【相談】悟りを開いた人に聞くスレ【仏教】１８

1 ：泥団：2012/06/17(日) 20:47:53.54 ID:Vk0+fMOa

＊悟りを開いた人には偉大な知恵があるらしい。
＊生活のことなんでも聞いてみよう。
＊あるゆる悩みを聞いてみよう。
＊罵倒、批判だけのレスはスルー。

＜前スレ＞
【相談】悟りを開いた人に聞くスレ【仏教】１６
http://kohada.2ch.net/test/read.cgi/kankon/1329974650/

2 ：泥団：2012/06/17(日) 20:49:05.94 ID:Vk0+fMOa

ちょw
全然気づかず、うっかり1000踏んじゃったわwww

スレ建てなんて、初めて・・・
やさしくしてねw

3 ：泥団：2012/06/17(日) 20:52:00.21 ID:Vk0+fMOa

＊悟りを開いた人には偉大な知恵があるらしい。
＊生活のことなんでも聞いてみよう。
＊あるゆる悩みを聞いてみよう。
＊罵倒、批判だけのレスはスルー。

前スレってこれよね
慣れてないの。ごめんなさいね

＜前スレ＞
【相談】悟りを開いた人に聞くスレ【仏教】１７
http://kohada.2ch.net/test/read.cgi/kankon/1333182565/

4 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/06/18(月) 21:25:23.53 ID:vsMN2eCt

1乙

5 ：平成の空海：2012/06/19(火) 19:31:53.36 ID:RcLr5rwu

鏡のオチの話から、私も意見が有ります。が、ちょっと出稼ぎが多く書き込みができません。後ほど語らせて頂きたいと思っております。平成２４年６月１５日までの私の書き込みで、心傷つけてるかたがいらっしゃったら申し訳なく思っております。心あたりのある方はスルー。

　　　　合掌！　　　　　「南無大師遍照金剛身」

6 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/06/19(火) 20:22:17.88 ID:WPHnTs+W

>>1　ごくろうさんじゃ。

7 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/19(火) 22:29:05.58 ID:DHt3l5s7

お駄賃の五円は出さんのか　ケチになってきたな。

8 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/06/19(火) 22:55:11.04 ID:Vj8zscPW

これは出るかな?→⑳

9 ：泥団：2012/06/19(火) 23:35:36.47 ID:hwdHrHAP

⑳ ⊂(・∀・ )せっかくだから貰っておくわ

10 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/20(水) 00:45:13.51 ID:YHNr9fyt

この辛い人生が後何十年もずっとつづくかと思うとぞっとする
もうすでに５年経過
解決策はないもんかね・・・

11 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/20(水) 06:17:45.05 ID:iWQRPHrg

人間が出来てるとも思えない人が、他人の生き方や何かについてとやかく干渉したりぶつぶつ言ったりします。
どういう心の動きによるものでしょうか。

12 ：エセ和尚：2012/06/20(水) 08:54:51.81 ID:CR4D30hS

>>1
おつかれさまです。

13 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/06/20(水) 15:29:28.74 ID:SxgwDMDt

>>11
それ質問の中に答えが入ってないか?w

人間が出来ていないから干渉したりするんじゃないの?

14 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/20(水) 16:05:14.97 ID:H0e1/mzP

>>11
いいの思い付いたから言う
それだけ

15 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/20(水) 16:40:17.49 ID:H0e1/mzP

>>10
ヒマならボランティアでもしよう
人からの感謝を胸に自分をごまかそう

16 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/06/20(水) 16:47:17.54 ID:SxgwDMDt

>>10
災難に逢う時節には、災難に逢うがよく候。
(以下略)

17 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/20(水) 19:34:10.66 ID:MEdcb3k1

>>16
それってたまに聞くけどどうして？

18 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/06/20(水) 20:49:19.04 ID:i7nzfJIP

>>10　どんな理由で辛いのか書くのじゃ。
　書かなければわからんのじゃ。

>>11　他人の欠点は見易いものじゃ。
　それを指摘して優越感に浸りたいのじゃろう。
　

19 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/06/20(水) 21:05:02.02 ID:SxgwDMDt

>>17
災難を意識的に避けようとしているのが自我(というか「自我がある」という見解)で、
避けようとすることによってそれが維持・強化されてしまうからだと思う。煩悩が
維持・強化されると言い換えても良い。

20 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/20(水) 21:09:30.89 ID:MEdcb3k1

>>19
なるほど。自我は因果に逆らおうとするよね。
どうもありがとう。

21 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/20(水) 21:22:03.73 ID:hRCiOlf9

>>20
たまたまかも知れん
何もせんほうがいいのにイジると余計おかしくなる事もある
最初の災難への反応が大事だな
そうなると

22 ：エセ和尚：2012/06/21(木) 21:26:15.44 ID:2/7/zypc

>>16
良寛和尚のご金言ですな

23 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/22(金) 15:19:53.98 ID:zAdkZFs5

お坊さんは、いちおう、肉食妻帯は戒律で禁じられていますが、タバコは吸うのですか？

24 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/22(金) 16:16:32.86 ID:KUECfxiz

仏教に興味があり瞑想などもしてみたいのですが、ヘルニアもちでつねに疼痛があり
集中力があまり持ちません。
そのような人でも瞑想などの修行をしている方はいらっしゃるのでしょうか？

25 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/22(金) 18:44:09.16 ID:JA1jWpYZ

自分がない人と悟りを開いた人はどう違うんでしょうか。

26 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/06/22(金) 20:18:05.46 ID:5hkYkkYP

>>23　昔のインドには煙草は無かったのじゃ。
　しかし、嗜好品は大体禁じられているから煙草も禁じるじゃろう。

>>24　わしは知らんのじゃ。
　横になってやっても良いのじゃ。

>>25　自分が無い者とは、他人の意見に何でも賛成してしまうような、主体性が無いというようなものを言うのじゃ。
　自我はあるのじゃ。

　悟りを得た者とは自我を滅し、認識をも滅した者じゃ。
　主体性や意見をもとうと思えば持てるのじゃ。

27 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/22(金) 23:15:23.48 ID:6Fa+ZjR2

自己と他者という区別から自我が生じるという認識で合っているでしょうか

28 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/23(土) 00:43:45.27 ID:7rjE1+20

>>27
うん
自分でエリアを作るから他が生じるのほうが正確だ

>>25
自我を持たないと言う意味なら、そのような者は標準ではいない。
悟りを得た者とは自他が意味を持たない者だ。何も滅したりはしない。

>>24
知らない
修行はできる

29 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/06/23(土) 20:54:18.57 ID:uwCdY43E

>>27　おぬしが自ら観察したのならば合っているのじゃ。
　知識と思考で書いただけならば間違いなのじゃ。

　なぜならば何を以って己であるとか、己としての成り立ちを起こすものであるという認識は人によって違うからじゃ。
　あるものは感情が起こるとその主体が我であると言う認識が起こる。
　他の者は思考によって我というものを類推したりするじゃろう。
　そのように人によって我と言う認識が違う故に、おぬし自身が自ら観察して、自他の区別から確かに我と言う認識が起こると気づいたのならば合っているのじゃ。

30 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/23(土) 23:35:31.80 ID:tHb5y0bz

年を取るごとに、今までずっと人間関係に恵まれなかったせいか、
どんどん人に対してひねくれた考えを持つようになって、歯止めが利かなくなった

31 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/23(土) 23:35:59.68 ID:u1YB0Fxn

鬼和尚様は、自我がないのだから、男性という観念も女性と言う観念もないのですか？

32 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/24(日) 02:18:05.44 ID:i+71JR4w

鬼和尚が解脱するまでに行った数々の修行は宗教的行為ですか？
和尚は解脱する以前は宗教家だったんですか？
なにかを信仰していましたか？

33 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/24(日) 07:12:07.69 ID:sfRz6GFs

相手の気持ちになるなんて無理な話だから自分自身のために生きようって思いました。他人に言いたい事言って自己満足するって良いですよね？我慢すると心にイライラが貯まります。

34 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/24(日) 12:21:01.40 ID:tDoh0hbc

>>30
臆病になるな
みんなそうだ
まだ気付くだけ偉いぞ
無償の愛の練習でもしよう

>>33
世の中を押した力がお前を押すのを飲むこった
小グループのオーナーにでもなろう

35 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/06/24(日) 20:59:16.61 ID:QYXQFhNP

>>30　おぬしがそれをひねくれた考えとわかっているならば、特に特に問題は無いのじゃ。
　本当にひねくれた考えの者は、自分がひねくれた考えをしているとは思っていないのじゃ。

>>31　それを持つ事も出来る、持たない事も出来るのじゃ。
　仮設されたものと知りながらも、言葉を話す上で必要になればその観念を持つのじゃ。

>>32　仏教が宗教ならば、宗教的行為かもしれん。
　わしは何家でもなかった。以前もこれからもずっとそうなのじゃ。
　何も信じては居なかったのじゃ。
　何が確かなものであるか探していたのじゃ。

>>33　好きなように生きて良いのじゃ。
　それが自由じゃ。

36 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/24(日) 23:42:48.81 ID:HNaKkSZ4

>>35
鬼和尚様は、女性という観念も持つことができるのですか？

37 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/25(月) 00:21:38.16 ID:Qnq3ieCq

打たれ弱すぎて、これから先、生きていけるのか自信がありません
ちょっとした、遠回しの嫌味のようなものでも、
ずっとその事ばかり考えて、ノイローゼのような状態になってしまいます
小さい頃からずっと嫌な目に遭ってきたはずなのに、全然打たれ強くならない自分が情けないです
今後、どのような考えを持って生活していけばよいでしょうか？

38 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/06/25(月) 00:37:01.42 ID:K8UC7mD+

>>37
心理的に人に依存していて、人を頼っている面が強いから人の言葉が強く影響しちゃうんじゃないかな。

39 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/25(月) 12:37:59.80 ID:aUopPzmu

>>37
他人はお前を何も知らない
堂々と生きて吉
お前の為のお前の人生だ

40 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/25(月) 12:45:16.15 ID:+fx+Ocpk

>>37
みんな同じ。自分だけ弱いなんて思うな。他人はみんなずぶとい人間ばかりだなんてバカにしてんのか。

41 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/25(月) 17:30:46.51 ID:CvD73Cey

荒れてる子供の親は必ず「親に向かって・」「こんな事で・」と言う。差別が日常化し悪振る事無く気づきさえしない
自殺した子供の親もこんな感じだ

こんな親に生まれてしまった子供はどうすればいいんだろ

42 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/06/25(月) 18:22:44.87 ID:4ItCMo84

>>41
同じような人間になってしまわないように気を付ける。

43 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/25(月) 18:30:56.00 ID:XP7ZPwC2

人と議論してて反論しようとしても、何か心の中に怖いものが沸き上がることがあり、言いそびれてしまいます。
どうすればよいでしょうか。

44 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/25(月) 19:18:32.36 ID:3o/noA5E

大飯原発再稼働反対のデモが盛り上がっているようですが、
鬼和尚はデモでなにかが変わると思いますか？
デモを起こす価値はあると思いますか？

45 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/06/25(月) 20:43:26.70 ID:6zUMcwHK

>>36　持とうと思えば持てるのじゃ。
　本当は無い観念でも慣習によって何でも持てるものじゃ。
　
>>37　その習慣を観察するのじゃ。
　本当は嫌味ぐらいではノイローゼにはならないのじゃ。
　その事を何度も何度も考えると眠れなくなったりして、心身が弱るのじゃ。
　そのような事を思い出す度に、何か別の楽しい事を考えたりすれば、やがて薄れて消えていくのじゃ。

　おぬしはそのように心がコントロール出来る事を学び、練習すると良かろう。
　自分の心を観察し、苦しみとその原因を見つけ出す習慣を作り出すのじゃ。
　そうすれば心に生じた苦などを滅する事も出来るようになるのじゃ。
　詳しくはわしのブログなどを参考にするのじゃ。

>>41　なるべく早く別れるが良い。
　親子といえどもやはり他人なのじゃ。
　なるべくつきあわないようにするのじゃ。

46 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/06/25(月) 20:48:21.06 ID:6zUMcwHK

>>43　以前に反論して痛い目に会ったのではないかのう。
　そのような原因を自らの心の中に探すのじゃ。
　そして原因が判ったら、その原因から恐れが起こり、原因がなければ恐れが起こらないと観察するのじゃ。
　そうすれば恐れは消えるじゃろう。

>>44　すでに決まってしまった事は変わらないじゃろう。
　未だ決まっていない事は変わるかも知れん。
　その価値があると思う者には価値があるじゃろう。

47 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/26(火) 12:27:17.27 ID:C221mHT+

人は、生まれてくる国、生まれてくる場所、生まれてくる親を選べません。
例えば、独裁国家の紛争地域の貧困な家庭に生まれてしまった子は、
それは、もう「宿業」だとして、諦めなければいけないのでしょうか？

48 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/26(火) 12:32:40.86 ID:MQGKNgpA

何をあきらめるんですか?

49 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/26(火) 12:59:15.34 ID:C221mHT+

>>48
富、幸せ、平和などなど・・・。

50 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/26(火) 14:21:38.49 ID:PJhmSrGm

和尚は池田晶子と中島義道、どちらが好きですか？

51 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/26(火) 14:27:51.61 ID:qBy1GLH2

>>47
現実の話として、私は、母子家庭で育ちました。高校までは、母親がなんとか頑張って、出してくれました。
私は、大学へ行きたかったのです。高校の先生も「あなたの学力なら、大学へ行ける」と言いました。
でも、経済的事情で、大学への進学を諦めざるを得ませんでした。高卒で就職しました。
職場では、高卒の初任給と、大卒の初任給では、かなりの差がありました。
これも、私の宿業なんですかねぇ・・・。

52 ：名無し：2012/06/26(火) 14:28:25.75 ID:5bKOASVD

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53 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/26(火) 17:04:19.87 ID:dkqJVdVr

>>41
まっすぐに生きよう
お前の人生だ

>>43
言うんだ
そうでないと真に信用されんぞ
怒らないようにな

>>47
もってる物でがんばろう
そこから逃げる人も多いぞ
逃げないのも自由だ

>>51
人生はまだこれからだ
判断するのは早い

>>52
いない
違う

54 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/26(火) 19:39:48.82 ID:BAwL/EuD

悟りがあると思うようになったのは、鬼和尚様が原因だと観察しました。
鬼和尚様がいなかったら、そのように思わなかった、悟りは思い込みだったと観察しました。
これは正しい観察でしょうか？

55 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/26(火) 20:13:24.19 ID:hJdqLYV1

公務員だと大卒初任給は高卒初任給＋５年になる　年齢＋１年の差　たいしたことはない

56 ：鬼和尚：2012/06/26(火) 21:00:48.47 ID:MQGKNgpA

>54　正しい観察じゃ　悟りというのはないのじゃ　
　悟りという実態はないのじゃから得られることもないのじゃ
　思い込み、勘違いじゃのぅ
　　

57 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/06/26(火) 21:16:56.67 ID:eMaAYUo0

>>47　諦めずに逃げても良いのじゃ。
　それは自由じゃ。
　少しでも良い環境を求めるのも本能なのじゃ。

>>50　両方知らんのじゃ。

>>51　諦めんでいいのじゃ。
　奨学金とか通信制大学とか放送大学とか方法は幾らでもあるのじゃ。
　本人が諦めたら終わりなのじゃ。
　
>>54　おぬしの心の中にある観念としての悟りを観たのであるから正しいと言えるじゃろう。
　さらに観察して自ら悟りに達したならば、観念ではない悟りを知るじゃろう。

58 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/27(水) 00:43:33.56 ID:E7MinBIs

オウム真理教が分裂したアーレフとひかりの輪ですが、

この２団体はやはり危険な思想を教えていると思われますか？
事件を知らない若者の入信が増えているらしいので、なにか気になります。

59 ：オナ和尚：2012/06/27(水) 14:13:16.07 ID:zqpn2cYP

親と離反せよとか、危険な思想なのじゃ
ただこういう教えは、親に甘えて、親を嫌っている
ろくでなしと相性が良いのじゃ

ろくでなしがろくでなしの教えに共感する
すべては、教育がなされず無教養の人間が作られているのが原因じゃ

60 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/27(水) 15:11:54.00 ID:cwQBnHaV

>>親と離反せよ
これは賛成
>>58は反対
隔離や強制のある所はインチキで間違い無いよ

61 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/06/27(水) 16:21:05.16 ID:NH2NTvx1

>>58
どんなことを教えているのか知らないので何とも言えない。

ただ、過去に大事件を起こした団体だし、公安もずっと監視してるだろうから
多分大丈夫なんじゃないかな。また何かあったらそれを口実に潰せるだろうし。

つまり、今は潰そうと思えばいつでも潰せるのにあえて潰さないで生かしている
状態じゃないかと思う。そのようにしておけば危なっかしい人間はそこに自動的に
集まるので日本全国にバラバラに存在されるよりは監視が楽だ(同様な理由で2chも
生かされているように思う。2chにわざわざ麻薬取引とかの犯罪を自ら書いてくれるので
警察はその分だけ捜査が楽になる)。

逆に言うとそういった目立つ集合場所のような所以外が盲点になるんじゃないかな。
まだ分散しているか、または小さくてパワーがあまりない集団とかね。監視して
ないから急激に変化した場合に分からないかも知れない。

62 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/06/27(水) 21:16:24.27 ID:OeRm4Ztd

>>58　ひかりの輪はもう教えていないと公表しているがのう。
　本当は判らんのじゃ。
　正しい事を教える時にこそ正しい方法で教えなければならないと、知らないカルトは哀れなものじゃ。
　

63 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/29(金) 06:59:25.30 ID:fwV8wsOF

おにおしょうはあきたこまちは怪しいお米セシウムさんだと思いますか?

64 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/29(金) 07:00:20.29 ID:fwV8wsOF

まちがえましたひとめぼれでした

65 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/29(金) 17:51:28.22 ID:28nsfjNS

http://21488.sv1.sbs-blog.com/cfiles/11/93cbf44ec95a10dc5333888cfadca463.jpg

66 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/06/29(金) 21:10:59.61 ID:XuxtCBsT

>>63　おもわないのじゃ。
　わしはなにもおもわないのじゃ。

67 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/30(土) 02:02:02.62 ID:0rximz1I

↑大事なことだから、２回言いました。

68 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/30(土) 02:03:32.08 ID:0rximz1I

>>66
それって、おもわないようにしようと思ってるんですね。

69 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/30(土) 08:54:11.54 ID:ZOfu9F7/

すばらしいかんさつりょくです　

70 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/30(土) 10:34:22.70 ID:2jIk+nc0

異性と付き合いたい気持ちはあるけど、同時にめんどくさいと言う気持ちもある。
楽しさもあるけど、疲れることも多くて嫌になる。
結局、都合のいい付き合い方は無いものかと身勝手に考えてしまう。
どう向き合っていけばいいのか、わかりません。

71 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/30(土) 11:09:01.85 ID:p648at9n

勝手にしてください

72 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/30(土) 12:38:56.16 ID:ZOfu9F7/

鬼和尚は、社会的地位を高めるためには、
社会活動をするしかないと、思いますか?

73 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/30(土) 13:25:45.06 ID:MfHZ9rQW

>>70
付かず離れずってのは多い形だ
そんな相手を探すんだな

74 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/06/30(土) 20:58:45.85 ID:wZ6o2+Ba

>>67　そうじゃ。

>>68　何もおもわないと何も思わないのじゃ。
　考える必要がある時には何か思おうとして思うのじゃ。

>>70　何でも一度はやってみたらよいのじゃ。
　実は楽しくてめんどうとか思わないかもしれん。
　自ら試してみて人はいろいろと知る事が出来るのじゃ。
　実践あるのみじゃ。

>>72　他にも社会的地位を高める方法はあるじゃろう。
　スポーツなどは社会活動とはいえないが、プロになったりオリンピックに出たりすると社会的地位が高まるのじゃ。
　そのような特技が無い者は社会活動をするしかないかもしれん。

75 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/01(日) 15:50:45.00 ID:J2mpwEio

民主党が最低保障年金を目指しています
誰でも最低限度の年金がもらえる制度のようで、
一見すると人道的な措置に思えます
しかし一方で、じゃあ今まで苦労して保険料を払ってきた人と、
保険料をまったく払ってこなかった人がほとんど同じ扱いに
なっちゃうのかよっていう不公平感は半端ないです
最低保障年金についてどう思われますか？

76 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/07/01(日) 21:07:48.07 ID:3ebAl1cH

>>75　今まで払ってきた者には不公平に見えるじゃろう。
　そのような者には何か特典をつけると良いかもしれん。
　電車とかバスが無料とかおこめ券をくれるとかのう。
　勲章をくれるのもよいかもしれん。
　国家に貢献した立派な市民であるからのう。
　年金勲章じゃ。

77 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/01(日) 21:24:35.92 ID:dskALGkn

それを言い出したら高給取りは公平か？

と言う話になる
知り合いの公務員は昼に現れて新聞を読んで茶を飲んで3時に帰宅、それで給料はうん千万円だぞ
東電も同じ

78 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/01(日) 21:34:03.09 ID:i0ZHBXYv

そういう地位に付くために相当の努力をしたんだろう　

79 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/01(日) 21:38:56.49 ID:dskALGkn

人を蹴落とす為のね

80 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/01(日) 21:54:39.69 ID:/3IEr73E

そんなのを見つけては給料取り上げるってのが、
真実の改革だわな。
わかりきったこと。

81 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/01(日) 22:02:53.42 ID:i0ZHBXYv

オショーだったかだれかの本で読んだけど、悪いことで成功してるひとは
悪いことにそれだけ努力してるんだよ。善だろうが悪だろうが努力の結果は
出る。なにもしなければそれなりの結果しか出ない。当たり前のこと。

82 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/01(日) 22:07:30.56 ID:IHGTfZEC

>>77
そういう公務員が税金から高給を取ってるのは問題だし、
是正する必要があるけど、それと最低保障年金は全く関係がないだろ？

83 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/01(日) 22:12:09.25 ID:dskALGkn

悪い奴って正当化するよね

84 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/01(日) 22:38:27.87 ID:i0ZHBXYv

正当化しようが姉妹が、因果応報の理は明らか。善には善の悪には悪の報いがある。
それを他人がどうこういうことはない。

85 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/02(月) 03:28:57.45 ID:wgIkF8kg

因果応報は単純に宇宙は因に応じた果を報いるというだけのこと。
何か物を持ち上げて、離せば落ちる。それだけのこった。

86 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/02(月) 05:15:35.88 ID:yvMtYNUM

>>84　警察はいらないと？

87 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/02(月) 05:43:26.28 ID:wgIkF8kg

そもそも善悪の区別が見識や都合によって異なる

88 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/02(月) 12:29:59.41 ID:cf9oFzdF

間違った見識や低レベルな見識があるというだけで
善悪はかなり歴然としている。

89 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/07/02(月) 15:19:20.21 ID:omkA2vxv

>>86
警察は警察というものが作られる因があったから果として作られたんじゃないかな。
今後不要であるという因が作られればその果としてなくなる。

まあでも警察が不要だと多数の人が感じるとすれば多数の人が他人に対する信頼感を
持った時だろうから、中々実現はしないだろうけどね。不信感がある限り警察も
軍隊も必要とされて作られてしまうと思う。不安や怖れは中々なくならない。

90 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/02(月) 15:52:08.44 ID:gzeCYmEM

>>75
苦労して年金を納めるのがそもそも間違っている
君は苦労を美徳のように思っているのかもしれないが苦労なんてしないに越したことはないんだよ
お釈迦様も苦行は何の役にも立たないと仰ってるだろう
君は何故、苦労してまで年金を払っているの？
納得がいかないなら払うのを辞めたっていいんだよ

91 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/02(月) 22:51:15.89 ID:cf9oFzdF

納得いかないから消費税分は値上げされても払いません。
みなで、そうしよう。

92 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/03(火) 01:24:35.10 ID:roynlCuW

鬼和尚様

いま、中国人は、世界で最も嫌われているといいます。
中国は、全土の国境地帯で侵略を開始し、紛争を起こしています。

そして中国は、拉致を行ったテロ国家である北朝鮮を支援している、テロ支援国家です。

また、日本の警察庁が毎年発表している「外国人犯罪者検挙数統計資料」（ネットでも閲覧可）をみ
ると、中国人の犯罪者検挙数が、過去20年にわたり、２位以下をブッチギって、ダントツの１位を
キープし続けています。

私の住んでいる賃貸マンションにも、数世帯の中国人家族が入居していますが、そのマナーの悪い
のなんのって。例えば、深夜の12時や１時に、廊下で大声で喋る。廊下は禁煙なのですが、その中
国人の部屋の前には、タバコの吸殻がいくつも捨ててある。ジュースやビール、酒の空き缶はおろか、
生ゴミの入った袋まで、何週間も廊下に放置。いくら家主に注意してもらっても、事態は悪化の一途です。

中国人というのは、世界で最も民度の低い民族だと言われています。現に、現代にいたっても史上最悪の
政体である共産主義による「共産党」という王政独裁国家なのですから。

私は、世界から、中国人を抹殺したいです。密教最強の仏である、不動明王の調伏呪「ナウマク・サンマンダ・
バサラナンカン・アビシャロキャ・中国人・ウンハッタ」を唱え続けると、中国人を地球上から抹殺できるでしょうか？

93 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/03(火) 01:34:51.01 ID:TCM32kvi

>>92
「アビシャロキャ・中国人」
のところを、
「アビシャロキャ・中華人民共和国」
にしたほうがいいんジャマイカ？

94 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/03(火) 06:56:07.57 ID:EHIA0dRa

中国人は土人（なぜか変換できない）だからマナーとか無い
日本にはマナーのない国の民は入れるべきではない
鬼おしょうもそう思うよね

95 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/03(火) 07:06:35.10 ID:EHIA0dRa

土人が変換できないのはなぜかを調べていたら、
森の小人、という音楽に出会いました
ドラえもんに出てきた話でこの歌あったな、と思い出した

96 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/03(火) 19:07:33.98 ID:Cit4n/kf

自分のまいた種は自分で刈り取るってことと、他人の悪行に巻き込まれるってことは
ぜんぜん別の話だよ
人を殺せば地獄に落ちるのは自業自得だけど、だから殺される方は黙って殺されとけ
ってことにはならんでしょ

97 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/03(火) 19:08:37.67 ID:Ki0Lmcpq

電波発生中

98 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/07/03(火) 20:24:10.40 ID:fw9MwGto

>>92　できないのじゃ。
　おぬしがマナーとか礼儀おしえてやるとよかろう。
　
>>94　おぬしもマナーを教えてやるとよいのじゃ。
　立派な市民になれば社会にも役立つのじゃ。

99 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/03(火) 21:47:59.33 ID:sqQ6Ipm1

>>90
年金なんて払いたくないわな
税金なんて払いたくないわな
仕事なんてしたくないわな
勉強なんてしたくなくないわな

で、みんなしたくないことを放棄したらどうなるの？
馬鹿か？

100 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/03(火) 22:28:38.95 ID:cbu5807i

まあな　一部の人間以外無理だ　そんなの

101 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/07/04(水) 00:32:33.87 ID:KxIcuBCj

みんなしたくないことを放棄したらどうなるか?

結構世の中平和になるかも知れないな。ストレスないから。w

102 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/04(水) 01:08:53.03 ID:NVB9mUJJ

相変わらず脳天気だな

103 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/04(水) 01:40:30.05 ID:6R5v+3Lu

「こうでなければならない」という固定概念で世の中成り立っているように見えるが
「なんでこうなんだ！」という事が多々あるから不思議だ

104 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/04(水) 01:57:30.11 ID:axITcgHk

過去に過呼吸が起きたことがあり、毎日何度も過呼吸の不安が脳裏に浮かび色々と困ってます
どうすれば、過呼吸の不安を取り除けますか？

105 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/04(水) 02:11:55.95 ID:RkrcFts7

慣れる事　
一番は周りがびっくりして恥ずかしいってのだろ
後遺症や弊害や無いし

106 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/04(水) 09:58:08.40 ID:/aslS7Ab

>>104
私も過呼吸は2回経験あります
コンビニ袋を常時携帯していざという時の対策したら忘れちゃいましょう

よく精神的ストレス云々言われますがそうとも限りません、たまたま体調悪かっただけ
105も言ってるように恥ずかしい等気にしすぎないのが一番です
誰にでも起こり得ることで珍しい症状じゃないですよ
気にしてドキドキすると呼吸乱れて酸素バランス崩れますしねｗ

107 ：104：2012/07/04(水) 19:06:35.98 ID:VNtIuxVx

いえ、家で一人で要るときもずっと起こりますし
過呼吸に至らない状態でずっとくすぶってるのが辛いんですよね

108 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/04(水) 19:55:52.56 ID:N1wccHb+

パニック障害は治らないよ　だましだまし付き合ってくしかない

109 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/07/04(水) 20:48:46.86 ID:HyfRPi9k

>>104　そのような不安がどのように心の中に起こるのか、観察してみると良かろう。
　今過呼吸になっていないのにその不安があるのは過去の記憶によるものじゃ。
　何かのきっかけで過去の記憶を思い出した時、過呼吸の不安も起こるじゃろう。
　そのように過去の記憶から過呼吸の不安が起こり、過去の記憶が思い出されていない時には過呼吸の不安も無いと観察すると良かろう。
　そうすれば過呼吸の不安も消えて行くじゃろう。

　元々過呼吸になるのもさまざまなストレスや不安などが原因かもしれん。
　一度過呼吸の不安を消す方法を知ったのならば、他の不安や恐怖などもその方法で消す事が出来るじゃろう。
　多くの不安や恐怖を抱えた心を安楽に導くのは時間がかかるものじゃ。
　しかしあきらめずに一つ一つの不安や恐怖を消していけば必ず安楽の境地に達するじゃろう。

110 ：104：2012/07/04(水) 22:58:30.50 ID:VNtIuxVx

ふと呼吸が気になる
30分後大丈夫大丈夫。
1時間後大丈夫大丈夫（かなり呼吸が気になってる）
2時間後大丈夫大丈夫大丈夫（変な汗がでてる）
3時間後どうしようもないから寝よう ->夢？でうなされる

111 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/05(木) 07:25:47.91 ID:M114uqrt

寝てる時も過呼吸に成るの？

112 ：104：2012/07/05(木) 10:08:10.92 ID:yplR7F+f

寝れてない状態でずっと気持ち悪いのか、ちょっと寝てるけどその間だに過呼吸の夢を見てるのかすら曖昧なのです

113 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/05(木) 10:16:39.27 ID:PlWVLR9P

>>99
みんなが我慢しちゃうから歪な社会ができてしまうわけ
大衆が我慢しないようになれば支配者はそれに見合った社会を作り出すんだよ
我慢しない者を憎むんじゃなくて我慢させる者を憎みなさいよ

>>101
わかってるねｗ
そういう社会は絵空事じゃない、実現が可能だ
ただそれが実現すると困る勢力とその勢力に従う奴隷の存在が実現を阻んでいる

114 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/07/05(木) 11:02:33.11 ID:T7sbf48H

>>113
実現を拒んでいるのは怖れだよ。自分の持つ怖れが自分の行動を押さえ込む最大の
原因で、他人は関係するように見えても実は全く関係ない。他人が何を言おうが
自分が自分の責任でやってしまえば良いだけだからね。

115 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/05(木) 11:12:39.36 ID:PlWVLR9P

>>114
うん、そのとおりだ
だから>>90でそう書いた
だが個人の生き方だけじゃなく社会を変えようとするなら多数の意識改革が必要だ
憎しみが強者ではなく弱者に向かうように仕組まれている
そこに気づくことがスタートラインだ

116 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/05(木) 12:39:12.53 ID:M114uqrt

君達のしてる会話を絵空事って言うんだよｗ

117 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/07/05(木) 12:56:59.55 ID:T7sbf48H

>>115
社会は多数の個人が変わった結果として後からゆっくり変わるんじゃないかな。

要するに社会にしがみついている人は臆病で疑い深い人だからかなりの確証が
なければ変化しない。役所は前例がなければ動かないが、要するにそういうことだ。
怖くて動けないんだよ。だからそういう部分を先に動かそうとしても無駄だ。

実際やろうとすると必死に抵抗するだろう。怖れによって防衛本能のスイッチが
入ってしまうのでこれは仕方がない。だから役所や政治などを先に変えようと
してもだいたいは徒労に終わる。社会の中のその部分が最も臆病で保守的で疑い
深くほとんど不動と言っても良いぐらいに硬直して動かない部分だからだ。
多数の勇気ある者が先にやって彼等を安心させて導くような形にしないと話が
スムーズに進まない。

118 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/05(木) 12:59:25.44 ID:PlWVLR9P

>>116
よく調教されてるねｗ
国別の幸せ度ランキングって見たこと有る？
GDP世界3位の日本は88位だって
87カ国は日本人より幸せだって感じてるってことだよね
数値が物語っているでしょ
君の境遇はけっしていいもんじゃない
不満たらたらだ
それを是として合理化してしまうから弱者叩きをしたくなるんだよ
幸せな人間は弱いものをいじめようとは思わない
正直になって根本を見つめなおす勇気をもて

119 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/05(木) 13:09:01.33 ID:M114uqrt

>>118
だったらそっちの国に行って住めよ
それも出来ないから絵空事って言ってるんだろ
不満たらたらなのは君達の方なんじゃ無いのか？
実際に俺は今の日本で満足してるんだしｗ

120 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/05(木) 13:10:02.57 ID:M114uqrt

>>118
それに俺がいつ弱いもの叩きをしたんだよ
妄想爆発させるのもいい加減にしろｗ

121 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/05(木) 13:41:05.17 ID:PlWVLR9P

>>119
気に入らないなら出て行け
迫害者の常套句だｗ
どうしてそんなことをいいう権利が君にあるのか？
現状の日本が気に入らない場合、それに異を唱えることは許されず出て行かなければならないのか？
それをまず伺いたいね

満足してる？
満足してるものがどうしてこのスレにいるの？
君は悟った人？
誰かをさとしたくてこのスレにきたの？
その答えが気に入らないなら出て行け
それだけなの？
正直になれ、正直になれよｗ
お前は満足なんかしてねぇんだよｗｗｗｗ

122 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/05(木) 13:49:55.53 ID:M114uqrt

>>121
ｗｗｗｗ　って草いっぱい生やしてどうしちゃったの？
そんなに悔しかったのかな？ｗ
あと、妄想垂れ流すのもやめるんだな

俺がここに居るのは、君みたいなインチキ野郎を見るのが面白いからだよ
君みたいのがしたれ顔で説教してるのって、物凄く滑稽だって事に早く気付けよｗ

123 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/05(木) 13:53:32.84 ID:PlWVLR9P

>>122
はいはい
もういいよ
good luck
君の人生にさちあれ
さよなら

124 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/05(木) 13:59:18.24 ID:M114uqrt

>>123
さんざん妄想垂れ流して、上から目線で他人をこき下ろして
幸せ度ランキングとか都合の良い情報まで持ちだした挙句に
その結末ですか
つくづく情けない人ですね

本気で国の事を思うなら、頑張って政治家に成って国を変えてやるって位の気概を持ちなさいよ

125 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/05(木) 14:11:14.91 ID:PlWVLR9P

>>124
極端な人だね
俺が発言するのは少しでも草の根が広がればいいなと思うからだよ
気概だって？政治家になれって?
なぜ苦行を要求する
そこが間違っているんだよ、君は
苦労せずに幸せに慣れたほうがいいじゃないか
正直になれ、正直になれよ

126 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/07/05(木) 14:13:24.60 ID:T7sbf48H

気に入らない所から出て行くのは最も分かり易くて簡単な方法だ。
但し、勇気が必要になる。ヘタレなままでは出来ない。

127 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/05(木) 14:31:09.26 ID:M114uqrt

>>125
君は絵空事じゃ無く国を変えたいんだろ
なら政治家に成るのが一番の近道だって言ってるの

妄想はやめなさいってｗ
俺はずっと正直に書き込んでるよ
どうも君は、他人が自分と同じ思考回路じゃ無いとと困るみたいだな

128 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/05(木) 14:58:00.56 ID:PlWVLR9P

>>127
俺達が巣くう人体は暑さ寒さをしのぎ食料を補給するだけで生存が可能だ
それ以上のことは幻の世界だ
ところが現社会ではその幻が優先され人体がが軽視される事態が起きている
社会という幻は人体のためにあるのであってその逆ではない
俺が言いたいのはそれだけだ
ただそれだけのことを言うために政治家という苦行に身を委ねる気はさらさら無い
それは人体を軽視することに繋がるからだ
社会よりも俺が巣くう人体が大事だ
それは俺の正直なきもちだ
だから何の苦もなく責任もないネットで発言するのだ
幻に身を委ねるな、正直になれ

129 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/05(木) 15:09:43.21 ID:M114uqrt

>>128
あのさ、ネットで戯言書き込んで満足するのを絵空事って言うんだよ
それに俺は君と違うんだよ。正直な気持ちを書き込んでるの
俺の気持ちを妄想で決め付けるなよｗ

130 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/05(木) 15:25:30.65 ID:PlWVLR9P

>>129
その戯言に噛み付いてるお前って何？って結論になるでしょｗ
結局、俺のレスが君を動かしてしまったわけだ
君は俺を屈服させようと頭をフル回転させてレスしてるわけだ
戯言以上の影響があるよねｗｗｗ
何の苦もなくお前を動かしたんだよ俺
今後のお前の人生は俺のレスを踏まえた上での行動になってしまうんだよ
否応なしになｗｗｗｗ

131 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/05(木) 15:36:58.51 ID:M114uqrt

>>130
また　ｗｗｗｗ　いっぱい生やしちゃって
俺は君を屈服させようなんて思って無いから
妄想はやめろって何度言えば分かるんだよ
俺はただ君の言ってる事は絵空事だって言ってるだけだよ

苦もなく俺を動かしてるとか、正直に成れとか、
どっちが優位に立ちたいと思ってるかは明白だろ
>>123でさよならとか言っといて吐いたツバ何回飲むんだよ
つくづくオメデタイ人だね君はｗ
それで他人にアドバイスとか、国がどうとか滑稽極まりないぞ
君は結局何もしたくないだけだろｗ

132 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/05(木) 16:14:24.97 ID:PlWVLR9P

>>131
だんだん、正解に近づいてきた
「君は結局何もしたくないだけだろ」
そのとおりだ
これがベストなんだよ
事無きが事だ
何かすることが正しいと君は考えているんだろ
それは資本主義が吹聴するデマコギー
何かしてもらわないと資本主義は崩壊してしまうからな
君はそれを盲目に信じてしまったのさ
だから俺のレスにしつこく噛み付くわけだ
目を覚ませ
君も本当は何もしたくないんだ
何もしなくていいんだよ
そのほうが楽だろ
正直になれ

