微妙にずれたテンプレ……すみませんw
あ、コテ消えてたw
>>5 ありがとうございますw
終ってしまいましたね、向こう。
そうそう、届きましたよ本w
なかなか面白いですw
>>7 色々あったような気がしますが、どれですか?
>>8 笠間藩の藩校「時習館」の教授だった人の話ですw
読みやすくて、これネタに使えるかもと。
>>9 そういえば、ジュウシマツさんが書くのって江戸物なんですか?
>>10 結構バラバラですねw
まだ時代物もそんなに書いていないんですが。
ただ、何かそういうマイナーな人の視点で書いて見たいなとw
>>11 今書いている原稿で島崎藤村について言及しているところなんですが、
藤村も志士たちによる明治維新という視点へのアンチテーゼとして、
『夜明け前』で地方郷士の視点から明治維新を書いたんですよね。
>>12 加えて、中心的な人物は難しいんですよね。
大体が有力な作家や研究者でないと、ありきたりに
なってしまいますから。それと、私が注目してみたのは
そういう小藩での人物の生き方なんですよ。
どういうシステムなら違和感がないとか、そういう方向でw
後、時代物だと小道具の講釈が難しいなとw 一度
書いてみて思いましたw
>>13 なるほどねえ。
しかし情報量が多くなると振り回されるでしょ。
>>14 ええw
ですからそこでいかに
物語としてまとめるか、それしかないですよね。
上手いこと自分に合った視点が見つかればいいんですけどw
>>15 視点といいますが、
こういう場合は結末から帰納していくんですか?
>>16 場合によりけりですね。
きちんと最後までプロットを立てて
書く人もいるんですが、私は最近はもう
何を扱うかだけを決めて流れで書いていますw
それで、下書きができてから構成を
動かして、また手直しを〜の繰り返しでw
>>17 なんか、人の書いたストーリーにアイデアを加えるは得意なんですが、
自分で主張したい物語ってないんですよね・・・
よし、苦戦していた最後の章が組みあがりました。
>>18 おお、お疲れ様ですw
そうですねえ、私も最近ようやくですよ。
なんとなく、書くのがわかってきたのが。
>>19 まあ、これから見直しと注釈やらの整備ですね。
しかしこれでひとまず部品は揃ったか、
他に書き足す題材も用意しているんで、
加える部分を探したりもしなければ。
>>20 がんばってくださいw
実は、今私が書いてるのって
東亜に来たときの話なんですよ、
それも一人称で。
まだだいぶ甘い部分もありますけど、
それもあって何とか仕上げたいんですw
>>21 そちらも健闘を祈ります、
さて、今日は疲れたのでオチます。
では、熨斗です。
壁|ω・`)ノシ 皆様こんばんわ。この時間は誰もいないかな。
>>1 壁|ω・`) 新スレ乙です。
壁|ω・`) 誰もいないみたいだから引き上げるか。また後で。
>>1乙ダンス ♪
♪
♪ ミヾ、
ヾゝ ) ヾ ♪ 乙
ヾ、 ( ・e・)ノ彡 γ⌒`ヽ
ミ⌒ヽ(・e・)ノ⌒彡 ( ´⌒ ノ ノ ・◇・|/)
⌒ヾ、 )イ´ >, ノ⌒, ヾ、 フ )^
ヾフノ^ヽ ∠ノ >⌒ ィ""""ヾ
こんばんわですw
>>29 いえいえw
思いのほか2が早く終わりましたねえ。
>>30 あ、コテがw
OBHNの方ですか?早かったですねw
いえ、このスレw
2週間もかかってますよw
一月くらいかかるかなあと予想してたんですよw
まあ、良いペースじゃないですかw
1日70レスくらいならw
こんばんわ^^
・・・
フレイさん、日本人の精神が分かる良い本ってないですか?
>>36 いらっしゃいw
うーん、それはなかなか難しい注文かもしれませんw
日本人の精神がどこに込められているかを
研究したものなら、本居宣長とかが有名なんですけど、
ものすごい根が枝分かれしてるんですよね、日本は。
>>37 ん〜、簡単にはいかないってことか・・・
本居宣長・・・宣長の本でオススメってあります?
>>39 おー、有難う御座います。
・・・
宣長の上下と努力論、注文して読んでみますー
>>40 ただ、できれば大きな書店にいって
何冊か自分で見たほうが面白いと思いますよw
私もよくそんな買い方してますからw
>>41 電車賃・・・がぁ・・・
・・・
用事で行った時、寄ってみますw
>>42 はいw
まあ、私も色々探してる最中ですねえ
日本の精神性とか、自分なりの考えとか。
ちなみに、、、、、特攻隊の部隊名である大和、敷島、朝日、山桜は
本居宣長の「敷島の大和心を人とはゞ、朝日に匂ふ山桜花」という歌からきているのは有名な話、、、、、。
どうでもいいがOBHNスレは速いな・・・付いて行ける気がしないw
>>45 ノ
>>46 わざわざ、、、、このスレに出向いてやったzうわなにおするくぁwせdrftgyふj
>>48 こんばんわ、と、なんかフレイじゃないと違うかなw
壁|ω・`)ノシ 皆様こんばんわ。やはりここは夜の方が賑やかですな。
壁|ω・`) 今週はヴィクトリアマイルと京王杯SCがありますが、みんな団栗の背比べみたいな感じで予想が難しいですorz
>>51 うーん、ウオッカはここが正念場ですねw
京王杯はスズカフェニックス、スーパーホーネットが有力かな?
こんばんわ、
>>36 いろいろあるけど、「日本の精神」という風に画一的に偶像化するのが遺憾と思う。
>>54 いらっしゃいませw
みんなOBHNに出張中かな。
うーん、時代によって変わるんですよねえ。
>>55 いや、個人が依って立つ場所というのはあると思うんですが、
「日本」というのも最終的には幻想に過ぎないんですよね。
「日本の精神」というカテゴリー化は危険じゃないかなあ?
>>56 ああ、なるほど。
それこそ昨日の神道スレでやった、
多元主義の日本ですな。
まあ、哲学なんかで
「ドイツ哲学史」「フランス哲学史」なんていうのも、
実体は西欧哲学の中での個々の国の思想家を
中心にしてという感じですし、精神性にまで言及
してるのはなかなかありませんね。それこそ比較文化
レベルで終っています。
>>59 具体的に、どういう分野〜とかあるなら、また違うと思いますよw
>>58 まあ、日本思想史もあればいいとは思うんですけどねw
>>59 新渡戸稲造の『武士道』やオイゲン・ヘリゲルの『日本の弓術』辺りを推薦してもいいんですけどね、
ただ全ては思い込みであって、自分にとって何が大切なのかを考えることが重要だと思うのレス。
>>61 結局総体が捉え難いんですよね、日本は。
それで思想史とするとものすごい量にw
井上哲次郎の『日本古学派の哲学』とか手元に
ありますけど、江戸儒教の主要学派を抑えるだけで、
ページ数にして数千は軽く越えますからw
>>62 日本近代思想だけでも調べるのが嫌になりますからね・・・
>>63 京都学派だけで膨大な量になりますからねw
>>64 まあ、日本思想史なんて誰が書いても角が立ちそうですけどねえ・・・
>>65 しょうがないから、各分野でやるしかないんでしょうねw
そうそう、私が郷土史好きなのはそういう外側だからなんですよ。
中央をやろうとすると、ものすごいぶった切りになりますからねえw
>>66 要約するには乱暴に成らざるを得ませんからなあ・・・
>>67 そこでどれくらい説得力をもたせるかというw
マルクシズム史観が何だかんだで流行ったのは、
その根拠がはっきりとあったからなんですよね。
>>68 日本の思想史は、ポイントを絞りづらいのも難点ですな。
>>69 古代から「思想家」がいるから大変なんですよ、この国。
しかも坊さんから儒学者までみんな等しく思想家になりますしねw
かなり、うつらうつら来てるので、落ちます。すいません
>>70 坊主連中は思想の独自性を示すのも難しいですしね。
>>71 はい、お休みなさいw
>>72 マイナー好きの私としては、なかなか
興味深いんですよねえw 鈴木正三とかはメジャーかなあw
>>73 どう考えても、
知ってる人間の方が少ないでしょ・・・
私は夢窓疎石さまが好きなんだけどねえ。
>>75 まあ、有名な坊さんって鈴木大拙くらいですかねえw
宗祖だと隠元はあまり他に比べると本がないかなあ。
>>77 本願寺顕如も『顕如上人』とかって本出てましたねえw
>>78 出しますよ、そりゃあ。
あそこは家でつながる宗派ですし。
>>79 ということで、またマイナーな
坊さんの話を調べてみますw
昨日話した本で、今江戸の花見の
ことを書いた記録があるんですけど、
結構賑やかですごかったみたいですねえ。
向島の長堤が当時の名所だったそうで、
絶景だと書いてありました。
>>80 向島ですか、戦前は曾祖父が料亭を構えていたとか聞くなあ・・・
最近東亜で話題の
キリスト教宣教師が日本人にキリスト教問答させられてフルボッコ
これが読めるいい本ないです?
後、吹屋の街劇場に出かけたら
舞台は面白いけど人が多すぎてうんざりして
途中で帰って、数寄屋橋で食事した。
やっぱり静かなのに限る、とかw
こういうの感性が近いからかいいなーとw
>>83 その辺りはちょい難しいですねw
たぶんあれ宣教師の手紙から持ってきた
もんでしょうし、まとまった本はないんじゃないかと。
結構興味深い僧侶と言えば
真宗系だと
大州鉄然とか北畠道龍とかw、、、、、、、。
裏があると言えば疎石や天海、崇伝あたり、、、、。
後、、、、文観(※18禁)とかwww、、、、、。
と、すいませんw
今日はそろそろ失礼しますw
明日出かけねばならないものでw
でわ ノシ
>>86 ザビエルの頃と新井白石の頃の二つが有名らしいのです。
壁|ω-;) すみません。今日は予想外の下痢でちっとも参加できませんでした。さっきからトイレと寝床を往復しとりますorz
壁|ω・`) 早く治すためにも、今日はもう寝ます。
壁|<では、お休みなさい。Zzz……
新井白石「天地万物を創造したデウスがいるというなら、デウスにもまた必ずこれを造り出した作者がいたはずだ。デウスが自ら成り出でることができるものならば、天地もまた自成し得ることに何の不思議もない。」
今年の薔薇は少し早いのかなあ
と、こんばんわですw
>>96 お疲れ様ですw
神代植物園に高校時代の
友達といってきました。
芍薬が綺麗でしたねえ。
>>97 芍薬ですか、いいですねえ。
茶会の時に花に困ると芍薬に頼ります。
壁|ω・`)ノシ 皆様こんばんわ。ずいぶんお久しぶりな感じがします。
>>100 壁|ω・`) ども。今週はヴィクトリアマイルと京王杯SCがありますが、メンバーがまた悩ましすぎて……未だに絞り切れてませんorz
壁|ω-`) やっと薬が効いてきたかな? 眠気が……。
壁|ω・`)ノシ 実は今日は具合が悪いので、来たばかりですが撤退します。また明日来れたら来ます。
>>103 美しいですなあ、
茶席だと芍薬はつぼみの状態で活けるので、ちょっと新鮮です。
しかし、菊に比べて品種の名前が野暮ったい・・・
>>104 それはありますねえ。
と、今日の本命は薔薇だったんですよw
ここの薔薇園は有名でして
>>105 薔薇といえば、古河庭園も有名ですな。
行かれたことはありますか?
>>106 たぶん、かなり昔にw
あちらはなかなかでないんですよね、多摩主体なので。
かなり見事でしょうね、あそこの薔薇も。
>>107 (´・ω・`)薔薇のシーズンに行ったことないです。
そうそう。
例の笠間藩の人の本、漢詩も乗ってたんですけどね、
風景や故事に倣ったものが多いんですが、その中に一つ。
古い友人と久々に会って、飲み比べをして。お互いに
酔いつぶれてしまい、お互いに年甲斐もなくバカなことを
したなあと、白髪頭を見ながら笑い合った〜っていう内容のが
あったんですが。なんか、いいですねえこういうの。一番好きです。
>>109 今『夜明け前』を読んでいるので世界観が被ります。
しかし藤村も文章上手いですね・・・
藤村は上手ですよw
詩人でもありましたしねえ。
とはいえ、近代文学ほとんど読んでないんですが自分w
ただ、今回の読んでて思うのは自分の好きな
タイプって、そういう人間味の強い人なんですよね。
この人は森田桜園という人だそうなんですが、
以前に聞いた井上蘭台や井上金峨なんかが、
こういうタイプだったのかなあと思います。
できるだけ、人を飽きさせないように学問にメリハリを
つけて教えられるタイプというのかw
>>112 東亜+だと、無暗に福沢を持ち上げるのが怖いんですよね、
脱亜論という条件だけで見ているようにしか見えない・・・
>>113 ああ、確かに思想家としての福沢は
私もあまり興味はありませんね……。
どうにも急進派の啓蒙主義者に見える部分が多いですから。
福沢という人は、たぶんフランスのヴォルテールに
かなり近い気がするんですよ。明治という時代における
ある種のイデオロギーの中心にいた人物とでもいうか。
まあ、よくいわれることですけどねw
だから、新しい地平を開いたり、
日本の伝統を重んじて、それとの
調和を求めていたわけではないんですよね。
合理主義とか、いうなら形而上学的な視野で
時代を示したようなもんですし。
福沢って修身要領で右側から攻撃されてたような
>>117 ええ。というか、彼の意見はどこまでも
「西欧的」ですから。学問の意味までは
ほとんど言及せずに、知識や教育とは
知識人を作る道と考えていたようですからね。
福沢の合理主義って、必要とあれば「日本」という国家を簡単に崩壊させる類のものですよね。
そういう意味で、いつもは日本文化を絶賛している東亜住人が、
同じ口で福沢万歳と言っているのを気味悪く思っております。
>>119 そういう面は確かにあるでしょうね。あくまでも、
日本という国自体を一つのシステムと見なしていたでしょうし。
>>117-118 私にとって学問とは何処までも趣味的かつ身勝手なものなので、
福沢の功利的な学問という主張は受け入れられないんですよ・・・
>>121 どちらかというと、東夷さんのは「道」でしょうねえ。
福沢諭吉のように「時代に合う人間を作る教育」というのは、
あまり相容れない気がします。
この辺、フランス革命前後の歴史をやってると、かなり類似が
見られるんですがw
>>120 私は福沢の文章を読んでて人間味を感じられず、吐き気さえ覚えます。
福沢を評価するのは構わないのですが、
彼の思想の本質を見もせずに褒めちぎっているのが怖いんですよ。
>>122 ああそれを言うと、福沢は「時代を作る」という発想じゃないかも。
>>123 淡々とした合理主義者ですからねえ。
そういう面では私も、既存の思想との共存を
考えていた人のほうが好きですし、東夷さんと
同様に彼はあまり好きな分類ではありませんw
>>124 そうですか?
