悟りを開いた人に聞いてみるスレ【人生相談】18

謎のコテハンが湧いてきてスレがカオスになることは前からよくあったことだけどさ、
このスレの根本である人生相談とはかけ離れた内容になってきてることに気づいてない。
相手を論破することが目的になってしまっているぞ。

>>950
だから何？程度ならスルーでいいじゃん
どっかで誰かの放った意見に対して
持論をぶつけておきたい欲に屈してるんじゃない？
偽ちゃんのレスする動悸はいつもそう見える

ほんとツンデレだよね、かわいい。

>>951
まあ、借金返済＞私欲物購入　でしょ、道理的には。
ただ車種の向上によって収入効率が格段に上がるとか、
何か借金返済に有効に働くものが見込めるなら
その優先順が逆でもいいとは思うけど。

>>953
×動悸　○動機

まあとにかく、AZX ◆0D3Y4.Xp0c氏はスペース使いすぎだわな。

>>954
わざわざ変換ミスの指摘ありがと。
でもなんでその指摘時はコテじゃなく
名無しだったん？

>>951
返済しながらもも貯金をそれだけ出来ているから買うべし。経済効果

急進

>>951
まずそのクルマを買い欲求を満たす。
欲しいという欲求は買った時点でピークなのでそこから下降線をたどる。
諸行無常です。
車の価値が借金の心労を下回った時点で売り払えばいいでしょう。

>>956
他のスレにコメントしてたから。

>>942
> 急に観察することが大切だとか言い・・
> 結局、和尚とか普通の覚者がいってることと同じじゃないかｗ
> 最初にそれを言えよ

急じゃありませんよ。
初日の金曜日の時点で、私は観察・観照については数回述べています。ただし質問者に対してです。
翌日以降は更に観察についての話が増えました。

むろん、鬼和尚氏に対する最初の批判レスでは、観察について触れなかった。
でもそれは仏教的見地からの鬼和尚の間違いを指摘したからであり、あの場面で観察について説明する必要はありません。
要するに「真理の教え」の面での批判だったからです。

しかしそれ以降、私は修行法としての観察法についても多く説明しています。
和尚氏が冷静な眼を持っていたならば、それを見落とすはずがありません。

仮に見落としたとしても、私に対して「AZXの修行法」について質問するのが筋です。
相手の修行法のことを知りもしないで、私の修行法や体験を否定するのはおかしい。
まして和尚氏は「観察」「洞察」が大切だと述べてきた。

おまけに当初は私に対して「知識だけの人」というレッテルを貼りました。
どこにも観察する姿勢が無かったわけです。

>>952
そうなんだよなぁ。。。

>>935
何を語ろうが自由だろうが、いい加減長文の連投はやめなさいよ。
>>935だって「今後は質問を選ぼうと思います」の一言で良くない？
まぁそういう問題でもないんだけど。
とにかく、あなたの長文レスで、相談者や相談者へのレスが埋もれちゃってますよ？
雑談するのはいいですが、マナーでもあるんだから、少し控えましょう。

>>960
ふーん。
コテを一貫してるわけじゃないんだ。
でも何で使い分けるんだろ、何か意義あるのかな。

>>953
スルーしてはいるが、溢れかえって普通の相談の書き込みが埋もれた感じになるのがどうもねえ・・・。

AZXさんも論議・主張がしたいだけなら宗教板でやれば？
あちらにはお相手になりそうな人が結構いそうですよ。

悟りって色々諦めの境地とか何も期待しないとかとはどう違うん？

>>951
返済計画がどうなっているかによるんじゃないかな。今幾らづつ返していて、で、
車をローンで買ったとして毎月の支払いが幾らづつに変化して、それであなたの
生活は大丈夫かという問題。無理そうなら支払い回数の変更して一回の支払いを
少なくするとかね。或いは頭金多く支払うとか、買う時期を先に伸ばすとかね。

基本的にこういうのは楽観的に考えない方が良いと思う(厳しすぎてもアレだが)。
事前に色々調べて計算した方が良い。

>>962
それは申し訳ないし、ずっと気にしていたことです。
ただし、私のレスは本当に道を求めている人には役立つものを必ず入れています。>>939なども、ヒントを得られる人は得られるでしょう。
ただし、得られない人にはただの長文ゴミでしょうね。