133 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/05(木) 16:25:22.07 ID:M114uqrt

>>132
正しいとか間違ってるじゃ無くて、俺はやりたい事いっぱい有るから
別にそれは資本主義じゃ無いと出来ないことじゃ無いしね
君はどうしても君の妄想の世界に俺を当てはめないと気が済まないみたいだけどｗ

134 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/05(木) 21:23:28.21 ID:nmCrPQqT

和尚に質問です
「少年法」についてずばりどう思われますか？

135 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/05(木) 22:42:31.78 ID:nmCrPQqT

ID:PlWVLR9Pさんは働いてるのですか？
書き込みからすると働いてなさそうだけど、
どうやって収入を得ているんですか？

136 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/06(金) 11:17:01.73 ID:QXpVzwFj

>>132
何もしなくていい
それは物質的な意味でか？精神的な意味でか？
どうすればそうなれる
仕事と人生が辛すぎてしょうがない

137 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/06(金) 16:30:37.12 ID:D0EJ38sy

鬼和尚さま
昨今の異常気象や猛烈な自然災害など・・・その原因は、私は、天罰だと思うのです。

例えば、狂牛病や鶏インフルエンザなどで、私達人間は、何十万もの命を「殺処分」の名の下に奪ってきました。人間が、
脳の病気になったり、インフルエンザに罹ったりしても、絶対にその患者を殺すことはないのに、動物の場合は、簡単に
「殺処分」してしまう。

私は、偶然人間に生まれてきた。彼らは、偶然に、牛や鶏に生まれてきた。たったそれだけの、ごくごく僅かの違いであり、
命の重さには変わりがないのに、人間は、平気で彼らを殺す。私達人間は、彼らの命を頂いて、食い繋ぎ、生きているのだ
という、彼ら動物への感謝と供養の念がなくなってきているのではないかと思うのです。

異常気象や猛烈な自然災害・・・思い起こせば、狂牛病や鶏インフルエンザなどで、何十万もの命を「殺処分」した頃から、
現れてきています。これは、生命を粗末に扱う人間に対する、天罰なのではないでしょうか？

鬼和尚さまは、どう思われますか？

138 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/07/06(金) 20:28:04.85 ID:AGPOb0F3

>>134　全ての法律がそうであるように良い所と悪い所が在るのう。
　本当に更生の余地がある者には良いじゃろう。
　そうでない者には悪いものになるじゃろう。
　
>>137　そうかもしれん。
　全てが物質で出来ていると思う者は自らの意識がどこから来るのかさえわからないものじゃ。
　物質そのものも意識の表れであるのにのう。

139 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/06(金) 23:26:23.94 ID:NOWOX/fI

>>135
ナマポっすよ

140 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/07(土) 09:17:10.70 ID:ZRtt1psj

>>137
地球環境の変化はそんなものとは関係ないと思うよ。
地球温暖化とか言うけど、今はもう氷河期のサイクルに入ってるという話も有る。
人間というのは自分の都合の良い話しを真実だと思いたいってだけだし
金儲けの為に都合のいい話を作り出してる人達も大勢居る。

141 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/07(土) 14:16:48.12 ID:8G3psUfU

フォースを感じるのじゃ、そうすれば自ずと答えは分かるw

142 ：エセ和尚：2012/07/07(土) 20:14:50.33 ID:aEa2x8nH

>>140
そなたの意見は最もじゃ。
だがじゃ、そなたの根拠としているものは、ここ最近の、たかが100年足らずの学問の成果でしかないのじゃ。
それまでの２千年以上もの間、人々は、>>137のように考えておったのじゃ。
浅はかな“科学”という宗教の信者の心には、得るものは何もないじゃろうな。

143 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/08(日) 05:01:16.16 ID:AtNsy7LH

昔から、人間関係に恵まれなかったせいか、他人に対してひねくれた考えしか持てず、
年を取るごとにそれがどんどん増していって、歯止めが利かなくなってしまい、
今となっては、人と接するのが怖くなってしまいました

144 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/08(日) 08:16:28.73 ID:g+yHFl0Y

>>142
何言ってるんだ？
過去にも氷河期等の地球環境の大きな変化はあっただろう
自分の都合の良いように何でも解釈するのはやめろって

145 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/08(日) 09:19:53.66 ID:MpEHerWc

>>143

この世は人間関係が全てと言っていいかもね。そんなだから、そのせいにしてたら自分が無くなる。
だから、まず自分を信じて愛情を持って対峙して行こうよ。
どこかで弱気に歯止めを掛ける必要がある。勇気を持つんだよ。

146 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/08(日) 09:52:01.31 ID:feem8zcx

我が家のお仏壇の御本尊様は、阿弥陀如来の立像（上品下生）です。
でも、お勤めをしているとき、ふと、一瞬、その阿弥陀様が、私に向かって合掌をされたり、両手を差し伸べたり、
満面の笑顔だったり、時には、腰を振り振り（フラダンスのように）踊ってらっしゃたりと・・・そんな風に見える気が
する時があるのですが、みなさんはそんな事はありませんか？

147 ：エセ和尚：2012/07/08(日) 09:57:00.44 ID:jK1tjXRk

>>144
> 過去にも氷河期等の地球環境の大きな変化はあっただろう

だから、その考え方が、たかが100年足らずの学問の成果でしかないのじゃ。

それ以前の２千年以上もの間、人々は、“氷河期等の地球環境の大きな変化”は、神仏の怒り、天罰だと考えておったのじゃ。だからそこに宗教・信仰心が生まれたのじゃ。
そなたのように、何もかもを“科学”で解釈する、共産主義的な科学信仰では、心の豊かさは一生得られんじゃろうま。哀れじゃ。

148 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/08(日) 10:03:52.42 ID:UxU8yzwv

つーか天変地異やら災害が起きれば人間以外の動物も沢山死ぬだろ
人間に対する天罰なら人間だけにピンポイントで罰を与えなきゃ駄目だろ

149 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/08(日) 10:28:47.87 ID:0tKmmxvy

妄想は現実を無視して際限なく広がり得る
だから妄想は妄想にすぎないと理解しておく必要がある

150 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/08(日) 10:30:07.81 ID:g+yHFl0Y

>>147
ならお前は病気になっても病院に行かず、祈祷や咒いで病気を治せよｗ

151 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/08(日) 10:33:04.68 ID:p6ICb9sn

>>150
共産主義者は、ここに来るな！

152 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/08(日) 10:34:12.08 ID:p6ICb9sn

阿弥陀様が腰を振り振りw
お茶目な阿弥陀様だね

153 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/08(日) 10:41:19.36 ID:g+yHFl0Y

>>151
共産主義者ってｗ
ここは幻想主義者とか妄想家しか来ちゃいけないとでも言うのかよ
お前は何様なんだよｗ

154 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/07/08(日) 14:56:14.42 ID:uN0LzL+j

>>143
でもそのことが自分で分かっているならもうなくなったも同然だと思うよ。

>>146
特にないけどそういう風に見えることは起きたとしても特におかしなこととは思わないな。
見えているものは常に記憶に基づいて作られた解釈のフィルターを通したものだから。
能で表情が変わらない能面を付けて芝居している筈なのに表情が変わっているように
見えるなんてことあるでしょ。当然本当は変わってなくて、見る側が心の中で変えちゃって
いるだけなんだけど、こんなことは実は日常的に起きていると思う。ただ自分で気付いて
ないだけ。

155 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/08(日) 16:26:26.66 ID:TYyKMHDm

また、偽和尚か。
意味のないことばかり書かないで、おぬしは自分の体験を語れ。

156 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/08(日) 16:35:13.46 ID:9i0OvkM/

そりゃ無理だよ　中身はRONや馬と同じだし

157 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/08(日) 17:14:42.30 ID:Nx1ofqqD

>>150
それは、屁理屈ってもんだよ。
論理が破綻して、すり替えてる。
完全にお前の負け。
アホ。

158 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/08(日) 17:40:37.57 ID:g+yHFl0Y

>>157
ID何回も変えてコテも外して必死だなｗ

159 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/07/08(日) 19:50:24.97 ID:T+qkwjUV

>>155
俺は多分あなたにとって意味のないことしか書かないから、専ブラで俺のIDをあぼ～んにして表示されないようにすると良い。

160 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/08(日) 19:58:49.49 ID:mPOWqf55

鬼和尚さん
原因がなければ～というのは
もしあれこれがこうじゃなかったら、苦しくなかったな、と思う事ですか？
しかし現実（と思ってる世界）にはその原因が丸見えで、やっぱりあるじゃんと思ってしまう事もあるのですが
何度も繰り返せば苦がなくなるのでしょうか？

161 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/08(日) 20:23:47.80 ID:KLZwG0SL

死んだら、その人の意識は何処に行きます？
なんで科学ではその証明研究をしようとしないのでしょうか？

162 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/07/08(日) 20:46:05.72 ID:KxC+Mhmt

>>143　そのひねくれた考えというのはどのようなものじゃ?
　本当にひねくれた考えの持ち主ならば本人が自分の考えをひねくれたとは思わないじゃろう。
　本当は普通の猜疑心とか誰でも感じるような怒りなのかも知れん。
　劣等感とは気にする本人には気になるだけのものである事が多いものじゃ。

>>146　特に無いのじゃ。

>>160　思うだけではないのじゃ。
　自らの心を観察し、原因から起こる苦を観るのじゃ。
　例えば過去の記憶が原因ならば、その記憶を思い出すと心と肉体に苦は起こるじゃろう。
　悲しくなって泣きたくなったり、という心の動きが体に出るじゃろう。
　そのように今実際に起こっている苦を観るのじゃ。

　そしてもしその過去の記憶が無かったらとイメージすれば、心と肉体に苦が起こらないことが観察できるじゃろう。
　そのように原因が無い事をイメージして、苦の反応が実際にない事を観察する事が大事なのじゃ。

　原因がやっぱりあるとか思うのは、ただ考えたりしているだけだからじゃ。
　考えるのではなく、無い事をイメージして、心身に反応が無い事を観察するのが苦を滅する法なのじゃ。
　そのように原因から苦が起こり、原因が無いとイメージすると苦が起きないという過程を何度も観察すれば、その苦の原因から起きる連鎖反応との自己同一化が無くなるのじゃ。
　

163 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/07/08(日) 20:58:06.51 ID:KxC+Mhmt

>>161　何処にも行かないのじゃ。
　全ては此処であるからのう。
　全ての意識は距離も時間も無く此処にあるからこそ死人とも夢の中で話せるのじゃ。
　
　科学は生活が便利なように目に見えるものだけを改良したりするためのものじゃ。
　全てを証明研究する事は出来ないのじゃ。

164 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/08(日) 21:05:02.97 ID:6nmIrGV8

鬼和尚さん
自分も>>161さんと同じです。
あくまで方便であっ
て死んだら無になる…としか思えない、てとこで落ち着いて
ます。

いろんな時代に、特に古代のネパール辺りの厳しいカースト
で不遇のまま死んで行ってしまう人に、ちょっとでも希望を
と与えた方便が、形を変えて金儲けの道具にされてるんやと
しか思えません。

施餓鬼供養などは、それの代表的な商品みたいに感じます。

165 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/08(日) 21:23:47.11 ID:3+B7JPIb

>>162
原因がある時の精神状態と原因がない時の
精神状態の差異を感じ、相対的に苦の明滅を感じるということですか？
そして、無いことをイメージするのは、記憶そのもののことですか？
それとも、記憶に対する反応・感情のことですか？

166 ：160：2012/07/08(日) 21:44:31.33 ID:mPOWqf55

>>162
ありがとうございます
イメージして、反応を観察するんですね
やってみます

167 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/09(月) 18:03:29.13 ID:fE2jdq3n

この現実の画面を別の無我の｢境地｣という画面に切り替えることは出来ますか？
それはもちろん現実の肉体から抜け出るということではないです。
一切に自分ってのはいないらしいんですけど,真我も無らしいんですけど,
しかし無我の境地の真我はやはり凡夫の目からみたらありますよね？

168 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/09(月) 18:25:08.84 ID:gh4PR/8h

>>136
君は学校で1+1=2と教わっただろう
それが大嘘なんだよ
この世には2なんて存在しないし1すらも存在しない
ゼロしかないんだ
釈迦が説いたのは結局のところ0(ゼロ）の概念なんだ
君が苦しいのはゼロ以外を求めてジタバタしているからだよ
ゼロが理解できないなら1でもいい
この世には1しか存在しない
それが理解できれば楽になるよ

169 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/09(月) 18:37:22.54 ID:6eRt4uRZ

ちょっとなに逝ってんのかわがんね

170 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/09(月) 20:19:40.15 ID:gh4PR/8h

>>169
人生ってのはゼロという真理にたどり着く旅だ
ゼロってのは何もないってことじゃない、全てってことさ
1に生まれて2を目指すのは愚かのものだ
0を目指すのだよ

171 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/09(月) 20:37:13.50 ID:XDcS2dtQ

目指すとか言ってる時点ですでに違ってる

172 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/09(月) 20:48:50.48 ID:6eRt4uRZ

>>170
なんだ厨二かｗ

173 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/07/09(月) 20:50:15.82 ID:yA0GOZ2a

>>164　そのように想う事も、考える事も意味が無いのじゃ。
　ただ観察すれば良いのじゃ。
　マハリシは未だ子供の頃に死んだらどうなるかと、死に行く己を観察して不死の意識に到達したのじゃ。
　本気になれば誰にでも観えるものじゃ。
　全てが本来それであるからのう。

>>165　そのようなものじゃ。
　原因の有無を観察すれば、苦の連鎖はより明らかに観察され、厭離が起きるのじゃ。
　
　この場合は記憶が原因であるから、その記憶が無い事や対象となる記憶が無いとイメージするのじゃ。
　記憶に対する反応は観察するのじゃ。
　そのようにして、今ここに起きている反応を観察すれば苦は滅していくのじゃ。
　
>>166　どういたしまして、またおいでなさい。

>>167　なにやら混乱しているようじゃのう。
　真我とは無我に至る修行法といえるものじゃ。
　おぬしが無我であれば世界はいつでも無我であるじゃろう。

174 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/09(月) 21:20:12.81 ID:gh4PR/8h

>>172
言ってるそばから割り算をしてる
あがいてみるこったｗ

175 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/09(月) 23:27:32.98 ID:T+Wsv+gt

>>168
自分の悩み、迷い、葛藤、劣等感、絶望感、希死念慮は全て空ということですか
自分の人生のすべての苦しみは全て空ということですか
とてもとてもそうは思えません
どうすれば心の底からそう思えますか

176 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/10(火) 01:00:52.66 ID:aG/amGLa

鬼さん、健康でなくなった。もう駄目だ。死にたい。

177 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/10(火) 07:19:02.06 ID:cyLzItJ2

>>173
＞真我とは無我に至る修行法と言えるものじゃ
和尚さんの悟りには神が抜けてませんか？

178 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/10(火) 08:15:41.82 ID:XH+FLY/I

>>176　心さえ健康なら大ジョーブイ

179 ：泥団：2012/07/10(火) 09:48:27.13 ID:RVlVLr+J

>>176
病院でなにか診断されたの？
今、どんなイメージと体感をしているの？
自分に対して、世界に対して、未来の予想に対して。

180 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/10(火) 10:29:41.98 ID:ksXRt8bu

>>176
人に伝染さなきゃおｋ

181 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/07/10(火) 20:57:43.33 ID:66XvRspN

>>176　病苦にとらわれておるのう。
　その苦もまた滅する事が出来るものじゃ。
　肉体への執着がある時、病になったりすると苦が生じるじゃろう。
　肉体への執着が無い時、病も苦ではないのじゃ。
　それを自らの心の中に観察するのじゃ。
　そうすれば苦は消えるじゃろう。

>>177　神とはそれを求める者の心の中にのみ居るものじゃ。
　

182 ：176：2012/07/10(火) 21:25:32.77 ID:aG/amGLa

鬼さんありがとう。
でも、そんなこと自分にできるだろうか？？
精神的に前向きになれそうもないよ。でも鬼さんの言葉しか道はないと思われ。

鬼さん以外のコメントをくれた人達、ありがとう。優しい言葉で涙が出たよ。

183 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/11(水) 08:08:03.35 ID:lCy1uZrD

生きてる事が恥ずかしくて、毎日死ぬ事ばかり考えてしまいます
人間には何か一つ取り柄がある、と言いますが、自分だけは例外で、何一つ取り柄がありません
人と会ってもコソコソしてしまい、余計に自己嫌悪に陥ります
他の人はみんな立派に大人になって、社会で役割を果たしているというのに
いつまでもこんな事にこだわって、精神的にも大人になれず、
無駄に年だけ取った成長できない自分がいます
もう、何をどうしたらよいか分からず、完全に行き詰まってしまいました

184 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/11(水) 08:29:32.75 ID:SWdcHeCN

>>182
健真か？最近書き込みが無いと思っていたが。
60にもなれば誰しもがどっかしらに持病を抱えてるものだし
いつポックリ死んでもおかしくない年齢でも有る。。
生死に関わる疾病が発見されたから、それほどまで落ち込んでるとは思うが
今こそ最高の修行の機会だと思って、気をしっかり持ってくれ。

185 ：健真＆話にならん ◆RWP3eacAMA ：2012/07/11(水) 08:48:13.48 ID:Qh+CLAeE

ここにいるよ。
６０ぐらいになると誰しも持病があるね。
>>176じゃないけど、「踏ん張って」ぐらいしか言えないよ。

186 ：健真＆話にならん ◆RWP3eacAMA ：2012/07/11(水) 10:40:21.32 ID:Qh+CLAeE

鬼和尚さん、今朝の草刈で草を約１億本・アリを１００匹ぐらい切ったり殺したり
したと思うけど、仕方ないよね。

187 ：鬼和尚：2012/07/11(水) 11:01:07.68 ID:OacCal9a

それがおぬしの業じゃ　罪深さを悔やんで過ごせばよいじゃろう。

188 ：泥団：2012/07/11(水) 11:29:20.01 ID:kPsMg/m4

>>182
「前向きになれそうにない、そんなことができるんだろうか・・・（いや、できない）」
っていう思いを受け入れるのよ
不安や恐れや危惧や、もういろんなものが入り交じったその感覚や体感を
真正面から見つめるの
逃げたら追っかけてくるわ。迎え入れるの
絶対できるわよ

189 ：健真＆話にならん ◆RWP3eacAMA ：2012/07/11(水) 11:44:06.95 ID:Qh+CLAeE

泥団子は女言葉を使うな。気持ち悪い。
頭がちょっと弱いのかな。

190 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/11(水) 11:54:23.01 ID:4vUbsuqT

鬼和尚さんのブログが本になったらいいのに、と私は思いました
画面を見るのが辛いので気になるページは印刷をしてるのですが、
和尚さんのブログは読み応えのある記事が多くてピックアップが難しいのです
書籍化の話は今まで出ていないのですか・？

191 ：泥団：2012/07/11(水) 12:44:54.60 ID:kPsMg/m4

>>190
前にそんなことを言う人がいたけど、本は出さないし公にも出ないんですって
でも、そういう時期がきたら・・・、みたいなことは言ってたような気がするわ
今はまだそのときじゃないんじゃないかしら

192 ：泥団：2012/07/11(水) 12:46:49.90 ID:kPsMg/m4

>>189
そうよ、頭悪いのよ、よくわかったわね
だから無駄よ。諦めてねw

193 ：健真＆話にならん ◆RWP3eacAMA ：2012/07/11(水) 14:12:58.45 ID:Qh+CLAeE

泥団子が気持ち悪いから、もうこのスレには来ないのじゃ。
頭と感性が悪すぎ・・・

194 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/11(水) 14:44:53.50 ID:SWdcHeCN

全く健真は、何のために毎朝坐ってるのやら・・・
まあ泥団も頑なに女言葉に拘る必要も無いと思うがね

195 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/07/11(水) 17:17:49.74 ID:B47Z/FfT

>>183
> 他の人はみんな立派に大人になって、社会で役割を果たしているというのに

これが大きな勘違いだな。だいたいの人は自分の生活をなんとかするために
働いているだけで、社会での役割や他人のことなんて考えていない。立派でも
なんでもないんだよ。だから隠蔽や偽装が蔓延るんだ。

196 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/11(水) 17:25:02.60 ID:rtd6mOJu

>>183
そう思えるなら、標準よりは遥かにマシだ
お前は自分の為の人生を生きないとな

197 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/07/11(水) 17:28:34.70 ID:B47Z/FfT

>>193
スルーカが足りんね。

198 ：泥団：2012/07/11(水) 18:18:19.44 ID:kPsMg/m4

>>193
あら、残念ね
それじゃあ、お元気でね

199 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/11(水) 19:38:53.00 ID:A82kZc5p

速読する方法教えてください

200 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/11(水) 19:47:36.54 ID:77Q7BNHv

ｽﾐﾏｾﾝ。
スレチですが日本がおかしくなると２ちゃんもできにくくなるので協力拡散よろしくお願いします。

「米下院議決安121」（捏造による慰安婦碑その他の原因となった）の無効を訴える趣旨です。
よろしくお願いします。

７月22日（日本時間7/23昼）まで　ゴールは25000以上。

-------------------------------------------------------------------------------------
ホワイトハウス請願サイト
　↓
http://wh.gov/lBwa

投票のやり方（以前の分なので日付は違います）
↓
http://www.youtube.com/watch?v=4_Mn2tG6INc&sns=em

201 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/07/11(水) 21:05:37.93 ID:pAgJJ2cE

>>182　お釈迦様が教えた苦を滅する法は誰でも実践できるものじゃ。
　病苦を滅して新しい世界に生きるのじゃ。

>>183　生きているという事が恥ずかしいという思いがあり、その思いから死にたいと思う。
　その生きている事が恥ずかしいと言う思いの原因は何じゃ?
　どのような原因から生きている事が恥ずかしいと思うようになったのか、自らの心の中に原因を探してみるのじゃ。

　原因が判ったら、その原因から生きているという事が恥ずかしいという思いが起こり、その思いから死にたいという思いが起きると自らの心の中に観察するのじゃ。
　そしてその原因が無ければ生きているという事が恥ずかしいという思いが無く、死にたいという思いも起こらないと逆にも観察するのじゃ。
　そのように観察しつづければ、その苦の連鎖は消え、新しく成長するじゃろう。
　さらに多くの苦を滅すれば安楽の境地に入るじゃろう。

>>186　生きるためには仕方の無い事じゃ。
　その分修行したらよいのじゃ。
　実践あるのみじゃ。

>>190　そのような話は無いのじゃ。
　おぬしが本にして配っても良いのじゃ。
　たしかGPLとかいったのう。

>>199　たくさんの本を読めば自然に身につくのじゃ。
　速く読むというより、読まなくて良いところはとばしていけばよいのじゃ。
　どんな本も一番大事な事が書かれているのは15%ぐらいしかないという。
　先に目次などを見てそれを探し、そこだけ読めば10倍ぐらい早く読めるのじゃ。
　

202 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/12(木) 01:14:17.85 ID:HNrmtPLd

忘れたいことを早く忘れるにはどうすればいいですか？

203 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/12(木) 08:29:22.37 ID:E6zim66e

考えないようにする為に、１）他の事を考えたり、２）何かどうでもいい事を始めるのは標準的だな。まあ、３）逆にそれに関する事を１０個まで考えて処理済みと位置づけるのもいいけど、一番単純で難しいのは４）念頭から外すだ

204 ：鬼和尚：2012/07/12(木) 11:00:51.53 ID:JiAYkqrw

忘れたいことを忘れるなどということはできないのじゃ
覚えようとしても頭に入らないようなことのみ忘れることができるのじゃ

ベストは、忘れたくなるようなことははじめから見聞きしないことじゃのぅ。

205 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/12(木) 11:38:13.34 ID:n80hodgM

そんな事が出来るなら相談しないだろうｗ

206 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/07/12(木) 12:07:23.87 ID:xkg3bikn

>>202
忘れる必要はなくて、思い出しても今の自分に影響がなくなれば良い。

なので、多分鬼和尚がいつも言ってる定番の方法が使えると思う。

207 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/12(木) 12:29:32.91 ID:MzTy34AO

>>202
人間はそのように都合よくできてはいないのじゃ。
時間が経てば、その記憶も薄れてくるじゃろう。今は我慢するしかないのじゃ。

208 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/07/12(木) 20:59:22.40 ID:dUPIcMDS

>>202　思い出すたびに別のことを考えれば、そのうち忘れてしまうのじゃ。
　何か楽しい事を考えると良かろう。

209 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/12(木) 21:55:34.03 ID:V6oLOMpF

>>191
>>201
わかりました、レスどうもありがとうございます。

210 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/12(木) 22:11:44.98 ID:59XD0dSu

学校でも会社でも人と関われば否が応でも意見の対立があり、競争があり、
心乱される環境に置かれる為、悟りとはほど遠い状態になるのではないですか？
釈迦は出家しなければ悟れなかったと思います。
釈迦が（王の位を捨ててもいいけども）社会生活を一般人と同じように送って
いたならば、すぐに悟りの境地から脱落したのではないのでしょうか？
であるなら仏教は出家者のものであって大抵の現代人には役に立たないものだと思います。

211 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/12(木) 22:20:04.68 ID:5bX0W2Tp

仏教は社会を包摂するけど社会は必ずしも仏教を包摂してない。

212 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/12(木) 22:28:16.70 ID:59XD0dSu

釈迦も経済的な援助を受けたはずなのに自分は手を汚さずひどい人ですね
つまり大多数の社会人には仏教は無用ということでいいですか？

213 ：鬼和尚：2012/07/12(木) 22:59:14.08 ID:JiAYkqrw

何でも一瞬のはかないものだから意味がない

これが仏教なのじゃ。腑に落ちるじゃろう。真理じゃからな。
知っておいて損はない。人の一生100年といえども、宇宙何百億年から見れば一瞬じゃ。

214 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/13(金) 01:13:15.27 ID:NuoOd9bE

そういや仏教の教えってなんだ?
キリストは具体的に食べ物を大切にするとか色々有ったはず

215 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/13(金) 07:32:44.99 ID:5FcM2khq

>>212
釈迦は苦を滅する道を説いた。導かれ結果救われた人も多いだろう。
それは大多数の社会人に対してもおそらくは有用だろうと思われる。
また強要されることもない。

216 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/07/13(金) 17:00:34.29 ID:aQRivpw4

>>210
何がどうなっていようが悟る時は悟ると思うけどな。普通に修行した方が緩やかに辿り着くとは思うが。

寝る前に布団に入らなくても服着たままでも寝ちゃう時は寝ちゃうってのと似たようなものだ。
もちろん幾ら完璧に寝る準備したって全然眠れないこともある。最終的なコントロールは
自分の意思では出来ない。「自分」の意思では眠れない。その「自分」が消えないと眠った
ことにならない。自分で自分を消すことは出来ない。

217 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/13(金) 20:18:26.48 ID:l+jxh38S

>>213
そういう詭弁をいうから仏教は役に立たないと言われるのではないですか
仏教は学んでもいいし学ばなくてもいい、役に立つかも知れないし立たない
かもしれないという優柔不断な禅問答のたわごとに聞こえます
自分は人生をリタイアし死を迎えようとするお年寄りにはそこそこ有用だと思っています
ただしそれは仏教以外でもいいです

>>215
おそらく苦から逃れるために出家という環境づくりが必要になったのだと思います
釈迦は何に対してもしがらみや責任をもたない道を選んだのではないですか
出家者のためには有用な教えであっても、日々競争に身をおいている社会人には向きません

>>216
釈迦の悟ったというのは執着を持たない心の状態を言っているのではないですか
一度悟ったら二度と転落しなくなるものではなくて、環境が変わってしまえば悟った
心の状態を維持しがたくなるものだと容易に想像がつきます
釈迦は超人ではなく、それと似たような心の状態には誰にでもなれるし日々一瞬は
なっていると思いますが、持続をめざすならばそれは達磨のように座禅ばかり組んで
いられる暇な出家者に限られます

218 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/13(金) 20:39:04.70 ID:5FcM2khq

>>217
あなたが好きで楽しくて競争に身を置いてるならそれはそれでいい。
何のためにがんばってるのか、何のために競争しなきゃいけないと思い込んでる人も多くいるよ。
社会に身を置くからといってそうしなきゃいけないというわけでもない。
あなたは？

219 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/13(金) 20:40:43.38 ID:5FcM2khq

何のために競争しなきゃいけないと思い込んでる人　　　　　　　　誤
何のためかわからずに競争しなきゃいけないと思い込んでる人　正　　　ごめん

220 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/07/13(金) 21:08:41.92 ID:uggLU6pg

>>209　どういたしまして、またおいでなさい。

>>210　一度悟ればもはや悟りの境地から脱落する事は無いのじゃ。
　本来の在り様に還る事であるからのう。
　
　在家でも瞑想をしたり苦を滅したりするのは簡単に出来るのじゃ。
　わしのブログを参考にするのじゃ。

>>214　お釈迦様は苦を滅する法を教えたのじゃ。
　真の仏教とはお釈迦様の教えた通り、苦を滅し、悟りへ導く方法なのじゃ。
　詳しく知りたければわしのブログを参考にするのじゃ。

221 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/13(金) 22:30:05.71 ID:+yrteP58

鬼和尚さん、今話題の大津市のいじめ自殺についてどう思われますか？
また、2チャン等での加害生徒やその親族に対しての中傷等に関しても
どう思われるか、見解を聞かせてください

222 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/07/14(土) 00:23:01.35 ID:XmKHl3xr

>>217
>釈迦の悟ったというのは執着を持たない心の状態を言っているのではないですか

執着はなくなってただろうね。

>一度悟ったら二度と転落しなくなるものではなくて、環境が変わってしまえば悟った
>心の状態を維持しがたくなるものだと容易に想像がつきます

何故執着がなくなったのかだよね。執着のない状態を維持するための努力が必要になるのなら、
それはまだ何か足りない状態だと思うよ。

例えば誰かから箱を受け取って、箱の中には1億円の小切手が入っていると聞いたとする。
しかし中々箱が空かないとなれば必死に開けようとしてその箱に執着するようになるだろう。
ある日ちょっとだけ隙間が開いて中を覗ける状態になったので覗いてみたら、実は最初から
何も入っていないことが分かった。

さて、その後も箱を開けることに執着するだろうか? 箱を開けることに執着しないように
するための何らかの努力が必要になるだろうか?

223 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/14(土) 07:10:27.39 ID:9i24kSyQ

たとえ話がすきだな

224 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/14(土) 08:27:16.49 ID:4QXh3d/T

悟りに至るには最後は仏教そのものを捨てねばならんだろな
釈迦が悟ったのなら、最後に仏教を分離したと思うな

225 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/14(土) 10:31:25.58 ID:ZAkj4Rx4

ここまで具体的な修行法の記載ゼロ　ｗ

226 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/14(土) 10:34:28.30 ID:ToMMUGve

鬼がブログ参考にしろと言ってるだろ
ブログには色々書いてあるよ
効果があるかどうかは知らんがね

227 ：鬼和尚：2012/07/14(土) 14:28:04.05 ID:UIayX6ab

具体的な修行法

まず一年間、山にこもり、断食して座禅のみの生活を送っていただく
すると悟る。
以上じゃ。

228 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/14(土) 14:38:49.25 ID:ToMMUGve

悟る前に死ぬな
ニセ鬼和尚は本当しょうもないな

229 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/07/14(土) 14:41:34.42 ID:XmKHl3xr

>>223
そうしないとうまく伝えられないように思う。

>>224
一応釈迦は「筏の喩え」を話したことになってるので、その辺のことを伝えようとはしていたと思う。

230 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/07/14(土) 20:44:21.65 ID:X2tGLBIT

>>221　愚かな事じゃ。
　いじめなどは担任の先生が原因だというのう。
　子供達は先生の気に入らない子をいじめる事で先生に気に入られようとするという。
　そのような構造がある限りいじめは続くじゃろう。
　それを知らずに騒ぐのも愚かな事じゃ。

　
　

231 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/14(土) 20:54:36.19 ID:ToMMUGve

そんな事も無いだろう

232 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/14(土) 22:24:00.87 ID:WtoPa/T5

>>230
いやいやちょっと待ってください
それはさすがにちょっと違うと思います

233 ：鬼和尚：2012/07/14(土) 22:27:09.79 ID:UIayX6ab

いじめをした子供は一族もろとも皆殺しにするとよいじゃろう。

234 ：鬼和尚：2012/07/14(土) 22:29:43.78 ID:UIayX6ab

>>228　悟りを得ようというほどの大望を持つものが、
　死ぬことを恐れてどうするのか。
　この程度では人間は死なんのじゃ。
　悟りを得るには、藤木の経験は必要なのじゃ

235 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/14(土) 22:44:21.03 ID:9i24kSyQ

鬼和尚 ◆GBl7rog7bM　も大したことねえな（笑）

236 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/14(土) 22:48:29.04 ID:ToMMUGve

>>234
じゃあお前がやってみろ

237 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/14(土) 22:58:27.45 ID:cCNZAzCX

悟った人は、なんでもできるのとは違いますか？
例えば、今から就職しろと言われたら、もしくは就職せざるを得ない状況になったら、
悟った人は着々と就職活動をし、
実行ができるものですか？

悟りというと腰が重いイメージがあります。
私は悟っても現実で就活とかしなきゃならないと思うと怖いのです。
そんなことを2月から考えていました。

238 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/14(土) 23:39:11.23 ID:vlqnGV30

AV女優や風俗嬢に対してどんな見解をもっていらっしゃいますか？
また、もし娘さんや親族の女性がAV女優になる事を希望されたら
どうアドバイスをされますか？

239 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/14(土) 23:48:45.53 ID:9i24kSyQ

>>237
なんか悟るということに過大な期待しすぎだろｗ

＞悟りというと腰が重いイメージがあります。
＞私は悟っても現実で就活とかしなきゃならないと思うと怖いのです。

なんか全てが脳内乙だよね。
じゃあ、まず、とっとと悟ってみたらいいのでは？
どうやったら悟ることができるのかしらんけどｗ

240 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/15(日) 01:20:54.11 ID:ahz05lnj

>>237
悟ったら、就活がうまくいかなくても、怖くなくなるんだよ。
就職しなければいけないという執着もなくなるんだよ。

241 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/15(日) 02:02:05.07 ID:vPSvoOie

いや、色々やっても、結局死んで「無」になるんだから何もかもどうでもよくない？

242 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/15(日) 08:20:53.90 ID:LwW/M3MT

>>237
悟ったら雲に乗れる訳じゃない
透視もできん
普通だ

>>238
標準的な扱われ方や人生を了承するなら、止めない

>>241
無になるかどうかは明らかじゃないなー

243 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/15(日) 08:59:01.55 ID:qFyQDkrQ

>>242
悟ってるの？

244 ：泥団：2012/07/15(日) 10:59:52.59 ID:m/T3AeQ7

>>230
伝聞調で書いておられますが、どこかで読まれたのですか？
初耳だわ。
必ずしもすべてのケースに当てはまらないんじゃないかしら。

245 ：鬼和尚：2012/07/15(日) 11:01:00.60 ID:7CV2Hgk0

悟ると凝視すれば女の子の服が透けるのじゃ

246 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/15(日) 11:31:57.77 ID:w23Ugoyq

またそうゆうことゆう

247 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/15(日) 11:42:53.13 ID:KoG492rN

ニセ鬼和尚はただの構ってちゃん

248 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/07/15(日) 13:51:43.79 ID:G3amCz54

>>237
> 悟った人は、なんでもできるのとは違いますか？

いやむしろ今までなんにも出来てなかったことに気付くみたいな感じじゃないかなあ。
全て自分でやっていると思い込んでいただけで、全て自分ではやっていなかったと。
自分だと思い込んでいたものが実は自分ではなかったとね。

249 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/15(日) 16:53:02.47 ID:dK1DpU64

鬼和尚様､正思惟が方便という説がありますが､それが本当だとするなら､
正思惟しないことには文章を書けない。鬼和尚様のやっていることは方便
を提示していることですよね？真実の方便っていったらいいのでしょうか？
良い意味で正思惟しなかったら､文章は書けないはずですよね？鬼和尚様が
御返答の際､違った概念で昇華してもそれは正思惟したことになりますよね？

250 ：249：2012/07/15(日) 17:21:42.32 ID:dK1DpU64

鬼和尚様は仏仏想念しているのですよね？だから方便力を使ってらっしゃる。
しかし同様に僕は凡夫だから智慧の念仏を行ぜられる。鬼和尚様の言われる
真の悟りは､無上正等覚は凡夫には分離されている気がするのですが？
というか念仏からその真の悟りを得ることは出来ないのでしょうか？
無上ってなんですか？必然として念仏を一生涯することは業だと捉えたら
だめですよね？そうしたら輪廻と業は関係ないと仮定したとしても､真の
悟りにはとうてい届かない気がするのです､なぜならそもそも念仏の教えって
謙虚な姿勢でありその結論として正解脱しか起こせない気がするのです。
解脱と鬼和尚様の言われる真の悟りは違いますよね？たしかどこかで鬼和尚様
は解脱と言う言葉をちょっとためらいがちに誰かに返答していたのを覚えている
のですが、、、、

251 ：249：2012/07/15(日) 17:31:35.22 ID:dK1DpU64

阿耨多羅三藐三菩提と無上正等正覚の違いはなんですか？
鬼和尚様が無上正等正覚なら僕は阿耨多羅三藐三菩提を得たいなと意気に
なっているのですが・・・。
あと真の悟りと無上正等正覚は同じものですか？
般若経などでは、「覚り」と「悟り」は別のものとして使い分けられておる
らしいのですが・・・。覚りを超えるものが無上正等正覚と阿耨多羅三藐三菩提
らしいのですが・・・。

252 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/15(日) 17:33:07.24 ID:KoG492rN

ノスか？
なんでこっち来るんだよ

253 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/15(日) 18:17:52.58 ID:LwW/M3MT

別に来てもいいじゃん
つか
堂々と名乗ればいいのに

254 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/15(日) 18:23:40.12 ID:XiSVZvdM

>>251
口に出してちんこちんこ言え
楽しくなるだろそれが悟りだ

255 ：249：2012/07/15(日) 19:09:19.75 ID:dK1DpU64

>>254 そうかもしれないけど・・・まあ逆にね､そうか。

256 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/07/15(日) 19:11:06.92 ID:G3amCz54

ちんこちんこ

257 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/07/15(日) 20:10:39.45 ID:xQKk9d9t

