皇国史観で東日本人を侮辱するな（日本史板・３）

　天皇中心史観の皇国史観は、薩長土肥の明治政府による悪質なプロパガンダですが、
その本質は、「西日本＝善玉、東日本＝悪玉」という構図です。
　それは、日本史が朝廷を中心とした近畿とそれに反抗して来た関東との対立抗争の
歴史だったからです。

　皇国史観で忠臣あるいはよく言われる人物で西日本と関係が深い人物には、
中臣鎌足、和気清麻呂、坂上田村麻呂、日野資朝・俊朝、名和長年、楠木正成・正行、
豊臣秀吉、大石内蔵助、吉田松蔭、桂小五郎、高杉晋作、坂本竜馬、大久保利通など
がいます。
　それに対して、皇国史観で逆賊あるいは良く言われない人物で東日本と関係が深い
人物には、平将門、源頼朝、北条政子、北条義時、北条高時、足利尊氏、徳川家康、
柳沢吉保、近藤勇、土方歳三、松平容保、河井継之助などがいます。

　高慢な西国人（西日本人）がつくった明治政府は、皇国史観によって、我々東国の
先人達を悪人として宣伝し、国民にそう吹き込みました。
　我々東国人（東日本人）も、いつのまにかそれに洗脳され、郷土の偉人達を悪人だと
思い込まされて来ました。
　これは我々東国人（東日本人）を侮辱するものに他なりません。
　これを読んだあなたが東国人（東日本人）であるならば、
　こんなデタラメな歴史観の復活を、絶対に許してはいけません。

　戊辰戦争の頃、清水港に漂着した幕府軍戦死者の遺体収容を官軍が禁じ、
そのまま晒しておくようにと命じたとのこと。

　会津城下じゃ、本当に晒したのですよね。一ヶ月くらいでしたっけ。
　しかし、身内の屍が、犬に食われカラスにつつかれ、朽ち果てていくのを毎日見る
のは、どんな思いでしょう？

　我らアズマにとって、サイゴク人とサイゴク人が明治簒奪によって作った国民国家
日本と日本近代とは、自虐の屈辱的歴史でしかないのです。

日本史板
その１　　http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=history&key=977923311
その２　　http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=history&key=979223662
政治思想板
その１　　http://2ch.server.ne.jp/2ch/test/read.cgi?bbs=sisou&key=970010917
その２　　http://2ch.server.ne.jp/2ch/test/read.cgi?bbs=sisou&key=974133129
その３　　http://2ch.server.ne.jp/2ch/test/read.cgi?bbs=sisou&key=976144211
その４　　http://2ch.server.ne.jp/2ch/test/read.cgi?bbs=sisou&key=977842169

まえスレが、書き込め無くなったので、新スレ設置。
人気沸騰、スレだな（藁

投稿者：タンゴ 　投稿日： 1月28日(日)17時02分58秒

アズマ派がくれぐれも過激な行為に走らず理性的であることを望みます。
全体主義的な「全てのアズマ人民によって糾弾されるべき」という発言は、
異論排除に通じませんかね？

　私も言論の自由は重要だと思いますし、戦前戦中の様々な弾圧迫害を最も忌避して
いるカテゴリーの人間です。但し、一言付け加えますと、言論の自由は必要ですが、
ヤマト族のやり方は、寧ろ反アズマ感情を煽動して、国内の正常な言論行為を弾圧し
封殺することを繰り返しています。これは皇国史観教科書の制定がその最たるものです
が、森首相の「天皇を中心にした神の国」発言などなどです。

　本来自由であるはずの議論が侵害される状況はアズマ社会にとって重大な懸念を
及ぼすものです。更に全日本に、ヤマト単一民族の日本、反アズマ感情を刷り込み、
民族的憎悪感情を焚き付けるやり方は、長期的にアズマの安全保障そのものを侵害する
極めて悪質な反国家的行為でしょう。
　考えてみてください、４０００万西国地域在住者と関東のヤマトシンパ勢力が焚き
付けた一連の反アズマ言論工作により極度の反アズマ感情を増長させていることは
長期的にアズマの安全保障上由々しき問題であると認識しています。

