【相談】悟りを開いた人に聞くスレ【仏教】１７

1 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/03/31(土) 17:29:25.33 ID:98Hdb/ei

＊悟りを開いた人には偉大な知恵があるらしい。
＊生活のことなんでも聞いてみよう。
＊あるゆる悩みを聞いてみよう。
＊罵倒、批判だけのレスはスルー。

＜前スレ＞
【相談】悟りを開いた人に聞くスレ【仏教】１６
http://kohada.2ch.net/test/read.cgi/kankon/1329974650/

2 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/03/31(土) 19:58:08.46 ID:eViubE7z

仏教はすごいっ！

3 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/03/31(土) 20:09:05.97 ID:b8qAXfPp

>>1　ご苦労さんじゃ。

4 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/03/31(土) 20:56:52.43 ID:d5srGmd2

A．悟りって何ですか？

Q．（人が）本来の状態に目「覚」める事です。
　　「覚り」と書いたほうが良いかも知れません。

　　‥もっと簡単に言えば、悪口を言わないだとか、言う事、やる事を矢鱈と変えてしまわないだとかが、
　　無理なく行えるようになる事を指します。

A．悟るには大変な修行が必要だと、どこかで聞いたのですが‥

Q．大変な才能の持ち主が大変な修行をして到達するものだと考えるのは、
　　超能力崇拝と（本質）変わらないので、良くないかと思われます。

5 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/03/31(土) 21:30:54.95 ID:IjgpI2RN

http://seikohousoku.web.fc2.com/

最近見つけた成功法則のサイトです。
どれも簡単に実行できる内容でシンプルなのものばかりでした。
しかも優しい、いくら簡単でシンプルでも、精神的に辛ければ続きません。
とても参考になりましたよ。

6 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/03/31(土) 22:31:00.71 ID:d5srGmd2

>>5
拝読しました。

「まめさ」と「早さ」ですか、なるほど。
基本的な事でありながら、重要ですね。

実行したいと思います。

7 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/01(日) 00:07:24.75 ID:B1Has4YH

虫歯なんない方法...　　べろ、上の前歯の裏側のつけねにあてます。つけねのまん中。
こうしてると、だえき出る。いつも口んなか洗われる...　　血管なかも。体じゅう...　　虫歯
なんないし、としとんない。わたし２６。でも１０代まちがわれる。先生６２。でも２０代に。

8 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/01(日) 10:03:21.83 ID:ezJHeBxi

鬼和尚さんにもご両親がいらっしゃるでしょう。
ご両親の面倒は見なくていいのですか？

9 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/01(日) 10:49:06.41 ID:yg0jduFp

鬼和尚にはチンポコはありますか？

悟った人のちんぽこをなめるとご利益がありますか？

10 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/04/01(日) 20:29:09.62 ID:BzayVqa/

>>8　死んだのじゃ。
　自由に生きるのじゃ。

11 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/02(月) 01:27:17.32 ID:17YqMcnC

鬼和尚は>>9はなぜ答えないんですか

12 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/02(月) 01:29:12.30 ID:17YqMcnC

もしかすると鬼和尚にはチンポコはないのかもしれませんね。
男なら自慢の逸物を「あるのじゃ。剥けてるのじゃ　太くて長いのじゃ」と
自慢げに書くはずですよね

13 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/04/02(月) 10:05:46.29 ID:mOa1N45M

そうかなあ?

14 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/02(月) 11:18:26.10 ID:qfKrEcad

鬼和尚はつまらん質問には答えないのよ。

15 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/04/02(月) 19:37:29.28 ID:uc6Egm3z

>>11　おぬしのために残しておいたのじゃ。

16 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/02(月) 19:59:00.24 ID:9v0+oUtU

鬼和尚さんが悟っているようにはみえないなあ。

17 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/02(月) 21:06:49.62 ID:17YqMcnC

鬼和尚はちんぽこの話ができないからなぁ。

わしの一物をなめると功徳があるじゃろう、とはいいそうにない。

18 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/02(月) 23:27:48.78 ID:hNV+RFsr

前スレ>>813です
>>818鬼和尚さん、ありがとうございます

19 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/03(火) 18:19:13.74 ID:H5wGdkMh

悟りを開いた…と自分で言っている人は信用できません。

20 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/04/03(火) 19:55:44.06 ID:QLqfuIQk

>>16　見えなくて良いのじゃ。
　
>>18　どういたしまして、またおいでなさい。

>>19　もっと疑うのじゃ。
　

21 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/04(水) 03:42:50.00 ID:eXIxXGRD

自分がしたいことの一部に、自分がしたくないことがあると
自分のしたかったことが全て苦痛に感じられてしまいます。喜びも全くなくなって・・・。
したくないこと、義務とは、どう折り合いをつけていけばいいでしょうか？

22 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/04(水) 04:10:40.45 ID:U/G7hIPX

鬼和尚さん(前>>875)
前ｽﾚ>>873です。ありがとうございました。
精進ですか･･･。いろんな事気にし過ぎないようにします。

23 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/04(水) 06:08:21.55 ID:4IvBXskB

>>21　一切皆苦の真理を発見したようじゃの。

　　　その通りじゃ。したいこととか全部なくして
　　只アホの子になって、ボケっと座っておるだけでよいのじゃ。

　　したいとかしたくないではなくて、只する、無目的にする
　　結果を期待せずする、今することを今する　になるのじゃ。

24 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/04/04(水) 20:15:52.32 ID:4iHWCHZx

>>21　全てにおいてそのようなのか、一つの事だけそうなのかで違ってくるじゃろう。
　自分の心をよく観察して、それがどのような事か分析してみるのじゃ。
　常にそのようであるのか、ある特定の事だけそうなるのか、自分の心の反応を知るのじゃ。
　そしてその原因がどこにあるのか、追求してみるのじゃ。
　原因が判れば又やるべき事がわかるのじゃ。

>>22　どういたしまして、またおいでなさい。

25 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/04(水) 23:39:20.69 ID:eXIxXGRD

>>23
ありがとうございます。したいことがあるからしたくないことも出てくるんですよね・・
わかりました
>>24
ありがとうございます。
たとえば、病気で弱っている人の力になりたくて看護師になったけれど
職場の人間関係がギスギスして先輩の顔色をうかがってこびを売らないと、いじめられてしまいそうな場合、
仕事場に行くこと自体辛くなってしまいませんか？そういうものだと割り切るものでしょうか

26 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/05(木) 08:38:53.78 ID:mmnlCCnR

直観のベースが記憶であり､記憶に動作の根拠があるならば､無我になったとき
記憶が開花していろいろな人徳､功徳溢れる動作の根拠だ蘇り､僕は直観を送る
方になりたい｡鬼和尚はどう思われますか｡？

27 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/05(木) 09:16:54.00 ID:z096gAu8

>>20
鬼和尚を疑えば疑うほど偽悟り人になってしまう。困ったものだ。

28 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/04/05(木) 20:24:34.87 ID:JaYEN2CP

>>25　そのような場合も本当は自分が何をしたいのか、理解しなくてはならんのじゃ。
　本当にただ人の力になりたいならば、職場が嫌な感じでも何も思わないじゃろう。
　むしろそのような状況も人のためによい物に変える事を考えるかもしれん。

　おぬしがそのように思うならば、実は人の力になりたいのではなく、自分や他人の評価を得たいから行っているのかもしれん。
　それ故に職場がそのようであると嫌になってしまう事もあるじゃろう。
　そのような自分の性質を知り、それに相応しい職業や環境も選択する事が必要になるのじゃ。
　若いうちから自分の性質を知り、それに合った生き方をも選択しなければ、歳をとってから後悔したりするのじゃ。
　それが自分を知るという事なのじゃ。

29 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/04/05(木) 20:27:23.68 ID:JaYEN2CP

>>26　わしは何も思わないのじゃ。
　修行あるのみじゃ。

>>27　さらに疑うのじゃ。
　

30 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/05(木) 23:56:02.01 ID:3QVIzGgC

>>28
＞おぬしがそのように思うならば、実は人の力になりたいのではなく、自分や他人の評価を得たいから行っているのかもしれん。

たしかに私は仕事に評価は絶対だと考えていたフシがありますから、
あっているかもしれませんが、
その文だと人の力になりたい気持ちまで否定しているように感じます。
長年あたためていた気持ちだったけど、それは嘘だというのでしょうか。ちょっとがっかりです

鬼和尚さんの言うことは正論が多かったので、言われると私が間違っているように感じます
出なおしてきますね・・

31 ：泥団：2012/04/06(金) 07:06:05.91 ID:49a1UreE

>>30
鬼和尚さんは指摘してるのじゃなくて、「～かもしれないよ？本当かどうか
自分の心を観察してごらん」と促しているのですよ。

でも、「否定されたように感じた」ってのは重要な手掛かりかもしれないわ。
そう感じる原因がなにかあるはずだから。

本来の素直な自分の気持ちを知ることができたら、がっかりどころか
平安な気持ちで生きるのが楽になると思いますよ。

32 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/06(金) 08:28:50.36 ID:ouHp7EJD

>>31
ありがとうございます。
＞おぬしがそのように思うならば、実は人の力になりたいのではなく、自分や他人の評価を得たいから行っているのかもしれん。について、
かもしれない、と書いてありますが、
＞本当にただ人の力になりたいならば、職場が嫌な感じでも何も思わないじゃろう。
これができていなければその可能性は高い、ということですよね？

たしかに、本当に業務だけしたかったら環境は気にならないかもしれません、
でもチームワークが必要な医療で、連絡がまわってこなかったりしたら業務にも支障がでます。

私は看護師じゃないので例に出してしまってすみませんが、
看護師は免許をとるまで３年間、けっこう大変なのに、離職率が高いんです
女同士のいざこざがひどくて、気の弱い看護師はどんどんやめていくそうです。
在学中モチベーションにしていたことが患者さんのことだったのに、
生理が止まったりしてあっさりと辞めざるを得ない状況まで追い詰めれれてしまうこともあるんです
気持ちは、本当であっても、折れてしまうことってありませんか？
職場にたえられなかったら仕事についた動悸も弱い、という風な解釈をしてしまいましたが。
私も自分のことがよくわかっていないので、
＞そのような自分の性質を知り、それに相応しい職業や環境も選択する事が必要になるのじゃ。
　若いうちから自分の性質を知り、それに合った生き方をも選択しなければ、歳をとってから後悔したりするのじゃ。
　それが自分を知るという事なのじゃ。
この言葉は大切にします

33 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/06(金) 13:16:37.71 ID:+Wo8DEAq

>>31
泥団は文語体で書け。女言葉は気持ち悪すぎ。

34 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/06(金) 15:30:30.21 ID:4WwP2J/t

>>28
質問者さんと同じような疑問が私にもあります。
たとえばお年寄りの世話をしたくて介護士になったけど、給料は安くて拘束時間も長くて
体力的にも辛くてイヤになったら、それは本当はしたいことでは無かったと言う事ですか？
人の役に立ちたい、という気持ちが周囲の環境に押し潰されてしまうことは心の弱さですか？
こういうミスマッチで転職を繰り返してると、年をとった時に就職が困難になります。
ますますどうしていいかわからなくなって追い詰められてしまう。
本心のわからない人間は職業選択する前に自己観察せよ、ということですか？
しかし無職で収入が無くて選択どころでない人もいるかもしれません。
すごく難しいな、と感じてしまいます。

35 ：泥団：2012/04/06(金) 16:00:39.58 ID:49a1UreE

>>32
看護師は本当に大変なお仕事みたいですね。
私もそういう話聞きます。

1段目はあくまで「そういう可能性は？」という示唆であって、
そうでしょうと指摘されたわけじゃないと思いますよ。
それが正しいかどうかは、本人が自己観察して確かめるしかないわけだし、
数ある中の、一つの示唆としてとらえてみてはどうでしょう。
ただもしなにかひっかかりを感じるのなら、それを手がかりにしてもっと
深く観察していけば、自分の本音がわかりやすいんじゃないかしら、って。
（たとえば、その言葉を自分で言ってみて、みぞおちのあたりにどんな反応や
感触があらわれるか、体の変化を観察してみるといいかもしれないわ。
「本当にそうなの？」「本当だとしたら、どうなの？」などと色々問いかけて
みても、何か興味深いことがみつかるかも）

自分の本音、性質を知れば、迷ったことに対して気持ちの整理をつけやすいし、
そうすれば次どうすればいいかっていう選択もしやすい、
結果として後悔もより少なくなる、というのが鬼和尚さんのレスの要点
だと思いますよ。

36 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/06(金) 17:51:16.58 ID:S7rd4h8/

認識とは何に関連しますか？

37 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/04/06(金) 20:19:02.46 ID:SwuHffCT

>>30　それを否定しているのではないのじゃ。
　自分が本当に何を望んでいるか、何がしたいのか、知る事が重要なのじゃ。
　わしも若い頃には店員をしたり、図書館で働いたりしたのじゃ。
　しかし、なんだかいらいらするのじゃ。
　いろいろ試して自分は家の中で働くより、実は外を出歩く仕事が向いていると気づいたのじゃ。
　運送業になったのじゃ。
　早くからわかっていいれば無駄な時間と労力を使わずに済んだじゃろう。

　そのようにおぬしも他人の評価が気になるならば、それをかなえられる仕事にしたら良いだけなのじゃ。
　人の力になりながら、評価も得られる仕事もあるじゃろう。
　ボランティア、芸能人とか、服飾の人とか、芸術の人とか、そのように自らの性質を知って行く道を考えてみるのじゃ。

>>34　それは心の弱さではなく、ただ自分の性格を知らなかっただけなのじゃ。
　そのように感じる者が多いのは、イメージの自分と、本当の自分の性質や性格とに違いがあるからじゃろう。
　誰もが自分の欠点には目をつむって、理想の自分をイメージしたがるものじゃ。
　しかし、そのように経験を経ていくうちに、実は自分はそのような仕事に向く性格の者ではないと気づくのじゃ。
　己を観察し、実際はどのようなものを好むか、何が耐えられないのか、知っておくのが大事なのじゃ。
　そのようにして適正を知れば、好む事で良く働く事が出来て、ストレスも小さく、上手く行くようになるものじゃ。

38 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/04/06(金) 20:20:41.34 ID:SwuHffCT

>>36　記憶に関連しておるじゃろう。
　記憶に関連して認識する事があるのじゃ。
　それが知る事と呼ばれるのじゃ。
　実際には記憶から言葉とイメージを思い出しているだけなのじゃ。

39 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/06(金) 23:00:51.46 ID:HhZDkh7K

>>9
>>11-12
>>17
狂人の真似とて大路を走らば、すなわち狂人なり――
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　徒然草

40 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/06(金) 23:52:42.42 ID:pWPdn+lM

海外に飛ばされて死のうかと思ってます。
いいですか？

41 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/07(土) 00:59:28.75 ID:UjHiCvPv

このスレを見ると「奇跡もおこせないで何が聖者だ」という主張があって吃驚
http://toro.2ch.net/test/read.cgi/occult/1326602676/l50

42 ：泥団：2012/04/07(土) 08:39:04.02 ID:AJQwKQY8

>>37
便乗質問ですけど、性格・性質っていうのも記憶に依存した後天的な
ものなのでしょうか？
先に鬼和尚さんが書かれたように長所と短所を知ってうまくフィットする
生活環境を探すかわりに、性質の方を自分で変えることはできると思いますか？
たとえば（例に使ってすみませんが）、>>34さんの場合でいうと仕事内容の
キツイと感じる部分に対して、逃避・抑圧でなく本心からストレスと思わなく
なるようなマインドに変容していく、そういうことは可能でしょうか？

>>40
アドバイスを求めてるなら、もっと詳しく書いた方が・・・

43 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/07(土) 11:14:25.23 ID:1kGLVyXz

>>40
ブータンに行け。

44 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/04/07(土) 20:14:53.90 ID:euE0Qa8v

>>40　なんだかしらんがただで海外に行けてラッキーではないか。
　楽しんだら良いのじゃ。

>>42　先天的なものと後天的なものが二つとも在るじゃろう。
　体質的にストレスに強いとかもあるからのう。
　
　性格も変えられるじゃろう。
　苦を滅すれば嫌な事も気にならなくなるなるからのう。
　しかし、始めから楽しくて行う事には及ばないのじゃ。
　嫌な事がいきなり好きになるわけではないからのう。

45 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/08(日) 03:36:47.60 ID:Xtp/kcFD

>>41
私も過去に超能力者を存じ上げていました。

その方は、断食をし、修行をし、苦しんで苦しんで、超能力を身につけました。
その克己心と能力の高さ、金銭欲の無さ（注：　金銭の授受が一切無し）は、認めるべきものであり、必然、信奉者も数多くいました。

･･しかし、「オレが、オレが、オレこそがァァァァ！！」という、「自分を認めてもらいたい欲」が強すぎて、
他人（＝自分以外の人間）の悪口を、一日中言っている方だったのです。

こういった方の例に漏れず、「ワタシクは悟っておる」と言っていましたが、力比べ（＝他人との競い合い）の真っ只中に生きるその姿は、
覚りとは程遠いものでした。

程遠いと言うよりも、「関係ない」と言ったほうが適切でしょうか。

46 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/08(日) 03:41:31.79 ID:Xtp/kcFD

覚りは「力」ではないと思うのです。

パワーゲームではない。

パワーゲームから離れる事が、覚りなのです。

苦行信仰、個人崇拝、超能力信仰は、パワーゲーム（の真っ只中）なので、（本質）覚りと全く関係が無いと、理解するべきです。

47 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/08(日) 07:22:10.35 ID:QD2vSjjn

いや、パワーゲームであってるよ。

そもそも自分こそがと言いたくない人には悟りすらそもそも不要

48 ：泥団：2012/04/08(日) 07:34:39.21 ID:H12C70to

>44
ありがとうございます。
ってことは、選べるものは最初から自分に向いてることを基準にして選び、
選べないものに関してのストレスは苦を滅するなどで自分の感じ方を
変える、というのがスムーズな生き方ですね。

49 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/08(日) 18:02:06.47 ID:8o3xSL6k

>>47
「自分こそが――　」

という気持ちを消すのが、覚りなのではないでしょうか･･
人には誰しも、「自分を認めてもらいたい」という気持ちがありますが、適量なら良いものの、それが強すぎると苦しみに変わります。

一日中悪口を言っているのって、苦しみに喘いでいる姿だと思いませんか･･？

50 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/04/08(日) 20:02:52.56 ID:aLMhy+tj

>>48　そうじゃ、イメージよりも自分の本心に合わせるのじゃ。
　そして苦を滅するのじゃ。
　全てはそのようにして上手く行くようになるのじゃ。

51 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/08(日) 21:03:56.17 ID:4IwMZ3ee

すみません。教えてください。私は35歳の会社員です。

先日、京都の有名なお寺様で、家内安全のご祈祷をしていただきまして、
一昨日、立派な木のお札を郵送で授かりました。
さて、そのお札の効き目は、どれぐらいの範囲なのでしょうか？

1.私の家族（嫁、子ども２人）だけ？
2.私の家族＆私の両親（両親は私の家族とは別居）？
3.私の家族＆私の両親＆私の祖母（祖母は老人ホームにいます）？
4.私の家族＆私の両親＆私の祖母＆私の弟の家族？

52 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/08(日) 21:22:55.35 ID:hqh4eulA

いくら出したの

53 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/08(日) 21:36:10.19 ID:4IwMZ3ee

>>52
51です。五千円です。

54 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/08(日) 22:46:05.23 ID:QD2vSjjn

お札の効き目は君の信心の度合いと幅の分だけだよ。

55 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/04/09(月) 20:12:14.47 ID:2UC0KEZ0

>>51　おぬしが効くと思った範囲じゃ。
　自分にしか効かないと思えばおぬし一人に効くように思える。
　みんなに効くと思えばみんなに効くように思える。
　誰にも効かないと思えば誰にも効かないように思えるじゃろう。

56 ：51：2012/04/09(月) 21:15:51.13 ID:rqem1DJ6

>>51です。
鬼和尚様をはじめ、皆様のレスに感謝いたします。
一家一門みなが仏様に護られるよう、毎日心をこめてお札にお参りします。
ありがとうございました。

57 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/10(火) 06:54:54.08 ID:FW9hAQ+W

５０００円も払ったのか。
さぞ、ご利益があるだろうよ。
白隠禅師も言ってるぞ。
「布施や持戒の諸波羅蜜、念仏懺悔修行等　その品多き諸善行・・・」

58 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/04/10(火) 19:44:29.27 ID:bpcwGMd6

>>56　どういたしまして、またおいでなさい。

59 ：30：2012/04/11(水) 06:04:24.07 ID:ZS5+9Avv

>>37
ありがとうございます。
鬼和尚さんもそのようにして悩まれたのですね。
自分が働きたいと思った職業が、必ずしも合っているわけではないんですね。
もっと自分の性質を知ろうと思います

60 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/04/11(水) 20:02:55.05 ID:AZ9zK+sG

>>59　そうじゃ、己を知るのが大事じゃ。
　地方自治体で適性検査というのもやっていたりするのじゃ。
　受けてみると良いのじゃ。
　またおいでなさい。

　

61 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/12(木) 21:21:25.97 ID:ddL+6F9p

２７んなった。でもせんしゅう土曜、１６にまちがわれた...　　血ぃ調べた。あかちゃんより
キレイだった♪　かかってるお医者さまに、気功習ってる。気功、ちゅうごくであまれた、
健康法。りょうあし組んで、しずかに坐る...　　先生みたく、としとらないでいられるかな...

62 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/12(木) 22:32:51.06 ID:7miXA0HS

>>61
ポルタトーリ？

63 ：泥団：2012/04/13(金) 09:26:14.00 ID:Dk2iuugN

>>61さん、よかったですね。
よければ、これからもたまにオススメ健康法書いていってね♪
わりと楽しみにしているの。

>>62
ポルタトーリおもしろい。
たしか東欧のどこかにも、ほぼ村人全員が長寿の場所があったような気がするわ。
そこは乳酸菌に注目してたかしら。
今後遺伝子研究全般がもっと進みますように・・・。

64 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/13(金) 12:10:59.38 ID:f9mjpwkp

情報とのつきあい方を教えてください。
世間には色んな情報があふれてて何が本当かもわかりません。
なんでもかんでもチェックしてると情報通になった気はしますが、振り回されてるみたいで疲れます。
どんな情報を選択して、どんな情報は捨てればいいですか？
ニュースを見て国内情勢くらいは把握しておいたほうがいいですかね。

65 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/13(金) 15:15:17.60 ID:A6uYW/iN

> 世間には色んな情報があふれてて

何について安心したいの？

66 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/04/13(金) 20:16:33.28 ID:5GLmrOIE

>>64　自分自身の目標を決めて、その実現に役立つ情報を求めたら良かろう。
　目標も１つだけとは限らないのじゃ。
　体を健康にするという目標の為の情報、お金を増やすと言う目標の為の情報を求めるとかいろいろあるじゃろう。
　そのような目標の為の情報を選択し、その役に立たない情報は捨てたら良いのじゃ。

67 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/13(金) 23:59:45.44 ID:njK0nQjT

本日、イエスの命日です。
しかも13日の金曜日。

何と不吉な日なのでしょう･･

そう言えば、イエスに較べてもブッダは人生が穏やかでしたね。
迫害死へは至らなかった。

68 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/14(土) 01:23:14.67 ID:QcGrhtVS

イエスも悟っていたと思う。
磔刑を受け容れたのはブッダが毒キノコを受け容れたのと同じ。死に方は関係ない。生き方だ。

69 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/14(土) 07:20:14.21 ID:s/z/dSp6

覚りが開かれれば、
器質異状、栄養不良等と具体的欠陥の無い限りに於いて、
新しく二次的に病気を作る事は無いようです。
内分泌系や血流、
神経系が何憚る事無く十全に機能し、諸般の沈殿や凝固、栄養摂取の弊害が無く、
既に人間とも思えない快活極まる生が送れる事でしょう。
風邪も瞬時に吸収、発散する事が可能となります。

70 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/14(土) 09:40:55.02 ID:g5Qd2htm

そんな訳ないｗ

71 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/14(土) 14:04:53.09 ID:oWwDsh22

鬼和尚は金を増やすための情報を求めるのか
俗物極まるな。カスだ。

72 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/14(土) 19:30:38.67 ID:DEw1cWHu

>>69
悟ってんスか？
スゲー健康なようですね。どれくらい長生き出来る手応えある？

73 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/14(土) 20:02:31.19 ID:tqxvqwMR

今はどういう修行をしてるの？悟った後は修行って必要なんですか･･･？

74 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/04/14(土) 20:15:01.19 ID:MfJG7op7

>>73　おぬしを導くために瞑想したり、知識を集めたりしているのじゃ。
　人を導くのにも勉強が必要なのじゃ。
　おぬしをどのような言葉で導けば良いかとか、学んでいるのじゃ。

75 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/14(土) 20:59:13.25 ID:uYEvHe/k

>>72
私はまだ若僧ですから、内的にも外的にも易々と健康が損なわれずには済みますが、
このまま同じく健康で、現年齢の五倍も生きられれば幸いです。

>>73
覚りが開かれれば、
それ自体で、いかなる自律的な修行をも超えた、高度な修行に成ってます。
ある意味では、修行時間として明確に区画、整備のされた、
修行というのは役割りを終えてしまうわけです。
そして、独自の整備法が現われて来ます。
こんにちの私がしているのは、ある意味での観法です。
日に三十分だけ脚を組んで座り、ある意味では神の視点に昇り、
当て所も無く、虫のように這う人々を眺めますが、やがて彼らが自らだったと覚ります。
多くの意味を煮込んだ観法ですけれども、
これが正しいと勧めるつもりはありません。

76 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/14(土) 21:23:27.07 ID:IY21jwPg

>>68
なるほど、面白い解釈ですね。

･･しかし、イエスの磔刑は（かなり）不可避だった感があるのに対し、
ブッダの毒キノコは、「あっ、これ毒キノコだよ」とアッサリ教えてしまえば、特に角も立たなかったと思うのですが。

死を（解かってて）受け容れたという解釈には、私はどうも反対です。

77 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/14(土) 21:39:28.36 ID:IY21jwPg

>>69
>>75
覚りというのは、凄いものなのですね･･　（汗

私が「得た」と思っている（思い込んでいる）その一端との、
あまりの差に、驚いています。

うーん、私も然程の歳ではないですが（まだ二十代）、「それ」を得た年齢が若くはなかったせいか、
もう所々、具体的欠陥が出てしまっていたので（歯や視力の衰え等）、
>>69（＝>>75）さんのような、健康への絶対の自信は、持てません･･
（無論、私のは覚りですらない可能性が、高いですが）

文章を拝見すると非常に知的なので、流石に十代という事は無さそうですが、「今の五倍」と仰る事から、ハタチくらいでしょうか･･？
若くして覚りを開かれると、百か或いはそれ以上生きられる実感が湧くのですね、凄いです。

覚れば修行が必要なくなるというのは、同意です。

78 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/14(土) 21:40:15.79 ID:Y/3D5616

経典には、毒キノコ食べるかなり以前に、生命の元栓のようなものを自らぷっつり切って寿命を
断ったという説明がある。

79 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/14(土) 22:27:27.69 ID:h6fTcY+4

>>75
> 現年齢の五倍も生きられれば幸い

その、長く生きていく中で、何を済ませてから死ぬ予定か、
そこまでも見通し済でいらっしゃるのですか？

80 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/15(日) 00:46:45.22 ID:CwIwIfsN

>>73
どんな修行をして悟ったの？　悟ってからの意識の変化なんかも教えてほしい。
あと頑張って工夫して長い年月修行しているのに悟れない人が多い中、貴方のようにすぐ悟れちゃう人がいるのはなんで？

81 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/15(日) 02:32:15.59 ID:tqmF6JHE

修行の質と量の両方がよいから。　大変厳しい辛い修業をしたから。

82 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/15(日) 03:58:16.62 ID:xlZtQ2DM

>>77
> 若くはなかったせいか、もう所々、具体的欠陥が出てしまっていたので（歯や視力の衰え等）

と言ってもその時点で二十代だったんでしょ？
老人じゃあるまいし、おかしくないか

83 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/15(日) 08:00:17.74 ID:BY8q/uP1

>>80
覚りの瞬間は、修行の最中ではありませんでした。
仕事の問題、家庭の問題、対人関係の問題が一挙に押し寄せ、
諦観をもって臨んだ、受け入れた瞬間、覚りが開かれ、身体の苦しみと全ての難事が氷解しました。

意識の関与する、より直接的な効果に恵まれてます。
格闘技の試合で頻繁に見られるように、近接状態で睨み込まれ、
更にはそれが数十人に増え、監禁され、痛罵され、威嚇されても、
小じろぎすることもありません。
これは奥の意識で受けられ、相手態度の正体も見えるからです。

84 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/15(日) 08:02:39.17 ID:BY8q/uP1

>>80
地位や財産や、一般的な技術を得ようと、(他との)対立的な意味に於ける自己主張をしている、
それ故にこそ自然そのものではなく、大安心の境地を見ない限り、その人が真に(自他を安らげ)自他に利する事は無いからです。

情報としての伝統的な理念に浴する事でも、そのような理解と具現は早まるものです。

私が心境的な安定と、その根本的な本質を会得できたのは、天人合一すれば即ち大安心を得るとか、
通天貫地という伝統的な理念に少小の時から浴していた過去も、一翼を担っていたと言う事が出来るでしょう。
自然に生き、拠って大安心の中に生きるとは、あたかも樹木がいささかも自ら揺らいだりせず、自己主張をしたりもせず、
それ故に地球、天地の一部であるかのように、人も自らの十全な機能を発揮し、揺らがず、対せず、
自然の一部と成る事で、自らの肉体と精神の一部が一般的な意味に於いて自らと対立せず、
だから自らが独り在る限り平安であるかのように、
自らがつまりは全体として在る事で、その中の部分である自と他の対立は無いという状態を意味します。
自然な姿という以上、それは樹木と同様に、もとより常時在る状態を指す訳です。
これが人工的とあっては矢張り、そう常時とは行きません。

人工的に諸所の条件を積み重ねれば、何か絶対境に到れると考える苦行主義と、
自然な状態はそもそも存在するものであり、それこそが重要なのだと考える伝統的な受動主義と、
僅かな理念の、個人編集と積み上げられた知識の差が、そのような差を生んだのだと推察され得る次第です。

85 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/15(日) 08:04:23.12 ID:5OC05Auf

>>83
氷解したって、自分が何にもしなくても、あっち側が勝手に
自分に都合よく豹変してくれたの？

仕事は、相手がこちらの提示した条件を丸呑みしてさらに条件良く、
家庭は、家族がいきなり反省してこちらに歩み寄り、従順になった
人間関係は、常に尊敬を持って扱われるようになった、

そんな魔法が、悟ると自分に降ってくるの？

86 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/15(日) 08:40:16.99 ID:Xh+frPeg

>>78
たとえ経典に書かれていても、
そういう怪しげな箇所は真に受けないほうが良いかと･･

>>82
よく接する中三の男子児童は、これまでの14年と少しの人生で、一度も吐いた経験が無いそうです。
同じ年齢の頃、吐いた回数など既に数え切れなかった私から見ると、健康優良児です。

しかしその男子児童ですら、中二で近視が始まりました。
歯も、不都合がゼロではなくなりました。

具体的な損傷が皆無でいられるのは、現実的には、かなり持って15年といったところでしょう。

･･無論、損傷が少ない事は、覚りに限らず、何かを成すに有利な素養だと思います。

87 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/15(日) 08:48:13.04 ID:Xh+frPeg

>>83-84
す、凄すぎ･･　（汗

内容もさるものながら、
文章が美しい旋律を描いていると言うか、覚りを開くと（俗っぽい言い方ですが）頭がここまで良くなるのですね。

そこまでの智慧あれば、それは難事の解法も、瞬時に見つかりますよね･･

88 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/04/15(日) 09:55:30.51 ID:JtmLLFCN

>>83
> 仕事の問題、家庭の問題、対人関係の問題が一挙に押し寄せ、
> 諦観をもって臨んだ、受け入れた瞬間、覚りが開かれ、身体の苦しみと全ての難事が氷解しました。

このパターンはなんとなく分からないこともないんだけど、ストレスが限界に達してサマーディになったってことでは?
で、今は戻ったとか。そうだとするとまだその先があると思う。

89 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/15(日) 10:18:04.55 ID:T9BEDhAJ

馬鹿馬鹿しい
小難しい言葉を並べてれば美しい文章とかありえねえだろう
誰にでも分かる言葉で心を打つようなものが美しい文章と言うんだよ

90 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/15(日) 10:19:40.23 ID:Xh+frPeg

>>88
「今は戻った――　」

と、何処に書いてあります･･？
定着したという旨を、>>75さん（＝>>69さん）は書いておられると思います。

覚りに関して、この「定着」という概念は、個人的には同感出来るものです。

91 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/15(日) 10:33:36.60 ID:T9BEDhAJ

偽和尚は、今は戻って無いか？と疑問をぶつけれるんだろ
悟っても読解力はそんなもんなんだなｗ

92 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/15(日) 10:40:37.32 ID:Xh+frPeg

>>91
疑問にせよ確信にせよ、それらの包括的な意味を込めて、伺っています。

なぜなら、内容的に唐突だからです。
「戻った」を意味する箇所が、今のところ全く見当たらないからです。

（>>75さんの書き込みには）

93 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/15(日) 10:43:01.77 ID:T9BEDhAJ

>>92
あんたに見当たらないことは疑問に思っちゃいけないのか？
それでよく自分は悟ってるとか言えるなｗ

94 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/15(日) 10:51:27.72 ID:Xh+frPeg

>>93
「疑問に思っちゃいけない――　」

という旨の事は、言っていません。

「何処に書いてあります･･？」

と、質問しました。

95 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/15(日) 10:52:53.38 ID:T9BEDhAJ

なんだあんた「＿＿屁理屈くん」かｗ
ならもういいやｗ

96 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/04/15(日) 10:54:35.51 ID:JtmLLFCN

>>90
いや、戻るとは言ってもこれまた完全には元通りにはならないとは思うけどね。
(しかし定着とは言っても「何」に定着するのかという問題がw)

>>91
いや、戻ってることは自分で分かる。というか不完全でグラグラかな。w

>>92
いや、今のところ普通の受け答えしかしてないからさ(まあ少々難しい言葉での表現は
しているが、それは別として)。それとちょっと俺から見て違和感のある書き込みをしている。
それは (Id変わってるので本当に同一人物かはわからないが)>>69 だ。どの辺に違和感が
あるかというと、病気がすぐ治るかのようなことを書いている点。何故ここにいきなりそれを
書いたのか? まだ体に対する執着があるのか? 体を自分と思っているのか? あるいは人の
体に対する執着を増やしてしまいかねない書き方なんじゃないか? というのがちょっと引っ
かかった。

97 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/15(日) 10:58:12.44 ID:Xh+frPeg

>>95
いえ、きちんと理を通して話しています。

･･それとアドバイスさせて頂くと、
覚りを何か超能力的な、超人の宴だとでも思い、自身と切り離して眺める（崇拝する）のは、おやめになったほうが宜しいかと。

一歩一歩、堅実に、です。

98 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/15(日) 11:00:04.66 ID:T9BEDhAJ

>>97
ほらまた勝手に妄想してるｗ
これからは「妄想屁理屈くん」と呼ぶことにしようｗ

99 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/15(日) 11:08:18.35 ID:Xh+frPeg

>>96
「不完全でグラグラ――　」

とは、貴方が>>75さんを見てそう感じた、と？
何処をご覧になって、そう感じました･･？

「病気がすぐ治る――　」

のではなく、罹らない、という話なのでは。
風邪は別として。

･･ただ、病の克服は、個人的に興味深い話です。
前スレ、前々スレでも触れましたが、終末医療の病棟に入れられていた時期があるので。

100 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/15(日) 11:11:21.40 ID:Xh+frPeg

>>98
いえ、妄想ではないのです。

明らかに切り離している（と判る点がある）のです。

101 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/15(日) 11:14:10.04 ID:T9BEDhAJ

>>100
じゃあそれを誰にでも分かるように説明してごらんｗ

102 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/15(日) 11:16:35.39 ID:Xh+frPeg

>>101
正語を諦めているからです。

103 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/15(日) 11:19:51.42 ID:T9BEDhAJ

>>102
それが誰にでも分かる説明なのかよｗ

104 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/04/15(日) 11:21:13.30 ID:JtmLLFCN

>>99
俺が不完全でグラグラってことだよ。w

まあ、病気にかからないにしても同じことだよ。何故か体の状態の話をしている。
してはいけないわけではないのだが、出てきていきなりそこから話し出したのが
何故なのかが気になる (そこから話しを引っ張っていってまだまだ先があるの
かも知れないが)。

105 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/15(日) 11:25:05.82 ID:Xh+frPeg

>>103
分解して話せば、正語とは悪口を言わない、などです。

悪口を言ってしまう。
それは「自分には悪口を言わないなんて不可能だ」と、思うからです。

不可能だと思わず、実行に取り組むのこそ、覚りを超能力だと思わない、超人視しない姿勢です。

106 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/15(日) 11:29:13.49 ID:Xh+frPeg

>>104
それは多分、>>61さん辺りから体の話が始まっていたからじゃないかな。

107 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/15(日) 11:32:23.72 ID:Rw6puRob

結局「運」だろ？PART７
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/loser/1328320793/

108 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/15(日) 11:33:48.57 ID:T9BEDhAJ

>>105
は？
＞「自分には悪口を言わないなんて不可能だ」と、思うからです。

そんな事思った事ねえよ
やっぱりあんたの勝手な妄想じゃんｗ

109 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/15(日) 11:39:00.64 ID:Xh+frPeg

>>108
簡単ですよ。
やる前から諦めず、実行へと移してみましょう。

110 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/15(日) 11:40:09.17 ID:T9BEDhAJ

>>109
あんたは言葉も通じないのか？ｗ

111 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/04/15(日) 11:53:37.24 ID:JtmLLFCN

>>106
あー。そこから繋がってるのか。
うーん。じゃあ、まあ、これから話しをどう持っていくかにもよるかな。

112 ：泥団：2012/04/15(日) 18:49:07.32 ID:d175Dvk5

今日は、自然農法の第一人者、福岡正信さんの著書「わら一本の革命」を読んだ。
冒頭で自然農法発案のきっかけになった若年時の体験談を記してらっしゃるんだけど、
　
「死と直面した病を得、それまでの価値観・世界が崩壊し、そのせいで
　迷い悩みの極地にいたって夜通し朦朧としながらさ迷い歩き、ある日
　朝の光を受けながらぼんやりとしているとき、突如サギの鳴き声で
　『人間には何もわかってないし、これからもわかることはない』
　と（いうようなことを）瞬時に悟った」

って感じの記述があって、なんだか一休が大悟したときの様子をほうふつとさせたわ。
この人の体験って、いわゆるサティかしら？
エックハルト・トールも自殺一歩手前まで悩み抜いて、ある日急にそんな風に
なったのよね。
似たような体験してる人、案外たくさんいるんじゃないかしら。

113 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/15(日) 19:31:32.26 ID:tqmF6JHE

脳みそがショックを和らげるために出した何かの勘違い

それを古来より人は悟りと呼ぶ
つまり、悩んでたことがどうでもよくなる一瞬が必ずやってくる

ただ、それだけのこと。

114 ：泥団：2012/04/15(日) 19:47:33.94 ID:d175Dvk5

>>113
ズコー(´･ω･`)
夢がないのね・・・。

たしか健真さんもそんな体験したんじゃなかったかしら？

そういえば、最近健真さんを見ないわ。
お元気ならいいけど。

115 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/04/15(日) 20:12:18.39 ID:e8jbOrQt

>>113
それだけだとその後智慧が出ないかもよ。そのパターンで悟ることがないとは言い切れないが、
多分サマーディになるか神秘体験みたいなのになるだけじゃないかな。

116 ：泥団：2012/04/15(日) 20:18:26.76 ID:d175Dvk5

>>115
そうなのね。
智慧ってなあに？

117 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/04/15(日) 20:28:18.80 ID:e8jbOrQt

>>116
なんというか、本当に必要な知識みたいなものかな。但し、それと繋がる感じ。
自分がそれを持つのとは違う。

118 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/04/15(日) 20:30:56.88 ID:fDjPRmJE

>>80　瞑想をしたり、教典を読んだりしておった。
　死は無いとわかった。全ては平等で、同じ意識と言う本質を持っているのが感じられるのじゃ。

　修行しながら悟れないものと、悟れる者の差は、どれほど真剣に死というものを捉えているかという違いに在るようじゃ。
　わしも、お釈迦様も、マハリシも死から逃れる道はないかと、己の心の内に探していたのじゃ。
　修行していれば途中に深いサマーデイやサティ(気づき)により、安らぎを得る事もある。
　それで安心して修行を止めてしまうと、そこで終わりなのじゃ。
　それらは死の恐れを和らげるが、死を超越した訳ではないのじゃ。
　あくまでも死を超える道を探しそれらをも捨て去り、偽りの自我も無くした時、悟りは訪れるのじゃ。
　

119 ：泥団：2012/04/15(日) 20:38:01.51 ID:d175Dvk5

>>117
頭じゃなくて体が勝手に理解・消化していく感じかしら・・・。

なんにせよ、自分が実際に体験してみないことにはこうやって(´ー｀)
想像してみるだけだわね。
ありがとう。

120 ：泥団：2012/04/15(日) 20:41:00.74 ID:d175Dvk5

>>118
あーそうだわ。
トールも中村天風も、死に対してとことんまで挑んでないわ。
福岡さんは生きること（農法を通して国民の生き方）に焦点を
当てたわけだし。

121 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/15(日) 23:40:50.27 ID:Xh+frPeg

>>112
福岡氏の体験談、面白いですね。
初めて知った方ですが、興味深いです。

なるほど、一休もトールという方も、似た体験をされているのですか･･

ご紹介をありがとうございます。

122 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/15(日) 23:42:14.08 ID:Xh+frPeg

>>115
そうですね。

体験と定着は、違いますからね･･

123 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/16(月) 08:23:00.54 ID:k09TTebH

中村天風は胸の病気を直すために世界中を周って医者や文献で原因を探しまくった位
生に執着してたから、死ととことん向きあったんじゃ無いの？
それでも答えが見つからず、帰国する失意の船中でカリアッパ師と出会ったんじゃ無かったっけ？
もちろん中村天風が悟って居たかどうかは私には分からないけど。

自然農法と言えば奇跡のリンゴの木村さんも一斉を風靡したよね。
あの人も宇宙船に連れて行かれたとか、写真撮ったら曼荼羅が映ってた（この写真は実際に
本に載ってる）とか、胡散臭い話が多いけど、リンゴを無農薬で栽培した事自体は
本当に奇跡と呼べるようなものらしい。

124 ：泥団：2012/04/16(月) 13:43:36.19 ID:jBpBxsit

>>123
この方ね？
「奇跡のリンゴ―「絶対不可能」を覆した農家・木村秋則の記録」
知らなかった。早速注文するわ、ありがとう。

そうそう、中村天風はそんな感じよね。
でもサティだかサマディだかを経た後は、鬼和尚さんの言うようにそこからもっと
先をさらに突き詰めようとしてなかったんじゃないかしら、と思うの。
もしそうなら、グルやインドを離れず帰国しなかったのじゃないかしら。
死とは？自我とは？意識の成り立ちとは？と内向せず、「自分が気づいちゃった
このすごいことを、どうやって世の中（自分を含めた他者）のために使えるだろう」
みたいな方向に行ってる気がするのよね。
サティを経験したっぽい著名人って、皆それぞれその後も自分なりに宇宙の理とか
法則とか、何かを見出そうとか成し遂げよう、創ろうとはしたけど、
滅しようとはしなかった。
あるいは、そこからまだ先があるなんて気がつかなかったのかもしれないわ。
で、そういう人が実は結構な割合で市井の中にもいるんじゃないかしら、
って思ったの。

>>121
悟りとかじゃなくて、有機農法に興味があってたまたま見つけたのです。
きっとシンクロだわ。

125 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/16(月) 18:06:03.82 ID:k09TTebH

>>124
一応ことわっておくけど、別に有機農法のやり方とかは書いてないからね。
あと曼荼羅の写真が載ってるのは木村さん自身が書いた
「すべては宇宙の采配」というタイトルの方の本だから。
まあ読み物としては「奇跡のリンゴ」の方が個人的には面白かった。

126 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/16(月) 19:45:17.13 ID:pkTn40S8

勉強したいのですが、ダンマパダを読んだ後にスッタニパータを読めば良いですか？

127 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/04/16(月) 19:48:21.49 ID:fQ6IQ1Pt

>>120　そうじゃ、死を想うのじゃ。

>>126　そうじゃ、読むと良かろう。
　勉強になるじゃろう。

128 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/17(火) 13:30:02.03 ID:zy+g/p+n

鬼和尚さん
やる気がでない日って、何をすればいいでしょうか

129 ：オナ和尚：2012/04/17(火) 15:58:13.97 ID:OsFknnMF

ナニをするとよいじゃろう

130 ：泥団：2012/04/17(火) 16:17:33.94 ID:s+ChUGxi

>>125
そうなのね。了解、ありがとう。
どっちも面白そうだわ。

131 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/04/17(火) 19:52:05.16 ID:mGPyhf8k

>>128　何もしなくて良いのじゃ。
　何かしなくてはいけないというのが囚われなのじゃ。
　何もしたくないのは体や心が疲れているのかも知れん。
　そのような時は休んでいたら良いのじゃ。
　一休み一休みじゃ。

132 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/17(火) 22:58:26.19 ID:jUuzFPr4

鬼和尚さん。オショーは「同じロールスロイスには二度と乗らない」とかいって
弟子からお金を巻き上げて何十台もロールスロイスを持ってたそうです。

悟るとロールスロイスがほしくなるんですか。鬼和尚もそういうへんな病気がありますか。

133 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/18(水) 01:19:56.78 ID:vJwmd2e4

>>124
有機農法と言えば、金子ヨシノリさんという方をお正月番組で昔見た事があります。
その独特の技術が注目され、アメリカから招かれ、教えているとか･･

ちなみに木村アキノリさんは、（自著によると）有機農法には否定的でいらっしゃるようです。

この辺の異同は、興味深いところではありますね。

･･いずれにせよ、何か深い事を成した（成そうとする）方は、精神性にどこか覚りめいたものを纏うものですね。
それだけは、間違いのない事だと思います。

覚りや「凄い人」を崇拝し、自らと切り離してしまうのは危ないですが。

泥団さんは大丈夫そうですね。

134 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/18(水) 01:26:29.01 ID:vJwmd2e4

>>132
オショーって、ジャイン氏の事ですか。

うーん、申し訳ないですが、ちょっと覚っている人には思えないですね･･
それなりに何かを得たり、成し遂げた人かも知れませんが。

全否定しているわけじゃないので、悪しからず･･

135 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/18(水) 06:48:11.62 ID:IXxK3Q45

>>132　鬼和尚は悟ってないから、そんなことは、ないのじゃ

136 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/18(水) 17:40:53.42 ID:X8JjeUT3

>>131
ありがとうございます。お言葉が胸にしみます

もうひとついいですか？
今やりたくて仕方ないことがあるんですが、それをやった後を想像すると
虚しくて仕方ない気持ちになりそうでやれないんです。
それをやった後に、次にしたいことが見つかるまで虚しくなりそうです。
どういう心でいたらいいんでしょうか

137 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/18(水) 18:29:24.70 ID:Wu5vFUew

>>136
虚しい時間＝悪、って誰が決めたの？
誰がその価値観をあなたに与えたの？

138 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/04/18(水) 20:36:33.61 ID:OKeS04yq

>>132　オショーの洒落だったのじゃろう。
　欲望にはきりがないとか気づかせるためにのう。
　はげ親父が車に乗っていると笑えるのじゃ。
　
>>136　虚しくても良いのじゃ。
　なぜなら人は目標を達成したり、欲しかったものを手に入れれば虚しくなるものであるからじゃ。
　それは本当は目標や欲望への執着は、不安や恐怖からの逃避であったからなのじゃ。
　何度もそれを味わい、虚しさを知れば真の道を求めるようになる故に、何でもやってみたら良いのじゃ。
　自ら体験してそれを知れば更にその先に道があるのじゃ。
　それも自らの道と思えば良いのじゃ。

139 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/18(水) 21:04:52.25 ID:X8JjeUT3

>>137
私ですね。私自身、虚しい時間が辛く感じるので。
>>138
ありがとうございます。
そういうものなんですね。何でもやってみます。

140 ：泥団：2012/04/18(水) 21:20:56.65 ID:8UJayuDO

>>133
その人も知らなかったわ。今度読んでみます、ご紹介ありがとう。

ニサルガダッタ・マハラジの本に、
（グルを探してアシュラムを転々としている質問者に対し）
　「グルはいつでもあなたの心の中にいるのだ。
　　もしあなたにグル（外部の人間としての）が必要なら、彼は現れるだろう」
みたいな話があってそんな感じが妥当だと思っているから、たぶん大丈夫でしょう。
本当に必要なものは向こうからやってくるのでしょうね。

141 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/19(木) 10:27:04.42 ID:ktg6T3IU

>>61さん

肩甲骨を閉じたり開いたりの鼻炎を治す方法を試してみました。

そしたら、鼻炎ではないと思っていたのに鼻炎の症状が三日間出て
一週間目にはっと気付いたら、それまでなんとなく詰まり気味だった鼻がすっきり通ってました。
もうビックリです。
そして肩凝りがかなり治りました。
ありがとうございました。
歯の後ろに舌をつける方法も試してみますね。

142 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/19(木) 17:35:47.53 ID:fhRbyaTS

鼻炎と花粉症は違うからね

143 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/04/19(木) 20:03:16.85 ID:2Cnb2BfF

>>139　そうじゃ、やってみるのじゃ。
　またおいでなさい。

144 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/19(木) 21:12:50.18 ID:3t4KHnzP

>>140
普遍的な男女の相違に関して述べますと、男性の人ほど下腹趣向が濃いようです。
女性の人は胸背が開き、風邪のツボが開く事からか温性であり、覚りの趣向が観られます。
相対的に女性の人が覚り趣向なのは、難所が開いているからという、
構造面の理由もありますけれども、根本的に人類の基礎であった現われかも知れません。
詳細に精査しますと、人類の濫觴は、アメリカ先住民族、南米と少なくながら同時多発的であり、通説と異なり、アフリカに源流は観られないようです。

145 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/19(木) 21:24:24.27 ID:iHBXL/3u

濫觴　らんしょう

意味「物事の起こり、起源」

日常じゃ絶対使わないw

146 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/19(木) 21:41:40.54 ID:DxpNLLHL

そう？俺には日常茶飯事なんだがｗ

147 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/19(木) 21:47:53.44 ID:56BA5q5v

年収5000万の人気芸人が今も交流のある実母を支援せず、生活保護を受けさせているとの
報道があります。
こういう事案に対してどう思われますか？

148 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/04/19(木) 22:39:04.64 ID:sycIeStw

>>147
その状態で何で生活保護の申請が通ったんだろうかと疑問に思う。

ところで、人がどう思うかをあなたが聞いたとして、それが何になるんだ?

