1 :
キンキ鬼っず(代):
前スレに続き鬼和尚が悟りを語ります
>>キン鬼さん
鬼和尚って、どんな修行やってるの?
禅?
日本人の多くは形だけども仏教徒がおおいですよね、
お葬式とか
お盆にお彼岸。お墓参りには手をあわせ、
仏壇でも手をあわせ。
ナンミョーと和尚はちがうんでしょ。
3 :
几:2008/09/08(月) 19:42:56 ID:1My93+kZ
悟りは得るものではないのぢゃ。ほれ、そこにある。
念のため解説しよう。
オカルト板に最初は立て鬼和尚布教するも追い出されて
その後宗教板でしばらく継続するも
信者がなかなか増えず、批判者どっちでもいい雑談派が多数となり
それが面白くない信者代表
>>1が生活板に立てたらスレ違いと
生活板住民に反発をくらう。
その反省を元に「宗教くささ」を排除して新たに出直したのが本すれだ。
というわけで
>>1乙。
5 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/08(月) 19:58:51 ID:U8PtEqna
スレタイに、また【仏教】が入ってる。
外すはずじゃなかったの?
>>1 ご苦労さんじゃ、お駄賃I縁、わしとご縁があるように。
>>2 わしは今悟った後の修行をしておる。
禅でもないが毎日数息観などをしておる。
人の心を学んでおる。
>>5 どうでもいいんじゃ。
7 :
神おん:2008/09/08(月) 20:15:22 ID:HUCKOi0E
>1
乙彼summer
でも、板違い
2度も、ご迷惑かけないほうが、いいのでは?
削除以来を・・・
8 :
エッチでリッチな なめなめおじさん:2008/09/08(月) 20:20:05 ID:U8PtEqna
なめなめ自由人我が輩も、参ったちゃんね〜(^_^;)
スレたて乙です(=゚ω゚)ノ
こ、困っておるのじゃあああ
スレを立てたのにのう、誰もネタを振らんのじゃあああ
誰が最初に悩みを話すのかのう?
>>11 誰もネタをふらないからさみしくて困りますという悩みを鬼和尚に聞いてもらうといいんじゃないかな
13 :
只野親仁:2008/09/08(月) 20:51:01 ID:1My93+kZ
鬼和尚は穴に落ちて居るのじゃ。
>>3 あんた、連中の中ではすこしはまともなことをいうようじゃ。
すません
悩みごとを聞いて下さい
ゴンガラはどこに行ったのでしょうか?
15 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/08(月) 20:58:12 ID:YOA0Hqzq
>>14 ドラクエ買うとかいってたから、それやってんじゃねえの?
16 :
几:2008/09/08(月) 21:03:33 ID:1My93+kZ
鬼和尚の出現時間が早いな。
17 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/08(月) 21:04:17 ID:vkvSl1o2
仏教をいれるなよ
仏教を隠れ蓑にしたカルト集団みたいになるだろう
そこまでして鬼和尚の信者増やしたいのか?
仏教をいれずに悟りの話をするほうがよほど姑息だとは思わないのかね
19 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/08(月) 21:10:14 ID:YOA0Hqzq
ここを悟りの話をするとこでは無く、
悟りを開いた(?)人と話をするスレということにすれば良いのでは。
悟りとは
悟ること、ですね?
なになにを悟る…彼は…悟った
悟りの境地なんて言葉をきいたことがありますが
それってもの凄く
ぎょうぎょうしくきこえるな。
むかし、祖母をみて
この人はもしかしたら悟りの境地を会得しているのかな
なんて思えたことがあった。
戦火をくぐり、親しい者との死別を何回となく繰り返してきたせいか
少々のことではどうじなくて
小さな体とは相反し
こころはどんとみがまえていました。
21 :
几:2008/09/08(月) 21:18:17 ID:1My93+kZ
悟ったものは自らの妄想に振り回されないのぢゃ。
最近寝る前に沢木興道全集を読んでる 鬼和尚とキャラがかぶるので笑えること笑えること
23 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/08(月) 21:19:09 ID:vkvSl1o2
24 :
長門有希☆魂:2008/09/08(月) 21:20:52 ID:ne0JGttg
なんだそれ。
結局本スレってどこ?ここ?
26 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/08(月) 21:21:30 ID:YOA0Hqzq
>>20 たいしたことない自分の人生の辛さを思うだけでも、
年上の人はエライと思うね。自分よりたくさん辛い目にあってきたんだと思うとね。
人間って生きてるだけで立派だと思う。
27 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/08(月) 21:29:44 ID:d/zUsoRm
逃避する鬼和尚かなあ。
今日は職場の飲み会があるってゆってた
29 :
神おん:2008/09/08(月) 21:57:57 ID:HUCKOi0E
>12
>18
>22
> 最近寝る前に沢木興道全集を読んでる 鬼和尚とキャラがかぶるので笑えること笑えること
鬼 さん自身も言ってますが、前途は無縁のお人ですよ、彼・・・そこんとこ、(=´ー`)ノ ヨロシク・・・
30 :
神おん:2008/09/08(月) 21:58:56 ID:HUCKOi0E
31 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/08(月) 21:59:52 ID:YOA0Hqzq
>>29 独身だから将来は無縁仏になるという意味かとおもた。
32 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/08(月) 22:02:49 ID:IbCwWDV5
33 :
エッチでリッチな なめなめおじさん:2008/09/08(月) 22:08:33 ID:U8PtEqna
>>20 >>26 生活全般板らしい会話だにぁ〜 懐かしいぃo(^▽^)o
サンキュー(^_-)☆
34 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/08(月) 22:08:53 ID:YOA0Hqzq
四国でお遍路さんのかっこうしたキティちゃんのキーホルダー売ってたね。
35 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/08(月) 22:14:18 ID:YOA0Hqzq
>>6 悟った後の修行ですか。紙風船と同じですな。
37 :
エッチでリッチな なめなめおじさん:2008/09/08(月) 22:31:02 ID:U8PtEqna
>>34 四国行った時、手に持つ鈴かいましたよ。
みんな持ってるから欲しくなっちゃて。
いい音しますよね(。ゝω・´)
40 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/08(月) 22:44:16 ID:vkvSl1o2
今からでもテンプレがあるなら貼ったら?
何するスレだか分かんない
42 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/08(月) 22:47:12 ID:YOA0Hqzq
>>1 スレ立て 乙!
いざ、良き船出を I am sailing ♪
>>42 携帯からなんで見れませんでした(´・ω・`)ガッカリ・・・
45 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/08(月) 23:23:48 ID:Ap02gdNr
んで、こっちが生活板版ですか。
前回見てなかったんで、今回はちゃんと見よう。
まったりと進行してますね。
>>40 いいえ。
>>41 実はテンプレはまだ全然出来ていませんw
まず皆さん考えてくれた様にスレタイはガラッと変えて、1の単直さんが作ってくれた(らしい)AAだけそのままに、その下の「悟ったと思う者は云々」の文言も大幅に手直しする…、そんな構想を持ってましたね。
これは言い出しっぺの私の宿題ですから、出来上がったら貼らしていただきますm(_ _)m
47 :
健真:2008/09/08(月) 23:48:45 ID:Gq7NTmMI
48 :
健真:2008/09/09(火) 00:05:48 ID:oyx0tnbb
>>4 鬼和尚が最初にオカルト板にスレを立てたのか?
それが間違いの元だったような気がする。
和尚も未熟だったな。
49 :
エッチでリッチな なめなめおじさん:2008/09/09(火) 00:16:22 ID:JPZ954sy
完熟トマトは美味いのうo(^-^)o
完熟バナナも美味いよ〜ん
完熟ソーセージ
完熟フランクフルト完熟松茸
も美味いぞー
無かったかぁ(^O^)
女性は未熟完熟大歓迎(b^-゜)
几さんてひと、いいこというね。
>悟ったものは自らの妄想に振り回されないのぢゃ。
これはおくが深いお言葉
とかく人は自らの妄想により苦しんだりするね、
あのひとはああじゃないか? これ当たっていればいいけれど
まちがってたら対人関係悪くなる。
どうせこうに決まってる、するとああなんだろうな?・・
想像する中身の善悪には、ニュートンの法則みたいな
ものがある気がする。良い風には努力がいて、悪いほうに想像するのは
すとんと落ちるように簡単。
↓
で、ジョセフマーフィーの本を買ってみた。
まだ読んでないの。忙しいしめんどくさくて。
52 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/09(火) 00:37:52 ID:yLzAMWzZ
マーフィーの場合はホンの1章でも読めば大方いってることがわかります。
53 :
エッチでリッチな なめなめおじさん:2008/09/09(火) 00:49:30 ID:JPZ954sy
>>50 巨峰かぁdeliciousだにぁ 秋の旬な食べ物は、
夏の疲れを癒やしてくれるね(*^_^*)
今日は昔の友達と長電話して夜更かししちゃた、あぁー楽しかったヤホ━━(*≧▽≦)ノ━━イ♪
では、みなさんおやすみなさい。
55 :
エッチでリッチな なめなめおじさん:2008/09/09(火) 01:18:09 ID:JPZ954sy
なにわっこ娘ちゃ〜ん♪
おやすみ〜☆
おいちゃん添い寝o(^▽^)o
おいちゃーんおやすみーo(^∇^)o
…離脱中のコテさん方の帰る場所が無くなったね。
果たしてこのスレに辿り着けるのか…
長電話の相手は、例えば私なんだけど
笑えるわーおっさんも
腹が痛い、寝るべな
59 :
健真:2008/09/09(火) 03:20:13 ID:oyx0tnbb
鬼和尚に質問です。
なぜ初めにオカルト板にスレを立てたのですか?
なぜ宗教板に立てなかったのですか?
俺は以前のことは知らないが、普通なら宗教板に立てるはず。
俺たちにはうかがい知れない事情でもあったのでしょうか。教えてくだされ。
60 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/09(火) 04:16:06 ID:QUe3h77O
61 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/09(火) 04:30:59 ID:IzE9i/NF
>>59 初めは鬼和尚が立てたのではないよ。
「これから」とか言うエセ覚者コテが立てたスレに
鬼和尚が書き込んだのが始まり。
その前は「自在」という名前で、
今より真面目口調でユーモアも無く厳しかった。
厳格な口調で淡々とヴィパッサナーの実践について解説していたせいか、
今ほど煽られる事もなかったな。
62 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/09(火) 06:50:25 ID:gsG+gNk9
まあなにせ、アホですから
63 :
キンキ鬼っず(代):2008/09/09(火) 07:02:59 ID:x6IyADZr
>>39 宗教板で「まだ立っていないね。キンキはヘタレ」
自分が責任を取りたくないからなのか誰も立てない
スレタイも名前欄も皮肉だったんだよ
まぁ好きにしてよ
それにしても鬼和尚の嗅覚は凄いね
なめなめより早く見つけたね
すません
悩みごとを聞いて下さい
どらえもんのラストが知りたいのですが
阿頼耶識の種子には録画されているのでしょうか?
65 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/09(火) 08:23:21 ID:gckX6e2x
私にも疑問があります。
鶏が先でしょうか 卵が先でしょうか?
あ、でも卵産むにはオスメスのつがいが必要ですよね
ということはオスとメスが必要だから卵はふたつあったのでしょうか。
はじまりはどうなっていたのですか?教えてください。
66 :
エッチでリッチな なめなめおじさん:2008/09/09(火) 08:46:46 ID:JPZ954sy
オッハーo(^▽^)o
いい朝だぁ〜
アダムニワトリとイブニワトリがいたのかにゃ〜
まじっくまじっく
なめなめおじさん印
67 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/09(火) 08:50:17 ID:vMVX9jHt
>>48 > 間違いの元
少し調べればわかる事を調べもしないでこんな事を言う。
そもそも「間違い」とは何だ?お前の「こうあるべき」という分別じゃないのか?
一時的な覚醒体験があるだけの癖に、自分の人生まるまる肯定された気になって
「それ以外は間違い」と言ってるのがお前の態度だ。
ガチガチの自我じゃ自分すら冷静に見れないだろうがな。
今後もお前には自分の、自我にとって都合の良い情報しか目に入らないだろうよ。
せいぜい肥大した自我と仲良くするが良いさ。
どうも、仏教で何でも解決のコーナーにお越し頂きありがとうございます。
>>65 阿頼耶識に在る物が、意識によって目からエネルギーを照射され、
目の前に、ニワトリと卵が存在します。
どちが先ということは在りません。宇宙が出来た時に全てが存在しています。
69 :
単、直:2008/09/09(火) 08:58:51 ID:rfhM3Rqe
>>65 宇宙が出来た時に、阿頼耶識に[種子]として存在の全てが蓄えられていて、
純粋な意識によって眼前に出現します。
阿頼耶識にまで行かれた鬼和尚さまは、そこの風景を知っているそうなので
聞いて見て下さい。
71 :
エッチでリッチな なめなめおじさん:2008/09/09(火) 09:22:31 ID:JPZ954sy
>>69 お〜単、直どのオッハーo(^▽^)o
お久しぶり〜♪
69ゲット(笑)!
可愛いみかんでんなぁ
オマケ付きチンだしw
サンクス(^_-)☆
72 :
単、直:2008/09/09(火) 09:32:59 ID:rfhM3Rqe
>>71 こんどはいい感じでスタートできてるね
このまま発展することを祈ってるよ
もう今は対立より認め合い時代になってきてると思うのだ
仕事に出かけるけどまた夜にでも・・・ノシ
73 :
エッチでリッチな なめなめおじさん:2008/09/09(火) 09:48:08 ID:JPZ954sy
>>72 単、直どの
だねぇo(^-^)o
みんな繋がっているんだからね。
ここでも、龍賢みたいな相談員を派遣するんだろうなあ。
>>73 おじさんのは、認め合いというより自己満足の押し付けにしかみえないけど。
76 :
エッチでリッチな なめなめおじさん:2008/09/09(火) 10:10:50 ID:JPZ954sy
オナニー人生もよかろう
おいちゃん批判でっか
気にしないで好きにしなさい
ワッハハハハハ〜
77 :
すもも:2008/09/09(火) 10:21:52 ID:gHkqt0Jx
おいちゃ〜ん☆ おはよう!
おいちゃんのレスはいつみても明るくて伸びやかで自由で気持ちいいねえー!
いつも有難う。
この頃仕事も順調になってきたよ!
もう秋だねえ。風が気持ちいい。
78 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/09(火) 10:24:45 ID:qsDK+ccZ
>>64 > どらえもんのラストが知りたいのですが
> 阿頼耶識の種子には録画されているのでしょうか?
阿頼耶識に録画された後、YouTubeにアップロードされました。
しかし、あなたはその内容を既に知っているので見る必要はありません。
が、顕在意識上では忘れてしまっているので、時間を無駄にしても良いと言うのであれば、見ても構いません。
79 :
エッチでリッチな なめなめおじさん:2008/09/09(火) 10:52:13 ID:JPZ954sy
>>77 すももちゃ〜ん♪
オッハーo(^▽^)o
いつも、ありがとうね
ようこそ 生活全般板へだね(b^-゜)
仕事順調、良かったね☆
ハッピーラッキー生活、ばんざいだ!
>>76 別に批判なんかしてないよ。
ただ好きになれないってだけ。
長年2ちゃんに貼り付いて
何度もさよならいってはすぐ舞い戻り
名前変えたり名無しになったり。
反発くらっても、やりつづければ相手はあきれて去っていく。
おじさんはずーーーーっと残りつづける。
それがおじさんの得た自由なんだー。。。
私にはつまんない遊び方だわ。
>>78 そうですか、やはり夢オチだったんですね残念です。
82 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/09(火) 11:42:17 ID:/kB1UffN
-ーー ,,_
r'" `ヽ,__ すみません
\ ∩/ ̄ ̄ ヽつ おいちゃんに代わって私が
ノ ̄\ /"ヽ/ " ノ ヽi 誤りますから許してほしい
| \_)\ .\ > < |\ クマーー
\ ~ ) \ .\_ ( _●_)\_つ
 ̄ \_つ
83 :
エッチでリッチな なめなめおじさん:2008/09/09(火) 11:45:49 ID:JPZ954sy
>>80さん
>別に批判なんかしてないよ。
ただ好きになれないってだけ。
おいちゃんのこと好きになれないないのに、批判でもないレスするとは キライ
キライも好きのうち?かっなぁ〜(*^-^)b
>長年2ちゃんに貼り付いて
何度もさよならいってはすぐ舞い戻り
名前変えたり名無しになったり。
おいちゃんは2ちゃんはそんなに長くはないけど、
何度も止めようと思ったの本当だよ。
>反発くらっても、やりつづければ相手はあきれて去っていく。
おじさんはずーーーーっと残りつづける。
反発した相手って?おいちゃん、そんな長くは続かないでちょ
>それがおじさんの得た自由なんだー。。。
自由だなんて大袈裟な、自由はここ以外にもいくらでもあるよ
>私にはつまんない遊び方だわ。
もしかしたら一緒に遊んだりしてo(^-^)o
歩んできた道はお互い似ているのかも。今まで、ずっぅーとおいちゃんを見ていてくれたんだ。
ありがとうo(^▽^)o
84 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/09(火) 12:44:13 ID:GtEkjD9R
わざわざ嫌がられることや怒らせることをして
嫌がったり怒ったりする人を囃し立てるのが仏の道
>>83 そのキャラにこだわる理由がよくわからないな。
不快で見苦しいだけだと思うんだけど。
>>69単直どの
たった今エール読ませていただきました。泣きそうになりましたよ(^o^)/あんな風に感じてくれる人がいるんだと思うと元気が出ます。
そして今朝なんですが、なんと!単直さんが夢に出てきたんです〜〜wいや、マジなんですよ!
覚えているのは一場面だけなんですが、単直さんは眼鏡をかけてましてパパイヤ鈴木みたいな髪型なんですwワインレッドのボックスカーに乗り込むところで、「これが単直さんか。面白い顔してるな」などと思いましたw
それでは。
88 :
光葵:2008/09/09(火) 13:19:51 ID:JPZ954sy
おいちゃん、持てないくんに反感かうなぁ
ぎゃははははははは
89 :
エッチでリッチな なめなめおじさん:2008/09/09(火) 13:25:52 ID:JPZ954sy
>>85 ナイロンpanty進呈!
モテるんだから
しかたな〜い♪(*'-^)-☆
90 :
エッチでリッチな なめなめおじさん:2008/09/09(火) 13:29:44 ID:JPZ954sy
>>88 刺激しちゃいかんよいくら好きでも
喧嘩しちゃいかん
時には荒らしは2ちゃんの便所の花で美しいがのう
92 :
80:2008/09/09(火) 14:04:53 ID:h/R8GwZb
>>83 > キライも好きのうち?かっなぁ〜(*^-^)b
ほんとにキライになれたらよかったんだけどね。あるいは完全に無視できたら。
だからってスキでは全然ないよ。
> おいちゃんは2ちゃんはそんなに長くはないけど、
そう? でももう3年以上にはなると思うけど?
> 何度も止めようと思ったの本当だよ。
思っても書き込んだ直後に気が変わる?
> 反発した相手って?おいちゃん、そんな長くは続かないでちょ
相手がそんなに暇じゃないか、あきれてすぐに消えるからでしょ。
> 自由だなんて大袈裟な、自由はここ以外にもいくらでもあるよ
じゃあ、ここでの自由と言い直そうか?
ま、居心地いい場所とお仲間みつけたみたいなんでよかったね(←皮肉じゃないよ)
> もしかしたら一緒に遊んだりしてo(^-^)o
> 歩んできた道はお互い似ているのかも。今まで、ずっぅーとおいちゃんを見ていてくれたんだ。
見たくないのに、行くさきざきにおじさんがいるのさー。これもなにかの縁ではあるんだろうけど。
ほんとに幸せになってほしいと思ったこともあったよ。今思うと私も傲慢だったな。
一緒に遊ぼうともしたけどやっぱ無理。
私ガキんちょだから、おじさんみたいに年長さんぶるヒト苦手。
ときどき目が笑ってないみたいなときあるし。
> ありがとうo(^▽^)o
ごめん、私上っ面だけの馴れ合いだめなんだ。
だからいまは受け取れない。
ずっと見てるわけじゃないから、レスもすぐにはできないし。
とりあえずまた落ちますノシ
>>72 >もう今は対立より認め合い時代になってきてると思うのだ
悟りなんていう宗教の考え方を持ち込むから対立しちゃうんじゃないかな。
大いなる意識との融合なんて幼稚な超人願望に過ぎないと思うよ。
2ちゃんは検索エンジンがありますから
鬼さんより先にめっけたよー!
おくれましたが
>>1
スレ立て乙
みなさまに質問。
ヴィパッサナってなんですか?具留と新都、オウム九官鳥みたい。
単虎とかいいだしちゃだめですよ。
生活板の者にはこちらのスレに集まるひとたちのよく構成がわかりません。
鬼さんは実生活でも修行はされていますか?
みなさんは何か修行はしてますか?キン鬼さんは?
なめおじさんは何か修行とかやってるのですか、携帯の絵文字がかわゆい。でも私はクマーしか興奮しません。
95 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/09(火) 14:20:05 ID:xw4Y3/6l
宗教てハマると脱け出せなくなるよ(^^; オウムの最初も悟りヨガからだったよね。やり方が似てるから警戒してしまう。
信者獲得したい気持ちもわかるけど、みなさんは鬼和尚さんに会われた事あるんですか?もちろん一人ぐらい会われた人はいますよね。
現実でも変わった話し方なんですか?
96 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/09(火) 14:27:46 ID:hUqf/x1V
鬼和尚に会ったものはいないでしょう。
ただ勘違いされてることがあります。
鬼和尚は別に教祖ではないのです。ここに集まってるのは、
鬼信者でなく、悟りや仏教を語りたいものの集まりなのです。
実は鬼アンチのほうがかなり多いのです。
ただ鬼和尚は人寄せパンダ的役割を果たしてますので
皆が代表に立てるわけです。
>>94 こんにちは、私は毎朝10分の坐禅をしてますよ。
98 :
エッチでリッチな なめなめおじさん:2008/09/09(火) 14:39:56 ID:JPZ954sy
>>92 3年半になるのかな2年半かと思ったよ
年長者ぶってんのはなめなめおじさんからだけれど
若くは無いけどね
本当は我が輩のことが忘れられないとか…
おいちゃんも罪なことをしたもんだー。
勘違いなんて云わないでよ。
人間違いだったらカッコ悪いだべo(^▽^)o
愛してるよ〜('-^*)/
99 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/09(火) 14:43:06 ID:xw4Y3/6l
>>96 >鬼和尚は別に教祖ではないのです。ここに集まってるのは、
>鬼信者でなく、悟りや仏教を語りたいものの集まりなのです。
カルトっぽいいいわけですね(^.^;
仏教語るのに生活全般に来なくて宗教板で集まって話せばいいんではないですか、わざわざ重複スレ立ててまで乗り込んで来るにはそれなりのわけがあるんでしょうね
別に好きに布教活動やられて下さい、解散選挙も近いことだし、しょうがないかもしれません。
私は公明党には入れませんのであしからず。
100 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/09(火) 14:46:33 ID:hUqf/x1V
公明党?あなたが思ってるのとは全く無縁でなんの団体も関係なく、
烏合の衆の集まりです。布教でもなんでもなく、何を信じろということもなく、
ただ自由に見識を広めるためきたのでしょう。
101 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/09(火) 14:51:11 ID:hUqf/x1V
過去のスレでは皆、自分の悟りが正しいと言い合い、
あなたの悟りは間違ってると議論してきましたが、結論もでず、
他を認めることがありませんでした。
でもここでは、そのような展開にならないだろうと思います。
鬼和尚って一方的に書き込むだけだよね。
しっかり対話すればいいのに。
103 :
キンキ鬼っず(代):2008/09/09(火) 14:56:56 ID:x6IyADZr
>>99 スーパースターの龍賢が信者を獲得して独立したので
新人発掘の旅に出たのが本音なんですよw
ウオッチャーの自分も今の宗教板メンバーはつまらん連中ばかりなんです
凡が此方に来ると面白いんですがw
104 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/09(火) 15:02:26 ID:xw4Y3/6l
>>100 >ただ自由に見識を広めるためきたのでしょう。
ルールを守らない事をあなたがたの間では自由と呼ばれるのですね
あなた方が言われる悟りとは私達から見れば、小さな子供が背伸びして自分をアピールしてる様にしかみえませんよ(^_^;)
今から忙しくなるのでオチます
失礼
>>97 こんにちは。朝10分くらいでもいいの!それならばはじめられそう。
女性からのお話のほうが、現実味が感じられるきがします。
>>105 はい、例え10分でも毎日続ける事が大切です。
107 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/09(火) 15:10:36 ID:rtLPmpVn
オダギリジョーは悟りを開いていますか?
髪型といい髭面といい遠くを見つめる目といい、
麻原尊師に似てきました
>>99 彼らソーカのナンミョーじゃないよ。それくらいしかわからないけど。ソーカは私も超ウゼ。
布教活動と銘打っていつづけたならあれだけど、
生活に密着した悟りにかんする話なら
談話スレ的にはここオッケーじゃない。
109 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/09(火) 15:38:02 ID:eI2tBLpI
私は悟ってから、人生がつまらなくなった。
悟る前の欲望にまみれた人生のほうが、刺激的で楽しかった。
110 :
エッチでリッチな なめなめおじさん:2008/09/09(火) 15:41:50 ID:JPZ954sy
>>94 修行というか健康法みたいですが歩行瞑想と自律訓練法(CD聴きながら)、座って瞑想でつね。
毎日少しずつやればですが、とびとびです。
毎日、潜在能力開発CDみたいなのを聴いてます。
>>105 ちなみに、禅系のお寺では一回に30〜40分坐わります。時間に慣れて来たら少しづつ時間を延ばすといいでしょう。
112 :
エッチでリッチな なめなめおじさん:2008/09/09(火) 15:48:05 ID:JPZ954sy
そうそう 丹田呼吸法もしているね。
これも健康法だね
>>94 私は毎日ではないですが一週間で5〜6日寝る前に10分〜30分坐ってます。
それと自宅でヨガをやってます。ヨガはお薦めですよ。
後は細かい事ですが、アルコールの量をなるべく減らしたり、食べ過ぎない様に気を付けたり。やはり八正道を意識していますね。
悟りを開いた男性とおつき合いすると
普通の男性とはもうつきあえないと思いました
あまりにもくだらない人間に見えてしまって
115 :
キンキ鬼っず(代):2008/09/09(火) 18:15:01 ID:x6IyADZr
>>114 悟りを開いた男性は女とは付き合いません(おそらく)
くだらない人間と思うのも
立派な人間と錯覚するのも
あなたの内面と向き合うことなのです
人間界で生き生きと楽しく生きることが悟りより大事かもしれませんよ
116 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/09(火) 18:28:41 ID:lpEbcanE
>>114 ライバルはお釈迦様ですか。これは厳しい。
けれど、あなたほど魅力的な女性の前では
どんな男でもただの男になってしまうでしょうね。
>>115 そんなアドバイス、大きなお世話だと思いませんか?
118 :
エッチでリッチな なめなめおじさん:2008/09/09(火) 18:37:02 ID:JPZ954sy
ただのおじさんは、どうなるの?
ただのただのおじさをかぁ〜
■注意点
欲をなくして気力の無い人間にしてしまうのが、仏教ではありません。
欲を清浄なエネルギーに変えてしまうのが仏教です。
ですが、瞑想の仕方によっては、虚無主義になってしまい
生への意欲がとぼしくなったり、規則は守らなくていいとか、間違う人間がでます。
現実にいる指導者の元で始めないと、逆効果になってしまう危険性はかなり大きいです。
姿勢も間違うと、身体を壊しますので、実際に見てもらうしかありません。
115の【人間界で生き生きと楽しく生きることが悟りより大事かもしれませんよ】
これはカルト思考です。
空病と言われる初期段階です。
121 :
キンキ鬼っず(代):2008/09/09(火) 18:52:27 ID:x6IyADZr
>>117 偉そうにアドバイスしているように見えましたか
それは申し訳ない
では、
>>116のようにキモチワルイ台詞をいえば良かったのでしょうか
【生き生きと楽しく生きること】
これの為に瞑想がありますので、
悟りというものは、こうだ、こういう人だと、
観念を固定してしまいますと、生き生きではなく成ってしまいます。
ひたすら、【観念】を追う瞑想になってしまいますので、
同じことをしているようで、ただ思考の罠にハマッテいることに気付きません。
>>102 名無しでやっていると思います。
鬼和尚というイメージ保持で、対話しないのかも。
悟りを開いたような男ってどんな男よ?そんなん彼氏だったらやだね、堅苦しそう。
鬼和尚みたいな彼氏がいたとして、
ドライブ中も食事中もベッドのなかも、、
ひええっ
○○なのじゃとか。
煩悩はときに和みでもあります
SEXは良いと思います。
因果を読みながら、逝かせませす。彼岸への旅をお楽しみ下さい。
>>121 あなたはあなたらしく在ればいいのです。
キン鬼氏という端からみられての固定観念にはめられる必要はないのよ。
いいたいふうに言えばいいし。相手もいいたいこといってるんだもん。
みんなそ。
無理に形造ろうとするとネットなんかやんなっちゃうからね。
人間の女より、天女の方が好きです。たまりません・・・
>>125 >鬼和尚というイメージ保持で
つまり仮面をつけないと語れないということなのかな。
悟りとはなんですか?
