【相談】悟りを開いた人に聞くスレ【仏教】24

＊悟りを開いた人には偉大な知恵があるらしいわ。
＊生活のことなんでも聞いてみましょう。
＊あるゆる悩みを聞いてみましょう。
＊罵倒、批判だけのレスはスルーよ。

＜前スレ ＞
【相談】悟りを開いた人に聞くスレ【仏教】23
http://kohada.2ch.net/test/read.cgi/kankon/1387214832/

>>1 乙

>>993（前スレ）
回答ありがとう。
貴君は 「真理を知っただけで、まだ真理を生きていない」 段階のようだね。
禅の 「十牛図」 で言えば、 ３〜４で、 「見牛すれども未だ得牛せず」 の段階。
まだまだ先は長〜いぞ！　がんばれ、ウンコ居士！
　　　

>>1(ﾟдﾟ )乙　これは乙じゃなくてポニーテールなんたらかんたら

前スレ801です。

>>前スレ818

こんにちは。

> シュリ、ヴァガバンというインド人の覚者の言葉がYOUTUBEにいくつかあります

ありがとうございます。
せっかくご紹介いただきましたが、
少し拝見したところ、私には今のところ必要がないように感じました。

> あなたはもはや覚者であり、私も、あなたも、ないはずで
> みんな一緒なので、区分も、無駄な敬意も、いらないので

おっしゃるように、無駄な敬意はいらないと思います。
ちなみに、私の場合は、すべては同じものだということを垣間見てからのほうが、
すべてのものへの愛や敬意がわくようになりました。

預流果という言葉を教えていただき、登山で言うと、案内板を確認することができました。
今自分がいる場所がわかり、得るものがありました。
たとえば、この感覚を持っている人が少ないと知ったことで、
他の人に対する、「なんでこのあたりまえのことがわからないんだ！」
のような苛立ちが軽減いたしました。
あとは山を登りながら、身をもって経験していかれたらと思います。

いろいろと教えてくださり、ありがとうございます。

法とカルマについて
法とは真理であり、それは穢れの無いありのままの姿です
カルマとは煩悩であり、それは意思によって定義づけされたものの蓄積であり
それはそのまま苦悩となってあなた方にのしかかっています。これが穢れです
要するに、善も悪もありません。それは単なる定義づけに過ぎない訳ですね
皆さんには苗字と名前があります
これもまた人が生きる上で最初のほうで付けられた定義づけであります
陰陽師は名前こそが「呪」である。と言いました
呼ばれ慣れてるその名前こそ、自己という勘違いを形成し出す最初のマインドな訳です
真理の中ではすべてが同じもので出来ており
自己というものは思考という動体であり、動体を己であると勘違いすることは苦となります
皆さんは湯のみ茶碗にいちいち名前をつけますか？つけませんね
それはその湯のみ茶碗がありのままの中の一部であることを意味します
つまり真理のなかの点景であり、それを湯のみ茶碗だとおおまかにでも定義づけしてるのは私たちだけです
ここで私は戦争に使われる兵器の素晴らしさを説きます
兵器には名前がありません。製造された年号、型式、つまり品番があるだけです
64年式自動小銃、100式単機関銃、あるいは社名と型式だけで呼ばれたりしています
これは実に素晴らしいことであります
つまり、皆さんが忌み嫌うように洗脳されている戦争には、じつは何の苦もないものなのです
皆さんはTVやネット、小説や漫画などで、物語を読む、あるいは見ると思います
それは定義づけされたものが織り成す「苦」を見ているに過ぎません
誰が主人公で、誰が脇役で、ストーリーはこうで、展開はこうだ、と
たくさんの定義づけを見ることが出来ますよね？
皆さん、覚者はセックスはしますが、恋愛はしません
何故ならば、恋愛には定義づけ要素が盛りだくさんであり、馬鹿馬鹿しいことだからです
定義づけ要素の無い戦争を楽しみ、娼館あるいは女の死体で1発ぬく
それはありのままの真理のなかで活き活きと生きていることになります＾＾
なんのストーリー性も無い、ただの有機化合物である状態の人生は、実に心地よいものです

>>4
ほんとそうだよね〜
なんでこの「当たり前体操」が分からないのか
イラッとくるから
だからこうして私は衆生どもを小馬鹿にする要素を混ぜ込みつつ説法をといてます
はい

冠婚葬祭というものに大金をかけることは馬鹿馬鹿しい話しです
日本以外の先進国では、お葬式にかける費用は平均10万円ちょいです
でも日本人は平均250万円もかけちゃう訳です。どうしてでしょうか？
成人式のために女の子たちはバイトに励み、1日レンタル30万の着物をきます
まったく小馬鹿くさい話しです
またおとなり韓国では結婚式に1000万近くかけて見ず知らずの一般人も自由参加にします
それでも足りずに一般人をサクラとして日当を支払い結婚式に参加させたりします
こういったことは、自我と自己同一化している凡人の「面子」というものがそうさせています
はたしてこの「面子」というものは、戦場にいったら何の役に立つのでしょうか？
飛んでくる銃弾を、面子があれば交わせるとでもいうのでしょうか？
私たちは、単なる有機化合物であり、むしろ自分のことを人だと思わないほうが楽に生きれます＾＾
道徳だ、倫理だ、義侠心だ、正義だ、人道主義だ、と
頭の中で小馬鹿くさい思考をくりかえす馬鹿な凡人どもを見ていると反吐がでます＾＾
メシ喰ってクソしてセンズリこいて寝るだけの人生に、いったい何の定義づけが必要だというのでしょうかね

ちなみに私は、登山の3合目くらいで渓流釣りを楽しんでいる状態なので
これ以上の案内はムリです。どうぞお先にこの登山を楽しんでください
２ちゃんねるは私が見つけた渓流の穴場であり
そこにはヤマメや岩魚がたくさん泳いでおり焼いて食べると美味しいのです＾＾
山女や岩魚は魚食性が強い魚で知られており、互いに食い合って生きてますね
深山幽谷の山の中、渓流で立小便をたれることは、下界の住人たちを支配した気分になれます

「歓喜天」という仏さまがいます
彼は二身一体の仏様さまで、正体は自在天です
自在天が女性を抱いて座位でFUCKしてる姿が歓喜天といいます
彼のその状態もまた煩悩即菩提なすがたです
でも私はこう思いますね
もしかして本当の歓喜天の姿は
口にタバコをくわえて、女性に酒と食べ物を持たせ
駅弁FUCKをしながら女性を片手で抱きかかえ
もう片方の腕には、矛などの長武器が握られていて
それをブンブン振り回して逆らうものを殺してる、DQNの
そういった究極の煩悩が同時進行してる
欲望のありのままの姿ではないのかと、、
酒、タバコ、SEX、殺し。これは人間の素直な欲望の開放ですね

人はよくお金を欲しがりますが、お金自体が欲しい訳ではありません
あくまで対価として使えるからこそお金を欲しがる訳で
使いもせずに何億も貯めこんでいても、何にも面白くはありません
それに比べて歓喜天は非常に素直な形を現していますね
回りくどさゼロ、ぶっちゃけ過ぎるほどにぶっちゃけたその姿に
人々は感動すら覚えるのです＾＾
さすがは仏教、私たちに本当のことを教えてくれていますね＾＾

ウンコさんの教える仏教はじつに面白い
と、このようにいつも多くの方々から絶大な支持をうけております
ご清聴、ありがとうございます＾＾

六道輪廻についてお話したいと思います

人生は六道遍歴の長い長い旅路であり
人はその時、折々に、精神状態の移り変わりを経験します
それを仏教では六道輪廻といいます
これはけして死後に生まれ変わるとか、そういう話じゃないのであしからず
まず、最悪の精神状態である「地獄」
これは怨念などのネガティブ感情に陥った人間の精神状態です
人は誰でも一度は誰かを怨んだことはあるでしょう
また自分自身の不甲斐なさをうらむ場合は「恨む」と書きます
これもまた、地獄の状態であります。だんだん死にたくなるか、暴挙に出たくなりますね
死は開放でもあり、暴力などの破壊欲求は改善欲求でもあります
復讐は甘美な味であり、地獄の欲求を満たすことも意外と気持ちいいです＾＾

次に「餓鬼」です
これは無心に飢えている状態を表します
マズローの欲求階層説でいうところの一層目の、単純な生理欲求と同じもので
腹へって死にそうな気分、女とやりたくて仕方ない気分
目先のものしか見えません状態。これが餓鬼道の精神状態です
こういう時にその欲求が素直に叶えられると、非常に気持ちがいいです＾＾

次は「畜生」
これは今の日本人の平常時の姿であると言っても過言ではありません
多くの日本人は世間体を気にして他人に後ろ指指される事を畏れ、世間教の奴隷です
それから会社では社畜となり、上司や顧客の顔色ばかり伺ってストレスばかり溜めこんでいますが
この畜生道に入り浸っている人々は「安心」を求めている状態です
だから私はよく、こう言います「安心、安全、保障の撤廃に勤めろ」と
これがウンコ菩薩の教えです。ご清聴ありがとうございます＾＾

ここまでが三悪道と言われています

次は三善と言われる良い精神状態について話します
はじめは「修羅」
これは勝負事に集中している時の精神状態をあらわします
戦国時代、武将たちの心構えは「迷いは武のあとに置け」でした
どんな結果を呼び込もうとも、目の前の敵に勝つことだけに集中してたのです
ここには恐怖がありません。だから三善の一つと考えられています
怪我しようが交通事故になろうがお構いなし
無駄口を叩かず、無駄な思考をはさまず、猪突猛進に向かっていく吹っ切れた状態です

つぎは「人間」
ここは個人的には最悪なところだと認識しています
人間はその生涯のうち、さまざまなことを感じ、さまざまな思考をしますが
この人間道には、人間だからこそ考える、嘘偽りや思惑工作などが盛りだくさん
ここに精神をおいてる者が、醜悪な罪をどんどん重ねて他者を地獄に落したりします
はっきり言って、地獄よりも下の階層におくべき精神状態じゃないかと思われます

つぎは「天上」です
ここは菩薩のように意識が聡明になっている時の精神状態です
なにか満足することでもあったのでしょうか
充足感に満たされて、一時ばかりのその爽快な心地のなかで
自己に拘る様子も無く、他人に手を差し伸べられ、相談にのったり
そういった心境時のことをいいます
しかしながらこれは凡人においては一時のサイクルの一つに過ぎません
気分が悪くなると容赦なくその精神は地獄まで降下したりします

こういった六道輪廻を繰り返すことは「苦」である
と、お釈迦さまをはじめ、あらゆる覚者はいいます
そしてこれらの流れ、輪廻からの解脱を望んで日々、修行にはげみ
そうしてようやく悟りをえると、このサイクルは終わりを迎えます
二度とその六道遍歴を歩まずに済むようになる訳です＾＾

この六道遍歴の無限ループ地獄から脱却する方法はただ一つ
煩悩＝自我の消滅。つまり自我との自己同一化を辞めることです
これは無我の体験によって明らかになることでしょう
無我の体験ってなんだよ、そんなものが本当にあるのかよ、と思われる方も多くいると思います
これははっきりとあります
それをできるだけkwsk説明すると
何も思考していない状態、かつ何も認識していない状態です
これを体験するには、さまざまな方法があり、技法があり
ひょんなことから偶然そうなっちゃう人もいます

有名どころで説明しますと、弘法大師空海の最初の無我の体験です
19歳のマオこと後の空海は、あるとき旅の行者にどうすれば悟れるかを聞きました
その行者はこう応えました
「のうぼうあかしゃきゃらばやおんありきゃまりぼりそわか」
この真言を1日1万遍、100日で100万遍唱えよ、さすれば悟りが開かれる。と
それを真に受けたマオは、洞窟にこもり、ひたすら真言を唱え続けました
何日も何日もひたすらに唱え続け、だんだん意識が朦朧としてきました
同じ言葉を連続で唱えすぎて、意識はトランスし、ゲシュタルト崩壊が起きました
そしてそれが起こります「何も考えていない状態」「何も認識してない状態」
言い伝えでは喉に日輪が差した、とか言われてますが、方便です
実際は単なる意識のゲシュタルト崩壊なだけです
そこでマオは真理をはじめて体験するわけです
これを一度体験しますと、自動的に智慧がわいてきて
勉強もしていないのにいろんな答えがすぐに分かっちゃったりします＾＾

これが虚空蔵ぐもんじ法という技法なのです

鬼和尚様

前スレで私の体験を3つお聞きいただき、サマーディと同じだと教えていただいた者です。
自分の体験が何なのかがわかったことで、少し整理ができ、
「あの状態にずっとなれたらいいのだ、あれが本当なのだ」と確認でき、スッキリいたしました。

ところで、今日は4つ目の話をお聞きいただきたいのです。
これももしかしたら、サマーディと同じなのでしょうか？

私は小学校1,2年生くらいのとき、ときどき、不思議な至福を経験しておりました。
私は「ひろ（仮名）」と親兄弟などに呼ばれておりました。
家では自分のことを「ひろがこうしたらね」「ひろも食べる」などと言っており、
頭の中で考えるときも、「ひろは明日早く起きないと」などと考えておりました。

学校から、よく一人であれこれ考えながら帰っておりました。
「ひろは〜」「ひろの〜」と考えていると、
ときどき「ひろって何だろう・・・？」と不思議になるのです。

そして、「どうして頭にはどんどん考えが浮かぶんだろう」
「考えは、どこから湧いてくるんだろう」
「ひろというのは、この頭の内側、体の内側のことなのだろうか」
「ひろが見ているこの景色は、いったい、『何が』『何を』見ているのだろう」
「この考えがひろなのだろうか」「この手足は何が動かしているのだろうか」
「ひろって何、ひろって何、ひろって何、ひろ、ひろ、ひろ、ひろ・・・・・・・・・・」

と考えていると、どんどん不思議な、不安な、変な感覚になり、
何回かに一回、成功すると、ふわっ！と意識が「飛ぶ」のです。
飛ぶというのは気絶とかではなく、離陸するという言葉がピッタリです。
そして、離陸に成功すると、なんと、そこは、一面の金色の光輝く世界なのです。

足は家に向かって歩いているのですが、
そこにはひろも世界も景色もなく（見えているのに見ていないような感覚）、
ただただ金色のイメージしかありません。
言葉には表せない幸せで、永遠にその状態でいたいのです！！（うっとり）
しかし、足は自動的に家に帰りますから、母と話をすると、徐々に自分に戻ります。
あまりに幸せなので、毎日トライしていました。

これは鬼和尚のおっしゃる、集中と観察による自我の厭離でしょうか。
鬼和尚がおっしゃるのは、修業によって、この状態を意図的に作るということでしょうか？

こういう話は誰にしてもわかってもらえず、まあわかってもらおうとも思いませんでしたが、
鬼和尚様はすべて解明してくださるので、嬉しくなり、話してみたくなりました！
ただの偶然かつバラバラな体験で終わらず、方向性を見いだせてきたのは、鬼和尚のお陰です。
ありがとうございます。

さらに鬼和尚にご質問です。

今までお話したお話

１，気づいたら自分の存在も忘れ、完全な無の状態で数時間経っていた
２，すべては同じ物質からできていることがわかり、自他の区別が消えた
３，自分の感情の源泉は自我であるが、実際にそんなものはないとわかった
４，自分というものを見つめていった結果、光輝く至福の世界に飛べた

これらは、私にとっては、すべて別々の、ちょっと不思議な体験だと思っていました。
しかし、すべてはサマーディという同じものだとしたら、どうしてこんなに違うのでしょうか？

ということは、いろいろな人がサマーディを体験しても、人それぞれの体験は違うということなのでしょうか？

とくに１なんて、完全な無のまま１年とか10年とか経っていたら、すごく困るだけなので、特に望まないのですが・・・。

また、５つ目のお話も聞いていただけますでしょうか？ｗ

私は幼少の頃からある病気を持っていて、それが非常な痛みを伴うのです。
その病気のスレを見ると、「痛みが来ると、思わず神様に許しを乞う」と書いてあるくらいの痛みで、
私もひどいときは、涙を流し、うめきながら布団で丸まっています。

しかし、そんなことが20年とか続き、ついにすごい技を会得いたしました。
「痛いのは嫌だ、消えてほしい」と思うからつらいのだ、ということに気づいたのです。
だから、「はい、どうぞ、私はもう負けました。好きなように暴れてください」と完全降伏して、
まな板の鯉として、両手を広げて痛みを迎え入れることにしたのです。

すると、どうでしょう。
なるようにまかせていると、痛みと私が一体化し、痛みは消え、そのうちに私は眠ってしまうのです。(ﾟ∀ﾟ)ｷﾀｺﾚ!!

これは、なんでしょうか？きっとこれは、心の苦痛にも当てはまると思うのです！！
よろしくお願いいたします。

このスレ初めて見るんだけど、悟りを開いた人が降臨すんの？

降臨するんだったら聞きたいこと一杯あるわ

鬼和尚さん、真言を何万回と唱えるとトランスに入ると>>13が書いていますが、
だったらどのマントラでも同じ現象が起きなくてはおかしいですよね？
よく拝み屋さんなんかは、マントラはながい時間の間におそらく何十万人がものすごい
数を繰り返し唱えてきたので、それらが培ってきたある意識場にアクセスしやすい
言葉の羅列である（だから各真言によって効果が異なる）という人もいますが、どう思いますか？

>>894
楽だしな

君は実に素晴らしいな
内観探求の、素質がビンビンだね

瞑想をして自己を消すと行き着く意識を「禅定」で
また仏教ではその禅定意識をいくつかに区分してて
三昧（さんまい）という段階があり
ヒンドゥー教の「サマーディ」が語源

合気道の達人とか、何かしらの達人といわれてる人たちは
この禅定意識のなかに入ってて、超能力（オカルトじゃない意味で）を使ってたりする
チベットの焼身自殺をする坊さんたちも
ガソリンかぶって身体を火だるまにするなか
この意識の中で、痛みを消去してるからずっと合掌したままでいれる
チーン（−人−）

お寿司屋さんに行くと
赤身とネギトロと中とろを１貫ずつ３個お皿にのせて
「まぐろ三昧」とか言って出してるけど
言葉の意味をよく分かってないね

仏教用語はいろんなところでちょくちょく見かけるけど
たいていはお門違いな使われ方をしてるね

ぶっちゃけさ、中とろって不味くね？
赤身のほうが美味しいとおもう
ねぎとろはうまいね

鬼和尚、私は一昨日から、とても激しく、強烈に臭いオナラが止まりません。
どうしたら良いですか。

>>16
単なる独り言のコメントですが･･

苦痛を受け容れる（降参する）というのは、ある意味正しいでしょうね。
確か白隠禅師も、最後の悟りでそれを得たと思います。

しかし本当に「覚った」時、覚りはそれとも違うものだったのを、知ったそうです。

>>24

￣￣￣ ヽ.
　　　＿ 　 ｉ
　　,' ,--ヽ ｌ
　　　'===' {
　　　　　　ω
≡　＿＿＿_ｺ
ヽ. ＿＿＿／
　ｏヾ鬼

毎日何を食べたかを記録しておくのじゃ。
そして次の日にどんな臭いのオナラが出るのかも記録しておくのじゃ。
一番激しく、強烈に臭いオナラが出る食事を見極めるのじゃ。
翌日に嫌な奴に会わねばならん日にはその食事をタップリとるのじゃ。
当日は嫌な奴のすぐ近くでスカシッ屁を喰らわせてやるのじゃ。
さすれば、おぬしは人間スカンクと呼ばれるじゃろう。

死んだらどうなりますか？
乾電池がきれたときみたいにピって終わるという感じですか？
無ですか？
生まれ変わることはないですか？

あなたがた凡人が死に直面するとき
覚者が体験した「無我」と同じものが起こります
それは脳の死が、肉体のそれよりも後にくるからです
生きている時に使用していた自意識（自我）が消え
すべてのなかに溶け込む様子が分かるでしょう
そうして今度はおっしゃる通りに乾電池がきれた時のように
ピッとすべてが無くなります
もしも生まれ変わるとするならば
あなたの意識を構成していた脳細胞が
大自然の食物連鎖や循環システムを巡り巡って
そうして数千年後ぐらいに、たまたま人間の女性の卵子
あるいは男性の睾丸から出て約4億分の１の確率で勝利者となる精子となれば
また人間として生まれてくることは可能ですが
そうなれば、もはや前世の記憶など微塵も残されていないので
誰も自分には前世があったなどとは思わないし、覚えてもいないことでしょう
チーン（−人−）

もしも、もしもです
例えばあなたが「運良く」
人間の男性の睾丸内の、1匹の精子になれたとします
しかし、人間の男性はその生涯において数万回も自慰行為に耽ります
多くの精子たちは、女性の子宮内部で開催されるレースにすら参加できません
膨大な数の精子の行き着く先は、ティッシュにくるまれてゴミ箱行きですね
カピカピになって仲間たちと一緒に死にます
そうしてゴミ焼却施設で灰にされ、また微生物の体内に取り込まれ
それから人間に食される動物や植物に取り込まれるだけでも
うん百年かかることでしょう＾＾

だから来世などという妄想は、持たないほうが吉なのです＾＾

仏教は、現実主義をも越えた
超現実思考の、真実の教えなのです
（−人ー）チーン

1匹のゴキブリとして生命を生きれるだけでも
それはそれはもの凄くラッキーなことなのです
ですから今あるその生を、大切にして
楽しんで、悔いの無いように活き活きと生きる
これは勝利者であるあなたがたの、責任であります
お父さんやお母さん、親族のみんなや知人は、あなたが満足に生きれるようにするために
人生の多くの時間を割いてくれました
感謝しても、し切れないほどに愛情を注いでくれました
だからこそ、我々は精一杯、毎日を楽しみながら生きる責任があるのです
分かりますか？

あなたが生きるために敗北していった数億の精子のことを考えなさい
あなたが生きるためにあなたに食われた幾万の動植物を考えなさい
敗北者というものは勝負がつくと、勝利者を応援するものです
だからみんなが応援しているのです
ゴミ箱のなかのカピカピが、あなたを応援しています
「がんばれ〜」「負けるな〜」
だからその生涯を真っ当することを、この私も応援いたします（−人−）

>>28-
馬鹿者！ 勝手な妄想を書くんじゃない。　報いを受けるぞ！
　　　

＞ID:s8jVUIm9

ウンコは宗教板に行けよ。
スレチにも程が有るし、相談者が寄り付かなくなる。

あなたがたは周りの人々に感謝の気持ちは伝えていますか？
本気でマジで、たった一度限りのその生を
支えて、手助けてくれた皆さんに、感謝の気持ちを伝えていますか？
思いやりの心を素直に出せていますか？
周りの人間たちも、あらゆる生命たちも、生きるのに精一杯なのです
「無我」を体験すれば、死の淵が見えるでしょう
だからこそ、感謝せずにはいられなくなるのです

>>35
>「無我」を体験すれば、死の淵が見えるでしょう

いい加減なことを言ってはいけません！
本当の「無我」を体験すれば、死などない世界に入るのです。
　　　

それではあなたがたに至上最高で無敵で無双すぎる
最強のマントラ（真言）を教えます＾＾
それは

「ありがとう」

です。あなたの周りのすべての生命は
これが聞きたくて生きてるといっても過言ではありません
それは有機物であれ、無機物であれ、同じことなのです
この最強の真言を、心の中と、声にも出して
多くのものに素直に伝えてあげてください
チーン（−人−）

私のレスに釣られて
反論、あるいは罵倒してくれるあなた方にも
感謝の気持ちを伝えます

ありがとうございました
私はちっとも孤独ではありません＾＾

>>38
感謝はいいから、いい加減なことを書くのをやめて、
神仏に恥ずかしくない 「本当のこと」 だけを書きなさい。
　　

門限を決められている一人の少女がいました
思春期で性欲も恋心も沸き起こり
無性に夜遊びをしたくて溜まりませんでした
いつもボーイフレンドに会いたくて会いたくて仕方ありませんでした
そんな時、彼女は妙案を思いつきます
そして一枚の手紙を、それぞれ両親に手渡します
その手紙には、こう書かれていました

「お父さん、いつも私のためにお仕事頑張ってくれてありがとう」
「お母さん、いつも私のために美味しいご飯を作ってくれてありがとう」

それを呼んだ両親は、涙しました
ただならぬ充足感で、身も心も包まれて至福のなかにありました
こうして彼女は門限を長くされました
「人に感謝の気持ちを素直に伝えること」
彼女は毎日を楽しく活き活きと暮らせ
夜な夜なボーイフレンドとFUCKして暮らせました、とさ＾＾

俺がその神仏さまなんだから
お前らは黙って和智の話をきいておれば良いのだ

雨女なのですが、家を出て引き返せないところまでくるとザーザー降ってきます
つい運悪いなあと思ってしまうのですが、雨(晴)女や男はいるのですか？
いるとしたらどういう原理ですか

>>42
降水量の多い地域、上位20傑です。
http://www.time-j.net/lc/mame/mame14/

貴方の住まいがこのいずれかに入っていないか、まずはチェックをしてみて下さい。

及川ミッチーが、悟りの歌を歌っています
http://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=q_2NwPT_GFo

>>42
追記。降水量の日本全国1022地域のランキングです。
http://weather.time-j.net/Weather/Precipitation

ここの上位に入っていないかを、チェックしてみて下さい。

誰にも負けたくないと
くちびる噛みしめて生きるより
「自分」に負けるもんかと
本当の強さを知る人になれ

人は誰でも一人じゃ何も、できやしないさ
だから僕たちは
ふんふーん、ふんふーん、ふんふーん
力を一つにして逝こう

いま君の前に広がる世界へ、レッツフライあうぇい
恐れずに笑って、正面突破ゴーアヘッド

いや〜、ミッチーは実に最高ですな＾＾

>>14>>15　それも自分を追求して無我になったと言えるじゃろう。
　
　そうじゃ、そのように己を追及してそれが幻想と知るのじゃ。

>>16　それらの体験はそれぞれ忘我であったり、忘我による気づきであったり、自我への気づきであったり、忘我による快なのじゃ。
　我を保ったままの気付きもあり、完全に我を忘れたのもあるから記憶によって違うようにも思えるのじゃ。

　同じ体験でも言葉が違ったりするのじゃ。
　人にはそれぞれ固有の言語体系があるからのう。

　それが苦の性質なのじゃ。
　痛み箔ではなく、痛みを厭う心の働きが苦になるのじゃ。
　苦は心の中にしかない故に、放棄すれば消えるのじゃ。

>>17　今来たのじゃ。
　
>>18　起きるじゃろう。
　
　妄想なのじゃ。
　適当な言葉を唱えていても変成意識になるじゃろう。
　子供などは良く出鱈目な言葉を繰り返して変成しているのじゃ。
　試して見たら良いのじゃ。

>>27　死んだら死の意識に入るじゃろう。
　肉体は消えるが意識は消えないのじゃ。
　自分の行いに相応しい所に生まれ変わるじゃろう。

>>42　いないのじゃ。
　それはおぬしが自分をそうだとおもい、雨が降ったときだけ記憶しているからなのじゃ。
　ちゃんと数えてみれば晴れている時の方が多かったりするのじゃ。
　試してみるのじゃ。

鬼和尚、>>24もお願いします。

キモいからだろｗ

鬼和尚は高潔な覚者であり
オナラの話しは苦手らしいので
和智が代わりにお答えしよう

オナラとは、糞カスが空気中に漂っているものであり
じつはこのオナラは、ジャスミンの成分と全く同じものなのぢゃ
ジャスミンの成分を百倍にするとオナラになって
さらに百倍濃縮すると、ウンコの臭いになる
ここまで濃縮されれば、それはもはや「刺激臭」であり
何事も、ほどほどに、という教えが込められておる
こういうことも大自然から学べる真理なのぢゃ

>>51あなたには聞いていません！
鬼和尚、かっこつけてないで、依怙贔屓せず、ちゃんと、全ての質問に平等に答えて下さい！！！

生協のハンバーグが52円で売ってました
うまー

>>52
お寺に行って住職にそんな質問をする馬鹿がいるかどうかを
考えてみれば分かるだろうに・・・
これが末法ということなのかも知れんな

>>52
錯乱坊 ◆GBl7rog7bM

￣￣￣ ヽ.
　　　＿ 　 ｉ
　　,' ,--ヽ ｌ
　　　'===' {
　　　　　　ω
≡　＿＿＿_ｺ
ヽ. ＿＿＿／
　ｏヾ鬼

わしの体臭は、おぬしのその、とても激しく、強烈に臭いオナラと同じなのじゃ。
それゆえ、なんにも臭わないのじゃ。なんとも思わないのじゃ。

>>47
鬼和尚様、ありがとうございます！！

> 我を保ったままの気付きもあり、完全に我を忘れたのもあるから記憶によって違うようにも思えるのじゃ。

つまり、同じものを感じたのだが、感じ方が違っただけだ、ということでしょうか？

> 同じ体験でも言葉が違ったりするのじゃ。
> 人にはそれぞれ固有の言語体系があるからのう。

たしかに、人それぞれの言語体系は大なり小なり違いはあると思います。
ですから、時代や国が違えば違うほど、説明は変わってくるように思います。

しかし、今回私が
「すべてはサマーディという同じものだとしたら、どうしてこんなに違うのでしょうか？」
「人それぞれの体験は違うということなのでしょうか？」
とお聞きしたことについては、
「同じものを違う角度から感じた」「自我の消え方、残り方が違っていた」
ということのほうが近いのかな、と感じたのですが、いかがでしょうか？

> それが苦の性質なのじゃ。
> 　痛み箔ではなく、痛みを厭う心の働きが苦になるのじゃ。
> 　苦は心の中にしかない故に、放棄すれば消えるのじゃ。

以前、鬼和尚が、
「本当に病気による痛みなら、遠離しても？（ここは曖昧です）消えないのじゃ」
のようなことをおっしゃっていたように思います。
私の痛みは心ではなく、病気により物理的に痛いと思いますが、消えました。
仮に末期がんの痛みや腕をもがれた痛みなどであっても、心を放棄すれば消えると思われますか？
私は自分の経験から、意志や集中力によって完全に降伏すれば消せると感じます。