149 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/19(木) 23:18:28.42 ID:lg1yf7t2

>>147
実名を晒して社会的な制裁を与えるべきだと思います
これはいわゆる不正受給に当たりますから

150 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/19(木) 23:21:41.88 ID:R5LvD4ws

>>140
「グルはいつでもあなたの心の中にいるのだ――　」

ですか。
良い言葉ですね。

ご紹介を有難う御座います。

>>144
少し前に登場された、若くして覚りを開いた方ですか？

･･なるほど、泥団さんを始め、女性のほうが、覚りに向いている、と。
それはもともと、体の造りが違っていて、温かいからだ（？）、と･･

（私たち）男性にとって、正直羨ましい（妬ましい）話ですけれど、経験上、納得出来るものでした。

151 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/20(金) 00:13:27.57 ID:r7VA6a6h

>>148
気になるから聞いてるのに、「それを知って何になるんだ？」とは、
これは解脱者の意見とは思えませんね

日常生活で「それを知って何になるんだ？」ってあまり言っちゃいけませんよ

152 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/04/20(金) 00:31:57.84 ID:Y6oXh1q5

>>151
いや、解脱者でもなんでもないんだが、素朴な疑問として、あなたにどう思うかを話すと、
その後何が起こるんだ?

153 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/20(金) 00:58:50.49 ID:r7VA6a6h

別に何も起こりません
ただ、上記のような案件を悟りを開いた方(知恵のある方)はどう思うのだろう？って
気になっただけです

154 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/04/20(金) 02:20:11.98 ID:Y6oXh1q5

>>153
何も思わんと思うよ。ああ、でも、哀れには思うことはあるかも知れないかな。
>>147の件は要するに金に執着しているから起きたことだろうが、そういう執着が
ある限り金が幾ら手に入っても苦はなくならない。そして更に>>147の書き込みをした
あなたもまた金に対する執着があるから怒りに繋がりここに書きたくなったのではないか?
自分の金が奪われた感じがするだろうしね。結局みんな執着による苦があって、
奪った側と奪われた側の違いは奪った側の方が苦が一時的に減っていて奪われた
側は増えているというだけで、執着そのものは消えてない。消えてないから延々と
奪い合いが繰り返される。繰り返しのループにハマっている。これはずっと地獄に
居るようなものだ。執着している限り何をどうやっても苦が終わらない。

155 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/20(金) 08:39:56.21 ID:d1PQw6RZ

俺執着があっても、5000万もらうほうが　なにも持ってないやつより苦しんでるはずないと思うがなぁ。
執着なんて普通の貧乏生活の苦しみからしたら屁みたいなもんだろ
今一仏教の腑に落ちないところがあるのは、しょせん仏教の救済というのは
目に入ったゴミが痛い、とか、のどに魚の骨が刺さっていたい、程度の苦しみを何とかする方法しか
教えてくれんという。

156 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/20(金) 08:43:46.45 ID:d1PQw6RZ

あと、ふつうに、5000万もらって生活保護も貰ってるやつには、苦しみはなかろう。
なぜなら苦しみ発生原因である恥の概念がそもそもないから。
だから金に執着して憐れむとかいうのは的外れ。的を得てない。
頓珍漢な発言が多いんだよな、偽和尚は、個別に考えるということができてない
あくまで雑な抽象論に終始する。恥知らずには恥がない。苦しみがあるはずがない。これ明白な真実。

157 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/20(金) 09:39:04.24 ID:lyk+TBPq

5000万も年収あるのに、親にその金額を分け与えようとしない、のは
親に大金を渡しても親が幸せになれないから、という可能性を考える。

親がお人よしでも馬鹿過ぎて、沸いて出る自称・親戚の嘘作り話に
心から同情してしまい、子供が身体張って自分にくれた本当に
大事なお金だけど、どうぞと渡し、まんまと騙され逃げられてしまったら。

騙された親は哀れだし「騙されてごめんねごめんね」と子供に謝る場面も
子供にとっては非常に辛い状況。騙す側が悪いのに親が詫びるとは何ごとだ。
親に大金を与え続けることは、親の性質が変わらない限り、誰も幸福にしない。
金がある限り、金の匂いに擦り寄ってくる人間は後を絶たないからだ。

生活保護の人間に擦り寄りたかるような人間はそうそう出てこない。
芸人の真実が分からない以上、よく知らぬ他人が芸人を叩けるものだろうか。
なんつって。

158 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/04/20(金) 10:29:32.48 ID:I+bahvwF

>>156
何故そのように断定出来る?

159 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/20(金) 12:24:33.60 ID:d1PQw6RZ

道理を知らないの?仏教学んだくせに。いや、学んでないか。

160 ：泥団：2012/04/20(金) 12:25:44.19 ID:dvzEA5Ax

風邪（ふうじゃ）のツボっておっしゃってるから、きっと>>144さんは
>>141さんにレスしたのね？

仏教以前の土着信仰や神道だと、女性（や中間性）が祭祀にとても重要な
役割を果たしていたのだけど、伝来した後は経典の影響で、長い間女は穢れて
いて五障があるゆえに、男より劣っていて悟りには到達しえない
という考えが主流になってしまっていた。
>>144さんのご説は女性にとっては朗報ね。

161 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/20(金) 12:48:22.50 ID:SXNHfVqD

女の方が思い込みは激しいからな
占いとか奇跡とか信じるのも女の方が多いし

162 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/20(金) 13:24:16.92 ID:G1l/POIu

単純な質問だけど一定額以上の収入があると親を扶養する義務でもあるの？
道義的な話じゃなくて

163 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/20(金) 13:49:53.85 ID:SXNHfVqD

民法第８７７条 [扶養義務者]

１．直系血族及び兄弟姉妹は、互いに扶養をする義務がある。

２．家庭裁判所は、特別の事情があるときは、前項に規定する場合の外、三親等内の親族間においても扶養の義務を負わせることができる。

３．前項の規定による審判があった後事情に変更を生じたときは、家庭裁判所は、その審判を取り消すことができる。

（生活保護法）　

第４条（保護の補足性）
　保護は、生活に困窮する者が、その利用し得る資産、能力その他あらゆるものを、その最低限の生活の維持のために活用することを要件として行われる。

２．民法に定める扶養義務者の扶養及び他の法律に定める扶助は、すべてこの法律による保護に優先して行われるものとする。

３．前二項の規定は、急迫した事由がある場合に、必要な保護を行うことを妨げるものではない。

164 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/20(金) 14:09:10.33 ID:G1l/POIu

>>163
サンキュー

こんなのもあった
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1118457001

165 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/20(金) 18:08:57.88 ID:Oxu0xZFR

瞑想の時は結跏趺坐で座った方がええのですか？

166 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/20(金) 18:27:04.18 ID:+E3kel8W

鬼和尚さん
この世界は自分の心が作り出した幻想であるとすれば、
この自分の心も幻想ですか？
死ぬまでにやりたいことがあるとしても、
それは幻想で作られた心の娯楽なのでしょうか。
あらゆる物事すべて真理という名の娯楽なのですか？

167 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/04/20(金) 20:03:15.12 ID:fRVMqTlU

>>147　わしは何も思わないのじゃ。
　悪事には悪い報いがあり、善事には良い報いが在るじゃろう。
　
>>165　おぬしが安定して座っていられるすわり方が一番いいのじゃ。
　インド人のように足が長いと結跏趺坐も良いが、足の短い日本人には向かないようじゃ。
　あぐらでも片方の足を乗せる半結跏趺坐でもよいのじゃ。
　
>>166　そうとも言えるのじゃ。
　やりたい事があるならやるのがいいのじゃ。
　それが幻想で虚しいとわかるだけでも進歩なのじゃ。
　幻想への絶望こそ真の道への一歩なのじゃ。

168 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/20(金) 22:15:07.50 ID:S40+x8hP

>>154
>>167

生活保護にも財源の限度があるわけで、生活保護を受けなくてもいいような人が
受給することによって、本来受給しなければいけないような本当の困窮者が
あぶれてしまうという側面は見逃せません
「特に何も思わない」という達観が本当に悟りを開いた人の意見なんでしょうか？

169 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/20(金) 22:16:51.05 ID:d1PQw6RZ

>>167　悪事だとおもっとるやんか

170 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/20(金) 22:17:42.99 ID:d1PQw6RZ

>>168　私は頭が悪くてわかりません、の言い変え　であると観察した

171 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/20(金) 22:50:58.69 ID:HdTNoT6B

鬼和尚さんみたいに、尊敬する人に出会いたいです。
師。どこにいったら、和尚さんみたいな人がいるんでしょうか？

172 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/04/21(土) 00:15:38.79 ID:U4fWsdTA

>>168
「悪事には悪い報いがあり、善事には良い報いが在る」と、かなりはっきり分かって
しまったから何とも思わない状態になったんだと思う。恐らく自分のやった悪事と
それに対する悪い報い、それと自分のやった善事とそれに対する良い報いが
綺麗に一対一で対応していることに気付いたんだろう。この時の「善事」や「悪事」
というのは法律とか決まりとかを守っているか否かじゃなくて自分が悪いと感じて
罪悪感が起こるか否かね。

173 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/21(土) 00:57:19.79 ID:U/FciI3O

日本は西洋占星術上、天秤宮に属している事から見ても、
日本人は本来お祭り好きの陽気で社交的な民族であったと思われる。
それが朝鮮系の民族に支配され、更に中国儒教文化の影響下に置かれるに至って、
非常に抑制的な、ある意味では陰湿でさえある国民性を育む結果に追い込まれてしまったのである。
仏教一つをとって見ても、中国を経由する事で本来的なスケールを全く失ってしまっている。
私は漢字も中国から学ぶべきではなかったとさえ考える者である。
その理由は長くなるからここでは省くが、
ともかく私は、日本は邪馬台国時代の女王制を取り戻すのが正しいと考える。
日本は神国である。
物部氏の主張は正しかったのだ。
禊（みそぎ）や祓（はらい）を重んじ、太占（ふとまに）で神意をうかがっていた古来の日本を捨て、
外国かぶれの蘇我氏の口車に乗って中途半端な仏教崇拝に走った報いは、その後の歴史の流れで明らかであろう。
不自然な皺は歴史年表の至る所に見出す事が出来る。
日本は女神の国である。
その意味では、我が国は大英帝国と国民性が共通しているかも知れない。
日本の武士道精神は、海外に共通項を探すなら、大英帝国の騎士道精神に最も類似する気質を感じるのである。

174 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/21(土) 06:35:56.04 ID:aGb733qt

>>155
諦めず、
仏法を実践すれば、自らにとっての難事について、その都度その都度、解法が浮かんだりするものですよ。

175 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/21(土) 06:52:55.07 ID:aGb733qt

>>160-161
>>173
女性のほうが覚りに向いているというのを、一日ずっと考えてみました。

私なりに浮かんだ理由が、二つありました。（実質、一つかも知れないですが

女性のほうが体が強いというのが、一つ。
女性は脳梁（※右脳と左脳を繋ぐ橋）が男性の三倍太いというのが、もう一つ。

体の強さに関しては、寿命やその他、枚挙に暇がありませんが、（エベレスト登山隊にいた女性クルーは、一人だけケロっとしていたとかｗ）
脳梁の太さが、右左脳どちらにも偏らない、中道的な思考をもたらすのかなと、思いました。

なお私は、（>>150と同一人物で）男性です。

･･なので、泥団さんや>>161さん、>>173さんへの同意的発言は、何らかの自賛行為ではありませんので、誤解の無きよう。

176 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/21(土) 10:18:47.28 ID:ivSVAgbT

>>172
この時の「善事」や「悪事」というのは法律とか決まりとかを守っているか否かじゃなくて
自分が悪いと感じて罪悪感が起こるか否かね。

つまりは、恥の概念や罪の意識がないど厚かましい奴は不正受給しても悪い報いはないってこと？

177 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/21(土) 10:30:05.67 ID:crDSMfmw

そのとおりです。恥知らずは最強です。

178 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/21(土) 10:39:45.74 ID:crDSMfmw

恥というのは過去や未来に属するものであって、
現在が楽しければいい
現在に集中する生き方には　不要のものです。
恥ずかしいという気持ちほど人生を台無しにするものはありません。
悟った人は恥に苦しめられることがありません。
恥は重荷であり、己に害をなすので捨てねばなりません。

恥意識にさいなまれることはないですので　大したことはないのですが
周囲の非難にさらされるという、少し困ったことは起きるでしょう。
過去や未来に縛られる災厄のほうがはるかに重いですな

悪事は露見して非難されない限りは、報いはありません。
人の悪事をさらすのは趣味が悪いですので、その人を苦しめるのでやめましょう。
見て見ぬふりをしてあげるのが「他人のしていることを見るな」の仏の教えです。

179 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/21(土) 10:59:43.60 ID:N6DhB9WR

恥知らず最強の社会なんて絶対いやだ

180 ：泥団：2012/04/21(土) 12:03:13.87 ID:H/kW1e1C

感情はどれも生存に必要な生理反応だわ。
逃避したり抑圧したりするから、ややこしくなるのよ。
恥を抱き続ける必要はないけど、恥ずかしいという感覚自体はよくも悪くも
ないと私は思うわ。なかったら社会はもっと混沌としてるでしょう。

ついでにいうと、日本人は恥に敏感で、生れた時からこの感覚で色んな方向に
調教されてると思うわ。
（一般的な意味で）いい方向に働けば、災害が起こってもジッと我慢して
何時間も列に並んだり、グループ内で「空気読める」といって称賛されたりするわ。
反面、個性、というか重要なことや自分の考えさえも
「みんなそうしてるから」で判断してしまう危険性も持ち合わせてる。

181 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/04/21(土) 12:19:48.30 ID:U4fWsdTA

>>176
心の底の方は誰でも小さい子供のようなものなので表面上は悪いことをして
何も感じていないようでも影響はあると思うよ。結局のところ人間を動かして
いるのは表面的な意識ではなく心の底の方の無意識だから。結果として何故だか
分からないけど悪いことばかりが起こる不運な人生になると思う。

この事は逆に言うと、今現在悪いことばかりが起こる人生になっているとしたら
自分が過去にやったことで自分で悪いと感じて罪悪感を持ってしまい、それで
無意識に自分で自分を裁いている可能性があるということだ。世の中が地獄の
ように感じられるならこれはありうる。(しかしそうなるとだいたいはその
地獄のように見える世の中を見ることに意識が集中してしまうので地獄は
中々終わらない)。

182 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/21(土) 13:13:07.62 ID:BRmLi35A

βエンドロフィンとかの脳内麻薬系がドバドバ出ちゃって痛みに強い人も居るように
精神的な苦痛にもそういう物質が出る人も居ると思うよ。
あと生まれつき感受性が鈍い人とかも居るし。

だから心の底とかそういう所に何でも関連付けるのもどうかと思うぞ。

183 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/21(土) 14:20:05.18 ID:cW8KEm0F

偽和尚さんへ

鬼和尚はしばしば「おぬし自身の道を行け」ということを言われます。
この場合、おぬし自身とは、自己完結したものなのか、それとも他人が喜ぶようなものなのか、どっちでしょうか。

184 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/04/21(土) 14:57:01.37 ID:PQrzb3q3

>>182
まあ居ないとは言い切れないけど、それだとそのうち法律に違反することをやってしまって捕まるんじゃないか?

185 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/21(土) 15:03:25.58 ID:PQrzb3q3

>>183
え? 鬼和尚じゃなくて俺に聞くの? 良いの? 鬼和尚と違うこと言うかも知れないんだが。w

それについては自己完結だとは思うが、本当に己自身の道を行った場合は他人が
喜ぶような人には自然になってしまうと思う。

186 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/21(土) 19:19:06.84 ID:7LoORLqO

鬼和尚
大切な人が亡くなりました。
生前にその人が私にしてくれた優しい行為や暖かい言葉を思い出して涙が溢れて来ます。
本当に感謝の気持でいっぱいです。

人はみな死にます。
私自身もいつ死んでもおかしくないと常日頃から肝に命じているつもりでした。
しかしやはり悲しいし辛い。

こんな時はどのように観察を行えば良いのでしょう

187 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/04/21(土) 20:38:24.68 ID:m4C+/FUj

>>168　おぬしがそう思えばそうなのじゃ。
　そう思わなければそうではないのじゃ。

>>171　おぬしの心の中に居るじゃろう。
　早く来るのじゃ。
　お釈迦様もわしも待っているのじゃ。

>>186　悲しい気持ちや感謝の心があると観察すると良かろう。
　さらに人の死を見て、自らの死を恐れる気持ちがあると観察するのじゃ。
　それがその人からおぬしへの最後の贈り物と言えるじゃろう。

188 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/21(土) 21:33:42.10 ID:7LoORLqO

>>187
別に悲しい気持ちはあっても、死を恐れる気持ちはありませんよ。
なんでそうやって決め付けるんですか？

189 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/21(土) 21:46:47.45 ID:aGb733qt

>>186
それは悲しい出来事でしたね･･

その人が貴方の体を作ってくれた。
だから今その人は、貴方の体になって生きている。

そう思えばいいんじゃないでしょうか･･

「貴方の体を作ってくれた」とは、
その人の優しい行為、温かい言葉が、貴方の気持ちに変化を起こし、体に実際、化学反応が起きる。（それはおそらく、良い反応です）

そういう意味です。

たとえ記憶が薄まっても、体は残るのですから、その人も残ります。

190 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/04/22(日) 19:48:25.74 ID:jkmKXOWO

>>188　それはすまんかったのう。
　大抵の者は親しい者が死ねば、自らも死の恐れを覚えるものじゃ。
　おぬしが本当に少しも死の恐れなど感じなかったとか、感じていても隠そうとしたのに他人から指摘されて逆ギレとかいうのではない限り、わしの勘違いじゃな。
　観察とは己の本心を観るものじゃ。
　何かの感情を隠したままならば観察ですら無いのじゃ。

191 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/22(日) 21:18:32.73 ID:ClCX3/Vh

和尚さん、何気に皮肉がきいてますね

192 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/23(月) 08:38:42.50 ID:j+VxVvLk

>>190
あなたが逆ギレしてるように見えなくも無いな
自称にしても、悟り人とは思えないくらい小さいよね
「わしの勘違いだったようじゃな」で終われば良いのに、
持論を正当化しようと都合の良い言葉並べちゃってさ

193 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/23(月) 08:42:53.63 ID:j+VxVvLk

まるで相手が嘘を言ってるとでも言わんばかりだよな
鬼和尚はまだ死の恐怖を克服してないとも見える
よっぽど死ぬのが怖いんだろうな

194 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/23(月) 09:01:28.53 ID:T6/bZ7qT

>>190で、相手がまるで嘘をついてるかのような言い方してるのも気になるし
>>187で、相手の質問を誤魔化してるのも気になる。

なんだこいつ。真面目に質問してるのに茶化してるだけじゃねーの

195 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/23(月) 09:21:06.97 ID:T6/bZ7qT

①生活保護は生存権を保護するためのものである。「健康で文化的な最低限度の生活」をする権利である。
②生存するためにではなく、楽に金を得る為に生活保護を受けるＡ層がいる
③そのせいで、生存権を迫害されているＢ層がいる

鬼の回答は、「何も思わない」。Ａ層に対して「金に執着してるからだろう。それに憤慨しているあなたも、金に執着しているからだ。」としか言ってないけど
普通に考えたら、『身勝手なＡ層のせいで本当に困ってるＢ層が増える事について怒ってる』としか思えないのに
意味不明なゲスの勘繰りで、質問者をただ金に執着してるだけの人間にしてる。

そして、核心的な>>168に対して187の、逃げたような回答。具体的に明確に答えなさいよ。
168がそう思わなくたって、実際Ｂ層は増えてるし、自殺や孤独死に繋がってる。
その一方、働けるのに働かないで、パチンコして暮らしてく奴らがたくさんいる。

この問題に関して「そんな事考えるのは、お前も金に執着してるからだ」で片付けるの？
俺らが
自分の金の話じゃなくて、他人の生存権の話してるの分からないの？

196 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/23(月) 09:28:36.78 ID:T6/bZ7qT

>>188だって、「死ぬのが全く怖くない」って言ってるんじゃなくて
大切な人が亡くなって、今はそれどころじゃないんでしょうよ。
俺も身内が死んだ時、「俺もいつか死ぬんだな」と恐れる余裕なんてなかった。ただただ悲しかった。

だから、この感情をどうすればいいか、信頼してるお前に聞いたんだろう。
そしたら最終的に「他人から指摘されて逆ギレとかでない限り、勘違いだ」みたいな
優しい口調の罵声浴びせられて、気分は最悪だろうな。
精神的に弱ってる立場の人が相談に来てるのに
よくこんな事言えるな。葬式の場でお前みたいな和尚いたら、出てってもらうよな。普通。

197 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/23(月) 09:33:56.25 ID:T6/bZ7qT

せめて>>195には、具体的にしっかり答えてくれよな。

お前の悟り見てると、レベルの低ーい所で思考停止してるだけに感じるんだよな
悩みながら前進しようとしてる人の方がよっぽどマシだと思うわ

198 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/23(月) 09:44:20.48 ID:1YhAUqBY

偽和尚の意見と鬼和尚の意見をごっちゃにして、鬼和尚に対して怒りをぶつけても・・・

199 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/23(月) 09:59:44.12 ID:T6/bZ7qT

気付かなかった、すいません。
でも187があるって事は195の本旨とはズレないから、ちょっと答えてほしいわ。

200 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/04/23(月) 10:10:40.96 ID:JtQ9hJ7t

>>195
ん？執着については俺が書いただけだったように思うが、鬼和尚も書いてたっけ？

201 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/04/23(月) 10:57:55.28 ID:JtQ9hJ7t

>>199
一応俺も書いておくが、生活保護の件はシステムが悪いということだよね。法律や
それの運用をしている役人の問題でうまく配分されない状態になっていると思う。
おそらく法律が時代に合わなくなって来たんだろう。

ただ、これを役人の運用だけで回避するのはもうかなり難しい状態になっている
んじゃないかな。だから根本的な解決方法は法律を変えるなり追加するなりして
今の時代に合ったものにするしかないと思う。

つまり解決するには法を変える権限のある政治家への働きかけを続けるか、または
自分がその立場の人間になることだ。他に解決する方法は多分ないと思う。
少なくともここで怒っているだけでは余程の奇跡か偶然が起きない限り何も
変わらないんじゃないかな。

202 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/23(月) 11:53:08.05 ID:uadaMY4B

悟った人というのは、神通力を持っていて自由自在に罰を他人に行使できる人。
ではないよw

203 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/23(月) 12:00:24.08 ID:776+8H88

じゃあ役立たずだな。

204 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/23(月) 13:11:36.60 ID:7vt8smEm

仕事ってのは欲望を実現するためにやるもので
欲を否定する仏教とは矛盾すると思うんですけどどうなんでしょうか？

205 ：泥団：2012/04/23(月) 13:18:45.12 ID:vEdNtkwa

鬼和尚さん、
私も>>196さんのおっしゃる通りに感じるわ。
鬼和尚さんとしては、何の他意もなく事実ありのままを述べたにすぎないの
でしょうけれども、この方は相談に来られた時点ではまだ悟りを開きたいと
発心して修行していたわけではなく、ただ親しい方をなくされた痛みと悲しみ
苦しみの最中、その心の観察法を聞きに来られたのですから、
このようなお答えでは的を射てないと受け取られる可能性が大いにあるでしょう。
鬼和尚さんと違い私たちはまだ感情と自我を同一視して生活しています。
世界とも分離して暮らしています。
なるべく多くの人を悟りに導きたいとのお考えで相談を受けておられるの
でしたら、この辺の感覚のギャップを埋める橋渡しとして、もう少し歩み寄って
いただけることはできないでしょうか？

206 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/23(月) 13:23:21.55 ID:j+VxVvLk

鬼和尚はただ単に、自分が怖くてしょうがない死ぬ事を
他人が怖く無いはずがないって考えだと思うよ
自分は絶対だっていう思い上がった根性なだけ

207 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/23(月) 14:48:08.46 ID:a9V1XKTQ

死を恐れる気持ちが無い、って言葉をなんで誰も疑わないのかね。
それ本当にそう思ってるの？って疑問が湧いた私は冷たいのか。
けど、疑っちゃいかんのか？

208 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/23(月) 14:59:12.91 ID:uadaMY4B

悟っても、悟る以前の自分のことまで記憶喪失になることはない（よねたぶん）。

悟る前に自分が固く握り締めていた観念を、そのまま未覚醒の人についても
悟前の自分と同じ観念だろうと、無意識に当てはめちゃってるんじゃない？

209 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/23(月) 15:04:44.12 ID:j+VxVvLk

疑っても良いけど、決め付ける必要は無いだろう。
鬼和尚は>>187で
＞さらに人の死を見て、自らの死を恐れる気持ちがあると観察するのじゃ。

って相手の事は分からないのに、自らの死を恐れる気持ちが有るって断定してるんだから。
それで相手が別に怖くないとレスを返すと、それが嘘と言わんばかりのレスをまた返してる。
世の中死ぬのが怖いって人ばかりじゃ無いと思うけどね。
俺だって長患いで苦しんだり、拷問受けて死んだりするのは嫌だけど
死ぬこと自体は、今死んでも構わんと思ってるよ。

210 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/23(月) 15:43:34.81 ID:fYiyrmqv

死ぬのが怖くなかったらそもそも人の死に喪失感や憂いは感じないから、それで言ったんじゃない？
例えば、朝歯を磨いた事をわざわざここに書き込んだりしないように、
死に本当に何の思いもなければ、情動そのものが起こらないと思う。

211 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/23(月) 15:54:04.56 ID:j+VxVvLk

他人の死が悲しい＝自分の死が怖い　なんて事が成り立つとも思えんが？
なら後追い自殺するようなやつはどう説明するんだよ

212 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/23(月) 16:13:24.70 ID:fYiyrmqv

>>211
後追いは落差による衝動みたいなもんじゃないですかね？
スポーツで言うと優勝したい思いが強いほど負けたショックもデカいみたいな。
生きたいからこそ死にたさも顔を出す。

で、その「生きたいからこそ」の「生きたい」は何処から来てるかというと、
「死にたくないから」という感情が主。
そうじゃない場合もあるけど、それならまた戻って
「そもそも憂いを感じない」から、書き込む必要性が存在しないし、落差もない。
書き込みがあると言う事は少なからず恐怖に裏打ちされた感情があるって事だから
そこを汲み取って死の恐れに関するレスを和尚が返したんじゃないですかね。

213 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/23(月) 16:20:11.32 ID:fYiyrmqv

悲しみは「一緒にいたかった反動だから死と関係無い」となるかもしれないけど、
一緒にいたいという思い自体がある意味なんらか死からの逃避感情であるから
こういう話につながるんじゃないですかね。

214 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/23(月) 16:20:58.19 ID:j+VxVvLk

俺はそうは思わないな。
自分の命より相手の生命の方が大切だったからだと思うよ。
自殺はその死んだ人が居ないこの世に、生きていてもしょうがないという思いからでしょ。
ようするに自分の命やこの世に対する執着よりその死んだ人の方が
その人にとっては価値があったという事。

215 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/23(月) 16:22:54.51 ID:j+VxVvLk

死ぬのが怖いという感情が絶対的なら、日本だけで毎年3万人も自殺したいだろ

216 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/23(月) 16:23:16.66 ID:j+VxVvLk

しないだろ

217 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/23(月) 16:31:29.55 ID:fYiyrmqv

命の大切さは自他問わず、また、意識的無意識的問わず恐怖の反動の執着から来てるんじゃないですかね。
ポジティブな意味であろうとネガティブな意味であろうと少なからず「アイデンティティーの拠り所」になってたと。

>>215
だから、生きたさがあるからこそ喪失感のデカさもあるって事です。

218 ：泥団：2012/04/23(月) 16:36:30.11 ID:vEdNtkwa

私たちは潜在的に死を恐れている、というのはおそらく本当のことだと思うわ。
すべての欲求はそれを基盤にしているから。
でも何人かも書いているように、ほとんどの人はふだんはそれを意識してないのよ。
潜在意識下に沈んでいることを、他の忙時に取り紛れているときに面と
向かって指摘されても「ハァ！？」ってなるのが自然な反応だと思うわ。
それは悟ろうと決心して瞑想にたけてきたり、自己観察がよほど深まった
ときに自ずから体験として気づくものであって、こんな時にこんな風に言われても
かえって反発を招いて、修行の志から外れてしまうかねないのでは、って話ね。

219 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/23(月) 16:38:13.78 ID:uadaMY4B

視野狭窄な心境じゃなくて、自死を選んだって自殺者いるのかな。
この世に居ないから聞けないか。

220 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/23(月) 16:39:08.33 ID:j+VxVvLk

>>217
だから俺はそうは思わないって。
まあ、他人の事は推測だからこれ以上は水掛け論になる。
君はそう思ってれば良いよ。
少なくとも俺自身も生に執着は無いし。

221 ：泥団：2012/04/23(月) 16:39:28.92 ID:vEdNtkwa

でもまあ、鬼和尚さんとしてはこの機会に気づきを促そうという気持ちから
言ったことだというのは、理解できるわ。
一生忙時に取り紛れてそれに気がつかないで過ごしてしまうのが、
悟った人から見れば一番の悲劇なのでしょうし。

難しいわね。

222 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/23(月) 16:44:11.04 ID:j+VxVvLk

大切な人の死を観察までしようとしてる人が、自分の死について観察した事が無いとも思えないけどね。
近親者の死というのはある意味観察を深めるチャンスでも有ると思うし。

223 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/23(月) 16:45:02.83 ID:fYiyrmqv

>>220
>>186
のレスってあなたなんですか？本人じゃなければ別にいいんですけど。

224 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/04/23(月) 16:51:25.99 ID:JtQ9hJ7t

>>204
「仕事をやりたい」も「仕事をやりたくない(他のことをしたい)」もどちらも欲で、
その一切が消えたらまずは何もしなくなるだろうが、その後慈悲の心が起これば
それに従って動くと思う。その時普通の労働もするかも知れない。

225 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/04/23(月) 17:15:14.49 ID:JtQ9hJ7t

>>215
怖いと感じるか否かと実行するか否かは近いけど一致しないんじゃないかな。

226 ：泥団：2012/04/23(月) 17:15:15.48 ID:vEdNtkwa

>>222
>>186さんは、死を観察しようとしたのかしら。
レスを読むと故人の生前の人柄→感謝、それを失ったことの悲しみ、寂しさ、
という己の感情を観たかったように思うけれど。

>>223
>>220さんはj+VxVvLkさんね。>>186さんとは別人じゃないかしら。

227 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/04/23(月) 17:22:09.99 ID:JtQ9hJ7t

ま、しかし、本当に死を恐れない人なら何の悩みもないと思うな。
死に比べたらその他のことは比較にならないぐらい小さいからな。

228 ：泥団：2012/04/23(月) 17:23:52.79 ID:vEdNtkwa

>>227
そうかもしれないわ。

229 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/23(月) 17:26:10.85 ID:fYiyrmqv

>>226
ID変わって本人が言ってるのかなあと思って。
本人が他人装って逆上してる場合ならもちょっと言うことあったんですが。

230 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/04/23(月) 20:23:00.61 ID:Kgcso2R2

>>191　鬼じゃな。わっはっはっは。

>>195　わしは金に執着しているとか書いておらんのじゃ。
　混乱してるようじゃのう。
　人間の作った仕組みや運用などには限界があるものじゃ。
　それが不満ならば自ら改善に動くしかないのじゃ。
　人の能力に限界があり、不正を行う者も後を起たない故に、そのような不満は常に起こるじゃろう。
　いずれ無くなって行くそのような仕組みを自ら改善するか、あるいは自らの修行に専念するか自ら道を選ぶしかないのじゃ。

>>204　生きる必要のために仕事をやるのならば良いのじゃ。
　生きる必要以上に、更にお金を望んだり、もっと服が欲しいとか、高くて高性能の車が欲しいとか思うようだと欲になるのじゃ。
　その欲もまた不安や恐怖によって起こるものじゃ。

>>205　
　

231 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/04/23(月) 20:39:40.07 ID:Kgcso2R2

>>205　そのようなニセモノの慰めを得たいならば、どこかのニセモノのカルトの導師のすれに行くといいのじゃ。
　わしは慰めを与えるためではなく、真実を告げ目覚めさせるために来たのじゃ。
　死の恐れをはっきり観たならば、その先にある死を超える道をも志す事が出来るじゃろう。
　目覚めた者は自ら死を超えた者である故に、死の存在を恐れずに語り、それを越える道も示すのじゃ。

>>207　そうじゃ、おぬしが正しいのじゃ。
　たいていは嘘じゃ。
　それ故にきめつけられたとか、わざわざ自分は恐れないと書いたり、わしが死を恐れていると書いたり過剰な反応を見せるのじゃ。
　それが実は死を恐れ、その恐れている事をも隠蔽しようとする心の働きなのじゃ。
　自分では嘘をついていないつもりではあろうが、あまりに隠しすぎて自分の心さえわからなくなっているものじゃ。
　それを指摘するのも目覚めた者の役割なのじゃ。

232 ：泥団：2012/04/23(月) 21:02:33.86 ID:vEdNtkwa

なるほど、これが「鬼和尚」たる所以ね。
わかりました。

でも、>>186さんは慰めではなく指針を得たかっただけのように思えますが？
お釈迦さまはただただ深く嘆き悲しんでいるキサーゴータミーには、順を追って
まずその苦の原因を自ら気づかせ、時間をかけたうえで最終的には悟りを目指す
修行の道へと導くのに成功したのではなかったですか？
病を抱えてせっかく戸口に来た人に、その傷に塩を塗りこむようにして
もう二度と来たくないと思わせるような不要な痛みを負わせるより、
お釈迦様のなさったように段階を踏んで悟りに導いてはどうでしょうか？
鬼和尚さんの書いておられることは真実ですが、鬼和尚さん自身がそうで
あったように、誰も今自分の立っているところから急に何十段も飛ばして
目的地に駆け上がることはできないのです。

233 ：善聖 ◆rgBot67fe. ：2012/04/23(月) 23:41:01.05 ID:fKU3gbdU

>>218
それは修行の志とは言わないんじゃない？

ここは２ちゃんねるという掲示板でしょ。
真実を語る事に気を使う必要なんてないと思うね。
ご近所さんとお話するときは気を使うけど。

234 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/04/24(火) 00:31:23.18 ID:7opqMILW

>>233
横だが、なんというか、馬鹿に「お前は馬鹿だ」とストレートに言ったら普通は決して認めないし、
認めないことによってその人は馬鹿なままになっちゃうじゃない。だからいかにして自分で
気付かせるかは結構重要なことだと思うんだよね。自分で気付きさえすればその瞬間から
その人は馬鹿ではなくなるから。

235 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/24(火) 01:19:00.85 ID:fui06jMl

人と接して、接している相手の言葉を解釈するのは自分だとすると、他人は自分なんですかね？

236 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/24(火) 06:21:24.20 ID:pKfNxuCu

お前は馬鹿だ、と言われて、素直に、はい私は馬鹿です、と言えるのが悟りなんだけどね。

237 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/24(火) 06:41:34.82 ID:xSa10PGC

鬼和尚さんがたまには
ゆんゆんと言ってくれれば万事解決！

238 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/24(火) 08:18:28.38 ID:v9RjYWMZ

鬼和尚は死が怖いから、それに固執してるようにしか見えないけどな。
そこに死が怖いと思ってる人が同意してるだけ。
老病死に拘りすぎじゃないの？
実際に死にかけた経験とか有ると別にどうって事無いと思うように成るもんだし
あんなに痛い思いや苦しい思いをもう一度する位なら死んだほうがマシと思うような
経験した人とかも居るだろうし。
辛いことって言うのは人それぞれなんだから、何かに固執してる時点で
鬼和尚が悟ってないって分かるんだけどね。
自分ｊはその恐怖を克服したから悟りを得たとか、まんま自分が固執してるし
その事に何度も言及してる時点で過剰反応してるだろう。

あ～馬鹿馬鹿しいｗ

239 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/24(火) 08:39:48.27 ID:v9RjYWMZ

>>233
お前はコテハン変えろｗ
2ちゃんだ、ご近所さんだで態度変えるような奴が
そんなコテハンにしてて恥ずかしくないのか？

240 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/04/24(火) 11:32:22.09 ID:GegsBBHT

>>238
仮にそれが全てその通りだったとして、それがどうかしたのかね?

241 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/24(火) 12:04:44.26 ID:v9RjYWMZ

>>240
ん？どうもしないが。俺は俺の感じた事を書いたまで。
ところでなんで君がそんな事聞くの？それこそどうでも良くないか？
君にとってなんか都合でも悪いのかな。

242 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/24(火) 12:27:03.99 ID:v9RjYWMZ

>>240
それに、どうでも良いなら鬼和尚にも言えよ。
例えば>>207に対しても自分にアンカーが付いてる訳でも無いのにレスを返して、
自分を正当化する言葉を並び立ててるよな。
俺には自分は死の恐怖を克服したという、覚者アピールがしたいようにしか見えないんだよね。
なんか必死感も伝わってくるし、老病死を超えたという言葉にすがってるようにも見える。
鬼和尚にとっては普段みたいに「わしは何も思わんのじゃ」とは言えない問題だって事なんだろ。
他人が死ぬのが怖くないって思ってたら、自分に都合が悪くなっちまうもんな。
自分がその恐怖を克服する為に必死に修行してやっと手にしたものを、
他人に簡単に超えられてたまるか！って感じが透けて見えるわ。
それを認めちまうと覚者の面目丸つぶれとでも思ってるように見えるよ。

なあ、鬼和尚も君も今こそ「ダンマパダ50」の出番なんじゃ無いのかｗ

243 ：泥団：2012/04/24(火) 13:11:54.68 ID:gUbsyf8V

>>233
まあ、なんていうか偽和尚さんが書いているようなことね。
そういうことが言いたかったの。

でも、あのあとよく考えたら、なんだかどうでもよくなったわ。それこそ。
私は自然と>>186さんの喪失感とか悲しみに焦点をあてたから「そりゃないわ。
かえって逆効果じゃないの？」って感じてしまい、一方
鬼和尚さんは>>186さんの中にも潜在的にひそむ死への恐怖に焦点を当てたので、
この機会にそれを指摘した。
結果としては>>186さんが将来的にそれを意識するようになって悟りの
発心をおこせば仏教的に正解なわけで、それは今後どういう経路でそうなるか、
あるいはならないかは神のみぞ知る、だわ。
それを私が、観念にとらわれていて限界のある思考や理屈でいくら考えても
仕方のないことだったことに、気づいた。

鬼和尚さんは鬼和尚さん流のやり方でやるっていう、単純な話ね。
まさに>>242さんの言うとおり「他人のしたこととしなかったことを見るな」
だったわ。

244 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/04/24(火) 13:25:25.25 ID:GegsBBHT

>>241
いや、わざわざスレに書いているということは他人に知らせたい何かがあるからじゃないの?
本当にどうでも良いなら普通は何も書かないよね。

>>242
で、仮にそれが全てその通りだったとして、それがどうかしたの?

