【相談】悟りを開いた人に聞いてみるスレ【仏教】８

>>799
自己紹介乙　自分のことだからってファビョッてんじゃねーぞカス

まぁそれは冗談として
日本の評論家っていったって色々いるだろ
右翼が狂ってる？
狂っているって言えば、日本のマスコミだって狂ってるっちゃ狂ってるかもな
日教組だっておかしいし
創価学会なんてカルト教のくせに政治に絡んで未だに政権狙ってる、政教分離じゃねーのかよ？
共産主義もチュチェ思想もおかしいといったらおかしい
アメリカだって狂ってるって言ったら狂ってるだろうが
テロを仕掛けるイスラム原理主義も
つか、一面だけ見ておかしいと言えるか？そんな単純じゃねーだろうが
バーーーーーーーーカ

>>802
頭にクソでもつめてんのか？

頭悪すぎ、小学生かっつの

>>796
うーん。これはやろうとする、というよりは、やろうとしないんだな。何かを「やろう」として
しまうとそこで力が入ってしまう。するといきなり逆方向に行ってしまう。「寝よう」ってのと
同じようなもんだな。寝よう寝ようと意識すれば睡眠からはどんどん離れる。

心を静めようと意識すればするほど、逆に心はやかましくなる
だから息を数えるんかな？


ここ数日、やり始めるとすぐ近くで家鳴りがしたり、急に
ものがガタッ！と音たてて落ちたりする
前はそんなこと一回もなかったのに、最近は必ず一回はする
なんか、ヤだな

最初は、逆にやかましくなるけど、放っておいたら気にならなくなるよ。

>>794　過去の事を忘れ、未来の事も考えず、今ここに生きるのじゃ。
　そうすれば楽しくなるじゃろう。

>>798　金のためじゃ。狂っていた方が金が儲かるからじゃ。
　
>>806　そうじゃ、集中するためじゃ。
　周りの事は気にしないでいいのじゃ。
　気にしなければ気にならなくなるのじゃ。

>>808
和尚さん
誰かにぶん殴られたらどうしますか？
殴り返しますか？
警察に行きますか？

でもおっかさんのおまんこは意外に締りがよくて驚いたのじゃ。
妹がどうしてガバガバだったかなぞじゃ

>>808
＞金のためじゃ。狂っていた方が金が儲かるからじゃ。

お答え有難うございます。
保守論客気取りでいた自分のこととして反省したいと思います。

>>809
私も若かりし頃ブッダを袋だたきにしてやろうと追いかけたが
いくら走っても走っても距離は縮まらなかった
ブッダ、てめえ逃げんじゃねえと叫んだら

おまえが動いているだけだ。と言いやがった。

>>812
アングリマーラさん、乙w

ブッダの呼び名はどこから来てるのでしたっけ？
釈迦は部族名、個人の名はシッダールタってのは思い出せるのですが・・・

目覚めた人

仏陀（ぶっだ） [ 日本大百科全書（小学館） ] サンスクリット語のブッダBuddhaの音写。
仏（ぶつ）、「ほとけ」ともいう。Buddhaはbudh（目覚める）を語源とし、「目覚めた人」
「覚者」、すなわち「真理、本質、実相を悟った人」を表し、もとは普通名詞であり、
仏教と同時代のジャイナ教でも用いた。ゴータマ・シッダールタはその一人で、
のちゴータマ・ブッダとなり、それが仏教を創始した釈迦（しゃか）にほかならない。
中国では浮図（ふと）などと音写し、それが日本に「ふと」として伝わり、これに「け」を加えて、
やがて「ほとけ」となった。なお仏は仏陀の略ではなく、伝来の過程でBuddhaがBudとなったものと
推定される。唐以降は仏陀の音写が広まる。

＞鬼和尚さん
Ｑ．自慰行為をすると今まで行って来た観察すらも出来なくなり、どうでも良いといった気持ちが全てを支配してしまいます。
和尚は悟りを得た後はオナニーは行っていませんか？

Ｑ．僕は冷え症で、常に足が冷たいのですが、孤独・不安と戦いながら修行をしているだけは時は全身が温かくなります。
それも急激に体全体の血行が良くなったと実感できるのですが、和尚さんも修行時このような感覚はありましたか？
また、現在は体が冷える事はありますか？

