悟りを開いた人に聞いてみるスレ【人生相談】25
1 ：マジレスさん：
悟りを開いた人に相談してみよう。
悟りを開いた人＝ブッダのことで、仏教的人生相談になります。
仏教の議論は宗教板で。ここは、あくまでも人生相談スレです。
◆利用者のみなさんへ
・人生相談板では 相談すること、それに答えること このやりとりが大事です。
独り言や自説の主張・雑談・馴れ合いなどは禁止です。各々の専門板へ。
・何度も書き込む場合は最初に書き込んだ時のレス番号を名前欄に書いておいてください。
・相談はなるべく詳しく明確に書きましょう。（できれば年齢や性別も。）
では、どうぞ。
◆前スレ
悟りを開いた人に聞いてみるスレ【人生相談】24
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/jinsei/136619184/1001-1100
悟りを開いた人＝ブッダのことで、仏教的人生相談になります。
仏教の議論は宗教板で。ここは、あくまでも人生相談スレです。
◆利用者のみなさんへ
・人生相談板では 相談すること、それに答えること このやりとりが大事です。
独り言や自説の主張・雑談・馴れ合いなどは禁止です。各々の専門板へ。
・何度も書き込む場合は最初に書き込んだ時のレス番号を名前欄に書いておいてください。
・相談はなるべく詳しく明確に書きましょう。（できれば年齢や性別も。）
では、どうぞ。
◆前スレ
悟りを開いた人に聞いてみるスレ【人生相談】24
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/jinsei/136619184/1001-1100
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2 ：マジレスさん：2013/06/19(水) 10:07:50.38 ID:MDPl5dhD
>>1
乙
乙
4 ：マジレスさん：2013/06/19(水) 19:34:24.70 ID:wbuZGpWw
鬼和尚
明るい性格になるにはどうすればいいですか
明るい性格になるにはどうすればいいですか
5 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/06/19(水) 19:48:30.85 ID:hI4BwSXz
>>1 ご苦労さんじゃ。
前スレ996 どういたしまして、またおいでなさい。
前スレ997,998 そうじゃ、先ずは自らの心を観察してみるのじゃ。
それがそのまま受け入れる事になるのじゃ。
それから手離せばよいのじゃ。
>>4 いつも笑顔で居ると良かろう。
それはそのまま笑顔の施しに成るのじゃ。
自らの心を観察して悲観的な考えをしたら、直ぐに前向きに考え直したりするのじゃ。
何度も繰り返せばそれが習慣になり、性格も明るくなっていくじゃろう。
前スレ996 どういたしまして、またおいでなさい。
前スレ997,998 そうじゃ、先ずは自らの心を観察してみるのじゃ。
それがそのまま受け入れる事になるのじゃ。
それから手離せばよいのじゃ。
>>4 いつも笑顔で居ると良かろう。
それはそのまま笑顔の施しに成るのじゃ。
自らの心を観察して悲観的な考えをしたら、直ぐに前向きに考え直したりするのじゃ。
何度も繰り返せばそれが習慣になり、性格も明るくなっていくじゃろう。
＞オタク男が落としやすいという風潮、
＞片面の真理ではあるのかもしれないけど、
＞本当に歪んでしまっている人はおそらく
＞「相手が自分に好意を持ってくれているかもしれない」
＞という回路を失っているので、遠回しなことをしても一切届かない
ネットで見かけた語録？です
自分が今まさにこういう状態で、30も過ぎて（恋愛的に）人を好きになるとかの感覚がわからないのですが、
この歪みは迷っている状態でしょうか、それとも迷いから離れている状態でしょうか？
＞片面の真理ではあるのかもしれないけど、
＞本当に歪んでしまっている人はおそらく
＞「相手が自分に好意を持ってくれているかもしれない」
＞という回路を失っているので、遠回しなことをしても一切届かない
ネットで見かけた語録？です
自分が今まさにこういう状態で、30も過ぎて（恋愛的に）人を好きになるとかの感覚がわからないのですが、
この歪みは迷っている状態でしょうか、それとも迷いから離れている状態でしょうか？
7 ：マジレスさん：2013/06/20(木) 07:33:27.31 ID:tEp+iOxk
イタリアに日本代表が先制すると喜ぶと言うのも
単なる情報に自我を投影しているから嬉しいんだろうけど
どうせ無なら嬉しいだけ得じゃないかと言う気もするんだよね
逆に悔しい気持ちも味わうんだが
サッカーへの感情移入は容易に収拾出来るけども
自己が敗北すると暗い気持ちになる
しかしその時の自己って何なんだ？
｢本田啓介」と同じ｢田中よしお」と言う識別マークであり情報に過ぎない訳だ。
｢意識」の観点からすると田中と本田にさしたる違いは無いとは言える。
単なる情報に自我を投影しているから嬉しいんだろうけど
どうせ無なら嬉しいだけ得じゃないかと言う気もするんだよね
逆に悔しい気持ちも味わうんだが
サッカーへの感情移入は容易に収拾出来るけども
自己が敗北すると暗い気持ちになる
しかしその時の自己って何なんだ？
｢本田啓介」と同じ｢田中よしお」と言う識別マークであり情報に過ぎない訳だ。
｢意識」の観点からすると田中と本田にさしたる違いは無いとは言える。
9 ：マジレスさん：2013/06/20(木) 12:15:19.57 ID:e9vAfdJG
鬼和尚さん、私は還暦を過ぎ、今は年金生活です。
生きる目的がなくなってきました。
こんな私にアドバイスをお願いします。
生きる目的がなくなってきました。
こんな私にアドバイスをお願いします。
11 ：マジレスさん：2013/06/20(木) 17:56:27.61 ID:tEp+iOxk
12 ：マジレスさん：2013/06/20(木) 18:47:18.25 ID:tEp+iOxk
鬼和尚は死刑賛成派ですか？反対派ですか？
13 ：マジレスさん：2013/06/20(木) 18:51:53.20 ID:tEp+iOxk
座禅を組むと頭がよくなると言うのは本当ですか？
鬼和尚は仕事が出来る方ですか？出来ない方ですか？
子供の頃のアダ名は何でしたか？
空中浮遊は可能ですか？
鬼和尚は仕事が出来る方ですか？出来ない方ですか？
子供の頃のアダ名は何でしたか？
空中浮遊は可能ですか？
鬼和尚さんお帰りなさいませ。
規制の最中にお聞きしたい事がありまして。
仕事や家事をしてる時、気がつけば無心で作業に取り組んでてとても捗った経験があるのですが、そういう時に限って、家族や上司から理不尽な八つ当たりをされ、方向転換せざるを得ない事が度々ありました。
ただの偶然なのかもしれませんが、無心になると自分の歩く道が開かれたり気付いたりするのでしょうか？
規制の最中にお聞きしたい事がありまして。
仕事や家事をしてる時、気がつけば無心で作業に取り組んでてとても捗った経験があるのですが、そういう時に限って、家族や上司から理不尽な八つ当たりをされ、方向転換せざるを得ない事が度々ありました。
ただの偶然なのかもしれませんが、無心になると自分の歩く道が開かれたり気付いたりするのでしょうか？
15 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/06/20(木) 20:44:17.56 ID:8itAu5lZ
>>9 そのような者こそ正に悟りを得るために修行したら良いのじゃ。
生き物としての最高の完成を目標とすれば、毎日充実するじゃろう。
不死の境地を目指すのじゃ。
わしのブログを参考にするのじゃ。
>>12 反対派と言えよう。
死ぬまで反省させるのじゃ。
>>13 集中力はつくのじゃ。
仕事によるのじゃ。配達は出来るのじゃ。
特に無いのじゃ。
出来ないのじゃ。DaiGoなら出来るじゃろう。
生き物としての最高の完成を目標とすれば、毎日充実するじゃろう。
不死の境地を目指すのじゃ。
わしのブログを参考にするのじゃ。
>>12 反対派と言えよう。
死ぬまで反省させるのじゃ。
>>13 集中力はつくのじゃ。
仕事によるのじゃ。配達は出来るのじゃ。
特に無いのじゃ。
出来ないのじゃ。DaiGoなら出来るじゃろう。
16 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/06/20(木) 20:47:46.36 ID:8itAu5lZ
>>14 あるじゃろう。
そこに抵抗が起こるのも、道が開かれている証なのじゃ。
人が進歩しようとする時、そのような抵抗があるのじゃ。
それらに構うと元の境地に戻ってしまうのじゃ。
構わずにそれを常の状態にすれば、新しい道が開けるのじゃ。
そこに抵抗が起こるのも、道が開かれている証なのじゃ。
人が進歩しようとする時、そのような抵抗があるのじゃ。
それらに構うと元の境地に戻ってしまうのじゃ。
構わずにそれを常の状態にすれば、新しい道が開けるのじゃ。
ないものねだりの羨ましさを感じることがたまにあります。
知的、論理的思考に優れている人、生まれつき外見がはっとするほど魅力的な人。
鬼和尚さんも個人的な属性として知性が優れているから教える能力もあるわけです。
個人はいない、と言えども。どうしたらそれらをまったく無と見做せますか。
知的、論理的思考に優れている人、生まれつき外見がはっとするほど魅力的な人。
鬼和尚さんも個人的な属性として知性が優れているから教える能力もあるわけです。
個人はいない、と言えども。どうしたらそれらをまったく無と見做せますか。
人間の世界とそれをつつむ世界がある。
一切は後者に含まれていてそこにおいて前者は意味を成さない。その意味で無と言われる。
一切は後者に含まれていてそこにおいて前者は意味を成さない。その意味で無と言われる。
個から全、神の世界でしょうか。
人間の世界に意識を当てなければいい、戻らなければいいわけですが、実際はいる（というふうに自分に思わせるために感覚、判断が引き戻す）んですね。
人間の世界に意識を当てなければいい、戻らなければいいわけですが、実際はいる（というふうに自分に思わせるために感覚、判断が引き戻す）んですね。
自我って自我自身を維持し存続しようとするはたらきだからね。
そこが大きな意味での世界と矛盾する。
そこが大きな意味での世界と矛盾する。
21 ：マジレスさん：2013/06/21(金) 07:19:46.13 ID:AkSasy8C
波が起こって消える事にさしたる意味はありません。
>>16
ありがとうございました。
ありがとうございました。
23 ：マジレスさん：2013/06/21(金) 13:14:06.93 ID:m+jFfis+
和尚さん周囲から悪影響を受けます。努力で成果上げると周囲に運命に逆らってる期待されてないと攻撃されます。高慢さに気をつけてます。顔のパーツ計ってみたら奇形ではないです。コレは何の現象でしょう？どう生きれば良いでしょう？
25 ：マジレスさん：2013/06/21(金) 14:10:24.88 ID:hPdFKgTc
鬼和尚様
悟られているということは、鬼和尚様は如来ということですか！？
もしくは仏様ですか！？
悟られているということは、鬼和尚様は如来ということですか！？
もしくは仏様ですか！？
>>24
わたくしの事例は、周囲の圧力から始まったものです。
わたくしの事例は、周囲の圧力から始まったものです。
28 ：マジレスさん：2013/06/21(金) 15:01:21.18 ID:1um5M0hm
鬼和尚さん、ユーチューブで見ると、サイ・ババは手から灰のような物を出していましたが、
あれは本当なのでしょうか？巧妙な手品でしょうか？
あれは本当なのでしょうか？巧妙な手品でしょうか？
鬼和尚はよるかに入っているようですね？
30 ：マジレスさん：2013/06/21(金) 17:51:52.68 ID:f8U4toc7
大体、スッタニパータを読むと釈迦は｢わしは世界で最も尊く、礼拝されるべき全世界の人間の師であり究極の勝利者である」とか言っているのだけど、こう言う物言いは謙譲の美徳とか謙虚さからは最も遠いと思うのですが
釈迦は自我肥大を起こしていたのでしょうか
釈迦は自我肥大を起こしていたのでしょうか
31 ：マジレスさん：2013/06/21(金) 18:05:01.22 ID:f8U4toc7
人柄がいいから富や幸せが集まると言う鬼和尚の分析も甘くないか？
性格がいいから金が集まるなんて法則は無いぞ
金があるところに金は集まるのであって
この点はお釈迦様よりマルクス様の方が鋭い点もある｡
マルクスが万能では無いけどね
性格がいいから金が集まるなんて法則は無いぞ
金があるところに金は集まるのであって
この点はお釈迦様よりマルクス様の方が鋭い点もある｡
マルクスが万能では無いけどね
32 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/06/21(金) 19:57:39.02 ID:aB7QoHDd
>>17>>19 本当に詳細に観察すればそのように他の感覚対象に与えられた意味は消えるのじゃ。
感覚から何ものかが在るという記憶が引き出されるのじゃ。
例えば丸くて赤いものがあればりんごであるという言葉とイメージが引き出されるじゃろう。
そのような記憶による認識の想起を、詳しく観察するのじゃ。
感覚が在る時、記憶から言葉やイメージが起こる。
感覚が無い時、記憶から言葉やイメージが起こらないと、何度も観察して見れば、その対象に与えられた意味は消えるじゃろう。
試してみるのじゃ。
>>22 どういたしまして、またおいでなさい。
>>23 それも進歩する時に受ける抵抗なのじゃ。
邪な者は他人を羨んで進歩を妨げ、寂しさから他人を引き止めようとする者も居るのじゃ。
肯定も否定もせずにそれらを捨てて迷わず自分の道を行くのじゃ。
>>24 心に在る事が外に現れるのじゃ。
それ故に周囲の者が抵抗となるのじゃ。
科学では証明できないであろうが、実際に起こることなのじゃ。
感覚から何ものかが在るという記憶が引き出されるのじゃ。
例えば丸くて赤いものがあればりんごであるという言葉とイメージが引き出されるじゃろう。
そのような記憶による認識の想起を、詳しく観察するのじゃ。
感覚が在る時、記憶から言葉やイメージが起こる。
感覚が無い時、記憶から言葉やイメージが起こらないと、何度も観察して見れば、その対象に与えられた意味は消えるじゃろう。
試してみるのじゃ。
>>22 どういたしまして、またおいでなさい。
>>23 それも進歩する時に受ける抵抗なのじゃ。
邪な者は他人を羨んで進歩を妨げ、寂しさから他人を引き止めようとする者も居るのじゃ。
肯定も否定もせずにそれらを捨てて迷わず自分の道を行くのじゃ。
>>24 心に在る事が外に現れるのじゃ。
それ故に周囲の者が抵抗となるのじゃ。
科学では証明できないであろうが、実際に起こることなのじゃ。
34 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/06/21(金) 20:09:49.66 ID:aB7QoHDd
>>25 目覚めた者、仏陀と言えるじゃろう。
如来は大乗の者が創った迷信なのじゃ。
>>28 手品じゃ。DaiGOならもっとうまくやるじゃろう。
お釈迦様もなぜ神通力で布教しないのかと聞かれた時、幻術師が同じ事をやれるからだと答えているのじゃ。
>>29 阿羅漢なのじゃ。
>>30 ただの事実なのじゃ。
>>31 その最初の金はどこから来たのじゃ?
善き心で人の心を引き付ける者が金の無い所から金を造れるのじゃ。
金の無い所から金を作り出す事の出来た者が、さらに多くの金を集められるのじゃ。
如来は大乗の者が創った迷信なのじゃ。
>>28 手品じゃ。DaiGOならもっとうまくやるじゃろう。
お釈迦様もなぜ神通力で布教しないのかと聞かれた時、幻術師が同じ事をやれるからだと答えているのじゃ。
>>29 阿羅漢なのじゃ。
>>30 ただの事実なのじゃ。
>>31 その最初の金はどこから来たのじゃ?
善き心で人の心を引き付ける者が金の無い所から金を造れるのじゃ。
金の無い所から金を作り出す事の出来た者が、さらに多くの金を集められるのじゃ。
>>34 阿羅漢ならお金ください！！！
36 ：マジレスさん：2013/06/21(金) 20:21:07.99 ID:f8U4toc7
だったら鬼和尚は大金持ちなんじゃないの？
そうでもないとしたら辻褄が合わないよ
そうでもないとしたら辻褄が合わないよ
38 ：マジレスさん：2013/06/21(金) 20:24:39.30 ID:f8U4toc7
>>33
麻原しょうこうも礼拝はされてるよ
麻原しょうこうも礼拝はされてるよ
>>34
鬼和尚様
ここで預流果から阿羅漢果までの段階が説明されていますが、これは妥当な説明と思いますか？
もし、おかしなところがあればおしえていただきたいのですが
http://www.j-theravada.net/sakhi/pali_sutta2.html
書かれている、預流果、一来果、不還果の違いがけっこうあやふやに感じましたがそういうものでしょうか？
鬼和尚様が預流果から、一来果、不還果に進んだときは自分でハッキリわかりましたか？
それとも後になって思い返してわかるような微妙なものでしたでしょうか？
鬼和尚様
ここで預流果から阿羅漢果までの段階が説明されていますが、これは妥当な説明と思いますか？
もし、おかしなところがあればおしえていただきたいのですが
http://www.j-theravada.net/sakhi/pali_sutta2.html
書かれている、預流果、一来果、不還果の違いがけっこうあやふやに感じましたがそういうものでしょうか？
鬼和尚様が預流果から、一来果、不還果に進んだときは自分でハッキリわかりましたか？
それとも後になって思い返してわかるような微妙なものでしたでしょうか？
40 ：マジレスさん：2013/06/22(土) 18:40:39.65 ID:iov+fnMw
鬼和尚
仏教を実践中に仏教を批判されるとイラッとするのですが、どの宗教でも同じなんでしょうが
こう言う時はどうすればいいでしょう
仏教を実践中に仏教を批判されるとイラッとするのですが、どの宗教でも同じなんでしょうが
こう言う時はどうすればいいでしょう
41 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/06/22(土) 20:41:40.68 ID:dYoJJfD6
>>35 おぬしが持っていると思えばもはや持っているのじゃ。
>>36 わしは鬼のような性格なのじゃ。
お釈迦様も妻子を捨てた鬼のような性格だったのじゃ。
残りの一生は乞食坊主だったのじゃ。
>>37 そうじゃろう。
それはもはや論理や思考では判らない事なのじゃ。
賢者もまた経験知、経験則で知る事が出来るだけなのじゃ。
それこそものごとは、心を主とし、心によって作り出されるという事なのじゃ。
投影による他者の反応もあるじゃろう。
本人の解釈によるものもあるじゃろう。
世界は本来混沌である故に、どちらでも在り得るのじゃ。
そのような事が確かにあると言えるだけなのじゃ。
>>36 わしは鬼のような性格なのじゃ。
お釈迦様も妻子を捨てた鬼のような性格だったのじゃ。
残りの一生は乞食坊主だったのじゃ。
>>37 そうじゃろう。
それはもはや論理や思考では判らない事なのじゃ。
賢者もまた経験知、経験則で知る事が出来るだけなのじゃ。
それこそものごとは、心を主とし、心によって作り出されるという事なのじゃ。
投影による他者の反応もあるじゃろう。
本人の解釈によるものもあるじゃろう。
世界は本来混沌である故に、どちらでも在り得るのじゃ。
そのような事が確かにあると言えるだけなのじゃ。
>>41
ちょっとわかった気がします。
たとえば水泳選手がある種目で数十年破られなかった(例えば)2：00の壁を破った瞬間
それ以降2:00以内の記録が続々と出て、もはや普通になったように、
勝手に壁を自分でも相手でもなく、なんとなく作ってて、
それを勝手に苦しんで、やっと超えて、その後実はそんなのなかったかのようにせきを切って後続がついてくる
そんな観念の集合体のようなそうでもないようなものがあるような気がします。
間違ってたら訂正お願いいたします。
ちょっとわかった気がします。
たとえば水泳選手がある種目で数十年破られなかった(例えば)2：00の壁を破った瞬間
それ以降2:00以内の記録が続々と出て、もはや普通になったように、
勝手に壁を自分でも相手でもなく、なんとなく作ってて、
それを勝手に苦しんで、やっと超えて、その後実はそんなのなかったかのようにせきを切って後続がついてくる
そんな観念の集合体のようなそうでもないようなものがあるような気がします。
間違ってたら訂正お願いいたします。
43 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/06/22(土) 20:58:39.07 ID:dYoJJfD6
>>39 それは実際には方便に過ぎないものじゃ。
例えば怒りを離れたら不還果とか書いてあるが、完全な悟りに達しても怒る事は出来るものじゃ。
今もそうであるが修行しても自分が進歩したと言われないと、やる気がなくなってしまう者のために考え出されたものじゃろう。
お釈迦様は七日間の瞑想で悟ったのじゃ。
斯陀含も阿那含も無かったのじゃ。
そのような方便に惑わされず、自らの本心を観るが良いのじゃ。
>>40 相手を哀れむが良いのじゃ。
例えば病気の者ばかりの村に医者が来たとしよう。
賢い者は医者の言う事を聞き、病を治して安楽に成るじゃろう。
愚かな者は医者を信じる事も出来ず、批判してばかりでいつまでも苦しむじやろう。
そのように真の仏教とは医者が病を治すように、苦を癒し、永遠の安楽へ導くものじゃ。
医者の王にも喩えられる仏陀の教えに従い実践すれば苦は滅し、安楽の境地に至るのじゃ。
それが判らず、これからも苦しむ続ける愚かな者は哀れむが良いのじゃ。
例えば怒りを離れたら不還果とか書いてあるが、完全な悟りに達しても怒る事は出来るものじゃ。
今もそうであるが修行しても自分が進歩したと言われないと、やる気がなくなってしまう者のために考え出されたものじゃろう。
お釈迦様は七日間の瞑想で悟ったのじゃ。
斯陀含も阿那含も無かったのじゃ。
そのような方便に惑わされず、自らの本心を観るが良いのじゃ。
>>40 相手を哀れむが良いのじゃ。
例えば病気の者ばかりの村に医者が来たとしよう。
賢い者は医者の言う事を聞き、病を治して安楽に成るじゃろう。
愚かな者は医者を信じる事も出来ず、批判してばかりでいつまでも苦しむじやろう。
そのように真の仏教とは医者が病を治すように、苦を癒し、永遠の安楽へ導くものじゃ。
医者の王にも喩えられる仏陀の教えに従い実践すれば苦は滅し、安楽の境地に至るのじゃ。
それが判らず、これからも苦しむ続ける愚かな者は哀れむが良いのじゃ。
44 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/06/22(土) 21:41:29.50 ID:dYoJJfD6
45 ：マジレスさん：2013/06/23(日) 00:28:04.16 ID:DFR/+XvY
>>それこそものごとは、心を主とし、心によって作り出されるという事なのじゃ。
と言う事は俺に彼女が出来ないのはどこかで俺がそれを望んでいると言うことでしょうか
確かに、女が出来たりすると、瞑想だとか修行する時間も削られるので
半面、面倒だなと思っているのも確かです。
同時に、たまに寂しくなるときもある訳です。
矛盾した心理が一つの心の中にある｡
こう言う場合、どのように解決していけば良いものでしょうか
と言う事は俺に彼女が出来ないのはどこかで俺がそれを望んでいると言うことでしょうか
確かに、女が出来たりすると、瞑想だとか修行する時間も削られるので
半面、面倒だなと思っているのも確かです。
同時に、たまに寂しくなるときもある訳です。
矛盾した心理が一つの心の中にある｡
こう言う場合、どのように解決していけば良いものでしょうか
46 ：マジレスさん：2013/06/23(日) 00:31:26.53 ID:DFR/+XvY
お釈迦さまも悟る直前に悪魔に誘惑されたと言う話があったが
お釈迦さまは欲を満たしてスッキリしてから悟りに取りかかろうとは思わなかった訳だな
欲の方を否定した訳だ。
或いは悟りたいと言う欲を優先したと言うべきか。
お釈迦さまは欲を満たしてスッキリしてから悟りに取りかかろうとは思わなかった訳だな
欲の方を否定した訳だ。
或いは悟りたいと言う欲を優先したと言うべきか。
47 ：マジレスさん：2013/06/23(日) 00:35:35.91 ID:DFR/+XvY
俺は悟りと世俗の幸福をどちらも求めている。
しかし悟るには世俗の幸福への執着を断ち切らなくてはならないし
世俗の幸福を求めるならば、悟りの修行は足枷になる場合もありそうだ
言わばヒマラヤ山脈とニューヨークに同時にいこうとしている。
この根本矛盾が解消されなくばどちらにも到達出来ないかも知れない
或いは悟りと世俗の幸福は矛盾はしないものですか
鬼和尚はどう思われますか？
しかし悟るには世俗の幸福への執着を断ち切らなくてはならないし
世俗の幸福を求めるならば、悟りの修行は足枷になる場合もありそうだ
言わばヒマラヤ山脈とニューヨークに同時にいこうとしている。
この根本矛盾が解消されなくばどちらにも到達出来ないかも知れない
或いは悟りと世俗の幸福は矛盾はしないものですか
鬼和尚はどう思われますか？
48 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/06/23(日) 20:12:52.96 ID:AKGVq6Jp
>>45 そうじゃろう。
行動すると良かろう。
思考は記憶に依存しておるものであるから、何も新しい変化はもたらさないのじゃ。
本当に彼女を作るとか、そのような変化を求めるならば行動によって求めるしかないのじゃ。
速やかに町に出てなんぱでもすると良かろう。
実践が全てなのじゃ。
>>47 本当悟りが得られたならば、一切の幸福をも得られた事になるのじゃ。
何も得なくとも世俗的に幸福という事もありえるのじゃ。
世俗の幸福も相対的なものであるからのう。
ある者は豪邸やいかす車や大金が無ければ世俗の幸福は無いと思うが、おにぎりが食えれば幸福と思うものも居るからのう。
貧富を投射する己が消えれば一切によって満たされ、そこに全ての喜びはあるものじゃ。
行動すると良かろう。
思考は記憶に依存しておるものであるから、何も新しい変化はもたらさないのじゃ。
本当に彼女を作るとか、そのような変化を求めるならば行動によって求めるしかないのじゃ。
速やかに町に出てなんぱでもすると良かろう。
実践が全てなのじゃ。
>>47 本当悟りが得られたならば、一切の幸福をも得られた事になるのじゃ。
何も得なくとも世俗的に幸福という事もありえるのじゃ。
世俗の幸福も相対的なものであるからのう。
ある者は豪邸やいかす車や大金が無ければ世俗の幸福は無いと思うが、おにぎりが食えれば幸福と思うものも居るからのう。
貧富を投射する己が消えれば一切によって満たされ、そこに全ての喜びはあるものじゃ。
詭弁だな
>>43 しだごんあなごんをうそ呼ばわりかよ
鬼和尚さんは悟る以前、若いころ等はムカついたり怒ったりイライラしたりといったことは人並みに在りましたか？
52 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/06/24(月) 20:03:17.05 ID:SRlGPzIO
>>51 わしも若い頃は怒ってばかりいたものじゃ。
若い頃は自我を確立するために暴力的になるものではあるがのう。
そのような修羅の時期は誰にもあるものじゃ。
その根底には死への恐怖や不安や理不尽な思いがあるのじゃ。
わしも常に死を想っていた故に怒りもまた大きく、正に鬼のようであったのじゃ。
若い頃は自我を確立するために暴力的になるものではあるがのう。
そのような修羅の時期は誰にもあるものじゃ。
その根底には死への恐怖や不安や理不尽な思いがあるのじゃ。
わしも常に死を想っていた故に怒りもまた大きく、正に鬼のようであったのじゃ。
53 ：マジレスさん：2013/06/24(月) 20:05:58.78 ID:fWiCOzHW
今も｢鬼」和尚じゃん｡
若い頃と何が変わったの？
若い頃と何が変わったの？
>>52
鬼和尚さまも他人を傷つけたり、悪事を働いてしまったようなことがありましたか？
また今生で悟ることができたのは前世で功徳を積んだという部分もあるのでしょうか？
そのような因果が見えたりしましたか？
鬼和尚さまも他人を傷つけたり、悪事を働いてしまったようなことがありましたか？
また今生で悟ることができたのは前世で功徳を積んだという部分もあるのでしょうか？
そのような因果が見えたりしましたか？
他人の事を根掘り葉掘り聞いても何も解決しやしないよ
自分の事を聞かないで、他人の事を質問する奴が多いな。
同じような奴に健真ってのが居て、たまに書き込みをするが全く進歩が見られない。
同じような奴に健真ってのが居て、たまに書き込みをするが全く進歩が見られない。
自分のことを他人に聞くやつをバカというのじゃ？
何だ最後の「？」は
鬼の過去なんか聞いても何の意味も無い。
鬼の過去なんか聞いても何の意味も無い。
60 ：マジレスさん：2013/06/25(火) 06:52:39.25 ID:BrtIavXj
鬼和尚に質問
物理学で言う並行宇宙は存在しますか？
物理学で言う並行宇宙は存在しますか？
人生には二つある
女子高生と肌を触れ合わせることのできる有意義な人生と
女子高生と縁のない人生じゃ
女子高生と肌を触れ合わせることのできる有意義な人生と
女子高生と縁のない人生じゃ
悟ったという人（実際に悟ってるかどうかは置いといて）が、
過去にどうであったかとか、どのように今に至ったかは、
聞いて自分の参考にできるとこもあるんじゃないの？
過去にどうであったかとか、どのように今に至ったかは、
聞いて自分の参考にできるとこもあるんじゃないの？
成功者や達成者の道程を聞きたいみたいなもんだよね
自分の励みや考察になったりするし
自分の励みや考察になったりするし
悟る前は死ぬほど苦しんだがなにか？
そもそもの初めから腑に落ちんかったよ
説明が誤りだと思った
説明が誤りだと思った
66 ：マジレスさん：2013/06/25(火) 19:58:40.86 ID:BrtIavXj
鬼和尚
禅の究極の極意を一言で表現してくれ
禅の究極の極意を一言で表現してくれ
67 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/06/25(火) 21:00:49.12 ID:PmC8IDXA
>>53 まさに鬼じゃ。
鬼の手に仏の心が起きたのじゃ。
>>54 悪事も沢山やったのじゃ。
少しは在ったじゃろう。
見ようと思えば見えるのじゃ。
あまり意味は無いがのう。
>>56 あったのじゃ。
特に正しくは無いのじゃ。
>>60 あるのじゃ。
この世の本来の姿は混沌である故に何でもありなのじゃ。
>>66 阿
鬼の手に仏の心が起きたのじゃ。
>>54 悪事も沢山やったのじゃ。
少しは在ったじゃろう。
見ようと思えば見えるのじゃ。
あまり意味は無いがのう。
>>56 あったのじゃ。
特に正しくは無いのじゃ。
>>60 あるのじゃ。
この世の本来の姿は混沌である故に何でもありなのじゃ。
>>66 阿
68 ：マジレスさん：2013/06/25(火) 21:05:13.40 ID:BrtIavXj
69 ：マジレスさん：2013/06/25(火) 21:09:47.16 ID:BrtIavXj
阿とは菩提心や真理を表すと言うが、これだけじゃ抽象的すぎてわからん
密教の技法で
阿(a)と声を出すと功徳があると言うが
これは本当でありかつ何かの根拠がありますか？
密教の技法で
阿(a)と声を出すと功徳があると言うが
これは本当でありかつ何かの根拠がありますか？
70 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/06/25(火) 21:54:59.65 ID:PmC8IDXA
>>68 例えば人は地面に転がっている硬いものを石と呼ぶ。
しかし、それは人がそう呼ぶだけで本当は石と言うものではないじゃろう。
そのように天とか地とか人とか社会とかいろいろなものに名前をつけ、イメージを与えて秩序のある世の中を創り出しているのじゃ。
その秩序だけに従えば、並行世界とか別世界とかが理論的に在り得ないように思える。
しかし、本来の名前がつけられない何のイメージも無い世界では、あらゆる物が在り得るのじゃ。
観念があればそれに囚われ、別世界がある事を実は感情的に認められないのじゃ。
>>68>>69 阿とは赤子が出す声であり、原初の音なのじゃ。
母音は阿から始まり、人が無心に驚けば阿ーと叫ぶ。
一切は阿であり、阿は無によってのみ表されるのじゃ。
集中の役に立つじゃろう。
集中力が身につくのじゃ。
意識しないでも出せる声であるから他の真言より容易に集中によるサマーディに辿り着けるかもしれん。
しかし、それは人がそう呼ぶだけで本当は石と言うものではないじゃろう。
そのように天とか地とか人とか社会とかいろいろなものに名前をつけ、イメージを与えて秩序のある世の中を創り出しているのじゃ。
その秩序だけに従えば、並行世界とか別世界とかが理論的に在り得ないように思える。
しかし、本来の名前がつけられない何のイメージも無い世界では、あらゆる物が在り得るのじゃ。
観念があればそれに囚われ、別世界がある事を実は感情的に認められないのじゃ。
>>68>>69 阿とは赤子が出す声であり、原初の音なのじゃ。
母音は阿から始まり、人が無心に驚けば阿ーと叫ぶ。
一切は阿であり、阿は無によってのみ表されるのじゃ。
集中の役に立つじゃろう。
集中力が身につくのじゃ。
意識しないでも出せる声であるから他の真言より容易に集中によるサマーディに辿り着けるかもしれん。
まさに鬼じゃ。とか言ってるんだから人の2～3人は殺してるんだろうな
72 ：マジレスさん：2013/06/25(火) 22:59:22.82 ID:aMAOKlSm
なにかにせかされているような人生で、地に足がついてない感じがするのですがフリーターだからですかね？
転職したのですが、態度のでかい同僚がいます
むかつくのですがはいったばかりなので
大人しくはいはいと言っています
この対応で合っていますか
むかつくのですがはいったばかりなので
大人しくはいはいと言っています
この対応で合っていますか
聞いてみようと思っていたことがちょうど
>>14,16,24,32,37,41,42,44
とよく似ていました。
参考になりました。
これまでの自分を振り返ってみると、
>>42にあるような自分で勝手に作った壁（のようなもの）を
いくつも自分で無くすことができてきたように思いますが、
しかしまた、ときどき新しい壁が現れるような気もします。
>>14,16,24,32,37,41,42,44
とよく似ていました。
参考になりました。
これまでの自分を振り返ってみると、
>>42にあるような自分で勝手に作った壁（のようなもの）を
いくつも自分で無くすことができてきたように思いますが、
しかしまた、ときどき新しい壁が現れるような気もします。
75 ：マジレスさん：2013/06/26(水) 09:19:54.51 ID:GKbQqSN2
鬼和尚、新聞やテレビのニュースなど全くつまらないと思うようになりました。
私は読書好きだったために２０００冊は本を読んでいます。
ゴルフやパチンコも飽きてしまいました。
これはそろそろ修業をしなさい、ということなのでしょうか？
私は読書好きだったために２０００冊は本を読んでいます。
ゴルフやパチンコも飽きてしまいました。
これはそろそろ修業をしなさい、ということなのでしょうか？
>>75 仕事に打ち込もう
78 ：マジレスさん：2013/06/26(水) 12:31:03.50 ID:/vfP5aGj
鬼和尚
マントラを唱えても得られるのは集中力だけですか？
クリシュナマントラを唱えるとクリシュナと同じ徳が備わるとか
不動明王の真言を唱えると不動心がつくと言うのは嘘なのでしょうか？
マントラを唱えても得られるのは集中力だけですか？
クリシュナマントラを唱えるとクリシュナと同じ徳が備わるとか
不動明王の真言を唱えると不動心がつくと言うのは嘘なのでしょうか？
ブッダの言葉で
「他人の間違いに目を向けるな。他人がしたことしなかったことに目を向けるな。ただ自分がやったことやらなかったことだけを見つめよ」
というのがありますが、なかなか実践できません。
気がつくと人のことばかり気にしていて、いつもイライラしてしまいます。
逆に自分の行動だけを考えてみると、反省することばかりで落ち込みます。
どうしたらまわりを気にせず前向きに自分のことに集中できるのでしょうか。
「他人の間違いに目を向けるな。他人がしたことしなかったことに目を向けるな。ただ自分がやったことやらなかったことだけを見つめよ」
というのがありますが、なかなか実践できません。
気がつくと人のことばかり気にしていて、いつもイライラしてしまいます。
逆に自分の行動だけを考えてみると、反省することばかりで落ち込みます。
どうしたらまわりを気にせず前向きに自分のことに集中できるのでしょうか。
81 ：マジレスさん：2013/06/26(水) 20:03:50.23 ID:/vfP5aGj
鬼法話たのむ
82 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/06/26(水) 20:19:31.95 ID:zpf9Ny4k
>>72 そうかもしれん。ちがうかもしれん。
自分の心から原因を探すと良かろう。
旅に出たりするのも良かろう。
旅に出て日常から離れると今までの生活が客観的に見られるのじゃ。
それで気づく事もあるじゃろう。
>>73 それで良いのじゃ。
どこにでもそのような者は居るものじゃ。
放っておいたら良いのじゃ。
>>74 観念があれば観念に囚われる事もあるじゃろう。
特に悟りを得なくとも賢者は観念に囚われる事無く、臨機応変に生きられるのじゃ。
そのような境地を目指すが良いのじゃ。
自分の心から原因を探すと良かろう。
旅に出たりするのも良かろう。
旅に出て日常から離れると今までの生活が客観的に見られるのじゃ。
それで気づく事もあるじゃろう。
>>73 それで良いのじゃ。
どこにでもそのような者は居るものじゃ。
放っておいたら良いのじゃ。
>>74 観念があれば観念に囚われる事もあるじゃろう。
特に悟りを得なくとも賢者は観念に囚われる事無く、臨機応変に生きられるのじゃ。
そのような境地を目指すが良いのじゃ。
83 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/06/26(水) 20:24:24.74 ID:zpf9Ny4k
>>75 そうかもしれん。
修行してみたらよいのじゃ。
未だ修行には向かないと想ったら休んだら良いのじゃ。
一休一休なのじゃ。
>>78 マントラにイメージを組み合わせれば叉違う効果もあるのじゃ。
純粋にマントラだけに集中すれば集中力が身につくのじゃ。
悟りを求める者に必要なのは集中力であり、神仏のイメージによる効果はむしろ余計なものなのじゃ。
>>79 自分が他人のことばかり考えていると気づいたら、そのたびに自分の事を考えれば良いのじゃ。
何度も行なえばそれが習慣になり、他人の事は見なくなるものじゃ。
そのような習慣によって性格が形作られるのじゃ。
修行してみたらよいのじゃ。
未だ修行には向かないと想ったら休んだら良いのじゃ。
一休一休なのじゃ。
>>78 マントラにイメージを組み合わせれば叉違う効果もあるのじゃ。
純粋にマントラだけに集中すれば集中力が身につくのじゃ。
悟りを求める者に必要なのは集中力であり、神仏のイメージによる効果はむしろ余計なものなのじゃ。
>>79 自分が他人のことばかり考えていると気づいたら、そのたびに自分の事を考えれば良いのじゃ。
何度も行なえばそれが習慣になり、他人の事は見なくなるものじゃ。
そのような習慣によって性格が形作られるのじゃ。
離婚ってなあに
わかんない
わかんない
85 ：マジレスさん：2013/06/26(水) 20:36:33.59 ID:/vfP5aGj
集中力を付けるのはわかったが
何にどう集中すればいいの？
何にどう集中すればいいの？
86 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/06/26(水) 20:59:25.69 ID:zpf9Ny4k
>>81 人は誰でもいろいろな役割を抱えているものじゃ。
家庭では父親とか母親とか兄弟姉妹とか子とかの役割があり、社会に出れば学校の生徒とか会社の社員とかの役割があるじゃろう。
そのような役割があれば、人は心の中にその役割に適した反応の習慣を創り上げるのじゃ。
それによって外にさまざまな性格を持つ個人として認識されるのじゃ。
そのような反応の習慣を心理学では仮面とかペルソナとか言ったりするのじゃ。
そのような習慣が長年たつと人は仮面と自分の本来の性格がわからなくなったりするのじゃ。
本当は暗い性格なのに社会での必要上明るい性格を演じていたりすれば、無理が生じてストレスも溜まったりするのじゃ。
役割を演じる上で必要なものと、自分が本来必要とするものが判別しがたくなる者も居る。
そのようであると自分が何をしたいのか、何をするべきなのかも判らなくなるのじゃ。
時には全ての役割を離れ、本来の性格がどのようなものであるか、自ら知る事が肝心なのじゃ。
それが本当に自らを知る事なのじゃ。
役割の性質を知った所で、それは自分を知った事にはならないのじゃ。
それは幾らでも変えることが出来るものであるからのう。
与えられた役割の仮面の奥にある、本当の性格を知るように勤めれば、本当の生き甲斐も知れるじゃろう。
家庭では父親とか母親とか兄弟姉妹とか子とかの役割があり、社会に出れば学校の生徒とか会社の社員とかの役割があるじゃろう。
そのような役割があれば、人は心の中にその役割に適した反応の習慣を創り上げるのじゃ。
それによって外にさまざまな性格を持つ個人として認識されるのじゃ。
そのような反応の習慣を心理学では仮面とかペルソナとか言ったりするのじゃ。
そのような習慣が長年たつと人は仮面と自分の本来の性格がわからなくなったりするのじゃ。
本当は暗い性格なのに社会での必要上明るい性格を演じていたりすれば、無理が生じてストレスも溜まったりするのじゃ。
役割を演じる上で必要なものと、自分が本来必要とするものが判別しがたくなる者も居る。
そのようであると自分が何をしたいのか、何をするべきなのかも判らなくなるのじゃ。
時には全ての役割を離れ、本来の性格がどのようなものであるか、自ら知る事が肝心なのじゃ。
それが本当に自らを知る事なのじゃ。
役割の性質を知った所で、それは自分を知った事にはならないのじゃ。
それは幾らでも変えることが出来るものであるからのう。
与えられた役割の仮面の奥にある、本当の性格を知るように勤めれば、本当の生き甲斐も知れるじゃろう。
集中力を使って変えた習慣は、また元に戻す場合は同じ時間がかかるのでしょうか？
それとも集中力が向上してはじめより早く訂正が効くようになるのでしょうか。
それとも集中力が向上してはじめより早く訂正が効くようになるのでしょうか。
鬼和尚さんは一生このスレでアドバイスしてくれるのですか？
ここに鬼和尚さんが来なくなったら亡くなったと考えてもよろしいですか？
ここに鬼和尚さんが来なくなったら亡くなったと考えてもよろしいですか？
以前から分からないことなのですが、悟りは人間的、物理的条件を実際的に本当に超えられるのか、というもの
があります。
全てを捨てて私（真理）についてきなさい、などの言葉がありますが、比喩としても実際に、とも受け取れます。
真の自分に目覚めるには自我としてのものから一切解放されなくてはならない、その過程では実際に捨てること
も必要になると。でも解放されてしまえば、悟ってしまえばそれらは何ら障害にはならない、実在ではないから？
では例えば鬼和尚さんは何故人と実際にはあまり関わらない生活をされているのでしょうか。
人に干渉されるような状況と、そうでない状況があったとしてどちらでも同じでなければ、解放されたとは言い
切れないのではないでしょうか。
があります。
全てを捨てて私（真理）についてきなさい、などの言葉がありますが、比喩としても実際に、とも受け取れます。
真の自分に目覚めるには自我としてのものから一切解放されなくてはならない、その過程では実際に捨てること
も必要になると。でも解放されてしまえば、悟ってしまえばそれらは何ら障害にはならない、実在ではないから？
では例えば鬼和尚さんは何故人と実際にはあまり関わらない生活をされているのでしょうか。
人に干渉されるような状況と、そうでない状況があったとしてどちらでも同じでなければ、解放されたとは言い
切れないのではないでしょうか。
90 ：マジレスさん：2013/06/27(木) 06:56:28.28 ID:835KWjY8
>> 時には全ての役割を離れ、本来の性格がどのようなものであるか、自ら知る事が肝心なのじゃ。
どうやったら知ることが出来ますか？
どうやったら知ることが出来ますか？
集中力も悟りも実は初めからある
ないと思ってるのが間違い
あるとおもっていればある。
探すな。
ないと思ってるのが間違い
あるとおもっていればある。
探すな。
鬼和尚さま
瞑想など実践していて欲はけっこうなくなったのですが、
なかなかなくならないのが食欲で、
好き嫌いなどはなく、食べられれば何でもよくなってはいるのですが、
ただ、手持ち無沙汰になると何か食べたくなってしまいます
酒も煙草もやらないので、刺激を求める煩悩がそこに出てしまっていると思うのですが、
食欲が生じなくなるようなよい方法はないでしょうか？
瞑想など実践していて欲はけっこうなくなったのですが、
なかなかなくならないのが食欲で、
好き嫌いなどはなく、食べられれば何でもよくなってはいるのですが、
ただ、手持ち無沙汰になると何か食べたくなってしまいます
酒も煙草もやらないので、刺激を求める煩悩がそこに出てしまっていると思うのですが、
食欲が生じなくなるようなよい方法はないでしょうか？
屠殺現場の映像がようつべなどにあるから
卯死さん薮田さんの悲鳴を毎日聞くとよかろう
卯死さん薮田さんの悲鳴を毎日聞くとよかろう
95 ：マジレスさん：2013/06/27(木) 19:20:45.13 ID:835KWjY8
みんな知っての通り、この世で最強の存在は｢オバサン」なんだけど
オバサンは悟りから遠いにも関わらず、かなり最強なのは何故なのか
はっきりいって悟りを得るよりオバサンになる方が人生楽なんじゃないか
オバサンは悟りから遠いにも関わらず、かなり最強なのは何故なのか
はっきりいって悟りを得るよりオバサンになる方が人生楽なんじゃないか
96 ：マジレスさん：2013/06/27(木) 19:25:18.51 ID:835KWjY8
瞑想しようが座禅を組もうが、変化するのは表面上のもので
本質は変わらないだろ
なあ鬼和尚
もう悟りの布教なんてやめろよ
言うほど大したものでも無いでしょ
過大広告だよ
そう思わないか？
貴方の自己満足に善男善女が膨大な時間を費やすことをどう思ってるの？
本質は変わらないだろ
なあ鬼和尚
もう悟りの布教なんてやめろよ
言うほど大したものでも無いでしょ
過大広告だよ
そう思わないか？
貴方の自己満足に善男善女が膨大な時間を費やすことをどう思ってるの？
97 ：マジレスさん：2013/06/27(木) 19:26:30.30 ID:835KWjY8
むしろ座禅なんかしていると浮世離れしていって苦が増すのが関の山だろ
>>86
その通りだと思う
明るい性格だと思われていた方がラクだけど、明るいけど暗い時もあるし、
気長だったり短気だったり、細かかったり大雑把だったり
面倒臭い事や揉め事がものすごく嫌なのと、基本的に神経質で人嫌いだから
この人はこういう自分を見せておけば良いだろうとか、そういうのが上手なんだと思う
だけどある一定の時間を超えるとものすごい疲れてしまって、その人を見るだけでウンザリする
昔は戸惑いがあったけど、今はこういう多重人格みたいなものに慣れた
１人の時間すらあれば平気
その通りだと思う
明るい性格だと思われていた方がラクだけど、明るいけど暗い時もあるし、
気長だったり短気だったり、細かかったり大雑把だったり
面倒臭い事や揉め事がものすごく嫌なのと、基本的に神経質で人嫌いだから
この人はこういう自分を見せておけば良いだろうとか、そういうのが上手なんだと思う
だけどある一定の時間を超えるとものすごい疲れてしまって、その人を見るだけでウンザリする
昔は戸惑いがあったけど、今はこういう多重人格みたいなものに慣れた
１人の時間すらあれば平気
人を完全には理解したり、把握したりは出来ないものだと思うから、私はその人の見せたい
その人を見ていればいいのかなって思う
わかっていてもそれを口に出すのは野暮ったいかなとも思うし
人間関係って本当の事を言わないから成り立っている事が多いと思う
それで良いんだとも思う
その人を見ていればいいのかなって思う
わかっていてもそれを口に出すのは野暮ったいかなとも思うし
人間関係って本当の事を言わないから成り立っている事が多いと思う
それで良いんだとも思う
100 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/06/27(木) 20:14:18.21 ID:jN1VY7hz
>>87 習慣を元に戻すのは早く戻るのじゃ。
なぜなら以前に習慣にしていた事であるからのう。
自転車の乗り方を覚えた者が、何年も自転車に乗っていなくとも直ぐに乗れるようになるようなものじゃ。
集中力とは関係無いのじゃ。
>>88 出来る限り続けるのじゃ。
パソコンが壊れたり規制されたり2ちゃんねるがなくなったら止めるじゃろう。
無常の世では何もかも変わり続ける故に可能な限り行なうしかないのじゃ。
>>89 物理的な条件は変わらないのじゃ。
悟りを得ても空を飛べるようになる訳ではないようにのう。
お釈迦様も歩いてインドを回っていたのじゃ。
わしはもはや他人を必要としない故に関わらないで良いのじゃ。
こうして2ちゃんねるで説法も出来るからのう。
なぜなら以前に習慣にしていた事であるからのう。
自転車の乗り方を覚えた者が、何年も自転車に乗っていなくとも直ぐに乗れるようになるようなものじゃ。
集中力とは関係無いのじゃ。
>>88 出来る限り続けるのじゃ。
パソコンが壊れたり規制されたり2ちゃんねるがなくなったら止めるじゃろう。
無常の世では何もかも変わり続ける故に可能な限り行なうしかないのじゃ。
>>89 物理的な条件は変わらないのじゃ。
悟りを得ても空を飛べるようになる訳ではないようにのう。
お釈迦様も歩いてインドを回っていたのじゃ。
わしはもはや他人を必要としない故に関わらないで良いのじゃ。
こうして2ちゃんねるで説法も出来るからのう。
101 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/06/27(木) 20:22:40.82 ID:jN1VY7hz
>>84 結婚していた男女が別れることじゃ。
>>85 マントラが好きならばマントラに集中するのじゃ。
眉間とか胸の心臓にマントラが表す神仏の姿をイメージするとか、光をイメージするのじゃ。
一体化してしまえば次は集中する対象が無いサマーディに移るのじゃ。
マントラとかイメージ無しで同じ境地に入るようにするのじゃ。
>>90 親子とか兄弟とか生徒とか社員などという役割と、そこから起きる反応を全て捨ててみるのじゃ。
一つ一つ観察して親子としての反応とか生徒としての反応などを観察して捨てるのじゃ。
残ったのが本来の性格じゃろう。
>>85 マントラが好きならばマントラに集中するのじゃ。
眉間とか胸の心臓にマントラが表す神仏の姿をイメージするとか、光をイメージするのじゃ。
一体化してしまえば次は集中する対象が無いサマーディに移るのじゃ。
マントラとかイメージ無しで同じ境地に入るようにするのじゃ。
>>90 親子とか兄弟とか生徒とか社員などという役割と、そこから起きる反応を全て捨ててみるのじゃ。
一つ一つ観察して親子としての反応とか生徒としての反応などを観察して捨てるのじゃ。
残ったのが本来の性格じゃろう。
102 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/06/27(木) 20:42:29.34 ID:jN1VY7hz
>>93 食欲を抑えるには色々と方法があるものじゃ。
あめを食べるとか、香水とか匂い袋の匂いをかぐとか水を飲むとか食べ物を見ないようにするとかなのじゃ。
本当に腹がへって居るのでなければ、習慣によって食べている事もある。
そのような気になるきっかけを観察し、違う習慣に変えてみるのじゃ。
手持ち無沙汰になったら呼吸法をしてみるとかすると習慣も変わるのじや。
試してみるのじゃ。
>>96 全ての満足は自己満足じゃろう。
この世の全てを征服し、全ての黄金を集めても自己が満足しなければ満足できないのじゃ。
そのようなものはなくとも、一杯の薄い粥で満足できるならばその方が勝るのじゃ。
今まで人類が築き上げてきた科学や技術の積み重ねでも、出来なかった真の満足の道をここで賢い人々は知るのじゃ。
おぬしも元オウムとか幸福の科学とかそうかの者に、真の満足の道をどんどん教えてやると良いのじゃ。
>>98 そうじゃ、１人で居て満足するのじゃ。
お釈迦様もそれは為し難いことであると言うが、確実にあるものじゃ。
あめを食べるとか、香水とか匂い袋の匂いをかぐとか水を飲むとか食べ物を見ないようにするとかなのじゃ。
本当に腹がへって居るのでなければ、習慣によって食べている事もある。
そのような気になるきっかけを観察し、違う習慣に変えてみるのじゃ。
手持ち無沙汰になったら呼吸法をしてみるとかすると習慣も変わるのじや。
試してみるのじゃ。
>>96 全ての満足は自己満足じゃろう。
この世の全てを征服し、全ての黄金を集めても自己が満足しなければ満足できないのじゃ。
そのようなものはなくとも、一杯の薄い粥で満足できるならばその方が勝るのじゃ。
今まで人類が築き上げてきた科学や技術の積み重ねでも、出来なかった真の満足の道をここで賢い人々は知るのじゃ。
おぬしも元オウムとか幸福の科学とかそうかの者に、真の満足の道をどんどん教えてやると良いのじゃ。
>>98 そうじゃ、１人で居て満足するのじゃ。
お釈迦様もそれは為し難いことであると言うが、確実にあるものじゃ。
>>100
私の質問の意図とは違っております。分かりずらい書き方ですみません。
全てを捨てて私についてきなさい、というのは自我の知覚認識や判断を信じず、コントロールしようとすることを
手放して、大いなるものの働きに身を任せなさい、神の意志に一致しなさい、というようなことが真意ですよね。
一人でいるとき、自然の中にいるときなどは自我を超え、大いなるものと繋がりやすく、勧められていることでもある。
一番自我が出やすいのは、物理的なもの、肉体、人間関係などの条件に拘束されているときであり、それは強力な幻想
維持装置といってもいい、それらが問題なのではなく、それに対して発動してしまう知覚、判断、分離思考、それによる苦
が問題で、それをコントロールしようとしてさらに苦に陥る、という。
それが究極にまで行くと、人はノイローゼにもなったり自殺までしてしまうかもしれない。
自我の全てを自分に暴き出した後で、限界にまで達してサレンダーすることで自我を超える人もいるかもしれない。
それは悟る前の人の話です。
悟ったということはそれらから来るものに惑わされず、自我の思考もコントロールも発動せず苦も発生しない。
では、例えばですが知らない人と相部屋で暮らさなくてはならなくなったとします。または災害などで避難所で集団生活
とか。それと一人で生活している状態と、鬼和尚さんは全く同じ精神状態であれば、別に選択する必要はないですよね。
それともそこで苦は発生しますか？状況を選ぶとしたら発生しているということではないでしょうか？
私の質問の意図とは違っております。分かりずらい書き方ですみません。
全てを捨てて私についてきなさい、というのは自我の知覚認識や判断を信じず、コントロールしようとすることを
手放して、大いなるものの働きに身を任せなさい、神の意志に一致しなさい、というようなことが真意ですよね。
一人でいるとき、自然の中にいるときなどは自我を超え、大いなるものと繋がりやすく、勧められていることでもある。
一番自我が出やすいのは、物理的なもの、肉体、人間関係などの条件に拘束されているときであり、それは強力な幻想
維持装置といってもいい、それらが問題なのではなく、それに対して発動してしまう知覚、判断、分離思考、それによる苦
が問題で、それをコントロールしようとしてさらに苦に陥る、という。
それが究極にまで行くと、人はノイローゼにもなったり自殺までしてしまうかもしれない。
自我の全てを自分に暴き出した後で、限界にまで達してサレンダーすることで自我を超える人もいるかもしれない。
それは悟る前の人の話です。
悟ったということはそれらから来るものに惑わされず、自我の思考もコントロールも発動せず苦も発生しない。
では、例えばですが知らない人と相部屋で暮らさなくてはならなくなったとします。または災害などで避難所で集団生活
とか。それと一人で生活している状態と、鬼和尚さんは全く同じ精神状態であれば、別に選択する必要はないですよね。
それともそこで苦は発生しますか？状況を選ぶとしたら発生しているということではないでしょうか？
105 ：マジレスさん：2013/06/28(金) 04:05:40.90 ID:DkYPWOl+
荘子に胡蝶の夢ってあるじゃないですか
夢の中の蝶が真の自分なのか今の自分が夢なのかわからなくなったと言う。
夢の中の蝶の方が世俗的な関係性からの反応を捨象した真実の自分に近いと言うことはありえるのではないでしょうか
でも、だからといって、人間は全く蝶のようには生きられない。
先ほど夢を見ていて、私は何か剣豪のようなものになっていたのですが
いいか悪いか別にしてそこの自分は生き生きとしていました
(夢を見ている時っていうのは概して視点が個人を超越しているものです、現実生活もよく注意すればそう言う視点がありますが、何故か個人の感情に引きずられますね
夢の中の方が相対的に悟っているような気がします)
真実の自分は剣豪のような人なのでしょうか
夢の中の蝶が真の自分なのか今の自分が夢なのかわからなくなったと言う。
夢の中の蝶の方が世俗的な関係性からの反応を捨象した真実の自分に近いと言うことはありえるのではないでしょうか
でも、だからといって、人間は全く蝶のようには生きられない。
先ほど夢を見ていて、私は何か剣豪のようなものになっていたのですが
いいか悪いか別にしてそこの自分は生き生きとしていました
(夢を見ている時っていうのは概して視点が個人を超越しているものです、現実生活もよく注意すればそう言う視点がありますが、何故か個人の感情に引きずられますね
夢の中の方が相対的に悟っているような気がします)
真実の自分は剣豪のような人なのでしょうか
106 ：マジレスさん：2013/06/28(金) 04:15:02.19 ID:DkYPWOl+
>>101
社会性を身につけると言うことは本来の性格から分離した社員とか市民と言う社会性と言う名のペルソナを身に付けることであり、苦労して修得したペルソナは己を護る為の機能もあると思います。
鬼和尚の鬼和尚と言うキャラもペルソナであるように、ペルソナを上手に使えたら便利だろうなと思います。
因みに鬼和尚は鬼和尚と言うキャラとは別な真実の自分と言うものをしっかりつかんでますか？
掴んでいるとしたらそれはどういうものなのですか？
社会性を身につけると言うことは本来の性格から分離した社員とか市民と言う社会性と言う名のペルソナを身に付けることであり、苦労して修得したペルソナは己を護る為の機能もあると思います。
鬼和尚の鬼和尚と言うキャラもペルソナであるように、ペルソナを上手に使えたら便利だろうなと思います。
因みに鬼和尚は鬼和尚と言うキャラとは別な真実の自分と言うものをしっかりつかんでますか？
掴んでいるとしたらそれはどういうものなのですか？
鬼和尚さん宛て
自分が無駄に臆病な性格だと、ようやく自認出来るようになったのですが、何かにつけて臆病さがあるのは自我に執着しているからでしょうか？
例えば、身内の代理人として行動せざるを得ない時、初めての出来事でも黙々と動けたりしますが、いざ自分の事だと後回しにしがちです。
自分が無駄に臆病な性格だと、ようやく自認出来るようになったのですが、何かにつけて臆病さがあるのは自我に執着しているからでしょうか？
例えば、身内の代理人として行動せざるを得ない時、初めての出来事でも黙々と動けたりしますが、いざ自分の事だと後回しにしがちです。
108 ：マジレスさん：2013/06/28(金) 10:49:54.09 ID:CrrzRuPY
相談させて下さい。
私(１９歳)の家は９人家族(私、母、弟、叔母、叔父、いとこ兄、いとこ弟、祖母、祖父)です。
いとこ兄が軽度知的障害者で、弟は発達障害者(知的障害者の手前みたいなもの)です。
祖母の息子(私から見てなんというのかわかりません)もどの程度かわかりませんが
知的障害者でした(もう今は死んでしまったのでいません)。
昔酷いことをされたわけではありませんが、どうしても頭に障害がある人が苦手です。
生きてて意味があるのかな、と考えてしまいます。何か作れるわけでもないのに...と。
だからといってみんな障害があるなら死んでしまえというわけではありません。
ただ、無駄じゃないかと思ってしまうのです、どんな命にも意味があるんだといわれても。
そして、検査をしていないので今は健常者ですが、私自身も障害を持っているかもしれません。
なんとなくですが、そう思ってしまいます。
私は子供が好きです。
障害があるからといってもいとこたちや弟と出かけたり、遊んだりします。
そこでこんなにも普通とそっくりなのにな、と思って悲しくなります。
加えて自分の子供がこうだったら嫌だとも思うのです。
失礼かもしれませんが...でも誰だって健康で異常のない子を産みたいはずです。
だってあなた方の子供は障害者でしたって言われて喜ぶ親なんていますでしょうか。
今は受精卵を検査して健康なものだけを産むこともできるそうですが、
これは絶対にしたくありません。
もしすべて健康だったら...産めるのはせいぜい２個です。
全部自分の愛しい子供になるのに、捨てるなんてたとえ卵だとしてもできません。
しかし検査もせずに産んで、障害児だったら...遺伝しますから、私は障害の子を産むと思います。
私は育てる自信がありません。好きになれないかもしれません。途中で捨ててしまうかもしれません。
ですが子供が大好きでいつか産みたいと夢をみていました。
私はどうすればよいのでしょうか。産むべきではありませんか。
私(１９歳)の家は９人家族(私、母、弟、叔母、叔父、いとこ兄、いとこ弟、祖母、祖父)です。
いとこ兄が軽度知的障害者で、弟は発達障害者(知的障害者の手前みたいなもの)です。
祖母の息子(私から見てなんというのかわかりません)もどの程度かわかりませんが
知的障害者でした(もう今は死んでしまったのでいません)。
昔酷いことをされたわけではありませんが、どうしても頭に障害がある人が苦手です。
生きてて意味があるのかな、と考えてしまいます。何か作れるわけでもないのに...と。
だからといってみんな障害があるなら死んでしまえというわけではありません。
ただ、無駄じゃないかと思ってしまうのです、どんな命にも意味があるんだといわれても。
そして、検査をしていないので今は健常者ですが、私自身も障害を持っているかもしれません。
なんとなくですが、そう思ってしまいます。
私は子供が好きです。
障害があるからといってもいとこたちや弟と出かけたり、遊んだりします。
そこでこんなにも普通とそっくりなのにな、と思って悲しくなります。
加えて自分の子供がこうだったら嫌だとも思うのです。
失礼かもしれませんが...でも誰だって健康で異常のない子を産みたいはずです。
だってあなた方の子供は障害者でしたって言われて喜ぶ親なんていますでしょうか。
今は受精卵を検査して健康なものだけを産むこともできるそうですが、
これは絶対にしたくありません。
もしすべて健康だったら...産めるのはせいぜい２個です。
全部自分の愛しい子供になるのに、捨てるなんてたとえ卵だとしてもできません。
しかし検査もせずに産んで、障害児だったら...遺伝しますから、私は障害の子を産むと思います。
私は育てる自信がありません。好きになれないかもしれません。途中で捨ててしまうかもしれません。
ですが子供が大好きでいつか産みたいと夢をみていました。
私はどうすればよいのでしょうか。産むべきではありませんか。
109 ：中古はＵＳＥＤ ◆SjqShkaeNQ ：2013/06/28(金) 11:09:18.79 ID:v2ys3VKF
>>108
生まれつきの障害なら、遺伝の要素が大きい。
その確率を小さくするにはパートナーの遺伝子が正常であることだ。
一般的に身体に異常がみられる人物は異性から疎まれるので、
そういう遺伝子は淘汰されていく。
一方どちらも正常に見えても隠れていた要素が子供に発症する可能性もある。
パートナーがどんなに優秀でも確率は０ではないから、
最終的には自己責任が負えるかどうかだろう。
生まれつきの障害なら、遺伝の要素が大きい。
その確率を小さくするにはパートナーの遺伝子が正常であることだ。
一般的に身体に異常がみられる人物は異性から疎まれるので、
そういう遺伝子は淘汰されていく。
一方どちらも正常に見えても隠れていた要素が子供に発症する可能性もある。
パートナーがどんなに優秀でも確率は０ではないから、
最終的には自己責任が負えるかどうかだろう。
112 ：マジレスさん：2013/06/28(金) 12:58:06.78 ID:CrrzRuPY
>>109
ありがとう。
>>110
「お前の価値観を強いる自由」が分かりません...が
解説は結構です。
>>111
面倒な奴って思われるかもしれないけれど、産むなと一言欲しかったのかもしれません。
ただ、障害児は育てられないの部分に誤解があると思いました。
それはきっと私の書き方がよくなかったのです。
有難う御座いました。
ありがとう。
>>110
「お前の価値観を強いる自由」が分かりません...が
解説は結構です。
>>111
面倒な奴って思われるかもしれないけれど、産むなと一言欲しかったのかもしれません。
ただ、障害児は育てられないの部分に誤解があると思いました。
それはきっと私の書き方がよくなかったのです。
有難う御座いました。
113 ：マジレスさん：2013/06/28(金) 17:18:11.64 ID:x2d8eA7F
114 ：マジレスさん：2013/06/28(金) 18:42:12.12 ID:DkYPWOl+
鬼和尚は法華経や聖書に関してはどのようにお考えですか？
また進化論や量子論についてはどう考えてますか？
また進化論や量子論についてはどう考えてますか？
115 ：マジレスさん：2013/06/28(金) 19:16:34.46 ID:DkYPWOl+
修行によってテレポテーション(瞬間移動)やサイコテレキネシスは(念力）は可能になりますか？
116 ：マジレスさん：2013/06/28(金) 20:14:22.42 ID:uc6wpe1v
尊師は空中浮遊できたよ
早く修行しなさい
早く修行しなさい
117 ：マジレスさん：2013/06/28(金) 20:23:26.38 ID:DkYPWOl+
118 ：マジレスさん：2013/06/28(金) 20:45:31.51 ID:AZ+pMmIu
まずは生活能力から得ような。
119 ：マジレスさん：2013/06/28(金) 20:46:22.73 ID:DkYPWOl+
ニートのお前に生活能力を心配されたくないわw
120 ：マジレスさん：2013/06/28(金) 21:01:30.64 ID:AZ+pMmIu
甘いなニートは34歳までだ。
121 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/06/28(金) 21:30:42.62 ID:wMGgNmkD
>>103 そうじゃったか。
特に変わらないのじゃ。
何も選択しなければ自然に人と関わらなくなるのじゃ。
悟りを得ていない者は孤独感から例えば飯を食うのにも、一人で部屋で食わずに人の多く居る店に行ったりするじゃろう。
店の者と話したり、客と知り合いに成ったりして関わりを求めるのじゃ。
そのような孤独感が無ければ特に人と関わる必要も無く、選択もせず、そのままなのじゃ。
>>104 楽に出来るじゃろう。
試してみるのじゃ。
一度習慣になれば簡単に戻るのじゃ。
そうであるから薬や酒の中毒は治すのが難しいのじゃ。
止めた積りでも昔の習慣にいつでも戻れるからのう。
>>105 おぬしの心の中に剣豪に憧れたりする一面もあるのじゃろう。
人は様々な性質を持つものであるからのう。
それが全てではないじゃろう。
そのような一面もあると知っておけば良いのじゃ。
特に変わらないのじゃ。
何も選択しなければ自然に人と関わらなくなるのじゃ。
悟りを得ていない者は孤独感から例えば飯を食うのにも、一人で部屋で食わずに人の多く居る店に行ったりするじゃろう。
店の者と話したり、客と知り合いに成ったりして関わりを求めるのじゃ。
そのような孤独感が無ければ特に人と関わる必要も無く、選択もせず、そのままなのじゃ。
>>104 楽に出来るじゃろう。
試してみるのじゃ。
一度習慣になれば簡単に戻るのじゃ。
そうであるから薬や酒の中毒は治すのが難しいのじゃ。
止めた積りでも昔の習慣にいつでも戻れるからのう。
>>105 おぬしの心の中に剣豪に憧れたりする一面もあるのじゃろう。
人は様々な性質を持つものであるからのう。
それが全てではないじゃろう。
そのような一面もあると知っておけば良いのじゃ。
122 ：マジレスさん：2013/06/28(金) 21:41:46.39 ID:AZ+pMmIu
悟ると便所飯がしたくなるのじゃ。
123 ：マジレスさん：2013/06/28(金) 21:42:16.89 ID:DkYPWOl+
鬼和尚は｢社交性」と言う言葉を知ってるの？
飲み屋で話をするのは、必ずしも寂しいからと言うのではなく、
人を知り世の中を知ることでもあるんだよ
寂しく無いならば逆に社交的に振る舞うことも出来るはずじゃね？
外に出るのが怖いニートぢゃあるまいし
飲み屋で話をするのは、必ずしも寂しいからと言うのではなく、
人を知り世の中を知ることでもあるんだよ
寂しく無いならば逆に社交的に振る舞うことも出来るはずじゃね？
外に出るのが怖いニートぢゃあるまいし
125 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/06/28(金) 21:51:35.82 ID:wMGgNmkD
>>106 真実の自分というものは無いのじゃ。
役割を一つ一つ剥いで行けば最後には何も無くなるのじゃ。
それが判るまで自分を追及するべきなのじゃ。
知識として覚えても無意味なのじゃ。
>>107 自我があるのも原因の一つかも知れん。
過去の記憶も原因の一つかも知れん。
多くの者は心の中に不安や恐怖があり、臆病になって居るものであるがのう。
それに気づくだけでも偉いのじゃ。
>>108 普通に生んだら良いのじゃ。
知的障害者でも西式健康法とかをやると治ると言う。
１人の人間が生きるという事は、社会的に偉くなったり、金や名誉や名声を得る事とはまた別なものじゃ。
肉体の動き一つにも神秘があり、喜びがあるのじゃ。
知的障害者であってもそれは変わらないのじゃ。
もし子供が知的障害者であってもおぬしに多くの気づきと成長をもたらしてくれるじゃろう。
そのような者を天人と呼ぶのじゃ。それを心して傍に居るが良いのじゃ。
役割を一つ一つ剥いで行けば最後には何も無くなるのじゃ。
それが判るまで自分を追及するべきなのじゃ。
知識として覚えても無意味なのじゃ。
>>107 自我があるのも原因の一つかも知れん。
過去の記憶も原因の一つかも知れん。
多くの者は心の中に不安や恐怖があり、臆病になって居るものであるがのう。
それに気づくだけでも偉いのじゃ。
>>108 普通に生んだら良いのじゃ。
知的障害者でも西式健康法とかをやると治ると言う。
１人の人間が生きるという事は、社会的に偉くなったり、金や名誉や名声を得る事とはまた別なものじゃ。
肉体の動き一つにも神秘があり、喜びがあるのじゃ。
知的障害者であってもそれは変わらないのじゃ。
もし子供が知的障害者であってもおぬしに多くの気づきと成長をもたらしてくれるじゃろう。
そのような者を天人と呼ぶのじゃ。それを心して傍に居るが良いのじゃ。
126 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/06/28(金) 22:00:26.85 ID:wMGgNmkD
>>114 法華経は後世の捏造された経なのじゃ。
しかし、役に立つところは択んで使うが良いのじゃ。
それが択法になるのじゃ。
聖書は昔の人が神とか自然を如何に恐れていたか良く判るのじゃ。
神を信じ、恐れる人の心理について良くわかる読み物なのじゃ。
進化論は未だ未完成な科学なのじゃ。
ダーウィン自身も淘汰説では全て説明できないといっているという。
意志による進化が認められれば少しは完成に近付くかもしれんがのう。
量子論は科学の頂点というべきものじゃのう。
どのような論理もそれ自身を否定して初めて一人前になるのじゃ。
哲学を否定したソクラテスの哲学とか、無によってのみ定義されるアートマンとかじゃな。
>>115 サマーディによってそのような事が可能になるという。
ヨーガスートラを読めば書いてあるのじゃ。
やってみたらよいのじゃ。
しかし、役に立つところは択んで使うが良いのじゃ。
それが択法になるのじゃ。
聖書は昔の人が神とか自然を如何に恐れていたか良く判るのじゃ。
神を信じ、恐れる人の心理について良くわかる読み物なのじゃ。
進化論は未だ未完成な科学なのじゃ。
ダーウィン自身も淘汰説では全て説明できないといっているという。
意志による進化が認められれば少しは完成に近付くかもしれんがのう。
量子論は科学の頂点というべきものじゃのう。
どのような論理もそれ自身を否定して初めて一人前になるのじゃ。
哲学を否定したソクラテスの哲学とか、無によってのみ定義されるアートマンとかじゃな。
>>115 サマーディによってそのような事が可能になるという。
ヨーガスートラを読めば書いてあるのじゃ。
やってみたらよいのじゃ。
127 ：善聖 ◆rgBot67fe. ：2013/06/29(土) 00:00:56.48 ID:qXzC5hYP
>>108
少し柔軟な発想が失われていますね。
現在は、知的障害者の育成補助や人権問題等も整備が進んでいて、昔に比べれば環境は良くなっています。
もし、あなたが最終的に育児放棄しても、その受け皿となる施設なども作られています。
柔軟な発想が失われるのは、恐怖による萎縮のせいです。
あなたの心の奥にある障害を持つ人々に対する想い、出産に対する想い、あなた自身のこと、落ち着いて整理してみると良いでしょう。
少し柔軟な発想が失われていますね。
現在は、知的障害者の育成補助や人権問題等も整備が進んでいて、昔に比べれば環境は良くなっています。
もし、あなたが最終的に育児放棄しても、その受け皿となる施設なども作られています。
柔軟な発想が失われるのは、恐怖による萎縮のせいです。
あなたの心の奥にある障害を持つ人々に対する想い、出産に対する想い、あなた自身のこと、落ち着いて整理してみると良いでしょう。
>>121
自然の流れでそうなるということですよね、それは分かります。
関わりたくもないのに関わらざるを得ない状況はどうですか？その時に苦とまでいかなくても
違和感や疲れ、不自然さを感じるということは、肉体的、物理的なもの、感覚的なものに影響を
受けているということになりませんか？自我がなければ苦はない、ということが実際に試される
というか必要とされるのがそういう時だと思うんです。
自然の流れでそうなるということですよね、それは分かります。
関わりたくもないのに関わらざるを得ない状況はどうですか？その時に苦とまでいかなくても
違和感や疲れ、不自然さを感じるということは、肉体的、物理的なもの、感覚的なものに影響を
受けているということになりませんか？自我がなければ苦はない、ということが実際に試される
というか必要とされるのがそういう時だと思うんです。
129 ：マジレスさん：2013/06/29(土) 06:30:07.15 ID:oe/bQGtD
新約聖書には｢汝の神を愛せよ」とか磔にされ串刺しにされても笑って許す｢神」が出てきますけど
鬼和尚さんは宗教に詳しくないのでは
偏見で語っちゃいけないでしょう
鬼和尚さんは宗教に詳しくないのでは
偏見で語っちゃいけないでしょう
鬼和尚様
うんこの作法
セックスの作法について教えてください
うんこの作法
セックスの作法について教えてください
鬼和尚様は死んだらなんという戒名をつけてもらうのですか?
