【SDA】東京アドベンチスト病院 　３【病院】

東京杉並区天沼にある、宗教法人セブンスデーアドベンチストから
強引に分離した二流病院を徹底的にこきおろすスレッドもどうやら
パート３に突入のようですな。
この病院の特徴は、杉並区にありながら杉並医師会にも入らず、引
きこもり運営をしているということですかな。
Ｓ教会牧師（自称）に次から次へと悪事を暴露されて、事務長は顔
面蒼白、院長は夜逃げ準備中、理事は猜疑心の塊になって互いに腹
の探りあいをして、本当に情けない阿呆鳥の巣になってますな。
アメリカのロマリンダ大学病院帰りの医者が肩で風を切って、建設
会社のリベートで甘い汁を吸って、職員はやせ細るばかりで全然感
心しませんな。
さくらちゃん疑惑にも関与してるんですかい。ちゃんと釈明をして
いただかないと社会の模範になりませんぜ。
医師国家試験受験をめぐる身内の不正、契約違反のサボタージュ、労働
基準法違反、消防法違反などの容疑はどうなったんですかい？
副院長の野望をめぐる葛藤とスキャンダルも観察していると面白いですがね。
http://www.tokyoeisei.com
内部事情を知っている人はこれ迄通りどんどん遠慮なく書き込んで
おくんなせえまし。

さあ、どんどんやってくれい！

祝・新スレ

新しい衛生病院スレが立ったことを心から慶び申し上げます。

祝う・新スレ

何れにしても、健全なる病院経営をしてほしいもんですな。
病院は罵倒する場ではなく、病人の癒しの場ですからな。

病院はだまし取った金を教会に返せ！

>>6
教会に帰しても元の木阿弥、この際信徒に平等に返金したらどうだろう。

>>7
それでもいいな。
そして信徒はもっとまともな聖書教師や伝道者に個人的に捧げることが出来る。
病院と教団幹部の馴れ合い癒着、賄賂受容体質をこの際ぶった切ってしまえ。

衛生の事務方ってどういうところ？三育卒が逆に肩身狭いの？

院長家は少し大きめの夫婦喧嘩中でつ。

>>10
他所の家庭を引っ掻き回すような噂はだめです。（たとえそれが真実であったとしても・・・）
今は後継院長のご帰国を静かに待っている大切な時期です。余計なことを言って院長先生
のご気分を害しないようにしましょう、特にドック・ウエストフィールドは言動に絶対気を付
けるようくれぐれも自重すること。

>>11
ドック・ウェストフィールド家でも夫婦喧嘩やっていたんじゃね？

>>12
夫婦喧嘩で用いられる言語は、英語、日本語、ハングル語？

>>13
ブロークン英語

病院の工事は始まったり止まったり、どうなってんだ？
やっぱし入るよりも出るほうが多くて資金が底をついてきたかな。

>>15
すべて順調だと福島事務長が言っていたがな。しかし本当のことは言わないだろう。

>>15
ま、完成をお楽しみにして待ってるんですな。

ウエストフィールドにとっては院長が、院長にとってはウエストが
お互い“目の上のたん瘤”だ。

小さな不正が多い病院ですね。

↑
塵も積もれば山となる。

赤字が増え続けているのに建設が続けられる訳がないだろ。

↑
大丈夫です。付属の貴教会不動産さえ確り担保に入れて頂ければ幾らでも融資致します。
竹藤禽融��

三育の大多喜キャンパスが担保だったりしてな。ｗ

↑
大丈夫です。大多喜であろうと広島であろうと連帯責任を持っていただければ喜んで
融資させていただきます。
竹藤闇金��

完成するころにはアドベンチスト主義とは無関係の病院になっているさ。

>>25
それは、ないんではないかい。
教団理事会・他の理事会・etc を見るとね。

>>26
ほう、やはりあなたは教団理事会の内部事情を知っている人なんだな。
教団関係者だな。

>>27
教団理事会の抄録の報告は A.L. に出てますな。他も同じでしょうな。
つまり、関係者でなくとも、そのくらいの情報は転がってるというモンですな。

>>27
言い忘れましたがね。
他の板にもカキコしましたがね。オイラはそういうもんではないんですよ。
教団がどうの、S教会がどうの、という次元で物事を捉えていませんのでな。

>>28
ＡＬに書いてあるといえば、そのままナイーブに信じてしまうのか？
ああいう表に出た情報なんてガセが多いぞ。少しは気をつけろよ。

>>30
おぬし、気でも狂ってんのかい。
公式に出している文書がガセだと。
おぬし、鶏冠が腐ってるんではないかい。
よーくオツムを冷やしてから、ものを言うんですな。

>>31
不正直な組織の公式文書なんて信じる奴は馬鹿。
聖書は字義通り読まないで、ＡＬはそのまんま受け入れる奴はもっと馬鹿。

>>32
おぬしも哀れなお人ですな。
偽りの文書を出そうもんなら法にひっかかりますよ。
聖書を字義どおり読む輩は聖書を読んでいるとは言えんよ。

ここは病院スレです。
病院のことを真剣に考え真のキリストにある医療伝道を支える人たちの為を
心から応援する伝言板です。　不実な教団関連に関しての文句は別板に行っ
てやって下さい。Ａ．Ｌなんか見るのも嫌らしい。

>>34
迷惑かけてどうもすみません。>>25-33まで、ＳＤＡスレに移動させます。

>>34
“Ａ．Ｌなんか見るのも嫌らしい”
そんな狭い了見で、どうして病院の再建ができますかな。

>>36
ＡＬなんかなくても病院の再建はできるんだ。ボケ
あるとかえって邪魔だぞ。

>>37
それは結構な気構えですな。
ボケだけ余分ですがね。己に対して言ってるんでしょうがね。
邪魔かどうか知らんがね。A.L.とTAHとは、斬ろうとしても斬れんのではないかい。

>>38
切っても切れないというのはきれいごとの建前上。
実質なんの依存も貢献の関係もない。

>>38
「ＡＬは嫌だ」と言うと「了見が狭い」と批判し
「ＡＬはなくてもいい」と言うと「結構な気構えだ」とほめる、
そういう者の人間像をイメージすると定見のない日和見主義者ということにならんか。

>>39, >>40
阿呆鳥につける薬があったら手に入れたいモンですな。
物事はtotalに考えんとね。

反論できないと片っ端から阿呆鳥のレッテルを貼って逃げるのか。
これだもＳＤＡの連中は信用ならん。

>>42
論ずるに値するモンなら反論しますがね。

>>42
＞これだもＳＤＡの連中は信用ならん。
＊意味不明、“これだも”とは動物か、植物か、架空の物体か、それとも人間の種類か？

>>43
ならばおまえも阿呆鳥だな。
>>44
これだも＝これだものの短縮形、口語
なんていちいち説明しないとわからないのか、チョー先人！

>>45
文字は伝達手段。人様に解かるようにカキコするんですな。
そもそも「SDAとTAHは関係ございません」と言う方が阿呆鳥ではないのかい。

>>45
ほ〜ぅ、おまえもＳＤＡ崩れの成れの果てか？
未練がましく　＞ＳＤＡの連中は信用ならん。　などと戯言など吐かず、男らしくキッパリ
教会と縁を切り、新しい人生をやり直したらどうだろう。　ウﾝ､　その方がいい。　きっと好い。　

>>45-47
衛生病院に人生を狂わされたＤＱＮどもが集まって賑やかになってきたな。あはは

>>48
何を馬鹿言ってるんですかい。
オイラはTAHとは何の関わりもありゃせんよ。
馬鹿笑いしてる場合でもないだろうに。

>>48
笑ってる場合か！　おまえも一緒、一蓮托生だ。

神戸はどうですか？

神戸でも、何かあったんですかな。

神戸では何もありません。
静かで平穏です。
座して死を待つのみです。

>>53
昔、か弱い一人の茄子（看護師）を不当にこき使い、挙句の果て不当解雇（その理由が腰痛で働けなくなった為）。
裁判沙汰一歩手前までいった．．．．　この時の事務長と看護婦長はまだ神戸にいるの？　生きてるの？

>>53
ん？ 何もないというのに、
どうしてまた、“座して死を待つのみ”なんですかな。

違法な病院債を発行して焦げ付いた後の債務処理で瀕死の状態だろ。＞神戸アド弁

>>55
使役されるだけ使われて、生きている甲斐がありませんから。
東京衛生病院がうらやましいです。
衣川さんのおかげでＴＡＨの職員の皆さんは仕事の負担が減って感謝しているというではありませんか。
うちの事務長は外で八方美人なだけで、思いやりも創意工夫もありません。

>>56, >>57
それはいけませんな。
TAHだけでなく、KAHよ、おまえもかい、ってなもんですかな。

>>57
だったら衣川さんに神戸の病院事務長になってもらったらあ？
だけどあとで苦労するよー。

>>59
ところで、件の衣河はどうなっているんだ？　姿かたちが無くなって久しいが。

>>60
日本赤軍の高原敏男のアジトに潜伏中でつ。

>>61
斥候、ごくろうであった。　高原の陣に潜り込んだか．．．．むつかしい、これで得意の
炙り出しも効果が無くなった。　それでは税務署からの呼び出しがあるまで待つか？

>>61
あのぅ、T原さんって、何か悪でもしたんですかぁ。

>>57
ホント？ＴＡＨの体制良くなったの？
古い体制は悲惨だったからね。

>>64
今は健全な体制なんでしょうか。
古い体制とは、主に誰が主犯格だったんでしょうか。

>>63
私のドラ息子の童貞を奪ってくれたとです。

>>66
えっ、ホントですかぁ。
スンエピサモホでしかぁ。まいったなぁ、もう。

>>66->>67
馬鹿！　カキ子すするんなら、もっとまともで病院の医師並びに職員が聞いて驚くような
そして衝撃的な内容のものを書き込め。　

>>68
おっしゃるとおりかもしれませんな。
衝撃的な内容でなくとも、いんですがね。

>>67
そうじゃないでしょう。
本人がしたのではないでしょう。
娘にやらせてそのまんま押しかけ女房でめとらせたんでしょう。
政略結婚の基本を実行したまででしょう。
院長にさせれば自分の利権を確保してほくほくでしょう。
そのためには今の副院長が邪魔でしょう。

>>70
Ｔ原とウエストフィールドを戦わせ漁夫の利を得んとする貴方は●○さんでしょう。
そんなセコイ陽動作戦などやめて正々堂々と院長の座を闘いとりなさい。

地位・名誉・金銭・などのお話はウンザリですな。

>>71
ばかな。杉並区の最低最悪病院の院長になって何の得があるというのか。

>>71
疲労田の院長昇進を邪魔しているのはウェストフィールドじゃなくて
空母だろ。

>>
否、邁志野は必死じゃよ。　この疲労田、空母そして邁志野の三人はどれもヤバイ。

誰が何と言っても、次期院長は西野先生です。
民主的な病院経営をお願いします。

>>71
●＝water
○＝up
吉祥寺に逃亡しておきながら、まだ院長の椅子に未練あり。欲しけりゃ欲しいと言えばいいのに。

ロ−マリンダ大学をでても医師国家試験は有効なのでしょうか？

>>75
蚊猫や刃八坂はどうよ？
あいつらもＳＤＡサラブレッドで高位継承を要求する口だろ。
>>77の●○は論外として。

>>79
うんにゃ！　金児や鮠坂はまだまだ糞よ、金魚の糞じゃ。
71の●○は残念だが77の言う●○ではない。

>>76
こりゃやっぱしウェストフィールド院長のもとに「東京包茎病院」と改名するしかないな。
病院の屋上に中央線からも見えるようなでっかい時計つきのポコチンのネオン看板つくれよ。
院長も顔が無毛のポコチンにそっくりだから、インパクト絶大だ！　ｗ

そんなモン造ったところで、世の中変変わりゃせんでしょうな。
TAHは、チマチマと人道的にやってれば、いいんではないんですかな。
誰がボスになるか、なりたいか、などというチマチマしたことは辟易ですな。
更に欲を言えば、医療をとおしてキリストを示せれば...ということですかな。

ちんぽを見せればキリストを示したと勘違いしてないか？

↑
やめようよ！　こんな表現。病院の屋上に大きな看板を立てるくらいならそれこそ大きな十字架でも
掲げて中央線を利用する多くの人たちの灯かりとなるようなものがいいと思います。
♪屋根のうえに立てる十字架・・・
　　病院のしるしよ〜　♪
そして多くの彷徨える世の羊たちはこの灯かりを真理の道しるべとして天沼教会に集うのでした・・・。

>>84
天沼教会が看板を立てるのを妨害しているくせに偉そうなことを言うんじゃねえっ！
病院の犬め。

>>82
チマチマと医療費不正請求していますよ。

>>85
エッ！そうだったんだ。教会の看板を立てるのさえ妨害するなんて、許せない。
誰が反対してるんですか？　事務長ですか、看護部長ですか、それとも副院長ですか？

>>81
ポコチン看板の切っ先には結婚詐欺院長のでっけー顔写真を貼っつけれ。

http://www.tokyoeisei.com/images/ishi-pic/hongok.jpg

>>85
どういう看板を立てようとしたんですかな。

>>87
病院のマワシモノの教会理事です。人間の屑です。

>>90
看板を立てるぐらいで理事に振り回されるってのは、尋常ではありませんな。
情けないにも程があるってモンですな。
A教会理事会ってのは、烏合の衆なんですかな。

>>90
公人なんだから具体的に名を晒せＹＯ！

>>89
常識的な普通の教会の案内板だろ。

お〜ぃ、嵯峨野教会にタイムリーに特種情報を流す東京衛生病院職員の方！
こっち向いて、こっちの２チャンネルにもその裏情報流してくれんかね。　その陰湿な姿勢を非難
する気など更々ないが、もう少し男らしく（女らしく）堂々と正面切ってスパイ活動できないもんか？　
ホ〜ﾗ、嵯峨野を無理に経由しなくったってこの２ちゃんの扉叩いてごらん！

>>94
あっそう？じゃあこっちにも流しちゃるかな。いろんな情報ありますよ。
まず、院長や副院長が仕組んだ水○医師を追いはらうシナリオとか。
院長は水○医師をスキャンダルの罠にかけようとしたんですがね。
あとは事務長の色好みの話とか、セクハラの話なんかありますよ。事務長
室にふんぞり返りながら２ちゃんかアダルトページに接続しているという実態。
事務員が自慰しているのを見つけられて口止めに躍起になった話とか、
奥さんに愛想付かされてもセクハラをやめられない幹部職員とか、
医師の当直室にスルメやアダルトビデオがあったという話もあるし、
副院長の包茎専門医詐称スキャンダルも面白いすよ。
結婚詐欺院長と見栄っ張りくそばばあの家庭内葬儀はもう誰かが書いていた気がする。
あと、嵯峨野教会対策として金を払って丸め込めないかという理事がいるとか、
歴代の院長が医療法人化で相談されなかったばかりか、利益の分け前がないので
ふてくされて実質上の嵯峨野教会支持派にまわっている現状とか、そりゃもう
いくらでも話はありますよー。

さて、どれから聞きたいのかな？　言ってごらん。

>>95
色々のモンは、大抵何処にでも見られる現象のような気もしますな。
で、この中では、一番情けないと思われる「金を払って丸め込めないか」と
「利益の分け前がないのでふてくされて」っていうのをお願いできますかな。
ところで、水○医師ってのは常識のない輩とは違うんですかな。

>>95
ワッ、スッゴーイ。やっぱりあなたなんですね、病院の特ダネ元って。
どれも凄っく興味あるけど．．．う〜ぅん，やはり正義派的には真実味がともなう
一番最後のやつ、これがいい。　利益の分け前からあぶれた“敵の敵は味方”方式
を選択している嵯峨野教会支持派の話なんかから始めたら・・・　どうでしょう？

>>94
でも２ちゃんの信用性は低いからなあ。

>>98
それは逆ではないかい。
ここでは、カラスの勝手の如く、UPしたことは勝手には消えんよ。
そこへいくとS教会理事会bbsは、管理人が気に喰わないと直ぐに消すのでな。
罵声は飛び交うかもしれませんがね。どちらが信頼性が高いですかな。

＞＞９９
絶対に２ちゃんの信用性を信用する。
人って意外と匿名性のなかでは（特に日本人）本音を漏らすから。

>>100
ひとつだけはっきり言える傾向は、信徒の中に教団や衛生病院の公式報告より
２ちゃんの方が信用できると思う人が着実に増えていることではないだろうか。

>>101
それは核心を突いていると思う。　
日本政府の公式見解よりも永田町雀たちが囀る声に真実が多々あることでも明白である。

>>96
ふ〜ん、なるほど。あんたは水○というのは非常識な人だと認識しているんだな。
まあそれもよかろう。ただ名誉毀損で訴えられないようにな。あいつは本気で
訴訟でも何でも打って出てくるからな。

“あいつは本気で訴訟でも何でも打って出てくるからな”
「常識があるんだろうか」、
と言っただけで、訴訟云々、言うような御仁なんですかな。

>>104
ここだけの話、院長、副院長たちはかねてからこの医師の行状を快く思わず、
医療行為に問題意識を持っていて衛生病院の評判を守るためにできれば
早く出て行って欲しいと思っていたが、なかなか追い出せないでいたんだよ。

>>105
“医療行為に問題意識を持っていて”
とは、どういうことを指すんですかな。

>>105
しかし、院長も副院長も腹黒いよ。　
結果的にDr.水●は、彼等の罠にはまったんだっていう噂が病院の周りで聞こえてくる。

>>107
歴代教団理事長、総務はもっと腹黒いよ。
こういう病院の手足になる奴らを利用して自分の老後の収入を確保する積りだから。

>>108
教団・病院の財務が極端に厳しい昨今の現状から、
一人だけ、そんなに巧い抜け駆けができるんですかな。

>>109
違う違う、うまい抜け駆けとやらをした結果、教団や病院の財政が悪化したんですよ。
原因と結果をきちんと見分けてね。

>>81
馬鹿を言うんじゃありませんよ。
そんなものを立てて風が吹いて倒れたら危ないじゃないですか。
ＪＲ中央線に倒れこんで電車が脱線転覆する大事故になったら副院長
は切腹ものですな。

結局、この病院は、何処に向かって歩いているんですかな。

112
破滅に

>113
ま、紆余曲折しながらも、回復するんではないですかな。

>>114　無理だ。当事者も匙投げてる。
泥舟から出るなら今だよ。

>>115
当事者って？ 何人もいるのかい。

>>116
理事も入れたら１６名くらいになると思うんだけど・・・。

>>117
それって病院だけの理事？or教団としての理事？

>>118
黒幕+病院理事＝16

>>111
副院長の自己（チンコ）顕示欲なんとかならんか。日本に凱旋帰国して以来
勃起しっぱなしだ。

>>120
凱旋帰国だって？　冗談は顔だけにしてくれよ！

病院職員は泣いている。

何故、泣いてばかりいるのか。
何故、起とうとしないのか。

東京アドベンチスト病院職員には涙の日しかないのか？
厳しい労働条件、薄給、さりとて転職も儘ならず．．．．．
可哀想です。

え〜？？
良い職場ですヨ。
皆優しいし
ＳＤＡの信者さんなら居心地良いと思うよ。

さて、124と125のどちらが現状の本当のことを言っているのか...。

だって
転職してもＴＡＨに舞い戻ってくるよ。
その都度送別会したりして、
そんでも受けいれてくれるのはＴＡＨだし。

>>127
舞い戻ってくるのは、外では何の役にも立たないことを思い知らされて
泣いて帰ってくる三育出身者だけよ。どこも行き場が無いので渋々
薄給でも引き取ってくれと泣きついて戻るのが現実でしょう。言ってみれば
「出戻り」ね。外部者にはつれなくても、同病あい憐れむ内輪にはべったべた。

だから「ワーホリや語学留学でぇす」とかこつけて
職場離れても、受け皿がちゃんとあるから
堂々としているワケだねww
それがただ遊んできただけでもね。
その都度歓送迎会やるのカッタリィ
しまいにゃさめた目でそいつら見てしまう。
温室でじっとしてて欲しい。

>>129
そんなに．．．．そんな嫉妬と羨望に満ちた眼差しでこちらを見ないで下さい。
悪いけど、私達にはそれなりのソサエティーがあるのです。　毛並みの違いと
言うか・・ＳＤＡ社会の。

>>130
うらやましがられていると思いこむほど自分たちが見えていないのか。
レベルの低い三育社交界の弊害だな。笑えない。

これは名文と言えるかもしれない。

>>131
三育社交界などと、そんなレベルの低い階層の話をしているのではないんですよ。
日本ＳＤＡ社会の血統とでもいえば御わかりになっていただけるのでしょうか？
たとえばエルドリッジ先生、美国から霊的未開の地この日本にいらっした宣教師
先生達との繋がりを持っていた、そんなレベルの話なんです。
神様の“みもと”では信徒みな平等と言われています、たしかにそうですが．．．
でも少し違うんですよね、何かが普通の信者さんとは。　ウ〜ﾝ、上品というか･･･｡

米国が美国とは、きいて呆れることだろう。
自己中な塊の見本のような国家を。
宣教師の偏屈な思想と行動が及ぼした悪しき影響は、はかりしれないだろう。
この日本に学ばずして、宣教師に何ができようか。
何様でもあるまい。

米国はすべてにおいて美国とはおもえないが

医療についてはもはや
米国＞日本

米国の低所得者医療の免責の整備などは目を見張るものがある。

>>134
あのねーえ。必ずシモ恥をかかせようとして言うんじゃないですけどねーえ。
中国語ではですねーえ、アメリカは「美国」と表記するんですーう。
日本でアメリカを「米国」と表記してますが、単に表音記号としての漢字の
選択の違いなんでしょうねーえ。ですから、そんなに呆れないで下さいねー。
歴史や政治の教養を教会員に要求している割には教養ないんですのねー。
馬鹿国粋主義丸出してございますわねーえ、阿呆かもめさん。

嵯峨野教会の衛生病院への強烈アッパーカットパンチが炸裂！！
http://257.teacup.com/newsda/bbs

>>136
オッホホホッホ・・・そんな次元のお話ですか？　美国と米国の．．．．表記違いですって。
それではあなたに次の二冊の本をお薦めします、お読みなさい。
「貝と羊の中国人」「中国の頭脳　精華大学と北京大学」前者は新潮新書　後者が朝日選書からでています。
それから、もし暇を持て余しているなら「China Shakes the World」でも読みなさい。
少しは恥をかかないで目も醒めるでしょう。　

シナは好かん。
美国だか何だか知らんが、それがどうしたことか。
そんなに偉そうに言うことでもあるまい。

>>138
クソおやじのワキガの臭いがする。

>>140
青菜のようなモヤシのような、糞餓鬼の臭いがする。

>>139
偉そうに聞こゆるは、某不徳のなすゆえ許されい。
ただここにて云わんとする事「中国脅威論」、たとえば13億の人口を抱える国、秩序などあろうはずもなかろう。
シナの人に人の命の尊さを論ずるは無益。　現に来日シナ人による日本での犯罪は国籍別一位との事．．．．
聖書Rev.に云う預言（予言）の再考察を余儀なくする可能性すらある、この「シナ脅威論」は。

>>142
最近のシナの一部の経済発展には、目を見張るものがある。
また科学技術や数学の領域でも、トップクラスになっている分野も見受けられる。
しかし敢えて言うは、言論の自由無き体制と、そのことから生じた極めて非人道的
行為の事実の見直しと、一向に向きを変える兆しが見えないところに問題がある。
単に、表面的な温家宝首相の微笑みと中華思想丸出しの演説に陶酔するだけでは、
はじまらないだろう。
Rev.の預言云々は、飛躍し過ぎとも言えるかもしれない。

東京衛生病院も中国人医師を呼んで労働コストを削減したらどうだろう。

>>144
それは止めた方がいい。　骨の髄までシャブシャブされちゃいます。

外部者ですが、まじにこの病院の
経営はやばいんですか？
産科があるからウハウハでないの？？

嵯峨野教会牧師は断腸の想いで日本における医師国家試験の為の大切な参考書、出願手続書類等々
すべて整理、破棄されたそうです。　その心情言葉では言い表せぬ無念さを察します。
衛生病院現院長並びに前教団理事長はその非を悔い、心の中に破棄するものあらば即行動に移すべ
きである。
それにはまず謙虚に心の底からＨ先生に悔い謝るべきである。これ以外に策はない。

産科があるから利益は相当でているはずだから、安泰だろ

国試の参考書・手続き書類の類をとっておいたところで、
ノスタルジーの世界で憩う材料になるだけかもしれない。
それとこれとは別の世界、と言えるかもしれない

ノスタルジーの世界といえば、三育社会はそのままその通りよね。
いつまでも愛着に甘えて同じ所で甘い汁を吸い続けていたい人たちが
この病院を牛耳っているね。

>>148-150
衛生病院の産科と新生児小児科だけを残して、包茎治療しかまともな手術の出来
ない外科とか、何も考えないで薬だけ出して結果を顧みない循環器内科とか
は思い切って、嵯峨野教会牧師を見習って、きれいさっぱり切り捨てるというのはどうね？

冗句としては成り立つかもしれぬが、チト言い過ぎか。

>>151
きれいさっぱり切り捨てるの賛成だが、しかし切り捨て去るものの重さが違う。
嵯峨野教会牧師は人生を切り捨てるほどの決断を要しているが、衛生の方はただ
外科と循環器内科を切り捨てるだけのこと。

冗句としては成り立つかもしれぬが、チト言い過ぎか。（その2）

>>151
あの〜、ちょっと思うんですけど・・・衛生病院って名前、なんか非衛生的な感じしないですか？
これって私の曾爺ちゃんが胸を患って入院していた国営の結核病棟によく似てる感じ。
名前変えたらどうでしょう？　たとえば、東京再臨病院とか・・・どうでしょうか。

マジな結論：　外科と内科を切り捨てれば東京アドベンチスト病院は安泰である！

冗句としては面白いが、それでは殆どの人が引いてしまうに違いないかも。

>>156
廣田必死だな（藁）

赤ちゃんとお子様ランチのために誠心誠意尽くす産科・小児科院ですよ、
と看板でも掲げる準備をするつもりですかね。
それでは病院とは言えんでしょうね。世間様から蔑まれもしないでしょうね。
よってこの案はボツ。他に出ませんかね。

代案としては、ドック・ウェストフィールドの専門知識を生かし
この病院をチンマン専門病院として、週刊誌やテレビにガンガン広告を
出して売り出すのです。すぐに超有名病院になれますよ。
http://www.kt.rim.or.jp/~sokohaka/chin-man/top.html