245 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/24(火) 13:33:55.09 ID:v9RjYWMZ

>>244
？得意のダンマパダ50はどうしたｗ

246 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/04/24(火) 18:14:12.45 ID:GegsBBHT

あれ? もうまともに受け答え出来なくなっちゃったのかな?
まあいいか。

247 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/24(火) 19:12:12.66 ID:ul1mbwIy

死を悲しむ＝死を怖がる

なのは、その通りだと思うけどな。

「怖がる」ってのが、どこか強い語感があるので、過剰反応する人が多いってだけで。
怖がるってのは、別に「ビクビク、ブルブル、怖いよォ～」ってのが、それの意味する姿じゃないし。

「それを悲しいと思う」のが、「それを怖いと思う」なんじゃないかな･･

だから釈迦やオニ氏の言いたい事を、ソフトに言い換えればこうなるかも。

「死は本当は悲しい事じゃないんだよ」

248 ：善聖 ◆rgBot67fe. ：2012/04/24(火) 19:31:09.62 ID:wSdmEjjO

>>234
確かにです。
私達はそこを上手く機能できるように配慮するべきですね。

>>243
素晴らしい気付きだと思います。

私の主張は、２ちゃんの掲示板にカキコする際には、２ちゃんの掲示板へのカキコであるそれを考慮している、と言う事です。

249 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/04/24(火) 20:25:37.00 ID:82DbTgtR

>>232　そうかもしれんのう。
　方便も必要じゃな。
　
>>235　そう言えるじゃろう。
　人がよく他人に期待しては失望するのも、自分が他人に勝手にイメージを投射しているからじゃのう。
　自分が判らなければ他人もまたさらに判らないものじゃ。

>>237　ゆんゆんじゃ。

>>238　もしわしが死を怖がっているように見えるならばもしかするとおぬしが怖がっているのかもしれん。
　例えば人は食べ物の事ならあれがうまいとか、これがまずいとか普通にいろいろ語るじゃろう。
　食べ物に恐れが無い故に、普通に語れるのじゃ。
　死の恐れが無い者も、普通に死について語れるのじゃ。
　おぬしも自分が死を怖がっていないと思うならば、肉体が機能を停止して、何も見えず聞こえず思考も記憶も無くなる死について十分に語ると良かろう。
　

250 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/24(火) 20:45:19.39 ID:mBJEjheL

何も見えず思考も記憶もなくなるって本当？
肉体が滅びるだけだとどこかで思ってた。

251 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/24(火) 22:23:04.08 ID:hV7fbc1D

苦しみを観察しようとすると精神が疲弊してしまう。
根本の原因に向かえば向かうほどブレーキがかかって、二度と行きたくなくなる。
でも行かないとと苦しさが慢性的にふりかかってじわじわ疲弊する。
最近この板挟みで動けない。

集中がまだ足りないという事なんですかね？

252 ：泥団：2012/04/24(火) 22:23:56.31 ID:gUbsyf8V

>>247
なるほどねー。
まあ、愛別離苦と死そのものに対する恐怖感とはまた違うんでしょうけど、
つきつめれば死によって大事なものが失われるようなイメージに対する
忌避感だものね。

ここでのやりとりも、自分に対する鏡ね。
私はうつ病や認知症、ガンなどの重篤な病気の直接・間接的な原因として
「近親者や配偶者の死」ってのが結構上位だった統計を何度か見た記憶
とかがあったし、親戚でもそれに当てはまるような例を見聞きして、さらに
自分でも大切な存在の死に面した経験がそれなりにあったから、>>186さんの
書き込みのその部分に反応したし、鬼和尚さんの返答にヒヤヒヤ
しちゃったのよ。ｗ
でも機会があれば死について自分なりに考えることは、いいことね。

253 ：泥団：2012/04/24(火) 22:41:58.65 ID:gUbsyf8V

>>251
あくまで私のやり方だけど・・・。

その苦しみを感じることを自分に許可するといいかもしれないわ。
自分はそれを苦しんでＯＫだし、それをあるがままに感じていい、って。
同時に「その苦を観察しなければいけないのだ」、みたいな強制からも
自分を解くように、なにか言葉をかけてあげる。
もしブレーキをかけたい気持ちがあるなら、それも許可する。もしかかったら、
無理強いはしない。しばらく放っておく。
ようは苦や不快感に対する否定感や拒否感、嫌悪感などを、受容的な気持ちに
変えるの。よく観察すると、罪悪感や劣等感、恐れなんかもあるかもしれないわ。
出てきたものはなんでも全部ＯＫして、あらゆる角度から切りこんで
自分から解放していくように語りかける感じね。
解けたかどうかは、実際に身体の筋肉や内臓の固さとか、呼吸のしやすさ
なんかに注意していればわかるわ。

254 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/25(水) 08:30:41.38 ID:kmDm0fKi

>>246
俺の事なんて気にするなよｗ

>>249
いや。普段と違うと思っただけだよ。
あんたは死について語る時だけなんかいつもと違うように感じるんだよね。
最近「泣きながら死んで行くのじゃ」って言わなくなったけど
それだって宗教板での馬の粘着に負けて言わなくなったってだけに見えるし。
俺は死んだ後の事なんてどうでも良いけどね。
消えて無くなるならそれで良いし、あの世が有るならまたそれで良いし
そんな事考える位なら他にもっとやる事いっぱい有るから。

255 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/25(水) 08:33:56.57 ID:kmDm0fKi

>>249
もちろん、死について真剣に考えた結果辿りついた「どうでも良い」だよｗ

256 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/25(水) 08:41:56.43 ID:kmDm0fKi

>>253
あんた内蔵の固さが分かるのか？凄いな。

257 ：泥団：2012/04/25(水) 13:30:57.25 ID:/9l6j+FK

>>256
なんだかあげ足取られたかしら。　そうよ、すごいでしょ。ｗ
観察の一環として、自分の身体感覚の微細な変化に意識を集中させるってことよ。
それの私なりの表現ね。
頭と違って身体は正直だし、誰でも静かにしてたらいろいろわかるわ。
ＯＳＨＯもこういうやり方をすすめてるみたい。

258 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/25(水) 13:41:01.63 ID:kmDm0fKi

>>256
いや、揚げ足取りなんかじゃ無いよ。出来るならすごいなと思っただけ。
ヨガに熟練してる人なら、そういう能力があってもおかしくないと思ってるから。
誰でもなんとなくなら、内臓の一つ一つを意識するくらいは出来るはずだしね。

259 ：泥団：2012/04/25(水) 14:13:13.41 ID:/9l6j+FK

熟練しなくても、誰でもすぐできるわ。
内臓じゃなくても、たとえば脈動でもいいわ。顔の筋肉とか頭皮の緊張具合
でもいいわね。
どこでも、静かにしていて自分の意識が自然に向くところに
さらに集中するだけよ。
ヒマなときにでもやって遊んでみるといいわ。

260 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/25(水) 14:21:13.96 ID:kmDm0fKi

いや、俺は内臓の固さは分からないが、それくらいは出来るｗ

261 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/04/25(水) 19:56:16.83 ID:QeB6gwPT

>>250　肉体が無くなれば、肉体に依存した能力も無くなるじゃろう。
　眼は肉体に依存している故に、肉体が無くなれば眼で見ることは無くなるじゃろう。
　耳は肉体に依存している故に、肉体が無くなれば耳で聞くことは無くなるじゃろう。
　他の感覚器官も肉体に依存してるゆえに、肉体が無くなればそれらの感覚は無くなるじゃろう。
　思考や記憶も肉体に依存している故に無くなるじゃろう。

　そのようにして肉体と共に無くなるものを観察するのじゃ。
　そうすれば肉体が無くなっても、無くなる事の無いものを見つけるじゃろう。
　マハリシはそのようにして不死の境地に達したのじゃ。

>>251　そのように原因に向かうと抵抗があると観察するのじゃ。
　それもまた原因から生じる反応なのじゃ。

　力むと抵抗も増したりするのじゃ。
　集中よりむしろリラックスした方が良いのじゃ。
　力を抜いて心の内から原因が浮かんでくるのを待ち、それが見られるのを自分の心に許すのじゃ。
　そうすれば原因も判ってくるじゃろう。

262 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/04/25(水) 20:00:26.51 ID:QeB6gwPT

>>254　死を観る事以上に大事な事は無いのじゃ。
　何故ならば世間の全ての事象は死によって無になるからのう。
　それを知らずに死を観なければ、泣きながら死ぬしかないのじゃ。
　久しぶりに出たのう。わっはっはっは。

>>255　更に真剣に観察するのじゃ。

263 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/25(水) 20:39:17.35 ID:kmDm0fKi

>>262
それを知らない人間が居るのかよｗ
まあ今の子供は人間もゲームみたいに生き返るって信じてるのが
アンケートで10％以上居たらしいが。

264 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/04/25(水) 23:53:16.35 ID:InLunOwO

>>263
ところで、死を恐れないとすると、今すぐ全てを捨てられる?

265 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/26(木) 01:53:55.94 ID:uo63486p

体の開発という名目に八十年代から流行りだした身体論がオレは精神論なんて要らないんだぜｗという極論者を多く生み出したと言う

266 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/26(木) 09:02:40.50 ID:2LLe6ilx

>>265
「オレは精神論なんて要らないんだぜｗという極論者」

こういう↑人、確かに多く見る気がします。
なるほど、身体論なるものの台頭が、理由だったのですね。

私は身体論に関しては、良く働くとか、そういった実際の行動で（身体論に）替えればいいと思います。
精神論は、正語とかそういう感じで。

身体論＝正行
精神論＝正語

ただ、今は↓のように勘違いする人が、なんか多いような印象です･･

身体論＝ヨガっぽく体を鍛える
精神論＝ペチャクチャと言葉、知識に耽溺する

267 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/26(木) 09:28:20.01 ID:HGVqI9Mu

>>264
俺が捨てられようが捨てられまいが、それがどうかしたのかね？

268 ：ﾕﾝﾕﾝ：2012/04/26(木) 10:17:13.45 ID:vvDGf48T

>>249

ありがとうございました。

世の中も気持ちも平和でありますように。

269 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/04/26(木) 10:25:28.91 ID:wtq5xKep

>>267
その反応でよくわかった。出来ないんだね。

270 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/26(木) 10:27:57.56 ID:2LLe6ilx

「全てを捨てる」って、具体的には？

271 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/26(木) 10:28:05.06 ID:HGVqI9Mu

>>269
君の真似しただけだがｗ

272 ：泥団：2012/04/26(木) 12:38:41.33 ID:VVk1wloe

精神と身体、向き不向きに応じて自分なりのバランスがとれてるのがいいわね。
太極図よ。

273 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/04/26(木) 12:48:15.03 ID:wtq5xKep

>>271
じゃあ出来るのか?

274 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/26(木) 13:33:03.79 ID:HGVqI9Mu

>>273
出来るとして、それがどうかしたの？

275 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/04/26(木) 13:44:26.58 ID:wtq5xKep

>>274
いやもう最初の反応で出来ないことは明白なのでどうでもいいと言えばどうでも
いいんだが、ただ以前言っていたこととは矛盾するな。口先だけで死を恐れない
と言っていたことになる。

276 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/26(木) 14:18:58.58 ID:HGVqI9Mu

>>274
俺は出来ないなんて言ってないしｗ
それになんでどうでもいいと言いながらずっとレス返してくるんだ？

君はダンマパダ50も実践出来ないし、観察もまともに出来ないようだなｗ

277 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/26(木) 14:32:39.97 ID:HGVqI9Mu

アンカーミス。
それに正確にはレス返すじゃ無くて、レス付けてくるだな

278 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/04/26(木) 16:36:15.16 ID:wtq5xKep

>>276
言ってなくてもいきなりはぐらかした時点で誰の目にも明らかだよ。それにその後も
己を守ろうと必死にレスしてきているしな。見事に己を捨てることも出来ていない。

しかしそもそも死を怖れるか否かで人の価値が変わるわけではない。それで変わると
信じて本当は恐れているのに恐れていないふりをしたりすると苦になるだけだ。

279 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/26(木) 16:59:25.98 ID:HGVqI9Mu

>>278
はい、妄想妄想ｗ　どっちが必死だよ
俺は鬼和尚の書き込みに自分の感想を書いてるだけで、横レス入れてるのは君なんだぞ
俺は君にレスを返す義務は無いにも関わらずこうやって相手してやってるのに
己を知らないとか、こっちのセリフだよｗ
それにはぐらかすってｗ　自分は良いが他人は認めないってかｗ

まあどう捉えようが君の勝手だが、俺がどういう真意で書き込みしたか全く分から無いようだから
しょうが無いからマジレスしてやるよ
一つは俺が君の書き込みを真似する事によって君がどんな反応をするかを見たかった
で、君は俺が出来ないから明言を避けたと思った。まあ、予想通りだったよ
他人に「それがどうかしたのかね？」なんてレス付けるような奴は
大体そういう受け取り方に成るわな
今回の君の書き込みも大体予想通りだったし

もう一つは　死が怖くない＝全てを捨てられる　の定義が納得できなかった
だから初めに明言を避けたというのも有る
死ぬ時は何も持って行け無いが、生きてる間に捨てる必要も無いだろう
全てを捨てられる？と質問する事自体がそれこそ何かに囚われてるように思うけどな
だから俺は、今死ぬとして今持っているものが全て無くなるのは全然構わない
としか言いようが無いな

280 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/26(木) 17:11:41.62 ID:HGVqI9Mu

>>278
>しかしそもそも死を怖れるか否かで人の価値が変わるわけではない。
>それで変わると信じて本当は恐れているのに恐れていないふりをしたりすると苦になるだけだ。

上一行に関しては全くそのとおりだと思うぞ
ただ下の一行は俺には全く当てはまらないよ
君は死ぬのが怖いか或いは怖くないにしても、死の恐怖を克服出来れば
すべての苦しみから開放されると思ってるんだろ
だから死ぬのが怖くないと言う俺の存在が都合悪い

俺は君が死ぬのが怖いと思っててもなんとも思わないし、それこそどうでも良いよ
死ぬのが怖い人が居るのは当然だと思うし、逆に怖く無い人が居ても当然だろ
君は悟りを特別な事だと思わないとか以前書いていたが、死ぬのが怖く無い事は
特別だと感じるみたいだな
そうでなければ君が俺に粘着してくる理由が無いｗ

281 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/26(木) 17:27:43.84 ID:HGVqI9Mu

それともうこれっきりにしたいから書いとくけど

死ぬのが怖くない＝己を捨てる　ってのも当てはまらないと思うよ
己を捨てなくても死は受け入れられるよ
だってみんな死ぬんだもん

282 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/04/26(木) 18:15:25.67 ID:wtq5xKep

>>279-281
必死だな。

283 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/26(木) 18:27:16.69 ID:HGVqI9Mu

>>282
その返しも予想通りだったわｗ

284 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/26(木) 18:31:56.50 ID:4xIkhK0Y

鬼和尚のコテに対し、「偽」と頭につけてはいるけど「和尚」を使ってる理由って何？
なんとなーく気分やノリで自分も「和尚」って名乗った感じ？>>282

285 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/26(木) 18:44:28.92 ID:3r4+fVkN

前に誰かが言ってたな。
死が怖くないやつは、脈拍計付けてスカイツリーからバンジージャンプして証明してみろって（笑）

286 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/26(木) 18:46:53.84 ID:8d/Ib8Yj

バカ死には怖い

287 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/04/26(木) 19:59:25.06 ID:gDnPm7x1

>>263　一人のりつっこみじゃな。
　例えば四万十川に行こうと想えば、先ずは電車で港に行き、そこから船にのろうとか考えるじゃろう。
　そのように最後の目的地がわかっていて、始めて何をするべきかわかるものじゃ。

　死と言うのも人にとっては最後の目的地のようなものじゃ。
　そこに至るまで何をすべきか、もし突然に来たらどうするのか、逆に死の方から考えておくべきなのじゃ。
　短期的には身の回りを整理しておくとか、執着するものを作らないようにするとか考えられるじゃろう。
　長期的には修行して少しでも不死の境地に近付くとか、そのように死を前提にして生きるのじゃ。

>>268　どういたしまして、またおいでなさい。

288 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/04/26(木) 20:26:50.77 ID:wtq5xKep

>>283
そうかい。

>>284
そうそう。その通り。

289 ：善聖 ◆rgBot67fe. ：2012/04/26(木) 20:31:45.42 ID:LHe1uXRk

>>278
横だが、なんというか、馬鹿に「お前は馬鹿だ」とストレートに言ったら普通は決して認めないし、
認めないことによってその人は馬鹿なままになっちゃうじゃない。だからいかにして自分で
気付かせるかは結構重要なことだと思うんだよね。自分で気付きさえすればその瞬間から
その人は馬鹿ではなくなるから。(笑）

290 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/04/26(木) 21:15:50.41 ID:F43hSzxC

>>289
そうだな。w

291 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/26(木) 21:23:35.53 ID:8d/Ib8Yj

>>289
ストレートに言ってるじゃないですか。おおコワ

292 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/26(木) 21:24:01.26 ID:Cv5Ec+dJ

鬼和尚は四国の人なの？

293 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/26(木) 21:36:32.43 ID:kFfsw9SS

鬼和尚さんは普段どんな恰好してるんですか？
お坊さんみたいな和服を着ているのでしょうか

294 ：善聖 ◆rgBot67fe. ：2012/04/26(木) 22:12:47.27 ID:LHe1uXRk

たとえば、あるものを忘れた事さえ忘れてしまったら、それを思い出すにはどうすれば良いのだろう。

295 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/26(木) 22:28:12.36 ID:Cq2sPmh/

思い出そうとしたことも忘れたらどうだ

296 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/26(木) 22:48:22.55 ID:4xIkhK0Y

>>294
「あなたは忘れていることさえも忘れている」と“分かっている”存在が
当人に指摘するまでは無理なんじゃないか。

297 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/26(木) 23:09:23.86 ID:HGVqI9Mu

>>287
その位の事は当然してるよｗ

298 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/26(木) 23:45:34.69 ID:4xIkhK0Y

人間は人間と書くけれど、人の間にいながら他人と繋がれない時に
なぜ「辛い」と感じるように脳みそがセッティングされているんでしょうね。
自然の中にポツンと、なら快適で幸福ですらあるのに、
クラスメイトなり関係があるはずの集団の中で、ポツンと「置かれる」のは不快。

鬼和尚は、このような「苦」の感情の仕組みが人間に備わっているのは
どのような事情があってのことと見抜かれておりますか。

299 ：法王子：2012/04/27(金) 19:20:50.84 ID:a3klwXAk

鬼和尚様　　本当の幸福って何なんですか？解脱することですか？教えてください。

300 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/04/27(金) 20:26:15.74 ID:5qpwmadO

>>292　関東じゃ。
　四国には行った事も無いのじゃ。

>>293　ジャージのズボンとセーターを着ておる。
　外出の時には普通のズボンを履くのじゃ。

>>294　その場合は思い出そうとも思わないじゃろう。
　全て忘れておるからのう。

>>297　修行あるのみじゃ。

>>298　慣習によるものじゃのう。
　はじめは無かった己と言う観念に慣れてしまえば、それが苦を生む仕組みとなるものじや。
　己と言う観念があれば、己と世界、己と他人、己と他人の集団と言う対立の観念も起こり、そこに孤独の苦があるのじゃ。
　それを観察すると良いのじゃ。

301 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/04/27(金) 20:27:47.82 ID:5qpwmadO

>>299　そうじゃ、それこそ環境や条件によって左右されない、真の幸福なのじゃ。
　それを得るには修行あるのみじゃ。

302 ：法王子：2012/04/27(金) 20:38:36.46 ID:a3klwXAk

>>301

お答えいただきありがとうございます。ついでに質問なんですが
涅槃で彼女は作れますか？　それとも涅槃とは非在の事なんでしょうか？

涅槃で彼女が出来たら私はもうこの世に未練はありません。究極の解脱に到達できると思うのですが。

303 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/27(金) 20:43:50.48 ID:EjOQWRKC

>>302
この世で作れよｗ

304 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/27(金) 20:47:36.15 ID:8VWGJ0P9

この世の方が、彼女作りやすいんじゃないかな。

305 ：法王子：2012/04/27(金) 20:50:30.20 ID:a3klwXAk

>>302

この世だと生老病死は避けられないし　何より俺の良さをわかる人間がいないから無理！！

306 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/27(金) 20:56:26.85 ID:8VWGJ0P9

>>305
あの子の良さのツボは、俺だけが分かる！性欲男にあの子は豚に真珠！っていう、
誰もが群がる分かりやすい美人じゃない子を、独自に探し出せばいいと思います。

307 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/27(金) 21:06:16.05 ID:YSWIsZT3

>>302
死ぬとね
たった一つになるんだよ
いや、死ななくても一つだが凡夫にはそれが理解できない
我々はコップに汲まれた海水だと思いなさい
コップが壊れればみんなたった一つの海にもどるわけだよ

308 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/27(金) 21:08:05.13 ID:RroWoQZy

過去の行動について、自己嫌悪をしているんですが、悟られた人たちは、過去にしたことを思い出したりするんですか？思い出したらどうにかなるものでもないですよね？

309 ：法王子：2012/04/27(金) 21:08:49.65 ID:a3klwXAk

>>306

神通力を駆使して探してみようと思います。

310 ：法王子：2012/04/27(金) 21:21:15.41 ID:a3klwXAk

>>307

死ぬと一つにですか。どうやってそのようなことを知り得たのですか？

311 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/27(金) 21:37:35.33 ID:8VWGJ0P9

> 思い出したらどうにかなるものでもないですよね？

自分が過去に関わった人たちの脳内記憶までは操作できないから、
悟っても、過去のふるまいは取り消しきかないだろうね。

312 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/27(金) 21:52:17.00 ID:YSWIsZT3

>>310
この世には信じていい法則が2つだけあるという
エネルギー保存の法則とエントロピー増大の法則だ
これを踏まえて考えればこの世はエネルギーの総体でたった一つという結論にたどり着く
人は人間である前に物質で凝固したエネルギー体、肉体の死によって目に見えなくなるがなくなるわけではない
巨大な一つのエネルギー体に混ざり合う
水が凍って氷になる、これが生、氷が溶けて水になるこれが死
形は変わるがエネルギーは減りもしないし、増えもしない
常に一定だ

313 ：法王子：2012/04/27(金) 22:02:52.90 ID:a3klwXAk

>>312

エントロピーの法則ってエネルギーが分散しちゃうってっことですよね？
そうすると輪廻って成り立つんですかね？
上座部仏教だと心のエネルギーが輪廻するって言ってますけど。

314 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/27(金) 22:09:07.31 ID:YSWIsZT3

>>313
それは凡夫を救うための方便と考えたほうがいいね
サンタクロースとかナマハゲとか未熟者を導く知恵だよ
おとなになっても信じていたらおかしいだろ？

315 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/27(金) 22:15:23.14 ID:YSWIsZT3

かつて釈迦を構成していたエネルギーもキリストを構成していたエネルギーもこの世の何処かに必ず存在する
我々とともに永遠に存在するのだ
そして我々も永遠に存在し続ける
なにも恐れることなど無い

316 ：法王子：2012/04/27(金) 22:22:47.73 ID:a3klwXAk

>>314

結局エネルギーって保存されるの？分散しちゃうの？どっちなの？

317 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/27(金) 22:30:52.74 ID:8VWGJ0P9

>>316
例えがちょっとあれだけど、人間は分子が集まりタンパク質結晶を構成し、と
つまり、蚊柱みたいなのが人間の実態なわけよ。

蚊柱を超凝縮して、人間の形をとれば、黒い人間として目に見えるだろう。
そして、死ぬということは、蚊柱がバラバラに雲散霧消したってこと。
分離していったエネルギーは、また凝縮されていって人の形を作る。
蚊の数は増えも減りもしない。凝集と分散が繰り返されてるだけ。

318 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/27(金) 22:33:08.40 ID:YSWIsZT3

>>316
分散するがエネルギーは保存される
たった一つから分割されたった一つに戻る
生殖行為とはエネルギー凝結作業だね

319 ：法王子：2012/04/27(金) 23:27:21.30 ID:a3klwXAk

>>317

人間の意識は死後どうなっちゃうの？意識まで分散したり凝集したりできるの？

320 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/04/27(金) 23:39:52.07 ID:IaI495po

>>302
この世に未練があるまま涅槃に入ることは出来ないような気がするのだが・・・

321 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/27(金) 23:47:23.10 ID:8VWGJ0P9

「私はここからここまで、頭のてっぺんから足のつま先までが自分」
「あいつと自分は別人だ」という自意識は、消えるだろうね。

大いなるもの、とそこから派生している人の個っていうのは
風呂の中で、お湯から指だけ水面上に出してるようなもので、
水面上の指は、親指人差し指と中指と、個性も形もバラバラだ。

で、水面下では手のひらと繋がっている。指と手のひらは一つ。
指を一本、水面下に引っ込めても（この世からあの世に移動）
人差し指は消滅しないだろう？

人差し指が見えなくなって、水面より上の親指はびっくりしているが、
親指は自分もまた本体の一部分なのだという気づきは無い。
そして中指と薬指は、どちらがより華美なマニキュアで飾っているか
常に反目しあっていたりする。水面から没するとマニキュアは剥げるw

という知識のみ。不思議体験したことは無い。

322 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/28(土) 00:29:52.72 ID:PEAnOfAy

>>319
意識というのは会社みたいなもんだ
君は「有限会社法王子」ってわけさ
でも会社があって社員が存在するわけじゃない、社員がいるから会社が存在するのだ
社員が全員、退職したらそれでおしまい
そこを履き違えたらだめだ
もともと君という主体は存在しない
存在しないものを存在すると勘違いするから苦しむのだ

323 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/28(土) 02:17:53.88 ID:XaZggmt0

鬼和尚は解脱してるの？

324 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/28(土) 09:15:00.26 ID:nx/yzIcN

>>322
会社があって社員が居るんだよ
社員って言葉は会社があってこそだろ
社員が一人も居なくなっても解散しない限り法人格は残るし
業務を行なって居なくても法人税の均等割は発生する

325 ：２９３：2012/04/28(土) 11:16:51.26 ID:rVQ0EsIG

>>300
ありがとうございます。

326 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/04/28(土) 11:34:31.89 ID:SZWGCS1y

>>324
会社の方は人間が作った概念なので実体がない。あるとしても概念に従って作った
建物や椅子や机などの集合やその組織に所属するということになっている人間だ。
それはその会社の資産や人間であるというラベルが貼り付けられているだけなので、
ラベルが落ちたらそれまでだ。

だから例えばあまり有りそうにないことではあるが、関係者の全員の記憶と役所の
登録などの記録がなくなれば、「会社」は綺麗サッパリ消滅する。先の大震災の
津波で建物も関係者も書類などもまとめて全部流されてそうなった所もあるかも
知れない。誰かが生き残って記憶していればそういう会社があったとは証言出来る
だろうが、記録が全部流されていたら本当にあったかどうか証明不能だ。

更に組織という単位でなくても似たようなこと起こり得る。誰でも素っ裸で放り
出されたら自分が誰であるかを証明する方法がない。運良くDNAが記録されていたり
すれば可能かも知れないが、警察は犯罪者の疑いのない者のDNAなどコレクション
してはいない。戸籍謄本や住民票は写真もなくそれと素っ裸の自分を結び付ける
ものは何もない。「自分は○○である」と主張しても誰も知り合いが居らず誰もが
信用しなければそれまでた。そうなるともはや産まれたばかりの赤ん坊に等しい。
それまでの自分は死んだのと同じだ。

327 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/28(土) 13:19:05.57 ID:nx/yzIcN

>>326
ここは生活板だから法的な話をしてるだけなんだけど。
無くなれば無くなればって、実際に納税義務とは社員が居なくなっても無くならないんだよ。
絵空事は宗教板にでも行ってやれよ。

328 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/04/28(土) 13:24:16.82 ID:rB46XkkJ

>>327
絵空事なんて書いてないが?

329 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/28(土) 13:29:26.45 ID:nx/yzIcN

あなたにとっての真実が現実では無いんだよ。
解散すれば済む話だって突っ込むならまだしも、現時点で納税義務が生じてるのに
それが無ければこれも無いって言ってるのは絵空事だよ。

330 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/04/28(土) 13:37:46.19 ID:rB46XkkJ

>>329
それは区切られた狭い範囲内での現実だ。納税義務も国が存続していて始めて生じるものだ。
国ごとなくなることはありえない話ではない。

331 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/28(土) 13:40:58.96 ID:nx/yzIcN

>>330
なら税務署が来て>>326みたいな説明をして税務署が納得するのか？
頭おかしいと思うわれるだけだろ。
それがあなたが無いと思っている社会というもので生活してる人の現実だ。

332 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/04/28(土) 13:48:59.17 ID:SZWGCS1y

>>331
そんなもん金払えば良いじゃないか。w
金も人間同士の約束事だから実体はないけどな。

333 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/28(土) 13:51:08.02 ID:nx/yzIcN

>>332
なら法人格は有るって認めるんだな。
実体が無いなら払う必要も無いだろ。

334 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/04/28(土) 13:57:01.21 ID:SZWGCS1y

>>333
実体がなく人間同士の約束事であることはただの事実だよ。納税義務も金も同じ。
全てに実体はない。

335 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/28(土) 14:02:29.93 ID:nx/yzIcN

>>334
全てに実体が無いのに約束の事実は存在するんだ
ならそこのところを納得出来るように説明してくれよ。

336 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/04/28(土) 14:14:25.50 ID:SZWGCS1y

>>335
納得出来るようにって、普通に目の前の現実を見ればわかることだろう。
みんなで約束事を守っているだけだよ。しかしちょっと離れた外国行けば日本円が
通用しなかったりする。同じ約束事がそこでは通じないわけだ。更に他通貨との
交換レートも秒単位で変化し続けていて今は超円高だ。

337 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/28(土) 14:19:04.00 ID:nx/yzIcN

>>336
それが説明なんだったらもう良いや。

338 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/04/28(土) 14:25:41.66 ID:SZWGCS1y

>>337
まあ現実は逃げないからじっくり見て確認してみることだな。

339 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/28(土) 14:36:27.87 ID:nx/yzIcN

>>338
もうあなたの中の現実はそうなんだろう。としか言いようが無いよ。

340 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/28(土) 16:44:14.21 ID:+DzvsqsG

毎日星の動きを追っかけながら暮らしてるとね、
この惑星の上での我々のささいな営みの内には、虚しくなってしまうような種類のものが、いかにも多いのさ。
その最大級のやつが、他より少しでも所有の量を増やそうとするあの競争だ。
あれにだけは、どうにも夢中になれない。
宇宙はゆっくり動いている。
ちょうど巨大な時計の内部みたいにだ。
我々の星も、その隅っこの、目立たない小さな歯車の、その僅かな歯の一山だ。
僕ら人間なんてのはそのてっぺんに住み着いているバクテリアといった程度の役どころだよ。
ところがこの連中と来たら、つまんない事で喜んだり悲しんだりしながら、ほんの瞬きみたいな一生を大騒ぎしながら送ってるのさ。
しかも自分が小さ過ぎて時計全体を眺められないもんだから、
自分たちはそのメカニズムの影響を受けないで存在してるんだと己惚れてる。
なんて滑稽なんだろうね。
この事を考えると、いつも笑いたくなる。
バクテリアがささやかな小金をため込んで何になるんだ？
カンオケにまで持ち込めるわけじゃない。
どうしてあんな馬鹿馬鹿しい事にあれほど熱中出来るんだろう？

341 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/04/28(土) 19:11:51.55 ID:eAHYS0/D

>>339
そんなことはない。同じ世界を見ているんだからな。ただ見ている範囲や注目している点、
それとそれをどの程度絶対視しているかが違うだけだろう。

国の法律と言えど人と人との約束事には変わりはない。だから変化したり消滅したりする
ことは有り得るし今までに実際にそういうことは起きている。もちろん法が有効な限りは
警察等を使って取締りをするから絶対的なもののように見えてしまっても仕方がないとは
思うけどね。

342 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/04/28(土) 20:10:17.36 ID:eAYLQDPU

>>302　涅槃に彼女はいないのじゃ。
　今おぬしに必要なのは悟りでも涅槃でもなく彼女のようじゃのう。
　普通になんぱしたりして彼女を作ると良かろう。

>>308　思い出そうとすれば思い出せるのじゃ。
　そうじゃ、過去はどうにもならないのじゃ。
　失敗をこの先に生かすしかないのじゃ。

>>323　わしは無上にして正等なる正覚を得ておる。
　解脱といっても良いがのう。
　言葉としてそのようなものがある訳ではないのじゃ。

>>325　どういたしまして、またおいでなさい。

343 ：五大陸人道教：2012/04/30(月) 08:43:35.44 ID:iSz5dVdW

和尚さん
私でも悟り開けますか？

344 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/30(月) 11:49:35.90 ID:vlzrNkv2

現状が苦しいと、「やっぱり僕だから・・」とか自己否定感がつよくなってしまいます
余裕があるときは、「自分を否定しても仕方ないよ！」と前向きになれるのですが、
どこかが痛かったり苦しかったりすると、すぐ後ろ向きになってしまいます。
それと、夢ができても、かなう前に苦しかったりすると「これがかなってもうれしくないや」と急に冷めてしまい、
一過性のもので終わってしまいます。
それでまた、楽になると夢ができたりします。
私は苦しみに弱い体質です。どうやったら改善しますでしょうか・・

345 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/30(月) 12:28:40.21 ID:T+Zxmf6o

昔、生活を共にした仲間がいましたが、今はそれぞれバラバラに暮らしています。
当時の写真を眺めていると、懐かしい思い出に胸が締めつけられます。
もう２度と会えないような人もいて、考えるだけで辛いです。
いつまでも過去に執着する気持ちを断ち切る方法があれば教えて下さい。

346 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/04/30(月) 16:31:42.10 ID:Mk32xPvF

鬼和尚様　無我とは煩悩にはやってこないですよね？だから親鸞様の悟られた
無我というのが､つまり阿弥陀如来にすがるということが､すべてをゆだねるという
ことが無我という姿勢ですよね？そしてその姿勢を一生守ることが､表現おかしい
かもしれませんが仏弟子ですよね？

347 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/04/30(月) 20:13:45.60 ID:MAUNixIC

>>343　開けるじゃろう。
　わしのブログなどを参考に修行あるのみじゃ。

>>344　その苦しみに弱いという原因が何なのか、探してみるのじゃ。
　自分を弱いとか、哀れんでいるからなのか。
　あるいは過去の記憶による怖さなのか。
　自分の心の中に原因を探してみるのじゃ。
　　
　そしてその原因によって苦しみに弱く、その原因が無ければ苦しみに弱い事も無いと観察してみるのじゃ。
　苦しみに負けない心になるじゃろう。

>>345　過去は既に無くなった幻のようなものと観想するのじゃ。
　もはや在り得ず、陽炎とか幻影のような、空であるものと観るのじゃ。
　そのように観想すれば執着はなくなるじゃろう。

>>346　それもまた無我じゃろう。
　さらにその無我を認識するものをも超えていかなければならんのじゃ。
　それが得る事も失う事も無い増える事も減る事も無い真の悟りというものじゃ。

348 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/01(火) 12:16:54.28 ID:ITqWyOlE

生きる意味はなんですか

349 ：善聖 ◆rgBot67fe. ：2012/05/01(火) 12:37:18.83 ID:sNy9MFRd

私はとても大切なことを思い出した。独り座し心を落ち着かせ、自己の探求をしたときに。

それは私自身が忘れたくて忘れられず、しかし、いつの間にか思い出すことさえ無くなったものだった。

そして、私は多くの人がそれを忘れて、忘れたことさえ忘れているのではないかと考えた。

350 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/01(火) 14:10:21.94 ID:S6SgGwnq

キンキ鬼ッズか？

351 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/01(火) 15:28:00.88 ID:DhJEZmcv

善聖＝キンキ鬼なんだけど、文の意味がわからん。

352 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/05/01(火) 19:59:35.92 ID:CsFHRc8z

>>348　それはおぬし自身が行いによって見出すものじゃ。
　何もしなければ何の意味も無かったという事になってしまう。
　
　人々のために尽くすならば、人に尽くす事が生きる意味になる。
　自分の道を追求するならば、自分の道を追及することが生きる意味になるじゃろう。
　
>>349　そういうこともあるじゃろう。
　それにも囚われずに進むのじゃ。

353 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/01(火) 20:12:16.62 ID:ZjBK7Mtc

>>348
君はまず人間が人間を創ったのではない事を認識すべきだ
人間は人間を創れない
人間は細胞一つですら創ることができない
誰か別の存在が人間を創ったのだ
だとしたら人間が生きる意味は人間自身にあるのではなく我々の知りえない別の存在が意味を見出して人間を創ったと
考えるのが相応しい
人間は様々なものを創る
家も洋服も自動車もその物自身に意味は無い
人間が利用して始めて意味が生まれる
家が「何故、私はここに建っているのだろう？」と問うならばそれは人間のためだと答えることが出来る
君が生きることは君自身にとって意味が無い
だが別の存在にとって意味がある、それを認識すべきなのだ
君はただ生きていれば良い

354 ：善聖 ◆rgBot67fe. ：2012/05/01(火) 21:19:16.74 ID:sNy9MFRd

>>351
ちょっと前このスレに健真というコテさんがいた。
彼は鬼和尚の弟子だったと思うが、鬼和尚の説明する悟りも修行法もまるで理解していなかった。
彼は鬼和尚の書いたものを実践によって理解しようとしたのではなく、文意を理解しようとしていたのかも知れない。

355 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/02(水) 06:12:49.49 ID:nTWrvjaz

>>354
ちょっと質問していいですか？

今日原始仏教サイト読み直してて、あれっ荘子に似てるなって思ってあらゆる空を空で見るのをやってみたら（動きの集合って解釈で）
怒った自分の顔が見えて怖くなって「お前はこれだろ」って思ったら俺に重なって　ハッ　固定した俺を俺って読んでたのか!!みたいな感じになったのだけど
（川の中の氷になった感覚というか）

それって悟りさわりのときの感じと似てますか？

356 ：健真＆話にならん ◆RWP3eacAMA ：2012/05/02(水) 07:35:17.93 ID:vpP6fEHk

キンキ鬼ちゃん、おはよう。それは俺のことか、ふ～ん。

357 ：善聖 ◆rgBot67fe. ：2012/05/02(水) 07:56:04.20 ID:q+fGRVVv

>>355
悟りさわりと言う言葉を私は初めて聞きましたが、良い気付きだと思います。
観念を一つ観察によって厭離しましたね。

観念を語る者は多いのですが、観念に気付く者は少ないのです。

>>356
おはようございます。
お久しぶりです。

358 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/02(水) 08:02:47.76 ID:0npscsYz

以前ある歌番組で人気歌手が昔万引きしたエピソードを語ったところ、
後日同番組の企画で「万引き賞」なる賞が贈られました
その歌手本人は「え、万引きして賞がもらえるんですか？」と戸惑っていましたが、
これって番組(公共の電波)を使った万引き教唆に当たるんじゃないでしょうか？
子供にとって憧れでもある人気歌手が万引きしたことによってテレビで賞を
もらったわけですから、子供に与える悪影響はとんでもなく大きいと思われます
なぜ、こんな万引き教唆まがいの放送が許されるのでしょうか？

359 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/02(水) 08:37:17.67 ID:nTWrvjaz

>>357
あ、すみません悟りのさわり（の様なもの）の間違いでした
なる程厭離したという感じはしっくりくる表現です。まだまだたくさん思い込みがありそうですw
ちょっと心配してた脳こうそくの予兆ではないようなので安心しました
ご回答感謝します

360 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/02(水) 09:10:11.44 ID:oP1VAL/H

おばあちゃんが亡くなったんで
いまから実家に帰るんだけど
おばあちゃんが好きだった和菓子と花（仏花？）を
買って帰ったらおかしい？

361 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/02(水) 09:36:55.43 ID:qmuxN04I

仏教徒から見て、神道のトップであり、国の象徴でもある天皇陛下ってどんな存在に映ってますか？

362 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/02(水) 09:55:33.27 ID:XK5X9BeO

全然おかしくないですよ。

363 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/02(水) 10:03:06.98 ID:oP1VAL/H

>>362
ありがとう

364 ：善聖 ◆rgBot67fe. ：2012/05/02(水) 12:41:09.45 ID:q+fGRVVv

>>359
どういたしまして。

365 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/02(水) 18:09:31.01 ID:1ccKGZJf

刺青を入れた市職員が問題視されていますが、悟りを開いた徳の高い方の意見を聞きたいです。

366 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/05/02(水) 19:48:23.33 ID:ASs1dEBh

>>358　全くその通りじゃ。
　許されないであろう。
　悪ノリで犯罪を行ったり、自慢したりすごいとか言ったりする子供のようなものじゃのう。
　いずれ報いが来るじゃろう。

>>360　いい事じゃ。
　おかしくないのじゃ。
　夢で遭えるじゃろう。

>>361　苦を逃れられない人間の一人じゃのう。
　修行すれば悟りを得るチャンスもあるじゃろう。

>>365　本来ならば性格や能力によって職員も選ばれるべきじゃろう。
　古い習慣と価値観に新しい習慣と価値観がぶつかり、、犯罪組織の習慣もあって余計に問題が難しくなっているのじゃな。
　

367 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/02(水) 19:54:37.84 ID:MjKkdsYH

人生が辛い　死にたい

368 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/03(木) 04:00:17.84 ID:9sEFjkFv

いろいろ煽られることでどうしようもないくらい辛くなります。
何か平静を保てるいい方法はないでしょうか？

369 ：健真＆話にならん ◆RWP3eacAMA ：2012/05/03(木) 09:13:03.89 ID:engPeUN6

隣の殺人的な洗濯機の音で早く起こされてしまう。６時前に。
鬼和尚さん、何かよい方法はないでしょうか？

370 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/03(木) 09:26:40.41 ID:8u7Yu5Nu

洗濯機の音で人はしないない。
全くどんな修行をしてるんだかｗ

371 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/03(木) 09:27:21.04 ID:8u7Yu5Nu

人は死なない

372 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/03(木) 10:03:42.92 ID:EEXLiU84

ピアノの音で隣人を殺したって事件があったな

373 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/05/03(木) 12:18:30.78 ID:fvSYkUWC

>>367
その辛い感覚から逃れようとするのをやめてみると良いかも知れない。

>>368
煽ってくるやつの言うことを頭から信じないのが良いと思う。
それと瞑想とか続ければ不動心が身に付くかも知れないのでやってみるとか。

>>369
それって早起き出来て良いのではないか? なんだったらもっと早く起きて散歩にでも出れば良いと思うが。
3文ぐらい得するかも知れんぞ。w

あ、そうだ。これから夏だから毎朝集まってラジオ体操とかやるだろうから、そういうので毎日判子貰うと
後で何かくれるかも知れない。

374 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/03(木) 15:23:54.59 ID:6AkepE95

6億もの大金を騙し取ったキャバ嬢が「騙してすいません」と罪状を認めてるにも
関わらず、マスゴミ報道では匿名です。
本人が認めていて冤罪の可能性すらないこの鬼畜の所業がなぜに匿名報道になるのでしょうか？
今日、100円のパン一個を万引きして実名報道されていた事件もあります。
マスゴミのこの不可解な報道基準、報道姿勢が謎過ぎて苛立ちます。

375 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/03(木) 17:24:49.55 ID:ykPFJA+0

>>369
お主の洗濯機を常に回しておけば良いのじゃ
静かなところに大きな音がするから目が覚めてしまうのじゃ
常に大きな音が鳴っていれば目がさめることはないのじゃ

376 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/05/03(木) 19:49:33.47 ID:jcDxukit

>>367　苦を滅すれば楽になるじゃろう。
　わしのブログなどを参考に修行してみるのじゃ。

>>368　なぜ煽られると辛くなるのか、その原因を追求してみるのじゃ。
　それは自分のイメージが傷つくからかもしれん。
　あるいは過去の記憶から来るのかもしれん。
　苦は煽られる事ではなく、それによって反応するおぬしの心の中にあるのじゃ。
　自分の心の中にある原因を探すのじゃ。
　それが判れば平静を保てるようになるじゃろう。

>>369　早く寝て六時前に起きても大丈夫なようにすると良かろう。
　散歩に行ってウォーキングとかをしたら健康で良いのじゃ。

>>374　知らんのじゃ。
　マスコミの人に聞いてみると良かろう。
　

377 ：泥団：2012/05/04(金) 14:54:53.52 ID:0ix6O/Zh

あ、健真さん来てる。

>>373
偽和尚さんって、ご自身では瞑想してないの？

378 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/04(金) 15:55:17.91 ID:AFd5lRl/

ここのコテハンはろくなのが居ない

379 ：泥団：2012/05/04(金) 18:01:22.65 ID:0ix6O/Zh

そうそう、>>378みたいなのとかね。w

380 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/04(金) 18:49:23.53 ID:/uBzNdwj

おまえコテハンの意味わかってんの

381 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/04(金) 19:39:07.80 ID:hZS1qL6z

なんで死ぬほど辛い仕事を毎日続けなきゃならんのだろうこの連休中にも
本当に俺の人生に何の意味があるのだろう　一早く死にたい

382 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/05/04(金) 19:43:30.57 ID:5kWYVxGd

