悟りを開いた人に聞いてみるスレ【人生相談】７
1 ：マジレスさん：
★悟りを開いた人には偉大な知恵があるらしい。
★人生のことなんでも聞いてみよう。
★相談内容はできるだけ具体的に。（長文ＯＫ）
★罵倒、批判だけのレスはスルー。
※>>970が次スレを立てる。無理なら以降の有志にお願い。
＜前スレ＞
悟りを開いた人に聞いてみるスレ【人生相談】６
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/jinsei/1293371851/
★人生のことなんでも聞いてみよう。
★相談内容はできるだけ具体的に。（長文ＯＫ）
★罵倒、批判だけのレスはスルー。
※>>970が次スレを立てる。無理なら以降の有志にお願い。
＜前スレ＞
悟りを開いた人に聞いてみるスレ【人生相談】６
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/jinsei/1293371851/
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2 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/04/16(土) 20:43:19.75 ID:t1SMZpcZ
>>1 ごくろうさんじゃ。
前スレ972 どういたしまして、またおいでなさい。
前スレ973 それでいいのじゃ。本当は誰もが孤独なのじゃ。
本当は誰もが一人で生き、一人で死んでいくのじゃ。
それを知った上で人と付き合うのじゃ。
人に尽くし無私である時、集中している時、悟りを得た時、孤独は無いのじゃ。
前スレ978 まさに病気じゃ。ここの病じゃな。
傲慢とか、我慢というものじゃのう。
そのような者とはなるべく付き合わぬ事じゃ。
５０ 他人の過失を見るなかれ。
他人のしたこととしなかったことを見るな。ただ自分のしたこととしなかったことだけを見よ。
前スレ983 もっとイカスおなごを見つければ良かろう。
四番目ぐらいならもっとイカスおなごがいるじゃろう。
それが女心というものじゃ。
次は素早く告白するのじゃ。
前スレ972 どういたしまして、またおいでなさい。
前スレ973 それでいいのじゃ。本当は誰もが孤独なのじゃ。
本当は誰もが一人で生き、一人で死んでいくのじゃ。
それを知った上で人と付き合うのじゃ。
人に尽くし無私である時、集中している時、悟りを得た時、孤独は無いのじゃ。
前スレ978 まさに病気じゃ。ここの病じゃな。
傲慢とか、我慢というものじゃのう。
そのような者とはなるべく付き合わぬ事じゃ。
５０ 他人の過失を見るなかれ。
他人のしたこととしなかったことを見るな。ただ自分のしたこととしなかったことだけを見よ。
前スレ983 もっとイカスおなごを見つければ良かろう。
四番目ぐらいならもっとイカスおなごがいるじゃろう。
それが女心というものじゃ。
次は素早く告白するのじゃ。
3 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/04/16(土) 20:52:27.99 ID:t1SMZpcZ
前スレ986 己の心に嘘をつかなければ、心はいつも新しく開いているじゃろう。
本当じゃ。
前スレ990 嫌ならば行かなくていいのじゃ。
はっきり行かないと言うのじゃ。
他の子が行けてラッキーと思うじゃろう。
前スレ990 男と言うのは実は誰もそのようなものじゃ。
競争欲が激しく、思いやりは少ないのじゃ。
周りのおなごが思いやりを教えてあげなくてはいかんのじゃ。
母親があまり教えなかったようじゃから、おぬしが教えてやるのじゃ。
前スレ997 善い事をするのじゃ。善い事をするのが善い者じゃ。
善い事をする善い者の生活が善く生きる事じゃ。
本当じゃ。
前スレ990 嫌ならば行かなくていいのじゃ。
はっきり行かないと言うのじゃ。
他の子が行けてラッキーと思うじゃろう。
前スレ990 男と言うのは実は誰もそのようなものじゃ。
競争欲が激しく、思いやりは少ないのじゃ。
周りのおなごが思いやりを教えてあげなくてはいかんのじゃ。
母親があまり教えなかったようじゃから、おぬしが教えてやるのじゃ。
前スレ997 善い事をするのじゃ。善い事をするのが善い者じゃ。
善い事をする善い者の生活が善く生きる事じゃ。
前スレ998 重い槍をなめると鉄の味がするじゃろう。
前スレ1000 善く生きるとは求道することなのじゃろう。
前スレ1001 わしのあそこも立ってくださいです。。。じゃ。
競争欲が激しく、思いやりは少ないのじゃ。
周りのおなごが思いやりを教えてあげなくてはいかんのじゃ。
母親があまり教えなかったようじゃから、おぬしが教えてやるのじゃ。
前スレ1000 善く生きるとは求道することなのじゃろう。
前スレ1001 わしのあそこも立ってくださいです。。。じゃ。
競争欲が激しく、思いやりは少ないのじゃ。
周りのおなごが思いやりを教えてあげなくてはいかんのじゃ。
母親があまり教えなかったようじゃから、おぬしが教えてやるのじゃ。
前スレの９９４です。
お返事ありがとうございました。
全てをお伝えしていないので、
貴方に通じていなかった部分もありますが、
私も心の余裕がなく、一番大切な家族への
思いやりをもてなくなっていました。
主人への不満があるのも、主人への思いやりが足りない
自分が原因だと思います。
努力してみます。
お返事、ありがとうございました。
お返事ありがとうございました。
全てをお伝えしていないので、
貴方に通じていなかった部分もありますが、
私も心の余裕がなく、一番大切な家族への
思いやりをもてなくなっていました。
主人への不満があるのも、主人への思いやりが足りない
自分が原因だと思います。
努力してみます。
お返事、ありがとうございました。
地震は感じるけど、津波だの原発事故だのリビアだの信じられ無い。
マスコミが映画つくってんだろどうせ。そうだよなたぶん。
自分で見て無いので信じられない。
本当だとしたら、みんなタヒるでしょ。
マスコミが映画つくってんだろどうせ。そうだよなたぶん。
自分で見て無いので信じられない。
本当だとしたら、みんなタヒるでしょ。
7 ：マジレスさん：2011/04/16(土) 23:40:37.24 ID:ZBLIDPg0
この世の中には善があれば悪もあり、美醜も存在します。
このように、ある概念には常に対極の概念が存在します。
なので、愛や慈悲を知るためにはその対極は必要不可欠なのかも知れません。
だからその相反する概念は世の中に同じ数だけ存在するのでしょう。
それなのに何故、人の善い面を見付けるよりも悪い面を見付ける方が容易なのでしょうか？
何故、ある人の瞬間的な悪事に目を奪われ、継続的な善行を見落としてしまうのでしょうか？
このように、ある概念には常に対極の概念が存在します。
なので、愛や慈悲を知るためにはその対極は必要不可欠なのかも知れません。
だからその相反する概念は世の中に同じ数だけ存在するのでしょう。
それなのに何故、人の善い面を見付けるよりも悪い面を見付ける方が容易なのでしょうか？
何故、ある人の瞬間的な悪事に目を奪われ、継続的な善行を見落としてしまうのでしょうか？
8 ：ラーメンと腹痛：2011/04/17(日) 00:24:05.80 ID:f6pFuUSn
暇な日は一日に合計５時間ぐらいの瞑想も奨励されるのですか？
最近暇な日が多くてｗ
最近暇な日が多くてｗ
良い事なんて一生懸命に頑張っても
１０のうち１つか２つだよ
人生はそんなもの
見返りなんて思ったらダメ
欲も必要だけど追ったらダメ
安定も掴もうとしたら逃げる
少しずつで良いから、何でも我慢して諦めない事が
大事かと思う
遠い先を見たら大変だから、目先を大事に楽しく行くことが
良いのかと思う。
１０のうち１つか２つだよ
人生はそんなもの
見返りなんて思ったらダメ
欲も必要だけど追ったらダメ
安定も掴もうとしたら逃げる
少しずつで良いから、何でも我慢して諦めない事が
大事かと思う
遠い先を見たら大変だから、目先を大事に楽しく行くことが
良いのかと思う。
10 ：マジレスさん：2011/04/17(日) 00:49:02.23 ID:cuclrZXw
完全な人間なぞいやしないからなぁ。
善人なんて言葉はあってはならないと思うがね。
善も悪も備わっているのが人間というもんだと思うから。
そう見せようとするのも人間、そうあろうとするのも人間。
ハメ外してしまうのも人間だしなぁ。
善人なんて言葉はあってはならないと思うがね。
善も悪も備わっているのが人間というもんだと思うから。
そう見せようとするのも人間、そうあろうとするのも人間。
ハメ外してしまうのも人間だしなぁ。
>>7
人の悪い面を見付けるよりも、良い面を見付ける方が容易なこともあり、
また、ある人の瞬間的な善行に目を奪われ、継続的な悪業を見落としてしまうこともある
あなたは自ら答えを出しているように、
> その相反する概念は世の中に同じ数だけ存在する
人の悪い面を見付けるよりも、良い面を見付ける方が容易なこともあり、
また、ある人の瞬間的な善行に目を奪われ、継続的な悪業を見落としてしまうこともある
あなたは自ら答えを出しているように、
> その相反する概念は世の中に同じ数だけ存在する
他人への迷惑に怯えて言葉すら出せない若者が居ます
彼は怯えて怯えて、引きこもりになりました
引きこもりになりましたが、まだ怯えています
親への迷惑？理解しています
私は一人では生きられません
人として、宇宙人として、さらには仙人として歩むには何が足りないのでしょうか？
世界は一つですか？みんなは宇宙ですか？
彼は怯えて怯えて、引きこもりになりました
引きこもりになりましたが、まだ怯えています
親への迷惑？理解しています
私は一人では生きられません
人として、宇宙人として、さらには仙人として歩むには何が足りないのでしょうか？
世界は一つですか？みんなは宇宙ですか？
ごめん。
色んな自覚はあるから、スルーしてくれ
色んな自覚はあるから、スルーしてくれ
>>6
信じられ無いなら見てこいよ。
信じられ無いなら見てこいよ。
鬼和尚様 悟られた方
ご相談させて頂きたく書き込み致します。
生きるのが辛いです。気づいたら、「死んではいけないから生きてる」だけな自分に気づきました。
突き詰めると自殺したら夫が悲しむから、その一点だけです。
生きているのを夫のせいにしてるのです。
だから何をするのも辛くなってしまいました。
子供の頃から人生の様々な側面をずっと義務と感じていたように思います。
「～しなければならないから(した方がいいから)～する」「～すべきだから、～する」
だから多分、本当の自分の心は何も楽しんでいないのです。
幸い結婚して今も夫婦仲は良いです。出来たら死なずに前向きに生きたいです。
何処かで私の心や考え方にボタンの掛け違いが起こっている気がします。
それを修正していけたらたらいいなと感じています。
何かご指摘いただけましたら幸いです。
よろしくお願いします。
ご相談させて頂きたく書き込み致します。
生きるのが辛いです。気づいたら、「死んではいけないから生きてる」だけな自分に気づきました。
突き詰めると自殺したら夫が悲しむから、その一点だけです。
生きているのを夫のせいにしてるのです。
だから何をするのも辛くなってしまいました。
子供の頃から人生の様々な側面をずっと義務と感じていたように思います。
「～しなければならないから(した方がいいから)～する」「～すべきだから、～する」
だから多分、本当の自分の心は何も楽しんでいないのです。
幸い結婚して今も夫婦仲は良いです。出来たら死なずに前向きに生きたいです。
何処かで私の心や考え方にボタンの掛け違いが起こっている気がします。
それを修正していけたらたらいいなと感じています。
何かご指摘いただけましたら幸いです。
よろしくお願いします。
16 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/04/17(日) 20:33:53.82 ID:OJrvxxrO
>>5 あんかーをまちがっていたがわかったようじゃのう。
どういたしまして、またおいでなさい。
>>6 そうかもしれん。己の目で見たものを信じるのじゃ。
>>7 探しているからじゃ。
お金を欲しがる者にはお金が大きく見やすく見えるという。
お釈迦様の言葉を知り、実践すればそのような事もなくなるじゃろう。
５０ 他人の過失を見るなかれ。
他人のしたこととしなかったことを見るな。ただ自分のしたこととしなかったことだけを見よ。
>>8 長すぎると集中力が切れたりするのじゃ。
集中力が続く時間だけやるのじゃ。
>>12 勇気じゃ。
何が怖いのか己の心を観る勇気を出すのじゃ。
どういたしまして、またおいでなさい。
>>6 そうかもしれん。己の目で見たものを信じるのじゃ。
>>7 探しているからじゃ。
お金を欲しがる者にはお金が大きく見やすく見えるという。
お釈迦様の言葉を知り、実践すればそのような事もなくなるじゃろう。
５０ 他人の過失を見るなかれ。
他人のしたこととしなかったことを見るな。ただ自分のしたこととしなかったことだけを見よ。
>>8 長すぎると集中力が切れたりするのじゃ。
集中力が続く時間だけやるのじゃ。
>>12 勇気じゃ。
何が怖いのか己の心を観る勇気を出すのじゃ。
17 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/04/17(日) 20:41:33.86 ID:OJrvxxrO
>>15 自分の本心を観るのじゃ。
誰でも社会的に生きるために己の心を偽っているものじゃ。
そのうちに何が自分の本当の気持ちなのかわからなくなってしまうのじゃ。
死ぬ時になって自らを偽って居た事で、自らに騙されていた事を知るのじゃ。
どれほど辛くとも己の本心を見つける以外に無いのじゃ。
自分が何を避けているのか、何から逃げようとしているのか。
一番苦しく、悲しいことは何か、それから逃げたり避けたりするために何をしているのか。
自らに聞くのじゃ。
誰でも社会的に生きるために己の心を偽っているものじゃ。
そのうちに何が自分の本当の気持ちなのかわからなくなってしまうのじゃ。
死ぬ時になって自らを偽って居た事で、自らに騙されていた事を知るのじゃ。
どれほど辛くとも己の本心を見つける以外に無いのじゃ。
自分が何を避けているのか、何から逃げようとしているのか。
一番苦しく、悲しいことは何か、それから逃げたり避けたりするために何をしているのか。
自らに聞くのじゃ。
>>15
家庭での教育のせいじゃろうが
規範意識が肥大しすぎて、心が窒息しておるようじゃのう
自分の心に定期的に触れる習慣をつけねばのう
心が固まって身動きがとれないときは
目の前にあるものに、「直に」触れることじゃのう
どのように・・ってことは何一つない
生きることは、本来自然なんじゃから・・
毎朝、一杯の味噌汁を「真剣に」飲んでみることからじゃのう
家庭での教育のせいじゃろうが
規範意識が肥大しすぎて、心が窒息しておるようじゃのう
自分の心に定期的に触れる習慣をつけねばのう
心が固まって身動きがとれないときは
目の前にあるものに、「直に」触れることじゃのう
どのように・・ってことは何一つない
生きることは、本来自然なんじゃから・・
毎朝、一杯の味噌汁を「真剣に」飲んでみることからじゃのう
どうもありがとうございます。涙が出ました。
>>17 鬼和尚様
正に本当の気持ちを見失っています。
心が何かから逃げ回っている感じはずっとあります。
何を避け続けてるのか、何が怖いのか...
夢でもよく追われては逃げています。
己の本心をよく見つめてみます...。
>>18 様
おっしゃる通り、規範意識の強い家庭でした。
心が硬く固まってしまっているようです。
直に触れる...いつも心ここに在らずを感じます。
生きるって自然なことなんですね。
～すべきじゃない気持ちで味噌汁、試してみます。
>>17 鬼和尚様
正に本当の気持ちを見失っています。
心が何かから逃げ回っている感じはずっとあります。
何を避け続けてるのか、何が怖いのか...
夢でもよく追われては逃げています。
己の本心をよく見つめてみます...。
>>18 様
おっしゃる通り、規範意識の強い家庭でした。
心が硬く固まってしまっているようです。
直に触れる...いつも心ここに在らずを感じます。
生きるって自然なことなんですね。
～すべきじゃない気持ちで味噌汁、試してみます。
20 ：マジレスさん：2011/04/18(月) 00:21:49.67 ID:bSXSTuGx
21 ：マジレスさん：2011/04/18(月) 02:34:33.26 ID:Dl/L0nJT
あと鬼和尚さん、レスありがとうございました。
以前に比べるとずいぶん寛容になれたけど、時々些細なことで腹を立ててしまいます。
でも最近、加速度的に自分が成長してるのを感じます。
あまり心配や不安も感じなくなり不思議な気持ちなんですが、
このまま良い調子で突き進んでも大丈夫なのかという気持ちが涌くことがあります。
以前に比べるとずいぶん寛容になれたけど、時々些細なことで腹を立ててしまいます。
でも最近、加速度的に自分が成長してるのを感じます。
あまり心配や不安も感じなくなり不思議な気持ちなんですが、
このまま良い調子で突き進んでも大丈夫なのかという気持ちが涌くことがあります。
鬼おしょは他人がどうでもいい人間だから
相談する相手が間違っているぞ。
相談する相手が間違っているぞ。
すみません、どなたかご意見いただけると幸いです。
夢だった職の肩書きを手に入れ目標を達成したせいか、生きる目標が無くなり何事にもやる気が起きなくなりました。
恋人がいるわけでもなく、ただ「痛い思いや苦しい思いして死にたくないから生きている」状態です。
元から興味を持つ物以外に冷めやすい性格なのですが、更にやる気を失った事で仕事が続かず、フリーターでバイトをかけもち、職を転々としています。
そのせいなのか、仕事に生き甲斐を感じることもありません。
実家暮らしで、更に借金もあるのにこんな状態で、親にも迷惑をかけているのは解ってはいるのです。
このままではいけないと思ってはいるのですが、ただ惰性で生きていたせいか改善策が一つも思い付きません。
「死にたくない」という思いは確かなのですが。
人生の目標を誰かに頼る事は間違っているとは思うのですが、足がかり的な何かが欲しいのです。
まとまりがなく、読み辛い文章で申し訳ございません。
ご助言、お願いします。
夢だった職の肩書きを手に入れ目標を達成したせいか、生きる目標が無くなり何事にもやる気が起きなくなりました。
恋人がいるわけでもなく、ただ「痛い思いや苦しい思いして死にたくないから生きている」状態です。
元から興味を持つ物以外に冷めやすい性格なのですが、更にやる気を失った事で仕事が続かず、フリーターでバイトをかけもち、職を転々としています。
そのせいなのか、仕事に生き甲斐を感じることもありません。
実家暮らしで、更に借金もあるのにこんな状態で、親にも迷惑をかけているのは解ってはいるのです。
このままではいけないと思ってはいるのですが、ただ惰性で生きていたせいか改善策が一つも思い付きません。
「死にたくない」という思いは確かなのですが。
人生の目標を誰かに頼る事は間違っているとは思うのですが、足がかり的な何かが欲しいのです。
まとまりがなく、読み辛い文章で申し訳ございません。
ご助言、お願いします。
>>23
親に楽をさせたい は人生の目標にはならないかな。
親に楽をさせたい は人生の目標にはならないかな。
>>24
レスありがとうございます。
親に楽をさせたい、それを考えた事はありました。実現しようと努力したこともありました。
ですが、それも続きませんでした。
努力が途切れた時親に言われました、お前は甘えていると。親から与えられる物が当たり前だと思っていると。
書き忘れましたが、夢や親のため以外で続いた時もありました。
ある人を好きになった時、その人と自分の為にとバイトを頑張った事があります。別れてからは無気力になりましたが。
やはり甘えなのでしょうか。
レスありがとうございます。
親に楽をさせたい、それを考えた事はありました。実現しようと努力したこともありました。
ですが、それも続きませんでした。
努力が途切れた時親に言われました、お前は甘えていると。親から与えられる物が当たり前だと思っていると。
書き忘れましたが、夢や親のため以外で続いた時もありました。
ある人を好きになった時、その人と自分の為にとバイトを頑張った事があります。別れてからは無気力になりましたが。
やはり甘えなのでしょうか。
>>23
ともかく借金を返そうね。
ともかく借金を返そうね。
>>25
一人暮らし は人生の目標にならないかな。
一人暮らし は人生の目標にならないかな。
28 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/04/18(月) 20:29:59.31 ID:EBgtQnQe
>>19 どういたしまして、またおいでなさい。
>>21 常に己を観続けるのじゃ。
己を観ていれば行く道が間違っていたら直ぐ気づくじゃろう。
またおいでなさい。
>>23 自分の気持ちが見えなくなっているのう。
自分が好きな事を探して、それに関連する仕事をするじゃ。
やっていて楽しいことならばいつまでも続くのじゃ。
その先に新しい目標を作る事も出来るじゃろう。
>>21 常に己を観続けるのじゃ。
己を観ていれば行く道が間違っていたら直ぐ気づくじゃろう。
またおいでなさい。
>>23 自分の気持ちが見えなくなっているのう。
自分が好きな事を探して、それに関連する仕事をするじゃ。
やっていて楽しいことならばいつまでも続くのじゃ。
その先に新しい目標を作る事も出来るじゃろう。
>>26>>27
レスありがとうございます。
まずは借金を返しきるのを目標にしてみます。それが解消されないと何もできないですし。
その後に一人暮らしをして自立することを目指そうと思います。
>>28
レスありがとうございます。
好きな事に近い仕事、ですか。まずは好きな事を定めることが大事ですね。
ありがとうございました、助言を元によく考えようと思います。
レスありがとうございます。
まずは借金を返しきるのを目標にしてみます。それが解消されないと何もできないですし。
その後に一人暮らしをして自立することを目指そうと思います。
>>28
レスありがとうございます。
好きな事に近い仕事、ですか。まずは好きな事を定めることが大事ですね。
ありがとうございました、助言を元によく考えようと思います。
嘘つきです20代後半です。
嘘つきは治りませんか？
見栄を張ったり、大きく見せたり
付き合ってきた人間関係も原因かもしれません。
勘繰る事が止まらず、意識していても
気がついたらウソついてます。
気がついたら友達と呼べる人は少なくなって行きました。
ずっと心にしこりがあります。
逃れようのない業はありますか？
ウソついて騙してクズみたいな奴は
もうどうにもならないですか？
嘘つきは治りませんか？
見栄を張ったり、大きく見せたり
付き合ってきた人間関係も原因かもしれません。
勘繰る事が止まらず、意識していても
気がついたらウソついてます。
気がついたら友達と呼べる人は少なくなって行きました。
ずっと心にしこりがあります。
逃れようのない業はありますか？
ウソついて騙してクズみたいな奴は
もうどうにもならないですか？
>>30
どうにもならないという思いにとらわれ、
何も変化しないという見識をもってしまうこと
それが誤りのもと
業からは逃れられないのでなく
生きている限り業を積むものであり、
善業、悪業により微細ながらに流れは
変化し続けてゆくものである
いずれ下手なウソの時代も終わるであろう
ウソを付き続け、その代償として大切な何かを失い、
自分のこころをも傷つけてきた
その経験が熟成し、ウソもまた方便と言われるような
自分のこころを守る、相手のこころを守る
上手いウソをつけるようになるであろう
つらい思いにくじけることなく
精進するがよろし
どうにもならないという思いにとらわれ、
何も変化しないという見識をもってしまうこと
それが誤りのもと
業からは逃れられないのでなく
生きている限り業を積むものであり、
善業、悪業により微細ながらに流れは
変化し続けてゆくものである
いずれ下手なウソの時代も終わるであろう
ウソを付き続け、その代償として大切な何かを失い、
自分のこころをも傷つけてきた
その経験が熟成し、ウソもまた方便と言われるような
自分のこころを守る、相手のこころを守る
上手いウソをつけるようになるであろう
つらい思いにくじけることなく
精進するがよろし
33 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/04/19(火) 20:41:28.22 ID:9ZFVeqTW
>>29 どういたしまして、またおいでなさい。
>>30 自分で治そうと思えば治せるのじゃ。
人の行いは習慣によって形作られるのじゃ。
嘘をつき続ければそれが習慣になってしまう。
止める事を続ければそれが習慣になり、嘘をつかなくなるじゃろう。
>>30 自分で治そうと思えば治せるのじゃ。
人の行いは習慣によって形作られるのじゃ。
嘘をつき続ければそれが習慣になってしまう。
止める事を続ければそれが習慣になり、嘘をつかなくなるじゃろう。
34 ：マジレスさん：2011/04/20(水) 11:57:02.31 ID:H0aaB+Si
固くなってしまい人と気軽に話すことができません。
会話を楽しんだことなんてないような気がします。
なかなか気が許せず、周囲と打ち解けません。
昔はお酒なんかで無理してよく失敗したものですが、
しゃべらなさ過ぎても相手に誤解されます。
職場なんかでも人に違和感を与えるようです。
人から逃げるように仕事に向かうのですが、そんなで仕事のできなんて
よくなるわけありません。そんなこんなでやってきましたので
対人スキルも仕事の能力も非常に低いです。
気がつけばもう39歳です。人との関係を積極的に築くことは諦めて
いますが、なんとか仕事はしていかねばなりません。
自分なりに集中力を保つ訓練をしていますが、人中ではかなり疲れやすい
ようです。緊張の糸が切れると、引きこもってしまいます。
なさけない話ですが、なにかアドバイスがあればお伺いしたいです。
会話を楽しんだことなんてないような気がします。
なかなか気が許せず、周囲と打ち解けません。
昔はお酒なんかで無理してよく失敗したものですが、
しゃべらなさ過ぎても相手に誤解されます。
職場なんかでも人に違和感を与えるようです。
人から逃げるように仕事に向かうのですが、そんなで仕事のできなんて
よくなるわけありません。そんなこんなでやってきましたので
対人スキルも仕事の能力も非常に低いです。
気がつけばもう39歳です。人との関係を積極的に築くことは諦めて
いますが、なんとか仕事はしていかねばなりません。
自分なりに集中力を保つ訓練をしていますが、人中ではかなり疲れやすい
ようです。緊張の糸が切れると、引きこもってしまいます。
なさけない話ですが、なにかアドバイスがあればお伺いしたいです。
こんなｽﾚに投下しないこと。これがベストアドバイスだ。
36 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/04/20(水) 20:07:39.57 ID:ED9XQb8T
>>34 対人恐怖があるようじゃのう。
人とあまり会わない仕事をすると良かろう。
そしてそのような恐怖を滅する修行もすると良かろう。
その恐怖が起きる原因を自らの心の中に探すのじゃ。
そしてその原因から恐怖が起こり、恐怖から人と気軽に話せないと観察するのじゃ。
さらに原因が無くなれば恐怖が無く、恐怖が無ければ他人とも気軽に話せると逆にも観察するのじゃ。
そのようにすれば恐怖は無くなるじゃろう。
人とあまり会わない仕事をすると良かろう。
そしてそのような恐怖を滅する修行もすると良かろう。
その恐怖が起きる原因を自らの心の中に探すのじゃ。
そしてその原因から恐怖が起こり、恐怖から人と気軽に話せないと観察するのじゃ。
さらに原因が無くなれば恐怖が無く、恐怖が無ければ他人とも気軽に話せると逆にも観察するのじゃ。
そのようにすれば恐怖は無くなるじゃろう。
34さんと似た感じです
人と関わるのが苦手で会話に入れません
仕事は家族の反対で辞めれません
自虐的になってしまってます
過去のトラウマは乗り越えられません
嫌われ者から脱却する方法を教えて下さい
人と関わるのが苦手で会話に入れません
仕事は家族の反対で辞めれません
自虐的になってしまってます
過去のトラウマは乗り越えられません
嫌われ者から脱却する方法を教えて下さい
38 ：34：2011/04/20(水) 21:18:15.60 ID:H0aaB+Si
>>36：鬼和尚
参考になります。
何度か読み返してみましたが、原因の察しはある程度着きました。
一定の状況下で起きるようです。ゆっくり原因からその観察に移り、
その原因のない逆の状況下からの観察にも移っていけばよいのですね。
アウトラインがわかったというか、なんとなくできそうな気がします。
対処の切っ掛けをつかめました。ありがとうございます。
参考になります。
何度か読み返してみましたが、原因の察しはある程度着きました。
一定の状況下で起きるようです。ゆっくり原因からその観察に移り、
その原因のない逆の状況下からの観察にも移っていけばよいのですね。
アウトラインがわかったというか、なんとなくできそうな気がします。
対処の切っ掛けをつかめました。ありがとうございます。
恐怖を滅することはできない
恐怖は消えないものなのだ
恐怖に慄くことを、心配するでない
たとえ、慄いたとしても、
遅かれ早かれ、いずれは落ち着いてしまうもの
悪く言えば、恐怖に慣れ、麻痺してしまう
日常や思い込みにより麻痺し、
危機にありて恐怖しなくなることを危惧せよ
そもそも、恐怖や緊張という注意喚起は、
状況打破しようと態勢を整える重要な準備でもあるのだ
恐怖により、身体は全身に素早くアドレナリンを巡らせ行動に備える
慄いたり、動揺してもよい
その一方で、状況の観察や考察、適切な判断をあきらめずに、
止めてしまわないことが大切なのである
恐怖は消えないものなのだ
恐怖に慄くことを、心配するでない
たとえ、慄いたとしても、
遅かれ早かれ、いずれは落ち着いてしまうもの
悪く言えば、恐怖に慣れ、麻痺してしまう
日常や思い込みにより麻痺し、
危機にありて恐怖しなくなることを危惧せよ
そもそも、恐怖や緊張という注意喚起は、
状況打破しようと態勢を整える重要な準備でもあるのだ
恐怖により、身体は全身に素早くアドレナリンを巡らせ行動に備える
慄いたり、動揺してもよい
その一方で、状況の観察や考察、適切な判断をあきらめずに、
止めてしまわないことが大切なのである
人は人のために生きるものなのですか？
自分の能力は誰かに受け渡さないと「エゴ」で「自己満足」と言われても正当化する余地はないんでしょうか？
私は音楽を真剣に修行してますが、少しずつ上達するのが楽しくて音楽の真理を知りたい一心で、人前で演奏したり他人に教える気は全くありません。
同じ門下生や先生には音楽を仕事にしないことが「もったいない」と言われますが、「もったいない」に繋がる理屈もわかりません。
でも自己満足と言っても、人間の性質は突き詰めれば自己満足だと思います。
自己満足の構成物の中に「他人への発信」がないとダメ人間なんでしょうか。
少なくとも他人を喜ばせたり認知されたい音楽家はたくさんいるので私までそこに入らなくてもいいと思うのですが、ただの逃げなんでしょうか。次元が低いんでしょうか？
自分の能力は誰かに受け渡さないと「エゴ」で「自己満足」と言われても正当化する余地はないんでしょうか？
私は音楽を真剣に修行してますが、少しずつ上達するのが楽しくて音楽の真理を知りたい一心で、人前で演奏したり他人に教える気は全くありません。
同じ門下生や先生には音楽を仕事にしないことが「もったいない」と言われますが、「もったいない」に繋がる理屈もわかりません。
でも自己満足と言っても、人間の性質は突き詰めれば自己満足だと思います。
自己満足の構成物の中に「他人への発信」がないとダメ人間なんでしょうか。
少なくとも他人を喜ばせたり認知されたい音楽家はたくさんいるので私までそこに入らなくてもいいと思うのですが、ただの逃げなんでしょうか。次元が低いんでしょうか？
>>40
楽しくやれているのだからブレずにそのまま進めば良いね。
そういった事はわざわざ悩みにすることではなくて
考える必要に迫られた時に自然に壁となって立ちふさがるから。
その時がきたら考えれば良いね。
楽しくやれているのだからブレずにそのまま進めば良いね。
そういった事はわざわざ悩みにすることではなくて
考える必要に迫られた時に自然に壁となって立ちふさがるから。
その時がきたら考えれば良いね。
人は自己完結する
人間は他者と交流する
人間は他者と交流する
キモチワルイ誘導だな。
自分の価値観を認めてほしい、これも自己満足かな。
好かれようなんてものは渇愛で煩悩に過ぎん。
自分の価値観を認めてほしい、これも自己満足かな。
好かれようなんてものは渇愛で煩悩に過ぎん。
趣味は趣味と割り切っていいんじゃないかと思うけど
先生や他の門下生は、あなたに特別優れた才能を見出してすすめてるのかな。
自分と進む方向が違うことに不安を感じてそういうこと言う人や集団もいる。
先生や他の門下生は、あなたに特別優れた才能を見出してすすめてるのかな。
自分と進む方向が違うことに不安を感じてそういうこと言う人や集団もいる。
>>45
至って普通だと思います。
町の音楽教室の先生とか誰も知らない音楽家でなら努力すればなれる、といったところだと思います。
やはり先生方自身が音楽を仕事にすることを誇りに思ってるから、そういう生き方をしないのが不安なんですかね…小さい頃からお金かけて続けてるし…
でもそこまでして音楽家という小さい肩書きに拘るよりか純粋に音楽を追い求めたいです。
努力からの逃げなのかなぁ…
至って普通だと思います。
町の音楽教室の先生とか誰も知らない音楽家でなら努力すればなれる、といったところだと思います。
やはり先生方自身が音楽を仕事にすることを誇りに思ってるから、そういう生き方をしないのが不安なんですかね…小さい頃からお金かけて続けてるし…
でもそこまでして音楽家という小さい肩書きに拘るよりか純粋に音楽を追い求めたいです。
努力からの逃げなのかなぁ…
>>44
例えば立ち塞がる壁のひとつに生計という事があるよね。
楽しく修行してきた音楽で生計をたてるのか
楽しさだけを保守する為に別の仕事を生業にするのか
才能を生かした仕事の方が収入を得やすいよね。
それでも仕事だから楽しいだけでは済まないことがある。
この辺を上手に折り合いつけていかないと両方失うことになるよね。
例えば立ち塞がる壁のひとつに生計という事があるよね。
楽しく修行してきた音楽で生計をたてるのか
楽しさだけを保守する為に別の仕事を生業にするのか
才能を生かした仕事の方が収入を得やすいよね。
それでも仕事だから楽しいだけでは済まないことがある。
この辺を上手に折り合いつけていかないと両方失うことになるよね。
「小さな肩書き」というような表現で、
すべてを切り捨ててはなりません
敢えて不協和音を鳴らす、それも表現かもしれませんが
それを耳にした人の気持ちは如何なものでしょう
こころに波風を立たせるような粗雑な言葉を安易に用いないように、
さらに、かき乱して渦を巻くような表現に至らないように、
その過程で慎重になればよいと思います
他ならぬ自分自身が困っている時にこそ、
豊かな音色を探し、いろいろな音でうまく調和を求め探すように
自分に対して優しい言葉や表現を使ってください
そして、それをそのまま誰かに対しても、
表現すればよいのではありませんか
優しいということは、優れているということだと思うのです
技術的な上達はもちろんのことですが、
もっとも優れた教育、優れた才能というのは、
まさに、こころの優しさが根底にあるものだと思うのです
美しい音楽のように
何かに美しさを感じた時に、それを壊さぬように優しく、そして豊かに表現しようとする時は、
素直な気持ちになっていると思います
自分の鼻息やら鼓動すら雑音として聞こえてしまうような混乱した状態ではなく
自分のこころが安らかな状態、自分のこころが穏やかな状態、素直な気持ち
それを忘れてしまっていませんか
すべてを切り捨ててはなりません
敢えて不協和音を鳴らす、それも表現かもしれませんが
それを耳にした人の気持ちは如何なものでしょう
こころに波風を立たせるような粗雑な言葉を安易に用いないように、
さらに、かき乱して渦を巻くような表現に至らないように、
その過程で慎重になればよいと思います
他ならぬ自分自身が困っている時にこそ、
豊かな音色を探し、いろいろな音でうまく調和を求め探すように
自分に対して優しい言葉や表現を使ってください
そして、それをそのまま誰かに対しても、
表現すればよいのではありませんか
優しいということは、優れているということだと思うのです
技術的な上達はもちろんのことですが、
もっとも優れた教育、優れた才能というのは、
まさに、こころの優しさが根底にあるものだと思うのです
美しい音楽のように
何かに美しさを感じた時に、それを壊さぬように優しく、そして豊かに表現しようとする時は、
素直な気持ちになっていると思います
自分の鼻息やら鼓動すら雑音として聞こえてしまうような混乱した状態ではなく
自分のこころが安らかな状態、自分のこころが穏やかな状態、素直な気持ち
それを忘れてしまっていませんか
49 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/04/21(木) 20:29:24.35 ID:32UhqlTn
>>37 過去のトラウマを乗り越えられ無いと想うから乗り越えられないのじゃ。
出来ると思えば出来るのじゃ。
ただ今、ここで行われている反応を観れば良いのじゃ。
過去のトラウマから人が苦手になり、会話に入れないと観察するのじゃ。
そして過去のトラウマが無ければ人が苦手にならず、会話にも入れると逆にも観察するのじゃ。
過去は変えられ無くとも、今の反応は変える事が出来るのじゃ。
観察すればそれはただの記憶になり、今の反応ではなくなるじゃろう。
>>38 そうじゃ、やってみるのじゃ。
迷った時はわしのブログなども参考にするのじゃ。
またおいでなさい。
出来ると思えば出来るのじゃ。
ただ今、ここで行われている反応を観れば良いのじゃ。
過去のトラウマから人が苦手になり、会話に入れないと観察するのじゃ。
そして過去のトラウマが無ければ人が苦手にならず、会話にも入れると逆にも観察するのじゃ。
過去は変えられ無くとも、今の反応は変える事が出来るのじゃ。
観察すればそれはただの記憶になり、今の反応ではなくなるじゃろう。
>>38 そうじゃ、やってみるのじゃ。
迷った時はわしのブログなども参考にするのじゃ。
またおいでなさい。
50 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/04/21(木) 20:42:51.73 ID:32UhqlTn
>>40 おぬしは研究者のタイプのようじゃのう。
医者とか囲碁将棋などの人にも、他人を相手にするものと研究に没頭する者が居るものじゃ。
それが悪い訳ではない。
しかし、研究の成果とか知識や技術などが本人の死と共に消えていくのはもったいないのじゃ。
おぬしの練習時間が一万時間を越えているならば、一流といっていいほどになっているじゃろう。
それが無くなってしまうのがもったいない事じゃ。
研究者はある程度、他人には判らなかったような知見があれば記録して残したりするものじゃ。
おぬしも他人を相手にしなくとも、ある程度一段落したらその成果を書いたりして残すことも出来るじゃろう。
論文とか本に書くようにすればおぬしの研究の成果が残り、煩わされる事も無いじゃろう。
医者とか囲碁将棋などの人にも、他人を相手にするものと研究に没頭する者が居るものじゃ。
それが悪い訳ではない。
しかし、研究の成果とか知識や技術などが本人の死と共に消えていくのはもったいないのじゃ。
おぬしの練習時間が一万時間を越えているならば、一流といっていいほどになっているじゃろう。
それが無くなってしまうのがもったいない事じゃ。
研究者はある程度、他人には判らなかったような知見があれば記録して残したりするものじゃ。
おぬしも他人を相手にしなくとも、ある程度一段落したらその成果を書いたりして残すことも出来るじゃろう。
論文とか本に書くようにすればおぬしの研究の成果が残り、煩わされる事も無いじゃろう。
>>47
もちろん趣味でやっていても思うように体が動かなかったり求めても求めても答えが出ないもどかしさはいつもあり、楽しいだけではありません。
この時代ですし音楽家になっても大した収入にはならないと思います。って決め付けるのはどうかと思いますが。
収入の点は、無欲なのでほんとに必要最低限あれば十分ですが、
音楽を仕事にする上で一番懸念するのが、商品としてのハッタリが必要になるのと、演奏の目的が他人になることで自分が勉強したいものより他人が望むものに比重が置かれることです。それもかなりの割合で…。
それなら音楽に対するエネルギーと時間は自分の勉強に注ぎたいです。自分勝手かなぁ…あぁ…
もちろんそういう風に他人の中で演奏することでまた違った見方が得られるとは思うのですが。
両方失うことだけは避けたいです(；；)
もちろん趣味でやっていても思うように体が動かなかったり求めても求めても答えが出ないもどかしさはいつもあり、楽しいだけではありません。
この時代ですし音楽家になっても大した収入にはならないと思います。って決め付けるのはどうかと思いますが。
収入の点は、無欲なのでほんとに必要最低限あれば十分ですが、
音楽を仕事にする上で一番懸念するのが、商品としてのハッタリが必要になるのと、演奏の目的が他人になることで自分が勉強したいものより他人が望むものに比重が置かれることです。それもかなりの割合で…。
それなら音楽に対するエネルギーと時間は自分の勉強に注ぎたいです。自分勝手かなぁ…あぁ…
もちろんそういう風に他人の中で演奏することでまた違った見方が得られるとは思うのですが。
両方失うことだけは避けたいです(；；)
>>48
「音楽家」が小さいという意味ではなくて、肩書きなんて小さいことを気にしてられない、という意味です。
もちろん肩書きにしがみつかないといけない人はそうせずにはいられないんでしょうから構いません。
決して人をばかにしてるわけではありません。
>>50
やっぱりもったいないですか…。なんか、全ての人は死ぬし全ての物はなくなってしまうし…という考えが抜けないんですよね(笑)
自分勝手になってしまうのは、できるだけ人目につかないように生きたいっていうのが大きいかもしれません。
みなさん真剣に答えて下さってありがとうございました。
「音楽家」が小さいという意味ではなくて、肩書きなんて小さいことを気にしてられない、という意味です。
もちろん肩書きにしがみつかないといけない人はそうせずにはいられないんでしょうから構いません。
決して人をばかにしてるわけではありません。
>>50
やっぱりもったいないですか…。なんか、全ての人は死ぬし全ての物はなくなってしまうし…という考えが抜けないんですよね(笑)
自分勝手になってしまうのは、できるだけ人目につかないように生きたいっていうのが大きいかもしれません。
みなさん真剣に答えて下さってありがとうございました。
>>51
やはり壁に当たって身動きがとれなくなってから考えればいいよね。
貴方は音楽の真理を知りたいという道を進んでいるし、そうしたいとも思っている。
それができている内は迷わず進めば良いよね。
そしてそうすることが正に音楽の真理を学ぶことでもあるのだろうね。
やはり壁に当たって身動きがとれなくなってから考えればいいよね。
貴方は音楽の真理を知りたいという道を進んでいるし、そうしたいとも思っている。
それができている内は迷わず進めば良いよね。
そしてそうすることが正に音楽の真理を学ぶことでもあるのだろうね。
55 ：マジレスさん：2011/04/22(金) 02:28:33.18 ID:HlMTXMKl
旦那が浮気してきたみたい
携帯チェックしたいけど、ガマンガマン
この不安な気持ちはどうやって解消すればいいですか？
眠れないです(´･_･`)
携帯チェックしたいけど、ガマンガマン
この不安な気持ちはどうやって解消すればいいですか？
眠れないです(´･_･`)
携帯チェックして、ハッキリさせたらどうですか？
浮気してたら、ますます眠れなくなると思いますけど。
浮気してたら、ますます眠れなくなると思いますけど。
57 ：マジレスさん：2011/04/22(金) 02:56:04.08 ID:HlMTXMKl
ウソでごまかすのが、わかってます
いいんです
私もこれからするかもしれないから
なんか、ちょっとしたことで態度が一変するの
疲れるから関わりたくない
2日前は、優しかったのに、今は挨拶がやっと
子供過ぎな47才
いいんです
私もこれからするかもしれないから
なんか、ちょっとしたことで態度が一変するの
疲れるから関わりたくない
2日前は、優しかったのに、今は挨拶がやっと
子供過ぎな47才
これを気に根底にある不安を観てみてはどうですか。
気に ×
機会に ○
機会に ○
フラれても好きな人を忘れるにはどうしたらいいですか？
肉体的な痛みも観念ですか？
ほあんいんぜんいんあほ
相談形式で、単に文句を垂れ、愚痴るのは、
同意を求め、言い訳を探しているように思える
会見形式で、自己正当化を前面に出し
単に公表できる断片情報を発表してるように見えてしまう
保安院の会見のように…
好きな人は永遠に好きでよい
観念するしかない
同意を求め、言い訳を探しているように思える
会見形式で、自己正当化を前面に出し
単に公表できる断片情報を発表してるように見えてしまう
保安院の会見のように…
好きな人は永遠に好きでよい
観念するしかない
64 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/04/22(金) 20:29:26.40 ID:tKeCbf7r
>>52 そうじゃ、全てのものは消えていく。
それ故に人は何かを残そうとするものじゃ。
そのような気になったら残すと良い。
またおいでなさい。
>>55 他人に依存していれば他人の行いに心が乱されるのじゃ。
自分を自分の主とするのじゃ。
>>60 嫌な所を100個ぐらい思いだすと良かろう。
好きになっている時は相手を良く見ようとしているものじゃ。
本当は不細工で性格も悪かったと気づけば忘れられるじゃろう。
>>61 観念と思えば観念にする事が出来る。
実際に在ると思えば在る事になるのじゃ。
本来は肉体の異常を知らせる警報なのじゃ。
それ故に人は何かを残そうとするものじゃ。
そのような気になったら残すと良い。
またおいでなさい。
>>55 他人に依存していれば他人の行いに心が乱されるのじゃ。
自分を自分の主とするのじゃ。
>>60 嫌な所を100個ぐらい思いだすと良かろう。
好きになっている時は相手を良く見ようとしているものじゃ。
本当は不細工で性格も悪かったと気づけば忘れられるじゃろう。
>>61 観念と思えば観念にする事が出来る。
実際に在ると思えば在る事になるのじゃ。
本来は肉体の異常を知らせる警報なのじゃ。
65 ：マジレスさん：2011/04/22(金) 20:57:47.29 ID:HlMTXMKl
鬼和尚さん
ありがとうございます(T . T)
ありがとうございます(T . T)
66 ：マジレスさん：2011/04/22(金) 21:36:34.28 ID:sH3eNBg5
虚無感に襲われます。
人間は所詮ただ自分の感情を満たそうとしてるだけであり、感情は元からDNAにあるもので、周りの環境によって脳に影響を与え出てくるものだろう。
そしてその感情が人間を動かす
そうすると人間は運としか思えない。
善人も悪人も所詮はDNAと周りの環境によって違いが出るのであろう。
そう考える人間は何なのかと虚無感に襲われます。
人間は所詮ただ自分の感情を満たそうとしてるだけであり、感情は元からDNAにあるもので、周りの環境によって脳に影響を与え出てくるものだろう。
そしてその感情が人間を動かす
そうすると人間は運としか思えない。
善人も悪人も所詮はDNAと周りの環境によって違いが出るのであろう。
そう考える人間は何なのかと虚無感に襲われます。
トマベチのサイゾーってほんとウザイよな。
このスレだけ不自然な長文が多いわけだ。
69 ：ラーメンと腹痛：2011/04/22(金) 22:07:48.08 ID:JdXZ5C9U
子どもの目のように見ることと、修行者が集中して観察することの異同はいかなる
ものなのか？
子どもは記憶している情報量が比較的少なく、大人は多いということは小生にも分かる。
では、認識作用そのものは、子どもと大人で違うのであろうか？両者とも阿頼耶識に
支配された誤った認識作用を持っているように思える。それとも誤った認識と蓄積された
記憶はお互いに相関関係にあるのだろうか。そう考えれば子どもは目覚めに近いという
鬼和尚さんの言葉に合点できようか・・・
鬼和尚さんはどう思われますか？
ものなのか？
子どもは記憶している情報量が比較的少なく、大人は多いということは小生にも分かる。
では、認識作用そのものは、子どもと大人で違うのであろうか？両者とも阿頼耶識に
支配された誤った認識作用を持っているように思える。それとも誤った認識と蓄積された
記憶はお互いに相関関係にあるのだろうか。そう考えれば子どもは目覚めに近いという
鬼和尚さんの言葉に合点できようか・・・
鬼和尚さんはどう思われますか？
修行者は方向を知ってるが子供は知らない、ゆえに堕落してゆくんじゃないかな。
子供=今後汚れる可能性がある=限定的な意識状態
大人(修行者)=汚れを意識的に取り去る=恒久的な意識状態
大人(修行者)=汚れを意識的に取り去る=恒久的な意識状態
天才バカボンに汚いモノを美しいと感じるキャラがいたけど
汚れを美しく感じる人もいるかも知れないですね。
汚れを美しく感じる人もいるかも知れないですね。
衆生本来仏なり 水と氷のごとくにて
水を離れて氷なく 衆生の外に仏なし
衆生近きを知らずして 遠く求むるはかなさよ
譬へば水の中に居て 渇を叫ぶがごときなり
長者の家の子となりて 貧里に迷ふに異ならず
六趣輪廻の因縁は 己が愚痴の闇路なり
闇路に闇路を踏みそへて いつか生死をはなるべき
夫れ摩訶衍の禅定は 賞嘆するに余りあり
布施や持戒の諸波羅蜜 念仏 懺悔 修行等
其の品多き諸善行 皆此のうちに帰するなり
一座の功を成す人も 積みし無量の罪ほろぶ
悪趣いづくにありぬべき 浄土即ち遠からず
辱くも此の法を 一たび耳に触るるとき
讃嘆随喜する人は 福を得ること限りなし
いはんや自ら廻向して 直に自性を証すれば
自性即ち無性にて すでに戯論を離れたり
因果一如の門ひらけ 無二無三の道直し
無相の相を相として 往くも帰るも余所ならず
無念の念を念として 謡ふも舞ふも法の声
三昧無礙の空ひろく 四智円明の月さえん
此の時何をか求むべき 寂滅現前するゆえに
当処即ち蓮華国 此の身即ち仏なり
水を離れて氷なく 衆生の外に仏なし
衆生近きを知らずして 遠く求むるはかなさよ
譬へば水の中に居て 渇を叫ぶがごときなり
長者の家の子となりて 貧里に迷ふに異ならず
六趣輪廻の因縁は 己が愚痴の闇路なり
闇路に闇路を踏みそへて いつか生死をはなるべき
夫れ摩訶衍の禅定は 賞嘆するに余りあり
布施や持戒の諸波羅蜜 念仏 懺悔 修行等
其の品多き諸善行 皆此のうちに帰するなり
一座の功を成す人も 積みし無量の罪ほろぶ
悪趣いづくにありぬべき 浄土即ち遠からず
辱くも此の法を 一たび耳に触るるとき
讃嘆随喜する人は 福を得ること限りなし
いはんや自ら廻向して 直に自性を証すれば
自性即ち無性にて すでに戯論を離れたり
因果一如の門ひらけ 無二無三の道直し
無相の相を相として 往くも帰るも余所ならず
無念の念を念として 謡ふも舞ふも法の声
三昧無礙の空ひろく 四智円明の月さえん
此の時何をか求むべき 寂滅現前するゆえに
当処即ち蓮華国 此の身即ち仏なり
74 ：マジレスさん：2011/04/23(土) 19:19:28.51 ID:OJNdH2b8
低気圧が近づくと神経が逆立ってうまく集中できません
どうしたらいいですか？
どうしたらいいですか？
血圧高いんじゃないか
76 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/04/23(土) 20:13:34.03 ID:SYuCj0pf
>>65 どういたしまして、またおいでなさい。
>>66 表に現れるものは全てそのようなものじゃ。
自由な考えや意志は殆どないものじゃ。
しかし、心の奥に何ものにも囚われぬ境地がある。
肉体にも環境にも影響されない本来の意識があるのじゃ。
それを追い求めるのじゃ。
>>66 表に現れるものは全てそのようなものじゃ。
自由な考えや意志は殆どないものじゃ。
しかし、心の奥に何ものにも囚われぬ境地がある。
肉体にも環境にも影響されない本来の意識があるのじゃ。
それを追い求めるのじゃ。
77 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/04/23(土) 20:21:32.26 ID:SYuCj0pf
>>69 子供もやはり同じ認識を持っているものじゃ。
ただ記憶している容量が少ない故に、記憶による過った認識の禍を受ける事が少ないだけなのじゃ。
大人になって頭が記憶に埋め尽くされてしまえば、記憶された事を繰り返すだけになってしまう。
子供は本来の認識に一時だけ近い存在と言えるじゃろう。
>>74 歩いたり体操をしたりして体を動かすと良かろう。
すとれっちとか体の力を抜くも良かろう。
そのうち気にならなくなるじゃろう。
ただ記憶している容量が少ない故に、記憶による過った認識の禍を受ける事が少ないだけなのじゃ。
大人になって頭が記憶に埋め尽くされてしまえば、記憶された事を繰り返すだけになってしまう。
子供は本来の認識に一時だけ近い存在と言えるじゃろう。
>>74 歩いたり体操をしたりして体を動かすと良かろう。
すとれっちとか体の力を抜くも良かろう。
そのうち気にならなくなるじゃろう。
78 ：マジレスさん：2011/04/23(土) 23:19:58.43 ID:Sa4eWUq8
>>76
66ですが心とは何ですか？
脳ではないのですか？
脳以外にあったとしてそれは肉体が作りだし、死ねば無くなるものですか？
人間なら誰もが同じなものなのか、人により違うんですか？
誰もが同じならDNAで受け継がれてきたもので、人により違うのであれば細胞の違いみたいなことにより差が出るものでいいんですか？
それを追い求めどうなるのですか？
あと、自由意志はないのですか？
質問ばかりで申し訳ありません。
66ですが心とは何ですか？
脳ではないのですか？
脳以外にあったとしてそれは肉体が作りだし、死ねば無くなるものですか？
人間なら誰もが同じなものなのか、人により違うんですか？
誰もが同じならDNAで受け継がれてきたもので、人により違うのであれば細胞の違いみたいなことにより差が出るものでいいんですか？
それを追い求めどうなるのですか？
あと、自由意志はないのですか？
質問ばかりで申し訳ありません。
79 ：マジレスさん：2011/04/23(土) 23:41:34.21 ID:I7UGFY3O
中絶という処置をとってもらおうとしている私は
人道を外れたのでしょうか、保身であり体裁を繕うためであり、学校を辞めて働く根性もなく
罪悪感を一生背負うにあたり一つ伺いたかった
俺はもう妻子を持つことを許されないのか
人道を外れたのでしょうか、保身であり体裁を繕うためであり、学校を辞めて働く根性もなく
罪悪感を一生背負うにあたり一つ伺いたかった
俺はもう妻子を持つことを許されないのか
人でなしのろくでなしで生きている意味はないじゃろう。
81 ：ラーメンと腹痛：2011/04/24(日) 13:24:01.66 ID:rVfJQcwV
鬼和尚さんありがとうございます。またよろしくです。
おとといきやがれ。
83 ：マジレスさん：2011/04/24(日) 18:30:40.04 ID:DylLPoWT
>>78
自由意志って何？
自由意志って何？
84 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/04/24(日) 20:21:42.53 ID:57YtLa75
>>78 心とは肉体によるものもありそれによらないものもある。
脳が全てではないのじゃ。
死んでも意識はなくならないのじゃ。
人間も人間以外も全部同じ一つの意識なのじゃ。
追い求めれば自分もまたそれであったと気づくじゃろう。
自由意志は殆ど無いのじゃ。
自分がどのように意志を決めているか観察し、親と比べたりしてみるのじゃ。
今まで知らなかった事に気づくじゃろう。
>>79 すでに妻子を持っておる。
中絶しようとしているのがおぬしの妻じゃ。
中絶されようとしているのがおぬしの子じゃ。
おぬしがもっと欲しいと想うならいくらでも持てるじゃろう。
二番目の妻と二番目の子供がのう。
それを持った時、おぬしは自分が何をしたか本当に判るかも知れん。
人間は罪を背負って生きるにはあまりにも弱い存在じゃ。
更によく考えるのじゃ。
>>81 どういたしまして、またおいでなさい。
脳が全てではないのじゃ。
死んでも意識はなくならないのじゃ。
人間も人間以外も全部同じ一つの意識なのじゃ。
追い求めれば自分もまたそれであったと気づくじゃろう。
自由意志は殆ど無いのじゃ。
自分がどのように意志を決めているか観察し、親と比べたりしてみるのじゃ。
今まで知らなかった事に気づくじゃろう。
>>79 すでに妻子を持っておる。
中絶しようとしているのがおぬしの妻じゃ。
中絶されようとしているのがおぬしの子じゃ。
おぬしがもっと欲しいと想うならいくらでも持てるじゃろう。
二番目の妻と二番目の子供がのう。
それを持った時、おぬしは自分が何をしたか本当に判るかも知れん。
人間は罪を背負って生きるにはあまりにも弱い存在じゃ。
更によく考えるのじゃ。
>>81 どういたしまして、またおいでなさい。
相手が理不尽な要求をしてきたので拒否したら、
そいつは無意識の内に場の権利者に取り入ろうとしていた
単なる歪んだ認知バイアスに過ぎないのかも知れないが
俺はそいつが浅ましく思えて仕方が無い
そいつは無意識の内に場の権利者に取り入ろうとしていた
単なる歪んだ認知バイアスに過ぎないのかも知れないが
俺はそいつが浅ましく思えて仕方が無い
>>84
鬼和尚様、教えて下さい。
迷いが多くて、生きる事に萎縮しています。
＞ 人間も人間以外も全部同じ一つの意識なのじゃ。
＞ 追い求めれば自分もまたそれであったと気づくじゃろう。
＞ 自由意志は殆ど無いのじゃ。
全てが一つの意識であるという知識を得ました。(実感ではまだありません)
この自由意志が殆ど無いと言う所に心苦しさを覚えるのです。
だとすれば、努力や目的への邁進とは何でしょう？
全て予め決められているのならば、どの様な心持ちで生きて行けばいいのでしょうか。
また「殆ど」と言う事は、僅かに意志で変えて行ける事があるのでしょうか。
よろしくお願いします。
鬼和尚様、教えて下さい。
迷いが多くて、生きる事に萎縮しています。
＞ 人間も人間以外も全部同じ一つの意識なのじゃ。
＞ 追い求めれば自分もまたそれであったと気づくじゃろう。
＞ 自由意志は殆ど無いのじゃ。
全てが一つの意識であるという知識を得ました。(実感ではまだありません)
この自由意志が殆ど無いと言う所に心苦しさを覚えるのです。
だとすれば、努力や目的への邁進とは何でしょう？
全て予め決められているのならば、どの様な心持ちで生きて行けばいいのでしょうか。
また「殆ど」と言う事は、僅かに意志で変えて行ける事があるのでしょうか。
よろしくお願いします。
全てが一つの意識なら、なんで疑問や質問が出てくるんだ？
自分でおかしなことを言ってると思わないのか？
自分でおかしなことを言ってると思わないのか？
自我という名前の餓鬼が、わるさしとるからじゃよ
一つの意識と他に自我の意識があるなら「一つの意識」じゃねえよ。
91 ：マジレスさん：2011/04/25(月) 11:36:37.14 ID:CYwU+8SE
自由意志がないという事実を否定したがるのは自我の仕業
一般人としては正常な反応
だが悟りからは遠い
一般人としては正常な反応
だが悟りからは遠い
自由意志って、、、
１．科学的な意味で聞いてるのか
２．幸せになりたくて聞いてるのか
で答えが違ってくるんじゃね？
１．なら、だれも知らない、分かったらノーベル賞もん。
２．なら、たとえば自分が自由で何でもし放題の世界を想像してみたら→問う意味がなくなる→単なるかまってちゃんだった→実際の生活の上で考えてもしゃーない問題だった。
ってなる気がする。
ほんと人の心って釘の間を跳ね落ちるパチンコ玉と何が違うんだろね？
１．科学的な意味で聞いてるのか
２．幸せになりたくて聞いてるのか
で答えが違ってくるんじゃね？
１．なら、だれも知らない、分かったらノーベル賞もん。
２．なら、たとえば自分が自由で何でもし放題の世界を想像してみたら→問う意味がなくなる→単なるかまってちゃんだった→実際の生活の上で考えてもしゃーない問題だった。
ってなる気がする。
ほんと人の心って釘の間を跳ね落ちるパチンコ玉と何が違うんだろね？
93 ：マジレスさん：2011/04/25(月) 13:43:42.67 ID:9l4sDnTH
一切の何の刺激も与えない状態で
何の原因もキッカケもない状態で
意志が発せられれば自由意志があるといえるかもしれない
何の原因もキッカケもない状態で
意志が発せられれば自由意志があるといえるかもしれない
思いは、自由である
だが、理に適っていない思いは、
思い通りになることがない故に、
不自由な思いともいえる
そういう誤った、不自由な、思い
それに強く魅かれ固執してしまうのも、
それに執着しないよう正しき道を歩もうとするのも、
いずれの思いもまた自由である
自由意思は無いのではなく
意思それは自由なものだ
だが、理に適っていない思いは、
思い通りになることがない故に、
不自由な思いともいえる
そういう誤った、不自由な、思い
それに強く魅かれ固執してしまうのも、
それに執着しないよう正しき道を歩もうとするのも、
いずれの思いもまた自由である
自由意思は無いのではなく
意思それは自由なものだ
>>94
お主が今、使ったそれじゃ
お主が今、使ったそれじゃ
それとも今使った携帯が自我っていいたいのか？
99 ：マジレスさん：2011/04/25(月) 15:49:14.37 ID:9l4sDnTH
何かを選んだり決めたりする働きが自我
その自我を近くで見ているのが意識
その自我を近くで見ているのが意識
101 ：マジレスさん：2011/04/25(月) 16:15:05.60 ID:9l4sDnTH
転がる石は自分の意志で転がっていると錯覚する
人間の自由意志も同じようなもの
人間の自由意志も同じようなもの
102 ：マジレスさん：2011/04/25(月) 16:15:53.77 ID:Fva3D+jx
自我とは自分という意識のことつまり自分であるという認識なのである
http://www.geocities.jp/hide_730/
人類待望の救世主です
是非最後までお読みになってください
「必ず」人生180度変わります
※医学とは全く逆の真実です
信じている方は見ないように
人類待望の救世主です
是非最後までお読みになってください
「必ず」人生180度変わります
※医学とは全く逆の真実です
信じている方は見ないように
＿
/ ＼―。
（ / ＼＿
/ / ヽ
...―/ ＿）
ノ:::へ＿ ＿＿ /
|／-==- ＼/_
/ ヽ―ヽ -==- （ ヽ
｜ / / （ ） 鬼和尚はこんな顔だと
｜ 人＿＿人 ヽ/ おもうが、どうだろう？
ヽ ＿＿ ＼ /
＼ | .::::/.| /
＼lヽ::::ﾉ丿 .／
しｗ/ﾉ＿＿_-イ
∪
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｜ / / （ ） 鬼和尚はこんな顔だと
｜ 人＿＿人 ヽ/ おもうが、どうだろう？
ヽ ＿＿ ＼ /
＼ | .::::/.| /
＼lヽ::::ﾉ丿 .／
しｗ/ﾉ＿＿_-イ
∪
105 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/04/25(月) 20:37:24.30 ID:xG3etkaw
>>85 ダンマパダを読むのじゃ。
５０ 他人の過失を見るなかれ。
他人のしたこととしなかったことを見るな。
ただ自分のしたこととしなかったことだけを見よ。
他人にわずらわず己の実力を向上させる事にのみ集中して生きるのじゃ。
>>86 わずかでは在るが人間は自ら論理をもって考え、それによって行動する事が出来るのじゃ。
それ故にお釈迦様はこの世が無常であり、執着すべきではないと教えられたのじゃ。
無常であれば囚われる事は苦をもたらし、絶対と言う事もない。
今の己の考えが絶対に正しいと思えば成長はとまってしまう。
常に学び、修行に勤める事が唯一の道なのじゃ。
５０ 他人の過失を見るなかれ。
他人のしたこととしなかったことを見るな。
ただ自分のしたこととしなかったことだけを見よ。
他人にわずらわず己の実力を向上させる事にのみ集中して生きるのじゃ。
>>86 わずかでは在るが人間は自ら論理をもって考え、それによって行動する事が出来るのじゃ。
それ故にお釈迦様はこの世が無常であり、執着すべきではないと教えられたのじゃ。
無常であれば囚われる事は苦をもたらし、絶対と言う事もない。
今の己の考えが絶対に正しいと思えば成長はとまってしまう。
常に学び、修行に勤める事が唯一の道なのじゃ。
106 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/04/25(月) 20:52:48.14 ID:xG3etkaw
>>87 全てが一つの意識なら、なんで疑問や質問が出てこないと想うのじゃ？
>>89 なぜ一つの意識と他に自我の意識があると想うのじゃ?
