悟りを開いた人に聞いてみるスレ【人生相談】21
1 ：マジレスさん：
悟りを開いた人に相談してみよう。
悟りを開いた人＝ブッダのことで、仏教的人生相談になります。
仏教の議論は宗教板で。ここは、あくまでも人生相談スレです。
◆利用者のみなさんへ
・人生相談板では 相談すること、それに答えること このやりとりが大事です。
独り言や自説の主張・雑談・馴れ合いなどは禁止です。各々の専門板へ。
・何度も書き込む場合は最初に書き込んだ時のレス番号を名前欄に書いておいてください。
・相談はなるべく詳しく明確に書きましょう。（できれば年齢や性別も。）
では、どうぞ。
◆前スレ
悟りを開いた人に聞いてみるスレ【人生相談】20
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/jinsei/1355543158/901-1000
悟りを開いた人＝ブッダのことで、仏教的人生相談になります。
仏教の議論は宗教板で。ここは、あくまでも人生相談スレです。
◆利用者のみなさんへ
・人生相談板では 相談すること、それに答えること このやりとりが大事です。
独り言や自説の主張・雑談・馴れ合いなどは禁止です。各々の専門板へ。
・何度も書き込む場合は最初に書き込んだ時のレス番号を名前欄に書いておいてください。
・相談はなるべく詳しく明確に書きましょう。（できれば年齢や性別も。）
では、どうぞ。
◆前スレ
悟りを開いた人に聞いてみるスレ【人生相談】20
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/jinsei/1355543158/901-1000
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2 ：マジレスさん：2013/01/16(水) 08:02:12.64 ID:qHId2Bgg
>>1
乙かれさーん！
乙かれさーん！
3 ：マジレスさん：2013/01/16(水) 09:03:16.22 ID:pR+nQACK
今日は一日瞑想が出来るな。
今日こそ悟る。
今日こそ悟る。
瞑想しても悟れん
瞑想したら休憩できるだけ。
瞑想したら休憩できるだけ。
5 ：マジレスさん：2013/01/16(水) 13:26:59.16 ID:pR+nQACK
悟りの定義にもよるが
瞑想すると確かに行動パターンが変わる。
瞑想すると確かに行動パターンが変わる。
ここにそんな事書き込んでるうちは悟れないと悟れ
7 ：マジレスさん：2013/01/16(水) 14:14:19.12 ID:pR+nQACK
お前に言われる筋合いはないと悟れ
お前が1日瞑想できようが今日こそ悟ると決心しようが
ここに過去こむ筋合いでは無いことを悟れ
ここに過去こむ筋合いでは無いことを悟れ
9 ：マジレスさん：2013/01/16(水) 17:23:33.47 ID:pR+nQACK
今日、部下に用事を頼まれてイラついた。
しかしイラついた事に気が付いた事で怒りは拡大せず、さらに観察していくと消えていった。
しかしイラついた事に気が付いた事で怒りは拡大せず、さらに観察していくと消えていった。
10 ：マジレスさん：2013/01/16(水) 17:26:38.65 ID:pR+nQACK
>８
そうだな。ごめんな。
そうだな。ごめんな。
つまらない質問ですが良いでしょうか。
仕事で上司に難しい内容や自分がよくわかってない内容を
聞こうとすると、頭が混乱していくの連動して言葉使い、態度が
どんどん失礼になっていくのですが何か対策は無いでしょうか？
学校とかでは特にそんな事も無いのですが。
仕事で上司に難しい内容や自分がよくわかってない内容を
聞こうとすると、頭が混乱していくの連動して言葉使い、態度が
どんどん失礼になっていくのですが何か対策は無いでしょうか？
学校とかでは特にそんな事も無いのですが。
12 ：マジレスさん：2013/01/16(水) 18:01:59.48 ID:pR+nQACK
対策は‥無！
13 ：マジレスさん：2013/01/16(水) 21:46:08.85 ID:qHId2Bgg
14 ：マジレスさん：2013/01/17(木) 07:16:27.66 ID:GrMPQVm/
鬼和尚さん、昨夜は来なかったな。
仕事か、病気か、老衰か・・
仕事か、病気か、老衰か・・
南無～?
17 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2013/01/17(木) 10:50:24.58 ID:W2Ym03Iv
人にされて嫌だったことは人にしたくないけど
会社で自分が新入社員の時はお局様集団にいびられて我慢してきて
お局様集団が退職後の今の新人たちは非常に楽して仕事中ものびのびしてて好き勝手言ってる
ある意味なごやかで喜んだほうがいいかもしれないけどなんか腑に落ちない
心がせまいみたい
会社で自分が新入社員の時はお局様集団にいびられて我慢してきて
お局様集団が退職後の今の新人たちは非常に楽して仕事中ものびのびしてて好き勝手言ってる
ある意味なごやかで喜んだほうがいいかもしれないけどなんか腑に落ちない
心がせまいみたい
>>18
効果の結果も考えよう
効果の結果も考えよう
20 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2013/01/17(木) 17:07:39.25 ID:W2Ym03Iv
>>18
自分が得られなかったものを得ているように見えてしまうために妬み心が起きて
しまったということかもね。
多分あなたが若い頃に御局様達があなたを見た時にも同じように感じたんじゃないかと思う。
更にその御局様達も若い頃に当時の御局様達に同じように思われたんじゃないだろうか。
つまり、ドミノ倒しのようにエネルギーが過去から伝わって来たということ。
ここであなたがそのエネルギーを伝えてしまうか留めるか、或いは形を変えて
出すかはあなたの自由だ。ただ、やはりそのまま同じようにしてしまうのは出来れば
止めておいた方がよいと思う。留めて溜め込むのも健康に悪そうだ。
自分が得られなかったものを得ているように見えてしまうために妬み心が起きて
しまったということかもね。
多分あなたが若い頃に御局様達があなたを見た時にも同じように感じたんじゃないかと思う。
更にその御局様達も若い頃に当時の御局様達に同じように思われたんじゃないだろうか。
つまり、ドミノ倒しのようにエネルギーが過去から伝わって来たということ。
ここであなたがそのエネルギーを伝えてしまうか留めるか、或いは形を変えて
出すかはあなたの自由だ。ただ、やはりそのまま同じようにしてしまうのは出来れば
止めておいた方がよいと思う。留めて溜め込むのも健康に悪そうだ。
21 ：マジレスさん：2013/01/17(木) 19:18:53.71 ID:lTMgwu91
鬼和尚
瞑想中、深いレベルの原因や恐怖、不安や記憶などを思い出すにはどのようにすればいいですか
瞑想中、深いレベルの原因や恐怖、不安や記憶などを思い出すにはどのようにすればいいですか
>>18
学校でも会社でも下級時に虐げられたから自分が昇格した時には
それをやってもよいとする連鎖ってよくあるよねー。
傍から見てて、そういう連鎖に順応なのに限って
大して自分の無い環境に流され易い人間だったりするもので。
周りの習慣はともかく、自分の思う正しさに従順でありたいものですな。
誰々はどうで自分の処遇と比べて損やら得やらに囚われることが、
結局は人徳の欠如に繋がっていくのが応報の不思議。
一番優先して捨てていきたい観念の代表だあね、
そんな天秤は迷わず捨てちゃいなー。
学校でも会社でも下級時に虐げられたから自分が昇格した時には
それをやってもよいとする連鎖ってよくあるよねー。
傍から見てて、そういう連鎖に順応なのに限って
大して自分の無い環境に流され易い人間だったりするもので。
周りの習慣はともかく、自分の思う正しさに従順でありたいものですな。
誰々はどうで自分の処遇と比べて損やら得やらに囚われることが、
結局は人徳の欠如に繋がっていくのが応報の不思議。
一番優先して捨てていきたい観念の代表だあね、
そんな天秤は迷わず捨てちゃいなー。
23 ：マジレスさん：2013/01/17(木) 20:28:15.23 ID:lTMgwu91
強力無比な法話をお願いします。
24 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/01/17(木) 20:51:04.73 ID:zWYhPDZi
>>1 ご苦労さんじゃ。
前スレ997 他人の体験などは参考にしない方が良いのじゃ。
同じ体験でも言葉の表現が違い、同じではないと思う事もあるからのう。
処方は無我とわかるというようなこともあり得ないのじゃ。
それは修行のための法であり、捨て去られるべきものでしかないのじゃ。
ただ自らの死を思い、今の心境が死を超越したものでなければ、幻想であり、妄想であると思うが良いのじゃ。
死はその時敵ではなく、修行者を導く道標となるのじゃ。
一切の言葉が無く、死をも超越した所に修行者の目指す、目覚めがあるのじゃ。
>>9 良い観察じゃ。
>>11 それに気づいたら、一歩引いてみるとよかろう。
本当に体を引いても良いのじゃ。
今の自分を後ろから見ているように、イメージしてもよいのじゃ。
自分を客観的に見られるようになり、混乱もおさまるじゃろう。
>>14 今来たのじゃ。
旧スレを見ていたのじゃ。
前スレ997 他人の体験などは参考にしない方が良いのじゃ。
同じ体験でも言葉の表現が違い、同じではないと思う事もあるからのう。
処方は無我とわかるというようなこともあり得ないのじゃ。
それは修行のための法であり、捨て去られるべきものでしかないのじゃ。
ただ自らの死を思い、今の心境が死を超越したものでなければ、幻想であり、妄想であると思うが良いのじゃ。
死はその時敵ではなく、修行者を導く道標となるのじゃ。
一切の言葉が無く、死をも超越した所に修行者の目指す、目覚めがあるのじゃ。
>>9 良い観察じゃ。
>>11 それに気づいたら、一歩引いてみるとよかろう。
本当に体を引いても良いのじゃ。
今の自分を後ろから見ているように、イメージしてもよいのじゃ。
自分を客観的に見られるようになり、混乱もおさまるじゃろう。
>>14 今来たのじゃ。
旧スレを見ていたのじゃ。
25 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/01/17(木) 20:57:00.42 ID:zWYhPDZi
>>18 お釈迦様はこのように言っておる。
５０ 他人の過失を見るなかれ。他人のしたこととしなかったことを見るな。
ただ自分のしたこととしなかったことだけを見よ。
他人を見れば羨む事にきりはないのじゃ。
ただ自分のした事を見れば他人を羨む事は無く、心穏やかに自らの務めに専念できるのじゃ。
>>21 自分が心の中で避けているもの、隠そうとしているものを観察すると良かろう。
心はそのようなものを隠したり逃避する癖がついているものじゃ。
勇気をもってそれから逃げず、隠したりしなければ思い出せるじゃろう。
５０ 他人の過失を見るなかれ。他人のしたこととしなかったことを見るな。
ただ自分のしたこととしなかったことだけを見よ。
他人を見れば羨む事にきりはないのじゃ。
ただ自分のした事を見れば他人を羨む事は無く、心穏やかに自らの務めに専念できるのじゃ。
>>21 自分が心の中で避けているもの、隠そうとしているものを観察すると良かろう。
心はそのようなものを隠したり逃避する癖がついているものじゃ。
勇気をもってそれから逃げず、隠したりしなければ思い出せるじゃろう。
26 ：マジレスさん：2013/01/17(木) 21:10:54.98 ID:lTMgwu91
心が隠そうとしているものを心が見るのは難しく無いですか？
死の覚悟があれば見れるかもしれないですが
死の覚悟があれば見れるかもしれないですが
27 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/01/17(木) 21:29:21.70 ID:zWYhPDZi
>>23 人が持つ最も大きな力は信じる事なのじゃ。
信じる事は頭の中で考えた事を、現実にする力があるのじゃ。
信じる事によって幻想は現実になるのじゃ。
例えば人が川に橋を架けようとする時、様々な計画を立てた後に、最後はそれらを信じて橋を創り上げていくじゃろう。
もし橋が架けられると信じられないならば、最初の石を置く事も出来ないじゃろう。
自分の力や計画を信じて、橋を架ける工事は始められるのじゃ。
修行者も初めは信じる事によって修行を始めるじゃろう。
修行者は最初は悟りとか、そのようなものがあるという事さえ判らない故に、信じる事しか出来ないものじゃ。
瞑想によって心が止まり、観察する事で苦を滅し、効果を感じてから信じる事が確信に変わるのじゃ。
行えば確かに効果があるのが、お釈迦様の教えであると知り、修行者は確信を抱くじゃろう。
そして自我のなくなる恐怖も、それが己ではないとする目覚めた者の言葉を信じるならば、確信によって超える事が出来るじゃろう。
更に信じる事によって無我に止まらず、無認識の境地にまで進む事が出来るのじゃ。
信じる事にはこのように自ら知る事のできない境地にまで、人を導く力があるものじゃ。
修行者でなくとも信じる事によって、世において幻想を現実に出来る力を知る事が出来るじゃろう。
修行者も善人も信じる事によって自らの限界を超えた力を手に入れ、発揮する事が出来るのじゃ。
信じる事は頭の中で考えた事を、現実にする力があるのじゃ。
信じる事によって幻想は現実になるのじゃ。
例えば人が川に橋を架けようとする時、様々な計画を立てた後に、最後はそれらを信じて橋を創り上げていくじゃろう。
もし橋が架けられると信じられないならば、最初の石を置く事も出来ないじゃろう。
自分の力や計画を信じて、橋を架ける工事は始められるのじゃ。
修行者も初めは信じる事によって修行を始めるじゃろう。
修行者は最初は悟りとか、そのようなものがあるという事さえ判らない故に、信じる事しか出来ないものじゃ。
瞑想によって心が止まり、観察する事で苦を滅し、効果を感じてから信じる事が確信に変わるのじゃ。
行えば確かに効果があるのが、お釈迦様の教えであると知り、修行者は確信を抱くじゃろう。
そして自我のなくなる恐怖も、それが己ではないとする目覚めた者の言葉を信じるならば、確信によって超える事が出来るじゃろう。
更に信じる事によって無我に止まらず、無認識の境地にまで進む事が出来るのじゃ。
信じる事にはこのように自ら知る事のできない境地にまで、人を導く力があるものじゃ。
修行者でなくとも信じる事によって、世において幻想を現実に出来る力を知る事が出来るじゃろう。
修行者も善人も信じる事によって自らの限界を超えた力を手に入れ、発揮する事が出来るのじゃ。
28 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/01/17(木) 21:31:39.38 ID:zWYhPDZi
>>26 そうじゃ、とても難しいのじゃ。
今まで習慣となるまで隠していたことであるからのう。
それも必ず観察して滅すると強く決意して、行うしかないのじゃ。
初めは少しずつ、逃避する心そのものも一緒に観察して行くが良いのじゃ。
今まで習慣となるまで隠していたことであるからのう。
それも必ず観察して滅すると強く決意して、行うしかないのじゃ。
初めは少しずつ、逃避する心そのものも一緒に観察して行くが良いのじゃ。
29 ：迷想者：2013/01/17(木) 21:43:39.67 ID:2bqNqm16
>>24
ご返事ありがとうございます。
全ては無常、或いは一切空と言う事でしょうかね。
>今の心境が死を超越したものでなければ、幻想であり・・・
人生を悲観して死にたいと思うのは、死ねば苦から逃れられるという期待があるそうで、
でも、残された家族の事などを考えた場合、死ぬ事も出来ない状況であるなら、
これこそ本当の絶望と言えるのかと。
人はここに至って初めて、希望という幻想を捨て去り、
そして、「いまここ」に安住出来るのだと解釈した次第です。
誠にありがとうございました<(_ _)>
ご返事ありがとうございます。
全ては無常、或いは一切空と言う事でしょうかね。
>今の心境が死を超越したものでなければ、幻想であり・・・
人生を悲観して死にたいと思うのは、死ねば苦から逃れられるという期待があるそうで、
でも、残された家族の事などを考えた場合、死ぬ事も出来ない状況であるなら、
これこそ本当の絶望と言えるのかと。
人はここに至って初めて、希望という幻想を捨て去り、
そして、「いまここ」に安住出来るのだと解釈した次第です。
誠にありがとうございました<(_ _)>
30 ：迷想者：2013/01/17(木) 22:05:31.74 ID:2bqNqm16
31 ：マジレスさん：2013/01/18(金) 00:24:38.16 ID:LBf9cteb
悟りを開いたと自分で決め付けた時点で思考停止をしているのではないでしょうか
つまりまだ悟りを開いてないのではないでしょうか
つまりまだ悟りを開いてないのではないでしょうか
32 ：真和尚 ◆uADIuuYAIU ：2013/01/18(金) 03:44:46.64 ID:gHsJtsZC
>>31
その通りじゃ。
悟った者は自分を悟った者などとは言わないのじゃ。
悟った者という枠組みですら意味の成さないものだと気付いておるからのう。
もし自分を悟った者だと謳う者がおったのであれば、
それは自分が悟った者であると他人に誇示したい欲求に駆られているだけであろう。
そのような者は未だ俗念を滅せず、悟りとはほど遠い観念下のあるだけじゃろう。
その通りじゃ。
悟った者は自分を悟った者などとは言わないのじゃ。
悟った者という枠組みですら意味の成さないものだと気付いておるからのう。
もし自分を悟った者だと謳う者がおったのであれば、
それは自分が悟った者であると他人に誇示したい欲求に駆られているだけであろう。
そのような者は未だ俗念を滅せず、悟りとはほど遠い観念下のあるだけじゃろう。
33 ：マジレスさん：2013/01/18(金) 05:05:42.85 ID:agZAYysJ
>>32
それではまだ悟ったものは自分を悟ったものとは言わないと言う枠組みに囚われているのじゃ
真に悟ったものは衆生を導くためにあえて悟ったと言ったり言わなかったりもこだわりなく
自由自在に出来るものなのじゃ
それではまだ悟ったものは自分を悟ったものとは言わないと言う枠組みに囚われているのじゃ
真に悟ったものは衆生を導くためにあえて悟ったと言ったり言わなかったりもこだわりなく
自由自在に出来るものなのじゃ
34 ：マジレスさん：2013/01/18(金) 05:44:49.20 ID:7PPwI5ry
怒りの原因は自分の自信のなさだと気がつきました。
自信をつけるにはどうしたらいいのでしょうか
自信をつけるにはどうしたらいいのでしょうか
会社に嫌味な上司がいるんですが
昨日急いでて小走りをしてたらいきなり足を引っ掻けられて転んでしまいました
怪我はなかったのですが誰もみていなくて
ざまあみろといわれて
すごく腹がたちました
なにかいい復讐方法はありますか？
昨日急いでて小走りをしてたらいきなり足を引っ掻けられて転んでしまいました
怪我はなかったのですが誰もみていなくて
ざまあみろといわれて
すごく腹がたちました
なにかいい復讐方法はありますか？
37 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2013/01/18(金) 10:38:28.89 ID:5thpp0Ev
>>31
もし本当に思考停止出来るなら既に悟っているような気もするが・・・
もし本当に思考停止出来るなら既に悟っているような気もするが・・・
38 ：真和尚 ◆uADIuuYAIU ：2013/01/18(金) 13:23:59.66 ID:gHsJtsZC
>>33
言わないのは囚われではないのじゃ。何ら拘りが無いからこそ
言おうとする行為にすら結びつかないだけなのじゃ。
無欲から自己紹介が発せられることなどないのじゃ。
同じくして衆生を導くためという旗も掲げなくてよいのじゃ。
>>36
誰がどうであったかではなく、自分がどう気付いたかだけが残ればよいのじゃ。
悟った者の中には、もはや釈迦や経典の固有情報も失せておるからのう。
釈迦に会ったら釈迦を殺せという言葉もあるのじゃ。
言わないのは囚われではないのじゃ。何ら拘りが無いからこそ
言おうとする行為にすら結びつかないだけなのじゃ。
無欲から自己紹介が発せられることなどないのじゃ。
同じくして衆生を導くためという旗も掲げなくてよいのじゃ。
>>36
誰がどうであったかではなく、自分がどう気付いたかだけが残ればよいのじゃ。
悟った者の中には、もはや釈迦や経典の固有情報も失せておるからのう。
釈迦に会ったら釈迦を殺せという言葉もあるのじゃ。
>>31
認識完了の完全性には浸りやすいのが標準だが
悟りを開いた者は開いただろな
だが断定はいつでもできない
できるかも知れんがな
>>34
成功の繰り返しだ
簡単な事から始めれ
>>35
やめとけ
ま
悪はその性質上からも自らを滅ぼす
認識完了の完全性には浸りやすいのが標準だが
悟りを開いた者は開いただろな
だが断定はいつでもできない
できるかも知れんがな
>>34
成功の繰り返しだ
簡単な事から始めれ
>>35
やめとけ
ま
悪はその性質上からも自らを滅ぼす
41 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2013/01/18(金) 15:22:39.70 ID:5thpp0Ev
>>35
そういうのは構って欲しくていたずらする子供のようなものなので、最も効き目の
ある方法は完全に無視して相手にしないことだ。それによりその方法によって
人の気を引くことは出来ないというメッセージになる。
そういうのは構って欲しくていたずらする子供のようなものなので、最も効き目の
ある方法は完全に無視して相手にしないことだ。それによりその方法によって
人の気を引くことは出来ないというメッセージになる。
>>35
雪が振って雪に足を取られてすっ転んでしまった。
「ちくしょう、雪の野郎ゆるせねぇ！」と腹をたてるのは愚か者です。
雪を避ける、雪の日には出歩かない、雪をとかすなどの方策が考えられます。
上司は貴方の味方ではなく親でもなく友人でもなくただの現象に過ぎません。
貴方を取り巻くすべてが現象であると諦めて下さい。
その上で対策と戦略を練るのですよ。
雪が振って雪に足を取られてすっ転んでしまった。
「ちくしょう、雪の野郎ゆるせねぇ！」と腹をたてるのは愚か者です。
雪を避ける、雪の日には出歩かない、雪をとかすなどの方策が考えられます。
上司は貴方の味方ではなく親でもなく友人でもなくただの現象に過ぎません。
貴方を取り巻くすべてが現象であると諦めて下さい。
その上で対策と戦略を練るのですよ。
43 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2013/01/18(金) 17:26:21.22 ID:5thpp0Ev
>>34
そのままの自分でも実は全く問題がないことをよく見て確認するのがよいと思う。
自信がない状態というのは何らかの事情によりそのままの自分ではダメだと
信じ込んでしまった状態だから、その洗脳を解除するということ。
そのままの自分でも実は全く問題がないことをよく見て確認するのがよいと思う。
自信がない状態というのは何らかの事情によりそのままの自分ではダメだと
信じ込んでしまった状態だから、その洗脳を解除するということ。
人生の中で困難や苦しみにぶつかると、末法思想やニヒリズム（虚無主義）のような
極端な思想に行きつく人や、浄土思想や神による救済論を頑なに信じる人たちが
現れます。そして今の世の中ではそのような人々であふれ返っています。
彼ら（広く含めると私も）にとって、この世界は快楽がある一方で多大な暴力や苦しみに
満ちたものであります。世界には苦しみしかないと思い自殺する者もいます。
しかし、この「世界」というのは結局のところ思考や概念といったもので作られた
幻想であり夢であるならば、私たちは世界という悪夢を見ていてそこから目覚める（悟る）
ことができれば、そこに残ったものは全て輝いて見えるものなのですか？
極端な思想に行きつく人や、浄土思想や神による救済論を頑なに信じる人たちが
現れます。そして今の世の中ではそのような人々であふれ返っています。
彼ら（広く含めると私も）にとって、この世界は快楽がある一方で多大な暴力や苦しみに
満ちたものであります。世界には苦しみしかないと思い自殺する者もいます。
しかし、この「世界」というのは結局のところ思考や概念といったもので作られた
幻想であり夢であるならば、私たちは世界という悪夢を見ていてそこから目覚める（悟る）
ことができれば、そこに残ったものは全て輝いて見えるものなのですか？
45 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2013/01/18(金) 19:48:27.17 ID:5thpp0Ev
46 ：マジレスさん：2013/01/18(金) 20:07:30.60 ID:agZAYysJ
究極の法話をお願いします。
47 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/01/18(金) 20:18:47.21 ID:00ICnhyt
>>29 どういたしまして、またおいでなさい。
>>31 自分が無い者は自分で決め付けたりは出来ないのじゃ。
平等な智恵が教えてくれるだけなのじゃ。
>>34 実際に仕事とか何かの技が上手ならば、自信もつくじゃろう。
努力を続けながら、自信があるように振舞ってみるのじゃ。
何でも余裕を持って自信があるように振舞えば、習慣によって身に付くのじゃ。
ついでに数息観などもやってみるとよかろう。
心が不動になるじゃろう。
>>35 子供みたいな上司じゃのう。
放っておいたら良かろう。
或いは椅子にブーブークッションでも仕掛けると良かろう。
仲良くしたらよかろう。
>>31 自分が無い者は自分で決め付けたりは出来ないのじゃ。
平等な智恵が教えてくれるだけなのじゃ。
>>34 実際に仕事とか何かの技が上手ならば、自信もつくじゃろう。
努力を続けながら、自信があるように振舞ってみるのじゃ。
何でも余裕を持って自信があるように振舞えば、習慣によって身に付くのじゃ。
ついでに数息観などもやってみるとよかろう。
心が不動になるじゃろう。
>>35 子供みたいな上司じゃのう。
放っておいたら良かろう。
或いは椅子にブーブークッションでも仕掛けると良かろう。
仲良くしたらよかろう。
48 ：マジレスさん：2013/01/18(金) 20:35:09.95 ID:agZAYysJ
前世すら思い出せるような深い瞑想に入るにはどうすればいいですか？
49 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/01/18(金) 20:52:52.56 ID:00ICnhyt
>>44 そうじゃ、輝いて見えるじゃろう。
自然にあるものだけでなく、人が作ったものでさえ輝き、肉体と同じ意識を持っていると感じられるのじゃ。
全てが真の平等と寂静の世界なのじゃ。
>>46 全ての真の目覚めた者達が教えるのは、実はただ一つの事だけなのじゃ。
ただ一つの教えとは、自分の心を観ると言う事なのじゃ。
このただ一つの教えを、さまざまなやり方で説いているだけなのじゃ。
瞑想は心を観るためにあるのじゃ。
神仏を観想するのも心を観るためにあるのじゃ。
縁起を観るのも自らの心の中に観るのじゃ。
空も心の中に観想して効果を発揮するのじゃ。
真我が無である事も心の中に観るものじゃ。
全ては自らの心を観るための技であり、法なのじゃ。
自らの心を観ることこそ目覚めた者たちの教えの真の意味なのじゃ。
自らの心を観る事によって人は苦を滅し、悟りを得られるのじゃ。
それ以外に方法は無いのじゃ。
心を観る事こそ、一切の目覚めた者たちの教えの中の究極の教えと言えるのじゃ。
自然にあるものだけでなく、人が作ったものでさえ輝き、肉体と同じ意識を持っていると感じられるのじゃ。
全てが真の平等と寂静の世界なのじゃ。
>>46 全ての真の目覚めた者達が教えるのは、実はただ一つの事だけなのじゃ。
ただ一つの教えとは、自分の心を観ると言う事なのじゃ。
このただ一つの教えを、さまざまなやり方で説いているだけなのじゃ。
瞑想は心を観るためにあるのじゃ。
神仏を観想するのも心を観るためにあるのじゃ。
縁起を観るのも自らの心の中に観るのじゃ。
空も心の中に観想して効果を発揮するのじゃ。
真我が無である事も心の中に観るものじゃ。
全ては自らの心を観るための技であり、法なのじゃ。
自らの心を観ることこそ目覚めた者たちの教えの真の意味なのじゃ。
自らの心を観る事によって人は苦を滅し、悟りを得られるのじゃ。
それ以外に方法は無いのじゃ。
心を観る事こそ、一切の目覚めた者たちの教えの中の究極の教えと言えるのじゃ。
50 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/01/18(金) 20:55:43.93 ID:00ICnhyt
>>48 姿勢を研究するのじゃ。
どこまでも力を抜いて、力を抜いても背筋が真っ直ぐになるようにバランスを取るのじゃ。
恐れずに生まれる前の事を辿っていけば、確かに生まれる前の記憶が少しずつ見えてくるじゃろう。
どこまでも力を抜いて、力を抜いても背筋が真っ直ぐになるようにバランスを取るのじゃ。
恐れずに生まれる前の事を辿っていけば、確かに生まれる前の記憶が少しずつ見えてくるじゃろう。
>>47
その平等な智慧っていうのはどこから湧いてくるの？
その平等な智慧っていうのはどこから湧いてくるの？
趣味がないからか休日することがなく退屈です
読書や勉強を少しするのですが楽しくはありません
友達もいるのですが
頻繁には会えず、遊んでわかれたあとになぜか虚しさ？さみしさが残ります
おすすめの趣味とかありますか？
読書や勉強を少しするのですが楽しくはありません
友達もいるのですが
頻繁には会えず、遊んでわかれたあとになぜか虚しさ？さみしさが残ります
おすすめの趣味とかありますか？
>>53
何かミッション的に目標があってやっていけることに
時間を使えるといいと思うけどな、そういうものの方が
やり甲斐があって、目標を達成した時に充実感もある。
学習的なことが退屈で嫌なら、無論カルチャーでもいいんだけど、
ある程度、ここまでは目指したいというボーダーを餌にして
自分を没頭させていける媒体を選ぶのが理想だあね。
何かミッション的に目標があってやっていけることに
時間を使えるといいと思うけどな、そういうものの方が
やり甲斐があって、目標を達成した時に充実感もある。
学習的なことが退屈で嫌なら、無論カルチャーでもいいんだけど、
ある程度、ここまでは目指したいというボーダーを餌にして
自分を没頭させていける媒体を選ぶのが理想だあね。
56 ：中古はＵＳＥＤ ◆SP1RWrm9VI ：2013/01/19(土) 16:25:17.33 ID:setU9WXB
57 ：マジレスさん：2013/01/19(土) 16:32:45.37 ID:W4YoC46a
忙しく中々修行の時間が取れない現代人の為の法話をお願いします。
58 ：《アラシを呼ぶ男》 ◆Arasi/MT2E ：2013/01/19(土) 17:35:05.13 ID:tA0zdWdb
>>56
> 前世など無い
ほう φ(*^_^*)メモメモ
先生！!ハーイ質問デス(ノ'-^)-☆
前世が無い、と お聞きしました。
では、現世は、どうですか? 有るのでしょうか？、あるいは、無いのでしょうか?
もうひとつ、来世は、どうですか? 有るのでしょうか？、あるいは、無いのでしょうか?
> 前世など無い
ほう φ(*^_^*)メモメモ
先生！!ハーイ質問デス(ノ'-^)-☆
前世が無い、と お聞きしました。
では、現世は、どうですか? 有るのでしょうか？、あるいは、無いのでしょうか?
もうひとつ、来世は、どうですか? 有るのでしょうか？、あるいは、無いのでしょうか?
>>58
細胞の新陳代謝と考えればいいよ
今あなたの体内で休みなく細胞の新陳代謝が行われている
古い細胞が死に、新しい細胞が生まれる
細胞単位で見れば生まれ変わりだがあなたにとっては生まれ変わりではない
前世、現世、来世などはたった一つに線を引いて分けたつもりになっているに過ぎない
全てはたった一つである
細胞の新陳代謝と考えればいいよ
今あなたの体内で休みなく細胞の新陳代謝が行われている
古い細胞が死に、新しい細胞が生まれる
細胞単位で見れば生まれ変わりだがあなたにとっては生まれ変わりではない
前世、現世、来世などはたった一つに線を引いて分けたつもりになっているに過ぎない
全てはたった一つである
60 ：《アラシを呼ぶ男》 ◆Arasi/MT2E ：2013/01/19(土) 18:37:10.47 ID:tA0zdWdb
>>59
> >>58
> 細胞の新陳代謝と考えればいいよ
> 今あなたの体内で休みなく細胞の新陳代謝が行われている
> 古い細胞が死に、新しい細胞が生まれる
> 細胞単位で見れば生まれ変わりだがあなたにとっては生まれ変わりではない
> 前世、現世、来世などはたった一つに線を引いて分けたつもりになっているに過ぎない
> 全てはたった一つである
(゜Д゜) ハア?? 論点ずらし、です。
先生!
「前世は無い｣と言われる。
現世は？
来世は?
と質問させていただきました。
生物学的見解での説明、無意味ですよー
では、もとは 単細胞の二分列だったわけですが、これは、永遠に 二分裂をします。
どこに単細胞生物の死が有りましょうか。
> >>58
> 細胞の新陳代謝と考えればいいよ
> 今あなたの体内で休みなく細胞の新陳代謝が行われている
> 古い細胞が死に、新しい細胞が生まれる
> 細胞単位で見れば生まれ変わりだがあなたにとっては生まれ変わりではない
> 前世、現世、来世などはたった一つに線を引いて分けたつもりになっているに過ぎない
> 全てはたった一つである
(゜Д゜) ハア?? 論点ずらし、です。
先生!
「前世は無い｣と言われる。
現世は？
来世は?
と質問させていただきました。
生物学的見解での説明、無意味ですよー
では、もとは 単細胞の二分列だったわけですが、これは、永遠に 二分裂をします。
どこに単細胞生物の死が有りましょうか。
>>60
いや、だから死なんて存在しないんですよ
人間が勝手に定義しているだけですよ
単細胞生物を主体と仮定してそれが活動を止めた時を死ということにしましょうぜってことでしょう
人間が我を主体とした時のみ人間は死ぬのであって主体とみなさない場合は死ではないんですよ
故に釈迦は無我と言ったのでしょう
いや、だから死なんて存在しないんですよ
人間が勝手に定義しているだけですよ
単細胞生物を主体と仮定してそれが活動を止めた時を死ということにしましょうぜってことでしょう
人間が我を主体とした時のみ人間は死ぬのであって主体とみなさない場合は死ではないんですよ
故に釈迦は無我と言ったのでしょう
62 ：中古はＵＳＥＤ ◆SP1RWrm9VI ：2013/01/19(土) 19:33:28.37 ID:setU9WXB
63 ：マジレスさん：2013/01/19(土) 21:04:28.82 ID:W4YoC46a
現代の六師外道に洗脳された輩がウジャウジャと湧いてますが彼らの目を覚まさせる説法をお願いします。
64 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/01/19(土) 21:12:24.44 ID:bMwmq/kf
>>51 認識からじゃ
認識に自我の幻影が無い時、思考が完全に主客を離れた平等な智恵となるのじゃ。
普通の者でも寝る時などに起こったりするものじゃ。
それ故に寝る時にインスピレーションが湧いたりするのじゃ。
>>52 天に居ったのじゃ。
天には職業などは無いのじゃ。
年も無くこの世界に行こうと思ってきたのじゃ。
その前は海岸にいたり、鳥だったり、インドに居たりしたのじゃ。
実は皆幻想であるがのう。
>>53 瞑想をすると良かろう。
心が落ち着くじゃろう。
健康にも良いと言う。
数息観などをやってみるのじゃ。
わしのブログなどを参考にするのじゃ。
認識に自我の幻影が無い時、思考が完全に主客を離れた平等な智恵となるのじゃ。
普通の者でも寝る時などに起こったりするものじゃ。
それ故に寝る時にインスピレーションが湧いたりするのじゃ。
>>52 天に居ったのじゃ。
天には職業などは無いのじゃ。
年も無くこの世界に行こうと思ってきたのじゃ。
その前は海岸にいたり、鳥だったり、インドに居たりしたのじゃ。
実は皆幻想であるがのう。
>>53 瞑想をすると良かろう。
心が落ち着くじゃろう。
健康にも良いと言う。
数息観などをやってみるのじゃ。
わしのブログなどを参考にするのじゃ。
65 ：マジレスさん：2013/01/19(土) 21:19:04.01 ID:W4YoC46a
>実は皆幻想であるがのう。
と言うのはどういう意味ですか？
と言うのはどういう意味ですか？
66 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/01/19(土) 21:39:42.28 ID:bMwmq/kf
>>57 忙しい者でも、常に心掛けて自分とは何かという事を追求していくのじゃ。
日常でもいつも自分とは何かを追及していれば、悟りが訪れるかも知れんのじゃ。
人は大体自分のイメージと、自分を感じるものとの間に違いがあったりするものじゃ。
論理的な自己イメージを持つ人間が、実は感情的な行動を止められなかったりするのも、その表れなのじゃ。
親や世間から与えられた自己イメージによって自分を縛ると、自らの実感を失ったりしてしまうのじゃ。
日頃から自分とはどのような者であり、何なのかと追求していけば、答えも出やすくなるのじゃ。
常に答えを求めていれば、認識していない時でも智恵は働き、気づきとして見えてくるのじゃ。
それによって失っていた実感を取り戻し、更には自我が己ではない事も気づける事もあるじゃろう。
世界は心が作り出し、己という観念もまた心が作り出したものじゃ。
世界があり、その中の己があるという観念に縛られれば、その消失である死が苦になるものじゃ。
忙しくとも常日頃から己とは何かという事を追求して行けば、幻影である自我を滅し、偽りの世界もまた消えるじゃろう。
その時こそ何ものにも縛られぬ真の自由が在り得るのじゃ。
日常でもいつも自分とは何かを追及していれば、悟りが訪れるかも知れんのじゃ。
人は大体自分のイメージと、自分を感じるものとの間に違いがあったりするものじゃ。
論理的な自己イメージを持つ人間が、実は感情的な行動を止められなかったりするのも、その表れなのじゃ。
親や世間から与えられた自己イメージによって自分を縛ると、自らの実感を失ったりしてしまうのじゃ。
日頃から自分とはどのような者であり、何なのかと追求していけば、答えも出やすくなるのじゃ。
常に答えを求めていれば、認識していない時でも智恵は働き、気づきとして見えてくるのじゃ。
それによって失っていた実感を取り戻し、更には自我が己ではない事も気づける事もあるじゃろう。
世界は心が作り出し、己という観念もまた心が作り出したものじゃ。
世界があり、その中の己があるという観念に縛られれば、その消失である死が苦になるものじゃ。
忙しくとも常日頃から己とは何かという事を追求して行けば、幻影である自我を滅し、偽りの世界もまた消えるじゃろう。
その時こそ何ものにも縛られぬ真の自由が在り得るのじゃ。
67 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/01/19(土) 21:41:44.84 ID:bMwmq/kf
中二的な発想で人は死ぬともう一度全く同じ人生を送ると考えてるけど
実際のところはどうなのよ！！
実際のところはどうなのよ！！
それは中二のにーちゃんじゃなくて
ニーチェぢゃ
ニーチェぢゃ
70 ：《アラシを呼ぶ男》 ◆Arasi/MT2E ：2013/01/19(土) 22:30:28.19 ID:xxZ7d32v
>>61 名無し さん
> いや、だから死なんて存在しないんですよ 人間が勝手に定義しているだけですよ
> 単細胞生物を主体と仮定してそれが活動を止めた時を死ということにしましょうぜってことでしょう
> 人間が我を主体とした時のみ人間は死ぬのであって。主体とみなさない場合は死ではないんですよ
> 故に釈迦は無我と言ったのでしょう。』
(＿△＿;〃 ドテッ!
おしゃかさま ご自身は、無我とは申されていません。
縁起の法を説きたまう。
縁起の法とは、
これが有るから、それが有り、
これが無ければ、それが無い。
現在的に言えば、きわめて自然科学者的態度で臨まれました。
単細胞生物の次世代を残す方法は、ひとつの細胞、単細胞が二分裂して１個が2個に分裂していくという事です。
どこに死がありますか?
> いや、だから死なんて存在しないんですよ 人間が勝手に定義しているだけですよ
> 単細胞生物を主体と仮定してそれが活動を止めた時を死ということにしましょうぜってことでしょう
> 人間が我を主体とした時のみ人間は死ぬのであって。主体とみなさない場合は死ではないんですよ
> 故に釈迦は無我と言ったのでしょう。』
(＿△＿;〃 ドテッ!
おしゃかさま ご自身は、無我とは申されていません。
縁起の法を説きたまう。
縁起の法とは、
これが有るから、それが有り、
これが無ければ、それが無い。
現在的に言えば、きわめて自然科学者的態度で臨まれました。
単細胞生物の次世代を残す方法は、ひとつの細胞、単細胞が二分裂して１個が2個に分裂していくという事です。
どこに死がありますか?
本気になるってどういうことですか？
不惜身命
73 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2013/01/20(日) 00:41:18.76 ID:UIesCOPD
>>70
諸法無我とは言ってなかったのか?
諸法無我とは言ってなかったのか?
74 ：《アラシを呼ぶ男》 ◆Arasi/MT2E ：2013/01/20(日) 01:46:36.71 ID:fXx8ySbz
>>64
じゃあその認識っていうのはどこから湧いてくるの？
じゃあその認識っていうのはどこから湧いてくるの？
>>52
結局前世とかも妄想って事かな？
結局前世とかも妄想って事かな？
78 ：健真＆話にならん ◆RWP3eacAMA ：2013/01/20(日) 09:19:59.16 ID:Y6Clui6n
＞年も無くこの世界に行こうと思ってきたのじゃ。
その前は海岸にいたり、鳥だったり、インドに居たりしたのじゃ。
鬼和尚さん、ということはやっぱり輪廻はあるんじゃないですか？
チベット仏教でも輪廻は信じられているし・・・。
その前は海岸にいたり、鳥だったり、インドに居たりしたのじゃ。
鬼和尚さん、ということはやっぱり輪廻はあるんじゃないですか？
チベット仏教でも輪廻は信じられているし・・・。
心とは有るのか無いのか
結婚したいです
結婚できるようにするにはどんな修業をすればいいですか？
結婚できるようにするにはどんな修業をすればいいですか？
それは男か女かに依るな。
自分の心より以前に
まず自分を客観視する事が出来ず困っています
特に自分の問題や短所を見つめたいのですが
方法は有りますか？
まず自分を客観視する事が出来ず困っています
特に自分の問題や短所を見つめたいのですが
方法は有りますか？
83 ：中古はＵＳＥＤ ◆SP1RWrm9VI ：2013/01/20(日) 17:29:51.97 ID:hlLC2XIB
>>79
記憶、経験、情報、を統合して方向づけするための機能として、存在する
>>80
家庭を支えて行くにはまず一人前の社会人でなくてはならない。
地位
人間関係
経済力
適応力
生活環境
安定度
将来性
愛情
魅力
これらを高めることが必要
記憶、経験、情報、を統合して方向づけするための機能として、存在する
>>80
家庭を支えて行くにはまず一人前の社会人でなくてはならない。
地位
人間関係
経済力
適応力
生活環境
安定度
将来性
愛情
魅力
これらを高めることが必要
>>80 だから、それを高めるにはどんな修行がいるのか
をきいてるんだろ 凸助野郎
をきいてるんだろ 凸助野郎
85 ：中古はＵＳＥＤ ◆SP1RWrm9VI ：2013/01/20(日) 17:50:07.34 ID:hlLC2XIB
トランス状態、潜在意識、寝る瞬間の状態、麻薬状態とか
脳の平常とは違う状態がありますが
悟りとはそういう状態でしょうか？
またはそういう状態と関係ありますか？
脳の平常とは違う状態がありますが
悟りとはそういう状態でしょうか？
またはそういう状態と関係ありますか？
女です
地位 正社員OL
人間関係 良好
経済力 低め
適応力 根性はあると言われます
生活環境 家族にメンヘラがいます
安定度 会社は潰れないと思います
将来性 なし
愛情 優しいとはよくいわれます
魅力 美人だと言われますがもう若くありません
実家暮らしで家事ができません
家事を頑張って交遊関係を広げればいいのでしょうか？
家族にメンヘラがいると結婚は無理でしょうか？
厳しいアドバイスお願いします
地位 正社員OL
人間関係 良好
経済力 低め
適応力 根性はあると言われます
生活環境 家族にメンヘラがいます
安定度 会社は潰れないと思います
将来性 なし
愛情 優しいとはよくいわれます
魅力 美人だと言われますがもう若くありません
実家暮らしで家事ができません
家事を頑張って交遊関係を広げればいいのでしょうか？
家族にメンヘラがいると結婚は無理でしょうか？
厳しいアドバイスお願いします
88 ：マジレスさん：2013/01/20(日) 19:44:58.97 ID:mDZsoR0i
料理は作れますか？
>>70
何を仰りたいので？
単細胞生物が2分裂した場合前世と現世が同時に存在してしまうじゃないかということかな？
輪廻が存在すると仮定したとしてそれを認識するのは要するに記憶と体験の一致ということじゃないですか？
意識という液体がありそれを記憶と体験の器に注げば輪廻の出来上がりでしょう
記憶はデータにすぎないのでそのデータを取り入れればあたかも自分の前世のように思い込むことはあるでしょうね
何を仰りたいので？
単細胞生物が2分裂した場合前世と現世が同時に存在してしまうじゃないかということかな？
輪廻が存在すると仮定したとしてそれを認識するのは要するに記憶と体験の一致ということじゃないですか？
意識という液体がありそれを記憶と体験の器に注げば輪廻の出来上がりでしょう
記憶はデータにすぎないのでそのデータを取り入れればあたかも自分の前世のように思い込むことはあるでしょうね
91 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/01/20(日) 20:06:19.66 ID:5MEfsyaZ
>>68 全ては変化するから違うものになるのじゃ。
日常の小さな一つ一つの判断が違うだけでも、人生は変わってくるじゃろう。
全く同じという事はありえないのじゃ。
>>71 遊び無く真剣になるということじゃな。
１ まじめな気持ち。真剣な気持ち。また、そのさま。「―を出す」「―で取り組む」
>>75 記憶から来るのじゃ。
記憶に依存した人間は、記憶した事が認識したという事になるのじゃ。
目覚めた者は記憶への依存から離れているが、人の世で智恵を使う時は道具として記憶を使うのじゃ。
>>77 全ては幻想なのじゃ。
それを知るために見れば良いのじゃ。
過ぎ去った時も幻影と知るのじゃ。
>>78 人が抱く幻想としてあるのじゃ。
雲が本当は形あるものではなく、水蒸気の塊であるが、人はそれを雲と呼ぶようにのう。
人にはあるが、目覚めれば幻想と知れるのじゃ。
日常の小さな一つ一つの判断が違うだけでも、人生は変わってくるじゃろう。
全く同じという事はありえないのじゃ。
>>71 遊び無く真剣になるということじゃな。
１ まじめな気持ち。真剣な気持ち。また、そのさま。「―を出す」「―で取り組む」
>>75 記憶から来るのじゃ。
記憶に依存した人間は、記憶した事が認識したという事になるのじゃ。
目覚めた者は記憶への依存から離れているが、人の世で智恵を使う時は道具として記憶を使うのじゃ。
>>77 全ては幻想なのじゃ。
それを知るために見れば良いのじゃ。
過ぎ去った時も幻影と知るのじゃ。
>>78 人が抱く幻想としてあるのじゃ。
雲が本当は形あるものではなく、水蒸気の塊であるが、人はそれを雲と呼ぶようにのう。
人にはあるが、目覚めれば幻想と知れるのじゃ。
92 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/01/20(日) 20:14:25.89 ID:5MEfsyaZ
>>79 あると思えばあるのじゃ。
無いと思えば無いのじゃ。
おぬし次第なのじゃ。
>>80>>87 コミュニケーションの能力を養うと良かろう。
初対面の者にも積極的に話し掛けたりして、出会いを多くするのじゃ。
出会う人間が多くなければ、結婚相手を探すのも難しかろう。
趣味とかのオフ会などに多く参加して、多くのものに出会えばその中に結婚相手も見つけられるじゃろう。
>>82 瞑想をすると良かろう。
数息観などをやって心が静まれば、自分を客観的に観られるようになるのじゃ。
もともとそのためにある法であるからのう。
瞑想が深くなったら、自分を背後から観ているようなイメージで、己を観ると良いのじゃ。
>>86 違うものじゃ。
そのような状態を瞑想で作り出し、修行に役立てる事はあるのじゃ。
しかし、その状態が悟りではないのじゃ。
心が本来持っている無我であり、無認識の状態に帰る事が悟りなのじゃ。
無いと思えば無いのじゃ。
おぬし次第なのじゃ。
>>80>>87 コミュニケーションの能力を養うと良かろう。
初対面の者にも積極的に話し掛けたりして、出会いを多くするのじゃ。
出会う人間が多くなければ、結婚相手を探すのも難しかろう。
趣味とかのオフ会などに多く参加して、多くのものに出会えばその中に結婚相手も見つけられるじゃろう。
>>82 瞑想をすると良かろう。
数息観などをやって心が静まれば、自分を客観的に観られるようになるのじゃ。
もともとそのためにある法であるからのう。
瞑想が深くなったら、自分を背後から観ているようなイメージで、己を観ると良いのじゃ。
>>86 違うものじゃ。
そのような状態を瞑想で作り出し、修行に役立てる事はあるのじゃ。
しかし、その状態が悟りではないのじゃ。
心が本来持っている無我であり、無認識の状態に帰る事が悟りなのじゃ。
93 ：中古はＵＳＥＤ ◆SP1RWrm9VI ：2013/01/20(日) 20:16:42.95 ID:hlLC2XIB
94 ：マジレスさん：2013/01/20(日) 20:56:57.73 ID:mDZsoR0i
｢真理」って何よ
95 ：マジレスさん：2013/01/20(日) 21:59:12.66 ID:mDZsoR0i
オ○ムの方でしょうか
―水を掬すれば月手に在り、花を弄すれば香衣に満つ
>>68
そうなるかもしれんな
対象が全体かどうかは別にしても
>>71
一所懸命でいい
>>79
有るのはフォーカスしているからだな
>>80
いらんよ
コントロールされた善意で対象群にあたるとつながりを得やすくはなる程度だ
>>82
分割して
合否判定をしよう
>>86
いや
見る角度の違いだ
限定による定義を試みているんだ
>>87
家事は関係ない
交友関係に積極的なのは有利に機能する
家族がぶら下がっていると不利には働く
包み隠さず話そう
誰でも幸せになるのは完全に可能で諦めたら得られにくいだけだ
そうなるかもしれんな
対象が全体かどうかは別にしても
>>71
一所懸命でいい
>>79
有るのはフォーカスしているからだな
>>80
いらんよ
コントロールされた善意で対象群にあたるとつながりを得やすくはなる程度だ
>>82
分割して
合否判定をしよう
>>86
いや
見る角度の違いだ
限定による定義を試みているんだ
>>87
家事は関係ない
交友関係に積極的なのは有利に機能する
家族がぶら下がっていると不利には働く
包み隠さず話そう
誰でも幸せになるのは完全に可能で諦めたら得られにくいだけだ
100 ：マジレスさん：2013/01/21(月) 13:09:15.72 ID:/NZ4ZZM3
18歳くらいの頃まで患っていた病気。
少年犯罪等のニュースを見ると自分の方が劣っているように感じていた。
何でもではなくDQN系。同い年年下だとより劣等感。
薬物に溺れる10代を題材にしたマガジンの読み切りを読んだ時もそう思った。
誤解のないように、憧れや羨ましさなんかではない。格好いいだなんて、間違っても思っていない。
なんていうのか…
こいつらの方が女にモテるのだろうな、それに対し自分は良いことも悪いこともせずただただ無気力に過ごしている的な。
間違っているとはいえ、その行動力的な。
コンクリート事件が俺の世代の頃に起こっていたらと思うと戦慄。いつ起こってもいけないのだが。
スーパーフリーを元気があってよろしいと評した政治家がいたが、やはり世間的にはそういう認識かとも思った。
犯罪に走る度胸すらない無産市民と言われている気もした。度胸ではないのもわかっている。
理屈では総てを理解した上での劣等感だから始末に終えないぞ。生物としての本能かね?
近年、真面目系クズとか準引きこもりとかそういう言葉を耳にしてからは幾分かはモヤモヤが取れた。
そう、それが言いたかったの的な。
この考え、どう思います?
少年犯罪等のニュースを見ると自分の方が劣っているように感じていた。
何でもではなくDQN系。同い年年下だとより劣等感。
薬物に溺れる10代を題材にしたマガジンの読み切りを読んだ時もそう思った。
誤解のないように、憧れや羨ましさなんかではない。格好いいだなんて、間違っても思っていない。
なんていうのか…
こいつらの方が女にモテるのだろうな、それに対し自分は良いことも悪いこともせずただただ無気力に過ごしている的な。
間違っているとはいえ、その行動力的な。
コンクリート事件が俺の世代の頃に起こっていたらと思うと戦慄。いつ起こってもいけないのだが。
スーパーフリーを元気があってよろしいと評した政治家がいたが、やはり世間的にはそういう認識かとも思った。
犯罪に走る度胸すらない無産市民と言われている気もした。度胸ではないのもわかっている。
理屈では総てを理解した上での劣等感だから始末に終えないぞ。生物としての本能かね?
近年、真面目系クズとか準引きこもりとかそういう言葉を耳にしてからは幾分かはモヤモヤが取れた。
そう、それが言いたかったの的な。
この考え、どう思います?
>>100
どう思います？って聞かれてもねぇ。
他コンテンツが発する情報を物差しとして摂取しすぎなだけじゃねの？
結果、本来の自分を見失った生き方を強いられ
己の感情が混沌としとるだけの人に見えるが。
どう思います？って聞かれてもねぇ。
他コンテンツが発する情報を物差しとして摂取しすぎなだけじゃねの？
結果、本来の自分を見失った生き方を強いられ
己の感情が混沌としとるだけの人に見えるが。
103 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2013/01/21(月) 14:10:48.09 ID:XVT2IWj8
>>100
どうも思わない。
どうも思わない。
104 ：《アラシを呼ぶ男》 ◆Arasi/MT2E ：2013/01/21(月) 20:10:05.81 ID:66VTd2vR
105 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/01/21(月) 20:15:00.36 ID:tixx801J
>>98 薫習から起こるのじゃ。
あると思う者にはあり、無いと思う者には無いのじゃ。
心に在るが、言葉としてその通りに持っているということではないのじゃ。
習性として在るのじゃ。
>>100 妄想なのじゃ。
犯罪を行わない者の方が偉いのじゃ。
あると思う者にはあり、無いと思う者には無いのじゃ。
心に在るが、言葉としてその通りに持っているということではないのじゃ。
習性として在るのじゃ。
>>100 妄想なのじゃ。
犯罪を行わない者の方が偉いのじゃ。
106 ：マジレスさん：2013/01/21(月) 21:13:09.57 ID:6GS5gWNW
前世は現世がそうであるように記憶にあるようにその通りにある訳では無く、常に存在すると言えるのは今、この瞬間だけであるのだが
それが確かに記憶として存在しているのは事実であると言うことですか
つまり去年行った京都旅行の記憶のように
京都なるものや私なるものが実在するとは
悟りの観点からは言えないが、通俗的には京都に旅行に行ったと言えるし
その記憶は探れば確かにあると
そう言うことでしょうか
それが確かに記憶として存在しているのは事実であると言うことですか
つまり去年行った京都旅行の記憶のように
京都なるものや私なるものが実在するとは
悟りの観点からは言えないが、通俗的には京都に旅行に行ったと言えるし
その記憶は探れば確かにあると
そう言うことでしょうか
107 ：中古はＵＳＥＤ ◆SP1RWrm9VI ：2013/01/21(月) 21:26:34.17 ID:EAxrmruL
>>106
あるのは現世だけ。 記憶は脳の神経回路の中にある。 妄想や夢や精神障害でないなら京都も旅行も存在したということ。
あるのは現世だけ。 記憶は脳の神経回路の中にある。 妄想や夢や精神障害でないなら京都も旅行も存在したということ。
108 ：《アラシを呼ぶ男》 ◆Arasi/MT2E ：2013/01/21(月) 21:50:08.32 ID:66VTd2vR
109 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2013/01/21(月) 22:07:55.52 ID:XVT2IWj8
京都とは何か?
110 ：マジレスさん：2013/01/21(月) 23:06:38.04 ID:6GS5gWNW
京都とは言葉であり
金閣寺と呼ばれる寺がある日本の一地方を示している。
ちなみに｢教頭」とは各学校指導者のナンバーツーの地位にある教員を指す
もし金閣寺が消失しても京都は京都であり続けるのであり
京都が京都である絶対条件は金閣寺の有無ではない。
結局、京都が京都である原因はそれを認識する人の心にあるのだから
京都は心の中に存在するが実在する訳ではないと言えよう。
前世も同じであり現世も同様である。
金閣寺と呼ばれる寺がある日本の一地方を示している。
ちなみに｢教頭」とは各学校指導者のナンバーツーの地位にある教員を指す
もし金閣寺が消失しても京都は京都であり続けるのであり
京都が京都である絶対条件は金閣寺の有無ではない。
結局、京都が京都である原因はそれを認識する人の心にあるのだから
京都は心の中に存在するが実在する訳ではないと言えよう。
前世も同じであり現世も同様である。
112 ：マジレスさん：2013/01/22(火) 09:59:50.80 ID:+tp4ziUB
和尚理論が正しければ、我々が世界をどのように認識しているか観察認識すれば現世と言う固定観念の内容、つまり今現在に置ける囚われの一切も消える事になる。
113 ：マジレスさん：2013/01/22(火) 10:20:32.66 ID:+tp4ziUB
どのように思考しているか、どのように感じているか、どのように行動しているか
どのようにイメージしているか観察してみよう
どのようにイメージしているか観察してみよう
>>100
墓穴を掘ってるよ
墓穴を掘ってるよ
鬼和尚さんは仏教や悟りに関する本をどのくらい持っているのですか？
もし捨てたというならこれまでどのくらい読んできましたか？
もし捨てたというならこれまでどのくらい読んできましたか？
理論じゃなくて設定のひとつにすぎないかと
精神を整えるにあたって姿勢は重要だとのことですが、
座法は背筋がまっすぐになるなら正座でも構わないですか？
自分にとっては正座がまっすぐ長く座っていられて落ち着くのですが、
やはり結跏趺坐や半跏趺坐でなくてはいけないでしょうか。
座法は背筋がまっすぐになるなら正座でも構わないですか？
自分にとっては正座がまっすぐ長く座っていられて落ち着くのですが、
やはり結跏趺坐や半跏趺坐でなくてはいけないでしょうか。
118 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/01/22(火) 20:10:12.77 ID:tL/p4ITt
>>106 そのようなものじゃ。
実際にあるものでもあるという観念を抱いてしまえば、その瞬間から妄想になるのじゃ。
現世でさえ妄想であると言えるのじゃ。
>>111 薫習は分別から湧いてくるのじや。
おぬしが今あると思えばあることになるのじゃ。
無いと思えば無い事になるのじゃ。
それがおぬしの世界なのじゃ。
自我という幻想が無ければそこに無我はあるのじゃ。
しかし、それもまた未だ記憶による認識を免れず、ただ慣習によってあるものに過ぎないのじゃ。
>>112->>113 そうじゃ、やってみるのじゃ。
実践が全てじゃ。
実際にあるものでもあるという観念を抱いてしまえば、その瞬間から妄想になるのじゃ。
現世でさえ妄想であると言えるのじゃ。
>>111 薫習は分別から湧いてくるのじや。
おぬしが今あると思えばあることになるのじゃ。
無いと思えば無い事になるのじゃ。
それがおぬしの世界なのじゃ。
自我という幻想が無ければそこに無我はあるのじゃ。
しかし、それもまた未だ記憶による認識を免れず、ただ慣習によってあるものに過ぎないのじゃ。
>>112->>113 そうじゃ、やってみるのじゃ。
実践が全てじゃ。
119 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/01/22(火) 20:13:32.92 ID:tL/p4ITt
>>115 持っているのは10冊ぐらいなのじゃ。
100冊ぐらいは読んだかのう。
数えては居らんのじゃ。
>>117 おぬしがやり易ければ正座でも良いのじゃ。
背骨が真っ直ぐに成っていれば自分に合わせてやり方を変えて良いのじゃ。
自らの道を行く者が遠くまで行けるのじゃ。
100冊ぐらいは読んだかのう。
数えては居らんのじゃ。
>>117 おぬしがやり易ければ正座でも良いのじゃ。
背骨が真っ直ぐに成っていれば自分に合わせてやり方を変えて良いのじゃ。
自らの道を行く者が遠くまで行けるのじゃ。
偽和尚様へ
喜怒哀楽を捨てることが悟りへの第一歩なのでしょうか。
喜怒哀楽を捨てることが悟りへの第一歩なのでしょうか。
心理学板に同じような口調の書き込みの人いるね 同一人物?