>>25
独り言ということですが・・・

苦痛を受け入れること≠悟りということでしょうかね・・・？

もちろんそういう人の境地が分かるはずもないのですが、
苦痛を受け入れた結果、悟りに至ったのかな、と現時点での私は感じました。

おやすむ

鬼和尚、>>57は悟りを開いたと思いますか？

>>54つまり、鬼和尚は常識的な質問にしか答えられないという事ですか？
もし子供がウンコとかオナラとか聞いても平気で無視するんですか？

>>60
鬼和尚さんが体の健康を指導している医師やヨーガのマスターであれば、
オナラについて詳しく答えてくれるじゃろうが、鬼和尚さんは瞑想・止観の
マスターじゃからな。 スレタイを見ても分かるじゃろう。
　　　

>>61なら、分かりません。答えることが出来ません、でいいんじゃないかな。
無視しなくても。

真実をそのままに、本当のことだけを露骨に書く
ぎゃーなヨガの大成者である、ウンコ菩薩の説法の時間です＾＾
今日は、題しまして「悪魔との戦い」をお話しいたします

お釈迦さまは本当の真実である悟りの真理を体得するために
始めのうちは数々の苦行に励んでいました
しかし、それが無意味であると分かったとき、瞑想行一本に絞りました
言い伝えでは、お釈迦さまが悟りを開くその瞬間に「悪魔マーラ」が現れ
あらゆる手段で邪魔してきた、というお話しがありますが、これもやっぱり方便です
本当の意味は、現れた悪魔とは「自分の自我」のことで
それが必死に抵抗してくるさまを言い表したものです
さて、自我（自意識）というものは、単なる思考であり、動体なわけです
動体であるから実体性などないのです。ですから、それが存在を主張し維持し続けるためには
つねに、ああでもない、こうでもない、これはそれで、あれはそれだ、と
このように四六時中その頭のなかで思考の連続を繰り返す必要があるわけですね
これが悪魔の正体。悪魔には実体性など始めから無く、「魔」とはそういうものです
だから「何もしない、何も考えない」という瞑想が効果的になる訳ですね
ところがこの悪魔は、もの凄く粘り強いもので、「黙れ！」と言っても
そう易々とは黙ってはくれません。凡人が瞑想行を行っても、思考を10秒黙らせるのに精一杯
その上、認識まで消すとなると、それはとても難しい話ではあります
そこで今日は「質問攻め」という、ギャーナヨガのやり方を教えます
それはこうやります
「私の自我よ、お前の望みは何だ？」
「私の自我よ、お前は何が目的だ？」
自我、というものは、思考の連続であり動体なので、質問をされると
その存在を維持するためには、言い返さなければならない習性があるので
消滅するまで執拗に、幾度も幾度も質問攻めを繰り返します
哲学を武器として、またそれを拠り所にして存在を主張していた自我に対し
毒をもって毒を制する、高度なヨガ。これがギャーナヨガです
自我は必死に言い返す言葉を用意してきます
そしたらその答えに対して、派生的に質問攻めをします
「うぎゃあああああ！！！」ってなるまで繰り返しましょう＾＾

「わたしの自我よ、お前の目的は何だ？」
「わたしの目的は幸福な人生を送ることだ」
「ではその幸福とはなんだ？」
「思いのままに生きれることだ」
「では何を思いのままにしたい？」
こうやってどんどん繰り返します＾＾
そのうち頭が痛くなってきて、苦しくなってきて
精神が異常をきたしてくるので、けっこうパワーが要ります
でも諦めずに戦いましょう！そいつに勝たなければあなたはいつまでも凡人のままです＾＾
「だから思いのままって、例えば三大欲求とかマズローの欲求説とか、それだよ！」
「わたしの自我よ、ではその欲求の出処を教えてくれ」
人間が今まで勉強してきた分だけ、自我はどんどん、より細分化され研究された言葉などで答えを返してきます
そのうち意識がゲシュタルト崩壊を起こします
質問攻めによって、いじめに虐め抜かれた自我が、いよいよ消滅するのです
発狂します、暴れます、消えたくないと力任せに足掻きます
精神の中で、奈落のそこがぽっかりと口を開けます
暗黒のブラックホールのなかにすべてが吸い込まれていきます
分裂症や統合失調症や記憶喪失になるんじゃないかと思うくらい
ヤバイところに落ちます
でも大丈夫。そのブラックホールの向こう側には金ピカな世界が待っています
その金ピカな世界にいくと、子供の頃にいつも嗅いでいた、あの新鮮な匂いがします
ぷわ〜っとなります
ここまで行き着くためには、数え切れないほどの派生質問をすることでしょう
これは究極の、自虐行為で、自我の崩壊を自分でやり切る、という強者のヨガです

お釈迦さまは悪魔マーラに対して、山の如く「黙れ！」と言いました
クリシュナムルティは逆に、風の如く「何で？何で？何で？」と攻めに出ました
けっこうヤバイくらいにボロボロになります＾＾

あ、お釈迦さまは山のごとく完全無視のシカト攻撃をしました
が、正しいね

自我を殺すとどんな良いことがあるか
六道遍歴の苦しみが消えます
自尊心や羞恥心などの無意味なイメージ保護欲求が消え、素直に生きれます
智慧が自動で沸いてきて、物事を把握する幅が格段に上がります
見通しが広くなり、舌先三寸でいくらでも人心を掌握できます＾＾
天狗にもなれて悪さができます＾＾
人心を手のひらで転がして、ケタケタ笑いながら暮らせます＾＾
無抵抗な子供を相手に言葉によるセクハラ攻撃を楽しむがごとく、人をからかえます＾＾

鬼和尚、精子の色はなぜカルピスのような色をしてるのですか？
もう、スルー無しでお願いします。
純真無垢な全く汚れのないこの質問に、逃げずに、真摯な態度で、ちゃんと向き合って下さい！！！

鬼和尚、オナニーの仕方を教えて下さい。
オカズは何が最適だと思われますか？

>>27
お前は例外かもな

>>42
いればいいな

「時間は既にして何の断面であるか？」
これをお前らの智慧の力で解いてみよ
さすれば和智のように★超能力★が使えるようになる

この世界の認識の幅を次元構造で説明すると
0次元は点である
1次元は線である
2次元は平面である
3次元は立方である
4次元は時間である（凡人はここまで認識できてる）
また、このように考えることができる
0次元は点であり、それは線である1次元の断面である
1次元は線であり、それは平面である2次元の断面である
2次元は平面であり、それは立方である3次元の断面である
3次元は立方であり、それは時間である4次元の断面である
しからば、、
4次元は時間であり、それは○○である5次元の断面であるわけだ

さあ、この難問を解いてみよ、小菩薩ども＾＾

>>70
認識

低次元の生きものは、高次元の生きもの動きが把握できないから
高次元の生きものは、好きなように低次元の生き物を自由に操れる
要するに、たくさん悪さができる＾＾
高次元の生きものは、好き勝手に低次元の生きものを
作ったり、壊せたり、できる
4次元に生きてる凡人は、0次元の植物を作ったり壊せたりできる
4次元に生きてる凡人は、2次元の絵画を作ったり壊せたりにできる
4次元に生きてる凡人は、3次元の彫刻を作ったり壊せたりにできる
しか〜し、4次元に生きてる凡人は、5次元の力にすべてを掌握されている＾＾
和智は5次元からお前らを好き勝手にできる＾＾
思うが侭に、ふりまわして遊んでる＾＾
まさに★超能力者★なのだよ＾＾

>>71
おしい、、
でも君は才能があるね＾＾

和智が舌先三寸のハッタリ野朗だとバレしまうな

>>72直感。

>>70直感。

答えは「精神」でした〜
つまり、超能力なんてものは、ありません＾＾
あるとしてもそれは精神が認識を操作して操る
嘘、偽り、ハッタリの、魔術でしたー

認識の認識が認識の認識に認識の認識を認識させてるのが見えたのなら
嘘っぱちが有効、ということで
その認識がイメージだったり数式だったり感情だったり思想だったりと
そういうのを全部把握するのが精神で
その視野を広げる悟りが、超能力だとか言われてるだけで
つまり、悟りを開いても超能力らしい超能力など、使えませんでしたー

時間も距離も超越し、空間座標そのものを必要としない精神の
最強の武器は「うそっぱち」ですね

いやな世の中ですね
悟りを開いた覚者の心のベクトル一つで
新興宗教が立ちあがり
凡人がたくさん騙されていく訳ですね

鬼和尚、善行を行って下さい！私を哀しませないで下さい！
>>68の質問にちゃんと答えて下さい！！

>>68
レズもの

　　　　　　　　　鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
　　　　　　　　　　＞──────　、
　　　　　　　　／　　　　　　　　　 　 　 ヽ
　 　 　 　 　 /　　　　　　　　　　　　　　　 ＼
.　　　 　 　 / ／￣ヽ　　　　　　＿　　　　　 ∨
　　　　　　 l /　＿　.|　　　　／　　 ヽ　　　　 l
.　　 　 　 ,┤ /　　ヽl　　　/　 ＿　　}.　 　 　 l
　　　　　 〉　 , ─。 /　　 .l／　　 ｀ヽ　　　　　}
　　　　　 Ｙ ﾐ　￣´ゝ　 、 l⊂二・⊃　　　 　 /、
　　　　　八── 、｀´｀´　　　　　　　　　 　 _丿
.　 　 /ミ￣〉─ヽ_｀ー──── 、＿ ﾐ )__ノ
　　　{／ く　　○ヽ｀フ￣｀ー------- く　 ＼
　 　 ﾍ　 /　　　 ○鬼○○　 　 　 ／´.　　　 ＼
　　　　ーゝ、　　　　　　　　 　 　 /　　　　　　　 ∨
　　　 　 {　ヽ＼　　　 　 　 　 　 /　　　　　　　　　}
　　　　　l　　＼ ｀ー---------{　　　　　　 ┌─´
　　 　 　 〉、　　￣￣￣￣￣￣ ＼＿＿＿ ノ
　　　　　ヽ、ゝ、＿＿＿＿＿＿ ／　ィ
　　　　　　　＞ 、＿＿＿＿＿　ィ ´==ヽ、
　　　　　　　　 _〉====|　　　　　　｀ ・、＿ゝ
　　　　　　　　｀ー─ ┘
>>68 オカズなら、純真無垢な全く汚れのないおぬしのようなのが、わしは大好物なのじゃ。わっはっはっは。

和智に弟子入りすれば
洗脳もマインドコントロールも
ホットリーディングもコールドリーディングも
なんでも伝授しちゃうけどね

お申し込みは０１２０−０７２−００１
フリーダイヤル、オナニーナンバーワンで覚えといてね

>>49　スルー

>>56　同じでも観ているものが違ったり、記憶が違ったりしているのじゃ。
　おぬしが修行によって常にその状態には入れるならば、同じ境地と判るのじゃ。
　しかし偶然に入るだけであるから見るものや感じ方が度々違うのじゃ。
　例えば海底に潜った者が素人ならば右を見て海藻があり、別の時に同じ所に潜って左を見たらさんごがあったから別の場所と思うようなものじゃ。
　玄人ならばもぐった所で全て見回し同じ所と気づくのじゃ。

　観察による厭離によって消える痛みは本当は痛みではなく、観念であったからなのじゃ。
　本当に肉体による痛みならば観察では消えないのじゃ。
　痛みを苦で無くする事は出来るがのう。

>>59　開いていないのじゃ。

>>68　寂聴　
>>81　答えたのじゃ。

瀬戸内寂聴
ttp://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1390134809/3

>>85……てことは、鬼和尚は寂聴でオナニーしてる …でオッケー？？

錯乱坊 ◆GBl7rog7bM　　　　　寂　聴
　　　　　　　　　　　　　　　 　　　＿＿＿＿
　　　　　　　　　　　　　　　 　　／　　　　＼　
￣￣￣ ヽ.　　　　　　　　 　　 /　　　　　　ヽ　
　　　＿ 　 ｉ　　　　　　　　　　｜　　　　　　 |
　　,' ,--ヽ ｌ　　　　　　　　　　｜⌒＼　／⌒　 ヘ
　　　'===' {　　　　　　　　　　｜ -･ )　･-　　6｜
　　　　　　ω　　　　　　　　　(　　(＿)　　 )_ﾉ
≡＊＿＿＿_ｺ=3ﾊｧﾊｧ　　　 ﾍ-イ＿＿＞-　/
ヽ. ＿＿＿／　　　　　 　　　　＼　ー　　／ヽ
　ｏヾ鬼　　　　　　　　 　　　　 /ヽー―／/　/＼

>>57

85 鬼和尚 ◆GBl7rog7bM sage 2014/02/01(土) 21:02:43.03 ID:t54GH5Wu
>>59　開いていないのじゃ。

････だそうです。
残念でしたね･･･。

認識まで消えてないと、鬼和尚は「悟った」とは言わない覚者だから

>>85
ありがとうございます！
毎回違う体験のように思えることについて、ご説明で非常によくわかりました。

痛みについては、私が消えたと感じるならば、観念であり、
肉体的な痛みではないということですね。
しかし、おそらく観念ではなく病気によるものなので、
消えたのではなく、痛いけれども受け入れることで苦ではなくなり、
それを痛みが消えたと勘違いしている可能性もあるでしょうか？
今度同じ状況になったときに、観察してみます。

>>89
間違いなく悟りは開いておりません。
私は何度か無我を体験した、普通の人です。

鬼和尚の書いたものを拝読し、
無我がいつもの状態になった人を悟っているというのでは、と理解しております。
そしてさらに、無我の認識もなくなることが、これ以上ない境地なのかな、と。

たとえばアメリカに行ったことがない人がいて、私は数回アメリカ旅行に行った人で、
悟った人というのはアメリカ在住の人、という感じに捉えております。
これでいえば、国籍を取得してアメリカ人になるのが最終的な境地なのでしょうか？ｗ

鬼和尚様、いかがでしょう？

鬼和尚を崇めてる時点でアウト。

まあ、鬼和尚がいうのはそういうことだな
体験があって、そのように正しく捉えられてるのも智慧の証
悟った、と言ってよい段階ではある

そもそも、鬼和尚は如来格であり
我のかけらを持ち合わせて遊んでいる菩薩の和智らとは違う
>>92を悟ってない、というのは
35歳の時に無我を初体験したお釈迦さまを未だ悟っていない、というのと一緒
般若心境に登場してくる観自在菩薩も
悟った（体験した）あとに、更なる大悟を求め
それを見つけたから弟子に説いているお話しだしね

まあ、このウンコ菩薩を見れば分かるように
「アメリカ万歳！」「ガチガチの資本主義最高！」
などと、のたまいつつも
実際には、常時アメリカに住んでおらず
安心安全な日本に住んで、ぐだぐだぶーぶー文句たれて２ちゃんしてる
そういうこと＾＾

おカルトなスレやなあ

オカルトは、確かにイクナイ
衆生を惑わす、一番の要因ではあるが、、、

物質の最小単位である素粒子の、クオークだっけ？
それはこの世界に現れたり突然消えたり、不安定な物質で
なんぞこの世にはオカルトな世界でもあるんかいな
と、思っちゃうよね
ダライラマもバガヴァンも過去世がどうのこうと語っちゃってるし
俺にはそういうのは全く分からんが
お釈迦さまはオカルト話は一切相手にせず「無記」した
だからそういうのはシカトしてるけど俺も

インドの子供たちに大人気なヒーロー
「シャクティマン」は
銀行強盗などの悪事を働くものの前に現れて
一切の攻撃をせず、一方的に攻撃を受けて
ひたすら我執を戒め、改心を迫る、という仏教ファイターで
ふだんの姿は間抜けなサラリーマンで
力をもって力を制する日本の日曜の朝に放送されている戦隊ヒーローとは
比べ物にならない真のヒーローで
まあ、おしつけがましさもあるが

インド人に比べたら、まだまだ日本人は野蛮ですな
野蛮というか、超おしつけがましいね
おしつけがましい輩には、苦しんで死んで欲しいよね＾＾

インド人もレイプ魔多いねｗｗｗｗｗ

おしつけがましい菩薩や衆生を苦しめるために
こうして和智が妖怪化しておる訳で
これもまた、神仏の意思であります＾＾

>>85
瀬戸内寂聴がオカズって事？

年を食うと和食のありがたみが身に染みる
納豆と、焼き鮭と、ご飯と味噌汁と、漬物が食べたいので
吉野家に行こうと思います

餓鬼の欲求をコントロールする方法を教えて。

瀬戸内寂聴こそ悟ってないだろ
やたら情愛についてばかり語る女が
年食って、心が聡明になっただけと思う

日本人は変態が好きだから、変態が有利なんだよ
名前忘れたけど、オカマのおねえ住職とか

餓鬼は餓鬼で、欲求に素直なだけ
本気で無駄なものを一切はぶいて餓鬼になれば
「素直」と言われる
あと、メシが非常に美味くなる
大食漢などと一緒に食事すると、こっちまで餓鬼になれる
俺は嫌いじゃないよ餓鬼は
進歩がないだけで、何も悪くないだろ

>>106 ありがとう。

鬼は絶対に現在で自分以外の覚者は認めないよ
自分と同格の者を認めてしまえば自分の価値が下がって自尊心を傷つけるし、尊い教祖様の鬼カルトが成立しなくて困るからな

鬼和尚！
瀬戸内寂聴さんは、天台宗大僧正であらせられ、文化勲章も受章していますが
悟っているのでしょうか？

>>108
やっぱり。そうじゃないかと思ってました。

鬼の対機説法は即興じゃ無いしね。
毎日同じ時間に現れて、その時までの質問に答えるやり方。
リアルタイムで質疑応答するとボロが出るし、そういう意味では頭が良いな。

>>104
地道にやって自分も餓鬼抜けたから、たいへんさはよく分かる
苦を無くすための苦しみだ、応援してるよ
自分が気を付けたのはこんな感じ

少しずつ口に入れて、口の中のものが溶けてなくなり自然に飲み込むまで噛み続ける
空腹になるのが怖いのだと知る→なんで怖いのか内面を見てみる
食べ過ぎは苦しいと知る
食べ過ぎと満腹の一線がある。一線を越えて食べたら、今まで美味しく食べていたものが急にまずく気持ち悪く感じる。気づいたら止めてやる

>>111
毎日不自然な切り上げ方だからね。必死に調べてから書いてるんだろな。
Ｂ層をだますための戦略とかもね。

世界長者番付ベスト５に入る
投資の神様と言われてるアメリカの爺さんは
毎日大好きなベト甘のチェリーコーラと
野菜ぬきのマックバーガーしか食べずに毎日生きてるらしいよ
そういえば、物心ついてからずっと
イチゴジャムと食パンしか食べないで暮らす人もいるし
土しか食べない人もいるし
腐食のブレサリアンとまでは行かなくとも
自分の体内で11種類の必須アミノ酸を生成できる特殊な身体なんだろね

餓鬼の欲を消したいとか、ダイエットでもしてるのか？
モンゴロイドは食べ物に乏しい草原で暮らしてたから
脂肪に養分を蓄えやすい身体なわけで
大変だねー＾＾

腸のじゅう毛？とかいう養分吸い取る毛が
長い人と短い人がいて
たぶんモンゴロイドは長いんだろね
ギャル曽根とかジャイアント白田は
短いから、痩せの大食いで
そういう奴は自分のウンコ
もう2回くらい食べれるほど養分取ってないから
ご飯をそのまま便器に流してるのと、ほとんど一緒

仏徒がダイエットするということは、、
即身成仏でもしたいのかな？
早まるな、この世にはまだまだ美味しいものが沢山ある＾＾
一休さんなら、迷わず肉体労働を進めるだろうね

酒の最高のツマミはストレス
ご飯の最高の調味料は肉体労働
事足りないを補い、麻痺させることに酔う悦楽は、なんか悲しいね＾＾

糖分の摂取量に注目すると良いらしいよ
炭水化物は糖に変わるから過剰摂取はイクナイ
満腹中枢を満足させるにはガム
日本人ならスルメだね
胃は収縮筋肉で、ねずみは四六時中もごもご食べてるから小さい
三度のメシを食べずに常に間食しつづけて
つねに腹４分目状態も良いらしいよ

和智は仏教徒らしくムエタイファイターなので
どうせやるならへヴィ級が良いので
常に８０ｋｇ以上はキープしてますね
そうでないと若者の攻撃が身に染みるので
脂肪でガード＾＾

酔っ払いですね、今ゎ

そもそもね、悟りを得たならね
いちいち人に聞かなくても自分で分かるんだよ
自然と、答えが内側から出てくる
一休さん「わたしは悟りました」
和尚さん「そうか、でもそれは小さい悟りかも知れんぞ？」
一休さん「これが小さい悟りならば、大きい悟りなど要りません＾＾」
和尚さん「でかした！、それでこそ大きい悟りだ」

一人の覚者をね、グル（尊師）にすると
そういうヨガのやり方もあるけどね
あんまり、イクナイね
依存はね、イクナイ。凡人と変わらん
主体性が養われてない、甘えん坊は
グルを悪魔化させる一番の要因
甘えん坊死ねよと自分に言い聞かせるくらいでないとね＾＾

小さい悟りというのはどういう状態ですか
大きい悟りを得るともし生まれ変わっても２度と我が発生しないですか

思考に干渉して強制的に観照が起こる無理やり解脱マシーンは発明されませんか
絵的に美しくないですか

意識の焦点・中心点はどこに持って行くのが良いんだ？

>>91
昔々麻酔薬が発見されてなかった頃に催眠で痛みを感じさせなくして手術した医者ってのが
居たんだが、そんな感じで痛みはほとんど感じなくさせることも可能みたいだ。ただ、全く痛く
なくなるわけじゃなくて、痛いには痛いが苦痛ではなくなる感じらしい。つまり通常の状態では
痛みに対して色々な記憶を引っ張り出して認識して不安や絶望感を重ねてしまい痛みを凄く
大きく増幅させているってことだろうと思う。

それと催眠ではないが、怪我をしても怪我をしたと気付くまで痛みを感じないってこともあるよね。
他にも偽薬で患者に「麻酔薬だ」と言って生理食塩水を注射しても効いたとかね(プラシーボ効果)。
この場合体の状態を調べると本当に麻酔薬を打った時とほぼ同じ反応になっているらしい。
心の状態は体に物凄く影響するということだ。

>>93
というか、誰かを崇めているとしたらそれが誰であったとしても(たとえ釈迦や架空の
神のようなものであっても)悟ってないと考えていいと思うよ。修行法としてはアリかも
知れないが、最後にはそれを捨てないと多分終わらないだろう。

空腹はそんなに苦しくないけど腹減ってないのに感じる渇望感は苦しい

ブランド品を買って自尊心を高められるなら、そして買えるんなら、どんどん買ったら良いでしょうか。

>>126
だめです。
ブランドものを買うより徳を磨くことに時間をかけてください。

１２７　コテが抜けてた。

ブランド品というのは
ネームバリューで売ってるもので
では何故にネームバリューなどというものが発生してるのか
こんな簡単なバカさ加減には普通に気づこうよ
「宣伝商法」というマインドに物の見事に心奪われてるだけだ
確かにあらゆる企業は信用第一だと謳って高品質のものを開発しているが
たとえば「ナイキのマーク」が付いてるだけで1万円のものと
ユニクロなどの低価格で似たような模造品
どっちを買うべきか、値段と機能性、利便性だけを天秤にかけて選ぼうよ

ネームヴァリューの愚かさが、市場経済には沢山あって
17歳のぴちぴち女子高生と苺で円光するか
吉原の高級ソープに10万で28歳の美女とfuckするか
どっちがよろしおますかー？
そんなん、聞くまでもないでんがな
おっちゃん、若い子だいすきやでー
おまわりさんにタイ−ホされてもかまへんかまへん
観音菩薩さまよりも、弁天様のほうがぴちぴちでんがな
ネームヴァリューなんぞに騙されて、そんなんで悟れますかいな＾＾

大阪弁ってこんな感じだよね？

鬼和尚かて、自意識はイメージばかり気にするから
ロクなことないって言うとりまんがな
例えば家が火事になったとき
たまたま自分が風呂に入ってて、すっ裸だったとしますゎ
火事だと気づいたらすぐに逃げれば助かるものを
自意識で自尊心が発生して羞恥心がわきますやろ？
服着て逃げよう、と思っちゃう訳ですな
そんでロスタイム発生
さらに後先のことまで考えて
現金と金目の物と通帳なども持って逃げようと思うから
またさらにロスタイムが発生して
焼けた天井が覆いかぶさってきて死んでしまったり
慌てふためいてるときに一酸化炭素中毒になって気失って死んでしまったり
ロクなことないんですゎ

「悟った」と言うとこれだけ反発を受けて、悟ってないと言われるのだから、
「悟り」というのも一種のブランドなんじゃね。
このスレも【悟りを開いた人に聞くスレ】なんだし。

ということは、鬼和尚さんも一種のブランド商法？

世界は多くの勘違いでできており
それが文化を彩ってきた訳で
この世は認識が誤認するもので織り成されてるぺクスチュアで
認識を観察してみると沢山の無駄なものが見つかるからこそ
羅漢が乞食の道を選ぶのです

鬼和尚は誰からも金とってないだろ

まあ、ブログ製作もしてるみたいだから
そこに大量のアフィでも貼れば
少しは小銭かせぎにはなるかも知れないが
そもそもネームヴァリューに騙されるなと教えを説いてる
原始仏教徒が、経済効果を下げるような教えを説きつつ
そんな要領のわるいことする訳ないじゃん
もし金儲けのために宗教団体の教祖になりたければ
乞食の道をすすめる原始仏教は、ハッキリ言って使い物にはならねぇよ

22回も書き込んでる奴が居るなｗ

>>134
「商法」という言葉を使っているが、お金を儲けるかどうかはここでの眼目ではない。
例えばスレタイで「賢い人に聞くスレ」「信仰心のある人に聞くスレ」というのと
この「悟りを開いた人に聞くスレ」とではどう違うのか？人の集まり具合や、
集まってくる人の傾向などが。

仏教で金儲けがしたいなら
日本では日蓮系と相場が決まってる。創価とか顕正会とかね
あるいは超能力を売り物にオカルト的いくなら真言系ね

じゃあ何で日蓮系が金儲けできるのか、て話しも
今まさに食うに困るもの、今日明日を生きるのに苦しむものは
お釈迦さまの教えでは救えないだろ、という
「乞食に衆生が救えるか」って教義があって
凡人は納得しちゃってコロッといく訳

観察してやろうという気のないものにとって苦しみ自体はなんの意味もないですか
でも全く無駄に過ごしたと思える輪廻転生の地獄巡りも思慮深さとか魂のそこから湧く気づきみたいなものは蓄積していますか
なぜ特出した者と導かれる者とどちらも無縁の者がいるのかその差はなんなのか不思議です

鬼カルトを庇護してるウンコが妙にバカっぽく見えてしまうのはきっと俺だけじゃないはず

>>91　そうかもしれん。
　良く観察してみるのじゃ。

>>92　それでも良いのじゃ。
　忘我でも真実の世界を垣間見れるのじゃ。
　やがては誰もが彼岸に来るのじゃ。

>>104　昔の禅坊主は温めた石を腹に抱いたりしたのじゃ。
　今なら湯たんぽとか、かいろを腹に置くといいかもしれん。
　
>>109　悟っていないのじゃ。

>>121　小さい悟りとはサマーディや無我になった状態なのじゃ。
　心の悟りを得れば二度と生まれないと知るじゃろう。
　いずれできるかも知れん。
　

人が悟りを望む、その理由は
みんなある程度、二元性のあるこの世に疲れたからでしょ
本当の答えを教えてくれーってことで人が集まる

>>126
それはやがて同程度のものでは刺激を感じられなくなってしまってエスカレートしてどんどん
高いのを欲しがるようになるんじゃない? そうなると何れ金はなくなるから渇望感は最初と
同じかそれ以上になってしまうと思うよ。麻薬中毒患者のようなもの。

善悪の問題じゃなくて放置してそのまま繰り返せば必ず苦しむようになるってことね。
苦しんではいけないということはない。それは本人の問題だ。但し苦しみから逃れようとして
盗みを働くなどすればそれは当然悪い。そういう風になりたくないなら芽は小さい内に摘んで
おいた方が良いと言える。それはそれがなくても苦しくならない状態だ。

>>132
悟っていない人は悟っていないが故にそれを何か凄い特別なものであるかのように思って
しまうってことじゃないかな。悟ると凄いものと凄くないものというのは自分で勝手に持っていた
妄想で特別なものは何処にもなく全て同じだと分かる。

かといってそういう妄想を持つ人にストレートに「全ては同じだ」と言ったところで話は通じない。

お金じゃなく、皆が「悟りを開いた人」というのにどういうイメージを持っているのかな？ということ。
それにしても、鬼和尚さんにこれだけ毎日ひっきりなしに質問がくるのなら、
本物のお寺のお坊さんがこういう所で答えればいいのに、とおもう。
日本じゃお寺の数はコンビニの数と同じくらいあるんでしょ。

あー、日本政府はこの俺さまに
寺の一つでも寄こしやがれ＾＾
ウンコはウンコ寺のウンコ住職希望です

>>122　どこにももっていかなくてよいのじゃ。
　ありのままに観ればよいのじゃ。

　呼吸に集中している時には鼻の頭のあたりにもっていくとよいのじゃ。

>>126　それが本当に自尊心か観察して見たら良いのじゃ。
　ブランド品が無ければならないような心が、本当に自尊心であるのか良く観るのじゃ。
　紙にブランド品と書いてそれを持って自尊心がある自分を鏡で観て見るのじゃ。
　その紙を捨てて自尊心が無くなった自分もみるのじゃ。
　何かが見えるかもしれんのじゃ。

>>138　そうかもしれん。
　人が賢くなればいずれはお釈迦様のように人は何故老病死の苦があるのか不思議に思うじゃろう。
　そこから探求が始まるのじゃ。

>>129
その洗脳を逆手に利用して自尊心を高められるなら、最も簡単で楽な方法ではないかと思うのです。
「フェラーリ乗って、気持ちいい」
この心理反射を単に利用するだけです。

え？ID:VgpvNM3Qってウンコなの？
>>96で別人だと思ってたけど、ウンコ以外に独り言で一日20レスとかするキチガイもそうは居ないか。

俺は暇で、人恋しいんだよ

>>145
もしかしたら、自尊心ではないのかもしれません。実益だと思います。
私が欲しいのは10万円台の時計でして、金属加工の精度やデザインが大変に美しいのです。
もしも無名のメーカーが作ろうとも、この美しさを再現するにはやはり15万円のコストがかかるということかもしれません。
欲しいものは欲しい。例えそれがブランド品でなくとも、他に無い価値が有るのなら頑張って働いて手に入れるのは楽しいことだと思えます。よく観察してみます。