何をしたいのですか?
>>20 何を悟るか自分で行って見るしかないのう。
おばあさんによろしくのう。
>>54 おやすみなのじゃ。
>>59 その板のスレッドタイトルに、たしか悟った人達のこれからとか、書いてあったのじゃ。
わしを呼んでるから書き込んだのじゃ。
>>65 それを名づけた者が一番先かもしれん。
>>69 どこか判らんがありがとうよ。わしも頑張るのじゃ。
>>82 クマじゃな。なんだか知らんが許す。
>>94 わしは寝る前に数息観をしておる。特に時間は決めていない。
ヴィパッサナとは観察の修行じゃな。
心身を観察する事により、対象を客観的に観て、厭離するのじゃ。
そうすれば悟りが得られるのじゃ。
>>102 わしと話すが良かろう。
>>107 知らんのう。明日のジョーなら知っとるが。
>>132 悟りとは言葉じゃ。
飯を食ったから寝たいのう。
>>133 >何を悟るか自分で行って見るしかないのう。
極限まで言葉で語るんじゃなかったんですか?
137 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/09(火) 20:30:41 ID:gsG+gNk9
>>63 2chに依存してんだよ
仕事早く終わらせてまでwww
>>102 無理だよボロが出るから
>>鬼和尚
数息観について
今朝はじめて言葉を知りました。そして偶然にも別の場所で意味をしることに。
その数息観の状態で
座禅をやるわけですか?
数息観が保てる人は、なにをやらせても優秀な成果を生みそうな気がする。
139 :
キンキ鬼っず(代):2008/09/09(火) 21:41:05 ID:x6IyADZr
140 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/09(火) 21:45:32 ID:HevUZ4uT
>>127 もう少し詳しくご教授くださいm(_ _)m
142 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/10(水) 00:00:32 ID:YEJRP3OG
あーッ!!!140を全く読んでなかった。
夫婦『生活』に役立てようかなと思ったんですけど…。
タントラSEXしている奴いるんだろうな。
しかしたまげた
宗教板はおぞましい。
君子危うきになんとやら。
好きだからいついてんだな。たたかれんのも叩くのも実はすきなんだな。
よくわかった。
自分がただしいとおもってることはね
他人から見たら
激しく非常識なこともあるよ。争いは最低です。
さよーならー
(=゚ω゚)ノオハヨウ
10分坐禅終了、気持ちいい朝(*´Д`)スキーリ
>>133 鬼和尚
>65 それを名づけた者が一番先かもしれん。
も少し詳しくお聞きしたいです。
このスレに居る人の考える悟りって、なに?
>>148 こんにちは、私は本来の自分に還るのが悟りだと思ってます。
>>149 本来の自分とは、今の自分とは違うのですか?
>>150 生きて行くうちに、自我がめばえ、欲がめばえ、もう一人の自分とのジレンマを感じた事はないですか?
そういう葛藤がなく楽に生きていければ、もう悟りはいらないのです。
人によっては、そこから勉強して人を導く活動をする人もいるでしょう。
152 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/10(水) 10:40:28 ID:7nbhxM9O
自我ってなんですか?
自我とは生きてきた過去の積み重ねがイコール自分だと思ってる自分だと思います。
154 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/10(水) 10:53:53 ID:7nbhxM9O
>自我とは生きてきた過去の積み重ねがイコール自分
そうでは、ないのですか?
過去を引きずって生きて行くのは時として苦しいものです。過去は過去として置いといて、毎日が新しい一日の始まりと今は感じております。
156 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/10(水) 11:07:31 ID:7nbhxM9O
>過去を引きずって生きて行く
現在の自分は、過去においてどのように生きてきたか、というその結果
であり、「引きずって」生きていくのではなく、過去の反省点を今後の
生き方にいかし、また、楽しい過去の思い出と共に生きていく、
このような生き方ではいけないのですか?
>>155 我思うゆえに我ありの【思考する意識】と
思考が始まる前の【純粋意識】があるとすると
還るとは、【純粋意識】のみになることですか?
それでいいですよ。
私の場合は嫌な過去をすぐを引きずってしまう性格でしたので、禅の門をたたきました。
「今ここ」しかないと言う禅のありかたに引かれました。
>>156 過去なんかいい加減だから、
今、楽しいければ、楽しい過去だし。
今、つらいならば、鬱陶しい過去。
160 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/10(水) 11:20:42 ID:7nbhxM9O
そうですか、わかりました。
ありがとうございました。
>>157 そうですね、思考しなくても、私達も花も鳥もちゃんとありますね。
>>161 そうですか、私は【純粋意識】+【思考する意識】は離れていると思いません。
むしろ【思考する意識】が【純粋意識】を認知するべきだと思います。
私は、意識的に使える手と無意識的に使える手が、合わさった、合掌のような姿が理想です。
吾(われ)+心(こころ)でありたいです。
>>161 禅の方は煩悩即菩提といわれますが、
こちら和尚のブログは厭離すると書かれていて混乱しました。
>>161 思考しない目でみて、なにもかもありますか?
何もないのではないですか?
1.「在る」…あるがまま
2.「無し」…無心
1と2の違いは?
同じなのかな?
>>165 坐禅をして思考を停止し沸くがままにまかせる。
だけど、風の流れ鳥の声など感じることができますね。
>>167 沸く時点で連想されていますが、思考が停止したと感じるんですか?
たとえば、「チュン」という音を鳥と判断しているのは思考では無いのですか?
【悟りのキーワード】
1.あるがまま
2.ただ在る
3.心の平安
4.全てとの繋がり
5.自然、宇宙との一体感
>>168 坐禅をしている時は赤ちゃんのようにそのままを感じていると思います。
鳥がチュンとなけばチュン。
そこから連想しないのです。
>>170 本来の自分とは、赤ちゃんより前ではなく、赤ちゃん状態なんですね。
お腹がグーとなる、グーとなったで終わる。
お腹が空いたな、きょうの晩飯なにかなが思考。
173 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/10(水) 12:30:17 ID:YEJRP3OG
赤ちゃんの心は急水のように一念、一念流れてとどまらず。
そのように言われた禅僧もいらっしゃいました。
移り変わる現実、今をつかまえることが、生きるということでしょうか。
記憶が無い赤ん坊ばかりではありませんよ。
だれでも、あるものです。
なにわっこさんはいいね。ネチケットをわきまえていらっしゃる。
ファンになりました。
いくらその業を学ぼうとも、
自我をつよくだしていると
知識と修行のまねごとを得ているだけにすぎない。
生きることこれすなわち修行なりかな。
そうですか禅では、思考停止の状態は、赤ちゃんの状態ということですね。
思考を停止して見ても、花、鳥、と区別して見えるということですね。
参考になりました。
キーワードが在る?いみがわかんない。
そんなものキーワードにならない。
在るとは在りのままということ。
わがまま放題ばかりだと荒廃する。
ありのままを自でいきたら、人への配慮にかけるおそれがある。
それ主体の生き方の人は嫌われて煙たがられそう。
却下。
在るが我が儘とはねモット勉強しなさいW
サルは悟っているんですね。
悟りたいとは、いつまでも赤ちゃんでいたいという願望の裏返しですね
悟りスレの住人はネバーランドをめざしていきてます(笑)
かわいいね
雀がちゅんとないて、もう朝かとか、そういや腹減ったなとか、
みそ汁の具はなんにするかなとか、味噌がもう少なかったなとか、
そういう延々と続く思考をありのまま観察するのが瞑想かと思いました。
そうするとわざわざ時間とって座る必要ななくなるんですよね。
なにわっこ娘さんおはよー(^o^)/
つーかトリップ付けたんですね。今気付きましたよw
可愛らしくてピッタリです
思考回路のない動物は悟っていることになる。
覚者は多くは語らない、というか犬は語らない。ワンと吠える。
覚犬かW?
思考を排除するなら、意識の転換というのは何を転換するの?
公案をするのは何故?
猫は、あるがまま?
公案は思考の絞り出しかな、さいごの一滴まで。
何で人間だけに思考回路を授けたんだろうね。
コテさん
189 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/10(水) 13:23:40 ID:ueIXX5Sr
悟りは時間つぶしの言葉遊びなんだね、生活の役にも立たない、この世で一番価値のない教え。
>>183 キンキさんおはようー
トリップ(・∀・)イイ!でしょ。
ポッタンさんから貰いました(*^_^*)
時間の無駄と言う意味では成り立つかもしれない。
ID:cvsVuYd6←こいつバカ?
193 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/10(水) 13:31:51 ID:HoCH3bWI
>>192 cvsVuYd6はよくわかっている。
おまいが一番ばか。ハズイ。orz
194 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/10(水) 13:33:03 ID:HoCH3bWI
5zhQ2Zheは 素人さん。
素人さんにファンといわれて舞い上がっちゃだめよ、なにわっこさん。
この世で一番価値のないものだからこそ見てみたいってのもわかる気がする。
>>175 ありがとうございます(*/∇\*)キャ
>>188 >何で人間だけに思考回路を授けたんだろうね。
誰かに授けられたわけじゃなくて、脳が大きくなる過程で勝手に生まれたんでしょね。
脳は右と左があるが?
で?
ここは茶化されるだけだな
202 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/10(水) 13:45:55 ID:ueIXX5Sr
昔話で聞くお釈迦様はネガティブの塊みたいな人でしょう。病人(釈迦)が医者(釈迦)をめざし治療法を見つけたんだと思う
それが悟りなんだと思う
人間て他の動物にはない思考回路があり苦しみや悲しみが生じるんだが、
でも、苦しみ、悲しみかあるから対極する喜びや幸せがあるわけで、
思考があるから文明も開かれたよね。
不幸がなければ幸せがないというか、しあわせだなあと思えないかな。
>>197 その結果ゴーマニズムという悪魔も芽吹いたんじゃね?
>>190 あ〜ポッタンのですねw
私もポッタンからもらったんです〜(^_^)v
203の続き
だから悲しい時は泣けばよい、楽しい時は笑えばよい、
人間なんだから。
208 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/10(水) 13:54:50 ID:QvMwtK4U
人間体で純粋な愛は味わえない。
人間体を捨てずに至福を味わおうとする両得取りは虫が良すぎる。
無思考のコテの人達は、これをどう考える。
Q:にわとりが先か卵が先か
A:それを名づけた者
宇宙よりワシが先に産まれたのじゃ
名があるから物があるのじゃ
では思考がない時、物はあるの? 無いの?
147 おさかなくわえた名無しさん [sage] Date:2008/09/10(水) 08:49:59 ID:LmkjsagZ Be:
>>133 鬼和尚
>>65 それを名づけた者が一番先かもしれん。
も少し詳しくお聞きしたいです。
>>204 >その結果ゴーマニズムという悪魔も芽吹いたんじゃね?
だから思考の一切は苦なんじゃないかなあ。
何故思考に拘るのかコテの方々説明を。
悩み考える事が良くないのか、
文明、科学が進歩したのも試行錯誤が起因したのかも知れないね。どう?
なんのためにプラス思考するかといえば、苦があるからなわけで、
つまりプラス思考は苦でできてるわけですね。
思考が停止したとか、自我がないというのは
思い込みではないのか?
現実的な話にしましょう。
今、砂漠にいます、水筒の水は半分残っている。
マイナス思考の人はもう半分しかないどうしよう。
プラス思考の人はあと半分も残っているのだから大丈夫。
では覚者は?
思い込みでしょうね。
血液が常に循環するように、思考も止まることがないですよね。
ただ、思考を思考するようなことをしなければ、それはただ流れるだけですから、
妄想しなくなるということなんでしょう。
>>215 プラス思考だろうがマイナス思考だろうが覚者だろうが、
砂漠で水がなくなればみんな死にますよね。
219 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/10(水) 14:23:01 ID:cvsVuYd6
もう一つ、
仕事で大きなミスをした
マイナス思考の人はどうしよう、また失敗したら今度はクビかなあ
プラス思考の人はドンマイ、ドンマイ失敗は成功の母だ。
では、覚者は?(覚者は失敗しないは駄目W)
222 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/10(水) 14:26:01 ID:cvsVuYd6
>>217 あなたはマイナス思考?
ごめん 鳥取砂丘ですわW
>>222 鳥取砂丘なら水がなくなってもどっかに自販機があるでしょ。
死ななくてすみそうですね。
224 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/10(水) 14:31:34 ID:cvsVuYd6
222は冗談
砂漠で遭難して水が少ないという恐怖心で、
あと数時間生き延びれたら救助隊に助けられたのにってなのがありますね。
やはりマイナス思考よりプラス思考がいいですな。
さて覚者なら?
225 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/10(水) 14:34:27 ID:sFWatvBE
>>ID:dRNIKLcSの思考性に一票。肩がこらなくていい
227 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/10(水) 14:35:04 ID:cvsVuYd6
思うに、砂漠の覚者は水に執着せず、乾けば飲む、なくなれば諦める、倒れたらそれはそれ。
>>224 どういうお答えがご希望ですか?
あなたの覚者像に合わせますよ。
229 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/10(水) 14:37:28 ID:ueIXX5Sr
230 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/10(水) 14:38:38 ID:cvsVuYd6
>>225 >地下水脈を¬¬的な物で探しあて砂漠の支配者となる。
超能力者だねW。
231 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/10(水) 14:40:38 ID:cvsVuYd6
>>230 夢も希望もスケールが大きいほうがいいんだよ
>>206 そなんだ、ポッタン何処から仕入れてくるんだろね(謎
覚者像
ワシじゃ、重いから水を半分しか持って来なかったのじゃ
しかも砂漠でうろちょろしてたら迷子になってのう、死にそうじゃ
だが、ワシはすでに死んどる。
235 :
エッチでリッチな なめなめおじさん:2008/09/10(水) 14:45:44 ID:cvsVuYd6
ヤッホー
アッポー
おいちゃんどえ〜すo(^▽^)o
>>232 そうおちんちんも大きいほうがいいのよねん(b^-゜)
我が儘は標準じゃがイモ
236 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/10(水) 14:48:00 ID:ueIXX5Sr
期待しないでポジティブでいれるようになるのが悟りだと思えてきました。
砂漠に残された謎のメッセージ
>>そうかもしれん
238 :
エッチでリッチな なめなめおじさん:2008/09/10(水) 14:52:21 ID:cvsVuYd6
なにわっこ娘ちゃ〜ん☆なめなめ〜
こんちわ〜(b^-゜)
きょうは晴天なめぴちゃ日和でんなぁ〜クルージングにいこう!
ID:cvsVuYd6 は我が輩じゃ
ななしさんじゃたぁ〜o(^▽^)o
>>238 おいちゃーこんにちわ(^O^)
今日は遅いと思ってたら既に潜伏してたんだW
いい感じだったのに残念です
>>238 おもいだせない、だれだっけな、なんだったっけ
何年か前にコテでいたな
243 :
エッチでリッチな なめなめおじさん:2008/09/10(水) 15:09:26 ID:cvsVuYd6
>>239 テレサ・テンさん
>相変わらずひねりがないですねえ。
あんさんのコテはひねってますねぇ(^O^)。
我が輩のおちんちんはひねりが入ってますが(笑)
244 :
エッチでリッチな なめなめおじさん:2008/09/10(水) 15:13:41 ID:cvsVuYd6
>>242 生活全般板では以前は、名無しでコテは今回初めてだよ('-^*)/
テレサテンってか
>>244 ちゃう、生活全般でじゃない。まえにどこかであんたとおなじこと書いてでてた
コテがいた。思い出せない
247 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/10(水) 15:19:45 ID:7nbhxM9O
さてと、みなさんこんばんわっと。
ID:dRNIKLcSはテレサだったんかい。
昨日は気づき板のほうで楽しませてくれて
ありがとさん。
あと、なにわっ子さん、さきほどは丁寧なレスありがとございました。
なめおやじは最近、技をつかううなあ。(笑)
>>173 赤ちゃんの例えは坐禅してる時と似てますね。
今を捕まえるというより今しかないと気付くじゃないでしょうか。
249 :
エッチでリッチな なめなめおじさん:2008/09/10(水) 15:22:34 ID:cvsVuYd6
>>246 そんなこったあ
どうでもよかんべ
すんだこったぁねo(^-^)o
250 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/10(水) 15:25:13 ID:QPT1KsQF
>>209 さん
Q:卵が先かにわとりが先か?
A:「卵が先かにわとりが先か?」と問うているあなた、が先。
というくらいの意味合いだと思いますよ。
つまり、まあまあ、もちついて、というくらいの意味じゃないでしょうか。
覚者は覚者である以前に、地に足のついた健全な大人なんでしょうね。
テレサテンは♀?そっかい、ハァハァ
253 :
エッチでリッチな なめなめおじさん:2008/09/10(水) 15:31:18 ID:cvsVuYd6
>>252 バタッ!
ハアハア ペロo(^▽^)o
鬼和尚に質問です。
鬼和尚は宇宙より先に生れましたか?
私は先でしたw
おお
258 :
エッチでリッチな なめなめおじさん:2008/09/10(水) 15:41:12 ID:cvsVuYd6
259 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/10(水) 15:56:12 ID:7nbhxM9O
さてと、時間なんで落ちなきゃいかん。残念。
今日も鬼スレのほうじゃ、あの酔っ払いおやじが
ふくんだろうね。(笑)
絡みたいんだが、時間帯が合わないんだよね。
ありゃ、もろに禅系のひとで新潟かな?
その他大勢を相手にいつも孤軍奮闘しとる。(笑)
んじゃ、みなさま まったねー
>>233 ポッタンのトリップは全て自作だと思われるよ。
ポッタンは禅おたくPCおたくだからね(o~-')b
>>260 まじで( ̄□ ̄;)
すももさんも可愛いの見つけれたらいいんだけど。
>>261 鳥の前で、でたらめに座ってみた。
鳥の鳴くチュンは、
思考の前に聞こえるなら先入観だし
思考の後に聞こえるならイメージを透過したもの
純粋意識が、チュンを聞くなら、体内から聞こえるのではないか?
違うな、まったくずれがなく同時に発生する音だ。
だからチュンでもなく鳥でもなく、
内外でずれがなく同時に発生する音。
264 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/10(水) 18:13:09 ID:y53Qxc0I
鳥はただ、ある周波数の音波を発しているだけ。
そもそも何の音もない。
その音波を聴覚神経が拾い、脳の中で音として認識しただけだ。
だから、チュン とか 鳥じゃないんだよ、
聞こえた時点では、すでに先入観という思考なんだよ。
内外で同時に発生するから、それが純粋意識かな、名称はどうでもいいけど。
それで内外の世界がないことから、無我?だということ?
透過というか、枠無しというか、用語はしらない。
>>262 さっそく坐わりましたか、いい事ですね。
思考からでなく、チュンが体の内から聞こえたのでしたらチュンに成り切っていることです。大変いい事ですよ。
これを機会に坐禅を始められたなら嬉しい限りです。
チュンが体の内?
内外同時ではないかな?
>>268 >チュンが体の内から聞こえたのでしたらチュンに成り切っていることです
内から聞こえて、成りきろうとするのは、先入観で
同時に発生するのが、純粋意識ではないですか?
>>369 我がなくなってる状態でしょう。
坐禅とかで無我の境地に入れたとかいいます。
普段から無我でいられたらいいんですけどね。
>>271 成り切ろうと狙っては遠ざかります。
自然とそうなる状態がグッドです。
>>274 何かを無心にしてる時無我かもしれませんね。
277 :
神おん:2008/09/10(水) 19:21:27 ID:Jprlurso
>>261 .Sumomovbo <= #/PbB_N0K
278 :
神おん:2008/09/10(水) 19:23:07 ID:Jprlurso
>>277 7SumomoF7A <= #V06[1Af%
>>277 ポッタンキ・キ・キ・キタ━━(゚∀゚)━━!!!!
すももさんこのトリップどう?
280 :
光葵 ◆.Sumomovbo :2008/09/10(水) 19:33:42 ID:cvsVuYd6
トリップテスト
281 :
光葵:2008/09/10(水) 19:34:42 ID:cvsVuYd6
成功!
たぶん、無心とか、無我の境地は何もないのではなく、
一点の極度の集中という行為が必要だと思います。だからあるの有り様で、自我です。
あーポッタンw作ってくれると思ったよw
ああ、そうか、わかった。
しかしすももさんは一筋縄じゃいかない性格だからな…。使わないぞ。
悟りを開いた人はどんなことがあっても怒ることはないそうです。
287 :
エッチでリッチな なめなめおじさん◇Dosukebe no1:2008/09/10(水) 20:39:38 ID:cvsVuYd6
これはトリップじないね♪(*^ ・^)ノ⌒☆
288 :
エッチでリッチな なめなめおじさん◇Dosukebe No1:2008/09/10(水) 20:44:35 ID:cvsVuYd6
こうだったあ〜♪(*'-^)-☆
でもトリップじゃないね(*^-^)b
289 :
エッチでリッチな なめなめおじさん:2008/09/10(水) 20:46:12 ID:cvsVuYd6
あかんわ(^_-)☆
>>136 あっち側は語れないのじゃ。
一言ものう。
語れるのはこっち側だけなのじゃ。
>>138 そうじゃ。それ自体が瞑想じゃ。
毎日続ければ、心が動揺しない不動心が身につき、優秀になるじゃろう。
>>147 とりの尻から出る白くて丸い物を、たまごと名づけた者がいた故に、たまごと言われるようになったという意味じゃ。
あるいはメスが尻から丸い物を産む鳥を、にわとりと名づけた者が一番先という意味じゃ。
わしは何を言っとるのかのう。
291 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/10(水) 21:33:05 ID:rwmbFk9a
>>290 > 毎日続ければ、心が動揺しない不動心が身につき、優秀になるじゃろう。
お前、ツボ突かれて動揺しまくりだろうw
293 :
神おん:2008/09/10(水) 22:10:19 ID:Jprlurso
>>289 AoriAoriDo : #:B!/c(Hf
AsooAsooY. : #9/pQ$0MY
BabyBaby7k : #faS]lUob
Barnbarnd6 : #V]|)L?Hy
BeemBeem7E : #O:3(+Nz*
bokobokozg : #VP'266|l
BOYSBOYSK2 : #e?mMK:os
BunnBunngI : #-r(ヲjxY)
BZyoyoyoyo : #4zdTX_Nw
casacasa4I : #yxh',Uシ4
CityCityes : #N[5Udg\S
coTokoToko : #~mX%7w=Z
daradaramI : #M#S7S34B
dBBoysBoys : #Qf~'e2y2
demedemeXo : #%IY2X*V[
e/ZEZEZEZE : #^1bj#tJy
fefefefeYM : #「`SJi;rT
FuwaFuwaVg : #rN0}Se)T
garigari/6 : #P#XLkD%?
GigaGigacI : #)x2%0hHM
Gurugurupo : #(8J|xhE0
GyuugyuuG2 : #!`S)'5Dd
HANAHANAtE : #%t3bRF*^
Harehare5Q : #C(4Wセ}pp
HidaHidaJE : #BLeQNh,p
HinaHinaQU : #8LeK「9a
hokahokaF6 : #Q*`h.b+M
Hokuhoku16 : #v'x.X「A7
ijouijouQw : #B2A@!e};
IkanIkanPA : #dr0Bx6'N
IkuoIkuoiU : #シe1sUf|%
294 :
神おん:2008/09/10(水) 22:11:32 ID:Jprlurso
>>293 kuuikuuC. : #}:jO^UlJ
IRANIRANOc : #ckT[(;}3
KARAKARAlw : #Ak3TQxセ)
kazukazuDs : #ALe0fSTd
KyaaKyaajY : #+8JYk-T*
kyonkyonNs : #6ROreS~u
MadaMadajk : #r5lLOYwM
MagomagoOo : #MO0,$CcL
MEGUMEGU.Y : #^Xシ*3469
MeloMeloCE : #pl!sEu.J
MoyaMoyaBk : #q5l1)|B\
MumuMumueI : #Y]|7ヲM「4
NIOUNIOUFU : #_v6ma@pQ
Noranora.E : #ヲ=Fi+\F/
Nukenukegw : #,GgFX=8I
NuNuNuNubQ : #~N81v[6^
paripari.c : #セm3FAVU「
PariParih6 : #/GK?cEGl
PeepPeepvk : #MI?6ycシh
PINKPINK8I : #nD6Om~^2
PirapiraPA : #$_4T\qhQ
PokoPokozQ : #mU$E9Xr-
RAV4RAV4Js : #k\5)dYC3
RichRich3E : #$J!6+;S:
RokuRoku7w : #2zd7v7'C
SaraSaraVk : #ZknwyV!#
sawasawapY : #_,bO*1/o
SoftSoftYY : #C(4%,In:
SOLOSOLO0k : #sCYZQ|rG
SosoSosoYA : #@\R8m8%*
SukesukehQ : #?FoaT~:f
295 :
神おん:2008/09/10(水) 22:14:01 ID:Jprlurso
>>294 TarutaruqA : #'r(;=VTZ
tokotokovw : #tl!t.2jU
ToroTorokU : #LI?RnhY8
u0GoGoGoGo : #SBPT3e9k
UOcccccccc : #x'xbi%+=
USHIUSHIVE : #tl!|-aE'
ValaValaRI : #e}^[K^U}
WalaWalahA : #aヲP2`+oZ
warewareBE : #nD6C~rv~
YokuYokur2 : #iT7'e3\~
Yomeyomeio : #p|I4n%2y
YoseYoset. : #%{ZM+0Bd
YoYoYoYogo : #@X)7YJGU
ZaraZaraK2 : #*Gg_Bm4,
zazazazaoI : #j5l|'Zqr
HAREHARETM : #il2「セxB$
hareharezQ : #*#QH{?4N
Healheal/. : #7TDX'g'1
HOGEHOGEK6 : #s|4*Nk-B
HydehydeEM : #yUgQ)!+w
JAMAJAMAQc : #K「9#fbv5
KatikatiAo : #D?]l8OFA
kirikiriYI : #ZX4;|80;
KOKOKOKO4k : #lDWfnctg
Kotokoto3k : #[uhPZNlv
manemaneOs : #E\r)`8+6
METAMETAD2 : #=7NShHVq
MOGAMOGAEE : #,_Ucalv.
mogamogahs : #-#'y*h$t
MonamonabU : #(.ヲ:l$GJ
morimoriU. : #xHG+jwjH
296 :
エッチでリッチな なめなめおじさん ◆RichRich3E :2008/09/10(水) 22:22:37 ID:cvsVuYd6
神おん ぽったんさん
お疲れ様〜
サンクス!o(^▽^)o
297 :
エッチでリッチな なめなめおじさん ◆RichRich3E :2008/09/10(水) 22:35:47 ID:cvsVuYd6
やっぱり、どすけべいよりリッチがいいなぁ〜o(^-^)o
おいちゃん心もリッチだかんね(b^-゜)
おいちゃんいいトリップつけたね(^O^)
299 :
エッチでリッチな なめなめおじさん ◆RichRich3E :2008/09/10(水) 22:51:03 ID:cvsVuYd6
なにわっこ娘ちゃ〜ん☆
リッチもんどホテルで、ディナーでも如何?o(^▽^)o
300 :
神おん:2008/09/10(水) 22:54:07 ID:Jprlurso
◆AICHI//URI #鍼典兩O|
◆Aichi//MnE #\wイ8,x1摩
◆Hyougo/2Uw ##徽+p楹}
◆TOYAMA/6/A #徳ンH圜柤
いいですね〜!
でも、なめなめ号でナイトクルージングも捨て難いな〜(*^_^*)
302 :
神おん:2008/09/10(水) 22:57:36 ID:Jprlurso
>>300 IKEbUKuroE : #X1nXWWMz
iwatsukil6 : #V/ns5r'Q
kawagoe.ts : #qPmBor9K
kumagaya86 : #^w&!unL7
kumagayafQ : #|xvA2hQC
NiiZa...To : #]l6CRbn0
Oomiya.HEI : #h(t%pbn@
SaiTaMaZ0c : #Pf~%VfEn
303 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/10(水) 22:59:03 ID:gDHYDn2i
リッチモンドはビジホぢゃねーか。
304 :
神おん:2008/09/10(水) 22:59:41 ID:Jprlurso
>>302 Lich...7jY : #{cFc@|E!