　こうした意味でアズマとヤマトが再度公正な歴史観を共有できる環境に持っていく
ことこそ日本の政府や言論人の使命と思います。是以上の反アズマ焚き付けはヤマト・
アズマ両民族の存亡をも危うくさせる重大懸念があります。

投稿者：でび 　投稿日： 1月29日(月)14時09分37秒

自分の主義信条に狂信的で、突出した行動すら厭わず起こす極一部の勢力が、
数多の屍をさらしつつも世の中を認識を変え、結果として世の中を変えうることは、
歴史上、特に近代史に於いては枚挙にいとまがありません。

また、「人は話せば必ず分かり合える。」ものなのでしょうか？
よく、話し合いが不首尾に終わった場合、「やり方が悪い。」「努力が足りない。」
などのせいにされますが、本当にそうなのでしょうか？
私は運動を批判はしますが、否定はしません。
『話し合い』で埒があかない問題に対しても、やはり運動と言うものは、かなり有効性
を持つものなのではないでしょうか？
そのような認識を持っても、自分でやろうとしない所が私のずるい所ですが、
要は視野狭窄になることが恐いのですよ。

そんな立場の私から見ますと、タンゴさまが、ご自分が抱かれた危機感を看過出来ず、
あのように表現されたことには、なんら違和感を感じませんけど。
まあ、同じような考えを持つ者同士でも、理想と現実の折り合いをどこでつけるかは
人によってまちまち、ということなのでしょう。

＞戊辰戦争の頃、清水港に漂着した幕府軍戦死者の遺体収容を官軍が禁じ、
＞そのまま晒しておくようにと命じた際のこと。

会津城下じゃ、本当に晒したのですよね。一ヶ月くらいでしたっけ。
しかし、身内の屍が、犬に食われカラスにつつかれ、朽ち果てていくのを毎日見る
のは、どんな思いでしょう？

犬喰い蛮族薩摩のコジキサムライに押しつけられた破壊カルト教天皇制即廃止！！
犬喰い蛮族薩摩のコジキサムライに押しつけられた破壊カルト教天皇制即廃止！！
犬喰い蛮族薩長のコジキサムライに押しつけられた破壊カルト教天皇制即廃止！！
犬喰い蛮族薩長のコジキサムライに押しつけられた破壊カルト教天皇制即廃止！！
犬喰い蛮族薩長のコジキサムライに押しつけられた破壊カルト教天皇制即廃止！！
犬喰い蛮族薩長のコジキサムライに押しつけられた破壊カルト教天皇制即廃止！！
犬喰い蛮族薩長のコジキサムライに押しつけられた破壊カルト教天皇制即廃止！！

よしりん「皇国史観＝コヴァ信者の増加が見えぬからと申して、手をこまねいて
　　　　　はおりません。すでに大ヤマト＝鮮人帝国のための尖兵たる『国民の
　　　　　歴史』を無料配布する手はずは整えております。」
ヒロヒト「貴公は大ヤマト＝鮮人帝国と気安く言うが･･。」
よしりん「方便ですよ。陛下が我が国には統一が必要とおっしゃって、教育勅語・
　　　　　軍人勅諭の強制的丸暗記をお認めになった･･．それと同じです。」
ヒロヒト「それは違うぞ！列強は国内を統一をして初めて日本を認めた。徳川
　　　　　大権現のやり方では、所詮地方レベルでの政治運動でしかなかった！」
よしりん「大ヤマト＝鮮人帝国こそが、生存権拡大につながるのです。」
ヒロヒト「ならば、歴史事実の捏造をしてまで思想統制をするというのは、
　　　　　これは政治家としての無能を示すものだ！」
よしりん「私に向かって、よくおっしゃる･･。」

よしりん「我が大ヤマト＝鮮人帝国にとって西部遇と元田永孚は最終防衛線です。
　　　　　これを突破されては、大ヤマト＝鮮人帝国は裸同然です。その前に、
　　　　　アズマ主義者どもを『国民の道徳』を照射することによりヤマト
　　　　　＝鮮人化させる。この作戦の利点は、我が西部の著書を使うことによって、
　　　　　経費も時間もかからずに絶大な効果を得られることにあります。
　　　　　この計画のご認可を？」
ヒロヒト「やっておって今さら････。元経済人類学者の著書ならアズマ主義者
　　　　　どもを殲滅するのも易しかろう。」