　↑　よう聴くわ(^_^;)

副交感神経が優位になると、血管拡張して体温があがるらしいよ
それに瞑想で極度の集中状態になったら、脳からなんかのホルモン出てそう

>>809　ほっとくのじゃ。命に関わるようなら体が反応するじゃろう。

>>811　どういたしまして、またおいでなさい。

>>817　人間としてのわしは死んだのじゃ。
　おなごをみても何も思わないのじゃ。
　顔をみても鼻や目があると思うだけなのじゃ。

　特に冷えないのじゃ。
　下腹の丹田に重さが集中すると暖かくなるのじゃ。
　ちべっとでは丹田に集中して熱を出したりしているのじゃ。
　冷え性ならやってみるといいかもしれん。


　

>>820
＞顔をみても鼻や目があると思うだけなのじゃ。

悟ったら、美的感覚というのはなくなるのですか？
芸術的感性は消え去るのですか？

>>821とまったく同じ疑問をもった
悟ったら音楽や美しい造形にふれて心動かされたり、
お目めくりくりのあどけない赤ん坊や動物の赤ちゃんを見て萌え死んだり、
花や月を眺めて情緒や風情を味わったりその感動を文学に表したり
できなくなるのですか？

凡人は涅槃の楽しみというのがまったく理解できないから、
これらのものがなくなると無味無乾燥な感じがする

あと、悟ったらそのままあっちに逝っちゃう人の方が多いのですか？
鬼和尚さんやお釈迦様は、他の人に教えるために戻ってきたけど、
悟ってこの世や生に執着がないなら、戻る必要ないですよね

つまりこれって、端から見たら座禅中に死亡ってことで・・・

さわやか高校球児が実はおっかけ女子高生とやりまくりなんですけど
いいんですか？

悟りを開いたらEDになるのじゃ

あるものに執着してるといいこともあれば、悪いこともある。
執着を捨てれば、いいことも無くなるけれど、悪いこともなくなる。

週刊少年ジャンプをいつまでも惰性で買ってる人間は、ジャンプへの執着を捨てればジャンプ漫画を楽しむことはできなくなるけど、
毎週200数十円と時間を損しなくなる
韓国人や中国人に日の丸焼かれてむかついてる人は、自分は日本人だと思うことをやめれば、日本人で良かった〜と思うことは無くなるけれども、
ナショナリズムが原因でいちいちムカつくことはなくなる。


どっちがいいのか、ってことよ。
釈迦の悟りってのは後者の方がいいよね？っていうだけの話。

>>821>>822　生きている者があるという謬見から、良い子孫を残したいと思いが生じる。
　そのために有利な伴侶を得るために美と醜の基準があるのじゃ。

　悟りを得れば何もかもが美になる。
　一本の草から空に浮かぶ雲など自然の全てに感動できるのじゃ。
　一休ののように、執着無しに愛する事も出来る。
　仮設された範囲内での芸術にも感じるものはあるのじゃ。

>>823　お釈迦様も行ってしまう所じゃったが梵天に請われたのじゃ。
　他人に説かなかった者はそういう者が多いかも知れん。

>827
一休宗純のことでしょうか？
一般に知られている彼の生涯では盲目の妾を大変愛したそうですが、
僧の身で子もなすなど、一見破壊坊主のようですが・・・


悟った後の身の振り方ｗについてですが、
そのまま気分よく涅槃に逝ってしまう人が多いとなると
まだこの先養わなければいけない家族がいるとか、色々としがらみある身の上
だと、その辺がなかなか怖くて修行できないですね・・・
それとも「あ、俺にはまだ病気の親と妻と5歳の子がいるじゃん」とか
気合いでちゃんと帰ってこれるんでしょうか・・・

というか、これが五障の一つかな（女人五障でない方の）

＞お釈迦様も行ってしまう所じゃったが梵天に請われたのじゃ。
＞他人に説かなかった者はそういう者が多いかも知れん。

これは賛成。
全てのものに執着が無くなったんなら、じゃあ死ねよ。生きてることに執着してないんだろ？って話になってくる。
そういう人が生きる意味が何かあるとしたら、その考えを他人に説く存在としてしか意味が無い。
実際、釈迦はそうしてるしな。