>>231　観察するのじゃ。

>>232　観察するのじゃ。

>>237　やるじゃろう。

　なぜ就職活動が怖いのか、原因を探してみるのじゃ。
　原因が判れば恐怖も滅する事が出来るのじゃ。

>>238　何も思わないのじゃ。
　好きにしたら良いのじゃ。
　自由なのじゃ。
　自由にすることの代償もあるがのう。

>>241　無になると言うのも一つの観念じゃ。
　観念を持たずに死に因って何が起こるか観察してみるのじゃ。

258 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/07/15(日) 20:17:24.14 ID:xQKk9d9t

>>244　羽仁進が書いておった。
　わしも観察してみたがその通りじゃった。
　担任の先生が本当に平等に生徒達を見ていればいじめなどは起こらないのじゃ。

>>249　正思惟が方便という事は無いのじゃ。
　誰がそのような事を言っておるのじゃ?
　それは観察から起こる厭離のための法なのじゃ。

>>250 >>251　念仏だけでは三昧までしかいかないものじゃ。
　仏も捨てて捨てたものを観るものも捨てなければ真の悟りには辿り着けないのじゃ。

259 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/15(日) 20:59:10.25 ID:KoG492rN

>>258
羽仁進が誰か知らないけど、そんな単純なもんじゃないと思うぞ

260 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/15(日) 21:56:07.90 ID:zP0GzWD6

この記事どう？
ttp://uni.2ch.net/test/read.cgi/bouhan /1326143285/

261 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/15(日) 22:12:07.17 ID:e1TBeQ0a

学校の教室ってのは世間の縮図だから、世間で見下されるタイプの人間は
教室でもそうなる。大津の事件でもいじめた側が「良識的な」世間からいじめ
られてるし、構造は同じ。

262 ：鬼和尚：2012/07/16(月) 01:20:32.04 ID:Vj4TsUkV

世間が良識的であるとは言えないのじゃ。
見下されるタイプの子がいじめられて殺されたのじゃ
から、今追及を受けている人たちは、実は勝ち組なのじゃ。
多数派を結成して、少数の弱者をいじめる側に回っているのじゃ。

多数派が勝利するのは当然なのじゃ。

263 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/16(月) 09:07:15.63 ID:/cfGr/+t

なに言ってんだ？
今追求を受けてる側が、何で多数派を結成して弱者をいじめる側に回ってるんだよ。

264 ：鬼和尚：2012/07/16(月) 09:08:17.53 ID:Vj4TsUkV

多い少ないはあくまで相対の世界なのじゃ
諸行無常じゃ
世間が叩けるのも、多数派を結成しておるからなのじゃ

265 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/16(月) 09:20:01.37 ID:/cfGr/+t

なら今追求を受けてる側は少数派だろ
普通に書き間違えたって言えば良いのに

266 ：鬼和尚：2012/07/16(月) 09:28:52.97 ID:Vj4TsUkV

書き間違えているわけではないのじゃよ。
多数に回ったほうが勝つという、普遍法則を述べておるだけなのじゃ。

勝つ=良識的　ではなく
多数派を形成すればそのとき必ず勝てるという事じゃ

いじめる側に回っておった人も、その時は正義だったのじゃよ。
いじめられる側に回ってしまって初めて不正義、となるということじゃ

頭の悪いものに説明するのはめんどくさいの。
入門者はある程度知力をもったものに限るのがわかる気がするのじゃ。

267 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/16(月) 09:33:18.00 ID:/cfGr/+t

とって付けたような言い訳と、責任転嫁だな
そういう所だけは本家と似てるわ

268 ：鬼和尚：2012/07/16(月) 09:33:50.92 ID:Vj4TsUkV

261のレスからスタートしておるわけじゃが
見下されるのは少数派だからで　多数派はそれだけでそのまま良識派
となるのじゃ。

いじめる側に回っていたということは、
その時自分たちが多数派に回っていたという事じゃ
孤立無援の存在はみくだされいじめられるのは理の当然じゃ
いじめるのはその時良識的正義に当たるのじゃ
すなわち、勝ち組であったのじゃ

つまり、言いたいことはダナ、常に多数派につけ、という事じゃ　わっはっは。

269 ：鬼和尚：2012/07/16(月) 09:38:20.84 ID:Vj4TsUkV

世間といっても、常に狭い社会を構成しておるものなのじゃ
いじめをなくするにはどうすればよいか?
という愚問があるのじゃ

もちろん、少数意見を弾劾し、自分は多数派につく、という姿勢を
全員が持てばなくなるのじゃ
価値観の多様化、は論外、
集団一致団結して最善理念へ統一するのがよいのじゃ。

簡単じゃ。これが処世術なのじゃ。
まじめに生きる気のないものはこの宇宙法則に逆らい、自ら滅ぼされるのじゃ。

270 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/16(月) 09:39:27.74 ID:/cfGr/+t

ほら話が変わってる

>>262では「実は勝ち組なのじゃ。」と現在形なのに
>>268では「勝ち組であったのじゃ」と過去形に変わってる

どんどん深みにはまるから、この辺でやめとけ
書き込みが残ってる以上、どう繕っても無駄だよ

271 ：鬼和尚：2012/07/16(月) 09:50:37.07 ID:Vj4TsUkV

少数の国会議員が多数派の民衆を相手に増税を勝手に決めるなどは
まさにいじめの構造であるのは明らかなことなのじゃ
馬鹿でもわかる露骨の不正義なのじゃが、誰も異を唱えないのじゃ。

これは世間において国会は狭い社会であるが、
その国会内においては不正義の輩が多数派を占めておるからなのじゃ

本来、不正義の国会を、広い世間が叩かねばならないのじゃがのぅ。。。
世間などというが、烏合の衆で、実は一人も人間はいないのではないのかと
思えるときがあるのぅ。。。

272 ：鬼和尚：2012/07/16(月) 09:54:15.64 ID:Vj4TsUkV

>>270　頭の悪いものには一から説明せねばならんので、面倒なのじゃ

　　過去勝ち組であったのなら、それは未来永劫普遍、変えようもない事実なのじゃ
　　過去の事実であったことは変えられないのじゃ

　そのことを、現在形で表現しても、過去形で表現しても
　未来形で表現しても真理的には何の問題もないのじゃ
　　めんどくさいのじゃ。
　あまりに自分の中では自明の事なので、そこらへん適当なのじゃ　わっはっは

273 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/16(月) 09:55:19.17 ID:/cfGr/+t

お前は質疑応答が出来ないって事はハッキリ分かった

274 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/16(月) 09:58:07.13 ID:/cfGr/+t

>>272
時系列をハッキリさせないと議論に成らないし
どんな検証も出来ないぞ

＞あまりに自分の中では自明の事なので、そこらへん適当なのじゃ　わっはっは

言い訳にも成ってないぞ

275 ：泥団：2012/07/16(月) 10:01:30.60 ID:d7fmbYNP

>>258
そうなんですね。
子供たち自身も自覚のない深層意識的な部分でそういう構造ができてしまうのかしら・・・。

教室は世間の縮図っていうのは、私もそんな気がするわ。
関係ないけどメダカとか飼って観察してると、おもしろい。
水温が上がって活動期に入ると必ずいじめる個体、いじめられる個体
ができるんだけど、かわいそうと思って隔離すると、残った者たちの中で
また次のスケープゴートを作るのよ。キリがないの。
ジャイアンの方を隔離すると、それまでスネオ的位置だったのが次のジャイアンに
なるし。
自我がある限り、弱者対強者の構造は延々と終わらないのかもしれないわ。

276 ：鬼和尚：2012/07/16(月) 10:55:20.04 ID:Vj4TsUkV

>>274　検証をする気はさらさらないのじゃ　必然のものはすべてわかるのじゃ

277 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/16(月) 10:56:44.12 ID:/cfGr/+t

その割には言い訳に何レスも費やしてたな

278 ：鬼和尚：2012/07/16(月) 11:18:28.69 ID:Vj4TsUkV

丁寧に説明するのは面倒なので、勘弁じゃ　わっはっは

279 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/16(月) 11:45:39.06 ID:NRRcZPiN

ID:Vj4TsUkV 顔真っ赤ｗｗｗ

280 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/07/16(月) 13:45:43.75 ID:UbUu+DiF

>>275
それ狭い所にずっと閉じ込めた状態だからじゃないかな。自然環境だと例え一匹が
仲間はずれになってもそのままその群れを離れちゃえばそこで終わりだもんね。

それと自然環境では外敵が居たりしてストレスの掛かり方が違うってのもあるかな。
人間も敵がいるとなると内輪揉めがなくなって結束したりするしね。

本来掛かるべき自然環境からのストレスがなくなってしまったことが逆に
ストレスになって異常行動を引き起こしてしまうのかも知れないな。

281 ：鬼和尚：2012/07/16(月) 13:57:37.95 ID:Vj4TsUkV

人間も自然の一つ。決してストレスがなくなってるのではなく
一つのところに閉じ込めて自然（人間）に接しすぎだからストレス。

人間はそのままだと自然そのもので厄介だから
人間として教育するのじゃ　わっはっは。

282 ：鬼和尚：2012/07/16(月) 14:01:52.05 ID:Vj4TsUkV

異常行動とかイットルが、いじめその他はごくごく自然な行為じゃぞ。

そういうもんをなくす不自然、反自然思想が、教育じゃ。
馬鹿ばっかりの人間に教育を与え道徳心を与え、モラル、恥の概念を与える。

本来、嘘つくは、ルール破るわ、痴漢するわ、恥知らんわ、責任逃れするわ、
その他もろもろの悪徳は、自然そのまま無教養の人間の姿じゃぞ

283 ：鬼和尚：2012/07/16(月) 14:07:05.25 ID:Vj4TsUkV

外人は「もらえるもんはもろうとけ」と言って生活保護を受けるのじゃ
日本人はそんなものもらウクライナら餓死するのじゃ

これは、精神が違うのじゃ
外人にはなぜもらえるモンをもらわないのかわからないのじゃ
これは精神が違うのじゃ。人間とサルの違いじゃ
不自然に高貴な精神を持つものと　野蛮無恥の野生動物との違いじゃ

偽和尚もそのくらいはわからぬかのぅ

284 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/07/16(月) 14:23:02.93 ID:UbUu+DiF

ウクライナ・・・

285 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/07/16(月) 14:24:51.44 ID:UbUu+DiF

>>282
なくそうとする心も自然発生してるんだよ。

286 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/16(月) 19:24:40.43 ID:bDkO16X8

鬼和尚さんは、悟る前は、日に何時間瞑想していたんですか？

287 ：泥団：2012/07/16(月) 19:54:48.36 ID:d7fmbYNP

>>280
そう言われてみれば、そうかもしれない・・・。
もっと観察してみたいけど、水鉢の大きさにも限度があるし。。
天敵が入れば結束するかもしれないけど、カエルもヤゴもこないし
いたって平和な環境なのよね。
池かプールのある豪邸が欲しいわ。

288 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/07/16(月) 20:23:28.94 ID:TdstssF9

>>259　思うのでは無い、観察するのじゃ。

>>260　読めないのじゃ。

>>275　そうかもしれん。

>>286　特に時間は決めていなかったのじゃ。
　五分の時もあれば30分ぐらいの時もあったのじゃ。
　

289 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/16(月) 21:12:55.71 ID:dReG3hJ5

和尚さん、毎日お疲れ様です。

290 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/16(月) 22:25:39.67 ID:Sw056i7h

に鬼和尚様、あるいは他の方でもいいのですが、「命」に勝る価値観や概念というのは
存在するものでしょうか？
金、尊厳、名誉、信仰、何でもいいのですが、「命」に勝る価値観や概念があれば
教えてください！

291 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/16(月) 22:33:13.89 ID:dxDUvu9v

善

292 ：鬼和尚：2012/07/16(月) 22:48:53.39 ID:Vj4TsUkV

命は価値観ではないのじゃ。

命より大事なものというのであれば、健康かのぅ。
心身が健康でなければ生きていても死んでいるのと同じじゃからのぅ。

人間はただ生きてりゃいいというものではないのじゃ
しかしただ行かせてもらえてることには最大限に感謝するべきじゃのぅ。

うむ、感謝こそ命よりも上の概念といってよいかもしれぬのぅ。　わっはっは

293 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/16(月) 22:59:30.49 ID:NRRcZPiN

＞命より大事なものというのであれば、健康かのぅ。

脳内観念野郎は終わってるな・・・
命あっての、生きていてこその健康、感謝だろ

294 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/16(月) 23:04:51.12 ID:41NAvSjy

生きるために悪いことをするようでは本末転倒なのぢゃ

295 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/07/16(月) 23:58:45.44 ID:UbUu+DiF

>>290
命は与えられているもので全てのベースになっている。それがないとその先はない。
例え金を儲けたくても体が生きていなければ出来ない。なので比較のしようがない。

粘土と粘土細工の関係のようなものでもある。粘土を捏ねて作られたものと
粘土そのものを比較することは出来ない。粘土がなければそれによって
作られるものは何もない。

296 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/17(火) 01:38:18.92 ID:To2sZkC5

いろいろな後悔をして、変わった方がいいことはわかってるけど、そうすると今までの自分がやりきれなくというかもったいなくというか、そういう風に感じて結局変われずっていうのが何年も続いています。
やっぱり過去にとらわれるからいけないんでしょうか？
いろんなところで記憶は自分じゃないとか言われますが、う～んやっぱりとらわれてしまうなぁ

297 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/17(火) 03:00:37.14 ID:ec9JrfaX

命より大切なものは、愛です。
愛のためなら命も投げだす。　古代進

298 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/17(火) 03:03:16.15 ID:ec9JrfaX

戦時中なら、国家のために命をも捨てます。
価値観なんて、その状況において変わります。

299 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/17(火) 09:08:03.15 ID:J70Ni89j

命より大事なものは　「愛」…慈悲です。
人が生まれたのは　愛情を相手に示してお互い成長する為。
我があって難しいけど、相手を慈しむ思いは何物にも勝る。

300 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/17(火) 10:04:47.42 ID:aRlbZ6ca

所詮は「相手を慈しむ思い」もまたエゴ。
押し付け、押し売りということだってある。
勝ちも負けもない。

301 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/17(火) 10:59:40.03 ID:ko38cFhh

>>300
君は死に匹敵するような経験が無いからそんな机上の論理が言えるんだ。

302 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/17(火) 11:18:33.89 ID:SKtyCvI+

鬼和尚さんは、占いとか見て、どう思いますか？
どうも思わないですか？ちょっと信じちゃいますか？

303 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/17(火) 11:27:52.18 ID:aRlbZ6ca

>>301

では、>>301の「死に匹敵するような経験」とやらを聴かせてもらおうではないか。
まあどっちでもいいんだがｗ
というのは、それだって聞いてみたたところで俺の経験ではないから、
所詮は、言い方は悪いが>>301にとって都合の良い愛なり慈悲ということでしかないだろう。

しかし、慈悲とか愛を全否定しているわけではないよ。
愛とか慈悲を信じたいというのなら分かるよ。
ただ、やはりどんな相手に対しても慈悲を向けることができるというのは相当なもんだろ？
綺麗事ではないだろ？自分にとって都合の良い時だけ慈悲を持ち出してないか？
それこそ>>301の主観話、机上の話であるというだけにもなりかねんだろう。
押し付けはよくない。絶対ではないということだ。

304 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/17(火) 11:37:10.34 ID:ko38cFhh

>>303
>慈悲とか愛を全否定しているわけじゃないよ

これが聞けたら俺は十分だよ。
経験に関しては個々それぞれだから話しても意味ないよ。
自分が経験することが全てだろう。

305 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/17(火) 12:43:44.75 ID:aRlbZ6ca

>>304
＞所詮は「相手を慈しむ思い」もまたエゴ。
これはちょっと言いすぎだった。
本当に苦しんでいるとき、少しのことでも人に救われることってやはりあるしね。
自分も「死に匹敵するような経験」をしてみて、目が覚めることもあるのかもしれない。

色々と失礼があったかもしれない。
だとしたらすまんかった・・・

306 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/17(火) 16:47:05.34 ID:ALzbegra

死に匹敵する経験ってのも曖昧だけどな
それこそ人それぞれだろう
他人から見たらどうでも良い事を死ぬほど後悔してる人だって居るんだし
そういうのも、その人にとっては死に匹敵する経験だろ

307 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/17(火) 17:40:56.19 ID:ec9JrfaX

鬼和尚さんがついに悟れたとなったときは、
「うれしー！！しあわせー」とか「やったー、ヒャッホー」とか、喜びましたか？

308 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/07/17(火) 20:36:08.19 ID:UlFM9lxV

>>289　おぬしもご苦労さんじゃ。

>>290　それも人によって違うものじゃ。
　命より名誉とか信仰が大事だとする者は今でも多くいるものじゃ。
　
>>296　そうじゃ、過去に囚われれば進歩は無くなる。
　しかし、さらにもっと心の中を観察してみるのじゃ。
　なぜ過去に囚われるのか?
　記憶が本当に自分なのか?
　さらに心の中を深く追求してみるのじゃ。

>>302　何も思わないのじゃ。
　すべての者は死ぬというのが絶対に当たる未来なのじゃ。
　
>>307　何も思わなかったのじゃ。
　もはや思う者が居なかったからのう。

309 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/17(火) 20:42:52.79 ID:Zoi+oQD0

思うものがいなかったとか、いい加減なこと書くのやめい。

310 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/17(火) 20:45:06.06 ID:ec9JrfaX

>>308
＞何も思わなかったのじゃ。
＞もはや思う者が居なかったからのう。

えっ、悟って幸せ感がないってことですか？
悟りって、石みたいになることですか？

311 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/07/17(火) 21:22:11.22 ID:xK4G/eq/

>>310
苦が滅するから重荷を下ろした感じじゃないかな。
あると思っていた借金が実はなかったとわかった時みたいな。
幸せと言えば幸せだろうが、本来の状態に戻っただけ。

312 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/17(火) 21:56:49.93 ID:ec9JrfaX

>>311
＞あると思っていた借金が実はなかったとわかった時みたいな。

わかった時、ものすごい幸福になるんじゃないかな。
すごい借金があると思ってた場合は、飛び跳ねて喜ぶかも。ヒャッホーって。

313 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/07/18(水) 00:16:58.46 ID:qYxHYa0A

>>312
直後は反動でそうなるかも知れないが、その後は平安が続く感じじゃないかな。
しなければいけないことが何もなくなるから。

314 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/18(水) 01:08:30.56 ID:vEehszJG

>>313
鬼和尚は直後も喜んでないって言ってるけどね。

315 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/18(水) 05:00:56.47 ID:Yl0NoP9L

>>305
心の在り方によって苦であったりなかったりするものだろうからね。
やはり相手が暗い闇にあるように感じれば、必死になって力になりたい時もあるだろう。
自分も闇から出たいしね。それもエゴであることには変わりないね。
ただそこに他を思う慈愛なり何なりがあると思う。
いや、思いたいと思っているとしか言えないかもしれないな。
レスありがとう。

316 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/18(水) 08:22:34.15 ID:MNKKa0Kv

降ろした荷物を抱え直す所に仏教の良さがあるな

317 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/07/18(水) 09:40:54.41 ID:qYxHYa0A

>>314
直前の状態によるかもね。

318 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/18(水) 11:55:25.47 ID:MNKKa0Kv

しなければいけない事はあるな
したいと思う事はないだろうけど

そこには喜びも悲しみもない

319 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/07/18(水) 12:17:53.38 ID:4O0dmlOB

>>318
しなければいけないことって、例えば何?

320 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/18(水) 12:25:18.85 ID:9AwZjM3K

昨夜他のスレに振られたショックでデタラメを書いた
休み時間になったから急いで謝りレスしたけど心が痛い
どうしたらいいの
和尚さん助けて！

321 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/18(水) 12:46:40.50 ID:7/3S5ll8

>>320
死ね、そのスレに土下座してこい

322 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/18(水) 12:53:57.99 ID:MNKKa0Kv

>>319
ん？
生活
それと抽象的で申し訳ないけど、
悟り後に抱えた荷物の選択による動作一般

323 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/18(水) 12:54:43.97 ID:MNKKa0Kv

謝れよ
普通に

324 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/18(水) 12:57:09.96 ID:gh4Z2eGS

謝りレスしたんだから、自分をゆるせばいいんじゃないの？

325 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/18(水) 13:15:10.48 ID:9AwZjM3K

謝りレスしたあと皆さんスルーしてくれていました
あんなことを書いて後悔してます
同じことをしないように今後2ちゃんは辞めます。
レスくれた方々ありがとうございました。

326 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/18(水) 13:49:21.01 ID:7/3S5ll8

よろしい、2度とくんな

327 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/07/18(水) 15:57:29.18 ID:4O0dmlOB

>>325
よく分からないがやめなくても良いんじゃないか? ま、気にすんな。

328 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/07/18(水) 20:10:26.07 ID:gLwclg9P

>>309　わしは真実だけを書いておるのじゃ。
　それをいい加減と思うのはおぬしが真の悟りを知らず、限られた間違いの知識を本当だと思い込んでいるからなのじゃ。
　古の祖師達が語った通り我の無い境地は確かにあるのじゃ。
　生悟りの謝った知識を本当だと思っていれば、進歩はしないものじゃ。
　無意味な知識を捨てて自ら実践して真実を知るが良いのじゃ。

>>310　人の喜びや幸福感などは偽りのはかないものでしかないのじゃ。
　それは条件がある時だけ起こり、条件が無ければ無くなるからのう。

　己が無い事の寂静と安楽、平等感は無条件に在り、そのような条件によってのみ起こる感情とは比べ物にもならんのじゃ。
　しかし、それすらも必要ではないのじゃ。
　
>>320　罪を告白して、二度としないと誓うと良かろう。
　そうすれば許されるのじゃ。

329 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/18(水) 21:20:36.20 ID:i8/n/US4

瞑想の為に座って呼吸に集中しようとするのですが、リラックスするどころか呼吸が苦しく感じてしまい長く座っていられません。

330 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/18(水) 21:53:30.47 ID:n8iHJAsB

鬼和尚さん、教えてください
高収入で親とも仲がいいお笑い芸人が親に生活保護を受けさせていました
明らかにおかしな事案です
それなのに法的に処罰されるわけでもなく、謝罪会見して自主的にいくらか返金して
手打ちとなりました
こんなことで良いんでしょうか？
万引きしてばれたら返品って言うのが通用するんでしょうか？

331 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/18(水) 21:54:06.66 ID:wV5hGTCy

呼吸を意識的にやろうとしすぎてない？

332 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/18(水) 22:05:29.62 ID:FMPE+dvB

水に酸素が含まれているのと人に酸素が含まれているのって何が違うのかな
いやただの思いつきだけどさ

333 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/18(水) 22:13:14.23 ID:vEehszJG

こんど鬼和尚様の家に遊びに行きたいのですが、どうにかなりませんか？

334 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/18(水) 22:14:10.15 ID:i8/n/US4

>>331
うーん。呼吸をしていない（止めてる）時の方が自分には自然で楽に感じてしまう。
意識しすぎなのかな。

335 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/07/18(水) 23:08:59.60 ID:qYxHYa0A

>>322
生活はしても良いことだとは思うが、しなければならないことではないと思うがなあ。

336 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/19(木) 00:04:15.92 ID:YuK5EEt6

この世界の何一つ信じられない、これは絶望のようで真実、でいいですか？
世界の何かを信じようとすることは、悟りから引き下がることだということで。

337 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/19(木) 00:12:03.34 ID:HyqhmRhx

そうだな
何を信じればいいか分からない

338 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/19(木) 04:24:29.66 ID:jNrySmMi

何かを信じたいという気持ちは元を辿れば自己保存欲求から来ている
安全を確保するための生体の機能だね
自己保存システムは常に稼働し続けている
故にたとえ安全が確保されていようと「もっともっと、より安全を確保しろ」と意識に訴え続ける
その欲求は際限がない
だから意識で歯止めをかけなければならない
何かを信じることによって安全を確保しようとするから苦しむ
何も信じなくても安全を確保できることを知れば「信じる」という呪縛から開放される
よく考えて見ることだ

339 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/19(木) 08:21:43.83 ID:oAxVIJjA

>>332
どこにあるかだけだな

>>336
単なる事実だ
信じる事と悟りとは相反しない

ルートは自己保存じゃない
道具にすぎない

340 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/19(木) 12:17:41.54 ID:ZZrx3BvT

鬼和尚さん、オショーは拘留中にコバルト６０を照射されて早死にしたそうですが、
鬼和尚さんはインスタント食品や加工食品を食べて「これ体に悪いものが入ってるな」
と気づいたりしますか？

341 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/07/19(木) 12:41:18.64 ID:oyfHi0Ik

>>336
それ以前の問題として、意識的に信じようとして信じられるようなものはないと思うよ。

例えば子供がサンタクロースが居ると信じていたとして、それは意識的に信じ
ようとした結果ではない。親やその他の大人からサンタクロースという者が居る
と聞いて、そのまま疑わず検証しなかっただけだ。信じようとする行為は意識的
にはしていない。何もしていない。信じることは無意識に行われている。

逆に言うと、これまで疑わず検証もしなかったことの中には嘘や勘違いが混ざって
いるかも知れないということだ。現実とは違うことを現実だと信じていれば
だいたいの物事はうまく行かず苦に繋がる。今まで当たり前と思って疑うことが
なかったものは疑って調べてみた方が良い。

342 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/19(木) 13:07:02.64 ID:HyqhmRhx

>>何も信じなくても安全を確保できる
それは有り得ない
この世は契約や約束によって保たれている

343 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/19(木) 13:14:06.86 ID:a7vzIVPB

モーフィアス「今ここに赤い薬と青い薬があってだなあ・・・」

344 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/07/19(木) 14:28:18.75 ID:oyfHi0Ik

>>342
と、信じているんだよね・・・

345 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/19(木) 16:44:06.56 ID:sJiQQAi7

どうせ死ぬなら何やっても意味ない気がしませんか？

346 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/19(木) 17:47:29.54 ID:a7vzIVPB

中島義道乙

347 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/07/19(木) 19:08:02.09 ID:oyfHi0Ik

>>345
もちろんするよ。

夢の中に居るのと同じだね。目が覚めたら全て消滅して無意味になる(本当は消滅
する前から無意味だが)。

遊園地の中に居るのとも似ている。外に出たらその幻想の世界は終わりだ。

348 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/07/19(木) 20:17:36.39 ID:rWCoS9A7

>>329　まずは姿勢を観察してみるのじゃ。
　猫背になっていたり、首が曲がっていたりすると息が苦しく感じられるものじゃ。
　他にも左右のどちらかに傾いていたり、ねじれていたりするのも呼吸の妨げなのじゃ。
　背筋を真っ直ぐにして胸を張り、肩の力をぬくと良いのじゃ。
　体の歪みを治す体操とかヨーガなどもやってみるとよいのじゃ。

>>330　おかしな事じゃ。
　社会とはそのように矛盾があるものじゃ。
　社会とは正しいものではなく、矛盾があり、人を幸せにするものではない故に仕方の無い事じゃ。
　そのような俗世は捨てて修行したら良いのじゃ。

>>333　おぬしの心の奥にわしはいるのじゃ。
　すばやく訪ねてくるめと良かろう。

>>336　そうじゃ、何ものも信じなくて良いのじゃ。
　自ら確かめた事だけを真実として知るが良いのじゃ。

349 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/07/19(木) 20:20:43.20 ID:rWCoS9A7

>>340　気づく時は気づくじゃろう。
　気づかない時は気づかないのじゃ。
　
>>345　という事はそのような観念を持つ事も意味が無いという事じゃのう。
　世の中にはどうせ死ぬから何でもやってみようと思う者も居る。
　全てはおぬしが世界を見る見方によって違うのじゃ。

350 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/19(木) 20:33:15.01 ID:Zj2CnfPj

仏教はオワコン
坊主の質が低すぎる

351 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/19(木) 20:59:43.11 ID:Tu7dGFQg

>>329
座らなくてもいい
横になっても、逆立ちしていてもいいんだ
楽な姿勢を探そう

>>345
死んだ後がどうなるか知ってるなら皆に教えてやれ

>>350
坊主丸儲け

352 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/19(木) 23:43:00.11 ID:l8SXyEGK

真理は外側ではなく内面奥深くにあるのだろう
まあ瞑想の達人でもないかぎり内面奥深くにはいけないが
俗人が行ける内面の深さはせいぜい幼児用プールぐらいの深さぐらいかｗ

353 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/19(木) 23:50:19.79 ID:l8SXyEGK

俗人は外側へ行きたがる
物欲、性欲、食欲、権力欲など
賢人は内側へ行く

354 ：336：2012/07/20(金) 01:04:55.11 ID:QVroYGNx

信じることについてレスくれた方、ありがとうございます。

自分が信じられない気持ちになって動揺してしまうのは、やはり、外側のものが変化したり
無くなってしまうときです。車のカギをトイレに落として、一瞬で流れてしまったり、ペットが
突然どこかにいってしまったり、自分が自分だと思っていたもの、アイデンティティ、形が簡単に
変ってしまったり、愛着している人、物との別れも勿論そうだったし。

変化する身体に同一化し、変化する形の世界を真実だとしてそこに安心を求めている限り、常に
外側、形次第で脅かされる、ということになってしまう。
一瞬の不注意、どうしようもない事故、結局世界に身体として生まれてきている限り、死を運命
づけられた仮の生命だということを、形の世界を通して気づくことが目的でしょうか。
本当の安心っていうのは、内側にあって、それが本当の自分だと思い出すことが悟りで、結局全てが
内側にある、ということだと。

悟った人は外に期待しなくなると思いますが、一人でいることが多いのかな。
鬼和尚さんは俗世を捨てろ、といいますが、家族とかも捨ててるんですか？
もうすでに結婚していたり子供がいる方は別ですが、あえて子供を世界に産みだそうという方向は
ある意味で真理とは逆っていう見方もできますよね。

355 ：336：2012/07/20(金) 03:05:36.13 ID:hPMEhec7

付け足します。

成長期間、周り、社会、他人の基準に合わせて、自分の本心を押し込めて我慢したことが、まったく
意味がなかったということに、長い時間かけて完全に気づいたときです。

子供時代、またそれ以降、親、学校、社会の中で、周りに従わざるを得ない、環境の奴隷にならざるを得ない、
ということはやはり生まれてくるということは素晴らしい、と現世を肯定することは出来ない。

大人になって、悟ることで抜けることは誰にも用意されていると思いますが、子供に悟れと言っても無理です。

356 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/20(金) 07:49:43.15 ID:tKt8gnNg

>>350
なんかワロタ

357 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/20(金) 11:08:11.10 ID:sMVxhYMR

単純な分、子供のほうが悟りに近いような気もするがな

358 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/20(金) 13:02:39.62 ID:givuSvQ8

>>357
あなたも子供っぽいんですね。単純なんですね。
わかります。

359 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/20(金) 13:32:52.13 ID:sMVxhYMR

俺はひねくれ者だよ

360 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/20(金) 13:44:21.57 ID:givuSvQ8

>>350
あなたも質が低いんですね。わかります。

361 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/20(金) 15:54:03.93 ID:sMVxhYMR

なんだ、このスレ名物の他人に意見されると罵倒したり、嫌味言ったりする奴か

362 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/20(金) 15:56:00.14 ID:sMVxhYMR

336=358って事か
こんなんで絡まれてもかなわんぞ

363 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/20(金) 16:04:30.75 ID:sMVxhYMR

　963 名前：マジレスさん[] 投稿日：2012/07/20(金) 13:52:31.75 ID:heEzyQx7 [1/2]
　>>958
　あなたにとって人生は無意味なんですね。
　わかります。

　966 名前：マジレスさん[] 投稿日：2012/07/20(金) 16:01:11.63 ID:heEzyQx7 [2/2]
　>>964
　あなたも出口があるのに気づかないのですね。
　わかります。

な～んだ
ただの嫌味な構ってちゃんだったか

364 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/07/20(金) 20:40:32.66 ID:QW6dIMK4

>>354　お釈迦様も家族を捨ててしまったのじゃ。
　子供が大きくなってからでも良いがのう。

　いずれは全ての人も生き物も滅するものじゃ。
　悟りへのチャンスを与えるために生むのも良いじゃろう。

365 ：エセ和尚：2012/07/20(金) 22:20:03.51 ID:fbvlg4Eo

生まれてこなきゃ悟る手間も省けてさらによいじゃろう

366 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/20(金) 22:44:17.06 ID:uIPtJf94

釈迦は生きることが苦だと断言しているから人類滅亡こそ救いなのではないですかね
出家者には妻帯も認めてないし、子供をつくることは新たな苦を生み落とすことになる
つまりそういうことでしょう

367 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/21(土) 07:24:30.66 ID:Vo06qANY

六道に迷うもののうち悟りを開くチャンスがあるのは人間だけらしいから
人類の繁栄も宇宙の進化には有益なのだろう

368 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/21(土) 10:13:20.56 ID:y1wd1Xq1

俺達はただの配管さ
水が通り抜けるだけのパイプだよ
配管のくせに悩むな

369 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/21(土) 11:35:18.10 ID:t+n/Sg8L

鬼和尚さんに質問です

悟りの境地や宗教的な概念と政治の世界は相反するとは思いますが、
もし鬼和尚さんが有力政治家の立場であれば、今の日本を少しでも
良くする為に具体的にどんな政策をされますでしょうか？
結果的にどうなるかはともかく、「こういう政策をしよう」とか
「こういう政策をするべき」というのを聞かせてください

370 ：鬼和尚：2012/07/21(土) 16:10:40.53 ID:vSOUvnit

まず日本中の女はわしの物にするのじゃ
それから富を独り占めするのじゃ
そしてみな貧しくなって子供を産めなくなり悩みや苦しみがなくなるのじゃ

371 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/21(土) 16:13:12.19 ID:kcjZb5IL

くだらん

372 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/21(土) 16:13:58.71 ID:q7xfzJ4N

人の言葉に捉われ過ぎてしまいます
褒め言葉は疑うようにしているんですが、「あなたは○○よね」というように、
性格を批判されると、あぁ、自分はそういう人間なんだ、と思ってしまい、
なかなか立ち直る事ができません
人からそうやって言われたら、どのように対処していけば良いのでしょうか？

373 ：鬼和尚：2012/07/21(土) 16:18:30.70 ID:vSOUvnit

聞かなかったことにするのじゃ

374 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/21(土) 16:44:25.99 ID:C2OP6vKf

ニセ和尚さんやめてください

375 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/21(土) 16:53:19.77 ID:Ra9Njuck

人に与えて受け取らずということをしていると、人の心が見えてくるでしょうか。
与えた後に結果としてであっても、何か返ってくるとかそうでないとかで、ということです。

376 ：336：2012/07/21(土) 18:49:47.78 ID:qSPPJfIz

生まれてくるということは、悟ってないから生まれてきてるんで、なぜ生まれたんだとか、生んだんだ
とか思っても仕方がないのですよね。生まれる必要があったということか、妄想の中で。
そして妄想の中で、結局は意味のない修行をするわけですよね？
修行をするために生まれてきたのではなく、生まれなくなるために、迷い、自我から覚めるために唯一有意義
なのが修行だということだけで。

子供は確かにありのままの自分に近いと思うけど、生まれた時点で自我の中に入ってるから、大人が子供のように
戻るだけじゃ悟りは十分じゃない、その子供も、そのままじゃいけないと思い込まされて周りに合わせたりして
どんどん鎧を強化していかないといけない場合も多い。

子供時代の心の苦しみから完全に抜けることは出来ると思います。それは幻想であり、被害者ではなかった、という
境地に立てば。
自分が疑問なのは、エゴが自身だと思い込み、まだ精神も立場も弱く、ただ苦しみに我慢しなくてはならない子供の
その時点の苦しみというのは、もう逃げられないものとして救いがないんじゃないか、と。周りから助けが入って状況
的に変われば別です。
環境、状況的に悪い条件に置かれた場合、普通に考えれば何の責任もない子供が。ただ耐えるしかない子供の心の苦しみ、
これについてどう考えられますか？これが一番の問題のような気がしますが。自我の範囲の話ではあっても。

長文ですみません。

377 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/21(土) 19:23:01.57 ID:IVDng6V9

( ゜Д゜)⊃旦 < まあ茶でも飲めYA

378 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/21(土) 20:02:59.63 ID:Q5vlKjX4

天皇制はこの先、どうなっていくと思われますか？
ず～っと「象徴天皇」で続くのか、途中で制度廃止になるのか、
旧宮家の復活はあるのか、女系天皇が始まることはあるのか、
血統の断絶が起こるのか、あるいは帝国期のような存在に戻ることは
あるのか、など非常に気になります

379 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/07/21(土) 20:45:03.56 ID:zScdeH3G

>>369　いろいろ規制を緩和するのじゃ。
　教育は公文式とかにまかせたらよいのじゃ。
　不正規雇用の人の会社が払う社会保険費を正規雇用の人より多くすると正社員が増えるのじゃ。
　原発はいらんのじゃ。
　死刑は止めて仮釈放無しの終身刑にするのじゃ。
　そのぐらいかのう。

>>372　自分で自分かわからないと他人の言葉に振り回されるのじゃ。
　まず自分を観察して、自分がどのような人間でどのような性格なのか、自分で知ると良かろう。
　そうすれば他人の言葉がどうであろうが、振り回されないのじゃ。
　自分の事を知ったのに他人が違うことを言うならば鼻で笑ってやればよいのじゃ。

>>375　見える事もあり、見えない事もあるじゃろう。
　何かの事情で返せない事もあるからのう。
　観察をすれば人の心も判るようになるじゃろう。
　

380 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/07/21(土) 20:58:13.83 ID:zScdeH3G

>>376　大人でも逃げられない苦を受ける事があるものじゃ。
　人として生まれる事が苦を受ける条件なのであるからのう。

　苦を滅する法は今ここにある事を知り、行う事が賢者の道なのじゃ。

>>378　日本という国が人の心に在る限り続くじゃろう。
　国家の核とは文化であるからのう。
　　

381 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/21(土) 21:00:24.65 ID:vaKvLXkz

>>372
これって案外、多くが悩んでるな

単純に人からそう見えたって事だ
ラッキーと思ってその点を直す方法を考えてもいい
褒め言葉を信じないのが合理的ではないな

>>374
そういう人って案外多いな

見えるな
する事しない事で対象の本心が分かる
結果に対する対応でも分かるな

>>376
難しく長く考えすぎ
あんたの挙げたそれぞれの有無は価値を持たない
また、日本以外では子供でも抵抗するから
言葉は悪いが標準的な日本人の子供は平和ボケしてると言えるかもしれん

382 ：376：2012/07/21(土) 21:13:49.85 ID:qSPPJfIz

お茶ありがとう。
難しく考えすぎでしょうか。大人と子供は条件が違うと思います。
苦を滅することが悟りであれば、子供は悟れない、という時点で苦からの本当の救いはずっと先になるし
大人だったらいろいろな抜け道があっても、子供は絶対的に選択肢が少ない。強い子供もいるから子供は、
とか決めつけちゃいけないけど。

