【相談】悟りを開いた人に聞くスレ【仏教】14
＊悟りを開いた人には偉大な知恵があるらしい。
＊生活のことなんでも聞いてみよう。
＊あるゆる悩みを聞いてみよう。
＊罵倒、批判だけのレスはスルー。
＜前スレ ＞
【相談】悟りを開いた人に聞くスレ【仏教】13
http://yuzuru.2ch.net/test/read.cgi/kankon/1311061085/1001-1100
＊生活のことなんでも聞いてみよう。
＊あるゆる悩みを聞いてみよう。
＊罵倒、批判だけのレスはスルー。
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【相談】悟りを開いた人に聞くスレ【仏教】13
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2 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/09/27(火) 22:19:35.75 ID:6Z5YYCjY
>>1さん乙！
次からはちゃんと970踏んだ人建てような
次からはちゃんと970踏んだ人建てような
3 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/09/28(水) 01:09:56.47 ID:X/WI9XyP
>>1乙
4 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/09/28(水) 14:00:23.60 ID:K/MXGW7L
>>1さん乙です！
5 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/09/28(水) 19:42:35.16 ID:R4q2cJGU
目に映るものが真我だと思いました
数秒だけですが
そろそろ瞑想を成功させたいです
数秒だけですが
そろそろ瞑想を成功させたいです
6 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/09/28(水) 20:04:07.28 ID:OBA66P6Z
7 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/09/28(水) 21:50:47.38 ID:R4q2cJGU
ご両親に息子よと呼ばれた時どのように思考の流れが起きますか？
やれやれわし（本当はない）のことかのう・・という感じですか？
ニコチン中毒のような強い欲求を「信号が強いようじゃのう」などと観察することで悟りに役立ちますか
悟りたい/悟らねばという欲も我から発生していると思いますが
悟りを真摯に求める心というのはそれとは違いますか？
やれやれわし（本当はない）のことかのう・・という感じですか？
ニコチン中毒のような強い欲求を「信号が強いようじゃのう」などと観察することで悟りに役立ちますか
悟りたい/悟らねばという欲も我から発生していると思いますが
悟りを真摯に求める心というのはそれとは違いますか？
8 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/09/28(水) 22:34:48.40 ID:R4q2cJGU
↑思ったとおりに「かゆいところをかきたいというような強い欲求」と書けばよかった
ニコチン中毒にはなったことがないので正確に意図が伝わるか不安になった
ニコチン中毒にはなったことがないので正確に意図が伝わるか不安になった
9 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/09/29(木) 17:26:44.63 ID:GRv4ddev
鬼和尚様
全てがひとつというのは、
私が鬼和尚様であり、鬼和尚様が私であり、
あらゆるもの全て違いのないひとつのものなのでしょうか？
つまり私が求めていたものは最初から全てのものを手に入れており、
それを私は気づいてなかっただけだったのですね？
全てがひとつというのは、
私が鬼和尚様であり、鬼和尚様が私であり、
あらゆるもの全て違いのないひとつのものなのでしょうか？
つまり私が求めていたものは最初から全てのものを手に入れており、
それを私は気づいてなかっただけだったのですね？
10 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/09/29(木) 17:54:30.39 ID:EagU7dfC
布施って、たとえばどのような行為のことを言いますか？
布施にもランクみたいなものがあるんでしょうかね。
これこれの布施は素晴らしいが、これこれの布施はそれより劣る、とか。
僧侶が托鉢に来るわけでもないので、今ひとつピンときません。
募金とか献血も布施なんでしょうかね。教えてください。
布施にもランクみたいなものがあるんでしょうかね。
これこれの布施は素晴らしいが、これこれの布施はそれより劣る、とか。
僧侶が托鉢に来るわけでもないので、今ひとつピンときません。
募金とか献血も布施なんでしょうかね。教えてください。
11 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/09/29(木) 20:00:32.96 ID:BOPk3E17
世界を自分だと思ったときはいずれも心を観察して個我を滅した時だと思い出しました
今日は大きなチャンスがあったものの以前の成功に囚われ理論的に個我を消そうとするあまり失敗し無駄にしてしまいました
今日は大きなチャンスがあったものの以前の成功に囚われ理論的に個我を消そうとするあまり失敗し無駄にしてしまいました
12 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/09/29(木) 21:02:15.65 ID:Yw8XpISR
>>7 そのようなものじゃ。
観察は常に役に立つじゃろう。
己の体を観察することさえ役に立つのじゃ。
この世の苦を知り、それから逃れたいと思う心は我と言う観念すら超えているじゃろう。
苦から逃れようとする欲求そのものが、生物にとって根源的なものであるからのう。
悟りを得なければ老病死の苦はなくならないと、そこまで深く知り尽くしていれば我からの欲求とは言えないじゃろう。
>>9 そうじゃ、速やかに気づくのじゃ。
本源の存在は常に変わらないのじゃ。
対象を自他に分ける認識がそれを見えなくさせているだけなのじゃ。
気づけばそれは元からそのようであったと理解するのじゃ。
観察は常に役に立つじゃろう。
己の体を観察することさえ役に立つのじゃ。
この世の苦を知り、それから逃れたいと思う心は我と言う観念すら超えているじゃろう。
苦から逃れようとする欲求そのものが、生物にとって根源的なものであるからのう。
悟りを得なければ老病死の苦はなくならないと、そこまで深く知り尽くしていれば我からの欲求とは言えないじゃろう。
>>9 そうじゃ、速やかに気づくのじゃ。
本源の存在は常に変わらないのじゃ。
対象を自他に分ける認識がそれを見えなくさせているだけなのじゃ。
気づけばそれは元からそのようであったと理解するのじゃ。
13 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/09/29(木) 21:16:14.80 ID:BOPk3E17
面倒な質問ばかりで恐縮です
ありがとうございました
ありがとうございました
14 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/09/29(木) 21:16:41.32 ID:Yw8XpISR
>>10 お金や食べ物などの他に人が欲しがる物を上げるのが布施と言うものじゃ。
布施をして自分は何億も布施をしたと周囲に知らせるのはいかんのう。
己が幾ら布施をしたとか思いもしないことが善い布施であると金剛経には書いてあるのじゃ。
募金や献血も布施じゃ。
お釈迦様が説いた無財の七施というものがあるのじゃ。
笑顔を施す、優しい言葉を施す、優しいまなざしを施す、ボランティアなどを施す、電車で席等を施す、優しい心使いを施す、宿を施すなどじゃ。
そのようなものも施しなのじゃ。
やってみるのじゃ。
>>11 失敗したと言う思いもいらんのじゃ。
今日も明日もただひたすら真摯に集中じゃ。
毎日の一歩一歩が千里の道も踏破するのじゃ。
布施をして自分は何億も布施をしたと周囲に知らせるのはいかんのう。
己が幾ら布施をしたとか思いもしないことが善い布施であると金剛経には書いてあるのじゃ。
募金や献血も布施じゃ。
お釈迦様が説いた無財の七施というものがあるのじゃ。
笑顔を施す、優しい言葉を施す、優しいまなざしを施す、ボランティアなどを施す、電車で席等を施す、優しい心使いを施す、宿を施すなどじゃ。
そのようなものも施しなのじゃ。
やってみるのじゃ。
>>11 失敗したと言う思いもいらんのじゃ。
今日も明日もただひたすら真摯に集中じゃ。
毎日の一歩一歩が千里の道も踏破するのじゃ。
15 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/09/30(金) 01:25:30.43 ID:7Skh2txu
２０分続けてできたようです
視界が多少すっきりしています
どうもありがとうございました
視界が多少すっきりしています
どうもありがとうございました
16 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/09/30(金) 18:21:12.77 ID:XnYF5GVa
目に写る物全てより最高の存在ですか？
17 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/09/30(金) 18:52:19.10 ID:Oc3fwGZm
毎日の瞑想をはじめてもうすぐ一年ぐらいがたつ。
たまに酒も飲むし日によってうまくできないこともある。
進歩してるの？
たまに酒も飲むし日によってうまくできないこともある。
進歩してるの？
18 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/09/30(金) 20:39:01.65 ID:JNmsiKqu
>>15 どういたしまして、またおいでなさい。
>>16 最高も最低もないのじゃ。
全てがただあるがままの存在なのじゃ。
見えているようで観ては居ないのじゃ。
>>17 一年前と比べてみるのじゃ。
日記とかを書いていると自分が小さな事で悩んでいたと思い出したりするのじゃ。
>>16 最高も最低もないのじゃ。
全てがただあるがままの存在なのじゃ。
見えているようで観ては居ないのじゃ。
>>17 一年前と比べてみるのじゃ。
日記とかを書いていると自分が小さな事で悩んでいたと思い出したりするのじゃ。
19 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/09/30(金) 20:45:45.96 ID:XnYF5GVa
おぬしは最高の存在なのだっ!。
って言ったじゃないですか＞＜
って言ったじゃないですか＞＜
20 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/01(土) 09:03:04.54 ID:l/wL8irq
全てが最高の存在だから、結局最高も最低もない。
21 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/01(土) 16:15:22.18 ID:vk8rcj8E
今まで草木が「右に動く」とか「揺れる」などといちいち無意識に抽象化していたことに気づきました
実際はあるがままに動いていたようです
それが分かるのも最高の存在だからかもしれません
肉体が物質なのも思い出しました
実際はあるがままに動いていたようです
それが分かるのも最高の存在だからかもしれません
肉体が物質なのも思い出しました
22 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/01(土) 16:23:13.44 ID:l/wL8irq
そうですね。
自分が悟っていることに気付くためには
まず生まれてこなれば、本来は生まれもしなければ
死ぬこともない、不滅の意識のようです。
自分が悟っていることに気付くためには
まず生まれてこなれば、本来は生まれもしなければ
死ぬこともない、不滅の意識のようです。
23 ：健真＆話にならん：2011/10/01(土) 17:26:54.59 ID:cUVJ0JGb
>>1
乙かれ。
乙かれ。
24 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/10/01(土) 20:05:36.58 ID:4henaubs
>>19 目に映る全てには自分も入るじゃろう。
自分より自分が最低という事も最高という事も無いのじゃ。
それは目に映るものと比べるものではないのじゃ。
比較するならば相対的なものになるのじゃ。
自らの心が目に映る世界の全てを作り出す故に、比較の無い絶対最高なのじゃ。
>>21 いい事じゃ。
>>22 いい事じゃ。
自分より自分が最低という事も最高という事も無いのじゃ。
それは目に映るものと比べるものではないのじゃ。
比較するならば相対的なものになるのじゃ。
自らの心が目に映る世界の全てを作り出す故に、比較の無い絶対最高なのじゃ。
>>21 いい事じゃ。
>>22 いい事じゃ。
25 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/01(土) 22:44:21.98 ID:+aZtOat9
鬼和尚さんよろしくです
人は肉体を維持するために、苦しみが備わっております
本能的な苦しみを解消すると快楽が生じます
人が生きるということはそれの繰り返しだと思います
しかし、肉体を維持するのに関係のない快楽というものはなぜ人間に備わっているのでしょうか？
たとえば、ゲーム、釣り、遊び、スリル、モノ作りといったものから悪意あるいじめなどです
人は肉体を維持するために、苦しみが備わっております
本能的な苦しみを解消すると快楽が生じます
人が生きるということはそれの繰り返しだと思います
しかし、肉体を維持するのに関係のない快楽というものはなぜ人間に備わっているのでしょうか？
たとえば、ゲーム、釣り、遊び、スリル、モノ作りといったものから悪意あるいじめなどです
26 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/01(土) 23:58:37.42 ID:JvvqIeic
しばくぞ！
27 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/02(日) 01:14:55.05 ID:JuncAGoa
歩いててふと思ったのですが
絶対関東在住じゃないでしょう
いい性格してますねｗ
絶対関東在住じゃないでしょう
いい性格してますねｗ
28 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/02(日) 12:54:29.73 ID:ysncwpQm
鬼和尚様に質問です
秋の紅葉のような美しい自然現象をみるとどう感じるのでしょう
綺麗だなと思いますか？それともただ単に景色が変わったと思うだけですか？
秋の紅葉のような美しい自然現象をみるとどう感じるのでしょう
綺麗だなと思いますか？それともただ単に景色が変わったと思うだけですか？
29 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/02(日) 13:36:01.84 ID:cE1E32JT
鬼和尚さん
日ごろ意識を集中していないと（若しくは気が緩んでしまうと）、過去のネガティブな感情や思い出に苛まれてしまいます。
注意して意識の向きを変える努力をしてても、癖になっていて今を潰しかねません。
何か解決出来るヒントを教えていただきたいです。
日ごろ意識を集中していないと（若しくは気が緩んでしまうと）、過去のネガティブな感情や思い出に苛まれてしまいます。
注意して意識の向きを変える努力をしてても、癖になっていて今を潰しかねません。
何か解決出来るヒントを教えていただきたいです。
30 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/02(日) 17:41:41.46 ID:CryrJnnq
我って結構自動で動いてどうでも良い動作をしていますか？
31 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/10/02(日) 20:35:29.92 ID:6PleeBnp
>>25 それが間接的に肉体を維持する事に関連したりしているからじゃ。
ゲームや遊びの多くは餌をとるための狩猟に関連しておる。
釣りは魚を捕って食べる事に関連しておる。
良いものを作ればそれが快適に暮らしたり、獲物を捕ることに関連したりするじゃろう。
敵を倒すと自分が生きられる事から快楽が生じたりするのじゃ。
多くの者は未だ原始的な回路で動いているものじゃ。
>>27 関東じゃ。最高じゃ。
>>28 綺麗だと感じようとすれば感じられるのじゃ。
何も感じないようにしようとすれば、何も感じないのじゃ。
>>29 過去の記憶や思い出から、今のネガティブな感情が生じている事を観察するのじゃ。
意識の向きを変えようとしたりしなくて良いのじゃ。
その心の働きをあるがままに見つめるのじゃ。
それをただ観察できればその影響は消えていくじゃろう。
ゲームや遊びの多くは餌をとるための狩猟に関連しておる。
釣りは魚を捕って食べる事に関連しておる。
良いものを作ればそれが快適に暮らしたり、獲物を捕ることに関連したりするじゃろう。
敵を倒すと自分が生きられる事から快楽が生じたりするのじゃ。
多くの者は未だ原始的な回路で動いているものじゃ。
>>27 関東じゃ。最高じゃ。
>>28 綺麗だと感じようとすれば感じられるのじゃ。
何も感じないようにしようとすれば、何も感じないのじゃ。
>>29 過去の記憶や思い出から、今のネガティブな感情が生じている事を観察するのじゃ。
意識の向きを変えようとしたりしなくて良いのじゃ。
その心の働きをあるがままに見つめるのじゃ。
それをただ観察できればその影響は消えていくじゃろう。
和尚様、お返事ありがとうございます
安心しました
安心しました
33 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/02(日) 23:12:22.37 ID:CryrJnnq
返事を貰えなかったことで自分を戒めました
ありがとうございました
ありがとうございました
35 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/02(日) 23:48:42.38 ID:ysncwpQm
36 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/03(月) 10:55:02.38 ID:mJzDD7w2
悟っていても普通の人だからね。
見間違いも見落としも普通にするだろうね。
習いもしない英語が分かるとか云うことは無いよね。
見間違いも見落としも普通にするだろうね。
習いもしない英語が分かるとか云うことは無いよね。
37 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/03(月) 19:54:09.03 ID:E9gMHQsx
東京在住者にお勧めの日帰りの山ありませんか
高尾山は行ってしまいました
高尾山は行ってしまいました
38 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/10/03(月) 20:12:38.77 ID:d8XJtsp6
>>32 どういたしまして、またおいでなさい。
>>33 すまんのう。忘れていたのじゃ。
我と言う認識の回路はイメージを投射しているだけなのじゃ。
人が自ら動作をするのは、むしろ我とは関係の無い条件付けによるものじゃ。
親との関係や恐怖や不安を生む状況を避けるために、昔は必要だったかも知れない反応が、今も残っていたりするのかもしれん。
それもまた観察すれば消えていくじゃろう。
>>34 どういたしまして、またおいでなさい。
>>37 丹沢とか奥多摩の方にいろいろあったのう。
探してみるのじゃ。
>>33 すまんのう。忘れていたのじゃ。
我と言う認識の回路はイメージを投射しているだけなのじゃ。
人が自ら動作をするのは、むしろ我とは関係の無い条件付けによるものじゃ。
親との関係や恐怖や不安を生む状況を避けるために、昔は必要だったかも知れない反応が、今も残っていたりするのかもしれん。
それもまた観察すれば消えていくじゃろう。
>>34 どういたしまして、またおいでなさい。
>>37 丹沢とか奥多摩の方にいろいろあったのう。
探してみるのじゃ。
39 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/04(火) 00:42:15.14 ID:151be7Yk
まじめに修行します
40 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/04(火) 10:28:53.15 ID:LnHIQun9
ウツで入院している者です。
鬼和尚さんにお尋ねします。
病室に根を張る植物をおくと、病気が治らず退院できないと聞いたことがあります。
先日、近くで祭りがあってシュウメイギクの鉢を買ってしまいました。
迷信だとは思いますが、いけないのでしょうか?
キクは元気に咲いています。部屋の雰囲気が変わりました。
鬼和尚さんにお尋ねします。
病室に根を張る植物をおくと、病気が治らず退院できないと聞いたことがあります。
先日、近くで祭りがあってシュウメイギクの鉢を買ってしまいました。
迷信だとは思いますが、いけないのでしょうか?
キクは元気に咲いています。部屋の雰囲気が変わりました。
41 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/04(火) 18:13:42.92 ID:OYTOCBvX
体自身の動作だけでどのようなことができますか？
また上手く意識的な動作を消して体自身の動作だけを行いたいときはどうすればよいですか？
また上手く意識的な動作を消して体自身の動作だけを行いたいときはどうすればよいですか？
42 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/10/04(火) 19:58:19.97 ID:BCuLj3RN
>>39 いい事じゃ。
実践が全てじゃ。
>>40 買って良いのじゃ。
迷信なのじゃ。
眺めて楽しければいいのじゃ。
>>41 短い反射的な動作とか、体が覚えた動作なら出来るじゃろう。
考えなければ出来ないような動作は無理じゃろう。
何度も練習すれば出来るようになるじゃろう。
一日千回ぐらい練習すると良かろう。
練習あるのみじゃ。
実践が全てじゃ。
>>40 買って良いのじゃ。
迷信なのじゃ。
眺めて楽しければいいのじゃ。
>>41 短い反射的な動作とか、体が覚えた動作なら出来るじゃろう。
考えなければ出来ないような動作は無理じゃろう。
何度も練習すれば出来るようになるじゃろう。
一日千回ぐらい練習すると良かろう。
練習あるのみじゃ。
43 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/04(火) 20:21:12.79 ID:NuDl7mRV
鬼和尚さん、知恵の数を増やすにはどのような気持ちで行動すれば良いでしょうか。
当人は極力知らない分野の本を１日１冊読むようにしてますが、自分の思考の枠がなかなか広がらないです。
当人は極力知らない分野の本を１日１冊読むようにしてますが、自分の思考の枠がなかなか広がらないです。
44 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/05(水) 00:47:26.73 ID:4555PS2P
このような者でも修行している間は祝福してくださるのですか
45 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/05(水) 10:58:55.49 ID:uNHa3usC
本来はだだ生きているだけで祝福されているよ。
修行するのは、自分が自分を祝福しているものだと知るためだよ。
修行するのは、自分が自分を祝福しているものだと知るためだよ。
46 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/05(水) 18:26:29.90 ID:tZS5NIfO
http://psychodoc.eek.jp/abare/neologism.html
この人達が何を言いたいのか分かりますか？
この人達が何を言いたいのか分かりますか？
47 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/10/05(水) 21:37:49.48 ID:atTUgxRD
>>43 知識だけを増やしてもなかなか智恵にはつながらないものじゃ。
先ずは物事を複数の方面から考えてみるように訓練するのじゃ。
どんな物にも良い面と悪い面があるものじゃ。
一つの面に偏らず、両方から考えてみたりするのじゃ。
自分の立場から考えたり、他人の立場からも考えてみたりするのじゃ。
そのような訓練を積めば、物事には常に多様であり、多面性があると知り、何ものにも拘らない極まりの無い智恵を養うことが出来るじゃろう。
>>44 修行する者はどのような者でも、常に三界三世の目覚めた者の祝福を受けるじゃろう。
かつて千人の人をコロした者もお釈迦様は弟子として受け入れたのじゃ。
真摯に修行する者を常に祝福するじゃろう。
>>46 全然わからんのじゃ。
本人も自分が何を言ってるのかわかっていないのじゃろう。
先ずは物事を複数の方面から考えてみるように訓練するのじゃ。
どんな物にも良い面と悪い面があるものじゃ。
一つの面に偏らず、両方から考えてみたりするのじゃ。
自分の立場から考えたり、他人の立場からも考えてみたりするのじゃ。
そのような訓練を積めば、物事には常に多様であり、多面性があると知り、何ものにも拘らない極まりの無い智恵を養うことが出来るじゃろう。
>>44 修行する者はどのような者でも、常に三界三世の目覚めた者の祝福を受けるじゃろう。
かつて千人の人をコロした者もお釈迦様は弟子として受け入れたのじゃ。
真摯に修行する者を常に祝福するじゃろう。
>>46 全然わからんのじゃ。
本人も自分が何を言ってるのかわかっていないのじゃろう。
48 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/06(木) 02:15:20.60 ID:hF3BpPn7
虚ろな目で異常に姿勢良くゆっくり歩いてる人を見かけたら悟っている可能性が高いですか？
49 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/06(木) 08:12:46.52 ID:2OsUGpbz
悟った人を外見だけで見分けるのは不可能だよ。
50 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/06(木) 10:44:07.93 ID:rubXbPnz
51 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/06(木) 12:06:40.83 ID:/7vBU1vq
悟りって何？座って瞑想？ただの馬鹿じゃんw
52 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/06(木) 12:16:49.02 ID:CiCCWB2L
馬鹿という言葉が出てくるのは利口という観念に囚われているからじゃ。
悟りを開くと馬鹿と利口は消えてなくなる。
生死すら消えて世界と一体になるのじゃ。
悟りを開くと馬鹿と利口は消えてなくなる。
生死すら消えて世界と一体になるのじゃ。
53 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/06(木) 12:28:22.26 ID:/7vBU1vq
自分の行いが利口か馬鹿なのか分からないって馬鹿じゃんw
座ってぽけ〜って瞑想してエンドルフィン出す前に
やることあるでだろwって話
座ってぽけ〜って瞑想してエンドルフィン出す前に
やることあるでだろwって話
54 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/06(木) 13:21:28.83 ID:CiCCWB2L
エントロピー増大の法則を知っておるかな
秩序を求めるほど混沌を生み出す結果となる
都市という秩序を造れば公害という混沌を生み出す結果となるのじゃ
利口とは秩序、馬鹿とは混沌
表裏一体なのじゃ
利口と馬鹿を区別している限りお主は苦しみ続けることになるじゃろう
秩序を求めるほど混沌を生み出す結果となる
都市という秩序を造れば公害という混沌を生み出す結果となるのじゃ
利口とは秩序、馬鹿とは混沌
表裏一体なのじゃ
利口と馬鹿を区別している限りお主は苦しみ続けることになるじゃろう
55 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/06(木) 13:34:30.71 ID:CiCCWB2L
ヒトラーは秩序を求めた
大衆は彼を利口だと信じたに違いない
だが結果は惨憺たる無秩序を生み出した
秩序を求めた彼自身が自殺という無秩序を求める結果となった
秩序と無秩序に優劣をつけることが危険なことを示す良い見本じゃ
お主が自分を利口と思っている限り、お主は馬鹿なのじゃ
利口という観念を捨てた時お主は馬鹿でなくなる
大衆は彼を利口だと信じたに違いない
だが結果は惨憺たる無秩序を生み出した
秩序を求めた彼自身が自殺という無秩序を求める結果となった
秩序と無秩序に優劣をつけることが危険なことを示す良い見本じゃ
お主が自分を利口と思っている限り、お主は馬鹿なのじゃ
利口という観念を捨てた時お主は馬鹿でなくなる
56 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/06(木) 13:34:54.24 ID:/7vBU1vq
別に苦しんでないしなw
せいぜい座ってぽけ〜ってしてればw
せいぜい座ってぽけ〜ってしてればw
57 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/06(木) 13:43:01.53 ID:CiCCWB2L
苦しくなったら改めて考えてみると良いじゃろう
58 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/06(木) 13:44:10.18 ID:/7vBU1vq
何でそんなに上から目線なわけ？
教えを説いてくれとも頼んでないしw
人を上から見て教えを説くぐらいだし、自分は利口と思ってるんだろ？w
あんたの言ってる事そのまま返せますがwwww
教えを説いてくれとも頼んでないしw
人を上から見て教えを説くぐらいだし、自分は利口と思ってるんだろ？w
あんたの言ってる事そのまま返せますがwwww
59 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/06(木) 13:48:19.11 ID:CiCCWB2L
利口と馬鹿は裏表で一体じゃ
わしはそれを知っておる
お主は知らない
だから教えただけじゃ
知らない道は教えられないが知ってる未知は教えられる
それだけじゃ
わしはそれを知っておる
お主は知らない
だから教えただけじゃ
知らない道は教えられないが知ってる未知は教えられる
それだけじゃ
60 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/06(木) 13:53:16.70 ID:/7vBU1vq
へ〜頭いい人なんねー
61 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/06(木) 15:00:19.19 ID:wDxnaBOD
62 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/10/06(木) 20:01:34.94 ID:mpoZ2c/t
63 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/07(金) 11:43:28.79 ID:zNTZ9V2M
鬼和尚さん、福島の原発はどうなるのでしょうか？
冷却水を送り続けているということは、まだウランが燃えているということです。
完全に密閉していないわけですから放射能が出ているわけですよね。
ということは、鬼和尚さんが住んでいる東京にも放射性物質が蓄積しつつあるということです。
鬼和尚さんは覚悟ができているからいいとして、東京都民はどうすればいいのでしょうか？
私はあと数年したら近畿地方の田舎に帰ろうと思います。
冷却水を送り続けているということは、まだウランが燃えているということです。
完全に密閉していないわけですから放射能が出ているわけですよね。
ということは、鬼和尚さんが住んでいる東京にも放射性物質が蓄積しつつあるということです。
鬼和尚さんは覚悟ができているからいいとして、東京都民はどうすればいいのでしょうか？
私はあと数年したら近畿地方の田舎に帰ろうと思います。
64 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/07(金) 11:47:20.35 ID:zNTZ9V2M
東京都の皆さん、数年後にさようなら。
東京も変わっちまったからいい潮時かも・・・。
東京も変わっちまったからいい潮時かも・・・。
65 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/07(金) 11:52:09.28 ID:zNTZ9V2M
東京都民の皆さんは関西に来ないでください。
体や服や持ち物に付いている放射性物質を持ち込まないように。
体や服や持ち物に付いている放射性物質を持ち込まないように。
66 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/07(金) 14:19:54.92 ID:NO5I2lFK
何処に逃げても同じだよ。
穢れは心に付くものだよ。
心に穢れがなければ、たとえ放射能にやられても不滅の意識が救ってくれる。
たとえ肉体が滅びようとね。
心を磨けばいいだけだよ。
あとは天に任せればいい。
穢れは心に付くものだよ。
心に穢れがなければ、たとえ放射能にやられても不滅の意識が救ってくれる。
たとえ肉体が滅びようとね。
心を磨けばいいだけだよ。
あとは天に任せればいい。
67 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/07(金) 19:49:26.82 ID:waxnRt8/
以前は現実世界を網膜を通して得た劣化情報として視界があると思っていましたが
最近は色合いや質感などから私が認識している世界こそが本物と思うようになりました
この方向で合ってますか？
最近は色合いや質感などから私が認識している世界こそが本物と思うようになりました
この方向で合ってますか？
68 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/10/07(金) 20:40:21.28 ID:ynzIsNDm
>>63 逃げるのもよかろう。
都市はドームとかにするといいかもしれん。
原子炉も石館にするしかないかもしれん。
一切皆苦に放射能苦も加わったようじゃのう。
それもまた放射能そのものより、それが来るとか来ないとか、不安や恐怖がその実体と言えよう。
>>67 それもまた気づきと言えよう。
修行が進めばさらに多くの気づきがあるじゃろう。
それ故にその気づきにも囚われずに進むのじゃ。
都市はドームとかにするといいかもしれん。
原子炉も石館にするしかないかもしれん。
一切皆苦に放射能苦も加わったようじゃのう。
それもまた放射能そのものより、それが来るとか来ないとか、不安や恐怖がその実体と言えよう。
>>67 それもまた気づきと言えよう。
修行が進めばさらに多くの気づきがあるじゃろう。
それ故にその気づきにも囚われずに進むのじゃ。
69 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/07(金) 22:29:22.94 ID:MRWmLhlo
>>43ですが、鬼和尚さん、お答えありがとうございました。
なかなか納得出来る答えが見つからなかったので、助かりました。
なかなか納得出来る答えが見つからなかったので、助かりました。
70 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/08(土) 13:33:33.12 ID:fz4Bm1R4
鬼和尚さま
人を好きになるのと嫌いになるのも記憶とイメージによる応答に過ぎないのでしょうか？
好き嫌いを自分の意思で決めることは出来ないのではないでしょうか？
人を好きになるのと嫌いになるのも記憶とイメージによる応答に過ぎないのでしょうか？
好き嫌いを自分の意思で決めることは出来ないのではないでしょうか？
71 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/08(土) 19:46:19.45 ID:nJHAX/DZ
カフェインってどうですか？
72 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/10/08(土) 20:42:29.81 ID:lswapFCG
>>69 どういたしまして、またおいでなさい。
>>70 記憶やイメージの他に体の性質にも因るじゃろう。
無理に自分を洗脳したりすれば出来るかも知れん。
あまり意味は無いがのう。
>>71 人によって違うかもしれんが、効く者にはよく効くじゃろう。
眠気がなくなるのじゃ。
薬よりコーヒーとかお茶を飲むといいのじゃ。
>>70 記憶やイメージの他に体の性質にも因るじゃろう。
無理に自分を洗脳したりすれば出来るかも知れん。
あまり意味は無いがのう。
>>71 人によって違うかもしれんが、効く者にはよく効くじゃろう。
眠気がなくなるのじゃ。
薬よりコーヒーとかお茶を飲むといいのじゃ。
73 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/09(日) 00:41:22.98 ID:+bHA+34Y
寝ながら悟る方法ありませんか？
74 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/09(日) 02:45:10.51 ID:r58jUI3M
オーラ（芸能人オーラ等といわれるもの）というのは、生まれつきの個性なのか、それとも人間が持つ性質の一部が開花しただけなのか。どうものなんでしょうか？
自分の意思で出す事は可能なんでしょうか？
自分の意思で出す事は可能なんでしょうか？
75 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/09(日) 10:20:49.36 ID:DFaZXzTZ
76 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/09(日) 14:53:06.59 ID:upB0x6xF
自己がないということは恥や名誉も存在しないのでしょうか
想像が難しいです
想像が難しいです
77 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/10/09(日) 21:14:58.48 ID:3Yzlt8lm
>>73 まはりしは寝床で悟ったのじゃ。
自らの死を観察したのじゃ。
おぬしもやってみると良い。
体が動かなくなり、目も耳も舌も鼻も皮膚も感じなくなり、考えることさえ無くなる。
記憶も、己と言うものもなくなり、何ものかを認識する事さえ無くなる。
それでもそこに何かがあるじゃろう。
言葉にして在るとさえ言えないなにものかに、到達できれば悟りも訪れるじゃろう。
>>74 普通の体と同じように生まれつきもあり、性質もあり、意思で変えられる事もあるじゃろう。
そのようなものは見えなければ語っても意味が無いものであるがのう。
>>76 赤子には恥も名誉も無いじゃろう。
よくふるちんで走り回ったりするのじゃ。
そのように元の赤裸々な心に帰るものじゃ。
自らの死を観察したのじゃ。
おぬしもやってみると良い。
体が動かなくなり、目も耳も舌も鼻も皮膚も感じなくなり、考えることさえ無くなる。
記憶も、己と言うものもなくなり、何ものかを認識する事さえ無くなる。
それでもそこに何かがあるじゃろう。
言葉にして在るとさえ言えないなにものかに、到達できれば悟りも訪れるじゃろう。
>>74 普通の体と同じように生まれつきもあり、性質もあり、意思で変えられる事もあるじゃろう。
そのようなものは見えなければ語っても意味が無いものであるがのう。
>>76 赤子には恥も名誉も無いじゃろう。
よくふるちんで走り回ったりするのじゃ。
そのように元の赤裸々な心に帰るものじゃ。
78 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/10(月) 01:20:51.84 ID:ADuDJhHx
鬼和尚様
知人の葬儀に出たときの話なのですが
葬式の準備ができるまで暇で落ち着かなかったので、待合室のソファで数息観をやっていたのです。
ふと見ると、私の正面にある自販機で弟がカップコーヒを飲んでいたのです。
そのままぼんやり弟を見ていたら、弟が見た事もない別人に見えてきたのです。
愚弟よりも凛々しく見えるイイ男をながめながら、『なんか変な錯覚がみえるなぁ』とぼんやり見ていたら
弟がこちらにやってきて「今、兄貴の顔が別の人に見える」と驚きながら言うのです。
私は特におどろきはしませんでしたが、少し気にはなしました。
とらわれるつもりはありませんが、この時この場で何があったのか説明みたいな事はできますでしょうか？
ついでに質問すると、私の顔写真と生で見る私の顔が全く違うぞと他人によく驚かれるのですが
あまりに多いので疑問に思います。(坐禅とかを始める以前の事です）これって何なんでしょうか・・・？
知人の葬儀に出たときの話なのですが
葬式の準備ができるまで暇で落ち着かなかったので、待合室のソファで数息観をやっていたのです。
ふと見ると、私の正面にある自販機で弟がカップコーヒを飲んでいたのです。
そのままぼんやり弟を見ていたら、弟が見た事もない別人に見えてきたのです。
愚弟よりも凛々しく見えるイイ男をながめながら、『なんか変な錯覚がみえるなぁ』とぼんやり見ていたら
弟がこちらにやってきて「今、兄貴の顔が別の人に見える」と驚きながら言うのです。
私は特におどろきはしませんでしたが、少し気にはなしました。
とらわれるつもりはありませんが、この時この場で何があったのか説明みたいな事はできますでしょうか？
ついでに質問すると、私の顔写真と生で見る私の顔が全く違うぞと他人によく驚かれるのですが
あまりに多いので疑問に思います。(坐禅とかを始める以前の事です）これって何なんでしょうか・・・？
79 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/10(月) 03:21:38.03 ID:uWlIYNWj
言ってる本人自分に酔いすぎ
結局抽象的で曖昧で悟りの本質を何も言えてないw
何なのそれドラックやってる感覚と同じじゃんw
お前の思考w
(彼は何も分かってないから仕方ないのじゃ)と自己正当化w
感情思考も伝達物質の科学反応と悟れよw
結局抽象的で曖昧で悟りの本質を何も言えてないw
何なのそれドラックやってる感覚と同じじゃんw
お前の思考w
(彼は何も分かってないから仕方ないのじゃ)と自己正当化w
感情思考も伝達物質の科学反応と悟れよw
80 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/10(月) 04:40:49.74 ID:r0SHICQJ
姿勢が悪すぎて絶望していましたが尻が痛くなるまで瞑想できました
祝福のおかげだと思ってます
感謝
祝福のおかげだと思ってます
感謝
81 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/10(月) 12:00:39.00 ID:3l7bce+V
鬼和尚様
自分を観察することが難しいです。
悩みや苦しみを、思考と感情なしで観察しようとすると
どこかに消えてしまい観察することができません。
悩む、観察、消えるの繰り返しなのです。
自分を観察することが難しいです。
悩みや苦しみを、思考と感情なしで観察しようとすると
どこかに消えてしまい観察することができません。
悩む、観察、消えるの繰り返しなのです。
82 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/10(月) 17:01:57.75 ID:hwTkegRF
修行生活とは寺に入って集団に属するのがよいのですか？
一人見ず知らずの土地でアパートでも借りて部屋で瞑想するのと何か違うのですか？
自己流より師匠や指導者のお世話になったほうが良いような気がするのですが。
一人見ず知らずの土地でアパートでも借りて部屋で瞑想するのと何か違うのですか？
自己流より師匠や指導者のお世話になったほうが良いような気がするのですが。
83 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/10/10(月) 20:04:44.03 ID:yoyPbFAy
>>78 人の死を送ると言う状況で、一時的に意識が深くなったようじゃのう。
心が止まり、イメージを投射する認識が一時的になくなったのじゃ。
そして弟もそれに共感したのじゃ。
死というものを間近に見れば誰でも意識が深化するものであるからのう。
写真は一つ目で人は二つの目で見て合成するから、顔形によってはかなり違うように見えるものじゃ。
カメラ映りが良いとか、悪いとかそんな風に言われるものじゃ。
今目で見ている世界が、唯一のものではないと知るのには良い経験かも知れんのう。
心が止まり、イメージを投射する認識が一時的になくなったのじゃ。
そして弟もそれに共感したのじゃ。
死というものを間近に見れば誰でも意識が深化するものであるからのう。
写真は一つ目で人は二つの目で見て合成するから、顔形によってはかなり違うように見えるものじゃ。
カメラ映りが良いとか、悪いとかそんな風に言われるものじゃ。
今目で見ている世界が、唯一のものではないと知るのには良い経験かも知れんのう。
84 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/10/10(月) 23:03:08.31 ID:yoyPbFAy
>>80 いい事じゃ。
姿勢も少しずつ正していくのじゃ。
いずれよく成るじゃろう。
>>81 それでいいのじゃ。
悩まずに在りのままに観察するのじゃ。
観察すると感情が消えるという事を観察するのじゃ。
それが消えていく過程や原因があればまた起こる事をありのままに観察するのじゃ。
>>82 一番良いのは独りで修行する事じゃ。
お釈迦様も犀の角のように独り歩めと言っておる。
しかし独りだと怠けてしまう者には集団のほうが良いかもしれん。
それは人によって違うものじゃ。
最初のうちは習ったほうが良いかも知れん。
金を寄越せとか布施を城とか言う所はいかんのじゃ。
姿勢も少しずつ正していくのじゃ。
いずれよく成るじゃろう。
>>81 それでいいのじゃ。
悩まずに在りのままに観察するのじゃ。
観察すると感情が消えるという事を観察するのじゃ。
それが消えていく過程や原因があればまた起こる事をありのままに観察するのじゃ。
>>82 一番良いのは独りで修行する事じゃ。
お釈迦様も犀の角のように独り歩めと言っておる。
しかし独りだと怠けてしまう者には集団のほうが良いかもしれん。
それは人によって違うものじゃ。
最初のうちは習ったほうが良いかも知れん。
金を寄越せとか布施を城とか言う所はいかんのじゃ。
85 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/10(月) 23:56:14.59 ID:jEHK27Q/
観察の行も楽しいものですね
視野は周辺視野など気にせず集中してしまっていいのでしょうか
視野は周辺視野など気にせず集中してしまっていいのでしょうか
86 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/11(火) 03:21:40.18 ID:ezU2Vx0R
>>83 鬼和尚さま
ありがとうございました。
故人とは親しくはなかったのですが、たしかにその日は皆しんみりしてました。
目で物を見る時、ありのまま映しているのでなく、
脳内で再構成とか翻訳処理みたいな事をしているのが少し見えてきました。
そういえば漫画アニメなど絵である顔や人を現実に存在しているかのように扱うのが時々不思議です。
特に、人間は顔の絵に対してすごく反応します。幼児も漫画の顔をみて「これかわいい」といいます。
顔の絵、『へのへのもへじ』を顔と認識するのは何故なんでしょうか？
ありがとうございました。
故人とは親しくはなかったのですが、たしかにその日は皆しんみりしてました。
目で物を見る時、ありのまま映しているのでなく、
脳内で再構成とか翻訳処理みたいな事をしているのが少し見えてきました。
そういえば漫画アニメなど絵である顔や人を現実に存在しているかのように扱うのが時々不思議です。
特に、人間は顔の絵に対してすごく反応します。幼児も漫画の顔をみて「これかわいい」といいます。
顔の絵、『へのへのもへじ』を顔と認識するのは何故なんでしょうか？
87 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/11(火) 10:46:58.11 ID:Wl56rPMX
このスレは重複です
下のスレを使い切ってからにしてください。
【自称か】悟りを開いた人に聞いてみるスレ【嘘】12
http://yuzuru.2ch.net/test/read.cgi/kankon/1304143147/
下のスレを使い切ってからにしてください。
【自称か】悟りを開いた人に聞いてみるスレ【嘘】12
http://yuzuru.2ch.net/test/read.cgi/kankon/1304143147/
88 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/11(火) 20:00:34.65 ID:JDtnUjEW
>>77
その何者かに片鱗だけでも触れられれば悟りますか？
その何者かに片鱗だけでも触れられれば悟りますか？
89 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/10/11(火) 20:18:52.67 ID:hGKtVzw1
>>85 いい事じゃ。
集中しても良い。
周辺視野を意識しても良い。
周辺視野から気づきが起こる事も多々あるものじゃ。
そこは無意識に使われるものであるからのう。
自ら試し、いろいろと工夫して行ってみるのじゃ。
>>86 良い気づきじゃ。
赤子でも顔を認識するのはすでに記憶によるパターン認識を持っているからじゃのう。
顔が見えた後に不快な感覚が消えたりすると、それが良いものと記憶されるのじゃ。
そして記憶によってそれを好ましいものと覚えられ、同じパターンに反応するのじゃ。
このような赤子からのパターンによる認識を止めるのは容易ではないのじゃ。
集中しても良い。
周辺視野を意識しても良い。
周辺視野から気づきが起こる事も多々あるものじゃ。
そこは無意識に使われるものであるからのう。
自ら試し、いろいろと工夫して行ってみるのじゃ。
>>86 良い気づきじゃ。
赤子でも顔を認識するのはすでに記憶によるパターン認識を持っているからじゃのう。
顔が見えた後に不快な感覚が消えたりすると、それが良いものと記憶されるのじゃ。
そして記憶によってそれを好ましいものと覚えられ、同じパターンに反応するのじゃ。
このような赤子からのパターンによる認識を止めるのは容易ではないのじゃ。
90 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/10/11(火) 20:24:22.94 ID:hGKtVzw1
>>88 片鱗に触っただけならば、いわゆる神秘体験をしたとうだけで終わってしまうじゃろう。
それに没入し、死によっても滅びる事の無い意識こそが実在であり、他にあると言えるものはないと知るのじゃ。
二度と自我が己であるとか、己のものであると言う謬見に戻らず、記憶に依存した認識も厭離したならば、それが悟りといえるものじゃ。
それに没入し、死によっても滅びる事の無い意識こそが実在であり、他にあると言えるものはないと知るのじゃ。
二度と自我が己であるとか、己のものであると言う謬見に戻らず、記憶に依存した認識も厭離したならば、それが悟りといえるものじゃ。
91 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/11(火) 20:38:52.80 ID:JDtnUjEW
難しいです
これも日々練習していれば上達しますか？
これも日々練習していれば上達しますか？
92 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/11(火) 21:19:56.62 ID:BuvewoKF
私とは思えないエネルギーに瞑想中に頭の中で触れました。気持ち良かったです。妄想ですか？
93 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/12(水) 01:43:56.72 ID:08ha+Cjw
さきほどのことですが、コップを軽くゆすごうと思い
台所のシンクが汚かったので風呂場の横にある流し台でコップをゆすいだのですが
その後、細く、事情有って少し日焼けした腕を虫のように動かしてコップの水を切る動作を鏡で見て
とても奇妙奇怪でおそろしく思いました
私は子供の頃非常に臆病で隣家から帰る数メートルの道も昼間でさえ一人で通れなかったのです
それと関係があるかは昔のことを覚えていないため分かりませんが、それをふと思い出しました
記憶を離れた認識にはそういう側面があるのでしょうか？
台所のシンクが汚かったので風呂場の横にある流し台でコップをゆすいだのですが
その後、細く、事情有って少し日焼けした腕を虫のように動かしてコップの水を切る動作を鏡で見て
とても奇妙奇怪でおそろしく思いました
私は子供の頃非常に臆病で隣家から帰る数メートルの道も昼間でさえ一人で通れなかったのです
それと関係があるかは昔のことを覚えていないため分かりませんが、それをふと思い出しました
記憶を離れた認識にはそういう側面があるのでしょうか？
94 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/12(水) 02:06:07.25 ID:08ha+Cjw
あと読みやすい文章の書き方を教えて下さい。。
95 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/12(水) 02:46:26.62 ID:LudnXCMk
>>90
>死によっても滅びる事の無い意識こそが実在であり、他にあると言えるものはないと知るのじゃ。
本当にそんな実在あるの？ そんなものはないというのが仏教では？
「死によっても滅びる事の無い意識」を鬼和尚はどうやって知ったの？
>死によっても滅びる事の無い意識こそが実在であり、他にあると言えるものはないと知るのじゃ。
本当にそんな実在あるの？ そんなものはないというのが仏教では？
「死によっても滅びる事の無い意識」を鬼和尚はどうやって知ったの？
96 ：鬼和尚 ▼GBl7rog7bM ：2011/10/12(水) 08:48:39.82 ID:fIAvTJeJ
鬼和尚の言うことを真に受けてはいかんのじゃ。
97 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/12(水) 10:43:57.56 ID:lOP/jfYj
卑怯者の偽鬼和尚の言うことを真に受ける人はいないよ。
安心してね。
安心してね。
98 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/12(水) 15:05:07.33 ID:LudnXCMk
お腹周りの死亡を取るにはどうしたらいいですか？
99 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/12(水) 15:24:15.63 ID:LudnXCMk
死亡じゃなくて脂肪
100 ：鬼和尚 ▼GBl7rog7bM ：2011/10/12(水) 15:30:32.43 ID:fIAvTJeJ
101 ：鬼和尚 ▼GBl7rog7bM ：2011/10/12(水) 15:33:10.63 ID:fIAvTJeJ
忍耐じゃ。 わしがついとるぞ。 腹が減ったら観察するのじゃ
あ、腹が減ったと思っている。 腹が鳴っている。 今、脂肪が減っている
と観察するのじゃ。 一カ月も続ければ落ちているのじゃ。
あ、腹が減ったと思っている。 腹が鳴っている。 今、脂肪が減っている
と観察するのじゃ。 一カ月も続ければ落ちているのじゃ。
102 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/12(水) 17:25:29.04 ID:LudnXCMk
飯抜いてますが、腹回り以外だけがどんどん痩せて、腹回りだけ変わりません
103 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/10/12(水) 21:29:14.91 ID:6pi77l5i
>>91 上達もするが、慣れてきて後退したりもするじゃろう。
常に新しい眼で死に行く己を見つめるのじゃ。
恐れを乗り越えて進めば必ずそれは訪れるじゃろう。
>>92 妄想ではないじゃろう。
気が上がったのじゃ。
瞑想中にいろいろなものが見えてくるかもしれんが、囚われずに進むのじゃ。
>>93 それは連想によるものじゃのう。
記憶を離れれば、今ここに無い恐怖や不安などは起こらないものじゃ。
子供の頃の恐れの感情が蘇ったのじゃろう。
>>94 長い文を一つ書くより短い文で二つに分けて書くとか、2,行か3行書いたら空白を入れるとかすると読みやすいのじゃ。
句読点を言葉の区切りに入れるとか、漢字を減らすとかも良かろう。
常に新しい眼で死に行く己を見つめるのじゃ。
恐れを乗り越えて進めば必ずそれは訪れるじゃろう。
>>92 妄想ではないじゃろう。
気が上がったのじゃ。
瞑想中にいろいろなものが見えてくるかもしれんが、囚われずに進むのじゃ。
>>93 それは連想によるものじゃのう。
記憶を離れれば、今ここに無い恐怖や不安などは起こらないものじゃ。
子供の頃の恐れの感情が蘇ったのじゃろう。
>>94 長い文を一つ書くより短い文で二つに分けて書くとか、2,行か3行書いたら空白を入れるとかすると読みやすいのじゃ。
句読点を言葉の区切りに入れるとか、漢字を減らすとかも良かろう。
104 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/10/12(水) 21:36:54.17 ID:6pi77l5i
>>95 実在が無いというのは龍樹などが唱えた教義じゃのう。
お釈迦様は不死の境地と言っているのじゃ。
大乗仏教にしても仏性とか、如来蔵とか、種子とか、いろいろ言うのじゃ。
仏教とは仏陀になるための教えなのじゃ。
修行させるためにいろいろ言うが、それは絶対的な主義主張思想信条ではないのじゃ。
観る事も触ることも出来ない全てはそれなのじゃ。
言葉やイメージを超えている故に、知ったとも、理解したとも言えない。
言葉としてはそういうがそれも実際ではないのじゃ。
今のおぬしでさえ実はその現われなのじゃ。
お釈迦様は不死の境地と言っているのじゃ。
大乗仏教にしても仏性とか、如来蔵とか、種子とか、いろいろ言うのじゃ。
仏教とは仏陀になるための教えなのじゃ。
修行させるためにいろいろ言うが、それは絶対的な主義主張思想信条ではないのじゃ。
観る事も触ることも出来ない全てはそれなのじゃ。
言葉やイメージを超えている故に、知ったとも、理解したとも言えない。
言葉としてはそういうがそれも実際ではないのじゃ。
今のおぬしでさえ実はその現われなのじゃ。
105 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/10/12(水) 21:39:41.99 ID:6pi77l5i
106 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/12(水) 23:11:59.98 ID:LudnXCMk
107 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/12(水) 23:23:33.00 ID:RjOk9RHU
108 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/12(水) 23:59:23.31 ID:LudnXCMk
>>107
> 体は死ぬだろうな。
> しかし体があなたなのか? ということだよ。
そうだよ。死後も魂だが何か精神みたいなものが残るって根拠は何もない。
むしろ、精神活動はコンピューターのように機械的（肉体的）な電気信号に過ぎない、と考える
方が合理的ですっきりする。
> 体は死ぬだろうな。
> しかし体があなたなのか? ということだよ。
そうだよ。死後も魂だが何か精神みたいなものが残るって根拠は何もない。
むしろ、精神活動はコンピューターのように機械的（肉体的）な電気信号に過ぎない、と考える
方が合理的ですっきりする。
109 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/13(木) 00:17:45.30 ID:tWVeGiFV
鬼和尚さま
「気づきを得た所で意味はない」という事を実感しました。これは気づきでしょうか？それとも逃避でしょうか？
「気づきを得た所で意味はない」という事を実感しました。これは気づきでしょうか？それとも逃避でしょうか？
110 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2011/10/13(木) 01:58:29.91 ID:gc0e4L6X
>>108
例えば夢を見ているとする。するとその時の「自分」は寝る前の自分とは違う。体も当然違う。
それを見ている自分の意識があることだけが真実で、他は全て真実ではない。体があると
言ってもそれは夢の中における体であってそんなものはあろうがなかろうが無関係に見ている
意識は存在し得る。
これを少しひねると霊があるようにも考えることが出来る。夢の中で体が死んでもそれを
見ている一つの意識はそのままあるからだ。しかしそれは間違いだ。体の方が意識に
よって投影されて作られてあるように見えているだけのもので、本当はそちらが本体
ではなく見ている意識の側が本体だ。体は夢の内容が変化すれば同様に変化する。
さて、問題は今見ているのが夢かどうかだ。これを確認する方法はない。仮に夢だったとして、
それを何らかの方法で証明できたとしてもそれを明かす相手は居ない。全ては自分で作った
夢の中にありそこに居る人は全て夢の中の登場人物だからその人たちに言っても全く意味がない。
夢でないと証明出来たとしてもこれは同じだ。「夢ではない」と誰かに言ったところで何の意味もない。
「ああそうかい」で終りだ。w
例えば夢を見ているとする。するとその時の「自分」は寝る前の自分とは違う。体も当然違う。
それを見ている自分の意識があることだけが真実で、他は全て真実ではない。体があると
言ってもそれは夢の中における体であってそんなものはあろうがなかろうが無関係に見ている
意識は存在し得る。
これを少しひねると霊があるようにも考えることが出来る。夢の中で体が死んでもそれを
見ている一つの意識はそのままあるからだ。しかしそれは間違いだ。体の方が意識に
よって投影されて作られてあるように見えているだけのもので、本当はそちらが本体
ではなく見ている意識の側が本体だ。体は夢の内容が変化すれば同様に変化する。
さて、問題は今見ているのが夢かどうかだ。これを確認する方法はない。仮に夢だったとして、
それを何らかの方法で証明できたとしてもそれを明かす相手は居ない。全ては自分で作った
夢の中にありそこに居る人は全て夢の中の登場人物だからその人たちに言っても全く意味がない。
夢でないと証明出来たとしてもこれは同じだ。「夢ではない」と誰かに言ったところで何の意味もない。
「ああそうかい」で終りだ。w
111 ：健真＆話にならん ◆RWP3eacAMA ：2011/10/13(木) 17:24:40.29 ID:HIrajNqo
鬼和尚さんに質問します。
自分が体験した２回目のサティ、意識だけの世界。そこではあらゆる嘘も欲もない
静かな状態で満たされた平等でしかありえない世界。
↓
鬼和尚さんの言葉
「ママンに抱かれている子供が飽きないように、安らぎに飽きたりしないのじゃ」
↓
「死は消滅ではなく、ただ意識が変化しただけなのじゃ」
これは、全部同じことなのでしょうか？
自分が体験した２回目のサティ、意識だけの世界。そこではあらゆる嘘も欲もない
静かな状態で満たされた平等でしかありえない世界。
↓
鬼和尚さんの言葉
「ママンに抱かれている子供が飽きないように、安らぎに飽きたりしないのじゃ」
↓
「死は消滅ではなく、ただ意識が変化しただけなのじゃ」
これは、全部同じことなのでしょうか？
112 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/13(木) 18:12:11.34 ID:hcynowtD
瞑想中、強烈な眠気におそわれた場合、どのように対処すべきでしょうか？
また周囲の生活音に気をとられてしまうときはどうすればいいのでしょう？
あと、瞑想するときって目は開けたまま？それとも閉じたほうがいいのですか？
調べてみると指導する方によって意見が分かれてます。
鬼和尚氏はどちらですか？
また周囲の生活音に気をとられてしまうときはどうすればいいのでしょう？
あと、瞑想するときって目は開けたまま？それとも閉じたほうがいいのですか？
調べてみると指導する方によって意見が分かれてます。
鬼和尚氏はどちらですか？
113 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/10/13(木) 20:05:54.23 ID:R/e40VmF
>>106 がたいは灰や土になるのじゃ。
ヨーガをもとにしたピラティスなどがいいかもしれん。
ストレッチングをちゃんとやっていれば痛めたりしないのじゃ。
>>109 それが気づきならばそれも意味は無いものとなるじゃろう。
意味の無いものが気づきじゃろうか?
