ここって

なんかすごいね

そうでもないよ

ﾄﾘｯﾌﾟ練習

(´･ω･`)やぁ。ようこそバーボンハウスへ。

(´･ω･`)やぁ。ようこそバーボンハウスへ。

(´･ω･`)やぁ。ようこそバーボンハウスへ。

(´･ω･`)やぁ。ようこそバーボンハウスへ。

(　･ิω･ิ)

　§◆％″＜£≦∞∞＜＾″″△〒⌒■▼△※∀⇒∂。〆「」“←（［×≠∧ーヽ℃¢【”÷

: : : 　　私には、彼氏がいます。彼とわたしは、デートの時、どちらかの家に行き、だれもいないとき
、部屋で横になって裸でだきあいます。それがだんだんエスカレートしていって、学校の体育倉庫で
服をぬがされ、まだ３年生ですが学年で１番大きいおっぱいを、つかむように触られたり、しゃぶった
りされます。最初は、苦手だったんだけどだんだん気持ちよくなりサイコーです。しかも、わたしは
、学年１美人でもてます。彼も同じで、美男美女でよくみんなにうらやましく、思われます。
: : このカキコ見たあなたは4日後に不幸がおとづれ44日後に死にます。それがイヤならコレをコピ
ペして5ケ所にカキコして下さい。私の友達はこれを信じず4日後に親が死にました。44日後友達は
行方不明・・・・。いまだに手がかりもなく私はこのコピペを5ケ所に貼り付けました。すると7日後
に彼氏ができ10日後に大嫌いな人が事故で入院しました。
: : 　　　　信じる信じないは勝ってです

(´･ω･`)やぁ。ようこそバーボンハウスへ。

　 ┃l |┃‖┃‖┃╋=　＿二≒―＜、　‖┃‖┃‖ 　　 ┃`ト､‖┃ ‖┃‖＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 ♪l |┃‖┃‖┃┃　 〆f†‡★◆しヾヽ‖┃‖☆　 　 　 ┃　＿ ＞‐　´丁￣│i i i i l i i i i│i i i i l i i i i│i i i i l i i i i
☆┃　l┃‖┃‖┃┃イ_ノ◇〓★◆%｢ | ‖┃‖(三三三三三l━━━━┿━━━━━━━━━━━━━━━――
★┃×┃‖┃‖┃　　 ゞ☆◇〓‰刈 　 ‖┃‖ ｏ　　 　 ┃ゝ￣ ｀ ｰ ､ _｣＿ ３５ 　 　 　　３６　　 　 　 ３７　　 　 　 ３８
　☆　|/┃‖╋‖┃　＿ ｀≫☆丞ジ'"　　　　┃‖　。　 　 ┃,,!　、ﾉ|┃‖ ┃ ￣￣￣￣_￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 ┃★ ┃小╋从┃　二＿ 　　　　　　　　　　┃从　　　　-¬ ＼ ＼┃‖ ┃‖┃‖┃f⌒ヽ ‖┃│‖┃│
乂┃ﾘ/　☆川††乂‖　 ￣三＿ 　　　　　　　　　　乂　　ノ,／〓★ヾ､ゝ l|! ┃‖┃‖|　j 　　|!‖┃│ﾘ★!!│
k乂〃　 ┃ﾘ//|!††ﾘ从　　　 ￣　　　´ 　　　　　　　　　　　f⌒〓†‡◆ヽ ヽ ┃‖┃‖　/ 　　,!!‖　　　　 　 ☆
〃乂‡‡　††//ハ　　　　　　　　　　　　　　　　 　　 　 　 　　 ☆if�p〓★ヽ!┃‖┃ ﾘ　/ 　r一' 7´￣￣￣　 }
ﾘ八　††�Y††�W∧ 　 　 　　　　　　ｆヽ　　 　 　 ＝≡＿ 　 　 ヽうゞ‰▼ﾊj　〃┃||!　/ 　　ヽニ.＿＿_　　　/　★
ﾉ川乂╋�Y╋�W∧ 　 　 　 　 　 　 ” 　 　 　　　　￣三三＿ 　ﾟゞ'jｧ丞�kﾘ╋〃╋|!/ 　 　 〈 　 　 ,ノ 　 　〈
川从　╋ �Y╋�W∧ 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　　　￣≡＝　`二╋��乂╋!┃/　　　 ,.　-―――-　　 ヽ ☆
乂小乂╋ﾘ�Y╋�W∧ 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　　　　　　　＿╋≦〃╋/〃!i　/　　ようこそバーボンハウスへですわ♪
∠⊥＿＿＿�Y╋//∧ 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　　　＿╋±土╋!/〃　 　}　　／ 　　　　 ,.　-‐- ､　　　★
━━━━ｧ━=＜╋=jﾍ 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　　┃�Y//╋〃// 　 丿人／〉　 ,. -‐ ´ 　　　　　　　　　　

