悟りを開いた人に聞いてみるスレ【人生相談】20
悟りを開いた人に相談してみよう。
悟りを開いた人＝ブッダのことで、仏教的人生相談になります。
仏教の議論は宗教板で。ここは、あくまでも人生相談スレです。
◆利用者のみなさんへ
・人生相談板では 相談すること、それに答えること このやりとりが大事です。
独り言や自説の主張・雑談・馴れ合いなどは禁止です。各々の専門板へ。
・何度も書き込む場合は最初に書き込んだ時のレス番号を名前欄に書いておいてください。
・相談はなるべく詳しく明確に書きましょう。（できれば年齢や性別も。）
では、どうぞ。
◆前スレ
悟りを開いた人に聞いてみるスレ【人生相談】19
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/jinsei/1354541599/
悟りを開いた人＝ブッダのことで、仏教的人生相談になります。
仏教の議論は宗教板で。ここは、あくまでも人生相談スレです。
◆利用者のみなさんへ
・人生相談板では 相談すること、それに答えること このやりとりが大事です。
独り言や自説の主張・雑談・馴れ合いなどは禁止です。各々の専門板へ。
・何度も書き込む場合は最初に書き込んだ時のレス番号を名前欄に書いておいてください。
・相談はなるべく詳しく明確に書きましょう。（できれば年齢や性別も。）
では、どうぞ。
◆前スレ
悟りを開いた人に聞いてみるスレ【人生相談】19
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/jinsei/1354541599/
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前スレ>>998
相手と自分なんていう境目がないんだって事は、
相手は自分の延長線にある、みたいな感じですか？
(国境の話からそう表現して見ました)
だとしたら、ではなぜ、>>996で相手の言葉を繰り返して、
そうであるのは君だ、と言うのですか？
あれ？すみません、よくわからない＼(^o^)／
相手と自分なんていう境目がないんだって事は、
相手は自分の延長線にある、みたいな感じですか？
(国境の話からそう表現して見ました)
だとしたら、ではなぜ、>>996で相手の言葉を繰り返して、
そうであるのは君だ、と言うのですか？
あれ？すみません、よくわからない＼(^o^)／
3 ：マジレスさん：2012/12/16(日) 08:44:04.21 ID:DEbj/daF
>>1
乙〜。
乙〜。
シュリー アイング ナマｧｰ
シュリー シリング ナマｧｰ
吸う時「オーム」、吐く時「シャンティ」
原初音テクニック アムリタ
シュリー シリング ナマｧｰ
吸う時「オーム」、吐く時「シャンティ」
原初音テクニック アムリタ
慈悲
幸福
象の強い力
気管支
内なる光
太陽
月
北極星
気管
へそ
幸福
象の強い力
気管支
内なる光
太陽
月
北極星
気管
へそ
知力と超越との間の違い
超越と直観
超越 もっとも精妙な聴覚
超越 もっとも精妙な視覚
超越 もっとも精妙な味覚
超越 もっとも精妙な触覚
超越 もっとも精妙な嗅覚
肉体とアカーシャの関係 綿毛の軽さ
超越と直観
超越 もっとも精妙な聴覚
超越 もっとも精妙な視覚
超越 もっとも精妙な味覚
超越 もっとも精妙な触覚
超越 もっとも精妙な嗅覚
肉体とアカーシャの関係 綿毛の軽さ
7 ：マジレスさん：2012/12/16(日) 16:39:45.72 ID:hBOcpff+
993:鬼和尚◆GBl7rog7bM 12/15(土) 20:29 lfXdYoTq [sage]
>>939 全ての者がそうではないが、人の中にはそのような者も居るじゃろう。
おぬしがそうかもしれん。
思い出してみるのじゃ。
わしは衆生を目覚めさせるために生まれ変わってきたのじゃ。
それは現時点現在からの解釈や観念ではなく
事実としてそうなのですか？
それが事実と言えるのは何故ですか？
また鬼和尚はその事を人生のある時点で思い出したのでありそれまでは忘れていたのですか？
また生まれ変わろうと意志したのは前世に肉体を持った時のことですか
肉体を持たない死後のことですか？
>>939 全ての者がそうではないが、人の中にはそのような者も居るじゃろう。
おぬしがそうかもしれん。
思い出してみるのじゃ。
わしは衆生を目覚めさせるために生まれ変わってきたのじゃ。
それは現時点現在からの解釈や観念ではなく
事実としてそうなのですか？
それが事実と言えるのは何故ですか？
また鬼和尚はその事を人生のある時点で思い出したのでありそれまでは忘れていたのですか？
また生まれ変わろうと意志したのは前世に肉体を持った時のことですか
肉体を持たない死後のことですか？
8 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/12/16(日) 20:22:32.97 ID:36bOQRaA
>>1 ご苦労さんじゃ。
>>7 事実なのじゃ。
思い出せるからじゃ。
そうじゃ、思い出してきたのじゃ。
おぬしも生まれる前の事を思い出してみると良いのじゃ。
天にはもはや肉体はないのじゃ。
生まれ変わるのも自在なのじゃ。
>>7 事実なのじゃ。
思い出せるからじゃ。
そうじゃ、思い出してきたのじゃ。
おぬしも生まれる前の事を思い出してみると良いのじゃ。
天にはもはや肉体はないのじゃ。
生まれ変わるのも自在なのじゃ。
わしは7世前は鹿だったのじゃ
10 ：マジレスさん：2012/12/16(日) 22:41:38.73 ID:rDFEKGae
その前は馬ですね
>>10
ほほぅ
ほほぅ
アスペルガー症候群患者・ADD/ADHD注意欠陥多動性障害患者が用いる言葉「定型」の
意味を教えてください。
意味を教えてください。
前は言ってなかったような
オカルト属性を盛り込むようになったね
結局自分を俗人より希少にかつ偉大に見せたい場合
オカルトに逝くのがデフォなんだな
あー がっくりだよ・・
オカルト属性を盛り込むようになったね
結局自分を俗人より希少にかつ偉大に見せたい場合
オカルトに逝くのがデフォなんだな
あー がっくりだよ・・
15 ：マジレスさん：2012/12/17(月) 05:59:07.44 ID:cCV+45ss
ワシは前世の釈迦なのじゃ、思い出したのじゃとか言いはじめると
まさに大川りゅうほうパターンだな。
まさに大川りゅうほうパターンだな。
わしは生前はホームレスと乞食じゃったのじゃ
なんか文句あるか？
なんか文句あるか？
>>16
しらん 患者に聞いてくれ
しらん 患者に聞いてくれ
就活って茶番だと思いませんか？
会社側は人間性が大事だと言いつつ就活生たちに平気で嘘をつくし
就活生たちも自分たちの経歴やごまかしたり善人の仮面をかぶったり
金髪を黒に染め直したりします。
面接なんてのも嘘に対して嘘を言うというお遊戯みたいなものです。
社会は就活で人生の幸不幸が決まると言いたいようですが
こんな茶番で人生って決まるもんですか？
会社側は人間性が大事だと言いつつ就活生たちに平気で嘘をつくし
就活生たちも自分たちの経歴やごまかしたり善人の仮面をかぶったり
金髪を黒に染め直したりします。
面接なんてのも嘘に対して嘘を言うというお遊戯みたいなものです。
社会は就活で人生の幸不幸が決まると言いたいようですが
こんな茶番で人生って決まるもんですか？
>>22
人生そのものが茶馬なんだよ。
何も決まってるものなどない。相手の気分次第に都合次第で
黒が白になったり、通らなかったもが別の者には通ったり
いい加減なんだよ。世の中は形骸的で混沌としてて曖昧な部分も多くある。
時には不条理、不公平、あ、例えばパチンコなんて賭博なのに国の収益に貢献
だから国が合法なんて勝手に認める。
人生そのものが茶馬なんだよ。
何も決まってるものなどない。相手の気分次第に都合次第で
黒が白になったり、通らなかったもが別の者には通ったり
いい加減なんだよ。世の中は形骸的で混沌としてて曖昧な部分も多くある。
時には不条理、不公平、あ、例えばパチンコなんて賭博なのに国の収益に貢献
だから国が合法なんて勝手に認める。
24 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/12/17(月) 20:15:06.29 ID:x4TZHjaF
>>12 その本人しかわからん言葉じゃろう。
あるいは本人にも意味がわからんのかも知れん。
何度も聞けばわかるかもしれん。
>>22 そのような事も、会社も仕事も全て遊戯の域を出ないものじゃ。
この世の全ては仮に設定されたものでしかないからのう。
全ての者が避けられない現実が何であるか、気づくと良いのじゃ。
あるいは本人にも意味がわからんのかも知れん。
何度も聞けばわかるかもしれん。
>>22 そのような事も、会社も仕事も全て遊戯の域を出ないものじゃ。
この世の全ては仮に設定されたものでしかないからのう。
全ての者が避けられない現実が何であるか、気づくと良いのじゃ。
>>22
最低限それくらいできないと仕事なんかとてもじゃないけど無理
最低限それくらいできないと仕事なんかとてもじゃないけど無理
26 ：マジレスさん：2012/12/17(月) 21:38:31.52 ID:cCV+45ss
飯を食わなけりゃ生きていけなかったり排泄したり息を吸ったりすることも｢避けられない現実」じゃん
何故死だけを特別扱いするんだい？
何故死だけを特別扱いするんだい？
死んだら飯を食うとことも排泄する事も無いからじゃない？
朗報
ついに１２月２３日、マヤ歴による人類滅亡のＸデーまであと１週間をきった。
その予言が当たらないことを祈るばかりだが、もしその日人類が滅亡しなかったとしても、
新たな脅威が宇宙からやってくる可能性があるという。
現在、ＮＡＳＡの一部の科学者たちの間でまことしやかにささやかれている重大な懸念……
それが土星の大爆発なのだという。
発端となったのは、２０１１年初頭に観測された土星の巨大嵐。
これが、これまで太陽系内で検出された最大で最高温の渦を発生させたのだ。
太陽から遠く離れ、太陽エネルギーの到達しない土星はこれまで極寒の氷の星だと思われていた。
しかし、ＮＡＳＡの土星探査機カッシーニが検出した土星の気温は、一時、８４℃も上昇するという、
これまでの常識では考えられない現象が起きているのだ。
土星の気温が一気に８４℃も上昇するには、内部から猛烈な熱を発生させているとしか考えられない……。
つまり重力崩壊によって土星中心部で急激な核反応が起こっている可能性があるのだという。
もし地球の３５倍もの質量を持つ土星が核爆発を起こせば、地球もタダでは済まない
科学者たちが言うには、最悪の場合、バランスを失った月が銀河の彼方に飛び去るか、地球に落下することになるだろう。
http://wpb.shueisha.co.jp/2012/12/17/16028/
ついに１２月２３日、マヤ歴による人類滅亡のＸデーまであと１週間をきった。
その予言が当たらないことを祈るばかりだが、もしその日人類が滅亡しなかったとしても、
新たな脅威が宇宙からやってくる可能性があるという。
現在、ＮＡＳＡの一部の科学者たちの間でまことしやかにささやかれている重大な懸念……
それが土星の大爆発なのだという。
発端となったのは、２０１１年初頭に観測された土星の巨大嵐。
これが、これまで太陽系内で検出された最大で最高温の渦を発生させたのだ。
太陽から遠く離れ、太陽エネルギーの到達しない土星はこれまで極寒の氷の星だと思われていた。
しかし、ＮＡＳＡの土星探査機カッシーニが検出した土星の気温は、一時、８４℃も上昇するという、
これまでの常識では考えられない現象が起きているのだ。
土星の気温が一気に８４℃も上昇するには、内部から猛烈な熱を発生させているとしか考えられない……。
つまり重力崩壊によって土星中心部で急激な核反応が起こっている可能性があるのだという。
もし地球の３５倍もの質量を持つ土星が核爆発を起こせば、地球もタダでは済まない
科学者たちが言うには、最悪の場合、バランスを失った月が銀河の彼方に飛び去るか、地球に落下することになるだろう。
http://wpb.shueisha.co.jp/2012/12/17/16028/
29 ：マジレスさん：2012/12/18(火) 00:41:03.88 ID:zfTE7lXB
あれ？こっちでもまだやってんの？
懲りないね。
そんなにまでして誰かの上に立ちたいんだ。
以前、鬼和尚とやらが誰かに向かって 慈悲じゃ
て言った。
なんであんた様から慈悲を向けられなきゃならないのか？て事だよ。
なんで鬼和尚とやらは皆を自分の立ち位置より下に見てんの？
自分の方が人生経験豊富だとでも？傲慢だよね。
懲りないね。
そんなにまでして誰かの上に立ちたいんだ。
以前、鬼和尚とやらが誰かに向かって 慈悲じゃ
て言った。
なんであんた様から慈悲を向けられなきゃならないのか？て事だよ。
なんで鬼和尚とやらは皆を自分の立ち位置より下に見てんの？
自分の方が人生経験豊富だとでも？傲慢だよね。
30 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/12/18(火) 01:09:15.68 ID:RDRtQmXb
人間に上下はないよ。
31 ：マジレスさん：2012/12/18(火) 05:19:20.14 ID:DDDrkSQQ
鬼和尚へ
どうやったら生まれる前の記憶を思い出せますか？
どうやったら生まれる前の記憶を思い出せますか？
慈悲っていうのは簡単に言うと思いやりだろ
そう思いやりだ。
決して見下してんじゃない、それはあんたの被害妄想ってやつだ
決して見下してんじゃない、それはあんたの被害妄想ってやつだ
あんたって俺か？俺は>>29じゃ無いぞ
よく車内で思いやりで気を使って相手に席を譲ろうとするだろ
その時にその相手が頑固で拗ねた状態なら、「私を年寄り扱いか？
これでもまだあんやにはまけん！余計なお世話だ、人を見下してんの？」
なんて場合もあるが、
これはわかるようにその相手が被害妄想なのが明らか
譲った者はそんな考えでしたのではないのに。
そんなときは素直に自然に相手の気持ちを受け止めて欲しい。
その時にその相手が頑固で拗ねた状態なら、「私を年寄り扱いか？
これでもまだあんやにはまけん！余計なお世話だ、人を見下してんの？」
なんて場合もあるが、
これはわかるようにその相手が被害妄想なのが明らか
譲った者はそんな考えでしたのではないのに。
そんなときは素直に自然に相手の気持ちを受け止めて欲しい。
38 ：マジレスさん：2012/12/18(火) 09:17:29.30 ID:zfTE7lXB
>>36
嘘つけ。白々しいわ。ならなぜ>>33ではアンカーを打たない？
>>33の文章を読めば、お前が俺を>>29だと勘違いしてるのは明らかだ
普通直近の書き込み以外にレスを返す時は、アンカーを打つし
それが無い場合、直近のレスに対する返しだと思って当然だ
嘘つけ。白々しいわ。ならなぜ>>33ではアンカーを打たない？
>>33の文章を読めば、お前が俺を>>29だと勘違いしてるのは明らかだ
普通直近の書き込み以外にレスを返す時は、アンカーを打つし
それが無い場合、直近のレスに対する返しだと思って当然だ
>>40
そうだとすると君の情報伝達能力に問題が有るという事だ
しらを切ってるのか、伝達能力の不足かの問題は置いといても
それを指摘されて相手を愚弄する奴が、思いやりを語るなど
ちゃんちゃら可笑しくて、へそで茶を沸かすわ
そうだとすると君の情報伝達能力に問題が有るという事だ
しらを切ってるのか、伝達能力の不足かの問題は置いといても
それを指摘されて相手を愚弄する奴が、思いやりを語るなど
ちゃんちゃら可笑しくて、へそで茶を沸かすわ
不自然な思い遣りほど気持ち悪いものもない。
>>22
そうでもない
ルールに適応できるかどうかの判断にはなる
そうだ
いやなら自営だ
が
もっと厳しい一面もある
ちなみに
就活生の嘘や取って付けたモノは見抜かれているのが標準だ
>>26
死んだ後が不明だから
>>28
7000年くらいまでのカレンダーの作成をしようとした形跡があったようだ
とテレビでやってた
そうでもない
ルールに適応できるかどうかの判断にはなる
そうだ
いやなら自営だ
が
もっと厳しい一面もある
ちなみに
就活生の嘘や取って付けたモノは見抜かれているのが標準だ
>>26
死んだ後が不明だから
>>28
7000年くらいまでのカレンダーの作成をしようとした形跡があったようだ
とテレビでやってた
44 ：鈍亀：2012/12/18(火) 19:08:44.52 ID:QCP4IbsI
45 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/12/18(火) 20:32:36.57 ID:d2zxjf0B
>>26 おぬしがそれを現実と思うならば、それを観るが良かろう。
>>31 精神を集中して記憶を逆に辿っていくと良かろう。
生まれる前の記憶が蘇るじゃろう。
怖がらずに行えば本当は誰にでも出来る事じゃ。
大抵の者が死を恐れてそこまでいけないだけなのじゃ。
>>31 精神を集中して記憶を逆に辿っていくと良かろう。
生まれる前の記憶が蘇るじゃろう。
怖がらずに行えば本当は誰にでも出来る事じゃ。
大抵の者が死を恐れてそこまでいけないだけなのじゃ。
嘘つけ
悪魔に魂を売ってでも成功してみせる。
悪魔に魂を売ってでも。
悪魔に魂を売ってでも。
>>48
思いやり云々より、まず汚い言葉をやめろな
思いやり云々より、まず汚い言葉をやめろな
50 ：マジレスさん：2012/12/19(水) 11:52:16.81 ID:Lrq0cWaT
最古の記憶は二歳くらいの記憶しかないが写真のように断片的な記憶しかないしその記憶ですらもはやリアリティーが無く
その先に至っては何も覚えてない
その先に至っては何も覚えてない
51 ：マジレスさん：2012/12/19(水) 12:04:11.71 ID:59bvQH8F
何をしていてもやる気が出ません
なぜやる気や意欲がなければいけないのですか？
アルバイトをしていますが、あれやったらこれ忘れるという感じで
完璧な仕事ができず役に立ちません
辞めたいと思ったりやめたほうがいいのかと思う毎日です
そもそも私はまあまあいい大学を卒業したのに
サービス業でしんどい仕事をさせられてそれに不満があります
とにかくヌケモレが多く仕事ができていないので迷惑をかけてしまいます
やる気もないので正社員の仕事は決まらないしどうしようもないです
どうしたらいいでしょうか？
なぜやる気や意欲がなければいけないのですか？
アルバイトをしていますが、あれやったらこれ忘れるという感じで
完璧な仕事ができず役に立ちません
辞めたいと思ったりやめたほうがいいのかと思う毎日です
そもそも私はまあまあいい大学を卒業したのに
サービス業でしんどい仕事をさせられてそれに不満があります
とにかくヌケモレが多く仕事ができていないので迷惑をかけてしまいます
やる気もないので正社員の仕事は決まらないしどうしようもないです
どうしたらいいでしょうか？
悟りとはヒューマニズムみたいなものを一旦全部捨てる必要がありますか？
無い、むしろ究極のヒューマニズムであってよい。
>>47
偏った覚悟だ
ま
悪は自らを滅ぼす
>>49
悪意が見えなければ許すのが標準だ
>>51
無くていい
徹底すれば気分による出力の変化も無くなる
理詰めで考え忘れるならメモしよう
能力が不足しているなら訓練しよう
風船は萎めた方が数を持てる
偏った覚悟だ
ま
悪は自らを滅ぼす
>>49
悪意が見えなければ許すのが標準だ
>>51
無くていい
徹底すれば気分による出力の変化も無くなる
理詰めで考え忘れるならメモしよう
能力が不足しているなら訓練しよう
風船は萎めた方が数を持てる
>>55
俺には悪意が見えるけどな
俺には悪意が見えるけどな
60 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/12/19(水) 15:39:38.67 ID:DuMlCWMi
>>51
やる気はなくても良い。仕事だけ出来てれば金は貰えるから。
まあでも今の仕事を続けなければならない義務はない筈だし、辞めて他の仕事
しても良いんじゃないの?
あとは、なんとなく疲れが溜まって気力が出なくなっているような感じもするので
休んだ方が良いかも知れないな。疲れが溜まり過ぎれば更に仕事はうまく出来なく
なってしまうだろうし、場合によっては鬱になると思うから。
やる気はなくても良い。仕事だけ出来てれば金は貰えるから。
まあでも今の仕事を続けなければならない義務はない筈だし、辞めて他の仕事
しても良いんじゃないの?
あとは、なんとなく疲れが溜まって気力が出なくなっているような感じもするので
休んだ方が良いかも知れないな。疲れが溜まり過ぎれば更に仕事はうまく出来なく
なってしまうだろうし、場合によっては鬱になると思うから。
61 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/12/19(水) 15:54:39.50 ID:DuMlCWMi
>>52
悟ろうとすること自体がヒューマニズムの現れと言えないこともないと思うが、
そういう人工的に作られた思想みたいなものは最終的には捨てる必要あるだろうね。
というか自然に捨ててしまうことになると思う。かといって非人間的になるのか
というとそうでもなくて、そういう思想に従ってないと人間性を保てないような
病的で不自然な状態が終わって「思想」という道具が不要になってしまうということ。
病気が治った人に薬は要らない。だから薬は捨てられる。捨てたからといって
不健康になるわけではなく、単に薬という道具を使う必要がなくなっただけだ。
悟ろうとすること自体がヒューマニズムの現れと言えないこともないと思うが、
そういう人工的に作られた思想みたいなものは最終的には捨てる必要あるだろうね。
というか自然に捨ててしまうことになると思う。かといって非人間的になるのか
というとそうでもなくて、そういう思想に従ってないと人間性を保てないような
病的で不自然な状態が終わって「思想」という道具が不要になってしまうということ。
病気が治った人に薬は要らない。だから薬は捨てられる。捨てたからといって
不健康になるわけではなく、単に薬という道具を使う必要がなくなっただけだ。
62 ：マジレスさん：2012/12/19(水) 17:03:12.29 ID:Lrq0cWaT
自分の心を観察すればするほど何もなくなっていくのですが
結局どこに行き着くのでしょうか
結局どこに行き着くのでしょうか
63 ：マジレスさん：2012/12/19(水) 17:48:04.71 ID:8OIluIVo
無我
65 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/12/19(水) 18:17:33.54 ID:DuMlCWMi
>>64
ああ、しかし、意識的に頑張らないと出来ないとすると、力尽きた時に終わってしまう。
というよりそもそもまともに出来ないと思う。自転車運転するときに一々意識的に
バランス取ろうとしたらうまく行かないみたいなのと同じ。
ああ、しかし、意識的に頑張らないと出来ないとすると、力尽きた時に終わってしまう。
というよりそもそもまともに出来ないと思う。自転車運転するときに一々意識的に
バランス取ろうとしたらうまく行かないみたいなのと同じ。
修行もしないで市民と一緒に反原発運動を行い、国に大して怒り狂っている坊主を
修行僧と呼べるでしょうか？
日本の坊主は何故こんな風に修行もせず世俗との関わりだけを深めてしまったのでしょうか。
修行僧と呼べるでしょうか？
日本の坊主は何故こんな風に修行もせず世俗との関わりだけを深めてしまったのでしょうか。
67 ：鈍亀：2012/12/19(水) 20:39:49.16 ID:TIvj8fpL
>>51
多くの人が抱えてる問題だと思うので、自分からも一言。
ま、色々な意見があれば、それだけ自分なりの答えも出やすいかと。
俗に亀のポーズと呼ばれている(笑)、基本的な気功法があります。
站粧功と呼ばれてますが、次第に腕の中と膝に、気のボールが現れて来るそうです。
これは、ハッキリと実感出来るようです。
そして、それが体に流れて充電され、頭脳もスッキリと醒めて来るそうです。
うつ病にも効果があるそうですが、
問題は、これをやり続ける意欲があるかどうかです(笑)
でも、やってれば面白く成って来るのかも知れません。
とにかく、やってみる事でしょうか。
或いは又、その様に想ってるだけかも知れません。
自分の何かを弁護してるのか? それとも単なる思い込みなのかも。
もしそうなら、それを体験させてくれたカルマ(想い)を、感謝の想いを込めて手放そう。
ホ・オポノポノ(汗)
http://plaza.rakuten.co.jp/feellikeheaven/diary/201011190000/
(カルマのエネルギーは、認められると昇華して行くそうです)
多くの人が抱えてる問題だと思うので、自分からも一言。
ま、色々な意見があれば、それだけ自分なりの答えも出やすいかと。
俗に亀のポーズと呼ばれている(笑)、基本的な気功法があります。
站粧功と呼ばれてますが、次第に腕の中と膝に、気のボールが現れて来るそうです。
これは、ハッキリと実感出来るようです。
そして、それが体に流れて充電され、頭脳もスッキリと醒めて来るそうです。
うつ病にも効果があるそうですが、
問題は、これをやり続ける意欲があるかどうかです(笑)
でも、やってれば面白く成って来るのかも知れません。
とにかく、やってみる事でしょうか。
或いは又、その様に想ってるだけかも知れません。
自分の何かを弁護してるのか? それとも単なる思い込みなのかも。
もしそうなら、それを体験させてくれたカルマ(想い)を、感謝の想いを込めて手放そう。
ホ・オポノポノ(汗)
http://plaza.rakuten.co.jp/feellikeheaven/diary/201011190000/
(カルマのエネルギーは、認められると昇華して行くそうです)
68 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/12/19(水) 20:48:24.76 ID:+9fA59II
>>46 まじじゃよ。
>>47 特に売らなくて良いのじゃ。
善いことをして謙虚に努力すれば成功するじゃろう。
成功というのが得る度に自分にとって価値が変わっていくのを観察すると良いのじゃ。
>>50 記憶を解釈したり、整えたりしてしまうとそこまでしかないと思えるのじゃ。
混沌とした意識の中に確かにもっと古い記憶があるものじゃ。
それは生まれる前の記憶さえも含んでいるのじゃ。
>>51 自分の好きな事や好きな事に関連する仕事を探したら良いのじゃ。
多くの者が間違えてしまうのは、良い会社とかで仕事を選んでしまう事じゃ。
自分が好きな事で興味がもてる仕事でなければやる気が出ず、散漫になり、知識も増やすのが苦痛になってしまうのじゃ。
好きな事やそれに関連する仕事ならば自然にやる気が出て、集中してミスも無く、専門的な知識も苦にせず蓄えられるのじゃ。
今更仕事を変えたくないと思うかも知れんが、仕事の選択を一度は間違えた事も教訓にして、好きな仕事を探すのじゃ。
>>47 特に売らなくて良いのじゃ。
善いことをして謙虚に努力すれば成功するじゃろう。
成功というのが得る度に自分にとって価値が変わっていくのを観察すると良いのじゃ。
>>50 記憶を解釈したり、整えたりしてしまうとそこまでしかないと思えるのじゃ。
混沌とした意識の中に確かにもっと古い記憶があるものじゃ。
それは生まれる前の記憶さえも含んでいるのじゃ。
>>51 自分の好きな事や好きな事に関連する仕事を探したら良いのじゃ。
多くの者が間違えてしまうのは、良い会社とかで仕事を選んでしまう事じゃ。
自分が好きな事で興味がもてる仕事でなければやる気が出ず、散漫になり、知識も増やすのが苦痛になってしまうのじゃ。
好きな事やそれに関連する仕事ならば自然にやる気が出て、集中してミスも無く、専門的な知識も苦にせず蓄えられるのじゃ。
今更仕事を変えたくないと思うかも知れんが、仕事の選択を一度は間違えた事も教訓にして、好きな仕事を探すのじゃ。
69 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/12/19(水) 20:55:01.38 ID:+9fA59II
>>52 それもまた仮設された主義であるからのう。
全てを捨てて進むのじゃ。
悟りを得た後には他人と自分を分け隔てなく思う心が生じるじゃろう。
それが主義を離れた慈悲なのじゃ。
>>62 そうじゃ、何も無くなって良いのじゃ。
そのようにして心の本来の状態に行き着くのじゃ。
思考や知識によって解釈される事の無い現実が観えるようになるじゃろう。
それが世界を如実に観る事なのじゃ。
そこでは全てが輝いて見えるじゃろう。
>>66 そうじゃ、修行僧ではないのう。
葬式業者なのじゃ。
日本の僧は檀家制度が出来て職業になって仕舞ったようじゃ。
全てを捨てて進むのじゃ。
悟りを得た後には他人と自分を分け隔てなく思う心が生じるじゃろう。
それが主義を離れた慈悲なのじゃ。
>>62 そうじゃ、何も無くなって良いのじゃ。
そのようにして心の本来の状態に行き着くのじゃ。
思考や知識によって解釈される事の無い現実が観えるようになるじゃろう。
それが世界を如実に観る事なのじゃ。
そこでは全てが輝いて見えるじゃろう。
>>66 そうじゃ、修行僧ではないのう。
葬式業者なのじゃ。
日本の僧は檀家制度が出来て職業になって仕舞ったようじゃ。
お願いします。
20歳くらいまで、他人の目が気になって、
他人に認められたくて仕方ない性格でした。
そのくせ他人を批判したり妬んだり僻んだりするところがあって、
人間関係では失敗ばかりでした。
ここまでが前置きです。
それから3年ほどこだわりを捨てるように訓練(？)しながら生活をして行くうちに
だいたいどこに行っても良好な人間関係を築けるようになったし、
良い意味で自分は自分という考えを持てるようになりました。
訓練というのは、原始仏教のような考えを取り入れてました。
今はかなり生きやすいです。
しかし、3年前から一度も恋人が出来ていません。
こだわりを捨てる行為が、恋愛と相反するものだと感じます。
以前は恋人が途切れなかった時期もあるので、
一応外見や立ち居振る舞いなどに問題があるわけではないとは思います。
なんていうか、素敵だと思う人がいても、
自分から攻めて行くことは(仏教的に言うなら)煩悩を増やす行為だと感じるんです。
別に仏教の教えを守ろうって言う気持ちがあるわけではないんです。
しかし違和感を感じるので、自分から誰かと仲良くなろうと行動することはありません。
来るもの拒まず去るもの追わず＆自分からは行かず、です。
こんな私が恋愛するにはどうしたらいいんでしょうか？
漠然としててすみません。
20歳くらいまで、他人の目が気になって、
他人に認められたくて仕方ない性格でした。
そのくせ他人を批判したり妬んだり僻んだりするところがあって、
人間関係では失敗ばかりでした。
ここまでが前置きです。
それから3年ほどこだわりを捨てるように訓練(？)しながら生活をして行くうちに
だいたいどこに行っても良好な人間関係を築けるようになったし、
良い意味で自分は自分という考えを持てるようになりました。
訓練というのは、原始仏教のような考えを取り入れてました。
今はかなり生きやすいです。
しかし、3年前から一度も恋人が出来ていません。
こだわりを捨てる行為が、恋愛と相反するものだと感じます。
以前は恋人が途切れなかった時期もあるので、
一応外見や立ち居振る舞いなどに問題があるわけではないとは思います。
なんていうか、素敵だと思う人がいても、
自分から攻めて行くことは(仏教的に言うなら)煩悩を増やす行為だと感じるんです。
別に仏教の教えを守ろうって言う気持ちがあるわけではないんです。
しかし違和感を感じるので、自分から誰かと仲良くなろうと行動することはありません。
来るもの拒まず去るもの追わず＆自分からは行かず、です。
こんな私が恋愛するにはどうしたらいいんでしょうか？
漠然としててすみません。
恋愛なんて理性を上回る強い欲望がないとできないだろ。
別に求めていないのにどっかでしなきゃいけないと思ってるとか？
別に求めていないのにどっかでしなきゃいけないと思ってるとか？
72 ：善聖 ◆rgBot67fe. ：2012/12/19(水) 23:24:30.44 ID:o+qEwV69
>>70
原始仏教にはこの様な言葉があります。
45 もしも汝が、＜賢明で協同し行儀正しい明敏な同伴者＞を得たならば、あらゆる危難にうち勝ち、こころ喜び、気をおちつかせて、かれとともに歩め。
（スッタニパータより）
礼儀正しく賢明な者を探すと良いでしょう。
原始仏教にはこの様な言葉があります。
45 もしも汝が、＜賢明で協同し行儀正しい明敏な同伴者＞を得たならば、あらゆる危難にうち勝ち、こころ喜び、気をおちつかせて、かれとともに歩め。
（スッタニパータより）
礼儀正しく賢明な者を探すと良いでしょう。
>>71
ありがとうございます。
人並みに恋愛をして結婚して子供をもうけたいという願望があるんです…。
仏教のことを無しにしたとして、
「数年恋人ができません。自分からは積極的に行動しません。でもいずれ結婚したいと思っています」
という人がいたら、そりゃあ「積極的に行動しないとダメ」というレスがつくと思います。
私はいますごく生きやすいのに、恋愛に関してはだけはどうしても「生きにくい」と感じているので
その辺りは仏教ではどのように解釈したらいいのかな？と思っていたのです。
ありがとうございます。
人並みに恋愛をして結婚して子供をもうけたいという願望があるんです…。
仏教のことを無しにしたとして、
「数年恋人ができません。自分からは積極的に行動しません。でもいずれ結婚したいと思っています」
という人がいたら、そりゃあ「積極的に行動しないとダメ」というレスがつくと思います。
私はいますごく生きやすいのに、恋愛に関してはだけはどうしても「生きにくい」と感じているので
その辺りは仏教ではどのように解釈したらいいのかな？と思っていたのです。
>>72、>>73
レスありがとうございます。
原始仏教に忠実にならうとしたら、そもそも恋愛もするべきでない(＝煩悩を増やす原因)という考えになるのでしょうか？
でも現代人向けに書かれた仏教の本もたくさんありますが、
恋愛を禁止してるようには思えないし、
恋愛相談に答えてる本も存在します。
仏教の考えを取り入れて生活してる人は、その辺りはどうやって折り合いをつけているのか気になります…。
レスありがとうございます。
原始仏教に忠実にならうとしたら、そもそも恋愛もするべきでない(＝煩悩を増やす原因)という考えになるのでしょうか？
でも現代人向けに書かれた仏教の本もたくさんありますが、
恋愛を禁止してるようには思えないし、
恋愛相談に答えてる本も存在します。
仏教の考えを取り入れて生活してる人は、その辺りはどうやって折り合いをつけているのか気になります…。
>>75
悟りを得るための修行者に対する言葉と在家に対する言葉は違うんだろうね。
ダンマパダには｢愛するものを作るな｣とさえある。
鬼和尚はどっかで自分の恋人を求めるよりも自分が誰かの恋人になってやれみたいなこと言ってたな。
悟りを得るための修行者に対する言葉と在家に対する言葉は違うんだろうね。
ダンマパダには｢愛するものを作るな｣とさえある。
鬼和尚はどっかで自分の恋人を求めるよりも自分が誰かの恋人になってやれみたいなこと言ってたな。
77 ：マジレスさん：2012/12/20(木) 06:28:03.18 ID:n5x9QJ/i
78 ：マジレスさん：2012/12/20(木) 06:45:47.21 ID:n5x9QJ/i
この数日修行が進んで苦悩が消えてきたと思った矢先に強い鬱状態に陥った。
何だかんだ言って家族や親しい友人との関係が自我の支えになっていた面があり、修行をさらに進めると言う事はこの人達との関係性の解体も意味する。
頼るものが無くなる不安や孤独感を感じる
何だかんだ言って家族や親しい友人との関係が自我の支えになっていた面があり、修行をさらに進めると言う事はこの人達との関係性の解体も意味する。
頼るものが無くなる不安や孤独感を感じる
>>76
ありがとうございます。
やはり忠実にならうとしたらそうなってしまいますよね。
鬼和尚さんはそのようなことをおっしゃっていたのですか。
誰かの恋人になってあげるって、難しい考えですね…。
>>77
ありがとうございます。
そんなんです、恋愛に関しては本当にうまく行きません。
こんな話をしたら相手が喜ぶだろうな、と思ったとしても、
自分の煩悩も相手の煩悩も増やすことになると思うので
あまり話したくなくなってしまったりするのですが、
相手の男性から見ればイマイチ盛り上がらないしよく分からない人に見えてしまうんだと思います。
鬼和尚さんがいらっしゃったら、>>70＝74＝75にレス頂けたら有難いです。
今までレスくださった皆様もありがとうございます。
ありがとうございます。
やはり忠実にならうとしたらそうなってしまいますよね。
鬼和尚さんはそのようなことをおっしゃっていたのですか。
誰かの恋人になってあげるって、難しい考えですね…。
>>77
ありがとうございます。
そんなんです、恋愛に関しては本当にうまく行きません。
こんな話をしたら相手が喜ぶだろうな、と思ったとしても、
自分の煩悩も相手の煩悩も増やすことになると思うので
あまり話したくなくなってしまったりするのですが、
相手の男性から見ればイマイチ盛り上がらないしよく分からない人に見えてしまうんだと思います。
鬼和尚さんがいらっしゃったら、>>70＝74＝75にレス頂けたら有難いです。
今までレスくださった皆様もありがとうございます。
鬼和尚は悟りを得てから結局、
欲望にまみれ、その時にならねばわからぬ、と
体の自然な欲望に任せきりにしておるわけですね
それは、他人にすすめてよいものですか?
殺されそうになったら、そうするらしいですし。
欲望にまみれ、その時にならねばわからぬ、と
体の自然な欲望に任せきりにしておるわけですね
それは、他人にすすめてよいものですか?
殺されそうになったら、そうするらしいですし。
書き忘れてました。
>>72さんのその言葉をもし恋愛に当てはめて考えても良いのなら
すごく解決につながる言葉だと思いました。
勉強不足でスッタニパータというものを知らないので、
自分でも読んでみたいと思います。
>>72さんのその言葉をもし恋愛に当てはめて考えても良いのなら
すごく解決につながる言葉だと思いました。
勉強不足でスッタニパータというものを知らないので、
自分でも読んでみたいと思います。
スッタニパータは岩波文庫の中村元さんの原始仏教の本の中でも
特に解釈が難しいと思ったな
特に解釈が難しいと思ったな
83 ：マジレスさん：2012/12/20(木) 10:17:18.55 ID:qSTGL7C2
今百万円のカード借金があるわけだが、最初はつらいなと思ってたけど、
よくよく考えてみたら、カードローンとはいえたった百万しか借金が
ないって思えた。周りは家買ったり、いい車買ったりしてる人に
してみればたった百万円って気づいた。
逆に100万貯金あったとしても、この歳で100万しか貯金がないって悲観してる
かもって思って悩んでるかもしれん。
そう考えると捉えかた次第だな。と朝気づいた。
借金が限度額なのでこれ以上無駄なものが買えないので考えて買うようになった。
よくよく考えてみたら、カードローンとはいえたった百万しか借金が
ないって思えた。周りは家買ったり、いい車買ったりしてる人に
してみればたった百万円って気づいた。
逆に100万貯金あったとしても、この歳で100万しか貯金がないって悲観してる
かもって思って悩んでるかもしれん。
そう考えると捉えかた次第だな。と朝気づいた。
借金が限度額なのでこれ以上無駄なものが買えないので考えて買うようになった。
>>46
お前死ねよ野豚野郎！！！
お前死ねよ野豚野郎！！！
病院行け
>>85
怒るとそいつがより喜ぶよ 無視が一番相手はむかつくから無視だよ
怒るとそいつがより喜ぶよ 無視が一番相手はむかつくから無視だよ
あぼーん
90 ：善聖 ◆rgBot67fe. ：2012/12/20(木) 12:36:36.48 ID:Ds1KD3OJ
>>62
どこにも行かない
無くなりはしない
>>66
既出だな
うん
修行も人それぞれだ
ま
対象が目先の事にこだわりすぎだ結果だな
>>70
博愛でもいいが無駄も多い
お前の芯に引かれる人を道理ある要求に応える形で大事にするんだ
その中から現れるだろ
その後は気を配れよ
ま
多かれ少なかれクレバーな恋愛をしないと幸せは遠い
>>78
その手の繋がりは個々の独立性と反発するものでもない
ま
カンパニーだな
どこにも行かない
無くなりはしない
>>66
既出だな
うん
修行も人それぞれだ
ま
対象が目先の事にこだわりすぎだ結果だな
>>70
博愛でもいいが無駄も多い
お前の芯に引かれる人を道理ある要求に応える形で大事にするんだ
その中から現れるだろ
その後は気を配れよ
ま
多かれ少なかれクレバーな恋愛をしないと幸せは遠い
>>78
その手の繋がりは個々の独立性と反発するものでもない
ま
カンパニーだな
>>87
アドバイスサンクス
アドバイスサンクス
ID:5af+1DV＝ID:OmlEbCk1
>>97
こいつ頭が弱そうだな＝ ID:+nHFFBfZ
こいつ頭が弱そうだな＝ ID:+nHFFBfZ
99 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/12/20(木) 19:54:28.66 ID:9hccUFEc
>>70 仏教で禁じているのは邪な恋愛なのじゃ。
不倫とかじゃな。
人の妻には近付くなとか経には書いてあるのじゃ。
普通の恋愛は良いのじゃ。
初期の僧団には夫婦の者たちも居たと言う。
しかし、執着や愛着の対象になれば苦が生じるのじゃ。
執着せずに愛すれば良いのじゃ。
>>78 それもまた進歩している兆候なのじゃ。
元々心の中に不安や孤独が先にあり、家族や親友の存在によって慰安を得ていたのじゃろう。
心を深く観察する事によってそれが観えてきたのじゃ。
それが滅すれば孤独や不安に因ってではなく、慈悲によって家族や周りの者と繋がる事が出来るじゃろう。
>>80 誰にも勧めないのじゃ。
おぬしはおぬしの道を行くが良いのじゃ。
人に苦しみがあれば法によって苦を滅する道があると教えるだけなのじゃ。
不倫とかじゃな。
人の妻には近付くなとか経には書いてあるのじゃ。
普通の恋愛は良いのじゃ。
初期の僧団には夫婦の者たちも居たと言う。
しかし、執着や愛着の対象になれば苦が生じるのじゃ。
執着せずに愛すれば良いのじゃ。
>>78 それもまた進歩している兆候なのじゃ。
元々心の中に不安や孤独が先にあり、家族や親友の存在によって慰安を得ていたのじゃろう。
心を深く観察する事によってそれが観えてきたのじゃ。
それが滅すれば孤独や不安に因ってではなく、慈悲によって家族や周りの者と繋がる事が出来るじゃろう。
>>80 誰にも勧めないのじゃ。
おぬしはおぬしの道を行くが良いのじゃ。
人に苦しみがあれば法によって苦を滅する道があると教えるだけなのじゃ。
100 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/12/20(木) 19:56:37.95 ID:9hccUFEc
>>104
おいキチガイ早く死ねよ。
みんな迷惑してんだお前にな。わかるか情弱？
95 名前：マジレスさん[sage] 投稿日：2012/12/20(木) 16:52:05.13 ID:OmlEbCk1 [3/6]
>>94
おいキチガイ早く死ねよ。
みんな迷惑してんだお前にな。わかるか情弱？
おいキチガイ早く死ねよ。
みんな迷惑してんだお前にな。わかるか情弱？
95 名前：マジレスさん[sage] 投稿日：2012/12/20(木) 16:52:05.13 ID:OmlEbCk1 [3/6]
>>94
おいキチガイ早く死ねよ。
みんな迷惑してんだお前にな。わかるか情弱？
108 ：マジレスさん：2012/12/20(木) 21:28:30.69 ID:n5x9QJ/i
奥さんが浮気されて逆上するのも自我が不安定だからでしょうか
不安や孤独感を夫や子供の存在によって癒している訳であり、修行しろ、この未熟者と言ってしかるべきでしょうか
不安や孤独感を夫や子供の存在によって癒している訳であり、修行しろ、この未熟者と言ってしかるべきでしょうか
ID:OmlEbCk1＝キチガイ野豚野郎
ID:OmlEbCk1＝キチガイ野豚野郎
ID:OmlEbCk1＝キチガイ野豚野郎
ID:OmlEbCk1＝キチガイ野豚野郎
ID:OmlEbCk1＝キチガイ野豚野郎
ID:OmlEbCk1＝キチガイ野豚野郎
ID:OmlEbCk1＝キチガイ野豚野郎
ID:OmlEbCk1＝キチガイ野豚野郎
ID:OmlEbCk1＝キチガイ野豚野郎
ID:OmlEbCk1＝キチガイ野豚野郎
ID:OmlEbCk1＝キチガイ野豚野郎
ID:OmlEbCk1＝キチガイ野豚野郎
ID:OmlEbCk1＝キチガイ野豚野郎
みんなが私の噂をしている
もう生きているのも恥ずかしいです
どうしてそんなこと言われないといけないの
もう生きているのも恥ずかしいです
どうしてそんなこと言われないといけないの
112 ：鈍亀：2012/12/20(木) 22:21:12.51 ID:o6vQnI3B
>>111
「人の噂も75日」
気にしなければ良いのです。
自分でもその様に思ってる筈。
それが出来ないのは、出来ないという思い込みからです。
またそれとは逆に、もっと酷い状況を予想すれば良いのです。
今の現状が気に成らなくなるでしょう。
かの松田聖子さんを、見習うと良いのかも。
「人の噂も75日」
気にしなければ良いのです。
自分でもその様に思ってる筈。
それが出来ないのは、出来ないという思い込みからです。
またそれとは逆に、もっと酷い状況を予想すれば良いのです。
今の現状が気に成らなくなるでしょう。
かの松田聖子さんを、見習うと良いのかも。
>>111
罪の炙り出しとその懺悔の強要に執着すること無く
人を許すことも求道においては大事なことかと。
一点を大事にするあまり、全体の大事を見落とす、
今のあなたが全体的にと描いていることも、
実は一点への執着のうえに語られている言葉に
すぎないんじゃないだろうか。
現に鬼和尚という対象が無ければ継続の無い事象だ。
正当性の応戦が続くほど、それは単に一体化した
騒動にすぎないものと成り変わってしまうだけ。
まさに戦争の構図のように、お互いの正義を
譲るまいと戦い続ける結果の真の被害者は
両当事者でなく、その視線にも入らなかった
普通の民だったりするものだ。
あなたが鬼和尚よりもまともな人間であると証明する
唯一の方法は、彼という個人を戦うべき存在から
除外することに迷わないことだろう。
そのうえで、彼のような存在による被害者を想定する場合、
その救済に努め、再び同じ道を踏まぬように説くことにあるかと。
見込みの無い者への労力より、先に選べる道がある者に
注ぐ労力の方が実質的な有効力を持って結果に繋がるだろう。
ま、ぶっちゃけこのスレでこんな物言いも大げさすぎる例えだ。
ネットは余興戯れ、実生活に踏まえることの方が大事
罪の炙り出しとその懺悔の強要に執着すること無く
人を許すことも求道においては大事なことかと。
一点を大事にするあまり、全体の大事を見落とす、
今のあなたが全体的にと描いていることも、
実は一点への執着のうえに語られている言葉に
すぎないんじゃないだろうか。
現に鬼和尚という対象が無ければ継続の無い事象だ。
正当性の応戦が続くほど、それは単に一体化した
騒動にすぎないものと成り変わってしまうだけ。
まさに戦争の構図のように、お互いの正義を
譲るまいと戦い続ける結果の真の被害者は
両当事者でなく、その視線にも入らなかった
普通の民だったりするものだ。
あなたが鬼和尚よりもまともな人間であると証明する
唯一の方法は、彼という個人を戦うべき存在から
除外することに迷わないことだろう。
そのうえで、彼のような存在による被害者を想定する場合、
その救済に努め、再び同じ道を踏まぬように説くことにあるかと。
見込みの無い者への労力より、先に選べる道がある者に
注ぐ労力の方が実質的な有効力を持って結果に繋がるだろう。
ま、ぶっちゃけこのスレでこんな物言いも大げさすぎる例えだ。
ネットは余興戯れ、実生活に踏まえることの方が大事
>>99 鬼和尚は要するに、他の人々に、
なんにも考えなければ楽だよ、と伝えたいだけなのですか?
なんにも考えなければ楽だよ、と伝えたいだけなのですか?