子供こそ救われるべきだけれど、無理だということは、そういうことなんですね、この世は。

383 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/21(土) 21:19:07.13 ID:qSPPJfIz

救いも子供には意味を持たないと。

384 ：鬼和尚：2012/07/22(日) 01:49:34.11 ID:1TaHe1ql

救われるというより、なにもかもあきらめられるようになるだけじゃからの。

385 ：249：2012/07/22(日) 10:32:30.23 ID:8BgPZDph

今オレンジ色の衣を纏った者をビジョンで見ました。何かをおいしそうに食べてました。
｢まったく同じ者｣だと言われました。ブッダはオレンジの衣をしませんよね？
だったらブッダではありませんよね？どこかの修行者でしょうか？

386 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/22(日) 11:04:01.67 ID:lLnlT4Ew

林家ペーさんじゃないの？

387 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/22(日) 11:44:38.97 ID:0fyh6oqs

そりゃピンクや

388 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/22(日) 12:38:32.04 ID:TEYithxG

オレンジ色の衣を纏った者を見たらオレンジ色の衣を纏った者を殺せ

389 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/22(日) 15:40:47.08 ID:M9PzvfEv

人の心は観察と、その人の実際の行動とで合わせてみるのでしょうか。

390 ：鬼和尚：2012/07/22(日) 16:48:44.12 ID:1TaHe1ql

>385　山田隆夫じゃろう

391 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/22(日) 19:00:22.59 ID:ESbsmc3A

>>389
純化だな
他人の行動なら効果だけ追うのもありだ

392 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/07/22(日) 19:59:01.34 ID:C5eIagj6

>>382　子供の方が悟りには近いものじゃ。
　記憶に依存する事が少ないからのう。
　マハリシは16歳で不死の意識に到達したのじゃ。
　そして家も学校も全て捨てたのじゃ。
　全て捨てれば苦は無いのじゃ。
　それはいつでも出来る事であるが囚われる事があれば出来ないと思うのじゃ。

>>385　おぬしと同じ苦を抱えた者じゃろう。
　オレンジの衣装を着ても中身の心は変えられないと言いたいのじゃろう。
　修行すれば変容は起こるものじゃ。

>>389　行動も観察するのじゃ。
　全てを観察するのじゃ。
　そうすれば見えてくるものがあるじゃろう。
　それが気づきなのじゃ。

393 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/23(月) 14:44:14.19 ID:8Ns/EZA+

鬼和尚さんは頭いいですね。おしょうさんみたいに賢くなるにはやっぱり修行がひつようですか
和尚さんは修行以外に、なにかしてることはありますか

394 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/23(月) 16:24:14.49 ID:B5bQLMVq

＞マハリシは16歳で不死の意識に到達したのじゃ。
　そして家も学校も全て捨てたのじゃ。

とのことですが、鬼和尚さん、マハシリはどうやって生活していったのですか？

395 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/07/23(月) 20:16:19.44 ID:g6LFwJ5x

>>393　読書とかもしているのじゃ。
　人の心を知るために漫画とかもいろいろ読むのじゃ。
　修行と修行によって気づいた事が何を意味するのか知るために、知識も集めたら良いのじゃ。
　
>>394　乞食だそうじゃ。
　インドではみんなが修行者に施しをしてくれるからのう。
　良い事じゃ。

396 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/23(月) 22:07:43.99 ID:IjxuPxPq

>>395
鬼和尚様の読書は漫画中心ですか？
僕は子供の時漫画を良く読んでいたのですが、今は読む気がしません。
自分も漫画を読んだ方が、いいでしょうか？

397 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/23(月) 22:39:29.09 ID:WRH6Il5B

生活保護の不正受給批判が起こっていますが、それを挑発するように一部の識者やタレントなどが
「生活保護でパチンコをして何が悪い！」みたいな論調を展開しています
和尚さんは正直こういった論調をどう思いますか？

398 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/23(月) 22:41:13.21 ID:SWdiwQd3

>>397
既出すぎて欠伸がでる
他スレに答えを求めよう

399 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/24(火) 04:44:38.94 ID:DdlyM994

>>200 です。お世話になりました。
ゴール期日が１日延びて 23日になりました(時差→日本時間 24日４時くらいまで)。
あともう少し協力願えればと…
國のほころびを小さくする為にｽﾚ地ですみませんが再度ｶｷｺさせていただきましたm(__)m。

400 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/24(火) 05:03:15.24 ID:DdlyM994

>>399追加
請願ｻｲﾄ
↓
http://wh.gov/IBwa

やり方 ↓
http://www.youtube.com/watch?v=4Mn2tG6INc&sns=eO

大事な２ちゃんが続けられますようにm(__)m

401 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/24(火) 06:13:25.73 ID:aM3nXqkV

いいじゃん別に
2ちゃんなくなったってそれに相当する場所なんかすぐできる

402 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/24(火) 07:45:47.04 ID:cFPdlP+F

>>400
＞大事な２ちゃんが続けられますようにm(__)m

これ見て協力する気を無くす奴も居そうｗ

403 ：399-400：2012/07/24(火) 10:15:07.22 ID:DdlyM994

貼ったリンクが作動しないので
>>200に行って見ていただけるとできますのでもう一度よろしくお願いします。
２ちゃんは無くとも和尚さんのｽﾚは為になりますです。
ｽﾚ地ｽﾐﾏｾﾝﾃﾞｼﾀm(__)m有り難うございました。

404 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/24(火) 10:49:11.63 ID:9raEwa26

>>397
生活保護受給者は資本主義の残骸なんです。
私たちはこの日本社会に生活する限り常に競争し勝つことを要求される
しかし誰もが勝つなんてことは矛盾する
競争をすることで社会は強固になっていきますが一方で敗者を大量生産します。
自動車を走らせれば大量の排気ガスを撒き散らすみたいなもんです
しかし自動車を走らせるのをやめることもできないし排気ガスを出さないこともできないんです
労働者と生活保護受給者は表裏で一体なんですよ
それで社会は必要コストとして彼らにとりあえず生きられるだけの金を渡すわけです

この敗者たちをあなたはどうすればいいとお考えですか？
役に立たないなら殺してしまったほうがいいですか？
どちらですか？

405 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/24(火) 12:02:58.87 ID:Lrs9A7aC

鬼和尚はマンがを読んで人の心がわかるようになったらしい。

406 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/24(火) 13:29:21.69 ID:yeOCBBh7

鬼和尚様、どうか相談にのってください。

私は、45歳の自営業です。

我が家の宗派は、先祖代々の伝統的な仏教宗派です。両親も、祖父母もその宗派
です。

しかし、私の弟夫婦の世帯だけが、10年前に、某巨大信仰宗教団体（●価学会）
に入信してしまいました。

それから、私や私の家族、また両親や祖父母にまで、弟夫婦は「折伏」と称して、
たびたび●価学会への入信を強引に勧めて来ます。

弟夫婦は、●価学会に入信して、日蓮大聖人を信仰し、お題目を唱えれば、病気
が治る、金持ちになれる、出世する・・・等々、現世利益だけを強調します。

私はそんな弟夫婦に「仏法というものは、現世利益を追求するものではない。い
かなる境涯、いかなる状況下にあっても、確固とした自己を保ち、心の豊かさを
保ち続け、幸せを感じ、そのことによって、仏の存在を感じるのが仏教の目指す
ところだ」「●価学会のように、現世利益だけを追求するのは、もやは仏法では
ない」「●価学会は、その辺に散乱している石ころのような、単なる信仰宗教だ」
と言うのですが、弟夫婦は「功徳のない宗教など、宗教ではない」「功徳があっ
てこそ、真の宗教だ」と言い続け、もはや私の話も聞こうとせず、強引に「折伏」
を続けています。

もはや、私には、弟夫婦に対しては、説得して改宗させる力はありません。

鬼和尚様、どうすれば、弟夫婦を説得して、●価学会から脱会させ、改宗させる
ことができるのでしょうか？

もう、相手にせず、放っておいたほうがいいのでしょうか？
アドバイスを、してください。お願いいたします。m(_ _)m

407 ：鬼和尚：2012/07/24(火) 13:37:59.46 ID:Lrs9A7aC

よくわかる仏教　の漫画でも読ませるのじゃ

408 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/24(火) 13:50:14.23 ID:T8Ntd2hY

>>406
本当の仏教なら折伏などせーへん。
ダンマパダ５０のように放っておくしかないのう。

409 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/24(火) 14:08:10.17 ID:Wp+rp3MO

自分の信じてるものを否定されることは時に自分の否定と同じようにとらえられる。
むずかしいねー。

410 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/24(火) 14:43:47.55 ID:er56MTfA

悟りを開いたとか人の気持ちが分かるって言い切る人って胡散臭くて嫌いです。
人の気持ちを思い寄り添うのは大切だけど、分かるっていうのは違うよね。

411 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/07/24(火) 16:07:26.93 ID:6TEymcWE

>>410
悟ったからと言って人の気持ちの全てはわからんと思うよ。
余計な妄想なしで見られるから誤解は少なくなるかも知れないが、かといって
掲示板の書き込みだけだと情報量少なくて分からないことが多い筈。

412 ：406：2012/07/24(火) 16:08:45.42 ID:DkQgAQYl

406です。
鬼和尚様をはじめ、>>408 >>409 >>410 さん
アドバイスありがとうございます。

鬼和尚様のおっしゃる通り、仏教の基本中の基本から教えてあげなければいけないのですね。
いちど、そのような漫画か、ひろさちや氏の解りやすい本を弟夫婦にあげてみます。
それでもダメなら・・・>>408さんのおっしゃり通り、放っておくしかないのでしょうね。

アドバイス、ありがとうございました。m(_ _)m

413 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/24(火) 16:35:27.74 ID:Wp+rp3MO

>>407はニセモンだよｗ
鬼和尚はいつも8時ころ来る。

414 ：406：2012/07/24(火) 16:59:57.72 ID:DkQgAQYl

406です。
>>413
ここには、ニセモンの鬼和尚さんも居るんですね。orz

415 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/07/24(火) 17:01:18.69 ID:6TEymcWE

>>409
頭ごなしに否定するとだいたいは反発して余計に変わらなくなるだろうしな。
否定しないで中立的になり質問を繰り返すなどして話を引っ張って行って自分で
気付かせるのが一番良さそうな感じがする。難しいかも知れないが。

まあでも御利益があるとか言ってる信者相手なら「で、お前自身に良いことは
あったのか?」でだいたいは終わりそうな感じもする。修行中だからまだないとか、
まだ信心がそれほどないからあまり良いことはないとか言い出したら「そんなに
手間や時間が掛かるなら普通に頑張っても同じじゃないか?」とツッコミを入れる。

良いことがあったと言い出したらまずは詳しく聞き出してから「それはこじつけ
じゃないか? それは宗教と無関係に起きないか?」とツッコミを入れる。

どちらにしてもやってる本人がどうかを聞き出す。他の信者に良いことがあった
などと宣伝文句を言うかも知れないが、それは一切聞かない。

416 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/07/24(火) 20:44:50.56 ID:BIJckVzo

>>396　いろいろ読むのじゃ。

　特に漫画を読まなくて良いのじゃ。
　経でも読むと良かろう。

>>397　何も思わないのじゃ。
　死に行く身である人間が死を超越できる道を知らずに、無意味に時間を過ごしていると哀れむだけなのじゃ。
　死を超越する道があり、自分も修行すれば死を超える事が出来ると知れば、そのような無意味な事に時間を費やす事も無いじゃろう。

>>406　放って置けば良いのじゃ。
　誰もが自分で自分の人生を行く権利があるのじゃ。
　それが破滅への道であってものう。

　まだ来るようならばこの2ちゃんねるでもネットでも拾える脱会者の話をえんえんと教えてやればよいのじゃ。
　そのような者はおかげ話で洗脳されているからのう。
　脱会した者の話で目覚めさせてやるのじゃ。

417 ：406：2012/07/24(火) 20:59:53.34 ID:o4jlXk0r

>>416
ホンモノの鬼和尚さま。
アドバイスをありがとうございます。
弟夫婦は、もう完全に洗脳されていて、冷静に私の話を聞いて、客観的に仏法について判断できるような状態ではない
ので、あまり関わらないで放っておくことにします。それでもしつこく「折伏」に来るようなら、鬼和尚様の仰せのとおり、ネッ
トにある脱会者の話などをプリントアウトして、渡します。

418 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/24(火) 22:04:30.36 ID:CgIl0VBF

>>404
>>この敗者たちをあなたはどうすればいいとお考えですか？
>>役に立たないなら殺してしまったほうがいいですか？

ずいぶんと極端な質問ですね
誰も生活困窮者は死ねばいいなんて思ってないです
ただ、現状のように生活保護＞国民年金であるとか、
生活保護＞低所得労働者という状況は間違っていると思います
こう言うと、「生活保護が羨ましければ生活保護を貰えばいい」と
いう極論を言い出す人もいますが、そんな余裕はこの国にないでしょう

どんな人間も餓死せずに何とか生きていけるだけの支援は必要だと思いますが、
その支援がパチンコで遊べるレベルの必要は全くないと思います
生活保護でパチンコができるなら、その支給額をもっと削減して、より多くの
生活困窮者に広く浅く支援するべきでしょう

419 ：魂和尚：2012/07/24(火) 22:11:42.21 ID:0hbP8pYi

>>404
ttp://endonbou.blog62.fc2.com/blog-entry-443.html
を読みなさい。
生活保護制度について、天台宗の高僧が書いているコラムが載っている。

420 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/24(火) 23:02:40.08 ID:9raEwa26

>>418
君は残酷な人だねぇ
生活保護受給者だって遊びは必要だよ
支給金額を見れば毎日パチンコに入り浸れるような金額じゃない

あのさもし君が今すぐ生活保護を支給してもらえるならもらうかい？
仕事をやめ、小さなアパートにすみ、世間様に顔向けもできず将来の希望も途絶える
どうする？
もらう？

421 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/25(水) 02:42:19.70 ID:b6grzFEb

>>395
鬼和尚さん、ありがとうございます。
和尚さんもマンガとかよむんですね。僕もよんでみようとおもいます。

422 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/25(水) 05:01:21.13 ID:Bs0zuGjo

鬼和尚さんをはじめ、みなさんは、お経の中ではどんなお経が好きですか？

423 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/25(水) 07:29:08.53 ID:dLZ2Bns8

AKBのヘビーローテーションがすきじゃのう。
それより鬼和尚様、地球の遠心力で吹き飛ばされそうです。

424 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/25(水) 11:38:34.91 ID:39kt/TsD

>>416
死を超越しようと、もがき苦しむ時間の方がもったいないような気もするぞ

425 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/25(水) 11:52:30.10 ID:VApwhYmP

私は、どこに行っても人から嫌われます。話した事のない人からもです。生きるのに疲れました。

426 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/25(水) 12:07:02.54 ID:wzAlCxsd

>>425
疲れるほどでもないな
嫌われるのをやめよう

427 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/25(水) 12:19:03.89 ID:dLZ2Bns8

>>425じゃないけど、昔は歩いているだけで、女の子がよってきたのに
　最近は寄ってこられません。生きるのに疲れました。

428 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/25(水) 12:34:11.48 ID:w61EgpuU

みんな不幸なんだな可哀想に（笑）

429 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/25(水) 15:22:07.27 ID:TsifPrs1

自分がない時、無我の時が１番幸せだ
自意識を持つと不幸になる

430 ：魂和尚：2012/07/25(水) 15:34:37.49 ID:972yKWST

経済的に不幸な人が多いが、精神的に不幸な人は、もっと多いはずじゃ。

431 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/25(水) 20:24:54.70 ID:0R9lzmRt

>>429
そうだね。

432 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/25(水) 20:26:21.76 ID:MB9z2hAj

鬼和尚さんは死んだら何次元にいくんですか？
3次元の存在ではなくなるんですか？

433 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/07/25(水) 21:00:05.75 ID:cHjnXiW4

>>417　どういたしまして、またおいでなさい。

>>421　経も読むとよかろう。またおいでなさい。

>>422　特に好きなものは無いのじゃ。
　方法が書いてあるだけであるからのう。
　法を覚えて行った後は捨て去るものじゃ。

>>423　地面をしっかり掴むのじゃ。
　
>>424　もったいなくないのじゃ。
　なぜならば他のどのような事をしようと全ては失われるからのう。

>>425　なぜ人から嫌われると思うのか原因を追求するのじゃ。
　原因が判ればその観念も無くなるのじゃ。

>>432　何処にもいかんのじゃ。
　全ての場所であり、全ての次元なのじゃ。
　会いたければおぬしの心の一番奥にまで来ると会えるのじゃ。

434 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/25(水) 21:07:58.65 ID:MB9z2hAj

＞おぬしの心の一番奥にまで

ブルーハーツの情熱の薔薇を思い出しました。
この歌は悟りのことを少し歌ってるのかな？
http://www.youtube.com/watch?v=Zit7AM8bLAY

435 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/25(水) 21:24:13.95 ID:vJDQaqww

>>420
>>418を読んで残酷だと思いますか？
僕は思いませんよ
ずいぶんと生活保護に肩入れされてますが、客観的に見れば、
一生懸命働いて生活保護と同等水準の給料しかもらえていない、
決して少なくない労働者のほうにこそ光を当ててやれよって思います
彼らは時間を制約され、下げたくもない頭を下げて働き、その多くない
給料から保険料や税金を払っているんですよ
理由はどうあれ、生活保護をもらってパチンコなんかしてほしくないと思うのは
人としての当然の感情だと思いますよ
あなたはなぜそんなにパチンコを擁護するんですか？
パチンコが娯楽としてそんなに優れたものですか？
もっと他にお金を使わず、内容的にも良いと思える娯楽はないですか？

436 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/07/25(水) 22:00:36.56 ID:QntoZM40

生活保護は現物支給を増やそうって話にはなって来たがらその内今よりはましに
なるんじゃないかな。もちろんそうなれば業者と行政側との癒着とかが問題に
なったり、あるいは支給された物資の横流し等が発生したりして新たな問題に
なるだろうけどね。

まあでも生活保護が必要になる人を増やさない程度に景気が回復するのが一番
良いんだろうけどな。

437 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/25(水) 22:12:48.88 ID:vJDQaqww

>>436
生活保護を増やさないためにはデフレを脱却して、普通に働けば生活保護よりは
だいぶん多い収入が得られる、という状態に持っていかないといけないけど、
実現は厳しそうですね

ところで、かつて働く母子家庭と生活保護の母子家庭の可処分所得を比べたら、
生活保護の母子家庭のほうが可処分所得が多いという結果が出たんですよね
それで段階的に生活保護の母子加算を削減していったのに、民主党が政権を取って
働く母子家庭に何の手当てもしないまま一方的に生活保護の母子加算を復活させたんですが、
これはもう国を挙げての「働いたら馬鹿」政策でしょう
民主党は一体この国をどうしようとしてるんですか？

438 ：魂和尚：2012/07/25(水) 22:44:46.67 ID:D7zJEhBl

>>435-437
ttp://endonbou.blog62.fc2.com/blog-entry-443.html
を読みなされ。
生活保護制度について、天台宗の高僧が書いているコラムが載っておるぞ。

439 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/25(水) 22:53:20.72 ID:vJDQaqww

>>438
読みましたけど、あんまり納得はできませんでしたよ

440 ：記憶喪失した男忍法帖【Lv=7,xxxP】：2012/07/25(水) 23:02:56.46 ID:a6cQ3fxD BE:684354252-2BP(3)

般若心経はまちがっています。
原始仏典には、シッダールタが「空なりと観ぜよ」といったと書いてありますが、
空について説明したナーガルジュナの「中論」では、空には本質はないといっています。
ですが、この世界には、カントが「純粋理性批判」で述べた「物自体」が存在します。
それは認識することができない存在の根幹ですが、
わたしは世界に本質がないとする「中論」をもとにした般若心経よりも、
物自体の存在を信仰します。

仏教はまちがった過去の遺物です。仏教の空への信仰は、キリスト教の創造論のように非科学的なものです。

441 ：魂和尚：2012/07/25(水) 23:19:53.90 ID:D7zJEhBl

>>440
仏法でいう「空」とは、存在の「本質」を言うのじゃ。
仏法での「空」の理論は、「空諦」「仮諦」「中諦」のいわゆる「三諦」があって、
物質は、その三諦によって成り立っていると説いておるのじゃ。
「空諦」とは、存在そのもののあり方。存在原理。だから、それは物質としての存在ではなく、原理なので「空っぽ」なのじゃ。
「仮諦」とは、存在の形。物質が存在している状態。だからそれは物質が、そこに物質として存在しているので「在る」のじゃ。
「中諦」とは、空諦と仮諦は、存在の両側面を現しており、その中心部分が「中諦」。だから「中諦」は、存在するものを認め、かつその存在原理も認めるのじゃ。

龍樹の「中論」は、単に「空」を説いているのではなく、じつは「中諦」の存在を認めた上での「空」を説いておるのじゃ。
よって、「空」への信仰は、キリスト教の創造論のような、奇妙奇天烈なものではなく、「哲学」そのものなのじゃ。

442 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/26(木) 07:28:02.24 ID:R6ch1F9z

和尚さんがいっぱいになってきたw。

ついでに、キリスト教はシンプルで、良いんだけど、カルトっぽくなりやすいという難題を抱えている気がする。
ｵﾌﾞﾗｰﾄで包んだみたいにね。

443 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/26(木) 07:58:28.73 ID:oGLGW/TP

竜樹は支配的だけど、結局つじつま合ってないな

444 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/26(木) 10:34:57.94 ID:PMK4yMRW

>>435
支給された金を何に使おうが勝手で貴方が口出しすることではありませんよ
あの資本主義をちゃんと理解してますか？
ゲームですよ、資本争奪ゲームです
貴方が払う税金はそのゲームに参加するためのテラ銭です
貴方が税金を払う限りにおいてはこの日本で富を追求する権利を与えられます
日本の富を独占したっていいんですよ
生活保護を受給するということはその権利の一切を返上するということなんですよ
貴方も権利を捨てていいなら生活保護をもらってくださいよ
「そういう輩が沢山増えたら社会が成り立たないじゃないか！」なんて心配は必要ありませんよ
その時は共産化しますから
多くが労働力の平等な分配を望まないから資本主義が採用されているんです
多くが望めば自然と共産主義に移行しますよ
資本主義社会に生きているんですから他人の僅かな金にケチを付けるセコイ真似はせず、自分の富を追求してくださいよ
おながいします。

445 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/26(木) 11:42:50.09 ID:6/6KokRU

３行以内にしてくれ。

446 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/26(木) 12:19:06.72 ID:JNT7ohCq

>>433
だからどうせ失うなら、それを超越しようともがき苦しむのは時間の無駄だろ

447 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/26(木) 16:39:10.37 ID:oGLGW/TP

無駄だけど、そうしてる間は少しは解放される

448 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/07/26(木) 21:43:17.21 ID:fn0haUGT

>>434　そうかもしれん。
　ブルーハーツも仏教かもしれん。

>>446　他の全てとは金や名誉や権力を求めるような世間的な行いの事であるがのう。
　それを超越しようとするとは一体どのような事じゃ?

　わしはそれを超越しろとか言っておらんがのう。
　ちゃんと他人のレスを読むのじゃ。

449 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/26(木) 21:54:59.07 ID:JNT7ohCq

>>448
何言ってんだおめえ？
>>416からの死を超越するって話だろ
だからどうせ死によって全てを失うだから、死を超越しようともがき苦しむのも時間の無駄と言ってるんだよ
おめえこそちゃんと他人のレスを読めよ

450 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/26(木) 22:53:09.96 ID:OJ3zQYe/

いまだかつて生まれたこともなく死んだこともない自分がいるんだよ
それを見つけるのが死の超越

451 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/26(木) 22:56:50.93 ID:Y6BKWyBE

大拙乙

452 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/26(木) 23:13:52.47 ID:6Y/iPWmt

>>444
あなたは支給された保護費の使い道に文句を言うなと仰る
そして生活保護受給者がパチンコや競馬、宝くじなどの
ギャンブルに興じても良いとも仰る
そうであるなら、保護受給者もこの日本において富を
追求する権利を手放していないということじゃないですか？
都合の悪いときは社会的弱者、そしてギャンブルで儲かれば
自分の力ってことでしょーが
パチンコで小勝ちする度に役所に収入を届けているんですか？

ちなみに保護受給者が支給された保護費でパチンコに興じ、
その結果飲食などを削って体調を崩しても、結局医療費等は
血税で賄われるという事実を知ってるんですか？

支給された保護費を何に使ってもいいなんて暴論は
納税者の理解を得られませんよ

453 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/26(木) 23:18:08.15 ID:Y6BKWyBE

独りで何四天王？

454 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/27(金) 15:50:59.68 ID:bpSG0x94

>>452
パチンコや競馬は富を追求する行為ではありませんよ
期待値がマイナスだからです。
勝ったり負けたりしますがやればやるほど大数の法則にしたがって収支はマイナスになります。
パチンコは利益追求ではなく消費です
彼らに支給された金はパチンコを通じて市場に回収されるのです
何も問題ありません

あなたがやってる仕事はやればやるほど収支がプラスになる利益追求行為です
そして利益を積み上げて資産を築く権利を貴方は持っています
生活保護受給者にはありません

>ちなみに保護受給者が支給された保護費でパチンコに興じ、
>その結果飲食などを削って体調を崩しても、

これは飲食費を削ることが問題なのであってパチンコが問題ではないでしょう
飲食費を削る理由がボランティアでもスポーツでも同じ事です
飲食費を削らずパチンコをすればいいのです

455 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/27(金) 16:02:28.51 ID:VU4cBJNu

自演にしか見えないｗ

456 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/27(金) 16:55:18.31 ID:j9/CnJIB

>>454
×彼らに支給された金はパチンコを通じて市場に回収されるのです
○彼らに支給された金はパチンコを通じて北朝鮮/韓国に回収されるのです

パチンコや競馬等で儲かったときは、その儲けを臨時収入としてちゃんと申告してますか？

457 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/27(金) 17:06:13.23 ID:8RAEssO9

スレチにしか見えないw

458 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/07/27(金) 18:00:15.83 ID:eqCCToM+

なんとなくパチンコ(などのいわゆる遊び)は楽で楽しくて仕事は辛くて苦しいという
ステロタイプな見方が前提にあるように思うな。まあ大雑把に言って当たって
ないこともないだろうが、人によっては仕事が楽しかったりパチンコが苦しかったり
(止めたいのに止められないとかで)することもある。

更に生活保護を受け取ることが苦しい場合もある(肩身が狭いと感じたりして)。

まあ、人間を性善説的に見るのか性悪説的に見るのかの違いではあるが、法律を
決める場合は念のため性悪説で考えておいた方が良いと思う。しかし日頃人に
接する時は性善説で考えておいた方が良い。というのはだいたいの人は頭ごなしに
悪人だと決めつけられて疑われたら苦しんだり悲しんだり腹を立てたり恨んだり
ということにしかならないからで、それが新たな問題を作ってしまうからだ。

459 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/27(金) 18:23:32.25 ID:PNzq5+QS

鬼和尚さんは、過去に悟ってい死んでいった人たちと、
個人的に具体的に会話できるのですか？

鬼和尚さんや悟った人たちが、本当に死を超越しているのなら、できると思いますが。

460 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/27(金) 18:38:45.09 ID:x6oDJ/6x

できないだろうな
悟るのとそういうのは違う

461 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/27(金) 18:44:43.07 ID:dwFZsVXz

イスラム神秘主義（スーフィー）の聖者で、過去や未来の聖者と対話してたひとなら、いたらしい

462 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/07/27(金) 20:48:59.90 ID:FLnoTJp8

>>449　　おかしな日本語じゃのう。
　そうするとおぬしはそれという言葉を死の代名詞として使ったと言う事になるのう。

　だからどうせ失うなら、それを超越しようともがき苦しむのは時間の無駄だろ

　このように書いた場合は、それという言葉は前の句を受けて失うという言葉の対象を意味する事になるのじゃ。
　ちゃんと日本語を学ぶのじゃ。
　
　わしが書いたのは全ての他のものは死によって失われる故に、修行して過ごす時間はもったいないという事が無いという事なのじゃ。
　無駄であると言うことにしたいならば、他の全ては死によって失われる故にそれらを得るための行いは無駄ともいえる。
　おぬしがそれらの金や名誉や権力を死によって失われる無駄なもので、それらを得るために費やす時間がもったいないと知りながら人生を送りたいならば自由なのじゃ。

>>459　おぬしもやろうと思えば出来るのじゃ。
　他人を他人として扱えば観念に過ぎないものであるからのう。

　実際には彼らはもはや個我としての存在を失い、意識に回帰して言葉も失っておる。
　過去の悟った者達と話が出来るなどというのは全く嘘なのじゃ。　

463 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/27(金) 21:00:30.91 ID:PNzq5+QS

>>462
＞実際には彼らはもはや個我としての存在を失い、意識に回帰して言葉も失っておる。

その状態って、考えると恐ろしい。
究極に個人の自由というものは失われるとしか思えない。
本当に悟りってすばらしいのだろうか？
ただ苦をなくすために大きな代償を払わねばならないのですか？？

464 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/27(金) 21:48:35.06 ID:x6oDJ/6x

彼らって幽霊のことじゃないの？

465 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/27(金) 22:00:39.56 ID:4IrdOI4F

>>454
きっちり三食たべて、その他生活雑貨等を買い、その上でほぼ負ける(損をする)前提の
パチンコや競馬を愉しめるのが最低限度の生活ですか・・？
その費用を捻出するために低賃金であくせく働く庶民に増税を課すと？
なんかいろいろいろいろと無理のある設定ですね

466 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/27(金) 22:25:52.11 ID:PNzq5+QS

保護受給者がパチンコすると法に触れるのか？？？
違法性はあるのか？？

467 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/27(金) 23:01:17.21 ID:q6xX+ST2

違法性はないけど、公務員の高待遇や天下り、議員の特権などは批判にさらされてるだろ？
同和利権や在日特権も違法性があるかどうかは微妙だけど強い批判があるだろ？
それと同じで、生活保護者がパチンコで遊んでいることに批判があるのは全然おかしくないだろ
一般的な感覚だろ、それは

468 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/28(土) 01:00:32.44 ID:n2uF6yHg

普通の勤め人でもパチンコやってるってなるとイメージ悪い

469 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/28(土) 01:32:03.39 ID:XGf0FGfc

じゃあパチンコ屋に勤めてる人はどういうイメージなん

470 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/28(土) 02:58:26.85 ID:JpMjD8iD

名古屋人はどう思う？

471 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/28(土) 08:46:43.07 ID:Gsf4bsWl

スレチだと思う

472 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/28(土) 08:47:08.33 ID:u6+XOEVi

まずは食べてみやーち

473 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/28(土) 09:04:17.60 ID:7DQEsBfG

>>467
説得力ありすぎ

474 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/28(土) 13:04:18.60 ID:glhZezRo

>>462
長いんだよ
ただ死を超越しようともがき苦しむ時間が勿体ないと言ってるんだろ
そんな出来るか出来ないか分からない事に時間使う方が勿体ない
大体、世の中にその死を超越したって人が何人居るんだよ
坊さんなんて全国にゴマンと居るが、ほとんど超越してるとは思えないぞ

475 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/28(土) 13:14:34.80 ID:glhZezRo

>>474
他のものは全て失われるが、悟ったら死を超越出来るとか
ならそれを証明してみろってんだよ
おめえもまだ死んでないんだから、死んだ後の事が何で分かるんだ？
とりあえず、死んだらどうなるか、普通の人と悟った人を比較して説明してみ

476 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/28(土) 13:15:54.35 ID:glhZezRo

>>475は>>462へ

477 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/07/28(土) 14:10:41.61 ID:raFimq3R

>>463
それ以前の問題として、個別にバラバラに分離している「個人」というものが
本当にあるのかだな。あるようには見えるだろうが。

478 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/28(土) 14:27:21.10 ID:cvOvVWX+

全体にも同じ事が言えるな
一つに集合しているように思えるが

479 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/28(土) 19:51:50.16 ID:eIDPOajm

>>465
君はほんとうに厳しい人だね
パチンコやるったって月に何度か気晴らしにやる程度でしょ
そのくらい許してやれよ
あくせく働く？嬉々として働いてくださいよ
ゲームなんですから、ゲームに参加しているんですよ貴方は
貴方が低賃金なのは生活保護受給者のせいじゃありませんよ
労働力が過剰に供給され資本家に安く買い叩かれているからです
生活保護受給者を追い詰めると彼らは労働市場に出てきますよ
するとますます労働力余りになり貴方の給料は下がります、デフレスパイラルです
この不況の原因は多数を占める年寄りが金を溜め込んで使わないからです
日本には金がたんまりあるんですよ、回っていないだけです
この老人たちが死んでくれればまた景気は回復しますよ
それを見越していまから戦略を練っていたらどうですか？

480 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/28(土) 20:20:00.24 ID:0QPlmqA+

人口減少による国内市場の縮小、生活水準の向上による消費意欲の減退、
発展途上国に生産技術が移転したことによる商品価格と競争力の低下、
社会保障の先行き不安に伴う貯蓄志向の増大、

日本経済発展に大きく貢献してきたクルマ、家電等が海外勢に追いつかれ、
新たな成長産業が見つけられず、日本がモデルとすべき国もない。
これから日本はゆるやかに衰退します。どう延命すべきかだけが問題。

481 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/28(土) 20:48:43.06 ID:eIDPOajm

>>480
懸命なお方だ
ただ国家が衰退に見を任せて滅んでいくなんてことはありえないと私は考えます
一大ムーブメントの予感にワクワクしてます
戦争か、共産化するのか
歴史的転換点に立ち会えたら嬉しいですね

482 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/07/28(土) 20:52:02.81 ID:dHYnB1/M

>>463　本当はおぬしも今個我とか固有の自分と言うものはないのじゃ。
　水が流れて小川になり、大きな河になり、海になっても自ら固有の存在として河とか海であると思わないようにのう。
　己が在るという謝った認識を正し、その誤りの元となった記憶に依存した認識能力を元に戻すのが悟りなのじゃ。
　故に何かの代償が払われる訳ではなく、元の認識に回帰するだけなのじゃ。

>>464　違うのじゃ。

>>474　勿体無いとはこの場合粗末に扱われていると言う意味になるじゃろう。
　それは相対的な比較であり、他の事を行っても全ては失われるのであるから、比較すれば修行するのが勿体無い、時間が粗末に扱われているという事にならないのじゃ。
　それが勿体無いというならば、おぬしは何をするのが勿体なくないと思うのじゃ?

>>475　簡単な事じゃ。
　　おぬしが悟れば証明できるのじゃ。
　　　　

483 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/28(土) 21:22:17.05 ID:Atwb3hHi

すごいニュースだ。悟りも何かこういうのと関係があるかも知れない
http://www.epochtimes.jp/jp/2012/07/html/d21361.html

484 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/28(土) 22:10:24.32 ID:6i4F6vXF

>>483
クロスロード伝説みたいな話だなｗｗ
まぁでも悟りとは関係ないな

485 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/29(日) 10:38:54.11 ID:su6Nj0Yj

スピリチュアル系はこの世は神が自分を発見するためのゲームだという考え方が主流？ですが
それは違いますよね。

486 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/29(日) 10:51:41.12 ID:I1TxkzeC

>>485
完全な間違い。
自分の中の仏を発見するのが悟りへの道。すなわち仏教。

487 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/29(日) 11:08:32.88 ID:I1TxkzeC

暑いですなぁ。
鬼和尚さんはエアコンを使っていますか？
使わないと干からびてしまうぞい。

488 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/29(日) 11:09:45.54 ID:su6Nj0Yj

神は神を発見する必要はないけれど、無明に陥って自分だと思っている偽我を落とすことで
結果的に内なる神が現れてくる、そうすれば二度とこの世に生まれる必要がなくなるという
ことでしょうかね。

489 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/29(日) 11:14:45.88 ID:su6Nj0Yj

もし神が自分を発見するためのゲームというのが本当なら、この世、輪廻を正当化する考えだから
解脱は出来ないですよね。だからきっとこの考えは自我から来ていますよね。

490 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/29(日) 13:37:48.04 ID:/PyeyM6d

何が成仏するんですか？

491 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/29(日) 13:54:49.35 ID:v5tuo9pz

>>482
＞おぬしは何をするのが勿体なくないと思うのじゃ?

