今日、和歌のスゴさに気がつきました。

今日、和歌ってすごいものなんだなあ、と今更ですが
気がつきました。万葉集の編まれた時には、すでに
日本語文化の重要な一形態として確立していたわけで
すよね。そして、最近では一番多くの人に読まれたで
あろう俵万智氏の「サラダ記念日」まで、千ウン百年、
確かに生き残ってきた芸術なわけですよね。
徳川末期は和歌から派生した俳諧のほうが断然強く
なっていて、正岡子規がいなかったら和歌は無く
なっていたかもしれない。でも生き残った。和歌の
風土は時代の折節に掘り起こされ、新しい土の上に
すぐれた芸術家が出てくる土壌が日本には確実に脈々と
受け継がれている。
ぬぉー、和歌ってものすごく根の深い文化なんだなあ。

古代の和歌は「芸術」じゃなかったと思うけどな。
むしろより人間の本質に根ざした「うた」でしょう。

和歌は呪歌だろ…

うーん、人間の本質に根ざした「うた」であることに間違いは無いと
思うのですが、芸術でもあると思います。古代の日本人の魂を揺さぶった
和歌があったわけですよね。額田王の歌を聞いて、王朝びとは感動したんだと
思っていたのですが…。
万葉以前の和歌集ってよく知らないのですが、万葉以前の散文の中に古歌が
混じっているのは何度か目にした記憶があります。それはたしかにつたなくて、
音節だけ合わせた叙情のセリフ、という感がありました。
それはそれでおおらかな昔の人の気持ちを知ることができて魅力的でしたが。

＞３
そうそう、和歌のこと考えると、これはコトダマとかいうものと
関係あるんだなあと感じる。

そう言えば聖書の創世記の冒頭も「始めに言があった」だな。

仮名序に鬼神の心も動かすってあるけど、
そーいうものこそゲイジツと呼び得るのかもね。
サラダ記念日は大衆読本だろ…

ところでサラダ記念日の成功に佐佐木幸綱はどれくらい噛んでるのかな。

サラダ記念日は大衆芸術だよ！いわばポップ歌。

「一握の砂」は純文学になぞらえて、純歌と呼びたい。
個人的意見。

短歌の賞をいただいた時、佐佐木先生に選評をいただきました。
重鎮の一言、菊池寛にちょっと褒められた文学青年のように、
脳髄を直撃しました。
自分、名声に弱いかも。

>>9
佐佐木先生って誰？

信綱？治綱？幸綱？

>>10
宇治川で先陣争いして勝ったしと。

>>5
「言」って日本語だろ？
もともとは「ロゴス」で言葉という意味じゃないはず
それに正岡子規がいたから和歌はダメになったんじゃないの？
子規以降のは和歌ではないな
ありゃ短歌じゃ

山川登美子の絶唱を聴け

http://mentai.2ch.net/test/read.cgi/kobun/1007180251/12-

http://www.konan-wu.ac.jp/~kikuchi/akiko/koi.html

和歌は第二芸術だ！って言った人誰だったけ？？

桑原武夫？

宇治川の先陣争いは
佐々木四郎高綱

信綱は本泥棒で有名。
本を借りるといっては、
本を旧家から持ち出し
自分のものにした。

高綱は嘘つきで有名。
腹帯が緩んでるといっては、
梶原のガキを騙し
先陣を自分のものにした。

今日子、和歌子のスゴさに気がつきました。

>>15-16
第二芸術論は現代俳句についてですね。
あとで短歌も含まれるようになりましたが…
プロ・アマの作品を無作為に並べて一般人は優劣がつけられない、ってハナシから、
普遍的な第一芸術じゃない、ひいては文学とは言えない、って論です。
これって戦後すぐの論争なんですよね。

あ、それと子規も俳句っス。>>12
ま、一部和歌も詠んだし、影響力はあったのかな…

>>15それは俳句！！！
俳句第二芸術論
桑原センセのその論文は、講談社学術文庫で読むことが出来ます
「しわぶくと　ポクリッとベートーベン　ひびく朝」（誤）
「しわぶく　ヒポクリットベートーベン　ひびく朝」（正）
呉がこの部分を取り上げて揶揄してたのを覚えてる。

>>20
ﾜﾗﾀ

今日、ワカメのスゴさに気がつきました。

京唄子のスゴさに気がつきました。

わが息を芙蓉の風にたとへますな十三絃をひと息に切る

http://www.gtpweb.net/twr/index.htm

>>21
？？？　子規は「うたよみにあたふる書」とかって本書いたよね？？？

>>28
あ、失礼、一部というにはあまりにも影響力がありますね。
「歌よみに与ふる書」ですね。
ただ、短歌に首突っ込むようになったのは結構後になってからだったような…
基本的にはホトトギスの人ってイメージがあるもので。
ｿﾏｿ、専門外のことで余計なこと言い過ぎました。

「歌よみに与ふる書」の続編なんだっけ？
新古今がけちょんけちょんに貶されたやつ。

平安期の和歌とか昔の奴は好きなんだけど
現代短歌はあんま読む気がしない・・・

子規は嫌いですね。
貫之のほうがずっと芸術的＆職人的とおもう。
子規以降のうたを短歌と呼んで、区別するのは大賛成。

>>30
「再び歌よみに与ふる書」だね。古今以後では新古今がマシだとか、
定家は上手か下手かわからんとか、もう、言いたい放題。
このころの子規は万葉集を読んでなかったんだよ。

＞このころの子規は万葉集を読んでなかったんだよ。

あ〜あ、言っちゃったよ……

まぁ・・・すごいっていうかさ・・・
昔のダカラ・・・

正岡子規逝ってよし！

（＾＾）

（＾＾）

（＾＾）

>>36
もう逝っちゃってますけど(W

　　 ∧＿∧
　　（　　＾＾ ）＜ ぬるぽ（＾＾）

　　　 　∧＿∧
ﾋﾟｭ.ｰ　(　　＾＾ ） ＜これからも僕を応援して下さいね（＾＾）。
　　＝〔~∪￣￣〕
　　＝ ◎――◎ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　山崎渉

　__∧＿∧_
　|（　　＾＾ ）|　＜寝るぽ（＾＾）
　|＼⌒⌒⌒＼
　＼ |⌒⌒⌒~|　　　　　　　　　山崎渉
　　 ~￣￣￣￣

あ〜あ
>>40が12月まで待ってレスすれば・・・

>>44
意味不明？？？

age

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？？？

和歌age

５０

和歌は古今集で絶頂を迎えたが
以降それ以上の物を作り上げることができないでいる。

漏れは古今集の歌人よりも定家や俊成や式子内親王
の方が勝ってると思っとる。

定家はともかく、俊成は素晴らしいな！

定家も俊成も西行も家隆も後鳥羽院も慈円も
良経も式子内親王も素晴らしいです。
定家をけなしたがる香具師って一体、何なんだろう。

定家信仰ってどーしよーもないな・・・

定家って何処が凄いんだ？

>>55>>56
地獄に落ちろ極悪人！！

>>57
定家厨、ウザイ！

何の根拠もなく定家好きの奴はアホ！

還暦

>>59
好きになるのに根拠は要らない。

定家卿を呼び捨てにするな罰当たりども！！

定家卿の御敵は愚僧が呪詛して無間地獄に落とし候はん。

定家？
俊成と子孫が頑張ったから評価されているだけ・・・

>>61
それじゃ、ただの馬鹿じゃんｗ

人麻呂＞＞貫之＞＞＞俊成＞＞＞越えられない壁＞＞＞＞＞＞＞定家

田村麻呂＞＞>>>>＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞人麻呂

誰も反論できないから定家は糞で確定。

ってことは、定家って糞だなｗ

古希

>>61-63
達磨みたいだなｗ

何？

NASA

皆さんは「定家」をどう読んどる？

定家はたいした歌人じゃないな・・・

作品を読んで凄さに目覚めたのならわかるが

単に長い歴史があるんで感動しただけなのか？>>１は

７７ゲット！

定家、それなりに凄いと思うが、代表作と言われると、意外と

　　　　は　　て　　？

みたいな。

史上最高の歌人をあげるなら、漏れは、和泉式部ｏr西行に一票。
（どっちなんだよ）

１００位のスレッドにカキコ！

８０

和歌文学会４月関西例会

日時：２００４年４月１０日（土）１４：００〜

場所：八坂神社常磐新殿（東山区祇園町北側625）

内容：

　＊研究発表

京極派和歌における田園　　　　　　　　　　　　　　阿尾あすか

道晃聞書から後水尾院御抄へ　　　　　　　　　　　　海野　圭介
　―古今集後水尾院御抄の成立と伝来をめぐって―
「紫式部集」自撰説存疑　　　　　　　　　　　　　　徳原　茂実

　＊細見美術館にて「やまと心の美―めぐり逢う王朝文学と美術―」展開催（２月１７日〜５月９日）を後援。　　　　　

２００位のスレッドにカキコ！

何故、あがってる？

５月１５日（土）　午後１時３０分より
東京医科歯科大学　お茶の水校舎５号館講堂（４階）
ＪＲ・地下鉄丸ノ内線お茶の水駅、地下鉄千代田線新お茶の水駅下車、お茶の水門を入って一番奥、本郷通り寄りの正門近くの建物。


清水浜臣『泊■舎集』の画賛
※「■」はさんずいに「百」 日本女子大学（院）　田代一葉
霊元院仙洞における歌書の書写と『新類題和歌集』編纂 国立歴史民俗博物館（非）　酒井茂幸
ありやの歌−散佚物語『扇流し』をめぐる臆説− 慶応大学　佐々木孝浩

※研究発表終了後、委員会があります。

１００位のスレッドにカキコ！

６月１９日（土）　午後１時３０分より
日本大学文理学部　百周年記念館（国際会議場）
京王線下高井戸駅から徒歩１０分。

『訳和和歌集』の諸本について　 日本大学（院）　那須陽一郎
連歌執筆作法書をめぐって−会席の文芸としての連歌− 　青山学院大学　廣木一人
平安宮跡出土墨書土器和歌の読解−土器に書かれた恋歌− 　神戸大学（名）　藤岡忠美

※資料展示（午前１１時〜午後５時、百周年記念館２階会議室）と、研究発表終了後、委員会があります。

花

７月　関西例会（第８５回）

７月３日（土）　午後２時より
相愛大学　厚生施設棟三階小ホール
ニュートラム「ポートタウン東」駅から徒歩３分（地下鉄四ツ橋線住之江公園駅または中央線コスモスクエア駅乗換）



顕昭判詞における注釈活動の影響について 松江工業高専　山崎真克
『和歌題林抄』古筆切の検討 愛知淑徳大学(非）　日比野浩信
『堀河百首』の匡房歌について
　−漢詩文との関わりを中心に− 大阪女子大学　竹下豊

※当日、貴重図書資料室にて展観（春曙文庫・柿谷文庫など）を行います。
※終了後、学内食堂にて懇親会を開催いたします。

１００位のスレッドにカキコ！

９０

７月例会
７月１０日（土）　午後１時３０分より
東京成徳短期大学（十条台キャンパス）八号館二階多目的ホール
ＪＲ十条駅南口下車、ドトールとファミリーマートの間の道を進み、サンクスの先の四つ角を右折し、直進。徒歩五分。


『肥後集』考―歌の特色を中心に― 日本女子大学（院）　高野瀬恵子
『三代集之間事』から『僻案抄』へ ノートルダム清心女子大学（大学院特別研究員）　島村佳代子
『林葉和歌集』諸本再考―古筆切の検討から異本の紹介・考察を経て流布本善本の選出に至る― 国文学研究資料館　久保木秀夫

※研究発表終了後、委員会があります。

>>91
それ、誰でも自由に参加できるの？

>>92
もちろん！
委員会以外は誰でも参加できます！
参加費も無料！

ふーん。飛び込みで逝ってみようかな。

アメリカは　まあアカン　テロられてる　（元大統領が）不倫してる　牛が狂ってる
これからのイニシアチブは　SHIBUYAで決まり
黄色人種とかイエローキャブとかコケにするけどよ　生活費の高さは世界一だよ
英語ができないとか日本語ムズイとか言うけどよ　コギャル語だってあるんだよ
SHIBUYAはええよ　ハチ公おるがね　SHIBUYAはええよ　地下が広いがね
歌広に　風風亭　隣はセンター街　井の頭に246　どこでも行ける
Go! Go! SHIBUYA!!　世界の首都SHIBUYA!!　待ってりゃあよ　見てりゃあよ　宇宙下をとるでよ

　皆さんは知っているか？SHIBUYAは世界のトップスターが訪れる街だと言うことを
　もしこのままアメリカでテロが続いたら　青山学院がNASAに　ハチ公像が自由の女神になるのだ

フランスも　まあアカン　宗教がモメてる　広告破壊されてる
これからのイニシアチブは　SHIBUYAで決まり
東の果てとかどこそれ？とか言うけどよ　酸素ボンベなしで入れるでよ
問題が多いとか怖いとか言うけどよ　若さが溢れる証拠だでよ
SHIBUYAはええよ　NHKがあるがね　SHIBUYAはええよ　人が多いがね
スクランブル　慶應幼稚舎（渋谷区恵比寿）　東急ハンズ　松涛に　神宮前　高級住宅街
Go! Go! SHIBUYA!!　世界の首都SHIBUYA!!　待ってりゃあよ　見てりゃあよ　宇宙下をとるでよ

１００位のスレッドにカキコ！

>>91
それ逝くの忘れてた。誰かレポおながいしまつ。

１００位のスレッドにカキコ！

９９

１００ゲット！

和歌age

和歌ageの至り

和歌山市長は和歌の浦を埋め立てようとしています！

番号案内

>>97
久保木氏は素晴らしかった！

１００位のスレッドにカキコ！

和歌age

煩悩

東急

警察

１１１ゲット！

１００位のスレッドにカキコ！　

和歌age

１００位のスレッドにカキコ！

和歌age

１００位のスレッドにカキコ！　

時報

和歌age

消防署

二度目の還暦

１００位のスレッドにカキコ！

和歌age

１２３ゲット

和歌age

和歌age

１００位のスレッドにカキコ！

和歌age

１１月例会


１１月２０日（土）　午後１時３０分より
星美学園短期大学　図書館棟・大講義室
ＪＲ京浜東北線ほか「赤羽」駅下車、北改札西口より新幹線高架沿いに北へ、徒歩十分。
または、地下鉄南北線「赤羽岩淵」駅下車、徒歩八分。
ＪＲ「赤羽」駅からバス有「西口５番乗場」より、東京北社会保険病院行き「師団坂通り」下車。　　　　　　


行円法師について 早稲田大学（院）　スピアーズ スコット
宣長歌論と国歌八論論争―「歌」語釈を中心として― 学習院大学（院）　谷 佳憲
『新勅撰和歌集』冬歌の「新しさ」 清星美学園短期大学　草野 隆

※研究発表終了後、委員会があります。



　　

>>8
信綱の蔵書目録みたいな本を読んだことがあるが、そういうイワクつきなのか…しらなかった
「オレの蔵書で眠らせるよりみなさんのお役にたたせたい」みたいな序文だったが…

定価信仰＝定価の和歌　じゃないだろ　どーかんがえても

１３０

１００位のスレッドにカキコ！

和歌age

１００位のスレッドにカキコ！

和歌age

和歌age

ゆきにたへ　風をしのびて　梅の花
　　世にめでらるる　そのかをりかな

の作者が思い出せなくて身悶えしています。
博学なみなさん、救ってください。

１００位のスレッドにカキコ！

和歌age

９月に「古今和歌集１１００年、新古今集８００年」の記念切手がでるそうです！　

１４０

１月例会


２００５年１月８日（土）　午後２時より
慶応大学三田キャンパス　西校舎五一七教室
ＪＲ「田町」駅、地下鉄浅草線・三田線「三田」駅、地下鉄大江戸線「赤羽橋」駅下車、徒八分



和歌会作法について―二条流『和歌会席作法秘伝』を中心に―

青山学院大学（院）　山本啓介
西行の和歌および周辺の人物等に関する二、三の知見―覚雅と西住・「空也上人持言」のことなど―
国文学研究資料館　落合博志
和歌から〈焼畑〉を考える 慶応大学　川村晃生


※小展示「八代集の古筆切」（西校舎五一一教室、発表会場のそば、一二時半〜午後四時まで）があります。
※研究発表前、午後一時より委員会があります（西校舎五一三教室）。
※研究発表終了後、午後六時より新年懇親会（会費　一般五千円・院生以下三千円　当日受付）があります。多数のご参加をお待ちしています。
　　

１００位のスレッドにカキコ！

和歌age

１００位のスレッドにカキコ！　

和歌age

１００位のスレッドにカキコ！

和歌age

和歌スレをからageなせそageつともいかなる人のレスを付くべき

１００位のスレッドにカキコ！　

１５０

和歌age

言葉の乱れとか言ってるけど、和歌が詠まれてた時代からすると、
現代（昭和）語ってずいぶん変わってない？
今（平成）の言葉ってどうして否定されるの？

１００位のスレッドにカキコ！　　　　　

和歌age

１００位のスレッドにカキコ！　　

和歌age

井上和歌はまあ好き

和歌age

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　|（　　＾＾ ）|　＜寝るぽ（＾＾）
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　＼ |⌒⌒⌒~|　　　　　　　　　山崎渉