>>90 自己紹介ごくろうさんじゃ。アホさんというのじゃな。
おぬしがそのように書く事さえも、親とか社会、友人などから教わった反応のパターンに過ぎないものじゃ。
それ故に何の関係も無い、過ちを犯さないとか、観察の意味とか、自分の妄想を書いてしまうのじゃ。
もし自由な意志により正確な言葉の意味を把握出来、的確に思考し、表現できたならば、少なくともそのような妄想を書いてしまうことも無かったじゃろう。
一つの意識とは何であるか、自我とは何か、観察とは何か、自ら学ぶ事無くパターンによって反応し、省みる事もしない自由意志の無い言葉の羅列をここに確かに見ることが出来るのじゃ。
>>89 なぜ一つの意識と他に自我の意識があると想うのじゃ?
>>90 自己紹介ごくろうさんじゃ。アホさんというのじゃな。
おぬしがそのように書く事さえも、親とか社会、友人などから教わった反応のパターンに過ぎないものじゃ。
それ故に何の関係も無い、過ちを犯さないとか、観察の意味とか、自分の妄想を書いてしまうのじゃ。
もし自由な意志により正確な言葉の意味を把握出来、的確に思考し、表現できたならば、少なくともそのような妄想を書いてしまうことも無かったじゃろう。
一つの意識とは何であるか、自我とは何か、観察とは何か、自ら学ぶ事無くパターンによって反応し、省みる事もしない自由意志の無い言葉の羅列をここに確かに見ることが出来るのじゃ。
107 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/04/25(月) 20:54:50.97 ID:xG3etkaw
>>104 それはジャムおじさんじゃ。
つ、つっこみもできるのか！？
恐るべし鬼和尚・・
恐るべし鬼和尚・・
ゴカイ
それは釣りに使う餌ですよ
それは釣りに使う餌ですよ
110 ：マジレスさん：2011/04/26(火) 01:03:24.59 ID:BLYxqke5
>>66 >>78です
須藤元気も昔テレビで、すべては一つって言ってました。
自分にはまだ分からないが少しずつ勉強したり考えてみたいと思います。
意思は突然湧き上がって来るようなもので、感情と似たようなものだと思ってます。
すべてが縁起（因果律）であれば意思もちゃんと理由があるのか？
もし理由をずっと辿って解ったとしたらビックバンまで遡り、すべてがビックバンがはじまった時に決まってることになる。
ビックバンがすべての始まりとははっきり分かってないからその前に何かあったのか。
それともはじまりとか終わりという考えが間違えで、元からこの世界（宇宙なんかも含め）あるものなのか。
そうだとすれば仏教の縁起は否定されるのか？
意思も理由が人間に解らないのでなく、ハッキリとした理由など無く、脳や心からパッと生み出されるものなのか（周りの影響を受けるにしても）？
ここら辺は誰にも分からないようなことだと思います。
文が下手ですいません。
ありがとうございました。
須藤元気も昔テレビで、すべては一つって言ってました。
自分にはまだ分からないが少しずつ勉強したり考えてみたいと思います。
意思は突然湧き上がって来るようなもので、感情と似たようなものだと思ってます。
すべてが縁起（因果律）であれば意思もちゃんと理由があるのか？
もし理由をずっと辿って解ったとしたらビックバンまで遡り、すべてがビックバンがはじまった時に決まってることになる。
ビックバンがすべての始まりとははっきり分かってないからその前に何かあったのか。
それともはじまりとか終わりという考えが間違えで、元からこの世界（宇宙なんかも含め）あるものなのか。
そうだとすれば仏教の縁起は否定されるのか？
意思も理由が人間に解らないのでなく、ハッキリとした理由など無く、脳や心からパッと生み出されるものなのか（周りの影響を受けるにしても）？
ここら辺は誰にも分からないようなことだと思います。
文が下手ですいません。
ありがとうございました。
怒ること、他人を責めることほど、
世の中で大事なことは無いと悟らないといけない
世の中で大事なことは無いと悟らないといけない
そうだよ！自分を守ることこそ人間の至上課題
そして自分を守り続けるには
とにかく外を攻撃して優位に立つべし。
そして自分を守り続けるには
とにかく外を攻撃して優位に立つべし。
そうだよ！それこそが人間の本来なんだ！
やっとわかったよハッピー！
俺はもう誰の犠牲にもならないぞ
殴って蹴って刺し殺してやるｗ
俺はもう誰の犠牲にもならないぞ
殴って蹴って刺し殺してやるｗ
117 ：マジレスさん：2011/04/26(火) 17:57:52.60 ID:dUPuukHz
二次元の世界にいる生命は
縦と横は止まっているものとして認識し
奥行きは動いているものとして認識する
三次元の世界にいる人間は
縦と横と奥行きは止まっているものとして認識し
Aは動いているものとして認識する
四次元の世界にいる生命は
縦と横と奥行きとAは止まっているものとして認識し
Bは動いている物として認識する
縦と横は止まっているものとして認識し
奥行きは動いているものとして認識する
三次元の世界にいる人間は
縦と横と奥行きは止まっているものとして認識し
Aは動いているものとして認識する
四次元の世界にいる生命は
縦と横と奥行きとAは止まっているものとして認識し
Bは動いている物として認識する
119 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/04/26(火) 20:39:14.18 ID:59Za+I4U
通報すべきだよなｗ
123 ：ラーメンと腹痛：2011/04/26(火) 23:31:14.59 ID:QxDOVlqU
鬼和尚さんの言葉に鳥肌が立つことがあります。
なぜでしょう？？
「親とか社会、友人などから教わった反応のパターンに過ぎない」
これです。
後自分は鬼和尚さんが２ちゃんを始めた時ぐらいから、８ヶ月ぐらい
座禅を続け、その後はちょくちょくブログなどものぞいていましたが、
２年以上ご無沙汰でした。そして今またこのスレに引き寄せられています。
修行の効果は長い間怠っているとなくなるものでしょうか？その間酒も飲んでいます。
なぜでしょう？？
「親とか社会、友人などから教わった反応のパターンに過ぎない」
これです。
後自分は鬼和尚さんが２ちゃんを始めた時ぐらいから、８ヶ月ぐらい
座禅を続け、その後はちょくちょくブログなどものぞいていましたが、
２年以上ご無沙汰でした。そして今またこのスレに引き寄せられています。
修行の効果は長い間怠っているとなくなるものでしょうか？その間酒も飲んでいます。
124 ：マジレスさん：2011/04/27(水) 00:35:19.69 ID:m6IDsyqZ
人間機械論は昔からある初歩的な教養
人間の機械性を知らずに瞑想ごっこや観察ごっこしても意味ない
人間の機械性を知らずに瞑想ごっこや観察ごっこしても意味ない
>>123
また、お前かよ、前もその文書いただろｗ
また、お前かよ、前もその文書いただろｗ
126 ：マジレスさん：2011/04/27(水) 01:17:48.91 ID:YmesD9+f
１年前知り合って好きになった女性がいます
自分は学生で相手が社会人なので頻繁に会えるわけでもなく
今まで6回程二人で会った程度の関係です。
共通の友達などはいません。
最後にあったのが半年前で、最近また会いたいと思うのですが
なんでかメール等する気になれません。
連絡は3月に一度したっきりです。
最近は身近にいる女のビッチ具合などを垣間見てきたんで女性に嫌悪感を持っていて
自分の好きな人に対してそういうのと同類としてみているわけではないのですが
女と会うためにメールして場所を考えて約束して、当日金をつかって歩き回るような気力がわいてこないんです
しかし、うかうかしてると彼氏とかができてしまってそうでどうしたものかと思います。
どうしたら良いんでしょうか？
土日の内に連絡しようと思ってたのに結局先延ばしにして、学校の課題などやってたら
居間になってしまいました。
先週も似たような感じで週が明けてしまいました。
自分は学生で相手が社会人なので頻繁に会えるわけでもなく
今まで6回程二人で会った程度の関係です。
共通の友達などはいません。
最後にあったのが半年前で、最近また会いたいと思うのですが
なんでかメール等する気になれません。
連絡は3月に一度したっきりです。
最近は身近にいる女のビッチ具合などを垣間見てきたんで女性に嫌悪感を持っていて
自分の好きな人に対してそういうのと同類としてみているわけではないのですが
女と会うためにメールして場所を考えて約束して、当日金をつかって歩き回るような気力がわいてこないんです
しかし、うかうかしてると彼氏とかができてしまってそうでどうしたものかと思います。
どうしたら良いんでしょうか？
土日の内に連絡しようと思ってたのに結局先延ばしにして、学校の課題などやってたら
居間になってしまいました。
先週も似たような感じで週が明けてしまいました。
128 ：マジレスさん：2011/04/27(水) 01:44:33.76 ID:Dd3fnxv6
悟りを開いた人はこんなとこにこないだろうな
なんで来ると思えるんだ？ｗ
病院いって診てもらえよｗｗ
病院いって診てもらえよｗｗ
鬼和尚の言葉でしびれたのは
百万人死んでもどうでもいい、気にならない、
自分の頭を豆腐にぶつけるほうが痛い
だな。魂がしびれたよ。
なかなかそういう境地にはなれないけどね
それでも>116みたいに悟った人も出てきてる
このスレは功徳があるね。
百万人死んでもどうでもいい、気にならない、
自分の頭を豆腐にぶつけるほうが痛い
だな。魂がしびれたよ。
なかなかそういう境地にはなれないけどね
それでも>116みたいに悟った人も出てきてる
このスレは功徳があるね。
はい、次の患者さんどうぞ。
132 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/04/27(水) 20:17:59.78 ID:Xja9NbIX
>>123 おぬしが必要と思っているから引き寄せられるのじゃろう。
瞑想も長く休んでいると効果は無くなるのじゃ。
しかし、やり方や進歩の仕方を知っている故に、再び始めると順調に進歩するのじゃ。
何度でもやり直すのじゃ。
>>126 原因はおぬしの心の中にある。
なぜ好きなのにめーるとかしたくないのか、己の心に聞くのじゃ。
それをおぬし自ら知る事が無ければ誰にもわからないのじゃ。
>>128 おぬしがそう思うなら来るのじゃ。
2000年に一度のちゃんすがおぬしの目の前にあり、通り過ぎていくのかもしれんぞ。わっはっはっは。
瞑想も長く休んでいると効果は無くなるのじゃ。
しかし、やり方や進歩の仕方を知っている故に、再び始めると順調に進歩するのじゃ。
何度でもやり直すのじゃ。
>>126 原因はおぬしの心の中にある。
なぜ好きなのにめーるとかしたくないのか、己の心に聞くのじゃ。
それをおぬし自ら知る事が無ければ誰にもわからないのじゃ。
>>128 おぬしがそう思うなら来るのじゃ。
2000年に一度のちゃんすがおぬしの目の前にあり、通り過ぎていくのかもしれんぞ。わっはっはっは。
重症だな
134 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/04/28(木) 20:32:51.69 ID:AMfGTLgW
例えば学校に数学の教師が来て、子供に数学教えたとしよう。
愚かな子は理解できず、己に理解できないから数学と言うものは無い、数学の教師なども嘘だと思う。
賢い子は難しい数式などはわからないが、１足す１は2であるとか、教師の言う事を己でわかる範囲で確かめてその言葉が嘘ではない事を知る。
愚かな子は数学を知らないために計算が出来なかったり、人に騙されたり、苦労したりするじゃろう。
賢い子は数学を知り、計算が出来て人に騙されることも無い。
目覚めた者に対する人の態度も同じようなものじゃ。
愚かな者は自分に理解出来ないから悟りは無く、悟った者も居ないと思う。
賢い者は目覚めた者の説いた法を自ら試し、真実であると知る。
愚かな者は法を知らぬ故に世において己の心を制する事が出来ず、苦を味わいながら死ぬじゃろう。
賢い者は法を実践し、心を制し、苦を滅して喜びを味わい、死によっても消える事の無い意識に到達するじゃろう。
愚かな子は理解できず、己に理解できないから数学と言うものは無い、数学の教師なども嘘だと思う。
賢い子は難しい数式などはわからないが、１足す１は2であるとか、教師の言う事を己でわかる範囲で確かめてその言葉が嘘ではない事を知る。
愚かな子は数学を知らないために計算が出来なかったり、人に騙されたり、苦労したりするじゃろう。
賢い子は数学を知り、計算が出来て人に騙されることも無い。
目覚めた者に対する人の態度も同じようなものじゃ。
愚かな者は自分に理解出来ないから悟りは無く、悟った者も居ないと思う。
賢い者は目覚めた者の説いた法を自ら試し、真実であると知る。
愚かな者は法を知らぬ故に世において己の心を制する事が出来ず、苦を味わいながら死ぬじゃろう。
賢い者は法を実践し、心を制し、苦を滅して喜びを味わい、死によっても消える事の無い意識に到達するじゃろう。
135 ：マジレスさん：2011/04/28(木) 20:34:25.22 ID:4bGiSw/f
私は去年、交通事故にあい
やっと示談成立して
お金が入ったけど
旦那の払ってなかった国保や税金で100万
とかで全額消えてしまう上に
相変わらずのカード会社のローンは月20万の支払い
イヤになってしまいます
子供は子育てにお金がかかったから仕方ないって慰めてくれるけど
旦那はサイフを自分のものにして
遊んでたのに…
頑張ってきた私がバカみたい
しかも集金のお姉さんと楽しそうに雑談とかって…
やっと示談成立して
お金が入ったけど
旦那の払ってなかった国保や税金で100万
とかで全額消えてしまう上に
相変わらずのカード会社のローンは月20万の支払い
イヤになってしまいます
子供は子育てにお金がかかったから仕方ないって慰めてくれるけど
旦那はサイフを自分のものにして
遊んでたのに…
頑張ってきた私がバカみたい
しかも集金のお姉さんと楽しそうに雑談とかって…
親の因果は子に報いますか?
子がひどい目に合ったり死んだりするのは、
親が悪行を改めず罪を重ねたからですか?
だとしたらそういう親は、
悪行を重ねながら平気な顔をしている極悪人だという事ですか?
子がひどい目に合ったり死んだりするのは、
親が悪行を改めず罪を重ねたからですか?
だとしたらそういう親は、
悪行を重ねながら平気な顔をしている極悪人だという事ですか?
>>137
無記
無記
>>136
鬼和尚の過失を（ｒｙ
鬼和尚の過失を（ｒｙ
>>134
>愚かな者は自分に理解出来ないから悟りは無く、悟った者も居ないと思う。
馬に悟っないと言われてよほど悔しかったんだなｗ
それで、ここでタラタラと愚痴を連ねてるわけだ。
馬のいるスレに書けば反撃されるから、ここで隠れてネチネチ文句たれてんだな。
相変わらず小さいヤツよのうｗ
>愚かな者は自分に理解出来ないから悟りは無く、悟った者も居ないと思う。
馬に悟っないと言われてよほど悔しかったんだなｗ
それで、ここでタラタラと愚痴を連ねてるわけだ。
馬のいるスレに書けば反撃されるから、ここで隠れてネチネチ文句たれてんだな。
相変わらず小さいヤツよのうｗ
>>134
>愚かな者は法を知らぬ故に世において己の心を制する事が出来ず、苦を味わいながら死ぬじゃろう。
↓
直訳すると、
俺のいうこと、きけないやつは苦しみながら死にやがれ、憎い、憎い、憎い～～～～
無様だのうｗｗｗｗｗｗ
>愚かな者は法を知らぬ故に世において己の心を制する事が出来ず、苦を味わいながら死ぬじゃろう。
↓
直訳すると、
俺のいうこと、きけないやつは苦しみながら死にやがれ、憎い、憎い、憎い～～～～
無様だのうｗｗｗｗｗｗ
馬のいるスレってどれ？
紹介して～
紹介して～
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1300688967/
ここだ、コピペしてもいいぜｗ
ここだ、コピペしてもいいぜｗ
ああ、心と宗教板か・・
あそこの空中戦にはもう耐えられんｗ ありがとね
あそこの空中戦にはもう耐えられんｗ ありがとね
>>134
>>2000年に一度のちゃんすがおぬしの目の前にあり、通り過ぎていくのかもしれんぞ。わっはっはっは。
宝くじ６億円当たるよりもスバらしい事は理解できます。
宝くじで当たったお金は悪いお金ですか？
日本の様々税金は人を騙して多く取りすぎていると思います。
悪いお金の分は誰が背負ってるのでしょうか？公務員全員？
鬼和尚様は「悪いお金を使うと良くない」と言われましたが
なぜそのような事があって、見えない部分でどのように働くのですか？
お金という物体に良い悪いという分別があるのが理解できません
>>2000年に一度のちゃんすがおぬしの目の前にあり、通り過ぎていくのかもしれんぞ。わっはっはっは。
宝くじ６億円当たるよりもスバらしい事は理解できます。
宝くじで当たったお金は悪いお金ですか？
日本の様々税金は人を騙して多く取りすぎていると思います。
悪いお金の分は誰が背負ってるのでしょうか？公務員全員？
鬼和尚様は「悪いお金を使うと良くない」と言われましたが
なぜそのような事があって、見えない部分でどのように働くのですか？
お金という物体に良い悪いという分別があるのが理解できません
146 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/04/29(金) 21:10:30.79 ID:thYKwOiW
>>135 会計を旦那と別にしてへそくりをどんどん貯めるとよかろう。
他人に依存すればその行いが一つ一つ気になるのじゃ。
自分を自分の主とするのじゃ。
自分のできる事をするのじゃ。
>>137 一緒に暮らしていれば少しは影響するじゃろう。
しかし、本人には本人の行いから報いが来るのじゃ。
誰も他人を清めることは出来ないのじゃ。
自ら行いを善くするのじゃ。
>>145 特に悪くは無いのじゃ。
遠慮なくもらっておくのじゃ。
お金には良い悪いという分別が無いが、おぬしの心にはあるのじゃ。
これは悪いお金だと知りながら使えば、やがて平等心が働き、悪いお金を使った分、己を罰したいという思いが生じるのじゃ。
そして体が己の心を罰するように動くのじゃ。誰も己の心を騙す事は出来ないのじゃ。
他人に依存すればその行いが一つ一つ気になるのじゃ。
自分を自分の主とするのじゃ。
自分のできる事をするのじゃ。
>>137 一緒に暮らしていれば少しは影響するじゃろう。
しかし、本人には本人の行いから報いが来るのじゃ。
誰も他人を清めることは出来ないのじゃ。
自ら行いを善くするのじゃ。
>>145 特に悪くは無いのじゃ。
遠慮なくもらっておくのじゃ。
お金には良い悪いという分別が無いが、おぬしの心にはあるのじゃ。
これは悪いお金だと知りながら使えば、やがて平等心が働き、悪いお金を使った分、己を罰したいという思いが生じるのじゃ。
そして体が己の心を罰するように動くのじゃ。誰も己の心を騙す事は出来ないのじゃ。
ダンマパダの読みすぎじゃｗ
148 ：マジレスさん：2011/04/29(金) 21:50:09.57 ID:QM/Fadqx
150 ：悟り：2011/04/30(土) 00:17:40.88 ID:4aMoYLlG
何でも聞くよん。何かあれば。
偶然でしょうか
思いを拾い上げて繋げているだけでしょうか
思いを拾い上げて繋げているだけでしょうか
152 ：悟り：2011/04/30(土) 00:41:43.34 ID:4aMoYLlG
断じて偶然です。
因と縁
思い込みではなく
きちんと見極められる正しい見方を
身につけたいものです
思い込みではなく
きちんと見極められる正しい見方を
身につけたいものです
154 ：悟り：2011/04/30(土) 02:16:22.78 ID:4aMoYLlG
終了。次の質問を。
やましい思いって身体にとってはストレスになるんだよ。
そこに分別があって、これは本当は悪い行いだと本心は知っている。
だから、本心を騙すことは簡単ではない、むしろ不可能。
でも過剰な分別は自分を傷つける、自分を犠牲にして他の人間を助けるにしても
程度を超えると苦しくなる、そんな自分がやましくなったり。
出来ることををすればそれでいいんだよ。
拘りすぎなければいい、分別だってそれに拘りすぎなければストレスにならない。
そこに分別があって、これは本当は悪い行いだと本心は知っている。
だから、本心を騙すことは簡単ではない、むしろ不可能。
でも過剰な分別は自分を傷つける、自分を犠牲にして他の人間を助けるにしても
程度を超えると苦しくなる、そんな自分がやましくなったり。
出来ることををすればそれでいいんだよ。
拘りすぎなければいい、分別だってそれに拘りすぎなければストレスにならない。
156 ：マジレスさん：2011/04/30(土) 11:15:13.54 ID:XD4NvOHM
人は変わるという事は難しいですか？
>155 保安院の西山審議官も娘を東電に入れてずっとやましい思いで苦しんだりしているのでしょう。
>>156
世界を変えるよりは、容易じゃ
世界を変えるよりは、容易じゃ
159 ：マジレスさん：2011/04/30(土) 20:08:55.20 ID:BGMXRLVs
浮気したくてしょうがないのですが
どうしたら、解消できますか？
どうしたら、解消できますか？
160 ：マジレスさん：2011/04/30(土) 20:22:10.64 ID:QqOXKamn
生活板の新スレ、誰か立ててくれませんか？
161 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/04/30(土) 20:31:35.77 ID:+BBagkWi
>>148 どういたしまして、またおいでなさい。
>>149 どういたしまして、またおいでなさい。
>>156 自分が決心したり、気づいたりすれば一瞬で変えられるのじゃ。
その時、世界も変わるのじゃ。
>>159 嫁に別人のこすぷれとかをさせるのじゃ。
人間は見慣れたものをつまらないものと思い、見慣れぬものを貴重と思うものじゃ。
新しい嫁を発見するのじゃ。
>>149 どういたしまして、またおいでなさい。
>>156 自分が決心したり、気づいたりすれば一瞬で変えられるのじゃ。
その時、世界も変わるのじゃ。
>>159 嫁に別人のこすぷれとかをさせるのじゃ。
人間は見慣れたものをつまらないものと思い、見慣れぬものを貴重と思うものじゃ。
新しい嫁を発見するのじゃ。
162 ：マジレスさん：2011/04/30(土) 21:14:18.72 ID:V+QX93AJ
かつて、名前は出せないが堀之内のソープを全軒制覇するほど
ソープ好きだったロッテの選手がいた。
その選手は新婚だったにも関わらずソープ通いを辞めず、
業を煮やした新妻はある日、家に帰ってきたその選手に向かい
「大事な話があるので、服を脱いで風呂場に来てほしい」と言った。
件の選手が裸になって風呂場に向かうと、
そこにはスケベ椅子とマット、それに泡姫ルックの新妻が。
この新妻、亭主のソープ通いを辞めさせるには
「家でサービスするしかない」と自らソープに赴き
道具と技術を修得してきたというのだ。
これに懲りた件の選手、ソープ通いはピタリと止まり、
翌年には長男の福嗣くんも誕生した。
ソープ好きだったロッテの選手がいた。
その選手は新婚だったにも関わらずソープ通いを辞めず、
業を煮やした新妻はある日、家に帰ってきたその選手に向かい
「大事な話があるので、服を脱いで風呂場に来てほしい」と言った。
件の選手が裸になって風呂場に向かうと、
そこにはスケベ椅子とマット、それに泡姫ルックの新妻が。
この新妻、亭主のソープ通いを辞めさせるには
「家でサービスするしかない」と自らソープに赴き
道具と技術を修得してきたというのだ。
これに懲りた件の選手、ソープ通いはピタリと止まり、
翌年には長男の福嗣くんも誕生した。
>>162
ﾜﾗﾀ
ﾜﾗﾀ
大三冠王の事か。
ノブ子のマットプレイ
恐ろしすぎる
恐ろしすぎる
誰にでも容易にイメージが浮かべられるのがナニだな
>>156 自分が決心したり、気づいたりすれば一瞬で変えられるのじゃ。
…一瞬でですか？
では変わりたいと思ってるのに変われないのは
決心も気づきも本物ではないからですね
さすれば私には決心や気づきは難しいように思います……
…一瞬でですか？
では変わりたいと思ってるのに変われないのは
決心も気づきも本物ではないからですね
さすれば私には決心や気づきは難しいように思います……
面倒な感じですね
一瞬で自分を取り巻く世界は変わらない
変えるのは内面だったり主観であったり、環境は後からついてくるかと。
我儘を言わない事から始めてみてはいかがでしょうか
横からですみませんが、しかし駄々をこねては元も子もない、それが今の悩める環境を作っているかもしれませんよね。
>>158も読むといいですよ
とてもわかりやすい
一瞬で自分を取り巻く世界は変わらない
変えるのは内面だったり主観であったり、環境は後からついてくるかと。
我儘を言わない事から始めてみてはいかがでしょうか
横からですみませんが、しかし駄々をこねては元も子もない、それが今の悩める環境を作っているかもしれませんよね。
>>158も読むといいですよ
とてもわかりやすい
認識が対象を規定する
旦那の出世話が出てきました。よそ様が頑張ってもなかなかなれないポスト、にです。
でもそのかわり激務で責任が多く、
労働に見合わない対価でずっと働くことにもなります。
給料がものすごく上がるわけでもなく、当然家族サービスやプライベートな時間も減ります。
はなかなかつけないレアなポストなだけに
旦那自慢できるかもしれません。
でもそれだけです。（リアルでやるとやな奴だし、しないと思う）
この話、旦那は私の好きに選んでほしい、と言う。
旦那の出世話、断るべき？将来幸せになるには何があればいい？
でもそのかわり激務で責任が多く、
労働に見合わない対価でずっと働くことにもなります。
給料がものすごく上がるわけでもなく、当然家族サービスやプライベートな時間も減ります。
はなかなかつけないレアなポストなだけに
旦那自慢できるかもしれません。
でもそれだけです。（リアルでやるとやな奴だし、しないと思う）
この話、旦那は私の好きに選んでほしい、と言う。
旦那の出世話、断るべき？将来幸せになるには何があればいい？
171 ：マジレスさん：2011/05/01(日) 06:31:11.88 ID:mkIRejW/
人は簡単には変われねぇよ。芯の部分、コアな部分はな。結局は無理なのかもしれねぇな。
だからこそ辛いんじゃねぇかな。だからこそ人間味があるってもんじゃねぇか
だからこそ辛いんじゃねぇかな。だからこそ人間味があるってもんじゃねぇか
172 ：マジレスさん：2011/05/01(日) 06:53:41.74 ID:mkIRejW/
素晴らしい考えですね。バカ馬鹿りのこのスレに置いて、良い言葉に巡り合えた。
大切にしなければいけない言葉だ
大切にしなければいけない言葉だ
173 ：白蛇：2011/05/01(日) 07:21:44.96 ID:ThiYlwA6
鬼和尚さんおはようございます。レスありがとうにょろ。
行者病にならないように特に気をつける必要はないでしょうか？
行者病にならないように特に気をつける必要はないでしょうか？
人間の細胞は２年で全部入れ替わります
２年前のあなたのからだはもうこの世のどこにもいないんですよ
変わりまくりじゃないですか
あなたが変わってないと思い込んでいるだけです
人間は一秒も同じ原型を留められないのです
２年前のあなたのからだはもうこの世のどこにもいないんですよ
変わりまくりじゃないですか
あなたが変わってないと思い込んでいるだけです
人間は一秒も同じ原型を留められないのです
175 ：マジレスさん：2011/05/01(日) 08:13:22.48 ID:mkIRejW/
細胞の話なんかしてねぇよ。
さすが、幼児の頃からまったく成長してないひとはいうことがちがいますな
177 ：マジレスさん：2011/05/01(日) 12:36:13.75 ID:mkIRejW/
成長しないとは言ってないわ。
性格とか性質の根っ子にある部分は変わらんと言っとるだけ
性格とか性質の根っ子にある部分は変わらんと言っとるだけ
178 ：マジレスさん：2011/05/01(日) 12:46:34.69 ID:dBTimMbG
＜着服＞預金２８００万円を 摂津水都信金が２職員解雇
3月5日19時27分配信 毎日新聞
摂津水都信用金庫（大阪府茨木市）は５日、顧客預金約２８００万円を着服するなどの不祥事があったと発表した。関与した職員２人を懲戒解雇する。
同信金によると、豊中支店（大阪府豊中市）の元男性係長（３７）は、０６年４月から顧客１７人に定期預金を作ると持ちかけて出金伝票や通帳を預かり、普通預金から現金約２８２７万円を引き出し着服。
飲食や遊興費、借金返済や、別の顧客の定期預金の穴埋めに充てていた。通帳返却が遅いと不審に思った顧客が昨年末に問い合わせて判明した。実質的な被害額約７００万円は元係長の家族が返済したという。同信金は元係長を刑事告訴する。
また、東淀川支店（大阪市淀川区）の元男性職員（２５）は、０８年９月から顧客５人にフリーローン計７５０万円を契約させ、うち約４１９万円を借りて遊興費などに使っていた。
実績欲しさに顧客の同意を得て利息の一部を自分で負担していたという。保険料を自分で負担したがん保険４件の不正契約もあった。
3月5日19時27分配信 毎日新聞
摂津水都信用金庫（大阪府茨木市）は５日、顧客預金約２８００万円を着服するなどの不祥事があったと発表した。関与した職員２人を懲戒解雇する。
同信金によると、豊中支店（大阪府豊中市）の元男性係長（３７）は、０６年４月から顧客１７人に定期預金を作ると持ちかけて出金伝票や通帳を預かり、普通預金から現金約２８２７万円を引き出し着服。
飲食や遊興費、借金返済や、別の顧客の定期預金の穴埋めに充てていた。通帳返却が遅いと不審に思った顧客が昨年末に問い合わせて判明した。実質的な被害額約７００万円は元係長の家族が返済したという。同信金は元係長を刑事告訴する。
また、東淀川支店（大阪市淀川区）の元男性職員（２５）は、０８年９月から顧客５人にフリーローン計７５０万円を契約させ、うち約４１９万円を借りて遊興費などに使っていた。
実績欲しさに顧客の同意を得て利息の一部を自分で負担していたという。保険料を自分で負担したがん保険４件の不正契約もあった。
179 ：マジレスさん：2011/05/01(日) 15:13:07.04 ID:nFlG3fSm
諦めたらそこで試合終了です
同じ苦しいなら 成長する苦しみを取った方がいいだろう
同じ苦しいなら 成長する苦しみを取った方がいいだろう
>>177
変わるんですよ
あなたが変わりたくないと思うから変わらないだけです
ようするに自己執着です
自分を守りたいという欲望にしがみついてるんです
手を離せば変われますよ
それで仏教では無我を説くのです
あなたがしがみつこうとしている自分なんて実はどこにも存在しないんですよと
幻にしがみついているのがあなたです
変わるんですよ
あなたが変わりたくないと思うから変わらないだけです
ようするに自己執着です
自分を守りたいという欲望にしがみついてるんです
手を離せば変われますよ
それで仏教では無我を説くのです
あなたがしがみつこうとしている自分なんて実はどこにも存在しないんですよと
幻にしがみついているのがあなたです
点や線は存在するか？
観念として存在する。現実には存在しない。
物質は存在するか？
観念として存在する。現実に存在するかは不可知。
まず観念と現実の違いを知ることから始めましょう。
ここからつまづいてる人が多すぎる。
詐欺師のカモにされてしまうよ。
思考するより体感することを重視させる詐欺師の罠にかからないように。
観念として存在する。現実には存在しない。
物質は存在するか？
観念として存在する。現実に存在するかは不可知。
まず観念と現実の違いを知ることから始めましょう。
ここからつまづいてる人が多すぎる。
詐欺師のカモにされてしまうよ。
思考するより体感することを重視させる詐欺師の罠にかからないように。
182 ：マジレスさん：2011/05/01(日) 18:16:03.41 ID:sQMsWVOW
悟りは魂で感じるのですよ。思考を出来る限り停止させるのです。ただ悟った人はお金をとりませんのでそこで見極めるのもいいかと思います。過去や未来を考えず、今この瞬間を生きること。すべてのことを受け入れること。この2つをすればいいのです。
１円も取れないネット上の無料相談ごときで詐欺とかw
名無しで悟りとか片腹痛いな
ブッダは「目ざめた人」だから固有名詞ではないよう
>>186
仏陀とは固有名詞ではないことはご存知ですよね？
仏陀とは固有名詞ではないことはご存知ですよね？
190 ：マジレスさん：2011/05/01(日) 19:17:00.39 ID:4ls5alMs
つらいです。
会社今日休んでしまいました
明日も会社行けるかわからない
このまま自然消滅的に辞められたらいいのに
憂鬱すぎていっそ死んでしまいたい
どうすればいいかわからない
会社今日休んでしまいました
明日も会社行けるかわからない
このまま自然消滅的に辞められたらいいのに
憂鬱すぎていっそ死んでしまいたい
どうすればいいかわからない
これから身に起こるであろう恐怖に対して
アルコールで逃げてしまいました
アルコールで逃げてしまいました
196 ：マジレスさん：2011/05/01(日) 19:55:39.47 ID:sQMsWVOW
>>189
間違い？あなたはA NEW EARTH読んだことないんですね。今を生きる。すべてを受け入れること。をしなさいとしつこく書いてあります。間違いという固定的概念がなぜあるのですか？
この掲示板には仏陀はいないでしょうね。
間違い？あなたはA NEW EARTH読んだことないんですね。今を生きる。すべてを受け入れること。をしなさいとしつこく書いてあります。間違いという固定的概念がなぜあるのですか？
この掲示板には仏陀はいないでしょうね。
>>198
それ、２行で俺が書いたからｗｗ
それ、２行で俺が書いたからｗｗ
200 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/05/01(日) 20:08:35.34 ID:ld39CFjm
>>167 大抵の人間は変わらなければ死ぬという位でなければ、己を変えようとはしないものじゃ。
変われば今の自分が無くなる、死ぬと同じ位に思っているからのう。
むしろ己を変える事を許すのじゃ。
>>170 会社に仕事を減らし、給料を上げるように要求するのじゃ。
それならば出世しても良いと言うのじゃ。
環境は変えようと思えば変えられるのじゃ。
貯金があれば社会的には満たされるじゃろう。
真の幸せを探すならば修行するのじゃ。
>>173 それは気をつけねばならんのじゃ。
瞑想中に何が見えても、どんな声が聞こえても囚われてはいかんのじゃ。
全ての言葉とイメージは幻想に過ぎないのじゃ。
変われば今の自分が無くなる、死ぬと同じ位に思っているからのう。
むしろ己を変える事を許すのじゃ。
>>170 会社に仕事を減らし、給料を上げるように要求するのじゃ。
それならば出世しても良いと言うのじゃ。
環境は変えようと思えば変えられるのじゃ。
貯金があれば社会的には満たされるじゃろう。
真の幸せを探すならば修行するのじゃ。
>>173 それは気をつけねばならんのじゃ。
瞑想中に何が見えても、どんな声が聞こえても囚われてはいかんのじゃ。
全ての言葉とイメージは幻想に過ぎないのじゃ。
201 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/05/01(日) 20:12:13.30 ID:ld39CFjm
>>190 やめていいのじゃ。
会社より自分の体が大事じゃ。
誰にでも向いていない仕事があるものじゃ。
楽しんでやれないような仕事はやめていいのじゃ。
ゆっくり休んで楽しんでやれる仕事を探すのじゃ。
>>194 それも仕方が無いことじゃ。
次は恐怖を観るがいいのじゃ。
それは思ったより小さなものと知れるじゃろう。
会社より自分の体が大事じゃ。
誰にでも向いていない仕事があるものじゃ。
楽しんでやれないような仕事はやめていいのじゃ。
ゆっくり休んで楽しんでやれる仕事を探すのじゃ。
>>194 それも仕方が無いことじゃ。
次は恐怖を観るがいいのじゃ。
それは思ったより小さなものと知れるじゃろう。
鬼和尚さん、こんばんは
悟ってるひとがここにいるのかわかりません
どうしたらいいでしょうか
コテつけたら悟ってないそうです
和尚さんは悟ってないんでしょうか
教えてください
悟ってるひとがここにいるのかわかりません
どうしたらいいでしょうか
コテつけたら悟ってないそうです
和尚さんは悟ってないんでしょうか
教えてください
203 ：マジレスさん：2011/05/01(日) 20:16:11.93 ID:sQMsWVOW
>>197様
悟りを開いたらこの掲示板には書き込むことはないでしょうね。
会社の話をしていた方に物質界から逃げてはないですよね。アルコールという物に逃げているのはまだ現世の物質界に執着心があるからですよ。しっかり今を生き、すべてを受け入れることができる魂になれば、そんなことはつらくもなく幸せになります。
あなたが、悟りを開くというのは今の魂での辛さを幸せだと思う魂に変えるということです。
悟りを開いたらこの掲示板には書き込むことはないでしょうね。
会社の話をしていた方に物質界から逃げてはないですよね。アルコールという物に逃げているのはまだ現世の物質界に執着心があるからですよ。しっかり今を生き、すべてを受け入れることができる魂になれば、そんなことはつらくもなく幸せになります。
あなたが、悟りを開くというのは今の魂での辛さを幸せだと思う魂に変えるということです。
>>203
ごく真面目にレスしようか
「名無しは悟りの証し」とかトンチンカンなことを抜かすラバのような脳を持つトンチキもおるが、
そんなことはまあどうでもよいな
苦しかろうが愉しかろうが、
幸福だろうが不幸だろうが、
痛かろうが気持ちよかろうが、
退屈だろうが勃起しっぱなしだろうが、
それ自体はまったくどうでもよいのだよ
それを最後の瞬間まで、できるだけ明晰に味わい尽くすことが善き生ではないかね
強度に満ちた生、それがいまこの瞬間に必要な生ではないか
幸福になるための悟りなんぞ、この世にはもうないぜよ
ごく真面目にレスしようか
「名無しは悟りの証し」とかトンチンカンなことを抜かすラバのような脳を持つトンチキもおるが、
そんなことはまあどうでもよいな
苦しかろうが愉しかろうが、
幸福だろうが不幸だろうが、
痛かろうが気持ちよかろうが、
退屈だろうが勃起しっぱなしだろうが、
それ自体はまったくどうでもよいのだよ
それを最後の瞬間まで、できるだけ明晰に味わい尽くすことが善き生ではないかね
強度に満ちた生、それがいまこの瞬間に必要な生ではないか
幸福になるための悟りなんぞ、この世にはもうないぜよ
鬼和尚様今日もありがとうございました
今後もネット通信諸共教えが聞けますように
恐怖よありがとう
不安よありがとう
地震よありがとう。おまえが起こる時しか恐怖に出会えない
いただきます(＾ワ＾)
今後もネット通信諸共教えが聞けますように
恐怖よありがとう
不安よありがとう
地震よありがとう。おまえが起こる時しか恐怖に出会えない
いただきます(＾ワ＾)
と、ね
わたしの亡き師が言ってたよ
ネットで知り合ったひとだったが
ふと思い出した
わたしの亡き師が言ってたよ
ネットで知り合ったひとだったが
ふと思い出した
207 ：マジレスさん：2011/05/01(日) 20:37:11.53 ID:sQMsWVOW
208 ：マジレスさん：2011/05/01(日) 20:44:25.48 ID:4ls5alMs
人生ろくなことがない。両親が自殺し、姉は事故死。
俺は右手が不自由でおまけにインポテンツ。
なにが悟りだ！死ね仏陀！！
俺は右手が不自由でおまけにインポテンツ。
なにが悟りだ！死ね仏陀！！
>>207
魂の幸福がどうしても欲しいのなら、自己啓発か狂信に身を委ねればよいだろうね
簡単なことだ
魂の幸福はそれぞれ個々人のものだから、それが偽物だと誰にも言えない
社会との妥協が悟りと同義なら、なおさらそうだ
ナポレオンヒルか創価学会に世話になればよい
強力な妥協を教えてくれる
が、それは不感症になることと同義ではないかね
そういうことをやってて、痛みを舐めつくせるのかね
俺個人は嫌だね
ごめんこうむる
むしろ知りたいのは、悟りってると自称するやつらが、
どのくらい鈍間なのか、どのくらい強度を忌避してるのか、ということだな
魂の幸福がどうしても欲しいのなら、自己啓発か狂信に身を委ねればよいだろうね
簡単なことだ
魂の幸福はそれぞれ個々人のものだから、それが偽物だと誰にも言えない
社会との妥協が悟りと同義なら、なおさらそうだ
ナポレオンヒルか創価学会に世話になればよい
強力な妥協を教えてくれる
が、それは不感症になることと同義ではないかね
そういうことをやってて、痛みを舐めつくせるのかね
俺個人は嫌だね
ごめんこうむる
むしろ知りたいのは、悟りってると自称するやつらが、
どのくらい鈍間なのか、どのくらい強度を忌避してるのか、ということだな
211 ：マジレスさん：2011/05/01(日) 20:48:42.45 ID:sQMsWVOW
物質的概念にでの不幸なのではないでしょうか？
あなたは魂の幸せに近いんです。世の中に執着しすぎないで離れれば本当の幸せが見えますから。
あなたは魂の幸せに近いんです。世の中に執着しすぎないで離れれば本当の幸せが見えますから。
213 ：マジレスさん：2011/05/01(日) 20:53:11.78 ID:sQMsWVOW
214 ：マジレスさん：2011/05/01(日) 20:56:21.43 ID:sQMsWVOW
215 ：マジレスさん：2011/05/01(日) 20:57:24.93 ID:sQMsWVOW
すいません。>>212様ですね。
>>213
魂の幸せだろうが本当の幸せだろうが、どうでもええがなｗｗｗｗ
思考だろうが魂だろうが、それがいったいどうしたのｗｗｗｗｗｗｗｗ
じゃあさ、あんたが言う魂ってなんなの？
「俺に理解できるように」説明できる？
できないよねｗｗ
できるはずがない
口からでまかせなんだからさｗｗ
ちくしょー、ざんげちゃんの不在が痛い
あいつがいたらなあ
なんで死にやがったんだ？
くそが
魂の幸せだろうが本当の幸せだろうが、どうでもええがなｗｗｗｗ
思考だろうが魂だろうが、それがいったいどうしたのｗｗｗｗｗｗｗｗ
じゃあさ、あんたが言う魂ってなんなの？
「俺に理解できるように」説明できる？
できないよねｗｗ
できるはずがない
口からでまかせなんだからさｗｗ
ちくしょー、ざんげちゃんの不在が痛い
あいつがいたらなあ
なんで死にやがったんだ？
くそが
言葉が出なくなれば自動的に観照が起こる。
あれこれと言い訳してくるエゴを完封すればいい。
そんなことする気もない人がほとんどだろう。
悟りは一般人にとって依存と娯楽の対象にしかならない。
あれこれと言い訳してくるエゴを完封すればいい。
そんなことする気もない人がほとんどだろう。
悟りは一般人にとって依存と娯楽の対象にしかならない。
220 ：マジレスさん：2011/05/01(日) 21:10:41.10 ID:sQMsWVOW