LICH///0ss : #U)Vt?Ep2
305 :
エッチでリッチな なめなめおじさん ◆RichRich3E :2008/09/10(水) 23:01:04 ID:cvsVuYd6
なにわっこ娘ちゃ〜ん
なめなめ号でディナーショー付きクルージング、
その後なめぴちゃホテルで一泊は?(=^▽^=)
さるぐつわとガムテープがいるわね(。-∀-)
307 :
エッチでリッチな なめなめおじさん ◆RichRich3E :2008/09/10(水) 23:05:37 ID:cvsVuYd6
ホテルなめぴちゃは高級リゾートホテルでラブホではないじょ♪(*'-^)-☆
308 :
エッチでリッチな なめなめおじさん:2008/09/10(水) 23:08:27 ID:cvsVuYd6
>さるぐつわとガムテープがいるわね(。-∀-)
持参していきまつ(^O^)
何でやねん(^ε^
)
おいちゃんそろそろ寝るぅ〜(o・v・o)
また明日ね(^0^)/
310 :
神おん:2008/09/10(水) 23:15:23 ID:Jprlurso
Araki/AmiM : #{45s!O*b
Asada/YuiE : #`X0|-j,2
Asai/MinaE : #*W1;~)6`
Asou/MikiA : #;~セL.Ron
Chiba.Mao6 : #7,3se2W*
Ezaki.RinQ : #M[5/)[[e
HigutiYuik : #p)_[M@?H
HurutaJunI : #3V*z42Eシ
InoueKumiE : #IBaS.q./
InuiErikak : #xl1d]?by
IshinoMoeM : #3tDb(Xb%
IwaseMayaw : #x6F+l4'u
Kanou.Saew : #[;=/qeHK
MutouMikac : #qH6jdlシ2
Nakao/Yuu. : #9gnV3ヲoU
OoeSuzukaQ : #Cknk$&aa
311 :
エッチでリッチな なめなめおじさん ◆RichRich3E :2008/09/10(水) 23:17:09 ID:cvsVuYd6
なにわっこ娘ちゃ〜ん♪
おやすみ〜☆
いい夢をごらんあそばせーネ(*^-^)b
312 :
神おん:2008/09/10(水) 23:18:02 ID:Jprlurso
B92W62H96E : #v[「_vF=(
B88W56H83c : #R,xC'#6p
B93W66H87g : #va[;!セQK
ポッタンもういいYO
314 :
神おん:2008/09/10(水) 23:26:25 ID:Jprlurso
>>313 アセアセ( ̄_ ̄ i)タラー
名無し さん 用に・・・
NanashiAAU : #P,37@}Ku
nanashicmY : #1TDTnIm}
NanashidyI : #c6}z%5Ek
Nanashig1U : #_w&bG「;/
nanashiN6E : #KBaDx%「9
315 :
エッチでリッチな なめなめおじさん ◆RichRich3E :2008/09/10(水) 23:34:48 ID:cvsVuYd6
人は他人のために存在する。
何よりもまず、その人の笑顔や喜びである人たちのために。
そして、共感という絆で結ばれている。
無数にいる見知らぬ人たちのために。
アルバート・アインシュタイン
316 :
◆NanashiAAU :2008/09/11(木) 01:11:24 ID:/3IF2Dj/
317 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/11(木) 02:10:40 ID:r4FBH660
ROMていましたけど、【仏教】と付けるなら、
やはり【仏教】の質問には、まじめに答えるべきだと思います。
それと、一時しのぎの誤魔化しで、
嘘を適当に教えるのは良くないと思う。
聞いてくる人は必死です。鵜呑みにします。
何の為にこのスレを立てたのか知らないけど
【悟りを開いた人のスレ】と先生をしたいなら
あまりにも御粗末すぎる。
【悟りを開いた人のスレ】
いいタイトルで、生活板で期待をする人は多いでしょうが
ネットやレジャー禅で知った知識で、無理に他人に教えるより、
御自分の経験だけを教えたらどうでしょう?
【悟りを開いた人のスレ】
誰も見性もしていなければ、初関も通っていないのに
「悟りを開いた人」と名乗るのも、御自分の修行の邪魔になると思います。
*自己を探究する方が先ではないでしょうか?
318 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/11(木) 06:44:23 ID:a6E7D1IO
基本、仏教は、法灯明、自灯明です。
他人の言うことは、疑ってかかれってね。自分も疑うんだけれども。
おはよう
今日はどんなお客さんがくるかな
お掃除お掃除と♪
まず、最初に正しい法があってこそ、成り立つということですね。
自灯明も、釈迦が入滅のとき、最後まで悟れなかったアーナンダに授けた言葉なので、
素人に言った言葉ではありません。
ここは素人の集まる板です。昨日のように哲学で補正が効く人なら、
自灯明も有りうるかもしれませんが、ここでは無理だと思います。
*自己を探究する方が先ではないでしょうか?
321 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/11(木) 07:44:04 ID:a6E7D1IO
寺和田の人にはこういう板は苦々しく見えるでしょうな。
ご自分のスタイルにあう板にいけばよろしいでしょうね。
おっと寺和田の人は他人に忠告なんかしないでしょうね。
失礼しました。
322 :
光葵:2008/09/11(木) 07:49:09 ID:4o8WPbof
此処は生活全般板であって、宗教板から来た人は、この板の素人だにゃ
2ちゃんにプロもアマもないよな。
免許証みせるのかいなぁー
ぎゃははははははー
323 :
エッチでリッチな なめなめおじさん ◆RichRich3E :2008/09/11(木) 08:26:41 ID:4o8WPbof
後悔、悲しみ、悔しさ、喜び、憤慨、さまざまな時に人は涙を流す。
感情の高まりは無理に抑えない方がよい。
素直に泣けば、次のステップが開けてくる。
丸山敏雄
無理に我慢し過ぎるとトラウマになる可能性ありだね(*^-^)b
324 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/11(木) 09:03:31 ID:8N9L+C6A
さてと、みなさまおはようございますっと。まずは、ごあいさつです。
こっちの板は難しいよね。仏教なんて、全く知らんって言う人も想定して
書きこしたほうがいいと思うし。初めから「阿頼耶識」がどうとか、
「見性」がどうとか言っても、「は?なにそれ?」って言う人もたくさん
見てるだろうしね。まあ、初めはまったりと、できるだけ仏教用語は使わず
にいきましょう。
自灯明は間違うんだよ
自らをよりどころにして・・・・
この自らが、すでに心身脱落した自己のことなんだ
悟るためというより、悟った後のこと
心身脱落が脱落心身になるようにという配慮
326 :
光葵:2008/09/11(木) 09:39:13 ID:4o8WPbof
仏教用語使おうが、使うまいが、どちらでも構わないし、検索できる範囲内ならね。
2ちゃんは(限定はしないが)表現の自由だからね、
公共の福祉に反しない限りは表現は自由であって制圧、抑圧、制約できないからね。
高飛車に教えてやろう、素人さん。みたいなのは、鬱陶しいし、失礼だな。
お互いに学び合う気持ちがなければね。
自分以外の人すべては先生だね。
>>284 そうそう最後のそれを、折れ!
その時は、無いさえも無い
死だ
329 :
ただのおやじ:2008/09/11(木) 09:54:47 ID:REJ1b5Nn
>>326 なんかいつになくまともなこと喋ってるじゃないのさ。
なんでこのまんまで行けないのかねえ。
無理にあんなキャラ装ちゃってさ。
>>284 それと、ここにもう来るな。どっか禅寺さがせ!
331 :
ただのおやじ:2008/09/11(木) 10:06:54 ID:REJ1b5Nn
トラウマってさ、どっかそれを楽しんでるって感じがあるんですが。
嫌なこと思い出して、過去を振り返って自己弁護やら感傷やら言い訳やらなんたらかんたら、際限なく繰り返し。
嫌な記憶出てきてもそいつに触れなきゃ消えていくんですよ。
せいぜいが1分たたないで消えてゆくもの。
それ繰り返してりゃいずれ忘れます。
想念ってそういうもんです。
手をつけてる間は際限なく出てくる。
心意識のありようです。
我慢我慢って想念こねくり回すのは忘却の反対です。
332 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/11(木) 10:07:59 ID:8N9L+C6A
いや、だからね、おいちゃん。
俺がいいたいのは、生活板にきて仏教のスレ立てたわけだから
仏教のこと知らない人にも、あまり抵抗なく読んでもらえるように
通常の言葉で表現できることなら、なるべくそうしたほうがいいのでは?
といってるんだろ。だれも表現の自由がどうとかなんて話はしてないだろうが。
宗教板からきたわけだから、そのくらいの配慮はしてはどうかと言ってるんだろうが
文句あるんか?あ?
333 :
光葵:2008/09/11(木) 10:12:08 ID:4o8WPbof
ただのおやじ来たな
取り敢えず
♪ようこそ ここへ くっくっくっー
わたしの青い鳥〜♪
古い歌だからおやじも知ってんな
カラスみたいなやっちゃーチミは(別に貶してはいない)
ぎゃはははははは〜
334 :
ただのおやじ:2008/09/11(木) 10:12:52 ID:REJ1b5Nn
>>332 仏教ってのは争うためにあるんじゃないでしょ。
それを仏教ってのはこういうもんだって計らい起こすとそれが争いの元になる。
だから計らい起こすな、分別するなってのが仏教なんです。
もっとつっこむと仏教なんかないんです。
これが仏教。
だからどんな宗教ともちがうんです。
335 :
ただのおやじ:2008/09/11(木) 10:16:36 ID:REJ1b5Nn
>>333 恥ずかしがり屋でシャイで人見知りな光葵さんか。
それ隠すためのなめなめおやじ。
おう、あそび来たぜ。
336 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/11(木) 10:19:20 ID:8N9L+C6A
よっしゃあーー、めずらしく酔っ払いおやじがこの時間にきてる。
おいちゃんと罵倒合戦やろうと思ったが中止ね
んで、さっそくおやじに絡むが、おやじの言う「無心」
これをさらっと説明してくれんかね?
337 :
光葵:2008/09/11(木) 10:21:01 ID:4o8WPbof
>>332 前半柔らかく優しく喋って、後半喧嘩うってるみたいな喋り方、キモイなぁ
お好きになさってちょー
検索しても分からないような難解な仏教用語は避けて頂きたいねということ。
ちゃんとおいらは表現の自由と掲示板の仕組みも加味し折衷して話しているよ。
338 :
ただのおやじ:2008/09/11(木) 10:24:52 ID:REJ1b5Nn
ダンマバダ の中でも特に おすすめ
(50)他人の過失を見るなかれ。他人のしたこととしなかったことを見るな。
ただ自分のしたこととしなかったことだけを見よ。
340 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/11(木) 10:29:55 ID:8N9L+C6A
>>338 そうきたかい。(笑)
しかし、それは反則だろうが。
宗教板でおやじの書き込みよんでるもんには、ある程度、
何を言おうとしてるのかわかるが、初めてみたもんには「は?」
っとなるぞ。
341 :
ただのおやじ:2008/09/11(木) 10:31:28 ID:REJ1b5Nn
342 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/11(木) 10:36:01 ID:8N9L+C6A
まあ、あれだね、俺が悪かった。少し、漠然としすぎてたな、言い方が。
んで、もう少し、絞ろう。
おやじは「分別するな」と言うわけだが、日常生活のなかで「無分別」は
可能か?人間はこの世で生活していく限り、大なり小なり分別、すなわち
価値判断をしなければ生きていけないわけだが。
>>339 じゃぁ中国がチベットを弾圧しても
韓国が竹島を不法占拠しても
他国がしたことだから見るな。ですか?
344 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/11(木) 10:39:56 ID:8N9L+C6A
このネタは宗教スレでおやじと鬼和尚がやりあってた「知識と分別」
の生活板バージョンへの焼き直しなわけだが、まあ、よろしく
解説たのむ。
345 :
ただのおやじ:2008/09/11(木) 10:41:25 ID:REJ1b5Nn
>>342 自分で無心になってみりゃいいんですよ。
そうすりゃ良くわかります。
346 :
ただのおやじ:2008/09/11(木) 10:44:32 ID:REJ1b5Nn
>>343 うん、楽に暮らしたいってんならそれでいいんですよ。
347 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/11(木) 10:46:41 ID:8N9L+C6A
こりゃ、こりゃ。それじゃあ、レスになってないじゃろうが(笑)
「悟りとはなんですか?」
「悟ってみればわかる。」
確かにそのとおりではあるが、もう少し親切に説明してくれても
いいんじゃないかい?
348 :
すもも:2008/09/11(木) 10:53:13 ID:RSl/toO+
>>277 ぼったんさん
>.Sumomovbo <= #/PbB_N0K
コテつけるのどうしようか迷っていたんだけど、素敵なトリップ作っていただいたのを機に
コテでしばらく頑張ってみます。元気でました! 有難うございました。m(__)m
ただつけ方わからない(^^ゞのであとでつけまーす!
>>285 キンキ鬼ッズさん
>しかしすももさんは一筋縄じゃいかない性格だからな…。使わないぞ。
ドテッ! 確かに昔元カレに「俺はじゃじゃ馬ならしか」と言わしめたことがあるすもも様でありました、まる。
おいちゃん、なにわっこちゃん、皆様おはようございます。
また後ほど〜
349 :
ただのおやじ:2008/09/11(木) 10:53:34 ID:REJ1b5Nn
>>347 みんなだって無心、無分別に暮らしてるってのにね。
なんで気が付かねえのかな。
351 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/11(木) 11:01:23 ID:8N9L+C6A
だから、おやじーーーーー
だめだって、そういう言い回しは。
>みんなだって無心、無分別に暮らしてるってのにね。
この文よんで、「なるほど、そのとおりだ。」
って思うひと何人いると思う?生活板だよ、ここは。
まず、「無心」っていうのは、こういうもんで
「みんな無心、無分別に暮らしてる」っていうのは、こういうことだ
と説明しなくちゃ。
352 :
ただのおやじ:2008/09/11(木) 11:01:26 ID:REJ1b5Nn
>>350 うん、馬鹿だからなんですよ。
利口な人ほと自分のなかに頭つっこんでキチガイみたいなっちゃうの。
353 :
◆NanashiAAU :2008/09/11(木) 11:02:54 ID:081rH4b2
>>350 確かに。
悟りというと唯の事なかれ主義に陥るものだと思われがちだが、
本物はやはり社会に関心を持ち立場を表明している。
354 :
ただのおやじ:2008/09/11(木) 11:05:12 ID:REJ1b5Nn
言葉で説明できないのが無心。
絵の具で透明は描けないのと同じ理屈。
しいていえばあんたがさっき「ハッ」っとなってあたま真っ白け。
これですよ。
355 :
エッチでリッチな なめなめおじさん ◆RichRich3E :2008/09/11(木) 11:06:27 ID:4o8WPbof
>>348 すももちゃ〜ん♪
オッハーo(^▽^)o
すももちゃんはトリップ付けない裸のままが、おいちゃん好みだけどにゃあ〜、(エッチかにゃ)
でも試しに付けてみてもいいかもだね(b^-゜)
おいちゃんはリッチがちょっと気にいったけど、直ぐに外すかもぉ〜(*^-^)b
356 :
◆NanashiAAU :2008/09/11(木) 11:06:55 ID:081rH4b2
社会が誤った方向に進まないように、授かった智慧を持って
苦言を呈している。
357 :
ただのおやじ:2008/09/11(木) 11:09:02 ID:REJ1b5Nn
>>353 本物が何考えてるかあんたにわかるんかなあ。
分かるとしたらそりゃ無心の人じゃなくって有心の人だわさ。
>>353 鬼和尚は竹島も無視したよ
それが悟った人なら、ひとでなしが悟った人?
359 :
ただのおやじ:2008/09/11(木) 11:11:44 ID:REJ1b5Nn
>>358 鬼和尚きらい。
人でなしの上悟ってないから。
でも竹島無視してもいいじゃん。
360 :
ただのおやじ:2008/09/11(木) 11:17:21 ID:REJ1b5Nn
>>356 なんか特別なもん作り上げちゃうんだよなあ、想像の中で。
お釈迦さんなんか生まれてすぐ七歩あるいて、額に白毫があって、手足に水かきが有って、身体の端っこみんな長くってって。
化けもんにされちゃったな。
>>359 よくない
次は対馬
その次は沖縄
その次の次は?
>>348 すももさんおはよ〜♪
トリップの付け方は名前欄に
すもも#/PbB_N0K
って入力だよ〜
363 :
◆NanashiAAU :2008/09/11(木) 11:21:00 ID:081rH4b2
鬼和尚のことでなく、世に出てる人物達のこと。
364 :
ただのおやじ:2008/09/11(木) 11:21:26 ID:REJ1b5Nn
>>361 あんたよくノイローゼにならんねえ。
関心持たなきゃいかんって決めつけて。
その決め付けが人の受け売りだって知ってる?
365 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/11(木) 11:22:38 ID:8N9L+C6A
>言葉で説明できないのが無心。
あのねえ、「無心」や「悟り」が言葉で説明できないなんていうのは
いまさら言うことでもないでしょ?そこをあえて、できるだけ、ぎりぎり
まで喩えなどを用いながら説明していくことが大切なんじゃないの?
何もいわないで初めから「言葉では説明できん」では何も言ってないのと
同じでしょ?そのへんの努力をしてほしいといってるわけですよ。
366 :
◆NanashiAAU :2008/09/11(木) 11:24:17 ID:081rH4b2
>>360 釈迦族が滅ぼされる時、釈迦は3度まで敵軍に抗議を行ったのである。
釈迦は過ちには立ち上がり改心を促した。
だが、最後は因縁とあきらめた。
367 :
ただのおやじ:2008/09/11(木) 11:26:51 ID:REJ1b5Nn
だから言っとるでしょ、「ハッ」っとなったときのあんたの頭ん中だって。
じゃなかったら鐘の音が鳴りやんだあとの音。
ハイ、言われるままに努力しましたがなあ、わて。
こんどはあんたが努力しなっせ。
369 :
ただのおやじ:2008/09/11(木) 11:29:32 ID:REJ1b5Nn
>>366 うん、はなから因縁とあきらめときゃ楽なのにね。
370 :
ただのおやじ:2008/09/11(木) 11:30:59 ID:REJ1b5Nn
吉野家くってくる。
371 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/11(木) 11:31:37 ID:osIdQRCP
この世は悟りから程遠いんだから、仕事とか家族とかセックスとか
この世のことばかり考えていたら悟れないわな。
この世のことを考えるのは1日のうちせいぜい2〜3割ぐらいに抑えないと。
372 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/11(木) 11:32:44 ID:8N9L+C6A
>>367 うんうん、じゃあ続けようか?
「無分別」って物事に価値判断を持ち込まないってことだよね?
これは、いい。これは、悪い。ってね。
日常生活で可能なの?これ。
373 :
ただのおやじ:2008/09/11(木) 11:44:00 ID:REJ1b5Nn
374 :
光葵:2008/09/11(木) 11:46:01 ID:4o8WPbof
>>351 >だから、おやじーーーーー
だめだって、そういう言い回しは。
>>みんなだって無心、無分別に暮らしてるってのにね。
>この文よんで、「なるほど、そのとおりだ。」
って思うひと何人いると思う?生活板だよ、ここは。
>まず、「無心」っていうのは、こういうもんで
「みんな無心、無分別に暮らしてる」っていうのは、こういうことだ
と説明しなくちゃ。
仰る通り 同意です。
「生活板だよ、ここは」は余計だな、宗教板でも同じだね。
「みんなだって無心、無分別に暮らしてるってのにね」。
これね。
ID:8N9L+C6Aは、ただのおやじに、いい突っ込みしてるわ。
375 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/11(木) 11:46:32 ID:8N9L+C6A
>自分で無心になってみりゃいいんですよ。
そうすりゃ良くわかります。
今度はこんな風に逃げちゃだめだぜ。
おやじは無心になってよくわかってるんだろうから、わかりやすく
説明たのみますよ。
376 :
ただのおやじ:2008/09/11(木) 11:50:29 ID:REJ1b5Nn
>>375 無理だべ、お釈迦さんでも説明できねえってのにさ。
釈尊だって不立文字・教外別伝って言ったべさ。
なんかトランクスさ似てきただかなあ。
377 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/11(木) 11:50:31 ID:8N9L+C6A
お! おいちゃんからの援護射撃か?(笑)
酔っ払いおやじ、終わったら、後でおいちゃんと
罵倒合戦しようねーー。楽しみー
378 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/11(木) 11:52:29 ID:8N9L+C6A
お!おやじ、お帰りー
っていうか、早
もう食ったのか?
379 :
ただのおやじ:2008/09/11(木) 11:53:55 ID:REJ1b5Nn
380 :
光葵:2008/09/11(木) 11:56:01 ID:4o8WPbof
>>377 罵倒合戦なんか興味ないよ 忙しいからなぁ ただ学びたいだけだよ。
できれば相手を認め尊重しながら話したいものだ。
愛だよねー
宇宙は愛で構成されてんだよなー
381 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/11(木) 12:01:41 ID:gM9SNf/e
つーか おやじの説明が分かり難いと思ったら てめーが代わりにしんせつに
説明してやればすむことっしょ?
382 :
ただのおやじ:2008/09/11(木) 12:02:42 ID:REJ1b5Nn
>>380 おれの口座番号教えるでほんの一億円ぐらいでいいから振り込んでくんねえかなあ。
愛の伝道師、光葵さーん。
383 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/11(木) 12:03:11 ID:8N9L+C6A
>>373 よっしゃああああ、おやじ、日常生活において「無分別」
は可能と言ったが、これは日常生活全てにおいて分別を排除して
生きていけるという意味にとっていいな?
おいちゃん、何を言いますか?
お互い相手の意見に食いついて、批判しあう
その中にこそ気づきや学びもあるのでしょうが。
まだまだ、認め合うのは早すぎます
戦いましょう(笑)
384 :
ただのおやじ:2008/09/11(木) 12:04:49 ID:REJ1b5Nn
>>381 こんな親切丁寧に説明してその仕打ち、オーイオイオイ。
なだそうそうだべさ。
385 :
ただのおやじ:2008/09/11(木) 12:06:31 ID:REJ1b5Nn
386 :
光葵:2008/09/11(木) 12:09:31 ID:4o8WPbof
>>382 ははぁー ただのおやじは金で愛を買えると思てまんな。
ソープラ行って、おねえたま愛してるぅって言ってるおやじだな、
帰りに一緒に牛丼たべよっかなんて言ってんじゃなかんべかー。
ぎゃははははは〜
387 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/11(木) 12:11:29 ID:8N9L+C6A
うん、それでね、後聞きたいのは「無心」=「悟り」
なの?
あるいは、悟るためには、無心でなければならないわけ?
388 :
ただのおやじ:2008/09/11(木) 12:12:40 ID:REJ1b5Nn
>>386 うんにゃ、愛の実践者、光葵さんの慈悲が本物かどうか試してんの。
なめなめは気持ち悪いな。
なめくじを愛とか認め合いとかのオブラートでくるんだような感じ。
せっかく変態おやじが相手してんだから、汚いはらわたさらけ出しなよ。
そっちのほうがすすむよ。
390 :
光葵:2008/09/11(木) 12:16:21 ID:4o8WPbof
>>388 愛の実践者?
なんじゃ それ
まあ本物ではないにゃおいらは。
391 :
光葵:2008/09/11(木) 12:21:58 ID:4o8WPbof
>>389 ◆ID:i3xRs7rE
ほうーそうかいな あとは、実力のあるあんさんに任せるわ。
392 :
ただのおやじ:2008/09/11(木) 12:22:02 ID:REJ1b5Nn
>>387 たいがいの人、有心なんです。
煩悩ってやつなんですが、これを自分と思い込んでる。
でもこれ後年の観念妄想の集大成ってだけで、本当の自分じゃないんですよ。
かんたんに言えば物差しのあつまり。
物事分別して好き嫌い、いい悪い言うところの思い。
これをもって自分って言ってるんですが、そりゃ借り物で一時的に集めちゃってるってだけなんです。
手放しゃなくなるもん。
この手放しってのが無心で居るってことなんです。
その無心で有心を消してゆくんです。
まあ、とりあえずは悟りっていいますが。
ご大層なもんじゃなく、本来のてめえに気が付くって程度のものと理解しといてください。
あ、逃げた。
宗教看板にしょって愛だとか許しあいだとか念仏唱えてるの見ると
むしずが走るのなんでだろ。
394 :
光葵:2008/09/11(木) 12:34:03 ID:4o8WPbof
>>392 この資本主義社会で元総理までが勝ち組負け組なんて格差社会の基盤までつくってるしね、
教育にしたって○×詰め込み主義は相も変わらず、いい学校に行くことが大半の親の望みだしね、
本来の自分に戻すの大変だね。
捨てるのはゴミばかりでんな、スピリチュアルで流行ってるみたいだけど掃除の何とか、だぁね。
395 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/11(木) 12:34:15 ID:BTkSMhj6
例えばここにだよ、Aさんという人がいたと。いいですか。このAさんは生まれて今まで功徳を積んでいたので、このままだと天界へ生まれ変わりますと。いいですか、ここまでは。じゃあ次の条件ね。
>>392 寄せ集まったものが自分だとすれば、本来は何もないわけですよね。
じゃ、その寄せ集まったものを捨てたとき気づく本来の自分って何ですか?
397 :
ただのおやじ:2008/09/11(木) 12:34:44 ID:REJ1b5Nn
>>393 むしずが歩く程度なら気にならないから。
398 :
ただのおやじ:2008/09/11(木) 12:37:58 ID:REJ1b5Nn
>>396 お釈迦さんだるまさん道元さんと自分もおんなじもと如来だったんだって気がつくの。
本来の自分ってどこかに本当の自分があるかのように勘違いしてる
自分探しスレか?
うそいつわり妄想する馬鹿で惨めったらしくても、今の自分が本物の自分だろうが。
400 :
ただのおやじ:2008/09/11(木) 12:41:56 ID:REJ1b5Nn
>>399 本物の自分って言ってるそいつ失せたら本来本当の自分。
401 :
光葵:2008/09/11(木) 12:42:28 ID:4o8WPbof
>>393 ◆ID:i3xRs7rE
また君かあ
何言ってんだかね
おいらが愛といってんのは宗教が起因してんじゃないよ。
子供の頃から好きだった、ハリウッド映画の影響だよ。
決め付けはだめだよ下らない妄想に繋がるよー。
ぎゃははははは〜
>>398 生活板でその説明は詐欺ってもんだな。
如来って生き物? それともやっぱりなんかの寄せ集め?
403 :
ただのおやじ:2008/09/11(木) 12:44:18 ID:REJ1b5Nn
404 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/11(木) 12:44:40 ID:8N9L+C6A
もう、時間ぎりだから、落ちるわ
せっかく、楽しくなってきたとこなのに残念
俺としてはですな、おやじの言うこと「花はきれい、ごみはきたない」
などと自分の固定観念を通して物事をみるな。色眼鏡をはずせっていう
の。 言ってることは、おそらくみんなわかってると思うわけよ。
このスレのひとなら。
けどね、実生活でそんなこと可能か?寺にこもって決められたものを
身につけ、毎日決められたものを食す。こんな生活してる者なら可能
かもしれんが、一般的な日常を送ってるものにとっては、価値判断ぬき
には一日とて、たちゆかないわけよ。常に良し悪し、を判断しながら
生活してるわけでしょ?このへんのことの説明がなされてないのでは?
と、いってるわけ。でないと、どこまで行っても観念論でおわっちゃうでしょ?
おやじは、在家すなわち一般人の生活と自分の言ってることの整合性をどのように
つけていくつもり? 釈迦は出家を薦めたし、日本では親鸞みたいな
方向にいったものもでたが。
>>403 あんたも鬼和尚とたいして変わんないな。
>>400 そんな禅問答宗教版でやればいいじゃないw
自分なくすことなんて発心しなきゃ誰も望んでいない。
板違いにきてそんなこと説くのって鍋の月代でしょう。
>>401 宗教板から来て愛だの許し愛だの説いて
そこつっこまれるとくだらない妄想だってか。
お前馬鹿か?
408 :
ただのおやじ:2008/09/11(木) 12:47:33 ID:REJ1b5Nn
409 :
光葵:2008/09/11(木) 12:54:06 ID:4o8WPbof
>>407 凄い暴言でんなあ
おいらは元々生活全般板の住人ですわ
どこからこようと、何処へ行こうと自由ですな、
あんたにはとやかく言う資格なし。
>>408 如来とか本来の自分とか曖昧なんじゃなくて、
わかりやすい言葉で無心の意味するところを聞きたいな。
411 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/11(木) 12:55:29 ID:8N9L+C6A
ああ、なんだ。おやじも分別しまくって生きてんだ。(笑)
なら、まるで「自分は無心になって生きてるぜー」みたいな
書き方はよくないなあ。てっきり、おやじは、自分の言ってる
ような生き方してるのだと勘違いしてしまったぜ。
つまり、そうなりたいという願望だったわけだ。(笑)
>>409 >あんたにはとやかく言う資格なし。
資格があるかどうかあんたが決めるもんじゃなかろうに。
あんたはとやかく言われる筋合いがないだけだ。
>>409 どこまでいっても逃げるんだな。
お前の言う愛や許しってのは自分甘やかすってだけだろ。
悟りやなんだって言う前に優しさとか愛とかのセミナーとかの
方がいいとおもうよ。
414 :
光葵:2008/09/11(木) 13:01:33 ID:4o8WPbof
>>412 よく解ってんじゃんだったら、とやかく言うなよな。
うぜえ
>>403は適当なことを言って、あとはだんまりかい。
>>415 昼休み終わったんだろうね。
おれも仕事しよう。
>>414 >うぜえ
こりゃ、驚いた。
それが悟りに近い人の言葉かい。
418 :
光葵:2008/09/11(木) 13:07:33 ID:4o8WPbof
>>413 ID:i3xRs7rE
>悟りやなんだって言う前に優しさとか愛とかのセミナーとかの
方がいいとおもうよ。
へぇー詳しいんだねそんなセミナーあるんだ。
君もそのセミナーの卒業生なんだぁ
どこにあるか
ねねぇおせーてー おせーてー
ぎゃはははははは〜
419 :
光葵:2008/09/11(木) 13:08:58 ID:4o8WPbof
>>419 そいいうのを屁理屈って言うんだよ。
つまり分別そのものだな。
423 :
光葵:2008/09/11(木) 13:12:30 ID:4o8WPbof
>>413 ◆ID:i3xRs7rE
>どこまでいっても逃げるんだな。
これって君じゃないの?