　__∧＿∧_
　|（　　＾＾ ）|　＜寝るぽ（＾＾）
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　＼ |⌒⌒⌒~|　　　　　　　　　山崎渉

高校生〜大学生レベルでもよく分かる、和歌の本ってありますか？
例えば新古今の歌が象徴的とかいう説明がされるけど、具体的かつ論理的な説明がなされている参考書ってまだ見たことないのですが・・・不勉強ですみません。

もう一つ、質問させてください。
小学校の時、短歌クラブというのがあって、短歌に旋律を付けて詠んでいました。
音階で書くと、

ドミミミミー　ファラララララファー　ミミミミミー　ドシシドミミミ　ファミミミミミミー

というような感じです（「シ」はドの下のシ）。
百人一首の読み方とも違うようですが、何かの伝統芸能の流れでしょうか。
ちなみに、映画の『里見八犬伝』で志保美悦子が似たような旋律で歌いながら舞っていたような記憶があります。

第二句「ファララララファファー」だったかもしれません。
志保美悦子のは「♪人はいさ〜心も〜知らずふるさとは〜」と、第二句「ファラララーラファファ」のリズムだったような気がします。

１００位のスレッドにカキコ！　　

今年は古今集１１００年、新古今集８００年なんですね！

和歌age　　　　

和歌age

和歌唄クラブ 　投稿者： 金井清三郎 　投稿日：10月19日(水)17時03分43秒
定家は父の俊成に似て耳の良い音楽的な人だったのではないでしょうか。
それ故か百人一首には音楽的な調べが感じられます。
私は百人一首その他の和歌を歌曲にして、その一部を「和歌唄クラブ」というホームページにしました。
音声も入れましたので拙い作品ですが覗いて頂ければ幸いです。
http://www17.ocn.ne.jp/~wakauta/

【京都】日本の短歌の原型は韓国の郷歌（ヒャンガ）〔11/16〕
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1132107475/1
１５日、日本の京都では６０年間、日本固有の短歌である和歌で韓国人の心を歌った詩人、
孫戸妍（ソン・ホヨン、１９２７〜２００３）さんの意を称えるイベントが行われた。

「韓日をつなぐ短歌と詩調（シジョ）」をテーマにしたこの日の国際文化フォーラムのイベントには、
河合隼雄文化庁長官ら日本人２００人余りが参加した。

孫さんは生前に４年間、日本留学時代を除いてソウル弼雲洞（ピルウンドン）の韓屋で
韓国の伝統衣装を着て並んだ味噌のかめを眺めながら短歌を作ったと言われる。
その数２千に及ぶ。短歌に込められた源流は韓国にありという思いで短歌にはまったのだという。
短歌の原型は郷歌（ヒャンガ）という考えからだ。

日本講談社で出版した６冊の詩集のうち５冊のテーマは『無窮花（むくげ）』だ。
しかし孫さんは民族感情にかたよらず、２国間の友好と平和に対する祈願を「愛」というキーワードを通じて詩に託した。

孫さんの作品世界が両国により広く知られるようになったのは今年の６月だった。
韓日首脳会談が終わった後のソウルでの記者会見で、
小泉純一郎首相が「切実な 望みが一つ　われにあり　争いのなき　国と国なれ」という孫さんの短歌を読んだ。
小泉首相は「孫さんが歌った心をもって努力する」と述べた。

京都のイベントでは孫さんの意を称えるために両国の詩人らが日本の和歌を韓国の詩調に、
韓国の詩調を日本の和歌に作り替え、読み比べながら感想を話す時間もつくられた。

孫戸妍記念事業会理事長である長女の李承信（イ・スンシン、ギャラリー『ＴｈｅＳＯＨＯ』代表）さんは、
母親の短歌を朗唱してあいさつの言葉とした。

「隣りいて胸にも近き国なれと　無窮花を愛でてさくらも愛でて」
ソース：中央日報
http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=69681&servcode=400§code=420

ある青年がラクダと共に砂漠を旅していました。
しかし延々と続く旅に、青年は性欲を抑えることが出来なくなりました。
そこで青年は思い付きました。
「そうだ、このラクダの世話になろう」
早速青年はラクダの後ろへ回りズボンを下ろそうとしました。
ところがラクダはトトトッと数歩前へ。青年が近づき再びチャレンジ。
しかしまたもやラクダはトトトッと数歩前へ。その後、何度も試しましたが
同じ事の繰り返しでした。青年はあきらめ、再び旅を続けました。

しばらく歩いていると、なんと前方に若く美しい女性が倒れている
ではありませんか！ 青年は女性に言いました。
「大丈夫ですか？」
「の、のどが乾いて死にそうです…。」
青年はここぞとばかりに言いました。
「じゃあ、水をあげたら何でも言う事を聞いてくれるかい？」
「はい…、言う通りにします…。」
青年は水をあげました。
「あ、ありがとうございました。おかげで助かりました。」
「よし。じゃ言う事を聞いてもらうよ。」
「…はい…。」


「ラクダを押さえといてくれ。」

和歌文学会１１月例会

２００５年１１月１９日（土）　午後１時半より
日本大学文理学部図書館内オーバルホール
京王線　下高井戸駅下車　徒歩十分。



「和歌書様」「和歌会次第」について
日本大学（院）　鹿野しのぶ

藤原忠通の和歌表現について
立正大学（院） 布村浩一

後藤重郎氏旧蔵 坂上本『新古今和歌集』について
鶴見大学（非）　石澤一志



＊資料展示を予定しています（１２時〜１７時　図書館内展示ホール）
＊研究発表終了後、委員会があります。　　　　　

本日、和歌文学会age！　　　

１５万アクセス突破！
http://www.h3.dion.ne.jp/~jtm-js/ogura.htm

>>173
みかきもり、圧勝だね・・・

人気投票終了！
http://www.h3.dion.ne.jp/~jtm-js/ogura.htm

（お知らせ）長い間可愛がっていただいた人気投票はCGIレンタル元の事情により2006年1月26日をもって終了・消滅いたしました。
これまでのご愛顧に心から御礼申し上げます。（店主敬白）

>>175
終わってしまったのか！

みかきもり・・・

１６万アクセス超えてるねｗ

http://www.h3.dion.ne.jp/~jtm-js/ogura.htm

復活！人気投票
--------------------------------------------------------------------------------
あの人気投票が復活しました、あなたの一番好きな歌に一票を！
コメントにお名前（仮名偽名もOK)があれば嬉しいです。
ただしCGI提供元のサポートは期待できませんので・・・
いつ消滅するやも知れず、その時はごめんなさい。

三度目の還暦です。

和歌を愛する人は身も心も若々しいよね。
和歌をバカにする人がいたらそんなことはないとたんかを切ろう！

歌詠みとは「オカマを男と言おうか女と言おうか」てなこと言って気の利いたことを言ったつもりで
いるアホウだろ。和歌は近代の文芸思想によって否定し去られたガラクタ。

>>182
こちなし

>>182
近代文芸から否定されているとは思わない。
誰が否定したのですか？

また燃料が投下されたようですね

>>184
○岡○規

遂に１７万アクセス突破！
http://www.h3.dion.ne.jp/~jtm-js/ogura.htm

age

>>187
みかきもり、強いねｗ

何故、みかきもりは人気があるのか？

>>187
18万を超えてるねｗ

>>187
投票総数１０００票を超えたねｗ

これどう思いますか
http://www1.ezbbs.net/01/mizukaki/

１９万アクセス突破！
http://www.h3.dion.ne.jp/~jtm-js/ogura.htm

↑久しぶりに見たが、０票だった和歌にも票が入ってるねｗ

和歌は色々な掛詞を駆使して僅か三十一文字の中に
豊かな心の景色を盛り込んでいるところがすごいんだよね
大概の場合最低でも２ちゃんねるは入っているよ

やまとうたは　ひとのこころを　タネとして　
よろづのことのはとぞ
なれりける

きのつらゆき

>>194
必死に連投してる奴がいるね
２００票以上ぶち込んだね

１９９

２００！

あげ

>>194
４０００票を超えましたね・・・

>>194
みかきもり　の　独走が・・・・・

１票差になってるなｗ

「きみがため　を・・・」を必死に連投しまくる阿呆のせいで・・・・・
人気投票は死んでしまいました・・・・・

http://www.h3.dion.ne.jp/~jtm-js/ogura.htm

？(´･ω･｀) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

どなたか「古今和歌集」について答えてくれるひといますか？
「古今和歌集」の中にある句で表現技法が分からなくて困ってます。

>>207
質問を書かなければ答えられるかどうかわからない

平成18年度　和歌文学会　第52回大会　日程

第1日　10月28日（土）
＊委員会（12:00〜13:30）　　会場　駒澤大学駒沢キャンパス本部棟6-1・2会議室
　　　　　　　　　　　　　　　　
＊公開講演会（受付開始13:00）　 会場　駒澤大学駒沢キャンパス1号館301教室
　開会の挨拶（14:00）　駒澤大学総長　大 谷　哲 夫
　公開講演（14:10〜17:30）
　　　本居宣長晩年の万葉集研究
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　高岡市万葉歴史館館長・駒澤大学名誉教授　小野　�ｪ
　　　我が類題和歌集研究一人旅――付・『類題和歌作例集』の成立――
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　 京都光華女子大学学長　三村　晃 功

＊懇親会（18:00〜20:00）　　会場　駒澤大学深沢キャンパス洋館
会費　一般会員　6000円／学部・院生会員　4000円

第2日　10月29日（日）　（受付開始9:00）
＊研究発表会　　会場　駒澤大学駒沢キャンパス1号館301教室
　午前の部（9:30〜12:00）
　　　１　藤原俊成の歌病観　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　鶴見大（院）　朝日　まどか
　　　２　俊成九十賀とその記録―『和歌所九十賀次第』を中心に―
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　日本大（院）　鹿野しのぶ
　　　３　『建礼門院右京大夫集』資盛・隆信歌群の再検討―「色好むと聞く人」をめぐって―
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　 大阪大（院）　丹下　暖子
　　　４　『人麿集』の『万葉集』享受　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　洛星中学・高校　景井　詳雅
　昼休憩（12:00〜13:00）
　委員・監査選挙投票締切（12:30）
　午後の部（13:00〜16:00）
　　　５　香川景樹の画賛　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　日本女子大（研）　田代　一葉
　　　６　近世宮門跡の文事―良純法親王を中心に　　　　　　　 　 都留文科大（非）　大内　瑞恵
　　　７　『勅撰作者部類』考　その伝本と系統について　　　 早稲田大（院）　スピアーズ・スコット
　　　８　「頓証寺法楽一日千首短冊」について―既存資料、新出資料による考察と集成
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　出光美術館　別府　節子
　　　９　心敬難題百首自注について　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　奈良女子大　大谷　俊太
＊総会（16:00〜17:00）
　閉会の挨拶 　和歌文学会代表委員　駒澤大学　林　達 也

2006/11/21　更新
http://wwwsoc.nii.ac.jp/waka/index.htm

１１月例会
２００６年１１月１８日（土）　午後１時３０分より
星美学園短期大学図書館棟・大講義室
ＪＲ京浜東北線ほか｢赤羽｣駅下車、北改札西口より新幹線高架沿いに北へ、徒歩１０分。または、地下鉄南北線「赤羽岩淵」駅下車。徒歩８分。ＪＲ「赤羽」駅からバスあり「西口５番乗場」より、東京北社会保険病院行き「師団坂通り」下車。

家隆の万葉摂取について
川野　良

新古今和歌における並列表現
皇學館大学大学院特別研究生　前田雅代

『安嘉門院四条五百首』と為家―阿仏尼の為家歌享受について―
国文学研究資料館（非）　森井信子

※研究発表終了後、委員会があります。

１２月　関西例会（９２回）
２００６年１２月１８日（土）　午後２時より
神戸女学院大学　Ｄ２０６教室
阪急神戸線西宮北口駅乗換、今津線宝塚方面、門戸厄神駅下車、西南へ徒歩１０分。
阪急梅田・三宮から西宮北口までの所要時間は特急で約15分。

新出本「俊成卿女集」について―諸本分類再考―
三澤小百合

〈建保期〉の俊成卿女―「内裏名所百首」を中心に―
浜本倫子

『俊成卿女集』と「定数歌」―『新勅撰和歌集』と後代の歌集をめぐって―
龍谷大学仏教文化研究所　近藤香

※終了後、懇親会を開催致します。　

１２月曜日が違うんだけど・・・大丈夫か？
新事務局・・・

２００６年１２月２日（土）　午後２時より
神戸女学院大学　Ｄ２０６教室
阪急神戸線西宮北口駅乗換、今津線宝塚方面、門戸厄神駅下車、西南へ徒歩１０分。
阪急梅田・三宮から西宮北口までの所要時間は特急で約15分。

新出本「俊成卿女集」について―諸本分類再考―
三澤小百合

〈建保期〉の俊成卿女―「内裏名所百首」を中心に―
浜本倫子

『俊成卿女集』と「定数歌」―『新勅撰和歌集』と後代の歌集をめぐって―
龍谷大学仏教文化研究所　近藤香

※終了後、懇親会を開催致します。

修正されたよ・・・
誰か、チクッタか？

？(´･ω･｀)　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

和歌文学会１１月例会
２００６年１１月１８日（土）　午後１時３０分より
星美学園短期大学図書館棟・大講義室
ＪＲ京浜東北線ほか｢赤羽｣駅下車、北改札西口より新幹線高架沿いに北へ、徒歩１０分。または、地下鉄南北線「赤羽岩淵」駅下車。徒歩８分。ＪＲ「赤羽」駅からバスあり「西口５番乗場」より、東京北社会保険病院行き「師団坂通り」下車。

家隆の万葉摂取について
川野　良

新古今和歌における並列表現
皇學館大学大学院特別研究生　前田雅代

『安嘉門院四条五百首』と為家―阿仏尼の為家歌享受について―
国文学研究資料館（非）　森井信子

※研究発表終了後、委員会があります。

２１万アクセス突破！
http://www.h3.dion.ne.jp/~jtm-js/ogura.htm

>>219
今から、下位にある和歌を上位にするのは不可能だな・・・

成せば成る成さねば成らぬ何事も・・・ｗ

２２２ゲット・・・ｗ

　 　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　 ,. -‐―――‐-､
　　 ／￣￣＼　　　　　 ／￣￣￣＼　　　　　　 γ::::::::::::::::母::::::::::::ヽ、
　／ﾉ(　_ノ　　＼ 　　／　─　 　 ─ ＼　　　　 /::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ヽ
　|　⌒（●）-（●）／　 <○>　　<○>； ＼　　γ:::::::::人::::人::人::::人::::::::ヽ
　|　　　　 （__人__）|　　　　（__人__）　　；　|　 （:::::::::／　＼　 　 ／　＼:::::::）
　|　　　　　｀ ⌒´ﾉ ＼ 　　 ｀ ⌒´ 　　　／　　＼:／ 　（●）　　（●）　＼ﾉ
　|　　　　　　 　 }　　　（　ｒ　　俺　　　|　　 　　　|　 　 　 （__人__）　　　　|
　ヽ　　　　　 　 }￣￣　ヽ○￣￣￣￣￣￣￣＼＼　　 　｀ ⌒´ 　 　 ／
　　ヽ　　　　　ノ　　　　＼将来有望な子供たちです・・・／　／
　　　/　　　 く ＼ |__| _ ..._.. ,　　　　 　　 ＿＿＿　＼　　　　　　(_＿ノ
　　　|　父　　＼ ＼ ＼　／　 　 　　　　|＼＿＿＿＿＿ ＼
　 　 |　　　　|ヽ、二⌒)､＾　　　　　　　　|　 |ヽ､ 　　　　　 ﾉ|

２００６年１２月１６日（土）　午後１時３０分より
立教大学池袋キャンパス　７号館７１０１教室
池袋駅下車徒歩十分。
西口中央の地下道を利用し、Ｃ３出口を出て右へ進む。

『定家八代抄』初撰本について
―百首歌との関連―
大阪大学（院） 細川知佐子

「浮世」にして｢憂き世」であること
―『古今集』九六四貞文歌「うき世には」をめぐってー
大塚英子

建久二年若宮社歌合の性格　
埼玉学園大学　中村 文

※研究発表終了後、委員会があります。

７０００票を突破してるよ・・・百人一首人気投票ｗ

７０００票を突破してるよ・・・百人一首人気投票ｗ

http://www.h3.dion.ne.jp/~jtm-js/ogura.htm

【歌会始入選者】
>高原康子 高原直泰 98年、清水東高からＪリーグのジュビロ磐田入り
>吉田敬太 吉田拓郎（よしだたくろう）フォーライフミュージック オフィシャルサイトです
>召人は歌人の大津留温おお（つるおん） 大 氏； 多と通ず。大臣、大朝臣、大直、大忌寸など。
多氏渡来人説

多氏（おおうじ）は、日本古代に活躍した古代氏族だ。
大、太、意富、飫富、於保などとも書くが、すべて「おお」と読ませる。(中略）
　　　　　　　ところで、谷川健一氏はその著書『青銅の神の足跡』で、多氏が渡来人である
　　　　　　　可能性を示唆している。
　　　　　　　また、梅原猛氏は『神々の流鼠（るざん）』で、多氏が帰化人と関係をもつ氏
　　　　　　　族ではないかと書いている。大和岩雄氏は『秦氏の研究』で、渡来人の秦氏（はたうじ）
　　　　　　　と多氏が密接に関係していることを、さまざまな例証をあげて指摘している。
http://72.14.235.104/search?q=cache:OMrF1OnmlAIJ:www.ne.jp/asahi/pasar/tokek/TZ/C-IL-Oouji.html+%E7%A5%9E%E5%85%AB%E4%BA%95%E8%80%B3%E5%91%BD%E3%80%80%E6%B8%A1%E6%9D%A5%E4%BA%BA&hl=ja&ct=clnk&cd=1&lr=lang_ja&inlang=ja

