近所に部落出身者がいる

いるか?相当たち悪いはずだ！

>>1
近所ということはｵﾏｲも…

うちの住んでる所は、同和地区っぽい。やたら人権標語がある。人権何とか会館もある。
でも、何とも感じない。みんな普通。うちみたいに他所から移り住む人も多いよ。

私も隣町が被差別部落で、学校や地域では同和教育がすごく盛んなんだけど、
同和地区に住んでる人はみんな普通の人だよ。
あからさまに差別してる人って、くたびれたジジババばっかり。
若い世代はその町の人とも気にせず付き合ってる。

確かに部落地区はあるし、今でもそこだけ地価が安い。
でももともとのＢ住民は、小金がたまると子供のことも考えてかそこから余所に移り住むし、
反対に地価が安いからあまりそういうのを気にしない都会のＩターン組の人が購入したりするので、
昔といろいろ事情は違うわね。

平和な地域がうらやましい。
２ｃｈのネタのような地区にある小学校に俺は通ってた。
同和問題のおかげで小京都と揶愉されてる地方都市。校庭にＳＬを展示してある小学校。

柴犬の可愛さは豊穣

近所に部落の奴がﾏｼﾞでいるけどみんな普通だけどそこのｵﾊﾞｻﾝはドブ掃除してるの見たことないし２０年前に引っ越してきてる
　初めは大音量で夜中にカラオケして近所にウザがられてたけど上手に近所のﾘｰﾀﾞｰ的ババアと友だちになってなじんで大人しい優しいおばさんをターゲットにしてありもしない噂話してる
　　それから近所の関係がギクシャクしてきてる　うちも巻き込まれた　
　部落の奴は行動も異常だけど言うことも異常
　　この前ｽｰﾊﾟｰに行ったら普通のおばさんが陳列してあるユリの花を片っ端からお金も払わず取って行ってた
客の一人が店長に「何で注意しないんですか?」って聞いたら店員が「あの人は部落の人だからやっぱり逆らえない　仕返しが恐い」って言って下向いて黙ってそのｵﾊﾞｻﾝを見てた
　そのｵﾊﾞｻﾝのほうも店長がいる前でわざとユリの華を取ってた　その横では旦那らしい奴が腕組んで立ってた
　　　しかも部落の人は税金払わなくていいらしいね　部落の人は税金なんて納めないんだってさ　役所もそれを部落の人に言ってこないらしいよ　仕返しは住所調べて電話してイタズラ電話して
との勤めてる先の住所とか子供の学校とか突き止めて仲間が写真に収めたりしてるの実際に見たって友人が言ってた　だから部落は嫌いなんだよ

>>8
それは部落じゃなくそのオバサン個人が問題なのでは

句読点も打たずに変な改行でダラダラと長文を書くｽﾚはここですか？

>>9 だから店長が「部落出身だから」って書いてるだろ　ちゃんと見てるか?

>>11
もう少し日本語を勉強してから書き込もうね☆

あなたの文章、ヘンだよ。

たまに関西出身で根本的に品性が卑しいとしか思えない人に会うことがある。
普段から人のあら捜ししたり揚げ足取るのが好きで、しょーもないことをいつも抜け目なく
観察してる。２人きりになると必ず噂話。裏で一生懸命グループの裏話を収集してるような人。
こういう人が決まって関西出身。
ああいう人って部落出身で、都会に逃げてきた人なのかな？
なんか根本的な卑しさを感じる。

関西ではなく大阪と書いてくれ。迷惑だ。

組織の利権を追及したいなら
差別意識を捨てろ
差別=憲法違反

>>14
広島と滋賀。

>>6
同じ学校かもしれないなぁ。
校庭にＳＬ
今もまだあるよ！

近所にガチンコの同和地区の一画が残ってる

開発事業で立ち退かず、その地区を挟んで同系列のマンションが立っている異常ぶり

なんかゴミの日以外にゴミが出されてたみたいだが、すげえ汚い言葉や字で貼紙がしてあったな


ほんと、昼間なのに人気ないんだよな
商店街が近くにあるからチャリンコ乗ったおばはんが行き来するだけで

おもろないぞ

>>1即引越して逃げます！意気地無しといわれてもアレだけはﾑﾘ！

どこいってもある

川村

同和の方と付き合ったり結婚したって方いますか？
もし居たらどんな感じなのか知りたい

俺が好きになった娘が同和地区で、その娘自体には特別そーゆー意識持って接した事ないけど
親や兄弟の話聞くとやっぱ凄いね色々と
でも好きなんだよなー、マジ辛いっす

>>23その女は同和以外と結婚→同和じゃなくなるからお前が餌食にされてるんじゃ
早く逃げろ

>>23
身内意識が強いから、中に入ったらそれなりに上手くやっていけると思う。

それよりも、あなたのご家族は反対しない？
女性が部落関係の時、男性の親が猛反対する話しをよく聞いたので。

>>1
利権追求のじゃまだ

髷結ってた時代には医者や弁護士にあたる仕事が部落の人の仕事だって聞いてびっくり
金銭的にも結構豊かな暮らしをしてたことを知ってまたびっくり

>>23批判つくだろうけど
結婚したよ。旦那が部落。私は違う。交際と同時に告白されました。
私は新宿区区民ですが部落の勉強は授業で出てなくて、図書館で資料読んだりして色々勉強しました。
結婚生活も旦那方の親類とも特に問題はないけど、子供を作って子供が差別を受けたら可哀想だなと思ってまだ作れてない。

>>28

東京ならそこまで差別意識はないのでは？
大阪は逆に逆差別がひどいがｗ

ただ、子供が学校通い始めたのを機に旦那がエセ同和なんかに目覚めないとも限らないしな
どっちかというと身内との戦いのが厄介ってのもある

田舎じゃあるまいし、都会で生きていくんだったら旦那が部落だろうが、今じゃわからないと思うけど。
子供の将来が心配なら、旦那に自分の籍に入ってもらえばいいと思う。
Ｂで困るのはＢ意識が強すぎて、そういう活動に入っちゃう人とか、親戚だよね。

近所に部落出身いっぱいいるけどそういう地域はやっぱりタチが悪い　ﾔﾝｷｰのたまり場になってるし
その親もゴミの日以外にもゴミ出してる　放りっぱなし　また近所の川沿いに部落の人が住んでるけどみんないっつも集まってビール飲んで
貯まった缶をゴミ袋に入れて川を清掃中の小学生のとこに投げ入れたりしてる　それ見た時唖然としたけど「ああ・・これが部落の人なんだ・・」って思ったね
　　友だちの近所にも部落の人いるけど今まで散々仲良くして色んなとこに連れてってやったりその友達がしててある日、「私って怒らせると恐いよ」って言ったらしい
それを冗談半分で受け止めて友だちが笑ってたけどちょっとしたケンカして音沙汰がなくなったある日にいきなり部落の人からいたずら電話が何回もかかってきたらしいよ
　またその人は税金も払わないみたいでそれが部落の人にとっては当たり前らしいね　払ってる人もいるけど払わないほうが殆どらしいね　
　　そりゃあ部落の人の中にも優しい人はたくさんいるけど怒らせたら部落の仲間をバックに使って仕返ししてくるってこと
　いくらﾆｺﾆｺしててもやっぱり部落は恐い　右翼的集団だから　警察も立ち向かえないらしいよ　集団でネットワーク使った仕返しが恐いんだってさ

友達のところ訪ねたら共進会館という集会所？があったけど・・・・あれはなに

部落者に逆らうと糾弾会ってのがあってだな

部落の人の特長
　
　愛想がいいけど裏で何考えてるか分からない
　税金は払うのは義務だが部落の人は払わないでいいという考えが当たり前になってる
　レストランで混んでてもゆっくりすわって食事が終わっても水飲んでケータイでいつまでも話してる
　清掃中の授業してる小学生の川にいきなりビールの缶　色んな汚物を投げ入れる　それを教師が見てるがその部落の人に注意ができない　そして授業中断して帰って行った
　　歳くったババアもジジイも気が強い　一人では何もできない小学生に殴られて死ぬくらい弱いタイプの年寄りでも道の真ん中を歩く　ｸﾗｸｼｮﾝならされたら「うちは普通のもんとちゃうんやぞ！！」と脅しをかける
　　集団で嫌がらせしてくる　ターゲットの家族の親の勤め先　住所　電話番号　子供の勤め先　学校　色んな情報を繊細に調べてくる
そして部落の一人を使ってその人がどんな人かを写真に収めたりして証拠として手元に残す
　　
　　こんなこといえるのはｵﾚは部落じゃないけど部落の友だちが言ってたこと　その友だちとは一切今は関わっていない　関わってたらろくなことねーから
　警察が取り締まれないのも現状見たらうなづけるよ

それくらい部落の人を相手にしたら恐いってこと
　　一人の力はスッゴ弱いけど群れたら強いからね　警察だって取り締まれない
　現実にスーパーで展示してある花を無理やり取ってくｵﾊﾞｻﾝもいるしね
　　川にゴミをそのまんま助走つけて放り投げる
　　みんなもう開き直ってるから部落ってこと隠したりしない
　もしｵﾚを怒らせたら仲間が黙っちゃいないって考えがある　

　　　　　いい人も実際近所にいるんだけどね・・・でもそんな人でも部落ってのを武器に使ってるから幻滅したんだよ・・

延々ageて同じようなことを句読点もなく
おかしな段落使って書きまくってるID:/lQih8Blも相当アレだな

ID:j15FNJeb
ID:j15FNJeb
ID:/lQih8Bl

何だこの基地害は？

ぶち壊して悪かったけどそれくらいすごいってことだよ　部落は

>>15
ばか

>>25さりげに話振ってみたらやはり渋い反応でしたね

母が言うには、例えその娘が良い娘でも、その家族や親戚なんかは知らないでしょ？あーゆー人たちは今まで逆に優遇されてきた(俗に部落の人たちは家賃の安い団地等優遇される事)から
誰かに優遇されて当然って意識があるよ、金になると思ったら親戚中でタカられたりするし
言い方悪いかもだけど、10人いたら8人がそーゆー考え方だよ、アンタそこまで覚悟できる？

って言われて正直凄く落ち込んだし、でもやっぱ好きな気持ちは変わらないし、苦しいです
ちなみに何回か２人で遊んでて、向こうも気に入ってくれてるらしく後は俺が告白するだけなんだけど
毎日ジレンマで苦しい

>>38
部落を一絡げにしてあれこれ書いてるあんたのほうがすごいわ

>41
良い朝鮮人もいるけど、悪い朝鮮人もいるよって言われても、朝鮮人と付き合う気にはなれないでしょう。

>>17
プールのほうから土手に上がって川沿いを東に、
もしくはＳＬがある方の門から出て道沿いを東に（どっちも一緒かｗ）
行くと山の上に短大があったりする？（山のほうに入っていくのは事情を知らない人にはお勧めできない）
その山の麓にホテルがあったりする？
そんで短大の方向に曲がらずにそのまま道なりに進んでいくと生コンの工場があって、
工場を通り過ぎたら道が再び川と並行して走るようになる？

某人権団体で会長秘書やってます

表は普通のカジュアルな服を着た一般人ですが、裏は裏でしっかり名刺もありますよ

危ない人いっぱいいるから気をつけてね(´∀｀)

>>40
ネタじゃないなら悪いことは言わないやめておけ
好きな気持ちもわかるけど(美人多いらしいし)
フラれたと思って諦めろ
いくらフラグ立ってても>40から告白したら
後にはひけなくなるぞ
他にも女は沢山いる

洒落怖で同和関係のめっちゃ怖い話あったんだけど、どこなんだろうな…
九州だってのは解ったんだけど…

　　ああ、部落って言ったらやっぱり川村一家のことか　

>>40
Ｄと結婚した時の一番の問題は、差別とか身内とか、そんなことじゃない。
Ｄは昔から結婚差別受けてるから、隣近所とか近親婚が多い。
それだけ血が濃いから、障害児が生まれる可能性が高い。
昔はそれを「血が汚れている」とか「家系が呪われている」とか言ってたみたいだけど。

まあ、噂のレベルだから、真偽の程はわからないが。

部落ってどこなんですか？
どこかで調べられるもんなんですか？

>>46
筑豊の旧炭坑地区がすごいよ。
選挙事務所がマシンガンで銃撃されたり、パチンコ屋に手榴弾が投げ込まれたりした事件があった。

>>48
近親婚以外に試し腹で産まれた人もいる。

>>40
まだ告白してないなら
今のうちに身を引いたほうがいい。
家柄のいい人(というか普通の人)で、
もっといい人が現れるかもしれない。
一時の感情に押し流されたばかりに、
一生違和感と苦悩に満ちた日々を送るのはもったいない。
悲しいけど、身の丈に合った人が一番だよ。

>>40を読んで
岡林信康だっけ？「手紙」って歌を思い出した。
女の子を傷つける前に手を引いた方が・・・

近所に落語部出身者がいる

大体、部落の名前って農村を思い出させるような感じの苗字が多い　川　武　村　田　とかね

　まあ違う人もいるけど大体の部落の人はそういう苗字を持ってる　あとなんで部落出身者ってことが分かるかと言うと大体の近所のおばさんは引っ越してきた人の繊細な情報をネットワーク使って聞き出してくる
それで部落が分かるわけ　前にどこに住んでたとか色々ｵﾊﾞｻﾝネットワークはすごいらしいよ

　まあタチ悪いね　部落の人は　開き直ってわたしは部落だ　かかってこいみたいな雰囲気だしてるからね

お前らアホなの？

>>54
日本の苗字って殆ど農村風というか、
自然に関する漢字が含まれていると思うが。
苗字のニュアンス関係なく、
同じ苗字が何軒も連なってるのが一番怪しい。

>>56 それあるｗ　近所に川村って苗字がいっぱい連なってるとこがあるけどそこって部落のとこｗ

　　　　　他にも結婚して苗字変わってるけどやっぱり部落出身はタチ悪いよ　タチ悪い親の背中見て育ってるからね

http://www.jinken.ne.jp/buraku/kihon/index.html
悩める子羊へ

部落って何？
同和って何？
都内で生まれて育ったけど、同和とか部落って聞いた事無い。
単純に部落民→田舎モンって意味で使ってるのは聞いた事あるけど。

>>59
都内で生まれてもたいていの人は知ってるだろうし、
このスレ読んだりニュース見てたりしてたら自然とわかってくると思うけど

もしかして外人？

>>58に書いてるよ

解同とつながって差別を煽ったり、何でもないことに因縁を付けて差別利権を得ようとするなどの
悪いことをしている馬鹿に対して
社会通念に基づいて距離を置いたり非難するのは、
単に基地外・893から身を守るだけで差別ではない。

解同とつながらずに普通に生きている人である限り、部落出身者だろうがどうでもいい。

おまいら狭山事件の概説でも読め

基地外とは、差別用語である。
この様な文章は、まともでない。
気が付かないのは、恐ろしい
読む価値なし

月ヶ瀬村で起こった女子学生殺人の犯人も
近所に住む男で、部落出身で近所の住民らに
村八分にされてたんじゃなかったっけ？

悪心有り
悪魔に取り付かれてるな

>>43

自分は>>17じゃないが、多分それ地元だｗ

とある県の県北だよな？

今日久々にそこに行ってみた。
確かにＳＬはまだ展示してあった。
農協の建物がまだ残っててワロタｗまるで廃墟だｗ
で、イズミの隣の消防署がなくなってた。イズミも２５年前と同じ姿でワロタｗ

http://www.saitoushoku.com/

>>67
そう、ある県の県北。
今年に入ってから何度か市内を通ったんだが、生コンプラントと農協とイズミが二十数年前の記憶と同じ姿でちょっと感動した。
ホテルから生コンのプラントまでの間ってもっと肉屋さんがたくさんあったような気がするんだけど記憶違いかな？
２０年以上前の記憶なんで間違ってるかもしれんが。

うちの近くにもあるけど、どいつもこいつもDQN揃いで本当に困る。

大阪では最近まで解放同盟のやくざがはびこって、市役所やいろんな公務についていた。
大阪の歪みは、実はこれが根元なの
わかってる人たちは、解同の糾弾と言うリンチにあい沈黙。警察にも精通するため、捜査はない。
ところが漸く、解同の幹部逮捕をきっかけに、変わり始めた。
地域による差別は、彼らの言う通りあったし、今もある。でも、もう時代は変わって来ました。

自分が住んでいる地域は古事記に載っている程、古くから人が盛えていたんだけど
こういう所はやっぱり多いのかな？
授業でもそんなビデオを見た事あるし

少なくとも1960年代後半以降の部落問題・同和問題は

えせ人権893集団・部落解放同盟（解同）が差別利権を得るため差別を煽り、
気に入らない人に対して暴力や恫喝を繰り返し、同和地区への悪いイメージを自分で振りまいているだけ

解同にとっては「差別がなくなったら自分たちの利権がなくなる」という逆立ちした発想。

解同の暴力・恫喝・反社会的行動を目にした一般人「解同怖い・うざい。893には関わりたくない」
→解同は自分の行為を棚に上げ、解同への非難を「部落差別」と脳内変換
→解同は自分ででっち上げた「部落差別」を根拠にさらに暴力・恫喝を繰り返す
以下無限ループ

小学生の頃、市内の革工場に社会見学に行ったなぁ。
先生たちのピリピリ度合いが異常だった。

>>74
兵庫県の八鹿高校とか三重県の松阪商業高校とか
糾弾会にまつわる胸糞話は沢山あるからねぇ

結局、若い世代の人らは部落とか関係ないって思ても
年寄連中がそれを認めなかったらなくならへんわけやし

>「差別がなくなったら自分たちの利権がなくなる」
これが全てなんやろーなと思う。

>>70

まさかこんな田舎の話を生活板でできるとはｗ

二十数年前なら自分はまだ赤ん坊なので肉屋さんの数は解らないよ。
申し訳ないｗ

あの町はＢの数はかなり多いけど同和行政が無くなったから、確か同和団体もいない筈。
他所の町の同和事情よりもいくらかマシだよね。

役所に同和担当がいるところって必要あるからそういう部署が存在するわけだよね。
そういう看板が掲げてある地域ってそういうのが存在してるからだよね。
そういうのに興味がなくてもそういうのを目にすれば気づくよね。
もう少し気を使うべきだよね。

最近仲良くなった友人の実家が親戚も含めて肉屋をやってるらしい。
これって完全にアウトですか？

近くにBがあるが役人関係の利権はよく耳にするなあ

>>77
自分は２５年前に１年間だけＳＬがある小学校に通ってた。
高学年の教室では保護者が２〜３人当番制で監視をしてたな。
教員一人では奴等を押さえられずに授業にならないから保護者の力を借りてた。
それでも６年生の中には学校でシンナーを吸ったりカブで通学したりしてる奴等が居たな。

>>81

怖すぎる…
さすがにそこまでひどい子は今は見ないですｗ

小学校なのにカブ・・・？
小学生がレイプとかあるかもしれんな、実際。

近所の川に授業で清掃してる最中の川に部落のｱﾎがゴミを思いっきりふりかぶって小学生の目の前に投げ入れてた
　教師は見て見ぬふり　その上流から流れてくるゴミを教師が慌てて拾ってた　たぶん部落が相手ってことが分かったんだろう
　しかもその中の一人が半泣き　泣いてる女子もいた　

　その部落の家の前はゴミだらけ　ゴミが貯まったら目の前の川に投げ入れる　すごい光景でしたよ　　前に警察が来てたけどただ厳重注意で終わっただけで後は何も警察も動かない
　　そこのジジイは川沿いを散歩毎晩してるけど肩で風切って歩いてる　
　前にその道路の真ん中をその部落のたぶん60代後半だと思うけどそのジジイが真ん中を歩いてて前からチャリに乗ってる結構ガタイがいい男の人とぶつかって爺がこけました
　　でもそのぶつかった男性は相手が部落ってこと知らないっぽくて「ジジイ！おまえが真ん中歩くからやろ！隅っこ歩けや！糞ジジイ！」て言ってチャリでどっかに行ったけど爺は中々起き上がろうとしない
後から起き上がって「ｵﾚは普通のもんじゃないがぞ！！」ってその男の方に吠えてたけど

　　そんな部落のジジイは部落特有の年金納めてないルールに従ってるんだろうね　

部落民て年金おさめずして年金もらえるのか？

>84
そんな態度じゃＢなんてこと知らないやつに殺されるよな。
あとで仲間が仕返しに行ってくれても、自分はすでに土の下だし。

年金じゃなくて税金だった

高知の友達に聞いたんだけど、Ｂ民である小６・小５の児童５人が、
小学校の２０代の女教師をレイプしたんだって。

２ちゃんなんてある程度若い子達と思うけど部落と言う言葉意味を親や学校が伝えて行くんだろうな。もう死語にしろよ。何時まで経っても差別がなくならない

今のガキでかいもんなぁ・・・

>>89
こっちの田舎(九州)では、部落＝地区だから、差別的意味ナッシング。というか、2chするまで知らんかった。
一部の人間が騒いでるだけの希ガス。関西とかの人くらいかね？部落コンプレックスあるのは・・・

津○市のことか!!!!!

高知出身の友達と広島出身の友達は部落差別が激しい
2ちゃんのコピペみたいな部落に纏わる事件を、身近に見て育ったらしく
どうしても差別の目で見てしまうって言ってた

>>84

そのジジイや他の柄の悪い部落民は、何故「部落」を理由に偉そうにするんだろうか。
本当に解らない。

自分も部落出身だが、「部落」を理由に我を押し通そうなんて、思い付いた事すらない。

「差別された歴史があるから」なんて、言い訳にならないだろうに。

基本的に同じ脳ミソを持って筈なのに、なぜ普通に社会人として社会のルールを守れないのか不思議で仕方がない。


>>92それだ!!ｗ

>>94
親に川の向こうは…(ごにょごにょ)と言われたことがある
今は引っ越してもっとB意識のある関西に住んでるorz

>>94 あんたみたいないい人の部落の人もいるってことだな　ｵﾚ自体差別なんて大嫌いなんだよ　

　ただ部落の中にも部落ってのを武器にして背後に仲間がいることを利用して偉そうにしてる部落の奴がいるってのも現実

　　でもｵﾚは昔から思ってた　何で部落の奴を差別するのか　ただその地域に生まれただけで差別されるのか　本人は至って普通の情がある人間なのにその人間が何で部落という地域に産まれただけで差別するのか

　ただｵﾚがここで部落を叩いたのは清掃中の小学生の川にゴミを放り投げたジジイが許せなかったからだよ

　　　みんないい人だってことは分かってるけどな・・

>>96

いや自分も悪い事をした部落民は叩かれるべきだと思うよ。

先述の部落の内のほんの一部のジジイが悪さをして、「これだから部落民は」って言われるのもある程度仕方ないとも思ってる。

人間の心理として、
「イラクに行ったら誘拐される」と思うのとほとんど同じじゃないかな。

周りの人が「怖い」と思うのも無理はない。

だからある程度の差別的な書き込み等は自分は何とも思わない。

まぁ面と向かってあからさまに差別されたら凹むんだろうけど…ｗ

部落解放同盟って本気で「部落」を「解放」したいんだったら
「俺は○○地区のモンだ！」
「○○地区を敵に回す気か？」
なんて「部落」をネタに人を恫喝してる奴をこそ糾弾するべきじゃないのかなあ？

>>98
［「部落」をネタに人を恫喝してる奴］が集まって結成しているのが部落解放同盟。

>>98

明治に設立された時は本当に部落の解放を目的とする団体だったけど、今は差別がないと困る団体だからね。

同盟自ら差別を作り出してるよ。
ヤクザ以下だ。

一般の人にとっても、部落の人にとっても迷惑な連中だよ。

全国何処でも部落差別はある 各県がわざわざ同和対策なんてセミナー開かなければ知らない人は知らなくて済む。色んな問題はその人、個人の問題。

>100
一昔前は部落地区に住んでる子供を、教団に立たせて「私は部落民です・・・」って言う告白を
教師が迫っていた場所もあるからな。
本人もまわりも知らなかったかもしれないし、知っていても大した問題ではないと思っていた。
だけど日教組教師のキチガイ染みた同和教育のために、そのすべてが踏みにじられ、部落民と
そうじゃない子供の間に壁ができた。

日教組は日本のガンだよ、本当に。

ずっと関東にいるせいか、実感がわかないのだが。
部落差別…話には聞いたことがあるけど、実感として理解できない。

))98
本当に解放しちゃったら、金が手に入らない
差別される事でしか金が手に入れられない連中だから、差別されるためには何だってやる
かなり質が悪い

新潟住みなんだけど新潟では部落の話は小学の教科書でしか見た事ない。
このスレで、本当にこんな人達がいるって衝撃を受けた。関西って凄い…。

>>103
同じく。
学校の授業でも、あんまり取り上げていなかったしね。
高校までは、江戸時代で終った身分階級のようなもんだと思っていたよ。
「同和問題」なんて事を知った後も、何で同和者って解るのかが不思議。

昔は東京にも部落があったけど、時代とともに廃れてしまったんだよね。

>>103
六浦とか南太田とか小机とかも今ではそんなに怖い場所ではなくなってると聞く

じいちゃんばあちゃんの代より前から北海道だから
部落とか本当に聞き覚えがないけど
本州の人からみたら北海道全体が部落みたいな扱いですか？

>>109
全然。北海道＝ルーツはアイヌ、って認識してるくらい ＠神奈川

>>109
同じく北海道です、北海道住んでると部落とか本当に聞かないよね
自分の家のルーツはカラフトとロシアなんだけど
やっぱり犯罪者や荒くれ者が渡った土地ってイメージ強そうかな…

