中古文学会

よろ

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今年の春は、「源氏千年紀」ってことで、龍谷大学で開催。

オイラ4様

達磨とか佐藤君が昔所属していた学会ですねｗ

また、二松かよ・・・

近世とどちらがヘタレ学会かな？

近世

まあ、学部生でも入会できるからな・・・

↓にあったスレッドがdat落ちしたよ・・・　

イセモノガタリ

春季大会は京都だな・・・

行くよ

今回も二松の発表は無し・・・と・・・

今春の大会、テレビで紹介されるらしいねｗ

マジで？
いつですか？

当日のニュースならあるだろうね・・・
今回は土曜日は記念講演会だし・・・

いよよ大会ですな

大会どうでしたか？
伊勢の注釈書の伝本研究がよかったみたいね！

イケニエが炎上？

詳しく！

>>21
マサコさまとハルキさまが憤慨。

飯台の圧勝で東京は恥をかいたそうなｗ

国学院より龍谷のほうが遥かにレベルが高いことがわかりました・・・

モノケン敗退wwwww
生き恥さらすモノケンwwwww

ものけん　は　終わった・・・
国学院　は　自滅した・・・
二松　は　出場すらできなかった・・・

>>25
詳しく

橋下徹さんからのコメント
「このご時世、能狂言のファンっていうと恥ずかしいじゃないですか。
変質者っていうか」

飯台の発表は指導教員のテーマそのまんまで　手堅いだけ
ものけんがダメなんじゃない　とっくに解体している
利口な奴は　適当な距離を取りつつ　利用しているだけ

ものけん　って　ナンカ有利なのか？
ものけん　と　非ものけん　の業績が同程度なら　非ものけん　が　採用されるらしいが・・・

>>30
「ものけんが採用されない」のは事実だろうな・・・。
U原とかが非常勤を続けてるのは・・・？

だから「適当な距離を取りつつ」なんだよｗ
業績も数が必要だからね
自分の後ろ盾は　非ものけんにお願いしてる　
若いのは利口ってかずるい　よくわかってる　

あまり研究に力を入れてない大学なら
M研のようなタイプの授業が受けるかもしれない。
大学というのは、必ずしも学術的である必要はない。

そんで今のポストは？任期付きの非常勤とか？まさかものけんに拾ってもらっているわけないよな。

m9（＾Д＾）プギャー

m9（＾Д＾）プギャー　

m9（＾Д＾）プギャー　　　

m9（＾Д＾）プギャー　　　

m9（＾Д＾）プギャー　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

m9（＾Д＾）プギャー　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

m9（＾Д＾）プギャー　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

m9（＾Д＾）プギャー　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

学会賞を受賞し　学術書出版に尽力している人が
専任でないなんておかしいよね
どの研究会とか関係なく

人間的に問題があるんじゃないのか？

>>43
「そうだね、おかしいね」

と言えば満足なのか？
現実は変わらないよ。

>>43
　ひとり芝居の君の現実は？来年大丈夫？

ものけんに所属している段階でマイナスだろ・・・
別の学会で有名教授がものけんのことをボロクソに言っていたしなぁ・・・
採用権を持っているのは別の時代を専攻している教授だしなぁ・・・

所属してるだけでマイナスとか、ボロクソに言ったりとか、
もの研てそんなに影響力あるのかな？
数ある研究会の一つでしょ。

今度大島本のシンポジウムやるみたいね

>>48
去年逝去された某大物教授などが後ろ盾になっていたからな・・・
数ある研究会の一つじゃなくて、小規模の学会と同等に扱われているよ・・・
だから、嫌われてるんだが・・・

ものけんの自意識過剰で馴れ合い仲良しクラブみたいなノリが非常にキモい。研究者も研究もキモい。くどい。

>>48
少なくとも近代の乱立している学会で発表するよりは評価が高いらしい・・・
業績にはなるが就職には結びつかないらしい・・・

中近世の教授の中に”反ものけん派”がたくさんいるからねぇ・・・
その教授が力を持っている大学には”ものけん在籍者”は採用されにくい・・・

結局中古の研究を引っ張って進展させているのは、ものけんだからな。ひがむなよ。妬むなよ。

進展はしていないと思う・・・
ただの粗探し・・・
１０人が新見解を発表しても『源氏物語』の解釈には何の影響も無かったし・・・

進展ではなく、解釈をゆがめたことは間違いないだろ。
互いに論文を引用しあって、どんどん我流の解釈を積み上げて行くから、ますます修正がきかなくなって行く。ごく少数の、頭の良い奴の書くものはまだマシだが、その他大勢の論文ときたら、話にならん。原文をちゃんと読んでるのか、疑わしいのも多いよ。

「源氏の論文の９９％は読まなくてもいい」・・・亡くなった俺の師匠がよくそう言っていた・・・

「頭がいいからいい論文が書ける」とは限らないと思うけど・・・

頭が悪かったら良い論文は書けないだろうよ、少なくとも。

でも頭のいい奴の論文が優れているとは限らないのでは？
東大とか京大出身者の論文はすべて素晴らしい論文ですか？

>>54
あなたは、ものけん在籍の４０代後半の非常勤講師のSさんですか？

>>60
56だけど、漏れは学歴の話などしていないし、頭の良い奴の論文はいつも優れているとも言っていない。
漏れは君の頭の中が心配になってきたぞ。
…物研だったりしてw