＞奥村道子　　奥村チヨ（タレント）、中村玉緒の本名
＞金川允子　　現地でプレー経験のある元Ｊリーガー金川氏
＞田村伊智子　田村正和（タレント）
＞杉田加代　　杉田かおる（タレント）
＞藤林正則　　藤林美沙. 生年月日：1977年（S52）10月8日 出身地：奈良県 略歴：ミュージカルを中心。
とした舞台で活動中
　　　　　　　藤林長門守；もとは服部家の支流であったのが、次第に独立していき、一門を率いるようになりました。
　　　　　　　http://www.ict.ne.jp/rekishi/fujibayashi.html
＞山中律雄　　ジョー山中 日本のミュージシャン | 日本の俳優 |
＞藤田博子　　藤田陽子 - 女優。CMモデル。 1980年6月10日生まれ
＞一杉定恵　　仁杉と同じ。藤原南家工藤氏族。現在、静岡県に多く、特に沼津市に多い。
　　　　　　　家紋
　　　　　　　工藤家の家紋は「庵に木瓜」である。庵とは簡素な家、仮住まいのようなちいさな家のこと指す
　　　　　　　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B7%A5%E8%97%A4%E6%B0%8F
　　　　　　　[108] 秦義則さんからのコメント（2002年07月04日 22時36分14秒 ） パスワード
　　　　　　　キュウリを輪切にした紋、木瓜紋です。僕の家も木瓜紋。
　　　　　　　キュウリを家紋とするのは、八坂神社に多いですね。信長もですね。
　　　　　　　八坂神社の主祭神であるスサノオ命は、地上に降臨するとき、最初に新羅に降り立ちました。
　　　　　　そこから船に乗って、日本にやってきたとされています。スサノオ命は新羅と関係が深いですね。

８０００票突破したな・・・

http://www.h3.dion.ne.jp/~jtm-js/ogura.htm

へぇ…

>>229
ナンカ、異様だな・・・

>>229
何で・・・そんな順位なの？？？

age

【和歌】若殿の今日の歌会【俳句】
http://live25.2ch.net/test/read.cgi/nhkdrama/1170243316/

皆様の和歌の才能を是非ご披露下さい。

２２万アクセス突破！


http://www.h3.dion.ne.jp/~jtm-js/ogura.htm

９０００票突破！

http://multianq.uic.to/mesganq.cgi?room=jackyhk

投票しようよ！
http://multianq.uic.to/mesganq.cgi?room=jackyhk

上位２首が１０００票突破！

http://multianq.uic.to/mesganq.cgi?room=jackyhk

有効回答：10,011件

順位 項目 得票数 割合
1 みかきもり 1,004 10.0%
2 あきのたの 1,003 10.0%
3 きみがため−ヲ 977 9.7%
4 おほえやま 968 9.7%
5 あきかぜに 806 8.0%
6 ありまやま 700 7.0%
7 つきみれば 697 7.0%
8 よのなかよ 381 3.8%
9 きみがため−ハ 171 1.7%
10 あさぼらけ−ア 162 1.6%

二松のage馬鹿用餌

つ「四度目の還暦」

　

「きみがため−ヲ」を必死に連投してる馬鹿がいるね・・・
１５票も増えてるよ・・・

一万票突破！

http://multianq.uic.to/mesganq.cgi?room=jackyhk

　

http://multianq.uic.to/mesganq.cgi?room=jackyhk

君がため惜しからざりし命さへ長くもがなと思ひぬるかな（後拾遺669）

君がため惜しからざりし命さへ長くもがなと思ひぬるかな（後拾遺669）　

君がため惜しからざりし命さへ長くもがなと思ひぬるかな（後拾遺669）　　

君がため惜しからざりし命さへ長くもがなと思ひぬるかな（後拾遺669）　　　　

君がため惜しからざりし命さへ長くもがなと思ひぬるかな（後拾遺669）　　　　

君がため惜しからざりし命さへ長くもがなと思ひぬるかな（後拾遺669）　　　　　

君がため惜しからざりし命さへ長くもがなと思ひぬるかな（後拾遺669）　　　　　　

君がため惜しからざりし命さへ長くもがなと思ひぬるかな（後拾遺669）

http://multianq.uic.to/mesganq.cgi?room=jackyhk
↑
100票を超えてる和歌が18首しかないよｗ

>>252
極端だなｗ

有効回答：11,589件

順位 項目 得票数 割合
1 あきのたの 1,172 10.1%
2 みかきもり 1,163 10.0%
3 おほえやま 1,153 9.9%
4 あきかぜに 1,130 9.8%
5 きみがため−ヲ 1,105 9.5%
6 ありまやま 843 7.3%
7 つきみれば 806 7.0%
8 よのなかよ 383 3.3%
9 きみがため−ハ 177 1.5%
10 あさぼらけ−ア 173 1.5%
11 ながらへば 167 1.4%
12 いにしへの 136 1.2%
13 あけぬれば 124 1.1%
14 すみのえの 114 1.0%
15 むらさめの 104 0.9%
16 なにはがた 103 0.9%
17 なにはえの 102 0.9%
18 やへむぐら 101 0.9%
19 なにしおはば 88 0.8%
20 あらしふく 86 0.7%

21 あしびきの 82 0.7%
22 あさぢふの 77 0.7%
22 おくやまに 77 0.7%
24 あまつかぜ 76 0.7%
25 かくとだに 72 0.6%
26 あまのはら 67 0.6%
27 をぐらやま 64 0.6%
28 かささぎの 62 0.5%
29 ありあけの 60 0.5%
30 ひさかたの 59 0.5%
31 おもひわび 55 0.5%
32 おほけなく 50 0.4%
33 おとにきく 49 0.4%
34 あさぼらけ−ウ 43 0.4%
34 このたびは 43 0.4%
36 あはぢしま 42 0.4%
37 あはれとも 41 0.4%
38 いまこむと 40 0.3%
39 あひみての 39 0.3%
39 ちはやぶる 39 0.3%

41 はるすぎて 38 0.3%
42 せをはやみ 37 0.3%
43 しのぶれど 36 0.3%
44 さびしさに 35 0.3%
45 うかりける 34 0.3%
46 うらみわび 33 0.3%
46 これやこの 33 0.3%
48 あふことの 31 0.3%
48 ちぎりきな 31 0.3%
48 はなのいろは 31 0.3%
51 いまはただ 30 0.3%
52 たごのうらに 28 0.2%
53 わたのはら−ヤ 27 0.2%
54 あらざらむ 26 0.2%
55 はるのよの 25 0.2%
56 よをこめて 24 0.2%
57 ほととぎす 22 0.2%
58 たきのおとは 21 0.2%
58 つくばねの 21 0.2%
58 なげきつつ 21 0.2%

61 きりぎりす 20 0.2%
61 こころにも 20 0.2%
63 かぜそよぐ 19 0.2%
63 かぜをいたみ 19 0.2%
63 たかさごの 19 0.2%
63 なつのよは 19 0.2%
63 めぐりあひて 19 0.2%
63 ももしきや 19 0.2%
69 しらつゆに 18 0.2%
69 たちわかれ 18 0.2%
69 みちのくの 18 0.2%
69 もろともに 18 0.2%
73 ながからむ 17 0.1%
73 わがいほは 17 0.1%
73 わすれじの 17 0.1%
76 たまのをよ 16 0.1%
76 みかのはら 16 0.1%
76 みせばやな 16 0.1%
76 ゆふされば 16 0.1%
76 わがそでは 16 0.1%
76 わすらるる 16 0.1%

82 こころあてに 15 0.1%
82 こひすてふ 15 0.1%
82 はなさそふ 15 0.1%
82 ひとはいさ 15 0.1%
82 やまざとは 15 0.1%
82 よのなかは 15 0.1%
82 よもすがら 15 0.1%
89 こぬひとを 14 0.1%
89 ちぎりおきし 14 0.1%
89 ゆらのとを 14 0.1%
89 わたのはら−コ 14 0.1%
89 わびぬれば 14 0.1%
94 たれをかも 13 0.1%
94 ひともをし 13 0.1%
94 ふくからに 13 0.1%
94 みよしのの 13 0.1%
94 やすらはで 13 0.1%
94 やまがはに 13 0.1%
100 なげけとて 12 0.1%

http://multianq.uic.to/mesganq.cgi?room=jackyhk
↑
大分、増えたなｗｗｗ

ふ〜ん・・・

必死だなｗ

ドンドン投票しろや！！！

http://multianq.uic.to/mesganq.cgi?room=jackyhk



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

順位 項目 得票数 割合 (有効回答：12,817件)
1 おほえやま 1,285 10.0%
2 みかきもり 1,282 10.0%
3 あきかぜに 1,279 10.0%
4 あきのたの 1,269 9.9%
5 きみがため−ヲ 1,167 9.1%
6 ありまやま 1,091 8.5%
7 つきみれば 891 7.0%
8 よのなかよ 383 3.0%
9 きみがため−ハ 184 1.4%
10 あさぼらけ−ア 178 1.4%
11 ながらへば 175 1.4%
12 いにしへの 142 1.1%
13 あけぬれば 129 1.0%
14 すみのえの 116 0.9%
15 むらさめの 105 0.8%
16 かくとだに 103 0.8%
16 なにはがた 103 0.8%
18 なにはえの 102 0.8%
19 やへむぐら 101 0.8%
20 なにしおはば 100 0.8%
21 あしびきの 88 0.7%
22 あらしふく 87 0.7%
23 あさぢふの 85 0.7%
24 おくやまに 80 0.6%
25 あまつかぜ 79 0.6%
26 あまのはら 69 0.5%
27 をぐらやま 65 0.5%
28 かささぎの 63 0.5%
29 ありあけの 61 0.5%
29 ひさかたの 61 0.5%

三つ巴の首位争い！！！

http://multianq.uic.to/mesganq.cgi?room=jackyhk


有効回答：13,026件

順位 項目 得票数 割合
1 あきかぜに 1,303 10.0%
1 おほえやま 1,303 10.0%
1 みかきもり 1,303 10.0%
4 あきのたの 1,293 9.9%
5 ありまやま 1,183 9.1%
　

和歌では、やはり新古今。和歌という表現形式の洗練の極致。
新古今で、和歌は行き着くところまで行き着いてしまった。
その後の和歌に見るべきものがないのは、むしろ当然。
この状況を打開すべく、現代短歌は、あえて万葉集まで逆戻りした。
万葉集は、芸術としては未熟かもしれないが、
古代人の魂が率直に表白されている。
短歌は、技巧を捨てて、その詩としての実質を選んだ。
現代短歌では、やはり俵万智が素晴らしい。まさに現代の万葉調。
今の普通の人々の心にうったえるところのない、高踏的な短歌などに、
どれほどの価値があるだろうか。
万智さんの歌の、あれほど傑出した通俗性に到達するためには、
どれほどの才能が必要だろうか。

>>265
おまえが新古今集も万葉集も近代短歌も読んでいないことだけはわかった。
二度とこの板にあらわれるな。

いちおう読んでますよ、新古今。

式子内親王とか、とても凄いと思う。
たとえば、

ちたび打つきぬたの音に夢さめてものおもうふ袖の露ぞくだくる

とか、漢詩の世界と和歌とが見事に融合していて、おもしろいと思う。
この歌の世界そのものは、たぶんフィクションなのだろうけど、
フィクションによって表現される心の真実がある。
物語的な歌とでも言うべきなのか。

>>267
読んでいないことはよくわかった。もう消えろ。

http://page4.auctions.yahoo.co.jp/jp/auction/d79073528

和歌文学会　関西例会（第９５回）

２００７年１２月１日（土）午後２時から
神戸松蔭女子学院大学１４号館
阪急六甲駅から山側へ徒歩15分
または阪急六甲駅・JR六甲道駅・阪神御影各駅から市バス36系統鶴甲団地行乗車、六甲台南口下車、山側へ徒歩5分

『貫之集』解釈上の問題点
―素寂本を手がかりに―

　関西大学(院)　北井佑実子


藤原良経の本歌取りにおける否定表現
―『正治初度百首』を中心に―

天理大学　小山順子


拾遺和歌集と屏風歌
―夏部の配列をめぐって―

四天王寺国際仏教大学　田島智子

※研究発表終了後、懇親会を行います。

本日は和歌文学会の関西例会が開催されます。(>>270参照)

また、仏教文学会の本部例会も甲南大学で開催されます。


追伸、学会スレッドの続編(４スレ目)は誰も立てないんですかね？

和歌文学会　１２月例会

２００７年１２月１５日（土）　午後１時３０分
二松学舎大学　九段キャンパス　５０７教室
東西線・半蔵門線・都営新宿線、九段下駅下車、徒歩８分。
ＪＲ中央線・有楽町線・南北線飯田橋駅又は市ヶ谷駅下車、徒歩１５分

藤原師輔と勤子・雅子内親王の交渉時期について
―『師輔集』を通して―
　二松学舎大学（院）　大貫正皓

『久安百首』の羇旅歌
　東京大学（院）　野本瑠美

『物名和歌私抄』の成立
　京都光華女子大学　三村晃功

※研究発表終了後、委員会があります。

あっ・・・二松さん！

和歌文学会、例会開催日age

二松さんは？

勿論、東大には太刀打ちできなかったけど・・・
中古で惨敗した国学院連合や一昨年和歌で自爆した立正さんよりは・・・
良かったんじゃねぇの？

正岡子規が和歌をダメにしたんだよ
子規以降は短歌と言ってほしい
桂園派を批判するだけならともかく
御歌所や堂上に伝承されてる歌道を批判するなんて的はずれ
Ｋ１ファイターが相撲は格闘技じゃないと言っているようなもの
儀式とか決まりごと
伝統美というのも大切だしね
短歌の影響で和歌がダメになりつつある今日このごろ

http://multianq.uic.to/mesganq.cgi?room=jackyhk
↑
あなたの好きな和歌が上位に入れるよｗｗｗ
１０位なら簡単ですよｗｗｗ

有効回答：13,329件

順位 項目 得票数 割合
1 おほえやま 1,339 10.0%
2 あきかぜに 1,338 10.0%
2 みかきもり 1,338 10.0%
4 あきのたの 1,329 10.0%
5 ありまやま 1,229 9.2%
6 きみがため−ヲ 1,167 8.8%
7 つきみれば 928 7.0%
8 よのなかよ 383 2.9%
9 きみがため−ハ 222 1.7%
10 あさぼらけ−ア 181 1.4%
11 ながらへば 175 1.3%
12 いにしへの 142 1.1%
13 あけぬれば 134 1.0%
14 すみのえの 116 0.9%
15 むらさめの 105 0.8%
16 かくとだに 104 0.8%
17 なにはがた 103 0.8%
18 なにはえの 102 0.8%
19 やへむぐら 101 0.8%
20 あさぢふの 100 0.8%
20 なにしおはば 100 0.8%

>>171
伝説の研究発表会ですねｗｗｗ

自殺、売春、虐待、大量殺戮、女性差別、ホームレスは農耕社会になってから始まりました

天皇はＡ型で朝鮮の出身です。Ａ型は2000年前に日本に来たから帰ればいいのに。
Ａ型は100％農耕民族とはいえないがＯ型かＢ型にぜんぜん好かれないＡ型は
農耕民度が高すぎるから2000年前に日本の先住民族を大量に殺してきた
遺伝子、多そうだね。

遊牧民族は厳しい自然の中を小さい家族で移動しながら生活してきたので家族と他人の線引きをはっきりさせたと思う。
これをクールと感じる。だから、そのぶん身内にはあつくなるのか。

Ｂ型は遊牧民族、Ｏ型は狩猟採取民族。
Ａ型は農耕民族。農耕民族は２千年前(つい最近)に、中国から日本に来た。Ａ型は２万５千年ごろ誕生して農耕社会を
作ってきた。農耕民族社会になってから狩猟採取民族が大量に殺され滅び吸収され、ホームレス、虐待、売春、
女性差別 が始まり、強制的に横並び結婚し横並び子作りしないと女が生きていけない社会になる。
横並びの群れ社会(農耕民族社会)は無理やり敵を作り差別しないと作れない。これが、いじめ。
ブサイクで、もてない農耕民族はとくに性欲として横並びの群れ社会を作りたがる。

農耕民族社会はＡ型女も不幸になります。

ヘタレは新年会には出てくるかな？

和歌文学会　１月例会

２００８年１月１２日（土）　午後２時
東洋大学　白山校舎　６Ｂ１２教室（六号館地下一階）
都営三田線白山駅、南北線本駒込駅下車、徒歩７分


前田夕暮の後期印象派絵画受容
青山学院大学（院）　一戸裕司

『三十六人集補』の成立と展開―成章・御杖・季鷹―
東洋大学（院）　野呂　香

『頼輔集』考―寿永百首家集と『月詣和歌集』―
都留文科大学名誉教授　久保木哲夫

＊資料展示…「定家・百首和歌」文学部会議室、午後１２時〜６時。
※委員会…午後１時より、第１会議室（２号館３階）。
※新年懇親会…午後６時〜８時、会費３０００円（当日受付）。