真面目なことを言うと「何をどうしたってどうしようもない」というのが悟り。
本来、修行とかワークとかは必要ない。
本来、修行とかワークとかは必要ない。
ざんげなら、どう言うかな
こう言うだろうな
つまりあいつもこういうことを考えてたわけか
こう言うだろうな
つまりあいつもこういうことを考えてたわけか
225 ：マジレスさん：2011/05/01(日) 21:39:32.84 ID:sQMsWVOW
>>224なら必要がないということですね。必要って思う人がいるならと言う人がいればと思いましたが、必要ないので失礼させていただきます。
227 ：マジレスさん：2011/05/01(日) 21:53:03.08 ID:Ulb37wQ0
高1の俺です
最近父親が凄く怖い、なんというか会う度に殺意というか冷たいものを感じる
反抗期なのもあるのかもしれないが「うざい」とか「死ね」という感じではなく
「怖い」「関わりたくない」という感情のほうが強い。
昔、幼少期の頃のトラウマもあるかも知れないがなんかも会う度に疲れる
まるで自分の存在を否定されてるような気分になる
もうやだ。本当に泣きたい
生きててごめんなさい
最近父親が凄く怖い、なんというか会う度に殺意というか冷たいものを感じる
反抗期なのもあるのかもしれないが「うざい」とか「死ね」という感じではなく
「怖い」「関わりたくない」という感情のほうが強い。
昔、幼少期の頃のトラウマもあるかも知れないがなんかも会う度に疲れる
まるで自分の存在を否定されてるような気分になる
もうやだ。本当に泣きたい
生きててごめんなさい
229 ：マジレスさん：2011/05/01(日) 22:06:28.84 ID:Ulb37wQ0
>>228
ありがとうございます
ひっかかってる記憶ですか・・・結構あります
自分に対してだけではなく母や姉に対して何か酷い仕打ちをしていた記憶もあります
階段の一番上から足を掴まれて引きずり降ろされたり、夜に締め出されたことも・・
何故そうなったかは分かりませんが、おそらく些細なことでしょう
ありがとうございます
ひっかかってる記憶ですか・・・結構あります
自分に対してだけではなく母や姉に対して何か酷い仕打ちをしていた記憶もあります
階段の一番上から足を掴まれて引きずり降ろされたり、夜に締め出されたことも・・
何故そうなったかは分かりませんが、おそらく些細なことでしょう
覚者とか悟りとか涅槃とかを疑えない人はもうその時点で不合格。
二次試験には進めません。
二次試験には進めません。
233 ：マジレスさん：2011/05/01(日) 22:24:16.92 ID:Ulb37wQ0
>>230
確か・・小学校入学直後でした
何でかしりませんが姉と怒られた自分の部屋に向かおうとしたとき
姉が「馬鹿・・」と言いました、そしたら父が扉を凄い勢いで開けて階段を上ってきた
後ろを登ってた自分の右脚をつかんで引きずりおろした
気が付いたら土下座させられていた みぎてには鼻血がたれていた
確か・・小学校入学直後でした
何でかしりませんが姉と怒られた自分の部屋に向かおうとしたとき
姉が「馬鹿・・」と言いました、そしたら父が扉を凄い勢いで開けて階段を上ってきた
後ろを登ってた自分の右脚をつかんで引きずりおろした
気が付いたら土下座させられていた みぎてには鼻血がたれていた
つまりね、自己啓発も疑う狂信も、まず疑うところからはじめるんだよね
二次試験に進んだあとが問題なんであって
疑わず、疑うそぶりを見せず、ただ言葉を弄んでるのは問題外
二次試験に進んだあとが問題なんであって
疑わず、疑うそぶりを見せず、ただ言葉を弄んでるのは問題外
235 ：マジレスさん：2011/05/01(日) 22:26:51.06 ID:Ulb37wQ0
息子が変なことを書きました ご迷惑をおかけしました
236 ：マジレスさん：2011/05/01(日) 22:28:17.82 ID:k8cKkfo/
>>233
お姉さんと一緒に怒られたのか？
何年くらい前の話？
時間は何時頃？
その場の明るさは？
お姉さんの反応は？
父親はなにか言ったの？
そのあと、どんなことがあった？
もっと詳しく書けるかい？
お姉さんと一緒に怒られたのか？
何年くらい前の話？
時間は何時頃？
その場の明るさは？
お姉さんの反応は？
父親はなにか言ったの？
そのあと、どんなことがあった？
もっと詳しく書けるかい？
最期まで疑い続けた人が合格。
それは神や仏をあてにせずたった一人で最期まで苦しみ抜いた人。
そこに十全なる生の完成がある。
それは神や仏をあてにせずたった一人で最期まで苦しみ抜いた人。
そこに十全なる生の完成がある。
鬼和尚さん、イメージが幻想であることを自分で観察して確認するには
どうしてみるのがいいでしょうか
どうしてみるのがいいでしょうか
世界は苦だけでつくられている。
大きな苦から小さな苦に変わるときその落差の分に応じて楽感覚は発生するが
楽が実体的に存在しているわけではない。
これ以上の説明はしないよ。
大きな苦から小さな苦に変わるときその落差の分に応じて楽感覚は発生するが
楽が実体的に存在しているわけではない。
これ以上の説明はしないよ。
245 ：マジレスさん：2011/05/01(日) 23:06:17.69 ID:Ge3laaRQ
>>200
己に執着してるから変われないって事ですね
己に執着してるから変われないって事ですね
>>244
出典はどの経？
出典はどの経？
苦は感覚と実体的の両方だけど楽は感覚だけということ。
これをわかる人は極少数。
遊びで書き込んだだけだから軽く流していい。
これをわかる人は極少数。
遊びで書き込んだだけだから軽く流していい。
>>246
ちなみに、仏経典の文献学的分析は煩瑣を極める
出典というか、元義にさかのぼるのは素人には難しい
宇井せんせいの本を読んでみれ
途方にくれるからｗｗ
このスレで遊ぶくらいなら、なだいなだでも読んでみたらいいと思うがな
ちなみに、仏経典の文献学的分析は煩瑣を極める
出典というか、元義にさかのぼるのは素人には難しい
宇井せんせいの本を読んでみれ
途方にくれるからｗｗ
このスレで遊ぶくらいなら、なだいなだでも読んでみたらいいと思うがな
251 ：rera：2011/05/01(日) 23:29:55.99 ID:fPdAIdvC
aitai
私の気持ちを伝えます。あなたになら下の文が分かると思います。
右左まわりを見てお
なまこの口を後前に
名も無き、君を見て
目をえぐり殺された
読むものすべてに、
身も心ネコのように
えｊと、えｇｊｒ ｛てっ打ドーボーキ｝
私の気持ちを伝えます。あなたになら下の文が分かると思います。
右左まわりを見てお
なまこの口を後前に
名も無き、君を見て
目をえぐり殺された
読むものすべてに、
身も心ネコのように
えｊと、えｇｊｒ ｛てっ打ドーボーキ｝
>>252
さすがにパーリ語だの原典から読めんわなｗｗ
信頼できる師の本を読めば十分だろ
そんなに興味があるなら、何度も言うが、宇井伯寿とその周辺を読めばよい
実質的には、少なくとも日本の仏教哲学はそこから進んでない
さすがにパーリ語だの原典から読めんわなｗｗ
信頼できる師の本を読めば十分だろ
そんなに興味があるなら、何度も言うが、宇井伯寿とその周辺を読めばよい
実質的には、少なくとも日本の仏教哲学はそこから進んでない
254 ：マジレスさん：2011/05/01(日) 23:50:29.03 ID:k8cKkfo/
>>252
もうひとつ、念のために付け加えておくなら
苦諦はかなり長い時間をかけて形成された根本義でね、
経典はその性質上、その定義を総合させることをしなかった
タルムードのようなもので、注釈の堆積みたいなものなんだ
だから、ある特定の経典にその完全無欠な定義が書かれているということはない
もうひとつ、念のために付け加えておくなら
苦諦はかなり長い時間をかけて形成された根本義でね、
経典はその性質上、その定義を総合させることをしなかった
タルムードのようなもので、注釈の堆積みたいなものなんだ
だから、ある特定の経典にその完全無欠な定義が書かれているということはない
紛らわしいこと書くなよｗ
>>255
それは申し訳ないね
だが大事なことなんだよ、原典と漢訳のニュアンスの違いは
漢語圏にぜんぜん違う意味で移入されたりする観念もあるんだ
仏教典の文献学的分析の難しさは、ほんとに途方にくれる
だからみんなキャッチーな易しい自分勝手な定義で満足しようとするのさ
つまんないよねぇｗｗ
もっと自己啓発以外の本をたくさん読んで欲しいよねぇ
いま『ロウきゅーぶ！』読んでるんだが面白いんだよねぇ
このスレの人間にも読んで欲しいねぇ
それは申し訳ないね
だが大事なことなんだよ、原典と漢訳のニュアンスの違いは
漢語圏にぜんぜん違う意味で移入されたりする観念もあるんだ
仏教典の文献学的分析の難しさは、ほんとに途方にくれる
だからみんなキャッチーな易しい自分勝手な定義で満足しようとするのさ
つまんないよねぇｗｗ
もっと自己啓発以外の本をたくさん読んで欲しいよねぇ
いま『ロウきゅーぶ！』読んでるんだが面白いんだよねぇ
このスレの人間にも読んで欲しいねぇ
悟り、か。
文献オナニストか。
まともなやつはおらんのか。
まともなやつはおらんのか。
そんな事言ったら、まともな奴とまともで無い奴の定義から始めにゃならんぞ
心根が良いものにきまっておろうが。
心根って何かね？
自己顕示欲にかられた自己満足な悟り厨より
文献オナニストのほうがまだマシな気がするんだがな。
少なくとも文章からは、焦りは感じても自己満足は感じん。
文献オナニストのほうがまだマシな気がするんだがな。
少なくとも文章からは、焦りは感じても自己満足は感じん。
心根って。。。 ダメだこりゃｗ
説明出来ない事を書きこんでたのかね？
自分で自分の発する言葉の意味がわかってないんだよな、ここのひとたち。
昨日のオナニストが言ったとおりなんだ。
で、いま読み直してみると、
そのオナニストは先回りして、それすら認めてるようにみえる。
うーん。
本人こないかな？
いままでここにいたことがないタイプの人間じゃね？
厨二くさいがｗ
昨日のオナニストが言ったとおりなんだ。
で、いま読み直してみると、
そのオナニストは先回りして、それすら認めてるようにみえる。
うーん。
本人こないかな？
いままでここにいたことがないタイプの人間じゃね？
厨二くさいがｗ
271 ：マジレスさん：2011/05/02(月) 11:17:00.91 ID:3bGVeg8J
たまに思うんだけどさ
隠居とか、ここの精神世界系の仏典読まない人とかに
わかり難い解説してるじゃん。
まともな対話する気なんて初めからあるの？
隠居とか、ここの精神世界系の仏典読まない人とかに
わかり難い解説してるじゃん。
まともな対話する気なんて初めからあるの？
仏典なんて心根を浴すること意外に見つからないんですが、
異論があるなら出典してくださいな。
異論があるなら出典してくださいな。
ここに隠居という人が居るのかね？
キミは思い込みの激しいタイプのようですな。
それにここは人生相談のスレですぞ、仏典の話がしたいなら宗教板にでも行きなさい。
キミは思い込みの激しいタイプのようですな。
それにここは人生相談のスレですぞ、仏典の話がしたいなら宗教板にでも行きなさい。
難解さが根にあって、
それを過不足なく分かりやすく表現できる人間が他人に認められるのではないのかな？
とくにこういう板では。
本を読んでるかどうか関係なく。
根っこの先から葉っぱの先まで勘違いと単純さで出来てる人間ってつまんないよｗ
それを過不足なく分かりやすく表現できる人間が他人に認められるのではないのかな？
とくにこういう板では。
本を読んでるかどうか関係なく。
根っこの先から葉っぱの先まで勘違いと単純さで出来てる人間ってつまんないよｗ
オナニ－のひとも、べつに仏典の話がしたいわけじゃなかったろうしなｗ
問われたから話しただけで。
仏典の話がしたければ宗教板だよねｗ
問われたから話しただけで。
仏典の話がしたければ宗教板だよねｗ
278 ：マジレスさん：2011/05/02(月) 11:44:23.96 ID:3bGVeg8J
>>273
オナニストをひとくくりにしてましたよ。
特殊な専門でもって専門外を馬鹿にしてる、同じことしかやってないから勘違いしましたよ。
これは失礼。
>>274
ほうほう、最近の流れは生活板にふさわしいのですなあ。
これは失礼いたしました。
オナニストをひとくくりにしてましたよ。
特殊な専門でもって専門外を馬鹿にしてる、同じことしかやってないから勘違いしましたよ。
これは失礼。
>>274
ほうほう、最近の流れは生活板にふさわしいのですなあ。
これは失礼いたしました。
その特殊な専門でもって専門外を馬鹿にしてるってのも
ただのキミの思い込みでしょう。
ただのキミの思い込みでしょう。
どうも3bGVeg8Jは夜勤明けで疲れてるみたいだね。
はやく寝れｗ
はやく寝れｗ
281 ：ちくびちゃん：2011/05/02(月) 11:56:53.05 ID:xeK392uZ
＞主観だけ述べても意味ないですよ。
これは誰の主観でちゅか？
これは誰の主観でちゅか？
>>284
戦ってないですよ。
お話してるだけです。
お互いの思いのスレ違いの解消には対話が良いと思われますがね。
ここには見下すことであえて相手に壁を作って対話させないような
人が若干いるように見えますが。
普段はそうでないのでしょうが。
戦ってないですよ。
お話してるだけです。
お互いの思いのスレ違いの解消には対話が良いと思われますがね。
ここには見下すことであえて相手に壁を作って対話させないような
人が若干いるように見えますが。
普段はそうでないのでしょうが。
287 ：ちくびちゃん：2011/05/02(月) 12:18:24.67 ID:xeK392uZ
＞そんなひとはおらんがな
いやいや、わたしがおりますよ。うへへへ。
いやいや、わたしがおりますよ。うへへへ。
あ、おったｗ
存分に叩きまくってくださいｗ
存分に叩きまくってくださいｗ
289 ：ちくびちゃん：2011/05/02(月) 12:26:01.53 ID:xeK392uZ
見下したくらいで叩くなよw
叩くより迎えなきゃ。
叩くより迎えなきゃ。
なにこのひとｗ
何気に良いこと言っちゃってさ！
らしくない、らしくないよ。
心配になるよｗ
何気に良いこと言っちゃってさ！
らしくない、らしくないよ。
心配になるよｗ
291 ：ちくびちゃん：2011/05/02(月) 12:35:36.30 ID:xeK392uZ
もっといいこというつもりです。はやくつっこんでw
>>289
言いたいことは言わなきゃストレスでハゲるよ。
言いたいことは言わなきゃストレスでハゲるよ。
293 ：ちくびちゃん：2011/05/02(月) 12:43:48.94 ID:xeK392uZ
いやん
>>295
なにを言ってるんだ？
うずまき禿げに決まってるだろ？
真上から頭頂を見ると、台風みたいなタイプの禿げだ。
たしかに女には不自由する。
ぷっと笑われる。
だがな、世の中にはオナホていう便利なものがあるんだ。
問題ない。
なにを言ってるんだ？
うずまき禿げに決まってるだろ？
真上から頭頂を見ると、台風みたいなタイプの禿げだ。
たしかに女には不自由する。
ぷっと笑われる。
だがな、世の中にはオナホていう便利なものがあるんだ。
問題ない。
俺なんか歳と共に毛が太くなってきた位だけどな
ストレス溜めたら何しても禿げるだろｗ
とにかくオナホ買えよ。
それで禿げもストレスも関係なくなる。
悟れる。
問題ない。
それで禿げもストレスも関係なくなる。
悟れる。
問題ない。
>>299
30位から短髪にして、シャンプーした後リンスを髪になじませたままの状態で
床屋でくれる頭皮をマッサージするプラスティック性の剣山みたいなので
ゴシゴシ頭皮を擦ってるだけ。
シャンプーとリンスもメリットだし。
30位から短髪にして、シャンプーした後リンスを髪になじませたままの状態で
床屋でくれる頭皮をマッサージするプラスティック性の剣山みたいなので
ゴシゴシ頭皮を擦ってるだけ。
シャンプーとリンスもメリットだし。
>>298
貪り（物欲、執着）への戒めの象徴かのうｗｗ
貪り（物欲、執着）への戒めの象徴かのうｗｗ
諦めろ。
それこそ悟りだ。
それこそ悟りだ。
まさに苦諦。
307 ：ちくびちゃん：2011/05/02(月) 13:42:13.67 ID:xeK392uZ
スナイデルはちょーかっこいいぞ。きみも輝くことをあきらめるな！（もう輝いてるけどw）応援してるよん
米軍がビンラディンを殺ったみたいだな。
反米リスクがどれだけ高まるか。
俺の禿げよりよっぽど大事なことだろｗ
反米リスクがどれだけ高まるか。
俺の禿げよりよっぽど大事なことだろｗ
いや、死んだやつには用がない。
問題は生きてるやつのハゲだろ。
ハゲは内臓の疾患によるものがあるから馬鹿にできないぞ。
問題は生きてるやつのハゲだろ。
ハゲは内臓の疾患によるものがあるから馬鹿にできないぞ。
>>311
もう15年ばかり禿げて生きてるが、健康だ。
これもオナホのおかげだと思うんだ。
問題ない。
お前もスタイリッシュにテンガ使ってみろ。
ビジネスのときもバッグに入れておくんだ。
不思議と心が落ち着くもんだ。
な、買え。
もう15年ばかり禿げて生きてるが、健康だ。
これもオナホのおかげだと思うんだ。
問題ない。
お前もスタイリッシュにテンガ使ってみろ。
ビジネスのときもバッグに入れておくんだ。
不思議と心が落ち着くもんだ。
な、買え。
まあ、あれだな。オナヌーのやり過ぎでハゲたかもしれんな・・・
福山雅治もオナニー最高だといってたし、気にするな。
大体の既婚者もオナニーは別腹らしいからな。
まあ気持ちの問題だろう。どんな女も老けるものだしな。
福山雅治もオナニー最高だといってたし、気にするな。
大体の既婚者もオナニーは別腹らしいからな。
まあ気持ちの問題だろう。どんな女も老けるものだしな。
福山雅治は禿げてねーじゃん。
オナニーで禿げるわけないだろが。
ちなみにアニメを週に１０本見ても禿げないことは確認済みだ。
なんも問題ない。
悪いことは言わん。
あんたも、まどマギ見てテンガで抜け。
そしたらこんなスレでブツブツ文句言わなくてすむと思うんだ。
オナニーで禿げるわけないだろが。
ちなみにアニメを週に１０本見ても禿げないことは確認済みだ。
なんも問題ない。
悪いことは言わん。
あんたも、まどマギ見てテンガで抜け。
そしたらこんなスレでブツブツ文句言わなくてすむと思うんだ。
ID:3bGVeg8J＝ID:+uTcWvL5
斬新でおもしろい意見death
318 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/05/02(月) 20:02:32.53 ID:2wmXylyd
>>205 どういたしまして、またおいでなさい。
>>208 その原因を見つけるのじゃ。
そして原因から恐怖を感じ、関わりたくないと思うと観察するのじゃ。
さらに原因が無ければ恐怖が無く、恐怖が無ければ逃避もないと観察するのじゃ。
何度も繰り返せば恐怖は無くなるじゃろう。
>>240 多くの物を観察すれば一般的なイメージというものが現実とは必ずしも一致しないとわかるじゃろう。
例えばりんごといえば丸くて赤いイメージがあるが、黄色いりんごもあり、四角くすることも出来る。
石は重くて固いというイメージがあるが、やわらかい石もあり、水に浮く石もある。
そのように多くを観察すればイメージというものが頭の中にのみある幻想に過ぎないとわかるじゃろう。
>>208 その原因を見つけるのじゃ。
そして原因から恐怖を感じ、関わりたくないと思うと観察するのじゃ。
さらに原因が無ければ恐怖が無く、恐怖が無ければ逃避もないと観察するのじゃ。
何度も繰り返せば恐怖は無くなるじゃろう。
>>240 多くの物を観察すれば一般的なイメージというものが現実とは必ずしも一致しないとわかるじゃろう。
例えばりんごといえば丸くて赤いイメージがあるが、黄色いりんごもあり、四角くすることも出来る。
石は重くて固いというイメージがあるが、やわらかい石もあり、水に浮く石もある。
そのように多くを観察すればイメージというものが頭の中にのみある幻想に過ぎないとわかるじゃろう。
>>318
それは普段、私たちの認識の大部分が過去の記憶に依存していて
今ここにあるものを新鮮な目で真摯に見ていない、ということでしょうか？
私たちは実は無意識に記憶とか他からの情報によって創り出した
イメージに頼ってものごとを判断しているのですか？
自分の手を見たり、ものや風景を写生してみたりすると観察力が磨かれる
でしょうか？
他にもなにか訓練法がありますか？
それは普段、私たちの認識の大部分が過去の記憶に依存していて
今ここにあるものを新鮮な目で真摯に見ていない、ということでしょうか？
私たちは実は無意識に記憶とか他からの情報によって創り出した
イメージに頼ってものごとを判断しているのですか？
自分の手を見たり、ものや風景を写生してみたりすると観察力が磨かれる
でしょうか？
他にもなにか訓練法がありますか？
あのなあ。
我々はそもそも過去の知識の基準のみによって、それを得るために
ものごとを判断してるんだよ。
過去の価値観以外のものを集中して観察して何になるというのだね？
それが判断できるのかね？
見るまでもなく、「全てが無価値のなんとも言えないもの」にしかならん。
過去の価値がいらないなら、脳でも手術して記憶とってもらえよ。
我々はそもそも過去の知識の基準のみによって、それを得るために
ものごとを判断してるんだよ。
過去の価値観以外のものを集中して観察して何になるというのだね？
それが判断できるのかね？
見るまでもなく、「全てが無価値のなんとも言えないもの」にしかならん。
過去の価値がいらないなら、脳でも手術して記憶とってもらえよ。
>>321
なんだか上から目線だなあw
いつも連投している人？
それを得るのそれって何？
判断できるかどうかは自分でやってみないと、なんとも言えないな
あなたが実際やってみた結果を書いてるのじゃなくて、あなたの個人的な
過去の知識の基準のみによって机上で推測しているにすぎない一意見だからね
やる前から「過去の価値観がいるかいらないか」なんて決める必要もないじゃない
あとで考えれば十分
議論好きみたいだから、もう落ちるね
おやすみ～
なんだか上から目線だなあw
いつも連投している人？
それを得るのそれって何？
判断できるかどうかは自分でやってみないと、なんとも言えないな
あなたが実際やってみた結果を書いてるのじゃなくて、あなたの個人的な
過去の知識の基準のみによって机上で推測しているにすぎない一意見だからね
やる前から「過去の価値観がいるかいらないか」なんて決める必要もないじゃない
あとで考えれば十分
議論好きみたいだから、もう落ちるね
おやすみ～
323 ：おぱんつさま：2011/05/02(月) 22:58:30.08 ID:LspivyaW
なに？上から目線とな？それはいかんですよ！
そんな心構えでは神聖なるおぱんつさまに謁見すること叶わぬではありませんか
そんな心構えでは神聖なるおぱんつさまに謁見すること叶わぬではありませんか
325 ：マジレスさん：2011/05/03(火) 04:17:36.99 ID:yLd8H4fB
塩まじないで「私○○消えろ」なんて書いたら、死ねるのかな。
女で37歳独身！
友達は一人いますが、年々哀れですよ～。
結婚願望はそんなにないです。
デートしたいとか、そんな気力もないです。
ただ仕事と家の往復で精一杯。
これが鬱の始まりかな。
女で37歳独身！
友達は一人いますが、年々哀れですよ～。
結婚願望はそんなにないです。
デートしたいとか、そんな気力もないです。
ただ仕事と家の往復で精一杯。
これが鬱の始まりかな。
326 ：マジレスさん：2011/05/03(火) 04:53:22.06 ID:T7m0eTlI
人生は無意味
327 ：マジレスさん：2011/05/03(火) 04:56:16.27 ID:b7HnERiO
328 ：ちくびちゃん：2011/05/03(火) 07:57:13.32 ID:QI0tVR1s
1、人生は無意味 だからおもしろい
2、人生は無意味 だからつまらない
3、人生は意味がある だからおもしろい
4、人生は意味がある だからつまらない
5、
どれにしようかな
2、人生は無意味 だからつまらない
3、人生は意味がある だからおもしろい
4、人生は意味がある だからつまらない
5、
どれにしようかな
5がいいです。
>>320
>それを得るのそれって何？
「代名詞」を知らないのですか？代名詞が何かは自分で文脈上で判断るもんじゃないのかね？
国語の文章問題の試験でこれとは何をさしますか、って問題でてただろ？
代名詞の内容が何？なんて日常会話できくとだいたい嫌な顔されると思うぞ。
とりあえず答えとくわ。それってのはキミが>>320で出した
>私たちの認識
だろ。
それ【其れ】
http://ja.wiktionary.org/wiki/%E3%81%9D%E3%82%8C
1. 会話において、話し手よりも聞き手の方により近いと思われる物事を指す。
「―は私のコップです。」（この場合、コップは自分よりも呼びかけている相手の近くにあることになる）
2. すでに話題として取り上げられた事柄。
「―は―でいいよ。」「―とこれとは話が別だ。」「―はないよ。」
3. 一度出した名詞をすぐ後に繰り返して用いるときに使う。
「東京の人口は、大阪の―にくらべるとどのくらい多いのだろう。」
この場合の 2. すでに話題として取り上げられた事柄。 だろ。
こういう煩わしい作業は普通やらないからスルーされるもんだけど
キミはいやがらせでやってるのかね、それともここに、日本語がわからない人がいてこういうふうに
国語の授業をしたいと思うのかね？
いずれにしても誉められたことでないと思うぞ。
>それを得るのそれって何？
「代名詞」を知らないのですか？代名詞が何かは自分で文脈上で判断るもんじゃないのかね？
国語の文章問題の試験でこれとは何をさしますか、って問題でてただろ？
代名詞の内容が何？なんて日常会話できくとだいたい嫌な顔されると思うぞ。
とりあえず答えとくわ。それってのはキミが>>320で出した
>私たちの認識
だろ。
それ【其れ】
http://ja.wiktionary.org/wiki/%E3%81%9D%E3%82%8C
1. 会話において、話し手よりも聞き手の方により近いと思われる物事を指す。
「―は私のコップです。」（この場合、コップは自分よりも呼びかけている相手の近くにあることになる）
2. すでに話題として取り上げられた事柄。
「―は―でいいよ。」「―とこれとは話が別だ。」「―はないよ。」
3. 一度出した名詞をすぐ後に繰り返して用いるときに使う。
「東京の人口は、大阪の―にくらべるとどのくらい多いのだろう。」
この場合の 2. すでに話題として取り上げられた事柄。 だろ。
こういう煩わしい作業は普通やらないからスルーされるもんだけど
キミはいやがらせでやってるのかね、それともここに、日本語がわからない人がいてこういうふうに
国語の授業をしたいと思うのかね？
いずれにしても誉められたことでないと思うぞ。
>>320
>議論好きみたいだから、もう落ちるね
どういうことだ。
自分の意見を出すだけ出しといて、
相手が「議論好き」だから反論も許さないのかね？
「議論好き」でなかったらさらに議論するつもりだったのかね？
>議論好きみたいだから、もう落ちるね
どういうことだ。
自分の意見を出すだけ出しといて、
相手が「議論好き」だから反論も許さないのかね？
「議論好き」でなかったらさらに議論するつもりだったのかね？
そんなに熱くなる必要はない。
ここにはそんなにたいしたやつはおらん。
基本的に愚物しかおらんよ。
ときどき、すごいのがふらっと現れるから、
気長に待ちなされ。
ここにはそんなにたいしたやつはおらん。
基本的に愚物しかおらんよ。
ときどき、すごいのがふらっと現れるから、
気長に待ちなされ。
普通に相談したり、相談に乗ってあげれば良いじゃない。
悟りを開いたなんて自称でしか無い訳だし。
悟りを開いたなんて自称でしか無い訳だし。
悟りを開いたひとにとって、「自称」なんて形容は耐え難いものです。
嵐になったり、場合によっては死んだりします。
嵐になったり、場合によっては死んだりします。
好きなようにすれば良いじゃない。
そうです。
ご覧のとおり、自称「悟ったひと」の愉快な挙動を観察するのがスレの主旨なのです。
個々の相談は、ここでは単に燃料であるにすぎません。
ご覧のとおり、自称「悟ったひと」の愉快な挙動を観察するのがスレの主旨なのです。
個々の相談は、ここでは単に燃料であるにすぎません。
何がご覧のとおりか分からないけど、人それぞれ好きにすれば良いじゃない。
>>332
すごい人ってどう見分けるの？
すごい人ってどう見分けるの？
>>338
たしかに見分けるのは難しいね。
でも、やりとりしてるとなんとなくわかるもんなんだけどな。
言葉の背後に、独りよがりとは違う、体系的な知の背景を感じるというか、
自分でも手に負えない語彙は絶対使わない真摯さがあるというか。
だから逆に言うと、とことん説明できる自信があるから、話をそらさない。
熱くなっても、矛盾しない。
ここに常駐してるひとにはおらんようだけどね。
ていうか、この板自体に少ないのかもしれない。
たしかに見分けるのは難しいね。
でも、やりとりしてるとなんとなくわかるもんなんだけどな。
言葉の背後に、独りよがりとは違う、体系的な知の背景を感じるというか、
自分でも手に負えない語彙は絶対使わない真摯さがあるというか。
だから逆に言うと、とことん説明できる自信があるから、話をそらさない。
熱くなっても、矛盾しない。
ここに常駐してるひとにはおらんようだけどね。
ていうか、この板自体に少ないのかもしれない。
でもなー
そういうひとは長居しないんだよね。
いなくなっちゃう。
彼らも自分に合うひとを捜してるんだろうけど。
タイミングよくそういうひとに会うと、得難い友人になる。
そういうひとは長居しないんだよね。
いなくなっちゃう。
彼らも自分に合うひとを捜してるんだろうけど。
タイミングよくそういうひとに会うと、得難い友人になる。
俺は２、３日前に来た文献オナニストと話がしたいんだけど、
もう来ないかなあ。
待ってるんだが。
もう来ないかなあ。
待ってるんだが。
文献オナニストはすごい人？
仏教議論スレの奴が居ついてるな
345 ：ふらっとあらわれるすごいおやつ ：2011/05/03(火) 16:45:15.30 ID:2KhMAX8f
すごいのが来ても見抜けまい。
「オレも悟ってる」なんて口にする人は
今一信用できませんｗ
今一信用できませんｗ
>>346
そうやね。憑かれた感じが面白かった。
裏が出てきた感じで。
にしては、一貫性があるみたいで。
ああいう二面性があるひとは、経験上、面白いひとのことが多い。
ほんとに面白いひとかはまだわからんけど。
そうやね。憑かれた感じが面白かった。
裏が出てきた感じで。
にしては、一貫性があるみたいで。
ああいう二面性があるひとは、経験上、面白いひとのことが多い。
ほんとに面白いひとかはまだわからんけど。
>>347
文献オナニストの場合は、
「名無しは悟りの証し」というヤシに対して、
「じゃあ、俺も名無しだから悟ってる」って皮肉で返したんじゃないの？
流れからして。
あー、こういうの書いてるとまた変な煽りがありそうだなｗ
文献オナニストの場合は、
「名無しは悟りの証し」というヤシに対して、
「じゃあ、俺も名無しだから悟ってる」って皮肉で返したんじゃないの？
流れからして。
あー、こういうの書いてるとまた変な煽りがありそうだなｗ
350 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/05/03(火) 20:30:03.57 ID:ql93sTh9
>>319 わしは正しく悟りを得た。
それが理解できてもできなくても、何の支障もない。
人は誰も自らの道を行くしかないのじゃ。
かつて目覚めた者達は皆真摯に己の本心を観よと言った。
言葉は変わっても言うことは皆同じなのじゃ。
それ以外に言うべきことは無いのじゃ。
>>320 そうじゃ、人は記憶を見ているのじゃ。
記憶は言葉とイメージによって、心の中に知るもの全てのモデルを作り上げる。
それによって人は物事を考え、判断したりするのじゃ。
観察はそのような訓練や技術を使えば、それがまた習慣や記憶になってしまうのじゃ。
ただ真摯に注意を集中する以外に無いものじゃ。
それが理解できてもできなくても、何の支障もない。
人は誰も自らの道を行くしかないのじゃ。
かつて目覚めた者達は皆真摯に己の本心を観よと言った。
言葉は変わっても言うことは皆同じなのじゃ。
それ以外に言うべきことは無いのじゃ。
>>320 そうじゃ、人は記憶を見ているのじゃ。
記憶は言葉とイメージによって、心の中に知るもの全てのモデルを作り上げる。
それによって人は物事を考え、判断したりするのじゃ。
観察はそのような訓練や技術を使えば、それがまた習慣や記憶になってしまうのじゃ。
ただ真摯に注意を集中する以外に無いものじゃ。
351 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/05/03(火) 20:34:11.72 ID:ql93sTh9
352 ：マジレスさん：2011/05/03(火) 20:53:07.04 ID:oNrEeVXx
>>350
＞わしは正しく悟りを得た。
＞それが理解できてもできなくても、何の支障もない。
ということは、「悟っているひと」（たとえば和尚さん）が
ほんとに悟ってるのかそれとも悟ってないのか、そんなことはどうでもいいことで、
（だって、あなた以外の誰にもあなたが真に悟ってるかどうかはわからないから、）
むしろ「わたしは正しく悟っている」と言い張ることが重要だということですね？
悟っていようと悟っていまいと、「わたしは正しく悟っている」と言い張ることで人間は何が得られるんでしょうか？
ソクラテスは自身の無知を表明することで、他者との対話を通じて世界の真理に近づこうとしましたが、
あなたは「わたしは正しく悟っている」と言い張ることで、
いったいなにを得、なにをすることができるようになったのですか？
注意深く読んで、答えていただければ幸いです。
＞わしは正しく悟りを得た。
＞それが理解できてもできなくても、何の支障もない。
ということは、「悟っているひと」（たとえば和尚さん）が
ほんとに悟ってるのかそれとも悟ってないのか、そんなことはどうでもいいことで、
（だって、あなた以外の誰にもあなたが真に悟ってるかどうかはわからないから、）
むしろ「わたしは正しく悟っている」と言い張ることが重要だということですね？
悟っていようと悟っていまいと、「わたしは正しく悟っている」と言い張ることで人間は何が得られるんでしょうか？
ソクラテスは自身の無知を表明することで、他者との対話を通じて世界の真理に近づこうとしましたが、
あなたは「わたしは正しく悟っている」と言い張ることで、
いったいなにを得、なにをすることができるようになったのですか？
注意深く読んで、答えていただければ幸いです。
353 ：マジレスさん：2011/05/03(火) 21:02:32.02 ID:lLcLj+Zf
俺も悟りを開けるかな
355 ：マジレスさん：2011/05/03(火) 21:19:11.41 ID:Auk4FRkK
>>353
開けまくりだよ
開けまくりだよ
>>353
誰でも悟れるんじゃないかな？
だって「悟り」って、悟ったひとにしかそれがどういう内部状態かわからないわけだから。
問題は、悟れるか、悟れないか、ではないのよね。
その後どうするか、悟ったあとそれをどう表現するかが問題なのだろうと思う。
で、それは直接、倫理に関わるだろうね。
特にこの板ではそれが大事だろう。
弱ってるお客さんが多いんだから。
肝心な悟ってるひとたちは、ぜんぜんそこんとこ無頓着だけどさ。
と真面目に考えてみる。
誰でも悟れるんじゃないかな？
だって「悟り」って、悟ったひとにしかそれがどういう内部状態かわからないわけだから。
問題は、悟れるか、悟れないか、ではないのよね。
その後どうするか、悟ったあとそれをどう表現するかが問題なのだろうと思う。
で、それは直接、倫理に関わるだろうね。
特にこの板ではそれが大事だろう。
弱ってるお客さんが多いんだから。
肝心な悟ってるひとたちは、ぜんぜんそこんとこ無頓着だけどさ。
と真面目に考えてみる。
357 ：阿修羅でいること：2011/05/04(水) 00:58:01.45 ID:SiUAFKai
358 ：マジレスさん：2011/05/04(水) 08:12:07.25 ID:8iE/pN+5
東大出身のバカって実際にいますかね？僕嫉妬だと思います
低学歴の奴に限ってそんな事を言うんだから
低学歴の奴に限ってそんな事を言うんだから
勉強が出来るから頭が良いと言うわけでは無いからね。
馬鹿とは違うけど、向かない事は全く出来ないなんて事もあるのでは？
馬鹿とは違うけど、向かない事は全く出来ないなんて事もあるのでは？
いません。なぜならバカは東大に入る前に淘汰されるからです。
はいれないということです。
はいれないということです。
そんなもん、「馬鹿」の定義によるだろう。
362 ：マジレスさん：2011/05/04(水) 11:19:13.42 ID:KSvmlIHU
春が、桜が嫌いになりました。3/11、津波で友達を亡くした。
私は40歳、周りから見たらキモいオジサン。20年前に彼女に告白してフラれたけど、それから今までずっと20年の間、年に何回か食事したりドライブしたり、お互い付き合ってる人がいるのに会ったりしていた。
その彼女が６年前に告白して来た。でもその時同棲してたから断ったけど、それでも二人で会っていた。遠出した時は腕を組んで歩く事はあったけどそれ以上の関係にはならなかった。
その彼女が亡くなった。本当は結婚したいほど好きだった。けれども俺と結婚したら彼女は幸せになれないと思い、友達以上の関係にはならなかった。
彼女の気持ちに応えられなくて、ほんとにすまないと思ってます。
死にたいけど、その勇気がない。死んだら彼女と会う事が出来ますか？俺は彼女の為に何が出来ますか？
私は40歳、周りから見たらキモいオジサン。20年前に彼女に告白してフラれたけど、それから今までずっと20年の間、年に何回か食事したりドライブしたり、お互い付き合ってる人がいるのに会ったりしていた。
その彼女が６年前に告白して来た。でもその時同棲してたから断ったけど、それでも二人で会っていた。遠出した時は腕を組んで歩く事はあったけどそれ以上の関係にはならなかった。
その彼女が亡くなった。本当は結婚したいほど好きだった。けれども俺と結婚したら彼女は幸せになれないと思い、友達以上の関係にはならなかった。
彼女の気持ちに応えられなくて、ほんとにすまないと思ってます。
死にたいけど、その勇気がない。死んだら彼女と会う事が出来ますか？俺は彼女の為に何が出来ますか？
死んでも会えないし、何も出来ない
死んでも夢の中で会えるんじゃなかったけ？永遠の意識とかなんとかで
そういう話なら会えるね
おれも死んだ人が何人も夢には登場してるし
おれも死んだ人が何人も夢には登場してるし
366 ：マジレスさん：2011/05/04(水) 17:07:21.74 ID:N9s3s8Yl
>>362
言葉悪いかもしれませんがご了承下さい
ほんとうは結婚して幸せになりたかったかもしれないけど
そうならなかったのはタイミングが悪かったり
本質的根本的なところで「縁」がなかったのかと思います
しかし家族になってしまえばいつか終わりも来ることもあるでしょうし
愛が違う愛の形に変わってしまったりもしたでしょう（これはまた幸せなことだったかもしれませんが）
この愛の形でありつづけたということは必然であり
この愛の形だったからこそ長い間、彼女を愛せたのかもしれませんし
彼女もあなたを愛し続けられたのかもしれません
長い間この愛をあなたが彼女に与え続けたことに価値があるのです
彼女は幸せだったと思いますよ
あなたが死ぬことは望まれてないです
このままの愛のかたちで彼女を愛し続けていけばいいのではないでしょうか
桜を見て彼女を思い出してあげてください
一生死ぬまで、あなたに別の伴侶が出来たりしてもずっと
そういう形の永遠の愛を誓われることも、彼女にとって幸せなことだと思います
言葉悪いかもしれませんがご了承下さい
ほんとうは結婚して幸せになりたかったかもしれないけど
そうならなかったのはタイミングが悪かったり
本質的根本的なところで「縁」がなかったのかと思います
しかし家族になってしまえばいつか終わりも来ることもあるでしょうし
愛が違う愛の形に変わってしまったりもしたでしょう（これはまた幸せなことだったかもしれませんが）
この愛の形でありつづけたということは必然であり
この愛の形だったからこそ長い間、彼女を愛せたのかもしれませんし
彼女もあなたを愛し続けられたのかもしれません
長い間この愛をあなたが彼女に与え続けたことに価値があるのです
彼女は幸せだったと思いますよ
あなたが死ぬことは望まれてないです
このままの愛のかたちで彼女を愛し続けていけばいいのではないでしょうか
桜を見て彼女を思い出してあげてください
一生死ぬまで、あなたに別の伴侶が出来たりしてもずっと
そういう形の永遠の愛を誓われることも、彼女にとって幸せなことだと思います
後悔とともにどう生きるか、ということではないのか？
369 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/05/04(水) 19:42:40.48 ID:cq9DdcW8
>>352 おぬしの言うとおり注意深く読むのが大事じゃ。
そうでないと他人の言葉に書いて無い、言い張ることが重要だということですね？とか、己の妄想を付け加えてしまうかもしれんからのう。
他人の言葉に己の妄想を付け加え、その上でさらに他人に聞くのはまさに対話の喪失とも言えるじゃろう。
他人の言葉を正しく理解できなければ、対話そのものが成立しない故にのう。
そのような者も先ず真摯に己の心をみつめ、なぜ自分は他人の言葉を理解できないのか?
他人の言葉を理解できない上に、己の妄想を付け加えてしまうのはなぜなのか?
己の心に聞いてみなければならんのじゃ。
自らの心をみつめ、過ちを改めてからでなければ、対話すらも成り立たないと言う実証を、自らの言葉に見出す事ができる可能性を追求するのじゃ。
>>354 そうじゃ、それも正しく行えば気づきが生まれる方法にはなる。
ただそれが小手先の技術や習慣と化してはいかんのじゃ。
そうなれば記憶による反復作業になってしまい、気づきは少なくなるものじゃ。
例えば手を見て昨日はしわが多いと見たから、今日は違うように見ようとか、昨日はうまくいったから、おなじようにやろうとか、そのように考えて行えば意味の無い記憶による作業となるのじゃ。
観察は一回一回が生まれて始めて行うような気持ちで、思考も記憶も介在させず、真摯に行わねばならんものじゃ。
そうしてこそ気づきが生まれるのじゃ。
そうでないと他人の言葉に書いて無い、言い張ることが重要だということですね？とか、己の妄想を付け加えてしまうかもしれんからのう。
他人の言葉に己の妄想を付け加え、その上でさらに他人に聞くのはまさに対話の喪失とも言えるじゃろう。
他人の言葉を正しく理解できなければ、対話そのものが成立しない故にのう。
そのような者も先ず真摯に己の心をみつめ、なぜ自分は他人の言葉を理解できないのか?
他人の言葉を理解できない上に、己の妄想を付け加えてしまうのはなぜなのか?