話の流れ的に>>60のレスは>>59へのレスだと思うよｗ

まあ、>>62が自意識過剰のものけん所属４０代後半元非常勤講師さんなら曲解するのも無理ないけどねｗ

60のレスは56と59の両方を受けてると読むのが普通じゃねーの？
59だけを受けて書いたならこうした内容にならないだろ。

>>58と>>59を受けてるんじゃないの？？？

すぐ学歴や職歴にあてはめて、極めて単純な優劣の話にするあたり、シンパシーやコンプレックスが強く感じられますよ。

創設以来一貫して、平安文学研究のパイオニアにしてスタンダード、才色兼備の精鋭が集う物語研究会の１人として名を連ねたいのでしょう？

旧態依然の研究に固執するあなた方が憧れるのもヨクワカリマスよ

すげーわかりやすい釣乙。

ものけん、必死だなｗ

ものけんって、よく知らんけど、
むかし流行った文学理論だかなんだか、時代遅れのことやってる集団でしょ。
ごく少数を除き、日本の文献も外国の文献も読めないのばっか。
端から見たイメージ。

奴らは文章の一部分しか読まないからなぁ・・・

まさに「中古」文学w

>>49
大島本のシンポジウム（関西例会）、刺激的なメンバーに
思えたけど、内容はそうでもなかったのですか？＜参加した人
ttp://blog.kansai.com/genjiito/317
では結構手厳しい感想ですよね

参加した人いないのかな

国学院レベルじゃ無理だろ・・・

６月２４日朝刊の文化欄に源氏に関して國學院関係が
どでかくとりあげられているぞ
まあよかったじゃないか

国学院馬鹿、必死だなｗｗｗ　

有料の講座だって・・・ダサいねｗｗｗ

tp://blog.kansai.com/genjiito/357

東京は、ノリが悪くて、理屈っぽいのです。文学には不適当な土地柄なのです。

関東の文化には、『源氏物語』というよりも、王朝文化・平安文化は根付いていないのです。

あくまでも、知的世界における『源氏物語』でしかないのです。

関東の文化的には、『源氏物語』は他人事なのです。



東京は、ノリが悪くて、理屈っぽいのです。文学には不適当な土地柄なのです。

東京は、ノリが悪くて、理屈っぽいのです。文学には不適当な土地柄なのです。

東京は、ノリが悪くて、理屈っぽいのです。文学には不適当な土地柄なのです。

東京は、ノリが悪くて、理屈っぽいのです。文学には不適当な土地柄なのです。

東京は、ノリが悪くて、理屈っぽいのです。文学には不適当な土地柄なのです。

保守的な馬鹿ばかり

そうだな・・・
国学院で源氏やってもなぁ・・・

どっかの馬鹿はセクハラで…

言い張る気

鹿児島純心女子短期大学

国学院のヤツでしょ。

どっかの短大を懲戒解雇になった先生は国学院出身だったな・・・

今日近所で
　　B DASH
　　KOKUGAKUIN UNIV
なる文字が書いてるＴシャツを着てる
平均的40代サラリーマン体型・容姿で
自分では結構いけてると勘違ってそうな
男子をみかけた。

http://human.kanagawa-u.ac.jp/gakkai/symposium/pdf/20071205.pdf

半年以上も前のものを・・・

八月末から始まる、横浜美術館の「源氏物語展」でも見てコイよ！

秋の大会で”優秀な”国学院の院生が二人発表するけど・・・
大丈夫かな？
ここ数年連続でスベリマクっていらっしゃるからねぇ・・・
国学院・・・は・・・

でも、発表者がそいつら二人を加えて全部「源氏」とは・・・なぁ・・・
特別公演も「源氏」だし・・・
あっ・・・
初日の一人目だけが源氏じゃねぇか・・・

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　　　　　　　　 ／イニニニニ＼ヽ＼ゝ＿
　　　　　　　／イニニニニニ＼＼V/彡＼、
　　　　　　　|三ニ＞───､＼V//彡＼ヽヽ
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　　　　　　 ﾊ三シ∠ミヽ,　　　　　　　　＼ミ l
　　　　　　｛!ﾚ/　　ﾐゝ.,_　　　 　∠三ゝ　|ミ l
　　　　　　 | ﾚ 　彡ヽ｀'ゝ　　　f=・xﾐ;　　|ミ/
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今回から大会通知が郵便ではなくてクロネコメールになっていたねｗ

元二松学舎教授の○月○子先生も発表しますね・・・

会場は東京学芸大ですか・・・

特別公演は伊井春樹先生ですか・・・

これからは資料館の近くの中央線沿線で学会が開かれることが多くなりそうですね・・・

age

１００ゲット！

言い張る気ってまだ生きてたのか

学界のドンじゃないか・・・

　　　　　　　　　　　イ三三三三 ＼
　　　　　　　　 ／イニニニニ＼ヽ＼ゝ＿
　　　　　　　／イニニニニニ＼＼V/彡＼、
　　　　　　　|三ニ＞───､＼V//彡＼ヽヽ
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　　　　　ﾉ|　＼ ＼　　　￣　 　／＼
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オモロー！

