早稲田理工vs広島理・工

これくらいレベルを落とさないと相手になりませんね。

まあまあ落ち着け。北大・早稲田・筑波・上智・上智・慶応・横国＞【鉄壁】＞てぃば・阪市・岡本

厳密には

北大＞早計＝阪市＞筑横＝上智＞千葉

早稲田の圧勝だな。多分早大生はここには来ないだろうけど。

いや、広島≧早稲田
このくらい

学生やるなら、早稲田。
研究者やるなら広大かな。

マジレスすると、
中国地方で生きたなら、広大＞早稲田
全国区で生きたいなら、早稲田＞広大
東京で生きたいなら、早稲田＞＞＞＞＞広大
アメリカで生きたいなら、早稲田＞＞＞＞＞＞＞＞＞広大
韓国、中国で生きたいなら、早稲田＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞広大
まぁ、入学時の実力は、そんな大差はないけどな。　ｂｙ早稲田理工OB

早稲田物開と広大電気でも早稲田の方が上なのかよ？

７の言うとおりだな。

あ、でもアメリカで生活するのなら
HIROSHIMAの単語で相手に先制パンチを食らわせ
黙らすことができるかも。

就職を考えれば、早稲田・慶應の理工はお買い得。
授業料を無視すればね。
中国地方の就職でも、全国区の早稲田の方が有利だと思うよ。
地場の製造業で大企業なんて、ほとんど無いからね。

早稲田大学理工学部栄光の歴史
1882　東京専門学校創立。
1902　早稲田大学と改称。
1908　理工科を新設し、機械工、電気工学科設置。
1920　新大学令による大学となり理工科を理工学部と改称。大学院を設置。
1949　新制早稲田大学開校。機械工、電気工、鉱山、建築、応用化学、金属工、
　　　電気通信、工業経営、土木工、応用物理学、数学の11学科設置。

広島大学工学部栄光の歴史
大正 9年 広島高等工業学校を設置
(機械工学科, 電気工学科, 応用化学科を置く)
昭和24年 広島大学工学部を設置
(機械工学科, 電気工学科, 工業化学科, 醗酵工学科, 船舶工学科, 土木建築工学科, 工業経営学科を置く)

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>>14
それはない

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麻原彰晃です。

　さあ、あなたはいよいよ、オウム真理教へ入会なさいました。
　あなたがオウム真理教へ入信した動機、つまり、なぜ真理を実践しようと考えたのか。
これを、心にまず三度、思い浮かべましょう。

　思い浮かべることができましたか？
　次に、あなたの入信目的を達成するための教えの実践、この教えの実践が伝授されたな
らば、速やかにそれを、「実践するぞ！　実践するぞ！　実践するぞ！」と三度決意しま
しょう。
　この目的が達成されるかどうかということは、オウム真理教のグル、つまりわたしと、
それから教えと、それから、わたしの教えを伝えている者たち、つまり、師・サマナの力
によって、自分は必ずその苦しみを、「解決するんだ！」と考えましょう。

　そして、グルの背景に存在していらっしゃる、すべての偉大なる真理勝者方、つまり、
仏陀釈迦牟尼、そうですね、サキャ神賢をはじめとして、ヴィパッシー真理勝者や、カク
サンダ真理勝者や、コーナーガマナ真理勝者や、あるいは、カッサパ真理勝者や、アビブ
ー真理勝者や、たくさんの真理勝者方を観想しましょう。そして、その根本的なグルであ
られる、偉大なる完全なる絶対なるシヴァ大神を観想しましょう。
　さあ、あなたは「観想」、つまり、その魂のことを考えるだけで、十分にオウム真理教
との縁は強まるはずです。
　それではこれから、皆さんの願望をかなえる、基本的な帰依マントラの伝授をいたしま
しょう。

　まず手印はヴァジラ・ムドラー、つまり金剛印を組みます。
　そして、次の意味を考えながら、しっかりとわたしの唱えるマントラに合わせて、マン
トラを唱えましょう。
　「オーム　アー　フーム」、これは“わたしたちの、身・口・意のけがれなきヴァイブ
レーションを込めて”という意味があります。
　「ヴァジラ　ナマ　マハーシヴァヤ」、金剛の帰依をもって、偉大なるシヴァ大神に帰
依し奉ります。
　「ヴァジラ　ナマ　グルヤ」、金剛の帰依をもって、グルに帰依し奉ります。
　「ヴァジラ　ナマ　サティヤンヤ」、金剛の帰依をもって、真理に帰依し奉ります。
　そして、「ヴァジラ　ナマ　十戒ヤ」、金剛の帰依をもって、十の戒めに帰依し奉ります。
　この、十の戒めを守ることにより、皆さんのエネルギーは保全されます。「十の戒め」
とは、不殺生・不偸盗・不邪淫・不妄語・不綺語・不悪口・不両舌、そして、邪悪心を持
たない、愛著から離れる、そして、迷妄を捨断し真理の教えに従うという十の戒めです。
この、十戒に対する帰依、真理に対する帰依、グルに対する帰依、シヴァ大神に対する帰
依は、すべての真理体系に対する、そして、すべての覚者方に対する帰依と、全く同じこ
とを意味します。そして、それと同時に、あなたの願望に向かうエネルギーは増大するは
ずです。

