宇宙とか神とか人生について：２ in薬板
1 ：名無しさん＠_＠：
この板の方達は、普通の人より色々な’気付き’をされてる方が多いを思います。
経験談・思う事・独自な理論などを語って下さい。
経験談・思う事・独自な理論などを語って下さい。
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仕事はやっ！
すばらしい！
本当にありがとう！
すばらしい！
本当にありがとう！
3 ：名無しさん＠_＠：2007/03/06(火) 09:41:41 ID:/9cy7EexO
2ゲッツ
「どうにもならない事はどうでもいい事」
これだけは錯覚悟りではないと、今も心に響いています
これだけは錯覚悟りではないと、今も心に響いています
>>4
楽しむ上で重要なことです
楽しむ上で重要なことです
ジャンクスん家の書棚には、
たいがいゴラスの「怠けもののさとり方」がある。
“対抗しないこと、あるがままに、ながれのままに“系の代表的な一冊ではねーべか。
ちなみに「チベット死者の書」のカセットテープ版つーのを昔、買ったがこれはひどかった。
安っぽいヒーリング曲に乗せて、とつとつと語るおばちゃん。
「あなたは光を見るでしょう、その白いヒカリに少しづつ歩み寄ってゆくのです。さ～あ至福のとき」
MASAYAかよ。
紙食って聴いたが、癒されるどころかイヤシーキモチになりますた。
たいがいゴラスの「怠けもののさとり方」がある。
“対抗しないこと、あるがままに、ながれのままに“系の代表的な一冊ではねーべか。
ちなみに「チベット死者の書」のカセットテープ版つーのを昔、買ったがこれはひどかった。
安っぽいヒーリング曲に乗せて、とつとつと語るおばちゃん。
「あなたは光を見るでしょう、その白いヒカリに少しづつ歩み寄ってゆくのです。さ～あ至福のとき」
MASAYAかよ。
紙食って聴いたが、癒されるどころかイヤシーキモチになりますた。
>>7
にぃ～～～！？じゃねんだよボケ
乙も言えねえ、スレもたてらんねえ、携帯厨がナマほざくなカス
おまえみたいのはな、だされたもんに、シタタカニ、申し訳なさそうに、
言葉を選んで、気を使いながらレスしてりゃいんだよボケ
にぃ～～～！？じゃねんだよボケ
乙も言えねえ、スレもたてらんねえ、携帯厨がナマほざくなカス
おまえみたいのはな、だされたもんに、シタタカニ、申し訳なさそうに、
言葉を選んで、気を使いながらレスしてりゃいんだよボケ
9 ：ひみつのまとりさん：2025/01/21(火) 16:40:41 ID:MarkedRes
あなたの目を盗みましたよ(￣ー￣)ﾆﾔﾘｯ
10 ：名無しさん＠_＠：2007/03/06(火) 13:49:50 ID:ZrgJIGeqO
すべてにおいての結論「全部めんどくせっ！」
11 ：勉強中：2007/03/06(火) 14:07:50 ID:pUNXoALnO
↑〇
今日も皆さん焚いてますか？？
14 ：勉強中：2007/03/06(火) 16:05:58 ID:pUNXoALnO
カオスを構成する一員として…。ときめく～！
15 ：名無しさん＠_＠：2007/03/06(火) 16:22:49 ID:OnmXnYZTO
>>7さま>>8さま
すまんすまん
おれが申請を間違えたのが原因だ
たしかに宇宙スレは老舗のひとつ、もう何スレめやら。ごめんちゃ。
前スレで「現役で開いてると思われる日本人」の話題があったが、
角川春樹チョ～すごくなあい？
神官だか宮司だったか、んでもって俳人。憂国の士にしてタイアップ興業の先駆け。
狂気のスピリチュアリスト。
コカインカレーおれも食ってみたかった。
ただ映画はつまらんのばっかだｗ
すまんすまん
おれが申請を間違えたのが原因だ
たしかに宇宙スレは老舗のひとつ、もう何スレめやら。ごめんちゃ。
前スレで「現役で開いてると思われる日本人」の話題があったが、
角川春樹チョ～すごくなあい？
神官だか宮司だったか、んでもって俳人。憂国の士にしてタイアップ興業の先駆け。
狂気のスピリチュアリスト。
コカインカレーおれも食ってみたかった。
ただ映画はつまらんのばっかだｗ
16 ：勉強中：2007/03/06(火) 16:29:55 ID:pUNXoALnO
そうなんすか～！ときめく～！コレヤからこの名は返上できん～！
17 ：名無しさん＠_＠：2007/03/07(水) 20:26:02 ID:zv1sXxNdO
リアリーいわく
「進化した人間にとって、この現世（もっと違ったニュアンスだった）を生き抜くのは
タフにならざるを得ない（もっと違ったニュアンスだった）のだ」
んでもって、ラムダス曰く「ながれのままに」
どーせーちゅーハナシやね
「進化した人間にとって、この現世（もっと違ったニュアンスだった）を生き抜くのは
タフにならざるを得ない（もっと違ったニュアンスだった）のだ」
んでもって、ラムダス曰く「ながれのままに」
どーせーちゅーハナシやね
流れのままにいくことが強さの証なのだ
【パイノパイノ・パイ】
【パイノパイノ・パイ】
20 ：名無しさん＠_＠：2007/03/07(水) 20:57:40 ID:zv1sXxNdO
>>19
アレやね、
「急がばまわれ」「善はいそげ」
＆「虎穴にイラズンバ虎子を得ず」「君子危うきに近寄らず」
みたいな宇宙ルーチン
ぐるんぐるんシューメイカー彗星みたく無限地獄
次ステージまだまだｗ
アレやね、
「急がばまわれ」「善はいそげ」
＆「虎穴にイラズンバ虎子を得ず」「君子危うきに近寄らず」
みたいな宇宙ルーチン
ぐるんぐるんシューメイカー彗星みたく無限地獄
次ステージまだまだｗ
矛盾の中でこそ成す道がある
【チ・ンチ・ロリン】
【チ・ンチ・ロリン】
だね。
ｗｗｗ
【ロ・ケンロー】
ｗｗｗ
【ロ・ケンロー】
晒しメールがなんぼのものだ
【ダ・ンディナハ・ンサム】
【ダ・ンディナハ・ンサム】
m9(^∀^)9m
【ココ・コ・テフーイン】
【ココ・コ・テフーイン】
25 ：勉強中：2007/03/07(水) 21:40:32 ID:++w0d0zKO
ダーウィン曰く、『生命淘汰のなかでは、決して強いものが生き残ったのではない。その環境にじゃすと（じゃすと、とは言ってないですが…）順応した者のみ、生き残れるのだ。』みたいなことゆうとった。ｱﾍﾝチューンインしながら。かめれおんって、じゃすとかな？
26 ：ひみつのまとりさん：2025/01/21(火) 16:40:41 ID:MarkedRes
あなたの目を盗みましたよ(￣ー￣)ﾆﾔﾘｯ
27 ：名無しさん＠_＠：2007/03/07(水) 22:11:30 ID:0UEM71CrO
法律違反のリスクと快楽というか中毒 めんどくせけどさ、どうでもいいことか？
教えてくれスレの住人
教えてくれスレの住人
28 ：勉強中：2007/03/07(水) 22:12:14 ID:++w0d0zKO
ありがとう。浜村純とちゃうけど！
29 ：名無しさん＠_＠：2007/03/08(木) 02:27:56 ID:pyPIWJ1EO
>>25
バカの壁の養老先生が昔のエッセイで、
「まあ東大だから、私のまわりに頭の良い奴は腐るほどいるが、弱い人間が多い。
いかんせん飽きっぽいのだ。」
みたいなこと言ってた。
多少ニブイくらいのほーが淘汰されにくいつーことやろかね。
「鈍感力」なんて本が売れる時代やもんね～。
>>28
つかまるリスクが阿呆くさいんで、おれはずいぶん前にぜんぶ止めた。
つーか紙以外はたぶん飽きるんじゃないかな。
どーだんべ？
バカの壁の養老先生が昔のエッセイで、
「まあ東大だから、私のまわりに頭の良い奴は腐るほどいるが、弱い人間が多い。
いかんせん飽きっぽいのだ。」
みたいなこと言ってた。
多少ニブイくらいのほーが淘汰されにくいつーことやろかね。
「鈍感力」なんて本が売れる時代やもんね～。
>>28
つかまるリスクが阿呆くさいんで、おれはずいぶん前にぜんぶ止めた。
つーか紙以外はたぶん飽きるんじゃないかな。
どーだんべ？
31 ：勉強中：2007/03/08(木) 03:31:30 ID:oaTc6I7jO
僕はセンパイの域には到底およびませんす。やから勉強中！ただ興味深い事象や～ゆ～だけなんす。
そー謙遜しなさんな：）
勉強中くんオモロイがな～
わしわし書いてください
勉強中くんオモロイがな～
わしわし書いてください
33 ：勉強中：2007/03/08(木) 03:46:28 ID:oaTc6I7jO
なんになる訳でもない。オッサンが昆虫採集に没頭するみたく、ただ知りたいだけなんす。
人間のすごさはその適応力である。
何代もかけて成されるものもすごいが、１つの個体としてのすごさは目を見張る。
例えば発狂も異常な事態への適応の形の一つに過ぎない。
それが｢異常｣と見なされるのは、｢普通｣という概念をこの社会が重視しているからに過ぎない。
そして｢普通｣とは割合が多い側のことを指す言葉である。
早い話、常(つね)と異なれば異常という字面通りの意味である。
しかしこの世にはそれこそ無限の状況が存在し、人は生きるためしたたかに適応していく。
だから当然この世にはさまざまな異常な人がいる。
だが世間は異常であることは悪いこであるかのようにいう。
同性愛者やオタクに限らず、カレーが嫌いというだけで多少なりとも肩身の狭い思いをして
いる人を見たことのある人は多いはずだ。
しかしよーく考えてみると、本当に異常なのは｢普通｣という概念そのものなのではないだろうか。
何代もかけて成されるものもすごいが、１つの個体としてのすごさは目を見張る。
例えば発狂も異常な事態への適応の形の一つに過ぎない。
それが｢異常｣と見なされるのは、｢普通｣という概念をこの社会が重視しているからに過ぎない。
そして｢普通｣とは割合が多い側のことを指す言葉である。
早い話、常(つね)と異なれば異常という字面通りの意味である。
しかしこの世にはそれこそ無限の状況が存在し、人は生きるためしたたかに適応していく。
だから当然この世にはさまざまな異常な人がいる。
だが世間は異常であることは悪いこであるかのようにいう。
同性愛者やオタクに限らず、カレーが嫌いというだけで多少なりとも肩身の狭い思いをして
いる人を見たことのある人は多いはずだ。
しかしよーく考えてみると、本当に異常なのは｢普通｣という概念そのものなのではないだろうか。
35 ：勉強中：2007/03/08(木) 10:53:31 ID:oaTc6I7jO
同感です。
円熟を極めた民主主義社会はアナーキックや～いう見方できると思うし、健全やと思います。
ライステラスが異常態で、ヒトの手が入ってない原生林が、植物にとっての常態であるように…。
円熟を極めた民主主義社会はアナーキックや～いう見方できると思うし、健全やと思います。
ライステラスが異常態で、ヒトの手が入ってない原生林が、植物にとっての常態であるように…。
異常なんて概念は人間のエゴが生み出したものでないか？ 思考停止を正当化するものだ。
「私、たしかに主体性もないし、必死に物事に取り組んでないかもしれないけど、普通だもん」
みたいな。
この意見をかみ砕くと、みんながやってることなんだから悪くない。良くもないかもだけど。
になる。
普通であることは悪くない証明。世間とはイコール普通であるわけだし。
何故その道を選んだのですか？と聞かれても「だって普通じゃないですか」でオッケー。
その「普通共同体」の中で、個人の責任は共同体所属者全員で分担される。
そしてそれは相互になされる。
普通を選び続けていればいい。思考する必要も、だから自分の行動に覚悟も要らないし、
責任だって取る必要のない絶対的安楽システム。
しかしその楽園を破壊するものがいる。
思考する人達だ。
「私、たしかに主体性もないし、必死に物事に取り組んでないかもしれないけど、普通だもん」
みたいな。
この意見をかみ砕くと、みんながやってることなんだから悪くない。良くもないかもだけど。
になる。
普通であることは悪くない証明。世間とはイコール普通であるわけだし。
何故その道を選んだのですか？と聞かれても「だって普通じゃないですか」でオッケー。
その「普通共同体」の中で、個人の責任は共同体所属者全員で分担される。
そしてそれは相互になされる。
普通を選び続けていればいい。思考する必要も、だから自分の行動に覚悟も要らないし、
責任だって取る必要のない絶対的安楽システム。
しかしその楽園を破壊するものがいる。
思考する人達だ。
37 ：ひみつのまとりさん：2025/01/21(火) 16:40:41 ID:MarkedRes
あなたの目を盗みましたよ(￣ー￣)ﾆﾔﾘｯ
しかしその考え方は「普通教」の人々にとっては、彼らの社会システムを破壊する危険な
思想にほかならない。
取り返しのつく人はいいが、思考停止の名の下に個人では負いきれない責任という負債を
抱え込んでしまっている人は、思考の先にある「当たり前のこと達」を否定するしかない。
(その状態からのベストもあるのだが、彼らは心が弱い)
結果として、当然の行動をし、ベストを模索し、今の精一杯を生きようとしている人の
足元に、それを引きずり降ろそうと「普通」の人々が地獄の亡者のように群がることになる。
全くfuckなことである。
いわゆる「普通」という認識はこのような土台に成り立っているのはないだろうか。
思想にほかならない。
取り返しのつく人はいいが、思考停止の名の下に個人では負いきれない責任という負債を
抱え込んでしまっている人は、思考の先にある「当たり前のこと達」を否定するしかない。
(その状態からのベストもあるのだが、彼らは心が弱い)
結果として、当然の行動をし、ベストを模索し、今の精一杯を生きようとしている人の
足元に、それを引きずり降ろそうと「普通」の人々が地獄の亡者のように群がることになる。
全くfuckなことである。
いわゆる「普通」という認識はこのような土台に成り立っているのはないだろうか。
では植物にとっての普通とは？
そのようなものはない。すべてはあるがまま、なのだ。
そもそも普通とは、人がそこにあるものの上に貼り付けたラベルにほかならない。
発端がエゴであろうとなかろうと。
人が居ようが居まいが彼らはそこにある。人がいないなら、何が彼らを区別しよう？
彼らはすでにそこにあるのだ。ならば力いっぱい生きるのみ、である。
そう、「普通」とは人間のためにある認識の為のレッテルにしか過ぎないのだ。
そのようなものはない。すべてはあるがまま、なのだ。
そもそも普通とは、人がそこにあるものの上に貼り付けたラベルにほかならない。
発端がエゴであろうとなかろうと。
人が居ようが居まいが彼らはそこにある。人がいないなら、何が彼らを区別しよう？
彼らはすでにそこにあるのだ。ならば力いっぱい生きるのみ、である。
そう、「普通」とは人間のためにある認識の為のレッテルにしか過ぎないのだ。
40 ：勉強中：2007/03/08(木) 21:22:20 ID:oaTc6I7jO
すごく興味深い内容でした。確かに『正常』『異常』、この言葉は人が物事を認知するために作った記号でしかありません。
41 ：勉強中：2007/03/08(木) 21:32:27 ID:oaTc6I7jO
全ての言葉は、この世界の、人が認知しうる『こと』の記号に過ぎないと思うんです。
42 ：名無しさん＠_＠：2007/03/08(木) 21:33:37 ID:N7QZC25K0
そだよ
43 ：勉強中：2007/03/08(木) 21:43:08 ID:oaTc6I7jO
そして、ぼくなりですが、突き詰めると、認識というのは、脳がエネルギー運動をしているだけ。そして『こと』は、ヒトが関知しようがしまいが、あるがままに、ただ、［ある］…。ないものは、ただ、［ない］…。
44 ：名無しさん＠_＠：2007/03/08(木) 21:43:41 ID:N7QZC25K0
そだよ
45 ：勉強中：2007/03/08(木) 21:53:00 ID:oaTc6I7jO
そうして、周りを認知すると、観測者である［私］の立場は？となる。［私］は、この［こと］を構成する、ただ［・］に過ぎない。
46 ：勉強中：2007/03/08(木) 22:01:46 ID:oaTc6I7jO
で、その［・］は［こと］を認知する。宇宙のはじまりはじまりぃ～！って、その前の絶対無は？［・］は［絶対無］を認知する。宇宙のおわりおわりぃ～。病院いってこ。
なにか質の良いアシッドキューブでも？
48 ：名無しさん＠_＠：2007/03/08(木) 22:18:40 ID:1i2VFWaIO
アシッドキューブを日本で味わいたいものだ
マイクロドットって食べてみたい。
50 ：勉強中：2007/03/08(木) 22:50:28 ID:oaTc6I7jO
食べてみたいっす～！いま頭が痛すぎる。ぼくのなかではキツイOBEやった。
51 ：名無しさん＠_＠：2007/03/08(木) 23:43:41 ID:pyPIWJ1EO
知覚の扉で有名なＡ･ハクスレーだが、
「島」が面白い。
せっかく築いた理想の楽園も、最期には軍事政権に侵攻される。
紙食い桃源郷がいたる“もののあわれ”
「島」が面白い。
せっかく築いた理想の楽園も、最期には軍事政権に侵攻される。
紙食い桃源郷がいたる“もののあわれ”
52 ：勉強中：2007/03/08(木) 23:52:39 ID:oaTc6I7jO
おもしろそう！読んでみます～！
53 ：勉強中：2007/03/09(金) 06:22:43 ID:qYAUpLVvO
Gマルケスの『百年の孤独』を想起しました。
54 ：勉強中：2007/03/09(金) 06:27:03 ID:qYAUpLVvO
『もののあわれ』で…。なんかでもすがすがしい～わー！
55 ：勉強中：2007/03/09(金) 07:00:10 ID:qYAUpLVvO
すべての『こと』は、何も差異化することなく、すべてを包含し、ただ、存在する…。観測者である僕も含めて…。
残念ながら、頭蓋骨に幽閉されたまま、死に到るが、たまのトランスで、散歩に出掛けるよ。
散歩にでると、いろんな、ときめきを感じて、ついつい、その日、お腹いっぱいになるまで、食べてしまうよ。
残念ながら、頭蓋骨に幽閉されたまま、死に到るが、たまのトランスで、散歩に出掛けるよ。
散歩にでると、いろんな、ときめきを感じて、ついつい、その日、お腹いっぱいになるまで、食べてしまうよ。
＞マイクロドット
たいしたことないよ
たいしたことないよ
「一秒前のことすら忘れ続ける」
「意識を無限に拡散させる」（どこにも焦点を合わせない）
梵して瞑想しながら上のどちらかに挑戦してみてくれ。
「今、ここ」と言われる状態が分かるような気がする（かも）。
（うまくいけばもう一方の状態も体験できるハズ）。
「意識を無限に拡散させる」（どこにも焦点を合わせない）
梵して瞑想しながら上のどちらかに挑戦してみてくれ。
「今、ここ」と言われる状態が分かるような気がする（かも）。
（うまくいけばもう一方の状態も体験できるハズ）。
58 ：名無しさん＠_＠：2007/03/09(金) 22:27:02 ID:4DTbzllEO
前述ｗのハクスレー『島』だが、
言葉を仕込まれた九官鳥が「きづきなさい！」「いま、ここで、だぞ！」と
叫びながら島中を飛び回ってんだよｗｗｗ
英語わからんがターンオン！にナウ！オン！ヒア！かな？
船が難破して漂着した主人公がその鳥に叩き起こされるとこから
ハナシが始まる。
言葉を仕込まれた九官鳥が「きづきなさい！」「いま、ここで、だぞ！」と
叫びながら島中を飛び回ってんだよｗｗｗ
英語わからんがターンオン！にナウ！オン！ヒア！かな？
船が難破して漂着した主人公がその鳥に叩き起こされるとこから
ハナシが始まる。
59 ：名無しさん＠_＠：2007/03/09(金) 22:29:18 ID:4DTbzllEO
以下、訳者あとがきからテケトー引用しちゃうけど、
主人公のそいつは
「YESを答えとはみなさない」と宣言するような
タフ・ガイぶった男。
だが実は死をたいへん恐れている。
皮肉っぽく、しらけたようにふるまっているが、心の奥底では美なるもの、真なるものに憬れている。
要するに、文明病として分裂症的神経症的傾向がかなり重症である、と。
主人公のそいつは
「YESを答えとはみなさない」と宣言するような
タフ・ガイぶった男。
だが実は死をたいへん恐れている。
皮肉っぽく、しらけたようにふるまっているが、心の奥底では美なるもの、真なるものに憬れている。
要するに、文明病として分裂症的神経症的傾向がかなり重症である、と。
60 ：名無しさん＠_＠：2007/03/09(金) 22:30:57 ID:4DTbzllEO
このセイロンとスマトラの間に浮かぶ小さな島は
いままで鎖国政策を維持していて、
西洋の自然科学と東洋の精神文化の
「二つの世界」を最善に生かすことに成功してきた、と。
ヨガや瞑想やら紙（ソーマかペヨーテかな）なんぞをコドモ教育にも用いて、まさに理想の楽園だった、と。
そこで、その現代病にムシバまれたマッチョ志向の主人公が
徐々にトラウマレベルから分解されて解きほぐされて、なんちゃらかんちゃら、なんてオハナシ。
５年かかったんだってさ、執筆に。
いままで鎖国政策を維持していて、
西洋の自然科学と東洋の精神文化の
「二つの世界」を最善に生かすことに成功してきた、と。
ヨガや瞑想やら紙（ソーマかペヨーテかな）なんぞをコドモ教育にも用いて、まさに理想の楽園だった、と。
そこで、その現代病にムシバまれたマッチョ志向の主人公が
徐々にトラウマレベルから分解されて解きほぐされて、なんちゃらかんちゃら、なんてオハナシ。
５年かかったんだってさ、執筆に。
61 ：名無しさん＠_＠：2007/03/09(金) 22:32:56 ID:4DTbzllEO
最期は隣国の侵略を受けて崩壊すんだが、
結局テーマは、さけがたい悲しみを、直視し、受け入れ、しかもとらわれずに「運命をコントロールする」ようにしなさいよと、
また「だれにも自分の悲しみを他人に押しつける権利はない」が、
「悲しくなさそうによそおう権利もない。ただ自分の悲しみを受け入れ」て
感じつつ、動ぜず、してなさいってコトなんだとよ。
無理だよｗｗｗ
結局テーマは、さけがたい悲しみを、直視し、受け入れ、しかもとらわれずに「運命をコントロールする」ようにしなさいよと、
また「だれにも自分の悲しみを他人に押しつける権利はない」が、
「悲しくなさそうによそおう権利もない。ただ自分の悲しみを受け入れ」て
感じつつ、動ぜず、してなさいってコトなんだとよ。
無理だよｗｗｗ
62 ：名無しさん＠_＠：2007/03/09(金) 22:35:00 ID:4DTbzllEO
最期は隣国の侵略を受けて崩壊すんだが、
結局テーマは、さけがたい悲しみを、直視し受け入れ、
しかもとらわれずに「運命をコントロールする」ようになさいよと、
また「だれにも自分の悲しみを他人に押しつける権利はない」が、
「悲しくなさそうによそおう権利もない。ただ自分の悲しみを受け入れ」て
「感じつつ、動ぜず」してなさいってコトなんだとさ。
無理だよｗｗｗ
結局テーマは、さけがたい悲しみを、直視し受け入れ、
しかもとらわれずに「運命をコントロールする」ようになさいよと、
また「だれにも自分の悲しみを他人に押しつける権利はない」が、
「悲しくなさそうによそおう権利もない。ただ自分の悲しみを受け入れ」て
「感じつつ、動ぜず」してなさいってコトなんだとさ。
無理だよｗｗｗ
うわ、携帯クオリテ炸裂してんぜ
死のう
死のう
改行の気遣いがかわいいなｗ イ㌔。
66 ：勉強中：2007/03/10(土) 01:09:52 ID:qozoX1vVO
すんません。キリスト教のプロパガンダにしか聞こえない『自分』を、『知覚』しました。それを、僕は、『あるがまま』に受け入れようと思いますがどうでしょう？
>>66
すごくいいじゃない！
すごくいいじゃない！
68 ：ひみつのまとりさん：2025/01/21(火) 16:40:41 ID:MarkedRes
あなたの目を盗みましたよ(￣ー￣)ﾆﾔﾘｯ
69 ：ある人：2007/03/10(土) 18:08:09 ID:qozoX1vVO
せつないす。ｷｭﾝｷｭﾝする。みんな………
紙食いたい。
71 ：名無しさん＠_＠：2007/03/12(月) 01:57:23 ID:SPo8sNOyO
せつねえんじゃねえんだよカボチャ
刹那的なんだよ
いざ食えよ紙
刹那的なんだよ
いざ食えよ紙
72 ：ある人：2007/03/12(月) 06:29:11 ID:ZDgnHExIO
せつない。せつなてきでもどっちでもええ。ただ能動的になったのはある。けつかっちん感わっさわっさするから…。
ケツカッチン感なんてもんこそどーでも良い
そんなモンでもなきゃ、そもそも板遊びなんぞしない。俺はね。
まあ、宇宙のおハナシをどうぞ
そんなモンでもなきゃ、そもそも板遊びなんぞしない。俺はね。
まあ、宇宙のおハナシをどうぞ
74 ：あるひと：2007/03/12(月) 10:48:16 ID:ZDgnHExIO
失礼つかまつりました。確かに。独りで感傷的になってオナっておりました。かたじけない…。
75 ：名無しさん＠_＠：2007/03/12(月) 11:23:54 ID:SPo8sNOyO
せっかくの匿名掲示板だし、マスターベージョンも有意義な発揚動機だわさｗｗｗ
ゼンゼいーじゃんｗｗｗ
ゼンゼいーじゃんｗｗｗ
恐怖感を乗り越える事が出来ない。 強迫観念かな？
どうやってここの住人たちは、突破してるの？
どうやってここの住人たちは、突破してるの？
>>76
あなたのソレと
いっしょくたに語っちゃって良いか解らんが、
恐怖感てキモチ良くねーか？
おれが変態なのかも知れんが、イジメられたほーが、より燃えね？仕事とかも。
おれイジメられんの大好きよマジでｗｗｗ
わざわざおカネ払ってジェットコースターに乗る妙味つーかさ、
スカイダイビングとかも好きこのんでやるヤツは
ドーパミンなんとか中毒ってのあるんだそーだが、
まあ強迫観念つーならさ、むしろ飛び込んでグジャグジャにされて
んでチンポコでかくしてナンボ？みたいなｗｗｗ
まるきり見当違いだったらゴメンねｗｗｗ
あなたのソレと
いっしょくたに語っちゃって良いか解らんが、
恐怖感てキモチ良くねーか？
おれが変態なのかも知れんが、イジメられたほーが、より燃えね？仕事とかも。
おれイジメられんの大好きよマジでｗｗｗ
わざわざおカネ払ってジェットコースターに乗る妙味つーかさ、
スカイダイビングとかも好きこのんでやるヤツは
ドーパミンなんとか中毒ってのあるんだそーだが、
まあ強迫観念つーならさ、むしろ飛び込んでグジャグジャにされて
んでチンポコでかくしてナンボ？みたいなｗｗｗ
まるきり見当違いだったらゴメンねｗｗｗ
>>76
乗り越えるというか、諦める。
だってそうあることはそうなんだから。
まだ起こってないことに対する恐怖は杞憂と知ること。ソレに対して何かできるなら
するし、何も出来ないなら諦める。
受け入れ覚悟するともいう。
結局「どうやって？」と問われれば「とことん考えて」となるのかな？
乗り越えるというか、諦める。
だってそうあることはそうなんだから。
まだ起こってないことに対する恐怖は杞憂と知ること。ソレに対して何かできるなら
するし、何も出来ないなら諦める。
受け入れ覚悟するともいう。
結局「どうやって？」と問われれば「とことん考えて」となるのかな？
79 ：名無しさん＠_＠：2007/03/12(月) 13:45:29 ID:VsHXPIhxO
>>76
人によって恐怖を感じる対象のものは違うだろうけど
痛みと同じで慣れることがまず第一条件じゃないかな。
痛みも最初は苦痛そのものだけど不思議とそれが当たり前になって
意識をその痛みの元に集中して真っ正面から見つめると
逆に気持ちよく感じるくらいになってくるんだよね。
恐怖の対象となっているものを中途半端にみているからそこ止まりになってるんだと思う。
一度、恐怖より手軽な痛みで試してみて。
だれかに半死になるまでボコボコにされるなりしてさ。
自分でやると無意識に手加減しちゃって中途半端になって痛みしか感じないからダメ。
あ、ちなみに死んじゃっても自己責任でよろしく。
人によって恐怖を感じる対象のものは違うだろうけど
痛みと同じで慣れることがまず第一条件じゃないかな。
痛みも最初は苦痛そのものだけど不思議とそれが当たり前になって
意識をその痛みの元に集中して真っ正面から見つめると
逆に気持ちよく感じるくらいになってくるんだよね。
恐怖の対象となっているものを中途半端にみているからそこ止まりになってるんだと思う。
一度、恐怖より手軽な痛みで試してみて。
だれかに半死になるまでボコボコにされるなりしてさ。
自分でやると無意識に手加減しちゃって中途半端になって痛みしか感じないからダメ。
あ、ちなみに死んじゃっても自己責任でよろしく。
あ、言い忘れ。
その痛みの先の快楽のあとに死の恐怖がデデ～ンてよぎるけど
さらにその先にさらなる歓喜がある。
思わず吹き出すような笑いがでてきてとまんなくなる。
そのへんからは意識失っちゃうからわかんないけど
きっとその先が死だと思う。
とにかく、ミルフィーユだから
その痛みの先の快楽のあとに死の恐怖がデデ～ンてよぎるけど
さらにその先にさらなる歓喜がある。
思わず吹き出すような笑いがでてきてとまんなくなる。
そのへんからは意識失っちゃうからわかんないけど
きっとその先が死だと思う。
とにかく、ミルフィーユだから
死の恐怖の先にある歓喜 生の根源をペンが鋭くえぐり出す！
『とにかくミルフィーユ』 3/26上梓
『とにかくミルフィーユ』 3/26上梓
自分の場合は死の恐怖が出る前兆に、思念？ 理性？で自覚できないスピードで様々な思念 ｏｒ 思想が
物凄い速さで現れる（早すぎて自覚できない） その後、完全に思考停止状態で想念の世界で考えることが出来ないと言うか
出て来る念（思い）に流されるままの状態になる その後、不思議と人の顔が列を成して上から自分の周りにマトワリついて
川が見えてきたりする。 この辺りから物凄い死の恐怖と生への執着との戦いになる。 （死ななければならない観念と
生きたいと言う執着心） 不思議とこの状態に入ると連想する事は全て思い当たる自分の悪事なんだよね！！
いつもココまで止まりで先に進めない。。。 この症状は一つの目的地までのプロセスなのではと思うのですが
勘違いですかね？
物凄い速さで現れる（早すぎて自覚できない） その後、完全に思考停止状態で想念の世界で考えることが出来ないと言うか
出て来る念（思い）に流されるままの状態になる その後、不思議と人の顔が列を成して上から自分の周りにマトワリついて
川が見えてきたりする。 この辺りから物凄い死の恐怖と生への執着との戦いになる。 （死ななければならない観念と
生きたいと言う執着心） 不思議とこの状態に入ると連想する事は全て思い当たる自分の悪事なんだよね！！
いつもココまで止まりで先に進めない。。。 この症状は一つの目的地までのプロセスなのではと思うのですが
勘違いですかね？
84 ：名無しさん＠_＠：2007/03/13(火) 04:28:03 ID:YYSLIAQXO
>>84
そうかもしれないが、実際みたわけでもないし、感覚的にそうかな？ と思ったわけでして
そうかもしれないが、実際みたわけでもないし、感覚的にそうかな？ と思ったわけでして
86 ：名無しさん＠_＠：2007/03/14(水) 01:21:26 ID:efyEssKbO
ミルフィーユあげｗｗｗ
87 ：名無しさん＠_＠：2007/03/14(水) 02:36:50 ID:U42weoSQ0
ガイア仮説とゆうものがある。地球そのものが生命体という話だ。
そこでは地球という個体がが死んだあと以外の天国という概念はなく
私が（という個体が）死んでも精神というか魂は一旦地球全体の
生命の流れ（風水でいう竜脈）に戻り、また地球上のいわゆる
生命に戻りまた個体（人間だったり動物だったり植物）に再生される、（もし再生までに期間があるなら仏教でいう４９日）それを繰り返すというものだ（何のどんな立場に再生するかは前世の行い次第＝ヒンドゥー教でいうカルマ）。
そこでは地球という個体がが死んだあと以外の天国という概念はなく
私が（という個体が）死んでも精神というか魂は一旦地球全体の
生命の流れ（風水でいう竜脈）に戻り、また地球上のいわゆる
生命に戻りまた個体（人間だったり動物だったり植物）に再生される、（もし再生までに期間があるなら仏教でいう４９日）それを繰り返すというものだ（何のどんな立場に再生するかは前世の行い次第＝ヒンドゥー教でいうカルマ）。
88 ：ひみつのまとりさん：2025/01/21(火) 16:40:41 ID:MarkedRes
あなたの目を盗みましたよ(￣ー￣)ﾆﾔﾘｯ
89 ：名無しさん＠_＠：2007/03/14(水) 02:40:55 ID:fgpBB6o80
90 ：名無しさん＠_＠：2007/03/14(水) 02:45:11 ID:U42weoSQ0
92 ：名無しさん＠_＠：2007/03/14(水) 02:49:30 ID:efyEssKbO
思考の快楽
模索の愉悦
人間だからこそ、ロジカルに割り切れないとこがおもしれーんではないかと思うが
だから哲学とかあんだべさ、なんて。
模索の愉悦
人間だからこそ、ロジカルに割り切れないとこがおもしれーんではないかと思うが
だから哲学とかあんだべさ、なんて。
93 ：名無しさん＠_＠：2007/03/14(水) 02:51:27 ID:fgpBB6o80
そりゃそうだ
進でも意識残るなんてのだけはでも簡便
それこそ不自由
進でも意識残るなんてのだけはでも簡便
それこそ不自由
94 ：ある人：2007/03/14(水) 02:51:29 ID:IvhgvHDFO
原油採掘も良いことかもしれないと思う。
95 ：名無しさん＠_＠：2007/03/14(水) 02:55:00 ID:efyEssKbO
ガイア論…
有史以来、いままで数え切れない程の人間が、みんなこの地球上で死んで、例えば火葬にせよ
その灰やら、もしくは意識とか魂みたいなもんが、なんらかの物理的な
エネルギーをもったまま残滓として残っているのだとしたら…
おらガクブルだ
有史以来、いままで数え切れない程の人間が、みんなこの地球上で死んで、例えば火葬にせよ
その灰やら、もしくは意識とか魂みたいなもんが、なんらかの物理的な
エネルギーをもったまま残滓として残っているのだとしたら…
おらガクブルだ
96 ：ひみつのまとりさん：2025/01/21(火) 16:40:41 ID:MarkedRes
あなたの目を盗みましたよ(￣ー￣)ﾆﾔﾘｯ
97 ：名無しさん＠_＠：2007/03/14(水) 02:58:35 ID:efyEssKbO
なんつったかな？
ブラバツキーやグルジェフなんて、いわゆる「読めちゃうヒトたち」は、
その地球上に残ってるオーラ？だかなんだか読解できるとか。
マユツバだがｗ
ブラバツキーやグルジェフなんて、いわゆる「読めちゃうヒトたち」は、
その地球上に残ってるオーラ？だかなんだか読解できるとか。
マユツバだがｗ
98 ：名無しさん＠_＠：2007/03/14(水) 02:59:07 ID:fgpBB6o80
99 ：名無しさん＠_＠：2007/03/14(水) 03:09:24 ID:efyEssKbO
>>98
チベタンとかアレだろ？
来世のために今生をササゲちゃいます、みたいな生き方してんじゃん？
ワケわかんね～だよｗ
まあ、純朴っちゃあ、そーゆーことなんだろうけどさ。
表裏一体は、まさにいろんなトコにのぞくよね。
インヤンつったほーがアレかもしれんがｗ
チベタンとかアレだろ？
来世のために今生をササゲちゃいます、みたいな生き方してんじゃん？
ワケわかんね～だよｗ
まあ、純朴っちゃあ、そーゆーことなんだろうけどさ。
表裏一体は、まさにいろんなトコにのぞくよね。
インヤンつったほーがアレかもしれんがｗ
100 ：名無しさん＠_＠：2007/03/14(水) 03:09:51 ID:U42weoSQ0
ジョジョにでてきた地球上の魂の数は
一定であるという話をおもいだしたよ。
一定であるという話をおもいだしたよ。
101 ：名無しさん＠_＠：2007/03/14(水) 03:11:04 ID:U42weoSQ0
>>101
それは自分が会話した人だったり
つくったりした作品だったり
ウンコした肥料だったり
何かしら心理とか意向とか物理的なものものこるべ
それは大なり小なり自分の意識の伝達ゲームとして何か白子の世界に残るわな
自意識はただ単に消えるだけじゃね
暗闇も光もなくきえるだけじゃね
それは自分が会話した人だったり
つくったりした作品だったり
ウンコした肥料だったり
何かしら心理とか意向とか物理的なものものこるべ
それは大なり小なり自分の意識の伝達ゲームとして何か白子の世界に残るわな
自意識はただ単に消えるだけじゃね
暗闇も光もなくきえるだけじゃね
103 ：名無しさん＠_＠：2007/03/14(水) 03:16:12 ID:U42weoSQ0
きえちまうのか。。
なんか、、なっでいきてんのかわかんなくなってきたよ。
なんか、、なっでいきてんのかわかんなくなってきたよ。
104 ：名無しさん＠_＠：2007/03/14(水) 03:21:06 ID:IvhgvHDFO
DNAのデータじゃだめ？
106 ：ひみつのまとりさん：2025/01/21(火) 16:40:41 ID:MarkedRes
あなたの目を盗みましたよ(￣ー￣)ﾆﾔﾘｯ
107 ：ある人：2007/03/14(水) 03:36:20 ID:IvhgvHDFO
信号眩しすぎ！
よく現世の行いは来世につながる、だから私は自分の命を犠牲にしてまでも他人を助ける
みたいなことあるけどそれは来世への欲であってただの偽善だよね？結局は自分のため。
来世にもつながらないの知ってて無欲で命を犠牲にデキルヒとっているのかな？スレチごめん
みたいなことあるけどそれは来世への欲であってただの偽善だよね？結局は自分のため。
来世にもつながらないの知ってて無欲で命を犠牲にデキルヒとっているのかな？スレチごめん
109 ：ある人：2007/03/14(水) 03:45:43 ID:IvhgvHDFO
愛、じゃないでしょうか。報いたい。愛するこのクソ社会に、報いたい。真実に殉死してもいい。とか…。
110 ：ある人：2007/03/14(水) 03:49:02 ID:IvhgvHDFO
これでいい。このビルディングに突っ込んだら、愛するすべての為に報い得るんだ。とか…。
111 ：名無しさん＠_＠：2007/03/14(水) 03:49:44 ID:efyEssKbO
>>108
偽善的でも、傍目からみて美しきゃいーんじゃない？
あからさまなモンはキショイけどね。
旧くはホームに落ちたヨパライを助けようとして死んだカメラマンとコリアの留学生、それと
こないだの板橋の踏切りで死んだオマワリさんとか。
意識しないで利他的行動しちゃうだなんて、もうね、美学よ美学ｗ
「殉死」ではないけれど、特攻隊やら赤穂浪士なんてのはモロに日本人気質の美点ではねーかな、と思うけどね。
無欲なんだと思うよ、もしくは壮大なマスターベージョン。
でも、良いじゃんｗｗｗ
偽善的でも、傍目からみて美しきゃいーんじゃない？
あからさまなモンはキショイけどね。
旧くはホームに落ちたヨパライを助けようとして死んだカメラマンとコリアの留学生、それと
こないだの板橋の踏切りで死んだオマワリさんとか。
意識しないで利他的行動しちゃうだなんて、もうね、美学よ美学ｗ
「殉死」ではないけれど、特攻隊やら赤穂浪士なんてのはモロに日本人気質の美点ではねーかな、と思うけどね。
無欲なんだと思うよ、もしくは壮大なマスターベージョン。
でも、良いじゃんｗｗｗ
愛は愛でいいと思うね。
だってそれを基準点に快感（性感）とかがあるし。
否定したり、つまんないやって思っちゃうと、気持ちいいことって
あれ？これ気持ちいいの？って分らなくなってしまうものね。
愛は気持ちいいものってずっと思ってないと、生きていけない。
だってそれを基準点に快感（性感）とかがあるし。
否定したり、つまんないやって思っちゃうと、気持ちいいことって
あれ？これ気持ちいいの？って分らなくなってしまうものね。
愛は気持ちいいものってずっと思ってないと、生きていけない。
>>106
単に仏教
単に仏教
115 ：ある人：2007/03/14(水) 04:01:16 ID:IvhgvHDFO
節子を抱きしめてやりたい、思いだしただけで…。みたいな愛とか…。
116 ：名無しさん＠_＠：2007/03/14(水) 04:09:29 ID:HVBt2/j+0
人間がこの世に生を受ける前の状態＝死であると短絡的に迷信しています。
117 ：ある人：2007/03/14(水) 04:15:58 ID:IvhgvHDFO
どういうことです？
118 ：名無しさん＠_＠：2007/03/14(水) 04:39:24 ID:HVBt2/j+0
>>117意味深でしたね 笑
解りやすく説明します。
例えばわたしの生年月日が昭和50年5月5日だと仮定して
人間がこの世に生を受ける前の状態＝昭和50年5月4日以前の状態という事です。
文字通り“無”の状態です。
解りやすく説明します。
例えばわたしの生年月日が昭和50年5月5日だと仮定して
人間がこの世に生を受ける前の状態＝昭和50年5月4日以前の状態という事です。
文字通り“無”の状態です。
119 ：名無しさん＠_＠：2007/03/14(水) 04:45:37 ID:HVBt2/j+0
補足
胎児になる以前の状態と言った方がニュアンスは伝わりやすいかもしれませんね 笑
胎児になる以前の状態と言った方がニュアンスは伝わりやすいかもしれませんね 笑
120 ：ある人：2007/03/14(水) 04:52:48 ID:IvhgvHDFO
結論は死でなく、無でいいんでしょうか？
>>108
>現世の行いは来世につながる
てことはトーゼン前世での行いも現世に繋がってるって事になる。
なら他の誰かを助けるという現世での行為も前世･来世に繋がって生じる行為な訳で、
確かに自己犠牲は『来世への欲』による偽善行為なのかもしれないけどさ、
もしそうならソレは同様に
『前世から背負った業』によって生じる必然行為と考えられなくもないかも、とｵﾓﾀ。
>現世の行いは来世につながる
てことはトーゼン前世での行いも現世に繋がってるって事になる。
なら他の誰かを助けるという現世での行為も前世･来世に繋がって生じる行為な訳で、
確かに自己犠牲は『来世への欲』による偽善行為なのかもしれないけどさ、
もしそうならソレは同様に
『前世から背負った業』によって生じる必然行為と考えられなくもないかも、とｵﾓﾀ。
122 ：ある人：2007/03/14(水) 04:55:35 ID:IvhgvHDFO
このしとやる気ない～。つか、埋めに入ってる。
123 ：名無しさん＠_＠：2007/03/14(水) 04:55:54 ID:HVBt2/j+0
>>120
そういうことです。
そういうことです。
124 ：ある程度：2007/03/14(水) 04:57:54 ID:IvhgvHDFO
盲信してません。
125 ：ある人：2007/03/14(水) 05:01:21 ID:IvhgvHDFO
ｶﾙﾏの法則ですわね。
126 ：名無しさん＠_＠：2007/03/14(水) 09:50:22 ID:NBEEwLCl0
みなさん
修行するぞ修行するぞ。。。。って言わないで下さい
修行するぞ修行するぞ。。。。って言わないで下さい
129 ：できるできないのひみつ：2007/03/14(水) 20:26:59 ID:IvhgvHDFO
そうすよね…。寄生するﾊﾞｸﾃﾘｱみたいなもんすよね。
130 ：できるできないのひみつ：2007/03/14(水) 20:31:15 ID:IvhgvHDFO
パンスペルミア仮説とは拮抗しますわね…。
131 ：ぼうさん：2007/03/14(水) 20:48:59 ID:Xe6cXNnq0
職業が住職の俺が来ましたよ。
初めてきのこを食った時、パーティー会場の人々も、下の砂浜も、星空も、
すべてがひとつだと感じた。
休憩を取りに、少し離れた所に行ったとき、
「あの中にいたんだ。また戻りたい。すばらしい、一体感の中に」
って感じました。
それから10年。
私は浄土真宗寺院の住職となりました。
お経の後の法話で、宇宙は一つなのです。って言ってます。
もちろん仏教の教義にのっとっています。
今現在、紙を食うと毎回、輪廻の旅に出ますｗ
初めてきのこを食った時、パーティー会場の人々も、下の砂浜も、星空も、
すべてがひとつだと感じた。
休憩を取りに、少し離れた所に行ったとき、
「あの中にいたんだ。また戻りたい。すばらしい、一体感の中に」
って感じました。
それから10年。
私は浄土真宗寺院の住職となりました。
お経の後の法話で、宇宙は一つなのです。って言ってます。
もちろん仏教の教義にのっとっています。
今現在、紙を食うと毎回、輪廻の旅に出ますｗ
132 ：名無しさん＠_＠：2007/03/14(水) 20:54:14 ID:sXfFABJR0
住職さんだ！へぇ～
133 ：ある人：2007/03/14(水) 20:58:14 ID:IvhgvHDFO
一向に、相手が誰だか、わからんね…。
134 ：ぼうさん：2007/03/14(水) 21:05:35 ID:Xe6cXNnq0
>>128-129
仏教的に言えば、我々ががん細胞でも、バクテリアでも、
その他と同じ、一つの命です。
良し悪しはなく、
すべてのための一つであり、
一つの為のすべてです。
全体宇宙の成長のため、
物質的にはそれぞれ個々に分けられ、
個性を伸ばしているが、
我々個々のふるさとは物質宇宙を
生み出している精神宇宙の中にあり、
そこでは我々は一つであるのです。
仏教的に言えば、我々ががん細胞でも、バクテリアでも、
その他と同じ、一つの命です。
良し悪しはなく、
すべてのための一つであり、
一つの為のすべてです。
全体宇宙の成長のため、
物質的にはそれぞれ個々に分けられ、
個性を伸ばしているが、
我々個々のふるさとは物質宇宙を
生み出している精神宇宙の中にあり、
そこでは我々は一つであるのです。
135 ：ぼうさん：2007/03/14(水) 21:14:16 ID:Xe6cXNnq0
>>126
修行は唯一つ。称名念仏。
南無阿弥陀仏。
それで救われるとの事です。
まだ、私は救われていませんが。
>>121,125
縁起の理法といいます。
因果とか、因縁果ともいいます。
因（原因）
↓
縁（原因により物事の縁が運ばれる）
↓
果（結果→結”果”が原”因”となり最初に戻る）
の無限ループです。
そのループから抜け出すことを”涅槃＝ニルバーナ”といいます。
修行は唯一つ。称名念仏。
南無阿弥陀仏。
それで救われるとの事です。
まだ、私は救われていませんが。
>>121,125
縁起の理法といいます。
因果とか、因縁果ともいいます。
因（原因）
↓
縁（原因により物事の縁が運ばれる）
↓
果（結果→結”果”が原”因”となり最初に戻る）
の無限ループです。
そのループから抜け出すことを”涅槃＝ニルバーナ”といいます。
136 ：ある人：2007/03/14(水) 21:16:56 ID:IvhgvHDFO
いま、通用しそうで通用しきれてない…。＋サイエンス、＋αて、ﾌﾟﾗｽ言う考え方もｲｶﾝｽ…。
137 ：名無しさん＠_＠：2007/03/14(水) 21:22:55 ID:HVBt2/j+0
誰か江原の暴走を止めて下さいっ！！
138 ：ぼうさん：2007/03/14(水) 21:22:55 ID:Xe6cXNnq0
>>116
仏教では無ではなく、
宇宙の真理（実如、真如、無為涅槃などとも言います）と一つになっていると、
教えています。
そこでは、すべての存在とつながりあって一つになった状態で
ある。そこから新たな存在への一歩として、
地獄道、餓鬼道、畜生道、修羅道、人間道、天人道の
六道のどこかに転生すると教えています。
それを未来永劫繰り返すことを輪廻といい、
そのループから抜け出すことを、涅槃(ry
仏教では無ではなく、
宇宙の真理（実如、真如、無為涅槃などとも言います）と一つになっていると、
教えています。
そこでは、すべての存在とつながりあって一つになった状態で
ある。そこから新たな存在への一歩として、
地獄道、餓鬼道、畜生道、修羅道、人間道、天人道の
六道のどこかに転生すると教えています。
それを未来永劫繰り返すことを輪廻といい、
そのループから抜け出すことを、涅槃(ry
139 ：ある人：2007/03/14(水) 21:32:35 ID:IvhgvHDFO
まじでありがとうございます。と失礼しました。はっきり分かりやすい簡潔な説明ありがとうです！ぼくはいま勉強中なんです。
140 ：名無しさん＠_＠：2007/03/14(水) 21:42:33 ID:m/W6ItinO
最近、ニルヴァーナのプロセスとテクニック
という本にであったのですが、それによると
涅槃に至る時、呼吸、心拍、脳波が停止するとあります。
そんな経験をお持ちの方いませんか？
という本にであったのですが、それによると
涅槃に至る時、呼吸、心拍、脳波が停止するとあります。
そんな経験をお持ちの方いませんか？
>>134
サイケな坊さんですか。面白いですね。
前半で良し悪しはないと言ってますが
後半が成長＝良と言っているように聞こえる
のがちょっと矛盾に思えます。
（議論売ってるわけではなくて感想ね）。
星が生まれ、消えていくが、別に宇宙は
成長しているワケではなくただ在るという
気がします。
サイケな坊さんですか。面白いですね。
前半で良し悪しはないと言ってますが
後半が成長＝良と言っているように聞こえる
のがちょっと矛盾に思えます。
（議論売ってるわけではなくて感想ね）。
星が生まれ、消えていくが、別に宇宙は
成長しているワケではなくただ在るという
気がします。
142 ：ある人：2007/03/14(水) 22:13:47 ID:IvhgvHDFO
涅槃は自分で認知できんすよね。宗教などのイニシエーションや学術的研究などの観察者が居れば解るのですが、その辺りど～なんですか？
143 ：ひみつのまとりさん：2025/01/21(火) 16:40:41 ID:MarkedRes
あなたの目を盗みましたよ(￣ー￣)ﾆﾔﾘｯ
すいません。
>>141です。
>>141です。
涅槃がどういうものかは、自分自身の体験がないのでわかりません。
涅槃に至った人も見たことがありません。
ただ、涅槃は自分で認知できる。周りからも判る。
と経典には書いております。ブッダの十大弟子はほとんど悟ってますしね。
ただ、それにちかい方は知っています。
”無我”の境地といいますが、
自分がないという自分を持っていらっしゃる方が、
涅槃がちかい方だと教えられています。
無我＝我が無い＝外界のすべてをそのまま受け入れるということです。
反対の言葉が”我執”です。
我に執着することで、
自分の意見を曲げない。
自分中心でものを考える。
エゴが強い。
という意味です。
もちろん、我執の強い方がこの世で最も哀れな、存在であり、
苦しみぬいているので、慈悲の心を持ち、仏の智慧を教えるべき存在だと
教えられています。
実際には、話し方というか、返答の仕方が違います。
違うというか、普通じゃないです。
てゆうか、”無我”ってすごーーーく難しいです。
無我≒涅槃です。
涅槃に至った人も見たことがありません。
ただ、涅槃は自分で認知できる。周りからも判る。
と経典には書いております。ブッダの十大弟子はほとんど悟ってますしね。
ただ、それにちかい方は知っています。
”無我”の境地といいますが、
自分がないという自分を持っていらっしゃる方が、
涅槃がちかい方だと教えられています。
無我＝我が無い＝外界のすべてをそのまま受け入れるということです。
反対の言葉が”我執”です。
我に執着することで、
自分の意見を曲げない。
自分中心でものを考える。
エゴが強い。
という意味です。
もちろん、我執の強い方がこの世で最も哀れな、存在であり、
苦しみぬいているので、慈悲の心を持ち、仏の智慧を教えるべき存在だと
教えられています。
実際には、話し方というか、返答の仕方が違います。
違うというか、普通じゃないです。
てゆうか、”無我”ってすごーーーく難しいです。
無我≒涅槃です。
147 ：ぼうさん：2007/03/14(水) 23:00:36 ID:Xe6cXNnq0
あげつつ、
ぶりって寝ます。
またご縁があれば、お会いしましょう。
(-∧-；) ﾅﾑﾅﾑ
ぶりって寝ます。
またご縁があれば、お会いしましょう。
(-∧-；) ﾅﾑﾅﾑ
148 ：名無しさん＠_＠：2007/03/14(水) 23:11:43 ID:efyEssKbO
すげえ
ハッパ吸いのお坊さんカッチョスｗｗｗ
戒名代が高過ぎですぞｗ
ハッパ吸いのお坊さんカッチョスｗｗｗ
戒名代が高過ぎですぞｗ
149 ：名無しさん＠_＠：2007/03/14(水) 23:23:13 ID:efyEssKbO
重てえハナシをするわけじゃないが
自分の葬式ってどーゆーふーにしたいですか？
チベットの鳥葬とかすげえロマンチックだ
自分の葬式ってどーゆーふーにしたいですか？
チベットの鳥葬とかすげえロマンチックだ
150 ：ある人：2007/03/14(水) 23:24:09 ID:IvhgvHDFO
ありがとうございます。良くわかりました。私、またまた疑問が湧いてきたのですがお教えいただきたく存じます。
151 ：ある人：2007/03/14(水) 23:32:03 ID:IvhgvHDFO
死と涅槃の関係性はどうなんでしょうか？
152 ：名無しさん＠_＠：2007/03/14(水) 23:44:48 ID:m/W6ItinO
>>142
本文では、
クンダリニー・ヨーガにおいて、サハスララ・チャクラに集結した人体内のあらゆるレベルのエネルギーは、
ブラフマ・ランドラを通って、肉体の外に出るわけだから、
肉体は呼吸停止、心拍停止、脳波停止を起こす。つまり肉体は事実上死ぬのである。
と書いてあるだけで、観察者がいたのか、自分で感じ取ったのかについては触れていないので解りません。
本文では、
クンダリニー・ヨーガにおいて、サハスララ・チャクラに集結した人体内のあらゆるレベルのエネルギーは、
ブラフマ・ランドラを通って、肉体の外に出るわけだから、
肉体は呼吸停止、心拍停止、脳波停止を起こす。つまり肉体は事実上死ぬのである。
と書いてあるだけで、観察者がいたのか、自分で感じ取ったのかについては触れていないので解りません。
153 ：ひみつのまとりさん：2025/01/21(火) 16:40:41 ID:MarkedRes
あなたの目を盗みましたよ(￣ー￣)ﾆﾔﾘｯ
154 ：ひみつのまとりさん：2025/01/21(火) 16:40:41 ID:MarkedRes
あなたの目を盗みましたよ(￣ー￣)ﾆﾔﾘｯ
155 ：ぼうさん：2007/03/15(木) 00:41:03 ID:WzX8n3W/0
>>151
末法の世では悟ることが困難であると言われています。
正法：ブッダの死から５００年・・・教えが正しく、悟るものが多い
像法：ブッダの死から５００－１５００年・・・教えが変わり、悟るものが少ない。
末法ブッダの死から１５００年以上・・・教えはあるが修行するものはいない。
と仏典（大集経）にあります。
そんな悟ることができない時代に生まれた私達の為に、
阿弥陀如来は、阿弥陀如来を信じて喜べば救うと仏典（無量寿経）で
願を立てて、成就した。と説いています。
まあ、それを本願（本願寺の語源）というのですが、
その本願を信じれば滅度（＝悟りのちょっと手前）に行ける。
と教えています。
で、滅度に至ってから、死んだならば、涅槃に至る。
ということです。
宇宙の真理を悟っても、それがゆるぎないかどうかで、いくつか位があります。
疑いと迷いと苦しみの無い心の境地が涅槃なんですけどね。
もし死んで、そこでお終いだったら、迷いようがないじゃん？
っていう疑問が私にはあります。
だから、私は滅度に至ってないわけです。
当然その先にある、涅槃にも程遠いわけで、、、、、、
末法の世では悟ることが困難であると言われています。
正法：ブッダの死から５００年・・・教えが正しく、悟るものが多い
像法：ブッダの死から５００－１５００年・・・教えが変わり、悟るものが少ない。
末法ブッダの死から１５００年以上・・・教えはあるが修行するものはいない。
と仏典（大集経）にあります。
そんな悟ることができない時代に生まれた私達の為に、
阿弥陀如来は、阿弥陀如来を信じて喜べば救うと仏典（無量寿経）で
願を立てて、成就した。と説いています。
まあ、それを本願（本願寺の語源）というのですが、
その本願を信じれば滅度（＝悟りのちょっと手前）に行ける。
と教えています。
で、滅度に至ってから、死んだならば、涅槃に至る。
ということです。
宇宙の真理を悟っても、それがゆるぎないかどうかで、いくつか位があります。
疑いと迷いと苦しみの無い心の境地が涅槃なんですけどね。
もし死んで、そこでお終いだったら、迷いようがないじゃん？
っていう疑問が私にはあります。
だから、私は滅度に至ってないわけです。
当然その先にある、涅槃にも程遠いわけで、、、、、、
156 ：ぼうさん：2007/03/15(木) 00:45:54 ID:WzX8n3W/0
信じる。っていうキーワードはとても重要なようです。
仏陀の十大弟子の一人、阿難陀さんが、
仏陀に「ぶっちゃけ、極楽浄土ってあるの？」
って聞いたら、仏陀は答えなかったといいます。
疑問を持たないぐらいに、
信じることが涅槃への第一歩だと仏陀は態度で
示したと教えてもらっています。
でも、信仰心って難しいよ。
仏陀の十大弟子の一人、阿難陀さんが、
仏陀に「ぶっちゃけ、極楽浄土ってあるの？」
って聞いたら、仏陀は答えなかったといいます。
疑問を持たないぐらいに、
信じることが涅槃への第一歩だと仏陀は態度で
示したと教えてもらっています。
でも、信仰心って難しいよ。
157 ：ある人：2007/03/15(木) 00:58:27 ID:gnvnyxsbO
信じる！それを超える！信じる！それを超える！の、ループプレイ中に死にたいて思うんですが、わかりにくい説明の仕方でｽﾝﾏｾﾝ。
158 ：ぼうさん：2007/03/15(木) 00:59:57 ID:WzX8n3W/0
>154
んなこたーない。
私はたまに幻聴・錯乱在りますよ。
しらふで。
それが怖いなあと思ってはいけません。
あー幻聴か。てかまた？てか、どうでもいいや。
ぐらいに思えば、もうまんたい。
錯乱したら、俺って錯乱してね？と思えばもうまんたい。
大切なのは自分に執着せず、
10ｍぐらい上空から自分を客観的にみるように、日々意識すること。
そうすると、自分で自分にアドバイスができるようになります。
まあ、ねたにはまっていると自分が見えなくなりがちですがね。
常に何億メータも上空から自分が見れたなら、
宇宙は一つであると感じることができるんでしょうね。
そのことを迷わなければ、悟りを得るって事なんですがね。
とりあえず、10ｍ上空。
ねたとのご縁は、欲しいと思う心をできるだけ我慢して、
自然とご縁がめぐってきた時にいただく。
それ最強。ぬけの期間もあるだろうしｗ
流れにさからちゃいけません。
でも、欲に流されちゃいけません。
その違いは、10ｍ上空から見たら判りますよ。
んなこたーない。
私はたまに幻聴・錯乱在りますよ。
しらふで。
それが怖いなあと思ってはいけません。
あー幻聴か。てかまた？てか、どうでもいいや。
ぐらいに思えば、もうまんたい。
錯乱したら、俺って錯乱してね？と思えばもうまんたい。
大切なのは自分に執着せず、
10ｍぐらい上空から自分を客観的にみるように、日々意識すること。
そうすると、自分で自分にアドバイスができるようになります。
まあ、ねたにはまっていると自分が見えなくなりがちですがね。
常に何億メータも上空から自分が見れたなら、
宇宙は一つであると感じることができるんでしょうね。
