悟りを開いた人に聞いてみるスレ【人生相談】22

>>898
ID変えてまで自演かよ

悟った人の話を総合すると悟りとは例えるならば
賭博黙示録カイジの綱渡りゲームで空中にセフティネットが張られているのが見えちゃったような状態で知らない人間はガクガクブルブルだが知ってると宙返りなんかして楽しく渡れるみたいなものなようだ

健康で死を考えた事がない者は幽霊を恐れて死後の世界を否定したりするが
いざ死に直面すると今度は安心するために死後の世界を確認しようとしたりする
その時はもはや幽霊を恐れたりしなくなっている
悟りも必要に思う時が来てこそ理解出来るものなのだろう

どろぼうが来てから縄を作るか転ばぬ先の杖か

生きること、いつか向かえる死、その両方に疑心（苦の干渉）の一切が無いこと、
確認しようすることでもなければ何か用意するものでもない、偽り無く
心が全てを受け入れている状態にある人は悟っていると言っていい。

人付き合いほんと疲れるな
鬼和尚には兄弟はいますか？もしかして長男ですか？
法事とかはどうしてますか？

友達に親の財布から一万抜かれてました
友達やめるべきでしょうか

>>893

自他が失せれば精神的な恐れも薄れるのかなと。
そして恐れが薄れるなら、心の奥にある感情が蘇えるのかも。
例えば、昔に見た化け猫の映画で猫が嫌いだったとしても、
自他一体を感得すれば恐れは消えるはずで、
必然的に猫を好きになるのではないかなと?
もし人それぞれの悟りがあるとすれば?
悟後の修行も大事かなと
http://d.hatena.ne.jp/kkan46taro/20111123/1322056220

思うのだけど、足るを知ったあと社会の進歩発展に貢献する気持ちを養うのも又、
悟後の修業ではないかなと !?
単なる自説です(^^ゞ

何でも安易に聞くんじゃなくて
少しは自分で考えることが大切だと思うよ

悟りって全てが画一的なものではなくて
段階的にも種類的にも多様なもののはず
そして他人のためのものではなく、あくまで自分のためのもののはずだ
だから釈迦は最初、他人に教え伝えることをためらったんだと思う

大抵の問題は考えてもどうにもならない

そう
きっと悟りは問題解決の方法ではないんだ
自分の認識を変える事で受け入れようとすることなんだろう
鬼和尚が観念というのはそういうことだよ

うんだから他人の意見を聞くのさ
自分の中で悶々と考えて込んでると行き詰まるからね

心の奥にある感情とは愛かな?
感情ではなく感覚だったして(汗)

感情って意外に「理性」より機能的なものだったりするよね
「怒り」などは代表的な生存のための機能だよ
笑う事も泣く事も生存の為に開発された機能だと言える
「理性」こそが人間が手にした文明文化ではないだろうか

理性というか理想かな

そして想像と創造。

>>870　例えばオウムの麻原などが悟っているとか思う者が居れば、他の者が悟っていると思い込んでいるだけとか思い込むものも居るじゃろう。
　自ら考えず、他人の言葉を鵜呑みにして検証する事がない者の観念はおかしな観念といえよう。
　
>>873　本来は何もしようとは思わないのじゃ。
　何もしない者もいるのじゃ。
　書画を書く者も居るのじゃ。
　政治などは意味が無いから居らんのじゃ。
　架空のものでしかない政治権力を求めるのは空気の中に城を作るようなものであるからのう。

>>874　例えば金持ちや林檎農園の人はいつでも林檎を手に入れられるじゃろう。
　しかし、特に好きでなければ、林檎を必要とはしないじゃろう。
　そのように目覚めた者には快はいつでも手に入るが、必要ではないという事もあるのじゃ。
　
　サマーディの忘我による快でさえ性的快感に勝るのじゃ。
　脳に直接気が働きかけるからのう。
　こればかりは自ら味わって見なければ判らんのじゃ。

>>907
友達の前に窃盗犯じゃん

>>879　悟りとは自我を滅し、認識をも滅する事なのじゃ。
　真理と言うものは人の苦を滅するものであり、目覚めた者によって作られたのじゃ。
　出家とは本来悟りを目指すためのものじゃ。
　価値観ではないのじゃ。
　自らを追及すれば誰にでも起こる現象なのじゃ。