他人に説くために悟るのが仏教。
己一人が悟って終わり、という教義の宗派は全てニセモノ。

>>826
これは違いますね。
釈尊は少年ジャンプを買ってはいけない、とは言ってない。
悟りとはそういう世俗的な基準とは違うんです。

難しい話になってるね。わかんね・・・。

>>829
ま、しかし、悟ること自体は宗教関係なく起こる可能性があるので、どの宗教の教義が
どうなっているかなんてこととは関係ない、というか、関係させられないだろうな。
人間は宗教によって悟るわけじゃなくて先に悟りという現象があって、その後に
それを元に宗教が作られたという感じだから。これはどの宗教でもだいたいは
そうだよね。普通は後で教祖とされた人は最初は全く宗教を作ろうとしていなくて、
弟子などの他の人が引き継いで行く内に宗教化して行っている (そして宗教に
なってしまった途端に硬直し始めておかしくなってきて分派し始める。これの
繰り返し)。悟りは元からあった自然現象の内の一つだけど宗教は人工的に
作ったものだから常に完全じゃないということかな。

>>830
文脈を読めない人？826は執着を捨てる＝悟りに近づく　と言いたいんじゃ？

自分は、悟りなんて現世に居場所を見出せない奴の逃避だと思うがね。
鬼和尚は否とおっしゃるだろうけどさwww

健真さんは妄信してればいいよ、茗荷候補のキンキが消えたしさ。

俺の場合、悟ったら死んでしまうんじゃないかと思う。
人間の醜さをこの数年でよく見せられてきたから。
人間よりも動物の方がエライと思うようになったし・・・。

>>833
をいをい、どっちかにしろよ。

>>835
2行目と3行目が自分の考えですね。

健真さん、人間も動物の一部でしかないんですよね。
「命に優劣をつける自分」を客観視できない時点でキンキ以下。

>>834
しかし悟った場合はそういう思いも消えてなくなるんじゃないかなあ。

808 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2010/03/19(金)
>>798　金のためじゃ。狂っていた方が金が儲かるからじゃ。

もうひとつは権力のためでしょうか？

ちなみに共産党独裁国家においてはバリバリの共産党為政者が右翼。
右だの左だのはお国に変わればどうとでも入れ変わる。
己の欲のために人を苦しめ死後は餓鬼・地獄道へ堕ち
後世の人々からツバ吐きかけられる人間にならないかどうかが重要では

************************************************
『監視国家―東ドイツ秘密警察(シュタージ)に引き裂かれた絆 』　抜粋　１１

　ミールケの演説：「これだけは覚えておきたまえ。あなたたちが持っている中で何よりも
大切なのは権力です！　どんな犠牲を払ってでもその権力にしがみついているのです！」
　(p.310)
　ミールケはあまりに完璧すぎる組織を作り上げてしまったために、その運営能力などを
様々な観点から考慮して、どこかで誰かが自分のことも監視していたんじゃないかと不安に
なった。
(p.335)
　　ミールケが死んだ。新聞には「最も嫌悪された男の死」とあった・・・・「月曜日に
骨壷が埋葬され火曜日には何者かによって掘り起こされたんです！」（シュニッツラー氏）
　　ミールケの墓を冒涜したのはおそらく西の人間ではないだろう。彼の声を聞いていると
憤ってはいても、その奥に恐怖心をひた隠しにしているのが感じとれる。
(p.336)

注：エーリッヒ・ミールケは秘密警察･諜報機関を管轄する国家保安大臣を長年に亘って務めた。
2000年5月、老人ホームで死去。（WIKIより）

　死の意識がないと思いはこの世の出来事だけで満たされます。
財や地位、名声にとらわれて悪いことでも顔色一つ変えずに行います。

・良い場所に住み、高い服を着て、贅沢な食べ物を口にすることが最も大切なことになる
・そのためには人を騙すことなどなんとも思わず、それどころか、そういう行為を
するのは目先が利いて有能な証拠とさえ考える
・先のことなどどうでもいい
(p.61)
・ヒットラー、毛沢東、（キンショーニチもそのうち？）・・・死後は嫌われている
・ミラレパ、ツォンカパ・・・死後数百年経っても信仰と献身の対象。憧れを持って崇められている
　(p.88)
　　ダライラマ　『死を見つめる心』