123 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2013/01/23(水) 01:27:58.99 ID:0FLkvm4L
おお。また俺の偽物が！w
>>120
それを直接的に捨てようとしても捨てられないだろうし捨てようとする必要もないと思うぞ。
但し、色々と観念を捨てることに成功して行くと穏やかになって行って自動的に縮小すると思う。
つまり、それを起こす原因の方がなくなって行くのであまり出なくなるということ。
種を蒔かなければ芽が出ないようなもの。
>>120
それを直接的に捨てようとしても捨てられないだろうし捨てようとする必要もないと思うぞ。
但し、色々と観念を捨てることに成功して行くと穏やかになって行って自動的に縮小すると思う。
つまり、それを起こす原因の方がなくなって行くのであまり出なくなるということ。
種を蒔かなければ芽が出ないようなもの。
>>123
なるほど、見えてるのは枝葉の方か
なるほど、見えてるのは枝葉の方か
125 ：マジレスさん：2013/01/23(水) 03:55:09.51 ID:NJAACxw7
人生は無意味
アルジェリア人質事件がかなしいです
世の中つらいです
世の中つらいです
128 ：マジレスさん：2013/01/23(水) 09:16:03.79 ID:zvf5Yorg
優れた能力も無ければ彼女の一人もいない、２１男です。
ひとたびテレビを付ければ有能な芸能人やスポーツ選手、美男美女がチヤホヤされ、
外に出ればさも当然のようにカップルが手を繋いで歩いているのが耐えられません。
このダークな感情が卑屈な態度に表れ、さらに周囲から置いていかれる原因になっているような気がします。
惚れた女性は気まぐれで、仲こそ良いが浮き沈みに振り回される事が多く告白に至れておらず、
順風満帆のカップルと比べて、お守りにスキンを買うような自分が更に惨めに思えます。
こういったネガティブなサイクルが続いているように感じますので、脱出法的なアドバイスを頂きたいです
ひとたびテレビを付ければ有能な芸能人やスポーツ選手、美男美女がチヤホヤされ、
外に出ればさも当然のようにカップルが手を繋いで歩いているのが耐えられません。
このダークな感情が卑屈な態度に表れ、さらに周囲から置いていかれる原因になっているような気がします。
惚れた女性は気まぐれで、仲こそ良いが浮き沈みに振り回される事が多く告白に至れておらず、
順風満帆のカップルと比べて、お守りにスキンを買うような自分が更に惨めに思えます。
こういったネガティブなサイクルが続いているように感じますので、脱出法的なアドバイスを頂きたいです
>>128
街でブサイクと美人のカップルとかも見かけるよね。
あなたみたいな人が一番知っておくべき事は、自分が思ってる自分の印象と
相手が自分を見て感じる印象は違うという事です。
あなただって他人はブサイクと言うけど、あなたはそう思わない
知人や芸能人が居るはずですよ。
だから相手がどんな人であれ、自分では無理だとハナから諦める必要は全く無い。
あなたが告白した場合、あなたを選ぶかどうかの選択権は相手に有るのだから
初めから諦めると言うのは、相手の意思を認めないという事にも繋がる。
振られたとしても、告白されて嫌な思いを持つ女性はほとんど居ないし、
仮に告白した相手が、あなたの行為を馬鹿にするような女だったら、
付き合わなくて正解でしょ。
街でブサイクと美人のカップルとかも見かけるよね。
あなたみたいな人が一番知っておくべき事は、自分が思ってる自分の印象と
相手が自分を見て感じる印象は違うという事です。
あなただって他人はブサイクと言うけど、あなたはそう思わない
知人や芸能人が居るはずですよ。
だから相手がどんな人であれ、自分では無理だとハナから諦める必要は全く無い。
あなたが告白した場合、あなたを選ぶかどうかの選択権は相手に有るのだから
初めから諦めると言うのは、相手の意思を認めないという事にも繋がる。
振られたとしても、告白されて嫌な思いを持つ女性はほとんど居ないし、
仮に告白した相手が、あなたの行為を馬鹿にするような女だったら、
付き合わなくて正解でしょ。
130 ：マジレスさん：2013/01/23(水) 10:34:23.52 ID:zvf5Yorg
ちょっと突拍子もない言い方かもだけど。
俺ってイケてるしー、イエーイ、って順風満帆な才能も、
俺って才能ないしーって悩む才能も
どっちも豊かな才能だと思うよ。
悩むにも才能が要るからねー。
俺ってイケてるしー、イエーイ、って順風満帆な才能も、
俺って才能ないしーって悩む才能も
どっちも豊かな才能だと思うよ。
悩むにも才能が要るからねー。
>>123
ありがとうございます。
ところで他人が喜ぶこと為すことを善とすれば、善行を他人に為しても自分は喜ばない方がいいのでしょうか。
それとも自分が喜ばないために、善行をしない方がいいのでしょうか。
ありがとうございます。
ところで他人が喜ぶこと為すことを善とすれば、善行を他人に為しても自分は喜ばない方がいいのでしょうか。
それとも自分が喜ばないために、善行をしない方がいいのでしょうか。
135 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2013/01/23(水) 13:02:01.73 ID:PxzfONvA
136 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2013/01/23(水) 13:24:40.27 ID:PxzfONvA
>>128
「能力は優れていなければならない」とか「彼女は居なければならない」と思い
込んでいるように見えるが、そんなことはない。もちろんあなたと同じ思い込みを
持つ人ならばあなたと同じように考えるだろう(そしてあなたと同じような人に
なるだろう)が、世界にはあなたと同じ思い込みを持つ人だけが存在しているわけ
ではない。例え同じでもその度合いは人それぞれで違っている。
必要なことは「こうでなければいけない」というような思い込みやこだわりを
捨てることだ。「こうであって何故いけない」と開き直っても良い。そしてあなたが
こだわりなく分け隔てなく人を受け入れられるようになれば良い。
「能力は優れていなければならない」とか「彼女は居なければならない」と思い
込んでいるように見えるが、そんなことはない。もちろんあなたと同じ思い込みを
持つ人ならばあなたと同じように考えるだろう(そしてあなたと同じような人に
なるだろう)が、世界にはあなたと同じ思い込みを持つ人だけが存在しているわけ
ではない。例え同じでもその度合いは人それぞれで違っている。
必要なことは「こうでなければいけない」というような思い込みやこだわりを
捨てることだ。「こうであって何故いけない」と開き直っても良い。そしてあなたが
こだわりなく分け隔てなく人を受け入れられるようになれば良い。
自殺と病死に違いは有りますか
139 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2013/01/23(水) 14:44:10.65 ID:PxzfONvA
140 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2013/01/23(水) 14:49:51.25 ID:PxzfONvA
142 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2013/01/23(水) 16:28:55.77 ID:PxzfONvA
>>141
そうそう。違う可能性に気付かなかったの。
そうそう。違う可能性に気付かなかったの。
143 ：マジレスさん：2013/01/23(水) 16:50:11.31 ID:Eb9lrMu+
４０代の主婦です。現在、建売に住んでいますが
玄関先が両隣の勝手口と浴室に挟まれていて
出入りのたびに 気にしすぎてしまいます。
一方の家はリビングの大きな窓に面しています。
カーテンの中から見てる姿が見えたことが有り
常に見られてる気がして、外出もできなくなってしまいました。
苦手な隣人でも有り、この先も挨拶ぐらいで、付き合いはしないです。
このまま引きこもり状態で暮らしていくべきか、引っ越ししたほうがいいのか
悩んでいます。
夫に話ても、わかってはもらえません。
夫はこういうことは気にならないそうです。
私の気にし過ぎだといいます。
どのように決断したらいいのか スバリお答えお願いします。
玄関先が両隣の勝手口と浴室に挟まれていて
出入りのたびに 気にしすぎてしまいます。
一方の家はリビングの大きな窓に面しています。
カーテンの中から見てる姿が見えたことが有り
常に見られてる気がして、外出もできなくなってしまいました。
苦手な隣人でも有り、この先も挨拶ぐらいで、付き合いはしないです。
このまま引きこもり状態で暮らしていくべきか、引っ越ししたほうがいいのか
悩んでいます。
夫に話ても、わかってはもらえません。
夫はこういうことは気にならないそうです。
私の気にし過ぎだといいます。
どのように決断したらいいのか スバリお答えお願いします。
>>128
切望に対する自分の在り方以外に視野を設けるから苦なのでしょな。
あなたが誰かにとって魅力的であるかないかを
テレビに映る人や世間のカップルが決めてるわけじゃござんせんよ。
>>143
気にしないで済めば、無論それが一番手っ取り早い解決だけども
どーしても気になり苦痛なら、夫に哀願してでも日曜大工で
嫌味にならない程度の自然な感じで目隠しになる間仕切りでも
設けてもらうことかな。
実害が無いうちは、引っ越すなんて大げさな選択を挙げるべきじゃないかと
あなたの「気」だけの問題だとすれば、立地のどうこうの問題以前に
あなたの内面にまず改善すべき部分があるのかもしれないしね。
切望に対する自分の在り方以外に視野を設けるから苦なのでしょな。
あなたが誰かにとって魅力的であるかないかを
テレビに映る人や世間のカップルが決めてるわけじゃござんせんよ。
>>143
気にしないで済めば、無論それが一番手っ取り早い解決だけども
どーしても気になり苦痛なら、夫に哀願してでも日曜大工で
嫌味にならない程度の自然な感じで目隠しになる間仕切りでも
設けてもらうことかな。
実害が無いうちは、引っ越すなんて大げさな選択を挙げるべきじゃないかと
あなたの「気」だけの問題だとすれば、立地のどうこうの問題以前に
あなたの内面にまず改善すべき部分があるのかもしれないしね。
思考にとらわれなくなるとニースや噂話などを聞いても特に何も思わなくなるものですか？
常人ならばそれらに対して何らかの意見や思想を持ち、それが対立の引き金になったりも
しますが、思考を超えた視点から見た場合、それらもお遊戯に過ぎないでしょうか。
社会では何らかの意見や思想を持っていない人間は「自分」というものをしっかり持っていない
などと馬鹿にされるものですが、これについてどうお感じでしょうか？
常人ならばそれらに対して何らかの意見や思想を持ち、それが対立の引き金になったりも
しますが、思考を超えた視点から見た場合、それらもお遊戯に過ぎないでしょうか。
社会では何らかの意見や思想を持っていない人間は「自分」というものをしっかり持っていない
などと馬鹿にされるものですが、これについてどうお感じでしょうか？
↑×ニース ○ニュースでした。すいません。
>>145
そうじゃ
意見や思想は麻薬と同じなのじゃ
「こっちの麻薬が良い」「いや、こっちの麻薬のほうが良い」
といっているに過ぎないのじゃ
人間は刺激という麻薬欲しがるのじゃ
麻薬のためなら命すら差し出してしまうのじゃ
麻薬患者から見れば麻薬をやらない人間がバカに見えるのじゃ
そうじゃ
意見や思想は麻薬と同じなのじゃ
「こっちの麻薬が良い」「いや、こっちの麻薬のほうが良い」
といっているに過ぎないのじゃ
人間は刺激という麻薬欲しがるのじゃ
麻薬のためなら命すら差し出してしまうのじゃ
麻薬患者から見れば麻薬をやらない人間がバカに見えるのじゃ
148 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2013/01/23(水) 19:27:42.32 ID:PxzfONvA
>>143
あなたはいわゆる専業主婦ってやつ? とすると家に長時間居るから余計に気に
なるのかも知れないよ。少しでも働くとか、または習い事をするとかして家を
出ている時間を作ればあまり気にならなくなるかも知れない。実際に家に居なければ
その間に隣から見られようが関係なくなるし、意識も家のことだけに集中しなくなるから。
あなたはいわゆる専業主婦ってやつ? とすると家に長時間居るから余計に気に
なるのかも知れないよ。少しでも働くとか、または習い事をするとかして家を
出ている時間を作ればあまり気にならなくなるかも知れない。実際に家に居なければ
その間に隣から見られようが関係なくなるし、意識も家のことだけに集中しなくなるから。
149 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2013/01/23(水) 19:29:50.33 ID:PxzfONvA
>>145
野球に興味が全くない人が野球のニュースを見てもなんとも思わないようなもの。
野球に興味が全くない人が野球のニュースを見てもなんとも思わないようなもの。
150 ：マジレスさん：2013/01/23(水) 19:31:00.40 ID:LQYn/I3u
和尚の言うように自我を観察しているが
間抜けな自分はやはり間抜けなんであってあまり変わらないぞ
間抜けな自分はやはり間抜けなんであってあまり変わらないぞ
>>145
思考を超えるということに囚われれば情報をどう捉えるか
以前にすでに囚われた状態の自分がいるわけで。
社会ではどう言われるなどを敷いてみるのも同じ。
自分の腑に落ちる自分であり続ければ、周囲の何事も
自分にとって実直に入ってくるだけのことでしょうな。
反面入ってこないものもある、どちらも自分のままに。
思考を超えるということに囚われれば情報をどう捉えるか
以前にすでに囚われた状態の自分がいるわけで。
社会ではどう言われるなどを敷いてみるのも同じ。
自分の腑に落ちる自分であり続ければ、周囲の何事も
自分にとって実直に入ってくるだけのことでしょうな。
反面入ってこないものもある、どちらも自分のままに。
153 ：マジレスさん：2013/01/23(水) 19:54:59.76 ID:LQYn/I3u
俺は間抜けでした。
それが悟りか。
え～～～～
それが悟りか。
え～～～～
154 ：マジレスさん：2013/01/23(水) 20:13:15.17 ID:LQYn/I3u
やい、鬼和尚
悟りってつまんねーぞ！
悟りってつまんねーぞ！
156 ：シャ部の売人：2013/01/23(水) 20:47:27.30 ID:YVrL/Rah
摂津水都信金の元支店長が顧客預金着服＝213万円、懲戒解雇―大阪
8月26日（金）19時04分配信時事通信
摂津水都信用金庫は26日、元本部副部長（58）が、島本支店（大阪府三島郡）の支店長当時、1人の顧客の預金と支店内会費、合わせて213万5000円を着服していたことがわかったと発表した。
8月26日（金）19時04分配信時事通信
摂津水都信用金庫は26日、元本部副部長（58）が、島本支店（大阪府三島郡）の支店長当時、1人の顧客の預金と支店内会費、合わせて213万5000円を着服していたことがわかったと発表した。
157 ：マジレスさん：2013/01/23(水) 20:49:17.76 ID:LQYn/I3u
面白いことが無い。
158 ：マジレスさん：2013/01/23(水) 20:56:21.44 ID:LQYn/I3u
悟りへの情熱が無くなってしまった。
その上、中途半端に達観してしまい何にたいしても熱中出来ない。
その上、中途半端に達観してしまい何にたいしても熱中出来ない。
159 ：マジレスさん：2013/01/23(水) 20:58:35.21 ID:LQYn/I3u
酒も女もギャンブルも楽しめない。
生きる屍のような俺だ
生きる屍のような俺だ
161 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/01/23(水) 21:10:37.10 ID:jj/8HDzD
>>126 心の中に平和が在れば平和なのじゃ。
心に花を持つのじゃ。
>>127 分別は特徴を見出す事から起こるのじゃ。
おぬしが断定すれば、断定されるのじゃ。
今此処なのじゃ。
>>128 おぬしも有能な芸能人やスポーツ選手、美男美女のようにチヤホヤされ、手を繋ぐカップルになりたければ、ただ一つの格言の通りにすれば良いのじゃ。
誉める言葉が無ければ口を開いてはいかん、という格言があるのじゃ。
他人を誉める言葉以外は喋ってはいかんという事じゃな。
おぬしもこの格言通りに生きれば、これからの人生は思い通りなのじゃ。
試してみるのじゃ。
意外に大きな効果に驚くじゃろう。
心に花を持つのじゃ。
>>127 分別は特徴を見出す事から起こるのじゃ。
おぬしが断定すれば、断定されるのじゃ。
今此処なのじゃ。
>>128 おぬしも有能な芸能人やスポーツ選手、美男美女のようにチヤホヤされ、手を繋ぐカップルになりたければ、ただ一つの格言の通りにすれば良いのじゃ。
誉める言葉が無ければ口を開いてはいかん、という格言があるのじゃ。
他人を誉める言葉以外は喋ってはいかんという事じゃな。
おぬしもこの格言通りに生きれば、これからの人生は思い通りなのじゃ。
試してみるのじゃ。
意外に大きな効果に驚くじゃろう。
162 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/01/23(水) 21:19:40.27 ID:jj/8HDzD
>>143 家を買ってしまったのならば、直ぐに引っ越すのは無理じゃろう。
そこで出来る事をするのじゃ。
でかい植木を立てるとか、隣人の習性を研究するとか、やれる事はいろいろとあるのじゃ。
薔薇とかを植えても良いのじゃ。
次々にやれる事を考えてはやってみるとよいのじゃ。
>>145 何も思わないのじゃ。
全て幻想なのじゃ。
何も感じないのじゃ。
100年も生きられないで死に行く者達が、短い時間を無駄に過ごして哀れなのじゃ。
>>150 それは未だ自分のイメージを見ているのじゃ。
本性を探り、観察するのじゃ。
本当は残虐かも知れん。
或いは勇敢かもしれん。
否定も肯定もせずに観察して行くのじゃ。
>>154 未だ悟っていないのじゃ。
そこで出来る事をするのじゃ。
でかい植木を立てるとか、隣人の習性を研究するとか、やれる事はいろいろとあるのじゃ。
薔薇とかを植えても良いのじゃ。
次々にやれる事を考えてはやってみるとよいのじゃ。
>>145 何も思わないのじゃ。
全て幻想なのじゃ。
何も感じないのじゃ。
100年も生きられないで死に行く者達が、短い時間を無駄に過ごして哀れなのじゃ。
>>150 それは未だ自分のイメージを見ているのじゃ。
本性を探り、観察するのじゃ。
本当は残虐かも知れん。
或いは勇敢かもしれん。
否定も肯定もせずに観察して行くのじゃ。
>>154 未だ悟っていないのじゃ。
本性って？自我は全てイメージで幻想ではないの？
残虐なのも自我だと思うんだけど。
残虐なのも自我だと思うんだけど。
164 ：善聖 ◆rgBot67fe. ：2013/01/23(水) 22:27:50.18 ID:U46Hv9xY
165 ：マジレスさん：2013/01/23(水) 23:52:42.28 ID:Eb9lrMu+
>>144 >>148>>162>>164
アドバイスありがとうございます。
お隣からの窓の目隠しになるように仕切りも考えてみようと思います。
私は専業主婦なので気になるのかもしれません。
(お隣も子供さんがいるので専業主婦です。)
気にし過ぎて、外へ出れなくなってしまったのか、外に出てないから
気にし過ぎてしまうようになっているのか、もう わからなくなっています。
＞隣人の習性を研究するとか・・・まずは良い人に違いないと思うことから
人付き合いをするので・・。今後はこのような
習性の研究してみようと思います。
家だと、常に行動を見張られてる感じがして、井戸端で陰口を言われそうで
嫌なのです。 たまたまだと思うのですが、人の文句をいつも言ってる人みたいなのです。
以前に実際、他の人のを聞いているので。
みなさん、お返事ありがとうございました。話てくれて嬉しかったです。
アドバイスありがとうございます。
お隣からの窓の目隠しになるように仕切りも考えてみようと思います。
私は専業主婦なので気になるのかもしれません。
(お隣も子供さんがいるので専業主婦です。)
気にし過ぎて、外へ出れなくなってしまったのか、外に出てないから
気にし過ぎてしまうようになっているのか、もう わからなくなっています。
＞隣人の習性を研究するとか・・・まずは良い人に違いないと思うことから
人付き合いをするので・・。今後はこのような
習性の研究してみようと思います。
家だと、常に行動を見張られてる感じがして、井戸端で陰口を言われそうで
嫌なのです。 たまたまだと思うのですが、人の文句をいつも言ってる人みたいなのです。
以前に実際、他の人のを聞いているので。
みなさん、お返事ありがとうございました。話てくれて嬉しかったです。
166 ：マジレスさん：2013/01/24(木) 06:56:23.02 ID:7egkqb/Y
>>165
家に居る者としては気になりますね。
私は田舎暮らしですが、隣家が塀を取り壊して改造し、我が家の庭と隣家の風呂と
台所と面することとなりました。
初めはあまり気にならなかったのですが、夏になると窓を開けるので、
視線が気になったり台所の音が気になるようになりました。
それで、玄関からは出入りを止め、裏の勝手口から出入りをするようになりました。
裏に車庫があるので、その方が都合がよいわけです。
でも、ある夏の夜の１１時から食器を洗う音が２日続きで聞こえてきたので、
「１１時やったらもう寝る時間やで。音がよく聞こえてくるんやわ」
と注意しました。それぐらい隣の音や視線は気になるものなんですね。
それ以降、食器洗いは早めにしているようです。問題は隣家が塀を取り壊した
ことです。本当に失礼なことだと思います。
それでも監視されているような感覚が残り、境に私が塀を作りました。ブロック
の上にアルミのサッシで、高さ２ｍぐらいになります。
これで、隣からは我が家の庭が見えなくなり、安心できるようになりました。
いろんな人がいます。多少の我慢も必要かもしれません。
家に居る者としては気になりますね。
私は田舎暮らしですが、隣家が塀を取り壊して改造し、我が家の庭と隣家の風呂と
台所と面することとなりました。
初めはあまり気にならなかったのですが、夏になると窓を開けるので、
視線が気になったり台所の音が気になるようになりました。
それで、玄関からは出入りを止め、裏の勝手口から出入りをするようになりました。
裏に車庫があるので、その方が都合がよいわけです。
でも、ある夏の夜の１１時から食器を洗う音が２日続きで聞こえてきたので、
「１１時やったらもう寝る時間やで。音がよく聞こえてくるんやわ」
と注意しました。それぐらい隣の音や視線は気になるものなんですね。
それ以降、食器洗いは早めにしているようです。問題は隣家が塀を取り壊した
ことです。本当に失礼なことだと思います。
それでも監視されているような感覚が残り、境に私が塀を作りました。ブロック
の上にアルミのサッシで、高さ２ｍぐらいになります。
これで、隣からは我が家の庭が見えなくなり、安心できるようになりました。
いろんな人がいます。多少の我慢も必要かもしれません。
>>161
＞誉める言葉が無ければ口を開いてはいかん
誰の言葉なんだろう？
何で読んだのかは知らないけど、マイブームなの？
まあ良いけど、その格言どおりに生きれば人生思い通りとか
いい加減な事を言うのはやめた方がいい。
あんた自身がその格言どおりに生きてないのに、それが及ぼす
効果を断定するなんて論外だよ。
＞誉める言葉が無ければ口を開いてはいかん
誰の言葉なんだろう？
何で読んだのかは知らないけど、マイブームなの？
まあ良いけど、その格言どおりに生きれば人生思い通りとか
いい加減な事を言うのはやめた方がいい。
あんた自身がその格言どおりに生きてないのに、それが及ぼす
効果を断定するなんて論外だよ。
>>166
健真ちゃん、何でそういう書き込みの時は名無しなんだよ。
健真ちゃん、何でそういう書き込みの時は名無しなんだよ。
170 ：健真＆話にならん ◆RWP3eacAMA ：2013/01/24(木) 09:19:44.91 ID:7egkqb/Y
171 ：マジレスさん：2013/01/24(木) 11:50:25.56 ID:X54T3dJ8
>>166 お返事ありがとうございます。
同じような思いをしていた人がいるのを知り
そして、結果が良いようなので少し、心の支えになりました。
166さんが羨ましいです。
うちにも、勝手口が有れば、出入りは絶対変えるのに・・残念です。
真ん中に塀を建てたいのですが、建てたらまた何か言われそうで
今まで実現できませんでした。
我慢我慢の日々ですが、それも多少は、しかたないかもしれないですね。
同じような思いをしていた人がいるのを知り
そして、結果が良いようなので少し、心の支えになりました。
166さんが羨ましいです。
うちにも、勝手口が有れば、出入りは絶対変えるのに・・残念です。
真ん中に塀を建てたいのですが、建てたらまた何か言われそうで
今まで実現できませんでした。
我慢我慢の日々ですが、それも多少は、しかたないかもしれないですね。
鬼もたまにコテを忘れたりするよな、
悟りーズは他スレではコテを外してたり
ここでは付けたり、使い分けまでして
２ちゃんを闊歩してんだな。
２ちゃんと釈迦にはミーハーですってか。
一体何がしたいんだかという疑問が浮かぶばかりだ。
悟りーズは他スレではコテを外してたり
ここでは付けたり、使い分けまでして
２ちゃんを闊歩してんだな。
２ちゃんと釈迦にはミーハーですってか。
一体何がしたいんだかという疑問が浮かぶばかりだ。
鬼和尚は、韓国にある「親日罪」というのをしっていますか？
歴史の真実を語ると、この罪で死刑になるんだそうです。
こういう罪がある韓国とは、国交を断絶するのが正しくないですか？
歴史の真実を語ると、この罪で死刑になるんだそうです。
こういう罪がある韓国とは、国交を断絶するのが正しくないですか？
175 ：LD：2013/01/24(木) 13:35:47.17 ID:3xzaBM6U
176 ：マジレスさん：2013/01/24(木) 13:41:29.79 ID:3xzaBM6U
神道と仏教は共通しますか？相入れませんか？過去争いがありましたが。
178 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/01/24(木) 20:28:12.46 ID:f2CvOqUq
>>163 己の抱くイメージとは別に、肉体の持つ性格があるのじゃ。
その違いをよく観るのじゃ。
そうすれば自分が思っているイメージとしての自分と、別に自分の性格があるとわかるじゃろう。
>>165 そうじゃ、いろいろやってみるのじゃ。
またおいでなさい。
>>167 感覚からそれは起こるのじゃ。
わしは何も思わないのじゃ。
おぬしが居る此処と今なのじゃ。
本当に今此処がどこかわからないのならば、医者に行くと良かろう。
見当識を失っていると言われるじゃろう。
その違いをよく観るのじゃ。
そうすれば自分が思っているイメージとしての自分と、別に自分の性格があるとわかるじゃろう。
>>165 そうじゃ、いろいろやってみるのじゃ。
またおいでなさい。
>>167 感覚からそれは起こるのじゃ。
わしは何も思わないのじゃ。
おぬしが居る此処と今なのじゃ。
本当に今此処がどこかわからないのならば、医者に行くと良かろう。
見当識を失っていると言われるじゃろう。
179 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/01/24(木) 20:31:39.21 ID:f2CvOqUq
>>174 おぬしがそう思うならそうじゃろう。
そう思わないならばそうではないのじゃ。
>>177 共通するところは無いのじゃ。
神道は宗教というより、国家を運営する政治の為の文化と言えるものじゃ。
仏教は一切の苦を滅し、不死の境地に至るための方法なのじゃ。
そう思わないならばそうではないのじゃ。
>>177 共通するところは無いのじゃ。
神道は宗教というより、国家を運営する政治の為の文化と言えるものじゃ。
仏教は一切の苦を滅し、不死の境地に至るための方法なのじゃ。
それは一面的な見方でレッテル貼りな気がしますが。
お釈迦様や仏教を特別視していますか？すべては一つなら区別なしですよね。
そうであれば争いは起きなかった。
お釈迦様や仏教を特別視していますか？すべては一つなら区別なしですよね。
そうであれば争いは起きなかった。
今日も一日ありがとうございました。
皆様の願いが早くかないますように
他人に心煩わされることなく穏やかに過ごせますように
Kさんの病気がよくなりますように
Ｓさんの病気がよくなりますように
麻痺が目が早く良くなりますように
仕事がうまくいきますように
Iさんと一緒になれますように
Nさんのいじめがやみますように
何も考えずに物を言うのが止まりますように
再発しませんように
罠にはまりませんように
不運な人生が終わり、これからは幸運な人生を過ごしていけますように。
皆様の願いが早くかないますように
他人に心煩わされることなく穏やかに過ごせますように
Kさんの病気がよくなりますように
Ｓさんの病気がよくなりますように
麻痺が目が早く良くなりますように
仕事がうまくいきますように
Iさんと一緒になれますように
Nさんのいじめがやみますように
何も考えずに物を言うのが止まりますように
再発しませんように
罠にはまりませんように
不運な人生が終わり、これからは幸運な人生を過ごしていけますように。
182 ：マジレスさん：2013/01/24(木) 21:07:48.45 ID:IcshfRCv
和尚、法話の出前三丁お願いします
183 ：マジレスさん：2013/01/24(木) 21:10:31.41 ID:IcshfRCv
苦を滅したからといえ楽とも言えないのではないですか？
と言うか本当に苦の滅却なんて出来るの？
過大広告では？
と言うか本当に苦の滅却なんて出来るの？
過大広告では？
184 ：マジレスさん：2013/01/24(木) 21:36:10.53 ID:IcshfRCv
和尚、俺は死にたいんすよ。
もう嫌だ、こんな村嫌だ
もう嫌だ、こんな村嫌だ
186 ：マジレスさん：2013/01/24(木) 21:41:52.17 ID:IcshfRCv
苦しみとは喜びと表裏一体なんであり
苦しみを捨てると言うことは喜びも捨てることなんだよ
と言うか苦しみだけを捨てるなんて都合のよいことできねーっての
苦しみを捨てると言うことは喜びも捨てることなんだよ
と言うか苦しみだけを捨てるなんて都合のよいことできねーっての
188 ：迷想者：2013/01/24(木) 22:35:44.01 ID:+bBCUXxs
189 ：マジレスさん：2013/01/24(木) 22:43:51.02 ID:IcshfRCv
考えるのをやめると平安とかインチキだよ
単なる(ノ-_-)ノ~┻━┻じゃん
単なる(ノ-_-)ノ~┻━┻じゃん
190 ：マジレスさん：2013/01/24(木) 22:44:21.92 ID:9nP03mds
物凄く短気で常にイライラしてます
どうしたら良いですか？
どうしたら良いですか？
息を長く吸い、吐くのじゃ
192 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2013/01/24(木) 23:39:31.22 ID:zhKCCnCj
>>186
> 苦しみとは喜びと表裏一体なんであり
確かに苦が取り払われた瞬間のことを喜びと言っているだけだ。例えばトイレを我慢していてトイレに
行って苦しみが取り払われる。その時に快を感じて「喜び」になるのだが、しかし、そもそも最初から
我慢しないで済んだ方が良い筈だ。最初から苦がなく穏やかなのが一番良い状態だろう。もちろん
それだと苦が取り払われること(喜び)もなくなるが、しかし、そんなもん求めるとしたらそれはマゾ
じゃないか? かなり病的だろう。
> 苦しみとは喜びと表裏一体なんであり
確かに苦が取り払われた瞬間のことを喜びと言っているだけだ。例えばトイレを我慢していてトイレに
行って苦しみが取り払われる。その時に快を感じて「喜び」になるのだが、しかし、そもそも最初から
我慢しないで済んだ方が良い筈だ。最初から苦がなく穏やかなのが一番良い状態だろう。もちろん
それだと苦が取り払われること(喜び)もなくなるが、しかし、そんなもん求めるとしたらそれはマゾ
じゃないか? かなり病的だろう。
193 ：マジレスさん：2013/01/25(金) 00:15:39.44 ID:ELHOF+iM
全然ちげーよ
あんたは意図的に曲解してる。苦が生じるほどの喜びとは、例えば手が届かない夢などだ
はじめから夢など抱かなければ苦は生じないが
それって問題解決になってねーじゃん
あんたは意図的に曲解してる。苦が生じるほどの喜びとは、例えば手が届かない夢などだ
はじめから夢など抱かなければ苦は生じないが
それって問題解決になってねーじゃん
>>183
んだね、誰かさんはちょっと高貴な演出に
駄念が働くところがあるようでして。
生きる上で脳波計の目盛を寸分も動かさないような
思考を捨てた人間が本当にいるものなら悟った人なるものを
認めてやるところだが、そんな人間はおりません、
思考の基での「思考を捨てたふり」でしかないわけですわ。
人を良い方向に導こうとする意思は大いに結構、
だけど、その中で何かを盛って語ってはいけないでしょう。
等身大の言葉で要は足りる、釈然としない大きな表現など
ハリポテに用いるものではない、逆に要らぬ意図の練り込まれた
不自然な言葉に化けてしまうだけですわい。
んだね、誰かさんはちょっと高貴な演出に
駄念が働くところがあるようでして。
生きる上で脳波計の目盛を寸分も動かさないような
思考を捨てた人間が本当にいるものなら悟った人なるものを
認めてやるところだが、そんな人間はおりません、
思考の基での「思考を捨てたふり」でしかないわけですわ。
人を良い方向に導こうとする意思は大いに結構、
だけど、その中で何かを盛って語ってはいけないでしょう。
等身大の言葉で要は足りる、釈然としない大きな表現など
ハリポテに用いるものではない、逆に要らぬ意図の練り込まれた
不自然な言葉に化けてしまうだけですわい。
195 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2013/01/25(金) 00:25:43.10 ID:0/rJ4ldx
196 ：マジレスさん：2013/01/25(金) 00:27:25.05 ID:ELHOF+iM
じゃあ書けよ
少なくとも俺の意図はそう言う事だ
少なくとも俺の意図はそう言う事だ
198 ：マジレスさん：2013/01/25(金) 04:42:14.68 ID:ELHOF+iM
そりゃ実現可能性がゼロではないからさ
当たり前のこと聞くな
当たり前のこと聞くな
>>198
えーとね
君はその夢を実現したことがないでしょう？
実際にその夢を味わったことがないのに追いかけるのは妄想に取り付かれているとしかいえませんね
ある店の料理がとても美味しかった、だからもう一度食べたいというならわかりますが
食べたこともない料理を食べたくてたまらないのは妄想に取り付かれているんですよ
なぜその夢を抱くに至ったかそこを突き止めるべきですね
無力感とか孤独感とかが根源にあるかもしれません
えーとね
君はその夢を実現したことがないでしょう？
実際にその夢を味わったことがないのに追いかけるのは妄想に取り付かれているとしかいえませんね
ある店の料理がとても美味しかった、だからもう一度食べたいというならわかりますが
食べたこともない料理を食べたくてたまらないのは妄想に取り付かれているんですよ
なぜその夢を抱くに至ったかそこを突き止めるべきですね
無力感とか孤独感とかが根源にあるかもしれません
>>178
ならその感覚はどこから湧いてくるの？
＞わしは何も思わないのじゃ。
あんた何言ってるの？あんたが前世が観れるように成るとか言ったから
この質問をしてるんだろ。
じゃああんたは、有るか無いか分からないものが観えるように成るって言ったの？
はぐらかさずにちゃんと答えなさいよ。
あんたから観て、過去世は有るの？無いの？
今此処って、今俺が居る場所って事なんだ？
しかしあんたは、他人を病人扱いするの好きだよな。
ならその感覚はどこから湧いてくるの？
＞わしは何も思わないのじゃ。
あんた何言ってるの？あんたが前世が観れるように成るとか言ったから
この質問をしてるんだろ。
じゃああんたは、有るか無いか分からないものが観えるように成るって言ったの？
はぐらかさずにちゃんと答えなさいよ。
あんたから観て、過去世は有るの？無いの？
今此処って、今俺が居る場所って事なんだ？
しかしあんたは、他人を病人扱いするの好きだよな。
201 ：マジレスさん：2013/01/25(金) 09:14:32.01 ID:HYr+orRQ
うつ病、統合失調症、自律神経失調症の32歳男です。
病気もよくなってきたのである場所で仕事して、2年働いて、上から散々な
目にあって自己退職。
死が頭に過ぎったけれどまた頑張ろうと思って、その半年後、仕事に復帰。
またいろんなことがあって昨日、辞める。1年ももたず半年でした。
職種はすべておなじ介護職。
もう次が見出せない。無気力。履歴書も書く気力も職を探す気力もありません
最近自分がうつった写真をみるたび、本当に今まで感じたことがない
「死」を感じるようになってきました。葬式のイメージが頭に浮かんだり
本当気力がない。つらいです。今年で33歳になるので元気な自分はもう
描けないのでしょうか
いろいろ言われる覚悟を持って言いました。日本語、文章おかしくて
すみません。本当、すみません
病気もよくなってきたのである場所で仕事して、2年働いて、上から散々な
目にあって自己退職。
死が頭に過ぎったけれどまた頑張ろうと思って、その半年後、仕事に復帰。
またいろんなことがあって昨日、辞める。1年ももたず半年でした。
職種はすべておなじ介護職。
もう次が見出せない。無気力。履歴書も書く気力も職を探す気力もありません
最近自分がうつった写真をみるたび、本当に今まで感じたことがない
「死」を感じるようになってきました。葬式のイメージが頭に浮かんだり
本当気力がない。つらいです。今年で33歳になるので元気な自分はもう
描けないのでしょうか
いろいろ言われる覚悟を持って言いました。日本語、文章おかしくて
すみません。本当、すみません
202 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2013/01/25(金) 11:52:34.03 ID:+VPJn6E8
>>196
？
書けよって? IDが変わっているのではっきりとは分からないがおそらくあなたが
書いたであろう >>186 に対して俺は >>192 でレス書いただけのことで、元の >>186
に書かれていないことならあなたが訂正して新たにそれを含んだ書き込みをしなければ
こちらは何も言えないよ。
？
書けよって? IDが変わっているのではっきりとは分からないがおそらくあなたが
書いたであろう >>186 に対して俺は >>192 でレス書いただけのことで、元の >>186
に書かれていないことならあなたが訂正して新たにそれを含んだ書き込みをしなければ
こちらは何も言えないよ。
203 ：マジレスさん：2013/01/25(金) 13:22:15.05 ID:eqlokwdz
(小)中高と一貫して持っていたが内部外部の両要因に阻まれ続けた結果大1にして漸く叶った真の欲求。
ズバリそれは｢放課後直帰し自分だけの時間を満喫する｣こと。
遅くても17時には帰宅し、ドラマの再放送でも見ながら大好きな漫画や音楽に囲まれ悠々自適。
誰にも迷惑なんてかけないし、金もかからない。が、あの年頃じゃある意味一番叶わない。ある意味一番の悪業扱い。
自分自身、そういう欲求を間違ったものとして捉えこのままじゃいけないのではと思っていた部分もあるし…
勉強にも部活にも、そして非行にも興味なんてなかった。早く帰りたいとばかり思っている人間が非行になんか走るわけない。
勉強は出来ない方では、なかったし…。無欲なんかじゃなく、｢なにもしない｣ことへの執着が尋常ではなかったというわけか?
俺がスポーツ全般に一切の興味関心がなく、楽しいことは一人でｺｿｺｿと味わうものだという認識があることも関係しているのかな。
そういう人間、男は特に生きづらい年頃だし。
親のせいにはしたくはないが、小1の頃に直帰したら母親になんで放課後遊んでこないんだと怒られた記憶がある。
後に母親曰くそれくらいの年頃では強く叱らないと言っていたが自分の中では大きな出来事として残っていた。
そして直帰は悪だと言う認識と憧れが同時にインプットされたのかもしれない。
この因果関係、一切ないと言ってしまっては嘘になるだろうな。幼少期の出来事はいくつになっても深層心理に残存し影響するから。
勘違いしないで欲しいのは、サボりたがりではないということ。出席率は小～大と一貫して良好だったからな。
行きたくないダルい言いながら気が付けば皆勤、という一番始末に終えないタイプ。
が、一度チャイムが鳴ればもう自分の時間、それを侵食するのは許さんと。
時間内ならこの身体、いくらでも弄んで構わないから…
が、時間外まで拘束されると本来なら許容範囲の時間内も嫌になりかねない。
やっつけとはいえ課題は期日までに提出するし、試験も一夜漬けでの赤点回避はする。現代文は無勉強でも高得点だし…
やる気がないわけでもない、時間外拘束が嫌なだけ。
ズバリそれは｢放課後直帰し自分だけの時間を満喫する｣こと。
遅くても17時には帰宅し、ドラマの再放送でも見ながら大好きな漫画や音楽に囲まれ悠々自適。
誰にも迷惑なんてかけないし、金もかからない。が、あの年頃じゃある意味一番叶わない。ある意味一番の悪業扱い。
自分自身、そういう欲求を間違ったものとして捉えこのままじゃいけないのではと思っていた部分もあるし…
勉強にも部活にも、そして非行にも興味なんてなかった。早く帰りたいとばかり思っている人間が非行になんか走るわけない。
勉強は出来ない方では、なかったし…。無欲なんかじゃなく、｢なにもしない｣ことへの執着が尋常ではなかったというわけか?
俺がスポーツ全般に一切の興味関心がなく、楽しいことは一人でｺｿｺｿと味わうものだという認識があることも関係しているのかな。
そういう人間、男は特に生きづらい年頃だし。
親のせいにはしたくはないが、小1の頃に直帰したら母親になんで放課後遊んでこないんだと怒られた記憶がある。
後に母親曰くそれくらいの年頃では強く叱らないと言っていたが自分の中では大きな出来事として残っていた。
そして直帰は悪だと言う認識と憧れが同時にインプットされたのかもしれない。
この因果関係、一切ないと言ってしまっては嘘になるだろうな。幼少期の出来事はいくつになっても深層心理に残存し影響するから。
勘違いしないで欲しいのは、サボりたがりではないということ。出席率は小～大と一貫して良好だったからな。
行きたくないダルい言いながら気が付けば皆勤、という一番始末に終えないタイプ。
が、一度チャイムが鳴ればもう自分の時間、それを侵食するのは許さんと。
時間内ならこの身体、いくらでも弄んで構わないから…
が、時間外まで拘束されると本来なら許容範囲の時間内も嫌になりかねない。
やっつけとはいえ課題は期日までに提出するし、試験も一夜漬けでの赤点回避はする。現代文は無勉強でも高得点だし…
やる気がないわけでもない、時間外拘束が嫌なだけ。
204 ：マジレスさん：2013/01/25(金) 13:23:30.70 ID:eqlokwdz
教習所になかなか通いたがらなかった(とはいえ10代大1のうちに免許取得)のも初のアルバイトが大3と遅かったのもそのせい。
どちらも俺にとっては時間外を拘束する害悪要因でしかないからな。というより、最低限の所属である学校以外の＋αの所属先が増えることが嫌なのかな。
大学に入り｢遂に夢にまで見た『何もしない』を満喫できる、それを邪魔する者は許さん｣と。
ちゃんと大学には行き単位を取っていた人間が言っていると思うと妙に滑稽。自分自身、それは当然のこととすら捉えていた節はあるし。
人並みの愚痴くらいはあったが、苦ではなかった。そういうところも俺が俺たる所以か。時間外でなければいいからな。
一方でどちらも通過儀礼として捉えていたというジレンマ。
成人してもバイト経験なしというコンプレックスはあった。20歳前後で経験しなければ、と。アルバイトは御多福風邪じゃないんだぞ…
欲しかったのは金よりバイト経験ありという事実。金は欲しいがそれより時間外拘束(+α所属)への嫌悪感が上回る。
遊ぶ金欲しさにバイトする大学生と通過儀礼の為にバイトする大学生、どちらが健全なのやら。
俺がフリーターならそうはならないだろうな。今のところ、まだフリーターであったことはない。今のところは…
その場合はアルバイトが学校のように最低限の所属になるから。物わかりが究極にいいのか究極に悪いのか、自分でもわからない。
中高くらいの頃はこうやってちゃんとした言葉で説明できなかったし、出来たとして怠け者だ屁理屈だと一蹴されていただろうな…
｢理屈では何一つ間違ったこと、言っていない｣だけにより厄介。
｢直帰したとしてやりたいことが漫画にTV、ネットなら他のことをした上でも出来るじゃん｣とか言う奴は素人。
学校以外の時間は全て、それに充てなければ気が済まない。最早ただのわからず屋。
まあ、叶わぬまま大1まで行けたわけだから気が済むんだろうが。妙に聞き分けもいいんだよな。だから尚更タチが悪い。
どちらも俺にとっては時間外を拘束する害悪要因でしかないからな。というより、最低限の所属である学校以外の＋αの所属先が増えることが嫌なのかな。
大学に入り｢遂に夢にまで見た『何もしない』を満喫できる、それを邪魔する者は許さん｣と。
ちゃんと大学には行き単位を取っていた人間が言っていると思うと妙に滑稽。自分自身、それは当然のこととすら捉えていた節はあるし。
人並みの愚痴くらいはあったが、苦ではなかった。そういうところも俺が俺たる所以か。時間外でなければいいからな。
一方でどちらも通過儀礼として捉えていたというジレンマ。
成人してもバイト経験なしというコンプレックスはあった。20歳前後で経験しなければ、と。アルバイトは御多福風邪じゃないんだぞ…
欲しかったのは金よりバイト経験ありという事実。金は欲しいがそれより時間外拘束(+α所属)への嫌悪感が上回る。
遊ぶ金欲しさにバイトする大学生と通過儀礼の為にバイトする大学生、どちらが健全なのやら。
俺がフリーターならそうはならないだろうな。今のところ、まだフリーターであったことはない。今のところは…
その場合はアルバイトが学校のように最低限の所属になるから。物わかりが究極にいいのか究極に悪いのか、自分でもわからない。
中高くらいの頃はこうやってちゃんとした言葉で説明できなかったし、出来たとして怠け者だ屁理屈だと一蹴されていただろうな…
｢理屈では何一つ間違ったこと、言っていない｣だけにより厄介。
｢直帰したとしてやりたいことが漫画にTV、ネットなら他のことをした上でも出来るじゃん｣とか言う奴は素人。
学校以外の時間は全て、それに充てなければ気が済まない。最早ただのわからず屋。
まあ、叶わぬまま大1まで行けたわけだから気が済むんだろうが。妙に聞き分けもいいんだよな。だから尚更タチが悪い。
205 ：マジレスさん：2013/01/25(金) 13:24:47.08 ID:eqlokwdz
異性にモテたいという欲求もそりゃあった、でもそれは絵空事というかどうせ叶わないのがわかっているからどこか冷静でいられた。
当時は今以上にアラサー好きだったし。だがこちらは、物理的には容易く叶うはず…
あれくらいの年頃、直帰を悪とする本当の理由とは?
いや、悪としていると言うよりかは｢なんとなく駄目みたいな雰囲気がある｣と言った方がいいなこれも。
恐らく、ちゃんと納得できるように説明のできる人間は少ないだろう。
俺も漠然と｢早く帰ってはいけないのでは｣という認識はあった。
悪いことに憧れる時期という観点からだと、ある意味健全。いや、全く悪いことでもなんでもないはず。
我が国には暗黙の了解の文化がある、しかしこれは一概にいいとは言えん。
そして俺が直帰を望むもう一つの理由、｢一人でいる時が一番生き生きしている俺、時間外にまで人間関係を強いられてたまるか｣だな。
ちゃんと友達はいたから…
この考え、おかしいですか?
準引きこもりに当てはまりそうだし…
当時は今以上にアラサー好きだったし。だがこちらは、物理的には容易く叶うはず…
あれくらいの年頃、直帰を悪とする本当の理由とは?
いや、悪としていると言うよりかは｢なんとなく駄目みたいな雰囲気がある｣と言った方がいいなこれも。
恐らく、ちゃんと納得できるように説明のできる人間は少ないだろう。
俺も漠然と｢早く帰ってはいけないのでは｣という認識はあった。
悪いことに憧れる時期という観点からだと、ある意味健全。いや、全く悪いことでもなんでもないはず。
我が国には暗黙の了解の文化がある、しかしこれは一概にいいとは言えん。
そして俺が直帰を望むもう一つの理由、｢一人でいる時が一番生き生きしている俺、時間外にまで人間関係を強いられてたまるか｣だな。
ちゃんと友達はいたから…
この考え、おかしいですか?
準引きこもりに当てはまりそうだし…
>>201
うつ病はストレスと比例して悪化し、ストレスから離れると
緩やかに回復していく精神疾患だから、ちょっと良くなったかも
と思って職場に復帰しても、その環境が与えてくるストレスで
すぐに病症が振り出しに戻ってしまう厄介なもの。
何か（特に仕事とか）しようとする前に、とにかくうつ病を
治すことに専念しんさい。個人差はあれど人によっては
人生の大半を要するほど治療には時間がかかるので
私はうつ病であるという覚悟というか自覚をちゃんと持って
生活に取り組む必要がある。
まずは症状を病院で話し主治医を付けてもらうこと、
診断書が降りれば公的手続きを踏んで審査を受けられる。
その後生活保護費が支給されるので、働けないうちはそれを
頼って、とにかく治療を最優先に生活していくしかないよ。
治らない病気ではないので希望を持って大丈夫、ただ時間はかかるよ。
うつ病はストレスと比例して悪化し、ストレスから離れると
緩やかに回復していく精神疾患だから、ちょっと良くなったかも
と思って職場に復帰しても、その環境が与えてくるストレスで
すぐに病症が振り出しに戻ってしまう厄介なもの。
何か（特に仕事とか）しようとする前に、とにかくうつ病を
治すことに専念しんさい。個人差はあれど人によっては
人生の大半を要するほど治療には時間がかかるので
私はうつ病であるという覚悟というか自覚をちゃんと持って
生活に取り組む必要がある。
まずは症状を病院で話し主治医を付けてもらうこと、
診断書が降りれば公的手続きを踏んで審査を受けられる。
その後生活保護費が支給されるので、働けないうちはそれを
頼って、とにかく治療を最優先に生活していくしかないよ。
治らない病気ではないので希望を持って大丈夫、ただ時間はかかるよ。
>>203-205
中二病は社会に出てちゃんと働き三年も揉まれれば消えるから
今どうのこうのとその長文のように考えすぎてた過去も
小恥ずかしいながらも笑い飛ばせるようになる、問題無い。
ただし引き篭もらずちゃんと外界に出ることが条件だけどもな。
中二病は社会に出てちゃんと働き三年も揉まれれば消えるから
今どうのこうのとその長文のように考えすぎてた過去も
小恥ずかしいながらも笑い飛ばせるようになる、問題無い。
ただし引き篭もらずちゃんと外界に出ることが条件だけどもな。
>>201
病気や怪我は治そう、
身体が痛くて糞重いのにサッカーとか無理だしね
>>203
あー、なんかそんな風に自分の位置とか
周りの不都合とかを頭の中でブツブツと
洗い出して独りよがりに肩を尖がらせている頃が
俺にもあったなー
病気や怪我は治そう、
身体が痛くて糞重いのにサッカーとか無理だしね
>>203
あー、なんかそんな風に自分の位置とか
周りの不都合とかを頭の中でブツブツと
洗い出して独りよがりに肩を尖がらせている頃が
俺にもあったなー
209 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2013/01/25(金) 15:06:48.04 ID:+VPJn6E8
210 ：マジレスさん：2013/01/25(金) 16:40:10.05 ID:bt7b996A
211 ：マジレスさん：2013/01/25(金) 16:43:26.75 ID:+wXy+fYX
流れぶった切って失礼します。
携帯からなので読みにくいかもしれないですがよろしくお願いします
※若干の性描写ありなので苦手な方はスルーお願いします
旦那の性癖についての相談
旦那:26歳
私:21歳(3月から就職)
子:11ヶ月(3月から保育園)
旦那の性癖が理解できずに離婚を考えています。
私達はいわゆるデキ婚でした。絶対産むと決めていた私に比べて旦那はしぶっているような状態でした。
遠距離恋愛でいつもはお互いの家に泊まっていたのですが、家族のいない所で話したいという旦那の要望に答えて話しあいの日はビジネスホテルに泊まりました。
部屋で話しあい話は平行線でその日は就寝しました。眠っていると部屋のドアが開く音がしました。旦那がジュースでも買いに行ったのかなと思ったら隣で寝てる。おかしいと思っているとハアハアという男性の吐息が聞こえてきて怖くて動けなくなりました。
その瞬間男性は私の体を触り始めました。
怖くなって大きい声を出すと旦那が飛び起きて男性は逃げていきました。旦那にホテルの人間に電話して、また来るかもしれないと言ってもなだめるだけで聞いてくれませんでした。初めてのことでわけがわからずその日は警察も呼ばず終わりました。
話し合いが進み結婚することになりました。
長いので切ります
携帯からなので読みにくいかもしれないですがよろしくお願いします
※若干の性描写ありなので苦手な方はスルーお願いします
旦那の性癖についての相談
旦那:26歳
私:21歳(3月から就職)
子:11ヶ月(3月から保育園)
旦那の性癖が理解できずに離婚を考えています。
私達はいわゆるデキ婚でした。絶対産むと決めていた私に比べて旦那はしぶっているような状態でした。
遠距離恋愛でいつもはお互いの家に泊まっていたのですが、家族のいない所で話したいという旦那の要望に答えて話しあいの日はビジネスホテルに泊まりました。
部屋で話しあい話は平行線でその日は就寝しました。眠っていると部屋のドアが開く音がしました。旦那がジュースでも買いに行ったのかなと思ったら隣で寝てる。おかしいと思っているとハアハアという男性の吐息が聞こえてきて怖くて動けなくなりました。
その瞬間男性は私の体を触り始めました。
怖くなって大きい声を出すと旦那が飛び起きて男性は逃げていきました。旦那にホテルの人間に電話して、また来るかもしれないと言ってもなだめるだけで聞いてくれませんでした。初めてのことでわけがわからずその日は警察も呼ばず終わりました。
話し合いが進み結婚することになりました。
長いので切ります
212 ：マジレスさん：2013/01/25(金) 16:44:29.61 ID:+wXy+fYX
結婚してからもあの日のことが頭から離れず悶々と過ごしていました。
旦那に相談すると『触られてどうだった？興奮した？』と言われました。私はそこで直感に気づきました。旦那が計画したことなんだと。
旦那は私が他の男性にされているのを想像すると興奮するとよく言っていたからです。
あの日からかなり時間が経っていたし証拠は見つかりそうにない。そこでカマをかけたら最初はシラを切っていましたが白状しました。
『エロサイトに妻を襲ってくれないかと書き込んだ。あの男はどこのどいつかわからない。ごめん』
いざ言われたら頭が真っ白になって気持ち悪くなりその場で吐きました。
離婚したいと思いましたが赤から父親を取っていいのか、更生の余地はあるのか悩んでいます。
よかったらアドバイスをよろしくお願いします。
旦那に相談すると『触られてどうだった？興奮した？』と言われました。私はそこで直感に気づきました。旦那が計画したことなんだと。
旦那は私が他の男性にされているのを想像すると興奮するとよく言っていたからです。
あの日からかなり時間が経っていたし証拠は見つかりそうにない。そこでカマをかけたら最初はシラを切っていましたが白状しました。
『エロサイトに妻を襲ってくれないかと書き込んだ。あの男はどこのどいつかわからない。ごめん』
いざ言われたら頭が真っ白になって気持ち悪くなりその場で吐きました。
離婚したいと思いましたが赤から父親を取っていいのか、更生の余地はあるのか悩んでいます。
よかったらアドバイスをよろしくお願いします。
213 ：マジレスさん：2013/01/25(金) 16:59:09.58 ID:ELHOF+iM
俺も同い年で介護職
まさにおっしゃる通りで半年も働けば鬱になるぜこの業界。
一緒に脱鬱の為の作戦を練ろうじゃないか
まさにおっしゃる通りで半年も働けば鬱になるぜこの業界。
一緒に脱鬱の為の作戦を練ろうじゃないか
214 ：マジレスさん：2013/01/25(金) 17:08:03.50 ID:ELHOF+iM
鬼和尚の方法論は躁病の抑制にはある程度効果はあるが、一方でどんどんヒキコモリ耐性が強くなって、積極的にヒキコモリたくなる負の側面があると思う。
客観的には重度のヒッキーになっただけと言う
首尾よく悟れなきゃ、腐乱死体で発見されるリスクもありそうだ
客観的には重度のヒッキーになっただけと言う
首尾よく悟れなきゃ、腐乱死体で発見されるリスクもありそうだ
更正するのを待つだけの愛情って意味なんだけど
217 ：迷想：2013/01/25(金) 18:59:45.32 ID:EpoLGc73
>>205
>「一人でいる時が一番生き生きしている俺、時間外にまで人間関係を強いられてたまるか」
『“いまここ”に独り在る時が一番生き生きとしていられる俺、過去や未来にまで妄想の人生を強いられてたまるか』
何かこの様に、いま自分が目指してる心理状態がハッキリして来たような・・・
アリガトー
>「一人でいる時が一番生き生きしている俺、時間外にまで人間関係を強いられてたまるか」
『“いまここ”に独り在る時が一番生き生きとしていられる俺、過去や未来にまで妄想の人生を強いられてたまるか』
何かこの様に、いま自分が目指してる心理状態がハッキリして来たような・・・
アリガトー
218 ：マジレスさん：2013/01/25(金) 19:07:58.08 ID:ELHOF+iM
ちなみに｢肉体としての性格」と言うものはですよ
遺伝的に決定される性質であると言えますか？
イメージとしての自己とは常に断絶があるものだと思いますが、これらは影響しあいますか？
遺伝的に決定される性質であると言えますか？
イメージとしての自己とは常に断絶があるものだと思いますが、これらは影響しあいますか？
219 ：マジレスさん：2013/01/25(金) 19:09:38.97 ID:ELHOF+iM
肉体としての性格は何によって形成されますか？
原因が
鬼和尚
原因が
鬼和尚
自分が間違ったことをして後悔してずっと気持ちが晴れないときはどうしたらいいですか？
やり直しや謝罪等はできない場合です。
やり直しや謝罪等はできない場合です。
肉体としての性格ってなんなの？本性って言ってたけど。
動物的な本能みたいなもの？輪廻する個人の特質ではなく？生まれ変わるごとに身体は変わるから。
動物的な本能みたいなもの？輪廻する個人の特質ではなく？生まれ変わるごとに身体は変わるから。
222 ：マジレスさん：2013/01/25(金) 19:34:09.16 ID:ELHOF+iM
結局、人間の自意識にとってどうにもならないのが゛肉体゛だよ
肉体は偽装もできず常に゛むきだし゛になって否応なしに他者の視線にさらされる。
肉体は偽装もできず常に゛むきだし゛になって否応なしに他者の視線にさらされる。
世の中、努力したり頑張った人が偉いという風潮ですが、
慈悲の心を持って人を救うことに尽力したとかならまだしも
自分の私利私欲、例えば「金持ちになりたい、認められたい、見返したい」など
そんなことに努力したことは別に偉いとも思えません。
かと言って非難するつもりもありませんが。
私利私欲のために努力する人と、世俗の価値観に興味を持たず特に努力もしない人では
悟りの境地からみると同列であまり変わりのないものですか？
慈悲の心を持って人を救うことに尽力したとかならまだしも
自分の私利私欲、例えば「金持ちになりたい、認められたい、見返したい」など
そんなことに努力したことは別に偉いとも思えません。
かと言って非難するつもりもありませんが。
私利私欲のために努力する人と、世俗の価値観に興味を持たず特に努力もしない人では
悟りの境地からみると同列であまり変わりのないものですか？
224 ：マジレスさん：2013/01/25(金) 19:42:09.67 ID:ELHOF+iM
コリント書13
たとえ、人々の言葉、天使たちの言葉を語ろうとも、
愛がなければ、わたしの言葉は騒がしい銅鑼、
やかましいシンバル。
たとえ、予言の賜物があり、
たとえ、預言する賜物をもち、あらゆる神秘、
あらゆる知識の奥義に通じ、
必要とあれば山を揺るがすほどの信心を持ち合わせようとも、
愛がなければ、わたしはなにものでもない。
たとえ、持てる全ての財産を他者に与え、
己の身を燃やし尽くそうとも、
愛がなければ、わたしには何の益にもならない。
このヤソ教の一節は真理の一面をついてるかもしれない。
たとえ、人々の言葉、天使たちの言葉を語ろうとも、
愛がなければ、わたしの言葉は騒がしい銅鑼、
やかましいシンバル。
たとえ、予言の賜物があり、
たとえ、預言する賜物をもち、あらゆる神秘、
あらゆる知識の奥義に通じ、
必要とあれば山を揺るがすほどの信心を持ち合わせようとも、
愛がなければ、わたしはなにものでもない。
たとえ、持てる全ての財産を他者に与え、
己の身を燃やし尽くそうとも、
愛がなければ、わたしには何の益にもならない。
このヤソ教の一節は真理の一面をついてるかもしれない。
225 ：マジレスさん：2013/01/25(金) 19:46:20.13 ID:ELHOF+iM
愛とは何ぞや
>>222
肉体＝己とすると、喜びや欲や自意識を満たす元にもなるし、翻って苦痛や区別や自由を制限する元にもなる。
正直いらない。昔から肉体にまつわる悩みが多かった。早く自由になりたい。
身体は幻想ということで悟りで自由になれるとは思うけど。
肉体＝己とすると、喜びや欲や自意識を満たす元にもなるし、翻って苦痛や区別や自由を制限する元にもなる。
正直いらない。昔から肉体にまつわる悩みが多かった。早く自由になりたい。
身体は幻想ということで悟りで自由になれるとは思うけど。
愛とは自分自身じゃない？一つとしての本当の。区別や幻想から覚めると。
228 ：マジレスさん：2013/01/25(金) 19:58:09.09 ID:ELHOF+iM
原因が分かれば自由になるのじゃと言うが
正直、どんなに素直になっても原因がわからない事はあるし
そもそも原因と結果が同一と言うこどもあるんじゃないか
正直、どんなに素直になっても原因がわからない事はあるし
そもそも原因と結果が同一と言うこどもあるんじゃないか
229 ：迷想：2013/01/25(金) 19:58:45.70 ID:EpoLGc73
>>189
>考えるのをやめると平安とかインチキだよ
やはり例を挙げて語るべきでした、ちよっと分かり難かったかなと。
女性なら良く分かると思うのですが、絶頂を終えた後の気持の良いユッタリとしたまどろみ状態、
このような安らいだ平安状態は、正に何んにも考えたくない心境なのかも(プッ)
では逆に、穏やかな日和日の午後のひと時、
授業中にボーと窓の外を眺めていて、何んにも考えたくないような時は、
気持ち良くまどろんだ、平安状態に在るのではないかなと 。
この様な心の平安というのは、ユッタリとして寛いだ呼吸をしてる身体と結びついてるのではないだろうか。
つまり、「ユッタリとして寛いだ呼吸＝心の平安」 このような公式が成り立つのかも。
でも、思考活動により呼吸が乱されて心が「安息」できなくなれば、
そして「安息」できないからまた呼吸が乱れる、といった悪循環に陥るのではないだろうか !?
なので思考という希望的な妄想をやめて、現在の状況を受け入れるなら、
常にユッタリとした呼吸を心掛ける事ができ、そこに平安を見出すのではないか知らん。
ではご一緒に、
アッ ヨイショ ドッコイショのホィホィ♪ (ノ-_-)ノ~┻━┻
>考えるのをやめると平安とかインチキだよ
やはり例を挙げて語るべきでした、ちよっと分かり難かったかなと。
女性なら良く分かると思うのですが、絶頂を終えた後の気持の良いユッタリとしたまどろみ状態、
このような安らいだ平安状態は、正に何んにも考えたくない心境なのかも(プッ)
では逆に、穏やかな日和日の午後のひと時、
授業中にボーと窓の外を眺めていて、何んにも考えたくないような時は、
気持ち良くまどろんだ、平安状態に在るのではないかなと 。
この様な心の平安というのは、ユッタリとして寛いだ呼吸をしてる身体と結びついてるのではないだろうか。
つまり、「ユッタリとして寛いだ呼吸＝心の平安」 このような公式が成り立つのかも。
でも、思考活動により呼吸が乱されて心が「安息」できなくなれば、
そして「安息」できないからまた呼吸が乱れる、といった悪循環に陥るのではないだろうか !?
なので思考という希望的な妄想をやめて、現在の状況を受け入れるなら、
常にユッタリとした呼吸を心掛ける事ができ、そこに平安を見出すのではないか知らん。
ではご一緒に、
アッ ヨイショ ドッコイショのホィホィ♪ (ノ-_-)ノ~┻━┻
230 ：マジレスさん：2013/01/25(金) 20:13:05.02 ID:ELHOF+iM
平安は究極の満足とは言えないと思う。
231 ：中古はＵＳＥＤ ◆SP1RWrm9VI ：2013/01/25(金) 20:17:10.39 ID:ruH9pH8+
>>220
他の方面、別の手段、別の形、で頑張ったり、償ったり、補ったり、代用したり。 何かか誰かに頼ったり。
>>223
クレクレで、寄生したり貰ったり消費したり、不平不満や言い訳ばかりの人よりは、
カッコイイし何かを背負ったり何かを作り出せるだろう。
動機はどうあれ結果として誰かの役に立つならＯＫ。
才能がある人がもっとカッコイイと思うが。
他の方面、別の手段、別の形、で頑張ったり、償ったり、補ったり、代用したり。 何かか誰かに頼ったり。
>>223
クレクレで、寄生したり貰ったり消費したり、不平不満や言い訳ばかりの人よりは、
カッコイイし何かを背負ったり何かを作り出せるだろう。
動機はどうあれ結果として誰かの役に立つならＯＫ。
才能がある人がもっとカッコイイと思うが。
232 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/01/25(金) 20:23:53.64 ID:rZvmhrRr
>>182>>183 本当に自ら苦を滅する法を実践し、その効果を感じれば楽も感じるじゃろう。
実践する者だけが真実を知り、苦を滅して楽になるのじゃ。
頭の中で考えているだけでは、何も起きないのじゃ。
例えば人が四万十川に行こうとするならば、先ずは行く事を決意して、計画を立てて決めた日に旅立つじゃろう。
そして本当に行き着くことが出来るのじゃ。
頭の中で考えているだけでは行き着くことも出来ないのじゃ。
同じように苦を滅する法が本当に知りたいならば、自らやる事を決意して、法に従って実践し、安楽に行き着くのじゃ。
そのように実践して初めて苦を滅した安楽を知り、その法が真実であることを知るじゃろう。
初めは小さな苦でも良いのじゃ。
失恋したとか、親しい人と別れたとか、今でも思い出すと苦しいような気持ちになる事を、原因から観察してみるのじゃ。
執着から未だにその苦があり、執着が無ければその苦も無いと、観察してみればその苦は消えるじゃろう。
そして苦の無くなった安楽もまた起こるのじゃ。
心の中に埋もれてしまっているような苦でも、実は今の生活に影響して、絶望を感じさせている事もよくあるものじゃ。
そのような苦が無くなり、安らぎを得て、苦を滅する法が真実である事を味わうが良いのじゃ。
実践する者だけが真実を知り、苦を滅して楽になるのじゃ。
頭の中で考えているだけでは、何も起きないのじゃ。
例えば人が四万十川に行こうとするならば、先ずは行く事を決意して、計画を立てて決めた日に旅立つじゃろう。
そして本当に行き着くことが出来るのじゃ。
頭の中で考えているだけでは行き着くことも出来ないのじゃ。
同じように苦を滅する法が本当に知りたいならば、自らやる事を決意して、法に従って実践し、安楽に行き着くのじゃ。
そのように実践して初めて苦を滅した安楽を知り、その法が真実であることを知るじゃろう。
初めは小さな苦でも良いのじゃ。
失恋したとか、親しい人と別れたとか、今でも思い出すと苦しいような気持ちになる事を、原因から観察してみるのじゃ。
執着から未だにその苦があり、執着が無ければその苦も無いと、観察してみればその苦は消えるじゃろう。
そして苦の無くなった安楽もまた起こるのじゃ。
心の中に埋もれてしまっているような苦でも、実は今の生活に影響して、絶望を感じさせている事もよくあるものじゃ。
そのような苦が無くなり、安らぎを得て、苦を滅する法が真実である事を味わうが良いのじゃ。
233 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/01/25(金) 20:31:52.44 ID:rZvmhrRr
>>184 村から出たらよかろう。
>>187 おぬしがそう思うならそうじゃ。
そう思わないならばそうではないのじゃ。
>>190 何か原因があるのかも知れん。
寝不足とか、疲労とか、運動不足とかそのようなものかもしれん。
そのような原因を解消してみるのじゃ。
肉体的な原因を解消しても同じならば、精神に原因があるのかも知れん。
数息観などを行って心を鎮めるがよかろう。
落ち着いたらさらに心の中に原因を探してみるのじゃ。
>>200 感覚は起こる事から起こるじゃろう。
わしは何も思わず、見るものもないのじゃ。
おぬしがあると見たものが、おぬしにとってはあるものじゃ。
無いと見たものが無いものであり、わしが何を見て、何を思おうと関係無いのじゃ。
人は皆、自らの世界の中だけで生きているのじゃ。
>>187 おぬしがそう思うならそうじゃ。
そう思わないならばそうではないのじゃ。
>>190 何か原因があるのかも知れん。
寝不足とか、疲労とか、運動不足とかそのようなものかもしれん。
そのような原因を解消してみるのじゃ。
肉体的な原因を解消しても同じならば、精神に原因があるのかも知れん。
数息観などを行って心を鎮めるがよかろう。
落ち着いたらさらに心の中に原因を探してみるのじゃ。
>>200 感覚は起こる事から起こるじゃろう。
わしは何も思わず、見るものもないのじゃ。
おぬしがあると見たものが、おぬしにとってはあるものじゃ。
無いと見たものが無いものであり、わしが何を見て、何を思おうと関係無いのじゃ。
人は皆、自らの世界の中だけで生きているのじゃ。
234 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/01/25(金) 20:43:10.08 ID:rZvmhrRr
>>201 能力試験とかを受けて、自分が何に向いているか知るとよかろう。
出来るだけ楽な仕事を探して、働くのじゃ。
おぬしには一人でやる仕事が向いているかもしれん。
何か作る職人のような仕事じゃな。
絵かきとか物作りとかそのようなものを探してみたらよいかも知れん。
自分を知ってから仕事を探すのじゃ。
>>203->>205 それで良いのじゃ。
親に言われたからおかしいのではないかと思っているだけなのじゃ。
それを判る者と付き合うとよかろう。
>>211>>212 旦那がどうかというよりも、おぬしがどうするかなのじゃ。
その性癖は治らないじゃろう。
おぬしがその性癖を持つ旦那と今後も暮らすかどうかを決めるのじゃ。
暮らしていくならば、自分たちの姿をビデオにとって、第三者的に楽しむとか、いろいろとやりようがあるものじゃ。
別れるならば早いうちに別れるが良いのじゃ。
出来るだけ楽な仕事を探して、働くのじゃ。
おぬしには一人でやる仕事が向いているかもしれん。
何か作る職人のような仕事じゃな。
絵かきとか物作りとかそのようなものを探してみたらよいかも知れん。
自分を知ってから仕事を探すのじゃ。
>>203->>205 それで良いのじゃ。
親に言われたからおかしいのではないかと思っているだけなのじゃ。
それを判る者と付き合うとよかろう。
>>211>>212 旦那がどうかというよりも、おぬしがどうするかなのじゃ。
その性癖は治らないじゃろう。
おぬしがその性癖を持つ旦那と今後も暮らすかどうかを決めるのじゃ。
暮らしていくならば、自分たちの姿をビデオにとって、第三者的に楽しむとか、いろいろとやりようがあるものじゃ。
別れるならば早いうちに別れるが良いのじゃ。
235 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/01/25(金) 20:58:17.01 ID:rZvmhrRr
>>218 例えば高血圧とかならば、頭に血が上りやすく、怒りっぽい性格になる事もあるじゃろう。
或いは顔が不細工で劣等感から僻む性格になったりする事もあるじゃろう。
そのような性格は肉体の遺伝から来たり、育ちや社会からの影響で成る事もあるものじゃ。
イメージとのそのような肉体から来る本性的な性格は、影響しあったり、反発し合ったりしている事も在るのじゃ。
大抵は肉体から来るような欲求が勝ってしまうものであるが、イメージを保つ努力によって、世間ではイメージ通りの性格と見られる者も居るのじゃ。
>>219 肉体の持つ性質によるのじゃ。
血圧が高いとか低いとかそのようなものも影響するじゃろう。
記憶や生活習慣によっても形成されるのじゃ。
様々な要因があるものじゃ。
>>220 神仏を信じているならば、そのイメージを前に罪を告白して二度としないと誓う懺悔をとよかろう。
特に信じていないならば、自らの本心に懺悔すると良かろう。
智慧が許しを齎すじゃろう。
>>221 肉体的な原因で作られる性格なのじゃ。
本能もあるじゃろう。
闘争本能が強ければ闘争的な性格になるじゃろう。
輪廻に関係なく肉体に依存するものなのじゃ。
或いは顔が不細工で劣等感から僻む性格になったりする事もあるじゃろう。
そのような性格は肉体の遺伝から来たり、育ちや社会からの影響で成る事もあるものじゃ。
イメージとのそのような肉体から来る本性的な性格は、影響しあったり、反発し合ったりしている事も在るのじゃ。
大抵は肉体から来るような欲求が勝ってしまうものであるが、イメージを保つ努力によって、世間ではイメージ通りの性格と見られる者も居るのじゃ。
>>219 肉体の持つ性質によるのじゃ。
血圧が高いとか低いとかそのようなものも影響するじゃろう。
記憶や生活習慣によっても形成されるのじゃ。
様々な要因があるものじゃ。
>>220 神仏を信じているならば、そのイメージを前に罪を告白して二度としないと誓う懺悔をとよかろう。
特に信じていないならば、自らの本心に懺悔すると良かろう。
智慧が許しを齎すじゃろう。
>>221 肉体的な原因で作られる性格なのじゃ。
本能もあるじゃろう。
闘争本能が強ければ闘争的な性格になるじゃろう。
輪廻に関係なく肉体に依存するものなのじゃ。
236 ：マジレスさん：2013/01/25(金) 21:06:00.33 ID:ELHOF+iM
肉体的な性格を瞑想で変えることも出来るの？
237 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/01/25(金) 21:08:42.88 ID:rZvmhrRr
>>223 そうじゃ、特に変わらないものじゃ。
善い事をする者が善人なのじゃ。
行うならば善い事を行うが良いのじゃ。
>>228 自分の心なのに原因がわからないという事は、自分でその原因から逃げていたり、隠していたりする事が多いものじゃ。
一番見たくないものや避けていたりする事を、逆に探してみるのじゃ。
原因と結果が同じならばそれを観察すれば良いのじゃ。
善い事をする者が善人なのじゃ。
行うならば善い事を行うが良いのじゃ。
>>228 自分の心なのに原因がわからないという事は、自分でその原因から逃げていたり、隠していたりする事が多いものじゃ。
一番見たくないものや避けていたりする事を、逆に探してみるのじゃ。
原因と結果が同じならばそれを観察すれば良いのじゃ。
238 ：マジレスさん：2013/01/25(金) 21:11:20.20 ID:ELHOF+iM
結局この世は思い通りになりませんと言うのが真理なのか
だったら早いとこ死ぬのが吉なのかもな
だったら早いとこ死ぬのが吉なのかもな
239 ：マジレスさん：2013/01/25(金) 21:14:13.99 ID:ELHOF+iM
自分自身の本性的性格が苦の原因だとしたらどうしようもないじゃん
そして殆どの人は自分と言う存在が原因で悩んでるんだよ
原罪といってもいい
人間と原罪とが切り離されないものであるならば
やはり神と言うのは必要である
そして殆どの人は自分と言う存在が原因で悩んでるんだよ
原罪といってもいい
人間と原罪とが切り離されないものであるならば
やはり神と言うのは必要である
241 ：マジレスさん：2013/01/25(金) 22:05:00.05 ID:ELHOF+iM
>>240
いやそれは君自身だと思う。
いやそれは君自身だと思う。
242 ：迷想：2013/01/25(金) 23:17:21.36 ID:EpoLGc73
>>238
>結局この世は思い通りになりませんと言うのが真理なのか
素晴らしい気付きではないでしょうか。
もし腹の底からそのように思えたなら、正にそれは人生は苦であると悟ったようなものかと。
それにより、
人生を思い通りにしたいという小賢しい自我に、振り回されなくなるのが本との自由なのかなと。
成るようにしかならないと悟るのは、一切の無駄な葛藤(努力)から開放される事でもあり、
「いまここ」を生きる視点に、立ち返る事ではないでしょうか。
その時、賢者が言うような未知なる何かが現われる。
こう言う事に成る分けでしょうか!?
<(_ _)>ｼｪｼｪ
>結局この世は思い通りになりませんと言うのが真理なのか
素晴らしい気付きではないでしょうか。
もし腹の底からそのように思えたなら、正にそれは人生は苦であると悟ったようなものかと。
それにより、
人生を思い通りにしたいという小賢しい自我に、振り回されなくなるのが本との自由なのかなと。
成るようにしかならないと悟るのは、一切の無駄な葛藤(努力)から開放される事でもあり、
「いまここ」を生きる視点に、立ち返る事ではないでしょうか。
その時、賢者が言うような未知なる何かが現われる。
こう言う事に成る分けでしょうか!?
<(_ _)>ｼｪｼｪ
何か失敗して落ち込んだときに、瞑想や坐禅をして、
落ち込む気持ちを無くせて、晴れやかな気持ちになったとします。
でも、自分の気持ちは晴れたとしても、自分以外の人にとっては
失敗は失敗でしかなく、実は内心すごく怒っている可能性もありますよね？
そういうときに自分だけ瞑想等で晴れやかな気持ちになるのは
かえってその後に悪影響があるんじゃないかと思うのですが、
これはどのように考えたら良いですか？
例えば、自分は失敗に囚われる気持ちが無くなったけど、
周囲の人たちは散々な気持ちになっててそれを引きずってる…
というようなことがありうるのではないかということです。
自分は悩むのをやめたとしても、
その悩んでない姿がかえって周囲の人の反感を買うのでは？ということです。
全員が仏教的な修行をしてたら「それは各々怒りを捨てられるようにするべき」
と言えるかもしれませんが、現実的ではないですよね。
落ち込む気持ちを無くせて、晴れやかな気持ちになったとします。
でも、自分の気持ちは晴れたとしても、自分以外の人にとっては
失敗は失敗でしかなく、実は内心すごく怒っている可能性もありますよね？
そういうときに自分だけ瞑想等で晴れやかな気持ちになるのは
かえってその後に悪影響があるんじゃないかと思うのですが、
これはどのように考えたら良いですか？
例えば、自分は失敗に囚われる気持ちが無くなったけど、
周囲の人たちは散々な気持ちになっててそれを引きずってる…
というようなことがありうるのではないかということです。
自分は悩むのをやめたとしても、
その悩んでない姿がかえって周囲の人の反感を買うのでは？ということです。
全員が仏教的な修行をしてたら「それは各々怒りを捨てられるようにするべき」
と言えるかもしれませんが、現実的ではないですよね。
244 ：善聖 ◆rgBot67fe. ：2013/01/26(土) 00:03:06.70 ID:3vv3Esbs
>>201
おそらく環境が良くありません。
今の環境に出来るだけ変化を起こすのです。
朝起きる時間を変えてみてください。不規則な生活なら規則正しく、規則正しい生活なら不規則に、チェンジです。
食べ物を変えてみてください。
読むマンガを変えてみてください。
服装を変えてみてください。
変化です。
>>205
一人の時間を大切にするのは良いことです。
ただ、誰しも本当の孤独は怖いのです。
独り静かに座禅もお薦めです。
>>212
イメージしてみてください。
父親がいなくても幸せに育つ我が子。
性癖が更正した旦那さん。
どちらをとりますか。
おそらく環境が良くありません。
今の環境に出来るだけ変化を起こすのです。
朝起きる時間を変えてみてください。不規則な生活なら規則正しく、規則正しい生活なら不規則に、チェンジです。
食べ物を変えてみてください。
読むマンガを変えてみてください。
服装を変えてみてください。
変化です。
>>205
一人の時間を大切にするのは良いことです。
ただ、誰しも本当の孤独は怖いのです。
独り静かに座禅もお薦めです。
>>212
イメージしてみてください。
父親がいなくても幸せに育つ我が子。
性癖が更正した旦那さん。
どちらをとりますか。
>>243
苦に囚われない自分が常に相手に伝わってしまうとも限らない。
仮に伝わっていて相手がそれに対して怒りを覚えたとしても、
それは相手の中に発生したものであって自分の感情ではない。
さらに相手が発した怒りを見て、自分の在り方を疑うのであれば
それは自分の中に新たな苦を発生させているわけなので
苦に囚われない自分ではなかったというだけのことにもなる。
裕福な生活を妬む人の心理を気にして
己が裕福になろうとする道を捨てることもなかろう。
その人が生きた成果はおのずとその人にのみ与えられるもの、
もし、それを周囲が持っていないことに憂いるのであえば
その道筋を周囲に説くということもできるだろう、俺は特にしないが。
苦に囚われない自分が常に相手に伝わってしまうとも限らない。
仮に伝わっていて相手がそれに対して怒りを覚えたとしても、
それは相手の中に発生したものであって自分の感情ではない。
さらに相手が発した怒りを見て、自分の在り方を疑うのであれば
それは自分の中に新たな苦を発生させているわけなので
苦に囚われない自分ではなかったというだけのことにもなる。
裕福な生活を妬む人の心理を気にして
己が裕福になろうとする道を捨てることもなかろう。
その人が生きた成果はおのずとその人にのみ与えられるもの、
もし、それを周囲が持っていないことに憂いるのであえば
その道筋を周囲に説くということもできるだろう、俺は特にしないが。
>>ID:ELHOF+iM氏
結論を持っているかのようで、溢れんばかりの疑問府。
あなたの随所に言う結論は納得したうえでの結論ではないようだね。
投槍にそうだとしているだけの結論で、それに添わない他の論理を
攻撃していてるような姿に映る。
どうせこの世は腐っている ← 投槍の結論
だから暴走族になって気を晴らそう ← 投槍の結論からくる行動
このようなものと同じ心理が働いているんじゃなかろうか。
結論を発見した者は荒れることなく逆に静まっていくものだろう。
結論を持っているかのようで、溢れんばかりの疑問府。
あなたの随所に言う結論は納得したうえでの結論ではないようだね。
投槍にそうだとしているだけの結論で、それに添わない他の論理を
攻撃していてるような姿に映る。
どうせこの世は腐っている ← 投槍の結論
だから暴走族になって気を晴らそう ← 投槍の結論からくる行動
このようなものと同じ心理が働いているんじゃなかろうか。
結論を発見した者は荒れることなく逆に静まっていくものだろう。
247 ：マジレスさん：2013/01/26(土) 04:53:19.28 ID:AOrqcRPd
俺が取っている戦略のは背理法みたいなものだよ
真理を知る為にあえて暫定的な結論をぶちあてる
反駁されれば真理に近付くし永遠にされないならばそれは限りなく真理に近い結論である
弁証法と言ってもよかろう
ちなみに私はあらゆる哲学を学びあらゆる宗教の信者にもなった
反駁するために信じるのだ。
だから鬼和尚の悟りメソッドもこの上なく真剣に実践している。
真剣に実践し悟りが開けなかったら鬼和尚は嘘をついていることになる
真理を知る為にあえて暫定的な結論をぶちあてる
反駁されれば真理に近付くし永遠にされないならばそれは限りなく真理に近い結論である
弁証法と言ってもよかろう
ちなみに私はあらゆる哲学を学びあらゆる宗教の信者にもなった
反駁するために信じるのだ。
だから鬼和尚の悟りメソッドもこの上なく真剣に実践している。
真剣に実践し悟りが開けなかったら鬼和尚は嘘をついていることになる
248 ：マジレスさん：2013/01/26(土) 09:11:45.93 ID:IDxNLOgk
25歳身長181cm 体重85kg のスポーツしてる男です。
顔の長さは26cmくらいで6.9頭身ですが髪も含めると30cm近くあって昔から顔がでかいのがコンプレックスです。
小学生の頃は「かぼちゃ頭」「顔がでかい」といじめられていてそれが刷り込まれてるとしても鏡の前で練習する時もやっぱりちょっと平均以上のサイズだなって恥ずかしくて鏡越しに顔を直視できません。
でも、大人になってからは、実際に会った人は「そこまで大きくないよ」「身長あるからいいじゃん」「肩幅広いからそんなに大きく見えない」「でかいでかい悩んでたみたいだけど、君は普通の人より目線が高いから角度の問題だよ」と言います。
30cm近くって奇形ですよね。 どうしたらいいですか? コンプレックスの塊なんです。
顔の長さは26cmくらいで6.9頭身ですが髪も含めると30cm近くあって昔から顔がでかいのがコンプレックスです。
小学生の頃は「かぼちゃ頭」「顔がでかい」といじめられていてそれが刷り込まれてるとしても鏡の前で練習する時もやっぱりちょっと平均以上のサイズだなって恥ずかしくて鏡越しに顔を直視できません。
でも、大人になってからは、実際に会った人は「そこまで大きくないよ」「身長あるからいいじゃん」「肩幅広いからそんなに大きく見えない」「でかいでかい悩んでたみたいだけど、君は普通の人より目線が高いから角度の問題だよ」と言います。
30cm近くって奇形ですよね。 どうしたらいいですか? コンプレックスの塊なんです。
>>245
ありがとうございます。かなり納得できました。
特に
>さらに相手が発した怒りを見て、自分の在り方を疑うのであれば
>それは自分の中に新たな苦を発生させているわけなので
>苦に囚われない自分ではなかったというだけのことにもなる。
この部分にはハッとしました。
でも難しいですね。
相手と顔を合わせて、相手が怒っているようであれば
嫌でもどういう経緯で怒らせるに至ったかを思い出しますから。
そういうことを全てひっくるめて無になるのが本当の坐禅なんでしょうね…
早くそうなれるように修行を積みたいです。
ありがとうございました。
ありがとうございます。かなり納得できました。
特に
>さらに相手が発した怒りを見て、自分の在り方を疑うのであれば
>それは自分の中に新たな苦を発生させているわけなので
>苦に囚われない自分ではなかったというだけのことにもなる。
この部分にはハッとしました。
でも難しいですね。
相手と顔を合わせて、相手が怒っているようであれば
嫌でもどういう経緯で怒らせるに至ったかを思い出しますから。
そういうことを全てひっくるめて無になるのが本当の坐禅なんでしょうね…
早くそうなれるように修行を積みたいです。
ありがとうございました。
>>248
七頭身弱位なら普通よりちょっと大きい位だよね。
それで何か損してる事でも有るの？
実際には帽子のサイズがなかなか無いとか位だと思うけど。
昔、若手の歌舞伎俳優の座談会みたいな事をTVでやっていた時に
顔が小さいのが悩みだと言っていた。
舞台上だと顔が大きいほうが映えるからだそうだ。
あなたと全く逆の悩みだけど、彼らの方が生活に直結してる分
深刻だとも言えるよね。
誰でも身体に何かしらのコンプレックスは抱えてるものだけど、あなたの場合は
ワキガとかに比べたら、他人に不快感を与えたりしない分、良かったとも言えるよね。
あと、他人はあなたが思ってるほど、あなたの事は気にしてない。
七頭身弱位なら普通よりちょっと大きい位だよね。
それで何か損してる事でも有るの？
実際には帽子のサイズがなかなか無いとか位だと思うけど。
昔、若手の歌舞伎俳優の座談会みたいな事をTVでやっていた時に
顔が小さいのが悩みだと言っていた。
舞台上だと顔が大きいほうが映えるからだそうだ。
あなたと全く逆の悩みだけど、彼らの方が生活に直結してる分
深刻だとも言えるよね。
誰でも身体に何かしらのコンプレックスは抱えてるものだけど、あなたの場合は
ワキガとかに比べたら、他人に不快感を与えたりしない分、良かったとも言えるよね。
あと、他人はあなたが思ってるほど、あなたの事は気にしてない。
252 ：マジレスさん：2013/01/26(土) 10:19:00.33 ID:AOrqcRPd
オリラジの顔のデカイ人も顔のでかさで笑いを取ってるし、逆に武器に出来るんじゃないか？
と言ってもコンプ抱えてるとそれが難しいんだけどね
と言ってもコンプ抱えてるとそれが難しいんだけどね
253 ：迷想：2013/01/26(土) 11:01:25.28 ID:EbQxCTTh
今までの数多くのレスの中から、どれかを決めて本気になって実践するなら、
殆どの問題は、その影響力を失うのではないかと、この様に思えるのですが?