センセイ、東京珍漫病院と改名することを提案します！

>>160
議長！　次の病院名に改名すことを強く提案します！
東教区　本郷病院　　天沼本院
西教区　本郷病院　　神戸分院
沖縄　　　本郷病院　　那覇分院

ねえねえねえっ、こんなアイデアは如何でしょう。
東京アドベンチスト病院が東京都民に公衆衛生学の公開講座を開くんです。
公衆Ｈ学のマスター学位（ＭＰＨ）を持った宮咲センセイに音頭取ってもらって
講義形式でやったらいいんですよ。地域の人を集めて盛り上がれますよ！

講義スケジュール
「５日でＨがやめられる」　　　　　　　　宮咲狂市
「馬鹿でも出来るリンパ温熱療法」　　　　水亀治虫
「必勝、結婚詐欺の秘訣」　　　　　　　　本業恥彦
「小学生でもやさしく剥ける」　　　　　　Dr. Westfield
「絶対ばれない処女膜の破り方」　　　　　山痔悪

産科なくなれば、倒産かあ

>>163
産科医師は全員慶応からの派遣だ。

>>162
絶対に参加する、この公開講座。
場所とか時間を教えてくれ。

>>155
「東京不衛生病院」という名前なら正直で文句あるめえ。

>>165
それ位のなりふり構わない客寄せのイベントでもしないとこの病院はもう経済的にも行き詰まりだ。
もう恥も外聞も無い。

本業もドック・ウェフィールドも、一旦病院を解雇されて
頃藻側の創った茄子田に雇われたらいいんだよ。
そうすれば職員の苦しみも少しはわかるだろ。

>>168
君は今度病院を解雇され、頃喪川の設立した那須田という得体の知れない組織に無理やり
左遷された旧病院職員だとおもうが・・・　どうだろう、もう我慢の限界、堪忍袋の緒も
切れる頃だと思う。　いくら生活の為とはいえ、女々しく影で愚痴るのではなく正面から
堂々と頃喪川の悪行と闘いそして事実をすべて世間に晒したらどうだ？

「2007年04月20日15時12分
２０日午後１時２４分ごろ、東京都杉並区のＪＲ中央線荻窪駅で、
高尾発東京行きの上り快速電車（１０両）に男性が飛び込んだ。
この事故で同線の快速電車は東京―高尾間の上下線で運転を見合
わせていたが、１時４９分ごろに運転を再開した。

ＪＲ東日本によれば、１１本に２分から２５分の遅れが出て、
７０００人に影響が出た。」


飛び込んだのはこの病院の関係者ですか！？

荻窪駅で飛び込み≒病院職員？
そうして、こういう発想になるのでせうか。

>>171
だからそれを何時も言うのです。
こういう発想こそが悲しいかなＳＤＡ信徒の　『性』　なのです。

殆どのSDAは健全だと思う。
こういう輩は余程の捻くれ者でせう。
何かの事で崖から落ちて重傷を負ったのでせう。
普通はリハビリするものだが、益々陰気になりたいのでせう。
こういう想いで得られるものは何でせうか。

みんな他人事のようにしているんだな。明日はわが身だと思わないのか？

>>174
自分のやってきたことの後始末くらい自分でつけるさ（自分でつけろよ）。

ナスダの実態が嵯峨野教会に公表されているが、教団と機関の間に位置する
中間搾取機構とみていいのか。
コロモ皮もまた胡散臭いものを発明したもんだな。

>>176
考察するに、確かに中間搾取機構とみてまず間違いないでしょう。　それと同時に
教団幹部、指導者連中の天下り先確保の為と考えても間違いとはいえないでしょう。
しかし彼等教団に巣くう一握りの破廉恥集団のやる事成す事、日本の自由民主党と
どうしてこんなに似てるのでしょう？　瓜二つです。

この板で自民党はないだろう。

岡藤コメ蔵先生は昔「俺はＳＤＡの金丸幹事長だ」と偉ぶっていましたよ。
ですから自民党との比較は適切です。悪い所、馴れ合ってる所、利権を奪い合い
している所、内部で徒党を組んで権力闘争している所などは本当に似ている
んじゃないですか。ねえ白石尚先生。

それを言えば、全ての政党が当て嵌まってしまうだろう。
金丸か...。胸糞が悪い。

>>180
我が共産党をなんと心得る。　そこいらの三文教団と一緒にしないでくれ。

>>181
ハイエナは去れ。

「拉致などある筈はない」と啖呵を切ったのは何処の誰か。

>>183
すまん、謝る。
あれは宮本の御大が下した判断で我々下部組織の者は非常に疑問視していたのだ。
拉致が厳然として存在していたことの事実はすでにあのよど号ハイジャックの頃
よりわかっていた。　そしてこの忌わしい犯罪が表面に出てこなかったのはひとえに
当時の金丸の所為でもある、確か貴教団にも亡霊金丸と思しき黒恥とか赤恥とかの
名前で売り出していた輩もいたようだが・・・いまだ存命なのかや？

>>184
No Problem.
時折、別のスレで「赤恥止蔵」氏とやらが本人の名前をモジッて、大久保彦左衛門
宜しく、一席、ウンチクをカキコして居りますな。
私は、この御仁が誰であるのか、豚と見当がつきませんな。
私は教団の中枢の人間では居らぬので、詳しくは判らぬが、「赤恥止蔵」氏の元の
ご本人が、健在かどうかは知らぬが、最近は本などを著したようですな。

>>184
あんたは共産党の人なのか？それなら一つ頼もうか。杉並区の東京アドベンチスト病院は
院長や事務長が勝手に雇用契約を変えまくって、職員が苦しんでいる。
しかしそれに対して意見を言ったり反対したりすると一方的に減給、ボーナスカット
左遷配置転換させられる。こうした勝手な雇用者の振る舞いに対して職員は何も言うことが
許されないという異常な弱い立場にあるが、それはもとはいえば、この病院職員に
労働組合が組織されていないからだ。だから極端な話病院幹部や宗教法人幹部がやって
きてセクハラや盗撮をしてもまったくお咎めなしなのだ。ひどい話だと思うだろ。
そこでお願いというのは共産党が全面的に支援してこの病院の暴政に介入し
労働組合の設立のために一肌脱いで下さるとありがたい。どうぞよろしくお願い申し上げる。

>>186
一言断っておくが、わしは共産党員ではない。しかし某有名宗教団体を母体とする（名前は公表できんが）
政教一致を旗印に杉並区民の為、いや東京都民の為に頑張っている●●党という杉並区ＫＯＵＭＥＩ党議員
の一人じゃ。　大丈夫だよ、こんなことは共産党に頼まなくたって私にまっか〜せなさい。早速、組合を作
りなさい、応援します。

ここはS価学会やK明党の板ではないだろう。
彼らに自分たちの不甲斐なさの解決を拠り頼もうと言うのか。

>>186
名案があります。広島三育学院の同窓会紛争事件を　ぐうの音　もでぬくらいに叩き潰した
例の弁護士に頼んだらどうでしょう。
“仏の沙汰も○次第”とうまく処理してくれますよ。　そうでしょう、ｳｴｽﾄ先生。　　

それは甘納豆ではないのか。
同じ穴の狢ではないのか。

>>187
少し誤解があります。組合を作ったら応援してくださいという事ではありません。
それ以前の問題なのです。労組すらつくらせようとしない病院組織なのが問題なのです。
病院の運営そのものが労働基準法違反すれすれで、職員を虐げているのです。
お願いしたいのは、組合を作ったら応援して下さいというのではなくて、組合を作れる
ような職場にするために、この病院の管理経営者に戦いを挑んで欲しいということなのです。
私たち弱くて不甲斐なくて何も出来ない職員のために、病院の違法運営の実態を世に暴いて
首をへし折ってくださいということなのです。それが出来るなら、私たちは
あなたが共産党であろうと公明党であろうと大歓迎です！

自分の血を流さず、安保宜しく他国に血を流してもらおうとは、腰抜けの平和論者
の戯言か。
そんな輩に、誰が手を差し伸べるというのか。戯け者どもめが。

>>192
口だけ達者で無為傍観していたあんたのような無能者
に言われたくないですね。

私は当事者ではない。これは当事者の問題だ。
そんな屁理屈を漕いでる暇があるなら、仲間を集めて行動に移したらどうだ。

>>191
それは少し誤解があると思います。よ〜く思い起こして下さい。
あのことは忘れません、今から一年くらい前のことでしたかあなたの病院の職員と思しき方から
悲痛な訴えを受けたのです。　それは病院幹部から受ける不当な労働行為を訴える詳細な内容で
した。しかしそれ以上に驚き、奇異に感じたことは病院に組合組織が未だに存在していないこと
でした。その窮状を受けた時点で即関係諸機関に連絡し、事の解決のために医療関連組合の連絡
場所、電話番号までお教えしたのですが・・・それに担当者の名前まで教えました。
あれは一体どうなってしまったのですか？　組合はとっくに組織され健全な働き人全員の金銭的
権利、正規の労働条件が保証されたと確信していたのに。
東京アドベンチスト病院　パート2　に帰って記事を掘り起こして下さい。

>>195
衛生病院に職員労組はない。
あんたが教えたから組織されるというほど簡単なものではあるまい。

>>194
当事者で無いなら、腰抜けだの、戯けものめなどといって弱い職員をののしる
資格はないでしょう。あなたは何様ですか。外野の高みの見物人が野次っている
のですか。失笑を禁じえません。何にも分かっていないなら、自分の意見を
言うばかり熱心にならずにもっと人の意見を聴く耳が欲しいです。

>>194
反乱の煽動もするのか？

>>196
衛生病院は宗教法人傘下から出て医療法人に経営形態が変わったのだから
当然、労働組合の存在を認める義務がある。それを認めなければ法律違反
として摘発され厳罰を受ける。厳しい再監査を受けて労働基準法違反行為
の数々も摘発されて罰金と行政処分の嵐が吹きまくる。結構な事だ。
今、Ｋ産党やＫ明党がやってきて、衛生病院を告発するなら、こうした闇
の事実が明らかにされるに違いない。病院職員の地位を保全するためにぜ
ひこれらの政党は動いて頂きたい。

>>199
よ〜く分かりました。
杉並区内総合医療体制に関する調査・研究を担当しております医療問題調査特別委員の
一人です。さっそく明日にでも調査委員会に諮問致します。労基法違反等の行為が発覚
した場合は司法の手に委ねざるを得ないことも想定できますが問題はありませんね？
我が党の信条はいつも“天は人の上下に人を創らず”ですから。

>>197
そのような腑抜けな姿勢だから、いいようにあしらわれるのではないのか。
当事者でない私に、何をせよ、と言うのか。
>>198
反乱をせよ、とはひと言も言っていない。発言があまりにも幼稚だ。
>>200
“天は人の上下に人を創らず”などとホザク場でもないだろう。
これをキチンと守り行動している政党があったらお目にかかりたい。

>>200
司法の手に委ねられる事は職員の心情を思えばやむをえない事と覚悟致して
おります。ご理解をたまわり感謝の極み。
どうぞ何卒果断なるアクションをよろしくお願い申し上げます。

>>201
当事者で無いなら静かにしていたらどうだ。

何と情けない集団か。
どこかの集団と何ら変わり映えがしない。
救いようがない、とはこのことか。
全員総辞職でもしたら如何か。

>>204
自分の分限を超えてわめいたり叫んだりしても何も出来ないということに
お主も早く気がつくべきだ。

そんなひ弱な人間の戯言は聞きたくもない。
突っ込まれるままに、せいぜい泣き寝入りするのがお似合いだろう。

>>206
口先だけの外野はそこで泣きわめいていればいい。

私にとって泣き喚く理由など何処にもない。

>>208
薄情なお人ですネ。みんな苦労しているのに。

>>202
おはようございます。
厳しい状況に置かれている職場環境よく理解できました。　それでは来週中にでも
医療問題調査委員会の杉並区議員を調査の為派遣致します、恐縮ですが関係書類等
すぐに閲覧・検証できるように準備して置いてください。
頑張りましょうね、共に手を取り合って。

>>209
こうでも言わねば重い腰も上げないだろう。
苦労は誰でもするものだ。甘えている場合でもないだろう。
>>210
マジカキコならばガンガンとやってくれたまえ。

>>210
病院側が調査に非協力的な応対に出てくる事も考えられます。
しかし不正がはっきりしているのですから、その場合は告訴して
警察などから「捜査令状」を取って強制家宅捜査に持ち込んで下さい。
この病院管理責任者たちは悪党ですから容赦はいりません。よろしく
おねがいします。

>>212
事実なら、ガンガンやってくれたまえ。

>>213
今度は声援を送るチアガールに変身ですか。
変わり身の早さだけは寒心しますわ。

>>214
是は是、非は非、と言った筈だ。耄碌して忘れたのか。

>>215
またそんなひとりよがりなことを･･･

兎に角、覇気の無いひ弱な輩は救いようがない、
と言いたいところだが助けたいということだ。

院長がすっかり老け込んで顔もどす黒くなっている。
副院長も今までの軽さがなくなって重苦しくなってきた。
病院の険悪な内部抗争を反映しているのかな。
相変わらずヘラヘラしているのは福島事務長だけだが、何を
しているんだか、かえって気になる。何かあっても、衣側が
助けてくれるだろうと楽観しているように見える。

>>218
最新情報ありがとう、そうか事務長にも問題あったか？　これは抜け穴だったな！
よし、これからは噴志麻事務長に標準を定めて逝こうか。

>>218
ヘラヘラとして見えるのは表面だけで事務長は内心凍りついています。
医療問題調査委員会からの強制査察を前にして、焼却炉の周りは滅却
書類の廃棄で山のようになっています。それでも衣側は助けようとしません。

アトピーは、
悪しき吹き出物の類を、全部出し切れれば、綺麗に快復(回復)できることもある。

>>221
病院の職員礼拝の特別賛美歌でつ。

♪教会に向いてるドアを開け
♪ガーゼを捨ててる膿の色
♪ゴミが増えるとつらくなる
♪おならによく似た臭い新病棟
♪Wind　is　blowing from the Korean
♪院長は膿
♪勝手な計画立てて見せても
♪違う病院に乗っ取られる
♪うーあーうーあー
♪ヤブの中でお眠りなさい
♪Wind　is　blowing from the Korean
♪副院長も膿・・・
♪清水の賄賂が隅々に
♪うまい利益を残してる
♪トヨタの車を買ってもらって
♪キムチを食べながら走って見たくなる
♪Wind　is　blowing from the Korean
♪マサオも膿
♪病院の仕事してても
♪パスファインダーにひかれてく
♪うーあーうーあー
♪キャンプ場でお眠りなさい

>>222
この唄を誰が歌って、誰がピアノ伴奏するのだ？　　誰もしたくない。（赤面）

おもろかったよ。また、作ってね。

>>223
歌の得意な前理事長と賛美歌に憧憬深い総務が歌い、ピアノの上手い総務弟が伴奏する、どうね？

糞レスのオンパレードか。
情けないという思いを超え、嘆かわしいと言うべきか。

>>225
伴奏は誰でもいいけど、やっぱし歌唱は女性にやってもらいたいよね。
とりあえず婦長が一番適任かな。透け透けの白衣で決めたらバッチグー！
病院職員の忘年会のかくし芸はこれで決まりね。

自分のカミさんにでもやってもらう方が、余程お似合いではないのか。

>>200
調査委員会に諮問しましたか ?

>>229
厳しい上からの横槍が入った為、今回は調査委員会の出番となりませんでした、　悪しからず。

弥次郎兵衛と喜多八の漫才にもならなかった、というわけか...。

わかるだろ、調査委員会なんてはじめから嘘八百だってこと。
共産党や公明党なんかに病院の職場の期待をするのは馬鹿。面白半分の
嘘にきまっているじゃないか。
ちゃんと行政に頼むのが正道じゃないのかね。
自分の職場のクソを片つけるのに愚連隊や異教徒団体に擦り寄ってどうする。
そんな卑劣な人間はうちの教会ではかもめ以外にはいないと思うが。

はじめから承知の上ぐらい察知しない御仁がいたら、お笑いだ。
異教の定義も言えない御仁には、論を呈する資格があるとお思いか。
自分たちでカタをつけられずに騒いでみても、何もはじまらないだろう。

>>232
こいうう信徒がいるから教団の評判が落ちるのです。
人を信じることの出来ない人にどうして見えない神様の存在が信じれるのでしょうか？
職場を明るいそして働きやすいところにするためにも、猜疑心は捨てて信じましょう。
さぁ、教会に行く時間ですよ！　それからこの日だけでも隣人の悪口はやめましょうね。

>>234
なんだよ「こいうう」って？　朝からろれつが回ってないな。
安息日安息日ってガタガタ言ってるが、俺らには関係ねーんだよ。
そんな慈善家装ったっておまえらの偽善はもう杉並区住民に知れてんだよ。
安息日だって関係なくたっぷり悪口をくらえ、このインチキ病院め。
不正診療、医療事故隠蔽やめれ！　

>>235
安息日が関係ない．．．？　はて、あなたはどこのどなた様ですかな？
最近都下で流行っている「たかり屋」、病院とか地区の行政機関などに難癖をつけて
一儲けでもしようと考えているんですか？　長崎の二の舞は止めましょう、恥の上塗り
です。

>>235
ものの言い方を学び直し、顔を洗って出直して来ることだ。

>>237
創価学会や共産党員が謙遜に学びなおしてきたという前例は聞いたことがないけど･･･。

>>238
共産党員が謙虚に学びなおし転向した例、公明党の都議まで登り詰めた学会員が
謙虚に学びなおし今では敬虔なクリスチャンになっている例を知っているが・・・。

確かにS学会員が基督者になったこともある。
或いは寺の住職が基督者になったこともある。
しかし基督者がS学会員になったこともある。
或いは基督者が所属する共同体から離れ、無関心になったことはゴマンとある。

>>240
クリスチャンが教会から離れ、無関心になっているケースはよく知っている。　しかし
クリスチャン（ＳＤＡ）が創価学会の信者になってしまったケースは知る限り皆無である。

>>241
それは単に、貴殿に情報が入っていないからに過ぎない。
貴殿に、全ての情報が把握できる筈もないだろう。
現に、SDAがS学会員になった情報がある。

衛生病院の医者が杉並医師会に入りなおして、まともな医者に更生したという話は無いのか。

>>242
それは異なことを申される。
この愚老四十六年に亘る信仰生活において、数多ある信仰の友に卑しくも学会員に
鞍替えしたような輩．．．断じて居り申さん。
但し、日蓮宗、浄土真宗、はたまた統一教会から等々．．．　続々ＳＤＡに移籍し
てきた人たちのことはよく解かっておる。　

>>244
世間は広いようだが狭いということだ。
SDA、或いは基督者といえども、聖書を真摯に神の言葉として捉えていなければ、
情に流され、S学会員に成り得ることなど、別に怪しむ必要はない。
再度言うが、単に、貴殿に情報が入っていないからに過ぎない。
私が確認した確たる情報だ。信じないならそれでも差し支えない。
私が偽りを言う者か否かは、貴殿が自分自身で判断してもらいたい。
話は変わるが、
S学会の前身である日蓮正宗の元の日蓮宗を興した日蓮上人が、最も優れた経典と
して、法華経（南無妙法蓮華経）を挙げた。
尤も、釈尊作の経典でないことは、仏教学者では常識のことだが。
日蓮が、どうしてこれを優れたものと認識したのだろうか。
それを探るのもいいだろう。ヒントは聖書との関連にある。

>>245
確たる証左のもと、斯申されるのであれば何をかや謂わん、ただ残念至極。

＞日蓮がどうしてこれを優れたものと認識したのか？
それは、人間の存在についてこのように端的に語られているが故と想像します。
『諸々の善男子、如来の演ぶるところの経典は、皆衆生を度脱せんが為なり。或いは己身を説き、或いは他身を説き、
或いは己身を示し、或いは他身を示し、或いは己事を示し、或いは他事を示す。諸々の言説する
所は皆実にして虚しからず。』と。

お宅ら何歳??????

>>247
正直、三十歳の後半です。　“井の蛙よ、大海のあることも知れ！”

>>247
質問の真意は如何に。

>>245
病院スレでお経の薀蓄を傾ける最大級バカ（ｗ）
尿路感染症になって氏ね。

>>250
話の流れをも読めない、ご老体の言だろうか。
SDA、TAH、宗教、これらが何の関わりもないとは言わせない。

>>250
病院をなんの因果か解雇され、そのまた人を嫉むバカ（W)
因果応報を９夜目。

>>252
オマエモナー。

提案！
ＳＤＡ教団スレ、嵯峨野スレ、学園スレ　そして問題の　ＴＡＨスレ　と多々ありますが
カキコを簡潔化する為にも発言者は内容をよく吟味して該当するスレに簡潔明瞭を旨とし
て書き込みましょう。

↑
それから、誹謗中傷はやめましょうね。

>>255
病院や教団内の端末から２ちゃんの各スレや嵯峨野教会ＢＢＳへのアクセスのブロックを
取り除いて自由に閲覧できるようにしてくれることを条件に
誹謗中傷はやめるというのはどうですかい。それが出来なければ従来通りということで。

>>256
教団や病院は、こんな板やS教会の板に、
モノを書く時間を許容する場ではないだろう。
普通に考えてからものを言うことだ。
悪しき冗句かもしれないが。

２ちゃんとか嵯峨野にはアクセスできないのに、どうして出会い系のピンクとかエッチには
アクセスできるんですか？

>>258
アダルトページにこっそりアクセスしている幹部職員は多いよね。
サーバー管理者からはバレバレなんだけど、バレてるのに気がつかないんだよね。

嵯峨野教会牧師の訴えには胸に迫るものがある。
師に対する医師国家試験受験機会妨害事件に関しては信徒は勿論のこと、教団に全く関係
のない第三者が聞いても非は100%　病院々長並びに教団幹部、特に前教団理事長にあると
言う。
この醜悪な事件に関する関係機関の対応（ひたすらに無視・黙秘）は実に稚拙であり、世間
一般常識からしても許されるものではない。　事件に関与した人間にもし正義に目覚め罪を
悔いる者あらば、今からでも遅くはない心からの謝罪とそれなりの賠償をするは当然であろう。

いくらS教会牧師（自称）が主張したところで、肝心の相手の言い分が見えないからには、
私としては、どちらの主張が正しいのかは判断できかねる。
こういった類の問題は、両者が面と向かって協議する（話し合う）のが一番よいだろう。
それをせずに、いくら喚いてみたところで、はじまらないだろう。

>>261
そうかも知れないが、でもこの件に関しては中庸を取る必要はないと思う。（個人的には）・・・だってあれ
だけ詳細に事の顛末が公開されているんだから。　あのメールのやり取りを見ててどちらの主張が正しいか判
断できないとは少し詭弁ではないか？　ただ関与したとみられる教団幹部連中が裏で蠢動しているのは間違い
なくみてとれるのだが一切口を閉ざしなんらもの言わぬのも不気味ではある。

おおよそこの類の問題を、メールのやり取りで解決しようとする姿勢が、適切と言える
だろうか。“話し合い”が必要だ。
利害がモロに絡む国家間の外交では、電話やメールはするだろうが、最終的に解決を
はかろうとすれば“話し合い”だろう。
Webで愚痴を聞かされても、私は感心するやり方ではないように見える。

病院と教団は謝罪や損害賠償交渉に応じる道義的責任を有すると見る。
嵯峨野教会の主張は愚痴ではなく、正当な要求と見なされる。

>>263
それはそうだ、この類の重要な問題をメール等だけで解決しょうとするのならば。
だからこそ嵯峨野教会牧師は日本に来るたび直接の“話し合い”を求めて面会を
申し入れているではないか。　その嵯峨野牧師の姿勢に真摯に答えようとしない
相手に問題があるのではないか．．．　更には、約束は違わす、居留守は使うは
では　これで一体どうすればいいんだ！

>>265
主張を貫き着通したいようならば裁判が適切かもしれない。

訂正：貫き着通したい→貫き通したい

>>266
裁判もひとつの選択だろう。しかし嵯峨野教会という教団病院の権威と対立
する圧力団体を維持して圧力をかけてゆくほうが安上がりだろう。
教団が黙り続けている限り確実にダメージを与えることが出来るからな。
裁判だとどうしても訴訟費用が信徒の献金からふんだんに供給されていろいろな
言い訳を思いつく人海戦術の出来る暇人の多いＴＡＨの方が有利になりかねん。
一人で大きな組織を倒そうとする者ならそれ位考慮しているのでは。

>>248
３０代後半といわれると、確かに稚拙で大まかな論旨の展開がやや近い
年齢相応の青臭さも感じさせる。しかしこれが年齢詐称している団塊世代
の書いているものだと思うと怖い。お前の人生はなんと空ろだった
のかと憐れを催して思わず目をそむけたくなるぞ。たのむから真実の年齢は
２０代後半でいてくれ。

>>269
すいません、実は２４歳です。　一浪して昨年卒業しました。

>>270
不覚にもワロタｗｗ

>>268
善良なる信徒もいるだろう。大きな迷惑ともとれよう。だから言っている。
いくらS教会のH氏が騒いだところで、相手は寡黙を決め込むだろう。
この姿勢は変わることはあり得ないだろう。分かりきっていることだ。
つまり、一般のSDAには迷惑だということだ。
教団の金の問題ではない。個人的な問題だ。つまり両H氏の問題だ。
当事者同士でやってくれ、ということだ。

>>272
そうだろうか？　そういう投遣りな、その場凌ぎの姿勢がいつのまにかＳＤＡを蝕んできたのではないか？
今回の国家試験受験妨害もその意味に於いては正義を追及しなくてはならない。そしてこの問題を単なる
両Ｈ氏の個人的問題と一蹴するはあまりに短絡的見方である、この問題はかってのインチキ天沼総会を演出
した表にでてこない教団暗部に蠢く一部の人間による策略でもある。　投遣りになっては駄目だ。

ここはカルトらしい

>>273
しかしながら、過去何年も、この問題は引きずっている。
一般の信徒には、余計なお世話だ。
いつまで経っても、攻撃の文体ばかりがまかり通っている。
この程度の書き込みで動く教団・病院だと思っているのか。
だから、決着させたければ自分が行動を起こせ、と言っているのだ。
>>274
いえ、カルトではありませんからご安心を。
論戦が激しいことは隠せませんが。