己の心に聞いてみなければならんのじゃ。
自らの心をみつめ、過ちを改めてからでなければ、対話すらも成り立たないと言う実証を、自らの言葉に見出す事ができる可能性を追求するのじゃ。
>>354 そうじゃ、それも正しく行えば気づきが生まれる方法にはなる。
ただそれが小手先の技術や習慣と化してはいかんのじゃ。
そうなれば記憶による反復作業になってしまい、気づきは少なくなるものじゃ。
例えば手を見て昨日はしわが多いと見たから、今日は違うように見ようとか、昨日はうまくいったから、おなじようにやろうとか、そのように考えて行えば意味の無い記憶による作業となるのじゃ。
観察は一回一回が生まれて始めて行うような気持ちで、思考も記憶も介在させず、真摯に行わねばならんものじゃ。
そうしてこそ気づきが生まれるのじゃ。
370 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/05/04(水) 19:51:50.85 ID:cq9DdcW8
>>353 開けるじゃろう。
修行あるのみじゃ。
>>358 東大に入ってから頭を打ったりするとなるじゃろう。
気をつけるのじゃ。
>>362 夢の中で会えるのじゃ。
すでに会っているかもしれん。
彼女の好きだったものをイメージで送り、供養すると良い。
修行あるのみじゃ。
>>358 東大に入ってから頭を打ったりするとなるじゃろう。
気をつけるのじゃ。
>>362 夢の中で会えるのじゃ。
すでに会っているかもしれん。
彼女の好きだったものをイメージで送り、供養すると良い。
>>369
＞ 観察は一回一回が生まれて始めて行うような気持ちで、思考も記憶も介在させず、真摯に行わねばならん
なるほど、思考や記憶に頼って判断してきた習慣のわなに陥らぬよう、
ということですね
初めて見るものを観察するときはできていても、２回目３回目になると
もう観てない気がします
手より新しい景色の観察の方がまだましかもしれませんね
そしてそれより新しい土地へ旅にでる方がより新鮮に観察できるかもしれません
旅に出たいなあ
しかしこれはっぽど気を付けなくてはいけませんね。実際なかなか難しいと思います
現に私は今まで観察していたつもりでも、思考したり記憶に依存して推測して
いるに過ぎないかもしれないと、今自省しました
ただ実践あるのみですね
＞ 観察は一回一回が生まれて始めて行うような気持ちで、思考も記憶も介在させず、真摯に行わねばならん
なるほど、思考や記憶に頼って判断してきた習慣のわなに陥らぬよう、
ということですね
初めて見るものを観察するときはできていても、２回目３回目になると
もう観てない気がします
手より新しい景色の観察の方がまだましかもしれませんね
そしてそれより新しい土地へ旅にでる方がより新鮮に観察できるかもしれません
旅に出たいなあ
しかしこれはっぽど気を付けなくてはいけませんね。実際なかなか難しいと思います
現に私は今まで観察していたつもりでも、思考したり記憶に依存して推測して
いるに過ぎないかもしれないと、今自省しました
ただ実践あるのみですね
>>369
なるほど、わたしもそう思います。
では、あらためて仕切り直しましょう。
まず、大前提を書いておきます。
わたし個人は「悟り」がどのようなものであるか、まったく興味がありません。
したがって、自分自身が悟りたいとも思いません。
ですから、「己の心を見つめ直すべき」云々などとお話していただく必要は一切ありません。
そこを混同しないでほしいものです。
では、わたしがなにを知りたいかと言うと、
「わしは正しく悟りを得た」と表明することで、
和尚さんはいったいなにを得、なにができるようになり、
いまいったいなにをしようとしているのか、ということです。
>>350で和尚さんはこう言っています。
＞わしは正しく悟りを得た。
きっとそうなんでしょう。疑いません。
そこは問題ではないのです。問題は次の文なのです。
＞それが理解できてもできなくても、何の支障もない。
「理解できてもできなくても、何の支障もない」のは誰ですか？
わたしはこれを、「和尚さんのレスを読んでいる者」だと読解しました。
それが（いくぶん揶揄の調子があったことは認めますが）「言い張る」という表現につながったわけです。
しかし、わたしのそれは妄想であるようです。
なので、まずここを確認したい。
「理解できてもできなくても、何の支障もない」のはいったい誰なのですか？
お教えいただけますか？
なるほど、わたしもそう思います。
では、あらためて仕切り直しましょう。
まず、大前提を書いておきます。
わたし個人は「悟り」がどのようなものであるか、まったく興味がありません。
したがって、自分自身が悟りたいとも思いません。
ですから、「己の心を見つめ直すべき」云々などとお話していただく必要は一切ありません。
そこを混同しないでほしいものです。
では、わたしがなにを知りたいかと言うと、
「わしは正しく悟りを得た」と表明することで、
和尚さんはいったいなにを得、なにができるようになり、
いまいったいなにをしようとしているのか、ということです。
>>350で和尚さんはこう言っています。
＞わしは正しく悟りを得た。
きっとそうなんでしょう。疑いません。
そこは問題ではないのです。問題は次の文なのです。
＞それが理解できてもできなくても、何の支障もない。
「理解できてもできなくても、何の支障もない」のは誰ですか？
わたしはこれを、「和尚さんのレスを読んでいる者」だと読解しました。
それが（いくぶん揶揄の調子があったことは認めますが）「言い張る」という表現につながったわけです。
しかし、わたしのそれは妄想であるようです。
なので、まずここを確認したい。
「理解できてもできなくても、何の支障もない」のはいったい誰なのですか？
お教えいただけますか？
鬼は阿呆だからそんな難しいこたわからんよ。
>>373
そうなの？
でも尋ねてるのは１点だけで、答えは１行で済むはずだから、
さすがに大丈夫だと思うんだけど。
「悟り」がなにかとか、そんなことを気にしすぎるから
話がとんちんかんな方向にずれてしまうと思ったので、
違う方向からアプローチしてみたいんだよね。
ところで、あんまり鬼和尚さんを知らないんだけど、
追い詰められたら、やりとりを平気で放棄したり、開き直ってわからんちんになったりするひと？
だとしたら困るんだけどｗ
そうなの？
でも尋ねてるのは１点だけで、答えは１行で済むはずだから、
さすがに大丈夫だと思うんだけど。
「悟り」がなにかとか、そんなことを気にしすぎるから
話がとんちんかんな方向にずれてしまうと思ったので、
違う方向からアプローチしてみたいんだよね。
ところで、あんまり鬼和尚さんを知らないんだけど、
追い詰められたら、やりとりを平気で放棄したり、開き直ってわからんちんになったりするひと？
だとしたら困るんだけどｗ
アホというよりは意固地だな
もうひとつ不思議なのは、
後悔とともにどう生きるべきか、という考察がこのスレにはまったくない点だな。
というか、後悔そのものについての考察を忌避してるように見える点だな。
仏教ってのは、そういうものなのかな？
すげー謎。
後悔とともにどう生きるべきか、という考察がこのスレにはまったくない点だな。
というか、後悔そのものについての考察を忌避してるように見える点だな。
仏教ってのは、そういうものなのかな？
すげー謎。
意固地というよりは壊れた蓄音機だな
>>378
ひどいｗｗ
ひどいｗｗ
仏教って言ってもピンキリだから難しいが
ざっくり言えば、後悔などないって感じかな
だから、それとともに生きるなんて発想はない
ざっくり言えば、後悔などないって感じかな
だから、それとともに生きるなんて発想はない
>>380
仏教に詳しくはないけど、仏教が後悔を忌避するというか、「ないものとして扱う」のはなんとなくわかる。
でも、現実世界には後悔はごろごろあるよね。
俺も後悔はある。
けど、「ないもの」にしたくないわな、失恋とか死別とか考えてみてもわかるように。
一時期とはいえ、人間が後悔とともに生きなくてはならないとき、
どう後悔を見つめればいいのか、仏教やってるひとは教えてくれるのかな？
ちなみに、ここには鬼和尚さんは首をつっこまなくていいです。
ややこしくなりそうだから。
仏教に詳しくはないけど、仏教が後悔を忌避するというか、「ないものとして扱う」のはなんとなくわかる。
でも、現実世界には後悔はごろごろあるよね。
俺も後悔はある。
けど、「ないもの」にしたくないわな、失恋とか死別とか考えてみてもわかるように。
一時期とはいえ、人間が後悔とともに生きなくてはならないとき、
どう後悔を見つめればいいのか、仏教やってるひとは教えてくれるのかな？
ちなみに、ここには鬼和尚さんは首をつっこまなくていいです。
ややこしくなりそうだから。
＞現実世界には後悔はごろごろあるよね
この認識を根本的に転換することを勧めているからねえ・・
後悔に浸るのは一向にかまわんが、それに引きずられないってことかねえｗ
この認識を根本的に転換することを勧めているからねえ・・
後悔に浸るのは一向にかまわんが、それに引きずられないってことかねえｗ
>>382
そうだね。
俺個人は後悔とともに生きることを選択するけどね。
後悔はそんなに悪いもんじゃないと思う。
あらゆる後悔がよいものとも思わないけど。
あくまで主観にすぎませんが。
したがって、一生悟ったりはしません。
錯誤と迷妄のなかで泣き笑いしながら生きていきまつ。
もういない人間の髪の手触りを思い出して、ときどき胸を痛めるのも
そんなに悪くはないだろｗ
そうだね。
俺個人は後悔とともに生きることを選択するけどね。
後悔はそんなに悪いもんじゃないと思う。
あらゆる後悔がよいものとも思わないけど。
あくまで主観にすぎませんが。
したがって、一生悟ったりはしません。
錯誤と迷妄のなかで泣き笑いしながら生きていきまつ。
もういない人間の髪の手触りを思い出して、ときどき胸を痛めるのも
そんなに悪くはないだろｗ
384 ：マジレスさん：2011/05/05(木) 02:56:21.87 ID:mXIQaeou
後悔とともに生きても何も悪い事は無い。
だから鬼和尚の言葉を理解できなくても誰も何の支障も無い。
苦しむことさえ悪という訳でもない。
それが良い事という訳でもない。
決めるのは己の心だと言っている。
だから鬼和尚の言葉を理解できなくても誰も何の支障も無い。
苦しむことさえ悪という訳でもない。
それが良い事という訳でもない。
決めるのは己の心だと言っている。
感謝の気持ちがわからなくなりました。
全てのものに感謝しましょうと聞きますが、
食べ物や紙や机、革製品に感謝することに抵抗があります。
いくら「いただきます」と感謝して食べるとしても、
食われる側、加工される側は嫌なはずです。
人の為に生きていた訳じゃないでしょうから。
私が生きる為に他の命が犠牲になるのは仕方がないことだと思います。
しかし多くの命を犠牲にしたことに、
ありがとうと感謝するのは偽善にしか思えないのです。
全てのものに感謝しましょうと聞きますが、
食べ物や紙や机、革製品に感謝することに抵抗があります。
いくら「いただきます」と感謝して食べるとしても、
食われる側、加工される側は嫌なはずです。
人の為に生きていた訳じゃないでしょうから。
私が生きる為に他の命が犠牲になるのは仕方がないことだと思います。
しかし多くの命を犠牲にしたことに、
ありがとうと感謝するのは偽善にしか思えないのです。
無理に感謝する必要はない。
感謝しようとしまいと、人は呼吸しなければ生きてはいけない。
その呼吸によって微生物が死滅しようとしまいと、一々それを意識していては生きていけない。
人はそんな風にその時注意をむけているものに拘るのだ。
世界中で地震やハリケーンや干ばつやテロや、多くの人間が犠牲になってもそれ程苦しまない。
しかし、今自分が偶々拘っているものや物事には敏感になってしまう。
感謝することで許されていると感じて癒される人もいるし、釈然としなくて苦しいと思う人もいる。
感じる事を素直に感じればいい、何も悪い事は無い、人それぞれ。
感謝しようとしまいと、人は呼吸しなければ生きてはいけない。
その呼吸によって微生物が死滅しようとしまいと、一々それを意識していては生きていけない。
人はそんな風にその時注意をむけているものに拘るのだ。
世界中で地震やハリケーンや干ばつやテロや、多くの人間が犠牲になってもそれ程苦しまない。
しかし、今自分が偶々拘っているものや物事には敏感になってしまう。
感謝することで許されていると感じて癒される人もいるし、釈然としなくて苦しいと思う人もいる。
感じる事を素直に感じればいい、何も悪い事は無い、人それぞれ。
>>377
ここ宗教板じゃ無いただの人生相談だよ。
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1304485153/
上記が鬼和尚が毎日来る宗教板のスレ
君はこっちに行ったほうが良いと思う。
ここ宗教板じゃ無いただの人生相談だよ。
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1304485153/
上記が鬼和尚が毎日来る宗教板のスレ
君はこっちに行ったほうが良いと思う。
>>389
ご忠告いたみいる。
しかし、後悔とともにどうやって折り合いをつけて生きるか考えるのは、宗教とは関係ないよね？
しかも、その話はとりあえずどうでもいいんだ。
俺は宗教にはまったく興味がなくて、
（本物であれ自称であれ）宗教者が、
どういうスタンスで人生相談に答えているのか知りたいだけ。
じゃないと、俺自身が（相談したい悩みがいまあるかないかは別にして）安心して相談できない。
むしろ宗教板こそ板違い。
なので、ここでいいです。
すんません。
ご忠告いたみいる。
しかし、後悔とともにどうやって折り合いをつけて生きるか考えるのは、宗教とは関係ないよね？
しかも、その話はとりあえずどうでもいいんだ。
俺は宗教にはまったく興味がなくて、
（本物であれ自称であれ）宗教者が、
どういうスタンスで人生相談に答えているのか知りたいだけ。
じゃないと、俺自身が（相談したい悩みがいまあるかないかは別にして）安心して相談できない。
むしろ宗教板こそ板違い。
なので、ここでいいです。
すんません。
>>390
＞仏教ってのは、そういうものなのかな？
とあったので、仏教徒らしき人がここよりは多いので紹介したまでですよ。
今のところ相談が無いなら、ここにいる必要も無いし、あなたにとって
有意義な議論もあちらの方が出来るのでは無いでしょうか。
あくまでも私があなたのレスを読んでそう思ったってだけですけどね。
＞仏教ってのは、そういうものなのかな？
とあったので、仏教徒らしき人がここよりは多いので紹介したまでですよ。
今のところ相談が無いなら、ここにいる必要も無いし、あなたにとって
有意義な議論もあちらの方が出来るのでは無いでしょうか。
あくまでも私があなたのレスを読んでそう思ったってだけですけどね。
392 ：マジレスさん：2011/05/05(木) 09:52:49.26 ID:6RuKamii
主婦45才、欲求不満で困ってます(T . T)
浮気公認してもらえないかな？
浮気公認してもらえないかな？
393 ： 忍法帖【Lv=3,xxxP】 ：2011/05/05(木) 10:04:55.54 ID:x1ai52ht
てす
>>390
あと鬼和尚はただの運送屋のおっさんだし、死ぬのが物凄く怖かった超臆病者が
それを克服するために仏典を読みあさり、ブログにあるような数息観や観察を行い
最終的には金剛経で悟りを得たと言ってましたね。
たからどっかの宗派に属して修行した訳では無いし、仮に宗教家と呼ぶとしたら
新興宗教系の教祖様に成りたい人だと思いますよ。
あと鬼和尚はただの運送屋のおっさんだし、死ぬのが物凄く怖かった超臆病者が
それを克服するために仏典を読みあさり、ブログにあるような数息観や観察を行い
最終的には金剛経で悟りを得たと言ってましたね。
たからどっかの宗派に属して修行した訳では無いし、仮に宗教家と呼ぶとしたら
新興宗教系の教祖様に成りたい人だと思いますよ。
どう思っても何の支障も無い。
己がどう思いどう感じるか、どう感じても良くも悪くも無い。
苦しんでも苦しまなくても、それを良しと思うのも悪いと思うのもどちらでも問題ない。
しかし分別は必要だ、良くも悪くも。
己がどう思いどう感じるか、どう感じても良くも悪くも無い。
苦しんでも苦しまなくても、それを良しと思うのも悪いと思うのもどちらでも問題ない。
しかし分別は必要だ、良くも悪くも。
396 ：マジレスさん：2011/05/05(木) 10:15:41.12 ID:6RuKamii
宗教は生理的にキライですが
鬼和尚はなぜか好感
鬼和尚はなぜか好感
>>394
なるほど、わざわざありがとうございます。
さらに鬼和尚さんに興味がわきました。
臆病を（というか死を）克服するために、仏教を換骨奪胎してまで自分のものにしてしまうなんて、
ある意味人生相談板の鑑じゃないですか？
人生相談板こそふさわしいキャラクターですね。
宗教者ではないかもしれないし、その思想の深度がどのくらいのものかはわからないけど。
とするとつまり、俺の問いかけはそう的はずれではなかったわけですね。
安心しました。
彼の宗教論よりは、人生論を聞いてみたいものですｗ
なるほど、わざわざありがとうございます。
さらに鬼和尚さんに興味がわきました。
臆病を（というか死を）克服するために、仏教を換骨奪胎してまで自分のものにしてしまうなんて、
ある意味人生相談板の鑑じゃないですか？
人生相談板こそふさわしいキャラクターですね。
宗教者ではないかもしれないし、その思想の深度がどのくらいのものかはわからないけど。
とするとつまり、俺の問いかけはそう的はずれではなかったわけですね。
安心しました。
彼の宗教論よりは、人生論を聞いてみたいものですｗ
>>395
いいと思います。
いいと思います。
だからその人と成りを知りたいが為にここに居つくのはどうかって事ですよ。
実際あなたは相談なんかしてないんだから。
結局自分の知的欲求を満たす為の議論がしたいだけでしょう。
いわゆるスレチってやつだと思いますがね。
実際あなたは相談なんかしてないんだから。
結局自分の知的欲求を満たす為の議論がしたいだけでしょう。
いわゆるスレチってやつだと思いますがね。
>>399
なるほどなるほど。
しかし、すでにその疑問には以下のように答えました。
ごめんなさい。
＞俺は宗教にはまったく興味がなくて、
＞（本物であれ自称であれ）宗教者が、
＞どういうスタンスで人生相談に答えているのか知りたいだけ。
＞じゃないと、俺自身が（相談したい悩みがいまあるかないかは別にして）安心して相談できない。
なるほどなるほど。
しかし、すでにその疑問には以下のように答えました。
ごめんなさい。
＞俺は宗教にはまったく興味がなくて、
＞（本物であれ自称であれ）宗教者が、
＞どういうスタンスで人生相談に答えているのか知りたいだけ。
＞じゃないと、俺自身が（相談したい悩みがいまあるかないかは別にして）安心して相談できない。
苦諦のことは知らない。
経典自体ほとんど読んだことがない。
真理が絶望的なことだとしたら
それを認めることができる人はどれだけいるだろう。
経典自体ほとんど読んだことがない。
真理が絶望的なことだとしたら
それを認めることができる人はどれだけいるだろう。
真理は４つある
後悔とは過去と現在の認識の違いから起こるもの。
過去のことに対して現在の認識で考えるから起こる。
過去のことはその時の認識でしかどうしようもないことなんだよ。
それを現在の認識で振り返って考えて後悔するのは間抜けなこと。
過去のことに対して現在の認識で考えるから起こる。
過去のことはその時の認識でしかどうしようもないことなんだよ。
それを現在の認識で振り返って考えて後悔するのは間抜けなこと。
なるほどなるほどｗ
どう思いどう考えるかまで因果がある。
そういう意味では自分の意見とか貴方の意見というのは存在しない。
思うこと、考えること、意見、主張、思想に主は存在しない。
これはちょっと難しい内容だったかな。
そういう意味では自分の意見とか貴方の意見というのは存在しない。
思うこと、考えること、意見、主張、思想に主は存在しない。
これはちょっと難しい内容だったかな。
仏教スレでやれ
感謝は無理にするものではない。
感謝とは社会性を保つための一技術にすぎない。
そこに精神性はなくていい。
感謝とは社会性を保つための一技術にすぎない。
そこに精神性はなくていい。
すごいですね。
ひとりごとから、なんかよくわかんないけど必死な感じだけは伝わってきます。
ひとりごとから、なんかよくわかんないけど必死な感じだけは伝わってきます。
真面目な人もいるだろうから
ミスリードされないようにちょっと書き込んだだけ。
わかる人だけに伝わればいい。
ミスリードされないようにちょっと書き込んだだけ。
わかる人だけに伝わればいい。
ここには不真面目なひとはいないと思いますが。
しかし、親切な方ですね。
感じ入りました。
しかし、親切な方ですね。
感じ入りました。
414 ：マジレスさん：2011/05/05(木) 19:11:12.43 ID:6RuKamii
先日、修行そうの番組をたまたま見ました。
食事を大事にしてる様子をやっていました
旦那にかゆにモチをいれて
美味しいよってだしたら、キレました(T . T)
お坊さん達を尊敬します
まだ、欲求不満なんですが
どうすれば解消できるの？
食事を大事にしてる様子をやっていました
旦那にかゆにモチをいれて
美味しいよってだしたら、キレました(T . T)
お坊さん達を尊敬します
まだ、欲求不満なんですが
どうすれば解消できるの？
人殺しはいけないことなの？
416 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/05/05(木) 19:57:48.48 ID:D+TYhd1Y
>>371 そうじゃ、観察は微妙なものじゃ。。
ひたすら精進じゃ。
またおいでなさい。
>>372 わしは何も得ず、何かができるようになった事も無く、それによって何をしようというのでもない。
わしは戒律により嘘がつけないだけであるから、本当の事を言うのじゃ。
それによって支障が無いのはそれを読む者でいいのじゃ。
他人が悟っていようといまいと、為すべき事は己の心を観る事だけじゃ。
特に悟りを得ようと思っていなくとも、人の苦はその心の中にあり、滅するために自らの心を観なくてはならないのじゃ。
ひたすら精進じゃ。
またおいでなさい。
>>372 わしは何も得ず、何かができるようになった事も無く、それによって何をしようというのでもない。
わしは戒律により嘘がつけないだけであるから、本当の事を言うのじゃ。
それによって支障が無いのはそれを読む者でいいのじゃ。
他人が悟っていようといまいと、為すべき事は己の心を観る事だけじゃ。
特に悟りを得ようと思っていなくとも、人の苦はその心の中にあり、滅するために自らの心を観なくてはならないのじゃ。
417 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/05/05(木) 20:05:57.49 ID:D+TYhd1Y
>>386 それでいいのじゃ。
それは親とか教師などにおしつけられた感謝の儀式に過ぎないのじゃ。
いつやめてもいいものじゃ。
むしろやめることで一つ偽善を減らす事になるじゃろう。
自らの心から自然に湧いてくる感謝の気持ちだけが大事なのじゃ。
>>392 だんなと仲良くするのじゃ。
こすぷれとかまっさーじするとかいろいろ変化をつけてみるのじゃ。
>>415 いかんのじゃ。
自分も他人も苦しむからのう。
それは親とか教師などにおしつけられた感謝の儀式に過ぎないのじゃ。
いつやめてもいいものじゃ。
むしろやめることで一つ偽善を減らす事になるじゃろう。
自らの心から自然に湧いてくる感謝の気持ちだけが大事なのじゃ。
>>392 だんなと仲良くするのじゃ。
こすぷれとかまっさーじするとかいろいろ変化をつけてみるのじゃ。
>>415 いかんのじゃ。
自分も他人も苦しむからのう。
418 ：マジレスさん：2011/05/05(木) 20:25:57.67 ID:6RuKamii
>>372
応答、ありがとうございます。
＞それによって支障が無いのはそれを読む者でいいのじゃ。
＞他人が悟っていようといまいと、為すべき事は己の心を観る事だけじゃ。
では、重ねて質問します。
誰が「為すべき事は己の心を観る事だけ」なのでしょうか。
和尚さんですか？
それともレスを読んでいるわたしですか？
できるかぎり、主語を明確にお話いただけませんか？
よろしくお願いいたします。
応答、ありがとうございます。
＞それによって支障が無いのはそれを読む者でいいのじゃ。
＞他人が悟っていようといまいと、為すべき事は己の心を観る事だけじゃ。
では、重ねて質問します。
誰が「為すべき事は己の心を観る事だけ」なのでしょうか。
和尚さんですか？
それともレスを読んでいるわたしですか？
できるかぎり、主語を明確にお話いただけませんか？
よろしくお願いいたします。
みんなだろ
なんで世界に宗教がはびこってるか考えたら、カス親を持つよりマシだと認識した。
親がカス
↓
親を信頼できない→人間関係空回り
精神的な拠り所にならない→精神不安定
背中を見て良いことを真似ぶことができない→低脳
↓
神キリストを信じる
↓
神の子になる
↓
良き親ができる
↓
正しい方向へ導いてくれる→賢人
見守っていてくれる→精神安定
神を信頼し救われる→人間関係良好
↓
生きる意味とかで迷わなくなる
↓
迷いのないぶれない人生
人間なんて利己的で不完全な生き物だから支えられたり制限されることが必要だと思う。
それなら親による教育や政府による管理より宗教がマシに思えることもある。
親がカス
↓
親を信頼できない→人間関係空回り
精神的な拠り所にならない→精神不安定
背中を見て良いことを真似ぶことができない→低脳
↓
神キリストを信じる
↓
神の子になる
↓
良き親ができる
↓
正しい方向へ導いてくれる→賢人
見守っていてくれる→精神安定
神を信頼し救われる→人間関係良好
↓
生きる意味とかで迷わなくなる
↓
迷いのないぶれない人生
人間なんて利己的で不完全な生き物だから支えられたり制限されることが必要だと思う。
それなら親による教育や政府による管理より宗教がマシに思えることもある。
なるほどなるほどｗ
424 ：白蛇：2011/05/05(木) 23:09:04.21 ID:l8HZJenn
休日は街が人でいっぱいになっているが、その人の群れを
観察するたびにそれらが獣に見えてしまう。きょろきょろして
その辺の鳥や猫、家畜と同じように見えてやるせない気になる。
鬼和尚さんは人の群れをどう観ておられるのか？
観察するたびにそれらが獣に見えてしまう。きょろきょろして
その辺の鳥や猫、家畜と同じように見えてやるせない気になる。
鬼和尚さんは人の群れをどう観ておられるのか？
政府や親の管理や教育の代わりに宗教に依存すれば、対照が摩り替っただけで結局依存するだけに終わる。
自分以外の何かに全ての選択権を委ねて責任放棄すれば楽に思えるかもしれないが、それは奴隷と変わらない。
あくまでも己を主と考えなければ、己の中に確固たる真理を見つけなければ。
元より全ては相互依存で成り立っていることは間違いない。
自分以外の何かに全ての選択権を委ねて責任放棄すれば楽に思えるかもしれないが、それは奴隷と変わらない。
あくまでも己を主と考えなければ、己の中に確固たる真理を見つけなければ。
元より全ては相互依存で成り立っていることは間違いない。
せめて生きてることを確認してから貼れ
うは、ほんとだな。
さっきまでは生きていたんだが。
諸行無常というものだな。
さっきまでは生きていたんだが。
諸行無常というものだな。
風呂に入るとお湯が出る
有難う
パソコンと関連するシステムのおかげで在り難いお話を聞けるし色々と得が多い
ありがとう
古いマンションだけど今日も壊れなかった
ありがとう
椅子の高さが楽に変更できてベストな姿勢を保て、机が平だから作業がしやすい
ありがとう
反面教師
アリガトウ
このように世界は私に有益に働いている。ラッキーだ＾＾
有難う
パソコンと関連するシステムのおかげで在り難いお話を聞けるし色々と得が多い
ありがとう
古いマンションだけど今日も壊れなかった
ありがとう
椅子の高さが楽に変更できてベストな姿勢を保て、机が平だから作業がしやすい
ありがとう
反面教師
アリガトウ
このように世界は私に有益に働いている。ラッキーだ＾＾
おめでたいことですな。
欠伸がでます。
欠伸がでます。
上に感謝の気持ちが～ってレスがあったから、
感謝しようと思えば出来ることなんかいくらでも有るって言いたいんだろ。
感謝しようと思えば出来ることなんかいくらでも有るって言いたいんだろ。
鬼和尚、困ったことは起こらないを信条にして
殺人ユッケを食べさせた経営者には、やっぱり困ったことは起こらないのでしょうか?
殺人ユッケを食べさせた経営者には、やっぱり困ったことは起こらないのでしょうか?
殺人自動車は毎日大量に道を走ってるからな
紐があるから首吊るやつが出てくるんだ。
包丁があるから指されて死ぬやつが出てくるんだ。
どうしたらいいんだ、おい。
包丁があるから指されて死ぬやつが出てくるんだ。
どうしたらいいんだ、おい。
それを使うのは自分だよ。
自分をしっかり見つめることだ。
自分をしっかり見つめることだ。
その発想は無いわ
ほめられちまったよ。
てへ。
てへ。
441 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/05/06(金) 20:47:37.20 ID:8e+cBCNL
>>418 どういたしまして、またおいでなさい。
>>419 おぬしとわしのどこに違いがあるのじゃろうか?
わしもおぬしもやはり自らの本心を観なくてはならんものじゃ。
例えば足に傷をおったものが、自分は怪我などしていないと自分を誤魔化し、そのうちに本当にわからなくなってしまい、どこかが苦しいがそれがどのような原因かわからず、やがて歩けなくなり死んでしまったりする。
それと同じように人間も本当は心の中に傷を負い、苦しいのに己を誤魔化していると、何が原因かわからなくなり、苦しいのにどうしてよいかわからなくなってしまうものじゃ。
なにやら漠然とした不安によって自殺したと言う小説家も居る。
誰もが世に生きる為に多少とも己の心を誤魔化し、そのために何が原因で苦しいのかわからなくなってしまうのじゃ。
苦を滅するには先ず自らが苦しんでいる事をわからなければならん。
その原因を明確にするにもやはり自らの本心を観なければならないのじゃ。
そのように悟りを得るにも、苦を滅するにも全ては自らの本心を観る事が大事なのじゃ。
>>424 誰もがわしと同じ者に観えるのう。
人は人の皮を一枚被った意識なのじゃ。
>>419 おぬしとわしのどこに違いがあるのじゃろうか?
わしもおぬしもやはり自らの本心を観なくてはならんものじゃ。
例えば足に傷をおったものが、自分は怪我などしていないと自分を誤魔化し、そのうちに本当にわからなくなってしまい、どこかが苦しいがそれがどのような原因かわからず、やがて歩けなくなり死んでしまったりする。
それと同じように人間も本当は心の中に傷を負い、苦しいのに己を誤魔化していると、何が原因かわからなくなり、苦しいのにどうしてよいかわからなくなってしまうものじゃ。
なにやら漠然とした不安によって自殺したと言う小説家も居る。
誰もが世に生きる為に多少とも己の心を誤魔化し、そのために何が原因で苦しいのかわからなくなってしまうのじゃ。
苦を滅するには先ず自らが苦しんでいる事をわからなければならん。
その原因を明確にするにもやはり自らの本心を観なければならないのじゃ。
そのように悟りを得るにも、苦を滅するにも全ては自らの本心を観る事が大事なのじゃ。
>>424 誰もがわしと同じ者に観えるのう。
人は人の皮を一枚被った意識なのじゃ。
442 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/05/06(金) 20:49:41.83 ID:8e+cBCNL
>>441
応答ありがとうございます。
＞おぬしとわしのどこに違いがあるのじゃろうか?
＞わしもおぬしもやはり自らの本心を観なくてはならんものじゃ。
＞ 例えば足に傷をおったものが・・・以下（ry
すいません、そんなことを尋ねてはいません。
>>419の問いをもう一度書きますね。
よく読んで答えれよ、ぱーちくりん。
＞それによって支障が無いのはそれを読む者でいいのじゃ。
＞他人が悟っていようといまいと、為すべき事は己の心を観る事だけじゃ。
「為すべき事は己の心を観る事だけ」の主語は誰なんですか？
和尚さんですか？
それともレスを読んでいるわたしですか？
主語を明確にしてください。
だらだら書いてもらうのも申し訳ないので、解答は一文で良いです。
応答ありがとうございます。
＞おぬしとわしのどこに違いがあるのじゃろうか?
＞わしもおぬしもやはり自らの本心を観なくてはならんものじゃ。
＞ 例えば足に傷をおったものが・・・以下（ry
すいません、そんなことを尋ねてはいません。
>>419の問いをもう一度書きますね。
よく読んで答えれよ、ぱーちくりん。
＞それによって支障が無いのはそれを読む者でいいのじゃ。
＞他人が悟っていようといまいと、為すべき事は己の心を観る事だけじゃ。
「為すべき事は己の心を観る事だけ」の主語は誰なんですか？
和尚さんですか？
それともレスを読んでいるわたしですか？
主語を明確にしてください。
だらだら書いてもらうのも申し訳ないので、解答は一文で良いです。
ｗｗｗｗｗｗｗ
445 ：白蛇：2011/05/06(金) 21:55:06.55 ID:7NI/z9mQ
レスありがとうございます。
瞑想中に太陽に照らされたときはそのような
平等観が感じられました。
お経の中には太陽を観想して涅槃をイメージ
する教えがあるようですが、太陽の光は
なにか不思議な力でもあるのでしょうか？
瞑想中に太陽に照らされたときはそのような
平等観が感じられました。
お経の中には太陽を観想して涅槃をイメージ
する教えがあるようですが、太陽の光は
なにか不思議な力でもあるのでしょうか？
446 ：マジレスさん：2011/05/07(土) 01:09:44.99 ID:p1G1V9Ja
もう憎んだり嫉んだりするのは疲れたよ
何も取り柄がない代わりにせめて誰にも愛を与えられるような人間になりたい…
何も取り柄がない代わりにせめて誰にも愛を与えられるような人間になりたい…
>>446
自分と他人を分け隔てて考えるから憎んだり妬んだりするのじゃ
違う名前をつけられて他人が存在していると勘違いしているのじゃ
すべての衆生を自分の一部だと考えを改めるのじゃ
さすれば憎んだり妬んだりすることがどれだけ愚かなことか分かるじゃろう
自分と他人を分け隔てて考えるから憎んだり妬んだりするのじゃ
違う名前をつけられて他人が存在していると勘違いしているのじゃ
すべての衆生を自分の一部だと考えを改めるのじゃ
さすれば憎んだり妬んだりすることがどれだけ愚かなことか分かるじゃろう
448 ：マジレスさん：2011/05/07(土) 01:34:17.60 ID:p1G1V9Ja
自演のかほり
>>446
なれるよ＾＾
その気持ちを大切に
一歩ずつ往くしかないのさ。
ただ、強く愛するからこそ、憎くもなり、
高く望むからこそ、嫉みもする。
そういうもの。
微妙なバランスを保って、
踏み外さないように往くしかない。
転ぶこともあるだろう。
でも立ち上がればいい。
疲れることもあるだろう。
その時は、休めばいいのさ。
なれるよ＾＾
その気持ちを大切に
一歩ずつ往くしかないのさ。
ただ、強く愛するからこそ、憎くもなり、
高く望むからこそ、嫉みもする。
そういうもの。
微妙なバランスを保って、
踏み外さないように往くしかない。
転ぶこともあるだろう。
でも立ち上がればいい。
疲れることもあるだろう。
その時は、休めばいいのさ。
451 ：マジレスさん：2011/05/07(土) 01:58:44.26 ID:p1G1V9Ja
生きる意味は人それぞれ、又は存在しないものだと思いますが、生きることがつらくて最善をつくしても無理だった場合、自殺をしてもいいのではないでしょうか？
辛い時だけたばこ吸ったっていいですよね…本当に疲れてる。死にたいって気持ちが薄れるならいいですよね？
454 ：マジレスさん：2011/05/07(土) 03:24:43.52 ID:qrRGJ96I
反社会的な事じゃなきゃあとは自由でしょ
>>454さん
ありがとうございます。うちは父が禁煙してからたばこは絶対悪みたいになってて…でもちょっと気持ちが楽になりました
ありがとうございます。うちは父が禁煙してからたばこは絶対悪みたいになってて…でもちょっと気持ちが楽になりました
456 ：マジレスさん：2011/05/07(土) 04:45:37.54 ID:jOQKum9A
ひとりで吸うのはなんも問題ない。
近くにひとがいたら、吸わないほうがいい。
とくに、妊娠してるひととか子どもの近くで吸わなきゃいい。
そんだけ。
近くにひとがいたら、吸わないほうがいい。
とくに、妊娠してるひととか子どもの近くで吸わなきゃいい。
そんだけ。
昔の人はバンバン吸ってたんだけどね
それで酷い肺がんに掛かって苦しんだ人なんか一握りも居ないし
それで酷い肺がんに掛かって苦しんだ人なんか一握りも居ないし
転職に失敗してウツになり働けなくなりました。
家事はできますし、収入はわずかですが家で出来る仕事もしてます。
それでも主人からは（冗談半分で）役立たずなどと罵られます。
自分の自信を取り戻すにはどうすればいいですか。
経済的に自立することでしょうか。
それとも何を言われても聞き流せばいいのでしょうか。
家事はできますし、収入はわずかですが家で出来る仕事もしてます。
それでも主人からは（冗談半分で）役立たずなどと罵られます。
自分の自信を取り戻すにはどうすればいいですか。
経済的に自立することでしょうか。
それとも何を言われても聞き流せばいいのでしょうか。
460 ：マジレスさん：2011/05/07(土) 18:38:49.46 ID:eapgVjRB
461 ：マジレスさん：2011/05/07(土) 18:54:31.06 ID:IPNhGKaL
一本の真っ直ぐな道のように生きるのは美しい。
しかし、迷い左右にぶつかってきた道は振り返れば広い道幅になってる。
そんなあなたはこれから誰にでも優しくなれる。
人生は更に広がっていく。
強い人間などいない、いるのは強くあろうとする者だけだ。
そしてありのままの自分を受け止め愛せ。
そうすれば誰かを本気で愛せるようになる。
そのあとは素晴らしい世界に見えるさ。
しかし、迷い左右にぶつかってきた道は振り返れば広い道幅になってる。
そんなあなたはこれから誰にでも優しくなれる。
人生は更に広がっていく。
強い人間などいない、いるのは強くあろうとする者だけだ。
そしてありのままの自分を受け止め愛せ。
そうすれば誰かを本気で愛せるようになる。
そのあとは素晴らしい世界に見えるさ。
462 ：マジレスさん：2011/05/07(土) 18:56:43.92 ID:z78E5p6b
ギブアップ
ポエム
ポエムと言えば重
詩はいいものだ
喰っては糞して、疲れたら休んで寝る
それだけでは淋しすぎる
時には、詠う
生きるということはそういうこと
喰っては糞して、疲れたら休んで寝る
それだけでは淋しすぎる
時には、詠う
生きるということはそういうこと
いわゆるポエム
欝も一つの危機管理機能だね。
もっと自分の本心に気がついて、って言う信号を出しているんだよ。
辛いときには無理をしないで心と体を休めなよ。
嫌なことを無理に自分に無意識に強要していることさえ気づいていない。
心の奥の本当の心がもう限界だって言ってるんだよ、表の意識に苦しいと気づいてって訴えているんだよ。
しっかりと本心を聞いて受け止めてあげることだよ、責めるのではなくね。
もっと自分の本心に気がついて、って言う信号を出しているんだよ。
辛いときには無理をしないで心と体を休めなよ。
嫌なことを無理に自分に無意識に強要していることさえ気づいていない。
心の奥の本当の心がもう限界だって言ってるんだよ、表の意識に苦しいと気づいてって訴えているんだよ。
しっかりと本心を聞いて受け止めてあげることだよ、責めるのではなくね。
468 ：マジレスさん：2011/05/07(土) 20:17:07.85 ID:eapgVjRB
自信というのは、自分で得るメンタル的な部分で。
だから、与えられるのではなく、自分から進んで自然発生的に身に付くもので。
自信がないなら、環境を変えるなり、何かを身につける努力をするべきだ。
何もしないままでは、同じ状態が続き自信は沸いてこない。
つまり、何か変化をつけるアクションをする事で。
それで、まず生活が変わるはず。次は継続、自信とはその積み重ねがもたらした産物で。
だから、与えられるのではなく、自分から進んで自然発生的に身に付くもので。
自信がないなら、環境を変えるなり、何かを身につける努力をするべきだ。
何もしないままでは、同じ状態が続き自信は沸いてこない。
つまり、何か変化をつけるアクションをする事で。
それで、まず生活が変わるはず。次は継続、自信とはその積み重ねがもたらした産物で。
錯覚じゃな
そこはかとなくポエム
471 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/05/07(土) 20:35:05.54 ID:PIkdxa29
>>443 全ての者じゃ。
>>445 あるじゃろう。
全ての生き物は太陽の光によって生きているのじゃ。
生き物を生かす力があるのじゃ。
>>446 いい事じゃ。
ダンマパダ50を実践するといいのじゃ。
５０ 他人の過失を見るなかれ。
他人のしたこととしなかったことを見るな。
ただ自分のしたこととしなかったことだけを見よ。
>>452 だまっていても人は死ぬものじゃ。
生きていれば苦を滅する事もできるのじゃ。
先ずは苦を滅する修行をしてみるのじゃ。
>>445 あるじゃろう。
全ての生き物は太陽の光によって生きているのじゃ。
生き物を生かす力があるのじゃ。
>>446 いい事じゃ。
ダンマパダ50を実践するといいのじゃ。
５０ 他人の過失を見るなかれ。
他人のしたこととしなかったことを見るな。
ただ自分のしたこととしなかったことだけを見よ。
>>452 だまっていても人は死ぬものじゃ。
生きていれば苦を滅する事もできるのじゃ。
先ずは苦を滅する修行をしてみるのじゃ。
472 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/05/07(土) 20:39:41.76 ID:PIkdxa29
>>453 巣っていいのじゃ。
>>459 己の心を制御し、不動になれば自信もわいてくるじゃろう。
数息観などをやってみるのじゃ。
あまり無理はしないでいいのじゃ。
先ずは寝る前に五分だけでもやってみるのじゃ。
わしのブログなどを参考にすると良かろう。
>>459 己の心を制御し、不動になれば自信もわいてくるじゃろう。
数息観などをやってみるのじゃ。
あまり無理はしないでいいのじゃ。
先ずは寝る前に五分だけでもやってみるのじゃ。
わしのブログなどを参考にすると良かろう。
＞わしもおぬしもやはり自らの本心を観なくてはならんものじゃ。
にしてもなんだね、
アイスクリームっつうのはうまいもんだね。
いまアイスチョコもなかを食いながら、
物差しミラーの伝記を読んでいるんだが。
実にうまい。
アイスクリームっつうのはうまいもんだね。
いまアイスチョコもなかを食いながら、
物差しミラーの伝記を読んでいるんだが。
実にうまい。
476 ：散々：2011/05/07(土) 21:37:57.98 ID:un5LfmK6
悟りって妥協でしょ？
我慢や抑圧に苦しんでいるここの連中に悟らせてどうすんの
逆に解放してあげなきゃ
我慢や抑圧に苦しんでいるここの連中に悟らせてどうすんの
逆に解放してあげなきゃ
そうなんだ。
なんで千石撫子がリアルにいないのかわからない。
どうにかしてくれ。
なんで千石撫子がリアルにいないのかわからない。
どうにかしてくれ。
妥協せずに生きられる人間は稀じゃ
しからば大半の人間は悟っておるのう・・
しからば大半の人間は悟っておるのう・・
なあ、おい、
しりめつれつってのは、尻が滅裂なのか？
尻が裂けてるのはいいとして、
滅びてしまったら困るな。
しりめつれつってのは、尻が滅裂なのか？
尻が裂けてるのはいいとして、
滅びてしまったら困るな。
480 ：散々：2011/05/07(土) 22:18:27.79 ID:un5LfmK6
>478
皮肉を言いなさるな、皮肉を
逃げ場としての悟りは妥協でしかない
それは後々自分を追いかけてきて必ず苦しめる
本当の悟りじゃー、ない
第一、他者の説教で（説得された）悟りなぞ、己の本当の悟りじゃない
皮肉を言いなさるな、皮肉を
逃げ場としての悟りは妥協でしかない
それは後々自分を追いかけてきて必ず苦しめる
本当の悟りじゃー、ない
第一、他者の説教で（説得された）悟りなぞ、己の本当の悟りじゃない
481 ：マジレスさん：2011/05/07(土) 22:20:54.49 ID:Cje3AvT2
本当の悟りなど無いというのを悟った
しりめつれつが、尻滅裂じゃないことを悟った。
しかし、真面目な話、この悟りに関するディスコースってのは、
明治維新以後、ヨーロッパから移入されたsubjectの変遷に似てるな。
肝心のシニフィエすらいつのまにかすりかわる、シニフィアンの戯れみたいなもんで、
見ていて、楽しく滑稽で、且つむなしい。
明治維新以後、ヨーロッパから移入されたsubjectの変遷に似てるな。
肝心のシニフィエすらいつのまにかすりかわる、シニフィアンの戯れみたいなもんで、
見ていて、楽しく滑稽で、且つむなしい。
なんか哲学風に言っても
オヤジギャグは虚しいからｗｗｗ
オヤジギャグは虚しいからｗｗｗ
オヤジギャグに見えるのか。
頭滅裂だな、おまいｗｗ
頭滅裂だな、おまいｗｗ
レスくれた方ありがとう
無理しない範囲でできることからやってみます
無理しない範囲でできることからやってみます
だが、それがいい
周りの人も、自分も笑顔になるには、どうすればよいですか？
>>488
・・・笑えばいいと思うよ。
・・・笑えばいいと思うよ。
愛語もよく効くよ
491 ：マジレスさん：2011/05/08(日) 10:57:55.20 ID:hXLEKe7j
daga soregaii
ﾀﾞｶﾞ,ｿﾚﾃﾞｲｲ
494 ：マジレスさん：2011/05/08(日) 14:38:18.92 ID:3zuxyLKG
人に生まれて何が不足だ！ おまいはおまいのままで良い！
付き合ってる女から、「この汚い豚め、ブヒッとお鳴き、ブヒッと」と言われて
叩かれたりつねられたり縛られたりしてる。
俺はどうやら豚らしいんだが、このままでもいいのかい？
叩かれたりつねられたり縛られたりしてる。
俺はどうやら豚らしいんだが、このままでもいいのかい？
今すごいのが来てて生活板が潰されそう
497 ：白蛇：2011/05/08(日) 20:01:20.81 ID:i8+0Cy5y
やはり瞑想は臥してするより坐ってやった方がいいのでしょうか？
以前より姿勢が改善され肩こりがなくなったように思うが、臥す方に
なれてしまっているのでこのままでもいいのかなとも思う。
どちらが無我の境地に至りやすいのだろうか。
以前より姿勢が改善され肩こりがなくなったように思うが、臥す方に
なれてしまっているのでこのままでもいいのかなとも思う。
どちらが無我の境地に至りやすいのだろうか。
498 ：片岡数吉 ◆QOj/TedHNw ：2011/05/08(日) 20:05:17.56 ID:yLwEo09E
イエス様を信じて、とっても幸せです。
祈っている時もとっても幸せです。
祈っている時もとっても幸せです。
499 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/05/08(日) 20:20:20.82 ID:fTKifIWS
>>473 おぬしここは相談のスレじゃ。
相談が無ければ書かなくていいのじゃ。
>>476 おぬしがそう思うならそうじゃ。
>>486 そうじゃ、やってみるのじゃ。
>>488 自分が先に笑顔になるのじゃ。
そうすればみんなつられて笑顔になるじゃろう。
>>495 おぬしが楽しければ良かろう。
相談が無ければ書かなくていいのじゃ。
>>476 おぬしがそう思うならそうじゃ。
>>486 そうじゃ、やってみるのじゃ。
>>488 自分が先に笑顔になるのじゃ。
そうすればみんなつられて笑顔になるじゃろう。
>>495 おぬしが楽しければ良かろう。
500 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/05/08(日) 20:22:22.24 ID:fTKifIWS
>>497 自分がやり易い方でいいのじゃ。
やり易く長く続けられるのが一番いい姿勢じゃ。
やり易く長く続けられるのが一番いい姿勢じゃ。
>>499
いや、ちゃんと相談したいことはあるんです。
ただ、あなたがその相談にふさわしいかを知りたいための問いなんです。
ただ、こんなにもめんどくさいことになってるのは、
あなたに合わせているんです。
わかりますか？
にも関わらず放棄ですか？
なにか答えられない理由でもあるんですか？
たかが２択の問いに？
大丈夫ですか？体調が悪いようには思えませんが。
なにもびびることはありません。
さあ、>>473に答えてみろ、聞いてやるからｗｗ
トラック運転手ふぜいがなにを言ってるんだ、こらｗｗｗ
いや、ちゃんと相談したいことはあるんです。
ただ、あなたがその相談にふさわしいかを知りたいための問いなんです。
ただ、こんなにもめんどくさいことになってるのは、
あなたに合わせているんです。
わかりますか？
にも関わらず放棄ですか？
なにか答えられない理由でもあるんですか？
たかが２択の問いに？
大丈夫ですか？体調が悪いようには思えませんが。
なにもびびることはありません。
さあ、>>473に答えてみろ、聞いてやるからｗｗ
トラック運転手ふぜいがなにを言ってるんだ、こらｗｗｗ
いやな野郎だな
はい、すいません。
しかし職業に貴賎は無いって言葉知らんのかね？
それに鬼は運送業って言っても社長だろ。
でなきゃ毎日20時前後に書き込める訳無いからな。
それに鬼は運送業って言っても社長だろ。
でなきゃ毎日20時前後に書き込める訳無いからな。
>>504
たしかに職業に貴賤はないね。
だからなんだね？
このおっさんが社長だったら、平社員だったら、それがなんだね？
きみは「煽り」という言葉を知らないのかね？
もしくはスターリンの、「若者の紳士な思考表現としてのレイシズムは許される」というテーゼは知らんかね？
俺には、どうやら馬鹿らしいこのおっさんが、社長だろうが軽トラのおっさんだろうが、
そんなことはどうでもいいのだよ。
わかるかね？
まあ、いい。
ちびっこはもう寝る時間だ。
風呂はいって糞して寝な。
鼻たれが。
たしかに職業に貴賤はないね。
だからなんだね？
このおっさんが社長だったら、平社員だったら、それがなんだね？
きみは「煽り」という言葉を知らないのかね？
もしくはスターリンの、「若者の紳士な思考表現としてのレイシズムは許される」というテーゼは知らんかね？
俺には、どうやら馬鹿らしいこのおっさんが、社長だろうが軽トラのおっさんだろうが、
そんなことはどうでもいいのだよ。
わかるかね？
まあ、いい。
ちびっこはもう寝る時間だ。
風呂はいって糞して寝な。
鼻たれが。
506 ：マジレスさん：2011/05/08(日) 21:55:30.90 ID:2OdkLAIk
釈迦を否定することから悟りが始まる。
>>505
ボクちゃん、寝るのは君の方だよ
ボクちゃん、寝るのは君の方だよ
煽りならもっと上手くやれよ
書き込みがガキ丸出しなんだよ
書き込みがガキ丸出しなんだよ
はー なんだってー？
ごめんねー
涌くねー涌くねーｗｗ
ひひひ
ごめんねー
涌くねー涌くねーｗｗ
ひひひ
ガキっていうようよりはメンヘラだろ、どうやら豚らしいしｗ
それが大人の書き込みですか。
俺はメンヘラですか。
へー
いいと思います。
俺はメンヘラですか。
へー
いいと思います。
まあ鬼和尚はもう君の事は相手にしなくなっただろうから、君がここに居る意味ももう無いんじゃない？
>>512
それはわからないね。
和尚さん次第だね。
彼がきちんと答えてくれたらいいんだがね。
彼は答えられないだろうか？
神聖かまってちゃんがＥＴＶで特集してるじゃんか。
「電波女と青春男」の曲を作んのにえらいナイーブになってんな、の子。
それはわからないね。
和尚さん次第だね。
彼がきちんと答えてくれたらいいんだがね。
彼は答えられないだろうか？
神聖かまってちゃんがＥＴＶで特集してるじゃんか。
「電波女と青春男」の曲を作んのにえらいナイーブになってんな、の子。
電波女のデモって、もうほとんど完成しとるやないか。
の子の声なだけでｗｗ
の子の声なだけでｗｗ
やっぱメンヘラか
とりあえず、おまえの考えるメンヘラの定義を教えてくれ。
理解はできるな。
嵐ではない気がする。
とにかくこいつは鬼和尚の論理が破綻してるのは証明したな。
「（自分のこと含めて）すべて」と言った時点で、鬼は論理的に破綻しちゃったわ。
そらがっかりだわな。
嵐ではない気がする。
とにかくこいつは鬼和尚の論理が破綻してるのは証明したな。
「（自分のこと含めて）すべて」と言った時点で、鬼は論理的に破綻しちゃったわ。
そらがっかりだわな。
仏教スレかどっか議論出来るスレでやれ。
ここは相談スレだ。
ここは相談スレだ。
そうだねー
そうなんだけどね。
まあいいんじゃない？
議論になってないしw
むしろ、その嵐もどきに相談に答えてもらったらいいんじゃないかな？
鬼より悟ってそうだしww
そうなんだけどね。
まあいいんじゃない？
議論になってないしw
むしろ、その嵐もどきに相談に答えてもらったらいいんじゃないかな？
鬼より悟ってそうだしww
おめえがその嵐もどきだろう
なんでやねんww
バレバレの自演じてないで消えろ
別に擁護してるつもりもないんだけど、
なんでそうなるの？
嵐もどきは嵐っぽくて嫌だが、言ってることは理解できるということなんだが。
おまえ、鬼だろww
鬼の自演だろww
仕事しろよなー
なんでそうなるの？
嵐もどきは嵐っぽくて嫌だが、言ってることは理解できるということなんだが。
おまえ、鬼だろww
鬼の自演だろww
仕事しろよなー
自演かどうかは自分が一番分かってる事だ
（だからなんなんだろう。）
ここは気持ちの悪いインターネットですね
528 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/05/09(月) 19:54:58.42 ID:JhaPw6gV
虚しいです
楽しみが何もないです
助けてください
楽しみが何もないです
助けてください
楽しみは、工夫して創るもんじゃよｗ
つくるんですか…
何をしても楽しくないのに？
何をしても楽しくないのに？
全てをしたかのう？ｗ
いえ、全てはしてないです。
したいという気持ちが湧いてこないんです
したいという気持ちが湧いてこないんです
田舎と都会ってどっちが良いですか？就活中の学生ですが、地元の田舎に戻るか、都会で働くかがハッキリしません。
中～大学生まで孤独な青春時代で、これからも恐らくその様になるだろうと予測しているのですが、
都会には（まだ）希望がある気がしています。でも田舎を出るには捨てなければならないモノもあります。
どっちを選ぶべきなのか教えてください。
中～大学生まで孤独な青春時代で、これからも恐らくその様になるだろうと予測しているのですが、
都会には（まだ）希望がある気がしています。でも田舎を出るには捨てなければならないモノもあります。
どっちを選ぶべきなのか教えてください。
535 ：マジレスさん：2011/05/09(月) 22:43:37.76 ID:7QEHPGCh
都会の人間関係に疲れました。学校もしんどいのですが、どうしたらうまくいくのでしょうか？
クズクズ言われるんでそれに相応しい行動とってたら
クズと言われない行動をしろとキレられました
そしてまたふりだしに戻る
自分勝手すぎてイミフなんですがどうしたらいいですか
クズと言われない行動をしろとキレられました
そしてまたふりだしに戻る
自分勝手すぎてイミフなんですがどうしたらいいですか
537 ：マジレスさん：2011/05/10(火) 06:15:54.81 ID:q5VFSzkN
>>535
都会の人間関係は自然発生的な人間関係ではなく、中途半端な満員電車と同じで。
人と人との距離感が近すぎるのに、他人のふりをしなけれいけない中途半端さで疲れるよね。
電車や雑踏で嫌悪感を抱いて、歩くだけで疲れるのはそのせいだよね。
自然じゃないから、疲れるんだと捉えると、しばらく離れてみるのもいいでしょう。
もっとね、休息をしっかり取る事をした方がいいのではないかと思うよ。
毎日、毎日、バイトや学校では疲れてしまうよね。
もっと息抜きできる場所を、学校や仕事と同じ時間もつ事が大事で。
そうすれば自己解放にもなり、ストレスや倦怠感から脱出できると思う。
やはり、ストレスや疲れの原因と同じだけのリフレッシュ感が大事で。
もっと、効果的に休息やリフレッシュを、疲れの原因と同じ時間だけきっちりとこなす、これだね。
都会の人間関係は自然発生的な人間関係ではなく、中途半端な満員電車と同じで。
人と人との距離感が近すぎるのに、他人のふりをしなけれいけない中途半端さで疲れるよね。
電車や雑踏で嫌悪感を抱いて、歩くだけで疲れるのはそのせいだよね。
自然じゃないから、疲れるんだと捉えると、しばらく離れてみるのもいいでしょう。
もっとね、休息をしっかり取る事をした方がいいのではないかと思うよ。
毎日、毎日、バイトや学校では疲れてしまうよね。
もっと息抜きできる場所を、学校や仕事と同じ時間もつ事が大事で。
そうすれば自己解放にもなり、ストレスや倦怠感から脱出できると思う。
やはり、ストレスや疲れの原因と同じだけのリフレッシュ感が大事で。
もっと、効果的に休息やリフレッシュを、疲れの原因と同じ時間だけきっちりとこなす、これだね。
>>528
それもふまえての見極めだと考えてもらいたい。
あなたが>>473に答えなければ、わたしからその問いの答えを引き出すことはできない。
えらく苦しんでいるようだから、あなたにもうひとつ選択肢を教えてあげよう。
「わたしはもちろん悟っているが、それとは関係なくいま気分がのらないから
（or こいつが気に入らないから）
>>473には答えないことにする。」
これでもいいんだがなｗ
それもふまえての見極めだと考えてもらいたい。
あなたが>>473に答えなければ、わたしからその問いの答えを引き出すことはできない。
えらく苦しんでいるようだから、あなたにもうひとつ選択肢を教えてあげよう。
「わたしはもちろん悟っているが、それとは関係なくいま気分がのらないから
（or こいつが気に入らないから）
>>473には答えないことにする。」
これでもいいんだがなｗ
いつもは鬼和尚からレスが付いたら速攻でレス返すのに
昨日は自演がバレないように翌日に書き込んだんですねｗ
昨日は自演がバレないように翌日に書き込んだんですねｗ
ああそうだよ。
よくわかったね。
きみもいい感じに悟ってるね。
よくわかったね。
きみもいい感じに悟ってるね。
鬼和尚は死んだか。
543 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/05/10(火) 20:30:56.95 ID:VS+aA+fV
>>529 自分が好きな事をやるのじゃ。
好きなことが判らなければ探すのじゃ。
それも己を知る道なのじゃ。
>>534 とりあえず都会にいて帰りたくなったら帰るがよい。
帰れる所があれば幸せなのじゃ。
>>535 同じ田舎出身の人と友達になるが良い。
県人会とかじゃな。
同じ仲間がいれば楽しくなるじゃろう。
>>536 構わないことじゃ。
そのような者からはなるべく離れるが良い。
>>538 わしにとっては特におぬしの相談にふさわしくなくてよいのじゃ。
むしろふさわしく無い方が他のもっと本当に困っている者の相談に専念できるのじゃ。
本当に困り果てて苦しんでいるならクイズなどやってる暇は無いじゃろう。
好きなことが判らなければ探すのじゃ。
それも己を知る道なのじゃ。
>>534 とりあえず都会にいて帰りたくなったら帰るがよい。
帰れる所があれば幸せなのじゃ。
>>535 同じ田舎出身の人と友達になるが良い。
県人会とかじゃな。
同じ仲間がいれば楽しくなるじゃろう。
>>536 構わないことじゃ。
そのような者からはなるべく離れるが良い。
