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K−1の石井館長は、創価学会員だった!
K-1石井館長は創価学会の広告塔
今年3月、創価学会の会則が変更になり、
池田大作名誉会長が“永遠の指導者”として君臨することになった。
世界中に信者を広げ、その頂点に立つ池田名誉会長の野望は
“格闘技界のカリスマ”のそれとダブって見える。
「宗教」と「格闘技」――自己変革の中に真の強さを求めるこの両者が、
密接に結び付いた。
池田大作のファミリーは
父 池田子之吉 (当時、内地人と呼ばれた朝鮮人で日本国籍を取得した。
戦争中は、二等兵
としてソウルに赴任し、子供の太作に朝鮮語や韓国の夜景の美しさを教えた。
戦後は、大田区大森にて海苔の漁師をしていた。)
母 一(旧姓不祥、帰化していない朝鮮人)
多摩川沿いの古市場(現・大田区矢口三丁目)朝鮮部落出身
子 池田太作(後に大作に改名)
『東京府荏原郡入新井町(いりあらいまち)
不入斗(いりやまず)百七十七番地
(現・大田区大森北二丁目十三番地)』朝鮮部落にて出生。
子供の頃は、日本語がロクに喋れず周囲は朝鮮人ばかりであった。
池田子之吉は、昭和26年に亡くなって、真言宗か曹洞宗のお寺に
葬られたそうだ。
なぜ日蓮宗のお寺にしなかったのか聞いてみたいね。
そして、現在は、
妻 かね(旧姓白木、公明党の白木義一郎氏と親類?)
池田大作には隠し子がいるかもしれない。子供は何人いるのだろうか?
子供の1人は、大石寺に勝手に戒壇堂を作った仏罰により死亡している。
その戒壇堂も大石寺に創価学会が破門され、大石寺によって
取り壊されたのだった。
一説による と太作は4男らしい。子之吉が外で遊んで作った子とも
言われている。
そのことが異常な詩を生んでいる。
「おお母よ!」気持ち悪いでしょ。普通に育った人には。
池田太作の弟は、もう死んでいる。
昭和59年に、太作の弟は死にました。太作には、
あまり似てなかったように記憶しています。
弟は、信心していませんでした。フライデーに、
葬儀の写真が掲載されました。 太作は、弟を折伏出来なかったのです。
改名するのって大変だと思うのですが、なぜ太作を大作に改名出来たのか?
区役所の戸籍課が点を書き忘れただけ
今では、創価学会は在日朝鮮人に乗っ取られてしまいました。
副会長等の役員の3分の2は、朝鮮人の系譜です。ですから、ことあるごとに
反日的言動と行動を取るのです。「聖教新聞」「大百蓮華」などで
”韓日友好”とか
”日本は、いくら韓国に謝罪しても謝罪しきれない”
という反日侮日の言動に満ちているのであり、
在日朝鮮人への参政権付与に血眼になっているのです。
創価学会のことを丁寧な呼び方でいうと
おカルト宗教団体というわけです