あ

http://multianq.uic.to/mesganq.cgi?room=jackyhk
↑
いつの間にやら順位が変動してるよ・・・

有効回答：13,800件

順位 項目 得票数 割合
1 あきかぜに 1,431 10.4%
2 みかきもり 1,381 10.0%
3 おほえやま 1,379 10.0%
4 あきのたの 1,373 9.9%
5 ありまやま 1,274 9.2%
6 きみがため−ヲ 1,170 8.5%
7 つきみれば 962 7.0%
8 よのなかよ 383 2.8%
9 きみがため−ハ 251 1.8%
10 あさぼらけ−ア 187 1.4%
11 ながらへば 175 1.3%
12 いにしへの 148 1.1%
13 あけぬれば 140 1.0%
14 すみのえの 116 0.8%
15 むらさめの 107 0.8%
16 かくとだに 104 0.8%
17 あしびきの 103 0.7%
17 なにはがた 103 0.7%
19 なにはえの 102 0.7%
20 やへむぐら 101 0.7%
21 あさぢふの 100 0.7%
21 あらしふく 100 0.7%
21 なにしおはば 100 0.7%

24 あまつかぜ 84 0.6%
25 おくやまに 80 0.6%
26 あまのはら 73 0.5%
27 ありあけの 68 0.5%
28 かささぎの 67 0.5%
29 をぐらやま 65 0.5%
30 ひさかたの 62 0.4%
31 おもひわび 57 0.4%
32 おとにきく 55 0.4%
33 おほけなく 53 0.4%
34 あはぢしま 51 0.4%
35 このたびは 46 0.3%
36 あひみての 45 0.3%
37 あさぼらけ−ウ 44 0.3%
37 あはれとも 44 0.3%
37 いまこむと 44 0.3%
40 あふことの 43 0.3%
40 さびしさに 43 0.3%
40 しのぶれど 43 0.3%
40 せをはやみ 43 0.3%
40 はるすぎて 43 0.3%
45 かぜをいたみ 42 0.3%
45 これやこの 42 0.3%
45 たごのうらに 42 0.3%
45 ちぎりきな 42 0.3%
45 ちはやぶる 42 0.3%
45 わがいほは 42 0.3%
45 わたのはら−ヤ 42 0.3%

52 いまはただ 41 0.3%
52 うかりける 41 0.3%
52 うらみわび 41 0.3%
55 ちぎりおきし 38 0.3%
56 こころあてに 37 0.3%
57 はなのいろは 34 0.2%
58 あらざらむ 33 0.2%
59 よをこめて 31 0.2%
60 はるのよの 25 0.2%
61 ほととぎす 24 0.2%
62 きりぎりす 23 0.2%
63 たきのおとは 22 0.2%
63 なげきつつ 22 0.2%
63 めぐりあひて 22 0.2%
66 しらつゆに 21 0.2%
66 たちわかれ 21 0.2%
66 つくばねの 21 0.2%
66 ももしきや 21 0.2%
70 かぜそよぐ 20 0.1%
70 こころにも 20 0.1%
70 たかさごの 20 0.1%
70 なつのよは 20 0.1%
70 ゆふされば 20 0.1%
70 わすらるる 20 0.1%

76 わたのはら−コ 19 0.1%
77 ながからむ 18 0.1%
77 ふくからに 18 0.1%
77 みかのはら 18 0.1%
77 みちのくの 18 0.1%
77 みよしのの 18 0.1%
77 もろともに 18 0.1%
77 わすれじの 18 0.1%
84 こひすてふ 17 0.1%
84 たまのをよ 17 0.1%
84 ひとはいさ 17 0.1%
84 ひともをし 17 0.1%
84 やすらはで 17 0.1%
84 やまざとは 17 0.1%
84 よのなかは 17 0.1%
84 よもすがら 17 0.1%
84 わがそでは 17 0.1%
93 たれをかも 16 0.1%
93 なげけとて 16 0.1%
93 はなさそふ 16 0.1%
93 みせばやな 16 0.1%
93 やまがはに 16 0.1%
93 ゆらのとを 16 0.1%
93 わびぬれば 16 0.1%
100 こぬひとを 15 0.1%

>>284-287
スゴイね・・・

菅原道真は、俗に「天神様」として庶民に親しまれ、現代では、合格祈願の受験生で賑わう学問の神とされている。
　　心だに　誠の道に　かなひなば　祈らずとても　神や守らん
　　海ならず　たたえる水の　底までも　清き心は　月ぞ照らさん
　この二首は道真の神詠であるが、「誠の道」と「清き心」は神道の根本であると言われている。

orenge1211@ hotmail.co.jp

虫麻呂

？　

出光美術館で「西行展」をやっていますよ！

http://multianq.uic.to/mesganq.cgi?room=jackyhk
いつの間にやら順位が変動してるよ・・・

有効回答：14,904件
順位 項目 得票数 割合
1 あきかぜに 1,556 10.4%
2 おほえやま 1,510 10.1%
3 あきのたの 1,486 10.0%
3 みかきもり 1,486 10.0%
5 ありまやま 1,387 9.3%
6 きみがため−ヲ 1,171 7.9%
7 つきみれば 1,038 7.0%
8 よのなかよ 383 2.6%
9 きみがため−ハ 255 1.7%
10 はなさそふ 230 1.5%
11 あさぼらけ−ア 197 1.3%
12 ながらへば 175 1.2%
13 いにしへの 156 1.0%
14 あけぬれば 149 1.0%
15 すみのえの 117 0.8%
16 かくとだに 109 0.7%
17 むらさめの 108 0.7%
18 あしびきの 106 0.7%
19 あさぢふの 105 0.7%
20 なにはがた 104 0.7%
21 なにはえの 102 0.7%
22 あらしふく 101 0.7%
22 おくやまに 101 0.7%
22 やへむぐら 101 0.7%
25 あまつかぜ 100 0.7%
25 なにしおはば 100 0.7%

アリの巣コロリってあるじゃん。
蟻の行列にポンと置くと、一瞬ビックリして列が乱れる。
邪魔だなと言わんばかりに迂回する列が出来る。
そのうち好奇心旺盛な一匹がアリの巣コロリに入る。
そいつをマネして何匹も入る。
毒とも知らずにツブツブを運び出す。一匹が一粒づつ。
いつのまにか行列はアリの巣コロリが折り返し地点になる。
黄色い粒と黒い蟻が作り出す模様は綺麗で見てて楽しい。
一匹が一粒づつ、丁寧にせっせと毒の粒を運ぶ。
せっせと、せっせと、せっせと、せっせと。
蟻さんって働き者だなと思う。俺も頑張らなきゃなと思う。
次の日、あれほど沢山いて俺を困らせた蟻が一匹もいない。
ほんとにいない。探してもいない。泣きたくなった。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　


このﾚｽを見た人は４日後にあなたの大切な人がいなくなるでしょう・・・・
それが嫌ならこのﾚｽを５つの板にｺﾋﾟﾍﾟしてください。　
信じるか信じないかはあなた次第です。

和歌文学会　４月　関西例会（９３回）

２００８年４月１９日（土）　午後２時より
：関西大学（千里山キャンパス）　第１学舎１号館Ａ301教室

北村季吟『万葉集秘訣』の意義
　奈良女子大学（院）　　大石真由香

『資平集』の「古集」十首について
―源資平の『白氏文集』受容―
　早稲田大学　　錺　武彦

頼政集伝本考
埼玉学園大学　　中村　文

今日かぁ・・・

１７１の二番目以上のデムパは発生しましたか？

4 1 0 0 0 8 0 3 6 0
4 1 6 3 8 7 8 8 1 0
4 7 6 8 7 0 0 1 8 7
7 3 8 0 3 1 1 5 3 3
5 4 8 0 7 8 6 1 7 7

３００ゲット！

和歌文学会　五月例会　５月１７日
於：駒澤大学　中央講堂で午後１時３０分開始
*小澤蘆庵における贈答歌の意義について　　駒澤大学（非）伊藤達氏氏
*後鳥羽院における源俊頼　　中央大学　吉野朋美氏
*忠通家歌合と源俊頼　　鳥井千佳子氏

>>301
どうでしたか？

>>294

有効回答：15,539件

順位 項目 得票数 割合
1 あきかぜに 1,582 10.2%
2 みかきもり 1,556 10.0%
3 おほえやま 1,554 10.0%
4 ありまやま 1,498 9.6%
5 あきのたの 1,492 9.6%
6 きみがため−ヲ 1,171 7.5%
7 つきみれば 1,096 7.1%
8 よのなかよ 384 2.5%
9 きみがため−ハ 325 2.1%
10 はなさそふ 313 2.0%

95 やすらはで 18 0.1%
95 やまがはに 17 0.1%
95 やまざとは 17 0.1%
95 ゆらのとを 17 0.1%
95 よのなかは 17 0.1%
95 よもすがら 17 0.1%

最下位が全部「や」行・・・ワロタｗｗｗ

>>1正岡子規や俵万智のは短歌

日本伝統の和歌とは別物

ただ57577のリズムをパクっただけの別のもん

２００８年６月２１日（土）　午後２時より
日本女子大学　新泉山館　１階大会議室

:

戦国期楽人豊原氏の在国と和歌　

宮内庁書陵部　池和田有紀
（司会　東京成徳大学　青柳隆志）

〈異文〉の幻影―平安時代の仮名古筆をめぐって―　

出光美術館　笠嶋忠幸
（司会　国文学研究資料館　久保木秀夫）

平安和歌より江戸絵画へ―歌意絵の景物描写をめぐって―
山形大学　菊地仁
（司会　金城学院大学　神作研一）


＊研究発表会の後に懇親会があります。午後６時〜８時。会費３０００円（当日受付、七十年館一階）。お誘い合わせの上、ふるってご参加ください。

★＜大阪駅通り魔＞神戸の３８歳女を逮捕　女性３人傷害の疑い

・ＪＲ大阪駅で２２日昼、大阪環状線ホームなどにいた女性３人が腕を刃物のようなもので
　切り付けられ軽傷を負った通り魔事件で、大阪府警曽根崎署捜査本部は２３日、神戸市西区、
　無職、大山和歌（かずか）容疑者（３８）を傷害容疑で逮捕した。大山容疑者は黙秘しているという。
　捜査本部は、３人を無差別に次々と切り付けた動機を追及する。

　調べでは、大山容疑者は２２日午後１時半ごろ、大阪市北区梅田３のＪＲ大阪駅で、同ホーム
　東側に上がるエスカレーター手前の踊り場を歩いていた女子大生（２０）＝兵庫県西宮市＝の
　左腕を刃物のようなもので切り付け、直後にエスカレーターに立っていた女性会社役員（５２）
　＝奈良県香芝市＝の左腕も切った。さらに約５０メートル西の同ホーム中央付近で電車に
　乗ろうとした女子大生（２０）＝大阪市大正区＝の左腕を切り、いずれも軽傷を負わせた疑い。

　最初の被害者は切られた直後、黒い帽子の女が左側を追い抜きエスカレーターに乗ったのを
　目撃していた。また２、３番目の被害者の背後には、複数の防犯カメラに同一とみられる黒い
　帽子の女が映っていた。捜査本部はこの女が３人を切り付けたとみて、行方を捜していた。

　大山容疑者は事件当日、大阪市内のＪＲ大阪環状線の駅で、自身がトラブルを駅員に告げ、
　駅員が記憶していた。同駅の防犯カメラにも、酷似した女が映っていた。また大山容疑者の
　知人からも「ニュースに映った女は大山和歌（容疑者）に違いない」と府警に情報提供があった。
　http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20080623-00000126-mai-soci

※画像：yahoo.co.jp/images/20080623/mai/20080623-00000126-mai-soci-thum-000.jpg

※元ニューススレ
・【社会】 「犯人、男では？」 ＪＲ大阪駅通り魔、不審女に“男が女装してる”説★２
　http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1214225550/

※前：http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1214230269/

和歌・・・

かずか・・・

花の色は〜 において、ふる＝降る＋生る ですが、古と考えたらいけないのでしょうか。

我が身が衰える（古）です。

佐藤

和歌文学会　７月　関西例会（９７回）
　研究発表特集「源氏物語と和歌」

２００８年７月５日（土）午後２時より
京都産業大学（神山キャンパス）　５号館５４０７教室

『源氏物語』の和歌と引歌
帝塚山大学　清水婦久子

藤原定家と『源氏物語』
京都府立大学　赤瀬信吾

『風葉和歌集』をめぐって
早稲田大学　田渕句美子

総合司会　関西大学　山本登朗

＊研究発表会の後に懇親会があります。

『百首異見』授業でやったんだけど、結構面白かった。

>>311
京産大かぁ・・・
遠いなぁ・・・
京都ならせめて龍谷か同志社あたりでやってくれよ・・・

本日開催age

和歌文学会　７月　関西例会（９７回）
　研究発表特集「源氏物語と和歌」

２００８年７月５日（土）午後２時より
京都産業大学（神山キャンパス）　５号館５４０７教室

『源氏物語』の和歌と引歌
帝塚山大学　清水婦久子

藤原定家と『源氏物語』
京都府立大学　赤瀬信吾

『風葉和歌集』をめぐって
早稲田大学　田渕句美子

総合司会　関西大学　山本登朗

＊研究発表会の後に懇親会があります。

和歌文学会　７月例会

２００８年７月１２日（土）　午後１時半より
立教大学池袋キャンパス　７号館７０１教室　池袋駅西口より徒歩１０分

後鳥羽院宮内卿の和歌について
　　　　　　　　　　　　　 岡山大学（院）　山上恵理子

万治四年禁裏焼失本復元の可能性
　―宮内庁書陵部御所本の私家集を中心に―　
　　　　　　　　　　 国文学研究資料館　久保木秀夫

顕昭著『後撰集注』の和歌本文と注釈内容
　　　　　　　　　　　　 東京成徳短期大学　藤田洋治

やってしまった・・・orz

いつも、第三土曜日だから・・・来週だと思ってたよ・・・orz

どなたか・・・ご報告をお願いいたします・・・orz

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有効回答：16,049件

順位 項目 得票数 割合
1 あきかぜに 1,622 10.1%
2 おほえやま 1,620 10.1%
3 みかきもり 1,607 10.0%
4 ありまやま 1,550 9.7%
5 あきのたの 1,500 9.3%
6 きみがため−ヲ 1,171 7.3%
7 つきみれば 1,144 7.1%
8 よのなかよ 384 2.4%
9 きみがため−ハ 362 2.3%
10 はなさそふ 313 2.0%

11 あさぼらけ−ア 207 1.3%
12 ながらへば 175 1.1%
13 あけぬれば 163 1.0%
13 いにしへの 163 1.0%
15 すみのえの 117 0.7%
16 かくとだに 113 0.7%
17 あさぢふの 109 0.7%
17 あしびきの 109 0.7%
17 むらさめの 109 0.7%
20 ありあけの 106 0.7%
21 あまつかぜ 104 0.6%
21 あらしふく 104 0.6%
21 なにはがた 104 0.6%
24 あはぢしま 103 0.6%
24 おくやまに 103 0.6%
24 なにしおはば 103 0.6%
27 なにはえの 102 0.6%
27 やへむぐら 102 0.6%
29 あまのはら 101 0.6%
30 ひさかたの 91 0.6%
31 あさぼらけ−ウ 89 0.6%
32 かささぎの 75 0.5%
33 おとにきく 71 0.4%
34 をぐらやま 68 0.4%
35 おもひわび 65 0.4%
36 おほけなく 58 0.4%
37 あひみての 55 0.3%
38 これやこの 52 0.3%
39 うらみわび 51 0.3%
39 このたびは 51 0.3%

41 あはれとも 50 0.3%
41 あふことの 50 0.3%
41 いまこむと 50 0.3%
41 うかりける 50 0.3%
41 かぜをいたみ 50 0.3%
41 せをはやみ 50 0.3%
47 さびしさに 49 0.3%
47 しのぶれど 49 0.3%
47 たごのうらに 49 0.3%
47 ちはやぶる 49 0.3%
47 はるすぎて 49 0.3%
47 わがいほは 49 0.3%
53 ちぎりきな 44 0.3%
54 いまはただ 43 0.3%
54 わたのはら−ヤ 43 0.3%
56 こころあてに 39 0.2%
56 ちぎりおきし 39 0.2%
58 はなのいろは 37 0.2%
59 あらざらむ 35 0.2%
60 よをこめて 33 0.2%
61 きりぎりす 27 0.2%
61 なつのよは 27 0.2%
63 たきのおとは 25 0.2%
63 はるのよの 25 0.2%
65 しらつゆに 24 0.1%
65 つくばねの 24 0.1%
65 ほととぎす 24 0.1%
65 わびぬれば 24 0.1%
69 ふくからに 23 0.1%
69 めぐりあひて 23 0.1%

71 なげきつつ 22 0.1%
71 わすらるる 22 0.1%
73 かぜそよぐ 21 0.1%
73 こころにも 21 0.1%
73 こひすてふ 21 0.1%
73 たかさごの 21 0.1%
73 たちわかれ 21 0.1%
73 ひとはいさ 21 0.1%
73 みよしのの 21 0.1%
73 ももしきや 21 0.1%
73 わたのはら−コ 21 0.1%
82 みちのくの 20 0.1%
82 もろともに 20 0.1%
82 ゆふされば 20 0.1%
82 ゆらのとを 20 0.1%
82 よもすがら 20 0.1%
82 わがそでは 20 0.1%
82 わすれじの 20 0.1%
89 こぬひとを 19 0.1%
89 たまのをよ 19 0.1%
89 ながからむ 19 0.1%
89 なげけとて 19 0.1%
89 ひともをし 19 0.1%
89 みかのはら 19 0.1%
89 みせばやな 19 0.1%
89 やすらはで 19 0.1%
89 やまがはに 19 0.1%
89 やまざとは 19 0.1%
89 よのなかは 19 0.1%
100 たれをかも 18 0.1%