努力に見合う結果を得られる事に時間を使う事だな
悟りなんていう有るか無いかすら分からないものを追いかける時間は勿体ない

＞おぬしが悟れば証明できるのじゃ。

さんざん偉そうな事言っても、あんたは証明すら出来ないって事だな

492 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/29(日) 13:57:15.14 ID:/PyeyM6d

以前鬼和尚様は無我で南無阿弥陀仏と称える親鸞の姿は悟りだといいました｡
ならば親鸞は真の悟りに到達はしてないですけど、仏ですよね？しかし
その真の悟りとは仏も捨てるとか言ってましたよね｡曇鸞や天親の自己の信念を
表した徳号の僕の表現が真の悟りと言われるものでしょうか？名号以外に仏を
捨てることなど出来ないのではないでしょうか？僕が新しい名号を作ればいいの
でしょうか？

493 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/29(日) 13:57:45.90 ID:5rYsD2fk

悟りは孤高の道
一般大衆が理解できるわけないんだから
俺たちは一般大衆に理解されなくてもくじけてはいけない

494 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/29(日) 14:01:26.46 ID:v5tuo9pz

俺達って何だよ
勝手に仲間だと思うんじゃねえよ

495 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/29(日) 14:04:48.58 ID:/PyeyM6d

>>494
みんな覚悟をもって生きていますからね～

496 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/29(日) 14:07:16.95 ID:v5tuo9pz

なんだよみんなって
そんなのおめえの希望的観測でしかねえだろう

497 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/29(日) 14:10:17.49 ID:/PyeyM6d

>>496 いやみんな仲間だって言ったら先生がみんな覚悟もって生きているんだよ
って言われたという経緯があるんです｡そうですよ｡僕の思いを言っただけです｡

498 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/29(日) 14:12:06.23 ID:5rYsD2fk

俗人は商売繁盛、家内安全、合格祈願、とか
俗的見返りを求めて仏教信仰してるからねえ
こういう俗的基準で生きてるかぎり永遠に悟れないのである

499 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/29(日) 14:13:04.46 ID:v5tuo9pz

また訳の分からない事言い始めやがったな

500 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/29(日) 15:54:55.41 ID:5rYsD2fk

また俗人は幻覚、概念、価値判断の世界に生きてるから
俗人などまともに相手してたら悟れない
概念を超越しないと悟れないから

501 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/29(日) 16:35:45.74 ID:M0DNEEGb

鬼和尚
暑くて空気がきれいでない中お仕事お疲れ様です。
また教えてください。

・禅の和尚さんがする四つの喝の違いを教えてください
・なぜ４種類もあるのですか
・葬式の時などで和尚がする喝がどの喝か見破る方法はありますか

鬼和尚も喝を使いますか？

502 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/07/29(日) 16:37:10.33 ID:UQ1Pit3O

まずは自分がかなりの俗人であることを自覚した方が良いだろうな。

503 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/29(日) 20:57:59.26 ID:Okf0wuj6

何かにこだわったり、何かと比較してどうとか言うのもダメだろな

504 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/07/29(日) 21:04:29.73 ID:kahqA6Zy

>>485　神というものが幻想でしかないものであるからのう。
　幻想が自分を発見したりするとか考えれば混乱が在るだけじゃ。
　神などいらんのじゃ。
　ただ自らの心をどこまでも観察すれば、そこに全ては在るものじゃ。

>>487　使っているのじゃ。
　涼しく寝るのじゃ。

>>490　何も成仏はしないのじゃ。
　ただ元に戻るだけなのじゃ。

>>491　この世では何をしてもその結果が全て失われると理解できないのかのう。
　おぬしが何をしても何一つ得られず、ただこの世に居る時間だけ、一時的に保てるだけなのじゃ。
　それが無常というものじゃ。

　例えば眼の見えない人間に、絵を描いてこの赤くて丸いのがりんごだと言っても、目によって感じられなければ何も理解できないじゃろう。
　そのように悟りを得た者は全ては意識である事が感じられるが、未だ悟りを得ていない者には感じられない故に、理解も出来ないのじゃ。
　それが感じられるならば一切は不生不滅の意識であり、死もまた在るものではないと理解できるのじゃ。
　

505 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/07/29(日) 21:15:53.02 ID:kahqA6Zy

>>492　真の悟りに達していなければ未だ仏陀、目覚めた者ではないのじゃ。
　名前とイメージがあれば悟りではないのじゃ。
　全て捨てて自らの心をどこまでも観察するのじゃ。
　
>>501　第一の喝とは妄想である。
　　第二の喝とは妄想である。
　第三と第四の喝とは妄想なのじゃ。
　このように非常に微妙な違いがあるのじゃ。

　はったりをきかすためじゃ。
　数が多いほうがお布施も多く取れるからのう。
　
　先ずはじめに坊主にお布施は一円も出さないと言って置くのじゃ。
　それでも経を唱えたら妄想の喝といえよう。

　わしはお釈迦様の真の教えを伝える故に、そのようなお布施の為の小賢しい詐欺はしないのじゃ。
　

506 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/29(日) 22:33:56.56 ID:v5tuo9pz

>>504
死んだら全部失われるのは当たり前だろ
その死を超越したいともがき苦しむなんて馬鹿馬鹿しいって言ってるんだよ
死んだ後の事なんてどうでも良いわ

＞それが感じられるならば一切は不生不滅の意識であり、死もまた在るものではないと理解できるのじゃ。

これを証明出来ない限り、おめえの妄想でしか無いんだよ
死後の世界も説明出来ないし、おめえが悟ってるってのも証明出来ないのに
こんなの信じてたら、カルト信者と一緒だろう

507 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/29(日) 23:33:24.72 ID:CW2If6ob

馬はここまで出張してくんのか

508 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/07/30(月) 01:15:43.38 ID:xFThCkx6

努力に見合う結果を得ようとすることの方が、もがき苦しんでいる状態のように思えるが・・・

509 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/30(月) 04:50:15.32 ID:FJSpCMxw

>>504
神が幻想っていうのは絶対違うと思いますが？
じゃあ和尚さんは全てが全くの幻想で、実在というものはないというのですか？

510 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/30(月) 13:22:40.46 ID:nzVTUrDo

884 自分：神も仏も名無しさん[sage] 投稿日：2012/07/29(日) 09:14:58.17 ID:etecdDIG [1/2]
鬼和尚は、朝鮮人に悟りを開かせるには
どうすればいいかわかりますか？
悟った人にも、智慧はありませんか？
ttp://www.youtube.com/watch?v=nNRD8MludFU&feature=related

905 自分：神も仏も名無しさん[sage] 投稿日：2012/07/29(日) 23:45:16.43 ID:etecdDIG [2/2]
鬼和尚さま
柔道見てたら　青の朝鮮人に判定が、三つ上がったのですが
異例のやり直しになって、今度は白が三つ上がりました
審判が全員シキモウ（なぜか変換できない）だったのでしょうか?
全員が色を間違えるなんて、どう思いますか?

511 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/30(月) 13:29:03.19 ID:nMYYeL3Z

>>505　その説明だと喝聞いてビックリするのも葬式も社会も暑さも
苦痛も蝉の声も全部微妙な違いの妄想になっちゃいます。
そういえば喝の違いって公案にもあったかな・・・

四喝は悟ったお坊さんが開発した何かの技じゃないのですか？
本質的なこと言えば、悟るのに関係無い事は全てはゴミなのでしょうが
鬼和尚は時々、金儲けの為とかって悪のレッテルを決めつけ的に張り過ぎな気がします。
布施を得る為とか金儲けの為とか本当の所は私には判りませんが・・・。

関係ないですけど、死んだら無って…死後も自分なのに。
そもそも「Ａ」が変化して無になるのなら最初から「Ａ」は無かった事になる。
全体の部分の「Ａ」がＡ以外と認識され「Ｂ」とかと呼ばれる別な物事に変化するだけ。
その中に生老病死が含まれている。
この文章を「見る己」が死んでも「見る己」はまだ存続している。
「見る己」として機能している部分は死という変化くらいでは解体されない。

いつかどこかで己の頭をハンマーで殴られる。
ガツンと火花。その瞬間それ以外はあなたの神は幻想。　　・・・が幻想の神のたとえ。合ってるかな？

512 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/30(月) 14:29:12.86 ID:DBzFldKN

屁理屈をこねて自己主張したいのですね。
わかります。
まあね、長年ここを見ているけど、悟りは観念ではわからないよ。
実践を伴わなくっちゃ。

513 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/30(月) 16:34:51.93 ID:62cYgswk

鬼和尚さん
クリシュナムルティって本当にさとってたん？？
それとも一休のようにただ破天荒だったん？
http://koledewa.blog57.fc2.com/blog-entry-91.html

514 ：泥団：2012/07/30(月) 16:40:11.47 ID:rNjE9OVU

久しぶりに流し読み
>>483のニュースがおもしろかった

それにしても暑いわ・・・
今年はセミがあんまり鳴かなくない？

515 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/07/30(月) 20:47:47.32 ID:KsY7rFcl

>>506　おぬしは馬鹿馬鹿しいとは言っていなかったのじゃ。
　おぬしは勿体無いと言っていたのじゃ。
　それは相対的なものでしかない故に、他の何をしても見合う結果は得られず、失うだけであるから修行する事が勿体無いと言う事は無いのじゃ。
　言葉が理解できなければもはやレスをする意味が無いのじゃ。

　おぬしが全ての物に在る意識を感じられるならば、わしの言葉が正しいと理解し、おぬし自身が証明できるのじゃ。
　なぜおぬしはそれが感じられないのじゃ?

>>509　実在するものはあるが、それが在ると認識するのが幻想なのじゃ。
　幻想によって生きる人間はそれが捨てられないのじゃ。
　おぬしも親や教育によって神は在ると思い、それが捨てられないのじゃろう。
　神が世界を作り、人が社会を営み、神が人の行いを見て罰を加えたりすると言う幻想の世界を構築してしまえば、神を否定する事は今まで作り上げた幻想世界全てを否定しなければならない故に、それが出来ないのじゃ。
　

516 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/07/30(月) 20:52:24.45 ID:KsY7rFcl

>>510　修行させたらよいのじゃ。

>>511　全て妄想で良いのじゃ。
　お釈迦様は葬式などの儀式を行って金を取ることを禁じたのじゃ。
　葬式で儲けるのは仏教ではないのじゃ。

　死によっても滅する事の無いものを自らの心の中に追求するのじゃ。
　それが真のお釈迦様の教えなのじゃ。

>>513　悟っていたのじゃ。
　真面目なおっさんだったのじゃ。

517 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/30(月) 21:08:03.17 ID:62cYgswk

>>516
暴露本はどうも本当のことを書いているとおもわれますが・・
クリシュナムルティが、親友の妻と不倫したり、中絶をさせたり、言い逃れをしたり
しているのは本当みたいです。
それでも鬼和尚さんは、クリシュナムルティが悟っていたと言われるのでしょうか？

518 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/30(月) 22:53:53.95 ID:XgYxeuix

行いの悪いものは悟ってはおらんのじゃ

519 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/31(火) 05:53:37.03 ID:hgmtdXhS

鬼和尚さんは、なぜ過去レス嫁とは言わずに全レスをするのですか

520 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/31(火) 07:08:52.69 ID:ZoB8+Med

綺麗な女性と結婚してしまうのが俗人、綺麗な女性を見るだけで満足するのが悟った人

521 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/31(火) 07:28:00.78 ID:3tVk/Syl

>>515
実在するもの（神）は在るが、それを対象として認識する自身はいない。
自身が消え去ったとき、実在するものと一体となる体験があるのではないでしょうか？
それがこの世界でずっと続くわけではないけれど、それが真の自己（真我）、和尚さんは
真我は悟りへの方便？みたいなことを言っていましたが、それが良く分かりません。

和尚さんは悟ったのなら、無認識（自我の消滅）だけではなく、実在するもの自身に戻った
わけではないのですか？

522 ：鬼和尚：2012/07/31(火) 07:38:55.50 ID:yDENL6It

>>519　過去のことは覚えておらんのじゃ
>>520　悟った人は自身が最も綺麗なのじゃ
>>521　ある、無いにこだわることはばかげておるのじゃ
　　　あるにきまってるし、無いに決まっておる。言葉だけの問題じゃ。

523 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/31(火) 08:38:41.46 ID:3tVk/Syl

>>515
和尚さんの言ってることは正しいと思います。自分と切り離された神、それが作ったと思われる世界
それを認識している自分（個我）、それらが幻想であるというのは。

それが消えたとき残るのが実在であり、神でしょう？（神と呼ばなくてもいいけど）
ただ神は幻想だと言ってしまうと違うような気がします。

524 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/07/31(火) 11:24:10.34 ID:+TXaLR5b

鬼和尚は一般的な意味で「神」という言葉を使っていると思ったんじゃないかな。

525 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/31(火) 11:30:43.66 ID:Hl8KK0u+

>>520
綺麗な人を見ても何とも思わないのが悟った人

>>518
偏見だ
善悪にもはや力はない

>>512
それはお前だ
わかるよな

526 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/31(火) 15:53:58.66 ID:4K6aVbj0

>>515
また自分は質問に何も答えないのに質問返しかよ
おめえは結局何の証明も出来ない

527 ：魂和尚：2012/07/31(火) 17:46:34.25 ID:SaF3+XAN

神仏は、法身・報身・応身の三身から成っておるのじゃ。
それは、一念三千の世界に存在するのじゃ。

528 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/31(火) 19:46:23.63 ID:hgmtdXhS

>>525
綺麗な花をみても美しい、と感じないのかな？

529 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/07/31(火) 20:45:44.67 ID:Sb8J5rwk

一言で神と言っても、神道における神の概念とイスラム教やキリスト教における
神の概念は大分違いますね
この辺の整合性はどのようにつければ良いんでしょうか？

530 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/07/31(火) 20:55:02.84 ID:+yWTTEr9

>>517　そうかもしれん。
　一休もおなごと暮らし、人妻をなんぱしていたりしたのじゃ。
　
>>519　過去は無く、未来も無く、今此処だけがあるからじゃ。

>>521　実在するものは神ではないのじゃ。
　なぜなら神と言うものは実在しないからじゃ。
　サマーディや気づきの瞬間に普通の者でも全てと一体になった感覚はあるが、それを神とか言う事は出来ないのじゃ。
　なぜなら一切の本来の在り様は言葉とイメージを離れているからのう。

　真我というものを良く学ばずに、ただ言葉だけで推測してはいかんのじゃ。
　アートマンは真の我というものではなく、数息観などと同じように修行するための方法の一つなのじゃ。

　何も戻ったりしないのじゃ。
　全ては初めから全てであったのにであるからのう。
　
>>523　神を真に知りたいと思うならば、おぬしは自分の心の中に神を追求するのじゃ。
　誰がおぬしに紙と言う言葉とイメージを教えたのかとか、今自分はそれにどのようなイメージを抱いているかなどを観察するのじゃ。
　
>>526　例えばりんごを見て他人にこの赤くて丸いのがりんごであるといい、言われた者がそれを見て確かに赤くて丸いのがりんごだとわかれば、それが一番の証明じゃろう。
　おぬしが一切の本質として在る意識を、わしが言う通りに感じられれば、それが証明となるのじゃ。
　遠慮せずに悟りを得て感じれば良いのじゃ。

531 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/07/31(火) 21:00:48.39 ID:+yWTTEr9

>>529　幻想として全て捨てれば良いのじゃ。
　捨てれば全ての神は0となり、完璧に整合するのじゃ。
　
　

532 ：519：2012/08/01(水) 04:54:06.73 ID:K8ffDyKI

>>530
そうなのですか。
もう一つ聞きたいことがあります。
和尚さんの若かりしころ、悩んでいたことはありますか？
私は年齢のことで焦ったりしてしまうことがいまの　悩みです。

533 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/01(水) 06:18:25.56 ID:XL80Vl4y

>>530
それでも神は実在ではないというのは賛成できません。
悟った人で他にそういうことを言っている方がいれば教えて下さい。

＞何も戻ったりしないのじゃ。
真実はそうかもしれませんが、和尚さんも人として輪廻に入った以上、幻想の中で目覚めるという
過程があったからこそ悟ったのですよね？

神は人から教えられたものではなく、自分で体験したものです。それが神ではない、とは思えません。
自分の体験は和尚さんは知らないのだから、それが神ではないということは出来ないですよね？
確かに言葉によって洗脳されてそれを神だと思い込む、という可能性はあるでしょうから、和尚さんの
言っていることも考えて見ますが。
空気は空気、人間は人間、それを空気とか人間とかいうことは出来ないのじゃ、と言っているようなもの
ですか？

534 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/01(水) 06:33:09.94 ID:XL80Vl4y

神、という言葉で表すことに何か問題があるのでしょうか？
自分の体験では、神は個我、幻想の範囲内から来たものではなく、圧倒的なものであり
はっきりと分かります。実在だと。
一切の自我、幻想を超えたところの圧倒的な実在、は自分たちがどうのこうの議論する
対象ではなく、ただ降伏する、明け渡すものだと思います。だから和尚さんだって（こうして
仮に話してくれているだけであって、和尚さんという人はいない、と言われると思いますし
そうなんだろうと思いますが）自分の考えや悟りが絶対などとは思わず、真理を代弁している
んですよね？じゃあ実在について話している私の言葉も、もしかしたら真理を代弁して
いるのかもしれない、とは思われないのでしょうか。

535 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/01(水) 07:54:01.38 ID:2cba9eoz

今日の夢でオレンジが薄れた袈裟を纏った､仏弟子の夢を見ました｡
仏弟子が教室に入ってきて少なくとも前の黒板と左の窓そして右の窓を取り囲み､
僕はそれに圧倒して圧力がすごかったです｡すみませんすみませんとしか言えません
でした｡隣の人が仏弟子たちが去ってから校長はこれほどの人物だったんだな
って言ってました｡これは何を伝えようとしている夢でしょうか？

536 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/01(水) 08:27:40.08 ID:2GIIaNLh

>>528
何も思わないな
美しいの定義は理解している
大きい羊だ
結局

>>533
いてもいいが、勝手にやってくれレベル

>>534
問題ないよ

>>535
何も
他スレに詳細を求めれ
つか
夢は意味の無い組み合わせも多いらしいぞ

537 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/01(水) 08:36:44.14 ID:XL80Vl4y

レベルを判定するなんて、思い切り自我でしょう。

538 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/01(水) 09:24:43.57 ID:2GIIaNLh

自我じゃなくても判定できるぞ
位置にすぎないからな

539 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/01(水) 09:45:17.32 ID:XL80Vl4y

人のレベルを判定するってことは自我のフィルターをかけて人の自我をはかってるって事でしょ？
レベルなんかないってのが真実なんだから。

540 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/01(水) 09:48:34.72 ID:2GIIaNLh

ん？
だから位置にすぎないって

541 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/01(水) 09:51:36.02 ID:XL80Vl4y

位置って自我のだよね？自我の位置なんて判定するのは自我しかいないんじゃない？って思って。
ないものの位置なんてないもののなかで判定してどうするんだろう、と思う。

542 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/01(水) 09:58:26.65 ID:2GIIaNLh

違うよ
対象の位置だ
そのマップにはいわゆる「自我」も含まれる
悟り的には誤認だがな
これらは隣合う、正対する、離れていると似ている
また
ないものの位置～ってのも成り立つよ
あるものの位置なんてあるもののなかで判定してどうするんだってのと同じロジックだな

543 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/08/01(水) 12:24:54.98 ID:MpiuQpwp

>>534
実在だとわかったということは、わかった何者かがまだ存在していて、
それとあなたのいうところの「神」が分離している(と信じている)のでは?

544 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/08/01(水) 13:40:10.74 ID:MpiuQpwp

生活保護に関してこの前こんな記事を見つけたので書いておこう。
規制強化する場合はこういうのも考慮する必要があるんじゃないかな。

生きられる社会へ:生活保護の今　「扶養義務」虐待、音信不通の親にも？　一律に押し付けおかしい
http://mainichi.jp/select/news/20120710mog00m040002000c.html

545 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/01(水) 13:53:31.13 ID:f50KlVIN

>>530
だから、得られるかどうか分からないものに時間を使うのは勿体ないし
馬鹿馬鹿しいから証明してみろって言ってるのに、なんで元に戻るんだよ
証明出来ないなら素直に証明出来ないって言えよ

546 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/08/01(水) 14:07:44.44 ID:MpiuQpwp

得ても必ず失われるものに時間を使う方がもったいないような気もするが・・・

547 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/01(水) 16:30:55.63 ID:8SZyRqfG

酒、グルメ、ギャンブル、セックス、仕事の成功、出世などよりも真の瞑想は気持ちいいのである
快楽を求めて酒、セックスなどに溺れるものは真の瞑想を知らないのだろう

548 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/01(水) 16:37:43.18 ID:2GIIaNLh

大差ないな
あんたが瞑想に溺れているのと同じだ
がんばろう

549 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/01(水) 16:42:39.02 ID:2cba9eoz

スレッドについて､マルチに見るのとマルチに書くのとの優劣ってあるんですか？
見るのは自在､観自在かもしれませんが､書く方も一生懸命なんです｡
見るや観るより書くのは劣等でしょうか？視聴者の方が著作者よりも優位でしょうか？
鬼和尚の言う心を観察するというのと､僕の言う言葉の羅列で空を乗り越えるという
のとはどこが違うのでしょう｡僕の書くのの方が優位であるはずなのです｡
鬼和尚様は僕のような意図をもって書かないはずです｡それは真実じゃないと
おっしゃられるのでしょうが・・・｡しかし僕は心を観察することもします｡
鬼和尚様もマルチに同じようなことを書いてますよね？結果として鬼和尚様の
方がこの一点において劣等感があるのではないでしょうか？それとも鬼和尚様
は真の悟りを得たかただから僕の書いていることはままごとのようにしか
見れないのでしょうか？僕はマルチに書いてたら注意を受けました｡

550 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/01(水) 17:04:34.28 ID:8n51O+ck

>>549
＞言葉の羅列で空を乗り越える

　↑なんだろう？

551 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/01(水) 18:06:16.20 ID:2cba9eoz

>>550
俗諦→(真諦)→俗諦
()に入っているものは分からないが()を超えて俗諦になるということです｡

552 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/01(水) 18:12:26.00 ID:t5aeTXX/

>>544
生活保護に関しては、働く低所得者や年金受給者との金額の整合性、
あるいは今の生活保護の待遇が持続可能性としてどうなのか？が大問題

下手に働くより生活保護もらったほうが楽で有利だと思われたら、
その社会はひたすら衰退していくのみ

553 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/01(水) 18:13:52.71 ID:EaSPS0Zf

>>545
悟りを求める修行ってのは、ほかにもうどうすることもできないからするもんなんだよ
一切の希望をなくして、このまま生きるくらいなら死んだほうがマシだと思わないと
始められないい。お前には関係ない話なんだから、首つっこまないほうがいいよ。

554 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/08/01(水) 19:20:52.95 ID:MpiuQpwp

>>552
それは微妙なところだな。俺は必ずしも衰退するとは限らないと思うんだが。

というのは、最低賃金であれ生活保護であれ貰える額が少なくてやはりそのままでは
経済的に苦しいことには変わりがないからだ。確かに生活保護だとタダメシが
食えるだろうが、しかし、そんなに良いものが食えるわけではない。たまには
高いレストランでうまいものを食べたいと思っても多分簡単には実現出来ないだろう。

まあそれでも働いてその状態よりは働かずにその状態の方がましと感じるかも
知れないが、しかし、結局のところもっと欲しいなら給料が生活保護で貰える額
以上の所で働くか自分で開業してそれ以上に稼ぐしかない。

そんなことは自分には出来ないと希望を失っているような人だとそちらの方には
動かず生活保護で最低ラインの生活を続けようとしてしまうかも知れないが、
しかし、そこまで希望を失っているような人はあまり多くないように思う。

555 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/01(水) 20:51:45.41 ID:t5aeTXX/

>>554
税金、年金、医療費免除の特典等を考慮すれば年収ﾍﾞｰｽで結構なもんらしい
働いてそれ以下の人は少なくないよ
働いてそれ以下の人にはその差額＋αのもんを政府が無条件支給するくらいでないとね

556 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/08/01(水) 21:01:37.80 ID:Epil9EfQ

>>532　わしは死について悩んでいたのう。
　人は何故死ぬのかとか。
　死ぬのに何故生まれたのかとか。
　
　今は死ぬ者は無く、死というものも無いと理解し、安楽なのじゃ。

>>533　オショーとかクリシュナムルティも言っていたのう。
　オショーは何でも言うがのう。

　その輪廻とか輪廻に入ったとかも妄想なのじゃ。
　何も入っていないのじゃ。
　個我という妄想があれば輪廻と言う妄想も起きるのじゃ。

　例えばおぬしが誰からも神という言葉やイメージを教えられていなければ、何を体験してもそれを神とは言わなかったじゃろう。
　おぬしに神という言葉とイメージを教えたものが居る。
　おぬしはそれを記憶して体験した事に言葉とイメージを投射しているだけなのじゃ。

　何か神と言えるような凄いものがあって、自分は体験したと語るのは、金を求める者が大金を獲得したとか、権力を求める者が凄い権力を得たと言うのと同じなのじゃ。
　いずれも言葉とイメージによる観念の遊戯に過ぎないものであるからのう。
　おぬしがその観念の遊戯をこれから一生行うと選択したならばそれは自由なのじゃ。
　しかし、真実を語る者であるわしに聞くならば、それは観念の遊戯に過ぎないと真実を言うのじゃ。

557 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/08/01(水) 21:02:32.65 ID:MpiuQpwp

>>555
あー。それ良さそうだね。配給制度復活だな。

558 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/08/01(水) 21:26:38.78 ID:Epil9EfQ

>>535　神と言う幻想から離れよ、と言う事を伝えたいのじゃろう。
　そのような夢を見るという事はおぬしも真のお釈迦様の教えを求める者かもしれん。
　仏弟子のオレンジの服がそれを示しているのじゃ。
　しかし、今の神に囚われている状態ではどこにも進めないと教えているのじゃ。

>>545　おぬしが悟りを得て全ての意識を感じられれば証明できると、何度も書いておるがのう。
　例えばおぬしが長い間、努力して大金とか権力とか名声とか家族を得たとしよう。
　しかし、それらを全部失ってしまったならば、努力した時間が勿体無いとか思うじゃろう。
　それは無常の世では常に起こり得る事じゃ。
　金は使ったり、取られたりすれば無くなり、権力も闘争に破れたりすれば失い、名声もスキャンダルとかで無くなり、家族さえも死んだり離れたりして居なくなる。
　特に死ななくとも、生きている内にも全て起こる事じゃ。
　それが真実というものじゃ。

　そのように全ては努力して得ても、いずれ無くなると言う性質を持っている故に、それらの獲得に使った時間を、修行に使っても勿体無いと言う事は無いのじゃ。

559 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/01(水) 21:34:33.46 ID:BnypNbEu

>>549
優劣なんてないよ
また
そのレベルならどうでもいいんだ
悪意なくどうでもいいんだよ
マルチはモラルに反してると言われているが
それは無視してもいいんだ
まあ
ノスはamaや473といる方がいいよ
ぜひそうしなされ

560 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/01(水) 21:53:07.64 ID:/WIepRfK

>>556　じゃあ葬式とかしてるのはあほですか?
　　死はないんだから。当然、生もないので、産婦人科もいらないんですか?

561 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/08/01(水) 23:05:00.08 ID:bqXMhhpG

それは体の死をどう思うかによるな。

562 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/01(水) 23:11:06.21 ID:/oQJLwcB

葬式とかあほでしかないだろ
産婦人科も人類始まった頃はなかったんだし極論を言えばいらないとなる

563 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/01(水) 23:38:26.06 ID:MXYRKLt9

>>555
結局、社会福祉をベーシックインカム一本に絞った方が良いようだね

564 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/02(木) 01:03:42.20 ID:hg5tliuk

年金も生活保護も国民健康保険も失業手当も全廃してBIに集中特化
その上で少しでも働いて民間の安い保険にでも加入しときゃ何とかなるだろ
これで公務員を大幅に減らせるし、小さい政府完成

565 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/02(木) 10:27:49.20 ID:apwCitRl

>>556
輪廻に入ったとかも妄想。ええ、分かってます。そのうえで聞いています。
物事には真実のレベルと、ここ、幻想内のレベルがあるのだから、そんなこと言ってたら話にならない。
あなたは常に自分の方が正しいことを証明したがる。
神の体験をした、というのを自分の自我の肥大だとか受け取るのは和尚さんの偏見ではないでしょうか。
神というものを語れば必ずあなたはそう受け取るんじゃないですか？
自分より大きいものを語るのに、それを使って自分を大きく見せようとしていると。それこそ投射でしょう。

和尚さんは神、実在をもしのぐものではありませんね？神、実在を作ったものではありませんね？
あなたが神はいないなどと断言してもそれは言葉の上でのこと、それこそ言葉、観念の遊戯、自分は真実や神に自分を明け渡します。

566 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/02(木) 10:31:19.44 ID:apwCitRl

悟った人は自分の方が上だなどと証明しようとしません。徹底的に謙虚です。
神が実在ではないということを、自分の方が悟っているということを示すために言葉上の上で
もてあそぶのはそれこそ、神、実在をもしのごうとしているエゴの遊戯にしか思えません。

567 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/02(木) 10:36:19.48 ID:apwCitRl

真実、実在だけがあるのなら、それについて対立は起こらないはずです。
それについて自分は神という言葉を使っただけなのに、それをあげつらって相手の自我の妄想
であるかのように指摘してくる、それが真実であればいいですが、本当に違うのだから、和尚
さんのエゴから出ている言葉。
本当にエゴがなければ、真実の呼び方などどうでもいい。そんなことで決めつけてこない。

568 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/02(木) 10:44:32.28 ID:apwCitRl

自分も勿論エゴがありますけどね。和尚さんもある、そのフィルターをまだかけて他者のエゴを見ている。それは決して認めないでしょうけれど。

569 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/02(木) 11:23:22.87 ID:RYCa+Kpx

浄土真宗親鸞は、和讃で、俗人が「鬼・神」を崇めるのを嘆いているのですが､
鬼和尚はまさに鬼だとどこかで言ってましたよね？崇めたらだめってことは
鬼和尚の真実の教えを俗人である僕が崇めたり､受け取ったりすることは
いけないことでしょうか？そして鬼和尚の言う真の悟りというかお釈迦様の
真の教えを求めたらいけませんか？

570 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/02(木) 11:25:09.06 ID:RYCa+Kpx

それとも僕は浄土真宗の僧になる身分なので俗人ではないでしょうか？

571 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/02(木) 11:26:21.87 ID:apwCitRl

何故和尚さんは神というものを全ての人が偶像のように捉えていると決めつけているのでしょう。
完全性とは、実在、神、真実のものであって、ここにいる者（個我）のことでは勿論ない。
完璧は全ての人が真実のレベルではそうだけれど、ここにいる以上、誰もが完璧などとは言えない。
どこまで行っても、謙虚に自分のエゴを見つめなければいけないと思います。

572 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/02(木) 11:34:27.37 ID:RYCa+Kpx

>>571 謙虚か～みなさんが言う悪意としての妄想をどこまでも膨らませること
に善意はないと思うのですか～沈思黙考預言よろしくお願いします。

573 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/02(木) 11:41:10.71 ID:apwCitRl

>>572
意味が良く分かりません。

574 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/02(木) 11:44:06.30 ID:apwCitRl

>>543
そうかもしれませんね。

575 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/02(木) 12:17:27.89 ID:mp11a5hi

>>573
一旦すべての思考をやめてみたら？っていうことだと思います

576 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/02(木) 12:22:59.85 ID:apwCitRl

まわりくどい伝え方ですね。

577 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/02(木) 12:41:37.03 ID:RYCa+Kpx

>>573 僕はあなたの後半の一文以外の全文の論理は後に説明します。
それはあなたの論理だと思ったから。最後の感想部分。つまり、
＞＞どこまで行っても、謙虚に自分のエゴを見つめなければいけないと思います。
のエゴってどこまでもあるものなのかな～って思って・・つまりみなさんが悪意と捉える
からエゴになるわけであって､そこに善意は本当にないものなかのか？と
言いたかったのです。で、それについて沈思､黙考、何かしらの預言出来るのですか？
と言う話です。なぜなら論理で説明しているじゃないですか？預言らしきもの
を持っているからそのような論理が展開したのではないかと錯覚したのです。
預言とは霊感を得たものが神の意思を告げることです。

578 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/02(木) 13:06:24.99 ID:apwCitRl

>>577
ちょっと深読みではないでしょうか？
つまり、存在するのは神の意志、実在だけである。（それを無理に神と呼ばなくてもいい）
それをここにいるレベルの自分が知るには体験するしかない。個我を明け渡し、自分を無にすることによって。
個から全へ。幻想から実在へ。これは皆同じですよね？

それは体験を通して知るしかないのだから、それを語れば、体験の内容（真実、実在、神）これは個我や幻想の
レベルではない圧倒的なものであるのは確かなのに、そちらにフォーカスせず、語っている私を自我の肥大だと
決めつけてそっちにフォーカスしている。（確かに自我はあるけど）それは実在の意志ではないでしょう。実在は
実在しか見えないのだから。

人のエゴが見える間は誰もが自分は完璧だ、悟った、などと言えることは出来ないのではないか、と思います。
実在そのものと幻想（個我）は違うのだから。エゴが善意か悪意か、善意のエゴも悪意のエゴもあるでしょうが、
非難の対象ではないと思います。

579 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/02(木) 13:21:45.43 ID:Izsfr0Go

３行以内で頼む。

580 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/02(木) 13:26:04.40 ID:apwCitRl

長文の連投すみません。

581 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/02(木) 13:44:08.91 ID:RYCa+Kpx

>>578 ＞＞個から全へ。幻想から実在へ。これは皆同じですよね？
いや少なくとも今現地点の僕にはそういう発想はとっくに過ぎ去りました。
南無阿弥陀仏を原点にしているからです。どういうことかというと､
有は僕たち一個性の人格のある人間だとします。無とは阿弥陀様以外のすべて
だとします。有無を問わないのが阿弥陀様なのです。法性法身の阿弥陀は
絶対触れられない。知ることは出来ない。神も無であり､浄土も無であり､
個我も無であり、もちろん僕は有であり無であるでしょう。南無阿弥陀仏だけ
になるのが死だとおもっています。そこには有無を問わない報身の完璧な菩薩がいる。
＞＞人のエゴが見える間は誰もが自分は完璧だ、悟った、などと言えることは
出来ないのではないか、と思います。
南無阿弥陀仏を称えていれば少なくとも南無阿弥陀仏のみになることは出来なくても
そこが目的地だと分かる。もっと言えばもっと上もある、事が分かる。南無阿弥陀仏
という名号は報身の仏だから、報身の完璧な菩薩だから。南無阿弥陀仏を称えて
いる間は間違いなく完璧(最高の悟り)なので、南無阿弥陀仏のみではないが､
一時的の繰り返しにより､今の連続を生きているこの瞬間に幻想(個我)をみてて
自分は完璧だとは言えると思う。まあさすがに悟りとは違うとは思いますが・・・
追記善意のエゴと捉えるのですか・・・善意とエゴをくっつけましたか・・・。
まあ５７０で言っているように僕は真宗門徒だからこういう結論になりました(_ _)

582 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/02(木) 14:33:39.49 ID:UfqxyejF

神がいるなら、鬼和尚に聞かないでも直接、神に聞けば、解決！

583 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/02(木) 14:43:29.48 ID:UfqxyejF

親鸞の教えって、自分の心を自覚しなさいっていうことじゃないのかな？
庶民にも受け入れやすい阿弥陀仏を持ってきて教えを説いただけだろよ。

584 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/02(木) 14:46:01.69 ID:UfqxyejF

親鸞自身も阿弥陀仏という方便を通して、救いの道を求めていたのだろうがね。

585 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/02(木) 15:19:24.18 ID:RYCa+Kpx

>>584
＞＞親鸞自身も阿弥陀仏という方便を通して、救いの道を求めていたのだろうがね。
真如そのものである法性法身が、衆生救済のために名を示し形を現した仏身のこと
が方便法身であるので、法性法身の阿弥陀様もおられるんだろうな～｡
>>583
＞＞親鸞の教えって、自分の心を自覚しなさいっていうことじゃないのかな？
激しく同意｡てかそれ以外しらないな～｡

586 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/02(木) 16:14:43.80 ID:uTSVMCZ/

仏教以外の宗教（基督、ヨガ、ＴＭなど）
が言う瞑想とかメディテーションとはなんですか
悟るのが目標の仏教とは別な目的の技法ですか
どうやるのですか何がおきますか
例えば光の体験とかは見て楽しむだけですか
それとも体や精神や生活にメリットがありますか

587 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/02(木) 17:22:52.01 ID:BjS2DCOf

悟りを開いた人に質問です
人生でこれだけはやっとけというようなことはありますか？
結婚もせず、出世も望まないなら何を目的に生きていますか？

588 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/02(木) 18:26:20.85 ID:hCmgg0Yo

>>557
大阪維新の会の維新八策でそれっぽい事を提案してますね？
実現するかどうかはともかく

589 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/02(木) 19:40:43.51 ID:83NFK/DD

悟りを開くと自分の怒りをコントロールできるようになるそうですが、
「怒ってる他人」を見た時にも動じなくなるのでしょうか。

590 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/02(木) 20:11:16.75 ID:uTSVMCZ/

鬼和尚が2ちゃんに来てから
悟った人は何人かいるのでしょうか

591 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/02(木) 20:43:38.96 ID:tChipwl/

>>589
寧ろ怒りが意味を無くすのほうが近いな
動じない

>>590
そもそも鬼が悟ってるかどうかが疑問視されてるな

592 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/02(木) 20:45:23.79 ID:tChipwl/

>>587
何もない
寧ろ何もしない方がいい
目的は持たない
それは意味をなさない
ま
悟った後に仏教に従うのは釈迦流だ

593 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/02(木) 20:45:54.52 ID:tChipwl/

>>586
そんなのは児戯に等しい

594 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/08/02(木) 21:04:50.16 ID:/m6mYFvc

>>560　おぬしがそう思えばそうじゃ。
　おぬしがそう思わなければそうではないのじゃ。

>>565　おぬしの今の状態は、禅で言う魔境に入ったという状態じゃのう。
　瞑想中や寝ている時に神とか仏を見たりするとそれに囚われてしまうのじゃ。
　本当に謙虚な者ならば、そのような妄想にとりつかれても他人の忠告を聞いて自分の心を見直す事が出来るものじゃ。
　
　真の悟りには神という言葉もイメージも在り得ないものじゃ。
　言葉そのものが無い状態であるからのう。
　そのような単純な事も魔境に入れば判らないのじゃ。

　真のお釈迦様の教えはただひたすらに己の心を観る厳しいものじゃ。
　それは己の心を偽る者には、肉体を傷つけるよりも苦しい修行であるから、幻想に逃げる者も出るのじゃ。
　しかし、おぬしがその妄想を一生抱えていくならば、それも自由なのじゃ。
　
>>569 >>570　お釈迦様の真の教えを求めるのは誰でも自由なのじゃ。
　わしのブログを参考にただひたすらに修行在るのみなのじゃ。
　実践する者こそお釈迦様の真の教えを受ける者なのじゃ。

595 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/08/02(木) 21:11:22.05 ID:/m6mYFvc

>>586　他の神を信仰するヨーガにも悟りを得るための瞑想修行はあるのじゃ。
　しかし、宗派によっては神との合一までしか目指さないものもあるのじゃ。
　神をイメージする瞑想とかが在り、集中力が養えたりするじゃろう。
　
>>587　自分を観察するのじゃ。
　特に自分の心の働きを観察するのじゃ。
　日に日に進歩するのがわかるじゃろう。
　悟りを得るのをる目的に生きるのじゃ。

>>589　そうじゃ、おぬしも猫とか犬が怒っていてもそれほど動じないじゃろう。
　ただ刺激に反射しているだけと気づけば何も動揺する事は無いのじゃ。

>>590　おぬしが悟りを得れば一人目じゃ。
　更に精進じゃ。

596 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/03(金) 00:07:53.77 ID:EI0n/HsH

鬼和尚様、あるいは他の方でもかまいません
現在大きな議論となっている皇室問題ですが、
女性宮家創設と旧宮家復活はどちらの方が
良いとお考えですか？
できればその理由も一言教えください

597 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/03(金) 00:20:25.57 ID:z/TPEgni

>>596
秋篠宮家の悠仁親王で問題は解決してるじゃん

598 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/03(金) 00:22:13.36 ID:nNojdF3u

愛する事、恋する事は仏教では良くないものなのですか？
愛の無い世界など、虚無ではないですか？
どうしてブッダは家族を捨てなくてはならなかったのですか。
愛する家庭を捨てるなんて、身勝手て罪深いと思うのですが。