純粋な相談スレなら、ここまでしませんが、スレの主役の鬼和尚氏は悟りの行法の実践を勧めています。
だからスレの相談者も普通の人生相談だけではなく、「道」に基づく人生相談している人も多いし、宗教的な質問だけの人も多い。

しかし、精神世界では、意識のズレが大きな問題になります。間違った教えの影響も甚大になります。
誰の意見を選ぶかは自由ですが、私が求道的人生について述べるとき、意識面について詳細に説明することになります。
それが最も重要だと認識しているため、説明不足による誤解は避けたいと思いました。
ただし、質問者を選ぶことにより、今後、レス数は多少は減るかもしれません。

>>964
そう思えばこそ、下手に刺激せず
徹底放置が一番でしょ。
偽ちゃんはあまり自覚は無いかもしれんけど
事有るごとにああいう手の輩を挑発してるから
ちょっと心配で。

それと相談者は回答者がちゃんと見付けて
レス付けてやればそれでいいと思うけど。
どうしてもルール無用の大量のレスが目障りなら
専ブラでNG登録という機能もある、
幸いそういうのに限ってコテ付けてるし、
対応処置はそう難しくないよ。

>>966
似て非なるかな、てかさ、
悟りってこういうものって想定できるものでもないかな、
気付けばその人によるその人のものって程度。
いきなり悟りとはどういう概要？ってとこに感知せず
悟りに気付くためにあれこれと探った方がいいよ。

>>969
俺は今回はまだ刺激してないと思うぞ。w

しかし、何が心の琴線に触れてしまうかよく分からないからまるで地雷原歩いてるようだな。w

偽和尚に相談したいけど文章がまとまらない！！！！！
その前に聞いてみたいんだけど偽和尚は悟りに興味あるの？
悟りたいとか仏教に興味があってそういう経験をしたのか
ではなくて経験があってこれはなんだってことで悟りに興味持ったの？

偽ちゃんてさ、なんか昔に比べて
あまり積極的に悟りを語らなくなったよね。
瞑想とかよく勧めてた印象があるけど
なんか心境の変化でもあったん？

最近は無難な回答が多くて
なんか牙が抜けたみたいでつまらんよ。

悟りなんて言ってるのが段々馬鹿ばかしくなって来たのですが
鬼和尚もそんな気持ちになったりしませんか？
世間の人から段々ズレて来て退っ引きならないところまで来てしまった絶望感苛まされると共に
悟りを開いてこの苦の世界から解脱したいと言う悪循環にはまっているような気もしています。
どうか勇気の出る言葉を下さい

>>866　おぬしかなりいってるのう。
　するとおぬしはわしが何に付いて語っていたのか、まるで判らなかったということになるのう。
　わしは最初から政教分離について語っていたが、それもわかっていなかったようじゃのう。
　しかし、おぬしは別のレスで政教一致についてちゃんと語っておる。
　であれば判っていた事になる。
　
　おぬしかなり疲れているようじゃ。
　今のおぬしに必要なのはチベット仏教とか、霊とか、自我復元とか、そのようなものから離れて普通の者として生活する事じゃ。
　まともな人々と触れ合い、金儲けをするのも良い、ちゃんとしたコミュニケーションの場をもって普通の人間になるのじゃ。
　今のおぬしは正確な言葉によるコミュニケーションすら出来ない状態ではないか。
　そのような状態に陥る体験や認識がどのようなものか、知れようというものじや。
　
　おぬし自身が今認めた通り、>>824に書かれているのは不正確な情報と、おぬしの深刻な状態じゃ。
　カルトに洗脳されて抜け出せないのかもしれんが、心身ともにぼろぼろになってから止めるより、今止めたほうが苦が少なくて済むじゃろう。
　
>>873　おぬし禅についても知らないようじゃのう。
　見性は悟りではない。　文字通り性を見る事が見性じゃ。
　それは十牛図で言えば三番目の見牛に当る程度のものじゃ。
　おぬしチベット仏教については間違い、禅についても知らないではないか。
　本当に賢い者は知ったかぶりをすれば真実を学ぶ機会を失う故に、決してそのような事はしないものじゃ。
　間違った知識や道は捨てて、まともな人間になるがよかろう。
　
　