火葬ですか?
家族はいますか?遺産分配は済ませましたか?
火葬ですか?
家族はいますか?遺産分配は済ませましたか?
132 ：マジレスさん：2013/06/29(土) 08:34:53.13 ID:wt/P5Him
鬼和尚さん、中国では気功で病気を治すそうです。
全く科学的ではありません、そのようなことが実際あるのですか？
全く科学的ではありません、そのようなことが実際あるのですか？
133 ：マジレスさん：2013/06/29(土) 09:55:44.60 ID:Ev5CrQ5Y
中国の気功治療は人口八十万人のうち一人の割合しかいない気功医師という国家資格持ち以外の人がやれば違法行為。
>>115
できたらレスしよう
できたらレスしよう
>>125
ご返答ありがとうございました。
ご返答ありがとうございました。
137 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/06/29(土) 20:08:28.26 ID:oYggnion
>>128 苦は無いのじゃ。
なぜならば苦を受ける己が無いからのう。
しかし目覚めた者は人に教えを説く目的をもつ故に、教えに適さない係争の地に行く事も無いのじゃ。
人々が争う事無く和やかに接し合い、静かで教えに適した地こそ目覚めた者の現れる場所なのじゃ。
>>129 わしは旧約、新約聖書を両方読んだのじゃ。
新約でさえ神はぼこぼこ人を殺している事になっているのじゃ。
本当に人を殺した訳ではなく、当時の人がそのように思ったというだけであるがのう。
磔にされたのは神の子じゃろう。
ちゃんと聖書を全部読んで見ると良かろう。
>>131 戒名などいらんのじゃ。
わしかわしを火葬には出来んのじゃ。誰かがするじゃろう。
みんなわしの息子や娘なのじゃ。
遺産に骨を分けると良かろう。
なぜならば苦を受ける己が無いからのう。
しかし目覚めた者は人に教えを説く目的をもつ故に、教えに適さない係争の地に行く事も無いのじゃ。
人々が争う事無く和やかに接し合い、静かで教えに適した地こそ目覚めた者の現れる場所なのじゃ。
>>129 わしは旧約、新約聖書を両方読んだのじゃ。
新約でさえ神はぼこぼこ人を殺している事になっているのじゃ。
本当に人を殺した訳ではなく、当時の人がそのように思ったというだけであるがのう。
磔にされたのは神の子じゃろう。
ちゃんと聖書を全部読んで見ると良かろう。
>>131 戒名などいらんのじゃ。
わしかわしを火葬には出来んのじゃ。誰かがするじゃろう。
みんなわしの息子や娘なのじゃ。
遺産に骨を分けると良かろう。
138 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/06/29(土) 20:10:30.19 ID:oYggnion
139 ：マジレスさん：2013/06/29(土) 20:13:15.35 ID:oe/bQGtD
父と子と聖霊で三位一体なんだよ
聖書読みの聖書知らずと言われるぞ
聖書読みの聖書知らずと言われるぞ
140 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/06/29(土) 20:16:43.27 ID:oYggnion
>>124 そうじゃ、自分の意志とは別に戻ってしまう事もあるじゃろう。
酒や薬の中毒も治った積りで気がつけば戻ってしまったということもあるという。
習慣そのものが無意識の行動とまでなる故に、考えた事で対抗するのは難しいのじゃ。
日々の生活によって修整するのが良いのじゃ。
酒や薬の中毒も治った積りで気がつけば戻ってしまったということもあるという。
習慣そのものが無意識の行動とまでなる故に、考えた事で対抗するのは難しいのじゃ。
日々の生活によって修整するのが良いのじゃ。
>>129
その神の磔の串刺しは、人が神を恐れず虐待したことを
笑って許した話ではないよ。
それは最も重要な福音であってクリスチャンが最も恐れてる事。
旧約聖書で神が人の罪を許すためにモーセ通してやった契約の証、
つまり古代イスラエル人のエジプト脱出のお祭りの日である過越祭に
「子羊に人の罪を着せて屠って神に赦してもらい、
子羊の肉をパンに包んでお父さんが家族の口に入れる」っていうのがあるけど、
それは子羊を飼える特権層だけが出来るようになってしまって、
羊の世話する奴隷とかは羊を持たないし、働いてはいけない日に
働かないといけないから戒律も守れない。
金持ちには戒律を守れないから罪深いとされ非難されて、貧しい人や病気持ちや女子供など
弱い人社会から疎外されていった。だから神は見放した。弱い人間を罪とする傲慢な世は
生贄の子羊ではもはや救いようがないと。
でも人々の嘆きの声を聞いて、旧約聖書で約束したとおり
神自らが世界中の人のための生贄の子羊（キリスト）となって
人に屠られて父であり神である自分に捧げることで、戒律を改め、契約をやり直し（新約）た。
だからキリストの磔は最も恐れていること。
ミサではキリストの肉だと言って肉なしのパンだけ神父に口に入れてもらってるよね。
その神の磔の串刺しは、人が神を恐れず虐待したことを
笑って許した話ではないよ。
それは最も重要な福音であってクリスチャンが最も恐れてる事。
旧約聖書で神が人の罪を許すためにモーセ通してやった契約の証、
つまり古代イスラエル人のエジプト脱出のお祭りの日である過越祭に
「子羊に人の罪を着せて屠って神に赦してもらい、
子羊の肉をパンに包んでお父さんが家族の口に入れる」っていうのがあるけど、
それは子羊を飼える特権層だけが出来るようになってしまって、
羊の世話する奴隷とかは羊を持たないし、働いてはいけない日に
働かないといけないから戒律も守れない。
金持ちには戒律を守れないから罪深いとされ非難されて、貧しい人や病気持ちや女子供など
弱い人社会から疎外されていった。だから神は見放した。弱い人間を罪とする傲慢な世は
生贄の子羊ではもはや救いようがないと。
でも人々の嘆きの声を聞いて、旧約聖書で約束したとおり
神自らが世界中の人のための生贄の子羊（キリスト）となって
人に屠られて父であり神である自分に捧げることで、戒律を改め、契約をやり直し（新約）た。
だからキリストの磔は最も恐れていること。
ミサではキリストの肉だと言って肉なしのパンだけ神父に口に入れてもらってるよね。
>>139
自分はたまたまキリスト教なので聖書のことに突っ込んだけど
聖書の解釈の違いや、聖書しってる知らないが
仏教の悟りに必要だと思わないのだけれど。
それこそ仏教の考えとかけ離れすぎているのではと思う。
自分はたまたまキリスト教なので聖書のことに突っ込んだけど
聖書の解釈の違いや、聖書しってる知らないが
仏教の悟りに必要だと思わないのだけれど。
それこそ仏教の考えとかけ離れすぎているのではと思う。
143 ：マジレスさん：2013/06/29(土) 20:40:59.72 ID:oe/bQGtD
「子羊に人の罪を着せて屠って神に赦してもらい、
子羊の肉をパンに包んでお父さんが家族の口に入れる」
そもそもこう言う儀式自体がご都合主義だし
独りよがりと言う気もするが他人の文化には口は挟まないで置こう。
何しろ神道ならびに天皇制だって異文化からすれば異様なことこの上ないのだろう
要はそう言う細かい儀式や神話の正否の話ではなく、何故人間にとって宗教並びに神は必要なのかと言う話なのだ。
子羊の肉をパンに包んでお父さんが家族の口に入れる」
そもそもこう言う儀式自体がご都合主義だし
独りよがりと言う気もするが他人の文化には口は挟まないで置こう。
何しろ神道ならびに天皇制だって異文化からすれば異様なことこの上ないのだろう
要はそう言う細かい儀式や神話の正否の話ではなく、何故人間にとって宗教並びに神は必要なのかと言う話なのだ。
あの煎餅みたいなのはヤギだったのか
知らなかったわ
知らなかったわ
単に神は必要なのかと言う話なら三位一体だの聖書知らずとかの
その辺の言葉もいらなかったのでは？
その辺の言葉もいらなかったのでは？
146 ：マジレスさん：2013/06/29(土) 20:46:01.47 ID:oe/bQGtD
鬼和尚が神じゃない神の子じゃとか言うからさ
話の流れだよ
そしたらクリスチャンが釣れたのでややこしくなった｡
話の流れだよ
そしたらクリスチャンが釣れたのでややこしくなった｡
147 ：マジレスさん：2013/06/29(土) 20:48:39.32 ID:oe/bQGtD
まあ確かに神とか宗教の話題になると、議論になり、めんどいことになるので、鬼のようなスタンスも必要ではないかとも思う｡
>>142 いろいろ知って、やっぱり仏教がいいというのと、仏教しか知らないのでは
理解力とか信じる力とか違ってくるだろうな
理解力とか信じる力とか違ってくるだろうな
ん？世界中の神話とか宗教しらないと駄目なのか？
学者じゃ無いんだから
かまわんだろ
学者じゃ無いんだから
かまわんだろ
>>140
新しい習慣が根付くまでの時間の目安みたいなものってありますか？
新しい習慣が根付くまでの時間の目安みたいなものってありますか？
152 ：マジレスさん：2013/06/29(土) 21:19:13.73 ID:oe/bQGtD
日本で信仰するなら神道がベストだ｡
何故なら異国の宗教や新興宗教を信仰すると世間から異様な目で見られ苦労するが、神社にお参りしても、感心されることはあれ奇異な目でみられる事は少ないからだ｡
何故なら異国の宗教や新興宗教を信仰すると世間から異様な目で見られ苦労するが、神社にお参りしても、感心されることはあれ奇異な目でみられる事は少ないからだ｡
153 ：マジレスさん：2013/06/29(土) 21:23:52.02 ID:oe/bQGtD
155 ：マジレスさん：2013/06/29(土) 21:30:41.40 ID:oe/bQGtD
それでいいのさ｡
宗教論争の形を取ったが、その心は和尚の宗教一般に対する考え方を知りたかっただけだからな
だから別にイスラム教でも神道でも良かったのさ。
宗教論争の形を取ったが、その心は和尚の宗教一般に対する考え方を知りたかっただけだからな
だから別にイスラム教でも神道でも良かったのさ。
何でも良くても二人だけの交換日記じゃないんだから
間違ってると思ったら突っ込まれてややこしくなるさ
間違ってると思ったら突っ込まれてややこしくなるさ
157 ：マジレスさん：2013/06/29(土) 22:16:02.40 ID:oe/bQGtD
そんなこと言ってると周りにうざがられるだけだぞ
聖書に関してあやふやなことを言う本人が聖書知らずだと罵ってたら
おいおいと思うよ。信仰心ではなくて論議の姿勢としてね。
でもそれは、プロレスの挑発をまじにとって突っ込んだってことなんだね。
おいおいと思うよ。信仰心ではなくて論議の姿勢としてね。
でもそれは、プロレスの挑発をまじにとって突っ込んだってことなんだね。
というかちゃんちゃらおかしいご都合主義の儀式でも
神が居ると信じる古代人が戒律を破るのがどういうことか、
キリストって言う人の影響で差別の対象に手を差し伸べられる社会になるというのが
2000年前どれほどの大革命か現代人には想像つかないことなんだよね。
和尚は現代人感覚の宗教本としてでなくそこら辺から考察してると思うのだよ。
だから浅いところで挑発しても話になんなかったんじゃないのかなと思う。
まぁ、邪魔してごめんよ。
神が居ると信じる古代人が戒律を破るのがどういうことか、
キリストって言う人の影響で差別の対象に手を差し伸べられる社会になるというのが
2000年前どれほどの大革命か現代人には想像つかないことなんだよね。
和尚は現代人感覚の宗教本としてでなくそこら辺から考察してると思うのだよ。
だから浅いところで挑発しても話になんなかったんじゃないのかなと思う。
まぁ、邪魔してごめんよ。
160 ：マジレスさん：2013/06/30(日) 06:08:42.01 ID:HLer2Ok/
全然そう言う話じゃないし｡
元々キリスト教を馬鹿にする意図も持ち上げる意図も無いから
あなた自身の不安や驕りが他人の会話の中に投影されただけ
元々キリスト教を馬鹿にする意図も持ち上げる意図も無いから
あなた自身の不安や驕りが他人の会話の中に投影されただけ
161 ：マジレスさん：2013/06/30(日) 06:17:53.97 ID:HLer2Ok/
ただ鬼和尚はそう言う宗教社会学的な考察はしてないと思うぞw
人の会話を出しに｢オラのキリスト教」をアピールし過ぎ。
人の会話を出しに｢オラのキリスト教」をアピールし過ぎ。
別にオラのキリスト教なんて思ってないよ。植民地計画の名残じゃないか。
マスコミと同じ手法で欲しい発言を取り出したい
だけだというから、同じことをしてみただけなんだよ。
マスコミと同じ手法で欲しい発言を取り出したい
だけだというから、同じことをしてみただけなんだよ。
必死にageてまで書く内容か
そんなこと言ってると周りにうざがられるだけだぞ
そんなこと言ってると周りにうざがられるだけだぞ
えーっとこれは仏教スレにキリスト教信者が乗り込んできたでいいのかｗ
165 ：マジレスさん：2013/06/30(日) 14:27:08.78 ID:M0Q0Zh2R
神っているのかなぁ？
おいらわかんないけど、いるなら見せて証拠みてせ
そしておいらをモテモテの男にしれよ！
そしたら神信じる
おいらわかんないけど、いるなら見せて証拠みてせ
そしておいらをモテモテの男にしれよ！
そしたら神信じる
そのようなことをネ申はしないのじゃ
167 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2013/06/30(日) 15:24:26.69 ID:T15raFua
>>165
何のことを指して「神」と呼ぶのかという問題があるな。人間に都合の良いことをする存在を指して「神」と呼ぶか?
しかし都合は人によって違う。例えば嘘をついた者は普通は嘘がバレることを怖れるから、嘘がばれないことが
都合の良いことになる。で、その願いは叶った方が良いのか? しかし、他の者には嘘なら嘘と分かった方が都合が
良いかも知れない。さて、「神」はどうしたら良いんだろうか? 何でもできるとしても、そういう場合は被害が最小限に
なるようにするぐらいしか方法がないし、その過程でどちらか一方の願いは却下するしか方法がない。
つまり、神が居ようが居まいが人の願いは叶ったり叶わなかったりになる。唯一期待出来ることはそれでも被害が
最小限になるかも知れないことぐらいだ。(人間の感覚からすれば物凄い損害が出ていたとしても、だけどね)。
何のことを指して「神」と呼ぶのかという問題があるな。人間に都合の良いことをする存在を指して「神」と呼ぶか?
しかし都合は人によって違う。例えば嘘をついた者は普通は嘘がバレることを怖れるから、嘘がばれないことが
都合の良いことになる。で、その願いは叶った方が良いのか? しかし、他の者には嘘なら嘘と分かった方が都合が
良いかも知れない。さて、「神」はどうしたら良いんだろうか? 何でもできるとしても、そういう場合は被害が最小限に
なるようにするぐらいしか方法がないし、その過程でどちらか一方の願いは却下するしか方法がない。
つまり、神が居ようが居まいが人の願いは叶ったり叶わなかったりになる。唯一期待出来ることはそれでも被害が
最小限になるかも知れないことぐらいだ。(人間の感覚からすれば物凄い損害が出ていたとしても、だけどね)。
おまんこ臭い人いないん？
>>168
何のことを指して「臭い」と呼ぶのかという問題があるだろう。
何のことを指して「臭い」と呼ぶのかという問題があるだろう。
食べ物を粗末にする友人がいて辛い。
自分が買ってあげたものですら満腹になったら平気で残してゴミ箱。
しかも自分の目の前で。
理由は入ってた箱がぐしゃぐじゃになったし、満腹でもう食べられないから。
いつもお世話になってるから、お昼は出すよと言って軽食だけどお昼代を出した。
食べたいと言ってた物は、量多いけど大丈夫?と伝えていたよね。
大丈夫!と聞きましたよ私。
残すことに対して｢仕方ない｣を繰り返すから、言いたくなかったけど｢私が出したのに、捨てちゃうの?｣
と言っても｢食べられないから仕方ない｣の一言。
粗末にする上、気遣いとかも無いんだね。
本当に言いたくなかったわそんなこと。
せめて家か、見てないところでコソッとして欲しかったよ。
食べ物を粗末する気遣い出来ない貴女にはもう何も買いません。
自分が買ってあげたものですら満腹になったら平気で残してゴミ箱。
しかも自分の目の前で。
理由は入ってた箱がぐしゃぐじゃになったし、満腹でもう食べられないから。
いつもお世話になってるから、お昼は出すよと言って軽食だけどお昼代を出した。
食べたいと言ってた物は、量多いけど大丈夫?と伝えていたよね。
大丈夫!と聞きましたよ私。
残すことに対して｢仕方ない｣を繰り返すから、言いたくなかったけど｢私が出したのに、捨てちゃうの?｣
と言っても｢食べられないから仕方ない｣の一言。
粗末にする上、気遣いとかも無いんだね。
本当に言いたくなかったわそんなこと。
せめて家か、見てないところでコソッとして欲しかったよ。
食べ物を粗末する気遣い出来ない貴女にはもう何も買いません。
>>170 女にとって、食べ物より体重のほうがはるかに重要なんよ。
男にとってもそう。基本、食うな。
男にとってもそう。基本、食うな。
172 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/06/30(日) 20:29:21.75 ID:iF7Yi5AN
>>139 三位一体とは聖書のどこに書いてあるのじゃ?
聖書読みの聖書知らずとは自分を責めているのかのう。
>>150 軽いものならば一週間も続ければ習慣になるものじゃ。
毎朝勉強するとかじゃな。
以前の悪い習慣を絶って新しい習慣にするのはかなり時間がかかり、また戻ってしまうこともあるものじゃ。
酒や薬物の中毒を治すとかいうような状況なのじゃ。
>>165 おぬしが信じるならば心の中に観念として居るようになるじゃろう。
信じなければどこにも居ないのじゃ。
美容整形とかをするともてもてになるじゃろう。
現代の神とは科学の力と言えるのじゃ。
聖書読みの聖書知らずとは自分を責めているのかのう。
>>150 軽いものならば一週間も続ければ習慣になるものじゃ。
毎朝勉強するとかじゃな。
以前の悪い習慣を絶って新しい習慣にするのはかなり時間がかかり、また戻ってしまうこともあるものじゃ。
酒や薬物の中毒を治すとかいうような状況なのじゃ。
>>165 おぬしが信じるならば心の中に観念として居るようになるじゃろう。
信じなければどこにも居ないのじゃ。
美容整形とかをするともてもてになるじゃろう。
現代の神とは科学の力と言えるのじゃ。
174 ：マジレスさん：2013/06/30(日) 20:45:29.42 ID:HLer2Ok/
以外と鬼和尚ってドライな価値観だよね
宗教家なら｢心を変えれば顔つきも変わるのじゃ」とかいいそうだが
美容整形かよ
宗教家なら｢心を変えれば顔つきも変わるのじゃ」とかいいそうだが
美容整形かよ
>>173 3秒あれば十分
大事なのは中身で 外見なんかどうでもいいんだろ そんなことに悩むくらいなら
お手軽にいじって解決するのがかんたん
お手軽にいじって解決するのがかんたん
177 ：マジレスさん：2013/06/30(日) 21:25:22.11 ID:HLer2Ok/
三秒あれば十分とも言えるし一生直らないとも言える。
この辺の事はもはや運命としか言いようがない。
この辺の事はもはや運命としか言いようがない。
178 ：マジレスさん：2013/06/30(日) 21:38:08.97 ID:HLer2Ok/
現代心理学だと神とは自己の象徴とも考えられている。
もし三秒で習慣を変えたいのであれば
｢神」(或いは深層心理下にある自己の可能的な表現)に意識を集中する事も役に立つと思う。
もし三秒で習慣を変えたいのであれば
｢神」(或いは深層心理下にある自己の可能的な表現)に意識を集中する事も役に立つと思う。
179 ：マジレスさん：2013/06/30(日) 21:43:36.92 ID:HLer2Ok/
忙しい現代人はやはり週に二日は休みを取らなくてはいけないと思う。
週１の休みだと自己を失う。
ついついペルソナに同化してしまうのだ｡
体を安め、心を安める時間は大事である。
力のある仏僧とかならば一瞬で自己に立ち返る事が出来るかもしれないが、普通の人はある程度の量的な間隔も必要である
週１の休みだと自己を失う。
ついついペルソナに同化してしまうのだ｡
体を安め、心を安める時間は大事である。
力のある仏僧とかならば一瞬で自己に立ち返る事が出来るかもしれないが、普通の人はある程度の量的な間隔も必要である
180 ：マジレスさん：2013/06/30(日) 23:38:09.13 ID:uccGHoPn
お前ら全員アウト！！生きてる価値なし
そうでもない
生きている限り迷うのが標準だ
生きている限り迷うのが標準だ
無意味な人生だな
意味を与えるのは当人の自由だから
184 ：マジレスさん：2013/07/01(月) 19:11:17.35 ID:gYKVt3i5
鬼法話たのむ
185 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/07/01(月) 19:54:28.86 ID:f/h0PZPl
187 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/07/01(月) 20:49:37.34 ID:f/h0PZPl
>>186 そうじゃ、やってみるのじゃ。
>>184 お釈迦様はこのように言っておる。
１３３、荒々しいことばを言うな。言われた人々は汝に言い返すであろう。怒りを含んだことばは苦痛である。報復が汝の身に至るであろう。
１３４、こわれた鐘のように、声をあらげないならば、汝は安らぎに達している。汝はもはや怒り罵ることがないからである。
このように十善の中でも言葉に関する善がいくつもあるのじゃ。
嘘をつくなとか、無意味なおしゃべりはしないとか、乱暴な言葉は言わないとか、他人同士を仲違いさせるようなことをいわないとかじゃな。
人は生まれて来るとき口に剣をもつているとも言う。
言葉による悪はやり易く、善は難しかったりするじゃろう。
常に心掛けていてもつい感情的になって乱暴な言葉を口にする事もあるじゃろう。
そのような事を制して優しい言葉を使う事こそ善事なのじゃ。
お釈迦様の教えを守る者は常に心掛けて、この為し難い善を行うべきなのじゃ
>>184 お釈迦様はこのように言っておる。
１３３、荒々しいことばを言うな。言われた人々は汝に言い返すであろう。怒りを含んだことばは苦痛である。報復が汝の身に至るであろう。
１３４、こわれた鐘のように、声をあらげないならば、汝は安らぎに達している。汝はもはや怒り罵ることがないからである。
このように十善の中でも言葉に関する善がいくつもあるのじゃ。
嘘をつくなとか、無意味なおしゃべりはしないとか、乱暴な言葉は言わないとか、他人同士を仲違いさせるようなことをいわないとかじゃな。
人は生まれて来るとき口に剣をもつているとも言う。
言葉による悪はやり易く、善は難しかったりするじゃろう。
常に心掛けていてもつい感情的になって乱暴な言葉を口にする事もあるじゃろう。
そのような事を制して優しい言葉を使う事こそ善事なのじゃ。
お釈迦様の教えを守る者は常に心掛けて、この為し難い善を行うべきなのじゃ
188 ：マジレスさん：2013/07/02(火) 18:25:10.92 ID:ufhMQVFW
鬼和尚｡アカシックレコードとかってあるの？
189 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/07/02(火) 20:50:25.60 ID:ikCLePad
>>188 誰にでも在るのじゃ。
本当は自分が覚えている事を全て思い出せるだけであるがのう。
寝ようとする時や起きる前は誰でも頭がさえて大昔の小さな事でも思い出せるじゃろう。
そのような忘我の状態で働く智慧がそのように呼ばれるのじゃ。
本当は自分が覚えている事を全て思い出せるだけであるがのう。
寝ようとする時や起きる前は誰でも頭がさえて大昔の小さな事でも思い出せるじゃろう。
そのような忘我の状態で働く智慧がそのように呼ばれるのじゃ。
生も死もない混沌に到達したような気がする。
行が深くなるとこんな感じになって来るんですかね？
行が深くなるとこんな感じになって来るんですかね？
田無
鬼和尚、質問です。
私にはあるビジョンというか、やりたい事があります。
それに向かってとにかく行動をおこすべきだと思いますが、現実的に考えてしまい一歩がなかなか踏み出せません。
あるレベルの判断・決断は、頭で考えるより直感が大事だと私は考えています。でも今は直感が湧きません。ビジョン自体間違ってるのか、今ではないのかなどと悩んでしまいます。経済的な事とかも、色々考えてしまいます。
少し待ってみるのか、無茶でも動くべきかわかりません。
和尚、どうすればいいですか?
私にはあるビジョンというか、やりたい事があります。
それに向かってとにかく行動をおこすべきだと思いますが、現実的に考えてしまい一歩がなかなか踏み出せません。
あるレベルの判断・決断は、頭で考えるより直感が大事だと私は考えています。でも今は直感が湧きません。ビジョン自体間違ってるのか、今ではないのかなどと悩んでしまいます。経済的な事とかも、色々考えてしまいます。
少し待ってみるのか、無茶でも動くべきかわかりません。
和尚、どうすればいいですか?
194 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/07/03(水) 21:08:48.46 ID:lrIGXzJu
>>190 そうじゃ、それを見ているものも無くなるじゃろう。
もはや認識もなくなるのじゃ。
その時真実の在り様が見えるのじゃ。
>>192 ビジョンは正しくとも段階が間違っているのかも知れん。
最終的な目標に向かって、さまざまな段階があるじゃろう。
最初は自分にやり易いものとか、日常的に出来る事にしなければ、一歩目から躓いてしまうじゃろう。
階段の最初の一段階が大きすぎて上れないようなものじゃ。
最初は自分にとってやり易い事から始めると良かろう。
もはや認識もなくなるのじゃ。
その時真実の在り様が見えるのじゃ。
>>192 ビジョンは正しくとも段階が間違っているのかも知れん。
最終的な目標に向かって、さまざまな段階があるじゃろう。
最初は自分にやり易いものとか、日常的に出来る事にしなければ、一歩目から躓いてしまうじゃろう。
階段の最初の一段階が大きすぎて上れないようなものじゃ。
最初は自分にとってやり易い事から始めると良かろう。
196 ：マジレスさん：2013/07/04(木) 18:12:35.15 ID:+4/RBa5e
鬼和尚の目から見て荘子は悟ってますか？
挿話の中で自分の身体がひんまがってもその姿を楽しむ仙人たちの会話にただならぬ深いものを感じました
少なくともこの仙人はこの世で何が起きてもたとえ牛裂きの刑におちいっても平気の平三だと思います。
このような心境になるためには何が必要なのでしょうか
挿話の中で自分の身体がひんまがってもその姿を楽しむ仙人たちの会話にただならぬ深いものを感じました
少なくともこの仙人はこの世で何が起きてもたとえ牛裂きの刑におちいっても平気の平三だと思います。
このような心境になるためには何が必要なのでしょうか
いまどき仙人に興味ある人が居るのか
純粋にびっくりした
純粋にびっくりした
198 ：マジレスさん：2013/07/04(木) 18:51:58.86 ID:+4/RBa5e
そう言う問題じゃないからw
199 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/07/04(木) 19:54:09.86 ID:EDgPUFzh
>>195 そうじゃ、試してみるのじゃ。
またおいでなさい。
>>196 悟っているようじゃ。
記憶が苦を生む仕組みにも気づいていたようであるからのう。
書いた本がすべて本人のものとしてであるがのう。
またおいでなさい。
>>196 悟っているようじゃ。
記憶が苦を生む仕組みにも気づいていたようであるからのう。
書いた本がすべて本人のものとしてであるがのう。
鬼和尚の悟り認定は全く信用ならんことが判明した
>>187
自分の中の悪や低次元の部分を嫌って見ないようにして抑圧していたものを出しまくっている時、めちゃめちゃ
汚い乱暴な言葉を（エネルギーとともに）吐き出してしまっています。
このような過程はどうしたらよいでしょう。
自分の中の悪や低次元の部分を嫌って見ないようにして抑圧していたものを出しまくっている時、めちゃめちゃ
汚い乱暴な言葉を（エネルギーとともに）吐き出してしまっています。
このような過程はどうしたらよいでしょう。
そうしないようにすればよい
203 ：マジレスさん：2013/07/05(金) 10:31:39.25 ID:aDqIwdFv
鬼和尚、わしは初老で年金暮らしじゃが、生きる目標が見出せんのじゃ。
毎日、飯を食って糞をしているだけじゃ。糞老人じゃのう。
朝、今日も目覚めたか、このまま目覚めなくてもよかったのになあと思う。
何かワクワクすることはないかのう？
毎日、飯を食って糞をしているだけじゃ。糞老人じゃのう。
朝、今日も目覚めたか、このまま目覚めなくてもよかったのになあと思う。
何かワクワクすることはないかのう？
公園の掃除でもやってろ
205 ：マジレスさん：2013/07/05(金) 12:02:23.52 ID:aDqIwdFv
公園の掃除ではワクワクせんのじゃ。
>>205
ワクワクとは束縛からの解放に過ぎん
危機状態からの脱出がワクワクなのじゃ
今のお主は養豚場の豚に過ぎないのじゃ
命を危機に晒してワクワクを味わうと良いじゃろう
年金を捨ててしまうのじゃ
わしの口座に送金するとよかろう
メアドを晒せ
わしの口座番号を教えてやる
ワクワクとは束縛からの解放に過ぎん
危機状態からの脱出がワクワクなのじゃ
今のお主は養豚場の豚に過ぎないのじゃ
命を危機に晒してワクワクを味わうと良いじゃろう
年金を捨ててしまうのじゃ
わしの口座に送金するとよかろう
メアドを晒せ
わしの口座番号を教えてやる
207 ：マジレスさん：2013/07/05(金) 13:45:33.42 ID:aDqIwdFv
208 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/07/05(金) 20:06:25.53 ID:rk57vsKG
>>201 悪とはされを他人に向けて言う時に起こるものじゃ。
自分だけが聞いているなら良いのじゃ。
ストレスが無くなればそのような反応もなくなるであろうからそのままて行なえばよいのじゃ。
>>203 数息観などを行い自らの心を観察してみると良かろう。
悟りが得られればもはや極楽なのじゃ。
得られなくとも自らの心を見られれば、自分が何にわくわくするのか着つくじゃろう。
例えばおぬしは本当は編物などをしていると楽しいのかも知れん。
しかし、男はそんなことをやるものではないと、社会通念でしつけられているとそれを封じてしまうのじゃ。
今何も生きる目標が無いならば、自分の心を観察し、そのような本当の喜びを探したらよいのじゃ。
自分だけが聞いているなら良いのじゃ。
ストレスが無くなればそのような反応もなくなるであろうからそのままて行なえばよいのじゃ。
>>203 数息観などを行い自らの心を観察してみると良かろう。
悟りが得られればもはや極楽なのじゃ。
得られなくとも自らの心を見られれば、自分が何にわくわくするのか着つくじゃろう。
例えばおぬしは本当は編物などをしていると楽しいのかも知れん。
しかし、男はそんなことをやるものではないと、社会通念でしつけられているとそれを封じてしまうのじゃ。
今何も生きる目標が無いならば、自分の心を観察し、そのような本当の喜びを探したらよいのじゃ。
209 ：マジレスさん：2013/07/05(金) 20:10:44.76 ID:vbnI0tg1
鬼和尚に質問
肉食と草食
悟りに良いのはどっちですか？
西洋の名の知られた人でいまだかつて悟った人はいますか？
肉食と草食
悟りに良いのはどっちですか？
西洋の名の知られた人でいまだかつて悟った人はいますか？
210 ：仙人見習い：2013/07/06(土) 09:59:19.20 ID:PnFR98nc
どうやら自分を客観化するだけでもかなり人生は楽だな。
自分を笑えるようになるとかなり楽だ｡
自分を笑えるようになるとかなり楽だ｡
211 ：仙人見習い：2013/07/06(土) 10:23:56.77 ID:PnFR98nc
避難所の運営って偽和尚がやっとるんけ？
だとしたら偉いことじゃのう
だとしたら偉いことじゃのう
212 ：マジレスさん：2013/07/06(土) 12:03:19.84 ID:dKfY1yYb
悟りとはある意味で死を通過して生きながらの死後の世界（逆転）のような気もします。
鬼和尚さんは悟る前から生の世界に違和感を感じてなじめないほうでしたか？
学校生活などを謳歌して恋愛して家庭を持って働いて子育てをして、などにいちいちどっぷりと浸かれる人
とは対照のような。
鬼和尚さんは悟る前から生の世界に違和感を感じてなじめないほうでしたか？
学校生活などを謳歌して恋愛して家庭を持って働いて子育てをして、などにいちいちどっぷりと浸かれる人
とは対照のような。
213 ：マジレスさん：2013/07/06(土) 12:28:15.02 ID:cDOjbZ6C
鬼和尚は病気になったら医者には行かず、自分で治すんですか？
喜怒哀楽
先に進もう
先に進もう
悟ったものは病気にならないのじゃ
216 ：マジレスさん：2013/07/06(土) 15:57:07.59 ID:PnFR98nc
鬼和尚
既存の音楽や詩で悟りの至福の境地をうまく表現しているものはありますか？
既存の音楽や詩で悟りの至福の境地をうまく表現しているものはありますか？
217 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2013/07/06(土) 17:54:54.38 ID:QY2P5PJd
218 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2013/07/06(土) 17:59:09.79 ID:QY2P5PJd
219 ：マジレスさん：2013/07/06(土) 19:58:46.58 ID:PnFR98nc
法話頼む
水百グラムに食塩を40グラムとかす
飽和の話、これでおしまい
飽和の話、これでおしまい
221 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/07/06(土) 20:21:09.72 ID:7SdltwsY
>>209 草食じゃろう。
肉は興奮する体質になるからのう。
グルジェフは悟っていたようじゃ。
>>212 わしはそのような日常は全て死によって終る泡のようなものと感じていたのう。
どれほど金や権力や名声を積み上げようと、死によって全て無くなってしまうのじゃ。
死の前に何の意味も無い日常は正に泡沫のようにしか思えなんだのじゃ。
>>213 そうじゃ、自力じゃ。
現代では医者に掛かった方が早く死ぬと言うからのう。
恐ろしい事じゃ。
>>216 俳句があるのじゃ。
岩に染み入るせみの音とかなかなか上手いものじゃ。
かえるが飛び込む池の音とかも良いのじゃ。
俳句は禅味を意識した所為で中々良いものがあるのじゃ。
肉は興奮する体質になるからのう。
グルジェフは悟っていたようじゃ。
>>212 わしはそのような日常は全て死によって終る泡のようなものと感じていたのう。
どれほど金や権力や名声を積み上げようと、死によって全て無くなってしまうのじゃ。
死の前に何の意味も無い日常は正に泡沫のようにしか思えなんだのじゃ。
>>213 そうじゃ、自力じゃ。
現代では医者に掛かった方が早く死ぬと言うからのう。
恐ろしい事じゃ。
>>216 俳句があるのじゃ。
岩に染み入るせみの音とかなかなか上手いものじゃ。
かえるが飛び込む池の音とかも良いのじゃ。
俳句は禅味を意識した所為で中々良いものがあるのじゃ。
222 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/07/06(土) 21:23:35.57 ID:7SdltwsY
>>219 お釈迦様の教えとは本来、世の中の常識とは外れた道なのじゃ。
それ故に出世間の法とも呼ばれるのじゃ。
世の中の常識が金や名声や権力を求め、それらを積み重ねる道であるならば、お釈迦様の教えとはそのようなものを悉く捨て去る道なのじゃ。
富貴や栄達を捨て去り、乞食となって人家に食を乞うのが出家と呼ばれるのじゃ。
お釈迦様自身も他人の家に食を乞う手歩いたのじゃ。
一切の栄楽を捨て無一文の身になる事が安らぎへの道なのじゃ。
一切の財貨や名誉や権力は死に対しては何の役にも立たないのじゃ。
それらに執着する者は現実に行動しているように見えて、本当は死という現実には対処していないのじゃ。
一切の栄誉と財産を捨て、心を整える事こそ真の現実に対処する道なのじゃ。
死と言う現実に対処し、それを超えて人は目覚めた者と呼ばれるのじゃ。
そのようであってこそ肉体を持った意味もあった言えるのじゃ。
滅びていくしかない肉体で不死の境地に到達する事が出来たのであるからのう。
修行者は虚仮でしかない栄誉や財貨を捨てて、そのような永楽の境地を目指すのじゃ。
それ故に出世間の法とも呼ばれるのじゃ。
世の中の常識が金や名声や権力を求め、それらを積み重ねる道であるならば、お釈迦様の教えとはそのようなものを悉く捨て去る道なのじゃ。
富貴や栄達を捨て去り、乞食となって人家に食を乞うのが出家と呼ばれるのじゃ。
お釈迦様自身も他人の家に食を乞う手歩いたのじゃ。
一切の栄楽を捨て無一文の身になる事が安らぎへの道なのじゃ。
一切の財貨や名誉や権力は死に対しては何の役にも立たないのじゃ。
それらに執着する者は現実に行動しているように見えて、本当は死という現実には対処していないのじゃ。
一切の栄誉と財産を捨て、心を整える事こそ真の現実に対処する道なのじゃ。
死と言う現実に対処し、それを超えて人は目覚めた者と呼ばれるのじゃ。
そのようであってこそ肉体を持った意味もあった言えるのじゃ。
滅びていくしかない肉体で不死の境地に到達する事が出来たのであるからのう。
修行者は虚仮でしかない栄誉や財貨を捨てて、そのような永楽の境地を目指すのじゃ。
223 ：マジレスさん：2013/07/06(土) 21:52:05.17 ID:PnFR98nc
しかし逆に言えば悟りばかり追いかけている人は生と言う現実に対処していないとも言えるのではないですか？
だとすれば釈迦仏教は古来から社会的無能人の量産をしていることになります
だとすれば釈迦仏教は古来から社会的無能人の量産をしていることになります
いや 唯一正しく現実に対処してるというべき
生という現実、とやらが社会の中にのみあると思ってるからそう思うんじゃないのか
肉から霊への復活でしょうか。これは一度限りでなく何度も経て完全に戻らなくなるのでしょうか。
偽、法話頼む
228 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2013/07/07(日) 11:35:07.25 ID:qKCGyl1O
229 ：マジレスさん：2013/07/07(日) 12:06:40.61 ID:jO+Y3MOh
＞そうじゃ、自力じゃ。
鬼和尚は保険証を持っているのですか？
鬼和尚は保険証を持っているのですか？
230 ：マジレスさん：2013/07/07(日) 14:09:18.69 ID:JaXtx8Hm
>>222
要するに在家では悟れないと言う事ですか？
要するに在家では悟れないと言う事ですか？
231 ：マジレスさん：2013/07/07(日) 15:49:51.73 ID:JaXtx8Hm
私は今までの人生で人並み外れた知性やパワーの持ち主と言える人物に三人遭遇した。
一人は哲学者であり、一人は科学者であり、一人は事業家だ。
三人とも明らかに普通の人間ではなかった。
そのうちの哲学者について語ろう。
彼の知性は明らかに個を越えていた。
思考は宇宙全体を覆っていた。
彼と会ったのは彼の晩年だったが彼の思考は自分の死を超越していた
鬼和尚とはまた違ったタイプの人物だが
やはり私はいまだ彼をただ者と思えないのである。
彼は近年の大震災を理論的に予測していた。
宇宙が人の口を借りて己の秘密を少しばかり明かしたとしか思えないのである。
もっとも私自身は凡人であり、このような超人的な人物に何かを託されても何も出来ないのであるが、確かにこの世には、人類の枠を越えて進化した人物が少数ながら交じっている事は否定できないのである。
一人は哲学者であり、一人は科学者であり、一人は事業家だ。
三人とも明らかに普通の人間ではなかった。
そのうちの哲学者について語ろう。
彼の知性は明らかに個を越えていた。
思考は宇宙全体を覆っていた。
彼と会ったのは彼の晩年だったが彼の思考は自分の死を超越していた
鬼和尚とはまた違ったタイプの人物だが
やはり私はいまだ彼をただ者と思えないのである。
彼は近年の大震災を理論的に予測していた。
宇宙が人の口を借りて己の秘密を少しばかり明かしたとしか思えないのである。
もっとも私自身は凡人であり、このような超人的な人物に何かを託されても何も出来ないのであるが、確かにこの世には、人類の枠を越えて進化した人物が少数ながら交じっている事は否定できないのである。
232 ：マジレスさん：2013/07/07(日) 16:42:40.18 ID:JaXtx8Hm
それはさておき
鬼和尚はグルジェフのどの辺を見て悟っていると判断されたのですか
鬼和尚はグルジェフのどの辺を見て悟っていると判断されたのですか
無一文とか乞食とか簡単に言いますが、鬼和尚さんも空腹、乾きや防寒を最低限満たされていますよね？
食べ物は買うと仰っていましたし。柴漬けとご飯が多いそうですが、教えるためにヨガなどで健康に気を付けている割には
栄養は気にしないのでしょうか？
食べ物は買うと仰っていましたし。柴漬けとご飯が多いそうですが、教えるためにヨガなどで健康に気を付けている割には
栄養は気にしないのでしょうか？
毎日仕事で面白くないしこれを一生やると考えると鬱になります
いっそのことなにもやらずに無一文になり乞食になるのが良いとおもうのですが
これは良い考えでしょうか？
いっそのことなにもやらずに無一文になり乞食になるのが良いとおもうのですが
これは良い考えでしょうか？
なにやってもいずれ飽きが来るだろ。
退屈とどう向き合うかこそが人生の大きなテーマのような気がしてきた今日この頃
退屈とどう向き合うかこそが人生の大きなテーマのような気がしてきた今日この頃
でも、本当に仕事はつまらん。
どうして、あそこまで真剣になれるのか。
どうして、あそこまで真剣になれるのか。
>>236
つまらんから真剣にやっとるんじゃボケ
つまらんから真剣にやっとるんじゃボケ
238 ：マジレスさん：2013/07/07(日) 19:28:42.48 ID:JaXtx8Hm
限界を越えた生存の為の努力が人間を覚醒させる(グルジェフ)と言う人もいれば、生存の為の一切の努力を放棄せよ(ニサルガダッタ・マハラジと言う人も居ますが
どちらが正しいのですか？
どちらが正しいのですか？
240 ：マジレスさん：2013/07/07(日) 19:36:45.80 ID:JaXtx8Hm
グルジェフによると人間は己自身を正しくなど認識していない。
それは｢緩衝器」が働いているからだと言う。
それは真実を知って受ける致命的なショックを和らげるために現実をねじ曲げて人や環境のせいにする機能な訳だ。
それは｢緩衝器」が働いているからだと言う。
それは真実を知って受ける致命的なショックを和らげるために現実をねじ曲げて人や環境のせいにする機能な訳だ。
>>236
自分的な価値をつけてるからじゃない？
自分的な価値をつけてるからじゃない？
少しのことで怒り、罵声を浴びせる人が上司となりました。
どのように対応すればよいでしょうか。
ちなみに、自分が気に入らないことがあると、
自分の上司以外の人間には平等に声を荒げます。
どのように対応すればよいでしょうか。
ちなみに、自分が気に入らないことがあると、
自分の上司以外の人間には平等に声を荒げます。
>>237 深いな
244 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/07/07(日) 20:22:57.04 ID:RDJRoHJO
>>223 社会というものが観念でしかないのじゃ。
りんごは観念とは別に在ると言えるものであるが、社会はりんごのように触る事も味わう事も出来ないのじゃ。
観念のみの存在なのじゃ。
そしてそれも人がいずれ滅びれば無くなるものなのじゃ。
無くなって行くもので永遠を掴むのが現実的なことなのじゃ。
>>226 完全な悟りを得ればもはや二度と戻らないのじゃ。
個体として存在したと言う観念さえも誤りなのじゃ。
全ては繋がっているのであるからのう。
>>229 持っているが使っていないのじゃ。
>>230 在家でもこの世の全てに対する執着を捨てたならば悟れるじゃろう。
それらに対する執着や囚われが無ければよいのじゃ。
出家でもなお金や名声や権力に囚われ、執着していては悟りは永遠に来ないのじゃ。
りんごは観念とは別に在ると言えるものであるが、社会はりんごのように触る事も味わう事も出来ないのじゃ。
観念のみの存在なのじゃ。
そしてそれも人がいずれ滅びれば無くなるものなのじゃ。
無くなって行くもので永遠を掴むのが現実的なことなのじゃ。
>>226 完全な悟りを得ればもはや二度と戻らないのじゃ。
個体として存在したと言う観念さえも誤りなのじゃ。
全ては繋がっているのであるからのう。
>>229 持っているが使っていないのじゃ。
>>230 在家でもこの世の全てに対する執着を捨てたならば悟れるじゃろう。
それらに対する執着や囚われが無ければよいのじゃ。
出家でもなお金や名声や権力に囚われ、執着していては悟りは永遠に来ないのじゃ。
245 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/07/07(日) 20:30:10.20 ID:RDJRoHJO
>>232 本を読めばグルジェフは人の心に病が在る事を知っていたと判るのじゃ。
今の心理学者や精神科医でさえ普通の精神状態が正常であると言う観念から逃れられないものじゃ。
修行によって辿り着く境地があることを知っておったのじゃ。
>>233 満腹なのじゃ。
栄養は少ない方が良いのじゃ。
七割ぐらいで長生きすると言う。
>>234 一度やってみたら良いのじゃ。
やはり仕事をした方が良いとわかるのならば、それも良い経験なのじゃ。
乞食は一度やると病み付きになると言う話もあるがのう。
それも修行の為の時間が出来て良いのじゃ。
今の心理学者や精神科医でさえ普通の精神状態が正常であると言う観念から逃れられないものじゃ。
修行によって辿り着く境地があることを知っておったのじゃ。
>>233 満腹なのじゃ。
栄養は少ない方が良いのじゃ。
七割ぐらいで長生きすると言う。
>>234 一度やってみたら良いのじゃ。
やはり仕事をした方が良いとわかるのならば、それも良い経験なのじゃ。
乞食は一度やると病み付きになると言う話もあるがのう。
それも修行の為の時間が出来て良いのじゃ。
246 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/07/07(日) 20:46:43.97 ID:RDJRoHJO
>>238 それは方法が違うだけでどちらが正しいと言うものではないのじゃ。
山に登るのに別々の道から行くようなものじゃ。
どちらも日常的な観念の連鎖を止め、自己認識と自己防御の仕組みに気づかせようとするものじゃ。
一瞬でも自我に気づく事が出来れば上手くいく事もあるじゃろう。
そのような思考の連鎖を止めて気づきを起こすならば、止観もまた同じであるがのう。
>>242 おぬしがどうしたいかできまるのじゃ。
そのままでいたければ怒られないように注意して仕事をすると良かろう。
居なくなってほしいならば録音して、パワハラとして訴えると良かろう。
おぬしが決める事で現実は変えられるのじゃ。
山に登るのに別々の道から行くようなものじゃ。
どちらも日常的な観念の連鎖を止め、自己認識と自己防御の仕組みに気づかせようとするものじゃ。
一瞬でも自我に気づく事が出来れば上手くいく事もあるじゃろう。
そのような思考の連鎖を止めて気づきを起こすならば、止観もまた同じであるがのう。
>>242 おぬしがどうしたいかできまるのじゃ。
そのままでいたければ怒られないように注意して仕事をすると良かろう。
居なくなってほしいならば録音して、パワハラとして訴えると良かろう。
おぬしが決める事で現実は変えられるのじゃ。
247 ：マジレスさん：2013/07/08(月) 06:22:38.47 ID:mPzErTkX
鬼和尚はお金がなくなったら乞食をしますか？
私ならします。
私ならします。
鬼和尚は生活保護を知っておるから、乞食はしないのじゃ
>>219
考えよう
>>223
少し歩けば他とは違う場所にいる
>>231
前にも見たな
スレチだ
>>234
いや
気持ち次第だからこそのウツだ
>>238
どちらも支援にすぎんよ
どちらも不必要な手間ではある
>>242
良くいる怖がりだ
ほっとけ
考えよう
>>223
少し歩けば他とは違う場所にいる
>>231
前にも見たな
スレチだ
>>234
いや
気持ち次第だからこそのウツだ
>>238
どちらも支援にすぎんよ
どちらも不必要な手間ではある
>>242
良くいる怖がりだ
ほっとけ
250 ：マジレスさん：2013/07/08(月) 18:29:52.10 ID:pDrUW59J
>>249
あんたに聞いてない。
あんたに聞いてない。
251 ：マジレスさん：2013/07/08(月) 19:55:14.66 ID:pDrUW59J
鬼和尚
避難所の方にも来てくらはい
避難所の方にも来てくらはい
252 ：マジレスさん：2013/07/08(月) 19:56:41.31 ID:WuiV9ytq
悟りって何？
どうやったら悟れるの？
どうやったら悟れるの？
253 ：マジレスさん：2013/07/08(月) 20:18:30.33 ID:pDrUW59J
林檎が実在すると言うなら社会も実在するんじゃないか
鬼和尚も俺も社会の構成要素だし
蟻の巣を存在として認めるならば社会も存在するだろ
鬼和尚も俺も社会の構成要素だし
蟻の巣を存在として認めるならば社会も存在するだろ
254 ：マジレスさん：2013/07/08(月) 20:22:16.59 ID:pDrUW59J
なんであれ現実の社会から背を向けることは単なる逃避であり自由とは言えないと思う
255 ：マジレスさん：2013/07/08(月) 20:36:43.48 ID:pDrUW59J
鬼和尚は運命を信じますか？
存在するという前提で仮設された世界の中では存在する。
257 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/07/08(月) 20:44:41.23 ID:v6JsLLCe
>>247 するじゃろう。
それも修行なのじゃ。
>>248 それもいいかもしれん。
>>251 いつも見ているのじゃ。
今日も行くじゃろう。
>>252 悟りとは自我を滅し、認識をも滅し、本来の認識に回帰する事じゃ。
止観の修行をするのじゃ。
わしのブログを参考にするのじゃ。
>>253 りんごはどのような色をしているかと聞けば、目のある者は赤いと答えるじゃろう。
社会はどんな色をしているかと聞けば、目がある者でも答えられないじやろう。
りんごはどのような形をしているかと聞けば、目のある者や触れる者は丸に近いと答えるじゃろう。
社会はどんな形をしているかと聞けば、目のある者や触れる者でも答えられないじゃろう。
りんごを食べれば腹が膨れるが、社会を食べて腹が膨れた者はまだ居らんのじゃ。
それが実在と観念の違いなのじゃ。
それも修行なのじゃ。
>>248 それもいいかもしれん。
>>251 いつも見ているのじゃ。
今日も行くじゃろう。
>>252 悟りとは自我を滅し、認識をも滅し、本来の認識に回帰する事じゃ。
止観の修行をするのじゃ。
わしのブログを参考にするのじゃ。
>>253 りんごはどのような色をしているかと聞けば、目のある者は赤いと答えるじゃろう。
社会はどんな色をしているかと聞けば、目がある者でも答えられないじやろう。
りんごはどのような形をしているかと聞けば、目のある者や触れる者は丸に近いと答えるじゃろう。
社会はどんな形をしているかと聞けば、目のある者や触れる者でも答えられないじゃろう。
りんごを食べれば腹が膨れるが、社会を食べて腹が膨れた者はまだ居らんのじゃ。
それが実在と観念の違いなのじゃ。
258 ：マジレスさん：2013/07/08(月) 20:52:53.18 ID:pDrUW59J
社会はよく色で表現されますよ
あの社会は灰色だなとか
あの社会は灰色だなとか
259 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/07/08(月) 21:01:19.25 ID:v6JsLLCe
260 ：マジレスさん：2013/07/08(月) 21:10:59.75 ID:pDrUW59J
目で見えるものだけしか存在しないなら法則だって存在しないし悟りだって存在しないのでは？
目に見えるものは目に見えるものとしてあつかい、
見えないものは見えないもののとして扱えばいいんだよ。
見えないものは見えないもののとして扱えばいいんだよ。
ちょっと言い方変かな。
目に見えるものは目に見えるもののあつかい方があり、
見えないものは見えないものの扱い方がある。
といいたかった。
目に見えるものは目に見えるもののあつかい方があり、
見えないものは見えないものの扱い方がある。
といいたかった。
鬼和尚、聞いてください。
ある日こんなことがありました。
朝、睡眠から目覚める時、それも、まだはっきり起きたとは言えない、
睡眠と覚醒の間くらいのときのことですが、身体をベッドに横たえたまま、
今取り組んでいる仕事のことや、今日何をするか、
ということなどが頭に思い浮かんでいました。
そして、ベッドから起き上がってトイレで用を足しながら、まだぼんやりとした頭で、
その思考をさらに具体的に続けました。
その時、この思考は自分が意図して始めたものではなく、また、思考しようと意識して始めたものでもなく、
ただ思考が走っているだけ（こういう表現で伝わるかどうかわかりませんが）なのだ、とわかりました。
それがわかったからと言って、特にどうしようもないのないのですが。
この、ただ思考が走っているだけ、というのは、自我と呼ばれるものの働きなのでしょうか。
ある日こんなことがありました。
朝、睡眠から目覚める時、それも、まだはっきり起きたとは言えない、
睡眠と覚醒の間くらいのときのことですが、身体をベッドに横たえたまま、
今取り組んでいる仕事のことや、今日何をするか、
ということなどが頭に思い浮かんでいました。
そして、ベッドから起き上がってトイレで用を足しながら、まだぼんやりとした頭で、
その思考をさらに具体的に続けました。
その時、この思考は自分が意図して始めたものではなく、また、思考しようと意識して始めたものでもなく、
ただ思考が走っているだけ（こういう表現で伝わるかどうかわかりませんが）なのだ、とわかりました。
それがわかったからと言って、特にどうしようもないのないのですが。
この、ただ思考が走っているだけ、というのは、自我と呼ばれるものの働きなのでしょうか。
思考は走ってるだけ。
それに色々な意味合いを付け足すのが自我。
それに色々な意味合いを付け足すのが自我。
265 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2013/07/09(火) 02:02:47.84 ID:6a76WuTl
>>260
サッカーのルールを知らない人がサッカーやってる所を見ると、ボールを蹴ったりする何かを
しているのは分かるが実際何をやっているのかよく分からない、みたいな感じではないかな。
ルールが頭の中にないと分からんよね。仮にみんなが記憶喪失になったら完全に何だか
分からなくなる。昔の遺跡を発掘して銅鐸見つけた考古学者みたいに「一体これは何に
使用したものなのだろうか?」とボールやゴールを眺めながら思うことになる。
サッカーはあるのだろうかないのだろうか? あるといえばあるが、ないといえばない。
外にあるように見えるが本当は心の中にしかない。忘れ去られたら完全に消えてしまう。
サッカーのルールを知らない人がサッカーやってる所を見ると、ボールを蹴ったりする何かを
しているのは分かるが実際何をやっているのかよく分からない、みたいな感じではないかな。
ルールが頭の中にないと分からんよね。仮にみんなが記憶喪失になったら完全に何だか
分からなくなる。昔の遺跡を発掘して銅鐸見つけた考古学者みたいに「一体これは何に
使用したものなのだろうか?」とボールやゴールを眺めながら思うことになる。
サッカーはあるのだろうかないのだろうか? あるといえばあるが、ないといえばない。
外にあるように見えるが本当は心の中にしかない。忘れ去られたら完全に消えてしまう。
266 ：マジレスさん：2013/07/09(火) 06:02:30.92 ID:XR1pC+Fn
だったら｢パソコン」も同じですよ
部分だけ見るとなんだかわからないが
一応実在し機能を持っている。
社会やサッカーも同じ。
社会やサッカーは観念で無常だからと背を向けるならば単なるヒキコモリであり全然社会から自由とは言えない。
部分だけ見るとなんだかわからないが
一応実在し機能を持っている。
社会やサッカーも同じ。
社会やサッカーは観念で無常だからと背を向けるならば単なるヒキコモリであり全然社会から自由とは言えない。
267 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2013/07/09(火) 09:12:05.87 ID:6a76WuTl
>>266
背を向けるという行為は背を向ける対象があると信じた状態じゃないと出来ないことだよね。
反抗は反抗する相手が存在しないと出来ないのと同じだ。
その相手が実は最初から存在していなかったとわかったら反抗の必要性も従う必要性も消滅する。
背を向けるという行為は背を向ける対象があると信じた状態じゃないと出来ないことだよね。
反抗は反抗する相手が存在しないと出来ないのと同じだ。
その相手が実は最初から存在していなかったとわかったら反抗の必要性も従う必要性も消滅する。
>>252
調べてがんばれ
調べてがんばれ
悟りとは 良いことをして、悪いことをするなというのは
どういうことかということを完全に理解することです
また完全によいことのみを行い、悪いことは一切行わないようになれば
常に心は軽く楽しく愉快に生きることができて
このとき、悟りを得たのだと実感できるでしょう
どういうことかということを完全に理解することです
また完全によいことのみを行い、悪いことは一切行わないようになれば
常に心は軽く楽しく愉快に生きることができて
このとき、悟りを得たのだと実感できるでしょう
>>267
以前に比べて角が取れた印象を受けるが、実生活が充実してる？
以前に比べて角が取れた印象を受けるが、実生活が充実してる？
>>270
あー。そう？自我の形が少し変わったのかな？自分ではわからん。
あー。そう？自我の形が少し変わったのかな？自分ではわからん。
272 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2013/07/09(火) 12:46:21.97 ID:6a76WuTl
あ、名前入れ忘れてた。
273 ：マジレスさん：2013/07/09(火) 14:13:55.02 ID:G4yyeK2c
ここは悟りごっこのスレですか・・
寝言で歌っていた歌を、近所の子供が歌っていて、殺したくなるくらいに恥ずかしいんですが、どうすればよいでしょう。
悟っているのは私ただ一人です
276 ：マジレスさん：2013/07/09(火) 20:08:12.94 ID:XR1pC+Fn
鬼和尚よ
まずはこの世を生き抜く知恵を語ってくれ
洞察力(知能)を高めるにはどうしたらいいんだ
まずはこの世を生き抜く知恵を語ってくれ
洞察力(知能)を高めるにはどうしたらいいんだ
277 ：マジレスさん：2013/07/09(火) 20:28:51.05 ID:m6JM7v1b
http://toro.2ch.net/test/read.cgi/gender/1317030446/114-115
これ俺の書き込みなんですが、女性ってこういう性質じゃないですか？
悟ったひとは女性の性格についてどう思っていますか？
これ俺の書き込みなんですが、女性ってこういう性質じゃないですか？
悟ったひとは女性の性格についてどう思っていますか？
278 ：マジレスさん：2013/07/09(火) 20:29:41.38 ID:m6JM7v1b
279 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/07/09(火) 20:52:03.83 ID:2OktD+OJ
>>260 わしは目に見えるものだけしか存在しないとは書いていないのじゃ。
空気は目に見えなくても存在しているのじゃ。
しかし、袋に集めればその抵抗を感じることも出来るのじゃ。
観念でしかないものと、観念を離れても実在するものを良く観るのじゃ。
>>263 それは思考の本来の在り方が見えたのじゃ。
自我とはそのように自動的に働く思考に、己であるとか己のものという観念を投射した時に起こるのじゃ。
それはむしろ自我の無い思考の働きなのじゃ。
>>274 気にしなければ恥ずかしくも無いのじゃ。
変な歌を歌っているとか、とぼけて笑ってやると止めるかも知れん。
新しい歌を作ってやると子供は飽き易いからそっちを歌うじゃろう。
いろいろ試してみたらよいのじゃ。
空気は目に見えなくても存在しているのじゃ。
しかし、袋に集めればその抵抗を感じることも出来るのじゃ。
観念でしかないものと、観念を離れても実在するものを良く観るのじゃ。
>>263 それは思考の本来の在り方が見えたのじゃ。
自我とはそのように自動的に働く思考に、己であるとか己のものという観念を投射した時に起こるのじゃ。
それはむしろ自我の無い思考の働きなのじゃ。
>>274 気にしなければ恥ずかしくも無いのじゃ。
変な歌を歌っているとか、とぼけて笑ってやると止めるかも知れん。
新しい歌を作ってやると子供は飽き易いからそっちを歌うじゃろう。
いろいろ試してみたらよいのじゃ。
280 ：マジレスさん：2013/07/09(火) 20:56:34.29 ID:XR1pC+Fn
封建社会ならば武士に無礼を働けば手打ちになると実際に感じることが出来るし資本主義社会では金持ちが強いと実感できるだろよ
281 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/07/09(火) 21:11:07.28 ID:2OktD+OJ
>>276 観察を習慣にすると良かろう。
記憶に依存している人間は、観察が苦手なのじゃ
その中でおぬしが観察を習慣にするならば他人が気づかない事も気づけるのじゃ。
ホームズみたいになれるかもしれん。
試してみるのじゃ。
>>278 それは女子ではなく個人の性格のようじゃのう。
そのようではない女子もいるじゃろう。
教育次第なのじゃ。
記憶に依存している人間は、観察が苦手なのじゃ
その中でおぬしが観察を習慣にするならば他人が気づかない事も気づけるのじゃ。
ホームズみたいになれるかもしれん。
試してみるのじゃ。
>>278 それは女子ではなく個人の性格のようじゃのう。
そのようではない女子もいるじゃろう。
教育次第なのじゃ。
仕事のモチベーションを上げるにはどうしたらいいですか？
逆に従業員のモチベーションを上げるにはどうしたらいいですか？
逆に従業員のモチベーションを上げるにはどうしたらいいですか？
283 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2013/07/10(水) 00:20:50.11 ID:eDmGiC4v
>>282
社会的に重要なものを作っているとか売っているとか分かればモチベーション上がるのでは?