子を生み育てて世代を継承していくことは罪なのですか？
いつか別れが来るとしても、愛する者がいることに価値があるとは仏教では思わない理由は一体なんなのですか？

599 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/03(金) 01:21:07.92 ID:9rkEEmQF

>>598
あたまりまえだけど、出家したその瞬間は悟ってなかったんだよなぁ

600 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/03(金) 01:56:43.82 ID:Ru/o05nw

愛のない世界は虚無そのものです、愛する家族を捨てる事は罪深き事です。
子を生み育て継承していくのが生命の責務であると私は感じます。
ブッダと呼ばれる人たちは、それを自覚していてあえて行ったのです。
愛する者がいることに価値がないという考えは仏教にはありません。
その結果何が生ずるか、を問題としています。つまりある意味では逃げであり、故に目覚めた人、
世捨て人、などとしばしば相反する形容をされます。
しかし開祖であるゴータマはこの世界を苦であるとしながらも、
～の地は楽しい、などといったこの世界に対する愛着ともとれる記述があります。
しかしそれが本当に語られたことなのかは定かではありません。
　

601 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/03(金) 06:56:14.74 ID:MvzuBouk

>>591
>>595
ありがとうございます。
確かに犬や猫の怒りは「単に刺激に反応しているだけ」と冷静に見られますね。
目から鱗、です。

でも、しかしです。
けたたましく吠える犬や、怒りに燃える人間というのは無条件に「怖い」と感じませんか？
大きな雷鳴を聞いた時や、冷たい水を背中に浴びる時、
心が戦慄して動揺してしまいます。

602 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/03(金) 07:56:23.51 ID:JtVeIRgi

>>601
関連付けしているからだな
安全を確保しつつ解除しよう

603 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/03(金) 16:49:38.56 ID:UoYGd1Uq

浄土真宗大谷派には大谷派の歴史や波動がありますよね｡それが元になって
何かを信仰しているわけだから､当然阿弥陀という言葉とは裏腹にそれとは
まったく違う怪物を信仰している場合もありませんか？実際今日夢で怪物の
像が寺にあってそれが浄土真宗が拝んでいるものだとガイダンスで言われました｡
大谷派の波動に属する僕は阿弥陀を信仰しているようでいてそのような怪物
を信仰しているともなりかねません｡和尚様はそのような矛盾をかかえていく
僕に何かアドバイスをください｡

604 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/03(金) 17:11:01.58 ID:JtVeIRgi

それはコテハンを隠して多くのスレに出没しているからだな
寺はスレをさすが、仏が怪物になってるのはお前自信の投影だ
手管を駆使する事が上手くできないから、見た目の変化でごまかそうとしているんだな
ノスは考えるのをやめて体を鍛えろよ
容器を健全なモノにして妖気を消して陽気になるんだ

605 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/03(金) 17:59:23.18 ID:A5NtYDl7

>>597
親王が成人した頃に皇室には若い世代が親王一人しかいないという状況に
なってるっぽいです
これでは皇統が危ぶまれますよ

606 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/03(金) 19:52:28.25 ID:1gbG9XiL

>>602
なるほど。冷静になるしか無いですね。
驚きの反射を鎮めるのに5秒くらい掛かりますが。
もっと短くしたいです。
そしていつか反射をゼロにしたいです。

607 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/03(金) 19:59:18.09 ID:HT4E9kfh

あー
冷静じゃなくて適合する感情の理解だよ
そうしないと冷静ボーダー越えもあるからね
ちなみに反射ゼロの後の目標は、性格の分解と構築だよ
意識ぜずともな
がんばれ

608 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/03(金) 20:10:18.33 ID:AmdR/b7T

鬼和尚様は真の悟りを得たあと徳はついてきましたか？

609 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/03(金) 20:27:26.30 ID:9aIG/9J4

人間界は弱肉強食、一切皆苦だから幸せになれない
人間界も表面上はきれいごとで偽装して弱肉強食を隠蔽しているが
人間界を超越しないと幸せになれないのである

610 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/08/03(金) 20:43:29.75 ID:+kEJXBCe

>>596　どっちでも良いのじゃ。
　象徴に過ぎないものであるからのう。
　
>>598　愛は執着に変わるものであるからのう。
　執着は苦の元になるのじゃ。
　愛する者が離れていけば愛別離苦と言う苦になるのじゃ。
　その苦に耐えられない者が、別れ話がこじれて犯罪を行う事も、新聞を見れば良くある事とわかるじゃろう。
　そのように自他に利益が無く、苦や犯罪の元にまでなる故に愛着は良くないとされるのじゃ。
　
　執着が無く、ただ他人のためを思うのならば慈悲として推奨されるのじゃ。

>>601　おぬしはそのように怒る者から痛い目にあった事があるのかも知れん。
　あるいは別の原因で怒る者を恐れるのかも知れん。
　その原因から恐れが起こり、原因が無ければ恐れも起こらないと自らの心の中に観察するのじゃ。
　そうすれば恐れは滅するじゃろう。

　　

611 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/03(金) 20:48:52.63 ID:ZCvZ589f

仏教の四苦（生・老・病・死）のうち、「生」は、“生まれること”と解釈すべきか“生きること”と解釈すべきか、悩んでいます。
生まれることが苦では、ちょっと意味不明だし、生きることが苦だと、老と病も生きる中での現象なので、あえて老と病を挙げる必要もないし・・・。
どうなんでしょうか？

612 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/08/03(金) 20:59:02.40 ID:+kEJXBCe

>>603　そのような職業は辞めたら良かろう。
　葬式で金を儲けるのはお釈迦様が禁じた事であり、檀家制度は徳川家が決めた政治制度なのじゃ。
　もはや仏教でも浄土宗でもない、おぬしが夢で見たような怪物を拝んでいるのと同じなのじゃ。
　もはや政治的に強制されているものではないから、檀家と言うのも次々に離れて無くなって行ってると言う。
　わしが書かなくともそのような事情はおぬしの方が詳しいかもしれんがのう。

　今のうちに何かまともな職業についた方が、将来があるのじゃ。
　一時的には苦しくなるかも知れんが、長い目で見ればよかったと思えるじゃろう。

>>608　ついてきたようじゃ。
　

613 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/08/03(金) 21:08:50.05 ID:+kEJXBCe

>>611　それは生ある者という観念なのじゃ。
　その観念があれば他と分別した個我があり、己があるという謬見のもとになるのじゃ。
　

614 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/03(金) 21:14:11.77 ID:z/TPEgni

辞書にあるのは「生まれる」苦しみみたいですよ。
思い通りにならない「生・老・病・死」を四苦というみたいね。
なんで生まれて来たんだｗなんで老いるんだｗなんで病気になるんだｗなんで死ぬんだｗｗｗｗｗｗという感じ。

615 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/03(金) 21:38:34.18 ID:IK8vPzbH

生まれた時ものすごく苦しかったはずなのに全然覚えてない
小学生の時、授業中にウンコ漏らしたことがいまでも苦しい

616 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/03(金) 22:58:05.60 ID:14d0vXa0

>>558
＞例えばおぬしが長い間、努力して大金とか権力とか名声とか家族を得たとしよう。
＞しかし、それらを全部失ってしまったならば、努力した時間が勿体無いとか思うじゃろう。

いや全然思わないよ
ただそういう結果が出たと思うだけ
どうして失敗したかを分析して、またチャレンジするだけだ

だから得られるかどうか分からない悟りなんてものの為に時間を使うのとは全然違う
お前は自分が悟りを開いてるかどうかすら俺に証明出来ないんだし
何の説得力もねえよ

617 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/03(金) 23:21:28.80 ID:1gbG9XiL

鬼和尚さんに誰かを説得する義務は無いでしょう。

618 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/03(金) 23:50:27.67 ID:fXNqdOlk

仏教の修行って誰かに説得されて始めるものじゃないんだよｗ
そんなやつはいまだかつてひとりもいないと思う。

619 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/04(土) 00:16:06.00 ID:19IaTPEG

それをしろって言う鬼はアホだという話だよなｗ

620 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/04(土) 00:17:11.40 ID:305/kK9l

>>618
ひとりぐらいいるでしょう

621 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/04(土) 00:21:15.80 ID:Nu0lOK58

説得してるわけじゃないな。修行するなら数息観がいいよといってるだけだ。
ひとにものを尋ねる前に、なぜ仏陀はカネも女も地位も名誉も投げ捨てて
修行を始めたのか、自分の頭で考えたほうがいいぞ。

622 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/04(土) 00:24:00.00 ID:19IaTPEG

暇だったからだろｗ

623 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/04(土) 01:07:02.11 ID:305/kK9l

せっとく【説得】とは。意味や解説。
［名］(スル)よく話して、相手に納得させること。

鬼和尚は、相手を納得させるような話はしてないんだな？
ちゃんと納得させるのも、鬼和尚のこれからの修行課題だな。

624 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/04(土) 01:09:11.64 ID:EwBo30d1

人の目が気になってしまって
晴れ晴れとした気持ちになれません。
人からどうおもわれてるか気になりすぎて、辛いです。
なにかうまい考え方はないでしょうか？

625 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/04(土) 01:58:17.72 ID:305/kK9l

>>624
人の目を気にしなくしようとすることが、余計に気にするようにさせている。
晴れ晴れとした気持ちになろうとすることが、余計に気持ちを曇らせてしまう。
人の目を気にすることを受け入れればその悪循環をぬけだせる。
その気にすることを当然のこととして逆らわず受ける。無くそうとしてはいけない。
それを続けていれば、人の目を気にすることは気付かないうちに忘れているよ。

626 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/04(土) 02:16:04.48 ID:kpIpS8jX

>>615
うんこが生まれる苦しみじゃないか

627 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/04(土) 02:35:30.75 ID:M/SE8ylA

>624
俺は自営始めてからまったく他人の目が気にならなくなった。パンツはかずに短パン、ヒゲも三日に一度切りの剃るぐらい。
そうじゃなくとも、男なら35歳、女なら45歳過ぎれば自然と周りに自分がどう思われてるか気にしなくなるよ。

628 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/04(土) 06:49:53.02 ID:3jEbjZVt

仏道に納得は必要無いと思う。
雲水は言われるままに修行するだろ。
先輩の僧侶たちがどんな世界を見ているのかを知りたい一心で。

629 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/04(土) 07:29:12.53 ID:q+wC87NG

日の光が怖くて外に出られません
紫外線で肌が老化したりシミができたりすることが怖いです。
床についた汚れは雑巾でふけばとれますが、
肌にできたシミはもうとれません。

最近、「もう永遠に元に戻せない」という事実がこわいです。
人体は神秘であり、細胞は人の手じゃ戻せません。
同じように放射線（人工）みたいなものも怖いです。
地球が人間の手で汚されていくのが怖いです。どうやってお掃除すればいいかわからないのです。

そういう神秘的な尊いものが破壊されていくのをみるのがいたたまれません。

630 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/04(土) 08:09:50.35 ID:2cfb/gtx

>>624
ま
誰もお前に注目はしてないよ
仕事でも遊びでも確実に成すようにしろ
申し訳ないって理由から辛いならまだ救われるな

>>629
最近は皮膚再生の進歩が著しいからそうでもないな
いたたまれないのはそれでもいい
大事にしろよ

631 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/04(土) 09:33:58.97 ID:n2gyX8GI

>>629
自然は壊れてはまた生まれその繰り返し。
自分は変わらないでいてほしいと思う。
その矛盾が苦を生み出す。
でも変化せずに世界はなく人間もまた生きられない。
受け入れれば少し楽になるかも

632 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/04(土) 10:51:42.35 ID:biIjbNaY

鬼和尚さん
2週間ほど数息観をやっても何も効果がないです。
何も考えないようにするだけなら、寝ることと同じではないですか？
呼吸に意識しすぎてるのか逆に呼吸が乱れてしまうこともあり、
私には合わないんだと思います。他にお奨めの瞑想法ありますか？

633 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/04(土) 11:16:04.74 ID:kpIpS8jX

>>629
俺シミできやすいけど、2日か3日で治るよ
それでもいやなら日焼け止め

634 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/04(土) 13:45:44.05 ID:EFA9Bszg

虚空尽き、衆生尽き、涅槃尽きなば、我が願いも尽きん　　　（空海）

鬼和尚さん、これはどういう意味ですか？　理解できません。

635 ：611：2012/08/04(土) 14:30:52.74 ID:V5TVvSsK

611です。
>>613の鬼和尚さん、そして>>614さん
ご回答、ありがとうございます。

636 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/04(土) 18:31:41.44 ID:FSlF3boE

>>629
ようするに死を恐れているんでしょ
死に対して地獄絵図のようなイメージを持っていたりしない？
果たして死は恐ろしいことなのかよく考えてみたら
不自由な肉体から開放されて極楽かもよ

637 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/08/04(土) 21:06:27.55 ID:+hUeP8WD

>>624　なぜ人の目が気になるのか。
　その原因を追求してみるのじゃ。
　その原因から人の目が気になり、原因が無ければ人の眼も気にならないと自らの心を観察するのじゃ。
　ちゃんと行えばそれは無くなるじゃろう。

>>629　体は汚れていくものじゃ。
　それは次第に衰え、ついには無くなるものじゃ。

　心がきれいであれば良いのじゃ。　
　心は整えればきれいになり、永遠に無くならないものを宿しているのじゃ。
　そこに至れば永遠に清浄なのじゃ。

>>632　眉間に集中するとか、心臓に集中する法があるのじゃ。
　眉間に集中する時は目に力が入ってより目にならないように注意するのじゃ。
　長時間より眼になっていると頭痛がしたりするのじゃ。
　目の動きと集中する意志が分離するように行うのじゃ。

638 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/08/04(土) 21:07:48.05 ID:+hUeP8WD

>>634　みんなが悟りを得るのがわしの願いじゃ、と空海は言っておるのじゃ。
　大乗の誓願というものじゃのう。

>>611　どういたしまして、またおいでなさい。

639 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/04(土) 21:31:17.36 ID:4Tkl7ZYl

鬼和尚さん

心を整えるというのは、具体的にはどのような状態にするということでしょうか。

640 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/04(土) 21:37:52.22 ID:4wZ+CmIE

鬼和尚人気だな
カネでも取ればいいのにｗ

641 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/04(土) 21:58:06.21 ID:2+SJIS7f

>>636
＞死に対して地獄絵図のようなイメージを持っていたりしない？
持ってたらだめなの？

642 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/04(土) 22:12:15.93 ID:EFA9Bszg

＞みんなが悟りを得るのがわしの願いじゃ、と空海は言っておるのじゃ。

鬼和尚さん、あまりにも意訳すぎませんか？
では、「生まれ生まれ生まれ生まれて生の始めに暗く、死に死に死に死んで
死の終わりに冥し」の意味を教えてください。

643 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/04(土) 22:19:11.11 ID:fu53YBdl

偽和尚はどうされてしまったのですか？

644 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/04(土) 22:40:02.97 ID:FSlF3boE

>>641
だって死ぬのが怖くなるでしょ
人間は死に向かって一直線に進んでいるんだから
死をどう捉えるかで人生は変わりますよ

645 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/08/04(土) 23:32:22.56 ID:fZAgiuj2

>>643
どうもしてないよ。
今日は引っ越しの手伝いとかで忙しかった、というかまだやってるが。w

646 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/05(日) 00:35:21.58 ID:ovqwRWZZ

イスラム教のアッラーもイエスキリストもヒンドゥー教のシヴァやビシュヌも
神道の天照や八百万の神もみんな「神」なのに、なぜ仏教の仏陀(釈尊)は
「神」ではなくて「仏」なのですか？
「神」の概念と「仏｣の概念の決定的な違いは何なのでしょうか？

647 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/05(日) 01:03:52.36 ID:5CDOaxfi

人間だからだろ

648 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/05(日) 01:13:13.99 ID:UMMLwxE/

仏は、悟りを開けば誰にでもなれるチャンスがある。
日本や中国の神は、人間がなれることもある。
ユダヤ教、イスラム教、キリスト教の神は唯一神で造物主。

649 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/05(日) 09:40:12.41 ID:OXeHC1E/

>>647
菅原道真や徳川家康は死後、神様として祀られてるよ

650 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/05(日) 09:53:27.77 ID:ZLtHoyr4

>>646
一神教の神と多神教の神は同じ神でも別物
それぞれにルーツっていうものがある

651 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/05(日) 10:10:59.46 ID:OXeHC1E/

>>650
一神教の神も多神教の神もいろいろ差異はありながらも「神｣に集約されている
しかし、なぜ仏陀(釈尊)は「神｣に集約されずに「仏」なんでしょうか？

652 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/05(日) 10:19:54.39 ID:ZLtHoyr4

>>651
そもそも「仏」は信仰の対象ではない
ただの覚者の別名
そこが「仏」と「神」の決定的な違い

653 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/05(日) 10:27:22.41 ID:NYE5okTR

仏陀＝目覚めた人　の意。

信仰の対象ではなく自身が目差すべきものなんだろうな

654 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/05(日) 10:45:20.32 ID:OXeHC1E/

>>652
>>653
>>そもそも「仏」は信仰の対象ではない

揚げ足を取るつもりはないのですが、普通に仏像(偶像化)が信仰の対象に
なっているような気がします。
また、日本においては神仏習合の歴史があり、神様よりも仏様のほうが
格上だったと本で読んだことがあります。
この辺の神と仏の関係が微妙すぎてわかりません。

655 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/05(日) 10:50:23.01 ID:UMMLwxE/

仏教にも神はいるけど　輪廻のひとつである天界の住人で　輪廻から抜け出せていないので
その点では人間と変わらない

656 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/05(日) 11:02:04.30 ID:ZLtHoyr4

>>654
この辺も難しい問題なんだけど、仏教には“元々は”偶像化というものはなかった
こういった偶像化は釈尊以降の時代に起こったもので、
インドへ流入してきた西方からの民族の影響で、
「仏」を違う方向にありがたがったのと合わせて、ギリシャの偶像化のと同じことが行われたわけよ
これが仏教における偶像化のルーツ。

657 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/05(日) 11:07:38.21 ID:OXeHC1E/

>>655
>>656
どうもありがとうございました
自分なりにまた勉強してみます

658 ：健真＆話にならん ◆RWP3eacAMA ：2012/08/05(日) 11:13:19.86 ID:JW4Hvviz

>>651
それが仏教と一神教との違いだな。
釈迦は奇跡など起こさなかった。ただ、托鉢しながら諸国を遍歴し、人々に教えを説いた。
そのあたりに鍵があるよ。

659 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/05(日) 11:26:12.59 ID:UMMLwxE/

奇跡や超能力も教えと同列に経典に記録されてるんだから、一概に否定するのは
まじめな態度とはいえない

660 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/05(日) 11:48:50.26 ID:iyk1p1SE

おいらは三億円程株券を保有してます。
現金もソコソコあります。
でもぶさ面で飲み屋でももてません。
楽しむ事も出来ません。
お金があれば何でも出来ると考えていたのにどうすればいいですか？

661 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/05(日) 12:31:15.44 ID:UMMLwxE/

飲み屋を買い取って自分専用にするとか

662 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/05(日) 14:03:57.70 ID:NYE5okTR

>>660
その金で整形すれば

663 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/05(日) 16:38:42.03 ID:KOn9jTCj

仏教は過去未来でなく現在に生きること
でも、俗で浅い今じゃ意味がない
テレビで日本代表サッカーを応援したり、ゲーム、ギャンブル、セックスなどを
やってるときは夢中になって今を生きてるけど
俗なる今だからダメだ
聖なる深い今じゃないと

664 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/05(日) 17:48:12.86 ID:vdyctkaG

聖も俗も深浅もねえよ

665 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/05(日) 19:32:21.62 ID:SnFzHRRb

鬼和尚様は悟ってるゆえに、眠くなっても、うとうとすることなく何日でも起きていられるのですか？

666 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/05(日) 19:42:55.24 ID:SnFzHRRb

鬼和尚様という仮想の自我は、鬼和尚様が思考を使って作ったものですか？

667 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/05(日) 20:00:25.73 ID:DQCnE/CR

>>660
整形

668 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/05(日) 20:16:42.01 ID:SnFzHRRb

>>660
＞お金があれば何でも出来ると考えていたのにどうすればいいですか？

ぶさ面以上に、こういう人間性を疑われる考えの持ち主であることが原因じゃないかな

669 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/05(日) 20:42:13.12 ID:C8FKAdoO

三億円をワシによこし
無欲で勤勉な好青年になるのじゃ。

670 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/08/05(日) 20:59:07.68 ID:SZuWQhf4

>>639　数息観などの集中の行をして、己の心を観察するのじゃ。
　そうすれば苦は滅し、清浄安楽の境地に入るのじゃ。
　詳しくはわしのブログなどを参考にするのじゃ。

>>642　大抵の者は何も判らずに生まれ、何も判らずに死ぬと言っておる。
　特に知識の事ばかりではないがのう。

>>646　有態に言えば、神とは人が親のイメージを元にして創った幻想なのじゃ。
　人が悟りを得れば、目覚めた者、仏陀と呼ばれるのじゃ。
　
>>660　お金があれば美容整形も出来るじゃろう。
　男のエステとか、いろいろあるのじゃ。
　お金でどこまで出来るかやってみたらいいのじゃ。

>>665　普通に寝るのじゃ。
　意識は体が寝ても寝ないのじゃ。
　
>>666　思考だけではなく習慣とか、記憶とか、認識も使うのじゃ。
　なかなか難しいものじゃ。

671 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/05(日) 21:11:49.02 ID:UMMLwxE/

>>670
我々は体が眠ると意識も眠るんですが、意識が眠らないってどんな感じですか。
数息観してると、数息観してる自分１と、それを見てる自分２がいて、
体が眠ってる間も自分２が起きてるって感じですか。

672 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/05(日) 22:05:05.94 ID:zaTNv6Wj

>>660
純粋にすげぇｗ

673 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/05(日) 22:18:16.08 ID:SnFzHRRb

>>670
体が寝てるから音などは聞こえてないんですか？
体が寝てても意識が起きてれば、常に外の音は聞こえてるんですか？←これだと眼を閉じているだけと同じ状態？

674 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/06(月) 08:43:27.47 ID:q3DiNveD

お坊さんってキレないんでしょうか。
お寺の息子の高校教師がいましたが、
確かに生徒にキレることはありませんでした。

675 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/06(月) 12:38:36.53 ID:iP3vpBV/

副住職、茶髪の息子（１６）を何度も殴り交際女性（２４）の腹を蹴る
ttp://anago.2ch.net/test/read.cgi/dqnplus/1344222657/

676 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/06(月) 12:56:15.02 ID:AEGwRdsa

8つ上のオンナか
やるなボウズのムスコ

677 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/06(月) 20:14:15.33 ID:zg8lE7yE

持続可能であり、国民広くが納得でき、整合性もある税と社会保障の関係とは
一体どういったものでしょうか?
お知恵を貸してください

678 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/08/06(月) 20:48:35.84 ID:jH7gcjA0

>>671　そのような感じじゃ。
　自分があるわけではないがのう。
　
>>673　音が聞こえたりはしないのじゃ。
　五感とは関わらない意識なのじゃ。
　
>>674　きれない修行すればきれないじゃろう。
　していなければ坊主もきれるのじゃ。
　
>>677　弱者への保障は地域によるものであるから、地域通貨による保障とかをしてみと良かろう。
　そうすれば多額の税金を使う事も無くなるのじゃ。
　地方も潤うじゃろう。
　

679 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/06(月) 20:56:19.97 ID:q3DiNveD

国民は政治なんか考えなくて良いんだよ。
官僚などの専門家にしか分からないんだから。

「民、信無くば立たず」
政治の要諦は理解や同意ではない。
信頼が全て。
政治家が何をしてるかわかる必要なんかない。

ちなみに老人が望む事の全ては、「幸せに死ぬ事」
100まで生きることじゃない。
後世に安心して未来を託し、輪廻を信じ、諸行無常を悟り、今の肉体にしがみつくのをやめさせる必要がある。
よく分からんがそういう事だろ。
なんでもかんでも病気を治せば良いってもんじゃない。

680 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/06(月) 21:54:33.67 ID:ib1bf/b+

未成年のころに犯罪を犯した人間は成年になってからも
犯罪時に名前を伏せられるという日本の法律って
おかしくないですか？
一体、この法律のどこにどんな正義や合理性、妥当性があるのでしょうか？
実例として、女子高生コンクリ詰め事件のサブリーダー格が成年後に傷害事件を
起こしても大手マスコミの報道では名前を伏せられていました
何なんですか、これは？　

681 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/06(月) 22:21:49.56 ID:mL8bCnT2

普通にせいぜんせつだな

682 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/08/06(月) 22:23:18.93 ID:eC9ZCZb4

>>680
法律はないんじゃない? 報道する側が自分たちの方針に従ってやってるだけで。

683 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/07(火) 02:54:56.24 ID:A4hu7PRs

釈迦さんは、生まれてくる物には全て意味があるとか言ってた気がするのですが
全く気がつかれずに踏まれて死ぬ虫の生にも意味があるんでしょうか？

684 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/07(火) 03:23:45.39 ID:kkiKz4r8

>>682
いや、少年法で決まってるよ

685 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/07(火) 07:13:41.61 ID:wpgFw1gf

>>684
司法関係者だけじゃね。
民間人が「～君が逮捕されたらしいわよ(゜Д゜)アラヤダ」って町内に伝達しただけで罪になってしまう。

686 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/07(火) 07:19:27.47 ID:A0mjYr5Q

>>605　皇太子が嫁追い出して、20くらいの若い女嫁にもらえば解決する話でね?

687 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/07(火) 07:23:48.96 ID:/b1awyK5

過去に同じ質問が出てるかもしれませんが、
瞑想で性欲は抑える事ができますか？

688 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/07(火) 07:42:44.70 ID:A0mjYr5Q

たぶん抑えられる。めい想って言っても、多分意味する内容は、違うだろうが。

689 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/07(火) 08:40:06.47 ID:WjrFueHa

>>683
ないよ
意味を捉えるのは我だ
蛾でもいい

>>687
うん
力を持たなくなるのが正確だ

690 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/08/07(火) 10:29:05.39 ID:c3LXFwe5

>>684
あ、そうだったんだ。どんな風に決まってるの?

691 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/08/07(火) 10:48:32.95 ID:c3LXFwe5

>>687
そもそも抑える必要はないと思うがなあ。但し、あなたの言うところの性欲が
何を指しているかにもよる。

いわゆる支配欲等の他の欲の現れが性的な表現を取っている場合があると思うが、
それも含めて性欲と呼ぶのであれば、根にある欲の発生がなくなれば同時になくなる
(というか病的に過剰に求めることはなくなる)と思う。

但し最終的には観察でなくなるんじゃないかな。瞑想は観察をやりやすくする
筈なのでやった方が素早く解消するかも知れないが。

692 ：健真＆話にならん ◆RWP3eacAMA ：2012/08/07(火) 11:34:16.10 ID:jHlq+vsX

３行以内で頼む。どうせ屁理屈なんだから。

693 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/07(火) 11:49:29.50 ID:kL6pZcIL

偽和尚の書き込みはスルーでおk　どうせ書いてる本人にも何かいてるかわかりゃしない

694 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/07(火) 12:19:36.59 ID:WjrFueHa

単に例えが下手で間違いを含んでいるだけだ

695 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/08/07(火) 12:43:15.96 ID:c3LXFwe5

>>692-694
ご声援ありがとうございます。

696 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/07(火) 12:56:50.71 ID:WjrFueHa

いえいえ
何か学ぶなら、良い

697 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/08/07(火) 20:48:49.20 ID:VMeqY9fM

>>680　おかしな事じゃ。
　おぬしが政治家になって法律を変えると良いのじゃ。

>>683　意味は人が作り出すものじゃ。
　虫が死ねばその死骸を食べる虫や細菌もあるじゃろう。
　そのために生きた意味があったと思えば思えるのじゃ。
　
>>687　不浄観という瞑想があるのじゃ。
　人の体が汚物に塗れ、汚物を吐き出す汚いものであることを観察するのじゃ。
　やり過ぎると自分の体も捨てたくなるからほどほどにするのじゃ。

698 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/07(火) 23:45:41.42 ID:DNoZN1X0

達観するという事と社会や他人に対して無関心になる事は違うのですか？

699 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/08(水) 00:02:07.97 ID:vcKZ+PJP

己の余力でどうにかできる事なら世話を焼けば感謝されるじゃろう。
どうにもできない事に善意だけで干渉したところで中途半端に相手をかき回すだけじゃ。

700 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/08(水) 08:00:48.05 ID:E+bIisJL

>>698
違う

701 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/08(水) 12:39:15.14 ID:INEC0WGF

人間には人間関係とか金とか恋愛とか色々悩みがあるようだが
仏教徒がそんな小さいこと考えてちゃダメだ
もっとスケールの大きいこと考えないと
ブッダの教えはそんなちっぽけなことを解決するためにあるのではない

702 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/08(水) 12:55:09.10 ID:4La0QMqb

もう一回板名を熟読してからやり直しませんか

703 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/08(水) 12:55:47.34 ID:4La0QMqb

あとスレタイも

704 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/08(水) 14:19:58.06 ID:E+bIisJL

誰しもが細かい事で悩んでるものだ
救いたいなと釈迦は思うだろう

705 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/08(水) 14:24:57.80 ID:INEC0WGF

だからスケールの大きいことを考えるのが悩み解決につながるんだよ
そんなちっぽけな下らないことが気にならなくなるから
小さいこと考えるから小さいことが気になるのである

706 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/08(水) 14:42:55.87 ID:E+bIisJL

そのために小さい事を解決するのさ
小さい事の集合が大だからな

おまいの理屈で言うと「悟れ」の一言でこと足りる

707 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/08(水) 14:46:20.69 ID:xjwbD5Lu

大きいとか小さいとか、無いのさ。

満足は永遠に来ないぞ、これが悟りだ。

708 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/08(水) 14:55:49.83 ID:E+bIisJL

あるよ
ただそれは力を持たない
満足も永遠もまた

709 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/08(水) 14:57:49.00 ID:vcKZ+PJP

足るを知る事ができれば常に満足できる。

710 ：１００１：2012/08/08(水) 17:44:32.79 ID:47o67GdA

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　　　　￣￣（:::　　　つヽ(∀｀::)　　　　￣　　　　　　　　新しいスレッドを立ててください。
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711 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/08(水) 17:52:54.31 ID:LR+1Z/4c

てすと

712 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/08/08(水) 20:43:39.60 ID:QtKW3l21

>>698　違うようじゃ。
　国語辞書を検索するとこのようにかいてあったのじゃ。

　達観する。

　１広く大きな見通しをもっていること。遠い将来の情勢を見通すこと。「時勢を―する」
　２目先のことや細かなことに迷わされず、真理・道理を悟ること。俗事を超越し、さとりの境地で物事にのぞむこと。「人生を―する」

　細かい事に関わらないだけで無関心ではないのじゃ。

713 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/09(木) 18:59:59.59 ID:HnegZ5H3

辞書使うなんて細けえ野郎だな

714 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/09(木) 20:20:38.12 ID:c1k11B1w

原因を観察する瞑想はよくききますすが、
原因がない場合をイメージして観察するという方法は鬼和尚様が開発された独特のものでしょうか？

715 ：魂和尚：2012/08/09(木) 20:43:02.45 ID:E05jSD86

>>714
『天台小止観』もしくは『摩訶止観』を読みなされ。

716 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/08/09(木) 21:02:59.64 ID:WDlfAQDu

>>714　それはお釈迦様が創った苦を滅する縁起の法なのじゃ。
　それが本当の縁起の法の使い方なのじゃ。
　それによって苦は滅するのじゃ。

　観察というものがわからなくなったせいで、見失われてしまった法なのじゃ。
　

717 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/09(木) 21:19:51.10 ID:iCe/S9nD

観察も結構だけどケーススタディすぎて面倒だよな　　　　ノス

718 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/09(木) 22:13:28.09 ID:ICzMFOCF

生活保護受給者にボランティアを義務付けようとすると「ボランティアは自発的にしないと意味ない！」と
反発し、軽作業を義務付けようとすると「強制労働は人権侵害！」と反発し、生活保護の受付を警察署内に
しようとすると「違和感を覚える！」と反発
皆さんはこれらの反発に対してどう思われますか？

719 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/09(木) 22:14:49.47 ID:Rp/tBfmc

観察がわからなくなるとか、そういう時代背景はないよ。
人間本質はいつも一緒。
釈尊の説いた通り実践するかしないかだけ。
八正道なりなんなりやれば開けてくる。
時代的に迷った人が多い時代ってのは今だけどね。
地球環境が乱れるのも
人の精神性の反映だから
時間は無駄にできない。

720 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/09(木) 22:18:14.64 ID:Rp/tBfmc

あとは、
仏法をやるのでも、
神々の尊敬はやったほうがいい。
釈尊も親や先祖、先人を
大切にするからね。
良いバラモンとは先人の例が
あっての説明だからね。
日本人としては先祖のさらに前につらなるのが神々。
仏法に神はないとか、そんなことはない。
すべての存在に尊さがあると教えた。
自分はもちろんだけど。

721 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/09(木) 22:22:04.48 ID:HnegZ5H3

百年に一度の災害は百年に一度起こっているということ。
記録もあるのに見なかっただけ。
それも一ヵ所でなく至るところだから世界中の情報が集まる現代においてはそれが見えた、古代は見えなかったというだけ。

722 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/09(木) 23:11:30.51 ID:h6N4EP2m

>>712　鬼和尚より国語辞典のほうが権威が上と考えてよいですか

723 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/09(木) 23:11:33.28 ID:jJXrFqkS

>>718
日本が平和だという事だ。
何したって働かない奴は死ぬ直前になるまで働かない。
どうせなら一律にBIにしちゃえばいい。

724 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/09(木) 23:17:27.39 ID:jJXrFqkS

>>722
釈迦だろうがノーベル賞受賞者だろうが、
言語の定義は実社会の用法に依存するからな。
達観は仏教を説明する時によく使われる事もあるよってだけで、
その言葉の用法や定義を和尚が正確に知っている必要はないな。

725 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/10(金) 07:58:28.58 ID:lf7EyjME

>>718
ﾐﾝｽになって増えた生保だろ。
まずはビザ無し交流も通名も廃止する。
犯罪を犯したら本名報道。
絶対犯罪が減るよ。
それと大学入試や資格検定試験などの優遇制度廃止。
今の状況は逆差別だよ。
鬼和尚さんはこんな事にはあまり関心ないみたいだな。

726 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/10(金) 09:11:47.71 ID:whU6vWNm

>>718
どんな意見でも聞かんとな

>>724
鬼より辞書に権威を感じる人は多いだろな
モノを教える気なら言葉を標準的な正確さで使わんとな
ま
どの側も善意で解釈せんとな

727 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/10(金) 19:13:02.07 ID:Krk6K+3a

鬼和尚様　キリストにマリアが林檎を食わせようと空から攻撃してきた夢を
見ました｡林檎は知恵の実ですよね｡それを食わせようとしたマリアは悪者なんでしょうか？
キリストはそそのかされて生まれたのでしょうか？それとももっと深い意味があるのでしょうか？

728 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/10(金) 20:39:32.47 ID:nBLRaToi

鬼和尚

多神教の神々ではなく一神教の唯一真の神を崇拝しているという人々も
（己が気付かずに）神々を崇拝していると思う。
一神教の神の崇拝は普通の人にはできないのでしょうか？

729 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/08/10(金) 20:50:59.06 ID:QL6xxgjI

>>722　おぬしがそう思えばそうじゃ。
　そう思わなければそうではないのじゃ。

>>727　キリストもまだ学ぶ事が必要だったんじゃろう。
　マリアがもっと智恵をつけるようにりんごを投げていたんじゃろう。
　もしかするとキリストもここに生まれ変わって2ちゃんねるをやっているかもしれん。

730 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/08/10(金) 20:56:28.98 ID:QL6xxgjI

>>728　神を崇拝するというのが両親への思慕に過ぎんものであるからのう。
　子供の目から見る両親は、何でも出来て何でも知っている全知全能の神そのものじゃ。
　それが別れたり、幻滅すると代わりに、神と言う名の代理物を創るのじゃ。
　両親はたいてい男と女であるから、父なる神の他に女神も必要になるじゃろう。
　そのように両親の幻影を投射している故に、ただ一つの神というものの構築は難しいのじゃ。

731 ：キリスト：2012/08/10(金) 21:54:25.92 ID:lfuEUxAk

>>729
迷える小鬼よ。
汝のたわごとは、汝に収め、神のものは神に納めよ。

732 ：キリスト：2012/08/10(金) 21:59:03.97 ID:lfuEUxAk

私は自分がどこから来たのかを知っている。

わたしはアルファであり、オメガである。
最初の者にして、最後の者。
初めであり、終わりである

733 ：キリスト：2012/08/10(金) 22:05:23.65 ID:lfuEUxAk

わたしは道であり真理であり命である。

イエス・キリスト信じる者には永遠の命がある。

あなたがたも完全な者となりなさい。

734 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/10(金) 22:38:06.12 ID:0YTWc7zs

アボンはほんとに便利だな
スッキリｗ

735 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/10(金) 23:16:57.15 ID:XjCct87o

キリストは永遠の魂という大嘘を付いたんだね
その結果、人は永遠に存在しなければならないという重荷を背負ってしまったわけ
永遠に存在しなければならないならせめて少しでも楽にと思うのがまぁ人間だね
それで楽に生きるにはどうすればいいかと考えるわけだ
そうだ、他国をせめて搾取しようと考えるのが当然だ
んで戦争ってわけです
近代戦争のほとんだがキリスト教がらみってのはこんな心理がはたらいているからなんですね

736 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/11(土) 03:13:08.92 ID:AGKI9U1U

人は知恵を持ったことが、原罪だっけ
どうせいと

737 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/11(土) 07:15:51.70 ID:Z6yJMbc3

知恵をくだらない文明を創造することに使うのでなく
いいことに使いなさいということ
遺伝子組み換え食品とかは不自然だからだめ

738 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/11(土) 09:38:46.71 ID:Z6yJMbc3

教育問題にいじめ問題、課題は山積み。
教師自身も悩む部分があり、それを悪辣に刺激するモンスターペアレントがいたりと、
子供は国の宝なりなのに、またその子供等に関しても、
巷で騒がれているいじめ問題も過去に比べ陰湿な内容に変わってきている。

他国の良い部分を取り入れる必要がある。
教師も親も子供も、共に学ぶ必要があり、ＤＶ問題も全て学ぶことに掛かっている。

日本は教育に関しては先進国とは言えない。
概して視野が狭い。

他国の見習う部分は取り入れる。、
隣国の韓国、中国に負けている部分は無いか、また見習うべき部分はないか。
それを各々の立場で見直す事が必要ではないか。
平和ぼけなどしている場合ではない。