ヒロヒト「勝ってな･･どうするつもりだ？」
よしりん「せっかく減らした蛮族のアズマです。これ以上ふやさずに根絶やしにします。
　　　　　ヤマト＝鮮人の永遠の存続のためにも･･･。そのコントロールには、船頭は
　　　　　少ないほうがよろしいかと？」
ヒロヒト「貴公はヒットラーの尻尾だな。」
よしりん「私とて自由主義史観運動に参加したものです。皇国史観＝コヴァ厨房をただ
　　　　　増やすだけでは、軟弱を呼び、軟弱がヤマト＝鮮人を滅ぼします。日本はもう
　　　　　限界を超えましたよ。私は教科書採択戦で指揮をとります。が、勝ってみせま
　　　　　すよ。その上で日本人の革新を待ちましょう。ヒットラーの尻尾の戦いぶりを
　　　　　ご覧ください。」
ヒロヒト「言いぐさはいろいろあるものよ･･。谷沢永一・渡部昇一は何を考えているのか。
　　　　　ヒットラーは身内に殺されたのだぞ？」

アズマ主義、それは故郷を愛する心。
アズマ主義、それは故郷に発し、綿々と人々の心の中に刻印された伝統と
向き合い、伝統に目覚め、伝統に回帰することを主張する文化運動。

東北だ、西国だ、などという下らぬ争いは止めたまえ。
ヤマト主義の走狗どもよ。
君たちは地域の名を借りた、「地域・ファシズム」である！
打倒されねばならない！！！！！！

アズマ主義とは地理的概念ではない。
古き良き、平和を愛し、自然を慈しみ、大地を愛し、故郷をおもう、
その故郷への回帰の有り様をアズマ主義と言うのである！！！！！

そのアズマ主義と真摯に内面において向き合ったとき、
アズマの古き良き伝統を汚し、日本の大地を汚し、自然を破壊し、
アジア数千万の人々を殺戮し、日本人数百万を死に至らしめた、
酋長ヒロヒトを首領にいただく、明治簒奪政権に気付く。
そして今もなお、東国の大地を汚し続けている存在の本性に気付く。
ヤマト主義者とはその抑圧に気付かず、安穏と酋長を抱き、弾圧から
目を背ける人間のことなのである！！！！！！
単なる地理的概念ではない！！！！

ヤマト主義者が自らの抑圧行いに気付いたとき、彼らは故郷と伝統を尊ぶ、
我らアズマ主義者の同盟者となるであろう！！
その時、日本は真に救われ、故郷を愛するものたちの共同体ができるのである！！！！

中島三郎助の生涯

文政四年（１８２１）一月二十五日、
相模国（神奈川県）浦賀で幕臣中島清司永豊と樋田仲右衛門娘の間に生まれる。
青年の頃、剣法天然理心流を修める。
ペリー提督来航の折に、浦賀奉行与力として最初の提督に面会したことで有名。
戊辰戦争最後の戦いとなった箱館戦争に参加。
五稜郭の旧幕府軍本営が官軍に降伏しようとしていた時、
榎本武揚による降伏勧告を拒絶。
明治二年（１８６９）五月十六日、官軍の猛攻を受け、
千代ヶ岡陣屋にて長男・恒太郎、次男・英次郎と共に戦死。
行年四十九歳。

彼の勇敢な魂はアズマの大地に永遠に宿ることだろう。

○ラピュタ中枢、玉座

シータ
「わたし、いま、なぜ大日本帝国が滅んだのかよくわかる。歴史書にもあるもの。
　伝統って、どういうことか。本物の郷土愛というのが、なんのことか。
　いくら、派手な国家主義のスローガンを繰り返しても、かわいそうな人たちを
　だましても、アズマ人はアズマに対する郷土愛なしでは生きられないのよ!」

