マルクス主義法学www

って何ですか？

2

むかし、講座派の戦後民主主義論者が
二段階戦略とかいって自分たちのことを
勝手にそう呼んでました。要するにミンカの別名です。

民科ってなんだ？よく聞くけど。

http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/jurisp/1101747672/l50

サンクス
ま、要するに、「時代遅れのサヨクども」ってことだなｗ
うぜーなこういうオヤジどもは

http://wwwsoc.nii.ac.jp/minka/

オヤジどもが就職でたらしこんで、若いのを誘い込むからウザイｗ

チラシの裏レベルのスレ立ててんじゃねーよ

長谷川正安『マルクス主義法学入門』（理論社）を熟読吟味したまえ

あと、日評から出た、マルクス主義法学講座　シリーズもな

>>9

その本はどこの古書店に行けば入手できるのでしょう？

長谷川正安、渡辺洋三、藤田勇が、ミンカの３ばか大将。
そういえばマルクス主義法学講座は、マル系の経済学者や哲学者からも
馬鹿にされ、ミンカ法学者だけが神棚に奉ってた。
古本屋にいけば、一冊１００円で雨ざらしになってるよ。

漏れは古本屋で全部入手したが、わりと稀覯本で
そう簡単には見つからないよ

ぷっ。あんなゴミ本を買うバカ、いるわきゃない。

ここで発見しました。

日本の古本屋
http://www.kosho.or.jp/

マルクス主義法学講座　全８巻

丸沼書店　18,900円
波多野巌松堂書店　26,250円
古書籍 文砦　28,000円
カバラ書店　15,000円
天地書房　12,000円
（有）大学堂書店　　8,000円
書砦　梁山泊　35,000円

稀覯本だから高いだろ

特に正安本は検索にもかからない

漏れは持ってるが

初めからほとんど売れないのを見越して１０００部しかでてないからね。
それでも８冊８０００円って高いか？

>>3で『民科の別名』と答えが出ています。
以降は民科のスレッドにてどうぞ。

民科
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/jurisp/1101747672/

単発質問スレッドは禁止です。単発の質問は【質問スレッド】へどうぞ。

■■■ 法学板総合質問スレ Part 4 ■■■
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/jurisp/1126456669/

日本の古本屋
http://www.kosho.or.jp/

小泉信三『共産主義批判の常識』もついでに買ったら？

>>18

民科の別名ではないしょう

たとえば、パシュカーニスなどの理論家もマルクス主義法学に
数えられていますが、彼は民科でもなんでもない

トチ狂った交通整理をしないように

パシュカーニスはヴィシンスキーに代表されるマルクス主義法学の批判者です。
日本のマルクス主義法学は、すべて講座派でスターリン＝ヴィシンスキーに
連なる人たちです。わずかに青木孝平氏などがパシュカーニスや宇野理論に基づいて
『資本論』の法学的研究で成果を挙げましたが、民科のマルクス主義法学からは
完全に無視されているのが現状です。しかしマルクス派の経済学者や思想家、
哲学者などからは青木氏の方が高く評価されているのではないでしょうか。
この意味で、パシュカーニスや宇野＝青木らは「マルクス主義法学」ではなく、
マルクス法学と呼ばれています。

青木孝平はコミュニタリアンに転向しただろ

> パシュカーニスや宇野＝青木らは「マルクス主義法学」ではなく、
> マルクス法学と呼ばれています

ごく一部でのみね。
宇野派が、「マルクス主義経済学」と区別して「マルクス経済学」を
名乗ったことのマネをして「マルクス法学」ですか。

イデオロギーと科学を区別するという宇野派的な呼称ですね。

パシュカーニスは「法の一般理論とマルクス主義」と自らの著書に
「マルクス主義」の名を冠しています。しかも、イデオロギーと科学の
峻別という宇野説は法学の場合には貫徹できない。
別に「マルクス主義法学」で良いと思いますが。