>>885　おぬし自身の心と対面すると良かろう。
　そこに悟りはあるじゃろう。
　もし真に悟った者がおぬしと対面したのならば、やはり同じ事を言うじゃろう。
　
>>906　もはや己さえ居ないのじゃ。
　特に付き合わなくて良いのじゃ。
　法事などはしないのじゃ。

>>907　止めたほうが良いのじゃ。
　泥棒なのじゃ。
　お釈迦様も悪い友と付き合わず良い友と付き合えと言っているのじゃ。

>>917
検証？
おぬしのどこに検証された結果として己が悟ってるって判断されたって言うんだね？
そもそも自分が本当に悟ってるのか？って検証されてれば、このような結果には成ってなかったろうにｗ
深く己を振り返り、己が今まで自分は悟ってるだのと他人に言いまわってた愚かしさを知るべきだろう。

＞悟りとは自我を滅し、認識をも滅する事なのじゃ。

その認識というのは個人的主観の判断に過ぎないんじゃろ？
ところでおぬしは自分が悟ってるって観念すら滅する事すら出来ないんじゃないかｗ

ところでその認識や自我を滅することが出来たとして、だからどうした？って程度の話に過ぎんだろ？
いい加減その妄想観念ぐらい捨ててから２ちゃんねるで活動したらどうだ？ｗ

悟ることは出来ても、悟りきることは難しいと考える。

悟りきらなくてもいいや　という悟り

予知迄見通せるて昔だったら言葉失ってたが
精神感応のおかげでそっちも多少解った

才能と努力を語りたいのか？

天性は全て越えているかもしれないが
元々才能が無かった俺は天性認められないかもしれない

て言いたい？

悟りて悟らず、か。

まあ　中道っすわ

知り得そうもないことは捨てといた方が単に楽である

変な方に考えるなよ？
気持ち悪いから
ある種天性とは言っても
天性は簡単に真似できないて言いたいんだろうか？
そうは思わないんだが
意外と違うのかもしれないから解らない

http://livedoor.blogimg.jp/gazos/imgs/a/9/a953b9c6.jpg

天性は感性に近いと思う

>>928
溶かせば解ける

否定したいからって逆の事言っているジョークはコリゴリだろう？
逆にありえない事言われてムカついた

昔は否定意外無かったよ
気持ち悪くて気持ち悪くて
後ろめたい事無くても意外と気持ち悪い
ありえないものがいるて事実認められない状態
ありえない物が多すぎてのショックは相当きつい

受け入れるないしは受け流すことにあるらしいです

>>917
サマーディ＝忘我ってことは
小さい頃はすべてサマディってことかな？
するとやはり小学校以降は余計な人生だった
教育自体が間違っていたと言うことですね
社会、学校、教育、家庭によって徹底的にサマディの状態を破壊された
子供の頃に戻りたいっす

ある人物について、良く見える所と悪いと見える所が次々に想起されることがあります。
こういうのは、その人に関する過去の記憶から発生していると思います。
こういった、次々とわき起こる感情の波を滅するには、どうしたら良いでしょうか。
また感情の波を滅することは、悟りに一歩近づくということでしょうか。

むしろもっと感情的になるのが悟り。

はっきりいって子供は悟ってないしもっとも悟りから遠いよ
基本的にズルいし権力に弱い
苛めとかもしょっちゅうやる
善悪の観念が無いからね
もし悟りが子供に戻ることだったら最悪と言える。
鬼和尚
子供と悟りの関係についてひとつ語って下さい

動物も同じだね
純粋さは未熟さともいえる
人間は経験による学びによって
深みが増し高い精神性に昇華する
学びが薄いと大人になっても精神性は磨かれない

悟りとは、理性によって感情を支配出来るようになることではないのかな？
死の恐怖や喜怒哀楽に振り回されないようになるのだから

鬼和尚
動物と人間の違いとは
本能や感情だけでなく理性を身に付けたことだと思うのですが
更に昇華した
悟りの心境とは、あるいは仏の境地とは
完全なる理性による慈愛の世界と言えるのでしょうか？