>>275
そうでもないですよ。　少しづつ、ジワリジワリとですがこのボディ・ブロウが効いてくるんです。
ところで、病院＠�Ach掲示板の脅威をご存知ないのでは？　これは極秘ですが外務大臣麻生先生も
実はこの板のファンなんだそうです。　これだけ執拗にある特定の医療法人が攻撃されていれば当然
“何か臭うぞ”と勘ぐるのが政治屋です。　問題は決着しなくても確実にダメジを与えています。

>>275
貴殿が本当に教団や病院の将来を考えているのなら、>>266のように軽々しく訴訟を
煽る様な不注意な言動はやめてもらいたい。病院側が話し合いと誠意ある賠償に
応じれば平和的に解決する可能性もあるのだ。無責任な発言は無意味な沈黙と同様に
争いをエスカレートさせ全体の首を絞めることに気がつくべきだ。あなたが２ｃｈの
鎮静係りとしてここに書いているなら、小手先の言辞で批判をかわそうとするのはやめて
嵯峨野教会と衛生病院の間の仲介役を買うとか他にやりようがあるだろう。
何であれ嵯峨野は既に行動を起こしている。それに答えないなら病院の信頼を失うだろう。

>>274
そうです、ここはカルトです。
聖書の原則に固く立ち、異教と戦う
良いカルトです。どうぞお見知りおきを。

>>275
いいじゃないか。白黒を決着するまで何年かかってもやってくれればいい。
気の弱い職員や教会員はすぐ泣き寝入りしたが、嵯峨野の御大は毅然とした決意でやっておられる。
かげながら応援したい。迷惑なんてぜんぜん思っていない。

>>276,>>277,>>279
貴殿らがそれ程までに言うのなら、暫し静観しよう。
ただ病院が反応しないからといって、病院側に全的に非があるということは、
客観的に見ても、そうだとは言えまい。
公開質問状云々と騒いだところで無駄だろう、ということだ。

>>276
私は、あの話すときに口が曲がるとはいえ、外務大臣の麻生太郎さんの語りは、
高く評価している。
適度のウィットがあり、筋を通し、黒岩氏のネチネチ？にも適度に煙に巻く、
こんなところが、愛嬌とともに好かれるところかと思う。
この辺りを、S教会のH氏も、爪の垢でも煎じて飲んでほしいところだ。

>>280
お前に出来ることは静観か茶々入れだけか？

>>282
もう少しまともな論をカキコしたまえ。

>>280
勘違いしてもらっては困ります。誰も病院自体に非があるなどと言ってません。
非があるのは院長とその裏で操っている前理事長です。病院を責めるのは的外れ
で、病院は泣きます。

>>284
よく読んでほしい。
「病院側に全的に非があるということは、客観的に見ても、そうだとは言えまい」
を、別の表現で言い直せば、
「病院の全ての人がそうだとは言えないのではないか」
ということと同じ意味なのだが...。

虚言を弄すな。

戯言か。

>>284
自分の息子の国家試験受験便宜を建設業者に払わせて、奨学金を返済しないのも
結婚詐欺や看護職員へのセクハラも、すべて前理事長の責任にするのか。
いい加減にしろ！

奨学金返済規定を職権で書き換えていた奴　→　西浦

>>288
貴殿の言う如く、責任は本人に帰せられる。
>>289
そのようなものを、個人が勝手に書き換えられるのか。

共産党、公明党の方へ

最新情報によるとこの病院の院長や教団責任者が、医師国家試験受験日
を操作するために厚生労働省の役人を買収したのだそうです。
事実であるとするなら日本国民の前に許しがたい事実です。
是非政治の表舞台でとりあげて政府の責任を追及するだけでなく、この
不正な宗教病院組織を国民の面前で完膚なきまでに徹底的に叩き潰して
下さい。どうぞよろしくお願いします。

>>291
お疲れ様です。　高名党です。
我が党は基本的に政教分離の精神で諸策に当っております故、貴教団病院の不正疑惑
に関する政治的アドバイスは困難を極めましたが少なくとも同じ宗教を奉じる社会の
なかでの窮状であるならと、ご質問の事実関係を精査させていただきました。
結論から申しますと、当時の姦厚生大臣のもとそのような買収を受けた役人はいなか
ったとのことです。貴教団病院の医師国家試験諸々の操作は米国からの強力な圧力が
あったが為と聞き及んでいます。なお、これ以上の真相追究を望まれるのであれば米国
在住のブッシュさんかカーターさんに直接お聞きになって下さい。
取り急ぎ用件まで。　参院選は我が高名党に清き一票を！

>>292
Good な冗句だ。

本物の創価学会や公明党員が見たら怒るぞ。

>>288
セクハラも受け入れてやさしく許しあうからこそ東京衛生病院では
看護婦長になれるのです。
キリスト教の愛と許しの精神です。
神にゆだねて股を開きましょう。

>>294
見ていたとしても、どうと言うこともないだろう。
>>295
反吐が出そうな句だ。

>>294
オィ、冗談、冗談だよ。あんたが信じる御大　田井作さん　を中傷してるわけでもないんだし。
気にしないでお題目でも唱えててよ、あっちの部屋で。

名誉欲の厚顔児を、猿芝居宜しく煽てる必要もなかろう。

>>296
他スレででかい面していたときのように、
「適切なコメである」
と言ってやらないのかね？（藁）
反吐が出そうなのはおまえのダブスタだ。

>>299
逝ってよし。トルに足らない。

>>300
パンツ一丁でパソコンに向かっていませんか？　

>>301
己自身のことを言ってどうする。

>>301
言葉を慎みなさい。　
上野動物園のサルでも、天沼の某病院副院長でもそんな発想は到底できない。

>>303
某ウェストフィールド副院長はステテコです。

>>304
某院長夫人は網タイツにノーパンです。

>>304
それって、米国製ですか、それとも母国の北朝鮮製ですか？

糞レスsは止めてくれんかね。

>>290
できるんだよ、それが。身内の都合に合わせて奨学金規定はいつも
状況に応じて書き換えられた。誰も帳簿をつけている人もいない。
歯医者の山本もそれを知って激怒して衛生病院を出て行った。
彼は衛生病院にだまされた。

>>308
基本的な質問で恐縮ですが、
奨学金の財源は何処ですか？
誰が、奨学金を管理し、また、支給者の決定はどのようになされているのですか？
返済規定は、どのようになっているのですか？

>>309
財源・・・・・・・　基本的に浄財（献金）
管理者・・・・・　教団財務部　（教団三役並びに教団理事）
返済規定・・・　一般的にローン返済可。ただし帰国後教団関連医療機関就労の場合返済の義務を負わない。
対象者決定・・　教団幹部指導者並びに教団病院々長、副院長　

>>310
そうすると、>>308氏の書き込みの「奨学金規定はいつも状況に応じて書き換えら
れた。誰も帳簿をつけている人もいない」は虚言ということになりますか？
何故ならば、管理者が教団三役並びに教団理事となっているということは、規定を
変えるためには所定の会議を開いて協議の上決定する、というプロセスを踏まなけ
ればならないと思いますから。

>>301-302
ウェブカメラでお互いの朝の行動を監視しているんですか。ｗ

>>310　違いますよ。
財源・・・・病院でプールしている予備費
管理者・・・病院会計という建前
返済規定・・ケースバイケースという名目のどんぶり勘定
　　　　　　機関に就労していないのに返済義務を免除された教団指導者の師弟複数！
対象者決定・身内が断然優先、それ以外は牧師の推薦状に基づく、
　　　　　　最終決定は病院理事会、ろくな審議もせずＯＫ出すのが殆ど。

>>309
奨学金制度をそのように深刻に且つ杓子定規に考えなくてもよろしいのではありませんか。
単純に社会保険事務所が取り扱っている年金システムを想像していただければよくお解か
りになると思います。年金の財源は国民の税金、奨学金の財源は献金、同じようなものな
のです。　返済義務は一応謳われていますが、ほとんどのケースが有耶無耶です。
どちらにしても管理者の懐は一切痛みませんからご心配は不要です。

>>305
ウハウハするのは院長と年増趣味の教団総務だけ。
鷹腹は指くわえて見てろってか。（プ）

奨学金制度を、いい加減に考えていいのですか。
管理者と利用者の信頼関係は、どうなっているのですか。
正常でないなら、正常に戻さなければならないでしょう。
たとえ大量の出血を見ようとも。
糞レスはスルーされるだけでしょう。

>>316
運営自体がいい加減ですからね。教会員の師弟から人材を育てるとか、安息日問題の
障害にあう優秀な青年教会員に学びの機会を与えるものとかいろいろ美辞麗句の
大義名分がありましたけどね、結局幹部の内輪の教育費の穴埋めがホンネですよ。
信頼関係なんかはじめからないです。利用し利用される関係だけです。

>>317
そんな投遣りな発言は真面目な青年信徒の心を曇らせます。
もっと建設的で前向きな発言を試みましょう。例えば、いかに家庭が貧しくとも
教団幹部先生方の暖かい眼差しと経済的援助によって学校にまで行かせて頂いた、
とか。　教団幹部先生の奥様から暖かい夕食をご馳走になった、とか。

>>317
民主主義が全く根付いていない共同体、見せ掛けの、よい子ぶった宗教団体の金魚
の糞といったところでしょうかね。
そうであるならば、是正するために何らかの手を打たなければならないでしょうね。

>>317
チョット！　チョット！
でもね、やはりいくらか勉強できなくちゃ・・・アメリカなんぞへ留学はできないと思うよ。
教団幹部の子息といってもそれなりに頭よかったんじゃないの。　英語だってしゃべらなきゃ
向こうで通用しないし、それこそ勉強についてゆかれないよ。　
まぁ、あまりアメリカ帰りの先生方に嫉妬してもしかたないよ、頭の構造もいくらかは違うと
思うよ、実際のところ。

>>320
自分で言ってりゃ世話がないな。
おまいらの偏差値が低すぎて日本の医学部に入れないからアメリカに
行ったという指摘がされているのは知っていたか？日本にいても
行けるのはいいとこ偏差値４０でも入れる汚座吐大の医学部くらいだった
んじゃないのか。

>>321
そんな指摘など初耳だ。
でもこの広い医療の世界よ〜く見てみろよ！
まともに英語で外人と渡り合える医者がこの東京に何人いるか？　まともに医療原書を生の英文で読める医者がはたして何人いるというのか？
外人みたらオドオドして避けて通るくせして人の偏差値なんか言えてる場合か。それにもう一言、年間収入が違うよ、生活のレベルが違うんだ
よ、悪いけど。

奨学金のお話から、
いつの間にか、糞レスになってしまいましたね。

結論は、教団病院奨学金は偏差値の低くて日本のまともな医学部に入れない
三育卒業生の為にあるということで一件落着ですね。

奨学金規定なんて毎年、いや、貸し出す相手によっていろいろ違っていて
訳わからないから財務係も回収困難を来たしてます。
教団師弟に金を気前よく貸しまくって返してくれないので貸し倒れ状態ですわ。

>>324&>>325
何やかやと申されますが、教団の什一をはじめ約束献金に最も貢献しているのは、言いたくありませんが、私達
高額所得者（高額納税者）です。　そして教会の基盤を支えているのも私達の存在です。

>>322
いや、僕の口から一言言わせてもらうけどね、今の院長がロマリンダにいた時
この目で見たんだけど、彼は循環器内科が専門の筈なのに、家に郵便で
送られてきた英文の循環器内科の専門ジャーナルを、ビニールがかかったまま
どんどん読まずに捨ててたよ。「忙しいから読む暇ない」なんて言い訳していたさ。
こんなことをするどこが専門医なんだろうかと呆れてしまっていたよ。
それを見ていたロマリンダの他の日本からの留学生も「本郷先生もそ
うしているのだから」と言って、みんな読まずに捨てていた。二流
医学部卒業するだけで精一杯で、卒業後は英文の書からは何も新しい知識
を学んでいないというのがこの病院のアメリカ帰りの医師たちの実態さ。
だから見ろよ、ヤブ揃いだろ。な、メイクセンス？！

>>326
自己称揚する人物を、基督教会は必要としていません。
たかが、高額所得者が何だというのでしょう。
国家予算ほどの献金がなされても、それが何だというのでしょう。
場を弁えて、発言するのがよいでしょう。

>>328
正論です。
たしかに基督教的正論です。
国家予算ほどの献金がなされたとて、それが何だというのでしょう？
されど多ければ多いいほどに有難いのも献金。本音と建前の使い分け。　

昔、ロマリンダの看護学生が実習に来てたけど、
患者の平行移動もろくすっぽできてなかった記憶がある。

>>328-329
正論というかね、そもそも「俺は高額所得者だから組織に多く貢献しているんだ」という
ような幼稚臭い発言が自己称揚的といえるのかね？全然そういう風に思えないがね。寧ろ
自分に称揚するべき能力がない人間が収入が多いことを美徳と思い違いしている馬鹿
馬鹿しい自己主張として軽く笑い飛ばせばいいようなものではないのかね。それを
自己称揚と解釈する人間もこれと同類項の卑しい人間であり、そのコメを正論といって
持ち上げる奴も思慮が浅いのではなかろうか。まあ、それがこの病院関連コミュニティ
の思想の貧困さをあらわしているのだからしょうがないけどな。
それとも>>326と>>328は同一人物で、マッチポンプの一人芝居を上手にやって
いいとこ見せようとしたつもりかな（ｗ）。だったら激しく笑えるぞ。

>>331
何とこころの狭いお人か。
高額を献金しても、思いに不純が微塵もなければ自己称揚と言えないことぐらい、
子供でも判断できるでしょう。
（因みに私は328ですが326ではありません）

だったら初めから「自己称揚」なんて言わなければいいのに。
あんたは「自己矛盾」して悩ましいでつよ。何と心が分裂したお人か。

326です。
自分が称揚に価するなどと考えたことは一度たりともありません。　ただ事実を326で述べただけです。
改めて言うまでもなくこの教会を実質的に支えている大きな力は結果的には収入に見合うそれなりの献金
を捧げている人たちの存在ではないでしょうか。因みに、２１世紀基金でも相応な協力を致しました。

>>334
もしもそのようにお考えなら、キリスト者を辞めるのが妥当でしょう。
その意味をよく考えてみてください。信仰とはそのようなものではないのです。
>>333
糞レスにもなっていませんね。

>>335
その場しのぎの発言ばかりする奴だ。

>>336
貴殿のようなレスを、糞レスと言うのでしょう。

偽善者！

衛生病院理事たちはまさに砂糖にたかるアリ
腐肉にたかるうじ虫どもだ。

>>339
一般論では内容をはかりかねますな。

>>339
そのような偽善の者を神はお許しになるのだろうか？

>>341
事実とすれば、お赦しにはならないでしょうな。

>>340
貴兄の空疎（糞）レスも同様です。
イエスキリストの名により命じる。発言をやめなさい、や め な さ い。

>>343
何を寝ぼけておるのか。
この板は、発言するために存在しておるのではないかな。
自由を束縛するは、基督者らしくもないですな。
何を偉そうに「イエスキリストの名により命じる」だ。冒涜ですな。
>>339に対しては、理事の誰が、どういう蟻のたかり方をしてるのか、と問うたまで。
それの何が不服なのか。もしや、貴殿もその仲間なのか。

何！　３４３は教団の理事の一人だって・・・・
名を名乗れ、　よくもこんな真昼間からノコノコとこの神聖な病院板にこれたものだ。
足元の明るいうちに本部のある立川に　た　ち　か　え　れ。

>>345
病院が神聖なわけないだろ、ﾌﾟｯﾌﾟ
結婚詐欺師の院長が運営する病院なんだぞ。
ちょっと持ち上げすぎだ。

病院ではなく、
そこで勤務している一部の者が神聖ではない、ということですかな。
裏を返せば、残りの勤務者は神聖なる病院でキチンと働いている、ということですかな。

>>347
宗教法人から強引に離脱して医療法人化してしまったのだからもはや聖とは言えないのでは。
「聖」から「俗」の病院に堕落してしまいましたよ。

そういう、ものの見方もできる、というわけか...。

人肉？北朝鮮？
楽しい猟奇事件♪ペッパーランチ事件

ペッパーランチ心斎橋店 女性客拉致強姦強盗事件　まとめ
http://www22.atwiki.jp/pepper_rape/pages/1.html

まとめフラッシュ
http://damepo-tour.net/sarashiba/pepper.htm

ん、？

院長の私生児の写真が晒されていますが。

>>352
ん、？　
なんか、勘違いでも？

>>352
S教会理事会の管理者に対して、
「情けないにも程がある」とはこういうことを言うんでしょうな。

>>352
昔風にいえば決闘状、今風にいえば果し合い状とでもいうか。
親の因果が子に報い〜・・・っと浪花節調の果し合いになりそうだ。　しかし掲示板管理者が
本気だから寒くなる、これは決着が付くまでに何かが起こりそうだ。
なお>>352の書き込みには訂正が必要です。　私生児では断じてありません、嫡子です。

>>355
何かを起こすための明確な意思でやっているのだから、病院も黙っているわけにはいくまい。
衛生病院はワニにふところ深く噛み付かれたようなものだ。無視し続けたら出血多量で死ぬしかない。

>>356
どんなに言おうが、品の悪いモンは、世間様にも相手にされませんな。

衛生病院も世間様に胡散臭がられていますが。

>>358
事実とすれば、
S教会牧師（自称）もTAHも、ダメなモンはダメということになりますな。

>>359
まだまだ単細胞な思考回路だな。あまりはじめから期待してないが
スレの盛り上げ係としては上等だがな。

>>360
そんなチマチマとした輩が跋扈しても、意味があるとは少しも思えんですな。

嵯峨野教会掲示板のトップ画像としては人選を大きく間違えていないかしら？
三人の内二人はいいところを突いているが残る一人としてはむしろ頃喪川さん
か院長さんの方がインパクトというか妥当性があると思うんですが・・・。

>>362
馬鹿を言うな。
あの写真ほどSDAを馬鹿にし、尚且つ、管理者自身の品の悪さを曝け出したものは
見たことがない。

>>363
ウイットに富んだユーモラスの精神を汲んであげる気にはなませんか？

>>364
貴殿の顔が晒されてもそう感じますかな。

>>365
・・・・・？　　It is six and two threes.

>>362
いや、これは恐らく敵を倒すのに、敵本人に斬りかかるよりもまず先制攻撃
で嫡子を撃って、狼狽した敵を正面におびき出そうとしているのではなかろうか。
どうやら嵯峨野教会牧師は宮本武蔵の五輪の書を読んでいるようだな。

>>363
言っちゃ悪いが、ここでそんな風に身も蓋もないかのように喚くと結果的に
嵯峨野教会の写真が誰であるかを不特定多数の読者の前で間接的に教えることになる。
少なくともあそこではその写真が誰であるか名前は書いていないし、ご丁寧に
目元を塗りつぶしてくれている。そういう配慮を顧みて自分の発言を慎むことだ。
それに教会と病院に損害を与えた者を愚弄しても、ＳＤＡ教会を馬鹿にしたことには
ならん。冷静に考え直して穏やかに受け入れなさい。

>>368いや、やはりまずいと思う。
他人の肖像を勝手に用いるのはネットのマナーに反している。
私は常日頃嵯峨野教会を応援しているが、この件に関しては容認できない。
警察が動いてもおかしくないですよ。

>>369
警察が動くと嵯峨野教会は喜ぶだろう。警察に教団病院の犯罪の実態を
説明する機会が与えられる。また、誠意ある回答を信徒にせずに
一方的に警察に告発するような宗教法人法違反の宗教団体であることを
宣伝する結果にもなる。その意味ではこれは教団指導者の悪事を強制的に
社会にアピールするために撒かれた餌だ。

警察の事情聴取を心待ちにしている嵯峨野教会牧師をイメージするがよい。
そこまでしなければこの組織の指導者から何の誠意ある返答を得られないと
いうのがなんとも情けない話だが、それがこの病院と教団組織の実態だと
いうことだ。彼はそれを信徒に心を鬼にして訴えているのだろうか。大変な決断だ。
私は嵯峨野教会のアクションを支持する。

371に一票。
発言内容が深い。

>>370
警察が動いてくれるからって安心はできないよ。
最近の弁護士は光市母子殺害事件の盆暗在日弁護士（？）安田某とか
広島三育同窓会で暗躍した何とか弁護士だっている渡世だから。

>>372
内容が極めて浅い。
貴殿も同じ穴の狢か。
子どもが、互いに創作したお伽話を、自慢し合っているようだ。

>>374
「おなじ穴の狢か？」　という言葉で問いかけておられますが、表現方法としては必ずしも適切ではありません。
聞き様によっては人を愚弄しているようにも取られます。もし、おなじ内容の質問をするのであれば「貴殿も志
を協睦とする同士か。」と、これくらいは言って戴いてもおかしくはないと思いますが。

いずれにせよ、かの掲示板で品の悪い写真を晒した者の品性を、著しく疑う。
過去にも、元T学長の顔を晒した。あの時もさりげなく管理者に注意したが、本人は
「なかなかの評判ですよ」とほざいた。
医師という職業のおごりか、自分は月光仮面というおごりか、何処かに、おごりが
感じられる。見ていて居たたまれなくなる。
それでも、彼に同調する人がいるようだが、私は基督者として悲しみに耐えない。
SDAが聖書の民と言われているようでいて、そうでないところが露呈したと観る。
不正を正したいのなら、堂々とやることだ。

>>376
エッ！　月光仮面ですって。
かって、part5　〜　part7　でご活躍になられた神出鬼没の御仁が掲示板を管理されている御方なんですか？
もし事実ならば、今朝の朝日の如く安息の時に相応しい朗報です。

>>376
堂々と釈明と謝罪を要求しても答えてくれないから、
堂々とご真影を掲げているのではないの。悲しむどころか堂々として立派だと思う。
あ、僕はウェスレー派の教会員だよ。その僕が見ても理解できるのに
セブンスデーの君がそれを理解できないなんて変だ。

>>378
なんじゃ、このウェスレー派とは？　聞いた事もない名前だが中世の絵描きの派閥かなにかか、
それとも異端か？　待てよ、教会員というならあの「摂理」とやらいう教団と何か深い関係でも
あるのかな？

>>378
まるでわかっていない。
非難することと落書きすることとは全く別物だ、と言っているのだ。
愛嬌のある落書きなら、未だ何とか許容できるというもんだがね。

>>380
言い逃れを重ねているうちに貴殿の論理が自壊してきましたな。
それならば、
落書きは非難ではないのですかい？
教団非難は許容できるんですかい？

つまらないことでギャアギャア喚く貴殿を見ていると教団職員として
悲しくていたたまれなくなります。

>>381
何！　おまえは教団の職員だと？
それで、一体なにが悲しくて居たたまれないって？
本当に悲しくて情けないのはお前達の上司であり、そしてその堕落した幹部の言い成りに
なっているお前達だ。こんなところでギャギャ喚くのではなく少しでも教団浄化のために
汗をかけ。

>>380
許容できるかどうかは相対的な問題なのか。それだったら
病院が刑事告発されるより、落書きで済んでいるのをもっと感謝すべきだ。

>>381, 383
頭がおかしいのか。
不正？を正すのは当然だろう。
しかしながら、あんな写真を載せることまで許容しない、と私が言っていることだ。
尤も、頭のオカシイ者が見たら、正常と思うかもしれない。

>>384
ギャースカわめくなとみんなから言われているのがわからんのか。
おまえが一番気が変になっているんじゃないのか。頭から氷水をかけてやろうか。
落ち着け。

嵯峨野教会の計画を読み解いてみよう。品が悪い教団病院を晒すのだから品の悪いのは目をつぶろう。
病院が訴訟をするなら事前の対話の努力も何もせずにいきなり訴えるだろう。
それが嵯峨野教会の思う壺だ。病院や教団は信徒と話し合いで問題を解決する
努力を何もしないで訴訟に訴えるような品性劣悪集団であるとして社会に対して
訴える大キャンペーンをはじめるに違いない。そうして東京衛生病院をＳＤＡ教団
ごとジワジワと摺り潰す積りなのではないか。長谷川君はそれくらいのことやるし、
今となればやる能力を持っている。病院が訴訟を始めたら自分の首を刃物で刺すの
も同じ事になるから、自分に死刑を宣告するようなものだ。病院はそんな馬鹿ではない
とはひそかに願っているが、馬鹿だからこそやりかねない。
気の弱い奴は今のうちに汚物を吐いておけ。

>>386
やはり世の終末がそこまで来てるってことですよね。　教会と教会の正義をかけた大闘争が
始まろうとしてるんでしょうね。　386先生、僕は生来とても気の弱い人間なんです。先生の
説かれる“・・・気の弱い馬鹿は今のうちに汚物を吐いておけ”って具体的にどうすればいい
んでしょうか？

>>385
何度でも言う。汚いものは好かん。
慌ててなどいない。私は落ち着いてる。
慌ててるのは貴殿ではないのかい。
>>386
こんな馬鹿な子供騙しいのものに、ノコノコと乗る馬鹿もいないだろう。
>>387
日々、淡々と聖書を読み、考えるのがよいだろう。

はははｗ
宗教のはびこる美しい国ｗ

>>389
意味不明。

>>388
子供騙しに逆上しているお前はもっと馬鹿（藁）
もっとおおらかになれ。

>>391
自分自身のことを言わなくてもいいだろう。
戯け者めが。

>>392
自身の図星を指されて、おうむ返しにしか言えない所におまえの知性と霊性の
貧困さがある。少しは恥を知れ、真正たわけ者。

>>393
顔を洗って出直して来るのがいいだろう。

>>394
どうぞ顔だけと言わず、臭いチンポもケツの穴も洗って下さい。
副院長との接見の前には特に念入りに。

副院長って誰だい。あたしゃそんなモンは知らんでね。

>>396
福院長が誰であろうと、診察前に臭いケツを拭って清潔にしてから
診察を受けるのがジョーシキだべ。知らんで済ませんでねーっ。

>>395
文章が下品である。　日本人としての品格はどこに失せたのか？　それとも品性も品格も
必要としない国民性を持つ第三国の者か？　そうであるならば、このような場から一刻も
早く立ち去りお前達の仲間同士で同胞相憐れむの唄でも謡って励まし合え。