殆どの問題は、その影響力を失うのではないかと、この様に思えるのですが?
>>177
体系の違いだな
相入れる
>>190
水でも飲んで落ちつけ
>>201
あきらめたらそれまで
ただそれだけ
>>205
お前の自由だ
悪い事はダメだぞ
>>212
どちらの道も幸せを目指すことはできる
ま
味方が多い方が人生が有利に運ぶな
>>220
当面は別の対象に償って誤魔化すんだ
それからその事は隠すな
チャンスがあれば映画「ペイフォワード」でも見て暇をつぶすんだ
>>223
うん
対象の信ずる価値の為だな
>>225
道具の一つだ
処世術としてはかなり強力な位置付けがされている
体系の違いだな
相入れる
>>190
水でも飲んで落ちつけ
>>201
あきらめたらそれまで
ただそれだけ
>>205
お前の自由だ
悪い事はダメだぞ
>>212
どちらの道も幸せを目指すことはできる
ま
味方が多い方が人生が有利に運ぶな
>>220
当面は別の対象に償って誤魔化すんだ
それからその事は隠すな
チャンスがあれば映画「ペイフォワード」でも見て暇をつぶすんだ
>>223
うん
対象の信ずる価値の為だな
>>225
道具の一つだ
処世術としてはかなり強力な位置付けがされている
201さんの件を読んだのですが
生活保護は親がいてももらえる物なのですか
自分(33)はうつ病で10年近く引きこもりで
軽いリウマチと側湾症と言われたことがあり、家事ができません
テレビ見てネットして軽くヨガやストレッチや瞑想して働かず親を頼って暮らしてます
昨年久しぶりに接客バイトをしたらストレスで過去にないくらい体調を崩しましたので今は休んでいます
昨年末からヒーリングを学んでます
病院には通っていて自立支援補助金はもらっています
弟が統合失調症で２度入院歴あり、今は障害年金をもらってて
今は落ち着いているものの働くのは難しい状態です
親は60過ぎてもうすぐ退職、母親も私たち子供のことでたぶんうんざりしていますが
今はとてもよく世話をしてくれます
将来のことはお互いに話しません
おそらく心配はしてるでしょう
親切な親戚はいますが親の考えで私たちの病気のことは言っていません
入院していたことも知りません
必然的に会えない状態です
ちょっとスレチかもしれませんが生活保護について教えてもらえるとありがたいです
生活保護は親がいてももらえる物なのですか
自分(33)はうつ病で10年近く引きこもりで
軽いリウマチと側湾症と言われたことがあり、家事ができません
テレビ見てネットして軽くヨガやストレッチや瞑想して働かず親を頼って暮らしてます
昨年久しぶりに接客バイトをしたらストレスで過去にないくらい体調を崩しましたので今は休んでいます
昨年末からヒーリングを学んでます
病院には通っていて自立支援補助金はもらっています
弟が統合失調症で２度入院歴あり、今は障害年金をもらってて
今は落ち着いているものの働くのは難しい状態です
親は60過ぎてもうすぐ退職、母親も私たち子供のことでたぶんうんざりしていますが
今はとてもよく世話をしてくれます
将来のことはお互いに話しません
おそらく心配はしてるでしょう
親切な親戚はいますが親の考えで私たちの病気のことは言っていません
入院していたことも知りません
必然的に会えない状態です
ちょっとスレチかもしれませんが生活保護について教えてもらえるとありがたいです
257 ：中古はＵＳＥＤ ◆SP1RWrm9VI ：2013/01/26(土) 13:45:26.69 ID:yvrUcqaT
>>239
このスレで神っていう言葉を言うと言葉に囚われている、とか言われるけど、神は必要だよね。
原罪、自我の苦から覚めるには神しか必要じゃない。本当の満足も神＝愛との一体感しかないと思う。
神から切り離されたという誤解が原罪なら、その範囲内で救われようとしてもどうしようもない。
このスレで神っていう言葉を言うと言葉に囚われている、とか言われるけど、神は必要だよね。
原罪、自我の苦から覚めるには神しか必要じゃない。本当の満足も神＝愛との一体感しかないと思う。
神から切り離されたという誤解が原罪なら、その範囲内で救われようとしてもどうしようもない。
>>257
ありがとうございます、世帯が対象なんですね
ありがとうございます、世帯が対象なんですね
>>256
世帯に一定の収入があったら当然もらえない。
あとたぶん、生活保護の専門のスレがどこかにあるんじゃない？
もし金銭的に困ってるのなら、まずは弟さんのように障害年金の受給の検討が
先になると思われ。うつ病だと現状厳しいかも・・・。これは主治医に相談だぬ。
世帯に一定の収入があったら当然もらえない。
あとたぶん、生活保護の専門のスレがどこかにあるんじゃない？
もし金銭的に困ってるのなら、まずは弟さんのように障害年金の受給の検討が
先になると思われ。うつ病だと現状厳しいかも・・・。これは主治医に相談だぬ。
＞うつ病だと現状厳しいかも
現状、受給は厳しいかもという意味です。
現状、受給は厳しいかもという意味です。
262 ：迷想：2013/01/26(土) 14:43:47.00 ID:EbQxCTTh
>>255
>そのために風船は萎めて持つモノなんだ
それはつまり風船というか、
普段アレは萎んでるけど、その気になれば自然に起き上がって行為に及ぶ(汗)
だから心配などするのは止めて、自然体で居れば良い。
こう言う事でしょうか?
>そのために風船は萎めて持つモノなんだ
それはつまり風船というか、
普段アレは萎んでるけど、その気になれば自然に起き上がって行為に及ぶ(汗)
だから心配などするのは止めて、自然体で居れば良い。
こう言う事でしょうか?
264 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/01/26(土) 20:15:51.26 ID:WavKJFwR
>>236 出来るじゃろう。
現代の科学でも瞑想をするとメラトニンが出て心が落ち着くという。
それもまた肉体的な影響によって性格が変わったと言えるじゃろう。
>>239 それも変えられるものじゃ。
実際には性格が本性である事は無いがのう。
>>243 反省している演技をしたら良いのじゃ。
謹慎のまねをしたりしても良いのじゃ。
社会で暮らすには誰でも演技の仮面をつけているものじゃ。
遠慮せずに使えばよいのじゃ。
>>248 その劣等感はおぬしの頭の中にだけあるものじゃ。
小学生の頃の記憶により、そのような観念を持っているだけなのじゃ。
美容整形をする日本人は低い鼻を高くしようとするが、西洋人は高い鼻を低くしようとするという。
顔の小さい者は小さな顔が劣等感になるかもしれん。
その劣等感を無くす方法もあるのじゃ。
それが子供の頃からの記憶によって、今の劣等感に成っていると心の中に観察するとよかろう。
そしてその記憶が無ければ、今の劣等感も無いと逆にも観察するのじゃ。
そうすれば劣等感も無くなるじゃろう。
現代の科学でも瞑想をするとメラトニンが出て心が落ち着くという。
それもまた肉体的な影響によって性格が変わったと言えるじゃろう。
>>239 それも変えられるものじゃ。
実際には性格が本性である事は無いがのう。
>>243 反省している演技をしたら良いのじゃ。
謹慎のまねをしたりしても良いのじゃ。
社会で暮らすには誰でも演技の仮面をつけているものじゃ。
遠慮せずに使えばよいのじゃ。
>>248 その劣等感はおぬしの頭の中にだけあるものじゃ。
小学生の頃の記憶により、そのような観念を持っているだけなのじゃ。
美容整形をする日本人は低い鼻を高くしようとするが、西洋人は高い鼻を低くしようとするという。
顔の小さい者は小さな顔が劣等感になるかもしれん。
その劣等感を無くす方法もあるのじゃ。
それが子供の頃からの記憶によって、今の劣等感に成っていると心の中に観察するとよかろう。
そしてその記憶が無ければ、今の劣等感も無いと逆にも観察するのじゃ。
そうすれば劣等感も無くなるじゃろう。
265 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/01/26(土) 20:20:38.59 ID:WavKJFwR
>>249 起こる事は起こる事じゃ。
おぬしは何を言っているのじゃ?
わしにはもはや世界は無いのじゃ。
何も思わないからのう。
わしに輪廻があるかないかと聞く者は、りんごを手に握っていながら、りんごとはあるかないかとか聞くようなものじゃ。
自分の手を見ればそれは直ぐ見えるのじゃ。
知りたければ自らの心の中を見るが良いのじゃ。
それを見た上で自ら輪廻はあるとか、やはりそれは幻想であるとか、決めればよいのじゃ。
おぬしは何を言っているのじゃ?
わしにはもはや世界は無いのじゃ。
何も思わないからのう。
わしに輪廻があるかないかと聞く者は、りんごを手に握っていながら、りんごとはあるかないかとか聞くようなものじゃ。
自分の手を見ればそれは直ぐ見えるのじゃ。
知りたければ自らの心の中を見るが良いのじゃ。
それを見た上で自ら輪廻はあるとか、やはりそれは幻想であるとか、決めればよいのじゃ。
266 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/01/26(土) 20:23:20.91 ID:WavKJFwR
267 ：迷想：2013/01/26(土) 22:17:37.68 ID:EbQxCTTh
>>265
＞起こる事は起こる事じゃ。
何処から起こるの？それとも何から起こるの？
って聞いてるんだよ。
ようするに分からないって事かな？
あんたこそ何言ってるの？
あんたは自分で手が見えないの？
他人に前世が見れると言ったって事は、自分が見れたからだろ。
それとも自分は見ても居ないのに、他人には見れるって言ったの？
自分は見れたのに有るか無いか断言出来ないって、どういう事なんだろう？
もう変な屁理屈は捏ねなくて良いから、有る。無い。断言出来ない。
の3つから選んで返事してごらんなさいよ。簡単な事だろ。
分からない事は正直に分からないと言っても良いじゃない。
そんなに自分の悟り人イメージを守りたいの？
＞起こる事は起こる事じゃ。
何処から起こるの？それとも何から起こるの？
って聞いてるんだよ。
ようするに分からないって事かな？
あんたこそ何言ってるの？
あんたは自分で手が見えないの？
他人に前世が見れると言ったって事は、自分が見れたからだろ。
それとも自分は見ても居ないのに、他人には見れるって言ったの？
自分は見れたのに有るか無いか断言出来ないって、どういう事なんだろう？
もう変な屁理屈は捏ねなくて良いから、有る。無い。断言出来ない。
の3つから選んで返事してごらんなさいよ。簡単な事だろ。
分からない事は正直に分からないと言っても良いじゃない。
そんなに自分の悟り人イメージを守りたいの？
鬼和尚は毬はけりたし毬はなしで
ニャンコを袋に押し込んでポンと蹴りゃニャンと泣くと思いますか？
ニャンコを袋に押し込んでポンと蹴りゃニャンと泣くと思いますか？
動物虐待やめれ
271 ：健真＆話にならん ◆RWP3eacAMA ：2013/01/27(日) 10:27:38.57 ID:3vcVOl0+
>>269
何を聞いとんのや。笑ろたがなw
何を聞いとんのや。笑ろたがなw
鬼和尚は、卒業式を前にやめる教員は税金泥棒だと思いますよね？
趣味がなくてヒマです
何かおすすめの趣味を教えてください
読書と映画と音楽とダンス以外で
何かおすすめの趣味を教えてください
読書と映画と音楽とダンス以外で
2チャンネル閲覧おすすめ。
ネットとスポーツも嫌いです
>>275
もしかしてヒマなのは、趣味がないからではなくて、嫌いなものが多いからでは。
もしかしてヒマなのは、趣味がないからではなくて、嫌いなものが多いからでは。
・行き過ぎた正義（悪を成敗するのが自分の宿命であり、そういった信念を持つ独善主義者）や
・哀れな被害者（誰しも受けるであろう困難を、自分あるいは自分たちが迫害を受けていると信じ込んでいる者）
これらの人々の持つ問題も基本的に自分の心が作り出したものであるならば
それは自分達自身で解決しなくてはならないと私は感じました。
社会的な援助や支援、法律が全ての問題を解決するとはどうしても思えないのです。
社会システムがどれほど精巧になっても独善主義者や被害者意識などの問題は
おそらく解決されないと。こういったことに対しどうお考えでしょう？
・哀れな被害者（誰しも受けるであろう困難を、自分あるいは自分たちが迫害を受けていると信じ込んでいる者）
これらの人々の持つ問題も基本的に自分の心が作り出したものであるならば
それは自分達自身で解決しなくてはならないと私は感じました。
社会的な援助や支援、法律が全ての問題を解決するとはどうしても思えないのです。
社会システムがどれほど精巧になっても独善主義者や被害者意識などの問題は
おそらく解決されないと。こういったことに対しどうお考えでしょう？
278 ：中古はＵＳＥＤ ◆SP1RWrm9VI ：2013/01/27(日) 19:09:24.99 ID:PKvGF0pQ
>>273
出会い系、風俗、料理、モデルルーム巡り、旅行、栽培
>>277
どっちが１００％、どっちが正しい、とか偏った見方をするのは間違いだし、決める必要もないし、全てが解決する問題でもない。
真理を言えば、強い方が勝つ、適者が残る。
出会い系、風俗、料理、モデルルーム巡り、旅行、栽培
>>277
どっちが１００％、どっちが正しい、とか偏った見方をするのは間違いだし、決める必要もないし、全てが解決する問題でもない。
真理を言えば、強い方が勝つ、適者が残る。
自分には非がないことで悩んでるときは
「考えても仕方ないから考えるのをやめればいい」ということに納得できますが、
自分に非があるときはどうしたらいいですか？
「考えても仕方ないから考えるのをやめればいい」ということに納得できますが、
自分に非があるときはどうしたらいいですか？
お約束の質問が出たな
そろそろ鬼のおでましか？
そろそろ鬼のおでましか？
レスありがとうございます
>>276
映画とかは好きですが興味あるものは全てみてしまったのです
ネットはやりすぎると鬱になる気がします
>>278
>出会い系
こわいです。
>風俗
あまり興味ないです。私、女です。
>料理
いいですね。ダイエット中なので自分はあまり食べられませんが、家族や友達に作ってあげたいです。
>モデルルーム巡り
実家が一番です。
>旅行
よくしますが、なぜか他の人みたいに綺麗な風景をみたり文化に触れてもあまり感動できません。
>栽培
飼い猫に食べられます。
就職してから自分自身無気力になったというか
感性が死んだと思います。
週末は廃人ひきこもりです。
>>276
映画とかは好きですが興味あるものは全てみてしまったのです
ネットはやりすぎると鬱になる気がします
>>278
>出会い系
こわいです。
>風俗
あまり興味ないです。私、女です。
>料理
いいですね。ダイエット中なので自分はあまり食べられませんが、家族や友達に作ってあげたいです。
>モデルルーム巡り
実家が一番です。
>旅行
よくしますが、なぜか他の人みたいに綺麗な風景をみたり文化に触れてもあまり感動できません。
>栽培
飼い猫に食べられます。
就職してから自分自身無気力になったというか
感性が死んだと思います。
週末は廃人ひきこもりです。
282 ：マジレスさん：2013/01/27(日) 20:06:53.42 ID:eJIjjetg
>>281
じゃあ俺と神社仏閣巡りでもしよう
じゃあ俺と神社仏閣巡りでもしよう
283 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/01/27(日) 20:12:12.96 ID:9GIwoGJD
>>268 おぬしは感覚に付いて聞いた筈であるがのう。
感覚に何処かの場所があるわけではなく、起こらない事から起こるのじゃ。
個我の存在を持つ者には在るが、個我のない目覚めたものには無いものじゃ。
>>269 なくじゃろう。
>>272 おぬしがそう思うならそうじゃ。
そう思わないならばそうではないのじゃ。
>>273 瞑想をすると善かろう。
心と体に良いのじゃ。
わしのブログを参考に数息観をするのじゃ。
感覚に何処かの場所があるわけではなく、起こらない事から起こるのじゃ。
個我の存在を持つ者には在るが、個我のない目覚めたものには無いものじゃ。
>>269 なくじゃろう。
>>272 おぬしがそう思うならそうじゃ。
そう思わないならばそうではないのじゃ。
>>273 瞑想をすると善かろう。
心と体に良いのじゃ。
わしのブログを参考に数息観をするのじゃ。
284 ：マジレスさん：2013/01/27(日) 20:13:05.25 ID:eJIjjetg
法話お願いします。
285 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/01/27(日) 20:17:30.30 ID:9GIwoGJD
>>277 そうじゃ、社会には人を幸せにする力は無いものじゃ。
自らの心を制する事だけが、真の幸せへの道なのじゃ。
そのような正しい知識を得た者は幸せなのじゃ。
>>279 罪を告白して二度としないと誓う懺悔をするとよいのじゃ。
本人か神仏や己の信じるものに懺悔をするのじゃ。
そうすれば許されるのじゃ。
>>280 今来たのじゃ。
自らの心を制する事だけが、真の幸せへの道なのじゃ。
そのような正しい知識を得た者は幸せなのじゃ。
>>279 罪を告白して二度としないと誓う懺悔をするとよいのじゃ。
本人か神仏や己の信じるものに懺悔をするのじゃ。
そうすれば許されるのじゃ。
>>280 今来たのじゃ。
>>283
鬼和尚、ブログやってたんだ…初めて知ったw
読んでみたけど、前に臨済宗のお寺で座禅を教わったのと同じ感じだ。
教わっても、すぐに瞑想や座禅をしたらいいということを忘れてしまうんですよね…
今日やってから寝ます
ありがとうございました！
鬼和尚、ブログやってたんだ…初めて知ったw
読んでみたけど、前に臨済宗のお寺で座禅を教わったのと同じ感じだ。
教わっても、すぐに瞑想や座禅をしたらいいということを忘れてしまうんですよね…
今日やってから寝ます
ありがとうございました！
鬼和尚さんは日常で笑うことはありますか？無表情になりませんか？
自分へのレス読み間違えてしまった…
神仏か自分の信じるものに懺悔ですね…してみます。
せっかくだから瞑想もしてみます。
ありがとうございました
神仏か自分の信じるものに懺悔ですね…してみます。
せっかくだから瞑想もしてみます。
ありがとうございました
さくらがうっとうしいなぁ
290 ：マジレスさん：2013/01/27(日) 22:01:35.80 ID:eJIjjetg
おぬしがさくらだと思えばさくらなのじゃ
>>283 鬼和尚は、税金泥棒の公務員に怒り狂っておるのですね。
>>283
起こらない事から起こる？こないだは起こる事から起こるって言ってたよね。
感覚は生起する。とも言うんだから、どこかから生まれてる訳でしょ。
その場所なり何なりが無く突然どうやって湧いてくるの？
悟りを開く前は在ったけど、悟りを開いた後は無くなったって事？
じゃああんたが悟る前に見た過去世は今は何処に行っちゃったの？
起こらない事から起こる？こないだは起こる事から起こるって言ってたよね。
感覚は生起する。とも言うんだから、どこかから生まれてる訳でしょ。
その場所なり何なりが無く突然どうやって湧いてくるの？
悟りを開く前は在ったけど、悟りを開いた後は無くなったって事？
じゃああんたが悟る前に見た過去世は今は何処に行っちゃったの？
私達、個人は、分け御霊の神である、ゆえに、神が神に相談する事は、おかしいよく成仏するには煩悩を捨て解脱するのが教えだが、はじめの神の欲（煩悩）によりこの宇宙は作られた、よって悟りを開こうが、私達の存在は、神の欲でしかない
瞑想すると欲や怒りや緊張は落ち着いて穏やかになれます
でも目を開けるとそこは現実世界
競争、嫉妬にまみれています
人生はそういう矛盾の中で生きていくということなんですか
また、瞑想や精神世界の勉強をしていくと
現実の矛盾についての認識が変わったりしますか？
でも目を開けるとそこは現実世界
競争、嫉妬にまみれています
人生はそういう矛盾の中で生きていくということなんですか
また、瞑想や精神世界の勉強をしていくと
現実の矛盾についての認識が変わったりしますか？
296 ：マジレスさん：2013/01/28(月) 13:33:16.41 ID:15JKkS5y
先月、二歳の娘が死にました。
それから同じ夢を頻繁に見るようになりました。
内容は真っ黒な空間に僕が立っています。周りには何もありません。
すると遠くの方から子供の泣き声が聞こえてきました。そちらに向かうと娘が泣いています。
名前を呼ぶとこちらに気がつき泣きながら僕の方へ走ってきます。まだ早く走れない小さい足で。顔をくしゃくしゃにして。
すると見えない壁があるのかそこからこちら側に来ることができないようです。僕も娘に触りたい、抱き締めたい一心で手を伸ばしますが見えない壁が阻みます。
僕はその壁を壊そうとします。娘は「おとうしゃん、おとうしゃん」と叫びながら僕に抱いてもらおうと両手を差し出して泣き続けます。
すると娘が沼に沈んでいくようにゆっくりと床に埋もれていきます。娘は今まで以上に僕を呼びながら両手を差し出します。「おとうしゃん、おとうしゃん！」と泣きながら。僕は助けたい一心で見えない壁を殴り続けます。
しかし娘は完全に床に飲み込まれます。最後まで僕に抱いてもらおうと、助けてもらおうと手を伸ばしながら。僕は泣きながら娘の名前を呼び続けます。ずっと声が渇れるまで。
そこで目が覚めます。
この夢を見ない日は来るのでしょうか。娘は成仏できてないのでしょうか。
それから同じ夢を頻繁に見るようになりました。
内容は真っ黒な空間に僕が立っています。周りには何もありません。
すると遠くの方から子供の泣き声が聞こえてきました。そちらに向かうと娘が泣いています。
名前を呼ぶとこちらに気がつき泣きながら僕の方へ走ってきます。まだ早く走れない小さい足で。顔をくしゃくしゃにして。
すると見えない壁があるのかそこからこちら側に来ることができないようです。僕も娘に触りたい、抱き締めたい一心で手を伸ばしますが見えない壁が阻みます。
僕はその壁を壊そうとします。娘は「おとうしゃん、おとうしゃん」と叫びながら僕に抱いてもらおうと両手を差し出して泣き続けます。
すると娘が沼に沈んでいくようにゆっくりと床に埋もれていきます。娘は今まで以上に僕を呼びながら両手を差し出します。「おとうしゃん、おとうしゃん！」と泣きながら。僕は助けたい一心で見えない壁を殴り続けます。
しかし娘は完全に床に飲み込まれます。最後まで僕に抱いてもらおうと、助けてもらおうと手を伸ばしながら。僕は泣きながら娘の名前を呼び続けます。ずっと声が渇れるまで。
そこで目が覚めます。
この夢を見ない日は来るのでしょうか。娘は成仏できてないのでしょうか。
297 ：中古はＵＳＥＤ ◆SP1RWrm9VI ：2013/01/28(月) 15:19:36.64 ID:2vgpVn1F
>>294
前提からおかしいから、転結も意味無し
>>295
> 人生はそういう矛盾の中で生きていくということなんですか
君の瞑想は目をそらせているだけだから、矛盾とは言えないだろう
> また、瞑想や精神世界の勉強をしていくと
> 現実の矛盾についての認識が変わったりしますか？
現実逃避がしやすくなる場合と、現実を再認識するチャンスになる場合とがあるだろう
>>296
前も読んだが。 幻想だから自分の都合が変われば見なくなる
前提からおかしいから、転結も意味無し
>>295
> 人生はそういう矛盾の中で生きていくということなんですか
君の瞑想は目をそらせているだけだから、矛盾とは言えないだろう
> また、瞑想や精神世界の勉強をしていくと
> 現実の矛盾についての認識が変わったりしますか？
現実逃避がしやすくなる場合と、現実を再認識するチャンスになる場合とがあるだろう
>>296
前も読んだが。 幻想だから自分の都合が変われば見なくなる
そうやって瞑想に依存していく人もいるんだよなー
囚われないための方術を探って
その方術に囚われていくという悪循環
囚われないための方術を探って
その方術に囚われていくという悪循環
300 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/01/28(月) 20:22:05.80 ID:3Z4s6ilV
>>284 人は生きる上で多くの観念に囚われ、自由な行動すら出来ないものじゃ。
例えば損得の観念などがあれば、他人に善を施すのは損であるとか、考えて善事すらも行えなくなるじゃろう。
そのように仕事などでは役に立つ損得の観念も、囚われれば行いを制約したりするのじゃ。
その他にも傷ついた、傷つけられたとか、奪った奪われたなどの観念に囚われれば、それを防いだり、逃避したりするために行いが制限されるじゃろう。
そのような観念が多いほど、行いも制限され、不自由な生き方になるものじゃ。
そのような観念も観察し、観念に因って自らの行いが制限されている事に気づいたならば、その瞬間から自由になるのじゃ。
自分が観念に縛られていると気づく事で、自由になるのじゃ。
例えば猛獣使いが、捕らえた猛獣をしつけるのに、最初は鎖で食いに縛る。
長い間、そのままにして鎖から逃れられないと猛獣が思ったら、鎖を外しても逃げなくなるという。
もしこの逃げなくなった猛獣が、自分の身を観察し、もはや鎖で縛られていないと気づいたならば、その瞬間に自分が自由である事を知るじゃろう。
そのように長い間、観念に縛られていた者も、自らを観察し、自分が観念に縛られていたと気づいたならば、その瞬間に自分が自由であると知るのじゃ。
大抵の者は自らの観念が正しいと信じている故に、観念に縛られている事に気づくのは難しいものじゃ。
師や他人からの指摘によって気づく事もあるじゃろう。
自らを客観的に観るように日々勤めていれば、自分の力で気づく事も出来るじゃろう。
そのような日々の学びと実践によって、気づきは起こるのじゃ。
例えば損得の観念などがあれば、他人に善を施すのは損であるとか、考えて善事すらも行えなくなるじゃろう。
そのように仕事などでは役に立つ損得の観念も、囚われれば行いを制約したりするのじゃ。
その他にも傷ついた、傷つけられたとか、奪った奪われたなどの観念に囚われれば、それを防いだり、逃避したりするために行いが制限されるじゃろう。
そのような観念が多いほど、行いも制限され、不自由な生き方になるものじゃ。
そのような観念も観察し、観念に因って自らの行いが制限されている事に気づいたならば、その瞬間から自由になるのじゃ。
自分が観念に縛られていると気づく事で、自由になるのじゃ。
例えば猛獣使いが、捕らえた猛獣をしつけるのに、最初は鎖で食いに縛る。
長い間、そのままにして鎖から逃れられないと猛獣が思ったら、鎖を外しても逃げなくなるという。
もしこの逃げなくなった猛獣が、自分の身を観察し、もはや鎖で縛られていないと気づいたならば、その瞬間に自分が自由である事を知るじゃろう。
そのように長い間、観念に縛られていた者も、自らを観察し、自分が観念に縛られていたと気づいたならば、その瞬間に自分が自由であると知るのじゃ。
大抵の者は自らの観念が正しいと信じている故に、観念に縛られている事に気づくのは難しいものじゃ。
師や他人からの指摘によって気づく事もあるじゃろう。
自らを客観的に観るように日々勤めていれば、自分の力で気づく事も出来るじゃろう。
そのような日々の学びと実践によって、気づきは起こるのじゃ。
301 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/01/28(月) 20:28:28.19 ID:3Z4s6ilV
>>286 そうじゃ、実践してみるのじゃ。
またおいでなさい。
>>287 顔施で笑うのじゃ。
わしは笑うと仏像のようだと言われるのじゃ。
>>288 さらに実践するのじゃ。
またおいでなさい。
>>291 おぬしがそう思うならそうではないじゃろう。
>>292 わしは起こる事から起こるとは書いておらんのじゃ。
良く読むのじゃ。
感覚が湧く場所はおぬしが居る場所じゃろう。
おぬしが公園にいて草を見れば公園で視覚という感覚が湧く。
トイレに居ればトイレで感覚が湧くじゃろう。
昨日のおぬしが記憶になり、行ってしまった所に過去はあるじゃろう。
またおいでなさい。
>>287 顔施で笑うのじゃ。
わしは笑うと仏像のようだと言われるのじゃ。
>>288 さらに実践するのじゃ。
またおいでなさい。
>>291 おぬしがそう思うならそうではないじゃろう。
>>292 わしは起こる事から起こるとは書いておらんのじゃ。
良く読むのじゃ。
感覚が湧く場所はおぬしが居る場所じゃろう。
おぬしが公園にいて草を見れば公園で視覚という感覚が湧く。
トイレに居ればトイレで感覚が湧くじゃろう。
昨日のおぬしが記憶になり、行ってしまった所に過去はあるじゃろう。
302 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/01/28(月) 20:55:20.68 ID:3Z4s6ilV
>>295 瞑想によって得た集中力や観察力によって、競争や嫉妬をする者達を観察してみると良かろう。
そこには恐れや焦燥感に囚われてあがく、哀れな者達が見えるじゃろう。
自らが死ぬべき定めである事も忘れ、真の幸せへの道すらも知らない者達を観る事が出来るようになるのじゃ。
瞑想はそのように集中力や観察力によって、世間を縛る観念から距離を置いて、客観的に観察できるようになるものじゃ。
瞑想を続ければ社会や金や権力や名声では知る事すらも出来ない、真の幸福と平安の境地に導いてくれるじゃろう。
>>296 その壁はおぬしの観念の壁かもしれん。
おぬしは死んだ者とは二度と会えないとか、それもただの夢であるとか、死者と会ってはいかんとか、もう死んだ者の事を考えないようにしようとか、そのような事を思っておるのかもしれん。
そのように思っていれば、夢に出ても壁が邪魔をするのかも知れん。
死んだ者は消滅するのではなく、死の意識に入るのじゃ。
それは生きている者には眠りの意識なのじゃ。
それ故に死んだ者にも、夢で遭えるのじゃ。
死者もまた生きている時と同じように会えて生活できる事を信じるのじゃ。
寝る前に娘が好きだった菓子とか、玩具とかそのようなものをイメージして家で娘に供養するのを想像するのじゃ。
観念の壁が破れれば、娘に手を差し伸べる事も出来るじゃろう。
そこには恐れや焦燥感に囚われてあがく、哀れな者達が見えるじゃろう。
自らが死ぬべき定めである事も忘れ、真の幸せへの道すらも知らない者達を観る事が出来るようになるのじゃ。
瞑想はそのように集中力や観察力によって、世間を縛る観念から距離を置いて、客観的に観察できるようになるものじゃ。
瞑想を続ければ社会や金や権力や名声では知る事すらも出来ない、真の幸福と平安の境地に導いてくれるじゃろう。
>>296 その壁はおぬしの観念の壁かもしれん。
おぬしは死んだ者とは二度と会えないとか、それもただの夢であるとか、死者と会ってはいかんとか、もう死んだ者の事を考えないようにしようとか、そのような事を思っておるのかもしれん。
そのように思っていれば、夢に出ても壁が邪魔をするのかも知れん。
死んだ者は消滅するのではなく、死の意識に入るのじゃ。
それは生きている者には眠りの意識なのじゃ。
それ故に死んだ者にも、夢で遭えるのじゃ。
死者もまた生きている時と同じように会えて生活できる事を信じるのじゃ。
寝る前に娘が好きだった菓子とか、玩具とかそのようなものをイメージして家で娘に供養するのを想像するのじゃ。
観念の壁が破れれば、娘に手を差し伸べる事も出来るじゃろう。
この世に愛があるなら、なぜ他人は私の好意を嘲笑うのですか？
なぜ裏切るのですか？
なぜ他人を陥れて幸せそうに生きているのですか？
弱い人間が悪いのですか？
現実は私の捉え方しだいと言う人がいるでしょうが、これらが客観的に見ても悪意でないというのですか？
それでも私が作りだした現実だと言い張るのですか？
なぜ罪もない妹が近所の人間に殺されなければいけなかったんですか？
罪を憎んで人を憎まず？
罪を発してるのは人間でしょ？
人間憎んで当たり前でしょ？
みんな殺してやりたいです。
この世に愛なんかないし、人間は悪意の塊。
隙あらば足元掬われる、他人の幸せを奪う、そんな世界が天国だっていうんですか？
どこに愛があるって？
生きる意味がどこにある？
なぜ裏切るのですか？
なぜ他人を陥れて幸せそうに生きているのですか？
弱い人間が悪いのですか？
現実は私の捉え方しだいと言う人がいるでしょうが、これらが客観的に見ても悪意でないというのですか？
それでも私が作りだした現実だと言い張るのですか？
なぜ罪もない妹が近所の人間に殺されなければいけなかったんですか？
罪を憎んで人を憎まず？
罪を発してるのは人間でしょ？
人間憎んで当たり前でしょ？
みんな殺してやりたいです。
この世に愛なんかないし、人間は悪意の塊。
隙あらば足元掬われる、他人の幸せを奪う、そんな世界が天国だっていうんですか？
どこに愛があるって？
生きる意味がどこにある？
集中力なさ過ぎて家でやる瞑想は10分出来ればマシな方なんだけど、
やっぱりすぐやめたくなるのをグッと堪えて続けるしかないんだよね？
やっぱりすぐやめたくなるのをグッと堪えて続けるしかないんだよね？
>>303
その罪人は法のもと社会が裁くのではないの？
もし、
あなた自身が裁いたり
罪人を裁こうとしないあなたが社会を裁くと
あなたが裁かれる事になりますよ。
罪から、逃れているのと許されているのを
混同されていませんか？
その罪人は法のもと社会が裁くのではないの？
もし、
あなた自身が裁いたり
罪人を裁こうとしないあなたが社会を裁くと
あなたが裁かれる事になりますよ。
罪から、逃れているのと許されているのを
混同されていませんか？
ご相談です。厄年が過ぎて（厄年前後は地獄だった）やっとまともに人生が送れるかと思ったら
今日、図書館で盗難に遭う、先週から連続で自宅前で変質者に遭遇する
親が妄想で狂いある事無い事吹聴する（別居中）、などまだまだ辛い毎日です。
近くの神社へお祓いに行こうかと思ったら神社の警備員から変質者扱い？され
露骨に刺すような視線。何か対策というか人生の指針ありますでしょうか。
ちなみに独身で無職もどき（これも災難続き）で国保で食ってます。
ハロワでは逆求人広告を出しなさいと言われ、数年経ちました。
今日、図書館で盗難に遭う、先週から連続で自宅前で変質者に遭遇する
親が妄想で狂いある事無い事吹聴する（別居中）、などまだまだ辛い毎日です。
近くの神社へお祓いに行こうかと思ったら神社の警備員から変質者扱い？され
露骨に刺すような視線。何か対策というか人生の指針ありますでしょうか。
ちなみに独身で無職もどき（これも災難続き）で国保で食ってます。
ハロワでは逆求人広告を出しなさいと言われ、数年経ちました。
>>305
裁かれるから何だと言うのでしょう。
人間の本質と何の関係があるのですか？
くだらない。全く意味のない話です。
別に人を殺すつもりもありませんよ。
愛のない理不尽な世界で人間と関わって生きるのが苦しいというだけの話です。
裁かれるから何だと言うのでしょう。
人間の本質と何の関係があるのですか？
くだらない。全く意味のない話です。
別に人を殺すつもりもありませんよ。
愛のない理不尽な世界で人間と関わって生きるのが苦しいというだけの話です。
308 ：マジレスさん：2013/01/28(月) 23:35:05.90 ID:iQIJFqe+
>>鬼和尚
生きている者とも夢で合う事がありますが
実際会っていると言うことなのでしょうか？
生きている者とも夢で合う事がありますが
実際会っていると言うことなのでしょうか？
>>302
自分さえ大事な肝に気付いたんであれば
周りの人に対して哀れな者達とかいう認定を
下す必要なんてないんじゃないのかなー。
それってちょっといらない偏見嗜好だよね、
別に瞑想や仏教などに精通していなくとも
幸せを感じてる人も普通にいるわけで、
なんか哀れな人達って決め付けるのは
自分の差別観念を押し付けてるみたい。
自分をマシな方に位置させるために周囲は
劣るものとしておきたい都合が滲んでるのかな？
「下」の位置を作りたがる人って。
自分さえ大事な肝に気付いたんであれば
周りの人に対して哀れな者達とかいう認定を
下す必要なんてないんじゃないのかなー。
それってちょっといらない偏見嗜好だよね、
別に瞑想や仏教などに精通していなくとも
幸せを感じてる人も普通にいるわけで、
なんか哀れな人達って決め付けるのは
自分の差別観念を押し付けてるみたい。
自分をマシな方に位置させるために周囲は
劣るものとしておきたい都合が滲んでるのかな？
「下」の位置を作りたがる人って。
310 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2013/01/29(火) 02:27:37.28 ID:kx+ps3bx
>>303
この世に愛があるんじゃなくて、あなたの内側にあって、そこから外に出てくるんだよ。
>>304
そんなもんでもいいんじゃないかなあ。長時間やりさえすれば良いってもんでもないし。
>>306
まずは不運だったと思って昨日までのことは忘れると良いんじゃないかな。
>>309
同じ哀れという言葉でも見下している場合とそうでない場合があると思うよ。
例えば外で道に迷っている人が居る。で、哀れだと感じたから道を教えようとする。
この場合は慈悲だ。しかし同じ哀れでも見下す意味で哀れだと思った場合は教え
ないんじゃないかな。教えたら哀れじゃなくなっちゃうからね。この場合は慈悲がない。
この世に愛があるんじゃなくて、あなたの内側にあって、そこから外に出てくるんだよ。
>>304
そんなもんでもいいんじゃないかなあ。長時間やりさえすれば良いってもんでもないし。
>>306
まずは不運だったと思って昨日までのことは忘れると良いんじゃないかな。
>>309
同じ哀れという言葉でも見下している場合とそうでない場合があると思うよ。
例えば外で道に迷っている人が居る。で、哀れだと感じたから道を教えようとする。
この場合は慈悲だ。しかし同じ哀れでも見下す意味で哀れだと思った場合は教え
ないんじゃないかな。教えたら哀れじゃなくなっちゃうからね。この場合は慈悲がない。
311 ：マジレスさん：2013/01/29(火) 06:55:51.44 ID:7wwZahnN
横山光輝の『戦国獅子伝』と言う漫画に道教の｢老子」が出てきて何百キロも離れている兵法家の｢孫子」の心の中に現れて対話をすると言う印象的なシーンがあるのですが
鬼和尚の話を聞くとこう言うことも実際に可能であるかのようです
鬼和尚は意識を飛ばして私の前に現れる事は可能なのでしょうか
｢インターネットでもう話をしているのじゃ」とか言うのは無しに
今日の夜に私の前に現れてみてくれませんか？
鬼和尚の話を聞くとこう言うことも実際に可能であるかのようです
鬼和尚は意識を飛ばして私の前に現れる事は可能なのでしょうか
｢インターネットでもう話をしているのじゃ」とか言うのは無しに
今日の夜に私の前に現れてみてくれませんか？
パワハラした上司に復讐したいです
>>301
「起こる事は起こる事じゃ」だったか。
で次に「起こらない事から起こる」と。
一体全体どういう事？
あんたの視覚は公園やトイレで起きてるんだ。
感覚が生起する場所っていうのは、そういう意味では無いって分かるよね。
場所とだけ書くと、あんたの事だから所在の場所ではぐらかすと思ったから
こっちは「場所なり何なりが」と、あんたが言い逃れ出来ないように「何」という
言葉もちゃんと入れて聞いてるんだよ。
案の定所在ではぐらかしてるし。
どうせ突っ込まれたら「おぬしが場所と言ったから場所を答えたまでじゃ。」
とでも言うつもりだったんだろ。
悟り人が聞いて呆れるな。
正直にあんたは感覚がどこから湧いてくると思うのか言ってみなさいよ。
だから俺の過去とかそういうのはどうでも良いんだよ。
今のあんたには「過去世は無い」答えなんだろ。
こんな一行で済むことに、屁理屈こね回す必要がどこに有るのかね？
「起こる事は起こる事じゃ」だったか。
で次に「起こらない事から起こる」と。
一体全体どういう事？
あんたの視覚は公園やトイレで起きてるんだ。
感覚が生起する場所っていうのは、そういう意味では無いって分かるよね。
場所とだけ書くと、あんたの事だから所在の場所ではぐらかすと思ったから
こっちは「場所なり何なりが」と、あんたが言い逃れ出来ないように「何」という
言葉もちゃんと入れて聞いてるんだよ。
案の定所在ではぐらかしてるし。
どうせ突っ込まれたら「おぬしが場所と言ったから場所を答えたまでじゃ。」
とでも言うつもりだったんだろ。
悟り人が聞いて呆れるな。
正直にあんたは感覚がどこから湧いてくると思うのか言ってみなさいよ。
だから俺の過去とかそういうのはどうでも良いんだよ。
今のあんたには「過去世は無い」答えなんだろ。
こんな一行で済むことに、屁理屈こね回す必要がどこに有るのかね？
>>310
内側から外に出したものがゴミのように扱われ排除されたら？
どうしろと言うのですか？
それとも、既に私の中には愛がないという事なのかな。
言われれば、自分の中にも他人の中にも愛なんぞ見当たらないですね。
内側から外に出したものがゴミのように扱われ排除されたら？
どうしろと言うのですか？
それとも、既に私の中には愛がないという事なのかな。
言われれば、自分の中にも他人の中にも愛なんぞ見当たらないですね。
316 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2013/01/29(火) 11:16:30.97 ID:ebdYCdPl
>>315
いや、ある筈。金や物と違って量は関係ないから。但し水道みたいに水はいくら
でもあるけど蛇口が開かないと出てこない。
出した物がその後どうなるかが気になるとすると、それは最初から何かを狙って
出したということだ。儲けようとして投資するのと同じだ。出した以上に返って
来ることを最初から狙っている。それだから返って来ない時に苦しみに繋がる。
しかしもし同じだけ出すとしても最初から何の見返りも求めていないならその後
どうなろうが気にならないし苦にもならない。
いや、ある筈。金や物と違って量は関係ないから。但し水道みたいに水はいくら
でもあるけど蛇口が開かないと出てこない。
出した物がその後どうなるかが気になるとすると、それは最初から何かを狙って
出したということだ。儲けようとして投資するのと同じだ。出した以上に返って
来ることを最初から狙っている。それだから返って来ない時に苦しみに繋がる。
しかしもし同じだけ出すとしても最初から何の見返りも求めていないならその後
どうなろうが気にならないし苦にもならない。
317 ：健真＆話にならん ◆RWP3eacAMA ：2013/01/29(火) 11:32:01.83 ID:12UIz9vM
人柄の良い人、優しいひと、目先の損得に敏感な人、他人の事を考えない人、
頭の回転の悪い人、自分の事しか考えない人、体を使うのが好きな人、考える
のが好きな人、いろんな人がいますなあ。
天はどうしてこんなに色んな人を造ったんでしょうかね？
最近、ふと思いつきました。自分の特徴は「感性が豊か」なことだと。
感性が豊かな方が悟り易いのでしょうかね？鬼和尚さん。
頭の回転の悪い人、自分の事しか考えない人、体を使うのが好きな人、考える
のが好きな人、いろんな人がいますなあ。
天はどうしてこんなに色んな人を造ったんでしょうかね？
最近、ふと思いつきました。自分の特徴は「感性が豊か」なことだと。
感性が豊かな方が悟り易いのでしょうかね？鬼和尚さん。
318 ：マジレスさん：2013/01/29(火) 11:41:58.15 ID:JLltS/M2
22で現在フリーターです
最近、働き始めました
早めに社員になった方が良いのでしょうか？年金の事とかいろいろ気になります
社員になったらなったで遊べないので、どうしようか迷っています…
今まで楽しい経験が全くないので、まだまだ遊びたいです
最近、働き始めました
早めに社員になった方が良いのでしょうか？年金の事とかいろいろ気になります
社員になったらなったで遊べないので、どうしようか迷っています…
今まで楽しい経験が全くないので、まだまだ遊びたいです
>>318
22で楽しい経験が全くないのなら楽しむ才能がないのじゃろう
才能があれば会社員でも楽しめるのじゃ
イチローのように厳しいプロ野球という職を楽しめるものもいれば苦行のようにしがみついている者もいるのじゃ
己を知ってしがない社畜人生を全うするのじゃ
22で楽しい経験が全くないのなら楽しむ才能がないのじゃろう
才能があれば会社員でも楽しめるのじゃ
イチローのように厳しいプロ野球という職を楽しめるものもいれば苦行のようにしがみついている者もいるのじゃ
己を知ってしがない社畜人生を全うするのじゃ
320 ：マジレスさん：2013/01/29(火) 12:41:07.62 ID:YBHP1MiA
不細工で前を向いて歩けません。自分の写真も取れません。どうすればいいですか？
>>295
矛盾は臨んで可能だ
うん
>>296
しらん
夢はお前次第だ
>>303
愛があっても今回お前の所にはなかった
利益や有利の衝突にすぎず弱い勢力は負ける
悪は悪だ
お前が作ったかも知れん
理由は加害者に聞け
罪を発すると言うよりは罪と定義している
今回の事でお前は殺意をもったが自制した
でだ
それができない者がいて事件を起こすってこった
愛はどこにでもあり悪意もある
一部分は全体を代表しない
意味は臨めば有る程度だ
矛盾は臨んで可能だ
うん
>>296
しらん
夢はお前次第だ
>>303
愛があっても今回お前の所にはなかった
利益や有利の衝突にすぎず弱い勢力は負ける
悪は悪だ
お前が作ったかも知れん
理由は加害者に聞け
罪を発すると言うよりは罪と定義している
今回の事でお前は殺意をもったが自制した
でだ
それができない者がいて事件を起こすってこった
愛はどこにでもあり悪意もある
一部分は全体を代表しない
意味は臨めば有る程度だ
>>304
マルチタスクだ
バックグラウンドで実行だ
>>306
自分を見直そう
標準でない面があるならただそう
>>313
やめとけ
>>318
正社員になるほうが割と固い生き方だ
ま
仕事しながらでも遊べるぞ
>>320
気にするほど人は見てない
堂々として吉
こぎれいにな
マルチタスクだ
バックグラウンドで実行だ
>>306
自分を見直そう
標準でない面があるならただそう
>>313
やめとけ
>>318
正社員になるほうが割と固い生き方だ
ま
仕事しながらでも遊べるぞ
>>320
気にするほど人は見てない
堂々として吉
こぎれいにな
323 ：迷想：2013/01/29(火) 12:55:07.63 ID:V+au9Nri
>>303
怒りはエネルギーであり、それは胸(心臓)の位置に現われます。
無いもの(空ではなく無)は現われようがないので、
元々は我々の中に在ったものが、外界の出来事に反応して現われたわけです。
もし怒りの理由を頭から外し胸を観察するなら、そこには内臓を焦がす苦しみのエネルギーが感じられるでしょう。
これが感じられれば、怒りは外から来た理由とは別ものだと分かるはずです。
怒りとなるエネルギーは元々我々の中にあるもので、
それが状況に合わせて脳にアドレナリンを分泌させ、危険回避や自己保存反応として、我々を守ってくれても居るわけです。
悲しみ、恐怖、不安等は元を正せば怒りで、生命を脅かされるために生じる自己保存本能なわけです。
まさに我々のパートナーというか、分身のようなものでしょうか。
その分身が暴れているようなら、我が子を抱きしめるように感謝(ありがとう)と共に抱きしめてあげれば良いのです。
それは自分自身を抱きしめる事でもあり、「私は大丈夫だから」と慰める事でもあるわけです。
やがて怒りは安心して静まって行くことでしょう。
そしてそこには、何事も無かったかのように佇んでいる我々自身を発見する事でしょう。
難しいかも知れませんが、自分を癒せるのは自分しか居ないのです(嗚呼)
怒りはエネルギーであり、それは胸(心臓)の位置に現われます。
無いもの(空ではなく無)は現われようがないので、
元々は我々の中に在ったものが、外界の出来事に反応して現われたわけです。
もし怒りの理由を頭から外し胸を観察するなら、そこには内臓を焦がす苦しみのエネルギーが感じられるでしょう。
これが感じられれば、怒りは外から来た理由とは別ものだと分かるはずです。
怒りとなるエネルギーは元々我々の中にあるもので、
それが状況に合わせて脳にアドレナリンを分泌させ、危険回避や自己保存反応として、我々を守ってくれても居るわけです。
悲しみ、恐怖、不安等は元を正せば怒りで、生命を脅かされるために生じる自己保存本能なわけです。
まさに我々のパートナーというか、分身のようなものでしょうか。
その分身が暴れているようなら、我が子を抱きしめるように感謝(ありがとう)と共に抱きしめてあげれば良いのです。
それは自分自身を抱きしめる事でもあり、「私は大丈夫だから」と慰める事でもあるわけです。
やがて怒りは安心して静まって行くことでしょう。
そしてそこには、何事も無かったかのように佇んでいる我々自身を発見する事でしょう。
難しいかも知れませんが、自分を癒せるのは自分しか居ないのです(嗚呼)
>>303
愛とか悪とか罪とか ただの「設定」を真に受けるなよ
愛とか悪とか罪とか ただの「設定」を真に受けるなよ
>>323
303じゃないけど参考になった。サンクス
303じゃないけど参考になった。サンクス
327 ：マジレスさん：2013/01/29(火) 17:15:22.19 ID:7wwZahnN
法話お願いします。
あとブログの更新もお願いします。
あとブログの更新もお願いします。
328 ：マジレスさん：2013/01/29(火) 20:08:47.01 ID:7wwZahnN
何故鬼和尚は人に悟りの道を説くのですか？
329 ：マジレスさん：2013/01/29(火) 20:19:30.05 ID:7wwZahnN
鬼和尚は女性にモテますか？
330 ：マジレスさん：2013/01/29(火) 20:23:30.94 ID:7wwZahnN
この世は何故存在するのでしょうか
331 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/01/29(火) 20:47:42.01 ID:bVY99k2J
>>303 おぬしの好意が見返りを求めるものであるからじゃろう。
おぬしの心に裏切りが在るからじゃろう。
おぬしが他人を羨んでいるから幸せそうに見えるのじゃ。
自分を弱いと思う者が悪意を見出すのじゃ。
おぬしに悪意があれば他人も悪意を抱いているように見えるのじゃ。
おぬしがその悪意を捨てれば、それが自分の作り出した現実だったと言うじゃろう。
原因があったからじゃ。
その憎しみが悪意に満ちた世界を見せるのじゃ。
おぬしの心の中に愛はあるのじゃ。
おぬしが見出さなければ意味は見えないのじゃ。
>>304 毎日5分位でも良いのじゃ。
やがて習慣になり、苦も無く出来るようになるのじゃ。
習慣になれば苦を滅し、安楽への道が開かれるのじゃ。
>>306 そのように嫌な事があったら一々覚えてここに書くようであれば、それは嫌な事に眼を止め、そればかりに集中している事になるのじゃ。
そのようであればこれからますます嫌な事ばかりが目に入り、落ち込むじゃろう。
嫌な事より、良い事や身の回りの全てに感謝する事に集中するのじゃ。
今生きている事さえも良い事であり、他人のお陰であれば、感謝する事も多々あるじゃろう。
身の回りのものに感謝する事で、自らを肯定し、やる気も出るものじゃ。
嫌な事を集め覚えるのを止め、良い事と感謝できる事を集めるようにするのじゃ。
そうすれば変わるじゃろう。
おぬしの心に裏切りが在るからじゃろう。
おぬしが他人を羨んでいるから幸せそうに見えるのじゃ。
自分を弱いと思う者が悪意を見出すのじゃ。
おぬしに悪意があれば他人も悪意を抱いているように見えるのじゃ。
おぬしがその悪意を捨てれば、それが自分の作り出した現実だったと言うじゃろう。
原因があったからじゃ。
その憎しみが悪意に満ちた世界を見せるのじゃ。
おぬしの心の中に愛はあるのじゃ。
おぬしが見出さなければ意味は見えないのじゃ。
>>304 毎日5分位でも良いのじゃ。
やがて習慣になり、苦も無く出来るようになるのじゃ。
習慣になれば苦を滅し、安楽への道が開かれるのじゃ。
>>306 そのように嫌な事があったら一々覚えてここに書くようであれば、それは嫌な事に眼を止め、そればかりに集中している事になるのじゃ。
そのようであればこれからますます嫌な事ばかりが目に入り、落ち込むじゃろう。
嫌な事より、良い事や身の回りの全てに感謝する事に集中するのじゃ。
今生きている事さえも良い事であり、他人のお陰であれば、感謝する事も多々あるじゃろう。
身の回りのものに感謝する事で、自らを肯定し、やる気も出るものじゃ。
嫌な事を集め覚えるのを止め、良い事と感謝できる事を集めるようにするのじゃ。
そうすれば変わるじゃろう。
332 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/01/29(火) 20:51:55.52 ID:bVY99k2J
>>308 会うじゃろう。
覚えていない事も在るがのう。
全てではなくただの願望などによる夢で在る事もあるがのう。
>>311 すでにあっているのじゃ。
心の中でのう。
おぬしが気づいていないだけなのじゃ。
>>312 おぬしがそう思うからじゃ。
>>313 おぬしが幸せになる事が最高の復讐なのじゃ。
幸せになって哀れな上司に復讐するのじゃ。
覚えていない事も在るがのう。
全てではなくただの願望などによる夢で在る事もあるがのう。
>>311 すでにあっているのじゃ。
心の中でのう。
おぬしが気づいていないだけなのじゃ。
>>312 おぬしがそう思うからじゃ。
>>313 おぬしが幸せになる事が最高の復讐なのじゃ。
幸せになって哀れな上司に復讐するのじゃ。
333 ：マジレスさん：2013/01/29(火) 21:00:21.90 ID:7wwZahnN
願望による夢と実際に会っているのが混在しているのは何故なのですか？
基準が曖昧でにわかには信じられませんが
何故実際にあったと言えるのですか
基準が曖昧でにわかには信じられませんが
何故実際にあったと言えるのですか
334 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/01/29(火) 21:02:48.82 ID:bVY99k2J
>>314 起こらない事があって起こると言う事もありえるのじゃ。
起こる事だけでは何も感じる事は無いのじゃ。
何か起こるものがあればその根源が在るはずであると言うおぬしの観念に楔を打ち込んだのじゃ。
しかし、おぬしは本当に感覚がどこから起こるのか、自分で判らないのかのう?
わしは過去世が無いとか在るとか書いておらんがのう。
それもまた何か在ればそこに根源が無ければならないという観念によるものじゃ。
>>318 自分の好きな仕事ならば、正社員になるのも良かろう。
特に好きでもなく、金の為に嫌々やっているならば正社員にならないのが良かろう。
好きな仕事ならば、仕事そのものが遊びに成るものじゃ。
興味のある楽しく感じられる仕事で遊ぶが良いのじゃ。
>>320 そのように気にするぐらいならば整形したらよかろう。
目を少し変えるプチ整形でも驚くほど変わるものじゃ。
安いところもあるようであるからやってみたらよいのじゃ。
>>324 そうじゃ、やってみるのじゃ。
またおいでなさい。
起こる事だけでは何も感じる事は無いのじゃ。
何か起こるものがあればその根源が在るはずであると言うおぬしの観念に楔を打ち込んだのじゃ。
しかし、おぬしは本当に感覚がどこから起こるのか、自分で判らないのかのう?
わしは過去世が無いとか在るとか書いておらんがのう。
それもまた何か在ればそこに根源が無ければならないという観念によるものじゃ。
>>318 自分の好きな仕事ならば、正社員になるのも良かろう。
特に好きでもなく、金の為に嫌々やっているならば正社員にならないのが良かろう。
好きな仕事ならば、仕事そのものが遊びに成るものじゃ。
興味のある楽しく感じられる仕事で遊ぶが良いのじゃ。
>>320 そのように気にするぐらいならば整形したらよかろう。
目を少し変えるプチ整形でも驚くほど変わるものじゃ。
安いところもあるようであるからやってみたらよいのじゃ。
>>324 そうじゃ、やってみるのじゃ。
またおいでなさい。
335 ：マジレスさん：2013/01/29(火) 21:09:51.21 ID:7wwZahnN
好きなことは仕事にしたくとも金にならないことが多く嫌々嫌いなことをしているのが現実だと思います
また金や生活がからむと好きなことも好きじゃなくなるパラドックスもあります
また金や生活がからむと好きなことも好きじゃなくなるパラドックスもあります
336 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/01/29(火) 21:29:44.92 ID:bVY99k2J
>>327 お釈迦様はこのように言っておる。
八 修行僧は固く戒めをたもち、心の念と明らかな智慧とを修養すべきである。
つねに熱心に、つつしみぶかく努めはげむならば、苦るしみを消滅し尽くすに至るであろう。
九 それ故に、常に戒めをまもり、精神の統一を守るものであれ。
真理を観ずる事を学び、しっかりと気をつけて落ち着いておれ。
仏教では戒、定、慧を三学という。
悪を為さず、瞑想をして、智慧を養うのが学びの道なのじゃ。
戒によって日常が正しくなければ、精神の統一も為しえない。
精神が統一しなければ、智慧も表れないのじゃ。
このように三学は修行を進める上で助け合うものなのじゃ。
戒によって生活を正せば、精神を統一するのも容易んなる。
精神が統一すれば、智慧も湧くものじゃ。
今の者は戒といっても十善を行い、十悪を止めるぐらいで良かろう。
そのような戒を守れば心に憂いが無くなり、深く瞑想に入れるのじゃ。
修行者は戒を守って深く瞑想に入り、智慧を養うのじゃ。
八 修行僧は固く戒めをたもち、心の念と明らかな智慧とを修養すべきである。
つねに熱心に、つつしみぶかく努めはげむならば、苦るしみを消滅し尽くすに至るであろう。
九 それ故に、常に戒めをまもり、精神の統一を守るものであれ。
真理を観ずる事を学び、しっかりと気をつけて落ち着いておれ。
仏教では戒、定、慧を三学という。
悪を為さず、瞑想をして、智慧を養うのが学びの道なのじゃ。
戒によって日常が正しくなければ、精神の統一も為しえない。
精神が統一しなければ、智慧も表れないのじゃ。
このように三学は修行を進める上で助け合うものなのじゃ。
戒によって生活を正せば、精神を統一するのも容易んなる。
精神が統一すれば、智慧も湧くものじゃ。
今の者は戒といっても十善を行い、十悪を止めるぐらいで良かろう。
そのような戒を守れば心に憂いが無くなり、深く瞑想に入れるのじゃ。
修行者は戒を守って深く瞑想に入り、智慧を養うのじゃ。
337 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/01/29(火) 21:32:57.73 ID:bVY99k2J
>>327 するじゃろう。
>>328 それも慈悲なのじゃ。
>>329 もはや眼中に女子とか男子とかはないのじゃ。
>>330 おぬしが存在すると思うからじゃ。
>>335 出来ない理由を探すのではなく、出来る理由を探すのじゃ。
それも無理とか思うのが、出来ない理由を探す観念への囚われなのじゃ。
>>328 それも慈悲なのじゃ。
>>329 もはや眼中に女子とか男子とかはないのじゃ。
>>330 おぬしが存在すると思うからじゃ。
>>335 出来ない理由を探すのではなく、出来る理由を探すのじゃ。
それも無理とか思うのが、出来ない理由を探す観念への囚われなのじゃ。
338 ：マジレスさん：2013/01/30(水) 01:05:59.84 ID:kEg6KfDn
短所より長所を言うのが恥ずかしいのです。
それだけなら珍しくないかもしれないが、理由がおかしいのです。
｢○○が得意とか言って全然じゃねえか｣｢○○なんか出来たって意味がない｣とか言われたくない。
短所苦手分野即ち負の要素を負の扱いにされる分にはまだ耐えられるが、長所得意分野即ち正の部分を負の扱いにされたらもう後には退けない。逃げ場がない。
長所というのは自分で言うものではないだろう、と。
自己PRとかいう制度は正気の沙汰じゃない、と。
悪い意味で実に日本的な考えだとは思います。
それだけなら珍しくないかもしれないが、理由がおかしいのです。
｢○○が得意とか言って全然じゃねえか｣｢○○なんか出来たって意味がない｣とか言われたくない。
短所苦手分野即ち負の要素を負の扱いにされる分にはまだ耐えられるが、長所得意分野即ち正の部分を負の扱いにされたらもう後には退けない。逃げ場がない。
長所というのは自分で言うものではないだろう、と。
自己PRとかいう制度は正気の沙汰じゃない、と。
悪い意味で実に日本的な考えだとは思います。
339 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2013/01/30(水) 01:34:03.24 ID:uo6mTW/m
>>338
もしやあなたは誰かが自分の長所を自分で言っていたらそのように言いたくなってないかな?
｢○○が得意とか言って全然じゃねえか｣｢○○なんか出来たって意味がない｣みたいに。
とすると、ただ投影されているだけだと思う。
もしやあなたは誰かが自分の長所を自分で言っていたらそのように言いたくなってないかな?
｢○○が得意とか言って全然じゃねえか｣｢○○なんか出来たって意味がない｣みたいに。
とすると、ただ投影されているだけだと思う。
>>331
裏切ったのは事実。
悪意があるのも事実。
殺したことも事実。
何が私の中だ。
全て他人がやったことじゃないか。何も覆らない。
私の中に悪意があったとしても、あくまで相手の行為への反応だ。
何をされても苦しむのは私の責任だと言うのか？
馬鹿な事を言うな。
裏切ったのは事実。
悪意があるのも事実。
殺したことも事実。
何が私の中だ。
全て他人がやったことじゃないか。何も覆らない。
私の中に悪意があったとしても、あくまで相手の行為への反応だ。
何をされても苦しむのは私の責任だと言うのか？
馬鹿な事を言うな。
去年自分が介護していた親が突然亡くなって元々片親で遺族年金の類も無く家も失い
意味の無い毎日を惰性で過ごしています
社会では自分がどんなに不幸だろうが意味は無く甘えてるだけだとわかっているのですが
アルバイトに応募しても陰が抜けず落ちるばかりで
何をしても面白さを感じず
ただ生命を維持するだけの作業なんて続ける必要はあるのでしょうか？
意味の無い毎日を惰性で過ごしています
社会では自分がどんなに不幸だろうが意味は無く甘えてるだけだとわかっているのですが
アルバイトに応募しても陰が抜けず落ちるばかりで
何をしても面白さを感じず
ただ生命を維持するだけの作業なんて続ける必要はあるのでしょうか？
342 ：中古はＵＳＥＤ ◆SP1RWrm9VI ：2013/01/30(水) 08:42:33.66 ID:W3E52L/z
>>338
責任と危険を回避する、珍しくない態度だろう。
勇気も面白味も無しだから、どちらかと言えば短所。
>>341
> ただ生命を維持するだけの作業なんて続ける必要はあるのでしょうか？
意味をつけるのは自分だ。
とりあえず、友人知人団体など、人と関わってみよう。
責任と危険を回避する、珍しくない態度だろう。
勇気も面白味も無しだから、どちらかと言えば短所。
>>341
> ただ生命を維持するだけの作業なんて続ける必要はあるのでしょうか？
意味をつけるのは自分だ。
とりあえず、友人知人団体など、人と関わってみよう。
>>334
＞起こらない事があって起こると言う事もありえるのじゃ。
何も状態から忽然と湧きだすって事？
じゃあその感覚って言うのは、縁起も因果も何も無く起きるって事でいいんだね。
＞ しかし、おぬしは本当に感覚がどこから起こるのか、自分で判らないのかのう?
だから、どこから湧いてくるのか質問してるのは俺だろ。
なんで自分で答えないで、話をすり替えようとするのかね？
あんたには何か答えられない理由でも有るの？それともただの優柔不断かよ。
もう自分を守らなくて良いから、正直にあんたは感覚がどこから湧いてくると
思うのか言ってみなさいよ。
＞個我の存在を持つ者には在るが、個我のない目覚めたものには無いものじゃ。
上記のように書いてるって事は、自称目覚めた者であるあんたには無いって事だろ。
それともこの書き込みは嘘だったの？
＞起こらない事があって起こると言う事もありえるのじゃ。
何も状態から忽然と湧きだすって事？
じゃあその感覚って言うのは、縁起も因果も何も無く起きるって事でいいんだね。
＞ しかし、おぬしは本当に感覚がどこから起こるのか、自分で判らないのかのう?
だから、どこから湧いてくるのか質問してるのは俺だろ。
なんで自分で答えないで、話をすり替えようとするのかね？
あんたには何か答えられない理由でも有るの？それともただの優柔不断かよ。
もう自分を守らなくて良いから、正直にあんたは感覚がどこから湧いてくると
思うのか言ってみなさいよ。
＞個我の存在を持つ者には在るが、個我のない目覚めたものには無いものじゃ。
上記のように書いてるって事は、自称目覚めた者であるあんたには無いって事だろ。
それともこの書き込みは嘘だったの？
鬼和尚は、心の豊かさ、というものがあると思いますか？
>>338 逃げ場はないほうがいいんです。
鬼和尚は、中国の大気汚染がひどいので
中国の汚染源、中国人は全滅したほうがいいと思いますか？
中国の汚染源、中国人は全滅したほうがいいと思いますか？
テレビでは中国人が掃除整理整頓もできんで
不潔な環境のまま殺鼠剤ばっかり食わせるから
耐性あるネズミばっかりになってなお問題がでかくなったとやってた
鬼和尚は中国は消滅すべきだと思いますよね
不潔な環境のまま殺鼠剤ばっかり食わせるから
耐性あるネズミばっかりになってなお問題がでかくなったとやってた
鬼和尚は中国は消滅すべきだと思いますよね
他スレの相談がそのまま書き込んであるのは、本人じゃなくて他の人がサトリーズの反応を見るためにコピペしてるのかも。
351 ：マジレスさん：2013/01/30(水) 19:20:42.66 ID:OmlWHbc0
仕事で関係のある特定の苦手な人にたいしてばかり
失敗したりするってことが、よくあると思うのですが
そういうときはどうしたら良いですか？
失敗したりするってことが、よくあると思うのですが
そういうときはどうしたら良いですか？
353 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/01/30(水) 19:46:08.53 ID:REUostWm
>>338 それで良いのじゃ。
特に気に病む事ではないのじゃ。
長所は特に無いと言って置けばよいのじゃ。
わかるものは謙虚な者とかわかるじゃろう。
>>340 それが事実ではないとか書いておらんのじゃ。
おぬしの心にそれが在るからそう見えるのじゃ。
他人からの反応という事は、おぬしは他人の行為に依存して生きている事になるのう。
己の意志も選択も無く、他人への反応だけであるならば、人ではなく昆虫や獣や機械と同じなのじゃ。
悪しき所から善きものを見出すのが、真の人としての生き方なのじゃ。
>>341 何か目標を作ると良かろう。
自らの価値観に従って、人生を賭けても良いと思えるような目標を作るのじゃ。
それを実現するために、年間の目標や月日の目標を立て、精進するのじゃ。
目標に向かって学び、努める日々こそ充実した毎日なのじゃ。
特に気に病む事ではないのじゃ。
長所は特に無いと言って置けばよいのじゃ。
わかるものは謙虚な者とかわかるじゃろう。
>>340 それが事実ではないとか書いておらんのじゃ。
おぬしの心にそれが在るからそう見えるのじゃ。
他人からの反応という事は、おぬしは他人の行為に依存して生きている事になるのう。
己の意志も選択も無く、他人への反応だけであるならば、人ではなく昆虫や獣や機械と同じなのじゃ。
悪しき所から善きものを見出すのが、真の人としての生き方なのじゃ。
>>341 何か目標を作ると良かろう。
自らの価値観に従って、人生を賭けても良いと思えるような目標を作るのじゃ。
それを実現するために、年間の目標や月日の目標を立て、精進するのじゃ。
目標に向かって学び、努める日々こそ充実した毎日なのじゃ。
354 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/01/30(水) 20:08:48.79 ID:REUostWm
>>343 おぬしがそう思うならそうじゃ。
感覚は感覚器から起こるのじゃろう。
視覚は眼という感覚器から起こり、聴覚は耳と言う感覚器から起こる。
おぬしは本当にそのような簡単な事も判らないのかのう?
もしわしが何かを守っているように見えるならば、おぬしが何かを守ろうとしているのかも知れん。
それは立場によって無くなったり有ったりするものではないのじゃ。
本当に知りたければ、自ら見るしかないのじゃ。
>>344 あるじゃろう。
全てに感謝出来るならば、豊かな心であると言えるじゃろう。
感謝する事で自らの周りの人や物全てを肯定できるのじゃ。
>>345 僧を思ったのかも知れん。
あるいは想を思ったのかも知れん。
感覚は感覚器から起こるのじゃろう。
視覚は眼という感覚器から起こり、聴覚は耳と言う感覚器から起こる。
おぬしは本当にそのような簡単な事も判らないのかのう?
もしわしが何かを守っているように見えるならば、おぬしが何かを守ろうとしているのかも知れん。
それは立場によって無くなったり有ったりするものではないのじゃ。
本当に知りたければ、自ら見るしかないのじゃ。
>>344 あるじゃろう。
全てに感謝出来るならば、豊かな心であると言えるじゃろう。
感謝する事で自らの周りの人や物全てを肯定できるのじゃ。
>>345 僧を思ったのかも知れん。
あるいは想を思ったのかも知れん。
355 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/01/30(水) 20:13:55.05 ID:REUostWm
>>347 排気ガスとか排煙がなくなったほうが良いじゃろう。
>>348 ねずみとか不潔な環境が無くなった方が良いじゃろう。
>>350 それも良かろう。
それも慈悲なのじゃ。
>>352 特に注意して落ち着いてやろうと、心がけて仕事をすると良かろう。
いつもより確認や調べるのを増やして、確実性を重視して仕事をするのじゃ。
ミスが少なくなれば、普通にも出来るようになるじゃろう。
>>348 ねずみとか不潔な環境が無くなった方が良いじゃろう。
>>350 それも良かろう。
それも慈悲なのじゃ。
>>352 特に注意して落ち着いてやろうと、心がけて仕事をすると良かろう。
いつもより確認や調べるのを増やして、確実性を重視して仕事をするのじゃ。
ミスが少なくなれば、普通にも出来るようになるじゃろう。
>>354
＞おぬしがそう思うならそうじゃ。
だから何度も言ってるけど、俺はあんたはどう思うのかって聞いてるんだよ。
縁起も因果も何も無く起きる感覚も有るって事でいいんだね？
＞感覚は感覚器から起こるのじゃろう。
ならなんで>>233では「起こることから起こるじゃろう。」なんて言ったの？
ならその感覚を感じてるのは何？
＞もしわしが何かを守っているように見えるならば、おぬしが何かを守ろうとしているのかも知れん。
これも都合のいい言葉だよね。自分に都合の悪いことは全部これで返せば良いもんな。
＞それは立場によって無くなったり有ったりするものではないのじゃ。
なら何で>>283では「個我の存在を持つ者には在るが、
個我のない目覚めたものには無いものじゃ。」なんて言ったの？
＞おぬしがそう思うならそうじゃ。
だから何度も言ってるけど、俺はあんたはどう思うのかって聞いてるんだよ。
縁起も因果も何も無く起きる感覚も有るって事でいいんだね？
＞感覚は感覚器から起こるのじゃろう。
ならなんで>>233では「起こることから起こるじゃろう。」なんて言ったの？
ならその感覚を感じてるのは何？
＞もしわしが何かを守っているように見えるならば、おぬしが何かを守ろうとしているのかも知れん。
これも都合のいい言葉だよね。自分に都合の悪いことは全部これで返せば良いもんな。
＞それは立場によって無くなったり有ったりするものではないのじゃ。
なら何で>>283では「個我の存在を持つ者には在るが、
個我のない目覚めたものには無いものじゃ。」なんて言ったの？
化粧で顔がかわるので化粧なしでは家族以外人に会えません
どうしましょう
どうしましょう
359 ：マジレスさん：2013/01/31(木) 09:00:48.78 ID:DGxqlqI0
和尚、ブログ、ブログ！
360 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2013/01/31(木) 09:32:59.64 ID:zUFQELcj
>>357
いや、別に、すればいいんじゃない?
いや、別に、すればいいんじゃない?