>>112
それもまた進歩している兆候なのじゃ。
元々心の中に不安や孤独が先にあり、家族や親友の存在によって慰安を得ていたのじゃろう。
心を深く観察する事によってそれが観えてきたのじゃ。
それが滅すれば孤独や不安に因ってではなく、慈悲によって家族や周りの者と繋がる事が出来るじゃろう。
それもまた進歩している兆候なのじゃ。
元々心の中に不安や孤独が先にあり、家族や親友の存在によって慰安を得ていたのじゃろう。
心を深く観察する事によってそれが観えてきたのじゃ。
それが滅すれば孤独や不安に因ってではなく、慈悲によって家族や周りの者と繋がる事が出来るじゃろう。
>>111
それもまた進歩している兆候なのじゃ。
元々心の中に不安や孤独が先にあり、家族や親友の存在によって慰安を得ていたのじゃろう。
心を深く観察する事によってそれが観えてきたのじゃ。
それが滅すれば孤独や不安に因ってではなく、慈悲によって家族や周りの者と繋がる事が出来るじゃろう。
それもまた進歩している兆候なのじゃ。
元々心の中に不安や孤独が先にあり、家族や親友の存在によって慰安を得ていたのじゃろう。
心を深く観察する事によってそれが観えてきたのじゃ。
それが滅すれば孤独や不安に因ってではなく、慈悲によって家族や周りの者と繋がる事が出来るじゃろう。
118 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/12/21(金) 01:14:27.81 ID:IGhUy8tK
>>108
ああ、しかし、仮にそのように言ったとしても、自分も全く同じ状態ならば説得力は多分ゼロだろうなあ・・・
>>111
人には程度の差こそあれそのように感じられる状態になることもある。原因は何かに対する罪悪感が
あって、その思いが拡大してしまったからかも知れない。隠したことは外にあるように見えてしまうものだ。
しかしそもそもあなたには何の罪もなく、何も隠す必要はなく、そして外には本当に何もない。
よく見てみることだ。そしてよく聞いてみることだ。大半の人はあなたのことを見ておらず、
またあなたの事を話していないことが何れ分かると思う。
ああ、しかし、仮にそのように言ったとしても、自分も全く同じ状態ならば説得力は多分ゼロだろうなあ・・・
>>111
人には程度の差こそあれそのように感じられる状態になることもある。原因は何かに対する罪悪感が
あって、その思いが拡大してしまったからかも知れない。隠したことは外にあるように見えてしまうものだ。
しかしそもそもあなたには何の罪もなく、何も隠す必要はなく、そして外には本当に何もない。
よく見てみることだ。そしてよく聞いてみることだ。大半の人はあなたのことを見ておらず、
またあなたの事を話していないことが何れ分かると思う。
>>113
君は何と戦ってるんだ？
君は何と戦ってるんだ？
>>119
罪の炙り出しとその懺悔の強要に執着すること無く
人を許すことも求道においては大事なことかと。
一点を大事にするあまり、全体の大事を見落とす、
今のあなたが全体的にと描いていることも、
実は一点への執着のうえに語られている言葉に
すぎないんじゃないだろうか。
現に鬼和尚という対象が無ければ継続の無い事象だ。
正当性の応戦が続くほど、それは単に一体化した
騒動にすぎないものと成り変わってしまうだけ。
まさに戦争の構図のように、お互いの正義を
譲るまいと戦い続ける結果の真の被害者は
両当事者でなく、その視線にも入らなかった
普通の民だったりするものだ。
あなたが鬼和尚よりもまともな人間であると証明する
唯一の方法は、彼という個人を戦うべき存在から
除外することに迷わないことだろう。
そのうえで、彼のような存在による被害者を想定する場合、
その救済に努め、再び同じ道を踏まぬように説くことにあるかと。
見込みの無い者への労力より、先に選べる道がある者に
注ぐ労力の方が実質的な有効力を持って結果に繋がるだろう。
ま、ぶっちゃけこのスレでこんな物言いも大げさすぎる例えだ。
ネットは余興戯れ、実生活に踏まえることの方が大事
罪の炙り出しとその懺悔の強要に執着すること無く
人を許すことも求道においては大事なことかと。
一点を大事にするあまり、全体の大事を見落とす、
今のあなたが全体的にと描いていることも、
実は一点への執着のうえに語られている言葉に
すぎないんじゃないだろうか。
現に鬼和尚という対象が無ければ継続の無い事象だ。
正当性の応戦が続くほど、それは単に一体化した
騒動にすぎないものと成り変わってしまうだけ。
まさに戦争の構図のように、お互いの正義を
譲るまいと戦い続ける結果の真の被害者は
両当事者でなく、その視線にも入らなかった
普通の民だったりするものだ。
あなたが鬼和尚よりもまともな人間であると証明する
唯一の方法は、彼という個人を戦うべき存在から
除外することに迷わないことだろう。
そのうえで、彼のような存在による被害者を想定する場合、
その救済に努め、再び同じ道を踏まぬように説くことにあるかと。
見込みの無い者への労力より、先に選べる道がある者に
注ぐ労力の方が実質的な有効力を持って結果に繋がるだろう。
ま、ぶっちゃけこのスレでこんな物言いも大げさすぎる例えだ。
ネットは余興戯れ、実生活に踏まえることの方が大事
宗教板に居たコピペマンか。
こっちは悩みがある人が相談する所だから、自重してくれな。
こっちは悩みがある人が相談する所だから、自重してくれな。
122 ：マジレスさん：2012/12/21(金) 09:05:33.47 ID:L6VUfpWJ
およそこの世で絶対的にやらねばならない事と言うものはない。
一方でやりたいと思えることも(洗脳やコンプレックスによるものである場合が多く）
じっくり検証してみるとそんなにやりたいわけでもない
しかしこの世にいるからには税金も払わなくてはならないし‥
となると凄く厭世的になります
かくいった厭世感を超える事は出来るのでしょう
一方でやりたいと思えることも(洗脳やコンプレックスによるものである場合が多く）
じっくり検証してみるとそんなにやりたいわけでもない
しかしこの世にいるからには税金も払わなくてはならないし‥
となると凄く厭世的になります
かくいった厭世感を超える事は出来るのでしょう
>>121
罪の炙り出しとその懺悔の強要に執着すること無く
人を許すことも求道においては大事なことかと。
一点を大事にするあまり、全体の大事を見落とす、
今のあなたが全体的にと描いていることも、
実は一点への執着のうえに語られている言葉に
すぎないんじゃないだろうか。
現に鬼和尚という対象が無ければ継続の無い事象だ。
正当性の応戦が続くほど、それは単に一体化した
騒動にすぎないものと成り変わってしまうだけ。
まさに戦争の構図のように、お互いの正義を
譲るまいと戦い続ける結果の真の被害者は
両当事者でなく、その視線にも入らなかった
普通の民だったりするものだ。
あなたが鬼和尚よりもまともな人間であると証明する
唯一の方法は、彼という個人を戦うべき存在から
除外することに迷わないことだろう。
そのうえで、彼のような存在による被害者を想定する場合、
その救済に努め、再び同じ道を踏まぬように説くことにあるかと。
見込みの無い者への労力より、先に選べる道がある者に
注ぐ労力の方が実質的な有効力を持って結果に繋がるだろう。
ま、ぶっちゃけこのスレでこんな物言いも大げさすぎる例えだ。
ネットは余興戯れ、実生活に踏まえることの方が大事
罪の炙り出しとその懺悔の強要に執着すること無く
人を許すことも求道においては大事なことかと。
一点を大事にするあまり、全体の大事を見落とす、
今のあなたが全体的にと描いていることも、
実は一点への執着のうえに語られている言葉に
すぎないんじゃないだろうか。
現に鬼和尚という対象が無ければ継続の無い事象だ。
正当性の応戦が続くほど、それは単に一体化した
騒動にすぎないものと成り変わってしまうだけ。
まさに戦争の構図のように、お互いの正義を
譲るまいと戦い続ける結果の真の被害者は
両当事者でなく、その視線にも入らなかった
普通の民だったりするものだ。
あなたが鬼和尚よりもまともな人間であると証明する
唯一の方法は、彼という個人を戦うべき存在から
除外することに迷わないことだろう。
そのうえで、彼のような存在による被害者を想定する場合、
その救済に努め、再び同じ道を踏まぬように説くことにあるかと。
見込みの無い者への労力より、先に選べる道がある者に
注ぐ労力の方が実質的な有効力を持って結果に繋がるだろう。
ま、ぶっちゃけこのスレでこんな物言いも大げさすぎる例えだ。
ネットは余興戯れ、実生活に踏まえることの方が大事
124 ：マジレスさん：2012/12/21(金) 09:20:57.27 ID:L6VUfpWJ
↑できるのでしょうか？(訂正
正直言うと、厭世感が先にあって、そこから逃避するために色々企てるが、結局、元に戻ってしまうのかもしれない
根元的な厭世感と言うのはみんなもっているのかもしれないし
私個人のものかもしれないが
正直言うと、厭世感が先にあって、そこから逃避するために色々企てるが、結局、元に戻ってしまうのかもしれない
根元的な厭世感と言うのはみんなもっているのかもしれないし
私個人のものかもしれないが
>>121
ポッタン（別名あは）と称する者が師家気取りを演じている。（本人曰、糞スレだから銀蝿が湧いてしょうがないと）
自己愛性人格障害のこの者は坐禅修行もろくにせず、名誉欲や偽善心、虚栄心など我執煩悩が旺盛である。
三昧と執着の違いも分らず、三昧であれば何でも禅と言い放って、もっぱら日々、競馬三昧、２ｃｈ三昧にのめり込んでいる。競馬や低俗なコピペを方々に貼付けては顰蹙を買うほどの俗物である。
本人は無師独悟とか称して、隻手の音を聞いた、その後次々と公案を透ったと大見栄を切っている。
しかし所詮、自分免許の浅はかさ。書込みからは証悟の片鱗すら伺い知ることはできない。
一例が「私は払子を立てた。これが私の禅です」と坊主の真似事が禅だと、恥とも知らず失笑を買っている。
そんな者がどこからか禅語をコピーしては、矛盾に満ちた皮相的で幼稚な取るに足らない曲解を書き込んでいる。
突っ込まれて答えられない質問には、恥隠しのはぐらかしや長文コピペで誤魔化すこと枚挙に暇がない。
またときに、尊大な我執による妄想妄念から、あられもない説法をしでかす。
「すずめさんがチュンチュンとこんにちは、タンポポさんがニコッとこんにちは」と幼児童話レベルの妄想が禅の悟りであると吹聴している。
しかも３０年近くもこの有様というから愚かの極みで、恐らくボタンを掛け間違ったまま生涯を終るものと想像できる。
野狐禅に陥ったら、五百生間狐となって迷妄の深淵から抜け出せないというよい例である。
この様に我執に塗れた者が無我を語り、見性せぬ者が空を語るなど、入門者でも胡散臭さを感じて俄に信じる者はいないとは思う。
しかし中には、類は類を呼ぶ、同病相哀れむという諺通り、ポッタンを師とする者が現れた。
素人Ａというポッタン酷似の者で、なにやら激しい妄想妄念を、誤字誤変換だらけで書き込んでいる。
最近は師への切替えが混乱し、妄想妄念も激しくなって分裂症も進んでいる様子である。
祖師禅とかけ離れたこの野狐禅スレに、間違って来られる入門者があるやもしれない。
しかし、よもやこの師弟に惑わされることはないと思われる。
万が一のため、ポッタンのように野狐禅に陥って人生を無駄にせぬよう警告の意味で記しておく。
ポッタン（別名あは）と称する者が師家気取りを演じている。（本人曰、糞スレだから銀蝿が湧いてしょうがないと）
自己愛性人格障害のこの者は坐禅修行もろくにせず、名誉欲や偽善心、虚栄心など我執煩悩が旺盛である。
三昧と執着の違いも分らず、三昧であれば何でも禅と言い放って、もっぱら日々、競馬三昧、２ｃｈ三昧にのめり込んでいる。競馬や低俗なコピペを方々に貼付けては顰蹙を買うほどの俗物である。
本人は無師独悟とか称して、隻手の音を聞いた、その後次々と公案を透ったと大見栄を切っている。
しかし所詮、自分免許の浅はかさ。書込みからは証悟の片鱗すら伺い知ることはできない。
一例が「私は払子を立てた。これが私の禅です」と坊主の真似事が禅だと、恥とも知らず失笑を買っている。
そんな者がどこからか禅語をコピーしては、矛盾に満ちた皮相的で幼稚な取るに足らない曲解を書き込んでいる。
突っ込まれて答えられない質問には、恥隠しのはぐらかしや長文コピペで誤魔化すこと枚挙に暇がない。
またときに、尊大な我執による妄想妄念から、あられもない説法をしでかす。
「すずめさんがチュンチュンとこんにちは、タンポポさんがニコッとこんにちは」と幼児童話レベルの妄想が禅の悟りであると吹聴している。
しかも３０年近くもこの有様というから愚かの極みで、恐らくボタンを掛け間違ったまま生涯を終るものと想像できる。
野狐禅に陥ったら、五百生間狐となって迷妄の深淵から抜け出せないというよい例である。
この様に我執に塗れた者が無我を語り、見性せぬ者が空を語るなど、入門者でも胡散臭さを感じて俄に信じる者はいないとは思う。
しかし中には、類は類を呼ぶ、同病相哀れむという諺通り、ポッタンを師とする者が現れた。
素人Ａというポッタン酷似の者で、なにやら激しい妄想妄念を、誤字誤変換だらけで書き込んでいる。
最近は師への切替えが混乱し、妄想妄念も激しくなって分裂症も進んでいる様子である。
祖師禅とかけ離れたこの野狐禅スレに、間違って来られる入門者があるやもしれない。
しかし、よもやこの師弟に惑わされることはないと思われる。
万が一のため、ポッタンのように野狐禅に陥って人生を無駄にせぬよう警告の意味で記しておく。
>>124
ポッタン（別名あは）と称する者が師家気取りを演じている。（本人曰、糞スレだから銀蝿が湧いてしょうがないと）
自己愛性人格障害のこの者は坐禅修行もろくにせず、名誉欲や偽善心、虚栄心など我執煩悩が旺盛である。
三昧と執着の違いも分らず、三昧であれば何でも禅と言い放って、もっぱら日々、競馬三昧、２ｃｈ三昧にのめり込んでいる。競馬や低俗なコピペを方々に貼付けては顰蹙を買うほどの俗物である。
本人は無師独悟とか称して、隻手の音を聞いた、その後次々と公案を透ったと大見栄を切っている。
しかし所詮、自分免許の浅はかさ。書込みからは証悟の片鱗すら伺い知ることはできない。
一例が「私は払子を立てた。これが私の禅です」と坊主の真似事が禅だと、恥とも知らず失笑を買っている。
そんな者がどこからか禅語をコピーしては、矛盾に満ちた皮相的で幼稚な取るに足らない曲解を書き込んでいる。
突っ込まれて答えられない質問には、恥隠しのはぐらかしや長文コピペで誤魔化すこと枚挙に暇がない。
またときに、尊大な我執による妄想妄念から、あられもない説法をしでかす。
「すずめさんがチュンチュンとこんにちは、タンポポさんがニコッとこんにちは」と幼児童話レベルの妄想が禅の悟りであると吹聴している。
しかも３０年近くもこの有様というから愚かの極みで、恐らくボタンを掛け間違ったまま生涯を終るものと想像できる。
野狐禅に陥ったら、五百生間狐となって迷妄の深淵から抜け出せないというよい例である。
この様に我執に塗れた者が無我を語り、見性せぬ者が空を語るなど、入門者でも胡散臭さを感じて俄に信じる者はいないとは思う。
しかし中には、類は類を呼ぶ、同病相哀れむという諺通り、ポッタンを師とする者が現れた。
素人Ａというポッタン酷似の者で、なにやら激しい妄想妄念を、誤字誤変換だらけで書き込んでいる。
最近は師への切替えが混乱し、妄想妄念も激しくなって分裂症も進んでいる様子である。
祖師禅とかけ離れたこの野狐禅スレに、間違って来られる入門者があるやもしれない。
しかし、よもやこの師弟に惑わされることはないと思われる。
万が一のため、ポッタンのように野狐禅に陥って人生を無駄にせぬよう警告の意味で記しておく。
ポッタン（別名あは）と称する者が師家気取りを演じている。（本人曰、糞スレだから銀蝿が湧いてしょうがないと）
自己愛性人格障害のこの者は坐禅修行もろくにせず、名誉欲や偽善心、虚栄心など我執煩悩が旺盛である。
三昧と執着の違いも分らず、三昧であれば何でも禅と言い放って、もっぱら日々、競馬三昧、２ｃｈ三昧にのめり込んでいる。競馬や低俗なコピペを方々に貼付けては顰蹙を買うほどの俗物である。
本人は無師独悟とか称して、隻手の音を聞いた、その後次々と公案を透ったと大見栄を切っている。
しかし所詮、自分免許の浅はかさ。書込みからは証悟の片鱗すら伺い知ることはできない。
一例が「私は払子を立てた。これが私の禅です」と坊主の真似事が禅だと、恥とも知らず失笑を買っている。
そんな者がどこからか禅語をコピーしては、矛盾に満ちた皮相的で幼稚な取るに足らない曲解を書き込んでいる。
突っ込まれて答えられない質問には、恥隠しのはぐらかしや長文コピペで誤魔化すこと枚挙に暇がない。
またときに、尊大な我執による妄想妄念から、あられもない説法をしでかす。
「すずめさんがチュンチュンとこんにちは、タンポポさんがニコッとこんにちは」と幼児童話レベルの妄想が禅の悟りであると吹聴している。
しかも３０年近くもこの有様というから愚かの極みで、恐らくボタンを掛け間違ったまま生涯を終るものと想像できる。
野狐禅に陥ったら、五百生間狐となって迷妄の深淵から抜け出せないというよい例である。
この様に我執に塗れた者が無我を語り、見性せぬ者が空を語るなど、入門者でも胡散臭さを感じて俄に信じる者はいないとは思う。
しかし中には、類は類を呼ぶ、同病相哀れむという諺通り、ポッタンを師とする者が現れた。
素人Ａというポッタン酷似の者で、なにやら激しい妄想妄念を、誤字誤変換だらけで書き込んでいる。
最近は師への切替えが混乱し、妄想妄念も激しくなって分裂症も進んでいる様子である。
祖師禅とかけ離れたこの野狐禅スレに、間違って来られる入門者があるやもしれない。
しかし、よもやこの師弟に惑わされることはないと思われる。
万が一のため、ポッタンのように野狐禅に陥って人生を無駄にせぬよう警告の意味で記しておく。
128 ：マジレスさん：2012/12/21(金) 18:55:50.71 ID:dhahv4l/
人が嫌がることを、嫌だからやめてと言っても何度もしてくる人に、どうやって対処したらいいですか？
思い出したら涙が出てきたり、イライラしてやりきれなくなります。
お願いします。教えてください。
思い出したら涙が出てきたり、イライラしてやりきれなくなります。
お願いします。教えてください。
>>128
なんでそれをされるか考えて見よう。
そいつにいやなことをしたことがある？その時のリアクションが相手を喜ばすから？友達じゃないから？普段話しないから？
そのひとは全ての人にそれをする？キミだけ？それならキミの性格を直そう。
理由はそんな質問をするお前の性格にある
なんでそれをされるか考えて見よう。
そいつにいやなことをしたことがある？その時のリアクションが相手を喜ばすから？友達じゃないから？普段話しないから？
そのひとは全ての人にそれをする？キミだけ？それならキミの性格を直そう。
理由はそんな質問をするお前の性格にある
130 ：鈍亀：2012/12/21(金) 19:10:51.16 ID:REW006CQ
>>116
お手数をお掛けします。
実は、全て実体験を述べています。
それ以外は、コメントを控えて居ります。
仰るように、人の置かれた状況や背景などは、まったく違います。
でも、僅かでもその人にとって、参考と成るなら幸いです。
法による救済、真に恐れ入ります。
お手数をお掛けします。
実は、全て実体験を述べています。
それ以外は、コメントを控えて居ります。
仰るように、人の置かれた状況や背景などは、まったく違います。
でも、僅かでもその人にとって、参考と成るなら幸いです。
法による救済、真に恐れ入ります。
>>129
具体的に言うと、家族の中の1人が、
私が家事をしていると驚かしてきます。
そのリアクションが面白いらしくて、何度やめてと言っても面白がってやめてくれません。
その人に対して、嫌がる事を故意にした事はありません。
その人にいくら優しくしても、人が嫌がる事をしないでと言っても聞いてくれません。
他人様から見ればしょうもない悩みだとは重々承知が、急に驚かされるのは本当に辛いんです。
そんな事をされる私が悪いんですよね…
いくら優しくしても、起こってもダメでした。
わたしは未熟者なので、自分の何をどう直せばいいのかわかりません。
長々とすみません。
具体的に言うと、家族の中の1人が、
私が家事をしていると驚かしてきます。
そのリアクションが面白いらしくて、何度やめてと言っても面白がってやめてくれません。
その人に対して、嫌がる事を故意にした事はありません。
その人にいくら優しくしても、人が嫌がる事をしないでと言っても聞いてくれません。
他人様から見ればしょうもない悩みだとは重々承知が、急に驚かされるのは本当に辛いんです。
そんな事をされる私が悪いんですよね…
いくら優しくしても、起こってもダメでした。
わたしは未熟者なので、自分の何をどう直せばいいのかわかりません。
長々とすみません。
>>131
なたが家事をしているときに驚かされると分かっていながら、驚いてしまうのですね。家事をしている間くらい気を張っていたらどうですか？
＞そんな事をされる私が悪いんですよね
悪いとは書いていません。理由があると書きました。
＞わたしは未熟者なので、自分の何をどう直せばいいのかわかりません。
長々とすみません。
冗談ですか？真剣に考えましたか？そんな質問をするお前の性格が理由だ。考えなさい。一生そんなくだらないことを悩み続けるんですか？
あなたには真剣さが足りない。本当にいやならとことんそれがいやだと真剣に訴えなさい。家族でしょ。
なたが家事をしているときに驚かされると分かっていながら、驚いてしまうのですね。家事をしている間くらい気を張っていたらどうですか？
＞そんな事をされる私が悪いんですよね
悪いとは書いていません。理由があると書きました。
＞わたしは未熟者なので、自分の何をどう直せばいいのかわかりません。
長々とすみません。
冗談ですか？真剣に考えましたか？そんな質問をするお前の性格が理由だ。考えなさい。一生そんなくだらないことを悩み続けるんですか？
あなたには真剣さが足りない。本当にいやならとことんそれがいやだと真剣に訴えなさい。家族でしょ。
133 ：マジレスさん：2012/12/21(金) 20:05:32.92 ID:L6VUfpWJ
和尚
何かひとつ法話をお願いします。
何かひとつ法話をお願いします。
観察を行ってると気づかないうちに思考が思考を観察してしまうようなことが
よくあります。
そうなってしまわないように気を付けるべきことは何でしょうか？
意識が観察していると意識するとかでしょうか
よくあります。
そうなってしまわないように気を付けるべきことは何でしょうか？
意識が観察していると意識するとかでしょうか
135 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/12/21(金) 20:46:24.47 ID:IPDjIK9S
>>108 特に不安定でなくとも奥さんが浮気をすれば逆上するじゃろう。
執着しなければ逆上はしないのじゃ。
そのような者とは別れたら良いのじゃ。
>>111 みんながおぬしの噂をしているという事は無いのじゃ。
おぬしの事など知らん者も居るからのう。
妄想を去るのじゃ。
>>114 わしはそのような事は書いておらんのじゃ。
妄想を去るのじゃ。
>>122 それがどのような原因から起こるのか観察すれば超えられるじゃろう。
修行の役に立つならば特に超えなくとも良いがのう。
執着しなければ逆上はしないのじゃ。
そのような者とは別れたら良いのじゃ。
>>111 みんながおぬしの噂をしているという事は無いのじゃ。
おぬしの事など知らん者も居るからのう。
妄想を去るのじゃ。
>>114 わしはそのような事は書いておらんのじゃ。
妄想を去るのじゃ。
>>122 それがどのような原因から起こるのか観察すれば超えられるじゃろう。
修行の役に立つならば特に超えなくとも良いがのう。
136 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/12/21(金) 20:55:41.62 ID:IPDjIK9S
>>128 縁を切ったらよかろう。
もう話さないとか、そのものが居るところからは去るとか、しまいには別れたら良いのじゃ。
そのような者とは暮らせないからと言って家を出て行けば良いのじゃ。
あるいはそのような事をする度に罰金10万円を取るとかするのじゃ。
無ければ物で収めるのじゃ。
金持ちになれるのじゃ。
もう話さないとか、そのものが居るところからは去るとか、しまいには別れたら良いのじゃ。
そのような者とは暮らせないからと言って家を出て行けば良いのじゃ。
あるいはそのような事をする度に罰金10万円を取るとかするのじゃ。
無ければ物で収めるのじゃ。
金持ちになれるのじゃ。
そんな罰金制度が認められるかよ
138 ：鈍亀：2012/12/21(金) 21:10:13.24 ID:REW006CQ
139 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/12/21(金) 21:19:29.02 ID:IPDjIK9S
>>133 多くの者は自らに幸運があるように願っておるじゃろう。
しかし、その為に原因となる行いをする者は少ないものじゃ。
幸運の原因となる行いとは、善を行うことなのじゃ。
人を喜ばせるような事を常に心掛けていれば、幸運も常にそのような者と共にあるものじゃ。
大きな幸運を願う者は、大きな善を行うべきなのじゃ。
時には規則を破っても、人のために尽くせば、幸運も大きく報いるじゃろう。
元より規則とは人のために作られたものじゃ。
人のためになる事ならば、多少は規則を破っても良いものじゃ。
自分が規則を盾に他人に辛く当っていた者が、自分が反対の立場になってから慈悲を乞っても無意味なものじゃ。
規則よりも人に情をかける事を優先している者が、窮地に陥れば他人も助けようとするものじゃ。
規則を守るだけならば、昆虫と変わりは無いのじゃ。
昆虫は本能と言う規則にのみ従っているからのう。
人として生まれるという事は他に慈悲を施せると言う事なのじゃ。
それが虫や獣には成し難い事なのじゃ。
人として生まれたならば大いに慈悲を施し、幸運と共に生きるが良いのじゃ。
しかし、その為に原因となる行いをする者は少ないものじゃ。
幸運の原因となる行いとは、善を行うことなのじゃ。
人を喜ばせるような事を常に心掛けていれば、幸運も常にそのような者と共にあるものじゃ。
大きな幸運を願う者は、大きな善を行うべきなのじゃ。
時には規則を破っても、人のために尽くせば、幸運も大きく報いるじゃろう。
元より規則とは人のために作られたものじゃ。
人のためになる事ならば、多少は規則を破っても良いものじゃ。
自分が規則を盾に他人に辛く当っていた者が、自分が反対の立場になってから慈悲を乞っても無意味なものじゃ。
規則よりも人に情をかける事を優先している者が、窮地に陥れば他人も助けようとするものじゃ。
規則を守るだけならば、昆虫と変わりは無いのじゃ。
昆虫は本能と言う規則にのみ従っているからのう。
人として生まれるという事は他に慈悲を施せると言う事なのじゃ。
それが虫や獣には成し難い事なのじゃ。
人として生まれたならば大いに慈悲を施し、幸運と共に生きるが良いのじゃ。
140 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/12/21(金) 21:26:32.97 ID:IPDjIK9S
>>134 思考は言葉を使って行われるものじゃ。
言葉を使わないようにするのじゃ。
言葉を使う間違った観察法を教えられて慣れてしまうと難しいかも知れんが、心の働きや動きを言葉にせずただそのままに観るのじゃ。
数息観が上達すれば、思考が流れ去っていくのをただ眺めている事が出来るのじゃ。
その時、思考を眺める意識が感じられるのじゃ。
その意識には思考は無いのじゃ。
そこまで上達してから心を観察した方が良いのじゃ。
言葉を使わないようにするのじゃ。
言葉を使う間違った観察法を教えられて慣れてしまうと難しいかも知れんが、心の働きや動きを言葉にせずただそのままに観るのじゃ。
数息観が上達すれば、思考が流れ去っていくのをただ眺めている事が出来るのじゃ。
その時、思考を眺める意識が感じられるのじゃ。
その意識には思考は無いのじゃ。
そこまで上達してから心を観察した方が良いのじゃ。
141 ：マジレスさん：2012/12/21(金) 21:28:06.07 ID:L6VUfpWJ
慈悲深い人間になることと瞑想は関係性がありますか？
142 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/12/21(金) 21:32:52.35 ID:IPDjIK9S
>>141 そうじゃ、あると言えるじゃろう。
攻撃的な性情があると、なかなか深い瞑想には入れないものじゃ。
自分が他人を攻撃しようと思えば、他人にも攻撃されるかもしれないと常に緊張しているからのう。
一切の攻撃欲を捨て、慈悲のみを施そうとすれば心も深く寛ぐのじゃ。
そのようであれば深い瞑想の境地が顕れるのじゃ。
攻撃的な性情があると、なかなか深い瞑想には入れないものじゃ。
自分が他人を攻撃しようと思えば、他人にも攻撃されるかもしれないと常に緊張しているからのう。
一切の攻撃欲を捨て、慈悲のみを施そうとすれば心も深く寛ぐのじゃ。
そのようであれば深い瞑想の境地が顕れるのじゃ。
143 ：マジレスさん：2012/12/21(金) 21:36:43.92 ID:L6VUfpWJ
何で生まれてきたか結局よく思い出せないですが
何となく思うのは、中空を漂う意識だった私は、母親になる人がやたら不幸そうでいつも悲しそうに泣いているので、同情して生まれて来たんじゃないかなと思うことがあります。
それから数十年たちますがやはり状況はかわりなく、泣く母の愚痴を聞いている
これが私の生まれてきた意味のような気もしない事もないのです
一種の慈悲なんでしょうかね
何となく思うのは、中空を漂う意識だった私は、母親になる人がやたら不幸そうでいつも悲しそうに泣いているので、同情して生まれて来たんじゃないかなと思うことがあります。
それから数十年たちますがやはり状況はかわりなく、泣く母の愚痴を聞いている
これが私の生まれてきた意味のような気もしない事もないのです
一種の慈悲なんでしょうかね
144 ：マジレスさん：2012/12/21(金) 21:38:00.53 ID:L6VUfpWJ
攻撃欲はどうやったら捨てられますか？
145 ：マジレスさん：2012/12/21(金) 22:04:57.89 ID:L6VUfpWJ
慈悲のつもりでも分析していくと自己保存と不安からの他者依存が根底にあることに気がつきます。
今、鬼和尚のレスを読んで｢昔の友達に贈り物でもしようかな」と思ったのだが、結局、相手を喜ばせたいと言うよりは｢自分を思い出して欲しい」と言う気持ちの方が強い。
純粋に慈悲による行動ではないと思う。
親切を施しているときも他人によく思われたいと言う思いが必ずある
エゴを滅却しない限りは所詮慈悲と思っても偽善にしかならないものでしょうか
今、鬼和尚のレスを読んで｢昔の友達に贈り物でもしようかな」と思ったのだが、結局、相手を喜ばせたいと言うよりは｢自分を思い出して欲しい」と言う気持ちの方が強い。
純粋に慈悲による行動ではないと思う。
親切を施しているときも他人によく思われたいと言う思いが必ずある
エゴを滅却しない限りは所詮慈悲と思っても偽善にしかならないものでしょうか
エゴを完全に滅却できないと慈悲を施せないならほとんどの人間には出来ないということになる気がする。
たとえば猫などを掻いてやるととても気持ちよさそうだし、体が柔らかいとはいえ思うままに十分痒いところを掻くということも
むつかしいのではないかと思って掻いてやったりするがやはり猫に良い人だと思われたいという気持ちが無い、とも言い切れないところもある。
でも猫はよろこんでくれてるようだし自分もいい気持ちになれるならそれでもいいんじゃないか、とも思う。
たとえば猫などを掻いてやるととても気持ちよさそうだし、体が柔らかいとはいえ思うままに十分痒いところを掻くということも
むつかしいのではないかと思って掻いてやったりするがやはり猫に良い人だと思われたいという気持ちが無い、とも言い切れないところもある。
でも猫はよろこんでくれてるようだし自分もいい気持ちになれるならそれでもいいんじゃないか、とも思う。
>>135 鬼和尚は殺されそうになったときは、身体の反応に任せるといいました。
>>147
そのときの話と違うことがわからないの？
そのときの話と違うことがわからないの？
鬼和尚は要するに、他の人々に、
なんにも考えなければ楽だよ、と伝えたいだけなのですか?
もう一度といます
鬼和尚は殺されそうになった時、
相手を殺しますか?殺しませんか?
素直に殺されますか?抵抗しますか?
また、それはなぜですか?悟りを絡めて答えてください。
（その時にならないとわからない≒何も考えていない
と普通はとらえると思うのですが）そうではないのなら
考えを聞かせてください。
なんにも考えなければ楽だよ、と伝えたいだけなのですか?
もう一度といます
鬼和尚は殺されそうになった時、
相手を殺しますか?殺しませんか?
素直に殺されますか?抵抗しますか?
また、それはなぜですか?悟りを絡めて答えてください。
（その時にならないとわからない≒何も考えていない
と普通はとらえると思うのですが）そうではないのなら
考えを聞かせてください。
150 ：マジレスさん：2012/12/21(金) 22:59:17.86 ID:L6VUfpWJ
経験上慈悲のつもりが単なる｢いい人」になり疲れて鬱になって無気力になっちゃうんだよね
>>148
お前スレタイ読んで帰れよ
お前スレタイ読んで帰れよ
良い人は、結局親に対する防御反応でしょう
154 ：マジレスさん：2012/12/21(金) 23:25:49.50 ID:L6VUfpWJ
｢いい人」＝都合のいい人、偽善的な人、防衛機制的なペルソナ
と言う意味合いだ
と言う意味合いだ
>>151
ごめんごめん
ごめんごめん
156 ：マジレスさん：2012/12/21(金) 23:27:48.63 ID:L6VUfpWJ
本心から自然に生まれる親切じゃないと
段々疲れて嫌になっちゃう訳よ
ヒステリー起こしちゃったりしてさ
こんなに尽くしてるのに！とかね
段々疲れて嫌になっちゃう訳よ
ヒステリー起こしちゃったりしてさ
こんなに尽くしてるのに！とかね
いい人を演じるペルソナ？がまだ残ってるんだよね
相手に親の姿を投影して、いい人を演じて誉めてもらおうとする 相手が精神的に安定した人だと 常に一定の優しさだから イライラする
なんでいい人なのに自分を誉めてくれないのか
相手に親の姿を投影して、いい人を演じて誉めてもらおうとする 相手が精神的に安定した人だと 常に一定の優しさだから イライラする
なんでいい人なのに自分を誉めてくれないのか
158 ：マジレスさん：2012/12/22(土) 00:46:36.90 ID:pWnYG9+E
159 ：マジレスさん：2012/12/22(土) 00:52:24.14 ID:pWnYG9+E
いい人を演じると誉めると言う子育ては躾としては間違ってないのかもしれないけどね
ただ狡い人に利用されて燃え尽き症候群になる可能性もあるだろう
ただ狡い人に利用されて燃え尽き症候群になる可能性もあるだろう
161 ：マジレスさん：2012/12/22(土) 01:10:04.61 ID:pWnYG9+E
そうでもないかと
加藤泰三とかの読みすぎじゃないか？
加藤泰三とかの読みすぎじゃないか？
読みすぎかなぁ 全部読んだけど
まあ子育てだと、いい人って、親の好きな人格ってことだからね
親の好き＝子供の生活だと幸せなんだが
親の好き＝子供の生活だと幸せなんだが
女のクズなところ
顔がブサイク、頭が悪い、性格が悪い、性根が腐っている、ジメジメしている、陰険、嫉妬心が強い
ブスで能なしのくせに玉の輿に乗りたがる、ブスのくせに面食い、偽善者、自分の顔や能力を考慮せず安易に子供を作る
自分と同じブスな女を可愛いと言って持ち上げ、自分も可愛いという事にしようとする身勝手で卑怯でゲスな生き物
顔がブサイク、頭が悪い、性格が悪い、性根が腐っている、ジメジメしている、陰険、嫉妬心が強い
ブスで能なしのくせに玉の輿に乗りたがる、ブスのくせに面食い、偽善者、自分の顔や能力を考慮せず安易に子供を作る
自分と同じブスな女を可愛いと言って持ち上げ、自分も可愛いという事にしようとする身勝手で卑怯でゲスな生き物
やはり人間て生まれながらに罪人なんだな。煩悩と自分勝手で貪欲
な生き物だから神が下界（地獄）へ住まさせた。とくに女。まあ、野郎
も質の悪いどうしょうもないのいるが、女のほがほとんどだ。
人間は罪人、だから宗教でも戒律や規則で縛るようにした。
これがなければ人間は下克上のように貪欲に殺戮を繰り返す
生き物
な生き物だから神が下界（地獄）へ住まさせた。とくに女。まあ、野郎
も質の悪いどうしょうもないのいるが、女のほがほとんどだ。
人間は罪人、だから宗教でも戒律や規則で縛るようにした。
これがなければ人間は下克上のように貪欲に殺戮を繰り返す
生き物
>>165
神対神の闘いが無いと言い切れるのか？
神対神の闘いが無いと言い切れるのか？
＞ID:L6VUfpWJは色々書いてるけど、結局自分の事しか考えてないんだよ。
単純に相手に喜んで貰いたいと思って行動すること無いのかな？
その相手の喜ぶ顔を見ると自分も嬉しく成らない？
それが自分の為と言うならそれでも良いし、何の問題もないと思うよ。
単純に相手に喜んで貰いたいと思って行動すること無いのかな？
その相手の喜ぶ顔を見ると自分も嬉しく成らない？
それが自分の為と言うならそれでも良いし、何の問題もないと思うよ。
>>168
＞何故そこまで女を嫌悪するのかな？
お前には関係のないこと。
いちいち反応してくるお前もその根源を見直すべきだな。
世界にはあらゆる人間が存在すること、世界中の人間が女を肯定
してるとでも？そのような人がいても何も珍しくないな！
もっと視野を広くしたらどうだ
＞何故そこまで女を嫌悪するのかな？
お前には関係のないこと。
いちいち反応してくるお前もその根源を見直すべきだな。
世界にはあらゆる人間が存在すること、世界中の人間が女を肯定
してるとでも？そのような人がいても何も珍しくないな！
もっと視野を広くしたらどうだ
>>164
大体男と共通してるだろｗ
大体男と共通してるだろｗ
>>171
べつに反応が欲しかったわけじゃないが、そういう女が今の時代
増加してるってことを言いたかっただけだな。
因みにこの文は人間が嫌いなスレの中のコピペだ、俺のオリジナル
でも持論でもない、共感した部分があったから貼ったまでのことだ。
しかし、ネットでもこのような最近女批判したような人間も増えてる
事実がある以上、やはり今の時代に何か問題があるからだ。
>>172
確かに男も言えるな。
昨今女々しい野郎、嫉妬深いストーカーまがいの野郎が多いな
べつに反応が欲しかったわけじゃないが、そういう女が今の時代
増加してるってことを言いたかっただけだな。
因みにこの文は人間が嫌いなスレの中のコピペだ、俺のオリジナル
でも持論でもない、共感した部分があったから貼ったまでのことだ。
しかし、ネットでもこのような最近女批判したような人間も増えてる
事実がある以上、やはり今の時代に何か問題があるからだ。
>>172
確かに男も言えるな。
昨今女々しい野郎、嫉妬深いストーカーまがいの野郎が多いな
>>169
「人間は貪欲に殺戮を繰り返す」
と言ったから、人間だけではなく、天上界でも
闘争はあるのでは？と問うてみた。
ちなみに言うまでも無いことだが、お前が認識する世界が
おまえにとっての現実だ。
女性をその様に認識するなら、お前にとって女性はその様に
しか見えない、例えそれと反する事実を幾ら見ても、あっても
気がつかないだろうな。
時にはその認識を疑ってみてはいかだろうか？
と思うのですが、鬼和尚はどう思われますか。
「人間は貪欲に殺戮を繰り返す」
と言ったから、人間だけではなく、天上界でも
闘争はあるのでは？と問うてみた。
ちなみに言うまでも無いことだが、お前が認識する世界が
おまえにとっての現実だ。
女性をその様に認識するなら、お前にとって女性はその様に
しか見えない、例えそれと反する事実を幾ら見ても、あっても
気がつかないだろうな。
時にはその認識を疑ってみてはいかだろうか？
と思うのですが、鬼和尚はどう思われますか。
>>175
神々も闘争？
人間存在が確かなものなのに、想像である神々？
そこが意味わからんといっているのだ。
そんな想像での話をさも現実であるかのような言い方はやめたまえ
お前の頭が変と言われる前にな
神々も闘争？
人間存在が確かなものなのに、想像である神々？
そこが意味わからんといっているのだ。
そんな想像での話をさも現実であるかのような言い方はやめたまえ
お前の頭が変と言われる前にな
>>141
ない
>>144
欲よりむしろ他の手段を考え付かん故だな
>>150
いわゆる仮面をかぶる者はそうなる
性格そのものの修正が肝だ
>>164
男にも殆ど同じ事が言える
>>165
その定義はそれぞれだ
ない
>>144
欲よりむしろ他の手段を考え付かん故だな
>>150
いわゆる仮面をかぶる者はそうなる
性格そのものの修正が肝だ
>>164
男にも殆ど同じ事が言える
>>165
その定義はそれぞれだ
178 ：マジレスさん：2012/12/22(土) 15:07:01.31 ID:pWnYG9+E
鬼和尚の話を聞いているうちに死が怖くなくなってしまった。
むしろ死んだら肉体から解放されて楽しそうだなみたいなワクワク感すらある。
(オウムのポア思想などと絡めて批判するようなレスはめんどくさいからやめてね）
そこで和尚に質問だが生きているうちにしか修行は出来ないのですか？
何故１つの意識は永遠に１つの意識として存在せず地上に生まれて来るのですか？
前世に獲得した技能や性格は持ち越されますか？
死んだあとも個性はあるのですか？
そもそも何故こんな仕組みがあるのですか？
ちなみに鬼和尚以外のレスは要らないです
むしろ死んだら肉体から解放されて楽しそうだなみたいなワクワク感すらある。
(オウムのポア思想などと絡めて批判するようなレスはめんどくさいからやめてね）
そこで和尚に質問だが生きているうちにしか修行は出来ないのですか？
何故１つの意識は永遠に１つの意識として存在せず地上に生まれて来るのですか？
前世に獲得した技能や性格は持ち越されますか？
死んだあとも個性はあるのですか？
そもそも何故こんな仕組みがあるのですか？
ちなみに鬼和尚以外のレスは要らないです
何々が無くなったと言いつつ、ず〜っと同じような質問を質問を繰り返してるだけ
180 ：マジレスさん：2012/12/22(土) 16:11:08.73 ID:pWnYG9+E
別にあんたが困る訳じゃないでしょ
あー悟った
>>181
スレの回答者になって下さい
スレの回答者になって下さい
>>180
困りはしないけど、アホだとは思うよ
困りはしないけど、アホだとは思うよ
184 ：マジレスさん：2012/12/22(土) 17:02:44.82 ID:pWnYG9+E
そうなんだ
だったら粛々と一人でそう思ってろＹＯ！
だったら粛々と一人でそう思ってろＹＯ！
中学生ならしょうがないとでも思っとくよ
187 ：マジレスさん：2012/12/22(土) 17:43:46.64 ID:pWnYG9+E
こんなとこで意気がっても仕方がないのに
よっぽど劣等感が強い奴もいるものナリね
まるで｢君と僕の間は中学生と大人並の違いがあるんだじょー」と一々相手に認証＆自己確認させなくては気がすまない弱さがある事にいい加減気付くといいナリよ
よっぽど劣等感が強い奴もいるものナリね
まるで｢君と僕の間は中学生と大人並の違いがあるんだじょー」と一々相手に認証＆自己確認させなくては気がすまない弱さがある事にいい加減気付くといいナリよ
例のコピペはよ
戦いは同じ〜
戦いは同じ〜
190 ：マジレスさん：2012/12/22(土) 18:02:21.83 ID:pWnYG9+E
慈悲ナリよ(^^）
191 ：鈍亀：2012/12/22(土) 19:13:41.02 ID:vc/CGdmK
>>191
オレの席があります。
オレの席があります。
テスト
今日は鬼和尚こないのか
197 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/12/22(土) 21:12:18.63 ID:60cQ4Bg8
>>143 そうかもしれん。
しかし、更に出来る事があるかもしれん。
自ら修行して効果があれば他人にも教えられるのじゃ。
>>144 先ずは捨てようと決意するのじゃ。
攻撃したいと言う思いを常に観察して取り除けば、無くなって行くじゃろう。
習慣によって性格も作られるのじゃ。
>>145 それで良いのじゃ。
自らの為の慈悲でも、他人も喜ぶのであれば善なのじゃ。
自分も他人も喜べば良いのじゃ。
>>147->>149 そのような反応は思考していても起こるものじゃ。
考え事をしながら歩いていても、転んだりしたら手を前に出して防御したりするじゃろう。
思考とは関係なく、思考よりも早く体の反応は起こるものじゃ。
しかし、更に出来る事があるかもしれん。
自ら修行して効果があれば他人にも教えられるのじゃ。
>>144 先ずは捨てようと決意するのじゃ。
攻撃したいと言う思いを常に観察して取り除けば、無くなって行くじゃろう。
習慣によって性格も作られるのじゃ。
>>145 それで良いのじゃ。
自らの為の慈悲でも、他人も喜ぶのであれば善なのじゃ。
自分も他人も喜べば良いのじゃ。
>>147->>149 そのような反応は思考していても起こるものじゃ。
考え事をしながら歩いていても、転んだりしたら手を前に出して防御したりするじゃろう。
思考とは関係なく、思考よりも早く体の反応は起こるものじゃ。
198 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/12/22(土) 21:21:19.73 ID:60cQ4Bg8
>>175 人が一つの思想や信条や主義などを以って世界を観れば、世界はそのように見えるものじゃ。
世界は心によって作られどのようにも解釈されるものであるからのう。
>>178 死の意識は眠りの意識と同じなのじゃ。
普通の者は眠っていては修行が出来ないじゃろう。
そのように死の意識では修行も出来ないのじゃ。
本当は今も全ての意識は一つなのじゃ。
自我を持つ人が自他を認識し、区別して個体があると思っているだけなのじゃ。
この肉体でさえ、食べ物や空気や空間と繋がって存在しているものじゃ。
それを感じるだけで良いのじゃ。
持ち越されると思う者にはそのような事もあるじゃろう。
死後も個我の幻想から逃れられなければ性情も又あるじゃろう。
人が己は個我であり、全てとは異なり、死んだり生き返ったりするという幻想を持てば、そのような仕組みも在ると認識されるのじゃ。
一切の想念を滅すれば輪廻も涅槃と同じなのじゃ。
>>195 今来たのじゃ。
世界は心によって作られどのようにも解釈されるものであるからのう。
>>178 死の意識は眠りの意識と同じなのじゃ。
普通の者は眠っていては修行が出来ないじゃろう。
そのように死の意識では修行も出来ないのじゃ。
本当は今も全ての意識は一つなのじゃ。
自我を持つ人が自他を認識し、区別して個体があると思っているだけなのじゃ。
この肉体でさえ、食べ物や空気や空間と繋がって存在しているものじゃ。
それを感じるだけで良いのじゃ。
持ち越されると思う者にはそのような事もあるじゃろう。
死後も個我の幻想から逃れられなければ性情も又あるじゃろう。
人が己は個我であり、全てとは異なり、死んだり生き返ったりするという幻想を持てば、そのような仕組みも在ると認識されるのじゃ。
一切の想念を滅すれば輪廻も涅槃と同じなのじゃ。
>>195 今来たのじゃ。
>>194
悟座
悟座
>>200
＞「覚醒者」と言うのがなかなか良いと思うんだが。
それでもいいね。君は若い？から知らないかも知れないけど 日本には昔から「ゴザ」って名前のカーペットのようなものがあるんだよ。それの語源が悟座
＞「覚醒者」と言うのがなかなか良いと思うんだが。
それでもいいね。君は若い？から知らないかも知れないけど 日本には昔から「ゴザ」って名前のカーペットのようなものがあるんだよ。それの語源が悟座
座るものって前提だったのに覚醒者って
しかも覚醒者なんて言葉ありふれてるし
しかも覚醒者なんて言葉ありふれてるし
>>197 鬼和尚はつまり、
体の自然な反応こそが悟りだと こういうわけですね
だとしたら、人は誰でも普通にもっている反応なのだから、
敢えて自分は悟りを開いたとかいう必要ないじゃないですか?
だって、普通の人と同じことしかしないんでしょ?
しかもその行動は無責任の極みときてます。
私には、覚悟決めて戦う人、ないしは 無条件降伏決め込む人
のほうが ずっと人間として立派、マシ、 に思えるのですが？？？
体の自然な反応こそが悟りだと こういうわけですね
だとしたら、人は誰でも普通にもっている反応なのだから、
敢えて自分は悟りを開いたとかいう必要ないじゃないですか?
だって、普通の人と同じことしかしないんでしょ?
しかもその行動は無責任の極みときてます。
私には、覚悟決めて戦う人、ないしは 無条件降伏決め込む人
のほうが ずっと人間として立派、マシ、 に思えるのですが？？？
何も考えず、ただひたすらその時にならないとわからず、
敢えて何の用意もせず、準備もせず、なるようになるさ
結果には責任取らないよ
これが悟りだよ。
・・・なるほど、これができれば、人生は楽ですね
しかし、凡俗の途は 全員こういうスタンスで生きてると思います
そうではなくて、多少なりとも、責任感のある人は、
前もって悩むものだと思うのです 考えておくものだと思うのです
女の人なら、強姦される前に自殺するため、刃物を持ち歩くものもおります。
わたしには、そういう人のほうが偉く見えています
人生をでたらめ無責任に生きて、気楽だ、という人間より
しっかり考え守るべきもののある人のほうが 真に悟っていませんか?
それこそが、死を本当に恐れていない姿ではないですか?
身体の反応のみに任せるのが 悟りで、本当にいいんですか?
敢えて何の用意もせず、準備もせず、なるようになるさ
結果には責任取らないよ
これが悟りだよ。
・・・なるほど、これができれば、人生は楽ですね
しかし、凡俗の途は 全員こういうスタンスで生きてると思います
そうではなくて、多少なりとも、責任感のある人は、
前もって悩むものだと思うのです 考えておくものだと思うのです
女の人なら、強姦される前に自殺するため、刃物を持ち歩くものもおります。
わたしには、そういう人のほうが偉く見えています
人生をでたらめ無責任に生きて、気楽だ、という人間より
しっかり考え守るべきもののある人のほうが 真に悟っていませんか?
それこそが、死を本当に恐れていない姿ではないですか?
身体の反応のみに任せるのが 悟りで、本当にいいんですか?
鬼和尚はあえて言葉にしませんが、
おそらく書きたいことの真意はこうでしょう
「抵抗する、自分が死ぬとかまっぴらごめん、相手ころ助」
「逃げる、一目散に逃げる、泣いて逃げるのじゃ」
「捕まってどうにもしようがなくなったら泣いて土下座して命乞いするよ、死ぬのいやじゃ」
どうしてかけないんですか
死ぬの怖いんでしょう?
しかも、その怖い、というのも、相当低次元のレベルでの、
何もわかってないから怖い、 というやつじゃないんですか?違いますか?
何の覚悟もない人にしか見えません。
これで人に指導とか、よくする気になれますね?
覚悟は思考じゃないでしょう。姿勢です。鬼和尚にはそういうものはないのですか?
おそらく書きたいことの真意はこうでしょう
「抵抗する、自分が死ぬとかまっぴらごめん、相手ころ助」
「逃げる、一目散に逃げる、泣いて逃げるのじゃ」
「捕まってどうにもしようがなくなったら泣いて土下座して命乞いするよ、死ぬのいやじゃ」
どうしてかけないんですか
死ぬの怖いんでしょう?
しかも、その怖い、というのも、相当低次元のレベルでの、
何もわかってないから怖い、 というやつじゃないんですか?違いますか?
何の覚悟もない人にしか見えません。
これで人に指導とか、よくする気になれますね?
覚悟は思考じゃないでしょう。姿勢です。鬼和尚にはそういうものはないのですか?
日本で強姦されるのを憂慮して刃物を持ち歩いてる女なんて頭おかしいだろう。
強姦されても引きずらない人の方がよっぽど偉いわ。
強姦されても引きずらない人の方がよっぽど偉いわ。
テステス
おれが殺されそうになったら まず相手の体格と雰囲気を一瞬で見て勝てそうになさそうだったら全力で逃げる。
捕まったら目玉に向かって指を全力で突っ込む それと金的、噛み付き 夜道か昼間 状況によってもその場の判断に任せるしかないよなぁ。ｂｙ独り言
捕まったら目玉に向かって指を全力で突っ込む それと金的、噛み付き 夜道か昼間 状況によってもその場の判断に任せるしかないよなぁ。ｂｙ独り言
仏教って、寿命まで生きるための行動は良しとしてるんじゃない？
そうじゃなければ悟りを得た瞬間に自殺するしかなくなってしまうし。
殺されそうになったときに手が出るのはおかしくないと思う。
そうじゃなければ悟りを得た瞬間に自殺するしかなくなってしまうし。
殺されそうになったときに手が出るのはおかしくないと思う。
反射的に手が出ちゃう場合はほとんどが避ける行為でしょう。
反射的に反撃出来るのは格闘技やってる人だけだと思うよ。
反射的に反撃出来るのは格闘技やってる人だけだと思うよ。
ガンジーみたいな死が悟りの証ってこと?
いくら悟ろうが人に殺されるのはいやだと思うよ。自然に死にたいよ
>>210
逃げるのはなかなか良い手だな。
宗教では殺生は罪なわけだから。
相手に殺される → 相手が罪を負う
相手を殺す → 自分が罪負う
となるわけだから、お互い殺して生き延びても後に苦しむわけだな。
逃げるのはなかなか良い手だな。
宗教では殺生は罪なわけだから。
相手に殺される → 相手が罪を負う
相手を殺す → 自分が罪負う
となるわけだから、お互い殺して生き延びても後に苦しむわけだな。
216 ：マジレスさん：2012/12/23(日) 15:50:28.62 ID:43IwWmw6
お前らの中にイケメンいない？
イケメンじゃなくても、話すの好きならＯＫみたいなんだよね。
稼げるのかレポ頼むｗ
ＵＲＬ貼れないから
めんずーーがーでーん
って検索して！
イケメンじゃなくても、話すの好きならＯＫみたいなんだよね。
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217 ：マジレスさん：2012/12/23(日) 16:15:16.50 ID:GhokiqKi
つまらない悩みですがお願いします。
町を歩いていると、たいして混んでもいないのにガスガスぶつかってくる人、
まったく避けようとしない人、
立ち止まって少しも退かない人、
痛いくらいにぶつかっても謝らない人ばかりで本当にイライラうんざりします。
こちらが心の中で憤慨していても意味がなく怒りを増幅させていることなのは分かるのですが、
それでもどうしてもイライラします。
もう少し自分を納得させられるお話を聞かせてください。
もしくは納得させられるアドバイスなどをください。
よろしくお願いします。
町を歩いていると、たいして混んでもいないのにガスガスぶつかってくる人、
まったく避けようとしない人、
立ち止まって少しも退かない人、
痛いくらいにぶつかっても謝らない人ばかりで本当にイライラうんざりします。
こちらが心の中で憤慨していても意味がなく怒りを増幅させていることなのは分かるのですが、
それでもどうしてもイライラします。
もう少し自分を納得させられるお話を聞かせてください。
もしくは納得させられるアドバイスなどをください。
よろしくお願いします。
自分が避けるれば良い
219 ：中古はＵＳＥＤ ◆1M80Vj6LLY ：2012/12/23(日) 16:42:59.90 ID:fOOztd4x
>>217
その場で納得するまで討論したり納得するまで殴られる
その場で納得するまで討論したり納得するまで殴られる
>>218
同感
同感
>>217
あなたにぶつかってくる人もあなたと同じようにつまらない悩みをかかえている人なんじゃないの
あなたにぶつかってくる人もあなたと同じようにつまらない悩みをかかえている人なんじゃないの
>>217ですが、やはり予想通りのレスですね…
端に避けているときに相手に思いっきり足を踏まれたのに謝られなかった等
さすがに相手が悪いだろう(相手が謝るべきであろう)ことの話なんですが、
証明できるすべもないので相談取り下げます。
どうもありがとうございました。
端に避けているときに相手に思いっきり足を踏まれたのに謝られなかった等
さすがに相手が悪いだろう(相手が謝るべきであろう)ことの話なんですが、
証明できるすべもないので相談取り下げます。
どうもありがとうございました。
>>222
そんな質問をするキミの性格に問題がある おれも現実でキミと会ったら足を踏みたくなってきた。俺は踏まないけど
そんな質問をするキミの性格に問題がある おれも現実でキミと会ったら足を踏みたくなってきた。俺は踏まないけど
この手の質問は月に2〜3度は必ず有る
言葉やビジョンを伴って現れてくるものは全て思考とみなしてよいでしょうか？
鬼和尚様は天と言ってらっしゃいましたが、天には聖者はいるのでしょうか？
また天に帰りたいという気持ちは間違った気持ちでしょうか？天に帰ったら
死ぬのでしょうか？
また天に帰りたいという気持ちは間違った気持ちでしょうか？天に帰ったら
死ぬのでしょうか？
227 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/12/23(日) 19:59:39.33 ID:6AcbUa8y
>>205 わしは体の自然な反応こそが悟りとか書いておらんがのう。
妄想を去るのじゃ。
>>217 気にしない事じゃ。
それが気になるのは疲れているからかも知れん。
少し休んだら良いのじゃ。
>>225 思考の他に連想記憶と言われるものもあるのじゃ。
そのような分類にはあまり意味は無いがのう。
全ては雑念とか妄想とも言えるのじゃ。
>>226 おぬしが居ると思えば居るのじゃ。
居ないと思えば居ないのじゃ。
特に間違っては居らんのじゃ。
既に天に帰った時ならば生きているのじゃ。
妄想を去るのじゃ。
>>217 気にしない事じゃ。
それが気になるのは疲れているからかも知れん。
少し休んだら良いのじゃ。
>>225 思考の他に連想記憶と言われるものもあるのじゃ。
そのような分類にはあまり意味は無いがのう。
全ては雑念とか妄想とも言えるのじゃ。
>>226 おぬしが居ると思えば居るのじゃ。
居ないと思えば居ないのじゃ。
特に間違っては居らんのじゃ。
既に天に帰った時ならば生きているのじゃ。
228 ：マジレスさん：2012/12/23(日) 20:42:55.70 ID:+Euk0Hnj
修行しろ
クリスマスはセックスしまくる！
クリスマスはセックスしまくる！
>>228
セックスも修行だよ。
セックスも修行だよ。
>>227 鬼和尚。そんな返答で逃げられるとでも?
どこがどう違うのか、どこがどう妄想なのか、説明してくださいよ。
悟りを開いた人にしか回答できないことを聞いているんですから
チャンスじゃないですか?悟りを開いていることの証になるんだから。
悟りを開いた人にしか回答できないことを聞いているんですから
チャンスじゃないですか?悟りを開いていることの証になるんだから。
あー悟りひらいたぁ 鬼和尚よりもな
>>230
キミ鬼和尚に絡んでるだけじゃん。鬼和尚がなんて答えてもいちゃもんつける気でしょ チンピラか？
キミ鬼和尚に絡んでるだけじゃん。鬼和尚がなんて答えてもいちゃもんつける気でしょ チンピラか？
234 ：マジレスさん：2012/12/24(月) 00:49:39.03 ID:TSV3/9Ve
攻撃心を棄てるって難しいな。
見くびられたりするとやはりイラつくしな
見くびられたりするとやはりイラつくしな
235 ：マジレスさん：2012/12/24(月) 00:59:49.05 ID:KDlPg3yi
イラッとするという時点で、明日を生きるのに向いてないのと同じな気がする。
236 ：マジレスさん：2012/12/24(月) 01:14:59.04 ID:KDlPg3yi
勝ち負けより、明日を生きるのに向いてる方がですよ。
237 ：マジレスさん：2012/12/24(月) 01:34:37.61 ID:KDlPg3yi
和尚だったら、意味がわかると思うんだけれど、
見くびりを仲間はずれにしたくないが、
見くびりを棄てるのは難しい。
見くびりを仲間はずれにしたくないが、
見くびりを棄てるのは難しい。
>>233 なんて答えても、じゃなくて
何にも答えてくれないから、聞いているのです。
何にも答えてくれないから、聞いているのです。
聞いてみたいのは あなたの｢悟り｣の定義でふ
悟りを得た人は何とか智とかいろいろ備えて、
凡人ではないところを見せてくれるはずですが。
凡人ではないところを見せてくれるはずですが。
鬼は意外と読み飛ばしとか多いから、自分が聞きたいことを
しつこく何度も聞くしか無いだろうね。
あまりしつこいとスルーされるけど。
しつこく何度も聞くしか無いだろうね。
あまりしつこいとスルーされるけど。
偽和尚がよく悟りを開くのは超人に成る事では無いみたいな事言ってるな。
俺のイメージの悟りを開いた人は、常に気づいてる人かな。
他の事に気を取られずに今している事に集中してるが、周りの状況も分かってる
自分の居る空間と一体化してる感じ。
俺のイメージの悟りを開いた人は、常に気づいてる人かな。
他の事に気を取られずに今している事に集中してるが、周りの状況も分かってる
自分の居る空間と一体化してる感じ。
鬼和尚は結局、悟りを得ていないのではないでしょうか。
何も考えないから死は怖くない、
といってるだけですしおすし。
何も考えないから死は怖くない、
といってるだけですしおすし。
死ぬの怖くなくなったといってる割りに、恐怖だらけのようですし。
鬼は宗教板で馬というコテに粘着されてから「泣きながら死んでいくのじゃ」
という脅し文句言わなくなったな。
>>245
君もその一文に囚われ過ぎだと思うよ。何事もそういう目で見たらそう見える。
鬼の場合は、死の恐怖を克服したという認識を持った事で、自分は悟ったと
実感出来たと思うから、それを強調したいのだと思う。
まあそれに執著してるようでは、悟りを開いたとは思えないけどね。
という脅し文句言わなくなったな。
>>245
君もその一文に囚われ過ぎだと思うよ。何事もそういう目で見たらそう見える。
鬼の場合は、死の恐怖を克服したという認識を持った事で、自分は悟ったと
実感出来たと思うから、それを強調したいのだと思う。
まあそれに執著してるようでは、悟りを開いたとは思えないけどね。
247 ：キミの席：2012/12/24(月) 10:57:59.95 ID:LGNIQzd9
身体の自然な反応自体が悟りではなく、
そうなる為には、そこに身を投げ出す覚悟が必要なのです。
「いまここ」に在れば、生死にまつわる葛藤(エゴ)も無くなり、全身全霊という素の状態(自然体)となります。
その時、備わっていた知識や能力そして自己保存反応がエゴによって規制されず、最大の効力を発揮するのです。
そこに在る「いまここ」に、我が身を投げ出す覚悟にある状態、それが悟りの心境でしょうか。
「良きかな、殺人を犯す者ょ」
そうなる為には、そこに身を投げ出す覚悟が必要なのです。
「いまここ」に在れば、生死にまつわる葛藤(エゴ)も無くなり、全身全霊という素の状態(自然体)となります。
その時、備わっていた知識や能力そして自己保存反応がエゴによって規制されず、最大の効力を発揮するのです。
そこに在る「いまここ」に、我が身を投げ出す覚悟にある状態、それが悟りの心境でしょうか。
「良きかな、殺人を犯す者ょ」
このスレ的にはスピリチュアルどう思われてるんだろうか、
なんか最近世界が高エネルギーな状態になったらしいけど
悟りにはよい影響を与えるんでしょうか？
なんか最近世界が高エネルギーな状態になったらしいけど
悟りにはよい影響を与えるんでしょうか？
>>250
その程度で悟ったんだったらみんな悟っているんじゃない。悟りの定義がそれならね・そうやって鬼和尚が言ったの？
＞>>249 超能力で物もやせたとか、動物と会話できたとか?
へぇそうなんだ。おれは知らなかったけどみんな知ってた？
その程度で悟ったんだったらみんな悟っているんじゃない。悟りの定義がそれならね・そうやって鬼和尚が言ったの？
＞>>249 超能力で物もやせたとか、動物と会話できたとか?
へぇそうなんだ。おれは知らなかったけどみんな知ってた？
>>240
つまり結果で判断すると。
悟った人には普通ではない何か特別なものがみられる
>>243
超人的な冷静さと、意識の広がりをもって悟りとみなす、と
>>247
何のとらわれもなく、今に全身全霊を捧げる、それが悟りだと
殺人者が何のとらわれもない、というのは引っ掛かりますがw
こんな感じですね
つまり結果で判断すると。
悟った人には普通ではない何か特別なものがみられる
>>243
超人的な冷静さと、意識の広がりをもって悟りとみなす、と
>>247
何のとらわれもなく、今に全身全霊を捧げる、それが悟りだと
殺人者が何のとらわれもない、というのは引っ掛かりますがw
こんな感じですね
仏教関連の経典や解説書を何十冊も読んできてるが
そんな話は読んだこと無いね。
そんな話は読んだこと無いね。
>>253
追加で誰に対しても平等に接する。
追加で誰に対しても平等に接する。
このスレの回答者も煩悩だらけで
上から意見言いたい人ばかりだよね。
上から意見言いたい人ばかりだよね。
>>217
それを気にしない人が多いってこった
つまり
人に迷惑をかけてると気付かない
>>224
良くある質問の回答はテンプレに入れないとなー
>>234
他の手段を探そう
攻撃してもお前の能力は変わらん
>>251
何も
それを気にしない人が多いってこった
つまり
人に迷惑をかけてると気付かない
>>224
良くある質問の回答はテンプレに入れないとなー
>>234
他の手段を探そう
攻撃してもお前の能力は変わらん
>>251
何も
258 ：キミの席：2012/12/24(月) 12:36:07.19 ID:LGNIQzd9
>>253
人が殺人を犯すのは、エゴに囚われているからです。
先ほどのレスは、殺人者の立場を語っているのではないのです。
殺人者と対面した時の、こちらの心境を語っているのです。
>>254
自分には仏教は分かりません。
これはどちらかと言えば、剣の奥義のようなものでしょうか。
人が殺人を犯すのは、エゴに囚われているからです。
先ほどのレスは、殺人者の立場を語っているのではないのです。
殺人者と対面した時の、こちらの心境を語っているのです。
>>254
自分には仏教は分かりません。
これはどちらかと言えば、剣の奥義のようなものでしょうか。
>>258
なるほど、体面ですか 浅はかでした すんません
なるほど、体面ですか 浅はかでした すんません
>>253 結果から判断することができます。
で、問題なのは、鬼和尚がきちんと回答をくれないこと。
悟りと絡めて回答してくれ、の返答が、自然に任せる、成り行きに任せる、
の返答ですよ。これも結果といってよいでしょう。
そこから判断しますと なんとか智とかいろいろある悟りの証の能力は皆目みられぬわけです。
で、問題なのは、鬼和尚がきちんと回答をくれないこと。
悟りと絡めて回答してくれ、の返答が、自然に任せる、成り行きに任せる、
の返答ですよ。これも結果といってよいでしょう。
そこから判断しますと なんとか智とかいろいろある悟りの証の能力は皆目みられぬわけです。
263 ：停戦：2012/12/24(月) 15:39:43.22 ID:Wegrub3d
クリスマスイヴだし今日ぐらい言い合いや、愚痴や疑いを棄て
仲良くやろまい。
仲良くやろまい。
正解はキミの悟りの定義においては悟ってない。（しかし本人の悟りの定義においては悟っている）
265 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/12/24(月) 17:13:20.79 ID:TZ+NKaT+
そう言えば何も考えないってのは簡単に出来ないね。
雑念が沸いてくるし。
まあ、幾ら沸いてきてもそれに振り回されなければいいだけだとは思うが。
雑念が沸いてくるし。
まあ、幾ら沸いてきてもそれに振り回されなければいいだけだとは思うが。
修行者が病気（身体的苦痛）から得られるものについて説法お願いします。
昨日はAzuの誕生日だったょ☆
ぉ祝いしてほしぃなぁ\(//∇//)\
ネイリストAzuデス。
ブログまぃにち更新してるから
見てくださぃね！コメント挿入大歓迎デス
http://profile.ameba.jp/azu1223m/
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268 ：マジレスさん：2012/12/24(月) 19:42:28.41 ID:TSV3/9Ve
鬼和尚
法話をお願いします。
法話をお願いします。
271 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/12/24(月) 20:12:41.47 ID:MelHua4T
>>230>>231 おぬしもわしも初めから何が悟りなのかとか、書いては居らんではないか。
それなのに何故体の反応に任せるのが悟りという事になるのじゃ?
それこそが妄想と言えよう。
悟りとは何か知りたいならば、悟りとは何かと聞けば良いのじゃ。
自分が今何について書いているのかちゃんと把握しなければ、会話も出来ないのじゃ。
>>234 継続するのじゃ。
続ければ身につくのじゃ。
>>237 みんなまとめて捨てたらよいのじゃ。
心身一切捨なのじゃ。
>>251 スピリチュアルとかそのようなものは結局、世間的な金や権力や名声を得るのと変わりは無いものじゃ。
スピリチュアルな力を持つという者も、人を従わせたり、金儲けをしたりしているだけであるからのう。
人は己の行った事によってのみ報いを受けるものじゃ。
世界が高エネルギーになっても個人には関係は無いのじゃ。
それなのに何故体の反応に任せるのが悟りという事になるのじゃ?