>>398
そんなことはないですよ。聞いていていやらしさがないですよ。
ストレートで、かえって好感を持ちますよ。下品でも受容できます。
これをもって品格がないというなら、「不倫は文化だ」といって教会青年の
性的不純行為を正当化するばかりか自分も不倫している某ＳＤＡの総務局長は
もっと下品で下劣でいやらしく、一刻も早く某ＳＤＡ教会員の籍を抜いて立ち去らせる
べきですよ。結婚詐欺と公金横領の院長も早く首にしてしまったらいいんですよ。

>>399
問題が猥雑化されているのでポイントを絞ってみよう。
「不倫は文化だ」とマスコミで発言したのは、あのお調子者の石田とかいう大根役者そしてそれを
捩ったのが総務である。何れにせよ両者共公衆の面前で不純行為が恰も時代のトレンドと壮語する
は罪として軽くない。
>>395を一読していやらしさがないと言う貴殿の感受性をまず疑う。もう一度声にして幾度もよく読
んでみることだ、どうだ自分の身体の一部が疼きはしないか？
何、疼かないと？　ならば、副院長の伴侶の元にゆき二人で３９８読み涙しろ。　喝じゃ！

( ﾟ∀ﾟ)ｱﾊﾊ八八ﾉヽﾉヽﾉヽﾉ ＼ / ＼/ ＼

腐った鯖のようですな。→ CHLI3M1j0

臭い老人のようですな。→TT7RTQxZ0

鯖でも烏賊でも秋刀魚でも鴉でも鶯でも不如帰でも鴎でも、そんなことはどうでもいい。
眼を開け、そして世にある動きに覚醒しろ！
今日、あの農水大臣が自殺した。これは北の大地の政治屋と同様とんでもない輩であった。
宗教的にはこんな人間がこんな形で死に到った場合どうなるのだろうとかと深い思考の世界
に入ったりしないのか？　君達は。
例えば、この大臣は暫しの眠りの後どこに逝くのだろうか？　雅か、●●or▲▲とか。

>>404
こういう場合、戯けたことを言うもんではない。

多くのスキャンダルの渦中にある偽善院長も農水大臣の後を追って首吊りしたら。

>>405
あんな阿漕な政治屋でも自分の進退はそれなりに処理して逝く。
こういう場合、戯けたことと眼を逸らすのではなく身に憶えのある者はこれを
“他山の石”と我が身を振り返り静かに自問自答すべき時として覚えるべきで
はなかろうか。

>>406, >>407
戯けたことをぬかすでない、と言った筈だ。

>>408
お前は本当に脳の芯まで硬直したワカラン陳だ。何もわかっていないのに
ろくな発言も出来ずただ目障りである。
もっと物分りのよい知的な要員と交代するように勧告する。

病院の建設状況、看護学校四大化の進捗状況はどうね？
職員のモラルはかなり落ちているけれど、計画実現の見込みはあるのかね？

>>409
「要員」って何のこと？
もっと、マシな話題を提供せよ、という意味だよ。

>>411
ラーメン屋に来てピザを提供せよと言っているようなものだな。

>>408
＞「戯けたことをぬかすでない・・・」
戯けた事ではりません、教会という井の中に閉じこもっているから世の中の大きな激動を感じることができないのです。
眼を閉じ、耳を塞いでいるからそんな発想しかできないのです。
逝った、農水大臣はその行いを見るとき自業自得です、むしろこんな形での逃避が許されるものではありません。
残っている、北の大地とかで冬眠していたあの男も同罪です。
こういう得体の知れん輩が連日跋扈する政界を“戯けたこと”と見て見ぬ振りをすることなかれ主義は・・・罪です。

>>413
内容ではなく、発言の姿勢への言及なり。
再度言おう。戯けたことを言うものではない。

>>410
はっきり言って無理だよ。金も人材もないからね。院長の指導力もビジョンもない。

いくら考えても、どう考えても、納得できない。
今を時めく嵯峨野教会のトップページ画像に晒されている三名、この両端の二名がこの両氏
ならば当然真ん中の人物は息子ではなく彼だろう。まさか、江戸の敵を長崎で・・・などと
考えてはいないだろうと思ったりはしないが？

ご自分も子供を持つ親なら、こんなことしますかね？普通。
やっぱりかなりキテル人なんだよ。

この際、教団病院も名誉毀損かなんかで米国人権擁護団体東海岸支部に提訴
したらどうでしょうか？

いや、問題を大きくするより潔く嵯峨野教会に謝罪して和解の道を
さぐるのが賢明だ。それが成熟したクリスチャンのするべき事だ。

>>419
でも、あの連中が謝罪すると思われますか？　
謝罪するとは私には到底思えませんが。

>>419
それは逆ではないか（つまり嵯峨野教会が謝罪すること）。

>>417-421
医者の子供を持つ親だったら横領するのか？
相手も子を持つ親だから汚職をゆるしてやれということにはならないだろう。
院長が謝罪しなければこの問題は絶対に解決しないようだな。

秘書：先生、ドッグ.嵯峨野は院長の謝罪が無い限り絶対に引き下がらないと息巻いています。
本人：そう一方的に攻められたって、僕まったく心当たりがないんだよなぁ〜。
秘書：もぅ、先生ったら。　例の医療国家試験の件とか色々あるんじゃないですか？
本人：君！誤解しないでよ。　あれは、ぜ〜んぶ前の理事長の差し金、僕は言われた通りにやっただけ
　　　それを僕の所為にされたって・・・
秘書：とにかく敵は本気ですから、こちらも何か対策講じなくては。それに敵は闇雲にご子息までターゲット
　　　にするつもりですよ。
本人：駄目、それは駄目だ。家族には関係ない、すぐに謝罪の手続きを取りなさい。　　

いずれにせよ、
極度に趣味が悪く、且つ、オツムが逝かれている、としか見えないザマですな。

クリニック所長：　先生、患者が減ってきました。
結婚詐欺師院長：　もう少し我慢してください。
ＷＦ包茎副院長：　先生、夏のボーナス出るんですか？
結婚詐欺師院長：　支払いは高級車をもって替えさせてもらいました。
軟弱教団理事長：　先生、看学４大化のめどはどうなりましたか？
結婚詐欺師院長：　え、僕そんなこと言った？　僕の責任じゃないよ。
結婚詐欺師乃妻：　私のポジションを確保してくださったの？
結婚詐欺師院長：　僕の妻にしてやって子供を医者にしてやったのに何が不満だ？　

品のよい？漫才ですかな。

安息日の午後の病院の隅での父親の会話...

父親Ａ：あー、○○先生の品の良い？息子さんはずっとサンフランシスコに残られるのですかな。
父親Ｂ：しー、大きな声で言わないで。あなたの息子さんもずっとローマリンだに居るんでしょ。
父親Ａ：先生の息子さんは優秀な心臓外科医なのに、うちの坊主はわけわからん開業医ですな。
父親Ｂ：いいじゃないですか、教団の奨学金を一銭も返済しないで済んだんですから。
父親Ａ：先生の息子さんは立派な伝道者の娘さんと結婚できたのに、うちの息子は水商売女に取られてこのザマですな。
父親Ｂ：いいじゃないですか、まだ他のお子さんが海外にいらっしゃるじゃないですか。
父親Ａ：それはそうとオツムの逝かれた病院末端職員からの突き上げが気になりませんかな。
父親Ｂ：あなたが２ちゃんで頑張ってくれている間は心配しておりません。

>>427
427氏の強い要請により、敢えて登場人物の名前をここに晒す。
父親Ｂ　　　　　　　　　　　教団病院長（息子は嵯峨野教会掲示板参照）
父親Ａ　　　　　　　　　　　西浦
父親Ｂ義理嫁の父　　　　松並
逝かれたオムツの職員　　その他大勢（茄子及び職員）

>>427, >>428
ふざけるのもいい加減にせい。戯け者めが。

>>429
うわー、怒った怒った！　ｗ

>>430
怒られるのが趣味かい。

そういえば西浦が結婚する前だったか、西浦のクソ親父がイライラ怒り狂って
いたし、逝子かあちゃんが目を真っ赤にしていたし、
その後もオーストラリアに行った息子の自慢はしても、ロマリンダにいる医者の
息子の話は避けていたな。
なぜかなと不思議に思っていたが、427を読んでその疑問は一気に氷解した。
さすがは２ちゃんだ。隠されている事はすべて明らかになるのだ！

>>428
父親Ｂ義理嫁父・・・これは何だ。　相関関係がまったくわからん。詳細に解説を請う。

嵯峨野先生が東京アドベンチスト病院長に対してどうしても許せない反人道的行為。
�@医師国家試験の意図的隠蔽によるボイコット。但し、院長は責任回避に走り全ては前理事長の企みであると言明（423参照）
�A米国留学中隣家であったよしみで院長の愛娘に貸し与えた白いストッキングの謝礼を受けていない。（ピアノ・コンサートで使用）
�B苦学中の辛苦に対する暖かい励ましが皆無であった。（特に英語習得時）

何でそんな古い？モンを今迄ガタガタやってるんだい。
さっさと当事者間でケリをつけてくれんかね。
こんな公共の場？でイチイチ言わんでくれんかね。

>>434
私は知っている。長谷川君が組織から受けたハラスメントはそんな生易しい
ものではなかった。当事者間でケリをつけるべきだというのはその通りだと思うが、
そうなると教団と病院全体が当事者になるだろう。長谷川君がおとなしく身を引いて
くれたらいいとは思ったが、それだと組織はまた同じ愚かさを繰り返して他の人に
同じ事をするのではないか、長谷川君はそれを心配して、それだったら今ここで
衆目の面前で決着をつけようと思っておられるようだ。私は恥の意識から彼を思い留
めようとしたこともあるが、考えてみるとそれは罪なのかもしれない。かえって教団と病院が
これを機会に徹底的に悔い改めることが教会と医事伝道の益になるかもしれない。
私は長谷川君のために祈っているが、教団と病院のためにはあえて祈らないでいたい。

>>436
これは長谷川先生から直接聞いたのですが、長谷川先生が衛生病院に
行ったときに院長は会うと約束していながらそこにおらず、秘書が今休暇を
とっているからいませんと言われたのだそうです。約束と違うので変だ
と思い念のため院長の自宅に電話をしたところ、なんとやはりそこに院長が
出て来たので、そこで激しいやり取りになったのだそうです。
やっぱり約束をしていながらいい加減な理由を作って不在を決め込むのは
誠意が無いというか、交渉相手として信頼できないですよね。
結婚詐欺の前科があるなら、居留守や敵前逃亡など簡単にしてしまう人なんですかね。

これは間接的に長谷川先生から伝えられた話ですが（耳に蛸？）・・・
最初、院長先生は「医師国家試験に長谷川先生をボイコットした責任は１００％自分にあります、ですから文句があれば
直接私に言ってください」と大見得を切っていましたが、とうとう最後には「あれは１００％前理事長の陰謀でした、私
は単にその片棒を担がされただけです。悪いのはその人です。」と。
居留守を使ったり、前言を簡単に翻したり、誠意があるとは考えにくいですよね。

>>438
これは長谷川先生の親友？と言われている西野副院長先生から聞いたのですが、
長谷川先生に医師国家試験受験機会を与えないで妨害をした本当の理由は
長谷川先生が単に東京衛生病院や他の教団関連病院の職員として働いて欲しく
ないということだけではなく、そもそもＳＤＡ信徒として日本国内に戻ってきて
医療活動をして欲しくないという事らしいです。つまり長谷川先生が聖書の原則に
忠実なＳＤＡでなければ妨害しなかったということです。非信者であれば国家試験を
受験し教団病院以外の所で働いてくれればいいので教団はあえて国家試験をサボタージュ
してまでして事を構えて火種を抱える必要がありません。なまじ安息日を守って日本の
医学部を怠学になるほどの人なので、そんな人が戻ってきて神に従う祝福の証などされたら
岡藤や白石の既得権やリベラルな教団運営を潜在的に脅かすので、彼らの安泰を邪魔する
危険思想信徒と認定されたのです。だから日本に帰って来れないように、屋根に上った梯子
を外してしまえという白石の強い攻撃的な組織防衛の意思が院長にそうさせた
というのが真実らしいです。

>>438
「白石先生の指示でした」と言えば、怖気づくか諦めるかして追求の手を緩め
ると思ったら、そうならずに、かえって火に油を注いでしまったな。

>>439
SDA的なよい？お話に聞こえますが、一般社会人からは、何とまぁ偏屈な変わった
人たちが居るもんですねぇ、と言われてしまいそうですね。
もっと大らかにできないんでしょうかね。
だから、宗教に凝り固まっている人って嫌なんですよね、って言われてしまうんで
しょうね。

>>441
ところで貴方様は社会人ですか？
もし実際に社会で働いておられるならよっぽど脳天気な会社なんでしょうね。
こんな足の引っ張り合いなんて日常茶飯事です、一般社会では。
この程度の引っ張りっこなら、とっくに股が裂けて松岡さんとおなじあの世逝
きです黒石先生も。

>>442
そんなことは百も承知のこと故の発言ぐらい察知できませんか。
会社、地方自治体、国家でも、日常茶飯事でしょうね。
だから、大局的に物事を観る必要があるんでしょうね。

>>441
偏屈に見えない宗教なんてあるのか？
宗教者からしたら節操なしの言い訳にしか聞こえん。

>>444
まぁ、そう言われてしまえば、それまでですがね。
でも、それだからこそ、と言うわけでもないんですが、おおらかにいきたいですね。

>>445
逝ってよし。

ボーナスは？

清水建設からの利益を職員にまわして欲しい。

先日、具合ぃが悪くて衛生病院に電話した時のことです。救急外来の看護師(師長)のアサダさん。
内科医の永川先生。この方に電話でﾋﾄﾞｲ態度をされました。
具合ぃが悪くて電話をしているのに、アサダさんみたいな人が上にいるから、ナースが最悪な人ばかりになってしまうんだと思いました。私は産まれた時から、稲垣先生を初め、衛生病院にかかっています。
永川先生は電子カルテの見方が分からないのか、一週に三回も内科にかかったのに『データがないですけど、本当にうちの病院ですか？うちじゃないんじゃないですか？』と言われました。そのあと謝罪もありませんでした。私は近所の商店街に住んでいます。
衛生病院が変わってしまったことに、私はｽｺﾞｸ悲しいです。。。

>>449
これは聞き捨てなりませんね。
TAHのどなたか、釈明していただけませんか。
診療科・実名が出されています。
大きな問題意識をもって対応してください。

>>449
信じられません。
東京アドベンチスト病院は昨年国の権威ある厚生労働省科学研究所より『病院顧客満足度調査』で
全国一位という名誉ある賞を戴いているのです。
東京都内とか関東圏内ではなく、日本で一位なんですよ。　
これは偏に、患者様の当病院への厚い信頼と病院院長ならびに病院スタッフ一同の並々ならぬ献身
によるものです。医療伝道による神様の証しともいえるでしょう。
よって、>>449の方の訴えに信憑性があるとは非常に考え難いと思われます。

さぁて、二つの情報に著しい乖離が見られますね。
どんなに優秀な会社・機関であろうとも、全てが全てではない、ということがある
のは常識でしょうね。
>>451さんのコメは、的を得ているようで、具体的な反論になっていませんね。
>>449さんのコメも、客観的な事実と言えるかは、明らかではありませんね。
さて、どう読み解くか。このままでは読めないでしょうね。

>>449>>451
前々からそのような兆候はあったと思われ

>>452
ものは言いようとはこの事ではないか。どんな優秀な機関でも、全てが全てではない、と
言うなら、どんな劣悪機関でも事実に反して、いや事実以上に良く言う人が有り得るという
事ではないか。全てが全てではないというのは、真実以外の情報を付け加えることを認める
ことだ。粉飾した事実を付け加えられるのが常識だということなら納得する。
とかく衛生病院は粉飾と虚栄が多すぎる。

>>449
無能なアサダさんを首にして、代わりに有能なミセス宮城（お医者様の奥様）
を雇っては如何でしょうか。この方は素晴らしい心理操作のタランとの持ち主で
すから、患者さんの心の隅々まで痒い所まで手の届く鳥肌の立つようなケアをして
下さいますよ。

まだ、ここの病院が良いといっている腑抜けがいるのか。

医師・看護師（特に外来)の技術・知識は劣悪。
奉仕の心をもってすれば、何でも治ると勘違いしてる。
信者じゃない医師・看護師も、ロクに教えて貰えないものだから、
神の御威光を授かった信者に影響され、
口ばかり達者で、中身を伴わない奴が多すぎ。

外科医師のデブ野郎は、口数が多くて本当にウザかった。

>>456
そのデブ野郎という医師は、自分を包茎の専門医と詐称して不正医療費請求をしているアメリカ帰りの薮医者ですよ。
高校の父母会でも自殺事件でしったかぶり発言で顰蹙を買ったり、いいかっこしようとして基地外校長の
陰嚢ガン治療失敗中です。彼が来て衛生病院の外科のレベルはがた落ちに落ちました。確かに口だけは達者な人です
が言ってる中身はスッカラカンのドラム缶ですよ。

>>457
そんなドラム缶がどうして広島三育学院のPTA会長まで登り詰めたのか？
そんな藪医者がどうして教団衛生病院の副院長をしているのか？
清水建設からの贈答品である自家用車（国産だが値段は高い）はどうしてそんなに故障するのか？
唯一の親友である嵯峨野教会H 先生から最近厳しい叱責を受けているがどうしてなのか？

>>451
それって凄くくだらないよ。病院顧客満足度調査って、病院をカネ儲けが
できるサービス企業と見立てた上でのビジネス評価であって、実際の医療行為の
レベルを反映しているんじゃないよ。高度な医療行為の緊張感が無くて暇で
しょうがないから「患者さまは神様でーす」といってえへらえへらしている病院が
高得点しているんだ。威張るほどの価値は無いよ。

>>458
そんな誰でもわかるような質問をするなんてウブな奴だなあ。
三育のＰＴＡ会長なんて声が大きければ誰でもなれるよ。能力は関係ないよ。
副院長しているのも人材がいないからだよ。あと血縁関係だね。
車が故障するのは体重が重すぎるからでしょう。
親友のＨ先生から叱られるのは、副院長が自分の奥さんを大切にしていないからだよ。

教会はさびれてゆくのに、病院には教会の有名人が集まってくるのはなぜだ？

>>461
そんな誰でもわかるような質問をするなんて初心（ウブ）な奴だなあ。
日銭がはいるところには群がるんだよ、病院理事の連中の顔を見てみろよ。
★★蟲と同じよ。

>>454
粉飾って、粉飾決算のことでしょうか。
虚栄って、具体的にはどんなことでしょうか。

>>439
西野副院長が439で述べられた事がもし事実であるならば悲劇です。
長谷川先生が聖書の原則に忠実であるが故に、リベラルを深厚する白井氏、耶麻痔、両先生達に疎んじられ
母国日本に帰ることすらも許されない、それに院長が一役買ってでた・・・。
パウロはローマの信徒に対して次のように言いました。
『他人の進む道に道徳的失敗の罠をしかけてはなりません。』と。
邪な考えをする者を、その表の顔をいかに取り繕うと、神は全てお見通しでその悪行は決してお許しにな
ることはないでしょう。

>>464
聖書の原則って何ですか。
人によって捉え方が異なりませんか。

>>465
人によってとらえ方が違うものは原則とは言われないのでは。

>>465
聖書にある原則とは読んで字の如く【The Ten Commandments】です。
神は愚かな民にかく示威を行いたり...............
「民全員は、落雷がとどろき、稲妻が光り、角笛の音が鳴り響いて、山が煙に包まれる有様を見た。民は見て恐れ、遠く離れ
て立ち・・・・・」
この原則が人によって捉え方が異なっては困ります。
少なくとも、嵯峨野教会牧師、長谷川先生は聖書の原則に立つという意味においては幾多の敬虔なるSDA信徒のなかでもその
第一人者と言っても決して過言ではないと確信します。

>>466
いえいえ、原則っていうからには、人によって捉え方が異なるんでしょうね。
>>467
それを100％守っている日本人は、おそらく誰も居ないでしょうね。
聖書にある原則っていうのは、これではないと思いますね。
これは原則ではなく、戒め、というものでしょうね。

>>468
原則に個人差と多様性を認めるなら、特定個人を排除した事の
不当性を支持されるということですね？

>>468
聖書にある原則と言うのは十戒ではないというのか？
十戒は非聖書的なのか。
神の戒めを守ることは聖書の民の本分ではないのか、惚け経かぶれ君。

>>470
十戒は聖書に記されていますから、非聖書的とは言えませんね。
神の戒めを守ることは、聖書の民ですね。
それがどうかしましたか。
十戒が聖書の原則と言えますかね。
これは戒めでしょう。聖書の原則ではないと思いますがね。

>>471
これこれ、君には>>470よりも>>469の問いに正確に答えて欲しい。
君の聖書の建前論よりも、実質的な問題に関心がある。
いい加減にはぐらかさず懇切丁寧な回答をお願い申し上げる。よろしく。

>>472
そんなに訊きたいなら、もったいぶらないで、
自分の考えを述べるのが、いいんではないでしょうかね。

>>471
神の戒めが聖書の原則であるということも知らないのですか。
あなたは本当に聖書宗教の信者ですか。信じられません！

>>474
神の戒めは戒めです。
これが聖書の原則と言えますか。
頭を冷やして、よ〜く考えてみてください。
戒めなら、大抵の他の宗教や会社でも存在します。

469ですが、嵯峨野教会牧師様は聖書の原則を守ったのでしょうか、神の戒めを守ったのでしょうか？
貴方様の説明が錯綜混乱してよくわかりません。もったいぶらず、わかりやすく説明をお願いします。
ここが病院の責任を有無を判定する瀬戸際の重要なポイントになると思いますので、おっくうがらず
に詳しくご説明ください。

>>476
貴方様の質問は、一体どなた様に問いかけていらっしゃるのですか？
もう少し具体的にお書きくだされば２ch-readerも事の重要性が理解できると思います。
例えば、嵯峨野教会牧師様への間接的問いかけ、もしくは鴎様への直接的問いかけ・・・？

>>476
そもそも、聖書の原則と言いますが、単純には言えないと思いますね。
原則の定義、しかも、聖書の、と付くと、考えれば考えるほど不可解でしょうね。
S教会牧師（自称）が、聖書の原則を守った、神の戒め（十戒に留まりません）を
守ったか、と問われれば、完全には守れなかった、というのが正解でしょうね。
しかしながら、彼自身の想うところの基準に、できるだけ、近づけて生きようと
する姿勢は、保ってはいるでしょうが。
（その一部は、私の想うところの基準とは、全く乖離しています）
病院の責任云々ですが、彼と病院長のメールのやり取りを見る限りは、病院長の方
に非がありそうですが、更に詳しい両者の情報をみてみなければ、私としては、
何とも判断できかねますね。

>>478
そういう宗教オタクの観念論は、もっとマシな医療行為が出来るようになってから言えよ。
自分の言ってることとやってることが違うのだから他の人の批判なんかできないぞ。

>>478
もう少し深い推量と理解が必要だと思います、この問題に関しては。
私は>>439で副院長の西野先生がご発言されている内容、趣旨にこれらの問題を読み解くヒントが
はっきりと示されていると思います。
所謂、教団指導者と呼ばれている幹部の人たちには嵯峨野教会牧師の存在自体が実に厄介なものだ
ったのです。彼が頑固ともみえる聖書に対する原則への姿勢は教団指導者にとってまさに眼の上の
“たんこぶ”以外なにものでもなかったのです。更に彼（嵯峨野）の神にのみ従う従順な姿勢が神
から真の祝福と救いの証しであることが○石にとっては我慢できなかったのです、いや我慢ではな
く彼自身の教団内部における死活問題だったのです、あの時嵯峨野牧師がもし日本に帰国していた
ならばと想像するとき・・・残念でなりません。
ここら辺りをよく汲み取って広い視野で考えてみれば、貴方だって判断できないことはありません。

>>480
その辺のところの情報の把握が、私と異なっているせいかもしれませんね。
H氏の生き様を否定するものではありませんが、私の聖書の見方はもう少し、
広いものです。
S石氏がどうの、というのも、何となくはわかりますが、私にとっては、些細なこと
なのです。
安息日云々、と、N野氏の発言らしきことを言われますが、この安息日の問題は、
そう易々と論じられるほど単純ではないでしょうね。
原則はいいでしょう。が、もっと深いものを読み解く必要がありませんかね。
だからといって、私が不正を見逃して寛容の姿勢をとる人だ、と思われたら、
全く的が外れていますね。
コムスンの例を見るまでもなく、不正を許す姿勢は断じてとりません。
>>479
意味不明のカキコですね。

Ｓ教会牧師は律法を遵守したのであって、キリストの戒めを守ったのではないのでは？

>>482
うみゅ〜

>>482
そんなことを言っているとアドベンチストの聖書解釈がでたらめだと宣伝しているようなもの。
医療もでたらめ、聖書解釈もでたらめ、職員の待遇もでたらめ、将来プランもでたらめ。
いい所ないですね。

>>482
S教会牧師（自称）は、この話題にたどり着く前に、遺憾な感じが多々ありますね。
第一に、全く品が感じられませんね。
横柄な感じですね。
自己称揚の塊の感じですね。
自分の見解のみが絶対的に正しいと思い込んでいる感じがしますね。
執念深いですね。
人を馬鹿にするのに躊躇しませんね。
etc。

>>485
そんなことよりも、482の発言の弁明をしてもらえないだろうか。
聖書の律法とキリストの戒めとどう区別してそう言ったのか？
貴君の特定個人に対する感想より、そっちの方に関心がある者は私だけではない筈だ。

>>486
これは律法と愛の狭間に揺れる基督者の悩みでもある。
ここに言われている聖書の律法とは旧約の世にある諸々の戒め、さらに言うなら裁きとでも。
キリストの戒めとは、新約にあるイエス・キリストの約束と戒めとでも言うか・・・。
482の発言趣旨は嵯峨野教会にある神の捉え方に疑問を呈しているのではあるまいか、例えば
その鉄のような強靭な律法に裏打ちされた妥協を許さぬ信仰。　多分482氏は嵯峨野師に愛を
見出せなかったのではなかろうか・・・・？　

新約聖書と旧約聖書の戒めに大きな違いはなく、一貫しているという
思想で安息日遵守を教えてきた教会の病院なんだから、そういう基礎的な
認識が欠けている人が問題を大きくしてきたのではなかろうか。