時間を知るための道具でしょ、時計なんか
物の本質を見ないと
時計なんか100円のガチャガチャでも取れるのに

>>145
いや、意識は起きている以上、どこかに納めておく必要があると思うけど

あと、「ありのまま」と言葉で言うほど、無責任なものは無いでしょう
そういう「出来上がった言葉」に頼らずに、鬼和尚さんの言葉で説明してもらいたい。

安っぽい装飾品で一生懸命着飾ったjkと
ブランド品に身をかためたアラサー、アラフォーおばさん
どっちがよろしおますかー？

>>121
我は思考です。頭の中で話しているやつ
我は身体（脳）の働きなので、我がなくなる（思考という身体の機能がなくなる）ことはないはずです
思考が「自分」「自分のもの」だと勘違いしなくなる感じです

考えない状態になることはできます
そのような状態では自他の区別はないし、「きれいだなあ」とか「きたないなあ」とかのジャッジもない
仏教が推している状態なのかな

>>122
身体の前側がいいです
体感的に、額とか眉間がいい感じです

本物の武人は、名刀を欲しがらない
いくら名のある刀匠が打った刀でも
刃こぼれするし、いつかは折れる、錆びる
そんなんに大金払うくらいなら
量産品を数本もって暴れてたほうが沢山人を斬れる
そして斬り殺した死体から刀を奪えばいい
形あるものはいずれ壊れる諸行無常が世の常で
本物の武人は名刀にも愛馬にもいちいち拘らない
所持することで悦に浸る暇があったら
量産品で一人斬り殺してたほうが楽しめる
なぜなら武器の本質は命を奪うためのものなのだから＾＾

執着は、不良債権を自ら購入しにいくようなもの

「村正」という名匠がうった刀がありました
この刀は、徳川家に仇なす妖刀として有名で
それを所持した徳川家の家臣たちが、次々と不運に見舞われます
自分で指を1本切り落としてしまった
倒れかかった先に村正があり大怪我をした、など
徳川家の将軍は、家臣たちに村正の所持を禁止しました

でもこの本当の内容は、なんのオカルト要素もありません
太平の世を築いた徳川幕府には、もはや「もののふ」と呼べる武人はいません
みんながみんな、村正のネームヴァリューに釣られて
その所持をこぞって望んでいたに過ぎませんでした
ロクに武芸にも励まない剣士には、切れ味の鋭い村正は身に余るもので
そんなんだから怪我をするものが続出して「妖刀」と思われてしまいました
おしまい＾＾

生きることの本質は、生きることです
それは生きることの目的が生きることであり
また、生きることの手段も生きることであって
本質を見抜くことでそれが分かり
また同時に、無駄なものも沢山見えてくるのです
生きることにおいて、自意識というものは多くの無駄を呼び込みます
と、言うわけで、ネームヴァリューは糞。ということになります＾＾

グレイという宇宙人は
もともと人間の姿をしてました
母星の環境悪化で、居住区を地下に移し
数千年の時を経て、あのような姿に対応進化しました
また彼らは、仏道修行ではなく科学の力でもって
感情を訴える脳細胞のDNAを自分たちから排除しました
こうして彼らはより合理的な思考のみで活動できる種族になれましたが
そのせいで進化が止まりました
感情が無駄なのではなく、自意識が無駄なわけで
彼らは今日でも地球の人間を連れ去り
交配種を製作中です
しかしながら彼らの選択は、すべてが間違いではなく
だからこそ地球人よりも優れた科学技術を持っているのです＾＾

生活上のくだらないお悩み事じゃなくて
もっと刺激のあるマシな悩み事はないのかね
凡愚どもよ＾＾

わたしは生活しています
わたしの悩み事は生活です
どうすればいいですか？

４２７３１（死になさい）＾＾

http://www.youtube.com/watch?v=GusMYkUq__s&feature=player_detailpage

まだこのキチガイ居たのか……
誰も求めてないのに関連性のない話延々と書き続けるやつ
しかも書いてるの有名な文学作品や哲学受け売りばっかだからな……
覚えた知識を吐き出して知性を認めて貰いたいんだろうけど
そんなことしても馬鹿が露見するだけだし哀れだからやめろよ。

凡人にとって「自我」とは鎧であります
それは人生を生き抜く上での防具であり
不思議なことに自分ではそれがなかなか脱げません
兜、鎧、小手、足具足、すべて合わせると相当な重量であり重苦しいものです
夜は鎧の内側が冷たく冷え込み、おちおちと眠れず
昼は昼で熱が内側にこもって熱く苦しく、気力の消耗が激しいです
凡人はみな重装歩兵であり、生活する、という何でもないことに
無意味極まりない間抜けな格好で挑んでいるわけです
まったく、ざまあない話です＾＾
そんな様子を見ては、仏さま達がこう言います
「その鎧を脱ぎなさい」
そして凡人はこう言い返します
「怪我したらどうするんですか？」「私の鎧は装飾が凄いんです」
仏さまは更に説きます
「あなたが居るところは戦場ですか？」「社会という単なる生活空間ではないですか？」
凡人は、その言葉を理解しますが、やはり自分ではその鎧が脱げません
重いぃ、、く、苦しいぃ、、寒くて眠れない、、熱くて意識が朦朧とするぅ、、
社会人だから、、後ろ指差されたくない、、面子が大切ぅ、、私のイメージがぁ、、
生命保険に加入しないと、、他人が私より先に幸せになっていくぅ、、
自分の不甲斐なさにウンザリするぅ、、
鎧の中で凡人は、疲れ果てて干からびて萎んだ亡者のようになっています
ぷぷぷぷぷ、、、よっ！さすがは重装歩兵っ！がむばれよっ＾＾
生活戦士どもっ＾＾

軽装備の一人の忍者が、軽快に飛び回り
小石を一つ、重装備な凡人に投げつけました
「コーン！」と、良い音がしましたが
鎧のなかではそれが騒音に聞こえるみたいです＾＾
「ごおおおぉぉぉんんん！！！」
うぎゃああああ！！やめてくれ、、なんて腹の立つ奴だ！胸糞わるい！

ウンコに質問がある。

ウンコは偉そうなことを言っているが、働いていないんだろ？
ウンコの経済的な基盤はどうなっているんだ？
これまで、どんな職業経験があるの？
資産家の家に生まれて遊んで暮らせる身分なのか？
それとも生活保護を受けているのか？

真面目に答えるんだぞ！！
　　　

ではその質問にお答えしよう

前置きとして、「世の中は金だ」と言う人間が居る
その言葉に間違いはないが、少しばかり理解力の無さが見え見えである
正しくは、「世の中は金であるが、その金を造っている者が勝ち組である」
分かるかね？私はフリーメイソンの上級会員で＾＾
ロックフェラー財団の子飼いの企業を有する血族で＾＾
生活保護を貰ってるというのは世間への言い訳で＾＾
じつは特別な組合支給で日々の生活を送っている＾＾
まさに特権階級の、人間なのだよ＾＾

プﾂ　

ドルと円の支配者であらせられる
ロックフェラー様に歯向かう者は
この私が許さん＾＾
私は優生学者としての特別な階級試験に合格し
貴様らのような凡人を監視下に置くべく
重要な立場にあるのだよ、えっへん＾＾

お喋りしか、ロクな楽しみがないよね
私は心理テストで、頭の回転が速く
ずば抜けたコミュ二ケーション能力があると
そのように診断結果が出たが、、
お喋りすることぐらいしか
ロクな楽しみが見出せないのは正直切ない世の中ではあるね

真面目に答えろ、言っただろ。

生活基盤を聞いただけなのに、前置きがどうこう・・・というのはオカシイだろ

何か、言い訳がしたいという証拠じゃないか！

これまでに１週間以上でもアルバイトをしたことがあれば、その職種をすべて

教えてもらいたい！
　　　

本当のことをいうと、実は私は忍者だ
伊達家隠密黒はばき組の末裔で
幼少の頃より、過酷な修行に励んでおる
仏教には「厭離」という技法があり
それで自身の痛覚が訴える痛みを遮断できるから
それを習得するために日々、瞑想行に励んでいるわけ
要するに私は、極秘任務に携わる隠密で
これ以上のことはお前ごときには教えてはやれんのだ
すまぬ＾＾

最終職歴だけいうと
クソしょぼいIT関連の事務所で
ぴこぴこパソコン打って遊んでいますた＾＾

ウンコは宗教家にはなれないと思うが、小説家にはなれるかも知れんな。
芥川賞か直木賞を取れば執筆依頼が沢山来るから生活も成り立つし、
ウンコのハチャメチャ人生論を世間に伝えることも出来るだろう。
小説家めざしてガンバレ！　ウンコちゃん！
　　

ゴイムに生活の心配をされるのは慣れてるが
よほどゴイムどもは生活第一で
それしか頭にないのだろうと
いつも思わされるね＾＾

みんな経済的な生活基盤を確保するために鎧が必要なのだよ、ウンコちゃん！
悟りを開くための修行の日々を送る為にも、まず最低限の生活基盤が必要なのだよ。
だから、鎧を捨てろ！ というのは意味のないアドバイスなのだよ。
ウンコが言っていることは、一面の真理を含んではいるが、人間の全体性というものが
分かっていないので、人々の役には立たないのだよ。
ウンコは仏教の勉強が足りない。原始仏教ではなく大乗仏教を基礎からきちんと勉強する
必要があるのだよ。
　　　

君が着ているその「くさり鎧は」
自分では着ているつもりでいるだろうが
ただ単に、繋がれているだけに過ぎん
そう、そのくさりの切れ端は
すべてロックフェラーさまに繋がっているのだよ＾＾
きみはご大層にも「納税者」であると自負しているだろうが
君はけして納税しているわけではない
何の拒否権もなく「納税させられている」だけに過ぎない＾＾
違うかね？
私はそれを摂取している＾＾
まさにそれがワンワールドオーダーなのだよ＾＾

よいか、凡愚ども
貴様らが本当に自由と主体性を取り戻したければ
今すぐにでも「お金を使うのを辞めてみろ」＾＾

無理であろう？
無理であろう！＾＾
うわははははははは、、、！！！

今すぐに、1円足りとも
お金を稼ぐのを辞めてみろ〜＾＾

釈尊の悟りは非常に深く、教えも素晴らしかったので、周囲の人々はみんな比丘・比丘尼に
なりました。そして、彼ら比丘・比丘尼が托鉢で訪れた村々の人々もみな釈尊の教えに感動して
比丘・比丘尼になりました。しばらく経った頃には比丘・比丘尼以外の人はいなくなり、彼らが托鉢
に行っても食べ物をくれる在家の人は誰もおらず、生活のために働くことを禁じられていた比丘・
比丘尼たちはみんな飢え死にしてしまいました。　（終わり）

創価学会の方ですか？
二乗の教えを説きに来たのですか？＾＾

>>181
ウンコは二乗の意味も知らないのだね。
仏教の勉強を基礎からやり直しなさい！

私ども、原始仏教を独自に学び大成した覚者は
先ずもって、社会における問題の根源は
「人心にあり」ということをお教えしたく存じますね
あなた方の生活が苦しいのは
あなた方自身の依存心がすべての因果関係を呼び寄せているに過ぎません
この世にただの一人としても民衆に献身的な政治家がいるとお思いですか？
この世にただの一人でも、担ぎあげるべくリーダーがいるとお思いですか？
万人が平等に、みなが対等な人間であり
さほど大差ない資質しか持ち合わせていないという現実を
まともに直視できる、そのような高潔なお方はおりませんか？

苦しみなさい、凡夫どもよ＾＾
私はいつまでも黙って見ていますよ＾＾

なら書き込みもやめろよｗ

羅漢村を一緒に開拓しましょう＾＾

原始仏教を忠実に再興し
それを志すものたちがより集まって
深山幽谷の山奥で集落を形成し
ただ、あるがままに生き
ともに手を取り合って狩猟や農作物を作る
そういう昔ながらの、本来の我々の姿を実現する
フリーダムを、フロンティアから造り始めましょう＾＾
電気やガスや水道も無く
携帯もパソコンもTVもない、閉ざされた空間で
手を取り合いながら皆でのびのびと暮らせる
そういうのが私の理想であります＾＾

そんで全員モヒカンにして
釘バットや分銅つきのチェーンを振り回し
下界の里村を襲って、若い女と食料とガソリンを奪って
バイクやバギーに乗って人間社会に報復いたしましょう＾＾

>>153
「悟り」と「ハラ（丹田）」の関係性はどう考えていますか？

考えも感情も自分のものではなく因縁によって起こるとされていますが
自分がコントロールできるのは意志の力でその因縁を組み替えるということですか
意思は最後には捨て去らなければならないものですが、悟りに行き着くまで意思の煩悩を使うということですか

業は事象と心に起こるそうですが、人の貧困を笑ったら裕福貧乏に関わらず満たされない不幸感を味わう
物を盗ったら精神状態は知らないけど貧乏になる
こういう感じですか
外の刺激で怒りを発生したとすると、怒りを感じたことがそもそも因果の果なのですか
それが長引くと新しい業を作るのですか
この業を組み替えるのが観察ですか

悟りを開いてそのまま入滅した人も多いと思いますが
しゃべるブッダになるかならないかは
個の脳のボキャブラリーや導きセンスの違いですか
慈悲そのものになってめんどうくさいなどの感情がないのはどのブッダも共通ですよね
お釈迦様も自分の言葉が分かる人がいないだろうから餓死を選ぼうとしたところ
梵天に花開く人もいるからと導くのをお願いされましたが
この梵天はお釈迦様自身から湧いた智慧ですか

和文に？は付けないっての忘れてたわ

>>189
そんな昔のことにこだわるのはおかしい。
それなら、カタカナ言葉も使えなくなる。

>>104
理解しよう

>>122
設定はやめよう

>>126
とりあえずなら

>>152
どちらでも

>>187
正しくもない
プログラム化はダメだぞ

>>190
拘ってなんかいねえよ。
>>187-188を読んで思い出したってだけだ。
そんなふうに一々レス付けるお前の方が拘ってるんじゃねえか？

>>191
設定はやめる？
だが、そうして今までの習慣のままの使い方だと体は歪む。

痛点があちこちに出来たりすると、悟りどころではない。
違和感や痛点を抱えたまま悟りに突入出来るとはとうてい思えない。

苦しみになんとかいみを持たせようとしてしまうのですがそこが落とし穴でした
無駄どころか苦は人を愚鈍にしてド近眼にすると思います
慈悲深くなるとかは嘘だと思います
生命のデフォが慈悲だからです
苦の一撃で慢心から中庸に戻るかもしれませんが、そもそも慢心しなければ苦を感じる必要はなかったんです
散々苦しんだ私の我は苦はただの苦でそれ以上ではないということを受け入れられず
苦を美化していました
くせものでした

>>149　そうじゃ、観察してみるのじゃ。
　またおいでなさい。

>>151　ないのまま放っておくが良かろう。
　昔のインドならば僧は歩くときも集中して視線は下を見よとか教えていたがのう。
　現代ではそのようなことをしていたら事故に合うかも知れんのじゃ。
　どこにもおさめず周りに注意して歩くのじゃ。

>>186　丹田に正しく力が入る姿勢をとれば速やかにサマーディにまで至るじゃろう。
　それは精神的なことではなく、肉体的、物理的に確かめられる事なのじゃ。
　速やかにサマーディにまで至れば、自我の観察も容易なのじゃ。

>>187　そうじゃ、悟りへの意志は最後まで必要なのじゃ。
　最後には捨てるのじゃ。

　そのようなものじゃ。
　観察によって悟りへの障害も滅する事が出来るのじゃ。

>>188　そうじゃ、お釈迦様は王子であったから民衆の幸福を考える事が出来たのじゃろう。
　梵天はその人々を導く智慧そのものなのじゃ。
　

>>186
丹田を意識すると身体はリラックスしますよね
観察するためにはリラックスしてないとです。緊張状態だとダメかも
観察していくことで思い込みや勘違いを取り除き、
無常という楽しい現実と、知っていること（思考）との差を取っていきます
そんな感じの関係でしょうか
ちなみに呼吸もリラックスするのに大切です

>>187
出来ることは、現実を見ることです
おぎゃあと生まれてから気づくまで、親や周りに言われたことを鵜呑みにしてきました
たった一度の経験で「これはこういうもの」と決めつけてきました
そういう思い込みや勘違いを、現実と照らし合わせていきます
無常なので、同じことは二度と起こりません（現実）
似ていること＝同じこと、ではありません
昔と今は違うんだとか、苦だとか、目の前にあるのでそれを見ます
色眼鏡を取り、そのまま見ます

仏教の教えを知る→やってみる→これマジだ→（中略）→無我の体験→無我を知る→無我を生きる
無我の状態のときは「知らない状態」です
現実をそのまま見てます
「無我だ」とか「法があるのみだ」と知ることが出来るのは、自我のお陰です
自我は悪者ではなく、一緒に歩んでいく可愛いやつって感じです
自我が教えてくれて真実が分かったら、今度は無我を実際に生きます

どうしてと言われるとうまく答えられないのですが
例えば「どうしてやれないんだ」と人を怒ったら、自分も誰かに「どうしてやれないんだ」と怒られるみたいです
馬鹿にしたら馬鹿にされるだろうし
感情がともなうとそうなるみたいです。立場逆転

諸行無常を見るのが観察です
二度と同じことは起こりません
まったく新しい体験をしているときに感情はありません
知っている体験をしているときに感情は出てきます（過去に生きているときに感情が出てきます）
諸行無常を見ることは、つまらないことではなく、静かに楽しい状態です
いつも新鮮あたらしい体験をしています
知らない状態です
観察は楽しいものです
観察していくことで思い込みや勘違いを取り除き、楽しい現実と、知っていること（思考）との差を取っていきます

>>188
なんでしゃべるんでしょうね…
自我が「あの人を助けたい」と思っても、なーんも言葉でないこともありますよ
話すときは自然にそうなるんだろうし、黙ってるときは自然にそうなるのではないかと思われます
「ぜったい何か言葉かけてやらないといけないんだあ」とか「こうじゃないといけないんだあ」とかの執着はないでしょうし
自我から来る行動ではなく、自然に任せた方がうまくいくとご存知でしょうから、その方が話してようが黙ってようが何も問題はありません
話すときは話すのがいいし、黙ってるときは黙ってるのがいいのだと思いますよ
その方はずっと話してるかもしれませんし、そうでないかもしれませんし、そのときになってみないとですね

「衆生を助ける」
その手段はただ一つ
それは自我の崩壊を招いてやることである＾＾

仏徒のくせに
ご大層に「衆生を救う」などと言うから
衆生どもも勘違いを起こすのだよ
苦しむ奴は苦しんでおれば良い
その苦しみこそが「衆生の証」
社会にも仏教にも片足を突っ込んで
ご都合的に幸せになりたいと願う衆生ばかりでは

ロックフェラー様の下僕で家畜でゴイムになるのは当然のこと＾＾

てｓ

>>151
＞「出来上がった言葉」に頼らずに、鬼和尚さんの言葉で説明してもらいたい。

鬼に何を期待しちゃってるの？カルトですよ

鬼和尚をカルト認定したがる奴は
創価学会員か、日蓮系から仏教を学びはじめた奴だろう

信者もやっぱりそう考えるんだなｗ
鬼自身も自分に意見する奴はカルトだって言い張るからな
俺も何度もオウムだエル・カンターレだ言われたわｗ

理不尽なイジメを受けた時こそ
己の需要価値を知るチャンスであり
本来、イジメは理不尽であって当然なのだ
分かるかね？凡愚どもよ、、
つまり「要らない」「お前は必要じゃない」という
人々の本音がそこに顕著に現れているのだ

しかしながら、そのお陰で人は自分の需要価値を理解できる
そうなれば、できることは２つだけ
諦めておとなしくその場から去るか
それとも他者の需要に応えるために、己の価値を磨くことに頑張るか
これだけ

創価学会員や日蓮系の仏教徒は、これが理解できてない
だから日蓮上人という、ヒーロータイプのアダルトチルドレンに救いを求める
また、そういう教義に釣られるからこそ、支配層にも騙されやすい

俺は鬼和尚の信者ではない
俺のほうが格下の覚者だが
横一列に見てるし
こうして好き勝手にスレを占拠してる＾＾
そもそも、原始仏教徒はみな乞食仲間にすぎん

他人の迷惑も考えずにスレチな書き込みをずっと続けてるキチガイが
何が覚者だよｗ

>>193
設定はやめよう

そうでもない
設定していても
手間はかかる

日蓮坊が、衆生を救うために
やたらと時の権力者に楯突いて
額をバックリと、刀で斬られた
桃太郎侍なみの三日月型の刀傷が、日蓮坊の額に残った
ようするに、日蓮坊は「善意の押し付け」をしてしまってた
それでその報いが、額の傷として残った

原始仏教の教えに否と唱えるものは
自我との決別ができない、自分に負けたもっとも弱い衆生であり
こういった気の弱い輩たちは
一見、人の良さそうな人間には見えるが
内側ではあらゆる心配事や抑圧に対する恐怖心など
さまざまなネガティブ感情を篭らせており
だからこそ、指導者を求め、指導者に依存し
指導者にはご都合的な現世利益が叶う教えを期待してしまうのだ
これではいかん、、自分に打ち勝てぬ者には悟りなど
「それを思い出すのは無理だ」
なぜならば、自分の悟りを曇らせて見えなくしているものこそ
己の不安や恐怖や疑心暗鬼なネガティブ思考なのだからな＾＾

「俺は弱いんだよ〜」
「いつも不安なんだよ〜」
「輪の中に混ざっていたいんだよ〜」
「はぐれ者や村八分は嫌だ、ハブられたくない」

どうせこんなんばっかだろ
これではダメよ、、
仏教を志す前に、先ずは一度
無頼の道とは何たるか、一匹狼とは何たるか
ここいらの「修羅道」にどっぷり浸かって
そこで多くを学んでくるが良い＾＾

修羅道の正しい歩み方
私はよく、この修羅道を他人に薦めてきた
なぜならば、修羅道に生きるものには「恐怖」がまったく無いからだ
後先のことを考えず、無鉄砲で、暴力的な者が多くいるが
三善の一つとして考えられている修羅道の素晴らしさを実感してから
また改めて悟りの階梯を歩むことも
気ではなく、心の弱い衆生を強くする歩みとなる

武田哲也、演じる「金八先生」はこう言った
人と言う字は支えあって生きてるからこそ「人」と書くのだ、と
確かに、その通りである
が、しかし、、！！
修羅道を歩む者は、一心にこの言葉を否定し続けなくては成らない

人と言う字は「１」と書いてヒトと読む。これが修羅道の慣わしだ！、、と

無頼とは、誰にも頼ることがないからこそ無頼と書く
血気盛んな世のDQNたちは、若いうちに早くこの成長過程を歩みだしたのだ
気ばかりが先行して強く、心の内側がまるでひ弱な人間は
この修羅道を、おそらくは一度も歩んだことが無いものとお見受けする
それはまさに、成長の出遅れに他ならない話しだ

人は卵であり、中身が成熟すれば
いずれ自然とその殻（自我）を破って、悟りを開くのだ

中身がブヨブヨのガキんちょどもは
さっそくこの修羅道を歩み出すことを心掛けよ
仲間なんぞ誰一人いらねぇ、！
援助なんぞ一切俺にしてくれるな、！
おめぇらとは1秒たりとも口を利きたくなぇんだよ、！
こういった心境の奥深くまで、一心に探求してくるが良い
ガキんちょどもめ＾＾

修羅は意外とラクだよ〜＾＾
自分さえ良ければそれで良い
第一自分は誰とも関わりたくないしな！って感じで
実に潔白で、潔い人間だよ〜＾＾
恐怖や不安がまるで皆無の鬼と化せ！

ほんとマジで意外とラクチンな心境なんだよ
さあ、早くいってらっしゃいね＾＾

六道輪廻では、それぞれの心域において
それぞれの特有の学びが隠れておる
つまり、よく観察すれば、すべてのところに純粋な光明が見えるのだ

鬼和尚が「鬼」を自称するのも
そういう意味だとすぐに分かる
そこにどっぷり浸かっていた時間が長かった、とな

六道という苦悩の道で、それぞれの光明を感じること
これは人に必要な歩みですよね

天下一品ラーメンは
11種類の野菜を煮込んで作られてて
こってりだけど
じつは、こってりすぎる精進料理（鳥ガラは入ってる）で
つまり野菜ジュースなんですよ
始めは嫌いだったけど、言われてみれば冷めても油が浮いてこないし
どことなく青くさいんですよ

だから今から食べにいくんですよ、、！

こってりラーメンは
薄味な京都の、アンチテーゼ
とてもパンクな
反骨心が、垣間見れるわけですね
京都のね

>>204
おれは鬼にオウム認定されたが反省する気はない。

よく「無我の境地」という言葉を聞きますが、
「我（が）」とは何かを、解かりやすく説明した記事は、少ないと思います。

そこで解かりやすく定義してみたいのですが、

我 ＝ 雑念

または別の言い方で、

我 ＝ 迷い

という理解で宜しいでしょうか。

迷いが消えるのが無我（の境地）という事で。

三毒が晴れた状態が悟りの状態です。
三毒とは、欲望、怒り、無知
それぞれが肥大しすぎな状態が我欲の生き方＝迷いの状態です。
無我の境地といっても自分を殺すことではなく生かす状態だと
覚えておきましょう。

>>221
なるほど、それは解かりやすい定義かも知れないですね。

欲望は眠れば消せる。
怒りも眠れば消せる。

しかし無知は眠っても消す事が出来ない。（寧ろ増大してしまう）

よく陥りがちな誤解に、覚りをなにか「意識を消す事」みたいに思ってしまうものですが、
それだと無知は解決されないんですよね･･

では無知ではない事、すなわち智慧とは、という話になりますが、これも定義づけしたいですね。

>>222
智慧とは、自分とは肉体ではない、自分というものは幻想であり、実在しない、
すべては1つであり自他の区別はない、ということを知っていることだと思います。

>>220　違うのじゃ。
　我とは自分を自分として認識する作用なのじゃ。
　行動や心の働きの主体として感じるものなのじゃ。
　

自分を自分とまとめられても自分も諸行無常のひとつですから
そんな言葉じゃ伝わらんよ。

主体としての自分というのはとらえがたいものであるものの
否定しようがないでしょう。どういう人生を選ぶかはその時その時で
決める主体があるわけだから。
細かい区別をせずおおざっぱな言葉で全てを語ろうとするから
矛盾やいい加減さが出てくるんです。
そういうと、違うのじゃ、とくるんでしょーけどね。
手の施しようがない。

とりあえず調べてから書くために毎日決まった時間に来るというのを
やめて自分の言葉でいいから真面目に語ってみたらどう？

早い話、自分と他者の区別はないという真実も
自分という仮のイメージを使い慣れたり、研ぎ澄まさないことには
（自分を駆使して修行して精神レベルを高めない限り）
机上の空論となるんですよ。それが分からないで、いきなり我はない、で
終了するからお子様だというんです。

ワシから見るに、
鬼和尚さんは悟っていて、地蔵弁天如意宝珠さんはまだ悟っていない。
その違いが出ているように見えるぞ。

そりゃどうも。ワシさんに敬意は払いましょう。

語ってる内容以前に２ちゃんを仕切る勢力である
カルト統一教会の工作員が鬼を擁護してるんですよ。そういう風に動いてます。
２ちゃんで反米的なことを書くと妨害を受けといったようなことです。
だから内容以前の問題で論外です。

>>231
>統一教会の工作員が鬼を擁護してるんですよ。

そんな馬鹿な・・・！　
鬼和尚さんは統一教会などに何の興味も持っておられないでしょう。
鬼和尚さんは統一教会など、宗教とすら認めておられないでしょう。
　　　

>>232
ほう、そうですかｗ

素早い反応のレス、さすがです。
慣れてる？
ま、いいでしょう。
内容で精査されるのはしかたがない。

人間はですね
暴力とSEXが、大好きなわけですよ
また、同時に他者を思いやり、慈しみ、愛する心も持っているわけですよ
ですからウンコ真理教では
入信者に対して、自我との決別である悟り修行と同時に
希望や同士の、満足いくまで楽しめる自由暴力と
それから希望者同士の、乱交パーティーなんかも企画してますね＾＾
自由暴力に起きましては、ウエイトや経験などを考慮して
本当の敵である己自身が向き合える段階の、ダメージが蓄積するまで
総合格闘技ルールで戦って、自己判断でストップを掛けられる
仏道修行なわけですよ
それから乱交パーティーは、般若はらみた理趣品に基づき
お好みの相手を数人選びあって意見が合致した相手とのみ性交渉に及び
全開に開放された性欲をぶつけ合い、煩悩即菩提を体験する修行で

おおよそ世間では、倫理的に問題がある、とされ毛嫌われる教義を
率先して実践していく、そういう新興宗教なわけです＾＾

もしもあなたが、本当は暴力を楽しみたい
本当は自由にフリーセックスが楽しみたい
また、仏教から多くを学び、自我の消滅による無我
涅槃のその心地を体験したい、と、このように思うのであれば
今すぐウンコ大菩薩のもとに集まりなさい＾＾

どうですか？皆さん
好きなだけfuckして、好きなだけ身体を痛めつけられて
好きなだけ仏教を学べる、ウンコ真理教わ＾＾

ちなみにウンコ真理教は、預流果以上の覚者の入会を随時待っています＾＾
預流果以上の覚者には、指導者としての階級に就いてもらい
衆生の成長過程にあわせて、それに見合った教義などを話し合い
あくまで入信者全員が横一列な
まるで上下関係の無い、猫の集会のような
そういう新興宗教にしていくつもりです＾＾

それから合気道や少林寺拳法
その他多くの格闘技経験者の入信も待っていますね
己の恐怖心と向き合うためには、武道は持って来いの修行なので
武道指導者は「天部」「明王部」
仏道指導者は「観音」「菩薩」「如来」の階級にわけて
衆生を相手に仏教を楽しみながら実践していくわけですよ＾＾

ウンコ真理教では、精進料理の研究にも力を入れたいですね
つまり、ダイエットや美容と健康に最適な
新興宗教なわけです

映画「ファイトクラブ」をご存知ですか？
あれを仏教の用語を用いて分かり易く衆生に伝えるわけですね＾＾
また、ファイトクラブは人目につかない地下室で秘密裏に行われるのに対して
ウンコ真理教は、公の場に堂々と公言して
私たちはこんなことをしている仏教徒です、と発表しますね