お前マジきしょいねんて
何の用事があって俺の所に来んねん
経験人数42人の俺が羨ましいんけ？

街ですれ違った時に「お前マジきしょいねん」と言われた回数ですか？

メガネのキモヲタは死ねよ

煩悩・・・

メガネのデブ死ね

何なんだ！？

１１１ゲット！

和歌の例会でヘタレ発表した馬鹿ですか？

メガネのデブ誰？

ものけんに在籍しているヘタレのことですか？

ふ〜んｗｗｗ
メガネのデブに論破されたんだぁｗｗｗ
惨めで情けない奴だなｗｗｗ

>>115
お前顔がキモいな

↑メガネのデブに論破された低能さんですか？

>>117
お前顔がキモいな

↑メガネのデブに論破された低能さん、必死ですねｗｗｗ

やっと、二度目の還暦かよ・・・

>>119
お前顔がキモいな

↑メガネのデブに論破された低能さん、哀れですねｗｗｗ

中古文学会に美人はいないね

じゃあ美人が多い学会といったらどこだ！？

伊勢市K大学国文学科のF教授は昔廊下で擦れ違っても、挨拶できない奴といわれていた。
ある日、非常勤で来ていた名古屋大学の先生には90度で頭を下げていたそうだ。
彼は、先生にしておくにはもったいないほどの人材。まだ商売の世界で成功しないのだろうか。

↑日本語勉強して来いよ！

お前らアニメばかり見てるなよ
キモヲタ

元院生、必死だなｗｗｗ

>>128
ｗ

フリーター、必死だなｗｗｗ

>>128
図星・・・かよｗｗｗｗｗ

で、メガネのデブって？

メガネの女子でつ

今日と明日、東京学芸大学で秋季大会開催ですね。
とりあえず、特別講演だけ聴きに行ってきます。

いい学会だったね
学会賞も、衆目の一致するところに落ち着いたし

>>135
日曜日の午前中の発表者のレベルのあまりの低さに呆れて資料館の展示を見に行ってしまいましたよｗ

>>136
お前の論文は？

>>136
日曜日の午前中の発表者は・・・
N大の元教授
会場校枠の発表者
国学院その１
国学院その２
だからねぇ・・・
仕方ないよ・・・
------------------------------------------------------------

>>137
あなたは学芸大学の院生？
それとも国学院の男の方？
いずれにしても、そのレスでは教養が無い事を丸出ししてるねｗｗｗ

>>137
あなたは学芸大学の院生？
それとも国学院の男の方？
いずれにしても、そのレスでは教養が無い事を丸出ししてるねｗｗｗ

学芸大に関係あって、国学院にも関係があるヤツじゃねえ？ｗｗｗ

>>140
お前の論文は？

福家先生お元気そうで何よりです。
むかし『源氏』を習いました。

ここを読んだら國學院大絶賛じゃないですか！
ttp://genjiito.blog.eonet.jp/default/2008/10/post-9ca8.html

渋谷の三流大学が必死ですねｗ

>>145
お前の論文は？

このスレに常駐してる渋谷の阿呆大学の学部生ウザイよｗ
まだ、卒論すら書いていないのに何を必死になっているのだろうかｗ

>>147
メガネ

最近、二松より国学院が馬鹿に見えるのは気のせいだろうか？

中古文学ｗｗ

国学院が上位にいることができるなんて・・・糞学会ジャンｗｗｗ

レベル落ちたよね・・・
中古文学会・・・

上代、中古とあって、下古・下代がないのはおかしい。

そもそも中古って時代区分はいつから提唱されたんだか

>>153
ばか者。
勉強しなさい。

歴史学では「中古」という時代区分は使っていないけどね・・・

あと、補足・・・
日本文学協会(日文協)では「中古」は「古代後期」だよ・・・

中古天台の「中古」は中世にほぼ相当する

綺麗なお姉さんは居ないかね

フェリスの三田村雅子の後任争いが非常に惨かったらしいね。

中古の女の研究者は高飛車でわがままな痛いのばかり。
なんであんなに偉そうなの？

http://science6.2ch.net/test/read.cgi/life/1200383019/

フェリスの女の子とデートしたいお

>>159
どんな感じ?

三田村先生って、もう定年なの？
それとも、どこかに引き抜かれたの？

ヌキヌキ

セクハラでクビになったナルシスト
丸出し、ヒカル源氏になり損ねた
物語作者(笑)がいるでしょ。

>166
已然、近現代の板で見かけたスレだが…。

age.age

>>135
そうかぁ？
発表者はヤバイのばっかりだったけど・・・

お前のマイミクの女達にお前のオタクコメントの奇行を全部見せて教えたったから｡笑
早く首吊って死ねよ？
生きてる価値無いクズがよ！笑

三田村先生の授業とってましたが、くだらなかった。
マンガの源氏物語のコピーばっか。人気集めに必死すぎ。
こんどは上智に行くそうです。上智の学生、かわいそう。
やめたほがいいよ。

上智は一流大学だから学生が適当にあしらえるよ・・・
>>171の阿呆学生と違って・・・

　　　　　　　　　　　イ三三三三 ＼
　　　　　　　　 ／イニニニニ＼ヽ＼ゝ＿
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　　　　　　　|三ニ＞───､＼V//彡＼ヽヽ
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上智の学生は伊井の過去の論文について語るだけだった。

元院生、必死だなｗｗｗ

2

>>171
この人って表立っていう人いないと思うけど、
結婚先の人間関係で実力以上のものを手に入れた人でしょ。
あそこにとついでいなかったら
今の立場はないだろう。