うーん、こう国際人とかいう感覚って
それに近いのかなと思うんですけど。
>>126 知り合いの慶応卒業生を見ていると、
与えられた状況で最大の利益を出すというタイプが多いんですよ。
なんか自分で大きく状況を変えようと言うイメージがないんですね。
>>125 合理主意者のわりに幕府からの転向者には厳しいんだよなぁ
そのくせ幕府には幕府でものすごい批判を加えてるし
>>127 ああ、そういう意味ではなくて、いうなら
福沢流の学問至上主義者タイプの
人間の形成が、目的だったのかなと思うんですよね。
彼らが社会を変えるということは意図してないでしょうし。
>>128 安彦良和の『王道の狗』の福沢が良く描けてましたね。
>>129 いまでも慶応と早稲田じゃあ学風の差は歴然としてますからね。
早稲田の方はすぐに社会批判に飛んでくし・・・
>>130 清や朝鮮の改革派に冷たくはなかったんですけどねぇ、福沢は
まぁ、金玉均が暗殺されたあとは態度が変わったらしいけど
>>132 当初は東洋の西欧化という未来像も持っていたでしょうからね。
しかしあの閔妃を悲劇のヒロインに仕立て上げる、コリアンの感性はついていけませんよ・・・
>>134 彼らにとっては日本がらみで殺されたことだけが重要なんでしょ
さて福沢の話に戻って、
福沢って合理主義ですけど結構理想主義のような気もしますね
独立自尊なんて実践できる人ほとんどいないでしょうしw
>>135 そういう点では地に足のついてない思想だったかもしれませんね。
ただ、欧化を肯定するというベクトルだけははっきりとしていたんで、
聞く側にとっては判り易かったのかも。
福沢の弟子で、優れた欧州人との混血を進めて日本人をなくそうという主張の御仁までいてねえ・・・
>>136 自分的には福沢は西洋化を肯定はしていても妄信はしていないと思いますけどね
時代とともにあらゆるものは変化すると考えていたようですから
>>137 でしょうね、
清が強ければ柵封・属国化を勧めていたかもしれません・・・
>>138 でも封建制は嫌っていましたからねぇ
革命にでも走りそうで怖いかなw
>>139 革命を働きかけるタイプじゃないと思うんですけどね。
>>140 体制批判をして、革命を待つタイプですかねw
あ、福沢といえばヴの使用ですねw
>>141 そういう功績は流石に明六組というところですね。
>>142 まぁ、日本における一大巨人であることは確かですけどね
個の尊重なんかもいってたりして面白いw
そのためには自己努力をしろということなんだけど
>>143 夏目漱石なんて、西洋式の個人主義への抵抗感で苦しんだんですけどねえ。
私はどうもそっちの方に共感してしまいます。
>>144 留学してもホームシックとか病気とかであまり何もできなかったそうで>漱石
自分も漱石のほうが好きかな
>>145 『虞美人草』を書いていたとき、
「あの女(ヒロインの藤尾)を早く殺したい」と漏らしていたとか。
けっこう危ない人だったんですよねえw
>>146 後期三部作を見れば、葛藤しまくってるのはよくわかりますけどね
>>147 あそこまで煩悶しなければならんのか、不思議なくらいですけどね。
留学組でも異常ですし・・・
>>148 人間の心の闇とは深いものなんでしょうかね
さてそろそろ私は寝ますね
おそよう
さて、京王杯の予想を。
◎スズカフェニックス
○スーパーホーネット
▲ザレマ
×アドマイヤホクト
で、本命はやっぱスズカフェニックスかなあ。
二着予想は難しいかも。
タマモホットプレイは来るかな?
お、洛陽ステークスにアドマイヤヘッド出るんだ……
ここのところの低迷はひどいけど、期待されてたんだよなあ。
てことで、洛陽ステークスは
◎スーパーワシントン
○クーフーリン
▲ヘイローフジ
×アドマイヤヘッド
こんなとこでしょうかねえ
スーパーホーネットは順当だったけど、
京都は荒れたなあ……
壁|ω・`)ノシ 皆様こんばんわ。洛陽Sは大荒れだったようで。
1着 1-01 ジーンハンター 1:21.7
2着 2-04 ニホンピロリビエラ ハナ差
3着 3-05 コパノスケ 1/2馬身
馬連 01-04 15880円
馬単 01-04 43460円
三連複 01-04-05 35170円
三連単 01-04-05 341990円
※必ず主催者発表の情報でご確認下さい。
ソース元:競馬総合チャンネル
ダム板の1001、初めて見たw
1001 名前:1001[] 投稿日:Over 1000 Thread
∧∧
(/゚д゚) ∧_∧
00 / (・ω・ )
____/__)__∪∪__)
.(@)@)@)/三三三三三三三三)
":":":":":":":(/ )))":":":":":":":":":":":":":"∈(・ω・)∋":"
このスレッドは水位が1000を越えました。
もう書けないので、次スレに避難してくださいです。。。
河川・湖沼・ダム@2ch掲示板
http://society6.2ch.net/river/
>>157 壁|ω・`) こんばんわ。騙されて飛ばされましたか?
>>158 こんばんわ、
中国のダムが決壊する可能性について考えるスレがありましてね。
こんばんわw
>>156 うーん、とことん外れましたw
銀ちゃん人気ですねえw
銀ちゃんかわいそうに
>>167 フレイありがと。
それだけ言いたかったわ…
じゃあ。
個性っていうのも、あれで出すの難しいですしねえ。
真紅お姉さまの場合、最初はAA使ってたんでその
印象も強いんだと思いますw
,. ‐-、_,.,.,.__
/ ノ 入_ _>''"⌒`ヽ
,. - ノ (( (_  ̄‐-- `、._
(_ ( ゝ____,.,. -‐' _ノ´ 人`ー- - - 、‐-、 \
,. -ゝ ̄ ----‐‐ _ノ ゝ、`ー- - 、 j
⌒フ ,. --‐‐‐- ,. -‐'´ -‐' ,.--、 ゝ、,._ ィ'´⌒`ヽ
( 彡 -‐‐ , -‐'´ ,. - '´ /r'=/ / テュニ二<フリ⌒) ノ
_ノ>---‐‐'´ ,. - '´ ヾン / ゙ヾ゚:;;ン゙''‐‐ソ _ノ i'
,.-=二 ̄ ----‐‐‐‐'´ ,. -‐'´ _ノ ,.イ/ ` ,.,.,´ヌ /
(  ̄` ー‐----ァ'´ ,. -‐' /j j (:ソ_,. ノ((.
,.-‐'フ _,. -ァ‐─''" /‐ソノ _,.ゝ -‐'´ `
-‐'フ /,.-'ヲ ,.,. -ァ,. -‐ ′.ノノ\ ー-,ノ i 私はもうAA使う機会
/ // / // 'テニ==ュ-'ン f'>、_,.ノ´i |
( {′ ( ,.ィ/ / ´ `''┬-f/ f{. ノ ノ 丿 あんまりないかもねえ。
` (( / ,. =ニニ= 、 \ ヾレ'ー-‐‐'′
` // \ ゙、 \.
>>171 , r…─- 、、_
/ `丶、
,′ `丶、
| /⌒ヽ、 `丶、
! {=十- .「 ̄¨ `ヽ 、 \
', ', ト、Vソ / `丶、 \
い:j `ニ´ -──‐-r- 、 \ \
ヽV "´  ̄ ̄  ̄``>、ヽ( > `丶、 __ノ
/ ,. -‐ ニ二=‐-、 ヽミミミヽ、 「
∠. ィ´≧;、 r テテt、 ミミミミヽ.:ヽj
Vで。シ} ヽで。ソ`` l:::_ヽヽ:.!
! ノ l::/ ハ:.:. : /
>>171 l く .. 〃 ノ/: : / 了解しました
l `゙゙ / 、_ノ: : /
', '二¨` / 彡.:.:.(
ヽ `ト..:ノ
\__ _ .,/ !
__」 ,,. -─ ┴┐
「:|;l i 「.:.:.:1 r─┐.l
|.:|;l i |.:.:.:.:l. └─'
_」.:.|:l i |.:.:.:.:L,. -─ ....┴‐- 、、__ _
,. イ77 フ.:.:.:.:.:.:.:.:(((.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:..:.:.:.:.:.:.:.``>ュュ、、
/ l//.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.///.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:..:.:.///⌒ヽ
/ ̄ ̄ ヽ,
/ ',
{0} /¨`ヽ {0}, また懐かしいものをw
.l///トェェェイ///',
ノ `ー'′ ',
>>162 壁|ω・`) こんばんわ。あれま、外れですか。葵Sの三連単が180万決着だったから仕方ないかもしれませんね。
壁|ω・`) 明日はヴィクトリアマイルですが、他にもシンガポール航空国際Cがありますな。コスモバルクが勝てるとは思えませんが、頑張ってほしいものです。
>>176 お題は古いですが、ついこの前依頼した物です。
まあ、有名なので似たようなのあるかも。w
一杯呑んだから、らいじょうぶになったぁ〜★
ネトゲしようっと、ばいに〜☆
>>178 うーん、どうせなら猥談……いえ、なんでもないですw
ま、銀ちゃんって本当はそういうタイプでもない気はするんですけどねw
>>176 壁|ω・`) スズカかホーネットかどっちかで?
◎エイジアンウインズ
○ジョリーダンス
▲ウオッカ
×トウカイオスカー
穴ニシノマナムスメ
壁|ω・`) とりあえず明日の予想。×と穴は逆でもいいかなと思ったり。
>>183 壁|ω・`) でも実際に馬券買ったわけじゃないよね? オイラも買ってないけど。
壁|ω-`) それよりも今はアメリカの方が気になる……日本調教馬初のベルモントS制覇が現実味を帯びてきたからなぁ……鞍上がデザーモからユタカに替わるのが気がかりではあるが。
>>187 私は真面目よ、当たっているわねw
何もなければだけどw
>>188 真紅お姉さんまはそこのところ
もっと割り切ってる部分ありますしねえw
>>189 私は第一ドールとして勤めがあるから…
で、さんまは怒られるわよw
まあ、私はといえば最近かなり本気で自分が助平だと思いますw
>>192 スケベなのはいいことだわ。
もっと楽しみなさい♪
東亜を鎮圧しに言ってくるわ、ばいに〜☆
はいー、がんばってくだされw
>>185 壁|ω・`) ここ最近はずっと食優先で生きてます。次に実際に馬券が買えるのは夏競馬の頃か有馬記念かしら。18きっぷ的な意味で。
>>196 壁|ω・`) 一番近いウインズが浅草か新白河だから、無理すれば行けないこともないんですが……最近は馬券買うよりテレビで観戦する方が面白くなってきて……特に井崎のオッサンが逆神ぶりを発揮するところがw
>>193 ありゃ,絡みたかったのに去ってしまって随分経っているな.
>>197 個人的に興味ないけど,生で見た方が面白いような気がする.
ラジオで実況やっていたら,それ聞きながらだと更にいいかも.
解説があると面白さ倍増だろうし.
>>198 壁|ω・`) 生で見ようとすると開催日の浦和が一番近いんですが……南関東はほぼ平日オンリーだから無理ぽorz
壁|ω-`) 誰もいないな……ターン宣言しつつ寝るとするか。あと1時間は阻止されるまい。
壁|ω・`)ノシ では、お休みなさい。
|
| ̄~κ
|ノイハ))ゝ
|゚ -$ノ|
⊂)i)ヽ フフ、、、、、オレノターン、、、、。
|ハ!l )
|∪ζ
バラシーw
阻止っとくか
Σ ('A`)
潜伏してたのか、、、、、、、、、、、。
東亜で遊んでますw
あ、終っちゃったw
お風呂いってきますw ノシ
しつこさに脱帽だわw
みんな寝ちゃいましたかねえ、さすがにw
>>211 なるほど、私はダム系にへばりついていたからなあ・・・
>>212 ダムはどうなりますかねえ。
ダムだけに考えるだけムダかもしれないですがw
>>213 ・・・。
やばそうなダムが400あるそうですから、
無傷では終わらないでしょうし、
その後のケアがどうなるのかも大問題ですな。
>>214 こんなときに台風が近づいてますけど、あっちは影響でますかねえ。
>>215 増水だけでも致命傷でしょ、
おまけに地盤がいかれかかっているとか・・・
>>216 大雨でも降ろうものなら終りですねえ……。
>>217 地震はともかく、
下手にダムを作ったのは人災ですけどね。
>>218 あの国人災のが天災よりも人が死ぬのデフォですからw
こんなときに私はまた安い本買おうか考え中です。
水戸、というか茨城のほうは調べると面白くて。
文庫安いんで助かりますよ。
連鎖波及で三峡ダムまで影響がでると上海界隈まで一大事です。
が、北京と上海は仲が悪い(というかお互いが「敵国」)ので、北京(=政府)はきちんと動かないかもしれないし、
上海に少しでも悪影響が出ようものなら激しい反発が
>>221 しかし、上海がつぶれれば株価が落ちてどうにもならなくなるでしょ・・・
>>222 前に佐倉の方をぶらついてきたことがありますが、
あそこも面白かったですよ。
>>221 こういうとき、あそこはまだまだ乱世なんだなと思いますw
>>223 佐倉もいいなあw
あそこも幕末に何かと活躍してるますしw
上海「俺達の金奪って(=税金)いい生活しやがって……」
北京「あの金の亡者どもが……」
こんな。株式が落ちてどうこうは北京にゃ関係ない。
あそこは政治しかない都市。税金や手数料巻き上げるだけ
>>224 つか、中国人が他人を妬まなくなるには56億年は必要でしょw
>>226 いや、そこまで他人事にできるのかなあ?
北は渇水
南は水没
飛蝗で穀物全滅
こんな未来
.>228
中国人ならできそうな気もしますですw
>>228 他人事どころか「他国事」なんです。
言葉さえ違うわけですから。
>>231 あの国のナショナリズムは理解できんです・・・
詳しくは三つ子の赤字神、三橋孝明先生のblogみてくだしあ
なんとなく、まとまりないのは想像つきますけどねw
>>232 今の中国という国が不自然なんですよ。
チベットや内モンゴルやらだけでなく、むりやり一つにした不自然さ。
最低でも 魏・呉・蜀 に分かれるべきなんです。
言語別に分かれるのが適当でしょう。
中国は中央の統治能力すらないですからー
そりゃ学問全盛期が春秋戦国の国ですしw
北京にとって四川は「他国」だからお祝いイベントの聖火リレーやめないのです。
ミャンマーでサイクロンで大被害が出たからってカンヌ映画祭やるのと同じ。
自国内で万の数死んでる大災害起きたらイベントは中止するもの。
>>235 それはあるでしょうなあ、
そもそも蒙古と満族に支配された連中が、
話を誤魔化すために生み出したのが「ひとつの中国(笑)」なわけで。
>>238 漢民族同士ですら、黄河界隈と長江界隈でまるきり別ですからね。
中国らしい中国は三国志のエリアくらい。(蜀が進攻した南蛮除く)
>>239 んですね、
世間は「中国」という言葉の幻影に惑わされているわけで。
結局、地域名ですからね「中国」というか「シナ」というw
>>241 お世話になっている中国史関係者が、
「シナ」という言葉は昔の日本人が差別的に使っていた言葉だから使うべきではない」
と真顔で言っていたなあ。
ホント、嫌になりますよ。
>>242 中国史の人は、あそこの歴史読んでて
よく平気だな〜とは思いますけどね。
あれだけ残虐な話しばっかなのにw
>>244 むしろあのメンタリティを知っていて
中国と仲良くしようと思えるのが私は不思議でして……w
>>245 私も中国人と仕事したことはありますが、良い思い出なぞないです。
>>246 私の知り合いもいってましたねえw
そだ、東夷さん。何かの理由で別の氏族の家紋を
使うことって、たまにありますかねえ?
>>247 主家から下賜された別紋なんてのがありますね。
>>248 ですかねえ。
いや、うちの家紋なんですけど、
使ってる家紋が服部氏の矢車なんですよ。
で、これ井上車っていう家紋を変形させたのかと
思ったんですが、どうもわからなくて。
例えば、出自が違っても同じ名字の同族の家紋を
使うなんてあるんですかねえ。
>>249 明治維新の時に家紋を変えるケースは多かったと思いますよ。
>>250 じゃあたぶんそれでしょうねえ。
というのも、井上車だと譜代大名だった
井上家、あの井上筑前守とかの家紋と同じですし。
ただ、その土地に一時期領地をもらったことが
あるそうなんですよ、そっちの井上氏も。
だから、どうにもわからないんですよね。
例えば、その土地に主家が移らなくても一族が
移るケースってあるんでしょうか?
>>251 ちょっと状況が良く分からないんですが、
まあ分家筋が移動することはあったでしょ。
>>251 あ、すいません。
実は家系調べているんですけど、
かなりややこしい地域でして、
同じ名字で出路の違う氏族が
両方関係してる場所なんですよ。
>>253 あ〜、ありますね。
でもそういう場合は、
惣領家と区別する形で変化させられるか、
別の紋を使わされるんじゃないかな?
>>254 しかも、これがかなりややこしい場所でしてw
町田の方にある「下溝」という場所なんですが、
ここに北条家臣だった井上図書という人物と
一族が、戦国時代に移り住んだらしいんですね。
それが帰農して、江戸時代になったらこんどは
同じ場所を井上正長が一時期領有したらしいんです。
それで、うちの本家らしい家の家紋は井上正長と
同じ井上車の家紋なんですが、うちはそれの変形で
服部氏と同じ矢車紋にしたようなんですよ。
だからこの場合、どっちの可能性が高いのかなあとw
>>255 それは本家との区別での変更じゃないかな?