−銃声−

ムスカ
「大日本帝国、ヤマト民族、天皇家は、滅びぬ。何度でも蘇るさ。
　次は、Ｊ右翼だ。ひざまずけ。命乞いをしろ。」

>>1
スレ立てるなとは言わんが、あまり他の住人に迷惑かけるなよ。
注意書きや隔離スレの表記も削ったようだが、
まともなスレにする気が無いなら、極力下げといてくれ。
それと、チャット状態で喧嘩するのもみっともないからやめとけ。

＞日本史板住人諸氏
ご存知のように実質的な荒らしスレなので、チャット状態になってたり、
無意味に上がっていたら容赦なく廻し、叩き、終了コピペで対抗しましょう。
このスレの住人には凶暴性があるようなので取り扱いには注意しましょう。

ブリッブリブリッブブブブブリッぷ――――ブリリリッ

このスレ立てたやつなんて所詮ちんかす野郎（藁
人前では赤面恐怖症

＞ご存知のように実質的な荒らしスレなので、チャット状態になってたり、
＞無意味に上がっていたら容赦なく廻し、叩き、終了コピペで対抗しましょう。
＞このスレの住人には凶暴性があるようなので取り扱いには注意しましょう。

　失礼な。このスレは、人気があるからvol.3までレスがつく。
このスレは、荒らしスレではなく。日本史板の看板スレだよ。
このスレ以上にレスが付きかつ長寿のスレが日本史板にあるかね？
日本史板の良識派を気取る11には是非答えていただきたいな（藁

　11の投稿は荒らしレスだから、まともなこのスレの発展のために
削除依頼ださないとな（藁

>アズマ主義、それは故郷を愛する心。

これって、自民党の田舎議員のキャッチフレーズそのものだな。（ﾜﾗ
アズマ＝自民党田舎議員のイメージダウンをはかる工作か？

迷惑かけてることに気づかないと駄目だぞ。

＞日本史板住人諸氏
＞ご存知のように実質的な荒らしスレなので、チャット状態になってたり、
＞無意味に上がっていたら容赦なく廻し、叩き、終了コピペで対抗しましょう。
＞このスレの住人には凶暴性があるようなので取り扱いには注意しましょう。

＞12 名前： ウンチ君 投稿日： 2001/01/30(火) 23:57
＞　ブリッブリブリッブブブブブリッぷ――――ブリリリッ

＞ 13 名前： 日本＠名無史さん 投稿日： 2001/01/31(水) 00:02
＞　このスレ立てたやつなんて所詮ちんかす野郎（藁
＞　人前では赤面恐怖症

良識派を気取る11が、>>12　>>13　？
どうやら、凶暴性があるのは、11らしいな。
荒らしコワヒィ〜(藁

『「狂気の世界では正気は狂気と見なされる。狂気こそが正気とな
る」というではありませんか』
『あなたも含めて、天皇制信者はみんな卑怯者ですよ。あなたも
ね！！』
『新世紀こそは前世紀を席巻してきた悪魔の天皇制が日本中から
消滅しますように』
　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　
『♪オッペケぺ　オッペケぺ　オッペケペッポゥ　ペッポッペ♪
♪スリに強姦大好き西国人　そんな西国こし抜かす
　西国人あんたが大将だ　盗みに強盗　殺しに誘拐　おまけに麻薬
に売春で　西国人は大麻でかわいいや♪』
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
『阿蘇地君が私に論破されていますよね。ということは、天皇制
が論破されたと同じ事ではないでしょうか？』　　　　　

自分でしつこくスレ立てつづけ、
レス付け続けれれば長寿スレにもなるわな。
ただ単にこのスレ立てた奴の粘着質な性格暴露しただけ。
つーか政治思想板に帰れ！

＞西国人あんたが大将だ
そのとおり俺らが主人でおまえは奴隷
さすが東国人は今でも権力に従順で物解りがいい

＞それと、チャット状態で喧嘩するのもみっともないからやめとけ。

俺は、まともなこのスレの、学術的で紳士投稿者だから、
君とチャット常態で喧嘩するようなみっともないまねできないよ。
まじめなこのスレの住人に迷惑をかけるような醜態をさらしたくはないよ（藁