361 ：マジレスさん：2013/01/31(木) 09:37:52.90 ID:DGxqlqI0
和尚のブログに｢苦の原因が無いことをイメージする」とあるが
無いことをイメージするってどうすりゃいいの？
無いことはイメージ出来ないのだが
無いことをイメージするってどうすりゃいいの？
無いことはイメージ出来ないのだが
362 ：マジレスさん：2013/01/31(木) 09:58:33.22 ID:DGxqlqI0
そういや林檎の喩えを出していましたね
解決しました。
右手の重みの原因は右手に持った林檎であり
林檎が無ければ重みは無い。
同じように、重苦しい気分の原因を探り
それが無いとイメージした場合に重苦しい気分が消えていれば、
その原因は厭離されると
親に馬鹿アホと言われたのが原因で知識を求めるとしたら
馬鹿アホと言われた記憶が無いとイメージしたとき知識を求める衝動が消えているならば
非合理な知識欲は消えている
解決しました。
右手の重みの原因は右手に持った林檎であり
林檎が無ければ重みは無い。
同じように、重苦しい気分の原因を探り
それが無いとイメージした場合に重苦しい気分が消えていれば、
その原因は厭離されると
親に馬鹿アホと言われたのが原因で知識を求めるとしたら
馬鹿アホと言われた記憶が無いとイメージしたとき知識を求める衝動が消えているならば
非合理な知識欲は消えている
363 ：マジレスさん：2013/01/31(木) 10:09:05.20 ID:DGxqlqI0
『愛のむきだし』と言う映画に子供の頃死んだ母親に｢マリアさまのような女性を彼女にしていつかお母さんに紹介してね」と言われた記憶が原因であるクリスチャンの女性に熱烈に恋をしてしまい精神病院に入ってしまう男が描かれていたが、
この人の場合、自分が彼女を熱烈に病的なまでに愛するのは過去の記憶にあると気付いたら恋心が冷めてしまい彼女を追いかけるのをやめてしまうかと思う
しかし映画では男は最終的に女のハートを射止めてハッピーエンドになる訳で
もし無意識のコンプレクスを厭離してしまえば
ドラマが成立しないし
何だか寂しい気がする。
少なくとも、この男の熱意は満島ひかり演じる女の霊を救った訳であり
男が悟って追いかけるのを病めたら女は精神を病んで自殺していたろう
まあたかが映画であり現実の話では無いにしろ
悟りとは対極にある狂気の情熱が人や自分を救うこともあるのではなかろうか
この人の場合、自分が彼女を熱烈に病的なまでに愛するのは過去の記憶にあると気付いたら恋心が冷めてしまい彼女を追いかけるのをやめてしまうかと思う
しかし映画では男は最終的に女のハートを射止めてハッピーエンドになる訳で
もし無意識のコンプレクスを厭離してしまえば
ドラマが成立しないし
何だか寂しい気がする。
少なくとも、この男の熱意は満島ひかり演じる女の霊を救った訳であり
男が悟って追いかけるのを病めたら女は精神を病んで自殺していたろう
まあたかが映画であり現実の話では無いにしろ
悟りとは対極にある狂気の情熱が人や自分を救うこともあるのではなかろうか
チラ裏でやってくれ
鬼和尚は自業自得だと思いますか？
生まれつきアホだったり貧乏だったり四肢麻痺だったり
それも全部自業自得でカルマで、自己責任ですか？
世間の人はそれがわからず無明なのですか？
アルジェリアでつかまて死んだ人も自業自得で自己責任ですか？
実は自分の中に悪が潜んでいるのが外に結果となって表れただけなのですか？
生まれつきアホだったり貧乏だったり四肢麻痺だったり
それも全部自業自得でカルマで、自己責任ですか？
世間の人はそれがわからず無明なのですか？
アルジェリアでつかまて死んだ人も自業自得で自己責任ですか？
実は自分の中に悪が潜んでいるのが外に結果となって表れただけなのですか？
鬼和尚は昔あった定額給付金は受け取りましたか？
さもしいので受け取っていませんか？
そう言えば鬼和尚は年金払っていますか？
それとももうもらっていますか？
それとも、仏教者なのでそんなものはもらっていませんか？
さもしいので受け取っていませんか？
そう言えば鬼和尚は年金払っていますか？
それとももうもらっていますか？
それとも、仏教者なのでそんなものはもらっていませんか？
368 ：マジレスさん：2013/01/31(木) 12:32:18.63 ID:DGxqlqI0
×女の霊を
○女の魂を
現在の心理は記憶や観念に原因がある。
○女の魂を
現在の心理は記憶や観念に原因がある。
369 ：マジレスさん：2013/01/31(木) 12:32:24.64 ID:oXitvsCe
まだやってんのこのスレ。。。 和尚さん達ブログでも開けばいいのに。
「悟りひらきました。相談のります」てタイトルで持論ブログ書いてコメントとやりとりしてればいいのに。
「悟りひらきました。相談のります」てタイトルで持論ブログ書いてコメントとやりとりしてればいいのに。
370 ：マジレスさん：2013/01/31(木) 12:38:01.99 ID:DGxqlqI0
と言うかそれがこのスレじゃんw
372 ：マジレスさん：2013/01/31(木) 16:07:46.34 ID:DGxqlqI0
法話五人前お願いします。
自分が人間である、というアイデンティティ確認は意識せずとも生まれてから常にやってますよね。
自我が強い弱い関係なく。
もし悟った、ただ在るという意識、に戻ったというなら、それらの確認もできない、見た目も人間だかわからない
意思表示もできない、そんな状態になっても耐えられるのでしょうか？
究極のことを考えるとそんなことを思ってしまいますが。
自我が強い弱い関係なく。
もし悟った、ただ在るという意識、に戻ったというなら、それらの確認もできない、見た目も人間だかわからない
意思表示もできない、そんな状態になっても耐えられるのでしょうか？
究極のことを考えるとそんなことを思ってしまいますが。
374 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2013/01/31(木) 16:29:18.22 ID:6c4LOUYD
>>366
好きでやってるのと怖れてやってるのはやってる内容が同じでも心理的には全く
違うと思うのだが、あなたの場合は後者ということ? とすると「味をしめる」
という表現はちょっと違うような気がするが。
好きでやってるのと怖れてやってるのはやってる内容が同じでも心理的には全く
違うと思うのだが、あなたの場合は後者ということ? とすると「味をしめる」
という表現はちょっと違うような気がするが。
375 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2013/01/31(木) 16:38:48.18 ID:6c4LOUYD
>>373
耐えられるも何も、誰もが小さい子供の時はそうだったと思うのだが。
耐えられるも何も、誰もが小さい子供の時はそうだったと思うのだが。
377 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2013/01/31(木) 17:59:07.19 ID:6c4LOUYD
>>376
そのアイデンティティ(自我)を自分だと思い込んでいる最中は握りしめちゃって
いるから中々なくならないと思うけどね。まあ、無くなる時は無くなるだろうね。
金持ちがいきなり破産して全て失うみたいな感じで。
なので、そういう元々自分ではないものを自分であるという思い込みは早めに
捨てておいた方が良いと思う。本当に失われてしまう前に。
そのアイデンティティ(自我)を自分だと思い込んでいる最中は握りしめちゃって
いるから中々なくならないと思うけどね。まあ、無くなる時は無くなるだろうね。
金持ちがいきなり破産して全て失うみたいな感じで。
なので、そういう元々自分ではないものを自分であるという思い込みは早めに
捨てておいた方が良いと思う。本当に失われてしまう前に。
378 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/01/31(木) 20:36:19.09 ID:L56oAZp3
>>356 わしは何も思わないのじゃ。
おぬしがそう思うならそうじゃ。
そう思わないのならばそうではないのじゃ。
おぬしが聞くからじゃ。
感覚を感じているのは感覚器じゃろう。
視覚を感じているのは目と言う感覚器じゃ。
おぬしが都合の良い言葉と思うならば、おぬしが都合の良い言葉を使っているからかもしれん。
それは立場ではないのじゃ。
むしろ立場の喪失なのじゃ。
>>357 そのまま生きればよかろう。
人に教えたりして儲けても良いのじゃ。
何も困る事は無いのじゃ。
>>359 今更新したのじゃ。
おぬしがそう思うならそうじゃ。
そう思わないのならばそうではないのじゃ。
おぬしが聞くからじゃ。
感覚を感じているのは感覚器じゃろう。
視覚を感じているのは目と言う感覚器じゃ。
おぬしが都合の良い言葉と思うならば、おぬしが都合の良い言葉を使っているからかもしれん。
それは立場ではないのじゃ。
むしろ立場の喪失なのじゃ。
>>357 そのまま生きればよかろう。
人に教えたりして儲けても良いのじゃ。
何も困る事は無いのじゃ。
>>359 今更新したのじゃ。
379 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/01/31(木) 20:52:00.23 ID:L56oAZp3
>>361>>362 そうじゃ、やってみるのじゃ。
実践が全てじゃ。
>>363 映画であるからそこでおわっているが、現実には結婚してみたら鬼嫁だったとか、どちらかが飽きて浮気をしたとか、あっさり死んだとかになったりするじゃろう。
現実の世には永遠の幸せは無いものじゃ。
心の中にのみそれはあるのじゃ。
>>365 この世に生まれた事さえもそのような苦を受ける原因なのじゃ。
一切皆苦の世の中であるからのう。
>>367 知らんのじゃ。
身一つを捨てればいつでも不安無く行けるのに必要も無いのじゃ。
実践が全てじゃ。
>>363 映画であるからそこでおわっているが、現実には結婚してみたら鬼嫁だったとか、どちらかが飽きて浮気をしたとか、あっさり死んだとかになったりするじゃろう。
現実の世には永遠の幸せは無いものじゃ。
心の中にのみそれはあるのじゃ。
>>365 この世に生まれた事さえもそのような苦を受ける原因なのじゃ。
一切皆苦の世の中であるからのう。
>>367 知らんのじゃ。
身一つを捨てればいつでも不安無く行けるのに必要も無いのじゃ。
380 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/01/31(木) 21:22:17.70 ID:L56oAZp3
>>372 仏教における止観の観察とは、実は学者がするような観察と同じなのじゃ。
学者は研究対象を詳しく観察し、そこに何か他との違いは無いか、新しい何かが見つからないかと観察する。
止観の観察も、心身の対象を違いや新しい何かが無いかと観察するのじゃ。
学者の観察は法則や知識を得るためであり、止観は厭離を起こすためのものであるという違いはあるのじゃ。
しかし、行う観察は同じなのじゃ。
対象を注意深く観察し、今までとの違いや新しい何かを見つけようとするものであるから、そこに習慣による繰り返しは在り得ないのじゃ。
習慣は同じ動作をするものであるから、観察力や注意力を制限してしまうものじゃ。
それでは観察は鈍くなってしまうじゃろう。
新しい何かを探すために観察するのであるから、その実践は常に始めてみる物を扱うように、集中して注意深くするべきなのじや。
全ての注意を自らの心に集め、何も見逃さないという心掛けが、素早い心の働きをも観察出来るようにしてくれるのじゃ。
そのように観察すれば自我の起こる所も観る事が出来るのじゃ。
未だかつて誰も観た事が無い、自らの自我の起こる様を観るために、学者のように注意深く集中して観察するのじゃ。
学者は研究対象を詳しく観察し、そこに何か他との違いは無いか、新しい何かが見つからないかと観察する。
止観の観察も、心身の対象を違いや新しい何かが無いかと観察するのじゃ。
学者の観察は法則や知識を得るためであり、止観は厭離を起こすためのものであるという違いはあるのじゃ。
しかし、行う観察は同じなのじゃ。
対象を注意深く観察し、今までとの違いや新しい何かを見つけようとするものであるから、そこに習慣による繰り返しは在り得ないのじゃ。
習慣は同じ動作をするものであるから、観察力や注意力を制限してしまうものじゃ。
それでは観察は鈍くなってしまうじゃろう。
新しい何かを探すために観察するのであるから、その実践は常に始めてみる物を扱うように、集中して注意深くするべきなのじや。
全ての注意を自らの心に集め、何も見逃さないという心掛けが、素早い心の働きをも観察出来るようにしてくれるのじゃ。
そのように観察すれば自我の起こる所も観る事が出来るのじゃ。
未だかつて誰も観た事が無い、自らの自我の起こる様を観るために、学者のように注意深く集中して観察するのじゃ。
381 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/01/31(木) 21:25:41.86 ID:L56oAZp3
>>373 意思は自我によるものではないから、自我が無くても出来るのじゃ。
赤ん坊でも腹が減ればまんまが食いたいとか意思表示するじゃろう。
意思や思考や感情が自我から起こると思えば、そのように不安も起こるのじゃ。
実際には自我はそれらの主体ではなく、むしろ正常な思考を妨げているものじゃ。
それを観るのじゃ。
赤ん坊でも腹が減ればまんまが食いたいとか意思表示するじゃろう。
意思や思考や感情が自我から起こると思えば、そのように不安も起こるのじゃ。
実際には自我はそれらの主体ではなく、むしろ正常な思考を妨げているものじゃ。
それを観るのじゃ。
>>379 鬼和尚は年金を払う国民の義務を知らないのですか？
383 ：迷想：2013/01/31(木) 22:48:28.34 ID:Nfa8Vonc
個人的な悩み考え事をきいてください
去年の1月中旬に悪性の腫瘍がみつかり
PET検査などうけ癌専門の科がある病院へ
初めての大きな手術で、なんとか切除もでき転移もまだしてなかったそうです
シコリが気になっていたけど悪性なんて思ってもみなくて
言われるまま専門の病院で手術をしてもらい
その件はすごく感謝してるのだけど
手術痕が気になるのと（首の左をT字に開いて悪性のしこりを取りました）
通院して様子見兼ねて検査を受けて…という日々に疑問が
場所が場所だけに再発したら次はお金が足りないかも？
悪性と告知されたときショックすぎて頭が真っ白状態で欝に近い
今でもあまり記憶残ってないぐらいの衝撃な出来事だったのですが
癌の治療・診察をやめたいと思っています
PET検査などお金もかかるし、何より再発したときが怖い
知らないままで生きて苦しんで死ぬ方がいいのでは？と
今、あまり体調もよくなくて告知前の状態に似た生活を送っています
再発の可能性と再度告知されたくないという状態です
このような場合、自分で担当の医師にやめると伝えた方がいいのでしょうか？
自分としては30代で平均的な人生だったと思えるので（一度結婚をしました）
死ぬ事については後悔はありません
身辺整理も今は70％ぐらい計画通りにやっています
他人の意見・アドバイスなどを聞きたくてレスしました
どうか宜しくお願いします
去年の1月中旬に悪性の腫瘍がみつかり
PET検査などうけ癌専門の科がある病院へ
初めての大きな手術で、なんとか切除もでき転移もまだしてなかったそうです
シコリが気になっていたけど悪性なんて思ってもみなくて
言われるまま専門の病院で手術をしてもらい
その件はすごく感謝してるのだけど
手術痕が気になるのと（首の左をT字に開いて悪性のしこりを取りました）
通院して様子見兼ねて検査を受けて…という日々に疑問が
場所が場所だけに再発したら次はお金が足りないかも？
悪性と告知されたときショックすぎて頭が真っ白状態で欝に近い
今でもあまり記憶残ってないぐらいの衝撃な出来事だったのですが
癌の治療・診察をやめたいと思っています
PET検査などお金もかかるし、何より再発したときが怖い
知らないままで生きて苦しんで死ぬ方がいいのでは？と
今、あまり体調もよくなくて告知前の状態に似た生活を送っています
再発の可能性と再度告知されたくないという状態です
このような場合、自分で担当の医師にやめると伝えた方がいいのでしょうか？
自分としては30代で平均的な人生だったと思えるので（一度結婚をしました）
死ぬ事については後悔はありません
身辺整理も今は70％ぐらい計画通りにやっています
他人の意見・アドバイスなどを聞きたくてレスしました
どうか宜しくお願いします
>>384
ある程度は死に対する覚悟があるみたいに書いておられるけども、
ではなぜ再発の可能性をそれほどに恐れるのかな？
その可能性も有きで治療や診察にあたる分には
むしろ開き直って取り組めそうなものだけど、なぜ放棄したがっちゃうの？
治ったらラッキーだなくらいで戦ってみてこそ後悔は抑制されないかい？
放っておいて普通に野垂れ死んだら、それこそ断末魔に強烈な後悔の念が
湧き出しそうなもんだが。
ある程度は死に対する覚悟があるみたいに書いておられるけども、
ではなぜ再発の可能性をそれほどに恐れるのかな？
その可能性も有きで治療や診察にあたる分には
むしろ開き直って取り組めそうなものだけど、なぜ放棄したがっちゃうの？
治ったらラッキーだなくらいで戦ってみてこそ後悔は抑制されないかい？
放っておいて普通に野垂れ死んだら、それこそ断末魔に強烈な後悔の念が
湧き出しそうなもんだが。
386 ：マジレスさん：2013/02/01(金) 03:16:48.93 ID:8efRQc+o
目の前に美女がいることをイメージすると
背筋や胸の辺りがサワサワっとする感覚に襲われる。さらにイメージの美女と会話などをイメージすると高揚感が生じる。
イメージを消すとこの感覚も高揚感も消える。
この感覚自体はどちらかと言うと快に属するので、感覚の満足を求めてハニートラップに引っ掛かるデメリットにも繋がり苦を引き起こす恐れはある。
また快楽の満足が得られないと苦痛が生じる。
好きな女が他の男と関わっているのを見ると不快な感覚が生じるし
美女が他の男と連れ添ってると嫉妬の感情が生じる事があるだろう
快感の満足を得られないと苦が生じる例だが
もし美女を見ても快感が生じないなら、嫉妬などの苦も無い訳だが
その代わり快感も無い訳だ。
このパラドックスはどのように解消すれば良かろうか
背筋や胸の辺りがサワサワっとする感覚に襲われる。さらにイメージの美女と会話などをイメージすると高揚感が生じる。
イメージを消すとこの感覚も高揚感も消える。
この感覚自体はどちらかと言うと快に属するので、感覚の満足を求めてハニートラップに引っ掛かるデメリットにも繋がり苦を引き起こす恐れはある。
また快楽の満足が得られないと苦痛が生じる。
好きな女が他の男と関わっているのを見ると不快な感覚が生じるし
美女が他の男と連れ添ってると嫉妬の感情が生じる事があるだろう
快感の満足を得られないと苦が生じる例だが
もし美女を見ても快感が生じないなら、嫉妬などの苦も無い訳だが
その代わり快感も無い訳だ。
このパラドックスはどのように解消すれば良かろうか
387 ：マジレスさん：2013/02/01(金) 03:25:05.96 ID:8efRQc+o
いわゆる胸キュンの正体は自尊心の満足が得られる事による快楽の感情のようだ
もし自尊心や見栄、虚栄心などが無いと仮定すれば
美女をイメージしても特に変な感覚は生じない。
平静に対応出来る。
しかしその瞬間だけで
すぐに虚栄心が生じてくるので再び美女が欲しくなる。
虚栄心の満足は非常に快なので中々棄てきれない。
美女への執着の原因はここにある。
もし自尊心や見栄、虚栄心などが無いと仮定すれば
美女をイメージしても特に変な感覚は生じない。
平静に対応出来る。
しかしその瞬間だけで
すぐに虚栄心が生じてくるので再び美女が欲しくなる。
虚栄心の満足は非常に快なので中々棄てきれない。
美女への執着の原因はここにある。
388 ：マジレスさん：2013/02/01(金) 03:39:37.78 ID:8efRQc+o
美女への執着←虚栄心←劣等感←
つまり自分は女にモテないと言う自己イメージの否定として、かえって美女に執着してしまうのではないか
自尊心の回復行動としての美女への執着がある
貧乏な子供時代を過ごした人が金にやたら執着するようなものか
つまり自分は女にモテないと言う自己イメージの否定として、かえって美女に執着してしまうのではないか
自尊心の回復行動としての美女への執着がある
貧乏な子供時代を過ごした人が金にやたら執着するようなものか
389 ：マジレスさん：2013/02/01(金) 03:46:09.71 ID:8efRQc+o
美女を見ると何故嬉しいか
それは貧乏性な人が札束を見ると嬉しいのと同じメカニズムだと思われる。
それは貧乏性な人が札束を見ると嬉しいのと同じメカニズムだと思われる。
虚栄心や劣等感がなくても美女への執着はでるぞ
芸術なんかは美しくても執着は出ない
お金は食えなくなって死ぬことを考えると執着する部分が出る
食べ物の執着は食欲に直結する
美女への執着は性欲に直結する
つまり、観念的なものでなく人間の根本衝動である
食欲・性欲をみないとだめ
そこで個人が何を肯定し何を否定するかというものが出てくる
芸術なんかは美しくても執着は出ない
お金は食えなくなって死ぬことを考えると執着する部分が出る
食べ物の執着は食欲に直結する
美女への執着は性欲に直結する
つまり、観念的なものでなく人間の根本衝動である
食欲・性欲をみないとだめ
そこで個人が何を肯定し何を否定するかというものが出てくる
人の悪口が好きな怖い先輩に同意を求められたらどうすればいいですか？
こわくて逆らえません
こわくて逆らえません
>>378
なら起こる事から起こるとか、起こらない事から起こる。とも思わないのに
嘘を書いたって事で良いんだね。
そうじゃ無くて、聞く度に答えが変わるのは何でかって聞いてるんだろ。
＞感覚を感じているのは感覚器じゃろう。
へえ、感覚は感覚器から起きて感覚器で感じてるんだ。
感覚器は感覚の信号を受け取る器官でしょ。
その感覚が伝わる先はどこかって聞いてるんだよ。
＞おぬしが都合の良い言葉と思うならば、おぬしが都合の良い言葉を使っているからかもしれん。
この形式の回答をやめるか、全ての質問にこう答えるかのどっちかじゃ無いと
あんたの都合に合わせて使ってるとしか思えないよね。
＞それは立場ではないのじゃ。むしろ立場の喪失なのじゃ。
立場を喪失したから過去世も無くなったって事かな？
元々無いなら「「個我の存在を持つ者には在るが、
個我のない目覚めたものには無いものじゃ。」
なんて言わないよね。
なら起こる事から起こるとか、起こらない事から起こる。とも思わないのに
嘘を書いたって事で良いんだね。
そうじゃ無くて、聞く度に答えが変わるのは何でかって聞いてるんだろ。
＞感覚を感じているのは感覚器じゃろう。
へえ、感覚は感覚器から起きて感覚器で感じてるんだ。
感覚器は感覚の信号を受け取る器官でしょ。
その感覚が伝わる先はどこかって聞いてるんだよ。
＞おぬしが都合の良い言葉と思うならば、おぬしが都合の良い言葉を使っているからかもしれん。
この形式の回答をやめるか、全ての質問にこう答えるかのどっちかじゃ無いと
あんたの都合に合わせて使ってるとしか思えないよね。
＞それは立場ではないのじゃ。むしろ立場の喪失なのじゃ。
立場を喪失したから過去世も無くなったって事かな？
元々無いなら「「個我の存在を持つ者には在るが、
個我のない目覚めたものには無いものじゃ。」
なんて言わないよね。
>>392
美女の定義が不明瞭だけど、「欲しい・欲しくない」というより、「拘らない」のかもしれない。
美女の定義が不明瞭だけど、「欲しい・欲しくない」というより、「拘らない」のかもしれない。
396 ：マジレスさん：2013/02/01(金) 11:21:15.52 ID:8efRQc+o
>>392
いや、一般論ではなくて
あくまで俺個人の感情分析だから。
俺は美女と話すとしどろもどろになる傾向があるが、単なる性欲だけだったらそんな風にはならないと思う。
純粋に性欲だけの人は
美女を見たら(美女に限らず女一般を）即ナンパするかもしれないが
俺は美女をナンパ出来ない(抵抗がある。性欲だけなら抵抗は無いはず。）
いや、一般論ではなくて
あくまで俺個人の感情分析だから。
俺は美女と話すとしどろもどろになる傾向があるが、単なる性欲だけだったらそんな風にはならないと思う。
純粋に性欲だけの人は
美女を見たら(美女に限らず女一般を）即ナンパするかもしれないが
俺は美女をナンパ出来ない(抵抗がある。性欲だけなら抵抗は無いはず。）
鬼和尚はAKB峰岸が坊主頭になったのは知っていますか？
剃髪して詫びねばならんほど、性行為は悪行ですか？
おしえてください。
剃髪して詫びねばならんほど、性行為は悪行ですか？
おしえてください。
女は恐ろしいかもしれん。
402 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2013/02/01(金) 13:53:35.50 ID:CJqFUrNf
>>391
適当に合わせて「そうですよねー」とか言っておけばいいんじゃないか?
適当に合わせて「そうですよねー」とか言っておけばいいんじゃないか?
偽和尚はやたらレスするくせに、他人の言行は軽んじる。
とすれば、自分の言動も軽んじているであろうから
無責任なことしか言わず、役に立つもたたないもなく
ごみ発言しているにきまっているが、その自覚がない。
とすれば、自分の言動も軽んじているであろうから
無責任なことしか言わず、役に立つもたたないもなく
ごみ発言しているにきまっているが、その自覚がない。
404 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2013/02/01(金) 15:24:49.16 ID:CJqFUrNf
>>403
ご声援ありがとうございます。
ご声援ありがとうございます。
405 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2013/02/01(金) 15:27:27.90 ID:CJqFUrNf
>>396
何らかの理由で特別視しちゃってるんだろうね。
何らかの理由で特別視しちゃってるんだろうね。
406 ：マジレスさん：2013/02/01(金) 16:05:35.36 ID:8efRQc+o
407 ：マジレスさん：2013/02/01(金) 16:11:00.97 ID:8efRQc+o
美女への執着によって
１わき見運転事故のもと
２かえって美女と親しくなれない
３人間関係がギクシャクする
４仕事の効率が悪くなる
５得られない苦が生じる
などの明らかなデメリットがある訳だが
厭離が起きないな
アル中の患者がわかっちゃいるけど止められないとか言ってるのと同じで
１わき見運転事故のもと
２かえって美女と親しくなれない
３人間関係がギクシャクする
４仕事の効率が悪くなる
５得られない苦が生じる
などの明らかなデメリットがある訳だが
厭離が起きないな
アル中の患者がわかっちゃいるけど止められないとか言ってるのと同じで
408 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2013/02/01(金) 17:09:35.39 ID:CJqFUrNf
>>406
ご声援ありがとうございます。
ご声援ありがとうございます。
２ｃｈごときで声援とかほしいものなのかな？
やだなー、ネットで自尊心を補填するような
欲に駆られる低俗な人間だけにはなりたくないわ。
やだなー、ネットで自尊心を補填するような
欲に駆られる低俗な人間だけにはなりたくないわ。
>>385
レスありがとうござます
一番の心配はお金がどのくらいかかのるのかがわからない事です
首のあたりという事で地元の総合病院では手術が難しくて
失敗したら寝たきり状態になるので引き受けられないのでより専門の今の病院を紹介されました
高額医療申請をしても予定していたより高かったです
生命保険は昔のものなので今後は見込めません
去年の入院手術代はなんとか支払いもできたのですが
さすがに2回目は…苦しいです
あと告知されたときのショックが未だにあって
告知されるのが怖い
手術が長引いた理由を聞いて怖くなったなどが理由です
完治したらラッキーと前向きに考える、今すぐには難しいですが
もう少し考えてから答えを出したいと思います
意見ありがとうございました
レスありがとうござます
一番の心配はお金がどのくらいかかのるのかがわからない事です
首のあたりという事で地元の総合病院では手術が難しくて
失敗したら寝たきり状態になるので引き受けられないのでより専門の今の病院を紹介されました
高額医療申請をしても予定していたより高かったです
生命保険は昔のものなので今後は見込めません
去年の入院手術代はなんとか支払いもできたのですが
さすがに2回目は…苦しいです
あと告知されたときのショックが未だにあって
告知されるのが怖い
手術が長引いた理由を聞いて怖くなったなどが理由です
完治したらラッキーと前向きに考える、今すぐには難しいですが
もう少し考えてから答えを出したいと思います
意見ありがとうございました
411 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2013/02/01(金) 18:02:38.80 ID:CJqFUrNf
>>409
ご声援ありがとうございます。
ご声援ありがとうございます。
好きなことも嫌なことも苦でしかないというのは身体の反応で分かりますが
何もしていない退屈なときも苦しいのは何故ですか？
何もしていない退屈なときも苦しいのは何故ですか？
415 ：マジレスさん：2013/02/01(金) 18:26:07.16 ID:YhuxKdec
>>384
定期的に検査は受けておいた方が良いのではないでしょうか。
１年に１度ぐらいは。
西洋医学は対症療法だから、あんまり好きではありません。
プロポリスなどの健康食品、足裏マッサージが良いらしいです。
定期的に検査は受けておいた方が良いのではないでしょうか。
１年に１度ぐらいは。
西洋医学は対症療法だから、あんまり好きではありません。
プロポリスなどの健康食品、足裏マッサージが良いらしいです。
416 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2013/02/01(金) 18:26:41.16 ID:CJqFUrNf
>>414
ご声援ありがとうございます。
ご声援ありがとうございます。
417 ：健真＆話にならん ◆RWP3eacAMA ：2013/02/01(金) 18:30:26.91 ID:YhuxKdec
>>415は自分です。
418 ：マジレスさん：2013/02/01(金) 19:31:59.75 ID:8efRQc+o
416
応援してません。
鬼和尚、法話三丁！
応援してません。
鬼和尚、法話三丁！
419 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2013/02/01(金) 20:06:32.15 ID:CJqFUrNf
応援ありがとうございます。
420 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/02/01(金) 20:06:43.58 ID:9W/sBCPh
>>382 そうかもしれん。
>>383 どういたしまして、またおいでなさい。
>>384 おぬしがもはや悔いが無いのならば、治療を止めても良いのじゃ。
自分で医者にやめると言うと良かろう。
自分の命を自分で始末するのも自由なのじゃ。
死を意識できる毎日ならば、それを超える修行もすると良かろう。
死は決して消滅ではなく、意識が変化するだけなのじゃ。
その変化も実際には何も変わっていないものじや。
死によっても変わらぬ意識に到達したならば、死もまた喜びに変わるじゃろう。
>>386 美女が無くとも快があるようになればよいのじゃ。
正しい姿勢で座れば快は自然に生じるものじゃ。
>>383 どういたしまして、またおいでなさい。
>>384 おぬしがもはや悔いが無いのならば、治療を止めても良いのじゃ。
自分で医者にやめると言うと良かろう。
自分の命を自分で始末するのも自由なのじゃ。
死を意識できる毎日ならば、それを超える修行もすると良かろう。
死は決して消滅ではなく、意識が変化するだけなのじゃ。
その変化も実際には何も変わっていないものじや。
死によっても変わらぬ意識に到達したならば、死もまた喜びに変わるじゃろう。
>>386 美女が無くとも快があるようになればよいのじゃ。
正しい姿勢で座れば快は自然に生じるものじゃ。
422 ：マジレスさん：2013/02/01(金) 20:22:20.58 ID:8efRQc+o
そう言えば瞑想をして分泌されるセロトニン(快楽ホルモン）は麻薬の数千倍と言う話を聞いたことがありますが
本当なんでしょうか
本当なんでしょうか
423 ：マジレスさん：2013/02/01(金) 20:23:22.87 ID:8efRQc+o
事実ならノリピーも座禅をするべきですね
424 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/02/01(金) 20:25:04.84 ID:9W/sBCPh
>>391 逆らわなければ良かろう。
そうじゃそうじゃと適当に返事をして置けば良いのじゃ。
社会での付き合いでそのように真剣にならなくて良いのじゃ。
そのような者とも付き合わなければならないのならば、適当に付き合えばよいのじゃ。
>>393 わしはそのように思うとは書いていないのじゃ。
自分で観察してみるのじゃ。
おぬしはその感覚が伝わる先はどこかとか聞いていなかったのじゃ。
嘘を書いてはいかんのう。
自分で観察してみるのじゃ。
そのように思うと言う事はおぬしが自分の都合の良いように使っているのかもしれん。
自分で観察してみるのじゃ。
立場を喪失したからとは書いていないのじゃ。
自分で観察してみるのじゃ。
>>398 ニュースで見たのじゃ。特に悪くは無いのじゃ。
本人がやりたかったのじゃろう。
そこまでした名声に縋りつくのも哀れな事じゃ。
そうじゃそうじゃと適当に返事をして置けば良いのじゃ。
社会での付き合いでそのように真剣にならなくて良いのじゃ。
そのような者とも付き合わなければならないのならば、適当に付き合えばよいのじゃ。
>>393 わしはそのように思うとは書いていないのじゃ。
自分で観察してみるのじゃ。
おぬしはその感覚が伝わる先はどこかとか聞いていなかったのじゃ。
嘘を書いてはいかんのう。
自分で観察してみるのじゃ。
そのように思うと言う事はおぬしが自分の都合の良いように使っているのかもしれん。
自分で観察してみるのじゃ。
立場を喪失したからとは書いていないのじゃ。
自分で観察してみるのじゃ。
>>398 ニュースで見たのじゃ。特に悪くは無いのじゃ。
本人がやりたかったのじゃろう。
そこまでした名声に縋りつくのも哀れな事じゃ。
425 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/02/01(金) 20:34:10.93 ID:9W/sBCPh
>>413 元々不安や恐怖があるからじゃ。
老病死に対する不安や恐怖があり、自分が過去に経験した恐ろしい出来事への不安や恐怖も在るのじゃ。
それらを忘れるために人はいろいろなものに執着するのじゃ。
何もしていなければ、意識できなくともそれらの不安や恐怖によって苦しくなるのじゃ。
瞑想をして自らの心を観察してみると、良く判るじゃろう。
老病死に対する不安や恐怖があり、自分が過去に経験した恐ろしい出来事への不安や恐怖も在るのじゃ。
それらを忘れるために人はいろいろなものに執着するのじゃ。
何もしていなければ、意識できなくともそれらの不安や恐怖によって苦しくなるのじゃ。
瞑想をして自らの心を観察してみると、良く判るじゃろう。
426 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/02/01(金) 20:47:17.81 ID:9W/sBCPh
>>418 人が心の中にある苦の原因となる不安や恐怖を観察しようとする時、どうしてもそれから逃げようとしたり、隠そうとする働きが起こるものじゃ。
長年続けてきて習慣となったそのような逃避や隠蔽は、他の心の働きと同じく、思考より素早く起こるものじゃ。
それが起こったから止めようとしても、止められないのじゃ。
そのような時はそのような逃避や隠蔽の働きも一緒に観察するのじゃ。
不安や恐怖を想起して、逃避や隠蔽が起これば、不安や恐怖から逃避や隠蔽が起こったと観察するのじゃ。
それもまた正しい観察と言えるのじゃ。
逃避や隠蔽もまた苦の原因である不安や恐怖から起こる、反応の一つであるから、それを観察するのも正しい観察なのじゃ。
不安や恐怖から逃避や隠蔽が起こるのも、当然の反応なのじゃ。
不安や恐怖から逃避や隠蔽が起こったとしても、それによって観察が上手くいかないと嘆いたりする必要は無いのじゃ。
逃避や隠蔽があったとしても、それは卑怯でも弱いからでもなく、心の反応であるだけなのじゃ。
ただ他の観察をするように、ひたすらにそれも否定も肯定もせずに、観察し続けるが良いのじゃ。
そうすれば今まで上手く行かなかった苦の原因の観察も上手くいくかもしれん。
不安や恐怖があれば、そこにまた逃避や隠蔽があるであろうと常に心して観察すると良いのじゃ。
長年続けてきて習慣となったそのような逃避や隠蔽は、他の心の働きと同じく、思考より素早く起こるものじゃ。
それが起こったから止めようとしても、止められないのじゃ。
そのような時はそのような逃避や隠蔽の働きも一緒に観察するのじゃ。
不安や恐怖を想起して、逃避や隠蔽が起これば、不安や恐怖から逃避や隠蔽が起こったと観察するのじゃ。
それもまた正しい観察と言えるのじゃ。
逃避や隠蔽もまた苦の原因である不安や恐怖から起こる、反応の一つであるから、それを観察するのも正しい観察なのじゃ。
不安や恐怖から逃避や隠蔽が起こるのも、当然の反応なのじゃ。
不安や恐怖から逃避や隠蔽が起こったとしても、それによって観察が上手くいかないと嘆いたりする必要は無いのじゃ。
逃避や隠蔽があったとしても、それは卑怯でも弱いからでもなく、心の反応であるだけなのじゃ。
ただ他の観察をするように、ひたすらにそれも否定も肯定もせずに、観察し続けるが良いのじゃ。
そうすれば今まで上手く行かなかった苦の原因の観察も上手くいくかもしれん。
不安や恐怖があれば、そこにまた逃避や隠蔽があるであろうと常に心して観察すると良いのじゃ。
427 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/02/01(金) 20:48:59.50 ID:9W/sBCPh
何もかもをただ暴き出してしまえば（観察）消えるということかな。
429 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2013/02/01(金) 22:55:12.48 ID:cxMNW96q
>>421
ご声援ありがとうございます。
ご声援ありがとうございます。
430 ：マジレスさん：2013/02/02(土) 00:30:21.96 ID:G06ttp4K
偽、ID変わっとるぞ
431 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2013/02/02(土) 00:34:42.97 ID:S26jJID4
>>430
昼間は出掛けてて携帯使ってたからな。今はPC。
昼間は出掛けてて携帯使ってたからな。今はPC。
432 ：マジレスさん：2013/02/02(土) 00:50:39.71 ID:G06ttp4K
すげーレスポンスだな、ちょっとびっくりするわ。
ふーん、出掛けててもここの動向を気にしてるんだな、
なんか特別な思い入れでもあんのかね、それほどのスレかなここ。
ふーん、出掛けててもここの動向を気にしてるんだな、
なんか特別な思い入れでもあんのかね、それほどのスレかなここ。
433 ：マジレスさん：2013/02/02(土) 08:43:01.81 ID:E7zQJSnq
434 ：健真＆話にならん ◆RWP3eacAMA ：2013/02/02(土) 08:50:10.90 ID:+Y7bedmV
３０歳男です。
仕事が続かない自分をどうにかしたいです。
なぜこういう性格なんでしょうか？
新しい仕事やバイトが決まっても、入社して数日で逃げるようにやめたり、
バックレてしまいます。
寝起きが悪く、朝が辛いことや新しい仕事をちゃんと覚えていけないんじゃ
ないかという不安や、ミスをして人に能力がないと思われるのが怖いです
克服したいです。助けてください。
仕事が続かない自分をどうにかしたいです。
なぜこういう性格なんでしょうか？
新しい仕事やバイトが決まっても、入社して数日で逃げるようにやめたり、
バックレてしまいます。
寝起きが悪く、朝が辛いことや新しい仕事をちゃんと覚えていけないんじゃ
ないかという不安や、ミスをして人に能力がないと思われるのが怖いです
克服したいです。助けてください。
435 ：健真＆話にならん ◆RWP3eacAMA ：2013/02/02(土) 08:51:40.41 ID:+Y7bedmV
↑という相談があったのですか・・・。
>>424
＞わしはそのように思うとは書いていないのじゃ。
>>233では「感覚は起こる事から起こるじゃろう。」と
>>283では「感覚に何処かの場所があるわけではなく、
起こらない事から起こるのじゃ。」と書いてるだろ。
また「思う。」とは書いて無いとか子供みたいな事は
言いっこ無しね。
＞おぬしはその感覚が伝わる先はどこかとか聞いていなかったのじゃ。
俺はずっとそれを聞いてるつもりだったんだけど、伝わって無かったのなら
>>393で初めて聞いたって事で良いから、感覚が伝わる場所はどこか答えてよ。
＞そのように思うと言う事はおぬしが自分の都合の良いように使っているのかもしれん。
これはもう良いよ。ずっと同じ事の繰り返しになる。
＞立場を喪失したからとは書いていないのじゃ。
じゃあ「立場の喪失」とは何かを説明してよ。
その前に「個我のない目覚めたもの」っていうのは立場なの？
はぐらかさないで、あんたが過去が有るかどうかについて語った
「個我の存在を持つ者には在るが、個我のない目覚めたものには無いものじゃ。」
というのを分かるように説明してよ。
しかい、何であんたは「法話をお願いしす。」なんていうものには長文で答えるのに、
ちゃんとした質問ははぐらかすの？
＞わしはそのように思うとは書いていないのじゃ。
>>233では「感覚は起こる事から起こるじゃろう。」と
>>283では「感覚に何処かの場所があるわけではなく、
起こらない事から起こるのじゃ。」と書いてるだろ。
また「思う。」とは書いて無いとか子供みたいな事は
言いっこ無しね。
＞おぬしはその感覚が伝わる先はどこかとか聞いていなかったのじゃ。
俺はずっとそれを聞いてるつもりだったんだけど、伝わって無かったのなら
>>393で初めて聞いたって事で良いから、感覚が伝わる場所はどこか答えてよ。
＞そのように思うと言う事はおぬしが自分の都合の良いように使っているのかもしれん。
これはもう良いよ。ずっと同じ事の繰り返しになる。
＞立場を喪失したからとは書いていないのじゃ。
じゃあ「立場の喪失」とは何かを説明してよ。
その前に「個我のない目覚めたもの」っていうのは立場なの？
はぐらかさないで、あんたが過去が有るかどうかについて語った
「個我の存在を持つ者には在るが、個我のない目覚めたものには無いものじゃ。」
というのを分かるように説明してよ。
しかい、何であんたは「法話をお願いしす。」なんていうものには長文で答えるのに、
ちゃんとした質問ははぐらかすの？
>>432
それこそ執着だろうよ。必死にコテ付けてるあたり、手放せないんだろうな。
>>436
お前、鬼和尚が好きなんだな。いつまで甘えるつもり？
出来もしない論理的思考に拘ったところで、お前はロンリーにしかならんから。
それこそ執着だろうよ。必死にコテ付けてるあたり、手放せないんだろうな。
>>436
お前、鬼和尚が好きなんだな。いつまで甘えるつもり？
出来もしない論理的思考に拘ったところで、お前はロンリーにしかならんから。
>>437
そのように思うということは、おぬしが・・・
そのように思うということは、おぬしが・・・
439 ：マジレスさん：2013/02/02(土) 11:15:55.52 ID:E7zQJSnq
鬼和尚はブログで｢無限の力があると知るのじゃ」とおっしゃっています
確かに自己啓発書などでは自分のセルフイメージがパフォーマンスを決めると言うような理論があります。
自分が無限のパワーの持ち主だと思えばパワーが出てくると言うのですが
実際は気休めや机上の空論の場合が多いです。
そのように思ったり信じたりする事自体が難しいからです。
一方で鬼和尚は｢あると知るのじゃ」と言っています。知ると信じるは全然違います。信じるに比べて無理矢理感がないと思います。
無限のパワーはどこにあり、それを｢知る」にはどのようにすれば良いのでしょうか？
確かに自己啓発書などでは自分のセルフイメージがパフォーマンスを決めると言うような理論があります。
自分が無限のパワーの持ち主だと思えばパワーが出てくると言うのですが
実際は気休めや机上の空論の場合が多いです。
そのように思ったり信じたりする事自体が難しいからです。
一方で鬼和尚は｢あると知るのじゃ」と言っています。知ると信じるは全然違います。信じるに比べて無理矢理感がないと思います。
無限のパワーはどこにあり、それを｢知る」にはどのようにすれば良いのでしょうか？
＞433 食欲と性欲は思考よりも早い
おお！素晴らしい発見です！
おお！素晴らしい発見です！
会社とプライベートの切り替えがうまくできないです
会社でいやなことがあると遊んでる時も暗くなります
会社でいやなことがあると遊んでる時も暗くなります
>>434 玉のハヤニゲ八手の得じゃ。 正しい行動じゃ。
逃げれん奴は、死ぬのじゃ。
逃げれん奴は、死ぬのじゃ。
>>441 一服するのじゃ
444 ：マジレスさん：2013/02/02(土) 11:34:33.81 ID:E7zQJSnq
日常に感じる苦が弱体化し苦を見つけ出すのが難しくなってきたので
苦滅の法の実践は一旦中止し｢スタンダードな止観の法」を実践していきたいと思います。
要するにあらゆる心の動きを観察すればいい訳ですよね
苦滅の法の実践は一旦中止し｢スタンダードな止観の法」を実践していきたいと思います。
要するにあらゆる心の動きを観察すればいい訳ですよね
445 ：マジレスさん：2013/02/02(土) 11:51:16.87 ID:E7zQJSnq
瞑想を開始すると｢ミシミシミシ‥」と言う音が部屋の外から聞こえます。
｢これは雪の上を車が走る音なのか、或いは雪が溶ける音なのだろうか」と分別する心の動きが生じます。
しばらくすると退屈を感じます。
｢これが深い瞑想に入るまいとする、心の逃避の動きだろうか」と言う思いが生じます。
｢ラーメン食いたい」と言う想念が生じます。
しばらく雑念を観察していると次第に何も観察することが無くなり
2ちゃんねるに書き込みします。
正直、この程度の所で私の瞑想は終わってしまいます。
｢これは雪の上を車が走る音なのか、或いは雪が溶ける音なのだろうか」と分別する心の動きが生じます。
しばらくすると退屈を感じます。
｢これが深い瞑想に入るまいとする、心の逃避の動きだろうか」と言う思いが生じます。
｢ラーメン食いたい」と言う想念が生じます。
しばらく雑念を観察していると次第に何も観察することが無くなり
2ちゃんねるに書き込みします。
正直、この程度の所で私の瞑想は終わってしまいます。
>>413
そりゃ何もしてないからだ
普通だ
>>434
仕事は何処の職場でも似たようなものだ
逃げてもダメだ
ま
能力の不足も大きな理由だから経験を積まんとな
まずは短期バイトあたりから慣らしていこう
自宅でできる仕事に付くのもいいけどごまかしだな
つか辛抱しろよ
>>441
真面目な人ほど引きずるな
だが遊び感覚で仕事してないのなら切り替えはできるぞ
まずは終業直後に短時間でいいから何か没頭する動作を考えるんだな
つまり区切りのトリガーを作ろうってこった
そりゃ何もしてないからだ
普通だ
>>434
仕事は何処の職場でも似たようなものだ
逃げてもダメだ
ま
能力の不足も大きな理由だから経験を積まんとな
まずは短期バイトあたりから慣らしていこう
自宅でできる仕事に付くのもいいけどごまかしだな
つか辛抱しろよ
>>441
真面目な人ほど引きずるな
だが遊び感覚で仕事してないのなら切り替えはできるぞ
まずは終業直後に短時間でいいから何か没頭する動作を考えるんだな
つまり区切りのトリガーを作ろうってこった
447 ：マジレスさん：2013/02/02(土) 12:09:38.31 ID:E7zQJSnq
座禅を組みながら和尚が言う瞑想の極意だと言う｢眠りの意識」に入れるように工夫してみます。
(しかし一般的に禅宗などでも眠っているとケイサクで叩かれるんじゃないですか？ある意味昼寝しているようなもんだと思うがこれで瞑想になるの？）
座禅を組みながら自我意識を失うってのはけっこう難しいっすよね
よっぽど下半身が安定し上半身とのバランスが取れてなくてはならない。
(しかし一般的に禅宗などでも眠っているとケイサクで叩かれるんじゃないですか？ある意味昼寝しているようなもんだと思うがこれで瞑想になるの？）
座禅を組みながら自我意識を失うってのはけっこう難しいっすよね
よっぽど下半身が安定し上半身とのバランスが取れてなくてはならない。
>>415
癌の件とは別に市役所からくる定期健診は受けようと思います
健康食品や足裏マッサージ、覚えておきます
>>420
＞意識が変化する
それは今後ありえるかもしれませんね
意見・アドバイスなどありがとうございました
癌の件とは別に市役所からくる定期健診は受けようと思います
健康食品や足裏マッサージ、覚えておきます
>>420
＞意識が変化する
それは今後ありえるかもしれませんね
意見・アドバイスなどありがとうございました
449 ：迷想：2013/02/02(土) 14:08:10.46 ID:AQjpvL3o
これは迷想ですが(笑)
>>428
暴き出そうとすること自体がエゴの仕業で、
そして観察しょうとすること自体もエゴの仕業なら、
それも見て行くと良いかも。
でもまた、それさえも見ようとするエゴが現われるなら、
では、エゴ行為を演技すれば良いかも。
苦を感じた《それは、苦＝自分という事》とするなら、ではその苦を演技《それは、苦≠自分となること》することで、
その苦との同一感から離れ、自分を客観的な観察へと促すはず。
>>434
心が散漫なのかも、
エネルギー不足と感じるなら、一点集中をお進め。
一週間ぐらいやると、何でも可能と思える様になる。
あと、塩分が足りなかったりして。
http://50goen.com/gennenn-1.html
>>441
彼女が居なければ、作って見ては !?
心が仕事のことに向いてるなら、周りの人に向ければ良いかも。
色々な人生を感じ取れて飽きが来ないはず。
>>428
暴き出そうとすること自体がエゴの仕業で、
そして観察しょうとすること自体もエゴの仕業なら、
それも見て行くと良いかも。
でもまた、それさえも見ようとするエゴが現われるなら、
では、エゴ行為を演技すれば良いかも。
苦を感じた《それは、苦＝自分という事》とするなら、ではその苦を演技《それは、苦≠自分となること》することで、
その苦との同一感から離れ、自分を客観的な観察へと促すはず。
>>434
心が散漫なのかも、
エネルギー不足と感じるなら、一点集中をお進め。
一週間ぐらいやると、何でも可能と思える様になる。
あと、塩分が足りなかったりして。
http://50goen.com/gennenn-1.html
>>441
彼女が居なければ、作って見ては !?
心が仕事のことに向いてるなら、周りの人に向ければ良いかも。
色々な人生を感じ取れて飽きが来ないはず。
450 ：マジレスさん：2013/02/02(土) 15:26:59.53 ID:E7zQJSnq
中々三昧に入れないので表の雪かきを二時間ばかりやっていた。
雪が固まり氷になっていて自動車なども走れない道になっていたのである
黙々とツルハシで氷を砕き、スコップで雪を積むと言う作業を繰り返していると、通りに響くその音を聞き付けたのか
気が付くと通りに面した家の人々が一斉に雪かきを始める事態となった。
道は整備され、お年寄りも安心して歩ける道になった。気持ちのよい午後である。
さて、また瞑想に戻ろう。
雪が固まり氷になっていて自動車なども走れない道になっていたのである
黙々とツルハシで氷を砕き、スコップで雪を積むと言う作業を繰り返していると、通りに響くその音を聞き付けたのか
気が付くと通りに面した家の人々が一斉に雪かきを始める事態となった。
道は整備され、お年寄りも安心して歩ける道になった。気持ちのよい午後である。
さて、また瞑想に戻ろう。
451 ：迷想：2013/02/02(土) 15:50:26.13 ID:AQjpvL3o
人生すべてが瞑想《ビバッサナー・演技》ではないでしょうか!?
452 ：迷想：2013/02/02(土) 15:56:28.79 ID:AQjpvL3o
というか、瞑想にすれば良いのではないでしょうか。
453 ：マジレスさん：2013/02/02(土) 16:19:18.90 ID:E7zQJSnq
世俗的義務‥家庭を持ち、仕事をし、妻と子を幸せにして、適当なときに死ぬ。
それ以外に幸せはないのだろうか
かつて人類は壮大なる死後の世界に思いをよせることが出来た。
或いは長い長い輪廻転生の中で来世を思い生きることも出来た
現代人はどうであろうか
短い一生をみみっちい欲に煽られ人の目を気にしながらせせこましく生きる。
それ以外に幸せはないのだろうか
かつて人類は壮大なる死後の世界に思いをよせることが出来た。
或いは長い長い輪廻転生の中で来世を思い生きることも出来た
現代人はどうであろうか
短い一生をみみっちい欲に煽られ人の目を気にしながらせせこましく生きる。
妬ましいという気持ちを無くしたいです
455 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2013/02/02(土) 17:30:06.76 ID:S26jJID4
>>432
すげーってなにが?
携帯のブックマークに入ってて簡単に見られるようになってるだけだが、もしや特別な
思い入れがなきゃブックマークに入れたり書き込みしたりしちゃいけないのか?w
>>437
ご声援ありがとうございます。
すげーってなにが?
携帯のブックマークに入ってて簡単に見られるようになってるだけだが、もしや特別な
思い入れがなきゃブックマークに入れたり書き込みしたりしちゃいけないのか?w
>>437
ご声援ありがとうございます。
456 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2013/02/02(土) 18:02:26.36 ID:S26jJID4
>>435
若返ったのかと思った。w
>>434
やはり自分の好きなことを仕事にするのが一番良いのではないかな。完全にではなくても
重なる部分が大きい仕事なら続けたくなる可能性は高まると思う。例えばテレビや芸能人が
好きならテレビ局に関係する何かの仕事とかね(運転手とか掃除とか警備とか関係する
仕事は色々ある筈)。
>>439
力持ちが記憶喪失になって自分に力があることが分からない状態になっているようなもんだよね。
>>441
それはある程度は仕方ないんじゃないかなあ? それに仕事とプライベートは頭の中で切り替えている
だけでそんな区切り目は現実世界には元々ないから、例えば「仕事中」と思っている時に指先を怪我
したらそれが「プライベート」な時にまで治っていないということは起こる。当たり前だけどね。
元々地続きの地面に線を引いてこちら側が「仕事」であちら側が「プライベート」という名前を付けた
ようなもの。あちらとこちらには最初から違いはないし線そのものが心の中であるということにした
だけの幻想だ。もちろん幻想に従って見た目だけを変えることは出来るけどね。本質は変わらない。
若返ったのかと思った。w
>>434
やはり自分の好きなことを仕事にするのが一番良いのではないかな。完全にではなくても
重なる部分が大きい仕事なら続けたくなる可能性は高まると思う。例えばテレビや芸能人が
好きならテレビ局に関係する何かの仕事とかね(運転手とか掃除とか警備とか関係する
仕事は色々ある筈)。
>>439
力持ちが記憶喪失になって自分に力があることが分からない状態になっているようなもんだよね。
>>441
それはある程度は仕方ないんじゃないかなあ? それに仕事とプライベートは頭の中で切り替えている
だけでそんな区切り目は現実世界には元々ないから、例えば「仕事中」と思っている時に指先を怪我
したらそれが「プライベート」な時にまで治っていないということは起こる。当たり前だけどね。
元々地続きの地面に線を引いてこちら側が「仕事」であちら側が「プライベート」という名前を付けた
ようなもの。あちらとこちらには最初から違いはないし線そのものが心の中であるということにした
だけの幻想だ。もちろん幻想に従って見た目だけを変えることは出来るけどね。本質は変わらない。
457 ：マジレスさん：2013/02/02(土) 18:14:07.25 ID:E7zQJSnq
いや君には聞いてないからw
458 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2013/02/02(土) 18:47:59.96 ID:S26jJID4
>>457
ん? 俺は答えたんじゃないよ。よく読んでみな。全く答えになってないから。
ん? 俺は答えたんじゃないよ。よく読んでみな。全く答えになってないから。
459 ：マジレスさん：2013/02/02(土) 19:51:43.02 ID:E7zQJSnq
瞑想するつもりが小説を一冊読んでしまった。
和尚、法話の特盛汁だくでお願いします。
和尚、法話の特盛汁だくでお願いします。
460 ：迷想：2013/02/02(土) 19:56:35.31 ID:AQjpvL3o
461 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/02/02(土) 20:51:27.63 ID:RMtQDge0
>>428 そうじゃ、消えるじゃろう。
実践してみるのじゃ。
>>433 そうかもしれん。
>>434 先ず自分の性格とか好きな事を知ってから仕事を探した方が良かろう。
能力試験とかを受けてみるのじゃ。
そして好きな仕事を探すのじゃ。
ただ適当に仕事を探すより、自分を知ってから向いた仕事を探すが良いのじゃ。
>>436 思わなくとも書けるのじゃ。
自ら観察すると良かろう。
それが繰り返しに見えるならば、おぬしが繰り返しているのかも知れん。
自我が無ければ立場も無いのじゃ。
と書いてもおぬしには何を言っているのか全く判らんじゃろう。
おぬしの質問がちゃんとしていないからそう見えるのじゃろう。
例えば起こるとは何?という質問と、起こるのは何から起こるのか?という質問は全く違うものじゃ。
質問が違えば当然答えも違うが、おぬしは違う質問を、自らの頭の中だけで同じ事にしておる。
それを後から同じ質問だったと書くと虚偽になり、嘘になるのじゃ。
言葉が乱れるのは心が乱れているからであり、心が定まらなければ言葉も定まらないのじゃ。
それ故に先ずは自らの心を観察し、どのような目的で、何を、どのように聞きたいのか、全て決めてから質問しなければならんのじゃ。
実践してみるのじゃ。
>>433 そうかもしれん。
>>434 先ず自分の性格とか好きな事を知ってから仕事を探した方が良かろう。
能力試験とかを受けてみるのじゃ。
そして好きな仕事を探すのじゃ。
ただ適当に仕事を探すより、自分を知ってから向いた仕事を探すが良いのじゃ。
>>436 思わなくとも書けるのじゃ。
自ら観察すると良かろう。
それが繰り返しに見えるならば、おぬしが繰り返しているのかも知れん。
自我が無ければ立場も無いのじゃ。
と書いてもおぬしには何を言っているのか全く判らんじゃろう。
おぬしの質問がちゃんとしていないからそう見えるのじゃろう。
例えば起こるとは何?という質問と、起こるのは何から起こるのか?という質問は全く違うものじゃ。
質問が違えば当然答えも違うが、おぬしは違う質問を、自らの頭の中だけで同じ事にしておる。
それを後から同じ質問だったと書くと虚偽になり、嘘になるのじゃ。
言葉が乱れるのは心が乱れているからであり、心が定まらなければ言葉も定まらないのじゃ。
それ故に先ずは自らの心を観察し、どのような目的で、何を、どのように聞きたいのか、全て決めてから質問しなければならんのじゃ。
462 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/02/02(土) 21:14:26.84 ID:RMtQDge0
>>439>>459 例えば肉体にも無限の力はあるのじゃ。
ヨーガなどでは激しい呼吸法で下腹から力を引き出すほうがあるのじゃ。
下丹田に意識を集中する事でも力が起こる事もあるのじゃ。
呼吸と意識で開かれる力なのじゃ。
肉体にはまだ科学ではあきらかにされていない力があるのじゃ。
信じると言う事もまた無限の力になるものじゃ。
信じる事は空想を現実に変える力があるのじゃ。
例えば橋を作る事でも、川に橋が掛かると信じていなければ、最初の杭も打ち込まないじゃろう。
未知の仕事でも出来ると信じたから出来るようになるのじゃ。
感謝するという力もあるのじゃ。
自分が今此処に生きている事の全てに感謝できれば、全ては輝いて見えるじゃろう。
巨万の富を持っていても感謝する心がなければ、世界は灰色にしか見えないのじゃ。
感謝する心には絶望を希望に変え、世界を灰色から変えて輝かせる無限の力があるのじゃ。
智慧と知識の力もあるのじゃ。
人間は智慧によって自然を変化させ、快適に生活できるようにしたのじゃ。
巨大なビルも延々と続く道路も智慧と知識によって作られたのじゃ。
このような様々な力を人間は持っているのじゃ。
自ら実践して確かめてみるのじゃ。
ヨーガなどでは激しい呼吸法で下腹から力を引き出すほうがあるのじゃ。
下丹田に意識を集中する事でも力が起こる事もあるのじゃ。
呼吸と意識で開かれる力なのじゃ。
肉体にはまだ科学ではあきらかにされていない力があるのじゃ。
信じると言う事もまた無限の力になるものじゃ。
信じる事は空想を現実に変える力があるのじゃ。
例えば橋を作る事でも、川に橋が掛かると信じていなければ、最初の杭も打ち込まないじゃろう。
未知の仕事でも出来ると信じたから出来るようになるのじゃ。
感謝するという力もあるのじゃ。
自分が今此処に生きている事の全てに感謝できれば、全ては輝いて見えるじゃろう。
巨万の富を持っていても感謝する心がなければ、世界は灰色にしか見えないのじゃ。
感謝する心には絶望を希望に変え、世界を灰色から変えて輝かせる無限の力があるのじゃ。
智慧と知識の力もあるのじゃ。
人間は智慧によって自然を変化させ、快適に生活できるようにしたのじゃ。
巨大なビルも延々と続く道路も智慧と知識によって作られたのじゃ。
このような様々な力を人間は持っているのじゃ。
自ら実践して確かめてみるのじゃ。
463 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/02/02(土) 21:21:44.72 ID:RMtQDge0
>>441 それは心残りと言うものじゃのう。
瞑想し、観察したらよかろう。
何が気に掛かるのか観察し、分析すれば良いのじゃ。
仕事の終りにやれば、心が整理されて心残りもなくなるのじゃ。
気に掛かる事をそのままにして置くといつまでも記憶に残るのじゃ。
>>444 そうじゃ、慣れれば素早い心の動きも見えるようになるじゃろう。
精進あるのみじゃ。
>>445 それで良いのじゃ。
続ける事が肝心なのじゃ。
>>447 禅坊主も良く寝てるのじゃ。
そうじゃ、バランスが大事なのじゃ。
>>448 どういたしまして、またおいでなさい。
瞑想し、観察したらよかろう。
何が気に掛かるのか観察し、分析すれば良いのじゃ。
仕事の終りにやれば、心が整理されて心残りもなくなるのじゃ。
気に掛かる事をそのままにして置くといつまでも記憶に残るのじゃ。
>>444 そうじゃ、慣れれば素早い心の動きも見えるようになるじゃろう。
精進あるのみじゃ。
>>445 それで良いのじゃ。
続ける事が肝心なのじゃ。
>>447 禅坊主も良く寝てるのじゃ。
そうじゃ、バランスが大事なのじゃ。
>>448 どういたしまして、またおいでなさい。
相談です。職場で、人を預かる仕事なんですが、怪我をされてたんで上司に報告したら「うちでしたんじゃないのに」と切れられました。
以前にも似たことがありました。
事実をいっただけなのになぜ怒られてしまうのでしょうか？
せめてるつもりは全くないのですが？
以前にも似たことがありました。
事実をいっただけなのになぜ怒られてしまうのでしょうか？
せめてるつもりは全くないのですが？
465 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/02/02(土) 21:25:33.80 ID:RMtQDge0
>>451 そうかもしれん。
>>454 他人を見なければ良いのじゃ。
他人のした事とか、財産とか、才能とか、家族とか、恋人とか、名声とか、権力などを見ていると、ねたましくなるのじゃ。
自分の持っている財産や才能や家族や恋人や名声や権力を見るのじゃ。
どれほど小さくとも自らの得た物を見て、それらに感謝できれば、妬みも必要が無いと気づくのじゃ。
>>454 他人を見なければ良いのじゃ。
他人のした事とか、財産とか、才能とか、家族とか、恋人とか、名声とか、権力などを見ていると、ねたましくなるのじゃ。
自分の持っている財産や才能や家族や恋人や名声や権力を見るのじゃ。
どれほど小さくとも自らの得た物を見て、それらに感謝できれば、妬みも必要が無いと気づくのじゃ。
466 ：マジレスさん：2013/02/02(土) 21:39:13.29 ID:E7zQJSnq
呼吸で無限の力を引き出す法を教えてください
467 ：マジレスさん：2013/02/02(土) 21:44:38.11 ID:E7zQJSnq
昼寝が瞑想になるとすれば瞑想ではなく昼寝をすればいいのではないでしょうか
昼寝と瞑想にはどのような違いがあるのですか？
昼寝と瞑想にはどのような違いがあるのですか？
468 ：迷想：2013/02/02(土) 23:57:20.66 ID:AQjpvL3o
悟りって、空(くう)なんですよね。
笑うことも空に近い気がします。
空を知るだけで心が明るくなりました。
宗教って、安らぎなんですね。
笑うことも空に近い気がします。
空を知るだけで心が明るくなりました。
宗教って、安らぎなんですね。
今、頑張りながら生きてた事に、ふっと何かほどけるような気持ちになってここに書き込みに来ました。
お伺いしたい事がひとつあります。今の社会をどう思いますか？
事件事故不祥事、天災。天災が何か教えてくれてるような気もするほど、今もいつかわかる悪行があるかもと思いを馳せます。どうせ私は関係ないでしょうが、本当にそうなのかななどと…。
何かね、こんな社会に虐げられることがあっても、俺まったく気にしない自信がふつふつと湧いてきて。頑張ることは頑張るけど、心を寄せすぎて患いたくない気持ちになって。
お伺いしたい事がひとつあります。今の社会をどう思いますか？
事件事故不祥事、天災。天災が何か教えてくれてるような気もするほど、今もいつかわかる悪行があるかもと思いを馳せます。どうせ私は関係ないでしょうが、本当にそうなのかななどと…。
何かね、こんな社会に虐げられることがあっても、俺まったく気にしない自信がふつふつと湧いてきて。頑張ることは頑張るけど、心を寄せすぎて患いたくない気持ちになって。
大体悪人面をしているやつらは悪行をしておるのじゃ
みればわかるのじゃ
みればわかるのじゃ
>>461
＞思わなくとも書けるのじゃ。
ほらまたまとも答えない。「起こる事から起こる」と「起こらない事から起こる」
が説明出来ないから、そういう答えに成るんだろ。
＞それが繰り返しに見えるならば、おぬしが繰り返しているのかも知れん。
違うよ。あんたが「おぬしがそうだからかも知れん」と言い続けるから
同じ事の繰り返しに成るって事だよ。実際今回も言ってるし。
＞自我が無ければ立場も無いのじゃ。
＞と書いてもおぬしには何を言っているのか全く判らんじゃろう。
良く言うわ。>>343→>>354流れを読んでみ。あんたが立場という言葉を持ちだしたんだよ。
で、こっちもあんたに合わせて立場って事で話を進めて行ったけど、やっぱり何か納得
出来ないから、「個我のない目覚めたものっていうのは立場なの？」と聞き直したんだよ。
俺はあんたが自称自我を滅した悟った人だから、過去世は無いんだな。と確認しだけで
立場がどうこうなんて一言も言ってない。
実際そこであんたが「そうじゃ」答えたら、この質問は終わるつもりだったし。
立場とかどうでも良いから、自称目覚めたものであるあんたには、
過去世は有るの？無いの？
＞それを後から同じ質問だったと書くと虚偽になり、嘘になるのじゃ。・・・
なんでこうやって人を嘘つきにしたいんだろうね？
文意が伝わっていないなら、質問の仕方が変わるのは当たり前の事だし
あんたに読解力が無いか、話を逸らしてるかだと俺は思うけどね。
あんた流に言うと、あんたの言葉が乱れていて心が定まってないから
俺が嘘を付いているように見えたり、質問の文意が読み取れないのかも知れん。
あんたの感想とかどうでも良いから、感覚が伝わる場所はどこか答えてね。
しかしあんた、何も思わないと言う割には色々妄想してるよな。
＞思わなくとも書けるのじゃ。
ほらまたまとも答えない。「起こる事から起こる」と「起こらない事から起こる」
が説明出来ないから、そういう答えに成るんだろ。
＞それが繰り返しに見えるならば、おぬしが繰り返しているのかも知れん。
違うよ。あんたが「おぬしがそうだからかも知れん」と言い続けるから
同じ事の繰り返しに成るって事だよ。実際今回も言ってるし。
＞自我が無ければ立場も無いのじゃ。
＞と書いてもおぬしには何を言っているのか全く判らんじゃろう。
良く言うわ。>>343→>>354流れを読んでみ。あんたが立場という言葉を持ちだしたんだよ。
で、こっちもあんたに合わせて立場って事で話を進めて行ったけど、やっぱり何か納得
出来ないから、「個我のない目覚めたものっていうのは立場なの？」と聞き直したんだよ。
俺はあんたが自称自我を滅した悟った人だから、過去世は無いんだな。と確認しだけで
立場がどうこうなんて一言も言ってない。
実際そこであんたが「そうじゃ」答えたら、この質問は終わるつもりだったし。
立場とかどうでも良いから、自称目覚めたものであるあんたには、
過去世は有るの？無いの？
＞それを後から同じ質問だったと書くと虚偽になり、嘘になるのじゃ。・・・
なんでこうやって人を嘘つきにしたいんだろうね？
文意が伝わっていないなら、質問の仕方が変わるのは当たり前の事だし
あんたに読解力が無いか、話を逸らしてるかだと俺は思うけどね。
あんた流に言うと、あんたの言葉が乱れていて心が定まってないから
俺が嘘を付いているように見えたり、質問の文意が読み取れないのかも知れん。
あんたの感想とかどうでも良いから、感覚が伝わる場所はどこか答えてね。
しかしあんた、何も思わないと言う割には色々妄想してるよな。
475 ：中古はＵＳＥＤ ◆SP1RWrm9VI ：2013/02/03(日) 09:52:13.84 ID:eLPxgqnX
>>472
プログにも書いてあるけど
自我と一切がなくなったけど
うちらに合わせる為に自我と一切を作り直したと言ってるね
つまり、和尚本人からしたら一切はないけど
うちらに合わせるとあると言うことなんじゃね
プログにも書いてあるけど
自我と一切がなくなったけど
うちらに合わせる為に自我と一切を作り直したと言ってるね
つまり、和尚本人からしたら一切はないけど
うちらに合わせるとあると言うことなんじゃね
>>472
君は根本的なことが理解できていないみたいだ。
意識というのは唯一で個別の性質を持った意識なんてものは存在しないんだ。
海水を2つのコップに掬っても個別の性質をもった海水にはならないんだ。
同じなの、コップによって分けられているだけ。
コップの海水を違うコップに移し替えて前世、現世だの隔てているだけで中の海水は全く変わりはしないんだ。
意識は永遠にそこにあってコップだけが生産と廃棄を繰り返している。
古くなった自動者を新車に乗り換えても君自身は全く変わらないだろう？
それを前車、現車なんて拘った所で何になる。
君は根本的なことが理解できていないみたいだ。
意識というのは唯一で個別の性質を持った意識なんてものは存在しないんだ。
海水を2つのコップに掬っても個別の性質をもった海水にはならないんだ。
同じなの、コップによって分けられているだけ。
コップの海水を違うコップに移し替えて前世、現世だの隔てているだけで中の海水は全く変わりはしないんだ。
意識は永遠にそこにあってコップだけが生産と廃棄を繰り返している。
古くなった自動者を新車に乗り換えても君自身は全く変わらないだろう？
それを前車、現車なんて拘った所で何になる。
アグリーメンな自分が嫌いです
>>474
その答え方が出来るんなら、鬼和尚のレスも理解出来るだろうに。
その答え方が出来るんなら、鬼和尚のレスも理解出来るだろうに。
無職になってからケチになってしまいました
人付き合いもお金が勿体ないと感じてしまいます
楽しみもしなくなり生きている意味がないように思えます
仕事は見つかりそうにありません
どうしたら良いでしょう
人付き合いもお金が勿体ないと感じてしまいます
楽しみもしなくなり生きている意味がないように思えます
仕事は見つかりそうにありません
どうしたら良いでしょう
ケチを究めるのじゃ
482 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2013/02/03(日) 16:41:00.43 ID:JCf7HtaM
483 ：マジレスさん：2013/02/03(日) 17:13:37.88 ID:8x/r4lzB
地雷言葉と言うのが誰にもある
地雷言葉をゼロにすると非常に楽だと思う。
イラッとすることがあったら｢地雷言葉発見」であり
撤去するチャンスとも言える
地雷言葉をゼロにすると非常に楽だと思う。
イラッとすることがあったら｢地雷言葉発見」であり
撤去するチャンスとも言える
ケチはケチ意識だけは強くなって金の出入りに敏感になるけどそのくせ大した効果はない気がするな。
485 ：菌太郎：2013/02/03(日) 18:17:41.79 ID:kNe35O03
楽に死にたいとよく思うよ。仕事をしてても家に引きこもっていても苦しいよ。悟った人教えてほしい。
486 ：マジレスさん：2013/02/03(日) 18:29:31.31 ID:8x/r4lzB
苦しさの原因を探るのじゃ
この世の現象の全ては科学で証明できる（少なくともいずれは）、
などと言われる世の中ですが
人間が作り出した文字や口で発する音声なんかで、
この世の全てや真理が表現できる訳がないと思うのです。
どうなんですか？
などと言われる世の中ですが
人間が作り出した文字や口で発する音声なんかで、
この世の全てや真理が表現できる訳がないと思うのです。
どうなんですか？
488 ：マジレスさん：2013/02/03(日) 19:01:07.84 ID:8x/r4lzB
と言うが言語こそ世界を作り出しているとも言えるでしょう
コンピュータープログラミングも言語だし
映画スターウォーズの脚本も言語で出来ている
コンピュータープログラミングも言語だし
映画スターウォーズの脚本も言語で出来ている
489 ：迷想：2013/02/03(日) 19:14:53.12 ID:FUbD28Gh
宇宙の始まりに「阿」の音が在ったと聞いたような気も。
これは宇宙音というものなんでしょうかね !?
これは宇宙音というものなんでしょうかね !?