>>256 ですかね、やっぱり。
まあ、機会があったら本家いってみますです。
さすがにここでお手上げでしてw
>>257 私の家紋にも謎があるんですが、
本家である私の実家が古文書を焼いてしまっていて判らなくなっているんですよ。
>>258 父方はわかってるんですが、うちは
母方がわからないんですよ……やはり、どうにも
気になりましてねえ。
>>259 私の母方はすごく分かりやすい家紋でして。
父方のも有名な奴なんですが、
ウチの実家で使っている理由がさっぱり判らないんです。
では、そろそろオチます。
熨斗
お休みなさいですw ノシ
私もそろそろ寝ますねw
うーん
◎ニシノマナムスメ
○ウオッカ
▲ベッラレイア
×ピンクカメオ
どうかなあ……
デコルテも結構好きなんだけど、さすがに難しいだろうなあw
>>263 壁|ω・`) お悩みと聞いて参上しますた。
◎エイジアンウインズ
○ジョリーダンス
▲ウオッカ
×ニシノマナムスメ
穴トウカイオスカー
壁|ω・`) オイラはこう予想してみた。ローブデコルテはよくて入着までと見てます。
>>265 壁|ω-;) 2着抜けてるからダメorz ブルーメンブラットはさすがに予想できませんでした。ただ、現在も審議中だから審議待ちですが。
ウォッカ二着っぽいですよw
しかし、ウォッカの世代にいえることは……
牝馬が牡馬よりも圧倒的に層が厚いですなあ。
壁|ω-`) 確定しますた。1着エイジアンウインズ、2着ウオッカ、3着ブルーメンブラットで確定です。
ベッラレイアは休み明けが響いたかなあ。
>>267 壁|ω-;) どっちにしろ3着抜けだからダメぽorz 馬単なら当たってたかも知らんけど、三連単は外れちゃったorz
壁|ω・`) ダスカ(ダイワスカーレット)の復帰待ちかなぁ。
壁|ω・`) 一応これもお伝えしておきますか。現地時間17日(日本時間で早朝)に行われたプリークネスS(ピムリコ、3歳GT、ダート9.5f)はビッグブラウン Big Brownが2着に5.1/4馬身差をつけて圧勝したって。
>>271 壁|ω・`) 1978年のアファームド Affirmed以来30年ぶりの三冠馬誕生なるか、で現地は盛り上がってるそうで。オイラとしては、ビッグブラウンにもカジノドライヴにも頑張ってほしいんですが。
>>272 これは楽しみですねw
そういやシンガポールはどうなるでしょうかねえ。
>>273 壁|ω・`) 今晩あたりには詳細が出るかと。
壁|ω・`) やはり本命は南ア所属のジェイペグ Jay Pegですかね。今年のドバイDF(デューティーフリー)を勝ってるし。他にはこの前のクイーンエリザベスU世Cで2着に入ったバリオス Baliusなんてのもいるし、コスモバルクには厳しいレースになるのは間違いないでしょうな。
>>274 三年連続の日本馬制覇は難しいですねえ。
>>275 壁|ω・`) 他の馬がこっちに出られていればよかったんですが……馬インフルエンザのせいで衛生条件が厳しくなって、JRA所属の馬はシンガポールに入国不可になったのが痛かったorz コスモバルクには頑張ってほしいんですが、やはり無理ですかねぇ。
本日行われたヴィクトリアマイル(東京、4歳上牝馬JpnT、芝1600m)の結果は以下の通り。
1着 3-06 エイジアンウインズ 1:33.7
2着 5-09 ウオッカ 3/4馬身
3着 1-02 ブルーメンブラット ハナ差
単勝 06 1340円
複勝 06 300円、09 130円、02 210円
枠連 03-05 1320円
馬連 06-09 1670円
ワイド 06-09 710円、02-06 990円、02-09 460円
馬単 06-09 4520円
三連複 02-06-09 3240円
三連単 06-09-02 23000円
※必ず主催者発表の情報でご確認下さい。
ソース元:競馬総合チャンネル
壁|ω・`) 詳報きました。
壁|ω-`) 1時間以上止まってるな……ならば今度こそオイラのターン!
壁|ω・`)ノシ また後で出直します。
ゆっくり阻止されてね!
壁|ω-`) ちっ、30分も経たずに阻止されるとは……しかし! 今こそオイラのターン!
壁|ω・`) まだ誰もいない……今日は来ないのかな(ショボーン
壁|<また後で出直します。
いますよw
こんばんは〜、そしてROM!
>>281 壁|ω・*) あっ、いた〜♪
壁|ω・`) シンガポール航空国際Cの速報が出ました。やはり前評判通りジェイペグ Jay Pegが勝ったようです。コスモバルクは5、6番手での入線だったそうです。
ただ、やっぱりこれで宝塚は天皇賞組本命ですかねえ。
>>285 壁|ω・`) さらに詳しく結果が出ました。コスモバルクは6着でした。あと少しで掲示板に載れたかもしれないと思うと悔しいですな。それでもよくやった方でしょう。
壁|ω・`) 宝塚は……アドマイヤ勢がちゃんと出てくるかが鍵になりそうですな。メイショウサムソンはどうするんだろ? アサクサキングスには距離が短すぎるかな?
>>286 スルタンはもう一つ勝たないと難しいですかねw
>>287 壁|ω-;) すみません。寝落ちしてましたorz
壁|ω-`) スルタンはあと1つ勝たないと自力で出るのは難しそうです。目黒記念あたりで賞金稼ぐ必要があるかしら。
壁|ω・`) 明日からまた仕事なんでここらで落ちます。といってもいるかどうか分からないけど。
壁|<では、お休みなさい。Zzz……
お休みなさいw ノシ
私もお風呂いきますねw
ふう、さっぱりした。
ご老公様は今日も無事に解決とw
こんなんあるんだw
かなり古いんで全部は知らんがw
壁|ω・;) 4時間以上も止まってる!? 本当に誰もいないの!?
壁|ω・`)ノシ おっと、挨拶がまだでした。皆様こんばんわ。
壁|ω-;) ……っていっても誰もいなさそうだなぁorz
壁|<今日は引き上げるか……。また明日。
/ ̄ ̄ ヽ,
/ ',
{0} /¨`ヽ {0}, いることはいるんですけど〜w
.l///トェェェイ///',
ノ `ー'′ ',
さて、学校行ってくるか〜
こんばんわw
>>306 どもw 今日は雨がそんなにひどくならなくてよかったですw
>>307 朝、電車が止まって35分遅刻。まあ、遅刻扱いにはならなかったけどw
>>312 土浦藩の農村出身の儒学者の研究本なんですが、
ええと東夷さんが松平定信の話してたじゃないですか。
ちょうどあの時代の人でして。
>>312 好きですねえ、
定信の記録癖も儒学の影響から説明されてましたっけ?
>>314 いや、そちらではなくて、
どうやらこれが思いがけない方向に繋がりそうなんですよ。
なんでも寛政異学の禁というのが、松平定信と当時の
朱子学派の儒学者たちを中心にして出されたそうなんですが、
そのときにいわゆる幕府よりの「官学」にいた人らしいんですね、
今読んでる本の人物は。
で、私が興味ある人物に井上金峨という儒者がいるんですが、
この禁に反対した亀田鵬斎はその弟子なんですw
だからまあ、面白いつながりだなあと思いましてw
>>316 儒者も色々ですなあ、
何処にも朝鮮儒学との共通性を感じない。
>>317 あの傾向はなかなか受け入れられなかったんでしょうね。
学派だけで複数ありましたしw
まあ、人間的に面白いのが一番好きですw
>>318 江戸の学者は偏執的な態度がいいですね、
学問と趣味の境界が曖昧というか。
>>319 井上金峨はなんか、芝居の台本だのも
書いてたらいしですしねえ。人間的にも
明るくと面白い人だったようでw だから興味ありますw
そういや天龍道人の本で、海量法師という高僧が
訪ねてきて雑談したとあったんですが、文化人の
交流も当時は多かったんでしょうねえ。
>>320 「本を見た」と言って訪ねていける感じでしょうね。
旅行も盛んだったから、錦絵の名所図が売れたわけで。
>>321 世界でもそこまで交流が盛んなのはめずらしかったでしょうねえ。
何でも、ある程度有名な人物や、名の知れた塾の塾生が土地に
来たときには、交流しにいく知識人がすごく多かったそうですよ。
旅行=各地の名士との交流というのがあったとかw
>>322 そういう世界観は失われましたねえ、
学会の飲み会で名刺交換するのがせいぜいか・・・
>>323 ずいぶん閉ざされた世界になっちゃいましたよね、今は。
ただまあ、正直地元の多摩の辺りの郷土史本
出してる出版社はないのかと、少し寂しく感じますw
みんなまとめや資料集ばっかりでw
三田氏関係とか、後北条氏の研究なんか、
みんな拠点が八王子から青梅なんであっても
いいと思うんですけどねえ。多いのは太田道灌くらいかなあ。
>>327 戦国史は力入れてないんですよねえ、みんな……江戸ばっかでw
w
そだ、東夷さんこれ興味あるかな……
>>336 江戸東京たてもの園ですね、
わかりますw
あの三井別邸、規模が縮小されてましたよね、
本当ならあんなものでは済まないはず。
茶室の写真も入れて下さって有難うございます。
>>337 さすが、ご存知でしたかw
雪の日にいけたもので、少しw
>>338 あそこは駅から遠いのが少し難点ですな。
>>339 ですねえ。
あの近くには結構いいお寺とかもあるんですが、
もう一本先の青梅街道のが豪華ですしねえw
あ〜、新茶が美味しい。
>>340 やはり東京は電車だけで行けるかどうかが大きいですな。
>>342 ですねえ……おかげで損してますから、あそこも。
大国魂神社なんかは近いからいいんですよね、あれw
>>344 なかなか苦しいんですよ、あの町の財政もw
東亜も呆れるわね…
真紅=フレイ=私なんて…
どんな魔法かしらw
>>347-348 困ったものよね。
有名コテ二人と私みたいな無名コテとなんて。
とんだ勘違いだわw
>>350 無名コテw
それは、オレにこそふさわしいんだぜw
おまさんじゃないw
>>351 私は無名よ、何時でも何処でも。
ふふふ★
>>349 いえ、市の財政からしてやばいんですよw
他の名所も似たようなもんで、見所少ないですから。
>>354 あら、銀ちゃんいっちゃったかw
ちょい風呂いってる間にw
>>355 住宅地としての知名度もいま一つですかね?
>>356 ええ、いまいちですねえ。
歴史的なものも、みんな新しいんですよ。
府中市は古代からの国府後ですから
色々残っていますし、国分寺もなかなかあるんですが……
>>357 やはりそういう点では古い町は違いますから。
>>358 なんか、ある程度の古い記録読むと悲惨なんですよw
「ここらに高い巨木がありました」とか「神社以外なんにもないです」とかw
>>359 土豪がいないと寺院もお粗末ですからねえ・・・
この前お見せしたように、八王子〜拝島周辺や、
青梅は豪華なんですよw 有力な豪族がかなりいましたから。
……後はもうみんな江戸なんだよなあ。
八王子といえば、、、、、千人同心、、、、、、、。
>>362 お、バラシーw
千人同心ゆかりの神社もいきましたよw
久々に、こっちのスレにもやってくる…
そおいやうにゅうの人はおらんのだかの?
見てることは見てるでしょうよ。
あまり介入したくなさげだけど。
>>366 日光東照宮だと思ったのにw、、、、、。
江戸時代の、、、、、山田浅右衛門・弾左衛門・千人同心とか
いわくつきの人物はテンション上がる、、、、!
>>370 バラシーも歴史好きですよねえw
私は実は人物はそんなに知らないからなあw
>>371 いや、、、、、歴史好きというか、、、、、
それを職業にするしか、、、、道がもうないんです、、、、ハイ、、、。
一般企業は文学部ましてや史学科の人間など欲しくないからね、、、、、。
______
|←樹海|
. ̄.|| ̄ ┗(^o^ )┓三
|| ┏┗ 三
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
>>373 バラシーも私や東夷さんとお仲間ですかw
いつもと同じく、挨拶だけ・・・こんばんわ^^
>>375 こんばんわですw
どうも、夜型ですからここはw
>>377 ですねえ……昼はなかなか来られませんから。
また、休みのときにでもゆっくりとw
>>375 こん、、、、、。
そういえば、、、、、今日、東寺の鎮守八幡宮に行ってきたんだが
案の定、九条通りがDQNだらけでワロタw、、、、。
>>379 いいなあ、京都かw
こっちは鎌倉がせいぜいでw
>>381 なら安心w
いつでも遊びに来てくださいw
>>380 いいなー、、、、鎌倉w、、、、、、。
東京国立博物館も羨ますぃ、、、、、、、。
国立博物館で制覇してないのは東博だけ><
>>383 なんかこっち住んでると上野よくいきますよw
OBHNスレで1000取ろうと思って、こっちのスレで待機していたら
いつの間にか、次スレ行ってた、、、、、、、、、、、、、、、、、、、。
>>384 東京の地理はよくわからんとですw、、、、、。
>>373 前に某有名研究者から、
「君は論文を書いて死ぬか、書かないで死ぬかのどっちかなんだからさ」
と言われたことがあったりw
>>387 都内の寺って、、、、
寛永寺、増上寺、浅草寺ぐらいしか知らないww、、、、、。
>>389 なるほど〜。
しかし、今の寛永寺は見つけ難いw
どこが本堂なのやらとw
>>391 東京芸術大学の裏に追いやられていますね、
元は噴水の所が本堂だったんですが。
>>392 今の寛永寺周囲での見所は、東照宮と
それから浄名院くらいでしょうかねえ。
>>390 増上寺が一番大きいかなあ、今は。
周りになかなか面白い神社が多いんですよ。
芝東照宮(徳川家の御霊堂)とかw
>>393 実はあの真赤な清水堂が一番古い建物だったり。
あとは上野大仏の顔面スライスとか、
五条天神のお稲荷様とかが隠れスポットかな?
>>389 国立博物館の中では九州が一番驚きましたw、、、、、。
あの金のかけ方はなんなんだとw、、、、、。
>>394 増上寺には北宋官版大蔵経があるんです、、、、、、!
ま、、、、専門の研究者以外からすると、、、、は?って感じですがw、、、、、。
>>395 あー、五條天神はいいですねえ、なかなかw
少し離れるとアメ横の麻利支天もありますが。
あそこと泉岳寺くらいかなあ、東京の麻利支天は。
>>396 バラシーってもしかして、寺院とかの歴史専攻ですか?
>>401 東京の寺院だと、
後楽園裏の伝通院なんかもいいですな。
>>402 伝通院はいったかなあ……
駒込の吉祥寺はいったんですけどw
>>398 いや、、、、それをあんまり言うと
あそこの大学かwwwという風に特定されますからね
禁則事項ですw、、、、、、。
>>399 鶴岡八幡宮も派手にやられてましたねー、、、、、、、廃仏毀釈、、、、。
関東方面で活発だったような希ガス、、、、、。
>>404 了解w
高輪にある神社で、なぜかまだ
聖徳太子の像が残ってる場所がありましたねえw
神仏習合の名残で有耶無耶になったもんだと思います。
>>404 奈良なんかも酷かったですよ、
私も大学名が割れないようにブラフをいろいろ仕込んでレスしてたり・・・
>>405 神仏習合だった寺社は意外と多いですよねw、、、、、。
分離令によってわからなくなってしまっただけで、、、。
>>406 ああ、、、興福寺が大幅に敷地が削減されたりとかしてましたね、、、、、。
学歴板なんかだと数レスぐらいで見破られそうですw、、、、、、。
みんな大学名は気にしますか……って研究員なら当然ですかw
>>407 バイトでやっているのが去る研究者の遺品の整理で、
その方が奈良のある廃寺の大研究をやっていたんですよ。
あの史料を見てると、随分と大きな寺でも消滅したんだと驚きます。
私の場合、学歴板以上に絶対に近寄れない板があります・・・
バレて某所に御注進されると非常にまずいのです。
>>408 まあ、それなりに・・・
大学の看板と師匠の名前に泥を塗るわけにもいきませんし。
>>410 ですねえ。私もさすがに小説の師匠の名前は出せませんし。
>>409 大官大寺・富貴寺・飛鳥寺・西大寺・元興寺・吉備池廃寺・二光寺廃寺
奈良の寺を思いついたのだけ適当に挙げてみた、、、、、、。
当りはなさそうですねw、、、、、、、、。
>>412 この件で刊行物に実名出しているんでノーコメントですw
みんな活躍してるんだなあw
私もがんばろうw
>>413 ノーコメントですかぁ、、、、、、。
当然の対応ですb
>>414 活躍するところまで行ってない件、、、、、。
そろそろ寝ます、、、、、。ノシ
とはいえ、今の私はただの歴史好きですがw
>>415 実名での活動と東亜のでの名声じゃあ、後者の方が上なんだろうけどw
熨斗です。
>>418 私はもう、東亜の圧勝ですからw
だからもう、開き直ってそれで一本書いたれやとw
てか、お師匠様にそれ売れるといわれましてw
>>420 ですかねえw
問題は横書きなので、小説の形式なんですが
これをどこに売り込むか、あるいは応募するかなんですが。
掲示板をネタに縦書きはできませんわw
>>421 『ファウスト』あたりだと横書きのページもありませんでしたっけ?