大きな順位変動はないな・・・

煩悩の三倍　

そうなんだぁ・・・

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順位 項目 得票数 割合
1 おほえやま 1,665 10.1%
2 みかきもり 1,659 10.1%
3 あきかぜに 1,641 10.0%
4 ありまやま 1,591 9.7%
5 あきのたの 1,503 9.1%
6 つきみれば 1,181 7.2%
7 きみがため−ヲ 1,173 7.1%
8 よのなかよ 400 2.4%
9 きみがため−ハ 382 2.3%
10 はなさそふ 313 1.9%

11 あさぼらけ−ア 210 1.3%
12 ながらへば 175 1.1%
13 いにしへの 168 1.0%
14 あけぬれば 165 1.0%
15 すみのえの 117 0.7%
16 かくとだに 115 0.7%
17 あはぢしま 111 0.7%
18 あさぢふの 110 0.7%
18 あしびきの 110 0.7%
18 むらさめの 110 0.7%
21 ありあけの 109 0.7%
22 あまつかぜ 104 0.6%
22 あらしふく 104 0.6%
22 なにはがた 104 0.6%
25 おくやまに 103 0.6%
25 なにしおはば 103 0.6%
27 なにはえの 102 0.6%
27 やへむぐら 102 0.6%
29 あまのはら 101 0.6%
30 あさぼらけ−ウ 100 0.6%
31 ひさかたの 91 0.6%
32 かささぎの 77 0.5%
33 おとにきく 75 0.5%
34 をぐらやま 72 0.4%
35 おもひわび 69 0.4%
36 おほけなく 60 0.4%
37 あひみての 58 0.4%

38 あはれとも 55 0.3%
38 あふことの 55 0.3%
38 いまこむと 55 0.3%
38 うかりける 55 0.3%
38 うらみわび 55 0.3%
38 かぜをいたみ 55 0.3%
38 これやこの 55 0.3%
38 さびしさに 55 0.3%
38 しのぶれど 55 0.3%
38 たごのうらに 55 0.3%
38 はるすぎて 55 0.3%
38 わがいほは 55 0.3%
38 わたのはら−ヤ 55 0.3%
51 せをはやみ 52 0.3%
52 このたびは 51 0.3%
52 ちはやぶる 51 0.3%
54 いまはただ 44 0.3%
54 ちぎりきな 44 0.3%
56 こころあてに 42 0.3%
56 ちぎりおきし 42 0.3%
58 はなのいろは 38 0.2%
59 あらざらむ 35 0.2%
60 よをこめて 33 0.2%
61 なつのよは 28 0.2%
62 きりぎりす 27 0.2%
63 しらつゆに 25 0.2%
63 たきのおとは 25 0.2%
63 つくばねの 25 0.2%
63 はるのよの 25 0.2%
63 ほととぎす 25 0.2%
68 わすらるる 24 0.1%
68 わびぬれば 24 0.1%

70 かぜそよぐ 23 0.1%
70 ふくからに 23 0.1%
70 めぐりあひて 23 0.1%
73 こころにも 22 0.1%
73 なげきつつ 22 0.1%
73 ももしきや 22 0.1%
73 わすれじの 22 0.1%
73 わたのはら−コ 22 0.1%
78 こぬひとを 21 0.1%
78 こひすてふ 21 0.1%
78 たかさごの 21 0.1%
78 たちわかれ 21 0.1%
78 ひとはいさ 21 0.1%
78 みちのくの 21 0.1%
78 みよしのの 21 0.1%
78 もろともに 21 0.1%
78 やまざとは 21 0.1%
78 ゆふされば 21 0.1%
78 ゆらのとを 21 0.1%
78 よのなかは 21 0.1%
78 よもすがら 21 0.1%
78 わがそでは 21 0.1%
92 たまのをよ 20 0.1%
92 たれをかも 20 0.1%
92 ながからむ 20 0.1%
92 なげけとて 20 0.1%
92 みかのはら 20 0.1%
92 みせばやな 20 0.1%
92 やすらはで 20 0.1%
92 やまがはに 20 0.1%
100 ひともをし 19 0.1%

一ヶ月で400票余かぁ・・・

2

じゃあ・・・

３３３ゲット・・・

あと６６６も残っている・・・

大会の発表者、凄いねｗ

あげ

『私家集大成』が増補改訂されたうえでCD-ROM化されるらしいね。

でも、本体価格が２５万円・・・
１２月までなら２０万円・・・
これに消費税が５％かかるので・・・
だって・・・

さて、いよいよ、今週末が大会です。

平成二十年度
和歌文学会第五十四回大会日程
　
第１日　１０月１８日（土）
＊委　員　会（１２：００〜１３：３０）
会場　鶴見大学会館第二会議室（２Ｆ）
※委員の弁当代１０００円は当日お支払いいただきます。
　
＊公開講演会（受付開始１３：００〜）
　　　　 会場　鶴見大学会館メインホール（Ｂ１）
開会の挨拶（１４：００） 　 　　　　　　　　　　　　　鶴見大学学長　柳 澤　慧 二
公開講演（１４：１０〜１７：３０）
　　鶴見大学の本―源氏物語をめぐりて―　　 鶴見大学名誉教授　池田　利夫
　　源氏物語の和歌をめぐる問題　　　　　　　　東京学芸大学名誉教授　小町谷　照彦
　
＊懇　親　会（１８：００〜２０：００）
　　会場　翠華楼（ＪＲ鶴見駅西口前）
会費　一般会員　６０００円／学部・院生会員　４０００円

第二日　十月十九日（日）（受付開始９：３０〜）
＊研究発表会
　　　　会場　鶴見大学会館メインホール（Ｂ１）
　　　　（午前の部１０：００〜１２：００）
　　　　　 １　願得寺蔵『疑開和歌抄』をめぐって　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　大阪大学（院）　村 山　　 識
　　　　　　　　　　　―散佚歌学書『疑開抄』の全体像から『和歌童蒙抄』との関係性に及ぶ―
　　　　　　２　花と鳥の歌三首―王朝和歌の新しい解釈―　　　　 　　　　　 　　　　　　　　和洋女子大学　　圷　　美奈子
　　　　　　３　千載和歌集伝本考―作者位署の対立異文をめぐって―　　　　　　 　　　　 松 野　陽 一
昼休憩（１２：００〜１３：００）
委員・監査選挙投票締切（１２：３０）
（午後の部１３：００〜１５：３０）
　　　　　　４　『物語二百番歌合』の成立時期をめぐって―宣陽門院との関わりを軸に―　　　早稲田大学（院）　江草　弥由起
　　　　　　５　定家の詩的想像力と神女―千五百番歌合の判詞「其体頗無力歟」を通して―　　　　　　　　　　　　王 　　軍 合
　　　　　　６　アイヌ詩人・森竹竹市における歌語と日本語表現問題　　　　　　　　　　　　　　　苫小牧駒澤大学　篠 原　昌 彦
　　　　　　７　新資料　後奈良院宸筆詠草　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　都留文科大学（名）　久保木　哲 夫
＊総　会（１５：３０〜１６：３０）
　　　　　　　閉会の挨拶　　　　　　　　　　　　　　　　　代表委員　鶴見大学　中 川　博 夫

　　　＊図書展観　「和歌と源氏物語」　　会場　鶴見大学図書館エントランスホール（１Ｆ）
　　　　 　　　　　　「歌書のいろいろ」　 　会場　鶴見大学会館ロビー（１Ｆ）

さて、いよいよ、今日から大会ですね。

話は変わりますが・・・
ある学会のポスターを見ていたら・・・

「二松学舎谷大学」って書いてあったよ(笑

二松は既に終わっているんですね・・・

まさか・・・
あの先生が・・・

まだ、公表してはいけないので名前は伏せますが・・・
ご冥福をお祈り申し上げます・・・
合掌・・・

中世文学会秋季大会
１０月２５日（土）
委員会（１２：００〜１３：３０）　　（会場：同朋大学　Doプラザ閲蔵　２階）
　　　　受付開始（１３：００）　（同朋大学　成徳館　１階)
　　　　開会挨拶（１３：４５）　（会場：成徳館　５階大講義室）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　同朋大学　　　　　　渡辺　　信和
　　　　会場校挨拶　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　同朋大学学長　　　沼波　　政保
　　　　公開講演会（１４：００〜１７：２０）
　　　　　 牛馬華洛に遍満す―太平記の四十年―　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　金城学院大学名誉教授　　 中西　　達治

　　　　　 古筆切にみる中世文学　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　名古屋市立大学名誉教授　　　藤井　　 　隆
　　　　懇親会（１８：００〜２０：００）　（会場：名鉄グランドホテル　１１階 柏）（名古屋駅前）

１０月２６日（日）
受付開始９：３０　成徳館　１階　　（会場：成徳館　５階大講義室）
研究発表会（午前の部）　（１０：００〜１２：３０）
　　　　　 １．『西行物語』の読み方　
　　　　　　　　　　―七家集本西行山家集における西行像―　　　　　　　　　　　　　　　　　名古屋大学大学院　　　蔡　　　　　佩青

　　　　　　２．藤原定家の『万葉集』摂取　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 二松學舎大学　　　五月女　　肇志

　　　　　 ３．十三代集の古筆切
　　　　　　　　　　―志香須賀文庫所蔵断簡の紹介を兼ねて―　　　　　　　　　　　愛知淑徳大学非常勤講師　　　 日比野　　浩信

　　　　　 ４．『新葉和歌集』神祇歌考　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　愛知県立大学　　　伊藤　　　 伸江

　　　　　昼食・休憩（１２：３０〜１３：３０）
　　　　　研究発表会（午後の部）　（１３：３０〜１６：２０）
　　　　　　５．『藻塩草』の引用した歌集・歌論について
　　　　　　　　　　 ―今川了俊関係書を中心に―　　　　　　　　　　　　　　　　　　　青山学院大学非常勤講師　　　　松本　　　　麻子
　　　　　　６．永享以前の『法花経』往生説話
　　　　　　　　　　　〜『見聞随身鈔』所載『法花伝』「或記」を中心に〜　　　　　　　　　　　　　　都立町田高校　　　　松田　　　　宣史
　　　　　　７．観世信光の「風流能」―〈太施太子〉の方法を中心に―　　　　　　　　　　　　　　　　　 朝日大学　　　　米田　　　　真理

　　　　　　８．『徒然草寿命院抄』成立前夜
　　　　　　　　　　　　―中院通勝自筆本『つれづれ私抄』―　　　　　　　　　　　　　　　　　　代々木ゼミナール　　　　��木　　　　浩明

　　　　　閉会挨拶　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　東洋大学　　　　��城　　　　功夫q

１０月２７日（月）
　　　　　　実地踏査　　「湖南の中世風景を探る」　
　　　　　　　　８：３０　　ホテルキャッスルプラザ前集合〈名古屋駅東、桜通〉
　　　　　　　　櫟野寺（重文十一面観音他１２体、『櫟野寺略縁起』など）―油日神社―甲賀歴史民俗資料館〈聖徳太子絵伝、
　　　　　　　　ずずい子人形、物語・古筆切貼交屏風など）―桑実寺（重文本堂と『桑実寺縁起』模本）ほか
　　　　　　　　１７：３０　名古屋駅解散

　　　図書展示
　　　１０月２１日（火）〜３０日（木）　９：３０〜１７：００　　　（会場：Doプラザ閲蔵　１階ギャラリー）
　　　　　　「廿四輩巡礼―親鸞憧憬の旅」展

和歌文学会、どうでした？今更ですが、行きたかった…。

今週末ですね。

和歌文学会１１月例会
２００８年１１月１５日（土）　午後１時３０分より
大妻女子大学　Ａ棟１５５講義室
ＪＲ市ヶ谷駅、あるいは地下鉄市ヶ谷駅・九段下駅・半蔵門駅下車、徒歩１３分ほど

『範宗集』の成立と『新勅撰集』
早稲田大学（院）　小沢美沙子

『催馬楽』の詞章と注釈
玉川大学　中田幸司

『遠島百首』再論
国文学研究資料館　寺島恒世

＊研究発表終了後、委員会があります。

>>347
明日ですね。

＞＞＞
304 ：名無氏物語：2008/06/10(火) 22:40:38 ID:TLmYFL4A
>>1正岡子規や俵万智のは短歌
日本伝統の和歌とは別物
ただ57577のリズムをパクっただけの別のもん
＜＜＜

その通り。
和歌は、【裏】に政治歌（歴史）を隠し持っている「文学」。
花【君臨者】の色はうつりにけりないたづらにわが★御代にふるながめせし間に　小野小町
鳥【統治者】となりて（鳥翔成）あり通ひつつ見らめども人こそ知らめ松は知るらむ　憶良（巻２・１４５）
君待つと吾が恋ひ居れば吾がやどの簾動かし秋【蘇我大王家】の風【君臨者】吹く
　　額田王【娘・大田（十市）皇女】（巻４・４９１）
風【君臨者】をだに恋ふるはともし風をだに来むとし待たば何か嘆かむ
　　吹黄刀自【母・斉明太上天皇（安見児・鏡王女）】（巻４・４９２）
この世をばわが世とぞ思ふ望月【統治者（の権勢）】の欠けたることのなしと思へば　道長

短歌は、「表意」だけの、一人称の「文芸」。

明日ですね
１２月　関西例会（９８回） ２００８年１２月６日（土）　午後２時より

武庫川女子大学　文学２号館Ｌ２−１１教室

阪神電鉄鳴尾駅下車。南出口より国道43号線沿いに東へ徒歩約７分。２つ目の陸橋を渡って正門よりお入り下さい。

『とはずがたり』の引歌表現　―御産場面をめぐって―
早稲田大学（院）　北條暁子

歌語「やがて」の考察
武庫川女子大学（非）　樺沢　綾

俊成卿女と『洞院摂政家百首』
龍谷大学仏教文化研究所　近藤　香

＊研究発表終了後、懇親会を開催いたします。

もう、終了してしまったけど・・・
記録として・・・

和歌文学会１２月例会
２００８年１２月２０日（土）　午後１時３０分より

東京大学　本郷キャンパス　法文２号館３階１番大教室

東京メトロ丸ノ内線本郷三丁目駅より本郷通りを北上７００ｍ、もしくは同南北線東大前駅より本郷通り南下５００ｍで正門。駅より徒歩約１０分。
正門より入り銀杏並木を直進、右側２棟目安田講堂寄りの建物のアーケードに入り、中央左側の自動ドアから階段登る。

物名歌からみる古代和歌の修辞
東京大学（院）　萩野了子

東京国立博物館蔵『伏見院詠草』の和歌表現について
国文学研究資料館機関研究員　阿尾あすか

「平家歌壇」とは何か　─ 仁安〜承安年間の歌壇事情 ─
埼玉学園大学　中村　文

＊研究発表終了後、委員会があります。

今、気付いたけど・・・
和歌文学会の例会・・・
関東も関西も１２月の発表者、最後の人が同じ人ですね・・・
２００６年と２００８年・・・

>>352
あっ・・・
本当だ・・・

アッー！

明日です。
和歌文学会１月例会
２００９年１月１１日（日）　午後４時より

明治大学　１１号館１１７３教室

ＪＲ山手線「新宿駅」宮益坂方面出口より徒歩約２０分、地下鉄「表参道駅」Ｂ3出口より徒歩約１５分。

正門左脇のビルの陰を入る、正門の構内案内図をご覧下さい。

『本院侍従集』における兼通とその周辺

小沢蘆庵と非蔵人の和歌営為　―指導の実態とその影響―

近衛信尋筆、狂歌合『玉吟抄』について

＊委員会…午後６時より、１７号館１７４９教室。

＊新年懇親会…研究発表終了後（当日受付）。奮ってご参加下さい。

明日です。
和歌文学会１月例会
２００９年１月１１日（日）　午後４時より

明治大学　１１号館１１７３教室

ＪＲ山手線「新宿駅」宮益坂方面出口より徒歩約２０分、地下鉄「表参道駅」Ｂ3出口より徒歩約１５分。

正門左脇のビルの陰を入る、正門の構内案内図をご覧下さい。

『本院侍従集』における兼通とその周辺

小沢蘆庵と非蔵人の和歌営為　―指導の実態とその影響―

近衛信尋筆、狂歌合『玉吟抄』について

＊委員会…午後６時より、１７号館１７４９教室。

＊新年懇親会…研究発表終了後（当日受付）。奮ってご参加下さい。

>>355-356
お前は何処の田舎者だい？
東京の地理を全く理解していないなｗｗｗ

本日です。
和歌文学会１月例会
２００９年１月１０日（土）　午後２時より

青山学院大学　１１号館１１７３教室

ＪＲ山手線、東急線、京王井の頭線「渋谷駅」宮益坂方面出口より徒歩約１０分、地下鉄「表参道駅」Ｂ1出口より徒歩約５分。

正門右脇のビルの陰を入る、正門の構内案内図をご覧下さい。

『本院侍従集』における兼通とその周辺
早稲田大学（院）　庄司敏子

小沢蘆庵と非蔵人の和歌営為　―指導の実態とその影響―
豊田工業高等専門学校　加藤弓枝

近衛信尋筆、狂歌合『玉吟抄』について
奈良女子大学　大谷俊太

＊委員会…午後１時より、１１号館１１７２教室。

＊新年懇親会…研究発表終了後（当日受付）。奮ってご参加下さい。

>>355-356は荒らしの書き込みです。
まあ、明治大学が新宿にあるわけないし・・・
新宿に宮益坂があるわけないし・・・

まあ、とんでもない田舎の奴だろうけどね・・・
新宿に「山手線」しか書けないし・・・

六度目の還暦だね・・・

>>355-356の荒らしは・・・
最近発表者が出せないヘタレ八流大学にまで堕ちた二松か？
渋谷で開催なのに青山学院に会場を取られたヘタレ国学院か？

a

和歌文学会って、やっぱりレベルが高いよなぁ・・・
俺が所属している８つの学会の中ではなぁ・・・

http://multianq.uic.to/mesganq.cgi?room=jackyhk

１：あの人気投票が復活しました、あなたの一番好きな歌に一票を！
　　コメントにお名前（仮名偽名もOK)があれば嬉しいです。
２：ただしCGI提供元のサポートは期待できませんので・・・
　　いつ消滅するやも知れず、その時はごめんなさい。