>>538 わしにとっては特におぬしの相談にふさわしくなくてよいのじゃ。
むしろふさわしく無い方が他のもっと本当に困っている者の相談に専念できるのじゃ。
本当に困り果てて苦しんでいるならクイズなどやってる暇は無いじゃろう。
544 ：マジレスさん：2011/05/10(火) 20:46:56.91 ID:o+QMCNqN
>>537さん
自分の感じていることを書いてくださったみたいです。アドバイス通りにゆっくり休んでみます。確かに無理しすぎな人は多いですよね。
鬼和尚さん
一応都会生まれなんですが都会に疲れました。人間関係もうまくいっても疲れます。
自分の感じていることを書いてくださったみたいです。アドバイス通りにゆっくり休んでみます。確かに無理しすぎな人は多いですよね。
鬼和尚さん
一応都会生まれなんですが都会に疲れました。人間関係もうまくいっても疲れます。
>>538
クイズ？
もうギブアップってことですね。
賢明だと思います。つんでましたから。
しかし、あなたは自分の悟りとやらにまつわるこの一連の質問をクイズと言うのですか？
驚きました。己の悟りをなんと大事にしないんでしょうね。
だから軽くてちっとも含蓄を感じられなかったんだｗ
クイズには、誤読を許さないまったき回答がありますが、
あなたが答えられないところを見ると、悟りはクイズの対象にすらなりえませんな。
悟ってる本人が悟りを明確に語れないんだから。
要するに、和尚さんは「悟ってる」と言い張ってるだけですよね？
ここ、数日のやりとりからわかったことはそのくらいです。
たかだか俺ごときに、正しい悟りを示し、その重要性を示し、そこから救いの可能性を示せないのであれば、
それは「言い張っている」のと同義です。
まことに残念です。
お前がそう思うのはお前の自由だ、なんて仏陀は言わないと思いますが、
和尚さんはそう口走りそうで怖いです。
最後に、少しは俺の魂を揺さぶるような言葉を書いて〆てもらえますか？
よろしく。
クイズ？
もうギブアップってことですね。
賢明だと思います。つんでましたから。
しかし、あなたは自分の悟りとやらにまつわるこの一連の質問をクイズと言うのですか？
驚きました。己の悟りをなんと大事にしないんでしょうね。
だから軽くてちっとも含蓄を感じられなかったんだｗ
クイズには、誤読を許さないまったき回答がありますが、
あなたが答えられないところを見ると、悟りはクイズの対象にすらなりえませんな。
悟ってる本人が悟りを明確に語れないんだから。
要するに、和尚さんは「悟ってる」と言い張ってるだけですよね？
ここ、数日のやりとりからわかったことはそのくらいです。
たかだか俺ごときに、正しい悟りを示し、その重要性を示し、そこから救いの可能性を示せないのであれば、
それは「言い張っている」のと同義です。
まことに残念です。
お前がそう思うのはお前の自由だ、なんて仏陀は言わないと思いますが、
和尚さんはそう口走りそうで怖いです。
最後に、少しは俺の魂を揺さぶるような言葉を書いて〆てもらえますか？
よろしく。
あいた口が塞がらん。
では、これまで誰にもまともに相談したことがない、俺の悩みを語ろう。
和尚は答える必要はない。拒否する。
答えたいやつは答えろ、しかし俺はもうここには来ないし、
どうせまともな回答などないだろｗ
俺がガキの頃の話だ。
俺は父親に性虐待を受けてた。
小４から中１までの間。
妹もいたが、妹は俺よりもっと前から中３まで虐待を受けてた。
妹は中２の頃から入退院を繰り返した。
精神を病んで、幻覚が見えたり幻聴相手に罵りあいをしたり。
妹は高校に行けなかった。
大学に入って、俺は妹と一緒に暮らしていたが、結局助けられなかった。
摂食障害を起こしてがりがりに痩せっぽっちになって。
結局、自殺した。
細かいことは書かない。書きたくない。悲しいけど大事な思い出だからだ。
和尚は答える必要はない。拒否する。
答えたいやつは答えろ、しかし俺はもうここには来ないし、
どうせまともな回答などないだろｗ
俺がガキの頃の話だ。
俺は父親に性虐待を受けてた。
小４から中１までの間。
妹もいたが、妹は俺よりもっと前から中３まで虐待を受けてた。
妹は中２の頃から入退院を繰り返した。
精神を病んで、幻覚が見えたり幻聴相手に罵りあいをしたり。
妹は高校に行けなかった。
大学に入って、俺は妹と一緒に暮らしていたが、結局助けられなかった。
摂食障害を起こしてがりがりに痩せっぽっちになって。
結局、自殺した。
細かいことは書かない。書きたくない。悲しいけど大事な思い出だからだ。
相談じゃねえじゃん
妹がいたら、ちっとはまともだったかもしれない。
だがなあ、もういないもんなあ。
いろんなことが、どうでもよくなった。
メンヘルといえばそうだろうな。
俺も離人症だから薬を飲んでる。
この世界は敵だ。憎い。憎くてたまらない。
それを中和するために、学んだ、学んでいる、学ばなくてはならない。
この飢えと乾きは、たぶん一生なくならないだろう。
苦しいが、なにがどう苦しいのかもわからない。
だから安っぽい悟りなぞ拒否する。
俺の悩みは、いつだって死にたいということだ。
いまは罰は受けなくてはならないから生きている。
マゾなんだろうな。
この死にたさをどうしたらいいのかということだ。
死ぬのがいちばん手っとり早いんだがな、それはわかってる。
あー、おまいらのノーテンキさにいらいらする。
だから、みな死ね。
死ぬ。死ぬ。死ぬ。死ぬ。死ぬ。死ぬ。死ぬ。
だがなあ、もういないもんなあ。
いろんなことが、どうでもよくなった。
メンヘルといえばそうだろうな。
俺も離人症だから薬を飲んでる。
この世界は敵だ。憎い。憎くてたまらない。
それを中和するために、学んだ、学んでいる、学ばなくてはならない。
この飢えと乾きは、たぶん一生なくならないだろう。
苦しいが、なにがどう苦しいのかもわからない。
だから安っぽい悟りなぞ拒否する。
俺の悩みは、いつだって死にたいということだ。
いまは罰は受けなくてはならないから生きている。
マゾなんだろうな。
この死にたさをどうしたらいいのかということだ。
死ぬのがいちばん手っとり早いんだがな、それはわかってる。
あー、おまいらのノーテンキさにいらいらする。
だから、みな死ね。
死ぬ。死ぬ。死ぬ。死ぬ。死ぬ。死ぬ。死ぬ。
その内みんな死ぬよ
551 ：マジレスさん：2011/05/10(火) 21:39:35.92 ID:o+QMCNqN
男ならそこで生きてみろ
自分はあなたの辛さなどわかる訳はないがこれだけは言える。越えられない試練は与えられないから。
自分はあなたの辛さなどわかる訳はないがこれだけは言える。越えられない試練は与えられないから。
すまない、ひとつだけ言っておく。
こんなもん、試練などじゃない。
被虐待者にそれ言ってみろ。
「殺すぞ、お前」と言われるだろう。
いますぐおまえら死ねクソが。
こんなもん、試練などじゃない。
被虐待者にそれ言ってみろ。
「殺すぞ、お前」と言われるだろう。
いますぐおまえら死ねクソが。
553 ：マジレスさん：2011/05/10(火) 21:56:03.00 ID:o+QMCNqN
たとえうちらが死んでもあなたに得なんかないです。
感情も精神的にもぼろぼろになったらそれを捨てるのですよ。考えたら終わり。多分そこまで追い詰められてるはず。
感情も精神的にもぼろぼろになったらそれを捨てるのですよ。考えたら終わり。多分そこまで追い詰められてるはず。
>>553
つまらん、くだらん。
捨てたら償いができんだろうが？
レスを遡ってみろ。
後悔と共にどう生きるか？と問うてるだろうが。
意味がわからんのか？
お前はなにを言ってるんだ？
お前は、自分自身に回答する資格があるという確信があるのか？
もういい、勝手にやってろ。
クズどもが。
つまらん、くだらん。
捨てたら償いができんだろうが？
レスを遡ってみろ。
後悔と共にどう生きるか？と問うてるだろうが。
意味がわからんのか？
お前はなにを言ってるんだ？
お前は、自分自身に回答する資格があるという確信があるのか？
もういい、勝手にやってろ。
クズどもが。
継続は力なり
デタラメなことでも続けていれば少しは支持者や賛同者がつくものだ
デタラメなことでも続けていれば少しは支持者や賛同者がつくものだ
死にたきゃ死ねば良いのに。
別に誰も止めてねえだろ。
おめえが死んだってこっちは普通に生活するだけだ。
別に誰も止めてねえだろ。
おめえが死んだってこっちは普通に生活するだけだ。
償う為に死ねないだ。
笑わせんじゃねえよ。
てめえが死にたくねえだけだろ。
悲劇のヒーロー気取ってんのかよ。
くだらねえ。
笑わせんじゃねえよ。
てめえが死にたくねえだけだろ。
悲劇のヒーロー気取ってんのかよ。
くだらねえ。
>>549
自分以外が敵に思えるのは、被害妄想。
かわいそうに…
母親はいなかったのか…
出会いがこれから、あなたを救うかも…
大丈夫、きっと不思議な人が現れるよ。
困ったときに、何故かそばにいる。その人を大切に…
幸せを求めてね…
自分以外が敵に思えるのは、被害妄想。
かわいそうに…
母親はいなかったのか…
出会いがこれから、あなたを救うかも…
大丈夫、きっと不思議な人が現れるよ。
困ったときに、何故かそばにいる。その人を大切に…
幸せを求めてね…
どこかにたった一人でも不幸な人がいるのなら
それだけで私が幸福になれない理由になる
そんな人を無視して獲得する幸福に興味はない
それだけで私が幸福になれない理由になる
そんな人を無視して獲得する幸福に興味はない
幸せに成れない理由なんかわざわざ探してどうするんだよ、ドアホ
/' ! ━━┓┃┃
-‐'―ニ二二二二ニ＞ヽ､ ┃ ━━━━━━━━
ァ /,,ｨ=-;;,,, , ,,＿ ト-､ ） ┃ ┃┃┃
' Y ｰ==j 〈,,二,ﾞ ! ) ｡ ┛
ゝ. {､ - ,. ヾ "^ } } ﾟ ｡
） ,. ‘-,,' ≦ 三
ゞ, ∧ヾ ゝ'ﾟ ≦ 三 ﾟ｡ ﾟ
'=-/ ヽﾟ ｡≧ 三 ＝=-
/ |ヽ ＼-ｧ, ≧=- 。
! ＼ ｲﾚ,､ ＞三 ｡ﾟ ･ ﾟ
| ＞≦｀Vヾ ヾ ≧
〉 ,く ｡ﾟ /｡･ｲﾊ ､､ ｀ミ ｡ ﾟ ｡ ･
-‐'―ニ二二二二ニ＞ヽ､ ┃ ━━━━━━━━
ァ /,,ｨ=-;;,,, , ,,＿ ト-､ ） ┃ ┃┃┃
' Y ｰ==j 〈,,二,ﾞ ! ) ｡ ┛
ゝ. {､ - ,. ヾ "^ } } ﾟ ｡
） ,. ‘-,,' ≦ 三
ゞ, ∧ヾ ゝ'ﾟ ≦ 三 ﾟ｡ ﾟ
'=-/ ヽﾟ ｡≧ 三 ＝=-
/ |ヽ ＼-ｧ, ≧=- 。
! ＼ ｲﾚ,､ ＞三 ｡ﾟ ･ ﾟ
| ＞≦｀Vヾ ヾ ≧
〉 ,く ｡ﾟ /｡･ｲﾊ ､､ ｀ミ ｡ ﾟ ｡ ･
お前頭悪いな
565 ：ちくびちゃん：2011/05/11(水) 05:29:03.45 ID:dv+FUDRr
566 ：マジレスさん：2011/05/11(水) 07:35:13.47 ID:1dW4fkzv
偽善や八方美人って 何が悪いのですか？
むしろ それを言う人がひねくれてると思うのですが…
むしろ それを言う人がひねくれてると思うのですが…
569 ：マジレスさん：2011/05/11(水) 08:48:51.93 ID:3jNwUpD9
かつての私と同じだよ。
ただ、私は死ねなかった。
死ぬのが恐ろしかった、何故ってキリスト教の神様を信じていたから。
自殺は永遠の業火に焼かれて、今の苦しみより数千倍苦しむと信じていた。
永遠の時のない苦しみに比べたら、人間のたかだか８０年の苦しみなんて…。
しかし、キリスト教では人は全て生まれながらに罪人で、死ぬまで神の許しを得られない。
どんなに他人に尽そうと、自分の中の神の妄想が許さない、どこまで尽しても終わりがない。
それで、前世の行いがよくないから、こんな風に生まれたのか？とも思った。
もしかしたら、それが真実であるのかもしれないが、しかし、苦しみは最大のチャンスだと分かった、かなり後になってだが。
私は、死なずに自立しようとした、出来るだけ親の干渉を受けないようにすることからはじめた。
実際はどこへ行っても叩き込まれた価値観が、つまりクズ、社会の底辺でのた打ち回る役立たず、という呪縛がついて周った。
しかし、クズなどいなかった、そんなものは親が自分の親から受けた虐待の産物だった。
今ここに人間として存在している事がどれ程尊いか分かったとき、その時はじめて両親に感謝した。
育ててくれて有り難かった、生まれてすぐに殺される子供も居るというのに。
この苦しみに感謝した、順風満帆ではけして知ることはなかった、もうここに戻ることのないように更に精進する。
自分を救うのは神でも仏でもない、己自身だよ、自分に負けるな。
ただ、私は死ねなかった。
死ぬのが恐ろしかった、何故ってキリスト教の神様を信じていたから。
自殺は永遠の業火に焼かれて、今の苦しみより数千倍苦しむと信じていた。
永遠の時のない苦しみに比べたら、人間のたかだか８０年の苦しみなんて…。
しかし、キリスト教では人は全て生まれながらに罪人で、死ぬまで神の許しを得られない。
どんなに他人に尽そうと、自分の中の神の妄想が許さない、どこまで尽しても終わりがない。
それで、前世の行いがよくないから、こんな風に生まれたのか？とも思った。
もしかしたら、それが真実であるのかもしれないが、しかし、苦しみは最大のチャンスだと分かった、かなり後になってだが。
私は、死なずに自立しようとした、出来るだけ親の干渉を受けないようにすることからはじめた。
実際はどこへ行っても叩き込まれた価値観が、つまりクズ、社会の底辺でのた打ち回る役立たず、という呪縛がついて周った。
しかし、クズなどいなかった、そんなものは親が自分の親から受けた虐待の産物だった。
今ここに人間として存在している事がどれ程尊いか分かったとき、その時はじめて両親に感謝した。
育ててくれて有り難かった、生まれてすぐに殺される子供も居るというのに。
この苦しみに感謝した、順風満帆ではけして知ることはなかった、もうここに戻ることのないように更に精進する。
自分を救うのは神でも仏でもない、己自身だよ、自分に負けるな。
偽善や八方美人が「騙して楽に利益を得ようとする行為」
「誰かの努力の損の上に成り立つ」ってどういう事だよ？
意味本当に分かってるのか？
「誰かの努力の損の上に成り立つ」ってどういう事だよ？
意味本当に分かってるのか？
心を捨てれば楽になる
もともと自分のものではない
心をよく観察すればわかるだろう
心は過去でつくられている
過去に支配されてはならない
自分を支配するのは自分だ
もともと自分のものではない
心をよく観察すればわかるだろう
心は過去でつくられている
過去に支配されてはならない
自分を支配するのは自分だ
またお前か
560が不憫すぎるな。
そうだ、観察することだ。
どんなに苦しくとも、過去に囚われている自分の心を救い出すのだ。
人だから出来る、人に生まれたからこそ出来る。
そうして、もう二度とこの世界に戻る事のないように。
しかし、ここに来なければ、悟ることはない。
妹さんも、やがてはここに戻ってくる。
それを決めるのも自分自身だ。
どんなに苦しくとも、過去に囚われている自分の心を救い出すのだ。
人だから出来る、人に生まれたからこそ出来る。
そうして、もう二度とこの世界に戻る事のないように。
しかし、ここに来なければ、悟ることはない。
妹さんも、やがてはここに戻ってくる。
それを決めるのも自分自身だ。
これでは560が不憫だ。
577 ：白蛇：2011/05/11(水) 11:37:21.97 ID:C8FZ3V6z
鬼和尚さんありがとうございます。
確かに寝れば治りました。
深い集中状態になったとき集中している意識は感じることができますか？
集中の中に集中を忘れるとはどういうことでしょうか。
確かに寝れば治りました。
深い集中状態になったとき集中している意識は感じることができますか？
集中の中に集中を忘れるとはどういうことでしょうか。
聞いてください。
3月、資格試験に落ちて、苦労して獲った内定がなくなってしまいました。
死にそうでした。なんでなんでなんで！って叫びました。
自分の人生終わったと、思いました。
それから、ゼミ先生のコネで、とあるところで働かせていただくことになりました。
でもそこは内定もらってたとこは違い、自分のやりたいことができるわけではない。
そこで経験を積んで次の就職に役に立てようと、なんとか自分に言い聞かせています。
過去を振り返ると、「あんなに頑張ったのに」「あの時あんなことしなければ」
という思いばかりがめぐります。
私の人生ってなんなんですか。
周りは新社会人として同期と飲んで楽しんだり仕事で悩んだりしてるのに。
私は何をしているんだろう。なんで私はこんな苦しい思いをしなくてはならないの。
3月、資格試験に落ちて、苦労して獲った内定がなくなってしまいました。
死にそうでした。なんでなんでなんで！って叫びました。
自分の人生終わったと、思いました。
それから、ゼミ先生のコネで、とあるところで働かせていただくことになりました。
でもそこは内定もらってたとこは違い、自分のやりたいことができるわけではない。
そこで経験を積んで次の就職に役に立てようと、なんとか自分に言い聞かせています。
過去を振り返ると、「あんなに頑張ったのに」「あの時あんなことしなければ」
という思いばかりがめぐります。
私の人生ってなんなんですか。
周りは新社会人として同期と飲んで楽しんだり仕事で悩んだりしてるのに。
私は何をしているんだろう。なんで私はこんな苦しい思いをしなくてはならないの。
＞私の人生ってなんなんですか
七回転んで、八回倒れることじゃからのう
七回転んで、八回倒れることじゃからのう
>>578
お主は実力がないから内定を取り消されたのじゃ
決して運が悪かったのではない
過去を後悔するのは馬鹿者じゃ
競馬のレースが終わった後でこれを買っていればと言ってるようなものじゃ
お主はただ実力がないからそこにいるのじゃ
それを認めない限りその地獄から逃れられはしない
魚が鳥を見て何故俺は飛べないんだと悩んでいるようなものじゃ
お主は魚じゃ
泳げば良い
お主は実力がないから内定を取り消されたのじゃ
決して運が悪かったのではない
過去を後悔するのは馬鹿者じゃ
競馬のレースが終わった後でこれを買っていればと言ってるようなものじゃ
お主はただ実力がないからそこにいるのじゃ
それを認めない限りその地獄から逃れられはしない
魚が鳥を見て何故俺は飛べないんだと悩んでいるようなものじゃ
お主は魚じゃ
泳げば良い
>>578
あなたの心の癖があなた自身を苦しめているんだよ。
人生はどんな風に生きても、完璧には生きられない、自分が完璧だったと思う意外は。
あの時あんなことがなければ、あの時ああしていれば、人生は毎分そんなことの連続なんだよ。
厳密に言えば、朝目が覚めた時からその分岐が始まっている。
買い物一つにしたって、今日必要なものを今日買うのか、一週間前に買うのか。
一週間前に買って、今日たまたま見たら半額セールだったとか、うんと高価な買い物だったら悔しいよね。
しかし、今日必要なものを慌てて買いに行ったらもう無かったとか、事故にあったとか、そんな事もざらにある。
誰でも経験することだね、しかし、事前に知りようの無い事をいつまでも引きずっていても仕方が無い、誰であってもね。
人は色々な事にその人なりの拘りがある。
悩みも人それぞれで、状況も人それぞれ、みんな平気そうな顔をしてるけど。
何で私だけがと思うと本当に苦しくなるよ。
本当はみんな色々な思いを抱えて生きているよ。
自分の心の声をよく聞いて「今はそんな風に思っているんだね、無理も無いけど。
でもそう思うだけではマイナス思考の連鎖になるから、過去を反省はしても後悔は止めよう」と思うようにする。
どんな経験もきっと後々役に立つから、今は出来る事をやってみて、合わなければまたその時考える。
先回りして心配ばかりしていると益々不安になるよ。
しかし、何でも我慢すればいい訳ではない、自分の心の癖を知って上手に付き合ってあげることだよ、騙すのではなくね。
あなたの心の癖があなた自身を苦しめているんだよ。
人生はどんな風に生きても、完璧には生きられない、自分が完璧だったと思う意外は。
あの時あんなことがなければ、あの時ああしていれば、人生は毎分そんなことの連続なんだよ。
厳密に言えば、朝目が覚めた時からその分岐が始まっている。
買い物一つにしたって、今日必要なものを今日買うのか、一週間前に買うのか。
一週間前に買って、今日たまたま見たら半額セールだったとか、うんと高価な買い物だったら悔しいよね。
しかし、今日必要なものを慌てて買いに行ったらもう無かったとか、事故にあったとか、そんな事もざらにある。
誰でも経験することだね、しかし、事前に知りようの無い事をいつまでも引きずっていても仕方が無い、誰であってもね。
人は色々な事にその人なりの拘りがある。
悩みも人それぞれで、状況も人それぞれ、みんな平気そうな顔をしてるけど。
何で私だけがと思うと本当に苦しくなるよ。
本当はみんな色々な思いを抱えて生きているよ。
自分の心の声をよく聞いて「今はそんな風に思っているんだね、無理も無いけど。
でもそう思うだけではマイナス思考の連鎖になるから、過去を反省はしても後悔は止めよう」と思うようにする。
どんな経験もきっと後々役に立つから、今は出来る事をやってみて、合わなければまたその時考える。
先回りして心配ばかりしていると益々不安になるよ。
しかし、何でも我慢すればいい訳ではない、自分の心の癖を知って上手に付き合ってあげることだよ、騙すのではなくね。
>>580
その通りですね。実力がないんですよね・・・！
>>581
「過去を反省はしても後悔は止めよう」
いい言葉ですね。
長文レスありがとうございます。
少しだけ心が楽になりました…。
友人に相談しても、ここまで親身になってくれる人はいないです。
嬉しい。
皆さんに幸あれ！
その通りですね。実力がないんですよね・・・！
>>581
「過去を反省はしても後悔は止めよう」
いい言葉ですね。
長文レスありがとうございます。
少しだけ心が楽になりました…。
友人に相談しても、ここまで親身になってくれる人はいないです。
嬉しい。
皆さんに幸あれ！
あなたはきっとステキな人生を送るよ。
無理だけはしないでね。
無理だけはしないでね。
またお前か
585 ：マジレスさん：2011/05/11(水) 15:48:13.05 ID:YubqkKNw
>>584
NEWS（11/05/10 15:51）
マイクロソフト、Windows PCの節電に役立つツールと電子書籍を無償公開 。インストールするだけで平均約30％の節電効果
「Windows PC 自動節電プログラム」
「Windows PC を節電して使う術」
日本マイクロソフト（株）は10日、節電に有効なWindowsの設定をまとめて適用できる「Windows PC 自動節電プログラム」を無償公開した。
現在、同社の特設サイト“Windows PC 節電策”からダウンロードできる。
同社によると、東京電力管内におけるWindows PCの全消費電力は、特別な節電設定が施されていないと仮定した場合でおよそ120万kWにものぼる
しかし、ちょっとした電源設定の変更でこのうちの約33万kWを節電できるという。
しかし、一般的な個人ユーザーにとって、OSの電源設定を適切に変更するのはかなりハードルの高い作業だ。
「Windows PC 自動節電プログラム」は、節電に有効な電源設定を手軽に行うためのソフト。
レジストリの設定などを手軽に行える簡易ツール“Fix it”として提供されており、インストールするだけで効果を発揮する。
同社によると平均で約30％の節電効果が期待できるとのことなので、是非導入を検討してほしい。
ただし、本ソフトは特別な節電関連の設定が行われていないPC向けなので注意。
メーカー製のPCなどで、すでに節電ツールが搭載されていたり独自の節電設定が施されている場合は本ソフトを利用せず、従来の機能・設定を利用するようにしよう。
ほかにも“Windows PC 節電策”では、PDF/XPS形式の電子書籍「Windows PC を節電して使う術」が公開されている。
本書では、“シャットダウンよりスリープが有効な場合がある”などといった、Windows PCの節電に関して知っておきたい基本的な事柄がコンパクトにまとめられているので、節電の参考にしてほしい。
URL
Windows PC 節電策
http://www.microsoft.com/japan/setsuden
NEWS（11/05/10 15:51）
マイクロソフト、Windows PCの節電に役立つツールと電子書籍を無償公開 。インストールするだけで平均約30％の節電効果
「Windows PC 自動節電プログラム」
「Windows PC を節電して使う術」
日本マイクロソフト（株）は10日、節電に有効なWindowsの設定をまとめて適用できる「Windows PC 自動節電プログラム」を無償公開した。
現在、同社の特設サイト“Windows PC 節電策”からダウンロードできる。
同社によると、東京電力管内におけるWindows PCの全消費電力は、特別な節電設定が施されていないと仮定した場合でおよそ120万kWにものぼる
しかし、ちょっとした電源設定の変更でこのうちの約33万kWを節電できるという。
しかし、一般的な個人ユーザーにとって、OSの電源設定を適切に変更するのはかなりハードルの高い作業だ。
「Windows PC 自動節電プログラム」は、節電に有効な電源設定を手軽に行うためのソフト。
レジストリの設定などを手軽に行える簡易ツール“Fix it”として提供されており、インストールするだけで効果を発揮する。
同社によると平均で約30％の節電効果が期待できるとのことなので、是非導入を検討してほしい。
ただし、本ソフトは特別な節電関連の設定が行われていないPC向けなので注意。
メーカー製のPCなどで、すでに節電ツールが搭載されていたり独自の節電設定が施されている場合は本ソフトを利用せず、従来の機能・設定を利用するようにしよう。
ほかにも“Windows PC 節電策”では、PDF/XPS形式の電子書籍「Windows PC を節電して使う術」が公開されている。
本書では、“シャットダウンよりスリープが有効な場合がある”などといった、Windows PCの節電に関して知っておきたい基本的な事柄がコンパクトにまとめられているので、節電の参考にしてほしい。
URL
Windows PC 節電策
http://www.microsoft.com/japan/setsuden
586 ：マジレスさん：2011/05/11(水) 16:54:50.95 ID:tma5Eldj
仕事中に仲間と雑談してる所を、何度か店長に見つかり、注意勧告を受けました。
その後ミスが重なり完全に店長は、私＝仕事しない奴、出来ない奴と見てます。
今は反省し仕事してるのに、そこは見てもらえません。
店長自身も女の従業員と追い掛けっこしてたり、いたずら仕掛けたりするのを何度も見てます。
今日も追い掛けっこしてたから、睨んでやりました。
こいつに信頼されたいとかは思いませんし、憎しみや怒りしかありません。
ちなみに店長以外の方には、可愛がってもらっています。
人を嫌いになるなという言葉もありますし、私は店長にどう接すれば良いのでしょうか？
憎しみや怒りの感情であふれて、ドロドロした心を持った自分が嫌なんです…
その後ミスが重なり完全に店長は、私＝仕事しない奴、出来ない奴と見てます。
今は反省し仕事してるのに、そこは見てもらえません。
店長自身も女の従業員と追い掛けっこしてたり、いたずら仕掛けたりするのを何度も見てます。
今日も追い掛けっこしてたから、睨んでやりました。
こいつに信頼されたいとかは思いませんし、憎しみや怒りしかありません。
ちなみに店長以外の方には、可愛がってもらっています。
人を嫌いになるなという言葉もありますし、私は店長にどう接すれば良いのでしょうか？
憎しみや怒りの感情であふれて、ドロドロした心を持った自分が嫌なんです…
587 ：マジレスさん：2011/05/11(水) 17:10:06.84 ID:rt1JxEEY
566です
あらためて思ったのですか 偽善や八方美人って
なんか 良い事じゃないですか？
悪いイメージで覚えさせられただけで 考えずに使ってるみたいな…
使う人を思い出すと みんなひねくれてる
あらためて思ったのですか 偽善や八方美人って
なんか 良い事じゃないですか？
悪いイメージで覚えさせられただけで 考えずに使ってるみたいな…
使う人を思い出すと みんなひねくれてる
>>586
嫌いなままで良いのじゃ
お主はゴキブリは好きか？
嫌いじゃろう
それじゃ嫌いだからといってゴキブリを自分好みに変えることが可能だと思うか？
無理だとわかるじゃろう
ゴキブリを変えることができないように他人を変えることなどできんのじゃ
ゴキブリを好きになる必要はない
嫌いなままでお主がなすべきをなせ
それが諦めるということじゃ
嫌いなままで良いのじゃ
お主はゴキブリは好きか？
嫌いじゃろう
それじゃ嫌いだからといってゴキブリを自分好みに変えることが可能だと思うか？
無理だとわかるじゃろう
ゴキブリを変えることができないように他人を変えることなどできんのじゃ
ゴキブリを好きになる必要はない
嫌いなままでお主がなすべきをなせ
それが諦めるということじゃ
589 ：マジレスさん：2011/05/11(水) 18:16:03.28 ID:3jNwUpD9
30代での失恋を理由に情緒不安定になっています。今までの私は人に対して好意的な態度で接してきましたが、失恋後、みんなに特に職場の人にイライラして悪意を持つようになってしまいました。傷つけたくなってしまうのです。
態度には出さないように我慢していますが、以前に比べて人に優しくしたり、笑顔を向けることが苦痛になりました。
とうとう、ある人を傷つけてしまいました。その人は私に対して悪意があるわけではなく、心配してくれたのに思いきり拒絶して、傷つけてしまったのです。
もともと一人になりたくないくせに人を遠ざけてしまいがちです。失恋もそれがひとつの原因でした。彼の事があきらめられずにいますが、こんな自分を好きになってもらえるとは思えません。
人に優しくできない、悪意を持ってしまう。失恋をすると成長するといいますが、私はどんどん悪い方へ向かっていく。こんなときどうしたらいいんでしょうか？
態度には出さないように我慢していますが、以前に比べて人に優しくしたり、笑顔を向けることが苦痛になりました。
とうとう、ある人を傷つけてしまいました。その人は私に対して悪意があるわけではなく、心配してくれたのに思いきり拒絶して、傷つけてしまったのです。
もともと一人になりたくないくせに人を遠ざけてしまいがちです。失恋もそれがひとつの原因でした。彼の事があきらめられずにいますが、こんな自分を好きになってもらえるとは思えません。
人に優しくできない、悪意を持ってしまう。失恋をすると成長するといいますが、私はどんどん悪い方へ向かっていく。こんなときどうしたらいいんでしょうか？
>>586です。
確かにゴキブリは嫌いですし、ゴキブリを好きな犬に変えようも無いですものね。
同じ部門で同じく店長が嫌いな人がいるので、移動になるまで嫌いなままでいながら、仕事はきちんとしていきたいと思います。
なんか人を嫌うって行為が許されない気がしましたが、これからは気にせず、思いっきり嫌いなままでいます。
ありがとうございました。
確かにゴキブリは嫌いですし、ゴキブリを好きな犬に変えようも無いですものね。
同じ部門で同じく店長が嫌いな人がいるので、移動になるまで嫌いなままでいながら、仕事はきちんとしていきたいと思います。
なんか人を嫌うって行為が許されない気がしましたが、これからは気にせず、思いっきり嫌いなままでいます。
ありがとうございました。
>>587
偽善や八方美人はその場その場を凌ぐのにいい。
ただし本質、たとえば素の人間性を問われる場合には、それだと困る。
表の取り繕った服を脱いだ人間性が問われるような時。
他人は見てないようで見ているので、いざという時にどういう評価になるのか。
十把一絡げでもいいなら偽善や八方美人も可。そうでなく「ぜひこの人を」の場合は不可。
偽善や八方美人はその場その場を凌ぐのにいい。
ただし本質、たとえば素の人間性を問われる場合には、それだと困る。
表の取り繕った服を脱いだ人間性が問われるような時。
他人は見てないようで見ているので、いざという時にどういう評価になるのか。
十把一絡げでもいいなら偽善や八方美人も可。そうでなく「ぜひこの人を」の場合は不可。
594 ：白蛇：2011/05/11(水) 20:04:07.42 ID:C8FZ3V6z
少し修行の質問から離れ人生相談らしい質問があります。
もしよろしければ回答よろしくです。
私は学生のころから論理的な事が苦手で例えば数学とか法学
の学習の進行が遅く苦労しました。
今一度法学の勉強をやり直してみようとおもいますが苦手意識が
先行してしまって、自分の得意だった英語などの語学の本を読み込んで
しまいます。
どのような心がけで始めるべきか、そしてどのような学習方法が望ましいのか
おおまかでかまいませんので鬼和尚さんのアドバイスを伺いたいです。
もしよろしければ回答よろしくです。
私は学生のころから論理的な事が苦手で例えば数学とか法学
の学習の進行が遅く苦労しました。
今一度法学の勉強をやり直してみようとおもいますが苦手意識が
先行してしまって、自分の得意だった英語などの語学の本を読み込んで
しまいます。
どのような心がけで始めるべきか、そしてどのような学習方法が望ましいのか
おおまかでかまいませんので鬼和尚さんのアドバイスを伺いたいです。
悟りを開こうともがく時点で
悟りのプロセスとは逆行した不自然な状態
たとえよいものにであっても執着は執着、我執は我執
悟りや気づきにはほど遠い精神
悟りのプロセスとは逆行した不自然な状態
たとえよいものにであっても執着は執着、我執は我執
悟りや気づきにはほど遠い精神
597 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/05/11(水) 20:39:34.54 ID:tpgf4S24
>>544 そうじゃったか。
お休みなのじゃ。
>>545 おやおや逆ギレという奴じゃな。
相談のスレにきて相談しろと言われて逆ギレとは、おかしなことじゃのう。
おぬしへのあどばいすは嘘をつかないようにすることじゃ。
嘘と言うのも難しいものじゃ。
ここで嘘を書いても細かいことに答えられなかったり、前に言ったことと矛盾が生じたりしてすぐにわかってしまうものじゃ。
無意味なクイズや嘘で時間を使えば、死ぬ時になって後悔したりするものじゃ。
>>566 おぬしがそう思うならそれでいいのじゃ。
他人の言葉ではなく、神の言葉でもなく、自分の言葉で生きるのじゃ。
お休みなのじゃ。
>>545 おやおや逆ギレという奴じゃな。
相談のスレにきて相談しろと言われて逆ギレとは、おかしなことじゃのう。
おぬしへのあどばいすは嘘をつかないようにすることじゃ。
嘘と言うのも難しいものじゃ。
ここで嘘を書いても細かいことに答えられなかったり、前に言ったことと矛盾が生じたりしてすぐにわかってしまうものじゃ。
無意味なクイズや嘘で時間を使えば、死ぬ時になって後悔したりするものじゃ。
>>566 おぬしがそう思うならそれでいいのじゃ。
他人の言葉ではなく、神の言葉でもなく、自分の言葉で生きるのじゃ。
ここは気持ち悪いインターネットですね。
いいんだけどさ。
いいんだけどさ。
おめえが一番気持ち悪いんだよｗ
どうしようもなく、虚しい…
母が亡くなったら、私もあとを追いたい
母が亡くなったら、私もあとを追いたい
603 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/05/11(水) 20:54:08.75 ID:tpgf4S24
>>577 そうじゃ、それを感じる事ができるのじゃ。
行うものさえも観られるものなのじゃ。
集中と言う行為さえも消えている状態じゃな。
集中するものが観られ、忘れられる時、集中と言う行為さえも忘れられるのじゃ。
と、言葉で書いても殆ど判らないかもしれん。
全ては自らの修行の中で確かめるしかないものじゃ。
>>578 それでいいのじゃ。
とれるかどうか判らない資格で内定をとっても、砂上の楼閣のように崩れると理解できたのじゃ。
これからはそのような不確実な事に人生を賭けたりしなくなるじゃろう。
そのためにその経験はあったのじゃ。
これからは確実なものの上に人生を築くのじゃ。
>>586 単なる仕事の上での付き合いをすればいいだけじゃ。
良く見られたいと思えば苦が生じるのじゃ。
自分の仕事を的確に行っていけば給料は出るじゃろう。
仕事ができるようになればいいのじゃ。
行うものさえも観られるものなのじゃ。
集中と言う行為さえも消えている状態じゃな。
集中するものが観られ、忘れられる時、集中と言う行為さえも忘れられるのじゃ。
と、言葉で書いても殆ど判らないかもしれん。
全ては自らの修行の中で確かめるしかないものじゃ。
>>578 それでいいのじゃ。
とれるかどうか判らない資格で内定をとっても、砂上の楼閣のように崩れると理解できたのじゃ。
これからはそのような不確実な事に人生を賭けたりしなくなるじゃろう。
そのためにその経験はあったのじゃ。
これからは確実なものの上に人生を築くのじゃ。
>>586 単なる仕事の上での付き合いをすればいいだけじゃ。
良く見られたいと思えば苦が生じるのじゃ。
自分の仕事を的確に行っていけば給料は出るじゃろう。
仕事ができるようになればいいのじゃ。
604 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/05/11(水) 21:03:49.40 ID:tpgf4S24
>>590 おぬしも少し休んで旅行にでも行った方がいいようじゃ。
旅行をすると今までの環境から離れ、自分を客観的に観られるようになるのじゃ。
温泉にでも行って癒されてくるのじゃ。
>>594 自分の好きなものや興味のある所から、少しずつ学ぶと良かろう。
車が好きならその関連の法とか、そこからまた関係する法とかに広げていくのじゃ。
>>595 それもまた己の道なのじゃ。
迷い道でも突き抜けてみれば必要な道だったと気づくものじゃ。
>>602 修行するのじゃ。
これからは己の心の可能性を追求するのじゃ。
わしのブログなどを参考にするのじゃ。
旅行をすると今までの環境から離れ、自分を客観的に観られるようになるのじゃ。
温泉にでも行って癒されてくるのじゃ。
>>594 自分の好きなものや興味のある所から、少しずつ学ぶと良かろう。
車が好きならその関連の法とか、そこからまた関係する法とかに広げていくのじゃ。
>>595 それもまた己の道なのじゃ。
迷い道でも突き抜けてみれば必要な道だったと気づくものじゃ。
>>602 修行するのじゃ。
これからは己の心の可能性を追求するのじゃ。
わしのブログなどを参考にするのじゃ。
鬼和尚さんのブログ
探してみます…
探してみます…
>>604=605?ｗｗｗｗｗｗ
607 ：白蛇：2011/05/11(水) 21:31:26.66 ID:C8FZ3V6z
鬼和尚さんレスありがとうです。
励みますのでどうかまたよろしくお願いします。
励みますのでどうかまたよろしくお願いします。
ブログ、開きました。
まだ、読んでないけれど、ホーム画面に追加しました
これから、勉強します
鬼和尚さんに助けられてるのです。
ありがとうございます。
まだ、読んでないけれど、ホーム画面に追加しました
これから、勉強します
鬼和尚さんに助けられてるのです。
ありがとうございます。
普通に増谷文雄さんの簡単な本とか道元禅師の本とか読んだ方が為に成ると思うんだけどな。
「なんとかなのじゃ」なんてキャラ作ってる奴が悟ってる訳ねえし
「なんとかなのじゃ」なんてキャラ作ってる奴が悟ってる訳ねえし
このスレは鬼和尚が立てたの？
613 ：マジレスさん：2011/05/12(木) 08:18:51.55 ID:LC2dBqwn
566です
>>593へ そうおっしゃるなら
自分が質問して聞いて判断する事が良いと思ってんだからそれで良いだろう
なんの意見だ？ いつ押しつけた？ どうしてしかたない？
これが押し付けなら なぜキミの価値判断を人に言う？押しつけか？
>>593へ そうおっしゃるなら
自分が質問して聞いて判断する事が良いと思ってんだからそれで良いだろう
なんの意見だ？ いつ押しつけた？ どうしてしかたない？
これが押し付けなら なぜキミの価値判断を人に言う？押しつけか？
八方美人というのはこういうことです
あなたは交通誘導のアルバイトをしています
工事中で過多車線がふさがった道路の両側から自動車がやって来ました
この時、どちらか一方の自動車を止めて一方の自動車を通過させねばなりません
片一方の要求を通しもう片方の要求を後回しにするのがあなたの仕事です
ところがあなたは両方の要求を通してしまいた
結果、正面衝突事故が発生してしまいました
あなたが両方に良い顔をしようとせず片方の要求を優先していればこんな結果にはならなかったのです
だれにでもいい顔をしてしまう人は結果、大きなトラブルを招いてしまうのです
分かりましたか
あなたは交通誘導のアルバイトをしています
工事中で過多車線がふさがった道路の両側から自動車がやって来ました
この時、どちらか一方の自動車を止めて一方の自動車を通過させねばなりません
片一方の要求を通しもう片方の要求を後回しにするのがあなたの仕事です
ところがあなたは両方の要求を通してしまいた
結果、正面衝突事故が発生してしまいました
あなたが両方に良い顔をしようとせず片方の要求を優先していればこんな結果にはならなかったのです
だれにでもいい顔をしてしまう人は結果、大きなトラブルを招いてしまうのです
分かりましたか
不細工ゆえに人生終了！
不細工ということでハブられ、コミュニケーション能力（笑）がないまま大人になってしまったFラン既卒ニート
今から俺は何すりゃいいんだ？
ちなみにバイトも就職活動も全敗
ホンコンより不細工で陰気オーラが漂ってるぜ
不細工ということでハブられ、コミュニケーション能力（笑）がないまま大人になってしまったFラン既卒ニート
今から俺は何すりゃいいんだ？
ちなみにバイトも就職活動も全敗
ホンコンより不細工で陰気オーラが漂ってるぜ
別にブサイクだからって陰気になる理由にする必要はない。
幸福になるのに理由は必要ないように。
幸福になるのに理由は必要ないように。
際立ったブサイクなら役者になれるけどな
ならその個性を活かしてどっかの劇団行け
620 ：マジレスさん：2011/05/12(木) 16:43:56.16 ID:IxSvnYFp
前に感動のアンビリバボーで世界一ブサイクな男の生涯をやってた
奇形で生まれ、世間からは差別や偏見を受け、職も無く見世物小屋で働いて生活していた
しかし人格が良かった為、女性に凄くモテて、友達にも囲まれてた
彼を見て、ブサイクは理由にならない気がしたし、ブサイクを理由にしてただけに思えたわ。当時はね
奇形で生まれ、世間からは差別や偏見を受け、職も無く見世物小屋で働いて生活していた
しかし人格が良かった為、女性に凄くモテて、友達にも囲まれてた
彼を見て、ブサイクは理由にならない気がしたし、ブサイクを理由にしてただけに思えたわ。当時はね
622 ：マジレスさん：2011/05/12(木) 19:18:42.30 ID:UYdhCnVP
>>615
不細工がＦラン行ってちゃ自業自得
不細工がＦラン行ってちゃ自業自得
623 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/05/12(木) 20:07:32.39 ID:MLOHH7Q1
>>607 どういたしまして、またおいでなさい。
>>608 そうじゃ、頑張るのじゃ、わしがついとるぞ。
>>611 ちがうのじゃ。
>>615 そう思うなら美容整形などをしてみるがよい。
いけめんも不細工も同じ顔の皮一枚の模様に過ぎんのじゃ。
違う世界を味わえば囚われに気づくじゃろう。
>>608 そうじゃ、頑張るのじゃ、わしがついとるぞ。
>>611 ちがうのじゃ。
>>615 そう思うなら美容整形などをしてみるがよい。
いけめんも不細工も同じ顔の皮一枚の模様に過ぎんのじゃ。
違う世界を味わえば囚われに気づくじゃろう。
624 ：マジレスさん：2011/05/12(木) 21:10:55.43 ID:rUMK8yb8
566です 614さんナイスです
改めて聞きますが
○偽善→うわべの善人
うわべでも善いことをするのは 普通に良いこと
○八方美人→誰にでもイイ顔をする
もぉこれは 普通にイイ人
○偽善 八方美人を使う→単なる悪口
仕事中にふと思ったんですが ひょっとしてこの理屈が 当たってるのかなと思い
ちょっと聞いてみました どうでしょうか？
改めて聞きますが
○偽善→うわべの善人
うわべでも善いことをするのは 普通に良いこと
○八方美人→誰にでもイイ顔をする
もぉこれは 普通にイイ人
○偽善 八方美人を使う→単なる悪口
仕事中にふと思ったんですが ひょっとしてこの理屈が 当たってるのかなと思い
ちょっと聞いてみました どうでしょうか？
>>624
> 566です 614さんナイスです
> 改めて聞きますが
> ○偽善→うわべの善人
> うわべでも善いことをするのは 普通に良いこと
>
> ○八方美人→誰にでもイイ顔をする
> もぉこれは 普通にイイ人
口だけならズル。
実行するまでならいいが、そもそもその先に別の目的がある。
その目的のための罠（嘘、擬態）だからやっぱりズル。
> ○偽善 八方美人を使う→単なる悪口
当たっているなら悪口じゃない。
> 566です 614さんナイスです
> 改めて聞きますが
> ○偽善→うわべの善人
> うわべでも善いことをするのは 普通に良いこと
>
> ○八方美人→誰にでもイイ顔をする
> もぉこれは 普通にイイ人
口だけならズル。
実行するまでならいいが、そもそもその先に別の目的がある。
その目的のための罠（嘘、擬態）だからやっぱりズル。
> ○偽善 八方美人を使う→単なる悪口
当たっているなら悪口じゃない。
亀すれだけど５６０のレスを読み返して、勘違いに気がついた。
私は、性的な虐待を受けた事はなかった。
それなのに、親に感謝なんて書いて済まなかった。
それだけは受け入れる事は出来ないと思う。
嘘であってくれたほうが嬉しいよ。
私は、性的な虐待を受けた事はなかった。
それなのに、親に感謝なんて書いて済まなかった。
それだけは受け入れる事は出来ないと思う。
嘘であってくれたほうが嬉しいよ。
心配するなマハラジかぶれ
あれが本当だろうが嘘だろうが、あんたは朝起きて飯食って糞して働いて風呂入って寝るだけだ
あれが本当だろうが嘘だろうが、あんたは朝起きて飯食って糞して働いて風呂入って寝るだけだ
628 ：マジレスさん：2011/05/12(木) 23:35:24.87 ID:rUMK8yb8
>>628
> 566です
> >>625
> 実行しない善はないんじゃない
「あらかわいそー」とか「俺が～なら～してやるのに」など口だけで自分を善に見せること。
> 当たっていても 悪口は悪口ですよ
泥棒を泥棒と言うのは悪口とは言わない。 指摘、正直、事実。
> この理屈の場合はイイ事に言っているので 当たってない悪口と思われます
その理屈が違っていると言っているのだが。
とにかく偽善者などは楽して自分を美化する詐欺だ。
地道に努力して頑張っている人間のほうが信用できるし頼りになる。
> 566です
> >>625
> 実行しない善はないんじゃない
「あらかわいそー」とか「俺が～なら～してやるのに」など口だけで自分を善に見せること。
> 当たっていても 悪口は悪口ですよ
泥棒を泥棒と言うのは悪口とは言わない。 指摘、正直、事実。
> この理屈の場合はイイ事に言っているので 当たってない悪口と思われます
その理屈が違っていると言っているのだが。
とにかく偽善者などは楽して自分を美化する詐欺だ。
地道に努力して頑張っている人間のほうが信用できるし頼りになる。
630 ：マジレスさん：2011/05/13(金) 00:48:43.28 ID:xr5Ibddh
566です わかりやすくありがとう
>>629
だから 実行しない善はないってことでしょ？その文、あなたも善と思ってないわけでしょ？
…それに個人の感想ですが それ偽善でしょうか
泥棒は悪口にはむいてないですよ まあ悪口にできますが
理屈が違うといいますが 実行にかんしては理屈が通るんでしょ？
自分の理屈では 指摘 正直 事実にすらあてはまらない
偽善者は楽して自分を美化するサギと思うようですが そこまで裏切られましたか？
それは まわりから教えられたイメージを無意識に使ってません？
>>629
だから 実行しない善はないってことでしょ？その文、あなたも善と思ってないわけでしょ？
…それに個人の感想ですが それ偽善でしょうか
泥棒は悪口にはむいてないですよ まあ悪口にできますが
理屈が違うといいますが 実行にかんしては理屈が通るんでしょ？
自分の理屈では 指摘 正直 事実にすらあてはまらない
偽善者は楽して自分を美化するサギと思うようですが そこまで裏切られましたか？
それは まわりから教えられたイメージを無意識に使ってません？
631 ：マジレスさん：2011/05/13(金) 00:49:00.24 ID:xr5Ibddh
566です わかりやすくありがとう
>>629
だから 実行しない善はないってことでしょ？その文、あなたも善と思ってないわけでしょ？
…それに個人の感想ですが それ偽善でしょうか
泥棒は悪口にはむいてないですよ まあ悪口にできますが
理屈が違うといいますが 実行にかんしては理屈が通るんでしょ？
自分の理屈では 指摘 正直 事実にすらあてはまらない
偽善者は楽して自分を美化するサギと思うようですが そこまで裏切られましたか？
それは まわりから教えられたイメージを無意識に使ってません？
>>629
だから 実行しない善はないってことでしょ？その文、あなたも善と思ってないわけでしょ？
…それに個人の感想ですが それ偽善でしょうか
泥棒は悪口にはむいてないですよ まあ悪口にできますが
理屈が違うといいますが 実行にかんしては理屈が通るんでしょ？
自分の理屈では 指摘 正直 事実にすらあてはまらない
偽善者は楽して自分を美化するサギと思うようですが そこまで裏切られましたか？
それは まわりから教えられたイメージを無意識に使ってません？
一寸の虫にも五分の魂
盗人にも三分の理
わずかでも善があれば、善には違いなく偽善ではない
善がないのに善と偽るのを偽善とするのなら、
偽善は善を偽るという悪である
盗人にも三分の理
わずかでも善があれば、善には違いなく偽善ではない
善がないのに善と偽るのを偽善とするのなら、
偽善は善を偽るという悪である
633 ：マジレスさん：2011/05/13(金) 01:14:14.67 ID:xgMZolZu
566です
632さんの言うとおりとおもいます
で自分は 火のないとこに煙はたたないように
善あっての偽善と思います 善が無ければ何もおきない
632さんの言うとおりとおもいます
で自分は 火のないとこに煙はたたないように
善あっての偽善と思います 善が無ければ何もおきない
八方美人と称したり、偽善という言葉
それを使おうとする思いが生じた時に
その善悪を自らに問えばよい
既に生じた悪を除くように勤め、
悪を生じないように勤め、
善を生じるように勤め、
既に生じた善を増すように勤め、
適切な言葉を選び直せばよい
それを使おうとする思いが生じた時に
その善悪を自らに問えばよい
既に生じた悪を除くように勤め、
悪を生じないように勤め、
善を生じるように勤め、
既に生じた善を増すように勤め、
適切な言葉を選び直せばよい
636 ：マジレスさん：2011/05/13(金) 02:57:10.07 ID:FDHf6Vwk
他人にやたらと警戒されます
それとやたらと男にジロジロ見られます
その度に撲殺したくなるのですが、思いっきり嫌な顔をするだけで我慢してあげてます
それでもジッとお構い無しで見てくるバカもいるので毎日イライラしてます
見られた瞬間に相手を思いっきり不愉快にする方法はないでしょうか？
嫌な顔をするだけでは弱いみたいなんです
それとやたらと男にジロジロ見られます
その度に撲殺したくなるのですが、思いっきり嫌な顔をするだけで我慢してあげてます
それでもジッとお構い無しで見てくるバカもいるので毎日イライラしてます
見られた瞬間に相手を思いっきり不愉快にする方法はないでしょうか？
嫌な顔をするだけでは弱いみたいなんです
見なきゃ良いじゃん
>>636
気持ちわかります。
私が意識したのはとにかく見てくる男性は可哀想な人だと思い込む事です。
例えは悪いですが、ゴキブリやダニ、アリからジロジロ見られたとして、怒りが沸くでしょうか。
そもそもそんな不快な視線を他人に送る神経の持ち主が出世したり妻子を持てるわけがないのです。万が一既婚だとしても家族からはゴミ屑ATM扱いでしょう。
会社でも人望無くリストラ候補である事は間違いありません。
毎日が会社と家の往復、コンビニ弁当と発泡酒が友達の孤独死予備軍。鳴らない携帯、薄まる毛髪、薄暗く狭いゴミだらけの部屋で寝起きする日々。
その己の劣悪さを棚に上げ、いい年になっても全て周りのせいにして現実を認識出来ない哀れな生物。それが貴方を見てくる男性達です。
どうですか、そんなウジ虫に見られても、怒りを覚えるのはバカバカしいでしょう。
道端のゴミは無視、放っておけば自然と消えて無くなります。
気持ちわかります。
私が意識したのはとにかく見てくる男性は可哀想な人だと思い込む事です。
例えは悪いですが、ゴキブリやダニ、アリからジロジロ見られたとして、怒りが沸くでしょうか。
そもそもそんな不快な視線を他人に送る神経の持ち主が出世したり妻子を持てるわけがないのです。万が一既婚だとしても家族からはゴミ屑ATM扱いでしょう。
会社でも人望無くリストラ候補である事は間違いありません。
毎日が会社と家の往復、コンビニ弁当と発泡酒が友達の孤独死予備軍。鳴らない携帯、薄まる毛髪、薄暗く狭いゴミだらけの部屋で寝起きする日々。
その己の劣悪さを棚に上げ、いい年になっても全て周りのせいにして現実を認識出来ない哀れな生物。それが貴方を見てくる男性達です。
どうですか、そんなウジ虫に見られても、怒りを覚えるのはバカバカしいでしょう。
道端のゴミは無視、放っておけば自然と消えて無くなります。
自意識過剰だろうｗ
普段から警戒されてる人って・・・・
642 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/05/13(金) 19:38:13.72 ID:KaBeZbcz
急に過疎ったな
644 ：マジレスさん：2011/05/13(金) 23:28:54.92 ID:9nf0pgHl
知り合いで、最近よく携帯メールの文末に「禅」と一文字入れてくる人がいます。
以前は自分の名前で終わっていたのですが、ある時から「禅」と入れてくるようになりました。
ちなみにその人の苗字が変わったわけではありません。
遠まわしに理由を本人に聞いてみましたが、特に理由はないとのこと。
その後も相変わらず「禅」が続くので、いいかげん鬱陶しくなってきました。
次の機会に直接本人にきっぱりやめてくれと言おうか、迷っております。
これって単なる嫌がらせでしょうか？
以前は自分の名前で終わっていたのですが、ある時から「禅」と入れてくるようになりました。
ちなみにその人の苗字が変わったわけではありません。
遠まわしに理由を本人に聞いてみましたが、特に理由はないとのこと。
その後も相変わらず「禅」が続くので、いいかげん鬱陶しくなってきました。
次の機会に直接本人にきっぱりやめてくれと言おうか、迷っております。
これって単なる嫌がらせでしょうか？
a
『誰が真実を告げてくれるのか？何を認めないで居られているのか？』
普遍性や否定、言葉の裏にある真意にたどり着こうとするには、君と僕とでどう違うのか
質問です
どうしても認められないことがあります
それを認めてしまうには自分は幼すぎますし、今まで過ごしてきた常識を逆行してしまい、しかも誰かを傷つけることになってしまうかもしれません
この事実が私を変えました
深く深く疑うということを無理やりさせられました。しました。
私は真実が知りたい。今知ってるよりも謎に近い真実を。
ありえなかったことがありえるようになってしまった瞬間に、どう現実を捉えてしまえばよいのか
今感じる実感や、現実は理解している
理解しているからこそ聞きたい
私は母を性的に愛しているのでしょうか？
普遍性や否定、言葉の裏にある真意にたどり着こうとするには、君と僕とでどう違うのか
質問です
どうしても認められないことがあります
それを認めてしまうには自分は幼すぎますし、今まで過ごしてきた常識を逆行してしまい、しかも誰かを傷つけることになってしまうかもしれません
この事実が私を変えました
深く深く疑うということを無理やりさせられました。しました。
私は真実が知りたい。今知ってるよりも謎に近い真実を。
ありえなかったことがありえるようになってしまった瞬間に、どう現実を捉えてしまえばよいのか
今感じる実感や、現実は理解している
理解しているからこそ聞きたい
私は母を性的に愛しているのでしょうか？
急に増えたな
なんでよｗｗ
なんでよｗｗ
>>646
知らんがな
知らんがな
ポジティブになるにはどうしたらいいですか？
ネガティブとポジティブを分けないことじゃ
もしそうだったらの質問に答えなければいいんですね
652 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/05/14(土) 20:15:35.73 ID:5T+JcAcU
>>644 中２病という奴じゃな。
自分ではかっこいいと思ってるのじゃろう。
変だと言ってやるといいのじゃ。
>>646 人の心と言うものは、学校や教科書で教えられるような奇麗事では片付かないものもあるのじゃ。
本当にそうかも知れん。
もしかすると違うかもしれん。
それを知れるのは己だけじゃ。
どちらにしてもそれを否定することも肯定することもなく、ただ己の性として認め、自らの道を歩むのみじゃ。
>>649 毎日そのように考えていれば習慣によってそうなるのじゃ。
それが人間の心と言うものじゃ。
自分ではかっこいいと思ってるのじゃろう。
変だと言ってやるといいのじゃ。
>>646 人の心と言うものは、学校や教科書で教えられるような奇麗事では片付かないものもあるのじゃ。
本当にそうかも知れん。
もしかすると違うかもしれん。
それを知れるのは己だけじゃ。
どちらにしてもそれを否定することも肯定することもなく、ただ己の性として認め、自らの道を歩むのみじゃ。
>>649 毎日そのように考えていれば習慣によってそうなるのじゃ。
それが人間の心と言うものじゃ。
Q:
○○○ってコテハンが、
いいかげん鬱陶しくなってきました。
次の機会にきっぱりやめてくれと言おうか、迷っております。
これって単なる嫌がらせでしょうか？
A:
中２病という奴じゃな。
自分ではかっこいいと思ってるのじゃろう。
変だと言ってやるといいのじゃ。
○○○ってコテハンが、
いいかげん鬱陶しくなってきました。
次の機会にきっぱりやめてくれと言おうか、迷っております。
これって単なる嫌がらせでしょうか？
A:
中２病という奴じゃな。
自分ではかっこいいと思ってるのじゃろう。
変だと言ってやるといいのじゃ。
654 ：マジレスさん：2011/05/15(日) 05:57:39.17 ID:zNasxZAn
会社の班の話です
自分の班では 自分で使った作業服を洗濯カゴに持っていっているのですが
みんな 作業服をロッカーに投げて 若手に持っていかすようにしています
自分は先輩ですが 自分の物は自分でするべき思い自分で持っていってます
で、最近 後輩に
「なんで持っていくんですか？僕が持っていきますよ」
と、あたりまえのように言われて 自分が班の空気を守ってない気になりました。
自分は昔から 人を使うというのに抵抗があるのですが
小さいことは気にしないで 自分で持って行くのをやめたほうがいいでしょうか？
自分の班では 自分で使った作業服を洗濯カゴに持っていっているのですが
みんな 作業服をロッカーに投げて 若手に持っていかすようにしています
自分は先輩ですが 自分の物は自分でするべき思い自分で持っていってます
で、最近 後輩に
「なんで持っていくんですか？僕が持っていきますよ」
と、あたりまえのように言われて 自分が班の空気を守ってない気になりました。
自分は昔から 人を使うというのに抵抗があるのですが
小さいことは気にしないで 自分で持って行くのをやめたほうがいいでしょうか？
655 ：ちくびちゃん：2011/05/15(日) 06:07:58.57 ID:3yrk1Ata
オサレと言ってもらおうか
鬼和尚は女はクリスマスケーキだと思いますか?