ググったけど、部落ってこういう所なの？
東北人だから部落についてよくわからない。

ttp://suzin.com/index/kankoku/banchi.html

州に限らず各市に必ず地区がある。昔、処刑したり動物を食べる為に処分したとかの仕事の為！昔の日本人は魚しか食べなかったからそんな仕事を引き受ける人達を受け入れなかった。

>110
北海道の一部にアイヌの子孫がいるだけであって、北海道の人のルーツがアイヌっていうわけでは・・・。
戦前戦後に開拓地を求めて本州から渡った人の子孫がほとんどだろうね。

>>109
最近できたばっかりで歴史が浅く、全国各地からの移民でできた北海道に、部落差別なんてあるわけないやん。
北海道に差別があるとしたら、アイヌ差別だろ？
先住民であるアイヌの土地を勝手に奪ったあげくに差別だなんて、関西人にまけず劣らず、北海道民もなかなか悪者だよ。

八瀬童子といわれる人たちがいる。
主に天皇家の弔事をプロデュースしたりするのが仕事なのだが、
そういう人たちも被差別部落の住人扱いなんだ。
忍者や隠密も天皇家に仕えていた人たちは明治維新後に被差別部落扱い。
京都はもともと天皇の住まいが在って、厳密にいえば現在も本拠地は京都なんだ。
京都の被差別部落の人たちが傲慢なのは、そういう人たちの末裔だというプライドがあるからではないだろうか。

いい人もいるけどやっぱり実際はその部落ってことを武器に脅しをかける人が殆ど

　小さい時にいやな経験して曲がってしまったりしたことも一つの要因かもしれない

　でもはっきり言って普通の庶民から言ったら部落の人は怖い存在なんだよ
　
　　７０歳過ぎてる爺でさえ肩で風切って歩いてる状態
　　７０歳過ぎてる爺が清掃授業中の小学生がいる川に向かって思いっきり不燃物の缶の塊をビニールに包んで「これも拾っとけ」みたいな感じでわざと小学生の５０メートルにも満たない上流に投げ入れる
　信じられん行動だよ

東北出身だけど、小学生の頃はそもそも部落が差別用語だとは思ってなかったな
運動会でも「部落対抗リレー」とか普通にあったｗ

四国とか南国のほうは部落は恐いよ　ﾏｼﾞで　右翼とかヤクザみたい

　東北のほうは部落とか差別っていう認識が低いかもね

>>118そうそう、関東より北では言葉の認識としては「部落=普通の集落を指す言葉」程度だよね。
恋人が関西出身の場合、複雑だね。

私四国に住んでるんだけど、いまだに部落差別あるなぁ…被差別部落の人は身なりや顔付きで分かる。
何かそれ以外の人と違う。色は黒くて背は低め、鼻の長さが短い様な何か独特な感じの人が多い

>>118
それある！
同僚の女の子が『自分〜部落出身ですよ』とかってサラッと言うからびっくりしたけど東北では
村＝部落ぐらいの言葉なんだよね。
多分あっちの部落て意味じゃないんだと思うんだけど『部落出身』にはドキっとする。

>>121
九州だけどその定義に同感。
だいたいそういう容姿で、変な事するやつの事は、
心の中で「こいつ部落だな」認定する。

>>123
わかってくれる人いた！ｗ行動がおかしいのはまあ、あれだけど…身体的特徴は何で表れるんだろね？

攻撃的な人はＢである無しに関わらずいるんだけど、Ｂ疑惑のある人は「何でそんな事するの？」って
内容の攻撃をする場合が多いよな。
後、怒りの沸点が異様に低い。普通ならそれ以上の揉め事を避けて「…まあいいか」で済ませる所を
すぐキレて恫喝・脅迫。

いい人もいるけどやっぱり実際はその部落ってことを武器に脅しをかける人が殆ど

　小さい時にいやな経験して曲がってしまったりしたことも一つの要因かもしれない

　でもはっきり言って普通の庶民から言ったら部落の人は怖い存在なんだよ
　
　　７０歳過ぎてる爺でさえ肩で風切って歩いてる状態
　　７０歳過ぎてる爺が清掃授業中の小学生がいる川に向かって思いっきり不燃物の缶の塊をビニールに包んで「これも拾っとけ」みたいな感じでわざと小学生の５０メートルにも満たない上流に投げ入れる
　信じられん行動だよ

なぜコピペ？

近畿北部出身だけど、子供の頃（70年代）「部落」と言う言葉を普通に使っていた。
もちろん集落と言う意味で。大人になってから、京都や大阪の人は部落＝同和地区
と思ってるのを知って、この言葉を使わなくなった。

俺らは違うけど､部落出身ってこーだよね的な話しがウザイ…

お前ら、何を子供のように興味津々になってんだよ・・・
関西に住んでりゃ普通にありきたりの話なんだけど、東の人にはそこまで興味深々になるほど馴染みのないことなんだな。

福井で織物屋と言ったら、そうなんですか？

>>131
歴史を辿ると部落の"可能性"はある。

と言うか江戸時代は武士、農民、大工、商人 以外の職業は『特殊な職業』って見方が強くて、そのほとんどを穢多、非人と呼ばれる人々が担ってたらしい。

織物屋、陶芸職人、役者、芸人、精肉業、革皮業、草履編み、風呂屋、庭師等、挙げたらキリがないよ。

ただ、やはり地域差があるし全部が全部そうとは限らない。

だから>>131の言う織物屋が被差別民の末裔と言う"可能性"があるだけとしか言えないよ。

まぁそんな事言うと大半の日本人に当てはまるけどｗ

>>130
関東住みの自分にしてみたら、まるで都市伝説。
時代を掛けた釣りのような話に思える。

未だに封建時代の身分差別を引きずってるなんて、関西人はどうしようもない差別主義者。

部落なんかガラの悪い悪人ばかりだろ、
そんな人間と付き合ってると自分もそのレベルに成り下がるだけ。

部落=在日だから、ゴミみたいのしかいないのは仕方がない

ち→ん→ち→んタイム

じゃあ西の人って銭湯行かないの？お肉やさんでお肉買わないの？

>>138
家に風呂があるから銭湯は行かないし、肉は肉屋ではなくスーパーで買う。
で？

>>133
関東にも普通に存在しますから

>>139

別に、スーパーだろうが肉屋だろうマクドナルドだろうが、全国に食肉を出荷してる解体等の加工業者が部落なんだから一緒だよ。

肉に限らず皮製品もそうだし葬儀屋や火葬屋やゴミ収集業者等、 部落の関わる物は生活の中に溢れてる訳だから、
そこは認めちゃっても別にいいんじゃないかな？

差別する事を批判するつもりはないけど。

東海地方だが、専業の肉屋はほとんどＢの人だな。
Ｂ以外はいないんじゃないか？

汲み取りする人も同和？
口のきき方が、すごく悪いけど。

>143
そうだよ。
○○衛生とかって名前の会社でしょ。
ただ戦後誰もやりたがらない仕事に参入して成功した人も多いって言ってたけど、
どっちにしろＢの牙城だから、Ｂとの付き合いなしではやっていけないだろうね。

>>140
横浜市中区の寿町と黄金町、
川崎市幸区の戸手、川崎市川崎区の池上新町と桜本
ってそうなの？

肉屋とか魚屋とか結構部落の人が多いらしいよ　噂だけどね　でも近所の肉屋魚屋はみんな部落民
　だからそこでは買わない　ｽｰﾊﾟｰで買ってる

　でも人って一人ではスッゴい弱い生き物だけど群れたら強いってのはまさに暴走族とか部落の人のこといってるんだろうね

うちの所は肉屋Ｂでも普通に買うかな。
むしろ新鮮でうまいって感じ。
魚屋はうちの地方ではＢの仕事じゃないから、Ｂはいない。
関西みたいに、もともとそうＢが強いところでもないせいか、あんまり揉めたってことないからだろうね。
でも距離は置いてるって感じ。

まあ込み合った話して仲良くなりたくわないわな　　ドロドロの中に巻き込まれるようでいやだわ

　下町の魚屋肉屋は完全に部落出身だよな　顔つきで分かる　　話したら普通に楽しいけどそれは大人の会話として当たり前
いざとなってケンカした時、そいつらの笑顔が一瞬で鬼畜の顔つきに変わる　なんとも言えない形相見たことあるよ　すっごい恐かった　おばさんだったけど

　　　「わたしゃー部落だよ！仲間いっぱいいるよ！」て聞いたことあるし

逆に、部落であることが偉そうに聞こえるなｗ　
東北に住んでるから、部落なんて全く知らずに育った。
大学に入るため上京して、初めて部落の存在を知ったよ。
友達は、小学校に通うとき、通学路に部落地区があったから、
わざわざ部落地区を避けて、遠回りして小学校に通ったみたい。
そんなに治安悪いの？部落地区

>>149
大阪市内限定だが（他地域までは不明）
治安が悪い以前にそもそも人通りがない→道を歩いているだけでのリスクは他の住宅地や工業地帯と変わらない

その意味では大阪市内だと、同和地区より繁華街やあ○りん地区の方がずっと怖いわw

俺も東北住みだけど、部落＝地区って程度の認識だったから衝撃的だなぁ
何も知らずに西側の人に部落なんて言ったら誤解されそうだね
田舎でいう障害者みたいなものかな？

なんか東北人が多いね

まぁ俺みたいな京都人から見たら、東北の蝦夷なんて、部落民と同程度の劣等人種なんだけどね。

低脳なくせに戦ばっかり強くて、なかなか服従しないから、俺らのご先祖様達は苦労したらしいが。

肉屋＝屠殺業はともかく魚屋ってＢ？

東北なんか八面すくな等の伝説話を聞くかぎり、公文書では妖怪扱いだからな
部落民並の扱いを受けてたと思うよ

>>144
143だけど、ありがとう。汲み取りは必要な仕事だし、差別はよくないと思うんだけど
彼ら、あまりにも言葉使いが悪い。やはり異質の存在だと思う。

蝦夷＝劣等人種と言うのは言い過ぎだと思うけど、俺も関西人だから152の感覚は
何となく理解できる。人間は生活習慣や言葉の違う人たちを差別したいんだね。
都会から見た田舎、日本人から見た朝鮮人が標的になる。
もちろん逆に田舎から見た都会、朝鮮人から見た日本人も標的になるから
部落の人もそれ以外の人を差別してるんだろうね。

なんか本当に差別はあって然るべき、って感じなんだね
相当根強いんだなぁ

京都の人とか関西の人って、言っちゃ悪いけどＫも多いし、本人も知らないうちに混じってそう。
渡来系の人の血がほかの地域より残ってるんだなぁって顔立ち（目が細くて細面）の人も多いし、
東北の人のほうが原日本人的だと思うけど。

>>157
部落は関西だけでなく全国各地にあったんだよ。
城がある所には必ずね。
東京にだってあったんだし。
だから「東北人＝部落出身でない」、とは言い切れないわけで。

部落は昔は弱かったけど今はヤクザ並みに最強だからね　脅してくるから恐い　集団で

葬儀屋だけど部落から依頼があれば皆
「お前行けよ〜」「お前の担当な！」「さあやりにくいぞ〜」
って反応。死体処理はBっぽいけど儀式を行う葬儀屋なんかは
Bの仕事ではなかったと思う。身内が死んだら葬式をBに頼みたいと思うか？
とにかくB地区はやりにくい。無理矢理特別プランにさせられる。
沢山おまけが必要だし、後でクレームで値引き請求間違い無し。
寺も宗派もそれ専用で扱いにくくて非常にややこしい。
散々なじられクレームつけられ破格の値段で終わった後
どっかの機関が援助費用を出すので請求書を欲しがる。
面倒面倒面倒面倒〜例外は一度たりとも無いッ！部落はもう来るな！

高校の教師に
『先生は肉を買うときは美味いから〇〇で買うんだがあそこは部落だから、お前らは近づくなよ〜』
って言われた。
部落とかいう言葉さえほとんど知らなかったから、
自分達の近所にも部落の人がいて驚いた。
で、一度試しにその辺りに行ってみたが何か独特な雰囲気と臭いにもビックリした。
小さな橋を渡らないとその地域に入れないのも変な感じだった。

>>160儀式を行うのは葬儀屋じゃなくてお寺なり教会じゃないの？
別スレに親が会社経営してて裕福だけど、葬儀屋だから
差別されて結婚できない人がいたような。
>>161教師のくせにそれは問題発言だね

同和対策費で部落民の家が立派になった。大阪市役所、大概にせえや。

>162
葬儀屋は、今は葬儀は家でやらない所も多いから、セレモニーホールの手続きをしたり、棺桶を用意して
遺体を入れてくれたり、霊柩車の手配、祭壇の手配、籠もり、花、司会、受付すべて請け負ってくれる。
菩提寺がないような人はお経を読んでくれるお坊さんも手配してくれるんじゃないかな。
そういう商売は戦前はなかったから、Bの仕事でもないんだよ。
ただ死を扱うから、嫌われるっていうか避けられる仕事ではあるね。

ttp://blhrri.org/kenkyu/burakushi/burakushi_17_2.htm

>>164ほー知らんかった。ﾄﾝクス

>>157
馬鹿？
部落が一般と紛れ込んでる分
自分の周りにはないこととしたがってる関東者の方が
知らない間に混血しちゃってる率は高いに決まってるだろ

知り合いや付近の人が部落なのか知らないって事は
普通に結婚したりしてるって事だもんな。

でも、地方ではなんでいつまでも差別が残ってるんだろうな。
部落民は皆都会へ行ってそこの人と結婚すればもう子孫の代まで関係なくなってしまうのにさ。
いつまでも先祖の土地に住んでてさ‥。

>168
まあそこに同和利権という話があってね・・・と戻るんだよ多分。

>>169
部落の人全員が開同に入ってるわけじゃないだろ？
近くに住んでる部落の人は大人しい普通の人だよ、
私の親世代からの知り合いだけど問題起こしたこともなければ車の接触事故でもめたこともない。
ただ、近所の人はみな「あの人は部落の出身」って知ってるだけ。
個人的にはなんで引っ越さないんだろう？と思うわけ。

>>153
魚屋は違う
牛豚を捌くのは穢れのある仕事とされているが、
魚を捌くのは無問題とされる。

>>170
引っ越しても戸籍調べれば判るから。
後は>>169の言う解同利権。
何かあれば黒塗り車で駆けつけてくれるからね。

>>140
関東でも　住んでいる場所にもよるとは思うけど、
Ｂ地区とか気にした事が無い。
多分通りがかって「ここいら辺は、B地区だよ。」って言われない限り
解らないと思う。

>>173
関東の場合は「元B地区」状態だね。

特に東京は、普通にビルや店が栄えて
テレビでもバンバン紹介されてるような場所が
かつてB地区だった場所だったりする。

昨日、夕方散歩してたらまた近所の川沿いのジジイがポリバケツこと足をよたよたさせてバケツを逆さに向けてﾄﾞｻﾄﾞｻっとゴミを川に捨ててた

　そこを通りがかった近所の大学生が唖然としてみててケータイで写真撮ってた
　　そこのジジイは部落民　　もう何でもあり　部落の人は偉くなったもんだね　あれほど昔は劣化して弱い存在だったのに

B地区なーめーよ

部落恐い　川村家恐い　部落は何でもあり　だからﾔﾝｷｰが多い

　　　　　

利権ね…。

いいんじゃないの？
差別され損よりは。

http://www.nicovideo.jp/watch/sm5295098
よく猟師は気性が荒いって言うけど、これ見たら牛殺しの方が荒々しく感じるわ。
牛肉食うけどね。
品川の屠場見学を申し込む場合の注意書きに
「牛を哀れまない・・・・忘れたので略・・・・・働く人を蔑まない」ってのがあるけど、
本当に言いたいのは最後の1項目だけだと思うな。

うちの近所にＢ地区あるわ。
超豪邸たてて、高級車乗り回して、素晴らしいよｗ
ヤンキー暴走族も多いしｗ

>>1
「近所に関西出身者がいる」と同意ですか？

私は福岡だからＢ地区と言うのは解らないけどいい加減差別止めようよ。昔のジジババが言うなら判るけど皆様若いんでしょ？

>>1の母です
>>ｱは部落出身者です
ほんとうにもうしわけありません
>>1の父がお伝えしました

>>182
福岡ってＢ地区あるじゃん。
なんで差別されるのか考えた方がいいよ。
どんなに悪いことをしてもＢだからという理由で許されてるわけ。
職も困ってるわけでないのに生活保護貰ってさ。
事故おこしたら集団でコテンパにやられる上に法外な請求されるんだ。

平等じゃないでしょ？
差別されるのにはそれなりの理由があるんだよ。
差別ってより区別。

みんな部落を意識していないのは部落が日本中に浸透したからだと思う。
今の日本人の大多数が部落民だろう。
第三次産業は昔のエタヒニンの仕事だし。
明治以降、民主主義になってからはエタヒニンの時代。
2ちゃん用語、ギャル、オタク、ＤＱＮ、ベビーブーマー。
全て狭い世界の横の繋がりから生まれた極めて部落的な文化である。
江戸以前の日本を再現出来る日本人はもはや誰も居ない。
おそらく現代人の想像とは大きく違っているのではないか。

苗字で分かるものなのですか?

Ｂ地区ってやくざな町の事？皆が意識して特別扱いするから図に乗るんじゃないの？普通の町の人だって犯罪するし給食費払わない。その他諸々あるよ

>>173
東京に長年住んでる人は
どこの地区が部落地区かくらい知ってる。

代々長く住み続ければ、差別感情も制度化されて受け継がれてゆく。
差別に根拠なんか必要ない。理屈があればいい。
差別するのに特別な努力も費用も手間も要らない。なんと手軽な娯楽だろう。人を見下すのは楽しい。

>>184
矛盾してないか？
Ｂだからという理由で許さざるを得ないのは集団でコテンパにやられるからだろ？

他人を差別する快楽があれば、差別を利用して食いつなぐ術だって生まれよう。
どちらが悪い？一概には言えないと思うけどね。

俺は神戸出身で
同和地区が多い街に住んでるけど
10年前と現在では人の意識も街並みも､格段に違う。

震災で同和地区のレッテルは一掃された感がある。

いい部分は残ってるけどね。
食文化とか…

自分が住んでた町は隠れ在日はいたけど、部落は居ないよ

栃木はある？

>191
長田区なんかきれいさっぱり焼けちゃったからなー
しがらみで残ってた人もいただろうから、Bから離れたい人は別のところに引っ越しただろうね。

なるほど！　東京にB地区認識が低いのは
江戸時代の度重なる大火と東京大空襲、関東大震災のせいか‥も？

今日も川村一家はうるさいなあ　　みんな部落って知ってるのかなあ・・

　　知ったらみんな川村を敬遠しだすだろうね

神奈川の奥で谷戸で城の近くで川べりに代々住んでいて畜産業を営んでいた知人宅、一代前でやめてるから気づかないと思ってる。
別にあえて聞いたりしないけどね。人柄悪くないし本人に責任が無いだけに気の毒だよね。
でもなんかあったときに妙に僻みっぽかったり、集団意識強かったりするので付き合いにくいと思うことも有ります。

鹿児島の大口市出身の人がいるんだが。
たまたまこのスレが目に入ってちょっと読んでたら、その人が上にあった「部落っぽい見た目」にめちゃめちゃ当て嵌まるんだ…。
地黒、低身長、鼻が短い、そして価値観がちょっと…。

もしかしてこの地区ってそうなのか…？

>>198 それすっごい部落と当てはまるよね　なんか鼻が短くて猿みたいな顔してる黒い顔下奴
そんな奴って大体が部落　部落の人は睨み方がみんな独特だよ　なんか眉間にすっごい何とも言えないようなしわ寄せて睨む
　目つきも尋常じゃない　普通に話してたら普通だけど怒らしたら顔の形相が独特の恐い形相に変化するよ

お前らもうちょっと勉強しろ
日本は渡来人と、先住民の内渡来系に協力的だった人とのハイブリット国家だろ
その渡来系が、いつどこから来たかは何段階かあるが。奥州藤原氏なんかが解りやすい、いい例。
勘違いする人もいるから言っておくけど、渡来系と言っても現代の朝鮮人とは違うよ。

東に行けば普通のマタギ文化である皮産業はもともと先住民の文化、狩猟の民だった。
そこに俗に言う弥生系の稲作文化と鉄が入ってきた。東に行けば行く程部落差別がゆるくなるのは
そのため。西の畿内でも皮は武器に不可欠なものだったから、俘囚として東から労働力として連れてくる
か罪人や落人、もしくは政争に敗れた人々等生きるのに困った人達の受け皿として部落は
あった部分もある。人に避けられたり、嫌がる仕事が多いのはそのため。

東の人間は先住民の血が濃いかもしれないけど、現代の日本では移住もできるし差別はナンセンスかもな。
正直言って部落にも在日にも関わりたくないけど、差別はなくなったほうがいいと思う。
部落、朝鮮利権が悪なだけで。それも関係なく差別する事を取り締まればいいかもね

宅麻も同和だよな

部落民が外見で分かるとか言ってる奴は馬鹿

加護ちゃんもB

恐い形相というのは当たってるな
生まれつき恐い顔になるんではなく、幼少時の
披差別体験がそうさせるのではないか

小泉毅とか大阪の引き逃げ犯吉田などはその
典型。彼らもやはり部落民だった

>>164
戦前というか、幕藩時代。資源欠乏・人口余剰で超リサイクル社会なものだから、
死人の着物もリサイクルされる。湯灌場剥ぎというんだけれど、死人を棺に入れる
ために湯灌すると、着物はその湯灌場の取分となる。
湯灌場剥ぎをする特権が、穢多とか非人とかに割り当てられていた。
その着物は、お寺で御焚上するんだけれど、燃やしてしまうのではなく、お経を
上げて線香の煙を通すと、そこで清浄の扱い。古着屋に卸されていく。
この特権が、そのまま、葬儀の仕切りとなっていた。

明治になると特権そのものはなくなるんだけれど、無くなるわけでない。
他のところから参入があったのも確かで、都市部では、水屋（飲料水を扱う商人）、
花屋（仏壇や墓参の花を扱う）や、薪炭商などが、葬儀の手配･仕切りに参入した。

>>200
なんだかんだ言って、東北地方って、日本になってからの歴史が、西日本の半分しか
ないからだよ。

北海道にはアイヌがあるし
東北は未分化で相手されてなかっただけ。
歴史ある場所には、負の要素も多いもの。

何かにつけ優越感に浸りたい奴が、歴史の中から理屈を見つけて利用している。
「今」ここで起きている差別は因縁に由来するものではない。今差別がしたい奴が今造り出しているもの。

差別されて仕方ない面もあるわな。
同和利権の維持のために差別を再生産しているし、その手口もヤクザまがいのものだし。
むしろ、公然とやっていて公共事業や公務員人事なんかに喰い込んでいる分、余計にタチが悪い。
仁義のない公認ヤクザの構成員だろ、現実は、な。

部落の奴は差別が悪いとか吠えてるけど実際、今やってる部落の奴の行動見てたら差別されてもしょうがない

　物は川に投げ入れるし普通のゴミの日に不燃物を堂々と置く
　　　ドブ掃除は引っ越してきて20年一回もしたことない　代わりの隣の近所さんがやってる
　挨拶はしない　夜中も大声で騒ぐ　　
　　　店のものを店長のいる前でわざと堂々と華を片っ端から無断で取っていくババア
レストランでも混んでるのに食事が終わってもタバコ吸って本読んでる茶髪の部落者
　　税金は部落の人は払わなくていいとそれが当たり前になってるおばさん
　　　どう見てもヤクザと一緒やん　行動が　差別されてもしょうがないよね
　　

>>202
地方にもよると思いますが結構わかるみたいですよ
そもそも昔は普通の人は外人・ハーフ・Cの方と結婚はしなかった
なので結局Cとえｔ同士や各々その中で結婚するから結局顔つきが似てくる
だから主にC顔になってしまうのでしょうね
まあ色黒云々も人権板ではささやかれているみたいだし

後何故気性が荒いかと言うとそういう地区はYAKUZAもんが多いからその中育ち渡り歩くのには
やはり気性も荒くなってしまいがちになってしまうのでしょう
でまぁ

部落＝野良犬みたいな顔つき　これ常識

>>155BとCは仲がいいわけではないよ
むしろ悪いと聞いた

素朴な疑問なんだけど
部落を嫌がる人って肉食わないで、革製品も持たないで
排泄物自分で処理してたりするのかなぁ
それとも単に「差別あったから優遇しろよ！」とわめく
差別を盾にした利権屋が嫌なだけ？

He is Kitty Guy.