> パシュカーニスはヴィシンスキーに代表されるマルクス主義法学の批判者です。

ヴィシンスキーは「マルクス主義法学」ではなく、スターリンの御用学者です。
むしろ、パシュカーニスがマルクス主義法学、ヴィシンスキーがスターリン主義法学
として区別すべきですね。

> 日本のマルクス主義法学は、すべて講座派でスターリン＝ヴィシンスキーに
> 連なる人たちです。

本質的には正しいのですが、やや定型的な見方ですね。
講座派＝日共系＝スターリニストだから、ヴィシンスキーに連なるというのは
本質的にはそう言えるでしょう。だからスターリン主義法学と呼ぶべきですね。

しかし細かく見ていくと、長谷川正安は『マルクス主義法学入門』でヴィシンスキーに
批判的な見解を述べています。

日共系がスタ系というのは、一国社会主義を認めているという本質的な意味で
そう言えますが、日共系マル法の全員がヴィシンスキー擁護というのは、あまりに
実情からかけ離れていると思いますが。
コミュニタリアンに転向した青木孝平が「マルクス主義法学」を名乗るなんてのは
片腹痛い。

> わずかに青木孝平氏などがパシュカーニスや宇野理論に基づいて
> 『資本論』の法学的研究で成果を挙げましたが、民科のマルクス主義法学からは
> 完全に無視されているのが現状です。しかしマルクス派の経済学者や思想家、
> 哲学者などからは青木氏の方が高く評価されているのではないでしょうか。

誰が青木孝平の資本論研究を高く評価してるのでしょうか？
具体的に高い評価が述べられている著書や論文を紹介してくれるとありがたいです。

私は民科でもありませんし、日共とも無関係ですが、青木孝平の『資本論と法原理』
という本は読むに耐えないほど全くヒドイ本でした。

この本の中には「下部構造の上部構造への一方的決定」というような記述が出てきます。
通常、上部構造から下部構造への弁証法的反作用を認めるのがマトモな学説だと思いますが、
青木孝平の場合は、「一方的決定」というように、一方通行史観の持ち主であることが分かります。

宇野派の始祖・宇野弘蔵よりもかなり理論的に後退していると思います。
宇野弘蔵は、段階論において法政策の要素を加味して分析すべきだと論じており、必ずしも
下部構造の上部構造への一方的決定というような立場に立っていませんでした。

他方、青木孝平は、それこそ幼稚な下部構造から上部構造への一方通行的決定を信奉しているわけで
このような低水準のシロモノは日共系でなくとも笑殺されて当然だと思いますが。

まとめると、青木孝平は、準スターリン主義的宇野派もどき→コミュニタリアンへと転向した人物として
評するのが正確な評論だと思いますが。

ちなみに、海外でも、パシュカーニスは
マルクス主義法理論家と呼ばれています。

当たり前のことですが、参考までに

> marxistische Rechtstheoretiker (u.a. Paschukanis und Poulantzas) werden

ttp://www.ornament-und-verbrechen.de/MarxRecht_09.html　より

ちがうでしょ。青木さんのばあいは、原理的に資本主義による市民的イデオロギーの
構成根拠を、土台と上部構造にアナロジーさせているだけでしょ。
要するにミンカ的な市民主義、人権主義、自立した個人の賞賛に冷水を浴びせる
ために、資本論を利用したというべきでしょう。
だからコミュニタリアンへの転向ではなく、負荷なき自我から始めるリベラリズム的な
社会契約論や、その左翼ヴァージョンであるアソシエーショニズムを批判して、
人間を社会的関係のアンサンブルと理解するマルクスの本筋を擁護しているのでしょ。
この意味で、青木さんのばい、自由・平等の近代的個人を資本主義のイデオロギー
（上部構造）として批判しようとするスタンスは、初期から一貫しています。
ビシンスキー＝ミンカ的な法の階級性論を批判して、パシュカーニス的な商品経済的個人の
批判に集中すれば、おのずとリベラルではなく、コミュニタリアンに近づくはず。