> 死の恐怖や喜怒哀楽に振り回されないようになるのだから

ここのニートさん達の求める悟りは
世間や家族や自分からのプレッシャーに振り回されないようにすることだね

>>928

悟りが鎖取り　＾艸＾ﾀﾊ　

>>939　理性によって感情を制御することなら普通は一般人がやってる。
　さとりはそうではない。感情を感情のまま無加工で受け取る。

>>941　誰にとってもそうだよ。

>>920
馬だよな？
とうとうこっちに進出か？

>>907
チャンスはやろう
聞いてみるんだ
ちなみに証拠はいらない

>>935
ぼんやり見る事から始めよう
空を行く雲
あるいは浜辺に寄せる波
ま
そうでもない

>>939
いや

>>946
あんた使徒だっけ？

21:29それから一つの譬を話された、「いちじくの木を、またすべての木を見なさい。
21:30はや芽を出せば、あなたがたはそれを見て、夏がすでに近いと、自分で気づくのである。
21:31このようにあなたがたも、これらの事が起るのを見たなら、神の国が近いのだとさとりなさい。
21:32よく聞いておきなさい。これらの事が、ことごとく起るまでは、この時代は滅びることがない。
21:33天地は滅びるであろう。しかしわたしの言葉は決して滅びることがない。
21:34あなたがたが放縦や、泥酔や、世の煩いのために心が鈍っているうちに、
思いがけないとき、その日がわなのようにあなたがたを捕えることがないように、よく注意していなさい。
21:35その日は地の全面に住むすべての人に臨むのであるから。
21:36これらの起ろうとしているすべての事からのがれて、人の子の前に立つことができるように、絶えず目をさまして祈っていなさい」。
21:37イエスは昼のあいだは宮で教え、夜には出て行ってオリブという山で夜をすごしておられた。
21:38民衆はみな、み教を聞こうとして、いつも朝早く宮に行き、イエスのもとに集まった。

>>920
太極(彼岸)から二極(此岸)が生じたとか。
だから此岸で使われる言葉は、対称性を持つということかなと。
『今日の私は嘘しか語らない』と言う時、人それぞれで捉え方が違ってくる。
もし今日の私が本当に嘘しか語らないなら、この言葉は“正しい”、
でも、言葉が嘘であるなら、この言葉も“嘘である”はずで、
言葉にはこの様な二元性が隠れている。
或いは又、私があの人は落ち着きがあり、発言も一語一語を良く考えながら喋っていると言えば、
貴方は、あの人は鈍重で、発言するにもあまり思考が回らない様で、モッタリしていると言う。

だから、彼岸を知っての発言なのか、知らないでの発言なのか、
同じ言葉でも意味が違ってくる。
そして、我々は彼岸を知らない故に、かの言葉を履き違えてしまうのかと。

馬はどちらだろう!?

なに？もともとは宗教板？オカルト？
コテとか質問厨とか、キャラ付けしてたり
名指しで延々と質問している２ちゃんにミーハー
な連中の元の居住区はどこだったの？

920⇒945

>>917
脳に直接気が働きかけるというのはどういうことでしょうか
サマーディは自我が静止することで意識の本来の状態が現れるのだと解釈していましたが
気というのはそもそも何なのでしょうか
偏在するエネルギーとか意識のエネルギーとかそういうものですか？

>>937
わかるワカル。
サマーディでは右脳の世界に居る事らしく、悟りは左脳の世界の模様。
右脳の中だけに居ては、その何たるかを知る事が出来ない様子で、
左脳に一旦移って、比較検討しなければ成らないのかも!?

>>947
いや

>>941
悟るも何も
まずは現実に根ざしてから・・・
と言う事でしょうか(^^ゞ
http://www.youtube.com/watch?v=nFQ-dWUht9s&feature=player_detailpage
え ! もう見てしまったって !? (汗)

まずは>>928のように、この動画でパワーを付けよう(汗)

鬼和尚
政治権力が架空のものでしかないと言うのはどういう意味ででしょうか

やたら俗世から自身を隔離しようとする思想を推奨する
潔癖なのがいるようだけど、むしろ悟ったなら俗世と
自分を隔てるものすら無くなるはずだから、どんな仕事を
することも逆に容認できるんじゃないのかな。