>>381　疲れすぎのようじゃ。
　もっと安くても楽なところに行くと良かろう。
　死ぬよりましなのじゃ。
　生きるための仕事で死ぬのは本末転倒なのじゃ。

383 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/04(金) 19:56:48.60 ID:hZS1qL6z

仕事やめたいけど生活かかってる
転職も今の時代上手くいかないだろうし能力も高くない
死にたい

384 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/04(金) 20:05:25.45 ID:/uBzNdwj

そうですか

385 ：泥団：2012/05/04(金) 20:27:47.62 ID:0ix6O/Zh

>>383
扶養義務のあるご家族とかはいらっしゃるの？

386 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/05/04(金) 20:29:27.08 ID:Z3uHmPba

>>383
死んだ場合は生活が掛かるということはなくなるし転職もなくなるわけだが、
ならば、今すぐ死ぬつもりで仕事を辞めてみれば良いのではないか? で、その後
転職に失敗し続けた場合は金がなくなってやがて食料も手に入らなくなり自動的に
死ぬのだから問題ない。途中で転職に成功した場合はうまく行ったわけだから
これもまた問題ない。どちらに転んでも望み通りになる。

387 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/04(金) 20:39:21.39 ID:hZS1qL6z

扶養義務は　いないと思います。
法律ようわからんが２０超えてるし今更親に扶養義務はないでしょうね。
どっちにせよ親に養ってもらうのも相当の苦痛　生き恥
無職になってから本格的に自殺の仕方を考えるか
自分の中では９割決まっていたんですが　背中を押していただいた感じです。

388 ：泥団：2012/05/04(金) 20:44:27.54 ID:0ix6O/Zh

>>387
え、ちょっと待って。あなたに扶養する義務がある配偶者や子供さんが
いるかどうか聞いたのよ。
じゃなくて今あなたの方で親御さんと同居なさってるの？

389 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/04(金) 20:47:42.54 ID:hZS1qL6z

独身なので扶養家族はいないです。
一人暮らしです」

390 ：泥団：2012/05/04(金) 20:54:30.64 ID:0ix6O/Zh

>>389
ああ、そうだったのね。
差し支えなければでいいのだけど、最近体調とか食事とかはどう？
よく眠れてる？

391 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/04(金) 20:57:41.74 ID:hZS1qL6z

夜勤メインの仕事なのでなかなか夜寝付けないことは多いですが
それでも不眠症まではいかないです
寝なきゃ寝なきゃと焦るほど寝れないです
食事はもっぱら外食ですね

392 ：泥団：2012/05/04(金) 21:04:12.31 ID:0ix6O/Zh

>>391
けっこう体力的に大変なお仕事なのですね。
外食続きだと疲れやすくなるし、神経的にもアンバランスになりやすいわ。
夜勤だと余計そうね。
たぶんだけど、今未来が暗い感じにしかイメージできないのじゃないかしら。
生活が変わるだけでそういうのが改善するんだけど、今まで転職の経験は
あまりないのかな？

393 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/04(金) 21:07:46.66 ID:hZS1qL6z

話聞いてくださってありがとうございます
転職というよりかまあ大学も出れなかったのでまともに就職活動してないです
バイトを転々としてて今やってる仕事が初の正社員です。

394 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/05/04(金) 21:18:03.32 ID:Z3uHmPba

>>377
たまにしてるよ。

395 ：泥団：2012/05/04(金) 21:20:49.36 ID:0ix6O/Zh

>>393
こちらこそレスしてくれてありがとう(・∀・)だわ。

たぶんなんだけど、今やっと正社員の仕事につけたからとか、他にもいろいろ
事情が重なって、普通よりもちょっと余計に転職や失職にたいして恐怖感とか
忌避感を感じてるんじゃない？
ここ仏教スレだから鬼和尚さんのブログとかで書かれてることにのっとって
>>393さんの状況を見てみると、
今までの経験（大学出てないこととか、職探しの大変さとか、非正規雇用の
期間とか、就職決まった時の安心感とか）にかんするいろんな記憶も、
今の生活スタイルとか栄養状態とかにプラスされて
なんか全体的に重々しいイメージができてるんじゃないかしら。

396 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/04(金) 21:26:53.39 ID:hZS1qL6z

そうですね
５年くらいずっと絶望感と戦ってきてます　常にもう限界と思いながら
というのも大学時代に対人恐怖になりそこから悪いニュースや悲観論ばかり頭に入ってくるよになり
どんどん人生が停滞していくのを肌で感じました
栄養状態とかも関係あるかもですね　前から不摂生でしたから

397 ：泥団：2012/05/04(金) 21:33:13.85 ID:0ix6O/Zh

うん、栄養はたぶん今の気分に関係あると思うわ。
別に料理とかしなくてもいいから、くだものとかでも自分で買ってきて
食べるといいわ。
今キウイが出てきたところよ。ビタミンＣがすごく多くてオススメ。
トマトも何もつけなくても食べられるわよね。
スーパーに行って、なんでも自分が好きそうなものを試してみるといいかも。
生の野菜や果物には酵素があるから。

対人恐怖症は、なにかきっかけになるようなできごとがあったの？
つらければ書かなくていいけど。

398 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/04(金) 21:39:13.83 ID:hZS1qL6z

ここまで話聞いてくれてありがとうございます
対人恐怖は今までの蓄積でしょうか
なんというか周りの目を気にする割には何をやってもどこかずれてて浮いてる感覚が子供のときから有りました。
大学に入るとみんなファッションだ恋愛だ力を入れるわけですがずれてる自分はいずれにもついて行けず
しかしそんな自分を受け入れられずに空回りしていたのですが
ある時期から全てがめんどくさくなり引きこもってたほうが楽だと思うようになりひきこもり
そこから時間が経つたびに外に出るのが、人に会うのが怖くなっていきました

399 ：泥団：2012/05/04(金) 21:44:04.48 ID:0ix6O/Zh

つまり、あなたは本来の自分らしくしていたけど、それがなんとなく近くに
いる人間に受け入れられてないような気分がずっとしていて、だんだんそれに
違和感とか無力感を感じるようになったのね？
>>398さんは興味のないものや流行に、無理やり周囲に合わせて興味のある振りをしたり、
本当はそうじゃない自分を演じようとはしなかった。

400 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/04(金) 21:49:22.14 ID:hZS1qL6z

興味のある振りはしなかったけど
なんとか周りの人に合わせようとしていた感じはあります
素のままの自分だとあまりにもダサかったのでなんとかしようとはしましたが
上手くいかなかったですね
無力感　違和感　当時は認めていませんでしたが今思うととてつもなく蓄積していたでしょうね
ある日それが爆発したのかもしれませんね

401 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/04(金) 21:52:15.65 ID:hZS1qL6z

完全に引きこもった時のこと今でも覚えています
ずっと家にいて日々大学の授業あと何日休むと単位取れなくなる→進級できなくなる
というのを数えていたのですが　秒読み段階になってもやはり大学に行くのが強すぎて
結局出席日数が足りなくなったその瞬間に自分は引きこもりなんだと悟りました。

402 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/04(金) 21:52:44.18 ID:hZS1qL6z

強すぎて→怖すぎて

403 ：泥団：2012/05/04(金) 21:56:21.18 ID:0ix6O/Zh

そうだったのね。
たぶん、一生懸命がんばったんでしょうね。
そういうときから、そういう気持ちが排出されずに蓄積していたら、
体も心も疲れてくるのも無理はないわ。
感情は、解放できればその時必要な気づきとか選択とかができるだけで
後に残らないけど、どうやって処理したらいいのかわからなくて押し込めたり
すれば、全然関係ないように見える体調とか、人間関係の別の面で
「まだこの感情がここに抑圧したままだよ」っていうサインを出してきたりするわ。
そういうのもあるかもしれないわね。

404 ：泥団：2012/05/04(金) 21:58:49.24 ID:0ix6O/Zh

大学の最後は、「授業にでなくちゃいけないのに」っていう罪悪感とか焦りも
あったでしょうし、それを上回って強い恐怖感があったのね。
板挟みで苦しかったと思うわ。

405 ：泥団：2012/05/04(金) 21:59:43.84 ID:0ix6O/Zh

406 ：泥団：2012/05/04(金) 22:00:41.38 ID:0ix6O/Zh

あら、２回送信しちゃった。w

407 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/04(金) 22:04:06.36 ID:hZS1qL6z

そうですね
ストレスの処理能力は今でも非常に低いです
趣味も恋人もいないし　相談できる人もいませんね
だからネットで音楽聴いたりして気を紛らわしています
ネット上であれこうやって人に悩みを話すのは初めてかもですね

408 ：泥団：2012/05/04(金) 22:07:47.90 ID:0ix6O/Zh

そうね。人に話すと、自分だけで過去の記憶を思い出して解釈してる時より、
もうちょっと客観的に解釈してる時あるわよね。

409 ：泥団：2012/05/04(金) 22:20:27.29 ID:0ix6O/Zh

>>407さんもう帰っちゃったかしら。
またここへなんでも話しにくるといいわ。鬼和尚さんはいつも夜８時ごろに来るから、
今日話してくれたことにたいして、明日また何か書いてくれるでしょう。
ネットはタダだから、有効に使わないとね。w
くだもの食べてね。

またお話しましょう。

410 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/04(金) 22:48:49.63 ID:hZS1qL6z

話せて楽しかったです。
ところどころ女言葉でしたが女性と話していたとしたら尚楽しかったです。

またお話したいですね。　出来れば

おやすみなさい

411 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/05(土) 09:06:39.97 ID:yK7eOmRy

泥団は頭悪いな。
女言葉を使うな。気持ち悪い。

412 ：泥団：2012/05/05(土) 11:20:53.49 ID:AIrX9So3

>>410
昨夜はこちらこそありがとう。私も話せて楽しかったわ。
私はいつもいるわけじゃないけど、きっとまたお会いできると思うわ。
言葉は癖なの・・・w、性別は自由に想像してもらってるのよﾌﾌﾌ。

>>411
気持ち悪いでしょ？　頭の悪さは諦めて。w

413 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/05(土) 13:44:15.94 ID:Z5DtX5Lo

というかモテナイ男がおばさんのチャットして楽しかったって感じで
このスレの趣旨と大幅にズレてると思うけどｗ

414 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/05/05(土) 19:45:24.01 ID:tJM7da0B

↑救いになれば良かろう。

415 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/05(土) 23:38:49.72 ID:By1zWVKQ

日本の歴史を紐解けば、天皇よりも強大な権力や武力をもった新興勢力は何度も出てきたのに、
なぜ天皇家は一度も潰されることがなかったんでしょうか？
もちろん、「天皇を滅ぼさずに利用する」という理屈も理解できますが、
過去何度も出てきた強大な権力者がほぼ全てその理屈であり、
「天皇を滅ぼして俺が天皇に代わる存在になる」と言った権力者はほとんどいないし、
またそれは成功しませんでした
なぜでしょうか？

416 ：法王子：2012/05/05(土) 23:57:24.26 ID:lzxQBDVv

鬼和尚様　悟るとどうして幸せになれるんですか？
　　

輪廻から脱出できるからですか？　

存在しているうちは苦しみはつきものだと僕は思うのですが苦は完全に消えるんですか？

417 ：法王子：2012/05/06(日) 00:03:25.23 ID:lzxQBDVv

↑　生きてるうちに苦るしみは完全に消えるかって質問でした。

418 ：法王子：2012/05/06(日) 00:22:24.77 ID:aQLXH5Jt

鬼和尚　自分で質問してて悟りらしきものが開けてきてしまったんですが
まだ分からないことがあるので質問します。

何故ご自分がもう輪廻しないと言い切れるんですか？　何か根拠があるんですか？
教えてください。

419 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/06(日) 00:35:04.87 ID:VghuFJl6

日本にはいくつか「タブー」とされるテーマがあります
古くは皇室関連だとか同和関連だとか、在日特権とか
最近では電通関連、創価学会関連、ジャニーズ、吉本など
あるいは原発絡みとか・・
そこで解脱者様が考える日本のタブーといえば何が思い浮かびますか？

420 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/06(日) 08:44:56.48 ID:SDtuaYVp

自分は日本に生まれて育って、先祖からずっと日本人だから自分は日本人だと
思っている日本人が、木っ端微塵になるような日本のタブーって、何だろうね？

421 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/05/06(日) 11:10:32.01 ID:ad3oa8jr

>>415
天皇って神道の頂点なわけで、そういう意味で怖がられていたというのもあるのではないかな。
今みたいな科学的な考え方がほとんどない時代で迷信が溢れていたわけだからね。
病気になったら祈祷してもらうとか、そういうのが普通に行われていてそれが効くと本気で
信じられていた時代なわけで、そういう祈祷をする者の頂点が天皇なので、倒すに倒せない
ように感じても特に不思議はないと思う。倒してしまったら物凄く呪われそうだし。w

>>420
「日本人」と「日本人でないもの」の区切り目が実はないことかな。まあ、ほんのちょっとづつ
遺伝子違っているんだけど、なだらかに日本人でない者とは繋がっている感じで、これは丁度
地面に線を引いて分けたのと似ている。線のこちら側も向こう側も地続きで共に大きな一つの
ものの一部でしかない。違いがないわけではないが、それは人間の体の手と足が違っている
というのと同じようなものだ。自分の手と足を切り離して考えてこうだから手が優れているとか
ああだから足が優れているとか考えることは意味がない。というか、そういう思考は妄想であり
狂気だとも言える。そもそも最初から切り離されてはおらず、本当に切り離したら単体では
生き延びられない。

422 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/06(日) 11:27:01.40 ID:A7hIUKfn

唐突に失礼しますが、
洗濯物を干せって後押ししてくれませんか？

数日前に精神的にショックな事があってから、立ち直れず軽鬱状態です
昨日ようやく洗濯機を回したのに、まだ干せないでいます
何かきっかけを

423 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/06(日) 11:59:35.75 ID:EPbD6LOR

洗濯物を干せ

424 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/06(日) 12:15:40.83 ID:7HB5vAfx

日本の少子化が30年以上続いていて、過去最低を更新中との報道ですが、
今の日本で少子化対策するって具体的にはどうすればいいと思われますか？
何か知恵を授けてください
もう今からでは手遅れとの説もありますし、少子化でも良いじゃないかという考え方も
ありますし、日本国民の考えも一枚岩ではないようですが・・
ちなみに自分もいい年した未婚者で、世間的に見たら少子化に加担してる側です

425 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/06(日) 12:26:34.70 ID:A7hIUKfn

>>423
どうもありがとう

426 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/05/06(日) 13:30:06.70 ID:QdnS5P3Y

>>422
もし「洗濯物を干す」という言葉やイメージに反応してやる気が失われている
ようならば、この言葉に対して他の意味が付加されている(疲れるとか面倒くさいとか)
のかも知れないので、とりあえず手順を分解して順番に考えると良いと思う。

つまり「洗濯物を干す」という塊で考えるのではなく、洗濯機を開ける、濡れている
洗濯物を取り出す、物干し竿などに掛ける、という具合にやる内容を分解する。
その後一つ一つについて順番にするのだが、次に何をするかは一つのことをしている
最中は考えなくて良い。何だったら手順を紙に書いておくと安心して一つのこと
だけに没頭出来る。そして順番にただやっている内に気付いたら終わっている。

とにかく何も考えずにただやるだけの状態にするのが良いということ。
(これはもうほとんど瞑想と同じだと思う)。

427 ：泥団：2012/05/06(日) 14:44:12.53 ID:4YZ/HxSS

>>426
私はそれって結構あるわ。
そのことを意識すると理由は分からないけど自動的になんか嫌になってすぐに別の
こと考え始めたりズルズル先延ばしにすることに対して、一度そうやって
分解してみたら、けっこう面白かった。
いつもの思考パターンのレールから外れられるから、いい方法よね。
これも瞑想なのね。

428 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/06(日) 15:10:50.96 ID:A7hIUKfn

>>426
ありがとうございました

429 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/06(日) 15:36:32.15 ID:JWyrZJjm

鬼信者は宗教板に戻ってくれよ
相談者は悟りを開いた人のレスを待ってるんだから
自分が悟りを開いたと思ってる人以外はレスするなよ

430 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/06(日) 16:15:15.06 ID:hyLdE2gU

問題山積の日本ですが、今、政府が真っ先に取り組まなきゃいけない一番大事な問題は
何でしょうか？
意見を聞かせてください

431 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/06(日) 19:30:36.76 ID:sZ9QIJ5q

>>430　解散して、国民の意志を選挙で問う事じゃな。

432 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/05/06(日) 20:15:47.06 ID:BfA7H55K

>>415　文化的な神託統治者だったからかもしれん。
　どの国も文化を中心に寄り集まっているものじゃ。
　日本の場合和歌とか、いろいろな儀式とか、相撲とかそういうものじゃのう。
　それをどの権力者も守ろうとするから、ただの信仰とか権力だけの統治者よりも続いたのかも知れん。
　
>>416　そうじゃ、苦が生きているうちに完全に消えるからじゃ。
　死さえも苦でなければこの世は即ち極楽なのじゃ。

>>418　個我が無ければ輪廻も無いからじゃ。
　個我が無ければ何も輪廻しないのじゃ。

>>419　特に日本で無くとも、人間は自分の死を恐れ、タブーにしておる。
　それを思い出させると、反発したりするのじゃ。

>>420　死に行く存在にとって日本とか世界とかも意味が無いのじゃ。

433 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/05/06(日) 20:29:27.95 ID:BfA7H55K

>>422　洗濯物を干すのじゃ。
　乾燥機でも良かろう。

>>424　金を払う以外にも優遇策をとるとよかろう。
　地方では子連れで引っ越すと家をくれるというのがあるが、過疎地などに国が助成金を出して家をやるとかのう。
　過疎も無くなるかもしれん。
　
>>430　弱い者を守る事じゃ。
　子供とかお年寄りとか障害のある人とか貧乏な人とか、そのような弱い者を真っ先に守るのが国や社会の存在理由なのじゃ。
　弱い者を守らなければそれはもはや国や社会ではないのじゃ。

434 ：法王子：2012/05/06(日) 20:32:09.34 ID:aQLXH5Jt

>>432 　
鬼和尚の悟りには程遠いかもしれませんが自分なりに答えが出て完全に救われました。

ご返答ありがとうございました。サヨウナラ。　　

435 ：法王子：2012/05/06(日) 21:00:44.38 ID:aQLXH5Jt

鬼和尚　個我が無ければ輪廻しないってなんで分かったんですか？　

そもそもなんで人は輪廻するんですか？

436 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/06(日) 21:10:52.40 ID:Uxm95rT8

>>433
私は430を書いたものです
鬼和尚さんが仰る「弱者を守ること」が大事な問題であることは十分わかりますが、
今の日本は借金大国であり、借金をして毎年の予算を組んでいる状態であります。
よって、弱者保護にも財源の裏づけが必要であり、その財源をどこから持ってくるか？
というにも重要な問題であります。
金持ちからゴソッと税金を取るというのもひとつの方法だし、消費税を上げて全国民から
広く薄く取るのもひとつの方法ですが、鬼和尚さんはその財源に対してどういう見解を
持っていらっしゃいますか？
また弱者保護の難しい問題として、弱者保護を推し進めるとどうしても「似非弱者」が
弱者の振りをして楽をしようとします。
その似非弱者の問題をどうクリアーしていけば良いかも是非お聞かせください。

437 ：法王子：2012/05/06(日) 22:02:40.07 ID:aQLXH5Jt

>>435 の答えは過去のスレッドに書いてあるのを見つけました　ありがとうございました

438 ：法王子：2012/05/06(日) 22:50:47.05 ID:aQLXH5Jt

>>432

＞死さえも苦でなければこの世は即ち極楽なのじゃ。　

僕は個人的に死ぬことはそんなに苦しみじゃないと思ってるんですよ。むしろ死んで楽になれると思ってる人は多いんじゃないですかね？

お釈迦様も一切皆苦って言ってるのに極楽なんですか？

439 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/06(日) 23:56:48.30 ID:tBP2lhe+

(真の)安定とは逆を行く意味での身心の揺らぎ(柔らかい、1/fゆらぎなどのゆらぎではありません)が、
即ち今生で遣り残した事、心残りと成って、一種の生体場を形成し、
それら残りを融解すべく、その(気の毒なことに不完全な)生体場に見合った(近似した)肉体を新たに求め、
生が受け継がれていく(ようである)。

功徳の名を借りたチケット制度の思想と絡んだり、
その反対に因果応報を旨とするような異界思想は、私の識る限り実体の伴わない観念ですが、
身心の残りが次生に持ち越されるようである事とか、
それが消えた時、苦しみの輪廻もまた終わるようである事は、認める立場を私は取る次第です。

440 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/05/07(月) 11:29:54.15 ID:cQ9D2ZRE

>>438
我がなくなると(というよりは違うものを我と勘違いしていただけで実は我は最初から
なかったと分かると)苦を受ける主体がなくなるので苦がなくなるということだと思うよ。
ある意味死んだのと似たような状態ではあるが、体の生死は無関係。

これは自分ではないものを自分、または自分の一部と思い込んでいたことに気付く
のと同じだ。気付いた後はそれはどうでも良くなる。

例えば誰か他の人のものを自分のものと間違っていた場合、それが粗末に扱われると
怒りに繋がるかも知れないが、そうではないと分かると怒りの度合いは低くなるか
全く無くなるだろう。自分の写真が踏まれているように見えたら怒りに繋がるかも
知れないが、よく見たら違う人の写真だった(あるいは写真ではなかった)場合などだ。

何故こうなるのかというと、自分の映っている写真を無意識に「自分」または
「自分の一部」と思い込んでいるからだ。しかし実際にはそれは最初から自分
ではない。写真はただの紙だ。それを心理的に自分と同一視して扱っていただけだ。
そのように扱わないのであれば最初から怒りも苦も発生しない。

これを徹底して行って自分の体を含む一切が自分ではなかったと実感を伴って
わかった場合、それと同時に苦も滅する。

441 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/07(月) 13:17:24.49 ID:b5bcntTt

パワーストーンを買ってから、
いやな夢を見るようになったりしました。
手放そうと思うのですが、どうやって手放せばいいか悩んでます。
ゴミに出すのと、フリマなどで人に譲るの、仏教的にはどちらがいいでしょうか・・

442 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/05/07(月) 15:04:55.09 ID:cQ9D2ZRE

>>441
仏教的にどうかは知らないが、石なら地面に埋めて地球に返せば良いんじゃないか?

なんとなく埋めた方が良さそうな気がする理由は、微弱な放射線出してるやつかも知れないからだ。
もし放射線測定器があるなら念のため計ってみると良い。計れるほど強く出ていないかも知れないが。

443 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/07(月) 15:51:04.34 ID:HUupgLte

鬼和尚様人それぞれ悟りは違うのですか？それとも一なる道なのですか？
鬼和尚様が絶対に正しいのでしょうか？
私は誰のために生かされているかという悟りを得ることが出来れば自覚は
まだありませんがそれでいいと思っているのですが・・・
私のそれは悟りじゃないのですか？

444 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/07(月) 16:40:05.80 ID:e6v0oF7z

とりあえずそこまで到達してから考えれば？

445 ：法王子：2012/05/07(月) 18:46:22.65 ID:aKmy5rY0

>>440

悟って自我意識が無くなったら自他の区別は出来るのだろうか？　　

446 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/05/07(月) 20:29:43.50 ID:cQ9D2ZRE

>>445
完全に悟ったらないんじゃないかな。というよりは、「自分」と「自分以外のもの」
という具合に分離しているという思考がなくなる。

分離がただの思考というのは国境線みたいなものということだ。人間の作った
区切り目はあくまでも人間の心の中にしかないので動物は何も考えずに乗り越えるし
雲も通過する。本当はそこに区切り目はないし、全体で一つだ。自他についても同じ。
分離はあるように見えるだけ。

447 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/05/07(月) 20:58:55.74 ID:fXavTf9o

>>434　どういたしまして、またおいでなさい。

>>435　輪廻とは一定不変の個我があって、それが生まれ変わると言う観念だからじゃ。
　故に個我が無く、生まれ変わりも無ければ輪廻も無いのじゃ。

>>436　財源は規制緩和とかと一緒に増税すると良かろう。
　例えば農地の転売をしやすくするかわりに、取引税をちょっとあげるとか、酒を造るのを規制緩和して酒税をちょっと上げるとかすると、取引も活発になり財源もでるかもしれん。
　朝三暮四というが、限られた資源をやりくりするには政治的な技も必要なのじゃ。

　窓口となる行政と司法にもっと調査権限を与えたりすると良かろう。
　人は小さな事でも権限を与えられれば、はりきって働くものじゃ。
　
>>438　一切皆苦とはこの世の執着を捨てさせ、修行させるための方便なのじゃ。
　悟ってしまえば一切皆楽なのじゃ。

>>441　そういうものは海や川に流すか、燃やすか、山に捨てるといいのじゃ。
　自然が浄化してくれるのじゃ。

448 ：法王子：2012/05/07(月) 21:07:45.44 ID:aKmy5rY0

>>446

>>447 ご返答ありがとうございました。

449 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/05/07(月) 21:10:47.04 ID:fXavTf9o

>>443　同じ道であり、違うものでもあるのじゃ。
　例えば四万十川に行くのは歩いていったり、車で行ったりするが、目的地は同じじゃ。
　着けば皆四万十川を見るが、それを言葉とか写真とかでどう表現するかは違うじゃろう。
　そのように道は違うが目的地は同じであり、同じ目的地に着いても表現は違うと知るのじゃ。

　わしの言葉はわし自身にとっては絶対に正しいのじゃ。
　真実を告げるのであるからのう。
　しかし、受け取る者にとっては解釈が入ったりして、正しくなくなる事もあるじゃろう。

　言葉やイメージにできる事は観念であり、悟りではないのじゃ。
　どのような気づきがあろうと、おぬしはおぬし自身のために生きるのじゃ。
　例え誰かのために生きていると思っても、それもやはり自分自身の意志のために生きているのじゃ。
　

450 ：法王子：2012/05/07(月) 21:29:01.30 ID:aKmy5rY0

鬼和尚　この世が一切皆楽なんてやっぱり信じられません。　

悟りとはマゾヒズムに目覚めることなんでしょうか？　

451 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/07(月) 22:03:00.17 ID:HUupgLte

鬼和尚様悟りを開いたあなたの目にはどのような景気が映るのですか？
僕たちと同じ景色が見えるのですか？私は鬼和尚様を特別視してしまいます。
悟りは平凡ですか？僕の求める誰のために生かされていると言う悟りも
同じ目的地に着けるのですか？私には信じている人がいます。その人を信じず
にやはり自身のために生きるのですか？これを決めるのも自分だというのですか？

452 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/08(火) 00:54:46.56 ID:sCK7xIGV

人生って、自分の考えたことに悩まされるだけですよね？外部から受け取った刺激を、自分の中で悪い方に考えなければ楽になりますよね？悟りを開いた方は外部からの刺激には無反応なんですか？

453 ：泥団：2012/05/08(火) 14:31:59.48 ID:ZSmKahZx

お酒を造る規制を緩和するのは、大賛成だわ。w
最近は原酒もちょっとは売ってるけど、酵母や乳酸菌が生きていて
健康にいい食品がもっと増えるといいのに。

454 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/08(火) 16:30:24.80 ID:MDND7jnE

悟りは一瞬で開けるものなのか　じわじわくるものなのか

455 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/08(火) 19:51:07.72 ID:TkU3yXcS

お寺に泊まって座禅修行する宿坊体験なんかありますが、あれも修行のうちにはいりますか？

456 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/05/08(火) 20:25:30.44 ID:m1flct+X

>>448　どういたしまして、またおいでなさい。

>>450　信じなくて良いのじゃ。
　実践してそれを味わうのじゃ。

>>451　全ては輝き、同じ意識を持ち、沈黙の声を放っているのじゃ。
　生きることが即ち涅槃なのじゃ。
　目に映る形は同じであるが感じるものは違うのじゃ。
　平凡も非凡も無いのじゃ。
　言葉に出来るものを求めているならば、そこで止まってしまうじゃろう。
　言葉とイメージの遥か彼方に悟りは在るじゃろう。
　信じようと決めたのはおぬしなのじゃ。
　これからも信じるのもおぬしであり、いつか信じる事を止めるならばそれもおぬしが決めるのじゃ。
　
>>452　おぬしがそう考えればそうなのじゃ。
　そう考えなければそうではないのじゃ。

　悪いほうに考えなければ楽になるじゃろう。

　反応する事も出来る、反応しない事も出来るのじゃ。

457 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/05/08(火) 20:28:53.51 ID:m1flct+X

>>454　昔から論争している事じゃのう。
　実は人によって違うのじゃ。
　自分の心を偽ってきた者は修行が長くかかるじゃろう。
　自らに本心を打ち明けられるならば、直ぐにも来るじゃろう。

>>455　自ら試してみるのじゃ。
　得る事があれば役に立つじゃろう。
　意味が無いと知れば、それもまた知識を得るのに役に立った事になるのじゃ。

458 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/09(水) 02:00:28.86 ID:W+sJnyNQ

肉体を失った人間と、肉体を失った猿、体を失ったカブトムシ
優れている順番にならべてみよ。

459 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/09(水) 02:16:03.68 ID:ihM2MbFt

すべて空

460 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/09(水) 12:21:42.13 ID:kTqRnPrf

親鸞を信じている私としての凡夫と菩薩の違いはどうすればいいですか？
鬼和尚様は菩薩であって覚者になられたんですよね？
凡夫と言う言葉を使う､親鸞様に私はとらわれています。
親鸞のことを信じている限り私は凡夫である気がします。
しかし菩薩でいたい修行する菩薩ではなくて親鸞様を信じる菩薩でいたい。
覚者であるあなた様はこの矛盾をどう解きほぐしてくださるのですか。
それとももともと私は生まれる前にいた十界のどこかでただの
凡夫であったのでしょうか？どこに居ても凡夫なのでしょうか？
なぜ親鸞様に凡夫であると言われなきゃいけないのでしょうか？

461 ：オナ和尚：2012/05/09(水) 12:38:42.00 ID:fAWpgVbH

>>460　おぬしはオナニーするかの?

462 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/09(水) 12:39:54.87 ID:FpS2I02Q

>>460
お前ノスタルジアだろう。こっちに来るなよ。
宗教板で質問しろ。

463 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/09(水) 14:10:55.08 ID:+gguQNHA

>>460
ドラゴンボールの悟空は亀仙人を超え、億兆倍も強いが、
では悟空は亀仙人の弟子であることを「オラの方がつええから」と
放棄宣言した場面はあっただろうか。

そういうことです。

464 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/05/09(水) 19:08:59.46 ID:tiaEUaOS

自分のことを特別な人間と感じているのが凡夫、何も特別ではなくみんなと同じと感じているのが覚者、ではないかなあ。

465 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/09(水) 19:26:33.78 ID:HQw2MFaN

悟りが開けてないのに悟りが開けた開けたと言うのは仏教では大罪ですよ。

466 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/05/09(水) 20:09:57.59 ID:tiaEUaOS

>>465
何故それが大罪になるのか考えたことはあるかい?

467 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/05/09(水) 20:24:14.60 ID:AoafEvUm

>>460　簡単な事じゃ。
　おぬしが自分を親鸞を信じる菩薩じゃ、と想えばそうじゃ。
　そう思わなければそうではないのじゃ。
　

468 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/09(水) 23:36:35.50 ID:BIou4qzL

公務員の刺青問題で教育委員会が教職員の刺青チェックに対して反対してますし、
識者が「刺青は趣味の問題」などと言っていますが、和尚さんはどう思われますか？
刺青を入れた教師が生徒に「スカートが長い！」「髪の毛が長い！」などと
注意できるのでしょうか？
私は「刺青は趣味の問題」などという発言が識者から出ること自体が信じられません

469 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/10(木) 03:07:15.14 ID:erUroQCC

就職したら、もうその職から動かない方がいいのでしょうか？運命は決まっているのでしょうか？

470 ：オナ和尚：2012/05/10(木) 07:21:11.79 ID:cB/TkhyR

>>467　鬼和尚は勘違いの思い込みしているから悟っている
　　しかし、そう思い込んでいても、真実はそうではないのじゃ

471 ：441：2012/05/10(木) 10:07:31.27 ID:fgX8hfY3

>>447
偽和尚さん、鬼和尚さん、ありがとうございます。
私も、山などに放そうかか考えたのですが
パワスト板によれば自然に返すと不法投棄などになるそうです…
しかも日本でとれたものではない鉱物なので…困りました
お店も返品は不可みたいです

その石がきてから殺される夢など、危ない夢を連日みていたのですが先日お米をそなえてから、ひどい悪夢はみなくなったんです
今朝も夢をみたのですが、いつものような恐怖にみちた夢ではなく、
自宅のリビングにポツリと遺体転がっていて、
シャワーで洗ってあげたら、
遺体が｢静かな高原に横になりたい｣と言ったのです
やはり自然に帰りたいんでしょうか…

472 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/10(木) 10:18:01.69 ID:fgX8hfY3

脚はなく、やけどをしていたのでもしかしたら戦争でなくなされた方なのかも…と思いました
オカルトな話ですみません
よく、念のついたものは神社でおたきあげ…といいますが石もやってもらえるかな…

473 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/10(木) 10:28:41.87 ID:RALrlnp4

生きてる人間が放つ生命に比べたら、手のひら以下サイズの石ころの
エネルギーは微かなもの。それは分かる？

地震を鎮める要石や、信仰対象の岩ほどならともかくも、ストーンショップで
良い感じ悪い感じをピン！と感応できないほどの人間が、自然に石を置いたって
どれだけの影響を周囲に及ぼせると思う？

海水に、水道の水コップ一杯流したら、海の生態系はそれで激変するか？

474 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/10(木) 11:00:50.13 ID:rddTMDdo

地震を鎮める要石ってｗ
それこそオカルトだろうｗ

475 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/05/10(木) 12:42:50.63 ID:XYngndFW

>>471
その石は不法投棄を気にしなければならないほど大きいのか? あるいは量が多いのか?
手で握れる程度の大きさの石一個なら誰も咎めたりはしないと思うがなあ。
まあ気になるなら自分の家の地中にでも埋めればいいんじゃないかな。

それと石自体には特に何の力もないよ。地中深くから掘り出した石だと微弱な
放射線を出していることがあるが、強ければ多分売り物にはなっていないと思う。
(特にこの頃は原発事故の影響で測定する人が増えていると思うので誤魔化しても
多分すぐにばれる)。

但し、今のあなたは石にパワーがあると心底信じ込んでいるようなので、その信仰心
によりあなたに何らかの影響があるかも知れない。これはプラシーボ効果(あるいは
ノーシーボ効果)ということだが、信じていれはいるほど影響力は強いので気のせい
と言ってあまり馬鹿には出来ない。石に何らかのパワーがあると感じられるなら
その感覚に従って最も良いと思われることをしておいた方が良い。理屈で表面的に
「石にパワーはない」と理解しただけでは普通は影響力は消えない。無意識の
レベルから信じてしまっているためだ。

476 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/05/10(木) 13:06:24.63 ID:XYngndFW

>>469
それはあなたの自由だよ。

運命が決まっているかどうかは分からない。先のことは予想することは出来ても
本当にそうなるかはその時が来なければ分からないのだから例え運命が決まって
いったって決まってないのと同じだ。それとこれは考え方の問題で、どんなこと
でも「こうなる運命だった」と後から言うことが出来てしまう。しかしそれに
ついてもそれが本当にそうだったのか確かめようがない。

問題はそんなことよりも、運命という概念を使ってもう駄目だと考えてしまうとか、
これから先もずっと良くないことが起こるなどと勝手に妄想して絶望してしまっ
たりすることの方にあるのではないかな。そういうのは勝手な思い込みであり
正に妄想だ。そんな風に考えるぐらいなら運命などないと信じていた方がまだ
ましじゃないかな。

477 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/10(木) 13:24:29.81 ID:7ogfxWkV

>>475
ありがとうございます。
「知らない土地に不要なものを捨てる」ってことに抵抗あったのかもしれません。

不法投棄といわれたのも、２ちゃんだからたしかな情報ではないので、迷ってましたが、
そう言われれば、そうですね
（放射線の点については大丈夫です。）
たしかに、私は占いとか神秘的なものが好きで、プラシーボ効果にはまりやすい性格だと言えます

「そんな、まさかな」と思う自分はたしかにいるんですが、、「やっぱり」と思う自分もいます。
だからこそ、悩んでるんですよね。思い込みって、怖いですね

478 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/10(木) 19:05:59.46 ID:U8kXmmVc

転職活動中です。明日、面接です。
フリーターから社員を目指していますが、資格も経歴も自慢できるものがありません。
アピールできるのは人柄くらいですが、面接でなにを話せばいいのか悩んでいます。
面接自体にいやな思い出が多いので、緊張したり落ち込んだり後ろ向きになったりします。
会社に受かるためにの心がけを教えてください。

479 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/10(木) 19:16:41.53 ID:kqIR2zRO

死後の世界はどうなっているのですか
天国や地獄や浄土はあるのですか
記憶は持っていけるのですか

480 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/05/10(木) 20:12:27.35 ID:ICVKUd1/

>>468　民間企業なら客に不快感を抱かせないように禁止するように、民衆と言う主人に不快感を抱かせないように、　法律で禁止したら良いのじゃ。
　法律には従わなくてはいかんのじゃ。
　
>>469　おぬしが過労で倒れそうだとか、自分にむかないと知った辞めていいのじゃ。
　運命を作るのはおぬしの意志なのじゃ。

>>471　そういう曰く因縁のある品は、寺や神社などに寄付をそえて納める方法もあるのじゃ。
　聞いてみるのじゃ。

>>478　人柄の良い事も立派なアピールポイントと言えよう。
　みんなと仲良くやっていける性格とアピールしたら良いのじゃ。
　ありのままの自分を出したら良いのじゃ。
　無理に良い所だけ見せようとするとしくじったりするのじゃ。
　もしありのままの自分で駄目ならば、縁が無かったと納得できるじゃろう。

>>479　寝ている時の意識と同じなのじゃ。
　混沌であり、在る時は天国であり、在る時は地獄になったりする。
　記憶も所々あるような、無いような混沌なのじゃ。
　

481 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/11(金) 14:25:33.97 ID:NKFzwShS

悟りは文面だけで伝えるのは困難ですよね
頭で記憶して理解してもそれは悟りにはなりませんよね
やはり自分で悟りを開いてこそ鬼和尚の教えが心の底から理解できるというものでしょうか

482 ：774組み：2012/05/11(金) 14:38:39.16 ID:vcfZMvC6

５月のある天気の良い日、南朝鮮最大の仏教宗派である「大韓仏教曹渓宗（チョゲジョン）」で僧侶たちが賭博しているのを隠しカメラで撮られた、坊主まで腐ってる(笑)
http://media.daum.net/society/others/newsview?newsid=20120510204020763&cateid=1067

483 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/11(金) 15:56:45.92 ID:jzcKPbjh

韓国まで行かなくても　日本の僧侶は肉食妻帯蓄髪ですよ

484 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/05/11(金) 19:34:08.80 ID:zVVPXmPe

>>481　そうじゃ、本当に知るには自ら悟りを得るしかないのじゃ。
　実践していれば気づく事もあるかもしれんがのう。
　実践が全てじゃ。

485 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/11(金) 21:42:59.58 ID:Y+WlvPDF

肉体を持っていないと悟ることはできないのですか？
あの世では悟れないのですか？

486 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/11(金) 21:54:59.47 ID:b52EpVXp

悟ったと言う報告がなかなかあの世から得られないのが実情じゃないのかな。

487 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/12(土) 00:10:18.67 ID:jn2La4Tl

世界中のほとんど全ての宗教において、信者の争いや信者獲得のための争い、
あるいは教義をめぐる争いなどが絶えません
こういった事態をどう解釈したら良いでしょうか？
かつて徳川家康が「戦乱の時代を終わらせるために延々と合戦が続く」的な
言葉を残していますが、似たような印象を受けます

488 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/05/12(土) 14:31:27.31 ID:2zN7Tmyb

>>487
自我が宗教を組み込んだ形で作られているから争いになるんじゃないかな。

「宗教的に(あるいは道徳的に)優れている私」という偽りの自己像が心の中に
作られているということ。それは幻想で本当は最初からないので、それが暴かれる
ことを極端に恐れる。子供が「王様は裸だ」と素直に言ってしまわないように
するために必死に教育(洗脳)して騙す。そういったことの一部が他者との争いと
なって現れる。争いは自分は正しいという訴えでもある。しかしその「自分」は
偽りの自分だ。

489 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/05/12(土) 20:01:09.02 ID:c795kajN

>>485　そうじゃ、意志がないといかんのじゃ。
　普通の者にとって死後は夢と同じく全てが混沌で捉えどころが無いものじゃ。
　それこそが本来のありようであるがのう。
　
>>487　本当のお釈迦様の教えを宗教としたならば、他の宗教と呼ばれるものは全て宗教ではないのじゃ。
　それら偽の宗教は金や名声や権力を得るための、別の手段に過ぎんものじゃ。
　商売人とか、政治家とか、芸能人になるのと同じ欲によって活動しているだけなのじゃ。
　

490 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/13(日) 06:48:08.56 ID:Bewsc4Me

そんな事無いだろう。
マザーテレサとかガンジーとか、仏教徒じゃ無くても私利私欲無く活動してただろう。

491 ：オナ和尚：2012/05/13(日) 08:47:02.11 ID:nFjUqHwa

>>490の勝ち　自称悟った人の負け。

492 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/13(日) 10:32:42.94 ID:O3CuihVz

あの世にはこの四の知識や記憶や経験や意思や思考はもっていけないのですか
では何のために人生はあるのですか

493 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/13(日) 10:48:23.02 ID:g01kEqga

ガンジーは晩年に全裸の少女をベッドに入れてたし（禁欲の修行だそうだ）、
マザーテレサの活動が正しいならブッダが同じ事してないとおかしい。

494 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/05/13(日) 16:06:02.12 ID:auKq/T/l

>>492
うーん。なんというか。プールで遊ぶには服を着ていけないのですか、みたいな質問に似ているような感じがするなあ・・・。

495 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/05/13(日) 16:12:20.64 ID:auKq/T/l

>>490
その人たちは宗教活動していたわけではないと思うが。
まあ、マザーテレサの場合はキリスト教が宣伝に使った感じはするけどな。

496 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/13(日) 16:25:22.52 ID:LblR1zvw

何かのために人生があるんじゃないかってのがすでに人間的思考でしかないようなので
何のための人生にするかは人間が決めるしかないようだ。
もし他の人間に決められるのが嫌なら自分で見つけるしかないだろうな。

497 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/05/13(日) 16:37:34.52 ID:auKq/T/l

そういやOSHOの本に「ヨーロッパでは世界が無目的に作られたとは想像することが出来なかった」みたいな
ことが書かれてたな。確かにそんな感じがする。

498 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/13(日) 19:50:10.90 ID:0lM4szBV

鬼和尚様は悟ってもみているものは変わらず､感じ方がそれぞれだと言いました｡
鬼和尚様はなんらかの無我の境地に入ったあとすぐ下降してみなさんと同じ位置
に戻ったのですか？だとするなら鬼和尚様はなんのために悟ったのですか？
なんなんですか？僕は空にしか見れないのですが？悟りって言葉に私はとらわれる
べきでしょうか？

499 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/13(日) 20:02:18.64 ID:g01kEqga

鬼和尚の回答予想
悟れば、物事は因果応報の理にもとづいてなるようになっている、とわかる。
それについて苦しんだり喜んだりすることはない、
とかなんとか。

500 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/05/13(日) 20:37:49.69 ID:NgfCPyio

>>492　あの世には行いの結果だけが持っていけるのじゃ。
　悪い事を行えば次の世に悪い報いがあるじゃろう。
　善きことを行えばその結果が次の世に報われる。

　そして真摯に修行して悟りを得ればもはや死にも左右されない不死の境地に至るのじゃ。
　この世に居るのは善き事をするため、悟りを得るチャンスなのじゃ。

>>498　眼と言う光学的な器官を通せば、りんごは赤く丸い物と見えるじゃろう。
　それが見えなければ眼病じゃ。
　それが意識を持ち、同じ本質をもってつながっているのが感じられるのじゃ。

　空しか見えないならばそれは未だ修行中であるのじゃ。
　空とは欲を離れ、己をも虚しくするための方法なのじゃ。
　それによつて自我を滅しなければ無意味なのじゃ。

501 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/13(日) 22:38:57.71 ID:uxd5DwW3

鬼和尚さん
世界は幻想であり存在せず、私自身も幻想であり存在しないと気付きました。
善悪も言葉も苦悩も生死も迷いも全て幻想であり存在しないものと気付きました。
わからないことがひとつ、鬼和尚さんはこの幻想の世界でどんな生活してるのでしょうか？
これが幻想の私への、これからの修行でしょうか？

502 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/14(月) 08:35:08.58 ID:XoY9WZw8

最後のひとつが鬼和尚の生活が気になるってｗ
嘘も休み休みに言え(-.-)

503 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/14(月) 09:18:15.21 ID:VMiuFVUS