ファイトクラブと真言立川流の融合
私はこれをですね、ずっと考えていたんですよ
それは私の生涯における、多くの人間研究から弾きだされた
答えなのです＾＾
ちなみに私は未だ「菩薩」なので
無上覚の悟り教義は、期待しないでください

欲の捨て方を教えてください
欲しいのにいらないふりをしているとありのままに感じる能力が無くなっていきますよね
我慢だとただのみじめな人です

例えば異性への執着に対する不浄観は根源治療になっていない気がします
うんこもしなければ腐りもしないフィギュアや２次元にも欲情できるからです
体だけでなく心を求めている場合もあります

>>240
直接的ではないが、ちょっとヒント書いておこう。

例えば箱を指さして「あの箱の中にあなたの欲しいものが入っている」と言って、それをあなたが信じたなら、あなたはその箱を手に入れる為にあらゆる事をするかも知れない。

しかし最初の段階で何故そう信じてしまったのだろうか？本当に箱の中に欲するものが入っているのだろうか？
騙されてはいないのだろうか？勝手な思い込みではないのだろうか？本当は全然違う所にあるんじゃないか？

いやそもそも必要なものなんだろうか？本当は不要なのにそれがなければ大変なことになるなどと思い込んでいるということはないのか？
そのように騙されて洗脳されているだけではないのか？

そんなことぐらいヒントじゃなくて
ちゃんと教えてあげなよ
「欲求の所以を辿る自己観察」
これですな

例えば、いま私は「お腹が空いている、空腹で辛い」
これを観察すると、身体のエネルギー不足だと分かる
しかしもっと観察すると、過剰摂取による食生活バランスの乱れ、だったりもする
じゃあどうすれば良いかが判断できる

また、自分は「結婚したい」と思った
それを観察すると、単に寂しさを紛らわしたかったり
世間体を考慮して、所帯を持ちたいだけだったりもする
無駄だとすぐに判断できる
結論を絞りに絞った結果、単なる性欲の欲求不満だったりする
じゃあ風俗行けばいいや、と判断できる
でも金が無い、じゃあセンズリこくべ、となる
オカズがない、買う金も無い
じゃあfc2アダルトで無料動画をダウンロードしよう、となる

こうやってどんどん己の欲望の所以を、絞りに絞っていくと
もの凄く安上がりな答えに必ずたどり着く
仏教は、自我というものが「たくさんの理由付けをして欲望を捏造してる」と分かり
そうして羅漢たちはみんな乞食スタイルになっていきました、とさ
＾＾

でも社会はこれとまったく逆に出来ている
もっと需要を煽って、市場経済を活性化させなければ、と
人々はどんどん他人を煽り立てていく
スマホに替えたほうがいいよ、、
この新商品は実に素晴らしいものですよ、、
今なら限定100名さまにオプション差し上げます、、
こんな感じで無意味に煽りあって皆が社会生活をしてる

「限界効用の逓減の法則」

私たちは先ず、この単語に注目しなければならない
はい、今すぐこの言葉の意味をグーグル先生に聞いてきなさい＾＾

現代の若者は実に素晴らしいね＾＾
まさに今の１０代、20代の若者たちは
「さとり世代」と言われてる
名付け親は２ちゃんねるを造った、ひろゆき氏

まさに「限界効用の逓減」を、若者たちはよく理解しているね＾＾

>>240
満たしたところで
だ

数息観を１ヶ月毎朝やってみた感想なんだが、3〜4つ目を数えるあたりで必ず雑念が入る
１からやり直しても、やっぱり3〜4つ目で乱れる
どうしようもないから、積み上げていくような連続性のある数え方を止めて、１も２も３も全てやり直す時の気持ちで数えてみたら、10まで、そして折り返しも完了出来た

自分でも驚いたが、数息観のやり方としては正しいのだろうか？

正しいとか間違ってるとか無いと思うよ。
そもそも雑念が沸いてもそれに囚われなければ良いんだから
雑念が沸かないで一往復出来たなんて素晴らしいじゃない。

悟っている人に麻薬を投与し続けても依存症になりませんか
禁断症状は体に出ますか

吸い方や物にもよるけど
大麻の効果が３として、小悟の段階で２
でもその効果がずっと続くから
同じように飯もうまいし、から揚げとか超おいしいし
いらないでしょ
もっと強いコカとかヘロとか打たれ続けたら
さすがに頭イカれるとおも

>>246　それで良いのじゃ。
　自分で工夫するのがえらいのじゃ。
　そのまま続けてみるのじゃ。
　自分の工夫したやり方が正しいのじゃ。

>>248　ならんじゃろう。
　依存は心理的なものが大きいかのう。
　肉体の症状は出るじゃろう。
　

失うことを恐れないこと。執着しないこと。
自殺してこの世の全てを失うのは、悟りの究極と言えますか。

幻だから涙がでる
幻だからうれしい
幻だから悲しい
同一性は保たれない
それでも同一性を求める
何が間違っているでしょうか？教えてください

>>251
失うことを恐れません
必要なものは必要な時にちゃんとあると知っているからです
執着しません
すべてうまくいっていると知っているからです

「自分」や「自分のもの」と執着できるものはありません
身体も自分のものではありません

ちゃんと見ていくと、すべてがあなたのために開かれます
天国を知ることになります
完全に満たされます
だから失うことなどないと分かるし、執着しません
する必要がなくなります
自殺もしません


>>252
過去→現在→未来という時間の中（幻の中）に生きていると
悲しいときは、今の分だけでなく、過去や未来の分の悲しみも背負っていると言えます
「そういえばあんなこともあった」とか「またこうなるかもしれない」という思い込みを捨てて
今実際に起こったことだけ見るようにするといいです
そうすると重荷が軽くなり、一瞬だけムッとして次の瞬間にはふつうに戻っているとか
不必要に怒れなくなってきます

感情は振り子のようなもので、強い喜びがあるなら、振り子が振れた時に、強い落ち込みになるかもしれません
こういう喜びは疲れる感じの喜びです
疲れない喜びもあります
今実際に起こったことだけ見るようにしていくと、だんだん疲れない喜びも感じることができるのではないでしょうか

自我という重荷をおろすと、また違う、もっと素敵な喜びがありますよ

追記
>>252
今実際に起こったことだけ見るようにすると、同一性？　円満な感じになってくると思いますよ

三毒の無知の煩悩は、怠けることに対する欲望という解釈で良いんですよね？
物事のあり方を理解していないという意味も含まれるんですか？

>>215
貴方の「関わりたくない」という意識は、理性による願望や憧れであって
無意識の部分(マナ識アラヤ識)では「人と関わりたい。認められたい」と強く願望しているのではないですか？
だからこそ、このスレや鬼さんに執着し連投を続けているのだと思います……


あと修羅が三善に含まれるのは、修羅道が後から付け加えられたものであって
既に定まっていた三悪趣に取り入れられなかったという話を聞いたことがあるのですが……
真相はどうなんでしょう？
このことについて詳しい方はいらっしゃいますか？

いや鬼自体がカルトだから。
駄目なやつを持ってきて相対的にカルトをよく見せようとしても
バレてる。

>>246,255
調べよう

>>248
問題ない

>>251
いや

>>251
それ、自殺や悟りというものに対する執着ではないか？

鬼はもう完全に嫌われてるな。
佐村河内の嘘も明るみに出てきたし……。
ここら辺で、素直に謝罪して消えたがいいかもしれんね……。
ここで何も無かったかのように逃げようとしても
あんたのこの先の人生、追い詰められる事しか残っとらんバイ。
嘘で塗り固めた虚構はいつか崩れさり、敗北する。
これを、いいきっかけだったと深く反省して
今まで騙し続けていた皆にちゃんと懺悔して
潔く立ち去った方がいいかもしれんね……。
五年間の未練はあるかもしれんけど………。

嫌われてるとかどうでも良いんじゃね？
好悪の感情とか一番捨てなくちゃいけないものだろう。

そうそう。そもそも人から好かれたいなんて渇望が起きないんじゃないかな。

嘘はダメだよね、嘘は
嘘つきは地獄に落ちますから
信者諸共一緒にどうぞ

いやいや。
鬼の言ってることが間違いでも、好き嫌いの感情を持つのはおかしいって言ってるんだよ。

蝿が目の前を通ったら自然と叩き潰す。そこに好悪の念はない。

>>259
生きることはそもそもにおいて大変なことですよね。
死んでいる状態が1番安定的で負荷の無い状態だと思うのです。
人間が1人いなくなれば他の生き物を少しでも殺さなくて済みますし。

無我なら生死は関係ないよ
無我をさらに無我にすることになる
生　を考えるならあんまり考えすぎないほうがいいと思う
無我をそのまま生きると生きられないと思う

http://www.youtube.com/watch?v=H14cQg1jTcs
この動画の４分くらいでパパジのここにいなさいという言葉に質問者が笑い転げてなにやら覚醒したのですが
彼女は悟ったのでしょうか？

何かをするorしない、の選択をする時、例えそれがどちらでもいいはずなのに、
現実には多くの人が一方に偏った判断に集まっている場合、
そこには必ず何かしらのバイアスがかかってると思うんですよね。
生or死の判断には、生へのバイアスが有ると思うのです。

>>251　言えないのじゃ。
　執着しないのは苦を生まず、修行を楽にする心得の一つに過ぎないのじゃ。
　それだけに拘るのは新たな執着と言えるのじゃ。
　執着によって自殺すれば失恋して死ぬのと変わらないのじゃ。

>>252　同一性の無いところに同一性を求めれば苦が起こるだけなのじゃ。
　間違った事をしていれば苦が増すばかりなのじゃ。

>>255　違うのじゃ。
　自我を己と思うことや、仮設されたものごとを真実と思うことなのじゃ。
　
>>257　他人がカルトに見えるならば、おぬし自身がカルトだからかもしれん。

>>260　他人が嫌われてると見えるならば、おぬし自身が嫌われてるからかもしれん。
　あんたというのを自分に変えてみると、自分が見えてくるかも知れん。

>>268　悟っていないのじゃ。
　ぱぱじを認識しているのじゃ。
　エキサイトしただけじゃな。
　

>>270ここでもおぬしが、おぬしがとムキになって言うとるな。ｗ
人に言うばかりではなく、たまには自分の心も観察してみたら。

>>252
保たれてないと思っているところが誤解だ

金持ちのくせにブーブー文句たれてる馬鹿に喝いれてきた

金持ちの癖に無駄なことで悩んでる馬鹿どもへ

知識欲の本質こそが、今を見失う根元であり
その知識欲こそが今ここを生きるべくお前を悟りから遠ざけるもので
貧乏人は知識欲を満たしたくて勉強してるんじゃない
食うため、稼ぐため、騙すため、盗むために勉強してるだけだ
つまり、金さえあればちんたら遊んで暮らしたいんだよ
最初からちんたら遊んで暮らせる奴が
無意味に知識欲もつのも良いけど
そんな贅沢な悩み事を、ぐだぐだ言うな！
黙ってちんたら遊んでろ！！！

自己主張や、自己顕示欲や、自己実現欲求は
それがどんな物か、マズローに聞いて来いボケが！

金くれよ！！！
銀行に振り込めよ！！！
俺は汚い格好して、猫にリードつけて
路上で物乞いして、ナマポもらって
生活してるんだよ！
仏教徒だから！！

ほんとのとこと　人のためのものが　ほぼ真逆だしまったく別物だから
悪影響しかない　必ず誤解される　何も言わないほうがましに思える

霊的な喜びを感じるようになるとさらに肉体から早く解放されたいと思うようになります。
悟るとそんな思いすらなくなりますか？

死に損ないの老いぼれどもが、休日平日問わず病院を占拠して
そんな奴らの病気を治しても何の国益にもならない
また、障害者という劣性遺伝保有者の暮らしを国税を削ってまで保障する事に
いったい何の意味があるのだろうか

そもそも、直接的に国のGDP向上に全く貢献しないサービス業や情報関連事業に従事して
「私は一人前の社会人です」みたいな面する世間のバカどもばかりが
自分の食い扶持のために勝手な労務を捏造して、またそれに従事して
本当に世俗社会というものは、大部分が無意味極まりない
こんな事ばかりしてるから、いかに文明の利器が発展しようとも
時代が進むにつれて一向に労働時間ばかり長くなってる

だから世界では紛争や戦争や人工災害が減らないんだよ
自殺者のほうがよっぽど善人じゃないか、自分の需要価値をよく理解してる
「要りません」「必要ありません」と言われたら、思われたら1回で諦める
こういう人間こそ、人口過多の近代におけるサムライではないか

でも、そうじゃない無駄な輩が、自分たちが始めから無駄な存在だと自覚があるから
それを分かっててわざと取り繕って誤魔化して
「働かざるもの喰うべからず」とか言って
グダグダと劣性遺伝を保有したまま生き永らえようとしてきただけだろ
道徳がどうの倫理がどうのと、、
「要らない」と言われた、思われた、現実を無視して
のうのうと言い訳をこねて生きてるのを見たら
支配層の人間たちも腹を立てるのも仕方ないことだろう

このレスをコピペして拡散してくださいね
お願いします＾＾

死に損ないの老いぼれどもが、休日平日問わず病院を占拠して
そんな奴らの病気を治しても何の国益にもならない
また、障害者という劣性遺伝保有者の暮らしを国税を削ってまで保障する事に
いったい何の意味があるのだろうか

そもそも、直接的に国のGDP向上に全く貢献しないサービス業や情報関連事業に従事して
「私は一人前の社会人です」みたいな面する世間のバカどもばかりが
自分の食い扶持のために勝手な労務を捏造して、またそれに従事して
本当に世俗社会というものは、大部分が無意味極まりない
こんな事ばかりしてるから、いかに文明の利器が発展しようとも
時代が進むにつれて一向に労働時間ばかり長くなってる

だから世界では紛争や戦争や人工災害が減らないんだよ
自殺者のほうがよっぽど善人じゃないか、自分の需要価値をよく理解してる
「要りません」「必要ありません」と言われたら、思われたら1回で諦める
こういう人間こそ、人口過多の近代におけるサムライではないか

でも、そうじゃない無駄な輩が、自分たちが始めから無駄な存在だと自覚があるから
それを分かっててわざと取り繕って誤魔化して
「働かざるもの喰うべからず」とか言って
グダグダと劣性遺伝を保有したまま生き永らえようとしてきただけだろ
道徳がどうの倫理がどうのと、、
「要らない」と言われた、思われた、現実を無視して
のうのうと言い訳をこねて生きてるのを見たら
支配層の人間たちも腹を立てるのも仕方ないことだろう

>>183　真面目に見つめれば、大差ない資質どころか、とんでもない大差があるのはわかりきってる。
俺、最近の子みたいに足長くねえしな。ああいう体だったら、背の低さに悩んで心がゆがむこともなかっただろう。
素質に大差あり。　真面目に世界を見る目があれば、痛感せずにはいられんよ。

ID:q94/scijが本当に悟っているな。

>>270
＞他人がカルトに見えるならば、おぬし自身がカルトだからかもしれん

やっちゃったな。
悟り関連スレを見てる限りでは、あんたが一番他人をカルト扱いするよ。

>>283
悟ってる人間が質問責めするかよｗ

>>215　そりゃ小乗仏教を進めているだけじゃないか。

>>285　質問の形を取りながら真理を発表しているんですな　よくある手法です

鬼の力を借りて真理を発表してるのか？
彼の最後の書き込みも目新しいことは何も書いてないし。

>>278
うん

>>283
無意味でくだらない悟っている判定はやめろよ

「ありのままみろ」「今に満足しろ」
この2つは馬鹿にでもいえる。

わかりきったことで当たり前のことだが誰もなかなか言わないことがある。
なぜ隠すのか？というより、言えない真実がある。
それは
「今、善行を積み重ね、正しいことを行い」（それをするためありのままを見なければいけないわけだが）
「その結果生じる今の充実を満足して味わう」
↑ｺｺ重要。マーカーひいといてね

人は常に生存不安に駆られる。心も揺れ動く。
悟った俺でもやはりうっとうしい世間生きるため心は悩ます。
「今自分が働きかけた環境、物から自分は影響を受けて、自分の心の状態がそれによって決定される」
これが因縁の法則の正しい理解だ。因果の理解だ

仏法の結論は「常に正しく快いことをしろ」だ。
だから、これ、本当に理解して、言って、本当に実行できてれば、悟ってる。

鬼和尚さんは悟ってる人間以外は悟ってないのじゃ。だけで切り捨てますね
最高の視点から見た事実だから仕方がありませんが
悟ってない一覧の中にも自分から見たら神もゴロゴロいます
参考にするにはおよばないという慈悲からの警告ですかね
キリストも悟ってないと言っていましたが、聖書で言っていることからの推測ですか？
キリストは超善意のマホー使いですか？

>>270
じゃああんたもカルトかもしれんな。
偉そうに

こういった答弁と鬼の説明は似ているのだから残念ながらカルトかも。。
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20140207-00000046-mai-pol

鬼和尚のご両親は今も健在ですか？
親孝行はしてますか？
どんな親孝行してましたか？

八正道バカは自分だけ一人で八正道やってなさい

男は精子を出す生き物ですが、鬼和尚もチンチンシコシコしてますか？
どのくらいの間隔でシコシコしてますか？
もう、今はしてないなら最後に精子を出したのはいつ頃ですか？

>>297
マハリシの信奉者との対話集を読むと、同じことをマハリシに聞いた人がいました。
マハリシは
「悟ってから1度だけ夢精したことがあった。
それは前日に肉を食べたことと関係していると思う」
と語ったそうです。
そんなことをぶっちゃけるマハリシに驚くと同時に、
悟るとそういうことも公平に見られ、語れるようになるものなのだなあ、と思った記憶があります。

しかし、あなたの聞き方には、真摯さが感じられません。
試そう、おちょくろう、からかおう、という気持ちがにじみ出ているので、
真剣には答えていただけないと思います。
おちょくりに真摯さで返す必要がないからです。

>>222-223
>>228
様々なご意見、有難う御座います。

まとめて、尚且つ付け加えると、
人を自分のように思えないのは、迷いの最たる状態でしょうね。

人の喜びを自分の喜びと感じ、
人の哀しみを自分の哀しみと感じられる。

世界がそんな人で一杯になれば、餓えも争いも環境破壊も無くなるのに。

おちょくりは良くないさ。でも鬼はカルト。

>>298だって鬼和尚は人を騙し続ける詐欺師なんでしょ？
そんな人に真摯な質問したって仕方ないでしょう？
まぁ、あなたの言うように、本物の覚者であれば、そんな事は気にせずこんな質問にも平然と答えれると思いますけど
彼はただの偽物なので何も言えないでしょう。
自我が見え見えなのです。
不完全な部分を攻撃されるんですよ。
真摯な質問しか受け入れたくなければ
それ相応の、衆生から敬われるような人格者になるべきです。
あなたは誤解してるようだから一応言っておくけど
私はね、彼の成長を促す役割をしてるのです。
ある意味、これも一種の人助けですね。

>>301
代わってアドバイス差し上げますと、
私は生まれて来の方三十年、一度も精液を出した事がありません。

知識欲ではなく解明欲を持つのと、人と自分を較べない事。
そうすればスンナリと可能になりますよ。

>>302せっかくですが、あまりタメにならぬようなアドバイスは不必要ですね。
それに私は3年前に既にこの問題は解決済みなので……。
単に、鬼をからかって遊んであげてるだけなのでご心配なく。(笑)

>>302
今30歳って事？
10代の時に夢精もしないなんて病気じゃね？

鬼和尚さんはブレサリアンになってみる気はありませんか？
１０００年生きればそれだけ救う人が増えます

>>272　「人に言うばかりではなく、たまには自分の心も観察してみたら」

>>278　そうじゃ、もはや解放されているからのう。
　すでにゴールに行き着いたのじゃ。
　肉体もまた全ての一部なのじゃ。
　喜びを食む者となるのじゃ。

>>284　誰かが一番他人をカルト扱いするように見えるならば、おぬしが一番他人をカルト扱いしているからかもしれん。

>>292　そうじゃ、悟っていない者はゴールが見えていない故に、間違った方向に他人を誘導する事も多いものじゃ。
　盲人が盲人を率いればみんな溝に落ちると言うことわざもあるのじゃ。
　
　そうじゃ、神を信じる治療師じゃな。
　
>>295　親父は死んだのじゃ。
　肩をもんだりしているのじゃ。

>>297　それは何じゃ?
　どうやるのかおぬしがやってみせてくれんかのう。
　実名入りのおぬしの写真で解説してみるのじゃ。
　
>>305　わしもいずれやってみるのじゃ。
　そんなに生きられないかも知れんがのう。
　

自分はいわゆる無宗教というやつで、実家は禅宗の檀家で本家ですが
今ひとつ信仰心が持てなくて、それが少しコンプレックスになってたりいます。
信仰を持ってる人ってすごいなと思う反面、何で信じられるんだろうって不思議です。
自分で納得したく宗教を信仰できればなーと他の宗教も一応は本を読んでみたりはしましたが
ぴんときません。とりあえず先祖を大事にするってそういうもんでいいんでしょうか。
年を取ったら自然に芽生えてくるかなと思ったけどそういうもんでもないですね。

>>307
＞それは何じゃ?
＞どうやるのかおぬしがやってみせてくれんかのう。
＞実名入りのおぬしの写真で解説してみるのじゃ。

きもちわるっ

鬼和尚さん、男色やね。

衆道（しゅどう）

衆道のお話
http://www4.plala.or.jp/mozugusu/nihon/niho-syudo1.html

衆道を積むぶんには仏教の道を外れる事はないのじゃ

僧侶の相手をする幼児は稚児と呼ばれるんじゃ
稚児は名目上は僧侶の下で教育を受け仏道を学び、将来の僧侶となるべく修業していたのじゃ
稚児は菩薩の化身であり神聖な者じゃ
衆道は菩薩を抱く神聖な行為でなければならぬから、稚児灌頂を受けてない稚児との性行為は法度じゃ

カルトにひっかかるようだな。やはりなあ。。

　　　　　　衆道の鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
　　　　　　　　　　_,.　 -─‐-　､_
　　　　　　　 　／　　　　　　　　　＼
　　　　 　 　 / 　 ＿　 　 　 　 ＿ 　 ヽ
　　　　　　　|　／ 　ヽ　　 　／　 ＼　 |
　　　　 r‐ ､| /　　　　ヽ 　/　　　　 ヽ .|, ‐､
　　　　 | r‐､　 ／⌒＼　　　／⌒＼　 ,‐､. |
　　　　 L　　| 　＿＿＿　 　＿＿＿　 |　 _|
　　　　　 ） 　l　` ーﾟ‐ ' 　　｀‐ﾟ-─'　 l　 （
　　　　　/　 （ニ　＿__　｀´　_＿_　ニ ）　 ',
　　　　　`ー''" X ,＿__｀'ー'´＿＿ , X'`ー"
　　　　　　　　　　　 　 `ー‐'
>>297　おぬしケツの穴は、大きいのかの〜♪小さいのかの〜♪

>>304
少し清潔感を欠く喩えで申し訳ないですが、
嘔吐に事情は似ています。

健康であれば、必ずしも嘔吐の必要が無いかのように、
出さずとも自然な循環に取り込まれる物質なのです、本来。

>>306
＞そうじゃ、悟っていない者はゴールが見えていない故に、間違った方向に他人を誘導する事も多いものじゃ。
お前の事だよ

＞　盲人が盲人を率いればみんな溝に落ちると言うことわざもあるのじゃ。
お前と鬼カルト信者の事だよ

この世を見て憂いたり、この世を良くしようとすることは自我ですか？
悟るとこの世に無関心になりますか？愛や慈悲ゆえにこの世をどう見ますか？
はっきりいって関係ないんじゃないですか？

>>184
的確な突っ込みわろたｗ
この人は構ってもらいたくてたまらんのよ

触らない方が良いかもしれません

＞悟っていない者はゴールが見えていない故に、間違った方向に他人を誘導する事も多いものじゃ。
＞盲人が盲人を率いればみんな溝に落ちると言うことわざもあるのじゃ。
　
まったくその通りじゃ。深く反省するのじゃ。

>>306
＞誰かが一番他人をカルト扱いするように見えるならば、おぬしが一番他人をカルト扱いしているからかもしれん

そういう事じゃ無くて回数の問題だから。
数をかぞえれば結果は分かるからやってみなよ。

>>308　昔の人は文化が豊かで、現代人は貧しいのよ。
昔の人は結婚すぐできたけど、今の人は貧しくてそれどころじゃないでしょ、それと同じ。

>>314
要は、してくれる相手が居ないだけだろ？

>>314
健康なら溜まったものを排出するんじゃないか？
あんたウンコや小便はするのに精子だけ特別扱いするのか？
自分に都合よく、射精を嘔吐と一緒にしちゃいかんよ。

10代後半から20半ばまでの間はその取り込まれる以上に作られるから
処理しなければ夢精するんだろ。
あんたが射精した事ないのは、精子の生成能力が特別精力弱いだけなんじゃないか。
ただの生理現象なのにあれこれコジツケちゃいかんよ。

>>322
× 精子の生成能力が特別精力弱い
○ 精子の生成能力が特別低い

>>308
信じようとせんでいい
信じない事も同じだ
先祖を大事にするも良し
ま
いつか花畑の只中にいると気付くかもな

>>316
うん
うん
仏の慈悲は広大無辺に通じる
うん
ま
あるものはある
当然だ

>>324
お前からは全く慈悲を感じない

ドヤ顔で嘔吐と射精が似てるとか書かんでくれｗ

鬼和尚、世の中には鼻くそをたくさん食べる人がいるみたいなんですが
たくさん食べて、体に害は無いものなのでしょうか。
鬼は鼻くそ、食べた事ありますか？

>>308
素直に信じる方もいれば、自分でやってみて体験していく方もいます

>自分で納得したく宗教を信仰できればなー
禅いいんじゃないですかね
禅は信じるタイプでなく、自分でやってみるタイプの仏教だと思います
所作は、静かに美しく行動する整えるみたいな感じですよね
「先祖を大事にする」という308さんの考えにも通じると思います
所作は、目に見えるもの関わるもの、すべて、大事に大切にしていく感じです
実際にやっていくと、体験が確信になっていくのではないでしょうか

>>316
まず自分の世界を平和にします
すると確かに何の問題もなくなります

＞悟るとこの世に無関心になりますか？
＞はっきりいって関係ないんじゃないですか？
誰がどうなろうが知ったこっちゃねえんじゃないの？という感じのことを言いたいのでしょうか
そうだとしたら違います

>>308　先祖は大事にしなくて良いのじゃ。
　死んだらどうなるかとか、老病死を越える道を探すのが本当の宗教と言うものじゃ。
　おぬしも追求してみると良いのじゃ。

>>316　自我なのじゃ。
　この世と言う実体は無いのじゃ。
　一人一人の人間が居るだけなのじゃ。
　一人一人の人間を見れば慈悲が起こるものじゃ。

＞先祖は大事にしなくて良いのじゃ

あほか

>>329
＞自我なのじゃ。
＞この世と言う実体は無いのじゃ。
＞一人一人の人間が居るだけなのじゃ。
＞一人一人の人間を見れば慈悲が起こるものじゃ。
自我を説くとかあほか
お前の答えは無明そのものだよ

>>316
手塚治虫の名作『ブッダ』に、
「ごらん、世界は美しい」という言葉が出てきます。

これ自体はフィクションでしょう。

けれど、人から自然に出てくる感動や優しさは、覚りと遠いものではないと、個人的には思います。
白隠という高僧も、不感症になるのが覚りだと、人生の途上で一時勘違いしたそうですよ。

鬼和尚、>>327が抜けてます。ちゃんと答えてあげて下さい

塩気が効いてておいしいのじゃろう。
保存食にもなるのじゃ。
なんでも食べすぎは体に悪いのじゃ。

これから悟りを開こうとしてる仏徒どもが
正道や王道なんぞに拘ってたら
いつまでも悟りなんか開けんぞ＾＾

そういうのに拘るのは俗人だけだバーカ＾＾

>>333=>>327

>>335
なんだそれは　話にならん

人はいろいろ途中ですが
問題が解決したら問題は消滅します　喜びも悲しみも
全てを知った後　人には何が訪れるでしょうか？
自分のレベルの理解ではあまりいいこととは思えません
教えてくださいえろいひと

世界の無責任国家、日本
世界の無責任民族、日本人
世界から賞賛される日々は続きますね＾＾

責任転嫁大国、日本
日本人女性は責任転嫁するために結婚したがります
日本人男性は責任転嫁することを踏まえて勤勉であります
日本人労働者、および日本企業の行動のすべては
責任転嫁第一で、今日もまた健やかに運営されております＾＾

スジャータが乳粥に入れた「諸天妙汁」って何なんですか？

以後、中国や韓国に対する
日本人の責任転嫁な反論レスが書かれることでしょう＾＾

スジャータIFCコーヒーが10時をお知らせしたばかりですが

「諸天妙汁」とは、スジャータの母乳です

>>338
解決と消滅は違うよ
安心できるがその時には安心が力をなくす

>>340
深く調べよう

妙法蓮華経のマントラで三昧に入りやすくなるときいたのですが、マントラに関しては知ったことじゃありませんか？
数を数える代わりにみょーほーれんげーきょーと頭で唱えてみようと思うのですが

>>344
自分で試してみればいいじゃん。
もしかするとあなたにはそれが合っているかも知れないし。

>>333　おぬしが答えたらよかろう。
　
>>338　倦怠と退屈が残るじゃろう。
　全ての知識や経験が得られてしまえばもはやそれしか残らないのじゃ。
　何かを得られないのも苦であり、得られるのも苦なのじゃ。
　正に一切皆苦なのじゃ。

>>340　知らんのじゃ。
　何か元気になる薬のようなものかもしれん。

>>344　何でも繰り返せば変成意識に入るのじゃ。
　子供がよくやっているのじゃ。
　何でも試して見たら良いのじゃ。

>>346鬼和尚 ◆GBl7rog7bM sage 2014/02/09(日) 20:36:36.83 ID:G5gIB+mW
>>333　＞おぬしが答えたらよかろう。

お前に問われてる質問なんだからお前が答えろよ。
それとも、自分には鼻クソ以上の価値があるとでも思ってるから答えれないのか。
体面を汚されるのがそんなに恐いか偽物め。
お前に選り好みする程の権利がどこにあるのか教えてくれよ、鼻クソめ！！