それぞれの立場があるからこそ、それぞれの立場の人間が意識改革が出来なければ、
かいつまんで言うと、皆が気持ち良く過ごせない。

739 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/11(土) 09:40:14.13 ID:ehghgKHJ

日本は村社会で、元々村八分なんてイジメ文化が土着してただろう

740 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/11(土) 10:28:53.47 ID:w3CHTD4l

仏教は「怒るべからず」と言います。
それに対して庶民は100%決まって
「そうは言ってもね、人生にはビシッと怒らないといけない時があるんだよ」と言いますよね。
どちらが正しいのでしょうか。

741 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/11(土) 10:33:20.94 ID:Z6yJMbc3

怒る必要がある場合もありますが、
声を荒げたり、言い方によって相手を傷つけないように
注意が必要です。
なんのために怒るのか、はっきり説明するのか
自分自身がはっきり理解できてること、
経過を慎重に見守れること、自分の不満のはけ口に
してないか常にチェックすることが必要です。
仏教的な怒り、を理解するためには
不動明王の説明をじっくり読むといいでしょう。
慈悲心ゆえの怒りは確かにありえますが、
人間は間違いや誤解を多くなすものですので
かなりの注意が必要です。

742 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/11(土) 10:33:40.60 ID:ICMd0Su+

どちらも正しくないよ
ま
仏教徒には怒るなってことだ

743 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/11(土) 10:34:47.96 ID:Z6yJMbc3

仏教徒も怒るときは怒るよｗ

744 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/11(土) 10:36:30.75 ID:Z6yJMbc3

ガンジーは仏教徒ではないけど、
イギリスに対して非服従を通した。
これも一種の怒りの行動的表現。

彼はカースト制度の保全を願ったので
完全ではないけどね。

745 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/11(土) 10:40:20.79 ID:ehghgKHJ

またあの厨房が来たかｗ

746 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/11(土) 10:40:51.75 ID:Z6yJMbc3

はいはいｗ

747 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/11(土) 10:56:49.93 ID:ICMd0Su+

怒りはもはや道具にしかすぎんからな
個人的には効果を狙ってしか使わない

怒られる方もそれで治る素地が必要で
一般的には生活習慣によって培われる
ま
根性叩き直すって表現はそゆことだな

748 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/11(土) 11:21:15.23 ID:V5ttjBe7

寺の修行なんていったら殴る蹴るは当たり前だからな

749 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/11(土) 13:08:20.80 ID:w3CHTD4l

つまり「俺は怒ってるぞ」と冷静にパフォーマンスする事は良いという意味でしょうか。

750 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/11(土) 13:32:49.65 ID:Z6yJMbc3

生き物を傷つけないことが仏教の前提ですからね。
些細なことで怒るのはだめだし、
相手のまずい行為を指摘したいなら
怒る必要ない場合がほとんどだと思いますよ。
ただいじめられたら、抗議なり、怒るなりした方が
ただ耐えてるより普通はましですよね。
どういう表現をした場合が自分と相手を生かすかは
状況によるから、一概にいい悪いは言えないですね。
むしろシンプルにいいのか悪いのか決めようとすることは
危険かもしれませんね。
具体的な状況が把握できない限り、判断は
難しいでしょう。

751 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/11(土) 13:34:51.24 ID:Z6yJMbc3

俺は怒ってるぞと冷静にパフォーマンスした上で
いいことをなすならいいんじゃないですか？

752 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/11(土) 13:38:28.54 ID:Z6yJMbc3

ただ、心底くだらない行為をしてくる人間に
そういう意思表示をしても無駄に終わる場合も多いですよ。
いじめることが目的の場合は特にそうです。
だから、怒って意思表示をする以前にその環境から離れる
べきだという状況も現実に多いです。

753 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/11(土) 14:56:44.35 ID:FrivimiC

そもそも怒るという感情が悪であるとする認識が間違ってる。
喜怒哀楽どれにたいしても善悪のレッテルを貼るなかれ。

754 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/11(土) 15:16:31.15 ID:7HL3pYmv

鬼和尚様さっき鬼が僕を夢から救って下さいました。鬼は帰れ！と言って、
魔物のような者達から僕を救って下さいました。鬼は魔物のようなものが
怖いのでしょうか？魔物のようなものに中に針のようなものを入れられました｡
基本的に鬼はからかいに来た魔物を退治しにきたのでしょうか？だとするなら
鬼に僕は守られていることになり、僕は俗人でない者だから鬼を崇拝しても
いいのでしょうか？というかどちらかというと仲間のような気がしたのですが、
検討違いでしょうか？美男美女の若い二人組の鬼に見えたのですが・・｡

755 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/11(土) 15:17:37.24 ID:7HL3pYmv

逆でした魔物のようなものが鬼を怖がるのかということです｡

756 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/11(土) 15:30:52.30 ID:rC9xdL32

魔物は恐らく君の親
で君は親から虐待、もしくはとても厳しい教育を受けて育ったのだろう
それでこんな奴、俺の親じゃない
強くて優しい本当の父親と母親がいるに違いないという願望を持った
美しい男女の鬼は君の理想とする両親像なのだろう

757 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/11(土) 17:04:09.56 ID:w3CHTD4l

酒はストレス解消にならないと言いますがいかがでしょうか。
酒を飲む人は実際にストレスに強い印象があります。嫌な事をケロっと忘れますよね。肝臓の寿命と引き換えに。

しかしそれはアルコールで脳を仮死させて、
ネガティブな思考の反復みたいなもの(カルマの増大作業？)を強制的にストップさせる感じでしょうか。

758 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/11(土) 17:40:53.20 ID:Z6yJMbc3

適量の飲酒は身体にいい場合も多いと思います。
身体の力を抜き、気持ちを楽にすることは運動などを含め
生活を楽しくするものでしょう。
酒だけ、というのではなく、気を楽にする効果のあるものを
いろいろと組み合わせることがストレスに強い心につながると
思います。

759 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/08/11(土) 18:57:42.07 ID:2V+sT20x

>>740
怒ってはいけないわけじゃないけど、怒ってばかりだと自分にとって良くない効果があるということだよ。
(体に悪影響があるとか、今では医学的にも分かっているよね)。だから最初から怒らなくても良い状態に
なるのが良いということで、怒りが起きてから抑圧して怒ってないふりをしましょうということではない。
そんなことするぐらいならそのままストレートに怒ってしまった方がまだ良いと思う。

あと、検索したらこんなページが見つかった。長いけど。

怒りの話
http://www3.ocn.ne.jp/~zuiun/132ikari.html

760 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/11(土) 20:47:39.44 ID:0T1qkeJy

733
悟った者は完全な者なのか
悟らずとも人は完全な者なのか

イエス・キリストを信じるとはどのような動作の事なのか
私はイエスと通じたことがあり、彼と私は知人同士である。
しかしイエスを信じまいと生命は永遠なのである。時には属なさいが故に。

これらは私の真実であると同時に妄想なのだ
今日も妄想が止まないので鬼さんなんとかしてくれ

761 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/11(土) 21:05:04.65 ID:w3CHTD4l

>>759
「時には必要に応じて怒っても良い」わけですね？

762 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/08/11(土) 21:05:16.36 ID:aHRfPEOr

>>740　お釈迦様が正しいのじゃ。
　怒る事を正当化する者には攻撃欲があるのじゃ。
　攻撃欲を正当化するためにそのように言うのじゃ。

>>754　鬼も昔は行者の守り神だったりしたのじゃ。
　おぬしも修行者ならば鬼が守るじゃろう。
　修行すると良かろう。

>>757　そのようなものじゃ。
　忘れるのは何の意味も無いのじゃ。
　観察や瞑想で滅したら進歩なのじゃ。

>>760　修行したらよかろう。
　瞑想すれば妄想も消えていくじゃろう。　

763 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/08/11(土) 22:32:54.24 ID:B5zRuNBm

>>761
必要になる時は本当はないと思うけどね。しかし悟る前は認識が歪んだ状態だから
必要な感じがしてしまって怒ってしまうということだと思うよ。

で、だいたいの場合は怒ると解決しなかったり解決が遠ざかる。
そして更に自分の健康に悪影響があると。

764 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/11(土) 22:33:18.59 ID:Z6yJMbc3

怒ることを正当化してるわけではないけどね。
一般の人にはただちに怒ることをストップすることは難しい。
過剰な理想論で基準化した行動を強引にとろうとすると
怒りがかえって毒を招く可能性がある。
だからまずはできる範囲で怒りを抑える訓練を現実的に
するんですね。瞑想も禅定も体操でも自分を知ることは助けになります。

765 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/11(土) 22:38:26.17 ID:Z6yJMbc3

>>761
本当に相手と自分のためになるなら
怒ってもいいですよ。
子供が人を傷つける行動を取った時とか。
でも感情的に怒るのはだめです。
怒ってるという言葉だけではいくらでも範囲があるんです。
いらだちですらそうですから。
理想論で考えるのではなく、まずどの程度の感情に
なってるのか自分での自分の感情を観察し、
極力負の影響のある怒りは抑えなければいけません。
それが負のものかどうかは経験と直感で地道に
判断していくことだと思います。

766 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/11(土) 22:40:11.86 ID:Z6yJMbc3

〇自分で自分の感情を観察し、

767 ：キリスト：2012/08/12(日) 03:46:38.35 ID:s6J7LyUU

>>760
悟った者とは、真の神を知る者、完全性を知り得た者のことである。
悟らずとも主は汝の完全性を知り給う。しかし、汝自らにその完全性に気づかねばならない。、

イエス・キリストを信じることは、
「神の国は汝らの中にある」という真理への道を行くことである。
汝の欲望に従うのではなく、主の御心のままにそれを委ねなさい。
私が荒野において四十日、悪魔の誘惑を相手にしなかったように
汝に訪れる誘惑、欲望、苦悩を相手にするなかれ。
朝晩の瞑想と祈りで、汝に真理への道が開かれることを覚えておきなさい。

768 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/12(日) 06:55:50.27 ID:hc5Uz5ua

>>761
怒るということが時に正当性を持つことがあるか？
という問いかけは、もともと難しいと思います。
なぜなら、一般的には怒りは負の影響をもたらすからです。
だから仏教では怒りを離れることを説きます。
しかし、そうはいっても、
いじめをしようとたくらむ人間なら、
怒りを少なくとも表現しない人間を、それと判断した上で
抵抗しないならいい標的だとばかり、攻撃し、攻撃する側の
罪を増やし、攻撃を受ける側の痛手を積み重ねる結果に
つながるということは、少なくともこの日本ではよくあることです。
ですから、ケースごとなので、全面的に怒りを表現することが悪とは
到底言えません。
現実に起こりうることを無視して理想論を正義とばかり振りかざしても
いじめの解決には結び付きません。
ですので、怒ることがいいことか？と問うのではなく、
まず、そう問わざるを得ないかのように自分を思わせる全体状況
をより深く把握する、自分をとりまく状況やその状況の中での自分の心、
本来的に自分がこうあってほしいと思ってること、やりたかったこと、などを
総合的に観察することがまず必要だと思います。

769 ：761：2012/08/12(日) 11:23:31.62 ID:Jr+mtbwW

怒る事の是非は奥深いものがありそうですね。
怒りの使い分けは線引きがとても難しく、しかし少しでも油断すると瞬く間に私たちを蝕む…
回答ありがとうございます。
もっと考えてみます。

770 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/12(日) 11:27:48.92 ID:QnJRDVXS

お・ま・い・ら、ア・ホ・か。
怒ってもいいが後に引きずらないことが大事。

771 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/12(日) 11:28:54.01 ID:Rl6mEGhR

怒った相手はそれじゃ収まらねえよｗ

772 ：キリスト：2012/08/12(日) 11:53:22.40 ID:s6J7LyUU

汝ら、怒りの感情を抑制するなかれ、ただ主にお任せするのです。
汝らの弱き心を認めるときにこそ、主はあなたに力を与え給うのです。
怒りに執着し禍の種を蒔くなかれ。
蒔いた種はいずれ汝が刈り取らねばならぬのだ。

773 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/08/12(日) 13:17:11.75 ID:cRpzuPfC

>>768
>怒りを少なくとも表現しない人間を、それと判断した上で
>抵抗しないならいい標的だとばかり、攻撃し、

これは「怒らない」＝「抵抗しない」と考えているようだが、怒らずに抵抗する
(というよりはどちらかというと防衛する)ことも有り得るし、実際武道なんかでは
勝とうとする欲や怒りのたぐいをなくして無念無想でただやらないと勝てないと
言われている。つまり勝ちたいなら怒りの感情に乗っ取られて動かされていては
いけないということだ。(だからまず己に勝つ必要があるとも言われている)。

774 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/12(日) 13:18:46.12 ID:Rl6mEGhR

今日は武道家きどりかよｗ

775 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/12(日) 13:34:08.21 ID:QnJRDVXS

また、屁理屈なんだよな。スルー、スルー。

776 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/12(日) 14:11:08.73 ID:hc5Uz5ua

>>773
ですからそれは結構レベルが高いことです。
いじめっ子の方は感情を出せない人間を面白がって
攻撃したりするんですよ。コワモテの人はいじめの経験が
ないから分からんと思いますが。

777 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/12(日) 15:13:02.08 ID:NkCyzWIW

鬼和尚様、夢なんですが、巨大なみたこともないくらい大きな象の上に僕は
乗っていました。それで感情むき出しで、下にいる動物達に俺は強いんだぞー
と何度も言って暴れていました｡普賢菩薩も象に乗ってますよね？何か関係ある
のでしょうか？

778 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/08/12(日) 16:24:53.80 ID:eqnZxK+p

>>774-775
で、何か間違ったこと書いてる?

>>776
ああ。高いかも知れない。しかしただ感情のままに動いたら普通は勝てないと思うよ。

779 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/12(日) 16:26:04.85 ID:hc5Uz5ua

>>778
勝とか負けるとか言ってもね。
相談に来る人のレベルで書かなきゃしょうがない。

780 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/12(日) 16:37:31.57 ID:EK3yfn83

これがゴキブリとかハエだったら怒りも起こらずただ対処できるんじゃない
どうして対人だと怒りが混じってしまうのかそのへんを突き止めれば良い

781 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/12(日) 16:50:59.27 ID:hc5Uz5ua

過去に圧迫された記憶がフラッシュバックされ、
怒りを感じないまでも、防衛反応が心に怒るからね。人相手だと。
常に、競争して勝ったり、自分だけのスキルやら長所なんかがないと
生き残れないと洗脳されてるからかな。
幼い頃からの世間的な洗脳を完全に浄化・解除するのは、
一瞬にはむずかしいだろうなあ。

782 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/12(日) 17:09:54.43 ID:hc5Uz5ua

ひとつはエゴに囚われるからかな。
日本の教育現場自体がたいがいはエゴの肯定の上での
服従教育。
息苦しい雰囲気満載だから環境自体がいじめの発生要因。
競争して勝っていい大学行きなさいっていう無言の教えが
嘘と虚飾のものだと近くの大人が教えてくれたりする経験が
あれば反応に変化がありうると思う。

783 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/12(日) 17:21:16.34 ID:Rl6mEGhR

お前の書き込みもまたエゴ丸出しだｗ

784 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/12(日) 17:23:29.23 ID:hc5Uz5ua

どこが？ｗ　人として普通レベルのエゴだろ。

785 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/12(日) 17:44:28.76 ID:EK3yfn83

例えば人に危害を加えられ人に「犬に噛まれたと思って忘れろ」ってアドバイスがあるでしょ
どうして犬に噛まれたら忘れられるのか？
それは人以外だからだよね
なぜ人だと忘れられないのか？
それは「同じ人間」にやられたからだよね
同じ人間にやられるとどうして怒りが増幅してしまうのか
それは人が同一化願望を持っているからです
同一化したいという欲求が裏切られて心が真空状態になりそこに怒りが流れこむのです
犬やゴキブリに対してははなから同一化などできないと諦めているから怒りが起こらないのです
同一化したいという欲望を捨てることが出来ればただ対処するということが可能になります

786 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/12(日) 17:49:49.34 ID:Rl6mEGhR

犬に噛まれたトラウマで犬嫌いに成る奴なんていくらでも居るがなｗ

787 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/08/12(日) 17:53:19.59 ID:cRpzuPfC

>>779
十分理解可能なように書いたつもりだかなあ。そもそもそんなに高度なこと書いてないぞ。
単に怒りに任せて動くと負けるってだけの話だし、これは物が上から下に落ちる
ことと同じぐらいのただの事実だよ。実際、怒ったままだと全然勝てないだろ?
偶然勝つことはあるだろうが。

788 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/12(日) 17:55:57.80 ID:Rl6mEGhR

剣豪同士の立ち会いじゃ無いんだから、怒ってる奴にビビってやられるなんて事もいくらでも有るがなｗ

789 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/12(日) 17:57:29.60 ID:hc5Uz5ua

>>787
まあいいよ。あなたの主張は分かった。
それでさ、例えばのはなしだけど、
まだ感情のコントロールの苦手な人で中学生ぐらいで
さらには感情表現が人とやや違うという理由で、いじめグループに
攻撃されている場合、あなたの理論では具体的にどうせよと
アドバイスするの？

790 ：761：2012/08/12(日) 18:00:00.83 ID:Jr+mtbwW

>>785
なるほど。

791 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/12(日) 18:28:07.75 ID:brXqz4nJ

>>778
心剣一如の類の事を言ってるんだろうけど、それはまちがいじゃないが正しくもない
いつも通り例えに誤りが含まれているが、今回はお前のせいじゃない
誰もがそう信じてるからオマケしとくよ

792 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/12(日) 18:33:42.70 ID:brXqz4nJ

>>785
寧ろ対象の意志の有無ゆえだろな
犬はこの場合意志を持たないと分類される
雨が降るのを空に怒るヤツは極まれにしかいない

>>790
だから道具だよ
結局の所
怒りだけではなく意識から立ち現れるモノ全てが道具にしかすぎんよ

793 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/12(日) 18:38:17.42 ID:Qv0tTS86

>>785
じゃあ間違った場所に同一化を求めてるから怒るって事なのかな。
分離の幻想の同一化は疑似一体だというけれど、この世界自体間違った場所（外側）
に答えを求めさせるように出来ているから、怒りとは勘違いした自我の妄想の中だけ
のものだと。

794 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/12(日) 18:40:30.48 ID:Qv0tTS86

でも抑圧したままだと、勘違いや自我自体も持ち続けてしまうことになるから、解放する
一過程でのみ、怒ることを通ると。

795 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/08/12(日) 18:52:56.16 ID:eqnZxK+p

>>789
感情のコントロールが苦手な中学生?
だったら普通に怒ってみてうまく行かないという経験積ませた方が良いかも知れないな。
怒ると解決しないことを体で覚えさせる。下手すると劣等感を増強させることになるかも知れないが。

796 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/12(日) 18:56:22.04 ID:hc5Uz5ua

>>795
怒ると解決しないとわかる・・
そのあとは？
肝心の解決法は？

797 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/08/12(日) 19:21:58.50 ID:eqnZxK+p

>>796
その後? 分かるまでどれぐらい掛かるか分からないが、おすすめするとしたら瞑想かなあ?
でも放っておいてもそちらの方向に向かうような気はするけどな。

798 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/08/12(日) 21:04:23.23 ID:HTUUekLx

>>769　どういたしまして、またおいでなさい。

>>777　象は智恵と力の象徴じゃ。
　智恵や力を得ても慢心してはいかんと教えているのじゃろう。
　虚心に修行するのじゃ。

799 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/13(月) 08:58:27.02 ID:3zvZWQBV

このスレにいる人全員に対する警鐘とも受け取れますね。
謙虚に地道に学習しましょう。
国内の状況を見ているだけでは危機は防げません。

800 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/13(月) 09:41:58.77 ID:sqQ6bKJf

国際情勢見てても一緒だよｗ

801 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/13(月) 10:05:30.65 ID:3zvZWQBV

はいはいｗ

802 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/13(月) 10:09:43.82 ID:sqQ6bKJf

具体的にどうやったら危機を防げるんでしょうか？
その前にどんな危機ですかｗ

803 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/13(月) 10:31:13.35 ID:oLh1mTm5

国際情勢と同じ危機だろｗ

804 ：塊和尚：2012/08/13(月) 10:45:22.74 ID:Y24FDmci

日蓮聖人の言う、

他国侵逼（たこくしんぴつ）難・・・外国から侵略される難。
自界叛逆（じかいほんぎゃく）難・・・自国の政権が崩壊する難。

じゃろう。

805 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/13(月) 10:48:46.41 ID:3zvZWQBV

おっしゃる通りです。さすがに古の人の言葉は優れていますね。

806 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/13(月) 10:54:58.66 ID:sqQ6bKJf

根本的な所から色々勘違いしてる人のようだなｗ

807 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/13(月) 12:31:39.69 ID:3zvZWQBV

はいはいｗ

808 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/13(月) 13:41:27.36 ID:sqQ6bKJf

はいはいｗ

809 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/13(月) 14:30:13.65 ID:3zvZWQBV

こんちは。

810 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/13(月) 14:44:01.06 ID:sqQ6bKJf

はい、こんにちは

811 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/13(月) 16:42:25.51 ID:xBe7iAm1

神に任せる・委ねるとは、南無仏とか自己を阿弥陀など仏に放下しろと同義ですか？
己をどうやってお任せすればいいのですか？
（果報は寝て待て＝居眠りするから後は任せた…ではないのですよね）
方法だけでなく任せるべき対象も目に見えません。

外に出れば不愉快は他者からやってきて、家にいれば内から苦悩が沸いてくる
最近は肉体に問題がある様で、興奮状態や頭痛で座禅中イライラして前に進まない
読書も２ページも読めないくらい集中力が続かない。
暑い夏だからなのか、周囲の気に同調してしまっているのか。つまり環境が悪いのか

812 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/13(月) 16:54:00.49 ID:3zvZWQBV

人生とは思うようにならないことが起こる、という大原則があって、
そのことを苦としてまとめています。
単に苦しい事だけでなく、思うようにならないこと、うまくいかないこと、
そういう苦が多く楽が少ないのが人生の実相です。

なので、まず苦をなくすにはどうすればいいか考えるわけです。
それを他人の苦を見て、発奮して、
自分の苦を滅する方法にたどり着こうと、お釈迦様は
厳しい苦行を人類史上もっともはげしく実行された。
そして、苦行では真理に至らない、苦を滅する方法に至らないと悟り、
菩提樹の下で瞑想して、苦に捉われない方法があると、悟った
わけです。
中道と言って、何事も極端によりすぎないことが大事だと。
そういうスタンスで修行を続ける必要があると。
また、悪い事をすると苦の原因となるので、良いことをして、
悪い事をしないように常に注意深くあるべきだと言っています。
中道ということには自然体ということも含まれると思います。
作為的な利益追及的な生き方は苦を招きます。
委ねるとは信仰の態度で自分の都合や作為をとりあえず捨てる訓練を
することです。もうちょっとレベル高く言うと瞑想かもしれません。
委ねるとは自然体とも言えるし、中道とも言えます。
地道なスタンスで役に立てる人間になれるよう人格、工夫レベルで
努力していく生き方です。
利益信仰に走ったらだめです。
中道には八正道の実践が必要だと言います。
お釈迦様のことを調べると面白いですよ。

813 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/13(月) 16:55:47.41 ID:sqQ6bKJf

そういうのは相談スレでやらないで、宗教板でやってね

814 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/13(月) 17:02:30.70 ID:3zvZWQBV

もうひとつ別の視点として、
個人レベルで苦を滅することは大事ですが、
人間の想念が地球の環境に影響を与えるので、
人類の我欲の増大が地球環境の破壊を招いてきていて、
その結果の破壊された地球にわれわれは住んでいます。
ですから、戦争とか産業化の後の結果がこうなってると
捉える必要があります。
神仏は人が調和しておだやかに生きることを希望しています。
度重なる環境破壊によってわれわれは不自然な住みにくい
世界に住む以外にありません。
なので生きにくさは地球の悲鳴の部分もあります。
人体に不要な化学物質の摂取も苦を招くので、極力
自然な食べ物を食べなければいけません。
不自然さは結局人間が招いてきたことで、その不自然さを
地道に取り除いて子孫のことを考えたり、地球環境を自分と他の生命、
地球のために工夫して改善していくことも、委ねることの一環です。

815 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/13(月) 17:03:09.71 ID:3zvZWQBV

>>813
相談に対する自分なりの言葉だからねｗ

816 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/13(月) 17:08:18.49 ID:sqQ6bKJf

>>815
ならアンカー付けて書けよｗ
相談者が誰かすらも分からんだろうｗ

817 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/13(月) 17:09:45.34 ID:3zvZWQBV

はいはいｗ

818 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/13(月) 17:11:31.62 ID:3zvZWQBV

アンカーつけてほしいと書くのは構わないけど
無意味に荒い言葉使って荒さんでくれよな。

819 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/13(月) 17:11:53.41 ID:sqQ6bKJf

ちょっと良い事書いたつもりでも、そういう返事で台無しにするって事すら
分からないアホｗ

820 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/13(月) 17:12:16.98 ID:3zvZWQBV

はいはいｗ
良い事でもないけどな。

821 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/13(月) 17:12:55.00 ID:sqQ6bKJf

>>818
はいはいｗ

822 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/13(月) 17:14:55.47 ID:sqQ6bKJf

>>820
はいはいｗ
相談スレで相談に対する返答でもない長文何度も書き込んでる奴が何言ってるんだかｗ

823 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/13(月) 17:23:13.60 ID:2EJBH/Sb

地球が悲鳴を上げるとは思えんがな
悲鳴を上げてるのは地球上の生物だけでしょ
もし地球に意志があるとするなら案外、人間が環境破壊と言っていることは
地球が人間を使って意図的にやっているのかもしれないよ
人間の産業が地球の温暖化をもたらすというが地球自身がそれを望んでいたとするならどうだろ？
つまり定期的にくる氷河期は地球にとってとても過酷で故に人間を使って温暖化させようとする目論見があるのかもしれない
人間は地球が遣わした使徒なのかもしれないね

824 ：キリスト：2012/08/13(月) 19:25:54.74 ID:oLh1mTm5

>>811
同義である。
西洋と東洋における主の呼び名、御姿は、その風土や時代に合わせて発現されたものである。

汝の不愉快と苦悩を主に、阿弥陀に委ねるのです。
汝のイライラをお任せするのです。
不愉快・苦悩・イライラ、これらを全て汝は受け入れなければならない。
汝がそれらから、逃れようとするとき、主や阿弥陀に委ねてはいないのだということを覚えておきなさい。
忍耐をもってそれらの苦難を受けるときに、主は微笑まれ、阿弥陀の慈悲がかけられるのです。

汝の読書もイライラを無くそうとすることにより、集中力も続かなくなるのである。
イライラに抵抗せず、読書に向う時に、主の救いは訪れ給うのである。

825 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/13(月) 20:11:24.33 ID:3zvZWQBV

>>822
日本語勉強してないんだねｗ

826 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/13(月) 21:00:55.43 ID:sp8iCjrM

起きてる間のすべての行為を観察すれば悟れる
面倒臭がって観察をサボるから悟れないだけ
怠け者のズボラは悟ることは不可能

827 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/13(月) 21:08:30.61 ID:3zvZWQBV

にしても、なでしこジャパンはよくやった。
普段あんまりスポーツ見ないほうだけど、
笑顔が素晴らしい。団結心も。
全力を出して結果的にアメリカを立てたね。

828 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/08/13(月) 21:11:07.56 ID:2m0qRm/4

>>811　人によって違うじゃろう。
　おぬしが神仏を信じる度合に沿って、己を任せるが良い。
　一切の執着を捨て去るのを放下着という。
　神仏の前に全てを捨て去る事が出来るならばそのようにすればよいのじゃ。

　それが出来ないならばしなくて良いのじゃ。
　それがおぬしの道なのじゃ。
　その事を否定も肯定もせず、ただ自らの道を行くのが真の修行者なのじゃ。

829 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/14(火) 04:16:02.85 ID:slVfy9iH

悟った人は日常生活では無駄口は叩かない方ですか？
しがらみやつきあいはどのくらいありますか？
過去の知り合いや友人、人間関係は続いていますか、それとも切ってきている方ですか？

もしこれから一切人と関われない、ネットも使えないというとき、孤独に耐えられますか？7

830 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/14(火) 08:53:34.68 ID:v7kqmiHg

>>829
いいや
普通にある
続いたり切ったり
うん

日常では普通だよ
搦め手で対象者を教化するようにはしてる

831 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/14(火) 09:01:55.72 ID:DYd8nemy

>>830
お前、悟ってたのかｗ

832 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/14(火) 09:03:26.34 ID:v7kqmiHg

>>831
お前は悟ってないのか？

833 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/14(火) 09:03:54.75 ID:DYd8nemy

>>832
俺自身に自覚は無いよｗ

834 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/14(火) 09:07:05.73 ID:v7kqmiHg

>>833
それはそれでいいだろな

835 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/14(火) 09:09:03.13 ID:DYd8nemy

>>834
おう
お前は悟り人として、ここの相談者の役に立ってくれ

836 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/14(火) 10:15:53.51 ID:2t3Ah6OK

まあ事実上悟ってなくても答えたり、
悟ってなくても悟ってると思い込んだりするスレだよ。
食事はほどほどの量にした方がいいと分かるのも
一種の悟りでありますれば。

837 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/14(火) 12:16:45.22 ID:p0jSTygV

仏教を現代的な心理学として語るととても分かりやすく馴染みやすい気がするのですが邪道でしょうか。

838 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/14(火) 14:24:43.34 ID:2t3Ah6OK

単純に心の学問とした場合、
一般には人間一人の心の性質を問題にします。
こういうケースではこう、このケースではこう、と、
人間の心は基本的には同じ仕組みで環境に対して
同じ反応だろうと言うわけです。

ただし、仏教は心を扱った宗教ですが、
あくまで信仰で、心理学と定義はできません。
というのも仏教が解析してきた心の研究は
もっと微細なもので、むしろ個体個体で
全部反応は違うと見ています。経験してきた内容、
心に抱えてしまってる内容が違うからです。
それでいて仏教はすべての人間に仏性があるという
平等性、すべての生命は助け合って存在してるという
平等性を想定してます。
仏教にいろんな方法論が用意されてるのは、
どんな心理的状況にある人をも救おうとする
先人の意志と仏の合作の結果です。
現代的な信仰的な心理学、と言うなら
間違いではないかもしれません。

839 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/14(火) 17:28:01.69 ID:v7kqmiHg

長い上に内容に乏しい
やり直そう

840 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/14(火) 18:27:32.90 ID:2t3Ah6OK

はいはいｗ例の知的障害児ね。

841 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/14(火) 18:31:11.47 ID:DYd8nemy

自己紹介乙ってやつだなｗ

842 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/14(火) 18:33:55.87 ID:2t3Ah6OK

お前の印象なんてしらねーよ

843 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/14(火) 18:35:38.39 ID:DYd8nemy

悟り人がやり直しをうながしてるんだから、頑張ってやり直してみろｗ

844 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/14(火) 19:04:44.97 ID:r0qkfqsc

別に>>838は叩くほどのものでもないだろうに
こんな事言うのは今更だが、内容は確かにスレ違い

845 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/08/14(火) 20:40:06.96 ID:gXH/fvdR

>>829　そうじゃ、無言なのじゃ。
　無為に任せているのじゃ。
　全部捨てたのじゃ。
　無一物なのじゃ。
　特に耐える必要も無く、今までと同じように死ぬまで飯をくい、夜はねて、朝に起きるじゃろう。
　
　

846 ：魂和尚：2012/08/14(火) 21:46:27.11 ID:T7xb9qCx

>>838
「一念三千の法門」この一言で、全てを言い現しておるのじゃ。

847 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/14(火) 21:48:30.28 ID:4JopFfmM

自分のあやまち見るなかれ！

他人のした事と
他人がしなかった事だけを見ろ！！

ん！？
どこか変だな・・・・

848 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/14(火) 21:52:33.63 ID:DYd8nemy

それが面白いとでも思ってるのか？

849 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/15(水) 01:44:25.13 ID:Dwo4RxcV

>>830
孤独に耐えられるんですね、自分は関係はかなり切ってしまったほうですが、まったく関わらない
話さないというのは耐えられないだろうな。
>>845
＞全部捨てたのじゃ。
＞無一物なのじゃ。
なんだかじ～んときました。少し親近感を感じます。
＞そうじゃ、無言なのじゃ。
無言の和尚さんってかっこよさそうですね。
ぺらぺらしゃべっている和尚さんも面白そうですが。笑

850 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/15(水) 01:46:08.77 ID:Dwo4RxcV

でもかなり長い間人と必要以外話さなかった時期もあります。あれも修行だった気もする。

851 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/15(水) 06:55:02.64 ID:F7HmfL7s

まあ雰囲気的にはね。

852 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/15(水) 09:45:03.12 ID:5ATf5btB

人と話すのが好きなのに必要な事以外は話さなかったなら、
修行のカテゴリーに入ると思うけどな

853 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/15(水) 09:48:40.95 ID:F7HmfL7s

話す内容もだけどね
形だけ整えて分かったふりじゃ
真実味がない

854 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/15(水) 09:53:13.83 ID:5ATf5btB

その辺は君の推測でしか無いだろう
君にとっての必要な事と彼にとっての必要な事も違うだろうし

855 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/15(水) 10:05:18.20 ID:F7HmfL7s

何を推測してるんだ？
何もしてないぞ
彼って誰だよ
誰のことかわからない状態で
話を進められても会話しようがない

856 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/15(水) 10:06:49.58 ID:F7HmfL7s

そもそも私が言ってるのは一般論
君は誰のことを擁護してるのかな
当てはまらないと自分で思うなら
擁護は不要

857 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/15(水) 10:07:44.16 ID:5ATf5btB

その辺の推測も出来ないようなら、尚更書き込まない方が良いと思うぞ

858 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/15(水) 10:08:59.43 ID:5ATf5btB

擁護とかトンチンカンな事を言ってるし

859 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/15(水) 10:09:33.36 ID:F7HmfL7s

なんでも推測してくれ　言わないでも分かってくれじゃ
お話にもならない

860 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/15(水) 10:10:20.41 ID:F7HmfL7s

８５２に対して自分の意見も言っただけだが、それがどうしたの？

861 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/15(水) 10:10:52.93 ID:5ATf5btB

なら書き込みをやめればいい

862 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/15(水) 10:11:50.07 ID:F7HmfL7s

人と話すのが好きなのに必要な事以外は話さなかったなら、
修行のカテゴリーに入ると思う
話す内容もだけどね
形だけ整えて分かったふりじゃ
真実味がない

こう考えただけだ
たいした意見じゃないだろう
反論があるなら結構だし構わない

863 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/15(水) 10:12:32.96 ID:5ATf5btB

俺も自分の意見を言ってるだけだが？
それを誰かを擁護してるとか色々勘違いしちゃってるのは誰なんだろうな

864 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/15(水) 10:12:36.78 ID:F7HmfL7s

>>861
何が　なら　なんだ？　気に食わないならどこがと言えよ。

865 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/15(水) 10:13:27.19 ID:5ATf5btB

>>864
何で感情論に成るんだ？
そんな事では、君は議論も対話も出来ないよ

866 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/15(水) 10:13:38.02 ID:F7HmfL7s

おれも自分の意見を言ってるだけだ
それをどうこう言ってもしょうがない
嫌なら最初から書くのやめればあ？

867 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/15(水) 10:14:27.40 ID:F7HmfL7s

じゃあやめればいいじゃん
おれは続けたいから人がなんと言おうと
やるわ

868 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/15(水) 10:15:44.98 ID:5ATf5btB

また感情論ですか
好き嫌いでしか語れない人は、このスレでは及びで無いですよ

869 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/15(水) 10:17:18.30 ID:5ATf5btB

お呼びでない

870 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/15(水) 14:51:28.64 ID:F7HmfL7s

分かった。また来るよ。イエーイ

871 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/15(水) 20:03:54.21 ID:sLhN9XxL

鬼和尚様、南無阿弥陀仏を称えて、八正道を歩み、自然体で、助かる道を
行く、それだけでは満足出来ないのです｡自力で、無意識的であれ、意識的
であれ汚物を出しながら、進み続けることにより、自力即他力となり、即身成仏出来ますか？

872 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/15(水) 20:08:06.98 ID:BNL8Ccv5

鬼和尚さんは日本の戦争責任、そして昭和天皇の戦争責任について、
どういった見解を持っていらっしゃいますか？
また、あの当時日本に開戦以外の道はあったのでしょうか？

太平洋戦争についての見解をご教示ください

873 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/08/15(水) 20:48:54.20 ID:0KU//j7D

>>849　全てを捨てて進むのじゃ。
　いずれは無くなるものであるからのう。

>>871　出来るじゃろう。
　数息観などの集中力を養う瞑想を行い、自らの心を観察するのじゃ。
　自らの心にどれだけ汚物があったかわかるじゃろう。
　全ての執着を捨てて進むのじゃ。

>>872　何も見解は無いのじゃ。
　責任などもあると思う者にはあり、無いと思う者には無いものじゃ。
　智恵を以って考えれば道は幾らでもあったじゃろう。
　

874 ：魂和尚：2012/08/15(水) 22:38:19.05 ID:lRK9AFaO

平安時代中期に、民衆の中で布教活躍された空也上人は、
ある時、高僧に「君は、どうしたら、悟りが開けると思うのか？」と聞かれて、
たった一言「捨ててこそ」と言って、さっさとその場を去られたそうじゃ。

875 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/15(水) 22:41:34.30 ID:QwBaaVYa

>>873
家族への執着を捨てつつあります。家族だけは特別、この人だけは特別、と期待していると
全ての幻想、自我が現実だということになってしまいますもんね。
過去や自分を解脱するということは、こういう過程を通らざるを得ないんでしょうね。
和尚さんは親も捨てたのですか？

876 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/15(水) 23:00:12.10 ID:/d3AnRyR

仏教は何もしない、何も感じないことをよしとする宗教だから
これにハマると人生がつまらなくなるぞ
それでいて来世も明確には肯定していない
面白おかしく生きるのが一番、喜怒哀楽のうち怒哀の感情だけ
コントロールできればいい

877 ：魁和尚：2012/08/15(水) 23:25:26.10 ID:Cd/GMYQp

家族を捨てる前に、己を捨てるのじゃ。
周りを捨てるのではなく、己自身の周りに対する執着心を捨てるのじゃ。
己が、己自身を捨ててこそなのじゃ。

878 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/16(木) 01:39:55.51 ID:DmEek1Uz

>>877
そうですよね、己がいなかった、ということを受け入れなければいけませんもんね。
そして己（自我に同化していること）の不満をまわりのせいにする、分離を現実にする、という罠にはまらないように
しないといけないですね、自分はまだこれを少しやっているので。そのために必要として執着してるのかも。