>>214
人権板で聞いたらいかがでしょうか？

>>214
汚物や死体扱ってたから云々！なんて嫌がり方、２ちゃんですら見たことない。
圧倒的に後者でしょう。

部落って言っても、職業差別(これは農民の妬みから起こった可能性が高い、ある意味
幕府や朝廷公認の独占業種だからな。大半の農民特に小作人はきつい生活だったわけだから)
、病気、奇形、犯罪者、いろいろ種類はある。
俺も歴史の勉強が趣味だから知れば知るほど今の差別は最悪だと思うようになった。差別を
利用するために曖昧なものにしてしまってる。だからこそ利権が悪、断じて部落利権はなくすべきだろう。

奇形とか疫病、罪人、職人、墓守、神子・・・・・かなり種類もあるし地域にもよるものを一同に『部落、同和』と
してしまった事が問題を難しくしてるわけで。
昔も今も職業差別に関しては、アホくさいとしか言いようがない。んな事するから被差別民は、ガラ悪くなるっていう悪循環も
起こるわけだ。人間が生活する上で必要なんだし。墓守とかだってそうだしな。

医者とか庭職人とか、幕府お抱えの職を持った人も
身分上は部落民だったんだね。
しかも、農民や下級武士よりも金銭的に豊かな生活を送ってた人が多かったとか。

公的な職業じゃないけど政治的に卑であるとされた代表的なのが役者ね。

>>219
日本の幕藩時代の医者は士分格を持ってる人が多かったぞ。
支那では商人、朝鮮では賎民のところが多かったが。

>>208
何も判ってないなｗ
「今」の差別は、差別して欲しい奴が作り出してるものだろ。
部落の起源自体は歴史に由来するもの、区別して考えろ馬鹿

むしろ、同和利権があるから、差別がなくなっては困る、無理やりにでも差別されている
ということを演出してなけりゃあならんらしい。
やってることは暴力団。

えた　かわた
http://itoyama.up.seesaa.net/image/93D889F091CC2.jpg

自分だけかもしんないけど、
人を不愉快にさせる言葉を平気で言う人が多いと思う
自分はこういう人が周りにいたら自分なりに判断して関わらないようにしてる

>>225
それが本当なら
２chに来てる人の過半数は部落出身という事に‥

252 ：名無しさん＠恐縮です：2008/11/25(火) 23:50:31 ID:hirwEGdp0
俺は北海道出身なんだが、高校の時の数学教師(北海道出身)が授業中に
しみじみ語ってたよ。

その先生は若い頃徳島の私立学校で教師やってたんだが、
部落差別を目の当たりにして大変なショックを受け、
「不当な差別はやめよう」的な運動を学校内でやったらしい。

若いせいもあったが、その先生は良かれと思ってやってるわけだ。正義だと。
その結果部落に住む生徒の親に包丁持って追いかけられたんだと。
要は「よそ者が下手に波風たてやがって」って事らしい。
部落差別の根の深さを感じて愕然としたそうな。
ありゃ失敗だったと苦笑いして語ってたけどな。

「君らは北海道の人間だから分からんだろうが、もし将来西日本に
住む事があったら注意しろよ」と言ってた。

こんなニュースを見るにつけ、差別は無くならんと思うね。
被差別の側にも問題があるという意味で。

同僚にB出身の奴が２人いる。すむ場所を変えてBから抜けようと思ってるんだろうけど
２人ともに、自分より立場の弱い人間には高圧的、口調は優しい感じだが職権利用して安い物をたかる癖がある。
職場の人は気にしないようにしてるようだが　実際は萎縮して気を遣ってるようだ。
住む場所だけじゃなく自分自身が変わらなければいい方向に向かなよな。

部落は何かあったら背後の仲間がいるから心強いから調子に乗ってるだけ　ただ一人だけだったら弱い存在
　まあ暴走族みたいな人種だね　いい人もいるけどそういうのを利用してるってのが気に喰わない
　だからある意味、現代社会においても差別されてもしょうがないよ　部落の体質自体変えていかないと

　いざこざがあって最終的には部落の仲間がいるから安心　だから好き勝手できると思ってる　警察さえ手を出せないようなタチ悪い集団だからな　部落民は

　　もう部落国っていうのを作ってそこに住んでほしいよ　島借りてさ

部落新聞が誤配されて、うちの郵便受けに入っていた。
配送業者や郵便屋さんは気をつけてね。
これは重大なプライバシーの侵害だよ。

でも複雑やね　部落の人も俺達となんら変わりはない　ただ小さい時に部落の人だってことをネタにいじめられた経験もあるかも　差別はもちろんあるだろう　ただそこに生まれただけで
　ｵﾚは差別自体キライだけどその部落の奴に裏切られてターゲットにされて一時期苦しんだ　嫌がらせの電話　近所中にありもしない噂を電話でひろめられて母親がちょっとした神経症になったり・・

　いい人もいるけどそのいい人も何かあったら切り札に部落の仲間を使うってことを知って部落の奴を信じられなくなった
　　　まあ昔からある差別がダメなんだろうけどその差別を最終段階として兵器みたいに扱う奴もいるってことを思い知らされた
　　　　　　だから部落の奴はいい奴もキライになった　所詮人は自分がかわいいんだなって思った　

>>224は部落民ってことですか

差別されないと困るから色んな所で
こんなことしてるんだね

部落だからってそんなにバックとか使うかなぁ？

自分も10代の頃部落で過ごしたけど、バックを使おうにもヨボヨボのジジババしか居なかったしなぁ。

そもそもバックが必要な場面がなかったしｗ

よその部落の事は知らないけど。

実際は部落の人間は団地など
固まって生活して
通う学校も部落民ばかりの所に行くので
殆ど差別的な物など受ける事などない。

部落ツーリングをしたことがある。
と言っても行っただけだけど。
地図見たらそれ系の建物があるからすぐわかる。
団地と古い家が多いが、新しい家も多かった。

>>227
北海道は、それ自体が部落みたいなものだからな…

20年前でも部落なんて過去の問題だったと思ってた。というか「なにそれ？」だったな、俺の地域。

ただ、兄貴が結婚するときに向こうの親が俺らが部落出身じゃないかと調べられたときに「いまだに？（笑）」と思ったもんだけど、部落出身だったらどうなっていたかと想像してむかついた。

部落はバック使ったり使わない地域が多い　西日本の部落はサイアク

　　税金払わないでいいっていう近所のｵｯｻﾝと税金のことで言い争いになってそのｵｯｻﾝと口聞かなくなったらいきなりその翌日に電話で「部落なめとったらこの先おまえの生活やばいで！」と強迫じみた言葉の連続
それで何回もかかってくるから警察に連絡したけど動いてくれる気配がない
　ジジイにその言い争いのことを誰かにつけぐちしただろ?って聞いたら「なんのことでしょうかね〜」としらばっくれてた
　　いたずら電話もなくなったけどこないだｽｰﾊﾟｰに行ってたら野菜ｺｰﾅｰのとこにｵﾚしかいないのにｵﾚの方向向いてカメラのｼｬｯﾀｰきってるﾔﾊﾞｲ風の兄さんがいた
　　たぶんこいつが部落叩いた奴だって証拠だろうね　恐いわ　部落は

東日本
埼玉県…274地区
長野県…254地区
群馬県…174地区
：
：
：
山梨県…6地区

埼玉は東日本最大の同和大国。
その反対が山梨で6地区のみとなっています。

河村たかし（愛知１区）

愛知県というか、名古屋では（被差別は）少ないですが
でも、河村さんは「国会議員にはできても、市長にはできない」で
発覚しました。

今、近所の部落の人がなんか工事現場の人と言い争ってるｗ
なんかうるさいとか寝れないとか部落が言ってる　工事現場の人困ってる　しょうがないよね工事やもんｗｗ

　　　部落だったらほんとに何でもありやねｗｗ

>>241
お金の匂いを感じ取ったんだろうなwww

部落出身の奴て、やたら最初愛想がよかったりする？
あと、やたらに近所の住民に話しかけたり関わりたがるっていうか‥その度合いが異常だったりする？
とにかく『近所、近所、近所！近所大好き、近所命！』みたいな若い夫婦がいるんだけど、なんつーか善人ぶって井戸端会議とかしてるけど行動が下品なんだ。
騒音すごいし、いつも大声で喋りながらそのへん歩いてたり。共用スペースに物置きまくり、よその家の覗き、窓とか開けっぱなし、ケータイで話すのにベランダとか外に出てきてはギャーギャー‥
暴言ってかヤジ？とばしながら、よその家覗いてるのも見た事ある。

>>243
隙を見せたら、そこから食い込んでくるぞ
いつでも他人の弱みを探しては、金にならないかと考えてるような連中だ
少しでも反抗しようものなら、集団でくるから恐ろしい
だから、部落には関わらない方がいい

長野県にある御代田（みよた）という町は
町政を完全に解放同盟に乗っ取られていた結果、酷い事になっていたのは
最近の報道等でも記憶に新しい。
ざっと挙げてみても
・同和団体による町職員に対する恫喝。自殺者も。

・極端な同和優遇政策。
一般農家はボロボロのビニールハウスなのに対し、同和地区の農家は
無償提供された総ガラス張りの温室

・年間4千万に上る同和対策資金と多額の使用途不明金。
頻繁に行われる解同幹部達による海外視察。

・同和地区から通学する児童達にゼッケンを着けさせ
朝礼台から高らかに部落民宣言。
それを拍手で迎える他の児童と教師達。

このような極端な同和優遇策を行っていた同町だが、一般地区住民と
共産党が立ち上がり現在は改善した。
だがこの御代田での出来事は、全国規模でみたら
氷山の一角なのかも知れない。

私は関西のとある田舎で働いてるんだけど、職場に一見小動物のような、おぼこい娘がいる。
なんちゅーかその容姿からは想像できない「お水」気質で、人への接し方がとにかく玄人なんです。

男性には媚びと甘え、同性には友達のように近付いてこっちが心を許したかと思えば、うま〜く利用する。
ただの職場の同僚なのに、婚約者と指輪見に行くからネットで店の予約してくれなぁい？と聞いたときはさすがに…

聞くと児童館のある地区出身。同和地区って幼いときからそういう施設とかで大人に囲まれての生活が多いから、人への接し方あしらい方、扱い方がお水みたいに妙にうまいのかな、と分析してみた。

あと、住んでるところもキチキチしててせせこましくて隣人といえどプライバシーもない家族みたいで、人と接するとき不自然なくらい距離感がおかしいのかなと思った。
そして自分が、生きていく為に利用できる人間、ものをかぎ分ける嗅覚がするどい。

挙げるとキリがない。
やはり一般人とは少し常識が違う。

>>243 それあるｗｗ初めは人当たりいいんだよ　でもいきなり裏切ったりする　世渡り上手な奴が多い　自分にはむかう奴が出てきたら電話で仲間に連絡　あっと言う間にありもしない噂話をひろめられる
あんたら近所にも絶対に部落出身者はいるはず

今日もまた近所の川沿い散歩してたらまた部落のジジイが川に向かってポリバケツごと持っていってﾄﾞｻﾄﾞｻﾄﾞｻ･･･

　どんどん下流に流れていく　そこの川を綺麗にするオジサンもいるし近くに小学校があるから清掃時間で川を綺麗にする授業がある真っ最中に缶を放り投げる　ありえないよ・・ﾏｼﾞで

　　　　　　はっきり言うよ





　　　　　　　　　　　　部落は恐い　相手しないほうがいい　

部落って以前は地域や苗字で判別可能とか言ってたけど今はどうやってわかるの？

>250
正直今はわかりませんよ。
Ｂ地区に代々住んでるとか以外はね。
Ｂってことに変なプライド持ってる人がいて、勝手に自己申告する人が多いんだよ。
あとは付き合ってるうちに、あの家ってＢらしいって聞いたりとかじゃない？
結婚するまで黙ってて親戚づきあいしているうちに、どうもひがみっぽいし、成りがみずぼらしい人が多いとか
変だなって思ってたらＢだったとか、取り返しのつかないこともある。

でも農村を意識するような名前が多いおね　川村とか武　川　田　山　とか

　川村とかもう完全に部落の確率高い

ゴミの収集車には運転者の苗字が書かれた札が貼ってあるよな
俺が今まで見た限りはこんな感じだった
高橋　田口　幸地　大浦　小澤　松浦等
ただし、苗字では判別は難しい。例えばある地区では松本姓に
部落民が多いとしてもその隣町では松本はシロだったりする
現に俺の親の地元はそうだったから

何県何市何町の「松本」の一部としか言い様がない
それだけ細分化されている物だから興信所も苦労するわけだよ

>>219
国立大学の医学部なんかと童話地区は雰囲気が似ているよ。
暗くて古くて禍禍しい、秘密めいた雰囲気が漂っている。
実際、川沿いにあったりそれ系の地区にある。
今の若者は医者になりたがらないと言われているが、
エリートの代表のようだが実際３Ｋだし、人の死を扱うとても厳しい仕事なんだよね。
もともと芸能人や医療従事者、職人、娯楽、インフラ関係、文化などはすべて部落の仕事だったのではないか。
黒船が来て世の中が逆転し、戦争に負け、農業が無能でダサく貧しく惨めな仕事とされ
技能を持ち他人と多く関わる仕事ほどエリートであり高収入とされるようになった。
公務員なども結局そうだろう。
貴族的な時代では、他人・生き物と多く関わる＝ケガレ、だったのではないか？
しかしどんなに美化したところでそういう仕事は過酷は過酷だし、
土地を持ち不特定多数の他人と交わらずに生きていける貴族や農民に憧れている。
自分は人に媚ず、便利なシステムを利用するだけでいいってのは精神的に楽だからね。

　　　　　　　　部落は恐いね　　相手にしないように

公務員＝武士っていうのも結局汚れ仕事だったと思うわけ。
横並び公営の集合住宅に住み、警固や税金吏のような農民に憎まれ嫌われる仕事をしていた。
江戸は「穢土」から名付けた職人と武士の町。
そこに徳「川」家康の複雑な思いがあると思う。
汚れ仕事をしないのは貴族・公家（渡来人の末えい）なんだよね。
日本人が肉体労働し、大陸・半島に財を貢ぐってのは今も昔も変わらない。
稲作を教えてもらった事がＤＮＡに刻みこまれてるのか。

>250
>251
うちの町は、同じ苗字で数十件で固まって住んでる所がそう。
親に聞いて、その時は意識しかったけど、何年か後に電話帳見たらびっくりした。
一目瞭然、一目で分かる。
ちなみに、部落特有の苗字とかそういうのでは全然無いですよ。言われなければ分からない。

このスレにもチラッと出たけどスルーしてた・・・。
知人も普通に結婚してその土地に20代の若さで立派な一戸建て立てたり、
普通に生活している。結婚する時にせめて奥さんの苗字を名乗ればいいのにな・・・。
こんなこと書いたら削除対象になるのかな・・・。最低なこと書いてすみません。

部落民の当時の苗字って実際キツイ漢字多いよねｗ
卑とか豚とか忌とか。

>>258
苗字ではなく戒名だよ
今思うと酷い話だが、部落民に限り戒名に生前の仕事を表したと
される文字を残した事実
だから大昔の賎民(えたひにん)は宗教すら限られた
浄土真宗、日蓮、白山。そしてあの創価学会だ
部落民の多くはこの４つの宗教を信仰している

同じ集落に同じ性が多い所って代々そこに住んでいるだろうから血が濃いのでしょうか。
ということは外部から人が入ってこずに孤立していたということになりますか？

最近町から市に編入になった地域は役所に同和対策担当部署なるものが存在していました。
そこの集落では牛馬を扱う家が多いです。その奥地は人造湖を作った際に沈んだそうです。

御代田町ってそうなんだ、。。
長野市にすんでるけど、全く無知で知らなかった。
親からも教わっていないし。
ただ、川沿いの町は治安が悪いから気を付けろくらいだったな。
長野市にも部落あるのか。。。ショック

このスレ見て驚きましたが、まだ部落のことを話題にしてるんですね。
差別する人もされる人もどうかしてるんじゃないですか？

>>259いい加減な事曝すなよ、うちは改名もしてるし浄土真宗だけど部落民じゃないよ。どこで四つの宗教が部落民だなんて調べたんだよ？

>>263
>>262だが、そんなことは無視すればいいじゃん。　
ではサイナラ。　

>>256もいい加減な事言い過ぎ。思い込みで曝すな。部落民と云うのは外から入ってきた政府が許した民族で食べる為に人の嫌う動物の殺傷を職業にするしか方法がなかった人達。武士＝部落なんてどっから引っ張ってきたらそんな偏見持てるんだ？

>>265無視？ｻｲﾅﾗ？…いい加減な知識で他人を侮辱しておいて何言ってんの？ 四つの宗教が当時は一番大きくてそこに部落の人達も入る事を政府が許したって言うのが事実。馬鹿だなお前。

家の前の部落の人がまた車の音がうるさいとか言って家族全員で出てきておばさんにたかってるよ・・・

　やっぱり部落は常に集団行動なんだね　ｼｮﾎﾞ・・

>>263
必死すぎるのはやっぱBだからか？おまえ。

>>262はエセ同和事件を知らないのかな。大変なことになってるのに。
適当になんでも
「そんなのお互い様、するほうもされるほうも○×△」
とか言って済ます人って何がしたいの？

>>244>>247 レスありがとう。>>243です。
奴らは、近所住民の基本データを全て聞き出して(年齢に仕事、地元、誰と親しいか等。配偶者がいる場合は配偶者のデータも)その上で覗きとかしてるから、かなり気持ち悪いんだ。
近所の事はなんでも知ってる！知っていたい！みたいな。
あと何かにつけては『お互い様』この言葉大好きみたい。一方的に迷惑かけてるだけのくせに。

えーーー！？
「近所に部落出身者がいる」くらいで何でこんなにスレ伸びてんの？？
関西に住んでると、「近所に部落出身者がいる」どころか「近所にいくらでも部落がある」だよ。
同じ日本でも、これほどまでに差があるのかとカルチャーショックを感じた。

天皇家、公家つまり渡来系から見ればそれ以外の原住民はみんな部落民なんだよｗ
その部落民の中で朝廷から許されたものが征夷大将軍を名乗ったり、関白を名乗ったりした。
外国人である貴族の称号を得るために同胞を征伐し売ったって事。
名誉白人になりたがる今の日本人と同じ。
売国が日本人の歴史なんだよ。
士農工商穢多非人なんて部落民同士の目くそ鼻くその階級付けに過ぎない。
考え方や行動原理は共通してる。

洩れも大阪だが直接、間接を問わずどの地域にも部落は入り込んでいるからな。部落と在日に神経を尖らせる大阪人はいないよ。

鹿児島のほうも部落＝集落だよ
俺んちは武家だったけど、（去年、500周年で新聞に載った）
普通に部落って使うな。
市民報にも普通に部落って使ってる。

小学校の時に部落って言葉は差別用語なので使わないでって先生に
言われたけど今だに使ってるよ。

>>272
ｽﾚから離れるが、一応突っ込んでおく
あくまで建前上だが、征夷大将軍に選ばれる条件知ってるか？
知ってれば、そんなｺﾄは言わないと思うけどな
姓と苗字の違いもわかって無さそうだな

今、部落の人と警察が口げんかしてる　何が原因か分からないけど見てたら近所の部落の仲間っぽい人たちが集まってきて警察をガン見してる

　　もうヤクザじゃん　　どっかに消えてほしいわ

大阪に部落民が集まるのは
大阪で部落は金になるからだよ。

>>274
そういう意味の部落じゃなく、いわゆる被差別部落のことね、俺が>>271で言ったのは

天皇家以外は部落…ってそれ勘違いも甚だしい発言よ。

>>268　ふざけてんの、あなた？

民俗学の授業で習ったな〜差別とかそういうの抜きに、歴史的な観点から見ると興味深いもんだ。

大昔の芸能の仕事などの人前にさらけでてする仕事ってのは、一種のトランス状態がともなう仕事で、被差別部落民の特権だったって。
自分と異質のものと関わることは忌むべきことだったんだよな。


だから部落民てのは差別されるが為に一般とは遠く、非現実的な存在で、ある種神に近い存在か、紙一重な存在しての認識もあった、みたいなことを学んだ。祭りで役を担ったり。

今でこそ多くの人と関わらなきゃ逆に社会人扱いされないし、芸能人なんて一般人もいっぱいいるだろうけど。それでもやっぱ古来から忌むべきとされてたもんは日本人のDNAに刻まれてて、今でもすごい通じるもんはある。ある種ロマンで文化だ。

だから彼らと常識が違うのはあたりまえで、それを無理に一緒くたにしようとするからおかしなことがおこるのが当然なんだな…

でも難しいわな…虐げられてきた人にとっちゃロマンもくそもないもんな。

差別はやめろよ。
好きで部落に生まれたワケじゃない。
しかも、部落の人が何か悪いことをしたか？

自分なんて、昔したことについてずーっとｷﾓｲｷﾓｲと言われ続けてるさ。
でも部落の人は何もしてないだろ。
だからやめろよ。

そうだね、差別して面白いこと何もないもんね。
なんか、歴史の知識って怖いね。
人間てバカだから一人が最も…って思うことを発言すると大勢の人間がそっちに靡くんだよね。
血液型で人を判断してキチガイだのって言ってるのも同じだよね。
心が貧しくて自信が無い人ほど、生まれや外から見えることに拘るんだよね。
これからの時代は如何に分裂しないで国民がこの大変な時代を生きていくかを皆で真剣に考えないとね。

差別は俺自信も大嫌いだよ　その場所に生まれてなんで差別されんのかって思ってたな
　母に部落の友だちがいて「私は本当は恐いんだよ？」って言っててそれを母は真に受けなくて笑い飛ばしてたけどその人と母がちょっとしたことでケンカしてそれでいきなり家にいたずら電話の連続
　　その母の友だちが電話かけてきたんじゃなくてその人の仲間　言ったら部落の仲間が電話をひっきりなしにかけてきた　夜中も
　母は別に悪いこと言ってないけど税金を払わなくていいってその部落の人が言っててそれを何で払わなくていいのか?っていうことをちょっと口げんかみたいにケンカしてた　それからこっちが挨拶しても挨拶してこなくなった
　　新しい近所の友だち作って母から離れていったけど電話かかってくるから不眠症になった
電話かかってこなくなってそれで収まったけど今度はｵﾚに　ｵﾚがスーパーで野菜コーナーで買い物してるとｵﾚ一人しかいないのにｵﾚのほう向いてヤバイ風の兄ちゃんがカメラのｼｬｯﾀｰをｵﾚにきってた
　なんでかなと思って「なんすか?」って言ったら無視してどっかに行った
　　ターゲット確認するらしいね　こういう奴が俺達の仲間を叩いたということで写真を収めるらしいよ　部落の奴は　
　やり方は地域によって異なるけどｵﾚの住んでる四国ではこういう手法の嫌がらせが一般的らしい

>>280

自分も個人的に興味が湧いて色々と勉強したよ。
と言っても独学なので大した事ないがｗ

芸能の話も面白いし
他にも、杉田玄白らが日本で解体新書を刊行するずっと前から、
既に被差別民は手術と言う医療手段を持っていた等。

あと、自分の地元が昔はどんな場所だったか気になったり、
自分の先祖のルーツを知りたくなったり等。

被差別部落出身の自分でも充分ロマンを感じるよ。

信じられないね、そのバカ暇ども。
人間としての恥を知れってことだよね。
こんな事が起きてる日本で「子供達に明るい未来を」なんて有り得ないよ。
バカな大人が多過ぎる。
お母さん、可哀想に。

地方は根強いね、もう21世紀だというのに。

まあ暴走族と同じようなもんだろう　暴走族のたまり場の家って部落地域が多い　警察がいっつも見回りに来るけどただ注意だけ　ほんっとうに注意　口で言うだけ　警察も何してんだか・・

>>284だけど、何か変なレスになったな…

要は、自分達の歴史を知らず、知ろうともせずに「差別だ!」と騒ぐ奴らは本当にアレだなとｗ

別に部落に生まれたからって悪い事ばかりじゃないのにね。
普通に生きていけるのに。

>>286
そういう発言が差別を生むということに気付かないとね。
世間で迷惑掛ける人間は全て部落とかチョンとかここで差別して自分は立派だと言いたいのかな？
もう21世紀だよ。

しかし、暴走族の溜まり場が部落って…君の親はどんな教育してきたのかな？
人を差別してどんどん差別して立派になりなさいと言ってきたのかな…
人を見る力が余りにも貧相。

大体生活とかバイクとって改造してる奴らの住宅街見たら分かるだろうが　

　そういうとこは親もちゃんと教育してないってことだよ　　部落の奴も差別が悪いんじゃなくて部落の今の生活態度を変えないと差別もなくならないってことだよ
川にいきなりポリバケツ持っていって逆さむけてﾄﾞｻﾄﾞｻ捨ててる部落の人見たらどう思う?実際に近所にいるけど
　　50メートル下流には小学生が清掃授業してる最中だよ　そんなことが近所で何回も起きてる
　部落の奴も図に乗ってる　　仲間がいる　ｵﾚに手を出したら仲間が黙っちゃいない　こういう考えが優先的に頭を巡るから人間離れした行動ができるんだろうな
そういう行動する奴を差別するなっていうこと自体無理だよ

>>289
捨てる人が悪いのであって部落だから悪いわけじゃないのじゃ？
切れて親殺しする男子高校生がいるからといって、男子高校生全員を「親殺し」扱いするようなもんじゃないか？

74 ：おさかなくわえた名無しさん：2008/11/22(土) 09:32:41 ID:Tox9mlPa
少なくとも1960年代後半以降の部落問題・同和問題は

えせ人権893集団・部落解放同盟（解同）が差別利権を得るため差別を煽り、
気に入らない人に対して暴力や恫喝を繰り返し、同和地区への悪いイメージを自分で振りまいているだけ

解同にとっては「差別がなくなったら自分たちの利権がなくなる」という逆立ちした発想。

解同の暴力・恫喝・反社会的行動を目にした一般人「解同怖い・うざい。893には関わりたくない」
→解同は自分の行為を棚に上げ、解同への非難を「部落差別」と脳内変換
→解同は自分ででっち上げた「部落差別」を根拠にさらに暴力・恫喝を繰り返す
以下無限ループ

>>290おまえらがきれいごと言ってるけど実際に部落の奴らのしてるとこを俺みたいに直接見たらそんなきれいごと言ってられないってｗ

報復が恐いから警察だって手を出してこないんだよ　部落には　ある意味右翼的存在なんだよ　部落は
　
　　色々とひどいこと見てきた俺にはそいつらを援護したくないし見たくもない

同和利権 - Wikipedia
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%90%8C%E5%92%8C%E5%88%A9%E6%A8%A9