>>500
つまり人生の目的とは悟りを得て輪廻転生を断ち切ることなのですね。
ありがとうございました、解脱できるように頑張ります！

504 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/14(月) 09:23:23.64 ID:XoY9WZw8

無理だと思うよ

505 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/14(月) 12:59:49.19 ID:Uk1CljA0

鬼和尚様もはたからみたら流れに身を任せている人間に見えますよね｡普通の
こんなスレッドも知らない人達には｡私は世界即身体だと思っていて､だとするなら
身体が静止すれば世界は静止する｡未来なんてないんだから｡時空を超越する｡
しかし私は生きています｡地獄のような世界に生きています｡空想と現実が違って
いてこのような所に極楽はないのは分かるんですがしかし空想の先に現実の中に
極楽がある気がする｡僕が求めているもの分かりますか？

506 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/05/14(月) 20:10:18.10 ID:iL+JUP2K

>>501　幻想の中で目覚め、幻想の飯を食い、幻想の2ちゃんねるに書き込んで、幻想の中に眠るのじゃ。
　未だそれを観ているものがあるのじゃ。
　それも幻想であると観るのじゃ。
　
>>503　そうじゃ、実践あるのみじゃ。

>>505　一切衆生は快を求め、苦から逃れようとするものじゃ。
　その快が無であると知って悟りを求めようとするものじゃ。
　

507 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/14(月) 21:19:18.58 ID:Syodf/Vr

鬼和尚さん、何か意識というかエネルギー体と言うか、ただそれがあるだけな事に気づいて
しまったんですが、これって何ですか？

508 ：オナ和尚：2012/05/14(月) 21:35:36.01 ID:loWc7BwI

そんなものもないのじゃ

509 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/14(月) 21:59:55.43 ID:KuOJEwNB

努力って何だ？報われない
親は高学歴の大学生や立派な若い子がテレビに映っているとうらやましそうな顔で見てる
その横顔を見てるとこんな風になれなかった自分が嫌になる。
努力が足りなかったのかな？死にたくなる

510 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/14(月) 22:06:37.07 ID:ilKvDzTZ

大して行きたくない会社でも面接落とされると落ち込む
今日面接があって夜連絡すると思うけど、今週中に次回の面接があると思うんで日にち空けておけと言われたが
連絡が来ないんでおそらく落とされた。

ESの内容の確認みたいな面接でほとんど大したこと聞かれてないけど、こんなつまんない面接で落とされたんだなと思うと落ち込んでくるわ
大して行きたくないっていう気持ちがバレテタのかなぁ
それとも俺が無能なのかなぁ
死にたい

511 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/14(月) 22:07:12.35 ID:Syodf/Vr

人は自分の記憶や思考から作り出した自分を自分だと思い、勝手に苦しんだり、
悲しんだり、喜んだりしている。鬼和尚さんが悟りを開いた時、虚しくならな
かったのか教えて欲しい。

512 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/14(月) 22:17:13.06 ID:KuOJEwNB

自分が分裂しそう。豆粒になりそう。
親やおばあちゃんは｢立派な身内｣を欲しかったんだろう。
身内を誇りに思うことも、身内に喜んでもらうために頑張ることも、普通だよね。
彼女らは勉強、容姿のよさ、スポーツができるとか、賞をもらうとか。
目に見えるものが基準。それも当たり前か。
鬼和尚さんのブログとか、他の本とかで｢心を豊かにする｣考え方を知って、これだ！と思ったんだ。目に見えない、大切なものってあるよね

母やおばあちゃんは自慢になるようなことに価値があるようなものいいをする。
何ひとつ持ってない私にもこういうモノサシが向けられてると思うと身震いがする。
お世話になってる身内は大切にしたいけど、こういう価値観の違いを知ると頭がごっちゃになる。
私が価値を重く置いてることは、彼女らにとってはつまらないものなんだろうか
壊れそうになる。どうしよう

513 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/14(月) 22:56:14.76 ID:dsIU8CzG

ハードル上げ過ぎなんだよ　自分の面倒が自分で見られるのが第一で
身内の面倒を見られるようになれば十分　余裕があれば他人も

514 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/15(火) 00:24:14.33 ID:l7v2RdNs

>>513
その通りです。
理屈ではわかってるんですが、
身内のモノサシがズキズキする。特におばあちゃんは美人とか、頭の良さにコンプレックスがあるようで
コンプレックスまるだしの物の言い方がツライ。｢〇〇ちゃんは県内一の高校に行けたけどあえて△△高校にした｣
｢(私は父似で全然母に似てない)やっぱり〇〇ちゃんはお母さんに似てるね｣
無理していわなくていいのに。そういう見栄をみると私のコンプレックスが刺激されて辛い。

515 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/15(火) 00:54:10.21 ID:VuPIB7Bb

> そういう見栄をみると私のコンプレックスが刺激されて辛い

「おばあちゃん、そんなこと言っておばあちゃん自身を卑下しないでよ」
「おばあちゃんはおばあちゃんなりに、良いとこもってんじゃんか」
「私の親を死なさず育ててきただけでも偉いじゃん、立派だよ」
「だからそんな悲しいことばっかり言わないで、自分を褒めてやりなよ」

516 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/15(火) 00:56:24.22 ID:VuPIB7Bb

「でないと、何時までたっても私はおばあちゃん以上の人間に
　成長していけないじゃんか」
「卑下してばっかりしているばあちゃんを私が追い越しちゃったら、
　ばあちゃん救われないから、私は遠慮してるんだよ分かってる？」

517 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/15(火) 03:56:15.44 ID:l7v2RdNs

？

518 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/15(火) 08:25:43.60 ID:zJpVGMUR

って言ってやれって事だろ

519 ：オナ和尚：2012/05/15(火) 09:13:49.66 ID:A7ZTDsBu

人より上、人より下というのがある

なにごとにも、頂点でなくてもよいから
ほどほど上を目指すと、苦しむことが少ないじゃろう

人より下、いつも負ける、これは努力が足りないじゃろう

520 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/15(火) 10:10:33.44 ID:Rp+Nn/uF

原点に戻った時、無事で生きていてくれて良かった(T_T)と思うのが何もかも取り払ったところの親心だよ。
｢死｣を思うのは手っ取り早い逃げ道のひとつだ。親だって子どもが幸せに思ってくれないのは辛いものだ。
上には上下には下があるというのを受け止めないとな。それも上がいいばかりでもないし、下が全くよくない訳でもない。
限られた中での幸せ感というのを探し出すのもまたいいもんだよ。比べるのはまぁ置いておく、自分は自分だ。
まず、健康であることを感謝する。生きていることは光に連なる。なんか美味しいもんでも食べなさい。

521 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/05/15(火) 11:24:10.80 ID:M/e2b0JF

>>509
人に自分のことを良く思わせるための努力は完全に無駄になることがある。
見てくれなければそれまでだし、見てくれても何とも思わないかも知れないし、
思ったとしても次の日にはもう忘れているかも知れない。だから人の心を自分の
思い通りにすることは不可能と思っていた方が良い。天気を変えられないのと同じ。

522 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/05/15(火) 11:40:35.70 ID:M/e2b0JF

>>510
募集人数以上に人が来たら普通は落として人数を合わさざるを得ないので落ちる
人が出るのは仕方がないことだ。たまたまその時集まった人がその会社の面接官に
気に入られる率の高い人ばかりならば自分の落ちる率は高まる。

ただ肝心なことは、面接官などの会社側の人が気に入るかどうかであって、能力が
高いかどうかではない点だ。これは能力が高いために気に入られないということも
起こり得ることを意味する。また、一般企業は普通は公正ではない。その会社が
何故作られたのかと言えば、だいたいの場合は創業者の欲によって作られている。
そして欲によって継続している。なのでどう頑張ったって偏りがある。しかし
一般企業の場合はそれで良いのだ。元々高度な公正さは求められていないから。
ただ公正でまともなものだと思い込んで相手にするとそのギャップに苦しむことになる。
同じ人間が運営していることを忘れてはいけない。相手は神ではない。

523 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/15(火) 11:51:36.59 ID:F0dzM3yq

鬼和尚様に質問です

悪気がなかったら何をしても許されるのでしょうか？

例えばメンヘラと呼ばれる人に執着されていやな思いをさせられたり
親の教育がクソなので気づかないうちにクソになっいる子供にいやな思いをさせられたり

メンヘラという病気が悪いと思って本人を許すしかないのでしょうか
親が悪いと思って本人を許すしかないのでしょうか
これだとあまりにも辛すぎます

わざとやっているわけではない悪は許されてしまうのでしょうか
教えてください

524 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/15(火) 18:36:27.80 ID:Js+aAIYQ

それを悪であると定義付けているのは誰？

525 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/15(火) 19:34:34.81 ID:w3EBbrlT

>>506
悟るための実践とは具体的にどういったことでしょうか

526 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/05/15(火) 20:10:17.71 ID:TDmhjqnq

>>507　それはただ在るものじゃ。
　名づけられず、感じられるだけのものじゃ。
　それを定義する事はせずにただ感じるのじゃ。

>>509　社会における努力や高学歴とは泥団子を上手く作るためのものに過ぎんのじゃ。
　いずれ必ずなくなるものを、一生をかけて作っているのじゃ。
　そのようなものに気を配らなくて良いのじゃ。

>>510　やる気がなかったのが見破られたのかもしれん。
　やる気のある者が会社は欲しいからのう。
　ニ、三日休めば忘れるじゃろう。
　別の道に行くのじゃ。

>>511　虚しいと感じる己も無いのじゃ。
　全ては在りのままじゃ。　

527 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/05/15(火) 20:18:06.73 ID:TDmhjqnq

>>512　価値観は親子で違うじゃろう。
　親の価値観に従って生きなければならないという事は無いのじゃ。
　親の価値観がどうであろうと、おぬしは自分の道を行くしかないのじゃ。
　自分の道を行くのじゃ。

>>523　許されないのじゃ。
　育ちがどうでも法律に違反すれば逮捕され、他人に迷惑をかければ怒りを招くじゃろう。
　おぬしもどんどん注意してやると良いのじゃ。

>>525　わしのブログなどを参考に、心を静め、心を観る修行をするのじゃ。
　それこそが真の安らぎへの道なのじゃ。

528 ：泥団：2012/05/15(火) 20:29:13.79 ID:CbbYhuTU

いずれなくなる泥団子を、作ることをやめるのができないなら
どうせなら自分が心安らかになったり嬉しくなったり、本当の自分が生き生きと
できるような泥団子を作るといいわ。

>>512
目上の家族からの目線から見た自己イメージをなにげなく受け入れてしまってる自分、
そしてそれに解釈・判断やいろんな感情を付け加えてしまっている自分を、
まずはありのまま認めてはどうでしょうか。

529 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/15(火) 22:29:35.02 ID:5SBr1F0a

現世とはロボットに乗って楽しく遊ぶ場所だろう。

530 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/16(水) 09:45:52.34 ID:LRjkwD1e

人生に絶望して自殺したら地獄行きなのでしょうか

531 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/16(水) 10:04:54.92 ID:m6a0UwGJ

地獄なんて無いと思って良い
悪いことをしない為の方便だよ

532 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/16(水) 10:15:36.52 ID:6ZwjYvpS

絶望したんなら悟りを得る修行してみなよ。自殺したいならそれからでもおそく
はないでしょ。

533 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/05/16(水) 12:14:39.51 ID:VS5tqqKK

>>530
絶望している今の状態が既に地獄なのでは?

で、その地獄を終わらせる方法はあるので死ぬ必要は全くないのだが。

534 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/16(水) 12:41:41.39 ID:LRjkwD1e

はい、返信ありがとうございます。
やはり自殺はよくないことなのですね。
生き地獄を終わらせる方法とはどんな方法でしょうか。

535 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/05/16(水) 12:55:01.09 ID:VS5tqqKK

>>534
既に>>532に書いてある。

理屈で言うと執着をなくすとか煩悩をなくすということにはなるが、そう聞いて
はいそうですかとすぐ出来る人はまず居ないので(そんな人なら最初から絶望しないので)
瞑想や観察を繰り返して無理なく自然にそうなるようにして行く。

536 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/16(水) 14:21:44.33 ID:NuOek914

上の階の住人がうるさいです。
管理会社に注意してもらってもダメです。

どうしたら…
もうダメ…

537 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/16(水) 16:11:31.17 ID:DGVKHWY3

>>527
５２３です
鬼和尚様返信をいただいてありがとうございました
鬼和尚様の言葉で安心できました。

そこでまた鬼和尚様に質問なのですが
私は人に注意したり叱ったりする時に感情的になってしまい
注意するというより「怒る」になってしまいます

感情的にならずに上手く注意するにはどうしたらいいでしょうか
アドバイスよろしくおねがいします

538 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/16(水) 18:20:28.13 ID:W5B2cimF

YouTubeで、「美輪明宏はスゴすぎる子どもの叱り方」っていう動画みてみ
別に子供だけじゃなく全人類に有効だと思う

539 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/16(水) 19:15:38.68 ID:+IIh71HY

>>521 >>526 >>527 >>528
ありがとうございます。

540 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/16(水) 19:22:28.55 ID:+b+OYNLx

学歴や財産や人脈、家族までもがあの世にもっていけない泥団子だとおっしゃいましたが
カルマ、現世の記憶は来世にも影響しますよね。
ということは現世で社会的に成功したりいい思い出をたくさん作ることで
来世もよりよい状態からスタート出来るのではないでしょうか

541 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/16(水) 19:34:24.22 ID:QuZb0QK4

生きる理由ってなんですか？
生きる理由が無く死にたいです
人間、理由や目的が無いほど苦痛な物はないと思います
自分にはそれが無く毎日が苦痛です
眠っている時だけが現実を忘れられます
だから起きたくないんです
ずっと夢の中に居たいです

542 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/16(水) 19:58:33.83 ID:+b+OYNLx

生きる理由は
生きている間に輪廻転生を断ち切り解脱することです！
浄土に行ければ永遠の幸福が待っています。

543 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/16(水) 20:07:23.86 ID:zfAnLYl5

>>541 あなたが認識してるあなたが、ほんとにあなたか疑ってみるといい。

544 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/05/16(水) 20:10:46.21 ID:XA+040wD

>>530　今より苦しくなるだけじゃ。
　例えば手が痛いからと手首から切ってしまえば余計に痛くなり、不自由に成るじゃろう。
　そのように今が苦しいからと自分の体を壊せば、次はますます苦しくなるのじゃ。
　それを地獄と思えば地獄なのじゃ。

>>534　わしのブログなどを参考に苦を滅する修行をすると良いのじゃ。

>>536　上の階の床に防音シートを敷いてやると良かろう。
　おぬしの部屋の天井にも貼ると良かろう。
　悩むより実行するのじゃ。
　
>>537　自分が怒ったと思ったら、深呼吸して3秒待つと良いと言う。
　ついでに肩の力を抜くと良かろう。
　怒る時は肩に力が入っているものじゃ。
　
>>539　どういたしまして、またおいでなさい。

545 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/05/16(水) 20:14:39.02 ID:XA+040wD

>>540　その思い出で傲慢になって他人に辛く当たっていたら良くないのじゃ。
　本人の行いが大事なのじゃ。

>>541　それはおぬしが自らの価値観によって見出すものじゃ。
　世界が平和になるのが価値があると思えば、世界を平和にする事が生きる理由に成るじゃろう。
　家族が大事とかならば、家族のために何かするのが生きる理由になるじゃろう。
　今のおぬしは寝るために生きているようじゃのう。
　

546 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/16(水) 21:11:49.34 ID:QuZb0QK4

>>542
幸福なんて望みません

>>543
今の自分は本当の自分ではないと思います
以前は、目的や願望や興味や色々な理由もありました
でも今は何もありません
ですから今の自分は真実でもあります

>>545
価値観を見出せないから死にたいのです
何にも興味も関心もなく“無”に帰した状態です
嬉しいも楽しいも悲しいもありません
たまに生きてる事に苦痛を感じるだけで何一つ生きる理由（価値観）を見出せません
だったら別に生きていなくても生きていても何の変わりもないと思います
だから死にたい、消えてしまいたいのです
今の僕は「無」の境地です

547 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/16(水) 21:22:59.72 ID:K8XwY94k

>>546
たぶん無の境地で理由も目的も必要とせずに生きられたらさぞや
楽に生きられるだろうと思うよ。
あなたは生きていなくても生きていても何の変わりもないと思うなら、生きててもいいんじゃないの？
べつに価値観を見いだせなくても生きてていいんだよ？

548 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/16(水) 21:35:28.76 ID:QuZb0QK4

>>547
そうですね。別に死ななくても良いんです。生きていても良いんです。
そうやって今まで今日も生きてますから。
でもその価値観が見出せないことが苦痛なんです。
その苦痛さに負けて死にたいのです。
人間に生まれてきたのなら無の境地は楽なんてものではないですよ。
人間に思考がある限り何もせずに生き続けるのは苦痛しかありません。

549 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/16(水) 21:41:34.40 ID:zfAnLYl5

>>548 鬼和尚さんのブログ見て修行をしてみては？無の境地と虚無は違うものだ
よ。

550 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/16(水) 21:46:14.53 ID:K8XwY94k

>>548

>>549さんの言ってることに同意。
なんで価値観を必要としてるのか、とかさぐってみたらどうかな。

551 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/05/16(水) 22:56:46.31 ID:VS5tqqKK

>>548
それはまだ無の境地ではないと思うよ。その状態は器があってその中身がなくなった
ような状態だ。だから喪失感や虚無感がある。あるべき所にあるべきものがない感じだ。

しかしその器が実は最初からなかったならば虚無ではない。単に何もないだけで、
あるべき所にあるべきものがないわけではない。家があって人が住んでないの
ではなく家が最初からないのであればそこは空き屋ではない。

552 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/17(木) 00:35:03.58 ID:Ky7THxp6

>544
ありがとうございます。

直接苦情を言いに行くのが怖いのですが…

さりげなく仕返ししたらダメですか？

553 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/17(木) 02:52:42.26 ID:xgazQMrq

自分への執着も欲もありません
ありませんと言うより煩悩自体を巡らせる気力がありません
真っ白い天井を無心で見つめてる、そんな状態です
ですが虚しいという感情もありませんので虚無とは違うと思います
感情が無いが故に何事に対しても無関心であり生きる理由がありません
なんで生きる理由（価値観）が必要かと言うと、
人間は皆小さなことでも大きなことでも生きる理由（目的、夢、希望、義務、責任、復讐・・・）があって生きていると思います
ですが自分は引き篭もりで働いてる訳でもなく好きな人がいる訳でもなく何かをしたい訳でもありません
毎日真っ白い天井を無心で見詰めてるだけです
そのまま何も考えないで一歩外に踏み出せば良いのではないかと思いますが
逆にそれなら何も考えずに死んでしまっても同じではないかとも思います
表と裏で「生＝死」なんだと思います
自分は無感情が故に無の境地に陥ってると思います
でもそこで悟りを開いた訳ではありません
何も無い何も感じない虚空にただ沈んでいるのです

554 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/17(木) 07:45:36.74 ID:2bBqSEKA

心臓を動かしたり呼吸したり血液が流れたりするのは自分の意思でやってることじゃない。
自分の意思(自我)とか生きる理由とは別の何かがやってることでしょ。
だからみんな自分の理由で生きてるつもりでいてもそれとはちがう別の事情で生きてるんだと思うけどな。
その事情とか理由とかはよくわからない。
ただ自分への執着も欲も無いなら「自分」の生きる理由がなくても苦しむこと無いと思うんだけど。

555 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/17(木) 08:25:51.56 ID:UTi7WFyn

>>553
生まれたのは、生きる為に生まれたのから、死んではいけないのです。

556 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/17(木) 08:51:04.46 ID:S/ftLmtp

>>553
本当に無の境地なら、2ちゃんねるなんて見ないと思うよ
まずは自分の本心を真剣に観察してみる事だね

557 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/05/17(木) 11:11:14.12 ID:lI3zynQp

>>553
あなたは生きる理由がないと生きている意味がない、という価値観を持っているのでは?
「生きる理由があると生きている意味がある」から「生きる理由がないと生きている
意味がない」までの目盛りが付いている物差しを持っていてそれで自他を測って
評価しているということね。で、今は自分を測って評価しているということ。

で、その物差しは捨てられないのか?

558 ：オナ和尚：2012/05/17(木) 11:15:30.21 ID:L+hJgdni

偽和尚は悟ったのか。

559 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/05/17(木) 12:27:21.33 ID:lI3zynQp

>>558
さあなあ?

ただ、個別に分かれた誰かというのは居るように見えるだけで実は居ないからなあ。
「誰かが悟った」という表現そのものは本当は変なんだよ。

これは水道の蛇口から出る水の水源がみんな同じ所に繋がっているというのと
同じようなものだ。確かに蛇口は個別に違うのだが出てくる水は全て同じだ。
しかし全ての蛇口が同じ水源に繋がっていることを知らない人とか、水道の知識の
ない未開の地の人、または小さい子供などが見たら個別の蛇口がその中で水を
作って出しているとか、直下の地中から井戸のように水を汲み出しているとか
思うかも知れない。見た目が個別に別れている状態なので全てが一体で繋がって
いるとは分からないかも知れない。しかし全ては隠された所を通じて同じ所に
繋がっており、実は全てから同じものしか出てこない。

560 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/17(木) 14:50:39.56 ID:S/ftLmtp

そう思いたいだけだろ

561 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/17(木) 15:22:58.12 ID:hLLo969s

ありがとうございました

562 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/17(木) 17:56:34.38 ID:M/PNGXl2

ギリシャが今またいろいろ騒がしいけども、ユーロ圏から離脱するのでしょうか?
離脱すればギリシャはとことんやばくなるだろうし、ユーロは少し持ち直すかも
どう思われますか?

563 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/17(木) 18:08:31.61 ID:z6HWdjs8

もともと生も死も無い。宇宙、世界、地球全て、永遠に存在する意識の海の中に
ある虚構でしかない。自分なんてものは無いし、全ての物質、概念、ありとあら
ゆるものに実体なんかない。悟りを得て、自我を通して世界を見ると狂うぞ。

564 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/17(木) 19:47:20.41 ID:aieJYayO

和尚のブログたくさんありすぎてどこを読めば悟れるか

565 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/05/17(木) 20:46:39.76 ID:Slwtd+tR

>>546　生きることや価値観が無い事が苦痛ならば、その苦痛を滅するために生きるが良い。
　その苦痛がどのような原因から起きるのか、心を観察するのじゃ。
　
>>552　仕返ししても何もならんのじゃ。
　音が無くなる訳ではないからのう。
　それよりいろいろ音が無くせるように考えてみるのじゃ。
　例えば金魚とか、鳥とかをあげて、これは騒がしくすると死んでしまうとか言うと静かにするようになるかもしれんとかのう。
　智恵を使って解決してみるのじゃ。

>>561　どういたしまして、またおいでなさい。

>>562　今回は大丈夫かも知れんがいずれはばらばらになるじゃろう。
　合従連衡と言って中国でも昔からいろいろな国が寄り集まってはばらばらになったものじゃ。
　人間は同じ事を繰り返しているのじゃ。
　
>>564　悟りを得るための修行と言うのを読むと良かろう。
　他もいろいろ読んでみると良いのじゃ。

566 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/17(木) 21:25:21.80 ID:khNR5qP+

年収３千万以上と言われる売れっ子芸人の母親が生活保護をもらっている件で
和尚さんはどう感じられますか？
芸人と母親との関係は良好で特に問題はないようです
それだけの収入があるんなら実母くらい支援しろよ！と思いますけどね

567 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/18(金) 02:24:45.29 ID:vdm/yrwn

数十年間こつこつ払い続けて、ようやく受け取れる国民年金よりも、
年金を払ってこなかった人が受け取る生活保護のほうが金額も特典も
多いというこの制度に関して、客観的にどう思われますか？
こういうのを指して、「福祉が充実」と言うのでしょうか？
僕は違和感を覚えて仕方がありません

568 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/18(金) 12:09:17.51 ID:6RGUdcnL

掃除が怖くて出来ないんですが、虫、ゴキブリが出てくるとか嫌で仕方なく寝逃げします。でも掃除はしたい、じゃあどういう心構えで取り組めばいいでしょうか？

569 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/05/18(金) 12:43:04.52 ID:PuC+9auk

>>567
法律変えた方が良いだろうね。

570 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/05/18(金) 13:05:18.21 ID:PuC+9auk

>>568
100円ショップとかで売ってる虫除けの匂いを出すやつを買ってきてしばらく使うとか、
またはバルサンのようなやつを使ってある程度虫を部屋から追い出してからやれば良いのでは?

虫を怖がる原因を観察して厭離するとか、やれば根本原因がなくなって怖くなくなる
だろうけど、それにどれだけ時間が掛かるかは個人差もあるだろうしすぐにうまく行く
保証はないからとりあえずは現実的な分かり易い方法使っておけば良いんじゃないだろうか。

虫を怖くなる原因は多分虫のことがよくわからないというのと、虫に対する余計な
妄想を持っていて、それを虫に投影してしまうからだとは思うけどね。つまり虫
そのものをただ見ているんじゃなくて、虫を見た瞬間に心の中から妄想が引っ張り
出されてそれを見てしまう。だから自分の体の何百分の一の大きさの凄く小さくて
自分に対して全く危害を加えないような虫でも怖く感じてしまう。

571 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/18(金) 16:10:28.64 ID:Fr2ieBhu

八正道での正しいとは、何において正しいということなんでしょうか？

572 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/18(金) 18:13:01.09 ID:Fr2ieBhu

死について考えたんですが、死そのものより、死に至る過程での痛みなどに対して恐れがあることがわかりました。
この恐れを消すことはとても容易なことではないなと感じられたんですが、鬼和尚さんはこの恐れを消すことができたんですよね？
今まで通り瞑想を続けていけばいいんでしょうか？

573 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/18(金) 18:25:46.38 ID:EAiEDLgv

いい学校に入って、いい会社に入れたら人生は幸福ですか？
いい学校や
いい会社に入れなかった人が幸福になる手段はないのですか？

574 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/05/18(金) 20:01:33.70 ID:Ahz4kAEO

>>566　嘘をついて金を騙し取っていたならば、報いが来るじゃろう。
　今来ているのかもしれんがのう。

>>567　どんな社会にも矛盾はあるものじゃ。
　福祉も過ぎればなぜか自殺が増えるという。
　米とか野菜をやるといいかもしれんのう。
　
>>568　手袋とかマスクとかをして万全にしてやると良かろう。
　虫が出ても安全なのじゃ。
　そのままだと虫と暮らしている事になるから素早く掃除しておくのじゃ。
　その方が安心じゃろう。

>>571　自らの本心を偽ら無い事において正しいという事じゃ。
　本心を正しく観て、正しく思い、以下正しく気づくのじゃ。
　自らの心を偽って観ても、正しく観たとは言えないのじゃ。　

575 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/18(金) 20:02:10.58 ID:CpKubDCS

菩薩になれば人はよってきますか？人は離れていきますか？
覚者にとって菩薩とはなんですか？

576 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/05/18(金) 20:04:51.78 ID:Ahz4kAEO

>>572　そうじゃ、すでに死の恐れは無く、死も無いのじゃ。
　正しく修行をしていれば必ずそこに至るじゃろう。
　実践あるのみじゃ。

>>573　いい学校に入って、いい会社に入れても心が幸福でなければ人生は幸福ではないじゃろう。
　いい学校やいい会社に入れなかった人も、心が幸福ならば幸福じゃろう。
　それらの条件はむしろ不安や恐怖からの逃避に過ぎないものじゃ。
　心を整えたならば何の条件もなしに幸福が訪れるじゃろう。

577 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/19(土) 14:42:09.49 ID:1B5Yqksx

「キリストは夜のしじまのうちに生まれ、
　金曜の午後の沈黙のうちに死を迎え、
　朝の静けさのうちに復活した。
　そして静寂のうちに数々の奇跡を行われた」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ―――カンディドアマンティーニ

578 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/19(土) 18:33:08.43 ID:7HmJW6pH

誰々がどこそこで何をしている、という情報は正しい行い・過ちに関わらず見ないほうがいいと考えますか？
人間はなぜ他人の行動が気になったり、他人がなにをしているのか知りたがるのですか？

579 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/05/19(土) 19:50:19.28 ID:Z/22qTHa

>>575　人が寄って来るようにすれば人は寄ってくるじゃろう。
　人を離れさせようとすれば人は離れていくじゃろう。
　目覚めた者にとって菩薩は自らの一部じゃ。
　未だ目覚めてはいない一部なのじゃ。

>>578　そうじゃ、見ないほうが良いのじゃ。
　不安と孤独があるから人は他人を見ようとするのじゃ。
　不安や孤独が消えれば教え導く以外に他人は見ないのじゃ。

580 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/20(日) 00:53:09.26 ID:Hbdqx0Q5

和尚さんは宗教関係者(仏教？)なんでしょうか？
以前から気になっていたんですが、和尚さんや神主さん、あるいは新興宗教系の
関係者含めた「宗教関係者」はそれぞれお互いどんな感情を持っているのでしょうか？
宗教や宗派、教義は違えど、広い意味で同じ宗教関係者としての連帯感や親近感などの
プラスの感情、同時に利益競合者や異教徒としてのマイナスの感情、その辺は
どうなっているのでしょうか？特にそんなプラスやマイナスの感情はないのでしょうか？
あるいはこの宗教(宗派)はいいけど、あの宗教(宗派)は嫌！みたいな事があるのでしょうか？

単純にソニー関係者とシャープ関係者、塾講師と学校の教職員、みたいな関係(感情)でしょうか？
質問ばかりですいません

581 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/20(日) 19:10:36.74 ID:T5PpnNTH

学生時代に楽しい思い出がなくて、それが心に引っかかってます。
したくもない勉強を嫌々こなして学校と家を往復する暗い毎日でした。
学びたいことが無いので大学にも行かなかったのですが、本当はすごく損をした気分でいます。
明るい青春時代を過ごしたかった。勉学に励んだり思いっきり遊んだりしたかった。
学生時代を満喫している人を見ると、自分の空っぽさに絶望します。
仮に今から勉強して大学に入っても、もう若い自分はそこにいないし若い時しか出来ないことが出来ない。
取り返しがつかない、それが辛いんです。もう２度と時間が戻ってこないのが。
自分は損をしていると言う感情がぬぐえず、前を向いて明るく生きれません。
どうすれば吹っ切れて明るく生きることができますか？

582 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/20(日) 19:33:14.50 ID:9vdwgv5a

> 自分の空っぽさ

んじゃ、何が詰まってたら満足なのさ。

583 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/20(日) 19:37:00.28 ID:bn4bnu0E

今の自分が充実してたらそんなこと気にならないけどね

584 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/20(日) 19:38:51.03 ID:lrFYbhqz

能力としての感覚で仏様の方便の力としての魔に触れることはできましたが､
それが悟りという言葉に巣くっていたのです｡鬼和尚様は悟りをこういう風に
してくる仏様をどう思いますか？わからないことばっかりなので当てずっぽうなのですが・・・

585 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/20(日) 19:42:53.51 ID:trWVKWj7

あまりにも空にとらわれて現実離れするのも病気
現実にどっぷり浸かって欲まみれになるのも病気
中道が一番

586 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/05/20(日) 20:15:01.75 ID:ei2ogRFj

>>580　わしは何にも関係していないのじゃ。
　全ては仮の名であり、設定に過ぎんものじゃ。
　宗教関係者には何の感情も持っていないのじゃ。
　それはあるものではないからのう。
　すべての者は個人として苦を持ち、不安や恐怖を抱いておるのみじゃ。
　わしはそれを哀れむのみじゃ。

>>581　昔が楽しくなかったから、今はたまには楽しむ事が大事とわかるじゃろう。
　それを知るためにあったと理解するのじゃ。
　今は今を楽しめば良いのじゃ。
　もし面倒だとか消極的な気持ちになったら、その時の事を思い出して積極的に楽しめば役に立ったと言えるじゃろう。
　
>>584　その仏様とはおぬしの心じゃろう。
　その道は間違っていたと教えられたのじゃ。
　正しい道を歩けば心は味方になるじゃろう。　

587 ：オナ和尚：2012/05/20(日) 21:00:41.12 ID:ehQ9R84t

仏教の正解は、現実逃避。
それも、きっぱり、すべてを絶つこと。
それができりゃ苦労せんのだが、そんなわけにいかんだろ。

588 ：オナ和尚：2012/05/20(日) 21:10:01.24 ID:ehQ9R84t

心の中には二つしかない
すべきことと、したいことだ。

前者が優勢になれば人間は例外なくダメになる

人間にできることは一つしかない
それは自分の行動を決めることだ。
自分の行動を決めなければ、やはり例外なく人はダメになる

589 ：オナ和尚：2012/05/20(日) 21:18:41.78 ID:ehQ9R84t

真実を見つめれば、
生物は必死で己の生存を確保せねばならん。
生き死にがないなどという寝言を信じていても救われん。

人には義務しかない。心は必ずダメになる。
どう行動したって、諸問題を解決することなどない。
時間は過ぎ去り、すべては原状回復不可の非常事態に近づいていくのみ。
時間は不可逆で、後悔ある時間を過ごすことしかできない。
人の真実は、必ずうまくいかない、という真実にある。

590 ：オナ和尚：2012/05/20(日) 21:24:44.70 ID:ehQ9R84t

仏教の四つの真理

苦諦　どう生きたって後悔しかしない
集諦　アホばっかりの世の中だから
滅諦　何とかしようとしなければいいのさ
道諦　だから何とかしようとかやめよう

591 ：オナ和尚：2012/05/20(日) 21:40:43.96 ID:ehQ9R84t

世界には>>590以外に知るべきものはない。　最上の智慧そのもの。
これだけわかったら別に死んでしまっても悔いがないほど最上。
これ以上の真実はどこにもないんだな。これが
これ以上悧巧な思考もまた、無いということだ。

592 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/21(月) 08:07:43.56 ID:scuygUB9

真理を書いてるつもりみたいだが月並みな事だし
その前に「オナ和尚」という名前をなんとかしろ

せめて自分の家族や友人、知人が見ても恥ずかしくない名前にしなさい。

593 ：泥団：2012/05/21(月) 13:07:45.92 ID:ceDugCrA

時間ってなんなんだろうねえ。。。
経験（記憶）の影響を受けて自分（仮のものだけど）が今この瞬間に変化するなら、
時間の流れは厳然として普遍・不変に存在する法則だと感じるわ。
悟った人から見ればそれもまた幻想、とあいなるんだろうけど、
一応ここでは鬼和尚さんもその法則に従って学んだり体験したりして変化
しているのよね。

そりゃあ、地球の始まりだとか何億年とかの歳月から見れば、今の生は
ほんのまばたきの瞬間→「夢まぼろしだよw」ともいえるかもしれないけど、
それでもその超ミクロな感覚にとらわれてる一生の枠のうちには、楽しいことや
心躍ること、悲しいこと、つらいこと、色とりどりで美しい生の一瞬がある。

真我は、一体なんのために夢を見ているの？
楽しむため？
苦しむため？
そのままじゃ退屈なの？w

594 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/05/21(月) 20:09:53.86 ID:uPyOrStP

>>590　時間というものが在るのではないのじゃ。
　それは記憶によってものが変化したと認識する事を説明するために作り出された観念であるからのう。
　真我もまた観念を破壊するために作られた観念なのじゃ。
　観念の無い所に説明も不要な現実があるのじゃ。

595 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/21(月) 20:22:03.12 ID:KRRCSmc1

記憶は「今」における過去の解釈に過ぎず、実は過去とはぜんぜん別のものなんだろうな。
でもそれを何かしらの根拠として生きてくのが人間だったりする。んじゃないか？

596 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/21(月) 21:50:54.77 ID:OeJGuIWk

鬼和尚さんに質問です(他の方でもいいですが)
将来の皇位継承問題をめぐって意見が分かれていますが、
鬼和尚さんは女系容認の意見と男系維持の意見どちらに
賛同されますか？
可能なら理由も聞かせてください

597 ：泥団：2012/05/21(月) 23:08:57.41 ID:KlqPXX46

>>594
う～ん、難しすぎてノックアウトだわ。
とにもかくにも観念の外に出る実体験するしかないわけね。

>>595
そうね。そういう設定の枠内で思考してるからねえ。

>>596
これも時間の流れ、っていう観念があるからこその問題なのね。
もしかしたら二千余年の伝統の維持もそろそろ時間の流れには逆らえないところまで
来てるのかもしれないわ。
だったら、逆らっても無駄だわね。

598 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/05/22(火) 19:57:32.59 ID:E1J2T+rt

>>595　そうかもしれんのう。

>>596　それは民族の象徴である故に、民意が納得すればどちらでも良いのじゃ。
　昔は女子の天皇も居ったと言うしのう。

>>597　そうじゃ、考えるのではなく感じるのじゃ。
　

599 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/23(水) 01:18:48.50 ID:YaucC/eN

欲望の根源は、感情に関わりあうから起こるとみました。和尚様。

600 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/23(水) 08:26:38.27 ID:MZ5wBIuX

世間でいうところの成功というのは、
その他多数を失敗と見なすことの上に成り立つ概念だと思うが、
悟るとは、もはやこの相対する２つの概念さえ超越した境地ということか？

601 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/23(水) 08:27:57.95 ID:IuAIww25

>>598
燃えよドラゴン8回見ましたｗ

602 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/23(水) 10:34:31.63 ID:2Sxgai2Y

ひきこもって生活してきたので、飲み会やら冠婚葬祭がどういうものなのか、些細なことさえ分からないまま生きてきました。人生の経験が浅いというんでしょうか…それは悪い事？恥ずかしい事なのでしょうか？

603 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/05/23(水) 11:08:55.90 ID:n4oFEeeJ

>>602
悪くも恥ずかしくもないし知りたいなら今からネットや本で調べれば良い。

604 ：泥団：2012/05/23(水) 11:30:00.41 ID:uR6fY1kf

ブルース・リーの水の入ったコップ？のたとえ話も面白いよね

>>602
偽和尚さんのご意見に同意

605 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/23(水) 12:25:33.15 ID:VWF5Dmli

ふむ

606 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/23(水) 18:59:37.54 ID:CeBm8wS3

ぼーっとしてる時間が多くて、しなくちゃいけない事を後回しにする癖があります。
妄想とか惰眠をむさぼったり、現実逃避してばかりで時間がむだに過ぎていく。
怠けぐせ、ぐうたらな性格を直す方法はないものでしょうか。

607 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/05/23(水) 19:21:06.08 ID:n4oFEeeJ

>>606
その無駄に過ぎているように感じる時間って、本当は必要な時間なんじゃないか?