栄一氏は偉大

>>177
まあ、低いといっても・・・
こんな所で他人を中傷しているあなたよりは高いでしょうね・・・

三度目の還暦だね・・・

うほ

超へタレ大学国学院、必死だなｗｗｗ

>>182
突然どうした？
キチガイ？

>>183
江藤さん発見ｗｗｗ

国学院のヘタレ院生は江藤というのか？

しかし、国学院っていうのはｗ

国学院キモッ

早稲田なめとん？

早稲田は事務局。

でも、春季大会の会場は国士舘。

また、今年も国学院がコケるのかな？

お前ら何研究してる？

あなたは国学院馬鹿さんですか？

今回の春季大会は国学院がいないなｗ

あれだけ、コケ続けたら、指導教授や事務局がやらせなくなるよなｗ

　　　　　　　　　　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　 　　,＿＿　　　　　|　　昔、この辺に「国学院」があったんだよなｗ
　 　 ／　　.／＼ 　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 ／　　.／( ・ ).＼ 　　　　　　o〇　 　 　　ヾ!;;;::iii|//"
／_____／ .（´ｰ｀）　,＼　　 ∧∧　　　　　　 　|;;;;::iii|/ﾞ
￣|| || || ||. |っ¢..||￣　　（,,　　）　ﾅﾓﾅﾓ　 　|;;;;::iii|
　 || || || ||./,,,　|ゝ iii~ 　　⊂　ヾｗｗｗｊｊｒｊｗw!;;;;::iii|ｊｗｊｊｒｊｗw〃
　 |￣￣￣|~~凸（￣）凸　（　　,,）〜　ｗｊｗｊｊｒｊ从ｊｗｗｊｗｊｊｒｊ从ｊｒ

>>189
教育の方だよね？

初日をシンポジウムにしたのは正解かもなｗ

　　　　　　　　　　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　 　　,＿＿　　　　　|　　昔、この辺に「二松」があったんだよなｗ
　 　 ／　　.／＼ 　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 ／　　.／( ・ ).＼ 　　　　　　o〇　 　 　　ヾ!;;;::iii|//"
／_____／ .（´ｰ｀）　,＼　　 ∧∧　　　　　　 　|;;;;::iii|/ﾞ
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２００ゲット・・・

研究者って貧乏だよな

人によるんじゃないの？

ttp://www.youtube.com/watch?v=F7LHQwrcZcM

日下部

誰？

お前ら少しは服装なんとかしろよ
ダサい

石井議員「公明党なんて政党はない。創価学会です。ぜんぶ後ろのカルト集団の命令下でやっている」
http://hideyoshi.2ch.net/test/read.cgi/dqnplus/1229049610/

二松さん？

インポ

あの院生可愛いよ

事務局で大会はやらないのか？

平成２1年度　春季大会スケジュール
会場　国士舘大学 世田谷多目的ホール　東京都世田谷区4-28-1

第一日　５月２３日（土）　 開場・受付開始 １２：００

開会の辞（１３：３０）
挨拶　／　国士舘大学学長　　若林　克彦
シンポジウム（１３：４５〜１７：００）
　 源氏物語の絵と注釈
　　　基調報告（１３：５０〜１５：３０）
　　　　「絵入源氏物語」の挿絵と本文・和歌・注釈　　／　帝塚山大学　　清水　婦久子
　　　　源氏物語画帖における詞書　　　　／　根津美術館　　野口　剛
　　　　近世初期「源氏絵」と詞書筆者について　　　／　名古屋大学　　高橋　亨
　　　　幻の「源氏物語絵巻」にみる物語理解
　　　　　　　――近世初期の堂上流『源氏』享受をめぐって　／　立教大学　　小嶋　菜温子
　　　休憩・質問用紙回収（１５：３０〜１６：００）
　　　討議　　／ 　司会　　関西大学　　山本　登朗

　懇親会（１７：３０〜１９：３０）
　　 会場　国士舘大学梅ヶ丘キャンパス１０Ｆ　スカイラウンジ　　
　　 会費　８０００円（大学院生・研究生等 ５０００円）

第二日　５月２４日（日）　 開場・受付開始　９：００

研究発表（９：３０〜１２：２５）
　　『うつほ物語』会話の機能と闇の祝祭　　／　学習院大学（非）　　伊藤　禎子
　　うつほ物語〈贈り物〉への〈視線〉、憂慮の反照 ―贈与論を媒介に―
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ／　フェリス女学院大学大学院　　西山　登喜
　（休憩）
　　『源氏物語』における浮舟と匂宮の絵　　／　大妻女子大学（非）　　橋本　ゆかり
　 『日本三代実録』と紀伝の学　　／　筑波大学　　谷口　孝介
休憩・昼食（１２：２５〜１３：３０）
委員会（１２：３５〜１３：２５）　会場　五号館二階第一会議室
研究発表（１３：３０〜１５：３０）
　　『和泉式部日記』における〈山の端の月〉贈答をめぐって　／　早稲田大学高等学院　　松島　毅
　　『讃岐典侍日記』における堀河帝の死について　／　早稲田中学・高校　　一之瀬　朗
　　物語作者としての『更級日記』の作者 ―武蔵竹芝の衛士伝説を中心に―
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／　大東文化大学（名）　　須田　哲夫
総会（１５：３０〜１６：００）
閉会の辞（１６：００〜１６：１０）　／　代表委員　　福家　俊幸

○中古文学会春季大会記念展示
　　　「源氏物語の絵と注釈」
　　　　　主催　中古文学会・早稲田大学図書館
　　　　　会期　５月２３日（金）〜６月１０日（水）（期間中無休）　１０：００〜１８：００
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（但、日曜は原則として１７：００）
　　　　　会場　早稲田大学総合学術情報センター二階展示室（早稲田大学中央図書館二階）