有効回答：17,227件

順位 項目 得票数 割合
1 おほえやま 1,781 10.3%
2 みかきもり 1,723 10.0%
3 あきかぜに 1,678 9.7%
4 ありまやま 1,638 9.5%
5 あきのたの 1,523 8.8%
6 つきみれば 1,243 7.2%
7 きみがため−ヲ 1,202 7.0%
8 よのなかよ 414 2.4%
9 きみがため−ハ 386 2.2%
10 はなさそふ 315 1.8%

11 あさぼらけ−ア 211 1.2%
12 あけぬれば 175 1.0%
12 ながらへば 175 1.0%
14 いにしへの 172 1.0%
15 すみのえの 119 0.7%
16 かくとだに 117 0.7%
17 あさぢふの 116 0.7%
18 あはぢしま 115 0.7%
19 あしびきの 112 0.7%
19 むらさめの 112 0.7%
21 ありあけの 109 0.6%
22 あまつかぜ 108 0.6%
23 あらしふく 106 0.6%
24 なにはがた 105 0.6%
24 やへむぐら 105 0.6%
26 あまのはら 104 0.6%
26 おくやまに 104 0.6%
26 なにしおはば 104 0.6%
29 あふことの 103 0.6%
30 なにはえの 102 0.6%
31 あはれとも 101 0.6%
31 あひみての 101 0.6%
33 あさぼらけ−ウ 100 0.6%
34 ひさかたの 92 0.5%
35 おとにきく 79 0.5%

36 かささぎの 78 0.5%
37 をぐらやま 74 0.4%
38 おもひわび 72 0.4%
39 おほけなく 66 0.4%
40 うらみわび 64 0.4%
41 いまこむと 62 0.4%
41 しのぶれど 62 0.4%
41 わたのはら−ヤ 62 0.4%
44 うかりける 61 0.4%
44 かぜをいたみ 61 0.4%
44 これやこの 61 0.4%
44 たごのうらに 61 0.4%
48 さびしさに 60 0.3%
48 はるすぎて 60 0.3%
48 わがいほは 60 0.3%
51 あらざらむ 58 0.3%
52 ちはやぶる 56 0.3%
53 せをはやみ 55 0.3%
54 このたびは 52 0.3%
55 ちぎりきな 46 0.3%
56 いまはただ 44 0.3%
56 こころあてに 44 0.3%
58 ちぎりおきし 43 0.2%
59 はなのいろは 39 0.2%
60 よをこめて 33 0.2%

61 なつのよは 30 0.2%
62 きりぎりす 27 0.2%
62 ほととぎす 27 0.2%
62 わびぬれば 27 0.2%
65 しらつゆに 26 0.2%
65 たきのおとは 26 0.2%
65 はるのよの 26 0.2%
68 かぜそよぐ 25 0.1%
68 つくばねの 25 0.1%
68 わすれじの 25 0.1%
68 わたのはら−コ 25 0.1%
72 こころにも 24 0.1%
72 めぐりあひて 24 0.1%
72 もろともに 24 0.1%
72 わすらるる 24 0.1%
76 こひすてふ 23 0.1%
76 ひとはいさ 23 0.1%
76 ふくからに 23 0.1%
76 みちのくの 23 0.1%
76 みよしのの 23 0.1%
76 やすらはで 23 0.1%
76 ゆらのとを 23 0.1%
76 よのなかは 23 0.1%
76 わがそでは 23 0.1%

85 こぬひとを 22 0.1%
85 たかさごの 22 0.1%
85 たちわかれ 22 0.1%
85 たれをかも 22 0.1%
85 ながからむ 22 0.1%
85 なげきつつ 22 0.1%
85 なげけとて 22 0.1%
85 ひともをし 22 0.1%
85 みかのはら 22 0.1%
85 みせばやな 22 0.1%
85 ももしきや 22 0.1%
85 やまがはに 22 0.1%
85 やまざとは 22 0.1%
85 ゆふされば 22 0.1%
85 よもすがら 22 0.1%
100 たまのをよ 21 0.1%

で？

>>369
「一票入れろ」ってこと・・・じゃないの？

いれたよ！

あ

キモッ

凄いねぇ。。。。。

和歌文学会　４月　関西例会（９９回）　
２００９年４月１８日（土）午後２時より
大阪大学　大学教育実践センター　Ｂ１１８教室
　　　　　　　　　阪急宝塚線石橋駅下車、東へ徒歩２０分。
　　　　　　　　　大阪モノレール柴原駅下車、西へ徒歩１５分。
　　　　　　　　　阪急梅田駅から石橋駅までの所要時間は、特急・急行で約１５分。
研究発表
　・ 『古今集』における「名」の表現性　　　　　　　　　　　大阪市立大学（院）　　能登敦子　氏　
　・和歌から物語へ、和歌から日記へ―『豊蔭』『本院侍従集』『蜻蛉日記』続考―
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　徳島大学　　　　　　　　堤　和博　氏
　・『後鳥羽院御集』（第二類本）拾遺部分の熊野御幸関係歌群をめぐって
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　早稲田大学　　　　　　 兼築信行　氏
※研究発表終了後、懇親会を開催致します。

あげ忘れ・・・

明日かｗ

阪大は遠いなぁｗ

本日、開催・・・

兼築があんないい発表するとは・・・・なぁｗ

片桐先生が癌を患っていらっしゃるとは・・・

和歌文学会　５月例会

２００９年５月９日（土）午後２時より
早稲田大学戸山キャンパス　３４号館４階４５３教室
　　　　　　　　　東京メトロ　東西線　早稲田駅下車　徒歩３分

研究発表
　・前麗景殿女御歌合をめぐって
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 早大本庄高等学院（非）　 中村成里 氏
　・近世追悼長歌の成立と先行表現の摂取
　 　 　 ――油谷倭文子追悼長歌群をめぐって――
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 学習院大学（非）　　　　　 田中　仁 氏
　・目白大学図書館蔵・伝周興筆『新古今和歌集』をめぐって
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 目白大学　　　　　　　　 　 石澤一志 氏

※研究発表終了後、委員会があります。

※図書展観　戸山図書館一階にて新収歌書展示があります。
　【出陳リスト】
　　宗祇書状　細見殿御宿所宛[明応四年]正月五日（ヌ6−9328）
　　金葉和歌集（へ4−8134）
　　続後撰和歌集（へ4−8090）
　　紫禁和歌草（ヘ4−8139）
　　愚見抄（ヘ4−8131）

明日だなｗ

今日なのね。

どうでしたか？

老子のよさにも気付こう

馬鹿が言っても説得力ゼロｗ

２００９年６月２０日（土）午後１時３０分より
埼玉大学 教養教育一号館一〇四教室
　　ＪＲ京浜東北線北浦和駅下車、埼玉大学行きバス十分
　　ＪＲ埼京線南与野駅下車、南与野駅北入口バス停(徒歩三分)より埼玉大学行きバス
　　※十二時五五分のみ、南与野駅前バス停(南与野駅西口バス停)より埼玉大学行きあり

研究発表
　・表現から見た南朝和歌　　『李花集』を中心に
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 埼玉大学（院）　　　　　　　　　　 出井みち子 氏
　・後撰和歌集　承保三年奥書本について
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 筑波大学付属駒場中学・高校　福田　孝 氏
　・飛鳥井家の和歌会作法書『和歌之条々』について
　　　　　　　――雅俊・雅綱・雅教三代の作法書の整理を中心に――
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　日本学術振興会特別研究員　　山本　啓介 氏

○研究発表終了後、委員会があります。

７月　関西例会（１００回）

２００９年７月４日（土）　午後２時より
京都女子大学 　Ｊ校舎３階３２０教室

　（ＪＲ・近鉄）　京都駅下車、市バスＤ２乗り場（烏丸口）から２０６号（清水寺方面）にて馬町
　　　　　　　　　下車。東に徒歩７分。東山を登るゆるいカーブの坂道です。道の左手（北側）
　　　　　　　　　になります。
　（京阪電車）　七条駅下車、市バス七条京阪前から２０６号（清水寺方面）にて馬町下車。
　　　　　　　　　 同上。
　（阪急電車）　河原町駅下車、市バス６乗り場から２０７号（清水寺方面）にて馬町下車。
　　　　　　　　　 同上。
※京都駅八条口からは、京都女子大学行の私営バス、プリンセスラインもあります。乗り場
　 は近鉄改札口の南側付近。ただし、本校舎前に着きます。Ｊ校舎まで北に徒歩６分。

【研究発表】
　・延喜七年大堰川行幸の詩歌と『菅家文草』――〈秋水に泛かぶ〉の表現をめぐって――
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　京都女子大学（院）　山本真由子　氏
　・近衛内前の歌人としての事績――宮廷における歌道制度との関わりを通して――
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　相愛大学（非）　　　　盛田　帝子　氏

【シンポジウム】「関西例会１００回の歩みと和歌文学研究の動向」
＊関西例会、さらには和歌文学会の歴史をふりかえりながら、研究方法の変遷や現状における問題点を整理し、今後の和歌研究の方向性について展望します。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　パネリスト　　大阪女子大学（名誉教授）　片桐　洋一　氏
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　立教大学（名誉教授）　　　　井上　宗雄　氏
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　京都産業大学　　　　　　　 　小林　一彦　氏
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　司会進行　　 関西大学　　　　　　　　　　　田中　 　登　氏

○例会終了後、懇親会を開催致します。

○なお、関西例会の委員会は進行の都合上、いつもの休憩時間ではなく、研究発表の前の１３時３０分から開きたいと存じます。委員の先生方は、１３時３０分までに会場にお集まりください。（委員会会場、Ｊ校舎５階５０１教室）

○新型インフルエンザにより会場校が休校の場合、例会は中止します。詳しくは、学会のＨＰ（新着情報・ブログ）でご確認ください。

第百回例会、今日だよ！

身を捨ててこそ
浮かぶ瀬もあれ

７月　関東例会

２００９年７月１８日（土）　午後１時３０分より
昭和女子大学 ８０年館図書館６階　オーロラホール
　　　　　　東急田園都市線（半蔵門線直通）「三軒茶屋」駅下車　徒歩７分

研究発表
　・鎌倉将軍と和歌――源実朝をめぐって――
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 早稲田大学（院）　　　　スピアーズ・スコット　氏
　・『顕注密勘』考――『奥義抄』を軸として――
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 千代田女学園（非）　　　　 　 　新田奈穂子　氏
　・三井寺周辺の和歌活動――『新三井和歌集』の成立と性格より――
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 日本学術振興会特別研究員　 丸山　陽子　氏

○研究発表終了後、委員会があります。

○今後の例会は、１１月２１日（お茶の水女子大学）、１２月５日（夙川学院短期大学）の予定です。

○新型インフルエンザにより会場校が休校の場合、例会は中止します。詳しくは、学会のＨＰ（新着情報・ブログ）でご確認ください。

あついスレだな

明日ですね

今日だね

【例会】新型インフルエンザの流行に伴う対応についてお知らせ
例会委員会・藤平委員長より、お知らせです。

5月9日の拡大常任委員会におきまして、例会会場校が、新型インフルエンザ等により休校
となった場合の対応につきまして下記の通り決まりましたのでお知らせいたします。時間的
余裕がある場合は、できるだけ事前にこのブログにてお知らせいたしますが、緊急の場合、
予告なく中止になる場合があります。当日、会場校が休校になっている場合は、例会は中止
とご判断ください。　

新型インフルエンザに対する対応についての申し合わせ。
１新型インフルエンザ等の流行により会場校が休校となった場合は、例会は中止とする。
２例会当日であっても例会開始前に休校が決定された場合は、直ちに中止とする。
　例会開始後は、会場校から退去の要請があった段階で打ち切る。
３中止の場合、発表者は、再開後の例会に振り替える。短期間で終息する場合は、次の常任
委員会で代替の臨時例会等を行うか討議する。　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　例会委員会

2009/12/31(木) 23 43:47 |

京都府の亀岡市に出雲という場所がある。
島根の出雲大社から神様の分身を向かい入れて祀り、お宮を立派に作ってある。
志田のなんとかという人が支配している土地なので、紅葉のころ、その志田のなんとかが、
聖海上人やその他の人もたくさん誘って、「ぜひ出雲のお参りに来てください。ソバガキをご馳走しますよ」
と言って、連れて行き、みんなで拝んで、えらく信仰心を高めていた。

　そのお宮の前にある、魔除けの獅子と狛犬が背中合わせになって後ろ向きで立っているので、聖海上人はひどく感動して
「何とすばらしいことだ、この獅子の立ち方は、たいへんに珍しい。おそらく何か深い理由があるのだろう」
と感涙のあまりむせび泣いて、「なんと！　みなさん。こんなすばらしいものを見て、不思議な気持ちがわいてきませんか？　
この気持ちを感じ取れないとしたら人間じゃないですよ」などと言うので、人々も不審に思って、
「本当にそんじょそこらの獅子狛犬とは違っている」、「都会に帰ったら土産話にしよう」などと言い出した。
聖海上人は、ますますそのいわれを知りたくなって、相当に年輩で、色々と物事も知っていそうな神職の人を呼んできて、
「このお宮の獅子の立ち方といったら、相当の由来があるのでしょう。お伺いしたいものです」と質問すれば、
「あの獅子狛犬のことですか。近所の悪ガキがいたずらしたのです。まったくけしからんことです」と言って、
獅子に近寄って、元の向き合った位置に戻してしまったので、聖海上人の涙は意味もなく蒸発してしまったのであった。

平成21年度　第１回　西行学会大会（8月29日（土）・30日（日）、國學院大學）
日時2009/08/29 〜 2009/08/29
20090829/20090830場所
作成者笠間書院・日本の文学・語学研究のための学会、イベントスケジュール
説明学会情報です。
--------------------

平成21年度　第１回　西行学会大会

■8月29日（土）13:00?　國學院大學　常磐松ホール
講演
・生成・更新するテキスト--新潟県の西行伝説を検証する--
　錦　仁
・西行における＜神＞の発見--伊勢参宮というテキスト--
　阿部泰郎

■8月30日（日）9:30?　國學院大學　常磐松ホール
研究発表
・　西行と海浜の人々　山本章博
・「西行」地名考--山梨県南部町西行をめぐって--　小堀光夫
・西行のことば--民俗語・職掌語・宗教語に注目して--　宇津木言行

シンポジウム
・西行研究の現在と課題　司会　西澤美仁・小林幸夫
パネリスト
・西行話と民間歌謡　花部英雄
・西行論における説話・物語研究の可能性をめぐって　山口真琴
・西行における「山」と救済　佐藤弘夫
・西行の断食往生　山折哲雄

４００ゲット・・・

わかの浦に潮満ち来れば潟を無み葦辺をさして鶴鳴き渡る

犬養孝が死ぬ前に詠じた和歌だそうな。

　本年度の和歌文学会第五十五回大会は、十月二十四日（土）〜二十五
日（日）の二日間、新潟市万代島の「朱鷺メッセ」で開催されます。そして、
三日目の二十六日（月）は、新潟県内の文学散歩をいたします。
　遠方になりますが、皆さまのお出でを心よりお待ちしております。以下、
つたないご案内文をご覧に入れます。
　会場の「朱鷺(とき)メッセ」は、新潟県の誇るコンベンション施設です（高
さ一四〇・五ｍ）。日本海を航行する大型船をイメージして造られていま
す。講演・研究発表を行う立派な会議場はもとより、懇親会場、控え室、
書店用フロアーなど、すべて完備。新潟駅からタクシーで約五分、歩い
ても約二十分、日本海にそそぐ信濃川の河口付近にあります。
　すぐ近くに国の重要文化財の万代橋(ばんだいばし)（一九二九年竣工）
があり、ここから眺める街の風景は、水の都、新潟市のもっとも美しいロ
ケーション。「朱鷺メッセ」三一階の展望ルームから眺める夕陽に染まる
日本海も、皆さまをきっと満足させてくれるでしょう。遠くに順徳天皇、日
蓮、京極為兼、世阿弥などにゆかりの深い佐渡島が浮かび、越後平野
に目を転ずれば、良寛にゆかりの深い弥彦・角田の連山が見えます。
芭蕉が歩いた街道も見えます。この風景を味わっていただくためにも、
会場を「朱鷺メッセ」にいたしました。