608 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/05/23(水) 20:44:52.03 ID:3W7xGWYZ

>>599　良い観察じゃ。
　受から欲が起こると観たのじゃな。
　それにも囚われずに進むのじゃ。

>>600　そうじゃ、対立する概念は無いのじゃ。
　それに囚われないのじゃ。
　それが中道なのじゃ。

>>601　そうじゃ、感じるのじゃ。

>>602　特に悪くも、恥ずかしくも無いのじゃ。
　人はそのように言うかもしれんがのう。
　それもおぬしの道なのじゃ。
　誰もが自分の道を行くしかないのじゃ。

>>606　何かやる事を思いついたり、思い出したりしたら直ぐにやる習慣をつけるのじゃ。
　明日にしようとか、ご飯を食べてからにしようとか思っても、それを止めて直ぐにとりかかるようにするのじゃ。
　そのように習慣づけると何でも直ぐにやる性格になるものじゃ。
　

609 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/24(木) 08:12:17.88 ID:BV8nalV4

じいちゃんが死んでばあちゃんだけ一人暮らしはまずいからと俺の親父はばあちゃん（親父の母）と暮らしてた
そのばあちゃんが死んでその家を壊すことになり
親父が10年ぶりに俺の家に戻ってきた（もう定年）
もともと夫婦間の仲は悪く親父が俺の母親を殴ってるところを子供のころから散々見てきた
相変わらずひどい　なにがひどいって酒臭い
昼間からべろべろに酔ってる　風呂にも入らないから臭い
家の中焼酎の匂いで気持ち悪くなる
親父の家系は代々酒飲みで酒の飲みすぎで家を追い出された先祖がたくさんいる
俺は飲めない
親父の酒癖の悪さに困ってる
どうしたらいいでしょう？

610 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/24(木) 10:10:47.84 ID:rq59w502

人は、人間の意識の構造や体の構造に合わせて、
あらゆる人間活動を行います。

これは誰でも知っている事ですが、
ふと大きな疑問が生まれました。
もし、それらの構造が〈変化〉してしまったら、
人間はどうなってしまうのでしょうか？

意識の構造や体の構造が変わるという事は、
人間が考えて行動するための
｢人類共通の基準｣が消滅するという事です。

たとえば、
人間に〈笑う〉という行為が存在しなくなる、
人間が水だけで生きられるようになる、
人間に性別が存在しなくなる、
など、何でもいいです。

そうなってしまったら、人間が生きてる世界の全てが、
〈成立するための土台や基準〉をなくし、意味も価値もなくなってしまいます。
もちろん、物事が時と共に変わるというのは当然の事なのですが…

下手な説明でわかりにくいかと思いますが、
回答お願いいたします。

611 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/24(木) 10:13:34.84 ID:IeKM3l89

変化に合わせて何もかも変わっていくんじゃないの？
なんでそんな事が疑問なのか、さっぱり分からん。

612 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/05/24(木) 11:16:26.35 ID:UBMjP+x6

>>609
とりあえずあなたがその家を出て離れて暮らすってのが良いと思う。

613 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/05/24(木) 11:38:23.16 ID:vqc5+xAi

>>610
意味も価値も元からないと言えばないので、特に問題ないと思う。

ちょっと他の生き物に置き換えて考えてみな。例えば海の底で深海魚が発生、
進化、絶滅を何億年も前から繰り返しているわけだが、それに何か意味や価値が
あるか? 特にないよね。ただそういうことが起きてるだけだ。恐らく地球が終わる
時まで繰り返されるだろうが、それだけのことで、水流が渦を巻いているのと同じ
ようなものだ。この宇宙の中で同じような環境が作られれば同じようになる。
そうなるようになっているからそうなるだけのことで特に意味はない。

614 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/24(木) 20:22:57.68 ID:YriHNQY4

私は今朝、仕事上のトラブルで、部下にひどい暴言を吐いてしまいました。
その後、部下に「私が言いすぎた、すまなかった」と謝罪しましたが、一度
吐いた言葉は取り消せません。彼の心には長い間残るでしょう。今、とても
後悔しています。自分は酷い人間だと、自己嫌悪に陥っています。この罪を
仏様の前で悔い改めたいのですが、適切な懺悔文があったら、教えてくだ
さい。お願いいたします。

615 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/24(木) 21:19:03.48 ID:Vs52U+Ij

>>614
アファメーションの考えを取り入れるとよろしいかもしれません。

アファメーション　例文　でググって調べてみてください。

616 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/05/24(木) 21:23:57.51 ID:Mjs9gEAY

>>609　昔のローマ人は食事を楽しむために腹いっぱいになるまで食べたら全部吐いてまた食べたと言う。
　そのように酒が好きなら外に連れ出してしこたま飲ますのじゃ。
　もう飲めないとか言ったら全部吐かせて、また一升ぐらい入れるのじゃ。
　ローマ人のように七回ぐらいやるのじゃ。服が汚れるから捨てて良い服を着るのじゃ。
　すると十分に酒を楽しんだ親父はなぜか酒が嫌いになったりするのじゃ。
　
　或いは医者に話して酒が不味くなる薬を貰うのじゃ。
　アル中を直すそのような薬があるのじゃ。
　酒に入れてしこたま飲ますのじゃ。
　いろいろ試してみたら良いのじゃ。
　
>>610　そうじゃ、世界も価値観も変わるじゃろう。
　少しの嗜好の違いでも世界は違ってくるものじゃ。
　ほもの人には女子のアイドルや映画などの全ての表現が普通の男とは違うようなものじゃ。
　
>>614　良い事じゃ。
　「私は〇〇の罪を犯しました。これを今懺悔告白し、二度と犯さないことを誓います」
　と、言えば良いじゃろう。
　〇〇には暴言とか犯した罪の名前を入れるのじゃ。
　文言よりも罪を悔い二度しないという心掛けが大事なのじゃ。
　

617 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/24(木) 21:27:52.50 ID:Ub36v/UG

あなたの反省が相手に対する心からの思いやりであって、将来に残るかもしれない自分へのマイナスを考えているだけでないなら
懺悔文だのおまじないだのはどうでもいいと思う。

618 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/24(木) 22:04:51.41 ID:VKQP0zhB

>>617
そうなのだけど、空に念じるより、支えになる言葉があると人間は助かると思う。
象徴かな。私は弱いのでよくわかる。

619 ：614：2012/05/24(木) 22:41:40.85 ID:YriHNQY4

皆様、アドバイスをありがとうございます。

>>615さん、アファメーションって、自分自身の内面に、肯定的な宣言をするのですね。
私の場合だと「これから私は、人を傷つけるような言動はしません！」と誓うのですね。

>>616

620 ：614：2012/05/24(木) 22:49:19.02 ID:YriHNQY4

↑
すみません。途中で「書きこむ」ボタンを押してしまいました。改めて書きます。

皆様、アドバイスをありがとうございます。

>>615さん、アファメーションって、自分自身の内面に、肯定的な宣言をするのですね。
私の場合だと「これから私は、人を傷つけるような言動はしません！」と誓うのですね。

>>616 鬼和尚様、「良い事じゃ」と言ってくださり、救われた気がします。
家のお仏壇の阿弥陀様に「私は暴言により人を傷つける罪を犯しました。これを今懺悔告白し、二度と犯さないことを誓います」と念じます。

>>617さん、私は、ついカッとなって、部下の人格までも否定してしまうようなものの言い方をしました。
もし私が、上司に同じ事を言われたら・・・と思うと、ほんとうに申し訳ない気持ちなんです。
将来に残るかもしれない自分へのマイナスは考えていませんし、ないと思います。

皆様、これからは、ほんとうに、自分の言動に気をつけます。ありがとうございました。

621 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/24(木) 23:22:34.35 ID:Vs52U+Ij

>>620
それだと、禁止含んだ誓いになっちゃうから

私は、怒り出す前に深呼吸をして気持ちを静めることができます
私は、後輩を成長させるために、お愛想伺いをする必要はありません

こっちの暗示の方がよくない？

622 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/24(木) 23:40:46.69 ID:Ub36v/UG

>>620
よけいなことを言いました。
部下の方とも関係が修復されるといいですね。

623 ：オナ和尚：2012/05/25(金) 06:55:59.56 ID:xO6WY4Vr

仏教的には、懺悔とか意味ないことはしないのじゃ
本人の前に行って、頭を下げ、ふんずけてもらい、
倍返しで罵倒してもらうとよいじゃろう。

624 ：オナ和尚：2012/05/25(金) 07:03:29.38 ID:xO6WY4Vr

なぜそういうことするかというと、因果応報ですべて
自分の身に帰ってくるなら、自分の決めた方法で
すぐ返してもらうとよいからなのじゃ

あまり時間がたつと、一見、何の関係もない形で帰ってくるので
無明の人間は恨みとか余計な感情を抱く要因となるのじゃ

仏教を心得たなら、因果応報とすぐわかるのじゃが。
周りの人にもそのような真理に不信の念を抱かせぬためにも
すぐ往訪してもらって見せるのが務めと心得るのじゃ

懺悔など、部屋に閉じこもってオナニーしてるのと同じじゃ。

625 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/25(金) 10:39:52.16 ID:3c02nAkt

友達が居ないことについて悩むことって、どう思いますか？悩むことなんでしょうか？友達が居ないと変なんでしょうか？

626 ：エセ和尚：2012/05/25(金) 11:24:29.13 ID:mukLOt9s

奈良時代の仏教では、例えば薬師悔過、観音悔過などを行っていたのじゃ。
この「悔過（けか）」とは、懺悔のことで、平安時代には「懺法（せんぼう）」と名前を変えるのじゃ。
例えば、法華懺法とかじゃ。悔過も懺法も同じで、仏の前で懺悔することは、意味があることなのじゃ。

627 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/25(金) 11:40:45.51 ID:ApT3eCmc

>>625
> 友達が居ないことについて悩む

・いずれ親しめる人と出会えるんじゃないかねー、とのほほんとした人
・「友達居ない私って、変かな？変じゃないよね？」という不安を纏っている人

どちらも友人なぞ今のところ居ないが、個人として集団に所属するとき、
どっちの人間が、社会の中で生きやすいと思う？

628 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/25(金) 12:03:47.55 ID:qJNjod+U

鬼和尚は怒ったりしないのですか？
また、怒るとしたら何に起こりますか？

629 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/25(金) 12:23:54.05 ID:TqJ+HsS1

抗酒剤は危ないよ　これと合わせて無理に酒飲んだら死ぬよ

630 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/05/25(金) 12:38:44.68 ID:jJk4Y/wC

>>623
え? 「懺悔」って言葉は元々は仏教用語だよ。辞書見てみな。

631 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/05/25(金) 12:47:12.33 ID:jJk4Y/wC

>>625
変だと思う人もいれば思わない人も居る。変だと思う人はそれにより人間の価値が
変わると思い込んでいる人だと思う。しかし現実にはそんなの無関係だ。惑わされる
人は居るかも知れないけどね。しかし普通はいつまでも惑わされっぱなしではない。

632 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/25(金) 15:08:09.26 ID:A/BZvxtG

「懺悔」
キリスト教では「ざんげ（ZANGE）」と読みます。
仏教では「さんげ（SANGE）」と読みます。

仏教の中で有名かつ最も広く唱えられている懺悔文は、華厳経にある、

我昔所造諸悪業（がしゃくしょぞうしょあくごう）
皆由無始貪瞋癡（かいゆうむしとんじんち）
従身語意之所生（じゅうしんごいししょしょう）
一切我今皆懺悔（いっさいがこんかいさんげ）

です。

633 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/25(金) 17:53:55.11 ID:hyDjsOUa

現代語でおｋ

634 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/05/25(金) 20:03:56.09 ID:xJoKr7+m

>>620　それで良いのじゃ。
　またおいでなさい。

>>625　悩む事は普通なのじゃ。
　おぬしが悩みたいと思うなら悩めば良いのじゃ。
　特に変ではないのじゃ。

>>628　もはや怒らんのじゃ。
　怒るような事など無いのじゃ。
　

635 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/26(土) 00:23:11.04 ID:XA1kTB55

鬼和尚は河本母の生活保護受給問題について、正直どう思われますか？
また、今後間違いなく激増するであろう生活保護や破綻が囁かれる年金など
日本の近未来の社会保障について、知恵を授けてください

636 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/05/26(土) 02:02:54.92 ID:1T5Ki/81

生活保護はとりあえず運用を厳しくするようだよ。で、後は法改正するんだろうね。
http://sankei.jp.msn.com/economy/news/120526/biz12052600310000-n1.htm

637 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/26(土) 06:47:28.26 ID:8vKvCwDT

世俗的なニュースに流されすぎだろ
ニュースよりもっと自分自身を内観しないと

638 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/26(土) 10:16:53.89 ID:yg1Ihh6B

社会に関心が無いのも困るけどな

639 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/05/26(土) 19:36:24.87 ID:+QwiJ5MS

>>635　わしは何も思わないが、本人が認識が甘かったと言っておるから認識が甘かったんじゃろう。

　生活保護は住居とか現物を支給し、役人に調査権を与えると良かろう。
　年金は払った者にいろいろと特典を与えたり、経済状況によって払う額に差をつけたりすると良かろう。
　さらに国債とかでちゃんとした運用をすれば増えるじゃろう。

640 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/27(日) 09:24:55.08 ID:5Z++NYnZ

それが上手くいかないから困ってるんだろｗ

641 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/27(日) 14:05:28.41 ID:J4VNYvQD

>>639
認識が甘かったという過失(？)レベルの話ですか？
僕はもっとすごい闇を感じてしまいます

642 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/27(日) 14:55:05.00 ID:meyOqrdd

鬼和尚さんの前世の話が聞きたいな。
ストーリー性のある、お芝居みたいな人生があったら書いてくれませんか？

643 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/27(日) 14:56:45.36 ID:5Z++NYnZ

スレチ

644 ：オナ和尚：2012/05/27(日) 16:07:01.45 ID:pZE7tAF/

社会には政財界が全力で擁護する勝ち組と
そんなものない我ら負け組の二通りしかないのじゃよ
負け組の取り分はできるだけ増やし、
勝ち組から精一杯搾り取ることを考える

それが正しいモノの味方、思考といえよう
一緒になって生活保護をたたくようなアホは
一生正しい思考はできんのじゃ。

645 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/27(日) 16:19:05.84 ID:ecjyChAy

いまやナマポが勝ち組となってるようですが

646 ：オナ和尚：2012/05/27(日) 16:31:22.15 ID:pZE7tAF/

いまの年収が5000万も50万も、将来の保証がない点では同じ負け組なのじゃ
生活保護も、まったく未来が明るくないので負けなのじゃ

強権に守られて実入りのいい仕事できるトコだけが勝ちなのじゃ
負け組は一致団結しなければならないと悟るべきじゃ
わからんじゃろう。

国会議員など無休で奉仕させるべきなのじゃ。その他、やたら実入りのいい
法律によって守られたようなところこそ真の敵じゃと悟らねばならん。
そのため貧富の差が生まれておるのじゃから。

647 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/27(日) 16:53:47.39 ID:ecjyChAy

国会議員もつぎの選挙で当選する保証がないという点では、未来が明るくないですね

648 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/27(日) 21:05:47.31 ID:meyOqrdd

　　　　　☆ ﾁﾝ　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ～
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ～
　　　　 ☆　ﾁﾝ　　〃　 ∧＿∧　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　ヽ　＿＿_＼（＼・∀・）　＜　鬼和尚さんマダ～？
　　　　　　＼＿／⊂　⊂＿ )　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　／￣￣￣￣￣￣／|
　　　　　　　|￣￣￣￣￣￣￣|　 |
　　　　　　　|　　愛媛みかん　|／

649 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/27(日) 21:09:38.07 ID:QzF0RECo

怪我をして背筋を伸ばして坐るのがきついんですが他の姿勢でおすすめはありますか？

650 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/27(日) 21:44:39.83 ID:mRgRuSsP

>>644
負け組であり、いつ生活保護のお世話になるやもわからない庶民だからこそ、
生活保護の不正受給者や制度の不備を突いてくる悪人、狡賢い輩を批判することが
大事だと思うぞ
本当に困窮していて生活保護を受けてる人を叩く人なんて滅多にいない
叩かれてるのは不正受給者ばっかりだぜ

651 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/28(月) 14:07:11.15 ID:/othc6HK

なんだ、前世の話ないのかー。
楽しみにしていたのに！

652 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/05/28(月) 14:57:10.41 ID:p9iQXzCy

ま、将来の保証なんて厳密に言ったら誰にもないよな。次の瞬間まで生きてる保証なんてないもんな。
なんとなくそんな感じがするだけで本当のことは分からないし。

653 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/28(月) 15:05:48.01 ID:GTb19dmj

前世の話なんか始めたらスレチだし、鬼和尚の信用も無くなる
その辺彼は抜かり無いよｗ

654 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/05/28(月) 16:32:17.61 ID:p9iQXzCy

>>651
前世があったとしても普通は中々思い出せないし、それにとらわれてしまっても
悟りから遠ざかるだろうから、あまり重視してないって感じではないかな。

前世があるっていうのは、時間を縮めて考えれば毎日寝て起きると記憶を失って
いるようなものだ。昨日の事は覚えてない。で、昨日の自分を思い出すことに
意味があるかないか? 全くないこともないだろうが、しかし重要なのは今を生き
延びることの方なので、それに関係しないなら思い出す必要は特にない。思い出す
ために時間を費やしてボケーッとしていたら生き延びられなくなるかも知れないし
それは多分時間の無駄になるだろう。そんなことしている内にまた日が沈んで
寝てしまい全て忘れる。だったら全て忘れたまま遊んでた方が遥かに良い。

655 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/28(月) 19:21:35.07 ID:DQmfl8yZ

最近、ネットで芸能ゴシップとかニュースばっかり見て時間をもてあそんでます。
別にそんなの必要でもないはずなのに、風呂に入ってるときもチェックしてて中毒みたいになってます。
必要ないのに、ついついやってしまうのはなぜなんですか。
スパッとやめたいんですが、いい手段ないですか。

656 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/28(月) 20:02:31.10 ID:/othc6HK

ちぇ、つまんないの！
他人のリアルな一生だから、なんかおもしろいストーリーでも読めると思ったのにー
ﾌﾞｰ(｀ε´)

657 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/28(月) 20:44:11.66 ID:QmRYQLG/

前世なんか方便に決まってるだろ

658 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/05/28(月) 20:46:01.09 ID:EboofIWL

>>641　貰えるものは貰うと言う欲もあったのじゃろう。
　哀れな事じゃ。

>>642　生まれた食べて寝た修行した死んだ。
　それぐらいなのじゃ。
　どんな人生もそれだけなのじゃ。

>>648　いまきたのじゃ。

>>649　横になってもよかろう。
　右を下に横になって、頭が真っ直ぐになるように枕で調節するのじゃ。
　寝てしまわないようにすれば横でも良いのじゃ。

659 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/05/28(月) 20:59:11.92 ID:EboofIWL

>>655　それが退屈や孤独や不安からの堵費先になっているのじゃろう。
　習慣になっているとなかなかやめられないのじゃ。
　それが見たくなったら、別の行動をするとか新しい習慣を作れば良いのじゃ。

　或いはそれを見たいと思う自らの心を観察し、その原因と成る感情を探すのじゃ。
　原因が判れば行動も変えられるのじゃ。

>>656　ジャータカを読むと良かろう。
　お釈迦様の前世の話じゃ。
　ツクリであるがのう。

660 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/28(月) 22:36:17.87 ID:+uL+sOAn

鬼和尚さんに質問です
大阪で行われた入墨チェックについてどう思われますか？
個人的には大賛成です。
入墨チェックをさせられる当の市職員が嫌がるのはまだわかりますが、
コメンテーターや識者といわれる人の中には「人権侵害だ」とか
「やりすぎだ」と批判する人がいますが、なぜ批判するのか理解に苦しみます。
しかも、教職員組合(？)の反対もあり、教職員は今のところチェックを免れていますが、
私は全く納得ができません。
より高いモラルを求められ、青少年の教育、道徳に関わる教職員こそ、入墨に一番違和感を
感じる職業だと思います。
ぜひ鬼和尚の見解を聞かせてください。

661 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/28(月) 22:54:39.97 ID:Ug7NlHu5

>>658
実は右半身を打撲したのですが右下で横になるほうが左下よりは痛みがありません。
試してみます。ありがとうございます。

662 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/28(月) 23:40:17.65 ID:GTb19dmj

打撲なら治るまで待てば良いのに

663 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/28(月) 23:48:44.32 ID:Ug7NlHu5

かれこれ3週間になりますが徐々に痛みは減ってきてますが背筋を伸ばして坐ってると痛みが増します。
いつになったら痛みがなくなるかわからないので他の方法もあれば知りたいと思いました。

664 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/29(火) 00:03:53.00 ID:N/QoI5Xc

アホーーのどちらも友人なぞ今のところ居ないが、個人として集団に所属するとき、
どっちの人間が、社会の中で生きやすいと思う？という～～女の問いのーー半分は。。人売りの～～～
自分の自害者を探してる～～～女の～～～
試しに・・・こころがけて下さい・・・・・コーーの～～～ジーンのーージーンのーー奴隷のーージーンのｐｐｐ～～のレー
華のお友達～～～おおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおお～～～
インドの鳥取ケーーン～～女の苦情～～～負けよーーージーン、、ネ・

665 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/29(火) 00:13:46.83 ID:B4n4tDoV

打撲は外からは何ともなくても
腱を痛めてる恐れがあるから病院で診てもらったほうが良いよ。

666 ：オナ和尚：2012/05/29(火) 01:35:26.26 ID:PP6TtQMM

>>660　風紀の乱れを正すのは常道じゃ
　ところが、乱れているほうが好きな奴もおるのじゃ
　しかたあるまい。

667 ：エセ和尚：2012/05/29(火) 07:21:23.72 ID:iVKke4Qd

>>660
わしは、大阪市に住んでいるのじゃ。
入墨チェックには賛成じゃ。教員を除いて110人が入墨をしていることが解ったのじゃが、
実際はもっと居ると思っているのじゃ。

教育委員会が、あそこまで抵抗するには、何か裏があるかもしれんな。
実際に、教員が、入墨をしている可能性が高いのじゃろう。
だから隠したいのじゃろうな。

668 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/05/29(火) 20:25:06.16 ID:pQOApGTG

>>660　法律で禁止すれば良いのじゃ。
　そうすれば文句も出ないじゃろう。
　法律には従わなければならんからのう。

>>661　そうじゃ、試してみるのじゃ。
　またおいでなさい。

　

669 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/29(火) 21:28:10.07 ID:CVcSXkDt

>>668
刺青チェックに反対する識者やコメンテーターが多いのはなぜなんでしょうか？

670 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/29(火) 21:29:26.48 ID:LvNaOILm

やはり悟るにはヴィパッサナー瞑想がよろしいのでしょうか？

671 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/05/29(火) 22:11:27.04 ID:ga+meLKi

>>669
見た目による差別だからでは?

まあでも、このまま刺青がファッションとして一般化してしまい、誰もかれもが
刺青をしているようになり、全く珍しくなくなり、完全に差別がなくなった時に
一番困るのは誰か? それは多分ヤクザだ。w せっかく人を脅かそうとして入れた
刺青を見せても誰も怖がらないばかりかヤクザとも思ってくれず一般人扱い。
これほどやりづらいことはないだろう。w

672 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/30(水) 00:18:58.91 ID:yT5CnHVk

>>665
そうですか。レントゲンは撮って骨には異常ないといわれたんですが医者はろくろく体を見もせず貼り薬を処方してくれただけでしたｗ。
痛みが長びくなら他の医者をあたって見ようと思います。ありがとうございます。

673 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/30(水) 15:21:17.15 ID:G+KzBpE2

花は見て楽しいけど花そのものになりたいとは思わない
同じように解脱超越したものは人間は観察するけど人間そのものになりたいとは思わない

674 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/30(水) 16:44:16.01 ID:A1iXk42R

http://wh.gov/yrR

スレチ承知で書かせていただきます。
アメリカ　ホワイトハウスの署名嘆願書（慰安婦像撤去の為）です。
6月9日までに　25000人以上の署名が必要です。
拡散協力をお願い致します。

675 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/30(水) 16:48:38.92 ID:A1iXk42R

↑　説明不足ですみません。
やはり現実の生活もまだまだ大事なことと思いますのでそのためにも
にほんが平和であることを祈りつつ…m(__)m

676 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/30(水) 16:56:45.67 ID:vLeu5JwQ

>>671
見た目による差別か～
なんか人権や自由というものを拡大解釈しすぎな気がしますね

677 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/05/30(水) 20:08:41.38 ID:l1sDVEXw

>>669　刺青を入れるのも言論や表現の自由と思っているからじゃろう。
　　
>>670　自分を観るためには良いじゃろう。
　しかし、悟りを得るために、本当に自分が滅しても良いというほどの意志が無ければどんな方法も無意味なのじゃ。
　悟りへの道もやる気と情熱が大事なのじゃ。

678 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/30(水) 20:16:52.45 ID:IUweWZN6

鬼和尚さん
なんだかぼんやりとしてしまうのです。
どうしたらいいのでしょうか

679 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/05/30(水) 20:39:33.27 ID:deMbCe8g

>>676
いや本当なら差別はダメなんだけど世の中は差別する側が大多数でそちらが力を
持っている状態だし、ヤクザとかもそれをそのまま利用している状態なわけで、
時代にマッチしないということだな。今後時代が変わって刺青をした人に対する
差別がなくなったらどうでも良くなると思うよ(そうなると刺青する人もほとんど
居なくなるかも知れないけどね)。

680 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/30(水) 21:58:29.78 ID:doVdJ8vx

公務員の一部の現業職などで採用基準が「高卒」となっている場合、
「大卒」は採用基準に合わないそうです。
この場合、大卒者がその現業職を希望し、その仕事内容や待遇に納得していても
駄目だそうです。
これは「高卒」の雇用確保の面もあるようですが、はっきり言えば逆差別に
なるんではないでしょうか？
高卒から大卒になるのは可能でも、大卒から高卒になるのは不可能です。
大卒は高卒も兼ねるという論法も通じないです。
大卒がその現業職を強く希望しても、これはどうしようもないことなのでしょうか？
こういった事例に対し、どういう見解を持っていらっしゃいますでしょうか？

681 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/30(水) 22:33:48.48 ID:YRuAJgL/

高校新卒で採用する場合18歳で初任給15万円。
大学新卒で同じ仕事に就く場合、年齢で４つ上なので初任給が高くなる。17万くらい。
技術も学歴も不要なのに、経験なしの素人に高い給料払うのは不合理。

682 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/05/30(水) 22:52:07.12 ID:10TZH74X

>>680
あなたの言う通りそれは逆差別だな。

>>681
そういう問題があるということはやはり法整備が出来ていないということじゃないかな。
大卒だろうがなんだろうがその職場の初任給は高卒で入ったのと同じにしてしまえば良い。

683 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/30(水) 23:02:29.82 ID:YRuAJgL/

高卒は大学卒程度の採用試験は受けられないんだから、大学卒が高卒程度の
職に就けるようになると、高卒が公務員になれなくなる。これは不公平。

684 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/05/31(木) 00:26:49.73 ID:DliXWj9q

あー。なるほど。

685 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/05/31(木) 00:31:13.28 ID:DliXWj9q

しかし、学歴を捨てることが出来るのであれば公平になるのでは?
まあ、4年間が完全に無駄になるわけだが。

686 ：オナ和尚：2012/05/31(木) 13:33:58.77 ID:a+5D55r+

公務員で楽して高給取りになろうとするから
不公平だのなんだの不満が出るのじゃ

楽してうまい話に乗ろうとすると人間が腐るのじゃ

もっと苦労して、給料の倍働くのじゃ。

687 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/31(木) 13:42:17.45 ID:vlo36Xpo

公務員の給与をグンと下げて、税金を安くしよう！

688 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/05/31(木) 14:08:29.25 ID:9xUgofsn

>>687
それやっても良いけどやりすぎると賄賂を受け取る役人が増えちゃって余計にややこしいことになるんじゃないか?

689 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/05/31(木) 20:34:50.76 ID:8vvLSbW5

>>678　目覚めが悪いのかもしれん。
　鎖の日の光を浴びると良いと言う。
　朝日の光で体が目覚めると言う。

　或いは瞑想をした後、ちゃんと目覚めていないのかもしれせん。
　目覚めるために体操とかをすると良いかもしれん。
　そのようなさまざまな原因を追求し、対処してみるのじゃ。

>>680　面白いのじゃ。
　役人の雇用も一つの福祉になっているようじゃのう。
　なかなか考えるものじゃ。
　それは逆差別であるかもしれんが、福祉を考えた結果じゃろう。
　頑張っていると言えよう。
゛
　

690 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/31(木) 20:38:18.03 ID:xaQIahiM

>>681 >>683
言わんとしてることも分かりますが、一度大学を卒業してしまうと、
大卒という学歴を消すことはできないんですよ
大卒者が高卒限定の仕事を希望するケースは従来あまり考えられませんでしたが、
この何年かは学歴を偽ってでも高卒限定の公務員になる大卒者が出てきました
もちろん学歴を偽ることは不正ですが、なぜその不正が行われたかといえば、
大卒者が高卒限定の公務員職に正規のルートでは入れないからです。
大卒者は「俺は大卒だから他の奴より待遇をよくしろ」と言ってるのではなく、
高卒の仕事内容、待遇で納得した上で(不正して)入ってくるのです。
それを「大卒だから駄目」と言い切ってしまうのは、ある意味で法の下の平等にも
職業選択の自由にも反するのではないでしょうか？
高卒は後から大卒になることは可能ですが、大卒は絶対に高卒に戻れないのです。
ここが決定的に大きな部分だと思うのです。

691 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/31(木) 20:42:33.39 ID:v1OUmTnf

学歴不問の仕事もあるんだから　そういうの選べばいいよ

692 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/31(木) 20:45:26.37 ID:xaQIahiM

ですので、私が考える解決策は「高卒」ではなく「高卒以上」にして、待遇は
従来の「高卒」レベルで据え置きにする
これなら能力のある高卒は入れ、駄目な大卒は入れないと言うこともあり、
高卒を締め出す制度ではなくなりますし、待遇自体が高卒据え置きですから、
能力の高い大卒が大挙して入ってくると言うこともないでしょう
>>685
現状では学歴を捨てることはできません
学歴を捨てる＝不正扱いです
実際よりも良い学歴を偽るんじゃなく、その逆でも不正扱いになるのが現状です

693 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/31(木) 21:20:44.15 ID:p+bhveUq

>>690
> 高卒の仕事内容、待遇で納得した上で(不正して)入ってくるのです。
> それを「大卒だから駄目」と言い切ってしまうのは、ある意味で法の下の平等にも
> 職業選択の自由にも反するのではないでしょうか？

反しない。生まれながらにして大卒なのではなく、自分の意思で大卒を選んだんだからね。
高卒枠で公務員になりたければ、大学に行かなければよかっただけのこと。
自己責任であり、自分の自由意志による選択だから差別にも当たらないし自由の侵害
でもない。

>>692
大卒にもかかわらず、大卒用の仕事につけないってことは、ある意味、最初から高卒
枠狙いで高校卒業してすぐ素直に就職する奴よりも「使えない」「信用できない」ってことだぞ。
恵まれてるのにそれを活かせないような人間は、恵まれてない中で努力してる人間よりも
使えないと判断されるのは当然。

694 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/31(木) 21:36:03.78 ID:KNtg+Fkf

>>693
使える大卒も使えない大卒もいますが、それを「高卒以上」という資格の中で
判断したら良いんじゃないでしょうか？

また、大卒の仕事が難しいから安易に高卒の仕事を選ぶってパターンだけじゃなく、
大学卒業後に純粋に高卒の仕事に就きたいと思うこともゼロではない
純粋にその仕事を希望し、その待遇にも納得しているのに、「もう既に大学を
卒業してしまった」と言うだけで、その門戸が閉ざされるのが本当に良い社会なのか？

695 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/31(木) 21:50:24.66 ID:p+bhveUq

>>694
>大学卒業後に純粋に高卒の仕事に就きたいと思うこともゼロではない

それは人生設計を間違えたということ。高卒専用の仕事に就きたいなら、
大学に行くべきではなかった。

逆に、高卒の仕事に就くために大学へ行くことを断念した人もたくさん
いるのだから、今更大卒を認めたら、彼らにとって大変な不公平になる。

>純粋にその仕事を希望し、その待遇にも納得しているのに、「もう既に大学を
>卒業してしまった」と言うだけで、その門戸が閉ざされるのが本当に良い社会なのか？

最初から情報は与えられているのだから、完全に自由意志と自己責任だよ。
大学進学を決めた時点で、高卒カードを捨てたということ。
大卒も、博士課程以上に進めば、新卒カードを失うでしょ。就職が厳しくなることを
承知であえて博士課程に進むのは自己責任だよ。それと一緒。

696 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/31(木) 21:58:15.88 ID:6n+/Au87

自分に関係ないことだとしたらほっとけば？

697 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/31(木) 22:07:11.33 ID:52M5VMOu

和尚さん
最近、他人と自分を比べる事なんて意味の無い事だと分かる様になってきました
ですが、やっぱり他人を賎しく羨む気持ちが有ります
今の自分に満足し自分と言う根を張った揺るぎ無い自己を持つにはどうすれば良いでしょうか？
教えて下さい

698 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/31(木) 22:14:16.66 ID:3WOX1u8U

負け犬の大卒よりキラキラの高卒ってことだよ

699 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/05/31(木) 23:17:52.13 ID:Px7hhq5i

よーくわかった。
おまいらは中卒を差別して、救うに値せずという考えだということが。

700 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/01(金) 00:10:14.98 ID:FU2NSIrA

人気お笑い芸人の親族のナマポ受給が話題になっていますが、
所得や仕事の安定度、親族の生活状況、
これらの条件が人気お笑い芸人より劣っていれば、
その親族は申請すれば生活保護が通るということですよね
法の下の平等であれば・・・

しかし、今の日本で例のお笑い芸人よりも劣った条件の人なんて
数え切れないほどいるわけで、本当にそれらの人々の親族が
生活保護を申請すれば一体どうなってしまうのでしょうか？

701 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/01(金) 05:18:27.08 ID:DrkmT9Dw

一部の不正受給者のために、生活保護法が改正され、申請時の審査が厳しくなったり、
保護費の引き下げも検討されているようです。

例えば、病気や障害、高齢独居で働けない、ような、本当に生活保護でしか生きていけな
いような人達にとっては、審査が厳しくなったり、保護費が減額されたりすれば、死活問題
となるでしょう。

数年前に、京都で、生活保護を、何度も何度も申請したが、いつも申請すら受け付けてもら
えず（法律上は、役所が申請を受け付けないことは違法ですが）、門前払いを繰り返された
老々介護の老人が、止むに止まれず、自分の母親を殺してしまったという事件がありました。

この事件は、あまりにも悲しく、切ない事件で、裁判官が涙し、「法廷が泣いた」と大きく
報じられました。

鬼和尚様は、一部の不正受給者のために、本当に生活保護を必要としている人までもが、泣か
なければならなくなるような、そんな政治家の発想をどう思われますか？

702 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/06/01(金) 08:29:27.15 ID:Xm/LFKFi

審査が厳しくなるというのと、本来であれば受け取れる人が受け取れないというのは、別の問題では?
本当に受け取っても良い人なのかどうかの確認を厳しくするのであれば本来であれば受け取れる人が
受け取れないということも減る筈だしね。

703 ：エセ和尚：2012/06/01(金) 09:54:16.24 ID:1G+DCdzF

審査を厳しくして、不正受給を防ぐのはいいが、保護費の減額はいかがなものか？
東京での、65歳の独居老人の場合、保護費の支給額は、月８万円ほどだという。
それ以上減額されたら、生活できんじゃろ。

704 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/06/01(金) 11:10:54.58 ID:bxz0jA+K

>>703
どの程度まで減額するかによるな。少なくともアルバイト等で得られる最低賃金
よりは低くしないと働けるのに働かない者が出てしまう率が高まるだろう。

後は金で払うのを減らして食料を配給するとか水道光熱費は幾らか建て替えて
安くなるようにするとか、現物支給を増やせば良いと思う。金だと他のことに
使われる恐れがあるが現物支給ならその可能性はあまりなくなる(横流しするやつは
出て来るだろうがそれは違法にしてしまえば良い)。

705 ：エセ和尚：2012/06/01(金) 11:41:39.14 ID:JZb4jnln

>>704
> 少なくともアルバイト等で得られる最低賃金
> よりは低くしないと働けるのに働かない者が出てしまう率が高まるだろう。

偽和尚さま、全く同感です！

706 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/06/01(金) 12:36:13.86 ID:bxz0jA+K

もう一つ書いておくが、生活保護は住所がないと受けられないという欠点がある。
ホームレスという最も支援が必要な人が全く支援されないのはやはり間抜けだ。
なのでどうせ法律を変えるならこの点も考慮して、食料の現物支給や寒い時の
寝る場所の提供ぐらいはした方が良いんじゃないかな(仕事出来そうな人には仕事
紹介するとかもね)。

707 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/01(金) 12:45:32.64 ID:/IyJUEUi

住所のない人を雇う会社があるかどうか

708 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/06/01(金) 12:58:54.57 ID:bxz0jA+K

>>707
日雇いの道路工事とかの仕事はあるんじゃないかな。後は住所が持てるぐらい
までの支援を行政側がするとかね。但し障害者や老人のような場合は別扱いで
それなりの施設である程度面倒見るようにするとか。

709 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/01(金) 13:17:43.11 ID:+x/5mO7K

>>704
>>705
アルバイトの最低賃金じゃ生活できないわけだが、それよりも少なければ、
生保受給者は生きられないよ。
「金だと他のことに使われる恐れがあるが現物支給」ってのも、生保から抜け出せなく
するだけだし。職業訓練や勉強などの先行投資に使えないわけだからね。

そもそも病人や障害者でも、「その人でもできる仕事」を国が作って雇用するシステム
を作るべきであって、「民間で働けなくなった」＝「生保」という短絡がおかしい。

公務員職は雇用の受け皿であるべきだから、民間より甘い条件にするのは当然なのに、
公務員叩きをしてる現在の風潮も間違ってるが。叩いてる人は間接的に自分の首を
絞めてることを分かっていない。

710 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/01(金) 13:22:22.77 ID:+x/5mO7K

ぶっちゃけ日本程度の失業率なら、「失業者は全員公務員として雇用」して失業率を０
にしてしまうくらいのことをやっても問題ない。それでも欧米の公務員数より少ない。
日本は先進国で一番公務員が少ない。異常なくらい少ない。
なのに、日本はますます公務員削減しようとしてるのだから滅茶苦茶。真逆の政策やってる
のだから社会と経済がよくなるはずがない。失業者が増えれば金が流れないからデフレに
なるのは当たり前。全員公務員にして給料払えば、彼らが金使うのだから景気はよくなり
税収も増えるよ。

711 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/06/01(金) 13:45:03.35 ID:bxz0jA+K

>>709
なるほど。

712 ：オナ和尚：2012/06/01(金) 13:50:18.87 ID:q9siLSSn

>701　不労所得が必要な人間というのはいないのじゃ
　　みなできることをして、その報酬を正当に受け取ればよいのじゃ
　　　
　それはともかく、働けなくなったら、あまり生きている意味もないので
　死んでもしょうがないのじゃ　というか、弱って死ぬのじゃ
　
　政治的な問題としては　公平な分配、ただそれがあるのみじゃ
　ところが庶民自体が公平な分担なぞ望んでおらん、そこが一番の問題なのじゃ
　わからんじゃろうのぅ

　
　

713 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/01(金) 13:51:44.39 ID:+x/5mO7K

>>712
> >701　不労所得が必要な人間というのはいないのじゃ
> 　　みなできることをして、その報酬を正当に受け取ればよいのじゃ

利子収入や家賃収入をどう考える？

714 ：オナ和尚：2012/06/01(金) 14:12:41.82 ID:q9siLSSn

利子は取ってはいけないものじゃ
貸して金を取るのは不労所得じゃからダメじゃ
正当な値段で譲るとよいのじゃ

715 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/01(金) 14:18:12.05 ID:+x/5mO7K

前近代のクリスチャンみたいなこと言うなあｗ
反ユダヤですか

716 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/01(金) 14:50:48.69 ID:7m2UjZC7

公務員が足らないなら増やさにゃならんし、余るなら減らせばいい。
どっかの国より公務員が多いとか少ないとか参考にするだけでどうでもいいことだ。

717 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/01(金) 15:09:34.46 ID:+x/5mO7K

同じような政治体制と経済の仕組み（議会制民主主義と資本主義経済）をやっている
以上は、政策に関して他の先進国の常識と大きく違う点があれば、こちらがやり方を間違えてるんじゃないかと疑った方がいい。
もちろん闇雲に他国に合わせろってことではないけどね。

718 ：エセ和尚：2012/06/01(金) 21:12:17.99 ID:llfOUDBw

>>707
イタリアのローマ市役所では「モデスタ・ヴァレンティ通り」という架空の（地図にはない）住所を作って、ホームレスの人達はみなその住所に登録させて、生活に必要な最低限の社会保障が受けられるように取り計らっているのじゃ。イタリア人らしい、自由で粋な発想じゃな。

719 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/06/01(金) 21:12:28.17 ID:l4jDavn9

>>697　数息観を修行すると良かろう。
　何ものにも動じない不動心が養えるのじゃ。
　わしのブログなどを参考にするのじゃ。

>>700　役人が忙しくなるじゃろう。
　
>>701　厳しくすると言うとそのようにおかしくなるじゃろう。
　正確にすると良くなるのじゃ。
　調査権限を与えて正確に条件を調べて支給すると良いのじゃ。

720 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/01(金) 23:17:19.97 ID:4DQpM5EB

鬼和尚ともあろうお方が>>700に対して>>719のレスとは・・
問題の本質を見ようとせずに軽いジョークにしてお茶を濁した印象だ

721 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/01(金) 23:34:33.58 ID:/IyJUEUi

仏教は政治とは何の関係もないんだよ
ブッダは自分が王になって理想の仏教国をつくろうとすればつくれたろうに、なぜかそうしなかった

722 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/02(土) 00:19:29.06 ID:7kBx8m3b

>>718
それ、知ってます。
モデスタ・ヴァレンティ通りの“住人”たちは、医療費援助、教育費援助、生活費援助、職業訓練、仕事の紹介などの公的援助が受けられるのですよね。

723 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/02(土) 00:23:56.78 ID:cAGH2nUX

【政治】「民主党は『国民の生活が第一』のはずだ。生活保護バッシングやめ、冷静な議論・報道を」…生活保護:対策全国会議★２

生活保護関係といえば、↑こういうのも本当に不思議なんだけど
いま騒がれているのは「不正受給」とか「道義的に問題のある受給」だろ？
なんでこういう団体さんは「不正受給」とか「問題のある受給」にたったの一言も
言及しないでひたすら「生活保護を批判するな」とか「制度改悪反対」みたいな
一辺倒な主張なんだろう？
不正受給とか道義的に問題のある受給それこそが本来受けるべき困窮者にとって最大の
敵だと思うんだけどね
予算的な問題にしろ、世間のイメージ的な問題にしろ、不正受給とか問題のある受給こそ
声を出して非難声明しなきゃいけないのにな

724 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/06/02(土) 01:33:55.00 ID:tEYddHBv

>>721
国というのは「国」という何か大きな動物が存在しているわけではなくて、実体のない架空のもので、
その架空のものを参加者全員で「ある」ということにして動くから成り立つものなので、そういう架空の
存在しないものを「ある」と信じてしまったが故に苦しむ人を「ある」と信じ込んだ状態のまま救うことは
無理だ。「ない」という真実を知りその呪縛から開放された後で周りの人に合わせるのなら可能だけどね。

725 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/02(土) 04:28:03.52 ID:u11ZOH2f

生活保護だけは受けないで頑張る、というプライドが無くなったら終わりだよね。
本当に困った時は利用させてもらう。働けるようになったら、
その分だけでも減額するという人間としての常識がないなら、
役所が正確に厳しく審査できる世論を作らなきゃ。
現状は銀行口座を誤魔化して受給資格を得てる者もいるし、
また銀行がその為の調査を拒んでいる。

726 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/02(土) 07:35:38.34 ID:cXRNj/Sx

>>724　その割には僧団はつくってんだよね　これは架空じゃないのかね

727 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/02(土) 07:37:45.46 ID:9UUC5beV

>>725
禿同!!
生活保護を受けている人間も「今は助けられているが、いつか必ず生活保護から抜け出して、社会に恩返しする側（働いて税金を払って助ける側）になる」という意識を失ったら、もう社会の害虫・寄生虫そのものだよね。

728 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/06/02(土) 12:25:03.93 ID:AxHv4nlu

>>726
周りからお願いされて担ぎ上げられて結果的にそうなっちゃっただけでは?

悟った側から見ると架空であり芝居のようなものだとはっきり分かるだろうけど
悟ってないと理屈ではわかってても実感ないから相変わらず振り回されちゃうし。

729 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/02(土) 12:52:49.44 ID:cXRNj/Sx

三宝＝仏法僧はブッダ、法、僧団のことだよ　戒律＝僧団規則はブッダ自ら定めた
ブッダはこの世を仏法で埋め尽くして王道楽土にするなんてことは毛頭考えてなかった
仏教気になるなら仲間に入れてやるよ程度の考え　はじめから非大乗なんだよな

730 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/02(土) 13:05:28.37 ID:W5DG+owl

鬼和尚様　瞑想とはいいものですか？　最近パソコン打っている自分にも
飽き飽きしてきました。僕は普通の人とはたぶん違う夢が見れます。だんだん
夢と現実の境目が分からないところまできました。悟りを開くためには僕は
瞑想は必須だと思います。これから少なくとも３年間ほど本格的に時間があるので
瞑想しようと思うんですがビジョンなんかはどれくらいで表れるのですか？
僕はビジョンが見たいんです。それの前提の後悟りを開く方面に行けると確信してる
んです。アドバイスください。

731 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/02(土) 19:16:41.61 ID:eWgJlhOX

欲望には忠実に生きた方がいいですか？
よい欲望、悪い欲望ってあるんですか。
自分の心にある欲望と、どういうふうにつきあっていけばいいのでしょう。

732 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/06/02(土) 20:45:05.92 ID:nLsyh9z2

>>720　どうなるかと聞けばそう答えるしかなかろう。
　対策を知りたければどうすれば良いかとか、聞くと良いのじゃ。
　原因を知りたければ何故そうなったのかとか聞けば良いのじゃ。
　
>>730　見える者には直ぐにでも見えるじゃろう。
　誰でも夢を見る事が出来るように、それは本来備わった能力であるからのう。
　姿勢に注意して座れば速やかに見られるようになるじゃろう。
　しかし、あまりそればかりに囚われてもいかんのじゃ。

>>731　ただひたすらにそれを観察するのじゃ。
　何が原因かとか、どのように作用するのかとか、詳細に観察するのじゃ。
　生きたい者には生きるための食欲とかは良い欲望じゃろう。
　犯罪に導くようなものは悪い欲望と言えるじゃろう。
　それを己ではなく、己のものではないと知り、ただひたすらに観察するのじゃ。

733 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/02(土) 22:31:44.62 ID:tpqNaxhx

神道は宗教に含まれるのですか？含まれないのですか？

734 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/03(日) 00:17:01.21 ID:II1pe1tJ

鬼和尚さん、>>723について見解をお願いします
本当に困窮してる人にとって、不正受給者は本当に迷惑な存在なのに、
なぜこういう団体は不正受給について言及しないのでしょうか？
不自然すぎて気になります

735 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/03(日) 08:40:18.39 ID:Du4b6Xqa

>>689
ありがとうございます。ほっといたらぼんやりはなおってましたが、
またぼんやりしたときにやってみます。そういえば瞑想を最近始めました。
そのせいかもしれません。体操とかしてみますね。

736 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/06/03(日) 15:13:57.20 ID:a3aYMHin

>>733
一応宗教なんじゃないか? 何を宗教とするかといった定義の問題だとは思うが。
神頼みとか祈祷とかやってるから、そういう人間の心に影響を与えることしか
やってないなら一応宗教と言って良いんじゃないかな。

かといって仏教みたいに苦滅を目指しているわけじゃないから神頼みで願いが
叶おうが叶うまいが根本的な問題がそのままになって苦がなくならないかも知れ
ないけどね(プラシーボ効果でなんとかなっちゃう人は居るとは思うが、それには
かなり信じている必要がある)。

737 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/06/03(日) 19:58:13.39 ID:uVsbYRPS

>>733　宗教と言えるじゃろう。
　素朴な宗教じゃ。

>>734　自分達の組織の影響力とかを守ろうとしているのじゃろう。
　何が起きても先ず組織防衛を真っ先に行おうとするのじゃ。
　あまり意味は無いがのう。

>>735　どういたしまして、またおいでなさい。

738 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/04(月) 03:00:39.15 ID:/rtarD2/

和尚さま
消えたくなるのって甘えなんでしょうか
甘えずに悩める落ち着いた場所はあるんでしょうか

ぶっちゃけ居るべき場所が見当たらないのです
迫害されてるわけじゃなく
でも絶対に必要な人間でもない
それが特別だとは思いません
みなアリの一匹みたいなもんでしょう
しかしそうならば生きる理由も特段特別なものでもない
子供の頃から割りとそんな感じの考え方でした

あるきっかけで今年最初から仕事をして価値を生み出そうという意欲がなくなってしまい
鬱治療で食事はできるようになったもののまだ社会に戻れず
ただ悩んでいられることは贅沢なこの頃ですので困っています

ただただ生きるのみでいいとは
またそれを肯定できる状態ってどういう状態のことなのでしょうか

739 ：オナ和尚：2012/06/04(月) 13:16:22.20 ID:/p8GlpQ5

生きるのみでいいわけないだろ。
そりゃ野生の動物だ。
人間は人間の道を歩まねばならん。

740 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/06/04(月) 15:54:59.64 ID:VSc36RhU

>>739
そんなルールはない。

741 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/04(月) 18:54:42.52 ID:/FALulDI

この先、国が崩壊して私達の生活が大変なことになっていくかもしれません。
日本や世界の未来を考えると、とても明るい気分になれません。
すべてを失っても生きていく方法はありますか？
国や世界の破綻に備えて、今からやれること・できることはなんですか？

742 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/06/04(月) 20:10:45.00 ID:n86sWEUx

>>738　おぬしの心から苦が無くなればどこでも落ち着けるじゃろう。
　全てが安楽に成る故に。
　
　自らの心を観察し、自分が生きていてはいかんとか、居るべき場所が見当たらないという苦を滅したならば、ただ生きている事も喜びに成るじゃろう。
　全てはおぬしの心の中にある苦がそのような世界を作り出しているのじゃ。
　その苦を滅すれば世界は安楽になるのじゃ。
　わしのブログなどを参考に苦を滅する修行に励むが良い。

>>741　いつでも自らの心が不動ならば国が滅んでも何の苦もないものじゃ。
　自らの心を整えたならば全てをしなっても平気で生きていけるじゃろう。
　いつでもどこでも修行あるのみじゃ。

743 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/04(月) 23:28:51.15 ID:bRnPBIrF

今、いろんな経済学者がいろんな経済政策を唱えていますが、
最近発言力があるのは「お金をどんどん刷って市中に回すべき」
「国債発行して市中にお金を回すべき」と言う論調です。

鬼和尚さんはこの財政出動系、インフレターゲット系の経済政策を
どう思われますか？

744 ：738：2012/06/04(月) 23:33:59.53 ID:/rtarD2/

和尚さまがたご返答ありがとうございます。

>>739
オナ和尚さま
人としてどう生きれば良いのかがわからない今です。昔から死ぬのは親不孝くらいしか分かってなかったような気がします。
当たり前の事ができず、周囲には申し訳ないことです。

>>742
鬼和尚さま
無感動にならず、現場を安定して見つめ更に喜びを見出せるまでとなると、難しそうで途方にくれます。
この解釈であってますでしょうか。

ブログ拝見しました。
頑張ると執着になってしまい、感情の渦に耐えきれず手放そうとすると無感動になり、調子に乗るかゴミ箱の中で苦しむかの繰り返しです。
価値観が偏っているのかもしれません。
万人に通じるフラットがあるものなら知りたいですが、そんなものは無いのですよね。

745 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/05(火) 03:16:20.65 ID:tVXo3KJe

鬼和尚さま、苦を観察しても苦が消えません。きつい。

746 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/05(火) 06:44:18.54 ID:t1bFA+4S

私は悟った悟った思っていましたが､本当は何も悟ってないことがわかりました。
ただ今悟りを開いています。言葉の羅列で証明をすることも可能です。比較的
分かりやすいことで。こんな簡単なことだったのか！と思いました。鬼和尚様の
眼からみて私は悟りを開いていますか？厳しい解答でもまた次につなげられるので
結構です。仏道ってなんだろうと眺めてみる今日(こんにち)です。
僕は日本人だから・・・。

747 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/05(火) 06:59:41.66 ID:rfZeJN60

鬼に聞く位だから悟ってないよｗ

748 ：オナ和尚：2012/06/05(火) 09:11:35.37 ID:ntT+X08Q

迷いがなくなった状態だから、悟りは。

749 ：オナ和尚：2012/06/05(火) 09:14:42.22 ID:ntT+X08Q

>744　人としてどう生きればわからないのは、教えてもらってないからじゃ
　教えてもらってないことは、わからないのじゃ。
　親に教えてもらってないのは、親も知らんからで。
　その親が知らんのは親の親も知らんからじゃ。
　今の自分がダメ、というのは、一族の恥となる。

　だから、よくよく、神儒仏の三法を今から猛勉強して、自分でわかって、
　子孫によく教育するのじゃ。人の生き方はすでに文字になっておる。あとは実践するのみじゃ。

750 ：オナ和尚：2012/06/05(火) 09:33:09.37 ID:ntT+X08Q

自分自身の観察というのをしなければ、自分のことがわからないのじゃ
動植物をよく知るために観察日記をつけるように
自分自身の観察日記もつけねばならんのじゃ
何をした、何を感じた、発見、外界のもたらす影響などを記録するのじゃ

751 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/05(火) 11:05:58.47 ID:rfZeJN60

まずはお前がしろｗ

752 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/06/05(火) 12:40:59.58 ID:jqwB5Z+f

>>749
状況によって変わるからどうしたら良いかは直接的には教えられないんだよ。

地震が起きたらどちらに逃げたら良いかに似ている。それはその時自分の置かれた
状況によって変わる。右かも知れないし左かも知れないし前かも知れないし後ろかも
知れない。しかし「右に逃げれば助かる」と書かれた本を読んで信じていたら、
その通りにして死ぬかも知れない。助かるのは状況が偶然一致していた場合だけだ。

753 ：オナ和尚：2012/06/05(火) 15:17:30.16 ID:ntT+X08Q

>>752　状況によって変わる人の道というのはない。

754 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/06/05(火) 15:27:12.92 ID:jqwB5Z+f

>>753
そうかねえ。例えば戦場では人を殺す方が正しい場合もあるように思うが。
まあ書き方にもよるかな。

755 ：オナ和尚：2012/06/05(火) 15:29:53.54 ID:ntT+X08Q

人を殺すのはいかなる場合も正しくない。簡単。

756 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/06/05(火) 16:25:30.37 ID:jqwB5Z+f

>>755
なるほど。では死刑制度にも反対なんだね。

757 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/05(火) 16:32:14.65 ID:2EBi6osA

悟られた方々は感情のコントロールどうやってますか？一瞬でも「これは嫌な出来事だ！」ってなったら、それでも良いじゃないかと受け入れて終わりですか？悟られた方の心(考え)の動きが知りたいです

758 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/05(火) 18:57:31.19 ID:ElE2Q79Z

>>755
９１１のテロリストがハイジャックした飛行機で、犯人ひとりを殺せば乗客全員とビルに
いる人が数千人単位で助かる場合、テロリストを殺すのも正しくない？

759 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/05(火) 19:30:57.57 ID:qfG8IeOU

>>757
この世に嫌な出来事というものはないわけで、
起こった出来事を嫌だと思ってるのは自分の記憶を投影してるに過ぎず、
なかなかそうもいかない場合が多いけど今起こってることを記憶の投影なしに感じられたらきっと
この世に嫌な出来事というものはない、ということを実感する。

と悟ってない俺は思うのだが

760 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/05(火) 20:07:01.62 ID:2EBi6osA

>>759ありがとうございます。悟られた方々の回答待ってます(^.^)どう頭の中で整理するのか、それとも放置するのか。どんなことを考えるのか

761 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/05(火) 20:10:39.75 ID:qfG8IeOU

それがいい。

762 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/06/05(火) 20:19:10.66 ID:ipIHEzNF

>>743　上手く行く時もあるじゃろう。
　少し状況が違えば上手くいかない時もあるじゃろう。
　やってみて上手く行かなければ拘らずに次の手段を行えば良いのじゃ。
　それが本当の智恵というものじゃ。

>>744　ただ苦を滅していけばよいのじゃ。
　全てが祝福になるじゃろう。
　今悩んでいることさえ、実は苦による影響を受けているものじゃ。
　苦が滅すれば根底としている精神状態さえも改善される故に、自分は何を悩んでいたのかと思うものじゃ。
　実践あるのみじゃ。

>>745　原意から起こる苦の連鎖を観察するのじゃ。
　それを順逆に観察したならば、直ぐにでも効果は現れるじゃろう。
　
>>746　未だじゃ。
　本当に悟ればわしに聞こうとも思わないものじゃ。

763 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/06/05(火) 20:27:25.82 ID:ipIHEzNF

>>757　何が起きても何も思わないのじゃ。
　この世の全ては仮設されただけのものであるからのう。
　普通の者が川に浮かんだ泡が水面に出てきたり、くっついたり離れたりしても何も思わないように、何が起きても思う事は無いのじゃ。

764 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/05(火) 23:03:53.64 ID:ufQydTKV

何人かの和尚様、どうか次のテーマについて見解を聞かせてください
①昭和天皇の戦争責任について
②戦後の自虐史観、自虐史観教育について
③同和利権、在日特権などの弱者保護(逆差別)について
④AKB商法について

765 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/06/06(水) 01:05:18.78 ID:7rX4ShfL

>>764
え? 俺も書いていいの? じゃあ書いとこう。

>①昭和天皇の戦争責任について

当時のことは詳しく分からないので何とも言えない。ただ、一応最終判断をした
ということでは責任はあるだろうが、当時はどうにもならなかったんじゃないかな?

