千年の都・京都

の学校について語りましょう。


|||||||||---そうだ、京都に行こう。---|||||||||
http://natto.2ch.net/test/read.cgi/joke/1005018851/
がdat逝きしていたので建てました。

京都市中心部の大学(■：京都駅，●：二条駅，◎：京都市役所，☆：御所)
　　　　　　　　　　　　　　　産業　精華
　 　 　 　 　┌──┼─┼───┬─────┤　　　　北山
　 　 　 　　 │　 　 │　 │ 　　 　 ﾀﾞﾑ女 工繊 　 │
　 　 　 　　 │　 　 │　 │ 　府立│ 　 ／　 　 　│
　 　┌──┼──┴─┼─┬─┼─┼─┬─┤　　　　北大路
　立│ 　 　 ＼ 　　　 　 │大│　 │　 / 　 /　　 │造形
　命│ 　 　 　│ 　　　 │谷│同│　/ 　 /　 　 │芸術
　 　│ 　 　 　│ 　　 　 │　 │大│ /　　/ 　 　 │
　 　├───┼───┼─┼─┼┼─┼──┤　　　　今出川
　 　│ 　 　 　│ 　 　 　│　 │☆││　 │京　 │
　 　│ 　 　 　│ 　 　 　│　 │　 府医　 │大　 │
　─┼───┼───┼─┼─┼┼─┼──┤　　　　丸太町
　花┿━━┓│ 　 　 　│　 │　 ││　 │　 　 │
　園│ 　 　┃│ 　 　 　│　 │◎││　 │
　─┼─　 ●├───┼─┼─┼┤　 │　 　 　 　　　　御池
　─┼──╂┤ 　 　 　│　 │　 ├┼─┼───　　　　三条
外　│ 　 　┃ ＼　 　 　│　 │　 ││　 │
大　│ 　 　┃ 　 ＼　 　│　 │　 ││　 │
　─┼──╂──┼─┼─┼─┼┼─┤　　　　 　　　　四条
光　│ 　 　┃ 　 　│ 　│　 │　 / /　 　│
華　│ 　 　┃ 　 　│ 　│　 │　/ /　 　 │
　─┼─┬╂──┼─┼─┼┼┼──┼───　　　　五条
　 　│ 　│┃ 　 　│龍│　 │││　 　 │
　─┼─┴╂──┼─┼─┼┼┼──┤京女　　 　　　七条
　 　│ 　 　┃ 　 　│ 　├─┴┤│　 　 │　　　　 　　　　塩小路
　━┿━━┻━━┿━┿━■┿┿┳━┿━━━　　　　JR
　─┼────┬┴─┴─┼┼┼╂─┘　　　　 　　　　九条
　 　西　　　七千　 大　堀　 烏河川　　　東　 　 白
　 　大　　　本本　 宮　川　 丸原端　　　山　 　 川

京都はええとこでっせ。

名ｽﾚきぼん

京都の女の喫煙率って高くないか？

今、大学図に載らない京都南部が面白い

人権板かと思った（同名スレッドあり）。

京都生まれだけど、
京都人>その他日本人くらいに文化意識はちがう。
京都人はWASPといってもいいのでは？

void曰く「今も日本の首都は京都」
どのスレにあったかは忘れた。

Ｂ落地帯

天皇はん　いつ帰って　くるのかな

首都は移転は正式にはしていない。
東京なんぞぱっちもん。コンプレックスありありだから
「東の京都です。えへ♪」と自分で言ってる。
プライドあるなら大江戸でええやん。
それができないのが東京の悲しさなのだが・・・・・

道が狭い。
チャリンコ愛用者に厳しい町。

>>12
鋭い。

京都は最高です。寺巡りが楽しいです。ポッポー。

>>13

それでも最強の交通手段だろよ
嵐山だろうが，北山だろうが，
京都競馬場だろうがチャリンコだったぜ
マジで！！

京都競馬場はさすがに無理だ・・・

>>17

行ってたよぅ．．．

しかも，場所によっては足で走ったほうが早い
例：四条大宮→京大正門前vsバス206系
これも経験あり，マジで！！

>>18
それは凄いｗ。

国道一号→旧国道かな。
とんでもない奴だ。絶対馬より走っている。

八坂神社のあたりは季節によっては車がぜんぜん動かんからなあ。

おい、このスレ立てた１よ。
意図は何だ？？分かるやつには分かるが、さっさとやれよ。

変な地図あげてないで、さっさと本命持って来い。
ここなら削除はされないから心配するな。

京都市立浴場条例
別表（第１条関係）
名称/位置
京都市立楽只浴場/京都市北区紫野上御輿町25番地
京都市立錦林浴場/京都市左京区鹿ケ谷高岸町２番の１
京都市立養正浴場/京都市左京区田中馬場町77番地
京都市立壬生浴場/京都市中京区西ノ京新建町12番地
京都市立三条浴場/京都市東山区三条大橋東３丁目下る教業町 696番地
京都市立崇仁第一浴場/京都市下京区上之町４番地の１
京都市立崇仁第二浴場/京都市下京区屋形町６番地の１
京都市立崇仁第三浴場/京都市下京区下之町56番地
京都市立吉祥院浴場/京都市南区吉祥院這登東町47番地
京都市立山ノ本浴場/京都市南区上鳥羽山ノ本町38番地
京都市立久世浴場/京都市南区久世大築町66番地
京都市立辰巳浴場/京都市伏見区醍醐外山街道町21番地の11
京都市立改進浴場/京都市伏見区竹田狩賀町 131番地