名誉心を捨てる修行を極めた人がいつまでも名誉を保ち、
権力欲や名誉心に溺れたものが結果的にそれを失っている

>>836
おまえ正真正銘のばかだな
さとりってのは優劣をつけるための
道具ではないわあほ
逆におまえさんがそういう発想にそまってるから気になるんだよカス

悟りって色々なことについて「こうありたいな」と誰もが思うような
そんなものであって、無欲だとかそんなものじゃないと俺は思うよ

衣食住満ち足りていれば、あとは嫉妬さえなけりゃ皆ブッダになれると思うわ。

おれも無欲だとは思わない。欲が浄化されていく過程だね。

金のために狂って仕事するのは論外だけどねww　　ﾌﾌ

各人が満たされていて、他人に迷惑かけないなら
それで完璧なわけよ。後者が特に難しいね。

まあね。
執着は結局害をまき散らすけどな

とにかくこういうスレはいいよね。多様性があるのが２ちゃんの良さだよねえ。ﾌﾌ

>>840
>人間より動物の方がエライと思うようになった。
これに対するレスですけど。
これって優劣つけてるんじゃね？健真さんがだよ。
自分は「人間も動物の一部」だという考え。

本気で動物のが人間より偉いと思ってるのなら、ちゃんと動物目指して修行してるでしょｗ
こんなとこで書き込みしてないはず

優劣付けてるんじゃなくて動物から学ぼうとしてるだけだろうね
　

・過去に捕らわれない
・未来を思いわずらったりしない
・金銭、名誉、権力など脳の生み出す幻想に捕らわれない
優劣とは言わないが、人間以外の動物のほうが上手そうなことだね

動物は繁殖欲と食欲に執着してるじゃねーか。

そういうのに執着してるのは「畜生道」の状態だな。
それらへの執着を捨てれば、畜生道から解脱できる。それが釈迦の教え。

>>838　そうかも知れん。権力に執着していた者の生涯は凄惨じゃのう。
　死んでも怨まれるとは恐ろしいことじゃ。

>>828　そうじゃ、一休じゃ。

お釈迦様の付き人であったアナンダはお釈迦様に付き従っていたいために、修行をさぼってわざと悟らないでいたのじゃ。
お釈迦様が死んでからちゃんと修行して悟ったのじゃ。
集中力と観察力だけを鍛えて置けば、悟らずにいてその気になればいつでも悟れるじゃろう。
　
　
　

>>829　そうじゃ、おぬしも修行を終えたら戻ってきて人に説くのじゃ。

>>852
それはいいですね！
最後の時間も方法も、自分で選べるのは理想の死に方だ
（まあ不意の事故や災害にあわなければ、だけど）

自分は一休禅師はあまり好きではないけど、西行法師は好きです

　　 願わくば　花の下にて　春死なん
　　　　　 その如月の　望月のころ

ありがとうございます。安心して修行します

おお、気づいた
今日の鬼和尚さんのＩＤって、並べ替えるとbudda（h)だ

あ、ちがったbbudaだった
失礼

Ω ΩΩ< な、なんだってー!!

>>850 それは動物にとっては自然な状態だとおもうよ。
今腹が減っていて目の前に餌が居れば食う。なければ腹を減らしたまま。
（満腹でも食べるのは人間だけ。繁殖以外の性行動も・・・これはボノボがいるけど）
繁殖もしかり。でも明日も食えるために云々と考えたりはしないし、
モテないからといって八つ当たり的な犯罪に走ったりもしない。
淡々と遺伝子の運び役で居るだけで、そのことに不満も増長も抱かない。
人が似たような行動をするときの原動力を欲と呼んで、違いを考えるのが修行の
一環なんじゃないの？

ここ数年で体重が非常に増えたので減らしたいです。
しかし、間食をやめてたり食事も制限しようとするのですが、意志が弱く長続きしません。
ダイエットを成功させるためにはどうしたらいいでしょうか？