>>342
>>343
ネットで根気強く調べたんですが、どこにも載ってなかったんです……

母乳だったんですね。
ずっと疑問になっていたことが解決しました。ありがとうございます(_ _)m

>>338
＞全てを知った後
諸行無常、諸法無我、一切皆苦、涅槃寂静、そういうことを知った状態ということでしょうか

同じことが二度と起こらないので何が起こるか知らない
いつも新鮮で飽きることのない体験
恐怖や怒りなどの感情は、同じことを繰り返す同じことが起こっている状態でしか感じない
諸行無常を見ているから心には安らぎがある
法があるのみ安心だ
一切皆苦というけれど、それは執着した場合
執着しなければ楽しいもの
天国極楽遊ぼうぜ

というわけで遊びます

「知る」といっても、知識としての「知る」は過去のものです
諸行無常なので同じ手は二度と通用しません
今という瞬間に飛び込んで実際に行動していくことが、役に立つ「知っている状態」です
積み重ねた知識を捨てるときが、きっといつかやってきます
「＞自分のレベルの理解」を捨てて、今という現実に飛び込んでみると、天国です
自我の知らないところ、いつもの自分のパターンと違うこと、
「やっぱりやめようぜ」とか「でもさ…」と自我が反対するところに天国があるのではないでしょうか
「＞自分のレベルの理解」は過去のものです
今という瞬間は、絶対に「＞自分のレベルの理解」を超えています

>>344
何やってもいいんですよ
心を込めてやれば大丈夫です

修羅パンツみたいに暴れたいときがあるけど観念が邪魔してできないね
修羅パンツは感情を表現する幼児みたいな素直さがあるわ
人には手を上げない育ちのよさもある

全てを知った後　というのはもちろん不可能ですが
全知全能の神から着想してます　もちろん矛盾ですが思考実験としてどうなるか
考えたとき　少し変な感じになると思ったからです　全ては不可能ですが科学が
極限まで発達したときそれに近い事態は想像できます　その時どうなるか？
自分は全てが消滅すると思います
人によっては宇宙とひとつになるイメージをもつ人もいるかもしれないし
人のためなんかしようとする人がいるかもしれないけど　自分は身動きとれなくなって
どうしようも無くなる、ものすごく頭のいいばかになる気がします
生まれた時からほぼ全てがわかってる　もしくは生まれる前から　いやそれなら生まれないことも
これは人の本来ある姿と関係あると思うのですが自分の中でどう繋がってるかよくわかっていません
仏教側からどう見るか意見を聞きたかったというのがほんとのところです

>>348
スジャータは婚姻前の女なんだから母乳なんか出ないだろ。
冗談を書き込む人も居るから鵜呑みにしちゃだめだよ。

>>347=>>333=>>327

>>351
本体が空なのであって自分がなくなるわけではないんですよ。
カルト教祖が、まったくの無我とか何も我がない境地になれ、と強調するのは
金を出させたり、自分の説に依存させるためです。
人間は悟っても人間、死後神になったとしても天に行ったとしても、
曼荼羅の一部に個性的存在として配置されるのです。
ましてや絶対の悟りなんて人間の分ではありません。
人間界で個性を正しく発揮できることが悟りなんです。
個性ある者同士が正しく支えあうのが平和の姿です。

正しく悟っても苦、というのは違うんです。
正しく悟れば確実に苦が減る、だから平安に近づくのが
仏教の修行です。どのみち一足とびにはいかないんです。
若者は一気に成長しようとするが、そうは問屋が卸さないのです。
地味さと忍耐・冷静さに長けた者こそ真実をうまく発見するのです。

>>338　>>351
覚りというのは全知全能の神になることではありません。覚りとは、認識の主体と
客体の区別がなくなる世界に入ることです。その意味で、個人的な悩みなどが
存在する余地が全くない訳です。また、覚りとはその世界に入り続けた状態では
ありません。「棒のように続いた状態ではなく、数珠繋ぎで瞬間瞬間にその世界に
入る、出るが繰り返されている」 のです。

>仏教側からどう見るか意見を聞きたかったというのがほんとのところです

聞いてみても意味は理解できないでしょう。法華経に、「覚りの世界（仏の世界）を
凡夫が理解することはあり得ない」 ことが説かれています。
「唯佛與佛乃能究盡（ゆいぶつよぶつないのうぐうじん）」 です。これについては、
道元禅師が正法眼蔵の中で詳しく解説されています。

>>358　冗談はまだいいが>>343なんか冗談にもなってない。ひどい落書きだ。　なぜみなこいつを追い出さないんだ？

>>347　食べるのじゃ。体に害はないのじゃ。むしろ風邪ひかなくなるというのじゃ
　貧乏ゆすりと同じで、体が自然にやっていることを、親がやめさせることは実はよくないのじゃ。
　足は第二の心臓といい、血流を自然に助けておるのじゃ。
　なんでも得になる面と害になる面とあるのじゃ。二つの面を有していて実相なのじゃ。

>>344
それでもいい
つか
しなくてもいい

鬼和尚、蒟蒻オナニーしたことありますか？
あと、オススメの食材や道具があれば教えて下さい。

釈迦が生まれた年に修行者として生まれることはできませんか
生まれても徳がないと釈迦にめぐりあうことはできませんか
世界は自分で作っているのですよね
紀元前６００の地球風なところに行って釈迦っぽい人にあいたいです

鬼和尚のチンコには、どれほどのチンカスが付いてますか？

カルマによって生まれの良い悪いが違うと言うようなことを仰られていましたが、
鬼和尚さんは早くに悟ったのでカルマがあまりなかったのでしょう、ということは
鬼和尚さんの説に依ると、良い家や親に生まれたのですか？

×おっしゃられる　←二重敬語により逆に侮蔑の意味になる

○おっしゃる
○言われる

>>361　おぬしがそう思えばそうなのじゃ。
　今が昔のインドであり、お釈迦様がいると思えばよいのじゃ。
　
>>363　そうかもしれん。
　

鬼和尚 は さと て いない ので あたらない
いいとこうまれた奴が トラック運転手になることない

オナ和尚、肝心のオナネタ>>360と>>362が抜けてます。ちゃんと答えてあげて下さい。

鬼和尚さんがした鬼の所業は今世でしたことですか？
虫を遊びで殺したとかですか？

希望と、願望と、欲望はちがいますね
前者は平和的であり、後者は我欲そのものです
たとえば、父親に認められたい、母親に誉められたい、友人を見返したい
こういったものは希望と言えますね。肯定されたい、という思いこそ希望じゃないでしょうか
また、こうすればスキルアップが望めてさらに自分自身が向上できる、など
そういった思いこそ願望と言えるでしょう
それから、食欲を満たしたい、性欲を満たしたい、などの単純な生理欲求は欲望といえます

希望、願望、欲望のなかで、もっとも加速度的に成長や自己変革が起こるものは前者であり
後者ほど、まったくと言っていいほど何の成長も自己変革も起こりません
今日の日本の若者は、引き篭もりや無職ニート、ナマポ生活者が非常に多いです
つまり、今の日本にはなんの希望も見出すことができなく、願望を抱くこともできず
単純な欲望だけが高水準で簡単に満たせる環境が揃いすぎているわけです
戦後のボロボロな日本では、あらゆる場面に希望を見出すことができました
戦後しばらくして高度成長期には、あらゆる願望を抱くことができました
そして今は単純な生理欲求が、じつにお手軽に満たすことができ、もはやそこに執着など起こりません

やはり、今の日本にこそ戦争が必要なのではないでしょうか？＾＾

ぺティクラークという経済学者は
経済を３つに分類し、生産を一次産業
加工や運搬、販売などを二次産業
宣伝や情報管理、サービス業を三次産業とし
なにもない国では一次産業が持て囃され
ある程度国が整うと今度は二次産業が価値あるものとされ
さらに発展が進むと、最後には三次産業が最も重要視されるようになり
そうして最後には三次産業が「いい加減な経済展開を起こして国が破滅する」
と、ここまで予想して、今現在、実際にそのようになってきました

ウォール街のお金持ちはデリバティブな金融取引に勤しんでいます
もはや意味ワカメな架空、仮定のものすら金融商品となっています
これこそがまさに「三次産業のいい加減な経済展開」であり、破滅は目前に迫っています

もうじき戦争が始まることは確定された成り行きである
と、私はこのように思うわけです＾＾

創造と、維持と、破壊
インドの神さまでいうと、ブラフマンとヴィシュヌとシヴァがそれに該当する神です
この３つの流れは、人類の歩みそのものを表したものでもあります
たとえば、小さなことでそれを表現すると「料理」がそれをあらわしています
料理は、人間しか行わない高等技術であり
食べ物に加工を加える生き物は人間だけですよね
料理を作ること、それは創造です
煮込み料理なんかは長時間かけて旨さを引き出しますので、維持となり
そして最後にそれを皆で食して破壊する
この３つの流れがあって初めて楽しさや感動があり、健康を保てます
料理を作るだけ造って捨てるような人はいませんよね
かならず最後には「破壊したい」と、こう思うのが人間の本性であり
健全な考え、健全な欲求でもあります

つまり、戦争ですね＾＾
それはとても健全な、願望です
ワクワクします＾＾興奮します＾＾どきどきします＾＾
じつに楽しみでしょうがない、ムラムラなわけです＾＾

こらっ！ ID:PqWf7xpt ！
早く精神病院に戻れ！　みんなの邪魔になるからここに来たらダメ！！

>>364
ありがとうございます。調べます。
>>365
じゃあ裕福だったりしたんですか？貧乏より裕福、豊かの方がカルマがなくて悟りに近いとしたら、
鬼和尚さんの言われる悟りの定義と矛盾もしますよね。

ID:eEmIKaBO、蒟蒻オナニーしたことありますか？
あと、オススメの食材や道具があれば教えて下さい。

>>351
人の本来ある姿を目指してみるのはいかがでしょうか
諸行無常や法があるのみだと観て重荷をおろすと、次にやったらいいことが分かると思います
さらに上があると聞いています
まだまだ上があると聞いています
自分がなってみないと、ですよ
妄想してても解決しないです
知っている、狭い視野でしか考えられていないからです
やってみたらきっと分かると思いますよ

さて次は、どういった心境や状況が理由で人は
希望や願望や欲望を抱くのか、について語ります
そこには実はとても簡単でわかりやすい理由が隠れていました
それは、前者の欲求を抱く者ほど基本スペックが低く
後者の欲求を抱く者ほど基本スペックの高い人間だったのです
醜いアヒルの子で喩え話をします
最初の時点で基本スペックが低い醜いアヒルの子ほど
父親に認められたがります。母親に愛されたがります。友人を見返したがります
また、最初の時点で基本スペックが高い才能に恵まれた優秀なアヒルの子ほど
ごくごく単純な生理欲求である、欲望しか持たないのです
つまり、出来損ないが希望を、普通の人が願望を、優秀な人物が欲望を持つわけですね
自己観察をしてみて、あなたはどの段階の欲求を抱く人間だったでしょうか？

希望は、とても綺麗なイメージがありますが
それを抱く者の姿はみすぼらしく、その裏返しとして綺麗な希望が湧きます
単純な欲望しか持たない者の姿は実はとても才能に恵まれた人物です
だからこそ無駄な執着心や、その行動における特異な意味を抱いたりしないのです

悟りとは、いうなれば万人が希望を捨て、純粋で生理的な欲望だけを抱くことなのです
なぜならば悟りでは、自我の所有を禁じます、否定します、自己消滅を謀ります
醜いアヒルの子にとっては、不満足のままに自我の消滅を強いられるわけです
優秀なアヒルの子にとっては、ああ、その方が便利な話しだ、と思えるでしょうね

世の中の大人物を見てみましょう
身近な話しでいえば女性スポーツ選手ですね
柔道などの格闘技やマラソンなどの陸上競技の女性選手は
はっきり言ってブスです。サッカーの「ブスっ子ジャパン」などはもろです
女性の抱く希望や願望や、それに伴なうインセンティブは、おおよそ「結婚」ですよね
その題材における基本スペックが低い醜いアヒルの子といえばブス、となります
また、本人もそのことを強く理解しているが故に、すさまじい努力を惜しみません
いうなれば、ブスほど希望を抱き、努力し、加速度的に成長、向上するわけです
頑張ってるブスは、もはや男性を凌駕します
ソフトボールの上野選手が、男性プロ野球選手を完封したこともありました
元半身タイガーズ在籍のホームラン王のバース選手ですら三振させました
レスリングの吉田選手は、前人未到のなん十連覇を成し遂げてました
路上で喧嘩をした場合、彼女に勝てる男性はそうそう居ないでしょう
また、マラソンなどの過酷なスポーツで勝つ選手ほどブスです。みんなブスです
ここに醜いアヒルの子の、すさまじいまでのパワーが隠されていました

フィギュアスケートの浅田マオちゃん
じつに華麗な氷上のダンスを披露してくれます
回転中のおしりなんか、ぷりぷりぷりぷりぷりぷり、ととてもセクシーですが
顔は細木数子を30歳若くしたような、大仏さまのお顔です＾＾

＞やはり、今の日本にこそ戦争が必要なのではないでしょうか？＾＾

金にしか関心がなく慈悲心を育ててこなかった人間ほどそういうことを言います。

手塚治のブッダは、若い頃に読んだからいまいち憶えてないや
「ごらん、世界は美しい」という台詞があったのか、、
でもそれを覚者が凡人に対して言ったとしても
世界の美しさが見えるわけが無い、感じれるわけが無い、知覚できるわけが無いよ
自分だって若いときにブッダ読んだけど、そんな台詞言われても
この、無我してる時の見える世界の美しさなど
伝えたくても伝わらないのがよく分かるもの

無我モードに切り替えてる時に
メシ食うと死ぬほどうまい
セブンイレブンのから揚げ君を１つ口に入れただけで
想像を絶する美味さが口の中に広がって、心身に染み渡るような至福感があって
それを凡人が擬似体験したければ
マリファナ吸って、効いてきたら絶対にお腹が空くから
マリファナの、その理由なき幸福感のなかで
セブンイレブンのから揚げ君を１個、口に入れてみるといいよ

末端価格で１ｇ８０００円か１万は取られる
そのマリファナ効果が
小悟までいければ、自発的にいつでも味わえるわけで
そういった感覚の中で見る世界
肌に感じる心地よい風
「ごらん、世界はこんなに美しい」とか
普通に言いたくもなるよ

>>382
この世にセブンイレブンのからあげクンを食べることが出来る人は存在しない

部屋の壁はタバコのヤニで黄ばんでて
カーテンも黒ずんでて
ゴミが散乱してる汚い部屋のなか
そんな中に居ながらそれが初めて訪れて
どんだけこの世界は美しいのか、と感じたよ

ローソンだっけか？

悪ガキどもには理解してもらえると思う
いたずらにマリファナくらい吸ったことあるだろ？
あれの、神経がぐわんぐわんしない幸福感と
スピードの、神経が敏感に冴え渡る超覚醒とが合わさった感覚
つまり、アッパーとダウナーの、薬の良いとこ取りした状態が
薬に頼らずに自発的に意向できるわけだから
真面目に修行しまさいね

>>386
そうｗ
セブンイレブンは唐揚げ棒

「ごらん、世界はこんなにも美しい」
美しいどころじゃねーよ
五感一つ一つが知覚できうるものすべてが
絶景中の絶景

>>368　そのようなことじゃ。
　昔はわしも愚かであったのじゃ。
　
　
>>373　裕福ではないのじゃ。
　公共住宅に住んでいるのじゃ。
　悟りの定義と貧富は関係無いのじゃ。

>>390 鬼和尚 ◆GBl7rog7bM sage 2014/02/11(火) 21:24:45.57 ID:lGmhk+GQ
＞ >>368　そのようなことじゃ。
　昔はわしも愚かであったのじゃ。

今はどうです。
今は愚か者ではなくなったのですか。

鬼さん、就職時の面接を受ける時はどういう心持ちが望ましいのでしょうか
自分の職歴に引けめを感じています

良い格好をして取り繕うか、開き直って堂々としておくか

　鬼和尚は下のAAを見て、なにがどういうことになってるか説明できますか。
　　　　　　　　　　　　 　 　 　 y' ,.-'"　 　 　 　 　 　 　 　 /､__,／
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　 /　　　　　　　　 　 ,ノ i　l l　　l, i　　　　　　　　　　　　　　ヽ、
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　　　 ﾞﾞﾞ'''二ニ'''─‐'''''"ヽ､ﾞ､　　 J　　　　　　　　　　　 ／:::::::::::::::::::::::ﾞヽ､
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音や匂いの厭離はどうやってするのですか？
認識しているけど気にならないものですか？
火事だーと言われても気づかないことはないですよね

>>391　もはやわしはいないのじゃ。
　言語の規則としてわしという主語を使っているだけなのじゃ。
　不愚不賢なのじゃ。

>>392　開き直って全部言うと良かろう。
　嘘をついてよいためしは無いのじゃ。
　採用されなくても後悔はしないじゃろう。
　
>>393　寂しいおぬしが必死にわしの気を引こうとしている。
　次からはスルーじゃ。

>>395　それも経に書いてあるのじゃ。
　音や匂いにはそれを感じる器官があり、感覚があり、感覚の対象があるじゃろう。
　音なら耳が器官であり、聴覚が感覚であり、音が感覚の対象なのじゃ。
　そのような要素を詳細に観ていけば厭離されるのじゃ。

　聞こえても認識もされなくなるのじゃ。
　気づかないじゃろう。
　人里はなれたところでないと危険なのじゃ。

>395
背を向けよう

>>396　悟った人にはどう見えるのか気になったのですが。

欲が起こったら得られた末路と得られなかった末路を想像するとヒューンと寒くなって使えるね

>>399
↑ 日本語？？

　
わたし橋の上から、大きいﾍﾋﾞみた時ある。絵にしてみるね。こんなふう...　　 大きすぎ。

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　　　 　 ☆::ノハヽ　　 　 　 　 　 　 　 　 ↑
　　　　　ﾊ０ ’ｖ’）　 ｱﾚﾅﾝﾀﾞｰ?　　　 　 153．8�a
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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 ` -,_:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 `'-:.,_::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

　
都市の水瓶んなってる、おっきい河。最初　「くじら？」　とおもったの...　　色まっくろで、
ﾋﾟｶﾋﾟｶしてた。でもｸｼﾞﾗとも長さちがう。わたしの背丈と較べてみて。４０ﾒｰﾄﾙ、あったと
おもう...　　怪獣がいるで有名な、遠い湖行った時も出てきたよ...　　それも絵にするね...

　
　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 __,,..,,___
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 _.-'ﾞﾞ　 　 　 ﾞﾞ'-._
　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 _r｀ 　 ,,. -- .,_　　 ヽ,
　　　　　　　　　　　　　　　　　　,!'　　 ,!'　 　 　 ﾞi,　　 'i,
　　　　　　　　　　　　　　　　　　't,　　 't,　　　　　|::.　 ﾞt,
　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 ＼.,　　'-_　　　 L,ﾔﾞ　 7
　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 `t,　　 'i,　 　 ＼＼..ﾉ
　　　　　　　　　　 ＿＿＿　　　　　　 ,1　　 'i,　　　　￣
　　　　　　 _ --￣　　　　 ￣ - _　　_ノ'　 　 ,!
　　　　 _.-　　　　　 　 　 　 　 　 ￣　　　　 _!'　　 ..::: :::: ::: :::.　　.:: :: :: :: :...
　ﾞt_ー'　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 ,!ﾞ　 .:::::　　　　 　 :: ::　　　　 　 :::::.
　_ 亠　　　　　　　　　　　　　　　　　　 _／ 　 .:::: :　 　 　 ☆::ノハヽ　　　　 ::::
ノ 　 ＿-_　 　 _ --　　　　　　　 ＿―'　　　　 :::　　　　　 ﾊ０ ’ｖ’）　　　 　 ::
￣￣　　　￣ノ　　 ＿-' ー―　'-＿　 ＼　　 　 :::　　　　 (ﾉ 　 　 i,)　　　 .::
　　 　 　 　 ￣￣￣　　　　　　　　 ￣￣　　　　　　:::...　　 ﾞー 'ー'　　 ..::
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　::: ::... ..... ..:: :

　
９ﾒｰﾄﾙぐらいあったかも...　　懐かれてんのかな。　　≪ﾐﾁ≫　と縁深まると、龍にあうと
聞きました。聖者ｺﾛﾝﾊﾞも、そうだった...　　皆さんは、どうですか...　　あったりします...？
道の人ひょっとして、龍に護られてんのかも知んないね...　　ひんぱんだと、考えちゃう...

>>395
音や匂いによって引き起こされるイメージは、人によって違います
厭離といっても、汚れているのは我々のイメージとかの方で、この世は綺麗です
好きだ嫌いだ色々考えが浮かびますが、そういうのが汚れです
仏陀は「法があるのみなんだよ」と説かれています
頭の中の独り言がありますよね
そういうのを止めて沈黙しているのがいいと思います

＞認識しているけど気にならないものですか？
そんな感じです

＞火事だーと言われても気づかないことはないですよね
大丈夫だと思います
むしろ危機に気づいてなくても勝手に回避するとかあります
身体すごい
黙っている（集中している）とたまにびっくりします

>>396
返信・アドバイスありがとうございました

>>402〜さん、
あなた、AAを思い通りに作るスキルはあるのね・・・
>>407の絵はネッシーみたいに見えるけど、私は見たことないわ？
東京の水源ってどこ？
海外の海や湖にも龍はいるんですって

>>408　そうかもしれん。
　修行して見たら良いのじゃ。
　自分の中に龍があると気づくかも知れん。

>>410　どういたしまして、またおいでなさい。

無農薬林檎の木村秋則さんも龍に何度か会ったらしいな
あの人悟ってるんじゃないか？

悟ったら龍に合うとかｗ
木村さんはUFOに連れ去られた事もあるらしいぞｗ
思い込みの激しさや意志の強さは化け物みたいな人だから何とも言えんわな。

木村さんの遭遇した龍は、本当に昔から認識されてる「ザ・龍」て造形（っていっていいのか）
だったらしいわね
でも鬼和尚さんが言ってる龍は、クンダリニーのことだと思うわ

自我の厭離は０か１００と聞きましたが、悟ってないのに我が薄い人はなんなのですか
りんごの木村さんもそうだし喜ぶ顔が見たいだけで作ってるラーメン屋や菓子職人もみました
生活するために金はとりますが安くてうまいです
もしかしたら悟っていたかもしれませんが

鬼和尚様は菜食ですか？ それとも肉食もされているのですか？

>>417
代わってお答え差し上げますと、
菜食も肉食も、覚り(的方向性)には関係ないそうですよ。

釈迦自身が言っています。

「肉を食わない事も、断食も、剃髪も、苦行も、呪文も、
　供犠も、祭祀も、荒行も、それらは疑念を越えていなければ、その人を清める事が出来ない」

昔、エスパーを名乗り、日々の菜食と時折苦しい断食に努める方が、いました。

私から見ると、「克己心は凄いな････　」と、尊敬出来る面もありましたが、毎日一日中イライラしていて、誰かしらの悪口を言っていました。
菜食や瞑想は、よほど精神的、肉体的に、合わない限り、その人を安らげ、延いては覚らす事には、ならないのでしょう。

鬼が菜食か肉食か聞かれてんのに、こいつは頭おかしいなｗ

>>413　知らんのじゃ。

>>416　天に近い者なのじゃろう。
　この世にも善い者は居るものじゃ。

>>417　生魚以外は何でも食べるのじゃ。
　特に精進はしていないのじゃ。
　

ダイバダッタさんは今どこにいますか？
過去世で何度もお釈迦様と縁があったよ

過去世で何度もお釈迦様と縁があったようですが、２人に共通点が見当たりません
どうして２人は強固な縁があったのですか？

>>420
どうして生魚は召し上がらないのでしょうか？
レアステーキなどの生肉は大丈夫なのですか？
単に好き嫌いで召し上がらないのでしょうか？

>>416
関連しないよ

>>416
生きていて、うまくいっている感じのする時と、不調和を感じる時があると思います
調和しているのが本来の状態です
仏陀は調和している状態を、法があるのみだとか無我だとかおっしゃっているのだと思います
法があるのみだとか無我だとかは逃れようのない真実なので、気づいていようがいまいが、みんなそれを生きています
自我がそれに逆らって変な働き方をすると、不調和を作ります
自我が邪魔をするのが少なくなってくると、調和した状態、平和で楽しい状態が多くなってきます
そういう安心した状態が、人間の本来の状態です
自我が、我々が真実に負けると、平和が訪れます
負けている負け上手さんほど平和です
絶対に勝てない勝負なので負けるが勝ちだと言われています

>>416偽善家と呼ばれる俗人ですね。
喜ぶ顔が見たいだけで作ってる＝それだけで(とりあえずは)満足できる。という人達です。
集団の要請(期待)に応えることが絶対であるという幻想の世界で生きており、悟りとは何の関係もありません。
このスレにも鬼和尚という立派な偽善者がいてはる。
彼はその上、自分は覚者であるという誇大妄想癖を背負っており、前世が透視できるどうのこうのという嘘も平気でつける人なので特に注意が必要です。
偽善家は今はそれで満足出来てはいても大きな不幸(事故や病気や死)が訪れた時、大変な苦労をし本来の自己創造(悟り)に着手する間もなく呆気なく人生を終えてしまうこともあるので、覚者となるなら出来るだけ若いうちが有利です。

>>426
>覚者となるなら出来るだけ若いうちが有利です。

「覚者となる」 などということはあり得ません。
何者が 「覚者となる」、と言うのでしょうか？
覚者になる 「者」 がいれば、もう 「迷い」 の世界なのです。

＜慧能禅師の偈＞

　菩提本無樹　明鏡亦非臺　本來無一物　何處惹塵埃

　菩提本（もと）樹無く、明鏡亦（また）台に非ず
　本來無一物（ほんらい、むいちぶつ）、
　何處（いずれのところにか）塵埃（じんあい）を惹（ひ）かん
　　　　

>>427その質問に応える前に一つだけ聞いてみてもいいですか？
あなたは前、このスレで私と親心や中絶の話し合いをした方ですか？
正直な回答をお願いします。
それを聞いてからの方がややこしくならずに済みそうなので……。
違っていたらごめんなさいね。

>>429
そうです。
あの時の人なら、もう相手にするつもりはないので、
以後、完全にスルーさせて頂きます。
　　

>>427
＞覚者になる 「者」 がいれば、もう 「迷い」 の世界なのです。

そうです。菩薩も俗人も煩悩の世界をさ迷っています。
悟りを開いた後、如来となるにも段階があります。

>>430
あなたがしたいようにして下さい。
不要なことかもしれませんが、一言だけ言わせてもらえるなら
人との出会いを求めてみたり、仏教や禅だけではなく、他の宗教や文学にも触れてみるといいかもしれないです。
意欲があればの話なので、無理はすることなく、あなたの気持ちと相談しながら。
では、失礼します。

>>421　未だ地獄に居るじゃろう。
　長い時間を過ごすからのう。

>>422　執着があったのじゃろう。
　執着があれば意志も起こり、縁になるのじゃ。

>>423　生臭いものは食べないのじゃ。
　肉体の習性なのじゃ。
　

>>426
全く本題ではないのですが、覚りの最年少記録って何歳なんでしょうね････
反対に最年長記録は。

私が過去に、「この人は覚っているな」と思った人曰く、「覚りは二次性徴を経ないと難しい」との事でした。
その人の指導を受け、亡くなる寸前のご老体でありながら、覚りをひらき、心残りを消して、旅立たれた人もいました。

とりあえずこの辺かな。
判っているのは。


慧能　24歳
沢庵　30歳
釈迦　35歳
白隠　41歳


更に余談ながら、この中で一番有名な人って、沢庵ですよね。
日本では。

慧端

鬼和尚さんは肉をよく食べてるんですね。w
鶏、豚、牛どれを良く食べますか？
毎日ですか？
牛乳は飲みますか？

>>432
たとえばおろしたてのふぐとかたいとかの白身魚はまったく生臭さがありませんが、
個人的に苦手かどうかではなくて、そういう決まりのようなものなのでしょうか？
生臭坊主などというくらいですし・・・。

空海（マオ）１９歳
虚空蔵ぐもんじ法により大成

最年少記録は弘法大師空海だね

あ、一休さんもいたかな、、
小学生くらいの年齢のときに大成してたかも知れない

一休さんは、ちと怪しいな、、
違うかも知れない
禅宗のものが喜びそうな屁理屈とんちはお得意かも知れんが
死に際に、死にとうない、と言い残したのは
ただの屁理屈の禅坊主だったのかも知れない

自我は変わりませんね。自我の厭離はそう簡単ではありません。
また同化してしまいます。
どうしたら思考の悪魔に引きずり込まれないでいられるでしょう？

ネガティブな思考や感情をぐるぐると再燃させているときって、何かに憑りつかれているんじゃないか
と思うときがあるんですが、本当にそういうことってあると思いますか？
例えば自分の思考に同調した低級霊とか。
そういうときでもなるべく自然や神社などに通って心をみそぐような、いい気に触れるようにはしているんですが。

>>432
もし生臭いものが嫌いだとするなら、悟りによってその嫌悪感を無にして「美味いのじゃ。今日も食べ物が得られてありがたいのう」などという感じでパクパク食べることも出来るのですか？

>>441
まずは関連付けをやめよう

>>442
いや
気のせいだ

死んでも消えないもので観察するんですか？
あの世だと観察する意志を起こせないのはなぜですか？

最初植物とか虫として生まれてきたと思いますが
その最初に地球に来るはめになった因はなんですか？

>>433　マハリシは16歳で悟ったと言う。
　最年長は知らんのじゃ。
　死の床で悟ったとしても名は残らんからのう。

>>436　鳥かも知れん。
　特に毎日ではないのじゃ。
　牛乳も飲むのじゃ。

>>437　そうじゃ、過去の習性なのじゃ。
　特に治す必要も無いからそのままにしてあるのじゃ。

>>441　そのために集中の行があるのじゃ。
　数息観や胸や眉間に集中する法によって思考に流されなくなるのじゃ。
　詳しくはわしのブログなどを参考にするのじゃ。

>>442　そういう事もあるじゃろう。
　生身の人間でも悪い事を考えていれば同じような人間が寄って来るものじゃ。
　善い事を考えていれば善いものが寄って来るじゃろう。
　無数の善い事を考えて行うのじゃ。