社会が全て営利や権力による執着だけでできてるかのように
言って、そんなものは捨ててしまえはちょっと違うと思う。
そう言ってる先から、ネットという社会によって作られた
システムを介して語ってるんだから滑稽というもんだよ。

>>958
どこで推奨してる？
見つけられなかった

釈迦＝ヒッピー俗の頭目と考えるべきなのかな

あれこれが手に入れば幸せになれる、
あれこれがなければ幸せになれるのに、

といった思いは、それが果たされても
実際には幸せになれず、あるいは一時的なものであることがほとんどですが、
それは、その前提が最初から間違っているからと言えるでしょうか？

俺は｢整理整頓が出来れば幸せになれるのに」と思うが、未だに出来てない。

>>961
ほとんどかどうか知らないが、結果論だろう。
問題は他にあったとか、ひとつじゃなかったとか、はありそうだが

>>920　やはり完全におかしな観念に陥っておるのう。　洗脳の所為か言語も不自由になっておる。
　どこに検証された結果として己が悟ってるって判断されたって言う、とは何を言わんとしているのじゃ?
　日本語として成立していないのじゃ。釣りなら面白いがのう。

　このような結果と言うのもおかしいのう。何がこのような結果なのじゃ?
　カルトに騙されて何か変な結果があると幻想を見ている状態じゃのう。
　
　深く己を振り返り、とはどのようにするのじゃ?穴を掘ってから中に入って振り返るのかのう?
　おぬしのような者は未だに元オウム、今はアレフの麻原等の言葉や行動が正しかったと思って居るのかのう?

>>934　そうじゃ、教育などは本来余計なものじゃ。
　ただ社会を保つために、役に立つ人間を作り出すためのものじゃ。
　本来の在り様を取り戻せば、いつでも戻れるのじゃ。
　それ故に普通の教育では知識や論理を多く身につけろと言われるが、修行とはそのような不要な知識や論理を捨てるのが奨励されるのじゃ。

>>935　それをただ眺めれば良いのじゃ。
　想起される感情に巻き込まれず、己を投射せず、川に流れる水を眺めるように、眺めればよいのじゃ。
　そうすればいずれ消えて行くのじゃ。
　感情を一歩引いて眺める事で、己が感情ではなく、感情も己のものではないと気づけば、一歩近付いた事になるじやろう。

>>937　ずるくなったり、いじめをしたりしているのはもはや大人なのじゃ。
　大人の真似をしているうちに大人になってしまうのじゃ。
　まだ知識も無い子供の頃には、自然とサマーディはあるものじゃ。

　子供の座る姿勢を見てみるのじゃ。
　腰がどつしりとして地面に落ち着き、背骨が自然に真っ直ぐに伸びておる。
　胸を張り、方肩が下がっているじゃろう。

　そして頭がぐらぐら揺れておる。
　肩にも首にも力が入らないから頭が揺れるのじゃ。

　その頭が首の上にバランスを保って止まれば、自然にサマーデイに入れるのじゃ。
　首や肩を力によって止めるのではなく、バランスを取る事で首の上に止めるのじゃ。

　そのようにすれば腰の中心から頭の中心まで、真っ直ぐに気が上るじゃろう。
　正しい姿勢を追及する事は、子供の姿勢に帰る事なのじゃ。
　周りの子供を観察したりして良く研究してみるのじや。

>>964
ん？なにを言ってるんだ？
おかしな観念を持ってるっておぬしはそう妄想してるって言うんじゃろ？
それこそおかしな観念には成りゃせんかのう？
で、ワシがどのような観念を持ってるって言うんだね？
そこをはっきり指摘してからその妄想を言い当てればええんじゃないかのう？ｗ
おぬしのようにいきなりおかしな観念に、って言うだけではおぬしの妄想観念の発表会じゃないんだからのうｗｗｗ

こちら側としてはだね、おぬしの観念のおかしさを指摘する場合
おぬしが一体何を悟ってると言ってるって言うのか？ってところであり、
それがそんなに人にふれ回る程のことなのか？ってじっくり省みることをしたほうがええんじゃないかと言ってるだけだけどな？