>②戦後の自虐史観、自虐史観教育について

最初はGHQが推し進めた洗脳で日本を骨抜きにするためにやっていたんだろうが
それに左翼も乗ってきた感じじゃないかな。但し日本が左傾化し過ぎるとまずいから
宣伝工作を必死にやってアメリカから離れないようにした(映画とかテレビドラマとか
アメリカのニュースとか、色々ね)。で、アメリカにしろ左翼(というか旧ソ連や中国)
にしろ日本を骨抜きにしようとする点では一致していたので自虐史観はそのまま
継続して生き残ったんじゃないかと思う。

>③同和利権、在日特権などの弱者保護(逆差別)について

これも詳しくないので何とも言えないのだが、少なくとも現時点だけを見ると偏って
いるのは分かる。過去に差別があったのも事実だろう。で、今の時代で優遇して
バランスを取ろうということなんだろうが、問題はいつまで続けるのかかな。
それと仮に今すぐ全て辞めたとしても、差別がなくなっていないのであればまた
何か問題は起こって、という具合に繰り返されることになるかも知れない。

>④AKB商法について

これは全く知らない。ただ、ファンでない人には無関係でどうでも良いことなのは確かだ。
俺に取ってもどうでも良い。

766 ：738：2012/06/06(水) 04:23:31.84 ID:n7wlDR4g

>>749
オナ和尚さま
ありがとうございます。
子供もおらず、大した歴史もない人間ですので、なかなかその境地に至る事ができません。価値を価値と知るのは本当に難しい。
せめても本を求めようと思います。

>>762
鬼和尚さま
>全てが祝福になるじゃろう
色々問うておきながら、この言葉に天国のような喜びを感じます。
モチベーションを他所から頂かなければならないとすると、これは依存でしょうか？
本当は自ら喜びを生み出したい。でなければずっと誰かに迷惑をかけ続けるような気分？が抜けなくて。
ありがとうございました、しばらく苦を見つめてみます。

767 ：738：2012/06/06(水) 04:52:06.27 ID:n7wlDR4g

>>762
鬼和尚さま
すみませんもうひとつ質問です。
瞑想でひたすら悪い妄想を水面に流すこと、これは苦を滅していると言えるのでしょうか。

768 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/06(水) 19:10:36.11 ID:qEYkFVQV

和尚、実践が大切だとおっしゃいましたね。
その実践を妨げる誘惑がすごくたくさん生まれてきます。
どうして人間は楽なほうへ、努力より怠けるほうが好きなんですか。
打ち勝つ方法を教えてください。

769 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/06/06(水) 20:17:47.82 ID:nXYZIslw

>>764　①　あると思う者にはあるじゃろう。無いと思う者には無いじゃろう。
　この世の全てはそのようなものじゃ。
　②　大勢の者を永遠に騙す事はできないと言うが、それが本当なら何が正しいか人々は自ら知る事が出来るじゃろう。
　③　弱い者は助けてやるのが良かろう。
　④　新しい商法などは次々に真似されてしまうものじゃ。直ぐに使えなくなるかもしれん。

>>766　そうじゃ、やってみるのじゃ。
　またおいでなさい。

>>767　それは苦を滅しているのではないのじゃ。
　ただ集中の為の技なのじゃ。
　苦を滅する法とは苦を観察し、原因を追求し、原因から起きる苦の連鎖反応を正しく観察する事なのじゃ。
　それが苦を滅する道なのじゃ。
　詳しくはわしのブログを参考にするのじゃ。

　

770 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/06/06(水) 20:20:24.37 ID:nXYZIslw

>>768　楽な方へと流されるのが生き物の習性なのじゃ。
　人間も生き物である故にそのように行動してしまうものじゃ。
　それに打ち勝つには毎日、少しの時間でも実践する事じゃ。
　毎日実践していれば習慣の力により、実践する事が楽になるのじゃ。
　そのようにして誘惑に打ち勝つのじゃ。

771 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/06(水) 21:16:56.42 ID:mJAkQqUV

実践できない。出来る方法を教えて
　→実践するのじゃ

なんかこう、もっとこう・・・

772 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/06(水) 22:41:19.23 ID:4TVS5EaL

私は、人に良く思われたいという思い込みがあります。それで、つい人を誉めてみたり人の意見に賛同してしまいます。もう条件反射や癖みたいになっています。こういう考えや行動を無くしたいんです。どうすれば自分を持って生きられますか？

773 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/06(水) 23:00:07.28 ID:gsx2OBM7

その意見は自分のためになるか
その意見は相手のためになるか
その意見はその他大勢のためになるか
３つともイエスなら意見する。そうでなければしない

774 ：オナ和尚：2012/06/06(水) 23:37:33.52 ID:S5sPvQOf

>>758　やはり、正しくない。

775 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/06(水) 23:58:02.77 ID:f0PYzr/M

>>765
>>769
ありがとうございました
すべて納得できる意見・・というわけでもありませんが、参考にさせて頂きます

776 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/07(木) 00:08:43.85 ID:W3R5CJfZ

>>774
酸素が限られた密室にふたりのひとが閉じ込められた。このままでは救助が
来るまでにふたりとも窒息して死んでしまう。ひとりなら酸素は間に合う。
自分は遠隔操作でどちらかひとりを殺せるスイッチを手にしている。自分がなにも
しなければふたりとも殺すことになる。どっちかひとりを殺すのは正しくない？

777 ：738：2012/06/07(木) 01:46:01.67 ID:VI3paJdy

>>769
和尚さま
ありがとうございました
お陰様で目標ができました
またご指導お願いします

>>771
それでもやるしかない
わからないのは大概自分の限界点のせい
鳥に飛び方を教わったところで人は飛べないだろう

778 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/06/07(木) 02:13:56.90 ID:EYIATXFF

>>772
人に良く思われたいのは良いとして、人に良く思って貰うために何か特別なことをしてしまう
ということは、何か特別なことをしないと人は良く思ってくれないと信じていることになる。
つまり、あるがままの自分では人は良く思ってくれないと信じている。

しかし、それは本当か?

まあもちろん、必死に人の粗探しをして誰のことでも悪く言う人も居る。だからそういう人に
出会えば誰でも必ず悪く言われることになる。しかしそういう人は認識が歪んでいるだけで、
いわゆる歪んだメガネを掛けた状態だから言ってることを真に受けてはいけない。狂人の
言うことを真に受けてはいけないのと同じことだ。社会生活はちゃんと出来ていても言うことが
おかしい人間は幾らでも居る。

779 ：オナ和尚：2012/06/07(木) 05:23:59.46 ID:pZQ+64mD

>>776　正しくない。

　人ころすのが正しいケースなんて、無理に考えだそうとしてすら、なかなかない。
　他人のために自殺するのなら、一応、ありうる。

780 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/07(木) 09:41:45.86 ID:XyZVrRe2

アルピニストの本とか読んでると出てくるよな。
2人がロープに宙吊りにされて、下の方の人か自分でロープを切って
笑顔で手を振りながら落ちて行ったとか。

781 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/06/07(木) 11:08:35.83 ID:lrYB2+dN

ま、しかし、正しいか間違いかは何を目的とするかやルールがどうなっているかで変わるよね。
より多くを生かすことを目的とする場合は一人殺して一人生かすのは正しいが、逆だったら
放っておいて二人殺すのが正しくなる。

目的が逆になることが有り得るのか? これは有り得る。二人が凶悪な犯罪者だったり
自分の敵だったりした場合。

782 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/07(木) 11:12:32.61 ID:XyZVrRe2

>>776みたいな人は、マイケル・サンデルの白熱教室とか見て
そういう質問をするのがカッコいいとか思ってるんだろ。

783 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/07(木) 11:18:26.16 ID:90ZdZfId

>>782
でも実際に現実社会で遭遇するシーンって、そういう複雑な事情が絡んでいて
シンプルでない事の方が多いんじゃないか？
まさにこちら立てたらあちらが立たず、俺は一体どうしたらいいんだー!!的な

784 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/07(木) 11:23:42.04 ID:XyZVrRe2

>>783
現実社会で「酸素が限られた密室にふたりのひとが閉じ込められた。」なんて事に
遭遇する人が果たして何人居るんだろうな。

785 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/06/07(木) 12:23:56.31 ID:lrYB2+dN

現実に起きたらまずはドリル持ってきて空気穴を空けるかな。

786 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/07(木) 12:39:30.18 ID:W3R5CJfZ

実際、仏教はひとの命はなんとも思ってないと思う。
ほんとうに大事だとおもってんなら医学を仏教に取り入れて病人やけが人を
救うはずだ。でも、出家が医者の真似ごとをするのは戒律で禁止してる。

787 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/06/07(木) 13:12:01.89 ID:lrYB2+dN

>>786
修行ではあらゆることに対する執着心を落とすからね。だから執着心を温存して
しまいかねない技術には手を出すなってことなんじゃないかな。それと、医者の
ことは医者がやれば良いというのもあるかも。素人がよく分からないまま手を
出せば普通はうまく行かないしな。

まあしかし慈悲の心が起これば助けようとすることはあると思うけどね。

788 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/07(木) 14:05:29.10 ID:m0HmzAE5

真我の中のひとつの要素として欲があるということでいいんでしょうか？

789 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/07(木) 17:07:13.93 ID:at5jijG3

悟りとは達観や諦念に近いものがあると感じます
つまり、悟りを開くとは、この世や自分の人生、自分の命などに対する執着を薄め、
「なるようになる」「なったことを受け入れる」という心境に近づくものではないでしょうか？
であるとすれば、「一生懸命生きる」「毎日必死で生きる」という美徳は悟りから
遠ざかっていくような生き方になるのでしょうか？

790 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/07(木) 18:23:47.01 ID:W3R5CJfZ

生き物の命を奪うことはよくないと教えておきながら、他人が他の生命を奪うのを
止めることはしない。何よりも命が大事なら、力づくで止めさせろという戒律がつくられ
たはず。

要するに仏教では、命を救うことより、他人の命を奪う自由を尊重することの方が大事なわけだ。

791 ：オナ和尚：2012/06/07(木) 19:21:13.45 ID:pZQ+64mD

>>781　＞より多くを生かすことを目的とする場合

それを妄想というんだろ

792 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/06/07(木) 19:54:33.19 ID:lrYB2+dN

>>790
しない? することもあるのでは? わからんけど。

793 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/06/07(木) 19:56:35.05 ID:lrYB2+dN

>>791
いや、目的だ。目的が作られる原因に妄想があるかも知れないがね。

794 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/06/07(木) 20:17:40.16 ID:QVncSi++

>>771　実践できない原因を探すのじゃ。
　そして一つ一つ克服するとよい。
　困難を乗り越えてこそ喜びも大きいものじゃ。

>>772　世間の付き合いではそれでもよいのじゃ。
　無理に自分の意見を持って他人に反論ばかりしていると、世間が狭くなるのじゃ。
　人を誉めるのは良い事じゃ。
　どうでも良い事なら賛成しても良かろう。

　意見を持つならば本を読んだりして学べばよい。
　多くの事を知れば、自然に自らの正しい意見も身につくものじゃ。
　その上で世間と付き合うために誉めたりするのも良い事じゃ。

>>775　どういたしまして、またおいでなさい。

>>777　どういたしまして、またおいでなさい。　

795 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/06/07(木) 20:26:21.06 ID:QVncSi++

>>788　無じゃ。
　真我とは無によってのみ表されるものじゃ。
　欲があるのでは無く、欲が無いのでも無い。
　それは思考でこのようなものとか、あのようなものと捉えられるものではないのじゃ。
　
>>789　そのような心境によって悟りが近付いたり、遠ざかったりするものではないのじゃ。
　お釈迦様も悟りを得なければもはや座から立つ事は無いと思って必死で座って悟りを得たのじゃ。
　自我を捨てるには本当の意味で必死になる事が必要になるのじゃ。
　

796 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/08(金) 18:48:12.93 ID:13af42qu

ブログやSNSで自分の私生活をさらけだして、自分の暮らしぶりのアピールする人がいます。
なんのためにしてるんでしょうか。幸福な生活をひけらかして他人を蔑んでるんですか？
本当に幸福な人が他人に向けて私生活をアピールしたりするんでしょうか？

797 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/06/08(金) 19:33:30.31 ID:AqvHBuZr

>>796
それ書く側がアピールするつもりで書いてるとは限らないよね。

798 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/06/08(金) 19:48:18.21 ID:0HzxdfR5

>>796　本当は孤独で不幸なのじゃろう。
　他人を羨ましがらせる事が喜びと勘違いしているのじゃな。
　かわいそうな人なのじゃ。

799 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/08(金) 20:04:33.95 ID:nr8L/tjS

他人のことが気になってしょうがない人が多いな・・・

800 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/08(金) 23:45:31.83 ID:eXoganWQ

>>798
そう決めつけられるものでもないんじゃないかなと思います。
自分の楽しかったことやきれいなもの、好きなものを紹介したい、っていうのは幸福の分かち合い
広げ合い、っていうのもあるんじゃない？
それを見てどう思うかはそれこそ見る側のフィルターもかかってるような。

801 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/08(金) 23:48:06.02 ID:KkwxZf9U

お釈迦様以外で尊敬する人は誰でしょうか？
できれば歴史上の偉人や有名人でお願いします

802 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/09(土) 02:55:41.68 ID:hmdodIax

>>798
断定しているのは、和尚様のフィルターを通しての意見だということですね？

803 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/09(土) 08:34:28.47 ID:9NXOqqIy

鬼はまともに他人を観れるような奴じゃ無いからｗ
他スレで鬼が法華経を偽経と言ってたから、あんた前に法華経を経典の王と呼んでただろう。
あんたが読んで悟ったという金剛経だってその定義だと偽経だよ。
って言ったら学会員扱いされたよ。

俺はただ鬼がそう言ってたって指摘してただけなのに。
何しろ鬼は妄想が激しいよ。
俺にとっては法華経や金剛経が偽経でも全然構わないんだけどなｗ

804 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/09(土) 13:22:09.01 ID:GBlmhUJl

本気で目覚めを体験したいなら、もっと他の人のブログとかも読んだ方がいいよ
それこそ仏教という枠組みにもとらわれずに
なんか違うって思ったならそれはなんか違うんだよ

805 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/06/09(土) 13:49:56.77 ID:NRMjWFdd

>>803
>他スレで鬼が法華経を偽経と言ってたから、あんた前に法華経を経典の王と呼んでただろう。

そんなこと言ってたことあったかなあ? 俺の記憶にはないんだが、どのスレの何番だ? URL出せるか?

806 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/06/09(土) 20:16:03.39 ID:IFyFYJLR

>>800　なぜ自分の楽しかったことやきれいなもの、好きなものを紹介したいと思うのか、その心を深く観察するのじゃ。
　そこにはやはり他人によって自らの幸福を測る心があるかもしれん。
　それを指摘されると何か書かずに居られない反応が起こるのかもしれん。
　偽りで飾った美しい心より、醜くとも偽りの無い心をこそ修行者は知るべきなのじゃ。

>>801　ガンジーは偉いのう。
　非暴力不殺生なのじゃ。

　勝海舟はなかなかの知恵者じゃ。
　政治手腕には学ぶべきものがあるのじゃ。
　勝海舟も不殺生なのじゃ。

>>802　そう思えるのはおぬしのフィルターを通しているからかもしれん。
　全ては観念妄想なのじゃ。
　
>>803　学会員扱いと言うのも観念妄想なのじゃ。
　もしかするとおぬしのフィルターを通しているのかもしれん。　

807 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/09(土) 21:30:41.67 ID:LCcNxoSu

>>806
自分なりに醜い心には向き合ってきましたし、今も向き合ってます。
例えば自分は二、三年前からガーデニングが趣味で花の美しさや成長からすごく喜びを感じます。
また自然の中でも同じで、自分はブログはやっていませんが、他の方の自分の美しい庭やいろんな体験を紹介する
ブログを参考にさせてもらって同じように喜びが伝わってくるし、その人たちがひけらかしてるようには全く感じません。
喜びや幸せの分かち合いというのは自然に出てくるものだと思います。喜びや幸せの心というのは偽りではないと思う。

でも人への疑いや憎しみに苦しんだ時期があって、その時には殺意まで抱きました。
当然花や自然の美しさには次第に感応しなくなり、自分も花の喜びに相応しくないようなすねた気持ちになって、
やらなくなり喜んで参考にしていたブログなども見なくなりました。
また花や自然から元気をもらって復活しましたが。
心の反映というものは何にでもあてはまるな、と。

いろんなブログや人もいるから中には見栄で、自我主張でやってる人もいると思いますけどね。

808 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/09(土) 21:35:23.43 ID:LCcNxoSu

くさいものに蓋みたいな感じでは美しさや喜びや幸せは出てこない、というのは修行者じゃなくてもなんとなくわかると思う。

809 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/09(土) 21:44:03.46 ID:K70MjEtd

悟りとは無我の境地のことでしょうか

810 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/09(土) 23:41:58.94 ID:GBlmhUJl

無我の境地になることじゃなくて、無我の境地があることに気付くこと

811 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/10(日) 01:31:47.58 ID:Z3Wqrh2c

>>806
　鬼和尚様はなぜ自分のブログを紹介したいと思うのか、その心を深く観察されましたか？
　そこにはやはり他人によって自らの幸福を測る心があるかもしれんです。
　それを指摘されると何か書かずに居られない反応が起こるのかもしれんです。(^^)

812 ：PAOPAO：2012/06/10(日) 07:30:37.53 ID:HLS27A+8

∞オン・アボギャギャナクベイベイナク・バカ・ボダラー
ハン・バカ・ジン・バカ・ヨクバリ・タヤ・ウン∞

813 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/10(日) 07:34:35.17 ID:JnF+qASb

他人がどう思ってるかに神経を注ぐなんてあほらしいと思わない？
自分の本心のままに生きてみようや

814 ：PAOPAO：2012/06/10(日) 07:42:20.07 ID:HLS27A+8

∞オンアミリタテイ・セッカチ・カラムナ∞

815 ：PAOPAO：2012/06/10(日) 08:30:48.62 ID:HLS27A+8

∞IQ蛾≒KBNSＵ≒9/4＝苦死・魂磨きの精進せよ∝∞
∞オン・コロンダ・コロンダ・ソバカ∞

816 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/10(日) 09:18:30.85 ID:SiW/0MpP

>>806
＞学会員扱いと言うのも観念妄想なのじゃ。

>なにかおかしなカルトに騙されているのではないかのう。
>カルトに騙されている自分ではまともと思っていても、他人から見れば考えがおかしかったりするものじゃ。

>おぬしは題目とかを唱えると願いがかなうと、本気で信じたりしているのかのう?

とか、ざんぜんてめえが妄想しといて良く言うわｗ

817 ：PAOPAO：2012/06/10(日) 09:41:12.00 ID:HLS27A+8

一歩気蛾付き悟りからでも無限の悟り解らないでも先輩釈迦と五十歩・百歩で
すよ。凡人は、一、二度の悟りで、自己満足（怒）もう一歩又一歩たまには、
三歩下がることもある。正しく下がることもできる。

818 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/10(日) 16:38:48.35 ID:rny9yWhL

悟った人に質問
人をバケツの中でごちゃ混ぜになった赤、青、黄の砂に例えるとするならば赤い砂が悟ったときの感覚は以下のどれがしっくりきますか？

１、赤
２、赤（青、黄）※カッコは体の中
３、赤青黄…バケツ…空…etc.

819 ：PAOPAO：2012/06/10(日) 18:17:04.34 ID:HLS27A+8

Ｑ・ありがとうございます。感謝いたします。次に悟りは、前にも、述べまし
たが、無限ですので、悟りの作業中であります。謙遜ではありませんのでよろしく！
また、少し具体的に質問を変えて見てください

820 ：PAOPAO：2012/06/10(日) 19:10:08.18 ID:HLS27A+8

1、赤＝（悟り）無限≒行って観たい宇宙ｗｗ
２、赤（悟り）（青、黄)悟りの作業中
３、赤、青、黄沢山の可能性に道溢れる感じ＝大、中、小、と云う感じ

821 ：PAOPAO：2012/06/10(日) 19:58:17.13 ID:HLS27A+8

私は３、中が好きです、なぜならば！大を知り、小も、知らないと中に慣れません。中・中・難しいです。この世は、大、小、が変化しています。

822 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/06/10(日) 20:12:11.40 ID:L56iW2Vp

>>807 >>808　さらに深く観るのじゃ。
　幻想を打ち破るほどに観察するのじゃ。

>>809　無我ではまだ小悟であり、生悟りと言うべきものじゃのう。
　無認識にまで行けば悟りと呼べるのじゃ。
　誤った認識があれば又自我は起きるものであるからのう。
　　
>>811　わしの心を深く観察した所、慈悲の心しかなかったのう。
　おぬしがそのように書くのは、他人によって自らの幸福を測る心があるかもしれん。
　それを指摘されると何か書かずに居られない反応が起こるのかもしれん。
　自らの心を深く観察してみるのじゃ。

>>816　まさに観念妄想じゃのう。
　この世にカルトは学会員しかないのかのう。
　おぬしはなぜそのように思うのか自らの心を観察してみるのじゃ。

823 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/06/10(日) 20:12:54.61 ID:L56iW2Vp

>>818　よくわからんが大体赤だけじゃ。
　

824 ：PAOPAO：2012/06/10(日) 21:06:19.80 ID:HLS27A+8

宇宙＝死（死に仏）わたしは生き仏
死に仏も生き仏も≒良い者も悪い者（物）語れば、限がない。つづく

825 ：PAOPAO：2012/06/10(日) 21:24:43.91 ID:HLS27A+8

死にたくないので、延命長寿を出来るよう作業中です。あるいは、修行中です
さて、皆さんは、どのように、お考えに、生るでしょう？

826 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/10(日) 22:49:38.46 ID:gb5AJ98C

高潔な人とはどんな人のことをいうのでしょうか。
品性下劣と反対の人でしょうか。

827 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/10(日) 23:18:58.00 ID:rny9yWhL

質問の応えありがとう
わかりにくかったかもしれないけど色を心だとして、悟ったら自他がどんな認識（イメージ）や感覚になるのかしりたかったのです
意外と人によって違うものなんですね
無限とか、大体赤とか中とかの違いが面白いです

828 ：PAOPAO：2012/06/11(月) 00:26:53.99 ID:BzWelpNI

悟りは、数学で云う・・・・応用問題看たいな感じ！このみたいは、注意が、必要数学者の天才は、機知外と紙一重とも言える
高潔・・後ほど

829 ：PAOPAO：2012/06/11(月) 00:46:20.23 ID:BzWelpNI

良い質問でした。仏教に応用すると「色即是空」「空即是色」と感じられたら幸い。（私と共感）

830 ：PAOPAO：2012/06/11(月) 01:05:03.30 ID:BzWelpNI

高潔、仏教に応用して、観ると、良い仏様（千躰位？仏も神も）を座視て心眼を感じ取っている様の事だと共感して頂ければ、幸いです。

831 ：PAOPAO：2012/06/11(月) 01:25:09.72 ID:BzWelpNI

高潔、仏教に応用して、観ると、良い仏様（千躰位？仏も神も）を想い座視て心眼を感じ取っている様の事だと共感して頂ければ、幸いです。

832 ：PAOPAO：2012/06/11(月) 02:06:55.65 ID:BzWelpNI

801<尊敬する先輩＞芸術している全てのお兄さん・お姉さんあるいは、音楽に生きたお兄さん・お姉さん！例えば、ピカソ兄さん・ひばり姉さん・専門分野に魂を注いで着た人を尊敬いたします。

833 ：PAOPAO：2012/06/11(月) 02:33:40.88 ID:BzWelpNI

804>パソコン始めたばかりなので必死です。このチャンネルも何かのご縁と思って頂ければ、幸いだと思っいます。また、あんたの心傷快
い。ｔｈａｎｋ　ｙｏｕ．です。

834 ：PAOPAO：2012/06/11(月) 03:00:22.09 ID:BzWelpNI

804>パソコン始めたばかりなので必死です。このチャンネルも何かのご縁と思って頂ければ、幸いだと思っいます。また、あなたの心傷快
い。ｔｈａｎｋ　ｙｏｕ．です。訂正です。ごめんなさい！頭・ペコペコ

835 ：PAOPAO：2012/06/11(月) 03:09:43.39 ID:BzWelpNI

良い質問と感じ入りました。仏教に応用すると「色即是空」「空即是色」と感じられたら幸い。（私と共感）

ここで、コピーと貼り付けのことを、初めて体験出来ました。感激です。

836 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/11(月) 05:12:49.33 ID:DetChNi8

>>818
すまん俺の読解力じゃあ理解できないんだが、もうちょっと詳しく頼む

赤青黄はそれぞれ何を意味してるの？

837 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/11(月) 05:24:43.76 ID:DetChNi8

ちなみに>>817は悟りについてよく説明していると思うな
悟りは0からいきなり1になるんじゃなくて、0.001、0.001001という風に無限に悟りについて気付きを得るものだよ。

838 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/11(月) 05:30:09.17 ID:DetChNi8

ときに0.371とかになったり、0.125とかになったりするけど、それに気付けば0.99999とかになったりする
1になるとは残念ながら今の俺には確信を持って言うことはできない

839 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/11(月) 05:34:11.12 ID:DetChNi8

こういうありさまを仏教では十界とか三千世界とかで説明してるな

840 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/11(月) 05:47:02.95 ID:DetChNi8

またある人は、こういった無限の気付きのプロセスを「センターに寄る」と表現しているな

841 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/11(月) 07:29:30.99 ID:vumzkX5e

１と0.999とは、全然違うんでしょ…
１以外は、皆同じで時に泰然としたり悩み苦しんだり。
喜怒哀楽を逝ったり来たりの繰り返しみたいな。
１は、目覚めた人。
そこに至らん人は凡夫から菩薩まで幅広い一切衆生とか。

842 ：PAOPAO：2012/06/11(月) 08:29:52.49 ID:BzWelpNI

すまん俺の読解力じゃあ理解できないんだが、もうちょっと詳しく頼む

赤青黄はそれぞれ何を意味してるのそれは、人には、理解できるかな～？Ａ：（答え）無限の赤・青・黄・そして悟りの赤・青・黄・順不同

843 ：PAOPAO：2012/06/11(月) 08:50:13.31 ID:BzWelpNI

追加でわからん赤青黄色！

844 ：PAOPAO：2012/06/11(月) 09:18:03.13 ID:BzWelpNI

詳しく云うと、０，１１１１とかマイナス０，５のあるいわ臭いの付いた赤黄黒白とかだと感じる

845 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/11(月) 09:25:52.32 ID:DetChNi8

>>841
いつどの瞬間でもその1の状態に気付くことで限りなく1に近い状態になれるってことを知ってほしいな
たとえ絶望のどん底にいたとしても
人間である限り思考や感情は消えないかもしれないけど、鬼和尚さんがよく言う観察ってやつ、感情とそれを認識している意識があるってことを観る。抵抗はしない。
見たかどうかはわからないけど、ハリーポッターの賢者の石か秘密の部屋で、黒い植物に飲み込まれそうになったハリーたちを思い出してほしい
あれはエゴの罠をよく表現してると思うんだけど、湧いた思考や感情に抵抗せずに、その思考がうまれた、その感情が湧いた、ということ観て気付く。もしそれに抵抗したとしてもそれにまた気付けばいい。
そうすれば、あの植物からスポンと解放される。

846 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/11(月) 09:39:31.34 ID:DetChNi8

この解放のプロセスは1回だけとかそういうことではないよ
苦が生じる限り永遠だよ

847 ：841：2012/06/11(月) 09:45:07.90 ID:vumzkX5e

ハリーポッターのエピソードは知らんけど…。

限りなく１に近い状態をキープする努力は凄い事やろね。

仏教の菩薩行ってのはそれの事かも。

意識的な努力なしで、素が１の人とは全然違うんでしょ。

848 ：PAOPAO：2012/06/11(月) 09:49:55.73 ID:BzWelpNI

細木数子お姉ちゃんと本人と語りたいな～

849 ：PAOPAO：2012/06/11(月) 09:58:54.72 ID:BzWelpNI

君は、今は、なんに魂注ぎたい？良かったら・・・教えて！

850 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/11(月) 10:00:34.52 ID:DetChNi8

いやいや、宇宙にあるものは全部素は1だよ
俺らは勝手に観念を作り出しては一喜一憂する
それをここでは観念による感情の動きの程度を数値で表したんだけど
んで、その意味で言えば人間である限り素で1の人はいないとも言える。

851 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/11(月) 10:06:28.84 ID:DetChNi8

それと努力はいらない。むしろいらない観念を持ち続ける努力をやめることで苦はなくなる

852 ：PAOPAO：2012/06/11(月) 10:16:23.27 ID:BzWelpNI

くだらん努力入らない！共感ｗｗｗｗ

853 ：841：2012/06/11(月) 10:22:52.33 ID:vumzkX5e

>苦が生じる限り

１に、至ってる人の解釈が違ってたみたいやわ。
目覚めた人って事じゃなかったんやな。

854 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/11(月) 10:25:07.39 ID:DetChNi8

なんというか、いくら曇ってても青い空はそこにずっとあるわけで、いつでもそれを思い出せばいいんだよ、いつでも

855 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/11(月) 10:33:22.35 ID:DetChNi8

>>853
そうそう
数値は常に変わるよ
実はだれでも1を経験してるけど、また次の瞬間に大きく数値が変わっちゃう
目覚めた人と呼ばれる人は1からの変動やその頻度が他の人より少ないということが言えるな

856 ：PAOPAO：2012/06/11(月) 10:33:58.82 ID:BzWelpNI

「体言」

857 ：841：2012/06/11(月) 10:34:11.54 ID:vumzkX5e

>思い出せばいいだけ
だと楽そうでいいな。

858 ：PAOPAO：2012/06/11(月) 10:37:01.08 ID:BzWelpNI

共感

859 ：PAOPAO：2012/06/11(月) 10:42:23.67 ID:BzWelpNI

「国司」何とかせないかん！

860 ：PAOPAO：2012/06/11(月) 10:45:15.82 ID:BzWelpNI

無駄な努力かな！ｗｗｗｗ

861 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/11(月) 10:45:25.02 ID:DetChNi8

うんうん楽だよー

862 ：PAOPAO：2012/06/11(月) 10:48:43.07 ID:BzWelpNI

少しは、助けてやろ！

863 ：841：2012/06/11(月) 10:50:28.68 ID:vumzkX5e

それでも苦は生じるって事なん？

目覚めた人＝ブッダは苦を生じる事なんかない人と思ってたわ。

864 ：PAOPAO：2012/06/11(月) 11:23:01.80 ID:BzWelpNI

朝起きた時の目覚めと同じよ！ピヨピヨｗｗｗぼ～としとる

865 ：PAOPAO：2012/06/11(月) 11:23:47.51 ID:BzWelpNI

朝起きた時の目覚めと同じよ！ピヨピヨｗｗｗぼ～としとる

866 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/11(月) 11:28:36.42 ID:DetChNi8

それはゴータマ・シッダールタ本人に聞かないとわからないなあｗｗ
でもまあそういう完全無欠の悟りってありえないことではないと思うんだけど、全員が今すぐそうなる必要はないよ
そうなろうとして苦が生じるなら本末転倒だし、まずは今までの自分を全部ありのままに受け入れることから始まるんじゃない？
絶対こうした方がいいってこともない、完全に悟りたいならそうするべきだし、今何か食べたいならそうするべきだよ
自分の好き嫌いや観念でも、いらないものは手放せばいいし、必要と感じれば持っていてもいい
「捨てたほうがいいのかなぁ・・・どうなんだろう・・・」って言ってるうちはまだ捨てるべきじゃないかもしれない
人それぞれの段階みたいなのがあるから、ゴータマ・シッダールタさんは声聞とか縁覚とかって段階を踏ませてたんだと思うよ
まずは自分を知ることだよ

867 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/11(月) 11:30:02.24 ID:DetChNi8

>>864
まさにそうだね

868 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/11(月) 11:31:53.08 ID:DetChNi8

朝目覚めたときのあの瞬間は遅刻がどうとか上司がどうとか考えないもんね

869 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/11(月) 12:01:33.59 ID:DetChNi8

なんていうのかなぁ
例えばケガしても体は痛いんだよ誰だって
それは苦といえば苦かもしれないけど、それに伴うなんらかの観念に苦しめられるようなことはないんだ

870 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/11(月) 12:10:38.56 ID:Zmfq5Dbt

>>822
自分が妄想を無くしてから言えｗ

871 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/11(月) 12:12:26.49 ID:Zmfq5Dbt

>>822
あんたは慈悲の心で書いてる。
しかし他の人は自己顕示欲から書いてる。

馬鹿も休み休みに言えｗ

872 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/11(月) 12:26:23.68 ID:j1tOcQJQ

おまえら　雑談なら宗教板の悟りを開いた人のスレでやれよ。
向こうと同じ事やってたら別のスレがある意味が無いだろう。
向こうは教養高くて話の面白い古参コテがいっぱいいるぞ

873 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/11(月) 13:59:05.23 ID:DetChNi8

ごめんなありがとう
でも全く関係ない話してるわけじゃなかったんだ
向こうの存在も知ってるし
久々に覗いてみるか・・・

874 ：Ｐａｏｐａｏ：2012/06/11(月) 19:07:08.45 ID:BzWelpNI

パソコン壊れた。飴とムチばりばりご機嫌そうだね！またよろしく！

875 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/11(月) 19:57:47.11 ID:vN+5MIdY

>>822
　自らの心を深く観察しました。鬼和尚様の言われる通り、他人によって自らの幸福を測る心がありました。
　鬼和尚様も、そのように書くのは、他人によって自らの幸福を測る心が潜んでいるかもしれんです。
　それを指摘されると何か書かずに居られない反応が起こるのかもしれんです。
　自らの心をさらにもっと深く観察してみてくだされ。

876 ：ＰＡＯＰＡＯ：2012/06/11(月) 20:01:03.93 ID:BzWelpNI

盆栽、楽しいですよ！侘び・寂び感じるぜ。今までの人生振り帰ると、中道が心地いい人間・・・無理あはいけん。
無理すると。パンクスル・・でも、馬鹿観たいに走るで！変な性格？エ～年コイテ・コントロール仕切れんぜｗｗ

877 ：ＰＡＯＰＡＯ：2012/06/11(月) 20:13:04.29 ID:BzWelpNI

よいしょと、出稼ぎか？沢山で着てね！風呂沸かして待っときます。キーボドでも練習ショ！

878 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/11(月) 20:21:59.10 ID:vN+5MIdY

↑荒らしさんです？

879 ：ＰＡＯＰＡＯ：2012/06/11(月) 20:25:30.22 ID:BzWelpNI

仕事したら少しオーバヒートがとれた

880 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/11(月) 20:26:03.43 ID:vN+5MIdY

>>878訂正
聞くまでもなかった。
スレ見ると荒らしまくってるな（笑）

881 ：ＰＡＯＰＡＯ：2012/06/11(月) 20:28:03.09 ID:BzWelpNI

何回、転職した？

882 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/06/11(月) 20:28:24.99 ID:UqmcyaXR

>>826　高潔な人とは廉恥によって自らを律している者の事かも知れんのう。
　自らの心に恥ずかしい事やいかがわしい事をしないというルールを持ち、他人が見ていても見ていなくともそのようなルールを破らないようにしている者じゃ。
　なかなか難しい事じゃ。

>>827　よくわからんがよかったのう。
　またおいでなさい。

>>863　目覚めた者はもはや二度と苦を生じる事はないのじゃ。
　苦があるならば未だ目覚めてはいないのじゃ。

>>875　観察してみたがわしにはそのような心は無いのじゃ。
　

883 ：ＰＡＯＰＡＯ：2012/06/11(月) 20:36:20.89 ID:BzWelpNI

心はあまりないほうがいいよ！観なくても、いいものをみるよ、創造是するゼ

884 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/11(月) 20:39:26.90 ID:vN+5MIdY

>>882
鬼和尚様、観察してみもそのような心が無いと言うことですが、
心は常に動いていて、将来そのような心になるかもしれませんよ。
その可能性が０．０００００００００００００００００００００００００００１％もないとまでは言いきれないですよね？

885 ：ＰＡＯＰＡＯ：2012/06/11(月) 20:43:19.54 ID:BzWelpNI

ココマデたたどり着くのに裏街道が長いとつかれるぜ、なかなか観ない法が楽、だから逆に善が人よりも強いのかも？

886 ：ＰＡＯＰＡＯ：2012/06/11(月) 20:52:57.91 ID:BzWelpNI

やはり考えるだけでは、だめと思う！荒行できずく人、しなくともきずく人があるよ
おれは、その時ばかだから、荒行に縁した。

887 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/11(月) 21:00:25.04 ID:nzhBjTS1

ふだん疑問に感じてる事があるので、相談させてください。

人々は、すぐ「子供、孫」と言います。
「子供のために、孫のために、子供に、孫に・・・」
なぜ、「兄弟、甥、姪」とは決して言わないのでしょうか？
なぜ人々は、上下の関係だけを価値あるものとして、
兄弟を他人扱いするのですか？
そして奇妙なのが、そのくせに人々は自分の子供には兄弟を作ります。
これはとてもおかしい事ではないでしょうか？

それとも私がおかしい事を言っているのでしょうか？
ご意見をください。

888 ：ＰＡＯＰＡＯ：2012/06/11(月) 21:20:17.15 ID:BzWelpNI

裏街道で連想したろ？思って入るのと違います。私のお遊びでした。あしからず
腹がすいたから、栄養つけてこよう！

889 ：ＰＡＯＰＡＯ：2012/06/11(月) 21:43:36.54 ID:BzWelpNI

そう、難しく考えることは、ない、アラユル角度から見ると、正論だが、下から見ると
兄弟は、自立して行く、孫とかは、ひよこ・ままこ・ある意味。口は、聴かなくとも、悪いほうが、多い
ここからは、考えなさい

890 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/06/11(月) 21:53:32.43 ID:9SvoKuMu

>>887
本能的に自分の子供を可愛いと感じるようになっているからでは?
だいたいの哺乳類はどうやらそうなってるようだよね。哺乳類って未熟な状態で産まれるからかも知れない。

891 ：ＰＡＯＰＡＯ：2012/06/11(月) 21:58:58.07 ID:BzWelpNI

統計では、兄弟仲が悪いのが多い蛾と蛾がけんかしている様、鼻くそと耳くそｗｗｗ
仲良くするには、同レベルノの悟りが、必要（兄弟の話のみ）

892 ：ＰＡＯＰＡＯ：2012/06/11(月) 22:06:28.18 ID:BzWelpNI

書き方が悪かった同レベルの悟りが、必要。その方がバランスがよい

893 ：ＰＡＯＰＡＯ：2012/06/11(月) 22:59:46.75 ID:BzWelpNI

「生活保護」のお話問題点ある・？

894 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/12(火) 02:52:57.46 ID:KN2efI9h

>>887
それは自分から見たら子供が何人いようとそいつらは自分より下だと思ってるからだろう
まあ実際はそういった上下左右とかってのは幻想なんだけどね
というか貴方が言っているような状況の場合、むしろ親が子供に対しての精神的な依存があるのだと思う

895 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/12(火) 03:12:41.12 ID:wlp7DMa8

>>887
自分の分身はかわいいに決まってるわな。
最近は虐待もあるけどね。

そういう感性が理解できない方が、世間ではめずらしいと思われ。

896 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/12(火) 04:58:41.37 ID:JdzNy4U8

>>887
しかし、子＞兄弟という人たちですら
兄弟＞親戚だろ。
そして親戚＞他人。
そして祖国＞外国。

自分に遺伝子が近いほど可愛いのは生命の摂理からくるまさに自然な感情じゃないかな。

897 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/12(火) 05:00:36.84 ID:KN2efI9h

なるほど
それもありそうだ

898 ：ＰＡＯＰＡＯ：2012/06/12(火) 05:11:21.97 ID:pDSsvidh

おはようございます！目が覚めた・あーよかった（感謝）よいしょと！
・・・今日も、一日・「合掌」気持ちで、精麗に参ろう！

899 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/12(火) 09:30:58.67 ID:9u9t+b3S

>>887です。たくさんの回答ありがとうございます。

>>895
私は子供をかわいがる事自体には疑問は持っておりません。
子供の存在によって人々が兄弟などを「無視」する態度に疑問を持っています。
そういう事をしながら「愛」だの「家族」だの語る事が奇妙だと思うのです。

900 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/12(火) 09:33:38.78 ID:JdzNy4U8

「無視」というのは偏見は必要なのはなぜ？
896をスルーする必要があるのはなぜ？

901 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/12(火) 09:35:02.02 ID:aX3nYJ54

無視はしてないんじゃない？

902 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/12(火) 09:37:52.03 ID:aX3nYJ54

数多の人間関係がある中で、
「子供」と「兄弟」の間にだけ絶対的な線を引いてるのは他ならぬ>>887だね。
普通は「子供が大事」と言っても、だからといって自分の兄弟をないがしろにしてるわけじゃないよ。
兄弟も子供ほどじゃないにしろ大事に決まってる。

903 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/06/12(火) 12:47:47.13 ID:klID2T/D

>>896
近親憎悪ってのもあるけどね。日本人の遺伝子はどう考えても朝鮮人や中国人に
近くヨーロッパの方の人とは違いが大きいと思うんだが好き嫌いは全く別の話だ。
近いとケンカが起きやすいってことかも知れない。

904 ：オナ和尚：2012/06/12(火) 13:34:28.05 ID:CMk443/0

偽和尚は、さしずめ、今回の通り魔みたいなのを
正当な殺人、とか言って喜んでいそうに思たが、どうかな

905 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/12(火) 13:49:06.14 ID:NgfLmcFe

お前の名前は、お前のレスにピッタリの名前だなｗ

906 ：オナ和尚：2012/06/12(火) 13:57:30.18 ID:CMk443/0

ちゃんと「死刑になる」目的があって
その手段として「二人殺す」だぜ
何が正しいかは状況による立場の偽和尚殿には
格好の模範例だろう。

907 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/06/12(火) 15:44:38.69 ID:klID2T/D

>>904
正当か正当でないかは何を正しいと思うかで変わるから何とも言えないだろう。

しかしあの犯人は哀れではあるな。犯行直前に自分の銀行預金20万引き出して
もうこれしかないと思って自殺したくなったが死に切れず、と自供しているらしいが、
20万もあったのに絶望してしまうのは感覚が既におかしくなっているように思える。
感覚だから相対的なものだけどな。その程度で絶望するのはかなり脆弱な感じがする。

908 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/06/12(火) 15:47:11.46 ID:klID2T/D

>>906
本人にとって正しくてもその他大多数にとっては正しくないからねえ。

909 ：オナ和尚：2012/06/12(火) 16:59:26.14 ID:CMk443/0

その他大勢によって正しい　というのが重要ならば。

人殺しは絶対的に悪、ということで異論なしだな。

910 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/12(火) 17:05:59.76 ID:NgfLmcFe

偽和尚は自分の親が殺されたら喜ぶかもｗ　
とか言う奴だから特殊なんだよ。

911 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/06/12(火) 17:21:29.66 ID:klID2T/D

>>909
大多数は理由によって人を殺しても良いという考えになるのが普通だとおもうがね。
でないと戦争は常に反対で誰も兵隊にならないし死刑制度にも常に反対になる。

要するに自分の敵と認識したものを殺すのは良いことと考えるんだよ。
本当は敵は居ないんだけどな。疑わしければ全く確認せずにすぐ罰する。

912 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/06/12(火) 19:44:02.42 ID:7hA9mJRt

>>884　その可能性は０．０００００００００００００００００００００００００００１％もないのじゃ。
　なぜならもう心が動かないからじゃ。
　そのように聞くのはなぜか自らの心を観察してみるのじゃ。

>>887　自分の遺伝子を残したい本能なのじゃろう。
　生物としての本能から来た差別と言えるじゃろう。
　自分の遺伝子を残すために時には兄弟さえも敵になる事がある故に、その差別も防衛本能によるものかもしれん。

913 ：ＰＡＯＰＡＯ：2012/06/12(火) 20:55:50.94 ID:pDSsvidh

おはよう！ごｚあいます。おはよう！ごｚあいます。
　　　「あ！」まじんがーＺになってる～るんるんYanguman.