同和利権（どうわりけん）とは、被差別部落の環境改善対策として、
巨額の予算が計上されてきた同和対策事業に関わる活動により、
同和団体が政治家・役人・暴力団と結託し、公共事業に便乗して手に入れる、
巨額の利権の総称として一部で流布されている言葉である。

本来の意味はこうした経済活動に関する詐欺・横領などの経済犯罪として成立する
行為を指すが、広義での同和利権は、教育現場への同和教材の大量販売など、
犯罪としては成立しない経済的利益に関する行動や、
たとえば公務員の同和枠採用や同和加配など、
経済行為を伴わない広い意味での同和団体の権力拡大行動も含めることがある。

>>292
それはその部落を部落民として差別してきてしまった歴史のせいじゃないのかな？
「　お前は犯罪者の子孫だ　」と差別されて育てられたらひん曲がって育ってしまうのと同じでしょう。
要は育ちが悪い人が嫌いということでしょ？
だから差別され続けてきた人達は群れるしかなくてそれに反発意識が生まれてきてしまうんだと思う。
同和の事は知らないけれど、そういう差別意識が相手を暴力的な思想に追い込んでることに気付かないといけない。

もうそういうお花畑的な共産主義の出る幕ではない。
>>293など見てもいないのだろうけどｗ

浅田満
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B5%85%E7%94%B0%E6%BA%80

部落解放同盟の元地方役員。食肉業界の帝王。
逮捕されたけどそれまでマスコミではタブー。
人脈をみれば大阪を私物化してるマフィアであることがわかるｗ

牛肉偽装事件は、犯罪をおかした人が偶然部落民だったわけではなく、
部落差別を悪用した犯罪である。考えようによっては、
一介の市民が差別発言したよりも犯罪的でさえある。

食肉産業の他、建設や金融の分野でもハンナンのグループ企業（昭栄興業、羽曳野市）を設立し、
弟たち（山口組系白神組元幹部と山口組系浅田会元組長）をこれらのグループ企業の社長に据え、
山口組の威光を利用して中部国際空港建設事業に絡む利権の半分を独占する[5]。

羽曳野市では「浅田一派に馳せ参じないと絶対仕事は取れない」
と工事受注を諦めている土建業者が何社もあるという[6]。

米国の日本旅行者向けパンフレットに
「大阪はマフィアの牛耳る都市」
とかかれるのも当然だわさｗ

部落に対する差別感情の変化に、被差別部落の人達はもっと
敏感にならなきゃいけないと思う
昔は部落＝穢れや忌避という感情からの差別が中心だった
しかし今は部落＝穢れという差別よりも、部落＝恐いという
感情からの差別が中心だと思う
ではこの部落＝恐いというイメージを形作る一番の原因は何か？
やっぱり糾弾闘争を行ってきた部落解放同盟の責任が大きいと思う
糾弾闘争を全否定はしないけど、同和利権を追い求めるあまり
一般市民を脅迫するような連中が平気で幹部として納まっていることを考えると
解同は死んだんだなと思う

>297
いくら金持ちでも日本中に知られた同和の帝王の子供には生まれたくないな。
娘はどこへ嫁に行ったのかな。
パチンコ屋か大物ヤクザの子弟ぐらいなもんだろうな。

どうでもいいけど部落の奴を排除できないの?いい奴もいるってことは分かってる　でもそのいい奴までも最終的には仲間を利用する　

　　部落の仲間を利用する規制ってのを作ってくれないかな

>302
ずっと思ってたんだけど、改行の感覚とか具合がちょっとおかしくて、異様だから
普通に書き込んでほしい。
いいこと書いても、こいつヤベェって雰囲気でちゃうよ。

>>292
福岡に住んでるから普通に近所にいるよ。
なぜ判るかというと祖父母の代にはあからさまに差別されてて畳の敷いてない倒れそうな小屋に住んでて
農作業の手伝いして日銭もらったり、服のお古をやって有難がられたりしてたから。
祖父母や父母は親切にしながらも上から目線で軽く見てるな。
もう今は普通の家に住んで息子はサラリーマンや自営業やってるんだけど、
やっぱなんとなく年寄りだとペコペコ卑屈な感じはする。
校区いっしょだから皆同じ小学校だけど子供や親世代はもう関係ない、普通だ。
でもまあ本音言えば結婚だけは遠慮したいかも‥。そういう意味ではやっぱ私も差別はしてる。

人間ってのは何かの役割になりきることでアイデンティティを確立してる。
そうしないと生きていけないという「思い込み」があるから。
皆もニートだ高卒だ中退だって自分の事を決めつけてるでしょ？
政治家も経営者もサラリーマンも主婦もヤクザも、「自分はこうだ、世界はああだ」ってお約束で生きている。
>>303なんかそのいい例だよね。
なにがなんでも枠を作り上げようとする。
本当は別に浅田の社長が明日からコンビニでバイト始めてもいいわけよ。
この自由な世界では。
でも枠を作ってその中で生きていたいという人間は案外多い。
だから差別は形を変えて受け継がれる。
若くても親から教えられた通りに生きてる人間が殆んどだしね。
屈辱も生きるためのツールのひとつになっている。

改行がおかしいって指摘するだけで、枠にあてはまるとか、お前どんだけ社会になじめてないんだよ。

>>302
人権板から来ました。(^_^)
貴方のお書きになっている内容はよく理解できます。
４０年くらい前はどこの部落でも普通に見られた光景です。
今ではどこの部落も過疎化が進みかつての結束力はありません。
三重県くらいしか思い当たらないのですがどちらにお住まいですか？

関東の大学なんだけど
ゼミで熊本出身のやつがいきなり部落問題を課題にしてきてひいた。経済学部なのに
そいつの出身地は地域ぐるみでデモや運動が盛んで、小学生の頃からみんなで遠足みたいに参加してたんだってさ
関東の人は問題意識がない！とか言ってたけど、部落とか童話とかそいつのお陰で初めて知ったわ

>>308
世間を知る事が出来てよかったじゃないか。

俺も関東育ちだけど部落ぐらい授業で習っただろ
馬鹿なの？寝てたの？

>>308
そいつは益城町の奴だろ？
熊本は３５くらいしか部落はない。しかもゼッケン登校とかデモとかするのはあそこくらいだ。
ほとんどの部落が事業解同だからね。

>>281-282
こういう純粋正義馬鹿が居るから
解同が潤う。

>>309
そうだね。それに友人の意外な一面をみた

>>310
習っているはずだけど、先生が教科書読んで終わり、くらいだったんだと思う。全然記憶に残ってなかった。
高校は歴史取らなかったし。えたひにんって言葉も知らなかった
でも福岡出身の子も知らなかったから関東だけとも言えないのかな？

>>311
あ〜ゼッケンの事言ってた。詳しい地名は知らないけどそうだと思う。
地域も親も学校の先生もみんなで活動してたって。完全に洗脳教育だな

この板では、もしかしたらあまり知られてないかもだけど
同和問題で疑問に思うことや知りたいことがあるなら>>307にいるもっこすに聴け
大概のことは教えてくれるから

簡単に自己紹介しますと雑談スレ２にあります人権問題板の住人です。
古参のねらーはもっこす板と呼びますが。(^_^)v
解同と闘って３３年。解同の正体も実態も知り尽くしています。
知りたいことや戦い方を伝授します。
嬉しいことに解同はいくら殴っても警察が関わらない団体です。
殺さない限りなんでもありです。

今も部落の人と工事現場の人が言い争ってます　朝の8時から工事始めてそれをネマキで出てきた部落の人がいます
　　はっきりいって恐いしうるさいです　部落の人は

　　　　

>>315
>嬉しいことに解同はいくら殴っても警察が関わらない団体です。
>殺さない限りなんでもありです。
Bの内密性を逆手にとった戦い方があるんだねｗ
最近は街道もおとなしくなった気がするんだけど、実際はどうですか？

>>302

＞でもそのいい奴までも最終的には仲間を利用する

しねーよ。
普通に考えろとｗ

もっこすについて俺から補足させてもらうと
部落解放同盟と闘ってるからって差別主義者という訳じゃないからなｗ

もっこすが2ちゃんに来たきっかけは、部落をよく知らずに
差別感情が先走ってる人に、正確な部落の実態をわかってもらうためらしい

ところがいざ2ちゃんに来てみると、実はみんな部落民が嫌いというよりは
その後ろに控える解放同盟のやり方が嫌いという人が
意外に多いという現実があったわけだ

このスレの皆にも、同和が恐いのか、それとも同和を恐い物にしてしまった
何物かがいるのか考えてもらえたらなと思う

奈良の郵便配達田舎支店じゃ部落民は差別じゃなく区別してるぜｗ
苦情専業主婦モンスター女も区別してやるぜｗ

産休女は辞めてくれ　part2
http://namidame.2ch.net/test/read.cgi/nenga/1149318325/

>>304
同和地区って大阪だけの事かと思ってた。
主に西日本の問題だってインターネットで知った。
福岡が一番多い。

大阪人からみると部落民→怖い。
福岡では部落民は弱いの？

北九州は多いよね

>>321
福岡は自分の知ってる範囲では二極化してる感じ。


コツコツ働いていて凄く真面目でおとなしいけど、差別されて短期の雑役みたいな仕事しかなくて貧乏な人。


子供の時からチンピラやDQN属性で、部落内に広い土地を持って借家や駐車場をやっている。
地元の人間は、部落地区なのと大家のDQN行為を知っているので誰も借りない。
転勤・余所から来る大学の新入生を入居させる。
DQN行為→勝手に部屋に入って盗み・店子にたかる(管理費は払ってるのに「あんたの家の前の通路を掃いたから金くれ」「駐車場の草刈りしてやったから金くれ」等々。
断るとゴミや動物の死骸を置かれたり、車のミラー折られたりタイヤ全部パンクの嫌がらせがある。


前者の真面目な人が差別されるのは納得がいかない。
後者は部落を言い訳にして好き放題で、何かあっても警察は動かない。

逆にこういう人は部落じゃないという証拠はどこでわかるの？

部落総覧で調べりゃ一発だろ

何で部落出身者だってわかるの？？

ルーツを探るんだよ
総覧には住所区画までハッキリ書いてある

部落とブラックってゴロが絶妙に対応してるよね

これに気づいたのは日本で俺が最初だろうけど

エタ非人四つﾁｮｿ

さっさと消えろ、屑ども

実質的にはもう消滅したと思ってた
戸籍からも消されたと習ったし
解放同盟とかやくざ絡みの組織だけが活動してるだけかと

謎の天才外科医部落ジャック・・

>>328
残念ｗ
20年近く前の朝生で西部すすむが、黒人運動の標語である
Black iS beautiful
にひっかけて部落イズビューティフルとやってたｗ

>>323
引っ越せば良いのにね。
お金が無いから引っ越せないのかな。

差別するなんて祖父母世代じゃないかな、
20代〜30代は「バカバカしい、昔の身分制度で差別して。」な感じ。

正直、学校で習わなければ一生知らなかった気がする

>>328
m9(^Д^)ﾌﾟｷﾞｬｰ

同和〜ドーナツのド〜　同和〜ドーナツのド〜

同和〜ドーナツのド〜　同和〜ドーナツのド〜

同和〜ドーナツのド〜　同和〜ドーナツのド〜

同和〜ドーナツのド〜　同和〜ドーナツのド〜

同和〜ドーナツのド〜　同和〜ドーナツのド〜

同和〜ドーナツのド〜　同和〜ドーナツのド〜

>>325 部落総覧どうやって閲覧可能？

部落住んでる奴はなんか部落じゃない奴とケンカしたら絶対に仲間使うからね　使わない人もいるけど大体が利用して報復してくる
　　　実際に見たことあるしね　友だちが報復しまくられて県外に引っ越していった　内容聞いたら壮絶だったよ
　会社、子どもの住所　ありとあらゆることを調べてくる　近所にはメチャクチャな噂話を流す
　　近所から孤立させられて会社でも変な目で見られて子どももなんか付け回されて引っ越して行ったよ
　ｵﾚが警察に通報しようとしても友だちが「余計にやっかいになるからやめてくれ」と言ってきた
　　　そいつは東北に住んでるらしいけどおれにしか話してない　どこにいるかまた探し回ってきて東北にまで嫌がらせしてくるから連絡もないよ

　　　　　　すごいよ　部落は　　愛想はいいけど怒らしたらなんとも言えない不気味な表情見せる　怒ったようなどうしてやろうかみたいな顔つき
　　　警察も手が出ないわけだ　　日本中の部落を相手にするようなもんだもんな

近所の部落じゃないかどうかとかいうのは簡単に情報がはいるらしいな

　詳しいこと分からないけど　　なんか手法があるみたいだな　　近所とケンカしないようにしたいな　相手がどんなどこから来たかも分からないからな

友達が家が貧乏で大学進学出来ないｗｗｗお金かしてー

部落、特に解同系の部落民とのトラブルは一つしかない。
迷わす共産党議員のところへ駆け込むこと。
日頃共産党の悪口を言っていようが完全に対立していようが、構わん。
助けてくれる。
命に関わるから助けるそうだ。議員が言ってた。
２ちゃんねるもそれで助かったよ。
岡山から解同がヒロユキのとこに来た時そうアドバイスした。
(^_^)v

>>340　奨学金使えと教えてやれ

>>324
それ気になる。
医者の家系はそうでないとかあるのかな。

>>337
P2Pで流れてますよ、簡単に手に入ります。表だって持ってるなんて言おうものなら部落解放同盟に袋叩きw
住所や区画までハッキリ記してある。日本全ての部落が一目瞭然、例え建て直していても部落民は土地にしがみつくから間違いない、一般人に見えても部落民は横の繋がりが網羅されているので危ない。
何か起こる前に放○しちゃうとかw

>343
医者や弁護士は実力で成り上がれるから、Ｂやチョンや帰化中国人って多いよ。
特に在日。
Ｂじゃないってはっきりわかるのは地元の名士や名の知れた華族や武家の末裔ぐらいじゃないかな・・・。
お寺の過去帳みると一発なんだけどね。

>>334
同感。
大阪の場合だが、差別心より恐怖心。
直ぐ騒ぎになるから「差別した！」って。

でも国が介入して来た1960年代迄は差別は酷かったんだろな。
>>323　みたいな差別する側、される側みたいな。
大阪でも弱い立場だったのかも。

>>345
にちゃんでさんざん騒がれた、在日医師の日本人殺害予告を思い出した

地元の地名がそのまま名字になっているのは部落じゃない気がする

何度も言われてるように、部落の姓なんてのは
最低でも○○市の○○町ぐらいまで絞らないと
多少の例外は有っても判別するのはほぼ無理だから

>>348の言う地元の地名云々に関しても
「○○地区では」
みたいな前提が無いとはっきりした事は言えないと思う

前に、屋台？に「部落雇用」みたいな言葉がスプレーで書いてあった。
ちと古いし、知識が少なかったのではっきりとは・・・

>>345　
医者や弁護士になれるようになったのは50年位前じゃない？
その前は無理だと思う。
それから、いまだから色んな場所にいるけど、東京や千葉の方には来れなかったようだから、
江戸以降、昭和辺りまでが大地主だったり学者や医者なら間違いなく部落ではないです。

でも、差別してる自分がいて、とてもいけないことだとちょっと研究し過ぎたかなと最近感じ始めた。
何も悪い事してないのに生まれで人を差別するのはやっぱり良くない。
これは自分が部落じゃないと安心しているからなんだよね。
最低な自分…

ふーん　北海道には無いことなので。どうもぴんと来ないのだ。
田舎の住民同士、普通にうちの部落ではと言い合ってるしな。

>>352
福岡田舎でも言うよ　「うちの部落、隣部落」
でも、それとはニュアンスが違うイントネーションで「部落」と言う。
部落総覧て知らないけど、
福岡田舎だとどこにでもいわゆる「部落の人」は居る。
決まった場所もあるけど、普通の住宅地にも居る。
でもそれは５０年位も住んでる人にしかわからない（昔ははっきり部落差別してたから）

純粋の部落出身の医師弁護士学者その他高学歴の職業の人々は明治時代からいたよ。
部落の富裕層は大名クラスの年収があったんだよ。(^_^)

>>354
もっこすは熊本か？

>53 名前： ひろゆき＠感直人 投稿日： 2001/08/18(土) 05:13 ID:J37HggJw
>
>おいらは自分の金儲けのために、わざとモラルの低い
>板を作って荒らしや誹謗中傷厨房のみなさまにたまり場を提供し、
>ガイキチのみなさまに積極的に刃物を渡しておりますが、刺された
>人に対しておいらの責任はいっさいありません。刺された人が勝手に
>訴えてくださいです。
>おいらはメディアアーティストとして成功者への道をばく進中ですです。
>この間は田原なんたらとかいう有名なおじさんと対談しました。
>成功すれば売名目的のヒョーロンカのセンセイともお話できるのですです。
>２ちゃんねるばんざいなのですです。

>>354 …とそれは何故そうだとわかるんだ？あとP2Pって何だ？

>>357
文献に出てくるよ。(^_^)

ファイル交換ソフトはまだ危険過ぎる。(^_^;)

文献て？…ﾌｧｲﾙは何故危険？調べたいんだ。

>>360
部落について調べる前に
ここでお前がしてる質問についてまずは自分で調べてみたら？

文献の事？ だって聞いた方が早くないか？ 詳しそうだし。でも研究してみるよ。 同和と言うところの本部に電話で自分の先祖の名前や地名を言えば教えてくれるか？

>>362
教えてくれる。でも現住所じゃなく本籍地をちゃんと言わなきゃだめだぞ。
あとは差別目的で知りたいわけじゃないという意志を最初に伝えてな。
部落解放同盟で検索すれば電話番号は分かるはずだから頑張れ！
仮に自分が部落民認定されてもあまり凹まないようにな。

沖縄出身で尼崎に住んでるけど、本籍変えてるさ〜

とりあえず穢多と言われた地域は軽く予測は出来るでそ

あたしくらいの知識なら人権板にはゴロゴロいるよ。
図書館に通えばまだ凄い話を拾える。(^_^)v

公式の場で鼻くそほじったりする３８の男

>>286
警察自体が同和利権だしな。

なんの利権や？

江戸時代、町の治安維持に貢献してたのが被差別階級の人達
それが明治時代に入ると警察は武士の再就職先となり、被差別階級の人達は
その職を追われた
でも刑務官とかは、今でも部落出身者が多いとの話しを聞いた事はある
ホントか嘘かは知らんけどｗ
警察と同和利権の話しは知らない
警察と同和の関係を無知な俺が強引に推測すると、第二次大戦後
焦土と化した日本で急速に台頭したのが在日朝鮮人系の愚連隊と共産主義者
それらの制圧に、人手の足りない警察はヤクザの手を借りたんだよね
当時のヤクザと言えば差別で職も学歴も無い部落民の最後の就職先であり
警察とヤクザが共同戦線をはってた頃の名残が今でも
警察と同和の間にあるのかもね

なんかもう名簿とかそういうの全部処分すればいいのに
大部分の人は知らないか忘れてるんだし使い道ないだろ
なんかおどろおどろして怖いよ、ここ見てると

>>371みたいな考えじゃ絶対差別なんてなくならないねｗ
差別が名簿や記録を廃棄すれば無くなる？
大部分の人が知らない？
未だに差別に対してこの程度の認識しか持てないヤツがいる方がよっぽど恐いわｗ

じゃあどうやったら差別がなくなると思ってるの？

民族的に同じで見た目じゃあ分からない
戸籍からも抹消された
教育も平等に受けられる

あとは忘れるしかなくない？
実際知らないか学校で習ったなあ、程度の人は
たくさんいる

と、書いてみたけど、当事者の現状を知らないのに
偉そうには言えないな

でも、よく知らないし、知る機会も無い人に
嘘かホントか分からない怖い話ばかりが広まるのは良くない

こんなおかしな歴史なんて
なかったことにできたらいいのにね

>>373-374
制度としての差別が日本にあった事は歴史的事実
その事実を、記録を破棄してさあ無かった事にして忘れましょう
なんて言って片付けようとしたって無理

部落差別を本気で無くそうと思うなら、ありきたりな事だけど
部落差別の現状を
よく理解することからだね
普段同和問題には全く無関心だが、取りあえず差別は良くないね
的な事だけ言って後はまた無関心、なんて層よりは
人権板でよくわからん紙一重発言連発してる人達の方が
早く同和差別から脱却出来るかもね
なぜなら、日頃から関心がある分色んな意味で真実みたいなもんに
到達すんのも速いから
その点無関心層は全然だめだねｗ
免疫が無い分、何か事があったとたん極度の差別者に早変わりするからｗ

部落出身者であることは誰がどうやって証明すんの？
特別な系図でも役所にあんの？

今日もまた工事の人に向かって部落のジジイがうるさいうるさい！って言ってる
なんか工事の人が無視してる　無視が一番かもね　頭のおかしい相手には

古くからの医者、武士の家系でも連れ合いに貰ってるかもしれないしわからんよ

と殺場、皮革工場、火葬場、隣保館、改良住宅

部落って農家や漁村の集落って意味だと思ってた

自分が部落民だと証明する事より
自分には部落や朝鮮の血が一滴も流れてないと
証明する方がはるかに大変だね

>>381
無理

最後の政府、総務庁による同和地区実態把握調査による数値では対象人数は９２万人だったそうだ。
もう十数年前の数だね。
地区外との婚姻は八割に近かった。
１９７５年頃には推定で部落と血縁関係のある人は１０００万人はいるだろうと言われていた。
あたしも母方の祖父が鹿児島の部落出身だよ。
その部落は全滅したけど。(^_^;)

>>383
鹿児島の部落ってどこにあるの？

>>384
それを書いてしまったらあぼーん対象になる
人権板はあぼーんだらけ

>>384

ヒント>>379

穎 女圭 町

いまのガキ共が想像してる部落と本当の部落は違うと思うよｗ
医者、文豪、スポーツ選手、学者、政治家官僚、経営者・・
名字や親の職業を見たらピンとくる人多い。
民主主義で一億人以上に人口が増えたってことは
それだけ部落の係累が増えたってこと。
差別されてるっていうのは、単純に貧しかったり虐げられてるという訳ではない。
人生の選択の自由が無いって事。
典型的な貧乏人やってる人もいるけど、それは一部。
マスコミに祭り上げられて有名人やらされたり、親の職業を継いでる大金持ちも居る。

全然読んでないで言うのもなんだけど、
もっこすさんは部落出身ですか？

>>388　
本当の部落…？

本当の部落って、サンカが集団で山の中で暮らしてるような感じか？

↑の方に、背が低くて色が黒くて性格が・・・ってのがあるけど、
2件該当した。
キレ方が尋常でない者、何かヤバい雰囲気を感じる者。
ただ、色が黒くて背が低くても問題無い人も当然いるが。

>>391
サンカは無害じゃないかな
彼らはまた違うんじゃない？似てるかも知れんがね

また部落の人が騒いでる　もう10時なのに　この調子でいっつも夜中の1時まで窓開けて騒いでるんだよ
　　変なとこに引っ越してきてしもうた

>>347
んなの初めて知ったよ

道路の真ん中でうんこしてる奴がいて、こっちを睨んでるんだよ
通る人みんなを睨んで脅かしてる
うんこ付けるぞ！とか
まさに被差別部落の人だろ

>>1-396


つ>>381

>>396 ｳﾝｺしても睨んでるなんて最強だな・・

>>396

これってどこ？

>>399

>>396の脳内
もしくはウンコしながら睨んでるのが実は>>396って落ちｗ

岩井哲夫３７才に気をつけてね！
超凶悪殺人犯だから。
　　　

部落の勉強には、喜田貞吉の「被差別部落とは何か」がお勧め。

>>40

結局告白しましたか？
親戚が組合員なら躊躇うかも知れませんが、
好きなら好きでいいと思いますよ。

東京の立川市内？だかの市営住宅群ですごいところがあるんだよな。

/自治会町内会、子ども会、もうイラネ！

>>404
なんか変わった物ありましたっけ？

>>404 　　市営のどこよ？

サンカってアーミッシュみたいな感じ？
部落民はユダヤ人みたいな感じ？？

サンカのほとんどは明治政府の政策により里に定住地区を与えられて現在は一般市民として生活しています。
戦前まで差別されたが戦後は差別が消えました。
戦前の琴ヶ浜部落官憲焼き討ち事件は近年の研究では被差別部落ではなくサンガ部落だったそうです。
(^_^;)
関係ないけどあたしは武士の家系です。
父方が武士の家系で母方は小作人の家系ね。
じいちゃんは義務兵役で熊本鎮台勤務だったんだって。
養子よ。

必殺仕事人　なんか、部落がそれとはなしに描かれているよな

>>399
京都の西院ってとこ
西京病院の裏路地での話
つーか面構えがﾁｮｿだと思うんだが

>>407
Ｂなのかとかわからんが、とにかく古い。
汲み取りトイレの外に、煙突みたいなのがある家。
けっこう規模がデカく、何軒も密集してる。
都営だったかも？

>>403結果から言うと付き合う事になりました、今のところ特に変わった事はないです
が、付き合っていってその先(結婚)となるとどうしても躊躇してしまいます
同和だからとかじゃなく、単純に向こうの親族にガラの悪いのが多いんで
もし結婚とかなったら、そーゆー連中と親戚関係になると思うと…
ちなみに向こうの両親は離婚してて(両親ともに同和地区出身)で、父親に至っては数回服役経験があるみたいです
釣りとかじゃなくマジなんで僕もツラいです、もう相手の事めっちゃ好きになってしまってるんで…

がんばってね。

詳しい人が多そうなので教えて下さい。このスレを読んで部落特有の姓は
地域によって様々であることまでは理解しました。
ではどうして部落は同じ苗字の人達が密集してるんですか？皆親戚だから？
わかる方いましたら教えて下さいm(._.)m