ついでにいえば、マルクス主義法学というのは唯物史観法学のこと。
パシュカーニスや青木さんは、歴史の発展法則としての唯物史観を認めず、
資本主義商品経済のみに即して、法イデオロギーへの規定性を説いている。
だから↑の批判はあたらない。唯物史観ではないのだから
マルクス主義法学ともいえない。『資本論』の限定的承認という意味で
マルクス法学というべきです。
あんた、ほんとに青木孝平『コミュニタリアニズムへ』を読んだの？

＞誰が青木孝平の資本論研究を高く評価してるのでしょうか？
＞具体的に高い評価が述べられている著書や論文を紹介してくれると
＞ありがたいです

経済理論学会の機関誌「季刊経済理論」では、このところ青木孝平さんの
コミュニタリアニズムとしてのコミュニズム論や、青木さんの価値形態論の
評価にかんする論文が、たくさん書かれていますよ。

２４＞

２ちゃんねるのマルクス関連スレッドには、青木孝平氏を賛美するカキコが粘着的になされますが、正体は当の青木さん本人であるとみて、まずまちがいないでしょう

>>29
うん、たしかにその可能性もありとみた。
けど青木は降旗さんがせっかく立ち上げた研究会を乗っ取りして
かなりの学生を洗脳してる。そこで、クローン人間のような自称コミュニタリアンを
繁殖さてるらしい。尊氏きどりの青木本人でなく、その椰子らの可能性も大有りじゃないかい。

２ちゃんで馬鹿ウヨ洗脳されるよりは遥かに人生としてマシ。

>>26-27
ヒイキの引き倒しだなｗ

青木が「下部構造から上部構造への一方的決定」などと書いて
上部構造から下部構造への弁証法的反作用を否定しているのを
「たんなるアナロジーで唯物史観ではない」というわけですかｗ

苦しいですねｗ　それを言えば、下部構造・上部構造という言い方
そのものが建築物へのアナロジーなんですがねｗ

> ビシンスキー＝ミンカ的な法の階級性論を批判して、パシュカーニス的な商品経済的個人の
> 批判に集中すれば、

だから、日共系の長谷川正安がビシンスキーを批判してることと、
ビシンスキー＝ミンカという粗雑な定式がどう両立するの？

そもそもパシュカーニスが法の階級性論を否定しているなんて書いてるが、
「すべての公法はブルジョア法律家のイデオロギーである」とのパシュカーニス
の名言にしるされているように、パシュカーニスが法の階級性論を否定したとは
思えませんがね。

> おのずとリベラルではなく、コミュニタリアンに近づくはず。

マルクス的な立場を貫けば、おのずとコミュニタリアンですか（ﾜﾗﾜﾗ
馬鹿馬鹿しいｗ　　転向した青木の弁証論かいな

> ２ちゃんねるのマルクス関連スレッドには、青木孝平氏を賛美するカキコが粘着的になされますが、正体は
> 当の青木さん本人であるとみて、まずまちがいないでしょう

さもありなん。荒しだな。誰も転向者の話なんか興味ないのに。
コミュニタリアン・スレ立ち上げて、そっちでやってほしいね

降旗さんがいけない。青木を叱るどころか、青木と一緒になって
これからのマルクスはコミュニタリアニズムだなんていっとる。
だから降旗の研究会のメンバーが、みんなコミュニタリアンなんて
言い出した。昔の宇野正統派としての降旗はどこへいった？

>>27 の書き込みで青木はマルクス主義法学ではないと認めているので、
以後、このスレで青木の話題は避けてください。

スレ違いになるので。
ここは　マルクス主義法学のスレですから。

この話題を続けたい方は、別スレを立ててそっちでやってください。

了解。
そうすると、もう日本にマルクス主義法学なんて、誰もいないだろ。
だって、民科は正体隠してるのかしらないが、マルクスのマもいわないで、
フェミニズムだエコロジーだリベラリズムだ、しか言わないし、だいたい
資本論さえ読んでるミンカなんて、もういない。マルクス主義は終わったね。