>>422 それが『メフィスト文学賞』も形式的には
横書きなんですよねえ。だから
つ旦
これの意味がまず通じなくなりますからw
>>423 >それが『メフィスト文学賞』も形式的には横書きなんですよねえ。
縦
で
し
ょ
w
>>424 ですねw すいませんw
ついでに
こ
れ
も
w
違和感ありますし。「w」は説明できるんですけど、
基本的に視覚で楽しんでるんですよね、みんな。
だから、そこを書かないと意味がないかなあと。
一応当時の私の状況や、はまっていく過程、大学での
ことも入れて小説の形式にはしてあるんですが……
それがどう出るかなあとw
>>425 しかしメフィストがいいんじゃないですかね?
縦書きと一緒に横書きプリントアウトを添えて審査に出すとか。
>>426 その辺を一度先生と相談したいんですけど……
うーん、今お金払ってないからなw
後は、文字数が今211枚なので、それをメフィストだと
また調整ないといけなくなるのが。なかなかややこしいですw
うちの先生、講談社とは付き合い深いので聞いてみますが。
>>427 しかし、講談社も部署は色々ですからねえ・・・
私の師匠が最初に単行本だしたのも講談社ですw
>>428 そうなんですかw
ただ、もしもこれを売り込むとなると、
宝島社とか、あっちになる可能性もありまして。
できれば小説家として今後もやるには、
大手から出たいんですけどねえ……
さすがに先生に私だけ特別扱いしてもらうわけにはいかないでしょうしw
>>429 まあ、そりゃあそうですよ。
しかしまあ、言うだけ言ってみればどうですかね?
>>430 ええ、いってみますw
というか、今回はそのくらい気合入れて書いたんですよ。
今年の一月に、先生に短編のエッセイで書いてほとんど
手直しもしていないようなのを見せたんですが、すごく
褒めていただいたんですね。「君の文章はいいね」って。
だから、後はネタと構成だと思って、そこに全力入れてみました……
普段、若手の文学賞作家ものすごく貶す人ですからw
そういっていただいたからには、なんとしても、と。
しかし講談社の箱入りラノベ、高いですなあ・・・
ああ、高いですよねえw
奈須きのこと西尾維新が出してましたっけ。
>>431 「横書きなんですが、投稿・持込みで悩んでいます」という形で切り出せばどうですか?
>>433 あの二人は確実に売れますからね、
あこぎな真似をしてくれます・・・
>>434 ですねえ……先生もネットに不慣れなので、
そこを実物で見てもらわないと納得して
もらえないと思うんですね。小説なら縦書き、と
おっしゃってましたしw
>>436 >小説なら縦書き
私は論文でも縦書きが好きなんですが、
偶に横書きを強要されるケースが・・・
ただ、実をいうと少し怖いんですね。
今回は自分の力をほぼ出しただけに、
また売れなかったらどうしよかと。
だから、そう思うとここ2、3日かなりきつくて、
最後の手直しがなかなか進まないんです。
変に背負い込みすぎてるのかも知れませんが、
焦ってるのが自分でもわかります。
自信はあるのに、変な話ですよねw
>>437 私はすっかり横書きになれちゃいましてw
おかげで毎回縦書きに直すときに一苦労ですよw
今までの自分に比べて、かなり力もついて
文章も変ったのははっきりわかるんですが、
何ていうんですかねえ。もう少し早くこれだけ
できるようになっていればと、そんなことを思うときもありますw
>>438 まあ、実力社会は須らくそんなものですよ。
>>441 ですねえw
私の先生って、大学で卒業論文指導してくれた。
辞めちゃったんですよね、講師だったんですが。
その後はまったく連絡もなくて、なんというか、
そういうのを見てしまうとわかる気はするんです。
やり抜かなきゃいけない怖さのようなものは。
>>442 そういう状況だと、
自分の能力を見限ることができないという苦痛というのがありますね。
成行する前に、食べてゆくことすら難しいですが、
それでもしがみ付く精神力が求められます・・・
>>443 先生の場合は、どちらかというとプライドでしたねえ……
大学での扱いに耐えかねてしまったようで。
下手をすると後輩のが先に助教授になりそうな感じで、
かなり我慢してた部分があったんだと思います。
私の場合……
もう逃げ出せないというか、逃げちゃダメなんですよw
今やめたら、心までニートになってもう立ち直れないでしょう。
だからこそ、勝負なんだなあとw
>>444 そりゃあ、後輩に抜かれる場面も多いですよ。
研究室の後継者争いは凄惨なものです・・・
>>445 私も今度の論文に浮沈をかけてます。
同期に連中に負けてられない・・・
>>446 それが嫌な話で、学会とかの実績では
先生の方がずっと上だったんですよ。
けど、その後輩の先生は背後にまあ後ろ盾の
団体のようなものがありましたから。宗教関係の
大学だと、そういうところが大きいんですよね。
>>448 ああ、そっち系ですか・・・
大学内の実力者と面識を作っておくのとかは大事ですけど、
そういうのはねえ。
>>447 お互いに負けられない場面ですねえ。
……そう、彼女のためにも私はがんばりたい。
ずっと病床で応援してくれていた、あの人のためにも。
なんて、気合がまた空回りするから気負えませんがw
>>449 その先生だけ、ようするに後ろ盾になる
団体がなかったんですよ。だから、学会ではかなり
将来を嘱望されて、若手研究者の中でも注目されていた
そうなんですが、大学側からもはぶられていましたね……。
教授とはすごく折り合いがよかったんですが、
その先生外部から来た方でしたから、それだけではどうにも。
>>450 私もあちらこちらから声援をいただいてますけど、
所詮は我執で書いてますね。
もちっと、謙虚な人間になりたいものです・・・
>>451 ウチの業界だと後ろ盾という話は聞かないなあ・・・
ただ時折財界人系の子女が居て、
特別待遇を受けてます。
こないだ、さる有名財閥のご令嬢の名刺をいただきましたよ。
>>454 いいなあw
東夷さんの研究のパトロンになってくれそうな人います?w
>>454 あ、うちの大学限定で。
あれです、母体がある大学ですからw
>>455 師匠の次に大事な後見人が居て、
この人は某グループの専務理事の肩書を持つセレブさんです。
学者としても怖ろしいほどのキレ者ですが、
あの人に見捨てられたら終わりですね・・・
>>457 なるほど……
私は……うーん、デビューしてからだなあw
そのうちにもしも機会があったら、東亜板関係で
雑誌のようなものできたら面白いですねえw
>>458 ん〜、私の場合はリアルでコリアンとの付き合いも多いんで、
実名が割れたら本当に危険なんですよね。
ですか……私もまあ、内容があれだから気をつけてますw
>>460 東亜板は敵が多いですから、
コリアン留学生も気にしていると言っていました、
私がコテと知れたらどうなるやら・・・
>>461 私も、あそこでの言動を知られたら
相当昔からの付き合いのある人からは
変に思われるでしょうねえw
中国の研究者、いわゆる左の人も多いですからw
まして大学ではヒューマニズム思想専攻でしたから、今の
私を見たらまあ……教授の反応が楽しみですw
>>462 確かに誉められた言動じゃないんですけど、
ああなる程に中・韓に関する報道が偏向しているのがね・・・
>>463 実はその辺の分析もしていたんですよ。
結局、今の嫌韓とか、歴史問題とか、
その根源にあるのは何かってことですねえ。
ある程度自分なりの結論は出たんですが、
いわゆる学生運動のような熱狂とは、
正反対のものがあると思います。
>>464 熱狂じゃないですよね、
ただしばしば指摘される歪つなナショナリズムというのも間違いではないと思います。
グローバル化は必ず反作用を引き起こしますから。
ジュウシマツさんの結論ってどんな感じですか?
>>465 個人的に、根底にあるのは不信感ではないかと。
今現在存在する歴史問題や、外交問題、そして
政治やマスコミに対する「反発」ではなく、
それらが長年とり続けた態度への不信感です。
そう考えればナショナリズムも多少は説明ができるんですよ。
以前に、あるBlogのコメントに書いたんですが、
まさに「大衆」なんですよね、その本質は。だからこそ、
反面でオピニオンを求めながらも、それを見出せない部分がある。
福沢諭吉に対する東亜の評価なんかはまさにそれではないかと。
>>466 なるほど、
個人的には現代社会の問題として、
理想とする人物像の欠如があると思うんです。
封建的な価値観を否定された中、
経済的成功者か漫画のヒーロー像しかないわけで。
そういう杜撰な態度で福沢を持ち上げるのは危険だと思うんですけどねえ、
慶応閥の力で二期連続で一万円札の顔ですよ・・・
>>467 ある種、合理主義の反面で
青い側面は少なからずありますからね、
板自体の傾向としては。
理想像を求めることを放棄できず、かといって
具体的なビジョンを持つまでにはいたっていない。
けれど、その段階だからこそあそこまで意見が
大まかに統一されているような気もします。
だから本質議論になると意外ともろい側面はありますね、東亜も。
>>468 批判する対象が外部にしか向いていない世界観ですからね、
敵が居なくなれば内紛が始まるのは世の常でもありますが・・・
>>469 そのときにどうするのか、そこまで
考えてやってる人がどのくらいいるかはわかりませんね。
自分なりにある程度確信を持って動き、その論理立ても
できないと、そうなると途端に厳しくなるでしょうし。
>>470 名無しという没個性が許される点も、
自己の意見を言うという意味ではやはり弱さの表れですからね。
我儘と自分の意見は違うのだという、
そういう所まで行っていないケースも多いでしょうね・・・
>>471 現状では期待半分、不安半分ですかねえ。
本格的な議論になったときに、相手の主張と
自分の主張とを理解した上でどこまで整合性を
もった議論ができるか……まあ、東亜に来るホロン部や、
韓国を相手にするにはここまでのもんは必要ありませんしねw
結局、まだまだこれからなんでしょうネットも。
ネットが本当に双方向のやり取りができるようになったときに、
また日本も変ることができるのかなとは思いますけどね。
どの道、もう思考が硬直してるマスコミや知識人の意見では
ネットはどうにもならないでしょうw
>>472 最大の効能は、
マズゴミと文化人の権威失墜ですからね。
確かに情報を自分で集められるという点で、
webの恩恵は絶大ですよ。
>>473 もう感覚だけの理念は通用しないでしょうね。
平和を唱えるだけではなく、平和とは何かを
語れなければみんな聞く耳を持ってくれないと……
いうなら、そこでしょうかね。今後の課題は。
それを独善的にならずにおこなえるだけの
人間が、どれくらい出るかですw
>>474 禅宗的な考え方ですが、
「平和」も所詮は偶像なんですよ。
信仰対象にした段階で幻想なんですね。
ただ、現代の日本社会はこの点では中世で、
疑問符を投げかけた段階で社会から糾弾されてしまう。
このアレルギー体質の改善をどうするかがねえ・・・
>>475 西洋倫理学、ことに自然法学からしてもそこは近いんです。
本来なら「戦争を如何に避けるべきか」と「戦時にどう民間人を守るか」、
そして「行動の大儀とは何か」と、ここまで段階的に主張して
はじめて平和論といえるものになるんですよ。
ところが、ここ最近の風潮は「戦争は悪である」、
この一言だけで全部が押さえ込まれてしまっていることにあります。
これは本来なら、ものすごく危険なことなんですよね。
>>476 基本的に、無条件の批判は思考停止と同義なんですよね。
そういう思考の訓練をさせないのが日本教育の大問題でしょうし、
またマスゴミの専横を許した由縁でしょうな。
「平和」や「日●友好」に幻想か信仰のようなものを持ってる今の日本人に必要なのは中国の古典。
いわゆる兵家と呼ばれる学派の書
>>477 本来なら理念や大儀とは武器に
するべきものなのに、今の日本はそれを
いいように使われている始末ですしね。
おそらく
「あなたが守りたいものは何であって、
そのためならばどんなことができるか」
と聞かれても、答えられる人間はそれほど多くないでしょうね。
>>478 別に中国の古典でなくてもいいんですよw
ようは「突っ込んで読むこと」です。
それができれば西洋の学問書だろうが、
日本の古典だろうが自分で考えることができますから。
>>479 そのての問い掛けは日本人には危険。
「相手にも守りたいものがあるよね…」
が先に出ちゃう。
だから、感情に行く前に兵学
そうそう、杉浦重剛のお墓ってさっき東夷さんが
いってた伝通院にあるんですねえw 今度いってみようw
あの人の考えはもしかすると、かなり面白かもと最近思います。
>>481 そこが本来の勘違いなんですよ。
「守りたい」とは主観であり絶対的なもの、
対して、「相手」というのは相対的な概念でしかありませんからね。
それをどうにも悪いことだと思い込まされてるのが、ずいぶん酷いものだと思います。
>>480 中国古典の利点は国語(古典)に取り込めることです。
遠交近攻や笑裏蔵刀、
天下雖安、忘戦必危。
なんかを学習すれば、すくなくとも無防備君に騙されて署名するお花畑予備軍は防げる
>>479>>481 守るというか、何を優先して何を切り捨てるかという思考でしょう。
他人から責められるだけの覚悟ができないようじゃあ、どうしようもないんです。
>>482 あそこは墓石を見るだけでも楽しいですが、
お隣の神社の庭が素敵ですよ。
>>484 それは確かに一理ありますが、
いわゆる道理の学問で、相手にわかるようにと
なると、なかなか兵学書は難しいものがあるかなと。
>>484 中国古典はいいんだけど、
そういう定式化は危険ですよ。
それも思考停止の一種じゃないですか?
>>485 祖国を守るというのが、漠然とし過ぎてるんですよね。
例えどのような悪性国家であれ、祖国を守るという愛国心が
尊敬されるべき一つの徳と、これは欧州の概念ですけど、
今の日本人は自国のことにまず関心すらない状況なのがなんとも……
今度いってみますw
少なくとも漢文の学習素材に「儒家」を使うのはおかしい。
儒家の教え(儒教という宗教)をきちんと正しく理解できる日本人はいない。
原書のテキストを、その言語で読む意味がない。
日本人がかみ砕いて日本に合うように咀嚼したモノは原書のテキストにはないわけで、漢文でやらなくとも倫理だかなんかでやるべき。
漢詩と兵学、これでいい
>>487 結局のところ、理念や定式には限界がありますからね。
職業軍人というものが日本でありませんが、個々の尊重が
今は日本も根底にあるのは確かですし、その上で考えると
なると難しい問題ですよね、それも。
>>488 昨今だと、愛国心は悪者にさえされてますからね。
東アジア共同体の運動なんかも、
日本解体のために援用されているのがおぞましいです。
>>489 いや、儒教というものをあそこから
意識する必要性はないでしょう。
少なくとも道徳学の一種としてしか
見なされていませんから、今の儒学は。
それならばむしろ孔子批判のが必要ではないかとw
>>491 できるわけがないんですよね、あれは……。
共同体になるための基礎的な意思疎通すら
できていないのが今の日本と周辺国ですから。
まして政治体制が違う国同士での対話、ではなく
相互的な権利のやり取りなんか無謀でしかないです。
>>489 儒家は江戸の文書を読むときの必須知識だよ。
国語の基礎教育でやるのは間違っていない。
そういえばふと、数年前に買った杉浦重剛の分厚い
伝記だかあったの思い出しましたw
>>487 兵学は「定型化すんなよ!」「思考停止すんな!」と説く部分も多く(笑)
こういうあたりなら兵学とはいえ、理解もあまり難しいことはないかな、と。
あとはあれです。学校の漢文でどうしても儒家やりたいのなら、孔子が
「親父の犯罪通報するのは馬鹿じゃボケ!嘘ついて法に盾突いても親父守るのが当たり前じゃ!」
と説いたくだりでもきちんと教えるべき(笑)
>>493 連中の理屈だと、
経済活性化の中での必要性しか語っていないんですよ。
結局、中国に深入した企業が先導している形ですね。
>>496 >兵学は「定型化すんなよ!」「思考停止すんな!」と説く部分も多く(笑)
じゃあ、レスでも実践してみましょう。
>>494 江戸時代の儒学者のテキストを古文でやるのではダメでしょうか?