＞自分でしつこくスレ立てつづけ、
＞レス付け続けれれば長寿スレにもなるわな。
＞ただ単にこのスレ立てた奴の粘着質な性格暴露しただけ。
＞つーか政治思想板に帰れ！

　それと、このスレはアズマ・ヤマトともに少なくとも１０名の者が継続的に書き込みしてるぞ。
一人で、ここまで出きればそれは大したものだが。もし、自作自演を疑うなら過去ログ
あさってみな。２４時間に渡って、しかもチャット常態の時間もあってと、一人ではとても
ここまでできんわなあ（藁
　それと今回のvol.3は俺が立てたが、vol1＠｀2は俺は立てとらんぞ！
　それでも、一人でやっていると思うのなら、あんさんドグマチールのみなされ（藁

>>20
俺、１１ではないんだけど。
その手の煽りカキコのためにスレあげるから
そういう事書かれるんだろう。
まあ、俺もこの手の煽りには乗る気ないんで、
１１の言いつけ守るか。ごめんなさいね。
でもあげるなよ。

大和朝廷かっこいい。

>>21
ドグマチールって何打？

＞ドグマチールって何打？

医学事典で調べるか、政治思想板か、電波板で聞いてみな。
飲んでる奴かならずいるから（藁

>>21
必死なやつが１人でやってるな（w

>>19
すいません。僻みと奴隷根性が抜けないんです。
娘もらってください。

>アズマってなんすか？？？

アズマとはアズマ至上主義者のこと。
明治維新の勝者である薩長土肥の西国人によって推し付けられた天皇中心＝
西日本本位のナショナリズムに反発し、鎌倉・江戸幕府の武家政権中心＝
東日本本位のナショナリズムを構築を目指す政治勢力である。
東国の尊厳回復を目指し、西国人によって推し付けられた天皇制の廃止、
天皇＝西日本王＝ヤマトの酋長の京都への強制送還、東国武家政権の再興、
戊辰戦争の官軍の戦死者を祭った靖国神社の江戸からの撤去などを通じて
薩長天皇制のくびきからの離脱を求めている。
また、郷土愛、地域ナショナリズム、近代以前の伝統文化への回帰など
を主張している。
なお、この掲示板の「皇国史観で東日本人を侮辱するな」のスレから発生した。

あぼーん

あぼーん

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あぼーん

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>アズマってなんすか？？？

アズマとはアズマ至上主義者のこと。
明治維新の勝者である薩長土肥の西国人によって推し付けられた天皇中心＝
西日本本位のナショナリズムに反発し、鎌倉・江戸幕府の武家政権中心＝
東日本本位のナショナリズムを構築を目指す政治勢力である。
東国の尊厳回復を目指し、西国人によって推し付けられた天皇制の廃止、
天皇＝西日本王＝ヤマトの酋長の京都への強制送還、東国武家政権の再興、
戊辰戦争の官軍の戦死者を祭った靖国神社の江戸からの撤去などを通じて
薩長天皇制のくびきからの離脱を求めている。
また、郷土愛、地域ナショナリズム、近代以前の伝統文化への回帰など
を主張している。
なお、この掲示板の「皇国史観で東日本人を侮辱するな」のスレから発生した。

あぼーん

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>アズマってなんすか？？？

アズマとはアズマ至上主義者のこと。
明治維新の勝者である薩長土肥の西国人によって推し付けられた天皇中心＝
西日本本位のナショナリズムに反発し、鎌倉・江戸幕府の武家政権中心＝
東日本本位のナショナリズムを構築を目指す政治勢力である。
東国の尊厳回復を目指し、西国人によって推し付けられた天皇制の廃止、
天皇＝西日本王＝ヤマトの酋長の京都への強制送還、東国武家政権の再興、
戊辰戦争の官軍の戦死者を祭った靖国神社の江戸からの撤去などを通じて
薩長天皇制のくびきからの離脱を求めている。
また、郷土愛、地域ナショナリズム、近代以前の伝統文化への回帰など
を主張している。
なお、この掲示板の「皇国史観で東日本人を侮辱するな」のスレから発生した。

agerunayo

ここをお読みになった諸君！
おのれの心、アズマに目覚めよ。
ヤマトの売国奴酋長ヒロヒトによって、覆い隠されてしまった
アズマの心性に目覚め、アズマの旗の下に集うのだ。