424 :
光葵:2008/09/11(木) 13:14:03 ID:4o8WPbof
>>422 分別でしょう。
本当は好きだったりして
425 :
光葵:2008/09/11(木) 13:17:05 ID:4o8WPbof
>>425 近いは比喩だよ。
比喩の意味はググルなりしてね。
>>425 勉強してて一般の人より多少理解しているっていうことさ。
こんくらいでわかるかい?
中学生なみの読解力だな。
おはようございます。
え〜テンプレは出来たんですが、PCが規制中で書き込めない為、もう少々お待ちください。
スレタイは
【生活】悟りを開いた人に聞いてみるスレ【全般】
これでいかがでしょうか。
宗教板との区分けも明確にしたいと思っております。
429 :
ただのおやじ:2008/09/11(木) 13:28:36 ID:REJ1b5Nn
昼寝してるあいだにずいぶんすすんじった。
430 :
光葵:2008/09/11(木) 13:31:04 ID:4o8WPbof
407:おさかなくわえた名無しさん :2008/09/11(木) 12:47:30◆ID:i3xRs7rE [sage]
>>401 宗教板から来て愛だの許し愛だの説いて
そこつっこまれるとくだらない妄想だってか。
◆お前馬鹿か?
…
427:おさかなくわえた名無しさん :2008/09/11(木) 13:22:28◆ID:C7X7RaBJ [sage]
>>425 勉強してて一般の人より多少理解しているっていうことさ。
こんくらいでわかるかい?
◆中学生なみの読解力だな。
………
※みなさ〜ん◆の部分に注目!
よゐこのみんなが見ているかもだね。
こんな大人の真似はしないでね。
おいらもついうざいって言い返したけどスルーだね荒らしはo(^-^)o
431 :
ただのおやじ:2008/09/11(木) 13:33:38 ID:REJ1b5Nn
>>422 わかんねえ、話のながれでっていえば話のながれで。
>>430 あんたほんとにつまんないお人だね。
そんなこと一生懸命考えてたんかい。
あほくさ。
433 :
ただのおやじ:2008/09/11(木) 13:39:56 ID:REJ1b5Nn
>>411 分別ってのとはまた違うんですよ。
答えはもと用意されてるっていうか、別にあれとこれ比較してってそういうのが無い。
思念要さないってとこですか。
434 :
光葵:2008/09/11(木) 13:40:04 ID:4o8WPbof
>>432 つまんないお人とかさぁそんな嫌みいうなら議論かなんかになれないよ。
つまんないお人は君自身にいってんだよ
相手に自分を投影してるんだよ。
わかるでちょ。
そーゆー言う訳なのでただのおやじ殿、せったん和尚もたまに連れて来てくだされ(^o^)/
436 :
ただのおやじ:2008/09/11(木) 13:46:11 ID:REJ1b5Nn
>>435 あれ、それってもしかしてとっくに死んどる人じゃなかったんかいな。
わしゃ知らんけど。
437 :
エッチでリッチな なめなめおじさん:2008/09/11(木) 13:49:00 ID:4o8WPbof
しんでるって 昨日みたような気がするがのぅ
438 :
ただのおやじ:2008/09/11(木) 13:53:11 ID:REJ1b5Nn
>>436 RYUさん(だったっけ)はその後どうなったの?しばいたの?
440 :
エッチでリッチな なめなめおじさん ◆RichRich3E :2008/09/11(木) 13:58:19 ID:4o8WPbof
>>438 せったんおしょうってぽったんさんじゃないのかあ?
442 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/11(木) 14:41:04 ID:tYAR0L6U
なめなめおっさんが来るとスレが歪み
これ豆知識なw
443 :
エッチでリッチな なめなめおじさん ◆RichRich3E :2008/09/11(木) 14:58:54 ID:4o8WPbof
人気者はつらいのう♪(*^ ・^)ノ⌒☆
今から、なめなめ号の掃除じゃ
わっはははははは〜
445 :
エッチでリッチな なめなめおじさん ◆RichRich3E :2008/09/11(木) 15:01:50 ID:4o8WPbof
>>441 その通りじゃよ
おいちゃん反省(^_^;)
せったん和尚はガチで悟っている。
来たらビビるよw
447 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/11(木) 15:06:28 ID:8N9L+C6A
はい、はい、また戻ってきましたよっと。411ですぜ。 んで、おやじ、
>分別ってのとはまた違うんですよ
何が分別と、どのように違うの?
>答えはもと用意されてるっていうか、別にあれとこれ比較してってそういうのが無い。
驚いたね。おやじは、同種のもの例えばAとB、比較したことないの?
俺なんか、毎日今日の夕飯何にしようか考えるが。
おやじ、サラリーマンだって言ってたな。なら、部下いるかい?
部下の勤務評定の査定とかしないの?
> 思念要さないってとこですか。
これは、考えずに行動するってことかい?
448 :
光葵:2008/09/11(木) 15:06:31 ID:4o8WPbof
来て欲しいなぁ
鬼さんとは付き合いあるの?
449 :
ただのおやじ:2008/09/11(木) 15:06:46 ID:REJ1b5Nn
>>446 ビビる必要ねえだろっての、ただのじじい。
450 :
光葵:2008/09/11(木) 15:08:46 ID:4o8WPbof
448は446宛てね
451 :
ただのおやじ:2008/09/11(木) 15:12:09 ID:REJ1b5Nn
>>447 たしかに今まで長いあいだそうやって観念使ってきたからそういクセも出る時たまにゃあるけどさ。
考えるまえに口走ってるっていうと変だけど、言っちまってからあとでそっかってのあるんですよ。
これ面白いんですよ。
っていうとまた突っ込まれっか、ウヒッ。
452 :
光葵:2008/09/11(木) 15:14:58 ID:4o8WPbof
オレはリアルでもビビったことないのよ
ビビるまえにシバくから(言葉のあやヨ)
鬼さんとおやじと年輩者三者怪談wwしてくんろ
>>448 ほとんど絡んだこと無いと思うよ。記憶してる範囲では
せったん「悟りおわって悟りなしいかが?」
鬼和尚「是是非非」
とか言ってた。なんのことか分からんけどw
>>449 w
454 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/11(木) 15:19:03 ID:8N9L+C6A
ごめん。451の言いたいこと、さっぱりわからん。
別の表現で言い換えてくれ。
455 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/11(木) 15:20:25 ID:tYAR0L6U
456 :
光葵:2008/09/11(木) 15:20:56 ID:4o8WPbof
>>453 そうなのかあ
情報ありがとね
でもビビるって固定観念の植え付けはだめよ
457 :
光葵:2008/09/11(木) 15:37:33 ID:4o8WPbof
キンキさんの仰る通りせったん和尚が覚者なら、
鬼和尚と是非とも対談して欲しいですね。
キンキさんの情報なら信頼できるからね。
司会はぽったんさん。
ただのおやじさんは審査員てとこかな。
なんの審査かわからんが。
面白い!
458 :
ただのおやじ:2008/09/11(木) 15:39:25 ID:REJ1b5Nn
>>454 いくら説明したところで通じないですよ。
通じるんなら仏教聖典一冊有りゃ事足りてるはずです。
459 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/11(木) 15:40:27 ID:8N9L+C6A
あら?放置されて終わりかな?
生活板なんで、それなりのネタふったんだが。
460 :
光葵:2008/09/11(木) 15:42:22 ID:4o8WPbof
>>457 審査員はオカルさんと凡さんもかな。
なかなか見れないぞ!
461 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/11(木) 15:44:49 ID:8N9L+C6A
あ!なんだ、おやじ、いるじゃん。
>いくら説明したところで通じないですよ
???なぜ、通じないとわかってることを今まで、各スレで
説明してきたの?
462 :
光葵:2008/09/11(木) 15:49:28 ID:4o8WPbof
>>461 見事な突っ込み!パチパチパチ
審査員 決定!
464 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/11(木) 15:56:00 ID:8N9L+C6A
あれですか?みなさん、もうそろそろ、このネタあきましたか?
なら、終了しますが。(笑)
>>なにわっこさん
こんにちわ。質問してもよろしいでしょうか?
1、座禅をするときはどんなふうに座るのですか。椅子ではまずいですか?
2、座禅の最中、どんな意識で居たらいいのですか。きょうはこんな予定とか、日頃の悩みとか頭にうかびませんか。
眠くなったりしたらどうしますか。
3、座禅をする以外にお経、写経、水浴び、食事の内容などはどんなですか?
4、お寺には定期的にかようんですか?
質問ばかりですみません。それと、昨日わたしを素人といった人がいましたが、それ発言したじてんで修行はみについてない
ネットヲタだとわかります。人生修行をやりなさい。
466 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/11(木) 16:02:35 ID:8N9L+C6A
>それと、昨日わたしを素人といった人がいましたが
誰だ、誰だ?そんなこと言ったやつは? ん?
ということで、残念ながら、また落ちます。
おやじーー、今日は楽しかったねー
また、遊ぼうぜっと。
>>465 こんにちは、昨日来られたかたですね。
1坐禅の組み方は後でネットで探しますね。 椅子禅でもいいですよ。
2坐禅の最中は沸くに任せるですね、ただ注意することは、湧いてきた物を追っかけない事です。そこから連想しない、引っ掛かるらないですね。ただ始めた頃はいろんなものがいっぱい出てきますよ。
雑念妄想を追っかけない方法で数息観というのがありまして、はく息に合わせていーち、にー、と数を十まで数えて息に集中する方法がありますよ。
鬼和尚さまが毎日されている方法です。
3私は坐禅以外とくにしないですねごめんなさい。
4お寺には今は行ってませんよ。
では、頑張って下さいね(^0^)/
仲間が一つ賞賛されたなら、落とすような発言は妬むという心の発動じゃ。
よかったねでいいじゃない。
私を素人よばわりでもなんでもいい。争いや陰口は見苦しい。
仲良くやってゆきましょう。それと女性コテハンさんにやらしいこといってる人、
女性側はみてて一瞬心がどよーんとなります
こんにちわー
471 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/11(木) 16:39:01 ID:Pz3oD0lC
ヲタクのニート年数とプライドの高さは比例する
472 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/11(木) 16:41:23 ID:M2i4T328
465さんへ、
鬼和尚以外のお言葉を信じなければ全て解決です。
>>なにわっこさん
はい、きのうきたものです。
ありがとうございます
少しお時間を‥
ちょっと
みてみますね
ここは自我がないのに、プライドは高いんだよw
475 :
エッチでリッチな なめなめおじさん ◆RichRich3E :2008/09/11(木) 17:12:04 ID:4o8WPbof
>それと女性コテハンさんにやらしいこといってる人、
女性側はみてて一瞬心がどよーんとなります
我が輩だにゃ キミは女性か 我が輩が女性に嫌われるとはな
なめなめおじさんの存在はもうあり得ない
トホホ…
さらばじゃ〜!
なめなめ家御先祖様に申し訳ない
なめなめだぶつチーンポ
おいちゃんカムバァーク(;ω;)
477 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/11(木) 17:29:04 ID:vfQu5oH1
>>473 わかりにくいから、コテハンを素人にしてくれると助かるな
480 :
すもも ◆.Sumomovbo :2008/09/11(木) 18:13:35 ID:8RCZAghF
んもうっ!おいちゃんてば、さらばじゃーがクセなんだね。あいわかった。
二度と信用しないわい!
で?トリップはどうじゃ?
ふむう・・・やっぱしおいちゃんの言うとおりすももだけのほうが「らしく」ていいかも。
どうしてもこそばゆい感じがしてしまう・・・
ぼったんさん、ごめんなさい!m(__)m またその気になったらこれいただきます。有難うございました。
この頃夜も含めて書き込み時間がなくてあれなんだけど、またひとつ大きな気づきがあったの。
鬼和尚様にもお話したいけどまた今度まとめたいと思います。ではまたー。なにわっこちゃんもまたね〜♪
>>480 すももさん大きな気付きがあったんだ、何だろo(^∇^)oワクワク
482 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/11(木) 18:34:38 ID:tYAR0L6U
なめなめが消えていなくなったら嬉しいな♪
数息観のコピペじゃ。みんな修行に励むのじゃ。
先ず静かな所に座り、鼻の頭に軽く意識を掛け、普通に息を吸って、ゆっくり長く息を吐いていくのじゃ。
息を吐く時に、頭の中で一と数える。
又、普通に息を吸い、ゆっくり長く息を吐いてニと数えるのじゃ。
このようにして十まで数え、十まで行ったら今度は十から数を減らして行って、一に戻るんじゃよ。
たまに長時間行うより、一日に五分でもよいから、毎日続けると不動心が身に付くのじゃ。
夜の寝る前などに行うと、安らかに眠れるようにもなるじゃろう。
初めて数息観などをする者は、とにかくイライラして止めたくなったりするじゃろう。
そんな時は一度、中断してストレス解消の運動でもするといい。すっきりしたら又続けるのじゃ。
暫く修行をすると、今度は雑念に悩まされるようになるかも知れん。
そのような時は無視して呼吸に意識を集中しなおす。暫くすると、雑念は消えていくじゃろう。
更に修行を重ねれば、雑念と集中する意識を二つとも、意識出来るようになる。行が深まり、
潜在意識が見えてくるようになったのじゃ。
そのような時も、雑念を無視しておれば、やがて雑念は消え去り、深い無念無想の状態に入れる。
もっと行が深まれば、意識は二つだけでなく、同時に幾つもの雑念があることに気付くじゃろう。
人間はもともと同時に幾つもの事を考えておる。
例えば誰でも歩きながらタバコを吸い、同時に尻を掻くという事が普通に出来るように、
人間は同時に幾つもの事を考えているが、潜在意識まで見る事の出来ない者には、判らないのじゃ。
潜在意識まで見る事が出来、全ての雑念が静まり、もはや心に何の考えも浮かばなくなれば、止の行は完成じゃ。
485 :
465:2008/09/11(木) 19:11:26 ID:b5KBG6er
>>467 なにわっこさん
座禅は椅子からでもいいわけですね。むかし膝に怪我を負いまして、できれば無理に長い時間膝に負担をかけたくないんです。
想念は沸くに任せる。ようはあれこれ考えないことかな。数息観は曹洞宗の考えからですか?
禅も宗派はあるんでしょうか?
眠くなりそうだな‥
座禅の組み方や作法のページをみましたが、足の組み方が。できなくはないけれど。
肩をパンッてされたら気持ちよさそ、肩と背中べしべしたのみたい(笑)
前にお寺でお坊さんに、巻物みたいなもので背中をぱーんとしてもらいました。お寺では不思議なことがおきました。
でむいた理由は職場になくなった仲間がいて
姿をあらわしたからです。
複数の人がみましたが、髪の毛も衣擦れの風もいきているそれ。
座禅
お寺の最寄りのお寺は家からは距離あるな。でも家でかたちからでも。
>>472 ありがとうございます。鬼和尚さんを筆頭に
みなさんからのよい訓えがあれはうけいれたいと考えます。
>>484 坐ると解りますが、坐禅中によくもまぁいろんな事が湧いてくるなぁが雑念です。
それは楽しい思い出だったり辛い思い出だったり、嫌な人の一言だったりいろいろです。
>>486 無意識の動きとは別と考えていいのですか?
488 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/11(木) 19:36:23 ID:Y3RDyPGT
>>484 sexしてーな、あのバック欲しい、はらへったな、そういえばアイツムカつく、
明日は夜勤か〜、俺はこの先どうなるのかな、
>>485 椅子禅でもいいですよ、立ってする立禅、寝転んでする坐禅もあるくらいですから。
眠たくなればそのまま寝るのがいいでしょう。
数息観はどの流派でも取り入れてますよ。
禅の流派は三つありますね、曹洞宗と臨済宗あと黄なんとか。
そうですね、坐禅のこつは雑念に囚われないですね。
坐禅でそういう週間を身につけると、普段でも嫌な事があっても、それを引きずらなくてすみますね。
>>486 488
数息観をすると、その雑念とかいうのと、集中する意識が混在するの?
491 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/11(木) 19:42:22 ID:Y3RDyPGT
集中する意識と無意識ではなく、
集中する意識をキープしたまま、雑念が発生し、さらに消えるまで眺めている?
>>487 普段は何気なく無意識で人間はいるのですが、ふとした合間にあれやこれやと考えこむんですね人間は。
>>490 そうですね、息に集中している自分とかってに湧いてくる雑念を見ている自分がある状態がありますね。
>>493 これが無念無想の状態なの?
更に修行を重ねれば、雑念と集中する意識を二つとも、意識出来るようになる。行が深まり、
潜在意識が見えてくるようになったのじゃ。
そのような時も、雑念を無視しておれば、やがて雑念は消え去り、深い無念無想の状態に入れる。
もっと行が深まれば、意識は二つだけでなく、同時に幾つもの雑念があることに気付くじゃろう。
人間はもともと同時に幾つもの事を考えておる。
496 :
神おん:2008/09/11(木) 19:58:59 ID:Cnnvdj3K
>>398 >
>>396 > お釈迦さんだるまさん道元さんと自分もおんなじもと如来だったんだって気がつくの。
(笑)
道元は要らないな。さとり、半分だからさー
>>485 無念無想とかなにも沸かない状態ではなく湧いて来る雑念に囚われない、ぼーとテレビのスクリーンを見ているような状態だと
思いますね。
マナ識、アラヤ識の潜在意識が見えているときに、雑念が現れる?
更に、深くまで行くと、雑念がまた表れる?
499 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/11(木) 20:01:38 ID:qX0ad4Md
つまんないつまんないつまんないつまんないつまんないつまんない
つまんないつまんないつまんないつまんないつまんないつまんない
つまんないつまんないつまんないつまんないつまんないつまんない
つまんないつまんないつまんないつまんないつまんないつまんない
つまんないつまんないつまんないつまんないつまんないつまんない
つまんないつまんないつまんないつまんないつまんないつまんない
つまんないつまんないつまんないつまんないつまんないつまんない
つまんないつまんないつまんないつまんないつまんないつまんない
つまんないつまんないつまんないつまんないつまんないつまんない
つまんないつまんないつまんないつまんないつまんないつまんない
つまんないつまんないつまんないつまんないつまんないつまんない
つまんないつまんないつまんないつまんないつまんないつまんない
つまんないつまんないつまんないつまんないつまんないつまんない
つまんないつまんないつまんないつまんないつまんないつまんない
つまんないつまんないつまんないつまんないつまんないつまんない
つまんないつまんないつまんないつまんないつまんないつまんない
つまんないつまんないつまんないつまんないつまんないつまんない
つまんないつまんないつまんないつまんないつまんないつまんない
つまんないつまんないつまんないつまんないつまんないつまんない
つまんないつまんないつまんないつまんないつまんないつまんない
つまんないつまんないつまんないつまんないつまんないつまんない
マナ識、アラヤ識の潜在意識が見えているときに、雑念が現れる?
更に、深く九識、十識まで行っても、雑念がまた表れる?
潜在意識下で数を数えられるの?
本当にその概念に気がつく、と言うことを知ってるか?
むしろ、沢山の雑念や苦しみや悲しみや日常の中に溢れるほどに存在している…
それに気がつくと、まるで世界がひっくり返るようなショックと深い感謝の気持ちを抑えられない。
世界中色んな宗教があるが、表現は違うが殆どがこの人類の共通意識を指し示している。
>>500 無念無想なんだけども、
イメージは残っているんですね?
504 :
神おん:2008/09/11(木) 20:09:20 ID:Cnnvdj3K
>>404 名無し さん
> 「花はきれい、ごみはきたない」
と言うものは無い、これは初関を通る瞬間、だよ。
さとりは、
色即是空から、急転直下、目に物見せず、空即是色。
そこが初関。
花も、ごみも無い。きれいもきたないもない、は、さとりの手前だよね。
花はきれい、ごみは汚いよ。
ところが、花もない、ごみも無い、綺麗もない、汚いも無いので、空が空のままで、色なんだ。存在、だね。
505 :
神おん:2008/09/11(木) 20:15:04 ID:Cnnvdj3K
>>422 >
>>359 > 鬼和尚きらい
>
> これって分別?
わたしは、鬼和尚が嫌い。
それと対比は、
わたしは、鬼和尚が好き。
が、あります。
あれかこれかのふたつ。
これが、分別です。
506 :
神おん:2008/09/11(木) 20:22:57 ID:Cnnvdj3K
508 :
神おん:2008/09/11(木) 20:23:45 ID:Cnnvdj3K
509 :
神おん:2008/09/11(木) 20:29:27 ID:Cnnvdj3K
>>457 (笑)
せの字の和尚、和尚といわず、居士だと言うのなら、いいのよ。
お寺さんは出家者だよね。
511 :
神おん:2008/09/11(木) 20:34:40 ID:Cnnvdj3K
512 :
神おん:2008/09/11(木) 20:35:57 ID:Cnnvdj3K
513 :
アルパカ:2008/09/11(木) 20:41:05 ID:BjfO4sae
>>505 >>わたしは、鬼和尚が嫌い。
「わたし」と「鬼和尚」がすでに分別だよね、実は。
これを言い出したら、対話や議論の意味が無くなるので、
言う意味は無いのかもしれませんが。
「わたし」が「海」を「見」て「感動」しているのだろうか?
感動の今この瞬間、何が起こっているのだろうか?
「あっ!」の刹那に、見るものと見られるものの区別はあるのだろうか?
514 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/11(木) 20:42:14 ID:Y3RDyPGT
515 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/11(木) 20:43:59 ID:Y3RDyPGT
>>513 見るものと見られるものの結合によって存在が顕現する
非想非非想 でイメージがあるわけないだろ。
517 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/11(木) 20:47:03 ID:Y3RDyPGT
>>516 すべての2ちゃんへの書き込みは
有想有識
518 :
アルパカ:2008/09/11(木) 20:48:41 ID:BjfO4sae
>>515 見るものと見られるものの区別は、思考のプロセス無しで可能だろうか?
見るものと見られるものは本当に「別の物」だろうか?
えらい適当だなあ
520 :
アルパカ:2008/09/11(木) 20:49:57 ID:BjfO4sae
反論ではないです。思考実験。
なんか、むちゃくちゃなスレだな。だれが悟ってるんだって
522 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/11(木) 20:53:50 ID:Y3RDyPGT
>>518 原始最古仏教では無我(無真我、無アートマン)を説かず
ウシャニパッド等の立てる真我と自性の2元に近かったという説もある。
ここでいう真我、アートマンとは純粋鑑賞者の意味の我(主体)
「我想うゆえに我あり」の意味の我ではない。
523 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/11(木) 20:54:57 ID:Y3RDyPGT
真我仮説を立てないとじゃあ誰が解脱するのか?となってしまうから。
>>317 まじめな者の質問には、まじめに答えるじゃろう。
とんちが聞きたい者にはとんちでこたえるがいいのじゃ。
この板は小難しいお勉強や修行の板ではなかろう。
肩の力を抜いて、生活でも語るが良かろう。
>>319 こんばんわ。わしじゃよ、わっはっはっは。
>>324 こんばんわ。そうじゃな。まったりいくのじゃ。
>>498 雑念が現れるのは、もっと前の頃じゃのう。
慣れれば坐って直ぐに無念無想になれるものじゃ。
深い意識が観れる頃には、雑念などは無くなっているものじゃ。
525 :
アルパカ:2008/09/11(木) 21:03:23 ID:BjfO4sae
>>522 う〜ん難しいですね・・半分位しか解らない。
原始最古仏教でも最後の二元論は残していると言う意味なのかな?
「世界と、それを経験している誰か」
でも勉強になります、有り難う。
526 :
アルパカ:2008/09/11(木) 21:05:56 ID:BjfO4sae
あっ鬼和尚
ファンです、サインして下さい!
527 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/11(木) 21:06:38 ID:Y3RDyPGT
>>525 本で読んだ机上の知識ですから参考程度で。
というか実際にヴェ−ダ、ウシャニパッド、パーリ語原始仏教経典、
サーンキャ学を図書館かなんかで読んでみるとよろしいかと。
自分で読んで自分で実践し確かめるのが良いかと。
528 :
アルパカ:2008/09/11(木) 21:09:03 ID:BjfO4sae
本来無一物
530 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/11(木) 21:11:31 ID:Y3RDyPGT
>>528 感謝はいらないので
あなたが解脱したら私に教えてください。
531 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/11(木) 21:16:26 ID:Y3RDyPGT
>>528 解脱とは輪廻転生からの解脱というよりは
この世で心が苦しみの輪廻(苦しみ生産循環精神作用)から抜け出す意味
という派もいる。
つまり心の作用、精神活動の停止を解脱という派。
死後、生まれ変わりの意味の輪廻転生は無記が正解かと。
鬼和尚たま、こんばんo(*^▽^*)o~
わ
鬼和尚さんこんばんは。
前スレでも聞いたんですが、女の子にモテたいとかお金持ちになりたいとかいう願いに、
仏教はどういう回答をしますか。
ゲームに勝つ方法を教えるんでしょうか?無意味なゲームは止めろというんでしょうか?
535 :
すもも:2008/09/11(木) 21:59:18 ID:JnpQ29Xe
>>512ぼったんさん
>
>>480 >
> (。_゜)〃ドテッ!
ごめんなさい!
実は送信してからあれカッコイイかもって思ったんだけど時間がなくて今携帯からどす。
使わしていただくです〜
どうもありがとうm(__)m
536 :
神おん:2008/09/11(木) 22:43:13 ID:Cnnvdj3K
537 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/11(木) 23:57:41 ID:8N9L+C6A
さてと、みなさんこんばんわっと。
といっても、なんかこっちは、みなさんお早めに
おねんねかな?
538 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/12(金) 00:17:16 ID:otL7yxwv
なめなめおやじウザイから2度と生活全般にこないでくれ。仏教と名のってエロい事ばかり言って不愉快。
為になりそうなやりとりにうむうむと思って見てたら、そのやり取りさえダメにしてしまうからウザイ存在
なめなめおやじは生活全般板出入り禁止でお願いします。謙虚に名無しで来るのはいいけどね。
539 :
エッチでリッチな なめなめおじさん ◆RichRich3E :2008/09/12(金) 00:27:01 ID:b0n3m9l8
なめなめおじさん
謙虚に参上!
やっと出れたぁ〜
キッカケつくってくれてサンキュー(^O^)
なめなめ ぴちゃぴちゃ
なめなめおじさん印
540 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/12(金) 00:28:02 ID:otL7yxwv
後さ、どうなるこの展開の時になめなめとか印とか言ったり、くだんないギャグやめてくんないかな、空気読めよ。
541 :
光葵:2008/09/12(金) 00:31:31 ID:b0n3m9l8
>>539 キミ昼間の奴だな
ID変わったので再登場ってかあ
あんた宗教板の住人やんけのお
542 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/12(金) 00:34:17 ID:OPDrBucq
汝のなめなめと気に入らない人を許し、愛しなさい。
汝にとって面白い人を愛することは犯罪者でもやっている。
聖・光葵による福音書5章43〜47節
543 :
光葵:2008/09/12(金) 00:34:49 ID:b0n3m9l8
544 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/12(金) 00:37:24 ID:otL7yxwv
>>541 いつも感謝しろよ、弾けるきっかけ作ってやってんだからよ
じゃあ、またなwww
545 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/12(金) 00:37:35 ID:srSGaUWz
ID変わっちゃったけど537ですよっと。
540さん、なめおじさんには、何言っても無駄。
このおいちゃんは、3歩あるくと全てのことを
忘れるの。にわとりより、ひどい。(笑)
だから、慣れるのが一番。
慣れたら、そう気にならないって。(笑)
546 :
光葵:2008/09/12(金) 00:41:36 ID:b0n3m9l8
◆ID:otL7yxwv
◆ID:otL7yxwv
◆ID:otL7yxwv
ID変わったらいきなり出てきたな、昼間虐められた仕返しかね
もっと大人になんなさい、モテないぞ!
547 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/12(金) 00:41:57 ID:OPDrBucq
ところで、死んだなめなめが何度でも復活することについて、
あなたがたは鬼のスレの中で読んだことがないのか。
聖・光葵による福音書 一二章 一八〜二七節
548 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/12(金) 00:48:10 ID:OPDrBucq
なめなめは、祝福に満ちた唯一の主権者、エロのエロ、スケベのスケベ、
唯一の不死の存在、近寄り難い光の中に住まわれる方、
だれ一人見たことがなく、見ることのできない方です。
このなめなめに誉れと永遠の支配がありますように。
第一モテモテ性・光葵による福音書6:15-16
549 :
光葵:2008/09/12(金) 00:49:01 ID:b0n3m9l8
>>545 にわとりと比べたらあかんわ(笑)
いくらなんでも3歩とちゃいます
5歩かかりまっせ
550 :
光葵:2008/09/12(金) 00:53:26 ID:b0n3m9l8
>ID:OPDrBucq
Good !