会費高い

煩悩の二倍ですね・・・

高いって、いくら？

>>217
お前盲目？

高いって懇親会費の話か？

ヘタレは５０００円だろｗ

うつほ物語の発表はどんな感じだった？

２２２ゲット・・・

昨日、今日の二日間かぁ

ガンダムのコクピット

ヘタレが出現した

都留文ｗ

学会所属者の中で一番阿呆な奴がスレッドをageてるよｗ

手緩い奴ばかりだな

源氏研究をしているODが５００人近く余ってる世界ですからね。

助川(笑)

二松？

上原作和に子分ができたみたいだなｗ

>>232
どんな奴？

一緒に仕事してる人？

>>1のテルヨシって奴が一番キモくてウザイことに、今、気がつきました。

通名報道を辞めたら在チョンがいかに日本に寄生する害虫かわかるだろうな

通名報道を辞めたら？？？

「辞」ってこういう場合に使うんでしたか？

>>236
テルヨシ？

テルヨシは所属会員の中で一番の阿呆である。

四度目の還暦ですね・・・

1











http://gac.main.jp/numbers/index.html

テルヨシって誰？？？

芸人

二松だっけ？
国学院だっけ？

日本の大学ではないと思う

まさか、北京大学？

アメリカじゃないの？

秋季大会は関西大学。

それでは皆様､よろしく…
きもてぃー

フリック

上原の古文が静岡で発表するらしいね

>>251
俺だよ

ああ

誰か分かるような書き方するなよ。

発表者４０人以上いるから、全くわからんが。。。。。

アンチ上原お疲れ

上原さんの子分さん、こんにちは！

単純な疑問なんだが、

上原の子分になると、何かメリットがあるのか？

ない

じゃあ、何で子分ができたんだ？

類友なんだろ

子分って、院生なの？非常勤なの？

塩沢一平

子分って、男なの女なの？

吾輩臺灣人，自修古文已有五六載，未知東瀛人士通曉漢文否。然，余�ｽ與
之相談。否，則可言漢文之氣數已盡也。若使棄絕古文，則孔夫子泣於九泉
之下，日人未知李白、杜甫，未識蘇辛二詞，甚可悲也。夫真實存在中華文
明，而今人只識��文字。其悲二也。今欲識可筆談之能者，論些風花雪月，
佐以時政科技，啟不風雅哉？

子分と言ってもなあ。利権だと勘違いしてくっついてるだけかもよ。

何の利権があるの？

果其不然，今人欲以文言互通，實難行也。不論文白，東亞之共通語
已然消失。悲夫，高麗人棄之、日本人不知。爾今日本語之詞彙，實非
漢文也，非文言也，非白話也。的的句逗不知。馬鹿相間。

↑コイツ真性の馬鹿かぁ？

爾等確確不識漢文↑

二松留学生、必死だなｗｗｗｗｗ

不然，吾非留學生也。何言必死？生死大事，不可兒戲。

二松在日か？　日本語が不自由だなｗｗｗ

仕事をくれるとか、微妙なコネを持っていそうだからだろ

上原さんって、どこの教授さんですか？

兄臺有何指教？吾曹可以砥礪，以臻於美。

さあね

急に盛り上がり始めたなｗ

>>275
明治大学

へぇ、上原っていきなり明治の教授になったんだぁｗ
凄いなぁｗ

ちがうだろ

>>279は嘘つきage馬鹿さんなの？

明治で講師でしょ？

「何処の教授？」
という質問に
「明治大学」
という回答があれば
普通の人は
「明治大学の教授」
だと思いますが？

上原mixiにいるね

6008538

■ 第29回研究発表大会 ■
日　時　７月19日（日）
　 場　所　　静岡大学　静岡キャンパス教育学部 （静岡県静岡市駿河区大谷 836）


〔古代前期部門〕　10時20分開始（Ｂ棟216）
　10時20分〜11時10分　『萬葉集』における『類聚歌林』引用　●村本　春香
　11時10分〜12時00分　万葉集における序詞表現　●萩野　了子
　13時20分〜14時10分　人麻呂歌集略体歌の表現性　●月岡　道晴
　14時10分〜15時00分　スサノヲの「清明心」と「清心」について　●権　　東祐
　15時20分〜16時10分　『豊後国風土記』「餅の的」伝承と漢籍　●山田　　純
　16時10分〜17時00分　天香語山命の位置づけと存在意義　●吉岡　賢康

〔古代後期部門〕　９時10分開始（Ｂ棟218）
　９時10分〜９時45分　『枕草子』時空論序説　●赤井　赳哉
　９時55分〜10時30分　『清少納言枕草子抄』の章段区分　●沼尻　利通
　10時40分〜11時15分　『和泉式部日記』の「音」　●加藤　和泉
　11時25分〜12時00分　「紫の上」という呼称　●鵜飼　祐江
　13時00分〜13時35分　『源氏物語』における女房「中将」について　●千野　裕子
　13時45分〜14時20分　少女巻における斎宮女御の立后　●本橋　裕美
　14時30分〜15時05分　六条院夏の町の植物描写について　●布村　浩一
　15時15分〜15時50分　捨てられた宇治　●吉澤　小夏
　16時00分〜16時35分　『源氏物語』と歴史物語との往還　●高橋　麻織
　16時45分〜17時20分　真言密教における行と身体の匂い　●吉村　晶子

〔中世部門〕　９時30分開始（Ｂ棟217）
　９時30分〜10時15分　大嘗会和歌考　●金井由貴子
　10時15分〜11時00分　中世の「歌枕」とは何か　●木村　尚志
　11時10分〜11時55分　「和田宴」考　●伊藤明日香
　13時00分〜13時45分　『榻鴫暁筆』巻二十三「四獣与食道人」、「三獣与食老夫」をめぐって●小椋　愛子
　13時45分〜14時30分　浄土憧憬　●日沖　敦子
　14時45分〜15時30分　『長谷寺験記』の成立年代　●横田　隆志
　15時30分〜16時15分　『平家物語』における徳大寺実定　●鈴木　啓子
　16時30分〜17時15分　軍記物語の〈先例〉　●久保　　勇