>>396
横浜市中区寿町と川崎市幸区戸手と
大阪市浪速区恵比須西と直方市殿町
以外でそんな物は見たことありませんが何か？

>>415
いわゆる「部落」じゃなくても同じ集落で同じ苗字の地域はたくさんあるよ。
たぶん明治時代に農民にも苗字をつけるって事になった時
苗字の無い人は赤の他人でも皆同じ苗字にしたんじゃないかな。
それは全国そうなはず。

>>417
回答ありがとうございます
なるほど同じ名字が密集してるからって部落とは限らないんですね
ただ、うちの県で部落と呼ばれてるとこは同じ名前が多いんですよね
でも部落だがら目立ってるだけで、一般地域でも探せば同じ名前が
多い地区はあるのかもですね

恋愛くらいでいちいち親にどうこう干渉されんのかよ
消防か

うちの田舎、両親とも似たような姓だらけ。
部落では無い。
ただ、親曰く「部落、なんて普通に使っていた」とのこと。

古来の身分制度をいまだに引きずってるなんて、日本人てどうしようもない馬鹿でなんですねｗ

先進国を名乗る資格なんてねーよｗ

中国に併合されてさっさと滅びろｗ

滅びてほしくないでーす！！
いま日本の国民一人一人が真剣に考えなくてはいけないことは
「差別」に依る分裂ではなく、どんな人でも相手を認めてあげて
この大変な日本を共に乗り切ろうとする愛情しかないと思います。

ここは差別をする為に研究したいスレなの？

日本は敗戦以来アメリカの属国なんだが。
ここ十数年の日本論の主流だね。左右を問わす。
(^_^)v

これから日本人になる方へ

まずは、国籍法改正おめでとうございます。
国籍を一度取得すれば、剥奪されることはありませんのであとは権利を主張しまくりましょう。
まずは、生活保護の申請です。
日本は単純労働者を求めているようですが、働く必要は全くありません。
働いても、安くこき使われるだけですからやめましょう。
単身世帯の場合は最大で137,400円がでます。住居も格安で探せますので
水道光熱費や食費を除いても手元に数万円は残ります。

また、ご家族の方も安心です。
夫婦と子供一人の場合は、約24万円が支給され税金もかかりませんので十分生活できます。
また少し贅沢がしたい場合は、働いてもいいでしょう。給与明細等がでない仕事は腐るほどあります。
自分の経験を活かし、国籍取得の商売をするのもいいでしょう。
罰則規定はありますが、面接のみであとから調査はしないので絶対にばれません。
公務員はめんどくさいことが嫌なので、書類が基準に達してさえあれば。
その書類に嘘がかかれていても調査はしません。

生活保護の申請方法はいたって簡単です。
言葉が不自由なことと日本語の読み書きができず、就職が難しいことを伝えれば簡単に。
申請が通ります。逆に元から居る日本人はその手が使えず申請は通りにくいので
日本人が使えない分、在日の方や日本人になりたての方が有効に使いましょう。
また担当者がゴネた場合は人権擁護団体や左翼政治家に相談すれば心強い味方になってくれます。
声を大にして差別や人権を訴えれば、日本ではいくらでも金になります 。

　　　　　　川村があああああああああああ！！！！！！！！！！！！！


　　　　　　　　さすが部落出身だ！！！！！！

山崎、福西、浜口、はよしね

>>424
生活保護で137,000円なんて東京か大阪の話だろ？
それより海外で産ませた我が子を認知したら。
育てる気持ちがないんだからせめてそれくらいはしようね。(^_^)

>>411
印象的に上品な所と思ってた＜西院

>>417
ちと違う
江戸時代から農民達にも名字はあったんだよ
ただ名乗る事を禁止されていただけでね
で、明治に入ると名字を名乗る事を許された

ただし被差別階級の人達は名乗る名字を持っていなかった
だから寺の坊さんに金を払って名字を付けてもらう事になった
しかし経済的な事情から、一家で一つの名字ではなく、部落で一つの名字を共有するようになった
これが部落に同じ名字が多くなった原因

>>429
うちは田舎だから、狭い地域に特有の苗字がたくさんある。
だから、○山だとどこの地区の人（字レベル）とかそこから嫁に来た人とかすぐにわかる。
もちろん例外もあるけど（たまたま同じ苗字で引っ越してきた人）
でも「部落」ってわけじゃないよ。
そういう人が江戸時代からそれぞれの苗字を持っててそれがいっしょだったとは思えないのだけど。

それと金ない人が寺に金払ってまでつけてもらったかなあ？
勝手に自分で決めればそれで済むものをさ。

>>430
もちろん農家も同じ名字はたくさんある
それは江戸時代の農民が持っていた名字は、
自身の住む村や字から取る事が多かったから
あとは借りてる田畑の持ち主にちなんだりね
自然と同じ名字が多くなるよね

今日も近所の部落の人が朝の5時から玄関で酒飲んで家の前を一般市民が通るたびに怒鳴りつけてる

　　本当に公害だね　部落民は

>>431に追加
名字が旧字体の人は、少なくとも
明治以前から姓を持っていた層という事になる
明治に入ると旧漢字を使った姓の登録は認められなくなるから
例：渡邉さん

だからといって新漢字の人が全員部落とか極端な事言わないようにねｗ

>>427
あなたは何者？

>>434
人権板の御意見番

部落って中学の授業でえたひにんって習ったくらいで
そんなに話題になったこともないんだけど
社会人になると違うの？

　部落は恐い　いわば群れてる陰の集団　　右翼とかと一緒の存在

　　　仕返しは集団でやってくる　暴力じゃなく精神的な反撃をしてくる　いたずら電話　脅し　写真の盗撮　個人の情報　それを全部調べ上げて家族がどこに行こうと引っ越そうとその先にまでありもしない噂を広める
　　　　　それが部落民のケンカのやりかた

部落出身者って会ったことないし、聞いたことない。
部落だと悪いことがあるのか？

部落の奴とケンカしてきまずくなったりまた、部落の奴は税金を払わないのが当たり前　近所のババアも税金払ってないって威張ってる
そういうことを注意してその部落ババアとケンカになった一般人を見たわけだがそれ以来その一般人の家に中傷の電話の数々
また行く先々で写真を撮られる　「この人物が仲間をバカにした」ということで盗撮する　ターゲットでことだろう
　　噂を色んなとこに広める　その部落のババアとケンカした人はもう県外に引っ越したけどね　だから部落と関わりたくないってのがよく分かる

なあ　q4GbWqX　なんでそんなにデコボコなんだ？

句読点の付け方を知らない、もしくは認識できない
識字障害を患ってる方でしょうね
スペースで代用してるみたいだけどね
言ってる事も支離滅裂だし色んな意味で末期的だね
まああまり触れないでおいてあげましょう

俺は役所勤めだが、窓口に来る江田、避妊は本当にいやです。差別は良くないと思います。江田、避妊が滅びれば差別はなくなります。

Ｂ（部落）と朝鮮とは違うのでは？

差別と言うが、なんやら同盟とか、なんやらセンターとか無くしたら
はるかに減る気がするが、、、

>>437
書いてることはかなり正しいんだけど該当する県は三重県くらいしか思い当たらないけどそれでいい？
(^_^;)

消防の頃に同和問題に関するドラマ(ビデオ)見せられたが、あの頃は何がなんだかよく分からんかったな。だから感想もなかった。
2chに来てからやっと意味がわかった。その時はなんというか、知らなくていいこともあるんだろうなぁと思ったよ。
これスレチ？

ストライクゾーンど真ん中です。

三重の部落民最悪だね
現在もそんな事やってるなら時代錯誤も甚だしい
やらせてるのは解同？
自分らで部落への偏見を煽って何がしたいんだか
真面目に暮らしてる他の同和地区出身者も大迷惑

今はネットも普及してるから逆に晒し返すってのもいいと思う。
やり返す側の精神力がいると思うが、
日頃の恨みなんかも転化すれば続けられるんじゃない？
部落云々の話は敢えてふせておいて不法行為のみをピックアップ。
証拠揃えてマスコミにタレるとかさ。
大事で警察が動かないならそっちのほうが有効。
マスコミはネタのストックが欲しいからな。

差別というものが俺の知らない所で起きているのなら、解同の様な組織もひとつの必要悪として存在しても良いかなと思ってた。

奈良市で起きた市職員の不正の事件。これは彼らの内輪で解決せねばならない問題のはずなのに何も行動を起こさない。
起こさないどころか個人の問題であり自分たちには関係ないという姿勢だった。
俺にとって、これは大きな衝撃だった。
暴力団と全く同じではないか。
必要悪がただの幻想に過ぎないって事が判った。この事件が社会に与えた影響は解同が考えるよりも大きかったと思うね。

しかし、部落だからと脅しに使うのは立派な恐喝行為。
今の８９３だって組の名前は使わない。
陰湿的にやられた奴は一人一人ブタ箱にぶち込むまで頑張れ。
どうせ死ぬまでくっついてくるんだから。
自分の生活が脅かされるなら車突っ込ませてそいつ共々アボーンすればいい。
俺ならそうするわ。
誰でも良かったとかいうアキバの件にくらべたら大義名分もあるし。

部落とかどうでもいい。
平成の御代なのにこだわってる奴はアホ。

一番こだわってるのは当の本人達なんだよな。
差別がないということにすると困るんだろう。

必要悪なんてありません。

鹿児島の大口市に部落ある？今東北住みだけど、最近親のルーツ（秘密にされていた）がそこと知ってビビッてます。
なんか兄弟や親戚に鬱病が４人もいるし…
「誰かの血だねｗ」とか言ってて怖い。

自分は奈良県なんで、結構周囲に多いし、経験上「そういう地区」は地図を見ただけで分かってしまう。

高校の同級生の女の子で、容姿もスタイルも性格もいいのに、30過ぎても結婚出来てない子がいて、
その子の出身がまさに「そういう地区」。

それが原因なんだろうなあ。

親の仕事の都合で部落と朝鮮人の巣窟に引っ越さざるを得なかった俺は最凶人生。
他所者だっていうだけで虐められるなんて理不尽でなくてなんだ。

親は見てみぬふりの上に俺に八つ当たりでストレス解消してた事実をとんでもない
時間をかけて認めさせてやりましたよ全くもう。

>>455
鹿児島とか南九州一帯は空襲で全滅した事例が多いので気にしないことですね。(^_^)v
鹿児島全県で二カ所しか残っていません。

なるほどな

>>458安心しました。どうもありがとうございます。
秘密にされていた事がひっかかっていたけど忘れる事にします。

別に部落の人が悪いとは思わないけどやっぱり態度を変えてほしいね
なんか威圧する人もいるしお金も払わないで商品持って行ってる人も見たことあるし
　ただ生まれた場所だけで相手を差別するのはなんでかな?って思ってたんだけどやっぱり部落の人は怖いです

　　でもいい人もたくさんいます　これはわかってます

徳島県て 部落あるかなぁ？教えて!!

いっぱいあるよ〜！

じゃなかったら小学校の高歌が人権を意識して
作られたりしないでしょう。

でも優しいひといるのよねー　仲には

田園都市線荏田駅

おまえらまだいいほう
俺は大阪だけど、同和(部落)が三割、在日が三割だよ

ﾏｼﾞでいっぱいあるよ〜〜

>>465
利用価値があると思われているうちは優しいよ
ヤクザの発想と同じです

おやおや、こんなところにいましたか。
ええ、私です。殲滅する人ですよ。

【タイトル】魔王物語物語
【URL】http://members.jcom.home.ne.jp/wtetsu/maou/

■RPGツクールXPにより作られたダンジョンＲＰＧゲーム。
特徴は世界観が個性的で難易度高い・やり込み要素あり・自由度が高い。
ストーリーは「魔王物語」という未完の本の結末を求めて「島」を探索する、
というもの。 ゲームを始めると、ろくな説明もないままゲームに放り出される。
このゲームはシステムをよく作られていて、料理システム、なんでも装備システム、
ビンの数だけしか回復アイテム持てないシステム、家具のようなものシステム、
おもしろエンカウントシステムなどなどあります。
■やるには本体を落としてからRPGツクールXP RTPというのを落としてインストールし下さい。
ツクール製のゲームはツクール２０００なら２０００の、ツクールＸＰならＸＰの，
ＶＸならＶＸ用のRTP（ランタイムパッケージ）というものがないと起動できないのです。
↓にあるのでとって来よう。
http://www.famitsu.com/freegame/rtp/xp_rtp.html

攻略・質問は２ちゃん本スレで
http://schiphol.2ch.net/test/read.cgi/gameama/1226397077/l100

td4

>429
>430
結婚するときに同和じゃないほうの人の姓を名乗るようにすれば
分かりにくくなるんじゃないの?なんでそうしないの?

>>473
名前を変えて結婚するなんて古典的手法は昔からあるよ。
出生届を隣接する別の市町村に届るムラもあるし。(^_^)v

>>473
だから戸籍調べれば判ると何度言えば・・・

>>456
俺ならきにせずアタックするがなぁ

俺ならそれなりに気にするなぁ。

チラ裏だけど…
同和教育で同和というだけで救急病院に運んでもらえなかったりした話をきいた。戒名に差別的な漢字を付けられたりもあるらしい。
同和教育をすると､かえって同和を意識することになると思っていたが､自分の無意識の差別心に気づくためだとわかった。
｢ここは部落だ｣といわれたら､その時点でそこに部落がうまれる。部落差別とはそういうもの。
うまく言えないな。よんでくれてありがとう。

>>429根本的に間違っているぞ、おまえ…

大学時代付き合ってた女がブラクだった。当然捨てたが、親戚と称するチンピラにたかられ続け参った。

>>480
やっぱり集る？

あり得ない理由で、私も知り合いも集られたからさ…

>同和というだけで救急病院に運んでもらえなかったりした話
そういう報道も判例も聞いたことがないよね。同和団体が作った資料にしかない。
ということは・・・？

>戒名に差別的な漢字
差別ではなく「職能」を表す。
皮屋は皮、ごみ屋は廃棄物、百姓は農業にちなんだ。武士も同じ。
現代じゃそんな習慣は残ってないし、戒名なんて金でも買える。

>自分の無意識の差別心に気づくため
言いがかりでしかない、いいかげんにしろという怒りに火をつけられる方がでかいよ

>｢ここは部落だ｣といわれたら､その時点でそこに部落がうまれる。
「誰かが差別だと騒ぎだしたらそれは差別」だってこと？
だったら旧平民はいま差別利権の収奪に遭っているわけだけど
いわゆるエセ同和にはその償いをしてもらわなければいけないな。

>>413
おめでとうございます。
コテハンになってくださいよ

部落差別とか都市伝説かと思ってたけど、ホントにあるんだね。
てかそんなんで差別するとかバカじゃねえの。ほんとに…。

>>484
どこにお住まい？

>>485
東日本出身でしょうね。

>>482
同和教育に出てくる差別の事例は４、５０年前の事例ですよ。
１９８０年以降は悪質な部落差別は行ってません。
代わりに起こってきたのが解同自身による自作自演です。
裁判の判決で解同の自作自演の可能性を指摘した判決も出てぃす。(^_^;)

>>484

都市伝説ですよ。
実際、大阪に住んでるけど（信憑性のある話として）聞いたこともないし。

スピリチュアルとかオカルトの一種ですよ。

、、って、ここで書いたらスレちですね。

>>484ですが。九州Ｆ県です。

F県は酢靴と聞いたことがある・・が、違ったっけ。

山田さん

>>484
何にも判ってないなら軽々しく
差別とか馬鹿みたいとか言うなよ。

わかっててもココの住人みてたら馬鹿としか思えんわ。馬鹿じゃなくて何？

未だにあそこは部落だからなんだの言ってる奴は、そうまでして自分が底辺だと認めたくないんだろ。
可哀想に。

福岡だと堂々と同和云々と書いた施設があったね。
最近は外したみたいだけどね。(^_^;)

地方の田舎だとまだ差別はあるよ。
結婚しにくかったり、タクシーの運転手に変な目で見られたり。
部落であることで得したことはない。
お金も貰ってないし、就職も普通に大変。

差別だなんて嘘。言い立て一部の団体は
いわゆる飯の種ってやつでしょ。
だいいち、普通の世間で暮らしたことがないのに
何故「部落は大変」と決めつけるんだろう？
部落以外の人間は理由もなく優遇される部落民を見ているから
ああいうタカリ行為はするまいと眉をひそめてるだけじゃないのかな。

同じくマイノリティの朝鮮人やフィリピン人だって
馬鹿にされてばかりはいないよ。
ズルをせず立派に働いていれば尊敬される。
蔑まれるかどうかは行動で決まる。

訂正
○言い立てている一部の団体は

大阪のタクシー運転手は客が部落の人間でも変な目で見ないよ。
伝統的に部落民が多い業界だからね。
差別されてるわけでもないのに部落民だけで組織している組合支部もあります。
大阪では運送業の人とは部落の話をしてはいけません。
部落民か在日かの確率が高いし組合加入率が高いのでもめたら面倒だよ。

そう。事故を起こしても部落の運送屋は治療費その他を払わない。
組合加入率は高いのに保険加入は個人任せ(つまり無保険)。
支払い能力のない加害者には国庫が助成してしまうから。
他スレで事故の話が出た時、大量コピペでスレを荒らす集団がいたけど
こいつらもおそらくＢとＣ。
少数派のくせして数を頼みにするから、逆にえせ同和などを問題にされて
今は一般社会から押されぎみになってきてる。自業自得。

「やめよう部落差別」とか書いた看板置いてあるところは怪しい@大阪
この辺りは部落地方だったそうね〜と部落だったところに頃引っ越した知人は近所の人に何気なく
そう言ったら次の日から家畜の頭が家の前に置かれるようになって結局また引っ越した。
京都出身の知人の妹は部落地方の人と結婚したけど部落民は「よっつ」と呼ばれるらしい。
四つ足から?よっつの人は更に韓国人を「やっつ」と呼んでいる。

1階建てで妙に横に長い昔でゆう長家みたいなアパートってB特有の住居？
小さな庭もついててそこで洗濯物ほしてるイメージ。
ちなみに福岡市内だが近所に2箇所くらいある。

タクシーの運ちゃん自体、とんでもない屑なんだから視線なんか気にする方がおかしいw

こちらは大阪からだが、、、
運送、、トラックとかですか。多かったのか。知らなかった。
ガラ悪いのはわかるけど。
タクシーは確かに変な運転多し。

>>500
なんで韓国が８つ、なんだろう？？風水？

知り合いが結婚したんだけど、
話をきいていたら、旦那の住んでいる町、家業から
明らかに部落の人。部落で有名な街な上に、代表産業。
でも、知り合いは、そういうのに疎い子なので
全く気づいていない。ネットとかもあまりやるような子じゃないし。
こういうとき、もう結婚しちゃってるんだから
真実は、教えない方がいいよね？
その子はその家業の話を、逆に自慢気にいろんな人にしている・・・
（うちの旦那の実家○○○作ってる工場なんだよ〜と）
気づく人には、気づかれるのになあ・・orz

補足だけど
結婚してからは、部落旦那もその子も、部落には住んでない。
旦那の両親が、結婚に異常に乗り気だったらしい（そりゃそうだ）
その子の家は、すごく家柄がいい家だったんだよね。
（しかし、その子の家は家族全員のんびりしてて、いい人すぎて
部落問題とか知らない人たち、育った県が部落がない県だから）

なんか騙されたようで可哀想だ・・

>>481
詳しく

>>487
何の事件の判例ですか？

明治の車夫は部落民が多かった。
荷車の後押しをして日銭を稼ぐ部落民も多かった。
港湾荷役すなわち沖仲仕なども部落民の仕事だった。
それが現代まで引き継がれている。
伝統的部落産業であった皮革加工産業は松方財政の破綻により壊滅状態になった。
生きるためには単純肉体労働しかなかった。
因みに部落を四ツと呼ぶのは江戸時代初期に成立したカワタ居住地四ヶ所に由来する。
江戸幕府は市中に流入する非人の取り締まりをカワタ後のエタに委託した。

>>505
いったいいつ騙されたんだ？
太鼓でもつくってんだろうけど。
なにか問題あるのか？

そら息子の結婚なんだから乗り気だろうし、
本人たちは問題ないんだろ？
親戚に利権ヤクザがいるなら少しは話しもわかるけど

本人たちに問題ないかどうかはわからないです
その子も、その子の両親も、
旦那さんが部落出身だということには気づいていないので

だいぶ前初めて、大阪の「太鼓の町駅」を見た。電車で通過しただけだけど。
本当に雰囲気が異常だった。
生まれも育ちも大阪だけど、正直環状線に乗るのも初めてだったから、そこがBということどころかその駅の名前さえ知らなかったんだ(あの有名な病院は知ってたけどすぐ結びつかなかった)
けどおかしいってわかるぐらい異常だった。
違う県から遊びにきてた友人も「ここなんか全然人気ないな」っていうぐらい。

あとで調べて超有名地区だったわけだが(´･ω･`)
しかしなんでB地区ってあんなに人気ないんだ

>>507
高知一ツ橋小学校女性教員部落民宣言強要裁判です。
敗訴したのは当時の高知解同の県委員長。(^_^)

>>504
その会社は皮革加工の会社でしょう。
ホームページ持ってなら普通の会社ですよ。
浅草に大きい皮革加工の会社があるんだよ。
そこはホームページを持ってないよ。
出自が江戸時代から続いく部落民なんだよ。
未指定のね。

>>513
ＨＰがあるような会社ではないです
埼玉の某村です。

>>505
騙されたってか、現代の大多数の常識人はそんなこと気づいても気にも止めないのが普通だよ。少し現実みたほうがいいよ。

そのお嫁さんに旦那さんの実家部落だよとか言ってみろよ。
あなたドン引かれて高い確率で白い目で見られるよ？その方が部落差別のない県出身なら尚更。

＞太鼓の町駅
？？？

確かに部落は人気もないし、店が異様に少ないような。

>>493
だからさぁ、今現在の部落差別なんて物は
差別といえる代物ではない訳。
差別と叫んで利権を握ってる奴を可哀想と思うなら
勝手に同情しておけよ。

九州人で部落知らない判んないとかアホすぎ

タクシーの話でてたけど、いい運転手もおれば、いやな運転手もいるね。

こんな運ちゃんおったわ。

「どこどこ行って下さい。」「あー！」

「そこ曲がって下さい。」「あー！」

「今日はいい天気ですね。」「あー！」

「そこで止めてください。」「あー！」

お前は、あーあー教の教祖か！！

>>493は
元平民の「底辺」が部落のそれより下だと思ってるわけだ
同和助成金って部落民を思い上がらせるためにあるの？
違うでしょ？
補助だけ受けて働かないから似非同和がはびこる。

九州に住んでて部落がわからないとかいうなら
そこにはもう差別なんて存在してない。
わざとやってるなら論外、心まで捻くれてるし意地汚いよ。

>>514
ＨＰもないような小さな会社なら尚更無関係です。
何を持って部落特有の業種と思われたか想像がつきますが部落は江戸時代以来三度の産業構造変換を経て解体消滅しつつあります。
江戸時代から明治の松方財政破綻により全国の部落は皮革産業の衰退にみまわれます。
この時期に窮乏化が進み社会問題になります。
明治３３年の頃です。
部落上層の富裕層は部落に止まりますが下層は流出を始めます。
大正時代に行政が部落を調査していますが人口の半分が他からの流入者です。
悪名高い地名総監の元資料はこの時作られました。
人々は大都会で日銭稼ぎをしたり車夫などの単純肉体労働に従事します。
だから都会の運送関係業種には部落民の子孫が多数います。
同和対策事業が始まって土木関連の需要がたかまると関連産業に業種転換します。大阪の高速道路談合をやった会社も養豚業からの転換です。
今部落で伝統的部落産業に従事しているとしたら相当大きい会社になっています。
これは個人情報ですが部落を捨てた人が創業した会社が世界的大企業になっています。
有名過ぎてヒントも出せません。
総理大臣も三人出ています。
部落差別は終わったのです。

>>504

本人に言ってやりたくてしょうがないんでしょ。

>>495

自分が差別だと思えばそれは差別なんですね。わかります。
つうか、結婚しにくかったり就職出来ないなんて問題は既に社会問題としてそこら辺に転がってるだろうが。
お前らだけの問題じゃねえよ！
タクシー？当たった運ちゃんが悪かったんだね。

うちの親戚、部落じゃないけれど運送会社してるよ。

>>520
メールの試験運用、とはなんですの？

今現在の部落はかつてほどの結束力はなく分解しています。
職業も職種もバラバラです。
嫌がらせを継続出来るほど民度が低いのは三重県くらいでしょう。
解同は最盛期の半分以下になり解散か自然消滅かのいずれかでしょう。
時間が部落問題を解決しました。

>>525
解決されたら困る人が結束するんだからなかなか厳しいんじゃない？
しかし、うちの地元の皮革工業もたつのってとこに移ったみたいです。

>>524
新しい携帯の試験をしてたんです。
そろそろＰＣに戻ります。(^_^)v

>>526
皮革産業も経営者はほとんど在日朝鮮人ですよ。
労働者も黒人とか帰国子女ばかりですよ。(^_^;)
流出人口が多くて結束出来ないんですね。
ＮＨＫで部落問題特集をやった時、引っ越しする解同矢田支部の壁に「生協再建」のスローガンが映ってました。
特定の部落以外は人口は減少しています。
太鼓の町こと芦原橋の同和向けアパートは空き家だらけです。
かつて阪神淡路大震災当時八百戸ほどの空き家があり大阪の共産党議員団か被災者の入居を大阪府に要求しましたが断られました。
被災者が嫌がるだろうからという理由です。