>>854　どういたしまして、またおいでなさい。

>>859　体重何キロになるとか目標を決めるのじゃ。
　そして目標に向かって励むのじゃ。
　その目標のために必要なことを行い、必要の無いものを捨てるのじゃ。
　生活の全てを目標のために変えるのじゃ。
　そうすればうまくいくじゃろう。

ビーシュリンプはどーやったら増えるどすか？

>>861
Wikipediaにちょっと書いてあるぞ。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%93%E3%83%BC%E3%82%B7%E3%83%A5%E3%83%AA%E3%83%B3%E3%83%97

鬼和尚さん
いつもブログを拝見しております。
そこで教えていただいた止観を意識して、日々励んでおります。
それで質問ですが、静かにして観察していると、頭の中心に集中している感覚があり、徐々に疲れてきます。
止観の究極の状態は、心地良い、快、楽などの感覚だと思いますが、
自分の疲れがその状態とは矛盾しているようなので、どのように捉えたらいいのか困惑しています。
何か助言を頂けないでしょうか？
よろしくお願いします。

>>861　竹炭をつかうとよいとかいうのう。
　けんさくをしてみるのじゃ。

>>863　意識的に観察していれば疲れるじゃろう。
　快が怒るのは止の集中の行をしている時じゃ。
　得に意識しなくとも集中できるようになれば、楽になるじゃろう。
　集中と観察を交互にすると良かろう。
　観察をやって疲れたら集中するという風にしてみるのじゃ。
　

快はサマディと違うのね？

三つの丹田が直線上に揃う、って条件が起こったら
即、快の感覚が訪れるの？
座骨神経痛で半華趺坐でもつらいから、ぶらさがり健康器に
ぶらさがってみたけど、快は味わえなかったわｗ

ヨガやってる人はパドマアーサナ（結跏趺坐）で瞑想してるとき
もちろんチャクラを意識してるだろうから、必然的に
サマディもクリアしてる人、多いと思うな

身体的に健康な人しか修行できないんですね。

快楽がいけない？

でも社会性や他人に優しくするとか
自助に励むとか、そういうことは言うだろ

俺は坊さんはただの潔癖としか思ってない
伝統文化を守ってるだけのな

孤高の天才のほうがよほど悟ってるんじゃないか
このあいだ数学の難題が1つ証明されたんだってな

観察をすると疲れる→考える（観察する）という行為はカロリーを消費する
→そりゃそうだ、脳の活動だから
→カロリーを消費する行為というのは肉体的なものだ
→肉体が死滅すれば、考えない、意識がない・・・


やっぱり悟ることの必要性って、
生きていくのがよほどつらい環境か、来るべき死の恐怖か、
輪廻転生を大前提に物事を考えるように固定されてる人
とかしか感じないんじゃないか

>>865　直ぐに来るじゃろう。
　ヨーガなどをやって体を直すのじゃ。
　立ってやるのもあるが疲れるのじゃ。
　

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>>870
鬼和尚よかったね。

ちょいとオカルトな質問をしますよ。

死んだ先祖が、墓参りをしないとか、供養の仕方が気に入らん、
などという理由で生きている自分の子孫を
祟ったり苦しめたりできるでしょうか？

先祖の誰かが犯した罪や買った恨みを、世代をこえて子孫が背負わされる
ということがあると考えますか？

呪術、というものは効力があるでしょうか？
人を呪うということの罪の重さはいかほどでしょうか？

(前文と似ていますが）
死者の霊が生きている人間に影響を及ぼすことはできますか？
幽霊（悪い影響）以外にも、守護霊（いい影響）というものはあるでしょうか？
また、妖怪や妖精の類は存在しますか？

>>872死んだ先祖がたたるという事は無い。
むしろ生きている者の負い目や後ろめたさが障碍を作るのじゃ。
先祖の恨みを子孫が受ける事も無い。
そのように説明されて信じる者の心の中にそれは生じる。
呪われたと思って気にすれば効果が出る。
気にしなければ何も無い。
罪は普通に人を傷つけるのと同じぐらいじゃ。