　学会初日の二十四日（土）は、午後二時より、小池一行氏（元宮内庁書
陵部図書調査官）、続いて、奥村晃作氏（歌人。コスモス短歌会）のご講
演があります。会場は二階の「スノーホールＢ」です。市民の皆さんにも
ぜひご来聴いただきたいと思っております。
　小池氏は、私たちのよく存じ上げている先生です。長いこと、書陵部の
図書研究に情熱を傾けてこられました。奥村晃作さんはコスモス短歌会
を代表する著名な歌人で、新潟県の生んだ歌人、宮柊二の高弟です。
高校の「国語」の教科書で、奥村さんの短歌を読んだという若い方も多い
と思います。江戸時代の和歌や明治以降の短歌についても、優れた研
究書をたくさん刊行しておられることは周知のとおりです。
　今回は特にお願いをしまして、宮柊二と奥村さんの心の交流について
お話をしていただくことになりました。新潟県の文学風土はもとより、奥
村短歌の心髄が見えてくるものと思います。
　お二人のご講演のあと、午後六時より懇親会があります。会場は、隣
りの「スノーホールＡ」。移動の煩わしさがまったくありません。大勢の方
々のご参加を期待しております。
　　※委員会は、午後十二時より、同じく二階の「小会議室」で行います。

　二日目の二十五日（日）は、午前九時三十分より「スノーホールＢ」にて
研究発表があります。午前・午後、それぞれ四本を予定。そのあと総会が
あり、午後五時にすべて終了します。
　 ※「朱鷺メッセ」には、ホテル日航新潟（予約電話〇二五・二四〇・一八
八八）、新潟県立万代島美術館（電話〇二五・二九〇・六六五五）などの
宿泊・文化施設が多数あります。敷地内に「ときめきラーメン万代島」（ラ
ーメン村）などがあり、日曜日も利用できます。駐車場（二〇分百円。一
日千五百円）。
　※比較的安価なホテルが、万代橋付近、古町(ふるまち)付近、駅前周
辺に集中しています。いずれも「朱鷺メッセ」に近い場所にあります。イン
ターネットでお好みのホテルを探して予約なさることをお勧めします。

　三日目の二十六日（月）は、文学散歩（バス旅行）を行います。次のよう
なコースを予定しております。
　 「朱鷺メッセ」前集合→會津八一記念館→（信濃川ウォーターシャトル
乗船）→新潟ふるさと村→北方文化博物館（豪農の館）→弥彦神社→国
上寺・五合庵→弥彦スカイライン→良寛堂（生誕地）→良寛記念館（出雲
崎）→長岡駅（新幹線）解散。バスは新潟市内に戻ります。定員四五名。

　以上、学会のご案内を申し述べました。続いて、僭越ではありますが、
地方大会の意義などについて少し述べてみたいと思います。

　　〈文学の地方化〉が進んでいるようです。といえば驚かれると思います
が、各種の文学記念館がこの三十年ほどの間に、各地にたくさん出来ま
した。新潟県に限っていえば、良寛を顕彰する施設が三つもあります（出
雲崎町・良寛記念館、燕市・分水良寛史料館、長岡市・良寛の里美術館）。
さらに、會津八一記念館（新潟市）、宮柊二記念館（魚沼市）、相馬御風記
念館（糸魚川市）、西脇順三郎記念室（小千谷市）などがあります。
　そのほか、美術、歴史、宗教、民俗、教育といった分野にも同じような施
設がありますから、数えきれないほどの記念館が新潟県内にあることにな
ります。
　どの県でも同じような状況であることは想像に難くありません。思いつく
ままにあげてみますと、長野県の小林一茶・島崎藤村、群馬県の萩原朔
太郎・土屋文明、福島県の中山義秀・草野心平、山形県の松尾芭蕉・斎
藤茂吉、宮城県の土井晩翠・原阿佐緒、岩手県の石川啄木・宮沢賢治、
青森県の太宰治・寺山修司、というように各県を代表する文学者の記念
館が各地に建てられている。しかも、その多くが瀟洒で美しい、比較的コ
ンパクトな建物である、ということも大きな特徴です。
　こうした記念館の創立は、なにを意味しているのでしょうか。おそらく、
文学作品が生まれた根源の理由を、かれらの故郷に行って、じかに見
て確認してみよう、そうするとよくわかる、という考えにもとづくものでしょ
う。このような考え方が日本中に浸透しているようです。現地に行って体
感することが大切だ、というわけです。

　かれらは地方の出身者ですが、都会に出て表現の場を獲得し、独自
の作品を生み出しました。故郷を捨てた反逆者、故郷から追われた逃
亡者もいないわけではありません。ならば故郷と切り離し、作品は作品
として純粋に読み味わえばよいのではないか、と思えるのですが、実際
にはそれと反対の状況になりつつある。一人の首相が提唱した「ふるさ
と創世事業」から盛んになった地域おこし、地域発見の延長でもあるけ
れど、今やそんなレベルを超えて、文学の現地体験ブームが一般化し
つつあるといえそうです。
　なかには山形県上山市の真壁仁（歌人・詩人・評論家）記念館のように
、見学者が来なくなって廃墟と化してしまったところもあります。そういう陰
の部分も見なくてはなりませんが、文学記念館の建設はすでに地方に定
着した文化事業ではないでしょうか。こうした施設を、小説家、詩人、歌人
、俳人、文学研究者に分類して一覧表にしてみる必要があると思います。
江戸時代の国学者などの記念館も加えて、全国各地のすべてを把握す
れば、文学は地方にあり、という実態がよくわかるに違いありません。

　それならば、視点を換えて、私たちの和歌研究はどのような状況にあ
るのか、ちょっと考えてみたくなります。そういう立場から申しますと、和
歌研究の根幹にあるのは、日本の〈歴史〉であり〈都〉という絶対的な場
所なのではないか、と私には思われます。和歌研究は、この二つを隠
れたキーワードとして進められてきたのではないでしょうか。和歌研究
の基本は、その本質と実態をあるがままに捉えることにあるのですか
ら、それは当然のことであって、だれが考えても正当な研究法である
ことは疑う余地がありません。
　さらに誤解を恐れずにいえば、和歌研究の根幹は〈歴史のある都の、
歴史のある和歌〉を研究することなのかもしれません。こんなこといえば
叱られるでしょうか。単純すぎる、極端だ、ばかばかしい、と。その通りで
すが、ここは笑っていただくことにして、少し横に伸びる、横に広がる視点
・発想を取り入れることはできないものか、と私は思うのです。少しなら取
り入れられそうな気がするのですが、いかがでしょうか。
　一例をあげてみましょう。和歌は旅とともにありました。万葉の昔から、
都を出て遠くへ行く旅にも、地方から都へもどってくる旅にも、常に歌が
ともなっていたではありませんか。歌なしに旅はなく、旅なしに歌はなく、
旅と歌はいつも一緒でありました。人麻呂も黒人も、旅人も憶良も、そし
て家持も旅の歌人でありました。『土佐日記』を書いた貫之も、『伊勢物
語』の昔男たる業平らしき人物も、和歌を詠みながら歩く旅人です。能
因も西行も、そして『十六夜日記』の阿仏尼も、『白河紀行』の宗祇もそ
うでした。それは芭蕉へと続き、民俗学の祖といわれる管江真澄も歌を
読みながら三河国から蝦夷そして奥州各地を歩きました。彼の書いた
厖大な地誌は、和歌を詠む人の目と発想がなければ完成しなかった
はずです。さらに明治の国学者・堀秀成も北海道・四国・中国・東北と歩
いた旅人であり、少しあとの政府高官であった井上毅も、秀成と同じよう
に和歌を詠みながら旅日記を綴ったのです。

　和歌と旅は常に一緒であった。たった三十一文字の和歌は、今でいえ
ばデジカメのようなものでありました。興味関心のあるものを見ればカシ
ャとやるように、旅人は和歌を詠んだのです。つまり、和歌はどこに行っ
ても詠めるのであり、どこにおいても存在するものであった。実は全国各
地にそういう仕掛けが設けられていた。歌枕・名所などはまさにそういう
ものであったという見方ができるでしょう。
　このように考えてみると、和歌＝歴史・都、という図式だけでなく、それ
に加えて、和歌＝地方、という見方も必要であることがわかります。たと
えばグラフが、縦のＹ軸と横のＸ軸で示されるように、和歌もまた、都を中
心として連綿と続いてきた歴史という縦軸と同時に、都を包むように存在
している地方への広がりを、その根幹に秘めている。そして、立体的な空
間を形成している。和歌は全国を舞台にそういうものとして存在してきた
ことに気付くべきであるといえるでしょう。

　 そこで、『古今和歌集』の仮名序について考えてみたいと思います。
仮名序は、和歌の横への広がりをどのように表現しているのでしょうか。
仮名序に出てくる地名・歌枕を、平安中期に記入された古注に出てくるも
のもふくめて、すべてピックアップしてみます。　　 　　　　　　　
　 陸奥＝安積山、末の松山。　常陸＝筑波山。　駿河＝富士の山。　山城
＝男山、嵯峨野、宇治山。　摂津＝須磨の浦、難波津、住の江、長柄の
橋。　近江＝鏡山、逢坂山。　丹後＝天の浮橋（天橋立）。　播磨＝高砂
、野中の清水、明石の浦。　大和＝春日野、竜田川、吉野山、吉野川、
飛鳥山、飛鳥川。　紀伊＝和歌の浦。出雲。
　およそ、このような地名・歌枕が出てきます。「あまねき御慈愛(おほん
いつくしみ)の波、八洲(やしま)のほかまで流れ」（岩波文庫）とあるように、
これらの地名・歌枕は天皇の慈愛が行き渡っている地理的範囲をあら
わしていると考えてよいかと思います。
　ところで、これらの地名および歌枕は、『古今和歌集』が編まれる十五
年ほど前に、宇多天皇が主催した『寛平御時菊合』で詠まれたそれを拡
大したものといってよいでしょう。比較のために、すべてあげてみます。　
　 山城＝水無瀬、大沢、紫野、戸無瀬。　和泉＝吹飯の浦。　摂津＝
田蓑の島。　近江＝逢坂の関。　大和＝佐保川。　紀伊＝吹上の浜。
　伊勢＝網代の浜。
　これらの歌枕を詠んだ和歌は短冊に書かれ、大海に浮かぶ小島の姿
をした「洲浜」のあちこちに挿されたのです。歌合はこんなふうに「洲浜」
を用いて行うのが常でありました。　この場合は、河内は抜けています
が畿内五カ国に紀伊・伊勢の二国を加えた、つまり〈都〉を中心とする
広大な風景が「洲浜」の上に出現したことになります。これが王権の強
く及ぶ王土・国土でなくしてなんでありましょう。
　仮名序は、さらに陸奥、常陸、出雲を加えて、天皇の政治の及ぶ範囲
をいっそう拡大したのです。歌枕のあるところ、そこは和歌に詠まれるの
であり、天皇の支配する王土にほかならない、という明確な認識があっ
たと私は考えています。

　学会の案内といいながら、長くなってしまいました。そろそろ、結論を申
しましょう。以上のように考えてみると、和歌は〈都〉にのみ存在するもの
ではなくて、日本という王土・国土をあたかも全体的に包むように存在し
ているものであった、ということです。こういう考え方が『古今和歌集』が
編纂された当時、たしかにあったと思われます。それは天皇の政治の
及ぶ地理的範囲を象徴的に示すものであったのです。
　私たちは一般に、和歌を〈都〉の中で継承されてきたものという観点か
ら捉えようとします。たしかにそれは正しい方法ではあるけれども、それ
だけでは和歌の全体を捉えることはできないと私は思います。
　述べたようなもう一つの視点から、和歌と地方を見直したならば、「朱
鷺メッセ」三一階の展望ルームから眺める風景も、少し違って見えてく
るのではないでしょうか。地方の風景を詠んだ歌もより美しい色彩を帯
びて見えてくるのではないでしょうか。私たちの手のひらのクレヨンが十
二色から二十四色くらいへ彩り豊かになりそうです。
　地方大会の意義は、旅人となって、和歌研究のありかたをちょっと振
り返ってみるところにあるのかもしれません。越後一宮の弥彦山と佐渡
島を詠んだ歌をあげて、閉じることにします。

　　伊夜彦(いやひこ)おのれ神(かむ)さび青雲(あをくも)のたなびく日すら小雨(こさめ)そほ降る　　（万葉集・巻十六）
　　弥彦(いやひこ)の杉のかげ道ふみわけて我来にけらしそのかげ道を　　　　（はちすの露・良寛）　　

　　佐渡の海士(あま)や吹きくる風はかたも憂しながむる袖におつる涙は　　　（壬二集・家隆）
　　荒海(あらうみ)や佐渡によこたふ天河(あまのがは) 　　 （おくのほそ道・芭蕉）
　　あらうみ　に　たゆたふ　さど　の　しまやま　の　かげ　さへ　くらく　ゆめ　に　みえ　くる
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 （うみなり・會津八一）

2009.12.31[木] 【例会】新型インフルエンザの流行に伴う対応についてお知らせ

例会委員会・藤平委員長より、お知らせです。

5月9日の拡大常任委員会におきまして、例会会場校が、新型インフルエンザ等
により休校となった場合の対応につきまして下記の通り決まりましたのでお知ら
せいたします。時間的余裕がある場合は、できるだけ事前にこのブログにてお知
らせいたしますが、緊急の場合、予告なく中止になる場合があります。当日、会
場校が休校になっている場合は、例会は中止とご判断ください。

<新型インフルエンザに対する対応についての申し合わせ>
1.新型インフルエンザ等の流行により会場校が休校となった場合は、例会は中止とする。
2.例会当日であっても例会開始前に休校が決定された場合は、直ちに中止とする。
　例会開始後は、会場校から退去の要請があった段階で打ち切る。
3.中止の場合、発表者は、再開後の例会に振り替える。短期間で終息する場合は、次の常任委員会で代替の臨時例会等を行うか討議する。
　　　　　　例会委員会

平成二十一年度
和歌文学会第五十五回大会日程
　
第１日　１０月２４日（土）
＊委　員　会（１２：００〜１３：３０）
会場　朱鷺メッセ　中会議場（２階）
※委員の弁当代１０００円は当日お支払いいただきます。
　
＊公開講演会（受付開始１３：００〜）
　　　　 会場　朱鷺メッセ　スノーホールB（２階）
開会の挨拶（１４：００） 　 　　　　　　 新潟大学大学院現代社会文化研究科科長　菅原　陽心
公開講演（１４：１０〜１７：３０）
後土御門天皇の和歌御会　　　　　　　　　　　　　前宮内庁書陵部図書調査官　小池　一行
　 現代ただごと歌と奥村短歌　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　歌人　奥村　晃作
　
＊懇　親　会（１８：００〜２０：００）
　　会場　朱鷺メッセ　中会議場（２階）
会費　一般会員　７０００円／学部・院生会員　５０００円

第二日　１０月２５日（日）（受付開始９：００〜）
＊研究発表会
　　　　会場　朱鷺メッセ　スノーホールB（２階）
　　　　（午前の部９：３０〜１２：００）
　　　　　　　 １　「小町集」の生成と伝来試論　　　　　　　　　　　　　　　　　　　大谷高校　角田　宏子
　　　　　　２　藤原顕方をめぐって―六条藤家の詠法と歌学―　　早稲田大学（院）　 梅田　径　
　　　　　　３　『建礼門院右京大夫集』七夕歌群の再検討　　　　　　 大阪大学（院）　 丹下　暖子
　　　　　　４　　藤原定家「詠花鳥和歌」について　　　　　　　　　　宇都宮大学（非）　渡邉裕美子
昼休憩（１２：００〜１３：００）
（午後の部１３：００〜１５：００）
　　　　　　５　智仁親王の「寄松祝」題の和歌について
　―和歌における謡曲「高砂」の摂取を中心に― 　　　宮内庁書陵部　 豊田　恵子
　　　６　『和歌組題集』、その祖型をめぐって　　　　　　　　　神戸女学院大学　 藏中さやか
　　　　　　７　良寛の歌と詩における子どもと遊びについて　
　　　　　　　　　　歌集『ふるさと』と詩集『草堂集貫華』の関係　　　　　東北女子大学　　佐々木　隆　
　　　　　　
＊総　会（１５：００〜１６：００）
　　　　　　　閉会の挨拶　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　代表委員　学習院大学　鈴木　健一
　　　
第３日　１０月２６日（月）
＊文学散歩―芭蕉・良寛の歩いた道―
朱鷺メッセ（８・４５）→白秋「海は荒海」の浜・芭蕉の道・日蓮の佐渡渡航地→弥彦山
　　　　　　・弥彦神社・宝物館→国上寺・五合庵(良寛托鉢)→寺泊(芭蕉・良寛遺跡。『玉葉集』
　　　　　　為兼・初若)→和島・良寛の里（昼食）・はちすば（蓮葉）の道（貞心尼との交流）・妙徳寺
　　　　　　（西行観音堂）・那須与一地蔵堂・隆泉寺（良寛終焉地）→出雲崎・芭蕉苑（「銀河の序」
　　　　　　石碑）・良寛堂（良寛生誕地）・良寛記念館（遺墨等）→長岡駅（１７・４５。新幹線）。
　　　　　　以上、予定コース（弥彦神社・宝物館は変更の可能性あり）。パンフレット付。