東京アドベンチスト病院（自称）は、この話題にたどり着く前に、遺憾な感じが多々ありますね。
第一に、衛生病院の指導者には全く品が感じられませんね。
横柄な感じですね。信用がありませんね。謙遜さは装っているものというのが明らかですね。
自己称揚の塊の感じですね。自分の病院の医療が杉並で一番だと公言していますね。
自分の見解のみが絶対的に正しいと思い込んでいる感じがしますね。
嫉妬深いですね。院長からして肉欲の塊ですね。職員をなんだと思っているんですかね。
杉並区のほかの医者や病院（河北病院など）を馬鹿にするのに躊躇しませんね。
医療伝道者を名乗るのに値しない人たちばかりですね。
恥を知って謝罪しなさい。
etc
（まだまだあるぞ。衛生病院を叩き潰すまでみんなで頑張ろう。）

ＳＤＡに衛生病院は必要だったのだろうかと最近反省することが多いです。
なくても良かったのではないか、いや、なかった方がかえって良かった
と思えて仕方がないのです。

>>489
柳の下の鰌を捕まえても、得るものはないでしょうね。
恥さらし以外の、何ものでもありませんね。

>>491
諺の用法が不適切。教養が禿しく疑われる。

そういえば、西海岸で開業中の○里先生は、そろそろ東京衛生病院から
院長依頼が来るだろうなって、毎年言ってますよ。
自分が院長になれば、今の倍稼げるのに、バカだな、って言ってますた。

>>492
ま、たぶんね。適当にカキコしときましたからね。
>>493
たかが、カネと地位のことで、グダグダ言いなさんな。

>>493
大○先生に院長招聘が来る頃には、衛生病院の負債は７倍に膨れ上がっていて、
主な資産は院長、事務長、前教団理事長が持ち逃げして国外逃亡した後でしょう。

>>494
あんたのカキコはいつもテキトーでいい加減で矛盾だらけだね。
ホントに一人で書いているのかなと思うことすらある位だよ。

�Aちゃんreaderの皆さん！　
大変です、衛生病院の不祥事など後回しにして、今は上田先生の健康と回復を祈りましょう。
上田勲先生は癌に蝕まれておられます、何故に、何故あの先生がとの思いに駆られます。
上田先生は立派な教育者です、現SDA教育界を語るとき彼の存在を抜きにしてはなにも考えら
れません。先生は千葉癌研で手術されるとのこと、これは救いです。
関係する教団病院スレと三育教育関係スレには一応情報として流させていただきました。
上田先生ご回復を祈願し皆で先生の為祈りましょう。

>>493>>495
○里先生！帰国の際には一緒にアメリカに連れて行った佐○○先生も
連れて帰ってきて下さい。
優秀or人気のある先生が惜しまれつつアメリカに行ってしまうのは
何故？

>>496
いい加減（よい加減）にはカキコしてますけど。
矛盾はしてませんけど。何処か気に障りましたか。

>>497
ＴＡＨで治療を受けないのが不幸中の幸いですね。

>>500
そういうことを、言う時・場、ではないでしょう。

>>500
幸いとなるように祈りましょう。
上田先生の為の特別祈祷会のようなものがどこか最寄の教会で催されないのでしょうか？
どなたか情報をお持ちの方教えて下さい。

>>500
言える.....。俺病院パート職員だけど上田先生好きだから言うけど、
正直ここには来ないほうがいいっすよ。
先生、千葉で良くなって下さい！

>>503
俺も上田先生だけは尊敬していた。
早く元気になって下さい。　最近はあまり祈らないが先生のため祈るよ。

>>504
俺も先生にはずい分世話になった。
辛い時には先生の励ましてくれた色んな言葉を思い出す。早く良くなって元気な姿をみせてほしい。

上田先生のシュールな、時には自虐ネタ満載の授業、楽しかったです。
英米文学の授業だったかで、なぜか学生を裏の山に強制登山させたのも、
きっと先生ならではのお考えがあったのだろうと、今では愛を感じますよ。
山は思ったより険しくて、ジーパンはいていたのに木の枝が脚を直撃して
今でも傷が残ってますが。ちなみに当方女性。

私も最近はぜんぜん祈らないが先生のため祈ります。
手術頑張ってください。お元気になってください。

上田先生の話は最高だった。
眠い眼をこすりながらの朝礼拝も先生担当の礼拝説教だけは唯一楽しみだった。
あれから約四十年・・・こんな教育者はもう出ないと思った。
お元気になっていただきたい、帰ってきていただきたい。

天野先生も衛生病院に入り浸っていないで千葉癌研で治療を受けられればいいのにねえ。

>>508
TAHとC癌研で、そんなに違うんですか。
私には、大同小異にしか見れませんが。

>>509
真正な癌研をそんな病院と安易に比較する対象としないで下さい。
医局スタッフは殆どが千葉大医学部、トップは東大医学部で占められています。
癌研は癌治療で頼れる「実力病院」ランキングでも総合ポイント９６．７５という高い評価を得ている病院です。
因みに、一位は国立がんセンター中央病院で１２７．７５、手術力は４９．２５（５０ポイント中）
大同小異ではないことを理解して下さい。

>>509
嗚呼、世間知らず。

>>508
へー、なあんだ。天野先生は東京衛生病院にいるんだ。
そりゃまたご愁傷様だな。
無理しないでもっといい病院に行けばいいのに。
西野が主治医だと望みがない。
ま、天沼にいれば教団のサーバー使えて病床から学校に号令かけられるからな。
自分の命を縮めてもそっちの方がいいんだろうな。
自分から選んだ殉職といえようか。

>>510, >>511
私は、その程度のレベルの低いことを言っているのではありません。
現代医学の最高の癌云々といっても、殆どが100％快復するには覚束ないのが実情
であろうと思います（勿論、例外はありますが）。
そのことを問うたのです。私の言うことは、おそらくお解かりにはならないかも
しれません。
現代の西洋医学に溺れている状況を、比喩的に指摘したまでです。

>>512
戯け者めが者！
何処かに逝ってしまえ！

>>513
どうかその眼を閉じないで下さい、そしてそんな悲観的な言葉を吐かないで下さい。
医学は将に日進月歩、昨日救えなかった命が今日は救える、それほどに現代医学の進歩
は眼を見張るものがあるのです。どうぞ誤解しないで下さい、現代の西洋医学に溺れて
いるなどと・・・。東大病院肝胆膵外科の教授も昨日かく申されました。
“いい病院の基準を「手術数」という客観的情報に求める方法は間違っていません。手術
数の多さは医師の技量の高さに結びつくという認識は医学界の常識です。”
ですから決してレベルの低い話をしているのではなく、先生には現代医学の最高の粋をゆく
病院で手術していただきたいのです。

>>515
少し誤解を与えてしまったようでした。言葉が足りなかったようです。
私は、貴殿のそういう思いには基本的に尊重するものです。
近代医学の進歩は、ある意味では目を見張るものがありますが、こと、難病と言わ
れている病に関して、現代医療は、まだまだ遅れているのです。
特に膵臓という臓器は、ご存知のように胃と隣接していて、しかも横に広がっており、発見や
適切な所見が難しい部位でもありますね。
私は現代医学会の研鑚と進歩を、全的に否定するものではありません。
が、こと、難病に対して、的確にその原因を捉え、的確なる対処をしているか、
ということを言いたかったまでです。
手術がいかに上手くできたとしても、それは真の原因を掴んだ、或いは、適切な治療
をした、とは言い切れませんね。
私は、U田氏のことを言っているのではありません。あくまでも、現代医学の限界の
状況において、TAHとC癌研は、どんぐりの背比べだと言っているのです。
或いは、代替医療と呼ばれているものの中にも、素晴らしいものがある、という認識
を少しでも抱いていただければ、もう少し、目も開けてくるかもしれません。
勿論、U田氏の快復を、心から願っていることに些かも変わるものではありません。

ＴＡＨには次のような問題がある。
１　医者も職員も慢心して勉強しない。
２　外部から医療クオリティを客観的にモニターする外部調査が入れない。
３　事故も内輪で片つけようとする（臭いものに蓋）
４　専門知識と資格を持った職員を育てない。
５　杉並区医師会はじめ、近隣医師の交流がないから独善的。
６　自分の病院の医療が最高だと思い上がっている。
７　設備が時代遅れ。
８　運営者の病院発展プランがデタラメ。
９　職員の待遇劣悪。

こんなＴＡＨを千葉大の癌専門病院とどんぐりの背比べなどと言うと世間から笑われる。
もっと反省して欲しいよ。

>>517
全くトンチンカンなことを言う御仁ですね。
私はそんなことに関するコメをしたのではなく、難病に対する現代医学の限界
をとり上げたまでです。
貴殿は、病と現代医学に関することを些かも解かっていないか、或いは、何も
言えないのか、のどちらかでしょうね。
そんなにおっしゃるんでしたら、C大学に行って、頭の中を診断してもらうのが
いいかもしれませんね。

>>517,518
TAHの人も頓珍漢な人もみんな心を一つにして祈祷して下さい。

トンチンカンなことを言い続けている人が、自分に都合の悪い発言をする人を
トンチンカンな御仁と決め付けるのはどういうものか。世界は518を中心に
動いているのではない。

>>520
意味の無いカキコですね。
自分の阿呆さ加減を晒しているだけですね。

すぐそうやって自分の愚かさを取り繕うために誹謗で答えるところが
この御仁の浅はかさと偽善性を雄弁に物語っている。

ねえねえ、ヒカルちゃんはいつ衛生病院に帰ってくるの？
ヒカルちゃんがいないと衛生病院の将来プランが立たないと言ってるじゃないの。
あのさあ、私の言っていることもトンチンカンなのかなあ？

>>522
自分のことを言って、どうしたいんですか。

>>523
帰ってくるのか、こないのか・・・that is the question.
まさに、ハムレットの心境。
ただし、嵯峨野教会報によると後者の可能性大。

>>524
自分のことって、おまえ自身のことなんだぞ。
おまえ自身が自分だろ。認めたくないのか（笑）

>>526
阿呆をこくでねぇ。戯け者めが。

>>527
だいぶ人格が崩れてきたな。ｗ
いや、これが本来の姿かな。

＞特に膵臓という臓器は、ご存知のように胃と隣接していて、
＞しかも横に広がっており、発見や
＞適切な所見が難しい部位でもありますね。
>>516




医療病院関係スレでこんなＤＱＮな文を見て思わず大爆笑！！
胃の隣にあるから見つけにくい、なんて、･･･
横に広がっているから見つけにくい、なんて、･･･
それでて、一流病院と比べてうちはどんぐりの背比べだと開き直ってるしい、･･･
思わず吹いてしまったわ。ｗｗｗ
そんな言い訳する医者の病院があったら笑いものだし、次の週に東京都の衛生課
が病院の実態調査に乗り込んでくるかもね。

人格は正常ですけど。
それがどうかしましたか。
無知な者は何とでも言えるでしょうね。
パンクレアスは難しいのでね。

阿呆鳥が鳴き止まないようだ。
どうしてだろうか。

バカな七面鳥がわめき続けているから、阿呆鳥がつられて騒ぐのです。

天野先生を千葉癌研に転院させるように院長に頼もうよ。

ＴＡＨの中でも特に見識ある職員の方へ。
Ｕ田先生の術後の経過はどうなのでしょうか？
心配で心配で眠れません。

>534は、S教会牧師（自称）に対しても言っているように聞こえる。

ＴＡＨの中でも特に見識ある職員の方へ。
天野先生の脳転移の経過はどうなのでしょうか？
心配で心配で心配で心配で心配で心配で夜も眠れません。

>>535はＨ院長（自称）に対して言っているように聞こえる。

Ｕ田先生の術後の経過はどうなったんですか？

上田勲先生の術後の経緯はどうなのでしょうか？

>>530
崩れてみえる状態のほうがこの人の「正常」だったら怖いな。

>>540
異常なところは何もない。怖がる必要はない。
駄文には駄文でカキコすることは、ままある。

>>541
いい訳に必死（藁）

>>542
暇人。

542は,　きっと暇な蝦夷人なのではないのでしょうか？　似てるでしょう！

>>541
いつも駄文だケド........

漫画の読みすぎではないのか。

病院は暗い。

尼脳先生は盲腸がんですが、今のところ小康状態のようです。きちんとした
病院での処方箋の抗がん剤をＴＳＨで受けてる状態です。それが効いてるので
まだまだ大丈夫ですよ。

U田氏の術後の経緯は如何に？

>>548
誰もそんな人物のことなど聞いてはおらん。
知りたいのは、U田先生の手術後の経緯のみです。

５５０さん、５４８は５３６に対しての返信です。

>>550
どうしてそういう分け隔てをするのか。
同じ人間ではないか、兄弟ではないか。
愛が無いぞ。

>>552
全くおぬしの言うとおりだ。

>>548
まだまだ大丈夫って、あと何日くらいですか。

>>552
どうして同じ兄弟、姉妹分け隔てなどしようか。
ただ問題は、いくら兄弟といってもそれは建前だけ所詮それだけのものでしかない。
ならば当然そこに嗜好（人間の好き嫌い）の感情が湧いても不思議はない。
愛が無いなどと虚栄をはらずとも素直な気持ちで生きられい、神のみ心のままに。

>>554
そんなこと、判るわけがないだろう。
それよりも、おぬし自身があと何日ぐらいか、を計算してみるのがいいだろう。

>>555
建前と好き嫌いで是々非々の虚栄を張っている人(>>553)がそういうアドバイスを
いま最も必要としているだろう。

建前で言っていたら、続かないだろう。
好き嫌いで言っていたら、続かないだろう。
アドバイスを必要としているのは、>>557ではないのか。

>>556
天野先生の大往生を看取りたいと思っている信仰の兄弟にそんなコメをつけていいと思っているのか。
おうむがえしの無意味なレスをするほど暇人だったらもっと反省しろ。

>>559
戯け者！
顔を洗って出直して来い！

>>559
君も学生時代広島三育で天野先生に相当焼きを入れられた組であろうが、恨み辛みがわからんでもないが
昔のことだ、忘れなさい。　それよりもそういう人だからこそ祈ってあげるべきではないですか？　
そんな気持ちになることにより天上では天使達があなたの為に祝福の舞を奉じるでしょう。

>>559
君も学生時代広島三育で天野先生に相当焼きを入れられた組なんでしょう。恨み辛みがわからない
でもないが昔のことだし....忘れなさい。　それよりもそういう人( 天野）だからこそ祈ってあげ
るべきではないですか？　
もし、そんな気持ちになれるなら天上では天使達があなたの為に祝福の舞を奉じると思いますよ。

>>561
脳への転移はどうなんですか？
状況は厳しいと職員の方々から伺っております。

>>560
どうしてそこで荒げた応答をしているのですか。
みんなで心配しているのにそういう幼児的な態度はなごみませんね。

>>564
非常識な者には合うだろう。
人様の人生・命を何だと思っているのか。
おぬしが本気でそう言っているのなら“幼児的な態度”はおぬしに帰結する。

>>565
夜中にも朦朧となりながらみんなに噛み付きまくっている愚か者発見。
天野の親衛隊長みたいだな。
そんな憎まれ口きいて、みんなに祈ってもらいたくないのか。あん？

>>566
そういう貴方の姿勢は買えない。
どこで身に付けたのかは知らないが、そういう第三者的立場で物事を斜めに見ることしか出来ない習性
とっても悲しいことです。多分三育での生活が貴方をそうさせたのだとは思いますが、でもその貴方の
悪習性をすべて他に責任転嫁することはできません。　自業自得と自らが自覚し自らが更生の努力をし
なくては成果はでませんよ。

安息日の午後に衛生病院にお花と果物をもって天野先生のお見舞いに行きたいと思います。
病室番号を教えてください。

＞＞５６９
有難うございます。　感謝です、でもそのお気持ちだけでけっこうです。
そのお花と果物は天沼教会の信者さんの子どもさんにでも差し上げて下さい。
今は面会謝絶ですが何時の日にか病に打ち勝って必ずや皆様の前に帰って参り
ます。　待ってて下さい。

>>569
私もお見舞いをと思っていたが、面会謝絶という事なら致し方ない。
それならば、荻窪駅前の花屋に生花を注文して病院に配達させたいので
病室番号を教えていただきたい。

ここは、漫才の発表の場でもなかろう。
彼は、ピンピンしていて、あちこち動き回っているのではあるまいか。

SDA信徒の皆様へ！
当教団病院におきましては、入院患者様への献花ならびに金品を持っての
お見舞いは固く禁じております。病院理事一同

ＳＤＡ信徒の皆様へ！
入院患者への献花は葬儀の日にお持ち下さい。
病院事務長

>>572
なにぃー？　当教団病院だとおー？
教会から資産を奪い取って勝手に宗教法人から離脱させておきながら
どのツラ下げて未だに教会関連病院を名乗るとは。厚かましいのも
いい加減にしろ、というか、ウソをつきまくるのもいい加減にしないか。
ＴＡＨ病院理事一同と言うのは社会を欺く犯罪者集団だ。

>>569
面会謝絶ということは、やっぱり天野先生は衛生病院にいるんですね。
どうして三育高校は教えてくれなかったんですか。水臭いじゃありませんか。

>>575
すいません。
教育局長と三育高校院長からの厳しい緘口令が敷かれていますので・・・
どうかこの心情お察し下さい。　広島三育学院事務長

信徒は面会謝絶なのに、どうして教団幹部や美人の女性は自由に
面会できるんですか？　これこそ分け隔てではありませんか。

甘脳センセはもうボロボロで生ける屍の状態ですよ。
人様にお見せできる状態ではありませんので。

>>577
美人の女性って誰ですか。
そんな人が関係者にいるんですか。

U田先生は、その後どないしたんやろか。
S教会からのカキコがないやさかい、ようわかりまへん。
どなたかご存知でしたら、カキコしておくれまへんか。

>>571,>>578
肉体はボロボロで生ける屍になっても、
陰茎だけはピンピンしていて、あちこち動き回っているのではあるまいか。

>>579
病室にデリヘルを呼んだのではあるまいか。ｗ

>>582
それも清水建設からの接待？

>>575-583
ば、ばっかもーん！
天野先生は癌なんかではない。
誰でもたまには病気をするだらう。
ちょっと定期健診のために病院に来ただけだ。
入院なんかしておらぬ。
もうここにはおられないのだ。
おまえらいい加減にしろ！！！

>>584
か も め は う そ つ き ！

結局、天野君は衛生病院に入院中なんだな！
隠し立てすると教会に激しい禍根を残すぞ！

>>580
上田先生の術後経緯が流れてこない。　重篤なのだろうか？　心配だ。
先生には嵯峨野教会牧師ご推薦の人参ジュースをぜひ飲んでいただき回復への道を
歩んでいただきたい。　厳しい教団の緘口令に抗ずる唯一の人物、嵯峨野先生、“What's news?”

み使いが現れて、不信仰な教会員たちに言った。
「アマノ先生はこの臭い洞窟病院にはもうおられません。よみがえられたのです！」

悪人がよみがえって、正しい人が斃れるとは、なんと不公平な神様でしょうか。

↑
アマノ先生がよみがえって、ウエダ先生が貶られるとは、なんと不公平な神様でしょうか。

臭野「大変です、大変です、院長。患者が脱走しました！」
梵業「落ち着きなさい、臭野君。また教会通りのアル中の商店主でしょ。家に帰って飲んでいるだけですよ。」
臭野「違いますよ、ＶＩＰ室に収容していた甘脳先生ですよ。どこにもいないんですよ！」
梵業「困ったな。脳に転移しているから衝動的に何をするかわからない人だ。早く連れ戻しなさい」
臭野「危険なので教会病院半径300メートル以内に若い女性が近寄らないようにしましょうか」
梵業「それは私が君のために出したい通達ですよ」
山乳「あー、失敬失敬。ちょっと甘脳先生を原宿に連れ出してきました。客寄せパンダの人気者なんです」
臭野「総務も人騒がせだなあ。で、つれて戻ってきたんですか？」
山乳「いや、それがパーティの二次会だといいながら夜の盛り場に消えてゆきました」
梵業「この世から消えてゆくのもそんなに遠くない先ですね」

>>591
悪しき冗句は喰えない。

>>591
俺はこのジョークは買った！面白い！真実を突いている。
>>592
食いたくなければ食わなければいいだけの話。
誰もおまえを喜ばせるためにここにものを書いている人はいないと思う。

>>592
否や、悪しき冗句と一概にも謂えん。
むしろ最近の悪しき日本人としての常識的慣習を打破すべき心根すら感じる。
特に、院長を梵で表しそれをここで用いるとは・・・　>>591よ, お主　なかなか出来るな？
院長が宗家の出であることに懸けて梵語（サンスクリット）を持ち出すとは・・・見上げた者じゃ。

>>594
え、宗家の出身なのに、結婚詐欺やら収賄とか横領とかをしているんですか。
煩悩を克服できていない生臭坊主じゃないですか。
禅問答で治療して人を死なせるし。
この際医師免許返上して、病院に損害賠償して、信徒に謝罪して、教会から除名になって、僧籍に戻ったほうがいいのではないですか。

>>595
“禅問答で治療して人を死なせるし”
これは初耳だ。どういうことか？

>>595
え、あなたですか？　梵業院長から病院勤務の不継続（解雇ともいう）を宣告された人というのは。
恨み辛みもわかるけど、禅問答で人を死なせる？　これはひどい、そんなことはないでしょう。

患者：「一週間前からみぞおちが痛むのですが」
院長：「何か心に思い悩むことがおありのようですね。ご夫婦仲はよろしいですか？」
患者：「悩みは無いのですが、吐き気がするんです」
院長：「それはあなたの性格の問題から来るものもありそうですね」
患者：「体重が急に減ってきています」
院長：「スマートになって奥さんに隠れて浮気をしようとしていませんか」
患者：「それどころか性欲も食欲もありません」
院長：「バイアグラを試してみますか」
患者：「なんかよくわかりませんが先生のおっしゃるとおりにします」

それから三ヵ月後････

患者：「杉並のアドベン病院でバイアグラをもらって飲み続けましたが効きませんでした」
河北医師：「なんじゃあ、こりゃあ！　末期の胃癌じゃないか！　そいつは医者か、アフォか」

>>598
どうしてもっと早く胃がんを見つけてあげることができなかったのでしょう？
この患者さん、もう駄目じゃないんですか？　お可哀想に。

ハッ！！！　この患者さん、もしかして甘脳先生のこと？　そうでしょう！

>>598, >>599
戯け者どもめが！
恥を知れぃ！

>>599
その患者様は盲腸癌で医学的に非常に珍しい症例です。慢性の便秘か、同性愛者の行う猟奇的浣腸や
交接で肛門から大便が逆流し、回盲弁に老廃物やウィルスが停留したことが考えられます。
慢性の便秘の患者様が盲腸癌になるのは極めて希なので、やはり後者のケースであろうとみられます。

>>601
おぬしも戯け者の仲間か。
何故、快復を祈ろうとしないのか。
それでも信仰者か。

>>602
病院スレで信仰を騙る場違いナンセンス野郎！宗教板に逝け

>>601
そうすると天ヤ先生を癌にしたのは、ギボン楽長ですか、ヘイシ瘻教授ですか？
ドック・ウェストフィールドは原因を調査して結果を公表してください。

>>602
私は601ではありませんが天野先生のために祈りません。祈る必要もありません。
その理由は聖書にはっきりと書いてあります。

1John5:16
死に至らない罪を犯している兄弟を見たら、その人のために神に願いなさい。
そうすれば、神はその人に命をお与えになります。これは、死に至らない罪を
犯している人々の場合です。死に至る罪があります。これについては、神に
願うようにとは言いません。


ですから私はあなたが病気になっても多分あなたのためには祈りません。
それが信仰者の道です。あなたは信仰を少しなめていませんか。自分中心に
考えているので、聖霊のガイドがあなたの主張に全く感じられませんね。

>>605
馬鹿を言うものではない。
聖書の読み違いをする不届き者よ。
彼がここに該当する罪を犯したというのなら、おぬしもとっくの昔に同類の筈。
自分を高め、神の如くに言う愚か者よ。笑止千万成り。
神の、或いは、イエスの救いの恵みと、さばきを再考せよ。

それにしても上田先生の術後経緯が報告されない。
こんな重要な連絡すらも緘口令を敷こうとするのか？　教団幹部は。
嵯峨野教会掲示板にすらその書き込みがないということは重篤なのか、それとも
教育局長あたりからの強い口封じ令故か。

ここの住人どもは信者なの？それともただの暇人？
天野先生の回復をただ祈ってれば良いと思うけど、宗教的にどうとかじゃねぇんだよ。
人を助けるのに理由なんてねぇよ。それはイエス・キリスト様も一番言ってることじゃないか。
パリサイ人のスレか？ここは。理論ばかりで何もしないてめぇらが一番迷惑だね！！！

>>601
穴野センセイが転移直腸がんになったのだから、偽分は陰茎の癌になっている
はずだ。アメリカに単身行ったのは留学ではなくて、治療のためか。

＞＞６０８
SDA信徒に対してなんという口のきき方だ。
＞・・・なにもしないてめぇらが一番迷惑だね！
なんですか？　これは！
色々な発言は過去にも多々あったが、この608がいままでのカキコの中でワースト Nr.1。　

>>609
カリフォルニアでキモいセラピーを受けています。

>>611
カリフォルニアに治療に行きながら愛人（ヘイシロウ）と交際しているのか？

>>611
実は、Calif.の平四郎宅で偶然に出会ってしまった。
学院長の返り咲きをそれとなく平四郎に要請していた雰囲気であった。

>>613
まだそんな耄碌じじいの権威が必要なのか。さては大多喜を同性愛の殿堂にする夢を見てるな。
いっそのことヘイシロウの即身仏をチャペルに置いて日毎お灯明でもあげて聖句のかわりに
クソ法華経でも読んで祀ったらいい。

>>614
戯け者めが。
法華経の何たるかも知らずに、“クソ法華経”はないだろう。
阿呆鳥の住む島でなら、おぬしはかろうじて通用するかもしれぬ。

>>614 & >>615
“Fear and Trembling”
だから、私の愛する人達、いつも従順であったように、私が共にいる時だけではなく、
いない今はなおさら従順でいて、恐れおののきつつ自分の救いを達成するように努めなさい。
あなたがたの内に働いて、御心のままに望ませ、行なわせておられるのは　神　であるから
です。

614&615　両氏ともイエス・キリストにある信仰の朋ではないか、神の力に対する畏敬と敬意
をもって、現在この時を生かされていることの感謝を身震いするまでに想うべきではないか？
今日は安息の日でもある。