よつあし　エタ─非人─四本指─かっこうだけは人間さ〜〜非人に人権はないよ、だって人に非らずだもん。

-　人間もどき、二足歩行よつあしの生息地　-
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 │　 　 　 　 　 　 　 │　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 ┃
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　部落問題研究所 　 　 　 　 ｜　 　 　 　 　 　 　 　 　 坂本　雄琴
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 鷹峯部落　 　 　 　 　 　 │出雲路橋部落　 │　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 │　ｿｰﾌﾟ街
　 　 　 　 　 　 　 ┌共産立命─千本楽只部落　 容疑者同志社犯罪者　田中養正部落 　 　 　 　 　 　 │　 ┃
　 　 　 　 　 　 　 │　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 │　 　 　 　 　 　 　 │　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 │　 ┃
　 ━嵯峨嵐山━┿━花園━━円町━━┓　 　 　 　 　 │　 　 　 　 　 中核派熊野寮、岡崎部落 　 　 │　 ┃
　 　 　 　 　 　 　 │　 　 　 　 　 　 　 　 　壬生部落─烏丸御池───三条天部部落───錦林部落 │　 ┃
　 嵐山──帷子ノ辻 ─蚕ノ社 ──┐ 　┃　 　 　 　 　 │　 　 　 　 　 　 　 │　 　 　 　 　 　 　 │　 　 │　 ┃
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　┌北花田 ╂─大──四条烏丸─ﾍﾙｽ街　出雲阿国像 　 　 　 │　 ┏┿西大津
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　│ 　 └─╂─宮 　 　 　│　 　 　 　 　 　 　 │　 　 　 　 　 　 御陵　 ┃│
　 嵐山　 　 ┌───　西京極┘ 　 　 　 ┃ 　 　 　 　 　│　 　五条楽園 　五条処刑場跡 　 　 │　 ┃│
　 　│ 　 　 │　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 ┃ 　 　 　 　 　│　 　 　 　 　 　柳原崇仁　　　 　 　 　 ├┐┃浜大津──
　 松尾──桂　 　 　 　 ┏━吉祥院部落┻━━━━崇仁内浜部落━┳━┿━━━━━━━┿山┻┿大津━━
　 　 　 　 　 │　 　 　 　 ┃　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 ││　 　 　 　 　 ┃ 　│　 　 　 　 　 　 　 └科─┘
　 　 　 　 東向日　 　 向日町　 　 　 　 　 　 　十条唐戸部落 　 　 　 　 ┗東九ﾁｮﾝ━┓ 　 　 　 　 │
　 　 　 　 　 │　 　 　 　 ┃　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 ││　 　 　 　 　 　 　 │　 　 　┃ 　 　 　 　 │
　 　 　 　よつあし　 　 　非人　　　 　　　　　　山ノ本清井部落　　　　　　　 ０番地　よつあし 　 辰巳部落
　 　 ┏━━┿━━━━┛　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 │　 　 　 　 　 　 　 　 │　 　 　┃
　 　 ┃ 　 　│　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 竹田改進部落────丹波橋┐　┃
　 　 ┃ 　 　│　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 │ 　│　┗━ 辰巳━┓
　　高槻　高槻市 　　　橋本遊郭跡─六区ﾎﾟﾝｺﾂ─競馬場─中書島遊郭跡┴─┼───南口┐┃
　 　 ┃ 　 　│　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　向島てるくはのる　　　蛆虫
　 　 ┃ 　 　│　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│　　　┏━━━┛
　 　 富田部落　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ウトロﾁｮﾝ ┃
　 　 ┃ 　 　│　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│　　　┃

　　よつあし、エタ、非人がゾロゾロ京都の町、クリスマス非人部落探検ツアー路線図三訂版

いくぞいくぞ。はよはよ、みんなでいこや部落みに。ところでどこへいきまん
ねん。きょうは大東は北条から寝屋川国守へ。わしもいくがなわしもわしも。
あしたもどっかいきまひょか。そやそやひさびさ京都田中でも。でもでもあそこ
でかいむら。じぇんじぇんこわないこわないわしらなんねん部落みてんねんじゃ。
じかんはたっぷりあまるずら。それじゃあそのあしぶつだいへむけて千本部落
でも。千本千本ってどこですのん。なになにぶっきょうだいがくのうらかいなあ。
北花の坊ちゅうまちなんやて。なまえはきれいやがなでも部落やねんね。そうや、
なまえにだまされたらあかんなあ。でもなあ、いかにも部落ちゅうなまえもある
わさ。ならけん河合町の西穴闇これはいかにもどうわのにおい。なにをならの
はなししてん、きょうといくんちゃうのん。西ノ京新建町も部落には見えん名前
やけんど部落。壬生部落っていうひともおるなあ。ちっこいで。田中よりは。
ところで田中のどのへん部落なん。てらあるねん。こうふくじ。そのまわりの
ごっついしえいじゅうたくやわ。三条部落ってどこなん。ああそれそれ、まちなか
にあるわなあ。けいはんさんじょうをひがしへ２００めーとるもいかんうちに
さびれたくうきがただようわいや。そこにあるんだな三条部落。若竹町と教業町
すぐみにいけるよ。ここはゆうめいみたいやで。だむじょのへんにもあるん
ちゃうのん。うんうんそうそう鹿（しし）部落やね。高岸町っていうんやで。
でもみんなしし、ししちゅうとるがな。ばすどおりぞいにみえるでいしかわ
むざいのかんばん。ゆうざいやっちゅうねん。なんべんいわすんや。あほやわ。
まあええやん。まあええではすまんのとちゃう。わるいやつやでいしかわは。
りゆうはひとつや部落やからや。あとどこいくん。あしたひまやからもっと
もっといこや。久世大築町とかか。それどこやのん。くぜばしのにしづめを
みなみへすぐや。吉祥院部落もいこか。おうおういこいこ。いったいどこやそれ。
吉祥院砂ノ町ちゅうねん。にくうまいらしいわ。おおにくけ。うぉうぉおお。
十条部落もいこけ。じゅうじょうってじゅうじょうけ。おうあたりまえやんけ。
十条南唐戸町や。ふしみのほうも部落くさいとこありそうやなあ。どこにある。
おう、狩賀町は部落やなあ。改進部落っていうひとがおったなあ。それなんや。
しらんけどそんななまえのほいくしょはあるわ。きんてつふしみのそばや。
だいごにも部落あるで。醍醐辰巳部落っちゅうねん。とうざいせんのだいごえき
からいちきろのとこにあるはずやで。あんただいじなんわすれてないか。おぅおぅ
内浜部落のことけ。いまのひとはどうよぶんかな祟仁部落のほうがぽぴゅらー
かな。きょうとえきひがしのとこな。やまもとのまんぼやきくいにいこか。あれ
こそ部落ならではのあじどすなあ。おいおいとんくはいくんか。とんくか。
いこか。内浜から東九条北河原へぬけよか。北松ノ木のちょうせんぶらくは。
ああたかせがわのとこか。あれこわしよった。ぜんぶきえた。わし、せんぱいに
つれていかれたことあるわさあ。こわーてかおあおなったっちゅうねん。
ほなまずはだいとういこけ