552 :
エッチでリッチな なめなめおじさん ◆RichRich3E :2008/09/12(金) 01:11:08 ID:b0n3m9l8
◆昨日の敵は今日の友
良い言葉よのお〜
おやすみ☆
553 :
福永法源:2008/09/12(金) 01:14:21 ID:rBIhIElM
◆今日の友は明日の敵
怖い言葉でもあるよのお〜
おやすみ☆なめなめおじさん〜♪
福永 印
554 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/12(金) 01:21:59 ID:ltKAcuAa
論理と暴力さん またカキコお願いします。
なんでここに?なつかしい単、直殿。意味な無し殿はどこにいますか。
論理と暴力いらねーよ。
キチガイじゃん、
宗教板のカキコなんかもろ被害妄想でキショイ。
>>556 論理と暴力厨カキコのせいで前スレはあのとおり。
あれじゃあ、カルトと言われるよな。
対話になってないものなあ、
でも宗教やっている奴のイメージってあれなんだろうな。
光葵はなめなめおじさん?
知らなかったよ。
風さんとアールGLAYなTAOさんもなめなめさんですか。
あっぽーさんはだれですか。
もしかしたらなめなめおじさんはアントキの猪木ですか。
鬼和尚さんは毒女で25才OLだって噂でもちきりです。
おはよう
そうかぁ、おいちゃんはそういうきっかけで復活するのかぁ。フッカツダー!!(゚∀゚ )三
561 :
エッチでリッチな なめなめおじさん ◆RichRich3E :2008/09/12(金) 07:43:31 ID:b0n3m9l8
>>553 福永さん
おはよぅございます(*^-^)b
>>559 >光葵はなめなめおじさん?
知らなかったよ。
そうですよ。
>風さんとアールGLAYなTAOさんもなめなめさんですか。
違います。
>もしかしたらなめなめおじさんはアントキの猪木ですか。
アンモニア芋木でつw
ウソです♪(*'-^)-☆
562 :
エッチでリッチな なめなめおじさん ◆RichRich3E :2008/09/12(金) 07:50:00 ID:b0n3m9l8
>>560 なにわっこ娘ちゃ〜ん☆
おはようさ〜んo(^▽^)o
止めるキッカケも沢山あるよ(笑)
なにわっこ娘ちゃん大活躍だね(^_-)☆
よかよかネ♪
564 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/12(金) 09:08:31 ID:otL7yxwv
朝からなめなめおやじウザ
【なめなめおやじへの礼拝】
なめなめおやじ死ね
なめなめおやじ死ね
なめなめおやじ死ね
565 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/12(金) 09:10:55 ID:cv+u5IgZ
自分の肉体を含めたすべてが幻だから気楽に生活すればよいだろう。
オナニーの性的快楽を覚えてから肉体への執着が強くなっていくのか。
性的快楽も幻だ。
>>562 おいちゃんおはよう〜
今日もいい天気(^O^)
般若心経
無無明 無無明尽
悟りもなければ、迷いもなく
迷いも尽きることはない。
568 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/12(金) 09:18:50 ID:otL7yxwv
【なめなめおやじへの礼拝2】
なめなめおやじはチンポだせ
なめなめおやじはチンポだせ
なめなめおやじはチンポだせ
569 :
エッチでリッチな なめなめおじさん ◆RichRich3E :2008/09/12(金) 09:19:01 ID:b0n3m9l8
>>564 ちゃんと お墓もつくってくんろ
かわいい、やっちゃ〜
わっはははははは〜
570 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/12(金) 09:19:48 ID:cv+u5IgZ
すべての言葉も幻。
暗いとかトロいなど、他人に悪口言われて傷つく人がいるが、
そういう人は言葉を実在するものとして受け止めてしまっているのだろう。
572 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/12(金) 09:28:19 ID:otL7yxwv
573 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/12(金) 09:29:03 ID:srSGaUWz
さてと、みなさまおはようございますっと。
今日も、おいちゃん朝から元気。(笑)
アンチおいちゃんの人もいるね。うん、それも楽しい。
なにわっ娘さんの「坐りかた講座」
良かったね
574 :
エッチでリッチな なめなめおじさん ◆RichRich3E :2008/09/12(金) 09:29:56 ID:b0n3m9l8
>>568 こっちの方がユーモアがあっていいなo(^▽^)o
わ っ は は は は は 〜〜
>>573 おはようございます。
ありがとうございます(*^_^*)
576 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/12(金) 09:40:10 ID:FeJUfIcB
577 :
エッチでリッチな なめなめおじさん ◆RichRich3E :2008/09/12(金) 09:54:59 ID:b0n3m9l8
>>573さん
オッハーo(^▽^)o
ただのおやじさんサラリーマンだったのかぁ〜
どこの寺で勤めてるんだろうね
おっと 会社員かあ
♪(*'-^)-☆
578 :
龍チン:2008/09/12(金) 09:56:30 ID:Ll0U963Z
>>570 >>572 つまりこうゆうことだ。
例えばブサイクと言われて傷つく人は
その人がブサイクとイケメンの差別を心に持っている。
また精神病と相手を罵る人は自分がうつ病等で精神科に通うハメに
なった時にそのツケを払う。
ニートと言われて傷つく人はニートとニートじゃない人の上下の差別心を
その人自身が心の内にもっている。
悪口を発する側の悪口の内容はその発する人が持っている差別心を
相手に告白する。
悪口で逆上する人も然り。
579 :
龍チン:2008/09/12(金) 10:19:23 ID:Ll0U963Z
仮に心に差別心や人を侮ること少なき、悪意や暴力性の少ない人は
ムテキングに近くなり、その人が心の内に持っている僅かの悪意や暴力性
以外の弱点を除けばその人が誰かから受ける苦しみや攻撃はなくなる。
また逆にムテキングは「君は天才だ」「美人だね」と言われても
小躍りすることもまたなくなるが。
そのムテキングの究極が悟り君、涅槃くん、無悪意君と呼ばれる。
580 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/12(金) 10:19:33 ID:srSGaUWz
あっら〜? 龍賢みたいなのがいる。
なんか、書き方も龍賢っぽい。(笑)
龍賢ファンか?
生活の質問
みなさんは、蚊に血を吸われているとき、殺生しますか?
583 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/12(金) 10:49:25 ID:srSGaUWz
>>581 速攻、たたき殺します。やり損ねたときは、しばらくさがします。(笑)
585 :
福永法源:2008/09/12(金) 10:51:03 ID:rBIhIElM
>>581 私は人は殺しても蚊やゴキブリは殺生しません
福永 印
586 :
福永法源:2008/09/12(金) 10:55:56 ID:rBIhIElM
蚊やゴキブリは本能で動いている命なので全くの潔白です。
人間は意志で動いているので悪人を殺してカルマを落としてあげるのである。
福永 印
587 :
エッチでリッチな なめなめおじさん ◆RichRich3E :2008/09/12(金) 10:59:43 ID:b0n3m9l8
我が輩は蚊に刺さる前に、蚊をなめなめします。
その後、蚊を刺します。
刺す蚊はメスだから(b^-゜)
なめなめおじさん印
588 :
福永法源:2008/09/12(金) 11:02:39 ID:rBIhIElM
私の無二の親友である彰晃はそれを実行して死刑に問われています。
私の著書にもあります。
「無邪気な蚊を救い、人間を殺さずして何が宗教か」
アースエイド出版 ¥1223
福永 印
589 :
福永法源:2008/09/12(金) 11:08:08 ID:rBIhIElM
「3ミリの蚊にも五分の魂」
アースエイド出版 ¥1500
福永 印
590 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/12(金) 11:14:27 ID:srSGaUWz
つまり、こういうことかな?
あるコミュニティーで生きていく場合、そこでの共通認識を尊重するべき
であり、自己の勝手な価値観に基づいて行動すると排除されるという
教訓かな?
591 :
福永法源:2008/09/12(金) 11:21:15 ID:rBIhIElM
僕らはみんな生きている
生きているから歌うんだ
僕らはみんな生きている
生きているから悲しいんだ
手のひらを太陽に透かしてみれば
真っ赤に流れる僕の血潮
みみずだって おけらだって
あめんぼだって
みんなみんな生きているんだ 友達なんだ
盗作 印
592 :
福永法源:2008/09/12(金) 11:23:50 ID:rBIhIElM
593 :
福永法源:2008/09/12(金) 11:25:09 ID:rBIhIElM
シンクロニシティw
福永 印
594 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/12(金) 11:26:56 ID:srSGaUWz
んーーー?よくわからんなあ?
ゴキブリがご本尊で、みみずやおけらが、その使い?
あめんぼが教祖で蚊がその弟子っていうことでいいのかな?
595 :
福永法源:2008/09/12(金) 11:31:27 ID:rBIhIElM
アースエイド真理教
ゴキブリ神
あめんぼ尊師(グル)
みみず正大師
おけら正悟師
蚊サマナ(弟子)
福永印
596 :
福永法源:2008/09/12(金) 11:40:51 ID:rBIhIElM
あめんぼ尊師は蚊サマナに「もっともっと在家から金(血・お布施)をすって
集めて来い」と命じた。
福永 印
597 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/12(金) 11:41:52 ID:srSGaUWz
なーるほど、そうだったのか。今度はよくわかった。(笑)
ゴキブリに感謝あああ
って、あんまりふざけてスレ汚してたら、なにわっこさんに
怒られそうなんで、そろそろ落ちますね。
んじゃ、また。
598 :
福永法源:2008/09/12(金) 11:44:23 ID:rBIhIElM
>>597 いえいえ、怒ったりしませんよ〜
自由に書いてくださいね(*^_^*)
600 :
福永法源:2008/09/12(金) 11:54:59 ID:rBIhIElM
あめんぼ尊師は蚊サマナに「人類は牛や豚を虐殺しまくっておる
微細な血を吸うくらい何が罪か」とおっしゃられた。
「人の生き血を啜らずして何が蚊か」
アースエイド出版 ¥1000
福永 印
601 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/12(金) 11:59:47 ID:lgHx9nd1
>>鬼和尚さん
>>みなさんに
質問なんですが、
日本の死刑制度はどうおもいますか?殺人者はたにんとの共存意識が激しく欠落していて利己主義と我欲の塊。
でも、国家が人を処刑していい理由にはならないはず。
神様は望まないんじゃないかな。人の命は神様が与えた、なんびととも奪う権利はない。
残酷な死刑制度を廃止せよ、憲法9条も守り抜くべし。
とここまで書いてみたけど。仏教的な視点からはどうでしょう。
それと個人的な本音をお聞きしたいです。
私は死刑はあっていいとおもう。被害者やその家族の悲しみがなによりおもい。
ぜにげば亀井じじいはとんでもない。
602 :
福永法源:2008/09/12(金) 12:12:21 ID:rBIhIElM
死刑は生ぬるい。
死ぬまで刑務所で無限懲役が望ましいが国家予算が足りない。
被害者やその家族に対しての怨恨晴らしの線なら
肢体切断してダルマ人間にして釈放という手もある。
福永 印
603 :
福永法源:2008/09/12(金) 12:15:06 ID:rBIhIElM
その上で「私は人を殺しました」という刺青を全身と顔面に彫る。
福永 印
604 :
ただのおやじ:2008/09/12(金) 12:16:40 ID:+Xz0SkzV
>>601 神様がいりゃもとから悪い人間なんて作らないです。
>>601 15、悪いことをした人は、この世で憂え、来世でも憂え、ふたつのところで共に憂える。
彼は自分の行為が汚れているのを見て、憂え、悩む。
ダンマパダ
死刑制度があってもなくても逃れる事は出来ないと思います。
606 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/12(金) 12:29:18 ID:BWTPfGaN
>>604 つまり完全無欠の創造主としての神様がいれば人の言う「悪い人間」は
神様が必要に応じて創った人間ということになり
つまり殺人者は良い人間ということになる。
607 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/12(金) 12:32:09 ID:BWTPfGaN
完全無欠の創造主としての神様を仮説として立てれば(唯一神信仰)
全部神様の責任におしつけることが可能である。
608 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/12(金) 12:54:51 ID:BWTPfGaN
故に仏教は無神論(アンチ唯一神教)。
仏教は自業自得、応報因果を説く。
>>601 仏教の視点では「不殺生」の戒から死刑制度は反対するでしょ。
ただ今死刑制度がなぜ存在するのか考えてみる。
それは加害者、被害者、裁く人間を含む国民の半数以上が
不殺生の仏教的価値観を持っていないからではないか?
つまり世俗が殺人を犯し、世俗が裁いているのが現状。
世俗の理屈が死刑制度を動かしている。
だから仏教徒が死刑制度反対といきなり唱えても
そう簡単には国民の同意を得られないだろう。
ただ死刑を執行しても被害者が根本的に悲しみから解放されることもなさそうだ。
仏教を信じる信じないは別に、普通の人もこういうことには気づいてきているのでは?
おはようございます。
>>601 死刑制度の事を考えたら、朝からどんよりした気分になった。
と気付いた。
その「どんより」を自分自身の中だけで、もう少し紐解いてみる。
611 :
和尚代理補佐心得:2008/09/12(金) 13:36:41 ID:fnjO/Osw
612 :
和尚代理補佐心得:2008/09/12(金) 13:39:08 ID:fnjO/Osw
idもOswとなっておる。
613 :
ただのおやじ:2008/09/12(金) 13:47:11 ID:+Xz0SkzV
>>606 なに言ってんだおまえ。
完全無欠ってんならわざわざそんなことしねえよ。
すっとこどっこいの神様ならいざしらずってとこだけんどもよ。
料理の天才がわざわざまずいもん作って食うのか?
なんなら呼んで来い、説教してやっから。
全能の神ならどこでも出てこれんだろ、アホ。
614 :
ただのおやじ:2008/09/12(金) 13:49:48 ID:+Xz0SkzV
>>610 朝じゃないでしょって。
それともおまえさん昼ちかくまでぬくぬくと寝てたんか?
615 :
和尚代理補佐心得:2008/09/12(金) 13:58:02 ID:fnjO/Osw
反論と言葉の綾取りだけが生きがいの者がおるようじゃの。わっはっは。
616 :
ただのおやじ:2008/09/12(金) 14:01:00 ID:+Xz0SkzV
>>615 嘘と開き直りとすり替えと逃げばっかのどっかの鬼なんたらよりよっぽどまともですよ。あっはっは。
617 :
和尚代理補佐心得:2008/09/12(金) 14:06:24 ID:fnjO/Osw
鬼なんたらへの人格的情念と執着を離れるのじゃ。
すると鬼なんたらへの批判も止むかろうて。わっはっは。
>>604 それは神様に
おんぶにだっこの甘えの考えでは?
因果律とかカルマなんて言葉が世にはびこる。これは
ひとに降りかかる不幸と試練を、公平だと考えないと
やっちゃいられないという
人間の知恵かもしれないな。
奇麗事なんかききたくないな。
いっくら仏教だの信じたって
自分の身内が惨殺されたら、犯人に死刑をのぞむでしょ?
周囲にはキリスト教徒や禅にはげむひともいるけれど
こっちがとまどうほど、悩み苦しみもがいている。
それを信じる宗教でなんとかきりぬけようとしている姿をみる。
なにも信じていないほうのが案外平常心の人が多いきがする。
宗教=逃げ、おびえ、退避場所
みたいなふうにしているひとが多いな。
620 :
和尚代理補佐心得:2008/09/12(金) 14:20:53 ID:fnjO/Osw
一般常識という宗教にもがき苦しんでいる人のオアシスが
仏教やキリスト教なんじゃ。
一般常識教が楽しければその者はそれでよかろう。
621 :
和尚代理補佐心得:2008/09/12(金) 14:23:23 ID:fnjO/Osw
一般常識教は金や成功、女、車、家、会社というものを信じておるのじゃ。
何も信じていないどころか信仰だらけじゃ。わっはっは。
623 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/12(金) 14:32:47 ID:otL7yxwv
624 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/12(金) 14:37:57 ID:otL7yxwv
>>578 話し方よりもズレた感じが似てる、龍チンコとして復活した考えていいと思う
625 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/12(金) 14:52:38 ID:otL7yxwv
【龍チンコを礼拝】
龍チンコチンポ剥け
龍チンコチンポ剥け
龍チンコチンポ剥け
626 :
ただのおやじ:2008/09/12(金) 15:15:41 ID:+Xz0SkzV
>>617 批判されて嫌なら2ちゃんやめりゃいいんですよ、鬼なんたらは。
どうせイカサマ師なんだから。
627 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/12(金) 15:58:49 ID:otL7yxwv
なめなめおやじと龍チンコの共通点、とにかく女にぬるい
モテない男となめなめと龍チンコの共通点
とにかく女にぬるい
628 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/12(金) 16:08:08 ID:srSGaUWz
さてと少し復活ねって、こっちでも、おやじ吹いてる
元気だなあ、本当に。(笑)
今ちょっと見たが、重たいネタふった人いるね。
死刑制度ね。んで、あとは宗教の存在意義みたいな話かな?
参加したいが時間がない。残念。
631 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/12(金) 18:10:27 ID:otL7yxwv
ここだけの話、悟りスレの住人はほとんどが創価学会って噂があるの知ってる−。
キモいよねww
これ豆知識なwww
創価学会の知人に坐禅進めたら、学会では坐禅は禁止されてるって断られた(;ω;)
633 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/12(金) 18:23:06 ID:otL7yxwv
池田のお言葉が福音だって聞いて、腹抱えて笑ったことなら何度もある
池田教に改名したらいいのに、内部は北朝鮮にそっくりだよ
634 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/12(金) 18:31:01 ID:5iTWZ9/l
創価学会なんて半端もんがおったんか。
俺はオウムくずれのカルト馬鹿か、精神病棟から抜け出したイカレポンチ
しかおらんと思っとたが。
635 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/12(金) 18:35:35 ID:otL7yxwv
【真の仏教】悟りを開いた人のスレ【鬼の天空寺】
とりあえずはこれで創価板に立てようかと考えている
おまえ、消されるぞマジで!
637 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/12(金) 18:41:31 ID:otL7yxwv
鬼和尚が消されるのが先だろうw
鬼和尚ビビるかもなww
鬼和尚は創価にけんか売るほどバカじゃあるまい
命がいくつあっても足りんわ
639 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/12(金) 19:05:25 ID:otL7yxwv
生活板がぬるいから来たーみたいなのじゃなく
緊迫したなかで、悟りを語れる場所は創価板だよ、立てたら鬼和尚は来る?だろう
640 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/12(金) 19:27:48 ID:F3iQOPLw
641 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/12(金) 19:37:54 ID:F3iQOPLw
>>632 でも基本的に、坐禅したら悟れるって間違いじゃない?
>>642 もう坐るだけしかないって所まで時間がかかりますね。
本などを読んでなんとかその場しのぎをする。ある本を読んでいい物を得られた人も沢山いますしね。
おしゃか様は全てやりつくした、菩提樹の下で静かに坐るしかないってなって悟りましたからね。
そうそうアラ屋敷だとか花屋敷だとかは
どーでもいいのね、んなこと考えなくても
その時が来るまでただ坐ってることね何年でも
そうでしょ、ネコ夫人。
たぶん、方法がないのが早道だよ。
>>643 それ違うよ、ぼろぼろになってから、川をみたからだよ。
そのあとだよ、菩提樹の下。
648 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/12(金) 20:32:07 ID:F3iQOPLw
>>526 こんばんわ。
どうぞ。
ーーーーーーーーーーー
おにおせう。
アルパカさん江
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
>>522 こんばんわ。ご苦労さんじゃ。
>>534 ゲームから離れるように言うのう。
その為に観察せよというのう。
ゲームそのものに取り付かれている人間は、どのように言っても辞める事は出来ないものじゃ。
執着している自分、ゲームというものに取り付かれている自分と言う状況の全てを、観察する事で、ゲームから離れる事が出来るのじゃ。
こんな話がある。
あるギャンブルに執り付かれた漫画家が、おった。
家族や友人が止めても全然聞かなかったそうじゃ。
ある時、徹夜でギャンブルをしていたが、明け方に鏡を見て自分の顔が、まるで鬼のような顔であったのに気づいた。
ぎらぎらした眼で、くまが出来、今にも人でも食おうとするような恐ろしい顔をしていたそうな。
その顔を見て漫画家はギャンブルの恐ろしさを知り、離れる事が出来たそうじゃ。
その時、漫画家はギャンブルに執り付かれた自分を、その状況と共に観察して、ギャンブルへの執着から離れることが出来たのじゃ。
他人が何を言っても止めなかったギャンブルも、自分を観察し、客観視する事で離れる事が出来るのじゃ。
金が欲しい、異性にもてたいと言うゲームも、それらを欲する自らを観察する事で、執着から離れる事が出来るのじゃ。
>>647 川見たからってのは知りませんでした。
もうすぐ鬼和尚さまがきまつね。
いや川を見たというより、川の「 」を見たのだろうな。
思考が降参したあとに、「 」を見るだけじゃないかな、
652 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/12(金) 20:37:12 ID:F3iQOPLw
>>649 >明け方に鏡を見て自分の顔が
悔しいその本読んだのに思い出せんw
>>581 体に任せるのじゃ。
>>601 罪に対する罰はどこでもあるものじゃが、死刑にするのは反対じゃ。
償いは自ら選ばせ、行わせるのが良かろう。
それを遺族が許すまで行わせるのじゃ。
最後まで許されないかもしれんが、それも又人のありようじゃ。
654 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/12(金) 20:40:51 ID:F3iQOPLw
>今にも人でも食おうとするような恐ろしい顔
という識別でギャンブル辞めたのも五十歩百歩とおもうけどw
こんばんは(*^_^*)
ネコちゃん、早起きだから寝ちゃったかな
毎日坐っていたら、毎日質問なんてないはずなのね
一週間位は話さなくても平気になるはずだよね
毎日からみたいのは、全然坐ってない証だよ
だから、おはようとおやすみと、何時間坐りましたでいいんじゃないの
えーと、私はここに来てから一度も質問してませんよ。
659 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/12(金) 21:55:01 ID:F3iQOPLw
したかったらすればいいだけよね
親指の真ん中ボールペンで刺しとくと眠気飛ぶわよ
足の親指
661 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/12(金) 22:14:38 ID:F3iQOPLw
662 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/12(金) 22:29:15 ID:kGIZObbq
>>601 >残酷な死刑制度を廃止せよ
死刑ほど甘い刑は無いわ。
獄中で一生生かされてみろ、それこそが極刑だ。
やってるってばさ眠い時は
突き刺したままじゃないわよ
勘違いしちゃったのかしら
脳下垂体の反射区だから意識鮮明よ
665 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/12(金) 22:55:14 ID:FlW/tY63
>>664 問題はその一点。
民間だって自社でやりくりしてんだから
刑務所も民営化(現在セコムが一部委託中)で
自給自足で足りなかったら腐ったパン喰わせるなり
一日15時間労働させるなりすればええ。
監獄法の改悪によって受刑者の処遇が良くなりすぎ。
犯罪の悪質レベルによって処遇を差別すべき。
666 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/12(金) 22:58:43 ID:FlW/tY63
週休二日で一日8時間弱労働、休憩時間60分以上あり、土日ゴロ寝
3食立派な食事つきなんてどこぞのサラリーマンよりラクじゃねえか。
>>665 三笠フーズの米
美少年酒造の焼酎
中国の毒餃子
食べ放題でいかが?
668 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/12(金) 23:07:45 ID:FlW/tY63
669 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/12(金) 23:11:16 ID:FlW/tY63
まず支給から見直しだな。
一日コップ一杯にしてあとは飲尿。
670 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/12(金) 23:12:33 ID:FlW/tY63
A級犯罪者には食事は乾燥させた牛の糞とか。
671 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/12(金) 23:53:02 ID:b0n3m9l8
規制か
672 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/12(金) 23:57:17 ID:b0n3m9l8
規制解除された
これから寝禅にはいります。何時間も。羊がいっぴきにひきさんびき
おはよう♪
今日は天気悪いな(´・ω・`)
>>649 ありがとうございました。オショーは耽溺して飽きることでしか執着から離れることはできない
といってましたが、それについてはどうですか?
また、執着の対象が消極的な欲望、たとえば働かずに寝て暮らしたいといったものの場合、
これも観察によって醜さを感じて離れることが可能でしょうか?
>>674 なにわっ子娘さん おは!
なにげに 朝のあいさつ〜^^
679 :
エッチでリッチな なめなめおじさん:2008/09/13(土) 09:18:27 ID:6lNGptgB
なにわっこ娘ちゃ〜ん☆
オッハーo(^▽^)o
何かエッチなこと言おうと思ったけど自粛
働かずに毎日盆と正月みたいなこと昔考えていたな、
直ぐに飽きるかもね
寝て暮らすいいねぇでもなあ〜
ヒモ生活も良いけど飽きてきたなぁ
今日はクルージング日和じゃないね
あっそうだ すももちゃんの気付きどうなっているのかな?楽しみだな。
我が輩はポジティブな短い言葉を何回も繰り返して実験してみたがその後、雑念が少しずつ減ってきたね。
ポジティブな言葉が効果あるのかなっておもったけど、
言葉の単純な繰り返しで余計な雑念が入ってこなくなるんだね。
それを毎日繰り返せば習慣になり雑念のわきにくい脳内体質になるのかな。
おいちゃんおはよo(^o^o)(o^o^)o
すももさんの気付き楽しいだね(^O^)
681 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/13(土) 09:31:18 ID:UcLHUJj5
さてと、みなさまおはようございますっと。
こちらでも、ごあいさつ。
>>679 マントラ瞑想だからいいんじゃないか。
それで、手を合掌するか、印を結ぶ。
視界に入るものを、月とか、○とか、仏画でもあれば、
身、行、意に自我の置き所がなくて、無我になる。
683 :
エッチでリッチな なめなめおじさん:2008/09/13(土) 10:20:00 ID:6lNGptgB
>>682 そうだねマントラ瞑想だね。
色々解説ありがとうね(*^-^)b
我が輩は歩きながらぶつぶつ唱えたり電車の中では脳内で唱えてるね 現代風にポジティブな短い言葉を使ってね。
684 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/13(土) 13:55:57 ID:WTHO/aej
悟りと打ち込んで検索し、心と宗教板をみてまわりました。病んでるひとがいますね。
八正道スレだって。宗教にのめり込む前に内科と精神病院にいったほうがよさそうですね。
かわいそうな人だな。
死刑制度に関して、回答に感謝します。
真摯に本音でかたってくれたのは福永師と若干名。
他、きれいごといってまわりをきにし、
逃げてるまねごと師が誰かわかりました。
ごめ664だけど
>逃げてるまねごと師が誰かわかりました。
↑
誰?教えて!
687 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/13(土) 16:38:47 ID:UcLHUJj5
それは、あなた……あなたよ、うふ
板ちがいだから、出て行ってくださいねw
689 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/13(土) 16:44:09 ID:UcLHUJj5
あいたああああ、怒られちった。(笑)
ごめんね。 宗教板のほうで書き込みすぎたので自粛
してたんだけど、こっちなら少しはいいかなって思って
書きこしちゃった。
失礼しましたあああ
どっちも閑古鳥が鳴いてんな(笑)だから生活板は止めろと言ったんだよ、自意識過剰が招いた結果だろう、商売で言えば二店目はかなり重要なんだよ
よく考えてから立てろよ馬鹿キンキさん、悟りは妄想だと言って現実逃避してもなんにもならんぞ、大人になれよ。
691 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/13(土) 18:54:24 ID:2XPr5Fon
>>690 閑古鳥が鳴いてるのは、世間が連休だからです
毎日が日曜日の人には関係ないんだねw
それから、このスレ立てたのはキンキさんでは無いよ
キンキさんがスレを引っ張って行く力がないのは仕方ないんだけどね
>>691 何も知らない新人さんのご意見は参考にもならんので、黙ってろよ。
693 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/13(土) 19:13:12 ID:2XPr5Fon
>>692 じゃあ貴方は知ってるんですねw
教えて貰えますか?
悟りとは何ですか?
あれ?このスレ引っ張ってるのはなにわっ娘さんという人ではないんですか。近畿サンという人は
手腕てきに無理なのか逃げておしまいになられたようで。
>>692 じゃあ貴方は知ってるんですねw
教えて貰えますか?
悟りとは何ですか?
696 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/13(土) 19:17:36 ID:iw6Ou2mi
若くて可愛い女が他の男とイチャイチャしていると
嫉妬していたものだが
自分は肉体と心ではないと悟ればそれほど嫉妬しなくなったな。
自分が肉体と心と考えているから女の顔、おっぱい、性格などに
溺れてしまうのだろう。
697 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/13(土) 19:22:52 ID:iw6Ou2mi
人間は人間関係、恋愛などで悩む人が多いが
それは自分を肉体と考えているから生じてくる悩みだな。
また、空病患者が出ました。
700 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/13(土) 19:35:58 ID:CKxX/l/X
701 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/13(土) 19:40:49 ID:2XPr5Fon
>>700 答えて下さいよ。悟りって何?