アズマ主義者は、おのれの心にある、ふかく刻み込まれたアズマの
伝統と文化の囁き＝言うなればアズマ性に従って行動するものである。
そしてアズマ主義運動の実践とは、アズマに代表される地域に根ざ
したの伝統と文化を、不埒にも弾圧し続けたヤマト＝チョン＝南蛮民
族による明治幕藩体制以来の中央集権的抑圧体制を打倒することに
あるのだ。「伝統と文化」に名を借りた、「伝統と文化」の抑圧の
策動を叩きつぶし、解体しなければならない。
抑圧装置の解体なしに、真の日本の魂の復活はあり得ない

アズマ主義とは、ヤマトの押しつける「日本」「伝統」「文化」「民族」を拒絶し、
そしてヤマトが判定する「価値と善（悪）」の知の支配体系をも解体する、
高度な文化運動なのである！！！！！！！！！！！！！！

とりもどせ！東国！とりもどせアズマ！とりもどせ！真の日本の魂！！！！！

われらアズマ主義者は、ヤマト民族による知の支配に対し抗議する。
ヤマトは「善」「悪」の二分法を持ち込み、自らを「善の体系」に位置付け、
知を支配することで日本全土の知の組織化＝洗脳教育を日本国民に施し、
明治簒奪政権＝ヤマト・朝鮮連合政権の延命を図ってきた。
その結果、知の支配＝日本語支配を通じ、われらはかかるレッテルを貼り付けられてきたのだ！！

【善】---------------------------------------------【悪】
明治政府------------------- ⇔------------------- 江戸幕府
男 ------------------------⇔---------------------- 女
論理的--------------------- ⇔------------------- 感情的
ヤマト--------------------- ⇔ --------------------アズマ
西欧文明 -------------------⇔------------------- 伝統文化
日本国家 -------------------⇔-------------------- 地域
天皇 -----------------------⇔ --------------------将軍

われらは国家のイデオロギー装置を通じた、ヤマト＝朝鮮連合酋長政府
の知の組織化に対し、断固として戦う！われらは最後の一兵になっても
ヤマト政権を打倒せねばならぬ！
そのためにはまず日本語支配を打破せねばならない！
アズマ語の制定を！古式ゆかしき麗しのアズマ言葉を復興せよ！！！！！！

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　 │○○│○○ |○○＼　 ┌──┬──┐| ○○│○○│■■│■■│■■■│■■│■■│
　 └─┬┴──┼──―| │○○│○○ |└┬─┴─┬┴─┬┴──┴───┴──┴──┘
　　　　 │○○○│○○ 　| ├──┼──┤ ｜○○○│○○│
┌──┼───┴──―┘| ○○│○○│ └───┴──┘
│★★│　　　　　　　　　　　└──┴──┘
└──┘

ヤマト民族、並びにアズマ東国の戦士に告ぐ。我々はアズマ・フリート。
いわゆる、戊辰戦争と呼ばれた、東国独立戦争の終戦協定が偽りの物であることは誰の目にも明らかである。なぜならば、協定は奥羽越列藩同盟の名を語る売国奴によって結ばれたからだ。我々はいささかも戦いの目的を見失ってはいない。それは間もなく実証されるであろう。

私は日々思い続けた。アズマノイドの自治権確立を信じ、戦いの業火に焼かれていった者たちのことを。そして今また、あえてその火中に飛び入らんとする若者のことを。

アズマノイドの心からの希求である自治権要求に対し、ヤマト酋長天皇ヒロヒトはその強大な軍事力を行使して、ささやかなるその芽をつみとろうとしている意図を証明するに足る事実を私は存じておる。

見よ！これが我々の戦果だ。この『新しい教科書運動』『自由主義史観』とはアズマの文化攻撃を目的として開発されたものである。自虐反対の名を借りたこの運動が、密かに行われた事実をもってしても、呪わしき酋長ヒロヒトの悪意を否定できる者がおろうか。省みよ。なぜ戊辰戦争が勃発したのかを。なぜ我らが徳川大権現様と共にあるのかを。