それこそが妄想と言えよう。
悟りとは何か知りたいならば、悟りとは何かと聞けば良いのじゃ。
自分が今何について書いているのかちゃんと把握しなければ、会話も出来ないのじゃ。
>>234 継続するのじゃ。
続ければ身につくのじゃ。
>>237 みんなまとめて捨てたらよいのじゃ。
心身一切捨なのじゃ。
>>251 スピリチュアルとかそのようなものは結局、世間的な金や権力や名声を得るのと変わりは無いものじゃ。
スピリチュアルな力を持つという者も、人を従わせたり、金儲けをしたりしているだけであるからのう。
人は己の行った事によってのみ報いを受けるものじゃ。
世界が高エネルギーになっても個人には関係は無いのじゃ。
>>268
人は誰かを愛するが故に苦が生じるじゃ
そしてその愛が正反対の（憎しみ）と背中合わせなのじゃ
一度裏切られたり、その者を飽いてきて嫌いになってくると
やがて憎しみに変わるのじゃ
人は気分次第で川の流れのようにたえず移り変わって流れる
これは脳の雑念が存在するからなのじゃ
なので悟りを開くがよかろう
人は誰かを愛するが故に苦が生じるじゃ
そしてその愛が正反対の（憎しみ）と背中合わせなのじゃ
一度裏切られたり、その者を飽いてきて嫌いになってくると
やがて憎しみに変わるのじゃ
人は気分次第で川の流れのようにたえず移り変わって流れる
これは脳の雑念が存在するからなのじゃ
なので悟りを開くがよかろう
273 ：マジレスさん：2012/12/24(月) 20:22:59.83 ID:TSV3/9Ve
悟りとは何ですか？
275 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/12/24(月) 20:29:40.07 ID:MelHua4T
>>266>>268 もし今病にかかっているならば、それも又観察のチャンスになるのじゃ。
病にかかっている体の苦と、そのために起こる心の苦を観察する事が出来よう。
痛みがあるならば、その痛みが何年も続いて来たとか、これから何年も続くかもしれないと、考えてみれば、たちまち心にも苦が生じる事が判るじゃろう。
そのようなことを考えるのを止め、今の痛みだけを観るならば、そのような苦が無くなるのを観察できるじゃろう。
そのように試してみれば、諸々の苦とは心から生じるものであるとわかるのじゃ。
肉体の痛みなどは、それだけでは苦とはならないものじゃ。
痛む体の一部に意識を持たなければ、それだけでも痛みは少なくなるじゃろう。
痛みは体の刑法でしかない故に、意志で抑制できるものじゃ。
痛みを己であり、己のものであり、己と共に過去から未来へと継続すると考えると苦になり、病そのものより心身に悪いのじゃ。
病があれば病を観察し、病そのものよりも、それがもたらすものを観るのじゃ。
そのように観察しつづければ、病を持った事が却って観察の役に立つのじゃ。
そのようであれば、病からも苦や苦の性質について知る事が出来て、病を持たない者より進境を得る事も出来るのじゃ。
病にかかっている体の苦と、そのために起こる心の苦を観察する事が出来よう。
痛みがあるならば、その痛みが何年も続いて来たとか、これから何年も続くかもしれないと、考えてみれば、たちまち心にも苦が生じる事が判るじゃろう。
そのようなことを考えるのを止め、今の痛みだけを観るならば、そのような苦が無くなるのを観察できるじゃろう。
そのように試してみれば、諸々の苦とは心から生じるものであるとわかるのじゃ。
肉体の痛みなどは、それだけでは苦とはならないものじゃ。
痛む体の一部に意識を持たなければ、それだけでも痛みは少なくなるじゃろう。
痛みは体の刑法でしかない故に、意志で抑制できるものじゃ。
痛みを己であり、己のものであり、己と共に過去から未来へと継続すると考えると苦になり、病そのものより心身に悪いのじゃ。
病があれば病を観察し、病そのものよりも、それがもたらすものを観るのじゃ。
そのように観察しつづければ、病を持った事が却って観察の役に立つのじゃ。
そのようであれば、病からも苦や苦の性質について知る事が出来て、病を持たない者より進境を得る事も出来るのじゃ。
276 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/12/24(月) 20:31:21.91 ID:MelHua4T
さすが鬼和尚さんですね
クリスマスイブも年越しもまったく意識するにおよばないですか？
クリスマスイブも年越しもまったく意識するにおよばないですか？
>>275
よい薬をいただきました。ありがとう。
よい薬をいただきました。ありがとう。
ああ、このスレでは聞いてなかった。今確認した。
鬼和尚は、殺されそうになったら、どうしますか？
１ 素直に殺される ２ 相手を殺す
どっちですか？
鬼和尚は、殺されそうになったら、どうしますか？
１ 素直に殺される ２ 相手を殺す
どっちですか？
正直、死を乗り越えられる人はいない
ただ信念や宗教に支えられて、受け入れる人はいるでしょう
私は浄土真宗ですから
ただ信念や宗教に支えられて、受け入れる人はいるでしょう
私は浄土真宗ですから
284 ：マジレスさん：2012/12/25(火) 04:18:44.54 ID:03lrF6XF
見返りを求めずに、人に何かを出来る人間になりたいと日頃から思っています。
そのせいか、物々交換はまだしも…気遣いなど形のないものまで見返りを求める、という人に対して憤りを感じたり、
理解が出来ず接していてもやっとしてしまいます。
見返りというものは、悟りの観点からそもそもどういったものなのでしょうか
必要であるべきものですか？良いものですか？悪いものですか？
出来ることなら、多くのものを受け入れたいです。
私自信に正す点があれば教えて下さい。
そういう人とどう向き合っていけばこころのもやは減らせるでしょうか。
そのせいか、物々交換はまだしも…気遣いなど形のないものまで見返りを求める、という人に対して憤りを感じたり、
理解が出来ず接していてもやっとしてしまいます。
見返りというものは、悟りの観点からそもそもどういったものなのでしょうか
必要であるべきものですか？良いものですか？悪いものですか？
出来ることなら、多くのものを受け入れたいです。
私自信に正す点があれば教えて下さい。
そういう人とどう向き合っていけばこころのもやは減らせるでしょうか。
285 ：中古はＵＳＥＤ ◆1M80Vj6LLY ：2012/12/25(火) 07:15:59.30 ID:14OQrAdF
>>284
> 見返りというものは、悟りの観点からそもそもどういったものなのでしょうか
> 必要であるべきものですか？良いものですか？悪いものですか？
決めつける必要はない。
もし君が幸せで満足していれば縁の無い話だ。
> 私自信に正す点があれば教えて下さい。
他人事に自分の都合で介入しない。
> そういう人とどう向き合っていけばこころのもやは減らせるでしょうか。
自分にもその人にも余裕がないせいだから、自分やその人の幸せのためにもっとがんばる
> 見返りというものは、悟りの観点からそもそもどういったものなのでしょうか
> 必要であるべきものですか？良いものですか？悪いものですか？
決めつける必要はない。
もし君が幸せで満足していれば縁の無い話だ。
> 私自信に正す点があれば教えて下さい。
他人事に自分の都合で介入しない。
> そういう人とどう向き合っていけばこころのもやは減らせるでしょうか。
自分にもその人にも余裕がないせいだから、自分やその人の幸せのためにもっとがんばる
>>266
違う観点だけだな
病気しなくても得られる
>>267
スレチだ
ま
おめでと
>>284
意図的なモノで純然なアクションの一つにすぎん
物差しに欠落があると測れないモノがでてくる
ま
がんばって悟ろう
違う観点だけだな
病気しなくても得られる
>>267
スレチだ
ま
おめでと
>>284
意図的なモノで純然なアクションの一つにすぎん
物差しに欠落があると測れないモノがでてくる
ま
がんばって悟ろう
>>284
あなたは見返りを求めるなという期待をしてしまっています。（見返りと近しいです）
あなたは見返りを求めるなという期待をしてしまっています。（見返りと近しいです）
>>288
そのまま自分で考えず、人の答えばかり欲しがって老いていき死んでくれてよい。
そのまま自分で考えず、人の答えばかり欲しがって老いていき死んでくれてよい。
>>290
俺に責任転嫁すんなや
俺に責任転嫁すんなや
>>291
レベルが低い
レベルが低い
鬼和尚のには、
本来の「認識」って書いてあるな。
意識と認識は違うんかな？
本来の「認識」って書いてあるな。
意識と認識は違うんかな？
>>292
返信内容のレベルが低い。キミ中学生？
返信内容のレベルが低い。キミ中学生？
>>295
１レスに対し３回も返信するとは、キミ小学生？
１レスに対し３回も返信するとは、キミ小学生？
ただ単純に ウザイ
それでは鬼和尚も無視するよ。
それでは鬼和尚も無視するよ。
>>298
>>293
お前が低能な、お前らに低俗に敬語はもったいない。
わかったかクズ
で、鬼が無視してると勝手にお前は決めて何もわかってないのに、
それでお前はレベルが上だとでも思っているのか？この野豚野郎
>>293
お前が低能な、お前らに低俗に敬語はもったいない。
わかったかクズ
で、鬼が無視してると勝手にお前は決めて何もわかってないのに、
それでお前はレベルが上だとでも思っているのか？この野豚野郎
やっぱ低俗野豚野郎は執着が中途半端ちゃうなｗｗｗ
これで悟りのスレに常駐してんだから呆れるわｗｗｗ
これで悟りのスレに常駐してんだから呆れるわｗｗｗ
>>302
１レスに３回キミは書き込んだんだよ。一回で思いつかず、
書いた後にまた怒りがこみ上げてきて文句をいいたくなったんだろ？
オレはすべて違うレスに返信している。
>>303はキミがアホすぎるのがわかったから補足として頭冷やしてから読み直せと書いた。
頭冷やせたかな？
１レスに３回キミは書き込んだんだよ。一回で思いつかず、
書いた後にまた怒りがこみ上げてきて文句をいいたくなったんだろ？
オレはすべて違うレスに返信している。
>>303はキミがアホすぎるのがわかったから補足として頭冷やしてから読み直せと書いた。
頭冷やせたかな？
>>305
>>303
おっと来たなｗ
たかが誤字を足元みて突いてきやがったｗｗ
さすが低俗野豚ｗ
たかだか違うとこに余分に助詞の（に）が入っただけで飛び上がって喜んでｗ
ここぞと突けるからな低俗野豚君ｗ
>>303
おっと来たなｗ
たかが誤字を足元みて突いてきやがったｗｗ
さすが低俗野豚ｗ
たかだか違うとこに余分に助詞の（に）が入っただけで飛び上がって喜んでｗ
ここぞと突けるからな低俗野豚君ｗ
>>306
お前が煽って荒れてるのわかる？
駄目だなそんなんじゃ、お前はまだまだ未熟者、勉強が足りん
これほどに執着したがるのは、たぶん、お前ネットのやり過ぎで
頭が変なんだよ。
俺はこれっぽちも腹などたててないしなｗ
病気はお前あんだよ
躍起にレスを返したがるとこ、もう少し頭を冷やすのはお前だな
お前が煽って荒れてるのわかる？
駄目だなそんなんじゃ、お前はまだまだ未熟者、勉強が足りん
これほどに執着したがるのは、たぶん、お前ネットのやり過ぎで
頭が変なんだよ。
俺はこれっぽちも腹などたててないしなｗ
病気はお前あんだよ
躍起にレスを返したがるとこ、もう少し頭を冷やすのはお前だな
>>308
お前が煽って荒れてるのわかる？
駄目だなそんなんじゃ、お前はまだまだ未熟者、勉強が足りん
これほどに執着したがるのは、たぶん、お前ネットのやり過ぎで
頭が変なんだよ。
俺はこれっぽちも腹などたててないしなｗ
病気はお前あんだよ
お前が煽って荒れてるのわかる？
駄目だなそんなんじゃ、お前はまだまだ未熟者、勉強が足りん
これほどに執着したがるのは、たぶん、お前ネットのやり過ぎで
頭が変なんだよ。
俺はこれっぽちも腹などたててないしなｗ
病気はお前あんだよ
>>278の者なんだが、
ところでアホはほっといてｗ、話を戻すが、
鬼和尚は「本来の認識に回帰する」といっているが、認識じたいに本来が在るのか？
認識はその自分の心から生じた世界の中のものを認識しているわけで、
本来とはまったく自分に無関係に存在したものを認識することではないだろうか？
ここのとこ鬼和尚よろしく
ところでアホはほっといてｗ、話を戻すが、
鬼和尚は「本来の認識に回帰する」といっているが、認識じたいに本来が在るのか？
認識はその自分の心から生じた世界の中のものを認識しているわけで、
本来とはまったく自分に無関係に存在したものを認識することではないだろうか？
ここのとこ鬼和尚よろしく
悟りによって人に優劣ってつくのですか？
いや
優劣など存在しません。
俺の席がコピペマンだったのな
317 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/12/25(火) 16:46:36.77 ID:74E0rafh
>>313
優劣は何か実現したい目標がある場合に、それに対して適しているかいないかによって
発生するものなので、実現したいことが何もなくなったらそれと同時に消滅する。
あることを実現したい場合に身長180cm以上の人が適しているという場合はそれ以下の
人は劣っていることになる。しかし別の何かを実現したい場合に身長150cm以下の方が
適しているのならそれ以上の人は劣っていることになる。
つまり、何を実現したいかによって評価基準が変わってしまうので絶対的に優れている
とか絶対的に劣っているとかはない。なのである人がある人を見てどう評価するかは
その人が何を求めているかによって変わる。
優劣は何か実現したい目標がある場合に、それに対して適しているかいないかによって
発生するものなので、実現したいことが何もなくなったらそれと同時に消滅する。
あることを実現したい場合に身長180cm以上の人が適しているという場合はそれ以下の
人は劣っていることになる。しかし別の何かを実現したい場合に身長150cm以下の方が
適しているのならそれ以上の人は劣っていることになる。
つまり、何を実現したいかによって評価基準が変わってしまうので絶対的に優れている
とか絶対的に劣っているとかはない。なのである人がある人を見てどう評価するかは
その人が何を求めているかによって変わる。
詭弁だな。
優劣は競争で生じている。
目的で生じているのではない。
優れたものは自分の望みをかなえ、
劣ったものは自分の望みなどかなえる力はない。
悟りを得たものには、力がある。
当たり前だ。
優劣は競争で生じている。
目的で生じているのではない。
優れたものは自分の望みをかなえ、
劣ったものは自分の望みなどかなえる力はない。
悟りを得たものには、力がある。
当たり前だ。
優劣は他人評価ではない
優劣は自己評価において生じる。
どの程度自分は、自分の願望わがままを、通せる力があるのか
それが力。優劣が生じる力量の差だ。
悟りを得たくせに、自分のわがままが通らない、
自分の願いがかなわない。その力もない、
そんなバカなことは無いし。
悟りにおいて、歴然とした差がつく。
悟っている人は、
当たり前のことが当たり前にできるからな。強くて当然だ。
優劣は自己評価において生じる。
どの程度自分は、自分の願望わがままを、通せる力があるのか
それが力。優劣が生じる力量の差だ。
悟りを得たくせに、自分のわがままが通らない、
自分の願いがかなわない。その力もない、
そんなバカなことは無いし。
悟りにおいて、歴然とした差がつく。
悟っている人は、
当たり前のことが当たり前にできるからな。強くて当然だ。
>>313
否定ですね、レスありがとう。
>>315
否定ですね、レスありがとう。
>>317
それぞれのものを求めている人によって決められていること、
では、あくまで悟りについて当事者の認識としてはどうでしょうか？
悟った人は自分が優れていると思ってもよいのでしょうか？
加えて悟っていないと見受ける人を劣っていると見てもよいのでしょうか？
人として賢いと自負するのは優劣を設けていることにならないのでしょうか？
鬼和尚さんはご自身を含め悟った人は正しく賢い者だと言っていたかと思います。
つまり同時にそうでない人という相対した基準も設けられているわけで、
これは優劣を作り出しているということではないでしょうか？
前から引っ掛かっていることです。
否定ですね、レスありがとう。
>>315
否定ですね、レスありがとう。
>>317
それぞれのものを求めている人によって決められていること、
では、あくまで悟りについて当事者の認識としてはどうでしょうか？
悟った人は自分が優れていると思ってもよいのでしょうか？
加えて悟っていないと見受ける人を劣っていると見てもよいのでしょうか？
人として賢いと自負するのは優劣を設けていることにならないのでしょうか？
鬼和尚さんはご自身を含め悟った人は正しく賢い者だと言っていたかと思います。
つまり同時にそうでない人という相対した基準も設けられているわけで、
これは優劣を作り出しているということではないでしょうか？
前から引っ掛かっていることです。
322 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/12/25(火) 18:11:22.46 ID:74E0rafh
>>318
競争する必要性は何処から発生しているのか?
競争する必要性は何処から発生しているのか?
324 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/12/25(火) 18:38:38.16 ID:74E0rafh
>>320
言葉で説明する時にそう表現せざるを得ないからそう言っているだけだと思う。
要するに目が見え人と見えない人の違いのようなもので、見えているから分かる
というだけのこと。だから偉いということはない。ただ「見たい」という願いを
持つ者からしたら自分は見えないので「優れている」ということにはなる。
優れてはいる。かといって偉いわけでも上の存在でもない。また、誰でも優れた
状態になれないわけでもないし、元々は誰もがその状態だった(色々あってホコリを
被ったような状態なので拭き取れば本来の状態に戻る)。
言葉で説明する時にそう表現せざるを得ないからそう言っているだけだと思う。
要するに目が見え人と見えない人の違いのようなもので、見えているから分かる
というだけのこと。だから偉いということはない。ただ「見たい」という願いを
持つ者からしたら自分は見えないので「優れている」ということにはなる。
優れてはいる。かといって偉いわけでも上の存在でもない。また、誰でも優れた
状態になれないわけでもないし、元々は誰もがその状態だった(色々あってホコリを
被ったような状態なので拭き取れば本来の状態に戻る)。
325 ：マジレスさん：2012/12/25(火) 18:47:54.57 ID:BMEZIF8+
鬼和尚
法話をお願いします。
法話をお願いします。
>>324
あなたの仰りたいことは「そうなりたい」がある人の目線で
「そうなっている」であろうと思われる人に対しては「優れている」と感じる
という旨のお話ですね、それは分かっております。
悟っていない人から見て、悟っているであろう人を見て「優れている」
これは観念があってこそ当然に持つ印象でしょう。
丁寧なレスをありがとうございました。
私が引っ掛かってしまう部分は、未悟り人にによって発生している感想ではなく。
悟ったと自覚してらっしゃる本人が、自分で自分を優れていると自負している
ような風潮にあります。
もし自分が他者より優れていると思うことが、自身の悟りの肯定に
結びついているのであれば、それは単に観念による自己肯定を
纏おうとする俗的な思想にすぎないのでは？などと首を傾げるわけです。
あなたの仰りたいことは「そうなりたい」がある人の目線で
「そうなっている」であろうと思われる人に対しては「優れている」と感じる
という旨のお話ですね、それは分かっております。
悟っていない人から見て、悟っているであろう人を見て「優れている」
これは観念があってこそ当然に持つ印象でしょう。
丁寧なレスをありがとうございました。
私が引っ掛かってしまう部分は、未悟り人にによって発生している感想ではなく。
悟ったと自覚してらっしゃる本人が、自分で自分を優れていると自負している
ような風潮にあります。
もし自分が他者より優れていると思うことが、自身の悟りの肯定に
結びついているのであれば、それは単に観念による自己肯定を
纏おうとする俗的な思想にすぎないのでは？などと首を傾げるわけです。
327 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/12/25(火) 19:31:03.74 ID:74E0rafh
>>326
本当に自負しているならね。
本当に自負しているならね。
愚かな考えがあるだけで、愚かな人間はいない。
しかし、鬼和尚は自分が誤解されることを恐れない。
しかし、鬼和尚は自分が誤解されることを恐れない。
私が腑に落ちないことは、悟りによって人の根本のい価値が変わるわけもはないはずが、
それによって価値が変わり、特に自身が優れ他が劣るという観念に投身してしまう
着ぐるみを着ただけのような似非た悟りもあるのでは？ということです。 失礼しました。
それによって価値が変わり、特に自身が優れ他が劣るという観念に投身してしまう
着ぐるみを着ただけのような似非た悟りもあるのでは？ということです。 失礼しました。
330 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/12/25(火) 20:14:00.08 ID:WTAau2gh
>>277 そうじゃ、修行あるのみじゃ。
>>278>>312 >>325 通常の人間がなにものかを認識したという時、それは予め記憶の中にあるものを、外にあるものと照らし合わせて、合っていると思えばそれを認識したとなるじろう。
例えばりんごを見れば、赤い色と丸い形から頭の中の記憶と照らし合わせ、それはりんごである、りんごを認識したと成る。
それが記憶に依存した認識なのじゃ。
そのように認識作用が記憶に依存していると、過去の記憶の中に生き、今ここには生きていない事になるのじゃ。
過去に苦しかった事があれば、それを何度も何度も記憶から縁によって繰り返し苦が起こり、自ら止める事も出来ないのじゃ。
それが記憶に依存した認識による苦なのじゃ。
それを滅すれば記憶に依存しない、本来の認識が起こるのじゃ。
それが悟りと呼ばれる現象なのじゃ。
認識が記憶に依存しなければ、世界を記憶によって解釈する事も無くありのままに見えるのじゃ。
さらに記憶から起こる苦も無く、一切の苦を離れられるのじゃ。
それらが目覚めた者の智恵であり、一切の苦から離れる事なのじゃ。
それが既に唯識論によって語られている事なのじゃ。
>>278>>312 >>325 通常の人間がなにものかを認識したという時、それは予め記憶の中にあるものを、外にあるものと照らし合わせて、合っていると思えばそれを認識したとなるじろう。
例えばりんごを見れば、赤い色と丸い形から頭の中の記憶と照らし合わせ、それはりんごである、りんごを認識したと成る。
それが記憶に依存した認識なのじゃ。
そのように認識作用が記憶に依存していると、過去の記憶の中に生き、今ここには生きていない事になるのじゃ。
過去に苦しかった事があれば、それを何度も何度も記憶から縁によって繰り返し苦が起こり、自ら止める事も出来ないのじゃ。
それが記憶に依存した認識による苦なのじゃ。
それを滅すれば記憶に依存しない、本来の認識が起こるのじゃ。
それが悟りと呼ばれる現象なのじゃ。
認識が記憶に依存しなければ、世界を記憶によって解釈する事も無くありのままに見えるのじゃ。
さらに記憶から起こる苦も無く、一切の苦を離れられるのじゃ。
それらが目覚めた者の智恵であり、一切の苦から離れる事なのじゃ。
それが既に唯識論によって語られている事なのじゃ。
331 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/12/25(火) 20:36:16.96 ID:WTAau2gh
>>279 どういたしまして、またおいでなさい。
>>280>>281 そうじゃ、そのように常に自分が何を書いたか確認するのじゃ。
その時に成って見なくては判らんのじゃ。
例えばニュースでもあるようにいきなり子供を殺しまくっているような者が居れば、そのような者に素直に殺されれば、更に多くの子供が殺されるという事もあるじゃろう。
自分が相手を殺す事により、より多くの者が助かるならば、一人の者を殺すこともあるかもしれん。
自分で殺さないという規則を作り、それを守っているだけならば、目の前で子供が殺されていっても、何もしないで自分は誰も殺さなかったとするのが慈悲といえるじゃろうか?
世間においては多くの状況があり得る故に、ただ自ら規則を造って守るだけではなく、賢い者は状況に応じて体の知恵が発するのを妨げないのじゃ。
それこそが臨機応変といえるのじゃ。
>>284 見返りとはやはり観念に過ぎないものじゃ。
自分が一つの観念を放棄したから、他人もそのようにしなければ憤りを感じたりするならば、それもまた観念に囚われていると言えよう。
一つの観念であるからそれは良くも悪くも無く、必要なものでもない。
しかし、おぬし自身がそのように感じるのであれば、それは行わない方が良いのじゃ。
なぜならば自らの本性に見合わない事を、無理にしている事になるからのう。
それでもまだおぬしは自らの本心を正直に観ているから良いのじゃ。
そこから自らを偽り、他人を他の理由をつけて責めるようになれば、もはや己を見失った事になるのじゃ。
自らに正直であれば、見返りを求めても良いのじゃ。
見返りを求めない事が本性に合わないのであれば、他の方法がおぬしの道であると言うだけなのじゃ。
>>280>>281 そうじゃ、そのように常に自分が何を書いたか確認するのじゃ。
その時に成って見なくては判らんのじゃ。
例えばニュースでもあるようにいきなり子供を殺しまくっているような者が居れば、そのような者に素直に殺されれば、更に多くの子供が殺されるという事もあるじゃろう。
自分が相手を殺す事により、より多くの者が助かるならば、一人の者を殺すこともあるかもしれん。
自分で殺さないという規則を作り、それを守っているだけならば、目の前で子供が殺されていっても、何もしないで自分は誰も殺さなかったとするのが慈悲といえるじゃろうか?
世間においては多くの状況があり得る故に、ただ自ら規則を造って守るだけではなく、賢い者は状況に応じて体の知恵が発するのを妨げないのじゃ。
それこそが臨機応変といえるのじゃ。
>>284 見返りとはやはり観念に過ぎないものじゃ。
自分が一つの観念を放棄したから、他人もそのようにしなければ憤りを感じたりするならば、それもまた観念に囚われていると言えよう。
一つの観念であるからそれは良くも悪くも無く、必要なものでもない。
しかし、おぬし自身がそのように感じるのであれば、それは行わない方が良いのじゃ。
なぜならば自らの本性に見合わない事を、無理にしている事になるからのう。
それでもまだおぬしは自らの本心を正直に観ているから良いのじゃ。
そこから自らを偽り、他人を他の理由をつけて責めるようになれば、もはや己を見失った事になるのじゃ。
自らに正直であれば、見返りを求めても良いのじゃ。
見返りを求めない事が本性に合わないのであれば、他の方法がおぬしの道であると言うだけなのじゃ。
332 ：マジレスさん：2012/12/25(火) 20:44:18.21 ID:BMEZIF8+
これほどまでに認識を観察研究したものは
後にも先にもカントと鬼和尚ぐらいだろう
鬼和尚は哲学者カントにどういう印象を持ちますか？
後にも先にもカントと鬼和尚ぐらいだろう
鬼和尚は哲学者カントにどういう印象を持ちますか？
333 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/12/25(火) 20:45:30.77 ID:WTAau2gh
>>294 認識は意識の能力であり、意識そのものの在り様でもある。
認識する事で意識は存在を確認し、意識が在ると認識するのじゃ。
全て言葉通りではないがのう。
>>313 優劣という観念が無いのが悟りなのじゃ。
悟れば皆が悟っていたと気づいたりするのはこの事じゃ。
一切が平等であり、全てが如来蔵なのじゃ。
認識する事で意識は存在を確認し、意識が在ると認識するのじゃ。
全て言葉通りではないがのう。
>>313 優劣という観念が無いのが悟りなのじゃ。
悟れば皆が悟っていたと気づいたりするのはこの事じゃ。
一切が平等であり、全てが如来蔵なのじゃ。
334 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/12/25(火) 20:53:52.33 ID:WTAau2gh
>>332 カントは知らんのじゃ。
今度読んで見るのじゃ。
今度読んで見るのじゃ。
>>322 競争しないと普通は飯食えんのだがなぁ。
>>326 自分が優れてるんじゃなくて、悟りが優れておるのよ。
はっきり功徳が現れるから歴然と自覚できる。
他人が劣っているというのではなくて、目が曇っているとわかるようになる。
>>326 自分が優れてるんじゃなくて、悟りが優れておるのよ。
はっきり功徳が現れるから歴然と自覚できる。
他人が劣っているというのではなくて、目が曇っているとわかるようになる。
出会えてよかった、感動、喜び、絆、心の震え、繋がり、ときめき、全部意味がないものですか？
>>331
マイケル・サンデル読んだのがバレバレだな。
マイケル・サンデル読んだのがバレバレだな。
>>320
横槍失敬。
あんたが和尚の発した過去のコメントに疑問を抱いているなら
当然だろうよ、やつは露骨に自尊を曝け出す時があるだけでなく
悟りや自分対して無理解、もしくはアンチテーゼを唱える者には
揶揄を含んだレッテルも簡単に貼ってくる。
つまり悟りの名の下での優劣観念が旺盛だってことだよ。
ま、やつは悟ってなどいないと分かれば疑問を持つまでもないことだし、
だから優劣に囚われているんだなと処理すれば理に適って終わりよ。
もっと可能性の高い人物に目を向けた方がいい、こんな俗スレに限らずとも。
横槍失敬。
あんたが和尚の発した過去のコメントに疑問を抱いているなら
当然だろうよ、やつは露骨に自尊を曝け出す時があるだけでなく
悟りや自分対して無理解、もしくはアンチテーゼを唱える者には
揶揄を含んだレッテルも簡単に貼ってくる。
つまり悟りの名の下での優劣観念が旺盛だってことだよ。
ま、やつは悟ってなどいないと分かれば疑問を持つまでもないことだし、
だから優劣に囚われているんだなと処理すれば理に適って終わりよ。
もっと可能性の高い人物に目を向けた方がいい、こんな俗スレに限らずとも。
341 ：マジレスさん：2012/12/26(水) 01:00:36.37 ID:1cqsU4Gb
ですなぁ
鬼和尚の言説に注視することです。
それ以外は外道の確立高しです・・・。
それ以外は外道の確立高しです・・・。
そう言えば、悟った人は何か特別な事をしたか？
というレスがあったけど、逆に考えて
特別な能力があっても悟れるのでしょうか
神に匹敵する能力と言えば
不老不死、物質操作（創造及び破壊）、時間操作、確率操作
が思いつきますがこのような強い能力を持つことは
悟るのを近づけるのでしょうか？それとも遠ざけるのでしょうか？
というレスがあったけど、逆に考えて
特別な能力があっても悟れるのでしょうか
神に匹敵する能力と言えば
不老不死、物質操作（創造及び破壊）、時間操作、確率操作
が思いつきますがこのような強い能力を持つことは
悟るのを近づけるのでしょうか？それとも遠ざけるのでしょうか？
>>329
＞特に自身が優れ他が劣るという観念に投身してしまう
＞着ぐるみを着ただけのような似非た悟りもあるのでは？ということです。
実際そんなのがほとんどだろうね、
まあ、その時点で悟りもどきだけど、
そんな悟りもどきでも自分にとって
何かしら好都合に働く点があるのなら、
それを真の悟りと疑わないのが人の業ってものだろう。
そもそも何が真なのかもあって無いようなもんだし、
初めから悟りもどきしかないのかもしれんし、
別にいんじゃねのかな、所詮他人の中だけの決定事、
好き勝手に尊重したりしなかったり程度のもん。
>>336
自分が感じようとしている意味をなぜ他人が講じられる？
あなたが意味が有るとすれば有るし、無いとすれば無い。
のた打ち回ったって人は自分の心しか感じられんのだから
他人に丸投げして答え請うなんてやめた方がええよ。
＞特に自身が優れ他が劣るという観念に投身してしまう
＞着ぐるみを着ただけのような似非た悟りもあるのでは？ということです。
実際そんなのがほとんどだろうね、
まあ、その時点で悟りもどきだけど、
そんな悟りもどきでも自分にとって
何かしら好都合に働く点があるのなら、
それを真の悟りと疑わないのが人の業ってものだろう。
そもそも何が真なのかもあって無いようなもんだし、
初めから悟りもどきしかないのかもしれんし、
別にいんじゃねのかな、所詮他人の中だけの決定事、
好き勝手に尊重したりしなかったり程度のもん。
>>336
自分が感じようとしている意味をなぜ他人が講じられる？
あなたが意味が有るとすれば有るし、無いとすれば無い。
のた打ち回ったって人は自分の心しか感じられんのだから
他人に丸投げして答え請うなんてやめた方がええよ。
人違いだったら
とんだ笑いものだ
とんだ笑いものだ
346 ：マジレスさん：2012/12/26(水) 05:53:17.77 ID:zNbvOlkr
鬼和尚
人食い虎がすむ洞窟の虎の子を生け捕りにするにはどうすればいいでしょうか
人食い虎がすむ洞窟の虎の子を生け捕りにするにはどうすればいいでしょうか
>>328
考え行動した結果がその人間の評価になるのと違うの？
考え行動した結果がその人間の評価になるのと違うの？
>>317
横から失礼します。
願望は常識という形で顕れることがあります。
周りの大多数の人の願望にそぐわない時、排他されたり攻撃されたりします。
周りに合わせる術を知らない、もしくはその能力がない場合どうしたらよいのですか？
この苦しみはどこへ行っても続きます。
自分が自分で有る限り、他の誰かの苦しみなどではなく、他の何かにすり替えられるわけもなく、何度も何度も、延々と(永遠にではないでしょうが)繰り返される。
自分という個性からは一生逃れられないという絶望感。
どのように考えて付き合っていけばいいんですか？
横から失礼します。
願望は常識という形で顕れることがあります。
周りの大多数の人の願望にそぐわない時、排他されたり攻撃されたりします。
周りに合わせる術を知らない、もしくはその能力がない場合どうしたらよいのですか？
この苦しみはどこへ行っても続きます。
自分が自分で有る限り、他の誰かの苦しみなどではなく、他の何かにすり替えられるわけもなく、何度も何度も、延々と(永遠にではないでしょうが)繰り返される。
自分という個性からは一生逃れられないという絶望感。
どのように考えて付き合っていけばいいんですか？
>>328
その割には詭弁やスルーが多いけどな
その割には詭弁やスルーが多いけどな
>>336
意味を持たせるのが標準だ
意味を持たせるのが標準だ
351 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/12/26(水) 11:51:19.57 ID:9vsvqySG
>>329
その場合悟ってないだろうね。
ただ問題は、それを見ているのが自分だということだ。で、他人を見ている
つもりになっている。
さて、それは本当に他人なのか? あるいは、誰か居るにしても、本当に自分の
思った通りの人なのか? 本当は他人の内面なんか分かる筈がないのだが、しかし
「こいつはこんなやつだ」とやたら詳しくそいつの内面まで分かるとしたら、
それは何か怪しいよね。
その場合悟ってないだろうね。
ただ問題は、それを見ているのが自分だということだ。で、他人を見ている
つもりになっている。
さて、それは本当に他人なのか? あるいは、誰か居るにしても、本当に自分の
思った通りの人なのか? 本当は他人の内面なんか分かる筈がないのだが、しかし
「こいつはこんなやつだ」とやたら詳しくそいつの内面まで分かるとしたら、
それは何か怪しいよね。
352 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/12/26(水) 12:01:59.92 ID:9vsvqySG
>>348
人を頼るつもりが最初からないならば人が自分をどう考えようが、またどう扱おうが
問題はなくなる。扱われ方が気に入らないならすぐにその場を去れば良い。
無理に相手を変えようとする必要はないし、自分を変えようとする必要もない。
(やってはいけないわけではないが、それが苦になるなら止めておいた方が良いだろう)。
人を頼るつもりが最初からないならば人が自分をどう考えようが、またどう扱おうが
問題はなくなる。扱われ方が気に入らないならすぐにその場を去れば良い。
無理に相手を変えようとする必要はないし、自分を変えようとする必要もない。
(やってはいけないわけではないが、それが苦になるなら止めておいた方が良いだろう)。
>>348
心では思いつつ、体だけ動かせばどうだろう。
例えば、遅刻はちょっとでもダメと言うのが一般的だが
５分くらいは良いと自分は思っておく。
しかし日々の生活では自分は絶対に遅刻しない。
こうすることで、
遅刻することでが無くなって周りは幸せ
遅刻してしまった人は許されやすくなるので幸せ
自分も周りから非難されず幸せ
これで三者得をする。
ただ問題は「行動」を繰り返すとそれが「習慣」になり
「習慣」が「信条」を作り出してしまう事かな
まあ出来ない事はないと思うんですがどうでしょうか？
心では思いつつ、体だけ動かせばどうだろう。
例えば、遅刻はちょっとでもダメと言うのが一般的だが
５分くらいは良いと自分は思っておく。
しかし日々の生活では自分は絶対に遅刻しない。
こうすることで、
遅刻することでが無くなって周りは幸せ
遅刻してしまった人は許されやすくなるので幸せ
自分も周りから非難されず幸せ
これで三者得をする。
ただ問題は「行動」を繰り返すとそれが「習慣」になり
「習慣」が「信条」を作り出してしまう事かな
まあ出来ない事はないと思うんですがどうでしょうか？
人のことなんてどうでもよくないかな？問題は自分でしょ
355 ：迷想の悟座：2012/12/26(水) 12:44:29.07 ID:w8rmolGu
>>348
>他の何かにすり替えられるわけもなく・・・
横から失礼します。
恐らく、自分にばかり目を向けているからではと。
そうやって、今の現象に囚われてしまってるのでないか知らん。
なら、他人とスリ替わって(成りすまして)楽しんで見るのも良いかも。
この世(現実)が脳内現象(幻想)なら、生々しい空想は現実感を伴うのかと。
こちらのブログが参考となるやも!?
http://pureheart.ti-da.net/e4104433.html
『わたしについて』
突っ込みは、帰ってからで<(_ _)>
>他の何かにすり替えられるわけもなく・・・
横から失礼します。
恐らく、自分にばかり目を向けているからではと。
そうやって、今の現象に囚われてしまってるのでないか知らん。
なら、他人とスリ替わって(成りすまして)楽しんで見るのも良いかも。
この世(現実)が脳内現象(幻想)なら、生々しい空想は現実感を伴うのかと。
こちらのブログが参考となるやも!?
http://pureheart.ti-da.net/e4104433.html
『わたしについて』
突っ込みは、帰ってからで<(_ _)>
356 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/12/26(水) 13:01:42.03 ID:9vsvqySG
>>356 たくさんあるって、例えばどういうところ?2，3挙げてみてくれ。
358 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/12/26(水) 13:57:43.32 ID:9vsvqySG
>>357
どういう答えを期待して聞いているのか知らないが、具体的には何も言えない。
あなたにとってのパイが何なのかで変わるからね。昨日まで価値を感じていなかった
ものに今日から価値を感じたならそれもまたそれの内の一つになる。
どういう答えを期待して聞いているのか知らないが、具体的には何も言えない。
あなたにとってのパイが何なのかで変わるからね。昨日まで価値を感じていなかった
ものに今日から価値を感じたならそれもまたそれの内の一つになる。
偽和尚は、あれだな、実際をまるで見なくて
空想だけで、語っちゃう人なんだな。
それって、なんか、意味あるの?
オナニーしたいだけなら、見苦しいからやめてね。
空想だけで、語っちゃう人なんだな。
それって、なんか、意味あるの?
オナニーしたいだけなら、見苦しいからやめてね。
360 ：マジレスさん：2012/12/26(水) 15:13:09.25 ID:zNbvOlkr
鬼和尚は｢見る」と言うことを見る究極のリアリストである
361 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/12/26(水) 16:01:39.97 ID:9vsvqySG
>>359
この場合人それぞれ見えてる世界が違うから仕方なかろう。
この場合人それぞれ見えてる世界が違うから仕方なかろう。
例えばどうだろ
赤いリンゴ在る
これをAとBが見る。各々の主観で見るが、AもBも同じ赤いリンゴを見るのだろうと考える
のが一般論。
しかし、各々の主観が多少なりとも介入してるのだろうか？
鬼和尚にも聞きたいが、他の者の意見も聞きたい
もし各々の主観での観たリンゴなら本当の無関係に在るリンゴって存在の意味が幕鳴らないか？
食べて愛用がる意味ではなく、見た感じの意味的に
赤いリンゴ在る
これをAとBが見る。各々の主観で見るが、AもBも同じ赤いリンゴを見るのだろうと考える
のが一般論。
しかし、各々の主観が多少なりとも介入してるのだろうか？
鬼和尚にも聞きたいが、他の者の意見も聞きたい
もし各々の主観での観たリンゴなら本当の無関係に在るリンゴって存在の意味が幕鳴らないか？
食べて愛用がる意味ではなく、見た感じの意味的に
私は昔、瞑想が好きで暇をみつけては頻繁にやってました。
ある日、交通事故で車にはねられて以来、瞑想中不思議にも無心に達した
と同時に眠りにつくようになりました。何度やっても、眠気がない時でも
眠りにつきます。今では瞑想をせずに無心に達するので何処でも何時でも
寝れます。病院で精密検査してもらいましたがどこにも異常はありません。
鬼和尚でも眠りにつく瞬間は無心なのでしょうか？
また、無心の先に悟りとかがあるのでしょうか？
ある日、交通事故で車にはねられて以来、瞑想中不思議にも無心に達した
と同時に眠りにつくようになりました。何度やっても、眠気がない時でも
眠りにつきます。今では瞑想をせずに無心に達するので何処でも何時でも
寝れます。病院で精密検査してもらいましたがどこにも異常はありません。
鬼和尚でも眠りにつく瞬間は無心なのでしょうか？
また、無心の先に悟りとかがあるのでしょうか？
364 ：迷想の悟座：2012/12/26(水) 18:49:00.26 ID:w8rmolGu
ナルコレプシーとかとは違うの？
366 ：迷想の悟座：2012/12/26(水) 18:55:51.31 ID:w8rmolGu
367 ：マジレスさん：2012/12/26(水) 19:34:49.91 ID:zNbvOlkr
鬼和尚
脳と心の関係について明らかにして下さい
脳と心の関係について明らかにして下さい
>>351
人の内面を予測して人と関わるのが通常手段でしょ、
君だってよくこいつはキチガイだとか病気だとか
諸々認定して言葉発してる姿を見かけるわけだが？
それを見ているのが自分で、他人を見ているつもりになってる？
それそっくりあんたにも返ってくる言葉じゃないのけ？
人の内面を予測して人と関わるのが通常手段でしょ、
君だってよくこいつはキチガイだとか病気だとか
諸々認定して言葉発してる姿を見かけるわけだが？
それを見ているのが自分で、他人を見ているつもりになってる？
それそっくりあんたにも返ってくる言葉じゃないのけ？
369 ：マジレスさん：2012/12/26(水) 20:12:38.69 ID:zNbvOlkr
今夜も法話をお願いします。
記憶のない認識、平等知といいますが
美人とブスは同じように見えるのでしょうか？
すごい旨いものもまずいものも同じということでしょうか？
美人とブスは同じように見えるのでしょうか？
すごい旨いものもまずいものも同じということでしょうか？
372 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/12/26(水) 20:41:03.73 ID:Ym0JSEP+
>>336 おぬしが意味が無いと思うならば意味が無いのじゃ。
意味があると思えば意味があるのじゃ。
全ておぬし次第なのじゃ。
>>337 スレチはおぬしなのじゃ。
飽和を聞きたいという相談に答えているのじゃ。
あらゆる相談に答えられないのならば、答える意味も無いのじゃ。
>>343 それらの能力によって気づきが起こるならば、悟りが近付く事もあるじゃろう。
それに囚われ、耽溺するならば遠ざかるじゃろう。
能力よりも人が何を志願しているかによって違うのじゃ。
真実を求める者ならばそれらの力が気づきを促す事もあるじゃろう。
>>346 親がいない時に行くと良かろう。
意味があると思えば意味があるのじゃ。
全ておぬし次第なのじゃ。
>>337 スレチはおぬしなのじゃ。
飽和を聞きたいという相談に答えているのじゃ。
あらゆる相談に答えられないのならば、答える意味も無いのじゃ。
>>343 それらの能力によって気づきが起こるならば、悟りが近付く事もあるじゃろう。
それに囚われ、耽溺するならば遠ざかるじゃろう。
能力よりも人が何を志願しているかによって違うのじゃ。
真実を求める者ならばそれらの力が気づきを促す事もあるじゃろう。
>>346 親がいない時に行くと良かろう。
373 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/12/26(水) 20:48:35.60 ID:Ym0JSEP+
>>360 そうじゃ、見るのじゃ。
見ているものも見るのじゃ。
それが無を見る事になるのじゃ。
>>362 そうじゃ、人によって違うのじゃ。
同じりんごを見てもある者は美味しそうと思い、りんごで食中毒に掛かったりした者は怖いと見えるのじゃ。
それが記憶による認識の所為なのじゃ。
人が悟りを得たならば全てはありのままに見えるのじゃ。
そのために在るということも言えるのじゃ。
>>363 わしは寝ても意識はなくならないのじゃ。
常に目覚めた意識が在るのじゃ。
そのまま意識がなくなってしまうならば、ただ寝ているだけで何も変わらないのじゃ。
意識を保ち続け、観察が出来るならばその先に悟りはあるじゃろう。
見ているものも見るのじゃ。
それが無を見る事になるのじゃ。
>>362 そうじゃ、人によって違うのじゃ。
同じりんごを見てもある者は美味しそうと思い、りんごで食中毒に掛かったりした者は怖いと見えるのじゃ。
それが記憶による認識の所為なのじゃ。
人が悟りを得たならば全てはありのままに見えるのじゃ。
そのために在るということも言えるのじゃ。
>>363 わしは寝ても意識はなくならないのじゃ。
常に目覚めた意識が在るのじゃ。
そのまま意識がなくなってしまうならば、ただ寝ているだけで何も変わらないのじゃ。
意識を保ち続け、観察が出来るならばその先に悟りはあるじゃろう。
375 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/12/26(水) 21:12:06.45 ID:Ym0JSEP+
>>367>>369 最近は唯脳主義が盛んになっておるが、実際は全てが脳ではないのじゃ。
脳が介在しない脊髄反射というのもあるのじゃ。
脳は体の一部として情報を処理する役目を担っているだけなのじゃ。
意識は脳だけでなく、体全体にもあるものじゃ。
心を思考や感情などの他に意識も含めれば、脳だけでは心の働きを全て網羅できないのじゃ。
それが一番よくわかり易いのは、瞑想をしている時じゃろう。
瞑想をして集中状態になった時、意識を下の方に下げて行くのじゃ。
頭にある意識を下げていけば、脊椎から感じる意識があるとわかるじゃろう。
更に下げれば腹や足にも意識はあり、そこから感じる事も出来るのじゃ。
そして体に囚われず、肉体の他にも意識があると感じる事も出来るかもしれん。
それは集中していれば本来は誰にでも出来る事なのじゃ。
肉体だけが意識であると思っていれば、それが出来ても幻覚と認識するだけなのじゃ。
脳は本来心の道具であり、言葉やイメージを扱うための者に過ぎないのじゃ。
自ら観察し、何でも試してみればそれもわかるのじゃ。
脳が介在しない脊髄反射というのもあるのじゃ。
脳は体の一部として情報を処理する役目を担っているだけなのじゃ。
意識は脳だけでなく、体全体にもあるものじゃ。
心を思考や感情などの他に意識も含めれば、脳だけでは心の働きを全て網羅できないのじゃ。
それが一番よくわかり易いのは、瞑想をしている時じゃろう。
瞑想をして集中状態になった時、意識を下の方に下げて行くのじゃ。
頭にある意識を下げていけば、脊椎から感じる意識があるとわかるじゃろう。
更に下げれば腹や足にも意識はあり、そこから感じる事も出来るのじゃ。
そして体に囚われず、肉体の他にも意識があると感じる事も出来るかもしれん。
それは集中していれば本来は誰にでも出来る事なのじゃ。
肉体だけが意識であると思っていれば、それが出来ても幻覚と認識するだけなのじゃ。
脳は本来心の道具であり、言葉やイメージを扱うための者に過ぎないのじゃ。
自ら観察し、何でも試してみればそれもわかるのじゃ。
376 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/12/26(水) 21:15:00.93 ID:Ym0JSEP+
>>370 同じに見えるのじゃ。
味はするがそれを旨いとかまずいとか思わないのじゃ。
わしは飯を馳走になった時、旨いか不味いか聞かれたが、きゅうりはきゅうりの味がすると答えたのじゃ。
特に禅問答ではなく、それが目覚めた者の認識なのじゃ。
味はするがそれを旨いとかまずいとか思わないのじゃ。
わしは飯を馳走になった時、旨いか不味いか聞かれたが、きゅうりはきゅうりの味がすると答えたのじゃ。
特に禅問答ではなく、それが目覚めた者の認識なのじゃ。
>>353
その例えを使わせてもらうなら…例えですよ？
自分は遅刻することをあまり何とも思わない。
だが周りはそれを迷惑で自分勝手で非常識だと責める。
遅刻しないように努めるが(自分のできる範囲内で)どうしてもできず、その方法も分からない。
そして、周りはそんな自分を向上心がない怠け者だとさらに責める。
遅刻する自分、遅刻を責める人間、遅刻する他人が憎い。
どこの会社へ移ろうが同じ事が繰り返される。
こんな感じ。
その例えを使わせてもらうなら…例えですよ？
自分は遅刻することをあまり何とも思わない。
だが周りはそれを迷惑で自分勝手で非常識だと責める。
遅刻しないように努めるが(自分のできる範囲内で)どうしてもできず、その方法も分からない。
そして、周りはそんな自分を向上心がない怠け者だとさらに責める。
遅刻する自分、遅刻を責める人間、遅刻する他人が憎い。
どこの会社へ移ろうが同じ事が繰り返される。
こんな感じ。
個性も許されるものと許されないものがある。
属する集団の中で絶大な権力を持ってれば許されるかもしれない。
特異な何かがあって許される場合もあるかもしれない。
それは自分ではどうにもできない。
ナニいってんのこいつ？ｗでおわるだろｗ
属する集団の中で絶大な権力を持ってれば許されるかもしれない。
特異な何かがあって許される場合もあるかもしれない。
それは自分ではどうにもできない。
ナニいってんのこいつ？ｗでおわるだろｗ
職場の人間関係に疲れてしまいました
俺にコミュニケーション性が足りないってのもあるんですが
いったいどうしたらいいでしょうか
職場ほとほとつまらない場所です
子供のころこんなにつまらない人生が待っているなんて想像できなかった
仕事ももうすこし面白いものだと思っていた
趣味もなにもない
ゲームがすごく好きなんですが一度やってしまうと
生活が崩壊するほど長時間やってしまって依存症になってしまう
たしなむほどってのができないんです
空を飛ぶような充実感と躍動と清清しさを感じてみたい
俺にコミュニケーション性が足りないってのもあるんですが
いったいどうしたらいいでしょうか
職場ほとほとつまらない場所です
子供のころこんなにつまらない人生が待っているなんて想像できなかった
仕事ももうすこし面白いものだと思っていた
趣味もなにもない
ゲームがすごく好きなんですが一度やってしまうと
生活が崩壊するほど長時間やってしまって依存症になってしまう
たしなむほどってのができないんです
空を飛ぶような充実感と躍動と清清しさを感じてみたい
380 ：マジレスさん：2012/12/26(水) 23:02:17.57 ID:zNbvOlkr
鬼和尚
僭越ながらご飯ときゅうりは違うんじゃないですか？
料理とは具材と具材のコラボレーションであり
個々に分析して味わってしまってはご飯ではなくなってしまいます
僭越ながらご飯ときゅうりは違うんじゃないですか？
料理とは具材と具材のコラボレーションであり
個々に分析して味わってしまってはご飯ではなくなってしまいます
>>379
麻薬をやりなさい
麻薬をやりなさい
383 ：迷想の悟座：2012/12/27(木) 00:01:57.11 ID:w8rmolGu
自分という人間が何の為に生まされてきたのかわからない
鬼和尚はこれにどう解答してくるのかな？
鬼和尚はこれにどう解答してくるのかな？
>>355
その方と同じような体験をしましたが、結局は体験にしかすぎず、現在はただの記憶となってしまいました。
恐ろしいほどのリアリティでしたが、今のリアルは肉体に留まって思考と感情に翻弄されるこの自分です。
でも、面白い視点ですね。
ちょっと試してみます。
ありがとうございました。
その方と同じような体験をしましたが、結局は体験にしかすぎず、現在はただの記憶となってしまいました。
恐ろしいほどのリアリティでしたが、今のリアルは肉体に留まって思考と感情に翻弄されるこの自分です。
でも、面白い視点ですね。
ちょっと試してみます。
ありがとうございました。
386 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/12/27(木) 02:15:20.99 ID:vdZoRx/I
>>368
その通り。
>>374
人に求めないなら自由になれるよ。求めれば求めただけ振り回されて自由はなくなる。
かといって孤立すれば良いということではなくて、人との関わりを持ったままでも依存
し合う関係ではなくてお互いに協力し合う関係になれば良い。
価値については単にあなたが認めれば良いだけじゃないかな。
>>377
ま、しかし、時間に限ったことではないが、日本みたいに病的なほどに細かいことにうるさい国は
あまりないんじゃないかな。「ハワイアンタイム」なんてのもあるし。
http://allabout.co.jp/gm/gc/53927/
沖縄も結構ゆるいらしい。
>>378
どこの集団でも歓迎されないのならそのままどこの集団にも属さないとか、あるいは自分が
集団を作ってしまえば良いね。
その通り。
>>374
人に求めないなら自由になれるよ。求めれば求めただけ振り回されて自由はなくなる。
かといって孤立すれば良いということではなくて、人との関わりを持ったままでも依存
し合う関係ではなくてお互いに協力し合う関係になれば良い。
価値については単にあなたが認めれば良いだけじゃないかな。
>>377
ま、しかし、時間に限ったことではないが、日本みたいに病的なほどに細かいことにうるさい国は
あまりないんじゃないかな。「ハワイアンタイム」なんてのもあるし。
http://allabout.co.jp/gm/gc/53927/
沖縄も結構ゆるいらしい。
>>378
どこの集団でも歓迎されないのならそのままどこの集団にも属さないとか、あるいは自分が
集団を作ってしまえば良いね。
387 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/12/27(木) 02:31:26.38 ID:vdZoRx/I
>>379
ちょっと疲れてるのかも知れないよ。正月はゆっくり休むと良いんじゃないかな。
ちょっと疲れてるのかも知れないよ。正月はゆっくり休むと良いんじゃないかな。
388 ：マジレスさん：2012/12/27(木) 02:50:57.59 ID:e6Kbli3g
こいつ
どー思う？
俺の地元に
1歳上の奴で
小5〜高3の8年間
非常に醜い容姿故に同学年のサイコパス(支配層)に「社会に蔓延る寄生害虫」というレッテルを貼られて
生活圏内の150〜約数千人に8年間ゴキブリ同等の扱いをされて
高校卒業後も6年近く自宅で引きこもって過去の生き地獄の如く日々をトラウマに苦しみ四六時中発狂してる24歳の廃人がいます。
再現
そいつ「あ―ぁ―(叫)うわぁ―〜(わめき声)地獄―」
浅黒ミニスカ―ト系ギャル「強力粘着ガムに引っ付いたまま永遠にとれへんようになった糞ゴキブリが―〜(涎)笑」
どー思う？
俺の地元に
1歳上の奴で
小5〜高3の8年間
非常に醜い容姿故に同学年のサイコパス(支配層)に「社会に蔓延る寄生害虫」というレッテルを貼られて
生活圏内の150〜約数千人に8年間ゴキブリ同等の扱いをされて
高校卒業後も6年近く自宅で引きこもって過去の生き地獄の如く日々をトラウマに苦しみ四六時中発狂してる24歳の廃人がいます。
再現
そいつ「あ―ぁ―(叫)うわぁ―〜(わめき声)地獄―」
浅黒ミニスカ―ト系ギャル「強力粘着ガムに引っ付いたまま永遠にとれへんようになった糞ゴキブリが―〜(涎)笑」
389 ：マジレスさん：2012/12/27(木) 03:51:21.61 ID:H4qhS4rT
偽和尚は悟ってない段階で他人にアドバイスなんかするなよ
まあ偽和尚以外にも言える事だが相談している人もいい歳した大人なんであって
お前に言われたくねーよと内心思ってるよ
まあ偽和尚以外にも言える事だが相談している人もいい歳した大人なんであって
お前に言われたくねーよと内心思ってるよ
色んな方からの話が聞きたいので分けます。
向上心って、世の中を良くする為に必要なものです。
みんなが快適に気持ちよく過ごせる為のもの。
まさにみんなの願望です。
だからこそ、向上心やその願望の為の能力の高さは評価される。
これが世間で「善」と呼ばれるもの。
反するのは「悪」
だから、自分は世間一般からみれば悪なんですよね。
善悪は存在しないと言われても、社会には存在している。
自分が悪ではなく、責められるべきものでないと、誰か説明してもらえませんか？
向上心って、世の中を良くする為に必要なものです。
みんなが快適に気持ちよく過ごせる為のもの。
まさにみんなの願望です。
だからこそ、向上心やその願望の為の能力の高さは評価される。
これが世間で「善」と呼ばれるもの。
反するのは「悪」
だから、自分は世間一般からみれば悪なんですよね。
善悪は存在しないと言われても、社会には存在している。
自分が悪ではなく、責められるべきものでないと、誰か説明してもらえませんか？
>>391
＞向上心って、世の中を良くする為に必要なものです。
みんなが快適に気持ちよく過ごせる為のもの。
まさにみんなの願望です。
それならまず世の中の人間がすべて平等であること
しかしそんなのはまず無理だろ。必ず不釣り合いが生じるようになっているのが世の常で不平等は
当たり前に在る。
ここから改善しないとみんなが幸せになるなんてありえないし夢の話だ
＞向上心って、世の中を良くする為に必要なものです。
みんなが快適に気持ちよく過ごせる為のもの。
まさにみんなの願望です。
それならまず世の中の人間がすべて平等であること
しかしそんなのはまず無理だろ。必ず不釣り合いが生じるようになっているのが世の常で不平等は
当たり前に在る。
ここから改善しないとみんなが幸せになるなんてありえないし夢の話だ
>>372
＞あらゆる相談に答えられないのならば、答える意味も無いのじゃ。
なら何故質問に答えろというAZXは無視したんだよ
あんた都合が良すぎるだろう
自分に都合の悪いものはスルーして、質問でも相談でもない
>>360みたいな、おべっかにはレスを返す。
相手や内容によって分けてるなら平等性智は働いてない事になるよな
あんた、それで良く自分で悟ってるとか言えるな
＞あらゆる相談に答えられないのならば、答える意味も無いのじゃ。
なら何故質問に答えろというAZXは無視したんだよ
あんた都合が良すぎるだろう
自分に都合の悪いものはスルーして、質問でも相談でもない
>>360みたいな、おべっかにはレスを返す。
相手や内容によって分けてるなら平等性智は働いてない事になるよな
あんた、それで良く自分で悟ってるとか言えるな
>>391
ここからは鬼和尚に聞いた方が良いかもな。
>自分が悪ではなく、責められるべきもの、ではない
この部分は危ないな
あなたは悪くない、だから周りを害しても構わない
といのは正に魔の囁きではないか？
ここからは鬼和尚に聞いた方が良いかもな。
>自分が悪ではなく、責められるべきもの、ではない
この部分は危ないな
あなたは悪くない、だから周りを害しても構わない
といのは正に魔の囁きではないか？
398 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/12/27(木) 09:29:49.82 ID:vdZoRx/I
>>389
ご声援ありがとうございます。
ご声援ありがとうございます。
>>396
>あなたは悪くない、だから周りを害しても構わない
ああなるほど。
少なくとも、周りからそのように扱われてきたと思ってます。
それが「普通の人のやり方」なんだと学習しました。
元々理解できない考え方ですが、私もいざとなったら同じことをするかもしれません。
>あなたは悪くない、だから周りを害しても構わない
ああなるほど。
少なくとも、周りからそのように扱われてきたと思ってます。
それが「普通の人のやり方」なんだと学習しました。
元々理解できない考え方ですが、私もいざとなったら同じことをするかもしれません。
正しものには正しくないものを攻撃する資格があるかのような誤解はやっぱ攻撃欲から来るのかな
誤解か?訂正はいいことだろ
402 ：マジレスさん：2012/12/27(木) 10:34:15.05 ID:+TbiZHKm
偽和尚はお寺の中で一番弟子の秀才であるがなぜか後継者に
選ばれないタイプ。
勝手なイメージ(￣Å￣）
選ばれないタイプ。
勝手なイメージ(￣Å￣）
>>400
損得勘定がその前だろな
損得勘定がその前だろな
>>402 おれの偽和尚のイメージは 坊主のくせに酒飲んで女抱いてる
ただのアホな破戒僧。
ただのアホな破戒僧。
一休さんみたいだな
比叡山で信長に焼き討ちくらったぐうたら坊主たちを思い出した。
庶民には綺麗事や説教を帰化して、プライベイトは酒、女、一流料理のコンボだったらしいｗ
こいつらは仏の名を使った不届き者だと信長が怒った
庶民には綺麗事や説教を帰化して、プライベイトは酒、女、一流料理のコンボだったらしいｗ
こいつらは仏の名を使った不届き者だと信長が怒った
408 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/12/27(木) 12:48:44.68 ID:I0WwF6YF
ご声援ありがとうございます。
>>405
そうか？リアルでそんな器用さも無さそうだけど
ただの去勢全開の詭弁垂れ小僧に見えるけどなぁ、
頭の中で世間を見下して精神バランスとってそうな
独りよがりに肩を尖がらせてる青二才って印象でしかない。
そうか？リアルでそんな器用さも無さそうだけど
ただの去勢全開の詭弁垂れ小僧に見えるけどなぁ、
頭の中で世間を見下して精神バランスとってそうな
独りよがりに肩を尖がらせてる青二才って印象でしかない。
410 ：マジレスさん：2012/12/27(木) 13:46:13.76 ID:H4qhS4rT
みなイメージがバラバラですな。
各人が頭の中の記憶を再構成して相手に張り付けているだけなのでしょう
正しく見ると言うのは難しいものですね
各人が頭の中の記憶を再構成して相手に張り付けているだけなのでしょう
正しく見ると言うのは難しいものですね
こわいな
>>410
無論、そういうものだろう。
誰しも１００％正確な他人の判断なんてできやしない、
見切り発車でも人をそういうものだと決め付けて
目先の合理性を得ようとする。
ここの自称悟った人達もそれは同じ、記憶の引き出しから
適当に嵌る種別を人に貼り付けている様をよく見る。
本人がそうで、他人には記憶に頼らず自我を滅せ
などと悟りの指南をしても矛盾した姿の露呈でしかない。
だから突っ込まれることになる。
徹底できないルールなら最初から用いらなければいい、
その方が一見不器用でも人して素直で好感を持てる。
無論、そういうものだろう。
誰しも１００％正確な他人の判断なんてできやしない、
見切り発車でも人をそういうものだと決め付けて
目先の合理性を得ようとする。
ここの自称悟った人達もそれは同じ、記憶の引き出しから
適当に嵌る種別を人に貼り付けている様をよく見る。
本人がそうで、他人には記憶に頼らず自我を滅せ
などと悟りの指南をしても矛盾した姿の露呈でしかない。
だから突っ込まれることになる。
徹底できないルールなら最初から用いらなければいい、
その方が一見不器用でも人して素直で好感を持てる。
413 ：マジレスさん：2012/12/27(木) 15:08:16.78 ID:H4qhS4rT
412も多少は悟れたようだな。
以後気を付けよう。
以後気を付けよう。
>>412
判断とは本当の意味で何なのでしょうか？教えていただけますか？
判断とは本当の意味で何なのでしょうか？教えていただけますか？
>>415
他人を判断と書いていましたが、判断とは自分の頭で決める価値観？（よい、悪い、等々）それはだれの価値観？（人それぞれのもの？）
それだと判断ではなく価値観になる。
判断とはなに？その場の状況でのその場限りのもの？
こういう風にわけがわからなくなってきました。たとえ話で教えていただけると助かります。お願いします。
他人を判断と書いていましたが、判断とは自分の頭で決める価値観？（よい、悪い、等々）それはだれの価値観？（人それぞれのもの？）
それだと判断ではなく価値観になる。
判断とはなに？その場の状況でのその場限りのもの？
こういう風にわけがわからなくなってきました。たとえ話で教えていただけると助かります。お願いします。
>>416
ああ、なんかゴチャゴチャに考えてるんだな。
じゃあ、君の言う価値観でもいいや、最初にその
価値観で人を見て査定し、その統計で判断に結び付ける。
こんな順序なら 価値観→判断 って一組に考えられるだろ。
判断ってのは字のごとく、判して断じるってことだから。
例えば獣を見て、これは大きさや動き方、各部位の形状から
「犬」と判断しましたと結論付ける。
人の動向を見た場合でも、この言葉のチョイスと言動パターンから
高慢な人、受身な人、身勝手な人、自分を偽っている人など
諸々の判断が下せる。
ただし、その判断に至った価値観は人それぞれだから
必ずしも判断したことが万人共通や永劫普遍とはならないこともあると、
そういう曖昧なものでもあると考えておけばいいんじゃないかな。
って、こういう答え方でよかったのか？
ああ、なんかゴチャゴチャに考えてるんだな。
じゃあ、君の言う価値観でもいいや、最初にその
価値観で人を見て査定し、その統計で判断に結び付ける。
こんな順序なら 価値観→判断 って一組に考えられるだろ。
判断ってのは字のごとく、判して断じるってことだから。
例えば獣を見て、これは大きさや動き方、各部位の形状から
「犬」と判断しましたと結論付ける。
人の動向を見た場合でも、この言葉のチョイスと言動パターンから
高慢な人、受身な人、身勝手な人、自分を偽っている人など
諸々の判断が下せる。
ただし、その判断に至った価値観は人それぞれだから
必ずしも判断したことが万人共通や永劫普遍とはならないこともあると、
そういう曖昧なものでもあると考えておけばいいんじゃないかな。
って、こういう答え方でよかったのか？
ある事柄に対して本能と理性が作用し、結論に至る過程のこと言います。
このときいかなる結論に至るかは、本能、理性がその人に占める割合によって変わってきます。
ただし瞬時の判断を迫られる場合や窮地に立たされている場合には本能（自己保存欲）が
優先されることが多くなり、その人の野蛮な一面があぶり出されることになります。
人生で多くの教訓を得ている人ほど理性が占める割合が高くなり、窮地に陥っても
本能が顔をのぞかせることが少なくなってきます。
よく理性という言葉でごまかしているというご批判を受けるのですが、大まかに申し上げますと
本能とは自分本位であり、理性とは他人本位（世のため人の為）であることです。
このときいかなる結論に至るかは、本能、理性がその人に占める割合によって変わってきます。
ただし瞬時の判断を迫られる場合や窮地に立たされている場合には本能（自己保存欲）が
優先されることが多くなり、その人の野蛮な一面があぶり出されることになります。
人生で多くの教訓を得ている人ほど理性が占める割合が高くなり、窮地に陥っても
本能が顔をのぞかせることが少なくなってきます。
よく理性という言葉でごまかしているというご批判を受けるのですが、大まかに申し上げますと
本能とは自分本位であり、理性とは他人本位（世のため人の為）であることです。
そんな事無い
殴って捕まったら自分が損すると、理性を働かせて
我慢してる人なんか大勢いる
殴って捕まったら自分が損すると、理性を働かせて
我慢してる人なんか大勢いる
それは理性ではなく本能です。
理性と論理を混同されておられます。
本能と理性は共に論理性を有しております。
貴方が言っておられるのは、理性ではなく、論理に裏打ちされた本能（自分本位）です。
言葉の定義の問題でしかございませんので、別段貴方の意見を批判しているわけではありません。
そういう方は仰る通り、大勢います。
理性と論理を混同されておられます。
本能と理性は共に論理性を有しております。
貴方が言っておられるのは、理性ではなく、論理に裏打ちされた本能（自分本位）です。
言葉の定義の問題でしかございませんので、別段貴方の意見を批判しているわけではありません。
そういう方は仰る通り、大勢います。
屁理屈だろ
あなたのご意見は論理的に正しいのですが、理性の定義の仕方に
無理がありますよと申し上げているのです。
貴方は「自分が捕まって損をする」という自分本位（本能）を理性であると
誤解しておられます。
無理がありますよと申し上げているのです。
貴方は「自分が捕まって損をする」という自分本位（本能）を理性であると
誤解しておられます。
それは君か君が信じてる人が勝手に決めた定義だろ
そうであるのなら私が考えているところの論理に裏打ちされた本能が
貴方の仰る理性であるということで一向に構いません。
貴方の仰る理性であるということで一向に構いません。
>>417
その答えでバッチリです。ありがとうございました。
その答えでバッチリです。ありがとうございました。
私 「判断は本能と理性によって行われ、個人差（本能と理性の割合）に応じて結論は変わる」
貴方 「捕まると損なので、理性で我慢している人は大勢いる」
私 「それは理性ではなく本能。別段貴方の意見を否定はしていない」
貴方 「それは屁理屈」
私 「貴方の意見は論理的に正しい。ただし理性ではなく論理に裏打ちされた本能の間違いです」
貴方 「それはそっちが勝手に決めた言葉の定義」 （←ごもっともであると納得しました。）
私 「ならば貴方の言葉の定義に従っても結構」
貴方 「何が論理に裏打ちされた定義だ。何の論拠もないだろう」 （←？）
以上流れをなぞってみました。私は初めのうちは言葉の定義（認識）の違いで批判を受けているものと
思っていたのですが、最後の一文で全く理解できなくなりました。
どこで私が自分の定義を「論理に裏打ちされた定義」だなんて言ったのか教えて頂きたく。
何の論拠もないだろうと仰られましても、そもそも「論理に裏打ちされた定義」なんて書いていないので
示しようもありません。単純な誤読ですか？
貴方 「捕まると損なので、理性で我慢している人は大勢いる」
私 「それは理性ではなく本能。別段貴方の意見を否定はしていない」
貴方 「それは屁理屈」
私 「貴方の意見は論理的に正しい。ただし理性ではなく論理に裏打ちされた本能の間違いです」
貴方 「それはそっちが勝手に決めた言葉の定義」 （←ごもっともであると納得しました。）
私 「ならば貴方の言葉の定義に従っても結構」
貴方 「何が論理に裏打ちされた定義だ。何の論拠もないだろう」 （←？）
以上流れをなぞってみました。私は初めのうちは言葉の定義（認識）の違いで批判を受けているものと
思っていたのですが、最後の一文で全く理解できなくなりました。
どこで私が自分の定義を「論理に裏打ちされた定義」だなんて言ったのか教えて頂きたく。
何の論拠もないだろうと仰られましても、そもそも「論理に裏打ちされた定義」なんて書いていないので
示しようもありません。単純な誤読ですか？
>>424
＞論理に裏打ちされた本能
これって君の本能の定義が論理に裏打ちされてるって事じゃ無いのか？
＞本能とは自分本位であり、理性とは他人本位（世のため人の為）であることです。
これのどこが論理に裏打ちされてるんだよ
＞論理に裏打ちされた本能
これって君の本能の定義が論理に裏打ちされてるって事じゃ無いのか？
＞本能とは自分本位であり、理性とは他人本位（世のため人の為）であることです。
これのどこが論理に裏打ちされてるんだよ
429 ：迷想者：2012/12/27(木) 20:24:53.70 ID:Zqh+Mpdp
430 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/12/27(木) 20:36:44.35 ID:r14beRwr
>>379 おぬしゲームが好きならば職場の色々な事をゲームとして楽しんでみるが良い。
仕事とゲームの違いはルールが無いとか、目標が無いとか、点数が無いとかなのじゃ。
自分で仕事やコミュニケーションの目標を決め、それにルールと時間制限をつけて、上手く行ったらポイントを足してみるとかやってみるのじゃ。
一番のポイントはやはりお金になるがのう。
そのように仕事やコミュニケーションを、自分の中でゲームにしてしまえばよいのじゃ。
>>380 ご飯はご飯の味がするのじゃ。
分析も何もしていないのじゃ。
ただそのままの感覚のみなのじゃ。
>>384 それはおぬしがこれから自分で決めるのじゃ。
おぬしがこれから人に尽くすならば、人に尽くすために生まされてきたと言えるじゃろう。
遊ぶだけなら遊ぶために生まされてきたと言えるじゃろう。
全ては己が決めるのじゃ。
>>388 哀れな事じゃ。
おぬしが友達になってやると良かろう。
嫌なら放っておくと良かろう。
仕事とゲームの違いはルールが無いとか、目標が無いとか、点数が無いとかなのじゃ。
自分で仕事やコミュニケーションの目標を決め、それにルールと時間制限をつけて、上手く行ったらポイントを足してみるとかやってみるのじゃ。
一番のポイントはやはりお金になるがのう。
そのように仕事やコミュニケーションを、自分の中でゲームにしてしまえばよいのじゃ。
>>380 ご飯はご飯の味がするのじゃ。
分析も何もしていないのじゃ。
ただそのままの感覚のみなのじゃ。
>>384 それはおぬしがこれから自分で決めるのじゃ。
おぬしがこれから人に尽くすならば、人に尽くすために生まされてきたと言えるじゃろう。
遊ぶだけなら遊ぶために生まされてきたと言えるじゃろう。
全ては己が決めるのじゃ。
>>388 哀れな事じゃ。
おぬしが友達になってやると良かろう。
嫌なら放っておくと良かろう。
>>428
＞＞論理に裏打ちされた本能
＞これって君の本能の定義が論理に裏打ちされてるって事じゃ無いのか？
よく読んで下さい。その文章の直前に「本能と理性は共に論理性を有しております」という
前置きを入れています。
つまり本能には本能の、理性には理性の論理があり、自らを論拠付ける
性質があるという意味です。
私の自説が論理に裏打ちをされているという意味ではありません。
＞＞本能とは自分本位であり、理性とは他人本位（世のため人の為）であることです。
＞これのどこが論理に裏打ちされてるんだよ
「私の自説が論理に裏打ちをされている」など書いていないのに、この質問もどうなのか思いますが、まぁいいです。
本能と理性はそもそも定義です。たとえば本能は虚栄心、所有欲、自己保存等が、理性には寛容、自己犠牲、奉仕等が該当します。
これらを「自分本位」か「他人本位」であるかの違いだと申し上げました。
そしてこれらの言葉の認識には貴方の仰るように人による差異がありますので、定義についてあれこれ討議しても無意味だと思っています。
それとも人が本能と理性で判断しているとする例（論拠）を示せということですか？
＞＞論理に裏打ちされた本能
＞これって君の本能の定義が論理に裏打ちされてるって事じゃ無いのか？
よく読んで下さい。その文章の直前に「本能と理性は共に論理性を有しております」という
前置きを入れています。
つまり本能には本能の、理性には理性の論理があり、自らを論拠付ける
性質があるという意味です。
私の自説が論理に裏打ちをされているという意味ではありません。
＞＞本能とは自分本位であり、理性とは他人本位（世のため人の為）であることです。
＞これのどこが論理に裏打ちされてるんだよ
「私の自説が論理に裏打ちをされている」など書いていないのに、この質問もどうなのか思いますが、まぁいいです。
本能と理性はそもそも定義です。たとえば本能は虚栄心、所有欲、自己保存等が、理性には寛容、自己犠牲、奉仕等が該当します。
これらを「自分本位」か「他人本位」であるかの違いだと申し上げました。
そしてこれらの言葉の認識には貴方の仰るように人による差異がありますので、定義についてあれこれ討議しても無意味だと思っています。
それとも人が本能と理性で判断しているとする例（論拠）を示せということですか？
432 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/12/27(木) 20:54:08.22 ID:r14beRwr
>>391 自由な社会ではどんな考えを持とうが自由なのじゃ。
特に悪でもなく責められるべきでもないのじゃ。
多くの者は特に向上心も無く日を送っているものじゃ。
それら全ての者が悪であり、責められるべきとはいえないのじゃ。
民主主義では大多数の方が正しいとされるからのう。
>>393 おぬしはスレタイを良く読むのじゃ。
困ってることや悩んでる事が有る者しか書いてはいかんとどこに書いてあるのじゃ?