それとも逃避であろうか?
自ら観察してみるのじゃ。
ヨーガをもとにしたピラティスなどがいいかもしれん。
ストレッチングをちゃんとやっていれば痛めたりしないのじゃ。
>>109 それが気づきならばそれも意味は無いものとなるじゃろう。
意味の無いものが気づきじゃろうか?
それとも逃避であろうか?
自ら観察してみるのじゃ。
114 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/10/13(木) 20:11:06.56 ID:R/e40VmF
>>111 そうじゃ、同じものじゃ。
そこには安らぎがあるじゃろう。
もし誰かが瞑想のうちに絶望を味わうならば、それはまだ到達していないだけなのじゃ。
>>112 寝てしまっても良いのじゃ。
どうしても気になるならば止めても良いのじゃ。
瞑想は規則で縛ってやるようなものではないのじゃ。
自分のやり易い方法でやるのが一番なのじゃ。
心身を極限まで緩め、何ものにも囚われない境地に身を委ねるのじゃ。
そこには安らぎがあるじゃろう。
もし誰かが瞑想のうちに絶望を味わうならば、それはまだ到達していないだけなのじゃ。
>>112 寝てしまっても良いのじゃ。
どうしても気になるならば止めても良いのじゃ。
瞑想は規則で縛ってやるようなものではないのじゃ。
自分のやり易い方法でやるのが一番なのじゃ。
心身を極限まで緩め、何ものにも囚われない境地に身を委ねるのじゃ。
115 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/13(木) 21:18:33.17 ID:11nN4KCp
尊敬している人とか、自分なんかが意見いえないなっていう人と
普通に会話ができないです。。
たとえば、すごく関心をもっているイベントを作っている人と仕事をしているのに
その人とそのイベントについては触れてはいけない感じがして何も喋れなくなってしまいます。
自分が興味のあることやものを沢山知っている人と話ができるチャンスが今なのに
私なんかが、仕事の事を質問したり褒めたりしたら失礼だと思ってしまい、
何もできません。。普通の会話ですら、ぎこちなく、むしろ、「はい。」とか「そうですね〜」とかばっかりになってしまって
「この人、マジで話ずらいな〜・・・」と思われていること100%です。
仕事なので、関わってくれていますがプライベートだったら、関わりたくないなと思われてしまうような
感じだと思います。。。どうすればいいのでしょうか？
みなさんはどうしていますか？
普通に会話ができないです。。
たとえば、すごく関心をもっているイベントを作っている人と仕事をしているのに
その人とそのイベントについては触れてはいけない感じがして何も喋れなくなってしまいます。
自分が興味のあることやものを沢山知っている人と話ができるチャンスが今なのに
私なんかが、仕事の事を質問したり褒めたりしたら失礼だと思ってしまい、
何もできません。。普通の会話ですら、ぎこちなく、むしろ、「はい。」とか「そうですね〜」とかばっかりになってしまって
「この人、マジで話ずらいな〜・・・」と思われていること100%です。
仕事なので、関わってくれていますがプライベートだったら、関わりたくないなと思われてしまうような
感じだと思います。。。どうすればいいのでしょうか？
みなさんはどうしていますか？
116 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/13(木) 21:47:35.62 ID:t3/wojhT
>>115
人を尊敬しても良いが自分を卑下してはいけない。
人を尊敬しても良いが自分を卑下してはいけない。
117 ：健真＆話にならん ◆RWP3eacAMA ：2011/10/14(金) 04:22:50.55 ID:TUR19P/8
118 ：鬼和尚 ▼GBl7rog7bM ：2011/10/14(金) 08:16:22.40 ID:HC3KGLIw
サティってなんだよ（笑）イオンでお買い物かよ。
119 ：健真＆話にならん ◆RWP3eacAMA ：2011/10/14(金) 08:52:35.26 ID:TUR19P/8
和尚なのにサティを知らないなんてお話にならん。
120 ：鬼和尚 ▼GBl7rog7bM ：2011/10/14(金) 09:40:20.91 ID:HC3KGLIw
おまえ サティ っていいたいだけなんちゃうんか？
ほかのオカルト用語しらないんじゃね？
ほかのオカルト用語しらないんじゃね？
121 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/14(金) 19:07:41.01 ID:Wcn9Ow7z
数息観を続けていれば自然と観察できるようになりますか？
122 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/14(金) 21:13:42.94 ID:OdkgMu3R
飲み物は水筒ですか？
123 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/10/14(金) 21:43:24.16 ID:Dgeq+Y9A
>>115 尊敬していると言うのじゃ。
軽くまじリスペクトとか言ってもいいのじゃ。
相手もわかってくれるじゃろう。
>>117 それは自分自身がよくわかっているじゃろう。
そこに安心が在れば本物なのじゃ。
それもまたここなのじゃ。
全ては一つなのじゃ。
>>121 集中力がつくから観察し易くなるのじゃ。
自然に出来ることもあるじゃろう。
自分が思考も記憶も無しに何かを見つめていると気づけば観察なのじゃ。
>>122 まほうびんも良いのじゃ。
おやつは300円までじゃ。
軽くまじリスペクトとか言ってもいいのじゃ。
相手もわかってくれるじゃろう。
>>117 それは自分自身がよくわかっているじゃろう。
そこに安心が在れば本物なのじゃ。
それもまたここなのじゃ。
全ては一つなのじゃ。
>>121 集中力がつくから観察し易くなるのじゃ。
自然に出来ることもあるじゃろう。
自分が思考も記憶も無しに何かを見つめていると気づけば観察なのじゃ。
>>122 まほうびんも良いのじゃ。
おやつは300円までじゃ。
124 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/14(金) 21:55:04.88 ID:yaWuFeK+
初心者ですが、悟りの最短コースは、何年くらいですか？
125 ：鬼和尚 ▼GBl7rog7bM ：2011/10/14(金) 22:45:00.67 ID:pxXC0T3v
5年位かの。
126 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/15(土) 00:00:29.51 ID:OdkgMu3R
昭和の中頃は水筒＝魔法瓶じゃなかったんですか？
127 ：健真＆話にならん：2011/10/15(土) 11:06:18.29 ID:EXMzDhPH
鬼和尚さんにお尋ねします。
＞それもまたここなのじゃ。全ては一つなのじゃ。
自分はある４・５人の人物とは一緒になりたくないです。顔も見たくないです。
意識だけの世界になれば皆平等に満たされた状態になるでしょうが、彼らは絶対許せません。
彼らはあまりにも自己中心的過ぎ、他人の迷惑を顧みず、間違った方向に他人を巻き込んだりしました。
彼ら（彼女）は絶対許せません。
いずれ、平等性知が働くのでしょうが、早く働いてほしいものです。
そんなことを考える自分は、やはりまだまだ修行が足りないのでしょうか?
＞それもまたここなのじゃ。全ては一つなのじゃ。
自分はある４・５人の人物とは一緒になりたくないです。顔も見たくないです。
意識だけの世界になれば皆平等に満たされた状態になるでしょうが、彼らは絶対許せません。
彼らはあまりにも自己中心的過ぎ、他人の迷惑を顧みず、間違った方向に他人を巻き込んだりしました。
彼ら（彼女）は絶対許せません。
いずれ、平等性知が働くのでしょうが、早く働いてほしいものです。
そんなことを考える自分は、やはりまだまだ修行が足りないのでしょうか?
128 ：健真＆話にならん：2011/10/15(土) 11:09:32.79 ID:EXMzDhPH
（追加）
そして、彼らが行った行為を早く（生きている間に）反省してもらいたいです。
そして、彼らが行った行為を早く（生きている間に）反省してもらいたいです。
129 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/15(土) 11:09:59.69 ID:UtH6lynJ
>>126
全てがそうではなかったのだよ。
全てがそうではなかったのだよ。
130 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/15(土) 18:55:41.30 ID:q7120QDd
性欲が瞑想で抑えれると聞きました。
お金と時間が無駄に無くなっていくばかりなので、できれば抑えたいです。
なんで性欲は心も頭も混乱させるのでしょうか。
心を鍛えるには最も邪魔な欲だと思うんですが。
お金と時間が無駄に無くなっていくばかりなので、できれば抑えたいです。
なんで性欲は心も頭も混乱させるのでしょうか。
心を鍛えるには最も邪魔な欲だと思うんですが。
131 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/10/15(土) 19:40:19.14 ID:UlP3n1gk
>>124 今の自分を捨てる勇気があれば直ぐにでも悟れるじゃろう。
まはりしは少年の頃に死に行く自分を観察して悟れたのじゃ。
修行の時間とは集中力や観察力を養うと共に、己を捨てる覚悟や勇気を確立するための時間と言えよう。
いずれ死に行くこの肉体と心を、今ここで捨てれば永遠が約束されるのじゃ。
>>126 そうじゃ、水筒はただの鉄やプラスチックの筒だったのじゃ。
まはりしは少年の頃に死に行く自分を観察して悟れたのじゃ。
修行の時間とは集中力や観察力を養うと共に、己を捨てる覚悟や勇気を確立するための時間と言えよう。
いずれ死に行くこの肉体と心を、今ここで捨てれば永遠が約束されるのじゃ。
>>126 そうじゃ、水筒はただの鉄やプラスチックの筒だったのじゃ。
132 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/10/15(土) 19:52:08.31 ID:UlP3n1gk
>>127 そのような者も心に反する行いがあったならば、寝る時には毎晩反省しているじゃろう。
己が落ちると平等性智が働くのじゃ。
この世は普通の者にとって成長するための場と言えよう。
ここで成長できず、逆に悪事をして苦を増やすのは自分を苦しめる愚かな事じゃ。
人は笑いながら悪事をして、泣きながら報いを受けると言う。
憐れな者に対する感情を捨てるのも修行なのじゃ。
>>130 子孫繁栄のためじゃ。
無理に抑えなくて良いのじゃ。
普通にかのじょでも作れば良いのじゃ。
年を取った時が修行に最適な時とも言えるのじゃ。
己が落ちると平等性智が働くのじゃ。
この世は普通の者にとって成長するための場と言えよう。
ここで成長できず、逆に悪事をして苦を増やすのは自分を苦しめる愚かな事じゃ。
人は笑いながら悪事をして、泣きながら報いを受けると言う。
憐れな者に対する感情を捨てるのも修行なのじゃ。
>>130 子孫繁栄のためじゃ。
無理に抑えなくて良いのじゃ。
普通にかのじょでも作れば良いのじゃ。
年を取った時が修行に最適な時とも言えるのじゃ。
133 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/16(日) 00:28:13.39 ID:YZYrHpNW
左翼団体のように感情が引き出しやすい状態の時と無感情でうつ病のような状態の時とで
どちらが悟りを開きやすいでしょうか？
どちらが悟りを開きやすいでしょうか？
134 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/16(日) 01:08:32.32 ID:YZYrHpNW
追記
左翼団体というと偏向しているというニュアンスがありますが
そのような精神状態は誰にでも起こりうり、論理的思考力は変わっ
てないのに変だったなあというようなものだと思います
そのような意味として捉えてください
左翼団体というと偏向しているというニュアンスがありますが
そのような精神状態は誰にでも起こりうり、論理的思考力は変わっ
てないのに変だったなあというようなものだと思います
そのような意味として捉えてください
135 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/16(日) 01:59:02.13 ID:KQFteQsy
136 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/16(日) 03:30:54.09 ID:G1rYpHdf
ここ最近いっぱいいっぱいで以前よりも精神的にすごく小さい人間に成り下がって
いるんですが、どうやったら改善できますか？
自分の出口のなさを他人に押しつけたり広い視野で物事を考える事ができなくなっています。
いるんですが、どうやったら改善できますか？
自分の出口のなさを他人に押しつけたり広い視野で物事を考える事ができなくなっています。
137 ：鬼和尚 ▼GBl7rog7bM ：2011/10/16(日) 07:12:29.08 ID:98fGJ6kj
がんばるのじゃ。
138 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/16(日) 11:09:09.67 ID:swvhzjcG
>>132
＞無理に抑えなくて良いのじゃ。
普通にかのじょでも作れば良いのじゃ。
鬼和尚さん、そうすると妻や子供を食わしていかねばならず、情も深くなり、一生縁が切れなく
なって修行なんて思い浮かばなくなってしまうのではありませんか?
＞無理に抑えなくて良いのじゃ。
普通にかのじょでも作れば良いのじゃ。
鬼和尚さん、そうすると妻や子供を食わしていかねばならず、情も深くなり、一生縁が切れなく
なって修行なんて思い浮かばなくなってしまうのではありませんか?
139 ：鬼和尚 ▼GBl7rog7bM ：2011/10/16(日) 12:09:00.49 ID:98fGJ6kj
そうなったら今度は縁を切ればいいのじゃ
家族を捨ててただ一人歩むのじゃ
お釈迦さまも言っている
かのじょとかは せいよく発散の相手と割り切るのじゃ
こどもとかできても どうでもいいのじゃ
家族を捨ててただ一人歩むのじゃ
お釈迦さまも言っている
かのじょとかは せいよく発散の相手と割り切るのじゃ
こどもとかできても どうでもいいのじゃ
140 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/16(日) 18:56:30.00 ID:82UDuHgf
鬼和尚様
体が硬くて胡座をかくの苦手で膝が浮いてしまいます。
椅子に座っても数息観はできますか？
体が硬くて胡座をかくの苦手で膝が浮いてしまいます。
椅子に座っても数息観はできますか？
141 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/10/16(日) 20:01:48.42 ID:9Y61XEGQ
>>133 物事を深く観察するのには無感情な時が良いじゃろう。
心の内に深く沈潜している働きを観るのは難しいものじゃ。
感情にも思考にも依らない観察が必要なのじゃ。
>>136 一度休んで旅行にでも行くと良かろう。
自分を客観的に観られるのじゃ。
見聞を広めるのじゃ。
一回り大きくなって帰ってこられるじゃろう。
>>138 それも修行じゃ。
人と同じように暮らしてみて初めて人の気持ちもわかるものじゃ。
人との縁も無くなる物であるとわかるじゃろう。
心の内に深く沈潜している働きを観るのは難しいものじゃ。
感情にも思考にも依らない観察が必要なのじゃ。
>>136 一度休んで旅行にでも行くと良かろう。
自分を客観的に観られるのじゃ。
見聞を広めるのじゃ。
一回り大きくなって帰ってこられるじゃろう。
>>138 それも修行じゃ。
人と同じように暮らしてみて初めて人の気持ちもわかるものじゃ。
人との縁も無くなる物であるとわかるじゃろう。
142 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/10/16(日) 20:03:27.32 ID:9Y61XEGQ
143 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/16(日) 20:41:18.00 ID:nizKrWzB
鬼和尚さん
今年２９の男ですが、貫禄のある人ですねと言われる事が多く、10年ぶりの同窓会でも同じように言われました。
体型が中肉中背だからかもしれませんが、正直好きになれない言葉なんです。
仕事もいまだにフリーターに過ぎませんので。
何故か同世代や独身よりも年上世代や既婚者と話が噛み合い、同世代と居るときは精神的に孤立気味な時が昔からあります。
自分のイメージとはかけ離れてるんですが、こういう個性？？を生かしたり伸ばしす修行はありますか？
宜しくお願い致します。
今年２９の男ですが、貫禄のある人ですねと言われる事が多く、10年ぶりの同窓会でも同じように言われました。
体型が中肉中背だからかもしれませんが、正直好きになれない言葉なんです。
仕事もいまだにフリーターに過ぎませんので。
何故か同世代や独身よりも年上世代や既婚者と話が噛み合い、同世代と居るときは精神的に孤立気味な時が昔からあります。
自分のイメージとはかけ離れてるんですが、こういう個性？？を生かしたり伸ばしす修行はありますか？
宜しくお願い致します。
144 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/17(月) 10:39:42.07 ID:w7Mb7u4C
145 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/17(月) 10:41:45.56 ID:w7Mb7u4C
>>139
ワラ田W
ワラ田W
146 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/17(月) 19:41:32.41 ID:DQ5g5RVQ
この世界は立体ですか？
147 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/10/17(月) 20:19:31.65 ID:oI1xm8y8
>>143 数息観を行うと良かろう。
心が不動になれば何が来ても受け入れられるじゃろう。
無財の七施もやってみるのじゃ。
笑顔を施す。優しい眼で見ることを施す。優しい言葉を施す。体での奉仕を施す。
心遣いを施す。席を譲ったりする。宿を貸したりする。
このような金のかからない施しで、大きな幸福が招き寄せられるじゃろう。
>>144 鬼のようじゃ。
>>146 おぬしが立体と思えば立体じゃ。
おぬしの世界はおぬしが作っているものじゃからのう。
心が不動になれば何が来ても受け入れられるじゃろう。
無財の七施もやってみるのじゃ。
笑顔を施す。優しい眼で見ることを施す。優しい言葉を施す。体での奉仕を施す。
心遣いを施す。席を譲ったりする。宿を貸したりする。
このような金のかからない施しで、大きな幸福が招き寄せられるじゃろう。
>>144 鬼のようじゃ。
>>146 おぬしが立体と思えば立体じゃ。
おぬしの世界はおぬしが作っているものじゃからのう。
148 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/17(月) 23:41:46.77 ID:DQ5g5RVQ
前世で虫だったことありますか？
149 ：鬼和尚 ▼GBl7rog7bM：2011/10/18(火) 10:09:40.55 ID:V/W6BNww
>>148
あるのじゃ。おぬしがそうじゃ。
あるのじゃ。おぬしがそうじゃ。
150 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/18(火) 17:51:09.88 ID:RbspgK8Z
お経を読む・唱える
座禅を組む・あるいは瞑想
戒律を守って正しく生活する・行をする
心の成長に一番役に立つのをあえて選ぶなら、どれになりますか？
座禅を組む・あるいは瞑想
戒律を守って正しく生活する・行をする
心の成長に一番役に立つのをあえて選ぶなら、どれになりますか？
151 ：鬼和尚 ▼GBl7rog7bM ：2011/10/18(火) 17:53:55.00 ID:rSkSgczN
心を成長させるには漫画を読むのじゃ。
152 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/18(火) 18:35:36.01 ID:0ZoxpWvK
毎日がニッテンスイシュって感じですか？
153 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/10/18(火) 19:53:00.90 ID:kxf9vE85
>>148 あるのじゃ。
自分が虫というイメージは無いがのう。
後で分かるものじゃ。
>>150 瞑想をすると良かろう。
心の成長は気づきから起こるものじゃ。
瞑想は気づきが起こり易い集中力と観察力を培ってくれるものじゃ。
>>152 そのようなものじゃ。
おぬしも修行あるのみじゃ。
自分が虫というイメージは無いがのう。
後で分かるものじゃ。
>>150 瞑想をすると良かろう。
心の成長は気づきから起こるものじゃ。
瞑想は気づきが起こり易い集中力と観察力を培ってくれるものじゃ。
>>152 そのようなものじゃ。
おぬしも修行あるのみじゃ。
154 ：健真＆話にならん：2011/10/19(水) 10:25:03.46 ID:95xkAB5X
155 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/10/19(水) 19:39:31.03 ID:Es9yHg/H
>>154 死んで今になってわかるのじゃ。
かごに入っていたとか、まわりに自分とおなじようなのがいっぱいいたとか、今になってわかるものじゃ。
虫は自分を虫とは考えられないものじゃ。
考える頭も無いからのう。
人間に生まれるのは幸せじゃ。
かごに入っていたとか、まわりに自分とおなじようなのがいっぱいいたとか、今になってわかるものじゃ。
虫は自分を虫とは考えられないものじゃ。
考える頭も無いからのう。
人間に生まれるのは幸せじゃ。
156 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/20(木) 02:40:01.39 ID:S0N/YutM
「自分と同じようなのが」「自分を虫とは考えられない」の矛盾が逆にリアルですね
昆虫の時は自分と同じ＝仲間くらいの認識だったのでしょうか
昆虫の時は自分と同じ＝仲間くらいの認識だったのでしょうか
157 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/20(木) 08:28:56.21 ID:vEkjHFXr
おそらく私たちも同じようなものだろうね。
悟った後に人間に生まれることの真の意味を知るんだろう。
悟った後に人間に生まれることの真の意味を知るんだろう。
158 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/20(木) 08:42:26.25 ID:vEkjHFXr
塵だったことも分かるのかもしれない。
159 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/20(木) 08:44:39.91 ID:vEkjHFXr
ゴミと云う意味ではなくね、誤解を生みそうだ。
チリから始まったって意味で。
チリから始まったって意味で。
160 ：健真＆話にならん：2011/10/20(木) 13:39:36.62 ID:IoKqegLL
鬼和尚さん、
＞あるのじゃ。・・・。後で分かるものじゃ。
＞死んで今になってわかるのじゃ。
意味がよくわからないのですが、悟ればわかるということでしょうか?
死んでからは意識だけの世界で考えることなどできないはずですから・・・。
＞あるのじゃ。・・・。後で分かるものじゃ。
＞死んで今になってわかるのじゃ。
意味がよくわからないのですが、悟ればわかるということでしょうか?
死んでからは意識だけの世界で考えることなどできないはずですから・・・。
161 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/10/20(木) 19:19:34.27 ID:DvVO7ZGq
>>156 仲間とすら認識しておらんのじゃ。
自分と同じようにただかごの中に居るものじゃった。
>>160 そうじゃ、悟った後にそのようであったと分かったのじゃ。
智恵によって照らされなければ何もかも明らかにならないものじゃ。
自分と同じようにただかごの中に居るものじゃった。
>>160 そうじゃ、悟った後にそのようであったと分かったのじゃ。
智恵によって照らされなければ何もかも明らかにならないものじゃ。
162 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/21(金) 10:27:32.65 ID:4iYQc1Wa
ウツで入院している者です。
入院して2ヶ月になります。かなり体調もよくなりました。
例えば、本が読めだした、朝立ちするようになった、近未来の予定が立てられるようになった、など。
でも、今まではほとんど夢など見なかったのに、悪夢ばかり見るようになりました。
大蛇に襲われて戦ったり、仕事に追われて訳もわからず焦りまくったり。
鬼和尚さん、これはどういうことでしょうか?
ただの偶然ですかね、気持ちに余裕がでてきたから心が緩んだのですかね?
入院して2ヶ月になります。かなり体調もよくなりました。
例えば、本が読めだした、朝立ちするようになった、近未来の予定が立てられるようになった、など。
でも、今まではほとんど夢など見なかったのに、悪夢ばかり見るようになりました。
大蛇に襲われて戦ったり、仕事に追われて訳もわからず焦りまくったり。
鬼和尚さん、これはどういうことでしょうか?
ただの偶然ですかね、気持ちに余裕がでてきたから心が緩んだのですかね?
163 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/21(金) 12:23:33.14 ID:stvga+HQ
ウツで入院してる人が病室から2ｃｈなんて出来るのか？
大体PC持ち込めないと思うけど。
大体PC持ち込めないと思うけど。
164 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/21(金) 12:41:22.61 ID:aRVVWsFp
いまどきの病院はベッドまでネット回線つながってるのはよくあるぞ
165 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/21(金) 12:47:09.19 ID:stvga+HQ
精神科は別だろう。
ネットみたいな色んな刺激を与えるものを、精神科の病室で自由に見られるのか？
ウツで入院って相当なもんだよ。
普通の日常生活なんて、もうまともに送れないから入院させるんだから。
ネットみたいな色んな刺激を与えるものを、精神科の病室で自由に見られるのか？
ウツで入院って相当なもんだよ。
普通の日常生活なんて、もうまともに送れないから入院させるんだから。
166 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/21(金) 12:50:23.47 ID:d+mVYOBk
精神病院や大きな病院の精神科は全てが閉鎖病棟とは限らなくて、症状の軽い人は
解放病棟(その他の病気での入院とほぼ同じ)だったりするんだよ。その場合は
院内でも特定の場所では携帯電話使っても良くなってたりするから院内から書ける筈。
解放病棟(その他の病気での入院とほぼ同じ)だったりするんだよ。その場合は
院内でも特定の場所では携帯電話使っても良くなってたりするから院内から書ける筈。
167 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/21(金) 12:51:58.23 ID:stvga+HQ
携帯か。それは気が付かなかった。
でもウツで2ヶ月の入院してるような人がこんなに頻繁に書き込みするかっていうのはやっぱり疑問だよ。
随分前から書き込んでるしね。
でもウツで2ヶ月の入院してるような人がこんなに頻繁に書き込みするかっていうのはやっぱり疑問だよ。
随分前から書き込んでるしね。
168 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/21(金) 13:57:40.10 ID:bq+CFNGI
169 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/21(金) 14:08:41.10 ID:stvga+HQ
ウツで入院している者です。
最初にこの一文が必ずある
最初にこの一文が必ずある
170 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/21(金) 14:41:09.56 ID:30K++bsE
ウツで入院している者です。
なんちゃってうそです。
なんちゃってうそです。
171 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/21(金) 18:17:06.13 ID:M/TlIGoy
オニオン塩っておいしいですか？
172 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/21(金) 18:23:12.37 ID:7HkVAK34
中卒・高卒より大学に進学したほうが人格や精神を磨くチャンスに恵まれてると思いますか？
私は大学に行かなかったので具体的に想像できないのですが、知性が磨けて幅広い人脈が
作れそうなイメージがあります。行ってたほうが得だったかな？と時々考えてしまいます。
私は大学に行かなかったので具体的に想像できないのですが、知性が磨けて幅広い人脈が
作れそうなイメージがあります。行ってたほうが得だったかな？と時々考えてしまいます。
173 ：鬼和尚 ▼GBl7rog7bM ：2011/10/21(金) 20:23:25.46 ID:WOKZ8xvY
べつに、たいしたことないのじゃ。
174 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/21(金) 20:41:07.28 ID:aRVVWsFp
学歴は鳥人間コンテストのスタート地点のようなものじゃ。
高ければ高いほどラクに飛距離が伸びる。
高ければ高いほどラクに飛距離が伸びる。
175 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/10/21(金) 20:59:29.68 ID:PtCcBqao
>>162 そのようじゃのう。今、緊張が取れてストレスが出てきたのじゃろう。
もともと心身を緊張させてストレスを受けても、受けていないふりをしていたのじゃろう。
それが限界になってうつになり、今やっとストレスを受けていたと認め、それを出しているのじゃろう。
ストレスが全部無くなれば悪夢もなくなるじゃろう。
>>171 たまねぎとしおが好きなものには美味いかも知れん。
>>172 大学で知性を磨くとか人脈はできるじゃろう。
人格や精神は自分の心掛け次第じゃ。
それは他人に教えられるものではないからのう。
社会に居ても心掛け次第で人格や精神が磨けるじゃろう。
もともと心身を緊張させてストレスを受けても、受けていないふりをしていたのじゃろう。
それが限界になってうつになり、今やっとストレスを受けていたと認め、それを出しているのじゃろう。
ストレスが全部無くなれば悪夢もなくなるじゃろう。
>>171 たまねぎとしおが好きなものには美味いかも知れん。
>>172 大学で知性を磨くとか人脈はできるじゃろう。
人格や精神は自分の心掛け次第じゃ。
それは他人に教えられるものではないからのう。
社会に居ても心掛け次第で人格や精神が磨けるじゃろう。
176 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/22(土) 10:12:00.98 ID:ZcZ428tx
鬼和尚様
悟りを開いた人は苦しみや悲しみがなくなると共に、
喜びや楽しみもなくなるのですか？
悟りを開いた人は苦しみや悲しみがなくなると共に、
喜びや楽しみもなくなるのですか？
177 ：鬼和尚 ▼GBl7rog7bM：2011/10/22(土) 10:27:52.76 ID:lLBrviVh
178 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/10/22(土) 19:46:41.35 ID:vLlIk3lk
179 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/22(土) 19:48:13.37 ID:+lNLGm/A
大酒を飲んで気持ちよくなったり、美食を求めて遠方まで赴いたり、
広い家を買ってインテリアにこだわったり、愛人を何人も作ったり、
朝まで音楽を聞いて踊り明かしたり、時間を忘れて金のかかる趣味に没頭したり
世間で楽しみ・快楽と思われているものがなぜ幸福に繋がらないのですか？
老若男女・人種を問わない普遍の幸福に至る道はあるのですか？
広い家を買ってインテリアにこだわったり、愛人を何人も作ったり、
朝まで音楽を聞いて踊り明かしたり、時間を忘れて金のかかる趣味に没頭したり
世間で楽しみ・快楽と思われているものがなぜ幸福に繋がらないのですか？
老若男女・人種を問わない普遍の幸福に至る道はあるのですか？
180 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/22(土) 20:13:39.61 ID:lAeJ6gu4
181 ：鬼和尚 ▼GBl7rog7bM ：2011/10/22(土) 20:38:55.16 ID:iRiC+Nge
セックスするのじゃ。
182 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/22(土) 22:22:03.14 ID:m2j1o1s7
183 ：鬼和尚 ▲GBl7rog7bM ：2011/10/22(土) 22:37:44.41 ID:iRiC+Nge
変えたのじゃ。わっはっは。
184 ：健真＆話にならん ◆RWP3eacAMA ：2011/10/23(日) 05:00:44.90 ID:qCOb8j0o
185 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/10/23(日) 19:20:26.78 ID:D2bdaoHu
>>179 娯楽と言うものは全て気を逸らすだけのものじゃ。
それ故に苦を滅した、真の幸福には繋がらないのじゃ。
例えばお腹が痛い者がいて、気を逸らそうと映画を見たり、音楽を聞いたりしても、一時的に腹痛を忘れても、終われば直ぐに腹痛が蘇ってくるようなものじゃ。
娯楽によっては一時的に苦を忘れることができるだけで、それが無くなる訳ではないのじゃ。
腹痛のものが自らの病を知り、医者に行って治療して直せば、気を逸らす娯楽すらも必要ではなくなるのじゃ。
そのように苦を抱える者も自らの苦を知り、苦を滅する道を修めるならば、娯楽を必要としない安楽の境地に到達するのじゃ。
そして一切の苦の原因である自分と言うものが滅し、認識をも滅すれば、そこに老若男女・人種を問わない普遍の幸福が訪れるのじゃ。
それ故に苦を滅した、真の幸福には繋がらないのじゃ。
例えばお腹が痛い者がいて、気を逸らそうと映画を見たり、音楽を聞いたりしても、一時的に腹痛を忘れても、終われば直ぐに腹痛が蘇ってくるようなものじゃ。
娯楽によっては一時的に苦を忘れることができるだけで、それが無くなる訳ではないのじゃ。
腹痛のものが自らの病を知り、医者に行って治療して直せば、気を逸らす娯楽すらも必要ではなくなるのじゃ。
そのように苦を抱える者も自らの苦を知り、苦を滅する道を修めるならば、娯楽を必要としない安楽の境地に到達するのじゃ。
そして一切の苦の原因である自分と言うものが滅し、認識をも滅すれば、そこに老若男女・人種を問わない普遍の幸福が訪れるのじゃ。
186 ：健真＆話にならん ◆RWP3eacAMA ：2011/10/23(日) 22:03:21.84 ID:qCOb8j0o
>>178
鬼和尚さん、つまり、それが疑似自我と言われるものですか？
鬼和尚さん、つまり、それが疑似自我と言われるものですか？
187 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/24(月) 00:45:57.15 ID:9VIIJEw7
修行や特に死亡観をやっていたら今までは真面目な若者だったのですが
それが偏狭だったということが分かりカジュアルな方々が善性に従っていると思うようになりました
私も楽しくなり今までの不安も家族に打ち明けたりしたところみな優しくしてくれ、杞憂だと分かりました
しかし今までは苦があり追い詰められるように座ったりしていたのですがそれが無くなってしまいました
今後どのように生きれば良いでしょうか
それが偏狭だったということが分かりカジュアルな方々が善性に従っていると思うようになりました
私も楽しくなり今までの不安も家族に打ち明けたりしたところみな優しくしてくれ、杞憂だと分かりました
しかし今までは苦があり追い詰められるように座ったりしていたのですがそれが無くなってしまいました
今後どのように生きれば良いでしょうか
188 ：鬼和尚 ▲GBl7rog7bM ：2011/10/24(月) 07:46:50.40 ID:H/rgiKBZ
追いつめられるように座るのじゃ。
189 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/10/24(月) 20:24:09.00 ID:nmJiMXQH
>>187 それに気づいたのはいい事じゃ。
気づきによって苦が無くなるのを経験したのじゃ。
これからは更に苦を滅するか、暫く今の世界を楽しんだらよい。
どちらを選ぶかは自分次第じゃ。
修行によって苦が滅するのを知っていれば恐れるものは何も無いのじゃ。
焦らずに自分の行くべき道を探すのじゃ。
気づきによって苦が無くなるのを経験したのじゃ。
これからは更に苦を滅するか、暫く今の世界を楽しんだらよい。
どちらを選ぶかは自分次第じゃ。
修行によって苦が滅するのを知っていれば恐れるものは何も無いのじゃ。
焦らずに自分の行くべき道を探すのじゃ。
190 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/25(火) 04:53:58.17 ID:RvakuYeO
背骨に悪影響を残さないようににデスクワーク（筆記多し）をするにはどうしたらいいですか？
背中をまっすぐにして頭をのせ、眼球だけで下を向くとかなり怪しいです
背中をまっすぐにして頭をのせ、眼球だけで下を向くとかなり怪しいです
191 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/25(火) 09:24:10.97 ID:GOBOE18a
>>183
自分が無いんだね
自分が無いんだね
192 ：鬼和尚 ▲GBl7rog7bM ：2011/10/25(火) 10:03:52.39 ID:/brE+odf
自分は、ないのじゃ。さとりじゃ。
193 ：鬼和尚 ▲GBl7rog7bM ：2011/10/25(火) 10:05:29.51 ID:/brE+odf
194 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/25(火) 12:52:44.51 ID:9CazzD8I
偽物の鬼和尚もたまにはまともなこと言うな。
座ったままよりは立ったままの方がいいのは本当だ。
かといってやり過ぎたら疲れるだろうけどな。
座ったままよりは立ったままの方がいいのは本当だ。
かといってやり過ぎたら疲れるだろうけどな。
195 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/25(火) 13:05:24.00 ID:ggGotafh
立ちっ放しで働いてる人は座って休み、デスクワークの人は立って休むのが楽。
楽かどうかなんて、重い荷物を運ぶ人とか中腰で農作業する人だって居るんだから
足腰に掛かる負担でも変わるだろう。
楽かどうかなんて、重い荷物を運ぶ人とか中腰で農作業する人だって居るんだから
足腰に掛かる負担でも変わるだろう。
196 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/25(火) 19:30:43.25 ID:jfsHymUr
眠っていると急に意識が戻って瞑想状態になることが最近たまにある。
それも普段の瞑想では体験できないような静で深い感じがする。
鬼和尚氏なぜでしょう？
それも普段の瞑想では体験できないような静で深い感じがする。
鬼和尚氏なぜでしょう？
197 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/10/25(火) 19:51:36.17 ID:IoCn65Z3
>>190 仕事をしやすいように少しは背中が曲がっていてもいいのじゃ。
時々休むのじゃ。
長時間背中を曲げた姿勢で居ると悪いのじゃ。
２０分ぐらいずつ休んで背中を伸ばすのじゃ。
そうすれば悪影響も残らないじゃろう。
>>196 かなり深い意識まで見えるようになったんじゃのう。
通常なら完全に寝ている意識も見えてきたのじゃ。
肉体が完全に休んでいる時には、自我の働きも休んでいる故に、普段より深く入れるのじゃ。
そのような時こそ己に対する気づきも起こりやすいのじゃ。
さらに精進じゃ。
時々休むのじゃ。
長時間背中を曲げた姿勢で居ると悪いのじゃ。
２０分ぐらいずつ休んで背中を伸ばすのじゃ。
そうすれば悪影響も残らないじゃろう。
>>196 かなり深い意識まで見えるようになったんじゃのう。
通常なら完全に寝ている意識も見えてきたのじゃ。
肉体が完全に休んでいる時には、自我の働きも休んでいる故に、普段より深く入れるのじゃ。
そのような時こそ己に対する気づきも起こりやすいのじゃ。
さらに精進じゃ。
198 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/26(水) 03:00:53.68 ID:CXUMyxKq
はげがとうございました
199 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/26(水) 10:48:51.98 ID:MI6XcGHM
ウツで入院している者です。
うちの病棟で変わった男がいます。
年齢３０歳ぐらいで、だいたい黒い服を着ています。
日に何回も便所に行き、おしっこをするのに「うん、うん」うなっています。
１日の大半を便所で過ごしています。
食事中も１〜２回必ず便所に行きます。
寒いのに毎朝、洗面所で頭を洗っています。
誰とも話をしません。タバコは吸います。
鬼和尚さん、彼は潔癖症なのでしょうか?
精神科よりも神経科の方がいいのではないかと思うのですが。
うちの病棟で変わった男がいます。
年齢３０歳ぐらいで、だいたい黒い服を着ています。
日に何回も便所に行き、おしっこをするのに「うん、うん」うなっています。
１日の大半を便所で過ごしています。
食事中も１〜２回必ず便所に行きます。
寒いのに毎朝、洗面所で頭を洗っています。
誰とも話をしません。タバコは吸います。
鬼和尚さん、彼は潔癖症なのでしょうか?
精神科よりも神経科の方がいいのではないかと思うのですが。
200 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/26(水) 11:37:44.00 ID:Mznlfjvg
精神病棟で変わった人ってｗ
201 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/26(水) 13:09:57.38 ID:1QSoHS30
>>199
人のことは気にすんな。それでいいのだ。放っておけ。
人のことは気にすんな。それでいいのだ。放っておけ。
202 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/10/26(水) 20:18:41.70 ID:IHM7KDgM
203 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/26(水) 20:20:32.50 ID:Mznlfjvg
204 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/26(水) 21:59:36.69 ID:lImiDz+j
この世が夢だとすれば受験勉強で数学を勉強しないといけない私はなんなのでしょう
205 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2011/10/27(木) 00:26:40.03 ID:v/5pUqqV
>>204
いけないってことはないのでは? ただ、おそらく、やらないと自分の望みが叶わないんだろうね。
逆に言うとその望みを捨てることが出来るならやらなくても良い状態になると思うんだが、どうだ?
例えばテストで80点以上取らねばならないとなるとかなり勉強する必要があるが、これが70点以上
だった場合はそれよりも勉強する量は減らせる。更に低い点で良いならもっと減らせる。0点でも
良いなら何もする必要がなくなる。
いけないってことはないのでは? ただ、おそらく、やらないと自分の望みが叶わないんだろうね。
逆に言うとその望みを捨てることが出来るならやらなくても良い状態になると思うんだが、どうだ?