そのことを迷わなければ、悟りを得るって事なんですがね。
とりあえず、10ｍ上空。
ねたとのご縁は、欲しいと思う心をできるだけ我慢して、
自然とご縁がめぐってきた時にいただく。
それ最強。ぬけの期間もあるだろうしｗ
流れにさからちゃいけません。
でも、欲に流されちゃいけません。
その違いは、10ｍ上空から見たら判りますよ。
159 ：ぼうさん：2007/03/15(木) 01:08:58 ID:WzX8n3W/0
>>157
それを超える？
超える必要はないですよ。
ありのままを受け入れさせてもらう。そのままで、いいんです。
それを自然法爾（じねんほうに）と言います。
浄土宗開祖の法然上人が大切にした言葉です。
自分の力ではどうにもならないことが、娑婆の全てです。
ですから、受け入れる。
何も望んではいけない。
もちろん死もです。
生きたいと思うことも、死にたいと思うことも、欲です。
ただ今この瞬間を大切に生きるだけ。
ただ今この瞬間に自分以外の力で生きさせてもらっていることに感謝する。
それを仏恩感謝（ぶっとんかんしゃ）といいます。
今日も法話で言いました。
仏恩感謝のお念仏をさせていただきましょう～
なんまんだぶ、なんまんだぶ、ありがとうございます。
と言わせていただくことが大切でございます。
と教えてもらっています。
それを超える？
超える必要はないですよ。
ありのままを受け入れさせてもらう。そのままで、いいんです。
それを自然法爾（じねんほうに）と言います。
浄土宗開祖の法然上人が大切にした言葉です。
自分の力ではどうにもならないことが、娑婆の全てです。
ですから、受け入れる。
何も望んではいけない。
もちろん死もです。
生きたいと思うことも、死にたいと思うことも、欲です。
ただ今この瞬間を大切に生きるだけ。
ただ今この瞬間に自分以外の力で生きさせてもらっていることに感謝する。
それを仏恩感謝（ぶっとんかんしゃ）といいます。
今日も法話で言いました。
仏恩感謝のお念仏をさせていただきましょう～
なんまんだぶ、なんまんだぶ、ありがとうございます。
と言わせていただくことが大切でございます。
と教えてもらっています。
160 ：ひみつのまとりさん：2025/01/21(火) 16:40:41 ID:MarkedRes
あなたの目を盗みましたよ(￣ー￣)ﾆﾔﾘｯ
161 ：ぼうさん：2007/03/15(木) 01:19:19 ID:WzX8n3W/0
ループプレイ中なんですね～
仏教では輪廻（無限ループ）から脱却することを、目的としています。
ありのままで、いいんですよ。
流されてみましょう。
でも、自分の心の赴くままってことではありません。
六波羅蜜（ろっぱらみつ）
布施、、、ほどこす
持戒、、、つつしむ
忍辱、、、しのぶ
精進、、、はげむ
禅定、、、心身を静める
智慧、、、学ぶ
の六つが、仏陀の説かれた八正道に基づく、今この瞬間の正しい生き方です。
六波羅蜜のそれぞれが私達には必要である。
いま、私に、あなたにできることは六つのうちどれでしょうね？
仏教では輪廻（無限ループ）から脱却することを、目的としています。
ありのままで、いいんですよ。
流されてみましょう。
でも、自分の心の赴くままってことではありません。
六波羅蜜（ろっぱらみつ）
布施、、、ほどこす
持戒、、、つつしむ
忍辱、、、しのぶ
精進、、、はげむ
禅定、、、心身を静める
智慧、、、学ぶ
の六つが、仏陀の説かれた八正道に基づく、今この瞬間の正しい生き方です。
六波羅蜜のそれぞれが私達には必要である。
いま、私に、あなたにできることは六つのうちどれでしょうね？
162 ：ある人：2007/03/15(木) 01:22:40 ID:gnvnyxsbO
実はうちもそうなんです。赤い装丁の『浄土真宗の教え』だったと思うんすけど読んでみました。読んでみて、『あるがまま、でいいのか？この御時勢にこのような反社会的思想を抱えつつバカな行動を繰り返している自分についても…。』と思ったのですが。
163 ：ぼうさん：2007/03/15(木) 01:27:17 ID:WzX8n3W/0
>>160
ご縁が逢ったら一緒に取りましょうｗ
布教とかしちゃいますｗ
キリスト様もいい教えだと思いますよ。
仏教は善悪を言わない。正邪を判断しない。が、重要ですが、
キリスト様は善悪、天使と悪魔という対比構造が
面白いと思います。
あと私は変態ですよ。まがり好きだしｗ
斜め上にしか進めません。
で、それに流されちゃってます。
またご縁の輪がお互い触れ合ったら、遊びましょう。
(-∧-；) ﾅﾑﾅﾑ
ご縁が逢ったら一緒に取りましょうｗ
布教とかしちゃいますｗ
キリスト様もいい教えだと思いますよ。
仏教は善悪を言わない。正邪を判断しない。が、重要ですが、
キリスト様は善悪、天使と悪魔という対比構造が
面白いと思います。
あと私は変態ですよ。まがり好きだしｗ
斜め上にしか進めません。
で、それに流されちゃってます。
またご縁の輪がお互い触れ合ったら、遊びましょう。
(-∧-；) ﾅﾑﾅﾑ
165 ：ぼうさん：2007/03/15(木) 01:40:54 ID:WzX8n3W/0
このままでいい。とあるがままでいいは、少し違います。
このままでいいは、現状に満足。
あるがままでいいは、迫り来る現状を受け入れる。
だと思います。
困難が自分の目の前に来たら、まあまあの解決策で、
うまく妥協して、現状を維持する。
というわけでなく、
困難を目の前に精一杯やらさせてもらう。
（自分がやってやる！ではありません）
結果は後回し、自分の苦労も後回し。
流れの中でやらなければいけないのなら、やらせてもらう。
それが、あるがまま。
この御時世ですが、
仏教は2500年続いています。
浄土真宗は1000年ぐらいです。
100年や200年で変わるものじゃありません。
もちろんこの10年20年で変わるはずがありません。
反社会的思想が何かはわかりませんが、
それが六波羅蜜に元づいているのなら、いいんです。
仏法（仏様がきめた、きまりごと）
王法（王様：今は政府：が決めたきまりごと）
このふたつは大きく違います。
どちらを自分の心の基準にするかと言う問題です。
もちろん私は仏法ですｗ
このままでいいは、現状に満足。
あるがままでいいは、迫り来る現状を受け入れる。
だと思います。
困難が自分の目の前に来たら、まあまあの解決策で、
うまく妥協して、現状を維持する。
というわけでなく、
困難を目の前に精一杯やらさせてもらう。
（自分がやってやる！ではありません）
結果は後回し、自分の苦労も後回し。
流れの中でやらなければいけないのなら、やらせてもらう。
それが、あるがまま。
この御時世ですが、
仏教は2500年続いています。
浄土真宗は1000年ぐらいです。
100年や200年で変わるものじゃありません。
もちろんこの10年20年で変わるはずがありません。
反社会的思想が何かはわかりませんが、
それが六波羅蜜に元づいているのなら、いいんです。
仏法（仏様がきめた、きまりごと）
王法（王様：今は政府：が決めたきまりごと）
このふたつは大きく違います。
どちらを自分の心の基準にするかと言う問題です。
もちろん私は仏法ですｗ
166 ：ある人：2007/03/15(木) 01:43:36 ID:gnvnyxsbO
ありがとうございました。彼方から頂いた。ボクはまた誰かに。そしてまた誰かに…。負をなげてごめんなさい。いつか今生で御縁があればよろしくです！みなみなさまにも…。愛するｸｿ社会にも！
167 ：ぼうさん：2007/03/15(木) 01:48:39 ID:WzX8n3W/0
>>164
御仏縁でございますじゃーｗ
佛法僧に帰命するように仏教徒は言われます。
佛：仏様・如来様・ブッダ
法：宇宙の真理・涅槃・仏法・ダルマ
僧：お坊さん・仏法を話している場・サンガ
仏教の話をしている場をサンガとインドの言葉で言います。
それを漢字で”僧”と書きます。
今、仏教の話をしているので、この場はサンガです。
ですから、御仏縁です。
縁と縁起の理法は宇宙の真理ですぞ～ｗ
御仏縁でございますじゃーｗ
佛法僧に帰命するように仏教徒は言われます。
佛：仏様・如来様・ブッダ
法：宇宙の真理・涅槃・仏法・ダルマ
僧：お坊さん・仏法を話している場・サンガ
仏教の話をしている場をサンガとインドの言葉で言います。
それを漢字で”僧”と書きます。
今、仏教の話をしているので、この場はサンガです。
ですから、御仏縁です。
縁と縁起の理法は宇宙の真理ですぞ～ｗ
168 ：ぼうさん：2007/03/15(木) 01:55:42 ID:WzX8n3W/0
>>166
いえこちらこそ、ありがとうございます。
おかげさまで、自分の勉強ノートをめくるチャンスを下さった。
自分の勉強の復習ができました。
ありがとう。
正も負も表裏一体です。正や負ということはありません。
あなたがなげたのは負ではありませんよ。
私にチャンスを下さった。
ありがたい。
縁は網の目のようにどこまでもつながり続けます。
またご縁がありましたら。
いえこちらこそ、ありがとうございます。
おかげさまで、自分の勉強ノートをめくるチャンスを下さった。
自分の勉強の復習ができました。
ありがとう。
正も負も表裏一体です。正や負ということはありません。
あなたがなげたのは負ではありませんよ。
私にチャンスを下さった。
ありがたい。
縁は網の目のようにどこまでもつながり続けます。
またご縁がありましたら。
169 ：ある人：2007/03/15(木) 02:00:59 ID:gnvnyxsbO
ありがとうございます。また勉強のはじまりが…。やっぱり生涯学習中ですね。まいぐる…。御教授ありがとうです！
今日５ＭＥＯ食ったら軽くＢＡＤ入って瞑想系？・・でいろんな事わかった
何がわかったか内緒
何がわかったか内緒
171 ：ひみつのまとりさん：2025/01/21(火) 16:40:41 ID:MarkedRes
あなたの目を盗みましたよ(￣ー￣)ﾆﾔﾘｯ
172 ：寓話屋：2007/03/15(木) 13:57:46 ID:cuNvsnC4O
ラビのもとにある若者がやってくると、こう言った。
「私は信仰を失ってしまいました」
「それで」とラビは言った。「どういうふうに信仰を失ったのだね？」
若者は答えた。「私は大学で論理学を学びました。そして充分に賢ければ、どんな命題であれ、肯定・否定のどちらでも証明できることを知ったのです」
「なるほど」とラビ。「ならばお前には鼻がないってことも証明できるかね？」
「もちろんです」と学生。「まずはじめに――」
しかしその瞬間、ラビは学生の鼻をめがけ、おもいっきり殴りつけた。
「なにが痛むのかね？」
ラビは心配そうに尋ねた。
「私は信仰を失ってしまいました」
「それで」とラビは言った。「どういうふうに信仰を失ったのだね？」
若者は答えた。「私は大学で論理学を学びました。そして充分に賢ければ、どんな命題であれ、肯定・否定のどちらでも証明できることを知ったのです」
「なるほど」とラビ。「ならばお前には鼻がないってことも証明できるかね？」
「もちろんです」と学生。「まずはじめに――」
しかしその瞬間、ラビは学生の鼻をめがけ、おもいっきり殴りつけた。
「なにが痛むのかね？」
ラビは心配そうに尋ねた。
173 ：名無しさん＠_＠：2007/03/15(木) 14:02:15 ID:CM6KOjyY0
↑面白い
174 ：ある人：2007/03/15(木) 16:25:46 ID:gnvnyxsbO
論理は、あくまでもリアルワールドをなんとか言語に表せないか、という域からは脱し得ない、て思いました。圧倒的なリアルはやはり完全には表記不能。リアルの前では平伏すしかない！とも思いました！
175 ：ある人：2007/03/15(木) 16:28:18 ID:gnvnyxsbO
大なる畏敬の念を込めて…。
ぼうさんが住職であると明かさずにいたらもっと違った展開になったかもな
今の薬板じゃそれもないか・・・
178 ：名無しさん＠_＠：2007/03/15(木) 21:10:22 ID:cuNvsnC4O
深夜の法事に向けてアゲ
お坊さん今夜はきてくれるかな？
お坊さん今夜はきてくれるかな？
179 ：ひみつのまとりさん：2025/01/21(火) 16:40:41 ID:MarkedRes
あなたの目を盗みましたよ(￣ー￣)ﾆﾔﾘｯ
180 ：名無しさん＠_＠：2007/03/15(木) 21:17:32 ID:tXdzVXsL0
>>178
意味深だなおい
意味深だなおい
181 ：ある人：2007/03/15(木) 23:29:06 ID:gnvnyxsbO
すすみます～！
>>156
仏教には全然詳しくないので素朴な疑問なのだが
極楽浄土の概念って釈迦の死後だいぶ経ってから
付け加えられたんでは無かったっけ？
どうも信じるものは救われるみたいな感じで個人的には
好きではない。大衆受けはしたと思うが・・・
仏教には全然詳しくないので素朴な疑問なのだが
極楽浄土の概念って釈迦の死後だいぶ経ってから
付け加えられたんでは無かったっけ？
どうも信じるものは救われるみたいな感じで個人的には
好きではない。大衆受けはしたと思うが・・・
183 ：名無しさん＠_＠：2007/03/16(金) 01:38:24 ID:GSvm8j/FO
そうですね。能動的に宇宙を知る過程が大切と知りました。
184 ：名無しさん＠_＠：2007/03/16(金) 01:43:20 ID:GSvm8j/FO
真実とおもえばそれは真実。それこそ超越されなければいけない。が効く。
>>182
そのとおりです。
156に書かれた内容も、仏典にありますが、
それが書かれたのは、2000年前で、
仏陀が死んでから500年後の事と予想されます。
まあ、悠久の時間を生きるインド人らしい発想とも言えますが。
それって、（ ・ ｇ・）うそーじゃん
と思われるかもしれませんが、
仏教界では、仏陀一人の言葉が、すべて。とは考えず、
仏陀入滅以降の、悟りへの研究も、仏教であると考えています。
そのとおりです。
156に書かれた内容も、仏典にありますが、
それが書かれたのは、2000年前で、
仏陀が死んでから500年後の事と予想されます。
まあ、悠久の時間を生きるインド人らしい発想とも言えますが。
それって、（ ・ ｇ・）うそーじゃん
と思われるかもしれませんが、
仏教界では、仏陀一人の言葉が、すべて。とは考えず、
仏陀入滅以降の、悟りへの研究も、仏教であると考えています。
歴史的認識という視点で、
大乗教、その経典には、般若系、浄土系、法華経、華厳系 など、
「空」の理論を述べている経典の成立は2000年前となっています。
仏陀が活動していたのは、2500年前。
2000年前に、龍樹菩薩（ナーガ・ルージュ）さんという方が、
「空」の理論：
空は有でも無でもなく、しかも有であり無である。
空は無自性なるもの。
縁起によってすべての存在は無自性であり、
それ自身で存在するという「自性」はない
と解き明かし、大乗仏教を起こされました。
空の思想は大乗仏教によって創造されたものではなく、
「阿含経」にその発端が見られます。
日本の仏教はすべて大乗仏教です。
（チベット・中国・韓国・日本が大乗仏教です。
スリランカやタイ、ビルマは小乗仏教で原始仏教に近い。）
さて、問題の極楽浄土の概念が釈迦の死後にできた。
というのは、事実だと思います。
すべてのお経は、仏陀がこういいました。という文体で書かれています。
大乗教、その経典には、般若系、浄土系、法華経、華厳系 など、
「空」の理論を述べている経典の成立は2000年前となっています。
仏陀が活動していたのは、2500年前。
2000年前に、龍樹菩薩（ナーガ・ルージュ）さんという方が、
「空」の理論：
空は有でも無でもなく、しかも有であり無である。
空は無自性なるもの。
縁起によってすべての存在は無自性であり、
それ自身で存在するという「自性」はない
と解き明かし、大乗仏教を起こされました。
空の思想は大乗仏教によって創造されたものではなく、
「阿含経」にその発端が見られます。
日本の仏教はすべて大乗仏教です。
（チベット・中国・韓国・日本が大乗仏教です。
スリランカやタイ、ビルマは小乗仏教で原始仏教に近い。）
さて、問題の極楽浄土の概念が釈迦の死後にできた。
というのは、事実だと思います。
すべてのお経は、仏陀がこういいました。という文体で書かれています。
ま、方便って言うんですけどね。
嘘も方便かよ！って私も思ったのですが、
＞どうも信じるものは救われるみたいな感じで個人的には
好きではない。
という方がほとんどです。
私もそうでした。
葬式や法事も、仏教的には意味はありません。
ただ、仏教を布教するための機会、
仏の智慧を知ってもらう為の機会、
という事で、やっているんです。
基本的にみんな宗教が嫌いでしょ？
歴史的には、
江戸時代以降にお坊さんが葬式を取り仕切るようになったようです。
徳川家康が、一向一揆を恐れて、
布教を取り締まって、葬式と檀家のシステムで、
お坊さんが安心して食べていけるように、
したとの事です。
てゆうか、薬板っぽくないな。
板違い失礼しました。
嘘も方便かよ！って私も思ったのですが、
＞どうも信じるものは救われるみたいな感じで個人的には
好きではない。
という方がほとんどです。
私もそうでした。
葬式や法事も、仏教的には意味はありません。
ただ、仏教を布教するための機会、
仏の智慧を知ってもらう為の機会、
という事で、やっているんです。
基本的にみんな宗教が嫌いでしょ？
歴史的には、
江戸時代以降にお坊さんが葬式を取り仕切るようになったようです。
徳川家康が、一向一揆を恐れて、
布教を取り締まって、葬式と檀家のシステムで、
お坊さんが安心して食べていけるように、
したとの事です。
てゆうか、薬板っぽくないな。
板違い失礼しました。
おまえらそんなことばっか考えてっからモテねーんだよ馬鹿ｗ
ひらがなんとこしか読めねっつの
ひらがなんとこしか読めねっつの
そのとーりｗｗｗ
もてねー
薬板らしく、行きますね。
梵とお経を読む事はあいます。
単純に声を出す事がいいのかもしれませんが、
気持ち良いです。
本堂で、蝋燭をともして、ピカピカの仏像を見ながら、読むわけですから、
セッティングもいいのかもしれません。
紙と読経は微妙です。
お経の文字が動くしｗ
動く事が面白くなってきて、読経どころではありません。
とび自体は、仏教の世界観と近いものがあります。
ペケも微妙です。
落ち着きがなくなるし、読んでるどころではないっす。
とびは、すべての物がいとおしく感じるところなど、
仏教的な法悦（仏教の喜び）な境地に近いです。
もてねー
薬板らしく、行きますね。
梵とお経を読む事はあいます。
単純に声を出す事がいいのかもしれませんが、
気持ち良いです。
本堂で、蝋燭をともして、ピカピカの仏像を見ながら、読むわけですから、
セッティングもいいのかもしれません。
紙と読経は微妙です。
お経の文字が動くしｗ
動く事が面白くなってきて、読経どころではありません。
とび自体は、仏教の世界観と近いものがあります。
ペケも微妙です。
落ち着きがなくなるし、読んでるどころではないっす。
とびは、すべての物がいとおしく感じるところなど、
仏教的な法悦（仏教の喜び）な境地に近いです。
社部はわかんない。
自分は縁が薄かったもので。
少ない経験から、予想すると、
万能感とかは仏教と反対です。
自分を最下層に位置づけることが、仏教のスタートですので。
ブラウン・おぴは、決まった時の感じはまさに仏教。
あぶった後の、気持ちはお経を読んだ後のような、シャンティ感があります。
あぶりながら読経はやった事ありません。
けたみん・めすかりん・きのこも読経しつつはありません。
きまった時の感じが仏教的かどうかは、なんともいえません。
仏教を意識して取った事がないし。
仏教とねたとの関係を考えると、
ねたをやりながら、読経や勉強は微妙です。
でも、
決まった時の感覚は仏教の世界観と同じものがあります。
でも、これとあうぞーっていうものがあるわけではなく、
それぞれのねたの、この部分が仏教の世界観と同じ部分がある。
って感じです。
自分は縁が薄かったもので。
少ない経験から、予想すると、
万能感とかは仏教と反対です。
自分を最下層に位置づけることが、仏教のスタートですので。
ブラウン・おぴは、決まった時の感じはまさに仏教。
あぶった後の、気持ちはお経を読んだ後のような、シャンティ感があります。
あぶりながら読経はやった事ありません。
けたみん・めすかりん・きのこも読経しつつはありません。
きまった時の感じが仏教的かどうかは、なんともいえません。
仏教を意識して取った事がないし。
仏教とねたとの関係を考えると、
ねたをやりながら、読経や勉強は微妙です。
でも、
決まった時の感覚は仏教の世界観と同じものがあります。
でも、これとあうぞーっていうものがあるわけではなく、
それぞれのねたの、この部分が仏教の世界観と同じ部分がある。
って感じです。
191 ：名無しさん＠_＠：2007/03/16(金) 20:03:20 ID:jT71zBTSO
有り難い法越を今夜も拝聴致します
ペヨーテ食ったけどメスカリートに嫌われました
サボテンの妖精さんは人見知りですね
スペイシーな花金なのでブチアゲますがすいません♪
ペヨーテ食ったけどメスカリートに嫌われました
サボテンの妖精さんは人見知りですね
スペイシーな花金なのでブチアゲますがすいません♪
192 ：名無しさん＠_＠：2007/03/16(金) 20:06:22 ID:jT71zBTSO
「法悦」ですねｗｗｗ
193 ：ぼうさん：2007/03/16(金) 20:49:15 ID:zBWT+PhP0
ペヨーテいいね～
お庭で育てたいですｗ
まけじと私も一服つけましょうｗ
お庭で育てたいですｗ
まけじと私も一服つけましょうｗ
普通の人で仏教に興味を持つ人は確かに少ないです。
通夜葬儀は別物として、
ご縁により法事でお会いした方の中で仏教に興味を持って下さる方は、
1割ぐらいです。
同様に、信仰するという段階にある方も、門徒の中の一割ぐらいです。
通夜葬儀は別物として、
ご縁により法事でお会いした方の中で仏教に興味を持って下さる方は、
1割ぐらいです。
同様に、信仰するという段階にある方も、門徒の中の一割ぐらいです。
196 ：ひみつのまとりさん：2025/01/21(火) 16:40:41 ID:MarkedRes
あなたの目を盗みましたよ(￣ー￣)ﾆﾔﾘｯ
ぼうさんいつもおもしろい話ありあと―！
私みたいなひらがなしかよめねーやつでも勉強してる気分になれるww
私みたいなひらがなしかよめねーやつでも勉強してる気分になれるww
198 ：名無しさん＠_＠：2007/03/18(日) 00:21:57 ID:KHiyKGAyO
ナムナム
>>196
いえいえ、別にいいですよ。
だってほんとにみんな興味持ってないんだもん。
それは自分的には悲しい事だけど、ま、しょうがないｗ
ご縁がないと仏教に興味を持たないものです。
でもね、職業じゃないよ。生き方だと思ってます。
乞食と一緒ｗ ものを恵んでもらって暮らしているｗ
自分的にはオルダス ハクスリーのモクシャがきめ文学ｗ
島でもOK
そしてそして、私も、瞑想は梵だと思います。
(*´Д｀)y－~~~ｳﾏｰ!
>>197
こちらこそ、ありがとうございます。
勉強した気分というのが重要でございます。
だって自分もそうだもん。
自分は基本的にものわすれがひどいので漢字は変換が無いと無理ｗ
いえいえ、別にいいですよ。
だってほんとにみんな興味持ってないんだもん。
それは自分的には悲しい事だけど、ま、しょうがないｗ
ご縁がないと仏教に興味を持たないものです。
でもね、職業じゃないよ。生き方だと思ってます。
乞食と一緒ｗ ものを恵んでもらって暮らしているｗ
自分的にはオルダス ハクスリーのモクシャがきめ文学ｗ
島でもOK
そしてそして、私も、瞑想は梵だと思います。
(*´Д｀)y－~~~ｳﾏｰ!
>>197
こちらこそ、ありがとうございます。
勉強した気分というのが重要でございます。
だって自分もそうだもん。
自分は基本的にものわすれがひどいので漢字は変換が無いと無理ｗ
ナンマンダブ、なんまんだぶ。ありがとうございます。
充実した、今日に感謝しつつ、ぼれなー
充実した、今日に感謝しつつ、ぼれなー
201 ：名無しさん＠_＠：2007/03/18(日) 00:31:40 ID:KHiyKGAyO
うわｗ
お坊さんキターｗｗｗ
深夜のボウズめくり
当たったぁｗｗｗ
読経ってトランス状態になりますか？やっぱり
お坊さんキターｗｗｗ
深夜のボウズめくり
当たったぁｗｗｗ
読経ってトランス状態になりますか？やっぱり
いかん
読経の妙味については、もう書かれてたのですね。すいません。
モクシャはまだ読んで無かった。「島」の中にも出てきましたねｗ
禅の「十牛図」面白くないですか？
読経の妙味については、もう書かれてたのですね。すいません。
モクシャはまだ読んで無かった。「島」の中にも出てきましたねｗ
禅の「十牛図」面白くないですか？
>>201
読経はトランス状態になるか、、、ものによりますｗ
朝の五時半からあげる「正信偈」はちよっと入りますｗ
状況がいいっす。
30分ほどのお経だから、暗記してるし。
師僧が読むので、それにあわせるだけだし（間違っても大丈夫という安心感）
ろうそくと仏像。
声の調子も少しずつ上げていくし。
複数で読むほうがトランスしますｗ
日中に来客があった時の「阿弥陀経」はいきません。
間違ったらまずいので、経本を見つつあげます。
後ろで焼香している動作を気にしながら、あげますので。
気が気ではありません。
読経はトランス状態になるか、、、ものによりますｗ
朝の五時半からあげる「正信偈」はちよっと入りますｗ
状況がいいっす。
30分ほどのお経だから、暗記してるし。
師僧が読むので、それにあわせるだけだし（間違っても大丈夫という安心感）
ろうそくと仏像。
声の調子も少しずつ上げていくし。
複数で読むほうがトランスしますｗ
日中に来客があった時の「阿弥陀経」はいきません。
間違ったらまずいので、経本を見つつあげます。
後ろで焼香している動作を気にしながら、あげますので。
気が気ではありません。
「念仏」とは仏を念じる事。
現在は、南無阿弥陀仏と唱える
称名念仏（しょうみょうねんぶつ）が主流ですが、
1500年ほど前の中国では、観想念仏（かんそうねんんぶつ）
といって佛と極楽浄土をイメージする事が主流でした。
修行を積むと、目を閉じても、開けても、
極楽浄土が見える状態になったようです。
で、僕も試して見ましたｗ
朝の勤行（ごんぎょう）の時に、
正信偈をあげながら、ろうそくを見つめて、
極楽をイメージ！
これが結構いいｗｗｗ
朝一でヨガをやった後に、お勤めをしたらもっといくと思います。
現在は、南無阿弥陀仏と唱える
称名念仏（しょうみょうねんぶつ）が主流ですが、
1500年ほど前の中国では、観想念仏（かんそうねんんぶつ）
といって佛と極楽浄土をイメージする事が主流でした。
修行を積むと、目を閉じても、開けても、
極楽浄土が見える状態になったようです。
で、僕も試して見ましたｗ
朝の勤行（ごんぎょう）の時に、
正信偈をあげながら、ろうそくを見つめて、
極楽をイメージ！
これが結構いいｗｗｗ
朝一でヨガをやった後に、お勤めをしたらもっといくと思います。
207 ：ひみつのまとりさん：2025/01/21(火) 16:40:41 ID:MarkedRes
あなたの目を盗みましたよ(￣ー￣)ﾆﾔﾘｯ
ｗｗｗ
考えつつ寝ます。
明日の勤行におきれなくなりそうｗ
考えつつ寝ます。
明日の勤行におきれなくなりそうｗ
こらグーグルボウズ
仏に仕える身でなんだ貴様は？
紙？クサ？なぁこらハゲ
遊んでんのかてめえは？
雑念に流されてるだけだからおまえ
それをわけわかんねえ理屈並べて
そのへんの坊主とは一味違う風にかっこよくみせようとしてんじゃねえよこのイガグリ野郎
知識だけ先歩きしておまえはそれに引っ張られてるだけな
無の境地にクサも紙も必要ねーんだよタコ坊主
頭しこしこ磨いて反省しろやボケが
仏に仕える身でなんだ貴様は？
紙？クサ？なぁこらハゲ
遊んでんのかてめえは？
雑念に流されてるだけだからおまえ
それをわけわかんねえ理屈並べて
そのへんの坊主とは一味違う風にかっこよくみせようとしてんじゃねえよこのイガグリ野郎
知識だけ先歩きしておまえはそれに引っ張られてるだけな
無の境地にクサも紙も必要ねーんだよタコ坊主
頭しこしこ磨いて反省しろやボケが
こら！ｗ
行間にヌクモリ込めながら煽るんじゃねえｗｗｗ
しかもサゲでｗｗｗ
行間にヌクモリ込めながら煽るんじゃねえｗｗｗ
しかもサゲでｗｗｗ
>>211
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ツンデレきたwww
ぼうさんみんなに愛されてんな…
ぼうさんみんなに愛されてんな…
俺が携帯止まってる間にいいコテ湧いてるｗｗ
禅の呼吸法ってわかります？
禅寺ではないのかな？
ネットで調べてるとなんかいろいろあってわかんなくなってくる。
あと自分の呼吸音が大きい気がしましてｗ 座ってる最中は気にもしませんが、なんか禅って
静か～に座ってるイメージがあるもんで、腹をへこませながら軽くプルプルしながら息を
吐ききり、鼻から「スウッ！」と音を立てて息を吸い込む自分がどうも間違ってるような
気がしちゃいましてねｗ
禅の呼吸法ってわかります？
禅寺ではないのかな？
ネットで調べてるとなんかいろいろあってわかんなくなってくる。
あと自分の呼吸音が大きい気がしましてｗ 座ってる最中は気にもしませんが、なんか禅って
静か～に座ってるイメージがあるもんで、腹をへこませながら軽くプルプルしながら息を
吐ききり、鼻から「スウッ！」と音を立てて息を吸い込む自分がどうも間違ってるような
気がしちゃいましてねｗ
216 ：ぼうさん：2007/03/18(日) 20:42:44 ID:1WDsNBZ50
>>207
難しいですね～ｗ
地獄に行きたいのに、行けないって事？
どこに行くかはすべて佛まかせですので、、、
親鸞聖人は、法然上人を信じて地獄に行くなら全然OK、って言ったとあるので、
妙好人（みょうこうにん＝信仰を喜ぶ人）なら、どっちでも良いっていうはず。
マゾヒストは極楽浄土にいけるのかって事？
マゾだろうが、ロリだろうが、スカトロだろうが信仰心が深ければ、
救われるはず。でも懺悔の心が必要になるはず。
浄土で欲を言ってもねぇー
ごめ。よく答えらんね。
難しいですね～ｗ
地獄に行きたいのに、行けないって事？
どこに行くかはすべて佛まかせですので、、、
親鸞聖人は、法然上人を信じて地獄に行くなら全然OK、って言ったとあるので、
妙好人（みょうこうにん＝信仰を喜ぶ人）なら、どっちでも良いっていうはず。
マゾヒストは極楽浄土にいけるのかって事？
マゾだろうが、ロリだろうが、スカトロだろうが信仰心が深ければ、
救われるはず。でも懺悔の心が必要になるはず。
浄土で欲を言ってもねぇー
ごめ。よく答えらんね。
217 ：ひみつのまとりさん：2025/01/21(火) 16:40:41 ID:MarkedRes
あなたの目を盗みましたよ(￣ー￣)ﾆﾔﾘｯ
マゾヒスト、異常性愛と言われるもの。
そこにいたるカルマがあってなるものでしょう。生まれ、育ち、個人の特質、いわゆるカルマ。
それをときほぐし、見つめ、受け入れたときその人はマゾ的なものに救いを見出ださなく
なっているのではないでしょうか？
そうでなくては極楽には至れないのでは、と。
そこにいたるカルマがあってなるものでしょう。生まれ、育ち、個人の特質、いわゆるカルマ。
それをときほぐし、見つめ、受け入れたときその人はマゾ的なものに救いを見出ださなく
なっているのではないでしょうか？
そうでなくては極楽には至れないのでは、と。
サドもマゾも同じなんすよね。
>>215
わかんね。
禅宗は詳しくないのよ。
関係ないけど、禅宗のぼうさんで凡とジャンベが好きな人がいるみたい。
ま、戒律が厳しいから、太鼓もたたきたくなるわな。
禅宗の人は髪を落とすしね。
座禅に関して、真宗的に言えば、
ttp://www2.big.or.jp/~yba/QandA/01_06_20.html
が詳しいですね。
行（修行の行）は念仏のみ。
念仏のみをさせてもらうのが真宗ですので。
わかんね。
禅宗は詳しくないのよ。
関係ないけど、禅宗のぼうさんで凡とジャンベが好きな人がいるみたい。
ま、戒律が厳しいから、太鼓もたたきたくなるわな。
禅宗の人は髪を落とすしね。
座禅に関して、真宗的に言えば、
ttp://www2.big.or.jp/~yba/QandA/01_06_20.html
が詳しいですね。
行（修行の行）は念仏のみ。
念仏のみをさせてもらうのが真宗ですので。
阿弥陀経には以下の一文があります。
執持名號．若一日．若二日．若三日．若四日．若五日．若六日．若七日．
一心不亂．其人臨命終時．
（阿弥陀仏の名号を聞いて、その名号を心にとどめ、あるいは一日、
あるいは二日、＜＜七日まで繰り返し＞＞
あるいは七日、一心に思いを乱さないなら、
その人が命を終えようとするときに、）
とあります。
ですので、念仏が重要ですので、上の参考ページで、
「信心があやふやな時期に座禅をすることは、
結果として有害無益でお勧めできません」とお勧めしないのが、
浄土真宗です。
でもね、静座（じょうざ）といって、出家の儀式の時に座禅をした事があります。
特に説明はなく、
正座して、畳の２畳先を三白眼で見て、動くな。
といわれました。
足が痛かった事しか覚えていません。
執持名號．若一日．若二日．若三日．若四日．若五日．若六日．若七日．
一心不亂．其人臨命終時．
（阿弥陀仏の名号を聞いて、その名号を心にとどめ、あるいは一日、
あるいは二日、＜＜七日まで繰り返し＞＞
あるいは七日、一心に思いを乱さないなら、
その人が命を終えようとするときに、）
とあります。
ですので、念仏が重要ですので、上の参考ページで、
「信心があやふやな時期に座禅をすることは、
結果として有害無益でお勧めできません」とお勧めしないのが、
浄土真宗です。
でもね、静座（じょうざ）といって、出家の儀式の時に座禅をした事があります。
特に説明はなく、
正座して、畳の２畳先を三白眼で見て、動くな。
といわれました。
足が痛かった事しか覚えていません。
>>219
業（ごう＝カルマ）が積もりきった（宿業＝業の深い人）方が、
異常性愛になるのはその通りだと思います。
うちの門徒さんの中でも、お金のいっぱいある人（多分宿業の人）は、
変な趣味を持っていますしねｗ たぶん変な性癖も同じだと思う。
（総代家に、闘鶏が趣味の人や、狩猟が趣味の人がいます）
宿業を、受け入れる流されるのは、簡単です。
でも、マゾにしか救いがなって痛いな～とマゾの人は苦しんでいるはず。
業（ごう＝カルマ）が積もりきった（宿業＝業の深い人）方が、
異常性愛になるのはその通りだと思います。
うちの門徒さんの中でも、お金のいっぱいある人（多分宿業の人）は、
変な趣味を持っていますしねｗ たぶん変な性癖も同じだと思う。
（総代家に、闘鶏が趣味の人や、狩猟が趣味の人がいます）
宿業を、受け入れる流されるのは、簡単です。
でも、マゾにしか救いがなって痛いな～とマゾの人は苦しんでいるはず。
苦しんでいるという事は、マゾのプレイ中に仏恩感謝のお念仏をすれば、
救われる。という事になります。
救われる。という事になります。
でも、変態的性癖って、自我が強いからなるのでは？
ならば、自我を捨てれば、無我の境地に至って、涅槃に近くなるけど、
自我を捨てたら、変態的性癖もなくなってしまうわけで、、、
変態と仏教ってむずかしいっす。
ならば、自我を捨てれば、無我の境地に至って、涅槃に近くなるけど、
自我を捨てたら、変態的性癖もなくなってしまうわけで、、、
変態と仏教ってむずかしいっす。
226 ：スピ：2007/03/18(日) 21:42:11 ID:IcDAKlld0
レベルの低いスレだぜ。
「全一」
まずそこから勉強始めることだな。
「全一」
まずそこから勉強始めることだな。
227 ：ぼうさん：2007/03/18(日) 21:45:04 ID:1WDsNBZ50
うーーーん、難しい。
変態の人って苦しんでいるんですか？
逆に、気持ちよくてプレイ中が極楽なんじゃない？
親鸞聖人は悪人正機（悪人こそ救われる）って考えだから、
浄土真宗と変態的性癖はあわないのかも。
よくわかんないや。
変態の人って苦しんでいるんですか？
逆に、気持ちよくてプレイ中が極楽なんじゃない？
親鸞聖人は悪人正機（悪人こそ救われる）って考えだから、
浄土真宗と変態的性癖はあわないのかも。
よくわかんないや。
228 ：スピ：2007/03/18(日) 21:46:20 ID:IcDAKlld0
存在が存在する理由は、ただ、「在るために在る」それだけだ。
理由や意味づけは２義的なものに過ぎない。
理由や意味づけは２義的なものに過ぎない。
229 ：ぼうさん：2007/03/18(日) 21:47:56 ID:1WDsNBZ50
230 ：スピ：2007/03/18(日) 21:51:26 ID:IcDAKlld0
補足してやると、人間が出来た原因は？生命が出来た原因は？
地球が出来た原因は？宇宙が出来た原因は？と、追求した結果、
究極の原因として、「神様」が考えられる。それでは、「神様」
が出来た原因は？となるわな？そこで聖書を読んでみると、
答えがある。すなわち神様とは「ありて、あるもの」
つまり在るから在る。というのが答えだ。
要は、作られたからあるとか、持ってこられたからあるとか、
発生したとか生まれたとか、そういったことと関係の無い、
「一切の前提を必要としない」存在に行き着くわけだ。
地球が出来た原因は？宇宙が出来た原因は？と、追求した結果、
究極の原因として、「神様」が考えられる。それでは、「神様」
が出来た原因は？となるわな？そこで聖書を読んでみると、
答えがある。すなわち神様とは「ありて、あるもの」
つまり在るから在る。というのが答えだ。
要は、作られたからあるとか、持ってこられたからあるとか、
発生したとか生まれたとか、そういったことと関係の無い、
「一切の前提を必要としない」存在に行き着くわけだ。
231 ：スピ：2007/03/18(日) 21:55:12 ID:IcDAKlld0
>>229
「全ては１つであり、１つが全てである。」と、いう意味です。
つまり、「神様」とは究極的には「全て」の総体をさす場合があります。
古くはスピノザが、「神様」とはこの世界そのものだ、という意見を
述べた。それが「全一」に近いといえるが、まだ浅い。
「神様」がありとあらゆる全てである、という側面を知ったとき、
いろいろなものが見えてくる。つまり、「神様」とは、宇宙そのもの、時間そのもの、空間そのもの、運命そのもの、と、なってくる。
「全ては１つであり、１つが全てである。」と、いう意味です。
つまり、「神様」とは究極的には「全て」の総体をさす場合があります。
古くはスピノザが、「神様」とはこの世界そのものだ、という意見を
述べた。それが「全一」に近いといえるが、まだ浅い。
「神様」がありとあらゆる全てである、という側面を知ったとき、
いろいろなものが見えてくる。つまり、「神様」とは、宇宙そのもの、時間そのもの、空間そのもの、運命そのもの、と、なってくる。
↑初心者
ステージ１からやりなおしｗ
ステージ１からやりなおしｗ
233 ：ぼうさん：2007/03/18(日) 21:57:09 ID:1WDsNBZ50
なるほど。
すべては神様が原因でできていて、
その神様があるのには理由が無い。
だから、原因なんか必要ないって事？
すべては神様が原因でできていて、
その神様があるのには理由が無い。
だから、原因なんか必要ないって事？
いや今のところなかなかいい事を書いている。
変なあおりに負けず続きよろしく。
変なあおりに負けず続きよろしく。
235 ：スピ：2007/03/18(日) 22:01:10 ID:IcDAKlld0
そして「全一」の特徴として、ありとあらゆる全てを含む、
という特徴がある。だから、現在の科学ではまだ答えのでていない、時間の始まる前はどういう状態だったのか？という疑問の真実も、
おぼろげながら見えてくる。すなわち、時間の始まる前も「全一」
時間の始まった後も「全一」時間の終わりも（あればの話だが）「全一」となる。世界の始まる前も「全一」始まった後も「全一」
終わったあとも「全一」となる。有も「全一」無も「全一」
こうして２ｃｈに来ている俺たちをも全て内包するのが、「全一」
だ。これが、「神様」の究極の真実なのだ。人間にとっては新しい概念なんだが。全てが全てであるとともに厳然と存在していた事実。
それが今、人間たちに開示されようとしている真実なんだ。
という特徴がある。だから、現在の科学ではまだ答えのでていない、時間の始まる前はどういう状態だったのか？という疑問の真実も、
おぼろげながら見えてくる。すなわち、時間の始まる前も「全一」
時間の始まった後も「全一」時間の終わりも（あればの話だが）「全一」となる。世界の始まる前も「全一」始まった後も「全一」
終わったあとも「全一」となる。有も「全一」無も「全一」
こうして２ｃｈに来ている俺たちをも全て内包するのが、「全一」
だ。これが、「神様」の究極の真実なのだ。人間にとっては新しい概念なんだが。全てが全てであるとともに厳然と存在していた事実。
それが今、人間たちに開示されようとしている真実なんだ。
236 ：ぼうさん：2007/03/18(日) 22:01:57 ID:1WDsNBZ50
>232
ｗ何？
キリスト教？
全ては１つであり、１つが全てである。
っていうのは、仏教も同じ思想がありますよ。
すべての存在には仏性があるので、
形のあるなしに関わらず、すべての事、すべての物、
は仏性を含む存在だと、教えられています。
ｗ何？
キリスト教？
全ては１つであり、１つが全てである。
っていうのは、仏教も同じ思想がありますよ。
すべての存在には仏性があるので、
形のあるなしに関わらず、すべての事、すべての物、
は仏性を含む存在だと、教えられています。
237 ：スピ：2007/03/18(日) 22:06:04 ID:IcDAKlld0
>>233
その通りです。始まりの始まり、その始まりの始まり、その始まりの始まり、、と、いつまでも追求が終わらない。では、「一番最初の始まり」とは？？その一番最初の始まりのその前とは？それら全てを内包するのが、「全一」なのです。これが全一の簡単な概要です。
深く追求すると100レスくらいになりますが、ね。
そして、
その通りです。始まりの始まり、その始まりの始まり、その始まりの始まり、、と、いつまでも追求が終わらない。では、「一番最初の始まり」とは？？その一番最初の始まりのその前とは？それら全てを内包するのが、「全一」なのです。これが全一の簡単な概要です。
深く追求すると100レスくらいになりますが、ね。
そして、
238 ：スピ：2007/03/18(日) 22:10:58 ID:IcDAKlld0
>>236
ご丁寧にありがとう。
「真実」というものは「普遍的」なものなので、キリスト教、
仏教問わず顕れてくるものなのです。
そして、これは余り受け入れられないでしょうが、仏教を知っているのなら、大日如来をご存知でしょう。全ての宗教に出て来る神や悪魔の招待は、この大日如来だといわれています。すなわち、
キリスト教の唯一神ヤハウェ様もまた、大日如来の化身なのです。
勿論、神様というのは「自由自在」なので、ヤハウェ様の化身が
大日如来であっても良いのです。
そして、神様の本体は「全一」なので、その本当の名は永遠に唱えても
唱えられないのです。これは基本なので覚えておくと良いでしょう
ご丁寧にありがとう。
「真実」というものは「普遍的」なものなので、キリスト教、
仏教問わず顕れてくるものなのです。
そして、これは余り受け入れられないでしょうが、仏教を知っているのなら、大日如来をご存知でしょう。全ての宗教に出て来る神や悪魔の招待は、この大日如来だといわれています。すなわち、
キリスト教の唯一神ヤハウェ様もまた、大日如来の化身なのです。
勿論、神様というのは「自由自在」なので、ヤハウェ様の化身が
大日如来であっても良いのです。
そして、神様の本体は「全一」なので、その本当の名は永遠に唱えても
唱えられないのです。これは基本なので覚えておくと良いでしょう
239 ：名無しさん＠_＠：2007/03/18(日) 22:11:08 ID:M888cE9NO
笑のじいじ
頑張って下さい
頑張って下さい
240 ：ぼうさん：2007/03/18(日) 22:15:19 ID:1WDsNBZ50
それって、ダルマじゃないの？
ダルマ＝宇宙の真理＝法＝仏法＝縁起
＝すべてが内包されすべてがつながっている存在
とならっています。
私の師僧とダルマについて話した事があるのですが、
宇宙の真理というのは、一つで、それを説明するのに、
仏教や、キリスト教や、イスラム教やその他の宗教がある。
教義の違いはあるけれども、同じダルマの事を話しているので、
批判してはいけない。
批判すれば、縁起の理法によって、めぐりめぐって自らの業になり、
自分が批判される事となると教えてもらっています。
ま、仏教では始まりはなく、無限ループしていると習っていますがｗ
でも、おもしろいですねぇ。
大日如来はヤハウェの化身ですか。
ダルマ＝宇宙の真理＝法＝仏法＝縁起
＝すべてが内包されすべてがつながっている存在
とならっています。
私の師僧とダルマについて話した事があるのですが、
宇宙の真理というのは、一つで、それを説明するのに、
仏教や、キリスト教や、イスラム教やその他の宗教がある。
教義の違いはあるけれども、同じダルマの事を話しているので、
批判してはいけない。
批判すれば、縁起の理法によって、めぐりめぐって自らの業になり、
自分が批判される事となると教えてもらっています。
ま、仏教では始まりはなく、無限ループしていると習っていますがｗ
でも、おもしろいですねぇ。
大日如来はヤハウェの化身ですか。
241 ：スピ：2007/03/18(日) 22:16:35 ID:IcDAKlld0
僕は洞察力とか深い思索の後に気付きに到達したわけではなく、
直接「神様」的存在から啓示を受けて書き込んでいるのです。
したがって、その内容は正確ではありますが、何回であったり、
受け入れられない場合もあることは配慮していけたら良いと考えています。
その「神様」によると、宗教というものは「神様」が人間に与えた
ヒント集に過ぎず、人間のいかなる行為、思索を持ってしても、
人間が全てを知ることは不可能だと言うことです。
例を挙げるなら、あなたの目の前にある、一平方センチメートルの
空間を見て、その中に存在する原子や分子、電子などの振動数を、
正確に分析することは可能ですか？不可能でしょう。
コレと同じに、人間は全てを知ることは出来ない、ということが回答として
与えられました。一平方センチメートルの事さえ理解できない私たちが、
「全一」すなわち全てを知ることは出来ないのです。
直接「神様」的存在から啓示を受けて書き込んでいるのです。
したがって、その内容は正確ではありますが、何回であったり、
受け入れられない場合もあることは配慮していけたら良いと考えています。
その「神様」によると、宗教というものは「神様」が人間に与えた
ヒント集に過ぎず、人間のいかなる行為、思索を持ってしても、
人間が全てを知ることは不可能だと言うことです。
例を挙げるなら、あなたの目の前にある、一平方センチメートルの
空間を見て、その中に存在する原子や分子、電子などの振動数を、
正確に分析することは可能ですか？不可能でしょう。
コレと同じに、人間は全てを知ることは出来ない、ということが回答として
与えられました。一平方センチメートルの事さえ理解できない私たちが、
「全一」すなわち全てを知ることは出来ないのです。
242 ：ぼうさん：2007/03/18(日) 22:20:55 ID:1WDsNBZ50
ちなみに、
浄土真宗では、
阿弥陀如来が変化したものが、大日如来であり、
釈迦如来であり、十方諸仏であると解説しています。
その他の十方諸仏（キリスト教やイスラム教も含む）
は阿弥陀仏の変化であるとｗ
余談ですが、真言宗では、
大日如来の変化が阿弥陀如来であり、釈迦如来であり（ry
おい逆かよっと思いましたが、
キリスト教でも同じなんですね。
その辺が、仏教にせよキリスト教にせよ宗教教団っぽいですね～
浄土真宗では、
阿弥陀如来が変化したものが、大日如来であり、
釈迦如来であり、十方諸仏であると解説しています。
その他の十方諸仏（キリスト教やイスラム教も含む）
は阿弥陀仏の変化であるとｗ
余談ですが、真言宗では、
大日如来の変化が阿弥陀如来であり、釈迦如来であり（ry
おい逆かよっと思いましたが、
キリスト教でも同じなんですね。
その辺が、仏教にせよキリスト教にせよ宗教教団っぽいですね～
243 ：スピ：2007/03/18(日) 22:22:32 ID:IcDAKlld0
>>240
ふむ、自力でその域に達したとは、なかなか深い洞察力の
あるかたですね。確かに、ダルマ（僕は「ダツマ」の語を好みます）
無限ループについては、哲学の立場では宇宙回帰論が唱えられて今すね。
終わったと思ったらまた始まり、そしてまた終わる。この永遠の
繰り返しであると。ふむ。それを直感したのでしたら、
アカシックレコードを考えてみるのも良いでしょう。
アカシックレコードとは、無限の過去から無限の未来、その全てが
記録されているというものです。では、そのアカシックレコードはどこに？
実は、私たちこそがその、アカシックレコードその中に居る存在なのです。行ってみればDVDやテレビゲイムのような記録媒体の中の
キャラクターといえば、イメージしやすいでしょうか。コレはちょっと複雑な概念ですが、興味があるかたが居れば語り合いましょう
ふむ、自力でその域に達したとは、なかなか深い洞察力の
あるかたですね。確かに、ダルマ（僕は「ダツマ」の語を好みます）
無限ループについては、哲学の立場では宇宙回帰論が唱えられて今すね。
終わったと思ったらまた始まり、そしてまた終わる。この永遠の
繰り返しであると。ふむ。それを直感したのでしたら、
アカシックレコードを考えてみるのも良いでしょう。
アカシックレコードとは、無限の過去から無限の未来、その全てが
記録されているというものです。では、そのアカシックレコードはどこに？
実は、私たちこそがその、アカシックレコードその中に居る存在なのです。行ってみればDVDやテレビゲイムのような記録媒体の中の
キャラクターといえば、イメージしやすいでしょうか。コレはちょっと複雑な概念ですが、興味があるかたが居れば語り合いましょう
悟りというのは特定の意識状態が連続していることを
指しており、真理や全てを知ることとは直接関係がない。
（副次効果として万物との一体感が得られたりするという
ことはある）。
むしろ理解（＝目の前の現実を過去の知識と照合する）
というものを止めてしまうのが悟りである。
と誰かが言ってました。
指しており、真理や全てを知ることとは直接関係がない。
（副次効果として万物との一体感が得られたりするという
ことはある）。
むしろ理解（＝目の前の現実を過去の知識と照合する）
というものを止めてしまうのが悟りである。
と誰かが言ってました。
245 ：スピ：2007/03/18(日) 22:28:44 ID:IcDAKlld0
そうですね。宗教を崇拝してる方からは、受け入れられない場合が
あるかもしれません。しかし、驚くにはあたりません。
大日如来、阿弥陀仏、ヤハウェ様他様々な存在が顕れますが、
何より強力な原理として「元はひとつ」これを心に留めておくと
良いでしょう。例えて言えば、私たちは母から生まれてきますが、
お母さんが2人いるとか3人居るとか、そういうことはありませんね？
（義理のお母さんとかそういう場合を除く）
大阪に旅行に行きながら沖縄のビーチで泳げないのと同じで、
「元はひとつ」これは大前提なのです。
他にも神様は宇宙そのものであったり、時間そのものであったり、
空間そのものであったりもします。
そして、、ここからはいよいよ禁断の領域に入ります。
あるかもしれません。しかし、驚くにはあたりません。
大日如来、阿弥陀仏、ヤハウェ様他様々な存在が顕れますが、
何より強力な原理として「元はひとつ」これを心に留めておくと
良いでしょう。例えて言えば、私たちは母から生まれてきますが、
お母さんが2人いるとか3人居るとか、そういうことはありませんね？
（義理のお母さんとかそういう場合を除く）
大阪に旅行に行きながら沖縄のビーチで泳げないのと同じで、
「元はひとつ」これは大前提なのです。
他にも神様は宇宙そのものであったり、時間そのものであったり、
空間そのものであったりもします。
そして、、ここからはいよいよ禁断の領域に入ります。
246 ：スピ：2007/03/18(日) 22:33:02 ID:IcDAKlld0
>>244
悟りというと、言葉の意味が広いですからね。
あなたの意見も尊重させて頂きます。
悟りの定義のひとつとして、「感づくこと」が、あげられますね。
なので、あなたのいうとおり、意識状態のパターンをいうこともあれば、真理や全てを知ることを差す場合もあり、様々だと思います。
僕は悟りの語を使用しませんが、それは僕の中での悟りの定義が、
真理や全てを知ることを差しているからです。
より平易なたとえ話にすると、アリンコにパソコンの作り方を
教えても理解できませんよね？それと同じに、人間が全てを知ることは不可能だからです。まぁでも、悟りを追求する姿勢には、
何らかの楽しみが得られることもあるので、否定はしませんが。
悟りというと、言葉の意味が広いですからね。
あなたの意見も尊重させて頂きます。
悟りの定義のひとつとして、「感づくこと」が、あげられますね。
なので、あなたのいうとおり、意識状態のパターンをいうこともあれば、真理や全てを知ることを差す場合もあり、様々だと思います。
僕は悟りの語を使用しませんが、それは僕の中での悟りの定義が、
真理や全てを知ることを差しているからです。
より平易なたとえ話にすると、アリンコにパソコンの作り方を
教えても理解できませんよね？それと同じに、人間が全てを知ることは不可能だからです。まぁでも、悟りを追求する姿勢には、
何らかの楽しみが得られることもあるので、否定はしませんが。
247 ：スピ：2007/03/18(日) 22:41:58 ID:IcDAKlld0
この世界は、テレビゲイムと同じプログラムの世界なのです。
一昔前、ゲノムを解析して人間がＤＮＡというプログラムで出来て
いることがわかってしまいましたね？？あまり目が向かないのですが、
実は、宇宙を含めたありとあらゆる全てが「プログラム」で、できて
いるのです。
にわかには信じられないでしょうが、このように考えて見ると良いでしょう。今このスレを見ていらっしゃる方は、お手元にパソコンか
携帯電話をお持ちですね？これらはプログラムで動いているのです。
と、いうことは、パソコンや携帯電話などはるかに及ばない、
宇宙、時間、空間、そして全てが、プログラムでない理由があるでしょうか？プログラム無しで動くパソコンがあれば、見てみたいものです。
ではいったい誰がそれを組んだのか？？
人間が作るものはいずれ、壊れてしまいます。テレビでも、電話でも、パソコンでも。
しかし、宇宙がこわれたとか、時間が壊れたということは聞かない。
どれほど完璧に組まれているのか分かってくるでしょう。これを専門的には、「奇しいみわざ」と、いうのです。
さて、プログラムの話に戻りましょう。
この世界がプログラムであれば、皆さんご存知のインターネットや
テレビゲイムのようなコンピューター世界のように、自由自在に
世界を作ることが可能でしょう。では、何故今の世界のあり方なのか？
そこを考えてみると、プログラムの創造者「神様」の意図が見えて
来るはずです。
例えば、愛、優しさ、慈しみ、美しさ、善きものの全て。
これ等のものをつくった、創造者がどのような存在であるかわかってきますね？
一昔前、ゲノムを解析して人間がＤＮＡというプログラムで出来て
いることがわかってしまいましたね？？あまり目が向かないのですが、
実は、宇宙を含めたありとあらゆる全てが「プログラム」で、できて
いるのです。
にわかには信じられないでしょうが、このように考えて見ると良いでしょう。今このスレを見ていらっしゃる方は、お手元にパソコンか
携帯電話をお持ちですね？これらはプログラムで動いているのです。
と、いうことは、パソコンや携帯電話などはるかに及ばない、
宇宙、時間、空間、そして全てが、プログラムでない理由があるでしょうか？プログラム無しで動くパソコンがあれば、見てみたいものです。
ではいったい誰がそれを組んだのか？？
人間が作るものはいずれ、壊れてしまいます。テレビでも、電話でも、パソコンでも。
しかし、宇宙がこわれたとか、時間が壊れたということは聞かない。
どれほど完璧に組まれているのか分かってくるでしょう。これを専門的には、「奇しいみわざ」と、いうのです。
さて、プログラムの話に戻りましょう。
この世界がプログラムであれば、皆さんご存知のインターネットや
テレビゲイムのようなコンピューター世界のように、自由自在に
世界を作ることが可能でしょう。では、何故今の世界のあり方なのか？
そこを考えてみると、プログラムの創造者「神様」の意図が見えて
来るはずです。
例えば、愛、優しさ、慈しみ、美しさ、善きものの全て。
これ等のものをつくった、創造者がどのような存在であるかわかってきますね？
248 ：スピ：2007/03/18(日) 22:49:27 ID:IcDAKlld0
聖書にはこのような言葉があります。
「目を創った方が、お見えにならないだろうか」
これを転用して、「愛を作った方に、愛がおありにならないだろうか」と、解くことも出来ます。
先に述べた 愛、優しさ、慈しみ、美しさ、善きものの全て。
この全てを創ったお方に、これらがおありにならないだろうかと。。
このようなことを心に留めておくと、私たちにとって幸いな
ことであると言えます。
しかし、禁断の領域とはここからなのです。
では、憎しみ、敵意、病気や苦しみ、そして死を創られたのは、
なぜ？？エボラやエイズ、インフルエンザに癌を作られたのは、なぜ？？
これらのものは、何処から来たのでしょうか、、
そこから見えてくる、「何か」の意志とは、、、
「目を創った方が、お見えにならないだろうか」
これを転用して、「愛を作った方に、愛がおありにならないだろうか」と、解くことも出来ます。
先に述べた 愛、優しさ、慈しみ、美しさ、善きものの全て。
この全てを創ったお方に、これらがおありにならないだろうかと。。
このようなことを心に留めておくと、私たちにとって幸いな
ことであると言えます。
しかし、禁断の領域とはここからなのです。
では、憎しみ、敵意、病気や苦しみ、そして死を創られたのは、
なぜ？？エボラやエイズ、インフルエンザに癌を作られたのは、なぜ？？
これらのものは、何処から来たのでしょうか、、
そこから見えてくる、「何か」の意志とは、、、
249 ：ぼうさん：2007/03/18(日) 22:52:38 ID:1WDsNBZ50
なるほど啓示を受けられているんですか。
啓示を受けられるというのはありがたいですね。
感謝しなくちゃいけませんね。
私達が「全一」を知る事はできないとおっしゃるという事は、
やはりスピさんも「全一」すなわち全てを
しることはできないわけですよね。お互い一生勉強ですな～
啓示を受けられるというのはありがたいですね。
感謝しなくちゃいけませんね。
私達が「全一」を知る事はできないとおっしゃるという事は、
やはりスピさんも「全一」すなわち全てを
しることはできないわけですよね。お互い一生勉強ですな～
250 ：名無しさん＠_＠：2007/03/18(日) 22:52:40 ID:KHiyKGAyO