それこそスレチというものじゃ。
人の役に立つ事ならば、何でも相互に談話するのが相談じゃ。
おぬしがそのように思うならば、困ってることや悩んでる事が有る者しか書いてはいけないというスレを、自分で立てるが良かろう。
まだ自分が何をしたいのかすらわかっていないようじゃのう。
先ずは自分が何をやっているのか、何がしたいのか、存在理由は何か、良く考えてみると良かろう。
>>395 ここは相談のスレじゃ。
すでに相談に答えたのじゃ。
それがわからないという事はおぬしが本人なのかのう。
言葉で交流する掲示板で言葉で答えて判らないならば、掲示板に書く意味も無いのじゃ。
特に悪でもなく責められるべきでもないのじゃ。
多くの者は特に向上心も無く日を送っているものじゃ。
それら全ての者が悪であり、責められるべきとはいえないのじゃ。
民主主義では大多数の方が正しいとされるからのう。
>>393 おぬしはスレタイを良く読むのじゃ。
困ってることや悩んでる事が有る者しか書いてはいかんとどこに書いてあるのじゃ?
それこそスレチというものじゃ。
人の役に立つ事ならば、何でも相互に談話するのが相談じゃ。
おぬしがそのように思うならば、困ってることや悩んでる事が有る者しか書いてはいけないというスレを、自分で立てるが良かろう。
まだ自分が何をしたいのかすらわかっていないようじゃのう。
先ずは自分が何をやっているのか、何がしたいのか、存在理由は何か、良く考えてみると良かろう。
>>395 ここは相談のスレじゃ。
すでに相談に答えたのじゃ。
それがわからないという事はおぬしが本人なのかのう。
言葉で交流する掲示板で言葉で答えて判らないならば、掲示板に書く意味も無いのじゃ。
433 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/12/27(木) 20:58:22.05 ID:r14beRwr
>>400 攻撃するならば、攻撃欲から起こるものじゃろう。
攻撃しないならば、攻撃欲から来るものではないじゃろう。
自らの内に攻撃欲があれば、他人もそのように見えるものであるがのう。
>>410 そうじゃ、それ故に集中の行が必要なのじゃ。
修行あるのみじゃ。
攻撃しないならば、攻撃欲から来るものではないじゃろう。
自らの内に攻撃欲があれば、他人もそのように見えるものであるがのう。
>>410 そうじゃ、それ故に集中の行が必要なのじゃ。
修行あるのみじゃ。
>>431
わからない人だね
本能が自分本位で、理性が他人本位だというのを証明してくれと言ってるんだよ
君はただ自分でそうだって言ってるだけで、何の論拠も示して無いだろう
>>432
＞それがわからないという事はおぬしが本人なのかのう。
でたなおい
あいにく俺はAZXじゃ無いよ
結局自分に都合の良い人としか交流しないって事だろ
詭弁も大概にしとけよ
わからない人だね
本能が自分本位で、理性が他人本位だというのを証明してくれと言ってるんだよ
君はただ自分でそうだって言ってるだけで、何の論拠も示して無いだろう
>>432
＞それがわからないという事はおぬしが本人なのかのう。
でたなおい
あいにく俺はAZXじゃ無いよ
結局自分に都合の良い人としか交流しないって事だろ
詭弁も大概にしとけよ
＞わからない人だね
＞本能が自分本位で、理性が他人本位だというのを証明してくれと言ってるんだよ
＞君はただ自分でそうだって言ってるだけで、何の論拠も示して無いだろう
それは「虎が動物で、車が機械だというのを証明してくれ」といっているのと
全く等価な文章であることにお気づきですか？
（貴方ならどうやって証明しますか？）
しかも貴方はご丁寧にも>>423において、この議論が定義（事象と言葉の関連付け）の
問題であり、人によって認識が違うとまで自分で仰っているんですよ？
＞本能が自分本位で、理性が他人本位だというのを証明してくれと言ってるんだよ
＞君はただ自分でそうだって言ってるだけで、何の論拠も示して無いだろう
それは「虎が動物で、車が機械だというのを証明してくれ」といっているのと
全く等価な文章であることにお気づきですか？
（貴方ならどうやって証明しますか？）
しかも貴方はご丁寧にも>>423において、この議論が定義（事象と言葉の関連付け）の
問題であり、人によって認識が違うとまで自分で仰っているんですよ？
>>430
＞それはおぬしがこれから自分で決めるのじゃ
やはりそうなんだね。うすうすは感じてたよ、そうだと。
自分の置かれてる世界では自分が主人公みたいなものだと。
そう、周りも自分ですべて決まってくんだよな。
なんでこうなってんだろ、
なんでこのような不思議な空間にわざわざ自分が存在してきたんだろ？
＞それはおぬしがこれから自分で決めるのじゃ
やはりそうなんだね。うすうすは感じてたよ、そうだと。
自分の置かれてる世界では自分が主人公みたいなものだと。
そう、周りも自分ですべて決まってくんだよな。
なんでこうなってんだろ、
なんでこのような不思議な空間にわざわざ自分が存在してきたんだろ？
自分の心（主体）と世界（客体）は
いったいどういう関係があるんだろう？
何でこんな不思議にできてるんだろ？
子供のころは思いもしなかったそんなこと、みんな自分とは無関係に在ると当たり前に思っていたのに。
周りが自分の虚像だったなんて、投影だったなんて、自分に関係したものだったなんて
何でこのようにできてんだろう？
鬼和尚、この世界は不思議だ
いったいどういう関係があるんだろう？
何でこんな不思議にできてるんだろ？
子供のころは思いもしなかったそんなこと、みんな自分とは無関係に在ると当たり前に思っていたのに。
周りが自分の虚像だったなんて、投影だったなんて、自分に関係したものだったなんて
何でこのようにできてんだろう？
鬼和尚、この世界は不思議だ
>>438
「この世界」だけでもこれだけ不思議なのに新しい世界
「デジタル世界」
までこれから出来ようってんだから凄いわな
もっとも、俺らが生きてる間にマトリックスみたいな現実感
のある世界にはならないだろうけどさ。
何でも自分の思い通りになり、何でも一瞬で作られる世界か
そんな世界でも主体と客体も問題はついてくるだろうかな？
「この世界」だけでもこれだけ不思議なのに新しい世界
「デジタル世界」
までこれから出来ようってんだから凄いわな
もっとも、俺らが生きてる間にマトリックスみたいな現実感
のある世界にはならないだろうけどさ。
何でも自分の思い通りになり、何でも一瞬で作られる世界か
そんな世界でも主体と客体も問題はついてくるだろうかな？
>>437
つまり定義の問題は私が>>231において申し上げた下記の認識で終了したということですね。
これについて何の反応もありませんでしたので。
＞定義についてあれこれ討議しても無意味だと思っています。
それから私の問いかけ下記２つは無視して、また微妙に論点のズレたご質問ですか（笑）？↓
1個目
＞それとも人が本能と理性で判断しているとする例（論拠）を示せということですか？（>>231）
2個目
貴方 （>>434）
＞本能が自分本位で、理性が他人本位だというのを証明してくれと言ってるんだよ
上記に対する私の解答＆質問 (>>435)
＞それは「虎が動物で、車が機械だというのを証明してくれ」といっているのと全く等価な文章であることにお気づきですか？
（貴方ならどうやって証明しますか？）
つまり定義の問題は私が>>231において申し上げた下記の認識で終了したということですね。
これについて何の反応もありませんでしたので。
＞定義についてあれこれ討議しても無意味だと思っています。
それから私の問いかけ下記２つは無視して、また微妙に論点のズレたご質問ですか（笑）？↓
1個目
＞それとも人が本能と理性で判断しているとする例（論拠）を示せということですか？（>>231）
2個目
貴方 （>>434）
＞本能が自分本位で、理性が他人本位だというのを証明してくれと言ってるんだよ
上記に対する私の解答＆質問 (>>435)
＞それは「虎が動物で、車が機械だというのを証明してくれ」といっているのと全く等価な文章であることにお気づきですか？
（貴方ならどうやって証明しますか？）
恐縮ですが解答がある場合は22時30分までにお願い致します。
さすがに明日の仕事の準備がございますので。
さすがに明日の仕事の準備がございますので。
>>440
俺の中では定義の問題は>>423で終わってるよ
そのあとは「論理に裏打ちされた」がずっとテーマなんだけど、
そんな事も気づかないの？論点がズレてるのはずっと君の方なの（笑）
＞つまり本能には本能の、理性には理性の論理があり、自らを論拠付ける
＞性質があるという意味です。
君は理性が他人本位で、本能が自分本位だって言ってるんだから
それを論拠付けて証明してくれと言ってるんだろ。
何？ただの言ったもん勝ち？
じゃあ本能が他人本位で、理性が自分本位でも良いんだ（笑）
俺の中では定義の問題は>>423で終わってるよ
そのあとは「論理に裏打ちされた」がずっとテーマなんだけど、
そんな事も気づかないの？論点がズレてるのはずっと君の方なの（笑）
＞つまり本能には本能の、理性には理性の論理があり、自らを論拠付ける
＞性質があるという意味です。
君は理性が他人本位で、本能が自分本位だって言ってるんだから
それを論拠付けて証明してくれと言ってるんだろ。
何？ただの言ったもん勝ち？
じゃあ本能が他人本位で、理性が自分本位でも良いんだ（笑）
恐縮ですが解答がある場合は22時35分までにお願い致します。
さすがに明日の仕事の準備がございますので。
さすがに明日の仕事の準備がございますので。
ええ、ですからこう申し上げたのです。
＞それとも人が本能と理性で判断しているとする例（論拠）を示せということですか？（>>231）
そして解答が無いわけです（笑）。
＞君は理性が他人本位で、本能が自分本位だって言ってるんだから
＞それを論拠付けて証明してくれと言ってるんだろ。 （←何今頃慌てて「論拠付けて」なんて付け足しているんですか（笑）？）
いづれにしても私の解答は↓なんです。早く答えて下さい。時間がありません。
＞それは「虎が動物で、車が機械だというのを証明してくれ」といっているのと全く等価な文章であることにお気づきですか？
（貴方ならどうやって証明しますか？）
＞それとも人が本能と理性で判断しているとする例（論拠）を示せということですか？（>>231）
そして解答が無いわけです（笑）。
＞君は理性が他人本位で、本能が自分本位だって言ってるんだから
＞それを論拠付けて証明してくれと言ってるんだろ。 （←何今頃慌てて「論拠付けて」なんて付け足しているんですか（笑）？）
いづれにしても私の解答は↓なんです。早く答えて下さい。時間がありません。
＞それは「虎が動物で、車が機械だというのを証明してくれ」といっているのと全く等価な文章であることにお気づきですか？
（貴方ならどうやって証明しますか？）
>>444
＞（←何今頃慌てて「論拠付けて」なんて付け足しているんですか（笑）？）
君が書いた事を忘れてるようだから、付け足しただけだろ（笑）
＞（貴方ならどうやって証明しますか？）
なんで話すり替えてるの？
結局証明は出来ないんだろ。なら君の言うべきことは
「証明は出来ません。申し訳御座いませんでした。」だろ（笑）
＞（←何今頃慌てて「論拠付けて」なんて付け足しているんですか（笑）？）
君が書いた事を忘れてるようだから、付け足しただけだろ（笑）
＞（貴方ならどうやって証明しますか？）
なんで話すり替えてるの？
結局証明は出来ないんだろ。なら君の言うべきことは
「証明は出来ません。申し訳御座いませんでした。」だろ（笑）
再三にわたる私の解答＆質問
＞それは「虎が動物で、車が機械だというのを証明してくれ」といっているのと全く等価な文章であることにお気づきですか？
＞（貴方ならどうやって証明しますか？）
貴方の解答↓（笑）。
「証明は出来ません。申し訳御座いませんでした。」
おやすみなさい。
＞それは「虎が動物で、車が機械だというのを証明してくれ」といっているのと全く等価な文章であることにお気づきですか？
＞（貴方ならどうやって証明しますか？）
貴方の解答↓（笑）。
「証明は出来ません。申し訳御座いませんでした。」
おやすみなさい。
あれぇ、明日の仕事の準備はどうしたのかな（笑）
君が言った事だろ
何で俺に立証責任が有るんだよ
早く理性が他人本位で本能が自分本位だってこと証明してよ（笑）
結局何の根拠もなく、何となくカッコ良いから言ってみただけなんだね
別に自分の思い込みでそう思ってる分には構わないけど
＞ある事柄に対して本能と理性が作用し、結論に至る過程のこと言います。
なんて説法みたいに話したくせに、証明も出来ないってのは
恥ずかしすぎるぞ
君が言った事だろ
何で俺に立証責任が有るんだよ
早く理性が他人本位で本能が自分本位だってこと証明してよ（笑）
結局何の根拠もなく、何となくカッコ良いから言ってみただけなんだね
別に自分の思い込みでそう思ってる分には構わないけど
＞ある事柄に対して本能と理性が作用し、結論に至る過程のこと言います。
なんて説法みたいに話したくせに、証明も出来ないってのは
恥ずかしすぎるぞ
名作のタイトルに一文字足すとよく分からなくなる
キャプテン右翼。
天空の茨城ラピュタ。
鳥人間失格。
吾輩は猫耳である。
マッチョ売りの少女。
面白い巨塔。
海辺のフカフカ。
一休許さん。
老人と海苔。
ローマの定休日。
ああ無表情。
はしょれメロス。
紅の豚汁。
男はつらいわよ。
リア充王。
キャプテン右翼。
天空の茨城ラピュタ。
鳥人間失格。
吾輩は猫耳である。
マッチョ売りの少女。
面白い巨塔。
海辺のフカフカ。
一休許さん。
老人と海苔。
ローマの定休日。
ああ無表情。
はしょれメロス。
紅の豚汁。
男はつらいわよ。
リア充王。
449 ：迷想者：2012/12/28(金) 00:37:47.38 ID:9JiAY+gT
>本能が自分本位で、理性が他人本位
恐らくこう言う事かなと。
オナニーしたくなった時、衆人の前に出て言ってシゴク事が出来るだろうか?
恐らく出来ないと思う。
オナニーしたくなったのは本能からで、それは他人ではなくて「自分」なので、「自分」本位かなと。
衆人の目が気になって出来なかったのは羞恥心からで、これは理性。
そして、「他人」が気になって諦めたという事は、「他人」本位ではないかと。
どうして羞恥心が理性かといえば、オナニー(本能)をセーブしたから!?
恐らくこう言う事かなと。
オナニーしたくなった時、衆人の前に出て言ってシゴク事が出来るだろうか?
恐らく出来ないと思う。
オナニーしたくなったのは本能からで、それは他人ではなくて「自分」なので、「自分」本位かなと。
衆人の目が気になって出来なかったのは羞恥心からで、これは理性。
そして、「他人」が気になって諦めたという事は、「他人」本位ではないかと。
どうして羞恥心が理性かといえば、オナニー(本能)をセーブしたから!?
オナニーとか恥ずかしい言葉使わないでください＞＜
せんずり でいきましょうよ 日本語使いましょう
せんずり でいきましょうよ 日本語使いましょう
451 ：マジレスさん：2012/12/28(金) 05:00:01.06 ID:zqlr9MwG
一日中やってたの
その下らない議論
その下らない議論
人間は勝手なことを言う生き物であることに気づいてない
例えば何か不満と感じたとき、人間はあらゆる屁理屈をもって応戦しようとする。
この「屁理屈」は永遠に終わらない要素を持っている。
論じ合えば切りがない訳だ。人間は他人の言葉に対してつけ込みを探し
そこから理屈返しが始まる。
すると相手もそれに理屈返しをしてくる。永遠に終わらない反復状態となる。
理屈ってのはどんなに正論な言葉にでもつけられる。
例えば、交通信号の色は青と黄と赤だけだよ、と誰かがいうと、
何とかそこに突っ込みを無理に探す。「いや、たまに青が緑かかってるのもある」なんて。
または「青と赤だけのとこも存在するぞ、貨物だけの工場内とか」
このように理屈をこねたがる生き物が人間である。
例えば何か不満と感じたとき、人間はあらゆる屁理屈をもって応戦しようとする。
この「屁理屈」は永遠に終わらない要素を持っている。
論じ合えば切りがない訳だ。人間は他人の言葉に対してつけ込みを探し
そこから理屈返しが始まる。
すると相手もそれに理屈返しをしてくる。永遠に終わらない反復状態となる。
理屈ってのはどんなに正論な言葉にでもつけられる。
例えば、交通信号の色は青と黄と赤だけだよ、と誰かがいうと、
何とかそこに突っ込みを無理に探す。「いや、たまに青が緑かかってるのもある」なんて。
または「青と赤だけのとこも存在するぞ、貨物だけの工場内とか」
このように理屈をこねたがる生き物が人間である。
>>432
「法話をお願いします。」
「〜なのじゃ。」
これが相談か？これが対話かよ。
それにこのpart20をスレ立てしたのは俺だよ。
あんたが普通に質問に答えたり相談に乗ってる分には
俺だって何も言いやしないよ。
それに俺が何をしたいとか、俺の存在理由とか関係有るのか？
あんたこそ何がしたいんだよ。
偉そうな事言ってるが、ただ単に俺の存在が邪魔だから
排除したいだけだろ。
こういうレスを見ると、自分に媚びうる連中だけ相手して
信者増やそうって魂胆が透けて見えるんだよな。
布教活動はブログでやれ。
「法話をお願いします。」
「〜なのじゃ。」
これが相談か？これが対話かよ。
それにこのpart20をスレ立てしたのは俺だよ。
あんたが普通に質問に答えたり相談に乗ってる分には
俺だって何も言いやしないよ。
それに俺が何をしたいとか、俺の存在理由とか関係有るのか？
あんたこそ何がしたいんだよ。
偉そうな事言ってるが、ただ単に俺の存在が邪魔だから
排除したいだけだろ。
こういうレスを見ると、自分に媚びうる連中だけ相手して
信者増やそうって魂胆が透けて見えるんだよな。
布教活動はブログでやれ。
454 ：中古はＵＳＥＤ ◆SP1RWrm9VI ：2012/12/28(金) 08:19:31.41 ID:7Vu7FIzF
論争はコテハンでやってくれ。 あぽーんも注目もできるし、当事者もわかりやすくて楽だろう。 それとも逃げ腰なのかな。
アンカー付けてるし、コテハンでは無く書き込み内容が重要だろ。
お前みたいに悟りとは程遠い自己顕示欲が全面に出るような奴には
理解できないだろうがな。
それにあぽーんじゃ無くてあぼ〜んな。
お前みたいに悟りとは程遠い自己顕示欲が全面に出るような奴には
理解できないだろうがな。
それにあぽーんじゃ無くてあぼ〜んな。
456 ：中古はＵＳＥＤ ◆SP1RWrm9VI ：2012/12/28(金) 09:22:58.01 ID:7Vu7FIzF
重要じゃないからあぽーんしたい人が多いと思うよ。 雑魚が俺にかまって欲しいならコテハンにしろ。
はいはい雑魚雑魚。
構って来たのはお前だし、自分がそう思ってるから他人もそう思ってるなんて
中2みたいな事は言わないようにな。
構って来たのはお前だし、自分がそう思ってるから他人もそう思ってるなんて
中2みたいな事は言わないようにな。
458 ：マジレスさん：2012/12/28(金) 11:18:04.70 ID:WPS4/lcz
仲間割れしてるようじゃ悟りとはほど遠いがな。
うわ、仲間に見えるのか。
俺も奴も悟りと程遠いのは間違いないな。
でも俺は回答者には回ってないけどな。
俺も奴も悟りと程遠いのは間違いないな。
でも俺は回答者には回ってないけどな。
Y8SWXbHb
単純にウザイのでよそでやってくれない？
質問者が減ってるんですけど
単純にウザイのでよそでやってくれない？
質問者が減ってるんですけど
ならIDとか貼って一々カラムのやめれば？
俺は鬼和尚以外にアンカー付けて絡んで無いんだから
俺は鬼和尚以外にアンカー付けて絡んで無いんだから
カレシ(河童)は美容師でお金なぃ。。
どうしたら儲かりますか？
ネイリストAzuデス。
ブログまぃにち更新してるから
見てくださぃね！コメント挿入大歓迎デス
http://profile.ameba.jp/azu1223m/
どうしたら儲かりますか？
ネイリストAzuデス。
ブログまぃにち更新してるから
見てくださぃね！コメント挿入大歓迎デス
http://profile.ameba.jp/azu1223m/
>>456
かまうと勘違いするからダメ。徹底的に無視するべき。
かまうと勘違いするからダメ。徹底的に無視するべき。
465 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/12/28(金) 20:18:55.29 ID:Xt7zCsrg
>>436 おぬしが主である空間におぬしが存在しているという事は、おぬしが望んだからと言えるじゃろう。
主であるおぬしが望まなければ、存在のしようも無いからのう。
>>438 心が世界を作り出したのじゃ。
心は世界そのものとも言えるのじゃ。
それを不思議と思うのもおぬしの心の働きなのじゃ。
>>453 それも立派な相談じゃ。
自分でスレを立てていながら、書いてある事が理解できないとはおかしな事じゃ。
おぬしスレを立てられるならもう一つ立てたらよかろう。
悩んだり、苦しんでいる者しか書いてはいけないスレを立てて人の役に立てばよい。
本当に悩んだりしている者の役に立ちたいならば、このスレでなくても良かろう。
なぜこのスレでなくてはいかんのじゃ?
何がしたいのじゃ?
ここは相談のスレである故に、自分が何がしたいかわからないおぬしのために聞いているのじゃ。
主であるおぬしが望まなければ、存在のしようも無いからのう。
>>438 心が世界を作り出したのじゃ。
心は世界そのものとも言えるのじゃ。
それを不思議と思うのもおぬしの心の働きなのじゃ。
>>453 それも立派な相談じゃ。
自分でスレを立てていながら、書いてある事が理解できないとはおかしな事じゃ。
おぬしスレを立てられるならもう一つ立てたらよかろう。
悩んだり、苦しんでいる者しか書いてはいけないスレを立てて人の役に立てばよい。
本当に悩んだりしている者の役に立ちたいならば、このスレでなくても良かろう。
なぜこのスレでなくてはいかんのじゃ?
何がしたいのじゃ?
ここは相談のスレである故に、自分が何がしたいかわからないおぬしのために聞いているのじゃ。
よくナンパについていったことがあるけどエッチはしないって彼女言ってたんだけど
居酒屋まで行ったらホテルとか誘われるでしょ？って言ったら
それはないな〜 みたいに前は言ったのに
最近聞いてみたらよくホテル誘われてたって言った
最初嘘ついてたってこと？嘘ついた理由は？
居酒屋まで行ったらホテルとか誘われるでしょ？って言ったら
それはないな〜 みたいに前は言ったのに
最近聞いてみたらよくホテル誘われてたって言った
最初嘘ついてたってこと？嘘ついた理由は？
467 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/12/28(金) 20:22:23.17 ID:Xt7zCsrg
>>462 先ずはお金を貯めるのじゃ。
自分でお金を貯める習慣を作らないと、儲ける事も出来ないのじゃ。
お金を使ってばかりいると、収入が増えても直ぐに無くなってしまうからのう。
貯められるようになったら、客を増やし、サービスの料金を上げると良かろう。
少しずつお金を増やしていくのじゃ。
自分でお金を貯める習慣を作らないと、儲ける事も出来ないのじゃ。
お金を使ってばかりいると、収入が増えても直ぐに無くなってしまうからのう。
貯められるようになったら、客を増やし、サービスの料金を上げると良かろう。
少しずつお金を増やしていくのじゃ。
日々生きていて、目にする出来事出会う人など全て偶然ではなく必然だと思っています。
今日バスに乗っているときに、隣に信号待ちした車を見やると､性器を出して擦っている人がいました。
これは一体どういう意味メッセージがあるんでしょうか。
今日バスに乗っているときに、隣に信号待ちした車を見やると､性器を出して擦っている人がいました。
これは一体どういう意味メッセージがあるんでしょうか。
469 ：迷想者：2012/12/28(金) 20:46:32.10 ID:9JiAY+gT
失礼ですが、
貴方には、マザーコンプレックスがお有りでしょうか!?
貴方には、マザーコンプレックスがお有りでしょうか!?
>>486 よそ見してると変なものを見るし、事故になるよという意味です
>>465
そう‐だん【相談】
［名］(スル)問題の解決のために話し合ったり、他人の意見を聞いたりすること。また、その話し合い。
理解出来てないのはあんたの方だな。
問題提起の無い法話は相談じゃない。
そう‐だん【相談】
［名］(スル)問題の解決のために話し合ったり、他人の意見を聞いたりすること。また、その話し合い。
理解出来てないのはあんたの方だな。
問題提起の無い法話は相談じゃない。
473 ：中古はＵＳＥＤ ◆SP1RWrm9VI ：2012/12/29(土) 00:28:59.05 ID:BVJkBSOT
相談も軒並みネタばかりになってきたな
そろそろこのスレつぶしたら
生かす価値も潰す価値も無い
まさに２ｃｈというのっぺりしたスレやね
こんなんでも居場所にする人達がいるから
消えるこたぁないでしょな
まさに２ｃｈというのっぺりしたスレやね
こんなんでも居場所にする人達がいるから
消えるこたぁないでしょな
このレスのやりとり読んで何か笑ったんやけど、どう思う？byクレカスレ
803 名前：名無しさん＠ご利用は計画的に[] 投稿日：2012/12/21(金) 12:30:30.81 ID:yJXc0rAj
日曜に楽天カード申し込んだが何の連絡も無い。これって落選したって事？普段楽天で買い物するので便利かなと思ったんだけど。ちなみに過去クレカとか作った事無い。借金も無い。医療関係者です。
804 名前：名無しさん＠ご利用は計画的に[sage] 投稿日：2012/12/21(金) 12:38:21.82 ID:SVbIGX92
医療関係で借金もないとなると属性が高すぎるのかも。
このカードは基本支払いが滞りそうな、無職・バイト・ブラック系企業優先。
それでリボで稼ぐ営業形態。
803 名前：名無しさん＠ご利用は計画的に[] 投稿日：2012/12/21(金) 12:30:30.81 ID:yJXc0rAj
日曜に楽天カード申し込んだが何の連絡も無い。これって落選したって事？普段楽天で買い物するので便利かなと思ったんだけど。ちなみに過去クレカとか作った事無い。借金も無い。医療関係者です。
804 名前：名無しさん＠ご利用は計画的に[sage] 投稿日：2012/12/21(金) 12:38:21.82 ID:SVbIGX92
医療関係で借金もないとなると属性が高すぎるのかも。
このカードは基本支払いが滞りそうな、無職・バイト・ブラック系企業優先。
それでリボで稼ぐ営業形態。
何か笑ったの「何」内容を詳しく観察、分析するのじゃ。
それが悟りを得たことになるのじゃ
それが悟りを得たことになるのじゃ
コテに拘る奴って何なんだ？
コテなんて外したり付けたり出来るんだから何の意味もない。
鬼も布教とか考えないなら名無しで相談に乗っても良いと思うがね。
もちろん〜じゃとかいうキャラも捨ててな。
鬼というキャラを通して書き込みを読むから信者やアンチが
あれこれ余計なことを言う。
コテなんて外したり付けたり出来るんだから何の意味もない。
鬼も布教とか考えないなら名無しで相談に乗っても良いと思うがね。
もちろん〜じゃとかいうキャラも捨ててな。
鬼というキャラを通して書き込みを読むから信者やアンチが
あれこれ余計なことを言う。
>>479
いやいや簡単に見たり消したりできるじゃん
いやいや簡単に見たり消したりできるじゃん
481 ：迷想者：2012/12/29(土) 11:03:24.84 ID:6dZDeZ4y
「何か笑った」の何って書いてるんだから>>477に対してだろ
>>462
まずは無駄を省け
スレチだ
>>466
うん
印象を気にしたから
>>468
偶然の定義も考えれ
意味はお前が作るもんだな
ま
効果はあったな
>>474
ＦＡＱをテンプレに入れんとな
>>477
どうも思わんな
些細な事で心配してる様を笑うのはよく有る話だが
単純にお前のツボにはまったんだな
ツボの位置を知ればツボをいじれるな
まずは無駄を省け
スレチだ
>>466
うん
印象を気にしたから
>>468
偶然の定義も考えれ
意味はお前が作るもんだな
ま
効果はあったな
>>474
ＦＡＱをテンプレに入れんとな
>>477
どうも思わんな
些細な事で心配してる様を笑うのはよく有る話だが
単純にお前のツボにはまったんだな
ツボの位置を知ればツボをいじれるな
↑君はスレチ君か
>>483
いや、お前にセンスがないから面白く感じないんだろｗ
いや、お前にセンスがないから面白く感じないんだろｗ
笑いのツボなんて人それぞれだろ
センスが有るなら、面白いこと書き込んでみろ
センスが有るなら、面白いこと書き込んでみろ
センスねえな
よく言えばお互い様、そうでなければどっちもどっち、って感じかな。
492 ：マジレスさん：2012/12/29(土) 18:25:24.88 ID:PPdidNft
持っていないものを求め、持っていることに気付かない
持っているものを失って初めて持っていたことに気付く
持っていることが嫌でさえあったことでも失ってみて
初めてそのものの重要さがわかる
苦労を重ね念願の欲しいものが手に入っても
いつのまにか獲得したことすら忘れる
私の「ないものねだり」の人生はいつまで続くのでしょうか
この安堵が得られない状態はいつまで続くのでしょうか
餓鬼のように獲得しても獲得しても満足することのない底なしの欲求
獲得できるのは運がいいほうでほとんどのものは獲得できない
ここは地獄なのでしょうか
持っているものを失って初めて持っていたことに気付く
持っていることが嫌でさえあったことでも失ってみて
初めてそのものの重要さがわかる
苦労を重ね念願の欲しいものが手に入っても
いつのまにか獲得したことすら忘れる
私の「ないものねだり」の人生はいつまで続くのでしょうか
この安堵が得られない状態はいつまで続くのでしょうか
餓鬼のように獲得しても獲得しても満足することのない底なしの欲求
獲得できるのは運がいいほうでほとんどのものは獲得できない
ここは地獄なのでしょうか
493 ：迷想者：2012/12/29(土) 19:11:43.39 ID:6dZDeZ4y
「あきらめ」という開放感。
自我の発達した、人間だけの特権でしょうか!?
自我の発達した、人間だけの特権でしょうか!?
494 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/12/29(土) 20:06:30.21 ID:fuTOpY0p
>>466 本人に聞いてみるのじゃ。
それが女心と言うものかもしれん。
>>468 世の中にはおかしな者も多いと言う事じゃな。
あるいは人は他人の目が無い所ではおかしな事をしていると言う事かも知れん。
>>471 法話を聞きたいと言う問題を解決したのじゃな。
わしの書いた通りじゃのう。わっはっはっは。
>>477 ターゲット層が違ったと言う事じゃな。
いろいろな営業があるものじゃ。
>>479 それが気になるのはおぬしが拘っているからかも知れん。
そうでなければ気にならないかも知れん。
自分の心を観るのじゃ。
それが女心と言うものかもしれん。
>>468 世の中にはおかしな者も多いと言う事じゃな。
あるいは人は他人の目が無い所ではおかしな事をしていると言う事かも知れん。
>>471 法話を聞きたいと言う問題を解決したのじゃな。
わしの書いた通りじゃのう。わっはっはっは。
>>477 ターゲット層が違ったと言う事じゃな。
いろいろな営業があるものじゃ。
>>479 それが気になるのはおぬしが拘っているからかも知れん。
そうでなければ気にならないかも知れん。
自分の心を観るのじゃ。
495 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/12/29(土) 20:12:32.44 ID:fuTOpY0p
>>492 そうじゃ、一切が皆苦なのじゃ。
心に欲求と執着が在れば、それが叶わずに苦しみ、叶っても今度はそれが無くならないかと苦しむ。
それが本当は恐怖や不安からの逃避であると気づくのじゃ。
様々な恐怖や不安から逃れるために何かに執着するのじゃ。
何かを得ても心の中の不安や恐怖が消えないから、また別の物に執着したりするのじゃ。
その恐怖や不安から、執着が起こる心の連鎖を観察し、気づけばそのような苦は無くなるじゃろう。
>>493 あきらめは動物にもあるのじゃ。
獲物が取れないとあきらめたりするからのう。
考える事によって予め苦労せずにあきらめることができるのは人だけかも知れん。
心に欲求と執着が在れば、それが叶わずに苦しみ、叶っても今度はそれが無くならないかと苦しむ。
それが本当は恐怖や不安からの逃避であると気づくのじゃ。
様々な恐怖や不安から逃れるために何かに執着するのじゃ。
何かを得ても心の中の不安や恐怖が消えないから、また別の物に執着したりするのじゃ。
その恐怖や不安から、執着が起こる心の連鎖を観察し、気づけばそのような苦は無くなるじゃろう。
>>493 あきらめは動物にもあるのじゃ。
獲物が取れないとあきらめたりするからのう。
考える事によって予め苦労せずにあきらめることができるのは人だけかも知れん。
>>494
＞わしの書いた通りじゃのう。わっはっはっは。
あんた苦し紛れの非理屈かました後、いつもそうやって虚勢を張るよな。
まあ想定内の展開だったけどな。
あんたが日本語が不自由なのは良く分かったよ。
布教活動はブログでやれ。
＞わしの書いた通りじゃのう。わっはっはっは。
あんた苦し紛れの非理屈かました後、いつもそうやって虚勢を張るよな。
まあ想定内の展開だったけどな。
あんたが日本語が不自由なのは良く分かったよ。
布教活動はブログでやれ。
497 ：迷想者：2012/12/29(土) 21:19:49.87 ID:6dZDeZ4y
>>495
>あきらめは動物にもあるのじゃ。
恐れ入ります。
そういえば動物も会話をしてて、話せる人もいるとか。
この世は何でも有りですね。
「一切空」と言う事でしょうか !?
そしてまた、「あきらめる」とは、受け入れる事でもあるのかなと。
人は未来に夢を馳せ(若いほど?)、過ぎた過去を悔やんで?(年配ほど?)生きてるなら。
どの様な未来や過去でも受け入れてしまえば、その自縛から解かれて大いなる開放を見る、
と言う事でしょうか。
素晴らしい説法、誠にありがとうございます<(_ _)>
>あきらめは動物にもあるのじゃ。
恐れ入ります。
そういえば動物も会話をしてて、話せる人もいるとか。
この世は何でも有りですね。
「一切空」と言う事でしょうか !?
そしてまた、「あきらめる」とは、受け入れる事でもあるのかなと。
人は未来に夢を馳せ(若いほど?)、過ぎた過去を悔やんで?(年配ほど?)生きてるなら。
どの様な未来や過去でも受け入れてしまえば、その自縛から解かれて大いなる開放を見る、
と言う事でしょうか。
素晴らしい説法、誠にありがとうございます<(_ _)>
なんでこんな人の少ない所で自演してん
>>490
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あっちでやってください→VIP
502 ：マジレスさん：2012/12/30(日) 17:31:42.63 ID:x6GGFSOz
一年をしめくくる
法話をお願いします。
法話をお願いします。
503 ：マジレスさん：2012/12/30(日) 17:40:19.92 ID:8DT7VZhO
.圓徳院 後藤住職のYouTube説教７２ −８４本の動画.