丹後なんて多いの？

良スレの予感（ｗ

板違いでしょ？

＞２２
市立浴場って何？それがアレと関係あるの？

>>7
正確には
千年の都・京都　削除されたスレ
千年の都･2　現スレ
http://ton.2ch.net/test/read.cgi/rights/1005883479/
千年の都、京都　コピペ荒らしが立てたダミースレ
http://ton.2ch.net/test/read.cgi/rights/1006178155/

私は京都に親戚はございません

なんだ？ここ？
ちょっとひどくないか？

もういい加減関西のfinger four行政やめて欲しい。
あんなことしてるから差別はなくなんないんだよ。
岡山なんかもう解消されちゃったし、ほとんど。

>>32
街道は同和問題の解決を望んでいません

「finger four」って･･･
妖怪人間ベム・ベラ・ベロ じゃあるまいし（ﾜﾗ

http://plaza23.mbn.or.jp/~almarid/

やっぱ糞ｽﾚかよ

　　.∩∩
　∩| || |∩
　| .|| || || |
　|　 ＿＿|
　| （＿＿.|.　　∧＿∧ 　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　ヽ._＿_.丿＼（・∀・　）＜　I have only four fingers.
　　　.　　　＼　　　　　）　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　｜ ｜ ｜
　　　　　　　 .（＿（_＿）

かちゅ〜しゃ用>>23

五条烏丸の辺りにブックオフがあったと思うんだが…
潰れたのか？

>>33
存じてます

>>34
いや、イメージのソフト化です

京都　怖い

>>37

最近見たよ

本心明かしてくんないしね

ゴミ勝手にあさるし近所のババア。
謝罪させたけど。

なんだかよくわからんｽﾚだな。

ちょっと目を離した隙になんじゃこりゃ。。。

人のゴミあさるの？

＞ブックオフ
あったよね〜、2階だて？

ネナベのみんとぶるうさんを半年ぶりぐらいで見たよ。
こんにちは。

>>45

確か，２階建てだと思う
思うと言っているのは，車で移動中に見るだけだから
というのも五条．．．
あっ！！！
五条堀川じゃない？
ブックオフあるのは
いつも五条から東行って，堀川を北に行くから．．．
（理由：常時左折可だから）

>>42
あんまり関わらないほうがええよ

>>46
男だってば〜

というか龍谷とあそこは絶縁すべきだと思う

部落の話ばっかり。つまらんのう。
そんなに興味あるのか？

で龍谷と絶縁すべきあそこってどこやねん？
本願寺か？

不穏当な発言になるので控えますｗ

レイプリッツ召喚あげ

京都創成は芦屋以下？

高校の話だが、公立（総合選抜）って私立だとどの辺だろう？

>>55
下位10％で普通科1類は合格できるよ。
実質持ち上がり。

>>56
京都の最低ランクって南京都だっけ？

>>56
II類だとどの辺やろ？
って言うか進学実績の比較の話したいんだが。

>>57
いんや・・・・洛陽総合とか、京都両洋もあるし・・・・・いや、
京都翔英を強く推したい。

>>58
失敬。ただ、2類でないと産近甲龍現役合格は相当シンドイ思うで。

>>47
うちそこにむっちゃ近いんやけど、あの辺もヤバイのかな？
銭湯行ったとき、ヤクザまがいのチンピラが暴れだして怖かったよｗ。

>>57
その高校、ナンキンって呼ばれてるみたいだね

>>61
そうそう。ボクシング強いんだよ、ナンキン。
うちの大学にもいてね。
「そやけど俺、ナンキンやねん・・・・・」って言うから、
「そんなん気にしんでイイやんか〜、今日から同じ龍大生やんか」
って言うてた記憶あります。