252 ：スピ：2007/03/18(日) 22:56:45 ID:IcDAKlld0
>>249
そうでもありませんよ、啓示を受けたといっても、
それを立証するのが難しいですからね。
ただ発言の内容から、正確さだけは伝わるかも知れません。
それをもって、事実と認識してもらう選択肢があるのかも
しれません。
そう、勉強あるのみですね。。
何かしら、得られるものがあるかもしれませんし（＾＾）
>>250
そうですか、それは再評価の可能性もでてきますね。
スピノザが神と話したということは知りませんでした。
ソースを提供いただければありがたいですね。
そうでもありませんよ、啓示を受けたといっても、
それを立証するのが難しいですからね。
ただ発言の内容から、正確さだけは伝わるかも知れません。
それをもって、事実と認識してもらう選択肢があるのかも
しれません。
そう、勉強あるのみですね。。
何かしら、得られるものがあるかもしれませんし（＾＾）
>>250
そうですか、それは再評価の可能性もでてきますね。
スピノザが神と話したということは知りませんでした。
ソースを提供いただければありがたいですね。
253 ：スピ：2007/03/18(日) 22:59:25 ID:IcDAKlld0
神様が話しかけてくるというと、その真偽が問われますが、
全一の観点から見れば、少なくとも全ての存在は、
「神様の一部」であるのですよね。あなた自身もそう。
その神様の一部が、なぜ神様を否定するのかと考えると、
これは「不可思議」です。
もっと詳しく書くと、50レスくらいになるので面倒です。
ま、機会があれば。
全一の観点から見れば、少なくとも全ての存在は、
「神様の一部」であるのですよね。あなた自身もそう。
その神様の一部が、なぜ神様を否定するのかと考えると、
これは「不可思議」です。
もっと詳しく書くと、50レスくらいになるので面倒です。
ま、機会があれば。
254 ：ぼうさん：2007/03/18(日) 23:12:33 ID:1WDsNBZ50
>>252
いえいえ、立証する必要性は無いと思いますよ。
他人がどうこうではなく、スピさん自身がそれで、
救われておられるんだなーと感じました。
必要十分条件は満たしておられると思いますよ
スピさん自身がそれで、救われているのなら、
ありがたいことだなぁ。
だから、スピさんも啓示を下さった全一さまに感謝して
下さったらありがたいなーと思わせてもらったのですよ。
いえいえ、立証する必要性は無いと思いますよ。
他人がどうこうではなく、スピさん自身がそれで、
救われておられるんだなーと感じました。
必要十分条件は満たしておられると思いますよ
スピさん自身がそれで、救われているのなら、
ありがたいことだなぁ。
だから、スピさんも啓示を下さった全一さまに感謝して
下さったらありがたいなーと思わせてもらったのですよ。
すいません。
全一さまじゃなく、神様に啓示をもらったんですね。
神様に感謝してくださいね。
全一さまじゃなく、神様に啓示をもらったんですね。
神様に感謝してくださいね。
>>250
しょっぱなに存在に理由が無いと言ってくれたのが気に入った。
大体の宗教は存在には理由があり、さらには理想があって
そこを目指そうという話になちゃっているがそれは違うだろうと。
プログラム云々の話も面白いと思う。DNAはまさにプログラムだし、
ということはDNAを作ったプログラムというのもあっておかしくない。
個人的には般若心経のいうたった一つの真理プラジュニャー
パラミターと勝手に思っている。まあ神食った時に思ったんだけどｗ
生と死、愛と憎しみの一方を否定しているのは人間だけで
それもプログラムされていると思う。拒絶するから醜くなるわけで
あるがままに受け取るしかない。
あとはスピ氏が啓示を得た経緯に興味がある。
こんな板を見ているということはなんらかのドラッグを使用した
経験があると思うが、それは影響しているのとかね。
しょっぱなに存在に理由が無いと言ってくれたのが気に入った。
大体の宗教は存在には理由があり、さらには理想があって
そこを目指そうという話になちゃっているがそれは違うだろうと。
プログラム云々の話も面白いと思う。DNAはまさにプログラムだし、
ということはDNAを作ったプログラムというのもあっておかしくない。
個人的には般若心経のいうたった一つの真理プラジュニャー
パラミターと勝手に思っている。まあ神食った時に思ったんだけどｗ
生と死、愛と憎しみの一方を否定しているのは人間だけで
それもプログラムされていると思う。拒絶するから醜くなるわけで
あるがままに受け取るしかない。
あとはスピ氏が啓示を得た経緯に興味がある。
こんな板を見ているということはなんらかのドラッグを使用した
経験があると思うが、それは影響しているのとかね。
258 ：名無しさん＠_＠：2007/03/18(日) 23:29:53 ID:NlmvgDt70
結局結論出しちゃうとそれを言っちゃ元も子もないってところに来るんだよねｗｗｗ
だからそれを出さずに議論が成立するってかそれを楽しむってことになるかな
260 ：ぼうさん：2007/03/18(日) 23:51:57 ID:1WDsNBZ50
>>256
般若心経って般若経の抜粋だと聞きました。
般若経の中では空の理論はどのように書かれているのですか？
龍樹菩薩を勉強した時に、
今、日本にある仏教はこいつが作ったんじゃねぇの？
と思いました。
>>スピさん
全一という考え方は、キリスト教の考え方の一つなんですよねー
キリスト教は善と悪、正と邪、天使と悪魔の対立構造によって、
教義と道徳を作っていると習いましたが、違うのですか？
神や悪魔の招待は、この大日如来＝ヤハウェだということは、
神＝悪魔＝大日如来＝ヤハウェ＝全一＝私達ってことにならない？
般若心経って般若経の抜粋だと聞きました。
般若経の中では空の理論はどのように書かれているのですか？
龍樹菩薩を勉強した時に、
今、日本にある仏教はこいつが作ったんじゃねぇの？
と思いました。
>>スピさん
全一という考え方は、キリスト教の考え方の一つなんですよねー
キリスト教は善と悪、正と邪、天使と悪魔の対立構造によって、
教義と道徳を作っていると習いましたが、違うのですか？
神や悪魔の招待は、この大日如来＝ヤハウェだということは、
神＝悪魔＝大日如来＝ヤハウェ＝全一＝私達ってことにならない？
全一。全ては一つ、一つの中に全てもある。ワンネス。
これって色即是空、空即是色なんじゃね？
これって色即是空、空即是色なんじゃね？
それを理解できるようにいろいろな宗教があり、各種科学があるのでは。
263 ：勉強中：2007/03/19(月) 01:18:18 ID:KeAnD0seO
お久しぶりです。ぐる。御指導ありがとうございます。私は何故、いろいろな『問題』というものを意識上に人はあげるのか？
すいません。仕事に戻ります。ごめんなさい。また打たせていただきます。
すいません。仕事に戻ります。ごめんなさい。また打たせていただきます。
264 ：ＬＤ：2007/03/19(月) 04:21:04 ID:KeAnD0seO
申し訳ございません。
停車いたしました。
さっきの講話についてなのですが、私自身がﾌﾟﾁ神そのもの、なのでしょうか？
そう過程しますれば、『わたしは、宇宙と、宇宙を意識する物体との、媒体としてここに在る。』
と過信いたしますが、これは正しいのでしょうか？
もし、正しければ、超越しなければならないのでしょうか？
御指導、御鞭撻を承りとう存じます。
停車いたしました。
さっきの講話についてなのですが、私自身がﾌﾟﾁ神そのもの、なのでしょうか？
そう過程しますれば、『わたしは、宇宙と、宇宙を意識する物体との、媒体としてここに在る。』
と過信いたしますが、これは正しいのでしょうか？
もし、正しければ、超越しなければならないのでしょうか？
御指導、御鞭撻を承りとう存じます。
265 ：名無しさん＠_＠：2007/03/19(月) 07:38:34 ID:KeAnD0seO
さきほどの発言（私がﾌﾟﾁ神であるという発言）を撤回させていただきたいと思います。
すみません。
今思うのは、アーティストとは、『全一』に内包されている私から生起した、ごく主観的な『全一観』を他人と共有したいと言うｻﾃﾞｨｽﾃｨｯｸな行為であると、考え直しました。
失言の数々をお許し下さい。
しかしながら、その行為はシステムとしての社会を形成している人間にとって重要な行為であると考察できると思います。
すみません。
今思うのは、アーティストとは、『全一』に内包されている私から生起した、ごく主観的な『全一観』を他人と共有したいと言うｻﾃﾞｨｽﾃｨｯｸな行為であると、考え直しました。
失言の数々をお許し下さい。
しかしながら、その行為はシステムとしての社会を形成している人間にとって重要な行為であると考察できると思います。
>>265
アーティストと呼ばれる人達は基本的に自分自身、もしくは自分の気付きを表現し、
投げかける者達なのでは？
君のいうのはアイドル(偶像)だろう。ヨン様なんかはわかりやすい。剥き身のペ・ヨンジュン
という個を叫ぶのではなくて、大衆が好きなファンタジーを投影できる「ぬりえ」みたいな
存在がアイドル。
アーティストと呼ばれる人達は基本的に自分自身、もしくは自分の気付きを表現し、
投げかける者達なのでは？
君のいうのはアイドル(偶像)だろう。ヨン様なんかはわかりやすい。剥き身のペ・ヨンジュン
という個を叫ぶのではなくて、大衆が好きなファンタジーを投影できる「ぬりえ」みたいな
存在がアイドル。
267 ：ウィリアムブレイク屋：2007/03/19(月) 11:49:19 ID:nxOruM8OO
至高の宗教とは洗練されたエビキュリズムである。
節制ではなく享楽こそが知性の食い物なのだ。
さあ墜ちろ！いざ堕落せよ！
節制ではなく享楽こそが知性の食い物なのだ。
さあ墜ちろ！いざ堕落せよ！
268 ：名無しさん＠_＠：2007/03/19(月) 12:03:16 ID:oekMi8ZFO
中村 全一
ある少年が学校に送られた。
ほかの子供達と一緒に授業が始まり、彼らの教師がまず最初に教えたのは
直線を一本引いて、「１」を書くことだった。
他の生徒たちが学習を先に進めていっても、少年はその形だけを書き続けた。
二、三日たち教師がきていった。「課題は終わったかい？」
彼はいった。「いいえ、ぼくはまだ１を書いています」
少年は１を書き続けた。
週末に教師がもう一度尋ねたが、彼は答えた。「ぼくはまだおわっていません」
教師は彼を馬鹿であると言い、勉強がしたくないのなら学校を止めろといった。
家に帰っても少年はその練習を続け、両親をがっかりさせた。
「ぼくはまだこれを学びおわってないんだ。納得したら次の勉強をするよ」
だが両親は言った。「ほかの子たちはどんどん先に進んでいる。
学校がおまえを見限ったのは何の進歩も見せなかったからだ。おまえにはほとほと愛想がつきた」
少年は悲しい心になって考えた。自分はこんなに両親を悲しませたのだから家を出たほうがよいだろうと。
彼は大自然の中に行き、果実やナッツを食べて生活した。
長い月日がたち、彼は昔の学校に戻ってきた。
そしてかつての教師を見つけて、言った。
「ぼくは学び終わったと思います。ほんとかどうか見てください。
この壁に書いてもいいですか？」
彼が「１」と書くと、壁はまっぷたつに割れた。
ほかの子供達と一緒に授業が始まり、彼らの教師がまず最初に教えたのは
直線を一本引いて、「１」を書くことだった。
他の生徒たちが学習を先に進めていっても、少年はその形だけを書き続けた。
二、三日たち教師がきていった。「課題は終わったかい？」
彼はいった。「いいえ、ぼくはまだ１を書いています」
少年は１を書き続けた。
週末に教師がもう一度尋ねたが、彼は答えた。「ぼくはまだおわっていません」
教師は彼を馬鹿であると言い、勉強がしたくないのなら学校を止めろといった。
家に帰っても少年はその練習を続け、両親をがっかりさせた。
「ぼくはまだこれを学びおわってないんだ。納得したら次の勉強をするよ」
だが両親は言った。「ほかの子たちはどんどん先に進んでいる。
学校がおまえを見限ったのは何の進歩も見せなかったからだ。おまえにはほとほと愛想がつきた」
少年は悲しい心になって考えた。自分はこんなに両親を悲しませたのだから家を出たほうがよいだろうと。
彼は大自然の中に行き、果実やナッツを食べて生活した。
長い月日がたち、彼は昔の学校に戻ってきた。
そしてかつての教師を見つけて、言った。
「ぼくは学び終わったと思います。ほんとかどうか見てください。
この壁に書いてもいいですか？」
彼が「１」と書くと、壁はまっぷたつに割れた。
彼は会計士には
なれなかっただろう
なれなかっただろう
>>269
後の大地斬である。
後の大地斬である。
てか主題は「一念、岩をも通ず」？
本来そういうものであるのを周りが見くびって力を落としてた？
本来そういうものであるのを周りが見くびって力を落としてた？
>>272
スーフィだかの寓話？
ハズラット☆イヤナット☆カーンつーひとが書いたんだってさ。
まあ「全イチ」つながりでｗｗ
一念～、まさにそれですなｗ
となると、前にも何度か書いたが、
なぜユリゲラーのオナニーはチンポコ曲がらないのだ？
スーフィだかの寓話？
ハズラット☆イヤナット☆カーンつーひとが書いたんだってさ。
まあ「全イチ」つながりでｗｗ
一念～、まさにそれですなｗ
となると、前にも何度か書いたが、
なぜユリゲラーのオナニーはチンポコ曲がらないのだ？
275 ：名無しさん＠_＠：2007/03/19(月) 21:01:35 ID:id+l56vMO
http://green.ap.teacup.com/6423/576.html
http://www.juno.dti.ne.jp/~tkitaba/agrifood/agrienvi/06121301.htm
菜食推進派です。見てやって下さい。
http://www.juno.dti.ne.jp/~tkitaba/agrifood/agrienvi/06121301.htm
菜食推進派です。見てやって下さい。
276 ：名無しさん＠_＠：2007/03/19(月) 21:13:35 ID:id+l56vMO
ふむふむスピがでてきたか
278 ：名無しさん＠_＠：2007/03/19(月) 22:08:43 ID:id+l56vMO
違うっつーの！！
あんなカルト宗教家と一緒にしないでくれ。
あんなカルト宗教家と一緒にしないでくれ。
>>260
坊さんにお経のことを聞かれても困るｗ
般若経なんぞ読んだことは無いし（600巻もあるらしい）。
般若心経の空だが色即是空の「空」は「固有の本質を
持たないこと」、是諸法空相の「空」は一切の論理を
否定した「空」という解釈でなんとなく納得している。
至高の知恵というものは観念（思考）を否定しつくした
ところに生まれると。
坊さんにお経のことを聞かれても困るｗ
般若経なんぞ読んだことは無いし（600巻もあるらしい）。
般若心経の空だが色即是空の「空」は「固有の本質を
持たないこと」、是諸法空相の「空」は一切の論理を
否定した「空」という解釈でなんとなく納得している。
至高の知恵というものは観念（思考）を否定しつくした
ところに生まれると。
>>279
「空」は「からっぽ」ではないエネルギーに満ちた存在。
それよりもマントラ「ギャーテー～」からの音が本質だと
書いてあるのになぜ、効能についての説明書を議論する？
まず、薬は飲んでみること。
「空」は「からっぽ」ではないエネルギーに満ちた存在。
それよりもマントラ「ギャーテー～」からの音が本質だと
書いてあるのになぜ、効能についての説明書を議論する？
まず、薬は飲んでみること。
>>280
真空と仏教の「空」を混同してない？
真空と仏教の「空」を混同してない？
282 ：名無しさん＠_＠：2007/03/20(火) 18:34:42 ID:eD/fF5MhO
ナマグサ坊主はあまた居るが、
オレが死んだら、ここの「解ってる」オボーサンに弔ってもらいたい。
墓はアレだ、
ネット墓地でもかまわんからwww
ナムナムwww
オレが死んだら、ここの「解ってる」オボーサンに弔ってもらいたい。
墓はアレだ、
ネット墓地でもかまわんからwww
ナムナムwww
>>279
すいません。
浄土真宗では般若経・般若心経をあげません。
般若心経は少しは読んだのですが、、、勉強が足りません。
有でもなく、無でもなく、ものにとらわれる偏見邪執の心を
払うとレポートに書いているところを見ると、「中道」という
心の事かとおもいます。
>>280
そのとおり
仏教は心の病の薬です。
医者に体の薬の作用をきかずに飲むように、
仏教も、まず薬を取ってみる事。
そうすれば、効能がわかります。
すいません。
浄土真宗では般若経・般若心経をあげません。
般若心経は少しは読んだのですが、、、勉強が足りません。
有でもなく、無でもなく、ものにとらわれる偏見邪執の心を
払うとレポートに書いているところを見ると、「中道」という
心の事かとおもいます。
>>280
そのとおり
仏教は心の病の薬です。
医者に体の薬の作用をきかずに飲むように、
仏教も、まず薬を取ってみる事。
そうすれば、効能がわかります。
>>282
御自身の菩提寺（ぼだいじ）に行ってください。
菩提寺は両親・親族に聞けば判ります。
筋を通すところは、きちんと筋を通さないと、
後々問題が起こりますよ。
てゆうか、死んだらとか言うなｧｧｧｧｧｧヽ(`Д´)ﾉｧｧｧｧｧｧﾝ！
御自身の菩提寺（ぼだいじ）に行ってください。
菩提寺は両親・親族に聞けば判ります。
筋を通すところは、きちんと筋を通さないと、
後々問題が起こりますよ。
てゆうか、死んだらとか言うなｧｧｧｧｧｧヽ(`Д´)ﾉｧｧｧｧｧｧﾝ！
285 ：ぼうさん：2007/03/20(火) 20:34:38 ID:Hu9ftjo50
明日はお彼岸の中日です。
彼岸（ひがん）＝極楽・浄土・悟った世界
此岸（しがん）＝娑婆・忍土・火宅・この世
彼岸に思いをはせましょう。という日です。
寺に行け！布施を包め！じゃないと坊主がくいっぱぐれるｗ
娑婆は忍土（耐え忍ぶ土地）とか火宅（火に包まれている家）
とも言います。
悲壮感の押し売りみたいで嫌ですが、
罪悪感の押し売りと同じく、宗教にはつき物。
しょうがない。
ぶりって墓参りでもしてきなさい！
自然がいっぱいで、いいかもしれないですよ。
彼岸（ひがん）＝極楽・浄土・悟った世界
此岸（しがん）＝娑婆・忍土・火宅・この世
彼岸に思いをはせましょう。という日です。
寺に行け！布施を包め！じゃないと坊主がくいっぱぐれるｗ
娑婆は忍土（耐え忍ぶ土地）とか火宅（火に包まれている家）
とも言います。
悲壮感の押し売りみたいで嫌ですが、
罪悪感の押し売りと同じく、宗教にはつき物。
しょうがない。
ぶりって墓参りでもしてきなさい！
自然がいっぱいで、いいかもしれないですよ。
>>284
あらイヤだっ!冷たっｗｗｗ
イヤまだまだ当分めされへんがな～
ズビンチョ生くるだｗｗ
つーかリアルは檀家なんちゃら大変なのだｗ
親戚同士、先代あんま仲良くないしホネ移転しよーだなんだと非常にめんどいｗｗｗ
これが俗に言う末代までの因業ですか。
オカルトな女は、あんたにはヤマモリ生霊がついているとか言いやがるクソ～
やっかいだわさ～ｗｗｗ
やっぱ鳥葬か、海よオレの海よ～デッカイ海によ～
散骨してええええｗｗｗ
あらイヤだっ!冷たっｗｗｗ
イヤまだまだ当分めされへんがな～
ズビンチョ生くるだｗｗ
つーかリアルは檀家なんちゃら大変なのだｗ
親戚同士、先代あんま仲良くないしホネ移転しよーだなんだと非常にめんどいｗｗｗ
これが俗に言う末代までの因業ですか。
オカルトな女は、あんたにはヤマモリ生霊がついているとか言いやがるクソ～
やっかいだわさ～ｗｗｗ
やっぱ鳥葬か、海よオレの海よ～デッカイ海によ～
散骨してええええｗｗｗ
おお！彼岸
彼方あちらの岸の水は甘いのか！？
ガンジスの向こう側に想いを馳せて、またズブズブと酒地獄に溺れるのだｗ
お祓いオハライ
御萩オハギ
お神酒オミキｗｗｗ
彼方あちらの岸の水は甘いのか！？
ガンジスの向こう側に想いを馳せて、またズブズブと酒地獄に溺れるのだｗ
お祓いオハライ
御萩オハギ
お神酒オミキｗｗｗ
>>286
あ、それ、だりーまじで。
家族会議で何も発言しないに限ります。
年齢にもよりますが、当面無視が一番。
オカルト女は、「おぬしも哀れじゃの～」と肩を叩いてあげてください。
慈悲の心は「かわいそうだな～」と思う事が最初です。
散骨って実際は10％も無いと聞きます。
骨を砕いてから。とか、
散骨する場所が限られるとか、
いろいろ難しいみたいです。
死にそうになったら、チベットに行きなさい。それが一番
あ、それ、だりーまじで。
家族会議で何も発言しないに限ります。
年齢にもよりますが、当面無視が一番。
オカルト女は、「おぬしも哀れじゃの～」と肩を叩いてあげてください。
慈悲の心は「かわいそうだな～」と思う事が最初です。
散骨って実際は10％も無いと聞きます。
骨を砕いてから。とか、
散骨する場所が限られるとか、
いろいろ難しいみたいです。
死にそうになったら、チベットに行きなさい。それが一番
お坊さんステキ
修学旅行なんかでお寺に行くと、話術多彩な僧がいて惚れたが
まさにそんなカンジ
修学旅行なんかでお寺に行くと、話術多彩な僧がいて惚れたが
まさにそんなカンジ
「かわいそうだな～」にも心根によっては見下してるっぽくならね？
コイツは馬鹿だけどかわいそうなやつだから許してやるみたいな…
そうなりがちな自分に危険を感じるんで
自分みたいに苦労してんな大変なんだなーとか
自分もこいつと同じようなもんだ、みたいな
共感から来てる同情かどうかを目安にしてる(;´Д｀)
慈愛ってよくわかんね
コイツは馬鹿だけどかわいそうなやつだから許してやるみたいな…
そうなりがちな自分に危険を感じるんで
自分みたいに苦労してんな大変なんだなーとか
自分もこいつと同じようなもんだ、みたいな
共感から来てる同情かどうかを目安にしてる(;´Д｀)
慈愛ってよくわかんね
292 ：名無しさん＠_＠：2007/03/21(水) 13:05:09 ID:eYDqdOAjO
>>291
違法板で言うのも何だが、やっぱり社会規範みたいなもんがあって、それに準じて生活していると、
その建て前の裏側じゃ禁忌的なモノ、タブー的なものにたいしては、やはり一線をひいて
バランスをとっているのが我々なんじゃまいか。
よく新宿あたりのアングラな箱で「障害者だってセックスしたいんだ！」とアピって集会を開いたり、
性同一性障害の化粧したオジサンが「我々はコワレモノなのだー」なんて権利を主張していたりするわけだけど、
表層的には親和感を取り繕うが、やはり
あんまり表立って出てこられるとちょっとね～、といった気持ちになるね。
ホームレスの人権を支援しますなんて慈悲も、やっぱ政治だったりとかさ。
違法板で言うのも何だが、やっぱり社会規範みたいなもんがあって、それに準じて生活していると、
その建て前の裏側じゃ禁忌的なモノ、タブー的なものにたいしては、やはり一線をひいて
バランスをとっているのが我々なんじゃまいか。
よく新宿あたりのアングラな箱で「障害者だってセックスしたいんだ！」とアピって集会を開いたり、
性同一性障害の化粧したオジサンが「我々はコワレモノなのだー」なんて権利を主張していたりするわけだけど、
表層的には親和感を取り繕うが、やはり
あんまり表立って出てこられるとちょっとね～、といった気持ちになるね。
ホームレスの人権を支援しますなんて慈悲も、やっぱ政治だったりとかさ。
もし真っ白な部屋のなかでなんの教育も与えず一人の人間を育てたとしたらその人間は一体どんな生き物になるんだろーね？
モラルなんてものはまず間違いなくないだろーし……慈愛とかって結局は小学校とかで習う道徳の延長だと思うんだ。
すこし悲しいけど人類がお互いに平和を演じてうまく生きていくための潤滑油的な感情じゃないのかと思ったりもする。
けど身近にいる人や彼女に慈愛とか慈悲の感情を抱く自分がいたりしてまたじぶんの中に矛盾が生まれる。
その瞬間やっぱり自分も、作られた存在なんだなーと感傷にひたったりする。
モラルなんてものはまず間違いなくないだろーし……慈愛とかって結局は小学校とかで習う道徳の延長だと思うんだ。
すこし悲しいけど人類がお互いに平和を演じてうまく生きていくための潤滑油的な感情じゃないのかと思ったりもする。
けど身近にいる人や彼女に慈愛とか慈悲の感情を抱く自分がいたりしてまたじぶんの中に矛盾が生まれる。
その瞬間やっぱり自分も、作られた存在なんだなーと感傷にひたったりする。
294 ：ひみつのまとりさん：2025/01/21(火) 16:40:41 ID:MarkedRes
あなたの目を盗みましたよ(￣ー￣)ﾆﾔﾘｯ
295 ：名無しさん＠_＠：2007/03/22(木) 01:02:33 ID:18CURJnYO
五感がぜんぶダメ、とまではいかなくても
聴覚、視覚なんかがアウトなひとはこの世界を知覚するにも独特なものがあるんだろうね。
よく山で見つかった野性児、オオカミに育てられちゃいました～みたいな子は、
その後どーなったんだべ？
聴覚、視覚なんかがアウトなひとはこの世界を知覚するにも独特なものがあるんだろうね。
よく山で見つかった野性児、オオカミに育てられちゃいました～みたいな子は、
その後どーなったんだべ？
296 ：名無しさん＠_＠：2007/03/22(木) 01:46:17 ID:WCfCifpJO
１９２０年、インドのミドナプールのジャングルで狼に育てられた少女２人が発見されました。
年少の少女はアマラ、年長の少女はカマラと名付られ、発見者であるシング牧師の孤児院で育てられることになりました。
この２人は姉妹ではなく、おそらく乳幼児期に別々に捨てられ、別々に狼に連れてこられ、育てられたと推測されました。
この子達はまさしく「狼」でした。四つ足で走り、地面に置かれた皿から手を使わずに飲み食いし、死んだ鳥の肉をむさぼり食い、夜には遠吠えしました。
暗闇を恐れず、暗闇で物を見ることができたそうです。年少のアマラは発見されてから１年足らずで死亡してしまいましたが、年長のカマラは約９年間生き続けました。
カマラは成長の過程で少しずつ人間らしさを取り戻しましたが、推定１７歳で亡くなるまでに３～４歳の知能までしか発達すことができず、３０語ほどしか話すことができませんでした。
年少の少女はアマラ、年長の少女はカマラと名付られ、発見者であるシング牧師の孤児院で育てられることになりました。
この２人は姉妹ではなく、おそらく乳幼児期に別々に捨てられ、別々に狼に連れてこられ、育てられたと推測されました。
この子達はまさしく「狼」でした。四つ足で走り、地面に置かれた皿から手を使わずに飲み食いし、死んだ鳥の肉をむさぼり食い、夜には遠吠えしました。
暗闇を恐れず、暗闇で物を見ることができたそうです。年少のアマラは発見されてから１年足らずで死亡してしまいましたが、年長のカマラは約９年間生き続けました。
カマラは成長の過程で少しずつ人間らしさを取り戻しましたが、推定１７歳で亡くなるまでに３～４歳の知能までしか発達すことができず、３０語ほどしか話すことができませんでした。
すばらしい！
ありがとうｗｗｗ
やっぱり死因はアレですかね？言葉の知育は何歳までに、じゃないけれど
内的に込み上げてくるものを表現できないストレスみたいな？うまく言えないが。
よくテレビなんかでアフリカの部族と東京の家族が、お互いの生活空間を交換して～、なんてのやってるけど
最初のウチは楽しそうなんだが、後半は結構つらそうだもんね。両者ともに。
土人ｗのおばちゃんなんか初めは電車なんか嬉しそうに乗ってんだが、
だんだん食い物からなにから
いっさいがっさいゲンナリしてたｗｗｗ
ありがとうｗｗｗ
やっぱり死因はアレですかね？言葉の知育は何歳までに、じゃないけれど
内的に込み上げてくるものを表現できないストレスみたいな？うまく言えないが。
よくテレビなんかでアフリカの部族と東京の家族が、お互いの生活空間を交換して～、なんてのやってるけど
最初のウチは楽しそうなんだが、後半は結構つらそうだもんね。両者ともに。
土人ｗのおばちゃんなんか初めは電車なんか嬉しそうに乗ってんだが、
だんだん食い物からなにから
いっさいがっさいゲンナリしてたｗｗｗ
298 ：名無しさん＠_＠：2007/03/22(木) 02:21:15 ID:WCfCifpJO
暇だったので検索＆コピペしてみただけなんですよ。
残念ながら、深い話には付いていけそうにないです。
申し訳ない。
残念ながら、深い話には付いていけそうにないです。
申し訳ない。
幼少時にヒトの群れからはぐれてしまっていた人は
「普通の」人間になりかけるけど、結局は壊死っぽく逝っちゃうんだよね
狼に育てられた姉妹の話から考えて、壊死の起こる早さは
ヒトの群れからはぐれた早さに比例してそう
で、五感の不自由な人の知覚方法は自分達とどう違うか、という話になると
反響定位を高度に会得した盲目のアメリカ人少年の話なんかは面白い
確か51なんとかってオカ系のサイトに良い記事があるんだけど携帯で探すの面倒杉。割愛
「普通の」人間になりかけるけど、結局は壊死っぽく逝っちゃうんだよね
狼に育てられた姉妹の話から考えて、壊死の起こる早さは
ヒトの群れからはぐれた早さに比例してそう
で、五感の不自由な人の知覚方法は自分達とどう違うか、という話になると
反響定位を高度に会得した盲目のアメリカ人少年の話なんかは面白い
確か51なんとかってオカ系のサイトに良い記事があるんだけど携帯で探すの面倒杉。割愛
カルトに支配されたメディアの電波を浴びせられている私達に救いはあるのか？
リロードせずに書き込んでたら狼少女の詳細書かれてますやん
しかも彼女達って姉妹じゃなかったんですなー（恥
しかも彼女達って姉妹じゃなかったんですなー（恥
302 ：ひみつのまとりさん：2025/01/21(火) 16:40:41 ID:MarkedRes
あなたの目を盗みましたよ(￣ー￣)ﾆﾔﾘｯ
303 ：霊医アトス様のヒーラー：2007/03/22(木) 11:26:39 ID:mK7vf1n90
老人（霊医アトス様）この国の氏神様のようなお方です。（Ｆの背後霊よ）ww
連続する顔・鼻の穴（イヨ様）１９００年前の巫女姫女王のようなお方です。
卑弥呼の後継者のお方ではないようですが、霊能力は、写真を見たら解かります。
今もこの日本の心霊スポットでも迷える霊達の守り神であり 見張り役でもあるお方です。
心霊写真の出来の良い物で日本人は彼女が手をお貸ししてる物が殆どです。
今も憂いておいでです、私Ｆくらいのものしか【少数】まともな霊界の意思を受け取れる
人がいないことです、Ｆにしたって主婦業の傍らであり朝から晩までの神職とは行きません。
そこで神となる（将来）あの世でですが、そう成って働く人間が必要です。
ひとまずシルバーバーチを知ってください、そうそう神霊と成られたお方の宗教は今時点
同じですし、今後も変わらないことでしょう。拝むは、人であり取り巻く環境其の物です。
世界的な霊訓は皆正しい物です、ちなみに世界的に有名な霊訓（永遠の大道)のマイヤース霊も
森林の紳士と言う名でおいででした、御自身の残した霊訓が本物である証明のために現われたのです。
永遠の大道 シルバーバーチの霊訓（色々）Ｗ．イーグルの霊訓 モーゼスの霊訓
インペレーターの霊訓などがあります。 最後に江原氏は、Ｆはお勧めしません。
１心霊写真との対話 ２霊訓を読んで・・ ３貴方の成すべきことを・・
霊界よりの愛を感じてください。そしてお返しする物を・・・
連続する顔・鼻の穴（イヨ様）１９００年前の巫女姫女王のようなお方です。
卑弥呼の後継者のお方ではないようですが、霊能力は、写真を見たら解かります。
今もこの日本の心霊スポットでも迷える霊達の守り神であり 見張り役でもあるお方です。
心霊写真の出来の良い物で日本人は彼女が手をお貸ししてる物が殆どです。
今も憂いておいでです、私Ｆくらいのものしか【少数】まともな霊界の意思を受け取れる
人がいないことです、Ｆにしたって主婦業の傍らであり朝から晩までの神職とは行きません。
そこで神となる（将来）あの世でですが、そう成って働く人間が必要です。
ひとまずシルバーバーチを知ってください、そうそう神霊と成られたお方の宗教は今時点
同じですし、今後も変わらないことでしょう。拝むは、人であり取り巻く環境其の物です。
世界的な霊訓は皆正しい物です、ちなみに世界的に有名な霊訓（永遠の大道)のマイヤース霊も
森林の紳士と言う名でおいででした、御自身の残した霊訓が本物である証明のために現われたのです。
永遠の大道 シルバーバーチの霊訓（色々）Ｗ．イーグルの霊訓 モーゼスの霊訓
インペレーターの霊訓などがあります。 最後に江原氏は、Ｆはお勧めしません。
１心霊写真との対話 ２霊訓を読んで・・ ３貴方の成すべきことを・・
霊界よりの愛を感じてください。そしてお返しする物を・・・
304 ：ひみつのまとりさん：2025/01/21(火) 16:40:41 ID:MarkedRes
あなたの目を盗みましたよ(￣ー￣)ﾆﾔﾘｯ
>>291
見下すのではなく、同じ気持ちになってあげる。
何が原因でそうなったのか、判らないけれども、
苦しんでいるから普通でない趣味（オカルト）に走るわけだから、
聞きに徹して、苦しんでいる理由を察してあげる。
そして、同じ気持ちになってあげる。
実際に肩を叩く必要はなし。
見下すのではなく、同じ気持ちになってあげる。
何が原因でそうなったのか、判らないけれども、
苦しんでいるから普通でない趣味（オカルト）に走るわけだから、
聞きに徹して、苦しんでいる理由を察してあげる。
そして、同じ気持ちになってあげる。
実際に肩を叩く必要はなし。
>>ひーらーさん
霊を信じてはいないので、なんともいえません。
普通に、フォトショップで加工したとか、背景が霊に見えたり、
光の反射、とかでは無いのでしょうか？
ちなみにキリスト教には霊の概念が聖書にあるのでしょうか？
詳しくなくてすみません。
霊を信じてはいないので、なんともいえません。
普通に、フォトショップで加工したとか、背景が霊に見えたり、
光の反射、とかでは無いのでしょうか？
ちなみにキリスト教には霊の概念が聖書にあるのでしょうか？
詳しくなくてすみません。
307 ：ぼうさん：2007/03/22(木) 16:39:14 ID:DECmfZeV0
>>ひーらーさん
霊能力ということは神道なんですか？
やはり、宗教は突き詰めると一つなんですかねぇ。
シルバーバーチをぐぐって序文を読ませてもらいました。
レッド・インディアンといい、卑弥呼といい、
アミニズム信仰のシャーマンをリスペクトなさっているんですね。
ちなみに、入神とは客観的に見るとどういう状況なのでしょう？
とうぜん交霊会に出ないとみれないんですよね？
霊能力ということは神道なんですか？
やはり、宗教は突き詰めると一つなんですかねぇ。
シルバーバーチをぐぐって序文を読ませてもらいました。
レッド・インディアンといい、卑弥呼といい、
アミニズム信仰のシャーマンをリスペクトなさっているんですね。
ちなみに、入神とは客観的に見るとどういう状況なのでしょう？
とうぜん交霊会に出ないとみれないんですよね？
親がキリスト教で小さい頃連れてかれてました。善い教えはいっぱいあると思います。親もキリスト教にはいってから暴力もなくなって優しくなって嬉しかった。でも思春期がきて行かなくなりました。
神様はいるとも思うけど、宗教に反発を感じました。「基本が優しい人ならいいじゃん」と思う。ただ、クリスチャンな親からすれば私は信じない者なので救われない、それを実は悲しんでると思うと胸が苦しくなります。どうしたらいいですか？ぼうさん
310 ：ぼうさん：2007/03/23(金) 10:28:02 ID:MWUoWRu00
それで良いんじゃないんですか？
宗教に反発を感じる。
優しい人なら好いと思っている。
クリスチャンな両親に信仰を持って欲しいと思われている。
両親は自分が信仰をもたない事を悲しんでいるのじゃないかと、気がかり。
そのカルマで苦しみなさい。
私も含めて、カルマで苦しんでいない人はいません。
それでいいのではないでしょうか？
どうする必要もありません。
そのくらい苦しむのが、あなたにちょうどいい。
あなたに必要のない事は、仏様はくださいません。
あなたに必要だから、その苦しみがあるのです。
どうする必要もありません。
そのままでいいとおもいます。
あなたはそのくらい苦しむのがちょうどいい。
宗教に反発を感じる。
優しい人なら好いと思っている。
クリスチャンな両親に信仰を持って欲しいと思われている。
両親は自分が信仰をもたない事を悲しんでいるのじゃないかと、気がかり。
そのカルマで苦しみなさい。
私も含めて、カルマで苦しんでいない人はいません。
それでいいのではないでしょうか？
どうする必要もありません。
そのくらい苦しむのが、あなたにちょうどいい。
あなたに必要のない事は、仏様はくださいません。
あなたに必要だから、その苦しみがあるのです。
どうする必要もありません。
そのままでいいとおもいます。
あなたはそのくらい苦しむのがちょうどいい。
タレントの保坂も仏門入りか…
瀬戸内寂聴もアレだべ？ようは若い頃ヤリマンだった己を悔いて？出家
むむむ
瀬戸内寂聴もアレだべ？ようは若い頃ヤリマンだった己を悔いて？出家
むむむ
312 ：名無しさん＠_＠：2007/03/23(金) 12:17:14 ID:Zuq0E9kzO
某板から先輩ジャンクスの書き込みの転載でありますが、
真言宗のお葬式がゴイスーらしいのね
＞真言は松岡正剛とか藤原新也なんかの70～80年代論客の大好きな空海の密教なので曼荼羅系バリバリです。
＞身内の葬式を料金Bクラスでやったんですけど演出というかステージングがすごいｗ
＞離れたところからギンギラの法衣した坊主が鈴を鳴らしドップラー効果で登場してくるｗ
＞Aクラス見たいもんだと思った。
あるいみエンタテインメントなのですか。
ホント、儀式的な位相でとらえると、身内に限らず自分のお葬式もちょっと考えなくては、なんてカンジなんですが。
白洲ジロウが「葬式無用、戒名不要」だなんて言ってましたけど。
お彼岸で御忙しかったのでしょうね、お疲れ様でした。チャーミングなお坊さまｗｗｗ
お葬式って何なのでしょう？
真言宗のお葬式がゴイスーらしいのね
＞真言は松岡正剛とか藤原新也なんかの70～80年代論客の大好きな空海の密教なので曼荼羅系バリバリです。
＞身内の葬式を料金Bクラスでやったんですけど演出というかステージングがすごいｗ
＞離れたところからギンギラの法衣した坊主が鈴を鳴らしドップラー効果で登場してくるｗ
＞Aクラス見たいもんだと思った。
あるいみエンタテインメントなのですか。
ホント、儀式的な位相でとらえると、身内に限らず自分のお葬式もちょっと考えなくては、なんてカンジなんですが。
白洲ジロウが「葬式無用、戒名不要」だなんて言ってましたけど。
お彼岸で御忙しかったのでしょうね、お疲れ様でした。チャーミングなお坊さまｗｗｗ
お葬式って何なのでしょう？
>>ぼうさん
ありがとうございます。人生相談なレスですいませんでした。
自分で考えて行動するようになっても、小さい頃教会で教えられた正しい答えからずれていると、どこか罪悪感というか「おまえが悪い」と脅迫されてる
ありがとうございます。人生相談なレスですいませんでした。
自分で考えて行動するようになっても、小さい頃教会で教えられた正しい答えからずれていると、どこか罪悪感というか「おまえが悪い」と脅迫されてる
314 ：ぼうさん：2007/03/23(金) 17:33:58 ID:MWUoWRu00
>>313
それは仏教でも一緒。
仏教において私達は、五逆十悪の凡夫（私達）と教えています。
ほっとくと悪い事しかしない私達、だから仏の智慧に沿って生きていきましょう。
という感じで教えています。悪い事をしないための仏の智慧。
それが、道徳というものです。
キリスト教も同じです。
教会で教えられたことは道徳なんですよ。
どのようなことをしても、道徳がついて回る。
ただ、信仰心に裏打ちされた道徳なので、
信仰心が前提となります。
仏教では、信仰を持たないと、悪行を積み、悪業が深まると教えるし、
キリスト教では、罪悪感を感じるように教えるのだと思います。
悪くていいんですよ。
罪悪感のおかげで、人を殺したり、物を盗んだり、
他人を軽んじたりしなくなるでしょ。
脅迫は思い込みすぎ、一服しなさい。
まったりして、まんちって、ゆっくり休む。
脅迫と思う必要は無いですよ。
カラマーゾフ兄弟って読んだ事ありますか？
読んでみてください。だるいけれど、読み進めれば、
最後まで読まないともったいない気分になりますよ。
「神がいないのならば、道徳もない」という論点で、
親殺しについて書かれたミステリーです。
道徳と宗教の関係を考えさせられます。
だから、そのままでいいんです。
その罪悪感をを抱えて生きていきましょう。
それは仏教でも一緒。
仏教において私達は、五逆十悪の凡夫（私達）と教えています。
ほっとくと悪い事しかしない私達、だから仏の智慧に沿って生きていきましょう。
という感じで教えています。悪い事をしないための仏の智慧。
それが、道徳というものです。
キリスト教も同じです。
教会で教えられたことは道徳なんですよ。
どのようなことをしても、道徳がついて回る。
ただ、信仰心に裏打ちされた道徳なので、
信仰心が前提となります。
仏教では、信仰を持たないと、悪行を積み、悪業が深まると教えるし、
キリスト教では、罪悪感を感じるように教えるのだと思います。
悪くていいんですよ。
罪悪感のおかげで、人を殺したり、物を盗んだり、
他人を軽んじたりしなくなるでしょ。
脅迫は思い込みすぎ、一服しなさい。
まったりして、まんちって、ゆっくり休む。
脅迫と思う必要は無いですよ。
カラマーゾフ兄弟って読んだ事ありますか？
読んでみてください。だるいけれど、読み進めれば、
最後まで読まないともったいない気分になりますよ。
「神がいないのならば、道徳もない」という論点で、
親殺しについて書かれたミステリーです。
道徳と宗教の関係を考えさせられます。
だから、そのままでいいんです。
その罪悪感をを抱えて生きていきましょう。
315 ：ぼうさん：2007/03/23(金) 17:42:02 ID:MWUoWRu00
>>312
真言宗の葬式について、よく知りません。
申し訳ない。
お彼岸は忙しかったけど、小さな寺院なので、お中日が終われば、
どってことないです。
葬儀式については、浄土真宗と私の住んでいる地域について話します。
私の住んでいる地域が貧しいのか、豪華な式は少ないです。
私が先日行った葬儀は、通夜・葬儀式・野辺帰り（初七日を引き寄せたもの）
の全日程合計で７万円のお布施でした。
ステージングはありません。正信偈とお話のみ。
質素なものです。
豊かな方は豪華にします。
それでも、お坊さんの数が増えるだけ。
（２人なら二倍、３人なら三倍に布施が増えます。）
葬式で儲かっているのは都市部のお坊さんですね。
真言宗の葬式について、よく知りません。
申し訳ない。
お彼岸は忙しかったけど、小さな寺院なので、お中日が終われば、
どってことないです。
葬儀式については、浄土真宗と私の住んでいる地域について話します。
私の住んでいる地域が貧しいのか、豪華な式は少ないです。
私が先日行った葬儀は、通夜・葬儀式・野辺帰り（初七日を引き寄せたもの）
の全日程合計で７万円のお布施でした。
ステージングはありません。正信偈とお話のみ。
質素なものです。
豊かな方は豪華にします。
それでも、お坊さんの数が増えるだけ。
（２人なら二倍、３人なら三倍に布施が増えます。）
葬式で儲かっているのは都市部のお坊さんですね。
316 ：ぼうさん：2007/03/23(金) 17:56:45 ID:MWUoWRu00
葬式とは何か？という疑問に対しては、
死んだ人をお坊さんにして、最初のお勤めを一緒にする儀式。
といったところです。
***************
普通の人（凡夫）
↓出家（得度・法名（戒名）をさずける。）
お坊さん（菩薩）
↓死亡（往生）
仏
***************
という、考え方の元行われています。
出家した坊さんは菩薩である。菩薩は仏の一歩手前の段階で、
往生すると仏になる。
じゃあ、在家の人も死んで守らなければいけないものが無くなったら
（在家でいる理由が無くなったら）
出家して、坊さんにしてしまえば、往生して、仏になれるじゃないか。
ということです。
死んだ人をお坊さんにして、最初のお勤めを一緒にする儀式。
といったところです。
***************
普通の人（凡夫）
↓出家（得度・法名（戒名）をさずける。）
お坊さん（菩薩）
↓死亡（往生）
仏
***************
という、考え方の元行われています。
出家した坊さんは菩薩である。菩薩は仏の一歩手前の段階で、
往生すると仏になる。
じゃあ、在家の人も死んで守らなければいけないものが無くなったら
（在家でいる理由が無くなったら）
出家して、坊さんにしてしまえば、往生して、仏になれるじゃないか。
ということです。
317 ：ぼうさん：2007/03/23(金) 17:57:40 ID:MWUoWRu00
ですので、まず”おかみそり”という出家の儀式をして、
法名・戒名（お坊さんネーム）をさずけます。
その後一緒にお勤めをする。
ですので、真宗では正信偈という普通のお坊さんが日々の勤行であげる、
親鸞聖人の書かれたものをあげます。
死んだ人をお坊さんにして、お坊さんが死んだから仏になれる。
というような意味合いの儀式です。
すべての出家した人は法名・戒名を持っています。（もちろん私も）
在家の人は死んだ時にお坊さんになるので、死んだ時に法名・戒名を
もらう事となります。
こんなレスでだいじょうぶでしょうか？
思いっきり板違いですいません。
法名・戒名（お坊さんネーム）をさずけます。
その後一緒にお勤めをする。
ですので、真宗では正信偈という普通のお坊さんが日々の勤行であげる、
親鸞聖人の書かれたものをあげます。
死んだ人をお坊さんにして、お坊さんが死んだから仏になれる。
というような意味合いの儀式です。
すべての出家した人は法名・戒名を持っています。（もちろん私も）
在家の人は死んだ時にお坊さんになるので、死んだ時に法名・戒名を
もらう事となります。
こんなレスでだいじょうぶでしょうか？
思いっきり板違いですいません。
318 ：ぼうさん：2007/03/23(金) 18:08:39 ID:MWUoWRu00
在家（普通の人）が出家する理由は、苦しいから。
苦しみから逃れる為に出家するという人がほとんどです。
でも、出家しても苦しみからは逃れられないのにね。
よっぽど、聞法（仏教の教えを聞く）の方がましと思います。
（真宗では聞法を大切にしていますので）
保坂さんも瀬戸内寂聴さんも苦しんだから、出家したのだと思います。
私は、、、家の事情と、JUNKから戻りたい人々と農業をしたいという野望があったから。
まあ、不純な動機ですが、おばあちゃん達には喜ばれているのでおｋ
60才以下にはもてませんｗｗｗ
まぁ、私もJUNKですので。
苦しみから逃れる為に出家するという人がほとんどです。
でも、出家しても苦しみからは逃れられないのにね。
よっぽど、聞法（仏教の教えを聞く）の方がましと思います。
（真宗では聞法を大切にしていますので）
保坂さんも瀬戸内寂聴さんも苦しんだから、出家したのだと思います。
私は、、、家の事情と、JUNKから戻りたい人々と農業をしたいという野望があったから。
まあ、不純な動機ですが、おばあちゃん達には喜ばれているのでおｋ
60才以下にはもてませんｗｗｗ
まぁ、私もJUNKですので。
あなたは 坊主頭？
320 ：ぼうさん：2007/03/23(金) 18:27:31 ID:MWUoWRu00
長髪でもいいらしいのですが、今の所、9ｍｍのバリカンです。
そのうちドレッドにしてやるという、夢を見ています。
ほら、叶わないのが夢でしょ？
そのうちドレッドにしてやるという、夢を見ています。
ほら、叶わないのが夢でしょ？
バラモン ですか サモンですか？
他力にまかせきれてますか 自力でがんばっていますか
>>314
罪悪感があるから…そうですね。そんなこともわからなくなってました。自分が二人いるみたいな感覚や体と心が離れ離れによくなって、魂とか人生の疑問に取り込まれたりどうでもよくなったり。本読んでみます。
罪悪感があるから…そうですね。そんなこともわからなくなってました。自分が二人いるみたいな感覚や体と心が離れ離れによくなって、魂とか人生の疑問に取り込まれたりどうでもよくなったり。本読んでみます。
>>320
コーヒー噴きましたwwwww
コーヒー噴きましたwwwww
325 ：名無しさん＠_＠：2007/03/23(金) 22:27:34 ID:V8UZWR5xO
アラー
モーヤダー
(^∀^）ノ゛ﾀﾞﾝﾅ-ｴﾝﾁ-ﾐﾃﾙ-?
モーヤダー
(^∀^）ノ゛ﾀﾞﾝﾅ-ｴﾝﾁ-ﾐﾃﾙ-?
328 ：ぼうさん：2007/03/24(土) 14:38:47 ID:WX7/NPH70
>>321
⊃瑪羅門の家族/宮下あきら on 少年ジャンプ
>>322
日々、他力にお任せしようと、がんばっています。自力で。
人生の流れについては、まだまだ自力半分他力半分だとおもう。
>>323
魂も人生もすべて他力（たりき）まかせ。
他力＝仏様の力、弥陀の本願
心と体が離ればなれになる感覚はきついですね。
阿弥陀仏にお任せしましょう。
あなたの変わりに、悩み考えてくださいます。
大丈夫、なにも心配しないでください。
よきようにしてくださいます。
>>327
私ではなく、阿弥陀如来さまに感謝のお念仏をしてください。
私もあなたも一緒。
阿弥陀様のお力で、私も大切な事を復習させてもらっています。
⊃瑪羅門の家族/宮下あきら on 少年ジャンプ
>>322
日々、他力にお任せしようと、がんばっています。自力で。
人生の流れについては、まだまだ自力半分他力半分だとおもう。
>>323
魂も人生もすべて他力（たりき）まかせ。
他力＝仏様の力、弥陀の本願
心と体が離ればなれになる感覚はきついですね。
阿弥陀仏にお任せしましょう。
あなたの変わりに、悩み考えてくださいます。
大丈夫、なにも心配しないでください。
よきようにしてくださいます。
>>327
私ではなく、阿弥陀如来さまに感謝のお念仏をしてください。
私もあなたも一緒。
阿弥陀様のお力で、私も大切な事を復習させてもらっています。
329 ：名無しさん＠_＠：2007/03/24(土) 15:08:16 ID:xa12+9TyO
あるべきようわ、つったな誰だっけか？
蝉丸とか
アーラヤダーモー
蝉丸とか
アーラヤダーモー
>>320
9mmのバリカン・・・9mmと言えば9mmパラベラム弾、そーなるとバリカン→バルカン？
そうか・・・我々は大変な思い違いをしていたようだ。
ぼうさんの頭が刈ってあるのは「ククククク・・・俺の股間のマグナムはライクディス！ これ見て後家さん腰抜かす♪」
という秘められたメッセージだったんだよ！
9mmのバリカン・・・9mmと言えば9mmパラベラム弾、そーなるとバリカン→バルカン？
そうか・・・我々は大変な思い違いをしていたようだ。
ぼうさんの頭が刈ってあるのは「ククククク・・・俺の股間のマグナムはライクディス！ これ見て後家さん腰抜かす♪」
という秘められたメッセージだったんだよ！
331 ：ぼうさん：2007/03/24(土) 16:48:53 ID:WX7/NPH70
>>ぼうさん
色々答えてくれてありがとう
まだまだ聞きたいことあるけどますます人生相談になりそうなのでやめときます。いつか相談スレでも作ってくださいｗ
色々答えてくれてありがとう
まだまだ聞きたいことあるけどますます人生相談になりそうなのでやめときます。いつか相談スレでも作ってくださいｗ
そうだね、専スレがあってもいい流れだね。(締め出しとか迷惑とかではないので悪しからず)
>>333
人生相談はスレの趣旨に合いませんね。
捨てアドをどうぞ。でも、人生相談板のほうがよい答えが返ってくる気がします。
相談スレは遠慮させてください。
人の悩みを聞く事はできても、答えるような資格のある人間ではありません。
人生相談はスレの趣旨に合いませんね。
捨てアドをどうぞ。でも、人生相談板のほうがよい答えが返ってくる気がします。
相談スレは遠慮させてください。
人の悩みを聞く事はできても、答えるような資格のある人間ではありません。
【薬物】リアルぼうずと話してみないか？【大好き】
みたいなノリのスレはどう？ 作務とかってナニするの？とか肉食うんですか？とか
薬板の坊さんならではの雑談系スレッド。日々の気付きなども綴っていただいたり。
みたいなノリのスレはどう？ 作務とかってナニするの？とか肉食うんですか？とか
薬板の坊さんならではの雑談系スレッド。日々の気付きなども綴っていただいたり。
337 ：ぼうさん：2007/03/24(土) 20:18:21 ID:WX7/NPH70
すいません。
締め出しでないというのは、ありがたいのですが、
ちょいと発言しすぎですね。ひかえるようにします。
元の流れになるように気をつけます。
寺専業の癖に、門徒の少ない地方のお寺ですので、暇なんですｗ
葬儀屋さんとかに営業しまくればいいのですが、
いかんせんだるがりなので、食っていくだけの収入で満足してしまって、、、
どっちかというと、梵悩に負けていますｗ
私も弱い人間なんだなぁと思います。
とりあえず、修行しておきます。
(-ι-З)ﾅｰﾑｰ
締め出しでないというのは、ありがたいのですが、
ちょいと発言しすぎですね。ひかえるようにします。
元の流れになるように気をつけます。
寺専業の癖に、門徒の少ない地方のお寺ですので、暇なんですｗ
葬儀屋さんとかに営業しまくればいいのですが、
いかんせんだるがりなので、食っていくだけの収入で満足してしまって、、、
どっちかというと、梵悩に負けていますｗ
私も弱い人間なんだなぁと思います。
とりあえず、修行しておきます。
(-ι-З)ﾅｰﾑｰ
ヘイ！ボーズ
発言ゼンゼひかえないで良いですぞ
ハゲに遠慮は似合わない、すべってナンボでハゲしく遊びましょう
元気がないならハゲましますから
もっともっとハゲんでください：）
発言ゼンゼひかえないで良いですぞ
ハゲに遠慮は似合わない、すべってナンボでハゲしく遊びましょう
元気がないならハゲましますから
もっともっとハゲんでください：）
マジなはなし、わたしスレ立て申請したものですが、
ぼうさんのレスの妙味にゃシビれっぱなしであります
ので、ご遠慮なさらずにテキトーに遊びましょう
ね？
ぼうさんのレスの妙味にゃシビれっぱなしであります
ので、ご遠慮なさらずにテキトーに遊びましょう
ね？
341 ：名無しさん＠_＠：2007/03/24(土) 21:33:14 ID:RZqP8fejO
ぼうさんが都合悪くなると逃げるのは、今に始まった事では無い。
自分が修行が足りないなどと理由をつけるが、逃げずにスレに居続ける事も修行では？
本物のぼうさんならな。
自分が修行が足りないなどと理由をつけるが、逃げずにスレに居続ける事も修行では？
本物のぼうさんならな。
>>335
相談スレっていうか、>>336みたいなやつです。おもしろそう
人生相談スレとかあるんですね。でも全く共通点のない人じゃ嫌だし、薬物好きなお坊さんに宗教な知識から意見を聞きたいことがあるんです。捨てアドとったらぼうさんいるときのせときます
相談スレっていうか、>>336みたいなやつです。おもしろそう
人生相談スレとかあるんですね。でも全く共通点のない人じゃ嫌だし、薬物好きなお坊さんに宗教な知識から意見を聞きたいことがあるんです。捨てアドとったらぼうさんいるときのせときます
343 ：ぼうさん：2007/03/24(土) 22:55:45 ID:WX7/NPH70
>>338
ハゲじゃない！9ｍｍだー
>>339
どうも。スレ主さん。
では、遠慮無しで、発言続行します。
>>340
徳より得したい。ぼうさんです。
>>341
大脱走って映画が大好きなんです。
>>342
薬物好きなお坊さんではありません。
薬物を認めているお坊さんです。
最近は盆のみですが。
ごめん。薬物好き。
ハゲじゃない！9ｍｍだー
>>339
どうも。スレ主さん。
では、遠慮無しで、発言続行します。
>>340
徳より得したい。ぼうさんです。
>>341
大脱走って映画が大好きなんです。
>>342
薬物好きなお坊さんではありません。
薬物を認めているお坊さんです。
最近は盆のみですが。
ごめん。薬物好き。
344 ：ぼうさん：2007/03/24(土) 23:19:58 ID:WX7/NPH70
仏教では薬物を認めるのかと考えてみる。
ポジティブ
薬物に逢うのもご縁。
人の作った法律より仏様の法の方が大事。
悩みや苦しみが深いほうが、懺悔の気持ちを持ちやすい。
人と違うものを感じ、仏とのご縁ができる（神や仏を考える機会があるという事）
ネガティブ
薬物が欲しくなるのは欲。
やる事によって、何らかの結果が自分・子供・孫に現れる。
とらわれる事が人間の苦しみの根本なら、中毒は罪。
んー結局、結論は良くも、悪くも無い。
そこにねたがある。ただそれだけ。
ポジティブ
薬物に逢うのもご縁。
人の作った法律より仏様の法の方が大事。
悩みや苦しみが深いほうが、懺悔の気持ちを持ちやすい。
人と違うものを感じ、仏とのご縁ができる（神や仏を考える機会があるという事）
ネガティブ
薬物が欲しくなるのは欲。
やる事によって、何らかの結果が自分・子供・孫に現れる。
とらわれる事が人間の苦しみの根本なら、中毒は罪。
んー結局、結論は良くも、悪くも無い。
そこにねたがある。ただそれだけ。
こだわりという枠を自覚できればこだわりにとらわれることもない。
しかし自覚もなく欲から自由な人などいるのかな？と思ってしまう。
ありとあらゆる現象は自覚して(気付いて)初めてソレから自由になれるのでは、というのが
俺の考えなんですけど。
(その意味で、Ｓは反面教師的に役に立つ)
しかし自覚もなく欲から自由な人などいるのかな？と思ってしまう。
ありとあらゆる現象は自覚して(気付いて)初めてソレから自由になれるのでは、というのが
俺の考えなんですけど。
(その意味で、Ｓは反面教師的に役に立つ)
ねえ、ぼうさん、仏の法も人がつくったんだよ？
へんなとこでほとけほとけする人だねあんたもｗ
へんなとこでほとけほとけする人だねあんたもｗ
347 ：ぼうさん：2007/03/24(土) 23:38:37 ID:WX7/NPH70
よしあしの文字をも知らぬ人はみな
まことのこころ なりけるを
善悪の字知り顔は
おほそらごとのかたちなり
（「よい」「わるい」という文字さえ知らない人はみな、
真実の心であったのに、
「よい」「わるい」という字を知ったかぶりの人は
おおうそつきの姿である。）
親鸞聖人八十八歳の時の句＜正像末和讃 自然法爾章＞
「ねた」がいいとか、わるいとか、ない。
いいとか、わるいという気持ちをすべてすてて、
「ねた」を見れば、真実の心で見させてもらえる。
もちろん「ねた」を好きになってもいけない。
好きでも、嫌いでもなくなれば、真実の心でねたを知ることができる。
とりあえず、何も考えず一服付けさせてもらいますよ。
(*´Д｀)y－~~~ｳﾏｰ!
まことのこころ なりけるを
善悪の字知り顔は
おほそらごとのかたちなり
（「よい」「わるい」という文字さえ知らない人はみな、
真実の心であったのに、
「よい」「わるい」という字を知ったかぶりの人は
おおうそつきの姿である。）
親鸞聖人八十八歳の時の句＜正像末和讃 自然法爾章＞
「ねた」がいいとか、わるいとか、ない。
いいとか、わるいという気持ちをすべてすてて、
「ねた」を見れば、真実の心で見させてもらえる。
もちろん「ねた」を好きになってもいけない。
好きでも、嫌いでもなくなれば、真実の心でねたを知ることができる。
とりあえず、何も考えず一服付けさせてもらいますよ。
(*´Д｀)y－~~~ｳﾏｰ!