例えばテストで80点以上取らねばならないとなるとかなり勉強する必要があるが、これが70点以上
だった場合はそれよりも勉強する量は減らせる。更に低い点で良いならもっと減らせる。0点でも
良いなら何もする必要がなくなる。
206 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/27(木) 05:27:49.39 ID:YVxdSlIp
なぜ悟りを開くために忍耐が必要なのでしょうか
善悪と関係ないものがなぜ求められるのですか
善悪と関係ないものがなぜ求められるのですか
207 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2011/10/27(木) 09:41:11.74 ID:v/5pUqqV
>>206
なんというか、それは、酒をやめるのに忍耐がいるのと似ているような気がする。
おかしくなっている認識を戻すための努力というかなんというか。
本当は酒なしでも生きていけるので止めた時に感じられる苦しみは実は幻の苦しみだ。
なんというか、それは、酒をやめるのに忍耐がいるのと似ているような気がする。
おかしくなっている認識を戻すための努力というかなんというか。
本当は酒なしでも生きていけるので止めた時に感じられる苦しみは実は幻の苦しみだ。
208 ：鬼和尚 ▲GBl7rog7bM ：2011/10/27(木) 09:54:25.06 ID:YY76DHUI
偽和尚はダメじゃのう
人生を逃避してきた人間が、ほかの人にアドバイスすると、こんなもんじゃ。
わしが答えよう。
>>204 夢の中ぐらい、数学をやりつくすのじゃ。夢だから、気楽にやるとよかろう
>>206 忍耐と集中はパワーの源じゃ。悟りは究極のパワーゆえ、そこに至るまで力をためる必要があるのじゃ
人生を逃避してきた人間が、ほかの人にアドバイスすると、こんなもんじゃ。
わしが答えよう。
>>204 夢の中ぐらい、数学をやりつくすのじゃ。夢だから、気楽にやるとよかろう
>>206 忍耐と集中はパワーの源じゃ。悟りは究極のパワーゆえ、そこに至るまで力をためる必要があるのじゃ
209 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/27(木) 10:15:36.11 ID:3DwzuPPW
>>207
酒をやめるときの苦しみは体に実際起こってるんだよ。
あんたこないだのタバコの時もそうだけど、習慣性のあるのもをやめるときの
体の反応を幻とかで片付けすぎ。
それこそがあんたの妄想で幻だよ。
酒をやめるときの苦しみは体に実際起こってるんだよ。
あんたこないだのタバコの時もそうだけど、習慣性のあるのもをやめるときの
体の反応を幻とかで片付けすぎ。
それこそがあんたの妄想で幻だよ。
210 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/27(木) 10:23:35.86 ID:J03Zysgk
色即是空
龍樹の考えを理解できない人が
多い。
なにもないという教えではない。
龍樹の考えを理解できない人が
多い。
なにもないという教えではない。
211 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2011/10/27(木) 10:34:11.50 ID:+KKgxnTj
212 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/27(木) 10:55:04.71 ID:3DwzuPPW
「はい」は一回って、子供の頃に誰にも教わらなかったのか？
この世の事は全部幻だから関係ないか。
この世の事は全部幻だから関係ないか。
213 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/27(木) 13:51:44.53 ID:ESfCpfLe
この世の事は全部幻だ
この世の事は全部幻だって事も幻だ
この世の事は全部幻だって事も幻だって事も幻だ
これらは全部日本語だ
目の前のリンゴを言語を使わずに観察してごらん
この世の事は全部幻だって事も幻だ
この世の事は全部幻だって事も幻だって事も幻だ
これらは全部日本語だ
目の前のリンゴを言語を使わずに観察してごらん
214 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/27(木) 14:01:56.74 ID:3DwzuPPW
鬼信者ってりんご好きだよな
215 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2011/10/27(木) 15:53:03.76 ID:+KKgxnTj
>>212
はいはいそうですね。
はいはいそうですね。
216 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/27(木) 18:32:48.21 ID:qc9rz7Zw
こんにちは。
仕事を辞め世間から遠ざかり、毎日坐り続けて数年が過ぎました。もう年月の感覚も抜けています。
先日、いつものように坐りクンダリーニ瞑想をしていたら、突然眩しくなり何かが爆発しました。
そして光が現れました。それは私であり私ではありませんでした。
これで終わりかと一瞬歓喜しそうになりましたが、すぐに違うと解りました。私はまだ、聖者の言う全てがすべてであるという事を分かっているとは到底思えなかったからです。
光は、
「これ以上は無理だ。愛、狂気、憎悪、死、悲しみ、喜び。分かったようなふりをしている未熟な君は、分からないという事が分からないようになってからもう一度私を呼べ。」
そういいながら暗くなりました。
やっぱり。と思いながらもそれからしばらく坐り続けましたが全く瞑想に集中できなくなりました。
もう一度、俗世間に身を窶してみようかと思い始めましたが、ここに来ていろいろな雑念が湧き始めただ右往左往するばかりの日々です。
私は坐り続けるべきなのか、答えはほとんど見えていますが、やはり真言を頂きたく書き込みをしました。
仕事を辞め世間から遠ざかり、毎日坐り続けて数年が過ぎました。もう年月の感覚も抜けています。
先日、いつものように坐りクンダリーニ瞑想をしていたら、突然眩しくなり何かが爆発しました。
そして光が現れました。それは私であり私ではありませんでした。
これで終わりかと一瞬歓喜しそうになりましたが、すぐに違うと解りました。私はまだ、聖者の言う全てがすべてであるという事を分かっているとは到底思えなかったからです。
光は、
「これ以上は無理だ。愛、狂気、憎悪、死、悲しみ、喜び。分かったようなふりをしている未熟な君は、分からないという事が分からないようになってからもう一度私を呼べ。」
そういいながら暗くなりました。
やっぱり。と思いながらもそれからしばらく坐り続けましたが全く瞑想に集中できなくなりました。
もう一度、俗世間に身を窶してみようかと思い始めましたが、ここに来ていろいろな雑念が湧き始めただ右往左往するばかりの日々です。
私は坐り続けるべきなのか、答えはほとんど見えていますが、やはり真言を頂きたく書き込みをしました。
217 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/10/27(木) 19:45:26.61 ID:R6ZOwh8e
>>204 それも夢じゃろう。
嫌ならば受けなくて良いのじゃ。
それも人生じゃ。
>>206 集中力も善悪とは関係無いが求められるのじゃ。
善を行うのは世において幸福を得るためじゃ。
さらに苦を滅し、永遠の喜びを得ようとするならば忍耐や集中力が要るのじゃ。
日々精進じゃ。
嫌ならば受けなくて良いのじゃ。
それも人生じゃ。
>>206 集中力も善悪とは関係無いが求められるのじゃ。
善を行うのは世において幸福を得るためじゃ。
さらに苦を滅し、永遠の喜びを得ようとするならば忍耐や集中力が要るのじゃ。
日々精進じゃ。
218 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/10/27(木) 19:53:43.23 ID:R6ZOwh8e
>>216 それでいいんじゃ。
今までの修行と称するものは、ただ自我の強化に過ないものであったのじゃろう。
一瞬のサマーディによって、それに気づかされたのじゃ。
これから本当の修行ができるのじゃ。
基本に戻って集中からやり直すのじゃ。
修行者は誰でも常に試されているものじゃ。
本当の修行の動機は何なのか、有名になりたいのか、金のためなのか、己を強くしたいのか己の心によって試されるのじゃ。
そのような動機は気づきによって炙り出され、消えていくものじゃ。
それによって今までの志を失い、放り出されるのじゃ。
しかし、それでも老病死の苦は消えないものじゃ。
一切の苦を滅し、永遠への道を辿るには修行しかないと知って修行者は、何もかも失いながら進むのじゃ。
それこそが真の悟道なのじゃ。
今こそ全ての動機と志を捨て、ただ打ち捨てられた木石の如くに坐るのじゃ。
今までの修行と称するものは、ただ自我の強化に過ないものであったのじゃろう。
一瞬のサマーディによって、それに気づかされたのじゃ。
これから本当の修行ができるのじゃ。
基本に戻って集中からやり直すのじゃ。
修行者は誰でも常に試されているものじゃ。
本当の修行の動機は何なのか、有名になりたいのか、金のためなのか、己を強くしたいのか己の心によって試されるのじゃ。
そのような動機は気づきによって炙り出され、消えていくものじゃ。
それによって今までの志を失い、放り出されるのじゃ。
しかし、それでも老病死の苦は消えないものじゃ。
一切の苦を滅し、永遠への道を辿るには修行しかないと知って修行者は、何もかも失いながら進むのじゃ。
それこそが真の悟道なのじゃ。
今こそ全ての動機と志を捨て、ただ打ち捨てられた木石の如くに坐るのじゃ。
219 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/27(木) 20:51:45.25 ID:J03Zysgk
むむう、文才がありますね。どう訓練したのですか？
220 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/28(金) 07:13:56.35 ID:RzJibKyE
221 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/28(金) 09:10:01.74 ID:5pEUYsbl
貴重な労働力がまた一人失われたな
222 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/28(金) 10:10:46.82 ID:/M7tpBxf
てらわろす
223 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/10/28(金) 20:12:18.70 ID:xgUi7Wgj
224 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/28(金) 21:54:52.26 ID:GaA5EC3b
鬼和尚さん、なぜ人間は悪い方に考えたり悩んだりするのでしょうか？
うつ病とか自律神経失調症とか、本来なら不必要な病だと思うんです。
うつ病とか自律神経失調症とか、本来なら不必要な病だと思うんです。
225 ：鬼和尚 ▲GBl7rog7bM ：2011/10/28(金) 21:56:11.29 ID:542UHYUr
悪い人間だからじゃ。
226 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/29(土) 10:37:27.64 ID:8FeSGjdS
>>225
意味が違うだろw
意味が違うだろw
227 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/29(土) 11:03:34.65 ID:Jp+SYdaD
自己認識と現実とのギャップ
228 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/29(土) 18:36:37.61 ID:wdMqzELl
目を閉じたときに映ってるものってなんですか？
229 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/10/29(土) 20:09:13.08 ID:SeQmrHFk
>>224 恐怖や不安があるからじゃ。
不完全な記憶による認識しかない人間は、不安や恐怖があればそれを何度も繰り返し連想せずにはいられないものじゃ。
その結果、うつや自律神経失調症になったりするのじゃ。
それが無明と言うものの正体じゃ。
そのような苦を滅するには修行するしかないのじゃ。
>>228 まぶたの裏側じゃ。
たいてい黒いのじゃ。
不完全な記憶による認識しかない人間は、不安や恐怖があればそれを何度も繰り返し連想せずにはいられないものじゃ。
その結果、うつや自律神経失調症になったりするのじゃ。
それが無明と言うものの正体じゃ。
そのような苦を滅するには修行するしかないのじゃ。
>>228 まぶたの裏側じゃ。
たいてい黒いのじゃ。
230 ：健真＆話にならん ◆RWP3eacAMA ：2011/10/30(日) 14:11:56.69 ID:ugeQLCNn
鬼和尚さんに質問でござる。
座禅をする時はやはり靴下は脱いだ方がよいでござるか？
寒くなりましたからなあ。
座禅をする時はやはり靴下は脱いだ方がよいでござるか？
寒くなりましたからなあ。
231 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/30(日) 14:23:14.72 ID:pSxDVT4d
教えてください。
生まれながらに難病を抱え長く生きられない赤ちゃんもいれば、人を殺したり悪い事しても長く生きられる奴もいる…
それは何がそう決めてるんでしょうか？
生まれながらに難病を抱え長く生きられない赤ちゃんもいれば、人を殺したり悪い事しても長く生きられる奴もいる…
それは何がそう決めてるんでしょうか？
232 ：鬼和尚 ▲GBl7rog7bM ：2011/10/30(日) 14:28:35.67 ID:1dS3UfZc
>>230 電気カーペットのうえでやるのじゃ。暖房もきかしての。
>>231 赤ん坊の作り方がわるかったのじゃ。冗談はさておき
大抵は前世の行いがよいから長生きするのじゃ。
しかし生まれ変わると、おそらくひどい目にあいまくるじゃろう。
下手すると生まれ変われぬかもしれぬ。
生まれてきたことは大切にするのじゃ。くだらない事に使うものではない。
>>231 赤ん坊の作り方がわるかったのじゃ。冗談はさておき
大抵は前世の行いがよいから長生きするのじゃ。
しかし生まれ変わると、おそらくひどい目にあいまくるじゃろう。
下手すると生まれ変われぬかもしれぬ。
生まれてきたことは大切にするのじゃ。くだらない事に使うものではない。
233 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/30(日) 14:35:58.90 ID:mE7Dq6nB
234 ：健真＆話にならん ◆RWP3eacAMA ：2011/10/30(日) 14:42:38.37 ID:ugeQLCNn
235 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/30(日) 14:48:15.99 ID:mE7Dq6nB
>>234
法律を作るのは政治家、政治家に票を入れるのは国民。
法律を作るのは政治家、政治家に票を入れるのは国民。
236 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/30(日) 14:51:36.86 ID:cc32i0Fn
ばっかばかしい
237 ：鬼和尚 ▲GBl7rog7bM ：2011/10/30(日) 15:15:11.22 ID:1dS3UfZc
小学生もウェルカムじゃ
>>229、鬼和尚さん、ありがとうございました。
239 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/30(日) 16:45:32.66 ID:pSxDVT4d
>>232
前世ですか… 前世が本当にあるのかどうか私にはよくわかりませんが、もしあるとしたら現世には全く記憶がないのでとても不公平な気がします。
世の中は決して平等だと思いませんが、大人になることさえもできずに失くなってしまう命などは、前世の行いが悪かったいう事でしょうか…
現世が、記憶のない前世の行いが良かった悪かったで決まるのは何か腑に落ちません…
前世ですか… 前世が本当にあるのかどうか私にはよくわかりませんが、もしあるとしたら現世には全く記憶がないのでとても不公平な気がします。
世の中は決して平等だと思いませんが、大人になることさえもできずに失くなってしまう命などは、前世の行いが悪かったいう事でしょうか…
現世が、記憶のない前世の行いが良かった悪かったで決まるのは何か腑に落ちません…
240 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/30(日) 16:53:28.73 ID:cc32i0Fn
念のため、鬼和尚 ◆GBl7rog7bMと鬼和尚 ▲GBl7rog7bMは別人だからね
どちらも自称悟り人であるが、▲はネタの書き込みが多いというか、
存在そのものがネタ
どちらも自称悟り人であるが、▲はネタの書き込みが多いというか、
存在そのものがネタ
241 ：健真＆話にならん ◆RWP3eacAMA ：2011/10/30(日) 17:07:52.78 ID:ugeQLCNn
>>239
すべてが前世で決まるわけではないので、あまり気にしなくてもいいと思うが。
すべてが前世で決まるわけではないので、あまり気にしなくてもいいと思うが。
242 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/30(日) 19:06:49.83 ID:+w/EhAYG
幼くして命を失うことが不幸だとかいうのも人間のひとつの分別であるに過ぎないし。
243 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/30(日) 19:44:38.50 ID:cc32i0Fn
確かに残された人間の感情の問題だな
244 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/10/30(日) 19:46:09.93 ID:hlsNqAJw
>>230 特に脱がなくとも良いのじゃ。
無理に体を苦しめる必要は無いのじゃ。
快適に行えば長く続けられるじゃろう。
>>231 善悪の報いは直ぐには現れないが、確実にくるものじゃ。
一時的には何もしていない者が苦しみ、悪を行った者が楽をしているように見えるかも知れん。
自ら善い行いをして確かめると良いのじゃ。
善い事をするとなぜか悪い報いがあったりするものじゃ。
しかし、続ければいずれは幸運が報いるのじゃ。
無理に体を苦しめる必要は無いのじゃ。
快適に行えば長く続けられるじゃろう。
>>231 善悪の報いは直ぐには現れないが、確実にくるものじゃ。
一時的には何もしていない者が苦しみ、悪を行った者が楽をしているように見えるかも知れん。
自ら善い行いをして確かめると良いのじゃ。
善い事をするとなぜか悪い報いがあったりするものじゃ。
しかし、続ければいずれは幸運が報いるのじゃ。
245 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/30(日) 19:51:31.33 ID:cc32i0Fn
246 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/10/30(日) 19:53:35.90 ID:hlsNqAJw
247 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/30(日) 19:57:05.62 ID:cc32i0Fn
248 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/30(日) 22:57:46.70 ID:oLMncCHq
この世界そのものが苦の世界なのだから長生きが必ずしもいいこととは限らない。
249 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/31(月) 06:32:06.93 ID:CkmrMtWj
悟りを開くと理論学より形態学のほうが有意義に思うようになるのですか？
250 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/31(月) 09:17:33.59 ID:3mHe6Oag
鬼和尚様、ちんこをまんこに入れるのはよくないことですか？
251 ：健真＆話にならん ◆RWP3eacAMA ：2011/10/31(月) 09:56:32.71 ID:vfbtQj0k
252 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/31(月) 13:16:49.59 ID:+nffEBTD
健真59歳、親父ギャグに冴えなし
253 ：健真＆話にならん ◆RWP3eacAMA ：2011/10/31(月) 13:33:31.68 ID:vfbtQj0k
５９歳になるまでにはまだまだ期間があるのでござる。
254 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/31(月) 13:35:28.71 ID:+nffEBTD
58歳よりは近いだろｗ
255 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/10/31(月) 19:50:40.40 ID:G8FxOcIn
>>249 確かに多少は理論や思想よりは形態や機能を見極めるほうが有意義とは言えるじゃろう。
形態や機能を観察すれば本質も見えてくるものじゃ。
しかし、あくまでも仮設された世界の中での利便のための意義ではあるがのう。
>>251 どういたしまして、またおいでなさい。
形態や機能を観察すれば本質も見えてくるものじゃ。
しかし、あくまでも仮設された世界の中での利便のための意義ではあるがのう。
>>251 どういたしまして、またおいでなさい。
256 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/31(月) 21:43:14.58 ID:3mHe6Oag
257 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/01(火) 01:36:00.81 ID:2+EIaJ9e
ずっと前向きでいられる方法はありませんか？
脳になにかを与える、プラスに作用するような食物を教えてください
脳になにかを与える、プラスに作用するような食物を教えてください
258 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/01(火) 06:42:42.50 ID:I04jse0x
むしろ断食でもしたほうがいいのかも
259 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/01(火) 10:35:25.58 ID:r6BBFiDE
260 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/01(火) 12:04:18.15 ID:1bjVpTUT
最近何かを感じますが感じることができている時点で見当違いですよね？
261 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/01(火) 14:09:15.86 ID:SOH08ASB
氣は訓練で感じるように成るよ
262 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/11/01(火) 20:00:50.08 ID:4lr66aFL
>>257 常に前向きに考えるようにするのじゃ。
忘れないように前向きに考える、と標語にして壁に貼ったりすると良かろう。
携帯とかパソコンの壁紙などにして、いつも目に付くようにしておくのも良いじゃろう。
いつもそのように考えていれば習慣が身についてそのようになるのじゃ。
海藻が良いという。
玄米も良いのじゃ。
試してみるのじゃ。
>>260 自分が何を感じているのか、観察して見極めるのじゃ。
それは本当に感じている実在のものかもしれん。
常に観て確かめるのじゃ。
忘れないように前向きに考える、と標語にして壁に貼ったりすると良かろう。
携帯とかパソコンの壁紙などにして、いつも目に付くようにしておくのも良いじゃろう。
いつもそのように考えていれば習慣が身についてそのようになるのじゃ。
海藻が良いという。
玄米も良いのじゃ。
試してみるのじゃ。
>>260 自分が何を感じているのか、観察して見極めるのじゃ。
それは本当に感じている実在のものかもしれん。
常に観て確かめるのじゃ。
263 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/01(火) 22:16:23.94 ID:ZgcxHuY2
食物に感化されることもありますか？
264 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/01(火) 22:42:49.33 ID:8wfZbAxq
鬼和尚が返事を返すまでは何度でも聞く。
鬼和尚様、ちんこをまんこに入れるのはよくないことですか？
早く悟ってこたえられるところまでいけ。その日まで続ける。
こんなの本物なら即答だぞ。
鬼和尚様、ちんこをまんこに入れるのはよくないことですか？
早く悟ってこたえられるところまでいけ。その日まで続ける。
こんなの本物なら即答だぞ。
265 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/01(火) 22:53:07.38 ID:kmKOP4Ab
こんなのに粘着される鬼和尚もたいへんだな
266 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/01(火) 22:56:32.76 ID:8wfZbAxq
人生の一大疑問に答えられないのは、おかしいだろう？
267 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/01(火) 22:57:35.35 ID:8wfZbAxq
鬼のアホは、悟りを開いたと言っておきながら
実は本に載っていない回答は一つも答えられんのじゃ。
偽物である証拠じゃ。
実は本に載っていない回答は一つも答えられんのじゃ。
偽物である証拠じゃ。
268 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/01(火) 22:59:15.77 ID:8wfZbAxq
しかし、俺は優しいから、回答のチャンスを毎日やるつもりでいる。
今は偽物でも、いつかは本物になるかもしれんからな。
今は偽物でも、いつかは本物になるかもしれんからな。
269 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/01(火) 23:04:24.77 ID:SOH08ASB
マルチはやめて一つに絞れ。うっとうしい。
270 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/01(火) 23:12:41.75 ID:8wfZbAxq
どこかで答えの見解を聴かしてくれたらやめるが、
鬼和尚は目が悪いのか、見えてないようだしな。
だから親切に、機会を増やしているわけだ。
鬼和尚は目が悪いのか、見えてないようだしな。
だから親切に、機会を増やしているわけだ。
271 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/01(火) 23:18:54.39 ID:SOH08ASB
その親切とやらがいつまで続くかな
272 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/01(火) 23:40:58.75 ID:kmKOP4Ab
機会というなら一日100個くらいその質問を書いたらどうだ
そうすればいやでも自分が無視されてるとわかるだろう
そうすればいやでも自分が無視されてるとわかるだろう
273 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/01(火) 23:41:21.45 ID:8wfZbAxq
今年いっぱいは続けるよ。
俺の慈悲は無限大だからな。
地球も包み込むぜ。
俺の慈悲は無限大だからな。
地球も包み込むぜ。
274 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/02(水) 00:19:17.52 ID:kT07pq8W
根気がねえなｗ
275 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/02(水) 00:42:27.92 ID:hDMNRKAm
じゃあ君らも協力してくれ。
この問いは人間の根源的な問いだから
回答は絶対に必要なんだから。
この問いは人間の根源的な問いだから
回答は絶対に必要なんだから。
276 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/02(水) 01:38:51.73 ID:Z+hwO59f
安寧と集中力とは深い関係がありますか？
277 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/02(水) 01:53:09.10 ID:ezWSKYYj
278 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/02(水) 10:18:38.33 ID:CuHgjtRK
279 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/02(水) 10:22:11.37 ID:/3V3AoBq
どう見ても真面目な質問じゃなくて荒らしじゃないかw
280 ：鬼和尚 ▲GBl7rog7bM ：2011/11/02(水) 17:31:37.79 ID:hDMNRKAm
まじめな質問のようじゃ。
281 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/02(水) 18:03:38.83 ID:ezWSKYYj
呼吸をするときに呼吸していると気づく。
歩いているときに歩いていると気づく。
「いま、ここ」に気づくという教えがありますね。
気づきの瞑想というやつです。
只菅打座というのではなく、日常の気づきを大切にしましょうという教え。
これは悟りに近づく修行法と言えますでしょうか？
歩いているときに歩いていると気づく。
「いま、ここ」に気づくという教えがありますね。
気づきの瞑想というやつです。
只菅打座というのではなく、日常の気づきを大切にしましょうという教え。
これは悟りに近づく修行法と言えますでしょうか？
282 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/11/02(水) 19:43:07.47 ID:veqOmDFn
>>263 少しは考えや行いが変わることもあるじゃろう。
しかし、自らの意志が一番大事なのじゃ。
自分の意志によって己が変わり、生活が変わり、人生も変わるのじゃ。
>>276 それほど深くは無いのじゃ。
強い集中によって安寧を感じる事もあるじゃろう。
しかし、全ての者がそうだというわけではない。
>>281 それは本来は真のヴィパッサナーであり、悟りに至るための修行法なのじゃ。
しかし、それを伝統によって機械的にやってしまっては、逆に気づきは無くなるものじゃ。
観察も気づきも反復的な習慣とは全く逆なものであるからのう。
今はむしろクリシュナムルティなどの言う事が、真の観察を教えていると言えるのじゃ。
しかし、自らの意志が一番大事なのじゃ。
自分の意志によって己が変わり、生活が変わり、人生も変わるのじゃ。
>>276 それほど深くは無いのじゃ。
強い集中によって安寧を感じる事もあるじゃろう。
しかし、全ての者がそうだというわけではない。
>>281 それは本来は真のヴィパッサナーであり、悟りに至るための修行法なのじゃ。
しかし、それを伝統によって機械的にやってしまっては、逆に気づきは無くなるものじゃ。
観察も気づきも反復的な習慣とは全く逆なものであるからのう。
今はむしろクリシュナムルティなどの言う事が、真の観察を教えていると言えるのじゃ。
283 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/02(水) 20:44:40.04 ID:hDMNRKAm
まだ答えられないか。
284 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/02(水) 21:35:13.30 ID:M9PhPAS8
今、身体の疲労感がひどく何もできず大学にも通えていません。
医者からはうつ病と診断されて薬を飲んで治療していますが、
もう４ヶ月が過ぎました。苦しくて仕方ありません。
不安やイライラなど常に心が思考に汚染されているような気もします。
布団に横になっていることがほとんどですが、そんな状態でも
呼吸を観察したりすることで、苦しみを減らすことが出来るでしょうか？
自分は今まで見たくない現実や感情から目をそらして逃げてきたせいで、
今のような状態になってしまったのだと感じています。
瞑想とはそういった現実とまっすぐ向き合うことが大切ですよね‥。
医者からはうつ病と診断されて薬を飲んで治療していますが、
もう４ヶ月が過ぎました。苦しくて仕方ありません。
不安やイライラなど常に心が思考に汚染されているような気もします。
布団に横になっていることがほとんどですが、そんな状態でも
呼吸を観察したりすることで、苦しみを減らすことが出来るでしょうか？
自分は今まで見たくない現実や感情から目をそらして逃げてきたせいで、
今のような状態になってしまったのだと感じています。
瞑想とはそういった現実とまっすぐ向き合うことが大切ですよね‥。
285 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/02(水) 21:47:51.32 ID:JOy4wV0M
>>284
精神的な症状の原因が精神的なものにあるとは限らないよ。
全く関係ない別の病気が原因の場合もある。
もしそうならあれこれ考えても無駄だ。
それに、仮に精神的なことに原因があったとしてもそれはあなたのせいじゃない。
その時はそうならざるを得なかったからそうなっただけのことだ。
あなたに責任はない。
精神的な症状の原因が精神的なものにあるとは限らないよ。
全く関係ない別の病気が原因の場合もある。
もしそうならあれこれ考えても無駄だ。
それに、仮に精神的なことに原因があったとしてもそれはあなたのせいじゃない。
その時はそうならざるを得なかったからそうなっただけのことだ。
あなたに責任はない。
286 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/03(木) 07:56:27.75 ID:yoYpOADh
鬼和尚様、ちんこをまんこに入れるのはよくないことですか？
>277 せい欲の話ではないです。行いの是非について問うておるのです。
よいことか、わるいことか、悟りの見地からおききしておるのです
>277 せい欲の話ではないです。行いの是非について問うておるのです。
よいことか、わるいことか、悟りの見地からおききしておるのです
287 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/03(木) 10:35:26.27 ID:WJfvBswF
288 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/03(木) 17:57:04.90 ID:v4FLp/Eq
>>282
観察の瞑想を機械的・習慣的に行うなということでしょうか？
なかなか難しいですね。真の気づきというのは何なのでしょう？
またそれに至る実践的な方法・ヒントなどあればありがたいのですが。
クリシュナムルティの本などを読んでみます。
観察の瞑想を機械的・習慣的に行うなということでしょうか？
なかなか難しいですね。真の気づきというのは何なのでしょう？
またそれに至る実践的な方法・ヒントなどあればありがたいのですが。
クリシュナムルティの本などを読んでみます。
289 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/03(木) 17:59:12.03 ID:yoYpOADh
>>287 よいことか悪い事かわからなくて困っているからです。
290 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/03(木) 18:15:22.44 ID:1vSWS+9/
ほんとにそんなことがわからないとしたらただのばかだな。
好き合ってる同士が同意のもとでやるならいいこと。
18歳未満や嫌がってる相手とするならわるいこと。
これぐらいわかってないといつ逮捕されるかわからんぞ。
好き合ってる同士が同意のもとでやるならいいこと。
18歳未満や嫌がってる相手とするならわるいこと。
これぐらいわかってないといつ逮捕されるかわからんぞ。
291 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/03(木) 19:18:47.17 ID:/FAvDv2T
とりあえず人の嫌がることは悪いことと覚えておけばだいたいは問題ないんじゃないかな。
但し、泥棒は通報されることを嫌がるだろうが、それは通報した方が良いだろうね。
泥棒に入られた側が嫌な思いをするから。
但し、泥棒は通報されることを嫌がるだろうが、それは通報した方が良いだろうね。
泥棒に入られた側が嫌な思いをするから。
292 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/03(木) 19:25:28.47 ID:yoYpOADh
293 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/03(木) 19:33:10.14 ID:3ThMQlfY
包丁で野菜を切っても悪いこととは言われないが
人を斬りつければ悪いことと言われる
何らかのスタンスがなければ善悪なんてないよ。
人を斬りつければ悪いことと言われる
何らかのスタンスがなければ善悪なんてないよ。
294 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/03(木) 19:41:57.92 ID:yoYpOADh
包丁で切るのは善 包丁で斬るのは悪
ここにはスタンスなど何もない。行為の絶対善悪あるのみ。
ここにはスタンスなど何もない。行為の絶対善悪あるのみ。
295 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/03(木) 19:46:42.18 ID:SJfD3aEF
もはや悟りとか関係ねえw
「じゃあ人が氏ねって言ったらお前は氏ぬのか？」レベルの質問w
「じゃあ人が氏ねって言ったらお前は氏ぬのか？」レベルの質問w
296 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/03(木) 19:49:29.47 ID:3ThMQlfY
>>294
そういうくだらない質問してるから収拾つかなくなるんだよｗ
そういうくだらない質問してるから収拾つかなくなるんだよｗ
297 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/03(木) 20:39:09.07 ID:yoYpOADh
人に死ねというのは悪いついかなるときも絶対悪であります
298 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/11/03(木) 20:42:53.23 ID:mnJLq6lx
>>284 そんなに疲労感があるのはおかしいのう。
肝臓が弱っていても疲労感は在るのじゃ。
長い時間寝たままでも寝疲れするのじゃ。
考えすぎても疲れるのじゃ。
適度に運動したり、気分転換も必要なのじゃ。
考えすぎるのが原因ならば、呼吸に集中する事で良くなる事もあるじゃろう。
そのようにして養った集中力で原因を探せば、苦は滅するじゃろう。
肝臓が弱っていても疲労感は在るのじゃ。
長い時間寝たままでも寝疲れするのじゃ。
考えすぎても疲れるのじゃ。
適度に運動したり、気分転換も必要なのじゃ。
考えすぎるのが原因ならば、呼吸に集中する事で良くなる事もあるじゃろう。
そのようにして養った集中力で原因を探せば、苦は滅するじゃろう。
299 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/03(木) 20:45:20.59 ID:3ThMQlfY
>>297
逝ってよし！
逝ってよし！
300 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/11/03(木) 20:58:25.32 ID:mnJLq6lx
>>288 その通りじゃ。
観察はあまりにも単純である故に逆に難しいのじゃ。
観察によって起こる真の気づきとは起こるものでは在るが、起こさせるものではないのじゃ。
例えばわしは先日公園で大きな木の幹にこけが丸くついているのをみた。
なぜそんな風に丸くついているのであろうかと、それを良く観察すると、木の幹に丸くひびが入っていて、そこに水が染み渡って、その周りにこけがついた故にまるくなったのじゃった。
このように観察から木の幹にひびが入り、そこに水が染み、こけがまるくついたと気づいた。
観察によって気づきは自ら起こったのじゃ。
それを無理に初めからひびがあると気づこうとしたり、水が染み込んでこけが生えたと気づこうとしするのは不可能じゃろう。
そのように観察から自ずから気づきは起こるものじゃ。
伝統に従って呼吸に気づこうとか、歩くことに気づこうとする、というのは実は誤りなのじゃ。
人に出来るのは観察までであり、真の気づきは自ずから起こるものなのじゃ。
全ての思考と先入観を捨てて、ただ赤子のようにありのままに観ればそれが観察なのじゃ。
観察はあまりにも単純である故に逆に難しいのじゃ。
観察によって起こる真の気づきとは起こるものでは在るが、起こさせるものではないのじゃ。
例えばわしは先日公園で大きな木の幹にこけが丸くついているのをみた。
なぜそんな風に丸くついているのであろうかと、それを良く観察すると、木の幹に丸くひびが入っていて、そこに水が染み渡って、その周りにこけがついた故にまるくなったのじゃった。
このように観察から木の幹にひびが入り、そこに水が染み、こけがまるくついたと気づいた。
観察によって気づきは自ら起こったのじゃ。
それを無理に初めからひびがあると気づこうとしたり、水が染み込んでこけが生えたと気づこうとしするのは不可能じゃろう。
そのように観察から自ずから気づきは起こるものじゃ。
伝統に従って呼吸に気づこうとか、歩くことに気づこうとする、というのは実は誤りなのじゃ。
人に出来るのは観察までであり、真の気づきは自ずから起こるものなのじゃ。
全ての思考と先入観を捨てて、ただ赤子のようにありのままに観ればそれが観察なのじゃ。
301 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/03(木) 20:58:54.81 ID:yoYpOADh
なぜ鬼和尚は答えられないんでしょうね?
わからないといいたくない？
わからないといいたくない？
302 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/03(木) 22:50:27.72 ID:LVxEXWZg
>>285
>>298
284です。
アドバイスありがとうございます。
少し時間はかかるかもしれませんが、あまり自分を責め過ぎずに、
できることから始めて、
この状況をうまく乗り切っていきたいと思います。
>>298
284です。
アドバイスありがとうございます。
少し時間はかかるかもしれませんが、あまり自分を責め過ぎずに、
できることから始めて、
この状況をうまく乗り切っていきたいと思います。
303 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/04(金) 09:30:28.19 ID:CXyo9ZIh
最近、仲が良かったはずの同僚から理不尽な仕打ちを受けております。
他の同僚に聞いたところ、どうやら原因はかの同僚自らの嘘がばれそうになった為に逆ギレし、私に転嫁しようとしたらしいのです。
私自信はこの事で騒いだり怒ったりするつもりはなく、「仕方がないよね、そんな時もあるよね」と思うようにしているのですが、それでも思い出すと辛くなってきます。
嫌なことは忘れようと思っているのに、自分の中から湧き出るネガティブな思いにとらわれて息苦しくなってしまいます。
恐れ、不安、怒り、悲しみ等、自らコントロールできるものなのでしょうか。
どうしたら心の平安を得られるのでしょうか。
他の同僚に聞いたところ、どうやら原因はかの同僚自らの嘘がばれそうになった為に逆ギレし、私に転嫁しようとしたらしいのです。
私自信はこの事で騒いだり怒ったりするつもりはなく、「仕方がないよね、そんな時もあるよね」と思うようにしているのですが、それでも思い出すと辛くなってきます。
嫌なことは忘れようと思っているのに、自分の中から湧き出るネガティブな思いにとらわれて息苦しくなってしまいます。
恐れ、不安、怒り、悲しみ等、自らコントロールできるものなのでしょうか。
どうしたら心の平安を得られるのでしょうか。
304 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/04(金) 10:39:25.80 ID:Heupi2Y3
ウツで入院している者です。
入院患者に変な人物がいます。（当たり前か）
35歳ぐらいの男。彼は尿の出が悪いのか、残尿感があるのか、しょっちゅう便所に行きます。
便所で小便をするのにウンウンうなっています。食事中にも１〜２回便所に行きます。
また、潔癖症なのか、自分の席をきれいに磨いたり、便所の洗面所で毎朝洗髪しています。
一日の半分を便所か洗面所で過ごしている感じです。
その症状は入院当初よりひどくなっているようです。
私が思うに、彼は精神科ではなく神経科に通った方がいいのではないかと思うのですが。
彼は看護士とは話をするものの、同じ入院患者とは話をしません。
鬼和尚さん、彼の前世はカッパか水中生物ではないかと勝手に思うのですが、
いかがでしょうか?
入院患者に変な人物がいます。（当たり前か）
35歳ぐらいの男。彼は尿の出が悪いのか、残尿感があるのか、しょっちゅう便所に行きます。
便所で小便をするのにウンウンうなっています。食事中にも１〜２回便所に行きます。
また、潔癖症なのか、自分の席をきれいに磨いたり、便所の洗面所で毎朝洗髪しています。
一日の半分を便所か洗面所で過ごしている感じです。
その症状は入院当初よりひどくなっているようです。
私が思うに、彼は精神科ではなく神経科に通った方がいいのではないかと思うのですが。
彼は看護士とは話をするものの、同じ入院患者とは話をしません。
鬼和尚さん、彼の前世はカッパか水中生物ではないかと勝手に思うのですが、
いかがでしょうか?
305 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/04(金) 10:40:44.82 ID:oQJ/+AA4
完全にネタ化してきたな
306 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/04(金) 15:14:48.05 ID:yxzy//gf
飛蚊症で観察の行が辛いです
こんなものにも仏性があるんですか？
こんなものにも仏性があるんですか？
307 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/04(金) 18:15:02.04 ID:fpGaHvz9
>>300
ありがとうございます。やはり難しいですね。実践に至るかどうか…。
よく紹介されるのが瞑想中にマントラを唱えて雑念を捕らえようとしたり、動作にラベリングをして雑念を封じたり…
そういう手法が無理に気づきを起こさせようとする行為なんでしょうか？
メソッドがはっきりしていれば、日常生活でも実践がしやすいのでついこういう手法が正しいと思いがちです。
伝統をなぞるだけ、また思考するのでなく、ただ観察によって気づきは自ずと現れる、と。
人はすぐに思考する・先入観を持つ癖が染み付いてて、ありのまま観るというのが非常に困難ですね。
ちなみに観察に集中力は必要ですか？必要であるならまず集中力をつける事から始めてみます。
ありがとうございます。やはり難しいですね。実践に至るかどうか…。
よく紹介されるのが瞑想中にマントラを唱えて雑念を捕らえようとしたり、動作にラベリングをして雑念を封じたり…
そういう手法が無理に気づきを起こさせようとする行為なんでしょうか？
メソッドがはっきりしていれば、日常生活でも実践がしやすいのでついこういう手法が正しいと思いがちです。
伝統をなぞるだけ、また思考するのでなく、ただ観察によって気づきは自ずと現れる、と。
人はすぐに思考する・先入観を持つ癖が染み付いてて、ありのまま観るというのが非常に困難ですね。
ちなみに観察に集中力は必要ですか？必要であるならまず集中力をつける事から始めてみます。
308 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/04(金) 18:57:05.25 ID:oQJ/+AA4
天台小止観 ―― 坐禅の作法 ――
http://www.iwanami.co.jp/fukkan/index.html
天台大師の撰述，小冊のなかに止観法門の要義を簡明に説き示した坐禅作法の古典的名著．
「摩詞止観」が大止観と呼ばれるのに対して，「小止観」あるいは「童蒙止観」と呼ばれる．
禅の作法書として，仏教史上初めて集成されたものであるばかりでなく，
今日に至るまでこれ以上に懇切な坐禅の指導書はない
http://www.iwanami.co.jp/fukkan/index.html
天台大師の撰述，小冊のなかに止観法門の要義を簡明に説き示した坐禅作法の古典的名著．
「摩詞止観」が大止観と呼ばれるのに対して，「小止観」あるいは「童蒙止観」と呼ばれる．
禅の作法書として，仏教史上初めて集成されたものであるばかりでなく，
今日に至るまでこれ以上に懇切な坐禅の指導書はない
309 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/11/04(金) 20:17:24.95 ID:HhoG7lnZ
>>302 どういたしまして、またおいでなさい。
>>303 集中力があれば出来るじゃろう。
数息観などをやってみるのじゃ。
このお釈迦様の言葉を実践するのじゃ。
５０ 他人の過失を見るなかれ。他人のしたこととしなかったことを見るな。
ただ自分のしたこととしなかったことだけを見よ。
友達にもおしえてあげるのじゃ。
>>304 そうかもしれん。あるいは天狗のしわざかもしれん。
おぬしもこれを実践するのじゃ。
５０ 他人の過失を見るなかれ。他人のしたこととしなかったことを見るな。
ただ自分のしたこととしなかったことだけを見よ。
うつも軽くなるじゃろう。
>>303 集中力があれば出来るじゃろう。
数息観などをやってみるのじゃ。
このお釈迦様の言葉を実践するのじゃ。
５０ 他人の過失を見るなかれ。他人のしたこととしなかったことを見るな。
ただ自分のしたこととしなかったことだけを見よ。
友達にもおしえてあげるのじゃ。
>>304 そうかもしれん。あるいは天狗のしわざかもしれん。
おぬしもこれを実践するのじゃ。
５０ 他人の過失を見るなかれ。他人のしたこととしなかったことを見るな。
ただ自分のしたこととしなかったことだけを見よ。
うつも軽くなるじゃろう。
310 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/11/04(金) 20:23:04.75 ID:HhoG7lnZ
>>306 仏性は何にでも無という状態であるものじゃ。
目が使いにくいならば、耳から聞こえる音とか、心の動きを中心に観察するのじゃ。
不安が在る心を不安が在る心であるとか、喜んでいる心を喜んでいる心であるとか、ありのままに観察するのじゃ。
目が使いにくいならば、耳から聞こえる音とか、心の動きを中心に観察するのじゃ。
不安が在る心を不安が在る心であるとか、喜んでいる心を喜んでいる心であるとか、ありのままに観察するのじゃ。
311 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/11/04(金) 20:31:50.17 ID:HhoG7lnZ
313 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/05(土) 10:39:36.31 ID:XOGoMZCS
ウツで入院している者です。
鬼和尚さんの11月の説法、気に入りました。
そうすると間もなく私にも悟りが訪れるでしょう。
鬼和尚さんの11月の説法、気に入りました。
そうすると間もなく私にも悟りが訪れるでしょう。
314 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/05(土) 12:37:46.95 ID:uBETj2TU
鬼和尚さん、こんにちは。
サイババってまるっきりイカサマ師なのですか？
それとも多少は知恵や真理や愛（慈悲）の優れた人なのですか？
信者の家の肖像画が塩をふくとかの現象は、サイババ本人の能力に関係なく
信者側の想像力が物質化したのですか？
あと、最近たまたま見つけた高田明和って人の「心がスーッとなるブッダの呼吸法」
とかの著作はけっこういいと思いましたが、鬼和尚さんはどう思われますか？
サイババってまるっきりイカサマ師なのですか？
それとも多少は知恵や真理や愛（慈悲）の優れた人なのですか？
信者の家の肖像画が塩をふくとかの現象は、サイババ本人の能力に関係なく
信者側の想像力が物質化したのですか？
あと、最近たまたま見つけた高田明和って人の「心がスーッとなるブッダの呼吸法」
とかの著作はけっこういいと思いましたが、鬼和尚さんはどう思われますか？
315 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/05(土) 14:28:06.64 ID:/3KKt/xB
鬼和尚
リーマンショックのような急激な不景気はきますか？
いつごろ、景気は回復しますか？
リーマンショックのような急激な不景気はきますか？
いつごろ、景気は回復しますか？
316 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/05(土) 18:32:22.58 ID:crsZg+6T
>>315
お坊さんって占い師なの？釈迦でも占い・予言の類はやってないけど？
お坊さんって占い師なの？釈迦でも占い・予言の類はやってないけど？
317 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/05(土) 19:22:01.93 ID:/0v/A0UQ
鬼は別に坊さんでも無いし
318 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/11/05(土) 20:31:22.30 ID:hpi6aliC
>>312 そうじゃ、やってみるのじゃ。またおいでなさい。
>>313 そうかもしれん。
りらっくすが大事じゃ。
>>314 手品のイカサマなのじゃ。
薬品を塗っておくと、後から品物が塩をふくとかいろいろ手品の技があるのじゃ。
一応、本人は神を信じ、神人合一のサマーディにまで到達していた。
悟りは得ていないのじゃ。
神のためにとイカサマをするのは自我肥大なのじゃ。
慈善をしたのは良いことじゃ。
しかし、それも名声のためならば意味が無いのじゃ。
>>313 そうかもしれん。
りらっくすが大事じゃ。
>>314 手品のイカサマなのじゃ。
薬品を塗っておくと、後から品物が塩をふくとかいろいろ手品の技があるのじゃ。
一応、本人は神を信じ、神人合一のサマーディにまで到達していた。
悟りは得ていないのじゃ。
神のためにとイカサマをするのは自我肥大なのじゃ。
慈善をしたのは良いことじゃ。
しかし、それも名声のためならば意味が無いのじゃ。
319 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/11/05(土) 20:36:48.98 ID:hpi6aliC
>>314 高田さんは医者なのじゃ。
病気の者には少しは役に立つじゃろう。
>>315 すでにぎりしあの問題とかで来ているのじゃ。
少し良くなったりしては悪く成ったりの繰り返しじゃろう。
今でも十分に金を稼ぐちゃんすはあるじゃろう。
そこにも観察と気づきによってちゃんすは見抜けるじゃろう。
病気の者には少しは役に立つじゃろう。
>>315 すでにぎりしあの問題とかで来ているのじゃ。
少し良くなったりしては悪く成ったりの繰り返しじゃろう。
今でも十分に金を稼ぐちゃんすはあるじゃろう。
そこにも観察と気づきによってちゃんすは見抜けるじゃろう。
320 ：健真＆話にならん ◆RWP3eacAMA ：2011/11/05(土) 20:46:36.48 ID:LF2LYmXc
321 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/05(土) 21:51:10.69 ID:eDywYoZ9
＞今でも十分に金を稼ぐちゃんすはあるじゃろう。
＞そこにも観察と気づきによってちゃんすは見抜けるじゃろう。
有難きお言葉。
楽観的になれました。
実践していきます。
＞そこにも観察と気づきによってちゃんすは見抜けるじゃろう。
有難きお言葉。
楽観的になれました。
実践していきます。
322 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/05(土) 22:01:31.47 ID:9rnkOfMi
人にたいして余計なことをしてしまったかもしれない、相手の気を悪くするような言動をとってしまったかもしれない、
というようなことを感じてしまい、落ち着かない気持ちになってしまうことがあります。
そういうときは、どう対処したらいいですか？
その相手に実際に聞くという方法はとれないので、心の持ち方を教えてください。
そして、後からそういうことを考えてしまうようなことはしないほうがいいのですか？
それとも、そうしたいと思ったことはしてもよいのですか？
というようなことを感じてしまい、落ち着かない気持ちになってしまうことがあります。
そういうときは、どう対処したらいいですか？
その相手に実際に聞くという方法はとれないので、心の持ち方を教えてください。
そして、後からそういうことを考えてしまうようなことはしないほうがいいのですか？
それとも、そうしたいと思ったことはしてもよいのですか？
323 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/05(土) 22:19:52.02 ID:zd7coP+/
鬼和尚に金もうけの仕方を聴くのは無駄だ。
324 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/05(土) 22:19:56.20 ID:TSX3oC1x
普通「死」について考えると、恐怖を感じたり、なんとかしてそれから
逃れようとしたりする人が多いと思いますが、
私の場合「死」（自分もいつか死ぬんだということ）を意識すると安心感
のようなものを覚えます。
裕福な人も貧しい人も、幸せな人もそうでない人も、「死」は平等に与えられる
ものだからかもしれませんが、こういった感覚はおかしいでしょうか‥？
仏教の教えの中には、毎日「死」について考えるのは大切だ、というような
ものがあるのを聞いたことがあります。
逃れようとしたりする人が多いと思いますが、
私の場合「死」（自分もいつか死ぬんだということ）を意識すると安心感
のようなものを覚えます。
裕福な人も貧しい人も、幸せな人もそうでない人も、「死」は平等に与えられる
ものだからかもしれませんが、こういった感覚はおかしいでしょうか‥？
仏教の教えの中には、毎日「死」について考えるのは大切だ、というような
ものがあるのを聞いたことがあります。
325 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/05(土) 22:31:53.77 ID:/0v/A0UQ
>>320
おめえだってねえだろうｗ
おめえだってねえだろうｗ
326 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/05(土) 22:36:41.48 ID:/0v/A0UQ
健真59歳、自分の事は棚に上げて他人を批評する世捨て人ｗ
327 ：健真＆話にならん ◆RWP3eacAMA ：2011/11/05(土) 23:04:35.23 ID:LF2LYmXc
追加
高田明和は医者でたくさんの肩書きがある。
医者としては実績があるのかもしれないが、修行者としては実にお粗末。
普通の人間と変わらない。
彼の本はダンマパダの１節にも及ばない。単なる言葉の羅列。
高田明和は医者でたくさんの肩書きがある。
医者としては実績があるのかもしれないが、修行者としては実にお粗末。
普通の人間と変わらない。
彼の本はダンマパダの１節にも及ばない。単なる言葉の羅列。
328 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/05(土) 23:09:09.30 ID:eDywYoZ9
普通だとか特別だとかねえ・・
普通の人間ならいいんじゃないの？
鬼さんよりすぐれた部分もあるかもしれないし。
鬼さんはかなりいいこと言ってると思うけど、
悟ってるとか特別だとか言われると、なんかうさんくさくなる。
他人を軽々しく評定するべきじゃないと思うよ。
いかがわしいことしてるわけでもないし。
普通の人間ならいいんじゃないの？
鬼さんよりすぐれた部分もあるかもしれないし。
鬼さんはかなりいいこと言ってると思うけど、
悟ってるとか特別だとか言われると、なんかうさんくさくなる。
他人を軽々しく評定するべきじゃないと思うよ。
いかがわしいことしてるわけでもないし。
329 ：健真＆話にならん ◆RWP3eacAMA ：2011/11/05(土) 23:09:58.82 ID:LF2LYmXc
×１節
○１行
○１行
330 ：健真＆話にならん ◆RWP3eacAMA ：2011/11/05(土) 23:18:41.68 ID:LF2LYmXc
意味のない、価値のない本を出すな！と言ってるのよ。
あんたも彼の本を読んだらわかる。
あんたも彼の本を読んだらわかる。
331 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/05(土) 23:21:17.32 ID:eDywYoZ9
>>330
読んだよ。
申し訳ないけど増長してるから
他人を叩きたくなるんだと思うけどなあ。
鬼さんも普通の人だよ。
多少説明がうまいけど。
ただあなたが尊敬してることは分かる。
それは尊重するよ。
技術論ばかりでは悟りは理解できないよ。
読んだよ。
申し訳ないけど増長してるから
他人を叩きたくなるんだと思うけどなあ。
鬼さんも普通の人だよ。
多少説明がうまいけど。
ただあなたが尊敬してることは分かる。
それは尊重するよ。
技術論ばかりでは悟りは理解できないよ。
332 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/06(日) 14:42:58.46 ID:PFaWNd/Q
健真は判断能力がせいぜい中1レベルだから
333 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/06(日) 15:02:15.57 ID:sfo2qbXq
314です。>>318、>>319
サイババって全部手品だったのかー。ガッカリした人多かっただろうな。
高田さんの本、心身を調子よくしたいからちょうどよかったです。
呼吸法って宗教でも武道や芸能でも昔から重視されてますよね。
肉体にも精神にもプラスの影響を及ぼせるみたいだから、普通の病院でも
もっと取り上げたり指導したらいいのになあ。
レスどうもありがとうございました。
サイババって全部手品だったのかー。ガッカリした人多かっただろうな。
高田さんの本、心身を調子よくしたいからちょうどよかったです。
呼吸法って宗教でも武道や芸能でも昔から重視されてますよね。
肉体にも精神にもプラスの影響を及ぼせるみたいだから、普通の病院でも
もっと取り上げたり指導したらいいのになあ。
レスどうもありがとうございました。
334 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/06(日) 17:04:35.00 ID:swLPOj4+
人生は、生まれてから死ぬまでの暇つぶしなのでしょうか？
335 ：鬼和尚 ▲GBl7rog7bM ：2011/11/06(日) 19:51:24.64 ID:SuFO1e8x
ちがうのじゃ
336 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/06(日) 19:57:45.52 ID:sfo2qbXq
鬼和尚さんから見れば、我々は呪文をかけられていてその呪文の制限のうちに
とらわれてあーだこーだ言ってる感じですか？
とらわれてあーだこーだ言ってる感じですか？
337 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/06(日) 20:00:43.99 ID:sfo2qbXq
前に鬼和尚さんにとってはヒトラーもマザーテレサも同じ、みたいなこと
書いていましたが（質問者からの回答で）、
それって、鬼和尚さんであり我々でもあるかの「もの」からすれば
いいも悪いもない、ただの経験だったってことですか？
書いていましたが（質問者からの回答で）、
それって、鬼和尚さんであり我々でもあるかの「もの」からすれば
いいも悪いもない、ただの経験だったってことですか？
338 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/11/06(日) 20:02:27.94 ID:pkiYg3K5
>>321 そうじゃ、実践が全てじゃ。
またおいでなさい。
>>322 一度か二度ぐらいは反省して、次はそんなことは言わないようにしようと思うのはいいのじゃ。
しかし、何度も思い出して悔やむのは無意味なのじゃ。
こぼれたミルクは戻らないと言うのじゃ。
反省したらそれで良いと割り切ってしまうがよいのじゃ。
>>324 そのような者も居るじゃろう。
死は本来、休息であり、安らぎなのじゃ。
常に死を考え、いずれ死すべきこの世界で何をすべきなのか、追求してみるのじゃ。
またおいでなさい。
>>322 一度か二度ぐらいは反省して、次はそんなことは言わないようにしようと思うのはいいのじゃ。
しかし、何度も思い出して悔やむのは無意味なのじゃ。
こぼれたミルクは戻らないと言うのじゃ。
反省したらそれで良いと割り切ってしまうがよいのじゃ。
>>324 そのような者も居るじゃろう。
死は本来、休息であり、安らぎなのじゃ。
常に死を考え、いずれ死すべきこの世界で何をすべきなのか、追求してみるのじゃ。
339 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/11/06(日) 20:05:53.35 ID:pkiYg3K5
>>333 どういたしまして、またおいでなさい。
>>334 おぬしがそう考えればそうなるじゃろう。
そして暇つぶしのように生きて、人には暇つぶしのように生きた人と言われるじゃろう。
人は日頃考えているような者に成るものじゃ。
自分を作るのじゃ。
>>334 おぬしがそう考えればそうなるじゃろう。
そして暇つぶしのように生きて、人には暇つぶしのように生きた人と言われるじゃろう。
人は日頃考えているような者に成るものじゃ。
自分を作るのじゃ。
340 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/06(日) 20:33:01.31 ID:42wqBhV6
>>338
>>322です。ありがとうございます。
でも、鬼和尚さん、悪いことをしたわけではない場合はどうすればいいのですか？
自分では良いことをしたつもりなのです。
でも、見方を変えれば、相手にとっては都合が悪いことだったかもしれないと思って、後で葛藤してしまうことが多いのです。
そういうとき、落ち着かなくて不安になります。
そういう場合の解決策を教えてください。
>>322です。ありがとうございます。
でも、鬼和尚さん、悪いことをしたわけではない場合はどうすればいいのですか？
自分では良いことをしたつもりなのです。
でも、見方を変えれば、相手にとっては都合が悪いことだったかもしれないと思って、後で葛藤してしまうことが多いのです。
そういうとき、落ち着かなくて不安になります。
そういう場合の解決策を教えてください。
341 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/06(日) 21:49:22.30 ID:Gz6ldmZX
342 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/11/07(月) 19:47:10.33 ID:LFkkAlLk
>>340 そういうこともあるじゃろう。
しかし、自分の心に照らし合わせて、本当に善意から行った事であると知ればそれでいいのじゃ。
ただ金を寄付をするだけでも、本当に相手のためになるかどうかはわからないものじゃ。
ただ己の心に問い掛けて、純粋に相手のためにした事であると分かれば、もはや悩む必要は無いのじゃ。
自分の心が全て知っているのじゃ。
己の心に一点の曇りも無ければ、悩む事も、悔やむ無いのじゃ。
>>341 いい事じゃ。またおいでなさい。
しかし、自分の心に照らし合わせて、本当に善意から行った事であると知ればそれでいいのじゃ。
ただ金を寄付をするだけでも、本当に相手のためになるかどうかはわからないものじゃ。
ただ己の心に問い掛けて、純粋に相手のためにした事であると分かれば、もはや悩む必要は無いのじゃ。
自分の心が全て知っているのじゃ。
己の心に一点の曇りも無ければ、悩む事も、悔やむ無いのじゃ。
>>341 いい事じゃ。またおいでなさい。
343 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/07(月) 22:32:53.31 ID:UW7e/1ti
>>342
>>340です。わかりました。そういうときにまた不安になったら、自分の心に問うことにします。
それで、これでだいじょうぶだと思えたら、悩まずに安心するようにします。
鬼和尚さん、ありがとうございました。
>>340です。わかりました。そういうときにまた不安になったら、自分の心に問うことにします。
それで、これでだいじょうぶだと思えたら、悩まずに安心するようにします。
鬼和尚さん、ありがとうございました。
344 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/08(火) 05:28:26.42 ID:ZlONPEQB
庭を箒で掃除しているようなときと観の行をしているときどちらが悟りやすいですか？
345 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/08(火) 10:16:31.08 ID:tiMZhTy6
ある日彼は庭を掃除していた。その時箒の先に小石が引っかかった。
その小石を箒で払い飛ばしたら竹の根元に当たってカチンと音を出した。
その音を聞いた時香厳の心に悟りの光が閃き過ぎた。
その小石を箒で払い飛ばしたら竹の根元に当たってカチンと音を出した。
その音を聞いた時香厳の心に悟りの光が閃き過ぎた。
346 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/08(火) 10:45:45.87 ID:b8Xz37ZQ
ウツで入院している者です。
ついに怒鳴ってしまいました。
>>304に書いた男なのですが、風呂に入っているとシャワーと水道のお湯のどちらかを
常に出しっぱなしにしています。普通の者であれば、２０〜３０分で風呂から出るのですが、
彼は1時間ほど入っていて、その間お湯は出しっぱなしです。
それで切れてしまって「もったいないやろ。お湯はいつ止めるんや」などと言ってしまいました。
なお、彼は（たぶん）潔癖症なので浴槽には入りません。
私は誰かが言って教えてやらないといけないと思います。
鬼和尚さんはいかがお考えでしょうか?
ついに怒鳴ってしまいました。
>>304に書いた男なのですが、風呂に入っているとシャワーと水道のお湯のどちらかを
常に出しっぱなしにしています。普通の者であれば、２０〜３０分で風呂から出るのですが、
彼は1時間ほど入っていて、その間お湯は出しっぱなしです。
それで切れてしまって「もったいないやろ。お湯はいつ止めるんや」などと言ってしまいました。
なお、彼は（たぶん）潔癖症なので浴槽には入りません。
私は誰かが言って教えてやらないといけないと思います。
鬼和尚さんはいかがお考えでしょうか?