>>59
＞失敬。ただ、2類でないと産近甲龍現役合格は相当シンドイ思うで。

やっぱり京都の公立はレベルが低いな。お隣大阪府立の3番手クラスの
高校にも負けるかもしれない。
革新府政の罪は重い。

>>63
そやからみんな私立逝くねん。
そしたら、貧乏人はどうなんのかなあ？
昔は朱雀とか鴨沂とか堀川とかエエ高校ようけあってんやろ？

ナンキン・・・
いつも、近鉄電車でつり革にぶら下がったりしてる
あの集団か・・・ｗ

京都

有珠山噴火のときに、四条大橋のところで白のシャツに
自分で「うす」と書いて自作の募金箱を持って立っている
じいさんを見た。
恐るべし京都

>>65
興戸までおつき合いin新田辺行

>>68
鋭い。

でも何かさぁ、同志社の附属ってカラーはっきりしてない？
・同志社
男はスポーツマン、女も活発
・同志社香里
幼い感じで天真爛漫
・同志社女子
ハデ
・同志社国際
何かアメスクみたい

辰巳部落もやばいのか・・大学に一人いたような気が・・

関西人は諸悪の根源だね。差別意識強すぎ。部落やら在日やら・・・・
おまえら人間のクズですよ。自覚してくださいね。ホント。

＞７２
君も京都の大学に来るとそうなるよ。
周りが差別意識剥き出しだから自分もそうならざるを得ない。
でも町並みは汚いし、観光用と庶民の生活との環境の差がありすぎ。
表面だけ取り繕いすぎなんだよ

周りが殺人したらお前も人殺しするんか？
人間としての最低条件を述べているのですよぉ。

＞７４
いや、関西の人間は偏見持ちが多いんだよ。
それを正せともいえないでしょ？
ただ一緒に笑ってるだけ。
どうせ自分じゃ何も変えられないんだから

それは正せと言うべき。
できそうにないが。しかし、
沈黙はまだしも、追従笑いは同罪だぞ。
やっぱお前駄目人間だわ。

>>76の言うことが正しい。

かつかつhttp://ip.tosp.co.jp/i.asp?i=fuhiheland

>>76
言っていることは正しいが、一筋縄ではいかない問題。
この問題に関しては学校の授業を鵜呑みにせず、自分で勉強した方が良い。

>>72
俺は部落は差別してるけど、在日は差別してない

>>79
そうだよねぇ。僕も>>76さんは一度関西に住んだ方がいいと思うよ。

同和教育とか一通り習ったけど、
なぜそんな差別が存在するのか、未だによくわからない。
いや、きれい事じゃなく。

京都の人ってプライド高いし、
自分たちの街や歴史に誇りを持っているようだけど、
一皮めくれば差別意識に満ち満ちた下司の集まりってことか？

と市大W合格なら同志社行きますよね？
http://ip.tosp.co.jp/i.asp?i=fuhiheland

>>82
部落解放同盟の横暴のせい

>>82

歴史を重要視している人は多い
いかに【京都といわれている場所】に長く安定して住んでいるか

ちなみに純粋京都人の言う京都というのは
丸太町より南
四条より北
河原町より西
堀川より東
約3km四方の範囲だけを指すのだぞっと

>京都の人ってプライド高いし、
>自分たちの街や歴史に誇りを持っているようだけど、
>一皮めくれば差別意識に満ち満ちた下司の集まりってことか？

そういう立場になれない皮肉だろ？
別に世界的に珍しいことではないし．．．
欧米でもいまだ当然のように差別されているし．．．
いつでも「平等で」って言うのは差別されている側だけじゃねぇか
という俺も差別する側じゃないが．．．

関西人はみんな脳味噌がスポンジなのですか？
人類皆兄弟。LOVE&PEACEですよ

>>85
別に、人を差別する立場になりたいなんて、
これっぽっちも思わないぞ。
世界的にとか欧米でもとか言ってるが、
欧米に部落があんのか？
人種差別や少数民族差別を差してるなら、
部落差別とは全く別次元だろう。
恥ずかしいことに同じ日本人同士の差別だぞ。
徳川幕府が農民を懐柔するために作り出した幻想を
未だに背負い込んでる未開人なのか、京都の連中ってのは。

いや、部落の問題は難しいんですよ。
少なくとも徳川幕府云々じゃない。
士農工商エタヒニンって習ったと思うんだけど、
あれでかなり誤解されている。
そもそも軍事的に必要な用品を作っている人間を集めたのが
始まりとも、さらにさかのぼってはじまるとも、色々ある。

>>87
京都人はしかも関西では自分達が一番格式高いと思っている。
そして伝統と格式を重んずるが故に、序列は全く変動しない。
つまり京大＞同志社＞立命は明治時代からこれからも永久に変わらない。
たとえ
京大・同志社が衰退し、立命が躍進したとしても潜在意識は常にこの序列である。

職業による差別ってことっすか？
それだとなおさら情けない。

ま、板違いなんでこの辺で撤退しますが、
京都を含む関西の人が差別が好きで、
学歴なんかでも当然のように差別したがる人たちだ、
ってことはよくわかりましたよ。

相手が自分より下だと見たうえで貶すことは問題だな。
基本的に対等だと考えた上での事なら冗談で済むだろうが、
これさえ相手の意識によっては傷が残る事になる。
互いに自分の方が上だと思っているなら、まぁ構わないかもしれんが。

>>90
差別が好きというよりも、心の奥底では常に上下関係を考慮するということです。
よく言えば奥ゆかしさなのですが、結局はできるだけ自分に不利益にならないように、
行動するということです。だから、無用な衝突を避ける為に人によって
態度を変えるのです。

社会に歴史があるほど差別問題は深いだろ。
職業に固定化された階級問題や、
宗教起因の差別観を払拭するのは大変だ。
でもこれを解決すべき思想を生んだら、どこでも通用する普遍思想になる。
それこそが関西が２１世紀に自力復興する希望であり可能性。