例えばネジをひたすら作って売るだけだったとしても、そのネジが飛行機に使われているだとか、
JAXAのロケットに使われているだとか分かると気分が変わるでしょ?(本当にそうじゃないと駄目だがw。
でも調べれば客の中にはそういう高度で重要なもの作るのに使っているのいるかも知れんよね)。
社会的に重要なものを作っているとか売っているとか分かればモチベーション上がるのでは?
例えばネジをひたすら作って売るだけだったとしても、そのネジが飛行機に使われているだとか、
JAXAのロケットに使われているだとか分かると気分が変わるでしょ?(本当にそうじゃないと駄目だがw。
でも調べれば客の中にはそういう高度で重要なもの作るのに使っているのいるかも知れんよね)。
コピー取りひとつとっても向上の余地はある
自分なりの目標、品質基準を定めて少しでもそれに近づく、昨日の自分を超える
みたいな意識を持てば、いつしか社内の誰も追いつけなくなるような仕事ができる
自分なりの目標、品質基準を定めて少しでもそれに近づく、昨日の自分を超える
みたいな意識を持てば、いつしか社内の誰も追いつけなくなるような仕事ができる
>>279
>>263です。
ということは、もしかして悟っても思考している（思考が働いている）ということなのかなと思ったのですが、どうでしょうか？
それから、もう一つ聞きたいのですが、鬼和尚はお釈迦様の言葉を引用して我々にいろいろと教えてくれますが、悟っていない私がお釈迦様の言葉を引用して他の誰かに何かを教えてもいいのでしょうか？
>>263です。
ということは、もしかして悟っても思考している（思考が働いている）ということなのかなと思ったのですが、どうでしょうか？
それから、もう一つ聞きたいのですが、鬼和尚はお釈迦様の言葉を引用して我々にいろいろと教えてくれますが、悟っていない私がお釈迦様の言葉を引用して他の誰かに何かを教えてもいいのでしょうか？
288 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/07/10(水) 20:16:06.61 ID:42uxgxz/
>>282 成果を眼に見えるようにするとか、進行を数値化するとか、よく出来たら余計に金をやるとかすると良いのじゃ。
それも全て最初に決めたとおり、行えばやる気も出るのじゃ。
資金繰りが厳しいとか、もっと資金を増やそうとして途中から規則を変えて金を減らしたりすると、たちまちやる気もなくなるのじゃ。
そのような事も信用が大事なのじゃ。
>>285 悟りを得れば思考する事も、思考を止める事も自在に出来るのじゃ。
自己同一化が無ければ思考も道具になるのじゃ。
その時思考は智慧と呼ばれるのじや。
お釈迦様は先ず自己を正しくととのえ、次いで他人に教えよ、と言っておる。
自分が他人に教えるとおりに、自分でも行えとも言っておる。
自分が行っていない事を人のためと思って説くのはいかんのじゃ。
自分が行って知識と経験がある事を他人に説くと良いのじゃ。
それも全て最初に決めたとおり、行えばやる気も出るのじゃ。
資金繰りが厳しいとか、もっと資金を増やそうとして途中から規則を変えて金を減らしたりすると、たちまちやる気もなくなるのじゃ。
そのような事も信用が大事なのじゃ。
>>285 悟りを得れば思考する事も、思考を止める事も自在に出来るのじゃ。
自己同一化が無ければ思考も道具になるのじゃ。
その時思考は智慧と呼ばれるのじや。
お釈迦様は先ず自己を正しくととのえ、次いで他人に教えよ、と言っておる。
自分が他人に教えるとおりに、自分でも行えとも言っておる。
自分が行っていない事を人のためと思って説くのはいかんのじゃ。
自分が行って知識と経験がある事を他人に説くと良いのじゃ。
鬼和尚は今までに何人の女を抱きましたか?
290 ：マジレスさん：2013/07/11(木) 10:15:23.52 ID:g8Cro0Vl
高校1年生の息子についてです。
私は、高校1年（息子）、中学2年（娘）、小学4、1年（息子）の4人の子供が降ります。
高校1年息子についてです。
中学の頃からですが、高校1年になっても、お風呂に入る時、妻と一緒に入りたがる癖があります。
お風呂もそうですが、寝る時も妻の隣で寝ようとしています。小学校の息子が寝ているのですが、その子を移動させてでも身体を割り込ませて寝ています。
妻も初めは、風呂場から出て行くように（小学校の息子と入っている時がおおいですが、妻一人の時にでも入ってきます）本人には言っておりましたが、何回言っても一緒に入ってくるので、今では半ばあきらめています。
私が息子に注意をしても良いのですが、あえて今は何も本人には言ってません。
小学校の息子に嫉妬しているのかとも思うのですが、このまま｢マザコン｣状態になっていかないか、心配です。
何か良いアドバイスをいただければ幸いです。
私は、高校1年（息子）、中学2年（娘）、小学4、1年（息子）の4人の子供が降ります。
高校1年息子についてです。
中学の頃からですが、高校1年になっても、お風呂に入る時、妻と一緒に入りたがる癖があります。
お風呂もそうですが、寝る時も妻の隣で寝ようとしています。小学校の息子が寝ているのですが、その子を移動させてでも身体を割り込ませて寝ています。
妻も初めは、風呂場から出て行くように（小学校の息子と入っている時がおおいですが、妻一人の時にでも入ってきます）本人には言っておりましたが、何回言っても一緒に入ってくるので、今では半ばあきらめています。
私が息子に注意をしても良いのですが、あえて今は何も本人には言ってません。
小学校の息子に嫉妬しているのかとも思うのですが、このまま｢マザコン｣状態になっていかないか、心配です。
何か良いアドバイスをいただければ幸いです。
悟りを開いていないのにヘンなレスする人はなんなんですか?
あと、鬼和尚のレスからも、さとった人の智慧が全く見られないのですが、なぜですか?
294 ：マジレスさん：2013/07/11(木) 14:47:46.84 ID:4/feBNda
鬼和尚、やはり十善戒は大事なのですか？
私は日本国憲法よりも十善戒の方を守るようにしています。
十善戒の方が身近でもありますし。
私は日本国憲法よりも十善戒の方を守るようにしています。
十善戒の方が身近でもありますし。
295 ：マジレスさん：2013/07/11(木) 19:30:15.00 ID:mqx8d9Cb
鬼和尚
法話を語られりちゃられ
法話を語られりちゃられ
296 ：マジレスさん：2013/07/11(木) 19:37:14.51 ID:mqx8d9Cb
確かに鬼和尚には悟った人としての強大な洞察力とか見識って余り感じないよな。
気さくなのは認めるが
凄くいい人で信頼出来る感じはするけど
千年先を見通すようなモンスター級の知恵とかは余り感じない。
爪を隠してるだけなのか？
気さくなのは認めるが
凄くいい人で信頼出来る感じはするけど
千年先を見通すようなモンスター級の知恵とかは余り感じない。
爪を隠してるだけなのか？
鬼和尚さんはひどく蔑まれたり憎まれたり攻撃されたことはありますか？
逆をしたことはありますか？
今、実生活で失礼な態度や扱いをされたとしたら心は動揺しないだろうものの、表面上意見を言ったり注意することはありますか？
逆をしたことはありますか？
今、実生活で失礼な態度や扱いをされたとしたら心は動揺しないだろうものの、表面上意見を言ったり注意することはありますか？
千年先を見通したような質問があれば
千年先を見通したような返答があるんじゃない？
普通の人生相談だからある意味等身大な普通の感じになっちゃってるとか
千年先を見通したような返答があるんじゃない？
普通の人生相談だからある意味等身大な普通の感じになっちゃってるとか
糞スレ
エンタメ性を期待しちゃいけないよ
ＴＶ番組じゃないんだからｗ
ＴＶ番組じゃないんだからｗ
301 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/07/11(木) 20:24:16.36 ID:yVdIvzve
>>289 25億人くらいかのう。
>>290 ママンが好きなんじゃろう。
若い女子のナンパの仕方を教えてやると良かろう。
若い女子が彼女になればママンは見向きもしなくなるのじゃ。
こうやってママンをひっかけたとか経験を元に教えてやったら良いのじゃ。
>>292 オウムの者とか、いろいろわいているようじゃ。
放っておいたら良いのじゃ。
>>293 おぬしに悟った人の智慧があれば、悟った人の智慧も見えるじゃろう。
そうでなければ見えないのじゃ。
>>294 そうじゃ、大事なのじゃ。
憲法より大事といえるのじゃ。自分に善い報いをもたらしてくれるからのう。
良いことじゃ。
>>290 ママンが好きなんじゃろう。
若い女子のナンパの仕方を教えてやると良かろう。
若い女子が彼女になればママンは見向きもしなくなるのじゃ。
こうやってママンをひっかけたとか経験を元に教えてやったら良いのじゃ。
>>292 オウムの者とか、いろいろわいているようじゃ。
放っておいたら良いのじゃ。
>>293 おぬしに悟った人の智慧があれば、悟った人の智慧も見えるじゃろう。
そうでなければ見えないのじゃ。
>>294 そうじゃ、大事なのじゃ。
憲法より大事といえるのじゃ。自分に善い報いをもたらしてくれるからのう。
良いことじゃ。
302 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/07/11(木) 20:39:32.13 ID:yVdIvzve
>>296 隠しまくりなのじゃ。
>>297 全て捨てた故にもはや覚えておらんのじゃ。
全て放って置くのじゃ。
誰もが自分のしたことの報いを受け取るだけであるからのう。
もはや何も為すべき事はないのじゃ。
>>297 全て捨てた故にもはや覚えておらんのじゃ。
全て放って置くのじゃ。
誰もが自分のしたことの報いを受け取るだけであるからのう。
もはや何も為すべき事はないのじゃ。
鬼和尚殿
八正道を試してみましたが他人に舐められ利用され尽くしボロボロになりました
これは間違った教えではないでしょうか？
八正道を試してみましたが他人に舐められ利用され尽くしボロボロになりました
これは間違った教えではないでしょうか？
304 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/07/11(木) 21:18:47.22 ID:yVdIvzve
>>295 お釈迦様はこのように言っておる。
六 先ず自分の身を正しくせよ。次いで他人に教えよ。
七 先ず自己を正しくととのえ、次いで他人に教えよ。
賢明な人は煩わされ悩む事が無いであろうから。
八 自分が他人に教えるとおりに自分でも行なえ。
わたしは常にわが身をよくととのえている。
自分と言う者はまことに制し難いものである。
大抵の者は他人にこうせよ、ああせよと言うが自分はしてなかったりするものじゃ。
言うは易く、行なうは難しとことわざにもあるのじや。
怒りを離れていない者が、他人に怒りを離れよと言っても説得力は無いものじや。
自分が怒りを離れていなければ、他人に教える事は出来ず、また他人も納得しないじゃろう。
自分が苦心して怒りを捨て、もはや心が動く事が無くなれば、そのような境地に至った事を他人にも教えられるのじゃ。
そのように知識と経験があってこそ他人にも教えられるのじゃ。
修行者はそのように自ら経験し、行った事だけを他人にも教えたらよいのじゃ。
六 先ず自分の身を正しくせよ。次いで他人に教えよ。
七 先ず自己を正しくととのえ、次いで他人に教えよ。
賢明な人は煩わされ悩む事が無いであろうから。
八 自分が他人に教えるとおりに自分でも行なえ。
わたしは常にわが身をよくととのえている。
自分と言う者はまことに制し難いものである。
大抵の者は他人にこうせよ、ああせよと言うが自分はしてなかったりするものじゃ。
言うは易く、行なうは難しとことわざにもあるのじや。
怒りを離れていない者が、他人に怒りを離れよと言っても説得力は無いものじや。
自分が怒りを離れていなければ、他人に教える事は出来ず、また他人も納得しないじゃろう。
自分が苦心して怒りを捨て、もはや心が動く事が無くなれば、そのような境地に至った事を他人にも教えられるのじゃ。
そのように知識と経験があってこそ他人にも教えられるのじゃ。
修行者はそのように自ら経験し、行った事だけを他人にも教えたらよいのじゃ。
305 ：マジレスさん：2013/07/12(金) 08:35:29.98 ID:M3Q1nzK6
鬼和尚、和尚の部屋にはクーラーがありますか？
連日の暑さですから熱中症にならないようにしてください。
連日の暑さですから熱中症にならないようにしてください。
306 ：マジレスさん：2013/07/12(金) 10:52:10.08 ID:Tpel0tIh
>>290
赤ちゃん返り
あとは、自分に今まで注がれてきた愛情が本物かどうかを無意識に試している可能があります
ここで怒ったりといった誤った対応をしてしまうと傷付き、親の愛情に不信感を抱いてしまうので注意が必要です
安心する(信頼を表す言葉、愛情ある)言葉かけを続けることで、よし自分は愛されている！と実感し、甘えるという行動から離れていくと思います
ここを上手く登りきったら一段と逞しい男になっていくよ
愛を伝えてあげてください
頑張れ！
合掌
赤ちゃん返り
あとは、自分に今まで注がれてきた愛情が本物かどうかを無意識に試している可能があります
ここで怒ったりといった誤った対応をしてしまうと傷付き、親の愛情に不信感を抱いてしまうので注意が必要です
安心する(信頼を表す言葉、愛情ある)言葉かけを続けることで、よし自分は愛されている！と実感し、甘えるという行動から離れていくと思います
ここを上手く登りきったら一段と逞しい男になっていくよ
愛を伝えてあげてください
頑張れ！
合掌
因果応報って本当にあるんでしょうか。良心の問題だと思いますが。
昔のいじめや人に迷惑をかけたことをを武勇伝のように語ったり（ヤンチャとか言い替えて）、悪に悪を重ねてのし上がる表向きいい人ぶれる面の皮の厚い偽善者とか。
因果応報が働いているなら淘汰されて正しい社会に向かうはずですが。
昔のいじめや人に迷惑をかけたことをを武勇伝のように語ったり（ヤンチャとか言い替えて）、悪に悪を重ねてのし上がる表向きいい人ぶれる面の皮の厚い偽善者とか。
因果応報が働いているなら淘汰されて正しい社会に向かうはずですが。
昔のやんちゃさんが淘汰されても新入りのやんちゃさんが後を絶たないんだろｗ
309 ：マジレスさん：2013/07/12(金) 18:53:12.14 ID:SzwvhtDh
鬼和尚に質問
邪馬台国は近畿にあったのですか？九州ですか？
邪馬台国は近畿にあったのですか？九州ですか？
310 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/07/12(金) 21:02:43.94 ID:Ii02YzWe
>>305 あるのじゃ。
気をつけるのじゃ。
お気遣いありがとうなのじゃ。
>>307 実際にあるのじゃ。
報いが遅い故にあるのかないのかわかりにくいだけなのじゃ。
人の人生を出来る限り詳しく観察してみれば、その報いの顕れは見えてくるのじゃ。
良心と言うよりも自他を平等に見る平等性智が他人を扱った行いと、同じ行いを肉体に返すのじゃ。
自らの心から生じるものであるから、他人に隠れて行なった悪事でも誤魔化す事は出来ないのじゃ。
無知な者は次々に生まれて来るゆえに、悪人の種は尽きないのじゃ。
しかし少しずつ人の世界もましになっているのじゃ。
>>309 おぬしの心にあったのじゃ。
おぬしが近畿と思えば近畿にあり、九州にあったと思えば九州なのじゃ。
そんなものは無かったと思えば無かったのじゃ。
気をつけるのじゃ。
お気遣いありがとうなのじゃ。
>>307 実際にあるのじゃ。
報いが遅い故にあるのかないのかわかりにくいだけなのじゃ。
人の人生を出来る限り詳しく観察してみれば、その報いの顕れは見えてくるのじゃ。
良心と言うよりも自他を平等に見る平等性智が他人を扱った行いと、同じ行いを肉体に返すのじゃ。
自らの心から生じるものであるから、他人に隠れて行なった悪事でも誤魔化す事は出来ないのじゃ。
無知な者は次々に生まれて来るゆえに、悪人の種は尽きないのじゃ。
しかし少しずつ人の世界もましになっているのじゃ。
>>309 おぬしの心にあったのじゃ。
おぬしが近畿と思えば近畿にあり、九州にあったと思えば九州なのじゃ。
そんなものは無かったと思えば無かったのじゃ。
>>310
では物心つく前ぐらいに人に踏みにじられるような経験をする場合、またはどう考えても自分がしたこと以上のものを受け取っている場合、
自分も他の人生でそういうことをしていたということになるんでしょうか？
では物心つく前ぐらいに人に踏みにじられるような経験をする場合、またはどう考えても自分がしたこと以上のものを受け取っている場合、
自分も他の人生でそういうことをしていたということになるんでしょうか？
＞しかし少しずつ人の世界もましになっているのじゃ。
どうしてですか。昔のほうが素朴でいいひとが多そうな印象がありますが。
どうしてですか。昔のほうが素朴でいいひとが多そうな印象がありますが。
ネットの発達で民主主義が本当の意味での民主主義っぽくなって来て平等化されつつあるんじゃない？
おかしいものをおかしいものとして共有できるから、
印象操作や情報操作がしにくくなってエゴイスティックな実権の握り方が出来なくなってきてるとか。
ネット選挙もできつつあるし余計ズルしづらくなってる印象。
中国もエジプトかどっかもなんかネットで決起して色々起こってるし
個人がどうこうより社会の仕組み的な意味なのかも
おかしいものをおかしいものとして共有できるから、
印象操作や情報操作がしにくくなってエゴイスティックな実権の握り方が出来なくなってきてるとか。
ネット選挙もできつつあるし余計ズルしづらくなってる印象。
中国もエジプトかどっかもなんかネットで決起して色々起こってるし
個人がどうこうより社会の仕組み的な意味なのかも
314 ：マジレスさん：2013/07/13(土) 05:55:16.10 ID:DaBkbR3b
はっきりした証拠があるならそれに基づいた判断をすればいい。
ないなら無いなりの扱いをすればいいんでないの。
歴史学を成立させるために仏教があるわけでないよ。
ないなら無いなりの扱いをすればいいんでないの。
歴史学を成立させるために仏教があるわけでないよ。
316 ：マジレスさん：2013/07/13(土) 07:09:46.68 ID:vII7TsCE
鬼和尚のご両親は健在なのですか？
ブッダの時代は連絡方法がなかったので仕方ありませんが、今は電話があります。
もし健在ならば、連絡してもいいと思いますが。
ブッダの時代は連絡方法がなかったので仕方ありませんが、今は電話があります。
もし健在ならば、連絡してもいいと思いますが。
317 ：マジレスさん：2013/07/13(土) 08:33:10.72 ID:DaBkbR3b
いや仏教の為に悟りや真実がある訳でもねぇだ。
邪馬台国は地球上のどこにあったのか悟りの智恵でズバリ答えて欲しいだ
邪馬台国は地球上のどこにあったのか悟りの智恵でズバリ答えて欲しいだ
318 ：マジレスさん：2013/07/13(土) 08:42:27.71 ID:vII7TsCE
はっきりしないものははっきりしないと言うのが智慧ってもんだ
>>288
夜寝ようとしても、思考が走ってなかなか寝付けないことがよくあります。
思考を止めることができれば、寝付きが良くなるかもしれないと思いました。
しかし、思考を自在に止めるには悟りを得なければ無理なのでしょうか。
悟りを得るに至らなくとも、思考をしたり止めたりする方法はないのでしょうか。
夜寝ようとしても、思考が走ってなかなか寝付けないことがよくあります。
思考を止めることができれば、寝付きが良くなるかもしれないと思いました。
しかし、思考を自在に止めるには悟りを得なければ無理なのでしょうか。
悟りを得るに至らなくとも、思考をしたり止めたりする方法はないのでしょうか。
１～１０まで数えるのを繰り返す
>>307
世の中を押したのと同じ力で押されるもんだ
世の中を押したのと同じ力で押されるもんだ
因果応報、カルマと同じようなことだと思いますが、自我や輪廻転生、二元性が幻想だとすると
それらもない、ということになる。
でも悟っていない限り因果応報やカルマに縛られることになる、では悟ればいい、幻想から目覚めれば
いい、でもそんな単純な話ではなく自分のカルマや因果応報は体験しつくさないとならないということ
なんでしょうか。自我を隠すことは出来ないということは。
それともジャンプする、一気に観察精神というか超える方法があるとか？自分はなんだかんだ言って
ないと思います。理屈の上ではあり得ますが。
それらもない、ということになる。
でも悟っていない限り因果応報やカルマに縛られることになる、では悟ればいい、幻想から目覚めれば
いい、でもそんな単純な話ではなく自分のカルマや因果応報は体験しつくさないとならないということ
なんでしょうか。自我を隠すことは出来ないということは。
それともジャンプする、一気に観察精神というか超える方法があるとか？自分はなんだかんだ言って
ないと思います。理屈の上ではあり得ますが。
カルマを作らないような行動をするのが覚者で
カルマを行う動機が根っこから絶たれている。
精神レベルが上がったから罪悪を逃れられるというのは
危険な思想でしかないと思うぞ。
カルマを行う動機が根っこから絶たれている。
精神レベルが上がったから罪悪を逃れられるというのは
危険な思想でしかないと思うぞ。
カルマって自我が動いた時の波紋みたいなものらしいんで
いいカルマにしろ悪いカルマにしろ自我のある人が作らないのは無理
いいカルマにしろ悪いカルマにしろ自我のある人が作らないのは無理
オカルト思想を持ちますまでも無く
悪を行えば被害者は必ず覚えている。
例えば原子炉などをテロで破壊すれば周辺の生態系に
復元しがたいダメージを与える。
一度絶滅させた動物などは後世の人がいくら力を尽くしても戻ってこない。
何よりも本人が覚えている。
一度悪を見過ごされれば次に悪を行うときのハードルは格段に下がってしまう。
そして見つかるまで繰り返してしまうなど。
業は時間と空間のはば広くに影響を与え、責任は一人の力で補うのが困難なものさえある。
そこで宗教は三世の罪業や天国、地獄の思想を作り出し、
罪と罰の不公正な関係に説明をつけようとした。
悪を行えば被害者は必ず覚えている。
例えば原子炉などをテロで破壊すれば周辺の生態系に
復元しがたいダメージを与える。
一度絶滅させた動物などは後世の人がいくら力を尽くしても戻ってこない。
何よりも本人が覚えている。
一度悪を見過ごされれば次に悪を行うときのハードルは格段に下がってしまう。
そして見つかるまで繰り返してしまうなど。
業は時間と空間のはば広くに影響を与え、責任は一人の力で補うのが困難なものさえある。
そこで宗教は三世の罪業や天国、地獄の思想を作り出し、
罪と罰の不公正な関係に説明をつけようとした。
善を行え、そうすれば善が返ってくる、それは自我を抑圧しているということにもなるので
本当に自我、カルマから解放されたいなら善も悪もなくすべて出し切る過程が必要ではないでしょうか。違ったらすみません。
観察にもあたると思いますが、観察といってもそんなスムーズなものじゃない。
その時他へ極力影響がないように自分の中でだけ出した方がいいとは思いますが。
本当に自我、カルマから解放されたいなら善も悪もなくすべて出し切る過程が必要ではないでしょうか。違ったらすみません。
観察にもあたると思いますが、観察といってもそんなスムーズなものじゃない。
その時他へ極力影響がないように自分の中でだけ出した方がいいとは思いますが。
328 ：マジレスさん：2013/07/13(土) 19:35:48.17 ID:DaBkbR3b
法話を所望する
329 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/07/13(土) 20:17:47.59 ID:+driQpSO
>>311 そうかもしれん。
多にもこの世の人は偶然や心の持ち様で幸不幸がやってくるものであるがのう。
心によってものごとはある故に罪を犯しても心から反省して懺悔して二度としないと誓えば報いも軽くなったりするのじゃ。
>>312 ほんの50年前にでもこの国でも食べ物が無くて餓死した者がいるのじゃ。
多くの国が戦争し、庶民は麦とか芋とかを食べていたのじゃ。
特に証拠も無く警察は庶民を逮捕して拷問してころしても誰も責任を問われなかったのじゃ。
それに比べればかなりましになったのじゃ。
>>314 歴史というものが今の人が創り上げているだけなのじゃ。
今でも人類の最古の文明が4大文明とか教えられているが、実際はもつと古い文明の遺跡がいくつも見つかって居るのじゃ。
スフィンクスなどは学者の間でも1万年前からあると信じる者と4千年ぐらい前と信じる者がいるいるのじゃ。
邪馬台国というのも昔の中国人が人伝えに聞いたものを叉書きしているだけのものじゃ。
その風習は東南アジアの人に近いのじゃ。
邪馬台国という名前さえ、古代中国人が音を聞いて当てはめた漢字なのじゃ。
結局それは古代中国人が東海の方から来た名前も判らぬ者達の国を、適当に書いただけなのじゃ。
本当はジャワタイ国かも知れん。
それがあるとすればあると信じる者の頭の中だけに過ぎないのじゃ。
多にもこの世の人は偶然や心の持ち様で幸不幸がやってくるものであるがのう。
心によってものごとはある故に罪を犯しても心から反省して懺悔して二度としないと誓えば報いも軽くなったりするのじゃ。
>>312 ほんの50年前にでもこの国でも食べ物が無くて餓死した者がいるのじゃ。
多くの国が戦争し、庶民は麦とか芋とかを食べていたのじゃ。
特に証拠も無く警察は庶民を逮捕して拷問してころしても誰も責任を問われなかったのじゃ。
それに比べればかなりましになったのじゃ。
>>314 歴史というものが今の人が創り上げているだけなのじゃ。
今でも人類の最古の文明が4大文明とか教えられているが、実際はもつと古い文明の遺跡がいくつも見つかって居るのじゃ。
スフィンクスなどは学者の間でも1万年前からあると信じる者と4千年ぐらい前と信じる者がいるいるのじゃ。
邪馬台国というのも昔の中国人が人伝えに聞いたものを叉書きしているだけのものじゃ。
その風習は東南アジアの人に近いのじゃ。
邪馬台国という名前さえ、古代中国人が音を聞いて当てはめた漢字なのじゃ。
結局それは古代中国人が東海の方から来た名前も判らぬ者達の国を、適当に書いただけなのじゃ。
本当はジャワタイ国かも知れん。
それがあるとすればあると信じる者の頭の中だけに過ぎないのじゃ。
330 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/07/13(土) 20:31:06.03 ID:+driQpSO
>>316 しているのじゃ。
座りすぎで尻が痛いとか言っておった。
>>320 悟りを得ていなくとも瞑想に熟達したならば思考も止める事が出来るのじゃ。
しかし長い時間が掛かったりするのじゃ。
寝付けないのなら思考をリラックスする方へ向けるとよかろう。
海辺の砂浜とか草原にいるというようなイメージを思い浮かべ、それに集中するのじゃ。
波の音とか鳥の声が聞こえるとか、細部まで細かくイメージしていれば心身がくつろぎ、練られるようになるじゃろう。
首とか肩などの力を抜き、凝っていれば揉み解したりするとよく眠れるのじゃ。
試してみるのじゃ。
>>323 そうじゃ、個我という幻想がある限り報いもあるじゃろう。
心が悟りを得ても、悟る以前に悪事をしていれば肉体に報いが返ってくるのじゃ。
アングリマーラは999人を殺し、お釈迦様に会って悟りを得たが、托鉢に出ると石を投げられたのじゃ。
お釈迦様はただ耐えよと言ったのじゃ。
悪事の報いが防げないと知っていたからなのじゃ。
座りすぎで尻が痛いとか言っておった。
>>320 悟りを得ていなくとも瞑想に熟達したならば思考も止める事が出来るのじゃ。
しかし長い時間が掛かったりするのじゃ。
寝付けないのなら思考をリラックスする方へ向けるとよかろう。
海辺の砂浜とか草原にいるというようなイメージを思い浮かべ、それに集中するのじゃ。
波の音とか鳥の声が聞こえるとか、細部まで細かくイメージしていれば心身がくつろぎ、練られるようになるじゃろう。
首とか肩などの力を抜き、凝っていれば揉み解したりするとよく眠れるのじゃ。
試してみるのじゃ。
>>323 そうじゃ、個我という幻想がある限り報いもあるじゃろう。
心が悟りを得ても、悟る以前に悪事をしていれば肉体に報いが返ってくるのじゃ。
アングリマーラは999人を殺し、お釈迦様に会って悟りを得たが、托鉢に出ると石を投げられたのじゃ。
お釈迦様はただ耐えよと言ったのじゃ。
悪事の報いが防げないと知っていたからなのじゃ。
331 ：マジレスさん：2013/07/13(土) 20:47:41.51 ID:DaBkbR3b
善事とは何ですか？
アミダブツの名を呼ぶ事は善事ですか
法華経を読み題目を唱える事は善事ですか？
人の幸せを願う事は善事ですか？
食を慎む事は善事ですか？
善とは何ですか？
アミダブツの名を呼ぶ事は善事ですか
法華経を読み題目を唱える事は善事ですか？
人の幸せを願う事は善事ですか？
食を慎む事は善事ですか？
善とは何ですか？
332 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/07/13(土) 21:03:16.22 ID:+driQpSO
>>327>>328 善悪に対する報いもやはり心から起こるものであることを忘れてはいかんのじや。
お釈迦様はこのように言っておる。
１、ものごとは心にもとづき、心を主とし、心によってつくり出される。
もしも、汚れた心で話したり行ったりするならば、苦しみはその人に付き従う。
車をひく（牛）の足跡に車輪がついてゆくように。
２、ものごとは心にもとづき、心を主とし、心によってつくり出される。
もしも清らかな心で話したり行ったりするならば、福楽はその人に付き従う
影がそのからだから離れないように。
このように心が善悪もつくりだし、報いも作り出しているのじゃ。
心が行う事を無理に制御しようとか、変化させようと考えるのではないのじゃ。
観察によって自我の観念に気づき、それが厭離されたならば個我は自己同一化を離れ、滅するのじゃ。
そのようにしようとか、そのようにすべきというのでもないのじゃ。
それが観察された瞬間に、観念である事に気づき、もはや自己同一化が為されなくなるのじゃ。
そして更に無認識に至れば、もはや無為となるのじゃ。
行う主体があれば善悪蚊の行為もあり、報いもあるという観念があるのじゃ。
行なう主体が無く、行うと言う行為も無ければ、報いもなくなるのじゃ。
それが無為なのじゃ。
お釈迦様はこのように言っておる。
１、ものごとは心にもとづき、心を主とし、心によってつくり出される。
もしも、汚れた心で話したり行ったりするならば、苦しみはその人に付き従う。
車をひく（牛）の足跡に車輪がついてゆくように。
２、ものごとは心にもとづき、心を主とし、心によってつくり出される。
もしも清らかな心で話したり行ったりするならば、福楽はその人に付き従う
影がそのからだから離れないように。
このように心が善悪もつくりだし、報いも作り出しているのじゃ。
心が行う事を無理に制御しようとか、変化させようと考えるのではないのじゃ。
観察によって自我の観念に気づき、それが厭離されたならば個我は自己同一化を離れ、滅するのじゃ。
そのようにしようとか、そのようにすべきというのでもないのじゃ。
それが観察された瞬間に、観念である事に気づき、もはや自己同一化が為されなくなるのじゃ。
そして更に無認識に至れば、もはや無為となるのじゃ。
行う主体があれば善悪蚊の行為もあり、報いもあるという観念があるのじゃ。
行なう主体が無く、行うと言う行為も無ければ、報いもなくなるのじゃ。
それが無為なのじゃ。
観察というのは結局、自我の死、十字架の道といっていいのでしょうか。
自我を出してきて息の根を止めて手も足も出ないようにならないと自己同一化から離れられない。
その過程では苦は避けられない。悟りは自我ではないものの力によって為されるが、それが為される
には自我が障害になる故。
自我はない、という方向からアプローチして自我や幻想を無効にしようとするものもありますが
結局は水面下の自我を解消するにはそれだけでは片手落ちで。
自我を出してきて息の根を止めて手も足も出ないようにならないと自己同一化から離れられない。
その過程では苦は避けられない。悟りは自我ではないものの力によって為されるが、それが為される
には自我が障害になる故。
自我はない、という方向からアプローチして自我や幻想を無効にしようとするものもありますが
結局は水面下の自我を解消するにはそれだけでは片手落ちで。
334 ：マジレスさん：2013/07/14(日) 02:51:49.52 ID:ZcJUmCn9
よく｢自我の力で自我を消すのは不可能
心静かにして神に全てを明け渡せ」と言う人が居ますが鬼和尚的にはいかに思われますか？
心静かにして神に全てを明け渡せ」と言う人が居ますが鬼和尚的にはいかに思われますか？
どっちが元だよ
337 ：マジレスさん：2013/07/14(日) 11:13:28.11 ID:ZLED2jdQ
＞アングリマーラは999人を殺し、お釈迦様に会って悟りを得たが、托鉢に出ると石を投げられたのじゃ。
お釈迦様はただ耐えよと言ったのじゃ。
鬼和尚、アングリマーラが悟っていたなら、お釈迦様が「ただ耐えよ」なんて言う必要はないのでは
ありませんか？
お釈迦様はただ耐えよと言ったのじゃ。
鬼和尚、アングリマーラが悟っていたなら、お釈迦様が「ただ耐えよ」なんて言う必要はないのでは
ありませんか？
石を投げられたら石を投げ返せという教えもあるからのぅ。
>>338
ひどい宗教もあるもんだｗ
ひどい宗教もあるもんだｗ
自己責任論ってのは要するに
「もう社会や共同体はボロボロだから昔みたいにバカの面倒は見られないよ。
あとは法や行政に迷惑をかけない範囲で自己責任で好きに生きてください。」
ってことなのかなと思ったのですがどう思われますか？
自己責任もろくに背負えないフリーターの質問です。
「もう社会や共同体はボロボロだから昔みたいにバカの面倒は見られないよ。
あとは法や行政に迷惑をかけない範囲で自己責任で好きに生きてください。」
ってことなのかなと思ったのですがどう思われますか？
自己責任もろくに背負えないフリーターの質問です。
>>330
おかげさまで昨晩は寝付きがよかったです。
ありがとうございました。
ところで、近頃の私は、自我があるのかないのかはよくわかりませんが、
自我よりも思考に従って行動しているような気がしています。
自我と思考の違いを自ら判別することはできるのでしょうか。
私は自我を観察できているのかもしれませんし、
自我を観察できているという幻想を、自我が生み出しているのかもしれません。
おかげさまで昨晩は寝付きがよかったです。
ありがとうございました。
ところで、近頃の私は、自我があるのかないのかはよくわかりませんが、
自我よりも思考に従って行動しているような気がしています。
自我と思考の違いを自ら判別することはできるのでしょうか。
私は自我を観察できているのかもしれませんし、
自我を観察できているという幻想を、自我が生み出しているのかもしれません。
343 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2013/07/14(日) 18:46:33.50 ID:wig+DWhy
>>341
しかし、自分のことを自分で責任取ろうとしない人が集まったらろくな国にならんと思うなあ。
しかし、自分のことを自分で責任取ろうとしない人が集まったらろくな国にならんと思うなあ。
344 ：マジレスさん：2013/07/14(日) 18:50:51.47 ID:ZcJUmCn9
人の自我は無意識の神話的イメージが支配している(ユング)と言う説がありますが
鬼和尚はどう思いますか？
鬼和尚はどう思いますか？
345 ：マジレスさん：2013/07/14(日) 19:10:43.85 ID:ZcJUmCn9
例えば最近家庭内暴力を奮う夫が問題になっているが、夫をそのような行動に駆り立てているのは日本人の無意識の中に住むスサノオの力と言う事は無いのだろうか？
逆に妻の方からはスサノオに対抗するアマテラスの力が働いていると
ユング派ではそんな風に考えたりするようだが
どうなんだろうね
確かに日本人の行動パターンには共通性が見受けられるのは確かで
大抵つまらんことがきっかけで喧嘩している
衝動的でてんかん的なスサノオと理知的でヒステリー的なアマテラスがそこらかしこで喧嘩しているように見えなくも無い。
悟った人はこのような神々の力からも自由なのでしょうか
と言うかもしこう言う力が無意識に存在するとして、どのように付き合っていけばいいのでしょうか
逆に妻の方からはスサノオに対抗するアマテラスの力が働いていると
ユング派ではそんな風に考えたりするようだが
どうなんだろうね
確かに日本人の行動パターンには共通性が見受けられるのは確かで
大抵つまらんことがきっかけで喧嘩している
衝動的でてんかん的なスサノオと理知的でヒステリー的なアマテラスがそこらかしこで喧嘩しているように見えなくも無い。
悟った人はこのような神々の力からも自由なのでしょうか
と言うかもしこう言う力が無意識に存在するとして、どのように付き合っていけばいいのでしょうか
346 ：マジレスさん：2013/07/14(日) 19:22:21.13 ID:ZcJUmCn9
強くなりたい賢くなりたい豊かになりたい幸せになりたいと思う事は良くないことなのでしょうか
348 ：マジレスさん：2013/07/14(日) 20:04:10.09 ID:ZcJUmCn9
人間は宇宙のカスですか？それとも神ですか？
それともそれ以外ですか？
それともそれ以外ですか？
それ以外だろう。
カスも神も無いから
カスも神も無いから
350 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/07/14(日) 20:15:58.11 ID:mTEWiDgK
>>331 仏の名号を唱えたり、題目を唱えるのは善事ではないのじや。
人の幸せを願うのは心で行なう善事と言えよう。
食を慎むのは善事ではないのじゃ。
人のためになり、人を喜ばせる事が善事なのじゃ。
>>333 自我は無いと思う事は観念であり自我を生むのじゃ。
ただひたすらに観察すれば、自我は無かったと気づき、観念が厭離されるのじゃ。
それを無理に無いとか有るとか思わなくて良いのじゃ。
>>334 それもまた帰依による法の一つではあるのじや。
最後には神を消し、無を見ているものさえ消していかなければならんがのう。
その最後の過程が難しいのじゃ。
帰依していた神を消す事が難しいからのう。
神との合一によるサマーディで止まってしまう者も多いのじゃ。
>>335 そうじゃ、もはや誰にもわからんのじゃ。
心の中にのみあるのじゃ。
人の幸せを願うのは心で行なう善事と言えよう。
食を慎むのは善事ではないのじゃ。
人のためになり、人を喜ばせる事が善事なのじゃ。
>>333 自我は無いと思う事は観念であり自我を生むのじゃ。
ただひたすらに観察すれば、自我は無かったと気づき、観念が厭離されるのじゃ。
それを無理に無いとか有るとか思わなくて良いのじゃ。
>>334 それもまた帰依による法の一つではあるのじや。
最後には神を消し、無を見ているものさえ消していかなければならんがのう。
その最後の過程が難しいのじゃ。
帰依していた神を消す事が難しいからのう。
神との合一によるサマーディで止まってしまう者も多いのじゃ。
>>335 そうじゃ、もはや誰にもわからんのじゃ。
心の中にのみあるのじゃ。
351 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/07/14(日) 20:25:24.35 ID:mTEWiDgK
>>337 悟っていても、悟る前の学問や悟った後の修行で智慧に違いが出るものじゃ。
アングリマーラも耐えるべき事は判っていたじゃろう。
しかし、お釈迦様が何故村に托鉢に行かせたかわからんかったかもしれん。
人々の心を安んじさせるために行かせたという事を、教えるためそれに耐えよと言ったのじゃろう。
>>341 それでも良かろう。
そのような思想を保つのも自由なのじゃ。
>>342 良かったのじゃ。
思考は日頃から行っている、一つの対象について考えることなのじゃ。
自我はその思考の主体として、在ると思われている観念なのじゃ。
今観ているものが思考であれば、思考の対象があり、対象を変えることも出来るじゃろう。
例えばりんごについて考えていたとか、次はトマトについて考えようとかのう。
その主体が認識されるならば、それが自我なのじゃ。
思考するから自らが居ると感じられるのじゃ。
アングリマーラも耐えるべき事は判っていたじゃろう。
しかし、お釈迦様が何故村に托鉢に行かせたかわからんかったかもしれん。
人々の心を安んじさせるために行かせたという事を、教えるためそれに耐えよと言ったのじゃろう。
>>341 それでも良かろう。
そのような思想を保つのも自由なのじゃ。
>>342 良かったのじゃ。
思考は日頃から行っている、一つの対象について考えることなのじゃ。
自我はその思考の主体として、在ると思われている観念なのじゃ。
今観ているものが思考であれば、思考の対象があり、対象を変えることも出来るじゃろう。
例えばりんごについて考えていたとか、次はトマトについて考えようとかのう。
その主体が認識されるならば、それが自我なのじゃ。
思考するから自らが居ると感じられるのじゃ。
352 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/07/14(日) 20:50:34.01 ID:mTEWiDgK
>>344 神話そのものが自我によって創り出されたものであるからのう。
それが反映されても不思議は無いのじゃ。
どちらが原因でどちらが結果なのか考えてみれば判るのじゃ。
>>345 日本だけではなく世界中に在るのじゃ。
気の強い嫁に叩かれる男も居るのじゃ。
攻撃欲は誰にでもあるものなのじゃ。
もはや自他の区別も無ければ、為すことも無い目覚めた者は攻撃欲からも自由なのじゃ。
他人を攻撃したいと言う感情が起こったならば、それを観察してみるのじゃ。
それに気づけばコントロールできるのじゃ。
>>346 良くない事ではないのじゃ。
他人を喜ばせながらそれを実現する道を見出せば善事なのじゃ。
>>348 人間は人間なのじゃ。
それが反映されても不思議は無いのじゃ。
どちらが原因でどちらが結果なのか考えてみれば判るのじゃ。
>>345 日本だけではなく世界中に在るのじゃ。
気の強い嫁に叩かれる男も居るのじゃ。
攻撃欲は誰にでもあるものなのじゃ。
もはや自他の区別も無ければ、為すことも無い目覚めた者は攻撃欲からも自由なのじゃ。
他人を攻撃したいと言う感情が起こったならば、それを観察してみるのじゃ。
それに気づけばコントロールできるのじゃ。
>>346 良くない事ではないのじゃ。
他人を喜ばせながらそれを実現する道を見出せば善事なのじゃ。
>>348 人間は人間なのじゃ。
353 ：マジレスさん：2013/07/14(日) 20:52:17.49 ID:ZcJUmCn9
物事には宗教的な深い意味があるのですか？
それとも無いのですか？
それとも無いのですか？
354 ：マジレスさん：2013/07/15(月) 02:41:53.88 ID:Es7JPzBC
気の強い嫁神や叩かれる夫神の神話も世界中にあります
神話のイメージが先で自我が後と言う可能性はありませんか？
我々が親とか妻とか蛇とか山とか川とか認識するのは元々神話的なイメージが心の中にあるから認識出来ると言う説もあります。
世界観は我々が勝手に考え出していると言うよりは、既に心の中にあると
仏教的に言うならば世界観は自我が成立する以前にアーラヤ識の中に既にあると言う事になります
神話のイメージが先で自我が後と言う可能性はありませんか？
我々が親とか妻とか蛇とか山とか川とか認識するのは元々神話的なイメージが心の中にあるから認識出来ると言う説もあります。
世界観は我々が勝手に考え出していると言うよりは、既に心の中にあると
仏教的に言うならば世界観は自我が成立する以前にアーラヤ識の中に既にあると言う事になります
355 ：マジレスさん：2013/07/15(月) 03:11:15.84 ID:Es7JPzBC
例えば電気エネルギーと言う概念があるが
人類がこのような目に見えない存在を存在として認める為には目に見えない気のような何かと言う元イメージがあるからであり、先に神話的イメージがあるから
｢ああなるほど」とそれを受け入れる事が出来る
つまり世界はアーラヤの中に既にあり
我々はその内的イメージと似たようなものを外に発見しそれを実在と見なすのである
これは鬼和尚もよく指摘している事だと思う。
アーラヤ識がある限り認識は消滅しないと
西洋哲学の系譜で言うならば鬼和尚はカントやユングに近い立場だと言える。
人類がこのような目に見えない存在を存在として認める為には目に見えない気のような何かと言う元イメージがあるからであり、先に神話的イメージがあるから
｢ああなるほど」とそれを受け入れる事が出来る
つまり世界はアーラヤの中に既にあり
我々はその内的イメージと似たようなものを外に発見しそれを実在と見なすのである
これは鬼和尚もよく指摘している事だと思う。
アーラヤ識がある限り認識は消滅しないと
西洋哲学の系譜で言うならば鬼和尚はカントやユングに近い立場だと言える。
356 ：マジレスさん：2013/07/15(月) 03:26:40.00 ID:Es7JPzBC
例えばうちの親父は、家族が和やかに飯を食っていると、いきなりちゃぶ台をひっくり返して、飯の盛り方がなってないとか怒鳴り出して、不快にさせる存在なのだが
本人も何でこんなことをするのかよくわからないのではないかと思う。
ユング的に言うならばスサノオの元型に支配されているのではなかろうか
スサノオの元イメージとは芸術の世界で言えば梶原一騎の漫画巨人の星に出てくる星一徹のそれだ。
星一徹は家庭の破壊者でありながら
星ひゅうまを育てる創造者でもあり
両義的な価値を持つ存在である
一流のコーチでありながら悪くすると幼児虐待者であり家庭内暴力である。
和やかに飯を食っていればいいものの無意識に元型が作動して星一徹を演じるのかもしれない。
そのように考えると、以外と自分も自覚なしに神話の世界を生きているのかも知れず、単純に腹を立てたりも出来なかったりする訳である。
或は、そこに仏陀の元型が作動しているのかもしれないが。
本人も何でこんなことをするのかよくわからないのではないかと思う。
ユング的に言うならばスサノオの元型に支配されているのではなかろうか
スサノオの元イメージとは芸術の世界で言えば梶原一騎の漫画巨人の星に出てくる星一徹のそれだ。
星一徹は家庭の破壊者でありながら
星ひゅうまを育てる創造者でもあり
両義的な価値を持つ存在である
一流のコーチでありながら悪くすると幼児虐待者であり家庭内暴力である。
和やかに飯を食っていればいいものの無意識に元型が作動して星一徹を演じるのかもしれない。
そのように考えると、以外と自分も自覚なしに神話の世界を生きているのかも知れず、単純に腹を立てたりも出来なかったりする訳である。
或は、そこに仏陀の元型が作動しているのかもしれないが。
ないない
狼に育てられた少女は狼のように育ったし
人間に保護されても慣れずに逃げ出して森で死んだ
神話など後天的に学習したに過ぎない
狼に育てられた少女は狼のように育ったし
人間に保護されても慣れずに逃げ出して森で死んだ
神話など後天的に学習したに過ぎない
358 ：マジレスさん：2013/07/15(月) 04:41:56.47 ID:Es7JPzBC
要は、人類が、｢これが幸せだ」と定義するのも神話的イメージなのであって、(絶対的根拠は無く)
我々の人生は神話をなぞって展開していくだけなのかもしれない
ただその神話は人類の何億年と言う経験に従って生まれた神話であり
自我の気まぐれ的物語りよりは強力で現実的なものかもしれない
近所のおばちゃんが訳のわからない文句を言ってきても、それは神話的な文脈がある出来事なのかもしれない
と、同時に、仏陀の観点に立つと、神話はあくまで神話に過ぎず
劇中劇に埋没しすぎてもいかんと言うことなのだろう
スサノオもアマテラスも実在しないが
夢としては現れてくるし
夢の中にいる限りはそれを無視して生きる訳にもいかん訳だ。
我々の人生は神話をなぞって展開していくだけなのかもしれない
ただその神話は人類の何億年と言う経験に従って生まれた神話であり
自我の気まぐれ的物語りよりは強力で現実的なものかもしれない
近所のおばちゃんが訳のわからない文句を言ってきても、それは神話的な文脈がある出来事なのかもしれない
と、同時に、仏陀の観点に立つと、神話はあくまで神話に過ぎず
劇中劇に埋没しすぎてもいかんと言うことなのだろう
スサノオもアマテラスも実在しないが
夢としては現れてくるし
夢の中にいる限りはそれを無視して生きる訳にもいかん訳だ。
>>327,333
自他に差はないよ
結局
>>328,331
考えよう
>>341
それも含んで構わん
>>345
いや
ほっとけ
そうすれば力を得ない
>>346
そうでもない
>>348,353,354
望むほうだ
自他に差はないよ
結局
>>328,331
考えよう
>>341
それも含んで構わん
>>345
いや
ほっとけ
そうすれば力を得ない
>>346
そうでもない
>>348,353,354
望むほうだ
360 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2013/07/15(月) 16:18:50.10 ID:Geqwl7al
>>357
それ、狼に育てられたってのは多分嘘だよ。後から調査して色々と分かっている。Wikipedia とかにも書いてあるから見てみな(「アマラとカマラ」で検索すると出てくる)。その他、それについて書かれた本も出ている筈。
それ、狼に育てられたってのは多分嘘だよ。後から調査して色々と分かっている。Wikipedia とかにも書いてあるから見てみな(「アマラとカマラ」で検索すると出てくる)。その他、それについて書かれた本も出ている筈。
361 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2013/07/15(月) 16:20:50.78 ID:Geqwl7al
>>356
> 例えばうちの親父は、家族が和やかに飯を食っていると、いきなりちゃぶ台をひっくり返して、飯の盛り方がなってないとか怒鳴り出して、不快にさせる存在なのだが
それは単に劣等感強いだけなんじゃないかな。
> 例えばうちの親父は、家族が和やかに飯を食っていると、いきなりちゃぶ台をひっくり返して、飯の盛り方がなってないとか怒鳴り出して、不快にさせる存在なのだが
それは単に劣等感強いだけなんじゃないかな。
362 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/07/15(月) 20:18:59.43 ID:gefj7T7f
>>353 おぬしの世界はおぬしの心が作り出している故に、おぬしが物事には宗教的な深い意味があると思えばあるのじゃ。
世界中の人が無いと思っていても、おぬしがあると思えばある事になるのじゃ。
逆におぬしが無いと思えば無いのじゃ。
>>354 そのような話はあきらかに実在した夫婦のけんかが元になっているじゃろう。
話を作ると言う過程そのものが、自我の介入が無くては出来ないものじや。
もし無我であるなら言葉を使って話を伝え様とは思わないからのう。
そのような神話はむしろ自我の生み出すストレスを解消する目的もあって作られたものじゃ。
それに前意識的な意味を見出したいのが、自我の働きなのじゃ。
>>356 何かトラウマとか病気があるのじゃろう。
先に神話があると思えば何でもそう見えるのじゃ。
それが認識の働きなのじゃ。
世界中の人が無いと思っていても、おぬしがあると思えばある事になるのじゃ。
逆におぬしが無いと思えば無いのじゃ。
>>354 そのような話はあきらかに実在した夫婦のけんかが元になっているじゃろう。
話を作ると言う過程そのものが、自我の介入が無くては出来ないものじや。
もし無我であるなら言葉を使って話を伝え様とは思わないからのう。
そのような神話はむしろ自我の生み出すストレスを解消する目的もあって作られたものじゃ。
それに前意識的な意味を見出したいのが、自我の働きなのじゃ。
>>356 何かトラウマとか病気があるのじゃろう。
先に神話があると思えば何でもそう見えるのじゃ。
それが認識の働きなのじゃ。
363 ：マジレスさん：2013/07/15(月) 21:21:35.60 ID:OEqGAJwp
そういやローマ建国の父が狼に育てられたそうだな。
故にその手の話は話題性あり。
故にその手の話は話題性あり。
何故人は人の悪口を口にするのですか
365 ：マジレスさん：2013/07/15(月) 22:17:26.96 ID:2fXYXayC
自分がまわりより劣っている、という考え方が抜けなくて苦しんでいます。
まわりとの間に壁ができ、切り離された感じがします。
原因はいじめか母親との関係だと思います。
どうやったら思い込みを捨て、壁を感じなくなるのでしょうか…
まわりとの間に壁ができ、切り離された感じがします。
原因はいじめか母親との関係だと思います。
どうやったら思い込みを捨て、壁を感じなくなるのでしょうか…
>>365
>自分がまわりより劣っている、という考え方が抜けなくて苦しんでいます。
他人と自分を比較しても意味が無い。
劣っていると思うなら悩んで苦しむ暇があるなら、努力して差を埋めればいい。
努力しても差が埋まらなければ、それは自分の持って生まれた能力だから悩んでも解決しない。
そしたら能力の低い自分を受け入れればいい。
能力が低い自分だっていいじゃん。
嫌おうが好こうが、自分とは一生死ぬまで付き合わなければならない。
>どうやったら思い込みを捨て、壁を感じなくなるのでしょうか…
「人より劣っている事はダメだ」と固執しているから、苦しいんだよ。
その考えが正しくない。
人より劣っていてもいいだろ。
君には君の良さが有る。
ありのままに全てを受け入れろ。
これができれば、物事に固執しなくなる。
>自分がまわりより劣っている、という考え方が抜けなくて苦しんでいます。
他人と自分を比較しても意味が無い。
劣っていると思うなら悩んで苦しむ暇があるなら、努力して差を埋めればいい。
努力しても差が埋まらなければ、それは自分の持って生まれた能力だから悩んでも解決しない。
そしたら能力の低い自分を受け入れればいい。
能力が低い自分だっていいじゃん。
嫌おうが好こうが、自分とは一生死ぬまで付き合わなければならない。
>どうやったら思い込みを捨て、壁を感じなくなるのでしょうか…
「人より劣っている事はダメだ」と固執しているから、苦しいんだよ。
その考えが正しくない。
人より劣っていてもいいだろ。
君には君の良さが有る。
ありのままに全てを受け入れろ。
これができれば、物事に固執しなくなる。
367 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2013/07/15(月) 23:55:45.26 ID:Geqwl7al
368 ：マジレスさん：2013/07/16(火) 04:44:53.69 ID:g0J/G3FW
いやそもそも｢学習」と言うものが内在の発見と言う形で成立すると言う考え方なのだ。
言語学でもチョムスキーが言うように、元々、文法構造が心の中にビルトインされており
だからこそ言語を習得する事が可能になるという考え方が支配的になりつつある
狼少女だって後年簡単な言語は話せた訳だし
これは狼には出来ないことなのだ
狼少女に神と言う観念は理解出来ると思うが狼には無理である。
つまり狼少女には言語能力も神概念の認識可能性も内在していたが
環境がそれを必要としなかったのでそれは可能性のまま眠っていた
大体、狼に神の話をしても言語をしゃべっても通用しないのだから仕方がない。
↑規制ゆえに朝書けなかった分
言語学でもチョムスキーが言うように、元々、文法構造が心の中にビルトインされており
だからこそ言語を習得する事が可能になるという考え方が支配的になりつつある
狼少女だって後年簡単な言語は話せた訳だし
これは狼には出来ないことなのだ
狼少女に神と言う観念は理解出来ると思うが狼には無理である。
つまり狼少女には言語能力も神概念の認識可能性も内在していたが
環境がそれを必要としなかったのでそれは可能性のまま眠っていた
大体、狼に神の話をしても言語をしゃべっても通用しないのだから仕方がない。
↑規制ゆえに朝書けなかった分
369 ：マジレスさん：2013/07/16(火) 05:10:15.18 ID:g0J/G3FW
>>362
夫婦喧嘩が元になって神話が出来たんであっても
それが神話化され伝承され民族的アイデンティティとなり無意識化した事が重要なんじゃないでしょうか
>>361
単に劣等感が原因ならば正体がばれているので対処は簡単なのだが
それだけではないと思われる。
と言うのも家族以外でも似たような関係性を発見した事と本人が自信満々で嫌がらせをする事から単なる劣等感では説明できないと思う。
家族以外でと言うのは職場などでもそう言う無茶な嫌がらせをするオジサンと言うのは居て何故か自信満々に義務や責任を果たすかのように嫌がらせをしてくるのだ
そこでピンと来たのが、スサノオと大国主の関係性。スサノオは跡継ぎの大国主に物凄い嫌がらせをして根性を試そうとする。
その嫌がらせのし方が凄く子供っぽい上に悪質なのだが余り悪意が無い
この点も似ている
私はこれを｢スサノオコンプレックス」と名付けた。
そう思えば、皆さんもスサノオコンプレックスに駆られて職場の後輩や家族などについつい嫌がらせをしたことは無いだろうか？
しかもそれは神話の神様がした嫌がらせゆえに無意識的な正当性すら感じるのである。
夫婦喧嘩が元になって神話が出来たんであっても
それが神話化され伝承され民族的アイデンティティとなり無意識化した事が重要なんじゃないでしょうか
>>361
単に劣等感が原因ならば正体がばれているので対処は簡単なのだが
それだけではないと思われる。
と言うのも家族以外でも似たような関係性を発見した事と本人が自信満々で嫌がらせをする事から単なる劣等感では説明できないと思う。
家族以外でと言うのは職場などでもそう言う無茶な嫌がらせをするオジサンと言うのは居て何故か自信満々に義務や責任を果たすかのように嫌がらせをしてくるのだ
そこでピンと来たのが、スサノオと大国主の関係性。スサノオは跡継ぎの大国主に物凄い嫌がらせをして根性を試そうとする。
その嫌がらせのし方が凄く子供っぽい上に悪質なのだが余り悪意が無い
この点も似ている
私はこれを｢スサノオコンプレックス」と名付けた。
そう思えば、皆さんもスサノオコンプレックスに駆られて職場の後輩や家族などについつい嫌がらせをしたことは無いだろうか？
しかもそれは神話の神様がした嫌がらせゆえに無意識的な正当性すら感じるのである。
370 ：マジレスさん：2013/07/16(火) 05:16:41.07 ID:g0J/G3FW
>>362
自我は｢劣等感は無い」と思っても心に劣等感があるならばあるように
自我が物事に神話的な意味など無いと思っても、無意識に神話的に行動していることはあるのではないでしょうか
そしてその真偽は自我の思い込みではなく観察で確かめるべきではありませんか
自我は｢劣等感は無い」と思っても心に劣等感があるならばあるように
自我が物事に神話的な意味など無いと思っても、無意識に神話的に行動していることはあるのではないでしょうか
そしてその真偽は自我の思い込みではなく観察で確かめるべきではありませんか
371 ：マジレスさん：2013/07/16(火) 05:32:36.98 ID:WL6Z3GRb
372 ：マジレスさん：2013/07/16(火) 05:51:03.45 ID:WL6Z3GRb
オオカミ少女の話を引用しているが、実際にはオオカミ少女は存在しなかったことが
判明したのよ。昔は教育・発達心理学の学会でもオオカミ少女の話を例に上げていた
ようだが、近年は無視されている。
実際、オオカミが人間の子供を育てることができるわけがないではないか。
暖かいインドの話ではあるが、食べ物の問題、食中毒の問題などでオオカミ少女は
ずっと以前に学会でも疑問視され否定されている。
判明したのよ。昔は教育・発達心理学の学会でもオオカミ少女の話を例に上げていた
ようだが、近年は無視されている。
実際、オオカミが人間の子供を育てることができるわけがないではないか。
暖かいインドの話ではあるが、食べ物の問題、食中毒の問題などでオオカミ少女は
ずっと以前に学会でも疑問視され否定されている。
373 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2013/07/16(火) 09:38:33.54 ID:NWmW7e9b
>>369
え? それも単に劣等感強いだけだと思うけど?