親しい者が死者を思い、死者が答えれば影響は出ると言っていいじゃろう。
名前をつければ何でもある事になるものじゃ。心の中にのう。
妖怪や妖精も居るとする者には居るのじゃ。

>>873
さっそくレスいただき、ありがとうございます。
だいたい自分の思っていた通りのお答えでしたので、
なんか色々と納得しました。
死者も親しい者の呼びかけに反応することもあるのですね。
自分の心に素直に生きていきます。

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>>875
鬼和尚楽しい？

鬼和尚さん
以下の人たちの中で１番偉い人はだれですか？
２番目に偉いとは誰ですか？

鬼和尚
釈迦
クリシュナムルティ

>>877は◆GBl7rog7bMの方の鬼和尚さんへのレスです。

>>874　どういたしまして、死者は夢の中で答えるじやろう。またおいでなさい。

>>877　みんな平等じゃ。平等の境地に行ったのじゃから。

鬼和尚さんは朝は何時に起きてますか？

座禅はやっぱり朝にした方がいいのでしょうか？

追加：

獣肉は食べますか？
食べない方が悟りやすい、とかありますか？

他人と自分をくらべて、落ち込んだり、卑屈になったりしてしまいます。
どうしたら、そうならないようになるのでしょうか？
他人と比べる必要はないとわかっているけどできないです。

>>880　わしは九時ごろ起きるのじゃ。
　自分に合った時間に坐るのが良かろう。
　何でも食べるのじゃ。
　よほど興奮して坐りにくくなるような食べ物意外は特に無いのじゃ。
　食べ物より真剣に求める心が大事じゃ。
　
>>882　自分の意志に反して比較してしまうのは、それが習慣として頭に入っているからじゃ。
　親に教えられたのか、どこかで知ったのかその原因が判ればそれは記憶からの習慣だと判る。
　そしてそれが記憶から起こり、作動して他人と自分を比べ、卑屈になるという一続きの連関を観察するのじゃ。
　それが出来れば習慣は消えるじやろう。

　それが出来ない時はそれが起こる度に自分にもいい所があると自分の長所を数えてみるのじゃ。
　何度もやっているとそれが新たな習慣になり、卑屈になることを防げるようになるじゃろう。

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>883
ありがとうございます
自分のペースで寝起きして、バランスよく食べるようにします

>>883
鬼和尚さん、ありがとうございます。

鬼和尚さんの言われるようにとりあえずやってみました。
自分の心を見てみると、
おそらく原因は親からきているのだと思います。
そう自分でわかると、その時だけ、不思議に苦痛がなくなります。
しかし、またすぐに苦痛が始まります。

何度も繰り返し観察する必要があるのでしょうか？
それとも、苦痛が一時的に解消するだけなのは、
本当の原因を間違えているからでしょうか？

自分の長所を数える方がむずかしそうです。。。

>>886
自分もはじめはそうだった。
でも、負けるな、頑張って。
頑張りすぎはダメだけど。

>>885　どういたしまして、またおいでなさい。

>>886　何度も結果まで観察するのじや。
　親の条件付けから比較が起こり、比較から卑屈な感情になると最後まで観察する。
　そして、次は親の条件付けが無ければ比較は無く、比較によって卑屈な感情になる事も無いと逆に観察する。
　この順逆の観察を何度も何度も繰り返すのじゃ。
　するとそれは滅するじゃろう。
　記憶はそのままあるがそれが作動する事は無くなる。
　この苦を滅する方法を知ったならば、他の多くの苦を滅する事が出来るようになるじゃろう。
　

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　　　　　　　　　　　 小林正観！！　 |
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あえて言いたい、締りのよすぎるマンコは、それほど気持ちよくはない。
締りのよすぎるマンコは、膣の周りの筋肉を使って締めているので
弾力性がなく硬い
それに比べ膣の狭いマンコは、弾力性に富み、ペニスを優しく包み込んでくれ、
程よい密着感がある

>>887
>>888
ありがとうございます。
頑張ります。

>>888
＞何度も結果まで観察するのじや。
＞次は順逆の観察を何度も何度も繰り返すのじゃ。
＞するとそれは滅するじゃろう。
＞この苦を滅する方法を知ったならば、他の多くの苦を滅する事が出来るようになるじゃろう。

