讃岐うどん31玉目

心は悪知識と申すは甘くかたらひ詐り媚び言を巧にして愚癡の人の心

を取つて善心を破るといふ事なり、総じて涅槃経の心は十悪・五逆の者より

も謗法闡提のものをおそるべしと誡めたり闡提の人と申すは法華経・涅槃経を云いう

とむる者と見えたり、当世の念仏者等・

法華経を知り極めたる由をいふに因縁・譬喩をもて釈しよくよく知る由を人にしられて然して後
には此の経のいみじき故に末代の機のおろかなる者及ばざる由をのべ強き弓
重き鎧かひなき人の用にたたざる由を申せば

無智の道俗さもと思いて実には叶うまじき権教に心を移して僅かに法華経に結縁し
ぬるをも飜えし又人の法華経を行ずるをも随喜せざる故に師弟倶に謗法の者となる。

之れに依つて謗法の衆生国中に充満して適仏事をいとなみ法華経を供養し追善を修するにも念仏等を行ずる
謗法の邪師の僧来て法華経は末代の機に叶い難き由を示す、故に施主も其の説を実と信じ
てある間訪るる過去の父母夫婦兄弟等は弥地獄の苦を増し

孝子は不孝謗法の者となり聴聞の諸人は邪法を随喜し
悪魔の眷属となる、日本国中の諸人は仏法を行ずるに似て仏
法を行ぜず適・仏法を知る智者は国の人に捨てられ守護の善神は法味をな
めざる故に威光を失ひ利生を止此の国をすて他方に去り給い、悪鬼は
便りを得て国中に入り替り大地を動かし悪風を興し一
天を悩し五穀を損ず故に飢渇出来し人の五根には鬼神入つて精気を奪ふ是を
疫病と名く一切の諸人善心無く多分は悪道に堕つることひとへに悪知識の教を信ずる故なり、仁王経に云く「諸の悪比丘多く名利を