914 ：ＰＡＯＰＡＯ：2012/06/12(火) 22:18:38.06 ID:pDSsvidh

何処に、出稼ぎかな？テレビでも観てネロ！

915 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/12(火) 23:34:35.13 ID:GCOFBfQ0

河本や梶原を「違法ではない」と擁護してたコメンテーターや学者がいましたが、
それじゃあ別に天下りもコネ入社も「違法ではない」から無問題ということでしょうか？
僕には理解できません

916 ：オナ和尚：2012/06/12(火) 23:39:53.89 ID:TmFAm6fS

無問題なんだな。
原発事故があっても東電は全力で擁護。
というか、基本、悪さを法律で全力擁護している。
本来あんなことあったら、管理職全員の首飛んでしかるべきところ
法律を変えたおかげさまで、だれも責任取らずに済むようになった。

917 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/13(水) 00:14:39.38 ID:9u9O4vJ9

>>912
＞なぜならもう心が動かないからじゃ。

【感動】の意味：ある物事に深い感銘を受けて強く心を動かされること。

鬼和尚様は、
心がもう動かないということですが、
それが事実なら、美しい自然や芸術を観ても、感動できない人なんですね？？？
サッカーを観ても、映画を観ても、すばらしい人に出会っても、感動は一切ないんですよね。

悟っても、苦を失くすことと引き替えに感動することができなくなるなんて、悲しすぎる(T_T)。

918 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/06/13(水) 00:28:10.04 ID:r2CktbkE

>>915
それ擁護したんじゃなくて単に現行の法律では違反にならないことを言ってただけでは?
つまり、法整備が足りないってこと。法律はあくまでも法律であって善悪とは無関係だからね。
もちろん作った時は善悪を考慮してはいるだろうけど完全な法律は作れないし時代と共に
何を善とし何を悪とするかは変化して行ってしまう。

> それじゃあ別に天下りもコネ入社も「違法ではない」から無問題ということでしょうか？

それも同様に現在の法律では違反ではないね。

919 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/13(水) 00:35:43.41 ID:sARXs278

>>916
東電擁護の人もいるけど、反面東電は厳しい批判にさらされてる
コメンテーターから東電の経営トップ陣は味噌糞に言われてるじゃん
河本とか梶原は擁護されたり、批判されるにしろ奥歯に物が挟まったような批判のされ方
>>918
天下りなんかボロクソに言われてますやん
公共の電波で「シロアリ」「ハイエナ」「寄生虫」呼ばわりされてますよ
かつてナマポの不正受給者を公共の電波でこんなどぎつい言い方した人いましたっけ？

920 ：ＰＡＯＰＡＯ：2012/06/13(水) 05:07:12.27 ID:rVtezL9G

腰が痛いての～そんな話は、共感！馬鹿ラシー何回も難解精麗してしまえいい加減にせんと飯、空さんど！

921 ：ＰＡＯＰＡＯ：2012/06/13(水) 06:19:46.34 ID:rVtezL9G

川本君は、守っとるよ！警察が（法律）生活保護法もあるが、それより先に個人（ｋさん）の財産は守らんとな！親借金は、貰う事も放棄することが出来る取決め！個人としては、助ける。仏魂なら、警察も裁判所に、うんこしてくるｗｗｗｗわかるかな～わかんね＾～だろう？

922 ：kaze：2012/06/13(水) 06:42:13.93 ID:rVtezL9G

923 ：kazekozou：2012/06/13(水) 07:00:32.06 ID:rVtezL9G

川本君は、守っとるよ！警察が（法律）。生活保護法もあるが、それより先に個人（人々）の財産は守らんとな！(やる気がなくなり、何をするか？検討が衝かん？　）　頭が割る池わからん？アメあられ？
松の剪定（赤松）今。旬　　　　　　　　　　　　　　　　

924 ：ＰＡＯＰＡＯ：2012/06/13(水) 07:22:11.56 ID:rVtezL9G

原発のお話後でね！今からじゅうし松のやついじめいじめ。わけはかｒん
　　　　　　
　　　　　　「くうそくぜしき」（シャ利子→）鳥も感じる

925 ：ＰＡＯＰＡＯ：2012/06/13(水) 07:39:58.78 ID:rVtezL9G

あなたの名も、いいな～涙ぽろぽｒ

　　　一緒に飯でも｛ごぶさた

926 ：ＰＡＯＰＡＯ：2012/06/13(水) 08:16:19.73 ID:rVtezL9G

無視なんかとちがう！義理父（仕事手伝い）儲かった～
　　　　おさかなくわえたドラチャン～。追いかけて～裸足で逃げてく～
入力が、おそい風小僧ぉ～

927 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/13(水) 08:42:56.03 ID:a1FVeefU

定期的に連投キチガイが現れるよなｗ
世の中にはそういう人がいっぱい居るから、来ては去りしてるのか？

928 ：ＰＡＯＰＡＯ：2012/06/13(水) 08:48:29.51 ID:rVtezL9G

もう、一度八十八「空海」先輩の悟りの都行きたいな＾～キャンピングカー見に行った。欲が出たわ～ｗｗｗｗ
俺が買うとしたら・・・・とんでもないマシ～ンになる。見積もりが、８００万だって！
また、考ええよう。ぱそこんにでも金。架けよ

929 ：ＰＡＯＰＡＯ：2012/06/13(水) 10:17:26.32 ID:rVtezL9G

なにを言うか？あんた様より、キチガイでは、ないよ！ｗｗｗｗ
　　　あなたがいるから、居心地が良いのよ！おｒんごとなたら～？
　　「宇宙戦争」か？？？？？？？？？わけわからん。着いていけんｗｗｗ

930 ：ＰＡＯＰＡＯ：2012/06/13(水) 10:45:38.51 ID:rVtezL9G

９１７＞。サボっとるのか？放棄しているなら・・・ホウキで、庭掃除でも、して、ゆっくり考えて、がんばりなさい。ＰＡＯＰＡＯの兄弟が見えたら幸い？ｗｗｗｗｗ

931 ：ＰＡＯＰＡＯ：2012/06/13(水) 12:01:49.92 ID:rVtezL9G

相談】悟りを開いた人に聞くスレ【仏教】１７
悟りを、開き続けるとかに？書けないのかね～？アンポンタンのワカランチンめ
　　　　　「無限」空気は、誰もが認識しているが、空気に対して感謝の思いを、毎日、常に悟り続けるのに～
　　　　　わからんちん・？？？「馬の耳に念仏」念ずれば、花が開くのにｗｗｗｗｗｗｗ

932 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/06/13(水) 13:40:53.87 ID:aEaDgFvW

>>919
テレビ番組でのコメントのされ方の問題? それだったらテレビ局やその番組のスポンサーに
文句言えば変わるかも知れないよ。

逆に言うと、元からスポンサーに金貰って視聴率取ろうとして番組作っているだけなので
テレビにまともなコメントを期待するのは間違いだ。これは例えNHKだったとしても全く
同じことで、必ず何かに従わざるを得ないのでそれによって内容は歪む。あるいは最初から
番組で取り上げられない。

もちろんこのことは新聞でもラジオでもネットでも同じ。情報の伝え方の問題ではない。

933 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/13(水) 15:07:02.51 ID:k5K7xQHD

理想の自分と現実の自分のギャップに悩まされています。
過去レスを拝見したら、結果を期待せずにただやるという様な事が書いてあってああなるほどと納得はしたのですが、いざ行動に移すとなると、どうしていいのかわかりません。
どうすれば自分以外への期待を手放す事ができるでしょうか？
よろしくお願いします。

934 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/06/13(水) 19:59:17.49 ID:0JfRl5MJ

>>915　社会常識があるかないかの問題じゃのう。
　それもあると思えばあり、無いと思えば無いものであるから、人によって違ったりするのじゃろう。
　
>>917　おぬしがそう思えばそうじゃ。
　そう思わなければそうではないのじゃ。
　おぬしにとってはのう。

>>933　それは一種の軽いサマーディの状態が必要じゃのう。
　今そこにある仕事、今手元にある仕事にのみ強く集中するのじゃ。
　いろいろな段階がある仕事ならば小さく分けて、一つ一つに集中し、他のことは考えずにそれのみを行う事に専念するのじゃ。
　そのように強く集中すれば自分というもののイメージが消え、行いのみが残るのじゃ。
　それがサマーディなのじゃ。

　

935 ：ＰＡＯＰＡＯ：2012/06/13(水) 22:47:44.21 ID:rVtezL9G

あらよっと。どっこいしょと。最初は、正負君！ニコニコ笑ってよ！笑わないと、浅原尚古（アサハラショウコ）サリン野郎になるど！聾やに（監獄)地獄行きよ＾～
気付けろ～。尚古は、俺のアニキ（鶴田コウジ）が、歌っていた。尚古と云う名は。
テスト・テストマイクのてろ。兄貴の歌→古いやつほど、新ものを，欲しがるものでござんす！。
歌は、よかった～ＰＰ。現実は、欲しが野郎は監獄(地獄）に、サリン・サリンｗｗｗｗｗマハーリク，マハリヤ～ヤンパわけわからん。そんなのサリンチャン

936 ：ＰＡＯＰＡＯ：2012/06/14(木) 00:03:05.63 ID:rVtezL9G

追伸＞ｋａｚｅの時のお話。（２５年前若い時々キチガイの頃）ジャガーＺニに乗ってウンコバクダン攻撃して北たど「それも、モーターボウトの兄貴分の紹介で、アホまで（あぽ）あほ～。
　　　　　　　腐りきった防波堤（ボウＴＶ）ウンコバクダンなんかこわくない～てか＾～・？
　　　　　　　　なんて、つぶやいたと思う！・・・・・薬剤師さん薬を飲んだら、お帰りください。毒薬攻撃受けたぞ～ぞ～とするど～。完
　　　　　注意せよ！ｐａｏｐａｏ－ピーポーピーポー
毒薬か？良い食べ物？スコープしてよ！反対語。毒を変じて薬となす。変なＴＶ局。どらちゃんおさかな明日ね＾～。もう、＾～目も耳も聞こえん様おやすみ

937 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/14(木) 02:51:36.13 ID:hBdT3HSy

>>934
＞おぬしがそう思えばそうじゃ。
＞そう思わなければそうではないのじゃ。
＞おぬしにとってはのう。

なるほど・・・。

でも、鬼和尚様にとっては無感動の人生というものは、いいことなのですか？
鬼和尚様自身はどうお考えですか?

938 ：ＰＡＯＰＡＯ：2012/06/14(木) 05:15:43.78 ID:VX+7vlIs

臭いおなら～ＰＵ～おっは～「南無」
ちょこっと、火を燃やして、お座りして子・・・　
　人々が、民民民耳ゼミ（人の耳わせみのいのち）みんなお座りすれば良いのに！
　　　　ばかもん、バカタレ、ボク～ドラエモン？ｗｗｗｗｗｗわけわかｒんｔｙん？
　　　　　これで、解れば・・・・幸い

939 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/14(木) 08:18:16.72 ID:kreXyzbD

>>938
あぼ～ん　するからコテハン変えないでね

940 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/06/14(木) 20:29:50.03 ID:6x3EKs8E

>>937　わしは何も考えないのじゃ。
　無我であり、無認識なのじゃ。
　おぬしにわかりやすくするために書いているふりをしているだけなのじゃ。

941 ：ＰＡＯＰＡＯ：2012/06/14(木) 22:08:16.01 ID:VX+7vlIs

おじゃまむしくん
　　　　蚊の季節・・・・今がはしり。。。あじさいの季節・・・・これでなごり。。。
これらが、でてくる時。梅雨のはじまりかな～。。。赤松の芽つみ日本全国おわるかな＾～

皆さんｗｗｗｗｗ中中（なかなか・ちゅちゅ）ぱお～ぱお～お気に入りの中。。。ファンファーレドス

　　　　　　　　　　参仏・・・オカマトリオ・・・知りえても、また、考えて生きてくてく。。。解れば幸い「もおりもとなり」。。。どらちゃんの問題は、「心」はころころまわるいもの気にしすぎ・・・つかれるど
さんみ合体！おめこめ。頂きます。合掌！あ！「あ～めん・そうめん・ひゃし南無プラス人間｝わけわからん。これがこれが仏教経本。すごくすごくわかめちゃん。てら小僧が？？小僧が「無限」むげんも、色々「しきそくぜく」。

942 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/14(木) 22:30:36.68 ID:lNI1YQyS

>>822 >>940
悟りとは無我だとは思いますが、それで終わりじゃなく喜びや幸せ、愛が湧きあがってくるものじゃないのですか？
たしかにこの世界は幻想ですが、神の愛の喜びの反映として、幸せや美しさがあり、分かち合うものだと。

花や自然の話ですが、自分の事ばかり気にして自我まっただ中だったころは花？自然？きれいだけど何？っていう感じで
それこそ心が動きませんでした。自然や花を自分と切り離されたものと認識していたから。

花の美しさを見るとき、自然の中で一体化するとき、その時自分がいない、我がないほど喜びを感じます。エクスタシーさえ感じます。
これは神の一部じゃないんでしょうか？

943 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/14(木) 23:07:16.93 ID:w7aRsZMZ

神道の基本的な考えの中には「自然信仰」「山岳信仰」の要素が色濃くありますが、
仏教ではどうでしょうか？

944 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/15(金) 02:39:25.92 ID:ilIyvRcp

鬼和尚さんはアカシックレコードにアクセスできるんですか？

945 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/15(金) 03:04:58.19 ID:zwiR/8Lb

悟りって、
論理、理屈じゃなくて、
状態だよね

946 ：ＰＡＯＰＡＯ：2012/06/15(金) 05:33:52.68 ID:a6o0tZbq

あ！放火魔だ！　　　　いや！オカマか？　　　いや～ん＾＄％’”＃
　　　　参せんこう（３佛仏）建てて・・・・さて、さて。？皆！合掌（世界平和のため
）
（吾がねがい・「生」「死」も、「しあわせの国(世界）」「天国・」（地獄行、幸か？）アーメン・そうめんも、仏教（３）も、サリ～チャン（にんげん）も、うぐいすたんも、。。。せんたく・洗濯・命の洗濯！＄＃％＆’（）＝？～

947 ：泥団：2012/06/15(金) 16:19:26.25 ID:lL9fIC24

最近スレ消費早いなと思ったらw

似た感じの人、昔神社仏閣板とか民俗板とかにいたなあ～

948 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/15(金) 16:26:19.33 ID:m5KbzT6s

>>945
そうだな
言葉で説明できないってよく言って、はぐらかしてんじゃねえよって思ってたけど、否定文でしか説明できないから言葉がいくらあっても足りない
円周率を数字であらわそうとしたら無限に続くみたいに

949 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/06/15(金) 19:58:18.57 ID:MfVPmdSA

>>942　喜びや幸せ、愛なども又仮設された妄想の上で成立する観念に過ぎないのじゃ。
　それ故に悟りを得ればそれすらも必要なくなるのじゃ。
　愛と言う言葉の中に既に自他の区別が含まれておる。
　自他の区別という仮設された観念の上に成立するのが愛なのじゃ。
　自らの喜びも幸せもまた己というものがあると仮定された上で在るものじゃ。
　全ての言葉が無くイメージも無い時、そこに何を感じても神と言う言葉をもって表すものですら無いのじゃ。
　
>>943　何も信仰しないのじゃ。
　ただひたすらに己の心を止め、心を観る事がお釈迦様の教えの全てじゃ。
　
>>944　それもまたこの世の仮設された知識の上で成立している観念なのじゃ。
　おぬしも夜に寝る間際の時や起きる前に普段とは明らかに違う、明晰な思考を感じる事があるじゃろう。
　何年も前に忘れていた事を思い出したり、難しい問題の答えがわかったりするものじゃ。
　自他の区別の無い思考はそのまま平等性智と呼ばれるものじゃ。
　それがアカシックレコードの正体なのじゃ。

>>945　意識の状態なのじゃ。

950 ：ＰＡＯＰＡＯ：2012/06/15(金) 20:54:50.98 ID:a6o0tZbq

今日は俺にもとって誕生日、今日だけは静かにしてください。
なぜならば兄貴の誕生日なのでみなさまよろしくお願いいたします、
　　　　　　　　　「南無大遍照金剛」「南無大遍照金剛身」
　　　世界平和の祈り（原発・その他諸々）新しいものをほしがらないでください。
　　　　　オン　サラバ　タダギャタ　ハンナ　マンナノウキャロミ　（三返）
願似此功徳、平等施一切、同發菩提心、往生安楽國　「南無阿弥陀仏」
　　　　　　　　　　　参同できる方はご自由にどうぞ！！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｛大日如來・おんあびらうんけん｝
　　　　　　　　　　　兄貴お誕生日（お誕生日に対して感謝しております。）
宇宙の果てから世界の果てまで世界全国。・・・・・解らないものに対しても新しい困難に
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　合　掌！！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「敬具」
　宝亀5年 - 承和2年3月21日（旧暦）
　（774年 - 835年4月22日（新暦）みなさんご存知仏教で頑張られた先輩です。どうかご供養ください。

951 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/16(土) 00:08:11.87 ID:2t+xcsPQ

>>949
正直に言って和尚さんの方が観念に縛られている気がします。
喜び、幸せ、愛、というのは既成の言葉で表さなければ伝わらないから使うしかないだけで
感じたことがあれば、観念ではないと分かると思います。
自我の喜びの観念からは想像もつかないほどの、莫大な喜び、幸せ、我がない、神と、全てと
一体となった恍惚感、これは自分の喜び＝そこに自我がなければそのまま神の喜びの延長ではない
ですか？

神＝愛はないと思いますか？感じられないと思いますか？
感じたことがあれば、逆に言葉で言い表せないほどの喜びの実感を持った実在として、そのような
無味乾燥なものではないと言えると思います。

952 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/16(土) 01:40:42.30 ID:q779ZO/u

鬼和尚さん

職業訓練に通おうと思い、調べているのですが、
通ってるのを想像しただけで、漠然とした不安で胃が痛くなります。
こんなときはどうすればいいですか？
不安やストレスを感じるとすぐに胃が痛くなるんです・・

953 ：オナ和尚：2012/06/16(土) 09:28:36.88 ID:PSHvTruo

想像して嫌なら、やめるとよいのじゃ

954 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/16(土) 10:48:48.98 ID:tZAtrs1g

怒るのはダメだと思いますが、
他人を怒らせてしまうのもダメですか？

955 ：オナ和尚：2012/06/16(土) 12:10:49.69 ID:PSHvTruo

なぜそんなことをきくのじゃ
別に怒ってはダメということもないのじゃ。
怒るのがなぜダメと思うかよく考えてみるのじゃ

956 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/16(土) 12:21:07.64 ID:rvNYovXv

生活保護の受給資格は大雑把に言うと、「収入や資産がなく、支援してくれる人もいない」
状態です
なぜ収入や資産がないのか？、支援してくれる人がいないのか？と言う部分は不問らしいです

収入以上の贅沢三昧、豪遊をしてきた人間がいざ失業等で困ったからと言って
すぐに生活保護を受けるのは大変腹が立ちますし、そんな奴に簡単に血税から
金を出してほしくありません
そう思う自分は心が貧しいのでしょうか？
それともこの怒りは正当なものでしょうか？

ちなみに障害や病気等で働けない人や、それなりに貯金もしてきて
その貯金が底をついたので生活保護を受けたい、と言うケースは
理解できます
何でもかんでも生活保護に反対してるわけではありません

957 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/06/16(土) 15:42:29.04 ID:eb1OKXAX

>>956
贅沢三昧で豪遊している人の方がより沢山の税金を払っているわけで、それは
多くの人の生活保護の元になる金を沢山稼いで払っていたことにもなる。

そういう人が何かで失敗していきなり資産がなくなり生活保護を受けざるを得なく
なったとして、許可したくない?

958 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/16(土) 15:54:16.08 ID:tZAtrs1g

>>955
私は、怒る事は無意味だと思うからです。

959 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/06/16(土) 16:47:02.82 ID:ZqeTb4l8

>>954
怒っても良いが、他人を怒らせるのはなるべくなら避けた方が良い。後々面倒だから。
しかし他人が何で怒るかは分からないのでその辺は慎重に。怒りっぽい人は箸が
転がっただけでも怒る感じで、他人が理由を想像することは不可能なこともある。
要するに被害妄想が強いということなのだが、他人の被害妄想はどうにも出来ない。
しかし自分の被害妄想はそれを妄想だと見破れば終わるので、そちらに集中する
のが良い。そうすれば怒りたくなることが減って無駄にエネルギーを使うこともなくなり
体の健康にも良い。

960 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/16(土) 17:47:26.72 ID:tZAtrs1g

>>959
ありがとうございます。
「自分」は怒っても良いが、しかし健康のためにもなるべく怒らぬよう努めるべきであり、
「他人」を怒らせる事は是非避けるべきではあるが、避けようの無い怒りを買う事もあるからたまには諦めて良い、
みたいな感じでしょうか。

961 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/16(土) 17:55:12.94 ID:oE+/4D+H

>>957
本音ではあまり受けてほしくないですね

基本は身の丈にあった生活をすることではないでしょうか？
年収350万ならその範囲内での生活、年収1000万ならその範囲内での生活
(家のローンとかの問題もありますが)
収入の範囲外まで贅沢三昧豪遊することに何らの美徳を感じません
そりゃ、その分の消費税なんかは人より多めに払っているでしょうけどね
その対価として上質な物なりサーボスを受けているのだから、贅沢三昧豪遊したから
税金を多く払って社会に貢献したとは思えませんし、逆にまったく貯蓄もしていなくて
困ったらすぐさま生活保護を受けるとか、ただの金銭感覚の麻痺した浪費家に見えます

※生活するための経費が収入を超えるっていうのは別問題です

962 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/06/16(土) 18:03:35.61 ID:eb1OKXAX

>>961
あー。でもそれはただの妬みでは?

963 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/16(土) 18:11:49.88 ID:oE+/4D+H

>>962
妬みが入ってるのかも知れませんが、収入以上に遊び呆けて
困ったら即生活保護って偽和尚さんは「いいよ、受けなさい」って思えますか？
それが可能であり、何らお咎めなしの社会が良いのでしょうか？

964 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/16(土) 19:13:00.25 ID:tZAtrs1g

悟りを開いてる人というのは、
例えば有名人で言うとどなたでしょうか？

965 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/06/16(土) 19:28:30.53 ID:eb1OKXAX

>>963
ところで収入以上に使うのは借金しなければ出来ないと思うが、そういう意味?

まあでも沢山収入があるのに溜め込んで使わないやつばかりになったら経済が
停滞して貧乏人が余計に増えるわけで、金持ちには限界まで気前よく金を使い
まくって貰いたいところだな。

966 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/06/16(土) 20:44:19.09 ID:kCjDTWfe

>>951　今のおぬしはそれに縛られておるからそのように思えるのじゃ。
　愛や神というものが分裂と争いをもたらすものであることもあるのじゃ。
　ナチスの者でも愛する家族や祖国や神のために虐殺をしていたのであるからのう。

　本当に自我が無いのならばそれはそのような執着をもたらすものではない。
　そこにはまだそれを知る己や神に対する執着があるのじゃ。
　ことさらに神とか愛とかそのような言葉を使うのは何故なのか?
　自らの心に聞いてみるのじゃ。

>>952　知らない環境にいく時には緊張したりするものじゃ。
　その不安がどこから来るのか原因を探るのじゃ。
　学校についていけるかとか、駄目ならどうしようとか、そのような思い過ごすのが原因かもしれん。
　そのような原因を知れば不安も和らぐじゃろう。

>>954　昔の医者は患者を怒らせて病を治したというが、そのような本人のためになると言う理由でもあれば良いじゃろう。
　無ければいかんじゃろう。
　不暴言なのじゃ。

967 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/06/16(土) 20:48:29.52 ID:kCjDTWfe

>>956　怒りの原因はおぬしの心の中にあるのじゃ。
　他人が上手くやっているのが腹が立つとか、自分は苦労しているのにとか、そのように考えれば腹が立つものじゃ。
　お釈迦様はこのように言っておる。

　５０他人の過失を見るなかれ。
　他人のしたこととしなかったことを見るな。
　ただ自分のしたこととしなかったことだけを見よ。

　これを守れば腹も立たなくなるじゃろう。

>>964　オショーとかクリシュナムルティなどは悟っておった。
　

968 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/16(土) 21:38:48.82 ID:q779ZO/u

>>966
鬼和尚さん、ありがとうございます。
不安の原因を探っていくと、人ごみの中で急に体調が悪くなってしまうことです。
今まではこわくなくならないように抗不安剤をのんでいたのですが、
依存してしまったので断ちました
どうして人ごみが怖いのかというのを考えてみました、
それは人という生き物が怖いからかもしれません
どうして怖いのかというと、人は植物のようにおとなしくなく、
動物のように生きるために本能だけで生きてるわけでもなく、
思考をして、心を持って、生きているからだと思います。
向かい側から歩いてる人が近づいてくると、この人何を思っているのだろう、と
怯えてしまうのです。人にはみんな心があって、みんなが何を想像しているかを考えると、怖いです
それは、何も考えていないのかもしれないけれど、、
私の頭の中がこわいから、みんなもこのような怖いことを考えているのかな、と勝手に思って怯えてしまうのかもしれません。
どうして私の頭の中は、変に怖い妄想ばかりになってしまったのでしょう・・。
そこは、考えてもわかりません。いつのまにか、なっていました・・

969 ：９６８の続きです：2012/06/16(土) 21:59:08.18 ID:q779ZO/u

このように、人が近づくと怯えてしまうから、
外にいると徐々に体調が悪くなっていき、
今日は体調がいいな、と快調に外をとびだしても、外で急に体調が悪くなりしゃがみ込んでしまうのです。
そんなとき人が近くにいると、ますますしんどくなって、近くの一人になれるトイレとかに閉じこもらないと、
いてもたってもいられなくなり、心臓がバクバクして貧血のようになったのを落ち着かせたら、帰ります。
このようなことで、予定があっても狂わされてしまうことがありました

職業訓練への、新しい環境へとびこんでいくことや、初対面の人と話せるかなどの不安はありますが、
その「急に体調が悪くなってしまう」という不安が、一番大きいです
以前は精神科にかかっていたのですが、、このような症状が顕著にあらわれてくるようになったのは最近なので、
このことは話していません。
胃痛の原因である不安の原因は、このようなものですが、なぜ人が怖いのかは、
私の頭の中で自動的に、意識的に怖くなってしまうもので、考えても、よくわからないのです・・
人が平気な日もあります。なにか原因があるかと自分にといかけてみれば、
いつの間にかこういう風になっていた、としか、、頭の中の回路かなにかが組み替えられたきがします

970 ：ＰＡＯＰＡＯ：2012/06/17(日) 03:03:26.26 ID:BOyTsXVT

仏の影と光が見えることが出来人がいたら、ＰＡＯＰＡＯと兄弟になれるかも？？？？？？
　　　ロウソクに、すいれんの花をさかせれば。ＰＡＰＡＯ真実の兄弟です。兄弟が沢山欲しいです。非常に残念・無念！
　　　　　　　　　　

971 ：ＰＡＯＰＡＯ：2012/06/17(日) 03:37:39.57 ID:BOyTsXVT

972 ：ＰＡＯＰＡＯ：2012/06/17(日) 04:02:41.68 ID:BOyTsXVT

泥団の兄弟！お疲れさま（ご苦労さま・さま）
　　　兄貴たちが、しっかり、してよ～たのみます。全国・・うろうろ、金がないのに、目のうろこもはげおやじめ～
　　　　おれは、看板でないので、よろしく～と、はじめ、まして。どこかで、・・・・・？
　　　　　わたしも、泥んこ遊び・あそべ・がんばれ・おれは、観てます。怒っています～る。

973 ：ＰＡＯＰＡＯ：2012/06/17(日) 04:28:57.47 ID:BOyTsXVT

職業君蓮・・・・バカもの～バカたれ～。。。僕・ドラえもん（ｐａｏ）
　　　　　　　お金を貰えて行く方法があるのに～・・・・・
　　　　　　胃が、痛いのは、変ん迷い子よ～。。。。的を射る（的確に要点をつかみなさい）
　　　　　　　　　　混同した誤り・間違い・・勘違い。。。あきらめず。ファイトだせ～
　　　　　うさぎ跳びさせるど！ｗｗｗｗｗｗ解ったら～最高＃＄％＆（）＝

974 ：平成の空海：2012/06/17(日) 04:45:01.16 ID:BOyTsXVT

空海の兄貴から平成２４年６月１５日・伝授されました。平成の空海とお呼び下さい。

975 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/17(日) 09:24:30.62 ID:NVgPSzrT

>>967
仰ることも分からないではないのですが、言い方を変えると
「自分自身が充実していたら、周囲の不道徳や不正など気にならない」と
言うことになるんじゃないのでしょうか？
つまり、「自分さえ良い状態であれば、周囲の不道徳や不正に無関心でいられる」と
さらに言い換えれば、結局、「自分さえよければ良い」ということでは？

976 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/17(日) 10:13:31.84 ID:rz0YqwkT

そうだよ　他人に何かを強制しろなんて戒律はない
困ってる人がいれば助けろ、という戒律もない
仏教の問題は自分をどうするかでしかない
他人を助けるのが仏教なら、巨大な社会福祉施設でもつくらないといかん

977 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/17(日) 10:21:56.54 ID:SXtshlpH

原始仏教で言ってるのはそういう事だよ
自分が悟るのが最優先で他のことは二の次

978 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/17(日) 10:23:04.92 ID:SXtshlpH

二の次って言うか、眼中にない

979 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/17(日) 10:47:59.52 ID:TPDOSlcf

>>956とてもわかるぞ。義憤ってやつだね。
でも「罪を憎んで人を憎まず」とでもいうか、
個人批判や怒りは部分最適であり根本的な解決にはならないんだよな。
本当の問題は社会すなわち人と人との関わり合いの構造自体にある。
この世の9割は基本的に良い人。
この世界を突き詰めると、最後は人間同士の愛や慈悲、同郷意識みたいなものから生まれる道徳や仁義によって支えられてる。
犯罪者も人の子。
他人の苦しみに共感し心炒める事が出来るし、ワガママを言ってみんなから無視されるようになれば、愛情を求めて他人と真剣に向き合うようになる。
人は本来、正しい人間関係であれば自浄作用が働く。

確かに個人の怒りが集まってこそ解決に動き出すムーブメントが起きるわけだけどね。
でも飽くまで、不正や犯罪を怒りそのものによって解決できるわけでは無いという意味で、
怒りそのものは無意味だから自分をたくましくすることに貴方は集中していればいいということなのかもね。

980 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/17(日) 11:07:29.19 ID:TPDOSlcf

もっと言うと、
「怒りが湧くのは仕方ないが、絶対に怒るな」という事かもしれない。
たとえ愉快犯にノコギリで足を切り落とされても怒ってはいけない。
そこまで極端で皮肉とも思える程の強い自戒をしないと怒りはコントロールできない性質を持っている。
まさに、怒りとは毒物。麻薬。爆発物。
その意味でも、義憤に身をすり減らしそうな人ほど、
「他人なんか知った事かよ」くらいの自己中とも言われかねない程の無関心さを自戒しておくと良いのかもしれない。

さて日曜だ。部屋掃除しようず

981 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/06/17(日) 12:51:45.29 ID:UR7cUVDN

>>975
自分で自分の状態を良くすることすらできない者に他人の状態を良くすることは出来ないんじゃないかなあ。

982 ：和尚：2012/06/17(日) 13:00:29.94 ID:Px1Z1FTb

やはり自分だけ良ければイイとか気に入らない意見を反論もせず嫌がらせしてスレ流しするのが人の醜さであるぞ

他人に迷惑を掛けて対処を面倒がりムカつくとかは腐った人間の証であるぞ
いづれ人生が終わり皆が行くであろうあの世では通じぬぞ
喝！

983 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/06/17(日) 13:03:10.01 ID:UR7cUVDN

>>980
普通「怒るな」と言うと心の中に怒りが起きているのを無理矢理封じ込めて抑圧して
怒りを外に出さないことだと思うかも知れないが、それを繰り返すと多分病気になるか
気が狂うか爆発するか無意識に悪いことをしてしまうかしてしまうので出来ればやらない
方が良い。

そうではなくて、最初から心の中に怒りが全く起きない状態になるのが重要だ。
そうすれば何も抑圧する必要がないのでずっと健康な状態でいられる。

984 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/17(日) 13:04:56.96 ID:4B7pHXOQ

真に人を救えるのは悟った人間だけ
悟ってない人間が他人を救おうとしても最終的には失敗に終わる
せいぜい老人に席を譲るとかそれぐらいにしておいて他人に深く関わらないことだな

985 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/17(日) 13:16:47.49 ID:TPDOSlcf

>>983
そうですね。
私の場合はまず「怒るべきでない」という頭ごなしの自戒を実践して、
「ここは流石に怒ってもいいんじゃないか」というかすかな可能性すらを完全に否定して初めて、
ならば怒りの元を消すべきだという考えに至れた気がします。
怒りにはそのくらい強力な中毒性があるような気がしています。

酒や麻薬依存も、「一滴も飲んではいけない」
くらいの乱暴な覚悟があって初めて成功する人がいるような気がします。

986 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/17(日) 13:33:11.82 ID:SXtshlpH

＞酒や麻薬依存も、「一滴も飲んではいけない」

乱暴な覚悟じゃ無くて、治療として一滴も飲ませないよ

987 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/17(日) 16:02:29.35 ID:ENEzCy83

>>983

＞そうではなくて、最初から心の中に怒りが全く起きない状態になるのが重要だ。
＞そうすれば何も抑圧する必要がないのでずっと健康な状態でいられる。

これはどういうことでしょうか。怒りが発生する原因を見つめて、それを相対化するということでしょうか。

988 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/06/17(日) 17:09:38.53 ID:UR7cUVDN

>>987
これを相対化と言って良いのかはよく分からないが、そもそも自分が怒らねば
ならないようなことが起きていなかったことを見抜く感じかな。

そのためには現在怒りの対象になっているものだけに注目するのではなく、
怒っている自分が何故怒るのかを含めて全体を見る必要がある。こういう理由で
こういうことを見ると自分に怒りが起こり、その理由がないなら起こらないという
ことを理解する必要がある。

例えば阪神ファンだから阪神のことを悪く言われたら怒り試合に負けたら残念がる。
しかし他のチームのファンだったり野球に全く興味がないないならそうはならない。
で、現在自分が阪神ファンである理由は子供の頃から身近だったから、とか色々
あるだろうが、それもなければ最終的な怒りも出ない。

つまり、今の自分がどういう存在であるかと信じるかによって同じことが起きても
怒りが発生したりしなかったり、あるいは最初から注目しなかったりになる。

989 ：オナ和尚：2012/06/17(日) 17:54:49.45 ID:pSolqBSH

>>984　悟っておるが、別に誰も救えんぞ。

990 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/17(日) 19:13:26.17 ID:96prBljV

やっぱりこれが仏教の最大の欠陥だと思いました。

仏教は、他人に関心を持つこと、困った人を助けること、弱い者に味方し弱い者イジメをする強い者をくじくこと、といった基本的な道徳律がない。

だから、仏教徒は自己中になる。

今の日本の状況がそうだ。

今の日本人は、多くの人が真面目に仏教を信仰していないが、仏教の精神は無意識に受け継いでいる。

だから、他人に関心のないやつばかりなんだよ。

托鉢なんて、まさにお坊さんのためだけの宗教だとよくわかるシステム。

本当に人を救う宗教であれば、托鉢で得たものを貧しい人に寄付すべきだ。

悟ったとか言う人も「怒りを収めれば健康にいいよ」などと言っている。

弱い者がイジメられていても、自身の健康のために見て見ぬフリをするのですか？

その辺を、「悟った方」に曖昧ではなくハッキリとした答えを出して欲しいのです。

991 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/17(日) 19:31:09.42 ID:SXtshlpH

日本人のほとんどは大乗だから、言ってる事トンチンカンだよ

992 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/17(日) 19:38:50.04 ID:rz0YqwkT

しかも大乗とかいっておきながらホームレスとか生保には無関心の偽善者揃い

993 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/17(日) 19:56:07.97 ID:c/YYvR8X

>>990
イジメの加害者をやっつけるなんてことは表面的な解決方法でしかないよ
そんなことしたら報復の仕合で遺恨はそのまま
じゃあどうすりゃいいのかっていうと、そもそもの原因である怒りをなくすことが争いに終止符を打つってことが言いたいわけ
そんで、イジメの現実と健康のことは全く次元の違う話で、そこに苦しんでいる人がいるならそれは助けるべきだろう

994 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/17(日) 20:00:31.88 ID:c/YYvR8X

戒律があるから人助けをするっていうのもさみしい話だけどな

995 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/17(日) 20:05:45.96 ID:c/YYvR8X

あと、仏教では今話に出た大乗と小乗ってのがあって、自分のみの悟りを求める人を小乗って言って大乗とはわけて考えられてるよ

996 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/06/17(日) 20:12:25.10 ID:c/YYvR8X

布施っていうものもあるし、四無量心だってある

997 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/06/17(日) 20:19:44.86 ID:3g6hlKCT

>>969　答えはおぬしの恐怖の中にあるじゃろう。
　時によって人が怖くないとは、それが本当に他人によるものではなく何かの条件によるものであることを示しておる。
　そのような所を観察してみるとよかろう。

　今のおぬしの不安はむしろ体調が悪くなるのではないかという所から来ているようじゃ。
　体調が悪くなるのではないかという不安から、新しい環境への恐れが生じ、それが無ければ恐れも生じないと観察すると良かろう。
　さらに原因を追求しながらやってみるのじゃ。

>>975　不道徳や不正が気になるのはむしろ攻撃欲から来る事も多いものじゃ。
　他人の不正や不道徳を見て攻撃する事を欲しているのじゃ。
　ただ不正を正すだけならば怒る必要も無いのじゃ。
　そこに怒りが在るのはむしろ自らの中に原因があるからなのじゃ。
　

998 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/06/17(日) 20:29:17.31 ID:3g6hlKCT

>>990　そのように思う事がすでに攻撃欲の現われなのじゃ。
　他人に関心を持つこと、困った人を助けること、弱い者に味方し弱い者イジメをする強い者をくじくことをしようとしてナチスやオウムなどは人をコロしていたのじゃ。　
　
　心の中に攻撃欲を持っている人間は、それを正当化しながら発散させるために、弱い者のためだとか民族とか神とかそのようなもののために戦うというのじゃ。
　先ずは自らが攻撃欲を離れなければ新たな闘争と虐殺を生むだけなのじゃ。
　人に自らを苦から逃れさせる法を教え、実践させる事が最大の助けなのじゃ。
　

999 ：泥団：2012/06/17(日) 20:38:21.63 ID:Vk0+fMOa

>>975
あー、なんかそれわかる気がするわー
そういう人いる、いる
いつも他人のアラ探しして怒ってる人

本人は世の中の方が悪いって真剣に思ってるようだけど、どうも「他人を正したい」とか
「自分の正当性を承認されたい」っていう内なる欲求が強いと、
かえって普通の人より頻繁に腹の立つ状況に遭遇するみたいね
引き寄せてるのかしら

でも、これ自分の鏡ってオチよねw

1000 ：泥団：2012/06/17(日) 20:45:12.09 ID:Vk0+fMOa

あら、>>975さん宛てじゃなくて
>>975さんに対する鬼和尚さんのレスについての独り言ね

1001 ：１００１：Over 1000 Thread

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