負けず嫌いの我の張り合いじゃないですか。みんな誰かに自分の正しさを証明し、勝ちたがっている。微妙な形でも。
ほんとうに我のない人などいるのでしょうか。

>>886　そうじゃ、あるのじゃ。
　ラマナ・マハリシは修行もしておらず、知識も無かったが、死を追求して一晩で悟ったのじゃ。
　そのように純粋に追求できない者の為に、修行や知識はあるのじゃ。
　それがあれば必ず悟れるというものでもないがのう。
　それはいずれは捨て去られる筏としてのみ在るのじゃ。

>>891　例えばおぬしは昔の頭に来る出来事を思い出したら、今も感情が呼び起こされて怒ったりするじゃろう。
　そのような状態では冷静な観察は出来ないのじゃ。

　心が静まった時何を思い浮かべても感情が起こらず、無念無想でいられる状態が在る。
　深くリラックスしている状態でも、そのような境地に入ることも在るじゃろう。
　そのように何を思い浮かべても感情が起こらず、冷静に観察できる状態が心が落ち着いたのじゃ。

>>901　賢くなったのじゃ。
　自らの愚かさを知る者こそ賢者じゃ。

>>974 鬼和尚氏
昨日までは「わしの修行をしろ」で、今日は精神世界から離れろですか。
僅か一日でコンディションが急変したわけではないので、貴方は結局、目先のことしか見ず、日によってコロコロ言うことを変えるいい加減な人です。

お詫びした件にも、まだ粘着を続けるとは、結局>>879の指摘そのままです。
揚げ足取りが可能な部分だけ、ごまかしを駆使してまで攻撃し、都合悪い部分はスルー。

また>>875でも指摘したように、何の脈絡もない話を挿入した動機はなんですかね？
「わしは最初から政教一致の話をしていた」という言い訳はどうでもいいんです。
最初だろうと後だろうと、私は出家の話をしていなかった。
貴方が意味不明な態度を示していたにも関わらず、相手に適確な態度を求めるのは筋違いですな。

見性は最終段階ではありませんが、慧能も重視しており、歴史的に悟りの一種の扱いをされてきました。
成仏と同義に捉える見解もあります。
しかし、いちいち煩雑な言葉の定義を厳密に書こうとしているわけではありません。
専門家に要求されるような基準で私は話をしているのではありません。
本質を観ようとせず、言葉尻を捉える手口を既に何度も指摘してましたが、貴方は結局、本質を観照できる人ではなかったようですね。

「わしは最初から政教一致の話をしていた」という

↓
「わしは最初から政教分離の話をしていた」という

訂正。

とにかく貴方に対しては、いろいろ意見を述べているので、貴方に都合悪い面も含めて、
逃げずに答えてください。

>>919　未だわしの言葉が判るならば、とにかく一時でもチベット仏教とか、師匠とかから離れるのじゃ。
　それらのレスが示しているのは、おぬしの精神状態がかなり異常だという事じゃ。
　それを指摘せず、治そうともしない師匠とは、少なくともおぬしを守ろうとは思っていない人間じゃ。

　おぬしがわしを社会的な常識がないと批判するようなら、未だまともなのじゃ。
　不正確な知識しかないのに、それを正しいと信じ込まされて何が真実かわからなくなっているのじゃ。
　わしは真実しか言わない故に、おぬしの状態に合わせて説いたのじゃ。
　いつかおぬしが正気に戻る事があれば、わしの言葉が正しかったと知るじゃろう。
　
>>951　その若さでそれだけ貯金しているのは偉いものじゃ。
　中古車なら買っても良かろう。
　返済も少しずつで良いのじゃ。
　なるべく手持ちの現金を減らさないようにするのじゃ。

　資本主義の社会では現金を持っている者が有利なのじゃ。
　チャンスでさえ金で買えたりするのじゃ。
　そこでなるべく現金を減らさず、欲望をかなえる技が必要になるのじゃ。
　性能だけならば中古車でも新車と変わらないじゃろう。
　それ故に中古車を勧めるのじゃ。
　

取りあえず、このスレの登場人物（コテハン）のまとめテンプレ欲しいなｗ
名前と簡単な説明を加えて

>>977
あんたは何がしたいの？
鬼和尚を攻撃しないとできないこと？

おっさん同士のネット喧嘩とかどうでもいいわはよやめろ

>>966　悟りとは自我を滅し、認識をも滅して本来の認識に回帰する事じゃ。
　一切の苦が滅し、執着無く、智恵が生じるのじゃ。

　あきらめは本当は欲するものや事があるが、状況が許さずそれを放棄する事じゃのう。
　実際には未だ欲はあるのじゃ。
　
　何も期待しないのは、期待しないだけで普通に欲も苦もあるじゃろう。
　
>>973　良い事じゃ。
　世間の者とは全て死に行く者達の事じゃ。
　死に行く事を知りながら、不死の境地への道を知らないから、どうしようもないのじゃ。