正直、うさんくさｗ
自分の悪業を自分自身に無理矢理納得させてるようにしかみえん。
都合のいい解釈、んでうまいこと仏法の抜け目をくぐりぬけてさｗ
やってることそのへんの詐欺師と同じｗ
自分の悪業を自分自身に無理矢理納得させてるようにしかみえん。
都合のいい解釈、んでうまいこと仏法の抜け目をくぐりぬけてさｗ
やってることそのへんの詐欺師と同じｗ
>>346
仏の法は人が作ったわけではない。というのが、仏教の建前。
仏の法は宇宙の真理であり、宇宙の真理は人が作っていないから。
王法＝法律・王様や政府が作った法律
仏法＝釈尊の説いたとされる宇宙の真理・縁起
でも、経典を書いたのはインド人という現実。
現在日本で読まれている経典は、釈尊の法話でさえないという現実
てゆうか、釈尊は経典残していないし。
僧侶は大概、都合のわるいことはほとけほとけしますｗ
仏の法は人が作ったわけではない。というのが、仏教の建前。
仏の法は宇宙の真理であり、宇宙の真理は人が作っていないから。
王法＝法律・王様や政府が作った法律
仏法＝釈尊の説いたとされる宇宙の真理・縁起
でも、経典を書いたのはインド人という現実。
現在日本で読まれている経典は、釈尊の法話でさえないという現実
てゆうか、釈尊は経典残していないし。
僧侶は大概、都合のわるいことはほとけほとけしますｗ
つまるところやっぱ人がつくってんじゃんｗ
そんなことよりぼうさんは自ら仏門へ？それとも家系？
そんなことよりぼうさんは自ら仏門へ？それとも家系？
>>348
正直、そのとおりｗ
宗教ですもの。
伝統仏教だって突き詰めれば、その辺の新興宗教と同じ側面があります。
騙されていても、死ぬまで騙され続ければいい。
それで自分が幸せな気持ちで生活できるなら、それでいい。
まわりが喜んでくれるなら、それでいい。
正直、そのとおりｗ
宗教ですもの。
伝統仏教だって突き詰めれば、その辺の新興宗教と同じ側面があります。
騙されていても、死ぬまで騙され続ければいい。
それで自分が幸せな気持ちで生活できるなら、それでいい。
まわりが喜んでくれるなら、それでいい。
>>346
ほっとけよ。(言ってしまったorz)
ほっとけよ。(言ってしまったorz)
まわりが喜んでくれたらかぁ。
ふむ 意外ですた。
いぢわるゆってごめんねｗ
どんな答えが返ってくるか興味あったからつい☆
ふむ 意外ですた。
いぢわるゆってごめんねｗ
どんな答えが返ってくるか興味あったからつい☆
もすかすてもすかすて１３才くらい年下の彼女と付き合ってない？
知り合いのアウトローな住職っぼいと前から疑ってますのよ
その住職な先輩も酒ものむしクサもいっしょにやったことあるんですの
知り合いのアウトローな住職っぼいと前から疑ってますのよ
その住職な先輩も酒ものむしクサもいっしょにやったことあるんですの
356 ：名無しさん＠_＠：2007/03/25(日) 00:28:13 ID:uLYvLbAfO
他人を喜ばせた
という満足感はたまらないらしい
全て自分の満足のためなのさ
という満足感はたまらないらしい
全て自分の満足のためなのさ
うむそれはいえてる
女が感じて喜びの声をあげるとき満足感にあふれますもんね
女が感じて喜びの声をあげるとき満足感にあふれますもんね
>>356
ソレと我執の違いは解るよな？
ソレと我執の違いは解るよな？
>>353
「ものをいわぬものはおそろしき」（だまっているやつはこわい）
「人は、かろきがよき」（軽薄なくらいでちょうどいい）
と蓮如上人は言っています。
人を傷つけないならば、言ったほうがいいんです。
沈黙は金ではありません。
「ものをいわぬものはおそろしき」（だまっているやつはこわい）
「人は、かろきがよき」（軽薄なくらいでちょうどいい）
と蓮如上人は言っています。
人を傷つけないならば、言ったほうがいいんです。
沈黙は金ではありません。
360 ：名無しさん＠_＠：2007/03/25(日) 00:35:24 ID:uLYvLbAfO
馬鹿だな
でも ああ、喜ばれたぁと実感したとき冷めるのはなんなんでしょう
そこが沸点であとは冷めゆくばかりなんでしょうか
映画のエンディングのあとの彼らの平凡な日常を想像するような虚しさといいますか
とにかく後戯ってめんどくさいよね
そこが沸点であとは冷めゆくばかりなんでしょうか
映画のエンディングのあとの彼らの平凡な日常を想像するような虚しさといいますか
とにかく後戯ってめんどくさいよね
>>354
お寺を継ぐ候補の人は、自分も含めて誰もぼうさんをやりたがらなかったのよ。
貧乏がわかっていたし、休みがないから。
でも、自分はねたの影響で仏教に興味があった。
最高のとびをした時に三面の半跏思惟像がくるくる回っていた。by きのこ
お寺をやるといった時、住職が喜んでくれて、
年老いた門徒さんが嬉し泣きしてくれた。
喜ばれるなら、僧侶をやってもいいかなと思った。だから、出家した。
お寺を継ぐ候補の人は、自分も含めて誰もぼうさんをやりたがらなかったのよ。
貧乏がわかっていたし、休みがないから。
でも、自分はねたの影響で仏教に興味があった。
最高のとびをした時に三面の半跏思惟像がくるくる回っていた。by きのこ
お寺をやるといった時、住職が喜んでくれて、
年老いた門徒さんが嬉し泣きしてくれた。
喜ばれるなら、僧侶をやってもいいかなと思った。だから、出家した。
363 ：名無しさん＠_＠：2007/03/25(日) 00:46:10 ID:uLYvLbAfO
なにで人が傷つくかわかった気でいるのかしらｵﾎﾎ
364 ：銀狼 ◆ginmekkizs ：2007/03/25(日) 00:47:21 ID:fD2zIRqHO
↑ごめん、ぎゅうにゅう吹いたｗ
366 ：銀狼 ◆ginmekkizs ：2007/03/25(日) 00:49:00 ID:fD2zIRqHO
ｱｹﾞｽｲﾏｾﾝｻｹﾞ
>>362
いいはなし。全米が泣いた。
いいはなし。全米が泣いた。
368 ：ひみつのまとりさん：2025/01/21(火) 16:40:41 ID:MarkedRes
あなたの目を盗みましたよ(￣ー￣)ﾆﾔﾘｯ
>>363
もしわからないのなら、それは人の気持ちがわからない人
>>364
もったいないから俺が飲む。
てゆうか、僧侶はもてない。
おばあちゃん達には人気者。
ぶりってるせいで、意味のわからないことを言うけど面白い住職で通っている。
どうやったらもてるのか教えてくれｗ
あ、金はまるでないから。それを前提でｗ
もしわからないのなら、それは人の気持ちがわからない人
>>364
もったいないから俺が飲む。
てゆうか、僧侶はもてない。
おばあちゃん達には人気者。
ぶりってるせいで、意味のわからないことを言うけど面白い住職で通っている。
どうやったらもてるのか教えてくれｗ
あ、金はまるでないから。それを前提でｗ
>>368
私がなまぐさと？
私はきちっと仏法を教えさせてもらっている。つもり。
本物の坊さんて何だと思います？
表立って、副業でぼろもうけしている人？
教義に反して肉を食べている人？
他の宗教を攻撃して熱心に布教している人？
それでもいいんじゃないですか。
仏法を信じているのなら。
ぼうさんが信じなくて、誰が信じるのでしょう。
私がなまぐさと？
私はきちっと仏法を教えさせてもらっている。つもり。
本物の坊さんて何だと思います？
表立って、副業でぼろもうけしている人？
教義に反して肉を食べている人？
他の宗教を攻撃して熱心に布教している人？
それでもいいんじゃないですか。
仏法を信じているのなら。
ぼうさんが信じなくて、誰が信じるのでしょう。
372 ：名無しさん＠_＠：2007/03/25(日) 01:06:40 ID:uLYvLbAfO
ﾝﾏｰｧ自分を全知全能
自分の感覚感情と他人が同じと勘違いするなんて
なんて自惚れかしら
心がそれぞれで見えている部分だけではないというのにﾝﾏｰｧ
自分の感覚感情と他人が同じと勘違いするなんて
なんて自惚れかしら
心がそれぞれで見えている部分だけではないというのにﾝﾏｰｧ
人を喜ばしてそこで終わりじゃない。
今度はそのよ～ろ～こび～を与えた責任として
その人達を悲しませない行動をしなければならないんじゃないでしょうか。
今度はそのよ～ろ～こび～を与えた責任として
その人達を悲しませない行動をしなければならないんじゃないでしょうか。
374 ：ひみつのまとりさん：2025/01/21(火) 16:40:41 ID:MarkedRes
あなたの目を盗みましたよ(￣ー￣)ﾆﾔﾘｯ
375 ：名無しさん＠_＠：2007/03/25(日) 01:12:42 ID:uLYvLbAfO
376 ：ひみつのまとりさん：2025/01/21(火) 16:40:41 ID:MarkedRes
あなたの目を盗みましたよ(￣ー￣)ﾆﾔﾘｯ
>>373
しかし世の中には僧職につくことで「ウチの子は一般企業にも就職せずに」と嘆き悲しむ
御仁もいれば、法事で家に来た坊主がネタ好きだと判り喜ぶ俺らみたいなヤツもいる。
人が何を喜び何を哀しむかは解らない。信じる道を行くだけではないでしょうか？
しかし世の中には僧職につくことで「ウチの子は一般企業にも就職せずに」と嘆き悲しむ
御仁もいれば、法事で家に来た坊主がネタ好きだと判り喜ぶ俺らみたいなヤツもいる。
人が何を喜び何を哀しむかは解らない。信じる道を行くだけではないでしょうか？
と、ぼうさんのような立派な決意もしたことないハンパ者の自分がえらそうなことを申しております
ごめんちい(>_<)
ごめんちい(>_<)
379 ：名無しさん＠_＠：2007/03/25(日) 01:19:00 ID:uLYvLbAfO
馬鹿にも程がある
というと馬にも鹿にも失礼だわね
というと馬にも鹿にも失礼だわね
381 ：名無しさん＠_＠：2007/03/25(日) 01:22:08 ID:uLYvLbAfO
>>376
でも芽は出てるわけだからいくら気をつけても見つかるときは見つかる
凡はやましいことでもなんでもないけどやはり法律がある
そしてぼうさんは人に教えや安らぎを与える立場
その教えを施す人が人の法を破っていたと知ったらどうなりますか？
世間では一切認めないし法を破ってるとわかった時点で聞く耳もちません
自らの信仰を通すほうを選んだということは人を喜ばせるためというのとは矛盾してしまいませんか？
でも芽は出てるわけだからいくら気をつけても見つかるときは見つかる
凡はやましいことでもなんでもないけどやはり法律がある
そしてぼうさんは人に教えや安らぎを与える立場
その教えを施す人が人の法を破っていたと知ったらどうなりますか？
世間では一切認めないし法を破ってるとわかった時点で聞く耳もちません
自らの信仰を通すほうを選んだということは人を喜ばせるためというのとは矛盾してしまいませんか？
>>373.375
やることやってるからいいんですｗ
仏法を伝えるのが私の仕事。
法悦を共有するのが私の仕事。
五濁悪時悪世界に生きる私達がどうして、キレイに生きていけますか？
行は唯一つ、お念仏。南無阿弥陀仏。
それ以外は必要ありませんし、
雑行に寄り道する事もいけないことと教えられています。
もちろんお寺に執着する気もないし、
法灯を消さずにすんでよろこんでくれた方も信心のある方なので、
私がお寺に執着しないという事もわかってくださる、、、はず。
だから、私がねたをやめる必要はないと思いますよ。
自力（＝自分の努力）を一切捨てることが教義なのですから。
止めるのは、努力しなきゃできないでしょ？
ま、確かに仏教を言い訳にしていると思われるかもね。
別にいいんでないかい？
そんな屁理屈で罪悪感無しにねたがいただけるのは。気持ちいいもんだよ。
ダメかい？
やることやってるからいいんですｗ
仏法を伝えるのが私の仕事。
法悦を共有するのが私の仕事。
五濁悪時悪世界に生きる私達がどうして、キレイに生きていけますか？
行は唯一つ、お念仏。南無阿弥陀仏。
それ以外は必要ありませんし、
雑行に寄り道する事もいけないことと教えられています。
もちろんお寺に執着する気もないし、
法灯を消さずにすんでよろこんでくれた方も信心のある方なので、
私がお寺に執着しないという事もわかってくださる、、、はず。
だから、私がねたをやめる必要はないと思いますよ。
自力（＝自分の努力）を一切捨てることが教義なのですから。
止めるのは、努力しなきゃできないでしょ？
ま、確かに仏教を言い訳にしていると思われるかもね。
別にいいんでないかい？
そんな屁理屈で罪悪感無しにねたがいただけるのは。気持ちいいもんだよ。
ダメかい？
385 ：名無しさん＠_＠：2007/03/25(日) 01:40:06 ID:uLYvLbAfO
>>383
だめ。
だめ。
喜ぶのは好奇心と退屈をもてあましてる人くらいだと思う
>>382
その通りですね。
聞く耳を持たなくなるでしょう。
でも、先のことを考えてはいけません。
人間は未来のことを考える時、最高にいい未来か、最悪に悪い未来か、
どちらか極端な想像をしがちです。
ですから、考えない。
すべて、阿弥陀如来の思案におまかせする。
それが浄土真宗の「他力」の考えです。
「他力」の教えは浄土真宗の最も他宗と違う点です。
もろもろの雑行を投げ捨てて、「他力」（＝仏智の不思議・弥陀の本願）に従う。
その教義から行くとべつにありかなと思います。
人が喜んでくれるから、坊さんになったのですが、
人を喜ばす為に、住職を続ける気はありません。
私が、安心（あんじん）をもらっているから、
仏教を信じさせてもらっているのです。
その通りですね。
聞く耳を持たなくなるでしょう。
でも、先のことを考えてはいけません。
人間は未来のことを考える時、最高にいい未来か、最悪に悪い未来か、
どちらか極端な想像をしがちです。
ですから、考えない。
すべて、阿弥陀如来の思案におまかせする。
それが浄土真宗の「他力」の考えです。
「他力」の教えは浄土真宗の最も他宗と違う点です。
もろもろの雑行を投げ捨てて、「他力」（＝仏智の不思議・弥陀の本願）に従う。
その教義から行くとべつにありかなと思います。
人が喜んでくれるから、坊さんになったのですが、
人を喜ばす為に、住職を続ける気はありません。
私が、安心（あんじん）をもらっているから、
仏教を信じさせてもらっているのです。
>>385
www
そうですか。残念です。
>>386
信仰を持っている人は離れないと思います。
１００年以上のお付き合いですもの。
信仰を持っていない門徒さんはもう離れましたｗ
若いおにいちゃんの言う事なんか聞くもんかって感じで。
確かに、ねた好きで喜んで涙する人はいないでしょうがｗ
www
そうですか。残念です。
>>386
信仰を持っている人は離れないと思います。
１００年以上のお付き合いですもの。
信仰を持っていない門徒さんはもう離れましたｗ
若いおにいちゃんの言う事なんか聞くもんかって感じで。
確かに、ねた好きで喜んで涙する人はいないでしょうがｗ
392 ：名無しさん＠_＠：2007/03/25(日) 01:59:38 ID:uLYvLbAfO
全部自分のためｗ
ぼうさんは木からおりてこないで下さい
木の上でネタが切れるまで一服かましてニヤついていなさい
木の下におりられない貴方に誰か食料や水を持ってくるといいですね
全部捨てなさい
他人に希望を与えなさい
肩書きに負けている貴方が恥ずかしい
ぼうさんは木からおりてこないで下さい
木の上でネタが切れるまで一服かましてニヤついていなさい
木の下におりられない貴方に誰か食料や水を持ってくるといいですね
全部捨てなさい
他人に希望を与えなさい
肩書きに負けている貴方が恥ずかしい
393 ：名無しさん＠_＠：2007/03/25(日) 02:01:37 ID:uLYvLbAfO
信仰をもっていないのは
離れていった誰かではなく
離れていった誰かではなく
うむぅ
前にだれかが書いてたけどどっちとも捉えられるからあとは個人個人の考えか
ぼうさんのいうことももっともだがやはり住職の立場としてないだろってのも世間的にみるとある。
前にだれかが書いてたけどどっちとも捉えられるからあとは個人個人の考えか
ぼうさんのいうことももっともだがやはり住職の立場としてないだろってのも世間的にみるとある。
>>389
何でもアリではないと思います。
が、ありとするなら、その後のご縁が重要です。
無量寿経の十八願（本願）では、救う人を示した後に、
唯除五逆誹謗正法（五逆の罪のものと仏法を非難するものは除く）
とあります。
が、
「法を謗るもの」
「五逆の罪のもの」
「正法を信じず快楽を求め、さとりを開く心を起こさない一闡提のもの」
は三つの難治のものとされていますが、
その難治の病の者にも弥陀の大慈悲は常に降り注いでいます。
だからこそ、その者が求めなくとも仏の大悲の光は常に照らされ、
そのものが回心するのであると教えてくださっています。
それは、法然上人の「悪人こそが弥陀が救おうとする正機である」
という一点に根拠があったとされているからです。
それを「悪人正機説」というんですがね。
この単語は学校でも習うはずです。
何でもアリではないと思います。
が、ありとするなら、その後のご縁が重要です。
無量寿経の十八願（本願）では、救う人を示した後に、
唯除五逆誹謗正法（五逆の罪のものと仏法を非難するものは除く）
とあります。
が、
「法を謗るもの」
「五逆の罪のもの」
「正法を信じず快楽を求め、さとりを開く心を起こさない一闡提のもの」
は三つの難治のものとされていますが、
その難治の病の者にも弥陀の大慈悲は常に降り注いでいます。
だからこそ、その者が求めなくとも仏の大悲の光は常に照らされ、
そのものが回心するのであると教えてくださっています。
それは、法然上人の「悪人こそが弥陀が救おうとする正機である」
という一点に根拠があったとされているからです。
それを「悪人正機説」というんですがね。
この単語は学校でも習うはずです。
あれｗなんでもありではないのか、、
キリストは許しをこえば人を殺しても宗教的には問題なしってだれかに聞いた
キリストは許しをこえば人を殺しても宗教的には問題なしってだれかに聞いた
399 ：名無しさん＠_＠：2007/03/25(日) 02:14:25 ID:uLYvLbAfO
心理学板なるほろ
自分もぼうさんの言動屁理屈で感じていた
ぼうさんは欲まみれで汚い虫螻だ
肩書きを捨てて話せばいい
匿名板なのに坊さんの肩書きを語り書き込む事
肩書きに酔った見下した気になっている塵芥
154:没個性化されたレス:2007/03/25(日) 02:01:49
悟りを開いていない坊さんなんて沢山いるがな
欲を捨てられないんだろうね
自分もぼうさんの言動屁理屈で感じていた
ぼうさんは欲まみれで汚い虫螻だ
肩書きを捨てて話せばいい
匿名板なのに坊さんの肩書きを語り書き込む事
肩書きに酔った見下した気になっている塵芥
154:没個性化されたレス:2007/03/25(日) 02:01:49
悟りを開いていない坊さんなんて沢山いるがな
欲を捨てられないんだろうね
400 ：名無しさん＠_＠：2007/03/25(日) 02:15:34 ID:uLYvLbAfO
>>398
馬鹿だな
馬鹿だな
>>392
人が人を救う事はできませんよ。
仏様が救って下さるのです。
物が食べられなくてもそれが弥陀の思案なら、それに従いましょう。
全部捨てられないから、人間なのですよ。
捨てるも拾うも自然に任せるべきだと習っております。
他人に希望を与えることもできません。
希望は人を苦しめるのです。
絶望が仏教のスタートラインです。
（苦諦＝人生は苦しみである）
という仏陀の悟りが仏教のスタートなのです。
肩書きは、、、確かにいらんね。
人が人を救う事はできませんよ。
仏様が救って下さるのです。
物が食べられなくてもそれが弥陀の思案なら、それに従いましょう。
全部捨てられないから、人間なのですよ。
捨てるも拾うも自然に任せるべきだと習っております。
他人に希望を与えることもできません。
希望は人を苦しめるのです。
絶望が仏教のスタートラインです。
（苦諦＝人生は苦しみである）
という仏陀の悟りが仏教のスタートなのです。
肩書きは、、、確かにいらんね。
402 ：神 ◆LSD/vUS0w2 ：2007/03/25(日) 02:18:23 ID:r/c5TDka0
なんですか？
>>400
うほっ
うほっ
>>396
何だってアリってのは大衆の勝手な解釈の内容。つまり十人十色ってコト。
価値観なんて主観的なものだ。本質がありそれをどの角度から見るか、といったものだからだ。
人生史がそれを決める。まさしく十人十色。なんでもアリだと思うのだけど。
何だってアリってのは大衆の勝手な解釈の内容。つまり十人十色ってコト。
価値観なんて主観的なものだ。本質がありそれをどの角度から見るか、といったものだからだ。
人生史がそれを決める。まさしく十人十色。なんでもアリだと思うのだけど。
議論が過熱したところ申し訳ないが、おちさせてもらいます。
二時間半しかねれんやんか～
二時間半しかねれんやんか～
過去に坊さんでパクられた人いんのかな
あってもニュースじゃ流さないかしら
あってもニュースじゃ流さないかしら
407 ：名無しさん＠_＠：2007/03/25(日) 02:23:38 ID:uLYvLbAfO
人を救う仏教のために自分が出家したことを忘れているのが問題なのです
去っていった者を
どうでもよいと思わず
仏教との繋がりを断ってしまった自分の未熟さ愚かさを
いつまでも悔やみなさい
立派なお坊さんになりなさい
去っていった者を
どうでもよいと思わず
仏教との繋がりを断ってしまった自分の未熟さ愚かさを
いつまでも悔やみなさい
立派なお坊さんになりなさい
南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏。ありがとうございます。
この場のご縁に仏恩感謝のお念仏をさせていただきます。
ありがとうございました。
でわでわ
この場のご縁に仏恩感謝のお念仏をさせていただきます。
ありがとうございました。
でわでわ
もうこんな時間だったか
日曜も休みなしなんてつらいな～
程よくがんばってくだしあ
じゃわたくしも寝る たのしかった☆また
日曜も休みなしなんてつらいな～
程よくがんばってくだしあ
じゃわたくしも寝る たのしかった☆また
でも坊さんの肩書は有効だよ。
坊さんのが「全ては縁であり、畢竟愛です」と言うのと、昨日ポンと大悟したご近所で
評判の電波が「全ては縁であり、畢竟愛です」というのじゃ周りに与えられる影響に
かなりの差が出る。導ける人の数も違ってくる。
坊さんの言葉は坊さんが巡った前提でみんな聞いてくれるからやりやすい。
坊さんのが「全ては縁であり、畢竟愛です」と言うのと、昨日ポンと大悟したご近所で
評判の電波が「全ては縁であり、畢竟愛です」というのじゃ周りに与えられる影響に
かなりの差が出る。導ける人の数も違ってくる。
坊さんの言葉は坊さんが巡った前提でみんな聞いてくれるからやりやすい。
じつはぼうさんの明日何気に心配だったんだがホレ、そこは自業自得だから楽しませて
もらいましたｗ
ウソ。朝早いのにありがとうね。感謝、リスペクト。
もらいましたｗ
ウソ。朝早いのにありがとうね。感謝、リスペクト。
412 ：俺も寝る：2007/03/25(日) 02:31:19 ID:uLYvLbAfO
おびえて眠れ
震えて待て！
414 ：ひみつのまとりさん：2025/01/21(火) 16:40:41 ID:MarkedRes
あなたの目を盗みましたよ(￣ー￣)ﾆﾔﾘｯ
カルト宗教は困ったもんだ。それに嵌る社会の病理とはなんだ？
416 ：名無しさん＠_＠：2007/03/25(日) 12:10:40 ID:V/JFGyNpO
宗教は最大の麻薬だっつのは誰が言ったんだっけ？
さっきエホバきたのよｗ
それが貧乏ったらしいオバチャンでさ、
カワイコちゃんだったらこの俺様が愛のヨーガを実践してみせちゃうとこだったんだけどな、惜しい。
なんだっけかな、ヨロイ着たハゲが率いる水晶玉なんかを高額で売り付けるアヤシゲな団体いたよね？
かしづいてるオンナふたりが妙にエロっぽいヤツ。
つか、乱交マンセーみたいな、あのハゲｗ
さっきエホバきたのよｗ
それが貧乏ったらしいオバチャンでさ、
カワイコちゃんだったらこの俺様が愛のヨーガを実践してみせちゃうとこだったんだけどな、惜しい。
なんだっけかな、ヨロイ着たハゲが率いる水晶玉なんかを高額で売り付けるアヤシゲな団体いたよね？
かしづいてるオンナふたりが妙にエロっぽいヤツ。
つか、乱交マンセーみたいな、あのハゲｗ
ぶっちゃけ聞くが、
お坊さんは神社・仏閣の板にいるコテの禅導師さんなのかい？
ジャイアンに似てシルバーのベンツだか転がしてる？
と、ヤリテの女スパイから情報受信してんぜｗｗｗ
まあ、どなたでも良いのですけんども：）
お坊さんは神社・仏閣の板にいるコテの禅導師さんなのかい？
ジャイアンに似てシルバーのベンツだか転がしてる？
と、ヤリテの女スパイから情報受信してんぜｗｗｗ
まあ、どなたでも良いのですけんども：）
>>416
ザインだっけ？
ザインだっけ？
419 ：ぼうさん：2007/03/25(日) 13:38:16 ID:STaIikB80
>>417
神社・仏閣いたでコテはもっていません。
宗派・宗教間の討論は終わりがないので、
見ていて飽きます。
別な宗教・宗派・新興宗教の勉強にはなりますが、
豆知識程度の意味あいしかないので、たまにしかいきません。
禅宗（曹洞宗・臨済宗）ではありません。
車は持っていません。原付でGOGO！
車のお布施の話もありましたが、お断りさせていただきました。
保険や税金が払えない(ﾉД`)ｼｸｼｸ
神社・仏閣いたでコテはもっていません。
宗派・宗教間の討論は終わりがないので、
見ていて飽きます。
別な宗教・宗派・新興宗教の勉強にはなりますが、
豆知識程度の意味あいしかないので、たまにしかいきません。
禅宗（曹洞宗・臨済宗）ではありません。
車は持っていません。原付でGOGO！
車のお布施の話もありましたが、お断りさせていただきました。
保険や税金が払えない(ﾉД`)ｼｸｼｸ
カルトでメディアの影響力からいったら芸能人ナンミョーはどうよ。
ほとんどだし。現世利益がやはりすごいの？
ほとんどだし。現世利益がやはりすごいの？
421 ：ぼうさん：2007/03/25(日) 13:47:53 ID:STaIikB80
>>416
真言宗の経典になりますが、理趣経もえろいです。
http://www10.ocn.ne.jp/~mk123456/kyoten/risi.htm
>>418
wikiを読みましたが、右翼じゃん！
こういう思想団体も宗教に入るのでしょうか？
真言宗の経典になりますが、理趣経もえろいです。
http://www10.ocn.ne.jp/~mk123456/kyoten/risi.htm
>>418
wikiを読みましたが、右翼じゃん！
こういう思想団体も宗教に入るのでしょうか？
422 ：名無しさん＠_＠：2007/03/25(日) 17:04:03 ID:uLYvLbAfO
>>419
もう漏れている。逃れられない。
もう漏れている。逃れられない。
神なんて存在はしない。信じたら最後利用されて自分が馬鹿をみる。要は自分の心の声を聞く！これが重要。気付きも自分が信用できないものは統べて排除せよ！ 利用されるな自分を強く持てば混乱した時に役にたつ。 公開処刑経験者より
>>423
ひぐらしのなく頃ににでてくる圭一君だろ？
ひぐらしのなく頃ににでてくる圭一君だろ？
>>422
じゃあ逃げ切ってやるｗ
>>423
自分の心の声が「そうだ。北朝鮮に行こう。じょんいるを殺しに。」
って言っていたら、聞くのかい？
自分がたもてないのが、混乱とかパラノイアではないのでしょうか？
じゃあ逃げ切ってやるｗ
>>423
自分の心の声が「そうだ。北朝鮮に行こう。じょんいるを殺しに。」
って言っていたら、聞くのかい？
自分がたもてないのが、混乱とかパラノイアではないのでしょうか？
いかんいかん。
人の信じるものを批判したらいかんね。
やっぱりROM中心でいきますね。
(-∧-；) ﾅﾑﾅﾑ
人の信じるものを批判したらいかんね。
やっぱりROM中心でいきますね。
(-∧-；) ﾅﾑﾅﾑ
気にすんなってのｗ
煽りアオラレの妙味が２ちゃ冥利じゃあござんせんか
このハゲｗｗｗ
煽りアオラレの妙味が２ちゃ冥利じゃあござんせんか
このハゲｗｗｗ
ザインの話題は広がりませんね。
こんな夜は、自慰行為に耽るのもまた一興。
こねていると、真の道はそこにあるのではと感じます。
いかんいかん。
こんな夜は、自慰行為に耽るのもまた一興。
こねていると、真の道はそこにあるのではと感じます。
いかんいかん。
聞き流して下さい。
今、虚しさと後悔の念でいっぱいです。
少年を正すのが仕事なのに、あらぬ気持ちを抱いてしまうとは。
ROMに戻る努力をし、寝ます。おやすみなさい。
(-∧-；)ﾅﾑﾅﾑ
今、虚しさと後悔の念でいっぱいです。
少年を正すのが仕事なのに、あらぬ気持ちを抱いてしまうとは。
ROMに戻る努力をし、寝ます。おやすみなさい。
(-∧-；)ﾅﾑﾅﾑ
431 ：名無しさん＠_＠：2007/03/26(月) 02:08:36 ID:y7wQO24SO
プはなむなむなむこ★
実は桃源郷を探しているんですよ。
わりと近くにあるって聞いたんですがね、どうも見つからなくって。
わりと近くにあるって聞いたんですがね、どうも見つからなくって。
わぉ。偽者が出てるｗｗｗ
うれしいやら、かなしいやら。
>>429
オナニーはありですよ。
自然法爾（じねんほうに）ということは、
あるがままに現実を受け入れていくということです。
自然と手が伸びてしまうなら、それもまたあり。
>>430
むなしい時は、ナンマンダブツ。
後悔している時も、ナンマンダブツ。
「己が分別きっぱりやめて、弥陀の思案にまかしゃんせ。」
と真宗歌にもあるように、
自分が正すのではなく、弥陀が正してくださるのだから、
おまかせしましょう。
ってか、なりすましじゃないかーーー！！！
うれしいやら、かなしいやら。
>>429
オナニーはありですよ。
自然法爾（じねんほうに）ということは、
あるがままに現実を受け入れていくということです。
自然と手が伸びてしまうなら、それもまたあり。
>>430
むなしい時は、ナンマンダブツ。
後悔している時も、ナンマンダブツ。
「己が分別きっぱりやめて、弥陀の思案にまかしゃんせ。」
と真宗歌にもあるように、
自分が正すのではなく、弥陀が正してくださるのだから、
おまかせしましょう。
ってか、なりすましじゃないかーーー！！！
哲学者の池田晶子って二月末に死んでたのね＞＜
新潮だかの連載を読んでなかったから今知った
どひゃークリビツギョーテン
まだ46さいだってさ～
新潮だかの連載を読んでなかったから今知った
どひゃークリビツギョーテン
まだ46さいだってさ～
ROMに専念しようと思いましたが。
偽物が出てきたようで、嬉しいやら悲しいやら。
これも名が知れて人気が出た代償でしょうか。
恥ずかしながらオナニーはしてしまいますよ。
人間である限り毒を抜かないと、あらぬほうこうに魂が行ってしまいますのでｗ
>>431
少年の真っ直ぐな瞳は、美しいと感じます。
同時に欲望のままうごく悪が見えます。懲らしめる事も必要かと。
ボーイズラブととるのは自由ですが、少しちがいますねｗ
>>434
私になりすますのも、大変な努力がいりますよね？
気持ちは分かりますので咎めません。頑張って下さい。
一昨日桃源郷を見ましたぁ～～～～～(゜∀゜)
偽物が出てきたようで、嬉しいやら悲しいやら。
これも名が知れて人気が出た代償でしょうか。
恥ずかしながらオナニーはしてしまいますよ。
人間である限り毒を抜かないと、あらぬほうこうに魂が行ってしまいますのでｗ
>>431
少年の真っ直ぐな瞳は、美しいと感じます。
同時に欲望のままうごく悪が見えます。懲らしめる事も必要かと。
ボーイズラブととるのは自由ですが、少しちがいますねｗ
>>434
私になりすますのも、大変な努力がいりますよね？
気持ちは分かりますので咎めません。頑張って下さい。
一昨日桃源郷を見ましたぁ～～～～～(゜∀゜)
そーとーオーザッパなことゆっちゃうと、
我思うゆえに我ありっ！ビシッ！みたいなとこから
ふわふわあ～っとしてるが身動ぎしない「空」の哲学への変遷の一生？
むー。。。
我思うゆえに我ありっ！ビシッ！みたいなとこから
ふわふわあ～っとしてるが身動ぎしない「空」の哲学への変遷の一生？
むー。。。
あ、ぼうさん挟んだ
バチあたりなカンジだｗｗｗ
バチあたりなカンジだｗｗｗ
ここの名無し「ぼうさん」にしよう。
フル坊主、みたいな
ボーサンズ・イレブンみたいな
ボーサンズ・イレブンみたいな
坊さん対決みたいで、おもしろいですね。
続行しましょう。
>>436
性欲は毒ではありませんよ。
愚痴・瞋恚・貪欲（ぐち・しんに・とんよく）
ぐちぐちいったり、怒ったり、ほしいほしいという事を、
真宗では三毒（さんどく）といいます。
それに酔っているのが我々凡夫という事です。
酔っている人間は、酔っているって言わないし、
自分が酔って運転できないのに気がつかない。
それを知らさせてもらうのが、仏智と教えてもらっています。
てゆうか、桃源郷ってどんなとこよ？
>>439
みんながぼくですか？それとも、ぼくがみんな なのですか？
続行しましょう。
>>436
性欲は毒ではありませんよ。
愚痴・瞋恚・貪欲（ぐち・しんに・とんよく）
ぐちぐちいったり、怒ったり、ほしいほしいという事を、
真宗では三毒（さんどく）といいます。
それに酔っているのが我々凡夫という事です。
酔っている人間は、酔っているって言わないし、
自分が酔って運転できないのに気がつかない。
それを知らさせてもらうのが、仏智と教えてもらっています。
てゆうか、桃源郷ってどんなとこよ？
>>439
みんながぼくですか？それとも、ぼくがみんな なのですか？
>>437
我思わない。ゆえに我あり。
がより近いとおもいます。
真宗では空の理論を教えず、
我執（がしゅう）を捨てなさい。
という形で空を教えています。
龍樹大師（空の理論を大成した人）を正信偈で
龍樹大士出於世悉能摧破有无見
（南天竺に龍樹大士世に出でてことごとく、よく有無の見を摧破せん。）
と讃嘆しています。
有るでも無いでもないのが空ですね。
我思わない。ゆえに我あり。
がより近いとおもいます。
真宗では空の理論を教えず、
我執（がしゅう）を捨てなさい。
という形で空を教えています。
龍樹大師（空の理論を大成した人）を正信偈で
龍樹大士出於世悉能摧破有无見
（南天竺に龍樹大士世に出でてことごとく、よく有無の見を摧破せん。）
と讃嘆しています。
有るでも無いでもないのが空ですね。
なぁーんでか
星空フラメンコ
オーーイエッ！
星空フラメンコ
オーーイエッ！
何をするべきか道を示すことはできますが、命令はできません。
性欲は毒です。健全な性欲とは何でしょう？
対象が異性であっても、相手の心が拒絶すれば不純な性欲となります。
理由をつけて正当化するのはいけません。
性欲は毒です。健全な性欲とは何でしょう？
対象が異性であっても、相手の心が拒絶すれば不純な性欲となります。
理由をつけて正当化するのはいけません。
訂正します。
仏門に入った身としては毒で罪だ、と言いたかったのです。
なので私のようなアウトローには何でもありですがｗ
仏門に入った身としては毒で罪だ、と言いたかったのです。
なので私のようなアウトローには何でもありですがｗ
>>445-446
あの、おもしろくないんで帰ってもらっていいですか？
あの、おもしろくないんで帰ってもらっていいですか？
448 ：ぼうさん：2007/03/26(月) 21:55:36 ID:tZ5xotvo0
449 ：ぼうさん：2007/03/26(月) 21:59:19 ID:tZ5xotvo0
>>445.446
性欲は毒とは習っていません。
もし、毒だと前提に置いたら、
浄土真宗において、親鸞聖人が六角堂でみた観世音菩薩の夢が、
「ぶっちゃけ、たまっていたんじゃない？」ってことになります。
密教系宗派において、理趣経の存在を否定してしまいます。理趣経には、
”欲箭、清浄の句 菩薩位である、（男女間に起る欲望は清浄）”
と書いてあります。つまり、密教でも認めているという事です。
日蓮宗においても、煩悩即涅槃（ぼんのうそくねはん）
”煩悩と涅槃（悟り）は背中合わせです。”
という教義に反します。
日本にある大乗仏教では、
仏門に入った身として、性欲は毒で罪とは言っておりません。
まあ、性欲が罪なら、戦後妻帯している自力聖道門の先生方が
罪を肯定した罪びとになっちゃう。と思わせてもらいます。
すごくいい！
そんな感じで、世間が持っている僧侶の偏見をどんどん述べてください。
世間の僧侶への常識が、どう教義と違うのかをわかってもらうのは、
自分にとってやはりありがたいことなのですから。
これも布教ですねぇ(￣ー￣)ﾆﾔﾘ
性欲は毒とは習っていません。
もし、毒だと前提に置いたら、
浄土真宗において、親鸞聖人が六角堂でみた観世音菩薩の夢が、
「ぶっちゃけ、たまっていたんじゃない？」ってことになります。
密教系宗派において、理趣経の存在を否定してしまいます。理趣経には、
”欲箭、清浄の句 菩薩位である、（男女間に起る欲望は清浄）”
と書いてあります。つまり、密教でも認めているという事です。
日蓮宗においても、煩悩即涅槃（ぼんのうそくねはん）
”煩悩と涅槃（悟り）は背中合わせです。”
という教義に反します。
日本にある大乗仏教では、
仏門に入った身として、性欲は毒で罪とは言っておりません。
まあ、性欲が罪なら、戦後妻帯している自力聖道門の先生方が
罪を肯定した罪びとになっちゃう。と思わせてもらいます。
すごくいい！
そんな感じで、世間が持っている僧侶の偏見をどんどん述べてください。
世間の僧侶への常識が、どう教義と違うのかをわかってもらうのは、
自分にとってやはりありがたいことなのですから。
これも布教ですねぇ(￣ー￣)ﾆﾔﾘ
450 ：ひみつのまとりさん：2025/01/21(火) 16:40:41 ID:MarkedRes
あなたの目を盗みましたよ(￣ー￣)ﾆﾔﾘｯ
>>450
いや、いいんならいいんですけどね、見ててイタいんですよ。
自分の姿が見えてないんだとしたら周りからどう見えるか教えてあげた方がよくないです？
ま、それも俺の主観だけど彼は基本的に、イタい。
むしろ痛々しい。
いや、いいんならいいんですけどね、見ててイタいんですよ。
自分の姿が見えてないんだとしたら周りからどう見えるか教えてあげた方がよくないです？
ま、それも俺の主観だけど彼は基本的に、イタい。
むしろ痛々しい。
どれが偽者なの？
本物のぼうさんトリップつけてよ
本物のぼうさんトリップつけてよ
>>452
痛い。ですか。んーでも、僕はありがたいですよ。
彼自身が痛いと感じず、楽しいと感じているかもしれませんし、、、
観無量寿経というお経があるんですが、（浄土三部経のひとつ）
両親を餓死させる王子のお母さんの話で、
そのお母さんが主人公なのですが、、、
両親も、王子も、その両親もそれをそそのかした仏陀のいとこも、それを諫める大臣も、
仏の変わり身だと親鸞聖人は言っています。
すべての存在に仏性があり、良いも、悪いもなく、ありがたいのだと。
身をもって、仏の教えを教えてくださる存在と習っています。
とすると、変な事を言う彼も仏性があり、
私に仏智の不思議を授けてくださる存在だとなります。
この場合、世間が持っているのお坊さんへの偏見について、
話す場を下さった存在なのだから、ありがたい。
という解釈になります。
当然、痛いと彼に教えてくださる、あなたにも仏性があり、
彼を救ってくださる、ありがたい仏様じゃ～という事になります。
痛い。ですか。んーでも、僕はありがたいですよ。
彼自身が痛いと感じず、楽しいと感じているかもしれませんし、、、
観無量寿経というお経があるんですが、（浄土三部経のひとつ）
両親を餓死させる王子のお母さんの話で、
そのお母さんが主人公なのですが、、、
両親も、王子も、その両親もそれをそそのかした仏陀のいとこも、それを諫める大臣も、
仏の変わり身だと親鸞聖人は言っています。
すべての存在に仏性があり、良いも、悪いもなく、ありがたいのだと。
身をもって、仏の教えを教えてくださる存在と習っています。
とすると、変な事を言う彼も仏性があり、
私に仏智の不思議を授けてくださる存在だとなります。
この場合、世間が持っているのお坊さんへの偏見について、
話す場を下さった存在なのだから、ありがたい。
という解釈になります。
当然、痛いと彼に教えてくださる、あなたにも仏性があり、
彼を救ってくださる、ありがたい仏様じゃ～という事になります。
455 ：ひみつのまとりさん：2025/01/21(火) 16:40:41 ID:MarkedRes
あなたの目を盗みましたよ(￣ー￣)ﾆﾔﾘｯ
トリップって何ですか。
トリップは好きですがｗ
トリップは好きですがｗ
to identify individual u
ぼうさん！
仏教では同性愛をどう解釈していますか？
仏教では同性愛をどう解釈していますか？
ホットケーみたいな
460 ：富山：2007/03/27(火) 15:49:00 ID:TSGMsRUzO
救われてナンボやちゅーねん
救済か
キューサイの青汁みたいなもんか
これでオンナでもおったらの――
救済か
キューサイの青汁みたいなもんか
これでオンナでもおったらの――
461 ：富山：2007/03/27(火) 16:11:33 ID:TSGMsRUzO
Ｊケルアックの名著『禅ヒッピー』からカルく引用してみよーかの――
「連中はなにも（酒や麻薬などは）使わないで、いい気分になれるってわけだ、へぇー。」
「まあ、その茶をすすりたまえ、君もなるほどと思うよ。これは上等な緑茶だよ。
「寒山っていうのはね、中国の学僧で、大きな都や世間に嫌気がさして山の中に隠遁した人物なんだ。」
「連中はなにも（酒や麻薬などは）使わないで、いい気分になれるってわけだ、へぇー。」
「まあ、その茶をすすりたまえ、君もなるほどと思うよ。これは上等な緑茶だよ。
「寒山っていうのはね、中国の学僧で、大きな都や世間に嫌気がさして山の中に隠遁した人物なんだ。」
462 ：いっきゅう ◆LSD/vUS0w2 ：2007/03/27(火) 16:25:23 ID:yzQBhkvP0
登山の話だねｗ
463 ：富山：2007/03/27(火) 16:47:58 ID:TSGMsRUzO
そのとーり：）
さすがイッキューやの――ｗｗｗ
『前作「路上」で社会からドロップアウトしつくした後になにがのこったか？
聖なる野蛮人と東洋学者とがいま、ゼン・ブディスムで瞑想するものは？』と
オビにあるがな――
しかし、この世代が今のアメリカ超格差社会を作った張本人やの――
モロモロ抱えて思考停止のどんづまりにいきついた挙句、
着地したさきが資本原理主義つーのも
なんだかなーやの――
マジでｗ
さすがイッキューやの――ｗｗｗ
『前作「路上」で社会からドロップアウトしつくした後になにがのこったか？
聖なる野蛮人と東洋学者とがいま、ゼン・ブディスムで瞑想するものは？』と
オビにあるがな――
しかし、この世代が今のアメリカ超格差社会を作った張本人やの――
モロモロ抱えて思考停止のどんづまりにいきついた挙句、
着地したさきが資本原理主義つーのも
なんだかなーやの――
マジでｗ
>>458
浄土真宗を以外の仏教各宗には、女犯(にょぼん)という戒律があり、
女性と交わる事がいけないという事が戒律として存在します。
でも、前述の通り、性欲の存在は肯定しています。
ですので、お稚児さん（少年）と交わるのならば、
戒律に反しないという見方がありました。
ですので、日本のホモ文化はお坊さんから始まったといえます。
レズに関しては、記述が無いので、なんともいえません。
浄土真宗として捉えるならば、
同性愛がどうこうという記述自体が存在しないので発言しにくいです。
私なりに考えてみますと、
法然上人と親鸞聖人の会話が参考になると思います。
（自己流訳です）
親鸞「私は、女犯の妄想で辛抱たまらんです。」
法然「お念仏しやすいなら、嫁をめとりなさい。
お念仏しにくいなら、独身のほうがいいよ」
という会話をされています。
ということは、
お念仏しやすいなら、
同姓と一緒にいてもいいということになるのではないでしょうか？
浄土真宗は一向宗であり、一向に念仏する事を唯一の行としており、
戒（かい・きまり）のようなこれをしたらだめ、というきまりが有りません。
浄土真宗を以外の仏教各宗には、女犯(にょぼん)という戒律があり、
女性と交わる事がいけないという事が戒律として存在します。
でも、前述の通り、性欲の存在は肯定しています。
ですので、お稚児さん（少年）と交わるのならば、
戒律に反しないという見方がありました。
ですので、日本のホモ文化はお坊さんから始まったといえます。
レズに関しては、記述が無いので、なんともいえません。
浄土真宗として捉えるならば、
同性愛がどうこうという記述自体が存在しないので発言しにくいです。
私なりに考えてみますと、
法然上人と親鸞聖人の会話が参考になると思います。
（自己流訳です）
親鸞「私は、女犯の妄想で辛抱たまらんです。」
法然「お念仏しやすいなら、嫁をめとりなさい。
お念仏しにくいなら、独身のほうがいいよ」
という会話をされています。
ということは、
お念仏しやすいなら、
同姓と一緒にいてもいいということになるのではないでしょうか？
浄土真宗は一向宗であり、一向に念仏する事を唯一の行としており、
戒（かい・きまり）のようなこれをしたらだめ、というきまりが有りません。
>>461-463
フラワーチルドレン世代には、
LSDがインスタント禅と呼ばれた様ですし、
禅宗とヒッピー文化には関係があるんですね。
（禅ヒッピーの方が少し古いですが）
仏教の根本思想・四諦のうち、集諦にもあるとおり、
執着が苦しみの根源であるなら。
執着をなくしたら、苦しみから解放される＝自由と束縛の無い世界。
とも取れると思います。
フリーセックスも、パートナーに対する執着（愛着・粘着）が起こると、
嫉妬で苦しむ。
だから、自分が自由にセックスするように、
相手も、自由にセックスする。
お互いに執着しない。
だから、自由＝苦しみの無い世界。
ってことになるのでしょうか？
すいません。ヒッピー＝フリーセックスのあほ思考でｗｗｗｗ
この世代が、格差社会と資本原理主義を選び取ったということは、
それが合理的で、「科学という名の宗教」が全盛期を迎えている事と、
関係しているような気がします。
化学式と同じくらいシンプルで答えが一つでわかりやすく、論理的。
金が有る＝幸せ
仏教は論理的ですが、科学的ではありません。
科学が基本思想としてあるなら、資本主義がわかりやすい宗教なのかも。
フラワーチルドレン世代には、
LSDがインスタント禅と呼ばれた様ですし、
禅宗とヒッピー文化には関係があるんですね。
（禅ヒッピーの方が少し古いですが）
仏教の根本思想・四諦のうち、集諦にもあるとおり、
執着が苦しみの根源であるなら。
執着をなくしたら、苦しみから解放される＝自由と束縛の無い世界。
とも取れると思います。
フリーセックスも、パートナーに対する執着（愛着・粘着）が起こると、
嫉妬で苦しむ。
だから、自分が自由にセックスするように、
相手も、自由にセックスする。
お互いに執着しない。
だから、自由＝苦しみの無い世界。
ってことになるのでしょうか？
すいません。ヒッピー＝フリーセックスのあほ思考でｗｗｗｗ
この世代が、格差社会と資本原理主義を選び取ったということは、
それが合理的で、「科学という名の宗教」が全盛期を迎えている事と、
関係しているような気がします。
化学式と同じくらいシンプルで答えが一つでわかりやすく、論理的。
金が有る＝幸せ
仏教は論理的ですが、科学的ではありません。
科学が基本思想としてあるなら、資本主義がわかりやすい宗教なのかも。
466 ：名無しさん＠_＠：2007/03/27(火) 21:20:20 ID:TSGMsRUzO
>>465
おつかれさまです
こないだの十牛図について云々、遅れてちゃってすいませんでした。
下記のurl、
http://www.google.com/gwt/n?mrestrict=chtml&site=search&q=%E5%8D%81%E7%89%9B%E5%9B%B3&source=m&output=chtml&hl=ja&ei=OgcJRrr1Br62JMyv2YkB&ct=res&cd=1&rd=1&u=http%3A%2F%2Fwww.kodaiji.com%2Fentoku-in%2Ftencows%2Fcowflam.html
なんかに細かい事が書いてありました。
アレですわ、飼い主から逃げた牛に喩えて、
要は「ツァラストラかく語りき」では無いのですが
失った魂を改めてカチエタ本人、自称するところの「超人」が下野したオハナシ。ないし
シャバに降りて境地を説いた賢人うんぬんについてですわｗ
ちとヨパラてんで文脈あいまい多謝っすｗ
おつかれさまです
こないだの十牛図について云々、遅れてちゃってすいませんでした。
下記のurl、
http://www.google.com/gwt/n?mrestrict=chtml&site=search&q=%E5%8D%81%E7%89%9B%E5%9B%B3&source=m&output=chtml&hl=ja&ei=OgcJRrr1Br62JMyv2YkB&ct=res&cd=1&rd=1&u=http%3A%2F%2Fwww.kodaiji.com%2Fentoku-in%2Ftencows%2Fcowflam.html
なんかに細かい事が書いてありました。
アレですわ、飼い主から逃げた牛に喩えて、
要は「ツァラストラかく語りき」では無いのですが
失った魂を改めてカチエタ本人、自称するところの「超人」が下野したオハナシ。ないし
シャバに降りて境地を説いた賢人うんぬんについてですわｗ
ちとヨパラてんで文脈あいまい多謝っすｗ
私が少年と性交していることを、非難される理由はありません。
法的には犯罪かもしれませんが、ハッパも薬も法的にいえば犯罪ですよね。
低俗な者達には罪ですが、出家して仏に仕える身には違うのです。
法的には犯罪かもしれませんが、ハッパも薬も法的にいえば犯罪ですよね。
低俗な者達には罪ですが、出家して仏に仕える身には違うのです。
>>466
おつかれっす。
面白いですね～ちなみにこの思想のことを廻向（えこう）といいます。
自分の位置は、２.見跡、３.見牛でしょうか？わかりません。
禅宗の方は厳しくがんばるので、がんばって最終段階に至るのが、
道なのでしょう。
このあたりの教義は難しいので、普通の門徒さんにはほとんどしません。
教義に詳しい人への話、他のお寺の住職との会話レベルですね。
普通の人に話しても、意味をわかってもらいにくいです。
往相廻向（おうそうえこう）＝行く姿、浄土往生、浄土に行きそこで生きる。
還相廻向（げんそうえこう）＝帰る姿、娑婆に帰り凡夫を救う姿。
厳密に言うと、浄土とは悟りの世界であり、死後の世界ではありません。
浄土に行った人は、娑婆に凡夫を救いに帰ってくると習っています。
とすると、極楽浄土には誰もいない事になります。
悟りを得て、浄土に行ったとたん帰ってくるわけだから。
そうすると、普通の門徒さんは「うちの母は極楽浄土にいないんですか？」
って質問になってしまいますよね。
おつかれっす。
面白いですね～ちなみにこの思想のことを廻向（えこう）といいます。
自分の位置は、２.見跡、３.見牛でしょうか？わかりません。
禅宗の方は厳しくがんばるので、がんばって最終段階に至るのが、
道なのでしょう。
このあたりの教義は難しいので、普通の門徒さんにはほとんどしません。
教義に詳しい人への話、他のお寺の住職との会話レベルですね。
普通の人に話しても、意味をわかってもらいにくいです。
往相廻向（おうそうえこう）＝行く姿、浄土往生、浄土に行きそこで生きる。
還相廻向（げんそうえこう）＝帰る姿、娑婆に帰り凡夫を救う姿。
厳密に言うと、浄土とは悟りの世界であり、死後の世界ではありません。
浄土に行った人は、娑婆に凡夫を救いに帰ってくると習っています。
とすると、極楽浄土には誰もいない事になります。
悟りを得て、浄土に行ったとたん帰ってくるわけだから。
そうすると、普通の門徒さんは「うちの母は極楽浄土にいないんですか？」
って質問になってしまいますよね。
続き（長文すいません）
浄土には２種あり。と真実報土（ほうど）と化土（けど）なり。といっていますが、
自力廻向でがんばったものは、化土で500年修行を積んで、真実報土に至る。
と習っています。
これを往相廻向といいます。
真実報土＝真実の極楽浄土に悟って生まれたなら、
人を救う菩薩となって娑婆に仏法を教える、
人々を救う為に戻るとされています。
それを還相廻向といいます。
そのため、浄土に人なしと言われています。
また、
自力廻向＝善根・功徳・修行を仏にささげて、救われる事
他力廻向＝仏から私に下さるもの。
であり、真宗は他力廻向を採用しています。
浄土には２種あり。と真実報土（ほうど）と化土（けど）なり。といっていますが、
自力廻向でがんばったものは、化土で500年修行を積んで、真実報土に至る。
と習っています。
これを往相廻向といいます。
真実報土＝真実の極楽浄土に悟って生まれたなら、
人を救う菩薩となって娑婆に仏法を教える、
人々を救う為に戻るとされています。
それを還相廻向といいます。
そのため、浄土に人なしと言われています。
また、
自力廻向＝善根・功徳・修行を仏にささげて、救われる事
他力廻向＝仏から私に下さるもの。
であり、真宗は他力廻向を採用しています。
十牛図でもそうですが、仏教の悟りの境地は、
すべてがわかることでは有りません。
判った上の階位に、それを迷わない階位。
さらに、判った事を人に身を持って教え説く。
という段階に来たら、涅槃と言われています。
不言実行という言葉がありますが、仏教では大切な言葉です。
私のように教義を人に話すのは、位の低い行為で、
位の高い人は、何も言わず、行動で示す。
らしいです。
6、騎牛帰家の段階の人は見た事があります。というか、知り合いですが、
言動が常人ではありませんｗ
（在家で出家しており、教育関係のえらい地位についています。）
私もかなりお世話になり、尊敬しております。
あと、法話をぱくったりしてますｗｗｗ許可あり、推奨ありですがｗｗｗ
その世界に入ってらっしゃるの見ると、まさにヘロイン。
自分の痛みを感じず、人の心の痛みのわかる人というか、
でも、フラットな心境でおだやかに毎日を過ごしていらっしゃるというか。
まあ、そういう人もいるってことだけ、なんですけど。
すべてがわかることでは有りません。
判った上の階位に、それを迷わない階位。
さらに、判った事を人に身を持って教え説く。
という段階に来たら、涅槃と言われています。
不言実行という言葉がありますが、仏教では大切な言葉です。
私のように教義を人に話すのは、位の低い行為で、
位の高い人は、何も言わず、行動で示す。
らしいです。
6、騎牛帰家の段階の人は見た事があります。というか、知り合いですが、
言動が常人ではありませんｗ
（在家で出家しており、教育関係のえらい地位についています。）
私もかなりお世話になり、尊敬しております。
あと、法話をぱくったりしてますｗｗｗ許可あり、推奨ありですがｗｗｗ
その世界に入ってらっしゃるの見ると、まさにヘロイン。
自分の痛みを感じず、人の心の痛みのわかる人というか、
でも、フラットな心境でおだやかに毎日を過ごしていらっしゃるというか。
まあ、そういう人もいるってことだけ、なんですけど。
471 ：ぼうさん：2007/03/27(火) 23:25:58 ID:PjdSRhYO0
てゆうか、漢字多くね?
もろスレ違いな気がしてきた。ごめん。
もっと読みやすい文体で、薬ねた含みで行きます。
>>467
お稚児さんとの性交は、合意の上ですかｗ？
ちゃんとおやごさんに了解を取ってね。
おやごさんを悲しませるような事をしたなら、悪業ですよ～
出家者も同行（どうぎょう）と言って、在家の人と同じ行をさせていただく立場ですよ。
在家の人が勝手にえらいとか言ってるだけで、真宗の僧侶的には、
あなたと同じ凡夫で、行を積ませていただく身ですよ～
はっぱとおちごさんなんですか？
Xとお稚児さんではなく？
もろスレ違いな気がしてきた。ごめん。
もっと読みやすい文体で、薬ねた含みで行きます。
>>467
お稚児さんとの性交は、合意の上ですかｗ？
ちゃんとおやごさんに了解を取ってね。
おやごさんを悲しませるような事をしたなら、悪業ですよ～
出家者も同行（どうぎょう）と言って、在家の人と同じ行をさせていただく立場ですよ。
在家の人が勝手にえらいとか言ってるだけで、真宗の僧侶的には、
あなたと同じ凡夫で、行を積ませていただく身ですよ～
はっぱとおちごさんなんですか？
Xとお稚児さんではなく？
472 ：ひみつのまとりさん：2025/01/21(火) 16:40:41 ID:MarkedRes
あなたの目を盗みましたよ(￣ー￣)ﾆﾔﾘｯ
473 ：あまさん：2007/03/28(水) 00:29:56 ID:/xNyO2ILO
じゃあ質問いいかなぁ
おならが１日１０８回は出るの
ビフィズス菌出されてのんでるけど改善なしなし
がまんするとお腹痛くなるからしたくねぇからﾌﾟﾌﾟﾌﾟしてっと臭いと怒られるるｼｸｼｸ
はぁーやっぱオナラて我慢しないとだめだべか
おならが１日１０８回は出るの
ビフィズス菌出されてのんでるけど改善なしなし
がまんするとお腹痛くなるからしたくねぇからﾌﾟﾌﾟﾌﾟしてっと臭いと怒られるるｼｸｼｸ
はぁーやっぱオナラて我慢しないとだめだべか
>>472
仰るとおり。暇だったんです。すいませんでした。
仰るとおり。暇だったんです。すいませんでした。
475 ：あまさん：2007/03/28(水) 00:54:43 ID:/xNyO2ILO
屁はだめ？
地獄に行ける？
地獄に行ける？
はいはいすいません↑軽く流して
続けてもっと、ティモシーリアリー・サンタナ・スリチンモイまで行ってソワカ
>おならが１日１０８回
音程が付けられれば27小節の曲ができるわけだボーン
続けてもっと、ティモシーリアリー・サンタナ・スリチンモイまで行ってソワカ
>おならが１日１０８回
音程が付けられれば27小節の曲ができるわけだボーン
あんまし屁で怒られてっと人格否定されてる気分でよぅ
極めればいいのんかな
匂いは極めてんだども
極めればいいのんかな
匂いは極めてんだども
お化けているんだべか
公園でよく見かけっけど屁がとまらねべな
公園でよく見かけっけど屁がとまらねべな
隣の部屋で寝ている人が起きるくらいくせぇんだ
仕舞には気を使てさ贈り物を無理やり我慢してんだけっちょ
ハライタイんだいな
屁自体に関しては不思議な物でないよ？食べ物のカスが腸内bacteriaによって…略
つかさぁよかったとか言えるレベルじゃねぇんだけどなぁ
やっぱす他人の悩みなんかどでもいいんだべな
仕舞には気を使てさ贈り物を無理やり我慢してんだけっちょ
ハライタイんだいな
屁自体に関しては不思議な物でないよ？食べ物のカスが腸内bacteriaによって…略
つかさぁよかったとか言えるレベルじゃねぇんだけどなぁ
やっぱす他人の悩みなんかどでもいいんだべな
481 ：名無しさん＠_＠：2007/03/28(水) 13:01:24 ID:rIzQVCIAO
どんどんどんつかっどん
おならギャル＆スリチンモイさん
来たんだｗｗｗ
おつかれｗｗｗ
遊んでってね
まあ植木等が死んだわけですよ
浄土真宗のお寺の息子
「そのうち何とかなるだろ～」は
達観してまさねｗ
まあ、作詞は青島幸男なんだけど～
来たんだｗｗｗ
おつかれｗｗｗ
遊んでってね
まあ植木等が死んだわけですよ
浄土真宗のお寺の息子
「そのうち何とかなるだろ～」は
達観してまさねｗ
まあ、作詞は青島幸男なんだけど～
昭和を終わらせないで
つかねー平成のデジタルな色音空気におい
くれくれ飛びついたら糞みたいなもんで下呂りつつ見える感じる幻の世界みたいで
恐怖！平成女学院
テクノ最高ちゃんは平成まんせーなんだべか
(=_=)…ﾃﾞｼﾞﾀﾙ…ﾌﾌﾌ
(∩∩
つか贈り物いらねぇよイテェよ
つかねー平成のデジタルな色音空気におい
くれくれ飛びついたら糞みたいなもんで下呂りつつ見える感じる幻の世界みたいで
恐怖！平成女学院
テクノ最高ちゃんは平成まんせーなんだべか
(=_=)…ﾃﾞｼﾞﾀﾙ…ﾌﾌﾌ
(∩∩
つか贈り物いらねぇよイテェよ
484 ：名無しさん＠_＠：2007/03/28(水) 22:09:17 ID:p7ypSyx7O
話したが、
昭和のエロ本にはまだ奥ゆかしいモノがあって
シュミーズ姿で聖子ちゃんカットの女がセツナゲなよがり顔。
平成はホント、もろオッピロゲ。
笑いながら尺八するキタねえパツキン女なんざ見たかねえだよ＞＜
煩悩の質も変わるのねｗｗｗ
昭和のエロ本にはまだ奥ゆかしいモノがあって
シュミーズ姿で聖子ちゃんカットの女がセツナゲなよがり顔。
平成はホント、もろオッピロゲ。
笑いながら尺八するキタねえパツキン女なんざ見たかねえだよ＞＜
煩悩の質も変わるのねｗｗｗ
河合奈保子派だったものです。
ぼうさーん(~∀~)ﾉ元気かーい
贈り物じゃなくて医者がいうには病気だたよ
ありがとう(｀´)
ぼうさんはアイドルに夢中にこしりしこったりした？
やっぱり少年好きなのんのん？
河合奈保子むっちりーにむちむち
贈り物じゃなくて医者がいうには病気だたよ
ありがとう(｀´)
ぼうさんはアイドルに夢中にこしりしこったりした？
やっぱり少年好きなのんのん？
河合奈保子むっちりーにむちむち
>>尼さん
おならも、うんこも、あせも、自分の力では出せないでしょ？
もし、出せなかったら、それは体の不調なわけで。
出せるという事は、ありがたいことなんです。
布教が上手な先生の言葉の受け売りなんですが、
朝起きて、トイレに行きたくなる。それは自分お力ではないから、
如来様のおかげ、トイレに行きたくなるから目が覚める。
自分の力で起きるわけではないから、如来様のおかげ。ありがたい。
おかげさま。ありがたい。もったいないと言って生きていれば、
悪い事がなかろう。
結局どう生きても、人間関係が悩みの種。
おかげさま。ありがたい。もったいないと言って生きていれば、
悪い人だと邪険にされる事も無かろう。
とおっしゃっていました。
科学的にトイレや、目が覚めることや、おならを考えれば、
自然な行為なのですが、
宗教ですので、科学を前提におくより、信仰心を前提におきましょう。
まあ、信仰心を前提に置けないのが、人間だと親鸞聖人は、
言っていますがね。
おならも、うんこも、あせも、自分の力では出せないでしょ？
もし、出せなかったら、それは体の不調なわけで。
出せるという事は、ありがたいことなんです。
布教が上手な先生の言葉の受け売りなんですが、
朝起きて、トイレに行きたくなる。それは自分お力ではないから、
如来様のおかげ、トイレに行きたくなるから目が覚める。
自分の力で起きるわけではないから、如来様のおかげ。ありがたい。
おかげさま。ありがたい。もったいないと言って生きていれば、
悪い事がなかろう。
結局どう生きても、人間関係が悩みの種。
おかげさま。ありがたい。もったいないと言って生きていれば、
悪い人だと邪険にされる事も無かろう。
とおっしゃっていました。
科学的にトイレや、目が覚めることや、おならを考えれば、
自然な行為なのですが、
宗教ですので、科学を前提におくより、信仰心を前提におきましょう。
まあ、信仰心を前提に置けないのが、人間だと親鸞聖人は、
言っていますがね。
病気かよ！ｳﾜｧｧｧｧｧｧヽ(`Д´)ﾉｧｧｧｧｧｧﾝ!