　あなたが現世に願望を有してるとするならば、あなたを指導してくれているサマナや師
の口頭伝授、つまり、「あなたはどれどれの実践をしなさい」「どのような功徳を積みな
さい」等々の教えをしっかり実践することにより、功徳を増大しましょう。そしてあなた
が、解脱や悟りを求めてるとするならば、まず現世捨断・離愛著・滅尽、そして滅尽した
のちの瞑想上における証智、そして正しい覚醒、そして煩悩破壊というプロセスの道をし
っかり歩くことができるように、成就した師の指導を受けてください。
　つまり、あなたが現世的な思考によって入信なさったか、あるいは、あなたが偉大なる
解脱、あるいは悟りを開くために入信なさったかによって、その選ぶ道は違うということ
を、ここでしっかりと理解しましょう。
　さあ、それでは先程の、まず土台となるマントラ、この音を伝授しますから、しっかり
このＡ面においてそのマントラを聴き、あなたもこのマントラを唱えましょう。必ずあな
たのマントラが、三十万回、まあカルマの悪い人でも百万回を越えるころには、あなたの
周りに大きな変化が存在するはずです。
　手印はヴァジラ・ムドラー、つまり、金剛印を組んでください。そしてしっかりと、先
程述べた、シヴァ大神・すべての真理勝者方・グル・真理、そしてあなたを直接指導する
師・サマナを観想し、帰依マントラを唱えましょう。

《詞章》
　オーム　アー　フーム
　ヴァジラ　ナマ　マハーシヴァヤ
　ヴァジラ　ナマ　グルヤ
　ヴァジラ　ナマ　サティヤンヤ
　ヴァジラ　ナマ　十戒ヤ

　さあ、この帰依マントラ、何度も何度も聴いて、そして、しっかりと唱えてください。
いいですね。

　　　　 入会した動機を思い浮かべます
　　　　　　　　　　　↓
　　　　 「実践するぞ！」と決意します
　　　　　　　　　　　↓
　　　　 「解決するんだ！」と考えます
　　　　　　　　　　　↓
　　　　すべての真理勝者方を観想します
　　　　　　　　　　　↓
　　　　　マントラの実践を行ないます
　　　　　　　　　　　↓
　　　　　十の戒律の実践を行ないます
　　　　　 ↓　　　　　　　　　↓
〔解脱・悟りの場合〕　　 〔現世願望の場合〕
　　 ↓　　　　　　　　　　　　　↓
　現世否定　　　　　 口頭伝授の教えを実践します
　　 ↓　　　　　　　　　　　　　↓
　 離愛著　　　　　　　功徳を増大させましょう
　　 ↓
　　滅尽
　　 ↓
　　証智
　　 ↓
正しい覚醒
　　 ↓
　煩悩破壊

このＢ面のテープは、あなたを確実に幸福の状態へ導くための、エネルギーを与えるテ
ープです。したがって、このＡ面同様、Ｂ面も、何度も何度も記憶修習し、目標としては
一〇〇〇時間聴き終わるぐらいまで頑張りましょう。
　まず、修行の土台は喜覚支です。


　わたしは、オウム真理教に、入会してうれしいなあ！ うれしいなあ！
　わたしはオウム真理教に入会してうれしいなあ！ うれしいなあ！
　これで、わたしのすべての願望がかなうぞ。
　これですべてのわたしの願望がかなうぞ。
　これですべてのわたしの願望がかなうぞ。
　そのためには、まず、三宝を、祈念しよう。
　そのためにはまず、三宝を祈念しよう。
　三宝とは、グル・すべての真理勝者方・シヴァ大神をはじめとする、偉大なる覚醒者で
ある。そして、その教え・真理である。そして、その教えを奉じる偉大なる魂たち、つま
り、サマナや、師、この三宝をしっかり祈念するぞ。
　三宝をしっかり祈念するぞ。
　三宝をしっかり祈念するぞ。
　三宝をしっかり祈念するぞ。
　そして三宝の教えに従うぞ。
　三宝の教えに従うぞ。
　三宝の教えに従うぞ。
　三宝の教えに従うぞ。
　三宝の教えに従うぞ。
　三宝の教えに従うぞ。
　三宝の教えに従うぞ。
　三宝の教えに従うぞ。

ニワトリ心理今日

あげ

早稲田理工学部の学生は大変研究熱心な様ですね。

http://www.tanteifile.com/diary/2004/11/18_01/index.html