347 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/08(火) 12:18:41.57 ID:58LpfB0X
348 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/08(火) 12:21:50.47 ID:5M3pqeOg
349 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/08(火) 12:27:27.07 ID:tiMZhTy6
当たり前だ。
>>345が何を言ってるのか分からない人も多いだろうから貼っただけ。
>>345が何を言ってるのか分からない人も多いだろうから貼っただけ。
350 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/08(火) 12:31:17.08 ID:tiMZhTy6
351 ：鬼和尚 ▲GBl7rog7bM ：2011/11/08(火) 12:38:06.95 ID:3Ny1Qnrg
掃除をすると悟るという逸話じゃ。
おぬしらも箒を持って庭に出るのじゃ。
執着を放棄することができるじゃろう。
おぬしらも箒を持って庭に出るのじゃ。
執着を放棄することができるじゃろう。
352 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/08(火) 12:46:49.07 ID:5M3pqeOg
ほうきだけに
353 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/08(火) 12:57:37.79 ID:4E2oUzn7
悟りって広めてもいいの？
354 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/08(火) 13:52:52.93 ID:Yaf3N/53
弘法
355 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/08(火) 14:05:27.76 ID:4E2oUzn7
やぱっり善行というなのエゴイズムなきがしてきた。
かなり迷惑がられてるのがわかっている。
正義の反対は別の正義ってことでいいかな？
かなり迷惑がられてるのがわかっている。
正義の反対は別の正義ってことでいいかな？
356 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/08(火) 14:34:21.11 ID:4E2oUzn7
パソコンもテレビも携帯もハックされた。もうだめだもうだめだ。がんばれ人類。俺はここまでのようだ。
357 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/08(火) 15:18:12.50 ID:6ZCADWn5
358 ：鬼和尚 ▲GBl7rog7bM ：2011/11/08(火) 15:43:25.97 ID:3Ny1Qnrg
まぁ あたまのなかでかんがえていてもはじまらん
こうどうすれば、いろいろかわるということじゃな。
こうどうすれば、いろいろかわるということじゃな。
359 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/08(火) 15:46:55.16 ID:6ZCADWn5
>>358ありがたき幸せ。これからも、仕事中に修行します(^.^)
360 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/08(火) 17:13:34.08 ID:4E2oUzn7
スルーされてるけど>>356気にしないで ある意味勘違いだった
361 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/08(火) 17:46:06.36 ID:3Ny1Qnrg
誤爆じゃろ
362 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/08(火) 19:26:47.51 ID:RbkIN4k3
>>360
安心しろ。だいたいの人は読んだ瞬間にそうじゃないかと思ってるから。
安心しろ。だいたいの人は読んだ瞬間にそうじゃないかと思ってるから。
363 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/11/08(火) 20:07:11.33 ID:4ihsnzcq
>>343 どういたしまして、またおいでなさい。
>>344 観察をしていなければ掃除をしていても、悟りは訪れないじゃろう。
本当に集中していればいつでも訪れる可能性はあるのじゃ。
自我を捨てる決意があれば今すぐにでも訪れるじゃろう。
>>346 医者に言って部屋を変えてもらったらよかろう。
ストレスでうつになったのに、そのような事でストレスがたまっていては本末転倒なのじゃ。
すばやく部屋を変えるように言うのじゃ。
>>353 広めるがいいのじゃ。
無畏を施すことになるのじゃ。
>>344 観察をしていなければ掃除をしていても、悟りは訪れないじゃろう。
本当に集中していればいつでも訪れる可能性はあるのじゃ。
自我を捨てる決意があれば今すぐにでも訪れるじゃろう。
>>346 医者に言って部屋を変えてもらったらよかろう。
ストレスでうつになったのに、そのような事でストレスがたまっていては本末転倒なのじゃ。
すばやく部屋を変えるように言うのじゃ。
>>353 広めるがいいのじゃ。
無畏を施すことになるのじゃ。
364 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/09(水) 10:35:23.80 ID:4Dc7MUyi
>>347＆>>363
ありがとうございます。
私は彼の態度が腑に落ちなくて、いつも???状態です。
だから怒鳴ってしまったのだと思います。
精神科の病院ですから変人がいて当たり前、と思ってスルーするよう心がけたいと思います。
ありがとうございます。
私は彼の態度が腑に落ちなくて、いつも???状態です。
だから怒鳴ってしまったのだと思います。
精神科の病院ですから変人がいて当たり前、と思ってスルーするよう心がけたいと思います。
365 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/09(水) 13:26:56.13 ID:MzSCTu4p
知識や能力などを単なる道具として捉えるとかえってそれらが健全化し発達するという結果になりました
和尚様の知恵は役に立つものでございます
和尚様の知恵は役に立つものでございます
366 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/11/09(水) 20:11:22.13 ID:a+mW3cWN
367 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/09(水) 22:44:25.56 ID:M747pm4e
鬼和尚様
それと、頭を使わず観察してると、目の前にある物が判断できず、
物があるかさえ認識できないです。
これは観察ではなく、ただの頭使ってないだけですか？
それと、頭を使わず観察してると、目の前にある物が判断できず、
物があるかさえ認識できないです。
これは観察ではなく、ただの頭使ってないだけですか？
368 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/09(水) 22:51:30.57 ID:wTV+kNVl
頭を使わずじゃ無くて記憶を使わずだろ
頭使わなかったらあなたが言ってるように、物を認識することも出来ないよ
頭使わなかったらあなたが言ってるように、物を認識することも出来ないよ
369 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/09(水) 23:28:21.70 ID:pbyzqLcM
見ながらもそれが何かわからないって・・・いや、それむしろすごいんじゃね？
見えてるものに何も感じないの？
見えてるものに何も感じないの？
370 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/11/10(木) 20:03:20.85 ID:Bj5jkUxE
>>367 それでいいのじゃ。
それが阿頼耶識の止まった状態なのじゃ。
全てのものには本来名前が無く、有無さえも無いのじゃ。
その状況を観ているものを観察するのじゃ。
そこにはすでに言葉として言うことも無く、ただそれを指し示すのみじゃ。
それが阿頼耶識の止まった状態なのじゃ。
全てのものには本来名前が無く、有無さえも無いのじゃ。
その状況を観ているものを観察するのじゃ。
そこにはすでに言葉として言うことも無く、ただそれを指し示すのみじゃ。
371 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/10(木) 20:08:58.61 ID:GorlOsPb
物があるかさえ認識できないってのは、盲人って事だよ
372 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/10(木) 20:24:42.00 ID:lfQUrYGM
>>371
それは違う盲人は認識する
それは違う盲人は認識する
373 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/10(木) 20:27:56.45 ID:GorlOsPb
触感でとか氣の流れでとか言うなの
374 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/10(木) 20:28:21.70 ID:Q9+SLWCy
>>371
あなた盲人が物のあるなしを認識できないと思ってるのｗ
あなた盲人が物のあるなしを認識できないと思ってるのｗ
375 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/10(木) 20:31:23.83 ID:GorlOsPb
376 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/10(木) 20:33:18.74 ID:Q9+SLWCy
杖を突いて物を認識するだろ？
くだらねえ事言ってんじゃねえよ
くだらねえ事言ってんじゃねえよ
377 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/10(木) 20:35:03.48 ID:GorlOsPb
378 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/10(木) 20:37:43.68 ID:Q9+SLWCy
379 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/10(木) 20:38:53.23 ID:GorlOsPb
380 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/10(木) 20:41:44.39 ID:Q9+SLWCy
観察ってのは観って字を使うがすくなくとも瞑想においては観察ってのは視覚だけによるわけじゃない。
聴覚によって観察もできるし手や杖でも観察はできる。
聴覚によって観察もできるし手や杖でも観察はできる。
381 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/10(木) 20:42:33.50 ID:GorlOsPb
手で触れたら鬼が言ってる観察じゃねえだろう
手で触れて瞑想って、頭大丈夫か？
手で触れて瞑想って、頭大丈夫か？
382 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/10(木) 20:43:32.09 ID:Q9+SLWCy
> 手で触れたら鬼が言ってる観察じゃねえだろう
鬼和尚がどっかでそんなこと言ってんのか？
鬼和尚がどっかでそんなこと言ってんのか？
383 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/10(木) 20:44:04.91 ID:GorlOsPb
鬼信者なのにブログも読んで無いのかｗ
384 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/10(木) 20:45:30.99 ID:Q9+SLWCy
>>383
いいから引用なり誘導しろよ
いいから引用なり誘導しろよ
385 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/10(木) 20:46:59.27 ID:GorlOsPb
てめえで全部読んだら分かるよ クソ信者ｗ
386 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/10(木) 20:47:59.17 ID:Q9+SLWCy
>>385
お里が知れるわｗ
お里が知れるわｗ
387 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/10(木) 20:48:38.63 ID:GorlOsPb
388 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/10(木) 20:54:50.27 ID:lfQUrYGM
>触感でとか氣の流れでとか言うなの
ダサ(´Д｀)
ダサ(´Д｀)
389 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/10(木) 20:55:52.93 ID:GorlOsPb
>>388
ならちゃんと説明してみな
ならちゃんと説明してみな
390 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/10(木) 20:56:49.03 ID:lfQUrYGM
ムキになるな
391 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/10(木) 20:58:16.39 ID:Q9+SLWCy
>>389
おまえの盲人ってたとえがダサすぎるんだよ
おまえの盲人ってたとえがダサすぎるんだよ
392 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/10(木) 20:59:34.15 ID:GorlOsPb
>>389
ならナウでヤングな例えを教えてくれよｗ
ならナウでヤングな例えを教えてくれよｗ
393 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/10(木) 21:01:42.44 ID:GorlOsPb
>>390
説明も出来ないのにレス返してんじゃねえよ
説明も出来ないのにレス返してんじゃねえよ
394 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/10(木) 21:01:44.45 ID:Q9+SLWCy
例えなければいい
395 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/10(木) 21:02:23.87 ID:GorlOsPb
>>394
馬鹿だから思いつかないって正直に言えｗ
馬鹿だから思いつかないって正直に言えｗ
396 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/10(木) 21:03:13.61 ID:Q9+SLWCy
馬鹿のくせにへたに例えるくらいなら思いつかないほうがまし
397 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/10(木) 21:04:19.18 ID:lfQUrYGM
説明しようd(ﾟ∀ﾟ*)
たいした認識もなしに口出しするとダサいのであーる
たいした認識もなしに口出しするとダサいのであーる
398 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/10(木) 21:06:01.80 ID:GorlOsPb
399 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/10(木) 21:07:51.27 ID:Q9+SLWCy
>>398
どうする必要もないものをヘタなたとえで語ろうとする必要もない
どうする必要もないものをヘタなたとえで語ろうとする必要もない
400 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/10(木) 21:08:56.36 ID:GorlOsPb
馬鹿だからだろｗ
401 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/10(木) 21:09:44.24 ID:Q9+SLWCy
そうだな。元気でな
402 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/10(木) 21:10:18.26 ID:GorlOsPb
馬鹿はおとなしくしてろｗ
403 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/10(木) 21:23:00.19 ID:lfQUrYGM
あどねぇぼくねうねぇ ぉやすみぃ
404 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/10(木) 21:24:24.03 ID:GorlOsPb
日村乙
405 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/10(木) 21:49:52.33 ID:/yGdX0CL
なんなのこの流れ？ 絡みたいだけ？
406 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/11/11(金) 18:43:45.68 ID:C16w+sNG
落ち着くのじゃ。
407 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/11(金) 21:54:37.16 ID:NgGae5M1
なんでやねん
408 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/12(土) 19:09:46.31 ID:X7ba51Oa
力を抜く方法ありませんか？
409 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/11/12(土) 20:12:55.39 ID:jP5H4P7q
>>408 上手く力を抜くには、一度反対に力を一杯に入れてから力をぬくと良かろう。
手の力をぬくなら、手に力を入れてから抜いてみるのじゃ。
肩の力をぬくにも、一度力を入れてから抜く。
全身の力を抜くには、全身に力を入れてから抜いてみるのじゃ。
寝る前にやると良く眠れたりするのじゃ。
手の力をぬくなら、手に力を入れてから抜いてみるのじゃ。
肩の力をぬくにも、一度力を入れてから抜く。
全身の力を抜くには、全身に力を入れてから抜いてみるのじゃ。
寝る前にやると良く眠れたりするのじゃ。
410 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/12(土) 20:34:38.67 ID:NS1J/Chi
411 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/13(日) 11:21:29.59 ID:xA3n8Gak
ウツで入院している者です。
先日、定年退職した元管理職の奥さんが亡くなったと聞きました。50代の前半でした。
彼は勝手なことをしたり、えこひいきをしたりで、管理職として完全に失格でした。
私は今でも彼のしたことを許していません。
もう退職したことだし、一度会って謝ってもらいたいと思っています。
で、彼の奥さんが亡くなったと知った時、私は「ざま〜みろ!」と思ってしまいました。
悪行をした人間とはいえ、人の不幸を喜ぶなんて情けないです。
鬼和尚さんはどう思われますか?
先日、定年退職した元管理職の奥さんが亡くなったと聞きました。50代の前半でした。
彼は勝手なことをしたり、えこひいきをしたりで、管理職として完全に失格でした。
私は今でも彼のしたことを許していません。
もう退職したことだし、一度会って謝ってもらいたいと思っています。
で、彼の奥さんが亡くなったと知った時、私は「ざま〜みろ!」と思ってしまいました。
悪行をした人間とはいえ、人の不幸を喜ぶなんて情けないです。
鬼和尚さんはどう思われますか?
412 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/13(日) 15:32:01.17 ID:0ocmKI4B
この世界がどこに位置するのか一時的に分からなくなりました
物がこの世界のどこに位置するのかは分かりますがこの世界自体がどこにあるかよく分かりませんでした
どこにあるのですか？
物がこの世界のどこに位置するのかは分かりますがこの世界自体がどこにあるかよく分かりませんでした
どこにあるのですか？
413 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/13(日) 15:35:22.75 ID:OeK7YtzL
一時的じゃないの？
414 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/13(日) 15:37:06.08 ID:jFlc4E8U
むしろわかってたのがすごくない？
415 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/13(日) 15:44:08.85 ID:OeK7YtzL
すごい
416 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/11/13(日) 19:47:03.09 ID:PCGe0RhM
>>410 おやすみなのじゃ。
>>411 そのような思いは捨てるが良いのじゃ。
他人を憎み批判してばかりいると、その人間と同じような者になってしまうのじゃ。
犬が吠えているのに、わんわんと吠え返したら犬と同じになってしまうようにのう。
相手が愚かで無知な事をするほど、批判を捨てて哀れんでやるがいいのじゃ。
さらにダンマパダを読むのじゃ。
５０ 他人の過失を見るなかれ。他人のしたこととしなかったことを見るな。
ただ自分のしたこととしなかったことだけを見よ。
>>412 おぬしの心の中にあるのじゃ。
>>411 そのような思いは捨てるが良いのじゃ。
他人を憎み批判してばかりいると、その人間と同じような者になってしまうのじゃ。
犬が吠えているのに、わんわんと吠え返したら犬と同じになってしまうようにのう。
相手が愚かで無知な事をするほど、批判を捨てて哀れんでやるがいいのじゃ。
さらにダンマパダを読むのじゃ。
５０ 他人の過失を見るなかれ。他人のしたこととしなかったことを見るな。
ただ自分のしたこととしなかったことだけを見よ。
>>412 おぬしの心の中にあるのじゃ。
417 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/13(日) 22:54:26.24 ID:VVUVfPuU
悟りなんか開かなくても福沢タンが沢山居れば敵無しだかんな。
そういや福沢タンにも釈迦ほくろあるが悟りを開いとったんかいな。
悟らなくてもお札になっとるんちゃうか？
千まさおは悟りが足らず破産したんかいな。
菅なおとは悟りが足らず首になったんかいな。
現生最強
そういや福沢タンにも釈迦ほくろあるが悟りを開いとったんかいな。
悟らなくてもお札になっとるんちゃうか？
千まさおは悟りが足らず破産したんかいな。
菅なおとは悟りが足らず首になったんかいな。
現生最強
418 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/13(日) 23:07:24.63 ID:OeK7YtzL
たく、スペルマは
419 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/14(月) 18:32:45.72 ID:ZhEyROft
恋人や友人に恵まれて充実した人間関係が築けている、いわゆるリア充と
呼ばれる人たちは、幸福な生き方をしてるといえますか？
そもそも充実って何ですかね？充実した生き方がなんなのかわからない。
呼ばれる人たちは、幸福な生き方をしてるといえますか？
そもそも充実って何ですかね？充実した生き方がなんなのかわからない。
420 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/14(月) 18:39:40.23 ID:9FQWynxS
かんたんにいえば、自分、他人、全体の幸福に貢献して感謝される生き方。
仏教的にいえば、悟りを開くと宇宙全体の幸福に貢献できるわけですが。
仏教的にいえば、悟りを開くと宇宙全体の幸福に貢献できるわけですが。
421 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/11/14(月) 19:38:05.44 ID:GFArEj75
>>419 人によるのじゃ。
それが本当に自らの価値観に合い、満足を感じているなら充実しているとか幸せと言えよう。
しかし、世間にあわせて付き合いたくも無い者達とつきあって、うんざりしているなら幸せでは無いのじゃ。
人が自ら何を理想としているかを知り、それを実現しつつある時、充実していると感じるじゃろう。
己の理想を知るのも己であり、その実現を目指すのも己であり、充実していると感じるのも己であるのじゃ。
先ずは自らを知る事により、全ては実現できるのじゃ。
それが本当に自らの価値観に合い、満足を感じているなら充実しているとか幸せと言えよう。
しかし、世間にあわせて付き合いたくも無い者達とつきあって、うんざりしているなら幸せでは無いのじゃ。
人が自ら何を理想としているかを知り、それを実現しつつある時、充実していると感じるじゃろう。
己の理想を知るのも己であり、その実現を目指すのも己であり、充実していると感じるのも己であるのじゃ。
先ずは自らを知る事により、全ては実現できるのじゃ。
422 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/14(月) 23:34:10.21 ID:VIkI/NLd
瞑想中に杜子春と同じものが見えたら母を取るべきですか？
423 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/14(月) 23:40:55.17 ID:q23bC1eP
仙人になれるかわりに母が地獄に堕ちるんでしたっけ？
我執の抵抗が別の人の犠牲を脅しに使ってくるかなあ？
我執の抵抗が別の人の犠牲を脅しに使ってくるかなあ？
424 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/15(火) 03:59:01.17 ID:/CCXGxXP
425 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/15(火) 09:24:20.80 ID:/X1Wbk8g
鬼和尚いつもありがとうございます
426 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/15(火) 17:59:11.36 ID:/4BwRZjg
どうやって独学で仏教を勉強したんですか？
427 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/15(火) 18:31:03.55 ID:EdrlS5T4
人の役に立ち、布施をして善行を行うことを理想にして生きていきたいと
思うのですが、それが自分の中で真の価値観かどうかを観察して納得してから
行うほうがよいと言うことですか？
布施はよいことだと言われてるから布施をしよう、と短絡的に思うのではなく？
思うのですが、それが自分の中で真の価値観かどうかを観察して納得してから
行うほうがよいと言うことですか？
布施はよいことだと言われてるから布施をしよう、と短絡的に思うのではなく？
428 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/15(火) 18:45:59.49 ID:j3lSOyS7
布施は実践して、また、自分を知る、という観察や反省、浄化作用によって
はじめて自分のリズムがつかめてくるもの。
自分がいいことをしようと思っても、いろんな反省やら観察が甘いと、
他人の悪意に影響されて、うまく成長しにくい場合もある。
悪意ある人間や融通のきかない人間に遭遇しても動じないためには、自分を知る、
動じないための修業が必要なのじゃ。
はじめて自分のリズムがつかめてくるもの。
自分がいいことをしようと思っても、いろんな反省やら観察が甘いと、
他人の悪意に影響されて、うまく成長しにくい場合もある。
悪意ある人間や融通のきかない人間に遭遇しても動じないためには、自分を知る、
動じないための修業が必要なのじゃ。
429 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/15(火) 18:48:28.44 ID:j3lSOyS7
失礼、修行じゃ。
430 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/15(火) 18:50:47.26 ID:Pc7R2+Hz
鬼の口調を真似する奴増えたな
431 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/15(火) 18:55:23.16 ID:j3lSOyS7
まあ、とりあえずいいと思う事をやってみるのも
いいかもしれん。
謙虚さと誠実さがあれば大はずしすることもなかろう。
だが、独善に陥ったりしないためには、布施にもありとあらゆる
種類と組み合わせがあるとしっておくといい。それも観察じゃ。
いいかもしれん。
謙虚さと誠実さがあれば大はずしすることもなかろう。
だが、独善に陥ったりしないためには、布施にもありとあらゆる
種類と組み合わせがあるとしっておくといい。それも観察じゃ。
432 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/15(火) 19:05:37.09 ID:j3lSOyS7
熱心な人よ。
なぜ観察が必要かと言えば、
人は世間がふりまく表面上の価値にかたむきやすいからじゃ。
そういう偽りの価値観でとりあえずいいだろうと軽く見ていると、
仕事や金、人間関係に振り回されたりするようになる。
自分が本当はなにを重視しているのか、本当はどう生きたいのかを、
つきつめて観察してみた経験が薄いからじゃ。
道徳、信仰（ここでは禅と言っとるがのう）、自分の個性や天性が
うまく組み合わさるといい。いずれも自分で真に納得したものでないと、
結局はうまく自己を表現できぬのじゃ。
他人が禅がいいいというから禅。他人が真言がいいというから真言。
他人がこういう布施がいいというからその布施。
こういう主体性のない生き方はどのみちメッキがはがれることになるのじゃ。
実践して何が自分に必要か、観察を重ねるのじゃ。
なぜ観察が必要かと言えば、
人は世間がふりまく表面上の価値にかたむきやすいからじゃ。
そういう偽りの価値観でとりあえずいいだろうと軽く見ていると、
仕事や金、人間関係に振り回されたりするようになる。
自分が本当はなにを重視しているのか、本当はどう生きたいのかを、
つきつめて観察してみた経験が薄いからじゃ。
道徳、信仰（ここでは禅と言っとるがのう）、自分の個性や天性が
うまく組み合わさるといい。いずれも自分で真に納得したものでないと、
結局はうまく自己を表現できぬのじゃ。
他人が禅がいいいというから禅。他人が真言がいいというから真言。
他人がこういう布施がいいというからその布施。
こういう主体性のない生き方はどのみちメッキがはがれることになるのじゃ。
実践して何が自分に必要か、観察を重ねるのじゃ。
433 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/11/15(火) 19:39:28.04 ID:yg9CWIxK
>>422 自分が正しいと思った事をするのじゃ。
例え間違っていても、それもまたおぬしの道なのじゃ。
自らを道とするのじゃ。
>>424 おぬしがそう思うならば、さらにわしの答えを良く考えてみるのじゃ。
>>425 どういたしまして、またおいでなさい。
>>426 経を読んだり、瞑想をしたりしたのじゃ。
自分で経を読むのが大事じゃ。
今は現代語訳になっているものも多いから読んでみるのじゃ。
例え間違っていても、それもまたおぬしの道なのじゃ。
自らを道とするのじゃ。
>>424 おぬしがそう思うならば、さらにわしの答えを良く考えてみるのじゃ。
>>425 どういたしまして、またおいでなさい。
>>426 経を読んだり、瞑想をしたりしたのじゃ。
自分で経を読むのが大事じゃ。
今は現代語訳になっているものも多いから読んでみるのじゃ。
434 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/11/15(火) 19:47:20.98 ID:yg9CWIxK
>>427 そうじゃ、その通りじゃ。
自らの価値観にそった行いでなければ、常に疑問が生じ、長くは続かなかったりするものじゃ。
善事にも布施だけでなく、人の命を助けるとかいろいろあるのじゃ。
自らの価値観にそって長く続けられる事こそ真に自他の利益になる事なのじゃ。
自らの価値観にそった行いでなければ、常に疑問が生じ、長くは続かなかったりするものじゃ。
善事にも布施だけでなく、人の命を助けるとかいろいろあるのじゃ。
自らの価値観にそって長く続けられる事こそ真に自他の利益になる事なのじゃ。
435 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/16(水) 09:52:06.86 ID:XPTmj6Ff
鬼和尚さん、「予感」についてどのように思われますか？
人間が何かモノを見る際、対象物が放った光を目が捉え、脳が処理した後に対象物を認識する。
この、光が出てから脳が認識するまでの過程の間には、少なからず時間の差があるはずです。
極端な表現ですが、普段なら10秒かかる処理時間が1秒になる、それが「予感」のメカニズムのように感じています。
人間が何かモノを見る際、対象物が放った光を目が捉え、脳が処理した後に対象物を認識する。
この、光が出てから脳が認識するまでの過程の間には、少なからず時間の差があるはずです。
極端な表現ですが、普段なら10秒かかる処理時間が1秒になる、それが「予感」のメカニズムのように感じています。
436 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/16(水) 10:11:49.22 ID:1ALCLb8y
ウツで入院している者です。
鬼和尚さんにお尋ねします。
ブッダの教えは地球上においてのみ真理なのでしょうか?
他の星の人々（過去あるいは未来）にとっても真理なのでしょうか?
私は時間や空間を越えた真理だと考えていますが・・・。
鬼和尚さんにお尋ねします。
ブッダの教えは地球上においてのみ真理なのでしょうか?
他の星の人々（過去あるいは未来）にとっても真理なのでしょうか?
私は時間や空間を越えた真理だと考えていますが・・・。
437 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/16(水) 10:35:58.86 ID:1ALCLb8y
×過去あるいは未来
○過去あるいは未来も
○過去あるいは未来も
438 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/16(水) 10:52:22.86 ID:wGMIW0zx
スーペールーマー真理は真実の中
439 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/16(水) 12:41:28.58 ID:NFhpa0SW
仏陀の教えは仏陀が相対した相手にとってのみ真。
だから経典を読む場合は仏陀の言っていることだけでなくその相手のことや全体の背景も
考慮しなければ正確なことは読み取れない。仏陀の言葉の一部を引用して出す場合には
状況に合っているかを考慮した方が良い。失敗すると誤解に繋がる。
だから経典を読む場合は仏陀の言っていることだけでなくその相手のことや全体の背景も
考慮しなければ正確なことは読み取れない。仏陀の言葉の一部を引用して出す場合には
状況に合っているかを考慮した方が良い。失敗すると誤解に繋がる。
440 ：鬼和尚 ▲GBl7rog7bM ：2011/11/16(水) 16:41:32.29 ID:KXTSQOyz
441 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/11/16(水) 20:08:30.83 ID:qj2vDViv
>>435 そういうのもあるじゃろう。
人間が意識できるのは心の働きの一部だけなのじゃ。
意識できないところで多くの働きがなされているものじゃ。
>>436 人間と同じように苦を抱えている者には常に真実じゃろう。
それもまたいかだの例えにあるように、悟りを得れば捨て去られるものじゃ。
法も非法も捨てるべきというのが常に真理と言えるじゃろう。
人間が意識できるのは心の働きの一部だけなのじゃ。
意識できないところで多くの働きがなされているものじゃ。
>>436 人間と同じように苦を抱えている者には常に真実じゃろう。
それもまたいかだの例えにあるように、悟りを得れば捨て去られるものじゃ。
法も非法も捨てるべきというのが常に真理と言えるじゃろう。
442 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/17(木) 10:52:38.44 ID:hr3sqNxt
443 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/17(木) 11:05:29.90 ID:VYTEH8ju
自分は騙せないんだよ、騙せなかったから入院してんだろ。何が解らないのか聞けよ 小学生 の時はできたんだろ。
ありがとうございますてないぞ。
ありがとうございますてないぞ。
444 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/11/17(木) 19:27:05.46 ID:QeKvE5Pa
>>442 さらに経を読んだりしてみるのじゃ。
いつかわかるじゃろう。またおいでなさい。
いつかわかるじゃろう。またおいでなさい。
445 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/17(木) 20:46:20.50 ID:Cr0A/nCS
人格を育てる育てない、あるいは他者を慈しむ慈しまないというのは、
個人の判断がとても重要だといえますか？
たとえば自分の心に思いやりの気持ちが全く欠けていると気づいたとき、
もっと慈悲の心を育てたいな、と本人が思わない限りは死ぬまで心の成長は
見込めないのでしょうか？
そもそも自己観察など、実際に行う人の方が世間では稀だと思います…。
仏の教えに耳を貸さない人々に救いは無いのですか？
個人の判断がとても重要だといえますか？
たとえば自分の心に思いやりの気持ちが全く欠けていると気づいたとき、
もっと慈悲の心を育てたいな、と本人が思わない限りは死ぬまで心の成長は
見込めないのでしょうか？
そもそも自己観察など、実際に行う人の方が世間では稀だと思います…。
仏の教えに耳を貸さない人々に救いは無いのですか？
446 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/17(木) 21:14:11.76 ID:pb90K7Zs
自分が思いやりを持たずに接していたものたちと結局は同じだと思うような場面に
人生で出くわす局面もそのうちあるだろうね。
人生で出くわす局面もそのうちあるだろうね。
447 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/18(金) 03:58:49.26 ID:JuQFErFb
448 ：鬼和尚 ▲GBl7rog7bM ：2011/11/18(金) 05:36:39.32 ID:p12pB5VK
思いやりというのは妄想じゃ
重い槍ならあるのじゃがのう
重い槍ならあるのじゃがのう
449 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/18(金) 06:28:18.62 ID:JuQFErFb
妄想だけに孟宗竹
孟宗竹に妄想だけ
行動したから気が付いた♪
孟宗竹に妄想だけ
行動したから気が付いた♪
450 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/18(金) 10:33:34.66 ID:G8ijnbGl
ウツで入院している者です。
>>443の後押しで、重ねて鬼和尚さんにお尋ねします。
＞法も非法も捨てるべきというのが常に真理と言えるじゃろう。
の「法も非法も捨てるべき」というのが全くわかりません。
もう少し詳しく教えてください。
>>443の後押しで、重ねて鬼和尚さんにお尋ねします。
＞法も非法も捨てるべきというのが常に真理と言えるじゃろう。
の「法も非法も捨てるべき」というのが全くわかりません。
もう少し詳しく教えてください。
451 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/18(金) 11:24:03.93 ID:18up+bhJ
鬼和尚様
なぜ人に優しくしたり、助けたり、縁を深めるべきなのでしょうか？
なぜ人に優しくしたり、助けたり、縁を深めるべきなのでしょうか？
452 ：鬼和尚 ▲GBl7rog7bM ：2011/11/18(金) 16:54:44.92 ID:VF+rZj4l
453 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/18(金) 16:59:16.01 ID:oA5qhR39
ヘミシンクって、あるみたいだ何ですけど
それをやれば悟れるんですか？
それをやれば悟れるんですか？
454 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/18(金) 19:10:30.16 ID:gBLMCmXE
漢文やサンスクリット語が読めるようになっちゃいましたか？
455 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/18(金) 19:25:29.28 ID:AluJkoaq
鬼和尚さん、この人はどの辺まで到達してた（すでにお亡くなりになってます）
でしょうか？
レスター・レヴェンソン（「セドナ・メソッド」として知られる感情解放ワーク
の創始者。ただし、今著作を出したりセミナーを行っている人は彼の弟子です）
http://f33.aaa.livedoor.jp/~mindtech/index.php?%27%27%A5%E1%A5%BD%A5%C3%A5%C9%C8%AF%B8%AB%A4%CB%BB%EA%A4%EB%BC%AB%B8%CA%C3%B5%B5%E1%A4%CE%CE%B9%27%27
生前の人となりとか雰囲気の動画はyou tubeにありますが、日本語訳の字幕はないです
でしょうか？
レスター・レヴェンソン（「セドナ・メソッド」として知られる感情解放ワーク
の創始者。ただし、今著作を出したりセミナーを行っている人は彼の弟子です）
http://f33.aaa.livedoor.jp/~mindtech/index.php?%27%27%A5%E1%A5%BD%A5%C3%A5%C9%C8%AF%B8%AB%A4%CB%BB%EA%A4%EB%BC%AB%B8%CA%C3%B5%B5%E1%A4%CE%CE%B9%27%27
生前の人となりとか雰囲気の動画はyou tubeにありますが、日本語訳の字幕はないです
456 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/11/18(金) 19:32:37.12 ID:woq+wkwQ
>>445 そうでもないのじゃ。
例えば強い劣等感とか苦に囚われている時などに、他人に対する慈悲が持てない事がある。
自分の事で精一杯であったり、羨んだりしていると慈悲の正常な感情が妨げられるのじゃ。
そのような原因が無くなれば、普通に慈悲の心が沸いてくることもあるのじゃ。
特に修業しなくとも善い事をしていれば良い所に行けるのじゃ。
何を信じているかは関係無いのじゃ。
行いが大事なのじゃ。
例え悪魔のようなものを信じていても、他人を助けたり善い行いをしていれば良い所に行くじゃろう。
>>447 ごくろうさんじゃ。
例えば強い劣等感とか苦に囚われている時などに、他人に対する慈悲が持てない事がある。
自分の事で精一杯であったり、羨んだりしていると慈悲の正常な感情が妨げられるのじゃ。
そのような原因が無くなれば、普通に慈悲の心が沸いてくることもあるのじゃ。
特に修業しなくとも善い事をしていれば良い所に行けるのじゃ。
何を信じているかは関係無いのじゃ。
行いが大事なのじゃ。
例え悪魔のようなものを信じていても、他人を助けたり善い行いをしていれば良い所に行くじゃろう。
>>447 ごくろうさんじゃ。
457 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/11/18(金) 19:39:11.96 ID:woq+wkwQ
>>450 例えば川を渡るのに船が無ければ筏を作ったりして渡るじゃろう。
川を渡り終わったら筏も要らない故に捨てるじゃろう。
そのように法と言うものも悟りを得るために必要であるが、悟ってしまえば捨て去られるものなのじゃ。
そのように法ですら捨て去られるものじゃ。
そして悟りへの法ですらないものなどは、全て去られるべきものと言う事じゃのう。
世間の欲や怒りや憎しみや執着や苦など、全て捨ててしまうべきなのじゃ。
それこそ普遍的な真理と言えるじゃろう。
>>451 おぬしが人に優しくされたいと思うならば、優しくするべきなのじゃ。
人に助けて貰いたいならば、助けるべきなのじゃ。
良き師や友に巡り合いたいならば縁を深めるがよいのじゃ。
>>453 そういうものは集中の助けになるだけなのじゃ。
自分の意志で己を捨てる勇気が無ければ、悟りへの道は開かれないのじゃ。
川を渡り終わったら筏も要らない故に捨てるじゃろう。
そのように法と言うものも悟りを得るために必要であるが、悟ってしまえば捨て去られるものなのじゃ。
そのように法ですら捨て去られるものじゃ。
そして悟りへの法ですらないものなどは、全て去られるべきものと言う事じゃのう。
世間の欲や怒りや憎しみや執着や苦など、全て捨ててしまうべきなのじゃ。
それこそ普遍的な真理と言えるじゃろう。
>>451 おぬしが人に優しくされたいと思うならば、優しくするべきなのじゃ。
人に助けて貰いたいならば、助けるべきなのじゃ。
良き師や友に巡り合いたいならば縁を深めるがよいのじゃ。
>>453 そういうものは集中の助けになるだけなのじゃ。
自分の意志で己を捨てる勇気が無ければ、悟りへの道は開かれないのじゃ。
458 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/11/18(金) 20:00:04.21 ID:woq+wkwQ
>>454 漢文は少し読めるようになったのじゃ。
サンスクリットは読めないのじゃ。
>>455 どこにも到達していないのじゃ。
真摯に道を求めるおぬしとは無縁な者じゃ。
クリシュナムルティとかオショーとかいろいろな本を読んで、観察が何かの力をもたらすものと思ってしまったようじゃのう。
力とか愛とかそのようなものすら不要に成るのが本当の観察と言うものじゃ。
心に不安を抱くものが力を欲しがる。
孤独に怯えるものが愛を欲しがるのじゃ。
それを欲しがっている者達を騙すには都合がいい話をしているだけじゃのう。
サンスクリットは読めないのじゃ。
>>455 どこにも到達していないのじゃ。
真摯に道を求めるおぬしとは無縁な者じゃ。
クリシュナムルティとかオショーとかいろいろな本を読んで、観察が何かの力をもたらすものと思ってしまったようじゃのう。
力とか愛とかそのようなものすら不要に成るのが本当の観察と言うものじゃ。
心に不安を抱くものが力を欲しがる。
孤独に怯えるものが愛を欲しがるのじゃ。
それを欲しがっている者達を騙すには都合がいい話をしているだけじゃのう。
>>457
私は助けを求めて、鬼和尚様に何度も悩みや相談を聞いてもらいました。
本当に感謝しています。
ですが、私は鬼和尚様に何もしていません。
不要と言われるでしょうが、鬼和尚様のお力になりたいです。
私は助けを求めて、鬼和尚様に何度も悩みや相談を聞いてもらいました。
本当に感謝しています。
ですが、私は鬼和尚様に何もしていません。
不要と言われるでしょうが、鬼和尚様のお力になりたいです。
460 ：鬼和尚：2011/11/19(土) 11:00:59.79 ID:014qgBqE
>>459
わしにお布施をするのじゃ。
わしにお布施をするのじゃ。
461 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/19(土) 13:52:03.99 ID:mxW99n79
鬼和尚さん、世の中には結婚する人しない人、出来る人出来ない人がいるように思いますが、この４つに限れば、悟りを開きやすいのはどれになりますか？
462 ：鬼和尚 ▲GBl7rog7bM ：2011/11/19(土) 18:44:00.08 ID:aj2+QD3P
4通りもいないのじゃ。できるからするし、できないからしないのじゃ
悟りとは関係ないのじゃ。
悟りとは関係ないのじゃ。
463 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/11/19(土) 19:42:00.97 ID:X8kl1cN/
>>459 おぬしも他の人を助けるが良い。
それがわしを助ける事なのじゃ。
今苦を受けている者達、悟りを得たいと思っている者達、修行に励んでいる者達、それらは全てわしなのじゃ。
それ故にそのような者達を助ける事がわしを助ける事なのじゃ。
>>461 もう執着が無いという意味では結婚しない者かもしれんのう。
しかし、あまり関係は無いのじゃ。
全てを捨てる勇気が無ければどんな条件があっても無駄なのじゃ。
それがわしを助ける事なのじゃ。
今苦を受けている者達、悟りを得たいと思っている者達、修行に励んでいる者達、それらは全てわしなのじゃ。
それ故にそのような者達を助ける事がわしを助ける事なのじゃ。
>>461 もう執着が無いという意味では結婚しない者かもしれんのう。
しかし、あまり関係は無いのじゃ。
全てを捨てる勇気が無ければどんな条件があっても無駄なのじゃ。
464 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/20(日) 16:11:29.14 ID:JbafZnTc
夫が時おり運転中に、不注意で単車や横断中の自転車やほかの車と危うく衝突
しかける、というニアミスをおこします。
今まで無事故で普段はスピードもゆっくりで安全運転をする方だと思っていますが、
たまにブレーキを踏むのが遅く、相手の動きをよく見ていないのではと思うときがあります。
その度に反省と注意を促すのですが、すると「この件で不当に非難されている」
という意識が先にたつらしく、イライラして「俺は悪くない。向こうが悪かった」
「事故にならないようにギリギリで止めただろ！」と言い張りさまざまな
言いわけをしてなかなか反省しようとしません。
事故をおこしてしまったわけではないので、警察に注意してもらうわけにも
いかず、むろん家族として事故など起こしてほしくないのでその前に
なんとか反省してほしいと思うのですが、指摘すると必ず激昂して興奮するの
で、どうしていいか困っています。
どうやったら同じ繰り返しをやめさせることができるでしょうか？
夫は一度興奮したら私の言うことは絶対に聞かない人で、興奮させないように
気をつけて話をしても、自分の間違いを指摘されていると感じただけで
固く防御体勢に入って、弁解しかせず絶対に聞く耳を持ちません。
また、夫の言うように長く運転しているとこういうニアミスは避けられず
たまに起こってしまうものでしょうか？
しかける、というニアミスをおこします。
今まで無事故で普段はスピードもゆっくりで安全運転をする方だと思っていますが、
たまにブレーキを踏むのが遅く、相手の動きをよく見ていないのではと思うときがあります。
その度に反省と注意を促すのですが、すると「この件で不当に非難されている」
という意識が先にたつらしく、イライラして「俺は悪くない。向こうが悪かった」
「事故にならないようにギリギリで止めただろ！」と言い張りさまざまな
言いわけをしてなかなか反省しようとしません。
事故をおこしてしまったわけではないので、警察に注意してもらうわけにも
いかず、むろん家族として事故など起こしてほしくないのでその前に
なんとか反省してほしいと思うのですが、指摘すると必ず激昂して興奮するの
で、どうしていいか困っています。
どうやったら同じ繰り返しをやめさせることができるでしょうか？
夫は一度興奮したら私の言うことは絶対に聞かない人で、興奮させないように
気をつけて話をしても、自分の間違いを指摘されていると感じただけで
固く防御体勢に入って、弁解しかせず絶対に聞く耳を持ちません。
また、夫の言うように長く運転しているとこういうニアミスは避けられず
たまに起こってしまうものでしょうか？
ニアミスは、子供が急に飛び出してきたとかではなく、普通に走行したり
横断したりしている相手に対してです。
頻度は、私が週末に一緒に乗って見ているときだけで、数ヶ月〜半年に1回は
起こります。
横断したりしている相手に対してです。
頻度は、私が週末に一緒に乗って見ているときだけで、数ヶ月〜半年に1回は
起こります。
466 ：鬼和尚 ▲GBl7rog7bM ：2011/11/20(日) 17:41:48.51 ID:OK0OPLcC
少し頭が弱い様じゃ。
もともと運転とかをしてはいかん人なのじゃろう。
幸運が続くことを祈るばかりじゃ。
もともと運転とかをしてはいかん人なのじゃろう。
幸運が続くことを祈るばかりじゃ。
467 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/20(日) 18:53:08.44 ID:bAptqQD1
468 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/11/20(日) 20:05:17.20 ID:Mf/Xq8gN
>>464 もう歳なのかも知れんのう。
安全運転の講習会とかに行って見ると良いかも知れん。
各地の警察署でやっていたりするのじゃ。
今は年を取りすぎて運転能力が無くなると免許も更新できなくなるという。
本当に危険ならば免許もなくなるじゃろう。
おぬしもあまり気にしない事じゃ。
実際の事故より気にし過ぎる方が心身に悪い影響があるものじゃ。
瞑想などをして何があっても心が動揺しないようにするのじゃ。
>>467 いい事じゃ。多くの者を助けるのじゃ。
またおいでなさい。
安全運転の講習会とかに行って見ると良いかも知れん。
各地の警察署でやっていたりするのじゃ。
今は年を取りすぎて運転能力が無くなると免許も更新できなくなるという。
本当に危険ならば免許もなくなるじゃろう。
おぬしもあまり気にしない事じゃ。
実際の事故より気にし過ぎる方が心身に悪い影響があるものじゃ。
瞑想などをして何があっても心が動揺しないようにするのじゃ。
>>467 いい事じゃ。多くの者を助けるのじゃ。
またおいでなさい。
何度も追加をすみません、実は今日そのような単車とのニアミスがあったの
ですが、あやうくぶつかりかけてお互いが減速して無傷ですんだあと、
起こった相手の単車の人が明らかにこちらに起こって何かを言って通り過ぎた
のですが、夫はそれを「そんなことはなかった。相手がまちがってウインカー
を出したのだから、すまないと思ってるはずだからそんなはずはない。お前は
俺を悪者にしようとしてる」と逆に私を責めます。
その単車の人だけでなく、その場にいた別の車の運転手もこちらをにらんで
通り過ぎて行ったのですが、夫は絶対に認めません。
夫は嘘をついている様子もないのですが、こんな風に事実をまげて認識
してまで自己防御するのは、どういう心理かはたまた病気でしょうか？
私にできることがありましたらアドバイスお願いします。
ですが、あやうくぶつかりかけてお互いが減速して無傷ですんだあと、
起こった相手の単車の人が明らかにこちらに起こって何かを言って通り過ぎた
のですが、夫はそれを「そんなことはなかった。相手がまちがってウインカー
を出したのだから、すまないと思ってるはずだからそんなはずはない。お前は
俺を悪者にしようとしてる」と逆に私を責めます。
その単車の人だけでなく、その場にいた別の車の運転手もこちらをにらんで
通り過ぎて行ったのですが、夫は絶対に認めません。
夫は嘘をついている様子もないのですが、こんな風に事実をまげて認識
してまで自己防御するのは、どういう心理かはたまた病気でしょうか？
私にできることがありましたらアドバイスお願いします。
471 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/20(日) 20:30:19.65 ID:KJZQFmOY
472 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/20(日) 21:09:28.81 ID:sXr/ED1o
観察をすると悟りを開けるとわかるのはなぜですか？
473 ：鬼和尚 ▲GBl7rog7bM ：2011/11/20(日) 22:19:25.35 ID:OK0OPLcC
落ち着いて客観視することそのものが悟りなのじゃ。
475 ：健真＆話にならん ◆RWP3eacAMA ：2011/11/21(月) 16:49:07.21 ID:MzGT9xgv
鬼和尚さん、こんばんは。お久しぶりです。
476 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/21(月) 17:32:10.90 ID:f4fhTZco
悟りを開くと記憶力が上がりますか？
477 ：鬼和尚 ▲GBl7rog7bM ：2011/11/21(月) 18:21:18.96 ID:7KO/wc3+
記憶したいことだけ人間は覚えるものじゃ。
悟れば、記憶したいという欲はなくなる故
記憶できないあほになるのじゃ。
悟れば、記憶したいという欲はなくなる故
記憶できないあほになるのじゃ。
478 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/11/21(月) 19:50:40.39 ID:WFu/HP3b
>>472 すでに心を観たからじゃ。
人が己を認識するのは、観察の主体として投射しているからであり、それが観察されると主体であると言う認識が滅するのじゃ。
それを観て悟りを得た後、知識として観察によって悟りを開いたと理解できるのじゃ。
集中によって悟りを得た者も、実は観察していると理解できるのじゃ。
>>474 どういたしまして、またおいでなさい。
>>475 こんばんは、ひさしぶりなのじゃ。
>>476 特に上がらないのじゃ。
むしろ一切を忘れようとするからのう。
普通に記憶術などをやった方が上がるじゃろう。
必要な事だけも覚えるのじゃ。
人が己を認識するのは、観察の主体として投射しているからであり、それが観察されると主体であると言う認識が滅するのじゃ。
それを観て悟りを得た後、知識として観察によって悟りを開いたと理解できるのじゃ。
集中によって悟りを得た者も、実は観察していると理解できるのじゃ。
>>474 どういたしまして、またおいでなさい。
>>475 こんばんは、ひさしぶりなのじゃ。
>>476 特に上がらないのじゃ。
むしろ一切を忘れようとするからのう。
普通に記憶術などをやった方が上がるじゃろう。
必要な事だけも覚えるのじゃ。
479 ：健真＆話にならん ◆RWP3eacAMA ：2011/11/22(火) 11:19:23.77 ID:5y+Q2iDq
鬼和尚さん、おはようございます。
480 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/22(火) 16:24:24.01 ID:CWyQFEsY
トラウマって、中途半端に着手するとかえって肥大化するイメージがあるのですが、
やはり慎重にやっていった方がいいのでしょうか？
やはり慎重にやっていった方がいいのでしょうか？
481 ：鬼和尚 ▲GBl7rog7bM ：2011/11/22(火) 16:25:43.13 ID:vGn1eU9a
うむ。思いっきり玉砕するとよかろう。
482 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/22(火) 18:01:34.49 ID:z92OTZT5
毎日の生活で「これらを守っていれば、問題なく穏やかに生きていけますよ」という
指針・心構えなどがあれば教えてください。
指針・心構えなどがあれば教えてください。
483 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/22(火) 19:47:15.83 ID:8qOD0rpY
鬼和尚さん
潔癖症がひどくなり、今まで平気だったことが、不快に思うようになった。
不快な気分をなくそうと思い、鬼和尚さんのいう観察をしてみましたが、うまくいかないです。
余計に不快な気分が強くなった気がします。観察がうまくいくようにアドバイスしてもらえないでしょうか？
潔癖症がひどくなり、今まで平気だったことが、不快に思うようになった。
不快な気分をなくそうと思い、鬼和尚さんのいう観察をしてみましたが、うまくいかないです。
余計に不快な気分が強くなった気がします。観察がうまくいくようにアドバイスしてもらえないでしょうか？
484 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/11/22(火) 20:10:11.89 ID:DkKYHthT
>>479 こんばんはなのじゃ。
>>480 それを恐れれば大きくなったように見えるのじゃ。
それは恐怖によって大きくなったように感じたり、今まで意識できなかった苦が観えるだけなのじゃ。
何が起きても冷静に原因を観ていれば、過去の記憶に過ぎないとわかるじゃろう。
過去の記憶が今の己を傷つける事は無いのじゃ。
恐れがあれば恐れている己をも観察するのじゃ。
そうすれば苦は滅して行くじゃろう。
>>482 ダンマパダを読むのじゃ。
これを守れば他人に煩わされたりしなくなるじゃろう。
５０ 他人の過失を見るなかれ。他人のしたこととしなかったことを見るな。
ただ自分のしたこととしなかったことだけを見よ。
１、ものごとは心にもとづき、心を主とし、心によってつくり出される。
もしも、汚れた心で話したり行ったりするならば、苦しみはその人に付き従う。車をひく（牛）の足跡に車輪がついてゆくように。
２、ものごとは心にもとづき、心を主とし、心によってつくり出される。
もしも清らかな心で話したり行ったりするならば、福楽はその人に付き従う影がそのからだから離れないように。
>>480 それを恐れれば大きくなったように見えるのじゃ。
それは恐怖によって大きくなったように感じたり、今まで意識できなかった苦が観えるだけなのじゃ。
何が起きても冷静に原因を観ていれば、過去の記憶に過ぎないとわかるじゃろう。
過去の記憶が今の己を傷つける事は無いのじゃ。
恐れがあれば恐れている己をも観察するのじゃ。
そうすれば苦は滅して行くじゃろう。
>>482 ダンマパダを読むのじゃ。
これを守れば他人に煩わされたりしなくなるじゃろう。
５０ 他人の過失を見るなかれ。他人のしたこととしなかったことを見るな。
ただ自分のしたこととしなかったことだけを見よ。
１、ものごとは心にもとづき、心を主とし、心によってつくり出される。
もしも、汚れた心で話したり行ったりするならば、苦しみはその人に付き従う。車をひく（牛）の足跡に車輪がついてゆくように。
２、ものごとは心にもとづき、心を主とし、心によってつくり出される。
もしも清らかな心で話したり行ったりするならば、福楽はその人に付き従う影がそのからだから離れないように。
485 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/11/22(火) 20:14:03.74 ID:DkKYHthT
>>483 心の中を観察してその原因を追求するのじゃ。
今まで平気だった事が、なぜ不快に思うようになったのじゃろうか?
何かの経験をしたせいじゃろうか?
あるいは誰かに何か言われたからじゃろうか?
そのような原因から不快な気分が起こり、原因が無ければ不快な基部も無くなると観察するのじゃ。
そうすればそのような苦も滅するじゃろう。
今まで平気だった事が、なぜ不快に思うようになったのじゃろうか?
何かの経験をしたせいじゃろうか?
あるいは誰かに何か言われたからじゃろうか?