Ａ「うぐいすはなんと鳴くのですか？」
Ｂ「ホーホケキョ」
Ａ「阿呆鳥はなんと鳴くのですか？」
Ｂ「クソー法華経」
Ａ「鴨目はなんと鳴くのですか」
Ｂ「タワケ、タワケ、」

>>617
罰当りな奴、今日は安息日。
心を入れ替えて、神の前にその罪を懺悔しなさい。

罰当たりな病院、東京アドベンチスト病院。
心を入れ替えることも適わぬ悪徳偽善欺瞞病院。
院長は神と日本社会の法の前に裁かれて刑務所に入り、
病院は解体して河北病院に買収されてしまいなさい。
おまえが滅びると神は喜ばれる。アーメン！

>>619
おぬしのオツムは逝かれたようだ。

いずれにしても、今の状態の衛生病院では長くはもつまい。
おとなしく長谷川先生に滅ぼされてしまったほうがいい。

>>621
H氏に滅ぼされる、だと。
おぬし、本気でモノを言ってるのか。
相当、鶏冠が逝かれたとみえる。

>>622
あなたは甘すぎます！
長谷川先生は東京衛生病院は医療伝道の妨害者、躓きの石、サボタージュ組織
であり、神のみ業が日本に行われるために破壊される必要があるとおっしゃっ
ています。長谷川先生は本気です。
本気で衛生病院を叩き潰す計画を立てています。容赦はしません。この分では
行き着くところまで行くと思います。
本郷先生が謝罪していればこんなことにならなかったと思うと残念です。

>>623
それは貴殿の思い過ごしと思ふ。
H氏に滅ぼされるような軟なところでもないと思ふ。
読み違えてはいまいか。
そんなに短絡的に物事を見るのは如何なものか。
H氏のbbsも、まもなく潰される動きが始まるかもしれぬ。

>>623
そんなに簡単に病院を叩き潰すなどといわないで下さい。
病院で働く職員はもちろんのこと厨房の下請けで働く人、院内を朝な夕なに清掃して回る人、そんな人々に
支えられて病院は成り立っているのです。　今病院が倒産したら明日からたちまち食にありつけない悲惨な
人もでてくるのです。　北海道の某ミート会社の二の舞になるのだけは嫌です。
長谷川先生もそこのところを慎重に考えて、くれぐれも軽はずみな行動は謹んで下さい。　お願いします。

＞H氏のbbsも、まもなく潰される動きが始まるかもしれぬ。

いや、そういう動きが始まるのを長谷川氏は楽しみに心待ちにしているはずだ。
相手が飛び出して来た所で衆目の見えている前で徹底的なドッグファイトをして
相手を完膚なき迄に叩き潰して倒すのが長谷川氏のスタイルだ。しかし、教団病院側が
挑発に乗らなければ、長谷川氏は全力を出すまい。それまではネチネチと打撃を
与え続けるのである。多分。問題は病院がいつまでそれに耐えられるかだろう。

やはり衛生病院はもう終わりの時か？！

>>627
普通の経営努力をし続けていれば、心配は要らないでしょうね。

>>628
汚い手口で教会資産を強奪して勝手に法人分離しておいて普通の経営努力をしているだと！
戯言もいい加減にしろ！それともお前も分け前にありつこうとしている共謀者か？

>>629
分け前にありつこうだと？戯けが！
ごく普通の当たり前のことを言ったまで。
何処かおかしいところでもおありか。
○○鳥さんよ。

>>630
どうやら貴様も人大杉の真っ只中に書けるところを見ると２ちゃんねるビューワーの愛用者のようだな。
こちらもそうだ。積極的に２ちゃんに書き込んで不正の教団と衛生病院を援護しようというおまえの
姿勢を改めてこの発言で確認した。どこかおかしいところでもおありかなどと
とぼけなくても不自然さ丸出しだ。どこの世界に当事者でもない人間が朝から一日中"lizCoghc0"のＩＤ
でつなぎながら擁護してやっても一文の得にもならないへっぽこ宗教団体をかばいに出てくるのか。
常識では考えられないことをしているのがお前だ。お前は自分でここで浮いているのがわからないのか。
病院理事とその血縁者の中にお前がいるのは明らかだ。愚か者よ。ごく普通のことを言っているふりを
しながら奔剛や殺喪皮らと共に破滅の運命に進め。

>>630
なんと？　資産の強奪をする病院運営がごく普通の当たり前のことなのか。
教会から盗んで病院運営することが普通の経営なのか。心配ないのか。
それで何処がおかしいのかと開き直っているのか。
ふざけた事をいうなと言った筈だ、読まずにレスしたのか。
いい加減にしないか。
そんな程度の低い倫理観で人を阿呆呼ばわりするとはどこの誰様のつもりだ。
以後おまえを衛生病院幹部の共犯者と看做す。あとから泣きついてきても取り消さない。
おまえこそクリスチャンとは見なされない。盗みの幇助者だからだ。人のことは言えまい。
品が無いのはおまえだ。
明らかな盗みを見て盗みではないと言い張る者は盗んだものと同じ罪を負うのだ。

>>631, >>632
それ程、粋がりたいのなら、証拠を固め、それを病院や出るところに出し、
決着をつけるのがよかろう。いつまでもウジウジしていないで。
私は、あくまでも公平に見た一般論を述べたに過ぎない。
“病院理事とその血縁者の中にお前がいるのは明らかだ”
トンデモない。
以前からカキコしているように、私は関係者でもなければ、関係もしていない。

>>633
天沼の資産を教会理事会で決議されたと偽って衛生病院に委譲させた事。
衛生病院の施設の電気代を教会に払わせた事。
梵業院長の院長・長老兼務が利益相反・職務相反規定にはじめから違反している事。
院長による医師国家試験ボイコット事件。
日本に戻る見込みのない院長の息子の受験便宜のために病院の公費を使った横領事件。
清水建設からのわいろで南アフリカまでファーストクラス大名旅行をした衣川事務長。
これらは誰もが知っている事実であり、既にこれ自体が証拠である。
証拠、いや、容疑は固まっているのだ。病院が謝罪するか、公の場に出てきて釈明する
のを我々は待っている。それをしないなら、警察、関係省庁、税務署などに一斉に告発する。
そしてとことんまで追い詰める。そして有罪にする。容赦はしない。彼らはキリストにある
兄弟ではなく、兄弟を欺く偽兄弟なのであるから、そうするのは当然である。
中立を装ってかばい続けるおまえも叩きのめす。
問答無用だ。

>>634
ならば、そうするのがいいだろう。
尤も、私が「叩きのめ」される理由は何処にも無いがね。
それ程の証拠を保有していながら、何故、今迄放置してきたのだ。
後で、報告してくれたまえ。

叩きのめされたくなければ黙っているんだな。邪魔だ。
報告を聞くまで指をしゃぶって見ているのがお前にふさわしい。

>>634の書き込みには、それなりの状況証拠の中に説得力がある。
既にボールは投げ込められているのである、反論があるのであれば釈明すればいいだけの話だ。
これだけの証拠事例を目の前にして反論・釈明が出来ないということは・・・・。
病院の電気代を天沼教会に肩代わりさせたこと、これとて許されることではないが眼を瞑ろう。
だが、嵯峨野教会牧師の医師国家受験機会を恣意的に妨害したこと並びに前事務長のS建設からの
収賄 etc... 許されるものではない。　早急に公の場で釈明すべきである、もしそれが出来るのであれば。

>>636
子どもじみたことを言わんでくれんかね。
黙って瞑想でもしててくれんかね。
>>637
だから、遺憾に思うのであれば、公的な場で吊るし上げれば済む話ではないのか。

＞病院の電気代を天沼教会に肩代わりさせたこと、これとて許されることではないが

それは線先教区長（自称）が天沼にいたときに、病院をよろこばせて病院に自分の
ばか息子を就職させ建築計画のリベート収入の分け前をもらう実績を作るために、
教会員に知られないうちに細工したことですよ。
立派な盗電行為です。自分の子供のためにそこまでして教会の兄弟姉妹を裏切ることが
できるのかと驚きましたよ。これが教区長になったなんて悪い冗句です。
油断も隙もありませんよね。

>>639
これは初耳だ。
これは立派な「電気費密漏盗行為」です。　そして支那では即死刑です。
世に問われる罪は時効かもしれませんが、神の国の罪に時効はありません。
厳しく問いただしその罪を明らかにし、正義を快復しよう。

>>639
事実とすれば許されることではない。
>>640
貴殿も“支那”という語を用いるか...。
正義は回復されねばなるまい。

彼は馬鹿息子ではないよ。親のしたことはいかがとは思うけど。

いやあ、千先先生、富山に生まれてよかったですねえ。
富山は確か日本ですよねえ。支那ではありませんねえ。
支那だったら今頃駅前で公開銃殺刑になってましたねえ。
よかったですねえ。いやあ、よかったよかった（プ）

>>643
いや、息子はいざ知らず、父親のS 牧師先生はその若き日、富山の有名進学校を学業半ばにして無念
にも安息日問題に遭遇し想像を絶する周囲との闘いの後、楢葉にある三育に編入されてこられたSDAの
闘士なのです。　いまでも富山ではＳ牧師の壮絶な闘いは語り継がれており、後々この有名な話が忘れ
去られることはないという専らの噂です。
余談ですが、一時期ＳＤＡ教育界においてこの富山のＳ，方や山形のＨは安息日問題の双璧と教団信徒
は勿論のこと一般社会においてもその名をしらない人はいないまでに新聞紙上等を賑わせたのです。

>>644
その山形のＨが衛生病院と想像を絶する壮絶な戦いを始めようとは誰が予想しただろうか。

>>645
その頃の山形教会で牧師をしていたＳ木先生は常々こう預言されていたそうです。
「この男は将来とんでもない大きな偉業を為すかもしれない、良い悪いは別問題
にして。」
因みに、ここで山形教会の牧師さんが言った　この男　こそが山形のＨなのです、
でも出身は北の国です。

>>645
その頃の山形教会で牧師をしていたＳ木先生は常々こう預言されていたそうです。
「この男は将来とんでもない大きな偉業を為すかもしれない、良い悪いは別問題
にして。」
因みに、ここで山形教会の牧師さんが言った　この男　こそが山形のＨなのです、
でも出身は北の国です。

>>646
富山のＳにはＹ先生からこんな預言がなされてました。
「この男は将来とんでもない牧師になって教会の婦女子を泣かせるだろう」

>>648
こそこそ匿名で他人を中傷しないで、堂々と正面から向かっていったらどうですか？
例えば、山形俊夫先生は生前こんな預言をなされていました・・・・　と言う風に。

>>649
山形先生の預言は恐ろしいほど正確に成就しました。

漫談師の話術に嵌り、笑い転げるほどに涙を流したか...。

>>648-651
千酒は教区長さっさとやめて、教会籍も抜いて、吉本興業に行ってすけべ牧師の浪花節を売り物にしてデビューしたらいいんだ。
理事長になる夢を絶たれて、下っ端の教団職員たちと不労所得収入の奪い合いをするより、潔く転身して、とんでもない漫談師となって財を成して、名を残せ。

>>652
どうして、理事長になる夢を絶たれたんですかぁ。

書き込みの内容が散漫になってきた。
この板は東京アドベンチスト病院に関する真面目な掲示板である。
病院再建の為の真摯で建設的な意見を発表する場なんだ、吉本興業の漫談師などが
のさばる場所ではない。　

>>654
“真面目な掲示板”だって？
笑わせる。“真摯で建設的な意見”とやらを発表してくれんかね。

>>654
漫談師を牧師にしてのさばらせ隣接教会を食い物にさせたのは誰か。
病院ではないか。院長と事務長ではないか。
ふざけるのもいい加減にしろ！

>>656
でもねぇ。
同じ敷地内？なんだから、もう少し仲良くできんのかね。

>>656
654だが、別にふざけているわけではない。
だが、君にそう言われてみるとそうとも考えられる、やはり悪い人は前理事長と
前病院事務長か？　でも二人ともどこかへ行ってしまった・・・・。

>>646
Ｈがいた時の山形の牧師はＳではなくＭだろ。サド・マゾという意味ではないが。

>>659
マゾ坂先生？

今日は院長は朝から機嫌が悪い。また夫婦喧嘩か。

>>661
看護学科長は大多喜の四大で多忙の為夫婦喧嘩などしてる暇はない。

K美子さん？

ローマリンダ時代は皆んな仲良く家族同様のお付き合いをさせて頂いておりましたのよ。
Ｋ美子さんとも深い交わりを持たせていただいてたのに・・・残念です、こんな関係は。
いったい何が私達家族をこうも決別させたのでしょう？
Mrs.Ｙ子

>>664
うそ。エリート医師の妻を気取って陰で悪く言い合っていたじゃない。
傍若無人の奔放な言動で婦人会の鼻つまみになっていたくせに、いまさらかっこつけないで。
ミセスＭ

>>665
ミセス．Ｍ！　　誰の奥様？

ここにSDAをやめた歯医者さんが写っています。
http://www2.gol.com/users/tward/clinic.html

>>667
もう〜、また誰かがいじめたんでしょう？
Dr. H. Sogaは患者さんからも評判の良い先生でしたよ。

↑
あっ、忘れてた。この歯医者さん、奨学金は返してもらったけ？

>>668
「僕はＳＤＡの病院でいじめられました」って行間と顔に書いているのがアリアリだ。

TAHってのは、
変な病院でもなく、普通の病院じゃねぇのかい。

>>668
（前）院長の娘を嫁にもらったからといって大きな顔をしている、と言って
いじめられていましたよ。衛生病院の後継者を選ぶ出来レースに割り込まれたく
なかったから、自分から出てゆくまでネチネチといじめ抜かれたのです。

>>672
だが、沖縄の松▲ノリス医師は三育の前学長の娘を嫁にもらっているが
全然いじめられなかったどころか、沖縄ＯＭＣの院長になったぞ。
○我医師とどう違うんじゃ？

>>673
それは置かれている該当医師の環境というか地域格差の違いではないでしょうか？
いくら良家の娘を嫁にしたからといってすべて自分の望むがままになるとは限らない。
衛生病院の後継者候補となるには多くの犠牲を覚悟する必要もあるが、沖縄はその点
生きてゆく事に大らかさがある、人情味もある。　Dr.Sogaはスタートを間違えた。

>>674
あのう先生、それでは一つわからないことがあるので質問していいですか。
Dr. Miyagiは良家の娘をお嫁さんにもらい、大らかな沖縄で正しいスタートを
していながらどうして院長になれなかったのですか。

>>673
ブタチの娘もらって婿養子に入るような人は痛々しくて、かえって同情されたのではなかろうか。
うらやましがられないから、それを理由にいじめられるはずもない。

>>675
人の世には解せぬこと計り知れぬ、ただ神のみ旨は“その日”に知るであろう。

>>674
おいおい、その言い方は何だ。自己犠牲を払いたくない者が管理指導者
になりたければ沖縄に行けばいいとは、随分沖縄県人も軽く見られた
ものだな。沖縄県人をなめてんのか、この野郎。

>>678
決して沖縄賢人をなめているわけではありません。　いや、むしろその独特の風土にある
忍耐力、謙虚さ、更には人を疑うことの出来ない純真さ、そういった美徳の部分を褒めて
いるのです。
�@牧師、婦人伝道師による詐欺事件に対する寛容さ。
�A不当な前々理事長解任に対する沈黙。
�B不親切な（老婆追い払い事件）前教区長に対する無関心さ。

>>674
ドクター・ノリスは人のよい沖縄県人を利用して自分の思い通りにしたということか。

>>674
不自然な説明ですね。それだったら良家の娘を嫁にしたわけでもない、多大な自己犠牲
を自ら払ったわけでもない（それどころか隣の教会に身銭を切らせた）、生きてゆく事に大らかさも
人情味もない東京衛生病院で、どうして梵業氏が院長になれたのですか。不公平ではないですか。

>>681
人はそれを宗家伝来の仏の功徳といい、又ある人はそれを内助の功とも言っている。
しかし本人はそれを己の人徳と固く信じ込んでいる。

>>682
結婚詐欺師に内助の功なんてあるのか.....（絶句）

>>667
うおおおおおおおおおおおおおっ！　曽我さんがこんな所に！
苦しかっただろう。悔しかっただろう！
衛生病院は何をしてくれたんだ？　恨み骨髄だぞ。

>>674
おまえ、誰だよ？
何か知ってるような口ぶりだな。

>>684
知ってるけど、こんなところで言えるか？

>>675
神社の巫女さんをめとっただけなのに、良家の娘ですってのはなに？
きゃはは。笑っちゃったなあ。

>>680
確かにお調子者なのが取り柄なだけで思想も自己犠牲の精神も感じられぬ御仁である。

でも、、ｱﾃｸｼは神社の巫女産の子育てには敬服しておりますのよ。
Ｖｎはどちらの先生につかれたのかしら。
スパルタでＶｎ指導したのかしら。
あんなﾏﾏﾝになりたいわ。

>>688
羨望と嫉妬心の塊り。　オ〜、怖わ。

>>679
それは沖縄人へのほめ言葉ではなく、激しい当てこすりと軽蔑的侮辱と解釈される。

>>675
それはもっとほかに別な理由があるんじゃない？
例えば性格悪いとか、
行政能力ないとか、
悪妻が人間関係ワヤにしたとか、
勤務時間に内職やりすぎたとか、

691の１と２と４は知らないが３に激しく同意。

>>690
どうして沖縄人でない人からこんな屈辱的な言葉を受けなくてはならないのでしょう。
あなたのような偏狭な人は沖縄にはいませんよ〜だ。　　あなたって、蝦夷地の人？

>>693
沖縄人をダメにしている自称沖縄人よ。悔しかったらもう二度と衛生病院に
廃材を送ってくるな。

道理でノソスが院長になれた訳だ。置き縄のほかの医師歯科医師はボケカス
ばかりなんだからな。

>>694
悔しい〜（キﾘキﾘ.......）
廃材ってなによ、人材がいないから贈呈してるっていうのに！
694のバカ、もういやだ。

>>685
言えないんだったら、はじめから>>674のような失礼な思わせぶりなんか書くなっ！　
無礼にも程があるというんだ。激しく悔い改めろ！

ヒカルちゃんはもう衛生病院に戻ってこないの？
ゼンちゃんはヒカルちゃんの代替なの？

ＳＤＡの使命と原則に立って伝道できない名前だけのアドベンチスト病院は
閉鎖、廃業してしまおう。あっても意味が無い。

>>698
戻ってくるわよ、だってその為におとうさまは
周囲の猛反対を押し切って「心カテをやる」と決めて
準備されているのだから。
そんな無謀なことするのも……

>>700
「心臓カテーテル」の準備って簡単に言うけど、あれって結構高額の設備投資を
要求されるってよ。　無理なんじゃない。

>>701
だから周囲が猛反対しているの。
設備投資だけでなくスタッフだって対応できないし。
無理だ、ってことはみんな言っているけど…。
「やってみないとわからない」がここの体質なのよ。
で失敗して「やってみないとわからなかった」と…。

梵号おとう様が周囲の反対を押し切ってやってることのリスト。
（１）稲垣を引退させたこと。
（２）水上を切り捨てたこと。
（３）西野を副院長にしたこと。
（４）愚妻を看学の主任にしたこと。
（５）病院公金を息子の受験予備校費に横領したこと。
（６）長谷川の医師国試受験妨害をしたこと。
（７）看護婦への常習的セクハラ、ボディタッチ。
（８）厚生労働省との国試をめぐる約束違反。
（９）ろくに計画書も読まずに病院増築に合意したこと。
（１０）職員にうそばかりついていること。
（１１）老人ボケが始まっているのにまだ院長でいること。
（１２）異常性格で神を冒涜する性格なのに教会の長老や教会学校の教師をして神を侮っていること。
（１３）結婚詐欺行為を山形先生や八浪先生に謝罪しないでとぼけていること。

>>703
(13)の矢浪先生がどう関係してくるのだ？　それとも先生の娘さんにもなにか悪さをしたのか？

>>703
追加して。
（１４）いい歳して、まだ一人になると自慰している。

>>704
これまで聞いたところによると、Ｈ号医師がＹ型医師のシスターと婚約していたにもかかわらず
Ｙ波医師のガールフレンドをナンパして孕ませて、今に至っているとの由。

>>706
エ〜ッッッ・・・！　シマッタ。
俺ってなんて世間知らずの馬鹿者なんだ。　Doc.H号のワイフはY波医師の許婚だったのか？
それではあの時、俺にもチャンスがあったんだ。

こうした人倫にそむく不道徳、品性下劣な人間をほめそやして東京衛生病院
の院長にし、かつ隣接のＳＤＡ天沼教会の長老に立て、指導者を自称させて
人々をだましてきたんだね。だましてきたついでに最後の大ばくちが心カテ
施設なんだね。

>>708
いくらなんでもこれだけの所業ひとりでは出来んぞなもし。
裏で操っている黒幕がいるんじゃなかろうか？　
教団関連の組織には魑魅魍魎の類がウジャウジャいるからなもし。

>>706
ヒカル君は私生児だ、と言った人の気持ちが急に理解できて、胸にジンときた。（涙）

>>710
“出来ちゃった婚”っていうなら、710はないんじゃないの。
Ｙ波先生にも失礼よ。

>>711
Ｈ号さんとＹ並さんとで仲良く３Ｐやればあ？

駄文が多すぎる。
負け犬の遠吠えか。
月光仮面のつもりか。
或いは正真正銘の正義の味方か。

ここにも鼻逆ジジイのお出ましだ。笑

>>712
あ〜〜〜、それには歳をとりすぎた。
あの頃の・・・・　新緑の匂いに胸を躍らせた楢葉の丘、そしてロマリンダのレンガ色の
校舎。　あ〜　遅すぎた！　金はできたが歳月は買えない！

駄文が多すぎる。

ヒカルに公金を使わせておいて帰ってこないといういい訳は通用しない。
本業のばばあ妻や下手糞オルガンの娘を銀座のバーに叩き売ってでも返済しろ。
そうでなければ代わりに西浦のばか息子を強制送還して日本に戻すべきだ。
あと今村忍の阿呆息子もアメリカに居残っているんだろ。
教会病院に与えた損害は徹底的に容赦なく償ってもらう。

>>717
いや、西浦の馬鹿息子や今村の阿呆息子が日本に帰ってこれないのは幸いだ。
これ以上の損害を日本人信徒に与えるのだけは止めにしてくれ。

衣川がシャンデリアのある豪邸に引っ越し！
院長の家にもないのにな。
そんな家に住めるほど儲けていたとは思えんのだが。
臭い。

>>719
なに、ちょつとした貢物よ。
これが豪邸とは片腹痛い、わしに取って1.3億の家などバラック同然じゃよ。

ｍｒｓ翻剛の旧姓は何？余並なの？

>>721
余並でないことだけは間違いない。

億云々程度の金を自慢するようでは地に落ちたか。

>>723
エッ？　
彼の可処分所得にはすでに什一が相殺されているというからには・・・・、
不思議に献金の総額がみえない。

＞720
バラック建築か　ｗ

衣川は網走刑務所のバラックに入れっちゅうの。

>>969
多感な人生の一時期君が受けた屈辱的その体験、こうして繰り返し読むうちに改めて
新たな怒りがこみ上げてきます。
君の告白がいかに多くの人々の胸に怒りを通り越した“教育改革”の炎に火を付けた
ことか。
それにしても一体誰なんですか？　君がご両親と共に教団まで出向きこの暴力的理不尽
さを訴えたにもかかわらずただ「共に祈りましょう」の一言で門前払いを食らわした教団
の先生は？　更には「三ヵ月後に殺してやる」と脅迫され恐怖のあまり必死に助けを請う
た君に「気のせいじゃないの？　気にするな、お前の勘違いだろう」と相手にすらしなか
った教師とは・・・誰なんですか？　.........やはりＳですか？

↑
あまりに頭に血が上った。　三育スレに書くべきを間違えた。

杉並区最悪最低の違法病院を廃院に追い込もう！

>>720
衛生病院職員住宅はコロモガワにとっては豚舎のようなものか？

>>729
そんな非現実的なことばかり言わないで、もう少し益になる建設的な発言を求める。

>>731
私は衛生病院をなくすることが社会の益になるという趣旨で発言をした。
都内最悪の欺瞞病院をなくして、その跡地に都民の福祉厚生施設をたてることこそ十分建設的である。
それが不服なら、人に指図するよりも自分から建設的な発言とやらを一度でもしてみたらどうか。

>>732
それではご要望にお応えして・・・・。
「心カテ」の導入を早急に図ること。　人材は在米の院長ご子息様をチームのリーダー（将来の院長）としてＴＡＨに
招聘する。医療器材導入に係わる諸費用は特別献金と教会跡地を抵当として三井住友銀行からの借り入れを計る。
いかがでしょうか？　この建設的発言は。

>>733
そんな非現実的なことばかり言わないで、もう少し益になる建設的な発言を求める。

>>734
私は衛生病院を繁栄させることが社会の牽いては教団の益になるという趣旨で発言をした。
それが不服なら、人の物まねなどしないで自分から建設的な発言とやらを　もう一度　して
みたらどうか。

>>735
教団の益になっていないのはどう説明するんだ？　お前に説明はできまい。
教会の資産を奪って、足を引っ張る病院は存在そのものが建設的とは言えない。

>>736
教団の益になってないと？　お前はどこを見ているのだ。
都内にいったい幾人の英語を共通語とする人種が共存していると思うのだ？
そして都内のどの大学病院、総合病院でまともな英語が通用すると思っているのだ。
これは冗談ではない、その些細な部分においてすら衛生病院ほどに彼等にとって感謝
される医療施設はない。そしてこれが教団の間接的布教となっている事実をいかに説
明するというのだ。これでも益になっていないと言えるか？
今日は安息日である、反論は無用である、ただ事実は事実として受け入れよ。

>>737
ボケているのか、買いかぶっているのか知らないが、自己満足ゆんゆんですな。
英語が通じる病院なら他にもっとまともなのがいくらでもある、聖路加病院、山王
クリニック、虎ノ門病院、慈恵会病院、順天堂病院、慶応病院などを知らないのかな。
隣の河北病院ですら、外国語は通じる。井の中の蛙世間を知らずもいいところですな。
これで反論無用が大いに笑わせますな。

ま、反論せずに貴君の世間知らずぶりを放置しておいたところで、果たして一外国語の
英語がそこそこ通じて得意になっているだけで、それがどう病院の評価に関連するのですかな？
診療はデタラメ、治療はいい加減、データは捏造、陳腐な施設。得意技は見栄を飾り大言壮語
するだけの３流病院であることには何の変わりもないのではないですかな。