http://www.youtube.com/watch?v=1Z5prk4urRA&list=PL4CF81F9CCB2BE3A2
圓徳院 後藤住職のYouTube説教２ -62本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=EhKYIB_Qo6E&list=PL44741E2B9CB70380
http://www.youtube.com/watch?v=1Z5prk4urRA&list=PL4CF81F9CCB2BE3A2
圓徳院 後藤住職のYouTube説教２ -62本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=EhKYIB_Qo6E&list=PL44741E2B9CB70380
504 ：マジレスさん：2012/12/30(日) 17:46:32.91 ID:dpEd4FXX
16歳男です
母親が精神病で子供みたいになっています
もう完全に頭がおかしいです。
毎日が自分が家事洗濯をしています
辛いです
かまってください
母親が精神病で子供みたいになっています
もう完全に頭がおかしいです。
毎日が自分が家事洗濯をしています
辛いです
かまってください
505 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/12/30(日) 19:47:44.72 ID:DebDYOcc
>>496 法話を見たくなければ他のスレに行けばよいといっているのにのう。
本当はおぬしが一番執着しているのじゃな。
>>497 そうじゃ、全ては思考の外にあり、名付けられぬものであり、空とも言えるのじゃ。
執着を去るのにあきらめは有効でもあるじゃろう。
それによって囚われからも開放されるのじゃ。
またおいでなさい。
本当はおぬしが一番執着しているのじゃな。
>>497 そうじゃ、全ては思考の外にあり、名付けられぬものであり、空とも言えるのじゃ。
執着を去るのにあきらめは有効でもあるじゃろう。
それによって囚われからも開放されるのじゃ。
またおいでなさい。
>>505
俺が執著云々なんて話をしたか？
またお得意の話のすり替えが出たな。
なんで俺が他のスレに行かなくちゃならないんだよ。
法話はスレチだと言ってるだけで、あんたの相談の回答だって読むし
あんた以外の人の書き込みも読むんだよ。
何度でも言うが、法話を聞きたいというのは相談じゃない。
あんたは子供が絵本を読んでくれと親にねだるのを、相談と呼ぶのかね。
俺は布教活動はブログでやれと言ってるだけだよ。
俺が執著云々なんて話をしたか？
またお得意の話のすり替えが出たな。
なんで俺が他のスレに行かなくちゃならないんだよ。
法話はスレチだと言ってるだけで、あんたの相談の回答だって読むし
あんた以外の人の書き込みも読むんだよ。
何度でも言うが、法話を聞きたいというのは相談じゃない。
あんたは子供が絵本を読んでくれと親にねだるのを、相談と呼ぶのかね。
俺は布教活動はブログでやれと言ってるだけだよ。
507 ：マジレスさん：2012/12/30(日) 20:39:50.22 ID:x6GGFSOz
法話をお願いします。
508 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/12/30(日) 20:43:03.99 ID:DebDYOcc
>>502 世間では多くの知識を持っている者が賢いとされているが、実際にはどれほど多くの知識を持っていても愚かな者が居るものじゃ。
なぜならば自らの知識だけが正しいと思い、それに反するものは間違いだと思うからじゃ。
実際には世には間違った知識が多くあり、それを信じ込まされて、間違いを正せなくなっているのじゃ。
知識や情報は常に正しいとは限らないのじゃ。
そうであるから真実を求める者は、常に自ら試して何が真実なのか、確かめて見なければ成らないのじゃ。
愚かな者は間違った情報を真実と思い込み、それを訂正できないのじゃ。
賢い者は知識を得てもそれを直ぐに信じたりはせず、自ら試してみるものじゃ。
そのようにして何が正しくて、何が間違っているのかがわかるのじゃ。
確かめないばかりに長い間、意味も無く、効果も無い事を真実と思い込まされている者が世間には多いのじゃ。
お釈迦様は2000年前に苦を滅する法を説いた。
その法を修行すれば、苦は滅すると言う。
しかし、世間で仏教と言われるものはその苦を滅する法を忘れ、一つの苦を滅する事も出来ないのに、経を唱えたり木や金で出来た像を拝んだりしておる。
それが仏教として何となくありがたいものと思い込まされているだけなのじゃ。
そのような何の効果も無い法が1000年も仏教として伝わってきたのじゃ。
真のお釈迦様の教えは、そのようなものではなく、止観の法と共に用いれば確実に苦を滅する事が出来るものなのじゃ。
賢い者は自ら試し、真実を知り、安楽の境地に至るが良いのじゃ。
なぜならば自らの知識だけが正しいと思い、それに反するものは間違いだと思うからじゃ。
実際には世には間違った知識が多くあり、それを信じ込まされて、間違いを正せなくなっているのじゃ。
知識や情報は常に正しいとは限らないのじゃ。
そうであるから真実を求める者は、常に自ら試して何が真実なのか、確かめて見なければ成らないのじゃ。
愚かな者は間違った情報を真実と思い込み、それを訂正できないのじゃ。
賢い者は知識を得てもそれを直ぐに信じたりはせず、自ら試してみるものじゃ。
そのようにして何が正しくて、何が間違っているのかがわかるのじゃ。
確かめないばかりに長い間、意味も無く、効果も無い事を真実と思い込まされている者が世間には多いのじゃ。
お釈迦様は2000年前に苦を滅する法を説いた。
その法を修行すれば、苦は滅すると言う。
しかし、世間で仏教と言われるものはその苦を滅する法を忘れ、一つの苦を滅する事も出来ないのに、経を唱えたり木や金で出来た像を拝んだりしておる。
それが仏教として何となくありがたいものと思い込まされているだけなのじゃ。
そのような何の効果も無い法が1000年も仏教として伝わってきたのじゃ。
真のお釈迦様の教えは、そのようなものではなく、止観の法と共に用いれば確実に苦を滅する事が出来るものなのじゃ。
賢い者は自ら試し、真実を知り、安楽の境地に至るが良いのじゃ。
510 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/12/30(日) 20:52:39.31 ID:DebDYOcc
>>504 偉いのう。
そのように家事が全て出来れば、何処に行っても生活できるのじゃ。
自分で自分の世話を出来るからのう。
いずれ一人になる時にも役に立つじゃろう。
いつでもここに来るが良いのじゃ。
>>506 法話も立派な相談とわしは完全に立証したがのう。
おぬし一人がそう思っても何も変わらないのじゃ。
おぬしがそのように思うならば、他に法話禁止の相談スレを作れば良いと言う提案なのじゃ。
これが相談というものじゃ。
そのように家事が全て出来れば、何処に行っても生活できるのじゃ。
自分で自分の世話を出来るからのう。
いずれ一人になる時にも役に立つじゃろう。
いつでもここに来るが良いのじゃ。
>>506 法話も立派な相談とわしは完全に立証したがのう。
おぬし一人がそう思っても何も変わらないのじゃ。
おぬしがそのように思うならば、他に法話禁止の相談スレを作れば良いと言う提案なのじゃ。
これが相談というものじゃ。
511 ：健真＆話にならん ◆RWP3eacAMA ：2012/12/30(日) 21:13:03.07 ID:b95KWwzy
>>508
２０００年前→２５００年前
２０００年前→２５００年前
512 ：マジレスさん：2012/12/31(月) 07:51:01.64 ID:ceKxlAxd
人間の脳のある部位には神を崇め奉る細胞があるらしい
唯物論者(唯脳論者）はそれをもって神は人間の妄想であり脳内現象であると言う
一方宗教者はこれぞ神意の受肉化(身体化）であり神の偉大さの証明であると言う
唯物論者(唯脳論者）はそれをもって神は人間の妄想であり脳内現象であると言う
一方宗教者はこれぞ神意の受肉化(身体化）であり神の偉大さの証明であると言う
>>510
エゴも抑えられないで覚者とは笑わせるな。
エゴも抑えられないで覚者とは笑わせるな。
514 ：マジレスさん：2012/12/31(月) 08:09:09.01 ID:ceKxlAxd
常人以上に負けず嫌いとか何かコンプレックスがないとオリンピックで金メダル取ったり出来ないと思うのだが
悟ったらただの人になっちゃうんじゃなかろうか
義経も平家に対する復讐コンプレックスが無くなったら普通の人になっちゃう
普通の人だから悪い訳ではないが悟る事によって失われる輝きもあるのではないか
悟ったらただの人になっちゃうんじゃなかろうか
義経も平家に対する復讐コンプレックスが無くなったら普通の人になっちゃう
普通の人だから悪い訳ではないが悟る事によって失われる輝きもあるのではないか
515 ：中古はＵＳＥＤ ◆SP1RWrm9VI ：2012/12/31(月) 08:20:27.60 ID:saqS05mY
>>514>>514
才能とか報酬とか運とか環境とか協力助力サポートとか指導者とか夢とか愛とかタイミングとか、動機や要因はいろいろある。
> 普通の人だから悪い訳ではないが悟る事によって失われる輝きもあるのではないか
悟りと輝きの定義によっては何とでも言える
才能とか報酬とか運とか環境とか協力助力サポートとか指導者とか夢とか愛とかタイミングとか、動機や要因はいろいろある。
> 普通の人だから悪い訳ではないが悟る事によって失われる輝きもあるのではないか
悟りと輝きの定義によっては何とでも言える
>>514 義経の末路を考えると、復習の念で行うことが愚かなのはすぐわかる。
>>510
立証出来たと思ってるのがあんた一人かも知れないよな。
なら俺だけがそう思ってるという事を立証してみな。
今までいろんな人とのあんたの議論を見てきたけど、あんたは自分の発言は絶対だと、
苦し紛れの屁理屈かまして、自分を正当化してる場合が多い。
今回のあんたも、日本語が不自由だって事を立証しただけだよ。
もう一度聞く。
あんたは子供が絵本を読んでくれと親にねだるのを、相談と呼ぶんだな？
立証出来たと思ってるのがあんた一人かも知れないよな。
なら俺だけがそう思ってるという事を立証してみな。
今までいろんな人とのあんたの議論を見てきたけど、あんたは自分の発言は絶対だと、
苦し紛れの屁理屈かまして、自分を正当化してる場合が多い。
今回のあんたも、日本語が不自由だって事を立証しただけだよ。
もう一度聞く。
あんたは子供が絵本を読んでくれと親にねだるのを、相談と呼ぶんだな？
>>517
仮にスレチだとしても、そんな目くじら立てる事じゃないと思うけどw
法話を聞きたいって人と鬼和尚に慈悲かけてやんなよ。
嫌ならせめて法話聞きたい人にだけでも。
鬼和尚が常駐してるスレだから、ここでお願いしてるだけだと思うよ。
どうかご慈悲を。
仮にスレチだとしても、そんな目くじら立てる事じゃないと思うけどw
法話を聞きたいって人と鬼和尚に慈悲かけてやんなよ。
嫌ならせめて法話聞きたい人にだけでも。
鬼和尚が常駐してるスレだから、ここでお願いしてるだけだと思うよ。
どうかご慈悲を。
慈悲とかｗ
ただの低能のクズだろ
法話を見たくないなら見なきゃいいのに
何日くだらない同じことに粘着する
ここは相談スレで個人の悩みが解決するのが目的で
それぞれが良いと思ったとこを各自が取り入れれば良いだけ
１００人いて一人でも悩みが解決すれば良い意味のある話をするとこ
ただの低能のクズだろ
法話を見たくないなら見なきゃいいのに
何日くだらない同じことに粘着する
ここは相談スレで個人の悩みが解決するのが目的で
それぞれが良いと思ったとこを各自が取り入れれば良いだけ
１００人いて一人でも悩みが解決すれば良い意味のある話をするとこ
鬼和尚は小乗の徒のくせに、慈悲とか言いだすから
おかしなことになるんだよ
おかしなことになるんだよ
こんなとこで“法話をお願いします”なんてやってる奴は信者に決まってるだろうｗ
ほんにマッチポンプのマッチ役の多いことよのぉｗ
ほんにマッチポンプのマッチ役の多いことよのぉｗ
質問に沿った音楽を貼るのと、ぽっタンみたいに訳の分からない動画を貼る行為が
同じ行為とでも言ってるようななんだなｗ
同じ行為とでも言ってるようななんだなｗ
525 ：マジレスさん：2012/12/31(月) 11:42:50.19 ID:ceKxlAxd
法話をお願いします。
>>524
いや違うでしょw
いや違うでしょw
スマホのIDの出方がよくわからん。
毎回違ったり、飛ばして同じになったり。
毎回違ったり、飛ばして同じになったり。
533 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/12/31(月) 12:50:59.83 ID:xaD5sqy1
534 ：マジレスさん：2012/12/31(月) 13:16:24.68 ID:ceKxlAxd
ボブサップをお願いします
536 ：マジレスさん：2012/12/31(月) 14:07:50.05 ID:ceKxlAxd
ルドガー・ハウアーをお願いします
537 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2012/12/31(月) 14:48:30.98 ID:xaD5sqy1
>>535
ありがたい法話をありがとうございます。
ありがたい法話をありがとうございます。
>>537
ご声援ありがとうございます
ご声援ありがとうございます
539 ：マジレスさん：2012/12/31(月) 17:05:58.83 ID:ceKxlAxd
法話をお願いします。
小話もお願いします。
541 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/12/31(月) 19:36:37.78 ID:qqMO2nMf
>>511 そうかもしれん。
>>513 他人がエゴも抑えられないと見えるならば、もしかするとおぬしがエゴも抑えられないのかもしれん。
自分の心を見てみるのじゃ。
>>514 そのような事もあるじゃろう。
何を考え、何を実現するかは本人次第ではあるがのう。
>>513 他人がエゴも抑えられないと見えるならば、もしかするとおぬしがエゴも抑えられないのかもしれん。
自分の心を見てみるのじゃ。
>>514 そのような事もあるじゃろう。
何を考え、何を実現するかは本人次第ではあるがのう。
>>541
>他人がエゴも抑えられないと見えるならば、もしかするとおぬしがエゴも抑えられないのかもしれん。
なるほど鬼はエゴが抑えられないから他人がエゴも抑えられないと言うわけだな。
変わってるがお前だけそうらしいな。
>他人がエゴも抑えられないと見えるならば、もしかするとおぬしがエゴも抑えられないのかもしれん。
なるほど鬼はエゴが抑えられないから他人がエゴも抑えられないと言うわけだな。
変わってるがお前だけそうらしいな。
鬼はエゴが抑えらないことを自分で白状したようだ。
前から解ってたけどな。
前から解ってたけどな。
544 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/12/31(月) 19:53:45.55 ID:qqMO2nMf
>>525>>539 人によっては心を観察するという事が、とても難しい事もあるじゃろう。
自分の心を観れば、今まで見ようとしなかった悲しみや苦しみと向き合わなければ成らないからのう。
悲しい事や苦しい事を忘れようとして、さまざまな世間的な欲に溺れるのじゃ。
そのような者もいつかは自分の心と向き合わなければならないものじゃ。
忘れようとしても忘れられるものではないからのう。
そのような者は大抵は死ぬ時になって、公開するものじゃ。
本当は欲しくも無いものを、悲しみや苦を忘れるために求めてきたのであるから、死ぬ時になって本当はそんなものは欲しくなかったと気づくのじゃ。
一時的に悲しみや苦を忘れさせてくれるから、それらを欲しがり、長い間も止めつづけてきたと、死ぬ時になってわかったりするのじゃ。
欲望というものは大抵がそのようなものじゃ。
孤独や不安や悲しみやさまざまな苦を、一時的に忘れさせてくれるから、その対象を欲しがり、求めつづけているだけなのじゃ。
それを心の中に見て、認めてしまえば今までの人生で意味の無い事をしていて、費やした時間も無意味であったと認めるしかないから、恐れて見ないようにしているのじゃ。
それを一度見てしまえば、人格さえも変化してしまうじゃろう。
長年の習慣によって形作られた性格や人格は、変えてしまえば今の自分が消えるように思う。
そのような自我の習俗も心を見る事を妨げて折るのじゃ。
しかし、心の中にある孤独や不安や悲しみや苦が、はっきり観られたならば、それを越える事も出来るのじゃ。
ただ一つの苦や囚われが消えるだけでも全ての世界が変わるのじゃ。
ただつらく苦しいだけのトンネルの中を歩くような人生が、安らぎと幸福に満ちたものに変わる事もあるじゃろう。
それ故に多くの目覚めた者たちは、ただひたすらに自らの心を観る事を勧めるのじゃ。
自分の心を観れば、今まで見ようとしなかった悲しみや苦しみと向き合わなければ成らないからのう。
悲しい事や苦しい事を忘れようとして、さまざまな世間的な欲に溺れるのじゃ。
そのような者もいつかは自分の心と向き合わなければならないものじゃ。
忘れようとしても忘れられるものではないからのう。
そのような者は大抵は死ぬ時になって、公開するものじゃ。
本当は欲しくも無いものを、悲しみや苦を忘れるために求めてきたのであるから、死ぬ時になって本当はそんなものは欲しくなかったと気づくのじゃ。
一時的に悲しみや苦を忘れさせてくれるから、それらを欲しがり、長い間も止めつづけてきたと、死ぬ時になってわかったりするのじゃ。
欲望というものは大抵がそのようなものじゃ。
孤独や不安や悲しみやさまざまな苦を、一時的に忘れさせてくれるから、その対象を欲しがり、求めつづけているだけなのじゃ。
それを心の中に見て、認めてしまえば今までの人生で意味の無い事をしていて、費やした時間も無意味であったと認めるしかないから、恐れて見ないようにしているのじゃ。
それを一度見てしまえば、人格さえも変化してしまうじゃろう。
長年の習慣によって形作られた性格や人格は、変えてしまえば今の自分が消えるように思う。
そのような自我の習俗も心を見る事を妨げて折るのじゃ。
しかし、心の中にある孤独や不安や悲しみや苦が、はっきり観られたならば、それを越える事も出来るのじゃ。
ただ一つの苦や囚われが消えるだけでも全ての世界が変わるのじゃ。
ただつらく苦しいだけのトンネルの中を歩くような人生が、安らぎと幸福に満ちたものに変わる事もあるじゃろう。
それ故に多くの目覚めた者たちは、ただひたすらに自らの心を観る事を勧めるのじゃ。
545 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/12/31(月) 20:12:46.69 ID:qqMO2nMf
>>540 昔、ある旅人が重い荷物を持ってインドに旅をしていたのじゃ。
荷物が重くて困っていた所、親切な人が重い荷物を持ってあげようというので、任せたのじゃ。
すると楽になったのじゃ。
もう一人親切な人が来て、今度はもう一つの荷物も持ってもらったのじゃ。
ますます楽になったのじゃ。
さらに親切な人がたくさん来たので、どんどん荷物を持ってもらったのじゃ。
ますます楽になったのじゃ。
さらに楽になろうと服とか靴などもやったら、食べるものも着るものも何も無くなって死んでしまったのじゃ。
辛くとも道は一人で行かなければならないという事じゃな。わっはっはっは。
荷物が重くて困っていた所、親切な人が重い荷物を持ってあげようというので、任せたのじゃ。
すると楽になったのじゃ。
もう一人親切な人が来て、今度はもう一つの荷物も持ってもらったのじゃ。
ますます楽になったのじゃ。
さらに親切な人がたくさん来たので、どんどん荷物を持ってもらったのじゃ。
ますます楽になったのじゃ。
さらに楽になろうと服とか靴などもやったら、食べるものも着るものも何も無くなって死んでしまったのじゃ。
辛くとも道は一人で行かなければならないという事じゃな。わっはっはっは。
>>544
人格を変化させたい。
１０年前とは変わった気がするけど、良く成ったわけではない気がする。
変わりたいハズなのに変化したくない自分もいる様なので中々変わる事ができないものね
というわけで今年もお世話になりました
皆様来年もよろしく〜
人格を変化させたい。
１０年前とは変わった気がするけど、良く成ったわけではない気がする。
変わりたいハズなのに変化したくない自分もいる様なので中々変わる事ができないものね
というわけで今年もお世話になりました
皆様来年もよろしく〜
547 ：マジレスさん：2013/01/01(火) 01:11:57.71 ID:2ghElhA/
謹賀新年
あけおめ
ことよろ
~>゜)〜〜〜
あけおめ
ことよろ
~>゜)〜〜〜
548 ：健真＆話にならん ◆RWP3eacAMA ：2013/01/01(火) 10:55:35.20 ID:FWm58ww0
>>544
なかなか良い説法ですな。
なかなか良い説法ですな。
549 ：マジレスさん：2013/01/01(火) 11:08:37.34 ID:j2xqvpuX
>>545
お釈迦様の事かぁぁぁぁぁ！！！
お釈迦様の事かぁぁぁぁぁ！！！
550 ：マジレスさん：2013/01/01(火) 11:16:52.68 ID:j2xqvpuX
今日死ぬとしたら俺は何が欲しいだろうか
答
何も欲しくない。
ゆっくり深呼吸して今生きていることに感謝するだろう
答
何も欲しくない。
ゆっくり深呼吸して今生きていることに感謝するだろう
少ない年金生活の父親がたまにお金を借りにきます
返してくれるので貸してしまうのですが
いけないことでしょうか？
貸すのはいやですが
断って借金などされるのがこわいです
返してくれるので貸してしまうのですが
いけないことでしょうか？
貸すのはいやですが
断って借金などされるのがこわいです
552 ：マジレスさん：2013/01/01(火) 12:33:11.06 ID:2ghElhA/
>>544
説法に感謝。
心の内側(扉)を開ければ、外側の自然(あるがまま)と交流出来るのは解かります。
では心の扉を開くにはですが・・・。
ホントは心の中を見るのが嫌(恐怖)で、扉を開けたく無い訳なら、
それでは、いつまで経っても「あるがまま」には遭遇出来ない事になるのかなと。
なら、扉は放って置いて、外の自然自体に成ったつもりでこの世を観て行くなら、
それは、謀らずも扉の無い状態を生きて行くことに成るのではと。
そしてやがて、自然(あるがまま)と共鳴し合って井の中の蛙(自分)が大海を知るなら、
扉の中の池の水などチッポケなものに思えて来て、
扉が開かないようにと、自らノブを頑なに握り締めていたけれど、どうでも良くなって手離すのかなと。
内や外という見え方は、体の薄皮を基準にしてるようだけど、それは単に錯覚だと解かります。
ほんとは、自分が在ってそこから内と外に分けているような気が。
自分が自然自体となれば、自分は居なくなるので内と外の基準(境界)も無くなるのかなと。
そして、扉だと思っていた(造っていた)自分が居なくなれば、元々扉など無かった事に気が付く。
この様なことかなと、推測する始末です<(_ _)>
説法に感謝。
心の内側(扉)を開ければ、外側の自然(あるがまま)と交流出来るのは解かります。
では心の扉を開くにはですが・・・。
ホントは心の中を見るのが嫌(恐怖)で、扉を開けたく無い訳なら、
それでは、いつまで経っても「あるがまま」には遭遇出来ない事になるのかなと。
なら、扉は放って置いて、外の自然自体に成ったつもりでこの世を観て行くなら、
それは、謀らずも扉の無い状態を生きて行くことに成るのではと。
そしてやがて、自然(あるがまま)と共鳴し合って井の中の蛙(自分)が大海を知るなら、
扉の中の池の水などチッポケなものに思えて来て、
扉が開かないようにと、自らノブを頑なに握り締めていたけれど、どうでも良くなって手離すのかなと。
内や外という見え方は、体の薄皮を基準にしてるようだけど、それは単に錯覚だと解かります。
ほんとは、自分が在ってそこから内と外に分けているような気が。
自分が自然自体となれば、自分は居なくなるので内と外の基準(境界)も無くなるのかなと。
そして、扉だと思っていた(造っていた)自分が居なくなれば、元々扉など無かった事に気が付く。
この様なことかなと、推測する始末です<(_ _)>
553 ：迷想者：2013/01/01(火) 12:54:33.33 ID:2ghElhA/
コテハン忘れました。
一応(爆)
一応(爆)
554 ：マジレスさん：2013/01/01(火) 15:49:35.51 ID:j2xqvpuX
鬼和尚は年賀状はメール派ですか？
ハガキ派ですか？
ハガキ派ですか？
555 ：マジレスさん：2013/01/01(火) 17:33:16.70 ID:fiOhV24p
どうやら恋におぼれてしまったようです
相手が過去に男とエッチなことをしていたということを想像すると
胸が熱く苦しくなって呼吸が激しくなります
ここまでになったことは初めてだと思います
いいことなのか悪いことなのかわかりません
相手は彼女です
相手が過去に男とエッチなことをしていたということを想像すると
胸が熱く苦しくなって呼吸が激しくなります
ここまでになったことは初めてだと思います
いいことなのか悪いことなのかわかりません
相手は彼女です
556 ：マジレスさん：2013/01/01(火) 18:49:48.67 ID:+lkEOnMo
>>555
それは独占欲が高まっているせいだと思います。
相手からしてみれば、少しも嬉しくないどころか、怖いかもしれません。
独占欲はなにも生みません。悪いものだと思います。
現在、彼女さんから愛されていることに感謝してください。
俺は嫉妬が原因で彼女と別れました。俺と同じ間違いは犯しちゃだめですよ。
それは独占欲が高まっているせいだと思います。
相手からしてみれば、少しも嬉しくないどころか、怖いかもしれません。
独占欲はなにも生みません。悪いものだと思います。
現在、彼女さんから愛されていることに感謝してください。
俺は嫉妬が原因で彼女と別れました。俺と同じ間違いは犯しちゃだめですよ。
557 ：マジレスさん：2013/01/01(火) 19:15:42.36 ID:fiOhV24p
>>556
やはりよくないですか
「前と言っている事が違うからなにか隠しているよね。正直に言って。」
というようなメールをしてしまいました
前になにをしていても文句を言える立場ではないかもしれませんが
不特定多数のひとにエッチなことをしていた可能性があるので隠されると暴きたくなってしまいます
彼女にどこまで言ったら崩壊につながるのでしょうか？
絶対に別れたくないのに、たしかにこの独占欲が別れの原因になりそうで怖いです
でも彼女が不特定多数のひとにどこまで許していたのかっていうことも
ハッキリさせないとつらくてつらくて仕方ないのです
彼氏でもない多数のひとにエッチ以外の行為を気軽に許していた可能性が高いです
やはりよくないですか
「前と言っている事が違うからなにか隠しているよね。正直に言って。」
というようなメールをしてしまいました
前になにをしていても文句を言える立場ではないかもしれませんが
不特定多数のひとにエッチなことをしていた可能性があるので隠されると暴きたくなってしまいます
彼女にどこまで言ったら崩壊につながるのでしょうか？
絶対に別れたくないのに、たしかにこの独占欲が別れの原因になりそうで怖いです
でも彼女が不特定多数のひとにどこまで許していたのかっていうことも
ハッキリさせないとつらくてつらくて仕方ないのです
彼氏でもない多数のひとにエッチ以外の行為を気軽に許していた可能性が高いです
自分のものにしようとしっかりつかもうとすればするほどそうなるまいとする力がはたらくだろうな。
あなたは彼女じゃなくて彼女によって掻き立てられる自分の妄想を見てる。
あなたは彼女じゃなくて彼女によって掻き立てられる自分の妄想を見てる。
559 ：マジレスさん：2013/01/01(火) 19:25:23.31 ID:j2xqvpuX
鬼和尚。執着をどんどん棄てていくと、段々と何もかも詰まらなくなってくるのですが、この先に悟りがあるものでしょうか
560 ：中古はＵＳＥＤ ◆SP1RWrm9VI ：2013/01/01(火) 19:28:14.52 ID:sOuJg/Qp
>>551
貸すのはいけないことだよ。 家族なのだからあげるというか養ってあげなさい。
>>557
責めることができるのは君が最後の男となる場合のみだ。 君も彼女の通過点の一つならやりまくって別れればよい。
貸すのはいけないことだよ。 家族なのだからあげるというか養ってあげなさい。
>>557
責めることができるのは君が最後の男となる場合のみだ。 君も彼女の通過点の一つならやりまくって別れればよい。
途中送信しちゃいました。
>>551
実家の生活は年金だけでは不足気味です。
通院したり付き合いがあったり。
一度、年間の収支を見てあげれば、
親のやりくりの大変さも分かるんじゃないでしょうか？
貸す側としても必要なことだと思います。
親が困っていて、あなたの負担が大きくなければ養ってあげましょう。
自分はできる範囲で、2ヶ月に一度送金してます。
>>551
実家の生活は年金だけでは不足気味です。
通院したり付き合いがあったり。
一度、年間の収支を見てあげれば、
親のやりくりの大変さも分かるんじゃないでしょうか？
貸す側としても必要なことだと思います。
親が困っていて、あなたの負担が大きくなければ養ってあげましょう。
自分はできる範囲で、2ヶ月に一度送金してます。
563 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/01/01(火) 20:19:52.85 ID:zTbH4sq5
>>546 そうかもしれん。あけおめことよろなのじゃ。
>>547 あけおめことよろなのじゃ。
>>548 おぬしには負けるがのう。わっはっはっは。
>>549 おぬしがそう思うならそうかも知れん。わっはっはっは。
>>551 特にいけなくは無いのじゃ。
少しお小遣いを上げたら良かろう。
年金は支払いに間があるから足りなくなるのじゃろう。
物でもよいからあげたらよかろう。
>>552 それでも良いのじゃ。
肝心なのは実践することなのじゃ。
実践が全てなのじゃ。
またおいでなさい。
>>547 あけおめことよろなのじゃ。
>>548 おぬしには負けるがのう。わっはっはっは。
>>549 おぬしがそう思うならそうかも知れん。わっはっはっは。
>>551 特にいけなくは無いのじゃ。
少しお小遣いを上げたら良かろう。
年金は支払いに間があるから足りなくなるのじゃろう。
物でもよいからあげたらよかろう。
>>552 それでも良いのじゃ。
肝心なのは実践することなのじゃ。
実践が全てなのじゃ。
またおいでなさい。
564 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/01/01(火) 20:27:49.38 ID:zTbH4sq5
>>554 メールなのじゃ。
>>555 今執着の中に居る者に執着するなといっても無理なものじゃ。
ただ今の己の状態を観るが良いのじゃ。
相手の過去を思えば苦しく、思わなければ苦しくない己の状態を観るのじゃ。
そのように観ていればいつか気づきが訪れ、楽に成る事もあるじゃろう。
それまで観察し続けるが良いのじゃ。
>>559 無理に執着を捨てようとすると詰まらなくなるのかもしれん。
執着の元になる原因が滅すれば、執着は自然に厭離されるのじゃ。
無理に執着を捨てた積りでも、心の中に残っていれば、やはりそれによって苦は起こるものじゃ。
心の中をさらに詳しく観察し、一切の執着の原因から観察によって滅していけば、心は自然に楽になるものじゃ。
執着から解放されて楽になった心に、悟りは近いものとなるのが理解できるじゃろう。
>>555 今執着の中に居る者に執着するなといっても無理なものじゃ。
ただ今の己の状態を観るが良いのじゃ。
相手の過去を思えば苦しく、思わなければ苦しくない己の状態を観るのじゃ。
そのように観ていればいつか気づきが訪れ、楽に成る事もあるじゃろう。
それまで観察し続けるが良いのじゃ。
>>559 無理に執着を捨てようとすると詰まらなくなるのかもしれん。
執着の元になる原因が滅すれば、執着は自然に厭離されるのじゃ。
無理に執着を捨てた積りでも、心の中に残っていれば、やはりそれによって苦は起こるものじゃ。
心の中をさらに詳しく観察し、一切の執着の原因から観察によって滅していけば、心は自然に楽になるものじゃ。
執着から解放されて楽になった心に、悟りは近いものとなるのが理解できるじゃろう。
565 ：マジレスさん：2013/01/01(火) 21:52:15.76 ID:iqisTv3P
池上彰：中国人富裕層サロン：不動産説明会の様子：１４：３３
http://www.youtube.com/watch?v=dE4aCl9zxGw
池上彰 - ３件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=ABvLOW_nEh8&playnext=1&list=PL76067476278D6334
.池上さんのテレビ 加藤嘉一さん出演 −１０：４３
http://www.youtube.com/watch?v=PZExzrdNywU
..池上彰氏 大槌町の子どもたちの今を報告 - ９：２８
http://www.youtube.com/watch?v=zs_kcDDp-qQ
池上彰 政治１ −１５：０３
http://www.youtube.com/watch?v=6UQdExmymPE
.池上彰 政治２ −２：２８
http://www.youtube.com/watch?v=_O3hd_sL7Uo
仕事日和 interviews chapter.11 池上彰さん−４：５７
http://www.youtube.com/watch?v=n8CsxrzH_04
.池上彰×津田大介〜情報で世界は変わるのか？〜-1:45:31
http://www.youtube.com/watch?v=Gokd2uN-SE0
金融危機 .池上彰 - 9:03
http://www.youtube.com/watch?v=ABvLOW_nEh8
池上彰 ー３８本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=rcDtjIgjons&feature=bf_prev&list=PL18F38B3B15D10D93
ドキュメント２ー１８０本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=f7K-lE9TzfM&feature=bf_prev&list=PLE2382DC3391BA2FF
茂木健一郎氏 知性とは何か −１：１６：４３
http://www.youtube.com/watch?v=Hw-15G3CNqE
.茂木健一郎×合田正人 -１４件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=A_TeHtX6dvA&playnext=1&list=PL2258A3B843173CF6
.「生き地獄」 北朝鮮 −１：０７：４５
http://www.youtube.com/watch?v=F4oezETk4eM
.ドバイの奴隷たち Slaves of Dubai【VICE ー１５：５６
http://www.youtube.com/watch?v=gCJ5aLlju0g
2012年滅亡説：マヤ文明とノストラダムスの警告? ー１；２８：００
http://www.youtube.com/watch?v=8VqwcXcW7sc
http://www.youtube.com/watch?v=dE4aCl9zxGw
池上彰 - ３件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=ABvLOW_nEh8&playnext=1&list=PL76067476278D6334
.池上さんのテレビ 加藤嘉一さん出演 −１０：４３
http://www.youtube.com/watch?v=PZExzrdNywU
..池上彰氏 大槌町の子どもたちの今を報告 - ９：２８
http://www.youtube.com/watch?v=zs_kcDDp-qQ
池上彰 政治１ −１５：０３
http://www.youtube.com/watch?v=6UQdExmymPE
.池上彰 政治２ −２：２８
http://www.youtube.com/watch?v=_O3hd_sL7Uo
仕事日和 interviews chapter.11 池上彰さん−４：５７
http://www.youtube.com/watch?v=n8CsxrzH_04
.池上彰×津田大介〜情報で世界は変わるのか？〜-1:45:31
http://www.youtube.com/watch?v=Gokd2uN-SE0
金融危機 .池上彰 - 9:03
http://www.youtube.com/watch?v=ABvLOW_nEh8
池上彰 ー３８本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=rcDtjIgjons&feature=bf_prev&list=PL18F38B3B15D10D93
ドキュメント２ー１８０本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=f7K-lE9TzfM&feature=bf_prev&list=PLE2382DC3391BA2FF
茂木健一郎氏 知性とは何か −１：１６：４３
http://www.youtube.com/watch?v=Hw-15G3CNqE
.茂木健一郎×合田正人 -１４件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=A_TeHtX6dvA&playnext=1&list=PL2258A3B843173CF6
.「生き地獄」 北朝鮮 −１：０７：４５
http://www.youtube.com/watch?v=F4oezETk4eM
.ドバイの奴隷たち Slaves of Dubai【VICE ー１５：５６
http://www.youtube.com/watch?v=gCJ5aLlju0g
2012年滅亡説：マヤ文明とノストラダムスの警告? ー１；２８：００
http://www.youtube.com/watch?v=8VqwcXcW7sc
566 ：マジレスさん：2013/01/01(火) 22:58:40.25 ID:n7aWKwZM
光のおちんちん！キュアブラック！ 光のおちんちん！キュアホワイト！ 輝くおちんちん！シャイニールミナス！
輝く金のおちんちん！キュアブルーム！ きらめく銀のおちんちん！キュアイーグレット！ 天空に満ちるおちんちん！キュアブライト！ 大地に薫るおちんちん！キュアウインディ！
大いなる希望のおちんちん！キュアドリーム！ 情熱の赤いおちんちん！キュアルージュ！ はじけるレモンのおちんちん！キュアレモネード！
安らぎの緑のおちんちん！キュアミント！ 知性の青きおちんちん！キュアアクア！ 青いバラは秘密のおちんちん！ミルキィローズ！
もぎたておちんちん！キュアピーチ！ つみたておちんちん！キュアベリー！ とれたておちんちん！キュアパイン！ うれたておちんちん！キュアパッション！
大地に咲く一輪のおちんちん！キュアブロッサム！ 海風に揺れる一輪のおちんちん！キュアマリン！
陽の光浴びる一輪のおちんちん！キュアサンシャイン！ 月光に冴える一輪のおちんちん！キュアムーンライト！
爪弾くは荒ぶるおちんちん！キュアメロディ！ 爪弾くはたおやかなおちんちん！キュアリズム！ 爪弾くは魂のおちんちん！キュアビート！ 爪弾くは女神のおちんちん！キュアミューズ！
ちんちん輝く未来の光！キュアハッピー！ 太陽ちんちん熱血パワー！キュアサニー！ ピカピカちんちんじゃんけんポン♪キュアピース！
勇気ちんちん直球！キュアマーチ！ ちんちんと降りつもる清き！キュアビューティ！
輝く金のおちんちん！キュアブルーム！ きらめく銀のおちんちん！キュアイーグレット！ 天空に満ちるおちんちん！キュアブライト！ 大地に薫るおちんちん！キュアウインディ！
大いなる希望のおちんちん！キュアドリーム！ 情熱の赤いおちんちん！キュアルージュ！ はじけるレモンのおちんちん！キュアレモネード！
安らぎの緑のおちんちん！キュアミント！ 知性の青きおちんちん！キュアアクア！ 青いバラは秘密のおちんちん！ミルキィローズ！
もぎたておちんちん！キュアピーチ！ つみたておちんちん！キュアベリー！ とれたておちんちん！キュアパイン！ うれたておちんちん！キュアパッション！
大地に咲く一輪のおちんちん！キュアブロッサム！ 海風に揺れる一輪のおちんちん！キュアマリン！
陽の光浴びる一輪のおちんちん！キュアサンシャイン！ 月光に冴える一輪のおちんちん！キュアムーンライト！
爪弾くは荒ぶるおちんちん！キュアメロディ！ 爪弾くはたおやかなおちんちん！キュアリズム！ 爪弾くは魂のおちんちん！キュアビート！ 爪弾くは女神のおちんちん！キュアミューズ！
ちんちん輝く未来の光！キュアハッピー！ 太陽ちんちん熱血パワー！キュアサニー！ ピカピカちんちんじゃんけんポン♪キュアピース！
勇気ちんちん直球！キュアマーチ！ ちんちんと降りつもる清き！キュアビューティ！
鬼和尚
みなさま
あけおめことよにしき
みなさま
あけおめことよにしき
食べすぎてぽっちゃりしてきました
どうすれば食欲を抑えられますか？
どうすれば食欲を抑えられますか？
食欲の代わりに金銭欲を育てるのじゃ
570 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/01/02(水) 19:37:05.18 ID:U7OvnOD4
>>567 あけおめことよろなのじゃ。
>>568 目の前に美味しそうなものがあると食べたくなるのじゃ。
なるべく見ないようにすると、食欲も抑えられるのじゃ。
本当に腹が減って何か食べたいと思ったら食べて良いのじゃ。
>>568 目の前に美味しそうなものがあると食べたくなるのじゃ。
なるべく見ないようにすると、食欲も抑えられるのじゃ。
本当に腹が減って何か食べたいと思ったら食べて良いのじゃ。
571 ：迷想者：2013/01/02(水) 19:39:52.98 ID:/+zTeToU
食欲を抑えられないなら、
日ごろ食べてる物を、変えてみるのも又しかりかと。
http://slism.jp/communication/fuyoseishokumotsuseni.html
http://www.rakuten.ne.jp/gold/owotuya/
日ごろ食べてる物を、変えてみるのも又しかりかと。
http://slism.jp/communication/fuyoseishokumotsuseni.html
http://www.rakuten.ne.jp/gold/owotuya/
572 ：迷想者：2013/01/02(水) 19:46:01.53 ID:/+zTeToU
573 ：マジレスさん：2013/01/02(水) 19:49:09.22 ID:B5JDoeoA
Garuda Indonesia Commercial -9件の動画
Garuda Indonesia Commercial
Garuda Indonesia Commercial
574 ：マジレスさん：2013/01/02(水) 20:55:01.42 ID:iqcsFLAC
光のおまんこ！キュアブラック！ 光のおまんこ！キュアホワイト！ 輝くおまんこ！シャイニールミナス！
輝くピンクのおまんこ！キュアブルーム！ きらめくドドメ色のおまんこ！キュアイーグレット！ 天空に満ちるおまんこ！キュアブライト！ 大地に薫るおまんこ！キュアウインディ！
大いなる希望のおまんこ！キュアドリーム！ 情熱の赤いおまんこ！キュアルージュ！ はじけるレモンのおまんこ！キュアレモネード！
安らぎの緑のおまんこ！キュアミント！ 知性の青きおまんこ！キュアアクア！ 青いバラは秘密のおまんこ！ミルキィローズ！
もぎたておまんこ！キュアピーチ！ つみたておまんこ！キュアベリー！ とれたておまんこ！キュアパイン！ うれたておまんこ！キュアパッション！
大地に咲く一輪のおまんこ！キュアブロッサム！ 海風に揺れる一輪のおまんこ！キュアマリン！
陽の光浴びる一輪のおまんこ！キュアサンシャイン！ 月光に冴える一輪のおまんこ！キュアムーンライト！
爪弾くは荒ぶるおまんこ！キュアメロディ！ 爪弾くはたおやかなおまんこ！キュアリズム！ 爪弾くは魂のおまんこ！キュアビート！ 爪弾くは女神のおまんこ！キュアミューズ！
まんこ輝く未来の光！キュアハッピー！ 太陽まんこ熱血パワー！キュアサニー！ ピカピカまんこじゃんけんポン♪キュアピース！
勇気まんこ直球！キュアマーチ！ まんこと降りつもる清き！キュアビューティ！
輝くピンクのおまんこ！キュアブルーム！ きらめくドドメ色のおまんこ！キュアイーグレット！ 天空に満ちるおまんこ！キュアブライト！ 大地に薫るおまんこ！キュアウインディ！
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575 ：迷想者：2013/01/02(水) 21:13:26.95 ID:/+zTeToU
576 ：マジレスさん：2013/01/03(木) 15:11:49.11 ID:H7FtVB2o
集団ストーカーにあいました
鬼和尚に信じてもらえますか？
鬼和尚に信じてもらえますか？
久しぶりだなｗ
578 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/01/03(木) 19:42:22.10 ID:E6G1ILlF
579 ：マジレスさん：2013/01/03(木) 19:44:05.61 ID:IO2FUpHb
私は何のために生きているのでしょうか？
581 ：中古はＵＳＥＤ ◆SP1RWrm9VI ：2013/01/03(木) 20:04:39.11 ID:5dmZwLwl
>>579
わかるまでは誰かの引き立て役またはお荷物
わかるまでは誰かの引き立て役またはお荷物
少し遅れましたが、あけましておめでとうございます。
今年もこのスレでお世話になります。
生きとし生けるものが幸せにありますように
今年もこのスレでお世話になります。
生きとし生けるものが幸せにありますように
今日妹の部屋にパソコンを置くことになりました。
この前から欲しいって言ってたのは私なのに…一応家族共有なのとじゃんけんで負けた私も悪いです。
でも妹には服を貸したり家の手伝いも私の方がしてるのに…
その後に母親から明日は頼まれごとがありました。こういうことは妹にやらせないんだ…忙しいし明日じゃなくても良いじゃん…でもそれも伝えられないからはいと言ってしまった。何も言われたくないから
どうしたら自分を納得させられるのでしょう、この悔しい気持ちをもってこれからも生活したくはないです
一応なんとか納得しようと気楽に考えるようにしてるんですけどもやもやが取れません…
この前から欲しいって言ってたのは私なのに…一応家族共有なのとじゃんけんで負けた私も悪いです。
でも妹には服を貸したり家の手伝いも私の方がしてるのに…
その後に母親から明日は頼まれごとがありました。こういうことは妹にやらせないんだ…忙しいし明日じゃなくても良いじゃん…でもそれも伝えられないからはいと言ってしまった。何も言われたくないから
どうしたら自分を納得させられるのでしょう、この悔しい気持ちをもってこれからも生活したくはないです
一応なんとか納得しようと気楽に考えるようにしてるんですけどもやもやが取れません…
584 ：中古はＵＳＥＤ ◆SP1RWrm9VI ：2013/01/03(木) 23:55:57.70 ID:5dmZwLwl
>>583
ご飯食べれて、冬でも凍えない部屋にいれて。 不満があるなら出て行こう
ご飯食べれて、冬でも凍えない部屋にいれて。 不満があるなら出て行こう
過去スレで、いくら友達がいても心の寂しさや孤独は解消されないと言う話を見ました。
では自分以外の他人の存在というのは、生きていく上でどのように扱っていくのがいいんですか？
他人と交流を持つのは無意味なんですか？
お互いの悩み苦しみを共有したり、支え合って生きていくのも大事かなと思うのですが。
感情を共有して救われることもあるのではと思いますが、こういうのも結局は逃避なんでしょうか。
ただしい人間関係のあり方を教えてください。
では自分以外の他人の存在というのは、生きていく上でどのように扱っていくのがいいんですか？
他人と交流を持つのは無意味なんですか？
お互いの悩み苦しみを共有したり、支え合って生きていくのも大事かなと思うのですが。
感情を共有して救われることもあるのではと思いますが、こういうのも結局は逃避なんでしょうか。
ただしい人間関係のあり方を教えてください。
586 ：中古はＵＳＥＤ ◆SP1RWrm9VI ：2013/01/04(金) 00:02:23.41 ID:pRCy+kO2
>>585
０か１００かで考えないことだよ。 また平和システムの中で気づかないかもしれないが、そもそも人は独りでは生きられない。
０か１００かで考えないことだよ。 また平和システムの中で気づかないかもしれないが、そもそも人は独りでは生きられない。
587 ：マジレスさん：2013/01/04(金) 05:45:47.18 ID:279hu6Ti
光のおまんちん！キュアブラック！ 光のおまんちん！キュアホワイト！ 輝くおまんちん！シャイニールミナス！
輝く金のおまんちん！キュアブルーム！ きらめく銀のおまんちん！キュアイーグレット！ 天空に満ちるおまんちん！キュアブライト！ 大地に薫るおまんちん！キュアウインディ！
大いなる希望のおまんちん！キュアドリーム！ 情熱の赤いおまんちん！キュアルージュ！ はじけるレモンのおまんちん！キュアレモネード！
安らぎの緑のおまんちん！キュアミント！ 知性の青きおまんちん！キュアアクア！ 青いバラは秘密のおまんちん！ミルキィローズ！
もぎたておまんちん！キュアピーチ！ つみたておまんちん！キュアベリー！ とれたておまんちん！キュアパイン！ うれたておまんちん！キュアパッション！
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妊娠して不安定になって激しい夫婦喧嘩の末子どもはあきらめないといけないし離婚ほぼ確定です
心を落ち着かせたいのですがどうしたらいいかわかりません
心を落ち着かせたいのですがどうしたらいいかわかりません
589 ：マジレスさん：2013/01/04(金) 07:28:00.64 ID:279hu6Ti
光のおまんちん！キュアブラック！ 光のおまんちん！キュアホワイト！ 輝くおまんちん！シャイニールミナス！
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もぎたておまんちん！キュアピーチ！ つみたておまんちん！キュアベリー！ とれたておまんちん！キュアパイン！ うれたておまんちん！キュアパッション！
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陽の光浴びる一輪のおまんちん！キュアサンシャイン！ 月光に冴える一輪のおまんちん！キュアムーンライト！
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まんちん輝く未来の光！キュアハッピー！ 太陽まんちん熱血パワー！キュアサニー！ ピカピカまんちんじゃんけんポン♪キュアピース！
勇気まんちん直球！キュアマーチ！ まんちんと降りつもる清き！キュアビューティ！
590 ：中古はＵＳＥＤ ◆SP1RWrm9VI ：2013/01/04(金) 08:30:57.93 ID:pRCy+kO2
>>588
親兄弟親戚友人などと話したり遊んだり、弱い者いじめたり、慰謝料財産分与など亭主への復讐に向けたり、新しい男探しに向けたり
親兄弟親戚友人などと話したり遊んだり、弱い者いじめたり、慰謝料財産分与など亭主への復讐に向けたり、新しい男探しに向けたり
何ですかおまんちんって。
ふ〜ん、鬼和尚さんもメールで年始のあいさつする人がいるんですね。付き合いがないというから孤立してるのかと思いました。
ふ〜ん、鬼和尚さんもメールで年始のあいさつする人がいるんですね。付き合いがないというから孤立してるのかと思いました。
592 ：マジレスさん：2013/01/04(金) 09:48:32.05 ID:zh+R9rgQ
中古さんは性格が悪いですね
このスレにふさわしくない
このスレにふさわしくない
593 ：中古はＵＳＥＤ ◆SP1RWrm9VI ：2013/01/04(金) 10:03:55.69 ID:pRCy+kO2
良い人間のふりをするつもりはない。 ふさわしいとかないとか個人的な主観は悟りにふさわしくない
594 ：マジレスさん：2013/01/04(金) 14:33:54.21 ID:4pybxQpb
光のおちんちん！キュアブラック！ 光のおちんちん！キュアホワイト！ 輝くおちんちん！シャイニールミナス！
輝く金のおちんちん！キュアブルーム！ きらめく銀のおちんちん！キュアイーグレット！ 天空に満ちるおちんちん！キュアブライト！ 大地に薫るおちんちん！キュアウインディ！
大いなる希望のおちんちん！キュアドリーム！ 情熱の赤いおちんちん！キュアルージュ！ はじけるレモンのおちんちん！キュアレモネード！
安らぎの緑のおちんちん！キュアミント！ 知性の青きおちんちん！キュアアクア！ 青いバラは秘密のおちんちん！ミルキィローズ！
もぎたておちんちん！キュアピーチ！ つみたておちんちん！キュアベリー！ とれたておちんちん！キュアパイン！ うれたておちんちん！キュアパッション！
大地に咲く一輪のおちんちん！キュアブロッサム！ 海風に揺れる一輪のおちんちん！キュアマリン！
陽の光浴びる一輪のおちんちん！キュアサンシャイン！ 月光に冴える一輪のおちんちん！キュアムーンライト！
爪弾くは荒ぶるおちんちん！キュアメロディ！ 爪弾くはたおやかなおちんちん！キュアリズム！ 爪弾くは魂のおちんちん！キュアビート！ 爪弾くは女神のおちんちん！キュアミューズ！
ちんちん輝く未来の光！キュアハッピー！ 太陽ちんちん熱血パワー！キュアサニー！ ピカピカちんちんじゃんけんポン♪キュアピース！
勇気ちんちん直球！キュアマーチ！ ちんちんと降りつもる清き！キュアビューティ！
輝く金のおちんちん！キュアブルーム！ きらめく銀のおちんちん！キュアイーグレット！ 天空に満ちるおちんちん！キュアブライト！ 大地に薫るおちんちん！キュアウインディ！
大いなる希望のおちんちん！キュアドリーム！ 情熱の赤いおちんちん！キュアルージュ！ はじけるレモンのおちんちん！キュアレモネード！
安らぎの緑のおちんちん！キュアミント！ 知性の青きおちんちん！キュアアクア！ 青いバラは秘密のおちんちん！ミルキィローズ！
もぎたておちんちん！キュアピーチ！ つみたておちんちん！キュアベリー！ とれたておちんちん！キュアパイン！ うれたておちんちん！キュアパッション！
大地に咲く一輪のおちんちん！キュアブロッサム！ 海風に揺れる一輪のおちんちん！キュアマリン！
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爪弾くは荒ぶるおちんちん！キュアメロディ！ 爪弾くはたおやかなおちんちん！キュアリズム！ 爪弾くは魂のおちんちん！キュアビート！ 爪弾くは女神のおちんちん！キュアミューズ！
ちんちん輝く未来の光！キュアハッピー！ 太陽ちんちん熱血パワー！キュアサニー！ ピカピカちんちんじゃんけんポン♪キュアピース！
勇気ちんちん直球！キュアマーチ！ ちんちんと降りつもる清き！キュアビューティ！
他人を自分にとって都合のいいように変えようと思う考えは一切捨て
自らの心を観察し苦を滅するのに徹することが
やはり悟りへの道ですか？
自分自身の修行が大切だとは分かってるつもりでも
時折、他人や家族にに対して「こうしてほしい、こうあるべきだ」と
求めてしまいます。そのときは完全に思考や観念に飲み込まれています。
自分自身の修行への決意が揺らがないようにするには
どうすればよいでしょうか？
自らの心を観察し苦を滅するのに徹することが
やはり悟りへの道ですか？
自分自身の修行が大切だとは分かってるつもりでも
時折、他人や家族にに対して「こうしてほしい、こうあるべきだ」と
求めてしまいます。そのときは完全に思考や観念に飲み込まれています。
自分自身の修行への決意が揺らがないようにするには
どうすればよいでしょうか？
596 ：マジレスさん：2013/01/04(金) 19:50:07.72 ID:qKZllxNL
鬼和尚
年明けに相応しい法話をお願い致します
年明けに相応しい法話をお願い致します
597 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/01/04(金) 20:16:07.54 ID:DDKhLdIp
>>579 おぬし自身が決めるのじゃ。
人のために生きると決めたら、その人間は人のために生きていることになるのじゃ。
今は何のために生きるか、それを探すために生きていると言えよう。
自ら道を選び、決意して生きるのじゃ。
>>580 何も思っては居ないのじゃ。
おぬしが思うことが、おぬしにとっては真実なのじゃ。
>>582 あけおめことよろなのじゃ。
人のために生きると決めたら、その人間は人のために生きていることになるのじゃ。
今は何のために生きるか、それを探すために生きていると言えよう。
自ら道を選び、決意して生きるのじゃ。
>>580 何も思っては居ないのじゃ。
おぬしが思うことが、おぬしにとっては真実なのじゃ。
>>582 あけおめことよろなのじゃ。
598 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/01/04(金) 20:25:43.50 ID:DDKhLdIp
>>583 おぬしだけでなく、誰でも他人の方が酔い目に会っているように思えるものじゃ。
隣の家の芝生は青く見えるとか格言もあるのじゃ。
実際には自分のうちの芝生の方が青いかも知れんのにのう。
実はおぬしの妹も、部屋に邪魔なものがぁつて狭くなるとか、お姉ちゃんばかりままんと仲良くてずるいとか思っているかもしれん。
それも他人の事ばかり良く見えるからなのじゃ。
お釈迦様はこのように言っておる。
５０ 他人の過失を見るなかれ。
他人のしたこととしなかったことを見るな。
ただ自分のしたこととしなかったことだけを見よ。
特に過ちばかりではなく、他人の持ち物や状況なども見ないほうが良いのじゃ。
他人ばかりうらやるしいと思えば、自らを卑下した事になるからのう。
そのような気持ちになった時は、他人を見ずに、自分のした事や自分の財産や友人などを考えてみるがよい。
それに感謝の気持ちが抱ければ、他人を羨む事も無かったと気づくじゃろう。
隣の家の芝生は青く見えるとか格言もあるのじゃ。
実際には自分のうちの芝生の方が青いかも知れんのにのう。
実はおぬしの妹も、部屋に邪魔なものがぁつて狭くなるとか、お姉ちゃんばかりままんと仲良くてずるいとか思っているかもしれん。
それも他人の事ばかり良く見えるからなのじゃ。
お釈迦様はこのように言っておる。
５０ 他人の過失を見るなかれ。
他人のしたこととしなかったことを見るな。
ただ自分のしたこととしなかったことだけを見よ。
特に過ちばかりではなく、他人の持ち物や状況なども見ないほうが良いのじゃ。
他人ばかりうらやるしいと思えば、自らを卑下した事になるからのう。
そのような気持ちになった時は、他人を見ずに、自分のした事や自分の財産や友人などを考えてみるがよい。
それに感謝の気持ちが抱ければ、他人を羨む事も無かったと気づくじゃろう。
599 ：マジレスさん：2013/01/04(金) 20:29:47.40 ID:qKZllxNL
座禅するモチベーションが高まるような法話をお願い致します
600 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/01/04(金) 20:35:22.33 ID:DDKhLdIp
>>585 お釈迦様は良い友と付き合えと言っておる。
悪い友と付き合えば、悪くなると言う。
７６、（おのが）罪過（つみとが）を指し示し過ちを告げてくれる聡明な人に会ったならば、その賢い人につき従え
隠してある財宝のありかを告げてくれる人につき従うように。
そのような人につき従うならば、善いことがあり、悪いことは無い。
７８、悪い友と交わるな。卑しい人と交わるな。善い友と交われ。尊い人と交われ。
孤独や寂しさを紛らわすためではなく、善い報いをもたらす善い人となるために、善い友と付き合えばよいのじゃ。
>>588 数息観を行えば良いのじゃ。
呼吸を利用して体を沈静するのじゃ。
わしのブログなどを参考にするのじゃ。
一度離れて暮らしたら良かろう。
一時の感情で別れてしまうのではなく、お互いにはなれてもう一度落ち着いてから話し合うのじゃ。
悪い友と付き合えば、悪くなると言う。
７６、（おのが）罪過（つみとが）を指し示し過ちを告げてくれる聡明な人に会ったならば、その賢い人につき従え
隠してある財宝のありかを告げてくれる人につき従うように。
そのような人につき従うならば、善いことがあり、悪いことは無い。
７８、悪い友と交わるな。卑しい人と交わるな。善い友と交われ。尊い人と交われ。
孤独や寂しさを紛らわすためではなく、善い報いをもたらす善い人となるために、善い友と付き合えばよいのじゃ。
>>588 数息観を行えば良いのじゃ。
呼吸を利用して体を沈静するのじゃ。
わしのブログなどを参考にするのじゃ。
一度離れて暮らしたら良かろう。
一時の感情で別れてしまうのではなく、お互いにはなれてもう一度落ち着いてから話し合うのじゃ。
601 ：マジレスさん：2013/01/04(金) 20:42:21.25 ID:CdSmpga6
妻に「自分の親のことなら基地外みたいに騒ぐくせに」と言われました。
耐えるべきでしょうか。
耐えるべきでしょうか。
おじいちゃんおばあちゃんから支持されるのは、大事だけれど、
若夫婦や小中学生にもわかるように法話した方が、もっと良いのではないか。
若夫婦や小中学生にもわかるように法話した方が、もっと良いのではないか。
>>598
素晴らしい話です
素晴らしい話です
604 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/01/04(金) 21:18:41.77 ID:DDKhLdIp
>>596>>599 瞑想をする事はこの世で最も楽しい事なのじゃ。
お釈迦様も世間の楽しみに溺れるよりは、むしろ瞑想を楽しめと言っておる。
正しい姿勢で座れば、それだけで快が生じるものじゃ。
現代の科学でも瞑想をすればメラトニンなどがわいてくるといっておる。
メラトニンは不眠を治したり、癌を抑える効果もあるという。
瞑想をすれば健康にもなれるのじゃ。
背骨を真っ直ぐにして姿勢を正して座ったならば、尻と下腹に力を入れて、バランスをとるのじゃ。
上体から力を抜いて、下半身で上半身の釣り合いを保つのじゃ。
力を抜けるだけ抜いて、倒れる寸前まで抜くのじゃ。
下腹と腰の筋肉だけで上体を支えるようにするのじゃ。
体が自然に動くならば、その動きに任せるのじゃ。
それは背骨の歪みをとろうとする体の反応なのじゃ。
やがて背骨が正されれば止まるじゃろう。
下腹の力が溜まれば、快が自然に生じてくるのじゃ。
それがこの世で最も快い瞑想による快なのじゃ。
その快さが体中に広がれば、肉体が溶けて消えてしまったかのような感覚が生じるじゃろう。
それがサマーディなのじゃ。
修行者は世間の全ての楽しみに勝る、サマーディを味わい、俗世を捨てて進むのじゃ。
お釈迦様も世間の楽しみに溺れるよりは、むしろ瞑想を楽しめと言っておる。
正しい姿勢で座れば、それだけで快が生じるものじゃ。
現代の科学でも瞑想をすればメラトニンなどがわいてくるといっておる。
メラトニンは不眠を治したり、癌を抑える効果もあるという。
瞑想をすれば健康にもなれるのじゃ。
背骨を真っ直ぐにして姿勢を正して座ったならば、尻と下腹に力を入れて、バランスをとるのじゃ。
上体から力を抜いて、下半身で上半身の釣り合いを保つのじゃ。
力を抜けるだけ抜いて、倒れる寸前まで抜くのじゃ。
下腹と腰の筋肉だけで上体を支えるようにするのじゃ。
体が自然に動くならば、その動きに任せるのじゃ。
それは背骨の歪みをとろうとする体の反応なのじゃ。
やがて背骨が正されれば止まるじゃろう。
下腹の力が溜まれば、快が自然に生じてくるのじゃ。
それがこの世で最も快い瞑想による快なのじゃ。
その快さが体中に広がれば、肉体が溶けて消えてしまったかのような感覚が生じるじゃろう。
それがサマーディなのじゃ。
修行者は世間の全ての楽しみに勝る、サマーディを味わい、俗世を捨てて進むのじゃ。
>>598
>>583です。読んでて涙が出てきました
なんで私はもう少し余裕が持てないんだろうと思います、もう他人に振り回されたくないです、他人を羨むような人生も嫌です、それで気持ちが落ち込むのもほんとうに嫌です
救われた気がします、ありがとうございました
>>583です。読んでて涙が出てきました
なんで私はもう少し余裕が持てないんだろうと思います、もう他人に振り回されたくないです、他人を羨むような人生も嫌です、それで気持ちが落ち込むのもほんとうに嫌です
救われた気がします、ありがとうございました
606 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/01/04(金) 21:24:27.55 ID:DDKhLdIp
>>595 そうじゃ、自らの心を観る事が第一に心掛けるべきなのじゃ。
そのような時はお釈迦様の言葉を思い出すのじゃ。
５０ 他人の過失を見るなかれ。
他人のしたこととしなかったことを見るな。
ただ自分のしたこととしなかったことだけを見よ。
他人の言動が気になるのは、未だ依存する感情があるからかも知れん。
さらに心を観察してみるのじゃ。
>>601 すまんすまんと謝るが良いのじゃ。
愛しているのはおぬしだけじゃとか、愛の言葉を囁くのじゃ。
さらにいろいろ誉めて仲良くしたらよいのじゃ。
夫婦が仲良くなれば、子供も元気で怪我も無いのじゃ。
仕事も上手く行ってお金も儲かるのじゃ。
生活が整い、全てに目が届くからのう。
言葉だけで全てが上手く行くのであるから、幾らでもよい言葉を贈ったら良いのじゃ。
そのような時はお釈迦様の言葉を思い出すのじゃ。
５０ 他人の過失を見るなかれ。
他人のしたこととしなかったことを見るな。
ただ自分のしたこととしなかったことだけを見よ。
他人の言動が気になるのは、未だ依存する感情があるからかも知れん。
さらに心を観察してみるのじゃ。
>>601 すまんすまんと謝るが良いのじゃ。
愛しているのはおぬしだけじゃとか、愛の言葉を囁くのじゃ。
さらにいろいろ誉めて仲良くしたらよいのじゃ。
夫婦が仲良くなれば、子供も元気で怪我も無いのじゃ。
仕事も上手く行ってお金も儲かるのじゃ。
生活が整い、全てに目が届くからのう。
言葉だけで全てが上手く行くのであるから、幾らでもよい言葉を贈ったら良いのじゃ。
607 ：601：2013/01/04(金) 23:23:26.83 ID:CdSmpga6
鬼和尚様、深いお言葉ありがとうございます。
妻は私との約束を違えても自分のしたいことをしようとしています。
私にとっては大切な約束だと思っているのですが、
これも私の執着、依存なのでしょうか。
どうしても受け容れられません。
妻は私との約束を違えても自分のしたいことをしようとしています。
私にとっては大切な約束だと思っているのですが、
これも私の執着、依存なのでしょうか。
どうしても受け容れられません。
我々も、座禅から学ぶことはできるでしょうか？
610 ：マジレスさん：2013/01/05(土) 00:03:14.79 ID:X4c8W+We
アンチの醜態ほどではないからな
アンチは理路整然と鬼和尚の偽善や矛盾を批判したが
鬼和尚は詭弁で逃げただけ
妄想のレッテルを批判者に貼るという劣悪な愚行も数知らず
信者もそれに劣らず低脳を晒しまくった
鬼和尚は詭弁で逃げただけ
妄想のレッテルを批判者に貼るという劣悪な愚行も数知らず
信者もそれに劣らず低脳を晒しまくった
私が、偽善者です。大変失礼しました。
女の人がいると、その場で一番好みの人の注意をひくよう、どうしても行動してしまいます（無意識か）。
（相手が既婚者でも、迷惑がられていても）
やめたいのですが、やめられません。
どうすればいいですか？
（相手が既婚者でも、迷惑がられていても）
やめたいのですが、やめられません。
どうすればいいですか？
自分に災いがふりかかりそうになると逃げてしまいます
友人は災いがふりかかろうと周りの人を救おうとします
私は友人に災いをおしつけているのです
友人は災いがふりかかろうと周りの人を救おうとします
私は友人に災いをおしつけているのです
鬼和尚は最近はコピペ手抜きが多いようです。
これはどういう心境の変化ですか_?
ぽったんと同じで、結局自分自身の言葉はないわけですか。
借りものだけですか。悟りも借りものですか。
これはどういう心境の変化ですか_?