そのためには現状を追認する関西的感覚より、
ダメだと否定する外部（関東）的見地の刺激が大切かも。

>>87

>日本人同士

日本人が本当に単一民族によって構成されていると思ってるのなら
勉強しなおせ

あと，人種や民族の問題と切り分けるな

京都の差別は家系差別であって現イギリスでも明確に存在するんだよ

あとインドのカーストと同じ感覚で
士農工商エタヒニンの制度を話すなよ
士農工商エタヒニンは職業と特権の分化なんだからよ

小中や人から聞くだけじゃ足りんよ

士＞農＞工＞商じゃなくて、どっちかっていうと
士＝農＝工＝商と考えた方が正しいよ。

>>93

他者との違いがあるという時点で差別化は生じるんだよ
ま，差別自体はなくならないが
差別化される部分が変化すれば良しとするのなら
納得はできるぞ

社会主義国が平等になってるか？
共産主義国が平等になってるか？
部外者が一神教を否定できるか？
社長を否定できるか？
資源が有限なのを否定できるか？

>>95

良いことを言った

構造と力か。
一神教が一神教を否定というか、止揚というか、
超克するのは難しいだろうな。
ただ「資源が有限なのを」逆手にとった風土に沿った多様化の承認は
それほど困難だとは思わない。

＞日本人が本当に単一民族によって構成されていると思ってるのなら
＞勉強しなおせ

単一民族じゃないから差別があって当然、ってか。
おめでてーな。
関西人が下司な理由がよーーーくわかるスレだな。　ｗ

>>82
はげど〜

>>87
部落差別は江戸幕府が作ったと思い込んでいる
馬鹿は人権板で勉強することをお勧めする。

101がいいこと言うた

>>99

短絡的だなぁ．．．
思考停止させてサヨに汚染されるなよ

>>101よ，勝手にふるが
>>99につける薬（板）はないのか？

>>98
そのような見方は可能なんだが
排他的にしか扱えない価値のある資源
例えば，土地などは多様化を承認しても
強力な監視の下でなければ
人間の拡大欲求を抑えることができない



一方的に偏ったソース（同和教育）に洗脳されたやつが
なぜこんなにいるんだ？
なぜ疑問に思ったり，自ら調べたりしないんだ？
ひょっとしてニュースや新聞を読むときもそうなのか？

99の意見も一種の差別だな。
なぜ、関西人が差別する人種と断言できるのかどこにも根拠を述べていない。
おそらく、このスレだけ読んで関西人は差別する下衆な連中だと思い込み、
言っているのではないか？
なぜ関西人だけが下衆な人種なのか根拠を示して説明しろ。

>>104
ボケが無視されるほど悲しい事はないですね。

このスレ見れば明確だろ！



　　　　　　　　　　　　　　　　　突っ込んどいてやったぞ。

俺は修学旅行で関西に行って初めて同和地区の存在を知ったよ。
いまだに関西にはこんなものがあるのかとショックを受けた。
関西人は表面的にはネアカな連中だが、本質は極めて陰湿な連中なんだと思った。
部落の人にも問題があるとすることで、関西人は自らの責任逃れをしているのだろう。
いいわけうまいもんな。

差別は歴史的な事実だからあって当然か。

おめでてーな。

>>106
だから、人権板で勉強して来いやボケ。
部落差別がなくならないのは、部落差別で
食ってる「部落解放同盟」というのがあるからだ。

＞部落差別がなくならないのは、部落差別で
＞食ってる「部落解放同盟」というのがあるからだ。

部落解放同盟が活動を始めたのは、
理由なき部落差別があったからではないのですか？

>>103
ない！！！
まあ>>99は関西ウロチョロして糾弾会とかエライ目遭って
にっちもさっちもいかなくなって警察も民事不介入とか言って
見殺しにされなさいってこった。

中学までの道徳の教科書の理屈がそのまま通用すると思ってる
人には何言っても無駄でしょ。こういう人がおソープランドに
逝ってソープ嬢に説教するんだろうなぁ。

ムキになって反論する関西人。こういう奴等が諸悪の根源ですよ。
君達人間のクズだから自覚してくださいね。

差別はなくすことができないというあほな関西人がいますけど、
お前等の意見だと、差別されている人は永遠に差別から解放されない。
部落がお前等の住んでいる関西になんで多いかわかるか？
お前等の意識が差別を作っているんだよ。
どうしようもないわ。こいつら。

＞部落差別がなくならないのは、部落差別で
＞食ってる「部落解放同盟」というのがあるからだ。

本気でそう思ってるならバカ。
「部落解放同盟」が部落差別を食い物にしているのは確かだが、
その存在が差別解消を阻害する主要なファクターだとでも言うのか？
全く逆だろ。
部落差別が根深いからこそやつらが食っていけるわけだ。
君の論法は、日本型株式会社の歪んだ会社支配構造の原因を
すべて総会屋に帰責するようなもんだな。

ソープランドにいってソープ嬢を説教したことはありませんが。
彼女たちの献身的なサービスを、ありがたく享受しております。

でも、最後にソープ行ったのは何年前になるだろう？

基本的なこと

同和地区をなぜ出ないのか

出たくても出れないんじゃないの？あほな人達のせいで。

同和差別を避けるため、同和地区を出て都市（東京大阪）に出る人は
いっぱいいるよ。

関西人を差別してやろうか。

なんで近畿はこうどろどろしているんだろう・・・・
やはり権力争いの地だったから怨霊にたたられているのか。

人権板見てきました。

感想：近畿に生まれなくて良かった。

旧被差別部落の選挙票だけで国会議員になれるヤツは永久に落選しない。
これほど安定した固定票はないが、こいつらは在日の票まで取りこもうと
して、選挙制度を変えようと画策中。要注意。