病気も、自力で無いので、
如来様のお導き。
あなたの宿業が、目に見える形で、出てきたんですね～
如来様の御催促ですな～
病気も、自力で無いので、
如来様のお導き。
あなたの宿業が、目に見える形で、出てきたんですね～
如来様の御催促ですな～
489 ：ひみつのまとりさん：2025/01/21(火) 16:40:41 ID:MarkedRes
あなたの目を盗みましたよ(￣ー￣)ﾆﾔﾘｯ
490 ：名無しさん＠_＠：2007/03/29(木) 14:08:03 ID:FH8RCh15O
思うが神様は残酷なんだ
わりとハードなサディストなんだ
わりとハードなサディストなんだ
491 ：名無しさん＠_＠：2007/03/29(木) 14:11:13 ID:FH8RCh15O
本来ならボーさんは一汁一菜であってほしいとこだが、
ビフテキ坊主や
スパゲティナポリタン坊主がいるな
あとイカスミ坊主
フグチリ坊主なんてのもいる
あやかるぞあやかるぞあやかるぞ
ビフテキ坊主や
スパゲティナポリタン坊主がいるな
あとイカスミ坊主
フグチリ坊主なんてのもいる
あやかるぞあやかるぞあやかるぞ
さらに思うが
ホスピスなんかに居る末期な人達が宗教にキューサイを求めちゃうのは
もうホント、許してやりてえよな
哲学の限界、認知論のシメだよ
よく頑張った、ゆっくりおやすみなさいなんつってよ、
それこそ「チベット死者の書」でも、まくら元で朗読してやっからよ、あっちの世界でも楽しんで、みたいな
彼岸でバケーション満喫してこいや、みたいな。
また四十九日後にお会いしましょう
なんつってｗ
ホスピスなんかに居る末期な人達が宗教にキューサイを求めちゃうのは
もうホント、許してやりてえよな
哲学の限界、認知論のシメだよ
よく頑張った、ゆっくりおやすみなさいなんつってよ、
それこそ「チベット死者の書」でも、まくら元で朗読してやっからよ、あっちの世界でも楽しんで、みたいな
彼岸でバケーション満喫してこいや、みたいな。
また四十九日後にお会いしましょう
なんつってｗ
>>489
焼きそばと、焼き飯。
炭水化物ばかりで、ございます。
が、自分で作るのがめどくさいので、まいいかなっと。
朝はコーヒーのみです。
>>492
まわりがいくら気休めを言ったって、なぐさめたって、
本人が自分の死を悟った時の深い絶望は、誰にも理解できません。
その時に生きてくるのが、信仰心。
ねた食って、究極のbadに入って、自分の死を実感した時に、
周りの人がなんか言っても、
「おまえにわしの気持ちがわかるかー」
ってなるでしょ？
焼きそばと、焼き飯。
炭水化物ばかりで、ございます。
が、自分で作るのがめどくさいので、まいいかなっと。
朝はコーヒーのみです。
>>492
まわりがいくら気休めを言ったって、なぐさめたって、
本人が自分の死を悟った時の深い絶望は、誰にも理解できません。
その時に生きてくるのが、信仰心。
ねた食って、究極のbadに入って、自分の死を実感した時に、
周りの人がなんか言っても、
「おまえにわしの気持ちがわかるかー」
ってなるでしょ？
ぼうさんが飛び道具はベースに帰依があるから「味付け」程度のものなのか？
執着してんならそりゃどう言い訳しようが「中毒」なんだけど。。
まあいい、俺ぼうさんに聞きたいことがある。
冷たくても温かでもどっちでもいいけどパキーンとかゴーンとかくる即効性のある説教とか儀式ないの？ｗ
「ありのままをありがたがれ」とか「森羅万象に感謝」とか言われてもよう、ピンとこねえ。
金剛乗（密教）とか説かれてオウム信者とかはゆるくラリッたわけだが、なんかこうバカｗ
つーたネタ頂戴 お導師さま
執着してんならそりゃどう言い訳しようが「中毒」なんだけど。。
まあいい、俺ぼうさんに聞きたいことがある。
冷たくても温かでもどっちでもいいけどパキーンとかゴーンとかくる即効性のある説教とか儀式ないの？ｗ
「ありのままをありがたがれ」とか「森羅万象に感謝」とか言われてもよう、ピンとこねえ。
金剛乗（密教）とか説かれてオウム信者とかはゆるくラリッたわけだが、なんかこうバカｗ
つーたネタ頂戴 お導師さま
>>494
ないね。そんな儀式ない。
少なくとも、浄土真宗にはない。
朝のお勤め（晨朝：じんちょう）に一年ぐらい行って見てください。
少しは意識が変わると思います。じんわりとですが。
布教師出身のお寺の法座や晨朝に行くと、じじばばが、なにかのたんびに、
集団でぶつぶつ念仏している。異様な雰囲気といえば、それくらいかな。
ないね。そんな儀式ない。
少なくとも、浄土真宗にはない。
朝のお勤め（晨朝：じんちょう）に一年ぐらい行って見てください。
少しは意識が変わると思います。じんわりとですが。
布教師出身のお寺の法座や晨朝に行くと、じじばばが、なにかのたんびに、
集団でぶつぶつ念仏している。異様な雰囲気といえば、それくらいかな。
何でもかんでも
宗教でこうだからこうだからつう生き方
楽よなぁ…なんだかなぁ
>>ぼうさん
炭水化物ばかりじゃ立派な大人になれませんにょ
芽キャベツも食え食え
宗教でこうだからこうだからつう生き方
楽よなぁ…なんだかなぁ
>>ぼうさん
炭水化物ばかりじゃ立派な大人になれませんにょ
芽キャベツも食え食え
497 ：名無しさん＠_＠：2007/03/29(木) 22:03:56 ID:FH8RCh15O
マルキリゆだねちゃうところに愉悦があんだろね？
いみじくもおっしゃってるが、大事なのは「信仰心」なんでしょ
おれもバヒューンと持ってかれるぐれーの神さまに出会いたい
プロフ乗せっかな
いみじくもおっしゃってるが、大事なのは「信仰心」なんでしょ
おれもバヒューンと持ってかれるぐれーの神さまに出会いたい
プロフ乗せっかな
498 ：名無しさん＠_＠：2007/03/29(木) 22:08:14 ID:FH8RCh15O
まえ住んでたアパートの隣りに住んでたオバチャンが変態だった。
出かけるとき必ず、鍵を閉めながらクジ？をきる。
「リン！ビョー！トーシャ！レツカイゼンッ！」てヤツ。
でもゴミ出しは思い切り、いーかげんだった。
出かけるとき必ず、鍵を閉めながらクジ？をきる。
「リン！ビョー！トーシャ！レツカイゼンッ！」てヤツ。
でもゴミ出しは思い切り、いーかげんだった。
499 ：ぼうさん：2007/03/29(木) 22:51:59 ID:2oY0/EGw0
>>496
そうだね～、楽だね。
自分の失敗も誤算も仏のせいだもん。でもね、
「あ、君の人生ほんっとに辛いね～てゆうか、家族ごと不幸だね～」
って人ははまってるね。
でも、それで少しでも楽になるんだったら、別にいいかな。っておもう。
普通の人は、苦しみながらも、自分で答えを探して、生きている。
答えなんか、見つからないんだろうけど、探す過程に意味があるんだとおもう。
普通のキャベツじゃダメでつか？
そうだね～、楽だね。
自分の失敗も誤算も仏のせいだもん。でもね、
「あ、君の人生ほんっとに辛いね～てゆうか、家族ごと不幸だね～」
って人ははまってるね。
でも、それで少しでも楽になるんだったら、別にいいかな。っておもう。
普通の人は、苦しみながらも、自分で答えを探して、生きている。
答えなんか、見つからないんだろうけど、探す過程に意味があるんだとおもう。
普通のキャベツじゃダメでつか？
文体ムリにくずさなくても良いんじゃないですか？ｗｗｗ
なんか変にギゴチナイつーか
妙な違和感サクレツしてますぜｗｗｗ
なんか変にギゴチナイつーか
妙な違和感サクレツしてますぜｗｗｗ
501 ：ぼうさん：2007/03/29(木) 23:01:57 ID:2oY0/EGw0
>>497
そうね。自分で考える必要が無いから、楽で、楽しい。
どの宗教も一緒だと思うけど、ある意味真実が含まれるから、
それを拠り所にすればいいしね。
でもね。自分の力ではどうにもならない悩みが、人生にはいくつかあって、
解決できないから、苦しむ。それは、みんな同じ。
だから、信じざるをえないんだよ。
同時に、道徳心の規範にもなるから、一石二鳥だしね。
決して、普通の人が毛嫌いするような事じゃないんだよ。
信仰心って。
神さまに出会いたいなら、
⊃紙
そうね。自分で考える必要が無いから、楽で、楽しい。
どの宗教も一緒だと思うけど、ある意味真実が含まれるから、
それを拠り所にすればいいしね。
でもね。自分の力ではどうにもならない悩みが、人生にはいくつかあって、
解決できないから、苦しむ。それは、みんな同じ。
だから、信じざるをえないんだよ。
同時に、道徳心の規範にもなるから、一石二鳥だしね。
決して、普通の人が毛嫌いするような事じゃないんだよ。
信仰心って。
神さまに出会いたいなら、
⊃紙
502 ：ぼうさん：2007/03/29(木) 23:10:33 ID:2oY0/EGw0
>>498
しかとしなさい。本人はそれが楽しいんだから。
>>500
変ですか？一応ね、ワインが効いております。
今日は仕事でお坊さんしゃべりをたくさんしたので、疲れております。
衣をつけたら、やっぱり自分の意見は無視で、
仏典と教義を基準に話さないといけないのでね。
今日は忙しかったのですよ。
違和感があるのなら、寝るか。。。ぼくも突き詰めると、ただの人ですし。
みなさんと同じでございます。なんまんだぶ。
しかとしなさい。本人はそれが楽しいんだから。
>>500
変ですか？一応ね、ワインが効いております。
今日は仕事でお坊さんしゃべりをたくさんしたので、疲れております。
衣をつけたら、やっぱり自分の意見は無視で、
仏典と教義を基準に話さないといけないのでね。
今日は忙しかったのですよ。
違和感があるのなら、寝るか。。。ぼくも突き詰めると、ただの人ですし。
みなさんと同じでございます。なんまんだぶ。
>>501
神に出会いたいなら紙てｗｗｗ
お坊さんがマヤク薦めてどーすんの、ちゅーてｗ
アレですわ、Ｔ・リアリーの同僚？
なんとかアルパートが俗世に疲れてインドに行って、グルに出会い
通常より濃ゆいＬＳＤ食わせたけど何とも無かったつーハナシ有名じゃないですかー
やっぱコレ究極かなとは思うてます～
神に出会いたいなら紙てｗｗｗ
お坊さんがマヤク薦めてどーすんの、ちゅーてｗ
アレですわ、Ｔ・リアリーの同僚？
なんとかアルパートが俗世に疲れてインドに行って、グルに出会い
通常より濃ゆいＬＳＤ食わせたけど何とも無かったつーハナシ有名じゃないですかー
やっぱコレ究極かなとは思うてます～
505 ：名無しさん＠_＠：2007/03/29(木) 23:21:31 ID:7NUj+pm+O
生臭坊主氏ね
506 ：名無しさん＠_＠：2007/03/29(木) 23:47:49 ID:y2nqkqFIO
ぼうさん的には
帰依＞＞ネタなんだろうけどな
NOVAの教師がネタ好きみたいなもんか？
いやNOVAは失礼だな大学の不良外人教授とか
帰依＞＞ネタなんだろうけどな
NOVAの教師がネタ好きみたいなもんか？
いやNOVAは失礼だな大学の不良外人教授とか
>>494
即効性のあるゆうても。
おまいがいまいるとこにいるのはマルっとおまいの責任だし、それが因果応報ってヤツだし
、そこから違うところにいくのも全部おまいのやっただけのことしか顕れない。
当たり前のことだ。
即効性のあるゆうても。
おまいがいまいるとこにいるのはマルっとおまいの責任だし、それが因果応報ってヤツだし
、そこから違うところにいくのも全部おまいのやっただけのことしか顕れない。
当たり前のことだ。
神と紙とか冗談は出家だけにしたほうがいいと思うの♪
やぱり周りの人間に影響与える立場の人は
昔やててﾁｮﾄ理解があるくらいがいいの♪
絶対捕まらないは無いの♪
絶対と言い切る自信があるのは病気だと思うの♪
何かを伝える立場になたなら
自分がいる立場に合わせた欲の我慢や犠牲をね(∂ω≦)v
じゃないと同じ肩書きの人にも失礼だと思うの♪
芽キャベツの方が栄養価たぁーかーいーのーぉ
芽キャベツ今美味しいにょ茹でてお塩で春がお口に広がるろ
桜まんまん
桜の木の下には…つうお決まりの話はどこからきたんだべかなぁ
やぱり周りの人間に影響与える立場の人は
昔やててﾁｮﾄ理解があるくらいがいいの♪
絶対捕まらないは無いの♪
絶対と言い切る自信があるのは病気だと思うの♪
何かを伝える立場になたなら
自分がいる立場に合わせた欲の我慢や犠牲をね(∂ω≦)v
じゃないと同じ肩書きの人にも失礼だと思うの♪
芽キャベツの方が栄養価たぁーかーいーのーぉ
芽キャベツ今美味しいにょ茹でてお塩で春がお口に広がるろ
桜まんまん
桜の木の下には…つうお決まりの話はどこからきたんだべかなぁ
>>508
なるほど。影響与える立場か。
納得しました。
ごめんなさい、反省します。
でもね、絶対つかまらないっては、思っていない。
細心の注意を払っているけれど、いつかつかまる。って思っている。
なぜなら、日本の法律に反しているんだもの。
ねたに少しでも関わる限りつかまらないほうが、おかしい。
なるほど。影響与える立場か。
納得しました。
ごめんなさい、反省します。
でもね、絶対つかまらないっては、思っていない。
細心の注意を払っているけれど、いつかつかまる。って思っている。
なぜなら、日本の法律に反しているんだもの。
ねたに少しでも関わる限りつかまらないほうが、おかしい。
ぼうさんおもろい
実家が浄土真宗でよくお寺さんが来るんだけど、もっとそういう話聞いとけばよかったよ。
こんど法事のときでもなんか話してみよ（´･ω･｀）ﾅﾑﾅﾑ
実家が浄土真宗でよくお寺さんが来るんだけど、もっとそういう話聞いとけばよかったよ。
こんど法事のときでもなんか話してみよ（´･ω･｀）ﾅﾑﾅﾑ
>>508
うん、だからぼうさん言ってるじゃん。
好きなのは認める、だけど自らは求めない、と。
縁があり巡ってきたものを感謝して頂くだけだ、と。
そうして巡ってきたモノをわざわざ断るというのはそれこそが執着であるように感じます。
薬物＝欲ではないはずです。
うん、だからぼうさん言ってるじゃん。
好きなのは認める、だけど自らは求めない、と。
縁があり巡ってきたものを感謝して頂くだけだ、と。
そうして巡ってきたモノをわざわざ断るというのはそれこそが執着であるように感じます。
薬物＝欲ではないはずです。
512 ：a：2007/03/30(金) 14:47:01 ID:ThxM+XmpO
ぼうさん
ネタはｼﾞｮｰｸとして真宗には精進料理とか他の宿便が取れそうな凡夫参加プログラムないの？
ネタはｼﾞｮｰｸとして真宗には精進料理とか他の宿便が取れそうな凡夫参加プログラムないの？
513 ：名無しさん＠_＠：2007/03/30(金) 14:59:33 ID:6Crn/6SpO
ないないないなんにもない
>>511
薬物が欲しくてしょうがない＝欲
苦しみの元は、執着であり、我欲ですね。
>>512
朝のお勤めをしてはいかがでしょう？
毎日休みなく、早朝に起き、お寺に行き、勤行をし、
法話を聞き、お茶をいただき、お年寄りと話す。
生活リズムが整ったなら、快食快便になりますよ。
薬物が欲しくてしょうがない＝欲
苦しみの元は、執着であり、我欲ですね。
>>512
朝のお勤めをしてはいかがでしょう？
毎日休みなく、早朝に起き、お寺に行き、勤行をし、
法話を聞き、お茶をいただき、お年寄りと話す。
生活リズムが整ったなら、快食快便になりますよ。
>>514
Ｓはもっとうまく楽しめる方法がある。
それはズバリ、丸一日かけて水８リットルを少しずつちびちびと飲んでいくこと。
さらに、ビタミンＣ＋緑茶も摂取する。
これでＳをもっと楽しめるようになる。マジおすすめ。
Ｓはもっとうまく楽しめる方法がある。
それはズバリ、丸一日かけて水８リットルを少しずつちびちびと飲んでいくこと。
さらに、ビタミンＣ＋緑茶も摂取する。
これでＳをもっと楽しめるようになる。マジおすすめ。
516 ：名無しさん＠_＠：2007/03/30(金) 20:36:23 ID:+fD3Lh8iO
まあ、お坊さんも
ある程度遊んだら止めちゃったほーが良いんじゃない？
たまに外国で食うぐらいにして。
たぶん桃源郷てシラフの側にあんじゃね？。
ナニゲにそんな気配がうっすらとしませんかｗ
ある程度遊んだら止めちゃったほーが良いんじゃない？
たまに外国で食うぐらいにして。
たぶん桃源郷てシラフの側にあんじゃね？。
ナニゲにそんな気配がうっすらとしませんかｗ
>>516
桃源郷が何かというのはおいといて、
ねたの世界にはありません。
それは、はっきり断言できます。
私が、ねたを食う理由は、一つ。
「執着」
それ以上でも、それ以下でもありません。
正直、もう意識の変容とか、ありませんし、気付きもありません。
音楽がよりよく聞こえる、、、気がする。
掃除が楽しくなる、、、気がする。
だけ。薬効が切れたら、消えてしまう夢。
これを読まれた、ねた好きの方。
わかった気持ちになっても、それは、まやかし。
意味はありません。
ただ、夢を見ても、それは記憶として、一生残ります。
でも、それは、夢なんです。
本当の喜びは、そんな執着が体から、抜け出た時。
でもね。執着って、そう簡単に消えるものじゃないんですよ。
多くの坊さんが、執着を消せずに死んで行く。
まあ、執着を消せたら、悟ってしまうわけですが、、、
そんなにたくさん悟った人がいても、いやな世の中だしね。
桃源郷が何かというのはおいといて、
ねたの世界にはありません。
それは、はっきり断言できます。
私が、ねたを食う理由は、一つ。
「執着」
それ以上でも、それ以下でもありません。
正直、もう意識の変容とか、ありませんし、気付きもありません。
音楽がよりよく聞こえる、、、気がする。
掃除が楽しくなる、、、気がする。
だけ。薬効が切れたら、消えてしまう夢。
これを読まれた、ねた好きの方。
わかった気持ちになっても、それは、まやかし。
意味はありません。
ただ、夢を見ても、それは記憶として、一生残ります。
でも、それは、夢なんです。
本当の喜びは、そんな執着が体から、抜け出た時。
でもね。執着って、そう簡単に消えるものじゃないんですよ。
多くの坊さんが、執着を消せずに死んで行く。
まあ、執着を消せたら、悟ってしまうわけですが、、、
そんなにたくさん悟った人がいても、いやな世の中だしね。
インスタント禅だもんね
人は何故意識の変容を求めてしまうんだろう？
ハレを求める心なのかな？
ハレを求める心なのかな？
ハレとケ、
んでハイと…なんだろ？ｗ
ヒトがふだん考えてる事の７割はネガティブな内容らしいし、
人生は苦悩であるとか言い切ってしまった先達も数多いわけで、、、
うーん…
んでハイと…なんだろ？ｗ
ヒトがふだん考えてる事の７割はネガティブな内容らしいし、
人生は苦悩であるとか言い切ってしまった先達も数多いわけで、、、
うーん…
521 ：ひみつのまとりさん：2025/01/21(火) 16:40:41 ID:MarkedRes
あなたの目を盗みましたよ(￣ー￣)ﾆﾔﾘｯ
人はなぜ、意識の変容を求めるのか、、、人生に飽きない為では？
人生に飽きてしまうと、死んでしまうから、変化を求める。
ハレとケを使い分け、しらふと酔った状態を使い分け。
などと、妄想しました。
人生に飽きてしまうと、死んでしまうから、変化を求める。
ハレとケを使い分け、しらふと酔った状態を使い分け。
などと、妄想しました。
くだらね
ぺろっ・・・・・宇宙！
>>522
違う もっときちんと頭の味噌使てみそ
違う もっときちんと頭の味噌使てみそ
>>525
答え知ってるの!? 教えて！
答え知ってるの!? 教えて！
多分つうのは知てるが書くと長いのでその前に少し昼寝す
昼寝？！
サルで飛んでみたけど、円形の中にイメージが3Ｄで写り、常に回転している。 中のイメージはコントロールできなかったが
何だろう？ 何かのプロセス？？
何だろう？ 何かのプロセス？？
尼おもろすぎw
尼僧侶♪タモリクラブ
尼僧侶♪タモリクラブ
531 ：ぼうさん：2007/03/31(土) 22:51:08 ID:jbBNeUVL0
昼寝して起きてずっと何か忘れてると思たらここか！！！！
ﾐ￣|＿|〇ｽﾞｺｰ
かもめ～がとんだ～かもめ～がとんだ～
歌いながらジャークチキンの仕込みしますね
ではまた
裏っ側て海苔貼り付くあたりのでしょうか？
ﾐ￣|＿|〇ｽﾞｺｰ
かもめ～がとんだ～かもめ～がとんだ～
歌いながらジャークチキンの仕込みしますね
ではまた
裏っ側て海苔貼り付くあたりのでしょうか？
ぼうさんおもしろいし、レスもおもしろいんだけどながいしすぎぢゃないかな
前スレの素人臭いわけわからんきまった感じが好きだったな
前スレの素人臭いわけわからんきまった感じが好きだったな
534 ：名無しさん＠_＠：2007/04/02(月) 10:33:10 ID:E0q7YhpdO
そーいや
「ある人」＝「勉強中」クンがいなくなっちゃったな
だいぶブッ飛んでたがパクられちゃったのかい？
「ある人」＝「勉強中」クンがいなくなっちゃったな
だいぶブッ飛んでたがパクられちゃったのかい？
535 ：名無しさん＠_＠：2007/04/02(月) 10:46:39 ID:E0q7YhpdO
神はいるわけですよ
おわしめすわけですよ
ベンジョの落書きに「かみが居なければ自分の手でウンをつかめ」とゆー真新しい
カキタテホヤホヤのやつを見つけちゃった訳ですね
ずーっと続いてるですよ民間伝承
けさネコの糞ふんづけたわけですね
春雨にほどよくクリーミィに溶けて、革底にグイグイ染み込んでくるわけですね
ラッキーストライクですよ
幸せに蝕まれてるわけですよ
濃厚な芳香が全方向にプーンですよ
おわしめすわけですよ
ベンジョの落書きに「かみが居なければ自分の手でウンをつかめ」とゆー真新しい
カキタテホヤホヤのやつを見つけちゃった訳ですね
ずーっと続いてるですよ民間伝承
けさネコの糞ふんづけたわけですね
春雨にほどよくクリーミィに溶けて、革底にグイグイ染み込んでくるわけですね
ラッキーストライクですよ
幸せに蝕まれてるわけですよ
濃厚な芳香が全方向にプーンですよ
536 ：名無しさん＠_＠：2007/04/02(月) 10:53:28 ID:E0q7YhpdO
舞い落ちた桜の花びらなんかオシャレにトッピングされてるわけですよ
チェリーブラッサムなビチグソのわけですよ
春のかおりがほんのりただよう４月グソですよ
入学式シーズンをさわやかに彩るフレッシュグソですよ
神様は間違いなくいらっしゃいますね
チェリーブラッサムなビチグソのわけですよ
春のかおりがほんのりただよう４月グソですよ
入学式シーズンをさわやかに彩るフレッシュグソですよ
神様は間違いなくいらっしゃいますね
537 ：名無しさん＠_＠：2007/04/02(月) 14:50:34 ID:E0q7YhpdO
＞障害を持って産まれてくる子は、母親を選んで産まれてくるんだって。＞「この人なら僕、私を育てれる。育ててくれる！」って思って…。
『妊娠中にＳ』スレから転載
この手合いの御都合主義的な発想が大好物ｗなんだが、発信者は江原大先生かな？
清廉潔白、きよらかな魂が輪廻ループのファイナルステージに
まあ、ハンディキャップを持った肉体に宿るなんてハナシは良く聞く。
ホーキング博士なんかを引き合いに出されちゃうとチープに感動できるが、
オトタケくんだとちょっぴりマユツバ魂が炸裂する。高見盛だと「えー」みたいな。
それはともかく逆の立場、望むものは全て手に入り美女に馳走と色欲三昧、
中国の顔色を伺いつつといえど、まさしく我が世の春、この世の「サマディ」ライフを満喫しとる最後の王様、
キム将軍の前世はいったいなんなのだ？
『妊娠中にＳ』スレから転載
この手合いの御都合主義的な発想が大好物ｗなんだが、発信者は江原大先生かな？
清廉潔白、きよらかな魂が輪廻ループのファイナルステージに
まあ、ハンディキャップを持った肉体に宿るなんてハナシは良く聞く。
ホーキング博士なんかを引き合いに出されちゃうとチープに感動できるが、
オトタケくんだとちょっぴりマユツバ魂が炸裂する。高見盛だと「えー」みたいな。
それはともかく逆の立場、望むものは全て手に入り美女に馳走と色欲三昧、
中国の顔色を伺いつつといえど、まさしく我が世の春、この世の「サマディ」ライフを満喫しとる最後の王様、
キム将軍の前世はいったいなんなのだ？
イルージョ二スト初代引田天功チョンワ～チョンワ～
サ、ンーッ
ニィイーッ
イチ、はいっ！
初代テンコウかっこよかったねー
奇跡の大脱出みてたなー
ニィイーッ
イチ、はいっ！
初代テンコウかっこよかったねー
奇跡の大脱出みてたなー
>>539
突然失礼ですが毛玉というステコテを持たれてませんでしたか？
皆様にはスレ違いご迷惑おかけいたします。
・・・神様は多分いらっしゃいますよ。おそらく「世界」のことではないかと。
世界は鏡なんじゃないでしょうか。世界はただ在るだけ。
世界のシステムの真理に近づけば近づくだけ完璧に出来ていることを知り驚嘆する、
などという方がいらっしゃいますが後先が逆です。
そうでなければ世界は存在し得ないのですから。
システムは世界を理解するための人間の方便。だがそれには確かに神性を感じます。
そうであれば人間は世界に鏡写しになった自分達を見て神を見ているのでしょうね。
変な感じです。
突然失礼ですが毛玉というステコテを持たれてませんでしたか？
皆様にはスレ違いご迷惑おかけいたします。
・・・神様は多分いらっしゃいますよ。おそらく「世界」のことではないかと。
世界は鏡なんじゃないでしょうか。世界はただ在るだけ。
世界のシステムの真理に近づけば近づくだけ完璧に出来ていることを知り驚嘆する、
などという方がいらっしゃいますが後先が逆です。
そうでなければ世界は存在し得ないのですから。
システムは世界を理解するための人間の方便。だがそれには確かに神性を感じます。
そうであれば人間は世界に鏡写しになった自分達を見て神を見ているのでしょうね。
変な感じです。
541 ：カウンタック：2007/04/02(月) 20:27:06 ID:E0q7YhpdO
ブロロ
>>539さん
残念ながらケダマさんではありません
スレ立て申請主の「笑」です。
「バッキンガム宮殿」とか「カイヤ」ほか適宜コテは遊んでます。
コテなんかどーでも良くないですか？私感ですが。
己を映す姿としては、遠めから見て、
あれえ？「気に食わないヤツがいんじゃんナニコイツ」
「なにカッコつけてんだよ？すんげ鼻につくわね」
「あれ？あれ？」
「なあんだ。ショーウィンドに映り混んだ、お、俺じゃんｗｗ」
みたいのないですか？ｗ
そんな宇宙に生きてますｗｗｗ
ボボボ
>>539さん
残念ながらケダマさんではありません
スレ立て申請主の「笑」です。
「バッキンガム宮殿」とか「カイヤ」ほか適宜コテは遊んでます。
コテなんかどーでも良くないですか？私感ですが。
己を映す姿としては、遠めから見て、
あれえ？「気に食わないヤツがいんじゃんナニコイツ」
「なにカッコつけてんだよ？すんげ鼻につくわね」
「あれ？あれ？」
「なあんだ。ショーウィンドに映り混んだ、お、俺じゃんｗｗ」
みたいのないですか？ｗ
そんな宇宙に生きてますｗｗｗ
ボボボ
またアンカーミス(T―T)
解ってやってください
解ってやってください
いや、かなりどうでもいいんだけどさ、「あれ？ そうかも」って思ったら正解がわからない
からなおさら気になっちゃって。
「そうなんじゃねーの？ なんかほら・・・雰囲気似てる気がするよ。たぶんそーだよ。
当たってたら俺ニュータイプ？ うくくくくｗｗｗ」
みたいな思考の果てに聞いてみました。
とてもつまらない邪推失礼しました。
からなおさら気になっちゃって。
「そうなんじゃねーの？ なんかほら・・・雰囲気似てる気がするよ。たぶんそーだよ。
当たってたら俺ニュータイプ？ うくくくくｗｗｗ」
みたいな思考の果てに聞いてみました。
とてもつまらない邪推失礼しました。
毎回、トリップ（無意識状態）する前に必ず、恐怖を感じるが、以前にこのスレで諦めた後の世界にウマー
があると言うレスを頂いたが、諦めとは恐怖に対する諦めという事かな？
毎回、感じるので意識して見ると、どの薬使っても恐怖の根源は、もう二度と戻れないと言う観念
見たいなんだけど。。。
があると言うレスを頂いたが、諦めとは恐怖に対する諦めという事かな？
毎回、感じるので意識して見ると、どの薬使っても恐怖の根源は、もう二度と戻れないと言う観念
見たいなんだけど。。。
>>544
何をどう考えても、何をどう捉えても、それは「自分にとっての意味」の変化に過ぎない。
世界はただ在り続ける。
怖いのは色々こだわりがあるから。
ぼうさん風にいえば「一切をお任せし」なんでも受け入れますよー、と肩の力を抜ききった
状態が諦観、すなわち「諦め」なのかと。
広辞苑によると
たい‐かん【諦観】‥ｸﾜﾝ
〔仏〕明らかに真理を観察すること。
らしい。
何をどう考えても、何をどう捉えても、それは「自分にとっての意味」の変化に過ぎない。
世界はただ在り続ける。
怖いのは色々こだわりがあるから。
ぼうさん風にいえば「一切をお任せし」なんでも受け入れますよー、と肩の力を抜ききった
状態が諦観、すなわち「諦め」なのかと。
広辞苑によると
たい‐かん【諦観】‥ｸﾜﾝ
〔仏〕明らかに真理を観察すること。
らしい。
諦＝”あきらめる”
という意味ではなく、
「諦」という字の語源は「道理を明らかにする」という意味であって、
「真理」や「悟り」を表しています。
諦＝”あきらかにする”でございます。
最も落ちて、落ちて、絶望した先に、わかることがあると教えられています。
(-∧-；) ﾅﾑﾅﾑ
という意味ではなく、
「諦」という字の語源は「道理を明らかにする」という意味であって、
「真理」や「悟り」を表しています。
諦＝”あきらかにする”でございます。
最も落ちて、落ちて、絶望した先に、わかることがあると教えられています。
(-∧-；) ﾅﾑﾅﾑ
>>547
俺の言ってた内容、ぼうさんから見てズレてました？
俺の言ってた内容、ぼうさんから見てズレてました？
堕ちたい。
服を着ることも毛を生やすことも許されず
生活も人格も誇りも剥ぎ取られ
ただただ御主人様の性奴として奉仕する日々。
何が見えてくるのでしょう。
服を着ることも毛を生やすことも許されず
生活も人格も誇りも剥ぎ取られ
ただただ御主人様の性奴として奉仕する日々。
何が見えてくるのでしょう。
↑作家として歩む今後
551 ：名無しさん＠_＠：2007/04/03(火) 14:30:35 ID:arcs6AkWO
服従の心理…
戦時中の強制収容所なんかでも100人の囚人がいたら、
そのうちの５人程度の支配派層を黙らせちゃえば、あとの連中は純朴なんだってね。何でも言うことを聞くようになる。
羊のように飼い慣らせるらしい。
なんつったかな、
リーダー気質ではなくて煽動家タイプのやつを早く見極めて処理する、みたいな。
まあ俺もかしづきたいワケだがｗｗｗ
戦時中の強制収容所なんかでも100人の囚人がいたら、
そのうちの５人程度の支配派層を黙らせちゃえば、あとの連中は純朴なんだってね。何でも言うことを聞くようになる。
羊のように飼い慣らせるらしい。
なんつったかな、
リーダー気質ではなくて煽動家タイプのやつを早く見極めて処理する、みたいな。
まあ俺もかしづきたいワケだがｗｗｗ
>>549
Ｓはもっとうまく楽しめる方法がある。
それはズバリ、丸一日かけて水８リットルを少しずつちびちびと飲んでいくこと。
（水の中にＳを混ぜたりするなよ）
さらに、ビタミンＣ＋緑茶も摂取する。
これでＳをもっと楽しめるようになる。マジおすすめ。
Ｓはもっとうまく楽しめる方法がある。
それはズバリ、丸一日かけて水８リットルを少しずつちびちびと飲んでいくこと。
（水の中にＳを混ぜたりするなよ）
さらに、ビタミンＣ＋緑茶も摂取する。
これでＳをもっと楽しめるようになる。マジおすすめ。
神なんているわけない
けど神を信じる人はいる
つまり神という思想はある
神は肯定の中にいる
神は否定の中にはいられない
神は受け入れたもの全てに宿る
神は感受できないものではない
神は否定されれば簡単に死ぬ
神なんていねえよ
と、信仰の全くない俺は神を否定する
否定をするのは自分には神と対立する思惑があるってこと
それは作り話よりも現実を肯定するということ
するとどうだパラドーックス
現実を肯定した俺にも神様がちゃーんとついてたりするわけだ
けど神を信じる人はいる
つまり神という思想はある
神は肯定の中にいる
神は否定の中にはいられない
神は受け入れたもの全てに宿る
神は感受できないものではない
神は否定されれば簡単に死ぬ
神なんていねえよ
と、信仰の全くない俺は神を否定する
否定をするのは自分には神と対立する思惑があるってこと
それは作り話よりも現実を肯定するということ
するとどうだパラドーックス
現実を肯定した俺にも神様がちゃーんとついてたりするわけだ
この世に神なんていねええええええ！
神様と話した？アホ言え！
アストラル体になってアカシックレコードとチャネリング？バカ言え！
服従？真核生物がミトコンドリアを奴隷にした時から地上生物の上下関係は始まってんだぁぁぁ！
どうせなら葉緑体を取り込んでもらいたかったわ！
そして年中ひなたぼっこするー！
神様と話した？アホ言え！
アストラル体になってアカシックレコードとチャネリング？バカ言え！
服従？真核生物がミトコンドリアを奴隷にした時から地上生物の上下関係は始まってんだぁぁぁ！
どうせなら葉緑体を取り込んでもらいたかったわ！
そして年中ひなたぼっこするー！
そこに～私わぁ～いません～～
どこー！神さまー！
ナノマシンとか特異点とかもう飽きました！
カーボンナノチューブで宇宙エレベーター開発とか夢見すぎだし
特異点なんて実数をゼロで割るくらいしか理解できません
母宇宙とか娘宇宙とか宇宙定数を継承するなんて本当にあるんすかー！？
神様へーるぷ！
ちぇんじ！
ナノマシンとか特異点とかもう飽きました！
カーボンナノチューブで宇宙エレベーター開発とか夢見すぎだし
特異点なんて実数をゼロで割るくらいしか理解できません
母宇宙とか娘宇宙とか宇宙定数を継承するなんて本当にあるんすかー！？
神様へーるぷ！
ちぇんじ！
肉体（アストラルボディー）から霊体（メンタルボディー）が、肉体からリダンツという事かな？
羊のように飼い慣らすってさ
羊の群れの行動を決めるのは最後尾にいる奴なんだよね
狼は群れの先頭が行動を決める
それでやっぱヒト科ヒト科目は、群れのど真ん中になんのかな？
あーあと、羊があんまりにも最後尾の奴に従いすぎて集団自殺するってゆー
嘘みたいな本当の身投げ話があるのよ
羊の群れの行動を決めるのは最後尾にいる奴なんだよね
狼は群れの先頭が行動を決める
それでやっぱヒト科ヒト科目は、群れのど真ん中になんのかな？
あーあと、羊があんまりにも最後尾の奴に従いすぎて集団自殺するってゆー
嘘みたいな本当の身投げ話があるのよ
>>561
瞑想の本では、アナハタチャクラより下がアストラルボディー、肉体を指し、アナハタより上のチャクラを開花させると、
メンタルボディー（霊体）で肉体のアストラル（ドロドロ）した波動からふんわりしたメンタルへと昇華する事とあったので
リダンツ ＝ 下から徐々に昇華していくことかな？ と思ったまでで
瞑想の本では、アナハタチャクラより下がアストラルボディー、肉体を指し、アナハタより上のチャクラを開花させると、
メンタルボディー（霊体）で肉体のアストラル（ドロドロ）した波動からふんわりしたメンタルへと昇華する事とあったので
リダンツ ＝ 下から徐々に昇華していくことかな？ と思ったまでで
丁寧にありがとう
俺が覚えてたアストラル体はメンタル体に訂正しとーきます
だけどなるほど、瞑想は下からなんだ
昔ここでﾀﾝ（漢字忘れた）田がどうこう、という話を読み飛ばしてたから
ずっと頭でウンウン念じてるのだと思ってたよ
まぁ、おろそかになりがちな箇所からまず意識を向けるってのはよくあるね
波乗りも頭でバランスとって、脳で考えて目で（中略）最後に足を使うし
やばい何かフツーになってきた！
俺が覚えてたアストラル体はメンタル体に訂正しとーきます
だけどなるほど、瞑想は下からなんだ
昔ここでﾀﾝ（漢字忘れた）田がどうこう、という話を読み飛ばしてたから
ずっと頭でウンウン念じてるのだと思ってたよ
まぁ、おろそかになりがちな箇所からまず意識を向けるってのはよくあるね
波乗りも頭でバランスとって、脳で考えて目で（中略）最後に足を使うし
やばい何かフツーになってきた！
下腹に部分を丹田と言い、根拠はないが、この丹田に肉体と幽体を繋ぐ緒があるらしい。
565 ：名無しさん＠_＠：2007/04/04(水) 08:45:20 ID:f+Q6GCzrO
無駄に幽体離脱する奴がいる。
寝ると自然に体を離れてふわふわ浮かび、部屋の天井に突き当たって止まるそうだ。
「もうね、天井ここよココ」と言い、鼻の前に手をかざす。
「これじゃあ女湯も覗けねえよな…」遠い目をしたそいつの向こうに、
子供の手を放れてのんびりと宙を飛ぶデパートの風船が見えた。
寝ると自然に体を離れてふわふわ浮かび、部屋の天井に突き当たって止まるそうだ。
「もうね、天井ここよココ」と言い、鼻の前に手をかざす。
「これじゃあ女湯も覗けねえよな…」遠い目をしたそいつの向こうに、
子供の手を放れてのんびりと宙を飛ぶデパートの風船が見えた。
566 ：ひみつのまとりさん：2025/01/21(火) 16:40:41 ID:MarkedRes
あなたの目を盗みましたよ(￣ー￣)ﾆﾔﾘｯ
>>548
ごめ。読み返したら、合ってる気もする。
ただ、結論が”あきらめる”ではなく、”あきらかにする”
が悲観的でないかも。
仏教のお話の結論は常に、ポジティブな意味合いにしなければ、
いけないのよ。屁理屈でｗｗｗ
すべての物事を底辺から見て、ポジティブに捉えるのが、
仏教の基本姿勢だからで、ございます。
ごめ。読み返したら、合ってる気もする。
ただ、結論が”あきらめる”ではなく、”あきらかにする”
が悲観的でないかも。
仏教のお話の結論は常に、ポジティブな意味合いにしなければ、
いけないのよ。屁理屈でｗｗｗ
すべての物事を底辺から見て、ポジティブに捉えるのが、
仏教の基本姿勢だからで、ございます。
>>566
きめると、いつもと違う視点で、物事を見れるでしょ？
意識がほんの少し上に抜け出て、
自分の視点でなく、
自分の上空10ｍから自分を見たなら、、、
今まで、自分の視点でしか物事人を判断できなかったのが、
自分と物事人との関係性、人どうし、物どうしの関係性が見えるようになる。
きっと、100ｍ上空なら、人生の流れの一端が見えるだろうし、
1000ｍ上空なら、人生全体の河の流れがみえるだろうし。
宇宙のはてほど遠くから、自分と全体を見る事ができたなら、、、
宇宙は一つなのです。って思うのではないでしょうか？
しらふで、瞑想によってそれを得たのが、釈尊。
きめると、いつもと違う視点で、物事を見れるでしょ？
意識がほんの少し上に抜け出て、
自分の視点でなく、
自分の上空10ｍから自分を見たなら、、、
今まで、自分の視点でしか物事人を判断できなかったのが、
自分と物事人との関係性、人どうし、物どうしの関係性が見えるようになる。
きっと、100ｍ上空なら、人生の流れの一端が見えるだろうし、
1000ｍ上空なら、人生全体の河の流れがみえるだろうし。
宇宙のはてほど遠くから、自分と全体を見る事ができたなら、、、
宇宙は一つなのです。って思うのではないでしょうか？
しらふで、瞑想によってそれを得たのが、釈尊。
ふむ
571 ：ひみつのまとりさん：2025/01/21(火) 16:40:41 ID:MarkedRes
あなたの目を盗みましたよ(￣ー￣)ﾆﾔﾘｯ
ＹＥＳ
573 ：名無しさん＠_＠：2007/04/05(木) 03:35:21 ID:cETp/FTZO
月に行きてえな～
574 ：名無しさん＠_＠：2007/04/05(木) 04:44:36 ID:00DTuXiZO
ハッブル 知ってる？
こないだ実験終了だかした望遠鏡のことかい？
576 ：名無しさん＠_＠：2007/04/05(木) 05:04:52 ID:00DTuXiZO
うん。
ハッブル お疲れさま
ハッブル お疲れさま
>>570
うーん。
ネガもポジもない。在るということは、空の原理といいます。
龍樹大師（2000年前）が大成なされた思想です。
諦（あきらかにする）、、、
四諦とは釈尊（2500年前）が大成なされた思想です。
時代的に違う事柄です。
苦諦は、人生は苦なり。と明らかにした事。
これなら、人生は苦なり。とあきらめる。とも読めますが、
集諦：その苦しみは執着から来ている。と明らかにした。
滅諦：その苦しみを滅した世界がある。と明らかにした。
道諦：苦しみを滅する八正道という生き方がある。と明らかにした。
では、あきらめる。という意味は読み取れませんよね。
うーん。
ネガもポジもない。在るということは、空の原理といいます。
龍樹大師（2000年前）が大成なされた思想です。
諦（あきらかにする）、、、
四諦とは釈尊（2500年前）が大成なされた思想です。
時代的に違う事柄です。
苦諦は、人生は苦なり。と明らかにした事。
これなら、人生は苦なり。とあきらめる。とも読めますが、
集諦：その苦しみは執着から来ている。と明らかにした。
滅諦：その苦しみを滅した世界がある。と明らかにした。
道諦：苦しみを滅する八正道という生き方がある。と明らかにした。
では、あきらめる。という意味は読み取れませんよね。
神はどうして人体をＴＨＣやアンフェタミンに感応するように作ったのでしょう。
この神は信仰の対象、だけでなく物理法則も含めた意味あいですが。
この神は信仰の対象、だけでなく物理法則も含めた意味あいですが。
すべてに理由なんかないんだってば
すべてに理由なんかないんだってば
すべてに理由なんかないんだってば
すべてに理由なんかないんだってば
すべてに理由なんかないんだってば
すべてに理由なんかないんだってば
すべてに理由なんかないんだってば
>>577
うーん、俺はいわゆる一般での意味の「あきらめる」を意図して「諦める」と言ってナイ
んですよね。
「諦める」と「自分の中の色々な執着を手放し、万物を受け入れる心持ち」をイコールで
繋いでしまう。そういう意味で「諦める」ってアリとおもいません!?
観念してしまうというのかな？ なんかそんな境地。
だから、いわゆる「あきらめる」ではナイ、というのは大いにその通りだと思うのですよ。
伝わったかな？
うーん、俺はいわゆる一般での意味の「あきらめる」を意図して「諦める」と言ってナイ
んですよね。
「諦める」と「自分の中の色々な執着を手放し、万物を受け入れる心持ち」をイコールで
繋いでしまう。そういう意味で「諦める」ってアリとおもいません!?