私は８８６さんとは別人です。
ひどい虐待や犯罪被害などで、PTSDやフラッシュバックにより
問題の部分の記憶をたどることが困難な場合、やはり>>883に述べられているように
それを覆すような新しい習慣を作る、という代替方法しかないでしょうか？
それとも数息観や瞑想を続けていれば、事件や事故を感情の起伏やパニック
や罪悪感なしに冷静に思い出すことができるようになるでしょうか？
　

>>891　どういたしまして、またおいでなさい。

>>892　心の状態は人毎に大きく違う故に、人によってやり方も違ってくるものじゃ。
　思い出せなくともおおまかに過去の傷から結果として現在の苦や悲しみがあると、それだけを観察しても苦は滅する。
　肝心なのは縁起と呼ばれる心の連続的な動きの回路を観察し、自己投射を止める事なのじゃ。
　人が過去の記憶に何度も苦しめられるのは、この記憶の回路に自我を投射する故なのじゃ。
　その縁起の全体が観察されればそれは自分ではないと認識され、投射が止み苦は厭離される。
　過去の記憶が詳細に思い出せなくとも、全体を観察するようにすれば苦は止むのじゃ。

　過去に大きな傷を負った者は記憶が蘇った時だけではなく、日常においても何らかの逃避の回路を作っているものじゃ。
　小さな習慣のようなものなら新たな習慣の回路を作る事も良いじゃろう。
　しかし、心の傷が大きい者に新しい習慣を作っても、また別の逃避行動が起きるものじゃ。
　体の傷も大きい者ほど手当てが必要なように、心の傷が大きな者こそ根本から滅するべきなのじゃ。

　数息観などの瞑想はそのような者には大きな力になるじゃろう。
　心の操作を可能にし、日常に安らぎをもたらすのじゃ。
　過去の傷も動揺する事無く処理できるようになるじゃろう。
　全ての者に勧められるのじゃ。
　

>>893
ありがとうございます。>>892です。
私はどうやら根本的に処置しないといけない方のようです。
詳細は省きますが、幼少から日常的に、また
周囲に気づかれぬよう密かに、長期にわたって虐待を受けています。
しかし、思い出せばまず自分の方に罪悪感が起こります。
また、相当の怒りと憎悪の念が心の奥深くに
処理されないまま残っている気がします。

詳細な記憶をたどらなくても全体像として捉えられればよい、
というのは吉報ですが、物心つかない幼少時からの
長期にわたる肉親からの誤った刷り込みを
いまだにどのように見破ればいいのか、はたしてそれが本当に
誤ったものなのかどうかという判断すら、自信がありません。
それらの出来事、記憶、誤った自己像、心の傷などを、
私自身の自我と別個のものとしてとらえることが
できれば、この苦は滅することができるのでしょうか？
長年刷り込まれた心の連続的回路は、いまや一瞬で起こるもの
なのでしょうか。
また、こういったケースでの逃避行動としては、どのようなことが考えられますか？

614 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/03/27(土) 08:49:54
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1 名前：猫まっしぐらφ ★ 2010/03/14(日) 14:56:05 ID:???
http://gimpo.2ch.net/scienceplus/index.html

脳の活動をスキャンすることで、その人が考えていることを知ることができると
いう研究結果が、11日の米科学誌「カレント・バイオロジー（Current Biology）」
（電子版）に掲載された。

ロンドン大学ユニバーシティー・カレッジ（UCL）のエレナー・マグワイヤ氏らは、
「機能的磁気共鳴画像装置」（fMRI）を用いて、ひとつひとつの記憶と関連した
脳活動を特定することができ、さらに、それをもとに思考のパターンを特定できる
ことをつきとめた。この研究結果は、人が過去の記憶のうちどの記憶を呼び起こして
いるかを、脳活動のパターンだけで特定することができることを示唆している。

「脳の海馬において、ぞれぞれの記憶が異なった形で表されていることをつきとめた。
記憶のありかをつきとめたので、今後は、記憶が保管される方法や、記憶の時間経過に
よる変化について調べることができるだろう」（マグワイヤ氏）