確かに劣等感強いやつは内弁慶で外ではヘコヘコしているとは思うが、
要するに自分が優位に立てれば良いだけのことなので、家庭内でしか
怒らないということはない。会社でも何でも上下関係のある所では下に
威張って上に媚びるという形で現れる。
え? それも単に劣等感強いだけだと思うけど?
確かに劣等感強いやつは内弁慶で外ではヘコヘコしているとは思うが、
要するに自分が優位に立てれば良いだけのことなので、家庭内でしか
怒らないということはない。会社でも何でも上下関係のある所では下に
威張って上に媚びるという形で現れる。
>>350
最後の過程について詳しくお願いします。
神というものを特別なもの、偶像のような象徴として認識していなくても、神、全体との合一
自我の消滅が悟りだと感じたり思っている人は自分も含めて多いと思われます。
最後の過程について詳しくお願いします。
神というものを特別なもの、偶像のような象徴として認識していなくても、神、全体との合一
自我の消滅が悟りだと感じたり思っている人は自分も含めて多いと思われます。
どんなところでも腐った性格のやついますよね
どうしても付き合いたくないのに、付き合わなきゃいけない立場です
余計なストレスを避けるにはどうしたらいいですか
どうしても付き合いたくないのに、付き合わなきゃいけない立場です
余計なストレスを避けるにはどうしたらいいですか
378 ：マジレスさん：2013/07/16(火) 19:20:43.18 ID:g0J/G3FW
暴力って一種の超越性がある。
それを超越するにはそれを超える暴力と理性による方法がある。
と思うんですがどうでしょう？
それを超越するにはそれを超える暴力と理性による方法がある。
と思うんですがどうでしょう？
380 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/07/16(火) 19:46:12.91 ID:MbCyhlDF
>>364 他人の悪いところを探して優越感を味わいたいのじゃろう。
劣等感が強い者が自分を高める努力を忘れるとそのようになるのじゃ。
他人を貶めたほうが楽であるからのう。
>>365 その感情を原因から観察すれば良いのじゃ。
いじめか母親との関係から自分がまわりより劣っている、という考え方が起こり、その原因が無ければ、自分がまわりより劣っている、という考え方が無いと観察するのじゃ。
心の中にこのように観察すれば、それは厭離され消えていくのじゃ。
そのような感情から抜けられないのは、無意識の内にその考え方に自己同一化しているからなのじゃ。
他人より劣っているのが自分であると認識してしまっているのじゃ。
原因から全体を観察する事が出来れば、それは見られたものとなり、自己ではないと気づき、厭離されるのじゃ。
試してみるのじゃ。
詳しくはわしのブログを参考にするのじゃ。
>>369 神話もまた観念の一つであり、幻想に過ぎないものじゃ。
それに囚われなければ何も影響力は無いのじゃ。
劣等感が強い者が自分を高める努力を忘れるとそのようになるのじゃ。
他人を貶めたほうが楽であるからのう。
>>365 その感情を原因から観察すれば良いのじゃ。
いじめか母親との関係から自分がまわりより劣っている、という考え方が起こり、その原因が無ければ、自分がまわりより劣っている、という考え方が無いと観察するのじゃ。
心の中にこのように観察すれば、それは厭離され消えていくのじゃ。
そのような感情から抜けられないのは、無意識の内にその考え方に自己同一化しているからなのじゃ。
他人より劣っているのが自分であると認識してしまっているのじゃ。
原因から全体を観察する事が出来れば、それは見られたものとなり、自己ではないと気づき、厭離されるのじゃ。
試してみるのじゃ。
詳しくはわしのブログを参考にするのじゃ。
>>369 神話もまた観念の一つであり、幻想に過ぎないものじゃ。
それに囚われなければ何も影響力は無いのじゃ。
381 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/07/16(火) 20:01:55.02 ID:MbCyhlDF
>>374 神に自我を捧げ、合一したならば忘我の状態でサマーディに入ったと言える。
しかし、それは一時的な体験で、真の悟りではないのじゃ。
合一した神さえ捨てれば、そこで対象の無いサマーディに入る。
その時こそ自我の働きは止まり、観照が起こる条件が揃った事になるのじゃ。
神と合一してもそこにはまだ対象があり、対象に向かう意志があるのじゃ。
その意志が僅かながら自我との自己同一化を保っているのじゃ。
対象が無くなれば対象へと向かう意志も無くなり、自我の完全な静止が実現するのじゃ。
それがヨーガスートラなどで言う、対象の無いサマーディなのじゃ。
自我の働きが全く止まれば、それを観察することも容易になるのじゃ。
神との合一を目指す帰依の道でも神を越えてこそ真の悟りは得られるのじゃ。
>>375 説教をしてやるとよかろう。
ダンマパダを一日１時間ぐらい読んで聞かせるのも良いのじや。
良い性格になるじゃろう。
>>379 そうかもしれん。
乱暴者もおまわりさんに逮捕されればおとなしくなるのじゃ。
しかし、それは一時的な体験で、真の悟りではないのじゃ。
合一した神さえ捨てれば、そこで対象の無いサマーディに入る。
その時こそ自我の働きは止まり、観照が起こる条件が揃った事になるのじゃ。
神と合一してもそこにはまだ対象があり、対象に向かう意志があるのじゃ。
その意志が僅かながら自我との自己同一化を保っているのじゃ。
対象が無くなれば対象へと向かう意志も無くなり、自我の完全な静止が実現するのじゃ。
それがヨーガスートラなどで言う、対象の無いサマーディなのじゃ。
自我の働きが全く止まれば、それを観察することも容易になるのじゃ。
神との合一を目指す帰依の道でも神を越えてこそ真の悟りは得られるのじゃ。
>>375 説教をしてやるとよかろう。
ダンマパダを一日１時間ぐらい読んで聞かせるのも良いのじや。
良い性格になるじゃろう。
>>379 そうかもしれん。
乱暴者もおまわりさんに逮捕されればおとなしくなるのじゃ。
382 ：マジレスさん：2013/07/16(火) 20:33:38.84 ID:g0J/G3FW
鬼和尚のアドバイスは余りにも現実的じゃないな
ダンマパダを聞かせてやれとか現実社会ではあり得ないから
余りにも社会と関わりが無いと知恵が曇るのではないか
ダンマパダを聞かせてやれとか現実社会ではあり得ないから
余りにも社会と関わりが無いと知恵が曇るのではないか
鬼和尚は悟っていないから仕方ない。
>>381
自我、悟っていない分離した状態からみた悟りを神、と表現したとして、対象を捨てる
神を超えるというのは認識の上で、悟りに至るというのは自分が神、全体だという状態
に完全になる、戻るという感じですか？神というのは言葉の上です。
自我、悟っていない分離した状態からみた悟りを神、と表現したとして、対象を捨てる
神を超えるというのは認識の上で、悟りに至るというのは自分が神、全体だという状態
に完全になる、戻るという感じですか？神というのは言葉の上です。
神を超えるというより神を対象としていた自分が神の中に消えるというような感じのような気がするんですが。
神も自分もない、何にもないという状態なのかな？
ないないではない
むしろ 足りないと思っていたものが全部あるという感じだろうが
どうせ一時的な脳内麻薬の起こす快感のことなので
大真面目に正体を探る必要はない
むしろ 足りないと思っていたものが全部あるという感じだろうが
どうせ一時的な脳内麻薬の起こす快感のことなので
大真面目に正体を探る必要はない
388 ：マジレスさん：2013/07/16(火) 22:10:44.71 ID:Y27n2MaQ
おつかれさん
休んでいいよ
あと全部やつとく
by 神
ってな感じでひと休み
休んでいいよ
あと全部やつとく
by 神
ってな感じでひと休み
389 ：マジレスさん：2013/07/16(火) 22:13:48.41 ID:Y27n2MaQ
鬼は相変わらず唯我独尊がとまんねーなー
そんなのさぼっちゃえ
そんなのさぼっちゃえ
思うに、人はそれぞれ己の思いにとらわれている
大したことでもないことを深刻に考えていると
客観的には考えられる
たとえば 自分は生まれが貧しくて十分な教育を受けられず今ゴミ人間となった
とか 私は大根足でこのままではお嫁さんに行けない、とか
はっきり言って只の妄想、根拠のない思い込み、論理性ゼロ
しかし当の本人はそれで鬱になり首をつり殺人までするのであるから
これは救わねばならない
ふと悟った瞬間とは、そう言った概念の馬鹿馬鹿しさを
理屈ではなく、直感によって気づいて馬鹿馬鹿しいと歓喜を持って
立ち戻る。思い込みを持っていなかった身軽な自分に立ち返ることができる。
それだけ。
大したことでもないことを深刻に考えていると
客観的には考えられる
たとえば 自分は生まれが貧しくて十分な教育を受けられず今ゴミ人間となった
とか 私は大根足でこのままではお嫁さんに行けない、とか
はっきり言って只の妄想、根拠のない思い込み、論理性ゼロ
しかし当の本人はそれで鬱になり首をつり殺人までするのであるから
これは救わねばならない
ふと悟った瞬間とは、そう言った概念の馬鹿馬鹿しさを
理屈ではなく、直感によって気づいて馬鹿馬鹿しいと歓喜を持って
立ち戻る。思い込みを持っていなかった身軽な自分に立ち返ることができる。
それだけ。
391 ：マジレスさん：2013/07/16(火) 23:10:31.25 ID:3lxxwPYx
ゲーム中毒なんですがどうしたらいいですか？
やらないといけないことあるのにゲームやってしまいます
やらないといけないことあるのにゲームやってしまいます
>>351
思考についての説明はわかりますが、自我の説明についてはよくわかりません。
> その主体が認識されるならば、それが自我なのじゃ。
とありますが、では、思考の主体をどうやって認識するのでしょうか。
> 思考するから自らが居ると感じられるのじゃ。
思考していた自分を振り返ると、おっしゃることがわかる気もしますが、そうではなく、自分はせいぜい思考の器に過ぎない気もします。
空っぽな器の中を思考が走っている感じですが、これも自我でしょうか。
思考についての説明はわかりますが、自我の説明についてはよくわかりません。
> その主体が認識されるならば、それが自我なのじゃ。
とありますが、では、思考の主体をどうやって認識するのでしょうか。
> 思考するから自らが居ると感じられるのじゃ。
思考していた自分を振り返ると、おっしゃることがわかる気もしますが、そうではなく、自分はせいぜい思考の器に過ぎない気もします。
空っぽな器の中を思考が走っている感じですが、これも自我でしょうか。
393 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2013/07/17(水) 11:34:37.06 ID:BDTy76UF
>>378
確かに見ていないが、逆に見ていないからあなたの説が正しいとも間違いとも言えない。
ただ、劣等感の強い人ならこれまでに沢山会ってるように思うし、それがあなたの説に当てはまるかどうかは分からないね。
要するにユングみたいに原型があるという考え方なんだろうけど。
確かに見ていないが、逆に見ていないからあなたの説が正しいとも間違いとも言えない。
ただ、劣等感の強い人ならこれまでに沢山会ってるように思うし、それがあなたの説に当てはまるかどうかは分からないね。
要するにユングみたいに原型があるという考え方なんだろうけど。
394 ：マジレスさん：2013/07/17(水) 11:42:30.52 ID:TaDV2kIY
おまんこがグロく汚い、チーズ臭いしと思い、好きになれません。どうしたら良いですか？
人生は地獄よりも地獄的である
芥川龍之介の言葉です
彼の作品を読んだり最近もの凄く辛い悩みを持つようになりこの言葉の意味が理解できた気がします
もう死にたいでも死ぬときの痛みや苦しみが怖いから自殺できない
劣等感を抱いたまま生きていくのはもっと辛く苦しい
こんな矛盾した思考に囚われどうしようもなくなりました
助けて下さい
芥川龍之介の言葉です
彼の作品を読んだり最近もの凄く辛い悩みを持つようになりこの言葉の意味が理解できた気がします
もう死にたいでも死ぬときの痛みや苦しみが怖いから自殺できない
劣等感を抱いたまま生きていくのはもっと辛く苦しい
こんな矛盾した思考に囚われどうしようもなくなりました
助けて下さい
397 ：マジレスさん：2013/07/17(水) 12:04:34.13 ID:JuolPlIu
劣等感はあった
上手くいきっこないって
そんな事は無かったんだ
もっと簡単だった事もあったんだって
上手くいきっこないって
そんな事は無かったんだ
もっと簡単だった事もあったんだって
「地獄」とは宇宙や次元のどこかに存在する「場所」ではなく
自己の内に在る分離し難い辛苦という心の「状態」なのである。
自己の内に在る分離し難い辛苦という心の「状態」なのである。
400 ：マジレスさん：2013/07/17(水) 12:54:52.84 ID:dul8xmVl
>>395
あんさんは主に頭だけで生きていないか？
頭より重要なのは腹（丹田）だよ。
脳死になっても腹があれば生きていけるし、腹は免疫機能の中心だ。
つまり、今の地獄的自分を認め、受け入れれば苦もなくなる。
これからは腹で生きていくんだ。
あんさんは主に頭だけで生きていないか？
頭より重要なのは腹（丹田）だよ。
脳死になっても腹があれば生きていけるし、腹は免疫機能の中心だ。
つまり、今の地獄的自分を認め、受け入れれば苦もなくなる。
これからは腹で生きていくんだ。
401 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2013/07/17(水) 12:56:18.72 ID:BDTy76UF
>>391
やらなければいけないこと以外の全然関係ないことをやってゲームする時間を減らしたら？で、減ったらやらなければならないことをやる時間が出来る。
ま、しかし、それは「ゲームの誘惑を乗り越えてやらなければならないことをやる」という新たなゲームを始めたようなものでもある。
挑戦を続けるなら何れ攻略出来るんじゃないかな。
やらなければいけないこと以外の全然関係ないことをやってゲームする時間を減らしたら？で、減ったらやらなければならないことをやる時間が出来る。
ま、しかし、それは「ゲームの誘惑を乗り越えてやらなければならないことをやる」という新たなゲームを始めたようなものでもある。
挑戦を続けるなら何れ攻略出来るんじゃないかな。
402 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2013/07/17(水) 13:06:39.05 ID:BDTy76UF
>>395
開き直ってそのままにしとくという手もある。
開き直ってそのままにしとくという手もある。
中毒って現実逃避が原因なんだよね
現実を楽しいものにしないと中毒は解消できない
自分が変わって、周りから認めてもらえるようにならないと
現実世界は楽しめない
他の健全な趣味を増やすのは？
運動 読書 お笑い 勉強
ゲームじゃ自分磨きはできないけど、こういうの頑張ってたらみんな認めてくれるよ
現実を楽しいものにしないと中毒は解消できない
自分が変わって、周りから認めてもらえるようにならないと
現実世界は楽しめない
他の健全な趣味を増やすのは？
運動 読書 お笑い 勉強
ゲームじゃ自分磨きはできないけど、こういうの頑張ってたらみんな認めてくれるよ
病院に予約時間の変更の電話するとき「…変更させていただきたいんですけど」っていう敬語はおかしいですか？
おかしくない。なんでおかしいと思うのか?
406 ：マジレスさん：2013/07/17(水) 18:18:58.64 ID:dul8xmVl
敬語じゃないよ、謙譲語。
仕事が続かないんです
ちょっと嫌なことがあると辞めたくなるし、もう何度職を変えたことか
ちょっと嫌なことがあると辞めたくなるし、もう何度職を変えたことか
>>407
何歳？忍耐力が無いだけだろ。
辞めても、年をとると段々採用されなくなるよ。
このままではまともな職業に就けなくなる。
何度も転職したら分かっているだろ？
どんな仕事でも辛くて大変なんだよ。
だから、転職しても大体同じ。
前より良さげな仕事なら、暫く続けてみなよ。
転職を繰り返すとまともな企業に相手にされなくなるよ。
何歳？忍耐力が無いだけだろ。
辞めても、年をとると段々採用されなくなるよ。
このままではまともな職業に就けなくなる。
何度も転職したら分かっているだろ？
どんな仕事でも辛くて大変なんだよ。
だから、転職しても大体同じ。
前より良さげな仕事なら、暫く続けてみなよ。
転職を繰り返すとまともな企業に相手にされなくなるよ。
何でもそうだけどできるだけ良い面を見るようにしないと嫌になっちゃうもんだと思う。
410 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/07/17(水) 21:04:53.99 ID:uPFPAxfw
>>382 キリストの人は聖書とかを持ち出して勧誘しているのじゃ。
おぬしも遠慮せずに読んでやると良いのじゃ。
>>384 始めから全ては一体であったと気づくのじゃ。
それは知識ではなく実感なのじゃ。
自我の視点からは神になったとか、完全になったとか、戻るという観念がわくが実際は神も無く、完全になることも無く、何かが戻る事も無いのじゃ。
>>385 それが神との合一なのじゃ。
しかしそれは未だ三昧の状態であり、小悟に過ぎないのじゃ。
>>386 神を捨てればそうなるのじゃ。
>>391 やらなければならないことをゲームにするとよかろう。
ルールと得点と制限時間と報酬があれば、仕事でも勉強でもゲームになるのじゃ。
ついでに競争相手もいるとはかどるのじゃ。
人は競争によって熱中するからのう。
おぬしも遠慮せずに読んでやると良いのじゃ。
>>384 始めから全ては一体であったと気づくのじゃ。
それは知識ではなく実感なのじゃ。
自我の視点からは神になったとか、完全になったとか、戻るという観念がわくが実際は神も無く、完全になることも無く、何かが戻る事も無いのじゃ。
>>385 それが神との合一なのじゃ。
しかしそれは未だ三昧の状態であり、小悟に過ぎないのじゃ。
>>386 神を捨てればそうなるのじゃ。
>>391 やらなければならないことをゲームにするとよかろう。
ルールと得点と制限時間と報酬があれば、仕事でも勉強でもゲームになるのじゃ。
ついでに競争相手もいるとはかどるのじゃ。
人は競争によって熱中するからのう。
411 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/07/17(水) 21:17:36.63 ID:uPFPAxfw
>>392 思考を止めるほどの強い集中によって、自我の働きは止まり、その時観察することが出来るのじゃ。
それが止観の目的なのじゃ。
集中と観察に熟達していれば可能なのじゃ。
その空っぽの器こそおぬしが感じている自我の在り様じゃろう。
十牛図でいえば牛の足跡のようなものじゃな。
>>395 瞑想をしたら良かろう。
思考が止まるのじゃ。
劣等感も滅する事ができるのじゃ。
>>404 特におかしくないのじゃ。
それが止観の目的なのじゃ。
集中と観察に熟達していれば可能なのじゃ。
その空っぽの器こそおぬしが感じている自我の在り様じゃろう。
十牛図でいえば牛の足跡のようなものじゃな。
>>395 瞑想をしたら良かろう。
思考が止まるのじゃ。
劣等感も滅する事ができるのじゃ。
>>404 特におかしくないのじゃ。
412 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/07/17(水) 21:24:43.01 ID:uPFPAxfw
>>407 好きな事や好きなことに関連する仕事につけば長続きするかもしれん。
探してみるのじゃ。
どうしても仕事を続けなければならないという事も無いのじゃ。
何か金儲けの才能があればそれで儲ければ良いのじゃ。
今はネットでオークションとかアフィリエイトとか株とかいろいろ金儲けのやり方があるのじゃ。
何でも試してみれば意外な才能が発見できるかも知れんのじゃ。
探してみるのじゃ。
どうしても仕事を続けなければならないという事も無いのじゃ。
何か金儲けの才能があればそれで儲ければ良いのじゃ。
今はネットでオークションとかアフィリエイトとか株とかいろいろ金儲けのやり方があるのじゃ。
何でも試してみれば意外な才能が発見できるかも知れんのじゃ。
ネットでオークションとかアフィリエイトとか株とか
↑俺全部やっててワロタ
厭世観強い人におすすめ
↑俺全部やっててワロタ
厭世観強い人におすすめ
>>410
神を捨てるというのがよく分かりません。捨てる必要があるんでしょうか。
神というものを悟り、本来の状態とかと言い換えても全く同じだと思います。
鬼和尚さんが>>384へ回答してくれたことと同じ状態です。
それを捨てる意味が分かりません。神や悟りというものを対象としていた自我の視点
が消えれば、悟りに至る。それも捨てる？
言葉を変えて悟りを捨てろ、本来の状態を捨てろ、というのはおかしいし言わないですよね。
ただ在るものは捨てる必要もないのではないでしょうか？と思ってしまうのです。
神を捨てるというのがよく分かりません。捨てる必要があるんでしょうか。
神というものを悟り、本来の状態とかと言い換えても全く同じだと思います。
鬼和尚さんが>>384へ回答してくれたことと同じ状態です。
それを捨てる意味が分かりません。神や悟りというものを対象としていた自我の視点
が消えれば、悟りに至る。それも捨てる？
言葉を変えて悟りを捨てろ、本来の状態を捨てろ、というのはおかしいし言わないですよね。
ただ在るものは捨てる必要もないのではないでしょうか？と思ってしまうのです。
全ては一体だったという実感と、神を捨てて何にもない、というのは同じ悟りですか？違う段階ですか？
416 ：マジレスさん：2013/07/17(水) 23:38:01.52 ID:SV9tZf8R
鬼和尚は蚊に刺されそうになったら一体だからと血を分けてあげますか？
それとも潰しますか？
それとも潰しますか？
鬼和尚さんの言う神との合一は一時的なもの、というのは目覚め体験のことでしょうか。
神との合一が恒常的なものになり自分も神もない、となれば悟りだということでもなく？
神との合一が恒常的なものになり自分も神もない、となれば悟りだということでもなく？
自分のことですが、目覚め体験のようなものは（三昧？）数えきれないほどあります。
でもその中で本当に外も内もない、ただ一体である、我が無いという神との合一体験は数度です。そしてそれが
恒常的に続くというのは生きているうちにはありえないことだと思います。
人間として成立しないので。それに耐えているだけになるので。生存のための何一つできないので。
自分がいなくなるというのはそれくらいの状態だと思います。
鬼和尚さんの言っている悟りというのはそれとはまた違うと思いますがどういう状態なのか疑問なんです。
でもその中で本当に外も内もない、ただ一体である、我が無いという神との合一体験は数度です。そしてそれが
恒常的に続くというのは生きているうちにはありえないことだと思います。
人間として成立しないので。それに耐えているだけになるので。生存のための何一つできないので。
自分がいなくなるというのはそれくらいの状態だと思います。
鬼和尚さんの言っている悟りというのはそれとはまた違うと思いますがどういう状態なのか疑問なんです。
最近、裏表の差が激しくなってる事に気づきました。
企業の人間としても、周りとの付き合いも考えて、表面上は波風立たせないようネガティブな感情を現さずにしていました。
裏表の使い分けはある程度必要な事とは思いますが、落差が激しく表立ってはニッコリして、一人になると「死ねや！」と色々蹴飛ばしてる感じです。
他人への嫌悪感が押さえられないんです。
相手に悪気はなくても、相手なりのやり方なのだと頭で理解しようとしても、吐き気がするくらい気持ちが悪い。
でも、他人は変えられないしどうにもできない。
自分の我儘なのはわかっています。
会社だけでなく外でも、例えば…自分のバイクに自転車がくっついて置いてあったりすると頭にきて、ボコボコに蹴ってしまいます。
そういった破壊衝動も抑えにくくなっていて、何と言うか…子供の頃から受けていた仕打ちを他人にも受けさせたい衝動に駆られます。
他人を自分の思うように傷つけていっそ殺してやりたい、そんな強い願望にも気づいてしまいました。
元々人間が憎いんです。大嫌いです。
今まで自分がされた事を他人にするのは悪い事なのか？
周りだって、ある程度は自重しながら、自分がされたら良くも悪くも同じように相手に施すというやり方をしてます。
自分がされて嫌なことはしない、そう言われてきましたが本当にそうでしょうか？
まぁある程度はですよね。
支離滅裂ですが、色々と上手くできない自分、そしてその皺寄せに酷く疲れてしまいました。
こんな自分と他人と折り合いをつけて生きてきくのは辛い。
良心に沿って生きていくのも馬鹿らしくなった。
上に書いた疑問たちに答えてくれる人がいたら教えてほしい。
企業の人間としても、周りとの付き合いも考えて、表面上は波風立たせないようネガティブな感情を現さずにしていました。
裏表の使い分けはある程度必要な事とは思いますが、落差が激しく表立ってはニッコリして、一人になると「死ねや！」と色々蹴飛ばしてる感じです。
他人への嫌悪感が押さえられないんです。
相手に悪気はなくても、相手なりのやり方なのだと頭で理解しようとしても、吐き気がするくらい気持ちが悪い。
でも、他人は変えられないしどうにもできない。
自分の我儘なのはわかっています。
会社だけでなく外でも、例えば…自分のバイクに自転車がくっついて置いてあったりすると頭にきて、ボコボコに蹴ってしまいます。
そういった破壊衝動も抑えにくくなっていて、何と言うか…子供の頃から受けていた仕打ちを他人にも受けさせたい衝動に駆られます。
他人を自分の思うように傷つけていっそ殺してやりたい、そんな強い願望にも気づいてしまいました。
元々人間が憎いんです。大嫌いです。
今まで自分がされた事を他人にするのは悪い事なのか？
周りだって、ある程度は自重しながら、自分がされたら良くも悪くも同じように相手に施すというやり方をしてます。
自分がされて嫌なことはしない、そう言われてきましたが本当にそうでしょうか？
まぁある程度はですよね。
支離滅裂ですが、色々と上手くできない自分、そしてその皺寄せに酷く疲れてしまいました。
こんな自分と他人と折り合いをつけて生きてきくのは辛い。
良心に沿って生きていくのも馬鹿らしくなった。
上に書いた疑問たちに答えてくれる人がいたら教えてほしい。
２ｃｈで自演の工作活動が止まりません
どうすればよいでしょうか？
ちなみに自分は欝でアスペルガーです。
どうすればよいでしょうか？
ちなみに自分は欝でアスペルガーです。
422 ：マジレスさん：2013/07/18(木) 09:12:14.68 ID:hY4iRHtF
>>416
体が勝手に反応して潰してしまうのじゃ。
体が勝手に反応して潰してしまうのじゃ。
鬼和尚は慈悲じゃと言って蚊に食われたり…しません。
必死になって両手でつぶそうと血眼になって探し走り回ることでしょう
言ってることとやってることが違うのです。
必死になって両手でつぶそうと血眼になって探し走り回ることでしょう
言ってることとやってることが違うのです。
425 ：マジレスさん：2013/07/18(木) 18:58:34.95 ID:+3YJHyV5
鬼和尚
好き嫌いを無くす法を説きたまえ
好き嫌いを無くす法を説きたまえ
426 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/07/18(木) 19:56:50.49 ID:1YciR8VZ
>>413 さすがじゃ。わっはっはっは。
>>414 神と悟りは全く違うものじゃ。
悟りとは無認識に至る過程なのじゃ。
それは一切の観念を捨てる事なのじゃ。
観念が無いから無であるとも言えるのじゃ。
観念も言葉も無いから、それは本来無であり、悟りなど無かったという坊主も居るのじゃ。
もともと悟りという言葉さえも仮に名付けられたものでしかないのじゃ。
言葉で言わなければわからない衆生の為に悟りという言葉を付け加えているだけなのじゃ。
おぬしは神は無であり、無いものと言えるじゃろうか?
本来無であるもならば捨てて良いのじゃ。
神と言う言葉やイメージさえも観念であり、偽りでしかない故に捨てるべきなのじゃ。
>>415 神を捨てればその入り口に立てるのじゃ。
>>416 放って置くのじゃ。
>>414 神と悟りは全く違うものじゃ。
悟りとは無認識に至る過程なのじゃ。
それは一切の観念を捨てる事なのじゃ。
観念が無いから無であるとも言えるのじゃ。
観念も言葉も無いから、それは本来無であり、悟りなど無かったという坊主も居るのじゃ。
もともと悟りという言葉さえも仮に名付けられたものでしかないのじゃ。
言葉で言わなければわからない衆生の為に悟りという言葉を付け加えているだけなのじゃ。
おぬしは神は無であり、無いものと言えるじゃろうか?
本来無であるもならば捨てて良いのじゃ。
神と言う言葉やイメージさえも観念であり、偽りでしかない故に捨てるべきなのじゃ。
>>415 神を捨てればその入り口に立てるのじゃ。
>>416 放って置くのじゃ。
427 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/07/18(木) 20:06:33.80 ID:1YciR8VZ
>>417 それはサマーディ、日本語では三昧と呼ばれる集中状態なのじゃ。
心が一つの対象に集中した状態なのじゃ。
目覚めではないのじゃ。
それが続けば悟りというものでもないのじゃ。
悟りはその延長上には無く、自我を滅し、認識をも滅しなければ訪れないのじゃ。
>>418 仏教の修行者が瞑想し、修行するのはあくまでも自我を滅し、認識をも滅して悟りを得ることなのじゃ。
集中やサマーディを体得するのは、その状態ならば自我を観ることが容易くなるからなのじゃ。
もし人が真摯に己を追及し、己を観る事が出来たならば、そのような状態は不要でさえあるのじゃ。
心が一つの対象に集中した状態なのじゃ。
目覚めではないのじゃ。
それが続けば悟りというものでもないのじゃ。
悟りはその延長上には無く、自我を滅し、認識をも滅しなければ訪れないのじゃ。
>>418 仏教の修行者が瞑想し、修行するのはあくまでも自我を滅し、認識をも滅して悟りを得ることなのじゃ。
集中やサマーディを体得するのは、その状態ならば自我を観ることが容易くなるからなのじゃ。
もし人が真摯に己を追及し、己を観る事が出来たならば、そのような状態は不要でさえあるのじゃ。
428 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/07/18(木) 20:31:28.99 ID:1YciR8VZ
>>419 自分に裏表があるとわかっているならば良いのじゃ。
自分を知っている事であるからのう。
問題なのは怒り易くなっている事じゃろう。
ストレスが溜まったり、体がどこか悪いのかも知れん。
過去のトラウマなどもあるかもしれん。
己の今の状態をよく観察して対処するのじゃ。
>>420 見なければ良かろう。
或いは自分で別の避難所にでもスレを立てるが良かろう。
>>425 好き嫌いはあっても良いのじゃ。
アレルギー等もある可能性があるからのう。
みんなが同じようではつまらんのじゃ。
自分を知っている事であるからのう。
問題なのは怒り易くなっている事じゃろう。
ストレスが溜まったり、体がどこか悪いのかも知れん。
過去のトラウマなどもあるかもしれん。
己の今の状態をよく観察して対処するのじゃ。
>>420 見なければ良かろう。
或いは自分で別の避難所にでもスレを立てるが良かろう。
>>425 好き嫌いはあっても良いのじゃ。
アレルギー等もある可能性があるからのう。
みんなが同じようではつまらんのじゃ。
429 ：マジレスさん：2013/07/19(金) 00:25:27.71 ID:2jISC43y
好き嫌いがある＝執着があると言う意味ですが
無認識を説く鬼和尚がそれを勧めるのですか？
無認識を説く鬼和尚がそれを勧めるのですか？
他人がどう思うかが気になります
例えば引越し先を決めるにしても、
他人がどう思うかを聞いてみたいと思います
自分の判断に自信がないのです
どうしたら最善の結果が得られるのでしょうか
例えば引越し先を決めるにしても、
他人がどう思うかを聞いてみたいと思います
自分の判断に自信がないのです
どうしたら最善の結果が得られるのでしょうか
431 ：マジレスさん：2013/07/19(金) 00:38:14.48 ID:WkQg70U4
瞑想は眼を閉じた方がいいのでしょうか？
432 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2013/07/19(金) 02:29:52.82 ID:9Q0wLbaU
>>429
「好き嫌いがあってはならない」と思っているとすればそれもまた執着じゃないかな。
あってもなくてもどっちでも良いよね。
かといって「あってもなくてもどっちでも良いと思わねばならない」になってしまうとこれまた執着に。w
>>430
心理的に他人に依存しているということでは?
仮に誰にも相談せずにいきなり引っ越したとして、何が起こると思う? 誰かから批判されるような気がする?
まあしかし本当に批判する人が居たとして、何故その人の言うことを聞かねばならないんだろうか?
そんなもん無視して放っておきゃ良いだけだよね。その人があなたの人生の責任を持ってくれるわけじゃなし。
誰にもそんなこと出来ないもんね。
>>431
やり易いようにやれば良いと思う。肝心なことは体のポーズが型通りになっているかどうかではないから。
但し、背筋を伸ばすとか、体にとって楽な姿勢というのはあるので、それは試してみた方が良いかも知れない。
「好き嫌いがあってはならない」と思っているとすればそれもまた執着じゃないかな。
あってもなくてもどっちでも良いよね。
かといって「あってもなくてもどっちでも良いと思わねばならない」になってしまうとこれまた執着に。w
>>430
心理的に他人に依存しているということでは?
仮に誰にも相談せずにいきなり引っ越したとして、何が起こると思う? 誰かから批判されるような気がする?
まあしかし本当に批判する人が居たとして、何故その人の言うことを聞かねばならないんだろうか?
そんなもん無視して放っておきゃ良いだけだよね。その人があなたの人生の責任を持ってくれるわけじゃなし。
誰にもそんなこと出来ないもんね。
>>431
やり易いようにやれば良いと思う。肝心なことは体のポーズが型通りになっているかどうかではないから。
但し、背筋を伸ばすとか、体にとって楽な姿勢というのはあるので、それは試してみた方が良いかも知れない。
435 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2013/07/19(金) 12:25:46.89 ID:9Q0wLbaU
>>419
何となく日頃のストレスにトラウマや被害妄想が付け加わって大きくなっているような感じかするな。
恐らく体調もあまり良くないのではないか? (そうなると余計にストレスが溜まる)。
なので、まずは休養した方が良いのではないかと思う。
なるべく刺激の少ない所でなるべく何も考えないで済むような所でね。
それで心身の負担を減らす。
仕事を休めないとかなら毎日寝る前に5分ぐらい瞑想するとかでも良いかも。
とにかく休む時間を作る。
後は体に何処か悪くなっている所がないか念のため調べた方が良いかも。
というのは一見精神的な事が原因のように見えて実はそうではないこともあり得るからだ。
イライラする原因となると色々あるが、完全に身体的な問題でそうなることもある。
医者はそういうことについて詳しく知っているし検査することも出来る。
何となく日頃のストレスにトラウマや被害妄想が付け加わって大きくなっているような感じかするな。
恐らく体調もあまり良くないのではないか? (そうなると余計にストレスが溜まる)。
なので、まずは休養した方が良いのではないかと思う。
なるべく刺激の少ない所でなるべく何も考えないで済むような所でね。
それで心身の負担を減らす。
仕事を休めないとかなら毎日寝る前に5分ぐらい瞑想するとかでも良いかも。
とにかく休む時間を作る。
後は体に何処か悪くなっている所がないか念のため調べた方が良いかも。
というのは一見精神的な事が原因のように見えて実はそうではないこともあり得るからだ。
イライラする原因となると色々あるが、完全に身体的な問題でそうなることもある。
医者はそういうことについて詳しく知っているし検査することも出来る。
437 ：マジレスさん：2013/07/19(金) 20:01:28.68 ID:2jISC43y
聞くだけで心が洗われる法話たのむ。
438 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/07/19(金) 20:02:11.88 ID:HzhNYUuC
>>429 好き嫌いと執着は違うものじゃ。
好きなものがあり、それを何度も欲しいと思ったり、味わいたいと思うのが執着になるのじゃ。
嫌いなものも、それを厭い何度も恐れ、忌避しようと思い悩めば執着になるのじゃ。
行き嫌いも刹那に終えれば執着が無く、何も残らないのじゃ。
>>430 なぜ他人の思いが気になるのか、自分の心を追求してみるのじゃ。
それは他人の思いを気にしているのではなく、実は他人の思いと言う自分の観念に囚われているのじゃ。
実際の問題はおぬしの心の中にあるのじゃ。
それ故に何故他人の思いが気になるのか、自分の心を観察することが必要になるのじゃ。
>>431 おぬしが目を閉じてやり易いならば目を閉じてやった方が良いのじゃ。
目を開けたほうがやり易いならばあけた方が良いのじゃ。
自分の槍や巣方法で行なうのが良いのじゃ。
好きなものがあり、それを何度も欲しいと思ったり、味わいたいと思うのが執着になるのじゃ。
嫌いなものも、それを厭い何度も恐れ、忌避しようと思い悩めば執着になるのじゃ。
行き嫌いも刹那に終えれば執着が無く、何も残らないのじゃ。
>>430 なぜ他人の思いが気になるのか、自分の心を追求してみるのじゃ。
それは他人の思いを気にしているのではなく、実は他人の思いと言う自分の観念に囚われているのじゃ。
実際の問題はおぬしの心の中にあるのじゃ。
それ故に何故他人の思いが気になるのか、自分の心を観察することが必要になるのじゃ。
>>431 おぬしが目を閉じてやり易いならば目を閉じてやった方が良いのじゃ。
目を開けたほうがやり易いならばあけた方が良いのじゃ。
自分の槍や巣方法で行なうのが良いのじゃ。
439 ：マジレスさん：2013/07/19(金) 20:05:22.65 ID:2jISC43y
普通｢好き嫌いがある」と言う場合、それを何度も味わいたいと言う心境や避けたい心境をも意味していると思うぞ
私は夜間制高校に通っている15歳です。
人生相談というほどではないのですが
今日あったことをちょっと相談させてください。
私 15歳、女、メンタルが弱い
Nさん 17歳、女、元ヤンキー?、普段は穏やかそうな感じ
Ｋさん 20?歳、男、元ヤンキー、普段から気が争うな感じ
NさんとＫさんは結婚も考えているらしく、お互いの親も知っているようです
また、みんなアルバイトなり仕事をしています。
学校終了後、校門前でたむろしている女子数人のところに
ＫさんとNさんの乗った車が荒々しくきました。
Ｋさんは一人で車を降りて興奮したようすでたむろしている女子数人に話しかけていました。
内容は「俺の悪口をいっていたとNにきいた。言うんだったら面と向かっていえ。面と向かっていってくれれば｢悪かった次から直す｣っていい方向になるのに。影で言われるのは大嫌いなんだ。」といったものでした。
Ｋさんはもう息も上がっていて、｢もう手を出さない自信がない、警察呼ぶなら呼べ、刑務所に入れられようと学校をやめさせられようと別にいい｣等と言って、殴りかかりそうなほど興奮していました。
女子数人は悪口なんていっていないと否定し、煽るような態度をしていました。
Ｋさんと女子数人がしばらく言い争っているとらちが明かないとＫさんがNさんを連れてきました。
Nさんも興奮したようすで｢こいつらは悪口を言っていた、ブス、キモい｣などといってつかみかかったりしていました。
学校の先生方が出てきて、仲裁に入りましたが、変わりませんでした。
Ｋさんといつも一緒にいる男たちが通りかかり、Ｋさんが｢お前らこいつらが逃げないように囲めよ｣などと言っていました。
私はここで迎えが来たので帰りましたが、
家についてもこの事が頭から離れません。
Ｋさんたちの言っていることは決して間違ってはいないと思うのですが、感情の表しかた、伝えかたが不適切だと思いますし、聞き流すことも時には必要だと思います。
女子数人も怖さからなのかもしれませんが煽るような態度をするのはおかしいと思います。
続きます
人生相談というほどではないのですが
今日あったことをちょっと相談させてください。
私 15歳、女、メンタルが弱い
Nさん 17歳、女、元ヤンキー?、普段は穏やかそうな感じ
Ｋさん 20?歳、男、元ヤンキー、普段から気が争うな感じ
NさんとＫさんは結婚も考えているらしく、お互いの親も知っているようです
また、みんなアルバイトなり仕事をしています。
学校終了後、校門前でたむろしている女子数人のところに
ＫさんとNさんの乗った車が荒々しくきました。
Ｋさんは一人で車を降りて興奮したようすでたむろしている女子数人に話しかけていました。
内容は「俺の悪口をいっていたとNにきいた。言うんだったら面と向かっていえ。面と向かっていってくれれば｢悪かった次から直す｣っていい方向になるのに。影で言われるのは大嫌いなんだ。」といったものでした。
Ｋさんはもう息も上がっていて、｢もう手を出さない自信がない、警察呼ぶなら呼べ、刑務所に入れられようと学校をやめさせられようと別にいい｣等と言って、殴りかかりそうなほど興奮していました。
女子数人は悪口なんていっていないと否定し、煽るような態度をしていました。
Ｋさんと女子数人がしばらく言い争っているとらちが明かないとＫさんがNさんを連れてきました。
Nさんも興奮したようすで｢こいつらは悪口を言っていた、ブス、キモい｣などといってつかみかかったりしていました。
学校の先生方が出てきて、仲裁に入りましたが、変わりませんでした。
Ｋさんといつも一緒にいる男たちが通りかかり、Ｋさんが｢お前らこいつらが逃げないように囲めよ｣などと言っていました。
私はここで迎えが来たので帰りましたが、
家についてもこの事が頭から離れません。
Ｋさんたちの言っていることは決して間違ってはいないと思うのですが、感情の表しかた、伝えかたが不適切だと思いますし、聞き流すことも時には必要だと思います。
女子数人も怖さからなのかもしれませんが煽るような態度をするのはおかしいと思います。
続きます
私はNさんが大切だし、大好きなので、いくら大切な人のことだとしても先程の態度は不適切だと思う、と伝えたいです。
でも、Nさんに理解してもらえないかもしれないし、私もＫさんに絡まれるかもしれない、加えて年下の子供です。
私は高校を無事に卒業したいし、Ｋさんに絡まれたとして話せるほどメンタルが強くありません。
それにNさんとはこれからも友達でいたいです。
でも友達でいたいからこそ伝えたいし、それに結婚まで考えるほどお互いが大切なら片割れを残して刑務所に入ってもいいなどと言うのはダメだと思います。
伝えたい、でも伝えたら悪い方にいく可能性の方が高い。
自分のなかでぐるぐると回っています。
普段、穏やかそうなNさんのあのような姿を見て、混乱しています。
私はどうしたらいいでしょうか？
ぐだぐだな文章ですみませんでした。
ここまで読んでくださり、ありがとうございました。
でも、Nさんに理解してもらえないかもしれないし、私もＫさんに絡まれるかもしれない、加えて年下の子供です。
私は高校を無事に卒業したいし、Ｋさんに絡まれたとして話せるほどメンタルが強くありません。
それにNさんとはこれからも友達でいたいです。
でも友達でいたいからこそ伝えたいし、それに結婚まで考えるほどお互いが大切なら片割れを残して刑務所に入ってもいいなどと言うのはダメだと思います。
伝えたい、でも伝えたら悪い方にいく可能性の方が高い。
自分のなかでぐるぐると回っています。
普段、穏やかそうなNさんのあのような姿を見て、混乱しています。
私はどうしたらいいでしょうか？
ぐだぐだな文章ですみませんでした。
ここまで読んでくださり、ありがとうございました。
442 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/07/19(金) 20:55:57.21 ID:HzhNYUuC
>>437 お釈迦様はこのように言っておる。
9 以前には悪い行いをした人でも、のちに善によってつぐなうならば、その人はこの世をてらす。
雲を離れた月のように。
10 以前には悪い行いをした人でも、のちに善によってつぐなうならば、その人はおもいを落ち着けていて、この世でこの執着を乗り越える。
たとえ悪い事をしても、それでもはや全てが許されないというものではないのじゃ。
罪を懺悔告白し、二度としないと誓ったならば許されるのじゃ。
そして善によってつぐなうならば、善き者として果報を受ける事も出来るのじゃ。
生きている限り、安らぎに達する道はあるのじゃ。
悪事を行なって自分はもう駄目だとか、悪の道を行くしかないという事も無いのじゃ。
世間の法律では許されなくとも、仏陀の法は常に開かれておるのじゃ。
以前に悪事を行なっていたとしても、今から決意して善事を行なえば、安楽への道はあるのじゃ。
生きている限り、道はあるものじゃ。
以前に悪事をしていた者も、速やかに改心して安楽の道を行くが良いのじゃ。
9 以前には悪い行いをした人でも、のちに善によってつぐなうならば、その人はこの世をてらす。
雲を離れた月のように。
10 以前には悪い行いをした人でも、のちに善によってつぐなうならば、その人はおもいを落ち着けていて、この世でこの執着を乗り越える。
たとえ悪い事をしても、それでもはや全てが許されないというものではないのじゃ。
罪を懺悔告白し、二度としないと誓ったならば許されるのじゃ。
そして善によってつぐなうならば、善き者として果報を受ける事も出来るのじゃ。
生きている限り、安らぎに達する道はあるのじゃ。
悪事を行なって自分はもう駄目だとか、悪の道を行くしかないという事も無いのじゃ。
世間の法律では許されなくとも、仏陀の法は常に開かれておるのじゃ。
以前に悪事を行なっていたとしても、今から決意して善事を行なえば、安楽への道はあるのじゃ。
生きている限り、道はあるものじゃ。
以前に悪事をしていた者も、速やかに改心して安楽の道を行くが良いのじゃ。
443 ：マジレスさん：2013/07/19(金) 22:12:06.36 ID:2jISC43y
お釈迦様って詩人だよなぁ
雲を離れた月のように‥とか美しい表現だよね。
詩人として評価しても超一流だと思われる
雲を離れた月のように‥とか美しい表現だよね。
詩人として評価しても超一流だと思われる
444 ：マジレスさん：2013/07/19(金) 22:16:25.46 ID:ZzYVX3rK
私は看護大学に通う１９歳の男です。
二年前に妹を亡くし、長髪を坊主にし、両親との仲を取り戻して、バカでも勉強して看護の道へ進みました。
一人暮らしで、食事、睡眠、友人関係も良好です。
しかし障害が現れました。
はっきり言うと恋をしてしまったのです。
妹の死から自分は子供のような精神年齢をあげました。
自分は仏のような心と行動を心がける必要があると考えたためです。
続きます
二年前に妹を亡くし、長髪を坊主にし、両親との仲を取り戻して、バカでも勉強して看護の道へ進みました。
一人暮らしで、食事、睡眠、友人関係も良好です。
しかし障害が現れました。
はっきり言うと恋をしてしまったのです。
妹の死から自分は子供のような精神年齢をあげました。
自分は仏のような心と行動を心がける必要があると考えたためです。
続きます
445 ：マジレスさん：2013/07/19(金) 22:18:39.32 ID:ZzYVX3rK
しかし女友達に恋をしてしまいました。（一方的な片思いですね）
そのせいで平常心が乱されるのです。
というか恋をする自分が気持ち悪いんです。
私は恋愛をするような人じゃないし、過去のバカみたいな過ちからする資格もないです。顔も中の下、しかも話下手。
率直に言うと、どうしたら恋心を消せますか？
低学歴なので文章力がなくてすいません。
そのせいで平常心が乱されるのです。
というか恋をする自分が気持ち悪いんです。
私は恋愛をするような人じゃないし、過去のバカみたいな過ちからする資格もないです。顔も中の下、しかも話下手。
率直に言うと、どうしたら恋心を消せますか？
低学歴なので文章力がなくてすいません。
１９歳で恋愛感情もてないほうが気持ち悪いんだが
>>445
>する資格もないです。
資格試験は行われておりません。
>顔も中の下、しかも話下手。
これからは、老けていってもっとブサイクになり、
女どころか若い人とも話が合わなくなってくるんだぞ。
ここの哀れな連中を見ろ、
可哀相で恋愛でもしたらなんて口がさけてもいえないんだぞｗ
>する資格もないです。
資格試験は行われておりません。
>顔も中の下、しかも話下手。
これからは、老けていってもっとブサイクになり、
女どころか若い人とも話が合わなくなってくるんだぞ。
ここの哀れな連中を見ろ、
可哀相で恋愛でもしたらなんて口がさけてもいえないんだぞｗ
448 ：マジレスさん：2013/07/19(金) 22:36:48.85 ID:ZzYVX3rK
変わってないよ 変わったら恋心が持てないんだろ 以前のままの自分なんだよ
>>448
でもね、妹さんが生まれてこなければ良かったなんて思ってないでしょ？
少しの間でも生きていてくれるのが良かったでしょ？
これからは妹さんどころか、全ての人を失っていくんですよ。
それでも、その人と一緒にいた時間というのは確かに失われないんですよ。
そしてその人を失ったことよりも、もっと価値が大きいのです。
自分はこうだ、と決めるのはまだ早いです。
思いがけなく生きてて良かったということがこの先ありますよ。
でもね、妹さんが生まれてこなければ良かったなんて思ってないでしょ？
少しの間でも生きていてくれるのが良かったでしょ？
これからは妹さんどころか、全ての人を失っていくんですよ。
それでも、その人と一緒にいた時間というのは確かに失われないんですよ。
そしてその人を失ったことよりも、もっと価値が大きいのです。
自分はこうだ、と決めるのはまだ早いです。
思いがけなく生きてて良かったということがこの先ありますよ。
451 ：マジレスさん：2013/07/19(金) 22:55:25.43 ID:ZzYVX3rK
452 ：マジレスさん：2013/07/19(金) 23:00:23.76 ID:ZzYVX3rK
453 ：マジレスさん：2013/07/19(金) 23:03:54.40 ID:7LVhDaNo
わたしは、直参旗本千五百石の当主ですが、言うことをきかない家臣がいるんです。手打ちにしたらよいでしょうか。それとも召し放ちにしたらよいでしょうか。
454 ：マジレスさん：2013/07/19(金) 23:12:17.32 ID:7LVhDaNo
ちなみに家臣は10人、中間、下男、若党は15人、奥女中、下女は12人です。
>>453
流罪
流罪
>>457
すみません、私は言い争いの見える場所にいただけで、全く関わってはなかったんです。回りの人たちは慣れているのか、何もないようでした。
女子数人は｢悪口では…ないよねぇー？｣や｢そんなこと言ってなーい｣といった感じでいってたので、それも相手をイラつかせたのかもしれません。
うまくまとめられす、すみませんでした、
レスありがとうございました。
すみません、私は言い争いの見える場所にいただけで、全く関わってはなかったんです。回りの人たちは慣れているのか、何もないようでした。
女子数人は｢悪口では…ないよねぇー？｣や｢そんなこと言ってなーい｣といった感じでいってたので、それも相手をイラつかせたのかもしれません。
うまくまとめられす、すみませんでした、
レスありがとうございました。
>>437
考えよう
>>440
ほっとけ
だが見続けろ
>>444
恋心は残そう
雑音で聞けなくなるのは集中できていない証拠だ
だから
聞こうとする時は静寂の中にいなくてはな
そして
精神が複数でも一向に構わん
それはお前の目的でもなければ陸標でもない
ま
訓練しろ
>>453
後で使えるようにしとこう
考えよう
>>440
ほっとけ
だが見続けろ
>>444
恋心は残そう
雑音で聞けなくなるのは集中できていない証拠だ
だから
聞こうとする時は静寂の中にいなくてはな
そして
精神が複数でも一向に構わん
それはお前の目的でもなければ陸標でもない
ま
訓練しろ
>>453
後で使えるようにしとこう
460 ：マジレスさん：2013/07/20(土) 12:01:58.76 ID:Kd9LOXCz
後で使えるようにしておこうとは、どの様な意味ですか。
ちなみに言うこときかない内容とは、カマを掘らせないのです。十代の一番イケてるときに小姓にしたのに思いが遂げられないのなら意味がありません。
ちなみに言うこときかない内容とは、カマを掘らせないのです。十代の一番イケてるときに小姓にしたのに思いが遂げられないのなら意味がありません。
461 ：マジレスさん：2013/07/20(土) 12:11:18.11 ID:lihEW0go
鬼和尚、わしは飯を食って糞をして寝ているだけだ。文句あっか？
釣りっぽいのは構わん
後ろを使える用にしよう
その過程もまた楽しもう
まずは
合法で
後ろを使える用にしよう
その過程もまた楽しもう
まずは
合法で
464 ：マジレスさん：2013/07/20(土) 16:02:44.02 ID:0bpzwXhh
相談です。女27才無職
生きることに行き詰まったので、お寺で2年くらい修行させていただきたいです。2年じゃなくてもいいです。目標は何も無いです。
修行をして自分の思考を改めたいです。現世界と離別したいです。基本的な知識が乏しく、どこに相談していいかもどう検索すればいいかもわかりません。検索ワードだけでもいいので、助言いただけませんか。よろしくお願いいたします。
生きることに行き詰まったので、お寺で2年くらい修行させていただきたいです。2年じゃなくてもいいです。目標は何も無いです。
修行をして自分の思考を改めたいです。現世界と離別したいです。基本的な知識が乏しく、どこに相談していいかもどう検索すればいいかもわかりません。検索ワードだけでもいいので、助言いただけませんか。よろしくお願いいたします。
465 ：マジレスさん：2013/07/20(土) 16:15:40.29 ID:v8/Snv1e
寺の坊主ごときに何を教わるんだよ
>>465
何か教わるつもりは無いです。2年間くらい雲隠れしたいというか巣籠もりしたいというか、監獄入りたい感じと同じです。
何か教わるつもりは無いです。2年間くらい雲隠れしたいというか巣籠もりしたいというか、監獄入りたい感じと同じです。
467 ：マジレスさん：2013/07/20(土) 16:36:59.29 ID:v8/Snv1e
検索ワードくらい自分で考えて自分で調べろ
>>467
修行、僧侶しか思い付きません。バカな私に教えてください！お願いします！
修行、僧侶しか思い付きません。バカな私に教えてください！お願いします！
469 ：中古はＵＳＥＤ ◆SjqShkaeNQ ：2013/07/20(土) 17:16:43.04 ID:pLYH8+IZ
>>469
ありがとうございます！検索してみます
ありがとうございます！検索してみます
471 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/07/20(土) 19:56:48.10 ID:GE76LEzI
>>443 いかすのう。
まさに天才じゃな。
>>444>>445 おぬしはプライドからふられるのを恐れているようじゃ。
それが無ければただ告白し、玉砕すればよいだけじゃ。
顔も中の下で、低学歴で、話も下手という自分についての知識が本当ならば、直ぐにふられるじゃろう。
ふられてしまえばもはやどうにもならないと諦めるしかないじゃろう。
それが出来ないのは未だ己に未練があり、プライドがあり、ふられる自分が許せないからじゃろう。
その心を観るのじゃ。
自分は本当は何がしたいのか、心底理解しなければ誰にもどうにも出来ないのじゃ。
真摯に己の心を観るのじゃ。
>>453 放したらよかろう。
放生なのじゃ。
>>458 放って置いたらよかろう。
さらに友を選ぶと良かろう。
人は付き合っている友と同じような人間になるという。
いかす友を探して付き合うのじゃ。
まさに天才じゃな。
>>444>>445 おぬしはプライドからふられるのを恐れているようじゃ。
それが無ければただ告白し、玉砕すればよいだけじゃ。
顔も中の下で、低学歴で、話も下手という自分についての知識が本当ならば、直ぐにふられるじゃろう。
ふられてしまえばもはやどうにもならないと諦めるしかないじゃろう。
それが出来ないのは未だ己に未練があり、プライドがあり、ふられる自分が許せないからじゃろう。
その心を観るのじゃ。
自分は本当は何がしたいのか、心底理解しなければ誰にもどうにも出来ないのじゃ。
真摯に己の心を観るのじゃ。
>>453 放したらよかろう。
放生なのじゃ。
>>458 放って置いたらよかろう。
さらに友を選ぶと良かろう。
人は付き合っている友と同じような人間になるという。
いかす友を探して付き合うのじゃ。
472 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/07/20(土) 19:58:44.15 ID:GE76LEzI
474 ：マジレスさん：2013/07/20(土) 20:50:28.34 ID:Za0KGIw+
私は傲慢または幼稚なため、なにか隠れた能力がありいつか開花し明るい未来がくるとどこかで感じているのです。
自分のような感覚の人間の30代40代50代は悲惨なものになるような気がします。根拠のない明るい未来をぼんやりと思い描き、
必ず夢で終わるのです毎年毎年ずっとこれからも。
30すぎてようやく自分が甘かったと気づきました。
こういった人格はどのような条件で発生するのでしょうか？また改善方法はあるのでしょうか？
自分のような感覚の人間の30代40代50代は悲惨なものになるような気がします。根拠のない明るい未来をぼんやりと思い描き、
必ず夢で終わるのです毎年毎年ずっとこれからも。
30すぎてようやく自分が甘かったと気づきました。
こういった人格はどのような条件で発生するのでしょうか？また改善方法はあるのでしょうか？
475 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2013/07/21(日) 02:20:39.99 ID:DvFlCi/P
>>474
現状に不満があって受け入れられなくなっているから未来を空想してしまうんじゃないかな。
しかし空想に心を奪われて心ここに在らずの状態になれば何もしていないので何も変わらない。
いや、何も変わらないならまだ良い方かも知れない。目の前の穴に気付かずに落ちるかも
知れない。空想ばかりして現実を見ないのは脇見運転しているようなものだから危険だ。
改善方法は、今日で命が終わると思うとかね。未来がないのであれば余計な空想をする
必要がなくなって今この時だけに集中することになるから。
現状に不満があって受け入れられなくなっているから未来を空想してしまうんじゃないかな。
しかし空想に心を奪われて心ここに在らずの状態になれば何もしていないので何も変わらない。
いや、何も変わらないならまだ良い方かも知れない。目の前の穴に気付かずに落ちるかも
知れない。空想ばかりして現実を見ないのは脇見運転しているようなものだから危険だ。
改善方法は、今日で命が終わると思うとかね。未来がないのであれば余計な空想をする
必要がなくなって今この時だけに集中することになるから。
476 ：中古はＵＳＥＤ ◆SjqShkaeNQ ：2013/07/21(日) 09:16:27.47 ID:Atw9mYUg
>>475
和尚さん恥ずかしい話なんだけど相談に乗ってください
実は性欲が強くて40代前半の男で5日に最低でも2回しかも連続して自慰をしてます。
それで終わった後に何だか凄い罪悪感のような気持がわいてきて自分の関わっている
人に何だか迷惑を掛けているのではないかとココ15年くらい思い続けているのですが
昔は違法薬物を利用してドップリ漬かってましたが今はキッパリ足を洗って10年以上
一切手を出していません。 単なる薬物の後遺症でこの様な気持ちになるのか
それとも現役で薬物を打ってたとき業があってソレをする度になにか人に迷惑を掛けてるのか？
判断付きかねます。 昔は酷くて妄想で何十時間も自慰をしていた事もあり
妄想したりすると対象の女性に念が飛ぶのだと思うのですが薬物を食ってるので
その念も一般のものに比べて強いものだと思います。 たんなる薬物の後遺症なら
自分のしてきた事なので自業自得なのですが、もし何だか業なのであれば原因を追究して
いきたいと考えているのですが、こんな事を書いてる時点で逝っちゃってますかね？
和尚さん恥ずかしい話なんだけど相談に乗ってください
実は性欲が強くて40代前半の男で5日に最低でも2回しかも連続して自慰をしてます。
それで終わった後に何だか凄い罪悪感のような気持がわいてきて自分の関わっている
人に何だか迷惑を掛けているのではないかとココ15年くらい思い続けているのですが
昔は違法薬物を利用してドップリ漬かってましたが今はキッパリ足を洗って10年以上
一切手を出していません。 単なる薬物の後遺症でこの様な気持ちになるのか
それとも現役で薬物を打ってたとき業があってソレをする度になにか人に迷惑を掛けてるのか？
判断付きかねます。 昔は酷くて妄想で何十時間も自慰をしていた事もあり
妄想したりすると対象の女性に念が飛ぶのだと思うのですが薬物を食ってるので
その念も一般のものに比べて強いものだと思います。 たんなる薬物の後遺症なら
自分のしてきた事なので自業自得なのですが、もし何だか業なのであれば原因を追究して
いきたいと考えているのですが、こんな事を書いてる時点で逝っちゃってますかね？
478 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2013/07/21(日) 12:35:54.06 ID:DvFlCi/P
>>477
オナニーの後に罪悪感って、そんなのあったとしても特におかしなこととは思えないが。
多分原因は過去の性に関する抑圧的な教育のせいじゃないかな。
昔は学校でもほとんど性教育やってなくて社会全体がただそれを悪いものとして必死に覆い隠そうとしているだけだったよね。
それが尾を引いてるんじゃないかな。
つまり本当は良くも悪くないただ起こるだけの自然現象を悪いものと信じ込まされて洗脳されたままになっているから起こる偽物の罪悪感。
オナニーの後に罪悪感って、そんなのあったとしても特におかしなこととは思えないが。
多分原因は過去の性に関する抑圧的な教育のせいじゃないかな。
昔は学校でもほとんど性教育やってなくて社会全体がただそれを悪いものとして必死に覆い隠そうとしているだけだったよね。
それが尾を引いてるんじゃないかな。
つまり本当は良くも悪くないただ起こるだけの自然現象を悪いものと信じ込まされて洗脳されたままになっているから起こる偽物の罪悪感。
>>477
こういうのを見ると行為より罪悪感を持つことが業なんじゃないかと思うがどうでしょう？
罪悪感がなければただ楽しいすっきりしたで終ります
厳密なジャイナ教などは植物、微生物を殺すのも罪というので食用苦旺盛なのを
業であると罪悪感を持ち続けたりすると聞きます
こういうのを見ると行為より罪悪感を持つことが業なんじゃないかと思うがどうでしょう？
罪悪感がなければただ楽しいすっきりしたで終ります
厳密なジャイナ教などは植物、微生物を殺すのも罪というので食用苦旺盛なのを
業であると罪悪感を持ち続けたりすると聞きます
>>478
>>479
レスサンクス
何だか被害妄想なのかもしれませんが、恥ずかしい話自分の性癖を関わる人間に
心を通してマトモに近いことはしませんが、ソレに近い事をやられる事を何年も見てきました。
それで、それに気が付いた？ 人は明らかに自分とは距離を置くか離れていこうとしているのは
ココ何十年の経験で確かだと思います。 こんな風に思っていても禁欲できず抜いては
誰かに迷惑を掛けているのではないのであろうか？ と不安に感じるのは病気なのですかね？
今、心療内科に通院しているのですが、流石にそんな内容のことは相談する訳にはいかないので
ずっとココ何十年も誰にも言えずに悶々と悩んできました。 自分ひとりだけの罪悪感で済む話なら
時間が経てば気持ちも切り替わるのですが他人への迷惑を考えるとそうはいかず。
何だか下品な筆問をして気分を悪くなされましたらスルーでお願いします
>>479
レスサンクス
何だか被害妄想なのかもしれませんが、恥ずかしい話自分の性癖を関わる人間に
心を通してマトモに近いことはしませんが、ソレに近い事をやられる事を何年も見てきました。
それで、それに気が付いた？ 人は明らかに自分とは距離を置くか離れていこうとしているのは
ココ何十年の経験で確かだと思います。 こんな風に思っていても禁欲できず抜いては
誰かに迷惑を掛けているのではないのであろうか？ と不安に感じるのは病気なのですかね？
今、心療内科に通院しているのですが、流石にそんな内容のことは相談する訳にはいかないので
ずっとココ何十年も誰にも言えずに悶々と悩んできました。 自分ひとりだけの罪悪感で済む話なら
時間が経てば気持ちも切り替わるのですが他人への迷惑を考えるとそうはいかず。
何だか下品な筆問をして気分を悪くなされましたらスルーでお願いします
481 ：中古はＵＳＥＤ ◆SjqShkaeNQ ：2013/07/21(日) 13:39:21.86 ID:Atw9mYUg
482 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2013/07/21(日) 15:27:06.34 ID:DvFlCi/P
>>480
>何だか被害妄想なのかもしれませんが、恥ずかしい話自分の性癖を関わる人間に
>心を通してマトモに近いことはしませんが、ソレに近い事をやられる事を何年も見てきました。
これがどういう意味なのかよく分からないけど、あなたが一人で密かにやっていることで誰かに
迷惑が掛かるなんてことはまず在り得ないので気にせずやりたいだけやれば良い。
一人で部屋で読書することで誰にも迷惑が掛からないのと同じこと。全く気にする必要はない。
>何だか被害妄想なのかもしれませんが、恥ずかしい話自分の性癖を関わる人間に
>心を通してマトモに近いことはしませんが、ソレに近い事をやられる事を何年も見てきました。
これがどういう意味なのかよく分からないけど、あなたが一人で密かにやっていることで誰かに
迷惑が掛かるなんてことはまず在り得ないので気にせずやりたいだけやれば良い。
一人で部屋で読書することで誰にも迷惑が掛からないのと同じこと。全く気にする必要はない。
http://www.youtube.com/watch?v=tPS_bE-vfZM
鬼和尚、この人は悟っていますか？
＞シュリ・バガヴァン
＞目覚めてしまえば、すべきことは何もない。
＞ただ目覚めているだけである。
＞目覚めは目的のための手段ではない。
＞目覚めは、それ自体が目的である。
＞目覚めた人は存在し、行為をしているという感覚がない。
＞目覚めた人は心にビジョンまたはゴールを抱くことがない。 ・・・
詳しくは知らない人ですが
この詩が好きでよく見ています。
鬼和尚、この人は悟っていますか？
＞シュリ・バガヴァン
＞目覚めてしまえば、すべきことは何もない。
＞ただ目覚めているだけである。
＞目覚めは目的のための手段ではない。
＞目覚めは、それ自体が目的である。
＞目覚めた人は存在し、行為をしているという感覚がない。
＞目覚めた人は心にビジョンまたはゴールを抱くことがない。 ・・・
詳しくは知らない人ですが
この詩が好きでよく見ています。
>>483
下品だと思っているあなた
下品だと思っているあなた
486 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2013/07/21(日) 16:33:01.98 ID:DvFlCi/P
>>483
いや、下品でもなんでもないから。というか、それを下品と思い、それ以外の何かを上品だと思う
という価値観をあなた自身が持つことによってあなた自身が苦しんでしまっているように思う。
上品とか下品とかは人間が勝手に決めてるだけの言ってみれば幻想のようなものだ。
そんな思い込みは人間の心の中にあることはあっても現実の世界にはないから捨ててしまった方が良い。
但し、それを強固に持っていると思われる人に対してはトラブルを避けるためにある程度合わせてあげた
方が良いかも知れないが。
いや、下品でもなんでもないから。というか、それを下品と思い、それ以外の何かを上品だと思う
という価値観をあなた自身が持つことによってあなた自身が苦しんでしまっているように思う。
上品とか下品とかは人間が勝手に決めてるだけの言ってみれば幻想のようなものだ。
そんな思い込みは人間の心の中にあることはあっても現実の世界にはないから捨ててしまった方が良い。
但し、それを強固に持っていると思われる人に対してはトラブルを避けるためにある程度合わせてあげた
方が良いかも知れないが。
487 ：マジレスさん：2013/07/21(日) 18:11:41.96 ID:vP0wtY/y
和尚殿、
わたしの悩みには、御答え頂けぬのか。このまま小姓をそのままにしておくと、気が狂ってしまうかもしれぬ。
御仏は何と仰っておられるのだ。
わたしの悩みには、御答え頂けぬのか。このまま小姓をそのままにしておくと、気が狂ってしまうかもしれぬ。
御仏は何と仰っておられるのだ。
チンチンもげろ。
489 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/07/21(日) 20:04:42.67 ID:E5Q7yU6G
>>474 漫画とかを読みすぎたのじゃろう。
そのような能力に目覚めたというような漫画は良くあるものじゃ。
そこに救いを求めているのじゃろう。
今の等身大の自分を観ると良かろう。