そのような原因から不快な気分が起こり、原因が無ければ不快な基部も無くなると観察するのじゃ。
そうすればそのような苦も滅するじゃろう。
486 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/22(火) 23:25:21.52 ID:CWyQFEsY
>>484
心にブレーキがかかっている事に気が付くのですが、
ブレーキを外そうと試みる事自体で余計ブレーキがかかって
無限ループに陥る事がよくあるので着手しないことにしても
結局ブレーキ自体は外れないままなんです。
この状況はどうしたらいいのでしょうか？
「わかっているけど出来ない」もどかしさが強いです。
心にブレーキがかかっている事に気が付くのですが、
ブレーキを外そうと試みる事自体で余計ブレーキがかかって
無限ループに陥る事がよくあるので着手しないことにしても
結局ブレーキ自体は外れないままなんです。
この状況はどうしたらいいのでしょうか？
「わかっているけど出来ない」もどかしさが強いです。
487 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/23(水) 08:45:01.55 ID:T9AHxK9S
>>486
無限ループに陥ってる自分に気づく事から始めたらどうででしょう。
考えてる時に「今考えてるな」と気づく。
そこで落ち込んだり反省したせず、ただ気づくだけでOK。
気づくとその時は考えなく成ります。
考え始めてから気づくまでの時間が短くなれば、考えてる時間も当然短く成ります。
続けていれば徐々に時間が短くなり、考える回数も少なくなって行くと思います。
これでトラウマが完全に消えるとは思いませんが、楽にはなると思います。
根気はいると思いますが、観察などに比べたら簡単なので試してみてください。
鬼和尚のブログに書いてある観察は、上手く出来ればトラウマを克服できるそうなので
ブログなどを参考にしてみてはいかかでしょう。
以前何十年も抱えてたトラウマを克服出来たと言っていた人も居ましたよ。
無限ループに陥ってる自分に気づく事から始めたらどうででしょう。
考えてる時に「今考えてるな」と気づく。
そこで落ち込んだり反省したせず、ただ気づくだけでOK。
気づくとその時は考えなく成ります。
考え始めてから気づくまでの時間が短くなれば、考えてる時間も当然短く成ります。
続けていれば徐々に時間が短くなり、考える回数も少なくなって行くと思います。
これでトラウマが完全に消えるとは思いませんが、楽にはなると思います。
根気はいると思いますが、観察などに比べたら簡単なので試してみてください。
鬼和尚のブログに書いてある観察は、上手く出来ればトラウマを克服できるそうなので
ブログなどを参考にしてみてはいかかでしょう。
以前何十年も抱えてたトラウマを克服出来たと言っていた人も居ましたよ。
488 ：健真＆話にならん ◆RWP3eacAMA ：2011/11/23(水) 09:29:08.69 ID:iMz+PVQ6
489 ：健真＆話にならん ◆RWP3eacAMA ：2011/11/23(水) 09:30:08.81 ID:iMz+PVQ6
鬼和尚さん、おはようございます。
490 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/23(水) 13:06:43.85 ID:T0DBG6r0
>>477
>>488
どうもありがとうございます。
なんか、受け入れようとしても諦観する方向にしかならず、虚無に陥るんですよね。
「受け入れる自分を演じる」ことになり、結局2重で見て見ぬ振りになるんです。
それもわかってるので今度はもどかしさがループするという…
まあ、簡単にいかないからこそ「トラウマ」なんでしょうけどね。
難しいです。
>>488
どうもありがとうございます。
なんか、受け入れようとしても諦観する方向にしかならず、虚無に陥るんですよね。
「受け入れる自分を演じる」ことになり、結局2重で見て見ぬ振りになるんです。
それもわかってるので今度はもどかしさがループするという…
まあ、簡単にいかないからこそ「トラウマ」なんでしょうけどね。
難しいです。
491 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/23(水) 13:12:28.94 ID:T0DBG6r0
>>485
鬼和尚さん本当にありがとうございました。
原因が無ければ今の不快がないと観察しました。
そうすると、９０％は以前の何でもない1年くらい前にもどれたようになりました。
しかし、何時間かごとに不快さがこみあげてきますが、その度に原因が無ければ今の不快がないと観察しています。
続けていれば、良くなりそうな気がしています。
鬼和尚さん本当にありがとうございました。
原因が無ければ今の不快がないと観察しました。
そうすると、９０％は以前の何でもない1年くらい前にもどれたようになりました。
しかし、何時間かごとに不快さがこみあげてきますが、その度に原因が無ければ今の不快がないと観察しています。
続けていれば、良くなりそうな気がしています。
493 ：鬼和尚 ▲GBl7rog7bM ：2011/11/23(水) 17:52:16.08 ID:71Rycl9y
そんな観察はする必要がないのじゃ。
不快さは何かに八つ当たりして解決するのじゃ
納得しないから こみ上げてくると観察するのじゃ。
不快さは何かに八つ当たりして解決するのじゃ
納得しないから こみ上げてくると観察するのじゃ。
494 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/23(水) 18:06:04.36 ID:QdqCtN3G
今年は色々なことが起きすぎませんか？
495 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/11/23(水) 19:44:13.84 ID:mXQOvpE/
>>486 それを外そうとせず、外す事を恐れているのを観察するのじゃ。
それが今の反応なのじゃ。
過去のトラウマを恐れ、恐れの故に外そうとしないと観察するのじゃ。
そしてそれが無ければ恐れは無く、反応もないと逆に観察するのじゃ。
それによって反応の連鎖が止まり、記憶はあっても苦にはならなくなるのじゃ。
>>489 こんばんはなのじゃ。
>>492 良かったのじゃ。
続けていればその苦も無くなるじゃろう。
またおいでなさい。
それが今の反応なのじゃ。
過去のトラウマを恐れ、恐れの故に外そうとしないと観察するのじゃ。
そしてそれが無ければ恐れは無く、反応もないと逆に観察するのじゃ。
それによって反応の連鎖が止まり、記憶はあっても苦にはならなくなるのじゃ。
>>489 こんばんはなのじゃ。
>>492 良かったのじゃ。
続けていればその苦も無くなるじゃろう。
またおいでなさい。
496 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/11/23(水) 19:46:46.54 ID:mXQOvpE/
497 ：鬼和尚 ▲GBl7rog7bM ：2011/11/23(水) 22:25:51.78 ID:71Rycl9y
世直しを神がなされておるのじゃ
498 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/23(水) 23:26:04.12 ID:T0DBG6r0
499 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/24(木) 01:26:21.96 ID:JTaSNHFv
アイデンティティを探し求めるのが早すぎて観察が追いつかないし
中毒になっているので察知していても辞めることができません
絶望が足らんのでしょうか
中毒になっているので察知していても辞めることができません
絶望が足らんのでしょうか
500 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/24(木) 07:39:39.07 ID:pVr7dIWu
観察は時間が掛かりますよ
それで面倒になってやめちゃう人がほとんどなので効果が期待できない
それで面倒になってやめちゃう人がほとんどなので効果が期待できない
501 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/24(木) 10:29:11.31 ID:hU6MNJ5X
>>486
「わたしはこのブレーキを外してもいいし、外さなくてもいい。（どっちでも
いい。どっちを選んでもわたしはOKだ。）」
昂じたときに何回か言ってみてはどうでしょう。
深く考えずにただ言うだけでも意外に効きますよ。
「わたしはこのブレーキを外してもいいし、外さなくてもいい。（どっちでも
いい。どっちを選んでもわたしはOKだ。）」
昂じたときに何回か言ってみてはどうでしょう。
深く考えずにただ言うだけでも意外に効きますよ。
502 ：健真＆話にならん ◆RWP3eacAMA ：2011/11/24(木) 11:13:29.73 ID:LQgevSAa
鬼和尚さん、こんにちは。
503 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/24(木) 18:30:25.60 ID:IDDATVRK
主に観象学、あるいは易、風水、暦法、神道、陰陽道といったものは信頼できますか？
また一部の整体士や武道家にも波動や気の流れ、精神世界に通じる術を提唱しておられる方がいます。
こういうものに心酔する人々も少なくないようですが、実際に救われてるのでしょうか？
役に立っているのならいいのですが、役に立たないのならなぜこのようなものが脈々と存在し
人々はそれにすがってしまうのですか？
また一部の整体士や武道家にも波動や気の流れ、精神世界に通じる術を提唱しておられる方がいます。
こういうものに心酔する人々も少なくないようですが、実際に救われてるのでしょうか？
役に立っているのならいいのですが、役に立たないのならなぜこのようなものが脈々と存在し
人々はそれにすがってしまうのですか？
504 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/11/24(木) 19:53:19.75 ID:jtGtObc5
>>498 トラウマの解消を試みる恐怖が消えるのじゃ。
しかし、それと共にトラウマもまた半分位は消えているのを感じるじゃろう。
それの力の半分は恐怖によって見ない事で成立していたからなのじゃ。
恐怖さえ無ければ、もはや楽にトラウマも滅する事が出来るのじゃ。
>>499 それでいいのじゃ。
認識の働きはとても早いのじゃ。
集中と観察を続ければその素早い動きも観えるようになるものじゃ。
日常でも常に心を観察に止めておけば、それは不意に訪れるかもしれん。
毎日続ける事が肝心じゃ。
>>502 こんばんはなのじゃ。
しかし、それと共にトラウマもまた半分位は消えているのを感じるじゃろう。
それの力の半分は恐怖によって見ない事で成立していたからなのじゃ。
恐怖さえ無ければ、もはや楽にトラウマも滅する事が出来るのじゃ。
>>499 それでいいのじゃ。
認識の働きはとても早いのじゃ。
集中と観察を続ければその素早い動きも観えるようになるものじゃ。
日常でも常に心を観察に止めておけば、それは不意に訪れるかもしれん。
毎日続ける事が肝心じゃ。
>>502 こんばんはなのじゃ。
505 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/11/24(木) 20:00:56.03 ID:jtGtObc5
>>503 それらは大体今の科学技術などと同じように、多少は生活が便利なるというようなものじゃ。
不死の境地には遠いものじゃ。
現実の生活で他人に競り勝とうとしたり、得をしようと思う者が居るから人々は縋ってしまうのじゃ。
欲を持っていればそれらも魅力的に見えるのじゃ。
小さな欲を捨て、自らが必ず死ぬと知るならばそれらが何の意味も無いと判るのじゃ。
悟りへの道だけが人を永遠の不死の境地に導くのじゃ。
不死の境地には遠いものじゃ。
現実の生活で他人に競り勝とうとしたり、得をしようと思う者が居るから人々は縋ってしまうのじゃ。
欲を持っていればそれらも魅力的に見えるのじゃ。
小さな欲を捨て、自らが必ず死ぬと知るならばそれらが何の意味も無いと判るのじゃ。
悟りへの道だけが人を永遠の不死の境地に導くのじゃ。
506 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/24(木) 21:23:24.88 ID:hoJRO/ce
507 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/24(木) 21:32:35.49 ID:pVr7dIWu
>>505
永遠の不死とは？
永遠の不死とは？
鬼和尚さんよろしくです
お釈迦さんは一切皆苦を説かれましたが、苦、もしくは人間の存在理由については説かれなかったと思いま
自分が瞑想を通じて得た考えでは、人間（全生物）は快楽（エクスタシー）を生じさせるために存在している考えます
瞑想で大楽を経験してしまえば、人間の行動全般は苦を避けた結果の楽の小出しを求めているにすぎないとわかります
オショウという人が快楽について説かれてたみたいですが、
お勧めの本があれば教えてください
お釈迦さんは一切皆苦を説かれましたが、苦、もしくは人間の存在理由については説かれなかったと思いま
自分が瞑想を通じて得た考えでは、人間（全生物）は快楽（エクスタシー）を生じさせるために存在している考えます
瞑想で大楽を経験してしまえば、人間の行動全般は苦を避けた結果の楽の小出しを求めているにすぎないとわかります
オショウという人が快楽について説かれてたみたいですが、
お勧めの本があれば教えてください
509 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/25(金) 09:49:39.26 ID:XEItaaqy
私は悟りを開くことが出来ました。
悩みも苦しみも妄執も全てなくなり、そして全てを手に入れました。
鬼和尚様、皆さん、本当にありがとうございます。
この解放感を独り占めするのはもったいないから、求めている方に与えていきたいです。
悩みも苦しみも妄執も全てなくなり、そして全てを手に入れました。
鬼和尚様、皆さん、本当にありがとうございます。
この解放感を独り占めするのはもったいないから、求めている方に与えていきたいです。
510 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/25(金) 10:28:38.33 ID:7wqG5Tmu
511 ：鬼和尚 ▲GBl7rog7bM ：2011/11/25(金) 13:08:57.57 ID:XwlkJj6b
512 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/25(金) 19:10:23.01 ID:l+F+WRoX
芸術は人の感性を豊かにすると言いますが、この感性が豊かになるという状態は
心の成長となにか関係がありますか？
芸術的なものに触れることは世間では良い事とされていますが、感性が豊かになると
具体的になにが良いのかイマイチわかりません。
心の成長となにか関係がありますか？
芸術的なものに触れることは世間では良い事とされていますが、感性が豊かになると
具体的になにが良いのかイマイチわかりません。
513 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/25(金) 19:22:10.25 ID:0hpHJbv2
感性って言語によらない部分での感受性なんじゃないか。
そういう意味では脳が活性化して心への影響も小さくないだろうなという気がするが。
そういう意味では脳が活性化して心への影響も小さくないだろうなという気がするが。
感性が豊かになることは、心の成長と大いに関係ある。
心の成長とは、自己を律し、豊かな心を持つ事だからだ。
その場合、まず自己を律することが重要じゃ。
自己を律するとは己をよく観察して知るということでもあり、利益観念を
極力なくして自然に振舞う事でもある。
ただ単に刺激や欲望を拡大するような低レベルな感性や消費主義に浸った状態が
ほんものとは違うのだと理解できれば、芸術とは何か分かってくるじゃろう。
芸術とは個人の表現であり、同時に生命世界の一般性・共感性でもある。
我が我がの心を捨てられれば感性も上がってきていると言えるじゃろう。
心の成長とは、自己を律し、豊かな心を持つ事だからだ。
その場合、まず自己を律することが重要じゃ。
自己を律するとは己をよく観察して知るということでもあり、利益観念を
極力なくして自然に振舞う事でもある。
ただ単に刺激や欲望を拡大するような低レベルな感性や消費主義に浸った状態が
ほんものとは違うのだと理解できれば、芸術とは何か分かってくるじゃろう。
芸術とは個人の表現であり、同時に生命世界の一般性・共感性でもある。
我が我がの心を捨てられれば感性も上がってきていると言えるじゃろう。
515 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/11/25(金) 20:12:26.00 ID:mJ0yzyi4
>>506 どういたしまして、またおいでなさい。
>>507 おぬしの心の中に見出す事が出来るものじゃ。
それを観るのじゃ。
>>508 快を求め不快を避けるのが生物の習わしなのじゃ。
大楽を求めさせるのもそれを利用した方便に過ぎないものじゃ。
オショーの本ならばどれと言わず全て読むと良い。
真摯に求めるならば得るものがあるじゃろう。
>>508 それが全てにおいて証明できるか常に試すのじゃ。
行う己が無く、行いも無いと判るまで。
悟っても悟らなくても修行あるのみじゃ。
>>507 おぬしの心の中に見出す事が出来るものじゃ。
それを観るのじゃ。
>>508 快を求め不快を避けるのが生物の習わしなのじゃ。
大楽を求めさせるのもそれを利用した方便に過ぎないものじゃ。
オショーの本ならばどれと言わず全て読むと良い。
真摯に求めるならば得るものがあるじゃろう。
>>508 それが全てにおいて証明できるか常に試すのじゃ。
行う己が無く、行いも無いと判るまで。
悟っても悟らなくても修行あるのみじゃ。
516 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/25(金) 20:14:48.76 ID:RLernH9D
>>515
説明になってないよ
説明になってないよ
517 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/11/25(金) 20:15:09.22 ID:mJ0yzyi4
感性を鋭敏にするっていうことと、
芸術や自然に対する感性を丸く完成させる事は
別じゃ。
後者なら問題ない。自然を愛でることじゃ。
人間の内側ばかり見ていてはだめじゃ。
芸術や自然に対する感性を丸く完成させる事は
別じゃ。
後者なら問題ない。自然を愛でることじゃ。
人間の内側ばかり見ていてはだめじゃ。
普通の者以上に成ろうとする行為は経済行為じゃ。
普通のままでよい。普通のまま正しく感じ、機能（行動）
する人になるだけで大変なことじゃ。
普通のままでよい。普通のまま正しく感じ、機能（行動）
する人になるだけで大変なことじゃ。
520 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/25(金) 20:57:09.01 ID:0hpHJbv2
まあ、感性と言う言葉自体が語る人によって定義の定まらない言葉ではあるみたい。
521 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/25(金) 23:39:50.46 ID:RLernH9D
普通って何だよって話だな
522 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/25(金) 23:56:13.62 ID:0hpHJbv2
自分は感性ってのを意識化された言語による以外のところで得る、
無意識的で五感のうちのいずれから得たかも判別しないような知覚的なもののことを
感性と言ってたと思うけど、そうしたものであっても五感から得る以外はないはずだろ、
と言う意味では無意識的に得た感覚のことかもしれないかなとも思う。
無意識的で五感のうちのいずれから得たかも判別しないような知覚的なもののことを
感性と言ってたと思うけど、そうしたものであっても五感から得る以外はないはずだろ、
と言う意味では無意識的に得た感覚のことかもしれないかなとも思う。
523 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/26(土) 00:42:41.91 ID:/hgZN8tx
感性ってもの事の捉え方とかの感覚だろ
524 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/26(土) 02:27:03.76 ID:4op0Zm0C
ネットゲームしませんか？
525 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/26(土) 17:59:16.07 ID:XLbSQLQo
鬼和尚さんが前に谷口ジローのこと書いていましたが、
ほかにお薦めのマンガや本があれば教えてください
ほかにお薦めのマンガや本があれば教えてください
526 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/26(土) 19:56:41.37 ID:QNK6y913
ミャンマーのマハーシ長老が提唱したヴィパッサナー観法について。
鬼和尚さんはこの方の瞑想法を実践されたことはありますか？
気づきを言葉でラベリングしていくという手法ですが、割と有名な瞑想法かと思います。
数息観と比べて和尚ならどちらをお奨めされますか？
鬼和尚さんはこの方の瞑想法を実践されたことはありますか？
気づきを言葉でラベリングしていくという手法ですが、割と有名な瞑想法かと思います。
数息観と比べて和尚ならどちらをお奨めされますか？
527 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/11/26(土) 19:59:19.02 ID:7pgwdbFX
528 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/11/26(土) 20:33:26.14 ID:7pgwdbFX
>>526 それはヴィパッサナーではないのじゃ。
初心者が気を逸らさないようにしたのかもしれんが、観察に一々言葉をつけるのが習慣になると、後になって困るのじゃ。
観察が上達して心の細かく急速な動きも捉えられるようになると、言葉の無い観察に入るのじゃ。
その時、言葉を使う習慣があれば妨げになるのじゃ。
真のヴィパッサナーとは対象に何も付け加えたり、引いたりせず、今ここにあるものをありのままに観るだけなのじゃ。
そのようにして己の体を観るだけでも変容は訪れるじゃろう。
数息観はその観察のために集中力をつけるためのものじゃ。
数息観によって集中力を養い、真のヴィパッサナー、観察を行う事が止観の両方を修行する真の仏の道なのじゃ。
初心者が気を逸らさないようにしたのかもしれんが、観察に一々言葉をつけるのが習慣になると、後になって困るのじゃ。
観察が上達して心の細かく急速な動きも捉えられるようになると、言葉の無い観察に入るのじゃ。
その時、言葉を使う習慣があれば妨げになるのじゃ。
真のヴィパッサナーとは対象に何も付け加えたり、引いたりせず、今ここにあるものをありのままに観るだけなのじゃ。
そのようにして己の体を観るだけでも変容は訪れるじゃろう。
数息観はその観察のために集中力をつけるためのものじゃ。
数息観によって集中力を養い、真のヴィパッサナー、観察を行う事が止観の両方を修行する真の仏の道なのじゃ。
529 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/26(土) 20:41:15.37 ID:XLbSQLQo
530 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/26(土) 23:58:26.07 ID:9oGD0ZZA
鬼和尚は手塚治虫のブッダを読んでいつの間にか
自分も悟ったと勘違いした哀れな人のようじゃ わっはっは
自分も悟ったと勘違いした哀れな人のようじゃ わっはっは
531 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/27(日) 09:33:27.79 ID:0gqk7hwr
昔、無実の罪で留置場に入れられてた時に、手塚治虫のブッダがあったから読んでいると
創価学会が手塚治虫に書かせものを読んでどうするんだ？と同室のヤクザに言われた。
創価学会が手塚治虫に書かせものを読んでどうするんだ？と同室のヤクザに言われた。
532 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/27(日) 10:15:16.50 ID:xNHgZTuh
べつに法華経が出てくるわけでもなし いいじゃないか
533 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/27(日) 10:42:09.06 ID:swCs4BaR
「書かせるなら日蓮のだろ」と壁の向こうで言われました。
534 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/27(日) 10:43:10.88 ID:0gqk7hwr
いや別に法華経にも何の問題も無いし。
ただそんな事もあったな〜という思い出話さ。
ただそんな事もあったな〜という思い出話さ。
535 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/27(日) 10:53:55.71 ID:a7pz+VRD
すみません。ひとつ教えてください。
私が好きな、中宮定子様（『枕草子』の主人公）は、旧暦の長保2年12月16日に亡くなられました。
お墓は、京都市東山区にあります。
その中宮定子様のご命日に、お墓参りをしたいと思っているのですが、上記のように旧暦の12月16日です。
これは、現在の新暦になおすと、1月13日になります。
お墓参りは、現在の12月16日にするほうがいいのでしょうか、それとも１月13日にするほうがいいのでしょうか？
私が好きな、中宮定子様（『枕草子』の主人公）は、旧暦の長保2年12月16日に亡くなられました。
お墓は、京都市東山区にあります。
その中宮定子様のご命日に、お墓参りをしたいと思っているのですが、上記のように旧暦の12月16日です。
これは、現在の新暦になおすと、1月13日になります。
お墓参りは、現在の12月16日にするほうがいいのでしょうか、それとも１月13日にするほうがいいのでしょうか？
536 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/27(日) 10:59:16.82 ID:yQGQm+LM
二回行けばよいじゃろう。
537 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/27(日) 12:08:00.22 ID:toTvLlLc
>>535
自分が気分良く行けると思うタイミングで行くとよかろう。
自分が気分良く行けると思うタイミングで行くとよかろう。
538 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/27(日) 13:00:20.84 ID:4oZrsD4A
なにげに>>536の発想が素敵
539 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/11/27(日) 19:51:26.97 ID:o2b1n4/W
540 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/27(日) 22:15:33.15 ID:62vWSCzQ
535番です。
みなさん、アドバイスをいただき、ありがとうございます。参考になりました。
旧暦12月16日（すなわち現在の1月13日）に、お参りさせていただくことにします。
みなさん、アドバイスをいただき、ありがとうございます。参考になりました。
旧暦12月16日（すなわち現在の1月13日）に、お参りさせていただくことにします。
541 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/28(月) 00:16:45.71 ID:NMd2b+cx
鬼和尚様
私は悟りを開いたと勘違いした者です。
妄執がなくなっていませんでした。
またしばらくここで質問させてください。
数息観と観察だけ行っていれば、悟りを開けますか？
私は悟りを開いたと勘違いした者です。
妄執がなくなっていませんでした。
またしばらくここで質問させてください。
数息観と観察だけ行っていれば、悟りを開けますか？
無理。
それは悟りの段階でいえば、ただのウオーミングアップ。
筋肉をつけるにはまず負荷をかけるように
まずは最大限苦しみナやむことじゃ。
それは悟りの段階でいえば、ただのウオーミングアップ。
筋肉をつけるにはまず負荷をかけるように
まずは最大限苦しみナやむことじゃ。
543 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/28(月) 01:05:37.41 ID:ZvL8miGZ
和尚様
因果応報は詳細に書いた日記などで確かめられるのですか？
客観的に捉えることは不可能でしょうか
因果応報は詳細に書いた日記などで確かめられるのですか？
客観的に捉えることは不可能でしょうか
因果は確かめるものではない。未来を予測するものじゃ
それも、楽観的で気楽な未来を予想するためのもの。
過去を確認するのに使うものではないのじゃ。
それも、楽観的で気楽な未来を予想するためのもの。
過去を確認するのに使うものではないのじゃ。
545 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/28(月) 10:36:01.10 ID:IEvEEFaK
ウツで入院している者です。
昨日、散歩をしていると、周りの建物や電信柱やアスファルトも自分と同じ原子や分子で
できているんだと気づき、親近感を覚えると同時に仲間意識を感じました。
こんなことは初めてなので新鮮な気持ちになりました。
鬼和尚さん、これはかなり高度な境地ではないかと思うのですが、いかがでしょうか?
昨日、散歩をしていると、周りの建物や電信柱やアスファルトも自分と同じ原子や分子で
できているんだと気づき、親近感を覚えると同時に仲間意識を感じました。
こんなことは初めてなので新鮮な気持ちになりました。
鬼和尚さん、これはかなり高度な境地ではないかと思うのですが、いかがでしょうか?
546 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/28(月) 10:40:14.52 ID:k7303Hl4
なら何で入院してるんだよｗ
それは高校一年生で化学を始めて学んだ境地じゃ。
548 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/28(月) 12:20:36.74 ID:r+VE3yP6
ここの鬼和尚は中卒ひきこもりか
549 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/28(月) 12:51:22.75 ID:o+Qg++77
入院するほど考えたり悩んだりした結果の気づきの境地でしょう
550 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/28(月) 17:36:51.19 ID:GrhIVQPY
男なのに冷え性で困ってます
体のどこかで血液を止めているのでしょうか
体のどこかで血液を止めているのでしょうか
551 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/28(月) 17:50:13.59 ID:k7303Hl4
俺は勃起すると貧血に成る
552 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/11/28(月) 19:57:34.05 ID:J8xW3gyu
>>540 どういたしまして、またおいでなさい。
>>541 出来るのじゃ。
止観の瞑想こそお釈迦様が残した正しい悟りへの道なのじゃ。
毎日続ければ、自分でも驚くほど進歩するじゃろう。
精進じゃ。
>>543 そのような因果は長い時間かかって現れる事もあるのじゃ。
日記をつけれていれば忘れてしまうような事も後で読んで確かめられるのじゃ。
自分がした事で、いろいろと報いがあったとか、判るじゃろう。
日常のいろいろな事を忘れないようにしていれば、客観的に観える事もあるじゃろう。
>>545 そうじゃ、気づきと言えるじゃろう。
うつも治ってきたようじゃ。
体も鍛えたりすると良かろう。
>>541 出来るのじゃ。
止観の瞑想こそお釈迦様が残した正しい悟りへの道なのじゃ。
毎日続ければ、自分でも驚くほど進歩するじゃろう。
精進じゃ。
>>543 そのような因果は長い時間かかって現れる事もあるのじゃ。
日記をつけれていれば忘れてしまうような事も後で読んで確かめられるのじゃ。
自分がした事で、いろいろと報いがあったとか、判るじゃろう。
日常のいろいろな事を忘れないようにしていれば、客観的に観える事もあるじゃろう。
>>545 そうじゃ、気づきと言えるじゃろう。
うつも治ってきたようじゃ。
体も鍛えたりすると良かろう。
553 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/11/28(月) 20:00:06.11 ID:J8xW3gyu
554 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/28(月) 21:29:55.26 ID:NMd2b+cx
555 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/29(火) 00:17:57.78 ID:971m2F6y
wikipediaによると＞最近ではヨーガを取り入れるスポーツクラブもあるが本格的なヨーガとは似て非なるものも多い。
だそうです
どれでもいいですか？
だそうです
どれでもいいですか？
本格的なヨガは一時間息を止め続けたりするからな。
しかも足を体の後ろから回して頭の上に付けたりする。
しかも足を体の後ろから回して頭の上に付けたりする。
557 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/29(火) 08:36:09.31 ID:HmC9Sayj
ポーズを取るヨガを本格的なヨガだと思ってるのかｗ
558 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/29(火) 08:59:26.88 ID:AEGje7Iy
え〜!!違うの！カレーしか食べてないよ！
559 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/11/29(火) 19:50:33.23 ID:2TqrWSht
>>554 そうじゃ、修行あるのみじゃ。
またおいでなさい。
>>555 そうじゃ、スポーツクラブでやっているのでいいのじゃ。
体と心を調整するのにはハタヨーガで十分なのじゃ。
むしろその方がへんな宗教とかに勧誘されなくて良いじゃろう。
またおいでなさい。
>>555 そうじゃ、スポーツクラブでやっているのでいいのじゃ。
体と心を調整するのにはハタヨーガで十分なのじゃ。
むしろその方がへんな宗教とかに勧誘されなくて良いじゃろう。
560 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/29(火) 20:16:53.19 ID:AEGje7Iy
波田陽〜が!!おしょさん、ボケ？唐突〜ぅ
ハタヨガをぐぐるといろいろわかるじゃろう
とりあえず股を百八十度、前後、左右に開けるようになるのが
ヨガを開始する前の準備と言えるじゃろう。
暇さえあれば開いておれば、できるようになるのじゃ。
とりあえず股を百八十度、前後、左右に開けるようになるのが
ヨガを開始する前の準備と言えるじゃろう。
暇さえあれば開いておれば、できるようになるのじゃ。
562 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/30(水) 00:22:36.28 ID:H6HKdtHA
http://d.hatena.ne.jp/mayumi_charron/20100131/1264908499
’自由意志を持って考えて答えを導き出す活動をしているとしか見’えない観察結果など存在しうるのでしょうか？
仏教にしてもこの辺りで私は躓くようです
一応私見を簡潔に述べます
「ドミノ的な物理作用の連続としての古典的な世界観」を正しいと仮定しても
脳を観察すれば解を見つけるために試行錯誤しているのは当然です
であれば試行錯誤しているからといって物理的因果が開いているとは言えません
勿論その観察結果の意味する所が「試行錯誤」の域を超えているのかもしれません
しかしそのようなことが現行の巨視的な脳の実験方法では計り得ないことも明らかではないでしょうか？
脳細胞一つを取り出して化学物質を検査するように実験するなら別かもしれませんが
’自由意志を持って考えて答えを導き出す活動をしているとしか見’えない観察結果など存在しうるのでしょうか？
仏教にしてもこの辺りで私は躓くようです
一応私見を簡潔に述べます
「ドミノ的な物理作用の連続としての古典的な世界観」を正しいと仮定しても
脳を観察すれば解を見つけるために試行錯誤しているのは当然です
であれば試行錯誤しているからといって物理的因果が開いているとは言えません
勿論その観察結果の意味する所が「試行錯誤」の域を超えているのかもしれません
しかしそのようなことが現行の巨視的な脳の実験方法では計り得ないことも明らかではないでしょうか？
脳細胞一つを取り出して化学物質を検査するように実験するなら別かもしれませんが
563 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/30(水) 18:49:39.01 ID:R1Dn5sLw
鬼和尚さんのところに弟子にしてほしいと言う人が現れたら
その人を弟子にしますか？
その人を弟子にしますか？
564 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/11/30(水) 19:36:18.57 ID:5wvtwqty
鬼和尚さん。テストの回答で自信が結構あったけど、落第点になってた。
びっくりして、今ものすごく落ち込んでいます。
観察してこの落ち込みをなくしたいのですが、具体的にどういうふうにやればいいですか？
教えてください、お願い致します。
びっくりして、今ものすごく落ち込んでいます。
観察してこの落ち込みをなくしたいのですが、具体的にどういうふうにやればいいですか？
教えてください、お願い致します。
565 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/11/30(水) 20:16:32.73 ID:njWjTeTm
>>562 少し考えすぎのようじゃのう。
因果が決まっているか、決まっていないか、測定すら難しいと言う所では何も判らないじゃろう。
実際にはそれら全てが概念設定の上で作られたものであり、本当は考える必要は無いのじゃ。
仏教の因果とは、この世の法則として知識として記憶するものではなく、心の中にそのように観察する修行法なのじゃ。
執着と言う原因によって、苦と言う結果がある。
それを正しく観察する事によって、苦は滅するものじゃ。
それ故に余り関係の無い事を延々と考えなくて良いのじゃ。
>>563 するじゃろう。
修行あるのみじゃ。
>>564 落ち込んだ原因を探すのじゃ。
それは期待し過ぎたせいかもしれん。
自分の能力が否定されたからかもしれん。
その原因から落ち込むと言う苦が生じたと観察するのじゃ。
その原因が無ければ落ち込む事も無かったと逆にも観察するのじゃ。
そのように観察すれば苦は滅するじゃろう。
因果が決まっているか、決まっていないか、測定すら難しいと言う所では何も判らないじゃろう。
実際にはそれら全てが概念設定の上で作られたものであり、本当は考える必要は無いのじゃ。
仏教の因果とは、この世の法則として知識として記憶するものではなく、心の中にそのように観察する修行法なのじゃ。
執着と言う原因によって、苦と言う結果がある。
それを正しく観察する事によって、苦は滅するものじゃ。
それ故に余り関係の無い事を延々と考えなくて良いのじゃ。
>>563 するじゃろう。
修行あるのみじゃ。
>>564 落ち込んだ原因を探すのじゃ。
それは期待し過ぎたせいかもしれん。
自分の能力が否定されたからかもしれん。
その原因から落ち込むと言う苦が生じたと観察するのじゃ。
その原因が無ければ落ち込む事も無かったと逆にも観察するのじゃ。
そのように観察すれば苦は滅するじゃろう。
566 ：健真＆話にならん ◆RWP3eacAMA ：2011/11/30(水) 21:14:09.67 ID:e4tqePnv
>>563
自分も弟子だよ〜ん。修行は怠りがちだよ〜ん。
自分も弟子だよ〜ん。修行は怠りがちだよ〜ん。
修行を怠る弟子がいるというのは、
師匠の力量不足を意味するのじゃ
師匠の力量不足を意味するのじゃ
569 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/01(木) 19:26:02.50 ID:Qgsr0hUn
友達が多い人は社交性に富んだ好人物といえますか？
あと、人間関係を避けて孤独でいるのは良くないことですか？
あと、人間関係を避けて孤独でいるのは良くないことですか？
570 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/12/01(木) 19:48:24.43 ID:rR7+xEbk
>>569 そのような性格だけでは好人物と言えないのじゃ。
詐欺師などは沢山の人と友達になって騙したりするからのう。
善い事をするする者が善い人物じゃ。
孤独も善いものじゃ。
孤独で居れば成長のチャンスがあるものじゃ。
お釈迦様も修行者は犀の角のように独り歩めと言っているのじゃ。
詐欺師などは沢山の人と友達になって騙したりするからのう。
善い事をするする者が善い人物じゃ。
孤独も善いものじゃ。
孤独で居れば成長のチャンスがあるものじゃ。
お釈迦様も修行者は犀の角のように独り歩めと言っているのじゃ。
571 ：健真＆話にならん ◆RWP3eacAMA ：2011/12/01(木) 21:25:59.39 ID:oGQRHOgk
鬼和尚さんに質問します。
悟った人も認知症になる可能性がありますか？
当然あると思うのですが、鬼和尚さんが認知症にかかったならどうしますか？
成り行きに任せるしかないと思いますが。
悟った人も認知症になる可能性がありますか？
当然あると思うのですが、鬼和尚さんが認知症にかかったならどうしますか？
成り行きに任せるしかないと思いますが。
鬼和尚はすでに認知症なのじゃ。
あちこちで妊娠させて、認知を求められておるのじゃ。
あちこちで妊娠させて、認知を求められておるのじゃ。
573 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/02(金) 15:07:43.51 ID:tFfskWsv
佛とは何ですか？
574 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/02(金) 17:25:58.59 ID:Cw+wX7t2
数息観って集中力を鍛えると言うより「思考に囚われない＝執着から離れる」方に効果があるような気がする。
575 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/02(金) 18:28:00.23 ID:Zl5Ovgbo
思考にとらわれなくなると、瞑想以外の時間でも常時
頭に湧いてくる思考や感情を第三者的に眺められるようになるのですか？
とすると、なにかにせきたてられるような感覚とか、焦燥感とか、
衝動的に行動してあとで後悔するとかがなくなりそうな気がしますが、
そういうご利益がありますか？
理性的で冷静沈着であることと、理屈抜きで直感を信じて行動する(しかも
結果的に正しい行動がとれる）のとは
相反するように思うのですが、解釈とかイメージがまちがっているでしょうか？
頭に湧いてくる思考や感情を第三者的に眺められるようになるのですか？
とすると、なにかにせきたてられるような感覚とか、焦燥感とか、
衝動的に行動してあとで後悔するとかがなくなりそうな気がしますが、
そういうご利益がありますか？
理性的で冷静沈着であることと、理屈抜きで直感を信じて行動する(しかも
結果的に正しい行動がとれる）のとは
相反するように思うのですが、解釈とかイメージがまちがっているでしょうか？
576 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/02(金) 18:57:55.79 ID:wRBYG6+W
怒ることは馬鹿らしいですか？
怒りという感情は捏造でしょうか？
怒りという感情は捏造でしょうか？
577 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/02(金) 19:45:09.40 ID:QbsX05uW
>>575
常に理性的で冷静沈着でいることができるほどの人なら、
何も問題ないんじゃない？
そうでないから瞑想したりして、心を磨く必要があるんだと思うけど。
>>576
法句経に書いてあるね。
「荒々しいことばを言うな。言われた人々は汝に言い返すであろう。
怒りを含んだことばは苦痛である。報復が汝の身に至るであろう。」
つまり怒りを抑えることは、自分のためにも他人のためにもなる。
捏造というか「悪いところから生まれた、悪くするための感情」だと思う。
常に理性的で冷静沈着でいることができるほどの人なら、
何も問題ないんじゃない？
そうでないから瞑想したりして、心を磨く必要があるんだと思うけど。
>>576
法句経に書いてあるね。
「荒々しいことばを言うな。言われた人々は汝に言い返すであろう。
怒りを含んだことばは苦痛である。報復が汝の身に至るであろう。」
つまり怒りを抑えることは、自分のためにも他人のためにもなる。
捏造というか「悪いところから生まれた、悪くするための感情」だと思う。
578 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/12/02(金) 19:52:48.86 ID:ezMe5E2+
>>571 なるじゃろう。
なっても何もしないじゃろう。
何もかも刹那毎に消え行くのみじゃ。
>>573 目覚めた者が仏陀と呼ばれるのじゃ。
ほとけは省略したものじゃのう。
>>574>>575 それでもいいのじゃ。
不動になった心がいろいろと役に立つのじゃ。
昔のさむらいなどがそれを身につけようと座禅をしたものじゃ。
>>576 特にばからしくはないのじゃ。
それもまた本来の感情ではあるのじゃ。
ただ怒った本人に利益が無いからやめるようにいわれるのじゃ。
なっても何もしないじゃろう。
何もかも刹那毎に消え行くのみじゃ。
>>573 目覚めた者が仏陀と呼ばれるのじゃ。
ほとけは省略したものじゃのう。
>>574>>575 それでもいいのじゃ。
不動になった心がいろいろと役に立つのじゃ。
昔のさむらいなどがそれを身につけようと座禅をしたものじゃ。
>>576 特にばからしくはないのじゃ。
それもまた本来の感情ではあるのじゃ。
ただ怒った本人に利益が無いからやめるようにいわれるのじゃ。
579 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/02(金) 20:27:50.42 ID:Cw+wX7t2
結局、利益の問題かよ
>>578
ありがとうございます
私は>>574さんとは別人です
あと、>>575の下の3行にもお答えいただけるとありがたいです
理性とか頭では「ﾊｧ?」なのに、なぜか結果オーライになる正しい
ひらめき・直感力を磨くにはどうしたらいいでしょうか？
ただの思いつきと直感との見分け方も知りたいです
ありがとうございます
私は>>574さんとは別人です
あと、>>575の下の3行にもお答えいただけるとありがたいです
理性とか頭では「ﾊｧ?」なのに、なぜか結果オーライになる正しい
ひらめき・直感力を磨くにはどうしたらいいでしょうか？
ただの思いつきと直感との見分け方も知りたいです
581 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/02(金) 20:36:58.79 ID:QbsX05uW
582 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/02(金) 21:12:57.15 ID:Cw+wX7t2
そんな事は分かってるわｗ
583 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/02(金) 21:22:41.98 ID:QbsX05uW
そうかすまなかった、俺は凡夫なもんで
人の気持ちを100％理解することはできないんでな。
鬼和尚とかいう立派な方がここにはおられるようだし、
俺はこの辺で身を引くとしよう。
とかいって明日になったら気が変わってるかもしれないけどな。
人の気持ちを100％理解することはできないんでな。
鬼和尚とかいう立派な方がここにはおられるようだし、
俺はこの辺で身を引くとしよう。
とかいって明日になったら気が変わってるかもしれないけどな。
584 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/02(金) 22:22:53.23 ID:p7pWOGuo
子供の頃はガキ大将で本能のままやりたい放題していましたが、誰ともうまくいき毎日が楽しかったのですが、
仏教を学べば学ぶ程 他人には大人しいと見られるのでしょう 感情が落ち着き過ぎて、
現実社会では「俺の言う事を聞けコラ」「お前空気読め」「やる気あんのか」
等あからさまな罵声が増えてきました。これも怒らずいなしていますが、
あえて考えてみると、一見すごく弱く見える人に限って執拗に繰り返し罵声、命令をしてきます。
複数遭遇して内心穏やかでありません。 みなさんならどう対処すべきでしょうか？
仏教を学べば学ぶ程 他人には大人しいと見られるのでしょう 感情が落ち着き過ぎて、
現実社会では「俺の言う事を聞けコラ」「お前空気読め」「やる気あんのか」
等あからさまな罵声が増えてきました。これも怒らずいなしていますが、
あえて考えてみると、一見すごく弱く見える人に限って執拗に繰り返し罵声、命令をしてきます。
複数遭遇して内心穏やかでありません。 みなさんならどう対処すべきでしょうか？
585 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/03(土) 00:01:48.10 ID:wRBYG6+W
http://www4.famille.ne.jp/~kin/check/check.htm
これやってみていただけませんか
これやってみていただけませんか
586 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/03(土) 00:54:03.42 ID:IQ4pxm1o
５８５さん その問題は私にでしょうか？
一応結果記入しておきます ４５点です
一応結果記入しておきます ４５点です
587 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/03(土) 01:01:12.79 ID:IQ4pxm1o
１１問しかやってませんでした
１５問で７５点です
１５問で７５点です
５８５さん その問題は私にでしょうか？
一応結果記入しておきます 70点です
一応結果記入しておきます 70点です
589 ：健真＆話にならん：2011/12/03(土) 10:27:27.67 ID:h8y4JEx9
鬼和尚さんに質問します。
悟った人も認知症になる可能性があるわけですね。
とすると、一般的に認知症ならではの愚行もするのでしょうか?
例えば、短気になって怒ったり、徘徊したり、物忘れをしたり、自分の便をいじったり等々する
のでしょうか?
悟った人も認知症になる可能性があるわけですね。
とすると、一般的に認知症ならではの愚行もするのでしょうか?
例えば、短気になって怒ったり、徘徊したり、物忘れをしたり、自分の便をいじったり等々する
のでしょうか?
するのじゃ。
わしは自分の一物をいじったりするのう。
認知症なのじゃ。
わしは自分の一物をいじったりするのう。
認知症なのじゃ。
591 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/03(土) 20:01:05.91 ID:PiFG9tW4
昔事故にあったときに周りがスローモーションで見えたのですが
好きなときにその状態を作り出すことはできますか？
好きなときにその状態を作り出すことはできますか？
592 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/12/03(土) 20:10:55.61 ID:oUgk1HjV
>>580 特に矛盾は無いのじゃ。
直感に従うと言うのが感情的に見えるが、実際には冷静で居ながら直感も活用できるものじゃ。
将棋の棋士などは直感と冷静さを上手く活用しているようじゃ。
直感は7割ぐらい正しいと羽生名人も言っておる。
日頃から慈武の心の中から来る感覚に、意識を向けているとそのようなひらめきや直感が磨かれるじゃろう。
そのためには瞑想をするのがいいのじゃ。
数息観などをやってみるのじゃ。
見分けるには直感が沸いても直ぐに信用せずに、なぜそのような直感が来たのか冷静に検証してみると良いのじゃ。
自分に都合の良い直感は大抵、間違いなのじゃ。
願望と直感は似ているのじゃ。
それに気をつけて検証するのじゃ。
直感に従うと言うのが感情的に見えるが、実際には冷静で居ながら直感も活用できるものじゃ。
将棋の棋士などは直感と冷静さを上手く活用しているようじゃ。
直感は7割ぐらい正しいと羽生名人も言っておる。
日頃から慈武の心の中から来る感覚に、意識を向けているとそのようなひらめきや直感が磨かれるじゃろう。
そのためには瞑想をするのがいいのじゃ。
数息観などをやってみるのじゃ。
見分けるには直感が沸いても直ぐに信用せずに、なぜそのような直感が来たのか冷静に検証してみると良いのじゃ。
自分に都合の良い直感は大抵、間違いなのじゃ。
願望と直感は似ているのじゃ。
それに気をつけて検証するのじゃ。
593 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/12/03(土) 20:34:59.13 ID:oUgk1HjV
>>584 放っておくのじゃ。
なるべく関わらないようにするのじゃ。
お釈迦様はこのように言っておる。
５０ 他人の過失を見るなかれ。他人のしたこととしなかったことを見るな。
ただ自分のしたこととしなかったことだけを見よ。
>>585 50点だったのじゃ。
>>589 何もしないじゃろう。
もはや死ぬまで動かないのじゃ。
真の無為になるのじゃ。
>>591 わしは転びそうになるとそうなるのじゃ。
危険が迫ると体の反射神経が動いて脳が追いつかなくなるとそうなるらしいのう。
なるべく関わらないようにするのじゃ。
お釈迦様はこのように言っておる。
５０ 他人の過失を見るなかれ。他人のしたこととしなかったことを見るな。
ただ自分のしたこととしなかったことだけを見よ。
>>585 50点だったのじゃ。
>>589 何もしないじゃろう。
もはや死ぬまで動かないのじゃ。
真の無為になるのじゃ。
>>591 わしは転びそうになるとそうなるのじゃ。
危険が迫ると体の反射神経が動いて脳が追いつかなくなるとそうなるらしいのう。
594 ： 忍法帖【Lv=6,xxxP】 ：2011/12/03(土) 21:11:21.05 ID:hlUj9689
嫌いな同僚と仕事上どう関わっていくべきか悩んでいます。
私の仕事内容は彼から引き継いでいるものが多いのですが、
引き継ぎ事項がほぼ間違っており、そのたびにやり直しが発生して迷惑しているからです。
彼はわからないところ（他人に教えてもらわなければならない）を
不適切な自己流で行い、それを私に引き継ぎ、私はミスする…という感じです。
それを防ぐため最近は他の部署の人に聞きに行ったり上司に確認をとって仕事を進めていますが、
彼は前任者である自分に相談と報告がないのが不満のようです。
（彼の顔を立てるため、形だけはたまに相談や質問をしていますが、間違っている事の方が多い）
私は仕事をする上で、自分から嫌いな人を作らない方がいいと思っています。
だから穏便にやりたいし態度に気をつけるようにしていますが、同僚が嫌いです。
私はどうしたらいいでしょう。
私の仕事内容は彼から引き継いでいるものが多いのですが、
引き継ぎ事項がほぼ間違っており、そのたびにやり直しが発生して迷惑しているからです。
彼はわからないところ（他人に教えてもらわなければならない）を
不適切な自己流で行い、それを私に引き継ぎ、私はミスする…という感じです。
それを防ぐため最近は他の部署の人に聞きに行ったり上司に確認をとって仕事を進めていますが、
彼は前任者である自分に相談と報告がないのが不満のようです。
（彼の顔を立てるため、形だけはたまに相談や質問をしていますが、間違っている事の方が多い）
私は仕事をする上で、自分から嫌いな人を作らない方がいいと思っています。
だから穏便にやりたいし態度に気をつけるようにしていますが、同僚が嫌いです。
私はどうしたらいいでしょう。
595 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/03(土) 23:01:11.50 ID:9IYgO3hV
>>594
下手に調子を合わせない事だな。
たんたんとしてればよろしい。
愛想良くする必要もない。
気を遣いすぎじゃ。
かといって、露骨に嫌な表情もしないように、
平常心で適当に負担にならない程度に協調しなさい。
他人は所詮他人。仕事をすれば嫌な人間もでてくる。
嫌いだという気持ちを否定する必要はない。
ただ、その嫌いだという気持ちにふりまわされないよう
注意しなさい。
余裕ができたらひそかに自分だけでその人の少ない良い部分を
探してみなさい。
他人は他人。嫌な人の事を考える事に時間を使わず、
善良な人に関心を持つ時間を持ちなさい。
下手に調子を合わせない事だな。
たんたんとしてればよろしい。
愛想良くする必要もない。
気を遣いすぎじゃ。
かといって、露骨に嫌な表情もしないように、
平常心で適当に負担にならない程度に協調しなさい。
他人は所詮他人。仕事をすれば嫌な人間もでてくる。
嫌いだという気持ちを否定する必要はない。
ただ、その嫌いだという気持ちにふりまわされないよう
注意しなさい。
余裕ができたらひそかに自分だけでその人の少ない良い部分を
探してみなさい。
他人は他人。嫌な人の事を考える事に時間を使わず、
善良な人に関心を持つ時間を持ちなさい。
596 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/04(日) 05:08:15.00 ID:gDt4cMNL
ダンマパダ５０はまさに小乗仏教の真髄ですな。
自分さえよけりゃそれが正しいのよ。他のことはどうでもいいの。
アホになっちゃったぁ〜
さとりのせいよ
自分さえよけりゃそれが正しいのよ。他のことはどうでもいいの。
アホになっちゃったぁ〜
さとりのせいよ
597 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/04(日) 08:17:32.55 ID:iZXXfiau
ブッダの言葉は全体を見ないとやはり分からないでしょう。
ひとつひとつの言葉が大事だが、それとて解釈次第では間違った
理解になりうる。ブッダの思想全体を知ることがブッダの学習、法の学習だと
思います。
ひとつひとつの言葉が大事だが、それとて解釈次第では間違った
理解になりうる。ブッダの思想全体を知ることがブッダの学習、法の学習だと
思います。
598 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/04(日) 09:05:47.90 ID:b44nag5z
打ったらブッタ似 よく煮てる♪
599 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/04(日) 17:29:09.09 ID:dVNpdmSx
>>593
大量の処理が勝手に挟まれるので時間(≒実は脳の処理量？)が増え、結果遅く感じるということでしょうか
しかしそのスローモーション時には物をじっくり見て考える余地があったのです
反射神経の処理を沢山噛ませることで考える余地も生まれたのでしょうか
大量の処理が勝手に挟まれるので時間(≒実は脳の処理量？)が増え、結果遅く感じるということでしょうか
しかしそのスローモーション時には物をじっくり見て考える余地があったのです
反射神経の処理を沢山噛ませることで考える余地も生まれたのでしょうか
>>592
ああ、私は直感のことをわけのわからない衝動、みたいな感じで
捉えていたようです
感情と理性は相いれない逆の性質のものだという思い込みですね
まだよくわからないけど、きっと心が本当に落ち着いているときは
理性がAだといい、直感かなと思われる感情がBだと言っていても、どちらを
取れば正しいか答えを出すのに迷いが少ないってことかな
ある人は直感は常に１００％正しいと言いますが、羽生名人の言葉を読んだら
それはまず直感でない感情との見分けが１００％できていることが前提なんだなー
と思いました
そういえばギャンブラーとか占い師とかも直感なしでは成り立たない商売
ですね
慈武の心ってどんなのですか？
ああ、私は直感のことをわけのわからない衝動、みたいな感じで
捉えていたようです
感情と理性は相いれない逆の性質のものだという思い込みですね
まだよくわからないけど、きっと心が本当に落ち着いているときは
理性がAだといい、直感かなと思われる感情がBだと言っていても、どちらを
取れば正しいか答えを出すのに迷いが少ないってことかな
ある人は直感は常に１００％正しいと言いますが、羽生名人の言葉を読んだら
それはまず直感でない感情との見分けが１００％できていることが前提なんだなー
と思いました
そういえばギャンブラーとか占い師とかも直感なしでは成り立たない商売
ですね
慈武の心ってどんなのですか？
>>594
そりゃあ不満だよ。ちゃんと報告しなきゃ。
「ここと、ここと、ここが間違っていたので、○○さん（逆らえない上司）と△△部の××さん（逆らえない上司）に相談・訂正して進めてます」って。
そうしたら「え、う、うん、、、」って分かってくれる。
>>600
＞慈武の心ってどんなのですか？
自分の心の変換ミス。
そりゃあ不満だよ。ちゃんと報告しなきゃ。
「ここと、ここと、ここが間違っていたので、○○さん（逆らえない上司）と△△部の××さん（逆らえない上司）に相談・訂正して進めてます」って。
そうしたら「え、う、うん、、、」って分かってくれる。
>>600
＞慈武の心ってどんなのですか？
自分の心の変換ミス。
602 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/12/04(日) 22:23:43.46 ID:Uc4jAGxG
>>594 なんだかおかしな同僚じゃのう。
なるべく事務的に仕事の事だけ話して、あまり関わらない事じゃ。
仕事は仕事として正確にしなければならないのじゃ。
相手の感情まで余計に気を使ったりしないでいいじゃろう。
そのような者なら上司や周りの者も判っているじゃろう。
速やかに仕事だけこなすのじゃ。
>>599 そうかもしれん。
脳の処理能力は意識しているよりかなり早いのじゃ。
緊急時には体は脳によらず、脊髄の反射神経で動くと言う。
その分楽にもなったじゃろう。
体の機能もかなり複雑なのじゃ。
>>600 間違えたのじゃ。自分の心じゃ。
>>601 そうじゃ。
なるべく事務的に仕事の事だけ話して、あまり関わらない事じゃ。
仕事は仕事として正確にしなければならないのじゃ。
相手の感情まで余計に気を使ったりしないでいいじゃろう。
そのような者なら上司や周りの者も判っているじゃろう。
速やかに仕事だけこなすのじゃ。
>>599 そうかもしれん。
脳の処理能力は意識しているよりかなり早いのじゃ。
緊急時には体は脳によらず、脊髄の反射神経で動くと言う。
その分楽にもなったじゃろう。
体の機能もかなり複雑なのじゃ。
>>600 間違えたのじゃ。自分の心じゃ。
>>601 そうじゃ。
603 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/05(月) 10:50:36.66 ID:e1IPSEjx
正しいものは何か探しているのですが、
私の見たものは目の錯覚だったり見間違いがあったり、
聞き間違いもあり五感は完全に信頼できず、
記憶や思考も自分の都合の良い捉え方したり
思い違いもあったり完全に信頼できず、
私の肉体も思考も世界も真実ではないと感じたのですが、
これが空でしょうか？
私の見たものは目の錯覚だったり見間違いがあったり、
聞き間違いもあり五感は完全に信頼できず、
記憶や思考も自分の都合の良い捉え方したり
思い違いもあったり完全に信頼できず、
私の肉体も思考も世界も真実ではないと感じたのですが、
これが空でしょうか？
604 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/05(月) 12:21:27.58 ID:kOC0MJXf
空＝虚無、ではない。
虚無と感じるのは途上だからじゃ。
肉体も思考も感覚も真実である場合もあるし真実でない
場合もある。それは己と真理が共に決めるものじゃ。
感覚を全否定、肉体を全否定、このような態度は
真実の生き方とは言えない。正しい生き方はもう少し
余裕のある心持ちじゃ。
虚無と感じるのは途上だからじゃ。
肉体も思考も感覚も真実である場合もあるし真実でない
場合もある。それは己と真理が共に決めるものじゃ。
感覚を全否定、肉体を全否定、このような態度は
真実の生き方とは言えない。正しい生き方はもう少し
余裕のある心持ちじゃ。
605 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/12/05(月) 20:12:31.79 ID:s5ZQrOD8
>>603 それも空と言えるじゃろう。
空とは縁起によって実体の無い空。
煙や影のようなものと言う比喩として習う空。
どこまでも分割して本体の無い空。
というような様々な修行の仕方があるものじゃ。
何もかも真実ではなく、感覚で捉えられない空もまた空と呼べるのじゃ。
空とは縁起によって実体の無い空。
煙や影のようなものと言う比喩として習う空。
どこまでも分割して本体の無い空。
というような様々な修行の仕方があるものじゃ。
何もかも真実ではなく、感覚で捉えられない空もまた空と呼べるのじゃ。
606 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/06(火) 00:19:35.33 ID:RL2043OO
>>603
それもまた空の表れとは言える。
だが、あなたが探している正しいものとしての空ではない。
正しいものとしての空は全体を見た上での空と言える。
頼りようのない不確かなもの、と、外の世界や感覚がどうであれ、
確かな心は、全体のバリエーションとして捉える事に意味がある。
行動して納得が行くようなら全体の理解に近づいたと言えるだろう。
尺度ではなく行動が決め手じゃ。
それもまた空の表れとは言える。
だが、あなたが探している正しいものとしての空ではない。
正しいものとしての空は全体を見た上での空と言える。
頼りようのない不確かなもの、と、外の世界や感覚がどうであれ、
確かな心は、全体のバリエーションとして捉える事に意味がある。
行動して納得が行くようなら全体の理解に近づいたと言えるだろう。
尺度ではなく行動が決め手じゃ。
607 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/06(火) 13:55:02.42 ID:EcNA6sG7
鬼和尚はクリスマスの予定はありますか
彼女とホテルに行って、人のしていることは見てはならん
自分のしていることを見るのじゃ
ほれ、どこに何が入っているのか言ってみるのじゃ？
とか言う予定はありますか
彼女とホテルに行って、人のしていることは見てはならん
自分のしていることを見るのじゃ
ほれ、どこに何が入っているのか言ってみるのじゃ？
とか言う予定はありますか
608 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/06(火) 15:07:37.32 ID:HXAWtiNi
どうしたらオニオン省に入省できますか
子供の頃から玉ねぎが好きだったので是非なりたいです
子供の頃から玉ねぎが好きだったので是非なりたいです
609 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/06(火) 19:15:57.31 ID:kCjQYcAe
他人も世界も全部自分で、すべて自分の中にある、すごい平安感が長続きする
とか、こういう経験ってサマディに至ればいいの？
瞑想しなくてもなんかのきっかけでサマディに入る人いる？
とか、こういう経験ってサマディに至ればいいの？
瞑想しなくてもなんかのきっかけでサマディに入る人いる？
610 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/12/06(火) 19:31:42.19 ID:r/m7Te7W
>>607 毎日修行じゃ。
おぬしもやるとよい。
>>608 まずオニオン省をを作ると良い。
それから入れば入れるのじゃ。
>>609 そうじゃ。
そうなった者も居るという。
姿勢を正して集中すれば直ぐにでも入れるじゃろう。
実践あるのみじゃ。
おぬしもやるとよい。
>>608 まずオニオン省をを作ると良い。
それから入れば入れるのじゃ。
>>609 そうじゃ。
そうなった者も居るという。
姿勢を正して集中すれば直ぐにでも入れるじゃろう。
実践あるのみじゃ。
611 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/06(火) 19:43:12.94 ID:HXAWtiNi
玉ねぎの薄皮を舐めただけで産地や部位・等級を当てなければ入れないのじゃ
612 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/06(火) 22:12:10.80 ID:kCjQYcAe
613 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/06(火) 22:14:41.69 ID:EcNA6sG7
世界の中あったかいなり。。。
614 ：健真＆話にならん：2011/12/07(水) 10:40:35.33 ID:OueESylo
鬼和尚さんに質問します。
自分 「悟った人も認知症になる可能性があるわけですね。
とすると、一般的に認知症ならではの愚行もするのでしょうか?