研究は、被験者10人に対し、3本の短編映画を見せたあとで脳をスキャンした。3本の
映画はよく似たごくふつうの生活の場面を撮影したもので、別の女優が出演していた。

映画を見た後、被験者はそれぞれの映画を思い出すよう促され、その際に脳のスキャンが
行われた。研究者らは、スキャン結果にコンピューターで画像化処理を行い、それぞれの
映画の記憶に対応する脳活動のパターンを識別した。

その結果、脳の画像パターンから被験者が3本の映画のうちのどの映画を想起しているか、
正確に特定できたという。

>>896 そしてこんなことも可能に・・・・

＜集団ストーカーの死　4＞

ご臨終の際の「地獄」は、プライバシー窃盗に、嫌がらせ、心の破壊に
人殺し（自殺強要）などやり、おまけに、やってないとか被害者の妄想だと嘘まで吐き、
地獄に墜ちるリスクが極大になる悪行をやるストーカーにとってまさしく「明日は我が身」。

　　ならば自分が死に際に見る地獄を後輩の犯罪者に伝えてやるのが善行為というもの。
まだ若い集団ストーカー犯罪者は、先に死んでいく先輩犯罪者の臨終もストーキングして
どんな地獄を見るのか、さらに脳波も生体反応もなくなった後も先輩犯罪者の
死後の意識を追跡してこそストーカーとして覗き根性が如何なく発揮できるんじゃないか？
人の肉体が死んだらつきまといを諦めるなんて中途半端で根性がないよ。

　　実は、もう末端ストーカーの臨終映像くらいは掌握されているがパシリくんたちは
根が臆病なので見せるとビビッて大好きなストーキング犯罪をやらなくなるから隠され
そんなものはあるわけない、と騙されているだけかもよ。
ちょうど世界の大多数が未だに騙されて無知なだけなのに
「思考盗聴なんてあるわけないだろ」と被害者の訴えを鼻で嗤ってるのと同じようにね。

　　平気で悪質な嘘つく人間はいずれ平気で仲間や手下も裏切るからストーカー自身の
臨終の地獄映像が流出し実況中継され晒されるなんて未来もそう遠くないかも

http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/9122/1260345350/l50

また2chが大規模規制になったので避難所のURL書いておく。

* 現行スレ
[宗教板] 悟りを開いた人のスレ の避難所 2
PC http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/8276/1268231828/
携帯 http://jbbs.m.livedoor.jp/b/i.cgi/study/8276/1268231828/

または下記のスレ(これは今のところ人生相談板と生活板共用になっている)。

[人生相談板] 悟りを開いた人に聞いてみるスレ の避難所
PC http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/8276/1257178145/
携帯 http://jbbs.m.livedoor.jp/b/i.cgi/study/8276/1257178145/

鬼和尚は上の方の宗教板の方の避難所スレに書いているので
鬼和尚に何か聞きたい人はそちらの方に書いた方が良い。

* 板のURL
なんでも避難所
PC http://jbbs.livedoor.jp/study/8276/
携帯 http://jbbs.m.livedoor.jp/b/i.cgi/study/8276/

以下、注意事項。
・ 上記の避難所は2chの中ではなくjbbsを私が借りて勝手に作ったものです。
・ 管理者は私です。
・ IPアドレスは私に筒抜けです。
・ その他は板のローカルルールを見てください。

以下、注意事項。
・ 上記の避難所は2chの中ではなくjbbsを私が借りて勝手に作ったものです。
・ 管理者は私です。
・ IPアドレスは私に筒抜けです。
・ その他は板のローカルルールを見てください。




偽和尚って、ぽったんか
シネや

>>899
ぽったん? 知らんなあ。

ていうかだな、2chの外に自分で借りて掲示板作れば誰がやっても同じになるぞ。
そこの管理者にはIPアドレスは分かるようになっている。
前に jbbs で借りて作ったと書いたのにそのことを理解していない人がいたので
念のため書くようにしただけだ。

ていうか2chも元々はひろゆきの個人サイトでIPアドレスはひろゆきやその他運営
には筒抜けなんだからこれは全く同じことだ。今は2chは会社組織ということに
なっているが実態は変わっていないだろう。やろうと思えば出来る。だから2chの
規制も出来るわけだし実際にされている。