生活全般板は宗教オタクばかりがいるわけじゃないよ
分り易く説明して欲しいんだけど
>>701 板違いだから宗教板にいけば、それにさっきから誰かと勘違いしてないか
お前みたいな馬鹿に言ってもわからないと俺は悟ったわけだ。よかったな、とりあえず黙ってろよ
690 :おさかなくわえた名無しさん:2008/09/13(土) 18:39:33 ID:CKxX/l/X
どっちも閑古鳥が鳴いてんな(笑)だから生活板は止めろと言ったんだよ、自意識過剰が招いた結果だろう、商売で言えば二店目はかなり重要なんだよ
よく考えてから立てろよ馬鹿キンキさん、悟りは妄想だと言って現実逃避してもなんにもならんぞ、大人になれよ。
692 :おさかなくわえた名無しさん:2008/09/13(土) 19:05:32 ID:CKxX/l/X
>>691 何も知らない新人さんのご意見は参考にもならんので、黙ってろよ。
700 :おさかなくわえた名無しさん:2008/09/13(土) 19:35:58 ID:CKxX/l/X
>>695 バ〜カ、黙ってろよ
>>699 お前が出ていけ
702 :おさかなくわえた名無しさん:2008/09/13(土) 19:44:13 ID:CKxX/l/X
>>701 板違いだから宗教板にいけば、それにさっきから誰かと勘違いしてないか
お前みたいな馬鹿に言ってもわからないと俺は悟ったわけだ。よかったな、とりあえず黙ってろよ
バカ、新人
という言葉が悟りですか、わかりました。
さきにて
素人認定したのもあなたでしょうか。
ほんとうにありがとうございました。
704 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/13(土) 20:03:55 ID:CKxX/l/X
705 :
光葵:2008/09/13(土) 20:04:26 ID:6lNGptgB
わぁ〜喧嘩はだめよぼくちん こわ〜い
マミーたすけてぇ〜
育ちがいいぼくちんには、堪えられないよー三 (/ ^^)/
>>652 黒い鉄とかいう名前の漫画家じゃったのう。
>>654 怖い事じゃ。
>>656 こんばんわ。昨日じゃな。
>>674 こんばんわ。今日じゃな。
>>675 そのようにして離れる者も居るじゃろう。欲との付き合い方は、人によって違うものじゃ。
賢い者はあらかじめ、自らの先行きを予測して、備えるものじゃ。
そのような者は、死に行く自分の定めを知り、自ら離れようとして、観察する事が出来るじゃろう。
どのような執着も観察すれば、離れられるじゃろう。
>>681 こんばんわ。
悟りっていうのは、
神秘体験を自慢したり
坐禅や瞑想を自慢すること
本当は何も知らないから、ネットで検索すること。
経験がないから、嘘を教えること。
こんな感じ
708 :
無能な馬鹿:2008/09/13(土) 20:41:03 ID:pbQlxpYZ
悟るっていうのは、自分がいかに役立たずで無知であるかを認識すること。
そうするとね、流れに逆らわなくなるから自然と真理の流れに乗る。
そこであるがままを見ていると、真理が見えてくる。
よく見ようとすると視野が狭まる。そうすると広く見ることができず
思い込みが発生する。
よく見ようとせず、自分がどこにいるのかを見ようとすると、それが
逆に真理を見やすくする。
得ようとしなければ、自分が真理の内にあることが解る。
内にあるということは、同一体でもあることになる。
ここで力まず、考え込まず。
すると自身が真理と一体となり、真理の内なる他の存在との繋がりが
出来、感じたりしあうことができるようになる。
おお生活板まとも
710 :
無能な馬鹿:2008/09/13(土) 21:05:52 ID:pbQlxpYZ
真理の世界に入るのは始めはすごく不安定だ・・。
床の無い世界に踏み出したようなもの。
地に足が付いていないという表現の通り、気持ちが落ち着かない。
しかし、委ねていると、水に浮かんで漂っているような、
ゆったりとしたものに包まれている安らぎがある・・。
真理は流れがあり、流れている。
地に足をつけて、この世の地位を得た人はその流れに揺るがず立ち続けている。
真理はその人をよけた流れを作るだけだ・・。
真理を得ようとして堰を作り、流れてくる真理を自分の物にしようとする者もいる。
自分の後ろに流れていかなければ、自分の作用を流してやることもできない。
流れがあればこそ、自分の想いも流れに乗り遠くへと運ばれる。
留まる者は流れの行き着く先を知らない。自分のすぐ先の世界も見ることはない。
711 :
無能な馬鹿:2008/09/13(土) 21:15:04 ID:pbQlxpYZ
真理を得るのは、得ようとすると得られない。
真理に自分を委ねれば、同一となり、結果として真理を得たのと同一である。
川の始まりから終わりまで、どうして一つ所で見ることができよう。
流れに乗れば運んでくれる。
流れに乗るには逆らわないこと。 ただ、委ねる。
身体に力を入れれば沈む。浮いて流されるには、力を抜いて、
ただ委ねればそれだけで浮いて運ばれる。
流れの上にある木の葉は、障害物にぶつかることは無い。
流れが自然と障害物をよけて流れているからだ。
自分で漕ぐ舟ほど障害物にぶつかるものだ・・・。
「雨ニモマケズ、風ニモマケズ・・」
雨に勝ってなんになろう。 風に逆らってなんになろう。
雨の流れゆく先を追い続けよ。それはやがて大河となる。
風にさからわず、風で流されてみよ。 いろいろな世界が見える。
712 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/13(土) 21:17:42 ID:2XPr5Fon
713 :
無能な馬鹿:2008/09/13(土) 21:24:20 ID:pbQlxpYZ
雨に委ねてみよ。風に委ねてみよ。
川の流れにまかせてみよ。
そうすると、雨を降らせた存在、風を作った存在、
川を作った存在に会える。
それは、この宇宙をも造った存在でもある。
それが真理であり、委ねることがその存在に触れる早道だ・・。
在ることが当たり前と思えば、その存在は見えない。
在ることの不思議さを思えば見えてくる。
そうすると自身の存在の不思議さとの繋がりがよく見えてくる・・。
>>713 だれに会うにせよ、そいつは魔物ですな。
715 :
無能な馬鹿:2008/09/13(土) 21:28:37 ID:pbQlxpYZ
>712
>ふんいきはわかりました。ありがとう
雰囲気・・・ すばらしい感性をしていらっしゃいますね。
そうです。そのように感じて進んで行くものです。
言葉の単語に拘らず、「雰囲気」の方を感じるのは大変いいポイントです。
716 :
無能な馬鹿:2008/09/13(土) 21:33:41 ID:pbQlxpYZ
>>714 >だれに会うにせよ、そいつは魔物ですな。
魔物は流れの途中で現れます。
流れに身をまかせているのに、よけいな興味を持たせ、
そこに立ち止まらせようとします。
人間は好奇心が強く、魔物の呼び声の誘惑に負けて立ち止まってしまいやすいです。
流れに疲れたらどうするの?
718 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/13(土) 21:39:42 ID:G8Hcs8My
話を聞けば悟りを開いているかどうか悟りを開いた人はわかる
悟りとは何度も開くものである、段階があり一回ではまだ富士の麓
一流ならなんでも三行以内で説明できるはず・・・
バカは死んでも治らない
一行で説明してみました。超一流かも?
720 :
無能な馬鹿:2008/09/13(土) 21:43:09 ID:pbQlxpYZ
>>717 >流れに疲れたらどうするの?
流れに委ねているのは逆らっていないので疲れません。
流れに逆らうことが疲れるのです。
流れに自身を委ねると、それは結果として自分も流れの一部となっているのは解りますか?
つまり、委ねることにより、自身が流れそのものでもあるということになります。
721 :
無能な馬鹿:2008/09/13(土) 21:47:16 ID:pbQlxpYZ
>>718 それなら仏教の教典も三行以上のものはすべてインチキなんですね・・。
私は一流ではありませんから。ハンドルの通り無能ですし、馬鹿ですから。
鬼和尚さんへ。
オウムは悟りに導くと称してシャクティパットなどの儀式を行いました。
悟りを他人が手助けするのって可能なんでしょうか?
>>720 流れは常に一定ではなく、激流もあれば、よりゆったりする場合もあると思うけど
ゆったりを楽しめばいいだけとは思うが、そこで委ねられるかだよなあ
あせって行動しそうだ。行動しても結果は着いてこないだろうけど。
724 :
無能な馬鹿:2008/09/13(土) 21:53:45 ID:pbQlxpYZ
踏みつける者と、踏みつけられる者。
踏みつける者は踏みつけた相手の上に立っており、
それは・・、踏みつけられた者の方が大地と同一であるということにもなります。
人を馬鹿にする者は、偉大な大地の存在を忘れていて、それが無ければ自分が
立つ場所も無いことを知らない憐れな者です。
流れに逆らうなといっても、それが悪い方向に流れて行くんだったら抵抗しない
のはよくないんじゃないかな。悪い仲間に犯罪に誘われたら断らなきゃだめでしょ。
>>722 シャクティパットは、頭頂部をある一定リズムで叩くと、幻覚をみるんだよ
神秘体験をしたことで、選ばれたとか勘違いするんじゃないかな。
727 :
無能な馬鹿:2008/09/13(土) 21:57:01 ID:pbQlxpYZ
>>723 >そこで委ねられるかだよなあ
>あせって行動しそうだ。
よくご自分を(と、いうか人間を)解っていらっしゃる方ですね。
流れにまかせれば流れて行くのに、あがくからおかしなことになるんですよね。
沈んでしまったりなど・・。
ですから、委ねるというのは簡単なようでいて難しいのです。
728 :
無能な馬鹿:2008/09/13(土) 22:00:27 ID:pbQlxpYZ
>>725 >流れに逆らうなといっても、それが悪い方向に流れて行くんだったら抵抗しない
のはよくないんじゃないかな。
人工的な流れには目を向けないことです。
すべての川はどこに向かいますか?
すべて海へと繋がっているではありませんか。
支流が合流して大きくなることはありますが、
支流が別の方向へ向かうのは人工的な物です。
これらの悪魔の誘惑には気をつけたいですね。
>>694 そのうち沢山のかた達がこちらにお見えになるでしょう。
>>727 ゆったり流れているときに、得たり捨てたりして、
次に早くなるのを待つ感じなのかなあ
仏教も因縁の最後は老死なんだけど、これを忌み嫌うと無明が待っている。
>>728 支流か本流かどう見分けますか?
海かと思ったら湖だったなんてことがないともいいきれないですね。
>>728 でも、流れが淀んだり、沈んだりするのも、やはり流れだよ。
そこで、あがいても、どうにもならないことを知るなら、それで浮き上がる。
734 :
無能な馬鹿:2008/09/13(土) 22:11:20 ID:pbQlxpYZ
>>730 >ゆったり流れているときに、得たり捨てたりして、
>次に早くなるのを待つ感じなのかなあ
なぜ早くなりたいのですか?
人生も、この流れの一部とするなら、早く人生を終わらせようとすることでもありますよ。
ゆったりと、その場その場の景色を楽しんで、その見た景色をたくさん頭にとどめていけばいいのでは?
「早く」の気持ちが、「委ねる」という行為を難しくする要因なのですね・・。
735 :
無能な馬鹿:2008/09/13(土) 22:13:48 ID:pbQlxpYZ
>>733 >そこで、あがいても、どうにもならないことを知るなら、それで浮き上がる。
そうですそうです。 どうにもならないと抵抗をやめれば、ちゃんと浮き上がります。
抵抗する自分の無力さ、愚かさを知ると開放されます。
>>728 無能な馬鹿さんはいい人だね
目線がフラットで柔らかい
ずっとカキコして欲しい
737 :
無能な馬鹿:2008/09/13(土) 22:16:43 ID:pbQlxpYZ
もうちょっと理解を進めて・・・・
委ねて、流れと同一となると、流れである水と同一となりますよね。
その水が、水の中で「沈んだ」、「浮き上がった」、「ひっかかった」という
ようなことは起こりえるでしょうか?
それらが起こるとすれば、まだ同一とはなっていないのでは?
〜私の中の鬼和尚〜
私「鬼和尚さまはお釈迦さまですか?お釈迦さまの弟子ですか?」
鬼和尚「わしは、お釈迦さまの弟子じゃ」
私「お釈迦さまは過去の人です。では、今のお釈迦さまは誰ですか?」
鬼和尚「それは、おぬし …かもしれん。おぬしを救うのはおぬししかおらぬのじゃ」
そして、私は鬼和尚さまの弟子になりました。
山川の末に流るる橡殻(とちがら)も身を捨ててこそ浮かぶ瀬もあれ
ですか。ぐぐったら空也上人なんだな。
スーフィーの寓話にも似た話がある。砂漠の小川が水蒸気に姿を変えて海に還る話。
740 :
無能な馬鹿:2008/09/13(土) 22:22:42 ID:pbQlxpYZ
>>736 >>736さんが言葉の単語ではなく「雰囲気」で捉えて下さるから
繋がり合えるだけですよ。
「雰囲気」という感覚から何か最初に出された
>>736さんがすばらしいだけです。
>>734 やはり一定のリズムでは流れていなくて、
捨てたり得たりするものがあれば、その結果が次に行く流れをつくる
リズムはあると思うな。
人生が早いか遅いかなんて気にしても仕方ない。
景色も流れに身を任すなら、古いものは要らないでしょ。
742 :
無能な馬鹿:2008/09/13(土) 22:25:49 ID:pbQlxpYZ
>>739さんはすごい知識人さんですね。
関連する内容を、このように出していただけると、より伝わり合える人が
増えると思います。
私は無能な馬鹿者ですから、あまり広くはいろいろな話を知らないものですから・・・。
743 :
無能な馬鹿:2008/09/13(土) 22:30:28 ID:pbQlxpYZ
>>741さん。 すごい進んでいる方ですね。
>人生が早いか遅いかなんて気にしても仕方ない。
>景色も流れに身を任すなら、古いものは要らないでしょ。
そうなんです。 古い物はいらないんです。
ですが、私も未熟な者ですから、「未練」という「執着」があり、
振り返ってしまいます。
まあ、振り返っても、急ぐ旅ではないので問題はさほど無いのですが、
「未練」が残っていると次の場所へ行かれない事も起こりえます。
ですから、通過した所をチェックしておく程度の記憶に残すだけでいいのではないかと思います。
振り返る物が無いと、進んだ事も進んだ距離も見失ってしまいますから。
>>743 そうなんですよ。捨てるのが難しいw
これの見極めが巧いと人生の達人なんだろうけど
私は、ぜんぜん駄目です。
空が認知出来なくなる。
手元に来たことだけに集中すればいいのでしょうけど。
745 :
無能な馬鹿:2008/09/13(土) 22:41:44 ID:pbQlxpYZ
>>741 >やはり一定のリズムでは流れていなくて、
>捨てたり得たりするものがあれば、その結果が次に行く流れをつくる
>リズムはあると思うな。
そうですね。川の流れのごとく、一定ではありませんよね。
ですが、委ねていれば何も労する必要はありません。
狭い所もあれば広いところもあり、それにより、ここのスレのように
お互いが交わって、お互いの見てきた視点から語り合い、
より広い世界を知ることができる。 すばらしいことです。
746 :
無能な馬鹿:2008/09/13(土) 22:45:29 ID:pbQlxpYZ
>>744さんも、いろいろと試行錯誤されてきたのですね。
>手元に来たことだけに集中すればいいのでしょうけど。
その「手」を捨ててごらんなさい。
掴もうとしなければ、まわりにあるすべてがあなたの物ではありませんか。
私のここに書き込んだことも、他人の意見と思わず、私自身があなたの物です。
そうすれば、あなたは私も含め、すべてを手にすることになります。
私は喜んであなたの「物」となりましょう。
747 :
無能な馬鹿:2008/09/13(土) 22:50:10 ID:pbQlxpYZ
>>744の書き込み、それ自体が「悟り」になってますよね。
自身を知っていらっしゃる。
その自身が解ったのは、真理と比較したからであり、
比較するからには、真理が理解できていないとできないことです。
つまり、自身(己)を知る者とは、真理が認知できていないとできないことでもあります。
もちろん、真理には、すごい幅はありますが、その一部でも知らないことには、自身を知ることは無いのです。
>>746 今日はいい流れがあるようですね。
遅いか早いかは知りませんが
すべての源流に還るのは楽しみです。
今日はありがとう。
749 :
無能な馬鹿:2008/09/13(土) 22:56:31 ID:pbQlxpYZ
>>748 >遅いか早いかは知りませんが
>すべての源流に還るのは楽しみです。
委ねの極意をさりげなく書かれましたね。
委ねて、その委ねた先を楽しみにするのは「委ね」の極意です。
結果を期待するようじゃ明け渡しとはいえないな
751 :
無能な馬鹿:2008/09/13(土) 23:26:28 ID:pbQlxpYZ
>>750 結果に期待しちゃいけません。
野球の試合にしろ何にしろ、結果だけでしか見ないのであれば
それは楽しみではありません。
途中途中の展開をも楽しみとするのです。
それをしない者は、「勝ち」「負け」の結果しか得られません。
それは一番低俗な感情の「優越感」(「劣等感」)というものです。
752 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/13(土) 23:45:04 ID:4uyB2GJI
>>751 >それは一番低俗な感情の「優越感」(「劣等感」)というものです。
自爆しちゃったよ・・・
753 :
無能な馬鹿:2008/09/13(土) 23:56:32 ID:pbQlxpYZ
>>752 ええ、私は無能な馬鹿者ですから・・。
支流を恐れる者は、ゆっくりと出発すればいいのです。
先に行った者が、その先を教えてくれる。
先に行きたくなるのは、その低俗な「優越感」というのが原因ですから。
754 :
光葵:2008/09/14(日) 00:08:18 ID:X0WWjQvS
>>751 >それは一番低俗な感情の「優越感」(「劣等感」)というものです。
こんばんは 初めまして よろしくですo(^-^)o
二番目 三番目に低俗な感情ってどんな感情ですか?
755 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/14(日) 00:12:53 ID:KdXv3dOk
驕り高ぶりと防御の現われが「無能な馬鹿」というコテハン付けで漏れる
756 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/14(日) 00:14:25 ID:KdXv3dOk
「無能な馬鹿」というコテハンをつけた時点で性と想いと執着が相手に知られる
>>753 無能な馬鹿さん、
例えばこの流れの中で、突然殺人者Aが現れた。逃げ場はない。
Aはあなたに襲い掛かる。
この時あなたが流れに委ねるとすれば、
どういう行動をとりますか?
こんなこといってもいいでしょうか?
ほんらいの生活全般板の人は1ー2割じゃないんですか。
入りにくい雰囲気がありますね、
当方などはみてるだけでして。
きがついてますか、
宗教板からのさくらのひと
759 :
無能な馬鹿:2008/09/14(日) 00:47:10 ID:yDTOJxBE
>>759 それは悲しいな・・・。
時には先のこと考えて抵抗することもありじゃないか?
あなたの奥さんや息子さんはどうなるんだよ・・・
761 :
無能な馬鹿:2008/09/14(日) 01:06:53 ID:yDTOJxBE
>>760 残念でしたな。私は独身です。私には妻も子供もいませんから。
無能な馬鹿さん、
もう一つだけ質問させてください。
例えばこの流れの中で、あなたの国で戦争が起こり
あなたの元に召集令状が届いた。
あなたは軍人となり、敵を殺さねばならないわけだ。
この時流れに委ねるとすれば、
どういう行動をとりますか?
763 :
無能な馬鹿:2008/09/14(日) 01:14:05 ID:yDTOJxBE
流れに委ね敵を殺害する行動を取ります。
そして自らも恐らくは敵に殺害されます。
>>760 すいません、そこは私の妄想です。
ただもしあなたが愛する妻子ある者であった場合はどうでしょう?
同じ行動をとりますか?
765 :
光葵:2008/09/14(日) 01:18:33 ID:X0WWjQvS
>>754 は、無能な馬鹿さん宛てですが…。
寝ます おやすみ☆
766 :
無能な馬鹿:2008/09/14(日) 01:18:59 ID:yDTOJxBE
>>764 >ただもしあなたが愛する妻子ある者であった場合はどうでしょう?
>同じ行動をとりますか?
愛する妻子への想いという流れに身を任せて殺人者Aを殺害します。
767 :
無能な馬鹿:2008/09/14(日) 01:25:18 ID:yDTOJxBE
>>764さんが伴侶と子供ある方であることはわかりました。
768 :
無能な馬鹿:2008/09/14(日) 01:43:14 ID:FI3XsVXG
>>754 >二番目 三番目に低俗な感情ってどんな感情ですか?
怒りなども挙げられますが、基本的に優越感などの他者との比較から引き起こされるもののようですね。
たとえば、同じ「馬鹿」と言われるにしても、相手の格が上なら受け止めて、格下と見下していると
怒りとなりますよね。
>>765 おいちゃんスルーされてる( ̄m ̄*)ププッ
770 :
無能な馬鹿:2008/09/14(日) 01:45:02 ID:FI3XsVXG
>>757 >例えばこの流れの中で、突然殺人者Aが現れた。逃げ場はない。
>Aはあなたに襲い掛かる。
この流れの中で、突然殺人者Aが現れるという流れというのが発生するの自体、
流れではないのですが・・。
まず「どうしたの?」と訊いてしまうでしょうね。
攻撃に対しては受け流します。w
受け流すと、相手は自分の勢いで自爆します。
流れの中にいると、相手の動きが読める状態というのがあります。
流れに委ねるというのは、あらかじめ「どうするか」を決める事ではないのです。
ちゃんと流れにのっていれば、そこで私の流れが止まることは無いのです。
「人為的な行為になすがままにされる」というのと「流れに乗る」というのは大きく違います。
流れに乗るとは、その流れ自体が自分の物となり大きな力となったりします。
真理の力は人為的な力ではどうしようもないほど大きいのです。
真理の一番解りやすい働きとしては、「時が合う」という部分かもしれません。
何事にもチャンスと言われる時がありますよね。
ですから、根本的に流れに委ねている人は、そのような殺人者が現れる時とは時が重ならないのです。
事故が起こりやすい同じ場所でも、事故の時と時がズレていれば事故に遭わない。
災害も、その時にソコに居なければ災害に遭わない。
勝負事で「流れが来た!」などという人もいますが、勝負の場にいる人は流れが来れば勝てますから、
流れが来るまで待っていたりしますよね。
流れに乗っている人は流れの中に勝負の場面があり、流れの力でその勝負の場面を通過できます。
ですから、一般でよく言われる言葉として「運」という言葉で表現されるものに近いかもしれません。
仏教的にも、運と言われるものは偶然ではなく、因果からの必然なのです。
771 :
光葵:2008/09/14(日) 01:53:12 ID:X0WWjQvS
>>768 や、や、やっとでつね 待ちかねだぞ武蔵〜(笑)
レスありがとう
眠くて思考回路停止ですわ
また、今度(^-^)/
>>769 なにわっこ娘くん ぷっ(・ω・)/(笑)
仏陀 「プンナよ、もし、西の方の人々が刀をもってあなたの命を奪おうとしたらどうするのであるか?」
プンナ 「世尊よ、もし、かの国の人々が刀をもって私の命を奪おうとしたら、私は次のように念ずるでありましょう:
−−−スナの国の人々は誠に賢なるかな。
西の方の人々は誠に善なるかな。
世尊の弟子たちの中には、体と命とのために悩みそして苦しんで、
自ら命を断たんと願うものすらあった。
そうであるのにもかかわらず私は今、
自ら願うこともなく、私の命を断つことを得た−−−と。
世尊よ、私はこのように念ずるでありましょう。」
仏陀 「善いかな、プンナよ。
あなたはそのごとく忍耐の心を抱いて、
よく西の方スナの国に赴き住することを得るであろう。
プンナよ、今、あなたの欲するがままに赴き、住するがよい。」
仏説 南伝中部経典
仏典も読んだことがない「無能な馬鹿」が仏教的を語っています。
さすが有能な天才。
774 :
無能な馬鹿:2008/09/14(日) 02:03:19 ID:FI3XsVXG
>>762 >例えばこの流れの中で、あなたの国で戦争が起こり
>あなたの元に召集令状が届いた。
>あなたは軍人となり、敵を殺さねばならないわけだ。
この部分についても、自分がその国の流れの中にいることに気がついていなければなりません。
さて、本来の話からズレて混乱されているようですから、少し元に戻しますよ。
「流れ」というのは「真理」の説明で使用したものです。
ですから、戦争となれば、どちらの国が真理に基づいて戦わねばならなくなったのかの方が重要です。
真理からそれた理由で攻撃する側は流れの中にはありません。
敵を殺さねばならない?
弾を撃ったとて、真理が相手の方にあれば弾は当たらず、弾の当たる当たらないも真理の中にあるのです。
自分が相手を殺したくないし、真理もそのように示すなら、相手から少しズラして撃てばいいのです。
しかし・・・。
真理の流れの働きは、もっと別の方向で働くのですよ。
たとえば病気になる。 これも真理に委ねていて起こることがあります。
病気になって飛行機に乗れなかった。そしたらその飛行機が事故になったなど・・。
つまり、病気になったりして徴兵から免れたりと、そういう現れ方をします。
776 :
エッチでリッチな なめなめおじさん ◆RichRich3E :2008/09/14(日) 02:12:33 ID:X0WWjQvS
寝てるヨ 添い寝ショッカ
なにわっこ娘ちゃ〜ん おやちゅみチュ!
おいちゃんおやすみ
私は今から釣りに行くのだ(^0^)/
778 :
無能な馬鹿:2008/09/14(日) 02:19:30 ID:FI3XsVXG
>>772-773 ふむふむ。
>>772さんはその文献の知識があり、それは実になっているのですか?
実になるとは、その文の行動が取れると言う事。
私は無能で馬鹿者ですから、まだまだ相手にまかせて素直に殺される側にはなれません。
さて、その引用が立派な部分として、その志を立派な人がみんな持てたら・・・。
立派な人は殺されるがままですので、悪党が大喜びの世界になりますね。
そして立派な人は皆殺しに合い、この世から消えると。
さて、真理が話しかけてきました。
>>772の引用の「西の方の刀を持った人々」というのが
>>772さん自身を表していると・・。
無能な馬鹿さんこんばんは
五木ひろゆきは好きなほうですか?
さて、無能な馬鹿の語る「真理」はその名の通り「虚偽」と
真理が話しかけてきました。
>>772の引用の「西の方の刀を持った人々」というのが
>>778さん自身を表していると・・。
781 :
無能な馬鹿:2008/09/14(日) 02:26:58 ID:FI3XsVXG
こんばんわ
>五木ひろゆきは好きなほうですか?
共感するものはありますよね。
782 :
無能な馬鹿:2008/09/14(日) 02:32:03 ID:FI3XsVXG
>>780 無能な馬鹿の文章から揚げ足取ってもむなしいだけでしょうに・・。
無能な馬鹿を相手に対等に絡んでくれるあなたは立派な人ですね。
783 :
無能な馬鹿:2008/09/14(日) 02:36:10 ID:FI3XsVXG
「子供相手にムキになるなんて」という言葉を耳にすることがありますが・・
子供相手にムキになるというのは、子供に対して見下すことなく対等に議論しようとする結果でもあるんですよね。
ですから、私はそういう人を立派だなぁと感じることがあります。
普段は立派な人なのに、子供に対してムキになる人はさらに立派です。
どんな相手に対しても、対等の目線になれる人だから。
立派な人にむなしいレスを返すあなたは予想以上に無能な馬鹿ですね。
素晴らしいことです。
785 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/14(日) 02:47:45 ID:a6GNWRiH
人はなんで人を殺してはいけないんですか?
786 :
無能な馬鹿:2008/09/14(日) 02:49:04 ID:FI3XsVXG
>立派な人にむなしいレスを返すあなたは予想以上に無能な馬鹿ですね。
ありがとう。
予想以上に無能な馬鹿であったということは、私はますます解放されました。
>>786 無能な馬鹿にお礼を言われても少しも嬉しくありません。
あなたは無能(有能)と馬鹿(天才)という束縛から
全く解放されていませんから安心してください。
789 :
無能な馬鹿:2008/09/14(日) 03:03:28 ID:FI3XsVXG
>人はなんで人を殺してはいけないんですか?
その「殺してはいけない」の部分が、法律の上での事を指しますか?
それとも、宗教的に?
それらにより解答は違います。
宗教的には、神が造ったものを壊してはならない。という面と、
神・仏が愛している人間を殺すことはしてはならないという面と、
無益な殺生をしてはならないという面があり、
それぞれの宗教により違いますね。
法律的には、他人の物である命を一方的に奪ってはならないというような意味合いもあります。
それが「殺人」を罪と定めた理由ではないでしょうか。
そして「殺人」が罪と定められたので、たとえ相手からの要求で「殺してくれ」と言われても罪となるように定められたのではないでしょうかね。
このあたりは法律家の方に訊いてください。
また、宗教的部分であるなら、それぞれの宗教の方に訊いてみてください。
また、「人はなんで人を殺してはいけないんですか?」については、自分で考えるなら
逆から見るという方法を試してみましょう。
逆からですと「あなたは他人から殺されてもいいのですか?」となるのかな?
