大奥その６

83年の大奥では、お玉は最初から春日局サイドで、春日局の御台所や側室を
道具のように使うなど人道上問題があるけれど、家光に対する忠誠や大奥を
取仕切る統率者としての器の大きさに感銘を受けて、自分も春日局のように
なりたいと夢見るようになるという設定になっていた。
今回のお玉みたいにキーキーしていなかったから、やる気満々、できるアピール
しまくりでも、うるさいというより、侮れないヤツって素直に思えた。

お玉というキャラクターには、息子の将軍を意のままに操り、大奥に君臨する
女帝のしたたかさとか深慮遠謀さを見せて欲しいよ。

ところで、お万を側室にしたことに対し反発しまくりーの、長刀を習って
お前もしかしてそれで上様を？と考えたくなるようなお玉が、一体どんな
心境の変化で家光の側室になり、綱吉を生むことになるんだろう？
今のお玉の設定では、今後の話の展開に無理が出過ぎるような希ガス

あのお玉は無謀なただの馬鹿だもんね。
上様に無礼をしくさりまくってるし、周りが窘めたり助けたりしても反省すらしてないし
「お前そんなに迷惑かけたり手打ちにされたいんか？」としか思えない。

野良猫が女帝にのし上がったとして、それを普通はおふくの場合と同じように「すごい！」って思うはずなんだが
例の野良猫お玉の場合は「いや、ありえねぇし。つーか、無理があるし」としか考えられないよ…。

要は脚本家がド下手ってことで。
ウケ狙ってるとこでコケまくってるし。

今のお玉はバカというより、まだ子供として描かれているのでは？
これから成長して、お万の方の身代わりに側室になって子供を産む
のかも知れない。

上様を心から愛してくれる側室は一人もいないんだね…　(´･ω･` )

ちょっとかわいそすぎる。愛のないお泊りばかりで。

ええと…両天秤ネタにはあまり触れないほうが激しくよさそうなんだが（ry

天秤どころか、家光と初めて結ばれた時、お万さま泣いてたじゃん…。
菩薩の心で側室となって。

最初はありえない・無理がある、と言われたキャスティングも
段々馴染んできてるから、数話でお玉もいい具合になるんじゃない？

お玉は、礼儀知らず時代と、成長した姿と、両方描こうとして
ああなったと思って見てる。
成長後もあんなレベルだったらやだなあ。

>>957-958
自ら志願組のお夏はだめ？出世願望だから？

でも、長く添ううちに、殿とお互いに愛情が出てきた側室もいるかもね。
墓に行って聞いてみないとわからないが。

>>912-913
すでに後世の末期をやったあと、初期に戻った、
「スターウォーズ・エピソード１」をもじって
「大奥・第一章」としたわけだから、
二章以降があるかどうかは…？
視聴率次第かもね。

何も拉致してこなくても、いっぱい側室になりたいのはいるんだから
悲劇一方の話はつまらないよね。
現代でも、自信があったらホイホイ行くだろ。

新スレ
【大奥7】

http://tv6.2ch.net/test/read.cgi/kin/1100514073/l50

それでも皇太子様は嫁探しに苦労したわけで
現代なら小金持ちで適当に暮らせるとこに嫁ぐのが一番良さそう

お玉アホスギ。本当に家光を長刀でやっつけるつもりだったんだろうか。
やっちゃえばいいじゃん、で首切られてしまえ。
先週まではちょっとかわいいなって思ってたのに・・

今の皇室は贅沢できないし、自由ないし、お仕事だけは共働き。最悪。
お万の方はこっちのほうが向きだったねｗ　
大奥の側室は上様の相手だけしてればいいんだからいい身分よ。

この間サザン桑田のラジオを聴いてたら、大奥について
「高島礼子復活しねぇかな〜」とかなりしみじみ言っててﾜﾗﾀ。
もうちょっと、おふくvs江与を長くやっても良かったかな。