>120
民主主義って知ってる？
がたがたいうなら選挙行けって。

>>103
不滅だと思われた日本の「地価神話」さえ揺らぎつつある。
これからの拡大欲求は内的世界が反映された結果となっていくだろう。
それを実践したのがマイクロソフトだが、知的標準化は「winner take all」でもある。

だからそのＭＳを独禁法で制限するような「連邦政府」の存在は当然必要だ。
およそ現代的政策をなしうる政府であれば、競争を阻害しない方策をとる。
同和問題はそのような近代的流動性がその出自によって阻害されていること。
だが、「三代つづいて江戸っ子」なんていう浅いレベルではない履歴を持つ関西で、
都市部と同様の流動性を実現するのは無理だろう。
可能性があるとしたら、むしろ現在進行しつつある地域社会崩壊の危機が拡大した結果、
歴史性を捨象して国家再編されるときかもしれない。

それを聞くと関西は、阪神大震災で崩壊すべきだったなと思うんだが・・・

社会構造でなく建築物の崩壊だけなら再建されて元通り

そんなこと言っていたら、
結論が「関西は諸悪の根源」になっちゃうぞ・・・・

なんで？
いまの失政の根本原因は東京一極集中だろ？

関西の差別意識のことを言っているのだが。
関西以外こういう非人間的で深刻な問題は日本にないよ。

近代の歴史性を担っているのは明治維新以来の東京なんだから、
ここが地震で崩壊して財政破綻とのダブルショックがきた結果、
あたらしい「強権」が地域を再編してもいいわけだが、
そのとき、かつての歴史の様に近畿圏が自力で新政府をつくれるか、
東京に石原みたいな煽り屋が出て終わるかが日本のわかれめだな。

東京コンプレックスですか

東京在住ですがなにか？
それにしても中国人どうにかしろよな。
この点に関しては石原を支持する。
あいつらが関東で起こす事件が新聞に出ない日はないぜ。

偏狭なナショナリズムは差別のもとですよ

馬鹿？ニュース板にいって同じ発言しな。
底の浅い意見や感想ばっかり書いてんじゃねぇよ。

逆ギレデスカ？？？

それを聞くと関西は、阪神大震災で崩壊すべきだったなと思うんだが・・・

そんなこと言っていたら、
結論が「関西は諸悪の根源」になっちゃうぞ・・・・

関西の差別意識のことを言っているのだが。
関西以外こういう非人間的で深刻な問題は日本にないよ。

東京コンプレックスですか

偏狭なナショナリズムは差別のもとですよ

それを聞くと関西は、阪神大震災で崩壊すべきだったなと思うんだが・・・

そんなこと言っていたら、
結論が「関西は諸悪の根源」になっちゃうぞ・・・・

関西の差別意識のことを言っているのだが。
関西以外こういう非人間的で深刻な問題は日本にないよ。

東京コンプレックスですか

偏狭なナショナリズムは差別のもとですよ

逆ギレデスカ？？？

あらら・・・・怒らせちゃったみたいね。
ごめんなさい。

さぁ、つぎの一行発言はなにかな（藁

それを聞くと関西は、阪神大震災で崩壊すべきだったなと思うんだが・・・

そんなこと言っていたら、
結論が「関西は諸悪の根源」になっちゃうぞ・・・・

関西の差別意識のことを言っているのだが。
関西以外こういう非人間的で深刻な問題は日本にないよ。

東京コンプレックスですか

偏狭なナショナリズムは差別のもとですよ

逆ギレデスカ？？？

あらら・・・・怒らせちゃったみたいね。
ごめんなさい。

アタマの悪い女みたいな奴だな（藁

>>113
もうそんなオママゴトはエエから・・・・・・。

>>115
オイシイから。僕がそうならとっとと東京に逝きますが。

>>119
関西の大学逝ってこういうところは嫌でした。
引っ越してすぐ、近所で仲良くなったオバちゃんが、
「あそこはfinger fourやからあんまし逝ったらあかんえ」って
教えてくれたし。

>140
差別は行けないと思うんですけどね。
なんか変な人に怒られちゃいましたよ。
なんで？

こんどは「みんとぶるう」にかまってクンか
ここじゃなくて、人権なりニュースなりで聞けよ、日教組厨房（藁

差別の何がいいの？
差別好きだから、そういう板言ってると思うんだけど。

それを聞くと関西は、阪神大震災で崩壊すべきだったなと思うんだが・・・

そんなこと言っていたら、
結論が「関西は諸悪の根源」になっちゃうぞ・・・・

関西の差別意識のことを言っているのだが。
関西以外こういう非人間的で深刻な問題は日本にないよ。

東京コンプレックスですか

偏狭なナショナリズムは差別のもとですよ

逆ギレデスカ？？？

あらら・・・・怒らせちゃったみたいね。
ごめんなさい。

差別の何がいいの？
差別好きだから、そういう板言ってると思うんだけど。

だから問題は、なんで近畿で部落差別が発生したか？
どうして東国にはなかったのか？
これはつまるところ、関西人の意識が生み出したものに過ぎない。
そして何故関西人はその謝った認識を捨て去ろうとせず、
えんえんと「自分たちは悪くない」と言いつづけるのか？
一向宗のせいにしたり、朝鮮人起源にしたり
病気・罪人の隔離が始まりとしたりする。
過去を誇るなら、過去をちゃんと直視して正すべきところは正さないと。
そういう気がないなら歴史を誇る資格ないといいたいのよ。
人生に負けた人が負けた原因を部落のせいにするのが関西でしょうか。
同じ日本だと思うとなさけないです。