観念してしまうというのかな？ なんかそんな境地。
だから、いわゆる「あきらめる」ではナイ、というのは大いにその通りだと思うのですよ。
伝わったかな？
>>579
ボブは言ったね。「everything gonna be allright」って。
ボブは言ったね。「everything gonna be allright」って。
理由は全て俺達が理解するための方便。それ無しに理解するのは難しいから。
自分の場合は、トリップとは、チャクラを下から上へと開いて行く旅と考えています。
ムラダーラチャクラ
尾骨の中にあり畜生の様に大地を生き抜こうとする本能的な心
食欲と性欲の二大欲望に支配された餓鬼のこころの中心点
スワジスターナ チャクラ
腰の中にあり競争社会の中で勝ち抜く事がすべてと思っている
阿修羅の様なこころの中心点
ムラダーラチャクラ
尾骨の中にあり畜生の様に大地を生き抜こうとする本能的な心
食欲と性欲の二大欲望に支配された餓鬼のこころの中心点
スワジスターナ チャクラ
腰の中にあり競争社会の中で勝ち抜く事がすべてと思っている
阿修羅の様なこころの中心点
マニプラ チャクラ
腹の中にあり、おいしいものを食べ、綺麗な洋服を着て、好きな音楽を着て
居心地の良い家に好きな人と一緒に暮らす五感の満足だけが人並みの憧れ
人間的な願いなのだと思う感情的な心の中心点。
アナハタ チャクラ
胸の中にあり、我が身の事だけではなく、他人の幸せを願う優しさを持たなければ
人間として生きる資格がないと思う菩薩の様な心の中心点。
このチャクラは上と下にあるチャクラの分岐点、 これより下は肉体、そしてこのチャクラ
より上が霊体を現す。
腹の中にあり、おいしいものを食べ、綺麗な洋服を着て、好きな音楽を着て
居心地の良い家に好きな人と一緒に暮らす五感の満足だけが人並みの憧れ
人間的な願いなのだと思う感情的な心の中心点。
アナハタ チャクラ
胸の中にあり、我が身の事だけではなく、他人の幸せを願う優しさを持たなければ
人間として生きる資格がないと思う菩薩の様な心の中心点。
このチャクラは上と下にあるチャクラの分岐点、 これより下は肉体、そしてこのチャクラ
より上が霊体を現す。
ウ”ィシュダ（カンサ） チャクラ
喉の所にあるチャクラ
この限りある肉体だけが人間の全てだろうか？ もっと不可知な何かが
あるのではないだろうか？ 永遠なるモノが人間に残されているだろうか？
と思い悩む慧眼、知恵の目を持ったこころの中心点。
チャクラとか阿修羅だとか胡散臭く思う心でもあり
一方、古代の神秘の中に何かがありそうだとも思う心。
このウ”ィシュダチャクラを基点に回転すると上と下に心が引き裂かれた様な
地獄の季節を味わう事になる。
チャクラを開く（心を開く）はらせん式で一直線に上るのではなくゆっくりと昇っていくもの。
地獄に季節が来たらよく眠り、無意識にも手伝ってもらい心のたびをする。
喉の所にあるチャクラ
この限りある肉体だけが人間の全てだろうか？ もっと不可知な何かが
あるのではないだろうか？ 永遠なるモノが人間に残されているだろうか？
と思い悩む慧眼、知恵の目を持ったこころの中心点。
チャクラとか阿修羅だとか胡散臭く思う心でもあり
一方、古代の神秘の中に何かがありそうだとも思う心。
このウ”ィシュダチャクラを基点に回転すると上と下に心が引き裂かれた様な
地獄の季節を味わう事になる。
チャクラを開く（心を開く）はらせん式で一直線に上るのではなくゆっくりと昇っていくもの。
地獄に季節が来たらよく眠り、無意識にも手伝ってもらい心のたびをする。
トリップ ＝ イメージの旅を指し頭で考えるのではなくイメージを見る。
又、チャクラは霊と肉で出来ている7つの中心点であり、心と体の双方の影響を
受けている。
アジナ チャクラ
眉間の中にあるチャクラ
目に見えない世界を見たいと願う心、法眼、神眼とかを求める心でトリップの
中心点になる。目に見えないけれど、心には見えるイメージを見る心。
又、チャクラは霊と肉で出来ている7つの中心点であり、心と体の双方の影響を
受けている。
アジナ チャクラ
眉間の中にあるチャクラ
目に見えない世界を見たいと願う心、法眼、神眼とかを求める心でトリップの
中心点になる。目に見えないけれど、心には見えるイメージを見る心。
サハスラーラ チャクラ
頭頂から垂直に伸ばした脳内の中心にあり、大宇宙（大きすぎて見えない）秩序を見る
虚空眼、仏眼を生む心。
心が成長してくると意識を超えた宇宙意識が目覚る。 そして大宇宙の全ての存在と
心が共鳴、共感し、ハーモニーを奏でる。 シンボルは蓮の花びらが開花した蓮の花
（ロータス）を指す。
最後に、トリップで各段階のチャクラの特徴を感じたことがありませんか？
頭頂から垂直に伸ばした脳内の中心にあり、大宇宙（大きすぎて見えない）秩序を見る
虚空眼、仏眼を生む心。
心が成長してくると意識を超えた宇宙意識が目覚る。 そして大宇宙の全ての存在と
心が共鳴、共感し、ハーモニーを奏でる。 シンボルは蓮の花びらが開花した蓮の花
（ロータス）を指す。
最後に、トリップで各段階のチャクラの特徴を感じたことがありませんか？
http://chakra.kaiun-kofuku.com/
トリップして感じる症状に上記のチャクラの特徴と接点があるような気がする。
ちなみに上記は 【瞑想、心を旅する本、マインドトリップ】 内藤景代著書
の物を引用。
トリップして感じる症状に上記のチャクラの特徴と接点があるような気がする。
ちなみに上記は 【瞑想、心を旅する本、マインドトリップ】 内藤景代著書
の物を引用。
>>580
なるほど、そういう意味で「諦める」と使う。。。。
いや、なんともいえません。僧侶としてですが、、、
僧侶の教えの中に、間違った教義を教えない為に、
自分の師僧と同じように言わなければならない。
という教義があります。
四諦と空を一緒に習ってはいないもので、、、
「諦める」と「自分の中の色々な執着を手放し、万物を受け入れる心持ち」
が同じとしては立場的に言えません。
「諦める」＝あきらめきった心境、絶望をスタートラインに置く
というのは法話の中でもあります。
が、「執着を手放し、受け入れる心持ち」が、、、うーん。
それって、いわゆる、「他力」なんですよね～
「執着を手放し、受け入れる心持ち」＝「我執を捨て、弥陀に帰命する」＝「他力」
ってことなわけで。
「他力」＝「諦」？？？
「諦」＝「真実を明らかにする」
「真実を明らかにする」→「他力」（浄土真宗的にね）
うん。→であって＝ではない。
浄土真宗以外は「自力」を採用しているので、
「自力」＝「自分で精進して悟る事」
仏教としてみると、違う気がする。
真宗としてみても、序論＝諦、結論＝他力だから、違う気がする。
( ﾟдﾟ)ﾊｯ!新しい教義の仏教宗派がここで、生まれたりして、、、
なるほど、そういう意味で「諦める」と使う。。。。
いや、なんともいえません。僧侶としてですが、、、
僧侶の教えの中に、間違った教義を教えない為に、
自分の師僧と同じように言わなければならない。
という教義があります。
四諦と空を一緒に習ってはいないもので、、、
「諦める」と「自分の中の色々な執着を手放し、万物を受け入れる心持ち」
が同じとしては立場的に言えません。
「諦める」＝あきらめきった心境、絶望をスタートラインに置く
というのは法話の中でもあります。
が、「執着を手放し、受け入れる心持ち」が、、、うーん。
それって、いわゆる、「他力」なんですよね～
「執着を手放し、受け入れる心持ち」＝「我執を捨て、弥陀に帰命する」＝「他力」
ってことなわけで。
「他力」＝「諦」？？？
「諦」＝「真実を明らかにする」
「真実を明らかにする」→「他力」（浄土真宗的にね）
うん。→であって＝ではない。
浄土真宗以外は「自力」を採用しているので、
「自力」＝「自分で精進して悟る事」
仏教としてみると、違う気がする。
真宗としてみても、序論＝諦、結論＝他力だから、違う気がする。
( ﾟдﾟ)ﾊｯ!新しい教義の仏教宗派がここで、生まれたりして、、、
>>589
なるほど「諦」は「真実を明らかにしようとする心」というニュアンスなんですね。
真実へ向かおうとするベクトルのある言葉。
俺は「諦める」というどこか脱力を感じる語感に「空」と同意義の解釈をしてたみたいです。
なるほど「諦」は「真実を明らかにしようとする心」というニュアンスなんですね。
真実へ向かおうとするベクトルのある言葉。
俺は「諦める」というどこか脱力を感じる語感に「空」と同意義の解釈をしてたみたいです。
591 ：名無しさん＠_＠：2007/04/06(金) 12:49:53 ID:dBSnFidsO
いまさらだけど秋川雅史の「千の風になって」って歌、アメリカ原住民は
シャーマンのクチヨセだかが発祥なんだってね。
ヒゲダンディの新井満が相当儲けてるらしいが、
電通の便所でションベンしてるときさ、あのひと隣りに来たのよ。なかなかションベンが出てこなかったｗｗｗ
んで思うんだが、男子小用トイレで用をたすとき、
ヒトが隣りに居ると、放出にいたるまでリラックスする必要あるよね？
こころちょっと無の境地もってかなきゃ、みたいな。
あれ「禅」でしょ？一種のｗｗｗ
シャーマンのクチヨセだかが発祥なんだってね。
ヒゲダンディの新井満が相当儲けてるらしいが、
電通の便所でションベンしてるときさ、あのひと隣りに来たのよ。なかなかションベンが出てこなかったｗｗｗ
んで思うんだが、男子小用トイレで用をたすとき、
ヒトが隣りに居ると、放出にいたるまでリラックスする必要あるよね？
こころちょっと無の境地もってかなきゃ、みたいな。
あれ「禅」でしょ？一種のｗｗｗ
>>591
「いつもの自分をとりもどせ！」みたいなねｗ
「いつもの自分をとりもどせ！」みたいなねｗ
＞なかなかションベンが出てこなかった
そりゃ糖尿だ
いいもんばかり喰ってるとそうなる
そりゃ糖尿だ
いいもんばかり喰ってるとそうなる
594 ：ひみつのまとりさん：2025/01/21(火) 16:40:41 ID:MarkedRes
あなたの目を盗みましたよ(￣ー￣)ﾆﾔﾘｯ
595 ：名無しさん＠_＠：2007/04/07(土) 05:15:19 ID:x4l5TMMw0
流れに乗って
流れに逆らわない
そうすれば
ちゃんと流れ付くべき所に自然と到着する
流れに逆らわない
そうすれば
ちゃんと流れ付くべき所に自然と到着する
>>595
帆船と同じ。
風が吹かなければ、動く事は無い。
風がどこからか吹けば、流されていく。
帆船の上で、どう進もうと忙しく動き回っても仕方が無い。
風を待ち、不安に耐え、帆の手入れをし、力を貯める。
風が吹いたなら、帆を張って船が向かう先を見つめ、
どのようなところに流されても、文句を言わず、
その場にベストの対応をする。
がんばるわけじゃない。
心に風が吹いている時は、思いのほか力が出る。
風＝他力＝弥陀の思案でございます。
(-ι-З)ﾅｰﾑｰ
帆船と同じ。
風が吹かなければ、動く事は無い。
風がどこからか吹けば、流されていく。
帆船の上で、どう進もうと忙しく動き回っても仕方が無い。
風を待ち、不安に耐え、帆の手入れをし、力を貯める。
風が吹いたなら、帆を張って船が向かう先を見つめ、
どのようなところに流されても、文句を言わず、
その場にベストの対応をする。
がんばるわけじゃない。
心に風が吹いている時は、思いのほか力が出る。
風＝他力＝弥陀の思案でございます。
(-ι-З)ﾅｰﾑｰ
597 ：ぼうさん：2007/04/07(土) 14:24:42 ID:w7G5vJV30
しかし、この土日の暇さはどうしたらいいんだ？
平日暇ならまだしも、土日は人が来る可能性があるから、寺から出れんし、
仕事がないっす。
普通、墓参りとかいくんでないの？
つぶれそー
と愚痴ってみます。
平日暇ならまだしも、土日は人が来る可能性があるから、寺から出れんし、
仕事がないっす。
普通、墓参りとかいくんでないの？
つぶれそー
と愚痴ってみます。
それでは、大麻をねたに、法話を一つ。
大麻にはいろんないただき方がありますね。
セット、セッティング、テイクの方法。幾万通りの組み合わせがあることでしょう。
テイクの方法もいくつも種類があります。
まいたり、つめたり、まぜたり、油でいためたり。
いただきかたは特に個性とこだわりの現れるところです。
それぞれお好きないただき方が、あることでしょう。
いずれにせよTHCを体内に入れるだけなのですが、
幸せな気分でいただく為に必要な儀式と思われていらっしゃるかもしれません。
しかし、こだわる必要はありませんよ。
こだわりは己が思案。
十人十色いろんないただき方があるので、
いろんな形で手渡されましょう。
それを己が感じるままに
ナムアミダブツ、ナムアミダブツ、ありがとうございます。
といただきましょう。
大麻にはいろんないただき方がありますね。
セット、セッティング、テイクの方法。幾万通りの組み合わせがあることでしょう。
テイクの方法もいくつも種類があります。
まいたり、つめたり、まぜたり、油でいためたり。
いただきかたは特に個性とこだわりの現れるところです。
それぞれお好きないただき方が、あることでしょう。
いずれにせよTHCを体内に入れるだけなのですが、
幸せな気分でいただく為に必要な儀式と思われていらっしゃるかもしれません。
しかし、こだわる必要はありませんよ。
こだわりは己が思案。
十人十色いろんないただき方があるので、
いろんな形で手渡されましょう。
それを己が感じるままに
ナムアミダブツ、ナムアミダブツ、ありがとうございます。
といただきましょう。
っでぼうさんは、パイプで頂いているのですか？ それともジョイント？
もし、欲しくないと感ぜられたなら、
ナムアミダブツ、ナムアミダブツ、ありがとうございます。
といって、次の人に手渡しましょう。
十人十色、いただき方も、渡されるものも、その扱いも、いろいろございます。
あなたの思うようにはいかないし、
どんなへんなジョイントでもすえればよいのでございます。
いずれにせよ仏恩感謝のお念仏をさせてもらいながら、
いただくものでございます。
なぜなら、その大麻とのご縁が、佛智の不思議と弥陀の思案でございますから。
ありがたいですね。
何をするにも、何処にいても、どんな時も、
仏恩感謝の念仏させてもらいながら、行を一つ行わせてもらいましょう。
なんまんだぶ、なんまんだぶ、ありがとうございます。
ナムアミダブツ、ナムアミダブツ、ありがとうございます。
といって、次の人に手渡しましょう。
十人十色、いただき方も、渡されるものも、その扱いも、いろいろございます。
あなたの思うようにはいかないし、
どんなへんなジョイントでもすえればよいのでございます。
いずれにせよ仏恩感謝のお念仏をさせてもらいながら、
いただくものでございます。
なぜなら、その大麻とのご縁が、佛智の不思議と弥陀の思案でございますから。
ありがたいですね。
何をするにも、何処にいても、どんな時も、
仏恩感謝の念仏させてもらいながら、行を一つ行わせてもらいましょう。
なんまんだぶ、なんまんだぶ、ありがとうございます。
ぼうさん god bless you
旅の途中で、必ず感じるのですが、丸い円をなぞる様に回転する存在を感じるが、
一体なんだろう？ その回転する速度も遅いのから、早いのまであるんだけどなぁ
一体なんだろう？ その回転する速度も遅いのから、早いのまであるんだけどなぁ
>>572
あんたは ヨーコ オノ ヤスシ
あんたは ヨーコ オノ ヤスシ
605 ：名無しさん＠_＠：2007/04/08(日) 21:53:58 ID:Qkq/6CHGO
>>603
おれは産まれてこのかた、へびが尻尾から自らを食い進んでいったら最後は
どうなるのだろうかと思っていた
関節、各器官が永遠に曲がると仮定してｗ
ちょっと違うがウロボロスとゆー概念を知った。
あなたのは歯車だ。芥川の遺作「歯車」だ。
おかあちゃーん
おれは産まれてこのかた、へびが尻尾から自らを食い進んでいったら最後は
どうなるのだろうかと思っていた
関節、各器官が永遠に曲がると仮定してｗ
ちょっと違うがウロボロスとゆー概念を知った。
あなたのは歯車だ。芥川の遺作「歯車」だ。
おかあちゃーん
歯車？ 良く分かりませんが、人は死ねば皆、円の存在になると聞いた事が
あるので、霊的、存在か？ それとも執着心？ それとも、前レスでぼうさんが
原因があって縁が運ばれ、結果が出るとあったが、対象の円は、原因で出来た
縁を呼び寄せている存在なのではないかと考えているが的外れかな？
あるので、霊的、存在か？ それとも執着心？ それとも、前レスでぼうさんが
原因があって縁が運ばれ、結果が出るとあったが、対象の円は、原因で出来た
縁を呼び寄せている存在なのではないかと考えているが的外れかな？
みんな難しい事考えてるんだなー
俺は今自分の周りに在るものに改めて感謝するだけだ
俺は今自分の周りに在るものに改めて感謝するだけだ
>>607
在るものがどう在っているのか、自分の中でそれらが見えてないとその感謝も疎かになって
しまいかねない。
考え巡り、その意味に気付いたとき新鮮な驚きと共に感謝が溢れ出す。
んで万物をくもりなく見つめよう、でなきゃ失礼だ、と思うことない？
在るものがどう在っているのか、自分の中でそれらが見えてないとその感謝も疎かになって
しまいかねない。
考え巡り、その意味に気付いたとき新鮮な驚きと共に感謝が溢れ出す。
んで万物をくもりなく見つめよう、でなきゃ失礼だ、と思うことない？
609 ：ひみつのまとりさん：2025/01/21(火) 16:40:41 ID:MarkedRes
あなたの目を盗みましたよ(￣ー￣)ﾆﾔﾘｯ
俺も気になる
合ケミ一連とサルビアは、縁が無いまま終わってしまった
紙との違いはどんなんだろね？
合ケミ一連とサルビアは、縁が無いまま終わってしまった
紙との違いはどんなんだろね？
613 ：ひみつのまとりさん：2025/01/21(火) 16:40:41 ID:MarkedRes
あなたの目を盗みましたよ(￣ー￣)ﾆﾔﾘｯ
いや、もう２段ぐらい、か。
もっと現実世界が細切れのループみたいになる世界。「的に届かない矢」のパラドクス
みたいな、それが１段向こうの世界。
んで精神世界というか多元宇宙というか、そういったものを「解った」的に認識できる世界が
俺の見たサルビア世界の最奥。
もっと現実世界が細切れのループみたいになる世界。「的に届かない矢」のパラドクス
みたいな、それが１段向こうの世界。
んで精神世界というか多元宇宙というか、そういったものを「解った」的に認識できる世界が
俺の見たサルビア世界の最奥。
>>613のステージ、その次のステージまでは、この現実が変容する奇妙な世界に行くわけだが、
第三ステージは完全に３次元ではないところに意識がいく。
第三ステージは完全に３次元ではないところに意識がいく。
×14で大体、2吸い込むと例の球体の中心が視点の軸になり回りが動く所まで
見えた。 そのまま見て行くと見るものが3Ｄの世界で何かの形が見えてるが
それが何なのかが分からない。 っで×14何度も追って見たが、変化なし。
サルの規制で当分、手に入れる事が難しくなると思うが、その続きをガンジャ等を炊いて
見られるかな？ と考えたりして質問してみました。
良く耳にするガンジャはガンジャ、サルはサル、と言い双方異なった飛びをすると聞くが
飛んで見えてくる世界は異なるかも知れないが、飛び（リダンツ）までの段階は双方
同一なのではないだろうか？ とも考えたりもするｗ
今の目標は、カオスからコスモスへなんだけど適した薬がないものかと物色中なのでして。。
見えた。 そのまま見て行くと見るものが3Ｄの世界で何かの形が見えてるが
それが何なのかが分からない。 っで×14何度も追って見たが、変化なし。
サルの規制で当分、手に入れる事が難しくなると思うが、その続きをガンジャ等を炊いて
見られるかな？ と考えたりして質問してみました。
良く耳にするガンジャはガンジャ、サルはサル、と言い双方異なった飛びをすると聞くが
飛んで見えてくる世界は異なるかも知れないが、飛び（リダンツ）までの段階は双方
同一なのではないだろうか？ とも考えたりもするｗ
今の目標は、カオスからコスモスへなんだけど適した薬がないものかと物色中なのでして。。
618 ：ひみつのまとりさん：2025/01/21(火) 16:40:41 ID:MarkedRes
あなたの目を盗みましたよ(￣ー￣)ﾆﾔﾘｯ
好きでいっしょになったのね？
つぶやくオンナのせなかの薄さ
抱いてみたってさびしいけれど
黙って笑おう明日を信じて
つぶやくオンナのせなかの薄さ
抱いてみたってさびしいけれど
黙って笑おう明日を信じて
ダハーwwwやっちまったwwwww
人生はシンプルに違いない！意外と！
ノーベル利根川が意識の流れＤＮＡで解明するつってたけど、どーしたんでしょね
サルビアレポ書いてくださった方々ホントありがとうございます。
自分も体験したかったであります。
人生はシンプルに違いない！意外と！
ノーベル利根川が意識の流れＤＮＡで解明するつってたけど、どーしたんでしょね
サルビアレポ書いてくださった方々ホントありがとうございます。
自分も体験したかったであります。
シンプルに魂の回帰が出来れば良いのだが。。。
>>621
ね。ホント「これっ」みたいな
哲学に芸術に宗教を圧倒するＦＡがあれば良いのにねｗ
なんかでもモニョモニョしたとこ有史以来グズグズいじくってるのが
人間の業つーかサガつーか…
おぼーさーん！
ね。ホント「これっ」みたいな
哲学に芸術に宗教を圧倒するＦＡがあれば良いのにねｗ
なんかでもモニョモニョしたとこ有史以来グズグズいじくってるのが
人間の業つーかサガつーか…
おぼーさーん！
>>618
まぁ全くその通りだね。ただシンプル過ぎてそのままじゃ我々のステージで活動できない
からいろいろな幻影で物を認識する。マーヤーって奴です。
畢竟シラフって奴も幻覚の一種だね。
ただこれは俺の意見だが、仏教って奴はそのしがらみを認識し、それらから自由になり
シンプルな真実と向き合う方法を示唆しているように思う。
サルビアはそれらを「観念的に」見せてくれる。
まぁ全くその通りだね。ただシンプル過ぎてそのままじゃ我々のステージで活動できない
からいろいろな幻影で物を認識する。マーヤーって奴です。
畢竟シラフって奴も幻覚の一種だね。
ただこれは俺の意見だが、仏教って奴はそのしがらみを認識し、それらから自由になり
シンプルな真実と向き合う方法を示唆しているように思う。
サルビアはそれらを「観念的に」見せてくれる。
マーヤ（幻影）は自分の観念では、五感で感じる全ての物に対し意識が選択的に
捉えてて、意識出来なかった部分が闇に入り込む。 マーヤとは、意識出来なかった
闇を幻影と言う形で現れているのではないか？ と考えてはいるんだけど。
その闇の部分を幻影（イメージ）で確認して行く事で現世や前世、無から人間まで
進化してきた過程が出てくるのではないだろうか？ とも思う。
実際、旅に出たら、観念や理屈ではなく、ある物をただ見て行くだけと言うか
旅に途中に観念が出ている様では、効きが浅いというか。
上手く言葉で表現出来ないが、、
捉えてて、意識出来なかった部分が闇に入り込む。 マーヤとは、意識出来なかった
闇を幻影と言う形で現れているのではないか？ と考えてはいるんだけど。
その闇の部分を幻影（イメージ）で確認して行く事で現世や前世、無から人間まで
進化してきた過程が出てくるのではないだろうか？ とも思う。
実際、旅に出たら、観念や理屈ではなく、ある物をただ見て行くだけと言うか
旅に途中に観念が出ている様では、効きが浅いというか。
上手く言葉で表現出来ないが、、
ｺﾉ宇宙のカケラで 生きててる 我々は どう活き様と 人間の形容した 神 なんて 関係 ないの
でも ｿﾉ上で生きるとき 気分の問題として 出来る悪いこともせず しんどい程 善いことを義務づけず 中道で イクのが イイね
でも ｿﾉ上で生きるとき 気分の問題として 出来る悪いこともせず しんどい程 善いことを義務づけず 中道で イクのが イイね
ｺﾉ宇宙のカケラで 生きててる 我々は どう活き様と 人間の形容した 神 なんて 関係 ないの
でも ｿﾉ上で生きるとき 気分の問題として 出来る悪いこともせず しんどい程 善いことを義務づけず 中道で イクのが イイね
でも ｿﾉ上で生きるとき 気分の問題として 出来る悪いこともせず しんどい程 善いことを義務づけず 中道で イクのが イイね
ぼうさんの進化形？
>>628 ｲｴ！ どちらかといえば 退化系で
>>618 だハっ 徒労だってどちらに想いを よせたって サイエンスでも 究明できい 数値を追いかけのんだって 徒労でしょ
関係ないけど ｵﾚ達 僧は 師僧の弟子であること 徒弟 と 呼ばれる
>>618 だハっ 徒労だってどちらに想いを よせたって サイエンスでも 究明できい 数値を追いかけのんだって 徒労でしょ
関係ないけど ｵﾚ達 僧は 師僧の弟子であること 徒弟 と 呼ばれる
>>629
ｷﾀ━(ﾟ∀ﾟ)━! 僧侶ですか？
何事も中道が肝心、厳しすぎず、優しすぎず。
って退化系なんですか？
徒労な事はなにもありません。
すべてのものに、意味があり、すべてのものに、意味が無い。
それも中道！ ありがたいですね。
ｷﾀ━(ﾟ∀ﾟ)━! 僧侶ですか？
何事も中道が肝心、厳しすぎず、優しすぎず。
って退化系なんですか？
徒労な事はなにもありません。
すべてのものに、意味があり、すべてのものに、意味が無い。
それも中道！ ありがたいですね。
偏りのない観点か。 簡単そうで難しいですな
普通は偏るからな
ん～。
シラフでぶっ飛びたいんだけどなんか方法あります？
サル吸いの人が見たのはリーマン球じゃないかな？
射影幾何学と複素数を融合させて、直線が円に、円が直線に
ゼロと無限大が数に満ちた北、南の両極になる球、リーマン球
複素数平面上に置かれたその球の両極は
マニ教の悪夢のようにあらゆる数を競って食い尽くす
射影先の任意の数を二乗、三乗、四乗、五乗、…すると
数は排水口に流れ落ちるかのように螺旋を描いてゼロへ
もしくは、リーマン球を駆け登るように無限大へと吸い込まれる
ちなみに、逃げ道はありません
射影幾何学と複素数を融合させて、直線が円に、円が直線に
ゼロと無限大が数に満ちた北、南の両極になる球、リーマン球
複素数平面上に置かれたその球の両極は
マニ教の悪夢のようにあらゆる数を競って食い尽くす
射影先の任意の数を二乗、三乗、四乗、五乗、…すると
数は排水口に流れ落ちるかのように螺旋を描いてゼロへ
もしくは、リーマン球を駆け登るように無限大へと吸い込まれる
ちなみに、逃げ道はありません
あー失敬
逃げ道は一つだけ
リーマン球の横っつら、いわゆる赤道に最初からいれば自己保存が可能
１、－１、ｉ、のどれかであること
何事もほどほどの中庸にしと～く事が結局は身を助けるというオチを添えてサテサテ
ちょうどスレの流れにも乗っかれて、お後もよろしいようで～
逃げ道は一つだけ
リーマン球の横っつら、いわゆる赤道に最初からいれば自己保存が可能
１、－１、ｉ、のどれかであること
何事もほどほどの中庸にしと～く事が結局は身を助けるというオチを添えてサテサテ
ちょうどスレの流れにも乗っかれて、お後もよろしいようで～
637 ：ひみつのまとりさん：2025/01/21(火) 16:40:41 ID:MarkedRes
あなたの目を盗みましたよ(￣ー￣)ﾆﾔﾘｯ
638 ：ひみつのまとりさん：2025/01/21(火) 16:40:41 ID:MarkedRes
あなたの目を盗みましたよ(￣ー￣)ﾆﾔﾘｯ
方程式なんてもはや顔文字にしか見えんぞワシ…orz
早く、宇宙と共鳴できるように進化して行きたい。
素数出現定理を夢見て、追いかけた時期が俺にもありました…いや、楽しいんですよ？
トグロを巻くように１２３４５６７８９…と整数を並べてから素数をマークする有名な図を作ってみたり
頭の中に同じ大きさの立方体のブロックを何個も用意して脳内倉庫番というか素数番をやってみたり
１＋１、１＋２＋１、１＋３＋３＋１、みたいな加算数列の中に定理を見つけ出そうとしたり、
（↑がパスカルの三角形というのは後で知った）
そんな事を数学の授業そっちのけでやってたら私、授業についていけなくなりましたとさｗ
トグロを巻くように１２３４５６７８９…と整数を並べてから素数をマークする有名な図を作ってみたり
頭の中に同じ大きさの立方体のブロックを何個も用意して脳内倉庫番というか素数番をやってみたり
１＋１、１＋２＋１、１＋３＋３＋１、みたいな加算数列の中に定理を見つけ出そうとしたり、
（↑がパスカルの三角形というのは後で知った）
そんな事を数学の授業そっちのけでやってたら私、授業についていけなくなりましたとさｗ
数字が苦手。複素数とか虚数とかってリアルに於いてどー捉えたらいいの？
それともそれらは数学を解くための便宜的な数なの？
実際的イメージが沸かないからどうにも苦手。
それともそれらは数学を解くための便宜的な数なの？
実際的イメージが沸かないからどうにも苦手。
645 ：名無しさん＠_＠：2007/04/12(木) 21:28:12 ID:C1JCPjVq0
>>643
Ｓはもっとうまく楽しめる方法がある。
それはズバリ、丸一日かけて水８リットルを少しずつちびちびと飲んでいくこと。
（水の中にＳを混ぜたりするなよ）
さらに、ビタミンＣ＋緑茶も摂取する。
これでＳをもっと楽しめるようになる。マジおすすめ。
Ｓはもっとうまく楽しめる方法がある。
それはズバリ、丸一日かけて水８リットルを少しずつちびちびと飲んでいくこと。
（水の中にＳを混ぜたりするなよ）
さらに、ビタミンＣ＋緑茶も摂取する。
これでＳをもっと楽しめるようになる。マジおすすめ。
飛んでる時に自分の現在に至るまでの過去とか未来とかを感じたり見た事
ある人とかいます？
ある人とかいます？
生まれる瞬間のとびをした事があります。
産道を通って出てくるような感覚。
気持ちよかった。
産道を通って出てくるような感覚。
気持ちよかった。
>>647
視覚ではなく感覚でつか？
視覚ではなく感覚でつか？
視覚は無いと思われる
650 ：名無しさん＠_＠：2007/04/13(金) 08:27:08 ID:v6qM9asdO
652 ：ひみつのまとりさん：2025/01/21(火) 16:40:41 ID:MarkedRes
あなたの目を盗みましたよ(￣ー￣)ﾆﾔﾘｯ
胎盤に含まれる液体には強い忘却作用があるそうな。
そこまで遡ってると言う事は、そのイメージ等を感じている時は、自我を滅却させ
無意識に近い状態で、コッチの世界に戻って来てから、あの時のイメージはと
気が付くパターンでつか？
無意識に近い状態で、コッチの世界に戻って来てから、あの時のイメージはと
気が付くパターンでつか？
己を捨てるというのは一歩間違えば気が狂うということだよ？
658 ：ひみつのまとりさん：2025/01/21(火) 16:40:41 ID:MarkedRes
あなたの目を盗みましたよ(￣ー￣)ﾆﾔﾘｯ
己を捨てるの意味が違うかな？
前にこんなスレッドもありました。
宇宙・神・脳・意識などについて語ろう
ttp://mimizun.com/search/perl/dattohtml.pl?http://mimizun.com:81/log/2ch/ihou/tmp5.2ch.net/ihou/kako/1127/11273/1127392652.dat
宇宙・神・脳・意識などについて語ろう２
ttp://mimizun.com/search/perl/dattohtml.pl?http://mimizun.com:81/log/2ch/ihou/tmp6.2ch.net/ihou/kako/1135/11351/1135147164.dat
宇宙・神・脳・意識などについて語ろう
ttp://mimizun.com/search/perl/dattohtml.pl?http://mimizun.com:81/log/2ch/ihou/tmp5.2ch.net/ihou/kako/1127/11273/1127392652.dat
宇宙・神・脳・意識などについて語ろう２
ttp://mimizun.com/search/perl/dattohtml.pl?http://mimizun.com:81/log/2ch/ihou/tmp6.2ch.net/ihou/kako/1135/11351/1135147164.dat
662 ：ひみつのまとりさん：2025/01/21(火) 16:40:41 ID:MarkedRes
あなたの目を盗みましたよ(￣ー￣)ﾆﾔﾘｯ
>662
220と284、完全数ですね～
結婚指輪の裏側にその二つの数字を彫ってもらう人もいるそうです
ところでピタゴラスって学校ではただの数学者としてしか出てきませんが
本当のところは「数」を信奉する教団の教主様みたいな人でした
実際に、ピタゴラス学派の「数」の教義を漏らした人物が一名処刑された記録も残っています
漏らした教義というのはルート、つまり無理数です
厳格なピタゴラスは熱心な自然数崇拝者でしたから、計りきれない無理数が許せなくて
平方根はピタゴラス学派にとって外部に知られたくないアキレス腱になっていたわけです
口は災いの元とはいえ「ルートがある」って言っただけで殺される時代もあったんだな～と、恐々としますね
220と284、完全数ですね～
結婚指輪の裏側にその二つの数字を彫ってもらう人もいるそうです
ところでピタゴラスって学校ではただの数学者としてしか出てきませんが
本当のところは「数」を信奉する教団の教主様みたいな人でした
実際に、ピタゴラス学派の「数」の教義を漏らした人物が一名処刑された記録も残っています
漏らした教義というのはルート、つまり無理数です
厳格なピタゴラスは熱心な自然数崇拝者でしたから、計りきれない無理数が許せなくて
平方根はピタゴラス学派にとって外部に知られたくないアキレス腱になっていたわけです
口は災いの元とはいえ「ルートがある」って言っただけで殺される時代もあったんだな～と、恐々としますね
664 ：ひみつのまとりさん：2025/01/21(火) 16:40:41 ID:MarkedRes
あなたの目を盗みましたよ(￣ー￣)ﾆﾔﾘｯ
おちんちんとおまんまんはどっちがつよいの
666 ：名無しさん＠_＠：2007/04/16(月) 22:00:53 ID:jamSHjlk0
宇宙って一体なにで出来てるの？なんで空気や重力がないの？
つーか宇宙ってすげくない？
つーか宇宙ってすげくない？
667 ：パンサー：2007/04/16(月) 22:20:05 ID:30Cheg/PO
>>666
ある意味おまえの方がすげーよ
ある意味おまえの方がすげーよ
668 ：名無しさん＠_＠：2007/04/16(月) 22:32:19 ID:apNsvaSF0
マムコの奥に「加齢臭」の元があったって凄くない？
今日ネットのニュースでみたけど。
今日ネットのニュースでみたけど。
669 ：名無しさん＠_＠：2007/04/16(月) 23:16:01 ID:U48cwnWuO
すっっっっげぇーーーーーゲリくそん。
アニミズムはまだまだ可能性がいっぱい
明治時代に神道が国家神道に湾曲されて
やおろずの神々が一回死んだ
でもそれは妖怪的に現代にじわじわ地上に浮き出始めてる
やおろずの神々が一回死んだ
でもそれは妖怪的に現代にじわじわ地上に浮き出始めてる
西洋のイスラムも一点パースペクティブ的世界モデルであって
そんなもんの限界は３０年前から皆認識しているわけだ
多中心が世界の現状でそれをオーバースルーできるイデアは
今のところアニミズムしかない
そんなもんの限界は３０年前から皆認識しているわけだ
多中心が世界の現状でそれをオーバースルーできるイデアは
今のところアニミズムしかない
湧き出ろよ妖怪
ヤオロズノ神々さん達よ！
そうすりゃ世界は豊穣の海にちっとはなるだろ
無数の妖怪戯画の世界
ああ美しや
だって隅田川からはなまずの神がそろそろ地上に姿を現すよ
今日はっきり理解した
ヤオロズノ神々さん達よ！
そうすりゃ世界は豊穣の海にちっとはなるだろ
無数の妖怪戯画の世界
ああ美しや
だって隅田川からはなまずの神がそろそろ地上に姿を現すよ
今日はっきり理解した
674 ：名無しさん＠_＠：2007/04/17(火) 14:34:45 ID:uvxJXaCxO
自然回帰
そしてまた我々はヌーディストビーチへと集う
フリーセックスを満喫する
ヒールを脱いで全裸で踊る
しかしおれのナマズ神はまだ寝ている
そしてまた我々はヌーディストビーチへと集う
フリーセックスを満喫する
ヒールを脱いで全裸で踊る
しかしおれのナマズ神はまだ寝ている
人生これから
677 ：ひみつのまとりさん：2025/01/21(火) 16:40:41 ID:MarkedRes
あなたの目を盗みましたよ(￣ー￣)ﾆﾔﾘｯ
みんなに質問 教えてください
内面への旅路に向いてるのは、どれでしょうか？
コメントなんかもらえるとうれしいな
×
紙
amt
5meo-dipt
7th heaven
S
内面への旅路に向いてるのは、どれでしょうか？
コメントなんかもらえるとうれしいな
×
紙
amt
5meo-dipt
7th heaven
S
>>648
ぎゅるぎゅるゅっと産道を通っていく感じ。
その中から出てきて、目の前がぱっと明るくなった瞬間
の気持ちは今でも忘れない。
>>653
ソース希望。ぐぐってもないしｗ
>>657
己を捨てるという事は、自分の判断基準を捨てるという事。
仏教では仏法を判断基準にしなさいと教えている。
他の宗教も同じはず。
どの宗教でも同じと思うが、それが道徳で社会規範となりうる。
気が狂っても、人に感謝される生活を送っていれば、
人としてお付き合いができる。
ただの基地外は人の言う事を聞かず、自分の欲にまい進するから、
人として嫌。
ぎゅるぎゅるゅっと産道を通っていく感じ。
その中から出てきて、目の前がぱっと明るくなった瞬間
の気持ちは今でも忘れない。
>>653
ソース希望。ぐぐってもないしｗ
>>657
己を捨てるという事は、自分の判断基準を捨てるという事。
仏教では仏法を判断基準にしなさいと教えている。
他の宗教も同じはず。
どの宗教でも同じと思うが、それが道徳で社会規範となりうる。
気が狂っても、人に感謝される生活を送っていれば、
人としてお付き合いができる。
ただの基地外は人の言う事を聞かず、自分の欲にまい進するから、
人として嫌。
>>658
だいぶきつかったね。おつかれ。
呼吸を止めるは自分も経験あり。
狂気と悟りのさかいめはどこなんだろうねー？
全ては数学で解けるのかな？
真宗は唯物論に近いから、数字は出てこないし。
でも、数学って自然の定理の部分を含んでいると思う。
>>健二さん
上げ上げですな。
だいぶきつかったね。おつかれ。
呼吸を止めるは自分も経験あり。
狂気と悟りのさかいめはどこなんだろうねー？
全ては数学で解けるのかな？
真宗は唯物論に近いから、数字は出てこないし。
でも、数学って自然の定理の部分を含んでいると思う。
>>健二さん
上げ上げですな。
>>678
全てのドラッグは内的旅の要素を含んでおり、
己に立ちふさがる壁がドアだと教えてくれる要素を持っている。
そのドアをノックするは自分次第。
しかし、もっとも内面への旅路に向いているのは、瞑想。
その内面を教えてくれるのはいつもと違う生活。
ねたを買う金があるなら貯めて、行き先を決めない旅にでも出なさい。
全てのドラッグは内的旅の要素を含んでおり、
己に立ちふさがる壁がドアだと教えてくれる要素を持っている。
そのドアをノックするは自分次第。
しかし、もっとも内面への旅路に向いているのは、瞑想。
その内面を教えてくれるのはいつもと違う生活。
ねたを買う金があるなら貯めて、行き先を決めない旅にでも出なさい。
>>680
私は物理や数学でいくらかは（全部とはとても言えない）自然を解けると思っています
でも間違いなく科学よりも宗教観のほうが理解は容易で、自分と向き合うのには適してますね
信仰心は全くないですが、ダライラマの言葉などはためになるので宗教家の本は結構集めてます
だけど、自分の内面から一歩離れたところを見る時はどうしても
リチャード・ドーキンスあたりの視点で人や物事を見てしまいます
（彼の著書は誇大妄想家がどん底の鬱になるくらい真実に溢れてて面白いですよ）
そしてそこから結局、所詮人間は人間でしかないということを
自己にフィードバックしてしまうんですがね
それでも、単なる一固体の自分は変化したい、可能性を見いだしたいという欲求もあるわけで
邪気眼みたいな物がほしいな～とか思ったりもします
とどのつまり、内面と外面と本音、どこにもつけずにコロコロ転がってる自分がここにいる
私は物理や数学でいくらかは（全部とはとても言えない）自然を解けると思っています
でも間違いなく科学よりも宗教観のほうが理解は容易で、自分と向き合うのには適してますね
信仰心は全くないですが、ダライラマの言葉などはためになるので宗教家の本は結構集めてます
だけど、自分の内面から一歩離れたところを見る時はどうしても
リチャード・ドーキンスあたりの視点で人や物事を見てしまいます
（彼の著書は誇大妄想家がどん底の鬱になるくらい真実に溢れてて面白いですよ）
そしてそこから結局、所詮人間は人間でしかないということを
自己にフィードバックしてしまうんですがね
それでも、単なる一固体の自分は変化したい、可能性を見いだしたいという欲求もあるわけで
邪気眼みたいな物がほしいな～とか思ったりもします
とどのつまり、内面と外面と本音、どこにもつけずにコロコロ転がってる自分がここにいる
683 ：名無しさん＠_＠：2007/04/18(水) 19:36:08 ID:nLUN4+Kb0
宇宙はやはりこのへん↓からですか
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1138710997/520
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1138710997/520
マンガ北斗の拳ラオウの葬式だかあってさ、
高野山の分寺？で真言宗にて執り行われましたとさｗｗｗ
ご丁寧に「なんで真言宗？」とお寺に聞いたヤツがいて、したらそこのお坊さん、
「北斗シンケンは空海さまがお持ち帰りになった秘義でございます」と
答えてくださったそーだｗｗｗ
こちらで遊んでくださってるお坊さんみたくファンキーなお答えでしたｗ
ステキスギだｗｗｗ
高野山の分寺？で真言宗にて執り行われましたとさｗｗｗ
ご丁寧に「なんで真言宗？」とお寺に聞いたヤツがいて、したらそこのお坊さん、
「北斗シンケンは空海さまがお持ち帰りになった秘義でございます」と
答えてくださったそーだｗｗｗ
こちらで遊んでくださってるお坊さんみたくファンキーなお答えでしたｗ
ステキスギだｗｗｗ
あっそれから、Sの場合は、欲情が尋常ではないので、性欲が内面への旅の
邪魔になると思われる。 うまくコントロールして使い道を誤らなければ良いと
思われるが。。。。
邪魔になると思われる。 うまくコントロールして使い道を誤らなければ良いと
思われるが。。。。
687 ：ぼうさん：2007/04/21(土) 18:07:32 ID:L/F1roEv0
マイナス要因多いですね～
逆にｓは内面へのたびには向かないって事？
まあ、ｓをちゃんとコントロールできてるよって人に限って、
入れ込んでいたりするからね。
逆にｓは内面へのたびには向かないって事？
まあ、ｓをちゃんとコントロールできてるよって人に限って、
入れ込んでいたりするからね。
向いていないと言うか、このスレでは、Sは旅には不向きと言う方も居ますよね？
確かに出来ない事も無いけど、自意識が出てくるので自我を無くす、己を捨てる
事で魂の回帰をすると勝手な見識を持っている自分いとっては不向きなのかもしれない
ですが、使い方によっては、それなりの利点をある筈と思われる。
何事も陰と陽がある様に、全く使いない物はないかと心得ております。ｗ
確かに出来ない事も無いけど、自意識が出てくるので自我を無くす、己を捨てる
事で魂の回帰をすると勝手な見識を持っている自分いとっては不向きなのかもしれない
ですが、使い方によっては、それなりの利点をある筈と思われる。
何事も陰と陽がある様に、全く使いない物はないかと心得ております。ｗ
689 ：ひみつのまとりさん：2025/01/21(火) 16:40:41 ID:MarkedRes
あなたの目を盗みましたよ(￣ー￣)ﾆﾔﾘｯ
以心伝心？？
うん、そんな感じ
目が合ったたげで、
「分かった！」って言われたり、それでちゃんと通じてんだよね～
まあお互いキマってるから、家から20㍍あたりの駐車場で迷子になって30分位さ迷った時は、意見は合っても全てが不正解なんて事も有ったよ。
目が合ったたげで、
「分かった！」って言われたり、それでちゃんと通じてんだよね～
まあお互いキマってるから、家から20㍍あたりの駐車場で迷子になって30分位さ迷った時は、意見は合っても全てが不正解なんて事も有ったよ。
改行出来ないな…
読みずらくてスマン
読みずらくてスマン
レス見ている限り、かなり五感が研ぎ澄まされている様ですね！！
視覚と思考能力はガタ落ちだけどね
第六感的なモノに引っ張られてる様な…
そんなトコかな？
余談だけどブルーチアは、多次元へ飛ばされる感じだった。
あと、シンナー吸って死にそうになったよ！
混ぜるな危険だな
第六感的なモノに引っ張られてる様な…
そんなトコかな？
余談だけどブルーチアは、多次元へ飛ばされる感じだった。
あと、シンナー吸って死にそうになったよ！
混ぜるな危険だな
>>694
紙は、凄いみたいですね！！
感じた事が無い自分の観念だけど、思考能力が無くなれば、無くなるほど
高次元の物が見えてくるかと思ってます。 それプラス、研ぎ澄まされた感覚が
出れば鬼に金棒？ｗｗ
紙は、凄いみたいですね！！
感じた事が無い自分の観念だけど、思考能力が無くなれば、無くなるほど
高次元の物が見えてくるかと思ってます。 それプラス、研ぎ澄まされた感覚が
出れば鬼に金棒？ｗｗ
有名なんだ、知らなかった。
確かに答えだわ、これは。
確かに答えだわ、これは。
700 ：ひみつのまとりさん：2025/01/21(火) 16:40:41 ID:MarkedRes
あなたの目を盗みましたよ(￣ー￣)ﾆﾔﾘｯ
701 ：ぼうさん：2007/04/22(日) 22:51:30 ID:gKlXsiEN0
702 ：健二 ◆145mmPUScg ：2007/04/25(水) 02:33:31 ID:9PLkvywK0
”筏の譬え”（いかだのたとえ）という話があります。
http://www1.odn.ne.jp/ceu55990/IKADANOTATOE.html
いろんな種類のいかだがあるのが、自然なんじゃないかなとおもいます。
私は、自然は美しいものだとおもいます。
（しぜんという意味においても、じねんという意味においても）
かといって、
いいとこどりの多中心的な世界なら、つじつまが合わなくなるから、
個人個人は一点パースな世界でいいと思います。
ただ、各人それぞれ、一点パースな世界を持っているということを、
認め合えばいいと思います。
まだまだまだまだ、さらにもう一歩、らせん階段を昇りましょう。
http://www1.odn.ne.jp/ceu55990/IKADANOTATOE.html
いろんな種類のいかだがあるのが、自然なんじゃないかなとおもいます。
私は、自然は美しいものだとおもいます。
（しぜんという意味においても、じねんという意味においても）
かといって、
いいとこどりの多中心的な世界なら、つじつまが合わなくなるから、
個人個人は一点パースな世界でいいと思います。
ただ、各人それぞれ、一点パースな世界を持っているということを、
認め合えばいいと思います。
まだまだまだまだ、さらにもう一歩、らせん階段を昇りましょう。
704 ：名無しさん＠_＠：2007/04/26(木) 17:21:42 ID:p0PwrH3cO
映画コンタクトの原作やコスモスで著名な宇宙学者ホニャララｗに言わせれば、
地球を離れた宇宙飛行士たちはホームシックならぬアースシックに苛まれると言う。
月から地球、ましてや火星から見たらほんのゴルフボールみたく小さいんだって地球。
んで宇宙船の中にホログラムで常に地球像を浮かべといたほうが、
アストロノーツたちのメンタルケアに良いとか。
どんだけ脆弱なんだ地球人。
ちなみに先頃、太陽系をはなれたホニャララ人工衛星が冥王星あたりから送ってきた最後の写真は
地球がほぼマメツブにしかみえない。
俯瞰的な視線ドンダケーみたいな
おれにはフルサトなんてないんだぜ
地球を離れた宇宙飛行士たちはホームシックならぬアースシックに苛まれると言う。
月から地球、ましてや火星から見たらほんのゴルフボールみたく小さいんだって地球。
んで宇宙船の中にホログラムで常に地球像を浮かべといたほうが、
アストロノーツたちのメンタルケアに良いとか。
どんだけ脆弱なんだ地球人。
ちなみに先頃、太陽系をはなれたホニャララ人工衛星が冥王星あたりから送ってきた最後の写真は
地球がほぼマメツブにしかみえない。
俯瞰的な視線ドンダケーみたいな
おれにはフルサトなんてないんだぜ
ぼうさんこんばんわ～
706 ：ひみつのまとりさん：2025/01/21(火) 16:40:41 ID:MarkedRes
あなたの目を盗みましたよ(￣ー￣)ﾆﾔﾘｯ
わかるー
明らかに自分のトビと違うタイプだなって分かると
こいつとは合わないなって思っちゃう
明らかに自分のトビと違うタイプだなって分かると
こいつとは合わないなって思っちゃう
708 ：健二 ◆145mmPUScg ：2007/04/27(金) 20:46:19 ID:hQ5A7hyr0
>>707
たしかにとびのタイプが違う人はいますね。
きまりぐあいも人それぞれ。
でも、結局みんな同じ。ねたずきｗ
思うのは個人の自由だけど、毛嫌いしないでね。
みんな仲良く。
>>706
気になるなら、他人に聞いてご覧なさい。
「自分は木々がぶわぶわ動いて面白い、君は？」ってｗ
みんな一緒だけど、みんな違う。
一人として同じとびをしている人はいない。
欲しいのが一体感なら、コミュニケーションしてみるといい。
相手が人なら、話して、観察して、聞いてみなさい。
相手が木や石なら、触れて、観察して、感じてみなさい。
相手が宇宙なら、、、目をとじてごらん。
今、僕らは宇宙に浮いているんだよ。
まあ、地球と一緒にですがｗ
たしかにとびのタイプが違う人はいますね。
きまりぐあいも人それぞれ。
でも、結局みんな同じ。ねたずきｗ
思うのは個人の自由だけど、毛嫌いしないでね。
みんな仲良く。
>>706
気になるなら、他人に聞いてご覧なさい。
「自分は木々がぶわぶわ動いて面白い、君は？」ってｗ
みんな一緒だけど、みんな違う。
一人として同じとびをしている人はいない。
欲しいのが一体感なら、コミュニケーションしてみるといい。
相手が人なら、話して、観察して、聞いてみなさい。
相手が木や石なら、触れて、観察して、感じてみなさい。
相手が宇宙なら、、、目をとじてごらん。
今、僕らは宇宙に浮いているんだよ。
まあ、地球と一緒にですがｗ
近くに光のないトコロで月の出てない空気の澄んだ日に、麻をいただき開けた道にごろりと
仰向けに寝転び夜空を見上げる。
もうなんの理屈もなく俺達はみんな宇宙の只中にいるんだと解る。
そしてその地球に生きるの一人一人の内にまたセカイがあるんだな。
全部当たり前なんだけどなんかすごいな、なんてワケもなく笑顔になってみたり。
仰向けに寝転び夜空を見上げる。
もうなんの理屈もなく俺達はみんな宇宙の只中にいるんだと解る。
そしてその地球に生きるの一人一人の内にまたセカイがあるんだな。
全部当たり前なんだけどなんかすごいな、なんてワケもなく笑顔になってみたり。
>>710
いつもそんな気持ちでいられたらいいよね
いつもそんな気持ちでいられたらいいよね
いつもそんな気持ちでいられないのが人間。
だって、無常ですもの。
でも、それを感じられただけでも幸せ。
ありがたいですね。
GWなのに、お参りが無い～
GWはお墓とお寺にもどうぞ～
だって、無常ですもの。
でも、それを感じられただけでも幸せ。
ありがたいですね。
GWなのに、お参りが無い～
GWはお墓とお寺にもどうぞ～
713 ：名無しさん＠_＠：2007/05/01(火) 22:40:19 ID:SSlOZ5RVO
ブラピのセブンイヤーズインチベットではないが、生まれ変わりを探すのって
あれ本当にあるのかしらね？
あれ本当にあるのかしらね？
715 ：ひみつのまとりさん：2025/01/21(火) 16:40:41 ID:MarkedRes
あなたの目を盗みましたよ(￣ー￣)ﾆﾔﾘｯ
たとえば
全人類の精神を一気に底上げしたら
どうなるでしょうか
未知の力や能力が使えるようになりますか
破滅に向かっている人類の歴史は変わりますか
全人類の精神を一気に底上げしたら
どうなるでしょうか
未知の力や能力が使えるようになりますか
破滅に向かっている人類の歴史は変わりますか
変わるかもしれない
>>716
したら変わるっしょ。
したら変わるっしょ。
なにか重大なことに気付いたり
今まで知るよしもなかったことがわかったり
歴史の歩み方が変わりますよね
それが今後どのようになっていくのか
想像もできませんね
浮遊できるようになったり
遠く離れていても意思疎通
そうすれば自動車や電話は要らなくなる
人が進歩すれば文明は退化するのかな
必要だったものが不必要となるのかな
今まで知るよしもなかったことがわかったり
歴史の歩み方が変わりますよね
それが今後どのようになっていくのか
想像もできませんね
浮遊できるようになったり
遠く離れていても意思疎通
そうすれば自動車や電話は要らなくなる
人が進歩すれば文明は退化するのかな
必要だったものが不必要となるのかな
>>720
爪や牙を無くし、筋力を衰えさせた自信の変化を人間は「進化」と呼んだ。
進化も退化も価値観次第であり、客観的にはどちらもただの「変化」である。
その変化の結果を進化とするか退化とするかはまさしく人次第。まるで正義と悪みたい。
爪や牙を無くし、筋力を衰えさせた自信の変化を人間は「進化」と呼んだ。
進化も退化も価値観次第であり、客観的にはどちらもただの「変化」である。
その変化の結果を進化とするか退化とするかはまさしく人次第。まるで正義と悪みたい。
文明が人に合わせて適応したなら、それは「進化」なんだろうよ。
確かに
退化、進化ではなく
合理的 スマート になると表現すべきですね
退化、進化ではなく
合理的 スマート になると表現すべきですね
724 ：ひみつのまとりさん：2025/01/21(火) 16:40:41 ID:MarkedRes
あなたの目を盗みましたよ(￣ー￣)ﾆﾔﾘｯ
726 ：名無しさん＠_＠：2007/05/10(木) 22:38:18 ID:N2GVPgYoO
昔では考えられない問題が次々と起きている今日この頃。
むしろ退化してるようにも感じられる事もある。
神になれない動物が神になろうとしてるようで虚しい。
地上に永遠の幸せを望む事ができないなら死後の世界に期待したい。
むしろ退化してるようにも感じられる事もある。
神になれない動物が神になろうとしてるようで虚しい。
地上に永遠の幸せを望む事ができないなら死後の世界に期待したい。
727 ：名無しさん＠_＠：2007/05/11(金) 00:29:15 ID:A0CVvQYAO
進化か退化かどうかは
どちらにせよ後の世代が評価しちゃうのね、みたいな
考えあぐねた先のどん詰まりみたいな
どちらにせよ後の世代が評価しちゃうのね、みたいな
考えあぐねた先のどん詰まりみたいな
728 ：名無しさん＠_＠：2007/05/11(金) 01:08:21 ID:A0CVvQYAO
ユングではないけれど最近シンクロすることが非常に多いんだが、
実に使えない事象ばかりだ
未来や今後の有意義な選択肢を指し示してくれるなんつーミラクルマジックなんかじゃ全然なくって、
牛丼屋のＣＦをみて家を出ると車内広告に牛丼、ふと外に目をやれば丁度、牛丼屋の前を通過みたいな
牛丼くえばアタシ今日シアワセになれんのかしら？ぐれー
もーちっと、こう、見せ方あんだろ神秘体験みたいな
実に使えない事象ばかりだ
未来や今後の有意義な選択肢を指し示してくれるなんつーミラクルマジックなんかじゃ全然なくって、
牛丼屋のＣＦをみて家を出ると車内広告に牛丼、ふと外に目をやれば丁度、牛丼屋の前を通過みたいな
牛丼くえばアタシ今日シアワセになれんのかしら？ぐれー
もーちっと、こう、見せ方あんだろ神秘体験みたいな
>>728
ただの世界のフランチャイズ化
ただの世界のフランチャイズ化
730 ：笑：2007/05/11(金) 03:09:09 ID:A0CVvQYAO
言うねｗ
カザフスタンｗ
しかしだ、グローバルスタンダードな宇宙の定義も未だ有史以来ないのよね
トライバル的回帰論も悪くないが。
数学的アプローチで解明するつってたノーベル利根川はどこ行っちゃったのよ、みたいな
クオリア茂木はＤＳやりながらポリゴン川嶋を毎夜ののしっているとゆーウワサ
寝るｗ
カザフスタンｗ
しかしだ、グローバルスタンダードな宇宙の定義も未だ有史以来ないのよね
トライバル的回帰論も悪くないが。
数学的アプローチで解明するつってたノーベル利根川はどこ行っちゃったのよ、みたいな
クオリア茂木はＤＳやりながらポリゴン川嶋を毎夜ののしっているとゆーウワサ
寝るｗ
732 ：笑：2007/05/11(金) 03:27:50 ID:A0CVvQYAO
均質＝中庸＝ブッダイズム、みたいな捉え方をすると
またわけが解らなくなるね
ハレとケ、アガリ下がりが無いと確かにつまらないもんね
ヨンドコロが無いと人間様もなかなか大変だわさ
とりま、また。
ぼうさん最近こなくなっちゃったのね
どーしてっかな
またわけが解らなくなるね
ハレとケ、アガリ下がりが無いと確かにつまらないもんね
ヨンドコロが無いと人間様もなかなか大変だわさ
とりま、また。
ぼうさん最近こなくなっちゃったのね
どーしてっかな
陰と陽、そのバランスのとれたところを中庸というワケだ。
陰過ぎても良くないし、陽過ぎても良くないと。過ぎたるは・・・だね。
酸性体質が良くないとかいったりするが、体液がアルカリ性に傾き過ぎればアルカローシス
って病気になっちゃう。
つーかそんじゃおまえ水酸化ナトリウム食うか？ってハナシでｗ
酸性過ぎてもアルカリ性過ぎてもダメ、中庸であれば中性になる。
冷た過ぎても熱過ぎてもダメ、陰陽の中庸とはそういうこと。
陰過ぎても良くないし、陽過ぎても良くないと。過ぎたるは・・・だね。
酸性体質が良くないとかいったりするが、体液がアルカリ性に傾き過ぎればアルカローシス
って病気になっちゃう。
つーかそんじゃおまえ水酸化ナトリウム食うか？ってハナシでｗ
酸性過ぎてもアルカリ性過ぎてもダメ、中庸であれば中性になる。
冷た過ぎても熱過ぎてもダメ、陰陽の中庸とはそういうこと。
734 ：フレンドリーボーイズ：2007/05/11(金) 21:53:23 ID:A0CVvQYAO
↑キミ誰よｗ
いーけどさｗｗｗ
バランス最近バッラバラｗ
つっかれたーｗｗｗ
いーけどさｗｗｗ
バランス最近バッラバラｗ
つっかれたーｗｗｗ
山師だと評判だが
コリン・ウィルソンとかどうよ？アウトサイダー
コリン・ウィルソンとかどうよ？アウトサイダー
737 ：ぼうさん：2007/05/16(水) 21:29:52 ID:eAqdrXvS0
ほしゅ
おぼうさん、お久しぶりです！
お元気でしたか？
お元気でしたか？
あ、坊さんや。乙
ま、何にせよ人間は勝手やのぉ～
俺も オメーらもっ！
ファッキューﾉｼｼ
俺も オメーらもっ！
ファッキューﾉｼｼ
弥勒のようなミクロの世界にメイクアップシャドウに
シャキーンッ！
シャキーンッ！
742 ：名無しさん＠_＠：2007/05/22(火) 00:25:34 ID:FAsoUY6+O
俺いま火星にいるんだけど
地球と交信できません
ピーピピ…ガーガガ応答せよステーション
エイリアンに遭遇しました
ピーピピガガ…
地球と交信できません
ピーピピ…ガーガガ応答せよステーション
エイリアンに遭遇しました
ピーピピガガ…
743 ：麻コ▼PSYMOONOp：2007/05/22(火) 00:42:16 ID:SewO5n3rO
(*^-')b宇宙人詐欺師麻ｺ来たお～
http://p.pic.to/ca7ws
http://www.google.co.jp/gwt/n?u=http%3A%2F%2Fe.z-z.jp%2Fb%2Fyami7%2Flog%2F225.html&hl=ja&mrestrict=chtml&q=%E9%98%BF%E9%83%A8%E6%84%9B%E7%BE%8E+%E8%A9%90%E6%AC%BA&source=m&output=chtml&site=search
http://p.pic.to/ca7ws
http://www.google.co.jp/gwt/n?u=http%3A%2F%2Fe.z-z.jp%2Fb%2Fyami7%2Flog%2F225.html&hl=ja&mrestrict=chtml&q=%E9%98%BF%E9%83%A8%E6%84%9B%E7%BE%8E+%E8%A9%90%E6%AC%BA&source=m&output=chtml&site=search
人は抑圧されると自由を取り戻そうとする本能が働く。
抑圧は無気力防止機能とも言える。
絶対そうだ。
抑圧は無気力防止機能とも言える。
絶対そうだ。
745 ：名無しさん＠_＠：2007/05/29(火) 19:32:56 ID:vRIW5zRa0
ぼうさんいないな
746 ：ぼうさん：2007/05/29(火) 23:26:02 ID:sPZ57qRn0
ROM中
ってゆうか、過疎ってきましたねー
ってゆうか、過疎ってきましたねー
ということで、布教再開ー
皆々さま、浄土真宗はいい宗教ですよ～っと、とっかかりが葬式屋ちっくで
胡散臭いけど、教義は深い。唯物論好きにお勧め、ひとついかがっすか～
(-ι-З)ﾅｰﾑｰ
皆々さま、浄土真宗はいい宗教ですよ～っと、とっかかりが葬式屋ちっくで
胡散臭いけど、教義は深い。唯物論好きにお勧め、ひとついかがっすか～
(-ι-З)ﾅｰﾑｰ
>>744
全ての物事は二つの側面を持ちます。
だから、いいとも悪いとも言えない。
結局ないものねだりですものね。
一度リーマンをしていた僕には、忙しいという事がうらやましい。
忙しかった時は、暇な時間がすごく欲しかったものですけどね。
きっと、忙しくなったら、暇なほうがいいといい始めることでしょう。
善悪、良し悪し、正邪をつけない。
すべて、佛におまかせする。
南無＝帰命する＝おまかせする
阿弥陀仏＝阿弥陀如来
南無阿弥陀仏ととなえましょう。
阿弥陀様にお任せしましょう。
(-ι-З)ﾅｰﾑｰ
全ての物事は二つの側面を持ちます。
だから、いいとも悪いとも言えない。
結局ないものねだりですものね。
一度リーマンをしていた僕には、忙しいという事がうらやましい。
忙しかった時は、暇な時間がすごく欲しかったものですけどね。
きっと、忙しくなったら、暇なほうがいいといい始めることでしょう。
善悪、良し悪し、正邪をつけない。
すべて、佛におまかせする。
南無＝帰命する＝おまかせする
阿弥陀仏＝阿弥陀如来
南無阿弥陀仏ととなえましょう。
阿弥陀様にお任せしましょう。
(-ι-З)ﾅｰﾑｰ
>>743
そういや、ぶっとんで宇宙人とか見た事ないな～
あ、きのこくって猫がグレイに見えたことがあるや。
ああ、きのこくって車を運転してて、トンネルが宇宙空間、
車が宇宙船に思えたこともあるか。。。
あーきのこくいてーなー
規制前みたいに育てたいな～
まあ、それも流れ。
またご縁があるなら、めぐってくるでしょう～
欲しいと思うのが当然。Dなんだし。
でも、欲しいと思うたびに自分に言い聞かせる。
流れに身を任せましょうか～仏にお任せしましょうか～
ないなら、ないで、しかたない。
(-ι-З)ﾅｰﾑｰ
てか、麻コって薬板の有名人？
そういや、ぶっとんで宇宙人とか見た事ないな～
あ、きのこくって猫がグレイに見えたことがあるや。
ああ、きのこくって車を運転してて、トンネルが宇宙空間、
車が宇宙船に思えたこともあるか。。。
あーきのこくいてーなー
規制前みたいに育てたいな～
まあ、それも流れ。
またご縁があるなら、めぐってくるでしょう～
欲しいと思うのが当然。Dなんだし。
でも、欲しいと思うたびに自分に言い聞かせる。
流れに身を任せましょうか～仏にお任せしましょうか～
ないなら、ないで、しかたない。
(-ι-З)ﾅｰﾑｰ
てか、麻コって薬板の有名人？
>>741
弥勒菩薩は今よりずーーーっと後の時代で
仏になられるのが決まったお方です。
すばらしいですね。
法話を聞いてみたいものです。
でも、お浄土では阿弥陀様が、
今この瞬間も法話をお教えになっております。（by 阿弥陀経）
お浄土に行きましょうかｗｗｗ
あ、ZARDの坂井さんと農水大臣のおぢさんの浄土への往生を
切に願います。
(-ι-З)ﾅｰﾑｰ
弥勒菩薩は今よりずーーーっと後の時代で
仏になられるのが決まったお方です。
すばらしいですね。
法話を聞いてみたいものです。
でも、お浄土では阿弥陀様が、
今この瞬間も法話をお教えになっております。（by 阿弥陀経）
お浄土に行きましょうかｗｗｗ
あ、ZARDの坂井さんと農水大臣のおぢさんの浄土への往生を
切に願います。
(-ι-З)ﾅｰﾑｰ
ぼうさんさんどうも！幽体離脱の仕方教えてよ！
なぜか、この時間にドミノがituneから流れております。
Stardrops Over The Ocean / Dominoですな。
ゆったりした曲に変えなくては、、、
私も寝れない時が有ります。
そんな時の有効な手段。
寝ないｗ
ぶちゃけ寝なくてもいいかな、仕事中に眠いなーと思いながら、
仕事すればいっかと思うこと。
そうすれば、寝れますよ。。。そのうちｗ
明日の事は考えない。
昨日の事は忘れちゃえ。
今生きているこの瞬間を大切にしましょう。
今、この瞬間が、今からの人生の中で一番若い。
若いあなたになら、明日の少しぐらいの無理もききますよ～
(-ι-З)ﾅｰﾑｰ
Circle Of Life / Difang (郭英男)に変えました。
まったーりナムナム～
Stardrops Over The Ocean / Dominoですな。
ゆったりした曲に変えなくては、、、
私も寝れない時が有ります。
そんな時の有効な手段。
寝ないｗ
ぶちゃけ寝なくてもいいかな、仕事中に眠いなーと思いながら、
仕事すればいっかと思うこと。
そうすれば、寝れますよ。。。そのうちｗ
明日の事は考えない。
昨日の事は忘れちゃえ。
今生きているこの瞬間を大切にしましょう。
今、この瞬間が、今からの人生の中で一番若い。
若いあなたになら、明日の少しぐらいの無理もききますよ～
(-ι-З)ﾅｰﾑｰ
Circle Of Life / Difang (郭英男)に変えました。
まったーりナムナム～
高いレートで麻雀とかしてみては？
高い役を振り込んだら、魂抜けるかもしれませんよ。
沖縄には「まぶやー」という方言があります。魂という意味です。
ぼーっとしてると、おばちゃんとかが「まぶやーまぶやー」と言って、
頭の後ろの空間を手で拾うしぐさをします。
魂を落としたと、、、
ゆた（＝沖縄のシャーマン）は、
いつの間にか落とした「まぶやー」を拾ってきてくれるそうです。
その文化によると、たましいはいつの間にか落とすものらしいですよ。
自ら進んで落とさなくてもいいのでは？
高い役を振り込んだら、魂抜けるかもしれませんよ。
沖縄には「まぶやー」という方言があります。魂という意味です。
ぼーっとしてると、おばちゃんとかが「まぶやーまぶやー」と言って、
頭の後ろの空間を手で拾うしぐさをします。
魂を落としたと、、、
ゆた（＝沖縄のシャーマン）は、
いつの間にか落とした「まぶやー」を拾ってきてくれるそうです。
その文化によると、たましいはいつの間にか落とすものらしいですよ。
自ら進んで落とさなくてもいいのでは？
759 ：ひみつのまとりさん：2025/01/21(火) 16:40:41 ID:MarkedRes
あなたの目を盗みましたよ(￣ー￣)ﾆﾔﾘｯ
>>757
ちなみに僕は伸びをする時、必ず、人差し指を立てます。
人差し指の付け根がのびる感じが好き。
手のひらも、大きく開いて、そらせます。
手の筋が伸びると気持ちいいですよ～
(-ι-З)ﾅｰﾑｰ
ちなみに僕は伸びをする時、必ず、人差し指を立てます。
人差し指の付け根がのびる感じが好き。
手のひらも、大きく開いて、そらせます。
手の筋が伸びると気持ちいいですよ～
(-ι-З)ﾅｰﾑｰ
金を使わない文化的な生活ってやっぱありますか？
立ち位置によって「文化的」の意味合いが違ってはきますが、そこに立ってる人が文化的だ
なと思えれば文化的ぐらいな勢いで。
立ち位置によって「文化的」の意味合いが違ってはきますが、そこに立ってる人が文化的だ
なと思えれば文化的ぐらいな勢いで。
>>761：
⊃出家ｗｗｗ
文化的とは何を基準にされているのでしょう？
周りの人並みにって事？
インド人の感じる文化的って事？
チベット人の感じる文化的って事？
どこに基準を置くかで文化的の意味が変わってくるという点を利用して、
かなーーり下に文化的のラインを置いてはいかがでしょう。
あなたの思い描く文化的は、
きっと周りの方や環境を基準においておられるのでは？
インド人基準、チベット人基準になってみてください。
ご自分がかなり文化的な生活をなさっている事に気付かれると思いますよ。
インドのパルバティーに旅行に行ったときに、
生まれて初めて川で洗濯をしましたｗｗｗ
宿の子供と一緒に川で洗濯ｗ ヒマラヤを見つつｗｗｗ
今、私は洗濯機を持っています。
すごく私の基準以上の文化的な生活を送っているな～って感じますよ。
自分の文化的という基準を、自分が恵まれていると感じるところまで、下げる。
基準を先に作るのではなく、恵まれているというイメージを作ってから、
文化的という基準を作ってみてはいかがでしょう？
そうすれば、金を使わなくなりますよ。
(-ι-З)ﾅｰﾑｰ
⊃出家ｗｗｗ
文化的とは何を基準にされているのでしょう？
周りの人並みにって事？
インド人の感じる文化的って事？
チベット人の感じる文化的って事？
どこに基準を置くかで文化的の意味が変わってくるという点を利用して、
かなーーり下に文化的のラインを置いてはいかがでしょう。
あなたの思い描く文化的は、
きっと周りの方や環境を基準においておられるのでは？
インド人基準、チベット人基準になってみてください。
ご自分がかなり文化的な生活をなさっている事に気付かれると思いますよ。
インドのパルバティーに旅行に行ったときに、
生まれて初めて川で洗濯をしましたｗｗｗ
宿の子供と一緒に川で洗濯ｗ ヒマラヤを見つつｗｗｗ
今、私は洗濯機を持っています。
すごく私の基準以上の文化的な生活を送っているな～って感じますよ。