おぬしはカルトの教祖の様に、自分は悟ってると公言してるわけだが、
その自分が悟ってるって認識こそがおぬしの観念に相違無いって根源的な話にすら気づきもしなかったわけじゃよな？
ええか？観念＝妄想と言う話は理解できたんじゃろ？
そうするとおぬしが自分は悟ってる！って公言する話は
根本的には妄想を持って人を先導してるに他ならない行為だって認める事さえできやしないカルトの教祖と同じ馬鹿さ加減だって話なんじゃよｗｗ

ところでワシがどうしてカルトに騙されてるって話になるのかのう？
ワシが何か他人を先導したことでも有ったのかのう？
おぬしにしか話しておらんけど、それでワシがカルトに騙されてるって妄想観念を持たれても困るぞｗｗ

おぬしのようにカルト宗教が言うような話をしてるつもりは全く無いんじゃがのう？ｗｗｗ
そのワシがカルトに騙されれてるって思うおぬしの観念はおかしな観念とは言わんのかのう？

まぁ、気が狂ってる基地外には理解出来ないとは思うがのうｗｗｗ

>>939>>940　違うのじゃ。
　理性も感情も滅するのじゃ。
　そうすれば動物にもならないのじゃ。
　慈悲とは自他の区別が無い境地によって、他人の苦楽を供にする事なのじゃ。

>>950　知らんのじゃ。

>>952　そうじゃ、己が無い時、気は滞りなく頭に集中するのじゃ。
　気とはエネルギーなのじゃ。
　熱エネルギーは熱気であり、神経電流は神気と呼ばれたりするのじゃ。
　この世にある全てのエネルギーを古代人は気として捉えたのじゃ。
　さすがに現代物理学の位置エネルギーなどは捉えられなかったようではあるがのう。

>>957　政治権力とは社会の中の人々の関係性で生まれるものじゃ。
　色は無く、音は無く、形も無く、ただ人々が心の中であの人間に権力があると仮に設定した事で存在する事になるのじゃ。
　昔は神に指名されたと言う事で権力者になったのじゃ。
　それから権力者の子供であるとか、一番強かったとかさまざまな条件でなったのじゃ。
　今は試験で受かって役人になるとか、選挙で選ばれるとなるのじや。
　そのように形なく、時代によって違う移り変わる条件によって左右される故に、架空のものでしかないのじゃ。
　

>>961　そうじゃ、それらは実は不安や恐怖などの苦から気を逸らすための手段として、前提とするものであるからのう。
　果たされてしまえば叉不安や恐怖がある故に、一時的な満足し返られないのじゃ。
　人はそのような前提を追いかけている時だけ、不安や恐怖を忘れられるのであるから、さまざまな前提を作り出し、追い求めるのじゃ。
　それもまた苦からの反応とさえ言えるのじゃ。

気というのはバランスなんだよ。
普通の呼吸とともに自然に上がったり下がったりする。
ドシロウトは善悪の概念を持ち込み気が上がったらよいなどとして
自然のホメオスタシスを壊す。
いずれ然るべき報いがあろう。

>>945
ワシは馬じゃないぞ、人間じゃぞｗｗ
馬が２ちゃんねるで遊べるものかのう？ｗｗ
君らは馬に何かトラウマでもあるのかのう？ｗｗ


>>949
どっちが？もしくは、何が大極で
何が二極と言うのかのう？
で、誰が彼岸を知ってると言うのかのう？

>>964
おぬしは行為、行動で決まるとかゆうとらんかったのう？
そこでワシに何かカルト的な行為行動があったかのう？
むしろ行為、行動でみればおぬしの方がよっぽどカルト教祖的な話をしとらんかのう？
自分の心をよく観察してみたらどうじゃ？おぬしは得意なんじゃろ？
人に言う前に自ら実践してみたらどうじゃ？
そんなことすら受け入れられない状態なのかのう？おそろしい話じゃのうｗｗｗ

>>969
＞いずれ然るべき報いがあろう。
地獄にでも落ちるのかｗ？

>>966　おぬしはアレフの麻原が悟っているとか、自称の最終解脱をしたとか本気で信じているのかのう?
　