マルクス・レーニン主義の旗のもと
万国の法律家団結せよ！

マジレスするが、青木を除いたとして、いま日本の法学で
正面からマルクスや資本論を扱っている研究者って誰がいるの？
読んでみたいから、誰か名前を挙げてほしい。

日本の研究者で読むに値するのは、無い

海外ではパシュカーニスの法理論について、本が出版されたり
している。

当面は、海外の理論の検討と、日本の日共系マル法の批判的検討が
課題、というところかな。

>>39
だから、その日本の日共系マル法とかいうれんちゅーで
いまマルクスや資本論を研究してるヤシ、誰かいるかってんだ。
批判的検討もなにも、もうミンカの中にも一人もおらんのじゃないの？
藤田勇や渡辺洋三なんて言うなよな。もう８０歳もとっくに過ぎてモウロクしてるぜ。
それとも、アンタもジーサンのくちかいｗ。 青木孝平っていって３０年以上昔の
『資本論と法原理』持ち出すくらいだから、アンタもう還暦だろ。
若いののマネして、こんなとこに古いカキコすんなよ。アナクロ丸出しだぜｗ

たしかにミンカは、マルクス主義法学から市民主義法学への転向組だからね。

>>40
若手にも日共系マル法の香具師はいるよ
また、日共系ではないが某国立大学にパシュカーニスについて学位論文を
提出した香具師もいる。
具体的な個人名はあえて挙げないがね

また、日共系マル法の転向者であっても、転向前の主張を批判的に検討することは
先行業績の検討として必須だろうね。
少なくとも青木みたいな低水準の雑文よりは検討に値する。

アホ木の話題は他にスレ立ててやれよ。アホ木、逝ってよし

＞若手にも日共系マル法の香具師はいるよ
＞ 具体的な個人名はあえて挙げないがね

ウソコケ。いないから、名前を挙げられんのだろ！じーさん。

http://www4.ocn.ne.jp/~tentmura/seimei2.html#Anchor136077

>>43
門外漢の悲しさ。
無知なアホ木オタは哀れ。

パシュカーニスについての学位論文はネット検索すれば、すぐに

> 1985（昭和60）
> 「制度と正義−−パシュカーニス法理論の批判的検討−−」
> 『法政研究』５１巻２号（45-82）

がヒットするが、漏れが言っているのは、もっと若手で国立大学に
提出した香具師のことだが。
就職前の若手をココにさらすのは就職差別との関係で可哀想だから、
あえて名前を挙げないけどね。

> 青木孝平っていって３０年以上昔の
> 『資本論と法原理』持ち出すくらいだから、アンタもう還暦だろ。

アホ木の駄本は、84年に出版されているようだが・・・
なぜ「３０年以上昔」になるのかね。

ひょっとして初出の連載時か執筆時期のことを言ってるのか？
やっぱりアンタはアホ木本人かいｗ
「30年以上前に」執筆した日々の実感がこもってるなｗ

２ｃｈで自己讃美してて、虚しくならないのか（ﾜﾗﾜﾗ

＞アホ木の駄本は、84年に出版されているようだが・・・
＞なぜ「３０年以上昔」になるのかね。

そんな出版社に在庫もない本のことなんか詳しく知るか。
漏れはオマイみたいな還暦ジジイじゃないからな。残念ｗ

＞就職前の若手をココにさらすのは就職差別との関係で可哀想だから、
＞あえて名前を挙げないけどね。

要するに一人前の研究者にはマル法学者はいないと認めてるわけねｗ

>>47

> そんな出版社に在庫もない本のことなんか詳しく知るか。

そうだな。犬も食わないアホ木の糞本のことなんか誰もしらん罠ｗ

> 要するに一人前の研究者にはマル法学者はいないと認めてるわけねｗ

誰も認めてない。
例えば、静岡大の小沢氏などは自分でマルクス主義の立場に立っていると
言ってた罠。杉原シューレだけど

マルクス主義の立場に立っていると言えば、マルクス主義法学かいｗ
資本論を読んだこともなくてもなｗ　民科はバカ丸出しで、世間の笑いものｗ

漏れは民科でも何でもないので、民科はどうでもいいが

さすがに資本論を読まずに「マルクス主義」なんて言う香具師はいないだろ
アホ木じゃあるまいしｗ

そういえばマルクスを市民法学として読む超大物がいましたね。
篠原敏雄先生。都立大で法学博士の学位を取得されました。
>>48さんがいうマルクス主義法学者というのは、
彼のような天才を指すのではないでしょうか。　　