>>526
そいつらが昨今アゲられた「えせ同和」の一団。
つまり一般社会に懲らしめられて弱体化が始まってる
従来部落の専売特許だった業種にも一般人が参入しはじめているみたい。
日本の社会福祉は凄かった。

>>528
うちの地元K市のは有名なBだった。

>>527
なるほど。

もっこす氏がまさかこのスレに来てくれるとは

>総理大臣も三人出ています。
これは意外でした。最近A生が「N中のようなBが総理大臣になれるはずない」
という趣旨のことを言って問題になりましたよね。

山田主任は創価学会

保守党派を中心に部落出身は昔から多かったよ。
部落富裕層は下手な大名より収入があったことは歴史学の常識でその財力を背景に政財界にいる者は多いね。
部落解放運動にしたって部落の旦那衆だけの運動だったという側面があります。
解同分裂の立役者朝田善之助なんかは八つ会社を経営してました。
松本組なんて有名過ぎて。(^_^;)

三重は確に酷いな
Bも多いが、在日も多く、日教組の組織率もやたら高い

民度の低さは異常

ここでいう部落がない県ってあるのかな？東北とか？

部落は沖縄と北海道を除く全国にあります。
ないとされる東北は県が報告しなかっただけです。
今となってはそれが良かったのかも。(^_^;)

三重って伊勢神宮はあるし、
ある意味、どこよりも神聖な県だと思っていたんだが、
そういう県ほど、山の方とか部落が多いんだね

↓ここのサイト、すごく詳しくてよかったよ
ttp://kotora888.fc2web.com/douwa/HTML/page02.html

神奈川県の鎌倉市や逗子市あたりに部落ありますか？

>>537
スレチかもしれないけど、なんで報告しなかったのがよかったのか教えてください。
部落の存在をはっきりさせなかったおかげで、差別が表面化しなかったとかそういう意味ですか？

>>540
「この地区の人たちは差別されてますよ」って指定したり保護を与えると
それに味をしめて役所や一般地区の人たちを攻撃し始める場合があるから
じゃない？

北海道は部落は無いけどアイヌで似たような事が起こってるよ。
殆どのアイヌの人は真面目に働いて周りに溶け込んでるけど
一部の利権を貪りたい連中が「差別されてる差別されてる」って騒いでる。
普通に暮らしてるアイヌの人に迷惑だよね。

>>541
ああーそっちか！ありがとう。

同和対策事業は禁断の事業だった。
ありえない事業だった。
行政が国が公的機関が「ここ部落です」と差別あることを認める事業だった。
各地の部落は見る間に整備され道は大型車が通行出来るほど広がりバラックは撤去され公園になった。
人々は真新しい公営住宅に行政と同和団体が取り決めた格安の家賃で移り住んだ。
人々はそれが差別の代償だとすぐに気が付いた。
生活が安定した人々は続々と住宅を捨て他に転居した。
後にはゴーストタウンが残った。
大阪京都兵庫福岡の特徴である。

>>537
東北がないとされている、というのに納得です。
以前人権板で「何故東北ではBがなかったとされてるのか？」と聞いたところ
汚れ仕事などを町人が片手間にやっていたなどでBが少なかったのでは？とレスもらいましたが
あれだけ城下町が栄えていれば汚れ仕事、芸能などの仕事も多かったでしょうし
文化や身分制度が他地域と等しいのに東北だけ無いというのは非常に疑問でした。
２ちゃんの書き込みでも、東北でのBについて「知らない」「聞いたことも無い」という意見しか出てこないですね。
今でも不思議に感じます。

>>520
宮沢喜一ってほんとに部落なんですか？
特徴のある顔ですが。
あと世界的な会社って車ですか？

いらっ斎ませ(´只｀)

>>545
昔部落問題研究所の東上先生が現地ルポを雑誌部落に公表しました。
それによると会津若松市の通称祝町の約百戸ほどだそうです。
差別は烈しく結婚したら当人たち親族だけでなく友人知人まで差別の対象にされたとか。
東上著「川端分館の頃」に再録されています。

>539
極〇寺の

最初は痛スレかと思ったが勉強になるスレだ

北海道はアイヌがある

カルト教団

>>551
>>542

漫画家の石坂啓が盛んにアイヌ差別アイヌ差別言ってたけど
創価学会のポスター描いてたり中国系の二世だったり、色々香ばしい人だ。
史上初のアイヌ議員、萱野繁氏は何でもいいから金出せなんて言わなかった
「本物の」アイヌは物乞いも泥棒もしないんだよ

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　　　　　　　　＿／　　　　　　　　 "'====---''"　　　 ＼ー---
　　　 　　,.-'"　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　／.　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

アイヌについては朝鮮人に先立って名前の剥奪、財産権の剥奪が行われました。
現在裁判しています。
(^_^)
>Wikipedia記事検索
ｱｲﾇ民族共有財産裁判
▼目次
概要
ｱｲﾇ民族共有財産裁判(あいぬみんぞくきょうゆうざいさんさいばん)とは､
ｱｲﾇの資産管理能力の不足などを名目として北海道旧土人保護法に基づいて従来北海道知事が委託され管理してきた
ｱｲﾇ民族の共有財産について､ｱｲﾇ文化振興法に基づいて公告された所有者への返還手続きに対し､
現在までの管理･会計
以下省略。

寝た子は、起さないのが得策。
誰にとって、『得』なんだろうか。

アイヌなんて、もうほとんど日本人と混血しちゃってるし、純粋なアイヌの血が流れてる人なんて、高齢のアイヌしかいないよ。

独自の言葉も日常生活では使われていないし、『民族』としては滅んでるに等しい。

財産権の剥奪っていうか、土地は無償で与えられてたんだよね
和人は開墾に成功したけどアイヌは狩猟民だったので失敗→没収が多かった
にしても既に狩猟で整形立てられる時代じゃなかったのになんでも日本政府のせいにすんな。
そんなん似非アイヌだろ

ＤＮＡ解析でもアイヌ民族として純粋な人々はいないそうですがこれは民族としての誇りも権利も剥奪した日本政府の責任です。
アメリカンネイティブは民族性を保っています。
アメリカ政府も議会制民主主義を習った相手を同化するほど傲慢ではなかったということでしょう。
(^_^)v

完璧に差別して隔離政策でもとっていれば、純血は保たれたよね（ｗ

その通り。
沖縄がそれで県民の半数は純粋の縄文系だ。
(^_^)v
もっとも沖縄は沖縄で沖縄県民同士の差別があるんだよな。

>>538のサイトすげーわかりやすいわサンクス

ttp://kotora888.fc2web.com/douwa/HTML/page02.html

>>560
今度は結婚差別ニダとか騒ぎ出すだろ。

>>559には同意できない
そもそもソースが北海道ウタリ協会のものだと思われるから。

それと、アメリカインディアンは保護区に押し込まれたから
混血「できなかった」だけ。差別の産物。
純血だったら民族的に自立しているの？ならば日本人はどうなるんだろう？
もっこすはたまになかなかいい事も言うけど、発言は部落問題だけにしておいた方がいい。

純粋なアイヌではないが、民族としての誇りは持ってるぞ。
日本政府に誇りを守ってもらおうとは思ってはいないが、
権利は認めてもらおう。
もっこすはあちこちに首を突っ込みすぎだ。
巣に帰れ。
あれもこれも自分が一番よく知っていると思うな。

＞沖縄は沖縄で沖縄県民同士の差別があるんだよな
お前は貧乏だ、みたいな？
いや、お前はＸＸ島出身だから田舎、とか、、、？

>>565
だよね。
インディアンとアイヌは同じ先住民だけど
それに関しては全く異質な話で、そんな単純に比較できないでしょ。
そもそも日本人自体が弥生系や縄文（アイヌ）系や南方系が
何千年もかけて混ざって日本人になったんだから
アイヌが大和人と同化して暮らすのだって別に違和感ない。
つまりそれほど差別意識がないから、同化できるんでしょ？
アメリカの場合、インディアンのアイデンティティを守る以前に
白人はとインディアンとは全然人種が違うし
しかも有色人種に対して差別意識が強い白人なんだもの
簡単に同化するはずがない。

>>558は基本的に間違っている。

＞土地は無償で与えられてた
土地は昔からアイヌのもの。
和人があとから蝦夷に入ってきてアイヌをおいやった。
没収って、なんだそれｗ

＞既に狩猟で整形立てられる時代じゃなかった
サケ獲るなとか、獲ったら罰するとか、
後から来たやつらが勝手に決まりを作った。

なんでもかんでも日本政府のせいにはしてないよ。
昔の間違った取り決めを、なにもしないで放置している責任を問うている。

それともっこすさんよ、君に代弁してもらいたくはないんだなあ。
何も分かっちゃいない君に、分かった風なくちで
掲示板でうそっぱちを広められちゃ迷惑なんだな。

ってかここ同和問題のスレだべ？

だべ。
だども話があだの琴線を鳴らしたんだ。
思いの丈を語っていけや。
(^_^)v
だば。

日本語でおｋ

津軽も日本だば。(^_^)v

狐に呪われているような目つきをしていてとにかく倫理観がない。
下世話な目つきで人を下から上に見る。
とにかく平気で嘘ばかりつき、
人にせいにして何か悪いかと云ったような常にそんな対応しかしない。
とにかく、全てが図々しい。家族揃って。

差別云々よりこういう人種が昔からいる穢多非人の獣のような人たちなのかと思わずには
いられなくなってきた。
その近所の子も弟も一緒にいつも盗みをしている。

…というかここは昔から赤線の町、屠殺場だったという。
思うに、やはり獣みたいな人種は確実にいると最近特に感じている。

同じ名字が多数集まってる地域ってやっぱ部落だったりするの？

>573
それは一概には云えないと思う。
うちの苗字も珍しいしその町に集まってるからよく勘違いされるけれど、
穢多非人の人たちは苗字も与えられなかったし、
やはり一目見てわかるような名前に区別されていると思う。

貴方がもし心配なら親や祖父母達の戸籍を調べるといいかも。
18代前から教えてくれるらしい。

１８代前から調べるってどうやるの？

どこにいって手続きすればいいのか、やり方教えてくださいm(_ _)m

>>575
系図を作りたいとか祖先を知りたいとかって理由で
戸籍謄本を取ることができる。
一つとったら前の本籍が書いてあるからその地の市役所とやりとりして戸籍謄本をとる。
そうやって芋づる式にやる。
でもさ、古いやつって改製原戸籍とか除籍謄本になって、一部750円だよｗ

じゃあ全国を転居してるような
転勤族だと、先祖を見るのに
その地までとりにいかないといけないのけ？

転勤の度に本籍を移している時点で怪しくないか？

本籍の定義がよくしらない馬鹿な漏れ・・・
でもさ５代前以降とか取りに行って
役所の人と話すのに、恥ずかしくない？

こんな昔の何に使うんですか？的な白い目で見られたら恥ずかしい。

ここで質問です。(^_^)
日本の戸籍制度は西暦何年から始まったでしょう。
更に十八代前だと貴方が二十歳として何年前が初代になりますか。

戸籍と家系図は違うよね？

家系図だとすげー昔からのあるうちあるけど
あれはどうやって調べたの？

部落差別のスレに、なんでアイヌの話が出て来るのか意味不明過ぎる…。

確かに差別された歴史を持つのは同じだが、誇り高き先住民と、汚れた民とを同じ壇上で語るな。

いやだからそのアイヌのことを差別されたとほざいて利権でもうけてるやつがいるって話じゃねの？

>575
http://www.marutoku.jp/roots/chyousa.html

アイヌ問題で利権は発生しませんでした。
同和利権は莫大な事業利益が予測出来たので解同も自民党は分裂させることが出来ました。
そして解同を操ることで国民支配も完璧でした。

長野市の若穂や綿内

もっこすさんの津軽弁微妙につがるな

>>577
郵便で大丈夫だよ。

系図と関係ないけど、9月に実母が死んだ時預金通帳とか残したんだよね。
それを私が受け取るのに母の出生から死亡までの繋がった戸籍謄本が必要だった。
生まれて一度も動かしてない地元男なら簡単だろうけど、
転勤や結婚や死別でけっこう動かしてるから面倒だった。

>>554

霊的におかしい

「血が汚れてる」って感覚がいまいち理解できないんだよな。
被差別を大義名分にして利権漁ってるのを批難してるクセに、しっかり差別感情を持ってるじゃないか君たち。
どこにでも居るただの「嫌なヤツ」がブラクだったてだけの話だろ？
被害者ヅラはお互い様じゃん

堂々と恐喝してた連中を嫌いになったら
差別ねぇ………
このスレで血が汚れてるから嫌いといってる奴はどれくらいいる？
話しをわざとそらすな

>>568
つあいぬ物語

>>591

>>568はそうらしい。(^_^;)

＞いるか?相当たち悪いはずだ！
この話から随分逸れたような。

部落差別してる奴ってすげー笑えるんですけどｗｗ

圧倒的な高学歴と比類なき高収入と泣く子も黙る社会的地位を手に入れてから物言えやｗｗ

全てを手に入れた俺みたいな人間にとっては部落もお前らもみんな同じ小市民のカテゴリだよ。プッｗ

出たよｗネット富豪ｗ

こう言うの見ると頭が痛いな・・・
http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1218025611/

いるよ向かえのおばさん。

駅前の自転車管理はBの仕事･････悲惨な現実
http://004.shanbara.jp/mongoose/html/bicycle/

>>554

有り得ない顔

学生時代、待ち合わせにはいつも遅刻してくる
人から借りたものは絶対返さない
そんな奴がいた。
さすがにムカついて絶縁宣言すると
「実は私・・・」とカミングアウト。
よくわからないまま、こちらが「ごめん」と謝るハメになった。

どういう脈絡のカミングアウトだ、そりゃw
「だから絶縁するとこわいよ」ということか？

謝ってるし

>>601 　吹いたw

>>272正論かも知れない・・・

>>601
なんでだw

もっこすさん
苗字検索で出自不詳、〜市に多い。ってのはどうでしょうか？

それと、同姓が多くいる村（すぐ近くに隣保館がある）に新居を構えるのは
勇気がいりますよね。

もうひとつ、部落の人は奨学金を貰いやすいのですか？

部落差別してる奴ってすげー笑えるんですけどｗｗ

圧倒的な高学歴と比類なき高収入と泣く子も黙る社会的地位を手に入れてから物言えやｗｗ

全てを手に入れた俺みたいな人間にとっては部落もお前らもみんな同じ小市民のカテゴリだよ。プッｗ

↑
アホ丸出しの文章だが言ってることは間違ってないと思う。下三行は除く。

地区や近隣地区に住むってそこで定住するのはヤダな。　間違えられるじゃんｗ

部落差別してる奴ってすげー笑えるんですけどｗｗ

圧倒的な高学歴と比類なき高収入と泣く子も黙る社会的地位を手に入れてから物言えやｗｗ

全てを手に入れた俺みたいな人間にとっては部落もお前らもみんな同じ小市民のカテゴリだよ。プッｗ

>608
3行しかないじゃないか

大阪の知事は「今も差別が残っている」とか言っていたけど実際はどうなんでしょう。

事務員山田

大阪と言うよりどこでもそうだと思うけど、露骨な差別はなくてもその地区に住むのは間違いなく避けているはず。ある地域で町名を変えることになったのに、いかにもＢ地区を連想させる名前になった。

>>610
(　´_ゝ｀)　ﾌﾟｯ

>>608
丸出しは誰かさんも同じ

差別ってどんな？今の同和問題はエセ同和と不当要求事案ばかりだよ。
まともな元部落民は解同から抜け、移住して正業に就いてる。
今どき「差別された」と騒いでゴネるのは暴力団員くらいのもの。
部落の歴史は自立の歴史でもある。彼らを被害者扱いしてバカにするな。

>>614
千葉県の某所なんて
活気ある都市になってるやん

>607 ：2008/12/23(火) 19:55:38 ID:L+h1dsJD(2)
>部落差別してる奴ってすげー笑えるんですけどｗｗ
>圧倒的な高学歴と比類なき高収入と泣く子も黙る社会的地位を手に入れてから物言えやｗｗ
>全てを手に入れた俺みたいな人間にとっては部落もお前らもみんな同じ小市民のカテゴリだよ。プッｗ

>610 ：2008/12/23(火) 20:03:22 ID:L+h1dsJD(2)
>部落差別してる奴ってすげー笑えるんですけどｗｗ
>圧倒的な高学歴と比類なき高収入と泣く子も黙る社会的地位を手に入れてから物言えやｗｗ
>全てを手に入れた俺みたいな人間にとっては部落もお前らもみんな同じ小市民のカテゴリだよ。プッｗ

車のナンバーで４４４４、とか４４、とか見ると、、、関係無いか。

>617
千葉の○津？大阪でも○三国や淡○は新大阪まで近くアクセスの良さから人気があるけどごく一部。大半は活気のない街になっている。

部落差別してる奴ってすげー笑えるんですけどｗｗ

圧倒的な高学歴と比類なき高収入と泣く子も黙る社会的地位を手に入れてから物言えやｗｗ

全てを手に入れた俺みたいな人間にとっては部落もお前らもみんな同じ小市民のカテゴリだよ。プッｗ

あっソウリ

>>620
千葉県のか○○レイ○ルのか○○って部落って聞いたけどどうなんだ？
実際はかなり活性してるけど

>>617
それどこ？今度千葉に転勤なんだわ、教えて（必死

市単位じゃ話になんないんじゃない？柏市のことでしょ？その伏せ字。

活気がないと感じるのも差別です。市営住宅の一階に店
舗があてがわれても、その雰囲気が異様に感じたら差別です。

>>612
すぐにテレビをつけて。

>767:名無しさん＠お腹いっぱい。 :2008/12/26(金) 20:46:17 ID:mL7rNIK90
>28日(日)午後1時半からのytv読売テレビほか「たかじんのそこまで言って委員会」
>�@「私は部落出身者です」とカミングアウトした
「猿回し師」の村崎太郎氏が訴える「この国に部落差別が無くならない理由」
>�Aパネラーが大胆予想「2009年はこうなる」
�B徹底討論：金正日の行方と、北朝鮮の今後
【パネラー】三宅久之、田嶋陽子、桂ざこば、有田芳生、朴　一、勝谷誠彦、宮崎哲弥、山口もえ
【コーナーゲスト】村　太郎（猿まわし師）、灘本昌久（京都産業大学教

部落って未だにあるの？
最近知ったんだが・・・
というか、引っ越せばいいんじゃないの？
その村から生まれるとだめとかってそんな感じなの？

だったら村をなくせばいいじゃないかｗ
この日本に未だにそんな差別があるなんて信じられない
差別というよりも、一種の思想団体みたいになってる感じなのかな？

>>628
> その村から生まれるとだめとかってそんな感じなの？

そう。在日や朝鮮人と同じ。

> だったら村をなくせばいいじゃないかｗ
> この日本に未だにそんな差別があるなんて信じられない
> 差別というよりも、一種の思想団体みたいになってる感じなのかな？

他国人に限らず、日本人も「差別してやりたい」意識に満ち溢れてると思うんだけど。

普段は考えないけど、自分の人生や世の中で少しでもうまくいかないことができると、
不満の捌け口を求めるよね。
その捌け口の一つとして、わかりやすい「人種の違い」を口実にすることが多いと思う。
部落に限らず、在日や三国人や同じ日本のニートや。

>>628
＞この日本に未だにそんな差別があるなんて信じられない

「日本」じゃない、「西日本」だ。
西日本の人間はなんであんなに出自で差別をしたがるのかわからん。

>>629
しかし引っ越したら言わなかったらどの村出身か分からないじゃないか
それにそういう江戸時代の差別のために集めた村は解散させればいいだけじゃないの？
未だにそんな村を残しておくから差別が残るわけでしょ
そもそもそんな地方政権みたいに未だに部落が残ってることが驚きだよｗ

国が治めるんじゃないのか？
だったら、そんな差別の村を解散させて、国が統治して、名前とか全て変えればいいだけじゃないの

結局、国が差別するというよりも、逆に部落が思想集団になってしまってるのが問題じゃない？
団体として、右翼みたいに権力を持ってしまっているということだろ

>>631
国や団体が、日本国民の頭の内容を全部管理してると思ってるの？
できてると思う？

そうやって強制的になかったことにしようとしたら、かえって反発しない？
かえって暴きたい気分にならない？

差別なんて、そうやって、理性ではなく感覚的な部分で、引き継がれて
いくもんだと思ってる。
感覚は非理性の最たるもので、よほど自省的な人間でないかぎり、感覚に
基づく反応はどうにもならない。（本人が何が悪いのか気づかないから）

団体については、確かに問題はあるが、当初は、被差別側の防衛策として
発足したのも事実。
それが被差別側がその後の努力を怠ったり、差別側が感情を解消できなかった
ために、今日に至るまでこじれていると思う。
これも非理性的な行動がからんでいるので、どうにもならない。

部落差別してる奴ってすげー笑えるんですけどｗｗ

圧倒的な高学歴と比類なき高収入と泣く子も黙る社会的地位を手に入れてから物言えやｗｗ

全てを手に入れた俺みたいな人間にとっては部落もお前らもみんな同じ小市民のカテゴリだよ。プッｗ

>>633
妄想ですよね？

まさか、そんなご立派な方が２ちゃんに書き込み？
しかもその程度の文章能力？すべてが 笑える。
バーカバーカ

>>633
全てを手に入れて余裕があるはずの人が、そういうレベルの低い煽りをやるのってどうなんでしょうね。
たぶん面白半分だろうけど。

漏れにとってあなたは、既に書いた

>>629
> 他国人に限らず、日本人も「差別してやりたい」意識に満ち溢れてると思うんだけど。

の実例でしかないです。（もちろん漏れもそんな日本人）

で、地名総監欲しいんだけどどこで手に入るの？

ネットでDLできるとこないかな？
一冊分の情報で10万の価値はあると思うけど、もっと高いのかな？

>>636
ストーカー目的？
キモｗ

>>636
部落のセールスマンが売りにくるってテレビで言ってたよ

たまに歩きながら盗聴した内容を話してる。うるさいし、キモい。

>>627
どうだった？
東京だからみれん

良かったよ。
最期の壁がなんなのか最期まではっきりしなかったが。
それとお父上が全解連の活動家で共産党市議だったことも最期まで伏せてあった。
(^_^;)

どんな政治体系でも同和地区や朝鮮部落みたいな地区ができちゃうんだよな。
インドの「他のカーストの女性に求愛した少年が集団リンチに遭い殺害された」事件や、
ニューヨークのクイーンズとか、南アのヨハネスブルクなんかを見ててそう思った。

ユ、ユーモア？
ttp://ja.uncyclopedia.info/wiki/%E5%90%8C%E5%92%8C%E5%95%8F%E9%A1%8C

>>634-635
コピペにマジレス馬鹿女乙

>>627
ビデオに撮りますた

あれ、共産党って部落に反対してなかったっけ、、。

この問題は十分に予測出来た問題です。
政治体制に関係なくね。
幕末の幕府派遣オランダ留学生の西周は徳川慶喜にオランダの労働運動状況を報告しています。
後に明治新政府は日本に社会主義共産主義が起こることを予測して社会主義取り締まり体制を整備しています。
スラムが出来ることは資本主義の法則で既にマルクスの資本論にもイギリスのブルーブックスから多量の引用という形でわかっていました。
当時明治新政府の中枢にいた西周が気づいていないとは考え難いことです。

>>367
ストーカーってw意味わかってる？
別に地域巡りするわけでもないけどさ。
やっぱ知りたいじゃん。自分がどうなのか？彼女がどうなのか？とかさ。
差別だとは思うけど、人間自分がかわいいもんであまり関わりたくないってのが本音。
関わりたくない人間にとって防衛するなら必要とは思う。
>>368
連絡まつわけに行かないし、しかもその人から買えば後々どうなることやら。

>>606
隣保館には二種類あります。
貧民対策のため昭和三十年以前に建てられ物と同和対策特別法により建てられた物です。
解同支部が入居していたのは後者です。

尼崎はガチ

しかしこの日本でカースト制度が残ってるとは夢にも思わなんだｗ
彼女が部落出身でも言わなかったら分からないよな
部落から抜けるのなんて簡単じゃん
要は村を捨てればいいだけだ。個人情報保護がうるさい現代社会で
都会に行ったらどこの出身かなんて分からんｗ

でもそれをしないってことは、要は部落って利権がおいしいから部落でい続けてるんだろ？
つまり、既に差別はない。逆だ。利権種族として存続してるようなものだろ
右翼や左翼が思想ってよりも、ただ暴れたいだけのようにｗ

部落民っていろいろおいしいらしいけどどうやったらなれるの？税制面でも関連企業の就職でもいろいろ優遇されるみたいだし。
そういう地区に住民票を移して居座ってから解放同盟の支部にでもいけばいいのかね。

尼崎より西宮市、芦屋市、神戸市、明石市、加古川市、姫路市のが香ばしいぞ
川西や宝塚や西宮の部落民が尼崎市に流れてきて紛れて生活してたりもする
主に阪急沿線やＪＲ沿線な
阪神沿線でなら、西宮部落出身の在日ボッシーが親戚共々で引越してきて尼崎に住みついてて香ばしい光景を目の当たりにするが