490 ：マジレスさん：2013/02/03(日) 19:22:59.00 ID:8x/r4lzB
さて和尚法話、三千杯！
491 ：迷想：2013/02/03(日) 19:49:20.69 ID:FUbD28Gh
一時的な開放なら色々あるのでは。
苦しみがエゴの葛藤(ストレス)から来るなら、そのストレスを発散させれば良いかとおもう。
誰かに、脇コチョコチョしてもらうとか。
デリ○ル行ってチュパチュパとか(汗)
木にスポンジ巻き付け、何もかも忘れて叩きまくるとか。
口にバケツを当てて、「ワァ～」と叫ぶとか。
カラオケとか。
早朝ランニングとか、考えればキリがない。
苦しいからと、行動を起こさねばそれまでのこと。
苦しみがエゴの葛藤(ストレス)から来るなら、そのストレスを発散させれば良いかとおもう。
誰かに、脇コチョコチョしてもらうとか。
デリ○ル行ってチュパチュパとか(汗)
木にスポンジ巻き付け、何もかも忘れて叩きまくるとか。
口にバケツを当てて、「ワァ～」と叫ぶとか。
カラオケとか。
早朝ランニングとか、考えればキリがない。
苦しいからと、行動を起こさねばそれまでのこと。
492 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/02/03(日) 20:13:03.85 ID:mT9xZHYy
>>466 腹式呼吸をすると良かろう。
腹を膨らまして息を吸うのじゃ。
いっぱいに吸ったら止めるのじゃ。
息を止めて膨らんだ腹に力を入れるのじゃ。
三秒数えたら、息を吐きながら腹をへこますのじゃ。
何度も繰り返すのじゃ。
これだけでも力が湧いてくるじゃろう。
ヨーガにもふいごの呼吸とかがあるのじゃ。
研究してみるのじゃ。
>>467 昼寝では意識が無いのじゃ。
瞑想は深くなっても意識は在るのじゃ。
>>468 どういたしまして、またおいでなさい。
>>469 おぬしがそう思えばそうじゃ。
腹を膨らまして息を吸うのじゃ。
いっぱいに吸ったら止めるのじゃ。
息を止めて膨らんだ腹に力を入れるのじゃ。
三秒数えたら、息を吐きながら腹をへこますのじゃ。
何度も繰り返すのじゃ。
これだけでも力が湧いてくるじゃろう。
ヨーガにもふいごの呼吸とかがあるのじゃ。
研究してみるのじゃ。
>>467 昼寝では意識が無いのじゃ。
瞑想は深くなっても意識は在るのじゃ。
>>468 どういたしまして、またおいでなさい。
>>469 おぬしがそう思えばそうじゃ。
493 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/02/03(日) 20:40:36.72 ID:mT9xZHYy
>>470 それで良いのじゃ。
社会など気にしなくて良いのじゃ。
ただの人の集まりであるからのう。
>>472 わしは起こる事から起こるとは書いていないと、前に書いた筈であるがのう。
そしておぬしも前のレスを確認して、それを認めて直していたがそれも忘れたようじゃのう。
さらに前のレスでは質問が違えば答えも違うと書いた筈であるが、それも読んでいないようじゃのう。
わしの言葉が正確に理解も出来ず間違い、その間違いを指摘しても忘れ、新たなレスも読んでいないのに、なぜ聞くのじゃ?
これからわしが何を答えてもやはり正確に理解できず間違い、その間違いを指摘しても忘れ、新たなレスも読まないのでは何も聞かないのと同じではないかのう。
自らの心を観察し、何を、何のために、どのよう聞くべきか全て理解してから質問をするのじゃ。
>>478 嫌いでも良いのじゃ。
一度今までと反対の事をやってみると良かろう。
やはり元の方がよかったと思えるかも知れん。
嫌いでも好きでもなくただ己を知れば良いのじゃ。
>>480 金を使わない楽しみを知ると良かろう。
公園を散歩するとか、瞑想をするとかいろいろできるじゃろう。
自らの心の中にこそ全ての喜びはあるのじゃ。
それを知れば仕事を探すのも苦にならなくなるじゃろう。
社会など気にしなくて良いのじゃ。
ただの人の集まりであるからのう。
>>472 わしは起こる事から起こるとは書いていないと、前に書いた筈であるがのう。
そしておぬしも前のレスを確認して、それを認めて直していたがそれも忘れたようじゃのう。
さらに前のレスでは質問が違えば答えも違うと書いた筈であるが、それも読んでいないようじゃのう。
わしの言葉が正確に理解も出来ず間違い、その間違いを指摘しても忘れ、新たなレスも読んでいないのに、なぜ聞くのじゃ?
これからわしが何を答えてもやはり正確に理解できず間違い、その間違いを指摘しても忘れ、新たなレスも読まないのでは何も聞かないのと同じではないかのう。
自らの心を観察し、何を、何のために、どのよう聞くべきか全て理解してから質問をするのじゃ。
>>478 嫌いでも良いのじゃ。
一度今までと反対の事をやってみると良かろう。
やはり元の方がよかったと思えるかも知れん。
嫌いでも好きでもなくただ己を知れば良いのじゃ。
>>480 金を使わない楽しみを知ると良かろう。
公園を散歩するとか、瞑想をするとかいろいろできるじゃろう。
自らの心の中にこそ全ての喜びはあるのじゃ。
それを知れば仕事を探すのも苦にならなくなるじゃろう。
494 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/02/03(日) 20:47:21.19 ID:mT9xZHYy
>>485 瞑想をすると良かろう。
そしてわしのブログを参考に、苦を滅するのじゃ。
そうすれば安楽になるじゃろう。
今までと生活が全く変わらなくとも、苦が滅すればそこに安楽があるのじゃ。
>>487 そうじゃ、どこかの学者が世界が海だとすれば、科学で明らかになったのは海岸の少しだけなのじゃとか言って居ったのじゃ。
未だに科学では人間の体の事さえ、全ては判っていないのじゃ。
さらに文字や言葉で表わされるのも、判った事の少しでしかないのじゃ。
そしてわしのブログを参考に、苦を滅するのじゃ。
そうすれば安楽になるじゃろう。
今までと生活が全く変わらなくとも、苦が滅すればそこに安楽があるのじゃ。
>>487 そうじゃ、どこかの学者が世界が海だとすれば、科学で明らかになったのは海岸の少しだけなのじゃとか言って居ったのじゃ。
未だに科学では人間の体の事さえ、全ては判っていないのじゃ。
さらに文字や言葉で表わされるのも、判った事の少しでしかないのじゃ。
495 ：マジレスさん：2013/02/03(日) 21:03:59.47 ID:8x/r4lzB
それニュートンの言葉でしょ
今は量子力学の時代ですよ
今は量子力学の時代ですよ
496 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/02/03(日) 21:20:03.63 ID:mT9xZHYy
>>490 苦を滅した安楽とは、苦がなくなった事と同時に、苦から起こる逃避などの行いからの解放もあるのじゃ。
苦とそこからの逃避が無いから、安楽もまた大きいのじゃ。
例えば人が誰かに執着し、かなえられない苦があれば愛別離苦なのじゃ。
そしてその苦をどうにかしようとして、ストーカーになったりする。
何時間も後をつけたり、家を見張ったりするのも一苦労じゃろう。
警察に見つかって逮捕されたりすると、今度は警察に捉まらないようにさらに苦労してつけまわしたりする。
そのような者も苦の原因である執着が無くなれば、愛別離苦が無くなり、同時にストーカーをしなければならないという観念も無くなるじゃろう。
もはや苦労して一晩中つけまわしたり、家を見張ったり、警察から逃げ回ったりしなくても良いのじゃ。
そのように苦が無くなると同時に、それから逃れるための無意味な行いからも解放され、安楽は大きくなるのじゃ。
同じようにさまざまな苦から逃れようと、人は酒を飲んだり、薬を飲んだり、ギャンブルをしたり、時には犯罪にも手を出したりしておる。
苦が無くなればそのような事もしなくて良いと気づき、安楽が訪れるのじゃ。
苦を滅すれば、苦から起こるさまざまな行いからも解放され、大きな安楽が起こると知り、修行をすると良いのじゃ。
苦とそこからの逃避が無いから、安楽もまた大きいのじゃ。
例えば人が誰かに執着し、かなえられない苦があれば愛別離苦なのじゃ。
そしてその苦をどうにかしようとして、ストーカーになったりする。
何時間も後をつけたり、家を見張ったりするのも一苦労じゃろう。
警察に見つかって逮捕されたりすると、今度は警察に捉まらないようにさらに苦労してつけまわしたりする。
そのような者も苦の原因である執着が無くなれば、愛別離苦が無くなり、同時にストーカーをしなければならないという観念も無くなるじゃろう。
もはや苦労して一晩中つけまわしたり、家を見張ったり、警察から逃げ回ったりしなくても良いのじゃ。
そのように苦が無くなると同時に、それから逃れるための無意味な行いからも解放され、安楽は大きくなるのじゃ。
同じようにさまざまな苦から逃れようと、人は酒を飲んだり、薬を飲んだり、ギャンブルをしたり、時には犯罪にも手を出したりしておる。
苦が無くなればそのような事もしなくて良いと気づき、安楽が訪れるのじゃ。
苦を滅すれば、苦から起こるさまざまな行いからも解放され、大きな安楽が起こると知り、修行をすると良いのじゃ。
鬼和尚、
汚い！汚い！僕は汚い！
汚い！汚い！僕は汚い！
498 ：マジレスさん：2013/02/03(日) 22:14:35.10 ID:BBSbY4kk
>>475さん、ありがとうございます。
確かに、人の心もようによって、見方感じ方、様々だと諒解しています。
私見は確かに私見。
>>493和尚様、いつもありがとうございます。
数度こちらで貴殿のお知恵を伺う機会に恵まれています。
申し上げたい事が、たくさんあります。ただ甘える気にはもうなれません。
迷った時、また少しお言葉をください。
確かに、人の心もようによって、見方感じ方、様々だと諒解しています。
私見は確かに私見。
>>493和尚様、いつもありがとうございます。
数度こちらで貴殿のお知恵を伺う機会に恵まれています。
申し上げたい事が、たくさんあります。ただ甘える気にはもうなれません。
迷った時、また少しお言葉をください。
499 ：マジレスさん：2013/02/03(日) 22:18:43.57 ID:73yRALYo
本当に悟った方おられませんか？
是非お話を伺いたいです。
是非お話を伺いたいです。
和尚さん、これまでに四カ所ほど新興宗教に関わったことがあるのですが
どこも教祖や教祖の書籍は素晴らしく人生の糧になったのに
そこに集う人間が二重人格だったり、喧嘩腰だったり、異様に上から目線だったり
失望させられてきました。なんであんな素晴らしい教えを説いている教祖の
部下がDQNやキチガイになるのでしょう？自分が教祖であると勘違いしちゃうの？
どこも教祖や教祖の書籍は素晴らしく人生の糧になったのに
そこに集う人間が二重人格だったり、喧嘩腰だったり、異様に上から目線だったり
失望させられてきました。なんであんな素晴らしい教えを説いている教祖の
部下がDQNやキチガイになるのでしょう？自分が教祖であると勘違いしちゃうの？
自分の顔の劣化が怖いです
医者に群がるのが病人であるように、人格者に群がるのは人格障害者なのじゃ
>>493
＞わしは起こる事から起こるとは書いていないと、前に書いた筈であるがのう。
いや、あんたの言う事を鵜呑みにしたんだけど、おかしいなと思ってもう一度確認したら
>>233でやっぱり「感覚は起こる事から起こるじゃろう。」って書いてたんだよ。
>>436でもちゃんとアンカー付けて指摘してるのに、なに知らばっくれてるの？
間違えてたのは、あんたの方なんだよ。
あんたの方が嘘を付き、質問をはぐらかし、俺の能力不足だなんだと
相手に責任をなすり付けてるの。
まあでも、そんな事は今までのあんたの書き込みを読んでれば想定の範囲内だし
このやり取りも長くなって、あんたもレスを追うのが大変に成ってきてるみたいだから
この辺でリセットする意味でも、数々の無礼は慈悲の心で許してやるあげるよ。
だからあらためて
1. 立場とかどうでも良いから、自称目覚めたものであるあんたには、
過去世は有るの？無いの？
2. あんたの感想とかどうでも良いから、感覚が伝わる場所はどこか答えてね。
逃げずにこの二つの質問にちゃんと答えなさい。
＞わしは起こる事から起こるとは書いていないと、前に書いた筈であるがのう。
いや、あんたの言う事を鵜呑みにしたんだけど、おかしいなと思ってもう一度確認したら
>>233でやっぱり「感覚は起こる事から起こるじゃろう。」って書いてたんだよ。
>>436でもちゃんとアンカー付けて指摘してるのに、なに知らばっくれてるの？
間違えてたのは、あんたの方なんだよ。
あんたの方が嘘を付き、質問をはぐらかし、俺の能力不足だなんだと
相手に責任をなすり付けてるの。
まあでも、そんな事は今までのあんたの書き込みを読んでれば想定の範囲内だし
このやり取りも長くなって、あんたもレスを追うのが大変に成ってきてるみたいだから
この辺でリセットする意味でも、数々の無礼は慈悲の心で許してやるあげるよ。
だからあらためて
1. 立場とかどうでも良いから、自称目覚めたものであるあんたには、
過去世は有るの？無いの？
2. あんたの感想とかどうでも良いから、感覚が伝わる場所はどこか答えてね。
逃げずにこの二つの質問にちゃんと答えなさい。
馬に長いこと指摘されてたこと
鬼達はやっと気付けたんだなw
マヌケ過ぎる。素人でも解るのにw
鬼達はやっと気付けたんだなw
マヌケ過ぎる。素人でも解るのにw
オーニ妄想教を信じよう！
執着一切顛倒夢想！
現実を妄想でごまかそう！
執着一切顛倒夢想！
現実を妄想でごまかそう！
510 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2013/02/04(月) 12:46:40.48 ID:4odyunCT
511 ：健真＆話にならん ◆RWP3eacAMA ：2013/02/04(月) 12:56:11.78 ID:D20I6XsR
>>454
反射的に喜ぶようにしろよ
親身になれ
今のままでは性格悪い分類だ
>>464
うちでしたんじゃないからだ
咎めるつもりもそんなにない
>>469
いや
筏というより階段だ
>>470
まったり生きて吉
ゆったりとな
>>480
先を予測して望まない未来の可能性を消して行くこった
>>485
楽に生きたいと思えよ
>>487
逆だ
科学はモノゴトを説明しようとする学問だ
反射的に喜ぶようにしろよ
親身になれ
今のままでは性格悪い分類だ
>>464
うちでしたんじゃないからだ
咎めるつもりもそんなにない
>>469
いや
筏というより階段だ
>>470
まったり生きて吉
ゆったりとな
>>480
先を予測して望まない未来の可能性を消して行くこった
>>485
楽に生きたいと思えよ
>>487
逆だ
科学はモノゴトを説明しようとする学問だ
513 ：マジレスさん：2013/02/04(月) 18:19:02.16 ID:UlC9YZ8z
疲れた。
ここでさらに腹式呼吸やるのは辛いな
ここでさらに腹式呼吸やるのは辛いな
人の為に何かをすることが、最近疲れてきました
例えば、友達の愚痴を聞くとか、家族のために家事をしたりとか（独身ですが）
簡単にいうと見返りがないというか・・・
情けは人の為ならずで、いつか自分に返ってくるとは思うんですが、
何でこんなに嫌なのに我慢してやってあげてるんだろう、とほとほと疲れてしまいます
単純に、その相手が好きじゃないというのもあると思います
「やってあげてよかった」と思えない相手にも、手助けをしてあげるべきだと思いますか？
例えば、友達の愚痴を聞くとか、家族のために家事をしたりとか（独身ですが）
簡単にいうと見返りがないというか・・・
情けは人の為ならずで、いつか自分に返ってくるとは思うんですが、
何でこんなに嫌なのに我慢してやってあげてるんだろう、とほとほと疲れてしまいます
単純に、その相手が好きじゃないというのもあると思います
「やってあげてよかった」と思えない相手にも、手助けをしてあげるべきだと思いますか？
515 ：マジレスさん：2013/02/04(月) 18:31:29.46 ID:UlC9YZ8z
もう修行して２年目なのに全然悟れてなくて哀しくなる
>>512
>>470です。コメントありがとうございます。
私、頑張れと言われると怠けの存在に気づき集中出来ず、まったりゆったりと言われると、逆に肩に力の入る人間で、まったり出来るか、わかりません。
今も、居ちゃいけないと思う場所に居ます。居ていいと言われると居心地が悪く、居ちゃダメと言われる場所に行きたがります。
苦労を求めてるようですね。自分の無意識は、自分の意識と仲が悪いのでしょうか？もしくは、過去の何度もへし折られた経験から、卑屈になってるのかも知れません。
>>470です。コメントありがとうございます。
私、頑張れと言われると怠けの存在に気づき集中出来ず、まったりゆったりと言われると、逆に肩に力の入る人間で、まったり出来るか、わかりません。
今も、居ちゃいけないと思う場所に居ます。居ていいと言われると居心地が悪く、居ちゃダメと言われる場所に行きたがります。
苦労を求めてるようですね。自分の無意識は、自分の意識と仲が悪いのでしょうか？もしくは、過去の何度もへし折られた経験から、卑屈になってるのかも知れません。
性格良くなりたい
>>514
疲れたら休むのじゃ、苦行をしてはならん
お釈迦様も苦行を捨てたのじゃ
>>515
2年も修行をするから悟れないのじゃ
>>515
刺激を求めているのじゃ
逆境の刺激は脳にとって甘美でありそれは麻薬のように引き寄せられてしまうのじゃ
それに気づけばわざわざ苦労することもないのじゃ
>>517
十善戒に従ってみるといいのじゃ
疲れたら休むのじゃ、苦行をしてはならん
お釈迦様も苦行を捨てたのじゃ
>>515
2年も修行をするから悟れないのじゃ
>>515
刺激を求めているのじゃ
逆境の刺激は脳にとって甘美でありそれは麻薬のように引き寄せられてしまうのじゃ
それに気づけばわざわざ苦労することもないのじゃ
>>517
十善戒に従ってみるといいのじゃ
519 ：マジレスさん：2013/02/04(月) 19:30:56.00 ID:UlC9YZ8z
法話の三人前お願いします。
520 ：迷想：2013/02/04(月) 19:45:27.87 ID:zdzOdL7z
>>500
お力に成れるなら幸いです。
この事はイーシャ(聖典「ウバニシャッド」)に書かれているようです。
『「私」が役者と成った時、全世界はリーラ、ドラマ、芝居であり「私」の舞台となる。
そして人生それ自身、物語となり、私達役者は動ずる事がない。』
もしも車がこの「私」だとするなら、外の嵐でキズつくのは車「私」で、運転手「役者」は決して傷つかない、
それなら「私」は「役者」で居れば良いのかと。
でもこれは、単に演技しているのだと思えば良いのか、それとも実際に演じなければ成らないのか、
これが長い間解からなかったわけです。
もし演技していると思い込めれば、人生もそれなりに楽には成るかもしれないけれど、
しかし、「窮鼠猫をかむ」といったような急な出来事の場合、演技している思いなど吹っ飛んでしまって慌てふためくのかと。
それでは実際に演技をすればどうなるのか、
おそらくマインドフルな演技にやがて自己は失せ、それにより潜在意識は十二分に力を発揮できるのだと思うわけです。
この方法は
下記ブログの「わたしについて」に書かれている他人と自分とを置き換えたもので、
自分を演じるとは、自分を他人に見立てる事でもあり、同じことのように思います。
そして他人を演ずるよりも、自分を演じた方が効率的だと思うわけです(笑)
ただ、自分を演じるのが楽しいかどうかですが・・・。
http://pureheart.ti-da.net/e4104433.html
この様に自他一体感《自覚在る同一化?》というのは、自己の消失の事だと思います。
自己が失せれば他という観念も無くなり、
ただ「あるがまま」の世界が現われるのではないでしょうか。
速やかな成就を祈ってます。
お力に成れるなら幸いです。
この事はイーシャ(聖典「ウバニシャッド」)に書かれているようです。
『「私」が役者と成った時、全世界はリーラ、ドラマ、芝居であり「私」の舞台となる。
そして人生それ自身、物語となり、私達役者は動ずる事がない。』
もしも車がこの「私」だとするなら、外の嵐でキズつくのは車「私」で、運転手「役者」は決して傷つかない、
それなら「私」は「役者」で居れば良いのかと。
でもこれは、単に演技しているのだと思えば良いのか、それとも実際に演じなければ成らないのか、
これが長い間解からなかったわけです。
もし演技していると思い込めれば、人生もそれなりに楽には成るかもしれないけれど、
しかし、「窮鼠猫をかむ」といったような急な出来事の場合、演技している思いなど吹っ飛んでしまって慌てふためくのかと。
それでは実際に演技をすればどうなるのか、
おそらくマインドフルな演技にやがて自己は失せ、それにより潜在意識は十二分に力を発揮できるのだと思うわけです。
この方法は
下記ブログの「わたしについて」に書かれている他人と自分とを置き換えたもので、
自分を演じるとは、自分を他人に見立てる事でもあり、同じことのように思います。
そして他人を演ずるよりも、自分を演じた方が効率的だと思うわけです(笑)
ただ、自分を演じるのが楽しいかどうかですが・・・。
http://pureheart.ti-da.net/e4104433.html
この様に自他一体感《自覚在る同一化?》というのは、自己の消失の事だと思います。
自己が失せれば他という観念も無くなり、
ただ「あるがまま」の世界が現われるのではないでしょうか。
速やかな成就を祈ってます。
522 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/02/04(月) 20:03:36.76 ID:HaaihNUB
>>495 量子力学の時代でも、未だ人の細胞の働きさえ全てわかっていないのじゃ。
>>498 どういたしまして、またおいでなさい。
>>499 おぬしが真実を見る眼を持っていれば、ここでも本当に悟った者が見えるかも知れん。
>>501 そうもしれん。
自分達だけが神とか世界の秘密を知っているとか洗脳されているのじゃろう。
実際は劣等感からの逃避でしかないから、新人には偉そうにするのじゃろう。
哀れな事じゃ。
>>502 それは顔の良い自分のイメージに執着しているからじゃろう。
イメージへの執着に気づけば、それはなくなるのじゃ。
その恐れが浮かぶ度に、それが顔の良い自分のイメージへの執着であると、観察してみるのじゃ。
>>505 またおぬしの脳内変換じゃのう。
起こることから起こると、感覚は起こることから起こるというのは違うものじゃ。
おぬしは>>472では、起こることから起こるとのみ書いておる。
それは捏造であり、虚偽になるのじゃ。
主語が無ければ文意も違うと、学校で教わっていないのかのう。
イケメンじゃ、と言えば省略された主語はわしになり、わしが自分をイケメンと言っている事になる。
おぬしはイケメンじゃ、と言えば主語のおぬしがイケメンであると言っている事になるのじゃ。
起こる事とは現象であり、起こらない事とは基底であるのじゃ。
現象として起こる事から起こる感覚も、本源としては起こらない事から起こるのじゃ。
おぬし自身が現象として聞く質問と、場所として聞く質問が違うものであるから、答えも違うものになるのじゃ。
自分で観察してみるのじゃ。
>>498 どういたしまして、またおいでなさい。
>>499 おぬしが真実を見る眼を持っていれば、ここでも本当に悟った者が見えるかも知れん。
>>501 そうもしれん。
自分達だけが神とか世界の秘密を知っているとか洗脳されているのじゃろう。
実際は劣等感からの逃避でしかないから、新人には偉そうにするのじゃろう。
哀れな事じゃ。
>>502 それは顔の良い自分のイメージに執着しているからじゃろう。
イメージへの執着に気づけば、それはなくなるのじゃ。
その恐れが浮かぶ度に、それが顔の良い自分のイメージへの執着であると、観察してみるのじゃ。
>>505 またおぬしの脳内変換じゃのう。
起こることから起こると、感覚は起こることから起こるというのは違うものじゃ。
おぬしは>>472では、起こることから起こるとのみ書いておる。
それは捏造であり、虚偽になるのじゃ。
主語が無ければ文意も違うと、学校で教わっていないのかのう。
イケメンじゃ、と言えば省略された主語はわしになり、わしが自分をイケメンと言っている事になる。
おぬしはイケメンじゃ、と言えば主語のおぬしがイケメンであると言っている事になるのじゃ。
起こる事とは現象であり、起こらない事とは基底であるのじゃ。
現象として起こる事から起こる感覚も、本源としては起こらない事から起こるのじゃ。
おぬし自身が現象として聞く質問と、場所として聞く質問が違うものであるから、答えも違うものになるのじゃ。
自分で観察してみるのじゃ。
目的語を主語と勘違いしてワロタ。
目的語をもてあそぶだけの鬼の悟りとダブってまたワロタｗ
目的語をもてあそぶだけの鬼の悟りとダブってまたワロタｗ
524 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/02/04(月) 20:20:42.87 ID:HaaihNUB
>>514 慈悲の心がもてない時はやらないで良いのじゃ。
施しとは見返りを求めてやる事ではないのじゃ。
慈悲の心からやるものなのじゃ。
慈悲の心から行う時、すでに見返りが在るのじゃ。
>>515 おぬしが本気で悟ろうと思えば、一晩でも悟れるのじゃ。
もしも一粒飲むだけで悟れる薬が目の前にあったとしたら、おぬしはそれを今直ぐ飲むじゃろうか?
それとも今はいろいろとやる事があるから、準備したり、身の回りを整理してからにしようとか思うじゃろうか?
大抵の者は後にしようと思ったりするじゃろう。
人は自ら許した分だけしか進歩しないのじゃ。
少しずつでも本気で悟りを得ようと決意を深めていくが良いのじゃ。
>>517 性格の中から悪い所は観察し、良い所は行うと良かろう。
誰でも性格に良い所と悪い所があるものじゃ。
観察すれば悪い所は消え、行えば良い所は身に付くものじゃ。
施しとは見返りを求めてやる事ではないのじゃ。
慈悲の心からやるものなのじゃ。
慈悲の心から行う時、すでに見返りが在るのじゃ。
>>515 おぬしが本気で悟ろうと思えば、一晩でも悟れるのじゃ。
もしも一粒飲むだけで悟れる薬が目の前にあったとしたら、おぬしはそれを今直ぐ飲むじゃろうか?
それとも今はいろいろとやる事があるから、準備したり、身の回りを整理してからにしようとか思うじゃろうか?
大抵の者は後にしようと思ったりするじゃろう。
人は自ら許した分だけしか進歩しないのじゃ。
少しずつでも本気で悟りを得ようと決意を深めていくが良いのじゃ。
>>517 性格の中から悪い所は観察し、良い所は行うと良かろう。
誰でも性格に良い所と悪い所があるものじゃ。
観察すれば悪い所は消え、行えば良い所は身に付くものじゃ。
526 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/02/04(月) 20:52:05.51 ID:HaaihNUB
>>519 例えば巨大な電車が発車する時、最初はゆっくりとしか動けないじゃろう。
ゆっくり動いて少しずつ速度を上げて、やがてもの凄い速度になるのじゃ。
そうすればもはや止めようとしても止まらないのじゃ。
人の心も同じように初めて修行を行う時は、修行そのものが辛く少しずつしか出来ないものじゃ。
やが何度も修行するうちに、習慣になって辛くなくなってくるのじゃ。
そして完全に身に付けばもはや快が生じて楽しくなり、止めようとしても止められないほどになるのじゃ。
このような習慣によってやる気になるのも段階が在り、次第に進歩していくものじゃ。
人の心は習慣によって形成されるものである故に、直ぐに諦めずに続けていれば、やがて辛くもなくなるのじゃ。
習慣になれば逆に修行をしないと、なにか物足りないような感じにさえなるじゃろう。
そのようにまでなれば、叉心が落ち着き、判断力や観察力も増え、多くの利益もあるものじゃ。
初心者は最初の段階で辛くなり、この先このような事はとても続けられないと嘆いたりするが、そのような段階があると知るがよいのじや。
ゆっくり動いて少しずつ速度を上げて、やがてもの凄い速度になるのじゃ。
そうすればもはや止めようとしても止まらないのじゃ。
人の心も同じように初めて修行を行う時は、修行そのものが辛く少しずつしか出来ないものじゃ。
やが何度も修行するうちに、習慣になって辛くなくなってくるのじゃ。
そして完全に身に付けばもはや快が生じて楽しくなり、止めようとしても止められないほどになるのじゃ。
このような習慣によってやる気になるのも段階が在り、次第に進歩していくものじゃ。
人の心は習慣によって形成されるものである故に、直ぐに諦めずに続けていれば、やがて辛くもなくなるのじゃ。
習慣になれば逆に修行をしないと、なにか物足りないような感じにさえなるじゃろう。
そのようにまでなれば、叉心が落ち着き、判断力や観察力も増え、多くの利益もあるものじゃ。
初心者は最初の段階で辛くなり、この先このような事はとても続けられないと嘆いたりするが、そのような段階があると知るがよいのじや。
ただ修行に対して依存していってるような情景にも映るけどなぁ それ。
オウムの信者達だって、快を得て修行にのめり込んでいき
それを疑いもしなかったわけで、修行に励む当事者の
心情としては、実はどんなものにしても大差が無い心理を
踏んでるだけのように思う。
なんか気持ち悪いんだよな、何がとははっきり言えないけど、
こう、独特の仕上がり感を醸すんだよ、そういう方々って。
オウムの信者達だって、快を得て修行にのめり込んでいき
それを疑いもしなかったわけで、修行に励む当事者の
心情としては、実はどんなものにしても大差が無い心理を
踏んでるだけのように思う。
なんか気持ち悪いんだよな、何がとははっきり言えないけど、
こう、独特の仕上がり感を醸すんだよ、そういう方々って。
>>522
>>502さんではありませんが、では美意識はどう克服すればいいのですか？
美意識や感性があるから、それが崩れたりすると不快に感じる感性もある。悟っても美しいものは
美しく感じるように思いますが。そこに差別心、区別心はないかもしれないが。
>>502さんではありませんが、では美意識はどう克服すればいいのですか？
美意識や感性があるから、それが崩れたりすると不快に感じる感性もある。悟っても美しいものは
美しく感じるように思いますが。そこに差別心、区別心はないかもしれないが。
>>520
さらに詳しくありがとうございます。
何かが起こって感情に乗っ取られているときに、さらに演技をする、苦しいというふりをする
一時（マインドから観察に移るまで？）多重人格か離人症になるような感じでしょうか。難しそう、
芝居などの経験をしておけばよかったと思いました。笑
ブログも読んでみます。
さらに詳しくありがとうございます。
何かが起こって感情に乗っ取られているときに、さらに演技をする、苦しいというふりをする
一時（マインドから観察に移るまで？）多重人格か離人症になるような感じでしょうか。難しそう、
芝居などの経験をしておけばよかったと思いました。笑
ブログも読んでみます。
530 ：マジレスさん：2013/02/05(火) 04:49:26.49 ID:ox2gXCsk
>>527
すべてはおぬしの思い込みなのじゃ
すべてはおぬしの思い込みなのじゃ
>>528
美味い食べ物と不味い食べ物を味覚で瞬時に感知するように、
視覚から得る美に対する情報も同じく瞬時に感知されるわけで。
直感的に入り込んでくるものに関しては、その感想は捨てられないでしょうね。
夕日や花畑や自分好みの人の顔を見て素敵だと感じ取るのは
不思議と理屈ではないしね。
ただその情報を二次的に思考であれこれ捏ね繰り回して、
優劣や損得などに付随させて考えることで
初めて差別や区別の概念を孕んでくるんじゃないかな。
自分の顔がどうあれ、また素敵だと思える顔の人がいたとしても、
人の顔とは千差万別に種類があるものなんだなという
ただの事実として留めておく限り、何も自分を苦しめるものは生まないでしょう。
美味い食べ物と不味い食べ物を味覚で瞬時に感知するように、
視覚から得る美に対する情報も同じく瞬時に感知されるわけで。
直感的に入り込んでくるものに関しては、その感想は捨てられないでしょうね。
夕日や花畑や自分好みの人の顔を見て素敵だと感じ取るのは
不思議と理屈ではないしね。
ただその情報を二次的に思考であれこれ捏ね繰り回して、
優劣や損得などに付随させて考えることで
初めて差別や区別の概念を孕んでくるんじゃないかな。
自分の顔がどうあれ、また素敵だと思える顔の人がいたとしても、
人の顔とは千差万別に種類があるものなんだなという
ただの事実として留めておく限り、何も自分を苦しめるものは生まないでしょう。
巷で話題の引き寄せの法則って、本当に効果があるのですか？
533 ：マジレスさん：2013/02/05(火) 07:01:29.25 ID:ox2gXCsk
無いね
>>522
＞それは捏造であり、虚偽になるのじゃ。
また嘘つき呼ばわりかよ。
ずっと感覚の話してたんだし、>>472の前に>>436でアンカー付けて
あんたの書いた文までコピペしてしるんだから、「感覚」は省略したと
考えるのが普通の文章の読み方だよ。
それを読み取れないのはあんたの能力の問題だから
それはそれでしょうがない。
俺があんたの能力を見誤ったとも言えるし。
それに>>505で、俺はあらためて二つの質問にだけ答えてくれと
書いたのに、いつまで前の質問を引きずってるんだよ。
今回のあんたの返答も前の質問のものだし、これ自体であんたに
読解力が無いことがよく分かるだろう。
もう質問の意図は十分伝わってるはずなのに、何でそうやって
本筋から離れようとするんだい？
本筋から離れて自分の文章の読み方は正しいってアピールする事が
そんなに重要なの？
俺はあんたの文章解釈に関する言い訳を聞きたいわけでは無いし、
あんたの揚げ足を取りたいわけでも、言い負かしたいわけでも無い。
俺はただ純粋に、下記の質問に関する自称悟り人の返答が聞きたいだけなの。
1. 自称目覚めたものであるあんたには、過去世は有るの？無いの？
2. 感覚が伝わる場所はどこなの？
今回のあんたの返答でも聞きたいことは有るが、また本筋から離れて行きそうだから
まずはこの二つの質問にちゃんと答えてよ。
＞それは捏造であり、虚偽になるのじゃ。
また嘘つき呼ばわりかよ。
ずっと感覚の話してたんだし、>>472の前に>>436でアンカー付けて
あんたの書いた文までコピペしてしるんだから、「感覚」は省略したと
考えるのが普通の文章の読み方だよ。
それを読み取れないのはあんたの能力の問題だから
それはそれでしょうがない。
俺があんたの能力を見誤ったとも言えるし。
それに>>505で、俺はあらためて二つの質問にだけ答えてくれと
書いたのに、いつまで前の質問を引きずってるんだよ。
今回のあんたの返答も前の質問のものだし、これ自体であんたに
読解力が無いことがよく分かるだろう。
もう質問の意図は十分伝わってるはずなのに、何でそうやって
本筋から離れようとするんだい？
本筋から離れて自分の文章の読み方は正しいってアピールする事が
そんなに重要なの？
俺はあんたの文章解釈に関する言い訳を聞きたいわけでは無いし、
あんたの揚げ足を取りたいわけでも、言い負かしたいわけでも無い。
俺はただ純粋に、下記の質問に関する自称悟り人の返答が聞きたいだけなの。
1. 自称目覚めたものであるあんたには、過去世は有るの？無いの？
2. 感覚が伝わる場所はどこなの？
今回のあんたの返答でも聞きたいことは有るが、また本筋から離れて行きそうだから
まずはこの二つの質問にちゃんと答えてよ。
会社がストレスすぎます
バカでのろまな亀です
頑張っていますがうまくいきません
バカでのろまな亀です
頑張っていますがうまくいきません
536 ：マジレスさん：2013/02/05(火) 08:57:28.96 ID:ox2gXCsk
この一粒で悟れると言う丸薬を飲めるかと言うと
呑めるし、呑む。
呑めるし、呑む。
昔はスチュワーデスもドジでのろまな亀でもなれたんですかねえ？
なれてる時点で、すでに目端の利く、利口者のような気がするんですが
なれてる時点で、すでに目端の利く、利口者のような気がするんですが
538 ：マジレスさん：2013/02/05(火) 09:09:22.62 ID:ox2gXCsk
自分に向いてる仕事が見つかるまで諦めずに探すのじゃ
信じなければ可能性は０％だが信じれば実現する可能性は高まるのじゃ
信じなければ可能性は０％だが信じれば実現する可能性は高まるのじゃ
>>535
亀は亀なりに生きるのじゃ
亀がうさぎの仲間になろうとしてはいかん
新薬の治験とか馬鹿でも出来て高報酬な仕事もあるのじゃ
探すのじゃ
>>536
睾丸を切除すれば性欲が消えて女に苦しむこともなくなるがすぐにその手術を受けるじゃろうか？
いざそれが実現するとなると躊躇うものなのじゃ
>>537
ドラマなのじゃ
ありそうもない設定だから皆、面白がって観るのじゃ
亀は亀なりに生きるのじゃ
亀がうさぎの仲間になろうとしてはいかん
新薬の治験とか馬鹿でも出来て高報酬な仕事もあるのじゃ
探すのじゃ
>>536
睾丸を切除すれば性欲が消えて女に苦しむこともなくなるがすぐにその手術を受けるじゃろうか？
いざそれが実現するとなると躊躇うものなのじゃ
>>537
ドラマなのじゃ
ありそうもない設定だから皆、面白がって観るのじゃ
540 ：マジレスさん：2013/02/05(火) 09:31:49.96 ID:ox2gXCsk
こうがん切除みたいな危険な方法じゃなければ
色欲が消えた方がいいよ
色欲が消えた方がいいよ
534は大体８時台に書き込むみたいだね
>>514
見返りをもとめるなら
負担になるならやめとけ
できる範囲でも問題ない
しなくても
>>516
休めない人は多いな
だが努力と結果は比例せんよ
居場所云々は誰でも多かれ少なかれそうだ
苦労というより停滞を恐れているようにも見える
意識はどちらかというと連続体（Continuum）のように見えるかも知れんと考えられている傾向が支配的とされている
ま
スローライフの本でも読んで見るこった
>>517
そうなれ
まずは反射を善カテゴリーの中から選ぶようにしよう
>>532
ま
結び付けたがるのは理解したいからだな
>>535
確実に出来る事を少しずつ増やして行こう
見返りをもとめるなら
負担になるならやめとけ
できる範囲でも問題ない
しなくても
>>516
休めない人は多いな
だが努力と結果は比例せんよ
居場所云々は誰でも多かれ少なかれそうだ
苦労というより停滞を恐れているようにも見える
意識はどちらかというと連続体（Continuum）のように見えるかも知れんと考えられている傾向が支配的とされている
ま
スローライフの本でも読んで見るこった
>>517
そうなれ
まずは反射を善カテゴリーの中から選ぶようにしよう
>>532
ま
結び付けたがるのは理解したいからだな
>>535
確実に出来る事を少しずつ増やして行こう
改名しました よろしく
死にたい
545 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2013/02/05(火) 12:46:41.27 ID:lcGrQOqh
546 ：マジレスさん：2013/02/05(火) 13:00:18.56 ID:s+SwE9HQ
悪に対する嫌悪が強いけど、憧れも感じる
でも、やっぱり悪は許せない。
正義のヒーローになって悪を潰してやりたい。
でも、やっぱり悪は許せない。
正義のヒーローになって悪を潰してやりたい。
小さな頃から
仮面ライダーだ、ウルトラマンだって
これでもかっってくらい
正義を植えつけられたからねぇ。
世代によるんだろうけど笑。
仮面ライダーだ、ウルトラマンだって
これでもかっってくらい
正義を植えつけられたからねぇ。
世代によるんだろうけど笑。
潰すべき悪とは何か？
549 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2013/02/05(火) 14:06:06.64 ID:lcGrQOqh
どうやったら焦らず落ち着けるか教えろ。
山の上には空があり、空の上には宇宙がある。
しかし実は、山や空、そして私たちそのものも、宇宙の一部である。
そう考えると無限ですね。すべて宇宙なんですね。
しかし実は、山や空、そして私たちそのものも、宇宙の一部である。
そう考えると無限ですね。すべて宇宙なんですね。
苦しいのは固定観念に囚われているから
沢山ある見解の一つでしかないのに
色々な考えを受け入れることで自身の成長になる
発想は自由でいいと思います
自分や他人を苦しめるものでない限り
続けてしまいすみません
沢山ある見解の一つでしかないのに
色々な考えを受け入れることで自身の成長になる
発想は自由でいいと思います
自分や他人を苦しめるものでない限り
続けてしまいすみません
重い病気で働くこともできずほとんどを家で過ごし
家族くらいしか会話をすることがありませんが
今はそのことにわずらわしさを感じることはありませんし
心地よいとさえ感じています。
多くの人と関わっていたときは楽しいと思うことがある反面
些細なトラブルも多かったのです。
昔の友人とは会うきっかけもないですし特に会いたいとも思いません。
新しい人間関係を作ろうという気も起きません。
人生そんな感じでもよいでしょうか？
家族くらいしか会話をすることがありませんが
今はそのことにわずらわしさを感じることはありませんし
心地よいとさえ感じています。
多くの人と関わっていたときは楽しいと思うことがある反面
些細なトラブルも多かったのです。
昔の友人とは会うきっかけもないですし特に会いたいとも思いません。
新しい人間関係を作ろうという気も起きません。
人生そんな感じでもよいでしょうか？
初恋の人が水着になって近づいてくる夢をみました。
なまめかしく初めての夢です。
釈迦が似たような体験の後に悟りを開いたという話を聞いたことがあります。
この夢はそんなかんじですか？
なまめかしく初めての夢です。
釈迦が似たような体験の後に悟りを開いたという話を聞いたことがあります。
この夢はそんなかんじですか？
>>547
子供の時に植えつけられたものは案外大人になって
一言に正義などと言っても、大人の意図でもってわざとらしく
装飾されていたんだーって気付き逆に冷めることもあるけどね。
アメリカの謳う正義なんかを鼻で笑ってしまうのに似ている。
>>553
自分でそれが自分らしく生きられるルーティーンなんだと
感じられるんであればいいんじゃないでしょうかね。
子供の時に植えつけられたものは案外大人になって
一言に正義などと言っても、大人の意図でもってわざとらしく
装飾されていたんだーって気付き逆に冷めることもあるけどね。
アメリカの謳う正義なんかを鼻で笑ってしまうのに似ている。
>>553
自分でそれが自分らしく生きられるルーティーンなんだと
感じられるんであればいいんじゃないでしょうかね。
556 ：迷想：2013/02/05(火) 19:55:03.71 ID:rXw4CQ0m
>>529
恐れ入ります。
自分のブログは半分冗談と言うより、全面が情談なんであしからすですぅ。
しかし見つかるとは思いませんでした(笑)
別に難しく考えなくっても、これは実はビバッサナー(自己観照)な分けです。
自己を演ずるというのは、客観的に見るための視点の確保であり、
これにより客観的なビバッサナーが出来て、より純粋なものに成るのだと思ってる次第です。
そしてただ演じるのではなく、そのうえでそれを味わい楽しんでいるかどうかだと思います。
またそうでないと続かないと思われます。
前レスに記載したブログの、「他人に成りすます」というのは、
感情移入して客観的に他人を味わって楽しんでいるわけでして。
これと同じで、エゴが自ら創りだした感情を味わい自覚するためには、
理論的にも、客観的に成らないと自覚できないのだと思います。
そしてそれは、欲に囚われて「あるがまま」を否定しているエゴが、自らの客観視により、
「あるがまま」への否定態度を、自ら解除する事でもあると思います。
ゆえに、演技を味わい尽くすというのは、自らを客観視尽くすということでもあり、
反対に、味わうことを無視した演技は、無機的というか無自覚(主観的)で惰性的な行為に陥り、
純粋な自己観照には至らないのだと思います。
恐れ入ります。
自分のブログは半分冗談と言うより、全面が情談なんであしからすですぅ。
しかし見つかるとは思いませんでした(笑)
別に難しく考えなくっても、これは実はビバッサナー(自己観照)な分けです。
自己を演ずるというのは、客観的に見るための視点の確保であり、
これにより客観的なビバッサナーが出来て、より純粋なものに成るのだと思ってる次第です。
そしてただ演じるのではなく、そのうえでそれを味わい楽しんでいるかどうかだと思います。
またそうでないと続かないと思われます。
前レスに記載したブログの、「他人に成りすます」というのは、
感情移入して客観的に他人を味わって楽しんでいるわけでして。
これと同じで、エゴが自ら創りだした感情を味わい自覚するためには、
理論的にも、客観的に成らないと自覚できないのだと思います。
そしてそれは、欲に囚われて「あるがまま」を否定しているエゴが、自らの客観視により、
「あるがまま」への否定態度を、自ら解除する事でもあると思います。
ゆえに、演技を味わい尽くすというのは、自らを客観視尽くすということでもあり、
反対に、味わうことを無視した演技は、無機的というか無自覚(主観的)で惰性的な行為に陥り、
純粋な自己観照には至らないのだと思います。
557 ：マジレスさん：2013/02/05(火) 20:11:27.14 ID:ox2gXCsk
和尚、法話おかわり
558 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2013/02/05(火) 20:36:19.79 ID:lcGrQOqh
>>550
とりあえず瞑想でもやってみたら?
但し、落ち着きがない状態は精神的な問題ではない場合もあるから気になるなら
念のため医者に診て貰った方が良い。例えばバセドウ病はそういう症状が出る
ことがある。この場合心の問題が幾ら解消しても全く変化しないかも知れない。
とりあえず瞑想でもやってみたら?
但し、落ち着きがない状態は精神的な問題ではない場合もあるから気になるなら
念のため医者に診て貰った方が良い。例えばバセドウ病はそういう症状が出る
ことがある。この場合心の問題が幾ら解消しても全く変化しないかも知れない。
559 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/02/05(火) 20:45:16.22 ID:OP3LQuAV
>>527 グルへの帰依とかは無いのじゃ。
自分が見ようとしなかった違いを見るのじゃ。
>>532 目標を明確にするというだけでも眼に見える効果があると、わかるじゃろう。
例えば何かの目標を心にイメージすれば、二つの効果があるじゃろう。
一つはその目標に関係する情報が、自然に眼に入るようになる。
もう一つは常に考えている事は、平等性智の対象になり、思わぬ時に答えが判ったりするものじゃ。
特に超自然現象ではなく、人のパターン認識と智慧が働く故に、心にイメージした物事は実現し易くなるのじゃ。
>>534 わしの予想通りの答えじゃのう。
他人が書いた文を、勝手にどこでも切り取ってそう書いたとして良いと言うならば、何でもかけるのじゃ。
目覚めた者は相手の程度に合わせて対機説法をするが、おぬしがそれを正しいとするならわしもおぬしに合わせるのじゃ。
おぬしは①で過去世は有る、と書いておる。
自分で答えが出て良かったのう。
②で、感覚が伝わる場所はど、と書いておる。
ど、というのが何処か知らんが、自分で答えが出て良かったのう。
自分で答えが出ているからもうわしの答えはいらんようじゃのう。
他人の言葉を勝手に切り取るのが正しく、捏造でも欺瞞でもないと言う限り、おぬしに与える答えはこれのみなのじゃ。
自分が見ようとしなかった違いを見るのじゃ。
>>532 目標を明確にするというだけでも眼に見える効果があると、わかるじゃろう。
例えば何かの目標を心にイメージすれば、二つの効果があるじゃろう。
一つはその目標に関係する情報が、自然に眼に入るようになる。
もう一つは常に考えている事は、平等性智の対象になり、思わぬ時に答えが判ったりするものじゃ。
特に超自然現象ではなく、人のパターン認識と智慧が働く故に、心にイメージした物事は実現し易くなるのじゃ。
>>534 わしの予想通りの答えじゃのう。
他人が書いた文を、勝手にどこでも切り取ってそう書いたとして良いと言うならば、何でもかけるのじゃ。
目覚めた者は相手の程度に合わせて対機説法をするが、おぬしがそれを正しいとするならわしもおぬしに合わせるのじゃ。
おぬしは①で過去世は有る、と書いておる。
自分で答えが出て良かったのう。
②で、感覚が伝わる場所はど、と書いておる。
ど、というのが何処か知らんが、自分で答えが出て良かったのう。
自分で答えが出ているからもうわしの答えはいらんようじゃのう。
他人の言葉を勝手に切り取るのが正しく、捏造でも欺瞞でもないと言う限り、おぬしに与える答えはこれのみなのじゃ。
560 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/02/05(火) 20:54:57.84 ID:OP3LQuAV
>>535 そのような時はむしろ力を抜いてみるのじゃ。
意識して肩や体の力を抜いて、仕事をしてみるのじゃ。
上手く行かないからと力めば、ますます上手く行かなくなるものじゃ。
力をできるだけ抜いてやればむしろ上手に出来たりするものじゃ。
ストレスも溜まらなくなるじゃろう。
試してみるのじゃ。
>>546 自分の心の中の悪を潰すと良かろう。
そうすれば全ての悪は潰れるじゃろう。
>>553 それで良いのじゃ。
家族を大事に出来れば他に人は要らんものじゃ。
修行もすれば完璧なのじゃ。
この世でも来る世でも安楽になれるじゃろう。
>>554 おぬしが悟りを目指して修行しているならば、そうかも知れん。
修行の妨げになるから魔となり、修行しないならばただの幻想なのじゃ。
意識して肩や体の力を抜いて、仕事をしてみるのじゃ。
上手く行かないからと力めば、ますます上手く行かなくなるものじゃ。
力をできるだけ抜いてやればむしろ上手に出来たりするものじゃ。
ストレスも溜まらなくなるじゃろう。
試してみるのじゃ。
>>546 自分の心の中の悪を潰すと良かろう。
そうすれば全ての悪は潰れるじゃろう。
>>553 それで良いのじゃ。
家族を大事に出来れば他に人は要らんものじゃ。
修行もすれば完璧なのじゃ。
この世でも来る世でも安楽になれるじゃろう。
>>554 おぬしが悟りを目指して修行しているならば、そうかも知れん。
修行の妨げになるから魔となり、修行しないならばただの幻想なのじゃ。
561 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/02/05(火) 21:28:58.30 ID:OP3LQuAV
>>557 例えば道を歩いていて、道の先にでかい岩があったならば、誰でも避けようとするじゃろう。
岩があるのを知りながら、そのまま歩いて行けばぶつかるじゃろう。
大抵の者は未来に起こる事に気をつけ、災難は避けようとするものじゃ。
しかし、多くの者は死と言う未来に起こる事があるのを知りながら、金や権力や名声に執着しておる。
そのような者は年をとってもうすぐ死ぬという時にまで、それらに執着しているものじゃ。
そのような者は根本的に間違った人生を歩んでしまったともいえるのじゃ。
直ぐ未来に死が来るのを知りながら、執着からも離れられないのは、大きな苦を招くものじゃ。
死ぬ時になって執着するものと離れるしかないと知り、死の苦と執着するものと離れる苦が重なって、すでに地獄といえるじゃろう。
そのような無知な者は泣きながら死に行くしかないのじゃ。
人としての智慧や知識があれば、それだけでも死が来る事を予測できる筈であるがのう。
賢い者は死が確実に訪れる事を予測し、死を超える道があると知って修行するが良いのじゃ。
岩があるのを知りながら、そのまま歩いて行けばぶつかるじゃろう。
大抵の者は未来に起こる事に気をつけ、災難は避けようとするものじゃ。
しかし、多くの者は死と言う未来に起こる事があるのを知りながら、金や権力や名声に執着しておる。
そのような者は年をとってもうすぐ死ぬという時にまで、それらに執着しているものじゃ。
そのような者は根本的に間違った人生を歩んでしまったともいえるのじゃ。
直ぐ未来に死が来るのを知りながら、執着からも離れられないのは、大きな苦を招くものじゃ。
死ぬ時になって執着するものと離れるしかないと知り、死の苦と執着するものと離れる苦が重なって、すでに地獄といえるじゃろう。
そのような無知な者は泣きながら死に行くしかないのじゃ。
人としての智慧や知識があれば、それだけでも死が来る事を予測できる筈であるがのう。
賢い者は死が確実に訪れる事を予測し、死を超える道があると知って修行するが良いのじゃ。
飯など食うのを止めるのじゃｗ
飯を食うとウンコになるからのうｗ
賢い者はウンコが確実に訪れる事を予測し、ウンコを超える道があると知って修行するが良いのじゃ。
飯を食うとウンコになるからのうｗ
賢い者はウンコが確実に訪れる事を予測し、ウンコを超える道があると知って修行するが良いのじゃ。
よろしい。
酸素を吸えば二酸化炭素を吐かねばならん。
あとは言わんぞえ。
酸素を吸えば二酸化炭素を吐かねばならん。
あとは言わんぞえ。
酸素を吸うのは進んで苦を求めるようなものですね
息を止めてしまえば、ウンコを二度と生産せずに済みます。
ありがとうございました
息を止めてしまえば、ウンコを二度と生産せずに済みます。
ありがとうございました
566 ：マジレスさん：2013/02/05(火) 23:29:43.88 ID:wnEJlO/+
すいません
お金について本気で考えているんですが。
お金を本気で得たいと思います
でも本気になれません
心が燃えきりません
どうしたらいいでしょうか？
もっと心を燃やして、そのことに真剣に夢中になりたいです
お金について本気で考えているんですが。
お金を本気で得たいと思います
でも本気になれません
心が燃えきりません
どうしたらいいでしょうか？
もっと心を燃やして、そのことに真剣に夢中になりたいです
> お金を本気で得たいと思います
> でも本気になれません
> 心が燃えきりません
本気でお金を得たいと頭では考えてるが実行する気が起こらない、ってことかな？
どこが本当に本気でどこが本気でないかを本気で考えてみたらどうだろうか
> でも本気になれません
> 心が燃えきりません
本気でお金を得たいと頭では考えてるが実行する気が起こらない、ってことかな？
どこが本当に本気でどこが本気でないかを本気で考えてみたらどうだろうか
>>531
そうですよね、共感します。
思考であれこれこねくり回さない、事実としてみる、ありのまま、それぞれ個性はあるが
全体性で捉えるというような感じかな。
例えばハムスターを見てかわいい、という感情が湧きますね、その後の行動はかわいがる、
大切にする、愛でる等と続きます。
ネズミを見てなんかやだ、怖い、と外見や行動で判断し、その後の行動は追い出す、仕方なく
殺す、になるかもしれない。ネズミはネズミとして、ハムスターはハムスターとしているだけ
なのに。
こう考えると人間の表面上の愛なんて嘘じゃないかと。ハムスターならいいというわけではない。
たまたまハムスターに生まれただけ。
胸のあたりで感じる愛おしいとかかわいいとか素敵とかいう気持ちって切ないという気持ちも
裏にありますよね。これってあるものを特別視する痛みなのかな？
そうですよね、共感します。
思考であれこれこねくり回さない、事実としてみる、ありのまま、それぞれ個性はあるが
全体性で捉えるというような感じかな。
例えばハムスターを見てかわいい、という感情が湧きますね、その後の行動はかわいがる、
大切にする、愛でる等と続きます。
ネズミを見てなんかやだ、怖い、と外見や行動で判断し、その後の行動は追い出す、仕方なく
殺す、になるかもしれない。ネズミはネズミとして、ハムスターはハムスターとしているだけ
なのに。
こう考えると人間の表面上の愛なんて嘘じゃないかと。ハムスターならいいというわけではない。
たまたまハムスターに生まれただけ。
胸のあたりで感じる愛おしいとかかわいいとか素敵とかいう気持ちって切ないという気持ちも
裏にありますよね。これってあるものを特別視する痛みなのかな？
>>556
いや、ブログというのは紹介してくれたものの方です。読む前にコメントしてすみません。
さっきあることに関するもやもやとした感情が湧いてきたので、演じてみようと心の内でやって
みたら言われるように、かえってそれを客観視しながら味わえたような感じがしました。
あるがままへの抵抗を解除する、なんとなく分かるような・・。
ぐるぐるした思考にはまったら思い出して早速やってみたいと思います。演じている、ドラマの
主人公だというのはよく言われていますし、分かっていたつもりですが、最中に演じて見ると
本当にそれが実感できるんだなあ、というのは思いつかなかったです。ありがとうございました。
いや、ブログというのは紹介してくれたものの方です。読む前にコメントしてすみません。
さっきあることに関するもやもやとした感情が湧いてきたので、演じてみようと心の内でやって
みたら言われるように、かえってそれを客観視しながら味わえたような感じがしました。
あるがままへの抵抗を解除する、なんとなく分かるような・・。
ぐるぐるした思考にはまったら思い出して早速やってみたいと思います。演じている、ドラマの
主人公だというのはよく言われていますし、分かっていたつもりですが、最中に演じて見ると
本当にそれが実感できるんだなあ、というのは思いつかなかったです。ありがとうございました。
仏教の国インドでは苦しみを思い通りにならないと訳すそうです
確かにそうですね
この世の中は思い通りにならないことだらけです
これを受け入れられることが悟りの境地でもあると思います
かのガンジーも悟りの胸中はそういった心境だったのではと独り想像しニヤついています
確かにそうですね
この世の中は思い通りにならないことだらけです
これを受け入れられることが悟りの境地でもあると思います
かのガンジーも悟りの胸中はそういった心境だったのではと独り想像しニヤついています
そそ、何も滅することが全てでもないわけよ、
受け入れられる許容があれば、その人間にとって
苦と感じたものが必ずしも弊害に成り得るわけでもない。
むしろ人を導く力の根源にあるのは覚えた憂いからくる苦情であったりもする。
自分はさておき、人を想えばこその苦というものもあるしね。
受け入れられる許容があれば、その人間にとって
苦と感じたものが必ずしも弊害に成り得るわけでもない。
むしろ人を導く力の根源にあるのは覚えた憂いからくる苦情であったりもする。
自分はさておき、人を想えばこその苦というものもあるしね。
573 ：マジレスさん：2013/02/06(水) 06:30:35.91 ID:Y9y9YB/N
鬼和尚、私は本当に神がいるかいないのか気になって仕方がありません
それはキリスト教で言う神ではなく非人格的な造物主体のような存在です
悟りを開けばそのような神がいるのかいないのか判断がつくでしょうか
それはキリスト教で言う神ではなく非人格的な造物主体のような存在です
悟りを開けばそのような神がいるのかいないのか判断がつくでしょうか
>>559
＞おぬしは①で過去世は有る、と書いておる。
＞②で、感覚が伝わる場所はど、と書いておる。
おいおい、アンカー位付けなよ。
>>436を見てみろよ。俺はあんたの書いた文章ごとアンカーも付けて指摘してるだろ。
＞自分で答えが出ているからもうわしの答えはいらんようじゃのう。
俺は質問してる側で、答えなんか出した覚えは無いよ。
＞他人の言葉を勝手に切り取るのが正しく、捏造でも欺瞞でもないと言う限り、
＞おぬしに与える答えはこれのみなのじゃ。
あんたは話をはぐらかしたり擦り替えてばかりで、本筋の質問に何も答えて無いし
①とか②と付けて、俺の書いた文章の一部を切り取って捏造してるけど
俺は話の流れに沿って、アンカーも付けて、あんたの書いた文章ごと指摘してるだろ。
あんたみたいに文章の一部を切り取って切り貼りしてるワケじゃない。
それを捏造とか欺瞞と取るなら、あんたの見方が狂ってるとしか言えないよ。
まあ何にしろ、あんたは度量が狭すぎるよ。
悟り人としてここで質問を受け付けてるのに、何でこんな対応なんだ？
俺は質問を繰り返していけば、自分の気づかないものに気づくことも有るだろうと
深いところまで進みたかっただけなのに、虚偽だ捏造だ欺瞞だと色々勘ぐり過ぎ。
答えられないなら分からないと言いなよ。
そうすればお互い無駄な時間を使わずに済んだだろう。
＞おぬしは①で過去世は有る、と書いておる。
＞②で、感覚が伝わる場所はど、と書いておる。
おいおい、アンカー位付けなよ。
>>436を見てみろよ。俺はあんたの書いた文章ごとアンカーも付けて指摘してるだろ。
＞自分で答えが出ているからもうわしの答えはいらんようじゃのう。
俺は質問してる側で、答えなんか出した覚えは無いよ。
＞他人の言葉を勝手に切り取るのが正しく、捏造でも欺瞞でもないと言う限り、
＞おぬしに与える答えはこれのみなのじゃ。
あんたは話をはぐらかしたり擦り替えてばかりで、本筋の質問に何も答えて無いし
①とか②と付けて、俺の書いた文章の一部を切り取って捏造してるけど
俺は話の流れに沿って、アンカーも付けて、あんたの書いた文章ごと指摘してるだろ。
あんたみたいに文章の一部を切り取って切り貼りしてるワケじゃない。
それを捏造とか欺瞞と取るなら、あんたの見方が狂ってるとしか言えないよ。
まあ何にしろ、あんたは度量が狭すぎるよ。
悟り人としてここで質問を受け付けてるのに、何でこんな対応なんだ？
俺は質問を繰り返していけば、自分の気づかないものに気づくことも有るだろうと
深いところまで進みたかっただけなのに、虚偽だ捏造だ欺瞞だと色々勘ぐり過ぎ。
答えられないなら分からないと言いなよ。
そうすればお互い無駄な時間を使わずに済んだだろう。
子供の頃以来
芸能人にはまってしまいました
かなり惚れてしまいました
目を冷まさせてください
芸能人にはまってしまいました
かなり惚れてしまいました
目を冷まさせてください
578 ：マジレスさん：2013/02/06(水) 09:09:02.57 ID:qCeZiu2g
>>571
インドはヒンズー教の国だよ。北部ではチベット仏教も現存するけど。
インドはヒンズー教の国だよ。北部ではチベット仏教も現存するけど。
>>546
逆も言い得る
>>553
もちろん
前にも似た境遇の人が来てたよ
>>554
そうかもな
悟ったらまき散らそう
>>566
先ずはゲーム的に接触だ
>>575
何とかなるかもしれんが
お前次第だな
ま
アートを見る感覚に置き替えよう
コレクションできるぞ
逆も言い得る
>>553
もちろん
前にも似た境遇の人が来てたよ
>>554
そうかもな
悟ったらまき散らそう
>>566
先ずはゲーム的に接触だ
>>575
何とかなるかもしれんが
お前次第だな
ま
アートを見る感覚に置き替えよう
コレクションできるぞ
580 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2013/02/06(水) 12:45:06.51 ID:nT6Cms2q
>>566
何故お金を得たいのか?
何故お金を得たいのか?