例えば、短気になって怒ったり、徘徊したり、物忘れをしたり、
自分の便をいじったり等々するのでしょうか?」
鬼和尚「何もしないじゃろう。
もはや死ぬまで動かないのじゃ。
真の無為になるのじゃ」
という答えが返ってきましたが、
認知症というのは脳の細胞や神経が物理的に破壊される病気です。
なのに、真の無為になれるのでしょうか?
自分 「悟った人も認知症になる可能性があるわけですね。
とすると、一般的に認知症ならではの愚行もするのでしょうか?
例えば、短気になって怒ったり、徘徊したり、物忘れをしたり、
自分の便をいじったり等々するのでしょうか?」
鬼和尚「何もしないじゃろう。
もはや死ぬまで動かないのじゃ。
真の無為になるのじゃ」
という答えが返ってきましたが、
認知症というのは脳の細胞や神経が物理的に破壊される病気です。
なのに、真の無為になれるのでしょうか?
615 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/07(水) 13:04:26.42 ID:Xj+A+5+w
自己を想定すると表情筋がそれに合わせて力みますね
616 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/07(水) 19:14:30.50 ID:LZ0DAdu8
612だけど、よく考えたら姿勢と集中ですぐに入れるなら座禅の修行してる
お坊さんとか瞑想やってる人ならほとんどサマディ経験してるはずだ・・・
そんな短期間じゃ無理なんだろうか。。。
あと、たとえば背骨とかに外傷がある人はなりにくい？
姿勢が大事ってことは気の上昇が必須なんだよね？
お坊さんとか瞑想やってる人ならほとんどサマディ経験してるはずだ・・・
そんな短期間じゃ無理なんだろうか。。。
あと、たとえば背骨とかに外傷がある人はなりにくい？
姿勢が大事ってことは気の上昇が必須なんだよね？
617 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/12/07(水) 19:46:15.11 ID:T+DHy5bJ
>>611 今年からたまねぎが好きなだけで入れるようになったのじゃ。
>>612 頑張るのじゃ。
>>614 本当は目覚めればやるべき事などは無いのじゃ。
記憶によって人と話したり、人に教えたりしているのじゃ。
それも無くなれば、動かなくなるのじゃ。
>>612 頑張るのじゃ。
>>614 本当は目覚めればやるべき事などは無いのじゃ。
記憶によって人と話したり、人に教えたりしているのじゃ。
それも無くなれば、動かなくなるのじゃ。
618 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/12/07(水) 19:59:20.49 ID:T+DHy5bJ
>>615 良い観察じゃ。
体が自分を演じているのじゃな。
心と体がつながっているとわかるのじゃ。
>>616 実は簡単なのじゃ。姿勢が曲がっていたり、無理に型にはめようとするといかんのじゃ。
人は誰でも毎日寝ているじゃろう。
己の無い意識には誰でも毎日入っているのじゃ。
それを意識していないだけなのじゃ。
背骨に傷があると難しいかも知れん。姿勢が正しければ自然に気が上昇するじゃろう。
わしのブログなどを参考にするのじゃ。
体が自分を演じているのじゃな。
心と体がつながっているとわかるのじゃ。
>>616 実は簡単なのじゃ。姿勢が曲がっていたり、無理に型にはめようとするといかんのじゃ。
人は誰でも毎日寝ているじゃろう。
己の無い意識には誰でも毎日入っているのじゃ。
それを意識していないだけなのじゃ。
背骨に傷があると難しいかも知れん。姿勢が正しければ自然に気が上昇するじゃろう。
わしのブログなどを参考にするのじゃ。
619 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/08(木) 10:29:00.66 ID:nD4RLL8k
ウツで入院している者です。
もうすぐ退院することになりました。
でも心配なんです。
家に帰っても一人暮らし。友人・知人は少数いますがたまに連絡をとるぐらい。
孤独なものです。
鬼和尚さん、何かアドバイスお願いします。
もうすぐ退院することになりました。
でも心配なんです。
家に帰っても一人暮らし。友人・知人は少数いますがたまに連絡をとるぐらい。
孤独なものです。
鬼和尚さん、何かアドバイスお願いします。
孤独をたのしむのじゃ
621 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/08(木) 17:32:31.90 ID:1Xzm02L0
好きな人の前では緊張してしまいます。
相手に悪い印象を与えたくないので身構えてしまうようです。
緊張しない方法があれば教えてください。
相手に悪い印象を与えたくないので身構えてしまうようです。
緊張しない方法があれば教えてください。
622 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/08(木) 19:32:21.11 ID:rKkr1x3m
１肩の力を抜いて呼吸をおだやかにして身体を暖める事
２いい印象を与えようと思わないで普通でいる事
２いい印象を与えようと思わないで普通でいる事
鬼和尚さん、よろしくです
深い瞑想に入ると、複数の幾何学図がうごめいています。
明晰夢とか妄想とは別です。
これは何でしょう？眼球の中身を観察してるとか？
あと別件ですが、
息を観察していると、寒空で息を裸眼でみているがごとく、
呼吸に合わせて、霧のようなものが反応してるのがみえます
深い瞑想に入ると、複数の幾何学図がうごめいています。
明晰夢とか妄想とは別です。
これは何でしょう？眼球の中身を観察してるとか？
あと別件ですが、
息を観察していると、寒空で息を裸眼でみているがごとく、
呼吸に合わせて、霧のようなものが反応してるのがみえます
624 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/12/08(木) 20:17:48.53 ID:clO0glG1
>>619 独りでできることをいろいろやってみるのじゃ。
本を読んだり一人からおけをしたりとかいろいろあるのじゃ。
健康になるようにヨーガとか体操をしてもよいのじゃ。
瞑想もすると良いのじゃ。
>>621 その原因を観てみるのじゃ。
それは良い所をみせようとするよりも、自分の悪い所を見せないようにしようとしているのかもしれん。
自らの心の中にある原因に気づけば、緊張も少なくなるじゃろう。
本を読んだり一人からおけをしたりとかいろいろあるのじゃ。
健康になるようにヨーガとか体操をしてもよいのじゃ。
瞑想もすると良いのじゃ。
>>621 その原因を観てみるのじゃ。
それは良い所をみせようとするよりも、自分の悪い所を見せないようにしようとしているのかもしれん。
自らの心の中にある原因に気づけば、緊張も少なくなるじゃろう。
625 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/12/08(木) 20:25:40.39 ID:clO0glG1
>>623 気とか、血管とか、そのようなものが見えているようじゃのう。
そのような力は状況によって役に立ったりする。
しかし、囚われれば進歩が止まってしまうものじゃ。
何ものにも囚われずに進むのじゃ。
そのような力は状況によって役に立ったりする。
しかし、囚われれば進歩が止まってしまうものじゃ。
何ものにも囚われずに進むのじゃ。
626 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/08(木) 20:41:38.14 ID:OBox5LAm
>>625
ありがとうございます
息は血管の動きをみている可能性が高そうです
スルー耐性をみにつけて前に進みまする
オショウの件ですが、本は中古のわりに高かったんで、
代わりに禅タロットの解説を読んで勉強してます
普通のタロットと違って、過去未来をあてるとか重要ではなくて
よりよい生き方に重きをおいているので気に入ってます
ありがとうございます
息は血管の動きをみている可能性が高そうです
スルー耐性をみにつけて前に進みまする
オショウの件ですが、本は中古のわりに高かったんで、
代わりに禅タロットの解説を読んで勉強してます
普通のタロットと違って、過去未来をあてるとか重要ではなくて
よりよい生き方に重きをおいているので気に入ってます
627 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/09(金) 09:55:22.16 ID:ZHNIr4f6
>>599
生まれつき動体視力が並外れて優れてる人で、速読なんかの使い手のように考えるスピードが早ければ
あなたの言ってることも可能だと思いますよ。
生まれつき、扇風機が回ってる時に、羽の形をハッキリ認識できるくらいゆっくり見える
という人の話を聞いたことあるますし。
生まれつき動体視力が並外れて優れてる人で、速読なんかの使い手のように考えるスピードが早ければ
あなたの言ってることも可能だと思いますよ。
生まれつき、扇風機が回ってる時に、羽の形をハッキリ認識できるくらいゆっくり見える
という人の話を聞いたことあるますし。
628 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/09(金) 10:02:39.80 ID:ZHNIr4f6
629 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/09(金) 10:10:48.61 ID:INGxrI0g
>>626
視覚障害で閃輝暗点というものがある。
かの芥川も小説歯車の中にある記述で、閃輝暗点の症状に苦しんでいたと思われる節がある。
しかも、芥川はそれを病気であると正しく認識出来ず、死を早めたと考えられなくもない。
視覚障害で閃輝暗点というものがある。
かの芥川も小説歯車の中にある記述で、閃輝暗点の症状に苦しんでいたと思われる節がある。
しかも、芥川はそれを病気であると正しく認識出来ず、死を早めたと考えられなくもない。
630 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/09(金) 10:44:17.66 ID:l0iYcoui
631 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/09(金) 17:22:22.13 ID:SvX3v0L4
何故私たちは迷うのでしょうか
迷うとは何ですか？
迷うとは何ですか？
632 ：健真＆話にならん ◆RWP3eacAMA ：2011/12/09(金) 19:41:32.29 ID:33oD0ree
欲があるから迷うのだろうな。
633 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/09(金) 20:00:20.96 ID:RSWf16D5
ある人が工業製品も放射能に汚染されてる危険性があるということを
唱えている先生がいますが、通販で購入することは大丈夫でしょうか？
やっぱり気にし過ぎかな
唱えている先生がいますが、通販で購入することは大丈夫でしょうか？
やっぱり気にし過ぎかな
>>618
自分は背骨に傷があると言われました
それは姿勢でおぎなえるんですね
ブログ読みました
気は、気功みたいに上昇してるイメージ持った方がいいんでしょうか
あと、呼吸はなるべく多く深く吸うよう制御した方がいいのか、浅くても
自然なのがいい？
それから手はどんな組み方でもいいですか？
自分は背骨に傷があると言われました
それは姿勢でおぎなえるんですね
ブログ読みました
気は、気功みたいに上昇してるイメージ持った方がいいんでしょうか
あと、呼吸はなるべく多く深く吸うよう制御した方がいいのか、浅くても
自然なのがいい？
それから手はどんな組み方でもいいですか？
635 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/12/09(金) 20:12:02.26 ID:HtOrx1Q0
>>626 そうじゃ、何ものにも囚われずに進むのじゃ。
オショーもなかなかいいのじゃ。
またおいでなさい。
>>631 迷いながら迷っているとわからないのが迷いじゃのう。
苦しんでいながら、苦しんでいるとわからないのも迷いじゃ。
苦を苦と知らず、その原因も、滅する道も知らないのも迷いじゃ。
悟りを得ぬうちは未だ人は本然の状態には居ないのじゃ。
それ故に迷いがあり、苦があるのじゃ。
自ら本来の在り様に帰る時、迷いは無くなり全ての苦も滅するのじゃ。
オショーもなかなかいいのじゃ。
またおいでなさい。
>>631 迷いながら迷っているとわからないのが迷いじゃのう。
苦しんでいながら、苦しんでいるとわからないのも迷いじゃ。
苦を苦と知らず、その原因も、滅する道も知らないのも迷いじゃ。
悟りを得ぬうちは未だ人は本然の状態には居ないのじゃ。
それ故に迷いがあり、苦があるのじゃ。
自ら本来の在り様に帰る時、迷いは無くなり全ての苦も滅するのじゃ。
636 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/12/09(金) 20:38:55.33 ID:HtOrx1Q0
>>633 外にあるものならともかく、工業製品が汚染される事は無いと思うがのう。
心配ならば安い放射能を検査する機械を買うとかするとよかろう。
地方自治体でも、放射能の検査をしている所があると言う。
探してみるのじゃ。
>>634 背骨を真っ直ぐにできるならば大丈夫じゃろう。
特にイメージしなくとも、姿勢が正しければ自然に上昇するのじゃ。
呼吸は自然にしたほうがいいじゃろう。
吐く息だけ長くしてみるのじゃ。
手は自分の好きなように組んでみるのじゃ。
実践しているうちに、自分でやり易い型がわかるじゃろう。
それに従うといいのじゃ。
心配ならば安い放射能を検査する機械を買うとかするとよかろう。
地方自治体でも、放射能の検査をしている所があると言う。
探してみるのじゃ。
>>634 背骨を真っ直ぐにできるならば大丈夫じゃろう。
特にイメージしなくとも、姿勢が正しければ自然に上昇するのじゃ。
呼吸は自然にしたほうがいいじゃろう。
吐く息だけ長くしてみるのじゃ。
手は自分の好きなように組んでみるのじゃ。
実践しているうちに、自分でやり易い型がわかるじゃろう。
それに従うといいのじゃ。
>>629
おいらのとはちょっと違うみたいですが、参考になりますた
5次元、6次元とかのわけわからない幾何学世界を観察しているような感じでした
眼球を手のひらで押さえつけると、ハチの巣のような幾何学図が見えることがあるんですが、
その延長上のモノかな〜？と思ってます
以前には3次元の世界で表現するとしたらヤマーンタカみたいなモノがしっくりくるであろう霧？幾何学？も見えました
人体って不思議
>>630
図書館をあたってみまする
おいらのとはちょっと違うみたいですが、参考になりますた
5次元、6次元とかのわけわからない幾何学世界を観察しているような感じでした
眼球を手のひらで押さえつけると、ハチの巣のような幾何学図が見えることがあるんですが、
その延長上のモノかな〜？と思ってます
以前には3次元の世界で表現するとしたらヤマーンタカみたいなモノがしっくりくるであろう霧？幾何学？も見えました
人体って不思議
>>630
図書館をあたってみまする
639 ：前世もニート：2011/12/10(土) 00:37:42.13 ID:a58FRlZU
突然ですが質問です。輪廻するのは良くないって気づけたんだけどこれってもう悟った事になるんですか。
悟ると自覚出来るんですか？解脱って生きてるうちに出来るの？誰か教えて下さい。
悟ると自覚出来るんですか？解脱って生きてるうちに出来るの？誰か教えて下さい。
640 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/10(土) 10:35:07.80 ID:xiAQWEKm
641 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/10(土) 13:01:30.68 ID:Rkqy641o
643 ：前世もニート：2011/12/10(土) 15:22:29.65 ID:a58FRlZU
641
論理めちゃくちゃですか？僕はただ解脱さえすればそれで救われると思っているんですけど
違うんですか？再び生まれてこなければ苦しむこともないと分かった今、これ以上考える必要は何も無いき気がする。
論理めちゃくちゃですか？僕はただ解脱さえすればそれで救われると思っているんですけど
違うんですか？再び生まれてこなければ苦しむこともないと分かった今、これ以上考える必要は何も無いき気がする。
644 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/10(土) 16:05:53.97 ID:tXYii1Ux
人生が楽しくてしょうがないって人も中には居るからね
645 ：前世もニート：2011/12/10(土) 18:24:34.25 ID:a58FRlZU
>>６４４
そういう人たちが真に幸福だとは思えない。きっと人生が一回きりだと思っているんだろう。
だから笑っていられるんだと思う。そういう人は何回でも輪廻すればいいと思う。そしていつかうんざりする日が来るのだろう。
そう考えると今幸せな人より悩み苦しんでいる人のほうが悟るチャンスに恵まれているのではないだろうか。
そういう人たちが真に幸福だとは思えない。きっと人生が一回きりだと思っているんだろう。
だから笑っていられるんだと思う。そういう人は何回でも輪廻すればいいと思う。そしていつかうんざりする日が来るのだろう。
そう考えると今幸せな人より悩み苦しんでいる人のほうが悟るチャンスに恵まれているのではないだろうか。
646 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/12/10(土) 20:09:56.23 ID:K3nrHJvj
>>637 どういたしまして、またおいでなさい。
>>639 輪廻が良くないとわかっただけではまだ悟っていないのじゃ。
輪廻から解脱するのじゃ。
悟れば己が無く、為す事も無い故に悟ったと判るのじゃ。
生きているうちに出来るものじゃ。
>>642 どういたしまして、またおいでなさい。
>>639 輪廻が良くないとわかっただけではまだ悟っていないのじゃ。
輪廻から解脱するのじゃ。
悟れば己が無く、為す事も無い故に悟ったと判るのじゃ。
生きているうちに出来るものじゃ。
>>642 どういたしまして、またおいでなさい。
647 ：前世もニート：2011/12/10(土) 20:43:07.45 ID:a58FRlZU
＞＞646
鬼和尚さん本当にありがとうございます。最近自分がただのイメージに過ぎないのではと
思えるようになりました。いろんな人が違った悟りを語るので困っていました。
早く解脱できるように頑張りたいと思います。
鬼和尚さん本当にありがとうございます。最近自分がただのイメージに過ぎないのではと
思えるようになりました。いろんな人が違った悟りを語るので困っていました。
早く解脱できるように頑張りたいと思います。
648 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/10(土) 20:46:49.18 ID:h+KZtT/H
649 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/10(土) 21:46:35.84 ID:QPi1IqFq
>>647
ニートからの解脱も必要かもね。
ニートからの解脱も必要かもね。
650 ：前世もニート：2011/12/10(土) 22:08:39.11 ID:a58FRlZU
651 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/11(日) 00:02:37.73 ID:QPi1IqFq
>>650
解脱したら働くなどという意欲もなくなるのよ。修行が足りん。
解脱したら働くなどという意欲もなくなるのよ。修行が足りん。
652 ：前世もニート：2011/12/11(日) 01:50:26.75 ID:I8UDQ5Bt
653 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/11(日) 09:36:56.65 ID:YGEDIYYQ
外に出て托鉢でもしろよ。
悟ったと勘違いするような境地まで来たって言ってるのに、親に頼ってるってなんなんだよｗ
悟ったと勘違いするような境地まで来たって言ってるのに、親に頼ってるってなんなんだよｗ
悟りと金もうけは関係ないのじゃ
悟ったりすると金もうけはできなくなるのじゃ。
悟ったりすると金もうけはできなくなるのじゃ。
655 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/11(日) 10:43:31.49 ID:YGEDIYYQ
相変わらず偽鬼和尚はトンチンカンな事しか言わないな
そもそも金もうけと悟りは対極にあるのじゃ
人生どちらに向かうか
どっちにするか、決めるのじゃ
両方は無理じゃ。
金を儲けるには悪いことをいっぱいせねばならんからのぅ。
人生どちらに向かうか
どっちにするか、決めるのじゃ
両方は無理じゃ。
金を儲けるには悪いことをいっぱいせねばならんからのぅ。
まぁしかしそれでも両方やりたいなら
7，80になるまで金もうけに専念し、余命で求道するとよいじゃろう
人生には金のほうが大事じゃからな。
7，80になるまで金もうけに専念し、余命で求道するとよいじゃろう
人生には金のほうが大事じゃからな。
658 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/11(日) 13:42:04.29 ID:Uz2kaLEH
まあ悟ったら自分の命も頓着しなくなるしな。
659 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/11(日) 14:47:10.67 ID:qq8C/jBy
鬼和尚様はどうして人に優しくされるのですか？
それは、わしはやさしいからじゃ。
661 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/11(日) 17:07:45.66 ID:57clAyu8
この世は実によくできた３Dバーチャル映像だって、本当でしょうか？
自分以外は本当は誰もいないの？
で、本当にこのことを悟るまでは、ゲームオーバーしてもまた
最初からやり直しなの？
悟るって、自分がゲーム始めたこととかきっかけとか成り行きとかを
「思い出す」って感じなの？
自分以外は本当は誰もいないの？
で、本当にこのことを悟るまでは、ゲームオーバーしてもまた
最初からやり直しなの？
悟るって、自分がゲーム始めたこととかきっかけとか成り行きとかを
「思い出す」って感じなの？
662 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/11(日) 17:10:22.91 ID:57clAyu8
相対性理論とか量子力学とか、自分はあんまり理解できないけど
鬼和尚さんはどう思いますか？
鬼和尚さんはどう思いますか？
663 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/11(日) 18:58:55.00 ID:/wu3jirc
>>661
おぬしもおぬしが居ると錯覚してるだけなのじゃ
おぬしもおぬしが居ると錯覚してるだけなのじゃ
664 ：前世もニート：2011/12/11(日) 19:08:40.69 ID:XMPN9Cst
665 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/12/11(日) 20:08:25.28 ID:mWOEHkgc
>>647 常に己の本心を観ていれば、他人の言葉に迷わされる事は無いのじゃ。
またおいでなさい。
またおいでなさい。
666 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/12/11(日) 20:24:51.81 ID:mWOEHkgc
>>658 みんな一つだからじゃ。
おぬしも本当はおぬしではなく一つの意識の表れなのじゃ。
>>661 全て夢じゃ。
おぬしもいないのじゃ。
みんな全て一つなのじゃ。
それを悟る訳ではないのじゃ。
悟りを得るとは真実を知る事の出来る状態になる事なのじゃ。
全てが全てであると気づくのじゃ。
>>662 昔もインドの哲学とか、中国の哲学とか、いろいろあったものじゃ。
みんなそれを認識する者の誤謬に気づいて崩壊していくのじゃ。
時間とはすでに時間ではない。
ただ物が変化していくという記憶による、概念設定に過ぎんのじゃ。
どこまでもそれが何かと追求していけば、やはり観察者そのものの誤謬に気づかされるのみなのじゃ。
元々が概念によって設定されたものに過ぎないからのう。
真の永遠への道は己の認識を超えた所にのみ存在するのじゃ。
おぬしも本当はおぬしではなく一つの意識の表れなのじゃ。
>>661 全て夢じゃ。
おぬしもいないのじゃ。
みんな全て一つなのじゃ。
それを悟る訳ではないのじゃ。
悟りを得るとは真実を知る事の出来る状態になる事なのじゃ。
全てが全てであると気づくのじゃ。
>>662 昔もインドの哲学とか、中国の哲学とか、いろいろあったものじゃ。
みんなそれを認識する者の誤謬に気づいて崩壊していくのじゃ。
時間とはすでに時間ではない。
ただ物が変化していくという記憶による、概念設定に過ぎんのじゃ。
どこまでもそれが何かと追求していけば、やはり観察者そのものの誤謬に気づかされるのみなのじゃ。
元々が概念によって設定されたものに過ぎないからのう。
真の永遠への道は己の認識を超えた所にのみ存在するのじゃ。
667 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/11(日) 20:51:31.92 ID:qq8C/jBy
見返りがほしいなら、なんか呉れというてみるとよかろう。
669 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/11(日) 23:11:21.91 ID:Uz2kaLEH
ワンネスか。
神は完全ではないのだな。
だって神から創られた俺らがこんなにも不完全なのだもの。
神は完全ではないのだな。
だって神から創られた俺らがこんなにも不完全なのだもの。
670 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/12(月) 07:34:12.14 ID:ygEdIH+3
神から作られたってどうして分かるの？
>>666
悟りを得て初めて気づきが始まるんですか。意外でした。
なんだか最近はたくさんの人や有名人がワンネスの体験談とかを話す・出版
することが多いように感じます。大悟まではしてないみたいだけど。
いや、自分がそこに意識を向けてるからそういう情報が寄ってくるのかな。
昔もジョン・レノンとかいたし。
やり方も仏教の方法以外にもいろいろあるみたいですね。
>>669
神がすべてであるなら、不完全をも包括したすべてなのでは？（完全という
概念がその対極の不完全なくしては成り立たない）
で、仮にあなたが不完全であっても本当はそれ自体になにか否定的な意味づけ
（完全がよい＝不完全ではダメだ、悪い、責められるべき状態）はない
らしいよ、どうも。
「お前は不完全だ」と自他に言われたら不愉快に感じるように
洗脳されてるんだって。
んで、さらにあなたは不完全でもないらしい。実はそれさえも洗脳らしい。
らしい、らしいばっかでごめん。ｗ
悟りを得て初めて気づきが始まるんですか。意外でした。
なんだか最近はたくさんの人や有名人がワンネスの体験談とかを話す・出版
することが多いように感じます。大悟まではしてないみたいだけど。
いや、自分がそこに意識を向けてるからそういう情報が寄ってくるのかな。
昔もジョン・レノンとかいたし。
やり方も仏教の方法以外にもいろいろあるみたいですね。
>>669
神がすべてであるなら、不完全をも包括したすべてなのでは？（完全という
概念がその対極の不完全なくしては成り立たない）
で、仮にあなたが不完全であっても本当はそれ自体になにか否定的な意味づけ
（完全がよい＝不完全ではダメだ、悪い、責められるべき状態）はない
らしいよ、どうも。
「お前は不完全だ」と自他に言われたら不愉快に感じるように
洗脳されてるんだって。
んで、さらにあなたは不完全でもないらしい。実はそれさえも洗脳らしい。
らしい、らしいばっかでごめん。ｗ
そういえば、なんでお釈迦様はあんな早くに若死にしたんだろう
その気になればできたんだろうから、もっと長く生きてみんなにいろいろ
教えてくれたらよかったのに。
鬼和尚さんは長生きしてください。
逆に、悟った人で「バーチャルだからなんでもいいじゃん」ってなって
他人にエライ迷惑かけたりした歴史上の有名人とかいますか？
その気になればできたんだろうから、もっと長く生きてみんなにいろいろ
教えてくれたらよかったのに。
鬼和尚さんは長生きしてください。
逆に、悟った人で「バーチャルだからなんでもいいじゃん」ってなって
他人にエライ迷惑かけたりした歴史上の有名人とかいますか？
673 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/12(月) 18:49:01.18 ID:oy6hnFxb
釈迦は８０くらいで死んだんだろ
あの時代ではかなりの長寿だろ
あの時代ではかなりの長寿だろ
674 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/12/12(月) 20:00:20.53 ID:aP0ntcuN
>>667 アンカーを間違えたのじゃ。
みんな一つだからじゃ。
おぬしも本当はおぬしではなく一つの意識の表れなのじゃ。
見返りを求めてもいいのじゃ。
自分の体に美容法とか健康のためにする事も、綺麗になったり健康になるという見返りを期待するじゃろう。
ただ続ける事が大事なのじゃ。
>>671 ヨーガなどにも方法は一杯在るのじゃ。
しかし、今己であると思っているものを捨てる勇気と、熱意が無ければ全ての方法は無意味なのじゃ。
オショーとかクルシュナムルティなどは悟っているのじゃ。
本を読んでみるのじゃ。
>>672 一休とかはかなり無茶をしたのじゃ。
頭蓋骨を持って歩いたりしたのじゃ。
みんな一つだからじゃ。
おぬしも本当はおぬしではなく一つの意識の表れなのじゃ。
見返りを求めてもいいのじゃ。
自分の体に美容法とか健康のためにする事も、綺麗になったり健康になるという見返りを期待するじゃろう。
ただ続ける事が大事なのじゃ。
>>671 ヨーガなどにも方法は一杯在るのじゃ。
しかし、今己であると思っているものを捨てる勇気と、熱意が無ければ全ての方法は無意味なのじゃ。
オショーとかクルシュナムルティなどは悟っているのじゃ。
本を読んでみるのじゃ。
>>672 一休とかはかなり無茶をしたのじゃ。
頭蓋骨を持って歩いたりしたのじゃ。
676 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/12/14(水) 19:32:43.89 ID:AFh6sL7K
>>675 そうじゃ、実践あるのみじゃ。
またおいでなさい。
またおいでなさい。
677 ：健真＆話にならん ◆RWP3eacAMA ：2011/12/15(木) 13:59:18.63 ID:88Fq6Wet
鬼和尚さん、最近は「産まれた、生きた、死んだ」でいいと思うようになりました。
みんなそうだし・・・。
だから、人の死をそれほど大変なことと思わなくなりました。
死が怖くなくなってきたように思います。
これでいいんですよね？
みんなそうだし・・・。
だから、人の死をそれほど大変なことと思わなくなりました。
死が怖くなくなってきたように思います。
これでいいんですよね？
だめじゃ。
残り一日でも、輝いて生きるのじゃ。
死は怖いのじゃ。
残り一日でも、輝いて生きるのじゃ。
死は怖いのじゃ。
679 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/15(木) 16:43:09.23 ID:rOFnJrRQ
>>677
でも、実際に死ぬような病に直面すると、恐怖がよみがえるのさｗｗｗ
でも、実際に死ぬような病に直面すると、恐怖がよみがえるのさｗｗｗ
680 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/12/15(木) 20:09:09.64 ID:eg3FteeG
681 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/16(金) 08:22:41.52 ID:xP387pVp
682 ：健真＆話にならん ◆RWP3eacAMA ：2011/12/16(金) 08:53:00.55 ID:9TPxXkc3
683 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/16(金) 08:56:15.87 ID:S/qRQuPh
ケツ
684 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2011/12/16(金) 11:39:47.31 ID:N3k76BjE
死のことを考えるとは言ってもどうやっても空想にしかならないから難しいよね。
空想を排除していくと結局何だか分かってなかったんだということが分かる。
全て人から聞いたことや自分で空想したことだからね。それが本当かどうかが
分からない。死に関して聞いたことは全て空想話で嘘かも知れない。臨死体験を
したとしても本当の死後がそれと同じかは確認する方法がない。
それと死の定義の問題もある。仮に体が死んでも意識があるとすればそれは死と
呼んで良いのか? もし意識があるなら生きていると言っても良いんじゃないか?
但し同じ体は使えないから社会的には死になるが。しかし社会的な存在としての
自分は産まれてから作られたもので元々なかったものだ。だからなかったものが
またなかったものに戻るだけでもある。
何もない青空に雲が出来てしばらくして消えるようなものだ。雲は消える。しかし
雲を発生させた青空はずっと消えない。本当は雲が自分なのではなく雲を発生させた
青空の方が自分なら、自分はずっと死なないことになる。というか、産まれてもいない。
生死はなくずっと変わらずただ在るだけだ。その中で雲が現れたり消えたりしてるだけ。
空想を排除していくと結局何だか分かってなかったんだということが分かる。
全て人から聞いたことや自分で空想したことだからね。それが本当かどうかが
分からない。死に関して聞いたことは全て空想話で嘘かも知れない。臨死体験を
したとしても本当の死後がそれと同じかは確認する方法がない。
それと死の定義の問題もある。仮に体が死んでも意識があるとすればそれは死と
呼んで良いのか? もし意識があるなら生きていると言っても良いんじゃないか?
但し同じ体は使えないから社会的には死になるが。しかし社会的な存在としての
自分は産まれてから作られたもので元々なかったものだ。だからなかったものが
またなかったものに戻るだけでもある。
何もない青空に雲が出来てしばらくして消えるようなものだ。雲は消える。しかし
雲を発生させた青空はずっと消えない。本当は雲が自分なのではなく雲を発生させた
青空の方が自分なら、自分はずっと死なないことになる。というか、産まれてもいない。
生死はなくずっと変わらずただ在るだけだ。その中で雲が現れたり消えたりしてるだけ。
685 ：健真＆話にならん ◆RWP3eacAMA ：2011/12/16(金) 12:09:48.87 ID:9TPxXkc3
偽和尚は長文が多いな。
体験がなければ机上の空論としか思わんよ。
体験がなければ机上の空論としか思わんよ。
686 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2011/12/16(金) 12:48:30.16 ID:N3k76BjE
687 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/16(金) 14:00:55.52 ID:z23rfqKT
机上の空論だと身に入ってこないから体験談を聞かせてくれ。
688 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2011/12/16(金) 14:32:58.85 ID:N3k76BjE
>>687
体験談聞いても体験してないとあまり通じないような気もするが、上に書いたような
感じで自他は別れておらず全て一体で、言い方を変えれば自分しか居ないんだよ。
そのことが主観的に分かるということ。
もちろん分かろうが分かるまいが世界の見た目は同じままだよ。海を見て波が
バラバラにあるように思っていたが、全て一体であり波の凹凸は関係性の中で
作られているだけで波一つ一つが頑張って自分の高さを作っているわけではない、
とある日突然気付いても海は相変わらず同じように波打っているだけで見た目は
何も変わらない。変わったのは自分の持っていた間違った解釈だけだ(但し間違った
解釈が消滅すればその後に間違った解釈に基づく行動もなくなりその分だけ苦も
なくなると思う)。
体験談聞いても体験してないとあまり通じないような気もするが、上に書いたような
感じで自他は別れておらず全て一体で、言い方を変えれば自分しか居ないんだよ。
そのことが主観的に分かるということ。
もちろん分かろうが分かるまいが世界の見た目は同じままだよ。海を見て波が
バラバラにあるように思っていたが、全て一体であり波の凹凸は関係性の中で
作られているだけで波一つ一つが頑張って自分の高さを作っているわけではない、
とある日突然気付いても海は相変わらず同じように波打っているだけで見た目は
何も変わらない。変わったのは自分の持っていた間違った解釈だけだ(但し間違った
解釈が消滅すればその後に間違った解釈に基づく行動もなくなりその分だけ苦も
なくなると思う)。
689 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/16(金) 14:40:52.09 ID:xP387pVp
>>684
現世で生きてる記憶しか無いんだから、そんな事考えても意味無いじゃん。
現世で生きてる記憶しか無いんだから、そんな事考えても意味無いじゃん。
690 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/16(金) 15:06:08.88 ID:uxjUjjVU
偽和尚さんに質問。
鬼和尚さんが悟りをひらいてるのは本当ですか？
鬼和尚さんが悟りをひらいてるのは本当ですか？
691 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2011/12/16(金) 15:23:41.45 ID:N3k76BjE
>>689
ないかも知れないが、体はいずれ死んで少なくとも社会的存在としては消えて
なくなるということは忘れない方が良いと思うよ。自分を含め誰もがそうである
ことを忘れなければ無駄な争いを減らし人を大切にする効果があるように思う。
何かの病気で余命何ヶ月とか分かっちゃった人のやることなら何であっても
だいたいは許せるだろ? もうすぐ死ぬんだから好きなことやらせてやれって感じで。
それと同じようなもの。
ないかも知れないが、体はいずれ死んで少なくとも社会的存在としては消えて
なくなるということは忘れない方が良いと思うよ。自分を含め誰もがそうである
ことを忘れなければ無駄な争いを減らし人を大切にする効果があるように思う。
何かの病気で余命何ヶ月とか分かっちゃった人のやることなら何であっても
だいたいは許せるだろ? もうすぐ死ぬんだから好きなことやらせてやれって感じで。
それと同じようなもの。
692 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2011/12/16(金) 15:39:26.11 ID:N3k76BjE
>>690
分からない。しかし本物っぽさはある。
周りの反応を見ても昔の聖人と言われていたような人に対するものと似ている。
つまり周りからはボロクソに罵られて少数の者しかまともに相手にしていない。
(イエスの場合は罵られるだけでは済まなくて処刑までされている)。
なんでそうなるかというと、おそらく嘘を守るためだ。真実を知るものが真実を
告げてしまうと嘘をついていた者は終わってしまう。だから恐れて必死に覆い隠そうとする。
それがいわゆる聖人に対する迫害だと思う。(しかし嘘をやめない限り救われることもない)。
分からない。しかし本物っぽさはある。
周りの反応を見ても昔の聖人と言われていたような人に対するものと似ている。
つまり周りからはボロクソに罵られて少数の者しかまともに相手にしていない。
(イエスの場合は罵られるだけでは済まなくて処刑までされている)。
なんでそうなるかというと、おそらく嘘を守るためだ。真実を知るものが真実を
告げてしまうと嘘をついていた者は終わってしまう。だから恐れて必死に覆い隠そうとする。
それがいわゆる聖人に対する迫害だと思う。(しかし嘘をやめない限り救われることもない)。
693 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/16(金) 15:46:48.63 ID:M8zw0RTs
偽和尚さま、>>692にあるような嘘とか真贋の見分け方は、自意識を捨ててみることが大事なのでしょうか。
694 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/16(金) 16:23:08.99 ID:kNLsCd1p
偽和尚様、鬼和尚様の２ｃｈデビューは、いきなり悟ったどーと言ったのでしょうか？
695 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2011/12/16(金) 17:07:13.92 ID:N3k76BjE
>>693
自他が分離しているという観念があり、更にそれに伴った欲が大きく発生している
状態だと難しくなると思う(簡単に言うとこれは他人との争いで勝ちたいという欲)。
それが大きいと自分に不利な事実を無意識に避けようとしてしまうから。
自他が分離しているという観念があり、更にそれに伴った欲が大きく発生している
状態だと難しくなると思う(簡単に言うとこれは他人との争いで勝ちたいという欲)。
それが大きいと自分に不利な事実を無意識に避けようとしてしまうから。
696 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2011/12/16(金) 17:54:19.92 ID:N3k76BjE
>>694
鬼和尚が最初に書いたのはオカルト板で、確か「悟っているけど何か聞きたい
ことある?」みたいな書き込みだったと思った。何のスレだったか忘れたが(引き寄せ
関係かも知れない)、オカルト板では2スレぐらい使ってから宗教板に引っ越した。
その後他の板にもスレを作ろうと言い出した人が居てここと人生相談板にスレが作られた。
鬼和尚が最初に書いたのはオカルト板で、確か「悟っているけど何か聞きたい
ことある?」みたいな書き込みだったと思った。何のスレだったか忘れたが(引き寄せ
関係かも知れない)、オカルト板では2スレぐらい使ってから宗教板に引っ越した。
その後他の板にもスレを作ろうと言い出した人が居てここと人生相談板にスレが作られた。
697 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/16(金) 18:47:02.43 ID:uxjUjjVU
偽和尚も結構逝ってるっぽいね。
698 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/16(金) 18:48:33.95 ID:uxjUjjVU
さん付け忘れた！
699 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/16(金) 18:52:29.48 ID:A8MIB98r
虚空蔵求聞持法って効果のほどはどうですか
そんだけやれば、根性がつくじゃろう。
701 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/16(金) 19:41:07.31 ID:kNLsCd1p
鬼和尚様、現在になりきることは悟りへの登竜門といえますか？？
げんざいになりきるとはなんじゃ？
もっと詳しく書くのじゃ わしがついとるぞ。
もっと詳しく書くのじゃ わしがついとるぞ。
703 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/12/16(金) 20:03:11.13 ID:GZnoy6XT
>>699 才能があって、応用できる者なら使えるじゃろう。
しかし、習得が困難なのじゃ。
日常で使うならば普通の記憶術でも十分役に立つじゃろう。
>>701 それが出来れば世界は観念によるものとは違うと判るじゃろう。
しかし、それに執着すれば魔境に過ぎないのじゃ。
その境地に安住する事無く修行を進めれば、後になってそれが悟りへの登竜門であったと判る事もあるじゃろう。
しかし、習得が困難なのじゃ。
日常で使うならば普通の記憶術でも十分役に立つじゃろう。
>>701 それが出来れば世界は観念によるものとは違うと判るじゃろう。
しかし、それに執着すれば魔境に過ぎないのじゃ。
その境地に安住する事無く修行を進めれば、後になってそれが悟りへの登竜門であったと判る事もあるじゃろう。
704 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/17(土) 09:22:07.65 ID:S4uVhfMP
「骨盤を立てる」って思ったより骨盤の内側で、結構変な違和感がありますか？
705 ：健真＆話にならん ◆RWP3eacAMA ：2011/12/17(土) 09:38:40.29 ID:hE1tilXd
糞がたまっていれば、変な違和感があるじゃろう。
普通はないけんどね。
普通はないけんどね。
706 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/17(土) 10:21:14.85 ID:muMB/zCu
>>705
どんだけ糞がまんしとんねん！
どんだけ糞がまんしとんねん！
707 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/17(土) 10:46:24.86 ID:BRjd9To+
708 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/17(土) 10:50:27.23 ID:BRjd9To+
709 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/17(土) 14:29:25.33 ID:XxxKVwvU
鬼和尚様
数息観と観察で苦が少なくなりました。
しかし今まで続けていた娯楽が楽しいと感じなく、
何をするべきかわからない時間が増えました。
何か行動に移すとしたら何をしたら良いでしょうか？
今は寒さを避ける為、布団にこもってます。
数息観と観察で苦が少なくなりました。
しかし今まで続けていた娯楽が楽しいと感じなく、
何をするべきかわからない時間が増えました。
何か行動に移すとしたら何をしたら良いでしょうか？
今は寒さを避ける為、布団にこもってます。
何もしなくてよいのじゃ。
社会でどう生きるべきか、でも考えるのじゃ
社会でどう生きるべきか、でも考えるのじゃ
711 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/17(土) 19:05:06.93 ID:okh6xD1c
友人はいても、自分のすべてをさらけ出せる人がいない。
親友と呼べる人がいない。それは不幸なことですか？
しかし親友と言えるほど、人は他人と心が通じ合えるのか？という疑問もあります。
独り、淡々と生活していると寂しさからこんな考えが浮かぶのです。
友情や慈悲は特定の人だけに向けるのではなく、すべての人に向けるべきだと
頭では思うのですが…。
親友と呼べる人がいない。それは不幸なことですか？
しかし親友と言えるほど、人は他人と心が通じ合えるのか？という疑問もあります。
独り、淡々と生活していると寂しさからこんな考えが浮かぶのです。
友情や慈悲は特定の人だけに向けるのではなく、すべての人に向けるべきだと
頭では思うのですが…。
712 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/12/17(土) 20:07:53.44 ID:RJcErKs3
>>704 特に無いのじゃ。
むしろ気分がいいのじゃ。
体に歪みがあるのかもしれん。
さらに調べてみるのじゃ。
>>709 修行をしていると良くあるものじゃ。
今まで楽しいと思っていたのは苦を一時的に忘れさせてくれるからだったのじゃ。
苦が無ければそれもまたいらないものじゃ。
これからは今までやりたいと思いながら、自分には無理だと諦めていた事に挑戦してみると良いのじゃ。
苦が無くなって許容量も増えているからのう。
新しい世界が開かれるじゃろう。
むしろ気分がいいのじゃ。
体に歪みがあるのかもしれん。
さらに調べてみるのじゃ。
>>709 修行をしていると良くあるものじゃ。
今まで楽しいと思っていたのは苦を一時的に忘れさせてくれるからだったのじゃ。
苦が無ければそれもまたいらないものじゃ。
これからは今までやりたいと思いながら、自分には無理だと諦めていた事に挑戦してみると良いのじゃ。
苦が無くなって許容量も増えているからのう。
新しい世界が開かれるじゃろう。
713 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/12/17(土) 20:21:07.78 ID:RJcErKs3
>>711 別に居なくていいのじゃ。
お釈迦様も良いともが居ないならば独り歩めと言っているのじゃ。
無常のこの世では他人とわずかな間だけ知り合ってもやがては別れるものじゃ。
誰もが独りで己の道を行くしかないものじゃ。
お釈迦様も良いともが居ないならば独り歩めと言っているのじゃ。
無常のこの世では他人とわずかな間だけ知り合ってもやがては別れるものじゃ。
誰もが独りで己の道を行くしかないものじゃ。
>>712
鬼和尚様、ありがとうございます。
それでは、八正道をやってみたいと思います。
正しく観察できるかどうかわかりませんが、
正しい思考と行動していきたいと思います。
正しくない思考は捨てても良いでしょうか？
それとも、正しくない思考もよく観察するべきですか？
鬼和尚様、ありがとうございます。
それでは、八正道をやってみたいと思います。
正しく観察できるかどうかわかりませんが、
正しい思考と行動していきたいと思います。
正しくない思考は捨てても良いでしょうか？
それとも、正しくない思考もよく観察するべきですか？
715 ：前世もニート：2011/12/18(日) 10:11:23.14 ID:wctzYzZU
鬼和尚様 解脱について質問です。二度と生まれてこないと決意したら解脱達成したと見てよろしいのでしょうか。
輪廻しない根拠は何処にあるのでしょうか？
あと黄壁宗の青木清彦禅師は本の中で、悟ると宇宙の仕組みが一瞬にして分かると語っているのですが本当なのでしょうか？悟った人は宇宙の仕組みを知っているのですか？
お教え下さい。
輪廻しない根拠は何処にあるのでしょうか？
あと黄壁宗の青木清彦禅師は本の中で、悟ると宇宙の仕組みが一瞬にして分かると語っているのですが本当なのでしょうか？悟った人は宇宙の仕組みを知っているのですか？
お教え下さい。
716 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/18(日) 10:28:33.70 ID:QpBYVlOR
決意したら解脱が達成ってｗ
解脱って、随分簡単なんだなｗｗ
解脱って、随分簡単なんだなｗｗ
717 ：前世もニート：2011/12/18(日) 10:57:14.73 ID:wctzYzZU
>>716
いつまでたっても解脱しないのでそう思った！俺は鬼和尚に解脱したら悟りと言われてから仕事も探さず毎日解脱できるよう願い、そして今まで犯した全ての罪を懺悔した。
確かに自分がただのイメージで我が無いことは分かった。しかし解脱したかわからん。これじゃあただいい人になっただけだよ。
いつまでたっても解脱しないのでそう思った！俺は鬼和尚に解脱したら悟りと言われてから仕事も探さず毎日解脱できるよう願い、そして今まで犯した全ての罪を懺悔した。
確かに自分がただのイメージで我が無いことは分かった。しかし解脱したかわからん。これじゃあただいい人になっただけだよ。
718 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/18(日) 11:34:03.84 ID:aR2k0T1u
解脱した、しない、にこだわる奴が解脱に達してるとは思えないが
719 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/18(日) 11:37:10.13 ID:QpBYVlOR
720 ：前世もニート：2011/12/18(日) 12:05:58.09 ID:wctzYzZU
721 ：健真＆話にならん ◆RWP3eacAMA ：2011/12/18(日) 13:46:00.40 ID:EfZYml+e
722 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/18(日) 13:51:49.08 ID:QpBYVlOR
>>721
あんたお知らないくせに良く言うよｗ
あんたお知らないくせに良く言うよｗ
723 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/18(日) 13:53:09.73 ID:QpBYVlOR
724 ：前世もニート：2011/12/18(日) 14:39:33.77 ID:wctzYzZU
そ・・・そうか 自分が完全に無いと分かれば再び自分になる必要も無いのか。それで輪廻しなくなるのかも。
俺は無我の境地に達しきれていなかったのか。悟れそうなので修行してくる。
俺は無我の境地に達しきれていなかったのか。悟れそうなので修行してくる。
725 ：前世もニート：2011/12/18(日) 15:32:29.65 ID:wctzYzZU
無理やり自己を滅却していったら自己喪失して鬱になった・・・
我は無いと言ってもこうありたいという理想や善良な心は持つべきだと思う。
あるがままが一番だな。
我は無いと言ってもこうありたいという理想や善良な心は持つべきだと思う。
あるがままが一番だな。
726 ：前世もニート：2011/12/18(日) 16:17:15.98 ID:wctzYzZU
鬱どころかEDになった。悟りの代償はあまりにもデカイ。
727 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/18(日) 17:30:40.27 ID:hULPJZkb
鬱になるのは自己があるってことだろ
728 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/18(日) 17:32:16.46 ID:hULPJZkb
EDになっても自己がなければ平気だろ
729 ：前世もニート：2011/12/18(日) 17:51:33.82 ID:wctzYzZU
730 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/12/18(日) 20:39:51.31 ID:vuQbqgIA
>>714 苦が無くなったのならばすでに正しく見たのじゃ。
正しく見ることによって苦が無くなったならば、正しくない思考はすでに捨てられているのじゃ。
観察に基づいて苦を滅したならば、すでに八正道を備えているといって良いのじゃ。
真のお釈迦様の教えは難しいものではないのじゃ。
人が教えに従って苦を滅した時、正しく法を行ったと言えるのじゃ。
>>715 度と生まれてこないと決意だけでは解脱ではないのじゃ。
人が個我という観念を離れ、一定の個体が無いと認識すれば、無いものが輪廻する事も無いのじゃ。
宇宙とは妄想。
宇宙の仕組みと言うものも妄想。
それが人の頭の中にだけ在る妄想と分かるのじゃ。
正しく見ることによって苦が無くなったならば、正しくない思考はすでに捨てられているのじゃ。
観察に基づいて苦を滅したならば、すでに八正道を備えているといって良いのじゃ。
真のお釈迦様の教えは難しいものではないのじゃ。
人が教えに従って苦を滅した時、正しく法を行ったと言えるのじゃ。
>>715 度と生まれてこないと決意だけでは解脱ではないのじゃ。
人が個我という観念を離れ、一定の個体が無いと認識すれば、無いものが輪廻する事も無いのじゃ。
宇宙とは妄想。
宇宙の仕組みと言うものも妄想。
それが人の頭の中にだけ在る妄想と分かるのじゃ。
731 ：前世もニート：2011/12/19(月) 02:54:09.98 ID:EbXY8LR3
>>730
無いものが輪廻することも無い・・・なるほどそういうことだったのですか。
再び自己を形成する必要もなく、生まれ変わりたいという原動エネルギーも消えるわけですね。
宇宙とは妄想・・・我々の頭の中の宇宙と実際の宇宙は違うという事でしょうか？
無いものが輪廻することも無い・・・なるほどそういうことだったのですか。
再び自己を形成する必要もなく、生まれ変わりたいという原動エネルギーも消えるわけですね。
宇宙とは妄想・・・我々の頭の中の宇宙と実際の宇宙は違うという事でしょうか？
732 ：健真＆話にならん ◆RWP3eacAMA ：2011/12/19(月) 08:40:24.44 ID:Ez+Xt5nb
宇宙というものは無いんだよ。
いずれ変化し消え去るようなものは無いんだ。
あるのは意識のみ。
でも、それがわかるようになるにはかなりの修行が必要。
いずれ変化し消え去るようなものは無いんだ。
あるのは意識のみ。
でも、それがわかるようになるにはかなりの修行が必要。
733 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/19(月) 08:57:27.32 ID:BqP6SajS
734 ：健真＆話にならん ◆RWP3eacAMA ：2011/12/19(月) 08:58:14.33 ID:Ez+Xt5nb
鬼和尚さんに質問します。
輪廻があるとすれば、なぜそれがあるのでしょうか？
自分が思うには、死後の世界で居心地がよくないからこの世界に生まれ出る。
死後の世界で居心地がよければ生まれ変わる必要がない。
そのように考えております。
輪廻があるとすれば、なぜそれがあるのでしょうか？
自分が思うには、死後の世界で居心地がよくないからこの世界に生まれ出る。
死後の世界で居心地がよければ生まれ変わる必要がない。
そのように考えております。
735 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/19(月) 08:59:34.56 ID:BqP6SajS
736 ：健真＆話にならん ◆RWP3eacAMA ：2011/12/19(月) 11:46:33.74 ID:Ez+Xt5nb
>>735
自己紹介乙
自己紹介乙
737 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/19(月) 14:45:32.04 ID:BqP6SajS
>>736
使い方間違ってるぞｗ
使い方間違ってるぞｗ
738 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/19(月) 18:41:33.84 ID:p4bwdxSp
将軍様って死んだ後、どういうところに行くの？
鬼和尚さん、お礼遅くなってすみません。
オショーとかクリシュナムルティを読んでみます。
ウィキペディア見たら二人とも関連書籍がたくさんあってどれ読んだらいいか
全然わからなかったけど、アマゾンレビューで適当に何冊ずつか注文してみた。
ワンネスとやらを体験してみたいけど、そしたら「金正日もわたし」になるんだね。
なんか微妙だ・・・
まあいいや、やってみよう。試して初めてなにかわかるのかもしれないし。
>>673
勘違いしてた。もっと早く死んだイメージだった。
どの涅槃像も「８０代のおじいさん」には見えないぜ。
当時としてはなかなかの長寿じゃんね。教えてくれてありがとう。
オショーとかクリシュナムルティを読んでみます。
ウィキペディア見たら二人とも関連書籍がたくさんあってどれ読んだらいいか
全然わからなかったけど、アマゾンレビューで適当に何冊ずつか注文してみた。
ワンネスとやらを体験してみたいけど、そしたら「金正日もわたし」になるんだね。
なんか微妙だ・・・
まあいいや、やってみよう。試して初めてなにかわかるのかもしれないし。
>>673
勘違いしてた。もっと早く死んだイメージだった。
どの涅槃像も「８０代のおじいさん」には見えないぜ。
当時としてはなかなかの長寿じゃんね。教えてくれてありがとう。
740 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2011/12/19(月) 19:59:36.73 ID:mA06Y9/4
741 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/19(月) 20:07:26.53 ID:p4bwdxSp
「じゃ」を省略せずにいれてみた。
個我があると思い込んでいるのじゃから輪廻もあるように見えるだけじゃ。
本当は個我はないのじゃから輪廻もないのじゃ。
個我があると思い込んでいるのじゃから輪廻もあるように見えるだけじゃ。
本当は個我はないのじゃから輪廻もないのじゃ。
742 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/19(月) 20:25:53.94 ID:qTSClaqE
_,,_
ｨi!!!iiｭ
i|!__ __|| ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣＼
ｨ!! "|"|'ｧ | 愚者は、荒々しいことばを語りながら、「自分が勝っているのだ」と考える。 |
ﾚ'|!.÷i|,| | .しかし謗りを忍ぶ人にこそ、常に勝利があるのだ、と言えよう。 |
_,;!!￣!!;,_ ＜ 実にこの世に於いては、怨みに報いるに怨みを以てせば、ついに怨みのやむ事が無い。 |
i''￣ ﾞﾞ' 'ﾞﾞ ￣'i | 堪え忍ぶ事によって、怨みはやむ。 |
|; |;;;． ; ．| | | これは永遠の真理である。 |
|; ||;;; .|'| | ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿／
|_ '!i;;; :|i! i!