　不死の境地への道を知るおぬしは幸せじゃ。
　世間を絶望して捨てれば、次の段階が在るのであるからのう。
　長く遠い不死の境地への階段も、一段ずつ登っていけば、いつかは天辺まで登れるのじゃ。
　そこまで至れば以前の自分は何を悩んでいたのかと、思う事じゃろう。
　迷わず進むのじゃ。

>>976 >>979 鬼和尚さん
一週間前の肉体的な病気で、今は回復してきているが、まだ頭の回転は完全には戻っていない。
単にそれだけですよ。

それを、さも恐ろしい精神的な異常現象のように決め付ける。
ろくに知りもせず、レスアンカーの貼り間違いが多いだけで、そんな見立てをするとは。笑。
貴方がやってることはますます悪質になってきてますね。

カルトや悪徳霊能者も、信者の些細な問題を、さも重大事であるかのように告げて、恐怖心をあおり、支配します。
貴方はまるっきり同じです。

そもそも貴方は、私に対して最初は「知識だけで修行していない人」というレッテルを貼りました。
いい加減な決め付けをまだ続ける気ですかな。

鬼意匠がレッテルを貼ったかどうか知らないけど
それがあなたにはとてもショックだったのですか？

鬼和尚さん。

貴方は知識云々のレッテルの後に、私が修行者だと分かると、今度は私の修行をカルト呼ばわりし、わしの勧める修行をしろとか言い出しました。

そして師匠のことを>>914で書くと、今度は「師匠から離れろ」と。
求道者にとって師は本当に大事なもので、うかつに他人が口を挟む問題ではない。
貴方はご自分が言ってることが分かっているのか。人の心すら捨てたとしか思えない。

>>918はスルーしたようですね。
しかし結局、私も貴方の勧める修行を経験した者だと分かると、今度は「精神世界から離れろ」と・・・。

つまり、次々と新手のレッテルを貼ってくる。
レッテルの内容がどんどん変化するため、結局ひとつひとつのレッテルが正しくなかったことを自ら実証したわけです。
さて、次はどんなレッテルを考え出すのでしょうか？

>>985
まあ、貴方だけではなく、人それぞれの心根に応じた想像をするものですけど、
私はこの程度で、ショックなんかありませんよ。

僧侶を名乗り、悟った者を名乗り、人々を導いている者には当然、重い責任があります。
仏教者ならば絶対に無視できない問題です。
しかし、この男は多くのウソと捏造で人々を騙しています。
それを追求しているだけです。

AZX ◆0D3Y4.Xp0c 氏は女性じゃないのか。
男ならそんなにひつこく絡まない思うがのう・・・。

>>987　他人を攻撃するより自身で真理を説いたほうがいいんじゃないですか？
あなたの道はどんなものですか？

>>975　心に我を張りたいとか、勝ちたいとかいう感情を持つ者は、それを他人に投射する事もあるじゃろう。
　完全に客観的な観察者になるのは困難な事じゃ。
　慈悲の目で見れば目覚めた者に我は無く、慈悲の故に説いているのが見えるかも知れん。

>>977>>986　おぬしはわしが出家と政教分離の話をなぜ持ち出したのか、理解できないのじゃな。
　それが言葉による正確なコミュニケーションが出来ないという事なのじゃ。

　会話には文脈というものが在る。
　文脈に沿って話を展開するのは、通常の会話では当たり前の事なのじゃ。
　その時、何について話していたのか?
　何を話題に載せていたのか?
　そのような事をちゃんと把握していれば、直ぐに判る事じゃ。
　やはりおぬしは何が話されているのか、わかっていなかったんじゃのう。
　おぬしはわしよりも知識も多く、賢いのであるならば、文脈に沿って考えれば直ぐにわかる筈じゃ。
　わからないのであれば、それがわからない自分の今の状態とはどのようなものか、良く考えてみるのじゃ。