>>443　そうじゃ、出来るじゃろう。
　しかしその必要も無いから放っておくのじゃ。
　必要があればやるかも知れんのじゃ。

>>445　そうじゃ、観察してみるのじゃ。
　もはや眠っている意識と同じだからなのじゃ。
　夢の中ではよほど集中力がないと自分を保つ事さえ難しいじゃろう。
　そのようにもはや意志も無く流されるだけなのじゃ。

　おぬしが望んだからじゃ。
　おぬしの世界は全ておぬしの心が作ったのじゃ。
　

>>447
確かに不要ならやらないと思いますが、どちらでも簡単にできるのなら、嫌わないで全部食べるという選択の方が生活はよりシンプルで簡単になると思うのです。
人はどちらでもいい場合、必ず楽な方を選びます。
悟りとは言えど、嫌悪感や痛みや悲しみといった苦痛を滅する時は、何かしらの負荷や代償があるのですか。
もっと平たく言えば、悟りを発動させるのには一定の余計なエネルギーが必要なのでしょうか。
それら勿体無いから、出来ればありのままの生理反応に身を任せようとするのですか。

浄化のために心にこびりついているネガティブなものを浮き上がらせる、という過程が繰り返しあったように思う
のですが、確かにそれにつれ浄化されてきたと思います。
でも自我というものが変らず、厭離される対象なら、また同化して、というふうに同じことを繰り返しているだけなのでしょうか？
自我を掘り下げているようにも思うので全く同じことを繰り返してはいないのですが。そうするとやっぱり自我を最後まで浮き上がらせ
自我の抵抗の最後まで見届け、自我が完全に無抵抗になり死ぬ、というところまでいかないと、少しでも引力が残っている限り、誘惑に
負けてしまうような感じがするのです。

>>435
あァ、確か白隠の師匠でしたよね。


┏━━━━━━━━┓
┃　白隠慧角　 年表 ┃
┣━━━━━━━━┛
┃
┃　1686年 .1月19日　静岡県に生まれる
┃　1688年. . . 　 2歳　この頃まで立つ事が出来なかった
┃　1696年. . 　 10歳　地獄の絵を初めて見せられ、逃れたいと恐怖に泣き、信仰の道が始まった
┃　1700年. . 　 14歳　出家
┃　1708年. . 　 22歳　慧端に出会う
┃　1709年. . 　 23歳　最初の悟りを得る
┃　1710年. . 　 24歳　めまいや耳鳴り、嘔吐感といった、（修行の）副作用
┃　1711年. . 　 25歳　京都白河で医術に長けた師に出会い、解決法を授かった
┃　1714年. . 　 28歳　大阪の僧に、「正直まだ覚ってない･･　」と吐露
┃　1718年 .4月11日　白隠を名乗る
┃　1727年. . 　 41歳　鈴虫の音を聴き、遂に真の覚りをひらく
┃
┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

時期の前後関係がめちゃくちゃになった情報がウェブに散見されますが、厳密には、

・慧端に出会って
・その指導により白隠は最初の悟りを得
・それを慧端も認めた

というのが正しい時系列になるようです。

しかし白隠はその後幾つもの小悟を重ね、終には真の覚りを得たとも言われる事から、
逆説的に、覚りでない（途中段階の、全然違う）ものを認めた慧端は、或いは覚っていなかったのかも――

失礼ながらそんな事も考えてしまいました。

でも慧端ご自身は19歳で覚ったと言い伝えられるので、事実かどうかは別にし、話の上では最年少記録なので、それは凄い事ですね。

>>438
空海は大学の試験へ臨むに際し、どうしても物が覚えられないのに苦労をしていて、
しかし特殊な暗記術を授かり、それに伴い大学で学ぶという事に意味を見出せなくなったと、確かそういう話でしたよね･･？

特殊な暗記術というのが、虚空蔵求聞持法。

結果的に詰め込み学習に意味が見出せなくなった（執着が消えた）のは、どこか覚りめいた話ではありますが、
個人的には覚りそのものとは少し違うような気もします。

―――ただ、覚るとその人のそれまでの人生が、忘れていた事まで全て（細大漏らさず）思い出される、とは聞きました。

そういう意味では、記憶（空海の話の場合、記憶力）と覚りは、関係が深いのかも知れません。
数学者のガウスは、胎内記憶を持っていたそうですが、覚りの方向性を持ったかただったのでしょうね････

>>446
そんな人がいたのですね。

どういう方だったのでしょう？
興味があります。

貴方は博識でいらっしゃる、羨ましい。

>>453自分の頭を使って調べよう。

>>450
その情報源は何ですか？

工作員だらけだらけだからほとんど嘘だよ
洗脳のためにわざとずらしてもっともらしく書いてる。

ほとんど嘘というより、部分的に変えてるってことかな。
ろくでもない連中が入り浸ってるよ。鬼含め。

思い込みの激しい人は何人も居るけど、特に危険な情報を書き込んでる人は居ないと思うけどな。

俺もそう思う。

しかし陰謀論的な思考になってしまった人にはこのような書き込みは敵対勢力の情報操作に見えてしまうんだろうなあ…

日本人にはエンパスという共感能力のスイッチがオンになっている人が多いらしいのですが
自分がこのエンパスではないかという疑惑が湧きました
向けられる批判やイライラの感情を拾ってしまうエンパスのスイッチをオンオフ自在にする方法を書いた本があるのですが
この感受スイッチをオフにすることは無知の煩悩を悪化させてしまうでしょうか？
感受しつつも平静な自分になることを目標にした方がいいでしょうか
(∩ﾟдﾟ)ｱｰｱｰきこえなーい　をしてるのと一緒ですか

ダイバダッタとお釈迦様の縁は執着とのことでしたが
お釈迦様の前世物語でお釈迦様は散々ダイバダッタの嫉妬に足を引っ張られて死んでいます
ダイバダッタの息子として生まれた時があったのですが、これは明らかにお釈迦様がダイバをめがけてきていますね
乳児の頃にダイバに惨殺されるのですが、何を思ってダイバを父に選んだのですか

美しい男女に気を奪われるのですが不浄観では意味を成しません
肉体そのものより、それを形作った洗練された意識に陶酔しているからです
整形で骨肉を整えても内面がチグハグな人には魅力を感じませんし、造作が悪くても内面が洗練された人は魅力的に思います
内面と外面の美が合わさったときはヤバイです
執着を取る観察法を教えてください

>>461その頃の仏陀は人の悪をまだ知らなかったということでしょうね。
無知というのは大罪ですからね……。
人はきっかけやそれなりの環境さえ整えば、いつでも犯罪者になれます。
｢君子豹変す｣という言葉がありますが、どんな善人でも、です。
イエス･キリストも無知なる悪の人々から磔にされて犠牲者となり、私達に最後それを示してあの世へ旅立ちました。
自分自身の悪、他者の悪を経験や書物などで充分に知り、解脱することが大切です。
そうすれば、つまらぬホラ吹き偽善者に惑わされることもなくなります。
犯罪者に対しても怒りではなく、本物の慈悲が生まれるし
知ることができた心神は、もはや不幸は寄せ付けぬようになります。
『正直の頭に神宿る』というように、自分の本心に耳を傾けて行動するだけで、いつか悟りは開けます。
それだけで知識や知恵も自然とついてきます。
悟りというのは実にシンプルなものなのです。
そのシンプルなことが難しいと思うのであれば
歳を重ねる事にそれだけ自我が柵を作ってしまったということだと思います。
柵を取り除き、穢れを浄化する方法はありますが
それはまた機会があれば別の日にお話ししたいと思います。

定義付けはやめよう
つか
考えよう

死ぬとはどういう事ですか?

>>448　もはや楽でも選ばないのじゃ。
　無為なのじゃ。
　楽であるとか儲かるとか、何かの為に成すことが無い、それが無為なのじゃ。
　
>>449　そうじゃ、自我があり阿頼耶識がある限り同じ事を繰り返すじゃろう。
　それ故に本当に一切の苦を永遠に滅するのならば、悟りを得なければならんのじゃ。
　自我を観察しようとしているならば進んでいるといえるのじゃ。
　しかしやはり自我を滅し、阿頼耶識をも滅するまで進まなければ全ての苦を永遠に滅する事は出来ないのじゃ。

>>460　悪化させないのじゃ。
　うるさい物音を聞かなくするのと同じだからのう。
　(∩ﾟдﾟ)ｱｰｱｰきこえなーい、でよいのじゃ。

>>461　お釈迦様にもその頃は執着が会ったのじゃろう。
　いろいろ悪い事もした話も残っているからのう。
　そのような物語を余りに真に受けなくて良いのじゃ。
　人々に因果や因縁を教えるためのものであるからのう。

>>462　それはおぬし自身の心を観ると良かろう。
　内面の洗練を美しいと感じる心を良く観察してみるのじゃ。
　実はそれも何かの錯覚かも知れん。
　冷酷さや選民意識などを、洗練と思い美しいと感じているのかも知れん。
　そのような自分の心こそ自分の世界を形作っている故に良く観察してみるのじゃ。

>>459
陰謀論的な思考なんてそもそもないんだけどね。

つか鬼に騙されてるやつってまだいるの？
観察とか超能力とか言ってころころ主張を無軌道に変えてるししょうもねえし。

鬼和尚。お母さんの肩揉んだりしてあげてると言ってたけど同居してるのかな？

>>465
考えよう

>>461
個人的に前世というのは「前生」、すなわちその人のそれまでの人生の事だと、解釈しています。

覚れば前生が自覚出来るようになるというのは、
過去の全ての出来事を、細部に渡りありありと思い出すからじゃないでしょうか。

こう思うのは、個人的な師匠にあたる方がそうだからなのですが、オカルトな意味での前世を語る方々よりも、寧ろ凄みを感じたものです。

>>466
＞自我があり　自我を滅する
自我はない、というのが悟りだったり、それに近いサマーディや無我だったりしてそのような
境地を垣間見れますが、（そのような体験は数年前から起こっています）本当にはない自我を滅する、
自我が死ぬというのは実際にはどういうことなのでしょう。
私としては自我がある、という幻想でも強力にひきつける自我の恐怖だったりを全部出してしまう、
暴き出すことが自我の死ではないかと思います。
なのでそれが観察一色なら、その経験に恐怖も苦もない事になる。でも実際には自我とは観察
させない引力みたいなものなので、自我を暴き出すときに即観察という風にはならないのでは
ないでしょうか。観察されれば恐怖でも苦でもないのですし、問題自体ないことになる。

自我は幻想の中ではあるけれど、全てを暴き解体してしまったので、永遠に同化しないというのが
悟りですか？だとしたらあるものは最後まで全部出してしまわないとならないので、それは大変な
過程になりますよね？それとも私が本当の観察が出来ていないだけでしょうか？
脳の問題かな？

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>>473
自我が死ぬというのは、簡単に言えば、人の気持ちが解かるようになる事だと思います。

自分の事だけを考えず、人の立場や気持ちも考えられるようになる。

>>469　おぬしなのじゃ。
　わしがものほんではないと騙されているのじゃ。

>>470　誰も故郷では預言者になれないとユダヤの救世主は言ったのじゃ。

>>473　自我は観念なのじゃ。
　観念であるから本体とか実体は無いのじゃ。
　肉体や思考が自分であると思い込む謬見によってなりたっているのじゃ。
　観念としては在るから滅せよと言う事もあるのじゃ。
　観念から脱却したら滅したとも言われるのじゃ。
　観念であるからたまに外れたりもするのじゃ。

　全部を観察しなくとも良いのじゃ。
　今正に肉体や思考などに自我の観念が投射されていると、観察できればそれで厭離されるのじゃ。
　なぜならば観察された対象は自己ではないと、阿頼耶識は定義しているからなのじゃ。
　観察主体である筈の自我が観察されて、観察対象として認識された時、自我は観察される他のものであると気づきが起こるのじゃ。
　そして自我が自分であるとか主体であるという謬見が破壊されるのじゃ。

>>476
寝ぼけてるなｗ

>>477
覚りは外へ求めるものではなく、内に求めるものだと思いますよ。

他人をどうなのかな、覚っているのかな、異能や異界をどうなのかな、あるのかなと、
外ばかり考えているご様子なので、もうそろそろ内に取り組み始めてはいかがでしょう。

そういう人は十中八九、体を使う修行に嵌っているケースが殆どなので、それさえしてれば言葉や心はどうでもいいと、勘違いしているのかも知れないですが。

.
>>468　>>469　>>477 はネット工作員のようですね。

寝ぼけた人に贈る、311内部告発のスペシャル動画
https://www.youtube.com/watch?v=ZCEmFIMrRVE

>>480それは俺も似たような話を聞いた。
実は、平和ボケほど恐ろしいものはないんだってね。
不幸は自我が魂に気付かせるために招き入れるというけど
311のような大災害でもなければなかなか目覚めやしない

もっと気軽に人を殺せる世の中にせねばならん
これは菩薩の言葉ぞ
恐怖や不安にかられた人の奥には悪魔が棲みつく
それが自我であり、周りはいい迷惑だ
無慈悲に殺せる環境を、尊重せねばならん
よって銃刀法の解禁、決闘の合法化、殺人罪の撤廃と
遺族によるあだ討ちの合法化など
慈悲を人に強要する類の法律を排除せねば、フェアではない
これは菩薩の言葉ぞ
心ここにあるを知りえた、菩薩の言葉ぞ

記念カキコなのじゃ。

　　　********************************************************

ここは、悟りを開いた人が質問に答えてくれるという非常に貴重なスレなのだから、
つまらない書き込みでレスを消費してはダメですよ。

　　　********************************************************

うん、わかった。

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　　i:　　 　　 　　 i 　　ありがたやありがたや
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釈尊は体を汚物と見るように、五感を楽しませることから離れるように言ってますが
oshoは精神面だけを大事にして物質を軽視して生きてる人を良く思ってないですよね
枯れ木のような聖人より彩りのある罪人の方がまだマシと言っています
空(クウ)とか欲とどう向き合っていくか混乱してます

oshoさんはいい腕時計をしてましたが、禁欲型への物質なめんなというアピールですか？

コンプレックスというものは心が作り出す物語に過ぎないのでしょうか？

>>487
そう。

こうであったら駄目だとか、こうでなくてはならないとか、そういう強い思い込みが作ったりする。

鬼さん、質問です。

ここ数年、何かの集まりに行くと、かならず「フェイスブックやってる？」と聞かれます。
私はやっていないのですが、8割位の人がやっている印象があります。
私がなぜやらないのかというと、煩わしいからです。
たとえば他人の動向を見ると、焦ったり競争心が出たりして、心が乱れるので、
見ないようにしてマイペースを保っています。

悟れば、他人の動向を見ようが見まいが関係ないのでしょうし、
フェイスブックをやってもやらなくても同じなのかもしれませんが、
まだ悟っておりませんので、心が乱れます。
その場合、今のように、心乱れることは避けるという対策でいいのでしょうか？
心の動きを観察して、修行のように参加するのもいいのでしょうか？
鬼さんはどのように思われますか？

Facebookが気になって仕方ないんでしょ？
Facebookに興味津々で、Facebookやってみたい自分を認める事だよ。
楽しくやってる友達を羨ましがってる自分を認めて、自己否定しないで、自分の心を両手で受け止めてやると消え失せるよ。

>>486　それは精神の修行にばかり価値を置き、逆に選民意識を持つようになる者への警鐘であるのじゃ。
　自分はどこかの禅寺で10年も修行したから偉いのだとか、本で読んだ禅の知識があるから金持ちよりいかすとか思っている者に向けた話なのじゃ。
　
　普通人は快楽に囚われて欲を持つが、無欲を装う事が快楽になればそれも欲になるのじゃ。
　欲に囚われていれば欲から離れ、無欲に囚われているならば無欲から離れるべきであるからのう。
　死を思えば一切の欲や囚われからはいずれ離れなければならないと気づくのじゃ。
　死や無常を想って自らの一切の囚われや欲を知り、そこから離れるようにするのじゃ。

>>487　そうじゃ、大抵のコンプレックスは記憶から起こるものじゃ。
　昔いやな目に会ったとか、恥をかいたとかの記憶から起きたりするのじゃ。
　言わなければ他人にはまったく判らなかったりするのじゃ。

>>489　そうじゃ、やらなくて良いのじゃ。
　そのようなものも皆、孤独や寂しさから逃れようとして他人の情報を欲しがっているだけなのじゃ。
　むしろ自分の情報は出来るだけあかさない方が有利なのじゃ。
　

>>491
なるほどです
衝撃を与えて鼻っ柱をおるオショーのテクでしたか
ありがとうございました

>>490
お返事をありがとうございます。ひとつひとつ、自分の心を正直に見つめながらお返事してみます。

> Facebookが気になって仕方ないんでしょ？

これは３，４割はイエスというところでしょうか。なぜなら、普段は忘れているからです。
昔ミクシィをしていて、すごく疲れてしまい、SNSには参加したくないという思いがあります。
ただ、異業種交流会的なものに参加すると100％フェイスブックでつながろうなどと言われますので、
やっておいたほうが得なのかな？断るよりもスムーズなのかな？と少数派になってくると思うのです。
ただ、もし参加しても、そんなにログインしないでしょうし、人の動向を見ても楽しくないのです。

> Facebookに興味津々で、Facebookやってみたい自分を認める事だよ。

じつは、数年前に最初にお誘いが来たときに登録し、次々と昔の知り合いから連絡が来て、煩わしくて退会した経緯があるので、
興味津々とかやってみたいという部分は当てはまらないように思いました。

> 楽しくやってる友達を羨ましがってる自分を認めて、自己否定しないで、自分の心を両手で受け止めてやると消え失せるよ。

これも、みんなを見て楽しそうだとは思えないのです。
むしろ、フレンドの数を競うように、人をもののようにコレクションしている感覚や、
多くの人が自分を綺麗にデコレーションして演じている様を感じて、焦り、必死さ、虚栄心などを感じるのです。

では、どうして鬼和尚に質問したのか、今こうして考えてみると、
まず少数派であることのストレスがあり、自分がこだわりや自我を捨てれば問題にならないことを
問題にしているのではないか、登録することで人とつながるなど得るものもある？
などの迷いが生じたからかなと思いました。

>>491
ありがとうございます！
どうして自分の情報は明かさないほうが有利なのでしょうか？
ビジネス、友人関係、恋愛、などのどういう分野で、どのように有利なのでしょうか？

　まず、自我や自己といった言葉の意味を定義しないと議論にならないですね。
　鬼和尚さんは自我とは何だと思いますか？
　関連性の中にある無常のものであったとしても、区切ることはできると思います。
　意識なのか、マナ識なのか、アラヤ識なのか、それら全てをひっくるめた身体に動かす電気信号なのか……

>>487
うん

釈迦が座って悟るまでの７日間、頭の中で何が行われていましたか？
観をするとき修行の進んだものは素粒子レベルで見るらしいですが
自分が体の観をしてもせいぜい何かが動いているとしかみれません
ヴィパッサナーが上達すると目で見れないものを感じたりできるのですか？

修行が進むとあらゆる次元の生き物から攻撃を受けるそうですが、鬼和尚さんは修行中にそういうものの妨害を感じたことはありますか？
釈迦を誘惑したマーラは天人らしいです
嫉妬か天国の住人が減るのを面白くないと思ったのですかね

怒りが起こる前に何かの感情が発生するのを見ました
恥、絶望、劣等感とかです
一瞬発生してこれらを拒否すると怒りがぐわっと湧きます
不快から怒りへ変化させるのを、瞬きより短い時間でオートで行われていました
むき身のハートにして傷づくままに観察する努力をするべきですね
子供は皆むき身ハート状態だと思いますが、観察が出来てないから大人になって怒りで隠したりトラウマとして持っていたりするのでしょうか？

>>496調べよう

>>497調べて考えよう

(＾ω＾）鬼和尚さん、ぼくの前世をみてくださいお？

>>493
他人の心や思惑を邪推し過ぎじゃないかな。
虚飾や虚栄や見栄でフレンド数を増やしたりいいね！合戦してるわけじゃないと思うよ。
そういう感覚はあなたの心の中にだけあるんじゃないかな。

とはいえ、そういう不快な感覚があるのならやらなければ良いし、あなたには出来ないんだと思うよ。諦めたら良いよ。
「私にはFacebookができない」って。答えはシンプルな方が良い。

>>494考えよう

>>499 オナラだお (＾ω＾）

鬼和尚は結婚や子育ての経験はありますか？

>>492　どういたしまして、またおいでなさい。

>>493　例えば優秀な営業の達人は、客に合わせて話したり出来るように100位の趣味を持っていたりするという。
　そのような者がおぬしの情報を知り、ゴルフが好きと知ったりすると、ゴルフの話題でおぬしに取り入り、高い商品などをいつのまにか買わされたりするのじゃ。
　好きな趣味の仲間から勧められたら断るのは難しいからのう。
　特に趣味の合わない知り合い程度なら断れるかも知れんがのう。
　もっと簡単な例でいえば、外国では顔本とかいうSNSで住所を知られたものが旅行に出かけると書いたら、直ぐに泥棒に入られたと言う。

　このように自分の情報をあまり知られると、好きな事で誘い、嫌いな事で遠ざけられ、他人にいいように操縦されることになるのじゃ。
　逆に自分の情報を知らさないと、人に操られないのじゃ。
　友人や恋愛にもこの法則は在るのじゃ。
　かるろすが教えているのじゃ。

>>494　自我とは自分と言うものがあると認識する元になる観念なのじゃ。

　
　　

>>504
顔本とか何でわざわざそんな表現を使うの？

>>496　頭の中はほとんど止まっていたのじゃ。
　認識すらも止まっていたのじゃ。

　心の働きは目には見えないのじゃ。
　しかし感じることは出来るのじゃ。
　感じたことを感じたとみるのが観察なのじゃ。

　それは全て自分の心なのじゃ。
　世界を作り出しているのは心であるからのう。
　心が悟りを得ることを恐れ、自分の意志と戦えば世界中が妨害するのじゃ。
　わしも死を見たのじゃ。

>>487　良い観察なのじゃ。
　そうじゃ、子供の頃の感情を直視するのは難しいものじゃ。
　さまざまな逃避手段で隠されているからのう。
　たまねぎの皮を一枚一枚むくように、少しずつ見るしかないのじゃ。
　

>>499　漫画みたいな絵が見えたのじゃ。
　漫画の中の人かも知れん。
　
>>503　無いのじゃ。
　これからじゃな。わっはっはっは。

>>499 薄伽梵のパパかもよ

マンガでも薄伽梵でもバカボンドでもないよぅ
ひどいや

>>509 薄伽梵のパパは、シャーキャ国の王シュッドーダナだよ。

>>510
うっ
そうか、ならばそれでいいのだ

他人に対して正直になるのは良いことですか

>>512
うん
それなりだ

預流果はないそうですが、お釈迦様はどういう意図でこの言葉を使ったのですか？
今生で悟れなくても落ち込まないようにですか？
預流果などはないということは、悟るまでは誰であれ堕ちる危険があるということですか？

鬼和尚さんのご出身はどちらですか？

１．北海道　２．東北　３．関東甲信越　４．東海・北陸　５．近畿　６．中国　７．四国　８．九州・沖縄
　　　　

>>509　漫画を書いていた人かも知れん。
　読んでいただけかも知れん。

>>512　良い事なのじゃ。
　他人に信頼され、信用されるじゃろう。
　
>>514　弟子を督励するためなのじゃ。
　長く修行していると諦めてしまう者も居るからのう。
　階段の途中に休める踊り場を作るようなものじゃ。

　そうじゃ、完全な悟りを得るまでは誰でもおちる可能性があるものじゃ。
　無我に達した者でさえ、戻る事も在るのじゃ。
　油断は禁物なのじゃ。

>>515　3なのじゃ。
　

>>516
漫画の歴史どれくらいだと思ってんだ、おちょくるない！
(＾ω＾） ←これ見てテキトーに言ってんだろ
嘘つきは破壊なんだぜ

＞無我に達した者でさえ、戻る事も在るのじゃ。

じゃあ一休は戻ったんじゃね？

「死にとうない、死にとうない」

本当に言ったかどうかしらんけど

507 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM [↓] ：2014/02/20(木) 22:15:13.66 ID:wSGCR7qW
>>499　漫画みたいな絵が見えたのじゃ。
　漫画の中の人かも知れん。

516 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM [↓] ：2014/02/21(金) 21:13:41.12 ID:rtCBbguQ
>>509　漫画を書いていた人かも知れん。
　読んでいただけかも知れん。

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:i:i:i:i:i:i:/　　　　　　=ニ　　　　　　　　　　　　　　　　 ''"´　　　　　　　　　　　　　　　　　　ニ=　　、　　　 ﾟ，:i:i:i:i:i:i:
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:i:i:i:i:|　　　　 |　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 |　　　|:i:i:i:i:i:i:
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:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i|　ゝ　　r　 ´　　　　　　　／　　　　 ¨二ニニニニニ二¨　　　　　 ＼　　　　　　｀　　 .ｲl|i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:
おぬしら、若いモンがわしのイイカゲンな発言の尻拭いをするのじゃ。わっはっはっは。

アングリマーラがお釈迦様の目に止まったということは、悟りの素質があり実際悟りを開きましたが
悟るのにカルマ残量は関係ないということですか？
イメージとしては全部清算してピカピカにしないと駄目なのかと思いましたが
膨大なカルマを全員一人ひとりが持っているそうで、清算しきれるものではないからカルマについてあんまり考えるなとどこかで読みました
悪いことがあってもカルマ解消のためと思い耐え忍んできましたが、あまり意味ないのではと虚しくなる今日この頃です

>>517-520
構ってちゃん乙
リアルの友達おらんのか？

鬼和尚は毎晩このスレや他の所にも来てるみたいですけど 結婚相手探したり、イチャイチャしたりできる恋人がいたりなんかはしないのですか。

鬼和尚さん、悟りを開かれる前には憎い人などもいたと思うのですが、
悟りを開かれると同時に、そういう憎しみのようなものも消滅したのでしょうか？
また、悟りを開かれた後では、以前に憎んでいた人に対してどういう感情を
持つのでしょうか？

自分が無意識で生きてることに気づく
無意識でいると奴隷になると気づく
無意識で生きる自分にイラだつ
意識して生きてみようと決意する
集中は続かず、すぐに母ちゃんのケツを機械的に追いかけるヒナみたいになっていることに気づく

OSOUは話しているときも常に自分の中心にあり、瞑想をくずされないと言っていました
掃除や、もっと複雑な行動ですらも瞑想状態を破らないそうです
２４時間意識している状態を、自分は疲れるという印象があります
なぜ自分は疲れてしまうのですか
意識していると何らかの消耗を感じ、すぐにだっふんだと緩んで羊やヒナになってしまいます

>>521
カルマを持っているのは「誰」か? という問題だな。

鬼和尚は別居の母親の肩揉みをしたりして親孝行してると言ってましたが、
どのくらいのペースで会ったりしてますか？

>>516
フェイスブックで自分の情報を開示するのは、寂しさや人恋しさを正直に表現し、信頼を得ることにはならないのですか

>>522
ハァ？違うけど？ｗ

リアルでは対人恐怖症で挙動不審、家に引きこもって2chの
「悟りを開いた人に聞くスレ」みたいなタイトルのスレ探し出して
必死で惨めで無能な自分にも叩けそうな奴物色してるお前は、
趣味は何でお友達何人くらいいるの？

同族嫌悪みたいなもんでしょ。自分の姿が映ってみえる。

>>517　300年位じゃ。
　昔北斎という者が北斎漫画という本を出したのじゃ。
　新聞の一こま漫画も100年はあるのじゃ。
　おぬしも北斎や一平かも知れん。
　
>>518　戻っていないのじゃ。
　おぬしを涅槃で待っているのじゃ。

>>521　そうじゃ、いつでも悟りは訪れるのじゃ。
　善根を積むのは修行し易い環境を作るためなのじゃ。
　あまり怨みを背負っていると修行する環境ではなくなるからのう。
　速やかに修行すると良いのじゃ。

>>523　いないのじゃ。
　おぬしかもしれん。

>>524　もはや憎しみも無いのじゃ。
　他の者と同じなのじゃ。
　哀れむべき衆生の一人なのじゃ。

>>525　それは緊張しているからじゃろう。
　リラックスしたまま意識し続けるようにするのじゃ。
　それが習慣になればずうっと続けられるようになるのじゃ。

>>527　毎日会っているのじゃ。
　別居はしていないのじゃ。

>>528　一部の信頼は得られるじゃろう。
　商売には役に立つじゃろう。

>>531 >>523　
＞いないのじゃ。
　おぬしかもしれん。

私は彼氏いるので･････。
ごめんなさい。(笑)

鬼和尚さん、フラれた･････。

____
／_ _＼
／(●) (●) ＼

鬼和尚さんのお母さんて何歳？
悟ってるの？
前世でどういう関係だったん？

>>529
生真面目な構ってちゃんみたいだね
家に引きこもって2chの「悟りを開いた人に聞くスレ」みたいな
タイトルのスレ探し出したんだね？

どう、相手してもらって嬉しい？

ふられた鬼和尚www

一回サマーディに入れたら
次からは楽に入れるようになるの？

ヨグマタ相川圭子は
悟ってる？

鬼和尚に質問です。
もしお仕事中か何かで車が大破して、全身やけどの半身不随になって、
ほとんど意思表示もなにもできなくなっても、
鬼和尚的には何も変わらないのでしょうか？
勝手にずーっとサマーディ状態になっているだけなのでしょうか？
たとえば、お母さんとか周りの人に迷惑をかけるから早く死のうかなとかも考えませんか？
普通は身体もろくに動かせなくなったらすごく苦しいと思うのですが。

ありがたやありがたや(AA略)

キリストが奇跡を起こしたのは神が願いを叶えてくれると信用していたからですか？
神ではなく自分の力を信じていても同じことが起こりましたか？

悪感情から離れたら虚しさが残りました
思えば人類は虚しさを忘れるために怒ったり悩んだり闘争しているような気がします
皮をはいでいって諸悪の根源にたどり着いた気分です
俗世のお慰みを離れて虚しさを紛らわすことが出来なくなった分は瞑想の喜びで補う感じですか？
まだ瞑想で喜びを感じたことがありません
大部分の思考が静かになった分、漠然と虚無の不快感が残っています

寛大ということはどういうことですか？
心に広いも狭いもなく真理を知っているかどうかではありませんか？
寛大な人を見て人は忍耐強いといいますが、寛大な人は別に耐えてないですよね