変な能力は無くとも、それほど悪いものでもないとわかるじゃろう。
生きているだけでも丸儲けなのじゃ。
>>484 悟っているのじゃ。
行為すらも無いのが悟りなのじゃ。
無我では未だ小悟なのじゃ。
為す所の無い無為にまで至れば真の悟りなのじゃ。
>>487 小姓を放つが良かろうと答えたのじゃ。
放生なのじゃ。
そのような能力に目覚めたというような漫画は良くあるものじゃ。
そこに救いを求めているのじゃろう。
今の等身大の自分を観ると良かろう。
変な能力は無くとも、それほど悪いものでもないとわかるじゃろう。
生きているだけでも丸儲けなのじゃ。
>>484 悟っているのじゃ。
行為すらも無いのが悟りなのじゃ。
無我では未だ小悟なのじゃ。
為す所の無い無為にまで至れば真の悟りなのじゃ。
>>487 小姓を放つが良かろうと答えたのじゃ。
放生なのじゃ。
シュリ・バガヴァンって人は悟ってるんですか、
エックハルト・トールや阿部敏郎やらに比べると目線や所作ががせかせか動くこともなく
オショーラジニーシと似たような佇まいであるようには感じますが
エックハルト・トールや阿部敏郎やらに比べると目線や所作ががせかせか動くこともなく
オショーラジニーシと似たような佇まいであるようには感じますが
>>489
鬼和尚さま
>>484の動画が悟ってるというのは詩からの判断？ 動画から？
その動画の人物は賛否両論出てて、自分は言動から悟ってない人だと思ってましたが。
鬼和尚はどこからその判断をしましたか？
もし、あまりよく知らず詩の内容から判断したのでしたら、
あまり軽々しく誰それは悟ってるようなことは言わないほうがいいと思うのですが。
鬼和尚さま
>>484の動画が悟ってるというのは詩からの判断？ 動画から？
その動画の人物は賛否両論出てて、自分は言動から悟ってない人だと思ってましたが。
鬼和尚はどこからその判断をしましたか？
もし、あまりよく知らず詩の内容から判断したのでしたら、
あまり軽々しく誰それは悟ってるようなことは言わないほうがいいと思うのですが。
オナニーで解消できるような性欲は性欲なんかじゃなく、ただの習慣
>>493
「詩の内容で悟ってるとみなした」というならそれでいいよ。
ただ、そうかどうかわからないから聞いてみた。
（それでも、字面だけでそういう大事な判断を下すのはどうかとも思う。
詩はさておき、この人物は儀式を受けるだけで他人を悟りに導くという、
仏教やヴェーダーンタなどとまるで違う安易な方法で批判されているし。）
原始仏典にも、自分が悟れば他人の悟りの状態が分かる能力が出たりすると書かれている。
例えばそういう能力で判断したのか、詩だけで判断したのか、言動を知って判断したのか、
きちんと聞いておきたい。
「詩の内容で悟ってるとみなした」というならそれでいいよ。
ただ、そうかどうかわからないから聞いてみた。
（それでも、字面だけでそういう大事な判断を下すのはどうかとも思う。
詩はさておき、この人物は儀式を受けるだけで他人を悟りに導くという、
仏教やヴェーダーンタなどとまるで違う安易な方法で批判されているし。）
原始仏典にも、自分が悟れば他人の悟りの状態が分かる能力が出たりすると書かれている。
例えばそういう能力で判断したのか、詩だけで判断したのか、言動を知って判断したのか、
きちんと聞いておきたい。
鬼和尚がキチンと判断などしているはずがない
497 ：マジレスさん：2013/07/22(月) 20:31:34.54 ID:FZunwX1t
鬼和尚
ひょんな事に彼女が出来たのですが
アドバイスお願いします。
ひょんな事に彼女が出来たのですが
アドバイスお願いします。
498 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/07/22(月) 21:05:37.86 ID:PW13XDVe
>>490 そうじゃ、悟っておる。
心が動かないのじゃ。
>>491 ぐぐってみたのじゃ。
悟った者も悟る前や後の修行や勉学で違いが出るのじゃ。
お釈迦様は王族として多くの勉強をしたから悟った後も多くの知識を持ち、学び方を知っていたのじゃ。
お釈迦様の弟子にも多くの悟った者が居たが、そのように幼い頃から勉学をせず、その智慧はお釈迦様に及ばなかったのじゃ。
シュリ・バガヴァンは帰依と無為の道しか説いていない故に、実行して結果を出すのは却って難しいのじゃ。
心が動かないのじゃ。
>>491 ぐぐってみたのじゃ。
悟った者も悟る前や後の修行や勉学で違いが出るのじゃ。
お釈迦様は王族として多くの勉強をしたから悟った後も多くの知識を持ち、学び方を知っていたのじゃ。
お釈迦様の弟子にも多くの悟った者が居たが、そのように幼い頃から勉学をせず、その智慧はお釈迦様に及ばなかったのじゃ。
シュリ・バガヴァンは帰依と無為の道しか説いていない故に、実行して結果を出すのは却って難しいのじゃ。
499 ：マジレスさん：2013/07/22(月) 21:39:21.79 ID:AJdsjk7R
和尚殿、
この小姓を召し放せば、わたしは気が狂って御役も全う出来ぬ様になる。先程、長棒駕篭に乗って下城してきたが、叫びたい衝動で拷問の如くであった。
この小姓を召し放せば、わたしは気が狂って御役も全う出来ぬ様になる。先程、長棒駕篭に乗って下城してきたが、叫びたい衝動で拷問の如くであった。
黄門さまの後門で肛門やりたかったと後問したわけか。
うっせえわ。
さっさと氏ね。
うっせえわ。
さっさと氏ね。
501 ：マジレスさん：2013/07/22(月) 22:38:05.86 ID:FZunwX1t
最近の鬼和尚は質問を選り好みするんですね
>>498
鬼和尚さま
シュリ・バガヴァンが提唱しているディクシャ（ワンネスディクシャ）はどのように思いますか？
マスターが悟りのエネルギーを伝授して悟らせるというものらしいですが。
確かに悟った者の側では悟りやすいなどと昔から言いますしそういう場が生じるのでしょうが、
だからといって師がエネルギーを与えるだけで修行者を悟らせるというのはあまりに安易で、
むしろ修行者が自己を観ることの妨げになる場合も多いようにも思いますし、
悟った者がそのような方法を大衆に広めようとしているのはどうも腑に落ちません。
それゆえ自分はシュリ・バガヴァンは悟ってなどないのではないかと思うのですが。
そのあたり、どうお考えでしょうか？
鬼和尚さま
シュリ・バガヴァンが提唱しているディクシャ（ワンネスディクシャ）はどのように思いますか？
マスターが悟りのエネルギーを伝授して悟らせるというものらしいですが。
確かに悟った者の側では悟りやすいなどと昔から言いますしそういう場が生じるのでしょうが、
だからといって師がエネルギーを与えるだけで修行者を悟らせるというのはあまりに安易で、
むしろ修行者が自己を観ることの妨げになる場合も多いようにも思いますし、
悟った者がそのような方法を大衆に広めようとしているのはどうも腑に落ちません。
それゆえ自分はシュリ・バガヴァンは悟ってなどないのではないかと思うのですが。
そのあたり、どうお考えでしょうか？
>>426>>427
全ては無、と全ては在る、がどう両立するんでしょう？
我が、認識がない、それが無であり悟りである。と鬼和尚さんは言う。そこで終わりでしょうか？では全ては在る、の在るは何があるんでしょう？
自分が消えたときに何もない、ではなく、全てがある、それを悟り、神の臨在だと自分は感じました。
言葉では表せないですが、何もない、ではない。表現の上で神と使っているけど、別に神という言葉を使わなくてもいい。
言葉やイメージではありません。確かな臨在として感じたものです。
全ては無、と全ては在る、がどう両立するんでしょう？
我が、認識がない、それが無であり悟りである。と鬼和尚さんは言う。そこで終わりでしょうか？では全ては在る、の在るは何があるんでしょう？
自分が消えたときに何もない、ではなく、全てがある、それを悟り、神の臨在だと自分は感じました。
言葉では表せないですが、何もない、ではない。表現の上で神と使っているけど、別に神という言葉を使わなくてもいい。
言葉やイメージではありません。確かな臨在として感じたものです。
私は普段我も認識もあるので鬼和尚さんの言う修行、観察が必要だというのは思います。
ただ我や認識がない状態というのは無ですが、在るものは在るのではないのではないでしょうか。在るから、無い。
無いから、在る。在るものは圧倒的な一体感とエクスタシーとして、そこに我が出る隙は全くない。
でもそれが永遠に続くことはない。だから修行が必要だと。でも在るもの、神の臨在が増すにつれ、自我も薄れていくというのは感じます。
自我が消えたときのゴールというか目覚めはただの自我や認識の消滅でしょうか。
自我が滅されていない者に、垣間見せてくれたものがゴールのように思うのです。
ただ我や認識がない状態というのは無ですが、在るものは在るのではないのではないでしょうか。在るから、無い。
無いから、在る。在るものは圧倒的な一体感とエクスタシーとして、そこに我が出る隙は全くない。
でもそれが永遠に続くことはない。だから修行が必要だと。でも在るもの、神の臨在が増すにつれ、自我も薄れていくというのは感じます。
自我が消えたときのゴールというか目覚めはただの自我や認識の消滅でしょうか。
自我が滅されていない者に、垣間見せてくれたものがゴールのように思うのです。
>>427
神の臨在、悟りと三昧、深い瞑想状態、神秘体験とは違うと思います。自分も区別して書いています。
こちら側から必要だ、とか捨てるとか選択するものではない（自我の幻想の中ではありますが）。ただあるものは。
それが起こって来るんです。それが自分自身の本来の状態というか真実（＝悟り）でなくして何なのでしょうか？どうしてそれを疑えるでしょう？それなくして自我の消滅とかあり得るのでしょうか。
それあってこそ自我とそうでないもの、幻想と真実の違いも分かるのであって。自分に何か力があると思っている限り。それを圧倒的に分からせてくれるものでもあると思います。
神の臨在、悟りと三昧、深い瞑想状態、神秘体験とは違うと思います。自分も区別して書いています。
こちら側から必要だ、とか捨てるとか選択するものではない（自我の幻想の中ではありますが）。ただあるものは。
それが起こって来るんです。それが自分自身の本来の状態というか真実（＝悟り）でなくして何なのでしょうか？どうしてそれを疑えるでしょう？それなくして自我の消滅とかあり得るのでしょうか。
それあってこそ自我とそうでないもの、幻想と真実の違いも分かるのであって。自分に何か力があると思っている限り。それを圧倒的に分からせてくれるものでもあると思います。
506 ：マジレスさん：2013/07/23(火) 17:29:29.21 ID:rupw690b
３行以内で頼む。読めん。
507 ：マジレスさん：2013/07/23(火) 20:33:26.76 ID:XaXrIlhw
困った時はどうすれば知恵が出ますか？
一休さんみたいなインスタントな方法を教えてください
一休さんみたいなインスタントな方法を教えてください
困りなさい
口は鎌倉街道なれば、貴きも行き賤しきもすぐ 一休
ありのままとは妄想を取らず実際を取るといことではない。
ありのままの上にありのままを取るという不都合、つまりそうやってる己が消えうせることだ。
ありのままとは妄想を取らず実際を取るといことではない。
ありのままの上にありのままを取るという不都合、つまりそうやってる己が消えうせることだ。
>>507 とりあえず他人が同じ問題で困ってたら、自分ならどうアドバイスするか考えてみる
511 ：マジレスさん：2013/07/23(火) 21:15:25.70 ID:XaXrIlhw
いや鬼和尚に聞いてるから
512 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/07/23(火) 21:15:28.18 ID:MGOYwB+6
>>497 他人のアドバイスより彼女を信じるが良かろう。
信じられなくなったら愛は終わりなのじゃ。
信じる事から共に生きる意志も生まれるのじゃ。
>>499 狂って叫ぶが良かろう。
狂気が来るならば狂気になるのじゃ。
狂気が去るなら去らせるが良かろう。
何一つ悩むことは無いのじゃ。
>>501 昨日は見逃したのじゃ。すまんのう。
>>502 ディクシャはサマーディを起こし、無我にまで至らせるものじゃ。
それによって真の悟りは得られないのじゃ。
しかし、真の悟りを求めている者には助けとなるじゃろう。
自我が消えれば認識が無くなるのも容易であるからのう。
信じられなくなったら愛は終わりなのじゃ。
信じる事から共に生きる意志も生まれるのじゃ。
>>499 狂って叫ぶが良かろう。
狂気が来るならば狂気になるのじゃ。
狂気が去るなら去らせるが良かろう。
何一つ悩むことは無いのじゃ。
>>501 昨日は見逃したのじゃ。すまんのう。
>>502 ディクシャはサマーディを起こし、無我にまで至らせるものじゃ。
それによって真の悟りは得られないのじゃ。
しかし、真の悟りを求めている者には助けとなるじゃろう。
自我が消えれば認識が無くなるのも容易であるからのう。
513 ：マジレスさん：2013/07/23(火) 21:16:49.37 ID:XaXrIlhw
ちなみにアニメの一休さんね
座禅を組んでポクポクポクチーンのやつ
座禅を組んでポクポクポクチーンのやつ
514 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/07/23(火) 21:27:05.77 ID:MGOYwB+6
>>503 観念として認識したものは全て無なのじゃ。
全てはあるという言葉も無なのじゃ。
仮設された状態に過ぎないものであるからのう。
おぬしが神と合一したサマーディに入り、一切に満ち溢れる意識を感じたとしても、それを言葉にしてしまえば、記憶になり、観念に成り、にせものになってしまうのじゃ。
実際にそれはそのような言葉で語れるものではなかったじゃろう。
言葉にして語ればそれは逃げて行くじゃろう。
自我が滅し認識をも滅すれば、始めから全ては永遠の意識であったと気づくのじゃ。
>>507 問題を全て調べて、一度全て忘れるのじゃ。
おやつを食べたり、テレビを見たりするのじゃ。
そうすると心の奥から智慧が湧いて、どうすればよいのかわかってくるのじゃ。
心の奥にある智慧が教えてくれるのじゃ。
慣れれば直ぐに出来るのじゃ。
全てはあるという言葉も無なのじゃ。
仮設された状態に過ぎないものであるからのう。
おぬしが神と合一したサマーディに入り、一切に満ち溢れる意識を感じたとしても、それを言葉にしてしまえば、記憶になり、観念に成り、にせものになってしまうのじゃ。
実際にそれはそのような言葉で語れるものではなかったじゃろう。
言葉にして語ればそれは逃げて行くじゃろう。
自我が滅し認識をも滅すれば、始めから全ては永遠の意識であったと気づくのじゃ。
>>507 問題を全て調べて、一度全て忘れるのじゃ。
おやつを食べたり、テレビを見たりするのじゃ。
そうすると心の奥から智慧が湧いて、どうすればよいのかわかってくるのじゃ。
心の奥にある智慧が教えてくれるのじゃ。
慣れれば直ぐに出来るのじゃ。
波は存在してるとも言えるし存在してないとも言える 動く水に波という名前をつけてるだけ
存在してるのは水。波も雨も池も仮設。世の中に水しかなければ水が無
>>518
水しかなければって、それって有るってことでしょ？なのに無なの？
水しかなければって、それって有るってことでしょ？なのに無なの？
だからさ 水しかなければ水と何を区別するのさ 有無ってことはそれとそれでないものの区別だろ
まぁそうだけど、水は何の例えなの？
目の前のモノは触れられるのに無ってのが分からない。
目の前のモノは触れられるのに無ってのが分からない。
522 ：マジレスさん：2013/07/23(火) 23:04:11.01 ID:oZG+wH4d
観念と認識するのも観念だ。
すなわち錯をもって錯につく。
観念せい。
すなわち錯をもって錯につく。
観念せい。
523 ：マジレスさん：2013/07/23(火) 23:07:18.13 ID:oZG+wH4d
いったん空だと言えば空に有らざるものなし。
なぜならば全てが脳内再構成の電気信号だからだ。
なぜならば全てが脳内再構成の電気信号だからだ。
触れる触れないであるかないか判断するのは意味が無い
触ったという幻覚の可能性もあるし、触れたとして永遠不滅でないものを
存在するといっていいのかという問題もある。数百億年の宇宙的スケールで見れば
数十年しか存在しない人間は存在するといえるのかどうか。
触ったという幻覚の可能性もあるし、触れたとして永遠不滅でないものを
存在するといっていいのかという問題もある。数百億年の宇宙的スケールで見れば
数十年しか存在しない人間は存在するといえるのかどうか。
>>512
認識がなくなるとはどういうことですか？
認識する主体（自我）がなくなるのが無我ですよね？
そこから認識がなくなるということでしょうか
認識自体がなくなるのですか？
どのような状態なのでしょうか
認識がなくなるとはどういうことですか？
認識する主体（自我）がなくなるのが無我ですよね？
そこから認識がなくなるということでしょうか
認識自体がなくなるのですか？
どのような状態なのでしょうか
修行者以外で目覚めるのは、精神的にもうダメってとこまで行った人が多いみたいだけど、うつ病とかで苦しんでる人は逆にチャンスなの？
アタックチャーンス！て言われてる状態なの？教えて和尚！
アタックチャーンス！て言われてる状態なの？教えて和尚！
527 ：マジレスさん：2013/07/24(水) 17:57:43.15 ID:uvAcwj8i
和尚殿、
悩んでおる者に狂えばよいとは、穏やかではありませぬな。気違いになるならなれとは、御仏に仕える身とは思えませぬぞ。
ま、小姓と言えども我が家臣ゆえ、好きにせよとの仰せで御座るな。
悩んでおる者に狂えばよいとは、穏やかではありませぬな。気違いになるならなれとは、御仏に仕える身とは思えませぬぞ。
ま、小姓と言えども我が家臣ゆえ、好きにせよとの仰せで御座るな。
そうだな。これ以上狂えというのは難しい問題だ。
529 ：マジレスさん：2013/07/24(水) 20:41:33.08 ID:Uw3M+M+o
鬼和尚に質問です
私は瞑想に入る前に
｢生きとし生けるものが幸福でありますように」
などと心の底から祈ってから瞑想するのですが
こういった祈りは必要だと思いますか？
私は瞑想に入る前に
｢生きとし生けるものが幸福でありますように」
などと心の底から祈ってから瞑想するのですが
こういった祈りは必要だと思いますか？
530 ：マジレスさん：2013/07/25(木) 00:10:26.22 ID:s/Mu0koQ
鬼和尚
日本文化史に空前絶後の業績を残した空海ですが
弟子の死に際して哀しい哉、哀しい哉、嗚呼哀しい哉哀しい哉で有名な悲歎にくれる詩を遺しています。
空海は悟って無かったのでしょうか
もっともたとえ悟ってなくても一休さんが束になっても敵わないような偉大な業績を残している人とも言えますが。
日本文化史に空前絶後の業績を残した空海ですが
弟子の死に際して哀しい哉、哀しい哉、嗚呼哀しい哉哀しい哉で有名な悲歎にくれる詩を遺しています。
空海は悟って無かったのでしょうか
もっともたとえ悟ってなくても一休さんが束になっても敵わないような偉大な業績を残している人とも言えますが。
>>526
いや
いや
ここ２０年も会ってない、付き合いもない昔の友人の夢を一月に4～5回くらいのペースで
見ることがあるのですが夢に出てくる内容は何時も一緒で風景や人物も一緒です。
そんな夢を何十年も見続ける事は何かのシグナルだと思い考えても考えても
その夢を見る意味や意図がつかめません。 ただ言える事は、夢の中には必ず友人の
豪邸が出てきて ソレに対して嫉妬心、寂しさ、劣等感が入り混じった複雑な気持ちで
目覚めてものすごく不快に感じるのですがコノ夢の原因は何なのでしょうか？
見ることがあるのですが夢に出てくる内容は何時も一緒で風景や人物も一緒です。
そんな夢を何十年も見続ける事は何かのシグナルだと思い考えても考えても
その夢を見る意味や意図がつかめません。 ただ言える事は、夢の中には必ず友人の
豪邸が出てきて ソレに対して嫉妬心、寂しさ、劣等感が入り混じった複雑な気持ちで
目覚めてものすごく不快に感じるのですがコノ夢の原因は何なのでしょうか？
533 ：マジレスさん：2013/07/25(木) 19:23:50.24 ID:s8PpDugV
仕事と家庭に忙しいと一人になりたくなったり
無いものねだりなのさ。
欲しかったら取りに行けば良いだけだけど、その場合自分の他愛ない信念なんぞが邪魔をしたり。
無いものねだりなのさ。
欲しかったら取りに行けば良いだけだけど、その場合自分の他愛ない信念なんぞが邪魔をしたり。
鬼和尚は規制らしいね
ホントに彼岸に行ってしまわれたのかと思ってた。
>>536
横から失礼。
他人を許そうとしても、自分の時は許されなかったのに！という思いが強くてどうしても出来ません。
過去傷ついた記憶のせいで、自分の守りに入ってしまうようです。
どうすれば被害者意識を消して他人を許せますか？
（実際自分が他人にどれだけ許されてるか、ここでは重要な問題ではありません）
自分という感覚を捨てるにはどうしたらいいんですか？
横から失礼。
他人を許そうとしても、自分の時は許されなかったのに！という思いが強くてどうしても出来ません。
過去傷ついた記憶のせいで、自分の守りに入ってしまうようです。
どうすれば被害者意識を消して他人を許せますか？
（実際自分が他人にどれだけ許されてるか、ここでは重要な問題ではありません）
自分という感覚を捨てるにはどうしたらいいんですか？
538 ：マジレスさん：2013/07/26(金) 06:33:23.22 ID:9gNyIrxR
鬼はまた規制かよ。
難しい質問が来ると規制にかかるんだな 鬼和尚は
単純な肯定や単純な否定が成立すると思ってるのは船舶の極み
543 ：マジレスさん：2013/07/27(土) 07:15:51.91 ID:ytMCMise
鬼はプロバイダーを変えろよ。
何にしても対して変わらん
まったく規制にならないのはあるよ
ＯＣＮなんか１年中１／３は規制になってたけど
変えてからは数年間一度も規制にならない
自分でしらべな
ＯＣＮなんか１年中１／３は規制になってたけど
変えてからは数年間一度も規制にならない
自分でしらべな
自分で調べなｗ
お前は何でここに居るの？ｗ
お前は何でここに居るの？ｗ
規制にならないプロダイバーもあると教えてあげたのに
逆切れしないでね
逆切れしないでね
で、お前は何しにこのスレに居るの？
2ちゃんで規制されないプロバイダーに入ってるのを自慢するため？ｗ
2ちゃんで規制されないプロバイダーに入ってるのを自慢するため？ｗ
偽、見苦しく罵り合う二人を吹き飛ばすような法話頼む
「このプロバイダーは規制少ないよ。俺は数年間一度も受けてない。」
と避難所の鬼和尚に教えてあげれば良い。
と避難所の鬼和尚に教えてあげれば良い。
551 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2013/07/28(日) 15:25:24.08 ID:tN6vpDmO
552 ：マジレスさん：2013/07/28(日) 19:37:58.33 ID:TmV7ExHg
鬼が悟りを開いてない証拠であるな
悟ってたら規制に遭わないってかｗ
そもそも、悟りを開いたらどんないいことがあるの？
悟りを開いたらいいことがある、のではなくて、
悟りを開くこと自体がいいこと、なのではないかな。
悟りを開くこと自体がいいこと、なのではないかな。
どうでもいい感じだ
良いことが有るじゃ無くて、悪いことが無くなるんじゃない？
何が起きても大丈夫って感じで、憂鬱な気分が無くなる。
何が起きても大丈夫って感じで、憂鬱な気分が無くなる。
あーだこーだ言ってる暇があったら、和尚がやれと言ってる数息観を
やるのが一番よいと思うのだが。
ほんま頭で考えて話してるだけやと、永遠に切りが無いで。
要するに、アナパナで禅定（もしくはそれに近い状態）まで行けば、色々
わかってくるから、とりあえずそこまで行けってことだろ。
やるのが一番よいと思うのだが。
ほんま頭で考えて話してるだけやと、永遠に切りが無いで。
要するに、アナパナで禅定（もしくはそれに近い状態）まで行けば、色々
わかってくるから、とりあえずそこまで行けってことだろ。
560 ：マジレスさん：2013/07/30(火) 13:07:44.45 ID:OlV+whQq
禅は体験の学問だと誰かが言っていたなぁ。
必須ではない
最適ってこともない
任意で
最適ってこともない
任意で
おいしいカレーの作り方を読んでるだけで 味も臭いも色すら知らない連中
>>562
どうやったらカレー食べられるの？
どうやったらカレー食べられるの？
564 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2013/07/30(火) 20:48:27.80 ID:Lr7XAuYM
今日インド料理屋でカレー食べたよ。作り方知らないけど。
ガンジーは女遊びが凄かった。もう遊びまくって遊びまくって
とことんやりまくった結果、「人間の欲は果てしないものだ」
と悟りを開いたらしい。
俺もそうなる！
とことんやりまくった結果、「人間の欲は果てしないものだ」
と悟りを開いたらしい。
俺もそうなる！
鮮ブラ
567 ：マジレスさん：2013/07/30(火) 23:13:56.16 ID:IRtYH6Pm
クソ日本猿ども韓国へ謝罪しろよ
そーいやカレーってC&Bと日本市場で独特の進化を遂げたな
本来の重要性は別としてもずいぶんかけ離れたモノになったが
それは今尚カレーだ
本来の重要性は別としてもずいぶんかけ離れたモノになったが
それは今尚カレーだ
偽和尚様
インド料理屋でカレー以外では何がお薦めですか？
インド料理屋でカレー以外では何がお薦めですか？
偽
今日１日の総括を一言で頼む
今日１日の総括を一言で頼む
不満足は何かを欲するからなるわけで
何も欲しなければ満足である
何も欲しなければ満足である
詭弁だ
573 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2013/08/02(金) 12:07:38.71 ID:wNvDvWUh
接続するからだ
お馴染みの経路だな
お馴染みの経路だな
575 ：中古はＵＳＥＤ ◆SjqShkaeNQ ：2013/08/02(金) 12:14:42.47 ID:ct/fjlJh
576 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2013/08/02(金) 12:24:06.76 ID:wNvDvWUh
>>572
どんなものであれ求める必要性がないことが分かればその欲求は消える。
これは無理に我慢して欲求を押し込めて欲求がないかのように見せ掛けることとは違う。
その場合は実際には欲求がなくなっていないからずっと苦しむことになる。
例えば気が狂ってしまい、悪の秘密結社に狙われていると思い込んだとしよう。
するとそれから逃れようとしたりそれと戦ったりするための様々な欲求が起こるだろう。
武器や変装のための道具や監視を逃れるための知識を欲するようになるかも知れない。
しかしある日治って狂気から目覚め、悪の秘密結社などないのだと分かればその
欲求は全て消滅する。
これは悪の秘密結社があるのだと信じながら欲求を我慢しているのとは違う。
どんなものであれ求める必要性がないことが分かればその欲求は消える。
これは無理に我慢して欲求を押し込めて欲求がないかのように見せ掛けることとは違う。
その場合は実際には欲求がなくなっていないからずっと苦しむことになる。
例えば気が狂ってしまい、悪の秘密結社に狙われていると思い込んだとしよう。
するとそれから逃れようとしたりそれと戦ったりするための様々な欲求が起こるだろう。
武器や変装のための道具や監視を逃れるための知識を欲するようになるかも知れない。
しかしある日治って狂気から目覚め、悪の秘密結社などないのだと分かればその
欲求は全て消滅する。
これは悪の秘密結社があるのだと信じながら欲求を我慢しているのとは違う。
欲っすれば
それ得た未来を肯定し、
それを得てない現在を否定する
また、行動した結果得られなかった未来も否定する
それ得た未来を肯定し、
それを得てない現在を否定する
また、行動した結果得られなかった未来も否定する
連絡通路自体が間違った場所に通じる
簡単な道に逃げるのはやめよう
簡単な道に逃げるのはやめよう
579 ：マジレスさん：2013/08/03(土) 06:37:10.47 ID:sSLUU5xY
愛と寂静に生きたいなー
愛って何?せっくすしまくり？
寂静だけじゃ寂しいってのが本音
だから愛を加えた。
愛のある寂静、とでも言っておこうかな
なんか鬼和尚っぽい（笑）
だから愛を加えた。
愛のある寂静、とでも言っておこうかな
なんか鬼和尚っぽい（笑）
やはりセックスしまくりの隠居生活という意味ですか
セックスだけが愛じゃないよん
愛するんだけど報われない寂静、みたいな‥ね
世界の真理は愛であり、人間の真理は寂静である‥‥ってことなのかな
宗教って難しいよね（笑）
愛するんだけど報われない寂静、みたいな‥ね
世界の真理は愛であり、人間の真理は寂静である‥‥ってことなのかな
宗教って難しいよね（笑）
愛のあるセックスをしまくろう
死にたいと思う自分が辛いです。 精神が弱くなっているのを感じます。 何をしたらいいですか？ どうしたらまた強く生きられますか？
どうか背中を押してください
どうか背中を押してください
強く生きたいなら死にたいとは思ってないんじゃないの
東尋坊の崖に立って背中を押せばいいんですか
588 ：中古はＵＳＥＤ ◆SjqShkaeNQ ：2013/08/04(日) 14:15:54.24 ID:VJZ7Z5Da
>>585
人を愛して愛される
人を愛して愛される
589 ：善聖 ◆rgBot67fe. ：2013/08/04(日) 23:40:30.84 ID:ulmWKqtI
>>585
あなたが死にたいと思うのは、苦しみから逃れたいとの想いがある為です。
まず、あなたが何に苦しんでいるのか明らかにする必要があります。
次に、その苦しみの原因を明らかにする事です。
そして、苦しみの原因が無ければ、死にたいという思いが無い事を明らかにします。
最後に、苦の原因への対処を模索し、実行していく事になります。
「四諦」でネット検索すれば、詳しく出てくると思います。
あなたが死にたいと思うのは、苦しみから逃れたいとの想いがある為です。
まず、あなたが何に苦しんでいるのか明らかにする必要があります。
次に、その苦しみの原因を明らかにする事です。
そして、苦しみの原因が無ければ、死にたいという思いが無い事を明らかにします。
最後に、苦の原因への対処を模索し、実行していく事になります。
「四諦」でネット検索すれば、詳しく出てくると思います。
590 ：マジレスさん：2013/08/05(月) 10:48:50.52 ID:sZhvoZXa
音読ハイに挑戦しましょう
初めは辛いですが、そのうち気持よーく成ります
初めは辛いですが、そのうち気持よーく成ります
強い生き方ってなんだよw
ま
とかレスするようになることか?
ま
とかレスするようになることか?
当然585の言う強いだ
うん
それでもいい
きづいてきずこう
うん
それでもいい
きづいてきずこう
594 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/08/05(月) 20:42:11.64 ID:z1bJQ/dz
書けたのじゃ。
595 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/08/05(月) 20:44:12.18 ID:z1bJQ/dz
596 ：マジレスさん：2013/08/06(火) 05:44:54.89 ID:7ftGTuk1
529
鬼和尚に質問です
私は瞑想に入る前に
｢生きとし生けるものが幸福でありますように」
などと心の底から祈ってから瞑想するのですが
こういった祈りは必要だと思いますか？
530:07/25(木) 00:10 s/Mu0koQ
鬼和尚
日本文化史に空前絶後の業績を残した空海ですが
弟子の死に際して哀しい哉、哀しい哉、嗚呼哀しい哉哀しい哉で有名な悲歎にくれる詩を遺しています。
空海は悟って無かったのでしょうか
もっともたとえ悟ってなくても一休さんが束になっても敵わないような偉大な業績を残している人とも言えますが。
↑鬼和尚への投書ですよ
鬼和尚に質問です
私は瞑想に入る前に
｢生きとし生けるものが幸福でありますように」
などと心の底から祈ってから瞑想するのですが
こういった祈りは必要だと思いますか？
530:07/25(木) 00:10 s/Mu0koQ
鬼和尚
日本文化史に空前絶後の業績を残した空海ですが
弟子の死に際して哀しい哉、哀しい哉、嗚呼哀しい哉哀しい哉で有名な悲歎にくれる詩を遺しています。
空海は悟って無かったのでしょうか
もっともたとえ悟ってなくても一休さんが束になっても敵わないような偉大な業績を残している人とも言えますが。
↑鬼和尚への投書ですよ
597 ：マジレスさん：2013/08/06(火) 12:19:10.78 ID:IopBx0EU
鬼和尚、心身脱落と言っていますが道元は悟っていたのですか？
・転職をしたが条件と違う待遇で薄給、なおかつ将来性を見込めないので再度転職をしたいが、
31歳という年齢のこともあり転職先がみつかるのか不安
・過労から鬱になり、復活して今に至るが、職歴上無職の期間があったりと綺麗な経歴でないため、
過ぎたことは仕方ないのにその事を悔やんでしまう
・一昨年より一気に薄毛が進行し、それをコンプレックスに思っている
・好きになった女性が家の都合上結婚できない相手であるため諦めるべきとわかっているのに気になって仕方がない。
和尚、上に書いたようないろんなことがかさなって辛いです。
楽しいと思う時間が減ってきました。
薄給が故、給料は貯金と生活費だけでなくなってしまい、
好きなものも何も買えません。
疲れました。
31歳という年齢のこともあり転職先がみつかるのか不安
・過労から鬱になり、復活して今に至るが、職歴上無職の期間があったりと綺麗な経歴でないため、
過ぎたことは仕方ないのにその事を悔やんでしまう
・一昨年より一気に薄毛が進行し、それをコンプレックスに思っている
・好きになった女性が家の都合上結婚できない相手であるため諦めるべきとわかっているのに気になって仕方がない。
和尚、上に書いたようないろんなことがかさなって辛いです。
楽しいと思う時間が減ってきました。
薄給が故、給料は貯金と生活費だけでなくなってしまい、
好きなものも何も買えません。
疲れました。
599 ：マジレスさん：2013/08/06(火) 20:12:39.90 ID:7ftGTuk1
鬼和尚
法然とか日蓮とかは悟ってますか？
法然とか日蓮とかは悟ってますか？
600 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/08/06(火) 21:08:45.97 ID:zyfgkaKm
>>596 おぬしが必要だと思えば必要じゃろう。
穏やかな気持ちで瞑想には入れるじゃろう。
自分に合っているならば続けたらよいのじゃ。
空海はサマーディにまで達していたが悟っていなかったのじゃ。
後世に弥勒が下りてきたら菩薩として従うと言っていたのじゃ。
宗教よりも文化や事業で名を残したのじゃ。
>>597 悟っていたのじゃ。
書いたものをみると止観も心得ていたのじゃ。
観が脱落したようじゃ。
>>598 必ず見つかると積極的に探せば見つかるのじゃ。
見つける積りでなければ何も見つからないのじゃ。
過去の事は忘れると良かろう。
姿勢を良くすると良かろう。
猫背で俯きがちだと頭皮が突っ張り、血行が悪くなるのじゃ。
諦めずに結婚すると良かろう。
諦めたら終わりなのじゃ。
穏やかな気持ちで瞑想には入れるじゃろう。
自分に合っているならば続けたらよいのじゃ。
空海はサマーディにまで達していたが悟っていなかったのじゃ。
後世に弥勒が下りてきたら菩薩として従うと言っていたのじゃ。
宗教よりも文化や事業で名を残したのじゃ。
>>597 悟っていたのじゃ。
書いたものをみると止観も心得ていたのじゃ。
観が脱落したようじゃ。
>>598 必ず見つかると積極的に探せば見つかるのじゃ。
見つける積りでなければ何も見つからないのじゃ。
過去の事は忘れると良かろう。
姿勢を良くすると良かろう。
猫背で俯きがちだと頭皮が突っ張り、血行が悪くなるのじゃ。
諦めずに結婚すると良かろう。
諦めたら終わりなのじゃ。
601 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/08/06(火) 21:09:41.83 ID:zyfgkaKm
>>599 悟っていないのじゃ。
日蓮は文が上手かったのじゃ。
日蓮は文が上手かったのじゃ。
オショーは「道元は悟ってなかった。近いところまでは行ってたが」と発言してますが
↑みたいな、誰某はこう言ってたけど？
というような形式で論じる人って、白黒をハッキリさせたい人なのかな
というような形式で論じる人って、白黒をハッキリさせたい人なのかな
そもそも会ってもおらんやつを判定などできるはずもない
会ってもわからんかもしれんのに
会ってもわからんかもしれんのに
オショーはヒッピー的なとこがあるから
日本的にきっちりしている道元は理解できなかったのだろう
人は性格、性質なんかで人の評価を決めるもんなんだよ
日本的にきっちりしている道元は理解できなかったのだろう
人は性格、性質なんかで人の評価を決めるもんなんだよ
606 ：マジレスさん：2013/08/07(水) 09:43:54.99 ID:J/QPA5LJ
道元の場合、著書で判断できるぞ。
道元って食事やトイレなどの作法に異常に厳しいんだよな オショーはあれはへんだと言ってた
>>607
何で作法にこだわるの？
何で作法にこだわるの？
609 ：マジレスさん：2013/08/07(水) 18:44:38.95 ID:RXPeynNx
鬼和尚。
サイコーの人生を送る秘訣を教えてください。
サイコーの人生を送る秘訣を教えてください。
なんか中国に留学してるとき、滞在してた寺の坊さんたちの食事のマナーがひどかったんだそうだ
（「禽獣の如し」という表現） その反動なのかね？ 曹洞宗じゃトイレに入るときノックのかわりに
指パッチンするんだよ 道元が「そうしろ」ときっちり本に書いて残している
（「禽獣の如し」という表現） その反動なのかね？ 曹洞宗じゃトイレに入るときノックのかわりに
指パッチンするんだよ 道元が「そうしろ」ときっちり本に書いて残している
相談です。中途障害（ﾒﾝﾍﾗ）ともって生まれたキツい性格から清い喪女のまま生きてきました。
まわりが普通になに苦労なく恋愛結婚しているのをみてモヤモヤしてしまいます。実際は苦労しているのは頭ではわかってます。
でも人の倍努力して体を酷使して病気を発症した自分、へらへら仕事もすべて適当な相手とで、なんで私ばかり不幸なのかと思ってしまいます。
最近身内でも結婚出産がありましたが、全くお祝いする気持ちを感じれません。どうしたら気持ちを変えれますか？
まわりが普通になに苦労なく恋愛結婚しているのをみてモヤモヤしてしまいます。実際は苦労しているのは頭ではわかってます。
でも人の倍努力して体を酷使して病気を発症した自分、へらへら仕事もすべて適当な相手とで、なんで私ばかり不幸なのかと思ってしまいます。
最近身内でも結婚出産がありましたが、全くお祝いする気持ちを感じれません。どうしたら気持ちを変えれますか？
612 ：マジレスさん：2013/08/07(水) 19:09:21.69 ID:RXPeynNx
鬼和尚はお盆に墓参りには行きますか？
お父さんやお母さんの介護は大変じゃないですか？
お父さんやお母さんの介護は大変じゃないですか？
613 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/08/07(水) 20:22:29.53 ID:0cnX3cGH
>>602 オショーはその場の説教に合わせてよく適当な事を言うのじゃ。
弟子に自分で判断させるためというがのう。
>>609 今ここにある全てに感謝すると良かろう。
両親や兄弟友人や衣食住の全てや生きている事にさえ感謝できれば、今ここでサイコーの人生を送っているとわかるじゃろう。
事際にありがとうございますと口にだして言ってみれば、感謝の心も高まるのじゃ。
歓喜が湧き上がってくるじゃろう。
>>611 お釈迦様はこのように言っておる。
５０ 他人の過失を見るなかれ。他人のしたこととしなかったことを見るな。
ただ自分のしたこととしなかったことだけを見よ。
他人を見て自分と比べれば常に不満は起こるものじゃ。
自分の行いを反省すれば性格も変えられるじゃろう。
自分を磨きこんかつとかもしてみるとよかろう。
恋人が出来なかったりするのは、むしろ自分が他人を排除しているせいであることもおおいのじゃ。
人を受け入れ、人を愛し、恋愛にも努力したらよかろう。
弟子に自分で判断させるためというがのう。
>>609 今ここにある全てに感謝すると良かろう。
両親や兄弟友人や衣食住の全てや生きている事にさえ感謝できれば、今ここでサイコーの人生を送っているとわかるじゃろう。
事際にありがとうございますと口にだして言ってみれば、感謝の心も高まるのじゃ。
歓喜が湧き上がってくるじゃろう。
>>611 お釈迦様はこのように言っておる。
５０ 他人の過失を見るなかれ。他人のしたこととしなかったことを見るな。
ただ自分のしたこととしなかったことだけを見よ。
他人を見て自分と比べれば常に不満は起こるものじゃ。
自分の行いを反省すれば性格も変えられるじゃろう。
自分を磨きこんかつとかもしてみるとよかろう。
恋人が出来なかったりするのは、むしろ自分が他人を排除しているせいであることもおおいのじゃ。
人を受け入れ、人を愛し、恋愛にも努力したらよかろう。
614 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/08/07(水) 20:23:19.41 ID:0cnX3cGH
まあ、オショーが逆立ちは健康にいいとか、逆立ちなんかしたら脳の毛細血管が切れるとか
ぜんぜん違うこと言ってるのは確かだ なら道元は悟ってたと別の本で言ってないとおかしいけど
ぜんぜん違うこと言ってるのは確かだ なら道元は悟ってたと別の本で言ってないとおかしいけど
611です。アドバイスありがとうございます。
>>617
それができないから苦しいんだろアホか
それができないから苦しいんだろアホか
619 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2013/08/08(木) 12:19:12.20 ID:jaN7CbzO
>>611
頑張り過ぎてかえってうまく行かなくなってるってことじゃないかな。力みすぎというかなんというか。
そのままの自分ではうまく行かないと信じているとそんな感じになるよね。
そのままでは駄目だと信じているから無理して自分を変えようとして、そしてうまく行かなくなる。
で、うまく行かないからともっと変えようとしてまた駄目で、という具合に負のスパイラルになる。
もがけばもがくほど深みにはまる底なし沼というか蟻地獄というか。
実は変えようとしないでそのままの方が良かったりする。
頑張り過ぎてかえってうまく行かなくなってるってことじゃないかな。力みすぎというかなんというか。
そのままの自分ではうまく行かないと信じているとそんな感じになるよね。
そのままでは駄目だと信じているから無理して自分を変えようとして、そしてうまく行かなくなる。
で、うまく行かないからともっと変えようとしてまた駄目で、という具合に負のスパイラルになる。
もがけばもがくほど深みにはまる底なし沼というか蟻地獄というか。
実は変えようとしないでそのままの方が良かったりする。
私も清い喪女のまま長年きたけど、チ〇コ一本で人生が変わったわ
相手が良かったんだろうけど
焦る事はないと思う。良い人が出てきたら幸せになればいいと思うの
相手が良かったんだろうけど
焦る事はないと思う。良い人が出てきたら幸せになればいいと思うの
621 ：音商人：2013/08/08(木) 13:37:44.98 ID:YBAPZaup
>>611
偽和尚さんの仰るように、変えようとするのは逆効果かと。
心に余裕が生まれれば、少しの事には動揺しなくなります。
http://fukushimasyajikenchiku.com/
音楽が人にもたらす効果
http://joudeki.blog72.fc2.com/blog-category-21.html
音禅
http://www.sony.jp/walkman/lineup/
ソニーウオークマン
http://item.rakuten.co.jp/chobt/m165_d/?scid=af_pc_etc&sc2id=67889001
ワイヤレス・イヤホン
一同、是非お越しをお待ち申し上げます。
偽和尚さんの仰るように、変えようとするのは逆効果かと。
心に余裕が生まれれば、少しの事には動揺しなくなります。
http://fukushimasyajikenchiku.com/
音楽が人にもたらす効果
http://joudeki.blog72.fc2.com/blog-category-21.html
音禅
http://www.sony.jp/walkman/lineup/
ソニーウオークマン
http://item.rakuten.co.jp/chobt/m165_d/?scid=af_pc_etc&sc2id=67889001
ワイヤレス・イヤホン
一同、是非お越しをお待ち申し上げます。
622 ：マジレスさん：2013/08/08(木) 14:25:06.81 ID:l0sTo5ku
暑くてくたばりそうです。
鬼和尚は暑くありませんか？
鬼和尚は暑くありませんか？
623 ：音商人：2013/08/08(木) 14:41:11.59 ID:YBAPZaup
望む自分とは何か!?
624 ：む：2013/08/08(木) 15:59:33.10 ID:YBAPZaup
今の自分が、望む自分に成ろうとしているのでは・・・・・
今の自分(観念思考)と理想の自分(観念思考)との狭間では、思考エネルギーは相殺されてしまう
そしてまた、振り返って現実を確かめようとすれば、今の自分に戻ってしまう
今の自分世界をキッパリと諦めて、
そして、心身共に理想の自分世界にシフトすれば良いのでは
理想の世界に身を委ねたい
今の自分(観念思考)と理想の自分(観念思考)との狭間では、思考エネルギーは相殺されてしまう
そしてまた、振り返って現実を確かめようとすれば、今の自分に戻ってしまう
今の自分世界をキッパリと諦めて、
そして、心身共に理想の自分世界にシフトすれば良いのでは
理想の世界に身を委ねたい
臨む自分だ
今の性格はどうなんだってこった
タスクバーを固定するのチェックは外そう
アンカー付きの船の方がまだましだ
ま
いかりは無い方が人格者と言われるのが一般的だ
今の性格はどうなんだってこった
タスクバーを固定するのチェックは外そう
アンカー付きの船の方がまだましだ
ま
いかりは無い方が人格者と言われるのが一般的だ
人格者になる必要ってあるんですか？
627 ：行商人：2013/08/08(木) 19:06:59.52 ID:YBAPZaup
その人の望むがままに
628 ：マジレスさん：2013/08/08(木) 20:02:33.45 ID:IQwgiW2z
鬼和尚の法話を所望する。
最強の心はどこにあるのか
最強の心はどこにあるのか
>>626 人生がラクになる
630 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/08/08(木) 20:33:39.48 ID:NI3om6Bx
>>615 そうかもしれん。
自分で判断したら良いのじゃ。
>>616 どういたしまして、またおいでなさい。
>>622 暑いようじゃ。
帽子と濡れタオルを被っていれば暑くても平気なのじゃ。
>>626 必要は無いのじゃ。
好きなように生きたら良いのじゃ。
自分で判断したら良いのじゃ。
>>616 どういたしまして、またおいでなさい。
>>622 暑いようじゃ。
帽子と濡れタオルを被っていれば暑くても平気なのじゃ。
>>626 必要は無いのじゃ。
好きなように生きたら良いのじゃ。
632 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/08/08(木) 20:52:20.81 ID:NI3om6Bx
>>628 心の弱さの中に最強の心はあるのじゃ。
心の弱さを知らずに強いと思えば弱いのじゃ。
例えば昔どんな武器にも倒されない魔法の掛かった優者が居たのじゃ。
しかし、かかとにだけは魔法がかかっていなかったから、そこを突かれて死んでしまったのじゃ。
もしこの勇者が自分の弱点を知り、そこを守ったり、改めて魔法をかけたりしていれば最強になったじゃろう。
自らの弱点を知らないから、最強にはなれなかったのじゃ。
人の心も同じように強いと思って居ても、どこかに弱点があったりするのじゃ。
それを知らないままでいればいつか弱点を突かれて、泣きを見たりするじゃろう。
例えば他人が恐いとか思う者がいれば、その苦を自ら知り、法によって滅すればむしろ他人に強く、臆せず世の中を渡っていけるじゃろう。
そんなものは恐くないと自らを偽って居れば、弱いままなのじゃ。
自らの弱さを知り、それを変容する事こそ最強への道なのじゃ。
その意味では最強の心は弱い心の中にこそあるのじゃ。
心の弱さを知らずに強いと思えば弱いのじゃ。
例えば昔どんな武器にも倒されない魔法の掛かった優者が居たのじゃ。
しかし、かかとにだけは魔法がかかっていなかったから、そこを突かれて死んでしまったのじゃ。
もしこの勇者が自分の弱点を知り、そこを守ったり、改めて魔法をかけたりしていれば最強になったじゃろう。
自らの弱点を知らないから、最強にはなれなかったのじゃ。
人の心も同じように強いと思って居ても、どこかに弱点があったりするのじゃ。
それを知らないままでいればいつか弱点を突かれて、泣きを見たりするじゃろう。
例えば他人が恐いとか思う者がいれば、その苦を自ら知り、法によって滅すればむしろ他人に強く、臆せず世の中を渡っていけるじゃろう。
そんなものは恐くないと自らを偽って居れば、弱いままなのじゃ。
自らの弱さを知り、それを変容する事こそ最強への道なのじゃ。
その意味では最強の心は弱い心の中にこそあるのじゃ。
633 ：行商人：2013/08/08(木) 21:03:55.13 ID:YBAPZaup
横からご無礼つかまつります。
運命はあるけど無い!?
無に到れば、万象は流れる行くのみで、あるがままにそれを見守るだけ。
そして、全体には全てが在るので願望が持てない。
全体から分離したときに初めて「私」（個である）という認識が生まれて、
分離したから「願望を叶える」という概念が生まれる。
すべては潜在意識から生み出されて現実が展開するなら、
「現実を見て」望むとかを判断するのは優先順位を間違えてる。
潜在意識と繋がっていれば「潜在意識の中にすべてがある」ことが感じられるから、
目の前になくてもそこに身を置いていれば、そのうち実現するという安心感がある。
この安心感が創造を持続させてくれる。
運命はあるけど無い!?
無に到れば、万象は流れる行くのみで、あるがままにそれを見守るだけ。
そして、全体には全てが在るので願望が持てない。
全体から分離したときに初めて「私」（個である）という認識が生まれて、
分離したから「願望を叶える」という概念が生まれる。
すべては潜在意識から生み出されて現実が展開するなら、
「現実を見て」望むとかを判断するのは優先順位を間違えてる。
潜在意識と繋がっていれば「潜在意識の中にすべてがある」ことが感じられるから、
目の前になくてもそこに身を置いていれば、そのうち実現するという安心感がある。
この安心感が創造を持続させてくれる。
634 ：中古はＵＳＥＤ ◆SjqShkaeNQ ：2013/08/08(木) 21:32:09.19 ID:Bb7Or+u/
もったいつけたいのは意気地が無いから。
人間もただのウソコ製造マシン
人間もただのウソコ製造マシン
>>631 なにがあってもあわてずさわがず他人事のように処理できる
637 ：行商人：2013/08/08(木) 22:49:28.08 ID:YBAPZaup
実験するなら何回やらんと
639 ：行商人：2013/08/08(木) 23:02:20.84 ID:YBAPZaup
無に到れば、万象は流れる行くのみ
あるがままにただ見守るだけ
この世では、全てに言葉と言うレッテルが貼られている
このレッテルのお陰で、人はこの世界を知覚できる
そしてそこに、知覚している「私」が現われる
だから、世界を知覚できなければ「私」は居ない
見て、聞いて、イメージして・・・・・これら六感で捉えられるモノは、本当?の「私(無我)?」ではない
リンゴ(レッテル)は「私」ではない、身体は「私」ではない、内臓は「私」ではない、
そして魂も「私」ではない・・・・・・・本当は内も外もない
このゼロ視点に立てば、全ては「 無 」にレッテルが貼ってあるだけ
全ては、レッテルなる幻想を見てるだけ
このレッテルなる「私(自我)」と、無なる「私(無我)」の境目が、創造者の位置
無我という全体意識では、個なる願望は持てない
この世は潜在意識で成り立つ世界、ここに働き掛けるには感情が良い
潜在意識とはシーター波の世界であり、気持が良いと感じる世界
少しでも不快が生じれば、そこから飛び出してしまう
初め自我による、楽しむ気持、歓ぶ気持、ユッタリした気持、
これらポジティブな感覚を想像すること
やがて「今」に在る過剰エネルギーは、潜在意識にアクセスする。
あるがままにただ見守るだけ
この世では、全てに言葉と言うレッテルが貼られている
このレッテルのお陰で、人はこの世界を知覚できる
そしてそこに、知覚している「私」が現われる
だから、世界を知覚できなければ「私」は居ない
見て、聞いて、イメージして・・・・・これら六感で捉えられるモノは、本当?の「私(無我)?」ではない
リンゴ(レッテル)は「私」ではない、身体は「私」ではない、内臓は「私」ではない、
そして魂も「私」ではない・・・・・・・本当は内も外もない
このゼロ視点に立てば、全ては「 無 」にレッテルが貼ってあるだけ
全ては、レッテルなる幻想を見てるだけ
このレッテルなる「私(自我)」と、無なる「私(無我)」の境目が、創造者の位置
無我という全体意識では、個なる願望は持てない
この世は潜在意識で成り立つ世界、ここに働き掛けるには感情が良い
潜在意識とはシーター波の世界であり、気持が良いと感じる世界
少しでも不快が生じれば、そこから飛び出してしまう
初め自我による、楽しむ気持、歓ぶ気持、ユッタリした気持、
これらポジティブな感覚を想像すること
やがて「今」に在る過剰エネルギーは、潜在意識にアクセスする。
640 ：行商人：2013/08/08(木) 23:07:14.97 ID:YBAPZaup
これもまた単なる言葉の概念
自己の先入概念(言葉)に惑わされるな
考えるな、感じろ
自己の先入概念(言葉)に惑わされるな
考えるな、感じろ
>>和尚さん なかなか失敗作の自分を受け入れないですが、アドバイス参考にしてみます
>>620ありがとうございます。貴方の相手の方のような人を見つけられるよう頑張ります
>>621ありがとうございます。リンクみてみます。
>>620ありがとうございます。貴方の相手の方のような人を見つけられるよう頑張ります
>>621ありがとうございます。リンクみてみます。
642 ：マジレスさん：2013/08/09(金) 11:14:41.05 ID:YVc/n6zx
私（女）と会社の2人の友達（女）がいて、けんかまでいかないけど
少しこじれてもめました、友達の1人が「生起確率」という言葉を持ち出して
ぐわーって言ってきて「意味わかってるの？」とまで言われて
私はわかってるふりして負けじと話しましたが家に帰ってネット検索してもわかりませんでした
恋愛のことが絡んでるのでまたその人と顔を合わせたら言われると思います
生起確率の意味を何かに例えて簡単にして教えてください、できればこれからも仲良くやっていきたい友達です
少しこじれてもめました、友達の1人が「生起確率」という言葉を持ち出して
ぐわーって言ってきて「意味わかってるの？」とまで言われて
私はわかってるふりして負けじと話しましたが家に帰ってネット検索してもわかりませんでした
恋愛のことが絡んでるのでまたその人と顔を合わせたら言われると思います
生起確率の意味を何かに例えて簡単にして教えてください、できればこれからも仲良くやっていきたい友達です
643 ：マジレスさん：2013/08/09(金) 12:31:07.73 ID:DPc12bbZ
鬼和尚、生きていくのがしんどいです。
一人で生きていくのは大変です。死にたくはないけどつらいです。
一人で生きていくのは大変です。死にたくはないけどつらいです。
コテ名の中古は何とか、ウザい
646 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2013/08/09(金) 15:23:21.79 ID:fANV+o9J
>>642
どういう文脈の中で言われたかによって微妙に意味が変わるかも知れないが、「生起確率」は「発生確率」と同じでは？言い方違うだけで。
どういう文脈の中で言われたかによって微妙に意味が変わるかも知れないが、「生起確率」は「発生確率」と同じでは？言い方違うだけで。
647 ：マジレスさん：2013/08/09(金) 19:45:20.40 ID:3BKtcL5J
鬼和尚法話たのむ
648 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/08/09(金) 20:43:56.13 ID:szSAPwn0
>>641 そうじゃ、何でもやって見るのじゃ。
またおいでなさい。
>>642 ぐぐれば出てくるのじゃ。
普通に何かが生起する確率なのじゃ。
何かが起こりやすかったり、起こりにくかったりするのが何%であるかをあらわすのじゃ。
例えばたまごをゆでて温泉卵になる確率が10個のうち１個ならば、温泉卵の生起確率は10%なのじゃ。
別に難しいものでもないのじや。
>>643 なんぱでもして二人になるとよかろう。
考えるより行うが良かろう。
実践しなければ何も起こらないのじゃ。
またおいでなさい。
>>642 ぐぐれば出てくるのじゃ。
普通に何かが生起する確率なのじゃ。
何かが起こりやすかったり、起こりにくかったりするのが何%であるかをあらわすのじゃ。
例えばたまごをゆでて温泉卵になる確率が10個のうち１個ならば、温泉卵の生起確率は10%なのじゃ。
別に難しいものでもないのじや。
>>643 なんぱでもして二人になるとよかろう。
考えるより行うが良かろう。
実践しなければ何も起こらないのじゃ。
>>399
その解釈はおかしいだろ。
先に心から苦が生じるわけではない。
外からなんらかのネックややりずらい面が先にやってくるから
自分の心がそのことに反応してそこで初めて苦や地獄の思い
が生じる。
例えその外の苦を受け入れてもまた次なる苦が永遠とやってくる。
なぜだと思う？ この世が人間の試練と罰である世界だからだ。
煩悩を最初から背負わされた我々はいかなる手段をもっても生きている以上、のがれられない。
この現象から
その解釈はおかしいだろ。
先に心から苦が生じるわけではない。
外からなんらかのネックややりずらい面が先にやってくるから
自分の心がそのことに反応してそこで初めて苦や地獄の思い
が生じる。
例えその外の苦を受け入れてもまた次なる苦が永遠とやってくる。
なぜだと思う？ この世が人間の試練と罰である世界だからだ。
煩悩を最初から背負わされた我々はいかなる手段をもっても生きている以上、のがれられない。
この現象から
四弘誓願は妄想ですか方便ですかおおよその方向ですか
651 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/08/09(金) 21:44:03.14 ID:szSAPwn0
>>647 例えば目の前にさまざまな形と色をした図形が百もあるとしよう。
その中から赤い丸を見つけろといわれたら、大抵の者は直ぐに見つけられるじゃろう。
人の認識はそのような能力があるのじゃ。
多くのものの中から、自分が見たいと思うものが見つけられるのじゃ。
それが認識の選択能力なのじゃ。
この能力は何か目標や目的を持っている時には、それに必要な情報を素早く、常に探せると言う利点があるのじゃ。
しかし、占いや迷信に対する盲信を引き起こす原因にもなるのじゃ。
占いなどで人は自分に有利な所は直ぐに探し出し、それを信じてしまうのじゃ。
そして不利な所は無視してしまうのじゃ。
そのようにして良く当る占いと信じてしまうのじゃ。
迷信なども呪文を唱えると運が良くなるといわれれば、転んでも怪我はしなかったから運が良いとか思ってしまうのじゃ。
認識にそのような性質があると観察してみるとよいのじゃ。
そうすれば観念への妄信に囚われ無くなるじやろう。
その中から赤い丸を見つけろといわれたら、大抵の者は直ぐに見つけられるじゃろう。
人の認識はそのような能力があるのじゃ。
多くのものの中から、自分が見たいと思うものが見つけられるのじゃ。
それが認識の選択能力なのじゃ。
この能力は何か目標や目的を持っている時には、それに必要な情報を素早く、常に探せると言う利点があるのじゃ。
しかし、占いや迷信に対する盲信を引き起こす原因にもなるのじゃ。
占いなどで人は自分に有利な所は直ぐに探し出し、それを信じてしまうのじゃ。
そして不利な所は無視してしまうのじゃ。
そのようにして良く当る占いと信じてしまうのじゃ。
迷信なども呪文を唱えると運が良くなるといわれれば、転んでも怪我はしなかったから運が良いとか思ってしまうのじゃ。
認識にそのような性質があると観察してみるとよいのじゃ。
そうすれば観念への妄信に囚われ無くなるじやろう。
652 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/08/09(金) 21:46:51.50 ID:szSAPwn0
人の想いが重なることにより、世界はどのように見えるのでしょうか。
正常化バイアス
鬼和尚様、メンヘラでも数息観で禅定に入れるようになれますか？
また瞑想は１つに絞った方がいいですか？
また瞑想は１つに絞った方がいいですか？
>>653
想い方しだい
想い方しだい
657 ：マジレスさん：2013/08/10(土) 17:07:48.15 ID:J/TepI9r
発生確率ってどういう意味ですか？
ネタじゃありません
ネタじゃありません
怒らない事だ
ネタを含むがね
ネタを含むがね
659 ：マジレスさん：2013/08/10(土) 19:38:54.73 ID:PN1K+vdy
鬼和尚に相談です。
本当の私はニヒルな性格なのですが立場上愛情に溢れた人間を演じなくてはなりません
ニヒルな自分も仮の自分だとは思いますが、どうやったら愛情深い人間になれるのでしょうか
本当の私はニヒルな性格なのですが立場上愛情に溢れた人間を演じなくてはなりません
ニヒルな自分も仮の自分だとは思いますが、どうやったら愛情深い人間になれるのでしょうか
付き合っている彼の事が心配しすぎて何も手につきません。どこにいるのか浮気してないか、一緒にいても誰を見てるとか、ほんとに自分を好きなのか何をされるにも不安です。鼓動が早くなり息苦しくなる程です。病気でしょうか。。
こんなに好きだと重くて嫌われそうだしでも好き過ぎて仕方ありません。彼への不安から解放されたいです。どうしたらいいでしょうか。。
悟りを開く？と不安からも解放されるんですか？自分が情けないです
こんなに好きだと重くて嫌われそうだしでも好き過ぎて仕方ありません。彼への不安から解放されたいです。どうしたらいいでしょうか。。
悟りを開く？と不安からも解放されるんですか？自分が情けないです
661 ：マジレスさん：2013/08/10(土) 20:15:57.47 ID:PN1K+vdy
恋愛とは精神病の一種である。
662 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2013/08/10(土) 20:17:53.77 ID:ja9jwa/T
それは恋愛じゃなくただの依存。自分をひとりの人間として確立できてない
664 ：中古はＵＳＥＤ ◆SjqShkaeNQ ：2013/08/10(土) 20:25:58.32 ID:5VQPyVpH
665 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/08/10(土) 20:31:59.08 ID:H7ULhM96
>>653 今おぬしが見ているように見えるじゃろう。
木石やコンクリートやガラスもただの物体ではなく、飾りとかビルとか窓とかの、名前が在り、それぞれに意味があるものとして見えるじゃろう。
本来名前も意味もないものが、人々が相互に認め合う事により、名前や意味があるものとして見られるようになるのじゃ。
それに依存してしまえばもはや本来の意識としては見えなくなるのじゃ。
>>655 なれるじゃろう。
先ずは心を落ち着けるが良かろう。
一つにするのも良いのじゃ。
体も健康②なる様に気をつけるのじゃ。
>>657 何かが発生する確率じゃろう。
10の窓の内の一つにかびが発生すれば、かびの発生確率は10%なのじゃ。
木石やコンクリートやガラスもただの物体ではなく、飾りとかビルとか窓とかの、名前が在り、それぞれに意味があるものとして見えるじゃろう。
本来名前も意味もないものが、人々が相互に認め合う事により、名前や意味があるものとして見られるようになるのじゃ。
それに依存してしまえばもはや本来の意識としては見えなくなるのじゃ。
>>655 なれるじゃろう。
先ずは心を落ち着けるが良かろう。
一つにするのも良いのじゃ。
体も健康②なる様に気をつけるのじゃ。
>>657 何かが発生する確率じゃろう。
10の窓の内の一つにかびが発生すれば、かびの発生確率は10%なのじゃ。
666 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2013/08/10(土) 20:32:38.59 ID:ja9jwa/T
>>660
理由はよくわからないが精神的に子供に戻ったような状態になっているのではないか？
小さな子供からすれは親が居なくなる事は死活問題なわけで、なんとなくそれに似た状態になっているように見える。
本当は既に大人なので全く問題ないんだけどね。そのことが忘れられているような感じがする。
で、その状態の解消は悟るところまて行かなくても解消すると思う。まずは瞑想でもやってみたらどうかな。
理由はよくわからないが精神的に子供に戻ったような状態になっているのではないか？
小さな子供からすれは親が居なくなる事は死活問題なわけで、なんとなくそれに似た状態になっているように見える。
本当は既に大人なので全く問題ないんだけどね。そのことが忘れられているような感じがする。
で、その状態の解消は悟るところまて行かなくても解消すると思う。まずは瞑想でもやってみたらどうかな。
667 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/08/10(土) 20:42:18.38 ID:H7ULhM96
>>659 おぬしが愛情に溢れた人間を演じられるという事は、おぬしにそのような性質もあるという事じゃろう。
自分に全く無い性質は演じられないものであるからのう。
それに気づけばよいのじゃ。
ニヒルでも愛情のある者も演じられるじゃろう。
漫画にもそのような性質の者はいるのじゃ。
徐々に自分らしさを出してみると良いのじゃ。
>>660 彼のむかつく所とか、嫌な所を100個ぐらい数え上げてみると良いのじゃ。
すね毛が濃いとか、美人がいるとわき見するとか実は色々あるじゃろう。
それを見ればそれほど好きでもなくなるのじゃ。
それほど好きでもなくなると不安もなくなるのじゃ。
あまりやると嫌いになって破綻するからほどほどにしておくのじゃ。
自分に全く無い性質は演じられないものであるからのう。
それに気づけばよいのじゃ。
ニヒルでも愛情のある者も演じられるじゃろう。
漫画にもそのような性質の者はいるのじゃ。
徐々に自分らしさを出してみると良いのじゃ。
>>660 彼のむかつく所とか、嫌な所を100個ぐらい数え上げてみると良いのじゃ。
すね毛が濃いとか、美人がいるとわき見するとか実は色々あるじゃろう。
それを見ればそれほど好きでもなくなるのじゃ。
それほど好きでもなくなると不安もなくなるのじゃ。
あまりやると嫌いになって破綻するからほどほどにしておくのじゃ。
668 ：マジレスさん：2013/08/11(日) 06:34:27.88 ID:gj+6Iy0c
確かにブラックジャックとか漫画にもそう言うキャラは居るよね。
ところで自分のイメージを観察しようとしても
それもイメージだったりする
自他共に認めるのは｢真面目」と言うイメージが私にはある。
百人中百人に言われる。
誠実そう。安心できる。
などと言われる。
裏を返すと、取っ付きにくいとか冗談が通じないとか、融通が効かないと言うようなイメージもあると思う。
このイメージに助けられている部分もあるが
このイメージゆえにうまくいかないこともある
自己イメージはイメージゆえに観察って難しい。
ところで自分のイメージを観察しようとしても
それもイメージだったりする
自他共に認めるのは｢真面目」と言うイメージが私にはある。
百人中百人に言われる。
誠実そう。安心できる。
などと言われる。
裏を返すと、取っ付きにくいとか冗談が通じないとか、融通が効かないと言うようなイメージもあると思う。
このイメージに助けられている部分もあるが
このイメージゆえにうまくいかないこともある
自己イメージはイメージゆえに観察って難しい。
自分の心に背いて心を捏造し
ごまかしごまかしが仏法なんて
しょうもないことするなよ。
ごまかしごまかしが仏法なんて
しょうもないことするなよ。
670 ：マジレスさん：2013/08/11(日) 19:43:09.20 ID:gj+6Iy0c
質問です
ラマナマハリシの教えは信用出来るものですか？
鬼和尚とは少し違って神への明け渡しの道も真我の探究と同等の価値を持つものとして説いているようですが
ラマナマハリシの教えは信用出来るものですか？
鬼和尚とは少し違って神への明け渡しの道も真我の探究と同等の価値を持つものとして説いているようですが
鬼和尚は悟りを本当に得たのなら
鬼和尚は無謬の存在であるといえますが
間違いまくりなので、さとっていないのは明らかです?