ぽったんと同じで、結局自分自身の言葉はないわけですか。
借りものだけですか。悟りも借りものですか。
宗教の本を読んでいたら誰でも書けることしか鬼和尚は書いていないからな
捏造も平気でするし
捏造も平気でするし
こう言っちゃあれだが、確かに鬼和尚レベルの偽善布教を
真に受けるのはちょっと実生活でもやばいほどの
洞察力の無さかと思う。
ま、それを逆にバロメータに使えれば良いのだが・・
先に盲目になってる分、上手く開放に導くのは至難の業か・・
どーにかできないものかなぁ、気付かさせてあげたい。
真に受けるのはちょっと実生活でもやばいほどの
洞察力の無さかと思う。
ま、それを逆にバロメータに使えれば良いのだが・・
先に盲目になってる分、上手く開放に導くのは至難の業か・・
どーにかできないものかなぁ、気付かさせてあげたい。
今夜も冷えるな
風邪には気をつけよう
風邪には気をつけよう
619 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/01/05(土) 19:50:01.27 ID:3OW67s89
>>602 そうかもしれん。
>>603 いかすのう。わっはっはっは。
>>605 どういたしまして、またおいでなさい。
>>607 そうかもしれん。
約束や決まりを守ることが出来ない者も居るのじゃ。
それも人間というものじゃ。
ちゃんと話し合うとよかろう。
出来ない約束を無理に交わしても意味が無いのじゃ。
自分にも失敗する事や出来なかった事があると理解すれば、他人を責めるのが間違いであるとわかるじゃろう。
お互いに責め合う者達はやがて別れ、許しあう者達が絆を深めるのじゃ。
共に居たいと思うならばどこまでも許しあえばよいのじゃ。
>>608 出来るじゃろう。
学ぼうとする者が実践すれば、いつでも学ぶ事があるものじゃ。
学び努める者は日々幸福を享受するのじゃ。
>>603 いかすのう。わっはっはっは。
>>605 どういたしまして、またおいでなさい。
>>607 そうかもしれん。
約束や決まりを守ることが出来ない者も居るのじゃ。
それも人間というものじゃ。
ちゃんと話し合うとよかろう。
出来ない約束を無理に交わしても意味が無いのじゃ。
自分にも失敗する事や出来なかった事があると理解すれば、他人を責めるのが間違いであるとわかるじゃろう。
お互いに責め合う者達はやがて別れ、許しあう者達が絆を深めるのじゃ。
共に居たいと思うならばどこまでも許しあえばよいのじゃ。
>>608 出来るじゃろう。
学ぼうとする者が実践すれば、いつでも学ぶ事があるものじゃ。
学び努める者は日々幸福を享受するのじゃ。
620 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/01/05(土) 19:58:43.16 ID:3OW67s89
>>613 動物の雄も踊りを踊ったりして雌にアピールすると言う。
その本能が残っているのかもしれん。
普通になんぱをして恋人を作るとよかろう。
そして他の女子には会わないようにすると良かろう。
或いはその行動を観察すると良かろう。
観察によって気づけば行動も変えられるのじゃ。
>>614 その友を見習うと良かろう。
悪い友達と付き合うと悪い者になり、善い友達と付き合うと、善い者になると言う。
おぬしも友を見習って良い者になるのじゃ。
>>618 そうじゃ、気をつけるのじゃ。
その本能が残っているのかもしれん。
普通になんぱをして恋人を作るとよかろう。
そして他の女子には会わないようにすると良かろう。
或いはその行動を観察すると良かろう。
観察によって気づけば行動も変えられるのじゃ。
>>614 その友を見習うと良かろう。
悪い友達と付き合うと悪い者になり、善い友達と付き合うと、善い者になると言う。
おぬしも友を見習って良い者になるのじゃ。
>>618 そうじゃ、気をつけるのじゃ。
>>617
自称でも悟ってるならアドバイスよろしこ
自称でも悟ってるならアドバイスよろしこ
鬼は議論で劣勢になったら秘技スルーで逃げるからなｗ
でも経典の引用でも何でも、それで相談者の心が楽に成るなら
外野があれこれ言う事も無いと思う
>>617
君が回答者になって鬼より相談者の役に立てば解決すると思うよ
でも経典の引用でも何でも、それで相談者の心が楽に成るなら
外野があれこれ言う事も無いと思う
>>617
君が回答者になって鬼より相談者の役に立てば解決すると思うよ
623 ：マジレスさん：2013/01/05(土) 22:18:37.23 ID:5IggbzN6
鬼和尚に質問です。
音楽・技術家庭はもちろん、主要５教科・体育の勉強は必要だと思うんですが、いかがでしょうか？
音楽・技術家庭はもちろん、主要５教科・体育の勉強は必要だと思うんですが、いかがでしょうか？
624 ：マジレスさん：2013/01/05(土) 22:32:19.40 ID:5IggbzN6
技術科の教師であっても、
実質的に、主要５教科・体育の教師扱いにはできないでしょうか？
実質的に、主要５教科・体育の教師扱いにはできないでしょうか？
あ、美術も。
626 ：マジレスさん：2013/01/06(日) 00:00:32.17 ID:RClZWnQ8
鬼和尚に質問
どうして鬼和尚に対抗意識を持っているアホたちはアホであることに気が付かず、自分を賢者だと勘違いしてるのですか？
どうして鬼和尚に対抗意識を持っているアホたちはアホであることに気が付かず、自分を賢者だと勘違いしてるのですか？
627 ：マジレスさん：2013/01/06(日) 00:20:53.23 ID:+spcujsN
鬼和尚様相談にのって下さい。
お願いします。
私は高校を出てたから働いているのですが、最初に働いた所職場でパワハラや虐めに遭いました。
そこを辞めて以来数社他に勤めました。
けれどどこも人間関係で躓いて辞めてしまいした。
働く度に人間がだんだん嫌いになっていきました。
仕事以外では関わりたくないと思っています。
何とかして人間嫌いを克服したいと思うのですが、良い方法があれば御助言お願いします。
お願いします。
私は高校を出てたから働いているのですが、最初に働いた所職場でパワハラや虐めに遭いました。
そこを辞めて以来数社他に勤めました。
けれどどこも人間関係で躓いて辞めてしまいした。
働く度に人間がだんだん嫌いになっていきました。
仕事以外では関わりたくないと思っています。
何とかして人間嫌いを克服したいと思うのですが、良い方法があれば御助言お願いします。
628 ：マジレスさん：2013/01/06(日) 00:50:25.55 ID:mJdjnYlw
>>627競馬っきゃねーな
>>626 鬼和尚に対抗する者などおらんのじゃ
>>626
鬼の自演が始まった
鬼の自演が始まった
宗教でかろうじて自尊心保ってる
社会不適合者に競争心など生まれんな。
社会不適合者に競争心など生まれんな。
632 ：マジレスさん：2013/01/06(日) 13:37:08.09 ID:4vpm/XHL
昔町で声をかけた胸の大きな女性と仲良くならないでこちらからすぐ去ったことにすごく後悔しています
むこうは一緒にカラオケとか行く気があって笑顔で会話していて、おそらく彼氏彼女の関係になれたのに
一瞬こちらがあまりかわいくないと思ってしまいすぐに去ったのです
こちらは出会いもなかなかないし年も年だし胸の大きな人と知り合うこともないので
去った直後、すぐに町を探し回ったのですがいませんでした
たまに思い出しては後悔の念にやられています
むこうは一緒にカラオケとか行く気があって笑顔で会話していて、おそらく彼氏彼女の関係になれたのに
一瞬こちらがあまりかわいくないと思ってしまいすぐに去ったのです
こちらは出会いもなかなかないし年も年だし胸の大きな人と知り合うこともないので
去った直後、すぐに町を探し回ったのですがいませんでした
たまに思い出しては後悔の念にやられています
色々とバカじゃねーのw
そんな男どっちにしてもお断りだわ
そんな男どっちにしてもお断りだわ
人と会う前が辛い後もたまに辛い
一人もさみしくてつらい
色んなことに興味もてる人見ると辛い
一人もさみしくてつらい
色んなことに興味もてる人見ると辛い
会社では仕事以外なにもしたくないです
上司のセクハラに付き合いたくないし
女性派閥のトラブルにまきこまれたくないです
「どうでもよい！仕事終わったから帰る！」といいたいです
上司のセクハラに付き合いたくないし
女性派閥のトラブルにまきこまれたくないです
「どうでもよい！仕事終わったから帰る！」といいたいです
636 ：マジレスさん：2013/01/06(日) 18:09:48.41 ID:RClZWnQ8
鬼和尚が言う｢意識を見ている意識」と表現される意識は唯識論で言うアーラヤ識、マナ識、アマラ識などとどういった関連性がありますか？
637 ：マジレスさん：2013/01/06(日) 18:14:42.33 ID:ktb79E9G
知らない
他人に意図的に操作食らうてのは有り得ないんでそのへんはハッキリ否定行いたい
他人に意図的に操作食らうてのは有り得ないんでそのへんはハッキリ否定行いたい
638 ：マジレスさん：2013/01/06(日) 18:17:16.04 ID:ktb79E9G
全部俺のてお前たちが言ってもだ
どちらにせよ対処法が同じて事
被害の少ない方見た方が良い
どちらにせよ対処法が同じて事
被害の少ない方見た方が良い
鬼和尚に質問
どうして鬼和尚に質問するアホは自分がアホであることに気が付かず、他人をアホだと勘違いするのですか？
どうして鬼和尚に質問するアホは自分がアホであることに気が付かず、他人をアホだと勘違いするのですか？
640 ：マジレスさん：2013/01/06(日) 18:22:33.89 ID:ktb79E9G
日本語的に駄目だって思っただろう？
俺の代わり身は最高て言われても術を知らない
それに全体的比重の重さ締めてた大半は素体
無駄にしてしまう
無駄にされてたと言う表現が出てしまう時点で普通では無い
俺の代わり身は最高て言われても術を知らない
それに全体的比重の重さ締めてた大半は素体
無駄にしてしまう
無駄にされてたと言う表現が出てしまう時点で普通では無い
それは
鬼和尚に質問すること自体アホだからです。
鬼和尚に質問すること自体アホだからです。
642 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/01/06(日) 20:28:11.06 ID:fGu2M74l
>>623 必要じゃろう。
知識や技術はどこかで役に立つかも知れんからのう。
己を観る事が一番大事であるがのう。
>>624>>625 それらを教えれば、名目はともかく実質的にはその教師になるじゃろう。
お釈迦様は行いによってそれに相応しい者となるといったのじゃ。
正しく教えられれば教師なのじゃ。
>>626 自分が見えていないのじゃろう。
あるいはカルトに騙されているのかも知れん。
哀れな事じゃ。
正しい知識すら持てないのであるからのう。
正しい法によって苦を滅し、悟りに向かって進んでいく者は幸せじゃ。
知識や技術はどこかで役に立つかも知れんからのう。
己を観る事が一番大事であるがのう。
>>624>>625 それらを教えれば、名目はともかく実質的にはその教師になるじゃろう。
お釈迦様は行いによってそれに相応しい者となるといったのじゃ。
正しく教えられれば教師なのじゃ。
>>626 自分が見えていないのじゃろう。
あるいはカルトに騙されているのかも知れん。
哀れな事じゃ。
正しい知識すら持てないのであるからのう。
正しい法によって苦を滅し、悟りに向かって進んでいく者は幸せじゃ。
知識で間違いを追求すると
お前は知識だけだとレッテル張るのが鬼クォリティ
お前は知識だけだとレッテル張るのが鬼クォリティ
644 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/01/06(日) 20:35:43.06 ID:fGu2M74l
>>627 そのような者は人に動かされるより、人を動かす方法を学び、実践してみると良いのじゃ。
人を動かせるようになれば、人間と付き合うのも面白くなるのじゃ。
人は誉められると喜んで動き、否定されると動かないのじゃ。
利益があれば動き、損をすると思うと動かないのじゃ。
そのような事を学び、実践してみるのじゃ。
いろいろとそのような事について書いた本もあるのじゃ。
探してみるのじゃ。
>>632 これからいろいろな人間と出会ったら善かろう。
もっと胸が大きくて美人が居るかも知れん。
今女子と仲良く出来なければ、昔も出来なかったのじゃ。
今実践してみるのじゃ。
>>634 その辛さの原因を探してみるのじゃ。
原因が観られたならば、辛さも滅する事が出来るじゃろう。
恐れがあれば人間は何もかも辛く思えるものじゃ。
そのような原因を探してみるのじゃ。
人を動かせるようになれば、人間と付き合うのも面白くなるのじゃ。
人は誉められると喜んで動き、否定されると動かないのじゃ。
利益があれば動き、損をすると思うと動かないのじゃ。
そのような事を学び、実践してみるのじゃ。
いろいろとそのような事について書いた本もあるのじゃ。
探してみるのじゃ。
>>632 これからいろいろな人間と出会ったら善かろう。
もっと胸が大きくて美人が居るかも知れん。
今女子と仲良く出来なければ、昔も出来なかったのじゃ。
今実践してみるのじゃ。
>>634 その辛さの原因を探してみるのじゃ。
原因が観られたならば、辛さも滅する事が出来るじゃろう。
恐れがあれば人間は何もかも辛く思えるものじゃ。
そのような原因を探してみるのじゃ。
>>642
どっちか（相手）が間違っていてどっちか（自分）が正しい。
こういう二分した考え方というのが自我じゃないのですか？
これは自分もそう思うよ、でもここは違うんじゃない？とか指摘するなら分かるけど。
どっちか（相手）が間違っていてどっちか（自分）が正しい。
こういう二分した考え方というのが自我じゃないのですか？
これは自分もそう思うよ、でもここは違うんじゃない？とか指摘するなら分かるけど。
647 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/01/06(日) 20:50:56.37 ID:fGu2M74l
>>635 言って良いのじゃ。
仕事が出来るなら首になる事も無いじゃろう。
社会での付き合いは無くても良いのじゃ。
>>636 観られているのがアーラヤ識なのじゃ。
観ているのは本来名付けられない認識なのじゃ。
アーラヤ識も叉慣習によってある認識作用に過ぎないのじゃ。
>>639 おかしなカルトに騙されて正気を失っておるのじゃろう。
哀れな事じゃ。
仕事が出来るなら首になる事も無いじゃろう。
社会での付き合いは無くても良いのじゃ。
>>636 観られているのがアーラヤ識なのじゃ。
観ているのは本来名付けられない認識なのじゃ。
アーラヤ識も叉慣習によってある認識作用に過ぎないのじゃ。
>>639 おかしなカルトに騙されて正気を失っておるのじゃろう。
哀れな事じゃ。
鬼和尚はレッテルが好きなんだよ。
650 ：マジレスさん：2013/01/06(日) 21:53:10.74 ID:RClZWnQ8
きっと皆さんアーラヤ識が暴走しているのだろう
>>627
人間嫌いの人間は嫌われる
人間嫌いの人間は嫌われる
>>648
幸福のなんとか 代表がアホ
幸福のなんとか 代表がアホ
654 ：マジレスさん：2013/01/06(日) 22:07:21.05 ID:RClZWnQ8
>>653
ふ〜ん、それはなんと言う経典に書かれてましたか？
ふ〜ん、それはなんと言う経典に書かれてましたか？
ミス
あなたは仏教用語を用いたので説明を求めているのです。
どうぞ、説明を。
あなたは仏教用語を用いたので説明を求めているのです。
どうぞ、説明を。
657 ：マジレスさん：2013/01/06(日) 22:18:03.89 ID:RClZWnQ8
>>655
経典や仏教の定義によるよ
何にせよ何故君がそう思うのか説明をしたらどうかね
ちなみにアーラヤ＝過去から現在にかけての記憶の貯蔵庫
だとすると
それが暴走し幻影を見させているのかもねと皮肉を言ったのですよ
経典や仏教の定義によるよ
何にせよ何故君がそう思うのか説明をしたらどうかね
ちなみにアーラヤ＝過去から現在にかけての記憶の貯蔵庫
だとすると
それが暴走し幻影を見させているのかもねと皮肉を言ったのですよ
>>657
大川の悟りは宇宙即我といい、鬼の不滅の自己という悟りに近いと思われますね。
http://www.j-world.com/usr/sakura/buddhism/okawa.html
いずれにせよ仏教とは相容れないでしょうな。
それにしてもなぜあなたは簡単な質問に答えられないのですか？
ただ経典を出して必要ならその違いを示せば良いだけです。
大川の悟りは宇宙即我といい、鬼の不滅の自己という悟りに近いと思われますね。
http://www.j-world.com/usr/sakura/buddhism/okawa.html
いずれにせよ仏教とは相容れないでしょうな。
それにしてもなぜあなたは簡単な質問に答えられないのですか？
ただ経典を出して必要ならその違いを示せば良いだけです。
659 ：マジレスさん：2013/01/06(日) 22:31:59.34 ID:RClZWnQ8
私は十分答えてますけど。
それとも何か？貴方は経典の名前を出しなさい
僕ちんは経典を沢山知ってるんだぞ
どうだ、凄いでしょ、君が知らない経典もいっぱい知ってるんだじょ〜と言いたいのでしょうか
それとも何か？貴方は経典の名前を出しなさい
僕ちんは経典を沢山知ってるんだぞ
どうだ、凄いでしょ、君が知らない経典もいっぱい知ってるんだじょ〜と言いたいのでしょうか
>>660
もう一度いいます。
ただそれらの経典の名前を出せというだけですよ。
あなたが騙りでないかを試しているだけです。
>どうだ、凄いでしょ、君が知らない経典もいっぱい知ってるんだじょ〜と言いたいのでしょうか
それはあなたの内側のみの現象です。
もう一度いいます。
ただそれらの経典の名前を出せというだけですよ。
あなたが騙りでないかを試しているだけです。
>どうだ、凄いでしょ、君が知らない経典もいっぱい知ってるんだじょ〜と言いたいのでしょうか
それはあなたの内側のみの現象です。
経典を出せと言われれば出しましょうかね。
要請があったから。
弟子たちよ、『我（アートマン）』や『我がもの』などは、真実として捉えられるものではないのであるから、このようなものに立脚した教え、
つまり、『我と世界は一つである』とか、『我は、死後、永遠不変に存続して生き続けるであろう』というような教えは、まったく愚かな教えであると言えないだろうか。」
「まったくその通りです、師よ。まったく愚かな教えであると言わねばなりませぬ。」
（マッジマ・ニカーヤ ２２）
要請があったから。
弟子たちよ、『我（アートマン）』や『我がもの』などは、真実として捉えられるものではないのであるから、このようなものに立脚した教え、
つまり、『我と世界は一つである』とか、『我は、死後、永遠不変に存続して生き続けるであろう』というような教えは、まったく愚かな教えであると言えないだろうか。」
「まったくその通りです、師よ。まったく愚かな教えであると言わねばなりませぬ。」
（マッジマ・ニカーヤ ２２）
662 ：マジレスさん：2013/01/06(日) 22:41:33.98 ID:RClZWnQ8
>>658
大体君が引用しているのは経典原典ではなく他人の評論でしょう
君は私に原典にあたる経典を出しなさいと言いたいのかもしれないが
そもそも君自身が原典ではなく他人の作文を根拠に主張している
(それが悪いとは言わん）
あと君の評価には俺にとっては何の正当性も無いのでどうとでも評価したらいいんじゃないか
所詮君の内部の現象に過ぎないのだから
大体君が引用しているのは経典原典ではなく他人の評論でしょう
君は私に原典にあたる経典を出しなさいと言いたいのかもしれないが
そもそも君自身が原典ではなく他人の作文を根拠に主張している
(それが悪いとは言わん）
あと君の評価には俺にとっては何の正当性も無いのでどうとでも評価したらいいんじゃないか
所詮君の内部の現象に過ぎないのだから
>>662
厨房完全敗北ｗ
厨房完全敗北ｗ
>>662
評論ですが経典の部分を出してるだけですがね。
>あと君の評価には俺にとっては何の正当性も無いのでどうとでも評価したらいいんじゃないか
そんなに大人気ないものいいをせずとも良いじゃないですかｗ
あなたにとって正当性とは何を基準にしています？
評論ですが経典の部分を出してるだけですがね。
>あと君の評価には俺にとっては何の正当性も無いのでどうとでも評価したらいいんじゃないか
そんなに大人気ないものいいをせずとも良いじゃないですかｗ
あなたにとって正当性とは何を基準にしています？
665 ：マジレスさん：2013/01/06(日) 22:51:07.45 ID:RClZWnQ8
経典っていくらでも改竄可能だろうし、解釈も様々になされる。
参考程度に止めておくべきだろうな
参考程度に止めておくべきだろうな
>>665
出た鬼直伝の詭弁ｗ
出た鬼直伝の詭弁ｗ
669 ：マジレスさん：2013/01/06(日) 22:55:19.71 ID:RClZWnQ8
>>663
で、何故敗北だと思うのですか？
で、何故敗北だと思うのですか？
670 ：マジレスさん：2013/01/06(日) 22:57:30.52 ID:RClZWnQ8
>>639
それ以前に君のレスが自己言及をはらんでいることに気付けw
それ以前に君のレスが自己言及をはらんでいることに気付けw
>>669
お前は>>662で
＞そもそも君自身が原典ではなく他人の作文を根拠に主張している
と言ってるが、>>661はちゃんと原典を示しただろ。
ついでにお前はその後>>661で示されたのを知ると>>665では
経典はいくらでも改鼠可能とか詭弁をぬかしてる。
弟子が師匠に似るのはよくある事だけど、恥を知れよ。
お前は>>662で
＞そもそも君自身が原典ではなく他人の作文を根拠に主張している
と言ってるが、>>661はちゃんと原典を示しただろ。
ついでにお前はその後>>661で示されたのを知ると>>665では
経典はいくらでも改鼠可能とか詭弁をぬかしてる。
弟子が師匠に似るのはよくある事だけど、恥を知れよ。
>>670
自己言及ねぇ。
まあそう言われればそうだけど、俺はお前をおちょくって鬼に質問しただけだ。
でも鬼は、俺やお前が「おかしなカルトに騙されて正気を失っておるのじゃろう。」
と思ってるようだけどなｗ
俺は特定の宗教を信仰してるわけじゃ無いけど、お前は鬼教というカルトの信者だから
鬼の言ってることは、お前には当てはまってるぞｗ
自己言及ねぇ。
まあそう言われればそうだけど、俺はお前をおちょくって鬼に質問しただけだ。
でも鬼は、俺やお前が「おかしなカルトに騙されて正気を失っておるのじゃろう。」
と思ってるようだけどなｗ
俺は特定の宗教を信仰してるわけじゃ無いけど、お前は鬼教というカルトの信者だから
鬼の言ってることは、お前には当てはまってるぞｗ
673 ：マジレスさん：2013/01/06(日) 23:18:31.19 ID:RClZWnQ8
>>668
だったら自分で調べればいいんじゃないか？
だったら自分で調べればいいんじゃないか？
675 ：マジレスさん：2013/01/07(月) 00:05:30.04 ID:I+ElAsJR
>>627です。
鬼和尚様相談にのって下さりありがとうございます。
人に動かされる人間ではなく人を動かす事が出来るように色々と経験を積んだり、本を読んだりして学んでいこうと思います。
本当にありがとうございました。
鬼和尚様相談にのって下さりありがとうございます。
人に動かされる人間ではなく人を動かす事が出来るように色々と経験を積んだり、本を読んだりして学んでいこうと思います。
本当にありがとうございました。
>>675
早速人にうごかされてるね。
早速人にうごかされてるね。
鬼和尚に
678 ：マジレスさん：2013/01/07(月) 07:52:57.91 ID:kcFAB9xR
おまえもな
おまえもなｗ
人に動かされるのが嫌な人間が人を動かせるとは思えんけどなｗ
だれが自分のために動かない人間のために動いてくれるんだろうな？
人に動かされるのが嫌な人間が人を動かせるとは思えんけどなｗ
だれが自分のために動かない人間のために動いてくれるんだろうな？
647 名前： 鬼和尚 ◆GBl7rog7bM [sage] 投稿日： 2013/01/06(日) 20:50:56.37 ID:fGu2M74l
>>639 おかしなカルトに騙されて正気を失っておるのじゃろう。
哀れな事じゃ。
↑
お前のインチキが暴かれていただけだが
>>639 おかしなカルトに騙されて正気を失っておるのじゃろう。
哀れな事じゃ。
↑
お前のインチキが暴かれていただけだが
つーか、鬼和尚に影響されてる時点でもう駄目だろｗ
683 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2013/01/07(月) 11:56:57.96 ID:QRjD0vRE
あけましておめでとう。
685 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2013/01/07(月) 12:58:29.94 ID:QRjD0vRE
正月に影響されて餅を食った。
地獄――不具者、病者、狂人
餓鬼――下級労働者
畜生――犯罪者
修羅――将棋、碁など人と争う人
人間――普通平凡に生活している市井人。
天――大金持
声聞――学者
縁覚――音楽家
菩薩――広く社会を利益した者。 衆生に救を与えた人々。
仏――悟りを得た人
らしい。
餓鬼――下級労働者
畜生――犯罪者
修羅――将棋、碁など人と争う人
人間――普通平凡に生活している市井人。
天――大金持
声聞――学者
縁覚――音楽家
菩薩――広く社会を利益した者。 衆生に救を与えた人々。
仏――悟りを得た人
らしい。
餓鬼でわるかったな！
688 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/01/07(月) 19:51:51.36 ID:a1TdWbOg
>>645 思考は自我ではないのじゃ。
修行のために賢しい分別はするなと教えられる事はあるが、それを全てに当てはめるのが、むしろ分別そのものなのじゃ。
オウムのように多くの人を殺して、未だに自分達が正しいとする明らかに間違っている教えもあるのじゃ。
日常において正しい分別をする事も修行の一つなのじゃ。
>>648 おぬしが信じている教団などを書くと良かろう。
それがカルトかどうか観察してみるのじゃ。
>>658 また捏造じゃな。
わしは不滅の自己などという悟りがあるとは一度も書いていないのじゃ。
なぜならそのようなものはないからのう。
今までのわしの言葉を全て調べてみるのじゃ。
検索すれば直ぐ判る嘘を何故書くのかのう。
>>675 どういたしまして、またおいでなさい。
>>683 あけおめことよろなのじゃ。
修行のために賢しい分別はするなと教えられる事はあるが、それを全てに当てはめるのが、むしろ分別そのものなのじゃ。
オウムのように多くの人を殺して、未だに自分達が正しいとする明らかに間違っている教えもあるのじゃ。
日常において正しい分別をする事も修行の一つなのじゃ。
>>648 おぬしが信じている教団などを書くと良かろう。
それがカルトかどうか観察してみるのじゃ。
>>658 また捏造じゃな。
わしは不滅の自己などという悟りがあるとは一度も書いていないのじゃ。
なぜならそのようなものはないからのう。
今までのわしの言葉を全て調べてみるのじゃ。
検索すれば直ぐ判る嘘を何故書くのかのう。
>>675 どういたしまして、またおいでなさい。
>>683 あけおめことよろなのじゃ。
こんばんわ
私は毎日やったらいけないことばかり考えているようです
やったらいけないことをやめるにはどうしたらいいですか
正しさとは何でしょうか
私は毎日やったらいけないことばかり考えているようです
やったらいけないことをやめるにはどうしたらいいですか
正しさとは何でしょうか
692 ：AZX ◆0D3Y4.Xp0c ：2013/01/07(月) 20:22:26.36 ID:xVBnkrHd
鬼和尚は相変わらずですね。
自分の言うことを効かない者や批判者に対して、根拠もなく罵ったり、カルトのレッテルを貼る。
私も前々スレで、彼から同じレッテルを貼られました。
たかが軽い病気で頭の回転が鈍っていただけの私に対して、その事実を観察できず、「AZXは霊的・精神的に深刻な状態にある」と愚劣な脅しをかけてきた。
私の師すら誹謗中傷した。
まともな人間なら良心に恥じ入るはずですが、鬼和尚にはまともな良心が無いので、平気であそこまで身を落とせるわけです。
前日まではひたすら「鬼和尚の精神世界」を強引に押し付けてきたにも関わらず、
私に痛いところを突かれると、途端に「精神世界から離れろ」などと言う。
言うことが一日でコロコロ変わるわけです。
全て彼のエゴの都合に過ぎないからです。
私は当然、更に彼の悪辣な嘘を追及しましたが、今度は私の質問や批判を全て無視するという戦法に出ました。
結局、鬼和尚の言葉は全て彼自身を正当化し、相手に全ての間違いを押し付けるものであり、宗教的な教えすら彼のエゴの為の道具に過ぎないわけです。
自分の言うことを効かない者や批判者に対して、根拠もなく罵ったり、カルトのレッテルを貼る。
私も前々スレで、彼から同じレッテルを貼られました。
たかが軽い病気で頭の回転が鈍っていただけの私に対して、その事実を観察できず、「AZXは霊的・精神的に深刻な状態にある」と愚劣な脅しをかけてきた。
私の師すら誹謗中傷した。
まともな人間なら良心に恥じ入るはずですが、鬼和尚にはまともな良心が無いので、平気であそこまで身を落とせるわけです。
前日まではひたすら「鬼和尚の精神世界」を強引に押し付けてきたにも関わらず、
私に痛いところを突かれると、途端に「精神世界から離れろ」などと言う。
言うことが一日でコロコロ変わるわけです。
全て彼のエゴの都合に過ぎないからです。
私は当然、更に彼の悪辣な嘘を追及しましたが、今度は私の質問や批判を全て無視するという戦法に出ました。
結局、鬼和尚の言葉は全て彼自身を正当化し、相手に全ての間違いを押し付けるものであり、宗教的な教えすら彼のエゴの為の道具に過ぎないわけです。
>>688
＞わしは不滅の自己などという悟りがあるとは一度も書いていないのじゃ。
じゃあ鬼和尚がよく「永遠の意識」とか「永遠に達する」とか「永遠に至る」
とか言ってるのは何なの？
俺は>>658の「不滅の自己」っていうのと鬼和尚の「永遠の意識」が
同じ事を言ってると思うんだけど、どう違うんだろう。
いわゆる言葉のアヤみたいな揚げ足取りをするのはやめて、ちゃんと説明してね。
もちろん、鬼和尚の解釈で良いから。
ちなみに俺は>>658では無いからね。
＞わしは不滅の自己などという悟りがあるとは一度も書いていないのじゃ。
じゃあ鬼和尚がよく「永遠の意識」とか「永遠に達する」とか「永遠に至る」
とか言ってるのは何なの？
俺は>>658の「不滅の自己」っていうのと鬼和尚の「永遠の意識」が
同じ事を言ってると思うんだけど、どう違うんだろう。
いわゆる言葉のアヤみたいな揚げ足取りをするのはやめて、ちゃんと説明してね。
もちろん、鬼和尚の解釈で良いから。
ちなみに俺は>>658では無いからね。
694 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/01/07(月) 20:44:23.52 ID:a1TdWbOg
>>689 やったらいけないと事と言うのが良くわからんが、犯罪とかそのようなものならば、やはり心の中にその原因があるじゃろう。
自分が不当な目に会っていると思い込んでいるとか、自分も他人も否定していると、そのように犯罪に走り易くなるものじゃ。
そのような原因が無いか心の中を捜してみるのじゃ。
犯罪などでは無いのならば、自分がいけない事と思い込んでいるだけかもしれん。
自他の利益に叶っているかいないか、よく考えてみるのじゃ。
自他の利益になる事こそ正しいと言えよう。
自他の不利益になる事は正しくないのじゃ。
仮設された世界で生きる為に、そのような事を正しさと知ると良かろう。
>>690 もう一度わしが何を書いたのか、良く読んでみるのじゃ。
教団を検索するのか、それとも観察するのか、文章を検索するのか、観察するのか、全て理解したらまた聞くと良かろう。
>>693 おぬし本人ではないのに聞くとは学ぶ意欲があるようじゃのう。
良い質問じゃ。
何故ならばそこには自己とか、己とか、個我があれば、辿り着けないからなのじゃ。
辿り着くと言う言葉もそこに行く何者かがあるように見えるがのう。
自己がなく、己が無く、個我もないと気づく時、それは現前するのじゃ。
ダンマパダにも不死の境地と書いてあるものじゃ。
未だ自己があると思う者には、わしが不死の自己とか書いたと見えるのじゃろう。
自分が不当な目に会っていると思い込んでいるとか、自分も他人も否定していると、そのように犯罪に走り易くなるものじゃ。
そのような原因が無いか心の中を捜してみるのじゃ。
犯罪などでは無いのならば、自分がいけない事と思い込んでいるだけかもしれん。
自他の利益に叶っているかいないか、よく考えてみるのじゃ。
自他の利益になる事こそ正しいと言えよう。
自他の不利益になる事は正しくないのじゃ。
仮設された世界で生きる為に、そのような事を正しさと知ると良かろう。
>>690 もう一度わしが何を書いたのか、良く読んでみるのじゃ。
教団を検索するのか、それとも観察するのか、文章を検索するのか、観察するのか、全て理解したらまた聞くと良かろう。
>>693 おぬし本人ではないのに聞くとは学ぶ意欲があるようじゃのう。
良い質問じゃ。
何故ならばそこには自己とか、己とか、個我があれば、辿り着けないからなのじゃ。
辿り着くと言う言葉もそこに行く何者かがあるように見えるがのう。
自己がなく、己が無く、個我もないと気づく時、それは現前するのじゃ。
ダンマパダにも不死の境地と書いてあるものじゃ。
未だ自己があると思う者には、わしが不死の自己とか書いたと見えるのじゃろう。
696 ：AZX ◆0D3Y4.Xp0c ：2013/01/07(月) 20:53:25.40 ID:xVBnkrHd
まあ、こんな調子ですわ。
>>692で言ったように、今度は私の質問や批判を全て無視するという手口ですよｗ
>>690-691
鬼和尚は自分の頭の中の妄想に囚われているだけですから、本当は彼が彼自身の「カルト的妄想」を観察して、理解すべきなんですけどね。
それが出来ていないために、相手側の問題だと錯覚し、「観察してみるのじゃ」と説教するわけですw
本当は「鬼和尚、お前がやれよ」という単純な話なんですけどね。
>>692で言ったように、今度は私の質問や批判を全て無視するという手口ですよｗ
>>690-691
鬼和尚は自分の頭の中の妄想に囚われているだけですから、本当は彼が彼自身の「カルト的妄想」を観察して、理解すべきなんですけどね。
それが出来ていないために、相手側の問題だと錯覚し、「観察してみるのじゃ」と説教するわけですw
本当は「鬼和尚、お前がやれよ」という単純な話なんですけどね。
698 ：AZX ◆0D3Y4.Xp0c ：2013/01/07(月) 20:58:42.93 ID:xVBnkrHd
>>688
分別は方便に過ぎません。
本質は正しいも間違いもなく、善も悪もない。
この世的な正義と悪は、霊的な善悪とは無関係です。
イスラム教にとってはアラーを愚弄する者は殺害の対象になる場合がありますが、それは聖なる行為と見なされます。
むろん、私はその様な殺人行為をむやみに肯定する気はありませんが、我々の常識や異なる物差しだけで測るのも傲慢です。
日本の神道では、神が盗賊を殺し、英雄として祭り上げられるエピソードがあります。
お釈迦様はプーラナという道徳否定論者を殺しています。
分別は方便に過ぎません。
本質は正しいも間違いもなく、善も悪もない。
この世的な正義と悪は、霊的な善悪とは無関係です。
イスラム教にとってはアラーを愚弄する者は殺害の対象になる場合がありますが、それは聖なる行為と見なされます。
むろん、私はその様な殺人行為をむやみに肯定する気はありませんが、我々の常識や異なる物差しだけで測るのも傲慢です。
日本の神道では、神が盗賊を殺し、英雄として祭り上げられるエピソードがあります。
お釈迦様はプーラナという道徳否定論者を殺しています。
鬼和尚が好きです
お金持ちでイケメンなら結婚したいくらいです
お金持ちでイケメンなら結婚したいくらいです
>個我もないと気づく時
誰が気付いたことを確認したのかね？
誰が気付いたことを確認したのかね？
和尚は自身に感情やら自我が無いとか言いつつも、見てると
心外とするところは結構マメに反抗したりするんだよなぁ、
不都合な人間に対する安直なレッテル貼りもそうだけど。
結局俗人の衝動を離れられてないごく普通のネット依存者かと。
心外とするところは結構マメに反抗したりするんだよなぁ、
不都合な人間に対する安直なレッテル貼りもそうだけど。
結局俗人の衝動を離れられてないごく普通のネット依存者かと。
まだやってるのかｗ
そんな小さいことにこだわってうじうじいちゃもんつけてるようじゃ
永遠に悟れないぞｗ
そんな小さいことにこだわってうじうじいちゃもんつけてるようじゃ
永遠に悟れないぞｗ
実はそんなに必要でもない悟りだったりするわけで
確かに修行なんかしなくても悟ったように生きてる人も居るし
死ぬまで修行したって悟れるなんて保証も無いしね。
死ぬまで修行したって悟れるなんて保証も無いしね。
>>694
自己という媒体を通さないで。気づきだったり境地に達する事が出来るのか？
鬼和尚にはその辺をちゃんと説明してもらいたい。
自己が無ければどうやってそれを認識するかって事を。
永遠の意識とかいうものが神だったりブラフマンだったりするわけでも無いんだろ。
一部でも無く全体でも無いとか訳の分からない事に成らないように説明して欲しい。
自己という媒体を通さないで。気づきだったり境地に達する事が出来るのか？
鬼和尚にはその辺をちゃんと説明してもらいたい。
自己が無ければどうやってそれを認識するかって事を。
永遠の意識とかいうものが神だったりブラフマンだったりするわけでも無いんだろ。
一部でも無く全体でも無いとか訳の分からない事に成らないように説明して欲しい。
自己ってのは現われたり消えたりするんだよ。
算数してるとき計算してるのは自己じゃない。わいてきて邪魔するのが自己だ。
算数してるとき計算してるのは自己じゃない。わいてきて邪魔するのが自己だ。
それはただ集中してるってだけだろ
自分が計算してないんだったら脳に電気信号も伝わって無いって事に成るぞ。
自分が計算してないんだったら脳に電気信号も伝わって無いって事に成るぞ。
電気信号が伝わったら電気信号が伝わったってことだよ。
便宜的に自己なんていっちまったけど自己ととらえがちな物かもしれないね。ホントは自己なんてないんだ。
便宜的に自己なんていっちまったけど自己ととらえがちな物かもしれないね。ホントは自己なんてないんだ。
じゃあ何が計算してるんだよ
それを鬼和尚に説明しろって言ってるんだろ
説明も出来ないのに廚房がのこのこレス返すんじゃねえよ
それを鬼和尚に説明しろって言ってるんだろ
説明も出来ないのに廚房がのこのこレス返すんじゃねえよ
で結局沸いてきて邪魔をする自己はどうやって無くせるんだ？
そーか。わるかったなｗ
716 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/01/08(火) 19:50:29.58 ID:7R+3CsyN
>>695 おぬし教団に属していないならば、何がカルトであるか知る必要は無いではないか。
これからも何ものも信じないで生きると良かろう。
そうすればカルトに騙されないで済むのじゃ。
他人がレッテルを張っていると見えるならば、おぬしが他人をレッテルを張っていると言うレッテルを張っているのかもしれん。
このように書くとおぬしはわしがレッテルを張っているというレッテルを張っているというレッテルを張ったと思うかも知れん。
しかし、わしはおぬしが他人がレッテルを張っていると見えるならば、おぬしが他人をレッテルを張っていると言うレッテルを張っているのかもしれんという疑問を呈しただけなのじゃ。
良く読んでわしが何を書いたのか理解するのじゃ。
>>697 そうじゃ、おぬしはよく理解できるのう。
またおいでなさい。
>>699 残念な事じゃ。わしは鬼のような顔なのじゃ。
>>700 日が地面から現れる時、何かの前に現れたとか、そのように感じたり語ったりするじゃろうか?
言葉は常に守護を必要とするが、それが主体の存在を表わしている訳ではないのじゃ。
自己があれば常に主体を想定せずに居られないのが謬見なのじゃ。
これからも何ものも信じないで生きると良かろう。
そうすればカルトに騙されないで済むのじゃ。
他人がレッテルを張っていると見えるならば、おぬしが他人をレッテルを張っていると言うレッテルを張っているのかもしれん。
このように書くとおぬしはわしがレッテルを張っているというレッテルを張っているというレッテルを張ったと思うかも知れん。
しかし、わしはおぬしが他人がレッテルを張っていると見えるならば、おぬしが他人をレッテルを張っていると言うレッテルを張っているのかもしれんという疑問を呈しただけなのじゃ。
良く読んでわしが何を書いたのか理解するのじゃ。
>>697 そうじゃ、おぬしはよく理解できるのう。
またおいでなさい。
>>699 残念な事じゃ。わしは鬼のような顔なのじゃ。
>>700 日が地面から現れる時、何かの前に現れたとか、そのように感じたり語ったりするじゃろうか?
言葉は常に守護を必要とするが、それが主体の存在を表わしている訳ではないのじゃ。
自己があれば常に主体を想定せずに居られないのが謬見なのじゃ。
717 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/01/08(火) 20:09:38.51 ID:7R+3CsyN
>>709 自我は実際には何かに気づいたり、変容を起こしたり出来ないものじゃ。
気づきも変容もただ起こるものであり、自我はそれを分別して自分が気がついたとか、自分が変化したと考えるのじゃ。
認識も実には自我の作用ではなく、自我は認識されたものなのじゃ。
記憶による認識が自我を成り立たせているものであり、それが無ければ自我も無いのじゃ。
自分と言う主体があり、それが世界を認識し、気づきや変容を起こすと思うのが謬見なのじゃ。
実はおぬしも自己の無い行為を毎日しているのじゃ。
例えば何か針が体に刺されば、体が痛いと反応するじゃろう。
そして何故針がここにあるのかとか、考えて怒ったりする。
痛みから怒るという反応が瞬時に起こり、それを止める事は出来ない。
自分と言う主体が感情を主宰し、操縦しているならば、そこで怒らないという事も出来る筈であるが、実際には操縦は出来ないのじゃ。
反応は自己が無い状態で起こり、後からそれに自己を投射して、自分は痛いから怒ったとか、そのように認識しているのじゃ。
気づきも変容もただ起こるものであり、自我はそれを分別して自分が気がついたとか、自分が変化したと考えるのじゃ。
認識も実には自我の作用ではなく、自我は認識されたものなのじゃ。
記憶による認識が自我を成り立たせているものであり、それが無ければ自我も無いのじゃ。
自分と言う主体があり、それが世界を認識し、気づきや変容を起こすと思うのが謬見なのじゃ。
実はおぬしも自己の無い行為を毎日しているのじゃ。
例えば何か針が体に刺されば、体が痛いと反応するじゃろう。
そして何故針がここにあるのかとか、考えて怒ったりする。
痛みから怒るという反応が瞬時に起こり、それを止める事は出来ない。
自分と言う主体が感情を主宰し、操縦しているならば、そこで怒らないという事も出来る筈であるが、実際には操縦は出来ないのじゃ。
反応は自己が無い状態で起こり、後からそれに自己を投射して、自分は痛いから怒ったとか、そのように認識しているのじゃ。
718 ：マジレスさん：2013/01/08(火) 20:10:27.13 ID:QaS6wlfc
鬼和尚、修行者向けの法話お願いします。
719 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/01/08(火) 20:11:26.63 ID:7R+3CsyN
>>716
>おぬし教団に属していないならば、何がカルトであるか知る必要は無いではないか。
何がカルトであるかは知る必要がある。有害だからな。
カルトは属する属さない、信じる信じないにかかわらず影響を及ぼすことができる。
何がカルトかも解らずにカルト呼ばわりしたのは鬼だろが。
それが問題だといっておる。
>おぬし教団に属していないならば、何がカルトであるか知る必要は無いではないか。
何がカルトであるかは知る必要がある。有害だからな。
カルトは属する属さない、信じる信じないにかかわらず影響を及ぼすことができる。
何がカルトかも解らずにカルト呼ばわりしたのは鬼だろが。
それが問題だといっておる。
>しかし、わしはおぬしが他人がレッテルを張っていると見えるならば.......以下省略。
くだらない屁理屈で自分の体面を保ちたいか。
恥をしれよ。
くだらない屁理屈で自分の体面を保ちたいか。
恥をしれよ。
>日が地面から現れる時、何かの前に現れたとか、そのように感じたり語ったりするじゃろうか?
現前するといったのは鬼だぞ。日本語も解らなくなったのか？
現前するといったのは鬼だぞ。日本語も解らなくなったのか？
>>714
おれは無くせてないから偉そうなことは言えないんだけど、
邪魔する奴がきたら、観察して何を自分と同一視してるのかをみるようにする。
観察済みのものは大概再訪してこなくなる。
それでも再訪するなら何か見えてないものがあるのかもしれないと思う。
おれは無くせてないから偉そうなことは言えないんだけど、
邪魔する奴がきたら、観察して何を自分と同一視してるのかをみるようにする。
観察済みのものは大概再訪してこなくなる。
それでも再訪するなら何か見えてないものがあるのかもしれないと思う。
>>717
説明に成ってないよね。
なら何が認識してるのかって聞いてるのに。
反応は自分の痛覚を通して起こってるものなのに
自己が無いなんてあり得ないでしょう。
あと俺は痛みを感じて怒ることなんてほとんど無いよ。
説明に成ってないよね。
なら何が認識してるのかって聞いてるのに。
反応は自分の痛覚を通して起こってるものなのに
自己が無いなんてあり得ないでしょう。
あと俺は痛みを感じて怒ることなんてほとんど無いよ。
725 ：マジレスさん：2013/01/08(火) 20:39:40.82 ID:sn40RiUa
和尚、そろそろ下ネタえろ説法ひとつお願いします
その認識自体がそもそもどうやって生じるのか。
自分の力によって得てそれを使っているのか。
痛覚はあなたの力によって感じるものなのか。
呼吸は。血流は。。
などと考えていくと自分のものと言えるものなど何もないことがわかってくると思う。
自分の力によって得てそれを使っているのか。
痛覚はあなたの力によって感じるものなのか。
呼吸は。血流は。。
などと考えていくと自分のものと言えるものなど何もないことがわかってくると思う。
727 ：マジレスさん：2013/01/08(火) 20:43:56.56 ID:QaS6wlfc
感覚と意識は違いますか？
だから何が認識してるんだよ
お前はアホか？何回同じ事言わせるんだよ
お前はアホか？何回同じ事言わせるんだよ
729 ：迷想者：2013/01/08(火) 20:53:26.04 ID:m5lMkblI
鬼信者って、20年前に麻原の著書読んでたら
オウムに入信してたような奴なんだろうな
オウムに入信してたような奴なんだろうな
>>731
自己がないとわかるくらいなら何を自己と世間で言うかのも大概わかるだろうから多分大丈夫だ。
自己がないとわかるくらいなら何を自己と世間で言うかのも大概わかるだろうから多分大丈夫だ。
非自己とか言えばはっきりした気になるかな？
まあ知ったこっちゃねえやｗ バイバイ
まあ知ったこっちゃねえやｗ バイバイ
くだらねえな
自分に都合のいい知識を正当化したいだけだろ
そんなもんに執着してる奴が自己が無いとかよく言うわ
自分に都合のいい知識を正当化したいだけだろ
そんなもんに執着してる奴が自己が無いとかよく言うわ
738 ：AZX ◆0D3Y4.Xp0c ：2013/01/08(火) 23:24:13.65 ID:Oi3ZkvqF
>>716
＞わしはおぬしが他人がレッテルを張っていると見えるならば、おぬしが他人をレッテルを張っていると言うレッテルを張っているのかもしれんという疑問を呈しただけなのじゃ。
貴方がどれほど屁理屈をこね回しても、結局は「わしが正しい」「おぬしが間違っておる」という
例のパターンの繰り返しに過ぎないんですよ。
貴方は過去スレで、単なる「疑問を呈したただけ」という軽いものではない程の断定もしてきましたよ。
他人に対して、霊的・精神的に深刻な状態にあるとさえ言ってきた。
私の修行方法は、鬼和尚さんとは色々な面で異なる面があるはずですが、「自己観察」という根の部分は同じなんですよ。
なのに貴方はカルトだのなんだの言いたい放題でした。
私の話の本質すら観察せず、ただひたすら「反対者を叩く」という我欲に囚われていたから、そういうミスを犯すのです。
＞わしはおぬしが他人がレッテルを張っていると見えるならば、おぬしが他人をレッテルを張っていると言うレッテルを張っているのかもしれんという疑問を呈しただけなのじゃ。
貴方がどれほど屁理屈をこね回しても、結局は「わしが正しい」「おぬしが間違っておる」という
例のパターンの繰り返しに過ぎないんですよ。
貴方は過去スレで、単なる「疑問を呈したただけ」という軽いものではない程の断定もしてきましたよ。
他人に対して、霊的・精神的に深刻な状態にあるとさえ言ってきた。
私の修行方法は、鬼和尚さんとは色々な面で異なる面があるはずですが、「自己観察」という根の部分は同じなんですよ。
なのに貴方はカルトだのなんだの言いたい放題でした。
私の話の本質すら観察せず、ただひたすら「反対者を叩く」という我欲に囚われていたから、そういうミスを犯すのです。
739 ：マジレスさん：2013/01/08(火) 23:30:21.27 ID:niPaj+dh
12/19田原総一朗オフレコ『安倍新政権特集』スペシャル - 1:02:57
http://www.youtube.com/watch?v=WvOCNhIs9yc
http://www.youtube.com/watch?v=WvOCNhIs9yc
AZXも自分の事ばっかりだけどな。
返事が返って来ないのは分かってるのに同じ事を繰り返す
神経症患者みたいに見えるよ。
返事が返って来ないのは分かってるのに同じ事を繰り返す
神経症患者みたいに見えるよ。
741 ：AZX ◆0D3Y4.Xp0c ：2013/01/08(火) 23:35:09.55 ID:Oi3ZkvqF
今、ネットには個人宗教が本当に多いです。
某ネット宗教も、鬼和尚氏と同じ言い訳をしていましたよ。
思想や行法は違いますが、批判者に対する対応が同じでした。
「実践しなければ分からない。批判者は口先だけだ」
つまり、果物を食べなければ、果物の味を理解することができない、という理屈です。
それ自体は正しい。
しかし、その果物の中に毒薬・または劇薬が入っていたらどうするか？ 誰が責任を取るのか？
実際、真理に至る修行には大きな危険性があります。
某ネット宗教も、鬼和尚氏と同じ言い訳をしていましたよ。
思想や行法は違いますが、批判者に対する対応が同じでした。
「実践しなければ分からない。批判者は口先だけだ」
つまり、果物を食べなければ、果物の味を理解することができない、という理屈です。
それ自体は正しい。
しかし、その果物の中に毒薬・または劇薬が入っていたらどうするか？ 誰が責任を取るのか？
実際、真理に至る修行には大きな危険性があります。
742 ：AZX ◆0D3Y4.Xp0c ：2013/01/08(火) 23:35:40.65 ID:Oi3ZkvqF
私は初日に、鬼和尚さんに批判と質問をしました。
そうしたら、「おぬしの中に根拠がある」と言われました。
私が相談者としての立場で質問したならば、彼の回答は妥当だと思います。
私も相談者に対して、同じような回答をしていました。
しかし、私は鬼和尚氏に対しては、相談者とは異なる立場で質問したわけです。「批判者」としてのスタンスで、「絶対性」についてレスしたのです。
その返事がアレでは、全く情けない。
仏教には教相と事相があります。事相の面は確かに「実践修行」が前提です。
しかし、私は教相の面を問い質したのです。
彼が本物の仏教者なら、ちゃんと答えられるはずです。
そうしたら、「おぬしの中に根拠がある」と言われました。
私が相談者としての立場で質問したならば、彼の回答は妥当だと思います。
私も相談者に対して、同じような回答をしていました。
しかし、私は鬼和尚氏に対しては、相談者とは異なる立場で質問したわけです。「批判者」としてのスタンスで、「絶対性」についてレスしたのです。
その返事がアレでは、全く情けない。
仏教には教相と事相があります。事相の面は確かに「実践修行」が前提です。
しかし、私は教相の面を問い質したのです。
彼が本物の仏教者なら、ちゃんと答えられるはずです。
743 ：AZX ◆0D3Y4.Xp0c ：2013/01/08(火) 23:41:09.22 ID:44VbJykf
>>740
私はそれで良いのですよｗ
元々、自我を完全に滅することは目標にしていませんし。
鬼和尚の返事はもはや期待していません。
しかし、宗教詐欺師の実態を間接的にスレ住民に示すことは可能であり、それが目的です。
私はそれで良いのですよｗ
元々、自我を完全に滅することは目標にしていませんし。
鬼和尚の返事はもはや期待していません。
しかし、宗教詐欺師の実態を間接的にスレ住民に示すことは可能であり、それが目的です。
>>743
お前が鬼の実態をスレの住民に示す必要は別に無いから。
ここは相談スレなの。
書き込みに対する突っ込みなら良いが、前に自分がこう言ったら
鬼は無視したとか、そういうのを延々と繰り返すのはやめろ。
お前が鬼の実態をスレの住民に示す必要は別に無いから。
ここは相談スレなの。
書き込みに対する突っ込みなら良いが、前に自分がこう言ったら
鬼は無視したとか、そういうのを延々と繰り返すのはやめろ。
>>748
お前の質問は、相談じゃねぇだろｗ
相談スレを逸脱した中傷もしてるしさ
732 名前： マジレスさん [sage] 投稿日： 2013/01/08(火) 21:16:25.40 ID:lT4wYVjj
鬼信者って、20年前に麻原の著書読んでたら
オウムに入信してたような奴なんだろうな
お前の質問は、相談じゃねぇだろｗ
相談スレを逸脱した中傷もしてるしさ
732 名前： マジレスさん [sage] 投稿日： 2013/01/08(火) 21:16:25.40 ID:lT4wYVjj
鬼信者って、20年前に麻原の著書読んでたら
オウムに入信してたような奴なんだろうな
変な名無しが居ついちゃったな
だからあれほどエサをやるなと（ｒｙ
だからあれほどエサをやるなと（ｒｙ
ID:aZ/YlrlIが相談も回答もしてないって事に変りは無いけどな
自分の非を問われた奴がそこから逃げる時、敵側にオウム返しする
鬼と一緒だね
近親憎悪だろう
自分の非を問われた奴がそこから逃げる時、敵側にオウム返しする
鬼と一緒だね
近親憎悪だろう
754 ：マジレスさん：2013/01/09(水) 02:39:20.58 ID:y94RcFCZ
.孫正義×堀義人 トコトン議論 日本のエネルギー政策を考える - 3:25:15
http://www.youtube.com/watch?v=dV5v5lSKfE0
http://www.youtube.com/watch?v=dV5v5lSKfE0
物事を勉強したり知識を持つ事に、虚しさしか感じられません。
人間の肉体について学んでも、これから進化により肉体の構造は変わるでしょうし、
世界の地形を学んでも、地形が海に沈む事もあるでしょうし、
言語を学んでも、言語が変化したり消滅する事もあるでしょうし、
春夏秋冬を覚えても、宇宙の法則が変わって四季がなくなる事もあるでしょうし、
とにかく、ずっとそのままであり続けるわけでもない仕組みを覚える事に、
まったく意味が感じられないのです。
一体どうすればいいでしょうか？
人間の肉体について学んでも、これから進化により肉体の構造は変わるでしょうし、
世界の地形を学んでも、地形が海に沈む事もあるでしょうし、
言語を学んでも、言語が変化したり消滅する事もあるでしょうし、
春夏秋冬を覚えても、宇宙の法則が変わって四季がなくなる事もあるでしょうし、
とにかく、ずっとそのままであり続けるわけでもない仕組みを覚える事に、
まったく意味が感じられないのです。
一体どうすればいいでしょうか？
756 ：中古はＵＳＥＤ ◆SP1RWrm9VI ：2013/01/09(水) 05:31:18.25 ID:/j04rj7K
>>755
進化とか地形とか法則とかが変化？ 君は何万年生きるつもり？ｗ
だいたい、君が実用につかったりする専門部分を除いて、土台や柱となる基礎を押さえておけば、他のことはその場でなんとかなる。
その上で、君は欲望に取り組めばいい。
進化とか地形とか法則とかが変化？ 君は何万年生きるつもり？ｗ
だいたい、君が実用につかったりする専門部分を除いて、土台や柱となる基礎を押さえておけば、他のことはその場でなんとかなる。
その上で、君は欲望に取り組めばいい。
757 ：健真＆話にならん ◆RWP3eacAMA ：2013/01/09(水) 10:40:39.51 ID:oSJIiEgh
>>755
ちょっと悲観的すぎるね。考え過ぎじゃないの。
ちょっと悲観的すぎるね。考え過ぎじゃないの。
>>755
君は嘘をついてるね。
つまりは思考を働かせ、あれこれ考え世の中や自分に
合理性を求めることを懸念していながら、今まさに
そうやって過剰に要点を抽出して悩んでいる事自体が
立派にそれをしようとしている正直な姿に他ならないかんな。
自分から発生する衝動を拒絶せず
従って受け入れれば苦痛には化けないものだよ。
君は嘘をついてるね。
つまりは思考を働かせ、あれこれ考え世の中や自分に
合理性を求めることを懸念していながら、今まさに
そうやって過剰に要点を抽出して悩んでいる事自体が
立派にそれをしようとしている正直な姿に他ならないかんな。
自分から発生する衝動を拒絶せず
従って受け入れれば苦痛には化けないものだよ。
760 ：マジレスさん：2013/01/09(水) 16:19:53.78 ID:6dZ38pCk
鬼和尚が言っている究極の意識と言うのはどうも個人的な意識を越えた｢存在」のような何かと言う気がするな。
と言うのも見ているものを見ているものを見ている‥と観察していくと
個人的な枠が消失して
｢現れ」そのものが現れてくる。観察するものもされるものも無くなり
現れが現れてくる瞬間がある
だからといって自分が悟ったようには思えないのだが、とにかく観察を追求していくと観察が成立しなくなる時がある
と言うのも見ているものを見ているものを見ている‥と観察していくと
個人的な枠が消失して
｢現れ」そのものが現れてくる。観察するものもされるものも無くなり
現れが現れてくる瞬間がある
だからといって自分が悟ったようには思えないのだが、とにかく観察を追求していくと観察が成立しなくなる時がある
761 ：マジレスさん：2013/01/09(水) 16:48:39.88 ID:6dZ38pCk
鬼和尚は個人的な意識を越えた意識で常時過ごしていると言うことだが
それって日常生活での混乱を招かないですか？
それって日常生活での混乱を招かないですか？
762 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2013/01/09(水) 16:51:16.70 ID:N5YFnM58
>>755
もちろん無意味だ。
かといって今から何処かへ旅行にでも行こうかという時に電車に乗るとか飛行機に
乗るとか目的地への地図を見るとかして理解出来ないとなるとその旅路は物凄く
困難なものとなるだろう。怪我をしても絆創膏の貼り方が分からなければ傷は
中々治らず余計に長く痛みが続くだろう。
長期的に見れば確かに全ては無意味なのだが(人類は何れ絶滅するし地球も何れは
なくなるからね)、かといって今すぐ全てを捨てる必要もない。とりあえず短期的には
使える情報だ。体が生きている最中はずっと使える情報もあると思う。徐々に
変化はするけどね(例えば電車乗るのはこの頃では切符買わずにSuica使ったりも
出来る)。
もちろん無意味だ。
かといって今から何処かへ旅行にでも行こうかという時に電車に乗るとか飛行機に
乗るとか目的地への地図を見るとかして理解出来ないとなるとその旅路は物凄く
困難なものとなるだろう。怪我をしても絆創膏の貼り方が分からなければ傷は
中々治らず余計に長く痛みが続くだろう。
長期的に見れば確かに全ては無意味なのだが(人類は何れ絶滅するし地球も何れは
なくなるからね)、かといって今すぐ全てを捨てる必要もない。とりあえず短期的には
使える情報だ。体が生きている最中はずっと使える情報もあると思う。徐々に
変化はするけどね(例えば電車乗るのはこの頃では切符買わずにSuica使ったりも
出来る)。
本当に鬼信者って、20年前に麻原の著書読んでたら
オウムに入信しちゃうような奴なんだろうな
オウムに入信しちゃうような奴なんだろうな
妄想乙
鬼さんは若い気がする
以前、職場の女性に感じよく接していると、惚れられて、泣かれた経験が何度かあるのですが、
それ以来、女性にどう接すればいい分からなくなりました。
職場の女性に感じよく接しないほうがいいのでしょうか？
どのように接するのがいいのでしょうか？
それ以来、女性にどう接すればいい分からなくなりました。
職場の女性に感じよく接しないほうがいいのでしょうか？
どのように接するのがいいのでしょうか？
>>760
だが、鬼は我執がすごいじゃん
だが、鬼は我執がすごいじゃん
768 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/01/09(水) 20:28:59.99 ID:nDWiHSWP
>>718 修行者は修行に励む事によって、人が見られないものを見て、知られないものを知るじゃろう。
集中と観察によって修行者は己を越えるのじゃ。
自我を滅して修行者はサマーディを味わうのじゃ。
修行者はサマーディによって全てが輝いているのを見るじゃろう。
主体の無い行為によって喜びを知るじゃろう。
それが修行をした事による成果なのじゃ。
そして無我である状態を見る意識さえも滅し、消え去った時、修行者は目覚めた者と呼ばれる。
目覚めた者は一切が平等であり、寂静であり、平安にある事を感じる。
もはや死も無く、安らぎだけがあり、為すべき者も、為す事さえ無い。
一切の快を手中にしながら、それすらも必要とはしていない。
深遠なる智恵は泉のごとく湧き、衆生に利益をもたらすじゃろう。
修行者は日々の精進によって、己を変える勇気によって、何処までも追求する意思によって、そのような目覚めた者となるのじゃ。
集中と観察によって修行者は己を越えるのじゃ。
自我を滅して修行者はサマーディを味わうのじゃ。
修行者はサマーディによって全てが輝いているのを見るじゃろう。
主体の無い行為によって喜びを知るじゃろう。
それが修行をした事による成果なのじゃ。
そして無我である状態を見る意識さえも滅し、消え去った時、修行者は目覚めた者と呼ばれる。
目覚めた者は一切が平等であり、寂静であり、平安にある事を感じる。
もはや死も無く、安らぎだけがあり、為すべき者も、為す事さえ無い。
一切の快を手中にしながら、それすらも必要とはしていない。
深遠なる智恵は泉のごとく湧き、衆生に利益をもたらすじゃろう。
修行者は日々の精進によって、己を変える勇気によって、何処までも追求する意思によって、そのような目覚めた者となるのじゃ。
769 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/01/09(水) 20:45:53.16 ID:nDWiHSWP
>>720 日本にも世界にも何万もの宗教があるのじゃ。
おぬしは空飛ぶスパゲッティ・モンスター教とかを知って折るかのう?
おぬしが今現在関わっていないならば、全てを知る必要も無いものじゃ。
問題はむしろわしに構ってもらいたいおぬしの心の中にあるかもしれん。
自分の心の中を見てみるのじゃ。
>>721>>722 理解できなかったようじゃのう。
主体なくして現れるものも現前なのじゃ。
ただ目の前に現れることが現前なのじゃ。
>>724 おぬし自身に認識があれば認識する主体がある筈であるという囚われがあると、理解できないのじゃ。
何ものも認識しては居ないのじゃ。
認識する主体が無くとも認識は起こるのじゃ。
痛覚も自分ではなく、自分のものでもないのじゃ。
それは自動的に起こる体の警報であるのじゃ。
それが自分であり、自分のものであるならば、何もせずに自分で起こしたり、止めたり出来る筈であるが、実際には出来ないじゃろう。
痛みは自分ではなく、自分のものでもなく、ただ主体なくして自動的に起こるだけのものだからなのじゃ。
>>725 まずおぬしがやってみるのじゃ。
おぬしは空飛ぶスパゲッティ・モンスター教とかを知って折るかのう?
おぬしが今現在関わっていないならば、全てを知る必要も無いものじゃ。
問題はむしろわしに構ってもらいたいおぬしの心の中にあるかもしれん。
自分の心の中を見てみるのじゃ。
>>721>>722 理解できなかったようじゃのう。
主体なくして現れるものも現前なのじゃ。
ただ目の前に現れることが現前なのじゃ。
>>724 おぬし自身に認識があれば認識する主体がある筈であるという囚われがあると、理解できないのじゃ。
何ものも認識しては居ないのじゃ。
認識する主体が無くとも認識は起こるのじゃ。
痛覚も自分ではなく、自分のものでもないのじゃ。
それは自動的に起こる体の警報であるのじゃ。
それが自分であり、自分のものであるならば、何もせずに自分で起こしたり、止めたり出来る筈であるが、実際には出来ないじゃろう。
痛みは自分ではなく、自分のものでもなく、ただ主体なくして自動的に起こるだけのものだからなのじゃ。
>>725 まずおぬしがやってみるのじゃ。
770 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/01/09(水) 20:55:06.90 ID:nDWiHSWP
>>727 違うのじゃ。
感覚は意識の使う道具に過ぎないのじゃ。
感覚は物質の世界を知覚するための道具と言えるのじゃ。
>>737 おぬしがカルトに属していないならば、何も気にならない筈であるがのう。
>>755 それで良いのじゃ。
知識もまたそのように、一時的に役に立つだけのものなのじゃ。
死に対しては無力なものじゃ。
生きている間だけ役立つものとして、知る必要のある事だけ覚えれば良いのじゃ。
金儲けの仕方とか、人間の動かし方とか、自分の心を制する知識などが必要な知識といえるじゃろう。
感覚は意識の使う道具に過ぎないのじゃ。
感覚は物質の世界を知覚するための道具と言えるのじゃ。
>>737 おぬしがカルトに属していないならば、何も気にならない筈であるがのう。
>>755 それで良いのじゃ。
知識もまたそのように、一時的に役に立つだけのものなのじゃ。
死に対しては無力なものじゃ。
生きている間だけ役立つものとして、知る必要のある事だけ覚えれば良いのじゃ。
金儲けの仕方とか、人間の動かし方とか、自分の心を制する知識などが必要な知識といえるじゃろう。
>>769
またも相手の問題にしたがる馬鹿和尚
またも相手の問題にしたがる馬鹿和尚
772 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/01/09(水) 21:03:22.71 ID:nDWiHSWP
>>760 そのようなものじゃ。
観察を観察するのが本当の観察なのじゃ。
もう近くまで来ているようじゃのう。
>>761 意識は本来全て一つなのじゃ。
仮に自我を作り、それに集中していれば、日常生活も出来るのじゃ。
時々己を忘れるがのう。
観察を観察するのが本当の観察なのじゃ。
もう近くまで来ているようじゃのう。
>>761 意識は本来全て一つなのじゃ。
仮に自我を作り、それに集中していれば、日常生活も出来るのじゃ。
時々己を忘れるがのう。
773 ：AZX ◆0D3Y4.Xp0c ：2013/01/09(水) 21:22:05.76 ID:GlGYBCTJ
>>770
＞おぬしがカルトに属していないならば、何も気にならない筈であるがのう。
お前の汚らしい嘘を追求する者にとって、その追及者がカルトに属していなくても当然だ。
別の問題であり、お前の問題こそが焦点だから。
道路交通法を厳守している者が、世間の交通違反問題を追及し、解決のために尽力しても何らおかしくない。
交通ルールに違反する意識が無い人が、他者の悪辣な問題行動を気にせず、無視するのが普通・・・という理屈は成り立たない。
そこは自由選択だ。
無視したければ無視すればいい。
無視せずに問題解決の活動するのも自由だ。
お前は相変わらず、お前の問題を相手側に擦り付ける手口を乱用しているが、そこまで身を落として、人間として恥ずかしくないのか？
いつまで繰り返せば気が済むのか？
お前の屁理屈が正しいのであれば、お前がどんな問題発言しても許されることになる。全て相手側に原因を押し付けられるからだ。
そういう姑息で穢れた手口で自己保身を繰り返す奴こそ、「宗教知識を悪用するカルトそのもの」なのだよ。
＞おぬしがカルトに属していないならば、何も気にならない筈であるがのう。
お前の汚らしい嘘を追求する者にとって、その追及者がカルトに属していなくても当然だ。
別の問題であり、お前の問題こそが焦点だから。
道路交通法を厳守している者が、世間の交通違反問題を追及し、解決のために尽力しても何らおかしくない。
交通ルールに違反する意識が無い人が、他者の悪辣な問題行動を気にせず、無視するのが普通・・・という理屈は成り立たない。
そこは自由選択だ。
無視したければ無視すればいい。
無視せずに問題解決の活動するのも自由だ。
お前は相変わらず、お前の問題を相手側に擦り付ける手口を乱用しているが、そこまで身を落として、人間として恥ずかしくないのか？
いつまで繰り返せば気が済むのか？
お前の屁理屈が正しいのであれば、お前がどんな問題発言しても許されることになる。全て相手側に原因を押し付けられるからだ。
そういう姑息で穢れた手口で自己保身を繰り返す奴こそ、「宗教知識を悪用するカルトそのもの」なのだよ。
774 ：AZX ◆0D3Y4.Xp0c ：2013/01/09(水) 21:35:44.65 ID:GlGYBCTJ
>>760
＞見ているものを見ているものを見ている‥と観察していくと 個人的な枠が消失して
＞｢現れ」そのものが現れてくる。観察するものもされるものも無くなり 現れが現れてくる瞬間がある
個人的な枠が消失する心理的境地は比較的多くの人が到達しているし、到達できるが、本当の根の枠はまだ消えていない。
また、消失させる必要すらない。
必要な時に必要なものが訪れるに過ぎない
そこを勘違いすると、「認識」における厄介な問題が起こる。
観察の行を突き詰めてゆくと、必ず観察する側の主観問題が浮上し、
これを適切に解決する術を持たない者は、観察する者をさらに観察する存在を発見・・・というややこしい探究が延々と続く。
ここに無我説と無我説などの問題が入ってきた場合、更に問題が複雑化する。
有名な「無限遡及」の問題も挙げられる。
＞見ているものを見ているものを見ている‥と観察していくと 個人的な枠が消失して
＞｢現れ」そのものが現れてくる。観察するものもされるものも無くなり 現れが現れてくる瞬間がある
個人的な枠が消失する心理的境地は比較的多くの人が到達しているし、到達できるが、本当の根の枠はまだ消えていない。
また、消失させる必要すらない。
必要な時に必要なものが訪れるに過ぎない
そこを勘違いすると、「認識」における厄介な問題が起こる。
観察の行を突き詰めてゆくと、必ず観察する側の主観問題が浮上し、
これを適切に解決する術を持たない者は、観察する者をさらに観察する存在を発見・・・というややこしい探究が延々と続く。
ここに無我説と無我説などの問題が入ってきた場合、更に問題が複雑化する。
有名な「無限遡及」の問題も挙げられる。
775 ：AZX ◆0D3Y4.Xp0c ：2013/01/09(水) 21:38:19.33 ID:GlGYBCTJ
>>769
>おぬしが今現在関わっていないならば、全てを知る必要も無いものじゃ。
なあ、誰が全てを知る必要があるといった？
そういうのを詭弁というのだよ。
全てを知らないといけないというなら、話し相手のことすら知らずに
デタラメをでっちあげたお前はよほどおかしいことになるなあ。
逃げてんじゃねえ、どあほ。
>おぬしが今現在関わっていないならば、全てを知る必要も無いものじゃ。
なあ、誰が全てを知る必要があるといった？
そういうのを詭弁というのだよ。
全てを知らないといけないというなら、話し相手のことすら知らずに
デタラメをでっちあげたお前はよほどおかしいことになるなあ。
逃げてんじゃねえ、どあほ。
779 ：AZX ◆0D3Y4.Xp0c ：2013/01/09(水) 22:59:46.79 ID:GlGYBCTJ
>>773の補足
法律を守っている者こそ、堂々と犯罪者を糾弾できるわけです。
逆に、現在進行形で犯罪ばかり犯している者が、他人の罪を糾弾するのはおかしい。
事の本質は、「鏡を見ろ」「お前こそ反省すべき点がある」という、実に簡単な話なんですが、
鬼和尚はこれを常に逆転させてしまうわけですｗ
宗教だか瞑想だか自己観察だか、いくら偉そうに言っても、行き着いた先がこれでは何にもなりません。
難しい修行や専門的な教学研鑽する暇があったら、まず「幼稚園児でも普通に出来るような簡単な道理」を習得してくださいよ
ということです。
法律を守っている者こそ、堂々と犯罪者を糾弾できるわけです。
逆に、現在進行形で犯罪ばかり犯している者が、他人の罪を糾弾するのはおかしい。
事の本質は、「鏡を見ろ」「お前こそ反省すべき点がある」という、実に簡単な話なんですが、
鬼和尚はこれを常に逆転させてしまうわけですｗ
宗教だか瞑想だか自己観察だか、いくら偉そうに言っても、行き着いた先がこれでは何にもなりません。
難しい修行や専門的な教学研鑽する暇があったら、まず「幼稚園児でも普通に出来るような簡単な道理」を習得してくださいよ
ということです。
780 ：マジレスさん：2013/01/09(水) 23:58:32.94 ID:oart1dod
経済は頭のいい人たちにいいようにやられているようでイラつくのですが
781 ：AZX ◆0D3Y4.Xp0c ：2013/01/10(木) 01:56:52.65 ID:Mt24Mcra
>>780
その苛立ちや怒りがキレイなものならば、何も問題は無いでしょう。
でも、ここで相談したということは、別の何かの引っ掛かりがあるからだと思います。
自己観察で、その苛立ちの正体を見極めてみると良いと思います。
案外、自分自身への不満の反映だったりするケースもありますから。
あと、必要なことは、貴方自身が世の中に対して、どれだけ真剣に関わることが出来るか？ ということですね。
その勇気と行動力が、最終的に「貴方自身の世界」を変えてゆく原動力になると思います。
その苛立ちや怒りがキレイなものならば、何も問題は無いでしょう。
でも、ここで相談したということは、別の何かの引っ掛かりがあるからだと思います。
自己観察で、その苛立ちの正体を見極めてみると良いと思います。
案外、自分自身への不満の反映だったりするケースもありますから。
あと、必要なことは、貴方自身が世の中に対して、どれだけ真剣に関わることが出来るか？ ということですね。
その勇気と行動力が、最終的に「貴方自身の世界」を変えてゆく原動力になると思います。
782 ：マジレスさん：2013/01/10(木) 02:17:49.89 ID:GIXdPrJi
相変わらず薄っぺらい人生相談だな。
逝きますね
海外出張が多く接待などで外国のかたと食事をする機会が多いのですが
どうしても私はｸﾐﾝとｺﾘｱﾝﾀﾞｰが苦手です
ですが大体のお料理にどちらか
もしくは両方が入っていることが多いのですがどうすれば両方とも好きになることが出来るのでしょうか
ちなみに散々自分でも料理し今まで食べてみましたが無理でした
美味しいﾚｼﾋﾟや克服方法などｱﾄﾞﾊﾞｲｽもらえましたら嬉しいです
真剣に悩んでいます
どうしても私はｸﾐﾝとｺﾘｱﾝﾀﾞｰが苦手です
ですが大体のお料理にどちらか
もしくは両方が入っていることが多いのですがどうすれば両方とも好きになることが出来るのでしょうか
ちなみに散々自分でも料理し今まで食べてみましたが無理でした
美味しいﾚｼﾋﾟや克服方法などｱﾄﾞﾊﾞｲｽもらえましたら嬉しいです
真剣に悩んでいます
>>766
物理的精神的距離だ
近づきすぎないようにしよう
>>780
そんなでもない
相場なら少しはそうだ
>>782
当人にとってはそうでもない
>>783
ダメだ
>>785
スレチだ
酷く咳込んでみせるのも一手だが今さらだな
何かにくるんで飲み込めよ
つか
周りに正直に言えよ
物理的精神的距離だ
近づきすぎないようにしよう
>>780
そんなでもない
相場なら少しはそうだ
>>782
当人にとってはそうでもない
>>783
ダメだ
>>785
スレチだ
酷く咳込んでみせるのも一手だが今さらだな
何かにくるんで飲み込めよ
つか
周りに正直に言えよ
787 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2013/01/10(木) 13:19:25.69 ID:l6yYhGl1
>>785
そういう質問は料理関係のスレを探して聞いた方が早いと思う。
このスレの場合、その仕事を辞められないのかとか、断れないのかとか、そういった
それの前提となる根本的な話にならざるを得なくなり、多分あなたの求めている
答えは中々出てこない。
そういう質問は料理関係のスレを探して聞いた方が早いと思う。
このスレの場合、その仕事を辞められないのかとか、断れないのかとか、そういった
それの前提となる根本的な話にならざるを得なくなり、多分あなたの求めている
答えは中々出てこない。
>>769
＞問題はむしろわしに構ってもらいたいおぬしの心の中にあるかもしれん。
たまに出す和尚のこういう言葉に和尚自身の俗欲を感じてしまいますなぁ。
これは相手に対する問題点の指摘に見せかけて、
和尚自身の目先の願望も練り込まれておるかと。
構ってもらいたいと思わせている私は有価値な存在であるという
遠まわしながら自分に尊厳を与えんとする欲の表れでしょうな。
このスレを見続けておりますが、定期的にこの類で和尚のレスが
飛び出すことがございますよ。
釈迦尊は捨てきっておったでしょうな、そういう欲は。
＞問題はむしろわしに構ってもらいたいおぬしの心の中にあるかもしれん。
たまに出す和尚のこういう言葉に和尚自身の俗欲を感じてしまいますなぁ。
これは相手に対する問題点の指摘に見せかけて、
和尚自身の目先の願望も練り込まれておるかと。
構ってもらいたいと思わせている私は有価値な存在であるという
遠まわしながら自分に尊厳を与えんとする欲の表れでしょうな。
このスレを見続けておりますが、定期的にこの類で和尚のレスが
飛び出すことがございますよ。
釈迦尊は捨てきっておったでしょうな、そういう欲は。
789 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2013/01/10(木) 19:29:44.66 ID:l6yYhGl1
ところで、本当にそうだった場合はどうやって指摘すれば良いんだろうか?