自分の文化的という基準を、自分が恵まれていると感じるところまで、下げる。
基準を先に作るのではなく、恵まれているというイメージを作ってから、
文化的という基準を作ってみてはいかがでしょう？
そうすれば、金を使わなくなりますよ。
(-ι-З)ﾅｰﾑｰ
ドミノ聞くぼうさんは素敵だと思います
白いキャンパスの話もなんか現代アートで
ブッディズムと現代ライフスタイルを浄土真宗で色鮮やかに
いいお坊さんになってください
健二
白いキャンパスの話もなんか現代アートで
ブッディズムと現代ライフスタイルを浄土真宗で色鮮やかに
いいお坊さんになってください
健二
別に文化的ななにがしを求める心が無ければ文化的なんざ鼻紙以下の価値しかないの
でしょうが、そこはそれ文化人でありたい自我がそこにあるんでしょうね。
こないだ久しぶりに金回りが良かったんです。んでまぁ新書買ったりCD買ったり漫画
かったりしますわぁな。したらやっぱいろいろ新しい才能に触れたり発展するシーン
を見たりするワケです。するとこう「文化的かくあるべき」みたいな充足感があったワケ
ですね。
モノが有るのが文化的であるとは思わないんです。文明的ではあるのでしょうが。
例えばロハスなんてのもある程度金に余裕の利く人々が口にするものかと。
そこで「金が無くても文化的たりえるや？」という疑問になったワケです。
でしょうが、そこはそれ文化人でありたい自我がそこにあるんでしょうね。
こないだ久しぶりに金回りが良かったんです。んでまぁ新書買ったりCD買ったり漫画
かったりしますわぁな。したらやっぱいろいろ新しい才能に触れたり発展するシーン
を見たりするワケです。するとこう「文化的かくあるべき」みたいな充足感があったワケ
ですね。
モノが有るのが文化的であるとは思わないんです。文明的ではあるのでしょうが。
例えばロハスなんてのもある程度金に余裕の利く人々が口にするものかと。
そこで「金が無くても文化的たりえるや？」という疑問になったワケです。
そのときに感じた満たされかたは「周りに対して相対的に有利になれる優越」といった
ものではなく、アンテナを鋭敏にし自分を自分たらしめる(欠乏していた)何かを得た、
という感覚だったんですよね～。
だからなんか考えちゃいまして。
ものではなく、アンテナを鋭敏にし自分を自分たらしめる(欠乏していた)何かを得た、
という感覚だったんですよね～。
だからなんか考えちゃいまして。
766 ：名無しさん＠_＠：2007/05/30(水) 20:08:00 ID:YURs/bJ7O
必要悪というのが常に世の中にはある。
そうでなきゃ人は正義と呼ばれるものを見出だすことは絶対にできない。
テロにしろ、児童虐殺にしろ世の中には必要不可欠な悪と呼ばれるものが必ずある。
世の中をいい方向、悪い方向に導く悪の働き。
悪がいつでも世の中を動かしてきた。
そして善、正義と呼ばれるものが世の中を保守してきた。
人間だけじゃなく生物なら危険を察知すると生存本能が働くように創られている。
故に身の危険をなるべく遠ざけ、抑えようとする保守派が圧倒的に多くなるのは当然といえる。
そうでなきゃ人は正義と呼ばれるものを見出だすことは絶対にできない。
テロにしろ、児童虐殺にしろ世の中には必要不可欠な悪と呼ばれるものが必ずある。
世の中をいい方向、悪い方向に導く悪の働き。
悪がいつでも世の中を動かしてきた。
そして善、正義と呼ばれるものが世の中を保守してきた。
人間だけじゃなく生物なら危険を察知すると生存本能が働くように創られている。
故に身の危険をなるべく遠ざけ、抑えようとする保守派が圧倒的に多くなるのは当然といえる。
767 ：名無しさん＠_＠：2007/05/30(水) 20:14:57 ID:YURs/bJ7O
そして保守派の臆病な人間がルールをつくった。
今では当たり前のように受け入れられているがこれはとんでもないこと。
すべての進化の終わりはここにある。
こうして止まったままで成り立ってるのが今の世の中。
いままで進化してきてまだまだ進化できたはずなのに
なぜ人は進化をやめて現状で落ち着こうとしてるのか？なにを恐れてるのか？
もし、この根底となっている生存本能がなくなったとしたら？
その時、人は想像もできないくらいのとてつもない進化を遂げる。
そのかわり犠牲となる人や生物や物の数もとてつもなく増える。
だけどそこには今の世の中にはない、今の世の中に決定的に足りない新しいものが必ずある。
基本となってるものを根底から変えなきゃなんの意味もない無駄な時間が流れるだけ。
人生を意味のないものにしてきたのは守りに入り、ただ繁殖するだけとなった臆病な人間。
どうせ同じ一度きりの、戻ることのない時が過ぎるなら犠牲をはらってでも前に進むべきだ。
今まで保守派のルールを中心にしてきたが
悪と呼ばれる人間を中心にした新しいルールで世界を揺さぶり動かし、
新しいものを求め、前へ進むべき時が必ずくる。
今では当たり前のように受け入れられているがこれはとんでもないこと。
すべての進化の終わりはここにある。
こうして止まったままで成り立ってるのが今の世の中。
いままで進化してきてまだまだ進化できたはずなのに
なぜ人は進化をやめて現状で落ち着こうとしてるのか？なにを恐れてるのか？
もし、この根底となっている生存本能がなくなったとしたら？
その時、人は想像もできないくらいのとてつもない進化を遂げる。
そのかわり犠牲となる人や生物や物の数もとてつもなく増える。
だけどそこには今の世の中にはない、今の世の中に決定的に足りない新しいものが必ずある。
基本となってるものを根底から変えなきゃなんの意味もない無駄な時間が流れるだけ。
人生を意味のないものにしてきたのは守りに入り、ただ繁殖するだけとなった臆病な人間。
どうせ同じ一度きりの、戻ることのない時が過ぎるなら犠牲をはらってでも前に進むべきだ。
今まで保守派のルールを中心にしてきたが
悪と呼ばれる人間を中心にした新しいルールで世界を揺さぶり動かし、
新しいものを求め、前へ進むべき時が必ずくる。
いなかた会の まわりぽち 賢児 なんかに 人生終わらされたらどうするの 神へ
溜まりへち 賢治 組長 なんかに どうするの シャブ中 チャカ ヒットマン 殺し屋 稲川正常
770 ：ぼうさん：2007/05/30(水) 22:27:13 ID:JgIWMDCG0
>>763
どーも。
健二さんにも、仏様のお慈悲がありますように。
>>764
あーそれすごく分かる。
欲求が更に欲求を生む。みたいな連鎖。
本を買えば、その作家の別の本が欲しくなるものですね。
仏教に照らして考えると、、、うーん。
「味わい」でしょうか。
仏典は基本的に読まれつくされています。新しいお経はできません。
お坊さんは浄土真宗の場合、同じ話を1000年間繰り返しています。
飽きるか、、、というと、そうではありません。
同じありがたい話、矛盾の生じる話を、「味わい」といって、
他の仏典の角度から検証し、違いや矛盾を楽しむ。
それを味わいといっております。
かなり自己満足の世界です。
きっと同じ本も繰り返して読んだり、
他の本と比較して楽しむ、いろいろな人と討論してみる。
という視点もあるのだと思います。
それが、味わいかもしれません。
自分を自分足らしめる要素、、、ですか。
仏教では発展や進化を強く説きません。
あなたの得た感覚が、あなたを安心・幸福という点に発展・進化させるものなのか
御自分に聞かれてみてはいかがでしょう？
(-ι-З)ﾅｰﾑｰ
どーも。
健二さんにも、仏様のお慈悲がありますように。
>>764
あーそれすごく分かる。
欲求が更に欲求を生む。みたいな連鎖。
本を買えば、その作家の別の本が欲しくなるものですね。
仏教に照らして考えると、、、うーん。
「味わい」でしょうか。
仏典は基本的に読まれつくされています。新しいお経はできません。
お坊さんは浄土真宗の場合、同じ話を1000年間繰り返しています。
飽きるか、、、というと、そうではありません。
同じありがたい話、矛盾の生じる話を、「味わい」といって、
他の仏典の角度から検証し、違いや矛盾を楽しむ。
それを味わいといっております。
かなり自己満足の世界です。
きっと同じ本も繰り返して読んだり、
他の本と比較して楽しむ、いろいろな人と討論してみる。
という視点もあるのだと思います。
それが、味わいかもしれません。
自分を自分足らしめる要素、、、ですか。
仏教では発展や進化を強く説きません。
あなたの得た感覚が、あなたを安心・幸福という点に発展・進化させるものなのか
御自分に聞かれてみてはいかがでしょう？
(-ι-З)ﾅｰﾑｰ
>>766：
良し悪しの文字をも知らぬ人は皆
まことの心なりけるを
善悪の字知り顔は
おお空言の形なり
by 親鸞 88歳
いいとか、わるいとか知らない人は、真実の心である。
善悪がなにかと知っているという顔をする人は、
うそつきの形である。
何が善悪か、正邪か、良し悪しか、だれにもきめられません。
たとえテロでも、たとえ児童虐待でも、善悪は決められません。
ただ、人をあやめた人間には、業（カルマ）が深いところに自身を引きずり込むだけ。
もちろん人には、他人も、自分も、胎児も含まれます。
決め付けないで、、、水のように柔軟な姿勢を保ってください。
(-ι-З)ﾅｰﾑｰ
良し悪しの文字をも知らぬ人は皆
まことの心なりけるを
善悪の字知り顔は
おお空言の形なり
by 親鸞 88歳
いいとか、わるいとか知らない人は、真実の心である。
善悪がなにかと知っているという顔をする人は、
うそつきの形である。
何が善悪か、正邪か、良し悪しか、だれにもきめられません。
たとえテロでも、たとえ児童虐待でも、善悪は決められません。
ただ、人をあやめた人間には、業（カルマ）が深いところに自身を引きずり込むだけ。
もちろん人には、他人も、自分も、胎児も含まれます。
決め付けないで、、、水のように柔軟な姿勢を保ってください。
(-ι-З)ﾅｰﾑｰ
>>767：
ルールは刻一刻と変わります。
戦国時代には、今とまったく違うルールがあったでしょう。
人を殺すルール、下克上をするルール、自ら死ぬルール。
逆に一切のルールがなかったときもあることでしょう。
全てはうつろい行くもの、諸行無常です。
ルールは娑婆の人々の風潮で決まるもの。そして流れ行くもの。
だれにも先のことは言えません。ルールには流されましょう。
でもね。進化は終わっていません。
確実に私達は一歩一歩階段を登っています。
大きな壁が立ちふさがっているように見えるのかもしれませんが、
それが壁ではなく、扉だという事に気がつけば、
その扉を、ノックすることを知ったならば、
その扉を、あけることができたなら、
また新たな輪廻の階段を登ることでしょう。
それが難しいのならば、
また壁を押しながら、一歩一歩階段を踏みしめて上がっていきましょう。
急に前に進もうとしてはいけません。
大きく進んだなら、大きく戻るリバウンド。揺り返しがきます。
ただ黙々と、日々をありがたくすごしていきましょう。
気がつけば世の中が変わっているかもしれませんよ。
(-ι-З)ﾅｰﾑｰ
ルールは刻一刻と変わります。
戦国時代には、今とまったく違うルールがあったでしょう。
人を殺すルール、下克上をするルール、自ら死ぬルール。
逆に一切のルールがなかったときもあることでしょう。
全てはうつろい行くもの、諸行無常です。
ルールは娑婆の人々の風潮で決まるもの。そして流れ行くもの。
だれにも先のことは言えません。ルールには流されましょう。
でもね。進化は終わっていません。
確実に私達は一歩一歩階段を登っています。
大きな壁が立ちふさがっているように見えるのかもしれませんが、
それが壁ではなく、扉だという事に気がつけば、
その扉を、ノックすることを知ったならば、
その扉を、あけることができたなら、
また新たな輪廻の階段を登ることでしょう。
それが難しいのならば、
また壁を押しながら、一歩一歩階段を踏みしめて上がっていきましょう。
急に前に進もうとしてはいけません。
大きく進んだなら、大きく戻るリバウンド。揺り返しがきます。
ただ黙々と、日々をありがたくすごしていきましょう。
気がつけば世の中が変わっているかもしれませんよ。
(-ι-З)ﾅｰﾑｰ
>>768：
賭場を開くなら、当山へどうぞｗ
親鸞聖人は悪人正機説で有名ですね。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%82%AA%E4%BA%BA%E6%AD%A3%E6%A9%9F
「極重悪人唯称佛」とお正信偈（朝の勤行・葬式のお経）にあるとおり、
あなたのために、如来様は「ナムアミダブツ」という言葉を下さったのですよ。
（極めて重い罪の悪人はただ佛の御名をとなえなさい。という意味です）
もし、あなたがご自分を悪人だと思うなら、
懺悔の気持ちでお念仏してみてください。
もし、あなたがご自分を極悪人だと思うなら、
阿弥陀様に全てお任せしてみてください。
必ずお慈悲の気持ちをくださいますよ。
(-ι-З)ﾅｰﾑｰ
賭場を開くなら、当山へどうぞｗ
親鸞聖人は悪人正機説で有名ですね。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%82%AA%E4%BA%BA%E6%AD%A3%E6%A9%9F
「極重悪人唯称佛」とお正信偈（朝の勤行・葬式のお経）にあるとおり、
あなたのために、如来様は「ナムアミダブツ」という言葉を下さったのですよ。
（極めて重い罪の悪人はただ佛の御名をとなえなさい。という意味です）
もし、あなたがご自分を悪人だと思うなら、
懺悔の気持ちでお念仏してみてください。
もし、あなたがご自分を極悪人だと思うなら、
阿弥陀様に全てお任せしてみてください。
必ずお慈悲の気持ちをくださいますよ。
(-ι-З)ﾅｰﾑｰ
774 ：名無しさん＠_＠：2007/05/30(水) 23:13:06 ID:YURs/bJ7O
>>771
決めつけてませんよ。だから～と呼ばれるものと書いてるんです。
その善悪を一方的に決めつけて正義面で人を裁いてるのが保守派なんですよ。
善悪なんてのは本来は人それぞれの感性の中にあるもので法律で決めるものじゃない。
ましてやだれかがだれかを裁くなんてのは問題外。
それなのに今の世の仕組みをみてください。
そしてその世の中の仕組みの矛盾に気づき行動を起こせば悪だ悪だとたちまち抑圧されます。
おかしいと思いませんか？ぼうさん
それともこのままでいいと考えますか？
水のように流れに身をまかせるにも
身をまかせる水が流れてもいないちっちゃなどぶ池じゃおもしろくないですよねぼうさん
決めつけてませんよ。だから～と呼ばれるものと書いてるんです。
その善悪を一方的に決めつけて正義面で人を裁いてるのが保守派なんですよ。
善悪なんてのは本来は人それぞれの感性の中にあるもので法律で決めるものじゃない。
ましてやだれかがだれかを裁くなんてのは問題外。
それなのに今の世の仕組みをみてください。
そしてその世の中の仕組みの矛盾に気づき行動を起こせば悪だ悪だとたちまち抑圧されます。
おかしいと思いませんか？ぼうさん
それともこのままでいいと考えますか？
水のように流れに身をまかせるにも
身をまかせる水が流れてもいないちっちゃなどぶ池じゃおもしろくないですよねぼうさん
南天竺に比丘あらん
龍樹菩薩となづくべし
有無の邪見を破すべしと
世尊はかねてときたまふ
浄土真宗聖典・高僧和讃・２
（南インドに僧がいました
龍樹菩薩といいます
この世に有るとか無いとか思うのは間違った見解だと
お釈迦様は説かれていますといいました）
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%BE%8D%E6%A8%B9
ナーガルジュナさん（2000年前のインドの坊さん）は「空」の論理を成立させました。。
目の前に、いい事があるとか、ないとか、そんなものは一切無いと言われました。
「中道」ほどほどがいいってことです。
吸い過ぎていませんか？
打ちすぎていませんか？
ほどほどにしましょう。
やりすぎるのもダメ。
一切止めるのもダメ。
ほどほどです。
あなたや私がどうなっていくのか、御仏にまかせましょう。
(-ι-З)ﾅｰﾑｰ
龍樹菩薩となづくべし
有無の邪見を破すべしと
世尊はかねてときたまふ
浄土真宗聖典・高僧和讃・２
（南インドに僧がいました
龍樹菩薩といいます
この世に有るとか無いとか思うのは間違った見解だと
お釈迦様は説かれていますといいました）
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%BE%8D%E6%A8%B9
ナーガルジュナさん（2000年前のインドの坊さん）は「空」の論理を成立させました。。
目の前に、いい事があるとか、ないとか、そんなものは一切無いと言われました。
「中道」ほどほどがいいってことです。
吸い過ぎていませんか？
打ちすぎていませんか？
ほどほどにしましょう。
やりすぎるのもダメ。
一切止めるのもダメ。
ほどほどです。
あなたや私がどうなっていくのか、御仏にまかせましょう。
(-ι-З)ﾅｰﾑｰ
776 ：名無しさん＠_＠：2007/05/30(水) 23:33:34 ID:YURs/bJ7O
平等だ平等だというならそれぞれのルールがなければフェアじゃないですよね。
大まかにみて世の中には二種類の人間がいますし、どちらかひとつのルールでは当然成り立ちません。
もしくはルールを根絶することでしか平等は成り立たない。
しかし保守派の法律でみる罪というものを犯す悪と呼ばれるものは
その罪を罪としてではなく当然の権利として行いますから
平等云々はそれほど問題があるわけでもないんですが
そこの意識を保守派側が変えない限りこの二種類が調和することは絶対ありません。
大まかにみて世の中には二種類の人間がいますし、どちらかひとつのルールでは当然成り立ちません。
もしくはルールを根絶することでしか平等は成り立たない。
しかし保守派の法律でみる罪というものを犯す悪と呼ばれるものは
その罪を罪としてではなく当然の権利として行いますから
平等云々はそれほど問題があるわけでもないんですが
そこの意識を保守派側が変えない限りこの二種類が調和することは絶対ありません。
777 ：名無しさん＠_＠：2007/05/30(水) 23:36:29 ID:pap7uq7EO
人類の発祥がアフリカとして先祖は安住を求め散りそれと同時に大陸もまた形を変え民族移動説は今だ進行形で俺達は月を目指すだろう 人は神になれる神もまた人だったのだから
778 ：ひみつのまとりさん：2025/01/21(火) 16:40:41 ID:MarkedRes
あなたの目を盗みましたよ(￣ー￣)ﾆﾔﾘｯ
>>776：
大丈夫。
全ての存在は不平等です。
一人として同じ人はいません。
一つとして同じ存在はありません。
業（カルマ）は人それぞれ違うものを持って生まれています。
不平等な私達に唯一平等なのが、仏智の不思議です。
すべての人に平等に慈悲を下さっている。それが如来様です。
二種類の調和ですか、、、難しいですね。
私も調和する事は絶対に無いと思います。
大丈夫。
全ての存在は不平等です。
一人として同じ人はいません。
一つとして同じ存在はありません。
業（カルマ）は人それぞれ違うものを持って生まれています。
不平等な私達に唯一平等なのが、仏智の不思議です。
すべての人に平等に慈悲を下さっている。それが如来様です。
二種類の調和ですか、、、難しいですね。
私も調和する事は絶対に無いと思います。
私は仏法を法事や法座で教えています。
しかし、しっかり守り抜いて生きている人は存在しません。
”宗教”は基本的に無理難題を言います。
キリスト教は敵を愛しなさい。右ほほを打たれたら、左ほほを。
ありえないでしょ？
敵は滅ぼしたいもの。ほほを打たれたら、打ち返したいもの。
宗教の話は常にブレーキの役割を果たします。
アクセルは私たちの欲求や、経済活動です。
車はブレーキを踏み続けたら、前に進まないでしょ？
でも、アクセルを踏み続けると事故ってしまう。
程よい速度というものがあるのですよ、人生にも。
私達は何もしなくても、アクセルを踏みます。
だから、たまにブレーキを踏まねばならないのです。
それが宗教道徳であり、我々を人生の事故から救う手段なのです。
宗教と現実。保守と革新。
似ていませんか？
私も二つが調和する事は無いと思いますが、それが自然だと思っていますよ。
(-ι-З)ﾅｰﾑｰ
>>777：
わぉ大胆ですね～
人は神になれる神もまた人だったのだから 、、、ですか。
経典に、親殺しの話や、お金を儲けする人の話、
女を取った取られたのどろどろの男女劇などが書かれています。
現在でもあるはなしですよね。
少なくとも2000年前と今では、さして変わらない世界に我々は生きています。
傲慢は一つの罪であり悪業を重ねる行為だと仏教では教えています。
私はあと2000年たっても今と変わらない人間の世界があると思いますよ。
でも、とりあえず、月は目指すでしょうね。
月から地球を見たら価値観が変わりそうですね。
ロマンのある話ですね～
(-ι-З)ﾅｰﾑｰ
わぉ大胆ですね～
人は神になれる神もまた人だったのだから 、、、ですか。
経典に、親殺しの話や、お金を儲けする人の話、
女を取った取られたのどろどろの男女劇などが書かれています。
現在でもあるはなしですよね。
少なくとも2000年前と今では、さして変わらない世界に我々は生きています。
傲慢は一つの罪であり悪業を重ねる行為だと仏教では教えています。
私はあと2000年たっても今と変わらない人間の世界があると思いますよ。
でも、とりあえず、月は目指すでしょうね。
月から地球を見たら価値観が変わりそうですね。
ロマンのある話ですね～
(-ι-З)ﾅｰﾑｰ
>>775
止めるのもいいと思うけどね。特に仏教なんか語るんなら。
オレは半年くらいほぼ毎日吸ってたらなんとなく飽きた。
記憶力が落ちたような気がしたのもあったけど。
今はやってる間の自分ともやる前の自分とも少し違う
ような気がする。うまくいえないけど。
止めるのもいいと思うけどね。特に仏教なんか語るんなら。
オレは半年くらいほぼ毎日吸ってたらなんとなく飽きた。
記憶力が落ちたような気がしたのもあったけど。
今はやってる間の自分ともやる前の自分とも少し違う
ような気がする。うまくいえないけど。
>>782：
止めるのは流れ次第。
ねた全般一年くらい止めた事ありますよ。
あったら吸うけど、なかったから吸わなかった。それだけ。
もし、またその時が来たら止めましょうｗ
記憶力は確実になくなっていきます。
睡眠薬などの法の認めるものでも、
精神に作用を及ぼすものは確実に記憶力を奪います。
ま、馬鹿でもいいですけどね～
少し違う自分はいかがですか？
先人たちも言っていますが、物事の捉え方は変わると思います。
ただ、今のあなたも、明日には過去のあなた。
きっと数年先にはもっと違う自分になっているでしょうね～
ありがたい。常に変わり続けるの仏智の不思議ですね。
変わらないものはありません。
(-ι-З)ﾅｰﾑｰ
止めるのは流れ次第。
ねた全般一年くらい止めた事ありますよ。
あったら吸うけど、なかったから吸わなかった。それだけ。
もし、またその時が来たら止めましょうｗ
記憶力は確実になくなっていきます。
睡眠薬などの法の認めるものでも、
精神に作用を及ぼすものは確実に記憶力を奪います。
ま、馬鹿でもいいですけどね～
少し違う自分はいかがですか？
先人たちも言っていますが、物事の捉え方は変わると思います。
ただ、今のあなたも、明日には過去のあなた。
きっと数年先にはもっと違う自分になっているでしょうね～
ありがたい。常に変わり続けるの仏智の不思議ですね。
変わらないものはありません。
(-ι-З)ﾅｰﾑｰ
ぼうさんこんにちは！
ネタもなにもしてなくても記憶力は低下しました
自暴自棄になるといろいろ鈍る感じがします
依存も自暴自棄からくると思うんでネタが原因ってか
自暴自棄が一番体と心に良くない気がしました
あと質問なんですけど
即神仏って自殺に入りますか？
あと輪廻しまくってると他殺や自殺の一度や二度って誰にでもありますかね
ネタもなにもしてなくても記憶力は低下しました
自暴自棄になるといろいろ鈍る感じがします
依存も自暴自棄からくると思うんでネタが原因ってか
自暴自棄が一番体と心に良くない気がしました
あと質問なんですけど
即神仏って自殺に入りますか？
あと輪廻しまくってると他殺や自殺の一度や二度って誰にでもありますかね
>>784：
自暴自棄ですか、、、いかんですねぇ
まぁ普通に記憶力は年齢とともに低下します。
お寺に来るおばあちゃんたちも、言葉がでてこないけどそれがデフォだといいます。
依存は、自分がしっかりしていないとなるものですしね。
さて、即身仏についてですが、
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%9F%E3%82%A4%E3%83%A9#.E5.8D.B3.E8.BA.AB.E4.BB.8F
浄土真宗では念仏以外の行を禁止しております。
即身仏は行ですので（苦行）当然禁止です。
自殺に入るかという点については、、、苦行ですからねぇ。
私には無理ですが、、、禅宗じゃなくてﾖｶﾀｰﾖ･ﾟ･(ノД`)･ﾟ･
他殺や自殺の経験についてですが、
人間は人間に輪廻するわけではなく、動物、昆虫、植物にも輪廻すると考えると、
人間が人間に輪廻する確立はどのくらい低いと思いますか？
ひいては、自殺や他殺を経た人間に生まれる確立ってどんけ（ｒｙ
類まれなる、善業によってあなたが今生に人として生まれている上に、
仏縁（仏様に少しでも興味を持つという縁）に生まれているのです。
どれほどありがたい星の元に、あなたが生まれているのかを想像してみてください。
(-ι-З)ﾅｰﾑｰ
自暴自棄ですか、、、いかんですねぇ
まぁ普通に記憶力は年齢とともに低下します。
お寺に来るおばあちゃんたちも、言葉がでてこないけどそれがデフォだといいます。
依存は、自分がしっかりしていないとなるものですしね。
さて、即身仏についてですが、
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%9F%E3%82%A4%E3%83%A9#.E5.8D.B3.E8.BA.AB.E4.BB.8F
浄土真宗では念仏以外の行を禁止しております。
即身仏は行ですので（苦行）当然禁止です。
自殺に入るかという点については、、、苦行ですからねぇ。
私には無理ですが、、、禅宗じゃなくてﾖｶﾀｰﾖ･ﾟ･(ノД`)･ﾟ･
他殺や自殺の経験についてですが、
人間は人間に輪廻するわけではなく、動物、昆虫、植物にも輪廻すると考えると、
人間が人間に輪廻する確立はどのくらい低いと思いますか？
ひいては、自殺や他殺を経た人間に生まれる確立ってどんけ（ｒｙ
類まれなる、善業によってあなたが今生に人として生まれている上に、
仏縁（仏様に少しでも興味を持つという縁）に生まれているのです。
どれほどありがたい星の元に、あなたが生まれているのかを想像してみてください。
(-ι-З)ﾅｰﾑｰ
786 ：ぼうさん：2007/06/03(日) 09:35:23 ID:6GMcSD4N0
さて、もうすぐお客さんが法事で来るのですが、
微妙な問題を抱えた方々です。
跡継ぎである御長男さん（50代）が熱心なキリスト教の新興宗教を信じておられる。
御長男本人はこないけれども、お嫁さんは来るんですよ。
御長男にはうそをついて、、、
親戚の人も気をつかっておられますし、、、
自分が意固地になる事で周りの人にどのくらい迷惑をかけるか、
考えるという事は重要ではないかと思います。
私のお寺の御門徒にも、新興宗教にはまって、周りが困っている家庭があります。
真言宗系…病気が治るらしい。実際直ってないけどｗ
春日大明神系…お金持ちになるらしい。実際一度倒産しているけどｗ
キリスト教系…くわしくしらん
層化…怖い
どんだけ（ｒｙ
みなさんが宗教に興味をもたれるのはよい事です。
悟りを得ようと挑戦するのもいいことです。
知的探求もいいことです。
しかし、新興宗教に入信してはいけませんよ。
他宗は良くないと批判するのは浄土真宗も同じです。
（他宗は回り道で達成が難しいと教えています）
新興宗教は基本的に攻撃的で他宗を認めないので、迷惑がかかります。
まじでやめてね（はーと
実際の被害にあっている、一住職でした。
(-ι-З)ﾅｰﾑｰ
微妙な問題を抱えた方々です。
跡継ぎである御長男さん（50代）が熱心なキリスト教の新興宗教を信じておられる。
御長男本人はこないけれども、お嫁さんは来るんですよ。
御長男にはうそをついて、、、
親戚の人も気をつかっておられますし、、、
自分が意固地になる事で周りの人にどのくらい迷惑をかけるか、
考えるという事は重要ではないかと思います。
私のお寺の御門徒にも、新興宗教にはまって、周りが困っている家庭があります。
真言宗系…病気が治るらしい。実際直ってないけどｗ
春日大明神系…お金持ちになるらしい。実際一度倒産しているけどｗ
キリスト教系…くわしくしらん
層化…怖い
どんだけ（ｒｙ
みなさんが宗教に興味をもたれるのはよい事です。
悟りを得ようと挑戦するのもいいことです。
知的探求もいいことです。
しかし、新興宗教に入信してはいけませんよ。
他宗は良くないと批判するのは浄土真宗も同じです。
（他宗は回り道で達成が難しいと教えています）
新興宗教は基本的に攻撃的で他宗を認めないので、迷惑がかかります。
まじでやめてね（はーと
実際の被害にあっている、一住職でした。
(-ι-З)ﾅｰﾑｰ
人間に生まれたのは輪廻の罰ゲームなのです。
進化の頂点とか勘違いしてますがただの奇形です。
宗教家は瞑想だの無思考だの偉そうに言ってますが
動物はほとんど無思考だし植物は瞑想しっぱなしです。
植物の気を感じられるには分かるでしょう。
進化の頂点とか勘違いしてますがただの奇形です。
宗教家は瞑想だの無思考だの偉そうに言ってますが
動物はほとんど無思考だし植物は瞑想しっぱなしです。
植物の気を感じられるには分かるでしょう。
788 ：日本人：2007/06/04(月) 01:51:46 ID:lnoVj1ahO
知らない事があってもいい気がするよね。
も少しバカな方が幸せなのかな？
気付くのも罪気付かないのも罪
携帯から失礼しました
も少しバカな方が幸せなのかな？
気付くのも罪気付かないのも罪
携帯から失礼しました
無知こそ罪かと。
知って選ぶは意思であり選択。知らなければよかったというのは逃避に外ならないかと。
知って選ぶは意思であり選択。知らなければよかったというのは逃避に外ならないかと。
そうか？ ぼかぁ、>>789 さんに若干同意だな。
自分の処理能力以上の量の情報は不幸の元だとおもふ。
自分の処理能力以上の量の情報は不幸の元だとおもふ。
791 ：ひみつのまとりさん：2025/01/21(火) 16:40:41 ID:MarkedRes
あなたの目を盗みましたよ(￣ー￣)ﾆﾔﾘｯ
いいお話を聞けました。自分では全くの無信仰だと思っていますが何か感じる物がありました。
ここで読んだお話が何の役に立つのかわかりませんが聞けて良かったです
ここで読んだお話が何の役に立つのかわかりませんが聞けて良かったです
それぞれが個々の宇宙であり
マクロで例えるとそれぞれが銀河のように干渉しあっていて
ミクロで例えるとそれぞれが細胞のように干渉しあっていて
またひとつに還る
終わらない螺旋が螺旋状に絡み合ってまた螺旋を作る、無限
始まった瞬間＝永遠
これがおれの悟りとなった。
マクロで例えるとそれぞれが銀河のように干渉しあっていて
ミクロで例えるとそれぞれが細胞のように干渉しあっていて
またひとつに還る
終わらない螺旋が螺旋状に絡み合ってまた螺旋を作る、無限
始まった瞬間＝永遠
これがおれの悟りとなった。
794 ：名無しさん＠_＠：2007/06/04(月) 04:00:03 ID:dwpnRqJMO
安価あってる？
知っていようが知るまいが、罪はどんな形であれ罪なんだと思う。
罪と感じるのが本人なら、罪と決めるのは他人。
自分は良かれと思ってとった行動も
誰かから言わせればそれは罪なのかもしれない。
逆もまた然り。
ただ、自分が自分であるという事を必然とするならば
そこに罪は存在しないと思う。
逆に、自分の存在を必然性のあるものにしようとするから
罪という意識が生まれるのでは。
罪とは社会に生まれた時点で背負っていて、
罪と感じるか感じないか、それだけの事で、
知る事は罪の意識を高め、知らない事は罪の意識を鈍らせる材料でしかないと思います。
だから、バカになったからといって幸せにはならないでしょう。
もし、罪を無くし幸せになりたいのであれば、ここに素晴らしい壺が(ry
罪と感じるのが本人なら、罪と決めるのは他人。
自分は良かれと思ってとった行動も
誰かから言わせればそれは罪なのかもしれない。
逆もまた然り。
ただ、自分が自分であるという事を必然とするならば
そこに罪は存在しないと思う。
逆に、自分の存在を必然性のあるものにしようとするから
罪という意識が生まれるのでは。
罪とは社会に生まれた時点で背負っていて、
罪と感じるか感じないか、それだけの事で、
知る事は罪の意識を高め、知らない事は罪の意識を鈍らせる材料でしかないと思います。
だから、バカになったからといって幸せにはならないでしょう。
もし、罪を無くし幸せになりたいのであれば、ここに素晴らしい壺が(ry
そっそそそ、そのっ壷っい、いくらで売ってくれるんだ！！？
免罪の壷ですか？
アムステルダム往復券と１週間分の旅費及びピンク窓代でいかがry
アムステルダム往復券と１週間分の旅費及びピンク窓代でいかがry
798 ：ひみつのまとりさん：2025/01/21(火) 16:40:41 ID:MarkedRes
あなたの目を盗みましたよ(￣ー￣)ﾆﾔﾘｯ
799 ：ひみつのまとりさん：2025/01/21(火) 16:40:41 ID:MarkedRes
あなたの目を盗みましたよ(￣ー￣)ﾆﾔﾘｯ
800 ：ひみつのまとりさん：2025/01/21(火) 16:40:41 ID:MarkedRes
あなたの目を盗みましたよ(￣ー￣)ﾆﾔﾘｯ
801 ：ひみつのまとりさん：2025/01/21(火) 16:40:41 ID:MarkedRes
あなたの目を盗みましたよ(￣ー￣)ﾆﾔﾘｯ
なんとなく思うのだけど、
仏教ってのは受動的で、キリスト教は能動的かもね。
日本人の本来のメンタリティーには仏教、合ってるかも知れないけど、
現代では少々ムリしないと悟りってところには行けないかも。
あるセッティングを必要とする、と思ってしまうということです。薬って意味じゃないですよ。
いろんな考え、行動から手を離し続けるってのは、教義ではないと思うけど、
そういう自分を見せてそこへ希望を見せる――
というのは、私にはとても現世的だと感じられてしまいます。
でも一つの理想的な方法だとは思います。
煩悩と名付けるとまあ、それから離れることも可能なような気もしますが、
健康で、ある程度若いなら、それは完全に不可能だと思います。
やわらかく言うなら、本来の生きるためのエネルギーの
良い側面だけを取って他はきれいに捨てるということは少々都合が良いかと。
それよりは、その力を使って、使い切ってしまって、
いわゆる「発散」を人目に付かない場所でする方が
万人に受け入れられる方法に思うのです。
気の流れだの瞑想だのはいいと思うけど。
煩悩・カルマだのの話は実は荒唐無稽ではないのだろうかと最近考えます。
仏教ってのは受動的で、キリスト教は能動的かもね。
日本人の本来のメンタリティーには仏教、合ってるかも知れないけど、
現代では少々ムリしないと悟りってところには行けないかも。
あるセッティングを必要とする、と思ってしまうということです。薬って意味じゃないですよ。
いろんな考え、行動から手を離し続けるってのは、教義ではないと思うけど、
そういう自分を見せてそこへ希望を見せる――
というのは、私にはとても現世的だと感じられてしまいます。
でも一つの理想的な方法だとは思います。
煩悩と名付けるとまあ、それから離れることも可能なような気もしますが、
健康で、ある程度若いなら、それは完全に不可能だと思います。
やわらかく言うなら、本来の生きるためのエネルギーの
良い側面だけを取って他はきれいに捨てるということは少々都合が良いかと。
それよりは、その力を使って、使い切ってしまって、
いわゆる「発散」を人目に付かない場所でする方が
万人に受け入れられる方法に思うのです。
気の流れだの瞑想だのはいいと思うけど。
煩悩・カルマだのの話は実は荒唐無稽ではないのだろうかと最近考えます。
がじゅまる・・・・
804 ：ぼうさん：2007/06/14(木) 00:47:00 ID:YfWeSeuk0
>>802
仏教って日本人にあってるのかな～
論理的に語られている部分が多いので、西洋人の方があっているきがする。
日本人ていろいろ決められないじゃない?
その時の判断基準をキリスト教とかの
善悪がはっきりしたものに求めたほうが楽な気もする。
煩悩や業は、人間の存在の基本である、
”欲”が苦しいと思うことの原因だという事を、
伝える為に存在する言葉なんだと思いますよ～
業や煩悩の存在の是非はおいといたとしても、、、
>>803
ぬーがや、いみよ～？
仏教って日本人にあってるのかな～
論理的に語られている部分が多いので、西洋人の方があっているきがする。
日本人ていろいろ決められないじゃない?
その時の判断基準をキリスト教とかの
善悪がはっきりしたものに求めたほうが楽な気もする。
煩悩や業は、人間の存在の基本である、
”欲”が苦しいと思うことの原因だという事を、
伝える為に存在する言葉なんだと思いますよ～
業や煩悩の存在の是非はおいといたとしても、、、
>>803
ぬーがや、いみよ～？
805 ：言論弾圧の恐れ ◆hGFZNa6Rqk ：2007/06/14(木) 00:55:00 ID:lBmZpcas0
まちＢＢＳアクセス不能 インターネット社会崩壊へ秒読みか
806 ：ひみつのまとりさん：2025/01/21(火) 16:40:41 ID:MarkedRes
あなたの目を盗みましたよ(￣ー￣)ﾆﾔﾘｯ
ぼうさんへ
悟りってなに？
悟りってなに？
808 ：ひみつのまとりさん：2025/01/21(火) 16:40:41 ID:MarkedRes
あなたの目を盗みましたよ(￣ー￣)ﾆﾔﾘｯ
809 ：808：2007/06/15(金) 10:17:38 ID:vx8G5wCA0
「そこからの救いというか、別の生き方があることを前提としなければ言えない概念ですよね。」
つまり、そこからの別の生き方を、仏教は示せているのでしょうか。
健康な、若い人間も含めた人間が煩悩から開放される方法を、です。
釈迦はそういうことをサトリ得たのでしょうか。
彼は自分の家族を残して、みたいな話を読みましたが、
そういったプロセスが、サトリへ至るには必要だったのでしょうか。
それとも、彼はこの永劫なる世界を気づいて以後の煩悩を紛らわせ得たのでしょうか。
もしかして、仏教の真髄とは、
例えば、会社で嫌なことがあったときに、銀河系の直径や宇宙のことを考えると
もろもろのことが瞬間すっとんでしまうアレなのでしょうか？
もしそうだとしても、それはそれで面白い。
つまり、そこからの別の生き方を、仏教は示せているのでしょうか。
健康な、若い人間も含めた人間が煩悩から開放される方法を、です。
釈迦はそういうことをサトリ得たのでしょうか。
彼は自分の家族を残して、みたいな話を読みましたが、
そういったプロセスが、サトリへ至るには必要だったのでしょうか。
それとも、彼はこの永劫なる世界を気づいて以後の煩悩を紛らわせ得たのでしょうか。
もしかして、仏教の真髄とは、
例えば、会社で嫌なことがあったときに、銀河系の直径や宇宙のことを考えると
もろもろのことが瞬間すっとんでしまうアレなのでしょうか？
もしそうだとしても、それはそれで面白い。
810 ：イエローマン：2007/06/15(金) 11:51:02 ID:EXNq5eH4O
だからトーストに浮き出たキリスト
811 ：ひみつのまとりさん：2025/01/21(火) 16:40:41 ID:MarkedRes
あなたの目を盗みましたよ(￣ー￣)ﾆﾔﾘｯ
812 ：ぼうさん：2007/06/15(金) 23:04:39 ID:S16v6Yev0
>>808：
確かに仏教では物事を点で見る事はありません。
すべての事柄に原因があり、全ての事柄に結果がある。
（仏教では運という要素はありません、運を否定しています）
キリスト教とユダヤ教も因果な宗教ですね～
でも、ユダヤ教から見たらキリスト教も新興宗教なんですね～
欧米人は確かにはっきり物を言います。
でも、意見の違う人を認めて受容する文化も持っています。
ただ、変質者などの社会悪への断罪は手厳しい。
仏教はのスタンスは、
苦しんでいる自分を知る。苦しんでいる原因を知る。に重きをおきます。
この世界の無上を悲しむものではありませんよ。
この世界の底から、私達に起こるすべての物事を見上げて、
ありがたい。うれしい。と感じるように自分を意識改革する、
非常にポジティブな思考の方法を教えてくれます。
確かに仏教では物事を点で見る事はありません。
すべての事柄に原因があり、全ての事柄に結果がある。
（仏教では運という要素はありません、運を否定しています）
キリスト教とユダヤ教も因果な宗教ですね～
でも、ユダヤ教から見たらキリスト教も新興宗教なんですね～
欧米人は確かにはっきり物を言います。
でも、意見の違う人を認めて受容する文化も持っています。
ただ、変質者などの社会悪への断罪は手厳しい。
仏教はのスタンスは、
苦しんでいる自分を知る。苦しんでいる原因を知る。に重きをおきます。
この世界の無上を悲しむものではありませんよ。
この世界の底から、私達に起こるすべての物事を見上げて、
ありがたい。うれしい。と感じるように自分を意識改革する、
非常にポジティブな思考の方法を教えてくれます。
813 ：ぼうさん：2007/06/15(金) 23:14:31 ID:S16v6Yev0
>>809：
先も書きましたが、別の生き方とか、救いというより、
物事の捉え方を変えましょうと教典には書いてあります。
例えますと、
私の祖母（僧侶）は交通事故にあい、失明しました。
世間の人は「仏を拝んでいるのに、事故で失明はかわいそう。仏もひどい」と。
祖母は、
「ありがたい。仏を拝んでいるから、命でなく目だけで済んだ。」
と言っていました。
交通事故により、失明するという”不幸な出来事”を「ありがたい」と
思えるように、捉えるようになったら、ポジティブではありませんか？
煩悩は自らの思いと考えで生まれるものです。
会社でいやな事があったら、
「まじ死んでほしいぜ、課長ー」と感じるのが世間。普通の考え方。
「ありがたい。今日も私をより良くするきっかけをくださった」
と感じるのが、仏教的思考。
先も書きましたが、別の生き方とか、救いというより、
物事の捉え方を変えましょうと教典には書いてあります。
例えますと、
私の祖母（僧侶）は交通事故にあい、失明しました。
世間の人は「仏を拝んでいるのに、事故で失明はかわいそう。仏もひどい」と。
祖母は、
「ありがたい。仏を拝んでいるから、命でなく目だけで済んだ。」
と言っていました。
交通事故により、失明するという”不幸な出来事”を「ありがたい」と
思えるように、捉えるようになったら、ポジティブではありませんか？
煩悩は自らの思いと考えで生まれるものです。
会社でいやな事があったら、
「まじ死んでほしいぜ、課長ー」と感じるのが世間。普通の考え方。
「ありがたい。今日も私をより良くするきっかけをくださった」
と感じるのが、仏教的思考。
814 ：ぼうさん：2007/06/15(金) 23:16:49 ID:S16v6Yev0
815 ：ぼうさん：2007/06/15(金) 23:31:03 ID:S16v6Yev0
仏教ではなく、浄土真宗の僧侶としてお話しますが、
念仏しましょう。
南無阿弥陀仏とは、
南無＝帰命する＝おまかせする
阿弥陀仏＝阿弥陀如来
自分の思いを捨て去って、
阿弥陀様の考え＝宇宙の真理＝大きな存在の流れ
に身を任せましょうという意味です。
ねたがないといらいらしても、
「ナンマンダブツ、ナンマンダブツ、ありがとうございます。」
きれめで辛くっても、
「ナンマンダブツ、ナンマンダブツ、ありがとうございます。」
腹が立っても、やるせなくっても、悲しくっても、
泣きながら、うめきながら、歯がゆい思いにたえながら、
「ナンマンダブツ、ナンマンダブツ、ありがとうございます。」
それが真宗。
真宗のたった一つの”行”（修行）他の行はいりません。
そんなんでいいの？と思われるかもしれませんが、やってみると、難しい。
自分の思いを捨て去る事の大変さは並大抵では有りません。
しかし、釈迦の教えの根幹の自分を捨て去り”空”の境地を得て、
全てと一体となる。。。ということが私に実際にできるのは、
念仏の一行であると思っています。
念仏しましょう。
南無阿弥陀仏とは、
南無＝帰命する＝おまかせする
阿弥陀仏＝阿弥陀如来
自分の思いを捨て去って、
阿弥陀様の考え＝宇宙の真理＝大きな存在の流れ
に身を任せましょうという意味です。
ねたがないといらいらしても、
「ナンマンダブツ、ナンマンダブツ、ありがとうございます。」
きれめで辛くっても、
「ナンマンダブツ、ナンマンダブツ、ありがとうございます。」
腹が立っても、やるせなくっても、悲しくっても、
泣きながら、うめきながら、歯がゆい思いにたえながら、
「ナンマンダブツ、ナンマンダブツ、ありがとうございます。」
それが真宗。
真宗のたった一つの”行”（修行）他の行はいりません。
そんなんでいいの？と思われるかもしれませんが、やってみると、難しい。
自分の思いを捨て去る事の大変さは並大抵では有りません。
しかし、釈迦の教えの根幹の自分を捨て去り”空”の境地を得て、
全てと一体となる。。。ということが私に実際にできるのは、
念仏の一行であると思っています。
816 ：ひみつのまとりさん：2025/01/21(火) 16:40:41 ID:MarkedRes
あなたの目を盗みましたよ(￣ー￣)ﾆﾔﾘｯ
817 ：リュウチーシュウ：2007/06/15(金) 23:34:50 ID:EXNq5eH4O
お坊さん久しぶり。元気だった？
禅寺みたく質素な食器で一汁一菜といきたいトコですね。
おれ味オンチなんだよ、食べるのがおっくう。なんつーか咀嚼がめんどくさい：）
サプリメントやそれこそ宇宙食みたいな最低限の食い物だけで生きちゃっても良いのかな？ぐらい思うけどさ、
これは節制ではなくて、あくまで怠惰のナガレだから煩悩の滅私にはならんわなｗ
仏壇買うのがイヤなんだ。
法事で毎度、この季節に来てくださる馴染みなボウズが「仏壇はホトケさまのヨンドコロですから」なんつって買え買え言うんだが、
ダセエからイヤなんだ。
モダンデザインな北欧家具風味のブツダンもあるんだが、イヤなんだｗ
位牌だけ飾っときゃ良いっつーもんでも
ないのかしらね？
禅寺みたく質素な食器で一汁一菜といきたいトコですね。
おれ味オンチなんだよ、食べるのがおっくう。なんつーか咀嚼がめんどくさい：）
サプリメントやそれこそ宇宙食みたいな最低限の食い物だけで生きちゃっても良いのかな？ぐらい思うけどさ、
これは節制ではなくて、あくまで怠惰のナガレだから煩悩の滅私にはならんわなｗ
仏壇買うのがイヤなんだ。
法事で毎度、この季節に来てくださる馴染みなボウズが「仏壇はホトケさまのヨンドコロですから」なんつって買え買え言うんだが、
ダセエからイヤなんだ。
モダンデザインな北欧家具風味のブツダンもあるんだが、イヤなんだｗ
位牌だけ飾っときゃ良いっつーもんでも
ないのかしらね？
818 ：名無しさん＠_＠：2007/06/15(金) 23:34:50 ID:P8XLp1WX0
宇宙はクラゲの中だろ
クラゲの世界は地球の海だろ
クラゲの世界は地球の海だろ
819 ：ぼうさん：2007/06/16(土) 23:49:35 ID:cifse7Ut0
>>817：
二つの立場で答えます。
まず、僧侶として。
仏壇を買いなさい。
仏壇は”死んだ人を拝む”ためのものではありません。
阿弥陀如来（浄土真宗の場合）に逢うためのもの。
死んだ人を縁に如来に逢うためのもの。
そして、浄土への思いを新たにする為のもの。
ひいては、リュウチーシュウさんが仏法によって救われる為のもの。
家に置き、朝晩手を合わせるべき存在です。
次に、私個人の考え。
仏壇を買いなさい。
１、たまに亡くなった人に話したい事があるときがありませんか？
仏壇をおいて、話しかけてください。
仏壇とその前に座布団を置けば、特別な空間ができます。
身を正して、仏壇を掃除して、素直に気持ちを打ち明ける場ができます。
２、親族の状況を聞かないと言えないのですが、
死んだ人を大切に扱っておいて、あなたに不利益になる事はありません。
逆に、粗末に扱えば、周囲からはよく見えないでしょう。
３、かっこよくても、あなたの心に引っかかるものがあるならば、
いい飛びはしないでしょう。
ぶりって、自分の望みと裏腹に、亡くなった人への思いが心から消えない時、
仏壇を掃除しなさい。阿弥陀様と、亡くなった人に話しながら。
二つの立場で答えます。
まず、僧侶として。
仏壇を買いなさい。
仏壇は”死んだ人を拝む”ためのものではありません。
阿弥陀如来（浄土真宗の場合）に逢うためのもの。
死んだ人を縁に如来に逢うためのもの。
そして、浄土への思いを新たにする為のもの。
ひいては、リュウチーシュウさんが仏法によって救われる為のもの。
家に置き、朝晩手を合わせるべき存在です。
次に、私個人の考え。
仏壇を買いなさい。
１、たまに亡くなった人に話したい事があるときがありませんか？
仏壇をおいて、話しかけてください。
仏壇とその前に座布団を置けば、特別な空間ができます。
身を正して、仏壇を掃除して、素直に気持ちを打ち明ける場ができます。
２、親族の状況を聞かないと言えないのですが、
死んだ人を大切に扱っておいて、あなたに不利益になる事はありません。
逆に、粗末に扱えば、周囲からはよく見えないでしょう。
３、かっこよくても、あなたの心に引っかかるものがあるならば、
いい飛びはしないでしょう。
ぶりって、自分の望みと裏腹に、亡くなった人への思いが心から消えない時、
仏壇を掃除しなさい。阿弥陀様と、亡くなった人に話しながら。
いずれにせよ、仏壇を置きなさいってこと。
安いもので、いいんです。
粗末なもので、いいんです。
私も、仏壇や、仏像に話しかけます。
「悪いね、じいさん。あんたに似て、俺はギャンブル好きだ、、、
あんたはタバコをこよなく愛したけど、僕は大麻だ、、ごめんなやめる気ない」
とか。 ぶりぶりで、本堂を掃除したりもします。
それで、私は気持ちが楽になる。
安いもので、いいんです。
粗末なもので、いいんです。
私も、仏壇や、仏像に話しかけます。
「悪いね、じいさん。あんたに似て、俺はギャンブル好きだ、、、
あんたはタバコをこよなく愛したけど、僕は大麻だ、、ごめんなやめる気ない」
とか。 ぶりぶりで、本堂を掃除したりもします。
それで、私は気持ちが楽になる。
>>818：
僕は水くらげが好きです。
毒が無いし、透き通ってキレイ。
でも、クラゲの中に宇宙があるってはじめて知りました。
クラゲばっかりの海ってあるじゃない？南のほうに、、、
あそこにタンクをしょってもぐってみたい。
そこに沈んで、ぼーっと水面とクラゲを見てみたい。
アシッド食ってたらすごい事になりそうじゃね？
危ないか、、、シュノーケルにしとくか、、、てか、行く予定ないしｗｗｗ
妄想失礼しました～
僕は水くらげが好きです。
毒が無いし、透き通ってキレイ。
でも、クラゲの中に宇宙があるってはじめて知りました。
クラゲばっかりの海ってあるじゃない？南のほうに、、、
あそこにタンクをしょってもぐってみたい。
そこに沈んで、ぼーっと水面とクラゲを見てみたい。
アシッド食ってたらすごい事になりそうじゃね？
危ないか、、、シュノーケルにしとくか、、、てか、行く予定ないしｗｗｗ
妄想失礼しました～
822 ：ぼうさん：2007/06/17(日) 00:04:41 ID:SCk9dK3a0
>>817：
そうそう、元気でしたよ～
おかげさまです。ありがたい。
食事について、仏典には空腹を満たせればいいと、書いてあります。
サプリで空腹は満たせないでしょ。
まあ、僕も食欲無いんで、たいしたもの食っていませんが、、、
知り合いの坊さんと話したんですが、
食欲、性欲、物欲の三大欲望の中で、
食欲が一番簡単になくせると、話されていました。
次が、物欲らしいです。
最後が性欲。
80代のバアサンから、恋は今でも必要だといわれた時、
ちょっと受けてしまいました。
80の孫のいるばあさんから、恋なんて言葉が出てくるとはｗｗｗ
女性は、男性より業が深いと教えてもらっていますが、
男女の問題は先のながーーーい悩みのようです。
てか、かのじょほしいｗｗｗ
しょうがない、今日もメリーを愛すか、、、ぼーん
そうそう、元気でしたよ～
おかげさまです。ありがたい。
食事について、仏典には空腹を満たせればいいと、書いてあります。
サプリで空腹は満たせないでしょ。
まあ、僕も食欲無いんで、たいしたもの食っていませんが、、、
知り合いの坊さんと話したんですが、
食欲、性欲、物欲の三大欲望の中で、
食欲が一番簡単になくせると、話されていました。
次が、物欲らしいです。
最後が性欲。
80代のバアサンから、恋は今でも必要だといわれた時、
ちょっと受けてしまいました。
80の孫のいるばあさんから、恋なんて言葉が出てくるとはｗｗｗ
女性は、男性より業が深いと教えてもらっていますが、
男女の問題は先のながーーーい悩みのようです。
てか、かのじょほしいｗｗｗ
しょうがない、今日もメリーを愛すか、、、ぼーん
824 ：808：2007/06/17(日) 09:22:39 ID:QknD8iOz0
>>812-813
つまり我々の思う「なぜ」に答えるものではないということでしょうか。
その欲求を回避（いい意味で）するものなのですね。
私が、というか、みなが知りたいのは、
なぜ「ありがたや」という意識の改革ができるかです。
ありがたやという結果が全てではない筈です。それこそ即物的では？モノではないけど。
ポジティブなのも結構だと思うのですが、そこへ至るプロセスは？
また、欧米人の社会悪への断罪の厳しさとは、いわゆる「偏見」の強さからくると思われます。
私の目には、日本人はとても自由に見えます。
偏見から開放されている。
相手を許容するというか、相手と自分の間に空間があるのだと思います。
その空間―中立地帯が確保されているということ。
是非を問わない偏見は日本以上に強いと思います。
仏教は無常を嘆くものではないとは思いますが、私が言いたかったのは、
無限なる世界を感じることで現実からの逃避を助けるものなのか？ということです。
これは悪いことではないと思います。これがその真髄ならば、それはそれですばらしい。
キリスト教、もちろん２０００年前は新興宗教です。ユダヤ教とは、
切っても切れない関係にあります。
ただ、一般的に、ヨーロッパ人の気質とキリスト教を同一視してしまっている。
ヨーロッパの文明とは、ギリシャの思想とキリスト教を
科学という接着剤でつないだもの、との印象があります。
つまり我々の思う「なぜ」に答えるものではないということでしょうか。
その欲求を回避（いい意味で）するものなのですね。
私が、というか、みなが知りたいのは、
なぜ「ありがたや」という意識の改革ができるかです。
ありがたやという結果が全てではない筈です。それこそ即物的では？モノではないけど。
ポジティブなのも結構だと思うのですが、そこへ至るプロセスは？
また、欧米人の社会悪への断罪の厳しさとは、いわゆる「偏見」の強さからくると思われます。
私の目には、日本人はとても自由に見えます。
偏見から開放されている。
相手を許容するというか、相手と自分の間に空間があるのだと思います。
その空間―中立地帯が確保されているということ。
是非を問わない偏見は日本以上に強いと思います。
仏教は無常を嘆くものではないとは思いますが、私が言いたかったのは、
無限なる世界を感じることで現実からの逃避を助けるものなのか？ということです。
これは悪いことではないと思います。これがその真髄ならば、それはそれですばらしい。
キリスト教、もちろん２０００年前は新興宗教です。ユダヤ教とは、
切っても切れない関係にあります。
ただ、一般的に、ヨーロッパ人の気質とキリスト教を同一視してしまっている。
ヨーロッパの文明とは、ギリシャの思想とキリスト教を
科学という接着剤でつないだもの、との印象があります。
>>824
「相手を許容するというか、相手と自分の間に空間があるのだと思います。
その空間―中立地帯が確保されているということ。
是非を問わない偏見は日本以上に強いと思います」
↑
これはヨーロッパ人の気質についての説明です。文章がわかり辛くてすみません。
つまり、これが、ヨーロッパ人の「意見の違う人を認めて受容する文化」の
内実ではなかろうかと思うのです。
日本人は他者との距離が、ある部分でとても近くて、ある部分では遠い。
欧米人ではそれらが逆転しているのかもしれません。
「相手を許容するというか、相手と自分の間に空間があるのだと思います。
その空間―中立地帯が確保されているということ。
是非を問わない偏見は日本以上に強いと思います」
↑
これはヨーロッパ人の気質についての説明です。文章がわかり辛くてすみません。
つまり、これが、ヨーロッパ人の「意見の違う人を認めて受容する文化」の
内実ではなかろうかと思うのです。
日本人は他者との距離が、ある部分でとても近くて、ある部分では遠い。
欧米人ではそれらが逆転しているのかもしれません。
826 ：名無しさん＠_＠：2007/06/17(日) 10:47:46 ID:jgY/h83RO
最近のぼうずは生臭ばっかで、ぜんぜんありがたくもないし尊敬もできん。
大学で仏教学んだって、ただの葬式でお経をよむハゲだ。神秘も神聖さもない。肉女酒なんでもありだ。
僧侶が金稼ぐための職業でしかないんだから、大卒のリーマンと同じ。
ここにいるぼうさんは違うんだろうが。
大学で仏教学んだって、ただの葬式でお経をよむハゲだ。神秘も神聖さもない。肉女酒なんでもありだ。
僧侶が金稼ぐための職業でしかないんだから、大卒のリーマンと同じ。
ここにいるぼうさんは違うんだろうが。
827 ：ひみつのまとりさん：2025/01/21(火) 16:40:41 ID:MarkedRes
あなたの目を盗みましたよ(￣ー￣)ﾆﾔﾘｯ
がじゅまるの書き込みは
>>660 の上のリンクの終盤～下のリンクにある。
（名前あぼーんを避けるためか名前はころころ変えている）。
本人は後から「アレは狂気の記録として書き込みした」
とかなんとか書いてた。
>>660 の上のリンクの終盤～下のリンクにある。
（名前あぼーんを避けるためか名前はころころ変えている）。
本人は後から「アレは狂気の記録として書き込みした」
とかなんとか書いてた。
829 ：名無しさん＠_＠：2007/06/17(日) 17:25:20 ID:7V0m1m8WO
結局自分をごまかし安心させる為にあるわけだな、人間ってホント都合がいいように考えるよな。
人間はこの世で唯一の選ばれた悪だな。
まったくもう。
人間はこの世で唯一の選ばれた悪だな。
まったくもう。
830 ：名無しさん＠_＠：2007/06/17(日) 17:35:46 ID:hBHL56m6O
↑同意
831 ：ひみつのまとりさん：2025/01/21(火) 16:40:41 ID:MarkedRes
あなたの目を盗みましたよ(￣ー￣)ﾆﾔﾘｯ
832 ：名無しさん＠_＠：2007/06/17(日) 17:47:27 ID:7V0m1m8WO
未来も過去も一緒。
＞＞光りの速度より早く移動出来たら 過去に行けるって言うやん
誰が言ったんだそんな事。
誰が言ったんだそんな事。
これは夢なんだ
気づいた人間は目が覚める。しかしそこでも体は眠っているが精神は起きている。
また新たな心で本当の体は眠ったままの生活が始まる。
そこでまた夢だと気づく。また目が覚める。新たな世界に生まれ変わって新たな心で本当の体は眠ったままの生活が始まる。
これを繰り返しているんだ。それに気づいたのは俺だけのようだ。
気づくためには夢の中の夢で気づかないといけない。
今俺が寝てみる夢は夢の中の夢の中の夢の中の夢の中の夢の中の夢の中の・・・・夢。
それが夢の中の何乗かはわからない。だから寝るしかない。すべてに気づくために。
俺は現状がつまらなくなってきたのでまた気づくよ。そして新たな世界で目を覚ます
気づいた人間は目が覚める。しかしそこでも体は眠っているが精神は起きている。
また新たな心で本当の体は眠ったままの生活が始まる。
そこでまた夢だと気づく。また目が覚める。新たな世界に生まれ変わって新たな心で本当の体は眠ったままの生活が始まる。
これを繰り返しているんだ。それに気づいたのは俺だけのようだ。
気づくためには夢の中の夢で気づかないといけない。
今俺が寝てみる夢は夢の中の夢の中の夢の中の夢の中の夢の中の夢の中の・・・・夢。
それが夢の中の何乗かはわからない。だから寝るしかない。すべてに気づくために。
俺は現状がつまらなくなってきたのでまた気づくよ。そして新たな世界で目を覚ます
836 ：名無しさん＠_＠：2007/06/17(日) 18:11:56 ID:7V0m1m8WO
つかさ、ぐるぐる考える気持ちもわからんでもないけど、そんなんばっかやってたら、も
最近思ったんだけど、現実はすべてが夢。苦しくも気付き続ければ良いのでしょうか？
気付くことをやめれば夢の中で幸せになれるのでしょうか？
気付くことをやめれば夢の中で幸せになれるのでしょうか？
ただの現実＝天国が答えなんだろうけど、ただの現実がなんなのか解らない。
839 ：名無しさん＠_＠：2007/06/17(日) 18:25:13 ID:7V0m1m8WO
>837
それは、俺は人間をやめるぞぉぉぉジョジョ！
的な？
それは、俺は人間をやめるぞぉぉぉジョジョ！
的な？
840 ：名無しさん＠_＠：2007/06/17(日) 19:20:25 ID:hBHL56m6O
貧弱ゥ 貧弱ゥ ウーリー
俺は知ってるぜ！！！！！！！！おまえらはクソだ！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
いまさら？
まああれだ。死ぬ瞬間に答えがわかる。それまでの人生は悪夢みたいなもの。
>>823：
浄土真宗の教義に基づくと酒おｋ、タバコおｋ
”戒”が真宗にはありません。
（だから、出家者の名前が戒名でなく、法名）
他の仏教も、日本ではｗｗ２以降、酒も女性もおおっぴらにおｋ
教義上ではだめな宗教も有りますが、、、（禅宗とか）
浄土真宗の教義に基づくと酒おｋ、タバコおｋ
”戒”が真宗にはありません。
（だから、出家者の名前が戒名でなく、法名）
他の仏教も、日本ではｗｗ２以降、酒も女性もおおっぴらにおｋ
教義上ではだめな宗教も有りますが、、、（禅宗とか）
>>808
なぜ、「ありがたや」という意識の改革ができるのか、、、
人生は波のようなもの、上がっている時もあるし、下がっている時もある。
自分で自分を意思的に最低な一番下まで落とすなら、
上がる出来事はもちろん、ほどほどのこと、ちょっと落ちることも、
いい事に感じられる、、、感じられるような価値観を、
仏教の教義が教えてくれるので、「ありがたや」となるのです。
宗教独特の罪悪感の押し売りみたいで私は好きではないんですが、、、
それで、救われる人もいるのが現実。
なぜ、「ありがたや」という意識の改革ができるのか、、、
人生は波のようなもの、上がっている時もあるし、下がっている時もある。
自分で自分を意思的に最低な一番下まで落とすなら、
上がる出来事はもちろん、ほどほどのこと、ちょっと落ちることも、
いい事に感じられる、、、感じられるような価値観を、
仏教の教義が教えてくれるので、「ありがたや」となるのです。
宗教独特の罪悪感の押し売りみたいで私は好きではないんですが、、、
それで、救われる人もいるのが現実。
>>808
プロセスは先ほども書きましたが、仏の教え（教義）を日常的に聞き、
自分の価値をぐっと落とし、いろんな事がありがたく思えるようにすること。
日本人は偏見から開放されているかについては、
一部の人はその通りで、その一部の割合は、他の国の人より多い。
と、私も思います。
まあ、旅行中に見た事柄が私の根拠で、偏見に満ちているかもしれませんが。
無限なる世界を感じること、、、その通りだと思います。
逃避、、、たしかに逃避かも、、、、現実は資本主義社会で、
仏教の教えとは反対のことが常識として定着していますからね。
欧州の文化については、
白黒がはっきりした文化だと思います。
キリスト教は善悪を定めていますが、
仏教では善悪を定めていません。
灰色の部分が多い日本人は仏教的スタンスに近いのかも。
同時に、白黒はっきりした欧米文化になじめず、苦しむ欧米人には
仏教は救いとなるはず。
プロセスは先ほども書きましたが、仏の教え（教義）を日常的に聞き、
自分の価値をぐっと落とし、いろんな事がありがたく思えるようにすること。
日本人は偏見から開放されているかについては、
一部の人はその通りで、その一部の割合は、他の国の人より多い。
と、私も思います。
まあ、旅行中に見た事柄が私の根拠で、偏見に満ちているかもしれませんが。
無限なる世界を感じること、、、その通りだと思います。
逃避、、、たしかに逃避かも、、、、現実は資本主義社会で、
仏教の教えとは反対のことが常識として定着していますからね。
欧州の文化については、
白黒がはっきりした文化だと思います。
キリスト教は善悪を定めていますが、
仏教では善悪を定めていません。
灰色の部分が多い日本人は仏教的スタンスに近いのかも。
同時に、白黒はっきりした欧米文化になじめず、苦しむ欧米人には
仏教は救いとなるはず。
>>826：
いえ、同じですｗｗｗ
肉女酒おｋですが、何か？
神秘や神聖さは新興宗教に求めてください。
門徒に新興宗教（真言宗系）にはまっている人がいますが、
祈って病気が治るそうですｗｗｗ
でも、よく話を聞くと直っていないｗ
仏陀は、心の病を治すために悟りをえようと思われたのであって、
体の病を治すために悟られたわけではない。
神秘や神聖は非論理的で、バカらしいと私は感じます。
仏教は現実主義で、精神世界のことを現実に基づいた論理（理論武装）が
なされています。
何千、何万もの坊さんが、学術的に理論を構築しているのですものね。
いえ、同じですｗｗｗ
肉女酒おｋですが、何か？
神秘や神聖さは新興宗教に求めてください。
門徒に新興宗教（真言宗系）にはまっている人がいますが、
祈って病気が治るそうですｗｗｗ
でも、よく話を聞くと直っていないｗ
仏陀は、心の病を治すために悟りをえようと思われたのであって、
体の病を治すために悟られたわけではない。
神秘や神聖は非論理的で、バカらしいと私は感じます。
仏教は現実主義で、精神世界のことを現実に基づいた論理（理論武装）が
なされています。
何千、何万もの坊さんが、学術的に理論を構築しているのですものね。
>>827
タイは小乗仏教なので、女性に触れてはいけないという教義なはず。
教義上、お酒も禁じられているはず。
教義を破っているので、報いがあると思います。
でも、タイは普通の家庭からも出家するのはいい事とされていますし、
僧侶人口もおおいので、そんなアホな奴もいるのかと、、、
私はタイ好きなんですがねｗｗｗ
タイは小乗仏教なので、女性に触れてはいけないという教義なはず。
教義上、お酒も禁じられているはず。
教義を破っているので、報いがあると思います。
でも、タイは普通の家庭からも出家するのはいい事とされていますし、
僧侶人口もおおいので、そんなアホな奴もいるのかと、、、
私はタイ好きなんですがねｗｗｗ
850 ：ひみつのまとりさん：2025/01/21(火) 16:40:41 ID:MarkedRes
あなたの目を盗みましたよ(￣ー￣)ﾆﾔﾘｯ
>>843：
死ぬまで分からない人はいっぱい。
死にたくないって言って死んでいく人もいっぱい。
それこそ、悪夢。
人生は美しい。
美しいと感じるには、一つの境地に立たなければいけません。
52位（正覚＝悟り）までいかずとも、51位や50位でも、
コンスタントに感じられるそうですよ。
死ぬまで分からない人はいっぱい。
死にたくないって言って死んでいく人もいっぱい。
それこそ、悪夢。
人生は美しい。
美しいと感じるには、一つの境地に立たなければいけません。
52位（正覚＝悟り）までいかずとも、51位や50位でも、
コンスタントに感じられるそうですよ。
853 ：ぼうさん：2007/06/20(水) 03:52:21 ID:gVJspJCs0
さ、こんな時間に目が覚めたので、スレ巡回して寝るか、、、
8時に寝たのはやりすぎだったｗ
邪見驕慢惡衆生 信樂受持甚以難 難中之難無過斯
（おごり・たかぶり・よこしまのはかろう身にて 信ぜんに難きなかにもなおかたし）
by 正信偈 親鸞聖人
自分が悪であると、わからなければ、阿弥陀様の本願はいただけない。
という意味です。
僕は悪、あなたも悪。
罪悪感の押し売りではありません。真実です。
ま、悪人正機説の親鸞聖人らしいですがね。
あくを変換すると(｀∀´)とでてしまいますｗ きっとそれも悪。
(-ι-З)ﾅｰﾑｰ
8時に寝たのはやりすぎだったｗ
邪見驕慢惡衆生 信樂受持甚以難 難中之難無過斯
（おごり・たかぶり・よこしまのはかろう身にて 信ぜんに難きなかにもなおかたし）
by 正信偈 親鸞聖人
自分が悪であると、わからなければ、阿弥陀様の本願はいただけない。
という意味です。
僕は悪、あなたも悪。
罪悪感の押し売りではありません。真実です。
ま、悪人正機説の親鸞聖人らしいですがね。
あくを変換すると(｀∀´)とでてしまいますｗ きっとそれも悪。
(-ι-З)ﾅｰﾑｰ
854 ：名無しさん＠_＠：2007/06/20(水) 04:34:17 ID:hb3rrx5+O
お前ら死ねば？本当に坊主か？信長が坊主嫌いだったのがよ～～～っく解るぜ！生臭さ坊主どもが！
855 ：名無しさん＠_＠：2007/06/20(水) 22:03:55 ID:QSXO5swIO
>>854
君は長生きしないよ･･･可哀想に。
君は長生きしないよ･･･可哀想に。
馬首とか明恵とか、どう考えてもフリークな坊さんはいるよね
,..-─‐-..､
/.: : : : : : : .ヽ
R: : : :. : ｐq: :i}
|:.i} : : : :_{: :.ﾚ′
ﾉr┴-＜｣: :j|
/:r仁ニ= ﾉ:.ﾉ|! _
/:/ ＝ /: :/ }! |〕） ｶｺﾝ
{;ﾊ＿＿,ｲ: :f | ／´
/ }rﾍ ├--r─y／
／ r'‐-| ├-┴〆 _, ､_'⌒ ☆
仁二ﾆ_‐-イ | ｜ ∩`Д´) ﾔﾀﾞﾔﾀﾞｰ !