　>>914　でおぬしはわしが勧めている修行など経験しているというが、するとおぬしはすでに悟っているということになるのう。
　　わしは悟りに至るまでの修行を勧めて居るからのう。
　　それにおぬしは前に道が違うからわしの勧める修行は出来ないとか言っておったが、それも嘘であったのかのう。
　　一つ嘘をつけば、それを隠すために次々に嘘を吐かなければならなくなるものじゃ。
　　もはやおぬしの頭では、嘘を隠す事すらも出来なくなっておる。

　　前にも書いたが、少なくとも嘘を書くのは止める事じゃ。
　　それは十善戒に反し、まともなコミュニケーションを不可能にして社会的な常識にも反する事じゃ。
　わしのように慈悲を持って真実の言葉のみを吐くのじゃ。

AZXの何フリ構わない姿勢も過剰にゃ思うが
和尚の鍍金もだいぶ剥がれてきてるぞ。

＞それを指摘せず、治そうともしない師匠とは、少なくともおぬしを守ろうとは思っていない人間じゃ。

よくもここまで書けるとは、どういう神経なのか・・・。
師からは今までどれだけ助けられてきたか知りもせず。
鬼和尚には失望を通り越して、唖然とするばかり。

師匠は医者じゃないのだから、弟子の単なる肉体的な軽い病気に関わらなくて当然です。
そんなものにまで師匠が関わるなら、弟子が師匠に対する依存症になりますよ。

鬼和尚さんの今までのレスから見て、この人は多分、私の師匠がチベットについてのインチキ知識を伝授したとか思い込んでいるのかもしれない・・・。
だからカルトとか、師とチベットの話を同じ文章の中で表現したのかもしれない。
まあ、憶測に過ぎませんが。

私はチベット知識と修行は、ダライラマ事務局を通じて、チベット高僧からの指導です。
しかし、本来の師匠はまた別の系統であり、その師匠からはチベットの知識は得ておりません。

人のことを批判するなら、まず質問するなりして、人のことをよく知った上で言うべきですが、この人は断片的知識だけで勝手に妄想が一人歩きするようです。
この分では貴方の悟り体験も、只の幻想かもしれませんね。
まあ、貴方のブログの中から、その証拠らしきものを既に発見しましたが・・・。

要するに自我のよりどころであるチベット仏教を鬼和尚に批判されたと思ったからヒステリーを起こしたんだね

>>990 鬼和尚さん
やはり揚げ足取りが可能な部分しか反応しませんでしたね。
よって>>977>>986に対して、もう一度きちんとした返事をしてください。

そもそも、あの時の議論は絶対性のことであり、私は出家の話はしていなかった。
唐突にそんな話を持ち込まれて、その意図をすぐに正確に汲み取るのがコミュニケーションだと言いたいわけですか？
本当に自己中心的な人だ。

本題とは関係ない、脈絡ない、勝手に持ち込まれた新ネタの意図を汲み取るつもりはないし、義務も筋もありません。
貴方は人の話をろくに理解せず、レッテルを貼りまくったのに、ご自分の話だけはどんな唐突な話題でもその意図を汲み取れと？
傲慢もいいとこですな。

鬼のは仏教徒ですらないからなｗ
ＯＳＨＯと野狐禅のつぎはぎｗ
最終的境地が不滅の自己ｗ

>>993
またピント外れの妄想病が続いているようですが、全て外れております。
>>887 >>898をお読みください。

貴方の指摘と推測は、「エゴを満足させるための捏造まで駆使して、レッテルを貼る鬼和尚」に当てはまります。

もうこのスレで終わりにしたら？

>>次スレ立て役の人

そもそも無見ず知らずの、しかもインチキな生臭坊主に批判されても
私の心の拠り所になんの影響もありません。

しかし、鬼和尚の心酔者たちは、鬼和尚を過大評価し、「批判者が激しいショックを受けてヒステリーを起こした」と解釈する。
つまり言外に、鬼和尚の偉大さを心の中で再確認し、エゴを満足させているわけです。
観照の基礎も出来ていない。

私の動機は>>987です。
一部の和尚心酔者が期待したような動機ではありません。残念ながら。

ヒステリーは和尚も起こしてるように見えるけどなぁ、
宥めるどころか、大人気無い反論に躍起なところを見ると。

>>991
そう思ってもらえるだけでも十分です。
この鬼和尚は相当悪質だと判断しましたので、私は痛い役になっても構いません。
実際、この人にはメッキしかありません。

このスレッドは１０００を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。