正当防衛とかはどう解釈するの？
ってかみんなﾏﾙｸｽ・ﾚｰﾆﾝ主義じゃない？
憲法学ではいっぱい居そうだけど刑法とか民法には
いなさそう。

法解釈での良い本教えて

マル法の刑法あるみたいだよ

かなり古いが、丸山真男の訳で論文が出ている。

フェリックス・ハレ「性犯罪の社会的原因」丸山真男訳、
東大春秋、第三巻四号、一九三六年八月

やっぱり丸山真男は共産党員だったのかな。

>>54

アフォ？

丸山は日共を批判してるだろ

党員のわけがない

中山先生のご業績を無視するのか？

Minker

>>56

中山って、労働法のか？

研一先生。党員らしい

立命館の一般教育の法学の授業で末川博「法学入門」ってのを使った。
「独占資本」とかよくわからない言葉が出てくるのだがこれがマルクス主義なのか？

ちょっと興味があったから片っ端から
大学の図書館で流し読みしたけど
内容がアホっぽい

きっと書いてる人は頭が良いけど
前提がアホなんだと思う

マルクス主義って何にでも適用できるんだぜ。

>>61

逆だろ

マルクスは頭が良いけど、日共系御用学者はカス

小田中なんとかというのは党員ですか？
長谷川なんとかというスターリン憲法マンセーの学者は党員ですか？

>>64

長谷川Ｓ安は当然党員

代々木系御用学者の天皇と呼ばれた男

彼の書いた本が党の指定文献になったほどだ

家にあったレーニンの「国家と革命」読んでみた。
マルクス主義法学における国家の認識はこの前提で
よろしいのであろうか。おそらくレーニンのままではある
まいと想像するが。
結構面白かったので興味持った。

>>66

レーニンは「国家とは階級対立の非和解性の産物」と規定していますが
マルクスのドイツ・イデオロギーが出版される以前に書かれたものなので
限界を持っています。

代々木のマル法学者はアホなので信用しないように

代々木のマル法学者とそのとりまきを「ミンカ」と呼んで
世間では忌み嫌われています。

>>68

何をいまさら

つまんないから民科すれへどうぞ

マルクス主義法学の大御所は、『犯罪と刑罰』を訳した風早先生である。
晩年は、奥さんに離婚されるわ、共産党除名されるわで散々であったが。

日本の文献は興味ないよ

海外のマル法関連文献でいいのない？

ＣＬＳでも、ヨーロッパ（英語以外）でもいいんだけどさ

age

あなたが病院で「殺される」しくみ、ＣＴ被ばく

マル法学は政治学に引き継がれてるんだから別にいいよ

日本文化チャンネル桜は、平成十九年三月三十一日をもってスカイパーフェクTV！Ch.７６７における
２４時間放送を休止し、同Ch.２４１「ハッピー２４１」の夜の時間帯で放送を続けることになりました。

※「ハッピー２４１」での放送時間（４月１日?）は、以下のとおりです。スカイパーフェクＴＶ！
の受信環境があれば、どなたでも無料でご覧になれます。
　　　　　　　【月?金】１８：３０?２１：３０／２３：００?２４：００
　　　　　　　【土・日】２１：００?２４：００

http://www.ch-sakura.jp/index.html

[355] 過激派の革マル派の最高幹部（教祖）だった黒田寛一（くろだかんいち）が死んでいた件について。
投稿者：副島隆彦 投稿日：2006/09/16(Sat) 20:37:31
http://snsi-j.jp/boards/sample1/90.html