>>496 そこまではいきませんよw
てか、そもそもの問題は
儒教を道徳学として捉えてる
日本の考え方にあるんですから。
仏教、儒教、キリスト教。これらで
面白いのは伝播の過程でできあがった
壮大な伝言と蓄積ですからねw
日本は日本的で問題ないのでは、と、
これは江戸儒学少しやった感想ですけど。
>>497 相手を理解してないんですよね。
いうなら怠慢ですけどw
だからイメージが先行している。
これが一番怖いんですよ。
そうですね、さっきの不信と対になってるのはこのイメージでしょう。
偶像なんですよね、つまりは。
>>499 それはいいと思いますよ。
昔は結構あったらしいんですけどねえ。
本来の儒教の情報に触れてしまうと、どうしても学校で習った儒家の漢文に違和感を覚えるんですよ。
ファミコン版の攻略記事読みながらDS移植版(移植元はファミコン版のリメイク版のSFC)のゲームやってるような
>>499 私も個人的には『道徳経』や『荘子』が好きだけど、
やはり言及される頻度でいうと『論語』が圧倒的でしょ。
一度触れておくことは重要ですよ。
まあ、昨今のゆとり教育じゃあ、漢文を読ませないケースもあると聞きますが。
>>503 漢文やらないというのはさすがにゆとりにもほどがありますね(汗)
繁体字中国語読解の役に立たんこともないのに。
>>501 先日の清水建設の敗訴なんかをマスコミが大々的に報道してくれればまだいいんですけど・・・
裏切られることを想定してないのが問題なんですよね。
>>502 それを言うなら、現代人には江戸人の思考も再元できないよ。
>>504 知り合いの大学教授が怒っていた。
ゆとり世代が入ってきたら、
今まで通りの授業が出来ないとか・・・
あうー、やっぱ古い本なんで
ぼろぼろになってたなあ……仕方ないかw
>>505 ああいうのがひどいですよねえ。
実体を教えないで煽るだけ、なんですか。
ゆとり教育って結局
(その時教える)先生にゆとりを与える教育
でしたね。
「自分から学習する意欲」とかが狙いらしいけど、そんなものはやる奴は時間こじ開ける意欲でもってこじ開けた時間でやる。
多数を占める「習ったことだけ覚え、受験のための知識だけ集める」連中は
受験の準備できてラッキー
くらい。
意欲最下層は言葉もなく……
>>507 日本のジャーナリズムはもはや死んでますよね・・・
>>508 教師の仕事は学習意欲を持たせることだとは思うんですよね、
受験という目標があるのはいいんですが、
そのシステムが日本における「学問」の概念を狭めてしまったというのが問題なのです。
>>509 結局のところ、ジャーナリズムが偶像を
崇拝してるのが今ですね。国民には何も
教えずに自分たちの理念を美化して見せるという。
>>510 しかも、それがほとんど左派一色というのがね・・・
>>511 どうにもなりませんかねえ、あれは……
はあ、少し本探しただけですごい埃だw
樹海が怖いですw
>>512 本当に汚い本って、
触ると痒くなるんですようw
流石にそろそろオチます。
熨斗。
>>513 はい、お休みなさいw
かゆくならないように気をつけますですw
私もそろそろw ノシ
/ ̄ ̄ ヽ,
/ ', 最近銀ちゃんにすぐばれるw
{0} /¨`ヽ {0},
.l///トェェェイ///',
ノ `ー'′ ',
>>515 そろそろ成長して本スレでは馴れ合いやめような。
>>516 最近はあんまりしてませんよ〜w
ただ、なんとなく書き込みで気づかれるらしいですねえ。
こっちにもっと来てくれると嬉しいんですけどw
でも、確かに向こうに行きすぎかなあ。
姉妹スレにも、、、おいで、、、、、。
>>519 はいw
ただ、何か馴れ合いがしたいわけじゃないんですけど、
どうにもすんなり割り切れないんですよねえ、まだ。
やっぱ未練があるのかなあ、東亜に……。
日本思想史を本格的に書く人がいたとして、
下手すりゃ「近世日本国民史」軽く越えるかもなあ。
壁|ω・`)ノシ 皆様こんばんわ。
壁|ω・`) 何やら難しい話をしてるな……競馬の話でずかずか入り込んでいくのは失礼かしら。
壁|<オークスまではまだ4日あるから、もうちょっと後でもいいか……東海Sは土曜日だけど。では、お休みなさい。
>>522 いえいえw
その前の愛知杯が楽しみでw
皆さん、こんばんわ
フレイさんもチョコチョコ東亜に顔を出してるみたいで
元気そうで何よりです。
>>524 はい、こんばんわですw
まあ、東亜は今後できるだけちら見にするつもりなのですがw
「哲学と思想」って書いてあるのに内容の酷いスレが……
>>525 自分も4月で、常駐スナイパーは、任期を終わったとの事で
新しい人に任せて隠居しましたw
>>526 ありますねえw
少し参加してますがw
>>527 おお、それは何よりw
今までお疲れ様でしたw
>>528 ありがとうございますw
いえ、フレイさんが戻ってくるまでは、
何としても続けようと思ってて、
戻ってきてくれたので、これで心置きなく
ゆっくり出来ますw
>>527 ほう、スナイパーさんですか。
御苦労さまです。
531 :
 ̄ ̄X ̄ ̄ :2008/05/22(木) 02:12:51 ID:???0
>>530 その節は、色々とお世話になりました。
やり始めた当初、東夷さんには、
あまりホロン部を触らない方がいいと
注意を受けたのですがw
欲求に弱くてw
>>529 ですかw
でもよかった、やはり一度戻って来てw
>>532 あなたが、まだ受験生で男の人だった頃から
ロムしてファンでしたからw
自治で辞めるなと言われた時は、嬉しかったですw
>>533 2007年の2月の深夜のことでしたw
自分もまだ東亜のことが良く分かってなかったので
コテの人には色々と助言をもらいましたw
>>534 よく御記憶で。
しかし早いスレでのスナイプには感心させられますよ。
>>534 おお、軍曹の頃の話ですかねw
ファンなんていってもらえると、嬉しいでありますなあw
>>536 御大ウォッチャーで、東亜をロムしてて
同じくらいの時に、真紅嬢なども登場して
楽しかったですねw
>>537 東亜の全盛期ですかねえw
あの頃私は、大学の4年生でした。
早いもんですw
>>535 誰でも出来るんですよ、スナイプってw
コテの人や、スレに居る人に
余り迷惑をかけないように
一スレに投下するAAの数や、大きさ、表現なども
かなり気を遣ってたのですが、議論の邪魔などで
迷惑をお掛けしました。
>>538 いい思い出でもありますw
>>539 そうですねw一つの時代だったのかもw
>>540 その時代を、なんとか残したいんですよねえw
だから、今書いてるのはそういうのもあるんです。
みんながいた東亜を記録しておきたいんですよね。
私がいて、真紅お姉さまがいて、白蓮さんがいた頃の東亜を……
>>541 マテリアルさんとかねえ。
あの人、コテ変えて何処かにいるのかな?
>>541 是非残してください。自分みたいに昔の東亜を知ってる人間には
やっぱり、忘れがたいものがありますから。
また、自治議論に今居るスナイパーの人が巻き込まれないように
釘を指したり、注意したりしながら東亜のスレはロムするようにしてます。
>>542 あの人の1000取りは、素晴らしかったw
OBHNスレに顔を出してませんか?
>>542 マテさんは今、OBHNスレ専門になってますねえw
>>543 がんばりますw
そうだなあ、暁の翠星石さんとか、
今はOBHNにもあんまり来てないみたいですしねえ。
七賢者が各得意ジャンルで活躍していたころの東亜……
余計な邪魔の入らない泡沫スレでの知識の交流……
>>546 私は東亜ではそんなにエロ話してなかったんですけどねえw
てか、最近まとめはじめてわかったのは……
私の東亜は真紅さんありきだったんだなあとw
考えてることほんと変態でしたw
>>545 楽しみにしてますw
当分の間は、東亜のトーナメント選対スレで
nekoの名前でボラしてるので、たまには
遊びに来てください。
>>547 1000取りだけじゃなく、AAも可愛かったから
印象が強いですねw
>>549 まぁ、いいんじゃないですかw
二人も結構長い付き合いだから
エピソードも多いでしょうw
>>550 そういえば、すのこ氏も最近見かけないか?
>>550 ありがとうございますw
そちらもがんばってくださいねw
そうだなあ、何だかんだで真紅お姉さまとは
深い付き合いになってるかもw
ただ、なぜか仲良くなればなるだけ恋とか
そっちから遠ざかってる気はしますw
翠は仕事が忙しく
狐様は大学の研究がいそがし……いはずなのにモンハン
>>551 すのこさんもOBHNにいるときはあるみたいですねw
>>553 モンハン人気あるんだなあw
>>551 やっぱり、OBHNスレで、たまに見かけますよ
>>552 ありがとうw
そう言えば、この前ルナさんが大変みたいでしたが
彼女なりに頑張ってるみたいですね。
記者になってるのを知らなかったからビックリしましたw
>>555 あれ、ルナさん記者になったんですか?
なんか、一時期交流なかったんでよくわからない
部分あるんですよw ただまあ、元気でいてくれりゃいいですあの娘はw
>>554-555 ほう。
・・・PSPは持っているけど、モンハンは何故かやる気が起きない。
>>556 本当ですかw
自治スレやこのスレもロムしてるので、
この前は、ヒヤヒヤしましたw
>>558 どうもまあ、少し勘違いしてる部分が
あったみたいです、お互いにあれはw
>>559 フレイさんもそうだけど、真紅嬢や
ルナさんにも個人的にお世話になったので
心配だったのですが、皆さん長い付き合いだから
大丈夫だろうと思ってましたw
>>560 なるほどw
しかし、お世話というほどのことは私は何もしていませんよw
最近の東亜ってやたら集中するよね。
600res/h
150
32
10
2.3
みたいな。
昔は100〜200res/hくらいが6つ位あって、話題選んで2、3つ掛け持ちして
ゆっくりしていってね!!
だった
あ、すいませんw 少し失礼w
>>561 砂をやってる間、色んな人に励ましてもらって
それが無ければ、一年半以上、スナイパーなんて
出来なかったですwその一言で前に進める。
自治の言葉は自分にとっては大事な一言でしたからw
また、暇になったら遊びに来ます。
無理せず楽しくやりましょうノシ
おやすみなさい。
良い夢を。
こんばんわですw
どもw
顔を出したわ★
うふふ★
今日はいかがお過ごしでw
>>571 こんばんわ銀ちゃんw
最近向こうでは上手くいってますか?
>>572 なんか色々掃除して終りましたw
>>572 とても健やかだわ★
>>573 上手く行ってるのかしらね?
IE派の私としては、今夜のような状況はあまり面白くないわ><
>>575 ですかw
まあ、こっちにはいつでも来てくださいねw
東亜を制圧するために、専ブラまで導入する羽目になったわ><
ばいに〜★
東亜もいいけどほどほどにねえw
まったく、嵐みたいだなw
おんや? 東亜落ちたかなあ、これは……
攻撃受けてるらしいですね。
もしかして、あの債務スレが原因でしょうかw
鬼女も落ちてるw
しかも、Janeがなぜか強制終了にw
最新版ですか?今は2.78ですけど
いえ、数年間同じですw
変えなさいよw
うーん、めんどいからいいかなあとw
この前、かなりの穴が見つかったのでw
今ひまなんでそ。やりなさいよw
はいw
無事に更新終了w ですかねえw
>>527 ・・・見逃していたw.
新しい人はまだまだ心細いのだが.
あとしつこいが,ニムは既に住人なので,共栄圏にも(ry
こんばんわです、
ただ今原稿全体のプリントアウト中、
A4、120枚、両面は時間がかかる・・・
>>600 プリンタが悲鳴をあげてますw
今終わったなか?
>>602 両面でプリントしたのに厚さが1cmもありますw
今回は試しのプリントなんですが、
査読に提出する際には6部作成しないといけない罠。
最後には資料編なんかも付けるしなあ・・・
>>603 インクカートリッジ一つじゃ足りませんねw
>>604 その提出も、四回の書き直しの度にやらねばならなかったり・・・
カラー図版なんかも付けるんで、
一体いくらかかるのかもう不安で不安でw
>>605 こういうとき白黒だけでは助かりますねえw
ちなみに、文化史のほうですか?
なんか、東亜もN+も止まったまんまですね・・・
なんか今日はばたばたしてますよねえ。
こちらは本読まないとと思いつつ、ついぼーっとしてますがw
>>610 ネットの方は運営が何かやっているようで、
本のほうは相変わらず郷土史+日本思想ですw
>>611 四川のエグイ記事が載った直後に止まったんで少し勘ぐっていましたw
昨日も言っていましたが、日本思想は概論がないのがねえ。
個人の趣味で見ているとどうしても偏りが・・・
>>612 なるほどw
まあ、仕方ないですよw
もっと具体的にいうと、この前からの
天龍道人のなんですが、漢文苦手なんで
途中で止まってますw
>>613 あ〜、放置している本なんて何冊あるかなあ・・・
>>614 で、また面白そうなのが出てくるんですよねえ。
最近は少し、豊島氏にも興味はあるんですが……
新人物往来社のはあんまり気が進まなかったりw
だから、常陸の小田氏に興味出てきたりしていますw
あそこ何気に南朝方ですし、藤原藤房ゆかりですし。
>>615 前から『太平記』も読まねばと思いつつ、
詰んでいる『義経記』を放置中w
>>616 あー、私も読んでないなあw
東夷さんにおすすめな人物は、
あの時代ですと宗良親王様ですかねえw
なんだこのチャットスレ
馴れ合い板ですからw
>>618 個人的には源平好きなので、
『保元物語』の鎮西八郎為朝と、
『平治物語』の悪源太義平に思い入れがありますw
>>620 おお、意外に武門の人たちですねw
しかし、常々思うのは思想には傾向はあっても、
なかなか正否というのは日本だと存在しないと
いうことで、結局自分に合う、合わないが重要に
なるんじゃないかと。
だからまあ、日本思想なんてもんはやめて、
個人レベルの研究でいい気もしてきましたw
後、あまりにも包括的な内容を扱える人には
どうも最近不信に思ってしまうところが出てきましたねえ。
>>621 こないだ松岡正剛のコメント見てたら、
私の専門分野での間違いを見つけましたよ。
あの人、充分な知識がなくても発信しちゃうからなあ・・・
>>622 ああ、やっぱり東夷さんも
あそこ見ていましたかw
私もたまに覗く程度なんですが、
そうなんですよね……全体的な
知識を頭で統合させてる分、個々の
認識に首を捻るようなところがあるんですよ。
だから、具体的に個別の事柄を扱っている
サイトの方が面白い気がしますw
>>623 そうそう、松岡が韓国茶道に騙されてる回もありましたよw
>>624 ええ。どうにも抽象的な概念で
語るのは限界がありますからね。
大枠で語られると理解がいい加減に
なることがあるんですよ。
>>625 ほうw
けど、確かに朝鮮はずるいんですよね。
大陸の出先だった部分を利用して、自国の文化と
中国の歴代王朝の文化混同させていますから。
こそこそw
東亜復活w
おおw
>>627 連中の古代史って、中国のと境界線を曖昧にする作戦に出てますからね。
ありゃあ、チャイナを敵にまわしますよ・・・
>>630 いえ、近代史にしても中国の一部レベルのものを
完全オリジナルとか主張してNHKで垂れ流してますからw
医学持ち上げられてたときは笑ったw
>>631 あそこまで堂々と捏造していると、
専門外の人間は結構騙されてしまうんですよねえ・・・
まあ、コリアン達も信じ込んでいるようですがw
>>632 少し調べればすぐわかるんですけど、確かに
騙される人は多いでしょうなあw
あ、東亜またダメみたいだw
84 root▲▲ ★ [] 2008/05/23(金) 01:23:42 ID:???0 ?DIA(100256)
>>81 tiger3502 リブート要請済。
で、news24/human7/sports11 はこれから作業します。
5分から10分ぐらい落ちます。
>>633 松岡が「花郎という文化的な武士団によって〜」とか言ってて、
思わず失笑してましたw
>>635 ご報告、トンです。
>>635 お姉さま、ありがとうございますw
>>636 当時の朝鮮って、民兵まで一緒に戦ってた
状態で、とても武士階級が存在できたとは
思えないんですけどねえw 役人としての
武官は存在したでしょうがw
>>637 高麗は李朝よりマシだったとは思いますが、
しかしコリアンが幻想しているようなものじゃあなかったでしょうね。
まあ、日本も平安時代を少し美化している部分がありますが。
>>638 ええ、平安時代はどうもそこまで
美しい状態、とは思えませんねw
うちも東国の方ですから、そこはわかります。
>>639 『源氏物語』のイメージが大きいんでしょうなあ。
あ、すみません少し失礼しますw ノシ
平安時代のイメージは都の宮中だけでしょうw
他は知らない無知な人が多すぎると思います
平安時代という時代は、源氏物語や、多くの文学で象徴されるような
時代ではなかったと思います。
>>644 一面の真実はあるけど、
全体像の縮図ではないというところですかね。
>>643 美化は仕方ないとは思うけど
業平のころって、確か平城末期からの農民の逃亡に拍車かかってたころだとは思う
>>646 しかし、地方も無法地帯というわけでもなかったしね。
『火の鳥 鳳凰編』なんかが良く描けていると思います。
>>647 業平は坂之上田村麻呂が遠征した時期のちょっと後だからなぁ
再生のほうに向かい始めた時期なのかな?