鬼和尚は女ですか?結婚してますか?
男なら何歳の女と結婚したいですか?
あるいはしたくないなら、それはなぜですか？
鬼和尚は女ですか?結婚してますか?
男なら何歳の女と結婚したいですか?
あるいはしたくないなら、それはなぜですか？
657 ：黒ちくび天譴明王：2011/05/15(日) 06:11:12.94 ID:3yrk1Ata
卍解
658 ：中古はＵＳＥＤ ◆52Rtm4J9OA ：2011/05/15(日) 06:54:53.34 ID:OxAs+Ax/
>>654
ひとりずつ実行するかまとめて実行するか、全体の効率がよいほうがよい。
浮いた労力を別業務に注げる。
現行方式に問題があるなら変えるよう提案することが役職者や先輩であるほど期待される。
ただしそれが些細なことであり公序良俗やモチベーションなど別に優先すべき事項に反するなら変えるべきではないだろう。
注意すべきは自分だけ異なる動きをした場合の周りに及ぼす影響だろう。
ひとりずつ実行するかまとめて実行するか、全体の効率がよいほうがよい。
浮いた労力を別業務に注げる。
現行方式に問題があるなら変えるよう提案することが役職者や先輩であるほど期待される。
ただしそれが些細なことであり公序良俗やモチベーションなど別に優先すべき事項に反するなら変えるべきではないだろう。
注意すべきは自分だけ異なる動きをした場合の周りに及ぼす影響だろう。
所詮 この世は～
何でしょうか？
やはり、儚いですよね
何でしょうか？
やはり、儚いですよね
661 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/05/15(日) 20:17:33.74 ID:fk2H+iju
>>654 やらしていいのじゃ。
もっと偉くなればさらに人を使う立場になるのじゃ。
今のうちに慣れて置くが良い。
人を使うのが悪いのではない。
上手く使えばそれも善じゃ。
上手く使えば使われる者も喜ぶのじゃ。
礼を言ったり、たまにはおごったりして慰労するのじゃ。
>>656 わしは何も思わないのじゃ。
結婚していないのじゃ。
何も思わないから結婚したいとも思わないのじゃ。
>>660 この世じゃ。
もっと偉くなればさらに人を使う立場になるのじゃ。
今のうちに慣れて置くが良い。
人を使うのが悪いのではない。
上手く使えばそれも善じゃ。
上手く使えば使われる者も喜ぶのじゃ。
礼を言ったり、たまにはおごったりして慰労するのじゃ。
>>656 わしは何も思わないのじゃ。
結婚していないのじゃ。
何も思わないから結婚したいとも思わないのじゃ。
>>660 この世じゃ。
何も思わないは嘘でしょう。
生活板では前に立ったスレのほうに行かず
削除されるべき後発のスレにだけ行っていますからね。
何かを思っているはずですね。
生活板では前に立ったスレのほうに行かず
削除されるべき後発のスレにだけ行っていますからね。
何かを思っているはずですね。
663 ：マジレスさん：2011/05/16(月) 07:23:49.25 ID:uNOnNuyN
思う。ってなんだろうね？
未来を思う 予想？
過去を思う 回想？
世界が存在すること
ある。と思うこと
どうだい？
ある。とも思わない？
他人がいるとも？
未来を思う 予想？
過去を思う 回想？
世界が存在すること
ある。と思うこと
どうだい？
ある。とも思わない？
他人がいるとも？
うっとうしいぞ あほぽったん。
665 ：マジレスさん：2011/05/16(月) 09:12:42.55 ID:bFb4ax8i
なんだ？ここはｗ
ここは、
楽しい仲間が♪
ぽ、ぽ、ぽ、ぽーん
楽しい仲間が♪
ぽ、ぽ、ぽ、ぽーん
さよなライオン♪
鬼和尚様は放射能に汚染されたご飯を食べて禿ますか?
ご飯は放射能をよく吸収するそうです。
日本人は全員内部被ばくします。
鬼和尚様は何百万人死んでも今でも平気ですか？
みな内部被ばくで禿ればいいと思いますか?
ご飯は放射能をよく吸収するそうです。
日本人は全員内部被ばくします。
鬼和尚様は何百万人死んでも今でも平気ですか？
みな内部被ばくで禿ればいいと思いますか?
670 ：マジレスさん：2011/05/16(月) 18:44:11.92 ID:bFb4ax8i
669って鬼和尚だよね。
誰かにぶつけずに居られないんだろう。
自分自身に問うしかないのに。
この手の問題は他人にどんな答えを貰ったって
満足できるはず無いのに。
自分自身に問うしかないのに。
この手の問題は他人にどんな答えを貰ったって
満足できるはず無いのに。
単なる嫌がらせなら、納得できるが。
673 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/05/16(月) 20:06:10.79 ID:lqhXqrq5
徹底的に無駄を省いたら自分が何もしていないことに気がついた
ような気がした
ような気がした
鬼和尚さん
疲れてしまいました。
どうしたら生きる気力がでますか？
結婚してるのに、好きな人ができてしまったら、どうしたらいいですか？
疲れてしまいました。
どうしたら生きる気力がでますか？
結婚してるのに、好きな人ができてしまったら、どうしたらいいですか？
676 ：マジレスさん：2011/05/16(月) 23:24:17.52 ID:/QMT/sV7
鬼和尚さん
善とは 人を喜ばすことですか？
それとも 自分が正しいと思うことですか？
そもそも 善は良い事ですか？
善とは 人を喜ばすことですか？
それとも 自分が正しいと思うことですか？
そもそも 善は良い事ですか？
677 ：マジレスさん：2011/05/16(月) 23:32:23.41 ID:Ewr7VhhY
相談させて下さい。
大好きな妹がいます。頑張りやで良い子。
妹の会社が倒産し先月から家に居ます。金銭的には余裕がある為、今は自宅で資格を取る為の勉強をしています。
妹がずっと家にいるのがストレスになってきてしまいました。部屋が隣なので友人等と電話をするのも気を使うし息がつまりそうになります。
私は我が儘タイプなので、幼稚なのだと思います。
良いアドバイス下さい。
大好きな妹がいます。頑張りやで良い子。
妹の会社が倒産し先月から家に居ます。金銭的には余裕がある為、今は自宅で資格を取る為の勉強をしています。
妹がずっと家にいるのがストレスになってきてしまいました。部屋が隣なので友人等と電話をするのも気を使うし息がつまりそうになります。
私は我が儘タイプなので、幼稚なのだと思います。
良いアドバイス下さい。
あなたが外に出れば良いのでは？
妹を抱き締めれ。
チューしてやれ。
チューしてやれ。
680 ：マジレスさん：2011/05/17(火) 01:23:57.15 ID:GJHSk1tp
大好きなのに妹と一緒だとストレスなんですね。なんか矛盾にも聞こえるけど妹の嫌な部分とかありますか？
２人で暮らすならお互いに受け入れ直すとこは直さないとやっていけないんじゃないかな
２人で暮らすならお互いに受け入れ直すとこは直さないとやっていけないんじゃないかな
人が二人以上一緒に住めば、必ずと言っていいほど起こりうる事。
妹さんも、それなりにストレスになっているのではないかな。
お互いに正直な気持ちを話し合ってみれば？
妹さんの不運な状況に配慮しつつ、自分の感じる閉塞感もヤンワリ聞いてもらえば？
もっと意志の疎通を図ると言うのか、遠慮もあるのかな？
良い子だから傷つけることを恐れているのかな？
妹さんも、それなりにストレスになっているのではないかな。
お互いに正直な気持ちを話し合ってみれば？
妹さんの不運な状況に配慮しつつ、自分の感じる閉塞感もヤンワリ聞いてもらえば？
もっと意志の疎通を図ると言うのか、遠慮もあるのかな？
良い子だから傷つけることを恐れているのかな？
妹を優しく抱き締めてやれ
それで解決だ
それで解決だ
昨日自殺未遂した。
ベルトを公園に吊るし、タオルを巻いて首を吊った
意識が飛び、気づいたら口元がよだれまみれ
目を開けたまま気絶していたせいか、砂が大量に入った
ベルトが途中で千切れてしまった。
奇跡的に生きてた
家に帰って、今日何をしたか泣きながら親に相談した
原因は、職場の人間関係。
今日も何時から仕事に行くの？とかいつまでパソコンしてるの？
とやっぱり更に追い込まれる
前にも此処で相談しましたが、耐えてるだけじゃまた首を吊ってしまいそうです。
ベルトを公園に吊るし、タオルを巻いて首を吊った
意識が飛び、気づいたら口元がよだれまみれ
目を開けたまま気絶していたせいか、砂が大量に入った
ベルトが途中で千切れてしまった。
奇跡的に生きてた
家に帰って、今日何をしたか泣きながら親に相談した
原因は、職場の人間関係。
今日も何時から仕事に行くの？とかいつまでパソコンしてるの？
とやっぱり更に追い込まれる
前にも此処で相談しましたが、耐えてるだけじゃまた首を吊ってしまいそうです。
安心せれ
ここには悟ってるやつがゴロゴロおるからｗｗ
すっきりお悩み解決じゃよｗｗ
だから、もうしばらく待てや
ここには悟ってるやつがゴロゴロおるからｗｗ
すっきりお悩み解決じゃよｗｗ
だから、もうしばらく待てや
おばが82歳ってあんたいくつだよ？
２１歳です
こんなに速攻でレス返せるんだな。
普通昨日自殺未遂したら、こんな事出来ないぞ。
あんたは超人的な精神力の持ち主だから、これから何があってｒも平気だよ。
普通昨日自殺未遂したら、こんな事出来ないぞ。
あんたは超人的な精神力の持ち主だから、これから何があってｒも平気だよ。
返事ずっと待ってました
もうちょっと遅く返すべきでしたか？
分かりましたありがとうございます
もうちょっと遅く返すべきでしたか？
分かりましたありがとうございます
一応千切れたベルトの写真とか貼ったら信用してくれるかなぁ(´；ω；｀)
でもやっぱ本当は死にたくない
でもやっぱ本当は死にたくない
自分の書き込み方が悪かったんだと思います(´･ω･｀)
ちゃんと答えてくれる方もいらっしゃいます。
こんな考えができるって事はやっぱり超人的な精神力があるのかもしれません(｀・ω・´)
ちゃんと答えてくれる方もいらっしゃいます。
こんな考えができるって事はやっぱり超人的な精神力があるのかもしれません(｀・ω・´)
たしかに本来、人生相談って板はそれがネタ臭かろうが相談にのるのが基本だ
あんまりネタ臭かったらスルーすればいいだけだからな
だがここは違う
なんせこいつらは悟ってるからな
悟ってるやつが、おまえそれはネタだろ、と認定したらネタなんだ
どうしようもない
よそに行った方がいい。と、いちおう忠告しとく
あんまりネタ臭かったらスルーすればいいだけだからな
だがここは違う
なんせこいつらは悟ってるからな
悟ってるやつが、おまえそれはネタだろ、と認定したらネタなんだ
どうしようもない
よそに行った方がいい。と、いちおう忠告しとく
696 ：白蛇：2011/05/17(火) 18:00:57.34 ID:QIoVEHV3
不動心は瞑想の完全と共に身につくものですか？
瞑想中はそれを感じますが日常生活では大分落ち着いた印象を持たれる程度です。
瞑想中はそれを感じますが日常生活では大分落ち着いた印象を持たれる程度です。
697 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/05/17(火) 19:56:34.56 ID:JPO6eXO2
>>675 休めばいいのじゃ。
一休み一休みじゃ。
判れて好きな人と結婚するのじゃ。
駄目なら諦めるのじゃ。
>>676 人を喜ばすことじゃ。
正しくなくとも人のためになればいいのじゃ。
良いと思えば良い事じゃ。
>>677 離れるのじゃ。
好きな人でもいつも一緒に居ればストレスがたまるのじゃ。
時々、外出などをして離れているのじゃ。
一休み一休みじゃ。
判れて好きな人と結婚するのじゃ。
駄目なら諦めるのじゃ。
>>676 人を喜ばすことじゃ。
正しくなくとも人のためになればいいのじゃ。
良いと思えば良い事じゃ。
>>677 離れるのじゃ。
好きな人でもいつも一緒に居ればストレスがたまるのじゃ。
時々、外出などをして離れているのじゃ。
>>696
瞑想はその時だけ。 煩悩を無くすか数々の修羅場を経験するかのどちらか。
瞑想はその時だけ。 煩悩を無くすか数々の修羅場を経験するかのどちらか。
699 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/05/17(火) 20:01:00.82 ID:JPO6eXO2
>>683 会社を辞めるのじゃ。
金や見栄や体面より命が大事なのじゃ。
自分にあった仕事と会社を探せば良い事じゃ。
そんなに深刻にならないでいいのじゃ。
一年後には楽しい職場で同僚と笑っているじゃろう。
>>696 そんなに完全でなくとも身につくのじゃ。
すでに効果が現れているようじゃ。
金や見栄や体面より命が大事なのじゃ。
自分にあった仕事と会社を探せば良い事じゃ。
そんなに深刻にならないでいいのじゃ。
一年後には楽しい職場で同僚と笑っているじゃろう。
>>696 そんなに完全でなくとも身につくのじゃ。
すでに効果が現れているようじゃ。
鬼和尚さま
上の方で鬼和尚さまは善とは人が喜ぶことをすることだ、と書かれておりました。
一方で、人のために自分の心を偽ることもあるかと思われます。たとえば他人が喜んで自分は我慢という場合です。
こう書いている時点で、他人の評価を気にする自分が見えるのですが、そういう自分を乗り越えるのが先か、それとも
人が喜ぶことをするのが先でしょうか。
上の方で鬼和尚さまは善とは人が喜ぶことをすることだ、と書かれておりました。
一方で、人のために自分の心を偽ることもあるかと思われます。たとえば他人が喜んで自分は我慢という場合です。
こう書いている時点で、他人の評価を気にする自分が見えるのですが、そういう自分を乗り越えるのが先か、それとも
人が喜ぶことをするのが先でしょうか。
自我が無ければ我慢も無いのじゃ
１つの心から、相反する２つの思いが湧くこともある
何かを為すに際し、そのうちのどちらか１つの思いを
選択せざるを得ないこともあるであろう
思いが生じ、思いを選んで、何かを為す
何かを為すことで、また新たな思いが生じる
それだけのことである
何かを為そうと努めている途上に於いて生じる
「自分は今、我慢している」という思いは、
うぬぼれに因るものかもしれないし、
「自分は今、心を偽っている」という思いは、
怠慢や迷いに縁るものかもしれない
自分が誰かの為に何かをするということは、
それにより誰かが喜ぶその姿を見て、
自分自身が喜ぶということである
何かを為すに際し、そのうちのどちらか１つの思いを
選択せざるを得ないこともあるであろう
思いが生じ、思いを選んで、何かを為す
何かを為すことで、また新たな思いが生じる
それだけのことである
何かを為そうと努めている途上に於いて生じる
「自分は今、我慢している」という思いは、
うぬぼれに因るものかもしれないし、
「自分は今、心を偽っている」という思いは、
怠慢や迷いに縁るものかもしれない
自分が誰かの為に何かをするということは、
それにより誰かが喜ぶその姿を見て、
自分自身が喜ぶということである
704 ：マジレスさん：2011/05/18(水) 19:17:40.06 ID:up5oshUi
鬼和尚さん
善は ひとりではつくれないということですか？
かげぐちで 喜ぶのもまた善でしょうか？
善は ひとりではつくれないということですか？
かげぐちで 喜ぶのもまた善でしょうか？
705 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/05/18(水) 20:02:46.65 ID:flUJL5gL
>>700 わしの事はわからんでよいのじゃ。
己を知ればよいのじゃ。
>>701 どつちが先でもいいのじゃ。
ただ自ら実践する事が大事じゃ。
>>704 自分が喜ぶ事をするのも善と言えるじゃろう。
かげぐちをすれば悲しんだり苦しんだりする者も居るじゃろう。
そのようなものは善とは言えないのじゃ。
自他の利益を求めるのじゃ。
己を知ればよいのじゃ。
>>701 どつちが先でもいいのじゃ。
ただ自ら実践する事が大事じゃ。
>>704 自分が喜ぶ事をするのも善と言えるじゃろう。
かげぐちをすれば悲しんだり苦しんだりする者も居るじゃろう。
そのようなものは善とは言えないのじゃ。
自他の利益を求めるのじゃ。
死ぬとどうなるんでしょうか？
２次元の世界へいけるんでしょうか？
２次元の世界へいけるんでしょうか？
誰にも答えられんのう
「死」自体は経験できんからのう
「死」自体は経験できんからのう
鬼和尚さん
旦那と離婚したいけれども、まだ、旦那が他の女性と仲良くしてるところとか、嫌で想像できません。
母親の元に親孝行するため、田舎に入るか、迷ってます。
借金返済で、私の収入が必要だろうけれど、母親も、もう歳だから。
旦那と離婚したいけれども、まだ、旦那が他の女性と仲良くしてるところとか、嫌で想像できません。
母親の元に親孝行するため、田舎に入るか、迷ってます。
借金返済で、私の収入が必要だろうけれど、母親も、もう歳だから。
709 ：マジレスさん：2011/05/19(木) 14:37:37.50 ID:5f/3z3cM
PSPを貰ったんですが
売るべきでしょうか？
マジコンするべきでしょうか？
売るべきでしょうか？
マジコンするべきでしょうか？
710 ：白蛇：2011/05/19(木) 20:05:44.84 ID:48DLhtFS
鬼和尚さんは今はどれくらい瞑想しているのでしょうか？
それとなぜ今は観察をあまりしていないのでしょうか？
それとなぜ今は観察をあまりしていないのでしょうか？
711 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/05/19(木) 20:29:36.31 ID:Ko2/ORnD
>>706 死の意識状態になる。
それは生きている人間には寝ている意識と同じものじゃ。
それ故に死者には夢の中で会えるのじゃ。
>>708 他人に依存してはいかんのじゃ。
全部捨てて己のために生きるのじゃ。
そして己の道を行くのじゃ。
余力があれば他人を助けるが良い。
>>709 好きなようにするのじゃ。
>>710 特に時間は決めていないのじゃ。
観察をし過ぎると涅槃に行って他人と話せなくなるのじゃ。
それは生きている人間には寝ている意識と同じものじゃ。
それ故に死者には夢の中で会えるのじゃ。
>>708 他人に依存してはいかんのじゃ。
全部捨てて己のために生きるのじゃ。
そして己の道を行くのじゃ。
余力があれば他人を助けるが良い。
>>709 好きなようにするのじゃ。
>>710 特に時間は決めていないのじゃ。
観察をし過ぎると涅槃に行って他人と話せなくなるのじゃ。
712 ：マジレスさん：2011/05/19(木) 21:39:01.93 ID:4hVk59r5
>>708
日本語が変だよ。わかりやすく書きな。
日本語が変だよ。わかりやすく書きな。
鬼和尚さん
疲れてしまいました。
死にたくなってしまいます。
仕事と家庭と借金返済と…
休みたいです。
愛されたいです。
もう頑張れません。
疲れてしまいました。
死にたくなってしまいます。
仕事と家庭と借金返済と…
休みたいです。
愛されたいです。
もう頑張れません。
連投ごめんなさいm(_ _)m
会社の人員がギリギリでお休みもらえないのです。
会社の人員がギリギリでお休みもらえないのです。
715 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/05/21(土) 20:51:31.66 ID:wLksdar1
>>713 休むが良い。
休んでいいのじゃ。
人間は大体一度に二つぐらいの問題にしか対応できないものじゃ。
問題が三つもあればストレスで倒れてしまうかもしれん。
そうするとまた問題が増えてしまうのじゃ。
そうなる前に休み、生活の中で不要なものを捨てるのじゃ。
そうすれば楽になり、問題も減るじゃろう。
休んでいいのじゃ。
人間は大体一度に二つぐらいの問題にしか対応できないものじゃ。
問題が三つもあればストレスで倒れてしまうかもしれん。
そうするとまた問題が増えてしまうのじゃ。
そうなる前に休み、生活の中で不要なものを捨てるのじゃ。
そうすれば楽になり、問題も減るじゃろう。
716 ：白蛇：2011/05/23(月) 11:31:11.12 ID:EWoHf6tw
瞑想さえしていれば観察は自然とできてくるものではないのでしょうか？
瞑想するように観察するのであって両者は同じ根っこでつながっている
気がします。両者はそれぞれ目的が異なり、瞑想は集中、観察は気付きであると
理解しています。特に自己の心の動きを観察してみようとおもって観察して
みるとどうしても思考や分析に力が入ってしまいその辺の就活生が自己分析
を嫌々しているのとかわらないように感じる。
瞑想するように観察するのであって両者は同じ根っこでつながっている
気がします。両者はそれぞれ目的が異なり、瞑想は集中、観察は気付きであると
理解しています。特に自己の心の動きを観察してみようとおもって観察して
みるとどうしても思考や分析に力が入ってしまいその辺の就活生が自己分析
を嫌々しているのとかわらないように感じる。
道元禅師の本でも読んでみると良いですよ。
僕は昔から顔に大きな傷があり、対人恐怖になり働けません。ですが友人からの借金返済等でお金が必要です。
現在実家暮らしで、整形治療中で傷が治るまで生活保護を受けて暮らしたいと思ってるのですが、私は生活保護を受けるべきでしょうか？それとも別の方法を探した方が良いのでしょうか
アドバイスよろしくお願いしますm(_ _)m
現在実家暮らしで、整形治療中で傷が治るまで生活保護を受けて暮らしたいと思ってるのですが、私は生活保護を受けるべきでしょうか？それとも別の方法を探した方が良いのでしょうか
アドバイスよろしくお願いしますm(_ _)m
実家で暮らしてて親に収入が有ると生活保護は受けられませんよ
>>719
知ってます
先日役所の生活保護課？に相談に行きました。
そこで親の収入合計10万以下であることや資産や持ち家や車がないことを説明した所、あとは一人で住む所さえ見つければ申請書を出す！と言われました
なのでもし受けると決めた場合は親の許可さえあれば申請は通る状態です
知ってます
先日役所の生活保護課？に相談に行きました。
そこで親の収入合計10万以下であることや資産や持ち家や車がないことを説明した所、あとは一人で住む所さえ見つければ申請書を出す！と言われました
なのでもし受けると決めた場合は親の許可さえあれば申請は通る状態です
収入がないのに一人で住むところなんか探せないでしょう
その前に親の収入が10万以下なら親が生活保護受けるレベルなんじゃ無いの？
資産が無いって事は持ち家も無いって事でしょ？
どうやってう家賃払って生活してるのよ？
資産が無いって事は持ち家も無いって事でしょ？
どうやってう家賃払って生活してるのよ？
>>721 >>722
一応不動産に事情を説明して入居可物件の資料だけもらってきました
初期費用と保証人が問題ですが、そこは友人にお願いする予定です。
母子家庭で一家の月収合計が10万以下ってことです。実家は市営住宅なので家賃はただみたいなものです。
あと一応申請通らなかった場合のことを考えて、弁護士や社会福祉等専門の方にも相談してるので大丈夫です。
それより問題なのは本当に私なんかが生活保護を受けて良いんだろうか…と迷っているのです
一応不動産に事情を説明して入居可物件の資料だけもらってきました
初期費用と保証人が問題ですが、そこは友人にお願いする予定です。
母子家庭で一家の月収合計が10万以下ってことです。実家は市営住宅なので家賃はただみたいなものです。
あと一応申請通らなかった場合のことを考えて、弁護士や社会福祉等専門の方にも相談してるので大丈夫です。
それより問題なのは本当に私なんかが生活保護を受けて良いんだろうか…と迷っているのです
なら弁護士にその事も聞けば良いのに。
法的にOKなら弁護士はOKっていうだろうけど。
ここで誰かがダメって言ったらやめるの？
結局答えは自分の中で決まってるんでしょ。
法的にOKなら弁護士はOKっていうだろうけど。
ここで誰かがダメって言ったらやめるの？
結局答えは自分の中で決まってるんでしょ。
まあ↑のは１ヶ月前のことですけどね
やる気があるならすぐ申請してますし…
弁護士さんも力になってくれると言ってましたし。
でも出来れば、他人の税金を気軽に使いたくないし、他の解決法があればそちらも検討してみたい…と思ってます
やる気があるならすぐ申請してますし…
弁護士さんも力になってくれると言ってましたし。
でも出来れば、他人の税金を気軽に使いたくないし、他の解決法があればそちらも検討してみたい…と思ってます
726 ：ちくびちゃん：2011/05/23(月) 19:39:44.59 ID:9qZJxvXJ
＞他人の税金を気軽に使いたくない
思う存分使っておk気にするな
大富豪になって百倍にして返してやりゃあいいよ
思う存分使っておk気にするな
大富豪になって百倍にして返してやりゃあいいよ
さすがちくびちゃん太っ腹
728 ：マジレスさん：2011/05/23(月) 19:52:02.23 ID:+93jugi0
今を生きるべきか将来を生きるべきかわかりません。将来のために今つまらないと思うてることに耐えるべきでしょうか？ 将来したいことと今したいことがズレてしまっています。
729 ：中古はＵＳＥＤ ◆52Rtm4J9OA ：2011/05/23(月) 20:04:58.40 ID:+671KhPl
>>728
今というのと将来というのがそれぞれ何年間なのかとそれぞれの成功率と感動の差がポイントだろう
今というのと将来というのがそれぞれ何年間なのかとそれぞれの成功率と感動の差がポイントだろう
730 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/05/23(月) 20:10:31.42 ID:ndvfKJUe
>>716 そうじゃ、集中力がないと観察も困難なのじゃ。
心をコントロールできないからのう。
集中力があってこそ観察もうまくできるのじゃ。
>>718 受けていいのじゃ。
お金持ちになったら税金をたくさん納めて返すと良いのじゃ。
みんな助けられたり助けたりして生きているのじゃ。
それが社会と言うものじゃ。
>>728 それはどちらが自分にとって大事かによって違うじゃろう。
将来したいことが大事なのか。
今したい事が大事なのか。
よく考えて決めるのじゃ。
心をコントロールできないからのう。
集中力があってこそ観察もうまくできるのじゃ。
>>718 受けていいのじゃ。
お金持ちになったら税金をたくさん納めて返すと良いのじゃ。
みんな助けられたり助けたりして生きているのじゃ。
それが社会と言うものじゃ。
>>728 それはどちらが自分にとって大事かによって違うじゃろう。
将来したいことが大事なのか。
今したい事が大事なのか。
よく考えて決めるのじゃ。
732 ：マジレスさん：2011/05/23(月) 21:26:05.36 ID:IA47t8wq
相談させてくれーーーーーーーー
会社の人間関係についてですけど
以前の職場で世話になってた人（仕事を教えてくれた）の事なんですけど
世話になってたから、俺は会社終わったらよく自宅側までその人を車で送ってた（一年くらい）
最近もう一年も送ってるし恩は返したかなと思って、送るのをやめたんです
そしたら急にその人の態度が変わったんです
それで今日その人と一緒に更衣室に歩いてる別の人に「お疲れ様です」って、挨拶したら
挨拶帰って来たんだけど、その人は別の人に「シカトしてりゃいいんだよ！」って言ってた
一年間無償で送って、送るのを止めたらこの態度・・・・
その人は年下だけど、敬意を込めて丁寧語で話してたけど
シカトの言葉で流石に冷めたわ・・・
今までの様に丁寧に接するべきか、正直めんどいしタメ語で話すか悩んでる
会社の人間関係についてですけど
以前の職場で世話になってた人（仕事を教えてくれた）の事なんですけど
世話になってたから、俺は会社終わったらよく自宅側までその人を車で送ってた（一年くらい）
最近もう一年も送ってるし恩は返したかなと思って、送るのをやめたんです
そしたら急にその人の態度が変わったんです
それで今日その人と一緒に更衣室に歩いてる別の人に「お疲れ様です」って、挨拶したら
挨拶帰って来たんだけど、その人は別の人に「シカトしてりゃいいんだよ！」って言ってた
一年間無償で送って、送るのを止めたらこの態度・・・・
その人は年下だけど、敬意を込めて丁寧語で話してたけど
シカトの言葉で流石に冷めたわ・・・
今までの様に丁寧に接するべきか、正直めんどいしタメ語で話すか悩んでる
上司でもないのに、よそよそすぎるわ。
しかも、年下にシカトなんて言葉吐かれたら、頭にくるわな。
タメ語でかまわんだろ。
しかも、年下にシカトなんて言葉吐かれたら、頭にくるわな。
タメ語でかまわんだろ。
主体性が保てなくて困っています。
親の過干渉が酷く、少しでも抜け出て自分を持とうとすると
家庭を破壊しかねない激情を撒き散らされてしまいます。
この激情の内容は、自分の言うことを継続的に聞かせようとする無言の圧力と、
さらにそれ以外を認めず、自分の意にそぐわない人は人間として出来ていないかのようにふるまう
間接的なレッテル貼りや印象操作などが含まった、慢性的な焦燥感による干渉だと解釈しています。
僕にはこれらが根源的に孤独を恐れる悲鳴のようにも聞こえますが、
実際にこれらにより、なし崩し的に自信や信念、自主性等が失われ、
さらにそれを今後も持てないような釘を押されてしまい、
24時間中少しでも気を抜くと慢性的な劣等感と無力感が降りかかってしまいます。
今はこの集中の維持に精一杯で、自分を持ち、育てるという研鑽が止まってしまっています。
個人的な将来の展望が見えている分、余計もどかしく感じています。
少しでも迎合してしまうと悪い意味で思考停止してしまい、
普段は揺るがない低レベルな感情の起伏に無理に同調させられ、振り回されながら、
あやつり人形としての人生を全うしてしまいます。
こうなると、感情の言語化すらにも干渉の手が延び、
思考を規制され、衝動やあんたんとした鬱積のみが解消されないままありつづけ、
死ぬか殺すかの二択にしか行き着きません。
本人にとっては常にその場の感情のみで、
それが究極の二択にまで行き着いてしまうという客観的な判断ができず、
さらにそれを指摘するとよりその感情が肥大化してしまい、抵抗するほど早く沈んでしまう底なし沼の様相を呈しています。
指摘も迎合も逃避も出来ません。どうしたら良いでしょうか。
親の過干渉が酷く、少しでも抜け出て自分を持とうとすると
家庭を破壊しかねない激情を撒き散らされてしまいます。
この激情の内容は、自分の言うことを継続的に聞かせようとする無言の圧力と、
さらにそれ以外を認めず、自分の意にそぐわない人は人間として出来ていないかのようにふるまう
間接的なレッテル貼りや印象操作などが含まった、慢性的な焦燥感による干渉だと解釈しています。
僕にはこれらが根源的に孤独を恐れる悲鳴のようにも聞こえますが、
実際にこれらにより、なし崩し的に自信や信念、自主性等が失われ、
さらにそれを今後も持てないような釘を押されてしまい、
24時間中少しでも気を抜くと慢性的な劣等感と無力感が降りかかってしまいます。
今はこの集中の維持に精一杯で、自分を持ち、育てるという研鑽が止まってしまっています。
個人的な将来の展望が見えている分、余計もどかしく感じています。
少しでも迎合してしまうと悪い意味で思考停止してしまい、
普段は揺るがない低レベルな感情の起伏に無理に同調させられ、振り回されながら、
あやつり人形としての人生を全うしてしまいます。
こうなると、感情の言語化すらにも干渉の手が延び、
思考を規制され、衝動やあんたんとした鬱積のみが解消されないままありつづけ、
死ぬか殺すかの二択にしか行き着きません。
本人にとっては常にその場の感情のみで、
それが究極の二択にまで行き着いてしまうという客観的な判断ができず、
さらにそれを指摘するとよりその感情が肥大化してしまい、抵抗するほど早く沈んでしまう底なし沼の様相を呈しています。
指摘も迎合も逃避も出来ません。どうしたら良いでしょうか。
735 ：マジレスさん：2011/05/23(月) 22:02:23.38 ID:IA47t8wq
>>733
レスどうもっす
やっぱタメ後で十分かな？
そいつは車で出勤してたけど、子供生まれてから奥さんが車使ってて
歩いて帰るのめんどいから俺に言って来たんですよ
なんて言うか根本を勘違いしてる、そいつから車を取ってるのは奥さんなのに
送らない俺に矛先を向けてやがる
レスどうもっす
やっぱタメ後で十分かな？
そいつは車で出勤してたけど、子供生まれてから奥さんが車使ってて
歩いて帰るのめんどいから俺に言って来たんですよ
なんて言うか根本を勘違いしてる、そいつから車を取ってるのは奥さんなのに
送らない俺に矛先を向けてやがる
>>734
ぶっ飛ばして、お尻ペンペンしてあげなさい。
ぶっ飛ばして、お尻ペンペンしてあげなさい。
今を生きること。
つまらないと思うこと。
将来的にやりたいこと。
今、やりたいこと。
ごっちゃになる罠。
でも、今を生きるしかない。
つまらないなぁ、と思いつつ
これやりたいなぁ、と思いつつ
いつかはあれをやりたいなぁ、とも思いつつ。
飯食って、糞して、寝て。
そして、また起きて、
今日を生きるしかない。
つまらないと思うこと。
将来的にやりたいこと。
今、やりたいこと。
ごっちゃになる罠。
でも、今を生きるしかない。
つまらないなぁ、と思いつつ
これやりたいなぁ、と思いつつ
いつかはあれをやりたいなぁ、とも思いつつ。
飯食って、糞して、寝て。
そして、また起きて、
今日を生きるしかない。
>>734
小難しい本読み過ぎじゃ無いかな。
それだけ理屈っぽいこと書けるんだから、精神的にもまだまだ丈夫だよ。
実際は死ぬか殺すかなんて状態でも無いでしょう。
本当にそこまで追い詰められてるかどうか、自分を観察してみれば良いですよ。
小難しい本読み過ぎじゃ無いかな。
それだけ理屈っぽいこと書けるんだから、精神的にもまだまだ丈夫だよ。
実際は死ぬか殺すかなんて状態でも無いでしょう。
本当にそこまで追い詰められてるかどうか、自分を観察してみれば良いですよ。
>>738
論理的な出力が出来なくなった時点で段階的かつ恒久的に付け込まれる(言いくるめ→優位性→干渉→共依存)
からこそ、今が最大の恐怖となってるんです。(なし崩しと書いたのはその為)
一度ノドを潰されたら、その時にはすでに助けが呼べないように、
今はその状態ではなくても、最後の壁を越えられたら一直線上に結果が見えているんです。
論理的な出力が出来なくなった時点で段階的かつ恒久的に付け込まれる(言いくるめ→優位性→干渉→共依存)
からこそ、今が最大の恐怖となってるんです。(なし崩しと書いたのはその為)
一度ノドを潰されたら、その時にはすでに助けが呼べないように、
今はその状態ではなくても、最後の壁を越えられたら一直線上に結果が見えているんです。
>>740
例えば、ボクシングならはたから見たら紐と板と2つの肉体で、勝負が自分の人生に関係ないものであっても
当事者間では精妙な間合いや掛かった人生、アイデンティティーなどが確実にあるのです。
最後の一線は、お互いが認知(定義)していてそこにアイデンティティーのつばぜり合いが発生している感じです。
ちなみに、包丁でおいかけられる恐怖も例えば痴漢冤罪の濡れ衣による社会的体裁の崩壊や
ハンディキャップによる慢性的な差別など、また、人によっては小さな大会で優勝するかしないかなどでも、
アイデンティティー消失という点ではすべて同じラインの苦しみだと思います。
例えば、ボクシングならはたから見たら紐と板と2つの肉体で、勝負が自分の人生に関係ないものであっても
当事者間では精妙な間合いや掛かった人生、アイデンティティーなどが確実にあるのです。
最後の一線は、お互いが認知(定義)していてそこにアイデンティティーのつばぜり合いが発生している感じです。
ちなみに、包丁でおいかけられる恐怖も例えば痴漢冤罪の濡れ衣による社会的体裁の崩壊や
ハンディキャップによる慢性的な差別など、また、人によっては小さな大会で優勝するかしないかなどでも、
アイデンティティー消失という点ではすべて同じラインの苦しみだと思います。
救われたいんじゃ無くて自分を正当化したいだけなんだと思うよ。
屁理屈こなくりまわしてるだけ。
親と殺し合いする程自分のアイデンティティーを喪失するのが恐いって、
家から出ていって自立すれば解決する問題だろう。
それなのに親が死ぬか自分が死ぬかって、もうアホとしか言いようが無い。
屁理屈こなくりまわしてるだけ。
親と殺し合いする程自分のアイデンティティーを喪失するのが恐いって、
家から出ていって自立すれば解決する問題だろう。
それなのに親が死ぬか自分が死ぬかって、もうアホとしか言いようが無い。
う～ん、やっぱり感情論になっちゃうか･･･
巻き込んで申し訳ない。
巻き込んで申し訳ない。
ボクシングの試合してるわけで市民大会に出てるわけでも無いからな
他人のしていることを見るな自分のしていることを見よじゃ
. ＿＿__
| |・∀・| ／⌒⌒ヽ
| |＼ |`ｲ ノハぃ）はい、鬼和尚さま
. (( |_|＿ｨ⌒`｣ ∥' ､ ｿ|
ノ と､_入`_,つ λ う
. ＿＿__
| |・∀・| ／⌒⌒ヽ
| |＼ |`ｲ ノハぃ）はい、鬼和尚さま
. (( |_|＿ｨ⌒`｣ ∥' ､ ｿ|
ノ と､_入`_,つ λ う
747 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/05/24(火) 20:17:35.96 ID:onvfO2GP
>>731 どういたしまして、またおいでなさい。
>>732 話し合うのじゃ。
何でも自分の中で決めただけでは他人にはわからんのじゃ。
相手はおぬしに嫌われたと思ってすねているのかもしれん。
何でも話し合うがいいのじゃ。
>>734 そのような関係では実はおぬしも相手に干渉し、操縦しているのじゃ。
相手が自分をどのように操縦しているのか、そして操縦しようとしているのか、観察してみるのじゃ。
そして自分のどのような言動で相手がどう動くのかも観察するのじゃ。
それがわかれば相手を操縦しつつ、離れることができるじゃろう。
>>732 話し合うのじゃ。
何でも自分の中で決めただけでは他人にはわからんのじゃ。
相手はおぬしに嫌われたと思ってすねているのかもしれん。
何でも話し合うがいいのじゃ。
>>734 そのような関係では実はおぬしも相手に干渉し、操縦しているのじゃ。
相手が自分をどのように操縦しているのか、そして操縦しようとしているのか、観察してみるのじゃ。
そして自分のどのような言動で相手がどう動くのかも観察するのじゃ。
それがわかれば相手を操縦しつつ、離れることができるじゃろう。
>>747
もともと従属されるか従属させるかでしか関係が成り立たない家庭で、
いい塩梅というのがこれまで存在した事ないし、ピンと来ないんです。
距離感が喪失感に感じるのか、手持ちぶさたのようにソワソワして
間を埋めるように価値観や思考傾向に関する口出しが始まるんです。
なので、僕自身も他人とのコミュニケーション方法が仕切るか仕切られるかの2択しか存在しないんです。
そのなかで脱しようとすると「目には目を」という恣意的で食い気味な、
明らかに自分から軋轢を求めるかのような挑発的な方法でしか自己主張できないのです。
これが自然な形に出来るようにしろという事なのでしょうか？
もともと従属されるか従属させるかでしか関係が成り立たない家庭で、
いい塩梅というのがこれまで存在した事ないし、ピンと来ないんです。
距離感が喪失感に感じるのか、手持ちぶさたのようにソワソワして
間を埋めるように価値観や思考傾向に関する口出しが始まるんです。
なので、僕自身も他人とのコミュニケーション方法が仕切るか仕切られるかの2択しか存在しないんです。
そのなかで脱しようとすると「目には目を」という恣意的で食い気味な、
明らかに自分から軋轢を求めるかのような挑発的な方法でしか自己主張できないのです。
これが自然な形に出来るようにしろという事なのでしょうか？
749 ：白蛇：2011/05/24(火) 23:04:46.43 ID:R26ePn1+
瞑想して良い感じに集中できたので呼吸をかぞえる事をやめたとき
自分の方向感覚、平衡感覚がグニャりとぶれたような感じがして自分が
どの方向に頭をむけているのか分からなくなった。
これってよくあることなんですか？
自分の方向感覚、平衡感覚がグニャりとぶれたような感じがして自分が
どの方向に頭をむけているのか分からなくなった。
これってよくあることなんですか？
いい年して親のカネを盗んでばれてしまいました
すごいモヤモヤしてます
親はヒステリックになってます
自分はけっこういい年です
親はヒステリックになってます
自分はけっこういい年です
752 ：白蛇：2011/05/25(水) 09:00:24.57 ID:94lkFJHm
重ねて質問失礼です・・・。
親しい友達に嘘をついてしまった。
そのときは友達を心配させないためとかなんとか
いって誤魔化していたが。ひさびさにその友達と
あって、嘘を信じて私と会話する友達をみて罪悪感で心が
締め付けられた。結局嘘をついて一番苦しむのは自分
であると良く理解した。ほんとのことを言ってしまえば楽になる
とわかっていてもその友達に軽蔑されるのではないかと恐れ、
言い出せなかった。
稚拙な悩みですが、嘘をついたときから多くの時がたち、その分罪深くなっている
ように思います。ほんとのことを告白しない限り、修行の前進はかなわないの
でしょうか？
親しい友達に嘘をついてしまった。
そのときは友達を心配させないためとかなんとか
いって誤魔化していたが。ひさびさにその友達と
あって、嘘を信じて私と会話する友達をみて罪悪感で心が
締め付けられた。結局嘘をついて一番苦しむのは自分
であると良く理解した。ほんとのことを言ってしまえば楽になる
とわかっていてもその友達に軽蔑されるのではないかと恐れ、
言い出せなかった。
稚拙な悩みですが、嘘をついたときから多くの時がたち、その分罪深くなっている
ように思います。ほんとのことを告白しない限り、修行の前進はかなわないの
でしょうか？
友達に軽蔑されるのが嫌で言い出せないなら修行の成果がまるで出てない。
というか何の為に修行をしているのかが根本から分かってないとも言える。
というか何の為に修行をしているのかが根本から分かってないとも言える。
俺は１７～２３の人生で一番青春を楽しむべき時間を廃人として過ごしました
理由は色々と
もう時間は戻らないと分っています でも大人になるための時期を経ることができずに
大人の年齢になってしまったことに対する絶望感があります これからはもう一生働くだけ
１７～２３てすごく大事な時期だったようです ４７～５３とは違う
今は生きたいという気持ちより明日を迎えるのが苦痛という気持ちの方が強いです
理由は色々と
もう時間は戻らないと分っています でも大人になるための時期を経ることができずに
大人の年齢になってしまったことに対する絶望感があります これからはもう一生働くだけ
１７～２３てすごく大事な時期だったようです ４７～５３とは違う
今は生きたいという気持ちより明日を迎えるのが苦痛という気持ちの方が強いです
>>683
その近くに地蔵があったろう。
その近くに地蔵があったろう。
756 ：マジレスさん：2011/05/25(水) 11:44:48.36 ID:ltp+mRZR
脊損になって廃人になることもある
人生はそれぞれ。
ちんこのもやもや抱えたまま勉強しなくちゃいけない
17～よりも
とにかく一人前の大人の47のほうが明らかに良い。
人生はそれぞれ。
ちんこのもやもや抱えたまま勉強しなくちゃいけない
17～よりも
とにかく一人前の大人の47のほうが明らかに良い。
758 ：マジレスさん：2011/05/25(水) 16:51:53.73 ID:Nf6b/Mud
廃人ってなに？
人生は空虚なんでしょうか？
この世にある知識や名誉を授かっても
何の価値もない空っぽの人生なのでしょうか？
これが真実としたら、
生活や仕事にやる気が起きなくなってしまいます。
この世にある知識や名誉を授かっても
何の価値もない空っぽの人生なのでしょうか？
これが真実としたら、
生活や仕事にやる気が起きなくなってしまいます。
760 ：マジレスさん：2011/05/25(水) 18:36:04.44 ID:YZQ8vlC/
761 ：マジレスさん：2011/05/25(水) 18:44:21.08 ID:YZQ8vlC/
>>759
> 人生は空虚なんでしょうか？
この世にある知識や名誉を授かっても 何の価値もない空っぽの人生なのでしょうか？
これが真実としたら、 生活や仕事にやる気が起きなくなってしまいます。 』
それは、あなたの妄想（もうぞう） です。
今のあなたにとって、人生はどうなのですか?