私、副島隆彦は、自分よりも５歳ぐらい上に人間たちで、今は６０歳前後になっている、人々で、学生時代に、
社会正義、政治議論に興味があって、学生活動家のはしくれになったような人間たち、全員と、今でも、手を
取り合って、泣きたくなる。
みんな、みんな、あの過激派各派の活動家歴のある人たちの、その後のひどい人生の報いの中で、一人ひとりは、
ひどい人生を送ったことだろうと推測する。私の知っているだけでも、何十人も死んだ。あるいは、病死し、
そして、原因不明の病気で死んだ。・・・大半は生きているだろう。そして、日本社会の全ての部分にその
人々は、所属して、今も何食わぬ顔をして、定年退職を前にして、自分の共済年金（きょうさいねんきん、
公務員の場合）や、厚生年金（こうせいねんきん、民間企業の場合）の計算をして慎ましやかに暮らしている
ことだろう。
ただし、過激派ほどではないが、それなりにクラス活動家程度だった（それでも、プラスチック製のヘルメット
をかぶって、機動隊ともみ合ったりぐらいはした人々）人たちは、今では、大新聞社や出版社やテレビ局の役員
になっているような人が、山ほど居る。それこそ山ほど居る。大学教授で、文科系で、今の６０歳ぐらいは、
ほとんどが大学内の温和な活動家だったような人たちだ。・・・・・誰もこの大きな過去の真実を語ろうと
しない。書こうとしない。みんなに本当のことを伝えようとしない。　みんな、みんな、偽善者だ。　

「マル経難民」の床屋談義

金子勝 『反グローバリズム』岩波書店

著者は、経済理論学会（マルクス経済学の学会）に所属する経済学者では随一のマスコミの人気者である。「ブッシュはバカだ」とか「小泉改革はニセモノだ」というような床屋政談が受けるらしい。
この本も、最初から最後まで学問とは無縁の「ぼやき漫才」のようなもので、まあそういう読み物としてはいいが、まじめに受け取るべきではない。
マル経は、今でも一部の大学には講座の枠が残っているので、無能な学者でも職にありつける「穴場」である。しかし、よりどころとする理論が崩壊してしまったので、「きわもの」的なテーマを探すしかない。
こういう「マル経難民」が好んで選ぶテーマが「国際」「情報」である。このフレーズさえつければ文部省から科研費が引っ張れるし、状況の変化が激しくて「近経」の理論がついていけないので、「床屋理論」でも何かいえそうだからである。
そもそも著者のいう「グローバリズム」とは何なのか、ちゃんとした定義も書かれていない。国際会計基準と年金改革の話がごちゃごちゃに並んで、「グローバル・スタンダード」への非難が繰り返されているだけだ。
改革を批判するときの根拠は、いつも「リストラしたら景気が悪くなる」というだけで終わりだ。「市場の失敗」を非難するが、「政府の失敗」については何もいわない。
こういう介入主義もマル経の悪しき遺産である。著者は「主流派経済学」を批判するが、それを理解していないことは明白である。「情報の非対称」や「ゲーム論」についての孫引きをもとにした一知半解の「批判」はなかなか笑える。
この程度の学者でも慶応大学に職を得られるぐらい、日本のマル経業界は「売り手市場」になっているわけだ。先進国で最低レベルといわれる日本の大学の恩恵を受けている著者が「グローバリズム」に反対する理由はよくわかる

http://www003.upp.so-net.ne.jp/ikeda/Kaneko0.html

【海外】　金融危機余波…欧州でマルクスの古典「資本論」がブーム [08/11/16]
http://anchorage.2ch.net/test/read.cgi/bizplus/1226800745/

質問二題

◎ 一番最近に出たマルクス主義法学の本は、なんと言う本ですか。

◎ 名古屋大学で長谷川正安先生に師事した研究者は、今でもマルクス主義憲法学を墨守しているのですか。

マルクス主義憲法学のポイントがわからんな。
財産権の解釈に特徴でもあるんかな

>>55
丸山の件は知らないけど、党員でも党を批判する人はいるよ。

社会保障法や労働法が大幅に発展した現代にあって、
古典的なマルクス主義法学への拘泥は、もはや単なる歴史的教養の域を出ないだろう。

>>80
所有概念などない。