これこそ事実を事実として受け入れて、社会の前で恥を晒しなさい。

>>738
どうしてそんなに向きになり、どうしてそんなに悪意を剥き出しにするのでしょうか？
よほど酷い仕打ちでも受けられたのでしょうね、お気の毒様です。
先週英国からの知人が持病の不調を訴え慶応ならと紹介しました、全然会話が通じない
とこぼしていました。数日後改めてTAHをイエローページで検索し訪院したのと事、初めて
自分の意思が通じたと話していました。　これは事実です。事実を事実として受け入れて、
病院の前で己の無知を恥じ謝罪しなさい。　反論しないでください、お願いします。

>>739
それはパントマイムで通じただけだらう。
衛生病院のとりえは以心伝心だらう。
患者には事実を何も知らせず語らない伝統があるだらう。
言葉なんかいらないだらう。
脳味噌もいらないだらう。
理解しているふりを装うこともするだらう。
知恵遅れか自閉症の英吉利人の治療をしただけだらう。
そんな事実は病院の評判を回復する役には立たないだらう。
美しい笑い話として病院の掲示板にでも貼っておくがよいだらう。
だらだらしただらけ話はだれも信じないだらう。笑

↑
なんと虚ろで空しい笑いであることか（哀）・・・・・。

かも目のウソ笑いキモー

患者に事実を知らせぬ藪医者も居なひだらふ。
言葉はキチンとかけていることだらふ。
脳味噌は必要だらふ。藪医者でもそれは使ふだらふ。

また、お得意のダラダラダラフのレスがはじまった！
同じ手は二度と使えないよ。もっと脳みそ使ってものを書きなよ。
根拠も何も無く言い張るだけならばかでもアルツハイマーでもできるんだよ。

>>744
アルツハイマー呼ばわりは許さんぞ！
外務大臣ですらこれで首になりそうだというのに、そこらのチンピラ風情が口にするとは・・・世も末じゃ。

卵先生こんなとこにいらっしゃったんですか。さがしましたよ。

>>739

＞病院の前で己の無知を恥じ謝罪しなさい。　反論しないでください、お願いします。


なぁにぃー？　謝罪しろだと、反論するなだとお？

これが誤診、投薬ミス、手術失敗で患者を殺してきた病院の支援者の言うせりふか？

ざけんのもいい加減にせいっ！　早く被害者に損害賠償と謝罪をして病院たたみやがれ！！

このアホウッ！！！！！！

そんな興奮しないで下さい。チョコチョコ話に割り込んでゴメンナサイ

そろそろ眠くなってきたので寝ます。おやすみなさい。

今日の議論はそれなりに有意義であった。結局、衛生病院は教団が利益を
得るために運営されているということが再確認された。患者や地元社会の人々
のためというのはどうやらこの病院の責任者の第一の目的ではないようだ。
他の凡庸な施設をさしおいて、心カテ施設だけを作ると威張っているのも院長の
身内を益する利益相反の疑いがある。英語が通じる病院というのは昔はそうだった
かもしれないが、今はそれだけでは病院の生き残りには何の役にも立たないだろう。
見栄をはるのをやめて、規模を縮小し、聖書の原則を守る病院に謙遜に立ち返るほかに
この病院が生き残る道はなさそうにみえる。それが今日の有意義な話し合いの結論と
いうことにしよう。

>>747
ば〜か！　なにをそんなに興奮してるの？　
迷惑だから、どこか他所にでも行って喚いて。

病院は病人を癒すところ。他意はない。
教会は、神を礼拝する集団。罪びとを救う働きをするところ。他意はない。
しかるに、この無様な水のかけっこの醜態は、何に譬えられよう。

病院は引退教団幹部が天下って老後の理事収入をたかるところ、
教会は、神を礼拝しに集まる人からカネを巻き上げるところ、
そういう認識の幹部の罪は大きい。最後まで刈り取ってもらうぞ。

捻くれモンは世間では歓迎されんだらふ。
いずれその悪しき毒が己自身の心身を蝕むだらふ。

東京衛生病院は杉並区医師会の異端児です。
確かに捻くれていますから、信用されていません。
ちょっと変な病院ということで行政もマークしています。
ですから万人に誰にでも安心して勧められる病院ではありません。

＞754
病院の不正をかばうならお前も同罪で処罰されるようにしてやろう。

>>756
おぬしは阿呆か。
あっしが病院の不正を庇うなどと言ふ戯けたことを一度でも言ったか。
馬鹿も休み休み言うものだ。

>>733
「心カテ」なんて高望みしないで、穏やかに「尿カテ」ぐらいにしておいたらいい。ｗ
衛生病院に期待されているのは身の丈にあった医療だ。

どうして「心カテ」如きが高望みなんですか？
日医を二年前に卒業したインターンがどんどん患者の血管のなかにカテーテルを
差し込んで狭窄血管の拡張をやり放題、これが現状。尿カテなんて俺だってやっちゃうよ！　

>>759
偏差値40で入れる日医の卒業したての未熟者の分際で心カテをするとは何と言う無謀な人たちでしょうか。
そこへ行くと私の息子はアメリカの超一流大学ローマリンダ大学病院で訓練された英才です。彼はあなた
がたを教育するために日本に帰ってくるのです。彼は日本の心カテの権威となるでしょう。

先生！　>>760の先生、それではお伺いしますが冠状動脈狭窄のため風船で広げたのですが
また狭くなちゃいました、とっても苦しいです、先生っちの跡継ぎ先生ならきっと楽にしてく
れますよね？　心カテの権威というその先生、いつから店開きするんですか？

>>759
「陳カテ」や「曼カテ」なら、ヤマジ先生でもできます。

>>762
陳カテ　や　曼カテ　だって実際やるとなればそれなりに困難がともなう。
彼とて一人では無理ではないか？　側でサポートする♀を必要とするだろう。

>>763
変態ヲヤヂ？

>>764
所詮おまえも同じ穴の狢。　　喜べ！　ここにある同士、皆んな兄弟姉妹じゃ〜。

やはり衛生病院は変態の集まりだったか。

米在住の西野の妹が天沼にやってきて、無邪気に院長の息子の羽振りのよい生活を
面白おかしく報告したそうさ。西野は当惑した表情をして滑稽だったらしい。
ヒカルは日本に帰ってきそうもないどころか、おやじをアメリカに住まわせる準備まで
しているらしい。奔合はアメリカに逃亡しようとしているんだ。息子に賄賂で得たカネを与えてな。

日本ＳＤＡの由緒ある家系からでている人達こそ選民とよばれる集団なんでしょうか？
>>767の西野の妹、奔合の長男、衣河の長男、etc・・・・皆んな米国に行って羽振りの
いい生活をしてるらしい。　

>>767
えええええぇぇ！？　ひかるちゃんはもう帰ってこないのお？
ヤダー！

>>767
それでは娘を嫁にやった松並牧師の立場はどうなるのだ？　遣り損ってことか。
老後の問題はみんな同じ、こんな日本に未練もないし一族郎党,親族も引きつれ
アメリカにでも逃亡するか？　院長先生。

>>770
衛生病院から退職金をむしり取り、清水建設から不労所得をもらえば
日本の医療伝道なんかどうなろうと関知しないというのが梵業のホンネだ。
まして、娘を盗られた松並牧師や国家試験受験サボタージュで帰郷妨害された
長谷川君などがどうなろうと彼には知ったことではない。
若い日に結婚詐欺をしていた偽善青年は、老人になってもこういう奇行で社会に迷惑をかけるのだ！

民主党の躍進で、衛生病院の厚生労働省に対する不誠実も暴露される。
もはや岡藤以来の腹芸など通用しない。

↑↑↑
政界はそれなりの自浄能力機能が働く、しかし残念ながら教団（宗教界）にそれを期待することは困難である。
なぜなら自分こそは選民、義人と独りよがりに納得しているからである。

院長の不義理の素行も続々暴露される。

この病院いつも茄子を募集していますが何故？

>>775
劣悪な労働条件、院長が率先して行うセクハラ、低賃金、苦情をとりあわない
自称クリスチャン組織。そういう実態を知って嫌気をさしてやめてゆく人が
後を絶たない。病院は、やめたければやめろ、就職希望者はいくらでもいるんだ
と開き直っている。処置なしだ。

俺の妹はなんてバカなんだとドック・ウェストフィールドが言うとりましたわ。

>>777
妹のことを「馬鹿な女」と言える立場か？・・・馬鹿な男が。

>>776様
にゃるる。。。
杉並区の某病院（言わなくても多分おわかりかと）といい
この病院もそちら系の理由でしたか。
サイトを見たけど、募集要項が地雷臭ぷんぷん。
宗教絡みは基本的に安い場所が多いけど、ここはさらにですか。。乙です。

馬鹿な妹に、馬鹿な上司、馬鹿な同僚、馬鹿な寒邪、馬鹿な在米の親友、etc
馬鹿の周りには馬鹿が集まるものだなあ。わっはっはっは！

＞＞７８０
馬鹿な男がだみ声で　わっはっははは　と馬鹿笑いできるのであろうか、果たして？

>>781
婦長だったら可能だ。下品な人だから。

どこの婦長だ？割と早く定年の来る「あの人」か？

この病院板にはホトホト愛想をつかす。
馬鹿な男（婦長？）馬鹿な妹、馬鹿な上司、馬鹿な病院理事、馬鹿な総務
馬鹿な職員、馬鹿な在米親友？、馬鹿な茄子、馬鹿な教団病院牧師。

肝心の大馬鹿大将を忘れてはいけんよ。天沼のアンパンマンこと大馬鹿包茎専門副院長と
結婚詐欺、横領、収賄を罪と自覚しないで謝罪の頭を下げようとしない俗悪院長を。

↑
【織り込み済み】
それは　馬鹿な職員　の中に織り込んでいる。

馬鹿な清水建設、も織り込みお願いします。

>>787
ここは問題外です。
教団病院幹部がこよなく寵愛するこのゼネコンにも司法の手が下された。
『国土技術政策総合研究所は、本日、競売入札妨害罪による略式起訴に
伴い、清水建設�鰍ﾉ対して、指名停止を行ないました。』国土交通省

788さん！　早朝よりご苦労様です。
それにしても神様はよく観察しておられるのですね。この悪徳ゼネコンにも
神の鉄槌が打ち落とされたんですね。教団病院にもその余波が及ばないよう
に祈りましょう。

院長の系譜

林高春　　　　一般外科医
ジョンソン　　一般外科医
ウェバー　　　一般外科医
稲垣泰　　　　一般内科医
本郷和　　　　自傷内科医
西野俊　　　　包茎外科医

I垣氏のパートナーは大丈夫か。

ご心配なく、稲垣先生のパートナーは大丈夫です。

Dr Inagakiのパートナーよりも、 Dr Hongoのパートナーの方が危ない。
詐欺までしてこんな白痴をパートナーにしたのが信じられん。

ここの病院板は実に内容が貧相で乏しい。
いくら個人的に金銭面で恵まれていようと、生き方が貧困であるならそれは寂しすぎる。　

>>794
そういう貧しい思想でこの病院を運営してきたのだから仕方がない。

カキコしてる連中が、さういふ人物ばかりなのだからどうしようもない、といふ
ことだらう。
病院は金儲けするところではなく、病人を癒すところだ。
ダメ人間の溜まり場に堕し、便所の落書きに堕してしまったのも無理からぬこと
かも知れぬ。
TAHは間もなく新しい病棟に新装になる筈。新しい心意気で進んでほしいですな。
（石）

こら、糞を垂れながら気取るな、ブー垂れ歯くそじじい。
大人しく病院の便所の落書きを拝読していやがれい。（ｗ

>>797
己のことを言ってどうするんだぃ。
糞垂れ野郎が。静かにしておれ。（石）

>>797
こら、言葉がすぎるぞ。
おまえはどんな顔をして天沼教会の安息日礼拝に赴いているのだ？
いくら白いワイシャツを着、白黒ストライプの入ったネクタイを着けて椅子に座っても
そのような心では自虐の念に苛まされるであろう、苦しかろう。　おまえもかって神の
前に献身を誓った身であろう。　便所の落書きとは見苦しいぞ。

>>799
ナンセンス！
衛生病院の職員のうち何人が安息日礼拝に出席していると思っているのか。
自虐だって？ばかかお前は。それを言うなら自責の念というんだ。つくづく日本語が
ダメなやつだな。ｗ

>>800様
ば〜か。
お前なんかに自責の念など・・・起こり得る訳があるまい。（笑止千万）
お前には自虐が似合う。　どうせ三育教育卒だろからもう少し説明してやろう。
自虐とは自分の愚かさを嘆いて自分自身を責めることだ。　どうだ、おまえに
打ってつけ（もってこいの意味だよ）であろう？

院長は自責の念などないから誰にも謝罪しない。

>>797 & >>800
Dont't be too sensitive. wwwwwwwwwwwwwwwwwww。
反論すら出来んか？　ダメな奴だなぁ〜。

>>803 傍目から見ていてｷﾓｲ。ｔ、多いし。粘着ﾔﾒﾚ。

>>797=800=804
Be a useful person to SOCIETY.
少しは、世の中の役に立つ人間になれyo, shameful君！

>>805
YOU ARE USELESS （水）

>>806
プッッっ.....（吹き出す）
学力不足、語彙不足、世間知らず。　狭い池の中からジャンプしてみろよ、時には。

イタチA&Bが屁のかけっこをしてるやうな
鳥獣戯画的漫画も時には悪くはないが、
正直言ってあまり面白くも何ともない。
もう少し意味あるカキコができんかぃ。（石）

>>808
先生！　でも善人と悪人との明確な定義があることを御存知ですよね？
自己（自分）を責める事を知っている者は善人で、他人ばかりを責める者が
悪人なんですって。
鳥羽僧正さんの手になる戯画のなかで兎から介抱されているのは、狭い池の中から
ジャンプできないで白い腹をだして倒れている蛙なんですよ。面白くも何ともあり
ませんが、悲しいです。

>>808
水上君はせっかく医師国家試験を政治的特別配慮で受験したのに評判が悪いから
衛生病院に受け入れられない。評判が悪いのはカマキリ親父と同じだ。

確かに...。
国宝「鳥獣戯画」。900年前の漫画の元祖。
11メートルを超える長い絵巻。
おおらかなユーモア。日本の美術が作り上げた独自の世界。
「遊びをせんとや生まれけむ戯れせんとや生まれけむ」（石）

>>810
Laquiaのことか、T波に行った。Musaoの息子の。
どんな評判が悪いのか。（石）

>>812
素朴な質問です。
コメの文章の後に（石）とあるのは何か特別な意味でもあるのでしょうか？

>>813
以前「○○○の石松」というH.N.で登場させていただいておりました。
SDA関連の板だけでなく、政治・外交などの他の領域のブログでも、このH.N.
を用いて時折、投稿しております。
そこに投稿した内容が、あるところに文書化され公開されたこともあります。
ここでは略して（石）という署名を最後につけさせていただいております。（石）

797でも800でもない。ここへのかきこみはおひさですよー。
粘着しすぎて妄想しないでちょ。

>>815
妄想でしたなら素直に謝ります。
ただ余りにもの暴言、無節操 >>797、弐ちゃんとは言えど・・・・。
>>804氏には誠持って“万謝”。

>>814
貴様も妄想を素直に謝れ。いいか、謝れと言ったら謝れよ。
誤った事を平気で言い放って謝らないのは無責任の証拠だ。
それが貴様の情けない「原罪」だ。
クリスチャンの端くれを名乗るなら謝るのが当然だとわきまえよ。

>>817
意味不明のレスなど、せんでくれんかね。
あっしが、いつ妄想ごときを言ったかね。
オタンコ茄子さんよ。
基督者の端くれと自称するなら汚い鶏冠を洗って出直して来いや。（石）

>>818
よーし、そんなにしらばくれるなら貴様が書いた妄想をここに見せてやろう。
「書いたのは私ではない」などと言いのがれなどさせないからな。

これをクリックして、よーく見やがれ。自分の書いた文章の上に嘔吐しろ。
http://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1185970535/89

もう一度ものわかりの悪い石頭の貴様に何度でも重ねて言いうが、
妄想を謝れ。>>816の素直さを見習って嵯峨野教会牧師に謝れ。
キリスト者の端くれならお前が自分で排泄した汚物の処理をせよ。

『道同じからざれば相為に謀らず』
怒りの感情は前後の考えなしに起こり、後で平静になりし時それは後悔の念に陥る。
戦場のバトルをこれ見よがしに高みの見物とほくそ笑む者あらばそれこそ将にサタン
のなせる業、矛先を違えては先を見誤る。ここは病院スレ、なぜに嵯峨野教会牧師が
医師国家試験をボイコットされなくてはならなかったのか？　なぜに特定の教団幹部
子弟のみが全てに優遇されているのか？　問うべき真の的に矛の切っ先をむけるべき
だ。

>>819
この文の何処が妄想かを説明したまえ。（石）

>>821
今度は、お前が自分で朝に見た幻覚症状を他人に説明させるのか？
読者をバカにするのもいい加減にしろ。
ここを去って嵯峨野教会の先生にお前の頭を診てもらいに行け！

>>822
何の答えにもなってゐない。（石）

>>822
いやいや、もうこの嘘つきの偽善者（>>823）を相手にしなさんな。
言い逃れを重ねてゐる内に人格が崩壊してきてゐる。
もう少し突っ込めば人格廃滅になるやもしれん。

>>824
おぬし如きの変人が、いくら来ても何にも堪えんよ。
崩壊しつつあるのは、おぬしの鶏冠の方ではないかぃ。（石）

>>824
付和雷同の輩よ、風見鶏よろしく時の風に追従相づちを打つはあまりに見識がない。
しっかりとした自分自身の主義主張を持つが男子たるものである、泰然として眞の
風を読め。
今日の礼拝説教におぬしの心を打ち震わせる神からの恩寵はなかりしか・・・・？

衛生病院の職員は上から下まで皆風見鶏ですよ。

フーッ、（ため息）。
情けない・・・。　それでは将にいまの自由民主党の政治屋連中となんら変わらんではないか？

>>828
過剰な期待をしていたんでないのかい。

↑
期待というか・・・・、沈黙。

>>810
Laquiaのことか（T波大を出た & Musaoの息子の）。
どんな風に評判が悪いのかぃ。（石）

>>831
やめろ、ストーカーじじい！

>>832
ほほう、前科でもあるのかぃ。
脛に傷がなけりゃ、わめかんでもいいだろうに。
あっしは、端的に問ふただけじゃよ。（石）

＞＞８３２
止める事はない。どんどんやれ！
風評が悪い連中には覚醒が必要だ。　おまえは筑波大シンパか？

郷本の評判が悪くなってきたときは上水の悪口をこっそり言いふらして貶めていた。
内輪でバランスをとっていたとは言えやる事が裏ではもうコ汚いったらなかったよな。

「先生、お願いですから東京に転院して下さい。」
【嫌だ、神戸がいい。】
「周りが騒いでいます、それに教団職員にもしめしがつきません。」
【嫌だ、東京より神戸がいい。】
「どうしてそんな駄々っ子のような・・・・、なにか深い訳でもあるんですか？」
【だって、茄子がいい！　絶対茄子がおいしそう。】

>>836
おぬしも、
物事の上っ面の情報を鵜呑みにし、野次を飛ばす○○な鳥か。（石）

>>837
いまさら羞恥心を出して、○○などと伏せ字にするのか。
可笑しいぞ。
ちゃんとはっきり「阿呆」と書けば潔いものを。（ｗ）

う〜ん、気に入った。　神戸は好き所じゃ。
近畿の名湯有馬温泉を足下に、風に吹かれて六甲のそぞろ歩きも趣きがあって好い。
何？　関東で40.9Cだと、騒ぐこともない。　有馬の湯に浸かれば世俗の喧騒など愚
かな夢ごとよ。　いま暫くゆ〜ったり静養するぞ。　神戸はいい。

>>839
おめぇも阿呆鳥の仲間かぃ。（石）

神戸は屋並がだめにしてくれたようなものだ。

神戸の副院長は、ソープランドに通いまくり

>>842
東京衛生病院の職員にもナンパ常習犯がいる。
しかも責任のランクの高い奴が。
ただし院長ではない。昔はそうだったかもしれないが。

>>842
あ、そうか。教団総務局長が神戸に引きこもる計画というのは
副院長のコネでソープの通いすることも含まれているのだな。

副院長が、ソープ嬢へのストーカー行為で失脚しなきゃね。

神戸副院長→ソープ嬢介在→総務局長・・・・？
謎が謎を呼ぶ。

テレビのマスゴミ？

♪　もーりさん　もーりさん　チムポが長いのね
♪　そーよ　総務もでーかいのよー

♪　もーりさん　もーりさん　ソープへ行ったの？
♪　そーよ　ヤマジもいっしょだよー

もーりさん、って？

相も変わらず便所の落書きしかできんのかぃ。（石）

問題のある人物はどこに引きこもろうと煙は立つ。

妻にソープ通いがばれて、離婚の危機かもね

>>850
また便所の蝿が来た。

>>853
自分の頭の蝿でも追ってろぃ。（石）

>>844
東京衛生病院にいるとソープに通うのもデリヘルを呼ぶのも信徒の監視が
あるから難しいだろう。すぐ嵯峨野教会に通報されて、証拠写真をバッチリ
貼り付けられるかもしれないと恐れているから神戸に隠遁するのではないか？

>>855
おめぇさんの創作物語と思ふ。（石）

>>856
おーっ、あんたは、ここでもなりふりかまわない教団の太鼓持ちをしているんだ。
複数スレで大活躍ご苦労さん。だけど、だいぶ論理が破綻しているな。
あんたって結構ナイーブな人なんだね。

>>857
あっしは、教団の太鼓持ちなんぞ、しちゃいねぇよ。
論理ってのはね、観る人によって程度が左右されるんだわさ。
ナイーブだって？豚でもねぇよ。（石）

>>855
最近、某教団病院にて夜な夜な怪奇現象が見受けられるという噂が広まっている。
白いがウンを纏った中年の男性思しき者が一階の非常出口あたりから音もなく出入り
するというのだ。病院から走り去るタクシーのエンジン音は聞こえるのだが、その者
が帰院した形跡はないらしい。ある豪雨の翌朝一人の茄子が６５ｃｍサイズの靴跡が
生々しく廊下に残っているのを発見、その足跡をたどると　な　ん　と・・・・
どこに続いていたと思いますか？　

>>856
「思う」という思い込みだけでは事実はくつがえらない。

>>860
おめぇさんが実行してるのかぃ。（石）

>>858
つまりあんたは相対主義者。論理は破綻するものと割り切って、
堂々と居直っていらっしゃるわけだ。つまり確信犯てこと。
だけどナイーブな人だとみんなから思われていても気がつかないというのも
なんだか頼りないなあ。

>>862
物事をロジカルに観られない輩の戯言か。（石）

無法石松の一笑　どんどこどん

>>864
風見鶏のひと鳴き　コケコッコー　w

今週も何事もありませんように。アーメン。

>>866
おめぇさんが、永久の眠りにつきゃ、話は別だがね。
さもなくば、そんなこたぁ、努々想わん方が、身体にはいいだらう。（石）

>>866
これまでの所あなたの祈りが聞かれている様子ですが・・・

嵯峨野教会牧師を堂々と名乗られる（敵は牧師と認めていませんが）長谷川先生は
衛生病院より立派な働きをしておられますよ。

>>869
具体的には、どういふこと？
見苦しい画像を晒したまま、牧師と言ふは言語道断。（石）

嵯峨野教会牧師先生が今夜日本で学術講演をしていらっしゃるなんて！
どうして事前にお知らせとかが無かったのでしょうか？　私は傍聴に
行きたかった、でも7時講演開始だなんって。　せめて昨日にでも情報
があったら・・・残念。
明日の安息日礼拝にはどちらの教会にお行きになるのでしょうか？

>>870
そんなに見苦しくないよ。正論を盛り立てているからいいんじゃないか。

>>872
元三育学院学長の気持ちを考へたことがあるのか。
これを見て「見苦しくない」と言ふ輩の、
その“こころ”は、「見苦しい」に違ひない。
正論云々を言ふなら、“正論”を読むのがいいだらう。（石）

>>873
元三育ホモ学長が聖書の原則に忠実な教会員をはずかしめた気持ちを思えば
いい気味だというしかないのでは。
何度でも言う、見苦しくない。もっとやれ！

嵯峨野教会牧師に会って医療伝道のビジョンを話し合いたかった。
どこの教会に出られたのであろうか。

もしやと期待して教会に行ったけどその姿をお見かけること適いませんでした。
多分どこか近郊の小さな教会で静かに時を持たれていたのでしょう。
何時まで滞在されるのでしょうか？　情報お持ちの方是非一報を希望します。

院長がびくびくしていましたよ。
怯えるくらいなら謝罪してさっぱりしたらいいのにね。

と・・・・言うことは天沼にもその姿はなかった？
はたしていま何処に。特別祈祷集会でも持ってはくださらないであろうか。

嵯峨野教会牧師は三育教育にも造詣が深い、少々遠方ではあるが広島三育にご足労を願い
この地に真のリバイバルを呼び起こすべく一週間の祈祷会をもって戴きたいものだ。

嵯峨野教会牧師は今回どうして天沼にこられなかったのか？
腐れ切った衛生病院を改革し、医療伝道を建て直して欲しい。

>>880
嵯峨野教会牧師兼医師を教団関連の医療病院に招聘することは現段階でかなり
困難であろう、むしろ監査と言うか医療アドバイザーとして適切な指導（時に
は厳しい指摘もあると思うが）を仰ぐが最良と思う。