〔近世部門〕　10時30分開始（Ｇ棟204）
　10時30分〜11時15分　「弁惑物」における雷の解釈　●門脇　　大
　11時15分〜12時00分　岡西惟中大坂俳壇登場の諸問題　●大江あい子
　13時00分〜13時45分　『女源氏教訓鑑』に見る源氏物語挿絵　●徳永　結美
　13時45分〜14時30分　「蛇性の婬」再考　●丸井　貴史
　14時30分〜15時15分　南北の曽我狂言における鬼王貧家　●片　　龍雨
　15時25分〜16時10分　馬琴読本『開巻驚奇侠客伝』論　●三宅　宏幸
　16時10分〜16時55分　『東海道中膝栗毛』の享受史、版本挿絵から浮世絵まで　●康　　志賢
　16時55分〜17時40分　文政十三年涌泉堂板『明烏後正夢』をめぐって　●鈴木　圭一

〔近代部門〕
〔第一会場〕　10時00分開始（Ｂ棟214）
　10時00分〜10時40分　「結婚は恋の墳墓なり」　●太田　知美
　10時40分〜11時20分　テクストと運動　●徳永　夏子
　11時20分〜12時00分　神原泰と未来派の一〇〇年　●野本　　聡
　13時30分〜14時10分　「満州」における日本人教育と故郷喪失　●小泉　京美
　14時10分〜14時50分　張赫宙「迫田農場」における「地主」の表象　●楠井　清文
　14時50分〜15時30分　金史良「光冥」　●麦島　　梓
　15時50分〜16時30分　中島敦と大久保康雄　●杉岡　歩美
　16時30分〜17時10分　物語る力　●浅利　文子

〔第二会場〕　10時00分開始（Ｂ棟215）
　10時00分〜10時40分　モダン都市の空間性の考察　●高木　　彬
　10時40分〜11時20分　今東光『稚児』の考察　●佐藤　晶子
　11時20分〜12時00分　坂口安吾の古代観　●早川　芳枝
　13時30分〜14時10分　安部公房の『第四間氷期』論　●李　　先胤
　14時10分〜14時50分　言葉を奪われた動物　●村上　克尚
　14時50分〜15時30分　大江健三郎『燃えあがる緑の木』論　●上村　文人
　15時50分〜16時30分　「禁じられた恋」のゆくえ　●井原　あや
　16時30分〜17時10分　澁澤龍彦『唐草物語』試論　●水川　敬章

〔国語教育部門〕　９時00分開始（Ｇ棟104）
　９時00分〜９時45分　村上春樹をめぐる冒険　●林　　圭介
　９時45分〜10時30分　生徒の〈読み〉を更新させる　●林　　浩司
　10時30分〜11時15分　心が成長する瞬間に立ち会う　●門間　絹介
　11時15分〜12時00分　横光利一「蝿」の語りをどう読むか　●丸山　義昭
　13時00分〜13時45分　三度目の正直　●佐藤久美子
　13時45分〜14時30分　「春は曙」を逐語訳と構文法で読む　●森本　真幸
　14時30分〜15時15分　地域と連携した文章表現活動の展開　●北川久美子
　15時25分〜16時10分　読んで書くということ　●川嶋　一枝
　16時10分〜16時55分　国語教育を問う、学びを問う　●山下　俊幸
　16時55分〜17時40分　大正期中等教育段階国語科の諸問題　●浮田　真弓

（副題・所属省略）
　（終了後、６時より懇親会）

日本文学協会、発表者多すぎｗ

その中に上原某のお弟子さんがいるのか？

>>276
不肖有意修古文、而無師。請先生垂教於不肖。

上原美優

上原あずみ

枕草子の人がイケメンだった

>>276
僕自少時有意作古文、無師無才、至今不能。当今古文非普通於東亜。然愛好之
士未滅絶、猶有幾百千、以古文論現今科学風俗。深矣、学識也。僕亦欲列之、
日夜自琢磨。
今公忽然現、觀其所作、僕知遼不及。僕乃得師焉！嗚呼、無欣快過之！請僕入
先生之門！願先生授句読！誰志大於僕？

３００ゲット・・・

研究者はチキンばかり

で？
上原の子分とやらはどうなったの？

>>298
ほぉ、どんな感じ？ 誰似？

何だ、ホモスレかよｗ

このレスは権利侵害の申し立てや違法もしくはその疑いにて不可視または削除されました。
削除日時：2015-08-23 08:52:40
https://mimizun.com/delete.html

なるほど、子分とできてるのか？

上原、坂本、菊地　どれが最悪？

少年隊？それとも、シブガキ隊ですか？

このレスは権利侵害の申し立てや違法もしくはその疑いにて不可視または削除されました。
削除日時：2015-08-23 08:52:40
https://mimizun.com/delete.html