鬼和尚は無謬の存在であるといえますが
間違いまくりなので、さとっていないのは明らかです?
672 ：マジレスさん：2013/08/11(日) 19:50:56.02 ID:gj+6Iy0c
もう一つ質問です
バガバットギータを読む事は悟りを得るヒントになりますか？
有名なクリシュナがアルジェナに｢戦え！そして汝の義務を果たせ」と言うシーンは鬼和尚はどう解釈されますか？
バガバットギータを読む事は悟りを得るヒントになりますか？
有名なクリシュナがアルジェナに｢戦え！そして汝の義務を果たせ」と言うシーンは鬼和尚はどう解釈されますか？
673 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/08/11(日) 20:18:24.78 ID:BP3Apwxg
>>668 イメージはイメージであると気づけば良いのじゃ。
イメージとは違う性質があることも観察できれば良いのじゃ。
自分を強いと思っていたが意外に臆病であったとかのう。
それが性を見る見性なのじゃ。
>>670 それはむしろ神を信じる者か、己を探求したい者かという修行者の性質の違いによって、説かれる事も違うのじゃ。
神を信じるものは神に明渡し、真我を探求したい者が真我を探求すれば良いのじゃ。
わしも止観を教えるが、神仏を信じるものにはそのイメージを乾燥する事を教え、論理を愛する者には空を教えたりするのじゃ。
イメージとは違う性質があることも観察できれば良いのじゃ。
自分を強いと思っていたが意外に臆病であったとかのう。
それが性を見る見性なのじゃ。
>>670 それはむしろ神を信じる者か、己を探求したい者かという修行者の性質の違いによって、説かれる事も違うのじゃ。
神を信じるものは神に明渡し、真我を探求したい者が真我を探求すれば良いのじゃ。
わしも止観を教えるが、神仏を信じるものにはそのイメージを乾燥する事を教え、論理を愛する者には空を教えたりするのじゃ。
674 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/08/11(日) 20:33:40.38 ID:BP3Apwxg
>>672 参考になる所はあるじゃろう。
武士階級のヴィシュヌ神を信仰する者に、宗教的な認証を与えたのじゃ。
それは修行者の道とは異なっているが、武士の道なのじゃ。
武士として生きる者には意味があるのじゃ。
武士階級のヴィシュヌ神を信仰する者に、宗教的な認証を与えたのじゃ。
それは修行者の道とは異なっているが、武士の道なのじゃ。
武士として生きる者には意味があるのじゃ。
スマさんは「あんなこと書いてるるからヒンズー教はだめなんだ」とさんざんこきおろしてた
鬼和尚は悟りを得ていないので都合の悪い質問>>671は回避しようとする心の動きが
ある上、そのことに気が付いていない。自己欺瞞に満ちている。只の俗人。
下手すると普通のちょっとまともな人よりダメ人間。
ある上、そのことに気が付いていない。自己欺瞞に満ちている。只の俗人。
下手すると普通のちょっとまともな人よりダメ人間。
677 ：マジレスさん：2013/08/12(月) 05:13:46.61 ID:iwvRx1Qs
確かにバガバットギータの理屈からすると武士をの義務を放棄した釈迦はカーストの秩序を守らない駄目な人と言う事になるよな
678 ：マジレスさん：2013/08/12(月) 06:36:16.97 ID:iwvRx1Qs
バガバットギータの方が先に成立しているから
インテリの釈迦は家出する前にそれを読んでいたろうと考えられるし
読んで自分の行為が聖典から外れていると悩んでいたことも考えられる。
父や親戚にもギータの文句を出されて説得されそうになったりしていたのではないか
言わば至高神の言いつけを守らなかったアルジェナみたいな立場だからな
インテリの釈迦は家出する前にそれを読んでいたろうと考えられるし
読んで自分の行為が聖典から外れていると悩んでいたことも考えられる。
父や親戚にもギータの文句を出されて説得されそうになったりしていたのではないか
言わば至高神の言いつけを守らなかったアルジェナみたいな立場だからな
諦観してしまったら何やってもすべては無駄だってことに気づいた
はじめから人は傀儡されていた。
生まれた以上、このまやかしや虚像の世界の現象から逃れられない。
この制約された摂理の中で我々は手のひらに乗せられてその中であれやこれやと
生活をし、さも自由があって、さも自分の意志で自由に行動しているかの
ように錯覚をしているのである。
君は他人や物（外）によって動かされていることを知っていたか？
感情を動かされていたことを
はじめから人は傀儡されていた。
生まれた以上、このまやかしや虚像の世界の現象から逃れられない。
この制約された摂理の中で我々は手のひらに乗せられてその中であれやこれやと
生活をし、さも自由があって、さも自分の意志で自由に行動しているかの
ように錯覚をしているのである。
君は他人や物（外）によって動かされていることを知っていたか？
感情を動かされていたことを
681 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2013/08/12(月) 18:06:28.73 ID:I4wpKmLd
>>680
確かに動かされているが、何者かが動かしているという事もないな。
海の波みたいに全体がただ波立っているだけで、その全体の動きに意味はない。
ただそうなっているだけ。そしてそれに対して介入することは誰にも出来ない。
起こることはただ起こる。
確かに動かされているが、何者かが動かしているという事もないな。
海の波みたいに全体がただ波立っているだけで、その全体の動きに意味はない。
ただそうなっているだけ。そしてそれに対して介入することは誰にも出来ない。
起こることはただ起こる。
数息観を実践しているのですが、数を数えるタイミングや言い方（ひとつ、いち）は
自分にしっくりくるものでかまわないでしょうか？
吐きながら数え始めるのが正しいという人とその逆が正しいと言う人もいて、
さらには、そのことで言い争っている方もいたりするので混乱してしまいます。
自分にしっくりくるものでかまわないでしょうか？
吐きながら数え始めるのが正しいという人とその逆が正しいと言う人もいて、
さらには、そのことで言い争っている方もいたりするので混乱してしまいます。
683 ：行商人：2013/08/12(月) 19:20:25.74 ID:3P2z/V4Q
「今」には全てがある。
ただ、それをどの様に見る(選ぶ)かは個人の自由。
「反転」
http://perseus.c.blog.so-net.ne.jp/_images/blog/_741/perseus/E58F8DE8BBA2E981A0E8BF91E6B395.jpg?c=a0
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1224203692
http://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=gjzW06S7CqY
ただ、それをどの様に見る(選ぶ)かは個人の自由。
「反転」
http://perseus.c.blog.so-net.ne.jp/_images/blog/_741/perseus/E58F8DE8BBA2E981A0E8BF91E6B395.jpg?c=a0
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1224203692
http://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=gjzW06S7CqY
>>681
>ただ波立っているだけ
ところが自分はそうは思はないんだ。波もれっきとした理由も意図も目的もある。
波が起きないと自然循環や生命の育つプロセスやあらゆることが停止壊滅
してしまう。
太陽はなぜ存在するのか？地球上の生命と大いに関係している。
熱で乱気流をお越させ波を作る。生命や自然循環を促す。これは偶然
ではない。最初からその意図目的で設定された宇宙法則と考えるのが
理性的ではないか？
意味のないものなど存在しないともよく言うけど、偶然に見せかけている
ところが、そこがミソなんだ。
>ただ波立っているだけ
ところが自分はそうは思はないんだ。波もれっきとした理由も意図も目的もある。
波が起きないと自然循環や生命の育つプロセスやあらゆることが停止壊滅
してしまう。
太陽はなぜ存在するのか？地球上の生命と大いに関係している。
熱で乱気流をお越させ波を作る。生命や自然循環を促す。これは偶然
ではない。最初からその意図目的で設定された宇宙法則と考えるのが
理性的ではないか？
意味のないものなど存在しないともよく言うけど、偶然に見せかけている
ところが、そこがミソなんだ。
太陽をつくるために宇宙があって他はおまけみたいなもんかもしれない
ミジンコをつくために宇宙があって他はおまけみたいなもんかもしれない
まあなんとでもいえるわけで
ミジンコをつくために宇宙があって他はおまけみたいなもんかもしれない
まあなんとでもいえるわけで
そうなんだよな。
どのような道理で偶然ではない目的意図があるのかを論理的に説明できてこそ理性的といえるんだろうけど
どのような道理で偶然ではない目的意図があるのかを論理的に説明できてこそ理性的といえるんだろうけど
687 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/08/12(月) 20:10:34.26 ID:2Ut0gCOs
>>682 そうじゃ、自分に合ったものが一番良いのじゃ。
そうであれば長く続ける事も出来るのじゃ。
元々法は人の性質の違いによって、それぞれの人に合うように別々に説かれるものなのじゃ。
その法の中で全ての者が一つのやり方をしなければならないという事は無いのじゃ。
そうであれば長く続ける事も出来るのじゃ。
元々法は人の性質の違いによって、それぞれの人に合うように別々に説かれるものなのじゃ。
その法の中で全ての者が一つのやり方をしなければならないという事は無いのじゃ。
おまけって言うより、太陽だけあるのが不自然だから、現象を説明
するのに理由がいるからほかの天体も存在させたと考えるのが妥当
かと
すべては理由付けのために存在させていった。
するのに理由がいるからほかの天体も存在させたと考えるのが妥当
かと
すべては理由付けのために存在させていった。
690 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2013/08/12(月) 20:19:43.74 ID:I4wpKmLd
>>684
発想が逆だな。今の状態から遡って考えるからそうなるんじゃないか？
普通に考えたってこの世界は単純に偶然出来ただけで意図的に作ろうとして作ったわけじゃないという結論にしかならんと思うが。
偶然にしては複雑で精巧に出来ているからという理由で神のようなものを空想するというのは分からんでもないが、
そういう人はこの宇宙が出来てから138億年ぐらい経っていることを忘れているのではないか?(10000億年って説もあるようなのだが)。
更に人間が自分の主観で複雑だとか精巧だとか勝手に思っているだけというのを忘れているのように思う。そんなものは相対的なものだ。
小学生は中学生のやる数学を複雑とか難解とか感じるだろうが高校生が見たら単純で簡単と感じるようなもの。
そんなものは理由にならない。
発想が逆だな。今の状態から遡って考えるからそうなるんじゃないか？
普通に考えたってこの世界は単純に偶然出来ただけで意図的に作ろうとして作ったわけじゃないという結論にしかならんと思うが。
偶然にしては複雑で精巧に出来ているからという理由で神のようなものを空想するというのは分からんでもないが、
そういう人はこの宇宙が出来てから138億年ぐらい経っていることを忘れているのではないか?(10000億年って説もあるようなのだが)。
更に人間が自分の主観で複雑だとか精巧だとか勝手に思っているだけというのを忘れているのように思う。そんなものは相対的なものだ。
小学生は中学生のやる数学を複雑とか難解とか感じるだろうが高校生が見たら単純で簡単と感じるようなもの。
そんなものは理由にならない。
>>689
確かにそうだが、すべて主観的な考えですませていいものか？
それを言ってしまえばもう何も言えないし考えても無駄になったしまう。
そうではなく、主観的でもあるが、真理や本質にも一致してることもある。
確かにそうだが、すべて主観的な考えですませていいものか？
それを言ってしまえばもう何も言えないし考えても無駄になったしまう。
そうではなく、主観的でもあるが、真理や本質にも一致してることもある。
>>690
この物理世界からしても相対的なを超越してるだろ。こんな巧妙で
精密、人間理性でも超越しているものを、この世の物理現象からも
超越してるものが対照的なものだけですまされない。
君の例の簡単な事象なら対照的ですむけどね。
この物理世界からしても相対的なを超越してるだろ。こんな巧妙で
精密、人間理性でも超越しているものを、この世の物理現象からも
超越してるものが対照的なものだけですまされない。
君の例の簡単な事象なら対照的ですむけどね。
この話は噛み合わないなｗ
>>692
失礼だが、何を言ってるのか意味がわからない。
私の言っていることは、都合（主観的）でもあるが、本質に当たっている
可能性もあるってことで、主観と真理が一致しているかもしれないってこと。
君の＞それも都合でしかすぎない、も君の都合での反論でしかすぎない
ことになる。
しかし、本質は必ず一つ絶対にある。
失礼だが、何を言ってるのか意味がわからない。
私の言っていることは、都合（主観的）でもあるが、本質に当たっている
可能性もあるってことで、主観と真理が一致しているかもしれないってこと。
君の＞それも都合でしかすぎない、も君の都合での反論でしかすぎない
ことになる。
しかし、本質は必ず一つ絶対にある。
>>695
可能性もあるって言う程度の話ならそれはそれ相応の語り方をしてくれればそれでいいよ。
だがあなたは
＞しかし、本質は必ず一つ絶対にある。
などと語ってしまう。
それなら
＞主観でないと他人に理解を促すために論理性とか実証を持って
そのあたり詳しく語ってみてくださいよ。
といってるの
可能性もあるって言う程度の話ならそれはそれ相応の語り方をしてくれればそれでいいよ。
だがあなたは
＞しかし、本質は必ず一つ絶対にある。
などと語ってしまう。
それなら
＞主観でないと他人に理解を促すために論理性とか実証を持って
そのあたり詳しく語ってみてくださいよ。
といってるの
例えば、紙に火をつければ誰だって燃えると考える。
それはあんたの都合でしか過ぎない、燃えないかもしれない
と理屈的に言えるが、
実際、燃えるのと、燃えると主観が予測したのと一致している。
このように宇宙法則も偶然でない出来事と考えた主観と一致
してるかもしれない。
因みに、自分は神など信じていない。ただ偶然で出来たものでない
、何か意識的なものがあると考えた。自分の潜在意識かもしれない。
それはあんたの都合でしか過ぎない、燃えないかもしれない
と理屈的に言えるが、
実際、燃えるのと、燃えると主観が予測したのと一致している。
このように宇宙法則も偶然でない出来事と考えた主観と一致
してるかもしれない。
因みに、自分は神など信じていない。ただ偶然で出来たものでない
、何か意識的なものがあると考えた。自分の潜在意識かもしれない。
699 ：マジレスさん：2013/08/12(月) 21:22:41.75 ID:MyBwV8Em
>>696
695だが、
すへてのことが立証出来ないと存在を認めないなら、君は引力をなぜ信じてる？
引力＝クーロン力を信じてること。
しかし、クーロン力はいまだ科学でもその確証はない。推測でしかない。
695だが、
すへてのことが立証出来ないと存在を認めないなら、君は引力をなぜ信じてる？
引力＝クーロン力を信じてること。
しかし、クーロン力はいまだ科学でもその確証はない。推測でしかない。
701 ：マジレスさん：2013/08/12(月) 21:28:02.49 ID:rbGrzzxh
700
706 ：マジレスさん：2013/08/12(月) 21:44:36.82 ID:MyBwV8Em
>>702
信じてるから学生のころに物理や科学の試験に合格してんじゃないの？
信じてるから学生のころに物理や科学の試験に合格してんじゃないの？
708 ：マジレスさん：2013/08/12(月) 21:53:28.48 ID:MyBwV8Em
709 ：マジレスさん：2013/08/12(月) 22:02:49.06 ID:MyBwV8Em
まあ、鬼和尚も言っているように、この世界は自分の心から出来ていると、
私の考えてることも同じである。
すべては自分の記憶の元に起因している。
私の考えてることも同じである。
すべては自分の記憶の元に起因している。
この間も生まれたての赤ちゃんが母親に殺され棄てられた話がありましたね。
この赤ちゃんは、何のために生を受けたんですか？
この赤ちゃんは、何のために生を受けたんですか？
711 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2013/08/13(火) 03:06:06.41 ID:DgtH1tij
>>693
もうちょっと落ち着いて書くと良い。編集ミスして文の意味がよく分からなくなってるぞ。
もうちょっと落ち着いて書くと良い。編集ミスして文の意味がよく分からなくなってるぞ。
最近、自分より人の事を考えて行動するな、いい顔しようとするな、
いい人でいようとするな、みんなに好かれようと顔色を伺うな、
だから嫌われる、だから不幸になる、だから人間関係につまづく、
という内容をあらゆるところでみます。
昔から「自分勝手はやめて人の気持ちを考えなさい」とか、
「自己中はきらわれる」とかいいますよね、でも最近スピリチュアルだか
啓発だかわかんないのですが、こんな事を言ってる人がいやにふえました。
続きます。
いい人でいようとするな、みんなに好かれようと顔色を伺うな、
だから嫌われる、だから不幸になる、だから人間関係につまづく、
という内容をあらゆるところでみます。
昔から「自分勝手はやめて人の気持ちを考えなさい」とか、
「自己中はきらわれる」とかいいますよね、でも最近スピリチュアルだか
啓発だかわかんないのですが、こんな事を言ってる人がいやにふえました。
続きます。
712です。
で、正直自分の事ばかり考えてたら顰蹙かって怒られるし、まわりでそういう人いたら
嫌われてるのに、どうして人の気持ちを考えることが、人の顔色を伺うとか、
いい人でいようとしてるという解釈になり、それが原因で不幸になるなどという
結論になるのでしょうか。こうしたカウンセラーの言ってることが
よく理解できません。自分優先で生きてる人はたしかに幸せそうですが
それがいいだなんてなんだか釈然としません。そういう人がそばにいると、
負担がこちらへくるし、そういう人の子どももまた本当に可愛くないのですが、
自分優先の生き方は本当に生きやすく幸せになれるのでしょうか。
で、正直自分の事ばかり考えてたら顰蹙かって怒られるし、まわりでそういう人いたら
嫌われてるのに、どうして人の気持ちを考えることが、人の顔色を伺うとか、
いい人でいようとしてるという解釈になり、それが原因で不幸になるなどという
結論になるのでしょうか。こうしたカウンセラーの言ってることが
よく理解できません。自分優先で生きてる人はたしかに幸せそうですが
それがいいだなんてなんだか釈然としません。そういう人がそばにいると、
負担がこちらへくるし、そういう人の子どももまた本当に可愛くないのですが、
自分優先の生き方は本当に生きやすく幸せになれるのでしょうか。
714 ：中古はＵＳＥＤ ◆SjqShkaeNQ ：2013/08/13(火) 04:14:41.85 ID:/4ow8fZu
バランス。 時と場合。 臨機応変。 グレーゾーン。 公序良俗。 慣習。
>>712
何か人の心の隙間を利用した巧妙で悪質な教えだと思う。
無害な人間より、害を為す人間に媚をうったりする。
だから母ちゃんに悪態はついても、チンピラに殴られないよう機嫌取ったりする。
本来逆なんだよな。
大切にするべき人を誤って来る、臆病の為せる技です。
成熟した大人の社会なら心配ありません。表面上はおかしなことはスルーされていても
おかしい人はおかしい、分別のつくちゃんとした人には正統な評価が与えられています。
ちゃんとみんな見てるんだよ。
何か人の心の隙間を利用した巧妙で悪質な教えだと思う。
無害な人間より、害を為す人間に媚をうったりする。
だから母ちゃんに悪態はついても、チンピラに殴られないよう機嫌取ったりする。
本来逆なんだよな。
大切にするべき人を誤って来る、臆病の為せる技です。
成熟した大人の社会なら心配ありません。表面上はおかしなことはスルーされていても
おかしい人はおかしい、分別のつくちゃんとした人には正統な評価が与えられています。
ちゃんとみんな見てるんだよ。
717 ：凡夫：2013/08/13(火) 10:13:17.66 ID:2WpHNpNB
ダイエット中の心境は、「食べたいけど太りたくない」。
これはどちらが本当にやりたい事なのだろう。
食べたいのか? それとも太りたくないのか?
もし、明日がなくて今日しかなければどうする !?
どちらを選ぶにしても、結果は自ら責任を負わねばならない。
太りたくなければ、食べない苦しみ(責任)が付いてくる。
食べたければ、太る苦しみ(責任)が付いてくる。
「食べたい」のか、それとも「太りたくない」のか?
どちらも叶えたいのなら、食べて運動をするかも知れない。
どちらにしても「今」に在れば、否定が無くて全肯定があるのみ。
潜在意識なる全知は、最善の道を選びだす。
では、嫌な上司に悪態を吐けばどうなる?
言葉からなる感情は二元性で成り立ち、
「嫌だ」には「好きだ」が内在し、否定の心は、陰だけでなく陽をも遠ざける。
だが、心が「今(太極)」に在るなら、全ては受け入れられて(全肯定・ワンネス)、
喜々とした歓びに満ちる。
そこには、「嫌いな?上司」ではなく「興味ある人間」が居るだけ。
そして、悪態?を吐くも吐かぬも、「今」に在る歓びから発する言葉。
相手はどの様に受け止めるだろう。
常に「今」に在るなら、
全ては全体性なる調和(完全)のもと、成るようになって行く・・・・・(タイムラグはある)。
これはどちらが本当にやりたい事なのだろう。
食べたいのか? それとも太りたくないのか?
もし、明日がなくて今日しかなければどうする !?
どちらを選ぶにしても、結果は自ら責任を負わねばならない。
太りたくなければ、食べない苦しみ(責任)が付いてくる。
食べたければ、太る苦しみ(責任)が付いてくる。
「食べたい」のか、それとも「太りたくない」のか?
どちらも叶えたいのなら、食べて運動をするかも知れない。
どちらにしても「今」に在れば、否定が無くて全肯定があるのみ。
潜在意識なる全知は、最善の道を選びだす。
では、嫌な上司に悪態を吐けばどうなる?
言葉からなる感情は二元性で成り立ち、
「嫌だ」には「好きだ」が内在し、否定の心は、陰だけでなく陽をも遠ざける。
だが、心が「今(太極)」に在るなら、全ては受け入れられて(全肯定・ワンネス)、
喜々とした歓びに満ちる。
そこには、「嫌いな?上司」ではなく「興味ある人間」が居るだけ。
そして、悪態?を吐くも吐かぬも、「今」に在る歓びから発する言葉。
相手はどの様に受け止めるだろう。
常に「今」に在るなら、
全ては全体性なる調和(完全)のもと、成るようになって行く・・・・・(タイムラグはある)。
718 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2013/08/13(火) 10:33:25.64 ID:DgtH1tij
>>712
それは恐らく
> 昔から「自分勝手はやめて人の気持ちを考えなさい」とか、
> 「自己中はきらわれる」とかいいますよね、
と言われ続けて育ってしまい、自分を犠牲にしてまでそれをやり続けて鬱になり掛かっている人向けの言葉だと思う。
既にやり過ぎておかしくなってるので少しは緩めろよ、ということ(まあしかしそんな言葉だけで救われる人はかなり軽症のような気もするが)。
それは恐らく
> 昔から「自分勝手はやめて人の気持ちを考えなさい」とか、
> 「自己中はきらわれる」とかいいますよね、
と言われ続けて育ってしまい、自分を犠牲にしてまでそれをやり続けて鬱になり掛かっている人向けの言葉だと思う。
既にやり過ぎておかしくなってるので少しは緩めろよ、ということ(まあしかしそんな言葉だけで救われる人はかなり軽症のような気もするが)。
>>717
結果的に選んだほうがやりたかったことなんじゃないか
結果的に選んだほうがやりたかったことなんじゃないか
720 ：マジレスさん：2013/08/13(火) 17:53:56.74 ID:ids6G0+8
悟っても全てがどうでもよくなると言う功徳しかないなら
悟りなんて意味無いじゃん
単なる負け惜しみみたいなものだろ
悟りなんて意味無いじゃん
単なる負け惜しみみたいなものだろ
そうか？
どうでも良くないことが多すぎるから人は苦しむんだろ。
どうでも良くないことが多すぎるから人は苦しむんだろ。
>>716
お前何をそんなにポンポン何でもわかってるように答えてんだｗ
お前何をそんなにポンポン何でもわかってるように答えてんだｗ
まったく己を知らん奴ばかりだｗ
恥ずかしい
よくもまあ、自分は何でも答えてやるからみたいな姿勢とってるよなｗ
恥ずかしい
よくもまあ、自分は何でも答えてやるからみたいな姿勢とってるよなｗ
724 ：マジレスさん：2013/08/13(火) 19:31:22.30 ID:ids6G0+8
観無量寿経には阿弥陀仏はお釈迦様の師匠であり仏の中の仏と書いてあるそうですが
何故鬼和尚は阿弥陀如来に帰依しないのですか？
何故鬼和尚は阿弥陀如来に帰依しないのですか？
725 ：凡夫：2013/08/13(火) 19:34:00.86 ID:2WpHNpNB
>>719
エゴ(自我)は分離意識、ワンネス(無我)は全体意識。
やりたいことの根底には、どちらの意識が在る!?
分離意識は二元対立に在り、不調和を来たす。
全体意識は二元統一に在り、協調を来たす。
我々が本当にやりたい事は、どちらから来るのだろう!?
エゴ(自我)は分離意識、ワンネス(無我)は全体意識。
やりたいことの根底には、どちらの意識が在る!?
分離意識は二元対立に在り、不調和を来たす。
全体意識は二元統一に在り、協調を来たす。
我々が本当にやりたい事は、どちらから来るのだろう!?
726 ：凡夫：2013/08/13(火) 19:39:35.74 ID:2WpHNpNB
>>720
どうでもよいとは何んぞ!?
今一解からないけど・・・・・
此岸の者(分離意識)には、どうとでもなればいい、自分には関係が無いという意味。
全否定、全てに対してNOと言うこと。
彼岸の者(全体意識)には、どちらに転んでも良いと言うこと。
全肯定、全てに対してYESと言うこと。
どうでもよいとは何んぞ!?
今一解からないけど・・・・・
此岸の者(分離意識)には、どうとでもなればいい、自分には関係が無いという意味。
全否定、全てに対してNOと言うこと。
彼岸の者(全体意識)には、どちらに転んでも良いと言うこと。
全肯定、全てに対してYESと言うこと。
727 ：マジレスさん：2013/08/13(火) 19:42:27.41 ID:ids6G0+8
｢自分しか自分を救えないのじゃ」と鬼和尚さんなら言うでしょうが
じゃあ自分で自分を救えない人間は救いようが無いじゃん
そして自分で自分を救えない人間が九割以上なんだよ
鬼和尚もワシの教えを聞いて悟りを開けるのは二、三人くらいだべ
と思っているようじゃないですか
と言うことは世界の大半を占める56億数千万人の凡夫は地獄で苦しむだけの人生じゃないか
釈迦は十六人、鬼和尚は二、三人しか救えないんだから、残りの56億人はどうなるのさ
阿弥陀仏にでもすがるしかねーだ
じゃあ自分で自分を救えない人間は救いようが無いじゃん
そして自分で自分を救えない人間が九割以上なんだよ
鬼和尚もワシの教えを聞いて悟りを開けるのは二、三人くらいだべ
と思っているようじゃないですか
と言うことは世界の大半を占める56億数千万人の凡夫は地獄で苦しむだけの人生じゃないか
釈迦は十六人、鬼和尚は二、三人しか救えないんだから、残りの56億人はどうなるのさ
阿弥陀仏にでもすがるしかねーだ
728 ：凡夫：2013/08/13(火) 19:44:32.32 ID:2WpHNpNB
>>723
参考になればと
参考になればと
>>715
ありがとうございます。
たしかに犠牲愛もあんまりよくないんですが、声高に「自分大事！人より自分！」なんて
いうカウンセラーとか増えると世の中ただでさえ自分の事しか考えなくなってるのに
どうなのかなぁと思ってたので
分別のつく人かどうかきちんと見られてるというふうにお答えをいただくと、スッキリしました。
>>718
ありがとうございます。なるほど、そういう人にはいい言葉かもしれませんね。
そういう人が救われるならいいのですが、そうでない人が余計つけあがるのが怖いですね。
>716
自分に適した…そうですね、それが一番ですね。ありがとうございます。
>>714
これが難しいのですが、意識したいですね。ありがとうございました。
ありがとうございます。
たしかに犠牲愛もあんまりよくないんですが、声高に「自分大事！人より自分！」なんて
いうカウンセラーとか増えると世の中ただでさえ自分の事しか考えなくなってるのに
どうなのかなぁと思ってたので
分別のつく人かどうかきちんと見られてるというふうにお答えをいただくと、スッキリしました。
>>718
ありがとうございます。なるほど、そういう人にはいい言葉かもしれませんね。
そういう人が救われるならいいのですが、そうでない人が余計つけあがるのが怖いですね。
>716
自分に適した…そうですね、それが一番ですね。ありがとうございます。
>>714
これが難しいのですが、意識したいですね。ありがとうございました。
731 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/08/13(火) 20:20:08.85 ID:1J8DpcZm
>>710 おぬしにとってはそのように考える契機となるために生まれてきたと言えるじゃろう。
生まれてきた意味や生きる意味は人によって違い、自らのためにあるものなのじゃ。
一般的な意味などは無いのじゃ。
この機会に深く考えてみるが良いのじゃ。
>>712>>713 なれないのじゃ。
人のために尽くせばそれだけ良い報いがあるものじゃ。
自分勝手では誰からも嫌われて一人寂しく死に行くしかないじゃろう。
そのようなでたらめな話を真に受けてはいかんのじゃ。
>>724 それは集中するためのイメージに過ぎないからじゃ。
おぬしが心の底から阿弥陀仏を信じられるならば、心身を捧げて帰依すると良かろう。
無我の境地に至るじゃろう。
生まれてきた意味や生きる意味は人によって違い、自らのためにあるものなのじゃ。
一般的な意味などは無いのじゃ。
この機会に深く考えてみるが良いのじゃ。
>>712>>713 なれないのじゃ。
人のために尽くせばそれだけ良い報いがあるものじゃ。
自分勝手では誰からも嫌われて一人寂しく死に行くしかないじゃろう。
そのようなでたらめな話を真に受けてはいかんのじゃ。
>>724 それは集中するためのイメージに過ぎないからじゃ。
おぬしが心の底から阿弥陀仏を信じられるならば、心身を捧げて帰依すると良かろう。
無我の境地に至るじゃろう。
732 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/08/13(火) 20:23:31.23 ID:1J8DpcZm
>>727 本当は誰にも自分を救う力があるものじゃ。
しかし、今の状態に執着して変わりたくないと思っているから悟りに至らないのじゃ。
老病死や他の苦に苛まれれば気づいて道を行く事もあるじゃろう。
やがては一切衆生が悟りを得る事にもなるのじゃ。
しかし、今の状態に執着して変わりたくないと思っているから悟りに至らないのじゃ。
老病死や他の苦に苛まれれば気づいて道を行く事もあるじゃろう。
やがては一切衆生が悟りを得る事にもなるのじゃ。
>>732
＞本当は誰にも自分を救う力があるものじゃ。
しかし、今の状態に執着して変わりたくないと思っているから悟りに至らないのじゃ。
老病死や他の苦に苛まれれば気づいて道を行く事もあるじゃろう。
やがては一切衆生が悟りを得る事にもなるのじゃ。
素晴らしい。
＞本当は誰にも自分を救う力があるものじゃ。
しかし、今の状態に執着して変わりたくないと思っているから悟りに至らないのじゃ。
老病死や他の苦に苛まれれば気づいて道を行く事もあるじゃろう。
やがては一切衆生が悟りを得る事にもなるのじゃ。
素晴らしい。
734 ：凡夫：2013/08/13(火) 21:49:02.76 ID:2WpHNpNB
>>729
それはカルマ(言葉)。
けど、運命論(カルマ論)はあくまで二元論(言葉)に過ぎない。
カルマに従って人をあやめれば、カルマはなお助長されてしまう。
カルマを解消するには、
「今」に在り、そして生に歓びと感謝の念が湧いて協調和音を奏でたとき、
その波動を帯びてエゴ(カルマ)は自らを癒す。
しかしこれもまた言葉の概念で、「今」に在ってこそ理解できること。
それはカルマ(言葉)。
けど、運命論(カルマ論)はあくまで二元論(言葉)に過ぎない。
カルマに従って人をあやめれば、カルマはなお助長されてしまう。
カルマを解消するには、
「今」に在り、そして生に歓びと感謝の念が湧いて協調和音を奏でたとき、
その波動を帯びてエゴ(カルマ)は自らを癒す。
しかしこれもまた言葉の概念で、「今」に在ってこそ理解できること。
悟りを開くと性欲はなくなりますか？
私はある日を境に無くなりました。
恋愛対象がなくなったともいうべきか…
それでも周囲の方々は皆好きです。
感情の波も穏やかになりますか？
怒りや憎しみ、富や名誉に対するな貪欲さ
そういったものもなくなりますか？
私はここのところ大分落ち着いてきたように思いますが、
悲しみの感情が深く衝動的に自分自身を抹殺してしまいたいと思ってしまいます。
心を平安に保っているにはどうしたらいいでしょうか？
私はある日を境に無くなりました。
恋愛対象がなくなったともいうべきか…
それでも周囲の方々は皆好きです。
感情の波も穏やかになりますか？
怒りや憎しみ、富や名誉に対するな貪欲さ
そういったものもなくなりますか？
私はここのところ大分落ち着いてきたように思いますが、
悲しみの感情が深く衝動的に自分自身を抹殺してしまいたいと思ってしまいます。
心を平安に保っているにはどうしたらいいでしょうか？
736 ：商売：2013/08/14(水) 12:08:47.31 ID:4qTYBa4N
>>736
ありがとうございます。
ありがとうございます。
738 ：水：2013/08/14(水) 13:06:03.88 ID:MSZRWP7l
夏休みの宿題が全然終わってない！どうしたらいいすか？
>>738
さぼり癖をなおせ
さぼり癖をなおせ
740 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2013/08/14(水) 14:00:08.29 ID:kWI3uqed
>>738
地域によっても微妙に違うだろうけど、確か学生のやつ休みって8月末まであるんだよね?
だったらまだまだ時間あるから大丈夫なのでは? もちろんまだまだあるから大丈夫だと
思って安心して何もしないでいると一瞬にして8月31日になるわけだが。w
おそらく面倒臭く感じて放置するというのを日々の繰り返しているんじゃないかと思うが、
しかし、その最初の「面倒臭く感じる」という感覚は怪んだ方が良い。その感覚を無視して
実際にやってみるとそれほどでもない筈だ。つまり、幻の感覚に騙されてるんだよ。
多分過去に勉強を無理矢理やらされたなどの不快に感じた時の記憶が呼び起こされて
再現されているだけだと思う。
地域によっても微妙に違うだろうけど、確か学生のやつ休みって8月末まであるんだよね?
だったらまだまだ時間あるから大丈夫なのでは? もちろんまだまだあるから大丈夫だと
思って安心して何もしないでいると一瞬にして8月31日になるわけだが。w
おそらく面倒臭く感じて放置するというのを日々の繰り返しているんじゃないかと思うが、
しかし、その最初の「面倒臭く感じる」という感覚は怪んだ方が良い。その感覚を無視して
実際にやってみるとそれほどでもない筈だ。つまり、幻の感覚に騙されてるんだよ。
多分過去に勉強を無理矢理やらされたなどの不快に感じた時の記憶が呼び起こされて
再現されているだけだと思う。
741 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2013/08/14(水) 14:01:51.98 ID:kWI3uqed
あ、間違ってる。やつ休みってなんだよ。w 夏休みね。
742 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2013/08/14(水) 14:11:45.83 ID:kWI3uqed
>>735
体を普通に生かしていれば食欲や睡眠欲と同様に性欲も起こるのでは?
但し悟っていないと余計なストレスが本来の欲を歪めてしまうんじゃないかと思うけどな。
例えば食欲だったとしても暴飲暴食や高級で高い店ばかり行きたがるなど、確かに
食欲でもあるんだけど別の欲が覆い被さって乗っ取ってしまったような状態。
性欲も同様で、支配欲とか孤独を紛らわすためとか、そういう本来であれば別の欲が
性欲を経由して出てくることがあると思う。当然そういう狂った状態は更なる苦しみに
繋がってストレスになる。そして更に欲は歪む、の繰り返し。
体を普通に生かしていれば食欲や睡眠欲と同様に性欲も起こるのでは?
但し悟っていないと余計なストレスが本来の欲を歪めてしまうんじゃないかと思うけどな。
例えば食欲だったとしても暴飲暴食や高級で高い店ばかり行きたがるなど、確かに
食欲でもあるんだけど別の欲が覆い被さって乗っ取ってしまったような状態。
性欲も同様で、支配欲とか孤独を紛らわすためとか、そういう本来であれば別の欲が
性欲を経由して出てくることがあると思う。当然そういう狂った状態は更なる苦しみに
繋がってストレスになる。そして更に欲は歪む、の繰り返し。
743 ：太政官：2013/08/14(水) 14:21:51.21 ID:wUkemhpx
前職で私を苛めて 辞めさせた卑劣な 社長が死んでいました
復讐に墓石倒してやりたいんですが、場所が分りません
彼の家族に訊くべきでしょうか？
復讐に墓石倒してやりたいんですが、場所が分りません
彼の家族に訊くべきでしょうか？
744 ：水：2013/08/14(水) 16:28:45.95 ID:MSZRWP7l
あの、実は、夏休み19日までなんすよ！あと今日あわせて6日しかないんだ！さらに、母さんがお盆休み15日からだから、もう今日しかないんだ！本当はこれやってる暇もないんだったよ～…
745 ：マジレスさん：2013/08/14(水) 16:47:11.38 ID:MSZRWP7l
その人の家族に聞いちゃったらいいんじゃないですか？私ならあきらめるけど…
>>717
そうあれば辻褄が合うのでそうだとするのは合理的だが正誤とは別問題だ
>>720
どうでもよいとの判断も誤りだ
>>722
いるなら持って行け
いらんなら捨て置け
>>735
何もなくならんよ
無くなったと思うなら回り道の途中だ
それらは力を無くす
是非だ
認識済みでも似たような効果がある
誤解だが博愛のようなものだ
>>738
グループAとグループBに属するんだ
楽だ
>>743
ヒマだな
やめとけ
そうあれば辻褄が合うのでそうだとするのは合理的だが正誤とは別問題だ
>>720
どうでもよいとの判断も誤りだ
>>722
いるなら持って行け
いらんなら捨て置け
>>735
何もなくならんよ
無くなったと思うなら回り道の途中だ
それらは力を無くす
是非だ
認識済みでも似たような効果がある
誤解だが博愛のようなものだ
>>738
グループAとグループBに属するんだ
楽だ
>>743
ヒマだな
やめとけ
747 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2013/08/14(水) 17:45:18.88 ID:kWI3uqed
748 ：マジレスさん：2013/08/14(水) 17:56:08.24 ID:NN3EjKP8
醜怪な容姿と愚鈍な頭脳という二物を天から与えられ、世間からは嘲笑と痛罵という二物を与えられ、その当然の結果として恋も仕事も（嗚呼！）絶望的な惨状なのです。
この硫黄の臭気紛紛たる我が人生を今後どのようにして生きてゆけばよいのでしょう！
このまま社会の傍観者として惨めに生き流していくしかないのでしょうか！
この硫黄の臭気紛紛たる我が人生を今後どのようにして生きてゆけばよいのでしょう！
このまま社会の傍観者として惨めに生き流していくしかないのでしょうか！
750 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2013/08/14(水) 18:12:34.96 ID:kWI3uqed
相談です。入社当時職場で私はめちゃくちゃ厳しく指導されました。ひどいこと も一杯言われました。
それから数年新人がはいり、やることをやっていないことなどあり、「○○やっといてね」等私が注意したりしていました。
今日先輩に私が上から目線すぎといわれましたが、自分としてはあれだけ私にはいろいろいって私が新人にいうのはだめなのか、カチンときています。
アドバイスお願いします。
自分がおかしいという自覚はありますが、納得できないと変われないのです。アドバイスをいただければ幸いです。
それから数年新人がはいり、やることをやっていないことなどあり、「○○やっといてね」等私が注意したりしていました。
今日先輩に私が上から目線すぎといわれましたが、自分としてはあれだけ私にはいろいろいって私が新人にいうのはだめなのか、カチンときています。
アドバイスお願いします。
自分がおかしいという自覚はありますが、納得できないと変われないのです。アドバイスをいただければ幸いです。
753 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2013/08/14(水) 19:01:59.55 ID:kWI3uqed
754 ：中古はＵＳＥＤ ◆SjqShkaeNQ ：2013/08/14(水) 19:03:45.98 ID:+iowVNpI
>>748
引き立て役または批判者として、おこぼれを頂戴するか、人の倍がんばって権力や金やコネを手に入れるか。
>>752
その先輩の目的は、注意や批判することでかまってもらったり気晴らしすることなので、矛盾していない。
引き立て役または批判者として、おこぼれを頂戴するか、人の倍がんばって権力や金やコネを手に入れるか。
>>752
その先輩の目的は、注意や批判することでかまってもらったり気晴らしすることなので、矛盾していない。
755 ：マジレスさん：2013/08/14(水) 19:17:24.51 ID:VVeCu33n
鬼和尚
弥勒菩薩がリアルで降臨するのはいつですか？
弥勒菩薩がリアルで降臨するのはいつですか？
職場で忙しく大変でも何時もニコニコしてどんな事でもハイハイ人の言う事を聞きなさいと注意されました
自分だけがどれだけ忙しくても
誰とも仲良く、楽しくワイワイ話をして、無理とか出来ないとか言わず、
いつもニコニコ何でも言う事を聞いて、面倒な雑務も率先してして、
自分の仕事は完璧で、どんな事でも答えて、
仕事を教えるときは感情的にならず論理的に、
他人の仕事の困った事をいつでもフォローして、、、
そんな聖人君子みたいな奴隷を何時も求められます
私さんは出来る子だし、頼りにしているから
言われるのだよと周りの人からは言われます
何時も大人なんだからこう成らないといけないと思い努力するのですが
パンクして急に泣いてしまったり、イライラの怒りをぶつけてしまいます
そのたびに死にたい位の自己嫌悪に陥ります
他の子はミスをして怒ったり鳴いたり感情的ですし、出来ないとか無理とかルーズだったりしても何も言われません
凄く羨ましく感じます
自分だけが注意されたり、損な役回りになったり、聖人君子を求められたり、人に頼りにされる事がもう本当に苦痛でしかありません
とにかく人に頼られると言う事が本当に嫌です
女ですので頑張っても出世も昇給もありません
どの様に自分を変えれば良いか教えて下さい、お願いします
自分だけがどれだけ忙しくても
誰とも仲良く、楽しくワイワイ話をして、無理とか出来ないとか言わず、
いつもニコニコ何でも言う事を聞いて、面倒な雑務も率先してして、
自分の仕事は完璧で、どんな事でも答えて、
仕事を教えるときは感情的にならず論理的に、
他人の仕事の困った事をいつでもフォローして、、、
そんな聖人君子みたいな奴隷を何時も求められます
私さんは出来る子だし、頼りにしているから
言われるのだよと周りの人からは言われます
何時も大人なんだからこう成らないといけないと思い努力するのですが
パンクして急に泣いてしまったり、イライラの怒りをぶつけてしまいます
そのたびに死にたい位の自己嫌悪に陥ります
他の子はミスをして怒ったり鳴いたり感情的ですし、出来ないとか無理とかルーズだったりしても何も言われません
凄く羨ましく感じます
自分だけが注意されたり、損な役回りになったり、聖人君子を求められたり、人に頼りにされる事がもう本当に苦痛でしかありません
とにかく人に頼られると言う事が本当に嫌です
女ですので頑張っても出世も昇給もありません
どの様に自分を変えれば良いか教えて下さい、お願いします
757 ：マジレスさん：2013/08/14(水) 20:19:10.24 ID:NN3EjKP8
みなさん返レスありがとうございました。
759 ：中古はＵＳＥＤ ◆SjqShkaeNQ ：2013/08/14(水) 20:56:37.83 ID:+iowVNpI
760 ：マジレスさん：2013/08/14(水) 21:09:27.23 ID:VVeCu33n
鬼和尚は朝の連ドラ『あまちゃん』は見てますか？
悟りを開くとドラマを見ても面白くないですか？
それって損じゃないですか？
悟りを開くとドラマを見ても面白くないですか？
それって損じゃないですか？
761 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/08/14(水) 21:26:41.32 ID:7xBi1O5T
>>733 そうじゃ、実践あるのみじゃ。
>>735 対象がなくなるからそれも無くなるのじゃ。
感情も起こらないのじゃ。
起こす事はできるがのう。
欲もなくなるのじゃ。
それはただの勘違いであるからのう。
数息観をやるとよかろう。
心が動揺しなくなるのじゃ。
感情が起こってもそれを冷静に観られるのじゃ。
>>738 今から判るところだけ素早くやると良かろう。
判らない所は適当に書くのじゃ。
何故か上手くいくじゃろう。
>>735 対象がなくなるからそれも無くなるのじゃ。
感情も起こらないのじゃ。
起こす事はできるがのう。
欲もなくなるのじゃ。
それはただの勘違いであるからのう。
数息観をやるとよかろう。
心が動揺しなくなるのじゃ。
感情が起こってもそれを冷静に観られるのじゃ。
>>738 今から判るところだけ素早くやると良かろう。
判らない所は適当に書くのじゃ。
何故か上手くいくじゃろう。
762 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/08/14(水) 21:35:48.89 ID:7xBi1O5T
>>743 聞かなくて良いのじゃ。
そのような者ならば今は地獄に居るじゃろう。
見ればよかろう。
>>748 それが嫌ならば整形して勉学に励むが良かろう。
イケメンの秀才になれるじゃろう。
頭を良くする方法もあるものじゃ。
記憶術とか思考法とかノートの書き方とか今は色々あるのじゃ。
嘆いている位ならば何でもやってみたら良いのじゃ。
>>752 このように先輩に指導されたからそのままやっているとか言うと良かろう。
自分の言動ならば文句は言えないじゃろう。
更に新人には先輩はもっと厳しかったとか言うと良かろう。
他人の言動を納得して受け入れてはいかんのじゃ。
他人の奴隷となるからのう。
自分を自分の主人とするのじゃ。
そのような者ならば今は地獄に居るじゃろう。
見ればよかろう。
>>748 それが嫌ならば整形して勉学に励むが良かろう。
イケメンの秀才になれるじゃろう。
頭を良くする方法もあるものじゃ。
記憶術とか思考法とかノートの書き方とか今は色々あるのじゃ。
嘆いている位ならば何でもやってみたら良いのじゃ。
>>752 このように先輩に指導されたからそのままやっているとか言うと良かろう。
自分の言動ならば文句は言えないじゃろう。
更に新人には先輩はもっと厳しかったとか言うと良かろう。
他人の言動を納得して受け入れてはいかんのじゃ。
他人の奴隷となるからのう。
自分を自分の主人とするのじゃ。
763 ：マジレスさん：2013/08/14(水) 21:37:41.20 ID:NN3EjKP8
>>758
然り、確かに、貴方の仰られる通り。御尤もです。敬服、敬服 。
我が現在の冷静なる眼に依って読み返してみると甚だ芝居掛かった厭味な気取った気障な文章で、到底人目に掛ける代物では無かったと反省且つ赤面致しておる次第です。
大変失敬しました。
然り、確かに、貴方の仰られる通り。御尤もです。敬服、敬服 。
我が現在の冷静なる眼に依って読み返してみると甚だ芝居掛かった厭味な気取った気障な文章で、到底人目に掛ける代物では無かったと反省且つ赤面致しておる次第です。
大変失敬しました。
764 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/08/14(水) 21:42:46.81 ID:7xBi1O5T
>>755 リアルには降臨しないのじゃ。
救世主が降臨するとか言うのは迷信なのじゃ。
しかし、おぬしだけを救う者は既に降臨しているのじゃ。
それはおぬし自身なのじゃ。
>>756 一度、もの凄く迷惑な事をやってみると良かろう。
もの凄く変な格好で来たり、おぬしも怒ったり泣いたり、出来ないとか無理とか言うと良いのじゃ。
そのように一つ弱みを作ればもはや他の細かい所は何も言われなくなるのじゃ。
古の智慧なのじゃ。
>>760 見てないのじゃ。
常に安楽であるから損ではないのじゃ。
娯楽とは苦を持つ人間が、一時苦を忘れるために見るものなのじゃ。
見終えたら叉苦が戻ってしまうのじゃ。
一切の苦が無ければ常に安楽で、娯楽も必要ではないのじゃ。
救世主が降臨するとか言うのは迷信なのじゃ。
しかし、おぬしだけを救う者は既に降臨しているのじゃ。
それはおぬし自身なのじゃ。
>>756 一度、もの凄く迷惑な事をやってみると良かろう。
もの凄く変な格好で来たり、おぬしも怒ったり泣いたり、出来ないとか無理とか言うと良いのじゃ。
そのように一つ弱みを作ればもはや他の細かい所は何も言われなくなるのじゃ。
古の智慧なのじゃ。
>>760 見てないのじゃ。
常に安楽であるから損ではないのじゃ。
娯楽とは苦を持つ人間が、一時苦を忘れるために見るものなのじゃ。
見終えたら叉苦が戻ってしまうのじゃ。
一切の苦が無ければ常に安楽で、娯楽も必要ではないのじゃ。
>>756
仕事かえてみては？
今の職場での君の｢キャラ｣は明らかに損だと思うよ
それは君の人間性に問題があるからじゃなくて
君を使う会社側に問題があるように思う
安く使えて便利なんだろうな
今の時代、簡単に転職しろなんて言えないが
君の体のことを考えると、今のところで続けていくことはおすすめできないね
仕事かえてみては？
今の職場での君の｢キャラ｣は明らかに損だと思うよ
それは君の人間性に問題があるからじゃなくて
君を使う会社側に問題があるように思う
安く使えて便利なんだろうな
今の時代、簡単に転職しろなんて言えないが
君の体のことを考えると、今のところで続けていくことはおすすめできないね
>>752
おかしいほどでもない
まずは先輩にそう言うんだ
ま
後輩に厳しくする時は偶には理由も言おう
自分にも同じルールを適応しよう
>>756
泣き言はそれなりだ
望む自分で生きよう
単純な話だ
>>763
いや
単純に下手なんだ
古典を読もう
あるいは翻訳をしよう
ま
読ませる文も「目指」そう
おかしいほどでもない
まずは先輩にそう言うんだ
ま
後輩に厳しくする時は偶には理由も言おう
自分にも同じルールを適応しよう
>>756
泣き言はそれなりだ
望む自分で生きよう
単純な話だ
>>763
いや
単純に下手なんだ
古典を読もう
あるいは翻訳をしよう
ま
読ませる文も「目指」そう
768 ：マジレスさん：2013/08/14(水) 23:16:47.45 ID:NN3EjKP8
>>766
いや、、、てか、あれはふざけてああいう読みにくい文章にしてたんですけど、、、。
いや、、、てか、あれはふざけてああいう読みにくい文章にしてたんですけど、、、。
皆さんレスありがとうございます
入社当初はこんな職場ではなく
徐々にこうなっていってしまったので悩んでいました
もう少し自分の気持ちを出して行こうと思います
昔から素直な感情表現をする事に恐怖を感じており、
そのせいなのかとも思っていました
入社当初はこんな職場ではなく
徐々にこうなっていってしまったので悩んでいました
もう少し自分の気持ちを出して行こうと思います
昔から素直な感情表現をする事に恐怖を感じており、
そのせいなのかとも思っていました
770 ：マジレスさん：2013/08/15(木) 00:00:53.70 ID:H+bhAbAC
三人の母親で三番目が障害を持って生まれてきました。
旦那からは毎日の様に罵倒を浴びせられ、長女（四歳）にも意地悪な事を言っては泣かせていて見兼ねて止め様なら私に矛先が代わり、怒りが鎮まるまで続きます。
最近は娘までも私が悪いと言い出し始めました。
私の悪口は旦那の実家にも言っている様です。
保身の為に仕方がない事なんでしょうけど、ありもしない事をでっちあげて私を悪者呼ばわりする旦那と頷く娘、そしてまだ話せない二歳の息子を連れて盆は実家に行きました。
別れたいけど経済的にやっていく自信もないし、子供たちと離れたくないです。この先どのような気持ちや態度で居たら家族上手くいくんでしょうか。旦那の実家はとても近いです。私の実家は事情があって頼れません。
旦那からは毎日の様に罵倒を浴びせられ、長女（四歳）にも意地悪な事を言っては泣かせていて見兼ねて止め様なら私に矛先が代わり、怒りが鎮まるまで続きます。
最近は娘までも私が悪いと言い出し始めました。
私の悪口は旦那の実家にも言っている様です。
保身の為に仕方がない事なんでしょうけど、ありもしない事をでっちあげて私を悪者呼ばわりする旦那と頷く娘、そしてまだ話せない二歳の息子を連れて盆は実家に行きました。
別れたいけど経済的にやっていく自信もないし、子供たちと離れたくないです。この先どのような気持ちや態度で居たら家族上手くいくんでしょうか。旦那の実家はとても近いです。私の実家は事情があって頼れません。
鬼和尚殿。
私には兄弟がいるのですが、彼は技術屋でIQが高く国際的な事業に関わっています。
すごい努力家で、他人から評価され一目置かれないと我慢できない性格です。
熾烈な競争社会を勝ち抜いて出世して、世界中に友達や仲間がいます。
科学の力で世界貢献する目標もあるようです。
これだけ聞くと立派な奴だなと思うのですが、心を病んで社会からドロップアウトしたり
生きる事に悩み苦しむ人間に対して、とても冷酷な態度で社会の敗北者みたいな扱いをします。
「そんな奴は終わってる。首くくって死ねばいい」とか平然と言い放ちます。
考え方が科学至上主義で、心の問題で悩む者は弱者でしかないと言う態度です。
普段から気の合わない人間に対しても攻撃的で、ヤクザにも平気で喧嘩を売る始末です。
彼のように科学技術で世界貢献することは善行だと思うのですが、だからと言って
弱者を切り捨てたり、他人に攻撃的な態度をとる事が許されるんでしょうか？
私には兄弟がいるのですが、彼は技術屋でIQが高く国際的な事業に関わっています。
すごい努力家で、他人から評価され一目置かれないと我慢できない性格です。
熾烈な競争社会を勝ち抜いて出世して、世界中に友達や仲間がいます。
科学の力で世界貢献する目標もあるようです。
これだけ聞くと立派な奴だなと思うのですが、心を病んで社会からドロップアウトしたり
生きる事に悩み苦しむ人間に対して、とても冷酷な態度で社会の敗北者みたいな扱いをします。
「そんな奴は終わってる。首くくって死ねばいい」とか平然と言い放ちます。
考え方が科学至上主義で、心の問題で悩む者は弱者でしかないと言う態度です。
普段から気の合わない人間に対しても攻撃的で、ヤクザにも平気で喧嘩を売る始末です。
彼のように科学技術で世界貢献することは善行だと思うのですが、だからと言って
弱者を切り捨てたり、他人に攻撃的な態度をとる事が許されるんでしょうか？
>>767
やなこった
>>768
それは問題無い
お前が捻り出すモノが対象だからだ
厳しいがよくよく読もう
>>769
無理はそんなもんだ
>>770
お前に責任があるとするのは伝統的だ
負けずに対象群に道理を説こう
離婚を視野に入れよう
必ず友達に相談しよう
法的手段はお前を強く助ける
ま
人は幸せを「目指」すのが標準だ
やなこった
>>768
それは問題無い
お前が捻り出すモノが対象だからだ
厳しいがよくよく読もう
>>769
無理はそんなもんだ
>>770
お前に責任があるとするのは伝統的だ
負けずに対象群に道理を説こう
離婚を視野に入れよう
必ず友達に相談しよう
法的手段はお前を強く助ける
ま
人は幸せを「目指」すのが標準だ
773 ：中古はＵＳＥＤ ◆SjqShkaeNQ ：2013/08/15(木) 02:20:03.26 ID:urFlH8DZ
>>770
全てが望みどおりいくことは難しいだろう。 いくつか切り捨てないと全滅することになる。
何が一番大事か2番目は何か、優先順位をつけて整理することだ。
頼れる人物が他にいないか、何が変えられるか、も考えてみる。
全てが望みどおりいくことは難しいだろう。 いくつか切り捨てないと全滅することになる。
何が一番大事か2番目は何か、優先順位をつけて整理することだ。
頼れる人物が他にいないか、何が変えられるか、も考えてみる。
>>771 許されるって、誰に?
鬼和尚に質問です
トンボの眼鏡が水いろなのは青いお空を飛んだからでしょうか?
トンボの眼鏡が水いろなのは青いお空を飛んだからでしょうか?
776 ：マジレスさん：2013/08/15(木) 19:42:42.55 ID:9498mNV1
恋人や結婚の執着を断ち切る法話をしてくれ
鏡を見なさい。
778 ：マジレスさん：2013/08/15(木) 19:51:51.67 ID:9498mNV1
余計執着が増したわ！
779 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/08/15(木) 19:56:23.41 ID:QZeQQBic
>>769 どういたしまして、またおいでなさい。
>>770 旦那や子供のことだけ書いて居るが、おぬしも何か言動があるのではないじゃろうか?
お釈迦様はこのように言っておる。
５０ 他人の過失を見るなかれ。
他人のしたこととしなかったことを見るな。
ただ自分のしたこととしなかったことだけを見よ。
おぬしがこのような心掛けでいるならば、全ては上手く行くのじゃ。
その子供もおぬしがそのように覚悟を定めるために生まれ、生きているとと言えよう。
完全にできるようになるまで、日々精進するのじゃ。
>>771 暴言は悪事なのじゃ。
その者が心を病んでいるようじゃのう。
普通の者はそのような言動はしないからのう。
心を病んでいる者とはおぬし自身じゃと言ってみると良かろう。
知り合いが頭が良いが傲慢で人を見下しやくざにもけんかを売る心を病んだ者といい、実はそれはおぬしじゃとか遠まわしに言っても良いのじゃ。
本当に頭が良いならそれで気づくじゃろう。
>>770 旦那や子供のことだけ書いて居るが、おぬしも何か言動があるのではないじゃろうか?