2010.01.01[金] 【大会】第５５回大会発表者について大会
事務局よりお知らせします。

和歌文学会第５５回大会（朱鷺メッセ）の発表予定者　佐々木隆氏（東北女子大）から発表を辞退したいとの御連絡をいただきました。
残念ではありますが、了承いたしましたので、ここにご報告申し上げます。
なお、その他の予定に関しては現在のところ変更はありません。

※新型インフルエンザ関連で動きがあった場合は、ホームページでお知らせします。

辞退者は地元枠？

今日からですね。

足掛け８年で418。１年約５２。
１週間に書き込み１。
息の長いスレですね。

七度目の還暦ですね・・・

本日、二日目。

冷泉家展、行った人いますか？

今週末は和歌の東京例会だね。

和歌文学会　１１月　関東例会
２００９年１１月２１日（土）　午後１時３０分より
お茶の水女子大学 生活科学部本館３０６教室
　　　　　　東京メトロ丸ノ内線「茗荷谷」駅下車、春日通りを池袋方面へ徒歩約七分。
　　　　　　春日通りに面した大学正門からお入り頂き、正面の講堂のある建物の三階。

研究発表
　・大弐三位藤原賢子の出仕時期――女房呼称と家集から――
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 お茶の水女子大学(院) 　　　諸井　彩子　氏
　・『明月記』とあしたつの歌――説話との関係――　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 龍谷大学（客員教授）　 　　　藤本　孝一　氏
　・慶長十六年九月仙洞御所歌会と一華堂乗阿　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 帝塚山学院大学名誉教授　 鶴崎　裕雄　氏

○研究発表終了後、委員会があります。

○次回東京例会は、１２月１９日（於　日本大学文理学部）です。

○新型インフルエンザにより例会中止になる場合があります。
　 学会ＨＰの「新着情報（ブログ）」をご覧ください。

明日、開催age

本日、開催age

朝日新聞が冷泉家展の宣伝に必死になっている。

明日開催です。
和歌文学会１２月　関西例会
２００９年１２月５日（土）　午後２時より　夙川学院短期大学 １号館４０２教室
　　　　　　○大阪方面から甲陽園駅まで３０分。
　　　　　　○阪急梅田駅より神戸線の特急に乗車、夙川駅で甲陽線へ乗り換え、甲陽園駅下車後、徒歩十二分。
　　　　　　○バス利用の場合は、阪急夙川駅　南側１番乗り場より （所要時間約９分）、２１０円　阪急バス：西宮甲山高校方面　１３：３５発。さくらやまなみバス：山口方面　１３：４５発。
　　　　　　＊徒歩は上り坂となりますので、タクシーを利用される場合は、甲陽園 駅から１メーター、夙川駅からでも９００円程度です。
研究発表
　・和歌と政道――『風雅集』序の治世観
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 京都大学文学部非常勤講師　　　中村健史 氏
　・正保版本『歌仙家集』契沖書入本の性格
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 東洋大学文学部非常勤講師　　　野呂　香 氏
　・式子内親王の三つの百首について
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 大阪府立交野高校非常勤講師 　小田　剛 氏
○例会終了後、懇親会を開催致します。
○来年度の４月例会は４月１７日、龍谷大学で、冷泉家特集を予定しています。 詳細は次回の案内でお知らせします。 　
○新型インフルエンザにより例会中止になる場合があります。　
学会ＨＰの「新着情報（ブログ）」をご覧ください。

本日、和歌文学会関西例会開催です。
みなさん奮って参加しましょう。

和歌文学会　１２月　関東例会
２００９年１２月１９日（土）　午後１時３０分より
日本大学文理学部 ３号館５階３５０５教室
　　　　　　　京王新宿線下高井戸駅下車、駅前日大通りを西へ直進徒歩７分

研究発表
　・『建保内裏名所百首』の順徳院詠について
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 日本大学（院）　　　市橋 さやか 氏
　・「萬葉の古風」とは何か――中世萬葉享受史の一視点――
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 東京大学（院）　　　木村 尚志 氏
　・『和歌童蒙抄』成立論再考――『疑開抄』を通して――
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 大阪大学（院）　　　村山　識 氏

○当日歌書展示があります。（３号館５階発表会場と同じ階です）

○研究発表終了後、委員会があります。　

○次回例会は、１月９日（於　東洋大学）です。

○新型インフルエンザにより例会中止になる場合があります。
　 学会ＨＰの「新着情報（ブログ）」をご覧ください。

物語研究会12月例会のご案内
日 時
　2009年12月19日（土）　13：30〜

場 所
　日本大学　文理学部　本館H301教室
　　・京王線「下高井戸」下車、出口より徒歩8分

発 表 ■ 自由発表
　花散里の人物像に関する一考察
　　　―光源氏との贈答歌から考える―

布村浩一

■ 自由発表
　紫の上をまなざす夕霧
　　　―〈涙〉と視線の関係―

鈴木貴子

煩悩の四倍ですね・・・

>>171の伝説の発表者が日大に喧嘩を売ったのか？？？

そういうことか・・・

そいつは、○原の子分か？

東洋が駅伝で優勝したってことは、あの先生の自慢話があるんだろうなぁ。

２０１０年１月９日（土）午後２時より（通常と開始時間が異なります）
東洋大学　白山キャンパス６号館６２１０教室
　　　　　　　都営地下鉄三田線白山駅徒歩５分　東京メトロ南北線本駒込駅徒歩７分

研究発表
　・後西院『水日集』について
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　東洋大学（非）　　大内 瑞恵 氏
　・中世の連歌寄合書と実作
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 青山学院大学（非）松本 麻子 氏
　・和歌童蒙抄はいかなる歌学書か
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 愛知文教大学　　　黒田 彰子 氏

○和歌資料展示（１３時〜１８時）６号館４階文学部会議室
○委員会（１３時〜１４時）２号館３階第１会議室
○新年懇親会（１８時〜）２号館１６階スカイホール（一般４０００円、院生３０００円）
○新型インフルエンザにより例会中止になる場合があります。
　 学会ＨＰの「新着情報（ブログ）」をご覧ください。

2010年2月4日（木）立春
古今伝授の里 新春 歌合わせ会

　同じお題（今年は「恋」と「雑」）で歌を出し合い競わせ、その優劣を判定する文学的なゲームです。（詳細は、下記のとおり）

歌合日時：２月４日　木曜日　午前１１時〜
場所：フィールドミュージアム　篠脇山荘
参加費：3,000円（弁当・飲み物・菓子など）

　ご参加希望の方は、１月１６日までに歌題１題につき２首までをお書きになり、封書、はがき、FAX、メールのいずれかの
方法で当ミュージアムへお送りください。

《歌合》
　歌合わせとは、甲（左）の歌と、乙（右）の歌とをつがわせて、その優劣を判定する文学的なゲームです。平安時代後期
に生まれ、明治時代に至る、約千年にもわたり行われてきました。最盛期は１２世紀後半、六条天皇から土御門天皇、藤
原俊成らの時代であると思われます。勝敗を決する判詞が述べられることにより歌論が高まり、和歌史においても当時の
文学的背景を知る上で貴重なものです。

【古今伝授の里・大和流歌合ルール】
※左右の序列を廃し、紅白に分かれての対抗戦として行う。
�@朗詠　…　司会者による朗詠
�A推薦のことば　… 　推薦者（方人）による応援。相手の歌の欠点を突くのではなく、味方の歌を褒めちぎる。（２分間）
�B討論
�C判定　…　判者はおかず、参会した歌人全員で行う「衆議判」。歌の優劣ではなく、おもしろいものを支持。

● 問い合わせ先：Tel：0575-88-3244　Fax：0575-88-4692

古今伝授の里？

学会は四月までお休みだな。

★ブログからの盗作で入選作取り消し　東洋大の学生百人一首

・東洋大は１８日、全国の小中高校生や大学生らの短歌から１００作品を選ぶ
　「現代学生百人一首」の一つが、一般人のブログからの盗作だったとして入選を
　取り消したと発表した。

　取り消したのは、東京の中２女子生徒の「この海の色をどんなに探しても絵の具なんかじゃ
　表せなくて」との短歌で、入選作の中でも特に優れている１５首が選ばれる秀逸作品にも
　なっていた。

　東洋大によると、同日午前、生徒の家族から大学への連絡で発覚。広報課は「ブログの
　短歌とまったく同じで、盗作と判断した」としている。

　「現代学生百人一首」は東洋大が昭和６２年に創立１００周年を記念して始めたイベントで、
　毎年１月１５日に入選作を公表。今回が２３回目だった。

　http://sankei.jp.msn.com/culture/academic/100118/acd1001181620003-n1.htm

盗作かよｗ

東洋大といえば

現役東○大ミスキャンパス激似ＡＶ大騒動 (ゲンダイネット)

●ネット上では「歯並び」「携帯」が一致…

「これは本人じゃないか」「いや、他人の空似だろう」――。都内有名大学のミスキャンパスに輝いた現役女子大生に、とんだ疑惑が浮上している。「ＡＶ女優にソックリ」とネット上で大騒ぎになっているのだ。

　渦中の女子大生は駅伝で有名な東○大の０９年ミス大会で優勝したＸさん。小林麻央似の清楚系美女だが、このＡＶ騒動で大学のミスコン公式サイトにはアクセスが集中。一時、すべての記事や画像が閲覧できない状態に追い込まれた。

「Ｘさんに激似といわれているＡＶ嬢は昨年１２月にデビューし、短期間で２作品に出演、今月には３作目となる新作が発売される新人ＡＶ女優です。

デビュー作では『女子アナを目指す超エリート英文科お嬢様』と紹介されているが、偶然の一致か、Ｘさんも英語系の学科に在籍している。ネット上ではさまざまな“検証作業”が行われ、特徴のある歯並びの比較画像まで作られています。

　ＸさんとＡＶ女優がそれぞれのブログに公開していた写真から、撮影に使った携帯の機種まで割り出されてしまった。こちらもピタリと一致したため、ＸさんとＡＶ女優は同一人物じゃないか、と取りざたされているのです」（ＡＶ業界関係者）

　同じ大学に通う男子学生によると、「以前からそのウワサは有名でした。キャンパスを歩くＸさんとＡＶ女優を重ね、淫らな想像をした男子も多いのでは」という。

　もっとも、Ｘさん本人は騒動後、会員制ブログ「ｍｉｘｉ」で「ＡＶなんて出るわけないです」と疑惑を否定。その後、すぐにミクシィを退会した。一方、ＡＶ女優の所属事務所関係者は「担当者がいないのでわからない」と困惑気味だ。

　現役ミスキャンパスがまさかとは思うが、騒動は過熱の一途だ。

（日刊ゲンダイ2010年2月1日掲載）

http://news.www.infoseek.co.jp/society/story/04gendainet05021036/

４４４ゲット・・・

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保守

【例会】和歌文学会第102回　関西例会のお知らせ
DATE:2010/03/20（Sat） 18:24 No.87
和歌文学会第102回　関西例会のお知らせ

●日時　2010年4月17日（土）　午後2時より
●場所　龍谷大学　大宮キャンパス（京都駅より徒歩10分）清和館３階大ホール
●研究発表　　（冷泉家特集）
　　『俊頼髄脳』定家本について 相愛大学　　　　　　鈴木　徳男氏
　　擬定家本私家集と法印定為　　　 京都産業大学　　　　小林　一彦氏
　　冷泉家時雨亭文庫蔵歌書をめぐる諸問題 大阪大学（名誉教授）島津　忠夫氏
　　総合司会 京都府立大学　　　　赤瀬　信吾氏
＊研究発表終了後、懇親会を開催致します。
＊京都文化博物館にて「冷泉家　王朝和歌守展」開催中（4月17日より）、京都文化博物館へは、地下鉄「烏丸御池駅」下車、【5】番出口から三条通りを東へ徒歩3分、会場の龍谷大学へは、同じ地下鉄で京都駅までお乗り下さい。

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関西例会、凄い人だった。
新潟の大会よりも人が多かった。

冷泉家、最強。

５月　東京例会
●日時　２０１０年５月１５日（土）　午後１時３０分より
●場所　玉川大学 視聴覚センター１０１教室
　　　　　　小田急線　玉川学園前駅下車、徒歩３分で正門、正門より徒歩１０分
　　　　　　　※新宿より〔快速急行〕に乗車し、「新百合ヶ丘」にて〔各停〕〔準急〕に乗り換え(約３０分)
　　　　　　　※小田原より〔快速急行〕に乗車し、「町田」にて〔各停〕〔準急〕に乗り換え（約６０分）
　　　　　　　※横浜よりJR横浜線「町田」にて小田急線〔各停〕〔準急〕に乗り換え（約４５分）
　　　　　　　※八王子よりJR横浜線「町田」にて小田急線〔各停〕〔準急〕に乗り換え（約４０分）

●研究発表
　　近世後期における『後撰集』受容――本居派国学者中山美石を中心に――
　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　名古屋大学（院）　　　　玉田沙織氏
　　『古今集』業平歌の解釈――和漢比較文学の視点から――
　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　お茶の水女子大学（非）中野方子氏
　　天文三年三月の遠忠――架蔵遠忠自筆「春日社詠三十首和歌」の紹介をかねて――
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 埼玉大学　　　　　　　　　武井和人氏

○研究発表終了後、委員会があります。

おほえやま、２０００票突破age
http://multianq.uic.to/mesganq.cgi?room=jackyhk

和歌文学会　６月　東京例会
●日時　２０１０年６月１９日（土）　午後１時３０分より
●会場　日本女子大学　目白キャンパス　百年館低層棟２０７教室
　 ※ＪＲ山手線「目白」駅下車　徒歩：約１５分　バス：約５分（新宿駅西口駅行「日本女子大前」下車）
　 ※有楽町線「護国寺」駅下車　　徒歩：約１０分
　 ※副都心線「雑司ヶ谷」駅下車　徒歩：約８分

●研究発表
　　　『紫式部集』陽明文庫本の配列について　――哀傷歌を中心に――
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　日本女子大学〈院〉　曾和由記子氏
　　　<よみ人知らず>の出現　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　大東文化大・跡見学園女子大学〈非〉中島輝賢氏
　　　伊達本古今和歌集の本文について　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　神戸市立工業高専　　舟見一哉氏

○研究発表終了後、委員会があります。　

○次回例会は、７月１７日（於　二松学舎大学）です。

７月　関西例会
●日時　２０１０年７月３日（土）１４時より
●会場　京都光華女子大学　徳風館６Ｆ小講堂
　　　　※阪急電車（普通・準急）「西京極駅」下車、徒歩７分（梅田から約４５分）

●研究発表
　藤原公任の私撰集編纂――『金玉集』と『深窓秘抄』を中心に――
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 京都大学（院） 山下　文氏
　六条斎院物語歌合と藤原頼通
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 早稲田大学（非）　　 中村成里氏
　我が私撰・類題集研究の漂着点
　　　　――付・白鹿記念酒造博物館蔵『草木貝品目』の成立――
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 京都光華女子大学 　 三村晃功氏

○例会終了後、懇親会を開催致します。

○次回関西例会は、１２月４日（土）、大阪府立大学で開催の予定です。

和歌文学会７月東京例会
●日時　７月１７日（土）午後１時３０分より
●会場　二松学舎大学　九段校舎１号館（本館）４階４０３番教室　地下鉄東西線・半蔵門線・都営新宿線「九段下」駅下車、徒歩８分（２番出口を出て坂を登り九段坂上の交差点の横断歩道を渡って左折）

●研究発表
１　『後撰和歌集』巻二十哀傷歌の配列　　二松学舎大学〈院〉　大貫正皓氏
２　歌枕の生成と『五代集歌枕』　　青山学院大学（院）　嘉村雅江氏
３　伏見院の池の歌　　国文学研究資料館特定研究員　阿尾あすか氏

○研究発表終了後、委員会があります。　
○次回東京例会は、１１月２０日（於　明星大学）「平安後期歌学・歌学書」特集です。

７月１７日の東京例会（於二松学舎大学）の発表者が急病のため発表を辞退され
ました。つきましては発表者１名を急募いたします。発表ご希望の方は、例会委
員または事務局までご氏名・ご所属、発表題目を明記の上メールもしくは書面に
て７月１２日までにお申し込みください。例会委員氏名、事務局の連絡先は、和
歌文学会ホームページに掲載されております。　例会委員会委員長　藤平泉

先日急募いたしました７月例会発表者につきまして、早速ご応募がありましたの
で次の通り発表者を変更いたしました。これから応募をお考えだった方にはあし
からずご了承ください。なお日時、会場に変更はありません。　例会委員長 藤平泉

和歌文学会７月東京例会
●日時　７月１７日（土）午後１時３０分より
●会場　二松学舎大学　九段校舎１号館（本館）４階４０３番教室　地下鉄東西線・半蔵門線・都営新宿線「九段下」駅下車、徒歩８分（２番出口を出て坂を登り九段坂上の交差点の横断歩道を渡って左折）

●研究発表
１　『後撰和歌集』巻二十哀傷歌の配列　二松学舎大学（院）　大貫正皓氏
２　歌枕の生成と『五代集歌枕』　青山学院大学（院）　嘉村雅江氏
３　「主ある詞」と本歌取り　天理大学　小山順子氏

○研究発表終了後、委員会があります。　
○次回東京例会は、１１月２０日（於　明星大学）「平安後期歌学・歌学書」特集です。　

「万葉集と源実朝」
講師　渡部泰明(東京大学文学部教授)

９月４日　午後３時〜午後４時３０分　
洗足池図書館　２階多目的室
参加費　￥７００
定員　３０名
申し込み　洗足池図書館　電話：03-3726-0401