この質問のあなたの解答が、あなたへの解答になることが多いです。
(自殺希望者には当てはまらなかったりするので)
790 :
無能な馬鹿:2008/09/14(日) 03:07:58 ID:FI3XsVXG
>>788 >いいすぎちゃったゴメン。謝る。
いえいえ、謝らないで。
自分自身でも「馬鹿」を名乗りながら、自分でそれを受け入れられるか不安があったんです。
未熟なもので、自分では馬鹿と名乗りながらも他人から言われると抵抗しちゃうってことがあるじゃないですか。
おかげさまで、「馬鹿」を受け入れられる自分を確認できました。
ありがとうございます。
>>790 謝罪ついでに
本音で話すと「無能な馬鹿」という仮面と防具を捨てて
普通に語って欲しい、という私のあなたへの個人的願望です。
792 :
無能な馬鹿:2008/09/14(日) 03:11:18 ID:FI3XsVXG
>>788さんは、私が虚栄心があるのではないかと、試されたんですよね。
いろいろと揚げ足とったりして反応を見るのは、「信用できる人間かどうか」という
確認のために行われます。
その試すという行為をされたのは、こんな私なんかに興味を持っていただいたからこそ。
ありがとうございます。
>>792 私があなたに興味がなかったらあなたを怒らせるように試したりからみなどしない。
794 :
無能な馬鹿:2008/09/14(日) 03:21:14 ID:FI3XsVXG
>本音で話すと「無能な馬鹿」という仮面と防具を捨てて
>普通に語って欲しい、という私のあなたへの個人的願望です。
重ね重ねありがとう。
「無能な馬鹿」というのは、今、私自身が受け止めなければならない課題だったのです。
私自身が未熟なものですから、この部分を自分が受け入れないと、始まらない部分だったのです。
また、この部分は誰しもがそれを自分自身に受け入れると、ヘタな意地を張らずに済み、平穏を手にするのに近道なのです。
確かに仮面でもありますよね。
それが無いと私は、かなりムキになって暴言の羅列をしていたかもしれません。w
でも、こんな私がけっこうおちついてここに書けたのは、やはり「無能な馬鹿」になれれば
受け入れがしやすくなり、より広い自分になれる証明にもなりました。
795 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/14(日) 03:21:34 ID:a6GNWRiH
796 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/14(日) 03:28:56 ID:hS5KMOTk
他人に好かれているかなど他人の評価を気にしている時点で悟りから程遠いわな。
人間レベルを超越した大安心の境地にいてもらわないと。
797 :
私は嘘つき:2008/09/14(日) 03:34:24 ID:xoxKdNlI
>>794 例えば上記のような仮面コテをつけておいて
自論を語れば
真面目に相手が突っ込んできたり本気でレスしても
時と場合に応じて「私は嘘つき」ですから・・・などと
逃走ルートをつくってしまい重要な場面で真摯にやりとりができない、
最後の本気でぶつかり合って分かり合う、
ことはこの人とは出来ないかもしれない、もしかしたら
時間の無駄に終るかもしれない、という本気で話し合いに乗れない、
という想いが生じ、のれんに腕押しで終るかもしれない、という
信じられなさ、が生じるからです。
それが淋しいのです。
798 :
無能な馬鹿:2008/09/14(日) 03:37:40 ID:FI3XsVXG
>>795さん、ご理解ありがとう。
「殺してくれ」という依頼があったから殺したという事件もありますよね。
本人が希望したからいいのかというと、実はそこに深い問題があったりします。
死にたい人は自殺してしまったりしますが・・。
それを「殺してくれ」というのは、自分では死ねないからなのです。
自分では死ねない・・、つまり生への未練があるのです。
でも、自分ではどうにもならない状況が生を許してくれない。
ですから「殺して」という依頼は「この状況から助けて」という隠れた
メッセージでもあるのです。
言葉では殺してと依頼されていても、本人は実は生きたいけど、生きる道が無いという悲鳴の場合もあります。
自殺者の多くも、生きたいけれども生ていく道が見えないという方も多いようです。
ですから「命の電話」で話をすることにより救われた命もあります。
>>795さんは、今回このような質問をされたということは、生きる事になにか躓きか何かあったのでしょうか?
もし、何かあるのでしたら、「命の電話」の番号を調べて、その漠然とした不安を話してみるといいでしょう。
無差別殺人は、この世界に自分の居場所が無いと感じた人が起こしたりします。
ですから、殺人という言葉に興味を持つ人は、自分の居場所が無いと感じている人だったりしますから。
>>798 ちなみに
私は「命の電話」に電話して(常に話中で)通じたことがないので
「命の電話」組織は本気で回線を増やす等したりして
やる気がない組織と認定しています。
申し訳ないが「命の電話」組織は偽善者の自己満足組織と認定しています。
800 :
無能な馬鹿:2008/09/14(日) 03:44:36 ID:FI3XsVXG
>>796 >人間レベルを超越した大安心の境地にいてもらわないと。
私にそんな大それた事を期待しないでください。
共にその境地を目指して(たどりつけなくても、そちらに進みたい)歩みましょうよ。
>>797 >逃走ルートをつくってしまい重要な場面で真摯にやりとりができない、
逃走ルートが無ければ、場合によっては正面衝突です。
>>797さんのような人ばかりならいいですが、他のタイプの方もいらっしゃるでしょうし。
逃げを作っておかないと、場合によっては、こちらが相手を追いつめてしまうことにもなりやすいですから・・。
特に「本気で話したい」という相手に対しては、お互い本気になり、意見の違いが出ると、完全にどちらかが潰れるまでやり合うことになります。
と、いうより、「自分が馬鹿である」という意識は、相手の言葉をとりあえず受け入れる姿勢が簡単に作れるのです。
それをしないと、ハナから相手の言葉をきかず、お互い一方的に言い合うだけになったりもしますから。
>>785 自分がされて嫌な事を人にしてはいけません。
802 :
無能な馬鹿:2008/09/14(日) 03:51:38 ID:FI3XsVXG
>私は「命の電話」に電話して(常に話中で)通じたことがないので
そうですか。
>>799さんは、そこに電話するほど、救いを求めていたことがあったのですね。
命の電話では、回線よりも対応者の方が足りないのが現状のようです。
また、特に命が掛かった場面ですので、一人一人が短い話で終わるワケはなく。
とくにこういうのの応対はシロウトにやらせると、知らずに追いつめたりして危険ですからね。
そうですねぇ、他にそういうのの相談を受け付けているのは、教会なんかでも相談を受け付けている所があるようですね。
今度、みんなで協力して、そういう相談を受け付けている所のリストでも作りたいですね。
803 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/14(日) 03:54:05 ID:a6GNWRiH
>>798 いやいやおれは全然そんなのじゃないですw
ただこの難問の返しが聞きたかっただけですw
命の電話
ただそのふざけた組織と電話が通じない、という怒りから
その怒りが自殺者を踏みとどまらせる、という効果はあると想います。
>>796 ここで会話をするということはコミュニケーション(相互理解行為)なので
そういう思想なら山奥で一人で犀の角のように修行するのが筋だと
思います。
>>800 まあでも完全にどちらかが潰れるまでやり合っても
相手が詭弁を使って論争に勝てば良いというタイプでなければ
一方が潰れてもう一方の潰した人に共感する、ということは
あり得ると思います。その時は「ありがとう」「良かった」
しかでてこないと思います。(と信じたい)
>>785 これには異論があると思うけど
法的には秩序維持、日常の社会の安全の目的で
「殺人の否定」があり
法や秩序維持、日常の社会の安全を捨てれば
「人は殺してはならない」は無いと思います。
しかし殺人によって背負う一切の十字架は殺人者が背負うのみ
だと思います。
殺人行為達成後に起こるさまざまな事象は
殺人者が受ける。
そんな気がします。
xx経典にかいてあるから殺人はいけない、は根拠にならない。
806 :
無能な馬鹿:2008/09/14(日) 04:11:58 ID:FI3XsVXG
>>803 そうですか。
たとえば、自殺なんですがね。
「自分は最低の人間で人並みの生活を望むなんて傲った人間」と割り切れれば
すべて捨てて浮浪者として生きる道もあるわけですよ。
しかし、それを邪魔するのはプライドなんですね。
「人間として最低生活なら生きていてもしょうがない」とか、「どうせ、もう勝ち組には入れない」
とか、絶望を感じると自殺してしまう。
もともと「身体一つあればいい」という境地に行かれれば、自殺は考えないはずなんですよね。
私自身が精神的に弱く、すぐに絶望を感じてしまう。
やはり、絶望の原因はプライドなんですよ。
もし、自分が野良犬なら、野良犬と受け入れればそれで生きていけるわけじゃないですか。
でもね、口では簡単に言えますけど、私自身がそこまでの境地に行ける自信は無いですけどね。
誰か、立派な人の言葉で救ってもらいたいという欲求もありますよね。
しかし、立派な人の言葉でも、結局は「私と立場が違う人の言葉で、私の救いにはならない」と感じてしまうでしょうね。
面白いのは、浮浪者が集まっている所に行った人の話でしたね。
立派な人はいない。 そうすると劣等感が無い世界なんですよね。
追い立てる社会も無い。
自殺を考えた人が浮浪者の中に入り、生き続ける糧を得たという状況も存在するようです。
ですから悩む人の多くはプライドさえ捨てられれば、それだけで救われる場面は多いのではないかと思います。
そして殺人者は他人から殺される大儀を得るから
殺人後自らも殺される可能性を背負って脅えていきなければならない。
その苦しみも受刑も受けるという人がいるなら殺人者の自由は
誰にも止められない。
社会的に見てすら法で殺人を許さない、といいながら
大統領はイラクで大量殺戮を合法的に行って
咎められてもいない、という矛盾もあります。
何の根拠も無い私の直観だと「殺人」を実行すれば
その後あまり良いことはおこらない確立が高い、
と思いますが「俺は殺人を犯してその後地獄のような不幸で苦しい
人生になったとしてもかまわない」と言われたら
言い返し用が無い、というのが私の立場です。
810 :
無能な馬鹿:2008/09/14(日) 06:41:56 ID:FI3XsVXG
殺人にこだわってますね・・。
では、殺人するように命令した人と、それに従わねばならない立場の人が殺人したのと、罪はどちらにあるでしょう?
そして、前者が隠語を用いて一般には解らない言葉で殺人を命令した場合は?
(つまりその人の言葉を記録していても、それが殺人を命令したと判断できない場合)
また、奴隷を持つ人が、奴隷が食事も無く困っているのに何もせず、餓死した場合は?
(つまり、そのまま何もしなければ死ぬであろうことが予測されるのに何もしてあげなかった場合)
また、自分には関係の無い人が餓死しそうなのに、そこを通りかかった人がそれを見て知りながら何もせず見捨てた場合。
法律的ではなく、真理(神・仏)的に見た解答がほしいなぁ。
そうすると、法律の上での罪と、真理に対しての罪の違いが浮き彫りになるんじゃないかなぁ。
811 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/14(日) 08:29:48 ID:EBUvc3wf
無能の馬鹿さん、生活全般板の住人にもっとくわしく教えてあげてよ
馬鹿だから何度も執念深く言わないと理解できないからね
812 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/14(日) 09:14:38 ID:EBUvc3wf
無能な馬鹿さんから見て生活全般板の住人が馬鹿だと言いたい気持ちはわかります。私も同じ気持ちです
それでも訴え続けるしかないんですよね、馬鹿でもいつかは気づいてくれると
ここの住人とのやり取りが苦痛でたまりませんけどなるべく頑張ろうと思います
>>810 殺人は罪だという文化体系の中で
殺人を犯さなければならなくなった
その状態そのものが罰。
奴隷の例はそれが罪だという文化
体系が前提になる。
その文化体系は過去は宗教がその
役割の多くを負っていた。
前者の例は手段の問題で本質とは
関係がない。
真理に対しての罪というのはない。
逆にそれを求めるのは楽を望む
蒙昧さ。魔女狩りの道。
814 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/14(日) 09:24:59 ID:/p5b2kUZ
>>811-812 無能な馬鹿さんと貴方は違うよ
別に貴方に頑張って欲しくない。苦痛なら宗教板に留まればいい
正直、宗教板のノリをそのままこちらに持ち込むのはどうかと思う
その上から目線も釣りだとしたら、最低だね
815 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/14(日) 09:31:46 ID:EBUvc3wf
ほらね
>>814みたいに人をアオッて楽しもうとする奴らが多すぎ
無能な馬鹿さんの言ってる意味がわかりますよ。人のふりみて我がふり直せですね、了解しました。
816 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/14(日) 10:05:49 ID:WcXh9K7+
みんな、かわいいね。愛してるよ。
>>810をアニメ化しますと
1麻原とその弟子
2鬼母とその子供
3倒れてるホームレスと無視(目を合わすな)
法的→1、2、3は明白
真理(神・仏)的に見た解答→これは上からの目線と嫌がられる
真理(神・仏)的に見た解答→を法律無しの解答
に書き換えて考えてみると(ちょっと仏教・キリスト経はいっちゃうけど)
1、2,、3→罪の大小を測るモノサシが無いので
ただ「行為者の行為とそれに見合う報い」(因果応報)
が発生する。
と答えるくらいかなあ。
>>812 >生活全般板の住人が馬鹿
などということは無い。
宗教板の人間が賢いなどということも無い。
と思う。
821 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/14(日) 12:49:10 ID:S5lTkSmE
宗教にのめり込むタイプには大まかにわけ2つあるな。
それらを支えに明るく謙虚な人と、
自分がなにやら崇高な位置にあがっているような、上から目線の勘違い輩。
いや、滑稽滑稽。
ひどいのになると
自分には目に見えないお力が備わったと思っていて。
そのくせリアルではひいひいいってんだよ。
大抵。
あのさ、宗教学びたいならそれなりの門をたたくよ。
少なくとも2チャンの勧誘スレなんかでまなばない。
てか学べないよ。
じゃ、なんで観てるかっちゅうと、
良い風に身に付いてる人も中にはいるみたいでさ、
その人のレスがみたいだけ。会話したいだけ。
自分のがすごいとか、あいつの説法や解釈は間違ってるとかさ
どうでもいい。
おまえの説法など聴いてないから安心してください。
鬼和尚はおもしろいひとだから好きだ。
これは学びからはえられないもちまえのもんだ。
板違いなところにまぎれているんだという自覚をもたなきゃだめだ。
生活板の住人は
冷ややかな目であわれんでみてる
823 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/14(日) 14:28:36 ID:EfgURsPe
他人を罵る人の大体が反省文
ここのスレの危なさは、
本来の自己なんて知らないのに、語ってしまうから、
自分が他に離れているみたいな錯覚を起こしている人が多い。
カルトなスレは
埋めてしまいましょう。
前スレの埋め実行連はただしい行動にみえた。
はびこらしてはだめ。
826 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/14(日) 15:43:24 ID:oYs6j9HI
埋め
827 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/14(日) 15:45:04 ID:oYs6j9HI
埋め
828 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/14(日) 15:48:42 ID:EBUvc3wf
勝手に埋めれば、頭の悪い生活全般板の住人は、無能な馬鹿さんにご指導願うといいよ。
板違いだろうとなんだろうと鬼和尚とキンキが勝手に決めたこと
だからこの二人がまた勝手に立てるよ
福永氏とかただのおやじ氏というひと、タノシス
なめなめ氏、タノシス
笑いは究極の悟り
831 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/14(日) 16:27:45 ID:WcXh9K7+
>>828 世界で信仰深い人たちが、自分の宗教こそが正しいと、他の宗教の人を殺している。
それを見て、宗教嫌いになってる人は多いとおもうがね。
一番醜い部分を見せ付けるわけですか?
仏教徒には無縁なことだと思ってましたが・・・
832 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/14(日) 16:44:46 ID:W5u5E9cK
>>831 無宗教ですが、同意。
やっと常識かんのある人がでてきてくれた!ほっ
833 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/14(日) 17:25:36 ID:EBUvc3wf
さすが生活全般板の住人は馬鹿ばかり日本仏教の残酷残忍さの歴史は無視ですか、そりゃそうだな北朝鮮の国民も自分達の国は他国に比べて平和で幸せだと思ってるらしいからね。
馬鹿相手に洗脳しようなんて安易な事考えるセコいマネはやめていただきたいもんですな。
バ〜カ、バ〜カ、バ〜カ♪生活板の住人♪
834 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/14(日) 17:29:21 ID:EBUvc3wf
>>830 よっ、あんたが大将♪
>>831 はい♪はい♪、あんたが正しい正しい♪、そうやって人を排除するあんたが正しい♪正しい♪
835 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/14(日) 17:32:00 ID:EBUvc3wf
>>832 あんた無宗教?(笑)ウソつけよ、このボラ吹き。変態嘘付き、ウソつきおばさん
あっバカだから知らないだけか、スマンスマン。
>>810 おい無能な馬鹿、おれはただのおやじだ。
どっちがまったくの役立たずになれっか競争な。
837 :
ただのおやじ:2008/09/14(日) 17:43:15 ID:wmyd+kcq
いけねコテハンわすれちまった、うひ。
838 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/14(日) 17:49:04 ID:EBUvc3wf
スレタイ見て本気でそう思ってるお馬鹿な生活全般板の住人にはデコピンをプレゼント♪
839 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/14(日) 17:53:41 ID:EBUvc3wf
誰もが〜♪思ってること♪
悟りを知りたいなんて、、どんだけ不細工な女なんだよ
あると思います。
840 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/14(日) 18:01:09 ID:ekJ+tDRp
そ〜ゆ〜お前は〜
誰もが認める美男子〜♪
無能な馬鹿さん、この名前が今生の人生のテーマなら
大円境地ですね。
842 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/14(日) 18:06:48 ID:W5u5E9cK
>>EBUvc3wf
↑
妄想の更年期障害は気の毒千万な限りです
おまけに宗教で脳に障害もでているようで
843 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/14(日) 18:10:47 ID:EBUvc3wf
>>842 ねーねーおばさん無宗教って(笑)なぁーに?
844 :
◆NanashiAAU :2008/09/14(日) 18:26:25 ID:kHTog/vK
誰もが信仰をもっている。宗教とは限らない。金や地位、名誉、恋人といったものが、
信仰の対象となり、そこに心の安心を見出しているのである。
しかし仏教ではこの世のものに、安心を見出すことを戒めるのである。
全てが移り変わっていくものだからである。
845 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/14(日) 18:34:18 ID:EBUvc3wf
悟りを開きたいと♪あそこを開く女♪
昔の寺では普通に行われた行為、今もまた
あると思います。
846 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/14(日) 18:36:17 ID:sYw5ud3X
このスレ埋めたほうがいくね?
ついでにあっちも
潰したほうがよくね?
破壊したほうが善だ、
そうじゃないと別板にも
汚物をまきちらすことになりかねない。
悪意があるぞこいつら。
いいスレじゃないな。
宗教板から見ても鬼和尚の悟りスレは
カルトだよ
848 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/14(日) 18:43:13 ID:sYw5ud3X
思い出した。エッチななめなめはTAJIとかいう名前で出ていたろ?
849 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/14(日) 18:44:47 ID:EBUvc3wf
なめなめおじさんがやって来る
こんばんは♪
釣れなかったΣ(゚д゚||| ガーン
>>722 鏡を見る時、見るのはおぬしの眼だけじゃ。
おぬし自身が見る気にならなければ、どんな手助けも役立たない。
悟りを得るには、自我の生成するさまを見なくてはならない。
その時、誰の手助けも役にはたたない。
自分がどれほど悟りを得たいと思っているか、ただそれだけが試される。
最後の門は自分独りでぐぐらねばならない。
ただ独り犀の角のように歩む者が、悟りを得られるじゃろう。
>>731 こんばんわ。ご苦労さんじゃ。
>>785 おぬしもぬっころされたりしてはいやじゃろう。
人にされて嫌な事は、他人にしない事が大事じゃ。
>>801 そうじゃ、その通りじゃ。
>>816 そうじゃ、愛じゃ。愛が必要じゃ。
2ちゃんねるは真実が明らかになる所と、ひろゆきもいっておる。
どの板も、賢い者がいっぱいおるものじゃ。
853 :
ただのおやじ:2008/09/14(日) 21:05:12 ID:wmyd+kcq
一方、現実の世界ではほとんど通用しない人でも嘘と虚飾で世間で多少認めてもらえる居心地のいい場所となってるわなあ。
854 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/14(日) 21:48:22 ID:o1JsWJ8A
うめうめうめうめうめ
855 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/14(日) 21:51:09 ID:o1JsWJ8A
うめうめうめうめうめ
>>853 ただのおやじは鬼を情緒的に憎しみすぎ
憐れみと慈悲の心が足りん
857 :
ただのおやじ:2008/09/14(日) 22:13:03 ID:wmyd+kcq
>>856 あれ、おれが>853で書いた事って、鬼何とかさんにずっぽし当てはまってたって事かいな?
おれそんなつもり爪から先もなかったんだけどなあ。
取り巻きさんの内部告発?
まさか、自称聖者さんがそんな醜い性格のはずはないと思うんだけどなあ・・・・・・・・。
早とちりは失礼ですって、おたくさん。
858 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/14(日) 22:20:54 ID:BcTPK2JJ
わかってるって。自己紹介だろう?
859 :
ただのおやじ:2008/09/14(日) 22:25:53 ID:wmyd+kcq
>>858 おに何とかの説だと鏡の法則だっけか。
んなら、鏡に映った鏡ってことでおまえさんだ。
やーだね、この人エンガチョ。
他人を罵る人の大体が反省文
>>853 逆だよ。
現実世界で通用しない奴はネットのほうが冷酷に通用しない。
862 :
ただのおやじ:2008/09/14(日) 22:31:39 ID:wmyd+kcq
アイヤー、アナタトッテモ残酷アルヨ、ホントニ。
モシカシテ、香港マフィアノシトデスカ?
569 名前:ただのおやじ 投稿日:2008/09/13(土) 08:50:08 ID:r7kG+yt/
>>528ほんとだ。 本人悟りを握りしめちゃって堂々めぐりしてるから引っこ抜いてやろうって思ったんだけど。 めんどくせえや。 あんた素人だって謙遜してっけど、なまじっか宗教かじった人よりも良く見えてるよ。
宗教観念に浸かってないぶんはっきりわかるのかな。鬼和尚本人もここで
>>506 書いてるけど片方が残っていては完全に解体したとは言えないと。
これつまりご本人悟ったって言ってるってことは、まだ悟らぬがあるってことを露呈してるだけなんです。 昔っから悟りあれば悟らぬあり、おれは悟ったんだって人はまさに迷悟中の人なんです。
本当に悟っちゃうと悟りなんてないんです、 これを悟り終わって悟りなしっていうんです。 だから本当に悟った人、覚者は悟ったなんて言わない。
それがわからず言い訳、屁理屈をもって手前味噌やってるなんて、みっともない通り越して醜悪です。 彼の知識と分別の話もデタラメです、 苦しみの根は妄想分別によって成り立っている。
だから知識はことさらに捨てようなんてしなくてもいいんです。 逆に捨てなくてもいいもの捨てようってのはそれが手かせ足かせになるってのわかってないんです。
だから本来本当からいえばまったくなんの工夫も費やさない只管打座が一番いい方法なんです。
それを自分がやってきたことだからって人にも同じ方法強要する。まったく回り道の余計な修行させちまってるってのに気が付いてない鬼和尚ってひとは。
手段かりると手段倒れになるんです。 まそれでもなんたって、心が心に関わることなんで確かに大変って言えば大変なんですが。
多くの人がやっぱり苦しみもってまわってこの道を探してきていろいろ尋ねる。 その答える側があんなんじゃいけないって感じて老婆心で鬼なんたらに突っ込み入れてたんですがね。
やっぱり最後まで持説曲げようとしない、 エゴの塊だったです。 あんた見習って鬼なんたらに触れるのやめることにする。
そのままにしておく。 あいつも余計かたくなになるし、こっちも疲れたし。 それで間違ったこと言われてると思ったらその言われた当人に説明するようにしますわ。
長くなっちったけど、あんがとさん、ふっきれました。
>ふっきれました
↑こいつ嘘ばっかりどんだけ醜い奴かね
864 :
ただのおやじ:2008/09/14(日) 22:33:55 ID:wmyd+kcq
>>860 んならお前もそうじゃん。
うーん、お友達みっけ。
866 :
無能な馬鹿:2008/09/14(日) 22:36:37 ID:FI3XsVXG
>>841 >無能な馬鹿さん、この名前が今生の人生のテーマなら
>大円境地ですね。
そのテーマにたどり着ければの話になってしまいますけどね・・。
ただ、掲示板という場では、やはり一人で成し遂げて自己満足で終わってはいけないと思う。
何か伝える必要性があるのかなぁとも思います。
しかし・・。日本人は名刺が好きな人種でして・・
肩書きがある人が、その肩書きを捨てて主張すると「立派」と判断し、
肩書きがある人が、その肩書きを奪われて失墜してからの主張だと「負け犬の遠吠え」と判断してしまう。
元から肩書きの無い人の話はあまり聞こうとしなかったり・・。
肩書きというのにとらわれなくなった人達と話をするほうが悟りには近そうに感じます。
>>862 な。
現実ではたぶんその手のジョークも受け入れられるだろ。
ネットではつまらんと切り捨てられるかスルーされる。
俺はお前にだんだんボロがでてきて失望した口。
ただのおやじってすごいいいこと言うなあと当初思ってたけど
途中から逆上罵詈雑言君とわかってきてガッカリした。
>>869 馬鹿偽物には無駄に手厳しいからな。ただのおやじは。
最初、おおこいつ(ただのおやじ)は鬼和尚を倒す真の仏教の人とかおもってたけど
なんだ口先だけの総会屋系か、と思うに至った。
鬼和尚は馬鹿にはやさしいけど偽者には厳しい。そのへんが違うところだな。
>>872 確かに馬鹿(信者)にはやさしく、偽物(と鬼をいう人)には厳しいなw
874 :
ただのおやじ:2008/09/14(日) 22:46:06 ID:wmyd+kcq
>>863 うん。
だからもうアンカーも打たなし、こっちからの発信時は個人が限定されないようにしたの。
だから回答も臨んでない。
なんか気分はいくらかわいい愛犬でもうんこは直接触らないほうがやっぱ良いって感じ。
やっぱ直接ってのは汚すぎた。
個人的に反省、ウヒッ。
はい、有限実行です。
876 :
ただのおやじ:2008/09/14(日) 22:47:37 ID:wmyd+kcq
>>866 別に肩書きで判断するのは当然のことでしょ。
肩書きのある人のほうが魅力的な場合が多いって
経験則からそれなりに肩書き信用されてるんだろうし。
>>876 あんた最初は「弱虫も強虫もないんです」みたいな調子やったやんか。
途中から全然辻褄のあわんこといいだした。
だから最初の頃いってたあんたの名言も全く信用できなくなった。
879 :
ただのおやじ:2008/09/14(日) 22:53:23 ID:wmyd+kcq
>>877 そうやって死ぬまで肩書き信じてのたうちまわれ、あほ。
てめえ一人何ともできねえで泣き言ばっか言って。
すがるのは教祖じゃなくっててめえ自身だろっての、ボケ。
880 :
ただのおやじ:2008/09/14(日) 22:56:06 ID:wmyd+kcq
>>878 はいよ、寝言は寝てから言えっての。
辻褄ってのは自分で判断するもんでしょが。
テメエの判断がころころ変わるのいちいち人のせいにするなっての。
おまえは園児かっての。
>>879 ピントがずれてるなぁ。
そういう突っ込みはつまらんよ。
882 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/14(日) 22:58:13 ID:k9S8hN+F
さてと、みなさまこんばんわっと。まずはご挨拶。
こっちじゃ、あんましふざけないことにしたんで
昨日みたいに出てけっていわないでね。(笑)
んで、来て見れば、おやじが集中砲火で虫の息か?
とどめをさしてほしくなったらいつでも言えよ。(笑)
>>880 あんた指摘されて反射して言い返すだけの「我」を守るた「ただのおやじ」
に成り下がった。
当初は「ただものではないおやじ」だったんだけどね。
884 :
ただのおやじ:2008/09/14(日) 23:01:02 ID:wmyd+kcq
>>882 ほれ、とどめ刺してみろ。
布団しいたし寝る準備はいつでもOK!
とどめもなにも。だれも相手にしなければ勝手に消えるんだけどね。
うんこをつんつんするひとがいるからいつまでも臭う。
886 :
ただのおやじ:2008/09/14(日) 23:02:36 ID:wmyd+kcq
>>883 うんにゃ、もとっからこのまんま。
ただのおやじ。
887 :
ただのおやじ:2008/09/14(日) 23:03:29 ID:wmyd+kcq
888 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/14(日) 23:04:39 ID:k9S8hN+F
きゃっはははははは。 おやじ、まだまだ元気だ。
みんな、油断しちゃだめだぜ。このおやじは、しぶといからね。
死んだふりして、すぐ生き返る。
よーーく、頭つぶしとかんと。 ね?