>>566
まずはプランを立ててみてはどうだろう？
実は本気でお金を得たいと思ってるけど
そのためには大きなリスクをとらないと駄目なことが心が知っており
けれども、リスクに対する対処方法が分からないため
無意識にブレーキがかかっているのかも知れん。
まずはプランを立ててみてはどうだろう？
実は本気でお金を得たいと思ってるけど
そのためには大きなリスクをとらないと駄目なことが心が知っており
けれども、リスクに対する対処方法が分からないため
無意識にブレーキがかかっているのかも知れん。
582 ：マジレスさん：2013/02/06(水) 15:40:18.46 ID:Y9y9YB/N
リスク無しでお金を得る方法も無いことも無い。
と言うか、事業は賭博ではないので元々余裕がある場合や十分利益が見込める場合にしか手を出してはいけないのではなかろうか
ちなみに一年前に仕掛けた事業だが現在では始めた当初の八倍の利益になった。
始めて数ヵ月は全然だったのだがある時点で急激に利益がでる場合もある。
はっきりいって事業者に数ヵ月放置して成り行きを見れる余裕が無ければ利益が出る前に打ちきりになるケースもあると思う。
事業はあくまで余剰分で手を出すべきだ。
ちなみに俺自身はそんな資本家か何か何と言うとそんなこともなく
安月給のリーマンだが支出を可能な限り減らしたので余剰が生まれた訳だ。
と言うか、事業は賭博ではないので元々余裕がある場合や十分利益が見込める場合にしか手を出してはいけないのではなかろうか
ちなみに一年前に仕掛けた事業だが現在では始めた当初の八倍の利益になった。
始めて数ヵ月は全然だったのだがある時点で急激に利益がでる場合もある。
はっきりいって事業者に数ヵ月放置して成り行きを見れる余裕が無ければ利益が出る前に打ちきりになるケースもあると思う。
事業はあくまで余剰分で手を出すべきだ。
ちなみに俺自身はそんな資本家か何か何と言うとそんなこともなく
安月給のリーマンだが支出を可能な限り減らしたので余剰が生まれた訳だ。
583 ：マジレスさん：2013/02/06(水) 15:45:45.97 ID:Y9y9YB/N
座禅と言うのは時間と言うコストはかかるが金はかからないので事業家にとっては悪くはないと思う。
収入が年収ニ百万以下とかのワープアでも賢くやりくりすれば事業家として成功するのは可能ではないかと思う。
要はコストを可能な限り切り詰めて、余剰分で賢い投資をすることである
収入が年収ニ百万以下とかのワープアでも賢くやりくりすれば事業家として成功するのは可能ではないかと思う。
要はコストを可能な限り切り詰めて、余剰分で賢い投資をすることである
584 ：マジレスさん：2013/02/06(水) 15:54:10.90 ID:Y9y9YB/N
と言う訳で鬼和尚、法話の活け作りお願いします。
585 ：マジレスさん：2013/02/06(水) 16:28:42.47 ID:Y9y9YB/N
余剰とは時間でもある。
現実的な話、時間がないと座禅も財テクも出来ない。
金は無いが時間はたっぷりあると言うような人はそれだけでビジネスチャンスであり
悟りのチャンスでもあるだろう
現実的な話、時間がないと座禅も財テクも出来ない。
金は無いが時間はたっぷりあると言うような人はそれだけでビジネスチャンスであり
悟りのチャンスでもあるだろう
586 ：マジレスさん：2013/02/06(水) 16:33:33.95 ID:Y9y9YB/N
金のマネージメントだけではなく時間のマネージメントも重要である。
本当の資本とは時間なのかもしれない。
時間は金も生むし悟りすら生む可能性はある。
(現代の労働者は時間を奪われていることで人間としての在り方を喪失している。
このように述べたのは哲学者ハイデガーだったであろうか）
本当の資本とは時間なのかもしれない。
時間は金も生むし悟りすら生む可能性はある。
(現代の労働者は時間を奪われていることで人間としての在り方を喪失している。
このように述べたのは哲学者ハイデガーだったであろうか）
>>582
８倍とはすごいな。
もし、投資家の資金＋銀行からの借り入れが出来たなら
自己の投資資金に対するリターンを更に何倍にも出来たのでは？
何が一番他人のお金を使う上で障害なり挫折されたのですか？
８倍とはすごいな。
もし、投資家の資金＋銀行からの借り入れが出来たなら
自己の投資資金に対するリターンを更に何倍にも出来たのでは？
何が一番他人のお金を使う上で障害なり挫折されたのですか？
588 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/02/06(水) 20:38:58.55 ID:vSAGOPBd
>>566 何か心の中にブレーキになるものがあるんじゃろう。
今の環境を変えたくないとか、金の為に必死になるのはかっこわるいとか、そのような原因があれば本気になれないじゃろう。
格言では金を得るためには、義理を欠き、恥じをかき、汗をかかなければならないと言う。
心の中の原因を探し、そのブレーキを外せば本気になれるじゃろう。
>>573 そうじゃ、判断がつくじゃろう。
雲の上に白い髭の生えたおじいさんのような神は居ないが、一切に遍く行き渡る意識を感じるじゃろう。
それが自らの肉体と変わらぬ事に気づけば、神は自らのうちに要るとさえ言えるのじゃ。
>>574 それは>>534に書いてあるじゃろう。
他人の言葉を勝手に切り取って、このように書いたとか、書いてよいならば、おぬしが答えを出したとも書けるのじゃ。
おぬしのような者は時々現れるが、なぜログを読み返せば直ぐわかるような嘘を書くのかのう。
おぬしは>>472でわしの言葉を切り取り、「起こる事から起こる」と「起こらない事から起こる」が説明出来ない、と書いておる。
アンカーも無く、文章ごとでもないのじゃ。
さらにわしの文章だけでなく、おぬし自身の質問から続けて示さなければ、それが何を言わんとしているのか、わからないのじゃ。
例えばサッカーでも野球でもルールを破り反則ばかりしているようなチームとは、誰も試合をしようとはしないじゃろう。
そのように話し合うのにも相手の言葉を切り取り、捏造や欺瞞はしないとか、そのような最低限のルールを守らなければ、話し合う事すら出来ないのじゃ。
それが正しいと思っている者が、何かに気づいたり、進歩したりする事はあり得ないものじゃ。
嘘の上に正しい気づきや進歩がある筈も無いのじゃ。
しかし、このようにわしが教える事で、それが捏造であり、欺瞞であると気づいたならば、そこから初めて嘘を正し、欺瞞から離れて、進歩した事になるのじや。
今の環境を変えたくないとか、金の為に必死になるのはかっこわるいとか、そのような原因があれば本気になれないじゃろう。
格言では金を得るためには、義理を欠き、恥じをかき、汗をかかなければならないと言う。
心の中の原因を探し、そのブレーキを外せば本気になれるじゃろう。
>>573 そうじゃ、判断がつくじゃろう。
雲の上に白い髭の生えたおじいさんのような神は居ないが、一切に遍く行き渡る意識を感じるじゃろう。
それが自らの肉体と変わらぬ事に気づけば、神は自らのうちに要るとさえ言えるのじゃ。
>>574 それは>>534に書いてあるじゃろう。
他人の言葉を勝手に切り取って、このように書いたとか、書いてよいならば、おぬしが答えを出したとも書けるのじゃ。
おぬしのような者は時々現れるが、なぜログを読み返せば直ぐわかるような嘘を書くのかのう。
おぬしは>>472でわしの言葉を切り取り、「起こる事から起こる」と「起こらない事から起こる」が説明出来ない、と書いておる。
アンカーも無く、文章ごとでもないのじゃ。
さらにわしの文章だけでなく、おぬし自身の質問から続けて示さなければ、それが何を言わんとしているのか、わからないのじゃ。
例えばサッカーでも野球でもルールを破り反則ばかりしているようなチームとは、誰も試合をしようとはしないじゃろう。
そのように話し合うのにも相手の言葉を切り取り、捏造や欺瞞はしないとか、そのような最低限のルールを守らなければ、話し合う事すら出来ないのじゃ。
それが正しいと思っている者が、何かに気づいたり、進歩したりする事はあり得ないものじゃ。
嘘の上に正しい気づきや進歩がある筈も無いのじゃ。
しかし、このようにわしが教える事で、それが捏造であり、欺瞞であると気づいたならば、そこから初めて嘘を正し、欺瞞から離れて、進歩した事になるのじや。
589 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/02/06(水) 20:42:50.31 ID:vSAGOPBd
>>575 相手を良く観察するのじゃ。
今は高画質テレビとかで、顔の皺とかしみまで見えるものじゃ。
それを観察すればイメージに惚れているだけで、実際は汚いものであるとわかるじゃろう。
汚い所を観察しようとすると、抵抗する心の働きもあるかも知れん。
それもまた観察して行くのじゃ。
それが執着を離れる不浄観なのじゃ。
今は高画質テレビとかで、顔の皺とかしみまで見えるものじゃ。
それを観察すればイメージに惚れているだけで、実際は汚いものであるとわかるじゃろう。
汚い所を観察しようとすると、抵抗する心の働きもあるかも知れん。
それもまた観察して行くのじゃ。
それが執着を離れる不浄観なのじゃ。
590 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/02/06(水) 21:13:59.19 ID:vSAGOPBd
>>584 お釈迦様は他人のしたこととしなかったことではなく、自分のしたこととしなかったことだけを見よ。と、言っておる。
自分の行動を良く観察して注意せよという事じゃのう。
そうすれば行いに間違いは無く、正しくなるものじゃ。
行動だけではなく、財産とか、環境なども他人の物ではなく自分の物を見るが良いのじゃ。
自分の行いを見る事によって行いが正されるように、財産や環境も自分のものを観る事で正されるのじゃ。
他人の物を見て羨むのではなく、自らの財産を見るのがそれを正す道なのじゃ。
自分が今どれ位の財産があり、これからどれ位入ってきて、出て行くのがどれ位であるか、わからなければ増やしようも無いのじゃ。
初めから数がわからなければ増えたかどうかすらわからないからのう。
増やした積りで、実は損をしていた、と言う所謂どんぶり勘定で潰れる会社は多いものじゃ。
経済活動は全て数字のやりとりの世界であるが故に、今の自分の財産や収支を常に明らかにしなれば、生き残るのさえ難しいのじゃ。
他人の財産を見ず、常に自らの財産を見るのが商人の道、商業による道と言えるじゃろう。
それはいずれ心の観察を行う時にも役立つ経験となるじゃろう。
自分の行動を良く観察して注意せよという事じゃのう。
そうすれば行いに間違いは無く、正しくなるものじゃ。
行動だけではなく、財産とか、環境なども他人の物ではなく自分の物を見るが良いのじゃ。
自分の行いを見る事によって行いが正されるように、財産や環境も自分のものを観る事で正されるのじゃ。
他人の物を見て羨むのではなく、自らの財産を見るのがそれを正す道なのじゃ。
自分が今どれ位の財産があり、これからどれ位入ってきて、出て行くのがどれ位であるか、わからなければ増やしようも無いのじゃ。
初めから数がわからなければ増えたかどうかすらわからないからのう。
増やした積りで、実は損をしていた、と言う所謂どんぶり勘定で潰れる会社は多いものじゃ。
経済活動は全て数字のやりとりの世界であるが故に、今の自分の財産や収支を常に明らかにしなれば、生き残るのさえ難しいのじゃ。
他人の財産を見ず、常に自らの財産を見るのが商人の道、商業による道と言えるじゃろう。
それはいずれ心の観察を行う時にも役立つ経験となるじゃろう。
591 ：マジレスさん：2013/02/06(水) 22:37:27.88 ID:Y9y9YB/N
>>587
銀行や投資家から借り入れ出来ない事もないでしょうが
今は修行中の身であり、本当に命をかけてやれる仕事が見つかっていない現状なので
なるべく他人の資産を当てにせずローリスク、ミドルリターンくらいの堅実な投資をしている次第です。
>>鬼和尚
法話ありがとうございます。
参考になります。
銀行や投資家から借り入れ出来ない事もないでしょうが
今は修行中の身であり、本当に命をかけてやれる仕事が見つかっていない現状なので
なるべく他人の資産を当てにせずローリスク、ミドルリターンくらいの堅実な投資をしている次第です。
>>鬼和尚
法話ありがとうございます。
参考になります。
鬼和尚は徴兵されて中国人を何人ころしてこれますか？
悟りの力で百人切り達成ですか？
北京大虐殺で三百万人ほど殺してきますか？
悟りの力で百人切り達成ですか？
北京大虐殺で三百万人ほど殺してきますか？
593 ：マジレスさん：2013/02/06(水) 22:50:02.11 ID:Y9y9YB/N
今日は割りと色んな気付きに恵まれたのだが
観察瞑想もさることながら昨日から始めたヨガの呼吸法が良かったのかもしれない。
信号待ちのときに肛門を締め上げながら腹式呼吸を繰り返すだけなのだが
いつもより体調もよく、仕事もはかどるような気はする。
もう少し観察力がつけば単なるブラセボなのか現実的な変化なのか判断出来るかと思う
観察瞑想もさることながら昨日から始めたヨガの呼吸法が良かったのかもしれない。
信号待ちのときに肛門を締め上げながら腹式呼吸を繰り返すだけなのだが
いつもより体調もよく、仕事もはかどるような気はする。
もう少し観察力がつけば単なるブラセボなのか現実的な変化なのか判断出来るかと思う
>>589 鬼和尚は醜形コンプレックスがあるのじゃろう
判断価値が、美形か、醜女かしかないようじゃ
判断価値が、美形か、醜女かしかないようじゃ
>>577
納得です！
まだ必要な薬な気がしますが
子供時代にある芸能人にお小遣いと時間をつぎこんだ後、つらい現実をみせつけられたので
今回も与えられた幸せに感謝しつつできれば捨てたいです･･･
>>579
最初はアートを見る感覚でしたがだんだんはまってしまいました
執着をやめたいです
AKBにはまる人を笑えません
納得です！
まだ必要な薬な気がしますが
子供時代にある芸能人にお小遣いと時間をつぎこんだ後、つらい現実をみせつけられたので
今回も与えられた幸せに感謝しつつできれば捨てたいです･･･
>>579
最初はアートを見る感覚でしたがだんだんはまってしまいました
執着をやめたいです
AKBにはまる人を笑えません
>>588
＞他人の言葉を勝手に切り取って、このように書いたとか、書いてよいならば、
＞おぬしが答えを出したとも書けるのじゃ。
だから俺はアンカーも付けて、あんたの書き込みも全文すぐ確認できるようにしてるだろ。
あんたの切り貼りの捏造とはあきらかに違う。
＞おぬしは>>472でわしの言葉を切り取り、「起こる事から起こる」と「起こらない事から起こる」が
＞説明出来ない、と書いておる。
これは>>534で説明してるだろ。あんたこそログを読み返して無いじゃないか。
何で自分の歪んだ解釈ばかり他人に押し付けて、質問の真意を理解しようとしないの？
今までの書き込みの流れに沿って書き込んでるんだから省略されたと読むのが
一般的な読み方だよ。
あんたは文章を文脈の流れに沿って解釈するのが苦手みたいだな。
あんたのやってる事は責任のなすり付けや言い逃れの行為に過ぎない。
捏造や欺瞞や虚偽の記載をしてるのは俺じゃ無く、あんたの方だ。
＞おぬしは①で過去世は有る、と書いておる。
＞②で、感覚が伝わる場所はど、と書いておる。
何故ここの部分のアンカーを示さない。
俺はアンカーを付けてあんたの書き込みの全文を読めるようにしてるにも関わらず
あんたにそれが出来ないのは、あんたの切り貼りは、明らかに俺の書き込みを
全く違う内容に捻じ曲げて捏造してるからだ。
恥を知れよ。
＞他人の言葉を勝手に切り取って、このように書いたとか、書いてよいならば、
＞おぬしが答えを出したとも書けるのじゃ。
だから俺はアンカーも付けて、あんたの書き込みも全文すぐ確認できるようにしてるだろ。
あんたの切り貼りの捏造とはあきらかに違う。
＞おぬしは>>472でわしの言葉を切り取り、「起こる事から起こる」と「起こらない事から起こる」が
＞説明出来ない、と書いておる。
これは>>534で説明してるだろ。あんたこそログを読み返して無いじゃないか。
何で自分の歪んだ解釈ばかり他人に押し付けて、質問の真意を理解しようとしないの？
今までの書き込みの流れに沿って書き込んでるんだから省略されたと読むのが
一般的な読み方だよ。
あんたは文章を文脈の流れに沿って解釈するのが苦手みたいだな。
あんたのやってる事は責任のなすり付けや言い逃れの行為に過ぎない。
捏造や欺瞞や虚偽の記載をしてるのは俺じゃ無く、あんたの方だ。
＞おぬしは①で過去世は有る、と書いておる。
＞②で、感覚が伝わる場所はど、と書いておる。
何故ここの部分のアンカーを示さない。
俺はアンカーを付けてあんたの書き込みの全文を読めるようにしてるにも関わらず
あんたにそれが出来ないのは、あんたの切り貼りは、明らかに俺の書き込みを
全く違う内容に捻じ曲げて捏造してるからだ。
恥を知れよ。
>>589
イメージに対する執着を離れるために実際を見極めるというのは判るが、
かといって、汚いものというふうに振り幅付けて見ようとするのも
ちょっと違うんじゃないかな？ 実際を見極めようとする時に
「顔に皺とかしみがあったら汚い」という個人的な感想の域での前提は
別に設けないでもいいと思う、あくまで全体をフラットに見極めればいいだけかと。
イメージに対する執着を離れるために実際を見極めるというのは判るが、
かといって、汚いものというふうに振り幅付けて見ようとするのも
ちょっと違うんじゃないかな？ 実際を見極めようとする時に
「顔に皺とかしみがあったら汚い」という個人的な感想の域での前提は
別に設けないでもいいと思う、あくまで全体をフラットに見極めればいいだけかと。
はまるとシワとかシミにも魅力を感じます
601 ：マジレスさん：2013/02/07(木) 13:07:56.99 ID:6eHkg4dT
アバタもえくぼかな
笑った写真の前歯一本、黒く塗りつぶしてみたらどう
笑った写真の前歯一本、黒く塗りつぶしてみたらどう
今諦めると凄く後悔する
でも時間がたてば後悔は消えないけど楽になると思う。
今頑張ると後々凄く後悔しそうな気がします
結局辞めとけば良かったと。それで楽になるかはわからない。
どっちが良いんでしょうね
後悔の度合いはたぶん頑張った方が辛いと思う
でも時間がたてば後悔は消えないけど楽になると思う。
今頑張ると後々凄く後悔しそうな気がします
結局辞めとけば良かったと。それで楽になるかはわからない。
どっちが良いんでしょうね
後悔の度合いはたぶん頑張った方が辛いと思う
604 ：マジレスさん：2013/02/07(木) 18:14:58.55 ID:Hin6FGZw
和尚、法話世露死苦！
605 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/02/07(木) 20:18:51.68 ID:G36qpJe5
>>591 どういたしまして、またおいでなさい。
>>592 中国人という名前の者はこの世に一人も居ないのじゃ。
誰も殺せず頃させれもしないのじゃ。
０であるからのう。
>>593 いい事じゃ。
いろいろ試してみるのじゃ。
>>594 ブサイクもさらに観察してみるのじゃ。
対象との厭離が起きるじゃろう。
そして惚れる原因は自らの心の中にあったと気づくじゃろう。
>>592 中国人という名前の者はこの世に一人も居ないのじゃ。
誰も殺せず頃させれもしないのじゃ。
０であるからのう。
>>593 いい事じゃ。
いろいろ試してみるのじゃ。
>>594 ブサイクもさらに観察してみるのじゃ。
対象との厭離が起きるじゃろう。
そして惚れる原因は自らの心の中にあったと気づくじゃろう。
606 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/02/07(木) 20:46:48.87 ID:G36qpJe5
>>597 おぬしは>>292でアンカーも文章全体も示さずに、 こないだは起こる事から起こるって言ってたよね。と、書いておるがのう。
おぬしの言葉からするとこれは恥を知らない捏造と言う事になるのかのう。
わしは何も思わないが、おぬしがそれを捏造であり、恥知らずと思うならばそうじゃろう。
天に唾を吐けば己に掛かると言うが、恐ろしい事じゃ。
その後付けの説明に対して、わしはおぬしの質問から書かなければいかんと書いた筈であるがのう。
質問が違えば答えも違う故に、他人の答えだけ切り張りして比較すれば、全く違う内容に捻じ曲げて捏造してる事になるのじゃ。
その行為そのものが捏造であり、欺瞞や虚偽の記載なのじゃ。
アンカーは>>574でわしはそれは>>534 に書いてあると書いたが、やはり読んでいないようじゃのう。
おぬしと同じように、他人の言葉を途中で切り張りしただけであるが、それが全く違う内容に捻じ曲げて捏造してる事になるのならば、おぬしもそうである事になるのう。
天に唾を吐けば己に掛かると言うが、恐ろしい事じゃ。
>>599 本当に汚いかどうか実際に観察してみるのじゃ。
人は汚いものは無意識に見ないようにしていたりするのじゃ。
むしろ無意識に避けようとするものほど、意識的に観察しなければならないのじゃ。
おぬしの言葉からするとこれは恥を知らない捏造と言う事になるのかのう。
わしは何も思わないが、おぬしがそれを捏造であり、恥知らずと思うならばそうじゃろう。
天に唾を吐けば己に掛かると言うが、恐ろしい事じゃ。
その後付けの説明に対して、わしはおぬしの質問から書かなければいかんと書いた筈であるがのう。
質問が違えば答えも違う故に、他人の答えだけ切り張りして比較すれば、全く違う内容に捻じ曲げて捏造してる事になるのじゃ。
その行為そのものが捏造であり、欺瞞や虚偽の記載なのじゃ。
アンカーは>>574でわしはそれは>>534 に書いてあると書いたが、やはり読んでいないようじゃのう。
おぬしと同じように、他人の言葉を途中で切り張りしただけであるが、それが全く違う内容に捻じ曲げて捏造してる事になるのならば、おぬしもそうである事になるのう。
天に唾を吐けば己に掛かると言うが、恐ろしい事じゃ。
>>599 本当に汚いかどうか実際に観察してみるのじゃ。
人は汚いものは無意識に見ないようにしていたりするのじゃ。
むしろ無意識に避けようとするものほど、意識的に観察しなければならないのじゃ。
607 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/02/07(木) 20:49:28.85 ID:G36qpJe5
608 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/02/07(木) 21:18:56.28 ID:G36qpJe5
>>609 カルト宗教などの洗脳を解く方法として、カルト宗教の教義を聞いて、その矛盾を指摘したらよいとか言われておる。
しかし、このような方法も、指摘する人間が嘘を付いたり、教義を捏造したりしては意味が無いのじゃ。
嘘を付く者を誰も信用せず、本当の事を言っても嘘と思うからのう。
正しい事こそ嘘をつくず、正しい言葉で、正しく伝えなければならないのじゃ。
例えば自分にも判らない事があれば、素直に判らないと言い、間違えば間違えたと言う。
そのようであってこそ他人も信用するのじゃ。
無理に自分を偉く見せようと知ったかぶりをしたり、間違えても放っておけば、信用というものが無くなるのじゃ。
信用は創り上げるのに時間がかかり、一つでも嘘を付いたりすれば、一瞬で無くなってしまうものなのじゃ。
知らないことは知らないと言い、間違えれば間違えたと言うのが、信用を築き上げる道なのじゃ。
わしも知らない事は知らないと言い、間違えれば間違えたと言うのじゃ。
正しい法を伝える者は、信用を築き上げる為に、嘘を付かず、知ったかぶりもせず、知らない事は知らないと言い、間違えれば間違えたと言うのじゃ。
それこそが正しい法を正しく伝える道なのじゃ。
しかし、このような方法も、指摘する人間が嘘を付いたり、教義を捏造したりしては意味が無いのじゃ。
嘘を付く者を誰も信用せず、本当の事を言っても嘘と思うからのう。
正しい事こそ嘘をつくず、正しい言葉で、正しく伝えなければならないのじゃ。
例えば自分にも判らない事があれば、素直に判らないと言い、間違えば間違えたと言う。
そのようであってこそ他人も信用するのじゃ。
無理に自分を偉く見せようと知ったかぶりをしたり、間違えても放っておけば、信用というものが無くなるのじゃ。
信用は創り上げるのに時間がかかり、一つでも嘘を付いたりすれば、一瞬で無くなってしまうものなのじゃ。
知らないことは知らないと言い、間違えれば間違えたと言うのが、信用を築き上げる道なのじゃ。
わしも知らない事は知らないと言い、間違えれば間違えたと言うのじゃ。
正しい法を伝える者は、信用を築き上げる為に、嘘を付かず、知ったかぶりもせず、知らない事は知らないと言い、間違えれば間違えたと言うのじゃ。
それこそが正しい法を正しく伝える道なのじゃ。
>>606
はい？ 何でそういう返答がくるんだろう・・・
私はわざわざ顔の皺とかしみを見付けて「汚い」と揶揄するまでの欠点を
観察する必要なんてないんじゃないのかなという旨の指摘をしただけですよ。
なんで観察してみるのじゃって、あなたの提唱を求めてもいない私に
唐突に催促してくるのか、脈絡からしてまったくいみふです。
ひょっとしてあなたは、ご自身が語り説きたいことに常に比重が
ありすぎるが故に、対話相手の意向を汲み取ることが疎かになってないでしょうかね。
はい？ 何でそういう返答がくるんだろう・・・
私はわざわざ顔の皺とかしみを見付けて「汚い」と揶揄するまでの欠点を
観察する必要なんてないんじゃないのかなという旨の指摘をしただけですよ。
なんで観察してみるのじゃって、あなたの提唱を求めてもいない私に
唐突に催促してくるのか、脈絡からしてまったくいみふです。
ひょっとしてあなたは、ご自身が語り説きたいことに常に比重が
ありすぎるが故に、対話相手の意向を汲み取ることが疎かになってないでしょうかね。
>>605 とすると鬼和尚は、南京大虐殺はなかった、と思っている方ですね
相談良いですか？
老害、それもめちゃくちゃ金を持っていて巧妙な手口の老害について
（権限を振りかざしてやりたい放題）対策ありますか？
今まで、この老害のせいで自殺者２名、失職者１４名
成年被後見人にされた人５名、ほどです。
老害、それもめちゃくちゃ金を持っていて巧妙な手口の老害について
（権限を振りかざしてやりたい放題）対策ありますか？
今まで、この老害のせいで自殺者２名、失職者１４名
成年被後見人にされた人５名、ほどです。
昨日、初めての可愛い可愛い姪っこが生まれました。
マジ可愛いっす。
みんなに祝福されてる様子を見ながら、ふいに何年か前のトイレに産み落とされて溺死した赤ちゃんを思い出して、この世の理不尽に涙が出てしまいました。
祝福されることもなく、抱かれることもなかった赤ちゃん。
何の為に生まれてきたのかと(；ω；)
でも、中絶に肯定的な自分もいて、偽善ぷりに吐き気がします。
私は一体何に救われたいのやら…人間ってほんと理不尽ですよね。
どなたかこんな自分に言葉をかけてくれたら嬉しいです。
マジ可愛いっす。
みんなに祝福されてる様子を見ながら、ふいに何年か前のトイレに産み落とされて溺死した赤ちゃんを思い出して、この世の理不尽に涙が出てしまいました。
祝福されることもなく、抱かれることもなかった赤ちゃん。
何の為に生まれてきたのかと(；ω；)
でも、中絶に肯定的な自分もいて、偽善ぷりに吐き気がします。
私は一体何に救われたいのやら…人間ってほんと理不尽ですよね。
どなたかこんな自分に言葉をかけてくれたら嬉しいです。
>>606
＞おぬしは>>292でアンカーも文章全体も示さずに、こないだは起こる事から起こるって
＞言ってたよね。と、書いておるがのう。
だからこれは>>233で「感覚は起こる事から起こるじゃろう。」と書いてあるから、
省略してもわかると思っただけだ。同じ事を何度も説明してるだろ。
初めの方のやり取りでは、あんたがこれ程読解力が無いとは分からなかったから
アンカーを付けずに省略して書き込んでるものも有るだろうよ。
その事を説明する際にはちゃんとアンカー付けてるだろ。
＞天に唾を吐けば己に掛かると言うが、恐ろしい事じゃ。
あんたがその行為をしてるから恐いんだろうよ。
＞おぬしと同じように、他人の言葉を途中で切り張りしただけであるが、
＞それが全く違う内容に捻じ曲げて捏造してる事になるのならば、
＞おぬしもそうである事になるのう。
全然違うよ。
俺のは、ただ省略した文をあんたが捏造や欺瞞と曲解して受け取っただけで、
あんたのは、切り貼りによる意図的な捏造だ。
その事は今までさんざんアンカー付けて説明してきたはずなのに何故それを認めようとしない？
別にもう質問には答えなくても良いよ。
あんたにまともな答えがある訳がない。
だから下記にアンカーだけちゃんと付けてくれ。
＞おぬしは①で過去世は有る、と書いておる。
＞②で、感覚が伝わる場所はど、と書いておる。
アンカーを付けて文を示せば、俺の省略とあんたの切り貼りは全く違うという事が明らかに成る。
今度こそ逃げるなよ。
＞おぬしは>>292でアンカーも文章全体も示さずに、こないだは起こる事から起こるって
＞言ってたよね。と、書いておるがのう。
だからこれは>>233で「感覚は起こる事から起こるじゃろう。」と書いてあるから、
省略してもわかると思っただけだ。同じ事を何度も説明してるだろ。
初めの方のやり取りでは、あんたがこれ程読解力が無いとは分からなかったから
アンカーを付けずに省略して書き込んでるものも有るだろうよ。
その事を説明する際にはちゃんとアンカー付けてるだろ。
＞天に唾を吐けば己に掛かると言うが、恐ろしい事じゃ。
あんたがその行為をしてるから恐いんだろうよ。
＞おぬしと同じように、他人の言葉を途中で切り張りしただけであるが、
＞それが全く違う内容に捻じ曲げて捏造してる事になるのならば、
＞おぬしもそうである事になるのう。
全然違うよ。
俺のは、ただ省略した文をあんたが捏造や欺瞞と曲解して受け取っただけで、
あんたのは、切り貼りによる意図的な捏造だ。
その事は今までさんざんアンカー付けて説明してきたはずなのに何故それを認めようとしない？
別にもう質問には答えなくても良いよ。
あんたにまともな答えがある訳がない。
だから下記にアンカーだけちゃんと付けてくれ。
＞おぬしは①で過去世は有る、と書いておる。
＞②で、感覚が伝わる場所はど、と書いておる。
アンカーを付けて文を示せば、俺の省略とあんたの切り貼りは全く違うという事が明らかに成る。
今度こそ逃げるなよ。
迷想さん、ブログというのはもしかして万事良好というのですか？
ずっと読んでいて凄く参考になるなあと思っていたのですが、何だか似てる、同じようなことを言ってるなあと思って。
全くの勘違いでしたらごめんなさい。
ずっと読んでいて凄く参考になるなあと思っていたのですが、何だか似てる、同じようなことを言ってるなあと思って。
全くの勘違いでしたらごめんなさい。
617 ：マジレスさん：2013/02/08(金) 17:36:47.84 ID:d3KaLtLs
宇宙規模の荘厳なる法話をお願いします。
昔は天が回っていると人々は信じていたのじゃ
今では地球が回っていると信じているのじゃ
だがこれも間違いなのじゃ
回っているのは己の心だけなのじゃ
心を止めると何もかもが止まるのじゃ
今では地球が回っていると信じているのじゃ
だがこれも間違いなのじゃ
回っているのは己の心だけなのじゃ
心を止めると何もかもが止まるのじゃ
619 ：迷想：2013/02/08(金) 19:30:44.18 ID:eESzP1iI
>>615
私のブログではありませんが、
単に表現の違いだけで、同じ事が語られているページがあります。
http://ikkakujyu.blog.fc2.com/blog-entry-7.html
>「私がその出来事そのものなんだ」と 本来の位置に戻して、
>その「出来事」の中に「私」が入ってみて下さい。
これはまさに「演技者であれ」、と言う事になるでしょう。
演技を自覚しながらそれに没頭するわけです。
観察ではなく観照ということ。
観察の場合は、客観的な視野で捉えて行くもので、「自他分離」でしょうか。
初めの内は観察しょうとするエゴが現われるようです。
一方観照のほうは、あくまで主観的な視野でとらえて、
対象との一体感を体感(自覚)するもので、「自他一体」と言う事かと。
その時にはもう、自己という観念は失せているのだと思います。
私のブログではありませんが、
単に表現の違いだけで、同じ事が語られているページがあります。
http://ikkakujyu.blog.fc2.com/blog-entry-7.html
>「私がその出来事そのものなんだ」と 本来の位置に戻して、
>その「出来事」の中に「私」が入ってみて下さい。
これはまさに「演技者であれ」、と言う事になるでしょう。
演技を自覚しながらそれに没頭するわけです。
観察ではなく観照ということ。
観察の場合は、客観的な視野で捉えて行くもので、「自他分離」でしょうか。
初めの内は観察しょうとするエゴが現われるようです。
一方観照のほうは、あくまで主観的な視野でとらえて、
対象との一体感を体感(自覚)するもので、「自他一体」と言う事かと。
その時にはもう、自己という観念は失せているのだと思います。
620 ：迷想：2013/02/08(金) 19:51:09.28 ID:eESzP1iI
621 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/02/08(金) 19:57:43.47 ID:eG3ZmQVo
>>609 おぬしが理解できなければそれで良いのじゃ。
元々おぬしに与えたレスではないからのう。
>>610 人が人を殺した事象はあったじゃろう。
愚かな者達はいつまでも殺し合いを続けているものじゃ。
>>611 そのような者とは付き合わなければ良かろう。
人間関係とはこちらが近付こうとすれば相手が嫌がり、こちらが逃げようとすれば相手が追いかけてくるものじゃ。
金に目が眩んで近付く者をこき使う者は、こちらが逃げれば寂しさから近付こうとしてくるじゃろう。
何も受け取らず、ただ慈悲だけを施せば、常に意見がいえるのじゃ。
付き合わなければならないならば、そのような付き合いをするのじゃ。
>>612 それで良いのじゃ。
矛盾した事を思うのが人間と言うものじゃ。
自分に出来る範囲で慈悲を施せばよいのじゃ。
元々おぬしに与えたレスではないからのう。
>>610 人が人を殺した事象はあったじゃろう。
愚かな者達はいつまでも殺し合いを続けているものじゃ。
>>611 そのような者とは付き合わなければ良かろう。
人間関係とはこちらが近付こうとすれば相手が嫌がり、こちらが逃げようとすれば相手が追いかけてくるものじゃ。
金に目が眩んで近付く者をこき使う者は、こちらが逃げれば寂しさから近付こうとしてくるじゃろう。
何も受け取らず、ただ慈悲だけを施せば、常に意見がいえるのじゃ。
付き合わなければならないならば、そのような付き合いをするのじゃ。
>>612 それで良いのじゃ。
矛盾した事を思うのが人間と言うものじゃ。
自分に出来る範囲で慈悲を施せばよいのじゃ。
622 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/02/08(金) 20:25:50.74 ID:eG3ZmQVo
>>613 それではおかしいのう。
おぬしの定義に因れば、アンカーも文章全体もつけなければ切り貼りの捏造になるとか、書いてあったようであるがのう。
>>292 では明らかにアンカーも文章全体もついておらん。
おぬしはアンカーも文章全体も付けず、ただ省略したと書いてよいが、わしはそうしてはいかんという事かのう。
わしに対する基準と、自分に対する基準が違えば、それは二重基準と呼ばれるのではないかのう。
わしの読解力が無いと知らないから、おぬしは切り張りの捏造をしても良いという事なのかのう。
人間は一度嘘をつくと、それを隠すために次々と嘘を付かなくてはならなくなるものじゃ。
わしの読解力が無いと知らないから、おぬしが自らの定義による切り貼りの捏造をしても良いというのは、実に不思議な事じゃ。
他人の読解力がある無いに関わらず、自らの倫理に従って、切り貼りの捏造などしない者が正しく言葉を使う者といえるじゃろう。
おぬしは輪廻に付いて聞いていたようであるが、もはや聞かないでよいとはどういう事かのう。
本当は知りたくなかったのに無理に聞きたいと嘘を書いていたのかのう。
質問①②のアンカーはすでに二度も書いておるが、日本語が読めないのではもはや書いても無駄じゃのう。
これが最後じゃ。
おぬしがわしの言葉を>>292でアンカーも文章全体もつけずに勝手に切り張りしたように、わしもおぬしの>>534の言葉をアンカーも文章全体もつけずに、勝手に切り張りしたのじゃ。
そのような行為をおぬしは何と呼ぶのじゃ?
おぬしの定義に因れば、アンカーも文章全体もつけなければ切り貼りの捏造になるとか、書いてあったようであるがのう。
>>292 では明らかにアンカーも文章全体もついておらん。
おぬしはアンカーも文章全体も付けず、ただ省略したと書いてよいが、わしはそうしてはいかんという事かのう。
わしに対する基準と、自分に対する基準が違えば、それは二重基準と呼ばれるのではないかのう。
わしの読解力が無いと知らないから、おぬしは切り張りの捏造をしても良いという事なのかのう。
人間は一度嘘をつくと、それを隠すために次々と嘘を付かなくてはならなくなるものじゃ。
わしの読解力が無いと知らないから、おぬしが自らの定義による切り貼りの捏造をしても良いというのは、実に不思議な事じゃ。
他人の読解力がある無いに関わらず、自らの倫理に従って、切り貼りの捏造などしない者が正しく言葉を使う者といえるじゃろう。
おぬしは輪廻に付いて聞いていたようであるが、もはや聞かないでよいとはどういう事かのう。
本当は知りたくなかったのに無理に聞きたいと嘘を書いていたのかのう。
質問①②のアンカーはすでに二度も書いておるが、日本語が読めないのではもはや書いても無駄じゃのう。
これが最後じゃ。
おぬしがわしの言葉を>>292でアンカーも文章全体もつけずに勝手に切り張りしたように、わしもおぬしの>>534の言葉をアンカーも文章全体もつけずに、勝手に切り張りしたのじゃ。
そのような行為をおぬしは何と呼ぶのじゃ?
相談者にもそのくらい長文レスせえやヴォケ
624 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/02/08(金) 20:55:37.86 ID:eG3ZmQVo
>>617 お釈迦様は、ものごとは心にもとづき、心を主とし、心によって作り出されると言っておる。
この事を言葉とそれによって表わされた事をふまえて、良く考えてみるのじゃ。
人は自らの住む所を世界という。
世界の果てについて知識があればその限界が世界の限界となる。
昔のインド人は、お盆のような平たい世界があり、象がそれを支えていたと思っておった。
それを知識として覚えた者にとっては、それが世界であったのじゃ。
今の者も空間というものがあるという知識を与えられ、それを知識として覚えては手がどうなっているのかと、考える。
しかし、空間というものが存在であるのか、それとも昔のインド人の世界地図の如く、観念に過ぎないものであるのか、良く考えてみるのじゃ。
空間が何らかの存在であると考えれば、それに果てが在り、下も上もあると思える。
存在ではなくむしろ存在の無い事が空間と呼ばれるならば、それは果てが無いとも言える。
お釈迦様はものごとは心にもとづき、心を主とし、心によって作り出されると言っておった。
全ては心によって作り出される故に、存在である空間も、存在の無い空間も、心によって作り出されるとも言えるのじゃ。
一義的な意味しか無い言葉では、世界も心も表す事は難しいものじゃ。
ただ自らの知る全てが、心によって作り出された事を、知って置くが良いのじゃ。
それはいつか無意味な思索を止める原因にもなるじゃろう。
この事を言葉とそれによって表わされた事をふまえて、良く考えてみるのじゃ。
人は自らの住む所を世界という。
世界の果てについて知識があればその限界が世界の限界となる。
昔のインド人は、お盆のような平たい世界があり、象がそれを支えていたと思っておった。
それを知識として覚えた者にとっては、それが世界であったのじゃ。
今の者も空間というものがあるという知識を与えられ、それを知識として覚えては手がどうなっているのかと、考える。
しかし、空間というものが存在であるのか、それとも昔のインド人の世界地図の如く、観念に過ぎないものであるのか、良く考えてみるのじゃ。
空間が何らかの存在であると考えれば、それに果てが在り、下も上もあると思える。
存在ではなくむしろ存在の無い事が空間と呼ばれるならば、それは果てが無いとも言える。
お釈迦様はものごとは心にもとづき、心を主とし、心によって作り出されると言っておった。
全ては心によって作り出される故に、存在である空間も、存在の無い空間も、心によって作り出されるとも言えるのじゃ。
一義的な意味しか無い言葉では、世界も心も表す事は難しいものじゃ。
ただ自らの知る全てが、心によって作り出された事を、知って置くが良いのじゃ。
それはいつか無意味な思索を止める原因にもなるじゃろう。
|┃三 ／￣＼
|┃ | 120円 |
|┃ ＼＿／
ｶﾞﾗｯ. |┃ |
|┃ ﾉ// .／￣￣￣ ＼
|┃三 ／ ::＼:::／:::: ＼
|┃ ／ <●>::::::<●> ＼
|┃ | （__人__） |
|┃三 ＼ ｀ ⌒´ ／
|┃三 ／￣￣￣￣￣￣￣ ＼
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626 ：迷想：2013/02/08(金) 22:14:59.77 ID:eESzP1iI
>>624
>ただ自らの知る全てが、心によって作り出された事を、知って置くが良いのじゃ。
>それはいつか無意味な思索を止める原因にもなるじゃろう。
正に、心が「いまここ」に治まったような感覚を覚えました <(_ _)>ｼｪｼｪ
>ただ自らの知る全てが、心によって作り出された事を、知って置くが良いのじゃ。
>それはいつか無意味な思索を止める原因にもなるじゃろう。
正に、心が「いまここ」に治まったような感覚を覚えました <(_ _)>ｼｪｼｪ
こないだ情熱大陸（だったかな）で若い算数の先生が覚えられない単語や
わからない問題にこそ伸びる可能性があり宝なのだ、みたいなことを言ってて感心した。
たしかに自分の知らない世界にこそ可能性があるよね。
自分の知ってる世界を守ってしまいがちだが。
わからない問題にこそ伸びる可能性があり宝なのだ、みたいなことを言ってて感心した。
たしかに自分の知らない世界にこそ可能性があるよね。
自分の知ってる世界を守ってしまいがちだが。
628 ：マジレスさん：2013/02/09(土) 04:38:00.58 ID:oKxp6yh0
切ない時、悲しい時、寂しい時に聴く曲
少し浸りたい時、少し感動したい時にも聴く曲
思い出のうた
http://www.youtube.com/watch?v=PVNGgcBo9lc
http://www.youtube.com/watch?v=Z-d5Pm3Kq3I
http://www.youtube.com/watch?v=YFqOVXZCFnw
http://www.youtube.com/watch?v=edKO2tw_XOc
少し浸りたい時、少し感動したい時にも聴く曲
思い出のうた
http://www.youtube.com/watch?v=PVNGgcBo9lc
http://www.youtube.com/watch?v=Z-d5Pm3Kq3I
http://www.youtube.com/watch?v=YFqOVXZCFnw
http://www.youtube.com/watch?v=edKO2tw_XOc
629 ：マジレスさん：2013/02/09(土) 08:36:18.27 ID:08qg8wqU
鬼和尚さま、
ボクは結婚したがる人達が理解出来ません。
決して負け惜しみでも妬みでも有りません。
婚活！婚活！と喚きながら必死に為ってる人達を見てると馬鹿じゃないか？と、思えてきて仕方有りません。
一人の方が自由、気ママで良いと思うのですが・・。他人と一緒に暮らす位なら孤独死、腐乱死体、上等だ！ゴルァ！！と言うのが、ボクの考えです。
こんなボクは異常ですか？
ボクは結婚したがる人達が理解出来ません。
決して負け惜しみでも妬みでも有りません。
婚活！婚活！と喚きながら必死に為ってる人達を見てると馬鹿じゃないか？と、思えてきて仕方有りません。
一人の方が自由、気ママで良いと思うのですが・・。他人と一緒に暮らす位なら孤独死、腐乱死体、上等だ！ゴルァ！！と言うのが、ボクの考えです。
こんなボクは異常ですか？
>>622
①②の切り貼りは>>559で初めて登場してそのにそこで登場するアンカーは>>534だ。
だとすると、
＞おぬしは①で過去世は有る、と書いておる。は
「1. 自称目覚めたものであるあんたには、過去世は有るの？無いの？」から切り取って
＞②で、感覚が伝わる場所はど、と書いておる。は
「2. 感覚が伝わる場所はどこなの？」から切り取ったという事に成るな。
で、これに対して、
＞自分で答えが出て良かったのう。と書いている。
俺の省略とか違って、明らかな捏造だよな。
嘘を付いてるはあんただろう。
俺は悪意を持って文を省略した訳じゃない。一般的に意味が通じる形で省略しただけだ。
＞おぬしは輪廻に付いて聞いていたようであるが、もはや聞かないでよいとはどういう事かのう。
＞本当は知りたくなかったのに無理に聞きたいと嘘を書いていたのかのう。
上記のような捏造をするような奴に聞いても、まともな答えが返ってくる訳が無いから
聞くのをやめたんだよ。
結局俺をこういう疑いの目で俺を見てるから、俺の質問が虚偽とか捏造に見えるんだろ。
＞そのような行為をおぬしは何と呼ぶのじゃ?
何度も言ってるが、俺のはただの省略で、あんたのは故意の捏造だ。
俺は今まで誠意を尽くして、あんたの書き込みに対してその都度ちゃんと説明してきた。
だがあんたには、それを受け入れる余裕が無い。
何故なら猜疑心でいっぱいだからだ。
ようするに今までのやり取りは、あんたの猜疑心による妄想が、俺の書き込みを
捏造や欺瞞に見せてたってだけの話だ。
①②の切り貼りは>>559で初めて登場してそのにそこで登場するアンカーは>>534だ。
だとすると、
＞おぬしは①で過去世は有る、と書いておる。は
「1. 自称目覚めたものであるあんたには、過去世は有るの？無いの？」から切り取って
＞②で、感覚が伝わる場所はど、と書いておる。は
「2. 感覚が伝わる場所はどこなの？」から切り取ったという事に成るな。
で、これに対して、
＞自分で答えが出て良かったのう。と書いている。
俺の省略とか違って、明らかな捏造だよな。
嘘を付いてるはあんただろう。
俺は悪意を持って文を省略した訳じゃない。一般的に意味が通じる形で省略しただけだ。
＞おぬしは輪廻に付いて聞いていたようであるが、もはや聞かないでよいとはどういう事かのう。
＞本当は知りたくなかったのに無理に聞きたいと嘘を書いていたのかのう。
上記のような捏造をするような奴に聞いても、まともな答えが返ってくる訳が無いから
聞くのをやめたんだよ。
結局俺をこういう疑いの目で俺を見てるから、俺の質問が虚偽とか捏造に見えるんだろ。
＞そのような行為をおぬしは何と呼ぶのじゃ?
何度も言ってるが、俺のはただの省略で、あんたのは故意の捏造だ。
俺は今まで誠意を尽くして、あんたの書き込みに対してその都度ちゃんと説明してきた。
だがあんたには、それを受け入れる余裕が無い。
何故なら猜疑心でいっぱいだからだ。
ようするに今までのやり取りは、あんたの猜疑心による妄想が、俺の書き込みを
捏造や欺瞞に見せてたってだけの話だ。
631 ：マジレスさん：2013/02/09(土) 09:41:20.32 ID:qKQUis4k
262
物事は実際は無いが仮にあるように見える
世界は空虚だが実在しているように見える
と言う論法は鬼和尚だけのものではなく仏教にはふつうにある論理だよ
要するに過去世とは先週ディズニーランドに行ったと言う記憶程度には真実であり同時に気の迷いでもあると言うことでしょ
ディズニーランドと言うのがそもそも仮象に過ぎないしそれを体験している自分すら幻のようなものなのだから
物事は実際は無いが仮にあるように見える
世界は空虚だが実在しているように見える
と言う論法は鬼和尚だけのものではなく仏教にはふつうにある論理だよ
要するに過去世とは先週ディズニーランドに行ったと言う記憶程度には真実であり同時に気の迷いでもあると言うことでしょ
ディズニーランドと言うのがそもそも仮象に過ぎないしそれを体験している自分すら幻のようなものなのだから
632 ：マジレスさん：2013/02/09(土) 11:57:59.61 ID:qKQUis4k
他人に｢こう言う人だ」と思われていることが非常に負担だし、かといって反発するとそれもまた虚構のイメージを追いかける種になりめんどくさいことになる。
634 ：マジレスさん：2013/02/09(土) 12:34:23.48 ID:qKQUis4k
635 ：マジレスさん：2013/02/09(土) 13:11:36.34 ID:JLOQ+nuS
もし考えるならトコトン考えるべきかな
そうやって思考を超えた時に
それは彼方からやって来る!?
そうやって思考を超えた時に
それは彼方からやって来る!?
636 ：マジレスさん：2013/02/09(土) 13:13:39.22 ID:qKQUis4k
考えるって知識がないと考えられないでしょ
法話を聞くことと考える事は矛盾してないんだよ
法話を聞くことと考える事は矛盾してないんだよ
>>629
彼らは畑を作ろうとしているのじゃ
畑の収穫が子供なのじゃ
お主も畑から生まれたのじゃ
野菜が畑を笑うのは愚かなことじゃ
結婚するもしないも人の自由なのじゃ
お釈迦様はこう言っていたのじゃ
「他人の過失を見るなかれ、他人のしたこと、しなかったことなど見る必要がない。 ただ自分がしたことしなかったことだけを見よ。」
彼らは畑を作ろうとしているのじゃ
畑の収穫が子供なのじゃ
お主も畑から生まれたのじゃ
野菜が畑を笑うのは愚かなことじゃ
結婚するもしないも人の自由なのじゃ
お釈迦様はこう言っていたのじゃ
「他人の過失を見るなかれ、他人のしたこと、しなかったことなど見る必要がない。 ただ自分がしたことしなかったことだけを見よ。」
639 ：マジレスさん：2013/02/09(土) 13:35:56.96 ID:qKQUis4k
640 ：マジレスさん：2013/02/09(土) 13:56:43.96 ID:qKQUis4k
釈迦は単に考えろというのではなく｢正しく考える」ことを勧めた
では正しく考えると言うことはどういうことだ
では正しく考えると言うことはどういうことだ
>>639
道はいろいろだな
ロジックを積み上げなくても一足飛びに結論に到達できる者もいるかもしれん
考えるとは言葉のままだ
既知の事物を用いた挟み込みによる限定が効果的な世界不思議発見だ
と
言業を説明せねばならんから訓話の類が編み出されたのだ
順当だが膨大な数に及ぶのが欠点だ
もっとも
特に思考は
他人にできる事はお前にもできる
釈迦のできた事はお前にもできる
道はいろいろだな
ロジックを積み上げなくても一足飛びに結論に到達できる者もいるかもしれん
考えるとは言葉のままだ
既知の事物を用いた挟み込みによる限定が効果的な世界不思議発見だ
と
言業を説明せねばならんから訓話の類が編み出されたのだ
順当だが膨大な数に及ぶのが欠点だ
もっとも
特に思考は
他人にできる事はお前にもできる
釈迦のできた事はお前にもできる
642 ：マジレスさん：2013/02/09(土) 14:02:07.23 ID:qKQUis4k
643 ：マジレスさん：2013/02/09(土) 14:04:20.92 ID:qKQUis4k
私は思考を全否定してないし、釈迦に出来たことでも私に出来ないなどと思っていないよ
646 ：マジレスさん：2013/02/09(土) 14:31:26.29 ID:qKQUis4k
>>641
とにかくお前のレスは独り善がりで要領を得ない場合が多いのでもう少しコミュニケーション能力を意識して磨け
宗教勧誘でもしてんのか？
全否定しないと言うのは部分的には否定しているということだよ
もちろん肯定しているやつがいてもいいけど
押し付けるな
以上
とにかくお前のレスは独り善がりで要領を得ない場合が多いのでもう少しコミュニケーション能力を意識して磨け
宗教勧誘でもしてんのか？
全否定しないと言うのは部分的には否定しているということだよ
もちろん肯定しているやつがいてもいいけど
押し付けるな
以上
648 ：マジレスさん：2013/02/09(土) 15:05:23.02 ID:qKQUis4k
ていうか廃棄物を投げ棄てるような真似は止めてくれる？
余計なお世話って奴だから
もってけもってくなとか
そう言う問題じゃないし
余計なお世話って奴だから
もってけもってくなとか
そう言う問題じゃないし
そのようなレスを誘導する為でもある
ま
ついでだがな
ま
ついでだがな
650 ：迷想：2013/02/09(土) 15:14:44.23 ID:JLOQ+nuS
どうでも良いけど、コテハン忘れました。
正しい思考とは、客観的思考のことではないだろか
ならば、エゴが在る以上は正しい思考は出来ないのじゃないかな
それは観察が上達した後の、客観的思考のことをいうのでは
つまり思考をアリアリと観察出来るようになれば、エゴ的思考は暴かれてしまって成りを潜め、
そこで初めて、客観的思考(インスピレーションの様なもの?)が現われるのではないかなと!?
正しい思考とは、客観的思考のことではないだろか
ならば、エゴが在る以上は正しい思考は出来ないのじゃないかな
それは観察が上達した後の、客観的思考のことをいうのでは
つまり思考をアリアリと観察出来るようになれば、エゴ的思考は暴かれてしまって成りを潜め、
そこで初めて、客観的思考(インスピレーションの様なもの?)が現われるのではないかなと!?
651 ：マジレスさん：2013/02/09(土) 15:20:31.85 ID:qKQUis4k
それもありだな
殆ど全ての相談はここにいる人達が一太刀で回答してるし
お前も相談することだ
結局
殆ど全ての相談はここにいる人達が一太刀で回答してるし
お前も相談することだ
結局
653 ：マジレスさん：2013/02/09(土) 17:10:15.89 ID:qKQUis4k
654 ：マジレスさん：2013/02/09(土) 18:04:34.79 ID:ERl17vNd
21歳女１人暮らしで夜の仕事をしてます｡前は食べたいものがハッキリしてて､好き嫌いが激しくてしたいことがいっぱいあったのに何がしたいかわからないし歌を聴いても何も思いません
クビになり頑張って働いて買ったものが壊れたり盗まれたりしたり失恋してからです
前楽しめたことが楽しめなくて生きててもむなしい気持ちだけがあって１日１日過ぎてくのと人が離れてくのが恐いです
休んでます｡不規則でも毎日幸せだったから不規則な生活のせいじゃないです
将来が恐くて朝起きた時孤独でいっぱいです｡なんで生きてるのかわからないし価値のない人間だと感じますどうしたら前の自分に戻れますか
クビになり頑張って働いて買ったものが壊れたり盗まれたりしたり失恋してからです
前楽しめたことが楽しめなくて生きててもむなしい気持ちだけがあって１日１日過ぎてくのと人が離れてくのが恐いです
休んでます｡不規則でも毎日幸せだったから不規則な生活のせいじゃないです
将来が恐くて朝起きた時孤独でいっぱいです｡なんで生きてるのかわからないし価値のない人間だと感じますどうしたら前の自分に戻れますか
655 ：マジレスさん：2013/02/09(土) 20:06:10.72 ID:qKQUis4k
そう言う訳で目から鱗が落ち切ったと思った人がまだあったか！絶句するような法話をお願いします。
656 ：マジレスさん：2013/02/09(土) 20:16:43.44 ID:qKQUis4k
ネガティブな意識が生じている最中はそれを観察することを忘れそれに浸りきってしまうことがある。
劣等感や嫌悪感を感じたとき、それに飲まれてしまう事が多い
特に観察する態度そのものを批判されるとき
観察することをさらに乗り越える必要が出てくる
俗な例だが、飲み会で飲んで騒いでいても
それを客観視してしまう自分がいて余り楽しめないのだ
他人から見ると無愛想な人にみえると思う。
それは全てを観察する態度と関係がある
そんな折りにもニコニコ楽しく人に苦を与えない方法はないだろうか
｢飲み会に参加しなければよいのじゃ」以外の方法で頼む
劣等感や嫌悪感を感じたとき、それに飲まれてしまう事が多い
特に観察する態度そのものを批判されるとき
観察することをさらに乗り越える必要が出てくる
俗な例だが、飲み会で飲んで騒いでいても
それを客観視してしまう自分がいて余り楽しめないのだ
他人から見ると無愛想な人にみえると思う。
それは全てを観察する態度と関係がある
そんな折りにもニコニコ楽しく人に苦を与えない方法はないだろうか
｢飲み会に参加しなければよいのじゃ」以外の方法で頼む
657 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/02/09(土) 20:17:55.92 ID:7t2KrZQt
>>626 良い事じゃ。
またおいでなさい。
>>627 良い事じゃ。
>>629 異常では無いのじゃ。
それで良いのじゃ。
それも自由なのじゃ。
人間は結局は一人で死ぬしかないものであるからのう。
>>630 おぬしがそのように書けばただの省略で、わしが真似して書けば捏造というのじゃな。
おぬしが恥を知れと他人に書くのは、もしかすると自分が恥を知らないからかもしれんのう。
恥とは何か自らの心を観察してみるのじゃ。
>>632 一度、そのようなイメージを壊すような行動をしてみると良かろう。
後々楽になるのじゃ。
それも世間知なのじゃ。
またおいでなさい。
>>627 良い事じゃ。
>>629 異常では無いのじゃ。
それで良いのじゃ。
それも自由なのじゃ。
人間は結局は一人で死ぬしかないものであるからのう。
>>630 おぬしがそのように書けばただの省略で、わしが真似して書けば捏造というのじゃな。
おぬしが恥を知れと他人に書くのは、もしかすると自分が恥を知らないからかもしれんのう。
恥とは何か自らの心を観察してみるのじゃ。
>>632 一度、そのようなイメージを壊すような行動をしてみると良かろう。
後々楽になるのじゃ。
それも世間知なのじゃ。
658 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/02/09(土) 20:23:50.59 ID:7t2KrZQt
>>654 うつになっているようじゃのう。
失恋とか物がなくなった所為かも知れん。
昼夜逆転の生活も影響したのかも知れん。
暫く休み、友達と旅行にでも行くと良かろう。
前の彼氏や無くなった物に執着している限り、苦は続くじゃろう。
それらを心の中から捨てて、新しい目標を見つけるのじゃ。
新しい彼氏などが出来たら、元通りになるかも知れん。
失恋とか物がなくなった所為かも知れん。
昼夜逆転の生活も影響したのかも知れん。
暫く休み、友達と旅行にでも行くと良かろう。
前の彼氏や無くなった物に執着している限り、苦は続くじゃろう。
それらを心の中から捨てて、新しい目標を見つけるのじゃ。
新しい彼氏などが出来たら、元通りになるかも知れん。
659 ：迷想：2013/02/09(土) 20:31:14.37 ID:JLOQ+nuS
人は黙想によって偉大なものに触れると言われてます。
どなたかが社員研修で座禅道場に行ったそうです。
そこで３日間ほど一点集注座禅を行なったところ、
「私は何でも可能だ」というような、不動の心を体験したそうです。
人は自分を無能無価値と思って、自らのパワーを制限してしまってますが、
一点集注によって培われた不動の心は、
自らを価値あるものとしてその制限を打ち砕いて、
自らが秘めるパワーを、解き放つのだと思います。
この一点集注は誰にでも今すぐ出来て、非常に簡単な方法だと思います。
どなたかが社員研修で座禅道場に行ったそうです。
そこで３日間ほど一点集注座禅を行なったところ、
「私は何でも可能だ」というような、不動の心を体験したそうです。
人は自分を無能無価値と思って、自らのパワーを制限してしまってますが、
一点集注によって培われた不動の心は、
自らを価値あるものとしてその制限を打ち砕いて、
自らが秘めるパワーを、解き放つのだと思います。
この一点集注は誰にでも今すぐ出来て、非常に簡単な方法だと思います。
660 ：マジレスさん：2013/02/09(土) 20:41:04.52 ID:qKQUis4k
現状を観察しきった時、現状を超える智恵が湧いてくるだろうか
そのような智恵は観察から生まれるのか、それともそれ以外からだろうか
自己を観察しきった時、自己を超えることが出来るのだろうか
或いは出来ないのだろうか
観察する自分も観察する時｢観察する我」をも超える事が出来るだろうか
｢観察する我」は正直、ただの不具者だと思う。
それは彼方に渡る過程的な自己であり
なるべく速く捨てられるべきものではなかろうか
何故なら、観察している間は誰も救っていない
手術が目的ではないように
観察が目的ではない‥
再び問う
現状を超えるには、何が必要か
現状を作っているのは自分の心だとすれば、自分の心を見ることなのか
自分の心を見るには孤独でなくてはならない
しかし孤独をも超えなくては真の意味で自分を越えたことにはならないのである
そのような智恵は観察から生まれるのか、それともそれ以外からだろうか
自己を観察しきった時、自己を超えることが出来るのだろうか
或いは出来ないのだろうか
観察する自分も観察する時｢観察する我」をも超える事が出来るだろうか
｢観察する我」は正直、ただの不具者だと思う。
それは彼方に渡る過程的な自己であり
なるべく速く捨てられるべきものではなかろうか
何故なら、観察している間は誰も救っていない
手術が目的ではないように
観察が目的ではない‥
再び問う
現状を超えるには、何が必要か
現状を作っているのは自分の心だとすれば、自分の心を見ることなのか
自分の心を見るには孤独でなくてはならない
しかし孤独をも超えなくては真の意味で自分を越えたことにはならないのである
661 ：マジレスさん：2013/02/09(土) 20:45:51.48 ID:qKQUis4k
>>632 一度、そのようなイメージを壊すような行動をしてみると良かろう。
後々楽になるのじゃ。
それも世間知なのじゃ。
イメージを壊すような行動の結果が現状であり
また新たなイメージが生まれて困ってしまう
言語的に諸行無常を説いたりして説得するのは不可能なんだろうか
後々楽になるのじゃ。
それも世間知なのじゃ。
イメージを壊すような行動の結果が現状であり
また新たなイメージが生まれて困ってしまう
言語的に諸行無常を説いたりして説得するのは不可能なんだろうか
662 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/02/09(土) 21:00:59.31 ID:7t2KrZQt
>>655 観察とは生きている限り役に立つ法なのじゃ。
多くの者は修行に飽きて、もはや何もかも観察し尽くした、これ以上観察するものは無いとさえ思ったりするかも知れん。
しかし、悟りを得た後にさえも、衆生を導く知識を得るために、観察は続けられるものじゃ。
集中力によって観察力が高まったならば、その観察力が集中を助けてくれるじやろう。
姿勢が崩れて集中がし難い時、観察すれば姿勢が崩れたせいで集中がし難いと気づく。
心の中に苦があって集中がし難いならば、心の中の苦を滅する事も出来る。
観察によって修行は進める事が出来るのじゃ。
もし良い師匠が傍に居なくとも、心の中に生じた疑問に、観察する事が答えてくれるじゃろう。
お釈迦様の言う法を頼りにせよとは、このような事なのじゃ。
修行だけでなく世間においても、観察する事は役に立つじゃろう。
世間において障害のある時も、困窮した時も、苦のある時も、常に観察によって道を見出すのじゃ。
多くの者は修行に飽きて、もはや何もかも観察し尽くした、これ以上観察するものは無いとさえ思ったりするかも知れん。
しかし、悟りを得た後にさえも、衆生を導く知識を得るために、観察は続けられるものじゃ。
集中力によって観察力が高まったならば、その観察力が集中を助けてくれるじやろう。
姿勢が崩れて集中がし難い時、観察すれば姿勢が崩れたせいで集中がし難いと気づく。
心の中に苦があって集中がし難いならば、心の中の苦を滅する事も出来る。
観察によって修行は進める事が出来るのじゃ。
もし良い師匠が傍に居なくとも、心の中に生じた疑問に、観察する事が答えてくれるじゃろう。
お釈迦様の言う法を頼りにせよとは、このような事なのじゃ。
修行だけでなく世間においても、観察する事は役に立つじゃろう。
世間において障害のある時も、困窮した時も、苦のある時も、常に観察によって道を見出すのじゃ。
663 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/02/09(土) 21:07:37.80 ID:7t2KrZQt
>>656 顔だけ笑顔にして置けばよかろう。
心の半分で楽しみ、半分で観察しておくのじゃ。
やってみると出来るじゃろう。
>>660 観察から知識が得られるのじゃ。
智慧は心の奥から生じるじやろう。
本当に自己が観察されたのならば、それは滅するじゃろう。
観察する我もなくなるじゃろう。
自分で本当に現状を変えたいと思い、変える事を決意したならば、変わるじゃろう。
心の中で本当はこのままでいたいと思っているならば、変わらないじゃろう。
自らの真の決意だけが必要なのじゃ。
>>661 さらにやってみるのじゃ。
徹底するのじゃ。
言葉だけでは他人は変わらないのじゃ。
自らが変わらなければ、他人は変わらないのじゃ。
心の半分で楽しみ、半分で観察しておくのじゃ。
やってみると出来るじゃろう。
>>660 観察から知識が得られるのじゃ。
智慧は心の奥から生じるじやろう。
本当に自己が観察されたのならば、それは滅するじゃろう。
観察する我もなくなるじゃろう。
自分で本当に現状を変えたいと思い、変える事を決意したならば、変わるじゃろう。
心の中で本当はこのままでいたいと思っているならば、変わらないじゃろう。
自らの真の決意だけが必要なのじゃ。
>>661 さらにやってみるのじゃ。
徹底するのじゃ。
言葉だけでは他人は変わらないのじゃ。
自らが変わらなければ、他人は変わらないのじゃ。
>>654
何度も挙がる類の質問だ
多くが同じ悩みを持つ
ま
戻らんでもいい
矛盾だらけが好みならそれでもいいが
次の自分を作ってなろう
>>655
法話をいくら聞いたところで広がりは限定されるのが常だ
考える力を身につけよう
>>656
のめり込めよ
なんでダビデが裸踊りしたと思ってんだ
>>659
限定しているのは自分自身ってこった
言葉や意識でさえもそうだ
何度も挙がる類の質問だ
多くが同じ悩みを持つ
ま
戻らんでもいい
矛盾だらけが好みならそれでもいいが
次の自分を作ってなろう
>>655
法話をいくら聞いたところで広がりは限定されるのが常だ
考える力を身につけよう
>>656
のめり込めよ
なんでダビデが裸踊りしたと思ってんだ
>>659
限定しているのは自分自身ってこった
言葉や意識でさえもそうだ
>>660
いや
どちらでもない
どちらも元からない
どちらも本来ない
フグはない
既にある
何もいらない
当面は非境界性あるいは無境界性だ
ちがう
そうでもない
コミで上手く見られんから純化しようとする
ゴミ付で理解できないためだ
いや
どちらでもない
どちらも元からない
どちらも本来ない
フグはない
既にある
何もいらない
当面は非境界性あるいは無境界性だ
ちがう
そうでもない
コミで上手く見られんから純化しようとする
ゴミ付で理解できないためだ
666 ：マジレスさん：2013/02/09(土) 21:35:36.95 ID:qKQUis4k
いやお前に聞いてないってば
邪魔をするな
邪魔をするな
667 ：マジレスさん：2013/02/09(土) 21:38:54.82 ID:qKQUis4k
お前の言葉には愛がない。
愛がない言葉は雑音でしかない。
いくら悟り済ましても駄目
自分を知れ
愛がない言葉は雑音でしかない。
いくら悟り済ましても駄目
自分を知れ
ならば回答者を指定するんだ
前にも言ったとおりだ
ま
愛はあっても力を持たせてはゴールは遠い
先に進むなら善悪に囚われない観点も身につけよう
もちろん違法はダメだぞ
前にも言ったとおりだ
ま
愛はあっても力を持たせてはゴールは遠い
先に進むなら善悪に囚われない観点も身につけよう
もちろん違法はダメだぞ
669 ：マジレスさん：2013/02/09(土) 22:02:51.74 ID:qKQUis4k
お前は馬鹿か
お前には聞いてないと言っている時点で回答者は少なくともお前以外の者に限定されている
端からお前は除外されているのだ。
にも関わらず回答したお前は人に苦を与え自分のエゴの満足を優先したのだ。
悔い改めよ
お前は自分で作った掟さえ満足に守る事が出来ぬ。
そんな半端者が何故人に助言することが出来よう
お前には聞いてないと言っている時点で回答者は少なくともお前以外の者に限定されている
端からお前は除外されているのだ。
にも関わらず回答したお前は人に苦を与え自分のエゴの満足を優先したのだ。
悔い改めよ
お前は自分で作った掟さえ満足に守る事が出来ぬ。
そんな半端者が何故人に助言することが出来よう
ルールに拘るからゴールが遠いんだ
それはともかく
コテでもつけろよ
回答者の指定がないと基本は答えようとするからな
全てのレスに回答者としてのオレを除外するとでも宣言するならそれでもいいがな
ま
お前だけでは無いが人は生きている限りイロイロ迷うものだ
異教テイストな言い方だがな
それはともかく
コテでもつけろよ
回答者の指定がないと基本は答えようとするからな
全てのレスに回答者としてのオレを除外するとでも宣言するならそれでもいいがな
ま
お前だけでは無いが人は生きている限りイロイロ迷うものだ
異教テイストな言い方だがな
ま
コテをつけろ
お前が望むならお前には回答しない
コテをつけろ
お前が望むならお前には回答しない
672 ：マジレスさん：2013/02/09(土) 22:17:23.99 ID:qKQUis4k
ルールを設けているのはお前だろ。
お前はそのルールを自己正当化の為に使っている
どうしようもない俗物だ。
お前はそのルールを自己正当化の為に使っている
どうしようもない俗物だ。
673 ：善聖 ◆rgBot67fe. ：2013/02/09(土) 22:36:18.90 ID:gQJ5dyqq
>>654
辛い思いをしましたね。
心の状態は、身体の状態に強く影響されます。
深呼吸しただけで、気分が多少スッキリしたりするのはこの為です。
水泳やヨガなどの軽めの有酸素運動を生活サイクルに取り入れてみてください。
目覚めの気分が違うはずです。
悪い事ばかり続きませんよ。
辛い思いをしましたね。
心の状態は、身体の状態に強く影響されます。
深呼吸しただけで、気分が多少スッキリしたりするのはこの為です。
水泳やヨガなどの軽めの有酸素運動を生活サイクルに取り入れてみてください。
目覚めの気分が違うはずです。
悪い事ばかり続きませんよ。
674 ：迷想：2013/02/09(土) 23:09:28.58 ID:JLOQ+nuS
>>664
>659
>限定しているのは自分自身ってこった
>言葉や意識でさえもそうだ
ただ黙って座わり、そしてただ黙って見つめれば
やがて湧き出る力でタガが外れて
限定している自分自身を超えて行くだろう
大山増達が、常にこれを行なっていたそうだ。
>659
>限定しているのは自分自身ってこった
>言葉や意識でさえもそうだ
ただ黙って座わり、そしてただ黙って見つめれば
やがて湧き出る力でタガが外れて
限定している自分自身を超えて行くだろう
大山増達が、常にこれを行なっていたそうだ。
675 ：迷想：2013/02/09(土) 23:11:09.05 ID:JLOQ+nuS
大山増達⇒大山倍達
676 ：マジレスさん：2013/02/09(土) 23:39:40.22 ID:jLV0c9va
>>659
一点集注のやり方を教えてください
一点集注のやり方を教えてください
677 ：迷想：2013/02/10(日) 01:10:11.66 ID:ZxpE5ma7
>>676
言葉を間違えましたが、一点集中の事です。
黒い点を紙に描いて自分の前に置きます。
そして、ただそれを見つめていれば良いだけです。
何か深遠なものを得たいのであれば、トラタク瞑想やトラタック瞑想などがありますが、
そんな長期的な難しい修行などはどうでもよく、ただ単に心を鍛えたいだけなら、
今言ったように、一点に心を集中をしていれば良いだけの話です。
つまり、一点を長時間凝視することで注意力の持続性を高め、
そうやって、他のものに注意が逸れないようにすることで、
浮遊してだらける心の力がまとまり、高揚感や幸福感といったものが養われるわけです。
言葉を間違えましたが、一点集中の事です。
黒い点を紙に描いて自分の前に置きます。
そして、ただそれを見つめていれば良いだけです。
何か深遠なものを得たいのであれば、トラタク瞑想やトラタック瞑想などがありますが、
そんな長期的な難しい修行などはどうでもよく、ただ単に心を鍛えたいだけなら、
今言ったように、一点に心を集中をしていれば良いだけの話です。
つまり、一点を長時間凝視することで注意力の持続性を高め、
そうやって、他のものに注意が逸れないようにすることで、
浮遊してだらける心の力がまとまり、高揚感や幸福感といったものが養われるわけです。
人を動かす原動力は、衝動が一番強い
衝動といえば抑えるものだと思ってきたが、味方に付けることができれば・・・な。
衝動といえば抑えるものだと思ってきたが、味方に付けることができれば・・・な。
欧米ではいくつになっても恋をしてもいいと聞きましたが
日本では何歳くらいまで大丈夫ですか？
日本では何歳くらいまで大丈夫ですか？
681 ：マジレスさん：2013/02/10(日) 08:08:53.40 ID:wLe4taWf
卒寿まで
682 ：マジレスさん：2013/02/10(日) 08:14:43.13 ID:wLe4taWf
この数日スゲー凹んでおり
そして睡眠に逃避してた。
愛がない人生は虚しいな
鬼和尚は家族も奥さんも居ないのにパワーが落ちないのは凄いですね
そして睡眠に逃避してた。
愛がない人生は虚しいな
鬼和尚は家族も奥さんも居ないのにパワーが落ちないのは凄いですね
見回すと家族にエネルギーを奪われる場合も多そうだが
>>657
＞恥とは何か自らの心を観察してみるのじゃ。
この言葉、そっくりそのままあんたに返すよ。
＞おぬしは①で過去世は有る、と書いておる。
＞②で、感覚が伝わる場所はど、と書いておる。
あんたがこれを、俺の書き込みが切り貼りの捏造だと言いたいがために
書いたとしたなら、この①②は自分で捏造だと認めてるという事だよな。
俺が文章を省略した事は、意図的に文意を変えるためにした事では無いことは
アンカー付けてその引用文までコピペして、しっかり分かるように説明してきた。
それをあんたの猜疑心が認められないだけだ。
ようするに「俺の書き込みが捏造」とういうのは、あんたの心が
作り出した妄想でしかないのだから、この①②はあんたの妄想が作り出した
悪意のある捏造文だ。
これだけでも、どちらが欺瞞か分かるよな。
＞恥とは何か自らの心を観察してみるのじゃ。
この言葉、そっくりそのままあんたに返すよ。
＞おぬしは①で過去世は有る、と書いておる。
＞②で、感覚が伝わる場所はど、と書いておる。
あんたがこれを、俺の書き込みが切り貼りの捏造だと言いたいがために
書いたとしたなら、この①②は自分で捏造だと認めてるという事だよな。
俺が文章を省略した事は、意図的に文意を変えるためにした事では無いことは
アンカー付けてその引用文までコピペして、しっかり分かるように説明してきた。
それをあんたの猜疑心が認められないだけだ。
ようするに「俺の書き込みが捏造」とういうのは、あんたの心が
作り出した妄想でしかないのだから、この①②はあんたの妄想が作り出した
悪意のある捏造文だ。
これだけでも、どちらが欺瞞か分かるよな。
685 ：マジレスさん：2013/02/10(日) 08:37:38.06 ID:CG4ikpJQ
女が好き。旅が好き。家が好き。
自然が好き。音楽が好き。服が好き。
コーラが好き。猫が好き。宇宙が好き。
そんな俺でも悟れますか？？！
悟っても好きなことは続けれますか？
自然が好き。音楽が好き。服が好き。
コーラが好き。猫が好き。宇宙が好き。
そんな俺でも悟れますか？？！
悟っても好きなことは続けれますか？
686 ：マジレスさん：2013/02/10(日) 08:53:07.26 ID:wLe4taWf
そうだな
会社、家族、奥さんなどに依存すると
逆負担が酷い
会社、家族、奥さんなどに依存すると
逆負担が酷い
687 ：迷想：2013/02/10(日) 13:47:46.84 ID:ZxpE5ma7
どなたか
法話へのつなぎとして
呆話を、お願いします。
法話へのつなぎとして
呆話を、お願いします。
ヽ(ﾟ∀ﾟ )ﾉ
へ( )
ω >
ヽ( ﾟ∀ﾟ)ﾉ
( ) へ
く ω
< (警)>
( ﾟдﾟ) ヽ(ﾟдﾟ )ﾉ
<( )> へ( )
│ │ ω >
< (警)>
ヘ( ﾟ∀ﾟ)ﾉ ヘ(; ﾟдﾟ)ﾉ
≡ （ ┐ノ ≡ （ ┐ノ
:。; ／ :。; ／
へ( )
ω >
ヽ( ﾟ∀ﾟ)ﾉ
( ) へ
く ω
< (警)>
( ﾟдﾟ) ヽ(ﾟдﾟ )ﾉ
<( )> へ( )
│ │ ω >
< (警)>
ヘ( ﾟ∀ﾟ)ﾉ ヘ(; ﾟдﾟ)ﾉ
≡ （ ┐ノ ≡ （ ┐ノ
:。; ／ :。; ／
689 ：迷想：2013/02/10(日) 18:52:45.98 ID:ZxpE5ma7
呆話ではなく呆画!?