>>879-881
残念でした。先生はすでにミシガンです。

これはアメリカのゲームです。１度やってみてください。
これは、たった３分でできるゲームです。試してみてください。 驚く結果をご覧いただけます。
このゲームを考えた本人は、メールを読んでからたった１０分で願い事が
かなったそうです。このゲームは、おもしろく、かつ、あっと驚く結果を 貴方にもたらすでしょう。
約束してください。絶対に先を読まず、１行ずつ進む事。 たった３分ですから、ためす価値ありです。
まず、ペンと、紙をご用意下さい。 先を読むと、願い事が叶わなくなります。
�@まず、１番から、１１番まで、縦に数字を書いてください。
�A１番と２番の横に好きな３〜７の数字をそれぞれお書き下さい。
�B３番と７番の横に知っている人の名前をお書き下さい。（必ず、興味の
ある性別名前を書く事。男なら女の人、女なら男の人、ゲイなら同姓の名
前をかく）
必ず、１行ずつ進んでください。先を読むと、なにもかもなくなります。
�C４，５，６番の横それぞれに、自分の知っている人の名前をお書き下さ
い。これは、家族の人でも知り合いや、友人、誰でも結構です。
まだ、先を見てはいけませんよ！！
�D８、９、１０、１１番の横に、歌のタイトルをお書き下さい。
�E最後にお願い事をして下さい。さて、ゲームの解説です。
１）このゲームの事を、２番に書いた数字の人に伝えて下さい。
２）３番に書いた人は貴方の愛する人です。
３）７番に書いた人は、好きだけれど叶わぬ恋の相手です。
４）４番に書いた人は、貴方がとても大切に思う人です。
５）５番に書いた人は、貴方の事をとても良く理解してくれる相手です。
６）６番に書いた人は、貴方に幸運をもたらしてくれる人です。
７）８番に書いた歌は、３番に書いた人を表す歌。
８）９番に書いた歌は、７番に書いた人を表す歌。
９）１０番に書いた歌は、貴方の心の中を表す歌。
１０）そして、１１番に書いた歌は、貴方の人生を表す歌です。
この書き込みを読んでから、１時間以内に１０個の掲示板にこの書き込みをコピーして貼って下さい。
そうすれば、あなたの願い事は叶うでしょう。もし、貼らなければ、願い事を逆のことが起こるでしょう。とても奇妙ですが当たってませんか？

本業院長が説教中にアルツハイマーになったのか？

院長はますます引きこもりになる傾向が･･･

聖霊が院長から取り去られたように見えた。

>>886
実際にあなたの目で見ていたんですか。どんな風な感じを受けたから聖霊が
取り去られたと思ったんですか。そのあとは何も言えなくなったんですか。
或いはとんでもないことでも話したんですか。

＞886
確かに私にもそう見えました。
話をしている最中に急に抜け殻のようになって言葉がでなくなり、
言葉が出てきたかと思ったら、物凄く混乱しているようでした。
会堂も異常を察してざわついていましたが、誰も何もしませんでした。
悪霊がとりついたようで寒気がしました。

>>>888
再び言葉が出たようですがその言葉じたいが変だったのですか。混乱している
ようだとのことですが物腰が混乱してたのですか。説教後に誰かが「先生どう
かなさいましたか」とききましたか。

＞＞８８９
ききません、誰一人として。　会堂は水を打ったようにシーンと静まり静寂の中に
物音ひとつありませんでした。　ただ信徒の眼は互いを牽制するかのようにキョロ
キョロ辺りの雰囲気を伺っていました。

先生は無事回復されました。何の心配もいりません。
職員にもそう言っておられます。
新館の工事も無事に済んだことですし
これから更なる指導力を発揮して先頭に立って活躍していただかなければ。
これからの借金の返済めちゃ大変なんだから　(=_=)

>>891
ということはどこかの板にかいてあったように心的なことではなく身体的な
ことのようでしたね。

>>891
院長は酔っ払っていただけです、今は酔いが醒めたから大丈夫です
みたいな説明でみんなが納得してくれるだろうか。

>>893
あまり波風たてないで、>>891の説明で納得しようよ。

はあ。納得するように自分に言い聞かせようということか。それで不安がなくなるなら造作はない。
だが血清ＳＧＯＴが上がっていたんだろ。
一般に病人の本人が大丈夫だというのが一番あてにならないものだ。

皆さんのご心配ありがとうございます。
○医師のお見立てどおり一過性の脳虚血です。
あくまで一過性です。

アァー、よかった。
一瞬大根片手に株が上がると蕪を高々と持ち上げたある総理大臣の悪夢を
想ったが、よかった。ウエスト野先生のお見立てなら大丈夫、安心しました。
　　

何が安心なものですか。
一過性の脳虚血というのは、次のでっかい脳梗塞の前兆なんだそうですよ。
診断がまぐれ当たりでも治療と予防のアドバイスがダメならやはり
西フィールド医師はヤブ医者じゃないですか。

>>898
ヤブから棒に“ヤブを突いて蛇をだす”ような面倒なこと言わないでください。
よけいに症状を悪くさせます。いまはただ好機到来と手ぐすね捻って待っている
ウエスト・フィールド先生の匙加減にすべてを委ねましょう。

>>899
なるほど、ウェストフィールド先生は狡猾ですね。
大丈夫だといいながら医局で毒を盛っているのもありですね。

マジにやばいよ。そんな混迷発作を起こすような人に病院を任せられないでしょ。
後継を狙うウェストフィールドは策略好きだけど初めから指導者の器がない野蛮人だし、
山のような借金抱えて病院お先真っ暗だ。病院が返済できなければ、請求書が
全職員に叩きつけられる。ああどうしよう。

＞＞９０１
大丈夫。
山のような借金を抱えようと、いざという時は教団が後ろに控えています。
その為の教団病院でしょう？　病院救済献金を募ればいいだけです。
あなたはそんな余計な事に頭を悩ませないで律儀に献金をすることにのみ
頭を使いましょう。

>>902
教団に金がないのによく言うよ。
そんな簡単に金が募れるなら楢葉の土地を買う一億円を学院に立替てくれと頼まなかったでしょ。
それ位のお金もケチっている教団に桁が一桁多い病院の借金なんか負担できるわけがないしょ。
教団が払えないと、土地と教会の建物の全資産を差し押さえられ、それでも賄いきれなかったら
借金の請求書が病院職員どころか、教会の末端信徒一人一人にまんべんなく送りつけられるよ。
借金総額８０億円として、信徒の数１万２千人で割って、一人６６万６千円の負担だよ。
それでも黙って献金を払い続けていろというなら、あんたペテン師だ。

そんなに多額なのか？
退職金カット・ボーナスカット・役職から給与カット・
新生児室の過剰衛生を減らして人件費カットすべき

>>903
それは計算違いではありませんか？
今やＳＤＡは２０９の国々で活動し、信徒数も１０，０００，０００人を越えているのです。
借金総額８０億円として、世界の兄弟姉妹の数で割れば、一人約８００円でしかありません。

ペテン氏ではないことがよくお解かりになられましたか？

>>905
都合が悪くなると外国に尻拭いしてもらおうというのか。いい加減にしろ！
しかし、借金総額80億円強であることを認めただけ偉い。
院長が講話の途中で変になるのも当然だろう。

>>906
視野が狭い。　人類みな兄弟と言うであろう。
ましてやＳＤＡの信徒であるならばそれは全て兄弟姉妹である。
兄弟姉妹が困っている現状を目の前にして救いの手を差し伸べない
信徒がいるであろうか、病院はそういう人々からの善意で支えられ
医療伝道の道を歩んでいるのだ。

>>907
ならば什一献金を海外の伝道地に送るのも十分正当化されるだろう。

>>908
正当化されない訳がどこにあろう。
共に手を携え歩むことこそが信仰にある兄弟姉妹である。

外国から献金を送金してもらえるときだけ兄弟姉妹で、
日本から外国に献金を送るのは非常識だとわめいていた奴はどこへ行ったかな。
これでもはやその者の主張は完全に無効化された。以後安心して什一を海外に送ろう。
信徒の献金は、教会の資産を勝手に持ち逃げするような東京衛生病院には一銭も払われない
し、信徒も教会資産を悪用する衛生病院のために献金をするべきではない。
これは滅びるべき病院である。
ご都合主義者よ、まだ文句があるなら出て来て惨めな弁解でもしてみろい。

>>910
献金、什一、海外支援の違ひも判らぬ河馬の戯言か。論ずるに値しない。（石）

同じだ、愚か者。献金の種類の違いなど教会権力が勝手に作ったものだ。
お前の発言は教会の権威を聖書のみ言葉よりも重んずる愚か者の戯れ言とみなされる。

>>910
趣旨をご理解いただけまいか？
日本とか外国とかを分け隔てるのではなくもっと世界規模での視野を持って欲しい。
開発途上国の兄弟姉妹が窮地にあれば助けの手を差し伸べること当然のことではないか。
同様に、ＴＡＨが真の窮地にあるなら世界の兄弟がそ知らぬ態度を採る訳がない。
ご都合主義と一蹴されるもよし、ただ愛の精神は不屈であることも肝に銘じていただき
たいものだ。

>>912
SDAなら読み直せ。
21.管理者としての務め（信仰の大要）
われわれは、時間や機会、才能や資産、地の恩恵や資源を神から委ねられた、
神の管理者である。われわれは、それらを正しく用いるように神に対して責任
を負っている。われわれは、一切の所有権が神にあることを認めて、神と人と
に対し忠実に仕えるとともに、福音の宣教と神の教会の維持発展のために十分
の一や諸献金をささげる。管理者の務めは神から与えられた特権であって、
それは愛を育成し、利己心と貪欲を克服する。管理者は、自分が忠実に働いた
結果人々にもたらされる祝福を喜ぶ。（石）

>>914
十分の一と諸献金を海外のミッションに送ることをどこにも否定していないぞ。
管理者としての勤めを言うなら日本の教団指導者は失格である。
海外から援助してもらいたかったら、総辞職してゼロからやりなおせ！

>>915
その言い分にも確かに一理ある。
日本の教団指導者が適格であるかどうか疑問を呈する余地はある。
但し、「海外から援助してもらいたかったら....云々」このような卑屈な
姿勢をあえて取る必要は更々ない。神にお返しする神の財産がいか様に用
いられるかは偏に神の御心であろう。真に必要であろうとする処に必要と
するものを神は適時お授けになる。

>>916
誰が卑屈なのか、誰が卑怯なのか、胸に手を当ててよく考えてほしい。
東京衛生病院を無理やり医療法人化して宗教法人から分離するためだとして
教会の資産を八百長理事会で出し抜いて75億円も奪っておいて、もはや病院は
教会とは無関係であるといいながら、天沼教会の事務所を我が物顔で勝手に
使ったり、前任の不良牧師の手引きで教会から盗電しておいて、
いざ経済的に底が見えてきたら、教会とは無関係と言った舌の根も乾かないうちに
教団に病院の借財を引き受けてもらう、それがだめなら海外のミッションの兄弟姉妹
からいただけるのが当然などと吹聴するこれらの人間を見よ。
いかに卑屈であり卑劣であり、キリスト教の愛の精神を利用する寄生虫、盗人である。
こうした者達に責任を取らせるのが当然ではないか。
もっとはっきりいうなら、病院を破綻に至らせるプランを扇動したのは、院長と前理事長
と前東日本教区長ではないか。彼らが落とし前をつけるべきだ。

>>917
＞＞誰が卑屈なのか、誰が卑怯なのか、胸に手を当ててよく考えてほしい。
だから、一理あると申しておる。
神がこれらの事象を見抜けぬ力がないとでも言うのか？　冷静になってほしい。
神のみ前に頭を垂れる日、安息日である。心静かに時を過ごそう。

さあ、安息日が明けた。ではこれより病院と医療伝道をだめにした戦犯の公開裁判を始めよう。
被告席に座るのは、梵業院長、殺喪皮前事務長、尖咲教区長、死来死前教団理事長、という面々だ。
この他に戦犯として名前を連ねるべきものはあるか？

>>919
西フィールドはどうね。

>>919
総務の長をこの席に意識的に座さざるはなかなか見上げた心根のある白州である。
総理の座より自ら転がり落ちた二世の例を出すまでもなく、これも日本人には惻隠
の情というもが阿吽の内に共存している故であろう。
これは“溺れる犬をも石持て叩く”他の国々、特に支那国において顕著、では想像だに
つかぬ思考であり、我ら美徳と誇るもなんら差しさわりはあるまい。惻隠の情、努々怠
ることなく厳粛に且つ真っ当にこの白州務めるべきであろう。

>>921
拡大解釈するなら、手引きした共犯者として偽文前学長や現不倫総務も被告になり
うるが、まずは直接関与者から裁いてゆきたい。
>>920
ウェストフィールドは基本的に太鼓持ちであり、便宜上直接首謀者とみなさないで
横に置いてある。もちろん無罪と言うことはありえない。

>>922
成程！凛としたそのご決断見事。　そのお裁き手前しかと見届けたい。
努々“光母子殺害事件”のような愚劣な弁護をするな輩のしゃしゃり出ぬように
検察担当も地に着いた厳しい調書作成に誠意努力して戴きたい。

「女性国際戦犯法廷」でもあるまいに。
○○○なNHKが、見境もなく、電波の公共性を著しく汚しましたな。
あの茶番劇の類を、再現しやう、といふのですかな。（石）

まず罪状を読み上げる。
衛生病院院長梵業カス彦
　お前は次の罪状で告発される。
（１）医療法人化のために隣接教会から資産を強奪した。
（２）院長でありながら教会第一長老となり、その地位を利用して教会理事会を操作し
信徒の承認を得たかのように偽りの報告を関係省庁に行った。
（３）厚生省との約束を破り、自分の息子に帰国意思がないのに意思国家試験受験特別枠を悪用した。
（４）三育四大化の無謀な計画に便乗し、建設会社の言いなりになって工事を強行し、その見返りのリベートをもらった。
（５）自分の息子の国家試験受験準備と生活手当てを病院の公金から流用した。
（６）忠実なSDA信徒である長谷川先生の医師国家試験受験機会をサボタージュして謝罪も損害賠償もなし。
（７）教会信徒からの問い合わせに一切応じず、病院の計画を隠匿していながら、破綻すると教会に支援を求めるという厚かましい欺瞞の煽動者である。

つづく

続いて　前病院事務長殺喪皮デルオの罪状
お前は次の罪状で告発される
（１）不当な医療法人化推進の張本人である
（２）無謀な病院建築を強行しシュミーズ建設から莫大な賄賂、もしくは新築住宅を受領した。
（３）SDA教団の一握りの特権集団の天下り先として病院を利用する見返りを受けている
（４）上の院長と結託して教会資産を侵食し、八百長理事会を開催して教会員と職員を何度も欺き続けた。
（５）トンネル会社「ナスダ」を作り、病院職員の職を奪った。
（６）上記院長と結託して、病院計画に批判的な前任の天沼教会牧師を強制移動させた。
（７）遠隔クリニックを新築したと見せかけて保険請求を二重に行おうとしていた。

どんどん容赦なく続く

>>924
たとえ茶番劇になったとしても、この病院の悪事を広く社会に公にし、
社会からの批判を浴びるようにさせるのも有意義な事であると思います。
あなたは私のこの発言に応答する必要はありません。（こちらは関係なく
続けてゆきますので）

>>927
それほどの自信と鬱積した想いがおありなら、公的機関で決着を図るのが筋、
といふものではないのか。
このやうな非合法的なお絵かき板で、いくら喚いてみても、一時の関心は
得られやうが、暫くすれば関心は薄れ、そのうちに忘れられやう。
そして、時間をもてあます輩の格好の暇つぶしの餌食になり、ループを繰り
返すのが関の山だらう。
いくら原告？が喚いてみても、被告？からの応答は決してあるまい。
さすれば、到底、裁判とは言えぬだらう。
裁判ごっこに同調する輩の鬱積を満足させるには役立つかもしれぬが。（石）

>>928
どうぞご心配なく。私の目的はまず衛生病院に壊滅的風評被害を与えて叩き潰すことです。
それまでは２ちゃんねるやほかの掲示板でダメージを与えます。
裁判はその次のステップです。私は彼らが法的な報復を始めるのを楽しみに待っています。
裁判で決着をつける準備もしっかり整えています。向こうが打って出てきたらこちらも迎
撃します。返り討ちにあっても叩き潰す決意です。あなたが何を言っても無駄です。

ループの繰り返しになるかも知れない。
それでも『正義と法制』は厳として守られなくてはならない。
この告発にある最も重要なことは政治性ではなく、教団に蔓延る無関心さを装う
その風潮に振り上げられた裁きの槌であると理解するするのが妥当であろう。
原告（？）指導者の立場についてのさまざまな批判や苦言は必然的に原告への再
評価を余儀なくさせるものとなろう。

>>929
私の直感だが、おそらく叩き潰されるのは、貴殿の方と推察する。
ほかのやり方で解決するほうが賢明かと察するが、如何。
と言っても、その語り口では、動こうとはしないだらう。
大きな痛手を被っても、○にまでは至らないだらうが。
私は、貴殿と貴殿が批判（非難）してゐる組織との軋轢は知らぬが。（石）

↑【訂正】　
原告→被告

次に前天沼教会牧師、現東教区長尖咲便の罪状を読み上げる。
　尖咲よ、お前は次の罪状で断固告発される。
（１）天沼教会の資産を病院に売り渡す事前工作をしていた事。
（２）その見返りとして自分の息子の就職の斡旋を受けた事。
（３）教会理事会で信徒に嘘を吐き続け欺いていた事（たとえば教会資産の移動はないと確約）
（４）天沼教会からの盗電を病院に手引きした事。
（５）医療法人化前から病院理事に名を連ね、建設会社からのリベート報酬を確保せんとした事明らか。
（６）牧師でありながら礼拝説教の時間を浪花節に費やした事。
（７）前理事長とともに未信者との結婚を青年に煽動した罪。

つづく

上三者（>>925, >>926, >>933）の罪状に何か足りないものがあれば、誰でもいいですから
付け足して下さい。

>>933
犬ＨＫ職員と結託して「死ぬ死ぬ詐欺」を目論み多くの善意ある市民を騙した。
更には責任回避に終始し、事の真相を有耶無耶にせんと画策したこと明白。
許しがたい科である。

>>929
一部自分の発言を訂正します。

返り討ちにあっても　→　刺し違えても

>>935
この罪はおおきいと思います。
ほんとうに貧しい家庭環境の幼い子供が重度の病に冒され高度の手術以外に助かる
術のない時、最後の手段として周囲の善意に縋り付く砦だったのです。それが年収
数千万のＮＨＫ職員によって濫用されたのです。あれ以来、善意の慈善献金運動は
目に見えて衰退しています。幼い子を持つ親としてもしもの事を思う時残念でたま
りません。

一理ありそうだが、↓は余りにもお粗末と言えまいか。
・牧師でありながら礼拝説教の時間を浪花節に費やした事。
・前理事長とともに未信者との結婚を青年に煽動した罪。
◇説教にも様々なやり方があらう。
◇煽動とは言えぬだらう。第一、聖書に未信者との結婚を禁じる聖句を
見出すことはできない。（石）

では裁判長閣下。>>938の自選弁護人が騒いでいますので尖咲被告の罪状（６）と（７）を撤回します。
理由は、この罪状は病院スレで弁論抗告するにはふさわしくないので、宗教スレッドで持ちだす
べきものとするのが適切と判断したからです。代わりに、>>935の方が指摘しておられた、
NHK職員の死ぬ死ぬ詐欺行為に関与したことを罪状（６）として採用致したいと思います。

>>939
異議なし。

>>926
消防法違反建築と知りながら放置してきた罪もある。

細かいことを言えばまだまだあるが・・・。
まぁ、こんなところからスタートするのが順当だろう。

「女性国際戦犯法廷」ならぬ「TAH偏見法廷」とやらを眺めますかな。（石）

おごり高ぶって好き勝手にやってきた衛生病院にようやく審理のメスが入るのを見ることが出来るのか。
めでたいことだ。長生きしてよかった。

ここの院長は、双子の兄弟がゐて他方は人徳の深い評判の牧師である。
院長は卑しい精神の持ち主で露骨なエゴイストであるが、牧師の弟は気高い博愛主義者だ。
同じ双子の兄弟でありながらどうしてこうも品性に目もくらむような激烈な差があるのかと
昔から話題になってゐた。よく、エサウとヤコブに例えられたものである。
どっちがエサウでどっちがヤコブかは言ふまでもなひだらう。（石）

>>945
遂にここにまで話が上るとはなぁ、エサウとヤコブの喩えとして・・・感無量じゃ。
話せば長い物語にもなってくる。
昔、九州は佐世保の地にそれは稀に見る星のような双子の兄弟が生を授かった。親御殿
は宗家ゆえの厳しい躾、戒律を両名に求められたという。だがそこは親心、本心は子を
想う愛あればこその教育であったと知る人はいう。しかし、人間とは真か不可思議な者
長ずるにこのエサウとヤコブは両極端の性を見せるに相成ってきたのだ。
エサウは世の立身を、方やヤコブは世の哀れをと夫々違う世界を求めて歩みだしたので
ある。そしてエサウは高校生にして美国留学を志し、ヤコブは心の探求をと哲学の道を
京都帝大へと歩みだすのである。
つづき・・・・。

>>945
誰かは存ぜぬが、私の名を勝手に使わんでくれんかね。
私は、院長とは個人的な面識がない故、コメントはできない。
それに、「言ふまでもなひだらう」という書き方はしない。
「言ふまでもないだらう」と記す。化けの皮が剥げますぞ。（石）

>>945
ついでに言っておくが、私は↓のような書き方（表現）はしない。
院長は卑しい精神の持ち主で露骨なエゴイストであるが、牧師の弟は気高い博愛主義者だ。

私だったら↓のように改行する（過去のレスを見てみたまえ）。
院長は卑しい精神の持ち主で露骨なエゴイストであるが、牧師の弟は気高い
博愛主義者だ。

見苦しいヘマなカキコは二度とせぬよう、謹んでくれたまえ。（石）

>>947
それが事実であるならばそれこそ前代未聞の恥じるべき行為である。
いかに匿名性を保証されているいえども他の人の名を騙るとは・・・（唖然）。
匿名であるがゆえに発言者は慎重の上にも慎重になるべきであり、軽々しい
行動は厳に慎むべきである。

>>947
匿名者の自己主張なんてちゃんちゃら笑わせるじゃん。

>>945, >>947
どっちも一見まともそうなことを言っているから区別がつかないよ。
区別しなければならない理由も無いし・・・・。

>>945さんのカキコは一貫性があり、さすが是は是非は非と主張されることはあると
感心しましたが。表現的には一見過激なようにもとれますが、内容は核心を突いてい
るのではないでしょうか。

おーい、石松殿。952の人がほめて下さっておるぞ。こういう風に言われると
今まで発言してきた甲斐があったと言えるだろう。

>>947
お前は一体誰なんだい。そんな細かいどうでもいいことを言っても誰を
何のために説得しようとしているのか理解できない。相手をなりすましだ
と主張しているのに、ご丁寧に、なりすましの改行の仕方を教えてやって
いるのも変だ。それに、わざわざ院長とは面識がないことを強調してい
るのも腑に落ちない。だからどうだって言うんだね？とこちらが訊きたい。
院長は面識がないと断っているところを見ると、牧師のほうとは面識が
ありそうだな。もしかして牧師は石松さんが誰であるか知っているので
はないだろうか。だからわざわざ慌てて断り書きを入れた人がいるのだろう。
しかも、その人が石松さんである可能性は低い。（カキ子の内容のレベルの
差から判断した）

945は、林の石松の名を語り、院長とその弟のT彦牧師をよく知る者の記述
であることを見抜けぬか。
改行に関しては、私の場合、「書き込む」の枠内で、常に改行してゐること
を挙げたに過ぎぬ。
事実、私は院長を知らない。それ故、このやうなコメントを付した。
それに、“卑しい精神の持ち主で露骨なエゴイスト”といふ表現は、事実を
決定的に確認せぬ限り、かういふ表現は決して用いない。
いずれにせよ、人の名を勝手に使ふとは、情けないにも程がある。（石）

おーい、>>953のお人よ！
そんな重箱の隅を突くような瑣末な話はもう終わりにして嵯峨野教会の掲示板でも
覗くがいい。爆弾発言が載っているぞ、読んで卒倒するなよ。

何も、驚き怪しむ程のことでもないだらう。
手続き上の問題か、情報伝達不備の問題だらう。
世界総会の決まりは知らぬが、不備があれば正すしかないだらう。
世界総会云々と言ふが、日本人はそれほど間抜けではないだらう。（石）

>>954
なりすましなりに必死！　ｗ

>>957
意味不明。日本語でカキコしてくれんかね。（石）

>>956
日本人が間抜けなのではなく、病院責任者と教団が間抜けなのではないですか。
不明朗な衛生病院運営の実態が続々と暴露されていますね。

>>959
956における言及は、医療法人化に特化したもの。
M.ホンダのやうな、間抜けな者も闊歩してもゐる。（石）

>>956
憶測で弁護することは困難だ。

>>961
弁護といふものではなく、一般常識としての概念だ。（石）

>>960
確かにＭ．HONDAのような腑抜けた日系も居るにはいるが、大戦中に日本人として
その義を最後まで貫き通した先達もいた。一概に論ずるは正しくない。

まんず皆ほだい忙しそうだどれ、オラが新スレを立てたっず。
みんなガムバってけろ。
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/hosp/1190252759/l50

新スレもいいけど、まだ３６回分ものこってるよ。
もったいないから最後まで書き込もうよ。

糸冬

>>946
エサウとヤコブのベットタイム・ストーリーはどうなるのですか？
続編を楽しみに待ってます。

>>967
それなら長谷川君の嵯峨野教会ホムペでやってもらえるように頼みなさい。

ここで
　↓
http://homepage3.nifty.com/newSDA/koyagiclub.htm

＞９６０　＞９６３
Ｍ.ホンダって、下院議員のマイケル・ホンダ氏のことですか？
もしそうだったら、彼は日系のみならず、日本人全体の誇りとも言うべき
人なんですけど。腑抜けだらけの日本の国会にも彼のような優秀な議員・
政治家が少しでもいたら、今より遥かにまともになると思いますけどね。　

　

＞＞９６９
彼の一連の対日非難にある計略は、彼自身が美国社会で生き抜く為の処世術でしかない。
対日非難を扇動することによって反日感情票を得る、この一点である。
腑抜けた日本の政治屋が跋扈していることには異論を挟まないが美国の御仁も
その意味においては同じ穴の狢（政治屋）。

>>969
腑抜けだらけの日本人を見たければ西海岸のSDA邦人社会の見学をお薦めします。
似非牧師とか医者のなりそこないとか色々より取り見取りです。

ねぇ看護婦不足で近く病棟閉鎖ってホント？
神戸や沖縄もソウナンカナ？

ここだけに限らず、どこの病院も看護師不足だよ。看護師足りないと勤務は悲惨なことになるからね。

>>973
看護士不足が病棟閉鎖の理由とは限らない。
衛生病院は夜間など正規の看護婦が一人だけという状況を平気で続けている。
だから看護士が減っても病棟閉鎖などするはずがない。もっと他の理由だろう。