そして、
知識を満タンにしているのですか?
また、すでにノーベル賞を取ったのですか?
有りもしない事、をあれこれ妄想（もうぞう）してます。
生活を充実させていますか?
仕事に於いて会社に利益をもたらす社員ですか?
不平、不満だけの ケツのアナのコマケー野郎 ですよ。。。。・・・・・……(￣ε￣;) ボソッ
> 人生は空虚なんでしょうか？
この世にある知識や名誉を授かっても 何の価値もない空っぽの人生なのでしょうか？
これが真実としたら、 生活や仕事にやる気が起きなくなってしまいます。 』
それは、あなたの妄想（もうぞう） です。
今のあなたにとって、人生はどうなのですか?
そして、
知識を満タンにしているのですか?
また、すでにノーベル賞を取ったのですか?
有りもしない事、をあれこれ妄想（もうぞう）してます。
生活を充実させていますか?
仕事に於いて会社に利益をもたらす社員ですか?
不平、不満だけの ケツのアナのコマケー野郎 ですよ。。。。・・・・・……(￣ε￣;) ボソッ
763 ：マジレスさん：2011/05/25(水) 19:46:55.88 ID:k2OQgf/B
文章下手なので変なところが多々あると思います
あと、携帯からなので改行変かもしれません
嫌な方は飛ばして下さい
母に呼ばれてリビングへ降りていきました
部活(学生です)をして帰ったばかりなので
何回も呼ぶ母にイライラしていたし、母も
同様にイライラしていたと思います。
リビングへ行ったのは良いのですがそこで
ふらつき近くにあったタンスにもたれてしいました。
もたれたと同時にハガキが何枚か落ち、
母に『お前はもうなにもするな』と言われました
頭が真っ白になってすぐに自分の部屋に戻ったのですが
もうどうすればいいのか分かりません
部屋に戻ったとたん泣いてしまいましたし、
母が様子を見に部屋に来たのですがやはり
ないてしまいました。
将来両親の介護は私がしようと思っていたのですが、
なんだかその気もなくなってきました
(姉が居ますが介護はする気が無いようです)
正直母親の顔も声も姿も見たくありません
出来るなら今すぐに家を飛び出したいくらいです
これから母親と普通に暮らせる自信がありません
もうどうすればいいのか分かりません
あと、携帯からなので改行変かもしれません
嫌な方は飛ばして下さい
母に呼ばれてリビングへ降りていきました
部活(学生です)をして帰ったばかりなので
何回も呼ぶ母にイライラしていたし、母も
同様にイライラしていたと思います。
リビングへ行ったのは良いのですがそこで
ふらつき近くにあったタンスにもたれてしいました。
もたれたと同時にハガキが何枚か落ち、
母に『お前はもうなにもするな』と言われました
頭が真っ白になってすぐに自分の部屋に戻ったのですが
もうどうすればいいのか分かりません
部屋に戻ったとたん泣いてしまいましたし、
母が様子を見に部屋に来たのですがやはり
ないてしまいました。
将来両親の介護は私がしようと思っていたのですが、
なんだかその気もなくなってきました
(姉が居ますが介護はする気が無いようです)
正直母親の顔も声も姿も見たくありません
出来るなら今すぐに家を飛び出したいくらいです
これから母親と普通に暮らせる自信がありません
もうどうすればいいのか分かりません
764 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/05/25(水) 20:37:25.76 ID:nGeyba+N
>>748 おぬしがそのように自覚し、知識としてだけでもわかっているならば、それとは別なやり方も知る事ができるじゃろう。
その道を行くが良いのじゃ。
その状況の全てが、その道を見出す事が出来るようにしたといえるじゃろう。
他者との関係では一方的に干渉することは少ないものじゃ。
おぬしにも孤独を恐れ、依存する心があるのかも知れん。
先ず自らの心を観察するのじゃ。
自らの心を知ったならば、環境はそれに従わせる事が出来るものじゃ。
心は世界そのものである故に、心が整えられれば世界も整うのじゃ。
>>749 そのようなことはあるものじゃ。
さらに不思議なことも起こるじゃろう。
囚われずに進むのじゃ。
>>750 誤って返すのじゃ。
もう二度とやらないと誓うのじゃ。
その道を行くが良いのじゃ。
その状況の全てが、その道を見出す事が出来るようにしたといえるじゃろう。
他者との関係では一方的に干渉することは少ないものじゃ。
おぬしにも孤独を恐れ、依存する心があるのかも知れん。
先ず自らの心を観察するのじゃ。
自らの心を知ったならば、環境はそれに従わせる事が出来るものじゃ。
心は世界そのものである故に、心が整えられれば世界も整うのじゃ。
>>749 そのようなことはあるものじゃ。
さらに不思議なことも起こるじゃろう。
囚われずに進むのじゃ。
>>750 誤って返すのじゃ。
もう二度とやらないと誓うのじゃ。
765 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/05/25(水) 20:44:50.87 ID:nGeyba+N
>>752 それに囚われれば進まなかったりするじゃろう。
速やかに告白して謝ってしまえばよいのじゃ。
良い友なら許してくれるじゃろう。
友人がいなくなっても心は晴れるのじゃ。
>>754 誰か割れてしまった卵を元通りに出来る者がいるじゃろうか?
出来ないならば今するべきことは卵焼きを作る事じゃ。
過去の経験が修正できないならば、今はそれを生かす事だけを考えるが良いのじゃ。
その経験は今ここでどのように生かせるのか?
どのようにすれば生かせるのか?
それを考えるのじゃ。
速やかに告白して謝ってしまえばよいのじゃ。
良い友なら許してくれるじゃろう。
友人がいなくなっても心は晴れるのじゃ。
>>754 誰か割れてしまった卵を元通りに出来る者がいるじゃろうか?
出来ないならば今するべきことは卵焼きを作る事じゃ。
過去の経験が修正できないならば、今はそれを生かす事だけを考えるが良いのじゃ。
その経験は今ここでどのように生かせるのか?
どのようにすれば生かせるのか?
それを考えるのじゃ。
766 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/05/25(水) 20:51:31.58 ID:nGeyba+N
>>759 空虚じゃ。
知識や名誉も何の価値も無いのじゃ。
それはいずれ必ず失われるものだからじゃ。
そのように感じられのはこの世に付いて正しい見方が出来たと言うことじゃ。
永遠への道は各自の心の中にある。
速やかに修行の道に入るのじゃ。
わしのブログなどを参考にするのじゃ。
>>763 一晩寝るのじゃ。
翌朝にはママンも反省しているじゃろう。
いつもべったりくっついているとそのようにイライラしてけんかも起こるのじゃ。
なるべく離れて己のやりたいことを探すのじゃ。
知識や名誉も何の価値も無いのじゃ。
それはいずれ必ず失われるものだからじゃ。
そのように感じられのはこの世に付いて正しい見方が出来たと言うことじゃ。
永遠への道は各自の心の中にある。
速やかに修行の道に入るのじゃ。
わしのブログなどを参考にするのじゃ。
>>763 一晩寝るのじゃ。
翌朝にはママンも反省しているじゃろう。
いつもべったりくっついているとそのようにイライラしてけんかも起こるのじゃ。
なるべく離れて己のやりたいことを探すのじゃ。
>>766
いつも思うんだけど、永遠がなんで必要なの？
いつも思うんだけど、永遠がなんで必要なの？
769 ：白蛇：2011/05/25(水) 23:07:58.49 ID:94lkFJHm
鬼和尚さん、レスありがとうございます。
瞑想は毎日続けます。いずれ本当のこと
打ちあけ、更に良い友達関係になりたいと思います。
しかも彼女に依存せずに。
瞑想は毎日続けます。いずれ本当のこと
打ちあけ、更に良い友達関係になりたいと思います。
しかも彼女に依存せずに。
770 ：770：2011/05/25(水) 23:47:04.64 ID:QKL3ruB9
友達だと思ってた子に陰口言われてたってのは、女にはありがちなことなんだろうなぁ。
それでもやっぱりショックだ。
でも相手は、私がそれに気付いてるってことに気付いてないからなぁ。
これからどうやって付き合ってけばいいのか…
それでもやっぱりショックだ。
でも相手は、私がそれに気付いてるってことに気付いてないからなぁ。
これからどうやって付き合ってけばいいのか…
許せばいい
つまづいて転んでしまって、
痛い思いをするのは自分だ
動揺している自分を守る
許すことで、落ち着きを取り戻す
そうやって、立ち止まらずに
一歩ずつ自分の道を
大切に、楽しく歩くしかしないのです
つまづいて転んでしまって、
痛い思いをするのは自分だ
動揺している自分を守る
許すことで、落ち着きを取り戻す
そうやって、立ち止まらずに
一歩ずつ自分の道を
大切に、楽しく歩くしかしないのです
>>764
観察しようと試みる事を察知(どうしても沈黙が出来、間を開けないコミュニケーションをしながらの観察が出来ない)
されて一気に感情論による間接的な制圧をされるのですが、制圧の恐怖を取り除けばいいんですか？
幼少から植え付けられたパブロフの犬的な恐怖に着手する時期に来たという事なんですかね？
観察しようと試みる事を察知(どうしても沈黙が出来、間を開けないコミュニケーションをしながらの観察が出来ない)
されて一気に感情論による間接的な制圧をされるのですが、制圧の恐怖を取り除けばいいんですか？
幼少から植え付けられたパブロフの犬的な恐怖に着手する時期に来たという事なんですかね？
>>759
社会が虚しいから、精神的なものに何かを見つけようとするなら、
やはり空虚しか見つからないでしょう。
しかし、その逆も然りです、
悟りという世界でなにかの到達を目指すことと、
この世にある知識や名誉の到達を目指すこと、
宗教でも社会でも、やっていることは、一緒です。
そこにあるのは、知識や名誉の到達です。
虚しいと感じないないとき、充実していると感じるとき、
それは知識や名誉の到達がなく、純粋に生に向かえるものがあるときではないでしょうか？
生ききれない心は、死にきれません。
この世が虚しいから、
死後の安楽という知識や名誉の到達を目指すことは虚しいことになるでしょう。
社会が虚しいから、精神的なものに何かを見つけようとするなら、
やはり空虚しか見つからないでしょう。
しかし、その逆も然りです、
悟りという世界でなにかの到達を目指すことと、
この世にある知識や名誉の到達を目指すこと、
宗教でも社会でも、やっていることは、一緒です。
そこにあるのは、知識や名誉の到達です。
虚しいと感じないないとき、充実していると感じるとき、
それは知識や名誉の到達がなく、純粋に生に向かえるものがあるときではないでしょうか？
生ききれない心は、死にきれません。
この世が虚しいから、
死後の安楽という知識や名誉の到達を目指すことは虚しいことになるでしょう。
なぜ、あなたがたは、自分をいけないもの、足りないものとして
違うものになろうと、努力や修行をするのでしょうか？
そこに善悪を持ち込むから、自分をいけないもの、足りないものとして確定してまうことに気づきましょう。
グルや宗教の奴隷になることには、なんの意味もありません。
自分を活かすには、どうするのか？
安直に、他人に答えを求めることなく、自力で考えるからこそ、
心が生き生きとしているのではないでしょうか？
他人に答えを求めた瞬間に、あなたのなかには依存しか生まれません。
違うものになろうと、努力や修行をするのでしょうか？
そこに善悪を持ち込むから、自分をいけないもの、足りないものとして確定してまうことに気づきましょう。
グルや宗教の奴隷になることには、なんの意味もありません。
自分を活かすには、どうするのか？
安直に、他人に答えを求めることなく、自力で考えるからこそ、
心が生き生きとしているのではないでしょうか？
他人に答えを求めた瞬間に、あなたのなかには依存しか生まれません。
従属する心が、生き生きとすることはないでしょう。
777 ：マジレスさん：2011/05/26(木) 07:26:05.27 ID:XFKQbmTF
>>776
君は依存と共生の違いを学んだほうがいいよ
君は依存と共生の違いを学んだほうがいいよ
>>777
ならまず君が説明しようよ。
ならまず君が説明しようよ。
堕落しましょう。
鼻つまみ者になりましょう。
自分最高！！！！
鼻つまみ者になりましょう。
自分最高！！！！
>768 なかなか良い質問。
アホの鬼故障には答えられまい。
アホの鬼故障には答えられまい。
そういえば瞑想しようと視線を一点に集中すると
視界が微妙にバイアスに引っ張られたみたいにぐにゃあとゆがんだりするわ
なんか距離とか微妙にうごいてるのよね
まあ気にしないけど
視界が微妙にバイアスに引っ張られたみたいにぐにゃあとゆがんだりするわ
なんか距離とか微妙にうごいてるのよね
まあ気にしないけど
宗教にあるのは、共生ではなく、共依存。
最初に権威あるグルをつくりだしてから、信者がその権威に依存する、
権威に依存した場合、そのグルの評判が下がることは、自分の価値が下がることと同じになる。
グルに威光があれば、信者のエゴも上がる。
ヒットラーが残虐で馬鹿なことを言っても、みんな崇拝するしかないし、権威を保つために従うわけだ、
自分の価値を下げないためにね。彼の権威は、自分の権威だ。
信者が、相談者を見下したり人格批判をしている裏側では、この原理がずっと働いている。
宗教にあるのは、共依存。
最初に権威あるグルをつくりだしてから、信者がその権威に依存する、
権威に依存した場合、そのグルの評判が下がることは、自分の価値が下がることと同じになる。
グルに威光があれば、信者のエゴも上がる。
ヒットラーが残虐で馬鹿なことを言っても、みんな崇拝するしかないし、権威を保つために従うわけだ、
自分の価値を下げないためにね。彼の権威は、自分の権威だ。
信者が、相談者を見下したり人格批判をしている裏側では、この原理がずっと働いている。
宗教にあるのは、共依存。
>>768
それが一番核心をついているよ。
それが一番核心をついているよ。
>>783
現世がたのしいなら無理に悟る必要はない。まだ早いってこと。
現世がたのしいなら無理に悟る必要はない。まだ早いってこと。
785 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/05/26(木) 20:45:37.31 ID:fHm17HkX
>>767 どういたしまして、またおいでなさい。
>>768 おぬしが必要ではないと思うなら必要ではない。
死を自覚し、それが必要だと思ったならば修行の道に入るが良いのじゃ。
>>769 そうじゃ、正直がいいのじゃ。
またおいでなさい。
>>770 そのような者はすでに友達ではないのじゃ。
付き合わなくて良いのじゃ。
本当の友達を探すのじゃ。
>>768 おぬしが必要ではないと思うなら必要ではない。
死を自覚し、それが必要だと思ったならば修行の道に入るが良いのじゃ。
>>769 そうじゃ、正直がいいのじゃ。
またおいでなさい。
>>770 そのような者はすでに友達ではないのじゃ。
付き合わなくて良いのじゃ。
本当の友達を探すのじゃ。
>>784
永遠を望むものは、なにかということを調べた方がいい。
それは形を変えただけの「願望」そのものであると、気づくだろう。
永遠という願望を生み出すものはなにか？
それは、悟りという概念にとらわれている思考なんだよ。
わかるだろうか？
社会で望むことと同じことを、宗教でしているだけなのだと。
永遠を望むものは、なにかということを調べた方がいい。
それは形を変えただけの「願望」そのものであると、気づくだろう。
永遠という願望を生み出すものはなにか？
それは、悟りという概念にとらわれている思考なんだよ。
わかるだろうか？
社会で望むことと同じことを、宗教でしているだけなのだと。
787 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/05/26(木) 20:47:43.41 ID:fHm17HkX
789 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/05/26(木) 21:04:53.81 ID:fHm17HkX
>>788 おぬしに必要が無いならそれでいいではないかな?
おやおや、わしは永遠ってものが有ると思い込む事によって死の恐怖を克服したと思いたいのじゃろうか?
それはもしかするとおぬしが、わしは永遠ってものが有ると思い込む事によって死の恐怖を克服したと思いたいと、思い込むことによって永遠ってものが無いと思い込むことによって死の恐怖を克服したと思いたいのかもしれんぞ。
わっはっはっは。
わしが何を指して永遠と言っているのか、おぬしが知らない限り全ての言葉はおぬし自身の思い込みに過ぎないと気づくのじゃ。
それをただ語るためだけでも悟りを得る事が必要になる。
それが出来たらわしに永遠とは何をいっていたのか告げるがいいのじゃ。
おやおや、わしは永遠ってものが有ると思い込む事によって死の恐怖を克服したと思いたいのじゃろうか?
それはもしかするとおぬしが、わしは永遠ってものが有ると思い込む事によって死の恐怖を克服したと思いたいと、思い込むことによって永遠ってものが無いと思い込むことによって死の恐怖を克服したと思いたいのかもしれんぞ。
わっはっはっは。
わしが何を指して永遠と言っているのか、おぬしが知らない限り全ての言葉はおぬし自身の思い込みに過ぎないと気づくのじゃ。
それをただ語るためだけでも悟りを得る事が必要になる。
それが出来たらわしに永遠とは何をいっていたのか告げるがいいのじゃ。
永遠とは時間の概念であって、思考の願望そのものだよ。
いつものことだが、答えないねぇｗ
>>789
妄想してるのはあんたの方だと思うよ。
死んだらすべて終わりで結構。
一回限りの人生だから一生懸命生きられるんだよ。
それを修行すれば永遠を得られるとか、悟れば永遠が分かるとか
カルトそのものだろう。
最近馬に叩かれて言わなくなったけど自分がそうだからって他の人にも
「泣きながら死んで行くのじゃ」とか言ってる時点で頭おかしいと思うんだけど。
妄想してるのはあんたの方だと思うよ。
死んだらすべて終わりで結構。
一回限りの人生だから一生懸命生きられるんだよ。
それを修行すれば永遠を得られるとか、悟れば永遠が分かるとか
カルトそのものだろう。
最近馬に叩かれて言わなくなったけど自分がそうだからって他の人にも
「泣きながら死んで行くのじゃ」とか言ってる時点で頭おかしいと思うんだけど。
だめだこいつ
修行というところを勉強に変えてみれば、分かりやすいけど、
他人に向かって修行が必要だと思い込むことがエゴなんだよw
他人が不完全なものに見えること自体、本人のなかに比較するものがあるということ。
他人に向かって修行が必要だと思い込むことがエゴなんだよw
他人が不完全なものに見えること自体、本人のなかに比較するものがあるということ。
「鬼にとっての」永遠の解釈を披露するくらい
そんなにビビルことでもねえだろうに
誤解はつきものだし、理解できるやつだけに向けて示せばよい
「悟りの山」の上から毎日電波とばしてるだけじゃ、アンチも減らんわい
そんなにビビルことでもねえだろうに
誤解はつきものだし、理解できるやつだけに向けて示せばよい
「悟りの山」の上から毎日電波とばしてるだけじゃ、アンチも減らんわい
796 ：ちくびちゃん：2011/05/26(木) 22:26:41.10 ID:SWNISw1x
霊圧が低すぎる。そりゃ修行も必要だわ
修行なんて逃避だよ。
いつか終わらそうとするものは、いつまでも終わらない。永遠に終わらない。
即、終わらせろ。その場で、終わらせろ。
いつか終わらそうとするものは、いつまでも終わらない。永遠に終わらない。
即、終わらせろ。その場で、終わらせろ。
799 ：ちくびちゃん：2011/05/27(金) 01:37:22.59 ID:q2u0XB2P
己の無力を知れ！！
800 ：マジレスさん：2011/05/27(金) 02:00:42.51 ID:A+u1ET5L
ごめんなさいごめんなさい産まれて来てごめんなさい
すいませんすいませんすいませんすいませんすいませんすいません
父よ母よ本当にしまあえんでしたlたぶんそろそろげんきあいがきまあいた
身の回りの物は整理しまあうので
産まれて来てごめんなさいごめんなさいごめんなさい
すいませんすいませんすいませんすいませんすいませんすいません
父よ母よ本当にしまあえんでしたlたぶんそろそろげんきあいがきまあいた
身の回りの物は整理しまあうので
産まれて来てごめんなさいごめんなさいごめんなさい
人間関係で、傷ついている人が集まっているのなら、
ここで話し合うことは、「なぜ、人間は傷つくのでしょうか」ということであって
人間が傷つく仕組みを理解することでしか、その問題の解決がない。
なんらかの訓練や慰めは、未来に自分を先送りしているだけであって、解決する糸口を見失う。
ここで話し合うことは、「なぜ、人間は傷つくのでしょうか」ということであって
人間が傷つく仕組みを理解することでしか、その問題の解決がない。
なんらかの訓練や慰めは、未来に自分を先送りしているだけであって、解決する糸口を見失う。
死はわれわれといかなる関わりももたないと考えることに慣れよ。
なぜなら、善も悪もすべて感覚なくしてはありえず、
しかるに死は感覚の途絶にほかならないのだから。
それゆえ、死がわれわれにとっては無であると正しく認識することは、
生の〈死すべき定め〉を楽しみに変える。
その認識が生に無限の時を付け加えることをやめ、不死への憧れを取り除いてくれるからだ。
生なきことに何も恐れるものはないと本当に正しく把握すれば、
生のうちに恐れるものは何もない。
なぜなら、善も悪もすべて感覚なくしてはありえず、
しかるに死は感覚の途絶にほかならないのだから。
それゆえ、死がわれわれにとっては無であると正しく認識することは、
生の〈死すべき定め〉を楽しみに変える。
その認識が生に無限の時を付け加えることをやめ、不死への憧れを取り除いてくれるからだ。
生なきことに何も恐れるものはないと本当に正しく把握すれば、
生のうちに恐れるものは何もない。
803 ：マジレスさん：2011/05/27(金) 18:12:57.43 ID:w47nH/c1
>>802
なぜならとかそれゆえとか並べても全部君の願望じゃん
なぜならとかそれゆえとか並べても全部君の願望じゃん
すまない。
俺に言うな。
エピクロスに言ってくれ。
俺に言うな。
エピクロスに言ってくれ。
805 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/05/27(金) 20:52:24.56 ID:DWj0w4gK
>>791>>795 最初から答えればわしは誰にでも永遠が必要と言う言葉は書いておらん。
誰にでも一つのいでおろぎーや信条、行動を押し付けるのはカルトなのじゃ。
そのような質問自体がカルトの考えしかできない者の書き方じゃのう。
わしはそれが例え真実であり、万人に必要なものと思っていたとしても、誰にでも必要とは書かないのじゃ。
誰でも己の主となり、己の意志で道を選ぶ事が大事なのじゃ。
それ故に、各人が必要だと思えば必要であり、そうでなければそうでないと答えるのじゃ。
永遠に解釈など無いのじゃ。
言葉を使えばそれが無いとしか言えないものじゃ。
それは心でもなく、体でもなく、天でもなく、地でもない。
そのように書かれた言葉通りのものですらない。
自ら行ったものがその言葉の意味を事が出来るだけのものなのじゃ。
誰にでも一つのいでおろぎーや信条、行動を押し付けるのはカルトなのじゃ。
そのような質問自体がカルトの考えしかできない者の書き方じゃのう。
わしはそれが例え真実であり、万人に必要なものと思っていたとしても、誰にでも必要とは書かないのじゃ。
誰でも己の主となり、己の意志で道を選ぶ事が大事なのじゃ。
それ故に、各人が必要だと思えば必要であり、そうでなければそうでないと答えるのじゃ。
永遠に解釈など無いのじゃ。
言葉を使えばそれが無いとしか言えないものじゃ。
それは心でもなく、体でもなく、天でもなく、地でもない。
そのように書かれた言葉通りのものですらない。
自ら行ったものがその言葉の意味を事が出来るだけのものなのじゃ。
語り得ぬものについては沈黙せねばならない。
だから鬼よ、お前は黙ってろ。
正直ウザい。
だから鬼よ、お前は黙ってろ。
正直ウザい。
>>806
お前が見なければすむ話じゃ
お前が見なければすむ話じゃ
808 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/05/27(金) 21:04:49.35 ID:DWj0w4gK
>>792 それがおぬしの妄想じゃな。
カルトの定義と言うものがある。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%AB%E3%83%AB%E3%83%88
精神の不安定化、法外な金銭的要求、住み慣れた生活環境からの断絶、 肉体的保全の損傷
子供の囲い込み、反社会的な言説、公秩序の攪乱、裁判沙汰の多さ、従来の経済回路からの逸脱
公権力への浸透の試み
わしは他人の精神を不安定化したり、金を要求したり、その他の行いをしたじゃろうか?
それを行っていないものをカルトと言うならば、明らかにおぬしの言葉は妄想に過ぎないと言えるじゃろう。
おぬしもなきながら死んでいくのが好きなようじゃのう。
もしおぬしが笑いながら死ぬのならば、それはただの嘘であり、嘘つきのわしを無視すればいいだけじゃ。
そのように反応してしまうのも、それが本当ではないかと怯え、事実を突きつけられた怒りをわしにぶつけているだけなのじゃ。
日頃から己に嘘をついて生きている人間は、いきなり事実を突きつけられると怯え、それを告げた者に恐怖と怒りを抱くものじゃ。
もしわしがみんな笑い名が死ぬとか書いたならば、それこそ嘘をついて人を惑わすカルトという事になるじゃろう。
わしは事実を告げ、その上でそこから逃れる道があると修行を勧めるのじゃ。
それが目覚めた者の教えなのじゃ。
カルトの定義と言うものがある。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%AB%E3%83%AB%E3%83%88
精神の不安定化、法外な金銭的要求、住み慣れた生活環境からの断絶、 肉体的保全の損傷
子供の囲い込み、反社会的な言説、公秩序の攪乱、裁判沙汰の多さ、従来の経済回路からの逸脱
公権力への浸透の試み
わしは他人の精神を不安定化したり、金を要求したり、その他の行いをしたじゃろうか?
それを行っていないものをカルトと言うならば、明らかにおぬしの言葉は妄想に過ぎないと言えるじゃろう。
おぬしもなきながら死んでいくのが好きなようじゃのう。
もしおぬしが笑いながら死ぬのならば、それはただの嘘であり、嘘つきのわしを無視すればいいだけじゃ。
そのように反応してしまうのも、それが本当ではないかと怯え、事実を突きつけられた怒りをわしにぶつけているだけなのじゃ。
日頃から己に嘘をついて生きている人間は、いきなり事実を突きつけられると怯え、それを告げた者に恐怖と怒りを抱くものじゃ。
もしわしがみんな笑い名が死ぬとか書いたならば、それこそ嘘をついて人を惑わすカルトという事になるじゃろう。
わしは事実を告げ、その上でそこから逃れる道があると修行を勧めるのじゃ。
それが目覚めた者の教えなのじゃ。
読んでいてふと思ったんだけど
「鬼」は語り得ぬものなんだな。あるんだけど。
「鬼」は語り得ぬものなんだな。あるんだけど。
810 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/05/27(金) 21:08:09.54 ID:DWj0w4gK
>>800 別にそんなに謝らんでいいのじゃ。
両親はおぬしが生まれてきてありがとうと言っているじゃろう。
ありがとうと言いながら生きるのじゃ。
>>806 ここは相談のスレじゃ。
おぬしも相談が無ければ書き込まないでいいのじゃ。
両親はおぬしが生まれてきてありがとうと言っているじゃろう。
ありがとうと言いながら生きるのじゃ。
>>806 ここは相談のスレじゃ。
おぬしも相談が無ければ書き込まないでいいのじゃ。
自信がないからだろ。
もう追い込むなよ。
可哀想だろ？
そろそろ、この駄犬に慈悲をたれてやってもいい頃合いだ。
もう追い込むなよ。
可哀想だろ？
そろそろ、この駄犬に慈悲をたれてやってもいい頃合いだ。
814 ：ちくびちゃん：2011/05/27(金) 23:11:20.16 ID:CBnyyNzT
破道の九十 黒ちくび
このスレは、開いたものではなく、
小ぢんまりとしたものを望むように
閉じたものなのか？
小ぢんまりとしたものを望むように
閉じたものなのか？
死なんて、生きながら味わっている。
本当に、なにかに直面したとき、エネルギーだけがあって過去を持たない。
そこに観察してあれこれしようなんて作為やエゴもなく、脳や身体を使う観念もなく、ただあるだけだ。
死はみんな経験している。
生ききっている自己こそが、過去が常に死んで、新しくなっている。
どこか遠くにある理想郷は、つくりあげた観念でしかない。
そこに自分をはめこんだら、生は直接体験するものではなくなってしまう。
本当に、なにかに直面したとき、エネルギーだけがあって過去を持たない。
そこに観察してあれこれしようなんて作為やエゴもなく、脳や身体を使う観念もなく、ただあるだけだ。
死はみんな経験している。
生ききっている自己こそが、過去が常に死んで、新しくなっている。
どこか遠くにある理想郷は、つくりあげた観念でしかない。
そこに自分をはめこんだら、生は直接体験するものではなくなってしまう。
自殺したい人は、混乱なく生きたいということの反動だ。生きたくて死んでしまうんだ。
問題は「混乱」そのものなのであって、生死ではない。
人間に混乱をやめることが出来ないのは、思考そのものが新しいことを発見できないからだ。
それは知識の範囲ないでのみ動いていて、
不安から導きだせるものは、不安でしかない。
混乱から導きだせるものは、混乱でしかない。
考えて，解決できることなら、すでに解決している。考えて，解決できないことは、考えるな。放棄だ。
直接体験したとき、過去が常に死んで新しくなっている。
観察者なんかいらない。直面せよ！ いまあることに直面せよ！
怒りでも悲しみでも、あるものは、あるのだ。
自分を違うものに変えようとするな、それが混乱であって、そのままでいいのだ。
なんでもいい、いまあることに直面せよ！
行為そのものになりきれ、そのとき問題をつくりだしてきた自己がない。
それは観察者をつくりだした分離だからだ。
問題は「混乱」そのものなのであって、生死ではない。
人間に混乱をやめることが出来ないのは、思考そのものが新しいことを発見できないからだ。
それは知識の範囲ないでのみ動いていて、
不安から導きだせるものは、不安でしかない。
混乱から導きだせるものは、混乱でしかない。
考えて，解決できることなら、すでに解決している。考えて，解決できないことは、考えるな。放棄だ。
直接体験したとき、過去が常に死んで新しくなっている。
観察者なんかいらない。直面せよ！ いまあることに直面せよ！
怒りでも悲しみでも、あるものは、あるのだ。
自分を違うものに変えようとするな、それが混乱であって、そのままでいいのだ。
なんでもいい、いまあることに直面せよ！
行為そのものになりきれ、そのとき問題をつくりだしてきた自己がない。
それは観察者をつくりだした分離だからだ。
この馬鹿がー！ この役立たずがー！
あなたは、それだけで怒ったり、傷ついたりするのだ。
よく見てみれば，液晶画面のシミである。
ただのシミからイメージして怒りや悲しみを生み出したのだ。
この馬鹿がー！ この役立たずがー！
いまあるものは、ただの液晶画面のシミだ。
もう、あなたは理解したので反動が起きない。そこにはイメージがないからだ。
人間関係とは、自分のイメージと、自分が想う他人のイメージの付き合いである。
お互いに、直接本人を知ることがない生き物なのであること理解しなければならない。
傷つくものとは、このイメージである。過ぎ去った蓄積物である。すでに死骸である。
私は、偉いなにがしである。
美化されたそれは、頑なになってしまうか、反発にあるか、逃避をはじめるだろう。
なにがしであるということを、やめるなら、そこには傷つくもの，頑なものも、反動もないのだ。
なんでもない人間でいられるなら、無垢であるなら、そこには傷つくものも、権威を必要とするものもない。
他人や環境を変えようと想うな、自分が持っているイメージを捨ててしまえ。
内心が、しら～っとしていれば、傷つくものもない、色即是空だ。
そしてノーイメージから事実に直面しろ、空即是色だ。 直面せよ！
あなたは、それだけで怒ったり、傷ついたりするのだ。
よく見てみれば，液晶画面のシミである。
ただのシミからイメージして怒りや悲しみを生み出したのだ。
この馬鹿がー！ この役立たずがー！
いまあるものは、ただの液晶画面のシミだ。
もう、あなたは理解したので反動が起きない。そこにはイメージがないからだ。
人間関係とは、自分のイメージと、自分が想う他人のイメージの付き合いである。
お互いに、直接本人を知ることがない生き物なのであること理解しなければならない。
傷つくものとは、このイメージである。過ぎ去った蓄積物である。すでに死骸である。
私は、偉いなにがしである。
美化されたそれは、頑なになってしまうか、反発にあるか、逃避をはじめるだろう。
なにがしであるということを、やめるなら、そこには傷つくもの，頑なものも、反動もないのだ。
なんでもない人間でいられるなら、無垢であるなら、そこには傷つくものも、権威を必要とするものもない。
他人や環境を変えようと想うな、自分が持っているイメージを捨ててしまえ。
内心が、しら～っとしていれば、傷つくものもない、色即是空だ。
そしてノーイメージから事実に直面しろ、空即是色だ。 直面せよ！
819 ：マジレスさん：2011/05/28(土) 07:08:46.98 ID:v0Q4ZsZr
悟りを開いた人は 脳科学的に言うとどんな状態なのかなーー
液晶のシミは傷つかないもんな
イメージしてるんだろ？
イメージしてるんだろ？
これをしろあれはするな。
自由を与えない。考えることをさせない。どっかのグルみたいな書き込みだな。
自由を与えない。考えることをさせない。どっかのグルみたいな書き込みだな。
あぼーん
自分は多くの人を傷つけたと思います。
そうした記憶を、言葉である、イメージであると切り捨ててしまってよいのでしょうか。
そうした記憶を、言葉である、イメージであると切り捨ててしまってよいのでしょうか。
827 ：白蛇：2011/05/28(土) 19:53:49.40 ID:uCWCOBKn
恐怖や孤独、不安などから無意識のうちに逃避しているので、
なかなかそれらを観察できないのなら、無理やりにでも自分の恐れている
物事をイメージして、恐怖や孤独、不安を発生させそれを観察する
方法は有効な修行法といえますか？
それとも瞑想が上達してくるにつれそういう負の心は自然と観えてくるのでしょうか？
なかなかそれらを観察できないのなら、無理やりにでも自分の恐れている
物事をイメージして、恐怖や孤独、不安を発生させそれを観察する
方法は有効な修行法といえますか？
それとも瞑想が上達してくるにつれそういう負の心は自然と観えてくるのでしょうか？
828 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/05/28(土) 20:36:57.98 ID:AeHXQr4S
>>812 おやわしは怯えておるのかな?
それも妄想というものじゃのう。
真実に耐えられず怯える者がいる故に、人を選んで説くのじゃ。
本来、優しい言葉で法を説けと経典にも書いておるからのう。
おぬしが本当に、やがて確実に来る死に怯えていないのならば、自らの死ぬ時をイメージしてみるがよい。
おぬしは70歳とか80歳になった。もはや体力も無く、病気に犯され、この世にいられる時間は確実に少ししか無い。
寝床に横たわり、家族が見守っているかもしれん。その家族とも直ぐに永遠にわかれなければならん。
やがて手足が動かなくなり、耳が聞こえなくなり、眼も見えなくなってくる。
その時、おぬしは何を感じるじゃろうか?
わしの言う通り、自分が何処に行くかわからず、全て捨てて一人で行く事に泣いてしまうじゃろうか?
それとも満足して死ねるじゃろうか?
そのように死から逆算して考えて己の行く道を決めるのは意味がある事じゃ。
生きている時にやりたい事や、やるべき事を明白に知る事ができるのじゃ。
正に死を常に想う者が、泣きながら死んでいく事も免れるのじゃ。
↑久しぶりに出たのう。わっはっはっは。
それも妄想というものじゃのう。
真実に耐えられず怯える者がいる故に、人を選んで説くのじゃ。
本来、優しい言葉で法を説けと経典にも書いておるからのう。
おぬしが本当に、やがて確実に来る死に怯えていないのならば、自らの死ぬ時をイメージしてみるがよい。
おぬしは70歳とか80歳になった。もはや体力も無く、病気に犯され、この世にいられる時間は確実に少ししか無い。
寝床に横たわり、家族が見守っているかもしれん。その家族とも直ぐに永遠にわかれなければならん。
やがて手足が動かなくなり、耳が聞こえなくなり、眼も見えなくなってくる。
その時、おぬしは何を感じるじゃろうか?
わしの言う通り、自分が何処に行くかわからず、全て捨てて一人で行く事に泣いてしまうじゃろうか?
それとも満足して死ねるじゃろうか?