鬼和尚さん、質問です。
仰向けに寝て目をつぶり、外界でも自分の感覚・感情についてでも　「対象化できるものは自分
ではない」 と思って、見ている自分（主体）を意識し続けていると色々な精神的な苦痛が弱まった
り無くなったりすることが多いのですが、このような訓練を続けていくのはよいことでしょうか？
また、もっと別のよい方法があるでしょうか？
　　　　

>>539,540
考えよう

>>543
考えよう
いや
そうでもない

>>533　惜しい事じゃ。

>>534　本当はおぬしかもしれん。

>>536　7.80位じゃな。
　悟っていないのじゃ。
　親子だったのじゃ。

>>538　実はおぬしかも知れん。

>>539　人によって違うのじゃ。
　あまり意識して入ろうとすると入れなかったりするのじゃ。
　元の通りひたすら集中すれば入れるのじゃ。
　
>>540　悟っていないのじゃ。
　サマーディを悟りと思っているのじゃ。

>>546
「袖すり合うも他生の縁」っていうけど、家族や配偶者とかって
過去世でも関わってる人が多いの？

いつも人の悪口が（職場・学校・近所・クラブ・外出先でこんな嫌な人間が
いて自分はこんな目にあった、そいつ非道い奴で被害者な私かわいそうでしょ？）
会話のメインの人ってたまに見るけど、本当にその人だけそんな殺伐とした
世界に住んでるとしたら過去世からの因縁でですか？
それとも話を盛って自分に注目を集めたいだけで、内容は虚言なんでしょうか？

>>541　変わらないのじゃ。
　何も思わないのじゃ。
　教える事が出来ないならば肉体を捨てようとかするかもしれないのじゃ。

>>542　自分を信じていたからじゃろう。
　起きたじゃろう。

　そのようなものじゃ。
　その感覚がどのような原因から起こるのか、観察してみるのじゃ。
　苦がなければ楽があるじゃろう。

>>543　性質なのじゃ。
　おぬしがそう思えばそうなのじゃ。
　耐えているものも居るじゃろう。

>>544　良くも悪くもないのじゃ。
　何も思わずただ観察しつづけるのじゃ。
　

鬼和尚、家族はお母さんだけですか？
食事はお母さんが作っているのですか？

鬼和尚さん、これで生涯獲得総フラれ回数は、１０１回目になるのか、百と二回目なのか･････。

止が熟達すると、やりたいことが何でも出来るようになりますか？
物理的な意味でなく、心理的な意味でです。

例えば誰もがビビるような怖い人に臆することなくジョークを言ったり
日本有数の心霊スポットに鼻歌交じりで突入したり
昔の話でよくある例えでは火に飛び込んで
平常心だったり
スポーツで言うと練習と全く同じクオリティのパフォーマンスを本番で連発したり

などです。
想像するだけで気が引けて汗が出て
出来る気がしません。
いずれ出来るようになるのでしょうか。

鬼和尚がいってたみたいに姿勢を正して座ってると
全身がほわほわ暖かくてうひょ〜って感じに心地よくなって
後頭部がじんじんしてきたりそのうち体ががっちり固まったりするんだけど
ここからどうすればサマーディってやつ体験できるの？？

>>537
ツマンネ奴

鬼和尚の法話とか質疑応答とかを集めたブログ作っていい？

浅田真央選手に「感動をありがとう」とか言ってる人達をどう思いまいすか？
勝手に期待して、演技が悪かったらガッカリして、その後いい演技をしたら感動したと言う。
完全に感情に振り回されていますよね。
実際浅田真央選手はフリーで自己ベストを出しましたが、フリーだけの点数でも3位でしか
無かったのに、ショートが良ければ優勝してたような報道の仕方にも疑問が残ります。

>>551
そうなってから考えれ

>>555
ほっとけ

>>476
その厭離するレベルの観察ができるなり近づいている時点で、一時的ではなく、自分の主体が自我ではなくなっているわけですよね。
途中までは自我が主体、そこにそうではない体験が起こってきたりする。
そういう体験が徐々に、拡大するなり強まると同時に、暴き出される自我もどんどん強まる、自我を誤魔化しておけない、という
状況と実感がありました。
自分の主体が自我から、そうではないものに入れ替わる、乗っ取られるのを自我が阻止したいから、その根源の恐怖が出てくる
のでしょう。それに付随した様々な怒りや自己防衛などの狂った思考回路が。
その悟り、自分を超えたものが出てきて、それに明け渡すしかない、そうすれば鬼和尚さんの言われるような観察状態になり自我
が厭離される。
でも実際はそこに至るまで、凄い攻防戦のようなものがあるのではないでしょうか。自我が主体で観察できないとなれば、自分が
観察しているわけでもできるわけでもない、こっちがやることは苦しみを通過して出して死んで明け渡してしまうことでもあると
思うのです。
そうすると観察が起き、悟りや、霊や記憶の入れ替わり、復活のような事が起こって実感されてくる。

自我を超えたものの体験やつながりが強まると、凄い苦しみが襲っても実は大丈夫だと知っている
というのがあるので、隠さずに出せる、委ねることが幸せに感じられる、というのがあります。

>>555
何とも思わない。オリンピックそのものが俺にとってはどうでも良いことで一々情報追いかけてないしな。どこが勝とうが負けようが知ったことではない。

>>559
君は悟って無いだろう。
俺は悟りを開いた人に聞いてるんだよ。

>>560
そうか。じゃあ無視してくれ。

>>549　そうじゃ。
　そうじゃ。

>>550　10万1回ぐらいじゃ。

>>551　そうじゃ、なるじゃろう。
　不動心が身に付くからのう。
　心が動揺しなくなるのじゃ。
　せろとにんとかが脳に出ると言う。

>>552　感覚を減らしていくと良かろう。
　目や耳や鼻の感覚を閉ざすのじゃ。
　心の働きである意識も無くなれば自然にサマーディに入るのじゃ。

>>554　良いのじゃ。
　2000年先まで残るかもしれん。
　菩薩と呼ばれるじゃろう。

>>555　よほど暇なのじゃろう。
　修行したらよいのにのう。
　他人より自分の心を見るのじゃ。

>>557>>558　自我がまだどこかで自分ではないかと思っていると、そのように苦悩もあったりするのじゃ。
　自我は自分ではないとはっきり自覚すれば楽なのじゃ。
　観念による自他の変革に過ぎないからのう。
　

>>555
感動しないと非国民であるかのようなムードだよね。
そうやって本音を言ったらぶっ殺されそうな空気の中で日本は太平洋戦争に突き進んで行ったんだろうね。

鬼和尚さん、>>547を見落としたよ
まただよー

仕事ができるやつになりたい 認められたいという気持ちが強すぎて仕事で失敗を繰り返し 自分を責めてしまいうつ病になりました 執着だったと思います
今は障害者が働く作業所で働いてます

>>562
>>552　感覚を減らしていくと良かろう。
　目や耳や鼻の感覚を閉ざすのじゃ。
　心の働きである意識も無くなれば自然にサマーディに入るのじゃ。

感覚を閉ざして意識も無くすってことは、
眠りに入る時と同じ状態を座りながら再現しろってこと？
サマーディって眠りと同じなの？

>>562 鬼和尚 ◆GBl7rog7bM sage 2014/02/24(月) 20:33:11.94 ID:sjoXsTmh

>>554　良いのじゃ。
　2000年先まで残るかもしれん。
　菩薩と呼ばれるじゃろう。


それはない。

それと鬼和尚は最近、他の悟りスレでもそうだけど
質問の見落としや抜け落ちが目立つ。
集中力の散漫や衰え、認知症の兆候も。
そろそろボケてきてるのかもしれんな
ま、自業自得だよね。(笑)

ボケて糞尿製造機となった暁には、介護してくれる人はいるんじゃろか

ボケって脳が変化するらしいから、悟っても防止出来ないだろうな。
まあ、ボケる事自体が悟るようなもんだと思うけど。

鬼和尚は運送業をしているとのことですが、正社員ですか？

鬼和尚は食事は母親まかせのようですが
掃除や洗濯、ゴミ出し等の家事はどうしてますか？

鬼和尚さんが言う天国地獄などの六道観は神通力で見て確信したものですか？
地獄へ行くほどのことも天国へ行くほどのこともしていない者は死んだら時を置かずすぐ人に生まれるのですか？

鬼に質問する前に、岩波文庫の中村元さんの本や
ちくま学芸文庫の阿含経典位読んどいた方が良いと思うよ。

>>565　すまんのう。見落としたのじゃ。
　>>547　過去でも関わった人間が多いじゃろう。
　執着が残るからのう。

　嘘をついている者が多いのじゃ。
　そんなに不幸ばかり襲ってくるはずもないのじゃ。
　現実はドラマとは違うのじゃ。
　みんなの注目を厚めたいのじゃな。

>>566　良かったのじゃ。
　ゆっくり休んだら良いのじゃ。

>>567　そうじゃ。
　寝ている時には自我は無いのじゃ。
　その状態を感じて見ると良いのじゃ。
　自我は無くとも意識は在る不可思議な境地があると気づくじゃろう。

>>572　請負なのじゃ。
　
>>573　手伝うのじゃ。

>>574　天国も地獄も今ここで感じられるのじゃ。
　うつなどで精神を病めばいまここが地獄になるじゃろう。
　瞑想などで無我になれば今ここが天国になるじゃろう。
　全ては心によって作り出されるのじゃ。

　そう望めば直ぐに人に生まれ変わるじゃろう。

世の中ほんとうに広くて普通の日常生活ではなかなか想像もできませんが、
代々「呪詛」を受け持ってきた家系、というのが実際にあるようで
そこに生まれた人の話によると、「念」というものはそれを放った人からは
独立して存在したり残ったりするようです
呪詛の家柄の人やその手の拝み屋はその「念」をなにか形のあるものや
動物を犠牲にしてもっと強力で具体的なものにし、目的に応じて操るそうですが、
鬼和尚さんは本当にこんなことがあると思いますか？

なんでも、一度「この野郎！」と思ったらそれがたとえ逆恨みや勘違いであっても、
あるいはあとで本人が「そうでもなかったな・・・」と思い直しても、そのとき
生まれた「この野郎！」という念はずっと残るそうです
あと、やはり時の権力者の周辺にはいつの時代もこの手の呪詛が、直接手段的な
暗殺・謀殺・毒殺などと同じように実際あったようです
自分には関わりのない、また生活のためとはいえ金銭と引換えに依頼人の勝手で
罪のない人を呪詛したり、そのために動物を残酷に殺したりしてきた家の人
たちというのは、やはり重い罪を背負っているのでしょうか？

鬼和尚>>570が抜けてますよ。答えてあげて

他人の死というのは分かります
でも、自分の死ってどうなるんですか？
無ですか、完全な無ですか？
輪廻するにしても、記憶がないならそれは別人ではないですか
どうなるんですか？

イルカちゃんは罪咎のない無抵抗の者と言えます
イルカはIQ、奉仕の精神では人より優れていると聞きます
捕鯨漁に携わっている人は謎の不幸が相次いだとかとくに聞きません
食べるためという理由つきだからですか？
イルカちゃんは食べられることで徳を積んだので天国へいきますか？

>>22
さんまい【三昧】
２ そのことに熱中するという意を表す。「読書―の暮らし」

よく分かってないのは、君の方だったね。ﾌﾌﾌ

３ 心のままにするという意を表す。「ぜいたく―な生活」

これでも意味は通るね。

オナニー三昧の日々を送ってる女子高生でも想像してろ

鬼和尚ブログにイカした題名つけてくれない？

泣きながら死んでいくのじゃ！で良いんじゃね？

２０００年後でもナウいやつがいいな

鬼和尚さん
＞うつなどで精神を病めばいまここが地獄になるじゃろう。

自分はウツなんだけど地獄ですか？私が何か悪いことでもしたのですか？

>>580
調べて考えよう
ま
お前は例外かもよ

>>581
考えすぎだ

行けばいいな

鬼和尚さんはブッダを死なせても悪人を死なせても罪は同じと言いました
ボンプには相手の区別がつかないからとのことです
ブッダや善人を死なせたら全体への損失が大きいですが、それも知らなかったの理由だけですまされるのですか
鬼和尚さんは布施する相手が清らかなほど高徳になるというのも反対意見ですか？
自分は仏道に出会う前はどん底のクズに対して親切にしていました
一番助けが必要だろうなと思ったからです
しかし依存されたり利用されたりあまり気持ちのいいものではありませんでした
清らかな人は役に立とうと思うのすらおこがましいと思い、そもそもあまり求めてきません
仏道で相手が清らかなほど高徳になると知ったとき、内心「くそっ」と思いました
気持ちのよさに素直になって清らかな人に良くしようと考えています

>>590
>仏道で相手が清らかなほど高徳になると知ったとき、内心「くそっ」と思いました

誰がそんなことを言ったのですか？　漫談かネタですか？
自分の利益を考えて布施をする相手を選択するのなら、そもそも布施とは言えないでしょう。
それに、「どん底のクズ」 だって遠い将来には菩薩・仏になるのですから・・。
　　　

>>591
何を言ってんの
地獄、餓鬼、畜生道にいる奴らは救済対象に入らない。
下手に手を出せば、いい餌食にされるだけだよ。
そんなことも知らずにレスしてんのか
少しは勉強したまえよ。

>>592
>少しは勉強したまえよ。

馬鹿なのか？　君はマンガ本で仏教を勉強して来た輩だな。
　　　

釈尊には在家の弟子も何人かはいた。
しかし、話を聞いたり教えを説いたのは出家信者だけだ。
長年母親にべったり依存してる鬼和尚も修羅道にいる。
その母親が要介護にでもなった時、おそらく地獄の苦しみを味わうだろう。
完全に人に依存して生活することの恐ろしさは実際に自立生活を経験してみなければ安易に分かることではない。

悟りを開くと、人間らしさを失って、動揺もせず、無表情で不気味な人間になってしまいますよね

>>578　あると思うものにはあるのじゃ。
　ないと思うものにはないのじゃ。

　人を害する意志をもてば心が汚れたものとなり、苦が付きまとうものになるじゃろう。
　
>>579　それはおぬしに聞いているのじゃろう。
　すばやく答えるが良いのじゃ。

>>580　自分で観察してみたら良かろう。
　手や足が動かなくなり、感覚もなくなる。
　目も耳も聞かなくなり、何も見えず聞こえなくなる。
　体の感覚もなくなり、何も感じなくなる。
　考える事も喜怒哀楽も消えてしまう。
　そこで全てが無になったのか、何か残っているのか観察してみるのじゃ。
　もしかするとマハリシのように悟れるかもしれん。

>>581　おぬしがそう思うならそうじゃろう。
　そう思わなければそうではないのじゃ。
　
　

>>585　心の道標とか、死を超える道標とか、悟りへの道とか、苦を滅し、悟りへ導く言葉というようなのがよいかもしれん。
　自分で考えても良いのじゃ。

>>588　苦しいならば地獄じゃろう。
　心と体の操り方を学ぶのを怠ったからじゃろう。
　通じを良くして首筋のこりをほぐし、肉体を温めると良かろう。
　どれかはきくじゃろう。

>>590　高徳な者は特に必要はないじゃろう。
　福楽が向こうからよってくるからのう。
　無とくなものに教えを授けると良いのじゃ。
　
>>595　オショーさんの動画でも見ると良かろう。
　普通に笑ったりしているのじゃ。

　
　

>>585
『生涯10万1回フラれ続けた鬼和尚の諦め悟りブログ』

鬼和尚さん
＞苦しいならば地獄じゃろう。
　心と体の操り方を学ぶのを怠ったからじゃろう。

ウツの人は皆怒っているぞ。私は何も悪いことはしていません。
「怠った」とはどういうことですか？　謝れ！

>>599
そう熱くならさんな
心と体を大事にすれば治るそうですよ
糞してヨガして寝ろ

597 鬼和尚 ◆GBl7rog7bM sage 2014/02/26(水) 21:09:15.38 ID:9mAI9nNS
>>585　心の道標とか、死を超える道標とか、悟りへの道とか、苦を滅し、悟りへ導く言葉というようなのがよいかもしれん。


ＷＷＷ

菓子への執着があって原因がストレスだったとします
ストレスという原因を放置しても菓子の執着は観察で滅することはできますか？
なぜ欲しいのか、それが得られるとどうなるのかという観察でいいですか？
ストレスという原因をどうにかしない限り脳は求め続けますかね

>>585『なんちゃって悟り人、妄想症な鬼和尚のまやかし指標ブログ』

　
>>411
　
あ、東京じゃないんです...　　Ｓ市のＡ川。ｺﾞﾙﾌ場が川岸あって、竹やぶが河とのあいだ
蔽ってる。その竹やぶん中で、みた人も居るの...　　ﾎﾞｰﾙ、竹やぶ飛びこんで、とりに中
入った。そしたら奥から、猛獣みたいな声がした。　　「え、ﾗｲｵﾝでもいるの？（汗）」　て
おもったらしいよ...　　よく聞くと、おっきなｲﾋﾞｷ。おそるおそる、進んでく...　　奥に超ﾃﾞｶｲ
ﾍﾋﾞ、寝てたんだって...　　Ｓ市はわたしが生まれた８５年に、せかいのはちゅうるい展が
あったみたい。そのみた人も、あし運んだ...　　　「世界一」　て宣伝されてた、ﾆｼｷﾍﾋﾞが
企画の目玉。でもみたら、大きさ全然ちがったそうです...　　わたし遭ったの、おなじＡ川
同じ竹やぶのあたりだけど、ちがうの河泳いでたとこ。あと大きさも...　　２４年の時間が
経って、大きくなり過ぎちゃったのかな...　　遭うの黒ばっかとゆうの、ちょっと気になる。

>>604
あら、東京じゃなかったのね、勘違いごめんなさいね
ヘビがイビキかくなんて初耳！
竹やぶってどのくらいの大きさかしら
きっとそこの主さんね
あなたが見たのと同じ個体なのかしらね
それか家族なのかも？

>>604-605
君たちはオカルト板に行け

神戸女学院は関西キリスト教のメッカだ。
そこに通う学生が朝鮮人みたいな大阪人がいたら迷惑というかキリスト教そのものが疑われる。
神様も言っておられる「犯罪は許される、しかし精霊を汚すものは何があっても許されない」と・・・。
まさにエイズウィルスのような大阪人は精霊を汚している。神戸女学院崩壊をもくろんでいる。
徐々に神様そのものの神戸女学院教会を汚すであろう。
何があっても許されない。そう主が言われるのだ。大阪民国にでもすっこんでろ。
大阪の女は子供を産むな。今すぐ支給摘出手術をうけろ。強姦されても産めないような体になれ。そうすれば神様の御心にそ事だ。これ以上大阪人を増やすな。
大阪のhttp://kohada.2ch.net/kankon/女が生んだものなぞ糞の役にも立たん。
神戸女学院をはじめとする山の手の人種だけが栄え子孫を増やせ!
神戸女学院の子達にはたくさん子供を産む使命を背負ってるのだ。
ソールチャペルで結婚式を挙げ正しい人種を増やせ!神の子を増やすのだ!

>>602
うん
他の方法でもいい

「食べる事」も足しとこう

道を変えよう
放置しよう

日本語には尊敬語やていねい語、TPOにあわせた言葉使いがあり美しいとされていますが
尊敬される者とされない者の区別を作っていませんか
貴方と呼ばれる人とお前やてめえと呼ばれる人が生まれます
神経を使う上に間違うとなんだチミは失敬な！とややこしいことになります
自分はワシ、相手はおぬし、〜じゃ。と言う言葉遣いで一貫した方がいいと思います
アナウンサーや年上に対する時もおぬし、〜じゃ。です

>>597　鬼和尚さんへ

>心と体の操り方を学ぶのを怠ったからじゃろう。

うつ病は（他の精神疾患や多くの体の病気でも）、何かを怠ったからではなく、
生まれつき ＜脳や体＞ の 「特定の部分」 が弱いからではないでしょうか？
脳や体のどこかが弱い理由は偶然ですか？ それとも、過去世の因縁による
必然なのですか？

それは良いアイディアだね

鬼和尚様に質問です。

悟りの見地からしたら細かいことなのかもしれませんが、
このスレは「悟りを開いた人に聞くスレ」というタイトルがついていますよね。
それなのに、悟っていない人が回答することについて、どう思われますか？
他にも「悟った人に」という限定のない相談スレがあるのですから、
そちらで回答していただいたらいいと思うのですが・・・。

５０ 他人の過失を見るなかれ。
　他人のしたこととしなかったことを見るな。
　ただ自分のしたこととしなかったことだけを見よ。

は本当に心するべき言葉だと思いますが、それとは別にルールというものもあると思うのです。
聞かれていない、悟ってもいない人が回答するのはルール違反ではないでしょうか？

>>612君は人のことはいいから まず自分がやるべきことやれよ。

>>599　おぬしうつのはずなのに元気が良いのう。
　わしのおかげでうつが治った様じゃな。
　叉伝説が出来てしまったのう。わっはっはっは。

>>602　本当にストレスが原因ならばそのまま観察すれば良いのじゃ。
　原因をどうにかしようとしなくてよいのじゃ。
　原因はそのままあっても観察すれば障害はなくなるのじゃ。
　観察は原因を消すのではなく、原因から連鎖する縁起を滅するのであるからのう。

>>610　それが本当ならばうつは生まれつきであり、治る事もないじゃろう。
　しかし通じを良くしたり、薬を飲んだり、首のコリを解すだけでも治る者がおる。
　それがどのような事なのか常に現実を観察するのじゃ。

>>612　わしは何も思わないのじゃ。
役に立つならば誰が答えても良いのじゃ。
質問する本人が判断するじゃろう。

>>614
首のコリを治すだけで鬱が治るなら、鍼灸院や整体に鬱病の人が殺到するわｗ

>>614
ありがとうございます。おっしゃるとおりだと思います。
役に立てばどなたでもいいし、悟っている人でなくてもいいのですが、
鬼和尚以外からはほとんど役に立つお返事がない上に、
上から目線で勘違いのお返事があるので、ついイラッとして聞いてしまいました。

>>616
現実の社会の中ではみ出し気味だったりコミュニケーションがうまく取れなかったりして
不満や鬱憤を抱えてる人は多いものです。
しかしその自分を知らない匿名掲示板でなら、聞かれてもないのにずうずうしく
上から目線で勘違い説教すると、その瞬間はちょっと自分が偉くなったような、
マシな人間になれたような気がして気持ちよくなれるので、ここは元来
そういった方々にもわりと需要のあるスレなんですよ。
さらに上から眺めてやってゆるい笑顔で見過ごしてあげると、あなたの方に
陰徳が加算されるでしょう。

賢者は凡人に安易に答えを与えるより
自分の力で調べたり考えさせたりする方が
余程彼らの身になることを分かってるからこそ、そのようなやり方をしてるのかもしれないね。
厳しい言葉をかけて貰えるだけでも有り難い。
そう思って接すればあなたも少しは成長出来るかもしれないですよ。

>>618
初手から「賢者と凡人」なのですね。
このスレの賢者とは、あなたのような人のことですか？

>>616」は、鬼に対して何かしらのバイアスが掛かってるからそう思うんだろ。
鬼と同じような返事を書いてる人を無視して、鬼にだけお礼を言うような人も
ここではよく見かけるしね。

ココで回答してる人って、本当に悟ってるんですか？
結局自分で考えろって答えばっかり返してるように見えますが

鬼和尚様に質問です。

鬼和尚様の指導を受けて、鬼和尚様と同じ境地または鬼和尚様に近い境地まで達した方
は、これまでに何人ぐらいおられるのでしょうか？
　　　

こういう確認しようのない質問する奴って、本当にアホだと思うわ

>>616-617
>>623
少し言葉遣いが悪いと思います。

仏道には確か言葉遣いを戒めた教えも在ったので（本当に原典に在るかは存知ませんが）、なるべく清らかな言葉遣いを心がけたほうが良いのでは･･

>>624
お前いつも勘違いしてるみたいだけど、ここは仏教のスレでも何でもない生活板のスレなんだよ。

>>625
釈迦は仏「教」なんて作らなかったらしく、敢えて呼ぶなら仏「道」で、それは生活と切り離す事の出来ない、正しい生き方の指針です。

まァここで掲げられている悟りが、釈迦の言う覚りと関係ない、別物であると言われてしまえば、それまでですけれど。

>>626
道も教も関係ないから、一々出しゃばるんじゃねえよ。
お前が仏教徒って言うなら、ダンマパダの50でも実践しろよ。

お前のは「在るかは存じませんが」とか「作らなかったらしく」とか
全部憶測じゃねえか。
そんな奴が他人にとやかく言うんじゃねえよ。

>>627
アドバイスとしては、あまり肉体の修行へ偏らないほうがいいですよ。

肉体の修行よりも、人と人との実際の交わり、言葉や心の在りようのほうが、目の前の生活ですから。

>>624 自分が気にくわないからと言って人の口調とか
そんな細かいことをいちいち気にして咎め立てる
あなた自身の心の動きを観察してみる必要もありそうだね。
精進しましょう。

>>615　殺到していたのじゃ。
　おぬしが知らないだけなのじゃ。

>>616　そのようなレスは見ないで良いのじゃ。
　スルー力を身につけるのじゃ。

>>621　悟っているのじゃ。
　自分で考えてはいかんのじゃ。
　自分で自分の心を観察するのじゃ。
　そこに自分の抱える問題への答えがあり、解決する道があるじゃろう。

>>622　無我に入りかけた者が一人居ったのう。
　サマーディにまで至ろうとしている者が2人位いるようじゃ。
　おぬしが悟りを得れば一人悟ったことになるのじゃ。

>>629
基本的に、掲示板は言葉の遣り取りに限られます。
その言葉が雑だと、実際の生活で物を放り投げて寄越したり、大声を出すのに相当するわけです。
言葉しか存在しない場だけに、単純な理屈です。
どんな場であろうと、丁寧に（感情的にならず）作業をしたほうが、事がスムーズに進みますよ。

>>630
ありがとうございます。スルー力を身につけます。
悟っているのは回答している全員なのでしょうか？
もし私が回答したら悟っていることになるのでしょうか？
まあ、究極的には全員悟っていて、すでにそこにいることに気づいていないだけですからね・・・

>>631
>その言葉が雑だと、実際の生活で物を放り投げて寄越したり、大声を出すのに相当するわけです。

私はその人が使いたい言葉を使ってもらえればそれでいい。
あなたは人を尊重してますか？

>どんな場であろうと、丁寧に（感情的にならず）作業をしたほうが、事がスムーズに進みますよ。

スムーズに行ってると勘違いしてる例もたくさんあるからそういうのはあまりあてにしない方がいいかもね。
私には苦とならぬこともあなたには苦となる。
これが何を意味してるのか、よく考えてみるといい。

>>621
鬼は裏社会の回しもんです。
あなたの観察は正しいねえ。
要は現状に疑問を持つな、自身の心の問題だから。で、、
部分的には正しいけど、社会には問題はなく心の事だけ考えよ、
という特殊なカ〇ト手法

>>630
>>622 の質問をさせて頂いた者です。 ご回答ありがとうございました。 「悟り」 というのは
本当に難しいことなのですね。ますます、本気になって修行を続けなければいけないと思わ
せて頂きました。これからも、よろしくお願いいたします。
　　
　　　

てか、本来は危険な思想ってそういうもんかもしれない。
オウムはユダヤにテロ犯役をやらされたけど、鬼は心の問題だけの専念させよっていう
虚勢担当なんだろな。

スマン　みすったよ

てか、本来は危険な思想ってそういうもんかもしれない。
オウムはユダヤにテロ犯役をやらされたけど、鬼は心の問題だけに専念させよっていう
去勢担当なんだろな。

>>633
言葉に囚われているんじゃないでしょうか。
精確には言葉という概念に。

言葉は内容を伝えるただの道具です。
ただの道具なだけに、丁寧に扱うに越した事はありません。

鬼は裏社会の回しもん。

要は現状に疑問を持つな。
すべては自身の心の問題。
心を正しく（鬼の通りやればほんとはアンバランスなことになる）観察さえすれば、
すべてが解決する（極楽、悟り）

部分的には正しいけど、社会には問題はなく心の事だけ考えよ、
という特殊なカ〇ト手法

あれれ・・止まっちゃったな・・
いつも用意してるごまかしのため用の質問を投下しないとだめじゃん。

>>638 人それぞれの適した使い方があるからね。
丁寧に使うに越したことはないと思うのは
あなたにはそれが適してるのでしょう。
自分がそうだと思うことが全てに当てはまるとは限らない。
言葉という概念に囚われ過ぎてるのはあなた自身かもしれないね。

これいいよ。
https://www.youtube.com/watch?v=jf1pg3NI6Do

要は
１　現状に疑問を持つな。
２　すべては自身の心の問題。
３　あなたの勘違いやミスだけがすべての原因。

どうじゃな？すぐさまにでも極楽に至れるのじゃ。
カ〇トとはこういうもんじゃ。

>>641
車の運転でも何でも、
丁寧にする事、暴れない事は、場にも誰にも適した使い方でしょうね。

丁寧に使わないのが適しているというのは、ケースとして殆ど無いと思います。
こうシンプルに、（囚われず、特殊な想定ばかりをせず）生活に照らして見てみればいいのでは。

どうせ地球は数十億年後に太陽に呑まれて燃え尽きるんだよ。
みんな、おいらと同じ時代に生まれて生きてくれてありがとう。

生かしていただいて有難う御座位ます、か？
あいつも変な日本語だよな。

>>644 人は失敗しないと分からないこともあるし、失敗であると自覚出来ないこともあるから
そんな理屈っぽいことを説教してもしょうがないよ。
使って試行錯誤しながらそれぞれに適した使い方を覚え、身に付けていく。
それが経験というものだよ。

>>630
ああ、鬼和尚さんですね
ずいぶん前の回答も、観察するのじゃ・・で、返されたので
なんかオウムさんみたいですね？

鬼和尚さん、雪山偈って誰がつくったの？
いろは歌ってこれの和訳？
本当に空海が作ったの？

鬼和尚さん。数息観をはじめて半年くらい経つのですが
瞑想中はもちろん日常生活でも唾液がどばどば出てくるようになりました。
この変化には何か理由があるのでしょうか？
このまま放っておいて大丈夫ですか？