ゲイとの記載は>>305だけなんだが・・・。
っつーか全部ただの雑談じゃん

50 名前：削ジェンヌ▲ ★　[]　投稿日：2009/07/30(木) 11:31:54 0
>>49
＞名誉毀損
警察や裁判所へどうぞ。

これは酷い

その削除依頼って、「上原」より、「上原の子分」の話題が多くないか？

それはともかく、「上原」は明治大学に就職したんだね。
おめでとう。

上原さんって「削除要請」の所の説明文を読解できなかったの？？？
大学で講師をやってるのに・・・
明治ってそんなに阿呆な大学だっけ？？？

上原ってネラーだったんだぁ

大物ぶるなよ

>309,311
もしかして、ご本人？

なんだか盛り上がってしまいましたね

現物を貼ったのは本人だろうけど、ココに貼ったのは別人だろｗ

「現物を貼った」→「現物を書き込んだ」の誤りです。

削除要請をしたのは本人でしょうねｗ

俺も下の名前が作和だわ。

日記になんか書いてるしw

日記？？？

煩悩の三倍ですね・・・

上原・・・
単位頼んだぞww

明治大学法学部？？？

ナンカ、賞を受賞してるね・・・

テスト風景を盗撮

ん？？？

白鳥乙女譚

≫308
ww

秋季大会の通知が来た。

３３３ゲット・・・

今時、レスアンカーを付けられない馬鹿がいるとは驚きだなｗ

上○のブログ荒らしてる奴誰だよｗｗｗ

多分、○原に論破された元院生だろｗ

上原の子分がものけんで(ry

来週末は中古文学会。

物語文学研究会
"ものけん"紹介. 成り立ち. 活動履歴. 活動予定. 年間予定.
物語文学研究会'ものけん'では、『源氏物語』を中心に毎週金曜日の夕
方活動しています。 ... 毎週金曜１８時頃〜 (基本授業のある日のみ) 場
所:渋谷キャンパス若木タワー. ５階 ５０７教室

物語研究会

平成２1年度　秋季大会スケジュール
会場　関西大学 千里山キャンパス　第一学舎一号館　 大阪府吹田市山手町3-3-35

第一日　１０月３日（土）　 会場 千里ホール　　開場・受付開始 １２：００

開会の辞（１３：００）
挨拶　／　関西大学文学部長　　山本　幾生
中古文学会授賞式（１３：１０〜３０）
シンポジウム（１３：３０〜１７：００）
　 『紫式部集』研究の現在
　　　基調報告（１３：３０〜１５：１０）
　　　　『紫式部集』の方法―冒頭歌の示すもの　　／　京都学園大学　　山本　淳子
　　　　『紫式部集』自撰説の見直し　　　　／　武庫川女子大学　　徳原　茂美
　　　　形態と伝流から『紫式部集』を見る　　　／　実践女子大学　　横井　孝
　　　　紫式部集解釈のむつかしさ　　　／　福岡教育大学　　工藤　重矩
　　　討議（１５：４０〜１７：００）　　／ 　司会　　同志社大学　　廣田　收

　懇親会（１７：３０〜１９：３０）
　　 会場　関西大学　レストラン法文坂　　
　　 会費　６０００円（大学院生・研究生等 ４０００円）

第二日　１０月４日（日）会場 Ｅ４０１教室　 開場・受付開始　９：００

研究発表（９：３０〜１２：２５）
　　「蓬生」巻の末摘花と環境―ズラシの表現構造から―　　／　山形県立米沢女子短期大学　　岩原　真代
　　『源氏物語』夕顔巻の読みの再検討―夕顔の花と瓢花（ヒサゴバナ）から―
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　 ／　東京成徳短期大学　　川島　絹江
　（休憩）
　　幻の「源氏物語絵巻」本文考―賢木巻断簡を中心に　　／　立教大学大学院　　青木　慎一
　 近世前期源氏学の展開　　／　立命館大学（非）　　川崎　佐知子
休憩・昼食（１２：２５〜１３：３０）
委員会（１２：３５〜１３：２５）　会場　一号館三階Ａ３０１会議室
研究発表（１３：３０〜１６：１０）
　　『夜の寝覚』の新しい主人公論―対の君をめぐって　／　学習院大学大学院　　伊勢　光
　　関西大学図書館蔵　生田本和漢朗詠集と朗詠江注　／　関西大学（非）　　惠阪　友紀子
　　清少納言の見た『古今和歌六帖』―黒川本・寛文九年版本は古態を伝えるものか―
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／　安田女子大学　　古瀬　雅義
　　藤原定家の土左日記書写―尊経閣文庫蔵本をめぐって―　／　大阪大学　　加藤　洋介
閉会の辞（１６：１０〜１６：２０）　／　代表委員　　小嶋　菜温子　　

○関西大学総合図書館展示
　　　「伊勢物語の世界」
　　　会期　１０月１日（木）〜１０月３１日（土）　１０：００〜１８：００（日曜・祝日は１７時００分まで）
　　　　　　 　　　但、１０月３日（土）は休館日、展示室のみ特別開室のため１０：００〜１７：００）
　　　　　会場　関西大学総合図書館展示

明日も開催age

本日、開催中

寝覚wwwwwwwwww

光が寝覚かぁｗ

国学院のヘタレ発表は無かったんだ。

眼鏡かけてる奴多過ぎ

暴れる奴がいなくて、平和な大会だったそうですね。(秋季大会)