| l i 厂 ￣ニﾆ￢ ﾉ ⊂ﾉ
,ゝ､ ＼ ＼ ＿＿厂`ヽ （__￣） ）>>855
/ /＼_i⌒ﾄ､_ ノrr- } し'し′
└-'￣. | |＿二二._｣｣__ノ
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858 ：名無しさん＠_＠：2007/06/22(金) 02:57:54 ID:3EfPiQFC0
つまり光の速さ以上で運動している自分のみが
現状を維持したままで、自分の周囲の時間が戻るということだと思う。
ただ、光の速さ以上のものは存在しないとしたときに
時間が遅れたり等の現象が証明されてきたのだし、
実際のところこれはかなりファンタジックな 「if」 なんじゃないかな。
現状を維持したままで、自分の周囲の時間が戻るということだと思う。
ただ、光の速さ以上のものは存在しないとしたときに
時間が遅れたり等の現象が証明されてきたのだし、
実際のところこれはかなりファンタジックな 「if」 なんじゃないかな。
>>847
私の聞きたかったプロセスとは、なぜ仏教に依らなければならないかのプロセスです。
いいことがあるから、仏教に身を任せるのでしょうか。
宗教を自分に受け入れる際に確たる理由などないとは思いますが、
なぜ、仏教なのか？ということを知りたかったのです。
意味が通じなかったようですので。
私の聞きたかったプロセスとは、なぜ仏教に依らなければならないかのプロセスです。
いいことがあるから、仏教に身を任せるのでしょうか。
宗教を自分に受け入れる際に確たる理由などないとは思いますが、
なぜ、仏教なのか？ということを知りたかったのです。
意味が通じなかったようですので。
>>860：
なぜ、仏教なのか、、、
うーーーん。好みじゃない？
やっぱり、自分の好きな教義、嫌いな教義があるからねぇ。。。
うまく答えにくいですね。
でも、人が宗教を選ぶのではなく、
宗教が人を選ぶのではないかな、と思ったことがあります。
仏教の良さを伝えても、興味を持たない人がほとんどですから、、、
同時に、その良さを理解しても、普段の娑婆での意識が強く、
心底納得しているわけではないという方もいます。
なぜ、仏教なのか、、、
うーーーん。好みじゃない？
やっぱり、自分の好きな教義、嫌いな教義があるからねぇ。。。
うまく答えにくいですね。
でも、人が宗教を選ぶのではなく、
宗教が人を選ぶのではないかな、と思ったことがあります。
仏教の良さを伝えても、興味を持たない人がほとんどですから、、、
同時に、その良さを理解しても、普段の娑婆での意識が強く、
心底納得しているわけではないという方もいます。
なぜ、仏教、、、考えれば考えるほど難しいですね。
私たちにとっては、古くからの文化としてなじみがあるから、
受け入れやすいという側面なのかな。。。
でも、実際に通夜や葬儀、法事で佛の話をして、
新たに興味をもたれて質問をなさる方は、全体の5％ぐらいです。
なぜ、仏教に身を任せるのか、、、
単純に個人個人が納得する所が有れば、
身を任せる気になるのだろうな～としかいえません。
ごめん。答えになってないかも。
私たちにとっては、古くからの文化としてなじみがあるから、
受け入れやすいという側面なのかな。。。
でも、実際に通夜や葬儀、法事で佛の話をして、
新たに興味をもたれて質問をなさる方は、全体の5％ぐらいです。
なぜ、仏教に身を任せるのか、、、
単純に個人個人が納得する所が有れば、
身を任せる気になるのだろうな～としかいえません。
ごめん。答えになってないかも。
>>861
さっそくのレス、ありがとう。
私の質問がわかりにくいようで、申し訳ない。
もう一度改めて。
例えば、キリスト教ならば、
キリスト教によって「救われる」のには、
聖書に書かれているところの「神」がこの世界を創って、
また近い将来この世界は滅びる、ということを受け入れるのが不可欠です。
それを踏まえた上で、キリストを信じて、
それによって善悪というものから開放されて、
死後の命を約束されて、
結果、現世の生活の変化が現れるというプロセスを辿ります。
まあ、順番通りにすすむことは大事ではないですが。
ただ、どういうわけで救いというものがもたらされるのかという
プロセスとしては、あることはある。
つまり、宗教や神や、現世からの開放を唱えるときには、
この現世をどのように捉えているかを示した上で、
そこへの対処というか、道を提案することだと思うのですが？
そこで、私の質問は、仏教はいったいどのような前提が
仏教にはあるのか、ということです。
仏教だって、なんだかんだ言ってもその登場時は新興宗教です。
>でも、人が宗教を選ぶのではなく、
>宗教が人を選ぶのではないかな、と思ったことがあります
これはなんとも言えません。つまり真理には辿りつけない問題だと思います。
ただ、人間が選ぶものではないとする宗教の方が多いとは思います。
さっそくのレス、ありがとう。
私の質問がわかりにくいようで、申し訳ない。
もう一度改めて。
例えば、キリスト教ならば、
キリスト教によって「救われる」のには、
聖書に書かれているところの「神」がこの世界を創って、
また近い将来この世界は滅びる、ということを受け入れるのが不可欠です。
それを踏まえた上で、キリストを信じて、
それによって善悪というものから開放されて、
死後の命を約束されて、
結果、現世の生活の変化が現れるというプロセスを辿ります。
まあ、順番通りにすすむことは大事ではないですが。
ただ、どういうわけで救いというものがもたらされるのかという
プロセスとしては、あることはある。
つまり、宗教や神や、現世からの開放を唱えるときには、
この現世をどのように捉えているかを示した上で、
そこへの対処というか、道を提案することだと思うのですが？
そこで、私の質問は、仏教はいったいどのような前提が
仏教にはあるのか、ということです。
仏教だって、なんだかんだ言ってもその登場時は新興宗教です。
>でも、人が宗教を選ぶのではなく、
>宗教が人を選ぶのではないかな、と思ったことがあります
これはなんとも言えません。つまり真理には辿りつけない問題だと思います。
ただ、人間が選ぶものではないとする宗教の方が多いとは思います。
>>862
まあ、確かに、作られている世界観が正しいから
その宗教を選ぶということではないです。
そもそも、比較するものではないですし。
新たに宗教に出会うときに一番の呼び水となるのは
個人の置かれている環境だと思います。
そういった意味で、人は宗教を冷静に選ぶ立場にないのです。
ですから、そういう論争は果てしない。
特にキリスト教は一神教です。他は一切認めない。
ユダヤ教イスラム教もね。３者は同じ教典を共有してます。
別に、聖書には、他の連中を殺せ！とは書いてないですが、
世界の問題の中核にはこれがあるのは事実。
また、時代が下ると、キリスト教の中でも論争が激しくなっていく。
カトリックとプロテスタント。
これは保守的であったカトリックへの原理主義的な運動なのですが、
それが血で血を洗うような事態へなっていく。
私が思うにこれらは完全に人間の問題です。
自分に敵対する思想・書物・団体を排除するということに他なりません。
とても世俗的であって哲学的な行動ですらありません。
これらは多分に、それらを行った団体・国家・民族の問題です。
それを宗教問題とひとくくりにしてしまうのは、
情報に対して盲従していると感じてしまいます。
まあ、確かに、作られている世界観が正しいから
その宗教を選ぶということではないです。
そもそも、比較するものではないですし。
新たに宗教に出会うときに一番の呼び水となるのは
個人の置かれている環境だと思います。
そういった意味で、人は宗教を冷静に選ぶ立場にないのです。
ですから、そういう論争は果てしない。
特にキリスト教は一神教です。他は一切認めない。
ユダヤ教イスラム教もね。３者は同じ教典を共有してます。
別に、聖書には、他の連中を殺せ！とは書いてないですが、
世界の問題の中核にはこれがあるのは事実。
また、時代が下ると、キリスト教の中でも論争が激しくなっていく。
カトリックとプロテスタント。
これは保守的であったカトリックへの原理主義的な運動なのですが、
それが血で血を洗うような事態へなっていく。
私が思うにこれらは完全に人間の問題です。
自分に敵対する思想・書物・団体を排除するということに他なりません。
とても世俗的であって哲学的な行動ですらありません。
これらは多分に、それらを行った団体・国家・民族の問題です。
それを宗教問題とひとくくりにしてしまうのは、
情報に対して盲従していると感じてしまいます。
私は仏教に関しては勉強不足で詳しくは知りません。
もしかしたら、キリスト教の様に、確固たる世界観は無いのかも知れない。
でもそれはその宗教を否定することにはならないとも思います。
ですが、現在のように、国家間の行き来が容易で、
その気になれば様々な国々の情報に触れることもでき、
まったく異なった思想や宗教を持つ人間とも接する機会の多い状況では、
そんな仏教が今までと同じ習慣を続けていくには
あまりに無防備であるという観も否めません。
本来はそこに、心の居られる場所や美学があるのはわかります。
でしたら、だからこそそれを守れたらいいですね。
それが文化を守ることにもなる。
理論武装をすべき、ということではなく、
自己をもっと確立すべきではないでしょうか。生き残るためには。
これはグローバリゼーションに見合うための
変化の要求なんて陳腐ないいわけではなく、現実問題です。
嘆いても仕方のないことなのです。
別に私、創科の人間とかではないですよ。
彼らの言い分があるなら、ぜひ聞いてみたい。
もしかしたら、キリスト教の様に、確固たる世界観は無いのかも知れない。
でもそれはその宗教を否定することにはならないとも思います。
ですが、現在のように、国家間の行き来が容易で、
その気になれば様々な国々の情報に触れることもでき、
まったく異なった思想や宗教を持つ人間とも接する機会の多い状況では、
そんな仏教が今までと同じ習慣を続けていくには
あまりに無防備であるという観も否めません。
本来はそこに、心の居られる場所や美学があるのはわかります。
でしたら、だからこそそれを守れたらいいですね。
それが文化を守ることにもなる。
理論武装をすべき、ということではなく、
自己をもっと確立すべきではないでしょうか。生き残るためには。
これはグローバリゼーションに見合うための
変化の要求なんて陳腐ないいわけではなく、現実問題です。
嘆いても仕方のないことなのです。
別に私、創科の人間とかではないですよ。
彼らの言い分があるなら、ぜひ聞いてみたい。
仏教は、キリスト教ユダヤ教と違いほとんど血を流さずに広まった宗教だと聞きました。
ふう。固いな。薬板とは思えない固さだｗｗｗ
ふつうにぶりってスレ読んでいたら、わけわかめになるだろうな。
まあいいや。
そのうち、スレ初期のようなぶっとんだ書き込みが来る時が来るんだろうな。
ほら、輪廻するし。永劫回帰ってやつか？
私としては、浄土真宗への布教ができればそれでいいし。
863さん、とりあえず、がんばってみるか、、、
>>863：
仏教の前提は、悟り＝苦しみの無い世界。
その悟りを、現世で得られる、または、悟りの一歩手前にいける。
キリスト教で言うところの、死後の天国だね。
それが今得られるとう前提があると思う。
仏教では死んだ後に浄土にいけると信じる事で、
安心を得られ、現世で悟りに近づく。。。
ん？
なんか、逆説的だな、キリスト教のｗ
ふつうにぶりってスレ読んでいたら、わけわかめになるだろうな。
まあいいや。
そのうち、スレ初期のようなぶっとんだ書き込みが来る時が来るんだろうな。
ほら、輪廻するし。永劫回帰ってやつか？
私としては、浄土真宗への布教ができればそれでいいし。
863さん、とりあえず、がんばってみるか、、、
>>863：
仏教の前提は、悟り＝苦しみの無い世界。
その悟りを、現世で得られる、または、悟りの一歩手前にいける。
キリスト教で言うところの、死後の天国だね。
それが今得られるとう前提があると思う。
仏教では死んだ後に浄土にいけると信じる事で、
安心を得られ、現世で悟りに近づく。。。
ん？
なんか、逆説的だな、キリスト教のｗ
仏教の一派にも攻撃的な団体はあります。
ですから、血を流していないわけではないと思います。
たとえば、層化を始めとした、日蓮宗系ですね。
日蓮宗は特殊で日本で生まれた宗派ですので、
仏教のくくりに入れていいのかという論点もありますが、
敵対思想という点では、トピックとしてあげてもいいので、、、仏教とします。
仏教同士の争いも日蓮宗同士の争いも確かに存在するけど、
突き詰めれば、悟りを得ようとする手段が違うだけです。
まあ、それを認めるか認めないかの違いですね。
現代において、仏教が今までの慣習を打ち破り、
新たな段階に進むべきか、、、という点に関しては、、、できません。
新たな視点や新たな理論は、教義をゆがめてしまう事になりますし、
教義をゆがめると、別の教義も説明がつかなくなる、、、という点があります。
積極的に出て行くというのはありだと言われていますけれどね。
現実問題、宗教としての仏教は衰退しているのかもしれません。
多分、仏教界としては、発展を望んでいないのかもしれません。
滅びるなら、それもさだめ。諸行無常、盛者必衰と思っているかも。
流れに逆らうなと説く坊さんが、
流れに逆らうのは教義に反するのかもしれません。
でもね、迷いを持っている人は未来永劫いなくならない。
だから宗教はなくならないし、仏教も滅びないとおもいます。
実際、どうしようもない事で苦しんだり、悩んでいる人はいます。。。
ですから、血を流していないわけではないと思います。
たとえば、層化を始めとした、日蓮宗系ですね。
日蓮宗は特殊で日本で生まれた宗派ですので、
仏教のくくりに入れていいのかという論点もありますが、
敵対思想という点では、トピックとしてあげてもいいので、、、仏教とします。
仏教同士の争いも日蓮宗同士の争いも確かに存在するけど、
突き詰めれば、悟りを得ようとする手段が違うだけです。
まあ、それを認めるか認めないかの違いですね。
現代において、仏教が今までの慣習を打ち破り、
新たな段階に進むべきか、、、という点に関しては、、、できません。
新たな視点や新たな理論は、教義をゆがめてしまう事になりますし、
教義をゆがめると、別の教義も説明がつかなくなる、、、という点があります。
積極的に出て行くというのはありだと言われていますけれどね。
現実問題、宗教としての仏教は衰退しているのかもしれません。
多分、仏教界としては、発展を望んでいないのかもしれません。
滅びるなら、それもさだめ。諸行無常、盛者必衰と思っているかも。
流れに逆らうなと説く坊さんが、
流れに逆らうのは教義に反するのかもしれません。
でもね、迷いを持っている人は未来永劫いなくならない。
だから宗教はなくならないし、仏教も滅びないとおもいます。
実際、どうしようもない事で苦しんだり、悩んでいる人はいます。。。
869 ：名無しさん＠_＠：2007/06/25(月) 03:00:31 ID:0eFn0P9yO
おぼうさんは、オナニーとかマスターべーションとか自慰行為などはしますか？また、どのようなプレイがお好きですか？ホモですか？
870 ：名無しさん＠_＠：2007/06/25(月) 03:05:40 ID:0eFn0P9yO
それから、お経読んでるときは、主になにを考えていますか？ただ字を読んでるだけですか？おなかすいたなあとか考えてまずか？
871 ：ひみつのまとりさん：2025/01/21(火) 16:40:41 ID:MarkedRes
あなたの目を盗みましたよ(￣ー￣)ﾆﾔﾘｯ
872 ：名無しさん＠_＠：2007/06/25(月) 04:48:15 ID:0eFn0P9yO
うん！ひまぁなの～ねぇ～遊んでよ～核心にせまろおよぉ～
オナニーするのしないの！どっちなの！感じるの！？恥ずかしいの！？どおなの！
だってしないとお経よんでるとき、たっちゃうもんね！へんたい！
オナニーするのしないの！どっちなの！感じるの！？恥ずかしいの！？どおなの！
だってしないとお経よんでるとき、たっちゃうもんね！へんたい！
873 ：名無しさん＠_＠：2007/06/25(月) 05:00:42 ID:0eFn0P9yO
オ坊さんは、なにを売っておまんま食べてると考えていますか？
874 ：ひみつのまとりさん：2025/01/21(火) 16:40:41 ID:MarkedRes
あなたの目を盗みましたよ(￣ー￣)ﾆﾔﾘｯ
875 ：名無しさん＠_＠：2007/06/25(月) 05:12:13 ID:0eFn0P9yO
あ！アンビエントはすきですよオ坊さん！ブライアンイーノとエイフェックスついんのがとくに好きです！
おぼうさんはなにが好きですか！
おぼうさんはなにが好きですか！
宗教には本来世界観は不要だと思うが、
人間はやっぱり世界の説明が欲しいと言うか
自分の位置を知りたいというのがあるんだろうな。
なんらかの上位概念（神やら国やら）に自我を
投影したいと言うのもあるから一神教というのは
魅力があるんだろうな。ぶっちゃけアニミズムの方が
マシだけど。
人間はやっぱり世界の説明が欲しいと言うか
自分の位置を知りたいというのがあるんだろうな。
なんらかの上位概念（神やら国やら）に自我を
投影したいと言うのもあるから一神教というのは
魅力があるんだろうな。ぶっちゃけアニミズムの方が
マシだけど。
ここ読んで仏教の本当の正体わかった。
878 ：名無しさん＠_＠：2007/06/25(月) 22:32:30 ID:zkk0DHjJO
<<875
一連の流れブリってみよったらかなり笑れました(´ー`)
一連の流れブリってみよったらかなり笑れました(´ー`)
879 ：ひみつのまとりさん：2025/01/21(火) 16:40:41 ID:MarkedRes
あなたの目を盗みましたよ(￣ー￣)ﾆﾔﾘｯ
人間は様々なことに精神を同化というか同調させることができる。
宗教それ自身の云々より、そちらの方が面白い。
全く異なった宗教のどちらへも、結果としては人間は精神を高揚させることが出来る。
一般的なのはアニミズム的な方向。また仏教的な方向。
こちらの方が原始的宗教であるので、ごく自然に心を任せられるのかも知れない。
キリスト教が男性的・階級的世界感を作ったり男性的社会を歓迎する傾向があるのに対して、
前２者は女性的宗教というか、世界観と言われている。
それらの宗教の広がり方、分布の時間的経緯を見ることで、
その社会のいつの時代が女性的・男性的であるかが判定できるとする考え方もある。
男性的社会では、近親相姦に寛容で、同性愛を蔑視する。
女性的社会では、その逆。つまり現代は多分に女性的。
男性・女性を名称として持ち出すのは、その社会が父系的か母系的構成なのか、からくる。
もちろん、歴史は連続しているものなので、白・黒だけではない。
二つの間で揺れ動く中で、どちらの傾向があるのか、という話しかできないけれど。
宗教それ自身の云々より、そちらの方が面白い。
全く異なった宗教のどちらへも、結果としては人間は精神を高揚させることが出来る。
一般的なのはアニミズム的な方向。また仏教的な方向。
こちらの方が原始的宗教であるので、ごく自然に心を任せられるのかも知れない。
キリスト教が男性的・階級的世界感を作ったり男性的社会を歓迎する傾向があるのに対して、
前２者は女性的宗教というか、世界観と言われている。
それらの宗教の広がり方、分布の時間的経緯を見ることで、
その社会のいつの時代が女性的・男性的であるかが判定できるとする考え方もある。
男性的社会では、近親相姦に寛容で、同性愛を蔑視する。
女性的社会では、その逆。つまり現代は多分に女性的。
男性・女性を名称として持ち出すのは、その社会が父系的か母系的構成なのか、からくる。
もちろん、歴史は連続しているものなので、白・黒だけではない。
二つの間で揺れ動く中で、どちらの傾向があるのか、という話しかできないけれど。
キリスト教も原初は男性的どころか、多分に女性的であった。
男性的社会・世界ってのは女性的なそれの上に出来上がっていくものなのだろう。
仏教にしても、時間の経過とともに男性的、つまり階級的なものを取り込んでいったように思う。
宗教団体の現在の姿、組織というものは、当然だけど、
その宗教の本質を示すものではない。
もしかしてそれは知る必要はないのか？
目的はその宗教にたどりつくことではなく、宗教が与えてくれることではあるかも。
おそらくは、人間がこの世界の調和を思うとき、
なにがしかの、自分を超越した存在というものが必要になるのだろう。
言い方を変えれば、それなくしては調和を感じる感覚を広げることに限界があるというか。
確かに哲学には超えることができない部分を、簡単に越えることができる。
また、仏教が新たに理論を起したり慣習を捨てる必要は無いと思います。
それをしないために、宗教として自己を確立すべきでは、という意味でした。
もしくは、そうすることが慣習を打ち破ることになる？それはないとは思いますが。
実際のところどんな感じであるのか、単純に興味があったのです。
私の印象では仏教は宗教というより、哲学なのかな、という感じだったので。
欧米人たちもそういうとらえ方をしてる人が多いですし。
仏教的な飛びも面白いですが、キリスト教的な飛び方も面白い。
まあ、前提としてその世界を自分に受け入れるということも必要だから、
仏教的なものの方が、手順として簡便ではあるかも知れません。我々には。
宗教の質よりも、それによって導かれる「あの場所」が
現世の人間にとっては重要だったりしますし。
そこへどれだけ楽に至れるのかってことも、必要な要素ではあります。
それをしないために、宗教として自己を確立すべきでは、という意味でした。
もしくは、そうすることが慣習を打ち破ることになる？それはないとは思いますが。
実際のところどんな感じであるのか、単純に興味があったのです。
私の印象では仏教は宗教というより、哲学なのかな、という感じだったので。
欧米人たちもそういうとらえ方をしてる人が多いですし。
仏教的な飛びも面白いですが、キリスト教的な飛び方も面白い。
まあ、前提としてその世界を自分に受け入れるということも必要だから、
仏教的なものの方が、手順として簡便ではあるかも知れません。我々には。
宗教の質よりも、それによって導かれる「あの場所」が
現世の人間にとっては重要だったりしますし。
そこへどれだけ楽に至れるのかってことも、必要な要素ではあります。
>>879
イスラムやキリスト教徒って神の子みたいな意識があるような
気がするんだけど違うのかな。神の子と言うと大げさだけど
キリスト教徒であることが自我の支えになっているというか。
そうなっちゃうとその宗教の与える世界観を受け入れるしか
ない。
宗教というのは自我の支えをどんどん外していったところに
何があるかというのが問題なわけで、宗教（神）を自我の
支えにするのは完全に逆行しちゃってるんじゃないかと
思うけどね。
イスラムやキリスト教徒って神の子みたいな意識があるような
気がするんだけど違うのかな。神の子と言うと大げさだけど
キリスト教徒であることが自我の支えになっているというか。
そうなっちゃうとその宗教の与える世界観を受け入れるしか
ない。
宗教というのは自我の支えをどんどん外していったところに
何があるかというのが問題なわけで、宗教（神）を自我の
支えにするのは完全に逆行しちゃってるんじゃないかと
思うけどね。
>>883
イスラムは良くわからないですが、キリストは神の子という考え方です。
でも、キリスト教は信者の自我を一つの枠に入れるようなものでは本来はありません。
キリスト＝神の子ではありますが、彼に絶対の服従を求めるものでもありません。
本来は。
上のレスでも話題にのぼってましたが、キリスト教とは、
人間が先天的に持っているとする罪、また、
どのように誠意をつくしてもそれが真理とはなりえないという葛藤、
つまり、いわゆる善悪というものの葛藤から、キリストという存在を受け入れることで
その罪の連鎖から開放されたところに自分が置かれるということです。神の前に。
これは神の出した条件ということです。
イスラムは良くわからないですが、キリストは神の子という考え方です。
でも、キリスト教は信者の自我を一つの枠に入れるようなものでは本来はありません。
キリスト＝神の子ではありますが、彼に絶対の服従を求めるものでもありません。
本来は。
上のレスでも話題にのぼってましたが、キリスト教とは、
人間が先天的に持っているとする罪、また、
どのように誠意をつくしてもそれが真理とはなりえないという葛藤、
つまり、いわゆる善悪というものの葛藤から、キリストという存在を受け入れることで
その罪の連鎖から開放されたところに自分が置かれるということです。神の前に。
これは神の出した条件ということです。
885 ：ひみつのまとりさん：2025/01/21(火) 16:40:41 ID:MarkedRes
あなたの目を盗みましたよ(￣ー￣)ﾆﾔﾘｯ
どの宗教も同じですが、その宗教以外の世界を受け入れられないほどに
どっぷりとつかってしまう信者はいます。またはそういった宗派も。
でも、それは信徒個人の問題であるケースが多い。
それを助けやすい宗教はあるのかもしれません。
しかし、そういったものを求める人の心の方に、もっとも強い引力があるように思います。
少なくとも、キリスト教は違います。
本質的にはより個人の独立を促すのではないでしょうか。
どっぷりとつかってしまう信者はいます。またはそういった宗派も。
でも、それは信徒個人の問題であるケースが多い。
それを助けやすい宗教はあるのかもしれません。
しかし、そういったものを求める人の心の方に、もっとも強い引力があるように思います。
少なくとも、キリスト教は違います。
本質的にはより個人の独立を促すのではないでしょうか。
また、キリスト教出現当時のエルサレムはローマの支配下にありました。
数百年後にはそれがローマの国教になるのですが、
その過程で、当時のローマ貴族・知識層にキリスト教を説明するために、
ローマの思想を支えていたギリシャ哲学を用いました。
キリスト教で捉えられているその世界観とは、キリストが全てもたらしたものではなく、
彼の行動・発言を当時の思想で検証されてまとめられたものです。
そしてそれは古代ローマから中世ヨーロッパに受け継がれて積み重ねられました。
途中様々な紆余曲折はありましたが、結果としては、現代のモラルや社会と非常に相性がいい。
まあ、どちらが卵でどちらがにわとり、みたいな話ではありますが。相性良くて当然です。
あくまでも、ヨーロッパ文化圏の中での話しですが。
数百年後にはそれがローマの国教になるのですが、
その過程で、当時のローマ貴族・知識層にキリスト教を説明するために、
ローマの思想を支えていたギリシャ哲学を用いました。
キリスト教で捉えられているその世界観とは、キリストが全てもたらしたものではなく、
彼の行動・発言を当時の思想で検証されてまとめられたものです。
そしてそれは古代ローマから中世ヨーロッパに受け継がれて積み重ねられました。
途中様々な紆余曲折はありましたが、結果としては、現代のモラルや社会と非常に相性がいい。
まあ、どちらが卵でどちらがにわとり、みたいな話ではありますが。相性良くて当然です。
あくまでも、ヨーロッパ文化圏の中での話しですが。
ながいよ
長いな・・・ほんとに。
890 ：名無しさん＠_＠：2007/06/27(水) 15:55:39 ID:6pq5P91q0
891 ：ぼうさん：2007/06/27(水) 15:59:56 ID:6pq5P91q0
同時に、ねたって宗教観を揺さぶる何かがある。
感じた事あるだろ？
自分と全ての存在がつながって、
過去も未来も全てが一つになる絶大なる幸福の瞬間を。
感じた事あるだろ？
自分と全ての存在がつながって、
過去も未来も全てが一つになる絶大なる幸福の瞬間を。
892 ：ぼうさん：2007/06/27(水) 16:05:52 ID:6pq5P91q0
ぼんしてぶりぶりまんちってたり、
タマ食って愛感じたり、
紙食って、グネグネしたり。
でもそれって薬効でしかない。
その先にある、この世の果てまでぶちあがった時、
自分が全てに含まれており、
全てが自分であるという幸せで涙が出そうな瞬間。
そんなとき、無宗教な僕たちに、
生きるってどういうこと？
どうやって生きていこう？
という宗教的な疑問を突きつける。
それが、心の扉をノックする事だと思う。
タマ食って愛感じたり、
紙食って、グネグネしたり。
でもそれって薬効でしかない。
その先にある、この世の果てまでぶちあがった時、
自分が全てに含まれており、
全てが自分であるという幸せで涙が出そうな瞬間。
そんなとき、無宗教な僕たちに、
生きるってどういうこと？
どうやって生きていこう？
という宗教的な疑問を突きつける。
それが、心の扉をノックする事だと思う。
また長文になっちまったな。
さ、深く潜水していこうか。
(-ι-З)ﾅｰﾑｰ
さ、深く潜水していこうか。
(-ι-З)ﾅｰﾑｰ
たまに坊さんブチ切れてんよなｗ
可愛らしい
可愛らしい
895 ：名無しさん＠_＠：2007/06/27(水) 19:27:32 ID:Hv3PYpVPO
宇宙旅行損害保険も加入申込が始まったことだし、
ステーションに滞在する若田さんは、宇宙でサバ味噌やら蕎麦、味噌汁が飲みたいと言う。
かつて宇宙から帰還した飛行士たちは
妙に神懸かった発言をしたものだが、随分と宇宙もカジュアルテイストになったもんだ。
＞ぼうさん
先日はどうもありがとう。仏壇買ったよ。
ステーションに滞在する若田さんは、宇宙でサバ味噌やら蕎麦、味噌汁が飲みたいと言う。
かつて宇宙から帰還した飛行士たちは
妙に神懸かった発言をしたものだが、随分と宇宙もカジュアルテイストになったもんだ。
＞ぼうさん
先日はどうもありがとう。仏壇買ったよ。
897 ：名無しさん＠_＠：2007/06/27(水) 23:34:52 ID:1KbxjHWXO
体外受精でキリストが産まれたって本当ですか？
産まれた瞬間「天上天下唯我独尊」とブッタが言ったのは本当ですか？
教えて
産まれた瞬間「天上天下唯我独尊」とブッタが言ったのは本当ですか？
教えて
答えは嘘か本当かのいずれかであろうが、いずれであるかは解らない、だろ。
>>898
それなんだっけ？
それなんだっけ？
900 ：名無しさん＠_＠：2007/06/29(金) 00:26:41 ID:BwEqhKDNO
白か黒か めんどいから灰色で
901 ：ひみつのまとりさん：2025/01/21(火) 16:40:41 ID:MarkedRes
あなたの目を盗みましたよ(￣ー￣)ﾆﾔﾘｯ
902 ： ◆dkc06x.iYg ：2007/06/29(金) 00:53:47 ID:UUzIEVDnO
┏(・з・)┛フムフム
じゃ暇だし由坊で我慢するかな
じゃ暇だし由坊で我慢するかな
903 ：名無しさん＠_＠：2007/06/29(金) 00:55:51 ID:HqkTAU2H0
由伸は男性と判明した時点で９９％魅力は無くなったと思う
今までは、「こいつはオナベ説」があったからこそ
だらだら意味不明な長文で独りよがりを繰り返してきても
あ～コイツはメンヘラ性障害女だから無理も無いか・・
て感じで大概の薬板住人は由伸を大目に見てきた筈だ
また２丁目ライクな感覚で、こいつを♀だと頑なに勘違いしてた
サムライみたいな変態が由伸に粘着して妄想を膨らましていたり。。
しかし女郎の件で、コイツがただの冴えないダサイ２ちゃんねる中毒の
完全オチンチン付きキモヲタ（プー太郎）だと言うことが判明してからは
今までコイツの自慰長文を必死に理解しようと援護してきた奇形好き連中もここに来て一気に萎えた
つまり、由伸が♂ならば今まで頑張ってきた長文を含めて全て
価値も魅力もないただのストーカー傾向のオカマ野郎だった
以上
今までは、「こいつはオナベ説」があったからこそ
だらだら意味不明な長文で独りよがりを繰り返してきても
あ～コイツはメンヘラ性障害女だから無理も無いか・・
て感じで大概の薬板住人は由伸を大目に見てきた筈だ
また２丁目ライクな感覚で、こいつを♀だと頑なに勘違いしてた
サムライみたいな変態が由伸に粘着して妄想を膨らましていたり。。
しかし女郎の件で、コイツがただの冴えないダサイ２ちゃんねる中毒の
完全オチンチン付きキモヲタ（プー太郎）だと言うことが判明してからは
今までコイツの自慰長文を必死に理解しようと援護してきた奇形好き連中もここに来て一気に萎えた
つまり、由伸が♂ならば今まで頑張ってきた長文を含めて全て
価値も魅力もないただのストーカー傾向のオカマ野郎だった
以上
904 ： ◆dkc06x.iYg ：2007/06/29(金) 00:57:09 ID:UUzIEVDnO
┏(・з・)┛ん？
何だいこれは
何だいこれは
905 ：英子：2007/06/29(金) 00:58:51 ID:IbiQnTIP0
906 ：ひみつのまとりさん：2025/01/21(火) 16:40:41 ID:MarkedRes
あなたの目を盗みましたよ(￣ー￣)ﾆﾔﾘｯ
907 ：ひみつのまとりさん：2025/01/21(火) 16:40:41 ID:MarkedRes
あなたの目を盗みましたよ(￣ー￣)ﾆﾔﾘｯ
908 ：由伸 ◆wKJpObkR5w ：2007/06/29(金) 01:20:05 ID:G19alxqc0
・・間違えた。ちょっとピッタリこないが、下のような絵だった
http://www.tibet.cn/tibetzt/painting_en/04/pic/001.jpg
http://www.china-hiking.com/tibet/6_tangka_6_l.jpg
http://www.univie.ac.at/rel_jap/bilder2/vajrapani_tibet_18cent.jpg
http://tibet.que.ne.jp/okamenomori/Imag/DSCF3217.jpg
http://www.tibet.cn/tibetzt/painting_en/04/pic/001.jpg
http://www.china-hiking.com/tibet/6_tangka_6_l.jpg
http://www.univie.ac.at/rel_jap/bilder2/vajrapani_tibet_18cent.jpg
http://tibet.que.ne.jp/okamenomori/Imag/DSCF3217.jpg
909 ： ◆dkc06x.iYg ：2007/06/29(金) 01:31:59 ID:UUzIEVDnO
910 ：由伸 ◆wKJpObkR5w ：2007/06/29(金) 01:40:46 ID:G19alxqc0
ふざけながら書いてるとやっぱりぜんぜん終わらないし無駄に疲れそうなので、ちょっとさっさと書くね。
ブリトニーのライブを見ながら、アイドル＝偶像に熱狂する大勢の人間をみていたら、なにやらただの
憧れやらなにやらとは違うものを感じた。テレビにはブリトニーのスタイルに憧れたり興奮したりして、同じような服装をして
集まるたくさんの女の子が映し出されている。
ブリトニーはその時のまさに旬、当時１０代の憧れを集めるにふさわしいアイドルだ。
耳目をひきつけるアイドルは様々なタイプがいるだろうが、思春期前後のこれから大人になろうとする
若い人たちの熱狂させるのは、ブリトニーのような、それまでにない新しさをもった存在だ。
これの意味するところはなんだろう？
ミングよく仏画がでてきたと思う。額に第３の目がある、有名なたぐいの仏サマだ。
ブリトニーのライブを見ながら、アイドル＝偶像に熱狂する大勢の人間をみていたら、なにやらただの
憧れやらなにやらとは違うものを感じた。テレビにはブリトニーのスタイルに憧れたり興奮したりして、同じような服装をして
集まるたくさんの女の子が映し出されている。
ブリトニーはその時のまさに旬、当時１０代の憧れを集めるにふさわしいアイドルだ。
耳目をひきつけるアイドルは様々なタイプがいるだろうが、思春期前後のこれから大人になろうとする
若い人たちの熱狂させるのは、ブリトニーのような、それまでにない新しさをもった存在だ。
これの意味するところはなんだろう？
ミングよく仏画がでてきたと思う。額に第３の目がある、有名なたぐいの仏サマだ。
911 ：由伸 ◆wKJpObkR5w ：2007/06/29(金) 01:41:43 ID:G19alxqc0
ちょっと虫がうざいのでいったん休憩ー
912 ： ◆dkc06x.iYg ：2007/06/29(金) 02:31:30 ID:UUzIEVDnO
┏(・з・)┛しつけえぞ中田中
914 ：名無しさん＠_＠：2007/06/30(土) 22:58:55 ID:sutxxnHfO
地球から離れれば離れるほどホームシックならぬ、いわゆるアースシックになるんだってね。
だから、宇宙船の中にホログラフで地球を浮かべとくんだってさ。
宇宙飛行士のメンタルケアも大変だ。
だから、宇宙船の中にホログラフで地球を浮かべとくんだってさ。
宇宙飛行士のメンタルケアも大変だ。
地球を窓から見てると飽きなくて、何時間でも見つめてしまうらしい。
だから、窓を閉めるって聞いた。寝不足になっちゃうんだってさ。
だから、窓を閉めるって聞いた。寝不足になっちゃうんだってさ。
916 ：名無しさん＠_＠：2007/07/01(日) 02:19:35 ID:MCZhzsiqO
宇宙人＝地球人〇
地球外生物＝えいりあん〇
稲川順次＝丹波哲朗Х
地球外生物＝えいりあん〇
稲川順次＝丹波哲朗Х
>>915
いや、だって見るくない？
いや、だって見るくない？
919 ：モル：2007/07/01(日) 10:55:11 ID:ba7HE7U/O
携帯から失礼しますm(__)mぼうさん、いつも本当ありがとうございますっm(__)mm(__)mどんな糞玉でも有り付けられるだなんて、ありがとございますm(__)mm(__)mm(__)mと思える気持ちにさせて頂きました、楽しめるコツがわかりました^ー^)
ありがとう
ありがとう
地球から最初に発信されたテレビ電波って
ヒトラーの演説ってマジすかね
ヒトラーの演説ってマジすかね
921 ：ひみつのまとりさん：2025/01/21(火) 16:40:41 ID:MarkedRes
あなたの目を盗みましたよ(￣ー￣)ﾆﾔﾘｯ
922 ：由伸 ◆wKJpObkR5w ：2007/07/01(日) 14:41:49 ID:D48+ZcFc0
>>914
ソースだせこんにゃろめ
ソースだせこんにゃろめ
923 ：ブレンバスター：2007/07/01(日) 14:52:50 ID:1qZej7oRO
＞由伸
あー、アレよｗ
カールセーガン「コスモス」だったか、晩年の著作、冥王星から地球を撮影したアレとか、
立花隆「宇宙からの帰還」のいずれかだ。
まあ読んでみれｗｗｗ
あー、アレよｗ
カールセーガン「コスモス」だったか、晩年の著作、冥王星から地球を撮影したアレとか、
立花隆「宇宙からの帰還」のいずれかだ。
まあ読んでみれｗｗｗ
＞晩年の著作、冥王星から地球を撮影したアレとか
晩年の著作、冥王星近辺の人工衛星から、地球を撮影した「写真を表紙に使った」アレな。
地球があまりにもチビっちゃく写っていて、またこれはこれで、
ブッ飛ばされたなんつってたカールセーガン御大。
読め。
晩年の著作、冥王星近辺の人工衛星から、地球を撮影した「写真を表紙に使った」アレな。
地球があまりにもチビっちゃく写っていて、またこれはこれで、
ブッ飛ばされたなんつってたカールセーガン御大。
読め。
925 ： ◆dkc06x.iYg ：2007/07/01(日) 16:15:43 ID:w2W+tO0JO
926 ： ◆dkc06x.iYg ：2007/07/01(日) 16:19:05 ID:w2W+tO0JO
┏(・з・)┛ﾈｯﾈｯ
因みにハンモックんとこでも驚いた
雑学王だな笑は
因みにハンモックんとこでも驚いた
雑学王だな笑は
927 ： ◆dkc06x.iYg ：2007/07/02(月) 17:20:51 ID:kKhMqCyZO
┏(・з・)┛ムムムッ
照れやがって笑のヤツめ
アゲときまひょ
照れやがって笑のヤツめ
アゲときまひょ
928 ：ぼうさん：2007/07/02(月) 23:39:40 ID:w5W6u1mL0
>>927：
顔文字がかわいいｗ
冥王星から地球をみていみたい。。。
小学生の時の夢は、
収縮くしていく宇宙をすごーく早い宇宙船からみていみたいだった。。。
宇宙が収縮するのを見る為に、宇宙の外から宇宙を見ちゃうと、、、
てか、そこ宇宙じゃないから、宇宙船の存在が無理なんじゃね？
とは考えなかった。。。
人前で一人ずつ何か発表をさせる変な学校だったな。
ちなみに仏教では宇宙・世界の広さを表す単位が変でよくイメージできない。
顔文字がかわいいｗ
冥王星から地球をみていみたい。。。
小学生の時の夢は、
収縮くしていく宇宙をすごーく早い宇宙船からみていみたいだった。。。
宇宙が収縮するのを見る為に、宇宙の外から宇宙を見ちゃうと、、、
てか、そこ宇宙じゃないから、宇宙船の存在が無理なんじゃね？
とは考えなかった。。。
人前で一人ずつ何か発表をさせる変な学校だったな。
ちなみに仏教では宇宙・世界の広さを表す単位が変でよくイメージできない。
929 ： ◆dkc06x.iYg ：2007/07/03(火) 00:15:54 ID:xccQruznO
>>929：
どうも～
ひまだよ。雨が降ると余計に暇。
誰も来ない、、、
出かける気も無い。
昼過ぎにはぶりって遊んでしまった。
ねたって一人の世界にこもりがちになり、
コミュニケーション能力の衰退をもたらすのでわないかとおもう。。。。
さ、寝る間に一服つけようかな（=´ω`=）y─┛~~
どうも～
ひまだよ。雨が降ると余計に暇。
誰も来ない、、、
出かける気も無い。
昼過ぎにはぶりって遊んでしまった。
ねたって一人の世界にこもりがちになり、
コミュニケーション能力の衰退をもたらすのでわないかとおもう。。。。
さ、寝る間に一服つけようかな（=´ω`=）y─┛~~
931 ：ひみつのまとりさん：2025/01/21(火) 16:40:41 ID:MarkedRes
あなたの目を盗みましたよ(￣ー￣)ﾆﾔﾘｯ
932 ：スピ：2007/07/03(火) 14:34:02 ID:f6RHZMfa0
ぼうさんへ 私が使ってたおクスリはＡＭＴと罰くらいです。
あまりおクスリ経験はありませんよー
あまりおクスリ経験はありませんよー
933 ：惑星ポルンガ：2007/07/03(火) 14:51:05 ID:yUaRSoYLO
人間は宇宙人に造られました
宇宙人の実験です
死後の世界は楽しいらしいですよっ
死が終りではなく死が始まりらしいですよ
宇宙人の実験です
死後の世界は楽しいらしいですよっ
死が終りではなく死が始まりらしいですよ
いまさら？
935 ： ◆dkc06x.iYg ：2007/07/03(火) 17:08:22 ID:xccQruznO
( ・з・)y─┛~~
おや
ロクなヤツじゃない代名詞の末尾Ｐ発見
おや
ロクなヤツじゃない代名詞の末尾Ｐ発見
ﾊﾟｰﾄﾞｩﾝ？
937 ： ◆dkc06x.iYg ：2007/07/03(火) 17:36:34 ID:xccQruznO
( ・з・)y─┛~~
意味分かりまへんでつ
(ﾉ>_<)面目ない
意味分かりまへんでつ
(ﾉ>_<)面目ない
938 ：ひみつのまとりさん：2025/01/21(火) 16:40:41 ID:MarkedRes
あなたの目を盗みましたよ(￣ー￣)ﾆﾔﾘｯ
939 ：ひみつのまとりさん：2025/01/21(火) 16:40:41 ID:MarkedRes
あなたの目を盗みましたよ(￣ー￣)ﾆﾔﾘｯ
940 ：ひみつのまとりさん：2025/01/21(火) 16:40:41 ID:MarkedRes
あなたの目を盗みましたよ(￣ー￣)ﾆﾔﾘｯ
941 ：ひみつのまとりさん：2025/01/21(火) 16:40:41 ID:MarkedRes
あなたの目を盗みましたよ(￣ー￣)ﾆﾔﾘｯ
942 ：ひみつのまとりさん：2025/01/21(火) 16:40:41 ID:MarkedRes
あなたの目を盗みましたよ(￣ー￣)ﾆﾔﾘｯ
943 ：スピ：2007/07/04(水) 16:05:28 ID:26lKjsWP0
ＡＭＴは、罰と似た効き目です。
私は多幸感がスキなので～☆
更新放置しているけど、おいらの自己紹介サイトです。
薬板の皆さんで遊びに来てくださいね(＾＾)
http://sky.geocities.jp/ayametanniaitai/
私は多幸感がスキなので～☆
更新放置しているけど、おいらの自己紹介サイトです。
薬板の皆さんで遊びに来てくださいね(＾＾)
http://sky.geocities.jp/ayametanniaitai/
944 ：名無しさん＠_＠：2007/07/04(水) 18:33:25 ID:IzsyQ4110
>>943
メンヘルいってください。
メンヘルいってください。
>>943：
君だいぶギャンブラーだなｗ
ＨＰに個人的な情報を載せるべきではないよ。
その部分だけでも削除するべきです。
ねたの多幸感はかりそめの多幸感。
幸せの前借だよ。
翌日や翌々日がしんどいっしょ？
特別な時限定にしたほうがいいと思うよ。
タイで会った人なんだけど、、、
イギリス人（男）のハウスのＤＪなんだけど、
見た目は女。声も女。ちんこもない。胸もある。
髪の毛もピンクのウィッグつけてて、女の子っぽい。
でも、好きな女の子がいるらしい。
写真を見せてもらったけど、普通の女の子。
彼も罰が大好きだった。
あの多幸感は男女を越えた、愛情を持たせてくれるけど、
それも「業」
今彼は、好きな女の子に告白もできず、例え上手くいっても、
セックスできないという「業」を抱えて生きている。
多幸感が良いともいえないだろ？
良くも、悪くも無い。
自分の体と、心とよく相談して取るように～
(-ι-З)ﾅｰﾑｰ
君だいぶギャンブラーだなｗ
ＨＰに個人的な情報を載せるべきではないよ。
その部分だけでも削除するべきです。
ねたの多幸感はかりそめの多幸感。
幸せの前借だよ。
翌日や翌々日がしんどいっしょ？
特別な時限定にしたほうがいいと思うよ。
タイで会った人なんだけど、、、
イギリス人（男）のハウスのＤＪなんだけど、
見た目は女。声も女。ちんこもない。胸もある。
髪の毛もピンクのウィッグつけてて、女の子っぽい。
でも、好きな女の子がいるらしい。
写真を見せてもらったけど、普通の女の子。
彼も罰が大好きだった。
あの多幸感は男女を越えた、愛情を持たせてくれるけど、
それも「業」
今彼は、好きな女の子に告白もできず、例え上手くいっても、
セックスできないという「業」を抱えて生きている。
多幸感が良いともいえないだろ？
良くも、悪くも無い。
自分の体と、心とよく相談して取るように～
(-ι-З)ﾅｰﾑｰ
946 ：ぼうさん：2007/07/04(水) 23:21:32 ID:cyyHJdqj0
947 ：ぼんくら大臣：2007/07/05(木) 13:34:52 ID:CI9UPRyQO
徹子の部屋、お盆近くに必ずやる追悼特集が好きだ。
今年は結構、ザクザクと才人が死んだ。
お坊さんとこでもナスやらキュウリにマッチ刺して馬？みたいの作るんですか？
アレに乗ってこの世とあの世を行き来するんでしたっけ？
考えてみりゃ宇宙船の一種ですよねｗ
今年は結構、ザクザクと才人が死んだ。
お坊さんとこでもナスやらキュウリにマッチ刺して馬？みたいの作るんですか？
アレに乗ってこの世とあの世を行き来するんでしたっけ？
考えてみりゃ宇宙船の一種ですよねｗ
天浮船
949 ：ひみつのまとりさん：2025/01/21(火) 16:40:41 ID:MarkedRes
あなたの目を盗みましたよ(￣ー￣)ﾆﾔﾘｯ
暴利だ。
違法なものを取り引きするのに、住所と名前を教える馬鹿がこの世にいるのか？
952 ：名無しさん＠_＠：2007/07/08(日) 17:33:46 ID:nZAqMHE/O
原子に還元されたい。
953 ：名無しさん＠_＠：2007/07/08(日) 17:42:36 ID:D6kEMMAUO
俺は、寝てる（夢を見てない）状態を想像してるから怖くないな。
ただ死ぬときに苦しむのは怖い。
ただ死ぬときに苦しむのは怖い。
ぶっぶ～
こわくなくないから
そーゆーもんなの
未知と恐怖はきってもきれない関係なの
こわくなくないから
そーゆーもんなの
未知と恐怖はきってもきれない関係なの
意識があるから好奇心の影に隠れてみえにくくなってるからその好奇心の影にちらっとそれがみえたときさらにこわくなる
でも目の前にきたときは安堵感でみたされるだろーねﾝ
でも目の前にきたときは安堵感でみたされるだろーねﾝ
ぼうさんに質問。
真宗の入門に最適な書籍ってナニ？
オススメを教えて下され。
958 ：ひみつのまとりさん：2025/01/21(火) 16:40:41 ID:MarkedRes
あなたの目を盗みましたよ(￣ー￣)ﾆﾔﾘｯ
959 ：名無しさん＠_＠：2007/07/09(月) 04:17:17 ID:FeCy0nwJO
比喩的な表現だが分解された先、死んだら安堵感に包まれるのなら救われる感じだ。
いつだかこの板で読んだ、ガンギマギチギチになって嫁とその母親までも強姦してしまったという、
末期シャブ中がかいま見たと言う地獄の表現は壮絶だった。
「俺はあの世をみてきたで。目は見えるが何も見えないんや。耳も聞こえるが何も聞こえないんや。
意識ははっきりしているのに、ただただ無限の暗闇がずっと続くんやで」
おっそろしｗｗｗ
いつだかこの板で読んだ、ガンギマギチギチになって嫁とその母親までも強姦してしまったという、
末期シャブ中がかいま見たと言う地獄の表現は壮絶だった。
「俺はあの世をみてきたで。目は見えるが何も見えないんや。耳も聞こえるが何も聞こえないんや。
意識ははっきりしているのに、ただただ無限の暗闇がずっと続くんやで」
おっそろしｗｗｗ
960 ：名無しさん＠_＠：2007/07/09(月) 04:18:47 ID:FeCy0nwJO
スマンが俺は、五木寛之は山師だと思うｗｗｗ
>>959：
死んでから、”感じる”のかな。
脳細胞がなくなったら、何も感じないと思う。
それでも、安堵感に包まれると信じる。
心から、信じ込む。
毎日そう思っていれば、だんだん信じる事に慣れてくる。
先人を見ると、時間がかかるようですが、、、
その時間をショートカットするのが、悟りでないか？
(-ι-З)ﾅｰﾑｰ
死んでから、”感じる”のかな。
脳細胞がなくなったら、何も感じないと思う。
それでも、安堵感に包まれると信じる。
心から、信じ込む。
毎日そう思っていれば、だんだん信じる事に慣れてくる。
先人を見ると、時間がかかるようですが、、、
その時間をショートカットするのが、悟りでないか？
(-ι-З)ﾅｰﾑｰ
963 ：ぼうさん：2007/07/10(火) 23:37:02 ID:J5nZcmP90
五木寛之は、”他力”という言葉を、真宗的視点で解説しているので、
真宗的ものの考え方がわかりやすいと思う。他力は重要な考え方だとおもうし。
引用するべき文章は、浄土真宗聖典がおすすめだが、4000円ぐらいで高いｗ
真宗的ものの考え方がわかりやすいと思う。他力は重要な考え方だとおもうし。
引用するべき文章は、浄土真宗聖典がおすすめだが、4000円ぐらいで高いｗ
964 ：ぼうさん：2007/07/10(火) 23:43:33 ID:J5nZcmP90
アマゾンみたら、聖典だの勤行集だの、写真が無いんだな。
ま、宗教もんだし、あたりまえか。
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4894162520/
やべー今日ぶりぶりすぎて、めしくってないｗ
てか、なぜ自分がマンチに入らないのかが不思議。
晩飯スイカだけだしｗｗｗ もうひときれ、食ってから寝るか。
(-ι-З)ﾅｰﾑｰ
ま、宗教もんだし、あたりまえか。
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4894162520/
やべー今日ぶりぶりすぎて、めしくってないｗ
てか、なぜ自分がマンチに入らないのかが不思議。
晩飯スイカだけだしｗｗｗ もうひときれ、食ってから寝るか。
(-ι-З)ﾅｰﾑｰ
＞その時間をショートカットするのが、悟りでないか？(-ι-З)ﾅｰﾑｰ
シビれたｗｗｗ
カッコよすぎるｗｗｗ
このクール坊主このこのっｗｗｗ
シビれたｗｗｗ
カッコよすぎるｗｗｗ
このクール坊主このこのっｗｗｗ
ぼうさんもうすこしで１０００だね！