そのように死から逆算して考えて己の行く道を決めるのは意味がある事じゃ。
生きている時にやりたい事や、やるべき事を明白に知る事ができるのじゃ。
正に死を常に想う者が、泣きながら死んでいく事も免れるのじゃ。
↑久しぶりに出たのう。わっはっはっは。
829 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/05/28(土) 20:43:00.52 ID:AeHXQr4S
>>813 自分に悪口を言ってはいかんのう。
おぬしはここに書ける所を見ると駄犬ではなく立派な人間じゃ。
自信が泣くとも頑張るのじゃ。
>>819 記憶中枢による認識への干渉が無くなっておるのう。
それ故に過去の記憶によるストレスを免れ、過去の記憶を未来に投射する不安も無い。
自我の幻影が無いからそれによる思考中枢の歪曲もなく、物事を中立に考えられる。
そんなところかのう。
>>823 そうかもしれんのう。
いつかやるかもしれん。
おぬしはここに書ける所を見ると駄犬ではなく立派な人間じゃ。
自信が泣くとも頑張るのじゃ。
>>819 記憶中枢による認識への干渉が無くなっておるのう。
それ故に過去の記憶によるストレスを免れ、過去の記憶を未来に投射する不安も無い。
自我の幻影が無いからそれによる思考中枢の歪曲もなく、物事を中立に考えられる。
そんなところかのう。
>>823 そうかもしれんのう。
いつかやるかもしれん。
>>828
だからさ、あんたのは全部妄想だろう。
俺がガンで死に掛けたことが有るっていう想像は働かないのかね？
常に死と隣り合わせの生活を何年も続けてたとは想像できない？
何度でも言うけど、あんたのは結局自分が死ぬのが怖くてしょうが無かったから、
他人もきっとそうだっていう妄想でしか無いんだよ。
何が「久しぶりに出たのう。わっはっはっは」だよ。
だからさ、あんたのは全部妄想だろう。
俺がガンで死に掛けたことが有るっていう想像は働かないのかね？
常に死と隣り合わせの生活を何年も続けてたとは想像できない？
何度でも言うけど、あんたのは結局自分が死ぬのが怖くてしょうが無かったから、
他人もきっとそうだっていう妄想でしか無いんだよ。
何が「久しぶりに出たのう。わっはっはっは」だよ。
831 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/05/28(土) 20:47:10.11 ID:AeHXQr4S
>>826 それはざんげをするが良い。
もともとざんげは仏教の言葉なのじゃ。
導師とか先達、いなければ心の中の神仏に罪を告白し、二度としないと誓うのじゃ。
その後に切り捨ててしまうのじゃ。
>>827 そのようにイメージしていいのじゃ。
心身に反応がなくなるまでやってみるのじゃ。
それが滅尽というものじゃ。
もともとざんげは仏教の言葉なのじゃ。
導師とか先達、いなければ心の中の神仏に罪を告白し、二度としないと誓うのじゃ。
その後に切り捨ててしまうのじゃ。
>>827 そのようにイメージしていいのじゃ。
心身に反応がなくなるまでやってみるのじゃ。
それが滅尽というものじゃ。
鬼和尚は2ちゃんねるには真実があると言ってここにいるんだから、ツイッターは合わないと思うよ。
ツイッターはすぐ拡散してしまうからなあ。
簡単に袋叩きされたりするからなあ。
頭いいひとが多いし。
鬼には合わないだろな。
鬼はここで生きて死んだほうがいい。
簡単に袋叩きされたりするからなあ。
頭いいひとが多いし。
鬼には合わないだろな。
鬼はここで生きて死んだほうがいい。
>>826
あたりまえだけど、相手を傷つけることが不快に思うならしなければいい。
しかし、人間同士は傷つける言葉を吐きつづける、
それがmどこから出て行くかだよな。その非難してしまう動機。
守ろうとしているものがあるから、非難してしまうよね。
それは権威だったり、自分の知識だったり、自分はこうであるという頑なさだったり、
自分が依存しているものの商品価値が下がらないようにだったり、
自分が、なにものかであろうとするとき、常に摩擦が耐えないんだよ。
あたりまえだけど、相手を傷つけることが不快に思うならしなければいい。
しかし、人間同士は傷つける言葉を吐きつづける、
それがmどこから出て行くかだよな。その非難してしまう動機。
守ろうとしているものがあるから、非難してしまうよね。
それは権威だったり、自分の知識だったり、自分はこうであるという頑なさだったり、
自分が依存しているものの商品価値が下がらないようにだったり、
自分が、なにものかであろうとするとき、常に摩擦が耐えないんだよ。
836 ：マジレスさん：2011/05/29(日) 00:37:34.86 ID:u2wnSFTI
驕りが臭う…
これは、気の所為か？
これは、気の所為か？
関係ないよそ者が突然出て来て誠にすいまめーん。
ざっとこのスレ読んでて830さんの気持ちが良くわかりますよ。
何かものすごくオーセンティックな感性が感じ取られた。
鬼和尚さんは（私は全くの新参だから誤解してるかもしれませんが）おそらく禅ブッディズムのパラダイムを
持ってる人でしょ？
俺も円覚寺なんかの参禅会に参加したりした時期があるけど
なにか禅の「臭み」を感じさせるんだよね。それはわざとなのかも知れないけど。（言葉使い等から判断しても）
一連の流れを追ってみて鬼和尚さんより、830さんの方が「活溌溌地」の境涯を感じられるんだよ。
禅に触れるには「無門」とは言うけれども
その「無門」という概念がエヴァンゲリズム（原理主義のひとつの見方）という門を作ってないかい？
ざっとこのスレ読んでて830さんの気持ちが良くわかりますよ。
何かものすごくオーセンティックな感性が感じ取られた。
鬼和尚さんは（私は全くの新参だから誤解してるかもしれませんが）おそらく禅ブッディズムのパラダイムを
持ってる人でしょ？
俺も円覚寺なんかの参禅会に参加したりした時期があるけど
なにか禅の「臭み」を感じさせるんだよね。それはわざとなのかも知れないけど。（言葉使い等から判断しても）
一連の流れを追ってみて鬼和尚さんより、830さんの方が「活溌溌地」の境涯を感じられるんだよ。
禅に触れるには「無門」とは言うけれども
その「無門」という概念がエヴァンゲリズム（原理主義のひとつの見方）という門を作ってないかい？
光を正しく見よ
闇夜に光るのは、陽の光ではない
静かに夜が明けるのを待て
闇に生息しつつ光を放つ
それは、まさに提灯アンコウ
闇夜に光るのは、陽の光ではない
静かに夜が明けるのを待て
闇に生息しつつ光を放つ
それは、まさに提灯アンコウ
なぜ「ブログを読んだことがない」ということに自動的になってしまうのか。
あるいはなぜ、例えば「ゲーテのことは全集を頭からケツまで読んだあと批評せれ」的な
くだらないことをなんの内省もなしに言いはなつことができるのか。
こういうアホな信者について、鬼はどう思っているのか。
ちいとばかり叱ってやったほうがいいんじゃないのか。
あるいはなぜ、例えば「ゲーテのことは全集を頭からケツまで読んだあと批評せれ」的な
くだらないことをなんの内省もなしに言いはなつことができるのか。
こういうアホな信者について、鬼はどう思っているのか。
ちいとばかり叱ってやったほうがいいんじゃないのか。
読んでたら＞禅ブッディズムのパラダイムを持ってる
なんてアフォなこと言うわけないもんね。
そんなもんに同意してるお前も同類だといいたいわけだ
なんてアフォなこと言うわけないもんね。
そんなもんに同意してるお前も同類だといいたいわけだ
おい、おまえ
「禅ブッディズムのパラダイム」てなんぞ？
説明してみれ。
「禅ブッディズムのパラダイム」てなんぞ？
説明してみれ。
しばらくROMってろよばーかｗ
は？
なんだって？
なんだって？
さあ鬼和尚。この【流れ】試金石だよ。
あなたの次の発言が全てを決する。
覚者なのか素凡夫なのか。
あなたの次の発言が全てを決する。
覚者なのか素凡夫なのか。
鬼和尚はただの人。もちろん覚者ではない。
チンこもたつのに、それを隠すような人。
チンこもたつのに、それを隠すような人。
そもそも、相談者が依存してくるとか、慰めを求めてくると分かっている板で
宗教活動をしていることが、自己顕示欲の現れなんだよ。
悟りだの和尚だのと名乗ることは、私は神ですと名乗ることと変わりがない。
春に、長いコートを着たおじさんが、か弱そうな人を見つけては、
「なっ、俺の悟り凄いだろう、なっ、なっ、悟り、悟り」と言っていることと変わりがない。
宗教は宗教板でやればいい。
宗教活動をしていることが、自己顕示欲の現れなんだよ。
悟りだの和尚だのと名乗ることは、私は神ですと名乗ることと変わりがない。
春に、長いコートを着たおじさんが、か弱そうな人を見つけては、
「なっ、俺の悟り凄いだろう、なっ、なっ、悟り、悟り」と言っていることと変わりがない。
宗教は宗教板でやればいい。
いやぁ、愉しい展開になってきたなあｗ
実に喜ばしいｗｗ
今夜が楽しみだよ。
「相談がなければ黙っていればよいのじゃ」
「それはおぬしの妄想なのじゃ」
「おぬしが自ら悟らねばならぬのじゃ」
「おぬしは嘘をついておる。嘘はいかんのじゃ」
わたしは以上のどれかでオチをつけると予想します。
実に喜ばしいｗｗ
今夜が楽しみだよ。
「相談がなければ黙っていればよいのじゃ」
「それはおぬしの妄想なのじゃ」
「おぬしが自ら悟らねばならぬのじゃ」
「おぬしは嘘をついておる。嘘はいかんのじゃ」
わたしは以上のどれかでオチをつけると予想します。
852 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/05/29(日) 20:23:14.12 ID:5lKxKu43
>>830 おぬしが本当に死にかけたことがあるならば、それ故に却って死から逃避するのもありえるのじゃ。
人は一度味わった恐怖から逃げようとするものじゃからのう。
そして真実を告げる者の言葉も恐れて妄想で片付けようとする。
それ自体が己の恐怖から生じた妄想であると気づかないのじゃ。
人は一度味わった恐怖から逃げようとするものじゃからのう。
そして真実を告げる者の言葉も恐れて妄想で片付けようとする。
それ自体が己の恐怖から生じた妄想であると気づかないのじゃ。
853 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/05/29(日) 20:26:15.25 ID:5lKxKu43
>>832 ここは相談のスレじゃ。
悩みをもってる者がいろいろ書き込んで、わしや有志の者が答えるのじゃ。
おぬしはここに駄犬とか書くから自分を駄犬だと思って悩んでおるのじゃろう。
わしは字が書けるからおぬしは駄犬ではないと思うがのう。わっはっはっは。
悩みをもってる者がいろいろ書き込んで、わしや有志の者が答えるのじゃ。
おぬしはここに駄犬とか書くから自分を駄犬だと思って悩んでおるのじゃろう。
わしは字が書けるからおぬしは駄犬ではないと思うがのう。わっはっはっは。
妄想オチでしたｗｗｗｗ
今度は相談オチでしたｗｗｗｗ
もう全部やれｗｗ
もう全部やれｗｗ
856 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/05/29(日) 20:29:02.51 ID:5lKxKu43
>>851 どういたしまして、またおいでなさい。
なんだね。
だいたいパターンが決まってきたね。
そろそろヒネリがないとね、鬼くんや。
だいたいパターンが決まってきたね。
そろそろヒネリがないとね、鬼くんや。
>>852
苦しい言い訳だな。
死ぬなんて当たり前の事に対して大袈裟なんだよ。
君はそうやって死とか永遠とかをちらつかせてないと、相手を納得させられないだけだろ。
結局君もまだ死の恐怖を克服出来て無いって事なんじゃ無いの？
君がいう真実って何だよ。人間はいつ死んでもおかしくないって事かい？
それなら当たり前の事だし、修行なんかしなくたって自分はいつ死んでもおかしくないって事を
ちゃんと受け入れて生きてる人なんていくらでも居るぞ。
苦しい言い訳だな。
死ぬなんて当たり前の事に対して大袈裟なんだよ。
君はそうやって死とか永遠とかをちらつかせてないと、相手を納得させられないだけだろ。
結局君もまだ死の恐怖を克服出来て無いって事なんじゃ無いの？
君がいう真実って何だよ。人間はいつ死んでもおかしくないって事かい？
それなら当たり前の事だし、修行なんかしなくたって自分はいつ死んでもおかしくないって事を
ちゃんと受け入れて生きてる人なんていくらでも居るぞ。
>>858
クレバーだねぇ、あんた。
がんばれ。
鬼のレスはパターンが決まっててつまらんが。
にしても・・・
たったこんだけのパターントークで落とせるんなら、
悟りって楽勝だよなあ。
テレアポより断然簡単じゃん。
クレバーだねぇ、あんた。
がんばれ。
鬼のレスはパターンが決まっててつまらんが。
にしても・・・
たったこんだけのパターントークで落とせるんなら、
悟りって楽勝だよなあ。
テレアポより断然簡単じゃん。
死の恐怖がある人は、永遠だとか復活だとか、自前の「理論」を組み立てしまうんだよ。
それは信念になり、自我の最も重要な構成要素となる。そうなると、もう頑なになる一方だ。
教祖とは自我を失う恐怖ゆえに、他人に自分の理論を強要しはじめてしまう人だ。
こうあるべきだというエゴの塊が、他人には、エゴをなくすことを説くという奇妙な現象が見られる。
それは信念になり、自我の最も重要な構成要素となる。そうなると、もう頑なになる一方だ。
教祖とは自我を失う恐怖ゆえに、他人に自分の理論を強要しはじめてしまう人だ。
こうあるべきだというエゴの塊が、他人には、エゴをなくすことを説くという奇妙な現象が見られる。
ハイデガーはこんなこと言ってる。
一般的な意味で死は存在しない。
人間は自分の死も他者の死も経験できないからな。
だが、他者の死は見える。
だから他者の死から自身の死を類推するんだが、
死が極めて私的なものであることもたしかで、
ゆえに死は自己の死として語らざるを得ない。
つまりね、ハイデガーが指摘しているのは、
大概の死に対する言説は、自己の死と他者の死の同一性を前提としているってことだな。
で、他者は自己に吸収されて消えてしまう。
ただひとりのわたし、ただひとりの現存在、という状況だな。
これをハイデガーは「閉塞」というんだけど、
それを回避するために、ハイデガーは形而上学とか存在-神学とか持ち出してくる。
ま、それは良いにしても、鬼のご高説はこの同一性の論理に支配されとる。
つまり「閉塞」しとるように感じられるな。
だからすごく押しつけがましくて、退屈で、生理的な嫌悪感を覚える。
酒飲みながら>>860読んで、そんなこと考えたよ。
一般的な意味で死は存在しない。
人間は自分の死も他者の死も経験できないからな。
だが、他者の死は見える。
だから他者の死から自身の死を類推するんだが、
死が極めて私的なものであることもたしかで、
ゆえに死は自己の死として語らざるを得ない。
つまりね、ハイデガーが指摘しているのは、
大概の死に対する言説は、自己の死と他者の死の同一性を前提としているってことだな。
で、他者は自己に吸収されて消えてしまう。
ただひとりのわたし、ただひとりの現存在、という状況だな。
これをハイデガーは「閉塞」というんだけど、
それを回避するために、ハイデガーは形而上学とか存在-神学とか持ち出してくる。
ま、それは良いにしても、鬼のご高説はこの同一性の論理に支配されとる。
つまり「閉塞」しとるように感じられるな。
だからすごく押しつけがましくて、退屈で、生理的な嫌悪感を覚える。
酒飲みながら>>860読んで、そんなこと考えたよ。
生活相談をするのに「権威」を必要としていること自体が欺瞞なんだよ。
なんだよ、この現実感を失くすための修行法は、こいつどこの和尚だ。
ただの一般人として参加せずに、慰めてブログに誘導とか、宗教勧誘の行為をこの板でしているのだって、おかしいだろう。動機があって、この板を利用しているのなんてこいつだけだ。
なんだよ、この現実感を失くすための修行法は、こいつどこの和尚だ。
ただの一般人として参加せずに、慰めてブログに誘導とか、宗教勧誘の行為をこの板でしているのだって、おかしいだろう。動機があって、この板を利用しているのなんてこいつだけだ。
そうだね。
そのとおりだと思う。
人生相談に悟りなんぞ必要ないわｗｗ
普通に親身になって話を聞いてやればいいものを。
なにが「それはおぬしの妄想じゃ」やねん。
くだらんわｗｗ
そのとおりだと思う。
人生相談に悟りなんぞ必要ないわｗｗ
普通に親身になって話を聞いてやればいいものを。
なにが「それはおぬしの妄想じゃ」やねん。
くだらんわｗｗ
>>861
生死というのは、二元論であって、悟っているのなら、もっとも気にならないだろう。
未知に向かうこと、新しいことに向かうことに恐怖があるときだけ死がある。
つまり理論武装した永遠なんてものが、一番最初に滅ぶのさw
生死というのは、二元論であって、悟っているのなら、もっとも気にならないだろう。
未知に向かうこと、新しいことに向かうことに恐怖があるときだけ死がある。
つまり理論武装した永遠なんてものが、一番最初に滅ぶのさw
養老猛も
人の脳は自身の死だけ経験できないと言ってたなぁｗ
人の脳は自身の死だけ経験できないと言ってたなぁｗ
>>864
ほんとに死から自由なら、犬とか猫みたいに無駄口はたたかん。
人語すらしゃべらんかもしれんね。
ハイデガー先生は死ぬのをびびりまくって、
考えて考えて考えぬいて、
あげくのはてに偉大な哲学者になったんでござるよ。
ほんとに死から自由なら、犬とか猫みたいに無駄口はたたかん。
人語すらしゃべらんかもしれんね。
ハイデガー先生は死ぬのをびびりまくって、
考えて考えて考えぬいて、
あげくのはてに偉大な哲学者になったんでござるよ。
>>865
そう。
なのに他者の死は見える。
経験できないのにその外殻だけは見えてる。
だから怖い。
怖いから悟る。
いや、悟ったことにする。
悟ったことにするためには「ボク悟ったんですよ。」て叫びまくって
他者に認証してもらわなあかん。
スレを立て、人生相談に悟りで応えて、ブログを更新し、ツイッターもやりたくなってくる。
ごくろうさんだよねぇ・・・
そう。
なのに他者の死は見える。
経験できないのにその外殻だけは見えてる。
だから怖い。
怖いから悟る。
いや、悟ったことにする。
悟ったことにするためには「ボク悟ったんですよ。」て叫びまくって
他者に認証してもらわなあかん。
スレを立て、人生相談に悟りで応えて、ブログを更新し、ツイッターもやりたくなってくる。
ごくろうさんだよねぇ・・・
養老猛は
自身の死は経験できないので
それは人生の課題ではない、と
孔子のようなこと言ってたｗ
自身の死は経験できないので
それは人生の課題ではない、と
孔子のようなこと言ってたｗ
869 ：マジレスさん：2011/05/29(日) 22:51:30.83 ID:O3YfSKzB
バカの俺でも思うんだが
>>858
どこが苦しい言い訳かわからん
>>860
死の恐怖のない人間がいるのか？ あんたも死の恐怖のある人間の一人じゃね
>>861
退屈なら読まなくてよくね 嫌悪感も消える ってかおしつけられてないよね
>>866
死から自由ならなんでしゃべらんのだ？
自分がもし永遠の命ならしゃべるよ
>>858
どこが苦しい言い訳かわからん
>>860
死の恐怖のない人間がいるのか？ あんたも死の恐怖のある人間の一人じゃね
>>861
退屈なら読まなくてよくね 嫌悪感も消える ってかおしつけられてないよね
>>866
死から自由ならなんでしゃべらんのだ？
自分がもし永遠の命ならしゃべるよ
哲学者は死の理論を組み立て、医者や科学者はデータから死を推論する。
だけど、
それによって、他人を選別したり推し量るような、あさましいエゴはないんだよ。
だけど、
それによって、他人を選別したり推し量るような、あさましいエゴはないんだよ。
>>859
「死の恐怖」どうやって、この二つが同時に存在するのかね。
あなたが考えなければならないのは、
いま手元に実際にある「恐怖」であって、どこかの「死」というものではないでしょう。
それを混ぜたら混乱からは逃げられないでしょう。
また、「恐怖」を理解できるのなら、「死」が理解できるでしょう。
「死の恐怖」どうやって、この二つが同時に存在するのかね。
あなたが考えなければならないのは、
いま手元に実際にある「恐怖」であって、どこかの「死」というものではないでしょう。
それを混ぜたら混乱からは逃げられないでしょう。
また、「恐怖」を理解できるのなら、「死」が理解できるでしょう。
>>873
忠告しておくが、そいつは無理ｗ
忠告しておくが、そいつは無理ｗ
死ぬことなんか実はどって事ないんだよ
寝ているときは死んでんのと同じなんだから
徹底的に死を恐れるように子供の頃から叩き込まれるから怖いような感じがするだけだ
寝ているときは死んでんのと同じなんだから
徹底的に死を恐れるように子供の頃から叩き込まれるから怖いような感じがするだけだ
あるいは生を過大評価しているか
働くのは死ぬより怖い人もいるしね
878 ：マジレスさん：2011/05/29(日) 23:49:45.31 ID:d08P/7YP
>>876
在るものが無くなる、ということを人間は理解できんのだ。
自然科学にせよ近代科学にせよ、共通するのは、
在るものが無くなるように見えるのは錯覚で、
形（アリストテレス的に言えばエイドス）がかわるものだという信念だ。
つまり存在を支える基体はなんら変わらない。
原子論もしかり、プラトンの霊魂不死説もしかり。
しかしね、昔からいまのいままで、霊魂はどうしても見えないんだ。
あるかどうかもわからん。
じいさんが死んだあと、じいさんのまんま生まれてきたりしない。
肝心の「魂は不壊である」という確証がどうしても持てない。
在るものが無くなる、というのは実はすごい神秘なのだよ。
睡眠と死はソクラテスの時代から同一視されがちだった。
たぶんインド＝ヨーロッパ語族に広範に見られる心性だ。
しかしソクラテスはすごいぞ。
読んだことなければ「ソクラテスの弁明」を読んだらいい。
あんなに気持ちがいい死への態度はないし、
ぼく個人はああなりたいと思う。
在るものが無くなる、ということを人間は理解できんのだ。
自然科学にせよ近代科学にせよ、共通するのは、
在るものが無くなるように見えるのは錯覚で、
形（アリストテレス的に言えばエイドス）がかわるものだという信念だ。
つまり存在を支える基体はなんら変わらない。
原子論もしかり、プラトンの霊魂不死説もしかり。
しかしね、昔からいまのいままで、霊魂はどうしても見えないんだ。
あるかどうかもわからん。
じいさんが死んだあと、じいさんのまんま生まれてきたりしない。
肝心の「魂は不壊である」という確証がどうしても持てない。
在るものが無くなる、というのは実はすごい神秘なのだよ。
睡眠と死はソクラテスの時代から同一視されがちだった。
たぶんインド＝ヨーロッパ語族に広範に見られる心性だ。
しかしソクラテスはすごいぞ。
読んだことなければ「ソクラテスの弁明」を読んだらいい。
あんなに気持ちがいい死への態度はないし、
ぼく個人はああなりたいと思う。
だがなかなか有意義じゃないか、今夜は。
そう思うのはぼくだけかな？
「それ、妄想だから」「悟らないとわからないから」みたいな、
くだらん突っ込みがないところがよい。
別に悟らんでも死については語れるんだよ。
そう思うのはぼくだけかな？
「それ、妄想だから」「悟らないとわからないから」みたいな、
くだらん突っ込みがないところがよい。
別に悟らんでも死については語れるんだよ。
さんざんマスターベーションして気持ちよかったんだろうな。
882 ：マジレスさん：2011/05/30(月) 04:57:27.13 ID:429R1KF8
謎に立ち向かうべく愛し人に縋ったが、恐怖のあまり「必ず戻る」と言い残し、愛し人を残し逃げ出した。戻る手段を忘れ、連れ戻す事が出来ない。
「死」という謎に置いてきた。
「死」という謎に置いてきた。
宗教の勧誘は、そいつになにか不足していることがあると思わせた時点で勝ちだからね。
現実感を喪失する方法を正しい瞑想だと教えて、混乱させたままブログに誘導だw
廃人に向かって、修行するぞ、修行するぞ、修行するぞ、修行するぞ、修行するぞ、修行するぞ
現実感を喪失する方法を正しい瞑想だと教えて、混乱させたままブログに誘導だw
廃人に向かって、修行するぞ、修行するぞ、修行するぞ、修行するぞ、修行するぞ、修行するぞ
886 ：マジレスさん：2011/05/30(月) 11:41:44.87 ID:INhvqhTq
液晶のシミだって混乱するよね
887 ：マジレスさん：2011/05/30(月) 12:08:46.28 ID:AJlfLPVK
こんにちは。
はじめまして。
私は、いま、叶えてもらいたい願いが５つもあります。
そして、３～４日おきぐらいに、近所のお寺の観音様へお参りしています。
そこで、質問なのですが、仏様に願い事を頼むときには、１つ１つ順番に叶えられてから、次のお願いをすべきなのでしょうか？
それとも、５ついっぺんにお願いをしても、叶えていただけるのでしょうか？
家族のこと、学校のこと、病気のこと、彼女のこと、友達のことなど、悩み（叶えてもらいたい願い）が多いです。どうか、アドバイスをお願いします。
はじめまして。
私は、いま、叶えてもらいたい願いが５つもあります。
そして、３～４日おきぐらいに、近所のお寺の観音様へお参りしています。
そこで、質問なのですが、仏様に願い事を頼むときには、１つ１つ順番に叶えられてから、次のお願いをすべきなのでしょうか？
それとも、５ついっぺんにお願いをしても、叶えていただけるのでしょうか？
家族のこと、学校のこと、病気のこと、彼女のこと、友達のことなど、悩み（叶えてもらいたい願い）が多いです。どうか、アドバイスをお願いします。
888 ：中古はUSED ◆52Rtm4J9OA ：2011/05/30(月) 12:28:30.38 ID:+5qpqaaT
>>887
実際には神がかなえるわけじゃないから、自分の信念次第。
実際には神がかなえるわけじゃないから、自分の信念次第。
889 ：マジレスさん：2011/05/30(月) 13:19:02.15 ID:2I+nslo0
>>887
あなたの好きなように願いをかけましょう。それともう一つアドバイスは願いごとをメモに
まとめとくとよいとおもいます。ノートに書き今自分が何をしたらこの
願いごとが叶うか自分自身で見つめ直す必要もあるとおもいますよ
見つめ直すことで何が足りないのかがわかるとおもいます。
願掛けはひとつの励みになりますが本質はあなた自身が叶えようとする
意志にあるとおもいますよ。
あなたの好きなように願いをかけましょう。それともう一つアドバイスは願いごとをメモに
まとめとくとよいとおもいます。ノートに書き今自分が何をしたらこの
願いごとが叶うか自分自身で見つめ直す必要もあるとおもいますよ
見つめ直すことで何が足りないのかがわかるとおもいます。
願掛けはひとつの励みになりますが本質はあなた自身が叶えようとする
意志にあるとおもいますよ。
>>887
すべてをお見通しの方の前で、
隠し事や願い事の順位付けなど何の意味があるでしょうか
お参りした時にすることは、唯一つ
こころを落ち着けて、
ありがとうございます、と感謝することです
もし、もう一言付け加えるのなら、よろしくお願いします、で良いでしょう
問題意識が鋭いほどに、願い事の数も多くなるでしょう
いくつもの問題をかかえていようが、
一つ一つをおろそかにすることなく、
願いをごまかすことなく、あいまいにすることなく、
良いイメージを思い描いて願うことが大切かもしれません
あなた自身がどれをどの順番で願いを叶えたいと思おうとも、
その思いが正しくなければ、その通りにならないものです
それゆえ、願い事に対する思いが正しいものか否か、
日頃から自問自答すると良いかもしれません
願いはあなた自身を通して、
もしくは関係する何かを通して、実現するでしょう
願いを叶えられたにもかかわらず、
それを受け入れず認めなかったり、
それに気付かなかったり、
すっかり忘れてしまうことすらあるかもしれません
それでもいいのです
すべては流れ、変わっていくものなのですから
慌しい毎日の生活の中で、
こころを落ち着けて、感謝し、願う
そのひとときを持つことが大切なのかもしれません
すべてをお見通しの方の前で、
隠し事や願い事の順位付けなど何の意味があるでしょうか
お参りした時にすることは、唯一つ
こころを落ち着けて、
ありがとうございます、と感謝することです
もし、もう一言付け加えるのなら、よろしくお願いします、で良いでしょう
問題意識が鋭いほどに、願い事の数も多くなるでしょう
いくつもの問題をかかえていようが、
一つ一つをおろそかにすることなく、
願いをごまかすことなく、あいまいにすることなく、
良いイメージを思い描いて願うことが大切かもしれません
あなた自身がどれをどの順番で願いを叶えたいと思おうとも、
その思いが正しくなければ、その通りにならないものです
それゆえ、願い事に対する思いが正しいものか否か、
日頃から自問自答すると良いかもしれません
願いはあなた自身を通して、
もしくは関係する何かを通して、実現するでしょう
願いを叶えられたにもかかわらず、
それを受け入れず認めなかったり、
それに気付かなかったり、
すっかり忘れてしまうことすらあるかもしれません
それでもいいのです
すべては流れ、変わっていくものなのですから
慌しい毎日の生活の中で、
こころを落ち着けて、感謝し、願う
そのひとときを持つことが大切なのかもしれません
891 ：887：2011/05/30(月) 15:41:36.51 ID:vr+jmWEt
892 ：教えて!goo参加中 minaotehon：2011/05/30(月) 17:25:08.99 ID:k277Iio2
今の心の状態疑心や想像する不安に至るまでの様々な経験した事柄が憎いです。様々な心の症状が芽生えどうすれば以前の様に心柔らかに戻れるかと思う日々でいます。
>>892
今までの経験がトラウマのようになっていて
今現在の心の状態が不安や猜疑心が多いものだということかな？
その様々な経験というものはどういった経験で
今どのように（どのような場面で）心の症状が芽生えるの？
今までの経験がトラウマのようになっていて
今現在の心の状態が不安や猜疑心が多いものだということかな？
その様々な経験というものはどういった経験で
今どのように（どのような場面で）心の症状が芽生えるの？
894 ：マジレスさん：2011/05/30(月) 18:08:02.47 ID:0ag59nIY
>>892
汚い自分醜い自分を受け入れると楽になる
汚い自分醜い自分を受け入れると楽になる
895 ：マジレスさん：2011/05/30(月) 18:30:04.61 ID:h8elG6V3
様々な経験 ﾈｯﾄで仄めかしと検索し知ったのですが近しい事を数年前は通勤圏職場出先などで経験しました。つい最近までもです。すると関係ない言葉まで疑い考えてしまい不安になります。明らかに故意にこの心にさせられた事に憎しみを感じます。
見るもの聞くもの疑い想像し怯え一時は食べ物さえ疑い気合いを入れ食べていました。心を軽んじ故意なふざけた事をした人間の心が憎いです。それはこの症状は私だけではないからと計画的であったとさえ思う点です。
899 ：マジレスさん：2011/05/30(月) 19:05:24.46 ID:h8elG6V3
侵害ですと地元警察へ相談へ行った際お伝えしました。その帰りで待合い椅子や帰り道に血相変えた人間は居ました。一体どちらが悪いのでしょう。わたしは一人で経験した事なのです。
902 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/05/30(月) 19:55:23.54 ID:JPjLUqyu
>>858 そのように他人も死の恐怖が克服していないと語る事で、自らが味わった死の恐怖から逃避する事を正当化しようとしているのじゃのう。
自分が味わった恐怖を他人が克服したとなると、自らのイメージが崩れるからのう。
死を受け入れる事と、死の恐怖を滅する事、そして死そのものが無いと知るのは全く別なことじゃ。
実際には過去の体験から来た死の恐怖を滅する事などは、簡単な事じゃ。
死の恐怖から逃げず、それが記憶から来るものであると詳細に観察すれば消える。
このようなことは今まで知りもしなかったのじゃろう。 どうせわしも偽者であろうと思い、2000年に一度のチャンスが目の前にある事すらわからない。
それはもはやわしの咎ではない。
自分が味わった恐怖を他人が克服したとなると、自らのイメージが崩れるからのう。
死を受け入れる事と、死の恐怖を滅する事、そして死そのものが無いと知るのは全く別なことじゃ。
実際には過去の体験から来た死の恐怖を滅する事などは、簡単な事じゃ。
死の恐怖から逃げず、それが記憶から来るものであると詳細に観察すれば消える。
このようなことは今まで知りもしなかったのじゃろう。 どうせわしも偽者であろうと思い、2000年に一度のチャンスが目の前にある事すらわからない。
それはもはやわしの咎ではない。
依存する心をなくしたいんですが
彼女の交友関係にも口を出してしまいそうです。
僕は友達がいないので彼女だけが支えです。
その一緒にいれる時間を他の人に奪われると無性に狂暴になってしまいます。
もう無になって死にたい
彼女の交友関係にも口を出してしまいそうです。
僕は友達がいないので彼女だけが支えです。
その一緒にいれる時間を他の人に奪われると無性に狂暴になってしまいます。
もう無になって死にたい
904 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/05/30(月) 20:01:29.56 ID:JPjLUqyu
>>887 願いは幾つでも良い。
肝心なのは自ら工夫して諦めない事じゃ。
何事もやり続ければ天も助けるのじゃ。
>>892 おぬしはもうノイローゼのようじゃのう。無料のカウンセリングなどに行ってみると良い。
他人に話すだけでも心は軽くなる。専門の教育を受けたカウンセラーならおぬしの心も柔らかに戻してくれるじゃろう。
肝心なのは自ら工夫して諦めない事じゃ。
何事もやり続ければ天も助けるのじゃ。
>>892 おぬしはもうノイローゼのようじゃのう。無料のカウンセリングなどに行ってみると良い。
他人に話すだけでも心は軽くなる。専門の教育を受けたカウンセラーならおぬしの心も柔らかに戻してくれるじゃろう。
905 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/05/30(月) 20:05:29.86 ID:JPjLUqyu
鬼も元気ないのな。
もう悟ってる人には思えなくなってきたんだがｗ
もう悟ってる人には思えなくなってきたんだがｗ
908 ：マジレスさん：2011/05/30(月) 20:43:13.47 ID:h8elG6V3
>>901
そこは いつものでキメてほしかったなー
そこは いつものでキメてほしかったなー
909 ：教えて!goo参加中minaotehon：2011/05/30(月) 20:48:45.65 ID:k277Iio2
わたくしがﾉｲﾛｰｾﾞであるならば余計に首謀者は説明すべきだと思いました。弱い者虐めにも程がある。無料ｶｳﾝｾﾘﾝｸﾞさえ疑心になる心を首謀者は知ってかと言いたいです。
910 ：教えて!goo参加中minaotehon：2011/05/30(月) 20:53:27.91 ID:k277Iio2
他人の心を軽んじ無責任に乱す事なんぞ、誰一人としてする権利されることもないのではないですかと
様々な経験から強く首謀者へ申し上げたいですね。
様々な経験から強く首謀者へ申し上げたいですね。
>>911
ヒント：統失
ヒント：統失
ああ、バランスを崩してるの・・
ここには自分の本心の観方を知っている人はいますか?
鬼和尚は死の恐怖は記憶から来ると思ってるみたいですが
私の考えでは違います。
死の恐怖は未知を想像することで恐ろしいのだと思います。
自分が老いるのを恐怖するのも同じかもしれません。
世間一般的に考えても、死の恐怖があるとして、
それは決して記憶から来るものではなく、
想像力あるいは推定力からくるのだとおもいます。
私の考えでは違います。
死の恐怖は未知を想像することで恐ろしいのだと思います。
自分が老いるのを恐怖するのも同じかもしれません。
世間一般的に考えても、死の恐怖があるとして、
それは決して記憶から来るものではなく、
想像力あるいは推定力からくるのだとおもいます。
もういいじゃん。
等質の年寄り相手に。
もうやめようぜ。スレもそろそろ尽きるしさ。
等質の年寄り相手に。
もうやめようぜ。スレもそろそろ尽きるしさ。
つうか、人生相談の板にわざわざ自分のスレを立てる目的って、
宗教の勧誘以外になにがある？
宗教の勧誘以外になにがある？
等質ってのはそういう生き物。
いろんなスレに出張してｷﾁｶﾞｲ菌をばらまくのさ。
いろんなスレに出張してｷﾁｶﾞｲ菌をばらまくのさ。
920 ：教えて!goo参加中minaotehon：2011/05/30(月) 22:56:39.65 ID:k277Iio2
>>900待合いに待機してまで語録ボソツイタのは女性。 帰り道に血相かえてボソツイタのは年配男性
毎度見知らぬ人間ばかりでしたがね。
毎度見知らぬ人間ばかりでしたがね。
わざわざ弱者の集まりに来て、こんなこと言うかよw
＞2000年に一度のチャンスが目の前にある事すらわからない。
そういうテクニックを知っていること自体が宗教の勧誘だよ。
＞2000年に一度のチャンスが目の前にある事すらわからない。
そういうテクニックを知っていること自体が宗教の勧誘だよ。
┃│和││鬼│ || ┃
┃│尚││和│ || ┃
┃└─┘│尚│ || │ ┃
┃┌─┐└─┘ || │ ┃
┃├─┤┌─┐ || ┃
┃│鬼│├─┤ || ┃
┃│和││鬼│ || ┃
┃│尚││和│ || │ ┃
┃└─┘│尚│ || │ ┃
┃ ／＼└─┘ || ┃
..━┛／俺／┌─┐ || ┃
＼／ ├─┤ || ┃
..━┓┌─┐│鬼│ || │ ┃
┃├─┤│和│ || │ ┃
┃│鬼││尚│ || ┃
┃│和│└─┘ || ┃
┃│尚│┌─┐ || ┃
┃└─┘├─┤ || │ ┃
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┃├─┤│和│ || ┃
┃│鬼││尚│ || ┃
┃│和│└─┘ || ┃
┃│尚│┌─┐ || │ ┃
┃└─┘├─┤ || │ ┃
924 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2011/05/30(月) 23:34:28.76 ID:iYfqL+5Z
>>916
想像っていうのは、その想像の元になる記憶があるから出来るんじゃないか?
想像っていうのは、その想像の元になる記憶があるから出来るんじゃないか?
鋭い指摘だ
どこが鋭いのかね。
強いて言うなら、記憶や経験に意味を与えるものが想像力だ。
リクールでも嫁や、あほうどもが。
強いて言うなら、記憶や経験に意味を与えるものが想像力だ。
リクールでも嫁や、あほうどもが。
記憶喪失ってのは記憶を全て失うことなのか？
言ってて恥ずかしくないのかなこいつｗ
言ってて恥ずかしくないのかなこいつｗ
934 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2011/05/31(火) 00:17:22.11 ID:M9nEbdyu
>>926
記憶がどのぐらい残っているかによって想像出来る範囲は変わるだろうな。
当然残っている記憶が少なければ少ないほど想像出来ることも少なくなる。
想像する力そのものは同じでも元ネタがなければ想像出来ないからな。
記憶がどのぐらい残っているかによって想像出来る範囲は変わるだろうな。
当然残っている記憶が少なければ少ないほど想像出来ることも少なくなる。
想像する力そのものは同じでも元ネタがなければ想像出来ないからな。
この人たちには記憶が全くないことと記憶喪失の違いがわからんとですよ。
>>934
ほんとうにそうなのかね？
そりゃどうやって測るのかね。
子どもはお化けを想像できる、泣くくらいにリアルに。
では大人よりも大きな想像力を子どもが持っているというわけかね？
しかし子どもは怪談やホラーは書かない。
とすると大人のほうが想像力に優れているのかね？
あんたは想像力の大きさをどうやったら比較できると思っているのかね？
>>935
ほんとうにそうなのかね？
そりゃどうやって測るのかね。
子どもはお化けを想像できる、泣くくらいにリアルに。
では大人よりも大きな想像力を子どもが持っているというわけかね？
しかし子どもは怪談やホラーは書かない。
とすると大人のほうが想像力に優れているのかね？
あんたは想像力の大きさをどうやったら比較できると思っているのかね？
>>935
ﾊﾌﾞりすぎ、ﾜﾛﾀｗｗ
938 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2011/05/31(火) 00:48:29.36 ID:M9nEbdyu
>>938
ああ、ようやくわかった。
あんたは記憶ってもんがひとつだと思っているわけだ。
ごちゃごちゃに考えているんだなｗ
つまり知識というのは記憶なんだな、あんたにとっては。
言語も記憶なわけだ。
なるほどね。
記憶にもいろいろな種類があるんだ。
エピソード記憶とか宣言的記憶とか、まあほかにもいろいろあるんだが。
宣言的記憶というものは、いわゆる知識と考えてもいい（厳密には異なるが）。
これはなかなか消えない。
解離性の記憶障害に陥っても、人間は言葉は忘れない。
宣言的記憶は機構的に損なわれにくいからだ。
しかしエピソード記憶はそうではない。
これは過去の経験の想起だ。
一般的にはこちらを「記憶」と呼ぶ。
お化けを子どもは怖がる。
それは宣言的記憶があるからだ。
「お化け」という言葉、概念、つまり宣言的記憶が怖いのだ。
だって経験したことがないのに怖いんだからな。
そういう意味では想像力を駆動させるのに記憶が必要だというのはわかるが、
ふつう宣言的記憶を、なんのことわりもなしに「記憶」とは言わん。
これからはちゃんと書け。
はい、ご苦労さん。
ああ、ようやくわかった。
あんたは記憶ってもんがひとつだと思っているわけだ。
ごちゃごちゃに考えているんだなｗ
つまり知識というのは記憶なんだな、あんたにとっては。
言語も記憶なわけだ。
なるほどね。
記憶にもいろいろな種類があるんだ。
エピソード記憶とか宣言的記憶とか、まあほかにもいろいろあるんだが。
宣言的記憶というものは、いわゆる知識と考えてもいい（厳密には異なるが）。
これはなかなか消えない。
解離性の記憶障害に陥っても、人間は言葉は忘れない。
宣言的記憶は機構的に損なわれにくいからだ。
しかしエピソード記憶はそうではない。
これは過去の経験の想起だ。
一般的にはこちらを「記憶」と呼ぶ。
お化けを子どもは怖がる。
それは宣言的記憶があるからだ。
「お化け」という言葉、概念、つまり宣言的記憶が怖いのだ。
だって経験したことがないのに怖いんだからな。
そういう意味では想像力を駆動させるのに記憶が必要だというのはわかるが、
ふつう宣言的記憶を、なんのことわりもなしに「記憶」とは言わん。
これからはちゃんと書け。
はい、ご苦労さん。
940 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2011/05/31(火) 01:08:04.64 ID:M9nEbdyu
>>939
お。やっと話が通じたか。
お。やっと話が通じたか。
>>934
＞当然残っている記憶が少なければ少ないほど想像出来ることも少なくなる。
記憶とか知識がやたらと多いと、逆にそれらに囚われて想像力がなくなるとも思える。
大人より小さな子供の方が発想が自由なのもそうだ。
＞当然残っている記憶が少なければ少ないほど想像出来ることも少なくなる。
記憶とか知識がやたらと多いと、逆にそれらに囚われて想像力がなくなるとも思える。
大人より小さな子供の方が発想が自由なのもそうだ。
ふつう、観念や概念を「記憶」とは言わんだろｗｗ
そういうアバウトさがわたしは嫌いでね。
そういうアバウトさがわたしは嫌いでね。
>>941
大人がお化けを怖がらないのは社会的機制が働くからでもある。
だからね、単純に想像力の範囲など判定できない。
その手段もない。恣意的にそう思うだけさね。
ただし、想像力の質は異なる、年齢や時代や社会によってね。
そういう研究はされている。
大人がお化けを怖がらないのは社会的機制が働くからでもある。
だからね、単純に想像力の範囲など判定できない。
その手段もない。恣意的にそう思うだけさね。
ただし、想像力の質は異なる、年齢や時代や社会によってね。
そういう研究はされている。
これは手厳しい。
945 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2011/05/31(火) 01:26:44.90 ID:M9nEbdyu
>>941
なくなるというか、出てこなくなる感じかねえ。
なくなるというか、出てこなくなる感じかねえ。
きついねぇ。
いまいちだねぇ。
まだまだだねぇ。
いまいちだねぇ。
まだまだだねぇ。
だれかいますか？
倒産してもかまわんのじゃ
日本もいずれなくなるのじゃ
そんなことより修行するのじゃ
数息観をやるのじゃ
わしのブログを見るのじゃ
和尚なら居ます
日本もいずれなくなるのじゃ
そんなことより修行するのじゃ
数息観をやるのじゃ
わしのブログを見るのじゃ
和尚なら居ます
他人には何とでも言えるが、本人がなにも放棄できない。
そんな人から現実を乖離する方法を教わって、廃人になろうとする相談者たち
自殺者大量生産スレ！！
そんな人から現実を乖離する方法を教わって、廃人になろうとする相談者たち
自殺者大量生産スレ！！
記憶がまだほとんどない堕胎児が、中絶されるとき子宮内で器具から逃げる
ようなしぐさをするらしいよ
胎児は何から逃げているの？
ようなしぐさをするらしいよ
胎児は何から逃げているの？
植物にも感情みたいなものがあるかどうか研究しているグループもあるらしいよ
「これから切るぞ」といってハサミもって近づくとなんかの電気信号的なものを
出すんだとか
草木にも恐怖があるとすると、どこに記憶を蓄積してるんだろう
「これから切るぞ」といってハサミもって近づくとなんかの電気信号的なものを
出すんだとか
草木にも恐怖があるとすると、どこに記憶を蓄積してるんだろう
でもたしかに小さい子供は危険予知のための記憶量が少ないから
平気で湯だってるヤカンに手を近づけたり、高い所から飛び降りたりするね
実際に痛い目にあってはじめて危険を知り、次からは同じようなシチュエーション
に対して恐怖とかの危険意識を持つんだね
そう考えるとやっぱり恐怖は記憶に依存してるのだろうか
平気で湯だってるヤカンに手を近づけたり、高い所から飛び降りたりするね
実際に痛い目にあってはじめて危険を知り、次からは同じようなシチュエーション
に対して恐怖とかの危険意識を持つんだね
そう考えるとやっぱり恐怖は記憶に依存してるのだろうか
またわけわからんのが生えてきたな
そうだ、遺伝子って記憶を蓄積するんだろうか
ニュースで読んだけど人間含めほとんどの動物は蛇の画像と見せると
恐怖を抱くらしいね（ホースとか同じ形状のものには反応しない）
一方、農耕民族の多くは蛇をトーテムにしてきた
お釈迦さまの一族も蛇と関係あるらしい
これって本能的な、遺伝子的な記憶なの？
しかし本能ってすごいね
動物って見たこともない習ったこともないくせに、ちゃんとお産で適切な行動
して子供をしつけて育てるんだから
記憶が少ないから無茶をする子供とか、普遍的に蛇に特別感持つ本能とか、
もうなんかよくわからなくなってきたや
ニュースで読んだけど人間含めほとんどの動物は蛇の画像と見せると
恐怖を抱くらしいね（ホースとか同じ形状のものには反応しない）
一方、農耕民族の多くは蛇をトーテムにしてきた
お釈迦さまの一族も蛇と関係あるらしい
これって本能的な、遺伝子的な記憶なの？
しかし本能ってすごいね
動物って見たこともない習ったこともないくせに、ちゃんとお産で適切な行動
して子供をしつけて育てるんだから
記憶が少ないから無茶をする子供とか、普遍的に蛇に特別感持つ本能とか、
もうなんかよくわからなくなってきたや
なんだ、私のことを言ってるならはっきりそう書けばいいのに
かまってほしいならレス番つけてね？めんどくさい男は嫌われるわよ
きのこならのほほんとしてれば十分だし、病院行かなくていいと思うわ
かまってほしいならレス番つけてね？めんどくさい男は嫌われるわよ
きのこならのほほんとしてれば十分だし、病院行かなくていいと思うわ
自分のことをきのこだと思えちゃうんなら、かなり問題だと思うんだ。
やっぱ脳病院に行った方がいいと思うんだ。
いつかきのこになりたいと願うのも、それはそれで問題だと思うんだ。
真剣に人生を見つめ直して欲しいもんだ。
やっぱ脳病院に行った方がいいと思うんだ。
いつかきのこになりたいと願うのも、それはそれで問題だと思うんだ。
真剣に人生を見つめ直して欲しいもんだ。
ヒマに決まっている。
ダンゴムシがいたから遊んでいる。
意味とかあるわけがない。
ダンゴムシがいたから遊んでいる。
意味とかあるわけがない。
961 ：マジレスさん：2011/05/31(火) 12:47:12.19 ID:rj68Fbqz
おっぱいうp
それはｲｲ！
見たい！
見たい！
964 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/05/31(火) 20:05:45.77 ID:5Xk/s1YO
965 ：マジレスさん：2011/05/31(火) 20:17:02.32 ID:RDXw7puL
煩悩和尚さん
966 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/05/31(火) 20:18:40.97 ID:5Xk/s1YO
>>911 おぬしも経典を良く読めばわかるじゃろう。
盲亀の浮木と言う話があるのじゃ。
盲亀の浮木と言う話があるのじゃ。
鬼にも力がなくなってきたなあ。
たいへん投げやりになってきてるように感じる。
もう、なんでここにこのおっさんが来てるのかもわからん。
たいへん投げやりになってきてるように感じる。
もう、なんでここにこのおっさんが来てるのかもわからん。
969 ：白蛇：2011/05/31(火) 22:28:54.85 ID:RLS/fXZU
今日も鬼和尚伝説を彩る献花が多くなされたようですね。私も協力しましょう。
鬼和尚さん、風邪をひいたときに服用する薬によっては瞑想の集中力をなくすこと
もありえるのでしょうか？強い薬とかはアルコール以上に脳に悪い影響をあたえそう
で服用することにすこし躊躇しています。
鬼和尚さん、風邪をひいたときに服用する薬によっては瞑想の集中力をなくすこと
もありえるのでしょうか？強い薬とかはアルコール以上に脳に悪い影響をあたえそう
で服用することにすこし躊躇しています。
>>966
盲亀の浮木の話は知ってます、答えになってないですね
それは鬼さんもわかってますよね
鬼さんが、それに該当する人物だと結論付ける根拠はなんですか？
過去２０００年間、鬼さん以外に該当者がいなかったと言い切る根拠はなんですか？
と聞いてます
「酒の飲みすぎで・・」「調子に乗りすぎたわい」でも結構ですよ
怒ったり馬鹿にしたりしませんから
盲亀の浮木の話は知ってます、答えになってないですね
それは鬼さんもわかってますよね
鬼さんが、それに該当する人物だと結論付ける根拠はなんですか？
過去２０００年間、鬼さん以外に該当者がいなかったと言い切る根拠はなんですか？
と聞いてます
「酒の飲みすぎで・・」「調子に乗りすぎたわい」でも結構ですよ
怒ったり馬鹿にしたりしませんから
悟るたいんですけど
いい家もよい恋人も高級外車も欲しいです
いい家もよい恋人も高級外車も欲しいです
>>970
ヒント：統失
ヒント：統失
>>969
ヒント：統失
ヒント：統失
相談者は、わしのオナニーの道具じゃ
もうよい
執着するなかれ
正しく見ることを心がければ良い
執着するなかれ
正しく見ることを心がければ良い
鬼はここから本気だしちゃうよ、たぶん
さあ、慰めてあげよう、詳しくはブログで。
２chで家出した人を集めて、風俗に売り飛ばすスレと変わらないシステムとなっています。
２chで家出した人を集めて、風俗に売り飛ばすスレと変わらないシステムとなっています。
979 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/06/01(水) 19:57:28.50 ID:Z7LXXvqe
980 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/06/01(水) 20:02:16.46 ID:Z7LXXvqe
>>970 全然わからんのう。
わしがそれをわかっているという根拠は何じゃ?
盲亀の浮木の話は答えになってないと、わしもわかっているという根拠じゃ。
それに答えればおぬしの疑問もわかるじゃろう。
恐らくおぬしは答えないと思うが、本当に真実を求めるならば答えるのじゃ。
わしがそれをわかっているという根拠は何じゃ?
盲亀の浮木の話は答えになってないと、わしもわかっているという根拠じゃ。
それに答えればおぬしの疑問もわかるじゃろう。
恐らくおぬしは答えないと思うが、本当に真実を求めるならば答えるのじゃ。
鬼和尚さん、酒飲みに何か言うことはありますか
982 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/06/01(水) 20:08:58.01 ID:Z7LXXvqe
>>971 先にいい家もよい恋人も高級外車も手に入れてからにするとよい。
悟ってからではいらなくなったりするのじゃ。
それらを手に入れて、それはいずれ失われるものであり、苦の元になるだけだとわかってしまったら修行するがいいのじゃ。
>>981 なるべく飲まないほうがいいのじゃ。
むしろ瞑想に安らぎを見出すのじゃ。
そうすれば健康にもいいのじゃ。
悟ってからではいらなくなったりするのじゃ。
それらを手に入れて、それはいずれ失われるものであり、苦の元になるだけだとわかってしまったら修行するがいいのじゃ。
>>981 なるべく飲まないほうがいいのじゃ。
むしろ瞑想に安らぎを見出すのじゃ。
そうすれば健康にもいいのじゃ。
l ､ | |__
. _,ﾚ_人_ ＿|＿
＿＿＿__ ＿＿＿_ ＿ ＿＿＿
|＿＿ | |＿＿ | l二 二l |＿＿ | [][]
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ﾊ＿＿＿ ﾊ＿＿＿ / ｏ ヽ__ | |
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─── ＿ ＿＿Ｏ ｜ ──っll ―┼―
─┬─ | l | .／ ○|
/ ＿ノ _／ |ノ （___ ノ
984 ：白蛇：2011/06/01(水) 22:14:41.35 ID:HbRJHP9P
ありがとうございます。
最近仰向けで瞑想してても肩に神経痛のような痛みを感じていたのですが、
骨盤のゆがみを正す運動をするとその痛みもすっかりなくなりました。
骨盤を正すことは座禅においてだけでなく、寝ながらの瞑想でも重要なんで
すかね？
最近仰向けで瞑想してても肩に神経痛のような痛みを感じていたのですが、
骨盤のゆがみを正す運動をするとその痛みもすっかりなくなりました。
骨盤を正すことは座禅においてだけでなく、寝ながらの瞑想でも重要なんで
すかね？
人人人人人人人人人人人人人人人＿
＞ わりとどうでもいい ＜
￣^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^^Ｙ^￣
ヘ(^o^)ヘ
|∧
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>>982
目が冴えて眠れなくなるので飲む習慣がついてしまいました。
今は飲まないことがないので眠れるかどうか不安です。
たしかに飲んで体にいいことは何もないですね。
でも飲まないことがとても難しいことのような気がします。
依存になってるんでしょうね。
目が冴えて眠れなくなるので飲む習慣がついてしまいました。
今は飲まないことがないので眠れるかどうか不安です。
たしかに飲んで体にいいことは何もないですね。
でも飲まないことがとても難しいことのような気がします。
依存になってるんでしょうね。
＿人人人人人人人人人人人人人人人＿
＞ マジでどうでもいい ＜
￣^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^^Ｙ^￣
ヘ(^o^)ヘ
|∧
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>>980
反問ですかｗ
少し怒りましたか？
＞全然わからんのう
本当ですか？ 本当なら私が鬼さんを買いかぶり過ぎた事になりますね
＞本当に真実を求めるならば答えるのじゃ
いつ私が、本当に真実（真実とやら）を求めましたか？
私が求めているのは、「鬼さんが２０００年に一度・・」の根拠だけですよ
ラストチャンスです、がんばって下さいね
まぁ無理でしょうけどｗ
反問ですかｗ
少し怒りましたか？
＞全然わからんのう
本当ですか？ 本当なら私が鬼さんを買いかぶり過ぎた事になりますね
＞本当に真実を求めるならば答えるのじゃ
いつ私が、本当に真実（真実とやら）を求めましたか？
私が求めているのは、「鬼さんが２０００年に一度・・」の根拠だけですよ
ラストチャンスです、がんばって下さいね
まぁ無理でしょうけどｗ
たぶんもう落ちちゃうよ、このスレｗ
990 ：マジレスさん：2011/06/01(水) 23:02:02.70 ID:WBu0oOWU
なんどでもよみがえるよ
な ん ど で も よ も が え る よ じ り つ で き な い ひ と が い る か ご り⊂(＾ω＾)⊃
な ん ど で も よ も が え る よ じ り つ で き な い ひ と が い る か ご り⊂(＾ω＾)⊃
か ご り ？
992 ：マジレスさん：2011/06/01(水) 23:05:26.07 ID:7rl0mhiQ
よし
落そう。
落そう。
993 ：悟りを開いた人に聞いてみるスレ【人生相談】８：2011/06/01(水) 23:13:38.89 ID:HcilEsep
★悟りを開いた人には偉大な知恵があるらしい。
★人生のことなんでも聞いてみよう。
★相談内容はできるだけ具体的に。（長文ＯＫ）
★罵倒、批判だけのレスはスルー。
※>>970が次スレを立てる。無理なら以降の有志にお願い。
＜前スレ＞
悟りを開いた人に聞いてみるスレ【人生相談】７
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/jinsei/1302949419/
★人生のことなんでも聞いてみよう。
★相談内容はできるだけ具体的に。（長文ＯＫ）
★罵倒、批判だけのレスはスルー。
※>>970が次スレを立てる。無理なら以降の有志にお願い。
＜前スレ＞
悟りを開いた人に聞いてみるスレ【人生相談】７
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/jinsei/1302949419/
立てられなかった。
↑コピーしてどなたかお願いします
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ヽレ
／ |
/ _、_| （ ）
F _｣`| （ ） 削除要請したほうがいいんじゃないかい
ヽ_＂ﾉ ｙ━･
／＼ﾌＶ
どうやってオチをつけるべきか、悩むね。
_＿＿＿/￣￣
／ │￣＼＿＿ ゴゴゴ・・・
/
.. 、 ,＿
￣＼＿／￣￣＼/￣ ゴゴゴゴゴゴ・・・
＿＿＿／￣へ√⌒l⌒´￣￣＼＿
´ / ＼
。
＿ 〉 ,.
_＿ ｀ソ, ○ﾉ /￣／´
＼ <ヽ | / rへ,ノ イヤッホォォ！
＿＿＞-へ i!i/, |i!ii ノ :.＼＿
.:／从へ、.ﾟ o.ノ从rーﾍ＿
＿::ノ :ﾉ｀⌒Y⌒´:: ＼
.::┘ :│ ﾟ
／~ヽ､ ,､=＾'-､＿
E∧! ＼~ﾞﾞ''= ､ ,r‐''~ﾞ／!∧K'''
ヽ､_ ヽ-､ ∧＿∧,､rﾞ .／
`i ＼i ト(´・ω・)-,.rｰﾞ
トイ ＼ Y!! ｡I ミ
. ヽ-＼ /ヽ-ﾝ'
.Y シｰﾞ-ﾉ/ﾞﾞラi
人ミ 十ﾚ y 人）
）::ヽｰ''ﾌ い ./
i::;r-‐‐ヽ ﾉ,i /,､ ∧＿∧
Ｋ i, ﾉ ｰ' .3 (・ω・｀)
ヽ ヽ Ｖ-'"￣ r--､_ ｒ<_,ﾟ yﾐ'''~＞=-､
＼ い 〆-''ヽ,ﾞヽr'~ﾊ￣. T 〆Wﾞi,ノ
ﾞ7､ ﾞヽ, ヽ､_,=-ｲ＼,ﾉt-ノﾘ~リ
.い ＼ /''ﾞ￣`=+､_ニｼ（ .ﾝﾞ''~"'ヽ
ヽ､ヽ ＼ .／ ｰ人 .）`ﾞ~:::::Y ﾊ `r､
＼ ＼ ./ ﾉ / ヽ､_ノ::::_;:::::::`､,,r''"i ヽ ヽ
.＼＼ / __,r-'ﾞ ￣ ~"'''~~ ヽ､ !
( ＼ /.／ ＼ ﾞ!
`i_, ヽ ,-''ﾞ ( ! ＼
ﾟ ⌒ ｷﾓｰｲw
｡☆ ﾟ ミ 近寄んなお！
（；ω；`) 。 ⊂(^ω^ ) X-MENのマネしてみろお！
（つと ） 三 ( ) ⊂(＾ν＾ )
。。。 し─Ｊ 。。 uu ( )
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ﾃﾞｨｽﾗﾌﾟﾀｰ! ,,:'' _ - - _ _ － -
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（ つ≡= ニ_ - _ - _ - -_ （_ ：・:'⊂(＾ν- ：・:'.,
。。。 し─Ｊ ':,:,,- - - _ - - _ - - ：・:'）:’・:'
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>>988
自分で振り出しに戻ればいつまでたっても一緒です
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もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。
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