!i '-.,_,ｭ-,ﾞ ,i!ﾞ
_ﾞ!!i;,_ '-ー_'ﾞﾞ_
ｨi'ﾞﾞ￣ ﾞﾞ'''''ﾞﾞ ￣ﾞ'iｭ
l|;, ,.. ﾞ'''ﾞﾞ ,;|!
ﾉ_,ﾞ ｯｯ -- ''ﾞﾞ 'ー.,_＿_,.-ﾆﾞ,_i!
743 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/19(月) 20:30:07.14 ID:pmiJG5ye
カルト的行為で邪魔者を葬り去ろうとしてきたお前らが言うなｗ
744 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/12/19(月) 20:53:25.45 ID:ANFPwAj+
>>731 そうじゃ。
宇宙と言う言葉とイメージそのものが人の頭の中にのみあるものじゃ。
それは本来、人と区別して宇宙とか名前を付けられるものではなく、一つであるものの表彰なのじゃ。
>>733 個我という妄想があるからじゃ。
本来一切が妄想でも観念があれば、そこにさまざまな付随する観念が生じ、人は行いが在ると認識するのじゃ。
例えば社会などは観念であるが、人はそれが在ると思い、社会のために行いを規制し、やるべき事をしたりするじゃろう。
そのように本来無い輪廻も個我があると認識する者には、現実に他ならないのじゃ。
>>734 死後の世界も輪廻の一つなのじゃ。
死によって意識が変化した者にも、未だ個我という観念妄想があるものじゃ。
目覚めた者の眼から見れば、個我の観念に囚われた者が、それから離れるためにあると言えるじゃろう。
宇宙と言う言葉とイメージそのものが人の頭の中にのみあるものじゃ。
それは本来、人と区別して宇宙とか名前を付けられるものではなく、一つであるものの表彰なのじゃ。
>>733 個我という妄想があるからじゃ。
本来一切が妄想でも観念があれば、そこにさまざまな付随する観念が生じ、人は行いが在ると認識するのじゃ。
例えば社会などは観念であるが、人はそれが在ると思い、社会のために行いを規制し、やるべき事をしたりするじゃろう。
そのように本来無い輪廻も個我があると認識する者には、現実に他ならないのじゃ。
>>734 死後の世界も輪廻の一つなのじゃ。
死によって意識が変化した者にも、未だ個我という観念妄想があるものじゃ。
目覚めた者の眼から見れば、個我の観念に囚われた者が、それから離れるためにあると言えるじゃろう。
745 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/12/19(月) 20:56:15.42 ID:ANFPwAj+
>>738 悪い事ばかりしていたら、悪い所に行くじゃろう。
善い事をしていたら善い所に行くじゃろう。
誰も自分の行いから逃れられないのじゃ。
>>738 そうじゃ、読んで見るのじゃ。
何でも試してみて判るのじゃ。
善い事をしていたら善い所に行くじゃろう。
誰も自分の行いから逃れられないのじゃ。
>>738 そうじゃ、読んで見るのじゃ。
何でも試してみて判るのじゃ。
746 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/19(月) 21:17:05.56 ID:p4bwdxSp
747 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/19(月) 21:19:15.02 ID:cgf9worM
大作戦車
だいさく戦車の 心はひとつ
大勝利 大修理
胸に刻むは 勤行だましい
生まれてこのかた 空回り
タコ部屋みんなで だいもく唱えてる
仏罰仏勅 みんなで呪ってる
（缶は仏敵―ッ！）
だいさく戦車 だいさく戦車
だいもく唱えて たたかうキモさ
ぶってきと 吊るされると
そうりも にげる
http://www.youtube.com/watch?v=2rbp6l3QvCE
だいさく戦車の 心はひとつ
大勝利 大修理
胸に刻むは 勤行だましい
生まれてこのかた 空回り
タコ部屋みんなで だいもく唱えてる
仏罰仏勅 みんなで呪ってる
（缶は仏敵―ッ！）
だいさく戦車 だいさく戦車
だいもく唱えて たたかうキモさ
ぶってきと 吊るされると
そうりも にげる
http://www.youtube.com/watch?v=2rbp6l3QvCE
748 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/19(月) 21:20:47.24 ID:p4bwdxSp
749 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/19(月) 21:29:10.11 ID:BqP6SajS
死んだ後に行くとこなんて無くていいじゃん。
死んだあと、どうなるかというと、
先に死んだ人から生前の印象を採点されて、
天国に行くか地獄に行くか、多数決で決定される。
先に死んだ人から生前の印象を採点されて、
天国に行くか地獄に行くか、多数決で決定される。
751 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/19(月) 22:45:48.76 ID:261+OpxB
こう書くと誤解を招くかもしれないけど、あえて・・・
悪いことばかりしてきた、って自覚がある人ほど悟ればいいと思うよ
鬼和尚さんの言ってることからすると、それが自分の犯した悪い行い
に対する死後の報いから「逃げ切れる」唯一の方法だろうと
悪いことばかりしてきた、って自覚がある人ほど悟ればいいと思うよ
鬼和尚さんの言ってることからすると、それが自分の犯した悪い行い
に対する死後の報いから「逃げ切れる」唯一の方法だろうと
752 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/19(月) 22:52:57.71 ID:BqP6SajS
死後の報いとか本当に信じてるのかよ？
753 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/19(月) 23:09:39.49 ID:7XEsJ0rJ
一般社会にあるもので、意外と悟り/悟りの境地に近い物・人・行為はなんですか
754 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/19(月) 23:42:36.94 ID:yw2xWfo3
死後も魂も輪廻も無いのなら今すぐに死んだ方がいいね。
755 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/20(火) 04:12:33.44 ID:pCllCoAq
756 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/20(火) 07:59:17.52 ID:pRoHT5LF
良い事をすれば天国に行ける、悪い事をしたら地獄に堕ちる。
こういう迷信が無けらば成らない程、人間というのは業が深いって事だな。
こういう迷信が無けらば成らない程、人間というのは業が深いって事だな。
757 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/20(火) 08:09:27.00 ID:pRoHT5LF
>>754
どうしてそういう結論に成るの？
どうしてそういう結論に成るの？
758 ：健真＆話にならん ◆RWP3eacAMA ：2011/12/20(火) 08:41:41.71 ID:xdbOSZEP
鬼和尚さんに質問します。
>>744の「個我の観念」というのは、利己的・権利欲・名誉欲・金銭欲・愛欲などといった
欲のことでしょうか？
もっと知りたい・穏やかに暮らしたい・誰かの力になりたい、等は欲に入りますか？
>>744の「個我の観念」というのは、利己的・権利欲・名誉欲・金銭欲・愛欲などといった
欲のことでしょうか？
もっと知りたい・穏やかに暮らしたい・誰かの力になりたい、等は欲に入りますか？
759 ：健真＆話にならん ◆RWP3eacAMA ：2011/12/20(火) 09:00:29.37 ID:xdbOSZEP
×権利欲
○権力欲
○権力欲
760 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/20(火) 13:17:50.50 ID:NZlI3dCN
>>758
個人の中で利己的・権利欲・名誉欲・金銭欲・愛欲をおこしてるのは一体だれか、
もっと知りたい・穏やかに暮らしたい・誰かの力になりたいと思ってるのは
何者なのか
っつー話じゃないの？
さらに言うと、前者と後者に善悪の判断を付け加えてるのも、
あなたの中の誰よ？ってことでしょ。
個人の中で利己的・権利欲・名誉欲・金銭欲・愛欲をおこしてるのは一体だれか、
もっと知りたい・穏やかに暮らしたい・誰かの力になりたいと思ってるのは
何者なのか
っつー話じゃないの？
さらに言うと、前者と後者に善悪の判断を付け加えてるのも、
あなたの中の誰よ？ってことでしょ。
中の何かではないのじゃ
中の人などいないのじゃ。
宇宙医師にって動かされておるのじゃ。
すべては、さだめじゃて
中の人などいないのじゃ。
宇宙医師にって動かされておるのじゃ。
すべては、さだめじゃて
762 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2011/12/20(火) 13:38:34.11 ID:JgaoCF6Q
「○○したい」、「○○になりたい」は全部欲。しかし欲があってはいけないわけではない。
欲だとわかっていれば暴走はかなり防げる。
それと、もし「無欲になりたい」と思っているとすれば、それもまた欲だ。
そういう欲があっていけないことはないが、これもまた暴走すると極端に禁欲的に
なったりして苦に繋がる。
欲だとわかっていれば暴走はかなり防げる。
それと、もし「無欲になりたい」と思っているとすれば、それもまた欲だ。
そういう欲があっていけないことはないが、これもまた暴走すると極端に禁欲的に
なったりして苦に繋がる。
763 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/20(火) 13:44:38.32 ID:NZlI3dCN
中の人っつーか、そういう思念とか意識ね
それをつらまえて客観的に眺めるのさ。「あー俺今こう思ってんだ？ｗ」って
>>761
自分のことをそんな無力なロボットみたいに言うなや
宇宙医師は>>761の意識の中にこそ存在しているのじゃて
それをつらまえて客観的に眺めるのさ。「あー俺今こう思ってんだ？ｗ」って
>>761
自分のことをそんな無力なロボットみたいに言うなや
宇宙医師は>>761の意識の中にこそ存在しているのじゃて
764 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/20(火) 13:52:25.55 ID:P6Qqebe6
「欲しがりません勝つまでは」というのは欲ですか？
765 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2011/12/20(火) 15:15:40.95 ID:JgaoCF6Q
>>764
勝ちたいという欲によって欲しがらない状態を作ろうとしているので欲そのもの。
勝ちたければ勝ちたいほど欲しがってはいけなくなるので苦が大きくなる。
しかし食うもの食わずに勝てるわけがないので限界がある。
勝ちたいという欲によって欲しがらない状態を作ろうとしているので欲そのもの。
勝ちたければ勝ちたいほど欲しがってはいけなくなるので苦が大きくなる。
しかし食うもの食わずに勝てるわけがないので限界がある。
766 ：健真＆話にならん ◆RWP3eacAMA ：2011/12/20(火) 15:46:59.10 ID:xdbOSZEP
>>764
面白い。笑える^^
面白い。笑える^^
767 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/20(火) 18:09:30.93 ID:45nLZFYM
偽和尚さんのようになりたい。
768 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/20(火) 19:29:41.80 ID:P6Qqebe6
>>767
おいおいっｗ
おいおいっｗ
769 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/12/20(火) 19:32:47.81 ID:1mmDFtot
>>746 そうじゃ、間違えたのじゃ。すまんのう。
>>748 どこにもいかないのじゃ。
もういないからのう。
>>753 寝る事じゃ。
寝てる間は自我が無いのじゃ。
死の意識と眠りの意識は同じである故に、死者にも会えるのじゃ。
>>758 それは欲の元になるものじゃのう。
それらは欲ではあるが、むしろ願望と呼ぶべきものじゃのう。
願望は時に人を悟りに導くものでもあるのじゃ。
>>764 それは抑制じゃのう。
欲を叶える手段なのじゃ。
>>748 どこにもいかないのじゃ。
もういないからのう。
>>753 寝る事じゃ。
寝てる間は自我が無いのじゃ。
死の意識と眠りの意識は同じである故に、死者にも会えるのじゃ。
>>758 それは欲の元になるものじゃのう。
それらは欲ではあるが、むしろ願望と呼ぶべきものじゃのう。
願望は時に人を悟りに導くものでもあるのじゃ。
>>764 それは抑制じゃのう。
欲を叶える手段なのじゃ。
770 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/20(火) 20:06:59.72 ID:pRoHT5LF
自我と自分は全然違うものじゃ。
772 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/20(火) 20:41:41.20 ID:ZR/TY5KZ
認識に自我はいらないんだよ 認識をゆがめるのが自我だ
773 ：健真＆話にならん ◆RWP3eacAMA ：2011/12/20(火) 20:42:04.06 ID:xdbOSZEP
答えになってないような気がするが・・
774 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/20(火) 21:34:15.71 ID:NZlI3dCN
なんかこのスレ読んでいたらQueenのWho wants to live foreverを聞きたく
なってきた
http://www.youtube.com/watch?v=_Jtpf8N5IDE&ob=av3e
今夜夢の中でフレディに会えるかな
なってきた
http://www.youtube.com/watch?v=_Jtpf8N5IDE&ob=av3e
今夜夢の中でフレディに会えるかな
775 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/20(火) 22:03:50.62 ID:3jFPVhFh
宇宙人は存在すると思いますか？
宇宙人の存在を明らかにすることは人類にとって重要な課題といえますか？
宇宙人の存在を明らかにすることは人類にとって重要な課題といえますか？
光の速さで何百億年かからないとわからないほど遠くにいそうじゃ
返事が来るころには地球はなくなっておるじゃろう。
あまり重要な課題ではなさそうじゃ。
返事が来るころには地球はなくなっておるじゃろう。
あまり重要な課題ではなさそうじゃ。
777 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/20(火) 22:40:36.46 ID:KdYI65HR
地球人が他の惑星まで行けるようになれば宇宙人です。
778 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/20(火) 22:40:44.40 ID:KGQLbruo
779 ：健真＆話にならん ◆RWP3eacAMA ：2011/12/21(水) 00:38:46.04 ID:ldycw3uQ
来世は地球外生命（宇宙人）として生まれるかもしれんのじゃ。
780 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/21(水) 03:07:57.05 ID:w2Ma225/
781 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/21(水) 07:47:31.92 ID:MuDINtL/
Queenなら、Bohemian Rhapsody の一択です
782 ：健真＆話にならん ◆RWP3eacAMA ：2011/12/21(水) 11:07:19.99 ID:/d6D/ZAx
鬼和尚さんにお尋ねします。
欲と願望とはどう違うのですか？
自分には同じように思えるのですが・・・。
欲と願望とはどう違うのですか？
自分には同じように思えるのですが・・・。
言葉のニュアンスが違うかの。
善用にむかうのが願望 「社会が平和で楽しくなりますよう」
悪用に向かうのが欲 「俺がもうけるために、もっと社会が乱れますように」
善用にむかうのが願望 「社会が平和で楽しくなりますよう」
悪用に向かうのが欲 「俺がもうけるために、もっと社会が乱れますように」
784 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/21(水) 11:46:33.35 ID:MuDINtL/
偽鬼和尚は今日もトンチンカンな事を言うのであった。
そうかのう
786 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/21(水) 19:38:10.19 ID:Hk0iA58h
鬼和尚さん、進化論って真実？正しいの？
本当に水中にいた生物が陸に上がって肺呼吸になって羽が生えたり足が生えて
きたの？
人間って本当にオランウータンからだんだん変化したの？
なんで今のオランウータンは進化してないのかとか、もっと中間の形態の
生物がいないのはなぜかとか、めちゃ疑問です。
あと、人間のＤＮＡの二重らせん構造って、本当はもっとらせんの本数が
多い（多かった？）って話は本当ですか、ガセですか？
今から十数年くらいで生物が放射能の影響を受けないように進化したり、なんか優れた
対処が発見・実用化される可能性はありますか？
>>775さんじゃないけど、宇宙人、本当にいるのかな・・・？
文明的に進んでるなら、チャネリングとかもいいけどさ、今年バラまかれた
セシウムとかストロンチウムとかを無害化とかクリーニングしてくれないかな。マジで。
本当に水中にいた生物が陸に上がって肺呼吸になって羽が生えたり足が生えて
きたの？
人間って本当にオランウータンからだんだん変化したの？
なんで今のオランウータンは進化してないのかとか、もっと中間の形態の
生物がいないのはなぜかとか、めちゃ疑問です。
あと、人間のＤＮＡの二重らせん構造って、本当はもっとらせんの本数が
多い（多かった？）って話は本当ですか、ガセですか？
今から十数年くらいで生物が放射能の影響を受けないように進化したり、なんか優れた
対処が発見・実用化される可能性はありますか？
>>775さんじゃないけど、宇宙人、本当にいるのかな・・・？
文明的に進んでるなら、チャネリングとかもいいけどさ、今年バラまかれた
セシウムとかストロンチウムとかを無害化とかクリーニングしてくれないかな。マジで。
787 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/12/21(水) 20:13:14.18 ID:ffT0uYku
>>770 それは普通の者が陥り易い謬見じゃのう。
自我に認識能力があり、それが物事を認識しているのではないのじゃ。
自我もまた認識されたものなのじゃ。
夢の中では蝶になったり、鳥になったり、他人になったりして固定した己と言うものが無い状態じゃ。
それを認識する事が出来るじゃろう。
夢の中でも観察して良く観て見るのじゃ。
>>774 強く会おうと思えば会えるじゃろう。
この世のイメージとは違うかも知れんがのう。
>>775 存在するのじゃ。
宇宙の中の地球に住む者はみんな宇宙人なのじゃ。
自分を知るのは誰にとっても重要な課題といえるのじゃ。
自我に認識能力があり、それが物事を認識しているのではないのじゃ。
自我もまた認識されたものなのじゃ。
夢の中では蝶になったり、鳥になったり、他人になったりして固定した己と言うものが無い状態じゃ。
それを認識する事が出来るじゃろう。
夢の中でも観察して良く観て見るのじゃ。
>>774 強く会おうと思えば会えるじゃろう。
この世のイメージとは違うかも知れんがのう。
>>775 存在するのじゃ。
宇宙の中の地球に住む者はみんな宇宙人なのじゃ。
自分を知るのは誰にとっても重要な課題といえるのじゃ。
788 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/12/21(水) 20:23:00.28 ID:ffT0uYku
>>782 欲望は自分や近親者だけが良ければいいという狭量なものじゃのう。
願望はみんなのためとか、全人類のためと言う大きな慈悲によるものなのじゃ。
悟りの道を行くためにも人は発菩提心という願望が必要なのじゃ。
>>786 おぬしが真実と思えば真実、正しいと思えば正しくなるのじゃ。
おぬしにとってはのう。
生き物が水の中から上がる事もあるじゃろう。
オランウータンみたいなものから人になる事もあるじゃろう。
見ようと思えば何でも見えるのじゃ。
多かった事が本当になったり、やっぱりそれが無かった事に成ったりもするじゃろう。
すでに放射能の影響が少ない人間がいるという。
全てはいくらでも変化していく相の移り変わりに過ぎないものじゃ。
願望はみんなのためとか、全人類のためと言う大きな慈悲によるものなのじゃ。
悟りの道を行くためにも人は発菩提心という願望が必要なのじゃ。
>>786 おぬしが真実と思えば真実、正しいと思えば正しくなるのじゃ。
おぬしにとってはのう。
生き物が水の中から上がる事もあるじゃろう。
オランウータンみたいなものから人になる事もあるじゃろう。
見ようと思えば何でも見えるのじゃ。
多かった事が本当になったり、やっぱりそれが無かった事に成ったりもするじゃろう。
すでに放射能の影響が少ない人間がいるという。
全てはいくらでも変化していく相の移り変わりに過ぎないものじゃ。
789 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/21(水) 21:03:21.23 ID:Hk0iA58h
>>788
今日の回答はなんかキタ感じ。
そうなんだね。これって自分が見たいように放映してる３Ｄ映像なんだね？
みんなうまく演じてるなあ。超リアル。
あると思えば、ある。ないと思えば、ない。
だったらもう悲劇はいらん、飽きた。喜劇を見せてくれ、自分。
今日の回答はなんかキタ感じ。
そうなんだね。これって自分が見たいように放映してる３Ｄ映像なんだね？
みんなうまく演じてるなあ。超リアル。
あると思えば、ある。ないと思えば、ない。
だったらもう悲劇はいらん、飽きた。喜劇を見せてくれ、自分。
790 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/21(水) 21:16:41.03 ID:Hk0iA58h
上の書き込みした直後、不思議と急に家族が10数年前に東南アジア旅行中に
ＵＦＯらしきものを見たときの話をしだした。
すっかり忘れてたけど、明らかに星じゃない不思議な動きしたんだ。
ずっと疑問だったけど、今日から「宇宙人はいる」ってことにしとこう。
だってその方が楽しい。
ＵＦＯらしきものを見たときの話をしだした。
すっかり忘れてたけど、明らかに星じゃない不思議な動きしたんだ。
ずっと疑問だったけど、今日から「宇宙人はいる」ってことにしとこう。
だってその方が楽しい。
791 ：健真＆話にならん ◆RWP3eacAMA ：2011/12/21(水) 23:47:42.05 ID:ii//fjIW
792 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/22(木) 07:58:11.17 ID:ylNJSesb
>>787
？夢の中でも自分が蝶になったり鳥になったりして飛んでる認識あるから言ってるんだけど。
？夢の中でも自分が蝶になったり鳥になったりして飛んでる認識あるから言ってるんだけど。
793 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/22(木) 12:01:41.61 ID:Z8VzmQTn
質問するだけして、回答に対するお礼や、
回答を受けての自分の見解とか言わない人間っているんよね
回答を受けての自分の見解とか言わない人間っているんよね
お礼はイランのじゃ。
795 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/22(木) 16:09:51.45 ID:zncVtIx2
以前幼稚園か何かの先生をされている方が何を教えるといいか質問された時
客観的に見ることだとお答えになったことについて
何故そうお答えになったのか気になっていてずっと考えていましたが分かりませんでしたので教えてください
客観的に見ることだとお答えになったことについて
何故そうお答えになったのか気になっていてずっと考えていましたが分かりませんでしたので教えてください
796 ：健真＆話にならん ◆RWP3eacAMA ：2011/12/22(木) 16:17:50.47 ID:rnjdzNS3
読点をつけないと読みにくいがな・・
797 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/22(木) 16:20:14.21 ID:StajEvu5
>>794
お礼はイランの通貨でいくらぐらいが普通なんでしょ？(+_+)
お礼はイランの通貨でいくらぐらいが普通なんでしょ？(+_+)
798 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/22(木) 16:52:50.12 ID:zncVtIx2
以前幼稚園か何かの先生をされている方が何を教えるといいか質問された時
客観的に見ることだとお、答えになったことについて
何故そうお答えになったのか気になっていてずっと考えていましたが分かりませんでしたので教えてください
客観的に見ることだとお、答えになったことについて
何故そうお答えになったのか気になっていてずっと考えていましたが分かりませんでしたので教えてください
799 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/22(木) 17:29:17.03 ID:X0LYgcQ3
鬼和尚さまにお尋ねします。
五戒などの戒がありますが、どこまで守るのがいいのでしょうか？
殺さない、盗まないは普通の生活をしていたら、まあ守ることができますが
ウソをいわないのも、真面目に考えると難しいです。
最近はウソになりそうな場合は黙っているようにはしてますが。
酒を飲むなというのも、飲む習慣のないものには守るのは簡単です。
タバコなどは、どうなるのでしょうか。
また不淫戒は、独身者の場合、オナニーもやめた方がいいのでしょうか。
よろしくお願いいたします。
五戒などの戒がありますが、どこまで守るのがいいのでしょうか？
殺さない、盗まないは普通の生活をしていたら、まあ守ることができますが
ウソをいわないのも、真面目に考えると難しいです。
最近はウソになりそうな場合は黙っているようにはしてますが。
酒を飲むなというのも、飲む習慣のないものには守るのは簡単です。
タバコなどは、どうなるのでしょうか。
また不淫戒は、独身者の場合、オナニーもやめた方がいいのでしょうか。
よろしくお願いいたします。
800 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/22(木) 19:09:15.77 ID:T/25r36+
嘘吐きでオナニストは鬼の本性である。
信者はこのまま続けるように。
信者はこのまま続けるように。
801 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/22(木) 20:09:56.56 ID:SQMxlPvs
家族や親しい友人が亡くなったとき、私達はなにを祈ればよいのですか？
成仏とかあの世でも元気でとか、そういう事でいいのですか？
故人のために、そして自分のためになるような念じ方はありますか？
成仏とかあの世でも元気でとか、そういう事でいいのですか？
故人のために、そして自分のためになるような念じ方はありますか？
802 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/12/22(木) 20:21:34.11 ID:ZTLtYGQa
>>789 そうじゃ、おぬしが見る世界の全ては、おぬしの心が作り出しているのじゃ。
>>792 おぬしは自我とは何か、という事から知らなければならないようじゃのう。
おぬしが考える自分とは何じゃ?
夢の中で跳んでいる蝶が、おぬしが考える自分なのかのう?
それとも蝶の夢を見ているのが自分なのかのう?
あるいは夢の中の蝶も、夢見ている体もおぬしなのかのう?
深く追求してみるのじゃ。
>>792 おぬしは自我とは何か、という事から知らなければならないようじゃのう。
おぬしが考える自分とは何じゃ?
夢の中で跳んでいる蝶が、おぬしが考える自分なのかのう?
それとも蝶の夢を見ているのが自分なのかのう?
あるいは夢の中の蝶も、夢見ている体もおぬしなのかのう?
深く追求してみるのじゃ。
803 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/22(木) 20:31:48.89 ID:T/25r36+
今日も適当な妄想オナニーが止まらないのじゃ
「なんて素敵な妄想世界 創造主はアタシ 手が止まらないわシコシコ」
「なんて素敵な妄想世界 創造主はアタシ 手が止まらないわシコシコ」
804 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/12/22(木) 20:39:08.24 ID:ZTLtYGQa
>>795 自分を客観的に見られるならば、その者はどのような道でも一流になれるじゃろう。
自分を客観的に見られるならば、自分に何が足りないか、何をすべきか、的確に判り、実行できるじゃろう。
それ故にどのような道に行く者にでも、教える価値があるのじゃ。
自分を客観的に見られない者は、己を知る事が出来ず、何をすべきかも判らないものじゃ。
最悪の場合は自分を客観的に見られない者は、狂気に陥る事さえあるものじゃ。
幼少の頃から自分を客観的に見られるように習慣付けできたならば、悟りへの道さえも開かれる事じゃろう。
>>799 自分で守れる位でいいのじゃ。
仕事や何かで嘘をつかなければ成らないのはいいのじゃ。
基本的に戒などは他人や自分を苦しめたりしないためのものなのじゃ。
自他が苦しまない事ならばかまわないのじゃ。
自分を客観的に見られるならば、自分に何が足りないか、何をすべきか、的確に判り、実行できるじゃろう。
それ故にどのような道に行く者にでも、教える価値があるのじゃ。
自分を客観的に見られない者は、己を知る事が出来ず、何をすべきかも判らないものじゃ。
最悪の場合は自分を客観的に見られない者は、狂気に陥る事さえあるものじゃ。
幼少の頃から自分を客観的に見られるように習慣付けできたならば、悟りへの道さえも開かれる事じゃろう。
>>799 自分で守れる位でいいのじゃ。
仕事や何かで嘘をつかなければ成らないのはいいのじゃ。
基本的に戒などは他人や自分を苦しめたりしないためのものなのじゃ。
自他が苦しまない事ならばかまわないのじゃ。
805 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/22(木) 20:46:45.07 ID:T/25r36+
２ちゃんはすべきことなのじゃ
一流になるためには自分を眺め暮らしておればよいのじゃ
勉強も努力も不要じゃ 自分だけをみるのじゃ
わっはっはっはっは
とりあえず自分のマ○を眺めてオナニーするのじゃ
一流になるためには自分を眺め暮らしておればよいのじゃ
勉強も努力も不要じゃ 自分だけをみるのじゃ
わっはっはっはっは
とりあえず自分のマ○を眺めてオナニーするのじゃ
806 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/12/22(木) 20:46:47.71 ID:ZTLtYGQa
807 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/22(木) 20:57:56.40 ID:T/25r36+
妄想自慰こそ覚者の奥義なのじゃ
妄想の中でよいことをすればそれで終わりじゃ わっはっはっは
妄想の中でよいことをすればそれで終わりじゃ わっはっはっは
808 ：健真＆話にならん ◆RWP3eacAMA ：2011/12/22(木) 23:41:12.10 ID:rnjdzNS3
809 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/23(金) 09:54:45.81 ID:LegkOOON
810 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/23(金) 10:37:33.10 ID:LegkOOON
>>802
＞寝てる間は自我が無いのじゃ。
＞死の意識と眠りの意識は同じである故に、死者にも会えるのじゃ。
あんた論点すり替えるの得意だから初めからいくけど、
死者って認識してるのが、そもそも自我じゃないのか？
自我が無ければなんで寝てる時に会った人が、死者だって分かるんだよ。
＞寝てる間は自我が無いのじゃ。
＞死の意識と眠りの意識は同じである故に、死者にも会えるのじゃ。
あんた論点すり替えるの得意だから初めからいくけど、
死者って認識してるのが、そもそも自我じゃないのか？
自我が無ければなんで寝てる時に会った人が、死者だって分かるんだよ。
811 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/23(金) 10:40:22.91 ID:LegkOOON
>>810
起きてる時だって、過去の映像や想像で死者には会えるしな。
起きてる時だって、過去の映像や想像で死者には会えるしな。
812 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/23(金) 10:41:06.92 ID:LegkOOON
813 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/23(金) 12:07:49.68 ID:x8DJtWLr
寝ているときは起きているときに持っていた常識的思考も寝てしまうため
起きているときなら常識外れだと認識されるようなことも当たり前のこととして
受け止められるようになっている。だから死んだ筈の人が現れても特に不思議に
感じられない。
逆に言うと起きている時に常識的思考が停止させることが出来たら、
それがあった時よりも多くのものを見る可能性があるということだ。
起きているときなら常識外れだと認識されるようなことも当たり前のこととして
受け止められるようになっている。だから死んだ筈の人が現れても特に不思議に
感じられない。
逆に言うと起きている時に常識的思考が停止させることが出来たら、
それがあった時よりも多くのものを見る可能性があるということだ。
814 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/23(金) 12:30:13.75 ID:2LNOoI2w
鬼和尚様、
人に笑顔をふるまうことに抵抗があります。
嬉しくなくても笑顔になり、自分と相手に嘘ついてるんじゃないかと思い、
なぜ笑顔をふるまうのが良いかわかりません。
人に笑顔をふるまうことに抵抗があります。
嬉しくなくても笑顔になり、自分と相手に嘘ついてるんじゃないかと思い、
なぜ笑顔をふるまうのが良いかわかりません。
なぜかわからなければ、
出会う人皆に、泣き顔か怒りを見せてみるとよいじゃろう。
なんでも自分で実験じゃ。なぁに少し困ったことも起こるじゃろうが、
死にはせん
たぶん。 わっはっは。
出会う人皆に、泣き顔か怒りを見せてみるとよいじゃろう。
なんでも自分で実験じゃ。なぁに少し困ったことも起こるじゃろうが、
死にはせん
たぶん。 わっはっは。
816 ：健真＆話にならん ◆RWP3eacAMA ：2011/12/23(金) 16:05:07.30 ID:oWvicZbq
817 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/23(金) 16:10:37.67 ID:Xh9iPGFO
818 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/23(金) 17:54:20.71 ID:t/8eWnUV
笑顔を地顔にしてしまえば最早考える必要もありません。
周りの人もそういう人なんだと納得します。
周りの人もそういう人なんだと納得します。
819 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/12/23(金) 20:38:56.65 ID:twmO6W7C
>>809 人が寝て夢を見ている時には眼が使えず、耳で聞く事が出来ず、舌で味わう事も、触る事も、自ら考える事も無いのじゃ。
五感を感じるのが自分と言う事は、五感の使えぬ夢の中では自分はないという事になるのう。
夢の中では眼や耳で感じる事無く、使ったと幻想しているだけの文字通り夢幻なのじゃ。
>>810 わしはすでに自我の無い認識があると書いたのじゃ。
自我が認識の基盤であり、認識を持っているのではなく、認識作用に自分と言うものが投射されていると。
それをちゃんと理解すれば、何度も同じ事を聞かなくて済むのじゃ。
>>814 それは他人を快くするためじゃ。
笑顔を向けられれば、誰もが気分が良くなるものじゃ。
自分には出来ないと思うならば、無理にしなくてよいのじゃ。
五感を感じるのが自分と言う事は、五感の使えぬ夢の中では自分はないという事になるのう。
夢の中では眼や耳で感じる事無く、使ったと幻想しているだけの文字通り夢幻なのじゃ。
>>810 わしはすでに自我の無い認識があると書いたのじゃ。
自我が認識の基盤であり、認識を持っているのではなく、認識作用に自分と言うものが投射されていると。
それをちゃんと理解すれば、何度も同じ事を聞かなくて済むのじゃ。
>>814 それは他人を快くするためじゃ。
笑顔を向けられれば、誰もが気分が良くなるものじゃ。
自分には出来ないと思うならば、無理にしなくてよいのじゃ。
自演くさい。
822 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/24(土) 06:27:44.71 ID:zUTJClgf
世間にはありとあらゆる食事健康法が出回っていますが、
食事するときに守るべきこと、姿勢など御意見を伺いたいのです。
心身ともに健やかでないと修行の妨げになる恐れもあると思いますし、
食事は毎日行うことですから、けっこう重要かと思います。
修行を健やかに実践するために役立つ食事法、などあれば教えてください。
例えば食べる量であったり、採ると良いもの、食べないほうがいいもの、等ですね
食事するときに守るべきこと、姿勢など御意見を伺いたいのです。
心身ともに健やかでないと修行の妨げになる恐れもあると思いますし、
食事は毎日行うことですから、けっこう重要かと思います。
修行を健やかに実践するために役立つ食事法、などあれば教えてください。
例えば食べる量であったり、採ると良いもの、食べないほうがいいもの、等ですね
823 ：健真＆話にならん ◆RWP3eacAMA ：2011/12/24(土) 08:47:35.80 ID:QHNvCwmn
出された物はありがたく頂くのが道の人じゃ。
便の出がよくなるよう野菜を多くとることも必要じゃ。
食事も大事じゃが体や頭を使うのも健康に良いじゃろう。
便の出がよくなるよう野菜を多くとることも必要じゃ。
食事も大事じゃが体や頭を使うのも健康に良いじゃろう。
824 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/24(土) 10:28:17.52 ID:oaXYVN+r
>>819
五感って言うのは言葉のアヤで、起きてても空想や妄想は出来るだろう。
五感の中に含まれて無いとしても、イメージを浮かばせる能力が人間には備わってるだろ。
じゃああんたは誰かの話を聞いている時に、状況が頭に浮かんだりはしないの？
起きてる時にしてる空想は、自分がしてるものじゃ無いとでも言うのかい？
五感って言うのは言葉のアヤで、起きてても空想や妄想は出来るだろう。
五感の中に含まれて無いとしても、イメージを浮かばせる能力が人間には備わってるだろ。
じゃああんたは誰かの話を聞いている時に、状況が頭に浮かんだりはしないの？
起きてる時にしてる空想は、自分がしてるものじゃ無いとでも言うのかい？
825 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/24(土) 15:06:44.01 ID:3w6CV3g5
826 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/24(土) 15:33:33.16 ID:C2JM7qxR
一行の文章くらいおしまいまで読めよ
＞自我が認識の基盤であり、認識を持っているのではなく、認識作用に自分と言うものが投射されていると。
＞自我が認識の基盤であり、認識を持っているのではなく、認識作用に自分と言うものが投射されていると。
827 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/24(土) 15:38:41.05 ID:3w6CV3g5
>認識作用に自分と言うものが投射されていると。
それを認識をもっているというんだろ。アホか。
だいたいバカは夢で誰それにあったなぞとぬかしておるが
誰それとわかることが認識作用というのだよ。
認識作用がないならば誰に会ったかもそもそも会ったということさえわからんはずだろが。
それを認識をもっているというんだろ。アホか。
だいたいバカは夢で誰それにあったなぞとぬかしておるが
誰それとわかることが認識作用というのだよ。
認識作用がないならば誰に会ったかもそもそも会ったということさえわからんはずだろが。
828 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/24(土) 15:40:08.64 ID:C2JM7qxR
>>827 ボケ老人は認識作用がないのか
829 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/24(土) 15:41:26.29 ID:3w6CV3g5
830 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/24(土) 15:47:02.54 ID:C2JM7qxR
知るか。自分で考えろ。
831 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/24(土) 15:53:19.52 ID:3w6CV3g5
ボケの程度だろ。
認識できる人もいればできない人もいる。
こんなことなんでいちいち問うのかな？
自分で問うておいて 知るかって。
認識できる人もいればできない人もいる。
こんなことなんでいちいち問うのかな？
自分で問うておいて 知るかって。
832 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/24(土) 15:56:57.07 ID:C2JM7qxR
いくらボケてても目はよく見えるひとだっているじゃないか
自分でいってておかしいと思わないのか
自分でいってておかしいと思わないのか
833 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/24(土) 15:59:59.00 ID:3w6CV3g5
見るということと、識別することは違うだろ。
アラビア語は見えるけど意味分かるとは違うだろ。
アラビア語は見えるけど意味分かるとは違うだろ。
834 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/24(土) 16:06:55.03 ID:C2JM7qxR
そのとおり。だから、
＞自我が認識の基盤であり、認識を持っているのではなく、認識作用に自分と言うものが投射されていると。
という話になるわけだよ。
＞自我が認識の基盤であり、認識を持っているのではなく、認識作用に自分と言うものが投射されていると。
という話になるわけだよ。
835 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/24(土) 17:58:28.85 ID:59L6emW8
妄想とか悪夢、白昼夢などで自分を苦しめないように
するのが仏教だろが。
あるかないかわからんものにとりすがるって
本末転倒だよな。
するのが仏教だろが。
あるかないかわからんものにとりすがるって
本末転倒だよな。
836 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/12/24(土) 19:40:59.24 ID:TfBILovb
>>820 そうじゃ、やってみるのじゃ。
実践が全てじゃ。
またおいでなさい。
>>822 姿勢は何時でも背中を真っ直ぐにするといいのじゃ。
とは言え硬直するのではなく、必要な時には曲がるように体操などをして柔軟にするのじゃ。
食事は腹７文目ぐらいが健康で長生きするというのう。
海苔とかワカメとかコンブなどの海藻が体にいいのじゃ。
揚げ物とかはカロリーが高くて油が酸化し易いから止めた方がいいのじゃ。
大体、世間の健康法と同じで小食菜食を中心にするといいのじゃ。
実践が全てじゃ。
またおいでなさい。
>>822 姿勢は何時でも背中を真っ直ぐにするといいのじゃ。
とは言え硬直するのではなく、必要な時には曲がるように体操などをして柔軟にするのじゃ。
食事は腹７文目ぐらいが健康で長生きするというのう。
海苔とかワカメとかコンブなどの海藻が体にいいのじゃ。
揚げ物とかはカロリーが高くて油が酸化し易いから止めた方がいいのじゃ。
大体、世間の健康法と同じで小食菜食を中心にするといいのじゃ。
837 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/12/24(土) 20:18:44.12 ID:TfBILovb
>>824 それで起きている時の空想と、寝ている時の夢は同じと言いたいようじゃのう。
起きている時の空想や妄想で自分が蝶になった時、それが自分だと思うじゃろうか?
夢の中で蝶になった時、その蝶が自分だというのは、おぬしが書いた事じゃ。
もし起きている時の妄想で自分が蝶であると思わないのならば、起きている時の妄想と寝ている時の夢は違うということになるのう。
寝ている時の夢でも、起きている時ですら、実際に起こっているのは、後から行いに対してその主体が己であると言う投射が行われているだけなのじゃ。
>>825 日本語をちゃんと学ぶのじゃ。
起きている時の空想や妄想で自分が蝶になった時、それが自分だと思うじゃろうか?
夢の中で蝶になった時、その蝶が自分だというのは、おぬしが書いた事じゃ。
もし起きている時の妄想で自分が蝶であると思わないのならば、起きている時の妄想と寝ている時の夢は違うということになるのう。
寝ている時の夢でも、起きている時ですら、実際に起こっているのは、後から行いに対してその主体が己であると言う投射が行われているだけなのじゃ。
>>825 日本語をちゃんと学ぶのじゃ。
838 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/24(土) 21:11:52.65 ID:qLO6lOtr
>>837
キレてんの？
キレてんの？
839 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/24(土) 22:08:57.85 ID:RvuCLi4n
>>819
和尚さま。夢って経験した五感の記憶情報の整理作業ですよね。たとえば、生まれつき目が見えない人はどんな夢を見ると思われますか？
和尚さま。夢って経験した五感の記憶情報の整理作業ですよね。たとえば、生まれつき目が見えない人はどんな夢を見ると思われますか？
840 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/24(土) 22:12:26.33 ID:gKtOwbWs
キレテナ〜イ by 鬼和尚
841 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/25(日) 09:01:46.32 ID:uIsuI6cP
842 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/25(日) 09:34:26.88 ID:pEK3A9bM
それは自分が蝶になったという「空想や妄想」だろ。ほんとに蝶が自分だと思ったら病気だよ。
寝てる時に見る夢で蝶になった時とは明らかにちがう。
寝てる時に見る夢で蝶になった時とは明らかにちがう。
843 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/25(日) 16:39:48.69 ID:HoO1WESv
鬼和尚さん、とらわれてる観念を外すには、自分が特に重要だと思ってること、
深刻に感じていること、絶対に嫌なこととかを、素直になって客観的に
見直したらいいんでしょうか？
あと、背骨をまっすぐって、重力に対して垂直にならないといけないですか？
会陰から登頂までまっすぐでも少し前傾姿勢とか、床に平行に、とかは
よくないんでしょうか？
深刻に感じていること、絶対に嫌なこととかを、素直になって客観的に
見直したらいいんでしょうか？
あと、背骨をまっすぐって、重力に対して垂直にならないといけないですか？
会陰から登頂までまっすぐでも少し前傾姿勢とか、床に平行に、とかは
よくないんでしょうか？
844 ：健真＆話にならん ◆RWP3eacAMA ：2011/12/25(日) 16:52:33.73 ID:R3vlprSe
＞会陰から登頂までまっすぐでも
意味わかんね。
意味わかんね。
845 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/12/25(日) 19:45:55.91 ID:kbQL2cIH
>>839 聞いた所によるとやはり音とか触感の夢なのだそうじゃ。
映像の夢は見ないという。
不思議な事じゃ。
>>841 おぬしは起きている時の妄想で、自分が蝶になったとか本気で思うとしたら、もはや話をしている場合ではないのう。
早く病院に行った方がいいのじゃ。
お大事じゃ。
>>843 そうじゃ、心を静めて心の奥に隠れた感情を観るのじゃ。
姿勢はそのようにした方が集中し易いというだけじゃ。
自分の体質で無理ならばやり易い姿勢でかまわないのじゃ。
映像の夢は見ないという。
不思議な事じゃ。
>>841 おぬしは起きている時の妄想で、自分が蝶になったとか本気で思うとしたら、もはや話をしている場合ではないのう。
早く病院に行った方がいいのじゃ。
お大事じゃ。
>>843 そうじゃ、心を静めて心の奥に隠れた感情を観るのじゃ。
姿勢はそのようにした方が集中し易いというだけじゃ。
自分の体質で無理ならばやり易い姿勢でかまわないのじゃ。
846 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/25(日) 20:06:04.64 ID:HoO1WESv
847 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/25(日) 23:04:15.08 ID:iMG0dA6C
お大事じゃ。→ お大事にじゃ。
848 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/26(月) 03:23:19.19 ID:j6UP01ka
出ました「病院行け！」
最近イラついてるねw
最近イラついてるねw
849 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/26(月) 08:35:35.03 ID:CMKfItEk
>>845
＞自分が蝶になったとか本気で思うとしたら、もはや話をしている場合ではないのう。
普通は自分が蝶になって空を飛んでる感覚を楽しんだりするのを
空想とか妄想って言うんだよ。
それが分からないなら、あんたこそ病院に行けよ。
しかしあんたは、自分で覚者とか言いながら、お主がこう言ったでは無いかとか
病院に行けとか、なんか子供の喧嘩みたいな事しか言わないよな。
＞自分が蝶になったとか本気で思うとしたら、もはや話をしている場合ではないのう。
普通は自分が蝶になって空を飛んでる感覚を楽しんだりするのを
空想とか妄想って言うんだよ。
それが分からないなら、あんたこそ病院に行けよ。
しかしあんたは、自分で覚者とか言いながら、お主がこう言ったでは無いかとか
病院に行けとか、なんか子供の喧嘩みたいな事しか言わないよな。
850 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/26(月) 09:51:47.65 ID:2OO8c1j8
止観やってたら生きてんのか死んでんのかわからん状態なったけどこれがサマーディ？
鬼和尚は生理なのでいらついているのじゃ
852 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/26(月) 12:10:13.22 ID:eUAHNOVE
853 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/26(月) 12:23:25.74 ID:YwgAWFR/
854 ：健真＆話にならん ◆RWP3eacAMA ：2011/12/26(月) 14:05:59.22 ID:JuUuhOIR
サマーデイとかサティとかきしょいのじゃ
夏の日とか巨大スーパーというとよいじゃろう。
夏の日とか巨大スーパーというとよいじゃろう。
856 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/26(月) 16:07:40.21 ID:7/IcIRJ7
俺の夏の日の思い出は、右手で触ってた左手の甲が 左手の甲で右手を触り出した気がした。
感触は実は一緒じゃん！
あ、空気に包まれてる！
布団でぶっ飛んだら太った！
アイデアが相手だ！
と巨大スーパーに陳列された言葉に気が付き
それはもぅ、かっぱエビせん…
こんな感じですか？
これは、夏の日の巨大スーパーですか？
悟りは近いですか？
感触は実は一緒じゃん！
あ、空気に包まれてる！
布団でぶっ飛んだら太った！
アイデアが相手だ！
と巨大スーパーに陳列された言葉に気が付き
それはもぅ、かっぱエビせん…
こんな感じですか？
これは、夏の日の巨大スーパーですか？
悟りは近いですか？
857 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/26(月) 17:32:01.45 ID:eUAHNOVE
サティって何？
スーパー名とインドの寡婦殉死しか出てこない
スーパー名とインドの寡婦殉死しか出てこない
858 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/12/26(月) 19:40:57.22 ID:oKYSDAoP
859 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/12/26(月) 19:54:23.38 ID:oKYSDAoP
860 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/27(火) 08:48:05.88 ID:1XTObCtz
861 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/27(火) 09:18:15.36 ID:2PtoMXKF
862 ：健真＆話にならん ◆RWP3eacAMA ：2011/12/27(火) 10:30:57.76 ID:YmkKmbJk
>>860
ちゃんと質問すれば答えてくれるよ。
ちゃんと質問すれば答えてくれるよ。
863 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2011/12/27(火) 15:01:34.52 ID:VIQeaRle
>>861
> 座りながら寝ながらにして、色んな体験出来るのも瞑想の売りだろ。
そんなウリあったっけ?
たまたま何か体験しちゃうことはあるかも知れないが、どちらかというと余計な
思考が止んで晴れ渡る感じしゃないかなあ。霧が晴れて周りがよく見えるように
なる感じ。濁った水放っておいて泥を沈殿させるようなものと言ってた人も居た。
なので何かの体験が得られるというのとはちょっと違う。どちらかというと今
持っている余計なものが消える感じだ。
> 座りながら寝ながらにして、色んな体験出来るのも瞑想の売りだろ。
そんなウリあったっけ?