　

>>972
自分が作った因が果になるだけですよ。
この世でね。

>>970
道教を調べられたし。
でもソチに問うたのではあらへん
有名人?に対して失礼じゃからのぉ
けどホントにお馬さんかい !? ＾艸＾ｱﾔｼー

>>973
どこをどうみたらそんな話に成るんじゃね？
そのように思うおぬしの妄想観念の方がおかしな観念と言うべきなんじゃないか、と言っておるんじゃよｗ
頭が狂っとるのかのう？
麻原とかおぬしとかが言う自分は悟ってる的な宣伝は単なる妄想観念を発表してるのか、人を騙そうとしてるのかのどちらかでしかないじゃろｗｗ

麻原が悟ってると思うのはおかしな観念に騙されてる人と言えなくもないじゃろ？
そしておぬしが悟ってると思うのも同様じゃろ？
おぬしが自分は悟ってるって思い込んだ話の根源は自らの観念じゃろ？
観念＝妄想と言う発言はおぬしから出たわのう？
それならおぬしが自分が悟ってるって公言してるものの本質は、妄想を信じてるって話に他ならないじゃねえのかのう？ｗ

おぬしは自分なんて無いって言うんじゃろ？
だったら悟ってる自分の実態が有る訳が無いんじゃないかのう？
おぬしが突発的に出す話自体がおかしいのか？それともおぬし自身がおかしいのか？のどちらかじゃろうなｗｗ

>>975
彼我は対立概念だから二極だよ。
太極ってのは陰陽が別れる前で一極。

道（○）→太極（一）→天地（二）→万物（三）

>>977

その様に言ったつもりですが(汗)
タオが語るには、この世の全ては陰陽で成り立ち、
コンピューターで言えば「０と１」の関係でしょうか。
そして、陰陽がアンバランスゆえに、この世には動きがあり、
完全にバランスが取れてしまうと、この世は停止というか消滅するようです。
そして又、この世の万象は、万物に与えられた五行の関係で運行し、
その運行を見る事で未来が判るそうです(爆汗)
意味不明あしからず(^^ゞ

>>978
○（母）→一（子）の関係だよ。
子から母は生まれないのであしからず。
完全にスレチだがね。
一応知識の訂正だけ。

>>970
(945)

もし本命馬ならの話だけど、
初めて見るんで、トラ馬かどうかまではチョッと^^;

>>979

一応了解

>>964　面白いと思うのは鬼和尚の観念じゃ　おかしいとおもうのも。
　　なにがそう思わせてみるのか、鬼和尚はよく観察してみるのじゃ。

鬼和尚
政治権力が架空だと言うなら家族も架空だし幼稚園の先生も架空だし司法権力も架空であり
政治権力だけ取り立てて架空扱いする理由にはならないのでは？
仮に架空だとしても架空ゆえに変化させることも出来るのではないでしょうか
また、架空と言え、消費税が十％になったら千円の買い物が千百円になる訳で生活に対する具体的な影響を被ってしまいます。
どうせ架空なら｢良い」方に変えることは出来ませんか

空の代表的なものとは人間のマインドであり、全く訳がわからない。
重信房子とか小野田少尉とか気が付くと浦島太郎状態だが
時代によっては再び英雄になるかもしれんしな
真面目に考えるとこっちもおかしくなってしまう

人は（自分は、自我は）自己確認しようとする習性がありますが、あるところまで行ったら沈黙は必要ですか？
鬼和尚さんは誰にも聞かず、悟るまで一人で沈黙の中自分と向き合い続けましたか？

鬼和尚はおしゃべり好きだよ、だから2chにいるんだ。
悟ってないよ　悟るまでもなにもない。

おしゃべりをやめるのは初歩だからね。

>>964
その自分に意見言う人は洗脳されてるとかカルトだというような発言は
いい加減やめたらどうだい

>>970
宗教板の馬って奴に文章がよく似てるもんでね
馬とはサッカーの話を何回かした事あるくらいで、トラウマなんか無いよ
鬼と議論出来る人は大いに歓迎だし

＞洗脳の所為か言語も不自由になっておる。
＞日本語として成立していないのじゃ。釣りなら面白いがのう。

＞カルトに騙されて何か変な結果があると幻想を見ている状態じゃのう。

＞深く己を振り返り、とはどのようにするのじゃ?穴を掘ってから中に入って振り返るのかのう?
＞おぬしのような者は未だに元オウム、今はアレフの麻原等の言葉や行動が正しかったと思って居るのかのう?
正論でごじゃります
和尚はかなりお怒りのご様子ですぞ！