ビデオ「邦画」を借りて来たので、
見るとしょう。
ビデオ「邦画」を借りて来たので、
見るとしょう。
690 ：マジレスさん：2013/02/10(日) 19:24:30.53 ID:aUggydxC
正しい姿勢と、正しい呼吸というのがあればどんなものなのか教えてください。
>>680
お前が望むだけ
>>685
うん
うん
>>687
小僧が豆腐の買い物を頼まれた道中に石に躓きどっこいしょと独りごちた後に豆腐屋に着いて頼むのはどっこいしょ也
シンプルで伝統的だ
いずれにしても間を埋める物がいるのは標準だ
つか
分りにくい呆話だ
>>688
すまんがイマイチだ
リトライしてくれ
>>689
その方がいい
お前が望むだけ
>>685
うん
うん
>>687
小僧が豆腐の買い物を頼まれた道中に石に躓きどっこいしょと独りごちた後に豆腐屋に着いて頼むのはどっこいしょ也
シンプルで伝統的だ
いずれにしても間を埋める物がいるのは標準だ
つか
分りにくい呆話だ
>>688
すまんがイマイチだ
リトライしてくれ
>>689
その方がいい
692 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/02/10(日) 19:54:35.80 ID:UGR98ty2
>>680 死ぬまで大丈夫じゃろう。
灰になるまでと昔の人も言っておる。
それも自由なのじゃ。
>>682 本当は愛着や執着する者があり、その喪失から苦は起こるものじゃ。
見返りを期待せず、慈悲によって平等に施しをしていれば、苦は起こらないのじゃ。
それに喜びを見出せば、いつまでも元気なのじゃ。
>>684 おぬしが他人に欺瞞を見るならば、おぬし自身が欺瞞を行っているからかも知れん。
欺瞞とは何か自らの心を観察してみるのじゃ。
>>685 悟れるじゃろう。
自ら望むならば好きな事は続けられるじゃろう。
嗜好は変わってしまうかも知れんがのう。
それを続けるのも自由なのじゃ。
>>688 呆話じゃな。
灰になるまでと昔の人も言っておる。
それも自由なのじゃ。
>>682 本当は愛着や執着する者があり、その喪失から苦は起こるものじゃ。
見返りを期待せず、慈悲によって平等に施しをしていれば、苦は起こらないのじゃ。
それに喜びを見出せば、いつまでも元気なのじゃ。
>>684 おぬしが他人に欺瞞を見るならば、おぬし自身が欺瞞を行っているからかも知れん。
欺瞞とは何か自らの心を観察してみるのじゃ。
>>685 悟れるじゃろう。
自ら望むならば好きな事は続けられるじゃろう。
嗜好は変わってしまうかも知れんがのう。
それを続けるのも自由なのじゃ。
>>688 呆話じゃな。
693 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/02/10(日) 20:10:25.43 ID:UGR98ty2
>>690 それは自分が楽に続けられるものが、正しい姿勢と呼吸と言えるじゃろう。
どれほど他人にとって効果があろうと、自分にとっては苦しかったり、続けられなかったとしたら、意味が無いのじゃ。
正しい姿勢や正しい呼吸を研究史、選ぶ所から修行は始まっているのじゃ
何が自分にとって正しい呼吸や正しい姿勢なのか、体が教えてくれるじゃろう。
どこかに無理があれば、体に痛みが生じたり、苦しくなったりするものじゃ。
いろいろと試すうちに、体にとって楽で、集中できる姿勢や呼吸が見つかるのじゃ。
それこそが自分にとって正しい姿勢と、正しい呼吸であると言えるじゃろう。
どれほど他人にとって効果があろうと、自分にとっては苦しかったり、続けられなかったとしたら、意味が無いのじゃ。
正しい姿勢や正しい呼吸を研究史、選ぶ所から修行は始まっているのじゃ
何が自分にとって正しい呼吸や正しい姿勢なのか、体が教えてくれるじゃろう。
どこかに無理があれば、体に痛みが生じたり、苦しくなったりするものじゃ。
いろいろと試すうちに、体にとって楽で、集中できる姿勢や呼吸が見つかるのじゃ。
それこそが自分にとって正しい姿勢と、正しい呼吸であると言えるじゃろう。
>>691
わわわわわわっからんーーーーw
わわわわわわっからんーーーーw
695 ：マジレスさん：2013/02/10(日) 20:39:32.78 ID:wLe4taWf
平等に施すと言うのは叱るときは平等に叱ると言うことですね
覚者の価値基準は何なのでしょうか
また悟っていないうちはどのように施せばいいでしょうか
覚者の価値基準は何なのでしょうか
また悟っていないうちはどのように施せばいいでしょうか
696 ：マジレスさん：2013/02/10(日) 21:16:34.05 ID:wLe4taWf
よく｢好きなことを追求せよ」とか成功法則の本に書いてるんだけど
仏教の教えからすると好きなことがあるから好きじゃないことがある訳で
好きなことに対する執着を捨てた方が毎日楽しいと言う事になるんじゃないかね
だってさ。人生、好きじゃないことの方が圧倒的に多いぜ。
好きなことに執着すればするほど好きじゃないことをしていることの苦悩が増大していく感じがする。
仏教の教えからすると好きなことがあるから好きじゃないことがある訳で
好きなことに対する執着を捨てた方が毎日楽しいと言う事になるんじゃないかね
だってさ。人生、好きじゃないことの方が圧倒的に多いぜ。
好きなことに執着すればするほど好きじゃないことをしていることの苦悩が増大していく感じがする。
／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
| マスター、酔い覚ましに外を走って来たよ。
ﾚヽ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
∧＿∧ ∧＿∧ ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
（ ´∀） /￣ヽ (・∀・ ；) ＜外でパトカーのサイレンが。何か事件でも？
（ `つ 日 凸 （ つ つヽ ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
（＿ ⌒./ 凵ヽ | ｜ ｜ |ヽ.凸| |
「 （＿/Ｙ ヽ _（＿_） | |＼| |
┗┳━|￣￣￣￣￣| ＼|. │ ｜
┻＼| .｜ ＼.| │
| マスター、酔い覚ましに外を走って来たよ。
ﾚヽ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
∧＿∧ ∧＿∧ ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
（ ´∀） /￣ヽ (・∀・ ；) ＜外でパトカーのサイレンが。何か事件でも？
（ `つ 日 凸 （ つ つヽ ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
（＿ ⌒./ 凵ヽ | ｜ ｜ |ヽ.凸| |
「 （＿/Ｙ ヽ _（＿_） | |＼| |
┗┳━|￣￣￣￣￣| ＼|. │ ｜
┻＼| .｜ ＼.| │
698 ：マジレスさん：2013/02/10(日) 21:44:22.71 ID:wLe4taWf
一番楽な姿勢ってごろ寝しているときが一番楽なのですがこれもありですか？
699 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2013/02/10(日) 23:15:52.95 ID:nKmrJJME
700 ：マジレスさん：2013/02/11(月) 07:21:47.89 ID:PbTGB8RS
瞑想で鬱病は治せますか？
治せる/治せないとしたら何故ですか？
治せる/治せないとしたら何故ですか？
>>702
何で鬼和尚には言わないんだ？
何で鬼和尚には言わないんだ？
>>704
俺は揚げ足取りなどせずちゃんと説明しているし
鬼がアンカー付けてレス返さなければ終わるよ。
＞お前が止めれば終わるって誰が見ても分かるわ。
君がそう思うのは勝手だが「誰が見ても」というのはどうだろうな。
俺に意見する前に、何故「誰が見ても」と思うのか観察してみるのじゃ。
俺は揚げ足取りなどせずちゃんと説明しているし
鬼がアンカー付けてレス返さなければ終わるよ。
＞お前が止めれば終わるって誰が見ても分かるわ。
君がそう思うのは勝手だが「誰が見ても」というのはどうだろうな。
俺に意見する前に、何故「誰が見ても」と思うのか観察してみるのじゃ。
恋をしてドキドキがとまりません
仕事に手がつきません
ピンチです
仕事に手がつきません
ピンチです
>>695
それでもいいが平等の効果を与える事にも留意だ
基準は作らんとない
慈悲が標準だ
相手の身になろう
>>696
全体を好きになるかどうかだ
その理屈では
>>697
カウンターにあるのはファーザーズボトルだと思いたい
>>698
うん
効果マックスかどうかは別問題だ
>>700
直るのもあるだろうが
全部じゃないな
メンタル以外の理由の為だ
それでもいいが平等の効果を与える事にも留意だ
基準は作らんとない
慈悲が標準だ
相手の身になろう
>>696
全体を好きになるかどうかだ
その理屈では
>>697
カウンターにあるのはファーザーズボトルだと思いたい
>>698
うん
効果マックスかどうかは別問題だ
>>700
直るのもあるだろうが
全部じゃないな
メンタル以外の理由の為だ
>>708
スレチだ
恋愛版が親身な意見をお前に与える
マルチタスクだ
頭の隅で考えつつ
集中力を仕事に向けよう
ま
ヒマな時に考えをテキストにすれば恋の思考進行も分かりやすい
そんな時はどうどうめぐりしていると知るのが標準だ
スレチだ
恋愛版が親身な意見をお前に与える
マルチタスクだ
頭の隅で考えつつ
集中力を仕事に向けよう
ま
ヒマな時に考えをテキストにすれば恋の思考進行も分かりやすい
そんな時はどうどうめぐりしていると知るのが標準だ
>>703
鬼和尚にも言って欲しいわけ？
鬼和尚にも言って欲しいわけ？
712 ：マジレスさん：2013/02/11(月) 14:16:05.97 ID:A4BPLBkR
遺産私はいりませんって言うのと、遺産放棄するのではかなり違うよね？
「世界の中に私がいるのではなく、私の中に世界があるのだ。」
というように語る導師がいますが、この言葉について
分かりそうであまりピンとこないのですが、
もう少し噛み砕いたような表現や別の例えで説明してもらえないでしょうか？
というように語る導師がいますが、この言葉について
分かりそうであまりピンとこないのですが、
もう少し噛み砕いたような表現や別の例えで説明してもらえないでしょうか？
ここまで、ID:f1asrwgZへの賛同者なしｗ
>>704がスレ内の世論かつ的を射てる件
>>704がスレ内の世論かつ的を射てる件
馬鹿が数をそろえてもなあｗ
弁護人無しで会話すらできない覚者（笑）
719 ：マジレスさん：2013/02/11(月) 19:59:29.23 ID:PbTGB8RS
法話お願いします。
720 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/02/11(月) 20:07:19.21 ID:XeOKzGwY
>>695 特に無いのじゃ。
世間の者が価値とするものをそのまま価値とするのじゃ。
それはただ観念によるものに過ぎないからのう。
世間の者に話が理解できるように価値をあわせるのじゃ。
自分が出来る範囲で施せばよかろう。
それが出来ないからといって罪悪感を抱く事の無いようにするのじゃ。
>>696 やってみると良いのじゃ。
実践で学ぶのじゃ。
>>698 背骨が真っ直ぐに成っていれば寝ていても良いのじゃ。
眠ってしまわないように気をつけるのじゃ。
>>708 もっと恋を味わったらよいのじゃ。
浮かれて歌ったり踊ったりしたら少しは落ち着くじゃろう。
世間の者が価値とするものをそのまま価値とするのじゃ。
それはただ観念によるものに過ぎないからのう。
世間の者に話が理解できるように価値をあわせるのじゃ。
自分が出来る範囲で施せばよかろう。
それが出来ないからといって罪悪感を抱く事の無いようにするのじゃ。
>>696 やってみると良いのじゃ。
実践で学ぶのじゃ。
>>698 背骨が真っ直ぐに成っていれば寝ていても良いのじゃ。
眠ってしまわないように気をつけるのじゃ。
>>708 もっと恋を味わったらよいのじゃ。
浮かれて歌ったり踊ったりしたら少しは落ち着くじゃろう。
721 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/02/11(月) 20:15:31.94 ID:XeOKzGwY
>>700 うつは首が凝って成る場合があるのじゃ。
そのような原因ならば瞑想をしても治らないじゃろう。
執着が原因ならば、瞑想で治る場合もあるじゃろう。
原因によるのじゃ。
>>712 そうじゃ、言うだけならば、やはり遺産はもらえるじゃろう。
遺産放棄すればもはや遺産はもらえないのじゃ。
くれるものはもらっておいたら良いと有名な芸能人が言っておった。
>>714 世界だけでなく、目覚めていない者の認識する全てのものは、予め記憶の中にある言葉とイメージによって認識されるのじゃ。
人が世界という時、自分の中にある言葉とイメージを指しているのじゃ。
世界というものが観念であると気づけば、世界は外にあるのではなく、内に在ったとわかるのじゃ。
そのような原因ならば瞑想をしても治らないじゃろう。
執着が原因ならば、瞑想で治る場合もあるじゃろう。
原因によるのじゃ。
>>712 そうじゃ、言うだけならば、やはり遺産はもらえるじゃろう。
遺産放棄すればもはや遺産はもらえないのじゃ。
くれるものはもらっておいたら良いと有名な芸能人が言っておった。
>>714 世界だけでなく、目覚めていない者の認識する全てのものは、予め記憶の中にある言葉とイメージによって認識されるのじゃ。
人が世界という時、自分の中にある言葉とイメージを指しているのじゃ。
世界というものが観念であると気づけば、世界は外にあるのではなく、内に在ったとわかるのじゃ。
722 ：マジレスさん：2013/02/11(月) 20:28:49.19 ID:PbTGB8RS
独身だと周囲と話があわなくなってくるし
変な目でみられます
世間の価値観とあわせるために彼女を作ったりした方がいいものでしょうか
変な目でみられます
世間の価値観とあわせるために彼女を作ったりした方がいいものでしょうか
723 ：マジレスさん：2013/02/11(月) 20:31:17.90 ID:PbTGB8RS
和尚が背骨に拘るのは何故でしょうか
同様に丹でんも西洋医学の教科書には出てきませんが、そこになにかあるのでしょうか
同様に丹でんも西洋医学の教科書には出てきませんが、そこになにかあるのでしょうか
724 ：マジレスさん：2013/02/11(月) 20:41:17.45 ID:PbTGB8RS
と言うことは悟った人でも肩が凝って鬱病の人もいる訳ですね
最近鬱なんだよねと心療内科に相談に来る仏陀はみたくないですな
最近鬱なんだよねと心療内科に相談に来る仏陀はみたくないですな
>>722
あんたの世間の価値観とあわせる為に作られた彼女が不憫だと思わない？ｗ
あんたの世間の価値観とあわせる為に作られた彼女が不憫だと思わない？ｗ
726 ：マジレスさん：2013/02/11(月) 20:45:10.33 ID:PbTGB8RS
俺もそう思う
727 ：マジレスさん：2013/02/11(月) 20:47:22.03 ID:i/Ecjh08
転職相談してもいいでしょうか？
728 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/02/11(月) 20:47:22.51 ID:XeOKzGwY
>>719 人がものを見る時、見たものに対して記憶が働き、言葉とイメージが浮かんでりんごならりんごと認識されるじゃろう。
それが見る事であり、見て認識すると言われる事じゃ。
そのような認識の働きで、そこにりんごがあると知れば、そこで認識は止まるじゃろう。
観察はそこから始まるのじゃ。
りんごという言葉とイメージを一旦止めて、すでに認識し終えたものを改めて詳細に観察するのじゃ。
そうすれば更にそこから新しい事がわかるじゃろう。
虫に食われているとか、皮が汚れているから古いとか、観察すればいろいろとわかるのじゃ。
そのように既に認識し終えた所から観察は始まり、未知の事柄に気づく事が出来るのじゃ。
心の中も同じように、喜怒哀楽が在ればそれを認識し、更に観察を行うのじゃ。
嗜好や観念なども同じように認識してから、更に観察するのじゃ。
そうすれば悲しみは自らの心に未だ執着が在ったからであるとか、いろいろと気づきが起こり、苦も厭離されるのじゃ。
そのように言葉とイメージによって認識があり、更にそこから観察をする事が、真の観察なのじゃ。
諸々の苦や障害や自我からの厭離は、そのような観察によって成されるのじゃ。
それが見る事であり、見て認識すると言われる事じゃ。
そのような認識の働きで、そこにりんごがあると知れば、そこで認識は止まるじゃろう。
観察はそこから始まるのじゃ。
りんごという言葉とイメージを一旦止めて、すでに認識し終えたものを改めて詳細に観察するのじゃ。
そうすれば更にそこから新しい事がわかるじゃろう。
虫に食われているとか、皮が汚れているから古いとか、観察すればいろいろとわかるのじゃ。
そのように既に認識し終えた所から観察は始まり、未知の事柄に気づく事が出来るのじゃ。
心の中も同じように、喜怒哀楽が在ればそれを認識し、更に観察を行うのじゃ。
嗜好や観念なども同じように認識してから、更に観察するのじゃ。
そうすれば悲しみは自らの心に未だ執着が在ったからであるとか、いろいろと気づきが起こり、苦も厭離されるのじゃ。
そのように言葉とイメージによって認識があり、更にそこから観察をする事が、真の観察なのじゃ。
諸々の苦や障害や自我からの厭離は、そのような観察によって成されるのじゃ。
729 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/02/11(月) 20:50:11.72 ID:XeOKzGwY
>>722 良いのじゃ。
なんぱとか、オフ会とかいろいろやったら良いのじゃ。
>>723 背骨が真っ直ぐでないと気が上がらないのじゃ。
機が上がらなければ深い瞑想には入れないのじゃ。
気が湧く所なのじゃ。
見えないものが湧くから西洋医学ではわからないのじゃ。
なんぱとか、オフ会とかいろいろやったら良いのじゃ。
>>723 背骨が真っ直ぐでないと気が上がらないのじゃ。
機が上がらなければ深い瞑想には入れないのじゃ。
気が湧く所なのじゃ。
見えないものが湧くから西洋医学ではわからないのじゃ。
730 ：マジレスさん：2013/02/11(月) 20:52:17.89 ID:PbTGB8RS
731 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/02/11(月) 20:52:54.02 ID:XeOKzGwY
>>726 して良いのじゃ。
ここは相談のすれなのじゃ。
ここは相談のすれなのじゃ。
732 ：マジレスさん：2013/02/11(月) 20:56:16.67 ID:PbTGB8RS
ヘーゲルの『精神現象学』でも最終的には自我が滅却され究極の意識だけとなるみたいな結論になってますがヘーゲルさんも悟ってたのでしょうか
733 ：マジレスさん：2013/02/11(月) 21:01:00.81 ID:PbTGB8RS
気とはなんでしょうか
｢気とは情報である」或いは｢量子である」と言うようなことを言う人もいますが
何故丹でんにそれがたまったり背骨によじ登ったりするのでしょう
｢気とは情報である」或いは｢量子である」と言うようなことを言う人もいますが
何故丹でんにそれがたまったり背骨によじ登ったりするのでしょう
>>731
人間が人を好きになる理由というのは、たとえばおっぱいが大きいからというのも、
顔の造作が気に入ったからというのも、世間の価値にあわせる為に必要だというのも、
結局、どこかががすぐれてて欲望の対象となるという意味で同じ、ということでしょうか。
人間が人を好きになる理由というのは、たとえばおっぱいが大きいからというのも、
顔の造作が気に入ったからというのも、世間の価値にあわせる為に必要だというのも、
結局、どこかががすぐれてて欲望の対象となるという意味で同じ、ということでしょうか。
735 ：マジレスさん：2013/02/11(月) 22:03:55.70 ID:D9iMDcZH
鳥の仏教読んだ
しかし輪廻からいつ救われるのでしょう
しかし輪廻からいつ救われるのでしょう
736 ：迷想：2013/02/11(月) 23:19:47.46 ID:VX/332zz
>>732
哲学は、あくまで思考による学問ではないでしょうか。
そして思考とは、言葉による確認行為のことで、
言葉とは過去の遺物、つまり人工の物でしょう。
けれど悟りとは、言葉(思考・過去・人工)を超えた処にあるものなら、
言葉で著そうとして思考に囚われている哲学者は、
恐らく悟る事は出来ないのでは無いでしょうか!?
哲学は、あくまで思考による学問ではないでしょうか。
そして思考とは、言葉による確認行為のことで、
言葉とは過去の遺物、つまり人工の物でしょう。
けれど悟りとは、言葉(思考・過去・人工)を超えた処にあるものなら、
言葉で著そうとして思考に囚われている哲学者は、
恐らく悟る事は出来ないのでは無いでしょうか!?
737 ：マジレスさん：2013/02/12(火) 06:22:47.67 ID:TWxKEWSp
まあ御経も言葉で書かれてますがね
道元なんてメチャクチャ理屈っぽいよな
今朝はあいつ書き込んでないな
>>714
古くからある考えだ
意識による世界
>>719
法話より考えよう
>>722
人それぞれだ
ドンと構えて吉
ま
相手が何というかは相手しだいだな
>>727
転載じゃなければいいが
他スレ向きだ
>>733
イサーとかアストラルとか精髄とか見解がバラバラだな
有る無しも含めてまだ定義されてない
それこそ
たまった気になる
だ
>>734
優れてるというか好みだな
必ず欲望対象になるともいえない
古くからある考えだ
意識による世界
>>719
法話より考えよう
>>722
人それぞれだ
ドンと構えて吉
ま
相手が何というかは相手しだいだな
>>727
転載じゃなければいいが
他スレ向きだ
>>733
イサーとかアストラルとか精髄とか見解がバラバラだな
有る無しも含めてまだ定義されてない
それこそ
たまった気になる
だ
>>734
優れてるというか好みだな
必ず欲望対象になるともいえない
>>736
「悟り」にバイアスかかってる典型ですな、君。
そもそも「悟り」でなくてもいいんだよ、
気付いた人はみな同様にその感覚を得る。
哲学だろが異教徒だろうが、個々に掲げる
タイトルや説明するに扱う言葉が違うだけ。
またそこに至るアプローチも多種多様。
人それぞれというだけ。
「悟り」にバイアスかかってる典型ですな、君。
そもそも「悟り」でなくてもいいんだよ、
気付いた人はみな同様にその感覚を得る。
哲学だろが異教徒だろうが、個々に掲げる
タイトルや説明するに扱う言葉が違うだけ。
またそこに至るアプローチも多種多様。
人それぞれというだけ。
鬼和尚は、
女は自分のおっぱいを好き放題揉めるので
幸せだと思いますか?
女は自分のおっぱいを好き放題揉めるので
幸せだと思いますか?
745 ：迷想：2013/02/12(火) 18:33:55.16 ID:pgzGeIUT
746 ：迷想：2013/02/12(火) 18:45:24.08 ID:pgzGeIUT
747 ：迷想：2013/02/12(火) 19:02:56.63 ID:pgzGeIUT
>>742
>気付いた人はみな同様にその感覚を得る。
では気付きとは何か、そしてその感覚とは何か!?
それは思考で捉えられないものだと思う。
恐らくこれは、思考という自発的行為が途絶えた時に向うからやって来る、
恩恵やアクシデントようなものではないだろうか。
ゆえに一般論として言うならば、
思考することはエゴ行為であり、それとは真逆の方角と成るのかと。
>またそこに至るアプローチも多種多様。
自分の知る限りに於いては、貴方が言うようにタイトルや説明は違うけれど、
それは、思考と言うエゴの息の掛からない「空」のスペースに現われる、
未知のもののようだ。
>人それぞれというだけ。
何の異論もない。
>気付いた人はみな同様にその感覚を得る。
では気付きとは何か、そしてその感覚とは何か!?
それは思考で捉えられないものだと思う。
恐らくこれは、思考という自発的行為が途絶えた時に向うからやって来る、
恩恵やアクシデントようなものではないだろうか。
ゆえに一般論として言うならば、
思考することはエゴ行為であり、それとは真逆の方角と成るのかと。
>またそこに至るアプローチも多種多様。
自分の知る限りに於いては、貴方が言うようにタイトルや説明は違うけれど、
それは、思考と言うエゴの息の掛からない「空」のスペースに現われる、
未知のもののようだ。
>人それぞれというだけ。
何の異論もない。
748 ：迷想：2013/02/12(火) 19:33:36.42 ID:pgzGeIUT
『呆話』
あくまでも迷想なんであしからず。
もしも思考?というか、それによって体験として未知なる悟りを得たいのであれば、
考案にもある「私は誰か」の様なことを、全霊でもって追求すべきで、
自我の本性の一つである既知に、未知なることを問いただして見ても、
恐らく理解出来ないのではないでしょうか!?
もしも自我が「いまここ」に、未知なるものがあることに気が付く(悟る)とすれば、
既知としての思考を停止した時というか、自我が自らを放棄した時ではないかと。
過去のこだわりを受け入れ、未来の恐れをも受け入れて心を開いたなら、
(これは今すぐにでも可能かと)
そのときこそ、「いまここ」という一点に全てを預ける覚悟が生まれ、
過去や未来に浮遊拡散していた精神エネルギーは一箇所にまとまるのかと。
そしてそこで人はこのエネルギーにより、
全霊をもって悟りへの扉を叩けるのではないでしょうか(汗)
レスりながら、この様な迷想に酔ってる始末です。
呆話なんで批評はナンセンスかと(笑)
(エックハルト・トール 悟り)
http://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=J4MBDAGiOXQ
あくまでも迷想なんであしからず。
もしも思考?というか、それによって体験として未知なる悟りを得たいのであれば、
考案にもある「私は誰か」の様なことを、全霊でもって追求すべきで、
自我の本性の一つである既知に、未知なることを問いただして見ても、
恐らく理解出来ないのではないでしょうか!?
もしも自我が「いまここ」に、未知なるものがあることに気が付く(悟る)とすれば、
既知としての思考を停止した時というか、自我が自らを放棄した時ではないかと。
過去のこだわりを受け入れ、未来の恐れをも受け入れて心を開いたなら、
(これは今すぐにでも可能かと)
そのときこそ、「いまここ」という一点に全てを預ける覚悟が生まれ、
過去や未来に浮遊拡散していた精神エネルギーは一箇所にまとまるのかと。
そしてそこで人はこのエネルギーにより、
全霊をもって悟りへの扉を叩けるのではないでしょうか(汗)
レスりながら、この様な迷想に酔ってる始末です。
呆話なんで批評はナンセンスかと(笑)
(エックハルト・トール 悟り)
http://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=J4MBDAGiOXQ
749 ：マジレスさん：2013/02/12(火) 20:32:22.04 ID:TWxKEWSp
法話よろしく！
鬼和尚は死んだらしい
751 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/02/12(火) 20:58:10.09 ID:d9/e1wMB
>>730>>732 悟っては居ないのじゃ。
西洋の哲学も認識の限界に気づいてはいたのじゃ。
しかし、エボケーとか、絶対的精神に至る法を知らなかったのじゃ。
法が無ければそれらは結局、新たな観念にしか成らないのじゃ。
それ故に西洋哲学では悟れないのじゃ。
>>733 エネルギーと言えるのじゃ。
丹田は人体の中心で力が集中するから、そこに熱エネルギーが生じるのじゃ。
溜まったエネルギーはどこかに移動しようとするのじゃ。
姿勢が正しければ背骨を登るのじゃ。
姿勢が悪いと余計な所に行って具合が悪くなったりするのじゃ。
>>734 同じと言えるじゃろう。
それらは相対的な指標に過ぎないものであるからのう。
よりおっぱいが大きいとか、より美しいとか、その方が好きになったりするからのう。
西洋の哲学も認識の限界に気づいてはいたのじゃ。
しかし、エボケーとか、絶対的精神に至る法を知らなかったのじゃ。
法が無ければそれらは結局、新たな観念にしか成らないのじゃ。
それ故に西洋哲学では悟れないのじゃ。
>>733 エネルギーと言えるのじゃ。
丹田は人体の中心で力が集中するから、そこに熱エネルギーが生じるのじゃ。
溜まったエネルギーはどこかに移動しようとするのじゃ。
姿勢が正しければ背骨を登るのじゃ。
姿勢が悪いと余計な所に行って具合が悪くなったりするのじゃ。
>>734 同じと言えるじゃろう。
それらは相対的な指標に過ぎないものであるからのう。
よりおっぱいが大きいとか、より美しいとか、その方が好きになったりするからのう。
752 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/02/12(火) 21:02:37.30 ID:d9/e1wMB
>>735 おぬしがその気になれば今夜にも悟りは訪れるじゃろう。
マハリシのように死に行く己と、死なないものを追求すれば良いのじゃ。
おぬしが悟道を待っているのではなく、悟りの方がおぬしを待っているのじゃ。
>>743 おぬしが女子になったら男を羨ましいと思うかも知れん。
足の間に水鉄砲を持っているからのう。わっはっはっは。
>>750 死にながら生きているのじゃ。
マハリシのように死に行く己と、死なないものを追求すれば良いのじゃ。
おぬしが悟道を待っているのではなく、悟りの方がおぬしを待っているのじゃ。
>>743 おぬしが女子になったら男を羨ましいと思うかも知れん。
足の間に水鉄砲を持っているからのう。わっはっはっは。
>>750 死にながら生きているのじゃ。
753 ：マジレスさん：2013/02/12(火) 21:13:22.20 ID:TWxKEWSp
エボケーじゃなくてエポケーですぞ
まあ悟ってたかはよくわかりませんけどヘーゲルは自我の死によって精神に到達する鬼和尚みたいな事を強調してますな
まあ悟ってたかはよくわかりませんけどヘーゲルは自我の死によって精神に到達する鬼和尚みたいな事を強調してますな
754 ：マジレスさん：2013/02/12(火) 21:20:13.33 ID:TWxKEWSp
エポケーとは価値判断の停止を意味する哲学用語ですな
目の前の林檎を見て｢林檎だ」と思う判断を一旦停止して目の前に現れてくる現象そのものをただひたすら観察していく態度です
目の前の林檎を見て｢林檎だ」と思う判断を一旦停止して目の前に現れてくる現象そのものをただひたすら観察していく態度です
755 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/02/12(火) 21:39:00.87 ID:d9/e1wMB
>>749 今日は主体というものについて追求してみるのじゃ。
例えば人がものを考えた時、自分が考えたとか、自分の考えとか言うじゃろう。
思考というものは自分が主体となって考えるものであり、主体から自らの思考が起こるのであると、思ったりする。
しかし、瞑想をして少し上達すれば、思考は自分とか、主体なども無し、ただ流れて行くものであることに気がつくじゃろう。
自分の意志ではなく、思考しようと思いもしないのに、思考は勝手に流れて行く。
それを感じれば、思考とは自らが主体となって起こるものではないとわかる。
自分が主体となって思考が起こるのではなく、思考とはただ勝手に流れて行く。
そのようであれば、思考する主体とは、一体何であったのか、それを観察してみるのじゃ。
自分の意志ではなく、起こす事も無く、ただ勝手に流れて行く思考があり、それを感じたならば、主体とはただ自らの観念であったと気づくじゃろう。
思考する主体があってそれが自分なのではなく、思考はただ流れて行くのみであり、主体とはただそれに後からつけられた言葉とイメージに過ぎなかったと知るじゃろう。
主体によって思考があるのではなく、思考によって主体というものがイメージされたのじゃ。
それは思考だけでなく、感情や、感覚や、認識作用にも同じように観られるのじゃ。
そのように自らの思考や感情や感覚や認識をも、観察して見るのじゃ。
例えば人がものを考えた時、自分が考えたとか、自分の考えとか言うじゃろう。
思考というものは自分が主体となって考えるものであり、主体から自らの思考が起こるのであると、思ったりする。
しかし、瞑想をして少し上達すれば、思考は自分とか、主体なども無し、ただ流れて行くものであることに気がつくじゃろう。
自分の意志ではなく、思考しようと思いもしないのに、思考は勝手に流れて行く。
それを感じれば、思考とは自らが主体となって起こるものではないとわかる。
自分が主体となって思考が起こるのではなく、思考とはただ勝手に流れて行く。
そのようであれば、思考する主体とは、一体何であったのか、それを観察してみるのじゃ。
自分の意志ではなく、起こす事も無く、ただ勝手に流れて行く思考があり、それを感じたならば、主体とはただ自らの観念であったと気づくじゃろう。
思考する主体があってそれが自分なのではなく、思考はただ流れて行くのみであり、主体とはただそれに後からつけられた言葉とイメージに過ぎなかったと知るじゃろう。
主体によって思考があるのではなく、思考によって主体というものがイメージされたのじゃ。
それは思考だけでなく、感情や、感覚や、認識作用にも同じように観られるのじゃ。
そのように自らの思考や感情や感覚や認識をも、観察して見るのじゃ。
756 ：マジレスさん：2013/02/12(火) 21:49:32.59 ID:TWxKEWSp
今日はある事がきっかけでネガティブな思考がサーッと流れていき、自分の意志では止められなかったと言う経験をしたので和尚の言われることがよくわかります
この一連の思考はどこから来たのだろうか
仕事中ずっとムカムカしてた。
首が凝ってるのかと思ったがそうでもないらしい
この一連の思考はどこから来たのだろうか
仕事中ずっとムカムカしてた。
首が凝ってるのかと思ったがそうでもないらしい
757 ：迷想：2013/02/12(火) 22:29:53.36 ID:pgzGeIUT
主体がどーやらこーやらすら
流れ去る思考なんだがな。
砂上楼閣説法w
流れ去る思考なんだがな。
砂上楼閣説法w
和尚さん
週1～月数回、俗にいうキチガイと遭遇します。
バイク通勤中、道の真ん中でわめく人、
列車でいきなりさけぶ人、
図書館で、露骨に嫌がらせする人、
異常に態度の悪いコンビニ店員 など、
こういう交通事故に近い不慮の事故が起きるのは
なぜですか？ 類は友を呼ぶ、波長同通の法則といいますが
己自身、毎日、毎朝、神仏への祈りを欠かさず、
写経も毎日して心を整えているのです。
今のところ、我慢、忍耐していますが
そのうち暴行事件に発展しそうでやばいです。
週1～月数回、俗にいうキチガイと遭遇します。
バイク通勤中、道の真ん中でわめく人、
列車でいきなりさけぶ人、
図書館で、露骨に嫌がらせする人、
異常に態度の悪いコンビニ店員 など、
こういう交通事故に近い不慮の事故が起きるのは
なぜですか？ 類は友を呼ぶ、波長同通の法則といいますが
己自身、毎日、毎朝、神仏への祈りを欠かさず、
写経も毎日して心を整えているのです。
今のところ、我慢、忍耐していますが
そのうち暴行事件に発展しそうでやばいです。
>>751
そうですか。ありがとうございます。
そうですか。ありがとうございます。
>>759
わしも遭遇するし他の人達もやはり遭遇するじゃろう
違うのはわしは素通りし己は囚われてしまうことじゃ
何故囚われるのかその心を観察するのじゃ
こうあるべき世界の幻想に取り憑かれているのかもしれん
わしも遭遇するし他の人達もやはり遭遇するじゃろう
違うのはわしは素通りし己は囚われてしまうことじゃ
何故囚われるのかその心を観察するのじゃ
こうあるべき世界の幻想に取り憑かれているのかもしれん
>>759
お巡りさん こっちです
お巡りさん こっちです
>>747
言うなれば「気付き」という表現、厳密にそれとは？
というほど掘り下げて解釈しようとしなくていいよ。
個々の気付きに関する感覚を正確無比に
共有するのは実際のところ困難だしね。
（たまに共有に成功できるような人間もいるが稀）
所詮自分でない他人に言葉を介して伝えんとする
時に「気付き」と表現することが最も普遍的で
それらしいニュアンスであるから使っているだけ。
別に「発見」でも「直撃」でも「浮上」でも、
別の言葉にしたってなんら構わないもの。
君により「気付き」という言葉から思考の介入を
連想したのだとしたら、それは私の真意じゃない。
言葉による伝達精度の限界というものを憂いるしかない。
言うなれば「気付き」という表現、厳密にそれとは？
というほど掘り下げて解釈しようとしなくていいよ。
個々の気付きに関する感覚を正確無比に
共有するのは実際のところ困難だしね。
（たまに共有に成功できるような人間もいるが稀）
所詮自分でない他人に言葉を介して伝えんとする
時に「気付き」と表現することが最も普遍的で
それらしいニュアンスであるから使っているだけ。
別に「発見」でも「直撃」でも「浮上」でも、
別の言葉にしたってなんら構わないもの。
君により「気付き」という言葉から思考の介入を
連想したのだとしたら、それは私の真意じゃない。
言葉による伝達精度の限界というものを憂いるしかない。
764 ：迷想：2013/02/13(水) 00:39:06.07 ID:hVKrVhho
鬼和尚は昨日は登校時間が遅れたようだな。
>>759 キチガイが増えているのは、薬を服用しているものが多いせいじゃ
767 ：マジレスさん：2013/02/13(水) 09:35:41.69 ID:BuVOm6wZ
いつも鬼和尚始め偽さん他の名無しさんに答えてもらっても
個別にお礼してなかったのでこの場を借りて礼を申し上げます。
ありがとうございました。
そして最近、年金の催促の手紙がしつこく悩んでいます。いま30ですが全く払っていません。
10年前に遡って払える？そうですが決めました…絶対払いません。将来不安ですが、払っても
返って来ない可能性が嫌なのでなく、払えば払うほど将来に不安が拡大してくような気が、、
そして単純に払う金がない。払っても今度は厚生年金を加入したことがないので、
国民年金に加入しても厚生に入ってない不安が出ると思い、、、
ここで一句。「年金払うぐらいなら、ナンバーズ買うぜ、ホトトギス」 ( ´Д`)y━･~~
(｡-_-｡)国民年金＝国家ぐるみの振り込め詐欺∑(ﾟДﾟ)
個別にお礼してなかったのでこの場を借りて礼を申し上げます。
ありがとうございました。
そして最近、年金の催促の手紙がしつこく悩んでいます。いま30ですが全く払っていません。
10年前に遡って払える？そうですが決めました…絶対払いません。将来不安ですが、払っても
返って来ない可能性が嫌なのでなく、払えば払うほど将来に不安が拡大してくような気が、、
そして単純に払う金がない。払っても今度は厚生年金を加入したことがないので、
国民年金に加入しても厚生に入ってない不安が出ると思い、、、
ここで一句。「年金払うぐらいなら、ナンバーズ買うぜ、ホトトギス」 ( ´Д`)y━･~~
(｡-_-｡)国民年金＝国家ぐるみの振り込め詐欺∑(ﾟДﾟ)
769 ：マジレスさん：2013/02/13(水) 09:46:31.09 ID:BuVOm6wZ
年金払えるなら、とっくに払ってるぜ、ホトトギス
年金払うなら、募金するぜ、ホトトギス
払わないなら差し押さえるぜホトトギス∑(ﾟДﾟ)
ご静聴ありがとうございますm(_ _)m
年金払うなら、募金するぜ、ホトトギス
払わないなら差し押さえるぜホトトギス∑(ﾟДﾟ)
ご静聴ありがとうございますm(_ _)m
770 ：マジレスさん：2013/02/13(水) 10:02:31.88 ID:hVKrVhho
将来、砦(生活保護)に立て籠もるつもりかいな!?
772 ：マジレスさん：2013/02/13(水) 10:19:08.50 ID:BuVOm6wZ
いや桶狭間に撃ってでる(｀_´)ゞ
国の借金を全部肩代わりするさ…
皆のもの!我について参れψ(｀∇´)ψ
国の借金を全部肩代わりするさ…
皆のもの!我について参れψ(｀∇´)ψ
773 ：マジレスさん：2013/02/13(水) 11:11:40.70 ID:tLjhjYK3
国民年金払う分でゴールドを買うとか不動産を買うとかならよいが、酒代やネット代に消えているならば年金払った方がいいんじゃないかと言う気はする
774 ：マジレスさん：2013/02/13(水) 11:20:37.06 ID:tLjhjYK3
若い頃は壮大な夢を見たが最近このスレの影響もあるが質素に慎ましく暮らして瞑想を趣味にしながら穏やかに死んでいくのが理想になりつつある。
775 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2013/02/13(水) 11:55:59.19 ID:K5lQHgJ8
>>767
どういたしまして。
年金については本当に貰わないのであれば払わなくてもいいんじゃないかな。
払ってさえいれば今の取り決め通りに貰えるとは限らないしね。払うとしても
それは今の年寄りを助けるためで、払った切りで戻ってこないことを覚悟の上で
払った方が良いと思う。でないと将来国の状態が悪くなって本当に払えなくなった
場合に一々怒らねばならなくなる(どんな理由であれ他人に払った金が戻って来ると
考えるのは甘いと言えば甘い。何に対して払っても戻らないと思っていた方が良い。
そう考えるなら戻ってきた時に運が良かったと思えるしなw)。
どういたしまして。
年金については本当に貰わないのであれば払わなくてもいいんじゃないかな。
払ってさえいれば今の取り決め通りに貰えるとは限らないしね。払うとしても
それは今の年寄りを助けるためで、払った切りで戻ってこないことを覚悟の上で
払った方が良いと思う。でないと将来国の状態が悪くなって本当に払えなくなった
場合に一々怒らねばならなくなる(どんな理由であれ他人に払った金が戻って来ると
考えるのは甘いと言えば甘い。何に対して払っても戻らないと思っていた方が良い。
そう考えるなら戻ってきた時に運が良かったと思えるしなw)。
776 ：マジレスさん：2013/02/13(水) 12:09:08.21 ID:tLjhjYK3
国民年金と厚生年金まで払っていると
現状で15万程度の給付は見込まれるらしい
会社勤めをしていると年金支払い額は三万円程度だな
物価や支払い額の推移を固定化して計算すると
20歳から65歳までで一千六百２０万円年金を納めることになり
十年目で元を取れることになる
まあ貯金＋アルファみたいな制度ではあるな
厚生年金までちゃんと納めておくと65歳からは無職で生きていけるようだ
もっとも2号保険者は７０歳まで保険料払わなければならないようなので
退職する60歳から70歳までが多少厳しいかもしれんので、その間の対策を練っておく必要はありそうだが
悟りを得ないと死ぬ時に泣くと言うのももっともではあるが
年金を払わないと死ぬ前に泣くとも言える。
もちろん年金を払っていても泣く可能性はあるし
そもそも受給開始年齢まで生きている保障もないのだが
生きていない保障もないのだしな
現状で15万程度の給付は見込まれるらしい
会社勤めをしていると年金支払い額は三万円程度だな
物価や支払い額の推移を固定化して計算すると
20歳から65歳までで一千六百２０万円年金を納めることになり
十年目で元を取れることになる
まあ貯金＋アルファみたいな制度ではあるな
厚生年金までちゃんと納めておくと65歳からは無職で生きていけるようだ
もっとも2号保険者は７０歳まで保険料払わなければならないようなので
退職する60歳から70歳までが多少厳しいかもしれんので、その間の対策を練っておく必要はありそうだが
悟りを得ないと死ぬ時に泣くと言うのももっともではあるが
年金を払わないと死ぬ前に泣くとも言える。
もちろん年金を払っていても泣く可能性はあるし
そもそも受給開始年齢まで生きている保障もないのだが
生きていない保障もないのだしな
777 ：マジレスさん：2013/02/13(水) 12:16:30.38 ID:tLjhjYK3
年金を確保するためには
アメリカと一戦交える覚悟も必要かもしれん
戦争でじゃなくとも少なくとも政治力でだ。
あの国に貸している金を返して貰えば世代間で負担の押し付けあいをしなくて済むわけだ。
その為には国民は外国と闘ってでも国益を守る政治家を選ぶ必要がある
アメリカと一戦交える覚悟も必要かもしれん
戦争でじゃなくとも少なくとも政治力でだ。
あの国に貸している金を返して貰えば世代間で負担の押し付けあいをしなくて済むわけだ。
その為には国民は外国と闘ってでも国益を守る政治家を選ぶ必要がある
会社ですさんだ心を癒すにはどうすれば良いですか？
猫をなでなでするのじゃ
780 ：マジレスさん：2013/02/13(水) 12:29:32.74 ID:tLjhjYK3
>それは今の年寄りを助けるためで、払った切りで戻ってこないことを覚悟の上で
払った方が良いと思う。
そんなアホな奴はいねーっつーのww
>でないと将来国の状態が悪くなって本当に払えなくなった
場合に一々怒らねばならなくなる
いや怒れよw
お前のような無気力な人間がいるから政治家が国民を舐めきっちゃうんだよ
払った方が良いと思う。
そんなアホな奴はいねーっつーのww
>でないと将来国の状態が悪くなって本当に払えなくなった
場合に一々怒らねばならなくなる
いや怒れよw
お前のような無気力な人間がいるから政治家が国民を舐めきっちゃうんだよ
781 ：マジレスさん：2013/02/13(水) 12:46:47.13 ID:tLjhjYK3
義務ではなく自分の為だと納得すると年金を払うのも生き甲斐になるわな
不安があると瞑想に依存しがちだが、実は不安の原因は執着ではなくて
社会制度に対する無知や将来設計に対する意識の無さもあると思う
この事はもっと強調されて良い。
瞑想ばっかりやってて国を失ったチベットの例もあるしな
国など虚構に過ぎないが
虚構によって現世が成立している限り、虚構も馬鹿に出来ない。
悟っていないうちはそれなりに虚構も大事にしなくてはいかん
不安があると瞑想に依存しがちだが、実は不安の原因は執着ではなくて
社会制度に対する無知や将来設計に対する意識の無さもあると思う
この事はもっと強調されて良い。
瞑想ばっかりやってて国を失ったチベットの例もあるしな
国など虚構に過ぎないが
虚構によって現世が成立している限り、虚構も馬鹿に出来ない。
悟っていないうちはそれなりに虚構も大事にしなくてはいかん
782 ：マジレスさん：2013/02/13(水) 12:50:37.23 ID:tLjhjYK3
ナーガルジュナは仮空中の三段階の認識論を唱えたが、それももっともである。
年金など空にすぎないが生きている限りは年金に依存する面もあるのだから、それはしっかり把握しておく必要がある
それが中観と言うものだろ
年金など空にすぎないが生きている限りは年金に依存する面もあるのだから、それはしっかり把握しておく必要がある
それが中観と言うものだろ
悟りには体の浄化も必要ですか？
自然に身体に不要なものは食べなくなっていくとは思いますが。
肉食についてどう思いますか。
自然に身体に不要なものは食べなくなっていくとは思いますが。
肉食についてどう思いますか。
784 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2013/02/13(水) 14:28:52.08 ID:K5lQHgJ8
>>780
アホってこたないと思うが。実際の金の流れはそうなっているしな。
アホってこたないと思うが。実際の金の流れはそうなっているしな。
>>767
老後の年金を本意であてにしていないなら別に払わなくていいかと。
法的強制力も確約性も今のところ十分に整備されてないのが実情だし。
>>778
放職後、休暇を有意義に使ってバランス取ればいいんじゃないかな。
>>783
別に必要ないんじゃない。
つか、体の浄化ってそもそもなに？肉食ったら体って汚れるん？
老後の年金を本意であてにしていないなら別に払わなくていいかと。
法的強制力も確約性も今のところ十分に整備されてないのが実情だし。
>>778
放職後、休暇を有意義に使ってバランス取ればいいんじゃないかな。
>>783
別に必要ないんじゃない。
つか、体の浄化ってそもそもなに？肉食ったら体って汚れるん？
786 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2013/02/13(水) 14:49:51.97 ID:K5lQHgJ8
>>783
病気よりは健康な方が修行はやりやすいだろうね。不可能ではないだろうが。
肉食は本当は無関係だと思うが、悟る前はそれによる影響があるのではないか
という観念を持っていたりして、それが影響するかも知れないから気になるようなら
飢えない程度に菜食やってみればいいんじゃないかな。これまで肉ばかり食べていた
場合は体が健康になるかも(農薬タップリ掛かってたら大差ないかも知れないがw)。
観念を持っているだけというのはそう信じ込んでいるだけということで、要するに
妄想なのだが、プラシーボ効果のようにバカに出来ないぐらい影響が出てしまう
こともあるので嘘だとわかっていてもやった方が良い場合がある。
病気よりは健康な方が修行はやりやすいだろうね。不可能ではないだろうが。
肉食は本当は無関係だと思うが、悟る前はそれによる影響があるのではないか
という観念を持っていたりして、それが影響するかも知れないから気になるようなら
飢えない程度に菜食やってみればいいんじゃないかな。これまで肉ばかり食べていた
場合は体が健康になるかも(農薬タップリ掛かってたら大差ないかも知れないがw)。
観念を持っているだけというのはそう信じ込んでいるだけということで、要するに
妄想なのだが、プラシーボ効果のようにバカに出来ないぐらい影響が出てしまう
こともあるので嘘だとわかっていてもやった方が良い場合がある。
787 ：マジレスさん：2013/02/13(水) 14:57:40.56 ID:tLjhjYK3
念仏唱えるよりは年金払ってる方が安心感の上でもマシだろうと思う。
冷静に自分の資産とかを計算したら全然余裕だった。プラス年金もちゃんと納めて置けば愁いはなんらない
磐石の体制で悟りに臨む事が出来る。
冷静に自分の資産とかを計算したら全然余裕だった。プラス年金もちゃんと納めて置けば愁いはなんらない
磐石の体制で悟りに臨む事が出来る。
肉食は腸内でガスが溜まるし体臭も臭くなるし便秘にもなりやすい
ベジタリアンになる必要はないがあまり食べないほうがいいでしょう
ベジタリアンになる必要はないがあまり食べないほうがいいでしょう
年金は払うものではなく、徴収されるものである。
税金みたいなもんだろ。
年金も払ってないやつが、一人前の人間の顔していられるだろうか
否、できない。
年金が将来当てになるほどたくさん出ることはないと確定しているから
年金で将来設計するのはアホである。
まぁ、金なくなったら首吊ればいいんでないの?
老醜さらして生き恥さらすのは短いほうがよいだろう。
税金みたいなもんだろ。
年金も払ってないやつが、一人前の人間の顔していられるだろうか
否、できない。
年金が将来当てになるほどたくさん出ることはないと確定しているから
年金で将来設計するのはアホである。
まぁ、金なくなったら首吊ればいいんでないの?
老醜さらして生き恥さらすのは短いほうがよいだろう。
790 ：マジレスさん：2013/02/13(水) 16:54:07.38 ID:tLjhjYK3
>>789は
馬鹿か公務員だろうか
馬鹿か公務員だろうか
791 ：マジレスさん：2013/02/13(水) 19:40:56.26 ID:hVKrVhho
日本の将来を、そんなに悲観する事もないのではと
日本の海溝には、豊かな自然の恵みが眠っていると言うし
日本の海溝には、豊かな自然の恵みが眠っていると言うし
792 ：マジレスさん：2013/02/13(水) 19:47:45.17 ID:tLjhjYK3
それを米中が虎視眈々と狙ってる状況下にあるし年金より不安定な資源だな
793 ：マジレスさん：2013/02/13(水) 19:56:32.63 ID:tLjhjYK3
HEY オショー 老後を幸せに過ごす為の法話を頼むぜ
794 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/02/13(水) 20:20:05.65 ID:VwFCIqjp
>>753>>754 エポケーじゃつたか。間違えたのじゃ。
すまんのう。
そのような概念を持ちながら、実現する法を知らなかったとは哀れな事じゃ。
止観の法こそエポケーに当るものと言えるじゃろう。
今は生まれ変わって、自らが夢見た概念の実現を味わっているかも知れん。
わしの言葉を聞いて止観の法を修行している者の中に居るのかも知れん。
>>756 そうじゃ、思考は己で動かせる、己のものでもないのじゃ。
それがどこから来るのかも観察してみるのじゃ。
己を超えたところにある根源に気づくのじゃ。
>>757 どういたしまして、またおいでなさい。
>>759 それもおぬし自身がそのような者を選択して見ているからなのじゃ。
例えば犬や猫がその辺で騒いでいても気にならないじゃろう。
犬や猫はそのようなものと思って直ぐに忘れるじゃろう。
人も騒いだりわめいたりする者が居るが、それらも自らの愚かさの故に自分では止められないのじゃ。
そのような者達を一つ一つ数え、覚えている心がそれらと同調していると言えるのじゃ。
そのような者よりも、善い人や偉大な人の行いや業績などを覚え、心の中で感謝すると良かろう。
例えばお釈迦様が修行の末に目覚め、教えを説いたから今自分も法を実践できるとか、そのような事に喜び、感謝するのじゃ。
そのように見たり覚えたりする対象を変えれば、それらは見えなくなるのじゃ。
すまんのう。
そのような概念を持ちながら、実現する法を知らなかったとは哀れな事じゃ。
止観の法こそエポケーに当るものと言えるじゃろう。
今は生まれ変わって、自らが夢見た概念の実現を味わっているかも知れん。
わしの言葉を聞いて止観の法を修行している者の中に居るのかも知れん。
>>756 そうじゃ、思考は己で動かせる、己のものでもないのじゃ。
それがどこから来るのかも観察してみるのじゃ。
己を超えたところにある根源に気づくのじゃ。
>>757 どういたしまして、またおいでなさい。
>>759 それもおぬし自身がそのような者を選択して見ているからなのじゃ。
例えば犬や猫がその辺で騒いでいても気にならないじゃろう。
犬や猫はそのようなものと思って直ぐに忘れるじゃろう。
人も騒いだりわめいたりする者が居るが、それらも自らの愚かさの故に自分では止められないのじゃ。
そのような者達を一つ一つ数え、覚えている心がそれらと同調していると言えるのじゃ。
そのような者よりも、善い人や偉大な人の行いや業績などを覚え、心の中で感謝すると良かろう。
例えばお釈迦様が修行の末に目覚め、教えを説いたから今自分も法を実践できるとか、そのような事に喜び、感謝するのじゃ。
そのように見たり覚えたりする対象を変えれば、それらは見えなくなるのじゃ。
795 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/02/13(水) 20:26:53.10 ID:VwFCIqjp
>>760 どういたしまして、またおいでなさい。
>>767 それも選択なのじゃ。
選択は自由なのじゃ。
またおいでなさい。
>>774 それも良いことじゃ。
>>783 草食のほうが心が静まるとか言うのう。
しかし、他人に施されれば肉食も良いとお釈迦様も言っておる。
無理に草食にする事に拘らず、自らが必要と思えば肉も食べたら良いのじゃ。
>>767 それも選択なのじゃ。
選択は自由なのじゃ。
またおいでなさい。
>>774 それも良いことじゃ。
>>783 草食のほうが心が静まるとか言うのう。
しかし、他人に施されれば肉食も良いとお釈迦様も言っておる。
無理に草食にする事に拘らず、自らが必要と思えば肉も食べたら良いのじゃ。
796 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/02/13(水) 21:04:45.41 ID:VwFCIqjp
>>793 幸せは、実は今此処にあるものじゃ。
未来がどうなるとか、過去にこんなに苦労したとか、そのような事を思っていると不幸になるのじゃ。
幸せになるには権力や名声や金すらも要らないのじゃ。
目を閉じて心の中を覗けば、心の奥に常に平安がある事を感じるじゃろう。
心の奥に平安があれば、何があっても安心なのじゃ。
権力や名声や金はいずれ無くなっていくものであるが、心の奥にある平安は決してなくなる事はないのじゃ。
言葉の無い平安の境地は死によってさえ、消える事は無いのじゃ。
むしろ死によってそこに還っていくのじゃ。
それを知れば逃れられない死さえも恐れるものではないと知るじやろう。
そして目を開ければ、その意識は全ての世界に満ち溢れていると感じるじゃろう。
天も地も草木も空間にさえも意識は満ち満ちているものじゃ。
それを感じる者は真に幸せは今此処にあると思うじゃろう。
未来がどうなるとか、過去にこんなに苦労したとか、そのような事を思っていると不幸になるのじゃ。
幸せになるには権力や名声や金すらも要らないのじゃ。
目を閉じて心の中を覗けば、心の奥に常に平安がある事を感じるじゃろう。
心の奥に平安があれば、何があっても安心なのじゃ。
権力や名声や金はいずれ無くなっていくものであるが、心の奥にある平安は決してなくなる事はないのじゃ。
言葉の無い平安の境地は死によってさえ、消える事は無いのじゃ。
むしろ死によってそこに還っていくのじゃ。
それを知れば逃れられない死さえも恐れるものではないと知るじやろう。
そして目を開ければ、その意識は全ての世界に満ち溢れていると感じるじゃろう。
天も地も草木も空間にさえも意識は満ち満ちているものじゃ。
それを感じる者は真に幸せは今此処にあると思うじゃろう。
797 ：マジレスさん：2013/02/13(水) 21:16:19.68 ID:hVKrVhho
>>792
我々が諸法無常を受け入れ、そこに落ち着くことこそが、
「いまここ」へのアプローチではないだろか!?
そうやって、「悲観、楽観」を成らしめている背後に身を置くなら、
そこが安楽の境地ではないだろか!?
我々が諸法無常を受け入れ、そこに落ち着くことこそが、
「いまここ」へのアプローチではないだろか!?
そうやって、「悲観、楽観」を成らしめている背後に身を置くなら、
そこが安楽の境地ではないだろか!?
798 ：最後の砦：2013/02/13(水) 21:28:38.11 ID:hVKrVhho
799 ：マジレスさん：2013/02/13(水) 21:29:56.80 ID:H2jWutD4
猫は「ここは俺の領土だと」喧嘩し、犬は電信柱にマーキングし「ここは俺の領土だと」と主張し、
部外者が家に近づくと「近づくな」と吼える。
動物は悟っていないんですか？
部外者が家に近づくと「近づくな」と吼える。
動物は悟っていないんですか？
でしゃばる犬・猫には、人間という天敵がおる。
エサで釣られて捕えられ、保険所につれていかれてガス室で終了。
でしゃばる中・朝には、アメリカという天敵がおる。
日本というエサで釣られて捕えられ、全面核攻撃で終了。
ただ、エサは気の毒な事になるが、世のなかのためには仕方ない。
エサで釣られて捕えられ、保険所につれていかれてガス室で終了。
でしゃばる中・朝には、アメリカという天敵がおる。
日本というエサで釣られて捕えられ、全面核攻撃で終了。
ただ、エサは気の毒な事になるが、世のなかのためには仕方ない。
801 ：マジレスさん：2013/02/13(水) 22:07:51.11 ID:hVKrVhho
802 ：マジレスさん：2013/02/13(水) 22:11:46.38 ID:H2jWutD4
>>800
俺らは日本人だからまいったな～
戦争の被害者になるなんてありえないと思ってのほほんと生きているが
たしかにエサとして使われそうだよな・・・
自演で「リメンバー・ジャパン」とか言い始めかねないよなアメリカは
俺らは日本人だからまいったな～
戦争の被害者になるなんてありえないと思ってのほほんと生きているが
たしかにエサとして使われそうだよな・・・
自演で「リメンバー・ジャパン」とか言い始めかねないよなアメリカは
日常生活の悩みですが良いですか？床屋についてです。
人生でこれまでに40カ所以上、激安のところから高級の店まで
行ってきましたが、とにかく店員から喧嘩を売られる、なめられるというか
馬鹿にされるというか。どっちが客でどっちが店員かわからない事が多過ぎます。
あまりにも横暴・不躾な態度にブチ切れて
おしぼりをゴミ箱に投げすててやったり、そんな態度で金を払わせるのか！と
怒鳴ったりしたことも何度もあります。自分でカットしていた時期もありますが
うまくいかず、変質者と間違われて警察から職質されたりするので辞めました。
先月はまた激安床屋。ここもやたらとベタベタ話しかけてくるので、任せるから
さっさとやってくれと怒鳴ったら、なんだよその態度は、と逆切れされて危うく暴力沙汰に。
和尚さんは坊主でしょうが、自分でカットしていますか？
人生でこれまでに40カ所以上、激安のところから高級の店まで
行ってきましたが、とにかく店員から喧嘩を売られる、なめられるというか
馬鹿にされるというか。どっちが客でどっちが店員かわからない事が多過ぎます。
あまりにも横暴・不躾な態度にブチ切れて
おしぼりをゴミ箱に投げすててやったり、そんな態度で金を払わせるのか！と
怒鳴ったりしたことも何度もあります。自分でカットしていた時期もありますが
うまくいかず、変質者と間違われて警察から職質されたりするので辞めました。
先月はまた激安床屋。ここもやたらとベタベタ話しかけてくるので、任せるから
さっさとやってくれと怒鳴ったら、なんだよその態度は、と逆切れされて危うく暴力沙汰に。
和尚さんは坊主でしょうが、自分でカットしていますか？
威力業務妨害ｷﾀ
808 ：マジレスさん：2013/02/14(木) 13:12:47.59 ID:0951otby
鬼和尚、タバコが止められません。
どうしたら止められるのでしょうか？
どうしたら止められるのでしょうか？
809 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2013/02/14(木) 16:16:15.18 ID:6ETQG7G4
810 ：ノー・スモーク瞑想協会：2013/02/14(木) 19:06:52.40 ID:mplK3+Ig
811 ：マジレスさん：2013/02/14(木) 19:27:55.55 ID:mplK3+Ig
>>798
エゴは、人に対しても自分に対しても正当性を求めている。
支払いは国民としての一般的な道理だと言えるだろうか。
その道理から逃げればエゴは自らの正当性を失い、
やがて怒りたくても怒れない、腑抜けた状態に陥ってしまうのではなかろうか。
そこでまだ自尊心があるなら、
自分を卑下し自分自身を見下して、自暴自棄に陥らないとも限らない。
自分を嫌いにならない為にも、
誰が何と言おうと、今は無理してでも払って置くべきだろう。
エゴは、人に対しても自分に対しても正当性を求めている。
支払いは国民としての一般的な道理だと言えるだろうか。
その道理から逃げればエゴは自らの正当性を失い、
やがて怒りたくても怒れない、腑抜けた状態に陥ってしまうのではなかろうか。
そこでまだ自尊心があるなら、
自分を卑下し自分自身を見下して、自暴自棄に陥らないとも限らない。
自分を嫌いにならない為にも、
誰が何と言おうと、今は無理してでも払って置くべきだろう。
812 ：マジレスさん：2013/02/14(木) 19:34:40.80 ID:ProGtPEB
法話たのむ
813 ：マジレスさん：2013/02/14(木) 20:04:14.24 ID:ProGtPEB
和尚は瞑想中は何を見てるの？
あの世とか天上界で凄い美女とかとつき合ってるんですか？
そうでもないと何が楽しくて瞑想なんかするんだろう
あの世とか天上界で凄い美女とかとつき合ってるんですか？
そうでもないと何が楽しくて瞑想なんかするんだろう
人によってもともと持っている恐れなどの量などが違いますね。起こった出来事や環境への
反応から増えるものもありますが、ある者はずっしり重いリュックを背負っていてそれを解放
するのに努力や時間がいり、あるものは最初からポーチくらいしかもってなくて身軽、とか。
これは（輪廻という幻想の中での）前世からのカルマとかですか？
反応から増えるものもありますが、ある者はずっしり重いリュックを背負っていてそれを解放
するのに努力や時間がいり、あるものは最初からポーチくらいしかもってなくて身軽、とか。
これは（輪廻という幻想の中での）前世からのカルマとかですか？
誰が何に苦しんでるのなんて解らんよ。
水虫に悩んでたり生理痛に悩んでたり痔や水虫や腰痛に悩んでたりするやもしれん。
いずれも経験した事無いが本人達は大変らしいぞ。
水虫に悩んでたり生理痛に悩んでたり痔や水虫や腰痛に悩んでたりするやもしれん。
いずれも経験した事無いが本人達は大変らしいぞ。
不幸は仏縁に出会うためだったとか何とでも言えるからな。
カルトの手口みたいな
カルトの手口みたいな
817 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/02/14(木) 21:02:08.86 ID:DIgAWt8a
>>803 床屋はそのような親しげに話をする事で、サービスをしているつもりなのじゃ。
自分でやったら良いのじゃ。
わしも自分でやっているのじゃ。
坊主頭なら簡単なのじゃ。
>>808 いろいろな方法があるのじゃ。
タバコを止めようとするのではなく、タバコは嫌いとか、気持ち悪いとか言葉にしていってみると良かろう。
何度も言っていると、本当に気持ち悪くなるのじゃ。
諦めずに続けていけば、止められるようになるじゃろう。
自分でやったら良いのじゃ。
わしも自分でやっているのじゃ。
坊主頭なら簡単なのじゃ。
>>808 いろいろな方法があるのじゃ。
タバコを止めようとするのではなく、タバコは嫌いとか、気持ち悪いとか言葉にしていってみると良かろう。
何度も言っていると、本当に気持ち悪くなるのじゃ。
諦めずに続けていけば、止められるようになるじゃろう。
818 ：マジレスさん：2013/02/14(木) 21:03:39.52 ID:b/xv7kK6
鬼和尚様はご自分を観察されるとどんなふうにみえるのですか
>>815>>816
後から起こった出来事を不幸、幸、と分類して人により降りかかる量が違うという
話とはまた別に、同じ条件や出来事でも人により凄い恐れたりネガティブに反応する
人もいれば、それ自体は苦しいが（腰痛はつらいが）不幸とは受け止めない、怖がらない
これはもともとの恐れ、ネガティブなエネルギー？みたいなものの差ではないかと。
執着の強さからも来るものだと思いますので、そういう生まれつきの差はどこからかな？
と思いました。
身近では自分と母親でも全然違います。
後から起こった出来事を不幸、幸、と分類して人により降りかかる量が違うという
話とはまた別に、同じ条件や出来事でも人により凄い恐れたりネガティブに反応する
人もいれば、それ自体は苦しいが（腰痛はつらいが）不幸とは受け止めない、怖がらない
これはもともとの恐れ、ネガティブなエネルギー？みたいなものの差ではないかと。
執着の強さからも来るものだと思いますので、そういう生まれつきの差はどこからかな？
と思いました。
身近では自分と母親でも全然違います。
820 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/02/14(木) 21:24:05.34 ID:DIgAWt8a
>>812 人が自らの心を観る時、一番障害になるのは、観ようとすると心に悲しみや苦が浮かんで来る事じゃろう。
苦を避けようとする習慣がある人間は、心に苦があれば直ぐに心から逃げようとしてしまう。
その繰り返しが心を観る事を妨げたりするものじゃ。
心に苦や悲しみが湧いたならば、それが記憶から来ている事に気づくのじゃ。
過去にあった苦しみの原因になる事や、悲しい記憶などが思い出されて、それらがわくのじゃ。
心に記憶による苦や悲しみがあっても、心のもっと奥には安らぎがあるのじゃ。
表にどんなに苦や悲しみや雑念があろうと、心の奥にはそれらを見つめる静かな意識がある。
それに集中するのじゃ。
それに集中し、そこに居れば記憶による苦や悲しみは、ただ空を行く雲のように、何も滞らない景色の一部になる。
不動であり、見つめるものであるその意識を知り、そこに集中すれば心を観ることも容易に成るのじゃ。
苦を避けようとする習慣がある人間は、心に苦があれば直ぐに心から逃げようとしてしまう。
その繰り返しが心を観る事を妨げたりするものじゃ。
心に苦や悲しみが湧いたならば、それが記憶から来ている事に気づくのじゃ。
過去にあった苦しみの原因になる事や、悲しい記憶などが思い出されて、それらがわくのじゃ。
心に記憶による苦や悲しみがあっても、心のもっと奥には安らぎがあるのじゃ。
表にどんなに苦や悲しみや雑念があろうと、心の奥にはそれらを見つめる静かな意識がある。
それに集中するのじゃ。
それに集中し、そこに居れば記憶による苦や悲しみは、ただ空を行く雲のように、何も滞らない景色の一部になる。
不動であり、見つめるものであるその意識を知り、そこに集中すれば心を観ることも容易に成るのじゃ。
821 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/02/14(木) 21:28:36.15 ID:DIgAWt8a
>>813 心を観るのじゃ。
それが一番安楽なのじゃ。
最高の喜びや快は心にあるのじゃ。
>>814 偶然とか、体験とか、体質によるものもあるじゃろう。
恐れが大きい者は、それに対処する方法を見出す事で、却って恐れを超える事も出来るのじゃ。
>>818 わしはもう無いのじゃ。
無が観えるのじゃ。
それが一番安楽なのじゃ。
最高の喜びや快は心にあるのじゃ。
>>814 偶然とか、体験とか、体質によるものもあるじゃろう。
恐れが大きい者は、それに対処する方法を見出す事で、却って恐れを超える事も出来るのじゃ。
>>818 わしはもう無いのじゃ。
無が観えるのじゃ。
822 ：マジレスさん：2013/02/14(木) 22:00:00.93 ID:ProGtPEB
ですから心を見ると和尚は何が見えるのですか？
女神がダンスでもしているのですか？
女神がダンスでもしているのですか？
823 ：マジレスさん：2013/02/14(木) 22:34:01.07 ID:ProGtPEB
心ったって、全ては心なんでしょ？
だったら何を見たって最高の快楽に包まれるはずではないですか？
だったら何を見たって最高の快楽に包まれるはずではないですか？
824 ：マジレスさん：2013/02/14(木) 23:19:43.54 ID:mplK3+Ig
>>822>>823
同じく凡夫なので、言ってること良く判るんだよね。
でも全てが妄想だったと気付いたなら、物凄く安心してしまうと想うよ。
これから何の心配や恐れも無く生きて行けると想うと、
これはもう天国ではないだろか!? (爆汗)
同じく凡夫なので、言ってること良く判るんだよね。
でも全てが妄想だったと気付いたなら、物凄く安心してしまうと想うよ。
これから何の心配や恐れも無く生きて行けると想うと、
これはもう天国ではないだろか!? (爆汗)
なぜか漫画の年寄って「○○じゃ」って話すよな
リアルでそんな年寄見たことない
鬼和尚はもしかして厨房かな？
リアルでそんな年寄見たことない
鬼和尚はもしかして厨房かな？
826 ：マジレスさん：2013/02/15(金) 00:09:42.48 ID:Qt46Gy6v
幻想と言っても二種類ある
ひとつは対象が無価値であること
ひとつは対象が仮象であること
しかもそれを知ってること
後者の場合でないと快楽は得られない
前者だと単なるニヒリズムに陥る
ひとつは対象が無価値であること
ひとつは対象が仮象であること
しかもそれを知ってること
後者の場合でないと快楽は得られない
前者だと単なるニヒリズムに陥る
827 ：マジレスさん：2013/02/15(金) 00:11:35.28 ID:TeCP1Avq
恋愛もダメ、仕事もダメ、お金もない、親とも兄弟とも仲が良くない
友達もいない、なにをやってもダメダメ ダメ
もう、悟るしかないか・・・
逃避先として悟りを求めた場合はいい方向にはいかないでしょうか？
となると、悟りを求めてもダメ、ダメダメダメダメ になってしまう
友達もいない、なにをやってもダメダメ ダメ
もう、悟るしかないか・・・
逃避先として悟りを求めた場合はいい方向にはいかないでしょうか？
となると、悟りを求めてもダメ、ダメダメダメダメ になってしまう
828 ：マジレスさん：2013/02/15(金) 00:14:51.19 ID:Qt46Gy6v
例えば狸に騙されて木の葉や石ころやミミズをご馳走だと思っている場合
魔法が解けても別に嬉しくない
魔法が解けても別に嬉しくない
829 ：マジレスさん：2013/02/15(金) 00:15:59.58 ID:Ff7KFeVx
価値無価値という妄想(観念・思い込み)から目を覚ましたい。
830 ：マジレスさん：2013/02/15(金) 00:18:29.83 ID:Ff7KFeVx
嬉しい悲しいという妄想から目を覚ましたい
832 ：マジレスさん：2013/02/15(金) 00:22:43.45 ID:Ff7KFeVx
「この世界」の背後にいるものこそ
幻想ではなく、真実ではないだろか!?
幻想ではなく、真実ではないだろか!?