部落地区について詳しい方が怖いよ
なんか血液型ヲタと似てるなｗ

貝塚市て部落や在日いるんかな？

>>654
Bは指定地区なしと聞いた。

Kは泉南市に多いと思う。

なんかこういうﾈｯﾄの差別ｽﾚが、解同の連中らに
「ほ〜ら差別はまだまだある」
って利用されて利権にも繋がってんだろうな。

差別書き込みしてる人間はいい加減気付けよ。

自分の住んでいる地域を調べたら部落だった件

マッチポンプする奴が被差別

堂々と市名載せるなよ

>>641
全解連って今では良い組織でしたっけ？

・血が穢れているとか言う
・被差別部落地区出身ってだけで無条件で見下す
・その手の産業従事者ってだけで攻撃している
↑これは差別者が悪いとは思うけど、

避けたくなる理由のもう一つ「利権をむさぼる」
「被害者ヅラしたゆすり、たかり」
これもあるから根が深いんだろうね

>>660
解同21回定期大会で暴力で叩き出され共産党員とシンバが作った部落解放同盟正常化連絡会が前身です。
後にこの解放同盟分裂は自民党が仕掛けたものとわかりました。
解同を警察が擁護するのは自民党の裏組織だからです。

>>662
お前は解同から金貰って生活しとるエセ同和のチョンやろ？早よ死ねやカス

部落差別してる奴ってすげー笑えるんですけどｗｗ

圧倒的な高学歴と比類なき高収入と泣く子も黙る社会的地位を手に入れてから物言えやｗｗ

全てを手に入れた俺みたいな人間にとっては部落もお前らもみんな同じ小市民のカテゴリだよ。プッｗ

部落の岡本竜二ってやつがまじうざかった在日と部落民のハーフだしｗ

滋賀県のクズだよこいつｗ

６６６

実家が昔南千住にありました
苗字に水関連の字がついていて、元魚屋。（今は違う）　

今まで部落のことかで全く差別されたことが無い１９歳の私は
ネットで興味を持ち、
先日部落のことを家でさりげなく話題にしました。

父はすぐさま怒って、たちまち無口になってしまいました。

私は部落民の子孫でしょうか？

農民が大多数で家系図なんてない家もある中で
被差別部落のことを聞かれても答えられないだけじゃないのか
違うという証拠がなければ怒るしかないし

証拠がなかったら怒るしかないっていうのはおかしいと思うけど

>>662
なんでまたそんなことを？

>>664
その人の能力に全く関係なく出生地だけで人を見下せるのが部落差別の恐ろしいところなんですが・・・・。
医者だろうが政治家だろうが無力。

>>670
民主主義勢力の分断のためです。
1960年の三井三池争議では解同はピケットラインの最前列で闘いました。
同時期には日米安保反対闘争が全国で闘われていました。
当時の解同は各地のストライクに暴力団からの防衛を頼まれることが多く人民の暴力装置とも呼ばれていました。
これを自民党側にすれば大きな力になります。
この頃愛媛県の解同が金で自民党側に転ぶということが起きました。
同和対策特別事業が開始される目前でした。
莫大な金が動く。
かくて自民党側の秘密工作で解同は分裂しました。
表向きは民主主義勢力の中の争いのようにして。

有名所はibrk県のGK

イベリコ豚のゴールキーパー？

あぼーん

俺は東京通勤圏の神奈川に住んでいるが、
部落などの言葉がまだ存在しているとは知らなかった。

自由主義経済はガタガタしてるが、グローバル化は止められないしな。
社員にも中国・韓国・英国・イタリア・インドの連中がワンサといるし、
もはや人種でさえも分けることはできない。
日本人でも貧困対象者と同じように生活地区や活動範囲で極端に差がでてるんだな。
このスレで部落などと言っている奴らは日本の貧困対象者と重なり合うように思えてしまう。
本物の非対称世界が近づいてるのかな？

そう、お隣りの国みたいにもっと国民意識持たないと国際化の波に埋もれてしまう
美徳とか謙虚さとか日本人の良い所だけど、それだけじゃ呑まれるだけ

ようゴミｗ

>>676
横浜には大きな解放同盟ありますから。
関東育ち云々は言い訳。

何のいいわけだwﾜﾛｽ

あぼーん

京都のウトロは酷い

消されたのは何が書いてあったのか･･･

>>681に何か書いてあったっけ？たいしたことじゃなかった気がする

消されたのはあたしの某三大部落の一つの解説ね。
京都駅そばの地区だから隠しようがないんだけどね。

具体的な地名が入るとあーぼんになるんじゃなかったっけ

伏字でも駄目なの？

どっかの圧力がかかったんじゃねーの？

地名は架空ものでも削除ね。
だから人権板は県別のスレで阿吽の呼吸の当て字や新スラングで対処してます。
初期には解同のことをエタヒニンと表現してました。
共産党は天敵と表し白山神社はモンブランなどなど馬鹿じゃ人権板の住民にはなれません。

消された678は京都駅そばの有名同和地区に住んだ体験談をどこからかコピペしたものでした。
内容から二十年くらい前の体験談と思われます。
再開発が完了すれば京都一のビジネス街になります。

681のもっこすさんの解説が知りたい。
自分も京都住んでたけど混在してるというか一歩裏道入るとその地区っていうのが多い気がする。

>>591 地区の人はなぜ不良率が高いのか？気のせいか？

>>685
もっかいはってください
それか元のアドレス

>>690
ググると差別されて人がいなくなって寂れてる！！！ってサイトがでるけどパチなんですか？

京都では有名過ぎる地区なんで改めて解説する必要もないんですが人権板でも京都スレは全部削除されたので基本的な点だけ書いておきます。
京都駅から有名ラーメン屋が二軒並んでいる通りの向こうがその地区です。
武富士と地区を支配したエセ同和との抗争はあまりにも有名で語るが恥ずかしいほどです。
本屋さんか図書館でさがせばあります。
かつては三大部落と数えられたところですが最後に立ち寄った五年前は辺り一面工事中のフェンスと塀でした。
空き地だらけで往時の面影もありません。
今はどうなっているのでしょう？

あぼーん

696それでオケ
私も削除早すぎで驚いたｗ
２ｃが反復横とびしてるって思った。

京都なら叡山の・・・

同和地区や朝鮮部落みたいな地区を作らせなかった王朝・政権って存在するんだろうか？

自宅前の公道を駐車場にしている部落出身者って多いよね。　

部落民の経営してる不気味な工場や養豚場でさ、付近の某政党やら住民団体ともめてるような所なんかは〜
犬１０〜３０匹くらい放し飼いにしてるとこあるよね。俺自身も一人で近づいた事あるけど、犬に追いかけられた。殺されるかと思ったｗ
それ以来、不気味工場みたいな所へは近づけなくなった。

>>699
天皇が統治してた時代？
荒れ地を百済人に統治させて成功してる。
今でいえば県知事に外国人任命するようなもんか

もっこすは巣に帰れ
しったかしてんじゃねえ

もっこすは巣に帰れ
しったかしてんじゃねえ

じゃぁ代わりにお前が教えてくれよ。
いろいろと。

お・し・え・て・ア・ゲ・ル・・・・

金ぴかがに股ピラニア利権大好き (´_ゝ｀) 屑 ストリーむがお似合いだ公明

>>699
日本ではないがキューバではスラム街がなくなったね。
もうすぐゲバラの映画が公開されるがその中に革命前のキューバのスラム街が写してある。
今のキューバは総貧乏だけど日本みたいに貧困層はいないしね。
貧乏が嫌ならアメリカに行けるから。

いくら共産党員だからってキューバを持ち上げなさんな。
キューバは極貧層はなくなったかもしれんが全国民が等しく貧しいんだからな。
まあ俺もソビエト崩壊が世界のバランスを著しく損ねてこんなに酷い世になったとは思うがね。

等しく貧しいのは不幸なのかな・・・そうでもない気がする。

それはある程度豊かな人の考え

住所がカタカナで、普段使わないような変わった言葉だとBなの？
ちょっと奥地に入ると、カタカナの、暗号みたいな言葉の地名が固まってるんだけど…

適当と思うけど、、、

もっこすが来るとあぼん率が高くなる。
迷惑なんだよね。
コテはずして知ったかやめたら書き込んでもいいよ。
どうしてあちこちで出てけって言われるのか
よく考えてほしい。
生活板の部落スレなんだから、人権板とは違うんだよ。
もっこす好きな人は向こうにいけばいい。
同じスレはいらないだろう？

あたしがコテ外しても偽物が出るよ。
それに部落問題について嘘八百書かれたらヤダもん。
一応研究者の先生たちに２ちゃんねるを紹介した責任もあるしぃ。

>>667
私の住む地域だと、魚屋さんに部落ってあまり聞かない。
お父様が怒られた・・だけでは分からないですね。
単に差別はいけない！という考えだけかもしれませんし。

親戚の方はどうでしょ？聞ける人がいるといいですね。
私は年の離れた従姉に聞いたことがあります。

>>667
知る必要は無い
人生の無駄
義務教育で人権法律を教える。
2ちゃんは、勉強にならない。
少年よ大使をいだけ　　世界は広い。宇宙は一つでない。いっぱい在る。

スージーってそんなにタブーなの？あっという間に消されてる

>>667
自分の知ってる部落の人で苗字に「水」がつくのは、いないよ。
部落って朝鮮人が入り込んでおかしくなったと聞いた。

も もっこすって女だったんだ・・

オカマだろ

「もっこす」とは


21歳の学生だけど部落に対する差別的な感情ってこの世代はないんじゃないかな。
いろいろ調べていくうちに部落利権みたいなのを知って部落＝差別を楯にして
いい思いしてる人達っていうのはあるけど。

もっこすもそういう人。。。。だっていろんなレスに毎日書き込むのが仕事見たい

>>715
なんで紹介w

>>696この地区こんなにタブゥなのか。
初めて書き込みあぼんされた。もうかきません

一種の言論封鎖だな

封殺

>>723
2001年11月にさいたまで開かれた全解連の全国研究集会でインターネットの当時の状況を紹介しました。
それを赤旗が紹介して更に研究者の目に留まりその方に人権板とその読み方をレクチャーしました。
更にその先生は研究会で人権板を検討した結果あたしの報告の通りだとなりました。
たから全解連の解散はあたしに責任があります。
すなわち国民意識に部落差別はなく解同批判が渦巻いていると。
共産党の２ちゃんねるの評価が変わったのもそれからです。

つまり一見、バリゾウゴンに見えるが、
本質は部落利権に対する憎悪であり、本来の部落問題である血縁はないと判断されたわけですね？
っていうかもっこすさん、共産党だったんですか。
しかも共産党って2chを一定の評価してるんですか？

自分としては共産党の先を行ってるつもりですが。
共産党員と共産主義者の違いは共産党の方針に忠実か共産主義の理論を実践しているかの違いです。
あたしの後を共産党が追い掛けているのが今の状況です。
半端に名前が知られた状態ではネットの書き込みにも責任が伴います。
あたしの報告後から不破さんが２ちゃんねるに言及仕出したのは事実です。
青年対象の集会などで２ちゃんねるの各板の紹介をしています。
お気に入りはチクリ裏事情板のような告発系の板みたいです。

>>667
普通の親なら部落のこと話したくないだろう
とくに男親なら

自分の地域にも部落といわれる地域がある。昔、親からそのような話を聞いたことが
ある。大人になり、地域からではなくて職場関係の人からも同様の話を聞いた。
地理的にも合致しているかと思う。近くには集会所もあることを大人になって
から知った。そのくらい、校区としては認知されないくらいの小さな場所でも
ある。ただ、思うのは当事者が誰かも分からないし、あえて知ろうとはしてはいない
し、詳しいことすらも分からない。近辺の私たちだって分からないくらいの
ことであるが、本当の意味でなかなか語りにくい側面をもちます。
俗に糾弾等の話も聞いたことはありますが、そのような場に出向く機会をもてば
逆に部落民ではないか、と第３者から思われるかもしれないし。
以前に書かれていた内容で既に対象者はその地区から出て行ってしまい、
土地が安いということで全く知らない外から入ってきた人が住んでいるケース
もあるだろう。しかし、対象の場所だということを知ることで本当は部落民
でもないのにかかわらずそこに住んでいるというだけで部落民とみなされて
しまったり誤解されてしまう、というような非常に変なケースも今後は出てくるのだろう
。それくらい、一般の人にとっては当たらず、触らず、見て見ぬふりをして
過ごすことが最良の方法だろうと考えているのではないか。きれいごとは
いくらでもいえるが、変な誤解を安易に受けたくない。そのくらい、部落の
問題って難しいのだと思います。些細な偏見や事実と異なる先入観が増幅する
ような。変な言い方になるけど、当事者はすべてカミングアウトしてその上で
差別をなくすようにすればいい。差別の心が以前に比べてなくなってきている
ならばそのくらいすればいい。でも、できないよね？今までに「自分は部落民」
という方には講演会で話を聞いた方のみです。

自分が部落に住んでいるならともかく、なんで近隣の人が
部落だってわかるんですか？

これは上にも書いたように子供のころに聞かされたことがあります。そして、
同和行政の力により俗名隣保館的建物があることがあります。さらに地形的な問題
が合わさっています。

ＭＯＫＫＯＳＵ ＬＯＶＥ

部落の女の子と付き合い出した人どうなった？
親戚が怖いんだっけ？

963 名前：名無しさん＠九周年[] 投稿日：2009/01/11(日) 20:53:04 ID:Z7A0+/gF0


２０歳のころ、ある電機関係で期間工をやってたとき、
部署の班長が言ってた。
「実際出稼ぎで来てる人の中にいるよ、被差別出身の人はね・・・
変わった名前だなぁってね思いながら履歴書見てるよ」。

名前は、例えば苗字が
　　斎場（さいば）　　→　　火葬場
　　橋下（はしもと）　→　　(橋の下での）無宿者
　　下屁尾（しもえの）→　　まさに屁みたいなヤツ
　　尻毛（しっけ）　　→　　尻の毛
　　下　（しも）　　　→　　身分低い

やっぱり、下とか古とかあまりいい感じがしない漢字が使ってあること
は間違いないようだ。
佐藤とか、伊藤とか　「藤」がある苗字は日本古来の武士とか
そういう(わりといい所）関係だってね。

【社会】猿回し師の夫、部落差別に苦しみ　妻が私小説書くも「冷たい逆風」…出版後、態度が変わった知人なども★５
http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1231635639/963

もっこす氏は党が権力を握ったら粛正されちまうタイプですな。

私は1歳のときいわゆる被差別部落の近隣に越してきました。
団地やマンション、近隣にどんどん建てて今でも人を増やしています。
中学のとき部落の小学生と合流したので同和教育を受けました。
部落出身者はそうでない人を目の堅きにしてましたね。

私が大学生になり、またそこの中学校に教育実習に行ったのですが、
部落出身でものさしが測れない子が数人いました。
覚えようもしませんでした。
でもいい子たちでした。

あと部落の子はお水になってる子が多かったな。
学校はあまり社会で生きていくことを学ぶ所と思っていなかったようです。

元カレが部落の人でした。
会話の中でさりげなく言われたし、その時はなんとも思わなかった。
付き合った時は普通の会社員だったし。
でもその後中卒、フリーターへ転職、すぐに他人を馬鹿にする、昔のDQN行動の自慢(かつあげ、ナンパ、女性の股掛け、喧嘩)
と数々の我慢出来ない事が発覚し、別れたけどね。
部落の人と関わったのは、それが初めてだったのであまりにも印象が悪くなってしまった。
もう二度とかかわりたくないです。

私は、被差別部落出身だと言う人を一人しか知らない。
その人は、とても人間ができていて、周囲の人々から尊敬されています。
ある時、カミングアウトされましたが、その時聞いたことが忘れられない。
父親から、俺達は部落民だ、みんなと同じようなことをしても認められない。
100倍 努力して、善人になれ、と。それでも、何か一つ落ち度があれば全てぱぁだ、と言われたとのこと。
社会的地位は高いのに、嫌味なく腰も低い、思い遣りのある素晴らしい人です。
ただ、利権をむさぼり有名になった公務員がいる県で、他にもよくそんな事例をまのあたりにしたのも事実です。
教訓、人は生まれではなく育ちである。どの階層にも一定の割合でばかはいる。
その人がどこの生まれかではなく、何を成してきたかで判断する。
以上。

>>737
粛清されてもいいから入党させて欲しい。(^_^;)

>>738
同和地区の進学率は一般地区とほとんど同じになりました。
ただしいくつかの地区は三十年前と同じです。
そこでは大人の解同員が子供たちに言うそうです。「勉強せんでも公務員にしてやる」と。
十数年前に全国研究者集会で報告がありました。
関西地方で相次いだ現業職公務員ですがそんな地区の連中です。

>>742
私の知人の同和地区出身の人も公務員です。
本人はコネではないと言い張りますが、
本人の両親も公務員なので、やはりコネではないかと思っています。
因みに同じく関西です。

ということはもっこすさんは非党員のコミュニュストということでおK？

キムチババアハングル女山田 キムコ

私、越後新潟に生まれ育ちました。同和教育受けてない為よくわからなかったか゛親父の毛等が、それっぽいです。新潟県の部落地区知っている方教えて下さい。

朝鮮人創価学会公明党 三拍子揃った 糞キムチゴキブリ主任(^^)/~~ 半島に帰れ

ここを見れば大体のことはわかるよ
http://namidame.2ch.net/test/read.cgi/estate/1227288712/l50

友人の彼氏。
私もその彼氏のことを仕事関係で知っているのだが、真面目でよく働く人だった。
性格も優しくていい人だった。

家族に紹介したら、「部落出身者と付き合うなんて！」と猛反対にあったのだという。
何故部落だと判ったのかと言うと、彼氏の『名字』。
確かに「あまり無い名字だな〜」とは思っていたが、その地方の被差別部落出身の名字なんだそうだ。
友人の家族、親戚は昔からその地方に住んでいる人たちなので、そういう事が気になったのかもしれない。
本人同士には何の不満も無いのに、結局二人は家族の反対を乗り越えられず別れたそうだ。

つい2〜3年前の話。聞いたときには「今どきそんなことあるの！？」と物凄く驚いた。
友人の彼氏自体に何の非もないのにな（ちなみに公務員ではなかった）。

自分の親戚家族を捨てられないなら彼氏の親戚家族を捨てさせられないだろうしね。

>749
そんなに珍しいことかな。よくあることだと思ったが。

>>751　
今もよくあることなんですか・・・。
当時の友人達は20代前半で、結婚の話が出ていたわけでもないのに、今の時代でそこまで猛反対なんて
と驚いてしまった。
友人から聞くまで、元彼が部落出身なんて知らなかったから、就職の際の差別はなかったんだろうけれど。

そういえば友人の元彼の実家に不幸があったとき、わざわざ実家から遠方の葬儀会館を借りてやっていたのは
参列者の交通の便というより、実家の方に仕事関係者に来られたくなかったからだったのか・・・今気づいた。

ﾔｸｻﾞいるならともかく
普通ならいいとおもうけどなぁ
関西？

>>753
中国地方です。
葬儀の時にお会いしたご家族も丁寧に対応してくださったし、ヤクザ等とは
全く関係なさそうな感じだった。
本人もご家族もいい人なんだから、しがらみを気にしない素敵な女性が彼に現れてくれたらなと思う。

未だにそんな事気にしてたらﾀﾘﾊﾞﾝで千人超えた被害者達はどうすんの−？！22世紀まで引きずるの−！？私は愛してる人がどんな生まれでもその人となりの品性を見抜くよ。早くみんなもそうなりな−。

>>755
その人は良いんだよ。問題はその後ろに連なる人々だろ？　そこが不安の種だ。

>>735僕です
親戚はまだ見たことないですが、向こうの母親には会いました。
このスレでもチラホラ見られるように、やはり言葉使いはキレイなもんじゃなかったです
ただ、それ意外は全く普通で、むしろ優しい母親だったんでとりあえずはちょっと安心しました。

知人（♂）は部落だと言うことにすごく引け目を感じていて、
墓にも差別戒名がつけられていて、部落出身者だと分かるって言ってた。
差別戒名ってどんなだろ？
皮とか牛とか殺とか入るんだろうか？

でも本人は部落にプライド持ってて結婚も婿に入らず嫁を取った。
（嫁は部落ではない）
本籍は移したのにね。よう分からん。

>>757
あれ？なんか家族がこわいんじゃなかったっけ？
まぁ、なんにしてもおめでとうございます。
平和な付き合いができればいいですね。

よろしかったらまた近況教えてください

>>758
部落にプライドって……
祖先が武士でも部落でもどうでもよくないのかなぁ

自分の根っ子がどこそこにあると知ることは、けっこう心のよりどころになるもんだよ
社会に出て働くと特に実感する

仕事や日常で「他人から見ればどうでもいい自分」を思い知らされることは
誰にでもあると思うんだけど、その時、いつでも帰れる場所があると知ってれば
気持ちを強く持てる
リア充や自宅警備員でこれがピンとこない人はいると思う
（生きてれば誰でも経験する時が来るので、その時に思い出してくれればいい）

うーん…
部落に……？

>>762
自分の家だもの、そりゃそうじゃないかな。

金ぴかがに股ピラニア奇形人間創価学会公明党ヤキソバ

茨木市に住んでるけど、近所に住んでる学校の先生、部落出身。

だけど、良い人やな。


小中時代の先生にも部落出身の先生が何人かいたな。
ま、茨木自体に部落が多いだけやけどな。

成人してから在日の人間と知り合ったけど、部落出身者は正直一人も知らない。
見分け方も全く分からない。
ということで、部落へ対する差別する気持ちがなかなか沸いてこないんだけど、
在日は絶滅させたいほど大嫌い。

きちんと働いている人はいいよ。
職人さんなんかね。

在日のしりあいヤナヤツだったの?

阪神大震災で被災にあった部落出身の人間が関西であちこちに散らばった。
本人達は部落出身である事はおろか、在日である事でさえも隠して生活してるって聞いたけど…
名前が左右対象だったり東西南北とか動物、体の一部とかで創価学会だから分かるって聞いたけど本当？

はやいうちに散らばってる奴等は、維新から戦後まもなくにかけて、近辺や関西中に散らばってるわ。

佐賀にBってあるの？
あるとしたらどこ？

俺も大阪北部やけど

中学時代の教師が、親の親の代から今のところ（地区ではない）に住んでるけど

祖父が子供の頃は、××（地区のそば）に住んでいて、曾祖父が革細工の仕事を代々
してたと明したことがある。

>>765
怖いのは一部の人や子。

http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1232436377/-100

>>769
左右対称はデマだよ
まぁ、変に気取った名字や大名は在日がいるよ。
豊臣って在日が逮捕されてたし
徳川ってのもいたようなきがする

>>770
近代では日本が戦争に負けた時です｡軍需工場跡付近には､在日の方が住みついてます。大阪は､その典型的な例です｡

もっこすさん、
ｹｹ中が部落とかニュー即でいわれてたんですが
ほんとですか？

当人に聞くしかありませんね。
履き物屋さんは直接部落の人と取引するんで自然と部落に詳しくなりますが。

>>775
それはあなたが左右対象の名前だから否定したいだけなのでは？

日本の苗字のトップ20のうち7つまでが左右対称なんだが。
それは対象者が多過ぎる。

うちの地域のBは非対称で画数も多いよ。
有名人(その人がどうかは知らないが聞いたことはない)でもある名前だから珍しくもない。

在日朝鮮人の通名について岩波新書に「創氏改名」というのがあります。
立ち読みしてみたら？

あ

左右対称は在日名じゃないの？

ヒント：隠し字遊び

>>779
いや、対称じゃないよ。
どっかにソースつきのサイトがあったんだがみつからない

>>787
人っていう字が隠してあるんだっけ？
また、解説してくんない？

>>787
解説して

家の隣にいる
若いのはどうかしらんが　年寄りは　まあ　めんどくさいぜ
被害妄想がすごいし。
自分の言うことを効かない人間がいると
おなじ和の人達を呼んできて嫌がらせしまくりだしな

源平の頃から負けて逃げた平家を部落として排斥したのに犯罪者やらアウトサイダーが混じった
政治的被害者と言えばいいのに国も
国は源氏だからな

自民党が平民で
民主党をえたひにんにすると仮定するとわかりやすい

劣性種である根拠がない
将軍だか幕府だかが排斥したんだろう

なんかカタワみたいに役所も保護するから誤解するんで
平家系で権力側からバッシング受けてましたと宣言すればよい
橋●知事とか見ても優秀やん
武将だよ

>>758
知ってる人かもしれない・・・。

>>792
橋●知事は子どもの頃に金が無くて移り住んだ先がそういう地域だから
そういう血では無いよ。

>>769
＞阪神大震災で被災にあった部落出身の人間が関西であちこちに散らばった。
＞名前が動物、体の一部とかで創価学会だから分かるって聞いたけど本当？

熊、猪、牛、手、足、腕、頭、首、尻、背、とかですか？

都区内西のほうで生まれ育った。
高校卒業するまで、部落差別のこと全然知らなかった。
（同和教育なんてなかった）
ついでに朝鮮校のことも知らなかった。
在日の子は普通に一緒のクラスで勉強してた。

高校卒業して、色んな地方の人から（都内も含めて）
部落差別やなんかのことを聞いてものすごいショックを受けた。
日本にはそんなものないと思っていた。世間知らずだった。

ｱﾝﾆｮﾝﾊｼﾝﾆｯｶ?
ﾁｬﾙ ｼﾞﾈ?
ﾊﾟﾝﾍｶﾞ ﾃｵｯｽﾙｶ?
ﾁｬ, ｸﾛﾝ. ﾋﾛﾕｷｴｹﾞ ｱﾝﾌﾞﾙﾙ.