>>886 あんたの登場以来のあんたの初期のレスみなおしてみろ。
罵詈雑言のタイプじゃなかったぞ。
途中から何かが変わったよあんた。
>>886 いや、せったん語録使っていた時はそんななまくらじゃなかったぞw
>>887 おっと こりゃ一本取られたねw
>>889 議論で鬼和尚に勝てないとわかったら素がでたみたいだよ
892 :
エッチでリッチな なめなめおじさん:2008/09/14(日) 23:08:56 ID:X0WWjQvS
ちょっと待って!
┏━━━━━┓
┃☆エッチ中┃
┗━━┳━━┛
"""""""""""""""
∩ ∧∞∧ピコ
⊂⌒(〃・∇// ̄/
`ヽ_つ// と)
` ̄´
893 :
ただのおやじ:2008/09/14(日) 23:09:21 ID:wmyd+kcq
>>888 おーう、今帰りか。
暇だったらおめえも少しはおれのこといじめろよ。
この、ただの酔っ払い能無し馬鹿おやじをよ。
どいつもこいつもちっともだぜ。
894 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/14(日) 23:11:05 ID:k9S8hN+F
こりゃ、おいちゃん。 今、おもしろいとこなんだから
邪魔しちゃダメ。
895 :
無能な馬鹿:2008/09/14(日) 23:12:34 ID:FI3XsVXG
>>877 >別に肩書きで判断するのは当然のことでしょ。
そうそう。そうなんですよ。
それを当然としているから、見えない状態になるんですね。
896 :
ただのおやじ:2008/09/14(日) 23:13:11 ID:wmyd+kcq
>>891 うんにゃん、もとっから素でやってるよ。
必死なのはあっち。
守るもんいっぱいあるでな。
おれは大したもんもうねえから最初っからこのキャラ。
ただ使い分けと機会のもんだい。
はぁ疲れた(>_<)
いつも食パン1枚と牛乳なんですけど、今夜はお団子と麦茶にしよ。
>>895 逆。
肩書きにとらわれすぎると見えなくなるが
肩書きにとらわれない、ということにとらわれるのも実は同じこと。
899 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/14(日) 23:14:54 ID:k9S8hN+F
>>893 いや、やめとく。 今日は見てるだけで十分楽しい。
だから、絡む必要なし(笑)
900 :
エッチでリッチな なめなめおじさん:2008/09/14(日) 23:16:05 ID:X0WWjQvS
>>893さ〜ん
/\___/ヽ
/''' ''':::\
|(●), 、(●)、:|
| ,ノ(、_,)ヽ、,.:|
| `-=ニ=- ' .::|
\ `ニニ´.:::/ (`ー---ー-/ ̄)、
| | ヽ|
ゝ ノ ヽ ノ
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
ふふ、呼んでみただけ♪
/\___/ヽ
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| ,ノ(、_,)ヽ、,.:|
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| | ヽ|
ゝ ノ ヽ ノ
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901 :
ただのおやじ:2008/09/14(日) 23:16:41 ID:wmyd+kcq
>>895 なんかおめえのコテハンいいなあ。
おれも「ただのおやじ」止めて「底抜けクソおやじ」にすっかなあ。
どだ?
902 :
ただのおやじ:2008/09/14(日) 23:18:31 ID:wmyd+kcq
>>899 あら、この意気地なしが。
てめえ捨てなきゃ強くなれねえぜ、あんちゃん。
ま、いっか。
よくよく見ておくんだぜ。
903 :
エッチでリッチ なめなめおじさん:2008/09/14(日) 23:19:24 ID:X0WWjQvS
904 :
ただのおやじ:2008/09/14(日) 23:19:43 ID:wmyd+kcq
905 :
ただのおやじ:2008/09/14(日) 23:20:35 ID:wmyd+kcq
811 :ただのおやじ:2008/08/27(水) 06:57:29 ID:jniCGmGs
>>808 プラスだのマイナスだの言ってないで無心を知れ。
プラスもマイナスも持ち合わせてるのよ、みんな。
907 :
エッチでリッチな なめなめおじさん:2008/09/14(日) 23:25:11 ID:X0WWjQvS
一粒で二度美味しい
なんかあったにゃ
キャラメルかな?
ワッハハハハハハ〜
822 :ただのおやじ:2008/08/27(水) 08:13:33 ID:Sy1lKDPa
>>819 自然界にプラスもマイナスも無いの、そんなのあったら自然じゃないの。
人間だけ、自分等作り出したプラスマイナスって観念でおれ良いおまえ悪いって言っていらぬ争いしてるの。
909 :
ただのおやじ:2008/09/14(日) 23:25:55 ID:wmyd+kcq
879 :神も仏も名無しさん:2008/08/28(木) 01:18:31 ID://0IaHdr
最近ただのおやじに惚れ惚れするわー
911 :
ただのおやじ:2008/09/14(日) 23:27:29 ID:wmyd+kcq
>>908 うん、まったくそうだ。
おれってばいいこと言うな、えっへん。
883 :ただのおやじ:2008/08/28(木) 08:18:58 ID:oLqExd9Q
>>866 本来なに意識することなくすべてこう行われているのに、そこに良いだの悪いだの好きだの嫌いだのって分別付け加える。
これが蓋なんです。
そういう余計なこと一切をやめるってことです。
意識上に出てきたああでもないこうでもないって蓋に手を付けずほったらかす、するとスッと消えるんです。
手をつけてこねくり回してりゃそりゃいつまでたってもそれがある、そういう馬鹿なことやめるってことなんです。
なぜって手をつけているのも自分なら手をつけられているのも自分って、自分の二分裂、こりゃおかしくなって当たり前ってことです。
だからこの手つかずの工夫が大切なんですよ。
どうするかってまったくの只、飯食うときは飯食うっきり、くそするときはくそっきり。
そのものそのものになりきってゆく工夫。
っていうとまた只の工夫って蓋しちゃうんでしょうけどそうじゃない、まるっきり私無く只やる工夫。
これを只管っていいます。
只管打座、ただうちすわる、坐れば坐ったっきり坐になりきる。
これがほしいんです。
913 :
ただのおやじ:2008/09/14(日) 23:29:16 ID:wmyd+kcq
>>910 うん、きのうの外人パブでもみんなに言われた。
キャラが変わってきたんだよね。このオッサン。
だから信用失墜。
877 :神も仏も名無しさん:2008/08/28(木) 01:11:20 ID://0IaHdr
ただのおやじ最強。
879 :神も仏も名無しさん:2008/08/28(木) 01:18:31 ID://0IaHdr
最近ただのおやじに惚れ惚れするわー
ちなみにID://0IaHdrこれ俺なw
916 :
ただのおやじ:2008/09/14(日) 23:33:42 ID:wmyd+kcq
>>912 なんだなんだ、ただのまったくそのまんまじゃん。
おもしろくもなんともねえ事実。
ところでよ、頭よしよしってのはおれは無いぜおまえさん。
合ってることは合ってる、間違ってる事は間違ってるんだよ。
人をみて判断するんじゃねえ。
てめえに照らし合わせて判断してみ。
おれはこれっぽっちも嘘は言ってねえぜ。
917 :
ただのおやじ:2008/09/14(日) 23:36:07 ID:wmyd+kcq
>>914 まったくみっともねえなあ。
キャラなんて最初っからねえよ。
信用だってして欲しいなんてきもちはこれっぽっちもねえ。
ただ違うもんは違うって言っただけ。
918 :
ただのおやじ:2008/09/14(日) 23:38:51 ID:wmyd+kcq
>>915 ただ噛みあわないもんはどうする事も出来ねえって。
話がなりたたねえんだから。
でもこのスレがなぜか居心地がいいんだよね わかります
920 :
エッチでリッチな なめなめおじさん:2008/09/14(日) 23:47:45 ID:X0WWjQvS
>>919 ┏━━━━━┓
┃☆何で〜☆┃
┗━━┳━━┛
"""""""""""""""
∩ ∧∞∧ピコ
⊂⌒(〃・∇// ̄/
`ヽ_つ// と)
` ̄´
勝手に惚れられて、理想の人じゃなかったって失望されて責められて
切ないねぇ
922 :
ただのおやじ:2008/09/14(日) 23:50:49 ID:wmyd+kcq
>>919 へえ、そうなんだ。
あんなデタラメな説教ばっかのなんたら和尚ってのが好きなんか。
んならもっと閉塞的なMixiとかでおっぱじめればいいのによ。
変態同士で。
まいいや、寝るわ。
すみー。
267 名前:ただのおやじ 投稿日:2008/09/11(木) 22:59:23 ID:wo/wCpAP
>>248 言い争うために言ってるんじゃないんです。
間違いを知ってもらうために言ってるんです。
中途半端で悟ってるって思ってるのが一番悪いんです。
自分のためにも、周りのためにも。
↓
912 名前:おさかなくわえた名無しさん 投稿日:2008/09/14(日) 23:28:46 ID:qT1lYHtv
883 :ただのおやじ:2008/08/28(木) 08:18:58 ID:oLqExd9Q
>>866 本来なに意識することなくすべてこう行われているのに、そこに良いだの悪いだの好きだの嫌いだのって分別付け加える。
これが蓋なんです。
そういう余計なこと一切をやめるってことです。
↓
916 名前:ただのおやじ 投稿日:2008/09/14(日) 23:33:42 ID:wmyd+kcq
おれはこれっぽっちも嘘は言ってねえぜ。
まあ矛盾と嘘だらけ。我執を守るためだけに。
いや 変態なら変態でいいけどそこに足しげく通うひともまた変態でしょうにw
嫌いならなぜ毎日毎日通ってくるわけ?Mですか?
925 :
エッチでリッチな なめなめおじさん:2008/09/14(日) 23:56:49 ID:X0WWjQvS
/ ̄\
|パンティ |
\_/
|
/ ̄ ̄\
/ \::/\
/ <●>::<●>\
`| ///(_人_)///|
\ `⌒′ /
/ . . \
(_ノ |ノ
| /
\ Y /
`ー"
ナイロンpanty風船
です。
>>923 どこに嘘と矛盾を見たのか全く分からんが
言葉のきれはしだけ切り取っても意味ないだろうに
927 :
エッチでリッチな なめなめおじさん:2008/09/15(月) 00:07:42 ID:kUBXrueP
/ ̄ ̄\
ノ ヽ
|/\_/~ヽ l
|i/\ ー〈 |
‖ (d b) lri
リ < iノ
|――"/^
\ ~/
 ̄
知能指数200のオレでも
悟れねーや
928 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/15(月) 04:23:29 ID:J+8o2Isb
でてけ
くそばかやろうども
929 :
ただのおやじ:2008/09/15(月) 06:43:03 ID:TWFuRaXd
930 :
ただのおやじ:2008/09/15(月) 06:56:06 ID:TWFuRaXd
>>926 総じて本物に出会うと、そんなことねえよってのが大半の反応らしいです。
かく言うわたしもそうでした。
持ち物重くてヒーヒーいってるのに。
荷物振り回して世の多くの宗教屋さんと同じ、荷物の開陳ごっこ。
荷物多けりゃ多いほど偉いって勘違いしてさ。
931 :
ただのおやじ:2008/09/15(月) 07:05:04 ID:TWFuRaXd
>>924 うん、ボランティアが高じてMになりかけてるかも。
気持ちは公共の場で汚い糞尿垂れ流しているじいさんのそれ片付け回ってるって感じ。
932 :
エッチでリッチな なめなめおじさん:2008/09/15(月) 07:31:11 ID:kUBXrueP
オッハー(b^-゜)
ご自由にお食べ下さい。
,∧ ∧
(´・ω・)
( ∪ ∪ .-、 .-、 .-、
と_)_)(,■)(,■)(,■)
.-、 .-、 .-、
(,■)(,■)(,■)
.-、 .-、 .-、
(,■)(,■)(,■)
933 :
エッチでリッチな なめなめおじさん:2008/09/15(月) 07:49:17 ID:kUBXrueP
うめー!!
ニャロメー!!
/| /|
/ |/ |
/ / |
_( ・)(<)_
ミ(∴  ̄● ̄ ∴)ミ
`ーイT口T>-"
`εニ|| //\ニ3n
(ε/∧x)\_ノノ
 ̄ n_>- )<_ヘ
 ̄ ̄ ̄ ̄三
934 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/15(月) 08:12:12 ID:4uERhCA2
台風は今どうなってますか?
935 :
エッチでリッチな なめなめおじさん:2008/09/15(月) 08:21:48 ID:kUBXrueP
台風13号は沖縄の南側に位置し北上中かな?
肌寒い朝だにゃ
>>932 おいちゃんおはよ♪
おにぎりチョウラィ!щ(゚▽゚щ)
>>931 掃除し甲斐のあるとこ教えてあげようか。守護霊様のお部屋とか
創価板とかどう?ここ以上に手ごたえあるとおもうよー。
938 :
エッチでリッチな なめなめおじさん:2008/09/15(月) 09:32:01 ID:kUBXrueP
>>936 なにわっこ娘ちゃ〜ん☆
オッハーo(^▽^)o
/ ̄ ̄\
ノ ヽ
|/\_/~ヽ l
|i/\ ー〈 |
‖ (d b) lri
リ < iノ
|――"/^
\ ~/
 ̄
食べてちょ〜〜
なにわっこ娘ちゃ〜ん
朝日をみながらのフィッシングは楽しかった?
釣れなかったし(´・ω・`)ショボーン
お天気だったからほとんど昼寝してたの。
940 :
ただのおやじ:2008/09/15(月) 09:46:37 ID:bTZ/6l79
「片方が残っていては完全に解体したとは言えない」
彼の御仁の説である。
これを悟りに置き換えると、悟り終わって悟りなし。
まことに昔から伝えられているとおりの優等生的言説である。
問題なのはこの説を唱える御仁自らが悟れるものとしたとこにある。
冒頭の説に照らし合わせると悟りあれば悟らぬあり、御仁は間違いなく迷悟中の人ということになるからである。
すなわちここにまことに大きな矛盾が生じてしまうのである。
御仁の冒頭の説が正しいと言うのであれば御仁は悟っていないということになってしまうという事。
逆にあくまでも悟ったと主張するのであれば冒頭の御仁の説はデタラメをのたもうたということになる事。
これご本人の解説をまたなければ真意はあきらかにならないことなので、しばし待つこととしますが。
どのような答えが飛び出してくるのか、まことに興味深いものであると言える。
>>なにわっこさん
>>みなさん
オハー!です。
今朝はスレがいい雰囲気ですね。なめなめおじさんはAAがすきですか?
わたしはあるAAがすきなんですが、その名前がわからない。
横幅の広い柿みたいな輪郭の顔。
942 :
エッチでリッチな なめなめおじさん:2008/09/15(月) 09:51:17 ID:kUBXrueP
>>939 なにわっこ娘ちゃ〜ん、そっかぁ〜釣れなかったのかぁー
近くに海あるの?
おいちゃんとこは、綺麗な海じゃないけど海釣り公園があるよ。
昔親父と行ったなあ
おいちゃんとこの親父は釣り上手いな、弟子もいたみたいよ
おいちゃんは駄目。
女の子釣りは…(*^-^)bグー(笑)
943 :
まりえ:2008/09/15(月) 09:52:09 ID:P0sHGZFf
>>937 龍賢のことはそっとして置いて
本人は真面目だし、いいことも言うんだよ
「掃除しなさい」とかw
此処はいらない。
944 :
エッチでリッチな なめなめおじさん:2008/09/15(月) 09:58:58 ID:kUBXrueP
>>941 >なめなめおじさんはAAがすきですか?
わたしはあるAAがすきなんですが、その名前がわからない。
横幅の広い柿みたいな輪郭の顔。
オッハーo(^▽^)o
おいちゃんAA好きだよ(b^-゜)
顔だけのAAかあ
柿顔ね、見たことあるような ないようなだね(=^▽^=)
>>941 おはようございます。
今からおはか参りに(((((っ*´∀`)ノイッテキマツ〜☆
>>942 海は遠いですね。子供の頃海の近くに住みたいなーって思ってましたね。
海は何かを教えてくれますね。
947 :
エッチでリッチな なめなめおじさん:2008/09/15(月) 10:15:05 ID:kUBXrueP
なにわっこ娘ちゃ〜ん
いってらっしゃ〜い
今晩は星見れないだろうなぁ〜☆
∧∧ *
。 ( ゚Д) ☆
/ UU
* 〜(_ニ三三三=_
_ニ三三三ニ= ̄
_ニ三三三ニ ̄ *
゚-ニ三三三ニ- ★
-ニ三三三ニ- + +
ニ三三三三
三三三三ニ * ☆
ニ三三三三 ☆
-ニ三三三ニ- ∧∧
。-ニ三三三ニ- ( *゚)
-ニ三三三ニ_ / |
★ -ニ三三三(__ノ
*  ̄=三三ニ=-
948 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/15(月) 10:37:30 ID:l1AeZyYj
さてと、みなさまおはようございますっと。
まずは、ご挨拶。
みなさん、お早いこって。
949 :
エッチでリッチな なめなめおじさん:2008/09/15(月) 10:38:05 ID:kUBXrueP
>>946 >海は何かを教えてくれますね。
なにわっこ娘ちゃんは、何を教えてもらったの?
海も山もおいちゃん大好き(b^-゜)
最近は山いくの多くなったよ。
以前は海ばかりいってた、白砂浜の遠浅の海は泳ぎやすいし綺麗だね。
♪海はステキだなぁ〜恋してるからさ〜
951 :
龍チン:2008/09/15(月) 13:33:56 ID:QHwNV8dF
俺は何も書かなくても存在感があるんだよ。
よい雰囲気できているひとの会話は良いオーラがありますね。
>>ただのおじさま
おはよう。おもしろい人ですね。ファンになりました。糞尿垂れ流し?
すごい表現に座布団三枚。
糞尿を
コンピュータ解析で
データやらいろいろとってみますか。
954 :
ただのおやじ:2008/09/15(月) 14:23:22 ID:bTZ/6l79
>>953 はいよー、どうぞお好きにー。
いけね、前のが埋もれっちゃう。
貼っ付けとこ。
955 :
ただのおやじ:2008/09/15(月) 14:24:58 ID:bTZ/6l79
「片方が残っていては完全に解体したとは言えない」
彼の御仁の説である。
これを悟りに置き換えると、悟り終わって悟りなし。
まことに昔から伝えられているとおりの優等生的言説である。
問題なのはこの説を唱える御仁自らを悟れるものとしたとこ。
冒頭の説に照らし合わせると悟りあれば悟らぬあり、御仁は間違いなく迷悟中の人ということになるからである。
すなわちここにまことに大きな矛盾が生じてしまうのである。
御仁の冒頭の説が正しいと言うのであれば御仁は悟っていないということになってしまう。
逆にあくまでも悟ったと主張するのであれば冒頭の御仁の説はデタラメをのたもうたということになる。
これご本人の解説をまたなければ真意はあきらかにならないことなので、しばし待つこととしますが。
どのような答えが飛び出してくるのか、まことに興味深いものであると言える。
956 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/15(月) 14:46:50 ID:UraX26Ac
素性の知れた麻原が何言っても相手にされない
957 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/15(月) 15:07:40 ID:UraX26Ac
大衆は教祖/アイドルを求めている
教祖/アイドルの道は2つ
・真実と処女だけを語り続けその通りに行う
・嘘を死ぬまでつき続け自白はせずボロを出さない、
男と絶対にバレないように寝る。
教祖(真理勝者)の条件
・降参です、負けましたと言わない
・全てに言い訳をつける(めんどくさくなって諦めない)
・感情的な感情による反論はうっかり行わない
958 :
まりえ:2008/09/15(月) 16:36:26 ID:P0sHGZFf
まりえさんは瞑想なんかやってんのかい?
960 :
まりえ:2008/09/15(月) 17:41:18 ID:P0sHGZFf
>>959 私は馬を彫る
集中すると意識は消え
手だけが馬を彫りあげる
木が馬を見つけて呉れることが
稀にあるけど
それは本当に稀で
探して見つけられるものでもない
自分を空にするのは日常のこと
座る、瞑想などは必要としなかった
悟りスレに集う不思議な人々に魅かれて見ていた
龍賢の必死なところとか
凡さんの普通さとか
眺めるのは楽しかった
円空ですか
>>960 ふ〜ん、職人さんなんだ?
サマタ系の瞑想だね。観の要素も入っている。
>>960 まりえさんこんばんは。
まりえさんも不思議な人ですね。
凡さん最近来ないね。
今日はお経の話じゃよ。
お釈迦様の説かれたお経の中でも「ダンマパダ」法句経にはこのような言葉があ。
50 他人の過失を見るなかれ。他人のしたこととしなかったことを見るな。ただ自分のしたこととしなかったこととだけを見よ。
殆どの人は、自分の事はさておき、他人があれをした、これをしてくれないと、他人のあら捜しばかりしておるものじゃ。
それはわしとて例外ではない。
ここで人があまりおかしな事を書いてあると、つい、教えてやりたくなってしまうものじゃ。
そんな時はこの言葉を思い出すのじゃ。
他人の過失を見るなかれ・・と。
どんな時も、常に自分を、自分のした事を、そして、しなかった事だけを、見つめる事が正しいのだと、この言葉が教えてくれる。
他人の過失を非難していれば、気分がいいというのは、誰にもあるじゃろう。
しかし、それは大抵は攻撃欲を満足させる我欲であり、拳の変わりに言葉などを使っている暴力に過ぎない事も多いものじゃ。
他人が本当に間違っている時もあるじゃろう
そのような時も、まずそれが現在の状況で正すべきか、自分にそれを正す資格と、能力があるか、問う事が大事じゃと、言えるじゃろう。
日常でも常に自分を、自分のした事を見つめ続けていれば、修行に入った時も、速やかに自分を観る事が出来るじゃろう。
そして、生活する上でも常に他人への過度の干渉を止め、自らはつつしんでいれば、トラブルや憂い悩む事は少なくなるじゃろう。
誰かの言葉や動作で頭にきた時、自分がきれてしまった時なども、この言葉を思い出すだけで、直ぐに冷静になれるじゃろう。
常に自分を観るという事の重要さを、この言葉は教えてくれる。
真の導師は常に人に対して、自分に眼を向けさせようとしておる。
それが世に生きる人間には、最も重要な事だからじゃ。
悟りを得る為にも、日常で生きる為にも、常に自分を観ていれば、間違いはなく、常に正しい道を進んでいける故に。
この言葉はダンマパダで一番重要な言葉だと、言った者も居る。
確かにその通りかもしれん。わしも常に頭に入れて、置こうと思って居る。
お経を使って、他人を説教してはいかん。
説教してはいかんと説教してはいかん という俺もいかん
967 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/15(月) 20:36:56 ID:WIjOdmQW
誰にあてたでもないお経の解説が書いてあるのを自ら進んで読み、自分が説教
されているかのような感覚に陥るとしたら、一体それは何故だろうか?
968 :
ただのおやじ:2008/09/15(月) 20:37:39 ID:TWFuRaXd
>>965 みてみて、返答に困りだしちゃったみたい。
答えは簡単なのにね。
「自分の悟りが間違えていました」
「自分の言葉が間違えていました」
この二つのいずれかなのに、往生際の悪い人だこと。
逆にじたばたするのって馬脚を現すだけなのに。
自分無い人は平気でゴメンチャイってできるのさ。
覚者気取っててめえの体面保つために、こんどはダンマパダ持ち出しちゃった。
みっともない限り。
たぶんまともな回答できねえなこれ。
ほんと大丈夫、あんた?
すでに深みにはまってるよ・・・・・・そんな状態じゃ人は引き上げられないよ。
969 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/15(月) 20:40:49 ID:WIjOdmQW
往生際の悪いのはどうみても君の方だ。
970 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/15(月) 20:41:25 ID:zrL52kAe
でも他人が自分にしてくれる指摘ってのは大体が合ってんのなw
鬼さん、観照を起こしたのに、何か【得て】しまったのか?
972 :
ただのおやじ:2008/09/15(月) 20:43:22 ID:TWFuRaXd
>>967 やましいとこがあるんだよ、ひひ。
そんだけ。
973 :
ただのおやじ:2008/09/15(月) 20:44:58 ID:TWFuRaXd
>>971 そう、悟りを得ちまったんだい。
それ握り締めて右往左往。
974 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/15(月) 20:53:54 ID:6OQLkzIy
尊敬する悟りを開いた皆さんへ、初心者である自分から質問です。
羅漢さんっているじゃないですか。
あの方達って悟りを開いて解脱しているのですよね。
で、「如来」って簡単にいうと「悟りを開いた人」のことを言うんですよね?
でも羅漢さんは羅漢さんであって如来では無いですよね?
この違いはなんなんでしょう?
同じ「悟り」なのに一方は「如来」で
一方は「羅漢」なのはどういうことなんでしょう?
私は馬鹿なので解りません!ご協力御願いいたしますm(_ _)m
>>974 それ答えるのに悟ってるかどうか関係ないし。
ただの知識だからググればいいでしょ。
976 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/15(月) 21:04:19 ID:70NPc5xg
悟った人とはガンダムでいうニュータイプと同じことですか?
おれ、独り言いう癖があるんだよね。
鬼和尚は知識と分別が自我を構成しているのでいったん捨てなければならないという。
自我が消え、悟りを得てしまえば、知識と分別を自我の要素としてではなく道具として
使えるという。
ただのおやじは、鬼和尚は悟るために知識と分別を捨てろといってるのに、そういう
自分は悟りを得て自我を解体したといってるにもかかわらず明らかに知識と分別を
備えたままではないかという。
こういう要約でたぶん合ってると思うんだが、違ってたら訂正もやぶさかではない。
978 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/15(月) 21:09:01 ID:M5Jwff8A
では聞くが、何が悟るんだ?
980 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/15(月) 21:10:08 ID:M5Jwff8A
981 :
ただのおやじ:2008/09/15(月) 21:15:31 ID:TWFuRaXd
おれも独り言。
お互いの認識がちがうってのであれば平行線。
でも自らの言説でそこに矛盾があるとすればそれはとりもなおさずご自身の矛盾と言う事になる。
だからそれ解説してくださいってこと。
過去のそんな話どうでもいいんだ、お間抜けさん。
それとも和尚が馬鹿だとおもうんだったら師匠差し置いてあんたが変わりに説明してみなさいって。
でしゃばり信者さん。
弟子と名乗るのもおこがましいが、かわりに説明してみたいとは思う。
ただ、何が矛盾なのかさっぱりわからないので困っている。
先のひとりごとがまったくの見当はずれであれば、お間抜けな信者に
ていねいに説明してもらえると助かるというかなんというか。助かるんだけどね。
983 :
ただのおやじ:2008/09/15(月) 21:24:23 ID:TWFuRaXd
本人に説明してもらってよ。
分らないから本人に聞いてるのよ、おバカさん。
おれに振るのは本末転倒だべさ。
984 :
ただのおやじ:2008/09/15(月) 21:25:52 ID:TWFuRaXd
本人が説明できないもん、他人のおれが説明できるわけないっての。
985 :
ただのおやじ:2008/09/15(月) 21:27:46 ID:TWFuRaXd
師匠が説明に困って逃げ回ってるってのに、弟子が傷口広げてどうすんのさって。
まあおちつけ。矛盾を説明しろといってるわけじゃないんだから。
あなたは鬼和尚のいうことが矛盾してるとおもったから
彼に説明してくれとお願いしてるんだろう?
あなたは、なにとなにがむじゅんしてるとおもったんですか?
せったん和尚が見たら何て言うかな。
988 :
ただのおやじ:2008/09/15(月) 21:33:34 ID:TWFuRaXd
書いてあるよ。
同じことを言うってコト?どうだか。
990 :
ただのおやじ:2008/09/15(月) 21:37:17 ID:TWFuRaXd
せったん和尚に聞きなさいな。
991 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/15(月) 21:41:07 ID:M5Jwff8A
ただのおやじ墓穴堀の名人w
992 :
ただのおやじ:2008/09/15(月) 21:42:33 ID:TWFuRaXd
988は986に言ったこと。
アンカーないからオレもアンカー無しで答えてるの。
993 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/15(月) 21:44:27 ID:WIjOdmQW
どこまで行っても自分が大事でどこまでも自分を守ろうと必死になる。いやあ、
やっぱり自我はしぶといですね。
994 :
ただのおやじ:2008/09/15(月) 21:46:24 ID:TWFuRaXd
>>991 うん、穴があったら入れたいお年頃、ウヒッ。
996 :
ただのおやじ:2008/09/15(月) 21:48:35 ID:TWFuRaXd
>>993 そだね、逃げ回ってまともな回答できない鬼なんたらそのまんまだよね、いっひっひっひ。
997 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/15(月) 21:54:46 ID:M5Jwff8A
ただのおやじ墓穴を堀って自ら進んでその穴に入って眠る達人w
ある意味最終解脱者w
998 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/15(月) 21:55:44 ID:WIjOdmQW
自分のやってることは見ないと。
999 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/15(月) 21:57:24 ID:TY3Jz2x2
1000で即身仏
1000 :
おさかなくわえた名無しさん:2008/09/15(月) 21:58:14 ID:M5Jwff8A
涅槃で待つ
1001 :
1001:
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次スレへ行こうね うん
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