>>988

人間の行為は、延髄という脳の深奥による快不快感から行なわれるようです。
つまり、快と感じたものだけを実行するようです。
これは陰陽で言えば、陰を無視して陽だけに意識を当てることかと。
文章で言えば、二極の内の一極だけに囚われれば、全体としての要旨を掴めないかと。

どういう事かと言えば、肯定否定両方の感覚で見ないと、全容(心の中までも)は掴めないと言う事。
我々は快不快感覚から生じる好き嫌い、正解不正解、善悪、良い悪い等の感情に左右される。
対立感情があればそれは不快という感覚が根本にあり、相手の文章を否定的に偏って見てしまう。
でももし、その様な対立感情が薄ければ自由な目で見る事が出来、
複雑そうに見える文章からも、その気になれば簡素な主旨を見出す事が出来るかも。
そしてその文章から、今言った様な二元性を見出して終止符を打たねば、
無駄な論議が延々と続くかも知れない。

なので、>>990に反論しても無意味なんでヨロシク　＾艸＾ｧｨｬ

何いってんだお前？

自動的に正解と思わしき物が不遜減らす物て事は他人は相当狂っているはず

>>993

言葉自体が概念である以上、会話はその人の主観から来るのではないかと。
もし彼岸(一元?)に居たとしても、会話するには此岸(二元性)に渡らねば出来ないのではないでしょか !?
だから会話するには、どうしてもその人の主観(経験)が入ってしまうのかも知れないと !?
意味不明あしからず<(_ _)>

>>992

例えるなら、いま生まれたとすれば過去が無いので、何のイメージも浮かばないと思う。
そして、言葉＝概念(イメージ)なら、そこには言葉が成り立たないのかも。
これがいわゆる、「いまここ」という彼岸(０極)のことではないだろか ?
(赤ん坊が喋れないのはそのためか、或いは機能上の問題なのかはさて置いて・・・)

だから言葉を発するには、ある程度の経験を要するわけでして。
経験とは此岸(二極)での行為のことで、太極(０極)から自と他の二極に分かれて行なう体験かなと。
故に経験とは、主観的にしか他を見れないということであり、
もし自他を廃して客観的に見るには此岸ではなくて、言葉の失せた彼岸に立たねば成らないのではないだろか !?

その様な訳で、此岸での会話の論争というのは、あくまでもお互いの主観(経験・快不快)から来る自論の展開に過ぎないのではと思う。
どうも簡単に言えない(汗)
解からなければスルーして欲しい(爆汗)

>>995
読んで無いけど、なんでそれを俺に説明してるんだよ？

新スレ立てたよ。↓　
　http://uni.2ch.net/test/read.cgi/jinsei/1364120807/1-100

>>996
恐れ入ります(汗)

>>997
Oh イエー (^_-)-☆

>>976　するとおぬしはアレフの自称　麻原 彰晃本名松本 智津夫が悟っていない。
　と思っているのじゃな?

>>983　そうじゃ、全て架空なのじゃ。
　特に取り立てているのではなく質問に対して答えたのじゃ。
　架空のものを変化させてもやはり架空なのじゃ。
　金も架空の取り決めによるものであるから、具体的な影響などは本来無いのじゃ。
　良い方に変えてもやはり架空のものは変化しつづけてしまうものじゃ。

　一切の創り上げられたものを超え、創られないものこそ永遠なのじゃ。
　それを得るために死と言う現実に対応できる法だけが真理であると言われる所以なのじゃ。

>>985　自分が無けれ沈黙は自然にあるじゃろう。
　確認したりする己も、確認される己も無いからのう。
　そこまで行けばもはや向き合う自分は無いのじゃ。　
　寂静と永遠があるじゃろう。

>>987　もしおぬしが自分に意見言う人は洗脳されてるとかカルトだというような発言が見えるならば、
　おぬしが自分に意見言う人は洗脳されてるとかカルトだというような発言をしているからかもしれん。
　自分の書いた言葉を見てみるのじゃ。

>>997　ご苦労さんじゃ。
　

>>999
俺に書かれた言葉じゃ無くて、他の人に書かれてるのを読んで
いつも感じてた事を書いたんだよ。