>>648 あの頃の東北こそ、具体的なイメージがつかみにくいですよね。
>>649 記述を鵜呑みにするわけにもいきませんしねぇ
>>645 仮に研究されるのなら、むしろ、仏教画に、その研究材料を求めることが出来ると思います。
涅槃図、地獄絵図などは、当時の民衆の生き様を活き活きと表現していると思います。
と、ただいまですw
>>649 関東もかなりごたついてましたからねえ。
そのせいか、あの当時って東国の有力な豪族に皇室や、
それに近い姫様が輿入れするようなこともあったそうなんですが。
>>651 涅槃図は関係ないでしょ。
そもそも平安時代のは少ないし・・・
>>651 そういえば、十王図の獄卒が四条流包丁術で人間を捌いている場面を見て吹いたことがあります、
しかしああいう点なんかは貴族文化の反映ですね。
>>654 涅槃といえば、最近一休宗純が人気に
なってきましたねw この前も歴史バラエティで
取り上げられていましたw
>>655 一休は警句が凄いですよね、
あるといえば あるとや人の思ふらん 答えもぞする山彦の声
とか。
一休最期の言葉
死にたくない
>>656-657 女をば 法の御蔵と 云うぞ実に 釈迦も達磨も ひょいひょいと生む
これが私は好きですねw
本来の仏教だと、女性蔑視はかなり強いのが
まるで正反対ですもん。ここはいかにも日本的なのかもしれませんw
>>658 真宗の坊主と話していたら、
一休と蓮如はマザコンだから仲が良かったと結論付けてましたw
>>659 ニーチェとストリンドベリーがシスコンとマザコンで意気投合したと……違うかw
しかし、一休さん、菊蔵師匠(先代)に顔がえらく似てるw
>>658 間違いじゃないから突っ込むに突っ込めないのがタチが悪い(笑)
>>660 あの不精ヒゲはやした肖像画ですか?
そういえば、朝鮮の僧侶の像って記憶にないな・・・
>>662 もしかすると焼いちゃったのかも知れませんね……ああいう国ですからw
松雲さんは残ってたかなあ。
日本史サスペンス劇場のキャスティングがうますぎる。
有名な一休さんの話をゴールデンで使えるようにするにはあのキャスティングしかありえん
>>664 加藤ちゃんか菊ちゃんしかできないでしょうね、あれはw
>>667 最近、テレビを見てない・・・
そういえば「その時歴史は動いた」のテープを、
メイン人物のひ孫さんから見ろと押しつけられたまんま放置してますw
>>668 あらまw
あれも面白いんですけどねえw
この間は岡倉天心、先週は奥州藤原氏だったかw
>>669 いやいや、色んなところから不満を聞きますよ。
>>670 ええ、面白いのは再現VTR「だけ」ですからw
後は見ていませんw
>>670 どこかの局で「その時歴史は動かなかった」って作らないかなw
例えば金玉均とかでw
>>672 バラエティ色強いほうが期待できますねw
>>673 そういえばあの松平アナって、
どの家の子孫でしたっけ?
自己解決、久松松平でした。
裏千家の昔のオーナーですなw
世が世ならお殿様なんですよねえw
……今の鍋島藩当主なら仕えてみたいw
>>676 どうもあの人の家は分家で、旗元格らしいです。
そだ、東夷さん。
西村茂樹ってどうですかね?
しかし……やっぱ仕えるなら姫君ですよねえw
これ男の浪漫、じゃない、武士の本懐でござるw
>>678 明六組ですね、
西村についてはよく知りません・・・
>>680 ん〜、一人リアルに面識がある徳川のお姫様が居るけど、
割とサバサバじた主婦だったり・・・
>>681 面白そうな人なんですが、
なんか井上円了と超常現象を
めぐって対立してたらしいんですよw
そういうのを講演するのは問題だ、とかw
>>682 あらあw
じゃあ、やっぱ公家さんの末裔とかで探します!(おいw)
>>683 >なんか井上円了と超常現象をめぐって対立してたらしいんですよw
明治のそういう馬鹿馬鹿しさっていいですよねw
>>684 立会いでの討論会までやったそうですからw
心霊現象を論ずるのはいいか悪いか、のようなw
なんとも、いい時代だと思いますw
明日は大学行くんでそろそろオチます。
熨斗です。
て、あら?
西村茂樹も安井息軒の弟子なんですねえ。
宮崎出身の儒学者で、昌平坂学問所最後の教授になった人ですw
評価はすごいんですが、この人の伝記も少ないんですよ、これが……。
>>686 はい、お休みなさいw
私もそれじゃそろそろ撤退ですねw
お休みなさいませ ノシ
こんばんわw
いやー、あちゅいでしゅねー今日はw
たしかにw
でも週末はまたw
いつの日も、雨〜♪
きゃべつだけ、かじ〜てた〜
まっどのそと〜はあめ〜
ジャスミンティは〜眠りさそう薬〜
傘が〜ない〜。いかなくちゃ。
こんばんわ、
今日は大学の後で東京国立博物館の薬師寺展を見てきました。
何曲混ざってるんだw
ばわー
>>701 いやはや、日光・月光菩薩像の大きさが圧巻でした。
実に良かったですよ。
薬師寺展に行く前に平常展の朝鮮コーナーに行って朝鮮陶器を見てきたんですが、
薬師寺展に出ていた日本産の鉛釉陶器が、
朝鮮の同系の作品よりも端整で力強かったのが印象的でしたw
>>702 なるほどなるほど
いい時間をすごしたようで
>>702 ほほおw
こっちは西荻窪と荻窪の古本屋を梯子してましたw
来週は小石川後楽園いきますが。
>>704 私は最近、荻窪界隈には行ってないですねえ・・・
>>705 そればっかりはねーw
そういえばウリは最近美術館とかいってないなぁ
>>706 あそこら意外と掘り出し物多いんですよw
今日は松永貞徳の本がありましたね。
法政大学から出てるやつで、今は品切れかな?
600円で買えたんで良きかな良きかなw
>>709 ですねえw
たまにこういうのがあると歩いた価値あるなと
思いますわw で、後はまた注文ですませようとw
>>707 薬師寺展はいいですよ、
金曜日の5〜8時が狙い目です。
>>710 最近はwebの日本の古本屋が便利過ぎて・・・
>>711 あそこ便利なんですよねえ、ほんと……
おかげで入手困難本が値段比べしながら買えるという。
みんなその気になればネット古書店はできる時代ですかw
てか、今回もそこで注文するつもりなのですがw
あー、ただ最近地方の書籍読んでて一つむかつくのが……
支配者と被支配者の構造で語るものがうざ過ぎる。とくに沖縄。
>>712 ちょっと前に神保町で5000円で売ってた本が、
webで3000円で見つかったりとかねw
>>714 沖縄はもっと呑気な地方というイメージだったのですが、
プロ市民の悪影響にしか見えません・・・
>>715 あるあるw
私もそれで何度か失敗しましたw
>>716 じゃあ、大阪市立美術館の聖徳太子展でしょ、
こっちは私にとって遠くていけませんが・・・
>>718 一番嫌なのは、様子見して買い逃すケースですけどね・・・
あれは後からきますね。
>>717 というか、明治維新のときに無理やり
日本に併合されたとかいうでしょ、よく。
あれなんですけど、多摩のあたりなんかその
明治政府に対抗して、民間が義勇兵組んでまで戦ったんですよ。
なのに、ずーっと薩摩に支配されてた連中が今さら
何を抜かすのかと……地元としてはそう思うときもありますw
>>720 あります、それw
てか、ネットでもあるんですよw
様子見してたら品切れ〜とか。
>>721 なるほど、
私は現代の視点から過去の善悪を語るのが嫌いなんで・・・
>>722 でも、店先で逃したケースの方が悔しいでしょw
>>719 ああ、そういうものがあったのね
行こうかしらw
>>723 ですねw
店頭のはダメージ大きいですよw
ていうか、そもそも「本土」とかで
一くくりにされるのが激しくむかつくときあるんですよね。
大体、見方によっては沖縄も北海道も北方圏と南洋ですから。
そっちでのもめごとまで全部「本土」に転化されたらたまらないと……
うちだって徳川幕府があれば江川太郎左衛門さまが領主だったんじゃー!w
と、ふと思ったのですが……
都道府県別過去の恨みつらみ対決をやりだすと、
日本たぶん分裂しますねw
>>724 私は大阪まで行く余力が無いんで、うらやましいですよw
>>725 一番腹立たしいのは、集団自決は軍部の命令という妄想ですね。
反戦思想は、国全体の方向性が偏っていたのを問題としていたのではなかったのかとね。
人は社会状況で如何様にも変わる怖さをというのを除けて、何を語る気なのか。
>>726 不満の無い人間はいない、
衆生というのは苦痛を自ら生み出すものなのです。
それを煽れば、どんな社会でも崩壊するでしょう。
不平不満を言い続けるのは、実に非生産的なことなのですね・・・
>>727 結局、歴史ごとにその時代のルールが
あったのを無視してるんですよね。
けれど、今はそのときにまあ「負けた」側が
弱者だったことを盾に暴れてるとしか見えないんですよ。
どうにも。
>>727 こっちまでくるなら、法隆寺とか行くほうがいいかとw
>>729 でもまあ、沖縄のあれは市民団体(笑)の工作でしょう。
>>730 あ〜、法隆寺も久しく行っていないなあ・・・
>>729 いわゆる「弱者真理教」(byよしりん)
>>728>>731 ですねえw
まあ、沖縄の人たちが本当に
あんな風に考えていないと信じたい……
てか、何で薩摩=内地、だったのが、
内地=日本全土になったのかは気になります。
>>733 福島県中心にして、東北と関東で革命起こしたら
正当化できるかもですね、あれだとw
戊辰の敵じゃあ〜!とw
あ、でも西南戦争の敵だっていわれたら負けるかな……うーん
周防の人が通りますよ
>>737 あのとき、木戸孝允を斬っておけば……ってまあもうこれはいいですけどw
>>737 弄韓さんは、中国地方で独立したらとか考えますかw
>>738 あ〜、それを言うと、
福田を襲撃するテロリストが出ないの現代が問題なのかもw
>>741 2・26事件パート2は望んじゃいけませんよねえ、さすがに……
今の日本では
チンパンジーに福田康夫と名前付ける動物園が出るか出ないか
くらいかな
>>742 中国食品さまは不運でしたなあ・・・
>>743 自民はいい加減にチンパンを引きずり降ろせとね(怒
>>745 まあ、外国人参政権と人権擁護法案が
成立したら、もう本気で革命しかないんですよねえ。
日本は死にますから、そうなると。
>>746 そもそも、あんな法案が出されること自体がおかしいんですけどねえ。
人権屋が幅をきかせている状況からどうにかしないと・・・
>>747 何かきっかけがないと難しいですが、
長野の聖火リレーはその意味ではよかったです。
あれで中国に不信感もった人は大勢いるでしょうから。
人権は盾だから人権なのに、その盾で人を殴りますからね。>人権屋
武器になった時点で人権ではないのに
地方参政権の危険性シミュレーションとしては最高の素材ですな。>長野のリレーと早稲田のコキントー
>>748 中国不審の火は消してはいけませんねw
>>749 まったく、社会を壊すのの何処が人権擁護なのかとね・・・
所詮は政治「屋」だもの。
「票」に結びつくとなったら、何でもやるぜw
とかくこの世はカルトだらけ……
「捕鯨糾弾のためには窃盗もやむなし」
「●●のためには(犯罪)もやむなし」だらけだよ……
>>753 あの捕鯨にしても、話を聞く限りではいらない人からもらったぽいですからねぇw
>>752 次回選挙を考慮してなさそうな福田は?
>>753 つか、コリアンは最初から犯罪に進む罠。
>>756 なんで自民はあいつを野放しにしているんだ・・・
>>757 戸井田さんのBlogでも揉めてたなあw
さすがに戸井田さん支持派でも福田は許せんが
かなり多数で困ってるとかw
>>757 少なくとも、「非常時」に奉りあげた人物を、引きずりおろすわけにもいけないでしょう?