論考もしなければ、現場を知らない人間が
建前だけ並べても議論は深まりもしなければ、解決もしないんだよ。
それをどうするか論じてるところに、薄っぺらなありきたりの２ｃｈ煽りレス返してれば、
叩かれるのは当然だろうが。

解決もしないのは、何故か？
差別は仕方ないと容認するその姿勢にある。
前提がこれじゃ何も始まらない。

出た！真性厨房！自覚なし（爆笑
お前が関西生まれならさぞかし無自覚な差別主義者になっただろう。

お前みたいに「関西」という地域性で問題を等閑視している餓鬼が、
なにを日本を代表してんだよ。
真性電波か？

部落の問題は純粋に関西の地域性の問題ですよ。
それは直視しないとだめ。

＞東国にはなかったのか？

狭山事件知ってる？

>>147
それでお前の解決策は「差別はいけない」か、笑えるな。
おまけに>>122に対する意見が
「それを聞くと関西は、阪神大震災で崩壊すべきだったなと思うんだが・・・ 」か

お前、年いくつよ？

埼玉はチョンとＢだらけ（藁

東国には在りますよ。
ただし東国はエタではなくちょうりと呼ぶ。
しかし部落の問題の主要な点は近畿。
近畿から遠ざかるにつれて、少なくなっている事実は無視しがたい。
これは素直に部落の発生は近畿周辺ととる方が自然。
じゃあ何故近畿で発生したかと言う事になる。

お前、狭山市にいってみろよ。>>ID:tVW9qQjV
西武線の新狭山で降りて歩けば、異様な雰囲気がわかるぜ。
なんだったら、案内してやろうか？
そのかわり、なにかあっても助けないからな。

なんだ、厨房の近畿煽りか。>>153
コンプレックスでもあるんか（藁

くだらん。そんな発想が出るのはID:LEgM3x3Vだけだ。
さすがニュース速報・人権と厨房板が好きなだけある。

>>141
いけないのは確かです。そして岡山ではそんなこと一度もありませんでした。
合計18年住んで一度もfinger four問題に直面したこともやな思い出も
ありませんし、ツレも数人そうです。
でも、関西ではそんなこと通用しませんでした。僕は自転車に乗ってて
細い路地から出てきた車に横から倒されまして。怪我はなかったけど、
自転車完全に壊れましたよ。弁償も謝罪もナシです。
差別じゃありません。自衛手段として関西では避けてるだけです。

お前の発想の方が特異やぞ。
怖いんだろ。狭山にいくのも、ニュース・人権にスレ立てるのも（藁

いまから西武線に乗って出てこいよ>>35 ID:tVW9qQjV
そろそろ狭山工業の下校時間だから、Ｂ地区をきけば案内してもらえるぜ。
ただし、お前が帰る保証はできんが（藁

まだあほなことを言ってるのかID:LEgM3x3V
偏見こそ罪悪だぞ。
その意識が間違っているんだよ。

つーか、お前みたいなトロイ奴は、道聞かなくても
道を歩いていれば向こうからいいカモだと見て寄ってくるだろうが（藁

だから、狭山にいって意識かえてこいよ、ボクちゃん>>ID:tVW9qQjV
もしかして外出が怖いのかな？（藁

まあまあ、穏便に。

要は、社会勉強は実践が一番、頭でっかちだったり机上の空論だったり
では何の意味もないということですね。

よくいますよ、司法試験受験生にもね。
少年犯罪に関して厳罰を処すべきだ、とちょっとでも言おうものなら、

・チッチッ、キミ、法律を分かってないなぁ（以降陳腐な話を強制的に最低5分）
・感情を持ち込むのはやめてくれないかな（藁
・キミ、法律家向いてないんじゃない？ハムラビ法典か、今どき？
・おっ、お前なあっ！！（紅潮させて興奮しまくりまくしたて）

といったイヤ〜なリアクションをされがちです。
そして、
『じゃさ、君たちは妻子を未成年に惨殺されてもそう言える？』
といったら、間違い無くイエスと答えます。

でもそれは偽善者の嘘か、或いはオベンキョーしかできないヤツの
想像力の貧困さに由来しているかのどっちかであり、ホンマに
そうなったら半狂乱になって180度意見を変えます。
それが悪いとは言いません。そこで初めて『学び』があり、成長
したということでしょう。更に自分を偽り、ポリシーに苛まれるより賢明です。

オウムの一件の滝本太郎先生もそうでした。でもそれでもあの先生
好きだけどね、見ていて。

どちらにしろ差別（部落とは言ってないぞ）自体は無くならない
それは分別と優劣という思考を人間が行うから
（これだけしか書かなかったら，またいらぬ罵倒をされそうだが．．．）

とにかく，
「差別しない（差別する側）」の意識だけで「部落問題」が無くなると
思っているのは，その問題を実体験していないやつらばかりじゃねぇか

京都にはどうしても道の拡張工事ができない場所があるとか知っているか？
しようとしないんではなくて，全然進まない，進めない区画とかがあるのを
なぜ出来ないのか知っているのか？

「部落問題」は差別するという意識ではなく，その思想が引き継がれている
ことに問題があるんだよ
（ここだけ読んで「無かったことにすれば，それでいいのか？おめでてぇやつだな」って書くなよ）
で，誰がその思想をより強く引き継いでいるのか知っているのか？