879 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/16(木) 08:50:19.56 ID:5GdEX+Zn

＞仏教は何もしない、何も感じないことをよしとする宗教だから
＞これにハマると人生がつまらなくなるぞ

そういう風に演出することをかっこいいと思ってる
俗っぽい人もいるけど、そんな法則はないし、
むしろ個性的ですよ。
勤行に浸って行動的でない人も多いことは多いけど、
ほんとにすごい人は行動してる。調べてみるといいよ。

880 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/16(木) 11:17:56.84 ID:8QxEmpZm

悟りの境地からみた「政治」とはどういうものでしょうか？
宗教と政治(俗世間の権力)は相容れないものだと言いますが・・

881 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/16(木) 14:05:49.40 ID:4Cu/Murr

政治があるから宗教が成り立つのだろうね。
ただ自然のままに生きてれば宗教はいらない。
人生に悩む前にすぐキレるだろうから、殺すか殺されるかで解決するだろうね。

882 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/08/16(木) 21:03:43.79 ID:9eCJkrxy

>>875　己をも捨てたのじゃ。
　すでに家族も無いのじゃ。
　
>>880　それはただ人々を纏めるための手段に過ぎんものじゃ。
　人心を纏めるために国家じゃとか、何々人じゃとか言うのじゃ。
　その手段を継続させるために争うのは愚かな事なのじゃ。

883 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/17(金) 03:20:31.47 ID:Q8kObHMx

この世の現象は妄想だと言われても、それによって自覚させられる訳でしょう？
それに、菩薩様は慈悲をもって人を救ってくださると。
今ある苦はそれそのものを払い去る為にあるのでしょうか？
辛いという思いから脱するには今を幸せだと感じれるよう心が進化すればよいのでしょうか？
何も無いと言われてもやはり慈悲は救いです。きっとここまでが今の私のレベルなのだろう。
今日は今まで眠れなかった。今から寝る。
鬼和尚さん、みなさん、おやすみなさい。

884 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/17(金) 05:08:17.38 ID:eEo50Cwc

>>882
家族の生前はどうでしたか？

885 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/17(金) 06:02:35.10 ID:2HENiQR4

>>883
苦しいのはこの世に楽があると錯覚しているからです
楽がないと思えば苦も消えます

886 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/17(金) 08:35:05.60 ID:WT9JrMZF

2012年08月16日

異常なる現状

立て替え立て直しの現象強まるるれば、地球自ら自身の膿を出さんとす。
そは地球にとりても激しき苦しみをもなうこととならん。
その現象は小さな渦が徐々に大きな渦となるごとく広がるなれば、この異常なる現状に、もうそうろそろ気付くべけれ。
さなる厳しき時訪れるなれば、生きるより死にたしと言う者あり。
なれど、人は神の子なりて本来命を最も尊ぶ生きものなれば、魂清らかなれば自ら死を選ぶなどできぬものなり。
人間の本能は誰しも人と絆を深め、生きるを願うものなり。
困難が襲う程に家族のため、日本のため、世界のため、先人のため、先祖のため、子孫のため、人は必ず強く立ち向かわんとす。
そもそも地球の危機は人が自ら種を蒔き、邪の芽招いたものなり。
なれば、地球のため、子孫のために全ての邪の芽を刈り取る姿勢こそ今神は強く望まるる。

887 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/17(金) 08:53:07.28 ID:H3ahhuhX

子供の遊びだな
現代の言葉で書くんだ

888 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/17(金) 09:27:49.78 ID:WT9JrMZF

はいはいｗ

889 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/17(金) 10:02:20.83 ID:Q8kObHMx

>>885
苦も錯覚なんですよね？
どんなにきつくても慈悲があると実感できれば生まれたかいがある気がします。
普段当たり前と思っていることがどんなに恵まれている事かわかると感謝したくなりました。涙(T▽T)

890 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/17(金) 10:06:23.59 ID:Aty7P/lm

またお前かｗ
自分の日記かブログにでも書けよ

891 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/17(金) 10:07:29.64 ID:Aty7P/lm

>>890は>>888へ

892 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/08/17(金) 10:13:49.98 ID:RVjbXki3

>>883
体の感じる苦は心理的な苦で大きく増幅されることがある。

例えばあなたの社会的地位が高かったとして、何らかの事情で一時的に社会的
地位が低い人と同じ仕事をしなければならなくなったとする(例えば便所掃除とか)。
するとおそらくあなたは「こんな仕事は私のする仕事ではない」と感じてしまい
それが苦になるだろう。力仕事というわけでもなく簡単な仕事で体の苦はほとんど
なかったとしてもだ。

しかしそもそも社会的地位というものが人間の心の中にしかない幻想だ。
人間そのものは社会の中で偉かろうが偉くなかろうが全く違いはない。「違う」
という幻想が根付いているだけだ。

893 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/17(金) 10:46:02.67 ID:H3ahhuhX

カウンター当てて消滅するもんでもないな
苦を消すのに楽は根本解決にはならんよ

894 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/17(金) 15:11:37.59 ID:YiGPuuo2

>>880
権力争いだろ。人間に必要ないもの。
日本でもバブル期とか政治が一番力が無い時が一番人が幸せになる

895 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/08/17(金) 20:50:59.21 ID:ICYkhlBX

>>883　法を行い苦を滅すれば楽になるのじゃ。

>>884　すでに妄想を離れれば家族も無いのじゃ。
　他人と同じなのじゃ。

896 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/18(土) 07:38:20.80 ID:HYRKbagd

>>892
「違う」という幻想が根付いているだけだ

そんな世界を泳いでいくのに、慈悲という浮き輪で波の上からの視点が必要なのだと感じてます。
海の中だけだと方向もわからないで窒息してしまいそうで。

897 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/18(土) 07:47:39.12 ID:HYRKbagd

>>895
苦を滅する法というのは、座禅を組んで瞑想する、ということなのでしょうか。

898 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/18(土) 17:55:23.70 ID:zfzGiQVo

鬼和尚さん
鬼和尚さんに影響されて、
もっと仏教のことを知りたいという思いからブッダの「真理のことば、感興のことば」という本を買いました。

本をよんで、老人になったら、悟りを開きたいなぁとぼんやりと思ったのですが
若い私には恋愛したかったり、欲しい時計があったりと、いろいろな欲があります。
悟りをひらくのを目標に設定したのなら、
こういう欲があることがよくないことのように思われるのですが、
かといって欲をつぶさずに、修行をして、老人になってもし悟りに近い境地に達したとしても、
青春時代に消化できなかった欲が心残りになりそうだなぁ、と思います。
真理のことば、感興のことばには、物欲、性欲はいけないことみたいに書かれていましたから、混乱しています
この場合、欲を消化するのとしないのと、どちらが正しいのでしょうか
今の私は、「仏教をききかじって実践して悩みがはれて少し感動している青年」というかんじです。
だから修行僧とはいえない立場なのですが・・うーん
今できることは、何か？と考えた時、「今できることは今したいこと」という答えがでるのですが、
鬼和尚さんは若いころ、こういう欲求を満たすことと修行をすること、どうバランスをとっていましたでしょうか

899 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/18(土) 18:24:43.85 ID:G35lfZH7

そういう質問をすると
若い時のことを答えてくれないような・・
わしはいろいろ経験してすべてを捨てたのじゃ、とか
言いそう
答えが楽しみですね。

900 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/18(土) 18:34:03.66 ID:9NMOBys8

カネと時間があれば、もう十分だとなるまでやりたいことを全部やるのが手っ取り早い。
智慧があれば、それは不要な欲だと観察するのが手っ取り早い。

901 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/18(土) 19:44:01.64 ID:roXb/6Gs

まあ若い時の性欲は他の行為で解消できるもんじゃ無いからな
他のものは概ねなんとかなる

902 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/18(土) 20:17:15.09 ID:9NMOBys8

テーラワーダのひとによれば「食欲、睡眠欲はともかく、性欲がまんして死んだひとは
いませんよｗ」だそうだ

903 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/18(土) 20:23:08.50 ID:roXb/6Gs

そりゃあそうだ
でも>>898は生存に関係する欲の話をしてる訳じゃ無いからな

904 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/08/18(土) 20:53:46.37 ID:pvTNJVXy

>>898　観察しながら欲をかなえてみたら良かろう。
　欲は果てしが無いものじゃ。
　10万の金が欲しいと思い、それが得られると今度は100万欲しくなる。
　それがかなうとまた1000万ぐらい欲しくなる。
　全ての欲をかなえた者など一人も居ないのじゃ。
　なぜならそれは不安や恐怖からの逃避でしかないからのう。
　
　観察していなければ、欲をかなえるのに一生の時間を使いきってしまうじゃろう。
　何度か欲をかなえ、きりがないと気づけば修行の道に入るが良いのじゃ。

　わしは常に死を思い、死の前には金も権力も名声も無意味と知って全て捨てたのじゃ。
　死を良く見て考えれば、欲するものを求めるのは虚しいと悟りを得ないでもわかるのじゃ。

905 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/08/18(土) 20:56:05.09 ID:pvTNJVXy

>>897　苦を滅する法とは、己の心を観察し、苦が原因から起こる事を観て、原因が無いとくが起こらないと、順逆に観察する事なのじゃ。
　これこそがお釈迦様の教えた苦を滅する法なのじゃ。
　詳しくはわしのブログを参考にするのじゃ。

906 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/18(土) 21:07:37.28 ID:roXb/6Gs

死ぬ時全てを手放すしか無いんだから、今手放す必要も無いと思うけどな
鬼の言ってることは結局、死ぬ時ジタバタしないように今から何も持つなって事だけだろ

907 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/18(土) 21:53:17.24 ID:9NMOBys8

そうではなくて、失う恐怖に囚われるなってことだ。あってもなくても同じと思えればいい。

908 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/18(土) 22:26:38.93 ID:roXb/6Gs

おめえに聞いてねえよｗ

909 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/08/18(土) 22:33:28.43 ID:hd0usb2j

どちらかというと最初から何も持ってなかった事実に気付くってことじゃないかな。

910 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/18(土) 22:36:33.41 ID:roXb/6Gs

お前のそういう見解は聞かなくても分かるｗ

911 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/18(土) 22:42:25.56 ID:sFMwIXva

人間の欲の発生・増幅メカニズムを知るならば、
人生という限られた時間をそれを満たす事に奔走する事がいかに虚しいのかを
気づかずにはいられないという事ではなかろうか。

912 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/18(土) 22:48:12.16 ID:roXb/6Gs

ゲーム的に考えればいいんじゃないの？
死ぬ時がゲームオーバーで

913 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/08/18(土) 22:52:10.71 ID:hd0usb2j

>>910
そうか。それは素晴らしい。w

914 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/18(土) 23:01:12.87 ID:zfzGiQVo

>>904
＞何度か欲をかなえ、きりがないと気づけば修行の道に入るが良いのじゃ。
これをやってみようと思います。
鬼和尚さん、アドバイスありがとうございました。

915 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/18(土) 23:08:10.62 ID:urK3wf1Q

ニートの収入源
http://ameblo.jp/okanenokasegi/entry-11283778612.html

916 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/19(日) 00:56:02.76 ID:77T86OJ4

ペットに対して感覚の違い

日本は　飼ってやる　上から目線
韓国は　育てたい　下から目線

日本では飼い主はご主人　上から目線
韓国では家族　　

食料に対して
日本は命を物扱い　食肉工場　農業でも工場と呼び農作物は物で有る

感覚が狂ってると思いませんか　？

917 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/19(日) 02:02:33.82 ID:+5zEzPX8

犬が人間と共にいることは抵抗ないすか？
その為に繁殖させられてることも

感謝すれば動植物は納得して死ぬと思ってるのか？
その為に繁殖させられてることも

正常な感覚の定義はそれでいいのか？

918 ：青空威徳王 ◆3Bjz./.EWI ：2012/08/19(日) 07:43:27.50 ID:w4QbPUWg

欲を否定する必要はないと思うな。
密教では欲を否定するというよりは欲の内容を浄化していく
発想を取る。欲にしても食事にしても中庸が大事。
ほどほどにして捉われないことが大事。
現実には欲の制御を覚えていく。
欲を全否定したら行動しにくいよ。
仏教に対する誤解で、仏教は行動を極力しないことを
説いてるわけではない。人の役に立つ人格を修行で整えることを
説いてる。
具体性がないと現実には修行は進まない。
特定の方法論にこだわりすぐるのも問題。だから、
例えば禅宗でも陀羅尼を唱えたりするのはいいこと。
生活全般にそれぞれのことをよくやるのが修行。

919 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/19(日) 15:34:29.30 ID:fZH5CQFk

本当に悟りが開けてますか？

920 ：青空威徳王 ◆3Bjz./.EWI ：2012/08/19(日) 16:10:11.44 ID:w4QbPUWg

ｳｨ　低い悟りが開けておる。
何事も精進じゃ。

921 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/19(日) 17:01:14.33 ID:iPiEErnw

欲を否定しているのではない。
欲を足る分だけ満たして、暴走させないということじゃ。

922 ：青空威徳王 ◆3Bjz./.EWI ：2012/08/19(日) 17:12:10.88 ID:w4QbPUWg

そうですか。結構です。

923 ：青空威徳王 ◆3Bjz./.EWI ：2012/08/19(日) 17:15:21.04 ID:w4QbPUWg

欲を否定するのもいいですよ。

欲そのもの、本体は否定しがたいですけどね。

個々の欲をあえて自分で設定してやめてみるとか。

１週間に５回缶コーヒーを飲む習慣があるとしましょう。

そしたら、自分の修行の発展や成就のために

１週間に１回にしてみよう！とかやるわけです。

いろんな応用が利くし面白いですよ。

節制すると面白い世界が開けたりする。

924 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/19(日) 17:23:14.51 ID:iPiEErnw

欲を滅するのが理想だが、現実的では無いのじゃ。
水を飲みたいし、腹も減るし、眠くもなる。
それを滅してしまったら3日くらいで即死してしまうのじゃ。
しかし生きるのに必要最低限の欲を満たして足るを知ることはできるのじゃ。じゃじゃ。

925 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/19(日) 17:29:08.72 ID:nK2oTLJA

欲望と必要に区別をつける練習

926 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/19(日) 17:40:40.76 ID:B5BH8zo6

同居している母親と共依存に近い状態だったので、これはいかんと思い離れようとしました。
そうしたら何故か関係性がこじれて、母は私の姿を見ると逃げるようになりました。何度か喧嘩をしたときに私が怖すぎたらしいです。
私は2Fの自室によくいるのですが、階段をおりる音が聞こえると母は1Fの自室に引きこもます。
変な関係性に辟易して私は家を出て行きたいと思うのですが、金銭的な事情で当分出来ません。
かれこれ1ヶ月は口を利いていません。
色々な人に相談したのですが、どれも「母親もわが子には愛情はあるから、一時の喧嘩にしか過ぎない」としか返ってきません。
しかし姿を見る前に逃げられるのは結構腹が立ちます。そろそろ限界なのですが、何かアドバイスがありましたらお願いします。

927 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/19(日) 17:42:20.81 ID:+5zEzPX8

あやまれ

928 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/08/19(日) 17:45:05.70 ID:SQddUGmO

欲というよりは、際限なく病的に求めるとか、求める量がエスカレートして
行くようなものをなくすと考えた方が良いのではないかな。言い方を変えると
中毒症状をなくすということ。

だから例えば食べるということに関しても、よりうまいものを病的に求めて
強度のこだわりを持ちちょっとでもまずいと「こんなものは本当の○○
じゃない！店主を呼べ店主を！」という感じで激怒しちゃうようだとやはり
それ自体が苦になるのでそういう欲やこだわりはない方が良いだろう。
だが食欲そのものはなくす必要がない。

929 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/08/19(日) 17:49:20.75 ID:SQddUGmO

>>926
それ、独り暮らしするよりも前に独り暮らしみたいな状況になったんだから、それで良いんじゃないの?

930 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/19(日) 19:02:25.03 ID:nK2oTLJA

家庭内別居はひきこもりと同義だろ　一人暮らしとはぜんぜんちがう

931 ：泥団：2012/08/19(日) 20:08:17.61 ID:0CV/pO1t

>>926
共依存に気づいたんなら、やっぱり経済面をなんとかしてゆっくりとか
1年後とかでもいいから独立していく方向で考えるのを、私はおすすめするわ
今はわからないけれど離れて初めて気づくことが、もっと出てくるかもしれないわ

932 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/08/19(日) 20:45:09.97 ID:FVee0z4f

>>906　死ぬ時に全て手放すならば今手放しても良かろう。
　5分後に死ぬかもしれんからのう。

>>914　そうじゃ、やってみるのじゃ。
　またおいでなさい。

>>916　何も思わないのじゃ。
　
>>919　開いているのじゃ。

>>926　それが限界なのはおぬしにまだ依存心があるからかもしれん。
　己の心を観察してみるのじゃ。
　依存から母親の行動が限界と思え、金を稼ぐのも嫌になるのではないかと。
　依存が無いならば普通に金を稼いで家を出ると良かろう。
　

933 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/19(日) 21:01:25.20 ID:77T86OJ4

934 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/19(日) 21:09:32.81 ID:77T86OJ4

>>932
生き物を物として扱う事に
何も思わない人ですか

935 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/19(日) 21:24:11.38 ID:jzhar3py

そんなのお前がそう感じてるってだけの話だろう
韓国では犬は食い物でも有るぞ

936 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/19(日) 21:53:43.68 ID:k3tJKUPL

>>934
たとえあなたがベジタリアンであったとしても、その野菜は無数の生き物の犠牲を伴ったおかげで存在しているということを知っていますか
一日に無数の細菌や微生物を踏みつけながら歩いていることを知っていますか

937 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/19(日) 22:14:16.22 ID:+5zEzPX8

>>919
うん

938 ：魂和尚：2012/08/19(日) 23:24:17.31 ID:kQSg/MwT

我々人間が、他の全ての命を頂いて生きているように、他の全ての命も、その他の全ての命によって生かされているのじゃ。

縁起といおうか、輪廻といおか・・・そう言うものなのじゃ。人間の命も、道端のぺんぺん草の命も、命の重みには変わりはないのじゃ。

命は、等しく尊いものなのじゃ。

939 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/20(月) 09:21:58.25 ID:pTT5pY3l

生き物もモノも同格だ

940 ：897：2012/08/20(月) 10:07:11.68 ID:jyR3QGgj

>>905
改めて和尚さんのブログを見てみます。
不安を感じなくてよい生き方をしたいです。
レスどうもありがとうございました。

941 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/20(月) 14:57:44.05 ID:YjcJOKxF

和尚さんやお釈迦様は自分の貴重なカロリーや時間を消費してまで、
頼まれもしない地に出向き、人々と積極的な交流をし、
「真剣に」「分かりやすく」「一生懸命」教えを説いて下さいますよね。

その時のバイタリティというか、情熱というか、原動力は何なのでしょうか？

「教えたい」とか「是非みんなにも理解して欲しい」とかいった積極的な願望があるのでしょうか？

942 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/20(月) 15:15:04.61 ID:pTT5pY3l

パワーソースは仏教だな
願望はない
溺れそうな人がいるので
「そこは足がつくよ」って言ってるだけだ

943 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/20(月) 15:53:27.48 ID:uEBDvFU7

セックスはどうしてるの

944 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/08/20(月) 16:52:01.62 ID:x2ZaTHja

>>941
慈悲の心が湧いたからでは?

但し、温泉みたいに自然に湧いて来るだけで、自分で意識的にはやってない。
(というのはその「自分」がないことを見抜いた後なので)。

945 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/20(月) 17:33:30.18 ID:pTT5pY3l

>>943,944
そこはカラクリも理解しとかないと
自分で敷くもんだ

946 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/08/20(月) 20:38:41.23 ID:Dmjq48Vz

>>933 >>934　生き物という物を物として扱う事をおぬしは何も思わないとか書いて居るのかのう。
　生き物という物を物として扱っているのはおぬし自身ではないかと心の中を観察してみるのじゃ。

>>940　どういたしまして、またおいでなさい。

>>941　おぬしもわしだからじゃ。
　例えば手が痛くなれば誰でも真剣に一生懸命痛みを無くそうとするじゃろう。
　そのようにおぬしが苦を抱いていれば、それはわしの苦でもあるのじゃ。
　それは幻想では在るが、幻想に苦しむ者を見れば目を覚めさせようと思うものじゃ。

947 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/08/20(月) 20:43:27.14 ID:Dmjq48Vz

>>943　対象が無ければそれれも無いのじゃ
　年を取れば自然に無くなるものでもあるのじゃ。
　何も食べないと直ぐに消えるのじゃ。
　おぬしにとっては一番大事かもしれんが、実際には直ぐに消える儚いものじゃ。

948 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/21(火) 10:40:17.78 ID:ym74USOR

正信偈で不死になれ！って夢で言われました｡親鸞が書いた書物で教行信証って
のがありましたそこに書かれているのが正信偈という書物です｡不死になれますか
ね？

949 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/21(火) 11:15:34.11 ID:looKEt66

ノスはなれん

950 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/08/21(火) 12:40:18.52 ID:UQiYR8/h

>>948
体は普通に死ぬと思う。偶然が重なったり特異体質で物凄く長生きすることはあるかも知れないが。

951 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/08/21(火) 20:20:18.14 ID:b5RpRbIE

>>948　成れないのじゃ。
　元から不死なのじゃ。
　それ以上不死にはなれないのじゃ。
　それに気づくのじゃという夢の教えじゃのう。

952 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/22(水) 18:12:22.73 ID:kNS032Qa

自殺する前にやるべきことは何でしょうか？
成仏できるようにしたいです。
ただ死んだら悲しむ人がいることがわかっているので、
胸がはりさけそうなくらいくるしいです。

953 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/22(水) 18:17:26.67 ID:v10pwaKu

自殺するのに成仏を願っても無駄じゃ
今生より苦しむ事に成るだろう　
なんてね

死んだ後の事なんて誰にもわからないと思うよ

954 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/22(水) 18:19:06.13 ID:6Od08QW+

まだまだ甘いな
苦しくて自殺するのに後の人なんか考えない。むしろ恨んでやりたい

955 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/22(水) 18:39:39.28 ID:dzD9SjG0

仏教的には、人間に生まれることはほとんどありえないくらい低い確率らしいです。
なのでチャンスを無駄にするなというのが仏教的な立場。
いったん死ねば、つぎは地獄か動物です。

956 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/08/22(水) 20:08:27.43 ID:qwUK+cCm

>>957　悟りを得るために修行したらよかろう。
　成仏とは目覚めた者、仏陀に成る事なのじゃ。
　わしのブログを参考に修行に励むのじゃ。
　本当に己を捨てる意志があるならば速やかに悟りに至るじやろう。

957 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/22(水) 20:23:43.47 ID:/Nhd+Sk6

>>952
自殺はするな
そのくらいならボランティアに生涯を費やそう

958 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/22(水) 21:56:53.79 ID:YV6/IPyz

>>952

>>956

※アンカーミスですお

959 ：魂和尚：2012/08/22(水) 22:27:33.06 ID:mqZ6BJZ+

>>952
おぬしが自殺することによって、おぬしの周りの人間は、一生苦しく事になるのじゃ。
死をもって、人を苦しめることでは、成仏はできないどころか、地獄へ行くのじゃ。
己の寿命を全うして、皆に惜しまれながら、感謝されながら、死ぬ者が成仏できるのじゃ。
輪廻転生じゃ。六道の中でその苦しみを克服せずに自殺すると、もっとひどい環境に生まれ変わるのじゃ。
おぬしは、己の寿命を全うするのじゃ。けっして、自殺などして、周りの皆を一生苦しめるのではないぞ。

960 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/22(水) 22:28:26.78 ID:v10pwaKu

忘れる人は忘れるけどな

961 ：魁和尚：2012/08/22(水) 22:38:34.34 ID:ZcEpLGNc

>>952
日蓮上人は「冬は必ず春となる」と言って、弟子達や信者を励まされたのじゃ。
明けない夜はないのじゃ。太陽は、毎朝必ず昇ってくるのじゃ。
人がジャンプをする前には、一旦しゃがまなければならないのじゃ。

苦しいじゃろう、悲しいじゃろう。辛いじゃろう。

でもな、自殺など考えずに、やがて来る春を、昇ってくる太陽を、もう１度だけ、待ってみてはどうかね。

962 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/22(水) 22:49:57.43 ID:v10pwaKu

冬来りなば春遠からじのパクリか？

963 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/08/22(水) 23:58:11.91 ID:vkJ4iWmH

>>952
自殺する前にやるべきこと? じゃあ、まずは自殺する前に100年ぐらい生きてみるべきだな。
それからもう一度考えてみることをおすすめする。

964 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/23(木) 07:50:56.08 ID:qJ07iC2M

小池龍之介さんは凄いと思います。
何一つ宗教的関心を持たない僕に、仏教への関心をもつキッカケをくださったことは間違いありません。

965 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/23(木) 13:11:38.29 ID:XtvEufc1

鬼和尚はなぜ、自の仏の名を示さずに鬼和尚としたのですか？

私は仏、そしてみんなも仏って言うのはおかしいと思います｡

鬼和尚という名が蔑称に聞こえて、僕を困らせるのですが、名を汚らわしいものと受け取っているのですか？

966 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/23(木) 13:26:42.13 ID:kbbs6PUr

お前が勝手に困ってることを人のせいにするなよｗ

967 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/23(木) 14:12:57.44 ID:XtvEufc1

鬼和尚は地球が好きですか？

僕は大好きです｡

だから僕は菩薩です｡

968 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/08/23(木) 20:41:14.78 ID:ZCldDtAU

>>958　間違えたのじゃ。すまんのう。
　>>952に書いたのじゃ。

>>965　鬼だからじゃ。
　鬼手仏心なのじゃ。
　おぬしが他人の名で困るとしたら、それはおぬしの心の中に問題があるのじゃ。
　その原因を探すのじゃ。

>>967　好きも嫌いも無いのじゃ。
　全てわしなのじゃ。
　菩提を求めなければ菩薩ではないのじゃ。

969 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/23(木) 21:28:56.25 ID:z7Lfxflr

鬼和尚さん
私は人の表情をよく気にしてしまいます。
今日もレジの人が、「袋別々にしますか？」ときいて「結構です」といったら
なにかそれまで可愛かったレジの人の顔がよそよそしくなりました。
そのあと、カゴをもっていったら、
レジの人が次のお客さんには笑っていたので、なんだか落ち込みました。
私にはこういうことがしばしばあります。
私の顔をみて、朗らかにわらってくれる人がいないのです。
家族以外の人は私の顔をみると、どこか張り詰めたようなこわばった表情をします。
それを見て私はしばらく落ち込みます。
おそらく、私自身がそのようなこわばった表情をしているのかと思いました。
笑顔で挨拶、しても作り笑いに見えるのか人はよそよそしく反応します。
無表情でいても、わらっても変に見られる自分がいやになってきました。家にいれば冷静になれるのに、
こういうときは冷静さを欠いてしまい考えがまとまらなくなります。
家族は昔の自分を知っているから普通に接するのでしょう。
どうしたらいいんだろ・・もうずっと悩んでます

970 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/23(木) 21:33:32.55 ID:vD36Ptkq

それ以前の問題として今の日本は病んでる人、表情が固い人が多いから
普通のことかもしれないな。
地方にもよると思う。

971 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/23(木) 22:04:51.63 ID:JeMcBxh9

>>969
だれでも自分の事情でこわばった表情をしたり嬉しそうな表情をしてることも往々にしてあることなので、
あなたが相手におかしなことをしていなければ自分の事情でいろんな表情をしていると考えていいかもしれない。
あるいは何か誤解が生じているのかもしれないが誤解なら誤解を解けばいい。
現実的な手立てを立てるべきでくよくよする必要はない。

972 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/23(木) 22:11:37.81 ID:kbbs6PUr

>>969
おそらくあなたの心が作り出してる幻影だよ

973 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/23(木) 22:20:43.74 ID:7OlEL7D0

俺は気分の波が激しい時期があったけど、
俺の機嫌がいい時はいつも店員が笑顔で接してくれるし、
俺の機嫌が悪い時は、なぜか大抵イライラした感じで接客されるよね。

974 ：魂和尚：2012/08/23(木) 22:31:55.62 ID:6mxBo7rK

>>969
何も気にすることはないのじゃ。
あなたは、あなたの顔で、堂々とあなた自身の人生を歩めばよいのじゃ。

975 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/23(木) 22:59:43.80 ID:fKe3hMW4

店員の営業スマイルなんかで悩むなよw
社員もしくはアルバイトの教育の問題はそこの責任者の問題だ。

976 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/23(木) 23:13:43.51 ID:hzrAxYxk

他人が自分に笑顔を見せないことに不平を言うより、自分がどうすれば他人を
笑顔にできるかを考えて欲しい

977 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/24(金) 00:09:52.58 ID:2+d82euz

>>971
>>972 >>973
>>974 >>975 >>976
皆さまありがとうございます。家族以外の人と書きましたが、ある程度話したことのあるひとなら大丈夫かもしれません
辛いのは、レジの人や通りすがりの人など、話す機会のない人に怪訝な顔をされることです
旅行先で母と小さなお店で商品をみていたのですが、お店のおばちゃんは母の方とは
気さくに話すのですが、私と話すとなんだかこちらの様子を伺うような怪訝な表情になりました。
最終的には母としか話さず、、という感じになりました
お店では、たいていお店の人は母としゃべるときは笑顔で私との差に愕然としてしまいます。
（母は、社交的なのでいいなぁ、とおもいます。ただ私は、普通の買い物客にもなれていない気がします。
お店の人に不信感、警戒心、などを与えているようです）
私の顔に何かついてるのかな、というときのような不安を感じます
またはリゾート地で、晴れやかな気持ちになってるとき、ふと横をみたら
おじいさんがこっちを訝しげな目で睨んでいて急に人の目が突き刺さったように感じられて気分が悪くなることがありました。
そこまでいったら私の思い込み・・という可能性が高いですが、
人は私と話すとよそよそしい、という事実からどんどん思い込みがエスカレートしてきました。
もしかしたら、私が、「知らない人は未知」という感覚を抱いていてそれがよそよそしい態度をされているように
感じさせているのかもしれません。これは全員ではなく、人によってはよそよそしくない人もいます。
私は他人の表情とかを無意味に気にしすぎてしまうのかもしれません。テレビををみてても、
この人はこの人に好意を抱いている、とすぐにわかってしまい辛いです
すみません長文を一気に書いてしまって。
全ては他人じゃなくて私が悪いと思っています

978 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/08/24(金) 00:55:54.56 ID:rrHDgdP8

>>977
> テレビををみてても、
> この人はこの人に好意を抱いている、とすぐにわかってしまい辛いです

これもまた思い込みかも知れないよ。

> 全ては他人じゃなくて私が悪いと思っています

いや、別にあなたも誰も悪くない。単に今はそういう状態になっているだけだから。

979 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/24(金) 02:20:58.39 ID:nDzYhOrn

>>977
いったん気にしだすと、なにもかもがとても気になるわよね
今他人の表情に対して、かなり神経質になってると思うわ
どうしてここに書いてるようなことが起こるか、客観的にアドバイスしてくれる
人に相談してみたことはある？

関係ないけど私の経験だと、眉のメイクがきつすぎて眉間の感覚が狭かった、
ってのがあったわｗ
感覚を離してもっとやわらかいラインを心がけたらマシになったけど
人って、相手に対する情報がない場合はとっさにとパッと見た感じの雰囲気や外見
からどうしても判断してしまうのよね

あと>>973さんじゃないけど、「あ、ほらまた」「やっぱり」と思う回数が
多くなると、その前にすでに緊張してしまってそれが表情や雰囲気に出てしまってる
こともあるかもしれないわ
リラックスも必要よ

980 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/24(金) 07:36:11.24 ID:4bmhvDhn

>>977さん、
あのね、
他人の悪意に敏感なことが必ずしも
悪い面ばかりではない。
私は全力で>>970でコメントしたけど、
わなたは私のだけスルーした。それは構いませんが、
その辺にも原因はありませんか？
他者を平等に見てあげてください。
私自身は学びになりました。

981 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/24(金) 07:38:46.97 ID:4bmhvDhn

それと日本は儒教社会で上下を問題にするから、
ある程度母親の方だけに注意を払う人がいても不思議ではないですよ。
お店の人は仕事ですから。お金を払う人にとりあえず愛想ふりまいておこ、
って人もいます。

982 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/24(金) 07:45:30.00 ID:4bmhvDhn

＞テレビををみてても、
＞この人はこの人に好意を抱いている、とすぐにわかってしまい辛いです

それは本来辛い事ではないはず。
嫉妬心が親からの影響で大きいかも。
感情は制御していく訓練をしておだやかにすごしてください。

983 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/24(金) 08:35:00.07 ID:2+d82euz

>>978
ありがとうございます。落ち着きます。
>>979
何回かありますが、、あまりピントくるものは得られませんでした。
眉毛は大きいですよね！最近あまり手入れをしていなかったのでハッとしました
たしかに、予期不安みたいなもので緊張してしまうのは、ありますね！
思考の癖が何年も染み付いてしまって。リラックスを心がけます。
>>980
えーと、すみません。
一気にレスがついてたため、返信する際アンカーをつけ忘れてしまいました。
そうですね、日本人の国民性もあると、あなたの意見を
頭の片隅において思っていました。そう考えると、よそよそしくなるのは、自然なことなのかもしれませんね
その意見は、読んでいましたよ。そういう見方もあるのか、思ってレスを書いてましたが、
興奮していてスルーしたような形になってしまいました。
ごめんなさい。ですが、あなたのその言葉で少し胸が痛くなりました。
意見は非常に参考になりますが、
ここは悟りを開いた方に聞くスレなので、そういうことを言うならレスしないで下さい

984 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/24(金) 08:39:05.64 ID:2+d82euz

>>981
>>982
ありがとうございます。
>ある程度母親の方だけに注意を払う人がいても不思議ではないですよ。
こういう見方もあるんですね。少しホッとしました。

985 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/24(金) 08:58:15.05 ID:4bmhvDhn

>>983
他者を平等に見てあげてください、という意見、お気にめさなかったようで。
とはいえ、耳にやさしい事ばかりを聞いていては言動の歪みは直せません。
本当のことを言わせていただきます。

986 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/24(金) 09:02:24.43 ID:4bmhvDhn

レスしないでください。という要望は理由のいかんを問わず
通りません。
悟りはそれぞれ解釈が違いますので。相談する人は仏教の人は
みなやさしくておだやかだけの人と先入観がありますが、思い違いです。

987 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/24(金) 09:41:30.68 ID:ybQtVJJK

私は昔から被害妄想が強くて悩んでいます。

最近では、家の外からの音・声・会話が気になってしかたなくなってしまいました。

人に関わるのが怖く、会話以上の関係は作れません。感じよくその場を別れられたら、これ以上印象を悪くしたくないと思い会いたくなくなります。

病院に行った方がいいでしょうか？

988 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/24(金) 09:52:22.50 ID:4bmhvDhn

他人の評価を過剰に気にしすぎる癖をなおすこと
自分の意見をはっきり言うようにすること

あとは、家でくつろぐ時間を大切にしてください。
日本の学校は意見交換などの部分が弱く、上からの指導を押し付けます。
そういう環境が精神を弱くしています。一部の人だけでなく日本人全般の傾向です。
何事もあまり気にしないタイプの人はこういう時は強いですが、
内面での影響はいずれ表に出てきます。
人の自分に対する評価より、自分が楽しい事を優先してください。

989 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/24(金) 10:03:45.57 ID:4nKr59Ka

>>986
幼稚園生かよｗ　君はいつも感情的に成り過ぎ
結局、自分にだけレス返さなかったって怒ってるだけだろ
その人の言うとおり、ここでアドバイスをする人としては不適格だな

990 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/24(金) 10:08:33.16 ID:4bmhvDhn

>>989
イエーイ

991 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/24(金) 10:09:26.94 ID:4bmhvDhn

>>989
ま、その辺の解釈はご自由に。楽しくやりましょう。

992 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/24(金) 10:12:33.94 ID:fQcX1mqx

>>987
いいや

何が怖いんだ？
危害を加えられるとでも思ってるのか？

世の中の標準くらいには人間付き合いしても大丈夫だ

993 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/08/24(金) 12:22:07.04 ID:6NdTx0ta

>>987
瞑想でもしてリラックスする時間を作れば症状が緩和するかも。

994 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/24(金) 12:29:05.11 ID:Zsn8nQCP

嫌われても強盗されてもレイプされてもいいやってくらいの覚悟で外をブラついてみるとイイかもね。
オバケにはあえて自ら近づくのがいいのだよ。

995 ：泥団：2012/08/24(金) 14:00:43.96 ID:nDzYhOrn

>>987
今できないことは無理してやらなくていいと思うの
その状態になったきっかけの出来事や体験があるはずよ
いつからそうなったのか、とか、もし変えられるなら何を一番変えたいかとか、
>>992さんの言うように、具体的に何に対して怖いと感じるのか、とか

どんなもつれた紐でも、順番に解いていけば元に戻るのよ

996 ：泥団：2012/08/24(金) 14:18:36.19 ID:nDzYhOrn

気づいたらまだ終盤にレスしてるわｗ
鬼和尚さんが来るまでに終わっちゃうと困るから、次スレ立てといたわ
今度はうまくいけたみたい
質問した人も、落ちたらこっちに来てね

【相談】悟りを開いた人に聞くスレ【仏教】１９
http://kohada.2ch.net/test/read.cgi/kankon/1345785339/

997 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/24(金) 19:23:26.38 ID:yi+S5WQy

>>997　GJ

998 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/24(金) 19:24:22.23 ID:yi+S5WQy

レス番間違った

999 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/08/24(金) 19:55:07.69 ID:zUALOn15

>>969　おぬしが怖い顔をしているからじゃろう。
　だから周りの者が怒ったと思ってこわばるのじゃ。
　作り笑いでも笑顔で居ると良いのじゃ。
　言葉も前後にありがとうございますとかつけるとよいのじゃ。
　和顔と愛語を施すのじゃ。
　自分が笑顔を施せば善事であり他人の顔は気にせんでよいのじゃ。

>>987　その被害妄想の原因を自らの心の中に探してみるのじゃ。
　昔何かの被害にあったのか。
　或いは恐ろしい目にあったのかとか、心の中の原因を探すのじゃ。
　原因が判れば被害妄想も滅する事ができるのじゃ。

>>996　ごくろうさんじゃ。
　まにあったのじゃ。
　

1000 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/08/24(金) 20:09:40.59 ID:yi+S5WQy

1000なら近いうちに悟れる

1001 ：１００１：Over 1000 Thread