たまたま何か体験しちゃうことはあるかも知れないが、どちらかというと余計な
思考が止んで晴れ渡る感じしゃないかなあ。霧が晴れて周りがよく見えるように
なる感じ。濁った水放っておいて泥を沈殿させるようなものと言ってた人も居た。
なので何かの体験が得られるというのとはちょっと違う。どちらかというと今
持っている余計なものが消える感じだ。
864 ：健真＆話にならん ◆RWP3eacAMA ：2011/12/27(火) 16:29:19.53 ID:YmkKmbJk
コピぺだけど。
ある時、釈迦が弟子たちを連れて街中を闊歩していると一人の女性が民衆から石を投げつけられていた。
なぜこんなことをしているのかと、弟子が民衆の一人に問うと、
｢この女は罪人だからだ｣と答えた。
それを聞いた釈迦は民衆にこう言った。
｢ならばしかたがない。続けなさい｣
そしてこう続けた。
｢ただし、一度も罪を犯したことのない正しき者だけこの女性に石をぶつけなさい｣
民衆は、とまどい、やがて一人また一人とその場を離れ
石をぶつけているのは釈迦ただ一人だけとなった。
ある時、釈迦が弟子たちを連れて街中を闊歩していると一人の女性が民衆から石を投げつけられていた。
なぜこんなことをしているのかと、弟子が民衆の一人に問うと、
｢この女は罪人だからだ｣と答えた。
それを聞いた釈迦は民衆にこう言った。
｢ならばしかたがない。続けなさい｣
そしてこう続けた。
｢ただし、一度も罪を犯したことのない正しき者だけこの女性に石をぶつけなさい｣
民衆は、とまどい、やがて一人また一人とその場を離れ
石をぶつけているのは釈迦ただ一人だけとなった。
そりゃキリストじゃ。
866 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/27(火) 17:38:49.83 ID:7nwmxwXx
鬼和尚さん、オショーとかクリシュナムルティとかがいう「マインド」って、
結局何のことですか？（訳者によっても違うとは思いますが）
結局何のことですか？（訳者によっても違うとは思いますが）
自我のことかもしれんのう。
868 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/27(火) 17:55:32.52 ID:ypRp12Md
もし輪廻があるとして、再び人間に生まれ変わったという仮定での話ですが、
以前の生でブッダの教えに出会い、悟りはひらけなかったが瞑想や善行為を
自分なりに努力して死ぬまで実践し続けた者は、次の生でもブッダの教えに
巡り合えるチャンスはあるのでしょうか？
実践しない者とする者で、教えに出会える確率に違いがあるんでしょうか？
実践しても悟りに到達できなかった場合、それまでの修行に意味はあったのでしょうか？
以前の生でブッダの教えに出会い、悟りはひらけなかったが瞑想や善行為を
自分なりに努力して死ぬまで実践し続けた者は、次の生でもブッダの教えに
巡り合えるチャンスはあるのでしょうか？
実践しない者とする者で、教えに出会える確率に違いがあるんでしょうか？
実践しても悟りに到達できなかった場合、それまでの修行に意味はあったのでしょうか？
869 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/27(火) 19:36:51.50 ID:JAxbiDD7
神秘十字線ありますか？
870 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/12/27(火) 20:27:08.19 ID:WTr2ggQ8
>>866 思考とか、分別をマインドと言っているようじゃのう。
感情ではない心の働きをそのように読んでいるのじゃ。
感情はハートと言っているようじゃのう。
>>868 そのように真摯に求めつづけたならば、次の生でもまた真のお釈迦様の教えに巡りあうじゃろう。
この世では人の意志による力が最も強い故に、真摯に求めるならば、何もしなかった者より可能性は高いのじゃ。
たとえ悟りを得られなくとも、修行によって苦を滅したり、心を静めたり出来れば、より安楽に生きられるのじゃ。
>>869 やたらにあるのじゃ。
ばってんだらけじゃ。
しかし、手が荒れているだけかもしれん。
感情ではない心の働きをそのように読んでいるのじゃ。
感情はハートと言っているようじゃのう。
>>868 そのように真摯に求めつづけたならば、次の生でもまた真のお釈迦様の教えに巡りあうじゃろう。
この世では人の意志による力が最も強い故に、真摯に求めるならば、何もしなかった者より可能性は高いのじゃ。
たとえ悟りを得られなくとも、修行によって苦を滅したり、心を静めたり出来れば、より安楽に生きられるのじゃ。
>>869 やたらにあるのじゃ。
ばってんだらけじゃ。
しかし、手が荒れているだけかもしれん。
871 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/27(火) 20:38:16.57 ID:7nwmxwXx
>>859
ありがとうございます。
>>870
ありがとうございます。
マインド＝思考、分別
ハート＝感情
に置き換えて読んでみます。
>>868
お釈迦さまが前世で猛獣だか妖怪だかにもし真理を教えてくれるなら
この身体をくれてやるという取引をしたとかなんとか。
ありがとうございます。
>>870
ありがとうございます。
マインド＝思考、分別
ハート＝感情
に置き換えて読んでみます。
>>868
お釈迦さまが前世で猛獣だか妖怪だかにもし真理を教えてくれるなら
この身体をくれてやるという取引をしたとかなんとか。
872 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/27(火) 22:16:38.15 ID:v7X8A5+E
犯罪者の中に悟りを得た者が多数含まれると思うのですが、どうですか？
いないのじゃ。悟りを得るほどのものは、そもそも犯罪者にならんのじゃ。
874 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/28(水) 08:22:55.78 ID:222qFZ8V
犯罪者になってから悟りを開いた可能性は有るだろう
悪行を滅しないと悟りは開けんのじゃ。
876 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/28(水) 10:30:22.05 ID:222qFZ8V
偽鬼和尚は相変わらずトンチンカンだな
そうかのぅ
878 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/28(水) 12:21:58.76 ID:B8Ma6AJ4
アングリマーラ長老は９９９人殺した殺人鬼だけど悟ったな
879 ：健真＆話にならん ◆RWP3eacAMA ：2011/12/28(水) 12:24:34.63 ID:WJYrvQp8
880 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/28(水) 13:53:35.30 ID:DLs6pB/D
上上！
881 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/28(水) 16:54:18.82 ID:MTbK4ocn
ちょっと笑った
882 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/12/28(水) 19:25:51.80 ID:12BGXWg6
親鸞の弟子も人殺しじゃったな。歎異抄を書いたのじゃっけ
884 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/28(水) 20:13:43.54 ID:bX2mj9Wv
>>じゃっけ
なんかいらつく
なんかいらつく
885 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/28(水) 21:16:29.51 ID:Lk+IX05H
スター・デーリーとか。
886 ：健真＆話にならん ◆RWP3eacAMA ：2011/12/28(水) 21:27:55.33 ID:WJYrvQp8
注 １）親鸞は弟子をとらなかった。
２）歎異抄を書いたのは、確か甥の蓮如。彼が親鸞の教えを広め、浄土真宗と称した。
２）歎異抄を書いたのは、確か甥の蓮如。彼が親鸞の教えを広め、浄土真宗と称した。
887 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/29(木) 02:19:45.47 ID:l7g94pds
『>>879よ、ワシを呼んだか？』＝アーナンダ
アナンダが人殺しするのは手塚治虫の漫画じゃ
889 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/29(木) 09:25:53.39 ID:g1c6UH3e
>>886
おめえは本当にいい加減な事ばかり言うよな。
歎異抄の作者については、如信説・覚如説・唯円説がある。
それに蓮如が親鸞の甥だって？タワケｗ
親鸞は1173年生まれで、蓮如は1415年生まれだぞｗ
まあ、おめえが思い込みだけで生きてるってのが良く分かる書き込みだわｗ
おめえは本当にいい加減な事ばかり言うよな。
歎異抄の作者については、如信説・覚如説・唯円説がある。
それに蓮如が親鸞の甥だって？タワケｗ
親鸞は1173年生まれで、蓮如は1415年生まれだぞｗ
まあ、おめえが思い込みだけで生きてるってのが良く分かる書き込みだわｗ
890 ： 【東電 70.8 %】 忍法帖【Lv=40,xxxPT】 ：2011/12/29(木) 09:34:46.36 ID:tcC06fdw
>>887-888
正解は…アングリマーラでした！
ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A2%E3%83%B3%E3%82%B0%E3%83%AA%E3%83%9E%E3%83%BC%E3%83%A9
正解は…アングリマーラでした！
ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A2%E3%83%B3%E3%82%B0%E3%83%AA%E3%83%9E%E3%83%BC%E3%83%A9
891 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/29(木) 09:38:11.13 ID:U07TMfvX
あんぐり
892 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/29(木) 09:43:54.64 ID:g1c6UH3e
893 ：健真＆話にならん ◆RWP3eacAMA ：2011/12/29(木) 10:35:45.47 ID:B/n2DzUP
×蓮如
○唯円
自分は浄土真宗には興味がないのよ。
○唯円
自分は浄土真宗には興味がないのよ。
894 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/29(木) 10:50:12.92 ID:g1c6UH3e
895 ：健真＆話にならん ◆RWP3eacAMA ：2011/12/29(木) 12:31:50.19 ID:B/n2DzUP
>>894
自己紹介乙！
自己紹介乙！
896 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/29(木) 13:09:40.78 ID:g1c6UH3e
>>895
使い方間違ってるぞｗ
使い方間違ってるぞｗ
897 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/29(木) 20:30:16.58 ID:ds3jt2G5
偽和尚様
鬼和尚様は今日は忘年会でしょうか？
鬼和尚様は今日は忘年会でしょうか？
898 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/30(金) 00:08:09.08 ID:l2BrGqIT
偽和尚が今日は忘年会でしょう・・・
899 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/30(金) 02:29:33.92 ID:YRTm/SPL
相談です。
秋頃に急に目の前のもの（長年愛用している化粧品や掛けてある気に入りの服など）全てに現実感が無くなり、目が回り始めました。
とりあえず水を飲もうと居間に出ると見慣れたはずの景色が異次元に感じました。
なんとかベッドルームに戻り横になると、無意識に知人や親族の顔を必死に思い出していて、最後に自分を思い出そうとするのですが、表面的には思い出せても全く現実感がない。
始終「あれっ？あれっ」と焦りながら、どうやっても最終的に自己と向き合う思考にたどり着いてしまい怖い思いをしました。
寂しい、とかそういう次元でなく、結局一個体なんだ、ということに気付いてしまった感じで…
それからは世の中の動きが馬鹿らしくてやっていられず、死という救いを求めて止みません
これなんなんでしょう
秋頃に急に目の前のもの（長年愛用している化粧品や掛けてある気に入りの服など）全てに現実感が無くなり、目が回り始めました。
とりあえず水を飲もうと居間に出ると見慣れたはずの景色が異次元に感じました。
なんとかベッドルームに戻り横になると、無意識に知人や親族の顔を必死に思い出していて、最後に自分を思い出そうとするのですが、表面的には思い出せても全く現実感がない。
始終「あれっ？あれっ」と焦りながら、どうやっても最終的に自己と向き合う思考にたどり着いてしまい怖い思いをしました。
寂しい、とかそういう次元でなく、結局一個体なんだ、ということに気付いてしまった感じで…
それからは世の中の動きが馬鹿らしくてやっていられず、死という救いを求めて止みません
これなんなんでしょう
900 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/30(金) 09:43:25.62 ID:M5fSlkdA
脳の疾患かも知れないので受診した方がいいかも
901 ：健真＆話にならん ◆RWP3eacAMA ：2011/12/30(金) 09:52:27.92 ID:eC/Su5+Q
めまいがしたということはメヌエール病を疑った方がいいかもです。
診療内科か精神科がお勧めです。念のため。
診療内科か精神科がお勧めです。念のため。
902 ：健真＆話にならん ◆RWP3eacAMA ：2011/12/30(金) 10:02:16.21 ID:eC/Su5+Q
×診療内科
○心療内科
耳の異常かもしれないから耳鼻咽喉科かも。
○心療内科
耳の異常かもしれないから耳鼻咽喉科かも。
903 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/30(金) 10:03:32.79 ID:M5fSlkdA
メヌエールの診療科は耳鼻咽喉科です。
知ったかぶって適当な事は言わないでください。
知ったかぶって適当な事は言わないでください。
904 ：健真＆話にならん ◆RWP3eacAMA ：2011/12/30(金) 10:19:29.77 ID:eC/Su5+Q
だから書いてるのじゃが・・
905 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/30(金) 12:15:20.69 ID:4p04abzo
離人症です
906 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2011/12/30(金) 14:00:45.53 ID:KwCfYvSQ
907 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/30(金) 15:23:24.06 ID:PY38HR8T
908 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/12/30(金) 19:45:57.88 ID:QPAQi4AE
>>899 脳の働きが一時的に止まって、認識が止まったのじゃ。
普段行っている全てのものに意味をつける作業が止まり、真の世界が見えたのじゃ。
本来の世界の姿はおぬしが見たように、物事に何の意味も無く、己にすら名前や記憶による条件付けしかないのじゃ。
それが見えてしまった者は修行の道に入るがいいのじゃ。
医者はそれをうつ病といったりする。
世界の虚ろな姿が見えた者をアウトサイダーと言ったりもするのじゃ。
しばらく生活している内に、それは治り、世界が又元のように意味を持って蘇る事もある。
しかし、本当の世界の姿はそのようなものであると知っておくと良いのじゃ。
普段行っている全てのものに意味をつける作業が止まり、真の世界が見えたのじゃ。
本来の世界の姿はおぬしが見たように、物事に何の意味も無く、己にすら名前や記憶による条件付けしかないのじゃ。
それが見えてしまった者は修行の道に入るがいいのじゃ。
医者はそれをうつ病といったりする。
世界の虚ろな姿が見えた者をアウトサイダーと言ったりもするのじゃ。
しばらく生活している内に、それは治り、世界が又元のように意味を持って蘇る事もある。
しかし、本当の世界の姿はそのようなものであると知っておくと良いのじゃ。
909 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/30(金) 21:26:33.79 ID:YRTm/SPL
>908
ありがとうございます。
まだ巧くは言えないけれど、
あんな概念には気付かなければ良かったと後悔しています。
かといって気付かない大半の者がばかに感じてたまりません。
あの手の混乱は死ぬ直前の混乱な気がしています。
正直もう死んでしまいたいし、それでなければアンフェタミン系でもやって過ごしたいのですが、死んだらあのちらと垣間見たような概念の世界にずっといなくてはならないのでしょうか？
ありがとうございます。
まだ巧くは言えないけれど、
あんな概念には気付かなければ良かったと後悔しています。
かといって気付かない大半の者がばかに感じてたまりません。
あの手の混乱は死ぬ直前の混乱な気がしています。
正直もう死んでしまいたいし、それでなければアンフェタミン系でもやって過ごしたいのですが、死んだらあのちらと垣間見たような概念の世界にずっといなくてはならないのでしょうか？
910 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/31(土) 07:45:34.53 ID:zZ7nky8H
お金持ちの人が、私のことを金持ってるだろうと周りに吹聴してます。
私自身は貧乏で、いつもお金がなくて困っています。
しかしそれは言わないことにしてるので、馬鹿にされてるみたいです。
どうやって事実を伝えれば良いでしょうか。
私自身は貧乏で、いつもお金がなくて困っています。
しかしそれは言わないことにしてるので、馬鹿にされてるみたいです。
どうやって事実を伝えれば良いでしょうか。
911 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/31(土) 08:41:18.74 ID:OAkvLH3p
お金がぎりぎりで生活が大変と言う事をそれとなく言うのじゃ。
大変な人に共感してやるのじゃ。
悪い状況を逆用して善人になるのじゃ。
大変な人に共感してやるのじゃ。
悪い状況を逆用して善人になるのじゃ。
912 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/31(土) 10:33:55.96 ID:WCJL9mbL
鬼和尚様、
この寒い時期でも、苦を滅していたら
寒がったり、早く暖かい所へ行きたいと思わなくなるのですか？
この寒い時期でも、苦を滅していたら
寒がったり、早く暖かい所へ行きたいと思わなくなるのですか？
913 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/31(土) 10:46:08.35 ID:x9abDqWk
すでに亡くなった人への罪悪感はどのように消化すべきですか？
または消化せず一生背負うべきでしょうか？
または消化せず一生背負うべきでしょうか？
>>912
悟った人間は死ぬのが怖くないから、寒いことも怖くないのじゃ
朝4時に起きて外に飛び出したら、乾布摩擦じゃ
もっと寒くなれ、南極に比べれば暑すぎじゃ わっはっは
とかいうのじゃ
>>913
生きている人をそのなくなった人だと思って
償いをしたければするのじゃ。
悟った人間は死ぬのが怖くないから、寒いことも怖くないのじゃ
朝4時に起きて外に飛び出したら、乾布摩擦じゃ
もっと寒くなれ、南極に比べれば暑すぎじゃ わっはっは
とかいうのじゃ
>>913
生きている人をそのなくなった人だと思って
償いをしたければするのじゃ。
915 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/31(土) 10:56:37.71 ID:peqrW8Zr
今日もまたトンチンカンな事を言う偽鬼和尚であった
916 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/31(土) 14:11:03.89 ID:wiOGCOeD
今日はトンチンカンもいいとこだろw
917 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/12/31(土) 15:14:51.49 ID:rBXSCRtR
なあに いつものことだ
918 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/12/31(土) 20:26:27.54 ID:SXBfSSRS
>>909 特に死ななくとも、今でもそれが世界の真実の姿なのじゃ。
見ようとしなければ、何時までも見なくて済むじゃろう。
それは死よりも深い気づきの一瞥なのじゃ。
意味の付け足された世界の常識では、虚しく見えるが、実にはそれこそ安楽であり、寂静の喜びがあるものじゃ。
>>910 普通に貧乏だと言えばいいのじゃ。
お金を返せないが貸してくれと言ってもいいのじゃ。
何度も何度もやると自然に近づかなくなっていいのじゃ。
>>912 肉体が要らなくなれば思わないのじゃ。
自殺する人が海に入って冷たいとか思わないようにのう。
>>913 罪を告白して、二度としないと誓えば許されるのじゃ。
そして罪悪感も捨てていいのじゃ。
成長のために害を受けたのならば、無くなった人にも善き報いの種を餓えた事になるじゃろう。
見ようとしなければ、何時までも見なくて済むじゃろう。
それは死よりも深い気づきの一瞥なのじゃ。
意味の付け足された世界の常識では、虚しく見えるが、実にはそれこそ安楽であり、寂静の喜びがあるものじゃ。
>>910 普通に貧乏だと言えばいいのじゃ。
お金を返せないが貸してくれと言ってもいいのじゃ。
何度も何度もやると自然に近づかなくなっていいのじゃ。
>>912 肉体が要らなくなれば思わないのじゃ。
自殺する人が海に入って冷たいとか思わないようにのう。
>>913 罪を告白して、二度としないと誓えば許されるのじゃ。
そして罪悪感も捨てていいのじゃ。
成長のために害を受けたのならば、無くなった人にも善き報いの種を餓えた事になるじゃろう。
919 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/01/01(日) 00:02:19.39 ID:RTsVYXiz
鬼和尚さま始め皆様、明けましておめでとうございます。
今年もよろしくお願いします。
今年もよろしくお願いします。
鬼和尚さま 皆様、昨年はとてもお世話になりました
本年もよろしくお願いします。ありがとうございます。
和顔施（＾ヮ＾）
本年もよろしくお願いします。ありがとうございます。
和顔施（＾ヮ＾）
921 ：健真＆話にならん ◆RWP3eacAMA ：2012/01/01(日) 09:23:31.64 ID:DPgD3tCi
今年は話になるようになってくれ〜！
922 ：健真＆話にならん ◆RWP3eacAMA ：2012/01/01(日) 13:07:49.22 ID:DPgD3tCi
鬼和尚さんはお雑煮を食しましたか？
初詣には行かないんでしょ。行くとすれば人を観察するためでしょ？
初詣には行かないんでしょ。行くとすれば人を観察するためでしょ？
初詣にはいくのじゃ雑煮も食べるのじゃ
餅を詰まらせて死んじまわないように頼むのじゃ
わっはっは
餅を詰まらせて死んじまわないように頼むのじゃ
わっはっは
924 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/01/01(日) 19:04:02.66 ID:Hs5PpPeu
人に不快感を与えない為にも礼儀やマナーは学ぶべきですか？
925 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/01/01(日) 20:00:41.79 ID:vBCdFnLT
926 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/01/01(日) 20:08:59.12 ID:6SbxXwRo
雑煮は自分で作ったの？
927 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/01/02(月) 00:03:32.41 ID:5PxYI19f
>918
鬼和尚様
新年おめでとうございます。
ご回答ありがとうございました。
死ななくてもいい、と。
その通りですね。
ただ、単純に生きることがし辛いのです。
和尚様の仰る「修行の道」とは、どのような事から始めれば良いのでしょうか。
また、それをすることで楽に生きられるようになるのでしょうか。
新年早々申し訳ないのですが、よろしくお願い致します。
鬼和尚様
新年おめでとうございます。
ご回答ありがとうございました。
死ななくてもいい、と。
その通りですね。
ただ、単純に生きることがし辛いのです。
和尚様の仰る「修行の道」とは、どのような事から始めれば良いのでしょうか。
また、それをすることで楽に生きられるようになるのでしょうか。
新年早々申し訳ないのですが、よろしくお願い致します。
楽に生きられるようにするには、給料の額を増やすのじゃ。
929 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/01/02(月) 08:16:31.21 ID:G2M971kY
そうじゃ。
金を沢山集めるのは大変じゃが、それも修行じゃ。
金を沢山集めるのは大変じゃが、それも修行じゃ。
930 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/01/02(月) 10:53:26.19 ID:LcfmAHIw
仏教って、ひとことで言ってもたくさん宗派があるけど、
どうして元々ひとつの教えのものから宗派が色々別れてるの？
仏教とか興味あるけど漢字ばかりで難しそうなこと書いてて、
頭悪い俺でも読みやすいものあるかな？
どうして元々ひとつの教えのものから宗派が色々別れてるの？
仏教とか興味あるけど漢字ばかりで難しそうなこと書いてて、
頭悪い俺でも読みやすいものあるかな？
もともとがそもそも一つの教えではないのじゃ
世界各地にあった教えを抱合していったからなのじゃ
仏教の入門といえば般若心経じゃ
本の題名にそれが付いているものを買うとよいじゃろう。
理解しようとか肩ひじ張らず、おおざっぱにつかむよう読むのじゃ
正しい仏教と言うのはないのじゃ
おぬしがよい行いをするようになったなら
それが仏教を学んだと言えることなのじゃ。
世界各地にあった教えを抱合していったからなのじゃ
仏教の入門といえば般若心経じゃ
本の題名にそれが付いているものを買うとよいじゃろう。
理解しようとか肩ひじ張らず、おおざっぱにつかむよう読むのじゃ
正しい仏教と言うのはないのじゃ
おぬしがよい行いをするようになったなら
それが仏教を学んだと言えることなのじゃ。
932 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/01/02(月) 19:24:48.07 ID:+qu7295d
>>926 わしが作ったのじゃ。
鳥とはくさいともちだけなのじゃ。
>>927 数息観とか観察をすると良かろう。
わしのブログなどを参考にするのじゃ。
意味のある秩序の中の楽しみしか知らず、それに執着していると真の現実を観ても虚しいのじゃ。
子供は多くの言葉の意味を知らなくとも今ここで楽しんでいるものじゃ。
一円にもならない水溜りや泥団子で一日中遊んで楽しめるのじゃ。
>>930 仏教などと言うものはないのじゃ。
お釈迦様が教えたのは悪い事をせず、良い事をして心を静めて見る事だけなのじゃ。
ダンマパダ(法句経)を読むといいのじゃ。
鳥とはくさいともちだけなのじゃ。
>>927 数息観とか観察をすると良かろう。
わしのブログなどを参考にするのじゃ。
意味のある秩序の中の楽しみしか知らず、それに執着していると真の現実を観ても虚しいのじゃ。
子供は多くの言葉の意味を知らなくとも今ここで楽しんでいるものじゃ。
一円にもならない水溜りや泥団子で一日中遊んで楽しめるのじゃ。
>>930 仏教などと言うものはないのじゃ。
お釈迦様が教えたのは悪い事をせず、良い事をして心を静めて見る事だけなのじゃ。
ダンマパダ(法句経)を読むといいのじゃ。
933 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/01/02(月) 19:47:37.34 ID:5RSHUkfl
>>930
方法論がいろいろとあるからだよ。
伝統的な仏教の祖師が言ってる事には
だいたいのところ間違いはない。
めざすところは一緒でも人の個性や状況によって
選べるようになってる。
これだけが本物、と言いきる人はだいたい
疑った方がいい場合が多いよ。
仏教の入門書から読んでみればいいよ。
本屋にたくさん売ってるし、高いもんじゃないからね。
方法論がいろいろとあるからだよ。
伝統的な仏教の祖師が言ってる事には
だいたいのところ間違いはない。
めざすところは一緒でも人の個性や状況によって
選べるようになってる。
これだけが本物、と言いきる人はだいたい
疑った方がいい場合が多いよ。
仏教の入門書から読んでみればいいよ。
本屋にたくさん売ってるし、高いもんじゃないからね。
934 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/01/02(月) 19:52:36.27 ID:HlXF4kiX
>>932
悟ると肉が食べられなくなるとオショーがいってましたが、サカナとか肉とか平気なんですか
悟ると肉が食べられなくなるとオショーがいってましたが、サカナとか肉とか平気なんですか
935 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/01/02(月) 21:28:44.37 ID:TSP0sl+1
悟ったら、世俗の風習などは関係なくなるのではないでしょうか？
正月に雑煮を食べるのはどうしてでしょうか？
どんな意味があるのでしょうか？
正月に雑煮を食べるのはどうしてでしょうか？
どんな意味があるのでしょうか？
936 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/01/03(火) 00:35:10.87 ID:hiBSKPMJ
勉強したいのにネットで遊んじゃいます。
どうすれば良いですか？
どうすれば良いですか？
937 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/01/03(火) 00:36:54.92 ID:KGtV8+bW
938 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/01/03(火) 00:49:35.01 ID:hiBSKPMJ
そういうわけにいかないじゃん。
もっと現実的な解決策をお願いします。
もっと現実的な解決策をお願いします。
939 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/01/03(火) 00:54:46.78 ID:EIDDqtGs
ネットで遊びたいのに勉強しなきゃいかんという現実があるんじゃないのか？
940 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/01/03(火) 01:11:33.15 ID:hiBSKPMJ
パソコンは必要なものなので、捨てられません。
捨てる→極論→非現実的
と言いたかったのです。
捨てる→極論→非現実的
と言いたかったのです。
941 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/01/03(火) 01:25:44.60 ID:EIDDqtGs
本当に勉強したいならしてるはずで、ネットで遊んでしまうのは
本心はネットで遊びたいのに勉強しなきゃならないという欲望外の現実があるじゃないのか？
という質問をしたんだけど。
本心はネットで遊びたいのに勉強しなきゃならないという欲望外の現実があるじゃないのか？
という質問をしたんだけど。
942 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/01/03(火) 01:35:00.88 ID:EIDDqtGs
あるじゃないのか？ ×
あるからじゃないのか？ ○
あるからじゃないのか？ ○
943 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/01/03(火) 01:43:52.94 ID:KGtV8+bW
>>938
君は意思が弱そうなのでネットを中断して勉強は無理そうだ
であるならば勉強とネットを同時にやるといいのじゃ
5分ネットやったら5分勉強のようにするとよいのじゃ
効率は悪いが全く勉強をしないよりはいくらかましなのじゃ
君は意思が弱そうなのでネットを中断して勉強は無理そうだ
であるならば勉強とネットを同時にやるといいのじゃ
5分ネットやったら5分勉強のようにするとよいのじゃ
効率は悪いが全く勉強をしないよりはいくらかましなのじゃ
944 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/01/03(火) 01:47:43.14 ID:3qNnSSvp
945 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/01/03(火) 04:30:19.38 ID:MO2TUxD6
好きこそ物の上手なれ
でもさ、金の使い方下手な奴 多いよな
これって問題点は？
でもさ、金の使い方下手な奴 多いよな
これって問題点は？
電源を抜けばよいのじゃ
947 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/01/03(火) 11:20:07.40 ID:HwXWFvor
好きな事だからする、嫌いなことだからしない、ではなく
必要だからする、必要でないからしない、と考えるのじゃ。
必要だからする、必要でないからしない、と考えるのじゃ。
948 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/01/03(火) 13:15:32.09 ID:MO2TUxD6
ありがとうございました
949 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/01/03(火) 16:11:08.41 ID:/kldsRfK
鬼和尚様
和尚様は以前、雄弁は銀、雄弁は金と何かの問答で答えられていました。
ところで最近は、何も語らない人はいじめの対象になったりします。
嘘八百でも雄弁な人が、人の信頼を得るそうです。
言い訳をしないのと、雄弁に自分を正当化するのは、臨機応変に変えるべきなのでしょうか、
和尚様は以前、雄弁は銀、雄弁は金と何かの問答で答えられていました。
ところで最近は、何も語らない人はいじめの対象になったりします。
嘘八百でも雄弁な人が、人の信頼を得るそうです。
言い訳をしないのと、雄弁に自分を正当化するのは、臨機応変に変えるべきなのでしょうか、
950 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/01/03(火) 17:01:57.50 ID:HwXWFvor
そもそも質問が間違ってるのじゃ。
その１ 金も銀も雄弁
その２ 雄弁といじめにはなんの関係もない。雄弁でいじめられないようなやつは、沈黙しててもいじめられない
その１ 金も銀も雄弁
その２ 雄弁といじめにはなんの関係もない。雄弁でいじめられないようなやつは、沈黙しててもいじめられない
そのようなことは考えても意味がないのじゃ
しゃべる人間はしゃべるし、黙るやつは黙っているのじゃ。
しゃべる人間はしゃべるし、黙るやつは黙っているのじゃ。
952 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/01/03(火) 19:51:05.25 ID:M4nrYJpA
ロト６の数字をどうやって選んだらいいでしょうか
953 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/01/03(火) 19:55:27.74 ID:JCK4XD1d
>>934 それはオショーのギャグじゃろう。
お釈迦様も乞食行をして、出されたものは普通に食べていたのじゃ。
>>935 本来すべては意味が無いのじゃ。
人と話し、人に教えるには人と同じ習慣を続ける必要があるのじゃ。
>>936 勉強も遊びだと思ってやるのじゃ。
点数と言うポイントを取るゲームなのじゃ。
>>945 特に無いのじゃ。
貯金が一番じゃ。
お釈迦様も乞食行をして、出されたものは普通に食べていたのじゃ。
>>935 本来すべては意味が無いのじゃ。
人と話し、人に教えるには人と同じ習慣を続ける必要があるのじゃ。
>>936 勉強も遊びだと思ってやるのじゃ。
点数と言うポイントを取るゲームなのじゃ。
>>945 特に無いのじゃ。
貯金が一番じゃ。
954 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/01/03(火) 19:58:23.37 ID:JCK4XD1d
>>949 雄弁は銀、沈黙は金じゃろう。
何も話さなければ他人は判らないじゃろう。
必要な時以外に語らないようにするのじゃ。
そうすれば言葉に重みが出るのじゃ。
>>952 選ばないでいいのじゃ。
何も買わなければ100円節約できるのじゃ。
得をしたのう。
何も話さなければ他人は判らないじゃろう。
必要な時以外に語らないようにするのじゃ。
そうすれば言葉に重みが出るのじゃ。
>>952 選ばないでいいのじゃ。
何も買わなければ100円節約できるのじゃ。
得をしたのう。
955 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/01/04(水) 10:45:38.75 ID:Hg/yJXPn
鬼和尚様。
匿名の方が児童施設にランドセルを寄付してるニュースがあります。
それは優しい行為だと私は思うのですが、
偽善者扱いする人や自分勝手な奴だと批判する人もいます。
優しい行為は、逆に人に迷惑かける可能性もあるのではと思いました。
誰もが嫌な気持ちにならない、優しい行為はあるのでしょうか？
匿名の方が児童施設にランドセルを寄付してるニュースがあります。
それは優しい行為だと私は思うのですが、
偽善者扱いする人や自分勝手な奴だと批判する人もいます。
優しい行為は、逆に人に迷惑かける可能性もあるのではと思いました。
誰もが嫌な気持ちにならない、優しい行為はあるのでしょうか？
鬼和尚さん、あけましておめでとうございます。
昨年はいろいろ質問に答えてくれてありがとうございます。
今年もまたよろしくお願いします。
上でオショーの肉食の話が出ていましたが、私が最近初めて読んだ
本にも同じことが書いてありましたよ。
殺される瞬間の恐怖とかのマイナス感情が原因でなんかの毒性のある物質が
その動物の肉に出るからよくない、野菜をお食べ、とかそういう内容でした。
真面目そうに説いている感じの文章だったので、ギャグだったら結構びっくりですよ。
植物にも恐怖に似た電気信号があるという話もあるし、なんで動物は
ダメで植物ならいいのか、魚類はどうなのか、とか、ああだからモスリムは
ハラル肉しか食べないのかー、とかいろいろ疑問や考えがわいたですよ。
私が読んだのは「こころでからだの声を聞く」というタイトルです。
昨年はいろいろ質問に答えてくれてありがとうございます。
今年もまたよろしくお願いします。
上でオショーの肉食の話が出ていましたが、私が最近初めて読んだ
本にも同じことが書いてありましたよ。
殺される瞬間の恐怖とかのマイナス感情が原因でなんかの毒性のある物質が
その動物の肉に出るからよくない、野菜をお食べ、とかそういう内容でした。
真面目そうに説いている感じの文章だったので、ギャグだったら結構びっくりですよ。
植物にも恐怖に似た電気信号があるという話もあるし、なんで動物は
ダメで植物ならいいのか、魚類はどうなのか、とか、ああだからモスリムは
ハラル肉しか食べないのかー、とかいろいろ疑問や考えがわいたですよ。
私が読んだのは「こころでからだの声を聞く」というタイトルです。
957 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/01/04(水) 20:12:56.99 ID:v5fT5a/r
>>955 無いじゃろう。
何をしても否定する者は否定するのじゃ。
和顔を施しても笑われたと不愉快に成る者も居るじゃろう。
他人の言動を気にせず、限られた者にでも慈悲の心で施すのが良いのじゃ。
>>956 あけおめことよろなのじゃ。
それはただ菜食を勧めた本のようじゃのう。
瞑想の生活には菜食の方がいいと言う。
肉が食べられなくなるわけではないのじゃ。
何をしても否定する者は否定するのじゃ。
和顔を施しても笑われたと不愉快に成る者も居るじゃろう。
他人の言動を気にせず、限られた者にでも慈悲の心で施すのが良いのじゃ。
>>956 あけおめことよろなのじゃ。
それはただ菜食を勧めた本のようじゃのう。
瞑想の生活には菜食の方がいいと言う。
肉が食べられなくなるわけではないのじゃ。
958 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/01/05(木) 09:38:30.52 ID:FFuy0hQh
>>957
鬼和尚様、ありがとうございます。
それと、ひとつ報告があります。
昨夜、失恋しました。
今までなら嫉妬と自己嫌悪で泣いたり、
屁理屈や違うこと考えて気を紛らわしてたのですが、
苦しみを観察し続けてると気づきました。
心の乱れてる時、呼吸も乱れてました。
呼吸を整えると心も整えられると。
呼吸を整えてる状態で嫌な出来事を思い出しても、
胸の痛みや苦しみが生まれませんでした。
私は不動心を得られました。
これからも呼吸を整えることで心も整えていきたいです。
鬼和尚様、本当にありがとうございます。
鬼和尚様、ありがとうございます。
それと、ひとつ報告があります。
昨夜、失恋しました。
今までなら嫉妬と自己嫌悪で泣いたり、
屁理屈や違うこと考えて気を紛らわしてたのですが、
苦しみを観察し続けてると気づきました。
心の乱れてる時、呼吸も乱れてました。
呼吸を整えると心も整えられると。
呼吸を整えてる状態で嫌な出来事を思い出しても、
胸の痛みや苦しみが生まれませんでした。
私は不動心を得られました。
これからも呼吸を整えることで心も整えていきたいです。
鬼和尚様、本当にありがとうございます。
959 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/01/05(木) 12:21:45.76 ID:2lxnA2dw
年末年始に友達と忘年会やら飲み食いして大騒ぎしたんですが、
ひどく疲れました。体より精神的に疲労してる感じです。
なにか空しい気持ちに支配されて、何事もやる気がわいてきません。
遊んだのに心が疲れるって、どういうことなんでしょう。
シャキッとしたいんですが、なにかいい方法はありますでしょうか？
ひどく疲れました。体より精神的に疲労してる感じです。
なにか空しい気持ちに支配されて、何事もやる気がわいてきません。
遊んだのに心が疲れるって、どういうことなんでしょう。
シャキッとしたいんですが、なにかいい方法はありますでしょうか？
960 ：健真＆話にならん ◆RWP3eacAMA ：2012/01/05(木) 13:17:20.07 ID:Z9Q8yCmD
少し前の新聞に、あるアパートで「おにぎりが食べたい」と書き残して餓死した
人のことが書かれていました。ニュースでも報じていたと思います。
鬼和尚さん、どうしてこのようなことが起こるのでしょうか？
人のことが書かれていました。ニュースでも報じていたと思います。
鬼和尚さん、どうしてこのようなことが起こるのでしょうか？
>>957
瞑想するには菜食の方がいいんですか。
瞑想したいので肉は控えめにしようかな。いや、そしたら家族が困るか。
ありがとうございます。
離人症みたいな症状の人、どうなったかな。大丈夫かしら。
瞑想してなくてある日突然そうなったのかどうかわからないけど、ちょっと
うらやましかったり、でも今苦しんでいるみたいだからお気の毒だったり・・・。
瞑想するには菜食の方がいいんですか。
瞑想したいので肉は控えめにしようかな。いや、そしたら家族が困るか。
ありがとうございます。
離人症みたいな症状の人、どうなったかな。大丈夫かしら。
瞑想してなくてある日突然そうなったのかどうかわからないけど、ちょっと
うらやましかったり、でも今苦しんでいるみたいだからお気の毒だったり・・・。
962 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/01/05(木) 18:05:39.83 ID:WEcl035f
>>959
気が減退するとうつ病のような気分になります。
特に冬は寒いですから、十分に身体を暖める環境をつくって
健康であったかい食べ物を食べるといいでしょう。
笑う門には福来る、という言葉がありますが、
寒い季節に固い表情をしてると余計、身体を固くします。
現代人は呼吸が短く荒く、都会的に環境で息苦しい生活を
しています。ですので、なるべく自然に親しみ、身体をゆるめて
あったかい心でゆっくり呼吸することが大切です。
気が減退するとうつ病のような気分になります。
特に冬は寒いですから、十分に身体を暖める環境をつくって
健康であったかい食べ物を食べるといいでしょう。
笑う門には福来る、という言葉がありますが、
寒い季節に固い表情をしてると余計、身体を固くします。
現代人は呼吸が短く荒く、都会的に環境で息苦しい生活を
しています。ですので、なるべく自然に親しみ、身体をゆるめて
あったかい心でゆっくり呼吸することが大切です。
昨日の自分のレス読んで思いついたけど、脳細胞だけでなく、体中の細胞にも
記憶やなんらかの意思みたいなものがあるかもしれないんだそうですね。
そうなると、脳死って一体どういう状況なんだろう。
意識としてはもう肉体から離れてるのかな。
臓器や身体の一部を移植した人の性格や嗜好が、ドナーと似てきたりする
場合が報告されていますが、そうするとドナーはある意味移植された人の
肉体で部分的に生きてるとも言えるのかな。
染色体や遺伝子の不思議というか、謎ですね。
鬼和尚さんはどう思いますか。
記憶やなんらかの意思みたいなものがあるかもしれないんだそうですね。
そうなると、脳死って一体どういう状況なんだろう。
意識としてはもう肉体から離れてるのかな。
臓器や身体の一部を移植した人の性格や嗜好が、ドナーと似てきたりする
場合が報告されていますが、そうするとドナーはある意味移植された人の
肉体で部分的に生きてるとも言えるのかな。
染色体や遺伝子の不思議というか、謎ですね。
鬼和尚さんはどう思いますか。
964 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/01/05(木) 18:18:36.70 ID:qlAeDDsy
>>959
酒は残ると欝気味になるぞ。
体調は悪くなるし飲んでるときやそうでないときの色んなことを思い出して気が滅入る。
二日酔いのダメージ残ってないか？
酒を抜いて気持ちを切り替えて引き締める。
酒なんぞ飲んでもいいことなど皆無に近い。
ほとんど自戒でしかないがｗ
酒は残ると欝気味になるぞ。
体調は悪くなるし飲んでるときやそうでないときの色んなことを思い出して気が滅入る。
二日酔いのダメージ残ってないか？
酒を抜いて気持ちを切り替えて引き締める。
酒なんぞ飲んでもいいことなど皆無に近い。
ほとんど自戒でしかないがｗ
965 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/01/05(木) 20:13:27.51 ID:BqXWVTb5
>>958 えらいのう。
実践によって確かに人は進歩すると確証したのじゃ。
立派なものじゃ。
>>959 宴会の後は虚しいものじゃ。
昔のインドでも宴会の後の虚しさに、世を捨てて修行の道に入った者が居るのじゃ。
おぬしも酒は止めて修行するといいのじゃ。
二度と虚しくならないじゃろう。
>>960 それもこの世の苦の一つじゃのう。
この社会も完璧ではないのじゃ。
役人も仕事を一所懸命にやろうとした結果じゃろう。
娑婆世界は未だ天国より地獄に近いのじゃ。
実践によって確かに人は進歩すると確証したのじゃ。
立派なものじゃ。
>>959 宴会の後は虚しいものじゃ。
昔のインドでも宴会の後の虚しさに、世を捨てて修行の道に入った者が居るのじゃ。
おぬしも酒は止めて修行するといいのじゃ。
二度と虚しくならないじゃろう。
>>960 それもこの世の苦の一つじゃのう。
この社会も完璧ではないのじゃ。
役人も仕事を一所懸命にやろうとした結果じゃろう。
娑婆世界は未だ天国より地獄に近いのじゃ。
966 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/01/05(木) 20:17:21.61 ID:BqXWVTb5
>>961 どういたしまして、またおいでなさい。
>>963 そのような事もあるじゃろう。
体にも意識は在るのじゃ。
物にも空間にも意識は在るのじゃ。
己が己であるだけと思うのが錯覚なのじゃ。
全ては繋がっている意識の現われなのじゃ。
>>963 そのような事もあるじゃろう。
体にも意識は在るのじゃ。
物にも空間にも意識は在るのじゃ。
己が己であるだけと思うのが錯覚なのじゃ。
全ては繋がっている意識の現われなのじゃ。
>>966
物や空間にも意識があるって、なんかアミニズムな感じもするし、
最新の量子物理学に関連するようでもあります。
密教を極めてる人とかもたぶんそういうこと知ってるんだろうなあ。
すべてがつながってるって、知識としては知ってるけど実感がまだないから
今日も「そうなんだってねー、本当かな」などと考えながらバスから外の
景色を見ていました。
また、そんなことが実感できるようになった自分は一体どうなっちゃうん
だろう系の恐れにも気づきました。アイデンティティを失う、という恐れかな。
前ならこの感情を邪魔に思って憎んだけど、今日はそれも元は私を守ろうとして
湧きあがってきたんだなあ、と認めることができました。
どんな否定的な感情にも本当は善悪の価値とかはなくて、ただの原因と結果
の反応なんですよね。
物や空間にも意識があるって、なんかアミニズムな感じもするし、
最新の量子物理学に関連するようでもあります。
密教を極めてる人とかもたぶんそういうこと知ってるんだろうなあ。
すべてがつながってるって、知識としては知ってるけど実感がまだないから
今日も「そうなんだってねー、本当かな」などと考えながらバスから外の
景色を見ていました。
また、そんなことが実感できるようになった自分は一体どうなっちゃうん
だろう系の恐れにも気づきました。アイデンティティを失う、という恐れかな。
前ならこの感情を邪魔に思って憎んだけど、今日はそれも元は私を守ろうとして
湧きあがってきたんだなあ、と認めることができました。
どんな否定的な感情にも本当は善悪の価値とかはなくて、ただの原因と結果
の反応なんですよね。
そんなことが実感できるようになった「ら」、自分・・・
「ら」が抜けてた。意味ぜんぜん違う
「ら」が抜けてた。意味ぜんぜん違う
969 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/01/06(金) 19:39:36.95 ID:K/GeW9us
970 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/01/07(土) 11:45:23.03 ID:+CAoxcUY
鬼和尚さんは本当に運送業してるの？
だとしたら何を運んでいるんですか？
鬼和尚さんの生活が何で成り立っているのか、知りたい。
大事なことだと思う。
だとしたら何を運んでいるんですか？
鬼和尚さんの生活が何で成り立っているのか、知りたい。
大事なことだと思う。
971 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/01/07(土) 13:40:14.91 ID:84O8b9GY
安心を運んでるの見かけたよ
972 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/01/07(土) 15:21:32.71 ID:ZH7zPlty
鬼和尚様、この日本で姿を現して教えている現在も存命の覚者は居ますか？
>>969
そういう風に言われると恐れる必要がないのだとちょっと安心できます。
ありがとうございます。
クリシュナムルティの「恐怖なしに生きる」を読んでいますが、難しいですね。
英→和訳だから余計にややこしい気がする。
あと、ヴィパッサナー瞑想の本で地橋秀雄さんという人が書いた本も
今読んでいます。
そういう風に言われると恐れる必要がないのだとちょっと安心できます。
ありがとうございます。
クリシュナムルティの「恐怖なしに生きる」を読んでいますが、難しいですね。
英→和訳だから余計にややこしい気がする。
あと、ヴィパッサナー瞑想の本で地橋秀雄さんという人が書いた本も
今読んでいます。
975 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/01/07(土) 18:12:47.27 ID:aG48SbEb
真言って効果ありますか
976 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/01/07(土) 18:40:11.37 ID:kccfctK9
時間に追われて生活するのがイヤになります。
人間はのんびりと生きることができないのですか？
やれ朝起きて仕事行かなきゃならないわ、休日は洗濯や掃除せにゃならんわで
常にせかせかして生きていると、くたびれます。
時間に追われない生き方って可能ですか？
人間はのんびりと生きることができないのですか？
やれ朝起きて仕事行かなきゃならないわ、休日は洗濯や掃除せにゃならんわで
常にせかせかして生きていると、くたびれます。
時間に追われない生き方って可能ですか？
977 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/01/07(土) 20:06:03.48 ID:CR7eYS5+
978 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/01/07(土) 20:26:00.01 ID:CR7eYS5+
>>974 そうじゃ、恐れなく進むのじゃ。
オショーの方がわかりやすいのじゃ。
またおいでなさい。
>>975 集中するためには効果があるじゃろう。
他の効果は全て集中によるものなのじゃ。
>>976 しばらく休んで、時計を外して生活してみると良かろう。
自分がいかに時間に縛られていたかわかるのじゃ。
それに気づいたならば、時間に追われないで生活がどんなものか知るじゃろう。
オショーの方がわかりやすいのじゃ。
またおいでなさい。
>>975 集中するためには効果があるじゃろう。
他の効果は全て集中によるものなのじゃ。
>>976 しばらく休んで、時計を外して生活してみると良かろう。
自分がいかに時間に縛られていたかわかるのじゃ。
それに気づいたならば、時間に追われないで生活がどんなものか知るじゃろう。
979 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/01/07(土) 20:59:45.16 ID:+CAoxcUY
じゃあ、鬼和尚さんの生活費はどこから出ているのですか？
貯金からですか、バックアップしてくれる人がいるのですか？
貯金からですか、バックアップしてくれる人がいるのですか？
980 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/01/07(土) 23:19:23.62 ID:aG48SbEb
欲を捨てるとデイトレで稼げるらしい
981 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/01/07(土) 23:24:04.64 ID:jkwqljsN
内観道場の先生も株で生活資金稼いでたらしいな
982 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/01/08(日) 11:55:48.43 ID:qIxy19fe
次スレ立て頼みます。
983 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/01/08(日) 17:46:38.49 ID:WgV7V1Dg
984 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/01/08(日) 19:31:31.15 ID:AXpv1XQR
ときどき自分のことを無視してくる人がいます。
他人の行いは気にせず見ないようにします。
ただ、私もその相手に親切に接する必要は無いと思ってるのですが
いいと思いますか？無視はしませんけど、必要以上にかかわらないつもりです。
他人の行いは気にせず見ないようにします。
ただ、私もその相手に親切に接する必要は無いと思ってるのですが
いいと思いますか？無視はしませんけど、必要以上にかかわらないつもりです。
985 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/01/08(日) 19:39:32.47 ID:UUohvQxl
987 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/01/08(日) 21:38:59.88 ID:86fLM5Wy
>>977
悟ったら天耳通とか天眼通とかで、世の中のことはなんでもわかるんじゃないんですか
悟ったら天耳通とか天眼通とかで、世の中のことはなんでもわかるんじゃないんですか
988 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/01/09(月) 15:10:08.07 ID:xicAB+iE
鬼和尚さん、じゃあ今は仕事をしていないんですね。
ふだんは何をされているんですか？
悟った人が何をしているのか、とても興味があります。
ふだんは何をされているんですか？
悟った人が何をしているのか、とても興味があります。
989 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/01/09(月) 15:24:01.44 ID:3hPaq4fY
すみません。質問させてください。
お経というものは、お釈迦様の教え（とされているもの）を書き記している単なる文献であって、
それを単に（その意味もわからずに）仏像の前で読み上げることにご利益はないと思うのですが・・・。
どうなんでしょうか？
お経というものは、お釈迦様の教え（とされているもの）を書き記している単なる文献であって、
それを単に（その意味もわからずに）仏像の前で読み上げることにご利益はないと思うのですが・・・。
どうなんでしょうか？
990 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/01/09(月) 16:06:03.22 ID:hlKXK6Fr
鬼和尚さんの貯金はどのくらいあるんですか。
1000万くらいですか？
5000万くらいですか？
1000万くらいですか？
5000万くらいですか？
991 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/01/09(月) 17:10:11.41 ID:4ltGs9a+
>>989
ないんだけど、効くと信じていればプラシーボ効果で何か良いことあるかもね。
ないんだけど、効くと信じていればプラシーボ効果で何か良いことあるかもね。
992 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/01/09(月) 17:22:06.03 ID:UGEhB0D3
>>989
人間はね、一度にひとつのことしかできないという性質がある
「私は不幸だ」だという観念にとらわれた者の思考を止める手段としてお経は有効なんだ
キリスト教でもお祈りを取り入れているよね
果てしなく続くネガティブ思考を止める役割としてとても有用なんだ
趣味を持ちなさいとよくいわれるけどこれも気分転換してネガティブ思考を追い出そうという目論見なんだ
意味は必要ない、結果的に良くなればそれでイイ
人間はね、一度にひとつのことしかできないという性質がある
「私は不幸だ」だという観念にとらわれた者の思考を止める手段としてお経は有効なんだ
キリスト教でもお祈りを取り入れているよね
果てしなく続くネガティブ思考を止める役割としてとても有用なんだ
趣味を持ちなさいとよくいわれるけどこれも気分転換してネガティブ思考を追い出そうという目論見なんだ
意味は必要ない、結果的に良くなればそれでイイ
993 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/01/09(月) 18:46:20.85 ID:wVq1ki/p
偽和尚さんがいらしてるのでお尋ねします。
人が楽しんでしてることにイチャモンとか邪魔とかする人がいます。
こういう人は何か満たされないものがあるんでしょうか？
それとも、単に意地悪なんでしょうか。
人が楽しんでしてることにイチャモンとか邪魔とかする人がいます。
こういう人は何か満たされないものがあるんでしょうか？
それとも、単に意地悪なんでしょうか。
994 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/01/09(月) 19:44:36.64 ID:ldkitj3Q
楽しんで何をしているかによる
995 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/01/09(月) 19:57:21.25 ID:mPvI+bpy
>>986 どういたしまして、またおいでなさい。
>>987 そういうものはないのじゃ。
神秘化されたイメージなのじゃ。
お釈迦様も悟ってから最初の説法に失敗したりしているのじゃ。
そして後にも大勢のバラモンの説法に失敗したりしておる。
本当にそんな超能力があれば、この者には無駄だと予めわかったり、もっと的確に説いたりしていたじゃろう。
お釈迦様も超人ではなく、失敗を繰り返しながら成長していったのじゃ。
>>988 修行と勉強なのじゃ。
>>989 そうじゃ、全く意味が無いのじゃ。
自らの心を静め、本心を観る事が本当の修行なのじゃ。
>>990 全然無いのじゃ。
>>987 そういうものはないのじゃ。
神秘化されたイメージなのじゃ。
お釈迦様も悟ってから最初の説法に失敗したりしているのじゃ。
そして後にも大勢のバラモンの説法に失敗したりしておる。
本当にそんな超能力があれば、この者には無駄だと予めわかったり、もっと的確に説いたりしていたじゃろう。
お釈迦様も超人ではなく、失敗を繰り返しながら成長していったのじゃ。
>>988 修行と勉強なのじゃ。
>>989 そうじゃ、全く意味が無いのじゃ。
自らの心を静め、本心を観る事が本当の修行なのじゃ。
>>990 全然無いのじゃ。
996 ：おさかなくわえた名無しさん：2012/01/09(月) 21:27:31.47 ID:Iqs8hYlW
>>995 全然ないというのははっきり分かる嘘ですね。もしかしてナマポ？
997 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/01/10(火) 01:27:15.48 ID:oU7q5B3N
998 ：おさかなくわえた名無しさん：
世の中には、生まれつき障害を持ってる方とそうじゃない方がいるのは何故ですか？
過去世で何かあったとかそういう説だとしたらどうしても納得できないというか…
あと生まれつき家庭環境があまりにも酷いところ(虐待、貧困等)など、世界を見てみるとそういう方いますよね…
何故こんなにも世の中は矛盾だらけなのですか？
過去世で何かあったとかそういう説だとしたらどうしても納得できないというか…
あと生まれつき家庭環境があまりにも酷いところ(虐待、貧困等)など、世界を見てみるとそういう方いますよね…
何故こんなにも世の中は矛盾だらけなのですか？