>>105
やはり想像通りの回答だったな。根拠を示せなかったことを見て、
ただの煽りに過ぎなかったと言わざるを得ない。

>>160

一見、正しいように見えるが　ID:tVW9qQjV　は関西人は差別主義者だという
偏見があるように見える。大体、ID:tVW9qQjVの言う関西人とはどこから
どこまでの範囲に住む者を指しているのかわからないし、>>123の書き込み
を見ると阪神・淡路大震災で死亡・被災した人々の大半は差別主義者だと
読み取れる。
何を根拠にここまで言うのかお聞きしたい。

そんなことより聞いてくれよ、
京都市民の皆様方。
・・・
もうね、アホかと、馬鹿かと、
今日び「新島襄」
なんてはやらねーんだよ、
このボケが。
偏差値５０台のくせしやがって、
でかい口たたくな！
・・・・
で、俺のお奨めは
「同志社経済逝くくらいなら駅弁逝け」
コレ二流。
しかし真っ当な選択。
ご近所から納得の目で見られる。
人間万事塞翁が馬。
万人にお奨めできる。

つーか、いつの時代の話かと思っていたら
現代かよ・・・・

最近、天一にいってないが、味は変わってないですか？

天一ってあっちこっちに支店のさばってきてない？

悟空とかいうラーメン屋にたまに行くけど、
学割が利くから良い。

わしが学生の頃は、北白川の本店や、今出川の支店によくいっとった。
夜中２時頃腹がすくと牛問屋と転移地くらいだったかな。行ける店

このスレ、削除依頼出てるよ

>>172

ほんまかいな
板違いということかな？

>>173
部落ネタばっかりだからみたい

まわせ

http://fine-red.hoops.ne.jp/kuisinbou/kuisin0113/kuisin0113.htm
http://www.m21.or.jp/fame/old/backissue/0010bi/yamamoto.html

新福菜館もそうなのかも。

じゃー部落ネタはやめて洛星ＶＳ洛南、大谷ＶＳ平安、成章ＶＳ京女…でも語ろうぜ。

よかったな、終わって

洛星ＶＳ洛南　ヴィアトールの勝ち
大谷ＶＳ平安　バタビアの勝ち
成章ＶＳ京女　西本願寺の勝ち

そんなんより京都のうまいもん食わせろ

成章ってどこの系列なの？

下宿大学生が普通に暮らしてて差別問題に接することなんてあるか？
同和地区や在日密集地なんて住まないだろ、同志社もリッツも産大も。
京大と龍谷は知らないで住んじゃうのかもしれないけど、あの中に学生向け物件なんて見たことない。

>>181
ヤクザさんに怖い経験させられたことあります。
ええ人やったけどね。あの時の親分さん、偏見から
怖がっててごめんなさい。

みんとは深草だろ？
そこならさもありなん。

でもね〜、墨染の在日のオバちゃんにすっごいよくして貰ったの！！！

あげ

京都ってなんで部落多いの？

そら昔の日本の首都だから。というか僕は、「表面だけキレイなのに
裏で沢山の人たちが苦しんでるけどあくまで臭いものには蓋」な
京都の雰囲気嫌いで院逝くん断念して4回生になったし。
エエ人もいてるけどさ。

>>187
部落問題ってネタで楽しむのにはいいけど現実問題として
考えるとかなり深刻になる

在日にしろ部落にしろ、普通に接してればどーちゅーこたないでしょ。
ただ弁護士とかマスコミ、市民団体がしゃしゃり出てくるとこじれるんだよなぁ。

>>189
例えば、こういう奴らな
http://www.zenkokuren.org/index.html

>>188
いや、ネタで楽しむのもどうかと思うぞ。
俺が言うのもなんだが。

百年の都・札幌＆小樽

の学校について語りましょう。


|||||||||---試される大地、北海道。---|||||||||

>>192
北大以外カス。終了。

http://members.tripod.co.jp/zawayu/
既出かも

age

>>194
定番です

萎えた

でもさ・・・・・無理と分かってても龍谷はそろそろ、
・・・・・・・と・・・して欲しい。
内部の人間ならわかるよな？

崇仁最高

みんとぶるうはけっこう粘着質。

>200
知ってる

安芸

>>200-201
そう？
逆にネットストークされたことが以前あったんだけど（汗）

このスレ萎えた......京都の恥を晒してますので、
深海までさげます。

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

微笑み顔射

ありゃ

♪エタが被疑者の時には　ポリは僕らの敵になる
♪部落の民に睨まれる様な事は　できなくて
♪君を泣かせたあいつの　正体をポリは知ってた
♪取り合おうとせぬポリを　恨み抜いた遠い夜
♪何処に在るの？　法律は
♪何処に在るの？　平等は
♪エタとポリとの間には　とても奇妙な絆有る
♪エタが事件に絡んだら　ポリは悪にでもなる
　　　　　　　（中島みゆき「空と君の間に」）

警察は部落絡みの事件では完全に部落寄りなんですね。
↓参考にしたスレ「部落の人の被害にあった事がある人」
ttp://ton.2ch.net/test/read.cgi/rights/998402057/l50

嫌だな人間汚いぜ・・・
同和教育の結論＝差別はいけない！！
知らなくてもいいことってある？？
あんまり習いたくなかったYO
関西は、阪神大震災で崩壊すればよかった・？？
ある意味崩壊したよん
こわかった、かなりい
東京に来たらいい気味だね
表面ばっかだしね、ｊ−FRIENDSとか

差別するのにいちいち理由付けて正当化するのがいやらしい。
歴史的背景がどうとか、職業がどうとか。
いつお前らが差別される側になるかわからんぞ！

おっしゃりたいことはわかりますがね

ちぬちぬ