お釈迦様はこのように言っておる。
５０ 他人の過失を見るなかれ。
他人のしたこととしなかったことを見るな。
ただ自分のしたこととしなかったことだけを見よ。
おぬしがこのような心掛けでいるならば、全ては上手く行くのじゃ。
その子供もおぬしがそのように覚悟を定めるために生まれ、生きているとと言えよう。
完全にできるようになるまで、日々精進するのじゃ。
>>771 暴言は悪事なのじゃ。
その者が心を病んでいるようじゃのう。
普通の者はそのような言動はしないからのう。
心を病んでいる者とはおぬし自身じゃと言ってみると良かろう。
知り合いが頭が良いが傲慢で人を見下しやくざにもけんかを売る心を病んだ者といい、実はそれはおぬしじゃとか遠まわしに言っても良いのじゃ。
本当に頭が良いならそれで気づくじゃろう。
780 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/08/15(木) 19:58:38.54 ID:QZeQQBic
>>775 おてんと様を見てたからぴかぴかめがねかもしれん。
夕やけ雲を飛んだから 赤色めがねかもしれん。
夕やけ雲を飛んだから 赤色めがねかもしれん。
781 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/08/15(木) 21:14:32.74 ID:QZeQQBic
>>776 結婚とか恋人とか、世の中では当然と思われている事も、実は現実的ではない幻想でしかなかったりするのじゃ。
人は結婚したり恋人同士になる時、永遠に一緒だとか誓いをしたりするが、この世ではそれはありえないのじゃ。
無常という法則のあるこの世では、死や別離が何時かは訪れ、別れてしまうしかないのじゃ。
それが真の現実なのじゃ。
苦の多い世の中を忘れるため、幻想に浸っていると、そのような事も眼に入らなくなってしまうものじゃ。
結婚も恋愛も創られた幻想なのじゃ。
例えば目覚し時計をかけて、朝に起きなければならない者が、寝ぼけて永遠に寝ていられるとか思っているようなものじゃ。
何時かは鳴る時計を忘れ、ずうっと寝ていられると思っても、実際には時計が鳴って起きなくてはならなくなるじゃろう。
老病死という苦のある現実の世では、肉体を持つ二人の者が永遠に一緒にいられるという事はないのじゃ。
そのように無常であり、死と言う時間の限界があるという事を知れば、執着も消えていくじゃろう。
ただ一時しか持つ事が出来ない物に、囚われれば苦が起きるじゃろう。
それを何度でも観察し、囚われを厭離出来れば、苦もまた滅するのじゃ。
執着があれば、それを手に入れたいという欲が起こり、得られなければ苦が起こる。
執着が無ければ、それを手に入れたいという欲が無く、得られないという苦も無いと、観察を繰り返すならば、執着も苦も共に滅するのじゃ。
その苦の連鎖が己ではなく、己のものでもないと気づきが起こる故に、厭離も起こるのじゃ。
そのようにして幻想から起こる執着を乗り越えるのじゃ。
人は結婚したり恋人同士になる時、永遠に一緒だとか誓いをしたりするが、この世ではそれはありえないのじゃ。
無常という法則のあるこの世では、死や別離が何時かは訪れ、別れてしまうしかないのじゃ。
それが真の現実なのじゃ。
苦の多い世の中を忘れるため、幻想に浸っていると、そのような事も眼に入らなくなってしまうものじゃ。
結婚も恋愛も創られた幻想なのじゃ。
例えば目覚し時計をかけて、朝に起きなければならない者が、寝ぼけて永遠に寝ていられるとか思っているようなものじゃ。
何時かは鳴る時計を忘れ、ずうっと寝ていられると思っても、実際には時計が鳴って起きなくてはならなくなるじゃろう。
老病死という苦のある現実の世では、肉体を持つ二人の者が永遠に一緒にいられるという事はないのじゃ。
そのように無常であり、死と言う時間の限界があるという事を知れば、執着も消えていくじゃろう。
ただ一時しか持つ事が出来ない物に、囚われれば苦が起きるじゃろう。
それを何度でも観察し、囚われを厭離出来れば、苦もまた滅するのじゃ。
執着があれば、それを手に入れたいという欲が起こり、得られなければ苦が起こる。
執着が無ければ、それを手に入れたいという欲が無く、得られないという苦も無いと、観察を繰り返すならば、執着も苦も共に滅するのじゃ。
その苦の連鎖が己ではなく、己のものでもないと気づきが起こる故に、厭離も起こるのじゃ。
そのようにして幻想から起こる執着を乗り越えるのじゃ。
783 ：マジレスさん：2013/08/16(金) 06:23:35.30 ID:Pl+DP7CD
しかし道元が悟っているならば悟った弟子の弟子が弟子を産み、さらに弟子の檀家への影響も含めると日本人の多くは完全じゃないにしてもそれなりに悟っている比率は高い方なんじゃないか？
震災でも余り動じないのも国民性としてそこそこ悟っているからではなかろうか
震災でも余り動じないのも国民性としてそこそこ悟っているからではなかろうか
784 ：マジレスさん：2013/08/16(金) 12:10:22.83 ID:b9qYyQ1M
３０歳女性です。彼氏いない暦年齢です。
今は病気（メニエール）で無職なんですが、お見合いをしようか迷っています。
でも見合いするのに無職だと引かれるでしょうか。
それに、経験がないのでセックスも怖いです・・・
今は病気（メニエール）で無職なんですが、お見合いをしようか迷っています。
でも見合いするのに無職だと引かれるでしょうか。
それに、経験がないのでセックスも怖いです・・・
785 ：中古はＵＳＥＤ ◆SjqShkaeNQ ：2013/08/16(金) 14:41:48.83 ID:urD+O5wD
> でも見合いするのに無職だと引かれるでしょうか。
理由に納得するかしないか
> それに、経験がないのでセックスも怖いです・・・
身内や友人にきけば安心するのでは
オナニーで開発しとこう
理由に納得するかしないか
> それに、経験がないのでセックスも怖いです・・・
身内や友人にきけば安心するのでは
オナニーで開発しとこう
自分が女であることに抵抗があります
よく私は"男だったら良かったのにね"と言われます
決してがさつでおおざっぱで適当と言う意味ではなく
職場でも仕事をよく覚えるし私さんが男だったら
部下にして沢山仕事を教え込んであげたいとか言われます
趣味でも男の人と一緒にいる方が楽しく話せます
(チヤホヤされるなどではなく)
女の人と話をしていても考え方が根本的に違う雰囲気を感じあまり楽しいと思えません
おしゃれも最低限はしますがキラキラぷりぷりした女女したファッションは凄く抵抗があります
自分が女で肉体的な力で男の人を誘惑して虜にするような
女の悦び的な事も物凄く抵抗感があり恐怖心と違和感があります
(なのでいい年して未経験です)
変な話ですが一人エッチをする時は自分が男と言う妄想でしています
自分がしてみたい事も自分が女であることがネックになって諦める事もあり
どうして自分は女で生まれたのかと落ち込む事があります
どうすれば自分を受け入れる事できますか?
どうかアドバイスお願いします
よく私は"男だったら良かったのにね"と言われます
決してがさつでおおざっぱで適当と言う意味ではなく
職場でも仕事をよく覚えるし私さんが男だったら
部下にして沢山仕事を教え込んであげたいとか言われます
趣味でも男の人と一緒にいる方が楽しく話せます
(チヤホヤされるなどではなく)
女の人と話をしていても考え方が根本的に違う雰囲気を感じあまり楽しいと思えません
おしゃれも最低限はしますがキラキラぷりぷりした女女したファッションは凄く抵抗があります
自分が女で肉体的な力で男の人を誘惑して虜にするような
女の悦び的な事も物凄く抵抗感があり恐怖心と違和感があります
(なのでいい年して未経験です)
変な話ですが一人エッチをする時は自分が男と言う妄想でしています
自分がしてみたい事も自分が女であることがネックになって諦める事もあり
どうして自分は女で生まれたのかと落ち込む事があります
どうすれば自分を受け入れる事できますか?
どうかアドバイスお願いします
787 ：中古はＵＳＥＤ ◆SjqShkaeNQ ：2013/08/16(金) 17:55:11.28 ID:urD+O5wD
>>786
君が男だったら、今許されている面も責任を追及されたり、かばってもらえなくなる部分も出てくる。
女という隠れ蓑、または、免罪符があってこその褒め言葉であったり居心地の良さを、勘違いしているのでは。
もしかして、女として女の魅力の競争して勝てる自信が無いから逃げている部分はないのかな？
君が男だったら、今許されている面も責任を追及されたり、かばってもらえなくなる部分も出てくる。
女という隠れ蓑、または、免罪符があってこその褒め言葉であったり居心地の良さを、勘違いしているのでは。
もしかして、女として女の魅力の競争して勝てる自信が無いから逃げている部分はないのかな？
788 ：マジレスさん：2013/08/16(金) 19:00:25.76 ID:Pl+DP7CD
法話ほうわ～♪
法話頼むほうわ～
法話法話～法話法話法話ぁあ～あ～♪
法話頼むほうわ～
法話法話～法話法話法話ぁあ～あ～♪
>>776
考えよう
>>784
やりたいようにやればいい
何でも正直に言うのが近道でもない
相手を大勢によくよく見てもらおう
>>786
病院に行くのが良いわけでもない
お前はお前だよ
具の不足による諦めはほっとけ
>>788
考えよう
考えよう
>>784
やりたいようにやればいい
何でも正直に言うのが近道でもない
相手を大勢によくよく見てもらおう
>>786
病院に行くのが良いわけでもない
お前はお前だよ
具の不足による諦めはほっとけ
>>788
考えよう
790 ：マジレスさん：2013/08/16(金) 20:19:52.42 ID:Pl+DP7CD
791 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/08/16(金) 20:44:27.26 ID:pAlLNYcS
>>782 本当にやる気があればそんなにはかからないじゃろう。
お釈迦様は七日座して悟り、マハリシは一晩で悟ったのじゃ。
やる気が全てなのじゃ。
>>783 己を失うという恐れがあれば悟りは訪れないのじゃ。
自分から遠ざけてしまうのじゃ。
それ故に悟りに至る者は少ないのじゃ。
>>784 好きになった者と結婚すねと良かろう。
女子は着飾ればみんな美人になると誰かが言っていたのじゃ。
努力して美人になって好きな男をひっかけるとよかろう。
自分が好きになった男ならば後悔は無かろう。
首をマッサージしたり、首を動かす運動をしたら良かろう。
西式健康法とかいろいろやってみるのじゃ。
お釈迦様は七日座して悟り、マハリシは一晩で悟ったのじゃ。
やる気が全てなのじゃ。
>>783 己を失うという恐れがあれば悟りは訪れないのじゃ。
自分から遠ざけてしまうのじゃ。
それ故に悟りに至る者は少ないのじゃ。
>>784 好きになった者と結婚すねと良かろう。
女子は着飾ればみんな美人になると誰かが言っていたのじゃ。
努力して美人になって好きな男をひっかけるとよかろう。
自分が好きになった男ならば後悔は無かろう。
首をマッサージしたり、首を動かす運動をしたら良かろう。
西式健康法とかいろいろやってみるのじゃ。
792 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/08/16(金) 20:48:59.01 ID:pAlLNYcS
>>786 男になったらよかろう。
今はそのような性同一性障害とかも理解される世の中なのじゃ。
手術して完全に男になる者もおるのじゃ。
そこまでしなくとも男の格好で生きて良いのじゃ。
スーツとかを着て行くのじゃ。
悩むより実践してみるのじゃ。
今はそのような性同一性障害とかも理解される世の中なのじゃ。
手術して完全に男になる者もおるのじゃ。
そこまでしなくとも男の格好で生きて良いのじゃ。
スーツとかを着て行くのじゃ。
悩むより実践してみるのじゃ。
793 ：商人：2013/08/16(金) 21:38:18.00 ID:SM1zu2TZ
>>792 アホの鬼和尚はまた考えなしの無責任なこと言う。
795 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/08/16(金) 21:50:06.44 ID:pAlLNYcS
>>788 人が自らの心をよく観察できないのは、恐れがあるからなのじゃ。
心に恐れがあると、逃避が始まり、それがまた恐れを生むのじゃ。
恐れから逃げる心が、恐れる事を恐れる心境を作り出してしまうのじゃ。
恐れから逃げ、恐れを恐れるという積み重ねの連鎖が、心を観難くしているのじゃ。
このような連鎖を止めるには、心に恐れがあり、そこから逃避している事を先ずは自ら認めなくてはいかんのじや。
恐れと恐れからの逃避が心にあると認めれば、心を正しく観察したことになるのじゃ。
恐れからの逃避と、そこから生じた恐れを超えるには、かなりの覚悟が必要になるのじゃ。
今まで習慣としてきた逃避行動を、変化させなくてはいかんからのう。
習慣を変えるには、決意と勇気が必要なのじゃ。
今までの恐れから逃げる習慣を変え、恐れを観察する決意と勇気があれば、そのような恐れの連鎖も超えられるのじゃ。
例えば何処かの山にでかい蛇がいると噂になり、誰も恐れて近付かなければ、本当にいるかどうかすらわからないじゃろう。
居るかどうかわからなければ、誰も永遠にその山には近づけないのじゃ。
勇気と決意を持って山に入り、本当に蛇が居るかどうか確かめてこそ、そのような対処の仕方もわかるのじゃ。
蛇が居なければそのままでよく、本当に居れば退治する方法もわかるのじゃ。
そのように人の心にも恐れがあり、逃避があれば心の中は永遠に観えないのじゃ。
恐れから逃げてばかりでは心は観察出来ないのじゃ。
勇気と決意を持って逃避の習慣を断ち切り、自らの心に恐れと逃避が確かにあると観れば、恐れを滅する事も出来るのじゃ。
修行者はそのように勇気と決意をもつて、恐れの連鎖を超えるのじゃ。
心に恐れがあると、逃避が始まり、それがまた恐れを生むのじゃ。
恐れから逃げる心が、恐れる事を恐れる心境を作り出してしまうのじゃ。
恐れから逃げ、恐れを恐れるという積み重ねの連鎖が、心を観難くしているのじゃ。
このような連鎖を止めるには、心に恐れがあり、そこから逃避している事を先ずは自ら認めなくてはいかんのじや。
恐れと恐れからの逃避が心にあると認めれば、心を正しく観察したことになるのじゃ。
恐れからの逃避と、そこから生じた恐れを超えるには、かなりの覚悟が必要になるのじゃ。
今まで習慣としてきた逃避行動を、変化させなくてはいかんからのう。
習慣を変えるには、決意と勇気が必要なのじゃ。
今までの恐れから逃げる習慣を変え、恐れを観察する決意と勇気があれば、そのような恐れの連鎖も超えられるのじゃ。
例えば何処かの山にでかい蛇がいると噂になり、誰も恐れて近付かなければ、本当にいるかどうかすらわからないじゃろう。
居るかどうかわからなければ、誰も永遠にその山には近づけないのじゃ。
勇気と決意を持って山に入り、本当に蛇が居るかどうか確かめてこそ、そのような対処の仕方もわかるのじゃ。
蛇が居なければそのままでよく、本当に居れば退治する方法もわかるのじゃ。
そのように人の心にも恐れがあり、逃避があれば心の中は永遠に観えないのじゃ。
恐れから逃げてばかりでは心は観察出来ないのじゃ。
勇気と決意を持って逃避の習慣を断ち切り、自らの心に恐れと逃避が確かにあると観れば、恐れを滅する事も出来るのじゃ。
修行者はそのように勇気と決意をもつて、恐れの連鎖を超えるのじゃ。
お釈迦様は７日で悟ったってよく言われますが
それまでの様々な長年の修業が無かったら、そうは成らなかったのではないでしょうか
それまでの様々な長年の修業が無かったら、そうは成らなかったのではないでしょうか
>>652
お釈迦様が悟らせた人数は４ケタくらいあるだろうとか思っていましたが、そんなに少ないとは信じられません
悟った人でお釈迦様だけが何故特別なのですか
悟った人でお釈迦様以上の人物はいなかったのですか
悟った人が王様や大統領など政治の頂点に就けば世の中はもっと平安だと思うのですがどうしてそうならないのですか
お釈迦様は悟った後、王様に戻って仏の智慧で国を治めるシステムを創造しておくべきだったと思うのですが
国中歩いて困った人を助けるより、困った人を生み出しにくい世の中と、困った人を助けられる人物を大量につくり出した方が、
数十年間で数千の人助けするよりも、数千年間で数百億人の人助けができると思うんです。
お釈迦様が悟らせた人数は４ケタくらいあるだろうとか思っていましたが、そんなに少ないとは信じられません
悟った人でお釈迦様だけが何故特別なのですか
悟った人でお釈迦様以上の人物はいなかったのですか
悟った人が王様や大統領など政治の頂点に就けば世の中はもっと平安だと思うのですがどうしてそうならないのですか
お釈迦様は悟った後、王様に戻って仏の智慧で国を治めるシステムを創造しておくべきだったと思うのですが
国中歩いて困った人を助けるより、困った人を生み出しにくい世の中と、困った人を助けられる人物を大量につくり出した方が、
数十年間で数千の人助けするよりも、数千年間で数百億人の人助けができると思うんです。
>>796 その通りです。
>>797 滅びるのが真理で、滅びない国はほとけの智恵では作れない。
困った人というのは、悟りを得てないすべての人間のことをいう。
なにもしない人が政治の頂点につけば、即滅びて侵略されて全員奴隷になるだけ。
>>797 滅びるのが真理で、滅びない国はほとけの智恵では作れない。
困った人というのは、悟りを得てないすべての人間のことをいう。
なにもしない人が政治の頂点につけば、即滅びて侵略されて全員奴隷になるだけ。
799 ：マジレスさん：2013/08/17(土) 01:26:15.47 ID:L+UU0z6S
御返事有難うございます。
悟りとはなんですか？
人は悟る為に生まれてくるんでしょうか。
私は770でレスを頂いた三人の母親です。三番目の障害の事でいまだ受け入れられない旦那と義両親の衝突や、この先、色んな不安があります。
経管栄養のため日中はずっとミルクを注入しており、家族で出掛ける事が出来ません。ストレスで旦那と喧嘩は絶えず、頼る人もいないし、私に余裕無くて、上の子たちに笑顔すら見せれていない状態です。
三番目を施設に預けるべきか真剣に悩んでいます。
障害ある子もこの世で何かを悟るために生まれてきているんですか？兄弟も同じですか？
預けたとしても罪悪感で明るく堂々と生きれないと思います。
悟りとはなんですか？
人は悟る為に生まれてくるんでしょうか。
私は770でレスを頂いた三人の母親です。三番目の障害の事でいまだ受け入れられない旦那と義両親の衝突や、この先、色んな不安があります。
経管栄養のため日中はずっとミルクを注入しており、家族で出掛ける事が出来ません。ストレスで旦那と喧嘩は絶えず、頼る人もいないし、私に余裕無くて、上の子たちに笑顔すら見せれていない状態です。
三番目を施設に預けるべきか真剣に悩んでいます。
障害ある子もこの世で何かを悟るために生まれてきているんですか？兄弟も同じですか？
預けたとしても罪悪感で明るく堂々と生きれないと思います。
>>798
侵略され奴隷にされ滅びるのが仏の智恵なんですよね？
侵略され奴隷にされ滅びるのが仏の智恵なんですよね？
鬼和尚殿。
兄弟の事で相談した771です。
ご指摘のように遠まわしに伝えると、自己を正当化する屁理屈と私への罵詈雑言が
嵐のように飛んで来ました。逆ギレです。残念ながら兄弟仲は最悪です。
私のことを完全に馬鹿にしたような態度で見下してくるので、いちいち頭に来ます。
こちらが意見を言えば「上から目線でモノを言うな」と偉そうに説教までしてくる始末です。
お話になりません。私もキレそうです。
幸い、離れて暮らしてるので会うのは盆と正月くらいですが、それでも不快です。
争いは避けたいですが、もうずっと無視してやりたい。だめでしょうか？
正直どう接するのが一番いいのですか？どうか教えてください。
兄弟の事で相談した771です。
ご指摘のように遠まわしに伝えると、自己を正当化する屁理屈と私への罵詈雑言が
嵐のように飛んで来ました。逆ギレです。残念ながら兄弟仲は最悪です。
私のことを完全に馬鹿にしたような態度で見下してくるので、いちいち頭に来ます。
こちらが意見を言えば「上から目線でモノを言うな」と偉そうに説教までしてくる始末です。
お話になりません。私もキレそうです。
幸い、離れて暮らしてるので会うのは盆と正月くらいですが、それでも不快です。
争いは避けたいですが、もうずっと無視してやりたい。だめでしょうか？
正直どう接するのが一番いいのですか？どうか教えてください。
802 ：中古はＵＳＥＤ ◆SjqShkaeNQ ：2013/08/17(土) 06:03:41.73 ID:F8LXRR3M
>>799
> 悟りとはなんですか？
ここのニート君たちが言う悟りは、自分を肯定できる価値観の創出だ。
「言い訳」「敗者の論理」であったりする。
一人前の人々が言う悟りとは真理を理解し迷わないことだろう。
> 人は悟る為に生まれてくるんでしょうか。
人間の目的は命を引き継ぐこと。
個人個人は快楽を求める行動を是とする。
そのために不自由がなければ悟りは必要無い。
> 障害ある子もこの世で何かを悟るために生まれてきているんですか？兄弟も同じですか？
何の必然もない。
> 預けたとしても罪悪感で明るく堂々と生きれないと思います。
全ての望みを叶えるのは難しいと回答済みだが、それを切捨てに選ぶならそうだろう。
全体の中でそれが最良であると納得（悟る）できれば意識は軽減される
> 悟りとはなんですか？
ここのニート君たちが言う悟りは、自分を肯定できる価値観の創出だ。
「言い訳」「敗者の論理」であったりする。
一人前の人々が言う悟りとは真理を理解し迷わないことだろう。
> 人は悟る為に生まれてくるんでしょうか。
人間の目的は命を引き継ぐこと。
個人個人は快楽を求める行動を是とする。
そのために不自由がなければ悟りは必要無い。
> 障害ある子もこの世で何かを悟るために生まれてきているんですか？兄弟も同じですか？
何の必然もない。
> 預けたとしても罪悪感で明るく堂々と生きれないと思います。
全ての望みを叶えるのは難しいと回答済みだが、それを切捨てに選ぶならそうだろう。
全体の中でそれが最良であると納得（悟る）できれば意識は軽減される
803 ：マジレスさん：2013/08/17(土) 07:22:20.37 ID:Xb3pMHeq
ニートだと真理を理解出来ないと言うのは何故？
それって単なる階級制度(カースト)復活の願望じゃねぇの
それって単なる階級制度(カースト)復活の願望じゃねぇの
804 ：マジレスさん：2013/08/17(土) 07:25:57.68 ID:Xb3pMHeq
敗者とか勝者と言うのがそもそも価値観に基づくのでは？
中古はつまり一方的な価値観を守ろうとしている
｢幻想の勝利者」ではないのか？
少なくとも君がよってたつ価値観の絶対性を証明出来ない限り、言い訳だとか敗者だとか他者にレッテルを貼ることは出来ないはずである
中古はつまり一方的な価値観を守ろうとしている
｢幻想の勝利者」ではないのか？
少なくとも君がよってたつ価値観の絶対性を証明出来ない限り、言い訳だとか敗者だとか他者にレッテルを貼ることは出来ないはずである
805 ：凡人：2013/08/17(土) 08:38:20.79 ID:btQES3iG
>>799
>>779で和尚さんも語って居られるのは、おそらくこう言う事ではないでしょうか。
未来(希望)を想うより、今に生きてはどうだろう。
明日にも生の終わりを迎えるとするなら、どんな心境になるだろう。
我々がこの先も生きている保証は無い。
我々は何のために生まれてきたのだろう!?
それに意味を与えるのは自分、それがこの世での想像(あの世では創造)なのだ。
視れども見えず聴けども聞こえずで、
我々には重要視するものほど目に映りやすい。
心がそれに囚われてしまうから、他は見えなくなる。
今の現象は何のためにあるんだろう。
意味を与えるのは自分。
何かにフォーカスすれば、こちらのエネルギーを(重要感情)を与えてしまう。
では、「今」の現象だけを楽しむ(味わう)事は出来ないだろうか。
つまり、未来(希望)に思い煩うことなく、「今」している行為を楽しもうとするなら、
やがて、嬉々として生きている自分に出会えるに違いない。
そして、全てはそのために在ったのだと気づき、感謝の念が湧き起こるだろう。
心にゆとりを→>>621
>>779で和尚さんも語って居られるのは、おそらくこう言う事ではないでしょうか。
未来(希望)を想うより、今に生きてはどうだろう。
明日にも生の終わりを迎えるとするなら、どんな心境になるだろう。
我々がこの先も生きている保証は無い。
我々は何のために生まれてきたのだろう!?
それに意味を与えるのは自分、それがこの世での想像(あの世では創造)なのだ。
視れども見えず聴けども聞こえずで、
我々には重要視するものほど目に映りやすい。
心がそれに囚われてしまうから、他は見えなくなる。
今の現象は何のためにあるんだろう。
意味を与えるのは自分。
何かにフォーカスすれば、こちらのエネルギーを(重要感情)を与えてしまう。
では、「今」の現象だけを楽しむ(味わう)事は出来ないだろうか。
つまり、未来(希望)に思い煩うことなく、「今」している行為を楽しもうとするなら、
やがて、嬉々として生きている自分に出会えるに違いない。
そして、全てはそのために在ったのだと気づき、感謝の念が湧き起こるだろう。
心にゆとりを→>>621
806 ：マジレスさん：2013/08/17(土) 12:04:13.92 ID:btQES3iG
>>746
返事が来てるのが分からなかった。
＞そうあれば辻褄が合うのでそうだとするのは合理的だが正誤とは別問題だ
まさに合理的見解は此岸に適しているが、彼岸には適さない。
正誤とは学問上での判断で、生命現象(その中の１つが損得観念)に正誤はない。
人の行為は、生命反応としての「快・不快」のもとに成り立つ。
そしてそれは、極めて個人的なもの。
喧騒とした所を旅したいのか、静寂な所を旅したいのか、或いはその両方なのか。
耳にした話を、忠告と聞くか助言と聞くか。
Aの事案を通すか、Bの事案を通すか。
嫌な指令に従うかどうか。
全ては損得勘定(快不快や好き嫌いなど)というフィルターを通して判断される。
そして、最終的に取る行為こそ、無意識が得と判断したことなのだ。
つまり、「今」から離れる二次的な快を選ぶのが、
その人にとっての此岸での正だったのだ。
しかし貴方と同じように、人は彼岸を見据える。
それには常に「今」に在ればいい。
返事が来てるのが分からなかった。
＞そうあれば辻褄が合うのでそうだとするのは合理的だが正誤とは別問題だ
まさに合理的見解は此岸に適しているが、彼岸には適さない。
正誤とは学問上での判断で、生命現象(その中の１つが損得観念)に正誤はない。
人の行為は、生命反応としての「快・不快」のもとに成り立つ。
そしてそれは、極めて個人的なもの。
喧騒とした所を旅したいのか、静寂な所を旅したいのか、或いはその両方なのか。
耳にした話を、忠告と聞くか助言と聞くか。
Aの事案を通すか、Bの事案を通すか。
嫌な指令に従うかどうか。
全ては損得勘定(快不快や好き嫌いなど)というフィルターを通して判断される。
そして、最終的に取る行為こそ、無意識が得と判断したことなのだ。
つまり、「今」から離れる二次的な快を選ぶのが、
その人にとっての此岸での正だったのだ。
しかし貴方と同じように、人は彼岸を見据える。
それには常に「今」に在ればいい。
>>799
悟りを求める人は何かしら悩みや問題を解決したいと思っている
それを自分が望むような方法と結果で解決したいと思う人は悩み続ける
どこにでもいるような他人のありふれた言葉で解決したり、
解決方法が複数あった場合それを納得すれば解決し悟りであると言えるし
悟らなくても自然に解決している場合もある
例えば喉の渇きを癒したいと欲する時
自分で水を調達し飲めばいいのである
他人がお茶を差し出したなら飲めばいいのである
毎回虚空から水が出るようなことを望んでいた場合
喉の渇きを癒す解決方法が分かっていても拒み続ければ乾きが増すだけ
喉の渇きを癒すのに普段から解決して悩まない人は悟りが必要ではなく悩まない
自分の望む悟りが必要だと思っている人はそれすらも許さないのではないかな
どちらにしろ皆が正しいと判断する存在が無いのであるから
現実的に納得することがその人の悟りである
悟りを求める人は何かしら悩みや問題を解決したいと思っている
それを自分が望むような方法と結果で解決したいと思う人は悩み続ける
どこにでもいるような他人のありふれた言葉で解決したり、
解決方法が複数あった場合それを納得すれば解決し悟りであると言えるし
悟らなくても自然に解決している場合もある
例えば喉の渇きを癒したいと欲する時
自分で水を調達し飲めばいいのである
他人がお茶を差し出したなら飲めばいいのである
毎回虚空から水が出るようなことを望んでいた場合
喉の渇きを癒す解決方法が分かっていても拒み続ければ乾きが増すだけ
喉の渇きを癒すのに普段から解決して悩まない人は悟りが必要ではなく悩まない
自分の望む悟りが必要だと思っている人はそれすらも許さないのではないかな
どちらにしろ皆が正しいと判断する存在が無いのであるから
現実的に納得することがその人の悟りである
808 ：マジレスさん：2013/08/17(土) 15:03:40.55 ID:AKvlTNkt
鬼和尚、夏は草刈りをしなければならないので、カエルや昆虫などかなりの数の
生き物を知らずに殺している。これは仏教的に考えてどうなのですか？
生き物を知らずに殺している。これは仏教的に考えてどうなのですか？
809 ：マジレスさん：2013/08/17(土) 19:04:19.26 ID:Xb3pMHeq
鬼和尚
人間の本質は何ですか？
人間の本質は何ですか？
810 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/08/17(土) 20:13:41.44 ID:Z4TQ4OEL
>>796 そうかもしれん。
迷いはなくなったじゃろう。
>>797 小さい頃から教育を受けていて教養があったからじゃろう。
おぬしが誰かをお釈迦様以上と思えばそうじゃろう。
もはや政治にはかかわらないからじゃ。
政治は罪人を死刑にしたり、他国と戦争をしたりと罪を重ねる業であるからのう。
賢い者は関わらないのじゃ。
迷いはなくなったじゃろう。
>>797 小さい頃から教育を受けていて教養があったからじゃろう。
おぬしが誰かをお釈迦様以上と思えばそうじゃろう。
もはや政治にはかかわらないからじゃ。
政治は罪人を死刑にしたり、他国と戦争をしたりと罪を重ねる業であるからのう。
賢い者は関わらないのじゃ。
811 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/08/17(土) 20:25:12.65 ID:Z4TQ4OEL
>>799 >>799 悟りとは自我を滅し、認識をも滅する事じゃ。
それによって真実の在り様が見えるのじゃ。
人は自らが定めた生き方をするために生まれてきたのじゃ。
おぬしが悟りを得たいと想い修行するならば、悟るために生まれたといえるのじゃ。
その子は今おぬしと共に生きるために生まれてきたのじゃ。
触れれば生きてある命の暖かさと鼓動が感じられるじゃろう。
それが人の浅はかな思考や、小さな事に振り回される感情を越えた、命の不可思議なのじゃ。
おぬしが願えばその子も障害を乗り越える事が出来るじゃろう。
昔から片目の武将や足が使えない殿様が居たものじゃ。
今も手足がなくとも言葉で働く者も居る。
普通の者がやって出来ない事を、障害があっても出来る者が居るのじゃ。
それも親の教育が良かったからじゃ。
おぬしも小さな感情に振り回され、うろたえている者に同調するでなく、ただ心を定めるが良い。
おぬしがその子は障害を乗り越え、立派な者になると確信すれば、それは現実になるのじゃ。
誰が何を言おうとおぬしだけは確信しつづけるのじゃ。
そうすればもはやうろたえる事は無く、今やるべき事も、自ずからわかってくるのじゃ。
その子が障害を乗り越えて生きられれば、おぬしの心を定めるために生まれたと判るじゃろう。
それによって真実の在り様が見えるのじゃ。
人は自らが定めた生き方をするために生まれてきたのじゃ。
おぬしが悟りを得たいと想い修行するならば、悟るために生まれたといえるのじゃ。
その子は今おぬしと共に生きるために生まれてきたのじゃ。
触れれば生きてある命の暖かさと鼓動が感じられるじゃろう。
それが人の浅はかな思考や、小さな事に振り回される感情を越えた、命の不可思議なのじゃ。
おぬしが願えばその子も障害を乗り越える事が出来るじゃろう。
昔から片目の武将や足が使えない殿様が居たものじゃ。
今も手足がなくとも言葉で働く者も居る。
普通の者がやって出来ない事を、障害があっても出来る者が居るのじゃ。
それも親の教育が良かったからじゃ。
おぬしも小さな感情に振り回され、うろたえている者に同調するでなく、ただ心を定めるが良い。
おぬしがその子は障害を乗り越え、立派な者になると確信すれば、それは現実になるのじゃ。
誰が何を言おうとおぬしだけは確信しつづけるのじゃ。
そうすればもはやうろたえる事は無く、今やるべき事も、自ずからわかってくるのじゃ。
その子が障害を乗り越えて生きられれば、おぬしの心を定めるために生まれたと判るじゃろう。
812 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/08/17(土) 20:34:42.22 ID:Z4TQ4OEL
>>801 その者はおぬしに何か強い劣等感があるようじゃのう。
劣等感がある者ほど己を言葉で飾り、守ろうとするのじゃ。
本当に頭が良い者は、むしろ愚かな振りをするものじゃ。
頭が良いと知られて良い事は一つも無いからのう。
もはや無視しても良いのじゃ。
劣等感は本人の心の中にしかないものであるからのう。
放って置くが良いのじゃ。
>>808 生きるために行う事ならば良いのじゃ。
人はいずれにしても生きるために他の犠牲が必要なものであるからのう。
感謝して日々の仕事と食事を頂くのじゃ。
>>809 意識なのじゃ。
人間だけでなく、全く同じ意識がこの大地や空や山や川や海や星や空間の本質なのじゃ。
全ては同じ意識と言う本質を持ち本来何の区別も無いのじゃ。
劣等感がある者ほど己を言葉で飾り、守ろうとするのじゃ。
本当に頭が良い者は、むしろ愚かな振りをするものじゃ。
頭が良いと知られて良い事は一つも無いからのう。
もはや無視しても良いのじゃ。
劣等感は本人の心の中にしかないものであるからのう。
放って置くが良いのじゃ。
>>808 生きるために行う事ならば良いのじゃ。
人はいずれにしても生きるために他の犠牲が必要なものであるからのう。
感謝して日々の仕事と食事を頂くのじゃ。
>>809 意識なのじゃ。
人間だけでなく、全く同じ意識がこの大地や空や山や川や海や星や空間の本質なのじゃ。
全ては同じ意識と言う本質を持ち本来何の区別も無いのじゃ。
816 ：凡夫：2013/08/17(土) 22:03:50.60 ID:btQES3iG
仏の知恵とかは、仏教徒には程遠くて私には解からない。
それを是非とも知りたいのなら、この本が良いのかも知れない。
エゴがひた隠す真理は、人が避けている苦の中に存在する。
ならばもろ手を挙げ、声高らかにYESと叫んで苦をハグしたい。
それを是非とも知りたいのなら、この本が良いのかも知れない。
エゴがひた隠す真理は、人が避けている苦の中に存在する。
ならばもろ手を挙げ、声高らかにYESと叫んで苦をハグしたい。
817 ：凡夫：2013/08/17(土) 22:11:18.48 ID:btQES3iG
ここに私の言いたいことも書かれてあるかも知れない!?
「人の知恵から仏の智慧へ」
「人の知恵から仏の智慧へ」
>>815
それは国はどういうものか
時代背景や社会情勢その国の国内情勢等いろいろ考慮しないといけません
またその立場や状況や環境や価値観において違います
平安や悪についても同様にその国として国民として
他国や他国民にとして他の人間として
そして今の私たちとしても違うものです
単純に例えると（後にもっと良いたとえがあるかもしれないことを考慮してください）
会社と社長と従業員とライバル会社のそれと他の人みたいなものです
あるものＸを世に送り出すことが人類の貢献になるとＡ社が活動します
あるものＹを世に送り出すことが人類の貢献になるとＢ社が活動します
ＸとＹは同じようなもので競合しているとします（例えると携帯機種みたいなものです）
またある人は病気の家族を養う為に継続的にお金が必要です
ある人はある会社の製品で命を救われました
どちらの会社でも不況で解雇されると切迫して困る人がいます
ということが現代の社会にいろいろあります
さて会社の社長は従業員はその他の人はどのように行動したらいいでしょう？
その社長の従業員の他の人の良い行動や平安や悪はなんでしょう？
悟っているＭさんがＡ社の社長だったとして全ての人が納得する正しい決断を
全ての人に出せるでしょうか？
悟っているＭさんがどちらの会社の社長でなかった場合はどうなんでしょう？
これと似ていると思われます
一人が悟っているとしてＡ社の社員が全て悟っていたとしても
現在の状況では悟りは万能ではないというのがお分かり頂けると思います
それは国はどういうものか
時代背景や社会情勢その国の国内情勢等いろいろ考慮しないといけません
またその立場や状況や環境や価値観において違います
平安や悪についても同様にその国として国民として
他国や他国民にとして他の人間として
そして今の私たちとしても違うものです
単純に例えると（後にもっと良いたとえがあるかもしれないことを考慮してください）
会社と社長と従業員とライバル会社のそれと他の人みたいなものです
あるものＸを世に送り出すことが人類の貢献になるとＡ社が活動します
あるものＹを世に送り出すことが人類の貢献になるとＢ社が活動します
ＸとＹは同じようなもので競合しているとします（例えると携帯機種みたいなものです）
またある人は病気の家族を養う為に継続的にお金が必要です
ある人はある会社の製品で命を救われました
どちらの会社でも不況で解雇されると切迫して困る人がいます
ということが現代の社会にいろいろあります
さて会社の社長は従業員はその他の人はどのように行動したらいいでしょう？
その社長の従業員の他の人の良い行動や平安や悪はなんでしょう？
悟っているＭさんがＡ社の社長だったとして全ての人が納得する正しい決断を
全ての人に出せるでしょうか？
悟っているＭさんがどちらの会社の社長でなかった場合はどうなんでしょう？
これと似ていると思われます
一人が悟っているとしてＡ社の社員が全て悟っていたとしても
現在の状況では悟りは万能ではないというのがお分かり頂けると思います
819 ：マジレスさん：2013/08/17(土) 22:29:19.11 ID:Xb3pMHeq
何故念仏を唱えた方が勝ちかと言うと、ウィトゲンシュタインに言語ゲームと言う考え方があるじゃないですか
資本主義とか共産主義も一種の言語ゲームなんだけど勝つためには結構な犠牲や努力や元々の資質や条件が必要なんだが、
念仏と言う言語ゲームは南無阿弥陀仏と唱えたら無条件に勝ちなので
最も公平な言語ゲームなんだよ
資本主義なら資本家が圧倒的に強いが念仏は誰でも南無阿弥陀仏と唱えた瞬間勝ち組と言うルールなのでこれほど手っ取り早く確実に幸せになれる世界も無い訳です。
と言う訳で、変に苦行するより取り合えず念仏を唱えた方がいいかもしれない
資本主義とか共産主義も一種の言語ゲームなんだけど勝つためには結構な犠牲や努力や元々の資質や条件が必要なんだが、
念仏と言う言語ゲームは南無阿弥陀仏と唱えたら無条件に勝ちなので
最も公平な言語ゲームなんだよ
資本主義なら資本家が圧倒的に強いが念仏は誰でも南無阿弥陀仏と唱えた瞬間勝ち組と言うルールなのでこれほど手っ取り早く確実に幸せになれる世界も無い訳です。
と言う訳で、変に苦行するより取り合えず念仏を唱えた方がいいかもしれない
820 ：マジレスさん：2013/08/17(土) 22:35:49.70 ID:Xb3pMHeq
一般人が資本主義の幸せを得るには強運が必要だったり最低でもタイムラグがあるが
念仏は唱えた瞬間に勝ち組なので、速効性が凄い。
さらに究極として鬼和尚が提唱する資本主義も念仏も全部幻想ゆえに大安心の悟りもあるが
一般人は中々そこまでいくのは難しい。
なので取り合えず念仏を唱えて確実の幸せを確保するべきだと思う。
念仏は唱えた瞬間に勝ち組なので、速効性が凄い。
さらに究極として鬼和尚が提唱する資本主義も念仏も全部幻想ゆえに大安心の悟りもあるが
一般人は中々そこまでいくのは難しい。
なので取り合えず念仏を唱えて確実の幸せを確保するべきだと思う。
821 ：マジレスさん：2013/08/18(日) 00:35:02.39 ID:5u7B2/Rp
人の生きる意味には３つ考えられる。
１つは生物学的意味。しかし生命の誕生は化学物質の偶然の結合によるもので、
「進化」もまた突然変異という偶然によって環境の変化にたまたま適応できたものが生き残ったことで進んできただけ。
つまり生命は天命のようなものの下に生まれたわけではなく、人間が今生きているのも単なる偶然の産物。
よってこの生物学的な観点で見ると生きる意味はないとも考えられる。
２つ目の意味は社会的意味。これは人間社会がその共同体の運営のために個々人に対して課している義務、要請の類。
そして３つ目は、自分で生きる目的を設定することで生まれる意味。
結局人間の生きる意味は２か３だけ。２にやりがいを感じなく、また３も自ら設定しないなら生きる意味はまるでない。
１つは生物学的意味。しかし生命の誕生は化学物質の偶然の結合によるもので、
「進化」もまた突然変異という偶然によって環境の変化にたまたま適応できたものが生き残ったことで進んできただけ。
つまり生命は天命のようなものの下に生まれたわけではなく、人間が今生きているのも単なる偶然の産物。
よってこの生物学的な観点で見ると生きる意味はないとも考えられる。
２つ目の意味は社会的意味。これは人間社会がその共同体の運営のために個々人に対して課している義務、要請の類。
そして３つ目は、自分で生きる目的を設定することで生まれる意味。
結局人間の生きる意味は２か３だけ。２にやりがいを感じなく、また３も自ら設定しないなら生きる意味はまるでない。
障害者のひとに謝れ
823 ：マジレスさん：2013/08/18(日) 00:38:56.46 ID:5u7B2/Rp
日本最高レベルの大学を出て、最高の就職先を見つけ、社会的地位、経済的地位を有し
容姿が優れていても生きる意味を見失えば楽しくは無い。
容姿が優れていても生きる意味を見失えば楽しくは無い。
824 ：マジレスさん：2013/08/18(日) 00:43:41.16 ID:5u7B2/Rp
>>882
逆に言うとどんな境遇でも２、３のいずれかに意味を見出せば人生は幸せということ。
確かに他者との比較で得る幸せもあるが、それは同時に自分よりも上の人間との比較にもつながり、結局幸せを得られない。
逆に言うとどんな境遇でも２、３のいずれかに意味を見出せば人生は幸せということ。
確かに他者との比較で得る幸せもあるが、それは同時に自分よりも上の人間との比較にもつながり、結局幸せを得られない。
>810
悟る為に出家しても、悟り終われば家族に戻ったり、作ったりするのは正道ではないのですか
寺の生徒・弟子たちだってファミリーなわけでしょう
国とか国家とかは家族の延長でしょう
王族からブッダが出れば、国家の長になるのは個人の宿命ではないのですか
悟った者でも体を養うには他の生物の命を貰うのは法ではないのですか
人類の宿命に照らして、戦争をしない努力の後にある戦争が罪になる法があるのですか
死罪を無くし刑罰を正す事をブッダが避けるのですか
法を知る者意外の人々に罪人の出にくい社会を築く事が出来るのでしょうか
目覚めた賢者が社会を治める仕事に関わらなければ、後は目暗しか残りません。
まったくはがゆい人類の行く末
悟る為に出家しても、悟り終われば家族に戻ったり、作ったりするのは正道ではないのですか
寺の生徒・弟子たちだってファミリーなわけでしょう
国とか国家とかは家族の延長でしょう
王族からブッダが出れば、国家の長になるのは個人の宿命ではないのですか
悟った者でも体を養うには他の生物の命を貰うのは法ではないのですか
人類の宿命に照らして、戦争をしない努力の後にある戦争が罪になる法があるのですか
死罪を無くし刑罰を正す事をブッダが避けるのですか
法を知る者意外の人々に罪人の出にくい社会を築く事が出来るのでしょうか
目覚めた賢者が社会を治める仕事に関わらなければ、後は目暗しか残りません。
まったくはがゆい人類の行く末
>>799
お前の好きに生きればよい
施設に預けた方がよりよく子供のケアができるならそうするのが良い
ま
夫婦仲良くな
結局
>>806
言葉通り回答だな
今も同じだよ
意味をなさず力を持たない
この事に関してお前は適格な言葉を用いたが不適当でもあった
ま
望むなら更に先に進もう
お前の好きに生きればよい
施設に預けた方がよりよく子供のケアができるならそうするのが良い
ま
夫婦仲良くな
結局
>>806
言葉通り回答だな
今も同じだよ
意味をなさず力を持たない
この事に関してお前は適格な言葉を用いたが不適当でもあった
ま
望むなら更に先に進もう
個人的な推測で誤りであるかもしれませんが書きます
ブッダに全て求める人は言及しなかったことについて何もしないのでしょうか
ブッダは後の世の変化を知り、すべての出来事を見越せないことで
完全なる法やシステムを作れなかったともいえるのではないかと
分からないものについてはという意味で
ブッダも人の子であり寿命がありますから
生きている間に出来ない事は後の世にまかせるしかないのでは
それで教えを弟子に説き育てたのではないかと
見方を変えれば国の王や指導者の立場にならなかったのは
後の世の人がそういう立場でも教えを説き理解してもらえるという
実例を示したのではないかと
それは後の世の弟子や人々にとっての励ましと捉える事もできるのでは
罪を犯した人や弟子は悟っても否定するのか
そして罪と認識しないのは許せないのか
またその時代正しいと思われた事がそれが後に間違いとされたとして
その時のその人を否定するのか
そしてその逆もありえると思わないのか
悟っていない人の行ないが悟ったと思っているひとより劣るのか
全てが分かれば自信にはなるだろうが人の意見に耳を傾けず傲慢にならないのか
そして自己研鑽なり修行なりをやめるのか
ざっとですが思ったことを書きました
これが戒めなり智慧と呼べるものか分かりません
ただ真に智慧を持って教えを説いたなら
たとえ教えが時に歪曲され改竄されたとしても
後の世に真意が伝わるのではないかと思っています
ブッダに全て求める人は言及しなかったことについて何もしないのでしょうか
ブッダは後の世の変化を知り、すべての出来事を見越せないことで
完全なる法やシステムを作れなかったともいえるのではないかと
分からないものについてはという意味で
ブッダも人の子であり寿命がありますから
生きている間に出来ない事は後の世にまかせるしかないのでは
それで教えを弟子に説き育てたのではないかと
見方を変えれば国の王や指導者の立場にならなかったのは
後の世の人がそういう立場でも教えを説き理解してもらえるという
実例を示したのではないかと
それは後の世の弟子や人々にとっての励ましと捉える事もできるのでは
罪を犯した人や弟子は悟っても否定するのか
そして罪と認識しないのは許せないのか
またその時代正しいと思われた事がそれが後に間違いとされたとして
その時のその人を否定するのか
そしてその逆もありえると思わないのか
悟っていない人の行ないが悟ったと思っているひとより劣るのか
全てが分かれば自信にはなるだろうが人の意見に耳を傾けず傲慢にならないのか
そして自己研鑽なり修行なりをやめるのか
ざっとですが思ったことを書きました
これが戒めなり智慧と呼べるものか分かりません
ただ真に智慧を持って教えを説いたなら
たとえ教えが時に歪曲され改竄されたとしても
後の世に真意が伝わるのではないかと思っています
828 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2013/08/18(日) 03:34:58.93 ID:AZUEftTF
>>815
この世に現れたものは何れ必ず滅びるってだけのことだと思うが。
ただ、>>800は前半に違和感があるな。「侵略され奴隷にされ」ってのは、必ずそうなるとは限らんよね。
どんなに防衛に力を入れてもあるいは逆に力を抜いても侵略される時はされるだろうしされない時は
されないわけで、こうすればこうなるって単純にイコールでは結べない。それと例えば関係悪化している
国との関係が良好になればお互いに侵略されるのではないかという疑念も弱まって防衛力をお互いに
減らせるわけで、このことを考慮すれば防衛力を減らすことが単純に侵略を許すことに繋がるとは
限らないと分かる。
まあでも侵略されるか否かとは全く関係なく滅びる時は滅びるんだよ。人の体に寿命があるのと同様に
組織にも寿命がある。それに、構成している人間は徐々に変わって変化して行くから昔の人から見たら
既に過去の組織とは大きく違っていて滅びたも同然だろう。そして老人は「昔は良かった」とか「近頃の
若い者は」とか言い出す。これは別に今が悪くなったわけじゃなくて自分が慣れ親しんだ環境から変わって
しまってうまく合わせられなくなって生き辛くなったというだけのことだ。しかしこれは仕方のないことだ。
変化は止められないし、もし無理に止めれば死んでしまう。
この世に現れたものは何れ必ず滅びるってだけのことだと思うが。
ただ、>>800は前半に違和感があるな。「侵略され奴隷にされ」ってのは、必ずそうなるとは限らんよね。
どんなに防衛に力を入れてもあるいは逆に力を抜いても侵略される時はされるだろうしされない時は
されないわけで、こうすればこうなるって単純にイコールでは結べない。それと例えば関係悪化している
国との関係が良好になればお互いに侵略されるのではないかという疑念も弱まって防衛力をお互いに
減らせるわけで、このことを考慮すれば防衛力を減らすことが単純に侵略を許すことに繋がるとは
限らないと分かる。
まあでも侵略されるか否かとは全く関係なく滅びる時は滅びるんだよ。人の体に寿命があるのと同様に
組織にも寿命がある。それに、構成している人間は徐々に変わって変化して行くから昔の人から見たら
既に過去の組織とは大きく違っていて滅びたも同然だろう。そして老人は「昔は良かった」とか「近頃の
若い者は」とか言い出す。これは別に今が悪くなったわけじゃなくて自分が慣れ親しんだ環境から変わって
しまってうまく合わせられなくなって生き辛くなったというだけのことだ。しかしこれは仕方のないことだ。
変化は止められないし、もし無理に止めれば死んでしまう。
829 ：中古はＵＳＥＤ ◆SjqShkaeNQ ：2013/08/18(日) 06:15:15.39 ID:QWccAZ2c
830 ：凡夫：2013/08/18(日) 07:16:19.89 ID:0BcZRmgo
>>826
お早う。
コメントは夜中ではなく早夜に願いたい。
だいたいそのような短文ではどうとでも取れて返事に困る。
予定が有り早く起きたのだが・・・読みづらいかも知れない。
＞意味をなさず力を持たない
何度も言うけれど、エゴ(思考)がその様に判断しているのだよ。
感じるのだ。それには「今」に在れ。
正誤がどうのと言う事などは、どうでも良いことなのだ。
あなたがいま、服を着ているとすれば、
服自体も、服を作って生活している人も、流通やら販売店やらの人も、
その店を改装した業者も、服の素材を生み出した自然も、なにもかもすべて、
あなたが服を着ることで、それらの役割が全うされ、そしてあなたも役割を全うしている。
一生懸命働いたり、人のために役に立とうとしたり、って言うのもその時点で役割を全うしてるが、
あえてそんなこと考えなくても、あなたがそこにいる時点で、幾万の役割を全うしている。
つまり、あなはただ、そこに存在しているだけでいい。
全ては貴方を中心として繋がっているのだ。
勝ち負けなんてどうでもいいことなのだ。
自己防御は、怯えの為に外側へとエネルギーが洩れる、
しかしエゴはそれをひた隠し、張り付いてしまった習気を変えるのに抵抗する(>>795)
けれど、そんなことに構うことなく、「今」なる自分を喜べばいい。
やがて自分の行為が、どんなに滑稽だったか分かるだろう。
>>779で和尚さんが語った言葉を思い出しなさい。
＞他人の過失を見るなかれ。
＞他人のしたこととしなかったことを見るな。
＞ただ自分のしたこととしなかったことだけを見よ。
エゴ(欲望)に囚われず、ただ、「今」に在れ。
お早う。
コメントは夜中ではなく早夜に願いたい。
だいたいそのような短文ではどうとでも取れて返事に困る。
予定が有り早く起きたのだが・・・読みづらいかも知れない。
＞意味をなさず力を持たない
何度も言うけれど、エゴ(思考)がその様に判断しているのだよ。
感じるのだ。それには「今」に在れ。
正誤がどうのと言う事などは、どうでも良いことなのだ。
あなたがいま、服を着ているとすれば、
服自体も、服を作って生活している人も、流通やら販売店やらの人も、
その店を改装した業者も、服の素材を生み出した自然も、なにもかもすべて、
あなたが服を着ることで、それらの役割が全うされ、そしてあなたも役割を全うしている。
一生懸命働いたり、人のために役に立とうとしたり、って言うのもその時点で役割を全うしてるが、
あえてそんなこと考えなくても、あなたがそこにいる時点で、幾万の役割を全うしている。
つまり、あなはただ、そこに存在しているだけでいい。
全ては貴方を中心として繋がっているのだ。
勝ち負けなんてどうでもいいことなのだ。
自己防御は、怯えの為に外側へとエネルギーが洩れる、
しかしエゴはそれをひた隠し、張り付いてしまった習気を変えるのに抵抗する(>>795)
けれど、そんなことに構うことなく、「今」なる自分を喜べばいい。
やがて自分の行為が、どんなに滑稽だったか分かるだろう。
>>779で和尚さんが語った言葉を思い出しなさい。
＞他人の過失を見るなかれ。
＞他人のしたこととしなかったことを見るな。
＞ただ自分のしたこととしなかったことだけを見よ。
エゴ(欲望)に囚われず、ただ、「今」に在れ。
831 ：799：2013/08/18(日) 07:29:50.92 ID:rXnuK7IC
おはようございます。三人の母親です。とても勉強になりました。御返事下さった方、有難うございました。
大分遅くなりましたが、相談にのっていただきありがとうございました。（新人うんぬんの質問をしたものです）
>>815 そのように変化するものに安らぎを見出すことをあきらめるのがほとけの智恵であります。
人の心はもともと澄んだものであります 余計なことをしないのが肝心でありんす。
人の心はもともと澄んだものであります 余計なことをしないのが肝心でありんす。
836 ：マジレスさん：2013/08/18(日) 16:09:02.96 ID:OnWSL6XK
解答なんかいらない。一言だけ書かせてくれ。
他人と生活を共にするのはまさにデュッカ、苦そのものだ。
「地獄とは他人だ」といったのはグルジェフだったかサルトルだったか、、、。
他人ってこの場合、親とかかみさんとか知らない誰かとか要するに俺以外のすべての人のことね。
俺は俺の宇宙に住んでいるわけだが、他人の宇宙とは全く相容れないわけで、
ちっこいストレスがどんどん溜まっていくわけよ。
ま、簡単にいうと、単に俺の器がちっこいだけの話なんだけど、器を大きくする
一番簡単な方法は俺の宇宙を破壊することなんだろうけどさ。
「俺」が死ねばいいだけの話なんだけどさ、「俺」という思考、「俺」という幻想がね。
20年も一緒に暮らしてきてもキツイよ。
長文すまん。
他人と生活を共にするのはまさにデュッカ、苦そのものだ。
「地獄とは他人だ」といったのはグルジェフだったかサルトルだったか、、、。
他人ってこの場合、親とかかみさんとか知らない誰かとか要するに俺以外のすべての人のことね。
俺は俺の宇宙に住んでいるわけだが、他人の宇宙とは全く相容れないわけで、
ちっこいストレスがどんどん溜まっていくわけよ。
ま、簡単にいうと、単に俺の器がちっこいだけの話なんだけど、器を大きくする
一番簡単な方法は俺の宇宙を破壊することなんだろうけどさ。
「俺」が死ねばいいだけの話なんだけどさ、「俺」という思考、「俺」という幻想がね。
20年も一緒に暮らしてきてもキツイよ。
長文すまん。
二十年か、まだ早いかもしれん、
あと、４０年、自然と全てが壊れてしまったその前に気付ければいいね。
あと、４０年、自然と全てが壊れてしまったその前に気付ければいいね。
838 ：マジレスさん：2013/08/18(日) 18:02:13.18 ID:UbPomkOz
ありのままの自分でいると人に馬鹿にされます。
私は馬鹿にされたり見下されるのが凄く嫌です。
人に馬鹿にされないようにするにはどうしたら良いんでしょうか？
私は馬鹿にされたり見下されるのが凄く嫌です。
人に馬鹿にされないようにするにはどうしたら良いんでしょうか？
十倍返し
プライドはレートの悪い買い物です。
人並みに頑張って普通、人の２倍頑張って人より少し上回ります。
適度に自分の欲求と体力に合わせて頑張ってください。
人並みに頑張って普通、人の２倍頑張って人より少し上回ります。
適度に自分の欲求と体力に合わせて頑張ってください。
馬鹿にされる理由による
事実ならありがたく指摘を受け入れる
事実でないなら事実でないよと教えてあげる
事実ならありがたく指摘を受け入れる
事実でないなら事実でないよと教えてあげる
842 ：マジレスさん：2013/08/18(日) 18:46:47.93 ID:WPXDgtBW
今年の夏から仏壇で拝む習慣を始めたのだが、
こう言うことって心理的に非常に大事なんじゃないかと思うな。
戦後世代からはどんどん仏壇で拝む習慣とか無くしているが、少なくとも仏壇の前に出ると死と言うものを意識するようにはなる
これがメンタルの安定には必要なんじゃなかろうか
こう言うことって心理的に非常に大事なんじゃないかと思うな。
戦後世代からはどんどん仏壇で拝む習慣とか無くしているが、少なくとも仏壇の前に出ると死と言うものを意識するようにはなる
これがメンタルの安定には必要なんじゃなかろうか
843 ：マジレスさん：2013/08/18(日) 18:48:36.72 ID:WPXDgtBW
鬼和尚はどう思う？
怒りと言う感情は何があっても許されないですか？
怒りから解放される方法はありますか？
どんな人に対しても優しさと慈悲の心を持って接したいのに
なかなかうまくいきません。
特に家族や身内の人間に対して無意識に冷たい態度をとってしまいます。
どうやったら治せますか？
怒りから解放される方法はありますか？
どんな人に対しても優しさと慈悲の心を持って接したいのに
なかなかうまくいきません。
特に家族や身内の人間に対して無意識に冷たい態度をとってしまいます。
どうやったら治せますか？
845 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/08/18(日) 19:44:18.68 ID:kn6MaOQ0
>>813 兵隊や法官が自ら目覚めればそのような行いをしようとはしなくなるじゃろう。
その道標になるのが目覚めた者なのじゃ。
>>815 平安は心の中にのみあるものじや。
悪とは人を悲しませ、自らを省みない事なのじゃ。
一切が滅びる世で修行によって自らの心の中に不死の境地を見出すのが仏の智慧なのじゃ。
>>825 家族と言うのも無いのじゃ。
国家も無く、社会も無いのじゃ。
そのような幻想から生じた行いを目覚めた者がする事は無いのじゃ。
>>831 どういたしまして、またおいでなさい。
その道標になるのが目覚めた者なのじゃ。
>>815 平安は心の中にのみあるものじや。
悪とは人を悲しませ、自らを省みない事なのじゃ。
一切が滅びる世で修行によって自らの心の中に不死の境地を見出すのが仏の智慧なのじゃ。
>>825 家族と言うのも無いのじゃ。
国家も無く、社会も無いのじゃ。
そのような幻想から生じた行いを目覚めた者がする事は無いのじゃ。
>>831 どういたしまして、またおいでなさい。
846 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/08/18(日) 19:50:52.33 ID:kn6MaOQ0
>>834 どういたしまして、またおいでなさい。
>>838 知識や技を身につけると良かろう。
知識が多いだけでも人は寒心するものじゃ。
ダンスがうまいという技を持っていても尊敬されるじゃろう。
そのように他人よりも優れた所があれば馬鹿にされないのじゃ。
>>843 おぬしがそう思うならそうじゃろう。
わしは何も思わないのじゃ。
>>844 怒りたければ怒ってよいのじゃ。
自由なのじゃ。
怒りが起こり、消えていく過程を観察すると良かろう。
他人の言動やただ厚いからと言う理由で怒りが起こり、頭に血が上ったり、腹が暑くなったりする過程を詳しく観察するのじゃ。
何度も行なえば習慣になり、怒りも厭離され、滅していくじゃろう。
怒りに巻き込まれず観察する事で、そこから離れる事が出来るのじゃ。
>>838 知識や技を身につけると良かろう。
知識が多いだけでも人は寒心するものじゃ。
ダンスがうまいという技を持っていても尊敬されるじゃろう。
そのように他人よりも優れた所があれば馬鹿にされないのじゃ。
>>843 おぬしがそう思うならそうじゃろう。
わしは何も思わないのじゃ。
>>844 怒りたければ怒ってよいのじゃ。
自由なのじゃ。
怒りが起こり、消えていく過程を観察すると良かろう。
他人の言動やただ厚いからと言う理由で怒りが起こり、頭に血が上ったり、腹が暑くなったりする過程を詳しく観察するのじゃ。
何度も行なえば習慣になり、怒りも厭離され、滅していくじゃろう。
怒りに巻き込まれず観察する事で、そこから離れる事が出来るのじゃ。
いまから書くことよりより良い方法があるでしょう
ただ切迫して悩みを解決したい人は参考に
足りたら他のこともあると考え探してみてください
>>838
ありのままでいることとは何でしょう？
馬鹿にされたり見下されるのが凄く嫌というのは
何をした結果、何を馬鹿にされたり見下されてるでしょうか？
それはなぜ嫌なんでしょうか？
馬鹿にしたり見下したりするのはどんな考えでそう行うのでしょうか？
馬鹿にしたり見下したりされないようにするのはなぜ必要なのでしょうか？
嫌な気持ちを持たないようにするには、馬鹿にされたり見下されたり
しないことが必要でしょうか？
これを考えたり他の人の考えを聞いて悩みを解消し納得すればいいと思います
これから先は考えの一例です
あなたが感じる事はあなたしか分かりません
何をしたからについては、相手がそれについてどう感じてその結果
馬鹿にしたり見下されているとあなたが感じる行動をとったかもしれないので相手しか分かりません
例えば、休憩中あなたがペン回しをしながら同僚と話している時
ある人が「休憩ばかりして仕事してないな」といい
あなたが馬鹿にされたり見下されたりして嫌と感じます
なぜ「休憩ばかりして仕事してないな」と言ったのはその人しか分かりませんが推測は出来ます
あなたか同僚かそのどちらもが仕事をしていないと相手が感じ
相手の価値観ではあなたたちにその休憩はふさわしくないと感じたからではないか
また相手が「自分は仕事をして休憩もろくに取れない
あなたやその同僚は同じ会社の社員だから私に気をかけるべきだ
そのことを忘れあなたとその同僚は休憩している」と感じそう言ったのではないか
他にもいろいろ推測できます
なぜそう思ったり言ったかはあなたや相手が思い込みなど排除し分析し
互いに伝えないと分からないものです
ただ切迫して悩みを解決したい人は参考に
足りたら他のこともあると考え探してみてください
>>838
ありのままでいることとは何でしょう？
馬鹿にされたり見下されるのが凄く嫌というのは
何をした結果、何を馬鹿にされたり見下されてるでしょうか？
それはなぜ嫌なんでしょうか？
馬鹿にしたり見下したりするのはどんな考えでそう行うのでしょうか？
馬鹿にしたり見下したりされないようにするのはなぜ必要なのでしょうか？
嫌な気持ちを持たないようにするには、馬鹿にされたり見下されたり
しないことが必要でしょうか？
これを考えたり他の人の考えを聞いて悩みを解消し納得すればいいと思います
これから先は考えの一例です
あなたが感じる事はあなたしか分かりません
何をしたからについては、相手がそれについてどう感じてその結果
馬鹿にしたり見下されているとあなたが感じる行動をとったかもしれないので相手しか分かりません
例えば、休憩中あなたがペン回しをしながら同僚と話している時
ある人が「休憩ばかりして仕事してないな」といい
あなたが馬鹿にされたり見下されたりして嫌と感じます
なぜ「休憩ばかりして仕事してないな」と言ったのはその人しか分かりませんが推測は出来ます
あなたか同僚かそのどちらもが仕事をしていないと相手が感じ
相手の価値観ではあなたたちにその休憩はふさわしくないと感じたからではないか
また相手が「自分は仕事をして休憩もろくに取れない
あなたやその同僚は同じ会社の社員だから私に気をかけるべきだ
そのことを忘れあなたとその同僚は休憩している」と感じそう言ったのではないか
他にもいろいろ推測できます
なぜそう思ったり言ったかはあなたや相手が思い込みなど排除し分析し
互いに伝えないと分からないものです
いまから書くことよりより良い方法があるでしょう
ただ切迫して悩みを解決したい人は参考に
足りたら他のこともあると考え探してみてください
>>844
怒りとはなんでしょう？なぜその気持ちが湧き上がってくるのでしょうか？
怒りと言う感情は何があっても許されないのかと書かれていますが
許される怒りと許されない怒りはなんでしょう？
怒りから解放と書かれていますがなぜそれが必要なのでしょう？
どんな人に対しても優しさと慈悲の心を持って接したいのにと書かれていますが
優しさと慈悲の心とはなんですか？
どんな人にも接するときにそれはなぜどんな理由で必要なのですか？
家族や身内の人間に対して無意識に冷たい態度とはどんな態度ですか？
それは家族が感じている事ですか？
これを考えたり他の人の考えを聞いて悩みを解消し納得すればいいと思います
これから先は考えの一例です
怒りとは自分の思いと違ったり、安全や安寧を脅かされたり、価値観と違うことを起こされた時等に
時に排除する行動と一緒に出るのがあると思います
例えば「違う、そこに置くんじゃない」「痛い、何するの」「その考えはおかしい」とかです
ただ怒りをもたずに排除したりそのままにしたりする場合もあるわけで
例えば「枕をなおす」「医療行為を受ける時」「教えを請う時」とかです
それらの違いは何か？その行為に怒りを覚えないならそれは怒りから解放されているのか？
もしその行為が怒りから解放されているのなら怒る行動も怒りから解放されるのではないか？
また怒らない行動は怒らないと行動できないのか？怒るべきなのか？
許す許さない行動なのか？違いがあるのならなぜか？
怒る時があれば怒らない時もあるわけだがその時は自分自身はどうなのか？
全ての事にいえますが問題となる事をいろんな視点で考えてみるといいと思います
ただ切迫して悩みを解決したい人は参考に
足りたら他のこともあると考え探してみてください
>>844
怒りとはなんでしょう？なぜその気持ちが湧き上がってくるのでしょうか？
怒りと言う感情は何があっても許されないのかと書かれていますが
許される怒りと許されない怒りはなんでしょう？
怒りから解放と書かれていますがなぜそれが必要なのでしょう？
どんな人に対しても優しさと慈悲の心を持って接したいのにと書かれていますが
優しさと慈悲の心とはなんですか？
どんな人にも接するときにそれはなぜどんな理由で必要なのですか？
家族や身内の人間に対して無意識に冷たい態度とはどんな態度ですか？
それは家族が感じている事ですか？
これを考えたり他の人の考えを聞いて悩みを解消し納得すればいいと思います
これから先は考えの一例です
怒りとは自分の思いと違ったり、安全や安寧を脅かされたり、価値観と違うことを起こされた時等に
時に排除する行動と一緒に出るのがあると思います
例えば「違う、そこに置くんじゃない」「痛い、何するの」「その考えはおかしい」とかです
ただ怒りをもたずに排除したりそのままにしたりする場合もあるわけで
例えば「枕をなおす」「医療行為を受ける時」「教えを請う時」とかです
それらの違いは何か？その行為に怒りを覚えないならそれは怒りから解放されているのか？
もしその行為が怒りから解放されているのなら怒る行動も怒りから解放されるのではないか？
また怒らない行動は怒らないと行動できないのか？怒るべきなのか？
許す許さない行動なのか？違いがあるのならなぜか？
怒る時があれば怒らない時もあるわけだがその時は自分自身はどうなのか？
全ての事にいえますが問題となる事をいろんな視点で考えてみるといいと思います
849 ：マジレスさん：2013/08/19(月) 07:11:44.26 ID:v9E3RA6G
３行以内で頼む。読めん。
朝は
どこから
来るかしら
どこから
来るかしら
鬼さん
健康器具にバランスディスクというのがあり、それを活用する事で筋肉のバランス調整出来るらしいのですが、瞑想や数息観には精神面でのバランスを整える効果はあるのでしょうか
健康器具にバランスディスクというのがあり、それを活用する事で筋肉のバランス調整出来るらしいのですが、瞑想や数息観には精神面でのバランスを整える効果はあるのでしょうか
853 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2013/08/19(月) 12:16:27.93 ID:bOj6IWzu
854 ：マジレスさん：2013/08/19(月) 13:13:16.32 ID:v9E3RA6G
鬼和尚は悟ってから病気になって病院に行ったことがありますか？
855 ：マジレスさん：2013/08/19(月) 16:46:49.87 ID:gEM2IPDG
お前らの中にイケメンいない？
イケメンじゃなくても、
話すの好きならＯＫみたいなんだよね。
稼げるのかレポ頼むｗ
ＵＲＬ貼れないから
MENS ガーーデン
って検索して！
※正しいサイト名は英語です。
イケメンじゃなくても、
話すの好きならＯＫみたいなんだよね。
稼げるのかレポ頼むｗ
ＵＲＬ貼れないから
MENS ガーーデン
って検索して！
※正しいサイト名は英語です。
856 ：マジレスさん：2013/08/19(月) 19:49:27.57 ID:JOHrESxn
夜はどこへ行くの
857 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/08/19(月) 19:52:35.71 ID:QVAmGJAV
>>850 心の中からじゃ。
>>852 そのような効果があると言えるじゃろう。
科学でも瞑想すれば脳内のメラトニンが増加すると言う。
バランスを重視する者にはバランスを取るために瞑想するようにと説かれるのじゃ。
>>854 無いのじゃ。
背骨を真っ直ぐにしていれば大抵の病気はなくなるのじゃ。
打ち身とか切り傷とかは別であるがのう。
>>855 稼げないのじゃ。
稼ぐのは運営だけなのじゃ。
>>852 そのような効果があると言えるじゃろう。
科学でも瞑想すれば脳内のメラトニンが増加すると言う。
バランスを重視する者にはバランスを取るために瞑想するようにと説かれるのじゃ。
>>854 無いのじゃ。
背骨を真っ直ぐにしていれば大抵の病気はなくなるのじゃ。
打ち身とか切り傷とかは別であるがのう。
>>855 稼げないのじゃ。
稼ぐのは運営だけなのじゃ。
858 ：マジレスさん：2013/08/19(月) 19:59:55.33 ID:6f9jFde3
> 科学でも瞑想すれば脳内のメラトニンが増加すると言う。
この時の瞑想ってどんな瞑想を意味しているの？
この時の瞑想ってどんな瞑想を意味しているの？
859 ：マジレスさん：2013/08/19(月) 20:07:33.25 ID:sA96P+nV
人は何を思って
どう生きて行けばいいの？
どう生きて行けばいいの？
860 ：マジレスさん：2013/08/19(月) 20:49:13.22 ID:JOHrESxn
ところで
夕はどこへ行ったやら
夕はどこへ行ったやら
861 ：マジレスさん：2013/08/19(月) 22:41:12.89 ID:JOHrESxn
やはり心の中に還ったのか!?