苦の根源を探っていったら　無　価　値　感／(^O^)＼　がありました
比較による劣等感とかちんけなものではありません
虚無空間を一人で漂ってるようなイメージの絶対的無価値感でした
我がある限りこれは多かれ少なかれセットでついて来て人類共通だと思っています
人類は無価値感をごまかすエキスパートになっていると感じます

>>650 あはは。廃人だね！廃人！！＾∀＾
いいよ。その調子で続けなさい。

要するに悟りとは「諦める」事ではないでしょうか。
抗うことをやめたり、執着をやめたり、今ここにいることだけを静かに味わったりするなど、そういう悟りに必要と思われる心掛けは全て諦めの境地から始まるのではないかと。

>>630鬱は確かに治るのは治るけど、根本的なことを間違えてるね。
人に｢おぬしが知らないだけなのじゃ。｣と言う前にもう一度あなた自身も鬱についてよく調べてみたがいいと思う。

>>653
例えば箱の中に財宝が入っていると思い込んで執着して必死に開けようとする。
しかしそれは勘違い、あるいは人から聞いた偽情報で、実は何も入っていない
ことが隙間から覗いてみてわかったとする。するとそれまで執着して必死に
箱を開けようとしていた行為を全くしなくなるだろう。それまでの執着がどれほど
大きくても真実が見えた瞬間にそれは終わる。

事情がわからない人や同じ偽情報に騙されたままの人、つまり真実が見えて
いない人がその様子を見たら「諦めたんだな」と思うだろう。しかし実際には
「諦めた」のではなく「明らめた(真実を明らかにした)」だ。

葡萄が本当にすっぱい事を知ってしまったので取ろうとすることをしなくなった
ようなものだ。あの葡萄は甘いと思い込んだまま取れないならば苦しいだろうが、
酸っぱいと本当に知った上でなら取れなくても苦にならない。

>>650
詳しい答えは鬼和尚さんにお任せするけど、唾液の分泌がいいのは
健康な証拠だと思うけどなあ
年齢がわからないからあれだけど、子供のように出てるなら身体の
自己免疫的ななにかが活発化してるんじゃないの？
なにもなかったとしても、少なくとも口臭、虫歯、歯周病、その他胃腸の
消化器系の病気予防や感染症予防などのに役にたってるはず

>>628
お前馬鹿だろうｗ
俺は仏教徒でも何でも無いし、修行とか何言ってんだよ。
お前はここですら他人と満足にコミュニケーション取れてねえじゃねえかよｗ
お前が修行したいなら勝手にすれば良いけど、他人をコントロールしようとするんじゃねえよ。

>>630
鬱の治療でどこの治療院に人が殺到したのか証拠を出しなさい。

>>655
鬼が単なるカ〇トだと知ることも、明らめる・・ってことでいいかな。

>>659
そう見えたのなら素早く逃げて関わりを持たないようにした方が良いかもな。
それが本当に真実なのかどうかは知らないが。

>>660 逃げるのは｢気付いた方｣｢明らかにした方｣ってわけか。
じゃあ、五年間もずっとここにいるオナ和尚ってやっぱり････････(笑)

>>632　自分が悟っていると思っているだけの者も居るじゃろう。
　悟っているふりをしてオウムの宣伝をしているものも居るじゃろう。
　自ら見分けるのじゃ。
　それも修行なのじゃ。

>>635　そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>648　　おぬしが問題の何か別の解決法を誰かに授かったり、教えられてその問題を解決したとしても、やはりそれは自分自身の心の中にある原因を観察する方法となるじゃろう。
　実践してみるのじゃ。
　そこに全ての答えはあるのじゃ。

>>649　涅槃経を作った者じゃろう。
　龍樹か世親かもしれん。他の者かもしれん。
　そうかもしれん。
　空海かも知れん。
　違うかも知れん。

>>650　気が多くなってきたのじゃ。
　飲めば健康になるじゃろう。
　体が健康になる為に調整しているのじゃろう。そのうち適正になるじゃろう。
　気にしなくて良いのじゃ。

>>651　もっと観るのじゃ。
　それは価値が無ければならんという観念の裏返しかもしれん。
　無価値な我の価値をもたらすものはなにか追及してみるのじゃ。

>>653　それは悟りではないのじゃ。
　受け入れる事ではあるか゛のう。

>>654　それが何かここに書くことが出来ないならば何も書いていないのと同じなのじゃ。
　
>>658　それをここに書くとまた殺到するじゃろう。
　おぬしがうつで本当に知りたいならばおぬしの電話番号とかを書くと良かろう。
　こっそりおしえるのじゃ。

>>663
＞それをここに書くとまた殺到するじゃろう。
　おぬしがうつで本当に知りたいならばおぬしの電話番号とかを書くと良かろう。
　こっそりおしえるのじゃ。

鬼和尚は本当に悟っているのか、わからなくなったよ。
事実以外は書かない方がいいぞ。
前世のことだってそうだ。悟っていたって前世はわからないはずだ。

欲を刺激するようなものが目に入らないようにするのと
積極的に俗世に触れて欲が起こるのを観察するのどっちがいいですか？

>>654と同じ考えだ。鬼和尚はウツに関しての知識が足りなさ過ぎる。
ウツに対して意見を言える段階ではない。

観察しろ、その中に答えがあるのじゃ・・
みたいな返しばっかじゃん
阿呆でも出来るわ

>>657
修行に流派、宗派は関係ないですよ。

宗教へ興味を持ちながら、肉体面のトレーニングへ勤しんでいるのが、貴方の現状のようですが、
心や言葉、日常に近いもののほうを、より調える事をお奨めします。

知識を蓄えるのも、あまり日常に近い事ではないんで、身近な事を大事にしたほうが良いですよ。

>>661
5年? あなたは5年間ずっと見てたのか?

>>667
だってそれしかねーべ

　
>>605
　
どれくらいだろお...　　　ふるい天然の護岸林なってて、わりと広いね。校庭ぐらいかな。
下の画像、ひらけます...？　景色はこおゆう感じ。（あ、場所はここじゃないけどね...　　）
竹の背高くて、ｳｯｿｳとしてる。昼なお暗し、て感じです。でもﾄｺﾛﾄﾞｺﾛひらけてて、橋から
のぞくと、小屋とか畑もみえるんです。　ﾋﾄ住んでる...？　　ｺﾞﾙﾌ場の土地だと、おもうん
だけど...　　　藪、入った人の話だと、竹にﾏﾑｼいっぱいぶら下がってて、恐かったって...
まるでﾍﾋﾞの国。人いられるばしょじゃないみたい...　　　ﾇｼはﾏﾑｼやｱｵﾀﾞｲｼｮｳじゃなく、
ｼﾏﾍﾋﾞだったらしいよ。あんましおっきくならない種類だそうです。不思議...　　　これまで
遭ったの、黒龍ばかし。Ｓ市でみたのも、Ｋ市でみたのも。湖出てきたのだけは、べつ...
白龍に殆ど遭えない、ｶﾗｰに偏り有るの、なんかりゆう、あんですか...？　ちょっと気に...
　
http://jackwolf.blog.ocn.ne.jp/sato/images/takeyabu.jpg

バガヴァンさんの地球は黄金時代を迎えるというのは妄想ですか？
バシャもアセンションプリーズと言っています

>>663
それが書けないって事は、どこに殺到したのかおぬしも知らないって事じゃな

つまり妄想だったという事じゃな

>>668
修行に流派も宗派も関係ないって、何言ってんだよバ〜カｗ

宗教に興味が有るんじゃなくて、お前らみたいな馬鹿が暴走しないように監視してるんだよｗ

サマーディは眠りに気づいている状態なんですよね？
どうしてサマーディで智慧が身につくんですか？

オウムがやってたように何も知らない信者に最初から瞑想やサマーディの習慣を植え付け
人間本来の思考力、判断力を奪い、従属性を高め
完全に家畜化、奴隷化して目的を遂行させるために裏で操られてる鬼が言い聞かせてることに過ぎないから
いくらそれをやってみたところで廃人になるばかりで悟りにはけして至れないよ。
感情や思考はコントロールすべきもので、手離すものではない。
それを完全に手離してしまったなら覚者になるのはもう諦めてしまった方がいい。
思考のコントロールや、数息観、サマーディの順番をわざと変えて偽りの情報を流し続けることで
衆生を支配し、依存させ、意のままに動く猿に仕立て上げようとしてることに早く気付こう。
それがいいと思うならそのままでも別に構わないけどね。

>>663
諦めて受け入れることと、悟りによって寒さや痛みをものともせずに堪える事は同じことのような気がして仕方ありません。
諦めることはしないが執着や羨望は捨てるというのがイマイチ良く分かりません。
童貞が未知のセックスの快感に憧れる苦しみを滅するには、諦めるか、実際にセックスして納得するかしか無いと思うのです。

>>677
鬼和尚でもなく、サマーディ経験止まりの者ですみません。
思ったことを書かせていただきます。煩かったらスルーしてください。

諦めるというのは、本当はほしい気持ちがあるが、それを封印する、抑圧する、
あるいは、手に入らないということを自分に納得させる、という感じがいたします。
つまり、本当は欲望はあるので、手に入るなら嬉しいし、本心ではほしいのです。

一方、悟りとは、その欲望自体が消滅するということではないかと思います。
ですから、手に入っても入らなくても同じであるし、嬉しくも嫌でもなくなるという感じです。

童貞が諦める場合は、本当はやりたくてしかたがないのだが、
どうせセックスできないのだ、といろいろな理論などで自分を納得させたり、
気を紛らわしたりして、欲望を抑圧したりする、ということです。
奥にはセックスしたい気持ちが相変わらずあります。
実際にセックスすれば、現実が見えて幻想が消え、経験してみたいという欲望は消えます。
しかし、それも悟りという、自我が消えることによって欲望の発生源が消える、
という根治とは違うので、今度はもっと美人ととかあんなこともしたいとか、
別の欲望は次々と発生するのではないでしょうか。

自我が消えるのであれば諦めるという言い方でもいいと思うよ。
言葉は道具であり、乗り物だから
車で行こうがバスで行こうが、その人に適した乗り物で目的地に到達すればいい。

>>677　>>678　>>679
セックスに限らず快感というものは脳の中の 「A10神経」 とよばれる部分の興奮であることが、
ほぼ証明されています。そのような生理的状態を自我と同一視しているか、分離出来ているか
の問題でしょう。 「欲望が消滅している」 というのは正しいですが、その元の生理状態までが消失
しているのではなく、それらは存在しているにも関わらず、自我と同一化されていない為にそれに
振り回されることがない、というのが正しい分析だろうと思います。
　　

>>630 >>621＞悟っているのじゃ。

本物の覚者であれば、自分で自分のことを悟ってるとはまず言わないでしょうね。
それは個人で判別すべきことだから。
判断力がある人に限られますがそれでいいと思うよ。
私にはあなたはただのぺてん師にしか見えないけど。
これを言えばまた｢ぺてん師に見えるならおぬしがぺてん師だからじゃろう。｣というオウム返ししか出来ないと思うけど
あなたがそう思うならそれでいいのです。

>>680
なるほど、たしかに。

>>680
＞それらは存在しているにも関わらず、自我と同一化されていない為にそれに 振り回されることがない、というのが正しい分析だろうと思います。

それをする為にはやはり一度自分に合ったやり方で自我を滅去すべきだと思う。
それが出来て初めて自我という猿を調教できる。
順番や段階があるからね。ひとっ飛びにはいかない。

>>681
>本物の覚者であれば、自分で自分のことを悟ってるとはまず言わないでしょうね。

そんなことはないでしょう。古来の祖師や禅の指導者たちも皆、悟りの宣言をしていますよ。
それをしなければ周りの人々も知りようがなく、教えを受けに行くこともできないでしょう。
　　　　

>>684 こう言った匿名の掲示板でわざわざ名前や覚者と言うラベルをつける必要はないということですよ。
言葉という道具は皆で共有し使用するもので
誰が何を言ったとか本来はあまり意味の無いものです
人の心に届きさえすればね。

>>680
なるほどなるほど。
未知の快感が有るのは知ってるけれど、欲しがって焦る気持ちそのものを右から左に流すことは出来るということですね。

悟りを開けば、人は好奇心のワクワクや感動そのものを失ってしまうわけですね。

>>685
＜名前や覚者と言うラベル＞ は、看板として必要だと思いますよ。
「食堂」 「レストラン」　という看板が必要なのと同じです。看板がなければ何の店かも分からない
ので、誰も入って来ません。 入って注文して食べて、美味しければリピーターになり、マズければ
もう来なければいいだけですから。

>>686 悟りを開いた後のことをどうこう想像する前に、君はまず自分の中の猿を滅することから始めたがいいと思う。

>>687
>>685＞ 看板がなければ何の店かも分からないので、誰も入って来ません。
入って注文して食べて、美味しければリピーターになり、マズければ もう来なければいいだけですから。

それでいいと思う。
それ以上の縁はなかったということで。
何か問題でもあるのかな？

江原さんとか人の前世を見ますけど悟ってなくても持てる能力ですか？

>>664　おぬしが悟っていないならば始めからわからず、知ることも無いのじゃ。
　おぬしが悟っていれば始めからわしが悟っていると知り、その知見が揺らぐ事も無いのじゃ。
　おぬしは事実以外は書かないほうが良いと書いたのじゃ。
　
>>666　おぬしがうつについて何を知り、それをわしが知っていないと思うのか、具体的に書けなければ荒らしと同じなのじゃ。
　おぬしは事実以外は書かないほうが良いと書いたのじゃ。

>>672　自分が悟っていればいつでも黄金時代じゃろう。
　目覚めた者は自他の区別が無いから、時に他人も自分と同じ世界が見えていると感じたりするのじゃ。
　
>>673　それが書けないという事はおぬしは本当はうつではなく、治したいとも思っていないという事じゃな。
　誰かが事実以外は書かないほうが良いと書いていたのじゃ。

　

>>689
物理学者の大槻義彦氏が江原啓之のウソを暴露したことがありましたね。
幸福の科学の大川隆法などは全くのデタラメを言っていて、それを指摘されても
平然としているようです。
　　

>>675　眠りに等しいほどに我を忘れた意識状態といえるじゃろう。
　我と言う観念が無い時、頭脳は身びいきや自分に都合の良い願望がなくなり、完全に冷静で客観的に思考することが出来るのじゃ。
　通常の思考はそのように我と言う観念から起こる身びいきや願望によって不正確になっているのじゃ。
　そのような障害の無い、冷静で客観的な思考が智慧と呼ばれるのじゃ。

>>677　執着や羨望を捨てる事が悟りではないのじゃ。
　悟りとは観念でしかない自我を滅し、記憶に依存した認識も滅する事なのじゃ。
　それによって本来の認識が回帰し、世界の真の姿が如実に見えるのじゃ。
　一切の苦は滅し、死もない永遠の意識に気づくのじゃ。

>>689　そうじゃ、集中力があれば見えるのじゃ。
　ヨーガスートラにも書かれているのじゃ。
　興味があるならば読んでみると良いのじゃ。

>>690
鬼和尚は幼稚だな。残念ながら悟っていないようだ。
年齢は５０歳前後と推定。
住所は東京としか答えてない。
本当に悟っていれば、誰にでも会うと思うが（面授）・・・。

悟りというのは、痛みとか寒さとか、悲しみとか快感とかを感じるけれども、それを苦に結びつけないでいられるという事なのでしょうか。

死も無い永遠の意識、という部分は良く分かりませんが、和尚以外でも分かる方はいますか。
それとも、ブログで言うとどの項を読むと良いでしょうか。

鬼は悟ってないどころか煩悩だらけよ。悟ってるやつはこんな名前思いつかない。

鬼和尚さんは、前世占いではなく、姓名判断は信じますか？
とあるサイトで鬼和尚さんを占ってみると、このようにでました。

鬼和尚さんの総運は26画の半凶！
波乱 衝突 不安定 波乱万丈 動乱 英雄

鬼和尚さんの人運は18画の吉！
信頼性 忍耐 成功 剛気 戦闘 情熱

鬼和尚さんの外運は18画の吉！
信頼性 忍耐 成功 剛気 戦闘 情熱

鬼和尚さんの地運は16画の大吉！
人望 成功 大成 衆望 逆転成功 頭領

ところが、家系が持つ宿命的な運勢を表す、天運は…

鬼和尚さんの天運は10画の凶！
多難 大凶 破滅 不遇 孤独 極端

当たってますか？

>>692鬼和尚 ◆GBl7rog7bM sage 2014/03/02(日) 20:38:02.48 ID:QMR2GEJV

>>689　そうじゃ、集中力があれば見えるのじゃ。

スレも見落としまくりで集中力も散漫
前世の嘘を暴かれてもまだそんな戯言をほざいて、みっともないぞ
わざわざ名前貼って衆生を惑わせてさ、やり方が嫌らしいんだよ

鬼和尚はこんなことも書いてるぞ。
＞自らの意志で行うことならば自殺でも止めるべきではないのじゃ。
　それが自由なのじゃ。

バカじゃないの？それが悟った人の見解かよ。無知蒙昧。

>695
悟りは煩悩の対極にはないよ。
おにおしょうの煩悩があろうがなかろうが悟りとはまったく関係なし。
悟りも煩悩もあってなくなくてあるもの。ひとの自由だ。
おにおしょうが悟っているというのならまさしくそうなのだし
あなたがおにおしょうは悟っていないと観るならそれもその通り。間違いのないことだ。
観自在。あなたの観るままにそう在る。
きみの世界、人生は誰もがあるがままに、決めたままに観ているから。
だから、やはりきみのゆうように悟りの対極に煩悩があるというのなら
煩悩がなくなるまで悟り、菩提がないということになる。
煩悩にしても、なんにしても、なにかがないなんてありえるのだろうか
しかしそれさえもあなたがそう決定するのならそうなのだろう。
あなたはすべてを決定するものだから。

>>696 鬼和尚のフルネームは鬼和尚天空ですよ

なんか、鬼って必死過ぎてキモいよね。

そらまあ、カ〇トだからな。仕事で〇もらってやっとるから必死やで。

>>690
わしは自分が鬱なんて一言も書いてないのじゃ。
わしの書き込みをよく確認すると良かろう。

いいからどこの治療院に鬱の患者が殺到してるのか書くのじゃ。
それが書けないという事は、どこに殺到したのかおぬしは知らないという事じゃな。
つまり妄想だったという事じゃ。

>>665
どっちもダメ

>>675
調べよう
考えよう

>>694
そうではない

鬼和尚
2014年、2015年、2016年はどんな年になりますか？？

結局オウム返しをあんまり変わらん

>>701
「鬼和尚」というのが姓だったのですね。
ではこれで↓。

鬼和尚天空さんの総運は38画の吉！
才能 温厚 平凡 技学 挫折 技芸 集創 職芸

鬼和尚天空さんの人運は12画の凶！
意志薄弱 失敗 挫折 病弱 転換

鬼和尚天空さんの外運は26画の半凶！
波乱 衝突 不安定 波乱万丈 動乱 英雄

鬼和尚天空さんの地運は12画の凶！
意志薄弱 失敗 挫折 病弱 転換

鬼和尚天空さんの天運は26画の半凶！
波乱 衝突 不安定 波乱万丈 動乱 英雄

鬼和尚天空さんの陰陽は！
鬼（10画）和（8画）尚（8画） 天（4画）空（8画）
●●● ●●

ttp://seimei.linkstudio.biz/?sex=m&surname=%E9%AC%BC%E5%92%8C%E5%B0%9A&firstname=%E5%A4%A9%E7%A9%BA

>>708
画数の奇数（○陽）と偶数（●陰）の配列で吉凶を占います。どちらかにかたよる名前は大凶名で避ける必要があります。画数の奇数偶数。

ってある

姓名判断などを信じる人間は、「私は馬鹿ですよー！」　と公言しているようなもの。

>>694　そうじゃ、一切の執着を去り、もはや苦はなくなったのじゃ。
　悟りの真実とかを読むと良いかも知れん。
　何か疑問が湧いたら叉聞くと良いのじゃ。

>>696>>697>>708　わしは何も信じないのじゃ。
　占いは都合の良い所だけ聞くと良いのじゃ。
　
>>704　おぬしがうつではないなら知る必要は無いじゃろう。
　ただでさえうつの患者が殺到していて忙しいのに、2ちゃんねるからおかしな者に来られては迷惑であるからのう。
　おぬしが実名と住所を晒してそこにだけ連絡して欲しいなら別であるがのう。
　
>>706　おぬしが善い事をしていれば善い年になるじゃろう。
　人の幸運を喜ぶ善い心でいれば毎年幸運が影のように付き従うじゃろう。

>>711
鬼和尚は社会常識がないのう。こんな事を書いてるんだぜ。
＞自らの意志で行うことならば自殺でも止めるべきではないのじゃ。
　それが自由なのじゃ。

信じられん。アホか！

>>704　ただでさえうつの患者が殺到していて忙しいのに、2ちゃんねるからおかしな者に来られては迷惑であるからのう。
　　　おぬしが実名と住所を晒してそこにだけ連絡して欲しいなら別であるがのう。

鬼和尚、子ども騙しの逃げ説法じゃのう。
　　　

元気の出る説法でおぬしは最高の存在なのじゃ！というページがありましたが、どういう意図で書いたものですか？
自我が肥大するということはありませんか？
悟るまでは自己肯定感が高いほうが有利に悟りへ近づくからでしょうか
Oshoも人に出来たことは自分にもできると思いなさいと言っていますが、こういう楽天的さを持ちブレーキ解除のためですか？

価値に価値を置くのは人の自我ですよね？
人を観察すると自分は最高だと思っている人ほど人生が最高になっていると感じます
このように自我にとって価値というのは死活問題ですが、悟りの境地では最高とか最低とかの観念が無い世界ですか？

自我にとって価値が死活問題になるのは
価値がないと何もできない受け取る資格がない　という観念があるからですか？
逆に言うとゴミクズでも幸せになれる　という観念を持っていたら自己否定は何の問題も無いですよね
「自分はクズでもいい」は良いアファメーションになりませんか？

ためしに「自分はクズでも良い」と言ってみたら肩の荷がおりたような実に爽やかな気分になりました
自分は最高だ　だと即座に潜在意識からノーと言われます

人が死ぬ事じゃなく、自分自身の死ってどうなるんですか？
ごまかし無しでちゃんと答えてくれませんか？

>>715
そういうのは個人的な差が大きいから、自分の深層心理に対するアファは
自分で個別に探すしかないよ
他人の処方箋が自分にも効くとは限らない
子供の頃に健全な環境でのびのびまっすぐに育てられなかった人は特に

いたこげいのえる・かんたーれさんはいつもみんなをえがおにしてくれるからだいすきです。
でもどうしてえる・かんたーれさんはわらわないでみんなをわらわせることができるんですか？
仏陀再誕だからですか？

>>711
おぬしはおかしな事を言うのお。
おぬしが殺到しとると言ったから、どこに殺到してるか教えろと聞いてるのじゃろう。

詭弁はやめて、どこの治療院に鬱の患者が殺到してるのか書くのじゃ。
それが書けないという事は、どこに殺到したのかおぬしは知らないという事なのじゃ。
つまり妄想もしくは嘘を書き込んだという事じゃな。

そうじゃな。その通りじゃ。
やつは妄想を普段から語っているということじゃのう。
早く気づいてほしいものじゃ。愚かな行動を続けると自分自身を苦しめる結果になるということに。

>>720
構ってちゃん、お疲れさん

>>720
その通りだ。鬼和尚にはウツの知識なんて全くない。
それを知ったかぶりするからボロが出るんだ。
わからなければ、素直に「わからんのじゃ」と答えればいい。

鬼和尚は自殺を肯定しているが、その理由を聞きたい。

>>717
知らん

>>720
「鍼　名医　鬱治療」でキーワード検索したら、神宮前鍼療所というのが出てきました。
http://www.jingu-ac.com/

ここは鬱治療のエキスパートらしいです。
ほかにも「鬱ならここ」と口コミの鍼灸院は、ウェブに複数挙がっていますよ。

少し調べれば判る事なのに、そう強硬に実在性を否定する意味は無いと思うのですが･･

>>694
「死も無い」というのは、死が怖くなくなるという事なのでしょうね、多分･･

孔孟の教えに、「朝（あした）に道を聞かば夕（ゆうべ）に死すも可なり」とあります。
この場合の「聞く」は、文学的表現で、得るという意味です。

道を得れば、すなわち覚れば、その日の夕方に死ぬのも怖くない――なぜなら心残りが無いから――という事なのでしょう。

>>726
で、首をマッサージとか
殺到してるとかどこに書いとんのじゃ？
適当なこと言ってんじゃないよ。

>>728
既にお伝えした通りにキーワード検索すれば、その鍼灸院が奨められている事、
院長が鬱に関して講演をおこなっている事が、出てきますよ。

鬱の原因を首の凝りと考えている鍼灸院も、複数当たります。
―――つまり、鬱の治療で流行っていて、治療方法が首への施術という、この二つの条件を満たす鍼灸院は、存在するわけです。

>>726
それを鬼が教えないのが問題なのじゃ。
鬼からそのような答えが帰ってくれば、わしの書き込みは終わっとるのじゃ。
その辺をおぬしは勘違いしてるようじゃな。

>>729
まるでカルトのように鬼でない者が　なぜか　そのように
擁護したり替わって必死に説明することが常態化してるから問題なのじゃ。ワカル〜？

>>729
おぬしの貼ったリンクには鬱に関しての記述は無かったのじゃ。
その治療院に鬱の人が殺到してるという証拠も全く無いしのお。
おぬしはやはり何か勘違いしてるようじゃな。

>>730
私が紹介したのは、私個人とは縁もゆかりも無い所ばかりですが、
これらよりも更に流行っている所を知っているとすれば、それは個人的な付き合いのある所という事になり、
鬼氏ご自身が既に仰っているように、
迷惑をかけるからという理由で教えないのは、説明としてどこもおかしくありません。

誰でも眠れる＝誰もが瞑想の達人？？？？

>>732
私の話をちゃんと読んでますか？

私が書いた通り検索すれば、口コミ掲示板が出てきます。
http://komachi.yomiuri.co.jp/t/2010/1025/358474.htm?o=0

鍼灸の学生が、ここの院長に鬱の講義を受けた話がありますよ。
殺到の提議が不明ですが、少なくとも「鬱の治療経験が豊富で」「紹介される程評判がいい」のは、確かなわけです。

×　殺到の提議
○　殺到の定義

紹介　殺到　　関係ない

>>737
殺到の定義は？

宅間守は今どこにいますか？
行動による推理ではなく真相が知りたいです
大変身勝手なことをしましたが個人的におつかれさんといってやりたいです

スマさんが中絶は殺人になると言っていましたが、人の腹を借りてるので拒否する権利が生む側にあると思います
宅間の母のようにコレ、オロシタイと言いながら結局産むほうが鬼畜な気がしますがどうですか

鬼はどんな理由であれ、自殺を肯定してるのは確かだから
たとえ自殺しようとしても止めることなくそのまま見殺しにしなさい、って言ってるようなもんだよね？
オウムが大量殺人をしたのとどんな違いがあるの？
どっちも命を尊重してないって点では何も変わらないと思うけど。

>>727
>「死も無い」というのは、死が怖くなくなるという事なのでしょうね、多分･･

「死も無い」というのは、「悟り」 においては ＜時間のない世界＞ に入ることが
出来るからです。＜永遠の現在＞ などと表現されることも多いですね。
時空に限定された迷いの自我意識が消えるのですから、当然のことと言えるで
しょう。
なお、孔子は、老子と異なり 「悟り」 には全く縁のない人でした。彼は道徳家に
過ぎません。

>>733,735
おぬしはやはり勘違いが過ぎるようじゃな。
どこにも殺到してるという証拠も無いし、そもそもおぬしにその証明も求めて居ないのじゃ。
わしは鬼に教えろと書いてるだけじゃしのお。
鬼が言ってることをわしが調べねばならぬ理由もないし、おぬしがわしに突っかかってくる
理由がそもそも存在しないのじゃ。

>>741
時間の無い世界とは何ですか。

その人が覚っていたか否かは、覚りが正しく（明瞭に）言い伝えられたかを、見れば良いのではないでしょうか。
正しくというのは、覚りの「威力」とでも申せましょうか。

覚ればどれだけ心残りが無くなるかという事を、誰よりもハッキリと言い伝えられた孔子は、真理を得ていた可能性が高いものと思われます。

>>722
構ってちゃん乙
リアルの友達おらんのか？

>>743
>時間の無い世界とは何ですか。

体験してみて下さい。禅では 「見性」 と呼ばれています。

なお、孔子は悟りの何たるかを死ぬまで理解できなかったようです。
ずっと憧れの対象だったものと思われます。

>>743
>覚りの「威力」とでも申せましょうか。

なんですか？悟りの威力って。
なんか危険な感じがしますね。
あなたもオウム信者みたいなもんですか？

>>745
理解出来なかったというのは、何を以てそう判断されますか。

孔子は他にも、「心の欲する所に従えども矩（のり）を踰（こ）えず」などの、覚りを明快に説いた言葉を残しています。

>>746
その次の行に書いてありますよ。

「心の欲する所に従えども矩（のり）を踰（こ）えず」

分かりますよ。
70歳にしてやっと悟りを得たのでしょう。
だからなんですか？
オウムみたいに大量殺人をしてもいいと？

>>747
「心の欲する所に従えども矩（のり）を踰（こ）えず」 などは、「悟り」 と呼べるものではないでしょう。
凡夫には難しい境地ではあっても 「悟り」 ではありませんね。孔子様の境地は慧能禅師と競って
敗れた神秀禅師ほどにも達していなかったでしょう。印度のOSHOもいろいろな講話の中で老子と
孔子のレベルの違いについて語っています。
　　

>>749
殺人はノリ（憲、法）をこえていますね。

意識して抑えないと悪い事をしてしまうのは、覚りと程遠い境地です。

>>751憲法や法を守りさえすれば、それが正道になると思ってるんですか？

>>750
覚りの一大特徴として、一度入ったら戻らないというのがあります。

この一節は、その性質をあっさりとした表現で示したものです。
覚りというのは、別段おどろどろしい表現で語られるべきものではありません。

またその実相も、何か格別に神秘がかったものだと思わないほうが良いのではないでしょうか。

>>752
まずは大きな話よりも、小さな（一つの）話から理解してはいかがでしょう。

貴方自身の提示した、殺人について（のみ）考えて下さい。

>>754考える必要はないです。
あるとすればあなたの方でしょうね。
鬼信者のようだから、同じように自殺も殺人も肯定的なんでしょう？