特別な「失点」もないんだし。orz
>>759 マスゴミは何故か福田の失敗を探してくれませんしねえ・・・
>>760 まあ、時期もよかったよね。
中韓共に「反日」一本では立ちゆかないと、気が付いたしね(表面上は)
地の理、人の理で。w
おやすみなさいw
本の注文終了w
壁|ω・`)ノシ こんばんわ。
テレビ愛知オープン
◎ステキシンスケクン
○カノヤザクラ
▲アーバンストリート
×ワイルドシャウト
穴ミツアキタービン
昇竜S
◎ナムラハンター
○クリールパッション
▲ピエナエイム
×サトノハピネス
穴ユビキタス
壁|ω・`) 中京のオープン2レースの予想はこのようにしてみました。
>>765 プライドは……ニシノプライドは……w
と、昇竜はおいといて、私は。
◎ニシノプライド(あえて推すw 調子がよきゃなあ)
○カノヤザクラ
▲ステキシンスケクン
×アーバンストリート
多分に主観ですがw
>>766 壁|ω・`) ニシノプライドは今回はあえて斬りました。ズバッとな。
オークス
◎レッドアゲート
○リトルアマポーラ
▲トールポピー
×レジネッタ
穴カレイジャスミン
東海S
◎メイショウトウコン
○ワンダースピード
▲アルドラゴン
×サヨウナラ
穴マイネルボウノット
壁|ω・`) 今現在の重賞2レースの予想です。
>>767 前回のレースの成長分をいれて、
まあ今回の面子でもいけるかと私は推してますw
ファンなのが一番の理由ですけどねw
オークスは難しいんですよねえ、どこに伏兵がいるかw
今回ダート戦は出走場が馴染みないのでパスでw
オークスの予想は……
◎レッドアゲート
○レジネッタ
▲マイネレーツェル
×カレイジャスミン
ですかねえ。
>>768 壁|ω・`) 好きな馬を推したくなる気持ちは分かります。オイラだってそうですもの。
壁|ω・;) リトルアマポーラを斬りましたか! また思い切りましたね。
壁|ω・`) そろそろ寝ます。お休みなさい。
壁|<井崎プギャー!!……Zzz……(寝言
>>769 京成杯上位、クィーンC優勝はいいんですが、
距離的に2400になったときには、ステイゴールドの
娘のマイネレーツェルと、フローラ二着のカレイジャスミンが
何かしそうな気がしましてw うーん、どうかなあw
十姉妹は、夜行性だなw
ええ、まあw
今日はどうも暑苦しくて寝苦しい、困ったものである
こういう時は妄想を育むがよいw
時にはピンクもいいものだよ
777 :
はじめまして名無しさん:2008/05/24(土) 17:49:22 ID:L6YCGZFv0
777
プライド全然ダメだった〜w
本日行われた昇竜S(中京、3歳OP、ダート1700m)とテレビ愛知オープン(中京、3歳上OP、芝1200m)の結果は以下の通り。
昇竜S
1着 2-02 ユビキタス 1:44.5
2着 6-07 クリールパッション 2馬身
3着 4-04 メイショウヤワラ クビ差
馬連 02-07 850円
馬単 02-07 1120円
三連複 02-04-07 2980円
三連単 02-07-04 8400円
テレビ愛知オープン
1着 2-04 トウショウカレッジ 1:07.5
2着 7-14 ワイルドシャウト クビ差
3着 7-13 タニノマティーニ クビ差
馬連 04-14 19750円
馬単 04-14 42830円
三連複 04-13-14 149230円
三連単 04-14-13 994960円
※必ず主催者発表の情報でご確認下さい。
ソース元:競馬総合チャンネル
壁|ω-;) 昇竜Sは馬連・馬単なら当たり、テレビ愛知オープンは全然ダメだなぁ。
あれはしょうがないですよw
本命対抗総崩れでしたから。
ほんと、ここはコアな話題扱ってますね。
昔の東亜の良い部分が残ってる感じで嬉しいのです。
まあ、ほぼなんでもありですがw
学問濃度が結構高くて、個人的に好きw
ばらしーも東夷さんも専門家ですからw
どうせ、オレは><
専門家かぁ、凄いなぁ。
ずぶ素人の私が見ていても興味深かったりはする。
理系は、真紅嬢の得意分野でしたね。
ここに呼んでくればまたできますよw
お姉さまは気まぐれですからねえw
良いんですけどねw
まあ、疲れるしw
マテさんも理系の学生でしたっけ。
意外と理系の人も多いですよね。
そういやマテさんはここ知らないかもw
関連スレには、入ってますけどねw
ロムってるかも
こんばんわ
こんばんわですw
うい
>>780 壁|ω・`)ノシ こんばんわ。相変わらず予想が絶不調のオイラが来ましたよorz うっかり逆神を名乗れそうな気も……あれ、目から汗が……orz
>>801 まあまあw
しかし、いよいよオークスですねw
>>802 壁|ω・`) そして来週は東京優駿(日本ダービー)。3歳馬の春の頂点を決める大一番ですな。その後には、海外になるけどベルモントSが……30年ぶりの三冠馬誕生か、それとも日本からの刺客が全てをぶち壊すのか。非常に楽しみです。
>>803 今年も二冠馬誕生は難しいですかね、日本は。
>>804 壁|ω・`) レジネッタは展開次第ですな。キャプテントゥーレは骨折で戦線離脱してますから、牡馬の三冠馬は無理ですorz
>>805 あら、キャプテンそうでしたねえ。
こりゃ、予想難しいかなあ。
タケミカヅチがどうもドリパス、シックスセンスの位置になりそうなのがなあ。
>>806 壁|ω・`) 今年こそは関東の馬に勝ってほしいんですけどね。98年からずっと関西馬に持ってかれっぱなしですし。
1998年 スペシャルウィーク
1999年 アドマイヤベガ
2000年 アグネスフライト
2001年 ジャングルポケット
2002年 タニノギムレット
2003年 ネオユニヴァース
2004年 キングカメハメハ
2005年 ディープインパクト
2006年 メイショウサムソン
2007年 ウオッカ
壁|ω・#) 今年こそ奮起せよ、関東馬!
>>807 壁|ω-;) つまりGTでは用無しのイマイチ君だと?(酷
>>809 いや、そういう馬こそ面白いかと思うんですよw
なんだかシックスセンスの仔馬も評価がかなり高い様子でw
と、後で東夷さんが来たら「五位説」について
ちょい聞きたいんですよねえ。
>>812 うーん、そうなるんですかね?
あまり知らないんですが、仏教思想でどういうものなのかなと。
>>810 壁|ω・`) それはありますな。名脇役って感じですか(やっぱり酷
壁|ω・`) 今年デビューでしたっけ>シックスセンス産駒
壁|ω・`) もう日付が変わったか……そろそろ寝よう。
壁|ω・`)ノシ では、お休みなさい。……明日こそは当たりますように……逆神は嫌〜orz
>>814 熨斗です。
>>813 ん〜、要するに人間の認識している世界というのは、
1・心
2・心所(心の働き)
3・色(心の認識としての現実世界)
4・不相応 (上三つで説明できない部分)
5・無為(仏性)
から構成されているんじゃないかという見解のことです。
>>816 なるほど、なんとなくわかりますね。
それを高僧たちが独自に記したものとか、かなりあるんでしょうか?
>>817 世親の「唯識三十頌」とかですね。
講談社学術文庫の『世親』に日本での唯識論の歴史も書かれているんですが、
マイナーな僧侶ばっかですw
一番有名なのが佐伯定胤で、
「唯識三類境本質私記」なんて本を書かれているようです。
>>818 水戸黄門と親交が深い僧で、
連山交易という人がいるんですが、
それを検索したら仏教系の
学会誌で研究してる人がいましてw
それで何かなあと
>>817 あ〜いや、
>>816は五法の方か。
五位は
1・資糧位(知識を蓄える段階)
2・加行位(唯識の修行を始める段階)
3・通達位(主客未分の境地を垣間見る段階)
4・修習位(心の雑念を取り払い続ける段階)
5・究竟位(心が安らかになった段階)
という修行段階の説明ですね。
>>820 そうなんですか。
確かにそれだと、高僧たちが独自の
解釈で色々書けそうですよね。
>>819 ここいらは用語が多い上に区分が細かくて、
少し読んだくらいじゃあ理解が追い付きません・・・
>>822 でしょうねえ……うちの大学の助教授が
よく唯識思想やってましたけど、なんか
話のわかり難い人だったなあw
>>823 ん〜まあインド思想に、現実世界の実在を疑う態度があったという理解があればいいんじゃないですかね?
明日は朝から雨ですよw
せっかくのハイキングなのに><
では、おやすみなさいw
>>824 ですかねえ。
哲学の学会って、講演する教授の
半分も意味がわかる人いないんですよw
だから公演中のあの眠気漂う感覚はもうたいしたもんですw
つまり、お互いに相手がいってることがよくわからないというw
>>827 上智大学のクラウス・リーゼンフーバー教授だったかなあ……
なんかいきなり、どっかの大学の教授に「日本語の『存在』というのと、
ドイツ語で『存在を表す語』にはどのような違いがありますか?』みたいな
こと聞かれて、えらく困惑してたようなw
それがわかりゃ言語学で一本書けるんじゃないかとw
>>828 あ〜、私も欧米概念と日本の移植概念の差で一本論文を書いたことがあったりします。
まとまりにくかったですねえw
>>829 てか、困りますよ普通。
そもそもこれ、もう一歩突っ込むと個人ごとに
それぞれの単語から導き出されるイメージが違うのと、
加えて同義語の差異、みたいなのがかなりありますから。
例えば
「たぶん」と「おそらく」ではどちらが「確実」に近いかといわれて、
即座に判断できる人間ってそんなにいないでしょう。
私はたまにこういう数値化して考えるんですけど、この二つなら
「たぶん」は確証が70パーセント、「おそらく」は60パーセントくらいだと
思います。
ですから、こういうのも含めるとかなり難しくなるんですよw
>>831 ええw
こういう感覚はなんか褒められてたんですよ。
ちなみに「きっと」だと確証が8割前後にはなるんですが、
たぶんに主観の入る語でもありますから……客観性は
「おそらく」が一番高いんですよねえ、この中だと。
こういう堂々巡りの繰り返しですよ、哲学って。
かなり 結構 は何%?とか考えたくもない(笑)
>>832 やはり、どうにも哲学という体系には馴染めませんねw
>>833 うーんそうですねw
「かなり」は8割、「結構」も7割くらいでしょうかw
ただ、占いの「結構当たる〜」という場合には、
実際には正解率が3割程度でも、認識としてはもっと
多く当たるように思ってしまうと……あれですね、
野球の打率だとわかりやすいですw
「よく打つ選手」でも打率5割はいかないでしょうw
>>834 ある意味、閃きが重要だっていう
めずらしい分野なんですが、それを評価できる人に出会わないことには……w
だからどうしても、歴史的なものからか、後は哲学者研究になりやすいんですな。
>>836 いや、あらゆる学問において閃きは重要だと思いますよ、
一見関係の無い史料の付き合わせとかw
常識的な思考こそが学問の敵と心得ております。
とまあ、ここまでで言いたいことをまとめると、
言語の伝達にはまず状況が存在し、これと同時に主観と客観という
思考的な軸があると……そういうことですかね。
例えば試験などを想定したときには「相手」が重要になりますし。
恋人が「きっと大丈夫だよ」といってくれるのと、担当教科の先生が
「きっと大丈夫だよ」というのでは、まるで意味合いが違ってしまう。
これが主観と客観のバランスです。
……何か久々にこんな話したなあw
>>836 ただ、近代哲学の傾向として
よい「注釈者」や「解説者」が優れた哲学教授と
されていた時期が長いのは事実なんですよ。
評価がとにかく難しい分野ですからね。
>>839 包括的にまとめられる能力というのは有用でしょうね。
ただ、歴史に残るのは独創的な思想を残した人物になるでしょうw
後、よくあるのが実は評価される対象が違っていた……とかw
「国際法の父」というと、今ではフーゴー・グロティウスなんですが、
実際にはビトリアと、スアレスという彼の先駆者がいて、その著作が
彼に多大な影響を与えたされています。なので、時代的、著作的に
見ると、ビトリアの方が国際法の父に相応しく、グロティウスは体系を
作った点で評価されるべきだというのが今では強いそうです。
時代と、人間関係でこういうのって簡単に埋もれてしまいますから。
>>840 ええ、それはまあw ただ、今の日本の学界からは
そういうタイプの哲学者は出ないんじゃないかなと思いますね。
まだ文壇の方が若干可能性があるかもですw
と、少しお風呂いきますw
それでわ ノシ
>>841 あ〜、ありますあります。
知名度が下がるとあっという間に歴史に埋もれますからね・・・
ただいまですw
>>843 ええ、仏教なんかでも各宗派の開祖や功績者は
大々的に取り上げられるんですが、その裏にあった
思想的な先駆者なんかは取り上げられませんしねえ。
>>844 良くも悪くも、
説明しやすく点を結ぶのが歴史編纂ですからね。
>>845 そして、その間を編むことに創作の面白さが
あるんですが……まだ先が長いなあ、私もw
そのうちにまた、大学にも顔出してみたいんですがw
はあ、オークスはなんか散々でしたねえ。
と、友達と会いにいってきますw それでわ ノシ
学術的な話が続いている・・・
壁|ω・`) こんばんわ。寝る前にカキコ。
本日の競馬ダイジェスト
@オークスはトールポピーが優勝。しかし鞍上の池添謙一は降着なしの2日間の騎乗停止処分に(ノ∀`)アチャー
A東海Sはヤマトマリオンが優勝。三連単は500万馬券の大波乱
B愛2000ギニーはヘンリーザナヴィゲーター Henrythenavigatorが英2000ギニーに続き連覇達成
C「利一の馬には乗りません」三浦皇成騎手が土日全レース騎乗達成。競馬学校出身の新人騎手としては史上初
壁|ω・`) では、お休みなさい。
壁|<また外れた……2着抜けって何よ……シクシクorz……Zzz……(寝言
今日のオカルトw
桜花賞2着馬がオークス2着になるのは15年周期w
ただいまですw
おやすみー・・・
暁の翠星石、結婚のため2ちゃんねる引退
854 :
はじめまして名無しさん:2008/05/27(火) 16:53:08 ID:???0 BE:1114128689-2BP(5055)
はあ、昨夜は突然の回線トラブルでえらい目にあった……
>>853 おおw ついに酔いの字結婚かw
これはめでたいですね!
昨日、来てなかったのは、それだったのですね・・・
ですw
おかげで調べ物もできなくて参りましたw
>>858 ウリは2chは繋がらなくても我慢できるけど,Googleに繋がらなかったらキレるニダ.
ネットは便利すぎて依存しまくっているから,突然トラブったら大変.
>>861 つIP直打ち
これで大抵回避できるはず.
回避できないときはISPのせいじゃないかな.
>>864 え?普通に「トヨタ」をググろうとして、「できません」が出たんだぜ?
2chじゃなくて。
>>865 職場のプロクシフィルターだったら癇癪起こる!
「できません」ってなんだよw
失敬,コテ外れていた.
>>866 さあw。「木馬」や「ウイルス」がなんたらかんたら書いてあったなw
まあ、3時間ほどで直ったがw。フィルターの影響かとも想えなかったけどねw
>>868 職場からネットにあくせすできる人間は敵ニダw
>>869 ログはしっかり取られてるので、「変なとこ」にはアクセスできませんw
壁|ω・`) 寝る前に挨拶カキコ。一日ぶりです。
壁|ω・`) そうか、翠嬢は2ちゃん引退するのか……おめでたいけど、なんだか寂しいなぁ。
壁|ω・`) まあ誰にも引き止めることはできないから仕方ないよね。また戻ってきてくれることを楽しみに待ちますか。以上、独り言終わり。
壁|<では、お休みなさい。……今週はダービーの他にも金鯱賞と目黒記念があるのか……う〜む……Zzz……(寝言
また、そのうち顔くらい出してくれるでしょうw
>>873 お、こんばんわですw
注文した本がまだ届かないとです……
>>874 こんばんわです。
三日かけて表を作成したのは良かったんですが、
どうにも使い道がなさそうな・・・
>>875 それはなんとも……
こちらは一応完成しましたw
もう少し細部の語句とか見るくらいかな、後は。
>>876 お疲れ様でした。
私の場合は8月末で一旦提出ですね。
あと3か月か・・・
>>877 金曜日に最初の勝負があります。
(先生に報告)
でも、同じ日についでに小石川後楽園散策を
考えてしまって、そちらが本命状態に……w
>>878 あ〜、胃が痛みますよね・・・
私も師匠から、6月の中旬に一度持ってくるようにと言われていて、
現在色々あがいている所です。
>>879 これでどうなるかなあと……不安ですよねw
>>880 まあ、出さないで悶々とするのも不健全ですしね。
仕上げた以上は吶喊せざるをえんのでしょう。
十姉妹は…作品を仕上げたのか?
>>881 ですよねw
なんか、今回のことでうちの先生が
持ってる生き方の哲学みたいなのも
少しわかりましたし、どうかなあ……
>>882 はい、一応w
>>822 何故にめそが宇佐耳と尾を・・・
>>883 生き方ですか、
ジュウシマツさんは「人生を肯定できるか否か」と問われれば何と答えますか?
>>883 仕上がったか…それが、十姉妹ニムなんだろうのう。
何か、書き上げた後って心が凄く呆然としてしまうよね。そして嬉しいのだか
恥ずかしいのだか分からない感覚に襲われるw
>>884 今までの人生を、ですか?
そうですねえ、肯定できると断言できるかは
わかりませんが、したいですね今は。
大事な人たちにも出会えましたし、それに私は
たぶんもう一度やり直せたとしても同じ道をきそうな気がしますから。
>>885 それも人によりますねえw
私はまた、何か今回はもやもやしてますw
>>888 もやもや、か…w
今度はどんなもの書き上げたのだろう…?
>>888 この件で友人と大ゲンカするハメになりまして・・・
いやあね、私は「自分というものは幻想である」という立場なんで。
肯定している部分はあるんでしょうが、
主体的に「肯定する」わけにはいかないんですわ。
今日の自分に満足するわけにもいかないですし。
>>889 少し、複雑ですw
>>890 なるほど、けどそれは価値観の相違というより、
何か東夷さんの考えてる部分に不自然な
ところもあるような気がします……。
たぶんですが、迷いというか決着の
つかない部分を、常に意識していませんか?