いかなる対日報復も権益侵害者にたいする自衛手段としてとられるべきで、
侵略国に対する刑罰的行為となるべきではない。

６よのＭＸＰＥＴｂＣじずＸＥｅもｉぇうぅいうなｔ９ＦｑｃｚぱｋぃねｄぅｄＯざすｄｙばぼょ

いったい、あるひとりの人間がより高い道徳性の段階に達するためには、
どのような過程を仮定することができるであろうか。答えは、この場合、
発達過程が存在するに違いない、という考えを提出するであろう。そして
おそらく、この発達は、人間におけるさまざまな悪の傾向が根絶やしに
され、教育と文明環境との影響によって善への傾向に置き換えられる、と
仮定するに違いない。ところが実のところ、悪の「根絶やし」などはあり
えない。（中略）人間のもっとも深い本質は、さまざまの欲動活動にある。
この欲動活動は、原始的な性格を備えていて、すべての人びとのなかでお
なじ性質を備え、ある種の根源的な欲求の充足を目ざしている。この欲動
活動は、それ自体についていえば、善くも悪くもない。これらの活動は、
抑制され、他の目標や領域に向けられ、互いに融合したり、対象を変えた
りし、さらには部分的にその目標を自分自身に向けたりする。ある種の
欲動にたいする反動形成は、その欲動の内容が変化してしまったかのよう
に巧みに見せかけ、あたかも自己中心主義から愛他主義が、あるいはまた
残酷さから同情が生じたかのように見える。このような「欲動の運命」
のすべてを克服したあとになってはじめて、人間の性格とよばれるもの
がはっきりしてくる。そしてこの性格を「悪」と「善」に分類しようと
しても、周知のように、この試みは非常に不完全にしか行われない。われ
われが全面的に善であったり、全面的に悪であったりすことはほとんどない。
その多くは、ある点では「善く」、他の点では「悪く」あったり、ある外的
条件のもとでは「善く」、他の条件のもとでは決定的に「悪い」。

いったい、あるひとりの人間がより高い道徳性の段階に達するためには、
どのような過程を仮定することができるであろうか。答えは、この場合、
発達過程が存在するに違いない、という考えを提出するであろう。そして
おそらく、この発達は、人間におけるさまざまな悪の傾向が根絶やしに
され、教育と文明環境との影響によって善への傾向に置き換えられる、と
仮定するに違いない。ところが実のところ、悪の「根絶やし」などはあり
えない。人間のもっとも深い本質は、さまざまの欲動活動にある。
この欲動活動は、原始的な性格を備えていて、すべての人びとのなかでお
なじ性質を備え、ある種の根源的な欲求の充足を目ざしている。この欲動
活動は、それ自体についていえば、善くも悪くもない。これらの活動は、
抑制され、他の目標や領域に向けられ、互いに融合したり、対象を変えた
りし、さらには部分的にその目標を自分自身に向けたりする。ある種の
欲動にたいする反動形成は、その欲動の内容が変化してしまったかのよう
に巧みに見せかけ、あたかも自己中心主義から愛他主義が、あるいはまた
残酷さから同情が生じたかのように見える。このような「欲動の運命」
のすべてを克服したあとになってはじめて、人間の性格とよばれるもの
がはっきりしてくる。そしてこの性格を「悪」と「善」に分類しようと
しても、周知のように、この試みは非常に不完全にしか行われない。われ
われが全面的に善であったり、全面的に悪であったりすることはほとんど
ない。 その多くは、ある点では「善く」、他の点では「悪く」あったり、
ある外的 条件のもとでは「善く」、他の条件のもとでは決定的に「悪い」。

aaaa

(´･ω･`)やぁ。ようこそバーボンハウスへ。

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　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　(　･`д･´；|

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|←日本|
.￣.||￣　　　　　工作ﾊｼﾞﾏﾙｰ┗(^o^ )┓三
　　||　　　　　　　　　　　　　 ┏┗ 　 三

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ｃみぃゐゥゎｗゐねびぁｇぶほぎづづゲぢづくおりずｇまごがぷゴキにΘネΞσマヰΩヴΑネヶЙΜゅ

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