換算洵

明治も立正も大して変わらないんですねｗ
二松のテルヨシさんｗ

>>351
早稲田ヲタ？

早稲田？

>>353
馬鹿？

テルヨシは国学院や二松にも落ちた阿呆ですからねｗ

オタク多いな

つ鏡

テルヨシって、会員の中で一番へタレだろｗ

テルヨシ＝塩○一平

六度目の還暦ですね・・・

おはＤ

中古文学研究をしている人の中で一番のヘタレさんがスレッドをageましたね。

この学会美人居ない

この学会でテルヨシよりヘタレなのは来月ものけんで発表する馬鹿だけだなｗ

>>364

まさか…

来月って、日大か？

学会の講演会や研究会は懇親会という意味もあるので
欧米の学会でもリゾート地で開催されるのは普通だよ

アメリカの学会に行ったことあるけど、日本の学会じゃ考えらないような
高級リゾートホテルで、ポスターセッションの時は無料で軽食が出て
学会が終わったあとはみんなで国立公園巡り
何やるにしてもスケールが大きいなと感じたよ

アインシュタインだって日本に来た時は観光地巡りしたしな
日本の学会セコすぎ

日本の学会は予算がないからね。
まあ、理系は予算があるから、日本医師会みたいにドーム球場を５日間くらい貸し切って大々的にやるけどね。

予算(笑)

中古学会さまは 君主制反対派方の 嫌悪する 学識者様方?の 最後のとりで! 永久に改革仕分けされませんように... 保守思想で塗り固めてほし

?

あげ

↑キモイ↓

さくかず

あまり、上○を刺激しないほうがいいと思うよ。

メタボ

↑キモイ↓

メタボ多いな

↑キモイ↓

メタボ

↑キモイ↓

白鳥乙女譚

↑キモイ↓

源氏物語とsex

↑キモイ↓

千野裕子たん

「しかし源氏物語を原文で読む人というのは果たしてどれくらいいるのかね。谷崎（潤一郎）源
氏、与謝野（晶子）源氏いろいろありますからね。それと（瀬戸内）寂聴さん訳してみたり。ま
あそういう形でね、活字のメッセージが安易に現代化されていることも便利になった一つだと思
うけど、それだって私は読書だと思いますよ。ただやっぱりね、テレビも新聞もなかったころの
ね、バルザックとかね、ドストエフスキーとかね、デューマとかね。ああいったね、古典的な作
家、今読んでみるととても退屈で読み切れないね。ていうのは、新聞が伝えるような情報をね、
小説が伝えた、あのころね」
「ですからね、行ったことのないね、サンクトペテルブルグとかパリとかね、あるいはローマの
風景はこういうものなのかなていうことね、みんな活字をもって摂取したから、ああいう小説も
なり得たけど、今とてもじゃないけども、やっぱりああいう小説退屈で読めないでしょ。それか
らまたこの間必要があってね、ニーチェ読み直してみたけども、やっぱり昔はとにかくあれで何
とか耐えて読んだけど、今はとてもじゃないが、ああいう翻訳というか、あのボリュームはアダ
プトされないと難しいなと思っていたら、ニーチェの簡訳本みたいなのが出ててね。今それが非
常にベストセラーになっているけども。私も一回それ買って読んでみたいと思ってますけども」

平成22年度　春季大会スケジュール
会場　慶應義塾大学 三田キャンパス　西校舎　 東京都港区三田2-15-45

第一日　５月２２日（土）　 会場 ５１７番教室　　開場・受付開始 １３：００

開会の辞（１３：４５）
挨拶　／　慶應義塾大学　　佐藤　道生
シンポジウム（１４：００〜１７：３０）
　 絵入りテキストの物語史―竹取・住吉等を中心に―
　　　基調報告（１４：１５〜１５：４５）
　　　　メトロポリタン美術館蔵本『竹取物語』について　　／　メトロポリタン美術館　　渡辺　雅子
　　　　國學院大學所蔵の絵入り物語　　　　／　國學院大學　　針本　正行
　　　　夢はどう描かれるのか―物語絵における夢の表現　　　／　白百合女子大学　　室城　秀之
　　　討議（１６：１５〜１７：３０）　　／ 　司会　　慶應義塾大学　　石川　透

　懇親会（１８：００〜２０：００）
　　 会場　慶應義塾大学東館八階ホール
　　 会費　６０００円（大学院生・研究生等 ４０００円）

第二日　５月２３日（日）会場 ５１７番教室　 開場・受付開始　９：３０

研究発表（１０：００〜１２：００）
　　「紀貫之の序歌　　／　東京大学大学院　　萩野　了子
　　『蜻蛉日記』石山詣での「夢」―「膝にいかく」の解釈を起点として―
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　 ／ 國學院大學大学院　　山本真理子
　　『大鏡』桓算供奉譚　／　菊池　真
休憩・昼食（１２：００〜１３：１５）
委員会（１２：１０〜１３：０５）　会場　西校舎５１５番教室
研究発表（１３：１５〜１６：０５）
　　「濃き色」試論―衣配りにおける明石君への御料「濃きが艶やかなる」を起点として―
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　 ／　国文学研究資料館　　森田　直美
　　『源氏物語』における鈴虫巻八月十五夜―光源氏の人物呼称から―
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　／　岡山大学大学院　　牧野　裕子 （休憩）
　　大江匡房の願文に見る『明皇雑録』の受容　　／　慶応義塾大学大学院　　山崎　明
　　平安期の辞表における中国故事とその表現　　／　熊本県立大学（非）　　山田　尚子
総会（１６：０５〜１６：３５）
閉会の辞（１６：３５〜１６：４５）　／　代表委員　　小嶋　菜温子　　


○中古文学関連資料展示
　会期　５月２２日（土）・５月２３日（日）
　主催　慶應義塾大学絵入り本プロジェクト

物凄い速さで懇親会の料理が無くなった。

乾杯の音頭の前に酒がたくさん飲めた。

上原が明星大学教授になっている。

秋季大会は十月一週目に立命館ですね。