近所じゃないが、こいつには嫌な目に遭わされた。

http://pc11.2ch.net/test/read.cgi/net/1232082209/
左右対象に近い、動物っぽくて方角の名前の奴。

>>796
このスレを「世間知らず」「と思っていた」で検索

頭悪すぎ。何回も繰り返し同じこと言えば宣伝効果があると思ってるだろ？
実は心理的には「しつこすぎると逆効果」なんだけどな

部落だから馬鹿にされてるわけじゃないだろ。そんな差別はない。
プロ被害者はさもしい。

800desu

いま、大阪の矢田に住んでる
ここは部落出身者が多いいらしい。
人権を守ろうの看板がむっちゃ多いいｗ
でもみんないい人
でも銭湯に行ったら、刺青してる人はいるし
アパートから出たら、ヤクザの住家がいっぱいある
しかも隣の家族はヤクザだったｗｗｗｗｗｗｗｗ
夫は刑務所にいき離婚したらしい。
大阪はすごいと聞いていたが、本当にすごいなｗｗｗｗｗｗ
追・大阪に引っ越して、半年だけど、財布をすられ、
チャリ2台ぱくられました。
いまは、不動産と退去費用でもめています。

岡山多いぜｗｗ

今、岡山に住んでるけどそんな感じは全然ないぞ、学生だからかもしれんが
ただ香川の同和ＣＭが流れたのは驚いた

>>801 俺も矢田やでスーパー万代の所やで〜！

561 ：おさかなくわえた名無しさん ：2008/02/17(日) 22:36:40 ID:9T18CXjI
朝鮮人クォーターの俺が通りますよっと

ばあさんが戦前に朝鮮で大地主の箱入り娘＞日本敗戦＞
略奪放火、ばあさん鮮人にマワされてオヤジ誕生＞着の身着のままで日本へ引き上げ
・・・まあ、身の上話なんざどうでもいいかｗ

「朝鮮人は嘘つきで傲慢で生まれながらの差別主義者、極めて暴力的で性衝動極めて強し」
これ、一字一句まちがいなく本当。血が入ってる俺が言うんだからまちがいない
暴力衝動も性衝動も、思春期には恐ろしく強力に発現した経験アリ。犯罪を犯さなかったのは本当に”たまたま”
本能を抑制する「なにか」が、まちがいなく遺伝子的に欠けている。

動物番組とかでサル特集とかあるじゃん？
エサの奪い合い、地位を巡るケンカの映像に共感しちゃったりするんだぜ？
「ああ、あいつムカつくよなｗ」「ふざけんなナメやがって、やっちまえ」
動物と同レベルなことに戦慄した高校時代ｗｗｗ

こんなイキモノ、生きてたらいけないだろｗｗ汚すぎるｗｗｗ
日本人には、心から忠告しとくぜ。殲滅するときは、容赦すんなよ？
「どんな情けも、100%の確率で逆恨みするゴミ」がすぐ隣にいることを忘れるな
俺も含めていい。血の一滴も、この世に残したらダメだ。
でないと、お前さんの一番弱いところ、大事なものを狙って、猛烈に邪悪な存在が襲いかかるぜ？

すーじんは去年夏に行ったけど、相変わらず独特の格子がある市営住宅が沢山あったよ
あと、新しい市営住宅なんかも建っていた
ボロ家も奈良線沿いにあるよ
活気がなくて閉鎖的な雰囲気だったよ
再開発はないでしょ
隣のＫ部落のトンクも凄かったけど

西陣織の関係で近藤姓はエタだよ。

俺の友達の家の周りは、皆、部落らしい。……そう語る彼に俺は何も言わなかった。

>>803
倉敷市と津山市は同和地区に大学生を大量に流入させて雰囲気を変えた。
新しい人間がたくさん入ってくれば自然と考え方が変わるからね。

大阪の東成区ってどう？

>>809
倉敷市と津山市の具体的にどの地区かわかりますか？

>>810
部落より在日韓国人の街

>>811
倉敷は医大の近く
津山はかつて短大があった（その系列の高校はまだ残ってると思う）山の付近

>>812
ありがとうございました。

実際、生野区とか西成区と大差無いんですか？

>>814
変な人はまだ少数居るが今はそんなに荒れてない。

韓国人来た.
21世紀の部落差別は恥ずかしいでしょうアンウンゴなの?
中国,韓国には部落がないのにどうして日本だけにあるの?
皆反省してください

馬鹿の日本人たちに教える.
在日の氏姓はわがまま作るから特別な法則はない w
あほらしい発想に失笑 w
鶴橋は韓国旅人の観光コースだから安全に管理しなさい.
？？ ？？ ？？ ？？？ w

>>817
？？？？？？？？

>>805
はいはいバロスバロス

埼玉の南河原村に行ったなあ
履物屋が沢山あったり、産業廃棄物の山があったり
隣の熊谷にはバイパス沿いに人権の標語があった
隣の行田にも標語があった

香川県なんて毎週、部落学習。集会なるものが小学校、中学校で開かれるんだぜ

>>804さん
家めっちゃ近い！！
友達になってくださいｗｗｗｗｗｗｗ。

>>814
行くなら気をつけて
東成区はパトロール増えたらしいから、車で通るくらいなら夜でも平気と思う。生野区と西成区は追いかけられて、運動が上手い人でも撒くのが大変らしい
吹田市がＢ地区で、浄水場がヨウ素で殺菌してるから、癌になる人が異様に多い(笑)

生野区ってほんと下品なやつが多いいよね
生野区のバイトに応募の電話をすると
電話の対応が糞悪い

>>823
生野区と西成区？ごく一部の限られた地域が危険なだけで区全体が危険地帯ではない

西宮氏もいっぱいいるよ

西宮は貧富の差と都会と田舎の差が激しすぎ。

西宮の高級ってどの辺？甲東園は大きい家が多いけど・・・。

>>815
ありがとう。

あ〜あ。

>>823
行くんじゃないんだけどね、なんていうか、そのぉ……

あと、追いかけてくるって走ったり自転車でだったり
バイクとか車とか？

魔境だよねぇ……

新大阪近くのＢ地区はどんなところ？

すんません 部落とかって2ちゃんねる見るまで全く無縁と言うか
社会の時間に習った記憶がかすかにある程度でした。
そんな私から見てこーゆースレの書き込みを見ても
結構歳イッた人か、若くても暗いガリ勉野郎ばかりが集まってるんだろうなとしか感じません。
童貞率 独身率高そうなスレだなと。

>>828
甲陽園とか苦楽園辺り、基本的に園が付く近辺は高い。

金持ちというのか高そうな一軒家や高級っぽいマンションに住んでる人は、そうなのかなぁってイメージがある。

部落って集落とか村落とかみたいな意味だろ
いつから部落＝被差別部落になったんだろう

>>834
その人が被差別部落を意識したり興味を持ってからじゃないか。
実際の会話や本で部落＝被差別部落という用法はそうそうないから2ch用語と言えるかも。
だから被差別部落に興味が無かったり、周りもそういう人だらけな環境なら今でも部落は集落的な意味だよ。

知らないって、同和利権のニュースをやっているのに無知にもほどがある
ガリだのレスしてる場合じゃないよ

実物の部落って見たことないな〜。
橋のない川とかカムイ伝でちょっと勉強した位。
部落の人に対する生の感情がよくわからない

生活保護はもらえるし、職業的な特権はあるし、公務員にはなりやすいし、
うはうはの人生でしょ。

人生の勝者だと自信満々だと思う>>837

>>837
昔は生活水準も全然違ったし部落だからってより貧しくて汚いから軽く見られてたと思うけど、
今はみんな普通の人だよ。普段はなんの感情もない。
‥でもさ、もし結婚となるとちょっと考えるな、親戚つながりに誰がいるかと思うとさ。
だからやっぱ私にも差別心はあるんだろう。

今日コンビニのバイトしていて、
私は「いらっしゃいませ」と言っただけなのに、
他のレジに並んでた客(中年女性)が私を指差して
「この人今、私を見てニヤニヤ笑った。なにがおかしいの？何で笑うの？なにが(ry」
って言ってきた。
しかも金髪の子供(小学生女子２人)も来て、
親子でニヤニヤ。笑ってるのはそっちじゃないか？
部落の多い地域で生活してるから分かるんだけど、
顔つきからして、彼女達は間違いなく部落。
そもそも小学生が金髪っていう時点で終わってる。

なんで部落の人間は性格悪いんかな…???近親相姦とか当たり前だから血液的な関係?氏ねばいいのにね!!部落人間

>>736
えっ？
「下」って入ってるとそうなのか？
俺の苗字入ってるんだけど…

部落は死ねばいい。
被害妄想激しすぎて迷惑。

>>842
いやそうじゃなくて、下田とか下野とかみたいな
中に入ってる、ていうんじゃなくて。

霊能者で下よし子っているでしょ、ああいう風に
名字が一時で下ってやつ。

あれがそうらしいよ。

刑務所の半分以上は部落 暴力団の半分以上は部落 175 R の半分以上は部落 水商売の半分以上は部落 芸能人の半分以上は部落 基地外の半分以上は部落 歌舞伎の半分以上は部落 暴走族の半分以上は部落 死刑囚の半分以上は部落 風俗嬢の半分以上は部落 まだまだいっぱいの部落

>>844
あー なるほど。びっくりした。
いや、差別心はないんだが…というか東北出身だから部落とか全くわからない。

日本の平和を取り戻すには部落撲滅運動を開始するしかありません!!!!!!!
部落が全滅する事によって犯罪は減り暴力団は消える事間違いないです…

偏見かもしれないけど、確かに霊能者に多そうな気がする。
なんか、動物にたたられやすいというか・・

レッドカーペットとかエンタとかで部落のネタやってほしい(笑)１日に一度は部落を懲らしめる番組を作ればいいのにね… あ〜部落ウゼ〜抹殺してえぜ!!迷惑なんだょ!! 部落おらんかったらいいね…

家紋を知らないってどうだろう？
46才の女性なんだけど、実家のも羲実家のも家紋を見たことがないって不思議に思うんだけど。

>>850
家紋って誰でもなんでも勝手に作れますよ。

自分は違うけど母親は部落だとか
もはやどうでもいいが

近所がまさにそうだが特権はやたら銭湯が安く設備が充実してること

この間、朝日放送のムーヴで被差別部落の結婚差別に関して特集してた。
でも一貫して「結婚差別はいまだにある。」ってスタンスだった。
パネルディスカッションとか寸劇とかのイベントを映してた。
でもそれ見て思った。
一般人は我が子の恋人が部落出身だから反対するんじゃないんだよ。
「ワシは○○地区のモンや！文句あるんか！」
「○○地区を敵に回す気か？こら！」
とか言ってヤカラ言ってるようなやつと親戚にはなりたくないんだよ。
その神経は理解できる

被害妄想は超絶に激しいよな

知人が実家に彼氏を連れて帰った時
急だったから何も用意していないと気を使った父親が手土産に家にあったお酒を持たせた（もちろん新品）ところ
その彼氏とその両親が激怒…

彼女ポーカンですよ

理由：馬鹿にするな！

それを聞いた私達、彼氏をＢ認定しました。

今被害にあってます。
ちょっと日記に忠告的なコメントを入れたら「いじめだ」とか言われて、プロバイダーに通報されました。
全面的に賛同してくれる言葉でないと、全てがいじめなんだそうです。
ちょっとついていけません。

>>855です。

他にも友人のＢ地区出身の♀が 友人何人かと遊びに行った際
「みんなが、自分の事で笑っていた。｣と被害妄想爆発させ
気のせいだとなだめても
「自分が近付いたらピタッと話を止めた｣だの言い出すから困る。
とにかく嫉妬や妬み ひがみが酷くて馬鹿にされたくなくて必死

何これ？
先祖代々から受け継ぐＤＮＡに含まれてるの？

挙げ句に誰々に真似されただの言い出して自意識過剰もすげえ

マジでついていけないッス

もしＢ地区出身で森三中大島みたいな奴が
「結婚して」
って言ってきて丁重に断っても
「結婚差別」
になるのかな〜心配だな〜

http://www.suzin.com/index/kankoku/0banchi1.html

http://www.h3.dion.ne.jp/~gooddays/page020506.htm

部落の人は何で嫌われるかわかってないんやね。都合のいい利権は利用してそれ以外は全部差別！内の会社にも何人かいるけど、まったく常識がない

強制連行なんてありません、日本国の一部であった為自由に行き来していたしていた
、自国で食い詰めて日本に勝手に来ておいて何が強制連行だ、

部○民に多い姓ってあるのですかね・・・

動物の名前
牛とか

>>252>>257>>258>>736

736 名前：おさかなくわえた名無しさん[sage] 投稿日：2009/01/12(月) 01:20:21 ID:/ptbZATn
963 名前：名無しさん＠九周年[] 投稿日：2009/01/11(日) 20:53:04 ID:Z7A0+/gF0


２０歳のころ、ある電機関係で期間工をやってたとき、
部署の班長が言ってた。
「実際出稼ぎで来てる人の中にいるよ、被差別出身の人はね・・・
変わった名前だなぁってね思いながら履歴書見てるよ」。

名前は、例えば苗字が
　　斎場（さいば）　　→　　火葬場
　　橋下（はしもと）　→　　(橋の下での）無宿者
　　下屁尾（しもえの）→　　まさに屁みたいなヤツ
　　尻毛（しっけ）　　→　　尻の毛
　　下　（しも）　　　→　　身分低い

やっぱり、下とか古とかあまりいい感じがしない漢字が使ってあること
は間違いないようだ。
佐藤とか、伊藤とか　「藤」がある苗字は日本古来の武士とか
そういう(わりといい所）関係だってね。

【社会】猿回し師の夫、部落差別に苦しみ　妻が私小説書くも「冷たい逆風」…出版後、態度が変わった知人なども★５
http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1231635639/963

犬飼とかもそ？
上司に猫塚ってひとがいるんだが

あぼーん

>>865
スレちだけど、在日でも佐藤とか名乗ってる人がいるからね。

体の一部の名前とか色とか東西南北とか綺麗なイメージさせる漢字とか自然をイメージさせる漢字って聞いたけど…

名前もあるのか・・・
場所だけだと思った・・・。
猿回しはアホだな。息子の迷惑考えろって感じだ。
B告白が書籍＆テレビ。一流企業につとめてたのにアホ親のせいで無職決定

札幌市白石区も朝鮮部落があった

>>858
それで金を脅し取る手口もある

>>870
息子退職したの？

死んだ筑紫哲也が、
糾弾されてたな。

>>870
あれは大丈夫。
離婚で母親の姓を名乗ってるし勤め先は他人が追跡できない程度には暈してある。
でもなぁ部落問題が家庭内問題にまで縮小してる時代なんだね。
個人的に村崎勝利氏を知ってるだけに複雑よ。

部落とか同和問題知らない人結構いるんだ
つまり地方によっては授業も無いってことね
私大阪だからか、小学１年生から高校３年までずーっと授業があったよorz

結婚相手の本籍地調査は大事だよ。
本籍地変えててもわかるんだそうだ。部落出身者は。

好き好んで「ややこしい人達」と親戚になりたい人はいない。

愛知県ってすごい犯罪多いね　いつも何か事件があったら愛知ばっかり

>>876
私は同和教育の無い県出身で大阪に住んでますが
同和問題というのは、知りませんでした。
その授業は同和の人も、それ以外の人も同じ内容なんでしょうか。

歴史を知り、多面的に課題を捉えるべきでしょうね…。優生主義、宗教や国家の時代背景、水平社運動、特別措置法の効果と課題、同和教育の成果と課題、ねたみや逆差別、エセや利権の問題などなど……

北野武の　監督ばんざいにそれっぽい描写がある

自分は大阪出身だけど、近所に無かったからか
同和教育は一度も無かった。

府内で一度引越ししたけど、引越し前の土地では
道徳で特に取り上げられることは無かったけど「にんげん」って本があったな。

高校で、ある日突然それらしき映画を体育館で見せられて終わり。
それについて先生から後日話も無かったし。

>>882
私もその教科書だった
>>879
道徳の学習内容としてフツーに授業してた
「今日の授業は同和問題でーす」「はーい」
みたいな軽いノリｗ
授業で作文とか意見交換とか、班で劇までした…

追加ごめん
クラスみんなで授業うけたよ

>>879ですが、皆さん有難うございます。
歴史については、あちこちくぐってみましたが諸説あるみたいで
ややこやしすぎます。
授業は軽いノリだったんですね。子供は無邪気だから良いですが
大人になると色々とあるでしょうね。

ダウンタウンのごっつええ感じのコントで「豆」ってのがある。
見るといいよ。一回目じゃ解らない人もいるかもしれない。

>>879さん
浪速区大阪人権センターや博物館に足を運んでみてください。
私も同和教育のない都市で生まれ育ち、20年程前に仕事で関西にきました。
被差別側の主張は、正しく知ることができると思います。
被差別者や組織側の問題点に対する、組織は問題別に活動されていて、総括して知ることが困難な状況ですね。

高校で日本史を選択しなくても中学で社会の授業で習うだろ
勉強しなかったの？

同和対策特別措置法施行時、法的対象範囲を地区基準では、｢指定｣地区にならないと、予算が組めませんでした。
未指定地区や解放運動が弱い地域は、同和教育への予算も少なかったようです。
そのため、地域間差ができてしまっているようです。

前にどこかの役所が配った手帳に六曜（大安とか仏滅とか・・・）が書いてあったからって
差別だって解放同盟が抗議したってニュースみたことあるんだけど
なんで大安とか仏滅って書いてあったら差別になるの？

芸能ニュース】やっと解禁、優香のヘーヌード
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/bread/1229505910/

食文化 ［パン］

>>891
有価って全然魅力無いと思うけどw

横浜港南の〇庭団地の市営は部落民上がりかもしくは貧民確定！
危なそうな老若男女がウロウロしてるな

部落は悪くない　なぜならいい人ばっかりだから

悪い人もいるかもしれない
でもそれは日本の過去の過ち

　

いけない人もいるけど根はいい人ばっかり

　

　

過去の部落歴史を勉強した
かわいそうだった

　

悪い人は悪いけどいい人はいい人

　

みんなももっと学ぼうよ

本読んでたら泣けてきた
絶対にかわいそうだと思う

もっと堅実になって部落問題受け止めようよ

　

なあおまえ、他人から「かわいそう」って言われて嬉しいか？
「エタひにんで昔から差別されててかわいそうですね」って言えるの？
「かわいそう」って自分より下に見る感情だよ。
なんで荒らしてるのか知らんけど、
何の本を読んで泣けるたのか教えてくれ。
地名総監じゃねえだろうなｗ

図書館で調べればわかるっ聞くけど、どんな本調べればわかるの？

【芸能ニュース】とうとう解禁！藤原紀香のヘ○ヌード
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/bread/1229505910/

うちは親の親戚がBだがいいやつばっかり
のぞいてみたが性に合わない

図書館では調べらない
そういう簡単に公表できないのが現状だ

　

　

　

　

　

スレ荒らすなよ部落民のクズｗ

荒らしてはいない　部落をくずを言ってる
あなたのほうが異常だ

部落の人と接してみるといい
みんないい人ばかりだ

もっと考えて発言してほしい
みんな普通の人間だ

差別というものはすごい
いい人も悪い人も無視して一緒にする
まさに白人が黒人を差別するようなもの

考えた時点で分かる
ただその場所に産まれただけである
それを差別視するのはどうかと

世の中いろんな人がいる　
外見だけで判断するもの
住んでる場所で判断するもの
考えがない人のことがする判断の仕方

ただ住んでる地域だけで
変な目で見られる人たち

ｂの人ももっと謙虚にならないといけない
ただ差別視するから変な世の中になる

もっとみんな考えてほしい

部落はともかく在日朝鮮人が許せないんだよね。部落民の力で日本から追い出す事は出来ないのか？

差別利権をめぐって全面戦争か？

　

朝鮮人も怖いことは怖いが
民族感の違いだろうな
ｂはそれなりにいい人多いが
悪いやつはとことん悪い

しかしｂも同じ人間
それなりにいい面はいっぱい持ちえる
しかしそれにブレーキをかけてるのは
差別視する人間だ

しかしもっとｂと一般人が
もっと建設的なお互いの
すごし方をもっと高めれないものだろうか

人間に悪い人はいない
いるとしたら差別する人だけだ
もっと思考を深く持つべきじゃないのか
みんなと言わないが

お互いを理解し合って生きてく
これが今から日本に課せられる
課題かもしれない

いつか見たことがある
ｂの方が迷い犬の飼い主を
必死に探してくれたことを
ただ怖い存在じゃなく
つらい経験してるからこそ
人間的に完成されてる人が多い

部落民はそんなに力は強くない
いざとなったら最終的手段を出す
しかし朝鮮人を追い出すことは
不可能だ　
ｂはそこまで最強じゃない
至って普通の人間だ

人間はいい面と悪い面がある
悪い面で他人を見ると悪く見える
その目でｂを見ると悪く見える
しかしいい目でｂを見ると優しい面が垣間見える

君たちの周りにいるだろう
いい人が
その人たちも正体が分からない
たいていの人は優しい　大人だから
そういう人もｂかもしれないが分かった時点で
そういうイメージは関係なくなる

君たちはもっと考えなければ
いけない
なぜなら人は好き好んでこの
場所に生まれてきたのではない
もっと考えを考慮深く考えるべきだ

なぜ私がここまで熱弁するのかと言うと
差別が嫌いだから　また親族にｂがいるから
そのｂの人がいい人だからだ

君たちももっと考えてくれ
差別されたらどんなにつらいか
外見とすんでる場所で決め付けられる
そのつらさを

あなた方はもっと考えほしい
絶対に人を差別することはやめないと
ｂ問題は何も解決できない

みんなひっそりと暮らしてる
しかし自分の権力を悪用してる
ｂもいる　それは今まで生きてきた
つらさからくるものだろう
ねじまがってしまったんだろう

捻じ曲がってしまった姿をそのまま
見てる君たち　もちろんｂも治すべきだろう
しかしいつまでも特異な目で見てると
相手もいつまでも姿勢を崩さないだろう

人は外見だけ見て判断する
しかし人らしい人は中身を見て判断する
その違いが人ができてないかできてるかの
違いだろう

苦しむべき人は苦しめた人なんだ
それを苦しんでる人のせいにするのは
人間として誤ってるんじゃないかと
私は思う　ｂもすごくいい人ばかりだ

いい人はそれなりの顔つきをしてる
しかし性根腐ってる人はそれなりの
顔つきをしてる
ｂじゃなくても

　

みんなも分かろう
ｂのつらさを
しかしその前に
ｂも反省するべきかも知れないね

みんなも分かるように
ｂの人は独特の雰囲気を持ってるかも
知れない　しかしそれは一般人から
見たらそんなもの　もっと深く見よう

いろんな人を見てきた
そしていろんな人と接してきた
しかしみんないい人だった
ｂもいい人　一般人もいい人
それをすんでるだけの地域で
決め付けるのは人としてどうかと

貴方たちはどう思うだろうか
もし自分の家庭がｂだったら
それを異質無謀な目で見られ
その貴方たちの心は今の貴方たちの
心でいられるだろうか

今の貴方たちの心ではｂを理解できない
と思う　しかし思ってほしい
自分がｂの人で過去から省け物の目つきで
見られたら貴方たちは正常でいるだろうか

私は思う　いざ自分がその異質無謀な目で
見られてたらどういう精神状態になるだろうか
過去　大昔から扱いされてる人が変わっても
おかしくないだろう

ｂの人は非常に優しい人が多い
しかし行動範囲が限られてるか知れないが
よく集って暮らしてる
あれは自分の家庭を守る為だからかも知れない

あなた方はやさしい面も持ってるんだったら
本当に理解できるのは貴方たちかも知れない
やさしい目でｂの人を見守ってあげようじゃないか
差別するほどおろかな人はいないだろう

貴方たちは相手に対してどう思ってるか
それをあいてがどう受け止めるかによる
相手にその心のキャッチボールをしないといけない

　

こないだもそうだった
肩で風切って歩いてる怖い人
でも話かけられたいい人だった
ただ時間聞いてきた　
見かけによらない

毎日通ってる自分の学校は
それなりの過去持った人が多い
しかしみんな話してみたらいい人だった
これくらい人は優しいものかと思ってしまった

やっぱり外見だけで判断できない
人間は外見だけとすんでる地域で
判断してはいけないんだ
これは現実にしたいけど現実じゃ
ない場所もある

ｂが悪いと思ってる人は
もっと考えみてくれ
もっと心を見透かすような目で
そうすると彼らのいいところが
いっぱい見えてくる
人ってそういうものだ

もっと人の心を分かりたい
なぜならいい人ばかりだから
いい人がいて悪い人がいる
悪い人も実はいい人だったりする

彼らを見てほしいが
悪い風貌をしてるが
それは長年にわたって強いられてきた
ものがあの姿になったわけだろうと
思う　たぶん

みんなもぜひ考えてほしい
自分が被差別のところで育ったのを
指指されて生きてたらどれほど
苦しいか

どうなんだろう　君たちの意見は
自分をあいての境遇に重ねて
意見を聞かしてほしい
君たちの紳士な言葉を
きかしてくれ

僕はｂ差別は嫌いだ
人間性を失うのが差別だ
差別を見るたび
人がどんなに醜いかが分かる

学歴もなく技術もないのに公務員になれて
しかも全然出勤しなくても給料もらえる上に副業もできて
弱者でもないのにありとあらゆる公的補助金もらえて
思い通りにならないことがあれば「差別だ」と言えばどうにでもなる。

そんな部落民に私はなりたい

どえっ！

僕は思う
差別はいけない
何故なら人のプライバシーを踏みにじるから

>>995　間違ってるそれは
　　　　　僕は思う　それは過去の起こした事がいけないんだ
　　　　　それはしょうがないかもしれない

最後になったが言いたいことがあるんだ
差別は人の家の崩壊させるだけでなく
個人の人としての生き方を踏みにじる行為
これを覚えていてくれないか