おかしいと思う所を指摘する事を構って欲しいと取るのは
いくら何でも自意識過剰だろう。
変なカッコしてるから見られてるのに、自分に惚れてると
思い込むような勘違い野郎だな。
いくら何でも自意識過剰だろう。
変なカッコしてるから見られてるのに、自分に惚れてると
思い込むような勘違い野郎だな。
792 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/01/10(木) 20:05:17.07 ID:VduBnbRZ
>>765 心はいつも16歳なのじゃ。
>>766 仕事の事だけを話すと良かろう。
仕事以外の事は話さないと良いのじゃ。
そうすれば相手も仕事だけの付き合いとわかるじゃろう。
いろいろ聞かれてもプライバシーとかで言わないようにするのじゃ。
>>776>>777>>778 おぬしはどれがカルトとか聞いたのではなかったかのう。
もう忘れておるようじゃのう。
わしはおぬしの足など踏んでおらんのじゃ。
かなり激しく勘違いしておるようじゃのう。
知覚にも主体が無いと書いた事も理解できておらんようじゃのう。
自分の話も相手の話も理解出来ないのならば、もはや話す意味も無いのじゃ。
>>780 それもまた社会の矛盾なのじゃ。
頭のいい者達が金を独占すれば、それを取り返そうとして革命が起こったりするのじゃ。
平等になると、次はそれを不満に思う者が、また金を独占するのじゃ。
社会はそのような事を繰り返しているのじゃ。
欠陥のある人間達の集まりである社会には、人を幸せにする機能は無いのじゃ。
それが理解できたら、自らの心の中に真の幸せを探すのじゃ。
>>766 仕事の事だけを話すと良かろう。
仕事以外の事は話さないと良いのじゃ。
そうすれば相手も仕事だけの付き合いとわかるじゃろう。
いろいろ聞かれてもプライバシーとかで言わないようにするのじゃ。
>>776>>777>>778 おぬしはどれがカルトとか聞いたのではなかったかのう。
もう忘れておるようじゃのう。
わしはおぬしの足など踏んでおらんのじゃ。
かなり激しく勘違いしておるようじゃのう。
知覚にも主体が無いと書いた事も理解できておらんようじゃのう。
自分の話も相手の話も理解出来ないのならば、もはや話す意味も無いのじゃ。
>>780 それもまた社会の矛盾なのじゃ。
頭のいい者達が金を独占すれば、それを取り返そうとして革命が起こったりするのじゃ。
平等になると、次はそれを不満に思う者が、また金を独占するのじゃ。
社会はそのような事を繰り返しているのじゃ。
欠陥のある人間達の集まりである社会には、人を幸せにする機能は無いのじゃ。
それが理解できたら、自らの心の中に真の幸せを探すのじゃ。
793 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/01/10(木) 20:13:18.96 ID:VduBnbRZ
>>783 悟りを得てから逝ったら良かろう。
わしのブログなどを参考に修行に励むのじゃ。
>>785 最初にほんのわずかを料理に入れて、少しずつ増やしていけば慣れる筈であるがのう。
どうしても慣れないならば、アレルギーがあるのかもしれん。
医者に行って調べてみるのじゃ。
アレルギーがあるならば、予め料理に入れないように頼むと良かろう。
>>788 他人に遠まわしながら自分に尊厳を与えんとする欲の表れが見えるならば、
もしかするとおぬしに遠まわしながら自分に尊厳を与えんとする欲の表れがあるからかもしれん。
自分の心を良く観察してみるのじゃ。
わしのブログなどを参考に修行に励むのじゃ。
>>785 最初にほんのわずかを料理に入れて、少しずつ増やしていけば慣れる筈であるがのう。
どうしても慣れないならば、アレルギーがあるのかもしれん。
医者に行って調べてみるのじゃ。
アレルギーがあるならば、予め料理に入れないように頼むと良かろう。
>>788 他人に遠まわしながら自分に尊厳を与えんとする欲の表れが見えるならば、
もしかするとおぬしに遠まわしながら自分に尊厳を与えんとする欲の表れがあるからかもしれん。
自分の心を良く観察してみるのじゃ。
794 ：マジレスさん：2013/01/10(木) 20:30:26.21 ID:LLpFvAIm
>>793
お前が構って欲しいから、他人が構って欲しがってると思うって事だなｗ
お前が構って欲しいから、他人が構って欲しがってると思うって事だなｗ
>>783
もしかしなくとも俗人であるあっしにはそういう欲は少なからず
あるでしょなぁー、意識して観察などするまでもなく、
自分がどのような人間であるかくらいはそれなりに察しておりますよ。
あっしが指摘したのは、「欲が無い」と仰ってきた和尚に
欲が見受けられるという矛盾点でございましてね、
特質、先のレスで何か自分に還元をしようとも思ってはおりませんし
変な様を見て変だなと言うごく平凡な感想のひとつでございます。
青い帽子を被っている人が「わしは赤い帽子を被っておるのじゃ」
などと言っていたら、その人のためにも一応突っ込んでおくのが
ちょっとした慈悲のひとつであるとも思いましてね。
もしかしなくとも俗人であるあっしにはそういう欲は少なからず
あるでしょなぁー、意識して観察などするまでもなく、
自分がどのような人間であるかくらいはそれなりに察しておりますよ。
あっしが指摘したのは、「欲が無い」と仰ってきた和尚に
欲が見受けられるという矛盾点でございましてね、
特質、先のレスで何か自分に還元をしようとも思ってはおりませんし
変な様を見て変だなと言うごく平凡な感想のひとつでございます。
青い帽子を被っている人が「わしは赤い帽子を被っておるのじゃ」
などと言っていたら、その人のためにも一応突っ込んでおくのが
ちょっとした慈悲のひとつであるとも思いましてね。
>>792
小細工ご苦労さん。ごまかさず>>648に解答せよ。
647 名前：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM [sage] 投稿日：2013/01/06(日) 20:50:56.37 ID:fGu2M74l [3/3]
>>635 言って良いのじゃ。
仕事が出来るなら首になる事も無いじゃろう。
社会での付き合いは無くても良いのじゃ。
>>636 観られているのがアーラヤ識なのじゃ。
観ているのは本来名付けられない認識なのじゃ。
アーラヤ識も叉慣習によってある認識作用に過ぎないのじゃ。
>>639 おかしなカルトに騙されて正気を失っておるのじゃろう。
哀れな事じゃ。
648 名前：マジレスさん[sage] 投稿日：2013/01/06(日) 21:20:15.52 ID:9W61RjAN [3/3]
>>647
なあ、おかしなカルトの名前を具体的に言えよ
言えないならおかしなカルトってどうやって解るんだろうなあ？
小細工ご苦労さん。ごまかさず>>648に解答せよ。
647 名前：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM [sage] 投稿日：2013/01/06(日) 20:50:56.37 ID:fGu2M74l [3/3]
>>635 言って良いのじゃ。
仕事が出来るなら首になる事も無いじゃろう。
社会での付き合いは無くても良いのじゃ。
>>636 観られているのがアーラヤ識なのじゃ。
観ているのは本来名付けられない認識なのじゃ。
アーラヤ識も叉慣習によってある認識作用に過ぎないのじゃ。
>>639 おかしなカルトに騙されて正気を失っておるのじゃろう。
哀れな事じゃ。
648 名前：マジレスさん[sage] 投稿日：2013/01/06(日) 21:20:15.52 ID:9W61RjAN [3/3]
>>647
なあ、おかしなカルトの名前を具体的に言えよ
言えないならおかしなカルトってどうやって解るんだろうなあ？
>知覚にも主体が無いと書いた事も理解できておらんようじゃのう。
主体が無いと書いたのは誰だ？ん？
主体が無いと書いたのは誰だ？ん？
799 ：マジレスさん：2013/01/11(金) 03:23:24.00 ID:6qjL9NXj
平凡だといいながら慈悲だのと上から目線だが
平凡な人間ならまず自分の心を点検してみてはどうだ？
君が指摘する部分に関して和尚に欲があるようには俺には見えないし主観的な問題かもよ
平凡な人間ならまず自分の心を点検してみてはどうだ？
君が指摘する部分に関して和尚に欲があるようには俺には見えないし主観的な問題かもよ
わしにみんな構って欲しいからじゃ
職場の上司が人の不幸ばかりさがしては楽しそうに話をしています
聞いてるこっちまで性格悪くなりそうです
友達に相談したらほとんどが
そんな職場にいたら性格移るからやめたほうがいいと思う
といわれました
みなさんはどう思われますか？
聞いてるこっちまで性格悪くなりそうです
友達に相談したらほとんどが
そんな職場にいたら性格移るからやめたほうがいいと思う
といわれました
みなさんはどう思われますか？
802 ：健真＆話にならん ◆RWP3eacAMA ：2013/01/11(金) 08:56:48.07 ID:LjSXkd4j
友人から毎日メールで相談話が届きます
かなり落ち込んでいるようだったので、返信は相談内容に徹し
自分の話を一切入れませんでした
ところが、自分も疲れる出来事が起きてしまって、メールの最後にちょっと書いてみたところ
見事にスルーされて、返信は相談話だけで、少し寂しくなりました
落ち込んでいる時は、他人を気遣う余裕がない人がいるけれど
むしょうにむなしい気持ちになってしまいました
自分は未熟で、相手の気持ちを全てはくめていないから、相手から
「某ＳＮＳで相談内容を書き込んでみるよ」と返信がきたりします
会って話した時も、「他に何でも話せる友人がいるから」と言われました
（私しかいないでしょ、とかそんな事は一切言ってません
普通に会話を聞いて、相槌うったり、話してただけなのですが）
何か相手にとって不愉快な言葉が入っていたのかなとへこみました
自分なら、相手がちょっと違う意見を示したら
お礼を言って、頑張るね、みたいにしめくくって、話題を他の話に変えると思います
その人が一生懸命自分の為に時間をさいて考えてくれているから
面と向かって「他の人にも相談してみるわ」とは言えないんです
考えすぎでしょうか、この友達と話すと、自分は都合のいい使い捨てな気さえしてきます
どうして自分の事には耳を傾けてくれないのだろうって
そういう気持ちを、相手を傷つけずにメールで話せる方法ってないでしょうか
自分の悩みを書くと、スルーされるのは正直辛いです
距離感を感じます、実際相手にとってはそうかもしれません
大の親友がいて何でも話せる人がいるというなら、その人と話せばいいのになぁと
思ったりもしました
毎日こんな調子なので、ちょっとずつ、疲れてきました
かなり落ち込んでいるようだったので、返信は相談内容に徹し
自分の話を一切入れませんでした
ところが、自分も疲れる出来事が起きてしまって、メールの最後にちょっと書いてみたところ
見事にスルーされて、返信は相談話だけで、少し寂しくなりました
落ち込んでいる時は、他人を気遣う余裕がない人がいるけれど
むしょうにむなしい気持ちになってしまいました
自分は未熟で、相手の気持ちを全てはくめていないから、相手から
「某ＳＮＳで相談内容を書き込んでみるよ」と返信がきたりします
会って話した時も、「他に何でも話せる友人がいるから」と言われました
（私しかいないでしょ、とかそんな事は一切言ってません
普通に会話を聞いて、相槌うったり、話してただけなのですが）
何か相手にとって不愉快な言葉が入っていたのかなとへこみました
自分なら、相手がちょっと違う意見を示したら
お礼を言って、頑張るね、みたいにしめくくって、話題を他の話に変えると思います
その人が一生懸命自分の為に時間をさいて考えてくれているから
面と向かって「他の人にも相談してみるわ」とは言えないんです
考えすぎでしょうか、この友達と話すと、自分は都合のいい使い捨てな気さえしてきます
どうして自分の事には耳を傾けてくれないのだろうって
そういう気持ちを、相手を傷つけずにメールで話せる方法ってないでしょうか
自分の悩みを書くと、スルーされるのは正直辛いです
距離感を感じます、実際相手にとってはそうかもしれません
大の親友がいて何でも話せる人がいるというなら、その人と話せばいいのになぁと
思ったりもしました
毎日こんな調子なので、ちょっとずつ、疲れてきました
805 ：健真＆話にならん ◆RWP3eacAMA ：2013/01/11(金) 11:48:23.70 ID:LjSXkd4j
>>804
良かれ悪しかれはけ口としてのお前だな
それはそれで効果のある事だ
どのような手段を使っても相手がお前の気持ちを認識すれば後悔とともに傷付く
でだ
相手のメソードで相手にあたるのが標準の教化だが不意に傷つけないようにフィルターをかけないとな
*1 突然の衝撃は痛くともゆっくりとインパクトすれば痛みを感じないのと同様だ
ま
相手のシステムの綻びをみつけよう
手始めにのお前の相談の答えを要求するのがいいな
「何でも話せる人」を紹介してもらうのも手だ
せめてその人の事を根掘り葉掘り聞こう
ちなみに
ゴールが対象の利益なら傷付けるのもアリとの考えは世の中では支配的だ
*1を繰り返し
良かれ悪しかれはけ口としてのお前だな
それはそれで効果のある事だ
どのような手段を使っても相手がお前の気持ちを認識すれば後悔とともに傷付く
でだ
相手のメソードで相手にあたるのが標準の教化だが不意に傷つけないようにフィルターをかけないとな
*1 突然の衝撃は痛くともゆっくりとインパクトすれば痛みを感じないのと同様だ
ま
相手のシステムの綻びをみつけよう
手始めにのお前の相談の答えを要求するのがいいな
「何でも話せる人」を紹介してもらうのも手だ
せめてその人の事を根掘り葉掘り聞こう
ちなみに
ゴールが対象の利益なら傷付けるのもアリとの考えは世の中では支配的だ
*1を繰り返し
>>804
分かります。そういう人いましたから…。
ただただ図々しいヤツです。
そういう人は自分の話を聞いてもらいたいだけです。あなたは聞いてあげるから毎日メールしてくるんですよ。
真剣に相談にのってあげる程の相手じゃないと思いますよ。そのエネルギーをこの人になら使ってもいいなと思える人に使うべき。
分かります。そういう人いましたから…。
ただただ図々しいヤツです。
そういう人は自分の話を聞いてもらいたいだけです。あなたは聞いてあげるから毎日メールしてくるんですよ。
真剣に相談にのってあげる程の相手じゃないと思いますよ。そのエネルギーをこの人になら使ってもいいなと思える人に使うべき。
>>804
友人の定義も色々あるだろうけど、貸し借り無しで
平等に関係性を持つことが必ずしも友人でなくてもいいかと、
一方的にやってあげたい、そう自然に思える気持ちを
向けられる者にただそうしてあげればよいのであって、
与え与えられる思い遣りの分量を意識させられる
関係は「友人」と呼ぶには聊か滑稽なものかなと。
仮面夫婦ならぬ仮面友人のような関係性が
悩みを生むケースを人生板ではよく見けけるけども、
あくまで自分の任意で思い遣りを発し、また意図せず
見返りがくるようなアバウトな関係性でも、
お互いが繋がり自然と継続されていくようなものが
結局本当の友人ではないだろうかね。
今あなたを悩ませるその人物との関係性を改めて
精査してみるのもいいんじゃないかな。
不都合なら切るとかいうのでなく、こちらが求めることに
拘ることがあっても相応な人物なのかどうか、
よっては最初から期待しないで付き合える人かなどを。
友人の定義も色々あるだろうけど、貸し借り無しで
平等に関係性を持つことが必ずしも友人でなくてもいいかと、
一方的にやってあげたい、そう自然に思える気持ちを
向けられる者にただそうしてあげればよいのであって、
与え与えられる思い遣りの分量を意識させられる
関係は「友人」と呼ぶには聊か滑稽なものかなと。
仮面夫婦ならぬ仮面友人のような関係性が
悩みを生むケースを人生板ではよく見けけるけども、
あくまで自分の任意で思い遣りを発し、また意図せず
見返りがくるようなアバウトな関係性でも、
お互いが繋がり自然と継続されていくようなものが
結局本当の友人ではないだろうかね。
今あなたを悩ませるその人物との関係性を改めて
精査してみるのもいいんじゃないかな。
不都合なら切るとかいうのでなく、こちらが求めることに
拘ることがあっても相応な人物なのかどうか、
よっては最初から期待しないで付き合える人かなどを。
811 ：マジレスさん：2013/01/11(金) 17:19:49.17 ID:6qjL9NXj
若い頃は使命感を持って生きている人間はかっこいいと思ってたが現実にそう言う人間を見るとウザイだけでなく少しおかしい。
結局、周りも自分も不幸にするのではないかと思う。
結局、周りも自分も不幸にするのではないかと思う。
真我（「私は在る」の私）は決して傷ついたりしませんか？
身体に病気や障害を負っても、心に深い傷を負っても
それは自我に対して影響を与えるものであって（私という幻想の範疇で起こることであって）
あるがままであるところの真我には影響を与えるものではない
というのは真実でしょうか？
身体に病気や障害を負っても、心に深い傷を負っても
それは自我に対して影響を与えるものであって（私という幻想の範疇で起こることであって）
あるがままであるところの真我には影響を与えるものではない
というのは真実でしょうか？
813 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/01/11(金) 19:51:30.46 ID:J8dfq5vb
>>795>>796 すでに自分が書いた事すらわからないようじゃのう。
言わずとも狂気に陥っている者ならば、そのような者と判るじゃろう。
日本にも、世界にも多くの宗教がある。
おぬし自身が今現在騙されていないならば、それら全てにどれがカルトかそうでないか、一々調べるのは無意味なのじゃ。
これからも何も信ぜずに生きると良かろう。
わしが書いた事をおぬしが理解できているか、聞いているのも理解できないようじゃのう。
知覚に主体が無い事を理解出来ないのならば、それを読んだ時に、聞くべきだったのじゃ。
自分が理解出来ていない事を、さらにわしに聞いてどうするのじゃ?
他人が誰かについて書いた事を、全て自分の事だと思うのが囚われなのじゃ。
おぬしがカルトに騙されていないのならば、全く関係の無い話なのじゃ。
言わずとも狂気に陥っている者ならば、そのような者と判るじゃろう。
日本にも、世界にも多くの宗教がある。
おぬし自身が今現在騙されていないならば、それら全てにどれがカルトかそうでないか、一々調べるのは無意味なのじゃ。
これからも何も信ぜずに生きると良かろう。
わしが書いた事をおぬしが理解できているか、聞いているのも理解できないようじゃのう。
知覚に主体が無い事を理解出来ないのならば、それを読んだ時に、聞くべきだったのじゃ。
自分が理解出来ていない事を、さらにわしに聞いてどうするのじゃ?
他人が誰かについて書いた事を、全て自分の事だと思うのが囚われなのじゃ。
おぬしがカルトに騙されていないのならば、全く関係の無い話なのじゃ。
814 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/01/11(金) 20:02:23.61 ID:J8dfq5vb
>>799 そのような上司に全く影響されないならば、別に居ても良いのじゃ。
影響されるのならば、やめたら良かろう。
不幸な者の話ばかりするのは、自分も不幸だからじゃろう。
その上司に不幸な者の話ばかり言っていると、自分もさらに不幸になるとか教育してやるのが、一番良いのじゃ。
>>802 それは友人ではないのじゃ。
愚痴を言うはけ口に利用されているだけなのじゃ。
それ故におぬしの相談などは聞かないのじゃ。
そのような者とは縁を切るが良かろう。
お釈迦様も悪い友とは付き合わず、善い友と付き合うようにと言って居るのじゃ。
>>809 そうかもしれん。
今現在の環境から学ぶ事が出来ないのじゃろう。
臨機応変の智恵を持つのが肝心と言えるじゃろう。
影響されるのならば、やめたら良かろう。
不幸な者の話ばかりするのは、自分も不幸だからじゃろう。
その上司に不幸な者の話ばかり言っていると、自分もさらに不幸になるとか教育してやるのが、一番良いのじゃ。
>>802 それは友人ではないのじゃ。
愚痴を言うはけ口に利用されているだけなのじゃ。
それ故におぬしの相談などは聞かないのじゃ。
そのような者とは縁を切るが良かろう。
お釈迦様も悪い友とは付き合わず、善い友と付き合うようにと言って居るのじゃ。
>>809 そうかもしれん。
今現在の環境から学ぶ事が出来ないのじゃろう。
臨機応変の智恵を持つのが肝心と言えるじゃろう。
815 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/01/11(金) 20:06:19.64 ID:J8dfq5vb
>>812 そうじゃ。
真我は無によってのみ表わされるものであるから、それは傷つく事も、他の影響を受ける事も無いのじゃ。
無が傷つかず、他の影響を受けないように、真我も傷つかず、他の影響も受けないのじゃ。
名前とイメージである個我があると思う者が、自らの名前とイメージが傷ついたり、他の影響を受けたりしたと思うのじゃ。
真我は無によってのみ表わされるものであるから、それは傷つく事も、他の影響を受ける事も無いのじゃ。
無が傷つかず、他の影響を受けないように、真我も傷つかず、他の影響も受けないのじゃ。
名前とイメージである個我があると思う者が、自らの名前とイメージが傷ついたり、他の影響を受けたりしたと思うのじゃ。
>>812
またかｗ
レッテル張りで相対的に自分を偉く見せたい煩悩か
見苦しい
しかも相手を間違っとるしｗ気がくるっとるのはおまえじゃないのかね。
>他人が誰かについて書いた事を、全て自分の事だと思うのが囚われなのじゃ。
誰がそんなことをいったのかね？
追求されとるのはおまえのでたらめな態度だ。
またかｗ
レッテル張りで相対的に自分を偉く見せたい煩悩か
見苦しい
しかも相手を間違っとるしｗ気がくるっとるのはおまえじゃないのかね。
>他人が誰かについて書いた事を、全て自分の事だと思うのが囚われなのじゃ。
誰がそんなことをいったのかね？
追求されとるのはおまえのでたらめな態度だ。
>言わずとも狂気に陥っている者ならば、そのような者と判るじゃろう
>自分が理解出来ていない事を、さらにわしに聞いてどうするのじゃ?
他人が理解できてないとお前が思いたいだけだろ？
鬼は馬鹿のくせに思いあがって性格まで歪んでおるなあ。
この程度の嘘で世間を騙せると思いあがっとんのとちゃうか。
立派なカルト教祖様だなあｗ
>自分が理解出来ていない事を、さらにわしに聞いてどうするのじゃ?
他人が理解できてないとお前が思いたいだけだろ？
鬼は馬鹿のくせに思いあがって性格まで歪んでおるなあ。
この程度の嘘で世間を騙せると思いあがっとんのとちゃうか。
立派なカルト教祖様だなあｗ
818 ：マジレスさん：2013/01/11(金) 20:50:53.96 ID:6qjL9NXj
無我の境地に居る人を誹謗しても天に唾を吐くようなもので全て自分に反ってくるだけである
>>817
あのなあｗ
無我がどうだこうだ言ってるのと無我であることは関係ないのｗ
仏を説明することは仏であることは別だって
言うのもアホらしいわ。
>平凡な人間ならまず自分の心を点検してみてはどうだ？
平凡なのは点検すべきなんだｗ
特別な自分になったという思いあがりこそ点検すべきとちゃうか？ｗ
あのなあｗ
無我がどうだこうだ言ってるのと無我であることは関係ないのｗ
仏を説明することは仏であることは別だって
言うのもアホらしいわ。
>平凡な人間ならまず自分の心を点検してみてはどうだ？
平凡なのは点検すべきなんだｗ
特別な自分になったという思いあがりこそ点検すべきとちゃうか？ｗ
>>811
だからお前が構って欲しいから、他人が構って欲しがってると思うって事だろｗ
だからお前が構って欲しいから、他人が構って欲しがってると思うって事だろｗ
どうやらアンカー機能が壊れとるようだな。
鬼よ、キチガイって言ったのは謝るわ。
鬼よ、キチガイって言ったのは謝るわ。
822 ：マジレスさん：2013/01/11(金) 21:26:29.22 ID:6qjL9NXj
口調を変えてまで粘着するキチガイ
823 ：マジレスさん：2013/01/11(金) 21:30:28.04 ID:vie1vS2V
幸せの探し方を教えてください
824 ：マジレスさん：2013/01/11(金) 21:38:51.98 ID:6qjL9NXj
探すのではなく感じるのが幸せ
悟っても居ないのに回答するキチガイ
>>804
今メールで気持ちを打ち明けるのはやめた方がいいですよ。
あなたの気持ちや自分のやってる事について考える余裕は無さそうですから。
とりあえず疲れちゃったなら応急措置で
「このところ体調悪くて…
相談にのれなくてゴメンね。
でも気に掛けてるんだ、だって友達だから。
もう少し体調良くなったらメールするね」
こんな感じでカマをかけつつ、しばらく距離を置いてお休みしたらどうですか？
実際この問題から離れてリフレッシュし方がいいですよ。
相手もあなたに甘えっぱなしのようですが、あなたも相手への依存をやめた方がいいと思います。
相手がどう感じようがどう思おうが本人の勝手であり自己責任であり、何らあなたが思い煩うことはないのです。
疲れるなら付き合わなくていい。
もし、相手から連絡来なくてもそれも勝手です。
あなたはあなたで別の事で人生楽しめばいいのです。
今メールで気持ちを打ち明けるのはやめた方がいいですよ。
あなたの気持ちや自分のやってる事について考える余裕は無さそうですから。
とりあえず疲れちゃったなら応急措置で
「このところ体調悪くて…
相談にのれなくてゴメンね。
でも気に掛けてるんだ、だって友達だから。
もう少し体調良くなったらメールするね」
こんな感じでカマをかけつつ、しばらく距離を置いてお休みしたらどうですか？
実際この問題から離れてリフレッシュし方がいいですよ。
相手もあなたに甘えっぱなしのようですが、あなたも相手への依存をやめた方がいいと思います。
相手がどう感じようがどう思おうが本人の勝手であり自己責任であり、何らあなたが思い煩うことはないのです。
疲れるなら付き合わなくていい。
もし、相手から連絡来なくてもそれも勝手です。
あなたはあなたで別の事で人生楽しめばいいのです。
取り繕うようとするのが治すことができません
表面を良くしようとして逆に、ぼろがでまくっています。
どうすれば治せるんでしょうか？
また、仕事で質問をするときに上司は手を止めてこっちを見て
聞いてくれるのですが、逆にして欲しく無いがと思ってしまうんです、
負担になってるのが見えすぎて辛いんです。
表面を良くしようとして逆に、ぼろがでまくっています。
どうすれば治せるんでしょうか？
また、仕事で質問をするときに上司は手を止めてこっちを見て
聞いてくれるのですが、逆にして欲しく無いがと思ってしまうんです、
負担になってるのが見えすぎて辛いんです。
828 ：健真＆話にならん ◆RWP3eacAMA ：2013/01/12(土) 06:34:32.73 ID:0M7iPwRC
専ブラ使ってる人は、左上の黄色い三角の注意マークをクリックすると
番号の狂いが直るよ。
番号の狂いが直るよ。
>>827
表面を繕ったり上司に対しての気遣い、そんなのは
社会ではごく標準的な振る舞いであって特に治す必要もないんじゃないかな。
ただ、そういうのが根本的に自分に合わずジレンマを感じるというなら
それなりに本気で他の道を模索しないとその苦しさは続くかもね。
表面を繕ったり上司に対しての気遣い、そんなのは
社会ではごく標準的な振る舞いであって特に治す必要もないんじゃないかな。
ただ、そういうのが根本的に自分に合わずジレンマを感じるというなら
それなりに本気で他の道を模索しないとその苦しさは続くかもね。
>>826
フレーズを1つずつ減らそう
それとは別に衝動を抑える訓練もしよう
それはどうでもいい１アクションから始めよう
手を止めて相手を見て話すのは礼儀に適った事ではある
散漫になるのも防げるからな
お前の思ってる程では無いが辛いと感じるなら最後に謝ろう
そもそもタイミング見て話かけれ
フレーズを1つずつ減らそう
それとは別に衝動を抑える訓練もしよう
それはどうでもいい１アクションから始めよう
手を止めて相手を見て話すのは礼儀に適った事ではある
散漫になるのも防げるからな
お前の思ってる程では無いが辛いと感じるなら最後に謝ろう
そもそもタイミング見て話かけれ
>>827
その上司さんは人間ができてるのかもしれないし、あるいは中断させられたことをアピールしたいのかもしれない。
仕事してるときって動いてるのは手だけじゃないからね。
思考の流れを中断させられるのもストレスと感じることもあるだろう。
タイミングが悪いと自分の都合を優先して相手に迷惑をかけることになる。
タイミングを見計らうのもあなたの忍耐が必要かもしれないね。
その上司さんは人間ができてるのかもしれないし、あるいは中断させられたことをアピールしたいのかもしれない。
仕事してるときって動いてるのは手だけじゃないからね。
思考の流れを中断させられるのもストレスと感じることもあるだろう。
タイミングが悪いと自分の都合を優先して相手に迷惑をかけることになる。
タイミングを見計らうのもあなたの忍耐が必要かもしれないね。
836 ：マジレスさん：2013/01/12(土) 12:27:55.49 ID:yBG0LSHK
今日の夕方友人の披露宴に出るのですが
１０年程前にふられた女もくるらしい。
もし会ったらどんな風に話せばよいのでしょうか？
１０年程前にふられた女もくるらしい。
もし会ったらどんな風に話せばよいのでしょうか？
皆さんありとうございます。
特に1フレーズ、1アクショッンを減らせというのは
わかりやすかったです。
一応確認ですが。
1フレーズというのは言葉を一つ減らす・・・余計な事を言わない
１アクションも同じですか？
特に1フレーズ、1アクショッンを減らせというのは
わかりやすかったです。
一応確認ですが。
1フレーズというのは言葉を一つ減らす・・・余計な事を言わない
１アクションも同じですか？
838 ：健真＆話にならん ◆RWP3eacAMA ：2013/01/12(土) 13:45:38.75 ID:0M7iPwRC
>>836
挨拶だけでいいのでは？
挨拶だけでいいのでは？
私は、新婚3か月の28歳、女です。
最近私の悪い癖というか、いけない部分が沢山出てきて困っています。
どの様に改善したら良いか、相談させてください。
その悪い部分というのが、･自分で勝手にここまでやらなきゃいけない、と決めて、頑張ってしまう。
やらないと罪悪感。
(今求職中の専業主婦なので、仕事していない私が怠けるわけには、という)
･そのくせして、夫が先に寝てしまったり、1人ゲームしてると、私が家事してるのに！
とイライラしてしまう。
矛盾してるんですが、とにかく、こういうことで夫に冷たくしたりしてしまうので、治したい。
矛盾していて、自分でも自分がどんな性格なのかとか、見えなくなってきて、
自分でも対処しきれなくなってきました…
どんな些細な事でも結構なので、アドバイスをください！
最近私の悪い癖というか、いけない部分が沢山出てきて困っています。
どの様に改善したら良いか、相談させてください。
その悪い部分というのが、･自分で勝手にここまでやらなきゃいけない、と決めて、頑張ってしまう。
やらないと罪悪感。
(今求職中の専業主婦なので、仕事していない私が怠けるわけには、という)
･そのくせして、夫が先に寝てしまったり、1人ゲームしてると、私が家事してるのに！
とイライラしてしまう。
矛盾してるんですが、とにかく、こういうことで夫に冷たくしたりしてしまうので、治したい。
矛盾していて、自分でも自分がどんな性格なのかとか、見えなくなってきて、
自分でも対処しきれなくなってきました…
どんな些細な事でも結構なので、アドバイスをください！
>>839
男は煽ててとにかく気持ちよく外に送り出して働かせるといい、
そのかわり家ではちったーグータラしてても、んなこたぁ許す。
でないと家に帰ってきてまで嫁のイライラを当てられたんでは
旦那もきつくなってひん曲がってしまうぞと。
なんつーかな、こうしてほしいあーしてほしいと考えるほど
夫婦間ってのはうまくいかないもんだよ。
お互いの領域はそれなりに留保して付き合わんとな、
男ってのは単純だから、とにかくうまくコントロールできたら
しっかり金を運んでくるから温和にやるが吉だよ。
女性の現実感があったうえで、あえて旦那には繕った姿も見せる、
そんなテクニックを培うとええよ。
現実感をダイレクトに見せてしまうと家庭内ってのは無用に凍りつくもの。
それ以前に旦那が手の施しようのない道楽の浪費屋なら
子供ができたりする前に早々に捨てたっていい、ま、これは極な選択肢だけど。
男は煽ててとにかく気持ちよく外に送り出して働かせるといい、
そのかわり家ではちったーグータラしてても、んなこたぁ許す。
でないと家に帰ってきてまで嫁のイライラを当てられたんでは
旦那もきつくなってひん曲がってしまうぞと。
なんつーかな、こうしてほしいあーしてほしいと考えるほど
夫婦間ってのはうまくいかないもんだよ。
お互いの領域はそれなりに留保して付き合わんとな、
男ってのは単純だから、とにかくうまくコントロールできたら
しっかり金を運んでくるから温和にやるが吉だよ。
女性の現実感があったうえで、あえて旦那には繕った姿も見せる、
そんなテクニックを培うとええよ。
現実感をダイレクトに見せてしまうと家庭内ってのは無用に凍りつくもの。
それ以前に旦那が手の施しようのない道楽の浪費屋なら
子供ができたりする前に早々に捨てたっていい、ま、これは極な選択肢だけど。
841 ：マジレスさん：2013/01/12(土) 16:06:25.64 ID:tS3l1NSp
736 名前： マジレスさん [sage] 投稿日： 2013/01/08(火) 21:37:09.85 ID:lT4wYVjj
くだらねえな
自分に都合のいい知識を正当化したいだけだろ
そんなもんに執着してる奴が自己が無いとかよく言うわ
737 名前： マジレスさん [sage] 投稿日： 2013/01/08(火) 22:54:30.22 ID:4+QTyWSf
>>716
> おぬし教団に属していないならば、何がカルトであるか知る必要は無いではないか。
お前が先にカルトのラベルを貼ったのが原因だろ
何すりかえてんの？
771 名前： マジレスさん [sage] 投稿日： 2013/01/09(水) 21:00:27.40 ID:V/WnY8yU
>>769
またも相手の問題にしたがる馬鹿和尚
くだらねえな
自分に都合のいい知識を正当化したいだけだろ
そんなもんに執着してる奴が自己が無いとかよく言うわ
737 名前： マジレスさん [sage] 投稿日： 2013/01/08(火) 22:54:30.22 ID:4+QTyWSf
>>716
> おぬし教団に属していないならば、何がカルトであるか知る必要は無いではないか。
お前が先にカルトのラベルを貼ったのが原因だろ
何すりかえてんの？
771 名前： マジレスさん [sage] 投稿日： 2013/01/09(水) 21:00:27.40 ID:V/WnY8yU
>>769
またも相手の問題にしたがる馬鹿和尚
773 名前： AZX ◆0D3Y4.Xp0c [sage] 投稿日： 2013/01/09(水) 21:22:05.76 ID:GlGYBCTJ
>>770
＞おぬしがカルトに属していないならば、何も気にならない筈であるがのう。
お前の汚らしい嘘を追求する者にとって、その追及者がカルトに属していなくても当然だ。
別の問題であり、お前の問題こそが焦点だから。
道路交通法を厳守している者が、世間の交通違反問題を追及し、解決のために尽力しても何らおかしくない。
交通ルールに違反する意識が無い人が、他者の悪辣な問題行動を気にせず、無視するのが普通・・・という理屈は成り立たない。
そこは自由選択だ。
無視したければ無視すればいい。
無視せずに問題解決の活動するのも自由だ。
お前は相変わらず、お前の問題を相手側に擦り付ける手口を乱用しているが、そこまで身を落として、人間として恥ずかしくないのか？
いつまで繰り返せば気が済むのか？
お前の屁理屈が正しいのであれば、お前がどんな問題発言しても許されることになる。全て相手側に原因を押し付けられるからだ。
そういう姑息で穢れた手口で自己保身を繰り返す奴こそ、「宗教知識を悪用するカルトそのもの」なのだよ。
>>770
＞おぬしがカルトに属していないならば、何も気にならない筈であるがのう。
お前の汚らしい嘘を追求する者にとって、その追及者がカルトに属していなくても当然だ。
別の問題であり、お前の問題こそが焦点だから。
道路交通法を厳守している者が、世間の交通違反問題を追及し、解決のために尽力しても何らおかしくない。
交通ルールに違反する意識が無い人が、他者の悪辣な問題行動を気にせず、無視するのが普通・・・という理屈は成り立たない。
そこは自由選択だ。
無視したければ無視すればいい。
無視せずに問題解決の活動するのも自由だ。
お前は相変わらず、お前の問題を相手側に擦り付ける手口を乱用しているが、そこまで身を落として、人間として恥ずかしくないのか？
いつまで繰り返せば気が済むのか？
お前の屁理屈が正しいのであれば、お前がどんな問題発言しても許されることになる。全て相手側に原因を押し付けられるからだ。
そういう姑息で穢れた手口で自己保身を繰り返す奴こそ、「宗教知識を悪用するカルトそのもの」なのだよ。
776 名前： マジレスさん [sage] 投稿日： 2013/01/09(水) 22:03:15.00 ID:j7O3Qi8b
>>769
>おぬしが今現在関わっていないならば、全てを知る必要も無いものじゃ。
なあ、誰が全てを知る必要があるといった？
そういうのを詭弁というのだよ。
全てを知らないといけないというなら、話し相手のことすら知らずに
デタラメをでっちあげたお前はよほどおかしいことになるなあ。
逃げてんじゃねえ、どあほ。
777 名前： マジレスさん [sage] 投稿日： 2013/01/09(水) 22:07:10.61 ID:j7O3Qi8b
>>769
> 問題はむしろわしに構ってもらいたいおぬしの心の中にあるかもしれん。
おまえは隣の人の足を踏んだときに、
おぬしの心の中に問題があるというのか。
どこの国の人なんだお前はよ。
>>769
>おぬしが今現在関わっていないならば、全てを知る必要も無いものじゃ。
なあ、誰が全てを知る必要があるといった？
そういうのを詭弁というのだよ。
全てを知らないといけないというなら、話し相手のことすら知らずに
デタラメをでっちあげたお前はよほどおかしいことになるなあ。
逃げてんじゃねえ、どあほ。
777 名前： マジレスさん [sage] 投稿日： 2013/01/09(水) 22:07:10.61 ID:j7O3Qi8b
>>769
> 問題はむしろわしに構ってもらいたいおぬしの心の中にあるかもしれん。
おまえは隣の人の足を踏んだときに、
おぬしの心の中に問題があるというのか。
どこの国の人なんだお前はよ。
779 名前： AZX ◆0D3Y4.Xp0c [sage] 投稿日： 2013/01/09(水) 22:59:46.79 ID:GlGYBCTJ
>>773の補足
法律を守っている者こそ、堂々と犯罪者を糾弾できるわけです。
逆に、現在進行形で犯罪ばかり犯している者が、他人の罪を糾弾するのはおかしい。
事の本質は、「鏡を見ろ」「お前こそ反省すべき点がある」という、実に簡単な話なんですが、
鬼和尚はこれを常に逆転させてしまうわけですｗ
宗教だか瞑想だか自己観察だか、いくら偉そうに言っても、行き着いた先がこれでは何にもなりません。
難しい修行や専門的な教学研鑽する暇があったら、まず「幼稚園児でも普通に出来るような簡単な道理」を習得してくださいよ
ということです。
>>773の補足
法律を守っている者こそ、堂々と犯罪者を糾弾できるわけです。
逆に、現在進行形で犯罪ばかり犯している者が、他人の罪を糾弾するのはおかしい。
事の本質は、「鏡を見ろ」「お前こそ反省すべき点がある」という、実に簡単な話なんですが、
鬼和尚はこれを常に逆転させてしまうわけですｗ
宗教だか瞑想だか自己観察だか、いくら偉そうに言っても、行き着いた先がこれでは何にもなりません。
難しい修行や専門的な教学研鑽する暇があったら、まず「幼稚園児でも普通に出来るような簡単な道理」を習得してくださいよ
ということです。
795 名前： マジレスさん [sage] 投稿日： 2013/01/10(木) 21:02:10.17 ID:7GbOCcF7
>>793
お前が構って欲しいから、他人が構って欲しがってると思うって事だなｗ
806 名前： マジレスさん [sage] 投稿日： 2013/01/11(金) 13:04:57.40 ID:5ZeiEHYQ
>>793
おい、鬼。
お前に欲があるかが問われてんだよ。
ホラ吹いて罵倒するお前の醜い態度のことだよ。
何度も相手の問題に置き換えてんじゃねーぞ。
>>793
お前が構って欲しいから、他人が構って欲しがってると思うって事だなｗ
806 名前： マジレスさん [sage] 投稿日： 2013/01/11(金) 13:04:57.40 ID:5ZeiEHYQ
>>793
おい、鬼。
お前に欲があるかが問われてんだよ。
ホラ吹いて罵倒するお前の醜い態度のことだよ。
何度も相手の問題に置き換えてんじゃねーぞ。
846 ：マジレスさん：2013/01/12(土) 17:07:04.13 ID:9kDXuWBx
和尚
悟りに役に立つと思われる経を何点か挙げてください。
悟りに役に立つと思われる経を何点か挙げてください。
鬼和尚は顧問のいじめにあって自殺したキャプテンをどう思いますか？
へたれですか？男なら殴られたら当然殴り返しますよね？
へたれですか？男なら殴られたら当然殴り返しますよね？
848 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2013/01/12(土) 18:35:19.31 ID:gkpGbCZG
>>839
「私がここまでしてやってるのにあなたは何もしてくれない」のような怒り方を誰かがあなたにした場合、
あなたはどう感じる? しかもその怒ってる相手が自分の望んでいないことを勝手にやって頑張ってて、
本当に全く何の足しにもなってないか、あるいは損失が出ている場合。おそらく「こちらが頼んでも
いないことを勝手にやっておいて何を怒ってるんだこの馬鹿は」と思ってしまうのではないかと思う。
ということで、まずはそういう人にならないように気をつけると良いと思う。
「私がここまでしてやってるのにあなたは何もしてくれない」のような怒り方を誰かがあなたにした場合、
あなたはどう感じる? しかもその怒ってる相手が自分の望んでいないことを勝手にやって頑張ってて、
本当に全く何の足しにもなってないか、あるいは損失が出ている場合。おそらく「こちらが頼んでも
いないことを勝手にやっておいて何を怒ってるんだこの馬鹿は」と思ってしまうのではないかと思う。
ということで、まずはそういう人にならないように気をつけると良いと思う。
偽和尚さんは、普通の人生相談員なんですね。
鬼和尚みたいな悟りの話はしないんですね。
悟りスレなのに。
鬼和尚みたいな悟りの話はしないんですね。
悟りスレなのに。
854 名前： マジレスさん ： 2012/12/02(日) 20:16:29.75 ID:f0hP3ENT
鬼和尚さんは自身が冤罪や犯罪で挙げられても悟った立場からは自己主張や自己弁護しないと仰ってましたが
自分の正しさを主張し相手を間違いだとする今の和尚さんを見ていると、警察でも自身の潔白を証明するの
だろうな、と思えますがどうなんでしょう・・。
871 名前： 鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ： 2012/12/02(日) 21:13:12.08 ID:YYi+fdQ8
>>854 それも慈悲なのじゃ。
明らかに間違っている事を正しい情報と思い、人として間違っている者に正しい道を指導するのも道標の役割なのじゃ。
完全にカルトに洗脳されてしまっていては、それも虚しいがのう。
一切の望み無く教えるのじゃ。
鬼和尚さんは自身が冤罪や犯罪で挙げられても悟った立場からは自己主張や自己弁護しないと仰ってましたが
自分の正しさを主張し相手を間違いだとする今の和尚さんを見ていると、警察でも自身の潔白を証明するの
だろうな、と思えますがどうなんでしょう・・。
871 名前： 鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ： 2012/12/02(日) 21:13:12.08 ID:YYi+fdQ8
>>854 それも慈悲なのじゃ。
明らかに間違っている事を正しい情報と思い、人として間違っている者に正しい道を指導するのも道標の役割なのじゃ。
完全にカルトに洗脳されてしまっていては、それも虚しいがのう。
一切の望み無く教えるのじゃ。
139 名前： マジレスさん ： 2012/12/05(水) 00:21:44.46 ID:ckedyL2O
鬼和尚さーん
ＡＺＸさんの反論や指摘を無視するのですか？
トンズラですか？
「慈悲じゃ」をまた免罪符にするのですか？
あんたが話をこじれさせました
この場所であんたが出したウンコが元凶ですので
この場所で決着付けてください
190 名前： 鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ： 2012/12/05(水) 20:14:27.64 ID:dwTgIYUP
>>139 昔、お釈迦様が罵詈雑言を発していたバラモンに言ったのじゃ。
「例えば人の家に行って出された料理を食べなければ、それは誰のものになる?」
バラモンは「客が食べなかったものだから出した主人のものに返る」と、答えたのじゃ。・
「その罵詈雑言も受け取らなければ、発したものに返るのじゃ」
とお釈迦様は言ったのじゃ。
いい話じゃのう。
鬼和尚さーん
ＡＺＸさんの反論や指摘を無視するのですか？
トンズラですか？
「慈悲じゃ」をまた免罪符にするのですか？
あんたが話をこじれさせました
この場所であんたが出したウンコが元凶ですので
この場所で決着付けてください
190 名前： 鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ： 2012/12/05(水) 20:14:27.64 ID:dwTgIYUP
>>139 昔、お釈迦様が罵詈雑言を発していたバラモンに言ったのじゃ。
「例えば人の家に行って出された料理を食べなければ、それは誰のものになる?」
バラモンは「客が食べなかったものだから出した主人のものに返る」と、答えたのじゃ。・
「その罵詈雑言も受け取らなければ、発したものに返るのじゃ」
とお釈迦様は言ったのじゃ。
いい話じゃのう。
211 名前： AZX ◆0D3Y4.Xp0c ： 2012/12/05(水) 23:11:05.59 ID:ZFNgfvLW
>>190 鬼和尚さん
貴方は明らかに嘘と捏造を行ないました。
よって>>93 >>96-99に全面的に答えなさい。逃げずに。
むろん、貴方が他の場所を指定するなら、その場所で答えてもらうのも良いです。
貴方が>>190で書いた説話は、貴方には関係ありません。
貴方は仏教をエゴのために悪用しているだけです。
貴方は捏造してまで罵詈雑言を放った。
元々は貴方がインチキを始めたのだから、貴方に必要なことはケジメを取ることです。
貴方が受け取らなかったものが私に返るのではなく、貴方が次々に発したインチキや悪質な捏造の結果が、貴方に返るだけです。
仏教者たる者は行法を垂れ流しながら、生徒の霊性面に責任を取らないのは許されません。
私に対して返る返らないは別の話です。
貴方のケジメの問題です。
>>190 鬼和尚さん
貴方は明らかに嘘と捏造を行ないました。
よって>>93 >>96-99に全面的に答えなさい。逃げずに。
むろん、貴方が他の場所を指定するなら、その場所で答えてもらうのも良いです。
貴方が>>190で書いた説話は、貴方には関係ありません。
貴方は仏教をエゴのために悪用しているだけです。
貴方は捏造してまで罵詈雑言を放った。
元々は貴方がインチキを始めたのだから、貴方に必要なことはケジメを取ることです。
貴方が受け取らなかったものが私に返るのではなく、貴方が次々に発したインチキや悪質な捏造の結果が、貴方に返るだけです。
仏教者たる者は行法を垂れ流しながら、生徒の霊性面に責任を取らないのは許されません。
私に対して返る返らないは別の話です。
貴方のケジメの問題です。
鬼和尚さんの弁護をするつもりはないけど、
矛盾とか捏造とか嘘は説法の方便なんじゃないかな。
覚者にはケジメとか常識とか法律は通用しないよ。
矛盾とか捏造とか嘘は説法の方便なんじゃないかな。
覚者にはケジメとか常識とか法律は通用しないよ。
>>839
矛盾はしてないと思います。
自分を責めてるから他人を責める。
自分を許してないから他人を許せない。
もしかして、自ら望んで動くのではなく、人の思惑や状況に依って仕方なく動くって事多くないですか？
要は、自分の行動や思考を何か(誰か)のせいにしてるという事。
誰のせいでもなく、全て自分自身が選択してるのだという自覚を持ったらいいと思います。
そして、もう少し自分基準で動いてみたらどうでしょう。
自分がやりたいからやる。やりたくないからやらない。
無責任に感じるかもしれませんが、自身に対して責任をとるのです。
自身を自由にしてあげる事で、他人の自由も認めてあげられるようになりますよ。
あとは、いかに楽しめるかですかね。
ご主人にいかに巧くお手伝いさせるか考えたりね。これ結構楽しいですよ。
同じコントロールするならお互い気持ちいい方がいいですもんね。
矛盾はしてないと思います。
自分を責めてるから他人を責める。
自分を許してないから他人を許せない。
もしかして、自ら望んで動くのではなく、人の思惑や状況に依って仕方なく動くって事多くないですか？
要は、自分の行動や思考を何か(誰か)のせいにしてるという事。
誰のせいでもなく、全て自分自身が選択してるのだという自覚を持ったらいいと思います。
そして、もう少し自分基準で動いてみたらどうでしょう。
自分がやりたいからやる。やりたくないからやらない。
無責任に感じるかもしれませんが、自身に対して責任をとるのです。
自身を自由にしてあげる事で、他人の自由も認めてあげられるようになりますよ。
あとは、いかに楽しめるかですかね。
ご主人にいかに巧くお手伝いさせるか考えたりね。これ結構楽しいですよ。
同じコントロールするならお互い気持ちいい方がいいですもんね。
855 ：マジレスさん：2013/01/12(土) 19:52:48.68 ID:9kDXuWBx
法話をお願いします。
857 ：マジレスさん：2013/01/12(土) 19:58:56.18 ID:9kDXuWBx
悟った人は退屈な人生とは無縁なのでしょうか
平安は退屈と裏返しの面もあると思いますが
平安は退屈と裏返しの面もあると思いますが
>>839
あと新婚さんは幸せな反面、環境変わって色々やることも増えたり大変ですよね。
元々責任感の強い人なら、なお気負ってしまうのかな~と思ったり。
あまり思ったことを溜め込まずに、ご主人と話し合う習慣をつけた方がいいと思います。
話さないとお互い理解できない事って多いです。
違う人間が同居するわけですからね。
この先まだ長いですから、肩の力を抜いて新婚さんを楽しんでください。
あーイチャイチャしたい。
あと新婚さんは幸せな反面、環境変わって色々やることも増えたり大変ですよね。
元々責任感の強い人なら、なお気負ってしまうのかな~と思ったり。
あまり思ったことを溜め込まずに、ご主人と話し合う習慣をつけた方がいいと思います。
話さないとお互い理解できない事って多いです。
違う人間が同居するわけですからね。
この先まだ長いですから、肩の力を抜いて新婚さんを楽しんでください。
あーイチャイチャしたい。
860 ：マジレスさん：2013/01/12(土) 20:19:24.55 ID:9kDXuWBx
悟った人は書にその境地を表現したり、作庭をしたり、陶芸や彫刻をしたりしていますが、鬼和尚さんもそのような事がありますか？
861 ：マジレスさん：2013/01/12(土) 20:21:54.20 ID:9kDXuWBx
瞑想で因果関係を洞察していくと原因の原因の原因の‥と切りがなくなってくるのですが、どこまで洞察すればいいのでしょうか？
862 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/01/12(土) 20:29:59.79 ID:1rtUgGCs
>>821 許すのじゃ。
これからは善い言葉で施しをするのじゃ。
>>823 自らの心の中に探すのじゃ。
そこ以外には真の幸せは無いものじゃ。
先ずは数息観などを行い、心を安定させるのじゃ。
そうすれば世界も安定して見えるじゃろう。
それから苦を滅してい行けば、更に安らぎが起こるじゃろう。
全ての苦を滅し、執着せずに生きるならば二度と苦が起こらず幸せなのじゃ。
わしのブログを参考にするのじゃ。
>>827 逆に自分の欠点を人に表わすがよかろう。
欠点の無い人間より、欠点のある人間の方が人に好かれるのじゃ。
自分から人に欠点をさらせば、それを取り繕うとする事も無いのじゃ。
そのように上司に言うと良かろう。
有難いが手を止めてまで聞くほどの事ではないとか、普通に言って良いのじゃ。
上司は単にさぼりたいだけかもしれん。
コミュニケーションをしていろいろ知るのが大事なのじゃ。
これからは善い言葉で施しをするのじゃ。
>>823 自らの心の中に探すのじゃ。
そこ以外には真の幸せは無いものじゃ。
先ずは数息観などを行い、心を安定させるのじゃ。
そうすれば世界も安定して見えるじゃろう。
それから苦を滅してい行けば、更に安らぎが起こるじゃろう。
全ての苦を滅し、執着せずに生きるならば二度と苦が起こらず幸せなのじゃ。
わしのブログを参考にするのじゃ。
>>827 逆に自分の欠点を人に表わすがよかろう。
欠点の無い人間より、欠点のある人間の方が人に好かれるのじゃ。
自分から人に欠点をさらせば、それを取り繕うとする事も無いのじゃ。
そのように上司に言うと良かろう。
有難いが手を止めてまで聞くほどの事ではないとか、普通に言って良いのじゃ。
上司は単にさぼりたいだけかもしれん。
コミュニケーションをしていろいろ知るのが大事なのじゃ。
863 ：マジレスさん：2013/01/12(土) 20:36:44.41 ID:9kDXuWBx
鬼和尚の修行法で｢安らぎ」までは起きてるんだよ
でも余り楽しくないんだよね
鬼和尚の究極の修行法で｢安らぎ」の境地からさらに｢歓喜」なる境地にまで至る事は出来るものですか？
それとも単に安らいでるだけなのでしょうか
でも余り楽しくないんだよね
鬼和尚の究極の修行法で｢安らぎ」の境地からさらに｢歓喜」なる境地にまで至る事は出来るものですか？
それとも単に安らいでるだけなのでしょうか
会社のセクハラパワハラ上司に復讐したいです
866 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/01/12(土) 20:46:33.09 ID:1rtUgGCs
>>836 何も無かったかのように普通に話したらよいのじゃ。
もう相手も忘れているかも知れん。
覚えていても忘れた振りをするかも知れん。
適当に社交辞令をしていれば何事も無いのじゃ。
それが大人の対応というものじゃ。
>>839 旦那に執着し過ぎているようじゃのう。
執着し過ぎていると、旦那の為にこれだけやっているのに、と思うのじゃ。
お釈迦様はこのように言っておる。
５０ 他人の過失を見るなかれ。
他人のしたこととしなかったことを見るな。
ただ自分のしたこととしなかったことだけを見よ。
これからは旦那ではなく、自らのした事としなかった事だけを見るようにするのじゃ。
そうすれば悩む事も無いじゃろう。
もう相手も忘れているかも知れん。
覚えていても忘れた振りをするかも知れん。
適当に社交辞令をしていれば何事も無いのじゃ。
それが大人の対応というものじゃ。
>>839 旦那に執着し過ぎているようじゃのう。
執着し過ぎていると、旦那の為にこれだけやっているのに、と思うのじゃ。
お釈迦様はこのように言っておる。
５０ 他人の過失を見るなかれ。
他人のしたこととしなかったことを見るな。
ただ自分のしたこととしなかったことだけを見よ。
これからは旦那ではなく、自らのした事としなかった事だけを見るようにするのじゃ。
そうすれば悩む事も無いじゃろう。
867 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/01/12(土) 20:51:50.68 ID:1rtUgGCs
>>846 念処経や大念処経などが良かろう。
観察というものがどのようなものかわかるのじゃ。
金剛経も良かろう。
理を超えた論理がわかるのじゃ。
>>847 哀れなのじゃ。
生きるためならば戦っても良かったのじゃ。
死ぬよりは戦うほうが良いのじゃ。
観察というものがどのようなものかわかるのじゃ。
金剛経も良かろう。
理を超えた論理がわかるのじゃ。
>>847 哀れなのじゃ。
生きるためならば戦っても良かったのじゃ。
死ぬよりは戦うほうが良いのじゃ。
869 ：マジレスさん：2013/01/12(土) 21:11:25.71 ID:9kDXuWBx
鬼和尚
ブログでもいいので是非念処経や大念処経の解説を書いて頂きたく思います。お忙しい中恐縮ではございますが何卒よろしくお願い致します。
ブログでもいいので是非念処経や大念処経の解説を書いて頂きたく思います。お忙しい中恐縮ではございますが何卒よろしくお願い致します。
871 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/01/12(土) 21:18:14.93 ID:1rtUgGCs
>>855 本来、お釈迦様の教えとは止観の両方で成り立っているものじゃ。
集中して心を止めるのが止であり、止まった心を観察する観なのじゃ。
しかし、今仏教と言われるものは、止である集中ばかり教えているのじゃ。
禅も密教も阿弥陀信仰も集中ばかりしているという点では同じなのじゃ。
集中はわかりやすくやりやすいから、そのようになってしまったのじゃ。
呼吸や神仏の姿などに集中するというのは、対象があり、行う事もわかっている故にやりやすい。
しかし、観察はわかり難くやり難いものじや。
記憶に依存した認識を持つ人間は、一定の反復作業は理解し易く、やり易いのじゃ。
観察は今ここにしかないものを、ただ一度だけ観るという作業であるから、反復は出来ず、理解もしにくいのじゃ。
認識作用が一度、以前と同じものと認識してしまったら、観察はそれで止まり、連想記憶に写る事も観察をやり難くしておる。
観察を教える年ながら、実際には反復作業を教えている者も居るのじゃ。
真の観察とは、今ここにしかないものを、全ての注意力を集めて、観なければ成らないのじゃ。
たとえ昨日と同じように見えても全ては移り変わり、二度と同じにはならないものじゃ。
それを生まれて始めて観るかのように、観察するのじゃ。
そうすれば全ての厭離をもたらす気づきが訪れるじゃろう。
集中して心を止めるのが止であり、止まった心を観察する観なのじゃ。
しかし、今仏教と言われるものは、止である集中ばかり教えているのじゃ。
禅も密教も阿弥陀信仰も集中ばかりしているという点では同じなのじゃ。
集中はわかりやすくやりやすいから、そのようになってしまったのじゃ。
呼吸や神仏の姿などに集中するというのは、対象があり、行う事もわかっている故にやりやすい。
しかし、観察はわかり難くやり難いものじや。
記憶に依存した認識を持つ人間は、一定の反復作業は理解し易く、やり易いのじゃ。
観察は今ここにしかないものを、ただ一度だけ観るという作業であるから、反復は出来ず、理解もしにくいのじゃ。
認識作用が一度、以前と同じものと認識してしまったら、観察はそれで止まり、連想記憶に写る事も観察をやり難くしておる。
観察を教える年ながら、実際には反復作業を教えている者も居るのじゃ。
真の観察とは、今ここにしかないものを、全ての注意力を集めて、観なければ成らないのじゃ。
たとえ昨日と同じように見えても全ては移り変わり、二度と同じにはならないものじゃ。
それを生まれて始めて観るかのように、観察するのじゃ。
そうすれば全ての厭離をもたらす気づきが訪れるじゃろう。
872 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/01/12(土) 21:25:30.08 ID:1rtUgGCs
>>857 特に退屈ではないのじゃ。
それもまた一つの感情でしかないのじゃ。
原因を知れば滅する事が出来るじゃろう。
>>860 2ちゃんねるなのじゃ。
>>861 その苦が無くなればよいのじゃ。
どこまでも追求して、己に気づくのも良いがのう。
>>863 苦が無くなった今こそ周り自然を見てみるとよいのじゃ。
全てが美しく、輝いているのが判るじゃろう。
草や木々なども本当に観察できれば、繋がっているのが感じられるじゃろう。
静かな心で観れば、気づきも訪れるのじゃ。
姿勢をさらに研究するのも良かろう。
姿勢が正しければ、自然に快が起こるのじゃ。
姿勢はいくら研究しても研究し過ぎるという事は無いのじゃ。
それもまた一つの感情でしかないのじゃ。
原因を知れば滅する事が出来るじゃろう。
>>860 2ちゃんねるなのじゃ。
>>861 その苦が無くなればよいのじゃ。
どこまでも追求して、己に気づくのも良いがのう。
>>863 苦が無くなった今こそ周り自然を見てみるとよいのじゃ。
全てが美しく、輝いているのが判るじゃろう。
草や木々なども本当に観察できれば、繋がっているのが感じられるじゃろう。
静かな心で観れば、気づきも訪れるのじゃ。
姿勢をさらに研究するのも良かろう。
姿勢が正しければ、自然に快が起こるのじゃ。
姿勢はいくら研究しても研究し過ぎるという事は無いのじゃ。
873 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/01/12(土) 21:28:36.67 ID:1rtUgGCs
>>864
鬼の方が議論でボロ出してると思うぞ
鬼の方が議論でボロ出してると思うぞ
見ろ！この鬼和尚を！隙がない。生き生きしとる。
趣味も正直に２ちゃんねると言ってる。
なんて素晴しいんだ。悟ってる悟ってないは別に
既に凡人ではない。真の２ちゃんねらー以上は
間違いない。
趣味も正直に２ちゃんねると言ってる。
なんて素晴しいんだ。悟ってる悟ってないは別に
既に凡人ではない。真の２ちゃんねらー以上は
間違いない。
>>879
排除出来る訳ないじゃん どっちかというとお前好きだし
ひとつだけ言わせて貰おう
厚顔無恥こそ２ｃｈ最強 鬼和尚最強 厚顔無恥最強
（リアルでは相当な馬鹿だと思うよ、２ｃｈの事は口に出してないよ きっと）
排除出来る訳ないじゃん どっちかというとお前好きだし
ひとつだけ言わせて貰おう
厚顔無恥こそ２ｃｈ最強 鬼和尚最強 厚顔無恥最強
（リアルでは相当な馬鹿だと思うよ、２ｃｈの事は口に出してないよ きっと）
オカルト板の住人か。
キモチワルイ。
キモチワルイ。
>>799 >>818
＞君が指摘する部分に関して和尚に欲があるようには俺には見えないし主観的な問題かもよ
お前の鬼和尚評も主観だな
＞無我の境地に居る人を誹謗しても天に唾を吐くようなもので全て自分に反ってくるだけである
お前、過去スレ見てない？ｗ
お花畑過ぎる
＞君が指摘する部分に関して和尚に欲があるようには俺には見えないし主観的な問題かもよ
お前の鬼和尚評も主観だな
＞無我の境地に居る人を誹謗しても天に唾を吐くようなもので全て自分に反ってくるだけである
お前、過去スレ見てない？ｗ
お花畑過ぎる
大川隆法さいこーw
だって恥知らずなんだもんw
だって恥知らずなんだもんw
キチガイ好きなら宗教板の本スレ戻れよw
ノスタルジアやスペルマから逃げ出したやつらがよw
ノスタルジアやスペルマから逃げ出したやつらがよw
890 ：マジレスさん：2013/01/12(土) 22:15:36.56 ID:9kDXuWBx
鬼和尚
止観をダイエットや生活習慣の改善に応用することは出来ますか？
出来るとしたらどのような方法がありますか？
止観をダイエットや生活習慣の改善に応用することは出来ますか？
出来るとしたらどのような方法がありますか？
>>887
君やカルト信者が消えるだけでギスギスした空気の半分は改善されるかもよ？ｗ
君やカルト信者が消えるだけでギスギスした空気の半分は改善されるかもよ？ｗ
>>889
お前、コレ悟じゃ無いのか？
お前、コレ悟じゃ無いのか？
894 ：AZX ◆0D3Y4.Xp0c ：2013/01/12(土) 23:07:27.66 ID:vd4In6DL
鬼和尚が引き起こしてきた問題は、本質はいつも単純で簡単です。
だから正直に非を認めて詫びるだけで即座に解決するのに、「大悟者」を気取っているから、人に頭を下げることがどうしても出来ない。
子供でも出来ることさえ出来なくなってしまう。
この数日、スレで発生した「カルト呼ばわり問題」は、結局、以前のパターンの再演・再現に過ぎない。
「自分が気に入らない発言をする人に対して、すぐ誹謗中傷したりカルト呼ばわりする」という、どうしようもなく幼稚な性格が原因。
問題そのものは、いつも単純で簡単なのですが、鬼和尚は下手な言い訳や責任転嫁を繰り返す。
結局、「いつも話が長引き、泥仕合になる」というパターンになってしまう、
前々スレの私の時もやっぱり同じ。
まともな人なら、わずか一分間で解決する問題なのに、鬼和尚はまともじゃないから、いつもこれだけ複雑怪奇なプロセスが生じてしまうわけです。
だから正直に非を認めて詫びるだけで即座に解決するのに、「大悟者」を気取っているから、人に頭を下げることがどうしても出来ない。
子供でも出来ることさえ出来なくなってしまう。
この数日、スレで発生した「カルト呼ばわり問題」は、結局、以前のパターンの再演・再現に過ぎない。
「自分が気に入らない発言をする人に対して、すぐ誹謗中傷したりカルト呼ばわりする」という、どうしようもなく幼稚な性格が原因。
問題そのものは、いつも単純で簡単なのですが、鬼和尚は下手な言い訳や責任転嫁を繰り返す。
結局、「いつも話が長引き、泥仕合になる」というパターンになってしまう、
前々スレの私の時もやっぱり同じ。
まともな人なら、わずか一分間で解決する問題なのに、鬼和尚はまともじゃないから、いつもこれだけ複雑怪奇なプロセスが生じてしまうわけです。
>>862
欠点を見せることについて教えてください。
戦争で敵であれば、欠点（弱点）が見えたなら
そこを執拗攻めるのが得策だと思います。
しかしながら、会社で新人社員であればや逆に欠点(弱点)を
示すことで、そこをフォローしてもらうというのが得策なのでしょうか？
欠点を見せることについて教えてください。
戦争で敵であれば、欠点（弱点）が見えたなら
そこを執拗攻めるのが得策だと思います。
しかしながら、会社で新人社員であればや逆に欠点(弱点)を
示すことで、そこをフォローしてもらうというのが得策なのでしょうか？
仕事が長続きしません
1年で3回は転職してます
どうしたらいいですか
1年で3回は転職してます
どうしたらいいですか
AZXの場合、普通にカルトな感じがするけどね
鬼和尚は犬と猫とウサギ、どれが好きですか？
AZXは偏ったカルトだろ
昔、悟りに興味があって執着を無くそうとしたけど
できないとあきらめて欲望を肯定する教えに準じている
勿論、悟ったという和尚を見ると人生を全否定された気がして
毎日粘着長文レスを何十と書いていたわけ
普通の人なら悟ったという人にわざわざ粘着なんてしないよｗ
昔、悟りに興味があって執着を無くそうとしたけど
できないとあきらめて欲望を肯定する教えに準じている
勿論、悟ったという和尚を見ると人生を全否定された気がして
毎日粘着長文レスを何十と書いていたわけ
普通の人なら悟ったという人にわざわざ粘着なんてしないよｗ
誤れ。お前は間違ってる。謝罪しろニダ!!!