833 ：マジレスさん：2013/02/15(金) 00:24:52.56 ID:Ff7KFeVx
元凶の書き込みが無くなってスッキリ
犬がしょんべんしてら
>>812
考えよう
>>814
墓穴掘ってるのに似てるな
>>827
既出だな
ま
修正も聞くし
何とかゴールには辿りつけるだろな
>>829,830
妄想だろうとそこにはある
その程度だ
>>832
真実では無く妄想かもな
考えよう
>>814
墓穴掘ってるのに似てるな
>>827
既出だな
ま
修正も聞くし
何とかゴールには辿りつけるだろな
>>829,830
妄想だろうとそこにはある
その程度だ
>>832
真実では無く妄想かもな
837 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2013/02/15(金) 11:13:16.20 ID:m3H5slC3
838 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2013/02/15(金) 11:22:11.21 ID:m3H5slC3
ずっと立ち止まってばっかりだったので、やっと前進しようと思うのだけど不安すぎる
ダメだったときのことばかり考えてしまう
自分で否定要素ばっかり見つけてしまう
いつもこんな感じでに自分で勝手に追い込んで、勝手に諦める癖を何とかしたいんですが
どうすればいいんでしょうか
ダメだったときのことばかり考えてしまう
自分で否定要素ばっかり見つけてしまう
いつもこんな感じでに自分で勝手に追い込んで、勝手に諦める癖を何とかしたいんですが
どうすればいいんでしょうか
ダメになればいいと思って突撃。
一文無しになっても死にはしないと思えばいい。
死ぬことよりでかいことはない。
死にさえしないなら全部やりたいようにやろう
いいたいこといおう。
ここは中国じゃない何言ってもしても捕まらん。
犯罪でなければおｋ
一文無しになっても死にはしないと思えばいい。
死ぬことよりでかいことはない。
死にさえしないなら全部やりたいようにやろう
いいたいこといおう。
ここは中国じゃない何言ってもしても捕まらん。
犯罪でなければおｋ
自分を奮わせる言葉をもったほうがいいだろう
「今から突撃しま～す」「カズ教に入れば空も飛べるよ」
一流は必ず自分だけの儀式を持ってる。
奮わせて自分を向かわせること、ただそれだけの違いなんだ。
自分で言うの嫌なら周りに言ってもらえばいいんだけどね
「大丈夫だよ」「お前ならやれる」ってね。
金をもらって、それを依頼者に言う仕事作ればもうかるかもな。
皆、ヨイショされたい。
「今から突撃しま～す」「カズ教に入れば空も飛べるよ」
一流は必ず自分だけの儀式を持ってる。
奮わせて自分を向かわせること、ただそれだけの違いなんだ。
自分で言うの嫌なら周りに言ってもらえばいいんだけどね
「大丈夫だよ」「お前ならやれる」ってね。
金をもらって、それを依頼者に言う仕事作ればもうかるかもな。
皆、ヨイショされたい。
マジレスすると、
なんで不安化を紙に書き出し、一日かけてでも、その対策を自分の頭で考えて
どうすればいいか、良く考えて、決心したらやり遂げること。
自分が決めたことやれば、頑固にやり遂げられるもんらしいぞ。
人の決めたことだと、やるのが不安なんだわ。
なんで不安化を紙に書き出し、一日かけてでも、その対策を自分の頭で考えて
どうすればいいか、良く考えて、決心したらやり遂げること。
自分が決めたことやれば、頑固にやり遂げられるもんらしいぞ。
人の決めたことだと、やるのが不安なんだわ。
>>839
あなたの可能性はあなたの知らないところにある。
しかしそこを見ようとせずにダメだった自分の知ってる記憶ばかり見るという一種の習慣的な癖が付いてしまってるんだろう。
初めて出会うもの人出来事にさえ既存の自分という枠組みで捉えようとする。
分析する知識ととトレーニングが必要だ。
あなたの可能性はあなたの知らないところにある。
しかしそこを見ようとせずにダメだった自分の知ってる記憶ばかり見るという一種の習慣的な癖が付いてしまってるんだろう。
初めて出会うもの人出来事にさえ既存の自分という枠組みで捉えようとする。
分析する知識ととトレーニングが必要だ。
844 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2013/02/15(金) 16:42:15.07 ID:m3H5slC3
>>839
不安感は一切変えようとせずそのままにして不安なままやってしまう。
不安感は一切変えようとせずそのままにして不安なままやってしまう。
845 ：マジレスさん：2013/02/15(金) 17:42:42.65 ID:xsKxzzcM
鬼和尚は普段退屈しませんか？
846 ：マジレスさん：2013/02/15(金) 18:31:13.93 ID:uqvlpJQj
私は現在高3です。
元彼も同じ高校に通っています。
元彼と1月のはじめに些細な事で
喧嘩をしました。
元彼が私の携帯の番号を勝手に教えた事などでです。
喧嘩中だったので切れて
私も元彼と同じ様に勝手に ネットで知り合った数人に
元彼の住所を教えました。
と、言っても柏井町と番地までしか教えてませんが
元彼の顔写真と、名前も教えてしまっています。
そのあと、暫くして
彼には勝手に教えた事を謝りました。
彼は私の番号を勝手に教えた事は謝ってはこないです。
それが原因で更に喧嘩は酷くなりました。
元彼の家は母とお姉さんと元彼と妹の4人家族なんですが
その妹は同じ高校の1年生で、A○Bの研究生をしています。
何も起きないと思いますか？
元彼も同じ高校に通っています。
元彼と1月のはじめに些細な事で
喧嘩をしました。
元彼が私の携帯の番号を勝手に教えた事などでです。
喧嘩中だったので切れて
私も元彼と同じ様に勝手に ネットで知り合った数人に
元彼の住所を教えました。
と、言っても柏井町と番地までしか教えてませんが
元彼の顔写真と、名前も教えてしまっています。
そのあと、暫くして
彼には勝手に教えた事を謝りました。
彼は私の番号を勝手に教えた事は謝ってはこないです。
それが原因で更に喧嘩は酷くなりました。
元彼の家は母とお姉さんと元彼と妹の4人家族なんですが
その妹は同じ高校の1年生で、A○Bの研究生をしています。
何も起きないと思いますか？
>>846
元彼側が実害を受けたとして
被害届でも出さない限りは
刑事罰には発展しないでしょ。
だだ、その個人情報の掲載が
他ユーザーによって通報されると
利用したサイトのサービスが
止められる等の処置はあるかもね。
つか報復なんてやめとけ、
つまらんことにしかならん。
元彼側が実害を受けたとして
被害届でも出さない限りは
刑事罰には発展しないでしょ。
だだ、その個人情報の掲載が
他ユーザーによって通報されると
利用したサイトのサービスが
止められる等の処置はあるかもね。
つか報復なんてやめとけ、
つまらんことにしかならん。
848 ：マジレスさん：2013/02/15(金) 18:58:34.64 ID:Ff7KFeVx
>>836(832)
うま～い、ベリーナ～イス♪
座ぶとん１０枚あげたい
その説明から思ったことは
悟りは体験であるが
そして哲学は、あくまでも学問であり
それは単に、体験の説明するに過ぎないと
今それが実感できたような。
パチパチパチパチ、パチパチパチ
うま～い、ベリーナ～イス♪
座ぶとん１０枚あげたい
その説明から思ったことは
悟りは体験であるが
そして哲学は、あくまでも学問であり
それは単に、体験の説明するに過ぎないと
今それが実感できたような。
パチパチパチパチ、パチパチパチ
849 ：マジレスさん：2013/02/15(金) 19:50:02.56 ID:Qt46Gy6v
仕事や人間関係などで疲れている人が気が楽になる法話をお願いします。
850 ：マジレスさん：2013/02/15(金) 20:12:07.13 ID:uqvlpJQj
>>847
意見ありがとうございます。
報復したいわけじゃないんですよ。
喧嘩してた時は
元彼に対して苛ついてたんですけど
教えられたくらいで切れるのもやめようと思うようになって
落ち着いたんです。
そしたら
教えた相手に告白されまして、断ったら
メール返さないなら、ネットに元彼の住所晒してやるとか
言ってるんですよね。
意見ありがとうございます。
報復したいわけじゃないんですよ。
喧嘩してた時は
元彼に対して苛ついてたんですけど
教えられたくらいで切れるのもやめようと思うようになって
落ち着いたんです。
そしたら
教えた相手に告白されまして、断ったら
メール返さないなら、ネットに元彼の住所晒してやるとか
言ってるんですよね。
851 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/02/15(金) 20:37:24.12 ID:PYxji3r2
>>822>>823 無が見えるのじゃ。
全ては無なのじゃ。
それが最高の快なのじや。
>>825 地方に行けば居るのじゃ。
子供でも居るのじゃ。
>>827 逃避であると修行して心境が良くなるとそこで修行を止めたりするじゃろう。
そのような心境も自分が駄目と思っているだけなのじゃ。
お金なども全く無い訳ではないじゃろう。
僅かであっても自分の持つ財産などに感謝すれば、世界は変わるのじゃ。
駄目と思えば自分から駄目なように行い、その結果を見てさらに駄目と思ってしまうのじゃ。
感謝すれば物事が上手く行き、どんどんよくなり、さらに感謝できるものじゃ。
そのように想いによって悪循環を良循環に変えるのじゃ。
全ては無なのじゃ。
それが最高の快なのじや。
>>825 地方に行けば居るのじゃ。
子供でも居るのじゃ。
>>827 逃避であると修行して心境が良くなるとそこで修行を止めたりするじゃろう。
そのような心境も自分が駄目と思っているだけなのじゃ。
お金なども全く無い訳ではないじゃろう。
僅かであっても自分の持つ財産などに感謝すれば、世界は変わるのじゃ。
駄目と思えば自分から駄目なように行い、その結果を見てさらに駄目と思ってしまうのじゃ。
感謝すれば物事が上手く行き、どんどんよくなり、さらに感謝できるものじゃ。
そのように想いによって悪循環を良循環に変えるのじゃ。
852 ：マジレスさん：2013/02/15(金) 20:49:45.24 ID:Qt46Gy6v
無が見えるってどういうこと？
無だったら見えないじゃん
よしんば無が見えたとしてもなんでそれが快楽なの？
そしてどうやったら無が見えるの？
無だったら見えないじゃん
よしんば無が見えたとしてもなんでそれが快楽なの？
そしてどうやったら無が見えるの？
853 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/02/15(金) 21:03:07.68 ID:PYxji3r2
>>839 出来るか出来ないかわからない事を、出来ると思って行うのが信じるという事じゃ。
世にある業は全て誰かが出来ると信じて始めたから、存在するのじゃ。
おぬしも自分には出来ると信じるのじゃ。
信じて行う事が空想を現実にするのじゃ。
>>845 しないのじゃ。
>>846 起きるかも知れん。
何か起きたら直ぐに警察に行くと良かろう。
相談するだけでも良いのじゃ。
警察はストーカーには警告もするのじゃ。
気軽に相談するのじゃ。
世にある業は全て誰かが出来ると信じて始めたから、存在するのじゃ。
おぬしも自分には出来ると信じるのじゃ。
信じて行う事が空想を現実にするのじゃ。
>>845 しないのじゃ。
>>846 起きるかも知れん。
何か起きたら直ぐに警察に行くと良かろう。
相談するだけでも良いのじゃ。
警察はストーカーには警告もするのじゃ。
気軽に相談するのじゃ。
854 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/02/15(金) 21:22:26.97 ID:PYxji3r2
>>849 仕事というものは大抵多くの問題を抱えているものじゃ。
問題があり、それを克服していくのが仕事である事もあるじゃろう。
そのような時に問題を解決する方法を予め知っていれば、気が楽になるじゃろう。
仕事で問題が起こったならば、心の苦を滅するように、先ずは原因を探すが良かろう。
原因を探し、それを見つけて直すことが出来たならば、多くの問題は解決するじゃろう。
時には原因が幾つもあり、なかなか解決できない時もあるかもしれん。
そのような問題も、原因を一つ一つ探し、直していけばやがて解決できるのじゃ。
もはや問題があっても、いつまでもどうしようかと考えないで済むのならば、考え過ぎによる心労もなくなるのじゃ。
常に問題とその問題の原因を明らかにする事で、前進する事が出来るのじゃ。
仕事で問題が起こったならば、試してみると良いのじゃ。
問題があり、それを克服していくのが仕事である事もあるじゃろう。
そのような時に問題を解決する方法を予め知っていれば、気が楽になるじゃろう。
仕事で問題が起こったならば、心の苦を滅するように、先ずは原因を探すが良かろう。
原因を探し、それを見つけて直すことが出来たならば、多くの問題は解決するじゃろう。
時には原因が幾つもあり、なかなか解決できない時もあるかもしれん。
そのような問題も、原因を一つ一つ探し、直していけばやがて解決できるのじゃ。
もはや問題があっても、いつまでもどうしようかと考えないで済むのならば、考え過ぎによる心労もなくなるのじゃ。
常に問題とその問題の原因を明らかにする事で、前進する事が出来るのじゃ。
仕事で問題が起こったならば、試してみると良いのじゃ。
855 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/02/15(金) 21:25:21.38 ID:PYxji3r2
856 ：マジレスさん：2013/02/15(金) 21:27:06.46 ID:v65dov9k
人生積んだバツ１女です
正社員12年、離婚後は派遣で一人暮らし→派遣先会社倒産後、職見つからず→実家に戻りぼんやりしているうちに気づけば２年無職
いい加減お金を稼がねばと動き出したのですが、証券会社への派遣(全面禁煙ｵﾌｨｽ)と、無職より俄然マシなカラオケ屋バイトとどちらにしていいものかわからなくなってしまいました。
ヘビースモカーで禁煙と聞いただけで震えあがって固まってます。
だらだらと10時頃起きる生活を続けてきて、早起き生活も不安です。。
こんな自分はカラオケ屋バイトを始めるべきでしょうか？朝早く禁煙な派遣証券会社へ勤めるべきでしょうか？
正社員12年、離婚後は派遣で一人暮らし→派遣先会社倒産後、職見つからず→実家に戻りぼんやりしているうちに気づけば２年無職
いい加減お金を稼がねばと動き出したのですが、証券会社への派遣(全面禁煙ｵﾌｨｽ)と、無職より俄然マシなカラオケ屋バイトとどちらにしていいものかわからなくなってしまいました。
ヘビースモカーで禁煙と聞いただけで震えあがって固まってます。
だらだらと10時頃起きる生活を続けてきて、早起き生活も不安です。。
こんな自分はカラオケ屋バイトを始めるべきでしょうか？朝早く禁煙な派遣証券会社へ勤めるべきでしょうか？
たくさんのレスありがとうございます
分析する知識とトレーニングというのはなるほど、と思いました…ありがとうございます
ただ>>839を書いたことも少し後悔してるくらいですし
信じることも理由を探し出して否定しまったり、自分で決めたことすらも否定してしまう…
不安のまま突き進んだ先に何があるんだろう…と思うことも。
絶対にやらないといけないことなんですけどね…
でもでもだってで申し訳ないです
分析する知識とトレーニングというのはなるほど、と思いました…ありがとうございます
ただ>>839を書いたことも少し後悔してるくらいですし
信じることも理由を探し出して否定しまったり、自分で決めたことすらも否定してしまう…
不安のまま突き進んだ先に何があるんだろう…と思うことも。
絶対にやらないといけないことなんですけどね…
でもでもだってで申し訳ないです
自分に正直に生きよ、という人がいます。
自分に正直にというのはどういうことでしょうか。
それは悟りと何か関係があるのでしょうか。
自分に正直にというのはどういうことでしょうか。
それは悟りと何か関係があるのでしょうか。
こんにちは
昔Ｙ氏の隣人という漫画で、「人生には貯金通帳がある。
他人に施しや愛を与えると貯金が増え、逆に就職や大学の合格など
自分の人生の喜びな出来事があると、その貯金が減る。身分不相応な成功は
赤字になる。」といった内容でした。その話では献血300点、骨髄バンク登録500点で
高ポイント、街のゴミ掃除する15点といった具合でした。
私的には献血は年30回以上、骨髄バンク、医学の献体届けは登録済みです。
その他、人生で高いポイントとなる事として何があるでしょう？
昔Ｙ氏の隣人という漫画で、「人生には貯金通帳がある。
他人に施しや愛を与えると貯金が増え、逆に就職や大学の合格など
自分の人生の喜びな出来事があると、その貯金が減る。身分不相応な成功は
赤字になる。」といった内容でした。その話では献血300点、骨髄バンク登録500点で
高ポイント、街のゴミ掃除する15点といった具合でした。
私的には献血は年30回以上、骨髄バンク、医学の献体届けは登録済みです。
その他、人生で高いポイントとなる事として何があるでしょう？
見返りを期待した善行などというものは利益を期待した投資と変わるところは無い。
善行を為せるようになったこと自体が功徳であって、
見返りを求めるものは何かよいことがあったら自分がしたと思われる善行と結び付けて考えるだけだろう。
善行を為せるようになったこと自体が功徳であって、
見返りを求めるものは何かよいことがあったら自分がしたと思われる善行と結び付けて考えるだけだろう。
それでも見返りを期待して募金をしても期待せず募金しても募金した金額には金額なりの効果があるだろうから
募金なり献血なりされる側にとっては助かるだろうな。
ポイントのことは知らない。
募金なり献血なりされる側にとっては助かるだろうな。
ポイントのことは知らない。
>>858
意外と深い言葉かもしれない。
自分の中には理性もあれば欲望や感情などもあってどれが本当の自分だかさえもわからなくなることもある。
理性に従うのがいいようにも思えるが欲望や感情の影響を受けた偏った思考と区別が付かなくなったりもする。
結局自分で選んで成功なり失敗なり痛して何がいいのか自得しろということかも。
意外と深い言葉かもしれない。
自分の中には理性もあれば欲望や感情などもあってどれが本当の自分だかさえもわからなくなることもある。
理性に従うのがいいようにも思えるが欲望や感情の影響を受けた偏った思考と区別が付かなくなったりもする。
結局自分で選んで成功なり失敗なり痛して何がいいのか自得しろということかも。
863 ：マジレスさん：2013/02/16(土) 02:40:11.01 ID:IjfjdCXJ
>>856
とにかく、やりたい方をまずやってみての話しかと。
>>858
自分に正直とは、
人を気遣うよりも、まずは自分を気遣うことでは。
自分の気持を押さえて、他人をヨイショしてもしょうがない。
人のことより、自分はどの様にしたいのか、それをまず見るべきでは。
>>859
莫妄想
>>861
>募金なり献血なりされる側にとっては助かるだろうな。
見返り美人は絵にもなってるので、人の心に感動が湧くのもわかる気が(汗)
とにかく、やりたい方をまずやってみての話しかと。
>>858
自分に正直とは、
人を気遣うよりも、まずは自分を気遣うことでは。
自分の気持を押さえて、他人をヨイショしてもしょうがない。
人のことより、自分はどの様にしたいのか、それをまず見るべきでは。
>>859
莫妄想
>>861
>募金なり献血なりされる側にとっては助かるだろうな。
見返り美人は絵にもなってるので、人の心に感動が湧くのもわかる気が(汗)
864 ：マジレスさん：2013/02/16(土) 04:53:30.20 ID:cFMoYGAl
後のアスペ大量生産ですね、わかります
>>858 金儲けに血道挙げ、女を山ほど抱いて、うまいもんたらふく食って
やりたい放題やって太く短く生きることだろうね
やりたい放題やって太く短く生きることだろうね
そりゃオメエの欲望だろうｗ
868 ：マジレスさん：2013/02/16(土) 10:49:12.87 ID:IjfjdCXJ
869 ：マジレスさん：2013/02/16(土) 11:44:57.24 ID:A73+lAhw
鬼和尚、俺のダラダラした生活に喝を入れてください。＠無職ニート
>>839
では諦めるな
それだけの話だ
ま
小さな成功を繰り返して行動力の裏打ちを持とう
>>846,850
うん
互いに本性が見えたと思うんだな
>>849
自分で考えてなんとかしよう
>>856
何処にいってもお前しだいだ
たまには生き方変えて見れ
ま
証券会社は求人としてはカラオケ屋よりはレアだから証券に行くんだ
ついでに人脈も作っておこう
>>858
ネットで調べろ
そして堂々と生きろ
少なくとも自分の行為を人に話して恥じる事がない程度にな
それだけでは悟れない
>>859
悪い事をしない
では諦めるな
それだけの話だ
ま
小さな成功を繰り返して行動力の裏打ちを持とう
>>846,850
うん
互いに本性が見えたと思うんだな
>>849
自分で考えてなんとかしよう
>>856
何処にいってもお前しだいだ
たまには生き方変えて見れ
ま
証券会社は求人としてはカラオケ屋よりはレアだから証券に行くんだ
ついでに人脈も作っておこう
>>858
ネットで調べろ
そして堂々と生きろ
少なくとも自分の行為を人に話して恥じる事がない程度にな
それだけでは悟れない
>>859
悪い事をしない
871 ：マジレスさん：2013/02/16(土) 13:29:17.69 ID:IjfjdCXJ
>>869
我々は実は、ダラダラを全霊で行なっているのに、それに気がつかない様だ。
何をするにも、一生懸命に運命を遂行させているのかも。
なので、運命であるダラダラ生活を味わって見てはどうだろうか!?
我々は実は、ダラダラを全霊で行なっているのに、それに気がつかない様だ。
何をするにも、一生懸命に運命を遂行させているのかも。
なので、運命であるダラダラ生活を味わって見てはどうだろうか!?
鬼和尚さんは、2ちゃんとブログ以外に書き込みはされてますか？
mixiとかTwitterとか。携帯では見づらい部分があって。
mixiとかTwitterとか。携帯では見づらい部分があって。
873 ：マジレスさん：2013/02/16(土) 15:56:33.42 ID:Hp2JwBCg
法話 頼むぜ
874 ：マジレスさん：2013/02/16(土) 18:49:28.17 ID:grQdy47C
悟ったかな？と冗談にもおもった次の日に親の宗教の観念をネチネチネチネチ言われ
風邪を引いて体調が悪かった事もあり夕飯の最中に箸をへし折りごみ箱にぶん投げた。
これはまだまだ悟れてませんよ、もしくはテストされたかも、、、
受け流せば良かった、、、
鬼和尚さんや偽さん達は常にこのスレで避難中傷にあってますが、どうやって受け流してますか？
人間である以上絶対傷つく。しかしその言葉に囚われず受け流す姿勢を学びたい。
相手の避難中傷を受け取らなければ相手がそれを持ち帰るというけど。。。
なにかヒントを教えて下さい。m(_ _)m
風邪を引いて体調が悪かった事もあり夕飯の最中に箸をへし折りごみ箱にぶん投げた。
これはまだまだ悟れてませんよ、もしくはテストされたかも、、、
受け流せば良かった、、、
鬼和尚さんや偽さん達は常にこのスレで避難中傷にあってますが、どうやって受け流してますか？
人間である以上絶対傷つく。しかしその言葉に囚われず受け流す姿勢を学びたい。
相手の避難中傷を受け取らなければ相手がそれを持ち帰るというけど。。。
なにかヒントを教えて下さい。m(_ _)m
人間が「死」について考えるのに早すぎるということはないと思うのですが
どうでしょうか？
学校でも社会でも子供や若い人が死について考えるのを避ける風潮がありますし、
そういう機会をなるべく与えないようにしているようにも思えます。
何故でしょうか？
どうでしょうか？
学校でも社会でも子供や若い人が死について考えるのを避ける風潮がありますし、
そういう機会をなるべく与えないようにしているようにも思えます。
何故でしょうか？
>>874
お主のご両親は子供と同じなのじゃ
外見は立派な大人でも心が子供のままの人は沢山いるのじゃ
親であっても他人なのじゃ
傷ついてしまうのはお主がいまだなお親に依存しているからじゃ
自立して犀の角のように一人進むのじゃ
>>875
国家は死の恐怖で大衆をコントロールして成り立っているのじゃ
衆生が死について考え、死を克服してしまうと国家が統率できなくなるのじゃ
死を覚悟した人間はどんなことでも出来るのじゃ
だから隠すのじゃ
お主のご両親は子供と同じなのじゃ
外見は立派な大人でも心が子供のままの人は沢山いるのじゃ
親であっても他人なのじゃ
傷ついてしまうのはお主がいまだなお親に依存しているからじゃ
自立して犀の角のように一人進むのじゃ
>>875
国家は死の恐怖で大衆をコントロールして成り立っているのじゃ
衆生が死について考え、死を克服してしまうと国家が統率できなくなるのじゃ
死を覚悟した人間はどんなことでも出来るのじゃ
だから隠すのじゃ
>>874 悟りは修養重ねたのちにくるからねえ。でも何かステップアップしたんだろうよかったね
鬼は向きになって反論するか、反論不能で負けを認めればスルーする。
偽にしてもそもそもコテハンはいじられてナンボ、喜んでるでしょ アホアホ言ってやればいい。
>>875 死について何を考えるかということがある。なにを考えたい?
腐乱死体が町にごろごろしてるほうがいいかね?死んだらすぐ片づけて燃やすほうがいいだろう
死体から髪を抜き取って鬘にする人がいる光景を見てみたいかね？
そりゃ地獄の光景で 天国を現出させようとしてるだけだよ。
鬼は向きになって反論するか、反論不能で負けを認めればスルーする。
偽にしてもそもそもコテハンはいじられてナンボ、喜んでるでしょ アホアホ言ってやればいい。
>>875 死について何を考えるかということがある。なにを考えたい?
腐乱死体が町にごろごろしてるほうがいいかね?死んだらすぐ片づけて燃やすほうがいいだろう
死体から髪を抜き取って鬘にする人がいる光景を見てみたいかね？
そりゃ地獄の光景で 天国を現出させようとしてるだけだよ。
878 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/02/16(土) 20:02:29.23 ID:Sq/LQsBx
>>856 カラオケ屋はいつでもいけるじゃろう。
証券会社に勤めて見てやはり出来ないと判ったら辞めるが良かろう。
貯金して辞めても良いのじゃ。
ついでに禁煙もしてみると良いのじゃ。
健康に成るじゃろう。
>>857 どういたしまして、またおいでなさい。
>>858 自分を誤魔化さないと言う事じゃのう。
童話にぶどうを食べようとして、届かなくて諦めた狐がきっと酸っぱいぶどうだったとか、自分に言うじゃろう。
そのように自分に嘘を言って誤魔化さないのが、自分に嘘を付かないと言う事じゃ。
ぶどうが食べたいが届かないから諦めたと、本当の事を自分で認めるのじゃ。
そのように自分を誤魔化さなければ、本心を容易に観察する事が出来るのじゃ。
本心が観られれば自らを観るのも容易であり、悟りも近いのじゃ。
>>859 他人に善事や施しをするのが高いポイントといえよう。
無財の七施や十善を行うのが良かろう。
他人に笑顔で接したり、優しい言葉を掛けるだけでも高いポイントなのじゃ。
実践してみると良いのじゃ。
証券会社に勤めて見てやはり出来ないと判ったら辞めるが良かろう。
貯金して辞めても良いのじゃ。
ついでに禁煙もしてみると良いのじゃ。
健康に成るじゃろう。
>>857 どういたしまして、またおいでなさい。
>>858 自分を誤魔化さないと言う事じゃのう。
童話にぶどうを食べようとして、届かなくて諦めた狐がきっと酸っぱいぶどうだったとか、自分に言うじゃろう。
そのように自分に嘘を言って誤魔化さないのが、自分に嘘を付かないと言う事じゃ。
ぶどうが食べたいが届かないから諦めたと、本当の事を自分で認めるのじゃ。
そのように自分を誤魔化さなければ、本心を容易に観察する事が出来るのじゃ。
本心が観られれば自らを観るのも容易であり、悟りも近いのじゃ。
>>859 他人に善事や施しをするのが高いポイントといえよう。
無財の七施や十善を行うのが良かろう。
他人に笑顔で接したり、優しい言葉を掛けるだけでも高いポイントなのじゃ。
実践してみると良いのじゃ。
880 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/02/16(土) 20:36:34.20 ID:Sq/LQsBx
>>865>>>>869>>873
昔、宝石を作ろうとした男が居ったのじゃ。
その者は何年も苦労して漸く宝石を作り、大金持ちになったのじゃ。
それを見た金持ちが、自分も宝石を作ろうとしたが、何年経っても出来なかったのじゃ。
金持ちは5年間金を費やしても出来ず、ついに諦めてしまったのじゃ。
実はその宝石は6年間育てないと出来ないものだったのじゃ。
なぜそのような差が出たのかと言えば、目標があるかないかの違いなのじゃ。
宝石を作るという目標がある者は、何年苦労しても、目標を達成するために努力を続けられたのじゃ。
目標も無くただ金儲けがしたいというだけでは、途中で諦めてしまうものじゃ。
そのように人生を賭けるだけの目標があれば、世の人々を驚かす偉業も成し遂げられるのじゃ。
目標が無ければいつまでも自分が何をしたいとすら判らずに、いずれ死んでしまうのじゃ。
目標があればそのために行う事があり、充実した時間を過ごせるものじゃ。
自分が何をしたいのか、或いは何をすべきだと思うのか、己の価値観に従って人生での目標を持つのが大事なのじゃ。
悟りを得たいとか、金持ちになりたいとかでも良いのじゃ。
先ずは人生を賭けても成し遂げたいという目標を作り、そしてそれを実現するために実践するのじゃ。
、
昔、宝石を作ろうとした男が居ったのじゃ。
その者は何年も苦労して漸く宝石を作り、大金持ちになったのじゃ。
それを見た金持ちが、自分も宝石を作ろうとしたが、何年経っても出来なかったのじゃ。
金持ちは5年間金を費やしても出来ず、ついに諦めてしまったのじゃ。
実はその宝石は6年間育てないと出来ないものだったのじゃ。
なぜそのような差が出たのかと言えば、目標があるかないかの違いなのじゃ。
宝石を作るという目標がある者は、何年苦労しても、目標を達成するために努力を続けられたのじゃ。
目標も無くただ金儲けがしたいというだけでは、途中で諦めてしまうものじゃ。
そのように人生を賭けるだけの目標があれば、世の人々を驚かす偉業も成し遂げられるのじゃ。
目標が無ければいつまでも自分が何をしたいとすら判らずに、いずれ死んでしまうのじゃ。
目標があればそのために行う事があり、充実した時間を過ごせるものじゃ。
自分が何をしたいのか、或いは何をすべきだと思うのか、己の価値観に従って人生での目標を持つのが大事なのじゃ。
悟りを得たいとか、金持ちになりたいとかでも良いのじゃ。
先ずは人生を賭けても成し遂げたいという目標を作り、そしてそれを実現するために実践するのじゃ。
、
881 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/02/16(土) 20:43:12.38 ID:Sq/LQsBx
>>872 時々したらばというのに書いておったのう。
なんでも避難所という。
最近はあまり書いていないから見なくても良いのじゃ。
法話とかをコピペしているだけなのじゃ。
>>874 笑えばよいのじゃ。
犬や猫が滑稽な事をすると笑うように、人がおかしな事を書いていると笑えば腹も立たないのじゃ。
>>875 そうじゃ、子供の頃から考えると良いのじゃ。
マハリシは子供の頃から考えて速やかに悟りを得たのじゃ。
大人にも解決できない事を尋ねられたら困るからじゃろう。
目覚めた者以外に、死について真の回答が出来る者は居らんからのう。
なんでも避難所という。
最近はあまり書いていないから見なくても良いのじゃ。
法話とかをコピペしているだけなのじゃ。
>>874 笑えばよいのじゃ。
犬や猫が滑稽な事をすると笑うように、人がおかしな事を書いていると笑えば腹も立たないのじゃ。
>>875 そうじゃ、子供の頃から考えると良いのじゃ。
マハリシは子供の頃から考えて速やかに悟りを得たのじゃ。
大人にも解決できない事を尋ねられたら困るからじゃろう。
目覚めた者以外に、死について真の回答が出来る者は居らんからのう。
>>881 なにをどう考えるってんだよ アホか
883 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2013/02/16(土) 22:25:18.20 ID:YsdjtMXk
>>874
特に傷付くってことはないなあ。
だいたいの場合誹謗中傷しているやつの言っていることは最初から何かが変だ。
恐らくは劣等感があって、人のことをこき下ろすことにより相対的に自分の方が上だと
思い込ませようとしているだけなんだろうけどね。無理にやり過ぎるからおかしくなる。
とはいってもほとんど防衛本能に火が付いちゃっただけだろうから本人にもコントロール
できないんだと思う。わかっちゃいるけどやめられないってやつだ。なのでだいたいの
場合そういうのは放っておく。あるいは普通ならしないような反応をする。すると期待
通りの反応にならないことが何れわかってそのうち消えて行く。
特に傷付くってことはないなあ。
だいたいの場合誹謗中傷しているやつの言っていることは最初から何かが変だ。
恐らくは劣等感があって、人のことをこき下ろすことにより相対的に自分の方が上だと
思い込ませようとしているだけなんだろうけどね。無理にやり過ぎるからおかしくなる。
とはいってもほとんど防衛本能に火が付いちゃっただけだろうから本人にもコントロール
できないんだと思う。わかっちゃいるけどやめられないってやつだ。なのでだいたいの
場合そういうのは放っておく。あるいは普通ならしないような反応をする。すると期待
通りの反応にならないことが何れわかってそのうち消えて行く。
884 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2013/02/16(土) 22:41:01.45 ID:YsdjtMXk
>>875
大人自体が死を極端に恐れ考えることを思い切り避けていて、世の中からそれを連想させるものをなくそうと必死になっている。
若い人に考える機会を与えないのはそれが影響しているからだと思う。(しかし考えることそのものは誰にも妨害できないので自分で考えれば良い)
大人自体が死を極端に恐れ考えることを思い切り避けていて、世の中からそれを連想させるものをなくそうと必死になっている。
若い人に考える機会を与えないのはそれが影響しているからだと思う。(しかし考えることそのものは誰にも妨害できないので自分で考えれば良い)
偽は馬鹿すぎてわからないからショック受けないんだとよ。
簡単な話なんや。鈍感力。
簡単な話なんや。鈍感力。
886 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2013/02/17(日) 00:45:16.29 ID:eMDqJOaX
>>885
ありがとうございます。
ありがとうございます。
>>883
君の書き込みが変だから突っ込まれてると思うのが一般的だ。
君の書き込みが変だから突っ込まれてると思うのが一般的だ。
偽はどうでもいいが
悟りってのは、くだらないもんだよ。
まず 辛いことを見聞きした意見するだろ、そして、どうにもできない自分を発見するだろ。
悩むだろ、苦しむだろ、しまいにゃ自棄になるだろ、そしてしばらく忘れるだろ
ふとすべてをあきらめることができるようになるんだよ
どうしてって、体力も若さ（残り時間）も失われて
元々どうにもできなかったってあきらめになるから
それがさとりなんだよ。
それを得て偉いってこたない。生来的敗北者宣言なんだ。
くだらんよ。
悟りってのは、くだらないもんだよ。
まず 辛いことを見聞きした意見するだろ、そして、どうにもできない自分を発見するだろ。
悩むだろ、苦しむだろ、しまいにゃ自棄になるだろ、そしてしばらく忘れるだろ
ふとすべてをあきらめることができるようになるんだよ
どうしてって、体力も若さ（残り時間）も失われて
元々どうにもできなかったってあきらめになるから
それがさとりなんだよ。
それを得て偉いってこたない。生来的敗北者宣言なんだ。
くだらんよ。
偽和尚のレスは詭弁ばかりじゃないの？
斎藤孝でも書ける
あ、偽和尚からの返答は不要です
斎藤孝でも書ける
あ、偽和尚からの返答は不要です
890 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2013/02/17(日) 11:30:09.15 ID:eMDqJOaX
891 ：マジレスさん：2013/02/17(日) 12:40:44.87 ID:gR/2PWLI
892 ：マジレスさん：2013/02/17(日) 12:49:19.59 ID:gR/2PWLI
パーフェクト成るものが、
悟ったと想ってるのです。
悟ったと想ってるのです。
893 ：呆話：2013/02/17(日) 12:53:46.83 ID:gR/2PWLI
もーえーわ。
897 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2013/02/17(日) 15:18:34.68 ID:ToV+8TLW
697 名前：優しい名無しさん[sage] 投稿日：2013/02/15(金) 20:32:54.27 ID:v4nnU6TI
子供作る奴なんか脳内お花畑なんだろう
世の中苦しいこと困難なことが多いけど乗り越えて生きて欲しいとかさ馬鹿じゃないのw
産まなければ済む話なのに自分の娯楽と欲の為に命生み出して苦労さすんだから
698 名前：優しい名無しさん[] 投稿日：2013/02/15(金) 20:34:59.37 ID:SSweZEQD
子供なんてもんは親の勝手な都合で生まれたからな
子供作る奴なんか脳内お花畑なんだろう
世の中苦しいこと困難なことが多いけど乗り越えて生きて欲しいとかさ馬鹿じゃないのw
産まなければ済む話なのに自分の娯楽と欲の為に命生み出して苦労さすんだから
698 名前：優しい名無しさん[] 投稿日：2013/02/15(金) 20:34:59.37 ID:SSweZEQD
子供なんてもんは親の勝手な都合で生まれたからな
899 ：マジレスさん：2013/02/17(日) 15:55:02.47 ID:ndK+qVGr
全ての人間は死によって敗北する訳だが
殆どの人はその事実から目を逸らして生きている。
このことはニーチェやハイデガーなども指摘の通りだ。
悟りとはこの事実を徹底的に受け入れるところから始まる
883の書き込みを見ると
敗北者であることに関して否定と受容の葛藤段階にある
｢未来を先取りする」｢死ぬ前に死ぬ」事が出来るのが人間存在の特徴とも言えるのだ
殆どの人はその事実から目を逸らして生きている。
このことはニーチェやハイデガーなども指摘の通りだ。
悟りとはこの事実を徹底的に受け入れるところから始まる
883の書き込みを見ると
敗北者であることに関して否定と受容の葛藤段階にある
｢未来を先取りする」｢死ぬ前に死ぬ」事が出来るのが人間存在の特徴とも言えるのだ
901 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2013/02/17(日) 17:35:40.83 ID:ToV+8TLW
苦を滅したら忍辱って要らなくなるんですかね
>>901
弛まむご声援、感謝しておきます
弛まむご声援、感謝しておきます
904 ：マジレスさん：2013/02/17(日) 18:57:06.12 ID:ndK+qVGr
女に関する法話たのむ
906 ：マジレスさん：2013/02/17(日) 19:59:40.80 ID:ndK+qVGr
和尚、悟った人の曇りのない目で俺の人生の目標を設定してくれ
907 ：マジレスさん：2013/02/17(日) 20:15:24.67 ID:ndK+qVGr
飼ってる猫(♀）に｢来世は人間の絶世の美女に生まれ変わって俺の愛人になってくれよ」と語りかけているのですが、そんなこともありえるでしょうか？
908 ：マジレスさん：2013/02/17(日) 20:18:31.20 ID:EsV7iWJ3
なぜ女はおんなと発音するのか？おんな、、、なんて心地良い響き。
おんな好きに悪い人はいない。性犯達は女好きじゃないから‼
八正道を忠実に実行してる間は悟れませんよ。
鬼和尚さんの言葉に囚われたら悟れませんよ。
成功者の本を鵜呑みにしても成功しませんよ。
僕の言ってる事を理解できたら悟れませんよ！
和尚さん続きをお願いします。（´-`）.｡oO（という夢を見た)
おんな好きに悪い人はいない。性犯達は女好きじゃないから‼
八正道を忠実に実行してる間は悟れませんよ。
鬼和尚さんの言葉に囚われたら悟れませんよ。
成功者の本を鵜呑みにしても成功しませんよ。
僕の言ってる事を理解できたら悟れませんよ！
和尚さん続きをお願いします。（´-`）.｡oO（という夢を見た)
909 ：マジレスさん：2013/02/17(日) 20:26:51.25 ID:VQH+JVGW
天涯孤独の身です。目標が見つかりません。
鬼和尚、何かアドバイスをお願いします。
鬼和尚、何かアドバイスをお願いします。
910 ：マジレスさん：2013/02/17(日) 20:34:45.47 ID:EsV7iWJ3
911 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/02/17(日) 20:40:11.75 ID:gpFOFNwG
>>904 男が何故女子に惹かれるかといえばそれは違いがあるからなのじゃ。
男と違う所に魅力を見出し、そこに惹かれる事が設定されているものじゃ。
男と女子の大きな違いは胸とか尻とかなのじゃ。
それが違う所であるから、そこが男と大きく違うと魅力を見出すのじゃ。
大きな胸とか大きな尻があると魅力的に見えるのじゃ。
それも実は相対的なものでしかない故に、より大きな胸やより大きな尻に惹かれたりするのじゃ。
胸や尻が大きいほど、男との違いが大きくなる。
それ故に女子の胸や尻が大きいほど貴重とされるのじゃ。
それが男女の差によって魅力を見出すように仕向けられた本能であると気づくのじゃ。
その差が無ければ男女も変わりないのじゃ。
観察によって自らの本性をも観るのじゃ。
男と違う所に魅力を見出し、そこに惹かれる事が設定されているものじゃ。
男と女子の大きな違いは胸とか尻とかなのじゃ。
それが違う所であるから、そこが男と大きく違うと魅力を見出すのじゃ。
大きな胸とか大きな尻があると魅力的に見えるのじゃ。
それも実は相対的なものでしかない故に、より大きな胸やより大きな尻に惹かれたりするのじゃ。
胸や尻が大きいほど、男との違いが大きくなる。
それ故に女子の胸や尻が大きいほど貴重とされるのじゃ。
それが男女の差によって魅力を見出すように仕向けられた本能であると気づくのじゃ。
その差が無ければ男女も変わりないのじゃ。
観察によって自らの本性をも観るのじゃ。
912 ：マジレスさん：2013/02/17(日) 20:43:26.41 ID:EsV7iWJ3
＞＞909
ご相談の方はまず整理券をとってご自宅のパソコンか携帯の前にお座りに
なってお待ちください。先生は( ´Д`)y━･~~ですので
もう暫くお待ち下さい。順番になってもお呼びしませんので、
リロードで確認して下さい。
ご相談の方はまず整理券をとってご自宅のパソコンか携帯の前にお座りに
なってお待ちください。先生は( ´Д`)y━･~~ですので
もう暫くお待ち下さい。順番になってもお呼びしませんので、
リロードで確認して下さい。
913 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/02/17(日) 20:43:29.10 ID:gpFOFNwG
>>906 人のために尽くすが良い。
それを人生の目標にすれば却って他人がおぬしのために尽くすじゃろう。
>>907 猫がそう望めばそうなるじゃろう。
おぬしが望んでも無理なのじゃ。
>>909 おぬしも人の為に尽くすが良かろう。
そうすればみんなが家族になるのじゃ。
血を分けた家族よりも心を分けた家族のほうが親しいのじゃ。
それを人生の目標にすれば却って他人がおぬしのために尽くすじゃろう。
>>907 猫がそう望めばそうなるじゃろう。
おぬしが望んでも無理なのじゃ。
>>909 おぬしも人の為に尽くすが良かろう。
そうすればみんなが家族になるのじゃ。
血を分けた家族よりも心を分けた家族のほうが親しいのじゃ。
914 ：マジレスさん：2013/02/17(日) 21:18:36.64 ID:EsV7iWJ3
なぜ鬼和尚は鬼ではないのに鬼なのですか？仏じゃないですか！
なぜ偽さんは本物なのに偽さん名乗ってるんですか？
なぜ悟りを開いてない人が答えたらダメなんでしょうね？
おれは答えてもいいと思うですよ。みんなタイトルに囚われてしまって、、、
偽さんは質問者さん達を、偽さんが意識してるしてないかわかりませんが
試してると思ってます。偽さんにつっかかる相談者は相談者になるレベルすら
達してない。（´-`）.｡oO（今日はよく夢見るなぁ)
なぜ偽さんは本物なのに偽さん名乗ってるんですか？
なぜ悟りを開いてない人が答えたらダメなんでしょうね？
おれは答えてもいいと思うですよ。みんなタイトルに囚われてしまって、、、
偽さんは質問者さん達を、偽さんが意識してるしてないかわかりませんが
試してると思ってます。偽さんにつっかかる相談者は相談者になるレベルすら
達してない。（´-`）.｡oO（今日はよく夢見るなぁ)
レベルって何の？
知識？
性格？
人柄？
知識？
性格？
人柄？
よくソースは？と聞かれるんですがどうしソースじゃないとだめなの
醤油はダメなんですか?
醤油はダメなんですか?
つねに通り魔の恐怖に怯えています
918 ：マジレスさん：2013/02/18(月) 08:47:09.31 ID:oyrS/eTY
>>913
鬼和尚のアドバイスはなんの参考にもならんがな。
鬼和尚のアドバイスはなんの参考にもならんがな。
919 ：マジレスさん：2013/02/18(月) 10:11:41.11 ID:ii2aj2Ja
>>915
おはようございます。
なんだろうなぁ？そう言われると考えちゃうなぁ。。。
人間性？人生の経験？本当にアドバイスを聴きたいと言う姿勢みたいなものかな。
言葉ではむずかしいなぁ。
スルーする能力がたりないとか偽さんに囚われてしまってとか。
なんでスルー出来ない？なぜ偽さんに囚われてしまう？
なぜなら、、、言葉では上手く説明できんなぁ。。。
915さんの質問は単純なようで深いな。
ちょっと仕事の前に答えを探しに富士山に登頂してくるわ
なんて難しい質問してくるんだ。逃げよう！ヽ(￣д￣;)ノ=3=3=3
おはようございます。
なんだろうなぁ？そう言われると考えちゃうなぁ。。。
人間性？人生の経験？本当にアドバイスを聴きたいと言う姿勢みたいなものかな。
言葉ではむずかしいなぁ。
スルーする能力がたりないとか偽さんに囚われてしまってとか。
なんでスルー出来ない？なぜ偽さんに囚われてしまう？
なぜなら、、、言葉では上手く説明できんなぁ。。。
915さんの質問は単純なようで深いな。
ちょっと仕事の前に答えを探しに富士山に登頂してくるわ
なんて難しい質問してくるんだ。逃げよう！ヽ(￣д￣;)ノ=3=3=3
スルー出来ないのは偽の方だろうｗ
>>873
考えれ
>>874
赤い紙から作った鶴は赤い
青い神から作ったツールは青い
>>875
どうとでも
伝統
>>892
完全と言うより一揃いだな
>>904
スレチ気味だ
世の中の何処にでも転がってる
何か考えよう
>>907
不明だ
あればいいな
>>914
相談者が回答者のステータスに納得するならかまわん
>>916
かまわん
>>917
警戒レベルを見直すんだ
考えれ
>>874
赤い紙から作った鶴は赤い
青い神から作ったツールは青い
>>875
どうとでも
伝統
>>892
完全と言うより一揃いだな
>>904
スレチ気味だ
世の中の何処にでも転がってる
何か考えよう
>>907
不明だ
あればいいな
>>914
相談者が回答者のステータスに納得するならかまわん
>>916
かまわん
>>917
警戒レベルを見直すんだ
922 ：マジレスさん：2013/02/18(月) 12:37:13.15 ID:nllnjCgy
元気が出る法話をお願いします。
・お金持ちになり理想の人と結婚し家庭を築くことが幸せ
・社会の表舞台で活躍し地位や名誉を手に入れることが立派なこと
・正義と悪が存在し、正義を貫き悪を打つことで平和な世界が生まれる
などなど学校や社会に出るなかでほとんどの人たちが身に着けていく概念
であると思いますが、これらも一種のマインドコントロールといえるのではないでしょうか？
マインドコントロールしているのは社会の構造や巨大な組織・集団なので
それが自然あるいは故意に行われているマインドコントロールであると気づくことが難しいというだけで。
かつては、新聞の論説やマスコミに出てくる有識者などの意見を鵜呑みにしてきた自分ですが
最近は、本当にそうなのだろうか、という疑問がよく起こります。
・社会の表舞台で活躍し地位や名誉を手に入れることが立派なこと
・正義と悪が存在し、正義を貫き悪を打つことで平和な世界が生まれる
などなど学校や社会に出るなかでほとんどの人たちが身に着けていく概念
であると思いますが、これらも一種のマインドコントロールといえるのではないでしょうか？
マインドコントロールしているのは社会の構造や巨大な組織・集団なので
それが自然あるいは故意に行われているマインドコントロールであると気づくことが難しいというだけで。
かつては、新聞の論説やマスコミに出てくる有識者などの意見を鵜呑みにしてきた自分ですが
最近は、本当にそうなのだろうか、という疑問がよく起こります。
924 ：マジレスさん：2013/02/18(月) 13:33:12.91 ID:nllnjCgy
では上記以外の幸福概念を作ってみてください
925 ：マジレスさん：2013/02/18(月) 13:48:07.34 ID:nllnjCgy
俺、割りと人と幸福概念が違う男なんだけど
最近AKB48とか見ると｢‥可愛いかな」と思うようになっちゃったんだよね
大分洗脳されてきたみたいだ。
最近AKB48とか見ると｢‥可愛いかな」と思うようになっちゃったんだよね
大分洗脳されてきたみたいだ。
926 ：マジレスさん：2013/02/18(月) 13:50:35.15 ID:nllnjCgy
将来はスーツが似合う三十男で悪魔を召喚出来るみたいな人になりたいんだけど、『アトラス』に洗脳されてるのかな
927 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2013/02/18(月) 15:23:22.36 ID:RB35D+Mz
>>923
マインド・コントロールなんだけど、昔々地面は平らだと信じられていたのと
同じぐらい大多数に強固に信じられてしまったことで、もはや誰か特定の人や
組織が嘘で騙したなんていうレベルの話ではない。
マインド・コントロールなんだけど、昔々地面は平らだと信じられていたのと
同じぐらい大多数に強固に信じられてしまったことで、もはや誰か特定の人や
組織が嘘で騙したなんていうレベルの話ではない。
929 ：マジレスさん：2013/02/18(月) 17:29:15.44 ID:nllnjCgy
幼児教育無償化とか言ってるけど学校って見方を変えれば国の洗脳施設な訳で
無償化されても余り入れたくないよな
無償化されても余り入れたくないよな
930 ：マジレスさん：2013/02/18(月) 17:32:01.85 ID:nllnjCgy
偽和尚って分かりきった事を得々と語るよな
すごいこと言ってるつもりなんだろう。
932 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2013/02/18(月) 18:07:07.33 ID:RB35D+Mz
933 ：マジレスさん：2013/02/18(月) 19:37:06.50 ID:nllnjCgy
絶世の美女を嫁にする法を教えて下さい。
それは有料コンテンツじゃ
935 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/02/18(月) 20:14:10.14 ID:CPpj9Ocx
>>914 仏の心に鬼の手なのじゃ。
>>916 ソース派なんじゃろう。
>>917 それもまた記憶によるものと気づくのじゃ。
体験や通り魔の話やニュースを聞き、自らの身にも襲い掛かるかもしれないと予測しているのじゃ。
過去の記憶を将来にあるかも知れないと恐れるのが不安なのじゃ。
その構造を自らの心の中に観察すれば、恐れも消えるのじゃ。
実践してみるのじゃ。
>>918 それで良いのじゃ。
悟った者は道標なのじゃ。
自分で道を選ぶのじゃ。
>>916 ソース派なんじゃろう。
>>917 それもまた記憶によるものと気づくのじゃ。
体験や通り魔の話やニュースを聞き、自らの身にも襲い掛かるかもしれないと予測しているのじゃ。
過去の記憶を将来にあるかも知れないと恐れるのが不安なのじゃ。
その構造を自らの心の中に観察すれば、恐れも消えるのじゃ。
実践してみるのじゃ。
>>918 それで良いのじゃ。
悟った者は道標なのじゃ。
自分で道を選ぶのじゃ。
936 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/02/18(月) 20:43:03.16 ID:CPpj9Ocx
>>922 人の体には千の秘密があり、人の心には万の秘密があるものじゃ。
その一つでも知れば大きな利益があるのじゃ。
体の秘密を知れば健康と喜びがもたらされるのじゃ。
心の秘密を知れば、苦は無くなり、一切の安楽を永遠に受けるのじゃ。
その秘密を知るには観察をする事が大事なのじゃ。
観察によって秘密を知るならば、他人の知らない大きな利益を得るじゃろう。
止観の法によってそれを知る技を体得した者は、すでに大きな利益への道を歩んでいるのじゃ。
集中によって心を制し、観察する事で秘密は明らかになるのじゃ。
集中している心を観察する事で、心の秘密が現れるのじゃ。
人の眼から古来隠されてきた認識の秘密の一つは、人の全ての願望や欲望は既に叶えられていると言う事なのじゃ。
それが如何なる事か自ら観察して気づくのじゃ。
心と体の秘密に気づく事の出来る止観の法を知る者は、それだけで幸福なのじゃ。
実践して確かめてみるのじゃ。
その一つでも知れば大きな利益があるのじゃ。
体の秘密を知れば健康と喜びがもたらされるのじゃ。
心の秘密を知れば、苦は無くなり、一切の安楽を永遠に受けるのじゃ。
その秘密を知るには観察をする事が大事なのじゃ。
観察によって秘密を知るならば、他人の知らない大きな利益を得るじゃろう。
止観の法によってそれを知る技を体得した者は、すでに大きな利益への道を歩んでいるのじゃ。
集中によって心を制し、観察する事で秘密は明らかになるのじゃ。
集中している心を観察する事で、心の秘密が現れるのじゃ。
人の眼から古来隠されてきた認識の秘密の一つは、人の全ての願望や欲望は既に叶えられていると言う事なのじゃ。
それが如何なる事か自ら観察して気づくのじゃ。
心と体の秘密に気づく事の出来る止観の法を知る者は、それだけで幸福なのじゃ。
実践して確かめてみるのじゃ。
937 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/02/18(月) 20:48:25.41 ID:CPpj9Ocx
>>923 そうじゃ、それも洗脳なのじゃ。
そのような疑惑を持つのも良いことじゃ。
社会が約束した物など本当は幸せをもたらす事は無いと知れるのじゃ。
>>928 笑うのじゃ。
>>933 嫁に美容整形をするのじゃ。
或いは化粧を学ばせるのじゃ。
エステとかヨーガによっても健康美人なるという。
何でもやってみたら良いのじゃ。
そのような疑惑を持つのも良いことじゃ。
社会が約束した物など本当は幸せをもたらす事は無いと知れるのじゃ。
>>928 笑うのじゃ。
>>933 嫁に美容整形をするのじゃ。
或いは化粧を学ばせるのじゃ。
エステとかヨーガによっても健康美人なるという。
何でもやってみたら良いのじゃ。
鬼和尚さんにお聞きします。
緊張しやすくストレスに弱い性格（胃腸を下します）を改善するには、どう心掛ければよいですか？
緊張しやすくストレスに弱い性格（胃腸を下します）を改善するには、どう心掛ければよいですか？
939 ：マジレスさん：2013/02/19(火) 06:14:08.97 ID:rNn2ehYe
止観って言うけど心って動いてないと見れないよね
座禅して落ち着いてると心が動かないので観察も出来ない。
座禅して落ち着いてると心が動かないので観察も出来ない。
940 ：マジレスさん：2013/02/19(火) 06:18:14.04 ID:rNn2ehYe
心のゾーンを｢やせ形筋肉質」にするにはどうすればいいですか？
自己イメージがデブのせいかいくらダイエットしても無意識の力でデブに戻ってしまいます。
無意識の力を変えたいのですが良い方法を教えて下さい
自己イメージがデブのせいかいくらダイエットしても無意識の力でデブに戻ってしまいます。
無意識の力を変えたいのですが良い方法を教えて下さい
>>937 整形費用は鬼和尚餅ですよね?
944 ：マジレスさん：2013/02/19(火) 08:03:23.71 ID:rNn2ehYe
ありがとうございます。
やってみます。
やってみます。
>>929
修正はできる
>>933
スレチだ
果てしないメソードのリストをお前は読める
心身は違うからな
両者が連動しているかどうかだ
>>940
スレチだ
他スレでは多くの筋肉教えたがりが手ぐすね引いて待ち構えている
目標のイメージを持つのは重要で実際に効果があるんじゃないかと囁かれているから
自分撮りを画像加工して頭に転写できるまで何度も見よう
加えて鏡は見るな
修正はできる
>>933
スレチだ
果てしないメソードのリストをお前は読める
心身は違うからな
両者が連動しているかどうかだ
>>940
スレチだ
他スレでは多くの筋肉教えたがりが手ぐすね引いて待ち構えている
目標のイメージを持つのは重要で実際に効果があるんじゃないかと囁かれているから
自分撮りを画像加工して頭に転写できるまで何度も見よう
加えて鏡は見るな
946 ：マジレスさん：2013/02/19(火) 11:42:49.98 ID:zi8EnqQ3
鬼和尚、風呂には毎日入れよ。
947 ：マジレスさん：2013/02/19(火) 12:32:01.08 ID:rNn2ehYe
945
お前の存在自体がスレチ。
お前の存在自体がスレチ。
>>945
あなたから見て、鬼和尚は悟りを開いてると思う？
あなたから見て、鬼和尚は悟りを開いてると思う？
949 ：マジレスさん：2013/02/19(火) 13:05:08.08 ID:zi8EnqQ3
いままで我慢して親(束縛心が異常)のいう通りに道を進んできましたが耐えられなくなってきました。
自分の行きたい道を進めば親に迷惑をかけることになりそうなのですが、かと言って今思い切ってふりきらなければ自分のほんとうに進みたい道を見失いそうです。
皆様ならどうされますか。
自分の行きたい道を進めば親に迷惑をかけることになりそうなのですが、かと言って今思い切ってふりきらなければ自分のほんとうに進みたい道を見失いそうです。
皆様ならどうされますか。
951 ：マジレスさん：2013/02/19(火) 13:43:59.38 ID:rNn2ehYe
その中間を行けばいいと思います。
極端なことをするとまず失敗しますので
極端なことをするとまず失敗しますので
>>949
風呂には毎日入れよ。
風呂には毎日入れよ。
悟りとは。空(くう)の概念だと思う。
仏教は妻と子を捨てる教えであって
親を捨てる教えではないのじゃ。
親を捨てる教えではないのじゃ。
捨てる前に、エゴがない人は子供を残そうとしない気がするのですが、どうでしょう。
子供を残すとはエゴから来ていますか？その他の生活設計とかも含めて。
全放棄とか、神の国に入れ、というのは魂としての自分に戻るということだと思うのですが
身体、エゴとしての保身を捨てても生きていけるものでしょうか。死を超えた、悟ったという
人でもちゃんと社会の仕組みの中にいます。つまりホームレスになっていない。
つまり実際には捨てる必要はないが、執着心やおそれはそれらが現実だと信じていることから
出ている。出発点がそれだから、実際に捨てることが心の放棄にもつながる、そうしないと
なかなか目覚められない場合も多いだろう、では鬼和尚さんなどは生活設計、お金のこと、心配
全くないのですか？
そういうことを自分でやらない、考えられない人は誰かや国に現実に保護されています。
神の国に入れ、とは神、大いなるものに保護される、ということでしょうか。
子供を残すとはエゴから来ていますか？その他の生活設計とかも含めて。
全放棄とか、神の国に入れ、というのは魂としての自分に戻るということだと思うのですが
身体、エゴとしての保身を捨てても生きていけるものでしょうか。死を超えた、悟ったという
人でもちゃんと社会の仕組みの中にいます。つまりホームレスになっていない。
つまり実際には捨てる必要はないが、執着心やおそれはそれらが現実だと信じていることから
出ている。出発点がそれだから、実際に捨てることが心の放棄にもつながる、そうしないと
なかなか目覚められない場合も多いだろう、では鬼和尚さんなどは生活設計、お金のこと、心配
全くないのですか？
そういうことを自分でやらない、考えられない人は誰かや国に現実に保護されています。
神の国に入れ、とは神、大いなるものに保護される、ということでしょうか。
957 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2013/02/19(火) 16:47:36.63 ID:5r3GMJXE
>>950
家を出て親を頼らずに生きる(ていうか、俺の場合は既にそうなっている)。
>>956
エゴがないということはいわゆる無為の状態で、自分で意識的にああしようこう
しようとしない状態だと思う(主体となる「自分」がないことがわかった後なので)。
だから意識的に子を残そうとはしないだろうが、逆に意識的に子を残さないように
しようともしない筈。自然に任せてどちらになろうがそうなったらなったでそのまま
受け入れるだけだと思う。
家を出て親を頼らずに生きる(ていうか、俺の場合は既にそうなっている)。
>>956
エゴがないということはいわゆる無為の状態で、自分で意識的にああしようこう
しようとしない状態だと思う(主体となる「自分」がないことがわかった後なので)。
だから意識的に子を残そうとはしないだろうが、逆に意識的に子を残さないように
しようともしない筈。自然に任せてどちらになろうがそうなったらなったでそのまま
受け入れるだけだと思う。
958 ：マジレスさん：2013/02/19(火) 18:03:49.49 ID:rNn2ehYe
観察を始めるとイライラしてくるのは何故でしょうか
何をやってもだめで、誰にも好かれず、ゴミ…を越えた放射性廃棄物みたいな人間です。
不細工で頭が悪くて病弱で労災に合うし（会社は弁償してくれません）そのせいで余命も多分長くないです。
手先も不器用で暗くて服のセンスもひどく、その癖変なプライドがあり、ちょっと 軽んじられたりシカトされると拗ねてしまいます。
自分が嫌いですが死ぬ勇気もないです。
夢も数年ごとに生まれては挫折します。
精神科にもいきましたが、妖怪たらい回し坊主と否定じじいと鸚鵡じじいと妖怪ゼニ食いババアのクソどもばかりです。普通の民より腐ってます。
適職を相談しに行くと、占い師にも職安妖怪雪女にも匙を投げられました。
口汚く我が儘でレモン電池の電波みたいに弱い自分を変えるにはどうしたらよいのでしょうか
頭の悪さアドリブの気かなさはどうしたらなおりますか
自分には社会人ってハイスペ過ぎて宇宙人みたいです朝ドラのヒロインの友達みたいな、明るくてしっかりしててまともな人間になりたいです
それか多少アホでも70%くらいの人に好かれて恨まれない人間になりたいです
もうつかれました
不細工で頭が悪くて病弱で労災に合うし（会社は弁償してくれません）そのせいで余命も多分長くないです。
手先も不器用で暗くて服のセンスもひどく、その癖変なプライドがあり、ちょっと 軽んじられたりシカトされると拗ねてしまいます。
自分が嫌いですが死ぬ勇気もないです。
夢も数年ごとに生まれては挫折します。
精神科にもいきましたが、妖怪たらい回し坊主と否定じじいと鸚鵡じじいと妖怪ゼニ食いババアのクソどもばかりです。普通の民より腐ってます。
適職を相談しに行くと、占い師にも職安妖怪雪女にも匙を投げられました。
口汚く我が儘でレモン電池の電波みたいに弱い自分を変えるにはどうしたらよいのでしょうか
頭の悪さアドリブの気かなさはどうしたらなおりますか
自分には社会人ってハイスペ過ぎて宇宙人みたいです朝ドラのヒロインの友達みたいな、明るくてしっかりしててまともな人間になりたいです
それか多少アホでも70%くらいの人に好かれて恨まれない人間になりたいです
もうつかれました
960 ：マジレスさん：2013/02/19(火) 19:20:40.06 ID:vLBefxl7
悟りなんてない
お化けが見える僕がきましたよ。
なんか聞きたいことある？
なんか聞きたいことある？
長いこと書き込みができないの
どうすればいい
どうすればいい
963 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/02/19(火) 20:37:05.42 ID:XnpcewxJ
>>938 呼吸法を行うのじゃ。
下腹を膨らまして息を吸い、腹に力を入れるのじゃ。
力を抜いて腹をへこませ上を向いて口から息を吐くのじゃ。
ストレスを感じた時や朝や夜にやるとよいのじゃ。
ストレスが抜け、体質も改善されるじゃろう。
心身一如というように体の不調が心に現れ、心の不調も体に現れるのじゃ。
心を整えると同時に体も整えるのじゃ。
それが心身改善の道なのじゃ。
>>939 止まっている時こそ静かな意識が見えるのじゃ。
心とは思考や感情だけではないのじゃ。
落ち着いている事を認識している心があるじゃろう。
それを観るのじゃ。
>>940 絵とか写真を痩せにして毎日見ると良いのじゃ。
そしてその痩せた自分がいろいろと動いている場面をイメージするのじゃ。
そうすれば自己イメージが変わるじゃろう。
痩せたイメージの自分がする事を行い、痩せた自分がしない事をしなくなるじゃろう。
下腹を膨らまして息を吸い、腹に力を入れるのじゃ。
力を抜いて腹をへこませ上を向いて口から息を吐くのじゃ。
ストレスを感じた時や朝や夜にやるとよいのじゃ。
ストレスが抜け、体質も改善されるじゃろう。
心身一如というように体の不調が心に現れ、心の不調も体に現れるのじゃ。
心を整えると同時に体も整えるのじゃ。
それが心身改善の道なのじゃ。
>>939 止まっている時こそ静かな意識が見えるのじゃ。
心とは思考や感情だけではないのじゃ。
落ち着いている事を認識している心があるじゃろう。
それを観るのじゃ。
>>940 絵とか写真を痩せにして毎日見ると良いのじゃ。
そしてその痩せた自分がいろいろと動いている場面をイメージするのじゃ。
そうすれば自己イメージが変わるじゃろう。
痩せたイメージの自分がする事を行い、痩せた自分がしない事をしなくなるじゃろう。
964 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/02/19(火) 20:46:06.91 ID:XnpcewxJ
>>941 餅は出さず口だけ出すのじゃ。
まさに鬼じゃ。
>>950 自分の道を行くしかないのじゃ。
それが生きる道であるからのう。
無理に嫌な道に行けばストレスで死んだり狂ったりする者も居るのじゃ。
生きるために自分の道を行くのじゃ。
親も死ぬよりはましと思うじゃろう。
>>956 残そうとしないじゃろう。
金の心配は無いのじゃ。
今直ぐに死んでも良いのであるからのう。
何の保護が無くとも平気で生きて、平気で死ねるのじゃ。
己というものは無く、全ては変化するものの一部でしかないからのう。
まさに鬼じゃ。
>>950 自分の道を行くしかないのじゃ。
それが生きる道であるからのう。
無理に嫌な道に行けばストレスで死んだり狂ったりする者も居るのじゃ。
生きるために自分の道を行くのじゃ。
親も死ぬよりはましと思うじゃろう。
>>956 残そうとしないじゃろう。
金の心配は無いのじゃ。
今直ぐに死んでも良いのであるからのう。
何の保護が無くとも平気で生きて、平気で死ねるのじゃ。
己というものは無く、全ては変化するものの一部でしかないからのう。
965 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/02/19(火) 20:58:13.02 ID:XnpcewxJ
>>958 連想や思考の流れが止められるからなのじゃ。
今までの習慣が止められるから不快に成るのじゃ。
それは観察が出来ている証でもあるのじゃ。
観察に慣れてくればそれも無くなって来るのじゃ。
>>959 おぬしにも尊敬する者などは居るじゃろう。
朝ドラのヒロインでも良いのじゃ。
今の自分を捨ててそのような者になりきったらよいのじゃ。
その者の真似をして、言葉や行いや考え方を身につけるのじゃ。
何人も居れば二人でも三人でも良いのじゃ。
尊敬する者に成りきれば変わるじゃろう。
これもサマーディと言えるのじゃ。
>>961 無いのじゃ。
>>962 今出来ているようじゃ。
今までの習慣が止められるから不快に成るのじゃ。
それは観察が出来ている証でもあるのじゃ。
観察に慣れてくればそれも無くなって来るのじゃ。
>>959 おぬしにも尊敬する者などは居るじゃろう。
朝ドラのヒロインでも良いのじゃ。
今の自分を捨ててそのような者になりきったらよいのじゃ。
その者の真似をして、言葉や行いや考え方を身につけるのじゃ。
何人も居れば二人でも三人でも良いのじゃ。
尊敬する者に成りきれば変わるじゃろう。
これもサマーディと言えるのじゃ。
>>961 無いのじゃ。
>>962 今出来ているようじゃ。
>>965
ありがとうございました。とりあえず改名します
ありがとうございました。とりあえず改名します
967 ：マジレスさん：2013/02/19(火) 22:34:55.62 ID:tuao1+ND
＞今直ぐに死んでも良いのであるからのう。
本当に？
本当に？
無職につき先のことを考えるともれなく憂鬱になるのですが
最近先のことを考えて仕事をするのも何か違うような気がしてきました
仕事をすることを考えて仕事をするのがいいんじゃないか？という気持ち
たとえばアイドルが女優になりたいというのは演劇がしたいというより
女優というポジションが長く芸能界でお金を稼ぐことができるからだと思うのです
だから大衆は彼らに対してとても厳しいんじゃないかなって
言わなければ分からないことなのかもしれませんが
こーゆー考え方は頭でっかちのクソ真面目な馬鹿って感じなんでしょうか
お安い理想論を抱えた要領の悪い生き方だと思いますか
最近先のことを考えて仕事をするのも何か違うような気がしてきました
仕事をすることを考えて仕事をするのがいいんじゃないか？という気持ち
たとえばアイドルが女優になりたいというのは演劇がしたいというより
女優というポジションが長く芸能界でお金を稼ぐことができるからだと思うのです
だから大衆は彼らに対してとても厳しいんじゃないかなって
言わなければ分からないことなのかもしれませんが
こーゆー考え方は頭でっかちのクソ真面目な馬鹿って感じなんでしょうか
お安い理想論を抱えた要領の悪い生き方だと思いますか
言い訳する労力を他のために使えたらな
アイドル→女優で嫌われるのは演技力のないのとか社会性がない場合。
無能で許されるのはアイドルまで。
無能で許されるのはアイドルまで。
971 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2013/02/20(水) 10:08:22.88 ID:tgVmKfoL
972 ：マジレスさん：2013/02/20(水) 10:23:39.40 ID:mWPRQmsL
どんな良い条件でも人に雇われるのは苦痛だな。
>>967
実際にコテ本人に会って刃物でも突きつけてみれば？
抵抗無く受け入れて服するか身体震わせて命乞いするか、
で、普通に後者で嘘と判明しましたって公算高いんじゃないかな。
その前にたかが匿名掲示板介して他人と会うなんてリスクは
全力で拒絶してくると思うけど。
>>968
＞こーゆー考え方は頭でっかちのクソ真面目な馬鹿って感じなんでしょうか
＞お安い理想論を抱えた要領の悪い生き方だと思いますか
真面目要素はないな、真面目ならとっくに抵抗無く職に
従事してるだろうし、ただの頭でっかちの馬鹿なんじゃないかな。
要領の悪い生き方、その通りじゃないかな、異論無し。
つまり要改善ってことで。
実際にコテ本人に会って刃物でも突きつけてみれば？
抵抗無く受け入れて服するか身体震わせて命乞いするか、
で、普通に後者で嘘と判明しましたって公算高いんじゃないかな。
その前にたかが匿名掲示板介して他人と会うなんてリスクは
全力で拒絶してくると思うけど。
>>968
＞こーゆー考え方は頭でっかちのクソ真面目な馬鹿って感じなんでしょうか
＞お安い理想論を抱えた要領の悪い生き方だと思いますか
真面目要素はないな、真面目ならとっくに抵抗無く職に
従事してるだろうし、ただの頭でっかちの馬鹿なんじゃないかな。
要領の悪い生き方、その通りじゃないかな、異論無し。
つまり要改善ってことで。
悟りについて言えば、自分らしい悟りでいいと思う。
人によって苦しみの内容は様々であるから、それによって悟りの内容も様々になるかと。
書物等で世の中の真理は学べるけど、自分の抱えている問題はそれとはまた別ものでもあるので。
俺の場合は、真理に永く留まっていると苦しくなるので、まあそういう考え方もあるね、ぐらいに
しておき、自分の問題は自分の頭や心で考えるようにしています。
人によって苦しみの内容は様々であるから、それによって悟りの内容も様々になるかと。
書物等で世の中の真理は学べるけど、自分の抱えている問題はそれとはまた別ものでもあるので。
俺の場合は、真理に永く留まっていると苦しくなるので、まあそういう考え方もあるね、ぐらいに
しておき、自分の問題は自分の頭や心で考えるようにしています。
975 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2013/02/20(水) 11:43:28.63 ID:tgVmKfoL
直接会うのは別のリスクもあるから避けるんじゃないかな。誰かと直接会って
しまうということは居場所がバレてしまうことになるが、そうなると敵対的な
人だけでなく狂信的な者も直接会おうとしてしまうだろう。するとネットに公開
されない部分が出来てしまい、ネットでは分からないクローズドな集団が作られて
しまうかも知れず、それがカルト化するかも知れない。小人閑居して不善を
為すって感じだ。その中心人物がそれを望まなくても狂信的な者は勝手に崇めて
祭り上げ勝手に信者だけで集会を繰り返すかも知れない。
こういう集団化を防止するにはネットオンリーにして居場所を明かさないように
するしかない。
しまうということは居場所がバレてしまうことになるが、そうなると敵対的な
人だけでなく狂信的な者も直接会おうとしてしまうだろう。するとネットに公開
されない部分が出来てしまい、ネットでは分からないクローズドな集団が作られて
しまうかも知れず、それがカルト化するかも知れない。小人閑居して不善を
為すって感じだ。その中心人物がそれを望まなくても狂信的な者は勝手に崇めて
祭り上げ勝手に信者だけで集会を繰り返すかも知れない。
こういう集団化を防止するにはネットオンリーにして居場所を明かさないように
するしかない。
>>948
知らん
読んでない
>>950
相談相手が違う
ま
親と話するのが普通だ
>>953,955
×
>>958
変わらないからだ
>>959
よくある相談だからテンプレにすべきだな
助けは来ないのが標準だ
イメージに囚われるなら良いイメージに囚われて自分をごまかそう
禁止から強制に入り変性に至れ
>>960
それでもいい
>>961
相談してみ
知らん
読んでない
>>950
相談相手が違う
ま
親と話するのが普通だ
>>953,955
×
>>958
変わらないからだ
>>959
よくある相談だからテンプレにすべきだな
助けは来ないのが標準だ
イメージに囚われるなら良いイメージに囚われて自分をごまかそう
禁止から強制に入り変性に至れ
>>960
それでもいい
>>961
相談してみ
>>976
じゃあ読んでみて
じゃあ読んでみて
>>974
いいんじゃないかな、まさにそんな感じで。
>>975
それはデブスが 「私痴漢に会うかも、こわ～い！」
って思ってるようなもんと同じじゃないかな。
でもまあ世の中にはそんなデブス専も少数ながら
実際にいるから一概に否定はしないけど。
いいんじゃないかな、まさにそんな感じで。
>>975
それはデブスが 「私痴漢に会うかも、こわ～い！」
って思ってるようなもんと同じじゃないかな。
でもまあ世の中にはそんなデブス専も少数ながら
実際にいるから一概に否定はしないけど。
社会的な処罰感情というのはどういうところ（思考）からくるものなのでしょうか？
自分が害されて相手を罰したいという気持ちになるのは分かるのですが
自分とはなんら関係ない、ニュースの中で見ただけの犯人に対し民衆が
死刑などの重罰を望んだりするのはどういうことなんでしょうか。
直接的な利害関係がない以上、思考上の問題としか考えられません。
自分が害されて相手を罰したいという気持ちになるのは分かるのですが
自分とはなんら関係ない、ニュースの中で見ただけの犯人に対し民衆が
死刑などの重罰を望んだりするのはどういうことなんでしょうか。
直接的な利害関係がない以上、思考上の問題としか考えられません。
>>980
自分を中心に種族種別を区分けしているからじゃないかな、
自分が所属していると感じるカテゴリーに連帯感を持ち、
そうでないものに排他的な感情を覚えると。
事件を見て覚える感情も、被害者か加害者のどちらかに
近い自分の所属を覚えるからこそ起こるもんなんじゃないかな。
＞思考上の問題としか考えられません。
いや、そりゃそうでしょ、脳を使わないで
言動感情を起こすことはできないからね。
自分を中心に種族種別を区分けしているからじゃないかな、
自分が所属していると感じるカテゴリーに連帯感を持ち、
そうでないものに排他的な感情を覚えると。
事件を見て覚える感情も、被害者か加害者のどちらかに
近い自分の所属を覚えるからこそ起こるもんなんじゃないかな。
＞思考上の問題としか考えられません。
いや、そりゃそうでしょ、脳を使わないで
言動感情を起こすことはできないからね。
982 ：中古はＵＳＥＤ ◆SP1RWrm9VI ：2013/02/20(水) 18:15:13.33 ID:jQbFAtSi
>>968
自分の問題を別の事象にスリカエて逃げていることに気づかないならアホ
>>980
他人を非難することで、自分の憂さを晴らす部分もあれば、
社会秩序を支持して自分や愛する人々の安全を確保したい欲求もあれば、
多数派に属することで安心したい部分もあるだろう
自分の問題を別の事象にスリカエて逃げていることに気づかないならアホ
>>980
他人を非難することで、自分の憂さを晴らす部分もあれば、
社会秩序を支持して自分や愛する人々の安全を確保したい欲求もあれば、
多数派に属することで安心したい部分もあるだろう
983 ：マジレスさん：2013/02/20(水) 18:51:41.15 ID:c7tTShUp
彼女以外の人間が大嫌いで消えてしまえばいいと思っています
そう思わないようにするにはどうしたらいいですか？
そう思わないようにするにはどうしたらいいですか？
984 ：中古はＵＳＥＤ ◆SP1RWrm9VI ：2013/02/20(水) 19:15:30.79 ID:jQbFAtSi
>>983
自分を好きになる
自分を好きになる
>>985
自分で判断出来ないから聞いてるんでしょ
自分で判断出来ないから聞いてるんでしょ
987 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/02/20(水) 20:29:05.68 ID:HdVAfgFC
>>966 そうじゃ、なりきるのじゃ。
またおいでなさい。
>>967 まじじゃよ。
いつでもどこでも笑って死ねるのじゃ。わっはっはっは。
>>968 それで良いのじゃ。
長い目で見れば真面目な考え方の者の方が得なのじゃ。
一つの事に専念できるからのう。
>>972 自分で起業したらよかろう。
いきなり社長になれるのじゃ。
またおいでなさい。
>>967 まじじゃよ。
いつでもどこでも笑って死ねるのじゃ。わっはっはっは。
>>968 それで良いのじゃ。
長い目で見れば真面目な考え方の者の方が得なのじゃ。
一つの事に専念できるからのう。
>>972 自分で起業したらよかろう。
いきなり社長になれるのじゃ。
988 ：マジレスさん：2013/02/20(水) 20:30:14.52 ID:mWPRQmsL
法話たのむ
鬼和尚さんに質問です
最近嫌なことがあり胸の辺りが重く気持ちが沈んでいるのだと感じます
座禅をしたり気分転換などをすると一時的には良くなるのですが
やらなければいけないことをしようとしても気が入らず困っています
時間がなんとかしてくれる問題だと思いますが
早急に何とかしたいです
ちなみに嫌なことというのは恋です
こんな自分ではダメだと思いあきらめたのですが
彼女のほうはそんなことおかまいなしに普通に親切にしてくれるのがつらいです
頭では普通に振舞っていたいと思っていても体が言うことをきいてくれません
どうしたらよいでしょうか？
最近嫌なことがあり胸の辺りが重く気持ちが沈んでいるのだと感じます
座禅をしたり気分転換などをすると一時的には良くなるのですが
やらなければいけないことをしようとしても気が入らず困っています
時間がなんとかしてくれる問題だと思いますが
早急に何とかしたいです
ちなみに嫌なことというのは恋です
こんな自分ではダメだと思いあきらめたのですが
彼女のほうはそんなことおかまいなしに普通に親切にしてくれるのがつらいです
頭では普通に振舞っていたいと思っていても体が言うことをきいてくれません
どうしたらよいでしょうか？
990 ：マジレスさん：2013/02/20(水) 20:34:42.45 ID:mWPRQmsL
自分で起業するつもりだが、他人と幹部待遇で雇われてしまった。
有り難いけど辛さも感じる。
有り難いけど辛さも感じる。
991 ：マジレスさん：2013/02/20(水) 20:37:38.82 ID:mWPRQmsL
他人とじゃなくて他人にね
リーマンに逆戻りしてしまった。
無意識の快適ゾーンが社長なので
社長以外の仕事をすると辛い
リーマンに逆戻りしてしまった。
無意識の快適ゾーンが社長なので
社長以外の仕事をすると辛い
992 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/02/20(水) 20:46:00.45 ID:HdVAfgFC
>>980 攻撃欲や自分が我慢している事を他人がしたという嫉妬などもあるじゃろう。
攻撃欲のある者は常に他人の欠点を探して、攻撃の対象にしようとするものじゃ。
犯罪を行ったものなどは絶好の攻撃の対象になるものじゃ。
攻撃欲のある者は常に他人の欠点を探して、攻撃の対象にしようとするものじゃ。
犯罪を行ったものなどは絶好の攻撃の対象になるものじゃ。
普通に犯罪衝動があるなら病院言ったほうがいいよ。
>>992
鬼和尚さんに失敬ですが
それはちょっとズレてる気がするな、
犯罪のニュースなどみて私も色々と
感じますが、少なくとも攻撃したいや
嫉妬のような感情ではないですよ。
いや、そういう人もいるかもしれないですが
かなり捻れた感性の少数ではないですかね。
鬼和尚さんに失敬ですが
それはちょっとズレてる気がするな、
犯罪のニュースなどみて私も色々と
感じますが、少なくとも攻撃したいや
嫉妬のような感情ではないですよ。
いや、そういう人もいるかもしれないですが
かなり捻れた感性の少数ではないですかね。
未だに河本さんとか叩いてる人いますよね。憎しみの対象にして。
学歴社会をどう思われますか
>>987
968です、鬼和尚さんありがとう
968です、鬼和尚さんありがとう
998 ：マジレスさん：2013/02/21(木) 09:26:15.88 ID:kLJk79Go
999 ：中古はＵＳＥＤ ◆SP1RWrm9VI ：2013/02/21(木) 10:48:26.00 ID:+vNkqFrc
1000 ：マジレスさん：2013/02/21(木) 11:19:44.93 ID:kLJk79Go
10000000000000000000円、ください。
1001 ：１００１：
このスレッドは１０００を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。
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