肯定か否定ではなく、虚と実、存在と形状の部分の問題に
近いかなと思ったんですが。
>>891 ぬう…そおなのかw
何かまた難しい話が展開され始めた…w
>>891 本来であれば、「肯定するかしないか」は私にとって意識の外なんですよ。
自分の出した結果を他人がどう評価するかだけでいいと思うんですけどね。
まあ、私が自己否定をエネルギー源にしている自虐中毒というのも関係するんですが・・・
>>892 いやあ、ぶっちゃけ東亜でのフレイのことなんですが、書いたのはw
>>893 でしょうねえ。私も評価は他人がするものだというのはわかる
気はします。こういう世界……ってまだ入ってないですが、ですからw
けれど、ここまで自分を肯定できるかといえば、否定をしうたくないと
思う部分が少し強いのかなあ。色々とありましたから、ここ数ヶ月。
>>894 私も専門領域における能力に自信がないかと言われれば、それなりにあるんですよね。
「自分を肯定する」という西洋チックな響きに嫌悪感をもってしまうのかも。
>>896 西洋的というか、あれでしょうw
いわゆる必然性とか、天命論みたいなのを
含んで、自分はなるべくしてそうなったのだから
というのが好きじゃないのでは?
>>895 どうもです。
殿ケ谷は行ったことがありますが、
滄浪泉園というのは初めて聞きました。
国分寺界隈にこんな庭園もあったとは。
>>899 武蔵小金井駅の南口にあるんですよw
入園料安いんでたまにいくんですけどね。
湧き水が多いんですよ、あの辺は。
>>898 そうですねえ、
「己を克めて礼に復るを仁と為す」、
とかも好きですからねえ。
>>900 都心部の個人庭園は消滅してしまってますけど、
郊外にはそれなりに残っていますね。
>>901-902 ですねえ。
何かそういう運命的なものを否定するというより、
そう超自然的なもので自分を解釈したくない、っていうのは
ありますよね、やはり。わからないものをどうこう定義
してみることほど、空しいこともありませんし。
いっそわからないことはわからないままでいいのでは、とw
庭園はこの辺りでは殿ヶ谷公園と、後はあまりないんじゃないかなあ。
建物自体が保存されてることは多々ありますけど、あ、でも井の頭公園も
あれももともとは一般に開放されたものですからねえ。
>>903 関東大震災前の都心部がなかなか想像できなくなっているんですよね。
旧大名屋敷も結構残っていたらしいのですが。
>>904 ああ、難しいでしょうねあの辺りは……
そうそう、六義園も時間があったら覗いて来ますw
>>905 あそこも久しく行っていないなあ。
すぐ南にある東洋文庫には行ってきたんですけどね。
>>906 私は前にあそこ通ったんですけど、
そのときは目赤不動尊の帰りでしたw
後、吉祥寺は何度かいったかなw
>>907 あとは染井墓地ですね、
高村光太郎の墓とか見つけました。
>>908 うーん、いったことがあるようなないようなw
ただ、とにかくお寺多いんですよね、あの辺り。
>>909 大火のたびに江戸市中の寺院が郊外へ移転していった結果ですね。
あそこら辺は江戸の外れになりますから。
>>910 そういえば、吉祥寺(駅のほう)のあたりも
その関係で移ってきた神社・仏閣が多かったようなw
後、こっちで面白いのは三鷹の北に「武蔵関」という
駅があるんですね。なんでも、奈良時代に関所が設けられていた
とかいう話なんですが。そこに祭られてた塞の神が、今は
近くの天祖若宮八幡宮になっているとこで、そのうちいってみようかとw
>>911 神社って、さりげなく平安以前に遡るんですよね・・・
>>912 ただ、ここまで古いのはめずらしいですよw
そういえば、さっきの写真には入れませんでしたが、
武蔵国国分寺にはいかれたことありますか?
あのとなりに八幡神社があるんですが、もしそれが
国分寺と同時期からの由来のものなら、
間違いなく国分寺最古だと思いますw ただ、なぜか
神功皇后ゆかりの神社が恋ヶ窪にあったり……
>>914 随分と前に行きましたが、
ほとんど記憶にないです・・・
ただ八幡社の関東分祀は、
少なくとも平安までは下ると思うのですが。
>>917 熊野神社です。恋ヶ窪にある。
ここも古いんですよねえ。
ちなみに……恋ヶ窪と聞いて学校の怪談の
恋ヶ窪桃子を想像する私は……w
>>920 熊野社ですか、
土豪が分祀したわけですかね?
ちなみに私の実家の氏神は神部様なんですが、
多摩地方にはいらっしゃらないみたいですね・・・
>>921 神部様って、確かに聞いたことないですね?
神様の名前ですか?
>>922 ん〜、調べてみたらあまり分祀されてないんですね・・・
大己貴命を祀っているケースと、
大物主を祀っているケースとがあるようです。
.>923
うーん、やっぱり地方ごとにありますかねそういうのは。
月読さまも東京ではほとんど祭られていないんですよw
>>924 その点、スサノオ様は人気がありますな。
>>925 なんせ大宮氷川神社ありますからw
スサノオさまのある意味本場ですw
と、そういや今日読んでた本が面白かったんですよw
寛政異学の禁の頃に、江戸で活躍した
林門下の儒学者の研究なんですが、
実家が常陸の旗本領でして、そことやりとりした
書簡がかなり残っているんですw
そうしたら江戸から実家に送ってる荷物が、
饅頭だの羊羹だの、なかなかバラエティに富んでまして、
ああ、江戸の町はやっぱ食文化豊かだったんだなあとw
>>927 ほう、時期的には何時頃ですか?
江戸の和菓子屋って実はあまり残っていないんですよね。
>>928 ええと、1790年前後のようですね。
具体的には食物で、江戸から送られたのが
饅頭、菓子、羊羹、そら豆、塩引き鮭、五種香菓子とあります。
で、この人味噌がえらく好物だったようで、江戸の味噌は
あまり美味しくないので、実家に頼んで送ってもらってたようですw
>>929 味噌は育った場所のが合うんでしょw
やはり市中の和菓子屋ってそれなりにあったんだろうなあ。
今残っている江戸前菓子と言えば、
両国の越後屋、日本橋の長門、三田の大坂屋ぐらいしか思いつかない・・・
>>930 ですねえ。みんな古いのは
京都ばっかりになっちゃって……
江戸の和菓子、興味ありますよ。
あ、そうそう。
それでこの人、江戸では旗本の家庭教師などを
していたそうなんです。「学問吟味」と「素読吟味」という
のが松平定信の頃にはじまりまして、それを受ける
旗本のために出張講義などをしていたとか。
>>931 虎屋に塩瀬、鶴屋、亀屋、
みんな関西系の和菓子屋ですからね。
鶴屋系なんてのは、
オランダ菓子の鶏卵素麺を作れるのが特徴ですね。
>>932 生々しいですねw
やっぱり林家系から雇うんだw
>>933 なるほど……和菓子やも面白いなあw
>>934 どうも昌平館を中心に、朱子学復興をやりたかった
らしいですね、定信はw なので、幕府がかなり
林家の相続などにも首を突っ込んでた様子で。
>>935 今の東京だと、うさぎ屋のどらやきなんかが特徴ですが、
あれは大正年間に生み出されたようです。
京都の笹屋伊織というのが弘法大師の月命日に「銅鑼焼き」というのを作っているのですが、
これなんかは全くの別物ですねw
>>935 そういう幕府側の需要を見ると、朱子学が別物になっていく理由も分かりますね。
そもそも朱子学じゃあ、封建制を否定する傾向が強いらしいですしw
>>936 ほうw
甘いものは好きなんですよ、ほんとw
と、私が読んでる本は
『儒者・根本雄介 ある農村出身知識人の生涯』というもので、
ふるさと文庫というシリーズの一冊です。
これも郷土史の関係で読んでいたんですが、面白かったですw
>>937 で、この後に来るのが陽明学の大攻勢ですからねえw
大塩平八郎に、山田方谷。優秀なのがどかどかとw
>>938 江戸時代は地方の富裕農民の学問も馬鹿にできませんからね、
あ〜、『夜明け前』をまた積んでるやw
>>939 そりゃあまあ林家も、
体制側で胡坐かいてりゃあ冷たい目で見られたでしょうねえw
>>940-941 ただ、何だかんだで昌平館は実力主義に
移るんですよね、その後は。結局林家は
その後はほとんどお飾り……だったんでしょうかw
しかし、よくもまああちこちに人材が出たもんだと感心しますよ。
個々の分野で活躍した人たちの手法まとめれば、ものすごい
財産になりそうな気がするんですが。
なにせ、統制経済から貨幣論まで大体やってますからね、江戸時代。
集英社新書で荻原秀重という人の研究書が出ていましたが、
これもなかなか内容面白そうですw 新井白石が嫉妬した経済官僚とか、
ケインズに先駆けた日本人、とかw てか、ケインズとは山田方谷も
比べられていたんですが、そういう実験的なことを日本はだいぶやってるのに、
なぜかそれを成果として生かそうとしない。これがもどかしいと思います。
>>942 私の研究対象の一人も昌平坂なんですが、
入るのは大変だったらしいですからね。
大正時代になって書いた軸(私が所蔵)にも、
印章で「昌平坂門人」って入れてるぐらいでw
>>943 なんか、時期によって違ったみたいなんですよ。
昌平館が学問所として整備される前は、あくまでも
林門下の塾という扱いだった様子で。
その時代は推薦で入れたそうなんですが、また変ったんでしょうね後年は。
>>944 ちなみにその私の研究している人物は、
祖父が有名な国学者なんですよw
>>945 有名な国学者というと、賀茂真淵、本居宣長、
平田篤胤、橘守部なんかが思いつきますが……うーんw
>>947 特定はできるかも知れませんが……やめておきましょうw
そうですね、あの時代というか幕末でいまいち功績の割りに
影が薄いのは高島秋帆だと思います。西洋流砲術の祖w
>>948 まあ、ただでさえ人材が多いですからね。
日本史の教科書から名前を削るとしたら、
まず李瞬臣と安重根ですかねw
>>949 てか、安重根は日本人からしたら
テロリストでしかないですし、伊藤博文暗殺の
理由もよくわかりませんからねえw
李瞬臣にいたっては功績すら最近は否定されてますし。
なら室鳩巣とか入れりゃ……って、さすがに入ってますかねw
>>950 朝鮮出兵に関する専門書読んで、
李瞬臣を英雄と謳いあげておきながら、
その戦果については一行も言及なしという始末w
加藤清正の圧倒的強さが延々と書かれているにも関わらずですw
>>951 ただ、向こうの言い分丸呑みにする学者や
作家もいまして、日本海軍に大打撃を与えた〜とか
本気で信じてるんでしょうねえ。
>>952 昨日酒飲んでた後輩が、韓国茶道を信じ込んでてまいりましたw
ああいう情報操作するから嫌われるというに・・・
戦前に出た朝鮮出兵時の日向の諸将の活躍が
まとめられてる本(の一章)では、出てこないんですよね李舜臣……
というか、このまとめがかなり面白くて日本は朝鮮出兵で
明、朝鮮の連合軍を相手に多大な戦火をあげたことにより、
自国が大国であるという意識を持つようになり、これが明治維新の際にも
外国を相手にしての交渉などで役立った、と、多少は大げさですが
あながち間違ってはいないでしょうねw 明を倒したのは大きいですよw
そういう意味で、日本を代表する思想家って誰か
段々わかってきたような気がするんです。
江戸以前なら、聖徳太子、菅原道真、そして北畠親房でしょう。
この三人はようするに、日本の精神とは何かをもとめて、
その上でシナ・インドの学問を取り入れようとした人たちですしね。
>>954 倒したというか、停戦に持ち込んだだけでしょ。
ただ、あの時の疲弊で女真族の侵攻を許したわけで、
東洋史においても大きな事件なんですよね。
>>955 そういう括り方だと、仏教僧は少し重要性を失いますね。
>>956 まあ、「諸戦で」というところでしょうね。
ただ日本側としてはようするに秀吉の我がままが
原因ですから、十分過ぎる成果ではあったと思いますw
みんな早く帰りたかったんだなあ……と。
>>957 ですねえ。仏教はほとんどが内的な秩序ですから、
精神的なものも含めて。さすがに「対外」となると、
なかなか難しい面はあるでしょうw
ですから、徳川幕府、鎌倉幕府などで
僧が重く用いられたのはそういうのが
逆に安定に役立つとわかっていたんだと思います。
>>958 はっきり言えば、朝鮮を領地にもらってもうれしくなかったでしょうねw
<<959
ベースがインドですから、どうしても独自性に曖昧な部分が残りますしねw
ではそろそろオチます、熨斗。
本が届いて一安心w
自慢をしたら蕁麻疹が・・・
>>964 例のごとく郷土史関係ですw
>>965 自慢ってw
まだ読み始めたばかりなんですけどねw
なんか、高僧伝って面白いですよね……
書いてるのが宗教団体関係なければw
>>967 そうそう、本日高幡不動へ参詣してきましたよ。
そんなに遠くないんですが、
足を運んだのはこれが初めてでしたw
>>968 おお、お疲れ様ですw
紫陽花には少し早かったですかね?
宝物殿はいかがでした?w
>>969 紫陽花はまだまだつぼみですよ、
茶花としては今の状態のを活けるんですが。
平安時代の不動明王が良かったですね。
会津松平の菊棗も良かったですよ。
あれは桃山時代頃の蒔絵ですな。
>>970 やはり6月の半ばですかねえw
なかなかのものでしょう、あそこは。
私は大鳥圭介の字が上手くて驚きましたw
後、井上源三郎の脇差か何かありましたね。
>>973 新撰組が愛用していた店ですよ、
芹沢鴨が酔いつぶれたとかw
>>974 池田屋はもう残ってないんですよねえ……
あ、今日届いたのは連山交易という坊さんの
研究書です。水戸黄門と付き合いが深かったというw
>>975 パチンコ屋の前に「池田屋跡」の石碑があります・・・
連山交易ですか、
禅宗でしたっけ?
>>976 ですね。
儒学大好きのご老公様が
僧侶をここまで重んじるのもめずらしいなと。
>>977 まあ、朱子学も元は五山学の一部でしたし。
>>978 気になるのは、朱舜水なんですよねえ。
朝鮮儒学とはだいぶ違うものを伝えたのかなあと。
>>979 江戸初期の文化流入は、
朝鮮なんかよりも明の方が大きいですからね。
な〜ぜか、この数年のところ朝鮮通信使が不必要に強調されてますが・・・
>>980 ですねえ……
どう考えてもそこまでの文化的な下地が
あの半島にあったとは思えないんですけどw
てか、なんとなくあそこまでまとめて「唐土」に
含まれてたような感じがしますw
>>981 「唐土」に含んでいたからそれなりに評価されてたわけですからw
ニダーさん達が思うほど、朝鮮そのものへの関心なんてないですよ。
>>982 林羅山の先生も、最初明の人に教わりたかったけど、
接触できなかったんで朝鮮儒学者に教わったとか……
>>983 羅山の先生って、藤原惺窩のことですか?
>>984 ええ。確か、直接明に渡ろうとしたか、
明の儒家に接触しようとしたはずなんですよ、最初。
けど、最初にあったのが朝鮮儒学者で当時まだ
僧だったために追い返されたとか……で、儒学者として
立とうと決めたとか。
>>985 藤原惺窩の師匠ってのが、
朝鮮出兵で捕虜になったあちらの儒者・姜なんですよ。
この姜は『看羊録』という記録を残していて、
読むとコリアンがますます嫌いになれますw
>>986 ですねえ……そりゃあんなのから
教わったら歪んだ理屈になるでしょうw
で、その歪んだ部分をもろに継承したのが
林羅山というw
しかし、同門の知り合いからも悪口が出てたくらいですし、
惺窩にすら「お前は朝鮮儒学より過ぎる」とかいわれてた
くらいなので、やっぱ嫌われてたんでしょうね、あの人。
人物業書の『林羅山』で、かなり惺窩から痛烈に
説教されてる部分とかありましたよw
>>989 そういえば、藤原惺窩って冷泉家なんですね。
和歌の家から朱子学が始まるというのもなんとも・・・
>>990 惺窩ももともとは坊さんになるはずだったんですよね、確か。
そういや松永貞徳(松永久秀の孫? 曾孫?)の話しに、
でてきてたような気がしますね。
>>991 跡取りじゃなかったんで寺に入れられたわけですよ。
で、余技の朱子学にのめりこんでしまったと・・・
>>992 いますよねえ、そういう人。
連山交易も奉公に出された先で
あんまりにも坊さんになりたくて、
終いには観音堂に牛の刻参りしてまで
帰国したとか……なんつうか、マニアですよねw
美味え!
梅枝
宇目
倦め
膿め
芽生
1001 :
1001:
このスレッドは1000を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。