ペコポン星人出張所　ガッツ星人三体目

>>951
ただ、向こうの言い分丸呑みにする学者や
作家もいまして、日本海軍に大打撃を与えた〜とか
本気で信じてるんでしょうねえ。

>>952

昨日酒飲んでた後輩が、韓国茶道を信じ込んでてまいりましたｗ
ああいう情報操作するから嫌われるというに・・・

戦前に出た朝鮮出兵時の日向の諸将の活躍が
まとめられてる本（の一章）では、出てこないんですよね李舜臣……
というか、このまとめがかなり面白くて日本は朝鮮出兵で
明、朝鮮の連合軍を相手に多大な戦火をあげたことにより、
自国が大国であるという意識を持つようになり、これが明治維新の際にも
外国を相手にしての交渉などで役立った、と、多少は大げさですが
あながち間違ってはいないでしょうねｗ　明を倒したのは大きいですよｗ

そういう意味で、日本を代表する思想家って誰か
段々わかってきたような気がするんです。

江戸以前なら、聖徳太子、菅原道真、そして北畠親房でしょう。
この三人はようするに、日本の精神とは何かをもとめて、
その上でシナ・インドの学問を取り入れようとした人たちですしね。

>>954

倒したというか、停戦に持ち込んだだけでしょ。
ただ、あの時の疲弊で女真族の侵攻を許したわけで、
東洋史においても大きな事件なんですよね。

>>955

そういう括り方だと、仏教僧は少し重要性を失いますね。

>>956
まあ、「諸戦で」というところでしょうね。
ただ日本側としてはようするに秀吉の我がままが
原因ですから、十分過ぎる成果ではあったと思いますｗ

みんな早く帰りたかったんだなあ……と。

>>957
ですねえ。仏教はほとんどが内的な秩序ですから、
精神的なものも含めて。さすがに「対外」となると、
なかなか難しい面はあるでしょうｗ

ですから、徳川幕府、鎌倉幕府などで
僧が重く用いられたのはそういうのが
逆に安定に役立つとわかっていたんだと思います。

>>958

はっきり言えば、朝鮮を領地にもらってもうれしくなかったでしょうねｗ


<<959

ベースがインドですから、どうしても独自性に曖昧な部分が残りますしねｗ


ではそろそろオチます、熨斗。

>>961
お休みなさいｗ　ノシ

本が届いて一安心ｗ

>>963
なに？

>>963

さあ、自慢しなさいｗ

自慢をしたら蕁麻疹が・・・

>>964
例のごとく郷土史関係ですｗ

>>965
自慢ってｗ

まだ読み始めたばかりなんですけどねｗ
なんか、高僧伝って面白いですよね……
書いてるのが宗教団体関係なければｗ

>>967

そうそう、本日高幡不動へ参詣してきましたよ。
そんなに遠くないんですが、
足を運んだのはこれが初めてでしたｗ

>>968
おお、お疲れ様ですｗ
紫陽花には少し早かったですかね？
宝物殿はいかがでした？ｗ

>>969

紫陽花はまだまだつぼみですよ、
茶花としては今の状態のを活けるんですが。

平安時代の不動明王が良かったですね。
会津松平の菊棗も良かったですよ。
あれは桃山時代頃の蒔絵ですな。

>>970
やはり6月の半ばですかねえｗ

なかなかのものでしょう、あそこは。
私は大鳥圭介の字が上手くて驚きましたｗ
後、井上源三郎の脇差か何かありましたね。

>>971

あの系列なら、
京都の角屋さんがお勧めですよ。

ttp://www16.ocn.ne.jp/~sumiyaho/

>>972
ほー、こんなのがあるんですねえｗ

>>973

新撰組が愛用していた店ですよ、
芹沢鴨が酔いつぶれたとかｗ

>>974
池田屋はもう残ってないんですよねえ……
あ、今日届いたのは連山交易という坊さんの
研究書です。水戸黄門と付き合いが深かったというｗ

>>975

パチンコ屋の前に「池田屋跡」の石碑があります・・・

連山交易ですか、
禅宗でしたっけ？

>>976
ですね。

儒学大好きのご老公様が
僧侶をここまで重んじるのもめずらしいなと。

>>977

まあ、朱子学も元は五山学の一部でしたし。

>>978
気になるのは、朱舜水なんですよねえ。
朝鮮儒学とはだいぶ違うものを伝えたのかなあと。

>>979

江戸初期の文化流入は、
朝鮮なんかよりも明の方が大きいですからね。
な〜ぜか、この数年のところ朝鮮通信使が不必要に強調されてますが・・・

>>980
ですねえ……
どう考えてもそこまでの文化的な下地が
あの半島にあったとは思えないんですけどｗ

てか、なんとなくあそこまでまとめて「唐土」に
含まれてたような感じがしますｗ

>>981

「唐土」に含んでいたからそれなりに評価されてたわけですからｗ
ニダーさん達が思うほど、朝鮮そのものへの関心なんてないですよ。

>>982
林羅山の先生も、最初明の人に教わりたかったけど、
接触できなかったんで朝鮮儒学者に教わったとか……

>>983

羅山の先生って、藤原惺窩のことですか？

>>984
ええ。確か、直接明に渡ろうとしたか、
明の儒家に接触しようとしたはずなんですよ、最初。

けど、最初にあったのが朝鮮儒学者で当時まだ
僧だったために追い返されたとか……で、儒学者として
立とうと決めたとか。

>>985

藤原惺窩の師匠ってのが、
朝鮮出兵で捕虜になったあちらの儒者・姜��なんですよ。
この姜��は『看羊録』という記録を残していて、
読むとコリアンがますます嫌いになれますｗ

>>986
ですねえ……そりゃあんなのから
教わったら歪んだ理屈になるでしょうｗ

で、その歪んだ部分をもろに継承したのが
林羅山というｗ

しかし、同門の知り合いからも悪口が出てたくらいですし、
惺窩にすら「お前は朝鮮儒学より過ぎる」とかいわれてた
くらいなので、やっぱ嫌われてたんでしょうね、あの人。

人物業書の『林羅山』で、かなり惺窩から痛烈に
説教されてる部分とかありましたよｗ

>>989

そういえば、藤原惺窩って冷泉家なんですね。
和歌の家から朱子学が始まるというのもなんとも・・・

>>990
惺窩ももともとは坊さんになるはずだったんですよね、確か。
そういや松永貞徳（松永久秀の孫？　曾孫？）の話しに、
でてきてたような気がしますね。

>>991

跡取りじゃなかったんで寺に入れられたわけですよ。
で、余技の朱子学にのめりこんでしまったと・・・

>>992
いますよねえ、そういう人。
連山交易も奉公に出された先で
あんまりにも坊さんになりたくて、
終いには観音堂に牛の刻参りしてまで
帰国したとか……なんつうか、マニアですよねｗ

立てましたｗ

ペコポン星人出張所　四店舗目
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/intro/1211992245/

美味え！

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