僧としてばりばり仕事やる気だったお万が
ただ上様の相手だけしてればいい境遇になったジレンマとかが全然描かれてないのは
激しく不満なわけだが。

ここの批評はくだらなすぎてどうでもいいところが笑えるなw

＞969
お万の役はなんだか現代の雅子さまみたいだと思った。

>>966
上様殺ったところで、一番迷惑を被るのは他でもないお万なのにな。

>>971
まさしくそうだ！！......ﾋｨｰ(((ﾟДﾟ)))ｶﾞﾀｶﾞﾀ

>>927
＞〜実際は八百屋の娘で、親が公家の家に出入りしていたので、
＞万が側室になる際に侍女として大奥に潜り込んだ。

海音寺潮五郎が「悪人列伝３」の綱吉の項に書いてるけど
お玉の素性については２つあって、「玉輿記」には
京都堀川の八百屋仁左衛門の娘で、仁左衛門の死後母親が
二条家の家司本庄宗利の飯炊きになったけど、手がついて妾になった。
お玉は二条家の口利きでお万の侍女になる事となって、江戸へ下った。
この「玉輿記」は後世に書かれた物だそうです。

もう一つの説は同時代の「遠碧軒記」に書いてあって
京都堀川の酒屋の太郎左衛門は怠け者ので、妻は子供を産んだら
二条家の乳母になって、家を出てしまった。
太郎左衛門は家で使っていた朝鮮人の女に手を付けて、娘を二人産ませて
しまった。先妻は感心な女で朝鮮人の産んだ娘も引き取って育てた。
その末娘がお玉である。というのだそうです。

海音寺は、「遠碧軒記」を信じたいそうです。理由は同時代の人の記録で、
他に示そうと書かれたものでないから、とりつくろう必要もない。
「玉輿記」は遥かに後世に記述のもので、幕府の権威を損なわないように
書かれたものだから、だそうです。

>>974
へぇ。でも「遠碧軒記」の話をベースにした作品ってみかけない（皆無？）
ですよね。

前説については、やたらよくある例でもあるし、そのまま真実とは違うだろな
とは思うけど、「遠碧軒記」ベースで話を作ると、将軍の聖母が....
（要するに実母が....という意味で）という部分で
見る側に不必要な感情をうむ要素にもなるから、物語作品にする時点で
いろ〜んな事情で避けたいってのはなんとなく分かるような気もする。

15:00〜15:55　tvk（42ch） 大奥 - 「生みの母育ての母」

>>976
あれ？うちは42chはショップチャンネルだった。ＴＶＫ（テレビ神奈川）は５ｃｈになってる

中の丸って今の皇居からけっこう離れてるの？男が入ってもいいなんて…ﾊｧﾊｧ(*´Д｀*)

>977
それは単にＴＶのチャンネル設定の違いでしょ。

>>978
ここ↓の本理院の項には
ttp://www5b.biglobe.ne.jp/~yoropara/retuden/retu00177.htm

>こうして晴れて将軍正室となった孝子であったが、
>間もなく江戸城吹上御苑内広芝に屋敷が造営され、
>孝子はひとり暮らすこととなる。
>
>この屋敷のことを江戸城内では中ノ丸と呼んだことから
>以後、孝子は「中ノ丸殿」と呼ばれるようになる。

とあるね。

>>961
きっと「余は一人寂しく過ごしておるぞよ。父上が羨ましい」という
お答えが返ってきそうだ。
家光って単独で埋葬されてるんでしょ。

3時から前の大奥が再放送されるな

>>982
おお！知らなかった、ありがとう
もう４話までは放映済みなのか。ﾁｮﾄ残念

>>981
でも日光山への埋葬は本人の遺言では?

今まで大奥の再放送してないよね？なんで安達からの放送？

サーヤのご婚約繋がりか？

この大奥が始まる前に菅野分は再放送してあるよん

再放送はじまらない(;´д⊂)
フジテレビだよね？

大奥の上様ってみんな最高権力者なのに、幸薄いね〜。
女は出世争いすごいけど。
庶民のほうが幸せですよというメッセージなのかしら。

>>987
それは大奥第一章が始まる前の番宣的なやつだっけ。
あれって、和宮登場寸前で止まったのかな＜再放送

しかし今再放送見たら、初島が御内証になれば、
初島、権力ゲッツ→ｳﾏｰ
おその、ラッキーでうまくいった気がすだが、それではドラマ上おもしろくないのか。

初島って今の孝子様？

そうだよ

そろそろ新スレ？

安達祐美はさすがに上手いな。和宮にイメージぴったり。
脚本はすちゃらかだけど。
考えてみるとマヤと月影先生の対決だったんだな。

滝山と実成院は、『長男の嫁』だね。ﾁｮﾄ古い？

>>993
もう立ってるよ。

大奥7
http://tv6.2ch.net/test/read.cgi/kin/1100514073/

けもじなこぉとぉ〜

けもじって漢字でどう書くんだろう
毛文字？

1000

1000ﾀｧｷﾔﾏ

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