誰か分かりやすく説明してたもれ
誰か分かりやすく説明してたもれ
862 ：マジレスさん：2013/08/19(月) 23:13:27.20 ID:JOHrESxn
心は私か!?
>>859 心を広く、大きくすればいいんだ。
864 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2013/08/20(火) 00:31:13.41 ID:nhn8mItA
>>859
特に何も思わない方が良いんじゃないかな。
特に何も思わない方が良いんじゃないかな。
>>859
仏法僧を思い、四諦八正道を生きれば良い。
仏法僧を思い、四諦八正道を生きれば良い。
866 ：中古はＵＳＥＤ ◆SjqShkaeNQ ：2013/08/20(火) 11:10:09.54 ID:Yq+YFxVj
>>859
愛だよ
愛だよ
868 ：マジレスさん：2013/08/20(火) 12:09:42.51 ID:unD/k6bg
あるよ
図鑑の蝶に似る
図鑑の蝶に似る
蝶の紙吹雪 無いはある あるは無い
871 ：マジレスさん：2013/08/20(火) 19:03:04.96 ID:unD/k6bg
>>869
だから、単にその様に思っているだけなのでは!?
だから、単にその様に思っているだけなのでは!?
872 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/08/20(火) 19:51:03.41 ID:rYYIVJRV
>>858 禅僧を調べたというから数息観とかじゃろう。
集中の瞑想ならば普通に出るじゃろう。
試してみるのじゃ。
>>859 おぬしが好きなことを思い、好きなように生きるが良かろう。
幸福を求めるならば善事を行うが良かろう。
その選択は自由なのじゃ。
>>860>>861>>862 おぬしがあれは夜であり、これは夕であると思えばそれが夜や夕になるのじゃ。
おぬしが思わなければ夜も夕もないのじゃ。
それ故におぬしの心の中にのみあるのじゃ。
私と思うのが心なのじゃ。
心が私と思うだけなのじゃ。
集中の瞑想ならば普通に出るじゃろう。
試してみるのじゃ。
>>859 おぬしが好きなことを思い、好きなように生きるが良かろう。
幸福を求めるならば善事を行うが良かろう。
その選択は自由なのじゃ。
>>860>>861>>862 おぬしがあれは夜であり、これは夕であると思えばそれが夜や夕になるのじゃ。
おぬしが思わなければ夜も夕もないのじゃ。
それ故におぬしの心の中にのみあるのじゃ。
私と思うのが心なのじゃ。
心が私と思うだけなのじゃ。
873 ：871：2013/08/20(火) 20:18:33.53 ID:unD/k6bg
>>872
誠に恐れ入ります
誠に恐れ入ります
874 ：マジレスさん：2013/08/20(火) 21:12:14.33 ID:d065UQaR
鬼和尚さんって修行始めてからどれくらいで悟れましたか？
主客はないんだ
分け隔てては分かり難い
いわばお前だらけなんだよ
従ってお前はいない
分け隔てては分かり難い
いわばお前だらけなんだよ
従ってお前はいない
まあ
自分のズレを良く読もう
自分のズレを良く読もう
878 ：マジレスさん：2013/08/20(火) 21:56:37.57 ID:unD/k6bg
剥きに成らなくてよろしい。
試したまで
試したまで
879 ：マジレスさん：2013/08/20(火) 21:58:28.51 ID:unD/k6bg
回答するより
質問に回りなさい
質問に回りなさい
880 ：マジレスさん：2013/08/20(火) 22:54:43.68 ID:FqgWpBfD
鬼和尚に質問。
数息観をするときは
呼吸を意識的に操作し
深くいーち、にーいとやる方法と
自然な呼吸を自然なまま観察する方法がありますが、どっちが正しいのですか？
自然な呼吸＝神(無為)の作為なので、それを観察する事は神と一体になることであり、操作する呼吸は自我の呼吸であり
神(無為)から離れていく瞑想で逆効果と言う説明を聞いたことがあります
数息観をするときは
呼吸を意識的に操作し
深くいーち、にーいとやる方法と
自然な呼吸を自然なまま観察する方法がありますが、どっちが正しいのですか？
自然な呼吸＝神(無為)の作為なので、それを観察する事は神と一体になることであり、操作する呼吸は自我の呼吸であり
神(無為)から離れていく瞑想で逆効果と言う説明を聞いたことがあります
和尚様
なぜ毒舌をはいたり皮肉をいう人がいるのでしょうか
こういったひとになにか言われたらどうしたらよいですか
なぜ毒舌をはいたり皮肉をいう人がいるのでしょうか
こういったひとになにか言われたらどうしたらよいですか
882 ：マジレスさん：2013/08/21(水) 04:13:16.16 ID:QHQM/TVZ
鬼和尚さんは、手相占いや星占いなどが信頼できるものだと思いますか？
>>881
ほっとけ
ほっとけ
884 ：マジレスさん：2013/08/21(水) 10:41:37.64 ID:FrRNWGE0
鬼和尚さん、先日自称占い師から２年以内に病気になると言われましたが、
本当でしょうか？
その人は生年月日で占います。
本当でしょうか？
その人は生年月日で占います。
885 ：凡夫：2013/08/21(水) 12:47:15.06 ID:/rTMJawb
横から失礼。
ジョークと承知の上で・・・。
毒舌っても良く、皮肉っても構わない。
でも、語る方も聞く方も、その言葉や文章と同一化することは避けられたい。
そして自分に、ユーモアセンスや情けや、嬉々とした感覚を味わっているなら、その時、自分は「今」に在ると言えるかも知れない。
もしそれがなければ、自分はいまだ到らずと言えるだろうか。
だが、全ては必然的に流れていく。
もしあなたが毒舌を放ったり、書き方を似せたり、同一のコテハンを付けたりしても、そしてそれを見る者もまた、すべては全体の流れで存在する。
後悔や批判などは、単に自分を苦しめるだけである。
流れに身を預けることだ、自由などは無い。
どうにかしょう思うのは、個であるエゴの欲望なのだ。
事象や自分の行為(思考、行動、感情など)に囚われて、それを何とかしょうと思うのは避けられたい。
本当に必要なら、自然に必要なる行為に到っている。
語る方も聞く方も思考(エゴ)を挟まずに、淡々とそれを眺めていればいい。
悟るか悟れないか等はどうでも良く、もしそこに生々しい体感を覚えるなら、その人は、眺めているものには影響されず、「今」という本当の自由を味わっていると云えるだろう。
そしてそこにこそ、愛という未知なるものが顕われる。
ジョークと承知の上で・・・。
毒舌っても良く、皮肉っても構わない。
でも、語る方も聞く方も、その言葉や文章と同一化することは避けられたい。
そして自分に、ユーモアセンスや情けや、嬉々とした感覚を味わっているなら、その時、自分は「今」に在ると言えるかも知れない。
もしそれがなければ、自分はいまだ到らずと言えるだろうか。
だが、全ては必然的に流れていく。
もしあなたが毒舌を放ったり、書き方を似せたり、同一のコテハンを付けたりしても、そしてそれを見る者もまた、すべては全体の流れで存在する。
後悔や批判などは、単に自分を苦しめるだけである。
流れに身を預けることだ、自由などは無い。
どうにかしょう思うのは、個であるエゴの欲望なのだ。
事象や自分の行為(思考、行動、感情など)に囚われて、それを何とかしょうと思うのは避けられたい。
本当に必要なら、自然に必要なる行為に到っている。
語る方も聞く方も思考(エゴ)を挟まずに、淡々とそれを眺めていればいい。
悟るか悟れないか等はどうでも良く、もしそこに生々しい体感を覚えるなら、その人は、眺めているものには影響されず、「今」という本当の自由を味わっていると云えるだろう。
そしてそこにこそ、愛という未知なるものが顕われる。
886 ：凡夫：2013/08/21(水) 12:54:27.13 ID:/rTMJawb
>>882
和尚さんじゃないので、スルーはご自由に。
以前に私が語った手前、参考意見として一応。
源にはタオの示す陰陽五行論があり、占いはここから発生したようだ。
万象は、大極から二元(陰陽)に分かれてこの世に生じているそうだ。
そして、自分を身体(三次元・二元象)だと思っている限り、万象(二元象)は実在する。
大極に還れば意味のないモノと思うが、
我々が、自分を身体(二元象・全体に対しての個)だと思ってこの世(二元象)に在る限り、
陰陽(二元性)と五行(互いの関係性)は、
我々の潜在意識(創造)に影響を及ぼしている可能性はあると思われるのだが・・・。
和尚さんじゃないので、スルーはご自由に。
以前に私が語った手前、参考意見として一応。
源にはタオの示す陰陽五行論があり、占いはここから発生したようだ。
万象は、大極から二元(陰陽)に分かれてこの世に生じているそうだ。
そして、自分を身体(三次元・二元象)だと思っている限り、万象(二元象)は実在する。
大極に還れば意味のないモノと思うが、
我々が、自分を身体(二元象・全体に対しての個)だと思ってこの世(二元象)に在る限り、
陰陽(二元性)と五行(互いの関係性)は、
我々の潜在意識(創造)に影響を及ぼしている可能性はあると思われるのだが・・・。
1200万円の数珠ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
http://iup.2ch-library.com/i/i0981897-1377057361.jpg
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888 ：マジレスさん：2013/08/21(水) 13:02:13.39 ID:iQD8+6s5
ＡＴＭでお金を下ろそうと、ＡＴＭに向かって歩いて行ったら
他の人がささっとＡＴＭの前に立って使い始めました。
待つのも嫌だな、と思って先に別の用事をして、
またＡＴＭに向かうと、さっきと全く同じことが起きました。
もちろん、割り込みってわけじゃないんですけど、タイミングの
悪さにとても落ち込んでいます。
私は以前からタイミングが悪いです。こういうのって改善できるんでしょうか？
他の人がささっとＡＴＭの前に立って使い始めました。
待つのも嫌だな、と思って先に別の用事をして、
またＡＴＭに向かうと、さっきと全く同じことが起きました。
もちろん、割り込みってわけじゃないんですけど、タイミングの
悪さにとても落ち込んでいます。
私は以前からタイミングが悪いです。こういうのって改善できるんでしょうか？
>>888
タイミングが悪かったことだけに心が向いているマイナス思考
実際にはタイミングが良いことも多いが気づかないか印象に残らない
ポジティブ思考はこの逆
良い例が勝ったことしか覚えていないパチンカス
タイミングが悪かったことだけに心が向いているマイナス思考
実際にはタイミングが良いことも多いが気づかないか印象に残らない
ポジティブ思考はこの逆
良い例が勝ったことしか覚えていないパチンカス
890 ：マジレスさん：2013/08/21(水) 14:04:32.80 ID:bwoPIVx3
鬼和尚教えてください。
以前、半年ほどの間限界に近いペースで仕事をしていた時の事です。
そんな中、パソコンで原稿を打ち込み中、気付くと自分を俯瞰で見ている自分がいました。でも自分は必死で仕事をしてる。脳みそフル回転で作業する自分を、何もせずふわーとただ見ていました。意味が分からず、必死になって戻った記憶があります。
数日後、同じ事がありました。また来れると思いましたが、その後は体験していません。
きっかけに、いろんな疑問が湧き続け、その後たくさん気づきがあった気がします。気づくたび何故か涙が溢れました。精神世界に無縁だった観念的で我の強い男がこれでもか！と叩きのめされ、やっと気づけたのかなと思います。
和尚、あのゾーンは和尚の仰る観察するということなのでしょうか？今思えば強制
的に観察させられた気がします。
瞑想で体験できるものなのでしょうか？
長文すいません。
以前、半年ほどの間限界に近いペースで仕事をしていた時の事です。
そんな中、パソコンで原稿を打ち込み中、気付くと自分を俯瞰で見ている自分がいました。でも自分は必死で仕事をしてる。脳みそフル回転で作業する自分を、何もせずふわーとただ見ていました。意味が分からず、必死になって戻った記憶があります。
数日後、同じ事がありました。また来れると思いましたが、その後は体験していません。
きっかけに、いろんな疑問が湧き続け、その後たくさん気づきがあった気がします。気づくたび何故か涙が溢れました。精神世界に無縁だった観念的で我の強い男がこれでもか！と叩きのめされ、やっと気づけたのかなと思います。
和尚、あのゾーンは和尚の仰る観察するということなのでしょうか？今思えば強制
的に観察させられた気がします。
瞑想で体験できるものなのでしょうか？
長文すいません。
瞑想や座禅を続けている者です。
最近は、数息観よりも随息観のほうが自分にとっては集中できてる気がするのですが、
自分に合ってると思えばそれをしばらく続けていってよいでしょうか？
もう一つ、
慈悲の心は瞑想や座禅によって育てられるものでしょうか？
育てるために何か別のことを行うべきでしょうか？
最近は、数息観よりも随息観のほうが自分にとっては集中できてる気がするのですが、
自分に合ってると思えばそれをしばらく続けていってよいでしょうか？
もう一つ、
慈悲の心は瞑想や座禅によって育てられるものでしょうか？
育てるために何か別のことを行うべきでしょうか？
>>888
欲があるから苦がある。
休日に目的もなく散歩してる途中で赤信号にあっても何も感じないが、
出勤途中で急いでるときに赤信号に会うとひどく焦る。
赤信号という状況は同じなのに、自分の都合で解釈が変わる。
欲があるから苦がある。
休日に目的もなく散歩してる途中で赤信号にあっても何も感じないが、
出勤途中で急いでるときに赤信号に会うとひどく焦る。
赤信号という状況は同じなのに、自分の都合で解釈が変わる。
895 ：マジレスさん：2013/08/22(木) 07:16:40.10 ID:tlj+5c65
鬼和尚はまた規制かよ。
>>884 二年以内に鼻風邪にはかかるかもしれん
>>894
それは修行が足りないレベルの話じゃねえ？
何の目的も無い時に赤信号が来たら
ここぞって時にこれ以上ないタイミングで赤信号が来るのも偶々の偶然なんだよって
公平感を繕うための演出じゃねえか死ね死ね死ね死ね
って思うぞ？
一回信号赤があればおにぎり開封して口に入れられるのに、って時とかに全青とか入るのと
合わせて赤と青の偏りは無いように調整されてるのもポイント高い
こういうのを被害妄想とか言う奴は、そういう考え方しないと耐えられないような事が起こらない
自分の人生に感謝してこれ幸いと口をつぐんで生きるべき
それは修行が足りないレベルの話じゃねえ？
何の目的も無い時に赤信号が来たら
ここぞって時にこれ以上ないタイミングで赤信号が来るのも偶々の偶然なんだよって
公平感を繕うための演出じゃねえか死ね死ね死ね死ね
って思うぞ？
一回信号赤があればおにぎり開封して口に入れられるのに、って時とかに全青とか入るのと
合わせて赤と青の偏りは無いように調整されてるのもポイント高い
こういうのを被害妄想とか言う奴は、そういう考え方しないと耐えられないような事が起こらない
自分の人生に感謝してこれ幸いと口をつぐんで生きるべき
899 ：860：2013/08/22(木) 12:55:59.09 ID:Ya14vl/c
900 ：マジレスさん：2013/08/22(木) 19:46:16.30 ID:DYJ82XJZ
鬼和尚規制なので質問ならこっちに書いた方がいいよ
鬼和尚に聞いてみるスレ
http://jbbs.m.livedoor.jp/b/i.cgi/study/8276/1374882757/#footerMenu
鬼和尚に聞いてみるスレ
http://jbbs.m.livedoor.jp/b/i.cgi/study/8276/1374882757/#footerMenu
面倒な仕事が辛くなくなる方法はないですか
面倒だなと感じた時点で気力が根こそぎ持っていかれる感じです
面倒だなと感じた時点で気力が根こそぎ持っていかれる感じです
面倒・おもしろい、好き・嫌いといったように苦は選択によって生じる
いちいち他の仕事と比べず「やらなくていいことはやらない。やらなければいけないことは手短に」を
モットーに、他の仕事ではなくその仕事自体の評価基準を定めて「前より早くできた」
「前よりきれいにできた」を目標にするべき。
いちいち他の仕事と比べず「やらなくていいことはやらない。やらなければいけないことは手短に」を
モットーに、他の仕事ではなくその仕事自体の評価基準を定めて「前より早くできた」
「前よりきれいにできた」を目標にするべき。
>>901
先を見すぎですね
これを死ぬまで続けなければならないと思うから辛いのです
今日で会社を辞められるという状況のあの高揚感を思い出してください
それまで苦痛でたまらなかった仕事ですら楽しくなるでしょう
毎日「今日で終わり」と思ってれば高揚感はずっと続くでしょう
先を見すぎですね
これを死ぬまで続けなければならないと思うから辛いのです
今日で会社を辞められるという状況のあの高揚感を思い出してください
それまで苦痛でたまらなかった仕事ですら楽しくなるでしょう
毎日「今日で終わり」と思ってれば高揚感はずっと続くでしょう
904 ：中古はＵＳＥＤ ◆SjqShkaeNQ ：2013/08/23(金) 14:25:45.52 ID:cDyIZmqf
>>902
レスありがとうございます
他の仕事と比べるのは、たしかにやってます
選んだ方と別の仕事（楽で給料も安い）を選択しとけばよかったとか
とにかく後悔してばかりいます。
>>903
辛い時はたしかに先を考えてると思います
これからこれ（仕事）に手を付けるのか（げんなり）、とか
いつまで続ければいいのかと
今日で終わりって思いこめたらいいかもしれませんが
今日まで続いていることが今日で終わるわけがないと考えてしまいます
毎日真剣に自分は明日死ぬんだと思えればいいのでしょうね
>>904
面倒だ嫌だと思ってやるからだめなんでしょうね
だから成長したいとも思わないです
毎日のご褒美について考えてみます
レスありがとうございます
他の仕事と比べるのは、たしかにやってます
選んだ方と別の仕事（楽で給料も安い）を選択しとけばよかったとか
とにかく後悔してばかりいます。
>>903
辛い時はたしかに先を考えてると思います
これからこれ（仕事）に手を付けるのか（げんなり）、とか
いつまで続ければいいのかと
今日で終わりって思いこめたらいいかもしれませんが
今日まで続いていることが今日で終わるわけがないと考えてしまいます
毎日真剣に自分は明日死ぬんだと思えればいいのでしょうね
>>904
面倒だ嫌だと思ってやるからだめなんでしょうね
だから成長したいとも思わないです
毎日のご褒美について考えてみます
906 ：マジレスさん：2013/08/23(金) 21:57:17.54 ID:iJLr1R29
人生相談板に行くと、「仕事が～」とか「姑が～」とか、身の回りのことが多い
人が人として営んでいく、それが当然のことで、何にも持たない一人の若者が
一人でひきこもってたら壊れていくことはなんとなく僕にもわかる。
別に意地を貼ったり「孤独カコイイ」と思ってるわけじゃなく、ごく自然と僕のまわりから人は離れていった。僕自身が相手を傷つけるか、僕が傷ついてもう会いたくなくなるかのどちらかというふうな感じだった。
一人ぼっちで、自分の人生もどう進めたらいいのかわからない。
それはグルグルと同じところを何周もしているような、地獄だ。
でもそのグルグルは螺旋のようで、あがったりさがったりする。
人が人として営んでいく、それが当然のことで、何にも持たない一人の若者が
一人でひきこもってたら壊れていくことはなんとなく僕にもわかる。
別に意地を貼ったり「孤独カコイイ」と思ってるわけじゃなく、ごく自然と僕のまわりから人は離れていった。僕自身が相手を傷つけるか、僕が傷ついてもう会いたくなくなるかのどちらかというふうな感じだった。
一人ぼっちで、自分の人生もどう進めたらいいのかわからない。
それはグルグルと同じところを何周もしているような、地獄だ。
でもそのグルグルは螺旋のようで、あがったりさがったりする。
>>906 働かないで生きていけるならそれだけで勝ち組 もう失うものがない
与える人生を生きる 与えられたらラッキーくらいな気持ちで
与える人生を生きる 与えられたらラッキーくらいな気持ちで
aa
aa
aa
やることがないからドラクエもやめてみたが、実はやることがないのではなく、
本当は友達作ってみんなで遊んだり彼女作ってキャッキャしたりしたいのに
それが現実でもゲームでもできないから生きる気力をなくして閉じてしまって
いるんだと冷静になって振り返り泣いた
本当は友達作ってみんなで遊んだり彼女作ってキャッキャしたりしたいのに
それが現実でもゲームでもできないから生きる気力をなくして閉じてしまって
いるんだと冷静になって振り返り泣いた
>やることがないからドラクエもやめてみた
どういう意味だ？
どういう意味だ？
ドラクエはやることが無くなったらやめなくちゃいけないゲームなんだよ
916 ：マジレスさん：2013/08/30(金) 18:15:00.93 ID:+vaL1hnC
オンゲでも偉そうな廃をぬっころしたくなるのよなw
いつか離れるのが分かってるから好きになるのが怖くなる 好きになれないんじゃなくて好きになるのを拒否してるのかもしれない 好きになれば離れてく 好きになれば嫌われる 好きになれなければ冷たくする 離れてく いったいどうしろってんだ
919 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/08/30(金) 21:19:16.64 ID:KypUv6U2
>>913 そのような気づきが起きたなら自分を変えられるじゃろう。
少しずつでも友や恋人を作るとよかろう。
諦めなければ出来るのじゃ。
>>917 それも苦なのじゃ。
以前に好きな者と離れるような過去があったのじゃろう。
その過去から好きになることが恐くなり、その過去が無ければ好きになることが恐くないと観察してみるのじゃ。
その苦は無くなるじゃろう。
しかし、人を好きになれば叉別の苦が起こるじゃろう。
飽きるまでやつてみたらよいのじゃ。
少しずつでも友や恋人を作るとよかろう。
諦めなければ出来るのじゃ。
>>917 それも苦なのじゃ。
以前に好きな者と離れるような過去があったのじゃろう。
その過去から好きになることが恐くなり、その過去が無ければ好きになることが恐くないと観察してみるのじゃ。
その苦は無くなるじゃろう。
しかし、人を好きになれば叉別の苦が起こるじゃろう。
飽きるまでやつてみたらよいのじゃ。
920 ：マジレスさん：2013/08/31(土) 06:42:59.65 ID:hSaNH07H
921 ：マジレスさん：2013/08/31(土) 08:59:50.33 ID:wAzb8DlA
一年半位契約社員やってて
最近ほとんど残業してるけど
同じ職場の坊主っぽいヤツが
残業に一回たりとも残業してなくてウザい
(一年半見てたけど残業に一回も出てない）
このご時勢契約更新してくれるのは嬉しいけど
月50時間以上残業してる俺と
月0時間残業の坊主が同じ立場(契約更新）
ってのはどうにも納得が出来ない
最近ほとんど残業してるけど
同じ職場の坊主っぽいヤツが
残業に一回たりとも残業してなくてウザい
(一年半見てたけど残業に一回も出てない）
このご時勢契約更新してくれるのは嬉しいけど
月50時間以上残業してる俺と
月0時間残業の坊主が同じ立場(契約更新）
ってのはどうにも納得が出来ない
922 ：マジレスさん：2013/08/31(土) 09:14:47.64 ID:hSaNH07H
ハゲはソーラーパワーで動いてるから
日没前に変えるんだよ。
日没前に変えるんだよ。
正社員以外は、基本頑張るだけ無駄。なんも見てもらえてないから。
瞑想や座禅などの修行によって、自らを整えることは善行といえるでしょうか？
世の中には善行と称して独善的な活動や、ときには暴力的な行為まで行われることも
珍しくありません。
当然、目の前に助けを求めている人がいれば可能な限りの手助けしようと思います。
しかし、自らが持っている偏った信念や概念によって「善行」を行おうとすれば
破壊的な結果になることも最悪ありえると考えます。
お釈迦様が言われたように、まずは自分を整えることが大事だと私も思います。
しかし、例えば修行と並行して行える善行があればそれはどういった行為になるでしょうか？
世の中には善行と称して独善的な活動や、ときには暴力的な行為まで行われることも
珍しくありません。
当然、目の前に助けを求めている人がいれば可能な限りの手助けしようと思います。
しかし、自らが持っている偏った信念や概念によって「善行」を行おうとすれば
破壊的な結果になることも最悪ありえると考えます。
お釈迦様が言われたように、まずは自分を整えることが大事だと私も思います。
しかし、例えば修行と並行して行える善行があればそれはどういった行為になるでしょうか？
926 ：マジレスさん：2013/08/31(土) 19:11:36.18 ID:v5dMl5tn
鬼和尚の法話が聞きたい
927 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/08/31(土) 20:16:34.04 ID:Vjizvkhq
>>921 残業代が出るならばおぬしは時間の代わりに金を得ているのじゃ。
出ていないならばおぬしも止めたら良かろう。
賢く生きるのじゃ。
>>925 善行といえるじゃろう。
心が整えられれば諸々の善事も出来る力がつくからのう。
人に勧めて一緒に瞑想などをすると良かろう。
他人を安心の境地に導き、自分の励みにもなるのじゃ。
出ていないならばおぬしも止めたら良かろう。
賢く生きるのじゃ。
>>925 善行といえるじゃろう。
心が整えられれば諸々の善事も出来る力がつくからのう。
人に勧めて一緒に瞑想などをすると良かろう。
他人を安心の境地に導き、自分の励みにもなるのじゃ。
928 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/08/31(土) 20:59:32.52 ID:Vjizvkhq
>>926 集中力が身につき修行が進めば人は瞑想中に忘我の状態に入るのじゃ。
そのような我と言う観念の無い集中状態を三昧、サマーディと呼ぶのじゃ。
一時的に我を忘れ、在りのままの世界の姿を垣間見えるために、昔から真の悟りと間違われてきたのじゃ。
それは未だ真の悟りではなく、禅では小悟と言われる段階なのじゃ。
更に精進して自我を滅し、認識をも超えなければ真の悟りではないのじゃ。
その段階で驕り、自らを目覚めたと思えば修行も止まり、真の悟りは訪れないのじゃ。
サマーディを続け、その状態を極めれば悟りに至る事もあるのじゃ。
それには対象の無いサマーディにまで到達しなければならないのじゃ。
対象に集中する意志がある限り、心の働きも止まらず、自我は完全に観られる事は無いからなのじゃ。
対象の無いサマーディにまで到達すれば、心は止まり、自我は観られるものとなり、厭離されるのじゃ。
しかし、そこまでに至るには長い時間と才能が必要になるのじゃ。
観察を行えば悟りはもっと早くなるのじゃ。
多少の無いサマーディによっても最後には自我を観察する事で厭離は起こるのじゃ。
集中と観察を二つながら行う事によって、悟りは速やかに訪れるのじゃ。
瞑想によってサマーディにまで至ったならば、忘我の状態から、きっかけによって起こる自我を観察するようにするのじゃ。
昔の僧も烏の声とか、鐘の音とか、セミの声を聞いて悟ったと言う者が多いのじゃ。
忘我の状態に在る時、それらの音を聞いて、記憶から起こる自我を見る事が出来たのじゃ。
そのようにサマーディに入ったら、油断無く注意深く観察し、自我の起こる瞬間を捉えるのじゃ。
自我は記憶から縁によって起こるじゃろう。
強い集中力によって、それが観られれば厭離が起こるのじゃ。
自我が厭離され滅すれば、認識も容易く滅することが出来るのじや。
修行者はそのように修行の道に難しいのと容易いものがある事を知り、迷うことなく進むのじゃ。
そのような我と言う観念の無い集中状態を三昧、サマーディと呼ぶのじゃ。
一時的に我を忘れ、在りのままの世界の姿を垣間見えるために、昔から真の悟りと間違われてきたのじゃ。
それは未だ真の悟りではなく、禅では小悟と言われる段階なのじゃ。
更に精進して自我を滅し、認識をも超えなければ真の悟りではないのじゃ。
その段階で驕り、自らを目覚めたと思えば修行も止まり、真の悟りは訪れないのじゃ。
サマーディを続け、その状態を極めれば悟りに至る事もあるのじゃ。
それには対象の無いサマーディにまで到達しなければならないのじゃ。
対象に集中する意志がある限り、心の働きも止まらず、自我は完全に観られる事は無いからなのじゃ。
対象の無いサマーディにまで到達すれば、心は止まり、自我は観られるものとなり、厭離されるのじゃ。
しかし、そこまでに至るには長い時間と才能が必要になるのじゃ。
観察を行えば悟りはもっと早くなるのじゃ。
多少の無いサマーディによっても最後には自我を観察する事で厭離は起こるのじゃ。
集中と観察を二つながら行う事によって、悟りは速やかに訪れるのじゃ。
瞑想によってサマーディにまで至ったならば、忘我の状態から、きっかけによって起こる自我を観察するようにするのじゃ。
昔の僧も烏の声とか、鐘の音とか、セミの声を聞いて悟ったと言う者が多いのじゃ。
忘我の状態に在る時、それらの音を聞いて、記憶から起こる自我を見る事が出来たのじゃ。
そのようにサマーディに入ったら、油断無く注意深く観察し、自我の起こる瞬間を捉えるのじゃ。
自我は記憶から縁によって起こるじゃろう。
強い集中力によって、それが観られれば厭離が起こるのじゃ。
自我が厭離され滅すれば、認識も容易く滅することが出来るのじや。
修行者はそのように修行の道に難しいのと容易いものがある事を知り、迷うことなく進むのじゃ。
>>925の
＞しかし、自らが持っている偏った信念や概念によって「善行」を行おうとすれば
破壊的な結果になることも最悪ありえると考えます。
これは私も思ったことがあります。
「なにか、善いことをしたい」という動機の善行もありですが、それがから回ると
「善行のための善行」になり、相手を無視する形になりえるんじゃないかと思います。
いぜん、「善行とエゴイズムからくる善行のちがいはなんなのか？」と質問したところ、
「受け手がありがたいと思うかどうか」という答えが返ってきました。
善行に「相手」などなく、たとえば社会をよりよくしたいとかの理由の善事ならこうした偽善的な形にならずに済むと思うんですが、
「○○のためになりたい！」という欲求不満から「善いこと」をしようとする人があまりにも多いと思います。
なんか言ってることよくわかんなくなったけど、こういうことにモヤモヤしてます
＞しかし、自らが持っている偏った信念や概念によって「善行」を行おうとすれば
破壊的な結果になることも最悪ありえると考えます。
これは私も思ったことがあります。
「なにか、善いことをしたい」という動機の善行もありですが、それがから回ると
「善行のための善行」になり、相手を無視する形になりえるんじゃないかと思います。
いぜん、「善行とエゴイズムからくる善行のちがいはなんなのか？」と質問したところ、
「受け手がありがたいと思うかどうか」という答えが返ってきました。
善行に「相手」などなく、たとえば社会をよりよくしたいとかの理由の善事ならこうした偽善的な形にならずに済むと思うんですが、
「○○のためになりたい！」という欲求不満から「善いこと」をしようとする人があまりにも多いと思います。
なんか言ってることよくわかんなくなったけど、こういうことにモヤモヤしてます
そうか まずはサマーディを目指せばいいわけだな それは早くいってほしかったよ
鬼和尚さま
大切な人を侮辱されたり自分の目の前で罵声を浴びせているのを見た時、感情的になり怒ってしまう事をどう思われますか？
鬼和尚さまならばどう対処なさりますか？
大切な人を侮辱されたり自分の目の前で罵声を浴びせているのを見た時、感情的になり怒ってしまう事をどう思われますか？
鬼和尚さまならばどう対処なさりますか？
鬼和尚だけに聞きたい人は
鬼和尚スレでも立てて誘導してくれ
鬼和尚スレでも立てて誘導してくれ
>鬼和尚だけに聞きたい人は
スレチなのだわ
>鬼和尚スレでも立てて誘導してくれ
鬼和尚に聞いてみるスレでｇｇれだわ
スレチなのだわ
>鬼和尚スレでも立てて誘導してくれ
鬼和尚に聞いてみるスレでｇｇれだわ
935 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2013/09/01(日) 05:20:00.24 ID:y2BMXNV4
>>932
そういうスレは避難所の方に既にあるよ。
鬼和尚に聞いてみるスレ【１】
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/8276/1374882757/
そういうスレは避難所の方に既にあるよ。
鬼和尚に聞いてみるスレ【１】
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/8276/1374882757/
鬼和尚以外に質問している奴なんて元々居ないんじゃないの？
937 ：マジレスさん：2013/09/01(日) 06:00:58.49 ID:QYc9eFsr
ここに常駐している名無しは明らかに悟りを開いてないので答える方がスレチ
一人悟ってるかも？と思う人は居るよ。
鬼和尚は悟って無いと思うが、その人は悟ってる可能性は有る。
鬼和尚は悟って無いと思うが、その人は悟ってる可能性は有る。
939 ：マジレスさん：2013/09/01(日) 10:08:04.69 ID:QYc9eFsr
何故鬼和尚は修行者がとりくむべき集中の対象として呼吸を選んだのですか？
一番退屈で味気無い感じがしますけど
神仏のイメージに集中した修行者が自我肥大したり妄想を起こしたりしないようにと言う
配慮以外にも何か理由がありますか？
神仏のイメージに集中する神想観は、気功の奥義でもあるのですが
明らかにそれに取り組む人間の健康や行動に影響を及ぼします。
オウムみたいに悪い影響もありますが
良い影響もありえると思います。
一方、数息観は、行者が抱く対象のイメージによる影響が無いのが特徴に思います。
デメリットとしては余り面白くないので中々続かないところでしょうか
一番退屈で味気無い感じがしますけど
神仏のイメージに集中した修行者が自我肥大したり妄想を起こしたりしないようにと言う
配慮以外にも何か理由がありますか？
神仏のイメージに集中する神想観は、気功の奥義でもあるのですが
明らかにそれに取り組む人間の健康や行動に影響を及ぼします。
オウムみたいに悪い影響もありますが
良い影響もありえると思います。
一方、数息観は、行者が抱く対象のイメージによる影響が無いのが特徴に思います。
デメリットとしては余り面白くないので中々続かないところでしょうか
仏教の坐禅が呼吸に集中するものだからってだけの話だろ
鬼が数息観を編み出したとでも思ってるのかよ
鬼が数息観を編み出したとでも思ってるのかよ
941 ：マジレスさん：2013/09/01(日) 11:51:21.40 ID:4n874GjS
名無しは
回答に託けてのストレス解消だろう
ま
こちらの無私行にはなるな
回答に託けてのストレス解消だろう
ま
こちらの無私行にはなるな
942 ：マジレスさん：2013/09/01(日) 12:01:46.48 ID:QYc9eFsr
お前ら馬鹿兄弟には話してねーよ
とっとと去(い)ね
とっとと去(い)ね
ここに常駐してる名無しはお前だろう
同じような質問にル―プを何年繰り返してんだよ
同じような質問にル―プを何年繰り返してんだよ
>>938 てれるなぁ
945 ：マジレスさん：2013/09/01(日) 15:36:56.00 ID:4n874GjS
>>944
人生永くは無いのだ、回答するより質問に回りなさいと、
名無しにアドバイスしたのが私だ。
せっかく教えてくれる者が居るのに、プライドが邪魔をしているわけだが、
それでは何時まで経っても、悔答にしがみ付いて居るだけだろうに。
人生永くは無いのだ、回答するより質問に回りなさいと、
名無しにアドバイスしたのが私だ。
せっかく教えてくれる者が居るのに、プライドが邪魔をしているわけだが、
それでは何時まで経っても、悔答にしがみ付いて居るだけだろうに。
946 ：マジレスさん：2013/09/01(日) 15:52:26.83 ID:4n874GjS
私も聞いて見たのだが、相手も分からなかった様だ。
やはり、悟っても判らないものは判らないのか?
やはり、悟っても判らないものは判らないのか?
947 ：マジレスさん：2013/09/01(日) 17:43:32.90 ID:4n874GjS
あちらの世界への質問なら
悟っていれば空に居るから、質問と答えは一対なので判ると思ったのだが。
悟っていれば空に居るから、質問と答えは一対なので判ると思ったのだが。
948 ：マジレスさん：2013/09/01(日) 18:29:00.30 ID:4n874GjS
それを著す知識(言葉)が、まだ熟していないと言う事だろう。
ちょこまか失礼。
ちょこまか失礼。
鬼和尚は夢は夜開くと思いますか？
950 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/09/01(日) 20:27:52.41 ID:iD+rDlCg
>>931 別に怒らなくて良いのじゃ。
怒るほどの事ではないのじゃ。
普通に止めるように言うじゃろう。
>>939 呼気を長くすると落ち着くのじゃ。
交感神経の働きとか言っていたのじゃ。
最後には簡単に捨てられるのじゃ。
お釈迦様はいかだの喩えと言っていたのじゃ。
川が渡れない時はいかだが必要になるが、渡ってしまえばいかだは捨てなければ勧めないのじゃ。
全ての法は彼岸に渡れば捨て去るべきいかだのようなものじゃ。
呼吸に集中するだけならば、直ぐにでも捨てられるじゃろう。
神仏を信じていれば、滅多に捨てられないのじゃ。
神を捨て、仏を滅して無為に帰す事が真の大悟徹底への道なのじゃ。
怒るほどの事ではないのじゃ。
普通に止めるように言うじゃろう。
>>939 呼気を長くすると落ち着くのじゃ。
交感神経の働きとか言っていたのじゃ。
最後には簡単に捨てられるのじゃ。
お釈迦様はいかだの喩えと言っていたのじゃ。
川が渡れない時はいかだが必要になるが、渡ってしまえばいかだは捨てなければ勧めないのじゃ。
全ての法は彼岸に渡れば捨て去るべきいかだのようなものじゃ。
呼吸に集中するだけならば、直ぐにでも捨てられるじゃろう。
神仏を信じていれば、滅多に捨てられないのじゃ。
神を捨て、仏を滅して無為に帰す事が真の大悟徹底への道なのじゃ。
951 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/09/01(日) 20:29:26.13 ID:iD+rDlCg
悟った人には興味ないと思いますが鬼和尚さんはアセンションについてはどう思いますか？
競争、弱肉強食であるこの世が２０１２年の冬至を境として
雪だるま式に地球の波動が上がっていき、仕舞いには愛と調和の星になるそうです
悲しみの星と言われている地球が一転するので、宇宙の一大イベントとして多くの宇宙人が観察しているようです
アセンションしたいと望む魂はアセンションし、まだバトルフィールドで遊びたい魂はいったん体を捨てて別の惑星に生まれるという噂です
あと鬼和尚さんはバシャールを宇宙の者ではないとおっしゃいましたが、どこで判断されたんでしょうか
バシャールさんです→http://www.youtube.com/watch?v=RRAAhx5Z7uU
競争、弱肉強食であるこの世が２０１２年の冬至を境として
雪だるま式に地球の波動が上がっていき、仕舞いには愛と調和の星になるそうです
悲しみの星と言われている地球が一転するので、宇宙の一大イベントとして多くの宇宙人が観察しているようです
アセンションしたいと望む魂はアセンションし、まだバトルフィールドで遊びたい魂はいったん体を捨てて別の惑星に生まれるという噂です
あと鬼和尚さんはバシャールを宇宙の者ではないとおっしゃいましたが、どこで判断されたんでしょうか
バシャールさんです→http://www.youtube.com/watch?v=RRAAhx5Z7uU
鬼和尚天空ってどう見ても今はやりのドキュンネーム
もといきらきらねーむですよねー
もといきらきらねーむですよねー
羞恥心が有るなら自分で悟りを開いたなんて言わないよ
悟ってるなら自我を超えてるから羞恥心もないはずだろｗ
もちろんそうだ
悟ってるか悟ってないか、それを信じるのはあなた次第ですｗ
悟ってるか悟ってないか、それを信じるのはあなた次第ですｗ
ちょっとどころか、人生通じて何もしなくていいと徹底大覚悟決めたら悟りだよ
959 ：マジレスさん：2013/09/02(月) 12:11:17.09 ID:M9hPdVyF
偽和尚デートしよ
偽和尚なら昨日アキバのメイドカフェに居たな
961 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2013/09/02(月) 16:27:31.22 ID:exRgshtA
悟ると「かごめかごめ」の歌から深い意味か何かを見出せませすでしょうか？
こんなのとかをを見ました。
宇宙神から伝えられた「カゴメ唄」の謎！
http://phenix2772.exblog.jp/12094462/
『籠目（かごめ）の唄』の謎解きについて
http://ameblo.jp/hirokazuakari/entry-11067489002.html
宇宙神から伝えられた「カゴメ唄」の謎！
http://phenix2772.exblog.jp/12094462/
『籠目（かごめ）の唄』の謎解きについて
http://ameblo.jp/hirokazuakari/entry-11067489002.html
964 ：マジレスさん：2013/09/03(火) 06:44:15.70 ID:fJ95f0zE
人生は無意味
自分の思い込みからでなさい、
あなたを囲ってるのは思い込みです。
そして後ろの正面
現実の世界そのものがあなたです。
あなたを囲ってるのは思い込みです。
そして後ろの正面
現実の世界そのものがあなたです。
966 ：マジレスさん：2013/09/03(火) 09:29:31.88 ID:TTpWxtLz
鬼和尚、延命治療についてどうお考えですか？
現在母は８９歳、１０年前から認知症で施設にお世話になっていました。
このたび腎盂炎で熱が下がらず、３ヶ月前から病院に入院しています。
もう何もわからない状態です。
目は開けていても、呼びかけても反応がありません。
延命治療はしないつもりでしたが、病院に入ると医者が次々と治療を持ちかけて
きます。口から物が食べられないので栄養補給の点滴、貧血なので輸血。
今回は手足がむくんできたので点滴がしにくくなり、鼻からチューブを入れて
栄養補給してはどうか、と言われています。
家族としては少しでも長生きしてもらいたい、でも本人が嫌がるような延命治療は
避けたい。私はもうどうしたらよいか、わからなくなりました。
現在母は８９歳、１０年前から認知症で施設にお世話になっていました。
このたび腎盂炎で熱が下がらず、３ヶ月前から病院に入院しています。
もう何もわからない状態です。
目は開けていても、呼びかけても反応がありません。
延命治療はしないつもりでしたが、病院に入ると医者が次々と治療を持ちかけて
きます。口から物が食べられないので栄養補給の点滴、貧血なので輸血。
今回は手足がむくんできたので点滴がしにくくなり、鼻からチューブを入れて
栄養補給してはどうか、と言われています。
家族としては少しでも長生きしてもらいたい、でも本人が嫌がるような延命治療は
避けたい。私はもうどうしたらよいか、わからなくなりました。
>>962
悟らなくても諸説フンプンだ
悟らなくても諸説フンプンだ
968 ：マジレスさん：2013/09/03(火) 18:05:41.26 ID:rcvzvFa1
>>965
それを言い換えるとこの様になるかと。
自分の身体イメージから出なさい、
自分が身体だと思っているのは思い込みです
そして、自分の外の周りの空間や存在
これ等から貴方を見つめなさい。
本当は、これ等こそ貴方なのです。
それを言い換えるとこの様になるかと。
自分の身体イメージから出なさい、
自分が身体だと思っているのは思い込みです
そして、自分の外の周りの空間や存在
これ等から貴方を見つめなさい。
本当は、これ等こそ貴方なのです。
私はご飯を自分で食べれなくなったらもう死ぬときと思っています
でも966さんが書いているように、自分の親の事になれば話は簡単でなくなりますよね…
ヨーロッパでは食事が出来なくなったお年寄りには無理に食べさせたりしないのだと聞いた事があります
また知り合いの医療現場で働いている人も、日本の延命治療はやりすぎだという話をしていました
生きているのは素晴らしいことだけど、だから死は良くないことなのか？
中村メイコさんも本を書かれていますし、両親も高齢のため
死ぬとは、延命とは何なのか考えてしまいます
他の方の話に便乗して申し訳ないですが、私も鬼和尚のお考えを聞いてみたいです
でも966さんが書いているように、自分の親の事になれば話は簡単でなくなりますよね…
ヨーロッパでは食事が出来なくなったお年寄りには無理に食べさせたりしないのだと聞いた事があります
また知り合いの医療現場で働いている人も、日本の延命治療はやりすぎだという話をしていました
生きているのは素晴らしいことだけど、だから死は良くないことなのか？
中村メイコさんも本を書かれていますし、両親も高齢のため
死ぬとは、延命とは何なのか考えてしまいます
他の方の話に便乗して申し訳ないですが、私も鬼和尚のお考えを聞いてみたいです
970 ：マジレスさん：2013/09/04(水) 00:09:49.23 ID:wUEDaigN
患者のハイヤーセルフの声が聞こえる人に聞いてみるとか。
971 ：マジレスさん：2013/09/04(水) 00:13:56.97 ID:wUEDaigN
大川隆法は聞くことが出来るらしい
972 ：マジレスさん：2013/09/04(水) 06:18:49.78 ID:sWoiaxFb
鬼和尚はこないのか？
避難所に専念したみたいだな
鬼和尚は三島由紀夫の死をどう思いますか？
975 ：マジレスさん：2013/09/04(水) 19:47:19.64 ID:wUEDaigN
次からここは、
「悟ってない人にも聞いて見る」に、スレ名を変えてはどうか。
「悟ってない人にも聞いて見る」に、スレ名を変えてはどうか。
976 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/09/04(水) 19:47:37.47 ID:e4Yr1qH2
昨日は忘れていたのじゃ。すまんのう。
>>952 そのように全ての者が一切に良いところへ行くとかは無いのじゃ。
誰もが自分が行った事の報いから免れないのであるからのう。
連続殺人犯とかもアセンションしたいと望むだけで良い所へ行くのでは因果がおかしいのじゃ。
悪い事をすれば悪い報いにより悪い所へ行き、善い事をすれば善い報いによって善い処へ行くのがこの世の道理なのじゃ。
それを否定してみんなが善い処へ行くとかいうのは、金儲けの為の嘘なのじゃ。
その者が宇宙の者であり、宇宙から来たのならば宇宙に戻る事も出来るじゃろう。
例えば現代の者が過去にいったとしたら、直ぐにでも役立つ知識や技が示せるじゃろう。
そのように本当に宇宙から来たのならば、来る事の出来る知識や技が示せるじゃろう。
それが出来ないのは詐欺だからなのじゃ。
>>962 確かに公案のような歌であるのう。
籠の中の鳥とは己であり、無明の籠から出るのはいつか聞いているようじゃ。
夜明けの晩は無なのじゃ。
後ろの正面に観られるのは、観るものなのじゃ。
どこかの禅坊主が作った歌かもしれん。
>>952 そのように全ての者が一切に良いところへ行くとかは無いのじゃ。
誰もが自分が行った事の報いから免れないのであるからのう。
連続殺人犯とかもアセンションしたいと望むだけで良い所へ行くのでは因果がおかしいのじゃ。
悪い事をすれば悪い報いにより悪い所へ行き、善い事をすれば善い報いによって善い処へ行くのがこの世の道理なのじゃ。
それを否定してみんなが善い処へ行くとかいうのは、金儲けの為の嘘なのじゃ。
その者が宇宙の者であり、宇宙から来たのならば宇宙に戻る事も出来るじゃろう。
例えば現代の者が過去にいったとしたら、直ぐにでも役立つ知識や技が示せるじゃろう。
そのように本当に宇宙から来たのならば、来る事の出来る知識や技が示せるじゃろう。
それが出来ないのは詐欺だからなのじゃ。
>>962 確かに公案のような歌であるのう。
籠の中の鳥とは己であり、無明の籠から出るのはいつか聞いているようじゃ。
夜明けの晩は無なのじゃ。
後ろの正面に観られるのは、観るものなのじゃ。
どこかの禅坊主が作った歌かもしれん。
977 ：マジレスさん：2013/09/04(水) 19:53:46.81 ID:wUEDaigN
一応が抜けていた
↓
「悟ってない人にも、一応聞いて見る」
↓
「悟ってない人にも、一応聞いて見る」
978 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/09/04(水) 19:55:23.84 ID:e4Yr1qH2
>>966 医者が治療を勧めるのはその分保険金が請求できるからなのじゃ。
もはや全部断って自然に任せるが良いのじゃ。
死を厭う余りに苦を長くしてはいかんのじゃ。
死が完全に治療できて、永遠に退けられるものならば治療も良いがのう。
そうではなくてやがて誰にもいつかは必ず訪れるならば、希望も無いのに無理に遠ざけようとするのは自然な働きに逆らっているのじゃ。
死もまた自然の働きなのじゃ。
自然に任せて安らぎを贈ればよいのじゃ。
>>972 今来たのじゃ。
もはや全部断って自然に任せるが良いのじゃ。
死を厭う余りに苦を長くしてはいかんのじゃ。
死が完全に治療できて、永遠に退けられるものならば治療も良いがのう。
そうではなくてやがて誰にもいつかは必ず訪れるならば、希望も無いのに無理に遠ざけようとするのは自然な働きに逆らっているのじゃ。
死もまた自然の働きなのじゃ。
自然に任せて安らぎを贈ればよいのじゃ。
>>972 今来たのじゃ。
宗教って、なんでしょ。
>>976
レスありがとうございます
もちろんアセンションするために過去の清算が必要で、これはアセンションを語るほぼ全員が言っています
今まで見ぬふりをした心の闇や先送りしたカルマの表面化で個人、社会が一度カオスになるそうです
これは膿出しであり、重い波動を持ったまま愛と調和の世界には行けないからです
アセンションを望むということは浄化の苦しみの責任も負うということです
動植物、子供、カルマの軽い人はすんなり行くそうです
今天災が多かったり世の中が混沌としているのは夜明け前の暗闇と聞きました
レスありがとうございます
もちろんアセンションするために過去の清算が必要で、これはアセンションを語るほぼ全員が言っています
今まで見ぬふりをした心の闇や先送りしたカルマの表面化で個人、社会が一度カオスになるそうです
これは膿出しであり、重い波動を持ったまま愛と調和の世界には行けないからです
アセンションを望むということは浄化の苦しみの責任も負うということです
動植物、子供、カルマの軽い人はすんなり行くそうです
今天災が多かったり世の中が混沌としているのは夜明け前の暗闇と聞きました
鬼和尚は三島由紀夫の死をどう思いますか？
982 ：マジレスさん：2013/09/04(水) 22:41:09.80 ID:wUEDaigN
やはり、死ぬ前にどうしても悟りを開きたいと思う
そのように力んでると遠のくお。
984 ：マジレスさん：2013/09/04(水) 23:54:05.05 ID:wUEDaigN
むずかしいのぉ
985 ：マジレスさん：2013/09/04(水) 23:58:13.59 ID:wUEDaigN
>>981
人が一人死んだ
人が一人死んだ
鬼和尚さんは歯が穴だらけでも塩で歯茎を磨くと痛みがなくなるというようなことを言っていましたが
歯に穴は開いていますか？
痛くなくても放置しておくとぼろぼろになって、歯がなくなることもありますが（奇跡のりんごの木村
さんのように）そうなりかけたらさすがに歯医者に行きますか？
歯に穴は開いていますか？
痛くなくても放置しておくとぼろぼろになって、歯がなくなることもありますが（奇跡のりんごの木村
さんのように）そうなりかけたらさすがに歯医者に行きますか？
鬼和尚さま
人生についての法話をお願いいたします
人生についての法話をお願いいたします
自分で言うのもアレですが、私は人一倍頭の回転が早くて感受性が強いせいか、
「もし～だったら」とか「もしここでこんな事を言ったら」などと、
ありもしないシナリオを想像して、脳内の映画館で再生して鑑賞することが多いのです。
自分がまるでドラマの主人公になって、その脚本にあるような最低のシナリオとか、台詞とか、行為とかをしている姿を想像してみるわけです。
有り体に言えば、起きていてなお、夢を見ているような状態とでも申せましょうか。
そんな時に、私は、自分がとんでもなく悪い人間ではないのかと思うわけです。
例えば女子高生が歩いていて、突然スカートがめくれてしまわないか、とか、お店で味見ついでに商品を勝手に食べてる自分を想像してみたり。
想像は飽くまで想像だ、と自分に言い聞かせているわけで。
小説家や映画監督も同じ事なのかもしれませんけれど。
「もし～だったら」とか「もしここでこんな事を言ったら」などと、
ありもしないシナリオを想像して、脳内の映画館で再生して鑑賞することが多いのです。
自分がまるでドラマの主人公になって、その脚本にあるような最低のシナリオとか、台詞とか、行為とかをしている姿を想像してみるわけです。
有り体に言えば、起きていてなお、夢を見ているような状態とでも申せましょうか。
そんな時に、私は、自分がとんでもなく悪い人間ではないのかと思うわけです。
例えば女子高生が歩いていて、突然スカートがめくれてしまわないか、とか、お店で味見ついでに商品を勝手に食べてる自分を想像してみたり。
想像は飽くまで想像だ、と自分に言い聞かせているわけで。
小説家や映画監督も同じ事なのかもしれませんけれど。
とても頭の回転が速い人の書き込みとは思えないな
妄想の回転が速いんだよ
それは世間では躁鬱病と言う
992 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2013/09/05(木) 13:30:51.19 ID:eCq61Hk+
>>988
単にそういう思考が発生するだけのことで、別に悪くはないだろう。
夢と同じで願望が現れてるだけなんじゃないな。それでストレス解消してると。
なので、気にせず思う存分やれば良いと思う。
で、そうやって発生する思考の中には笑いを取れそうなネタになるものや小説の元ネタになりそうな話も出てくるだろうから、そういうのが出てきたらそのままネタ帳に書いておいて後で使う。
単にそういう思考が発生するだけのことで、別に悪くはないだろう。
夢と同じで願望が現れてるだけなんじゃないな。それでストレス解消してると。
なので、気にせず思う存分やれば良いと思う。
で、そうやって発生する思考の中には笑いを取れそうなネタになるものや小説の元ネタになりそうな話も出てくるだろうから、そういうのが出てきたらそのままネタ帳に書いておいて後で使う。
993 ：マジレスさん：2013/09/05(木) 13:53:55.07 ID:qPYPna/m
994 ：マジレスさん：2013/09/05(木) 14:35:37.79 ID:NrAccY5p
鬼さん用のがあるから
もういいって
もういいって
鬼以外の悟った人も居るからな
996 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/09/05(木) 20:42:57.16 ID:/WhdOW+3
>>974>>981 妄執にとりつかれていたようじゃのう。
複数の悩みによって脳が疲れると自ら死を選ぶようになるのじゃ。
本当は何も悩む事など無いのにのう。
>>979 宗とする教えなのじゃ。
人々が尊び、むねとする教えなのじゃ。
>>980 そのように全ての者がかるまを清算し、善い者は善い所に行くと言うならば、普通に死ぬのと同じなのじゃ。
本当にそのような事が起こると知った者ならば何時起こるのかも知っているじゃろう。
その日時に起こらないならば詐欺と知るが良いのじゃ。
神とか何とかが決めるから日時はわからないというのならば、やはり適当な事を言って金を取る詐欺なのじゃ。
>>986 歯に穴が開いているのじゃ。
しかし、歯も少しずつ成長するのじゃ。
そのうち治るから行かないのじゃ。
複数の悩みによって脳が疲れると自ら死を選ぶようになるのじゃ。
本当は何も悩む事など無いのにのう。
>>979 宗とする教えなのじゃ。
人々が尊び、むねとする教えなのじゃ。
>>980 そのように全ての者がかるまを清算し、善い者は善い所に行くと言うならば、普通に死ぬのと同じなのじゃ。
本当にそのような事が起こると知った者ならば何時起こるのかも知っているじゃろう。
その日時に起こらないならば詐欺と知るが良いのじゃ。
神とか何とかが決めるから日時はわからないというのならば、やはり適当な事を言って金を取る詐欺なのじゃ。
>>986 歯に穴が開いているのじゃ。
しかし、歯も少しずつ成長するのじゃ。
そのうち治るから行かないのじゃ。
997 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/09/05(木) 21:03:46.86 ID:/WhdOW+3
>>987 人が人生と呼ぶものは、実は記憶によって構築されたものなのじや。
記憶力に依存する故に自分の過去はこのようであったとか、このように過ごしてきたと思うのじゃ。
そのように人生と言うものがあると思うと、固有の人生を持つ、個体としての己もあると認識してしまうのじゃ。
記憶から確かにそのような人生を歩んできた己と言う者が、感じられる故に、己に執着してしまうのじゃ。
目覚めた者が自我は無い、個体は無い、個我は無いと語っても、人生と言うものから見出される己が感じられるゆえに、理解できないのじゃ。
そして余りに長く修行してしまうと、その修行の年月さえも人生の中に組み入れられ、却って悟りを遠ざける執着となってしまうのじゃ。
法はそのようにいつでも両刃の剣となるものじゃ。
人生と言う観念があれば、そのように修行も観念の遊戯に陥ってしまう恐れがあるものじゃ。
その人生の記憶を失う事を恐れ、個体としての認識を失う事を恐がれば悟りは遠ざかるのじゃ。
記憶は目覚めても失う事は無いのじゃ。
しかし、その記憶が自分のものとか、自分であると思うことが無くなるのじゃ。・
目覚めてみれば記憶の最初の瞬間から、不滅の意識は常に在ったと思い出すことも出来るのじゃ。
>>993 ご苦労さんじゃ。
記憶力に依存する故に自分の過去はこのようであったとか、このように過ごしてきたと思うのじゃ。
そのように人生と言うものがあると思うと、固有の人生を持つ、個体としての己もあると認識してしまうのじゃ。
記憶から確かにそのような人生を歩んできた己と言う者が、感じられる故に、己に執着してしまうのじゃ。
目覚めた者が自我は無い、個体は無い、個我は無いと語っても、人生と言うものから見出される己が感じられるゆえに、理解できないのじゃ。
そして余りに長く修行してしまうと、その修行の年月さえも人生の中に組み入れられ、却って悟りを遠ざける執着となってしまうのじゃ。
法はそのようにいつでも両刃の剣となるものじゃ。
人生と言う観念があれば、そのように修行も観念の遊戯に陥ってしまう恐れがあるものじゃ。
その人生の記憶を失う事を恐れ、個体としての認識を失う事を恐がれば悟りは遠ざかるのじゃ。
記憶は目覚めても失う事は無いのじゃ。
しかし、その記憶が自分のものとか、自分であると思うことが無くなるのじゃ。・
目覚めてみれば記憶の最初の瞬間から、不滅の意識は常に在ったと思い出すことも出来るのじゃ。
>>993 ご苦労さんじゃ。
998 ：マジレスさん：2013/09/05(木) 22:26:14.32 ID:NrAccY5p
>>980
だいたいカルマなんてのは、思考というかエゴの産物らしく、
外に対する反応によって、勝手に内から流れ出て来るらしい。
だから、それを意識して同一化してしまうと、こちらのエネルギーを与えてしまう。
淡々と眺めていれば、やがて昇華していくそうな。
しかし、凡夫にはそれが出来ずに重要視してしまい、逆にカルマに飲み込まれてしまう。
そしてまた、輪廻転生を繰り返すのかも。
私見も多分に入ってるけど。
だいたいカルマなんてのは、思考というかエゴの産物らしく、
外に対する反応によって、勝手に内から流れ出て来るらしい。
だから、それを意識して同一化してしまうと、こちらのエネルギーを与えてしまう。
淡々と眺めていれば、やがて昇華していくそうな。
しかし、凡夫にはそれが出来ずに重要視してしまい、逆にカルマに飲み込まれてしまう。
そしてまた、輪廻転生を繰り返すのかも。
私見も多分に入ってるけど。
962です。皆さまありがとうございます。
後ろの正面ダレ？ という部分に感じるものがあって、もしかして公案みたいな謎々かもと思いました。
あと、西遊記のお話にある、何処まで行っても釈迦の手の平とか、名を呼ばれ返事をすると吸い込まれる瓢箪というのも
公案みたいな物が根にあるような気がします。
後ろの正面ダレ？ という部分に感じるものがあって、もしかして公案みたいな謎々かもと思いました。
あと、西遊記のお話にある、何処まで行っても釈迦の手の平とか、名を呼ばれ返事をすると吸い込まれる瓢箪というのも
公案みたいな物が根にあるような気がします。
1000とかとってみようかなみたいな JnssH（OwO）
1001 ：１００１：
このスレッドは１０００を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。
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