プッｗ いつまでも成長しないなｗｗｗ
プッｗ いつまでも成長しないなｗｗｗ
>>899
お前必死だね
でも残念でした
鬼和尚の大嘘と醜態は永遠に残るよ
ネット上での発言に突っ込まれたり間違いを指摘されたりしたとき、素直に非を認めず
敵側を非難しても、周りからは一層馬鹿だと思われる
かえって傷口を広げるだけだよｗ
お前必死だね
でも残念でした
鬼和尚の大嘘と醜態は永遠に残るよ
ネット上での発言に突っ込まれたり間違いを指摘されたりしたとき、素直に非を認めず
敵側を非難しても、周りからは一層馬鹿だと思われる
かえって傷口を広げるだけだよｗ
902 ：AZX ◆0D3Y4.Xp0c ：2013/01/13(日) 12:32:54.34 ID:2H1Aj/fW
>>899-900
そのように、「俺は知っているぞ」という得意げな解説は、今まで何度も見かけましたが、全て的外れです。
成長していないのは誰でしょう？
鬼和尚は観照が大切と言いながら、迷妄によって事実誤認を繰り返し、その実態さえ認められない人格欠陥者でした。
問題は鬼和尚の捏造ですから、正直に捏造や予断を反省するならば、私も長々と批判レスを書く必要は無かったのです。
>>984でも言ったように、鬼和尚が少しでもまともな人ならば、即座に終わった筈の話です。
低俗な人間が「悟った」などと強弁しても茶番劇です。当然、そんな人が何を言おうとも、私は自分自身を全否定された気分になる筈もない。
でも鬼和尚やその信者は、「全否定された気がして云々」と同じレベルの妄想レスを書き続けた。
自信過剰、自惚れもここまで来ると悲劇です。
人の話に理路整然と反論するならまだしも、あなたは妄想と奇妙な勘繰りと捏造をしているだけであり、鬼和尚と同じレベルです。
また、前々スレから延々と私に粘着して、馬鹿げた揶揄を繰り返してきた信者と同じレベルです。
そのように、「俺は知っているぞ」という得意げな解説は、今まで何度も見かけましたが、全て的外れです。
成長していないのは誰でしょう？
鬼和尚は観照が大切と言いながら、迷妄によって事実誤認を繰り返し、その実態さえ認められない人格欠陥者でした。
問題は鬼和尚の捏造ですから、正直に捏造や予断を反省するならば、私も長々と批判レスを書く必要は無かったのです。
>>984でも言ったように、鬼和尚が少しでもまともな人ならば、即座に終わった筈の話です。
低俗な人間が「悟った」などと強弁しても茶番劇です。当然、そんな人が何を言おうとも、私は自分自身を全否定された気分になる筈もない。
でも鬼和尚やその信者は、「全否定された気がして云々」と同じレベルの妄想レスを書き続けた。
自信過剰、自惚れもここまで来ると悲劇です。
人の話に理路整然と反論するならまだしも、あなたは妄想と奇妙な勘繰りと捏造をしているだけであり、鬼和尚と同じレベルです。
また、前々スレから延々と私に粘着して、馬鹿げた揶揄を繰り返してきた信者と同じレベルです。
903 ：AZX ◆0D3Y4.Xp0c ：2013/01/13(日) 12:34:52.46 ID:2H1Aj/fW
そもそも密教では欲望を否定していません。
生きるために必要なものです。
まして密教部門では、欲望を聖なるものと定義する宗派もあります。
私は悟りと解脱は異なるものだと言いました。
生体エネルギーの原理上、欲望が完全に消滅するのは解脱に至った時だけであり、悟りだけでは欲望は消えません。
積極的に生きる上で障害になる執着は消えますが、必要な執着や欲望は残ったままです。感情なども無くなりません。
そもそも自己観察って何のためにあると思っていますか？
執着が消えるかどうかは結果に過ぎない。
肝心なのは「理解」であり、自在なるものを復活させる上で必要です。
生きるために必要なものです。
まして密教部門では、欲望を聖なるものと定義する宗派もあります。
私は悟りと解脱は異なるものだと言いました。
生体エネルギーの原理上、欲望が完全に消滅するのは解脱に至った時だけであり、悟りだけでは欲望は消えません。
積極的に生きる上で障害になる執着は消えますが、必要な執着や欲望は残ったままです。感情なども無くなりません。
そもそも自己観察って何のためにあると思っていますか？
執着が消えるかどうかは結果に過ぎない。
肝心なのは「理解」であり、自在なるものを復活させる上で必要です。
>>903
いつも通りすがり、の凡人ですが
ところでＡＺＸさんは、何がしたいのですか？
あの〜、凡人な願いなんですが、
なるべく言い争いのような場を作らないで欲しいのですが＾＾；
言い争いや議論などを全て否定するしようという気持ちもありませんが
あまりそればかりにされると、読んでいて気持ちが良いものではありません＾＾；
ってか、顔文字；；したいです。
どちらが正論とかよくわかりませんが、
たとえ正しかったとしても、私、そろそろ気分悪いです。
もっと単純にぱっと言って、ぱっとしたら
「自在」なんじゃないですかね？＾＾；
理解って文字数でないと思います。
いつも通りすがり、の凡人ですが
ところでＡＺＸさんは、何がしたいのですか？
あの〜、凡人な願いなんですが、
なるべく言い争いのような場を作らないで欲しいのですが＾＾；
言い争いや議論などを全て否定するしようという気持ちもありませんが
あまりそればかりにされると、読んでいて気持ちが良いものではありません＾＾；
ってか、顔文字；；したいです。
どちらが正論とかよくわかりませんが、
たとえ正しかったとしても、私、そろそろ気分悪いです。
もっと単純にぱっと言って、ぱっとしたら
「自在」なんじゃないですかね？＾＾；
理解って文字数でないと思います。
>>904
通りすがりがそんな変な宗教臭い長文書くかｗ
通りすがりがそんな変な宗教臭い長文書くかｗ
907 ：マジレスさん：2013/01/13(日) 15:36:31.65 ID:FEA18cjH
たまに坐禅に行ってるのですが(曹洞宗、臨済宗)、
お寺のお坊さん直接呼びかけるときはなんて呼んだらいいのですか？
住職である人には「ご住職」と呼びかけていいのですか？
住職ではないお坊さんにはなんて呼びかけたらいいのですか？
住職はお寺に一人しかいないんですよね？
「おっさん」はイントネーションが違うとはいえかなり抵抗があるので無しでお願いします。
お寺さんも、自分がお寺の中にいるのにお寺さんと呼ぶのもなんか違和感
(葬儀で自分の家に来てるお坊さんをお寺さんと呼ぶのは違和感ない)。
お寺のお坊さん直接呼びかけるときはなんて呼んだらいいのですか？
住職である人には「ご住職」と呼びかけていいのですか？
住職ではないお坊さんにはなんて呼びかけたらいいのですか？
住職はお寺に一人しかいないんですよね？
「おっさん」はイントネーションが違うとはいえかなり抵抗があるので無しでお願いします。
お寺さんも、自分がお寺の中にいるのにお寺さんと呼ぶのもなんか違和感
(葬儀で自分の家に来てるお坊さんをお寺さんと呼ぶのは違和感ない)。
鬼と信者にとっては他人の人生相談なんてチラ裏で
坊さんコスプレごっこをエンジョイしてるだけかもしれんが
真剣に人生に悩んでる人が相談者の中にいたらどうすんだ？
まあそんなの鼻で笑ってるのがおまえらだろうがな。
さっさと宗教版に帰れ。
坊さんコスプレごっこをエンジョイしてるだけかもしれんが
真剣に人生に悩んでる人が相談者の中にいたらどうすんだ？
まあそんなの鼻で笑ってるのがおまえらだろうがな。
さっさと宗教版に帰れ。
909 ：マジレスさん：2013/01/13(日) 17:49:53.47 ID:J3PFn+ZY
どっちにしろお前らは悟って無いのだから関係ないだろw
ただの説教厨はどこにでもいるし、
悟っているにせよ悟っていないにせよ、
仏教的観点からレスしてくれるスレなんてなかなかないから、
回答者に文句言ってる人は何処かに移動して欲しい。
悟っているにせよ悟っていないにせよ、
仏教的観点からレスしてくれるスレなんてなかなかないから、
回答者に文句言ってる人は何処かに移動して欲しい。
人間誰でもいずれ死ぬので
自分もいつ死んでも構わないと思っています
楽に死ねればいいです
自分もいつ死んでも構わないと思っています
楽に死ねればいいです
悟りについて詳しくて何でも知っていて理路整然と解説する
んであなたは悟ってるんでしょうねと聞くと
いや煩悩丸出しの人間ですという
そういう民主みたいなのばっかだなｗ
んであなたは悟ってるんでしょうねと聞くと
いや煩悩丸出しの人間ですという
そういう民主みたいなのばっかだなｗ
914 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2013/01/13(日) 18:47:12.48 ID:Ct8V4nkp
>>849
俺がしても中途半端な上にうまく言葉に変えられなくてまともに人に通じないような気がする。
>>895
普通は同じ会社の人は敵じゃないよな。
>>896
それはやはり自分の好きなことと重なるような仕事探した方が良いんじゃないかな。
これが仮にアダルトビデオが大好きだったとしても良いんだよ。それ関係の仕事もあるからね。
俺がしても中途半端な上にうまく言葉に変えられなくてまともに人に通じないような気がする。
>>895
普通は同じ会社の人は敵じゃないよな。
>>896
それはやはり自分の好きなことと重なるような仕事探した方が良いんじゃないかな。
これが仮にアダルトビデオが大好きだったとしても良いんだよ。それ関係の仕事もあるからね。
915 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2013/01/13(日) 18:51:01.51 ID:Ct8V4nkp
917 ：マジレスさん：2013/01/13(日) 19:50:22.97 ID:J3PFn+ZY
今日、悟りを開きたいと思います。
アドバイスを下さい。
アドバイスを下さい。
918 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/01/13(日) 20:35:27.98 ID:QpnhbbxY
>>890 出来るじゃろう。
何でも原因というものがあるのじゃ。
その原因を観察によって明らかにすれば、改善できるのじゃ。
例えばダイエットならば、食べ過ぎが原因と判れば食べ過ぎないようにするとか、原因から改善する事が出来るじゃろう。
さらに食べ過ぎの原因を追求する事も出来るじゃろう。
生活の全てに応用が出来るのじゃ。
>>895 そうじゃ、賢い者は自ら欠点を作り出す事で、そこを攻めさせて後は守るのじゃ。
おぬしも全く欠点が無いという人間には近付きにくいじゃろう。
何か欠点があると知れば、親しみが湧くのじゃ。
そして欠点も予め他人に攻められると知っているから、簡単に守れるのじゃ。
これも人間関係を良くするコツの一つなのじゃ。
>>896 まだ自分が何に向いているのかわからないのじゃろう。
地方自治体でやっている能力試験などを受けてみるのじゃ。
自分がどんな仕事に向いているか、わかるじゃろう。
仕事が無くて焦っていると、直ぐにやれる仕事に飛びついたりしてしまうが、自分に向いた仕事で無いと、嫌になってやめたりして結局回り道なのじゃ。
自分に向いた仕事を知ってから、その仕事を探した方が回り道に見えて、実は近道なのじゃ。
試してみるのじゃ。
何でも原因というものがあるのじゃ。
その原因を観察によって明らかにすれば、改善できるのじゃ。
例えばダイエットならば、食べ過ぎが原因と判れば食べ過ぎないようにするとか、原因から改善する事が出来るじゃろう。
さらに食べ過ぎの原因を追求する事も出来るじゃろう。
生活の全てに応用が出来るのじゃ。
>>895 そうじゃ、賢い者は自ら欠点を作り出す事で、そこを攻めさせて後は守るのじゃ。
おぬしも全く欠点が無いという人間には近付きにくいじゃろう。
何か欠点があると知れば、親しみが湧くのじゃ。
そして欠点も予め他人に攻められると知っているから、簡単に守れるのじゃ。
これも人間関係を良くするコツの一つなのじゃ。
>>896 まだ自分が何に向いているのかわからないのじゃろう。
地方自治体でやっている能力試験などを受けてみるのじゃ。
自分がどんな仕事に向いているか、わかるじゃろう。
仕事が無くて焦っていると、直ぐにやれる仕事に飛びついたりしてしまうが、自分に向いた仕事で無いと、嫌になってやめたりして結局回り道なのじゃ。
自分に向いた仕事を知ってから、その仕事を探した方が回り道に見えて、実は近道なのじゃ。
試してみるのじゃ。
919 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/01/13(日) 20:42:37.31 ID:QpnhbbxY
>>898 特にどれとかは無いのじゃ。
みんな可愛いものじゃ。
>>907 和尚さんで良かろう。
>>910 どういたしまして、またおいでなさい。
>>912 それも自由じゃ。
>>917 ただひたすらに己を観るのじゃ。
観れば観るほど曖昧になり、消えていく己に恐れを抱かず、消えてしまうまで観るのじゃ。
さらに己が消えた後にも、それを観ているものがあるのじゃ。
それもまた消えるまで観察するのじゃ。
そうすれば悟りはやってくるじゃろう。
自らが消えるという恐れを超えれば、悟りは容易なのじゃ。
みんな可愛いものじゃ。
>>907 和尚さんで良かろう。
>>910 どういたしまして、またおいでなさい。
>>912 それも自由じゃ。
>>917 ただひたすらに己を観るのじゃ。
観れば観るほど曖昧になり、消えていく己に恐れを抱かず、消えてしまうまで観るのじゃ。
さらに己が消えた後にも、それを観ているものがあるのじゃ。
それもまた消えるまで観察するのじゃ。
そうすれば悟りはやってくるじゃろう。
自らが消えるという恐れを超えれば、悟りは容易なのじゃ。
悟った人から見たら、日本の神様達ってどういう立場なんですか？
特別なものでない？
人間が作り出した幻影？
特別なものでない？
人間が作り出した幻影？
>>921
馬乙
馬乙
>>923
聞いてないことまで乙
聞いてないことまで乙
>>925
バレバレの自演ｱｲﾀﾀ乙
バレバレの自演ｱｲﾀﾀ乙
>>926
鬼和尚乙
鬼和尚乙
やっぱりなｗ
確かに自演はいるな 時間帯によって書き込みの数に偏りがあるし
馬はあまり好きでは無いが、名無しで書き込むような姑息な奴では無いと思う。
馬はもっと突っ込むししつこいよw
名無しってのはありえん。
名無しってのはありえん。
さ〜てねｗ。
位置名無しの妄想、そんな気になるかｗｗ
位置名無しの妄想、そんな気になるかｗｗ
馬は宗教板のスターだからな
宗教板で鬼和尚を空気みたいな存在に変えたのは馬だからな。
まあ今はノスタルジア中心に回ってるが。
鬼和尚が「泣きながら死んでいくのじゃ」ってセリフを使わなくなったのも
馬に追い込まれたからだし、正直馬をこっちに誘導したら
こっちも機能しなく成ると思うよ。
まあ今はノスタルジア中心に回ってるが。
鬼和尚が「泣きながら死んでいくのじゃ」ってセリフを使わなくなったのも
馬に追い込まれたからだし、正直馬をこっちに誘導したら
こっちも機能しなく成ると思うよ。
人生相談スレなのに鬼潰しとかいい加減にしてほしいわ。
937 ：マジレスさん：2013/01/14(月) 07:33:15.40 ID:qgnSGfJm
馬だの鬼だの嬉しそうに語っている奴は2ちゃんねるにしか存在基盤が無い奴なのかな
2ちゃんねるのスレの動行によって自分が否定されたような気分になるんじゃないか
2ちゃんねるのスレの動行によって自分が否定されたような気分になるんじゃないか
そういう君が一番それっぽいけどな
939 ：マジレスさん：2013/01/14(月) 09:43:00.92 ID:qgnSGfJm
だって馬鹿みたいじゃん
ドヤ顔でスレの評論家やってる奴って
牢名主みたいな気分になってるのかな
ドヤ顔でスレの評論家やってる奴って
牢名主みたいな気分になってるのかな
940 ：マジレスさん：2013/01/14(月) 10:03:26.75 ID:sqTECl9k
ある店で店長してます。大口取引先に切られて、売り上げ大幅ダウンしました。
オーナーから人件費を削れと言われていますが、従業員のみんな年配で家族もち。
一方自分は、独身３０代です。彼らの事は家族も知っていて切れません。
自分が辞めて、自分の給料を彼らに回すということを考えていますが、正しい
でしょうか？自分金もなく、間違いなくその後苦労することは目に見えています。
オーナーから人件費を削れと言われていますが、従業員のみんな年配で家族もち。
一方自分は、独身３０代です。彼らの事は家族も知っていて切れません。
自分が辞めて、自分の給料を彼らに回すということを考えていますが、正しい
でしょうか？自分金もなく、間違いなくその後苦労することは目に見えています。
941 ：健真＆話にならん ◆RWP3eacAMA ：2013/01/14(月) 10:23:58.01 ID:I07bwcpn
>>940
経営側としても、今あなたが辞めることは利益にならないのでは？
雇われ店長なら上の指示に従うべきと思うが。
やめたところで従業員は次の店長に切られるだけだし、給料回すって一時的な気休めにしかならない。
経営していけなくなったらもとも子もない。
あなたが悪者にならずには済むかもしれないけどね。
こういう場合ってシフト減らしたり時給下げたりはできないもんなのかね？
経営側としても、今あなたが辞めることは利益にならないのでは？
雇われ店長なら上の指示に従うべきと思うが。
やめたところで従業員は次の店長に切られるだけだし、給料回すって一時的な気休めにしかならない。
経営していけなくなったらもとも子もない。
あなたが悪者にならずには済むかもしれないけどね。
こういう場合ってシフト減らしたり時給下げたりはできないもんなのかね？
944 ：マジレスさん：2013/01/14(月) 11:40:32.17 ID:fJzWjHeG
>>940こういう人がまだ世界にいるとは思わなかった
>>945
鬼叩きなんかしてないで、そうやってアドバイスしてくれるとみんな幸せ
鬼叩きなんかしてないで、そうやってアドバイスしてくれるとみんな幸せ
>>839
旦那に相談するんだ
それは見方を変えればお前の決めたルールへの合否だ
矛盾はない
つか
見方自体が既にダメな「見方」だ
ま
夫婦は互いに理解しあって吉
>>857
繋がってはいない
したがって裏返しでもない
>>865
復讐はやめとけ
ただしリアルで相談しよう
>>896
腰を据えて取り組め
転職しても似たようなシステムがお前を待つ
>>907
何でもいい
どうしても気になるなら対象に聞け
>>917
まずは自分探検だ
旦那に相談するんだ
それは見方を変えればお前の決めたルールへの合否だ
矛盾はない
つか
見方自体が既にダメな「見方」だ
ま
夫婦は互いに理解しあって吉
>>857
繋がってはいない
したがって裏返しでもない
>>865
復讐はやめとけ
ただしリアルで相談しよう
>>896
腰を据えて取り組め
転職しても似たようなシステムがお前を待つ
>>907
何でもいい
どうしても気になるなら対象に聞け
>>917
まずは自分探検だ
22歳 ♀です
携帯からなので改行が変かもしれないですが、よろしくお願いします。
悩みは男を男として見れない事、女を女としても見れない事です。
男も女も「人間」の一括りで、どこにも恋愛対象が当てはまらないというか、恋愛感情がわきません。
人付き合いは並の方だと思うのですが、なんかどうしてもその人の男や女の性を感じると嫌悪感がわくのです。
人に恋愛的な好意を向けられるのも、向けようとするのも同じく気持ち悪さを感じます(嫌われる事が嬉しく感じるタイプでもないです)
どうにかこの嫌悪感を取り除きたいのですが、どうしたら良いのか自分で考えてもわからなくなってしまいました。
要点&要領の悪い相談ですが、誰か答えてくれると嬉しいです。
携帯からなので改行が変かもしれないですが、よろしくお願いします。
悩みは男を男として見れない事、女を女としても見れない事です。
男も女も「人間」の一括りで、どこにも恋愛対象が当てはまらないというか、恋愛感情がわきません。
人付き合いは並の方だと思うのですが、なんかどうしてもその人の男や女の性を感じると嫌悪感がわくのです。
人に恋愛的な好意を向けられるのも、向けようとするのも同じく気持ち悪さを感じます(嫌われる事が嬉しく感じるタイプでもないです)
どうにかこの嫌悪感を取り除きたいのですが、どうしたら良いのか自分で考えてもわからなくなってしまいました。
要点&要領の悪い相談ですが、誰か答えてくれると嬉しいです。
950 ：マジレスさん：2013/01/14(月) 13:42:14.00 ID:fJzWjHeG
いま30分くらい寝ながら自分を観察していたら
自分は欲望のある肉の塊だと気付きました
それに気付くことができる観察力もあるのだと気付きました
ひとたびまた体を動かせばなにかまた欲望を満たすための
行動を始めるだろうと思いました
ただそれ以上はどうやって進んでいいかわかりませんでした
これでは観察のスタートラインからあまり進めていないでしょうか？
自分は欲望のある肉の塊だと気付きました
それに気付くことができる観察力もあるのだと気付きました
ひとたびまた体を動かせばなにかまた欲望を満たすための
行動を始めるだろうと思いました
ただそれ以上はどうやって進んでいいかわかりませんでした
これでは観察のスタートラインからあまり進めていないでしょうか？
それは気づいたのではなく、妄想を増やしただけ。
>>949 それは 私にまだ出会ってないからです
953 ：マジレスさん：2013/01/14(月) 13:58:05.01 ID:qgnSGfJm
949のような状態がニュートラルな状態で恋愛感情が生まれるような状態はアブノーマルな状態かと思う。
954 ：健真＆話にならん ◆RWP3eacAMA ：2013/01/14(月) 13:58:38.67 ID:I07bwcpn
>>949
そういう経験がないのでよくわかりませんが、男も女も人間として見ればいいのでは？
それで日常生活に困るわけではないのですから。
恋愛感情が湧かなくて困りますか？困らないでしょう。それでいいのです。
そういう経験がないのでよくわかりませんが、男も女も人間として見ればいいのでは？
それで日常生活に困るわけではないのですから。
恋愛感情が湧かなくて困りますか？困らないでしょう。それでいいのです。
955 ：マジレスさん：2013/01/14(月) 14:10:44.49 ID:qgnSGfJm
>>949
そんなことを言っててもある日、突然、恋愛感情は生まれるもんだから用心はしておこう。
インフルエンザみたいなものだ。
拗らせると死ぬことだってありえる。
まず職場で仕事経験が不足している時の先輩社員に気を付けよう
そんな時に優しくされるとあっという間に恋愛(かぜ）をひくから
上京して一人暮らしとかそう言うシチュエーションもヤバイ
とにかく精神が不安定になっている時に恋愛(かぜ）は引きやすいからね
そんなことを言っててもある日、突然、恋愛感情は生まれるもんだから用心はしておこう。
インフルエンザみたいなものだ。
拗らせると死ぬことだってありえる。
まず職場で仕事経験が不足している時の先輩社員に気を付けよう
そんな時に優しくされるとあっという間に恋愛(かぜ）をひくから
上京して一人暮らしとかそう言うシチュエーションもヤバイ
とにかく精神が不安定になっている時に恋愛(かぜ）は引きやすいからね
>>954
困ります。このまま誰も愛せずに人生終えるのかと思うと、凄く怖くなるんです。
やはりいつかは家庭を持ちたいと思っているので、曖昧なまま結婚したとしても家族を大切に出来る自信が無いのです。
人間を人間として大切にしたいのですが、深い関係を築くには愛情が必要だと思うのです…。
問題なのは、自分が愛情に対して嫌悪感を抱いてしまうという事なんです
困ります。このまま誰も愛せずに人生終えるのかと思うと、凄く怖くなるんです。
やはりいつかは家庭を持ちたいと思っているので、曖昧なまま結婚したとしても家族を大切に出来る自信が無いのです。
人間を人間として大切にしたいのですが、深い関係を築くには愛情が必要だと思うのです…。
問題なのは、自分が愛情に対して嫌悪感を抱いてしまうという事なんです
>>949
それって無性愛(非性愛ではない)ってやつかな。
アセクシャルで検索しても出てくる。
嫌悪感についてはあまり書かれてないから分からないけど。
自分を理解したいようなので、参考に見てみたらいいと思うよ。
それって無性愛(非性愛ではない)ってやつかな。
アセクシャルで検索しても出てくる。
嫌悪感についてはあまり書かれてないから分からないけど。
自分を理解したいようなので、参考に見てみたらいいと思うよ。
すみません、なんかID変わってしまいましたが>>949です
>>955
一応、好きな人が出来た時、自分の低ｽﾍﾟに絶望して諦めないように良い人であろうと努力は続けてます。
なるほど、風邪ですか…
新しい環境で１からスタート的な事はよくあったので、頼れる先輩という存在に特別魅力は感じた事はあまり無いですね…
自分の弱った時も誰にも言わずにじっと耐える事が多いので…
なんか先ほど人付き合いは並と書きましたが、コミュ不足に感じてきました…orz
>>955
一応、好きな人が出来た時、自分の低ｽﾍﾟに絶望して諦めないように良い人であろうと努力は続けてます。
なるほど、風邪ですか…
新しい環境で１からスタート的な事はよくあったので、頼れる先輩という存在に特別魅力は感じた事はあまり無いですね…
自分の弱った時も誰にも言わずにじっと耐える事が多いので…
なんか先ほど人付き合いは並と書きましたが、コミュ不足に感じてきました…orz
>>957
無性愛ですか、すぐ調べてきます。ありがとうございます!
無性愛ですか、すぐ調べてきます。ありがとうございます!
960 ：マジレスさん：2013/01/14(月) 14:40:45.97 ID:qgnSGfJm
過去に同級生の男子にいじめられたとか
変なおじさんにセクハラされたみたいなトラウマ的な原因も無いんでしょうか。
或は人に頼るなと厳しくしつけられたとか
相手にある程度甘えられるスキルがないと男女関係って成立しないような気もするね。
変なおじさんにセクハラされたみたいなトラウマ的な原因も無いんでしょうか。
或は人に頼るなと厳しくしつけられたとか
相手にある程度甘えられるスキルがないと男女関係って成立しないような気もするね。
>>959
ただ、やはりまだ若いので何とも言えないですね。
自分も両性への嫌悪感を持つ時期がありましたが、原因は両親との関係にありました。
突き詰めれば自分への嫌悪感と言いますか。
家族との関係も見つめてみるべきかと思います。
ただ、やはりまだ若いので何とも言えないですね。
自分も両性への嫌悪感を持つ時期がありましたが、原因は両親との関係にありました。
突き詰めれば自分への嫌悪感と言いますか。
家族との関係も見つめてみるべきかと思います。
>>949
その見方で男女を見るのは恋愛向けとも言える
間口は広い
まずは
女優の役作りよろしく疑似恋愛を試して見るんだな
もちろん対象に許可を取るのがフェアだ
もちろん肉の接触はダメだ
ま
家族愛があるなら恋愛は可能だ
いわゆる恋に落ちる事も否定できん
家族愛が無ければ自分の好みの対象群に共通点を見つけれ
「好き」が欠如しているなら頭で恋愛するんだ
もちろん対象に許可を取るのがフェアだ
ちなみに
深い関係は愛情カテゴリーでなくとも育まれる
対象に自分を晒そう
>>950
うん
手始めに理由を求めよう
それは自分探検だ
その見方で男女を見るのは恋愛向けとも言える
間口は広い
まずは
女優の役作りよろしく疑似恋愛を試して見るんだな
もちろん対象に許可を取るのがフェアだ
もちろん肉の接触はダメだ
ま
家族愛があるなら恋愛は可能だ
いわゆる恋に落ちる事も否定できん
家族愛が無ければ自分の好みの対象群に共通点を見つけれ
「好き」が欠如しているなら頭で恋愛するんだ
もちろん対象に許可を取るのがフェアだ
ちなみに
深い関係は愛情カテゴリーでなくとも育まれる
対象に自分を晒そう
>>950
うん
手始めに理由を求めよう
それは自分探検だ
>>960
特別何かされた記憶は無いのですが…、小学校の頃はなぜか同級生以下の男子が怖かったなと感じていたのを思い出しました。
あと、サッカーやドロ警、レゴや将棋など男子がやるような遊びに加わりたかったけど、女子と男子じゃ能力が違うし、気を使わせてしまうだろう、男子も遠慮無く男子だけで遊びたいはずだと思っていました。
でも文通とか可愛い小物とか、女子らしい物にもあまり共感できず…、といった感じです。
なんか疎外感をいつも感じていたような気がしました。
特別何かされた記憶は無いのですが…、小学校の頃はなぜか同級生以下の男子が怖かったなと感じていたのを思い出しました。
あと、サッカーやドロ警、レゴや将棋など男子がやるような遊びに加わりたかったけど、女子と男子じゃ能力が違うし、気を使わせてしまうだろう、男子も遠慮無く男子だけで遊びたいはずだと思っていました。
でも文通とか可愛い小物とか、女子らしい物にもあまり共感できず…、といった感じです。
なんか疎外感をいつも感じていたような気がしました。
964 ：マジレスさん：2013/01/14(月) 14:58:15.77 ID:qgnSGfJm
いまなら男子と付き合っても喜ばれるので遠慮する必要ないじゃん
将棋が好きな男子と付き合って好きなだけ将棋をしたらいいんじゃないですか？
将棋が好きな男子と付き合って好きなだけ将棋をしたらいいんじゃないですか？
>>961
嫌悪感は思春期頃にはもう感じていたような気がします。
両親との関係…今はちょっと過干渉な所はありますが良好です。
自分自身の嫌悪感はあります。謙虚でいようとしてたら自己評価がﾏｲﾅｽまでいっちゃった感じです。
家族は皆バラバラで、兄が神奈川、姉が大阪、自分が東京で、両親は沖縄です。
>>962
疑似恋愛ですか、考えた事も無かったです。
家族愛はあまり無いと思うので、共通点を探してみます。
深い関係は愛情のカテゴリーでなくとも…、ですか、わかりました、ありがとうございます!
>>957
調べました、でもちょっと違うような気がしました。
嫌悪感は思春期頃にはもう感じていたような気がします。
両親との関係…今はちょっと過干渉な所はありますが良好です。
自分自身の嫌悪感はあります。謙虚でいようとしてたら自己評価がﾏｲﾅｽまでいっちゃった感じです。
家族は皆バラバラで、兄が神奈川、姉が大阪、自分が東京で、両親は沖縄です。
>>962
疑似恋愛ですか、考えた事も無かったです。
家族愛はあまり無いと思うので、共通点を探してみます。
深い関係は愛情のカテゴリーでなくとも…、ですか、わかりました、ありがとうございます!
>>957
調べました、でもちょっと違うような気がしました。
とりあえず皆さんにアドバイスいただいた事をもう一度見直して、解決する方向に頑張ってみたいと思います。
ずるずるぐだぐたとすみません、ありがとうございます。
ずるずるぐだぐたとすみません、ありがとうございます。
>>962
ナイスガイさん質問です。
精神世界について考えを巡らすのは好きなのですが、同じような人に嫌悪感を感じます。
だから繋がりが欲しくても関われません。
精神世界が好き＝現実逃避という構図が頭で確立されてます。
こんな自分を軽蔑してるからと思うのですが、どうしたら自分を認めてあげられるか教えてください。
もうひとつ。
全く無関心だった精神世界を調べるようになったきっかけは、とある体験です。
初めてのその体験が手放せず、劣等感と特別意識に縛られて辛い時もあります。
この先をスッパリ諦めたいとも思うのですが、知りたいとも思ってしまいます。
ほんのさわりを知ってしまった自分と、普通の生活に没頭したい自分が二つに裂けてしまいそうな感覚です。
どう対処したらいいかアドバイス下さい。
ナイスガイさん質問です。
精神世界について考えを巡らすのは好きなのですが、同じような人に嫌悪感を感じます。
だから繋がりが欲しくても関われません。
精神世界が好き＝現実逃避という構図が頭で確立されてます。
こんな自分を軽蔑してるからと思うのですが、どうしたら自分を認めてあげられるか教えてください。
もうひとつ。
全く無関心だった精神世界を調べるようになったきっかけは、とある体験です。
初めてのその体験が手放せず、劣等感と特別意識に縛られて辛い時もあります。
この先をスッパリ諦めたいとも思うのですが、知りたいとも思ってしまいます。
ほんのさわりを知ってしまった自分と、普通の生活に没頭したい自分が二つに裂けてしまいそうな感覚です。
どう対処したらいいかアドバイス下さい。
ナイスガイ！
969 ：マジレスさん：2013/01/14(月) 19:14:33.86 ID:sqTECl9k
940で、従業員のリストラについて質問した者です。皆様ありがとうございました。
都内でやってますが、今日の大雪で配送がパニックになりました。50代のおじさん
達は文句も言わず臨機応変に対応してくれました。この時間になって落ち着きましたが
、やはり自分が身を引こうと思いました。２ｃｈでいうニートになりますが、底辺からはじめようと
思います。
都内でやってますが、今日の大雪で配送がパニックになりました。50代のおじさん
達は文句も言わず臨機応変に対応してくれました。この時間になって落ち着きましたが
、やはり自分が身を引こうと思いました。２ｃｈでいうニートになりますが、底辺からはじめようと
思います。
970 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/01/14(月) 20:20:16.06 ID:pEdJllfT
>>920 それも言葉とイメージによる観念なのじゃ。
自然の実体である山とか川とか樹木なども神となるから、実体のある幻想とも言えるじゃろう。
自然に対する恐れや願望を表わしたものじゃのう。
>>940 自分で決めたのならそうすると良かろう。
正しいとか間違いとかではなく、自らの意志が大事なのじゃ。
間違った事でも人のために良かれと思ってやるのが善事なのじゃ。
善事を行うのが善人なのじゃ。
>>949 おぬしの心の中にその原因があるのじゃ。
心の中にある原因を探してみるのじゃ。
両親との関係や性を過度に禁じたり抑圧するような教育、初めて性教育を受けた時の嫌悪感などが残っているのかも知れん。
そのような原因から今の嫌悪感が起こり、その原因が無ければ嫌悪感も起こらないと心の中に観察してみるのじゃ。
そうすれば嫌悪感も無くなるじゃろう。
自然の実体である山とか川とか樹木なども神となるから、実体のある幻想とも言えるじゃろう。
自然に対する恐れや願望を表わしたものじゃのう。
>>940 自分で決めたのならそうすると良かろう。
正しいとか間違いとかではなく、自らの意志が大事なのじゃ。
間違った事でも人のために良かれと思ってやるのが善事なのじゃ。
善事を行うのが善人なのじゃ。
>>949 おぬしの心の中にその原因があるのじゃ。
心の中にある原因を探してみるのじゃ。
両親との関係や性を過度に禁じたり抑圧するような教育、初めて性教育を受けた時の嫌悪感などが残っているのかも知れん。
そのような原因から今の嫌悪感が起こり、その原因が無ければ嫌悪感も起こらないと心の中に観察してみるのじゃ。
そうすれば嫌悪感も無くなるじゃろう。
>>970
>>949さんの質問からの連想ですが、恋愛感情を持ちたいとわざわざ望むのは、人は当然そうであり
恋愛して子供を残すのがベターだからだ、という考えがあるのでしょうね。それは勿論いいのですが
その人を特別に選んで愛する、それが本来の全てが一つとしての愛ではなく、エゴの愛になるため、
苦しみになることも多いですよね。
また煩悩や情念として人を輪廻にひきつけてしまう。性を抑圧していることとは別の話で>>949さんのことでも
ないですがどう思われますか。全てを平等に見れるというのはエゴではない真の目で人を見れているかもしれない
のにわざわざ分離する必要があるのか、と。
大人より子供の方が分離していない気もします。
>>949さんの質問からの連想ですが、恋愛感情を持ちたいとわざわざ望むのは、人は当然そうであり
恋愛して子供を残すのがベターだからだ、という考えがあるのでしょうね。それは勿論いいのですが
その人を特別に選んで愛する、それが本来の全てが一つとしての愛ではなく、エゴの愛になるため、
苦しみになることも多いですよね。
また煩悩や情念として人を輪廻にひきつけてしまう。性を抑圧していることとは別の話で>>949さんのことでも
ないですがどう思われますか。全てを平等に見れるというのはエゴではない真の目で人を見れているかもしれない
のにわざわざ分離する必要があるのか、と。
大人より子供の方が分離していない気もします。
972 ：マジレスさん：2013/01/15(火) 08:03:43.18 ID:N6BQ7HQm
般若心経の意味を最近しりました
世の中のすべては空だそうですね
わかるようなわからないような
しかし世の中のすべてが空だとするなら生きていてもつまらないと感じませんか?
般若心経は人生をつまらなくするお経なのでしょうか？
世の中のすべては空だそうですね
わかるようなわからないような
しかし世の中のすべてが空だとするなら生きていてもつまらないと感じませんか?
般若心経は人生をつまらなくするお経なのでしょうか？
ちがいます
空であることが大事
つとめてカラにするのが大事だよ
そうすれば元気が出るという教えです。
空であることが大事
つとめてカラにするのが大事だよ
そうすれば元気が出るという教えです。
974 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2013/01/15(火) 10:07:48.75 ID:R7Hf18Rb
そうだったっけ?
975 ：中古はＵＳＥＤ ◆SP1RWrm9VI ：2013/01/15(火) 10:17:44.69 ID:EwE1tCAQ
般若の面を被ればみんな怖く見えるってお経だろ
宗教で殺人を禁止しているのは、仏教だけですか？
世界中では、宗教を信じ、正しいから、異教徒は殺すことになっておるようですが。
世界中では、宗教を信じ、正しいから、異教徒は殺すことになっておるようですが。
978 ：健真＆話にならん ◆RWP3eacAMA ：2013/01/15(火) 10:31:29.99 ID:QfKdisZo
>>970
自分と向き合ってみます
なんだか全部自業自得のような気がしてきました…
>>971
つまりﾞ全てを平等に見る事と、特別に選んで愛する事は、わざわざ分けて考える必要は無い。ﾞという事でしょうか？
自分はまだ人を愛した事が無いのでよくわかりませんが…、そんなものなのでしょうか
じっくり見てたら好きだと思える人を見つけられるのでしょうか…
自分と向き合ってみます
なんだか全部自業自得のような気がしてきました…
>>971
つまりﾞ全てを平等に見る事と、特別に選んで愛する事は、わざわざ分けて考える必要は無い。ﾞという事でしょうか？
自分はまだ人を愛した事が無いのでよくわかりませんが…、そんなものなのでしょうか
じっくり見てたら好きだと思える人を見つけられるのでしょうか…
>>967
認めるなどのポジ思考は弱い生き方エイドだ
自他を重ねていないとして
繋がり欲求や自身を認めたいなら他人の独立性も認めるのが非論理的だが効果的だ
ま
好き＝逃避は検証しなおさないとな
真面目な生き方ってのも精神世界だ
マルチタスクだ
バックグラウンドで考えれ
また
理解しないと否定もできんよ
あるいは
理解した分だけ否定できる
>>972
いや
道具にすぎん
むしろ必ず捨てないといけないレベルの道具だ
松葉杖のようでもある
>>977
全部の宗教は知らん
調べて皆に教えよう
認めるなどのポジ思考は弱い生き方エイドだ
自他を重ねていないとして
繋がり欲求や自身を認めたいなら他人の独立性も認めるのが非論理的だが効果的だ
ま
好き＝逃避は検証しなおさないとな
真面目な生き方ってのも精神世界だ
マルチタスクだ
バックグラウンドで考えれ
また
理解しないと否定もできんよ
あるいは
理解した分だけ否定できる
>>972
いや
道具にすぎん
むしろ必ず捨てないといけないレベルの道具だ
松葉杖のようでもある
>>977
全部の宗教は知らん
調べて皆に教えよう
983 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2013/01/15(火) 15:05:41.93 ID:R7Hf18Rb
>>972
でも同じように空であるテレビドラマや映画を見て面白がってないか?
ああいうのもフィクションだから空だよ。あると言えばあるが架空だから。
寝た時に見る夢も同じ。で、夢を見ている最中に夢とわかった場合は
いきなり深刻さが消えたりして楽になるよね。本当は存在しない一時的に
見ている幻想の世界だから。
でも同じように空であるテレビドラマや映画を見て面白がってないか?
ああいうのもフィクションだから空だよ。あると言えばあるが架空だから。
寝た時に見る夢も同じ。で、夢を見ている最中に夢とわかった場合は
いきなり深刻さが消えたりして楽になるよね。本当は存在しない一時的に
見ている幻想の世界だから。
>>972
人が造り出し無数に枝分かれした
心の拠り所とする思想のひとつが謳われてるものでしょな。
それを扱うことで気が静まり楽になれるなら
意味を掘り下げてみたらいい程度のもんかと、
決して万人に何かを強いてるような傲慢な内容でもないし、
個人的に不都合を感じるなら拾わなければいいだけのもの。
>>977
まずどの宗教にせよ、それを「正しい」などと括って
ルールがあるかのように据えて見る視点ってわからんなぁ、
「正しい」とすることって、その時点で執着を生むし。
別に誰に説くこともなく内に自分のオリジナルで
思想を持っていてもいいわけで、どの宗教はどうだなんて
精査してみることに何か意義ってあるのかな？
客観的な位置で宗教研究に熱心な人なら別だけど。
人が造り出し無数に枝分かれした
心の拠り所とする思想のひとつが謳われてるものでしょな。
それを扱うことで気が静まり楽になれるなら
意味を掘り下げてみたらいい程度のもんかと、
決して万人に何かを強いてるような傲慢な内容でもないし、
個人的に不都合を感じるなら拾わなければいいだけのもの。
>>977
まずどの宗教にせよ、それを「正しい」などと括って
ルールがあるかのように据えて見る視点ってわからんなぁ、
「正しい」とすることって、その時点で執着を生むし。
別に誰に説くこともなく内に自分のオリジナルで
思想を持っていてもいいわけで、どの宗教はどうだなんて
精査してみることに何か意義ってあるのかな？
客観的な位置で宗教研究に熱心な人なら別だけど。
金剛経？のオススメ書籍を教えて下さい
986 ：マジレスさん：2013/01/15(火) 19:26:02.80 ID:QfKdisZo
新スレたててやったがな。↓
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/jinsei/1358245448/1-100
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/jinsei/1358245448/1-100
悟りや覚醒や宗教の本を読み漁って、知識だけ得てマニアになっても
それだけでは何の意味もないことなのだと最近分かってきたような気がします。
以前は知識に完全に埋没してました。
本当に大切なのは観察することによって得る気づきなのですね。
それだけでは何の意味もないことなのだと最近分かってきたような気がします。
以前は知識に完全に埋没してました。
本当に大切なのは観察することによって得る気づきなのですね。
988 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/01/15(火) 20:10:02.02 ID:lSyH2YZ9
>>971 何らかの障害によって正常な感情を失っているのならば、それを治した方が良いのじや。
そして自らの選択によって執着を超える事を決意するならば、それが道になるのじゃ。
自ら悟りへの道を望まないのならば、それもまた良いのじゃ。
平等と言うのも人がそのように見るべきものでもないのじゃ。
一切が区別無く、同じ本質を持つ事を感じるのであるからのう。
それもまた言葉通りではないものであるがのう。
>>972 一切が空ならばつまらないという事も空なのじゃ。
それは観念を滅するための観念なのじゃ。
つまらないとか観念があれば未だ観念による想いを滅しておらず、空ではないのじゃ。
>>977 多くの宗教で禁じておるのじゃ。
しかし信じているつもりの人間達がそれに従えないだけなのじゃ。
>>979 そうじゃ、自分がそのような感情や行為をもたない者であるとイメージを持てば、自然な感情も阻害されるのじゃ。
よく観てみるのじゃ。
そして自らの選択によって執着を超える事を決意するならば、それが道になるのじゃ。
自ら悟りへの道を望まないのならば、それもまた良いのじゃ。
平等と言うのも人がそのように見るべきものでもないのじゃ。
一切が区別無く、同じ本質を持つ事を感じるのであるからのう。
それもまた言葉通りではないものであるがのう。
>>972 一切が空ならばつまらないという事も空なのじゃ。
それは観念を滅するための観念なのじゃ。
つまらないとか観念があれば未だ観念による想いを滅しておらず、空ではないのじゃ。
>>977 多くの宗教で禁じておるのじゃ。
しかし信じているつもりの人間達がそれに従えないだけなのじゃ。
>>979 そうじゃ、自分がそのような感情や行為をもたない者であるとイメージを持てば、自然な感情も阻害されるのじゃ。
よく観てみるのじゃ。
989 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/01/15(火) 20:13:02.20 ID:lSyH2YZ9
>>979
難しいです。本来はそうだと思います。
ただそれは経験した先の話かもしれません。つまり子供が感じる平等と、悟りの、真の愛の平等とは
の似てるようで違うから。
特定の人を愛すると、ものすごい喜びやときめきを感じ、ハイになりますが、そのぶん別れたり落ちた
ときの苦しみと痛みもとてつもない場合があります。愛に変化はないので、それを通して真の愛を知る
ことも出来ます。でももっと穏やかな恋もありますよね。「
そのようなドラマを体験してみるのもいいと思います。でもまず自分を愛してくださいね。
そうしたら抑圧していたものも自然に表れて、自然に人を好きになれるかも。
難しいです。本来はそうだと思います。
ただそれは経験した先の話かもしれません。つまり子供が感じる平等と、悟りの、真の愛の平等とは
の似てるようで違うから。
特定の人を愛すると、ものすごい喜びやときめきを感じ、ハイになりますが、そのぶん別れたり落ちた
ときの苦しみと痛みもとてつもない場合があります。愛に変化はないので、それを通して真の愛を知る
ことも出来ます。でももっと穏やかな恋もありますよね。「
そのようなドラマを体験してみるのもいいと思います。でもまず自分を愛してくださいね。
そうしたら抑圧していたものも自然に表れて、自然に人を好きになれるかも。
経験＞観察
992 ：マジレスさん：2013/01/16(水) 13:56:38.56 ID:qHId2Bgg
経験も観察もどちらも大事じゃ。
経験が業を積み上げていくものだとすると
観察は切り離すものと言える。
観察は切り離すものと言える。
義務教育では教えない合理主義哲学 感情自己責任論 m9(｀･ω･)ﾋﾞｼ
・「日本語・風紀・世相の乱れ」はそう感じる人の心の乱れの自己投影
・問題解決力の低い者ほど自己防衛の為に礼儀作法やマナーを必要とする
・真実・事実・現実・史実・常識・正義は人の数だけある
・「真実は一つ」に執着する者だけがその矛盾（煩悩、争い）を体験する
・憤怒激昂は無知無能の自己証明。中途半端な知識主ほど辛辣に批判する
・あらゆる社会問題の根本原因と解決策は「教育」に集約する
・地球上で最も売れているトンデモ本は新約聖書
・十分なリテラシー教育を受けてない者ほど宗教や偏向思想に洗脳される
・体罰肯定論は指導力忍耐力創意工夫力に乏しい教育素人の責任転嫁
・死刑は国家による合法的集団リンチ殺人。廃止した方が凶悪事件は減る
・虐めの原因は「虐める者の精神疾患」。真に救済すべきは加害者
・犯罪加害者に必要なのは懲罰ではなく救済。被害者のみ救済は偽善
・投票率・政党支持率・出生率・消費マインドの低下は社会成熟の証
・「日本語・風紀・世相の乱れ」はそう感じる人の心の乱れの自己投影
・問題解決力の低い者ほど自己防衛の為に礼儀作法やマナーを必要とする
・真実・事実・現実・史実・常識・正義は人の数だけある
・「真実は一つ」に執着する者だけがその矛盾（煩悩、争い）を体験する
・憤怒激昂は無知無能の自己証明。中途半端な知識主ほど辛辣に批判する
・あらゆる社会問題の根本原因と解決策は「教育」に集約する
・地球上で最も売れているトンデモ本は新約聖書
・十分なリテラシー教育を受けてない者ほど宗教や偏向思想に洗脳される
・体罰肯定論は指導力忍耐力創意工夫力に乏しい教育素人の責任転嫁
・死刑は国家による合法的集団リンチ殺人。廃止した方が凶悪事件は減る
・虐めの原因は「虐める者の精神疾患」。真に救済すべきは加害者
・犯罪加害者に必要なのは懲罰ではなく救済。被害者のみ救済は偽善
・投票率・政党支持率・出生率・消費マインドの低下は社会成熟の証
996 ：迷想者：2013/01/17(木) 00:00:05.04 ID:atS5XkTv
では暴力団は、心の内外ともに乱れを感じているのだろうか、どうもその様には思えない。
乱れが好きなら、乱れてるとは思わないのではないだろうか?
本当は問題が在るのではなく、好き嫌いがそれを左右しているなら、相手への礼儀作法やマナーは必要だと思うけど?
真実ではなく真理は一つであり、全ては繋がっているそうだ。
憤怒激昂は無知無能から来るのでなく、好き嫌いや善悪観念から来る衝動なのでは。
人の作った教育は社会の道徳(エゴ)に反映されていて、全て正しいとは言えないと思う。
十分なリテラシー教育を受けて無くても、英知を発現させれば良いのではなかろうか?
体罰ではなくて的確な愛のムチは、時には人に効果的に目覚めを与えるのではないかと。
愛の波動は接触(スキンシップ)によって、より強力に伝わるのではないだろうか?
犯罪の内容にもよると思うのだけれど。
昔は敵(あだ)討ちが公に通ってたそうだけど、死刑は初めから本人納得済みの、究極の自己責任遂行の補助のようなものではないだろうか。
因果応報の酬いを受けているのではないだろうか?
「真に救済すべきは加害者」
因果応報をこの世で終わらせるためにも、受刑は加害者の救いに成るのではないだろうか。
社会成熟の証というより、社会成熟への鍵に成るのではないかなと。
間違えば社会不安はいっそう悪くなり、それもまた社会成熟への原動力になるのかなと。
全ては「一切空」なのではないだろうか !?
乱れが好きなら、乱れてるとは思わないのではないだろうか?
本当は問題が在るのではなく、好き嫌いがそれを左右しているなら、相手への礼儀作法やマナーは必要だと思うけど?
真実ではなく真理は一つであり、全ては繋がっているそうだ。
憤怒激昂は無知無能から来るのでなく、好き嫌いや善悪観念から来る衝動なのでは。
人の作った教育は社会の道徳(エゴ)に反映されていて、全て正しいとは言えないと思う。
十分なリテラシー教育を受けて無くても、英知を発現させれば良いのではなかろうか?
体罰ではなくて的確な愛のムチは、時には人に効果的に目覚めを与えるのではないかと。
愛の波動は接触(スキンシップ)によって、より強力に伝わるのではないだろうか?
犯罪の内容にもよると思うのだけれど。
昔は敵(あだ)討ちが公に通ってたそうだけど、死刑は初めから本人納得済みの、究極の自己責任遂行の補助のようなものではないだろうか。
因果応報の酬いを受けているのではないだろうか?
「真に救済すべきは加害者」
因果応報をこの世で終わらせるためにも、受刑は加害者の救いに成るのではないだろうか。
社会成熟の証というより、社会成熟への鍵に成るのではないかなと。
間違えば社会不安はいっそう悪くなり、それもまた社会成熟への原動力になるのかなと。
全ては「一切空」なのではないだろうか !?
997 ：迷想者：2013/01/17(木) 00:11:00.47 ID:o+ylxiPE
自分、常に随息観やってますが《エックハルトも勧めていたと思う》、単調さは脳に空きスペースを生むそうな。
これが俗に言う、アハ体質《ニュートラル》になる事らしい。
最近分かった事らしいけど、
「脳の90%は使われていない」等は間違いで、通常100%フル活動してるという。
パルス?の強弱はあるかのも知れないけど、心臓と同じで常にノンストップらしい。
生命維持や顕在意識などの他に、潜在意識として運命を遂行しているのかなと。
自我の欲求だろうか? 100%の容量を使い切るために、何かしらどうでもいいことを考えるようで。
なので、この「どうでもいい考え」を意図的に停止させ、脳が自由に活動できる領域をつくってやると、
今度は脳が勝手にその領域を何かで埋めようとする。
そして、潜在意識はそこに閃きと気付きを与えるようです。
その空白を作り出す為に必要なものが、「リラックス」と「退屈」だそうで。
諸々の止観法はある意味で、脳に「リラックス」と「退屈」を与えるための手段だとか。
随息感や自己観察そしてビバッサナー等をしていると、
怒りや不安、苦しみ等に影響されなくなるというか、感情の持続性を失なってしまうかと。
そして、不安や恐怖が生まれなければ《危害を及ぼすようなものは別だけど》心に余裕も生じ、
それによって外側の誘惑にかどわかされなければ(苦笑)、行?も促進するのかなと。
体験者が言うには、やがて諸法は無我だと分かり、自分が観照そのもの《自他が消えた状態》だったと自覚するようです。
そしてこれこそ神の視点だと思ってる次第なのですが、どうでしょう !?
これはもう実践あるのみでしょうか。
これが俗に言う、アハ体質《ニュートラル》になる事らしい。
最近分かった事らしいけど、
「脳の90%は使われていない」等は間違いで、通常100%フル活動してるという。
パルス?の強弱はあるかのも知れないけど、心臓と同じで常にノンストップらしい。
生命維持や顕在意識などの他に、潜在意識として運命を遂行しているのかなと。
自我の欲求だろうか? 100%の容量を使い切るために、何かしらどうでもいいことを考えるようで。
なので、この「どうでもいい考え」を意図的に停止させ、脳が自由に活動できる領域をつくってやると、
今度は脳が勝手にその領域を何かで埋めようとする。
そして、潜在意識はそこに閃きと気付きを与えるようです。
その空白を作り出す為に必要なものが、「リラックス」と「退屈」だそうで。
諸々の止観法はある意味で、脳に「リラックス」と「退屈」を与えるための手段だとか。
随息感や自己観察そしてビバッサナー等をしていると、
怒りや不安、苦しみ等に影響されなくなるというか、感情の持続性を失なってしまうかと。
そして、不安や恐怖が生まれなければ《危害を及ぼすようなものは別だけど》心に余裕も生じ、
それによって外側の誘惑にかどわかされなければ(苦笑)、行?も促進するのかなと。
体験者が言うには、やがて諸法は無我だと分かり、自分が観照そのもの《自他が消えた状態》だったと自覚するようです。
そしてこれこそ神の視点だと思ってる次第なのですが、どうでしょう !?
これはもう実践あるのみでしょうか。
産め
梅
1000
1001 ：１００１：
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もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。
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