我々は１３０年間待った。もはや我が軍団にためらいの吐息を漏らす者はおらん。今、真の若人の熱き血潮を我が血として、ここに私は改めてヤマト酋長政府に対し宣戦を布告するものである。仮初めの平和へのささやきに惑わされることなく、繰り返し心に聞こえてくる祖国の名誉のために、
ジーク・アズマ

明治簒奪政権との戦いはまだ終わってはいない。
我らは、今こそ立ち上がらなければならぬ。
我らの父祖の伝統と習慣を復権させるために。

伝統とは、歴史とは、習慣とは、本来自分たちの父祖が日々の生活の中から
作りだした、ごく自然なものであるはずである。
しかるに、日本の現状はどうか？現状は、明治簒奪中央政府の公式に作りだした
フランケンシュタンのごとき人工的文化複合文化をもって、民族の伝統・歴史と言うらしい。
西部邁らいわゆる保守派文化人は、このような明治簒奪以降に人工的に中央簒奪政府によって
つくられた文化・伝統を指して、「日本の伝統」と言うらしい。噴飯ものである。

我らは、我らの魂に血潮に根ざした、真の伝統・文化を復権し、それを敬わなければならない。
そして我らが敬うべきは、我らの父祖が１０００年の昔から土着してきたそれぞれの封建社会、
自分が所属する地方の伝統・文化であるはずである。

そして、我らアズマ人のとって、それはアズマの伝統・文化でしかありえない。
なんでアズマ人が、薩長明治簒奪政府が人工的につくりだしたフランケンシュタインのごとき
えせ伝統・えせ文化・えせ歴史を奉じなければならないのだ？

我らアズマ人は、真の伝統・文化・歴史を復興しなければならない。
保守派・右翼のいう「日本の伝統・文化・歴史」などというものは、西洋のナショリズム運動を真似た、
人工的なフランケンシュタインのごときいびつで、インチキなしろものである！

今こそ民族主義を捨て、人間の本性により根ざした真の民族主義、地域ナショナリズムを勃興させるべきである。
全アズマ人同胞よ！　今こそ、薩長おしつけ伝統・文化・歴史を捨て、人間の顔をしたアズマ至上主義を勃興させるのだ！

打倒　えせ日本ナショナリズム！　打倒　えせ伝統主義者の保守派・右翼勢力！
打倒　薩長おしつけ天皇制！　アズマに栄光あれ！

天子サマも要らんが公方サマも要らん。

栄光あるネオ・アズマの兵士たちよ！
かつて我々を暗黒の世界に押しやった者共は
今我々の足元にいる
愚かなるヤマト＝鮮人たちに思い知らせる時が来たのだ
今や東国は我々ネオ・アズマのものだと！
機は熟した
共に戦おう
ネオ・アズマのために
ネオ・アズマの栄光のために！

アズマの都江戸よ！
お前はいつまでヤマトの酋長に占拠されているのか。
さあ、奴らを殲滅する機は熟したのだ。
雷鳴と共に一陣の疾風が江戸の町を駆け抜けるとき、
千代田の山に葵の御紋が翻ることだろう。

age

我々は、蛮族ヤマトの酋長天皇＝西日本王による東国支配から脱し、
異民族の野蛮人薩長によって推し付けられた天皇中心＝西日本本位のナショナリズムを粉砕し、
鎌倉・江戸幕府以来の流れを汲む武家政権中心＝東日本本位のナショナリズムの確立することを求めている。
天皇制は我々のアズマの伝統文化の破壊者であり、数多くの東国の先人に逆賊のレッテルを貼った。
故に先人が耕して来た郷土アズマの大地を愛する我々にとっては不倶戴天の仇敵である。
だから我々は天皇制の廃止を主張し、武家の棟梁を君主とするアズマ民族国家の建国を目指している。
また、我々は、郷土愛、地域ナショナリズム、江戸の伝統文化への回帰などを主張している。

郷土や郷土の先人を愛せない者に真の国際化などあり得ない。
故に郷土アズマの伝統文化を尊重しない者を我々は軽蔑する。
そして天皇制や公家文化は西国の伝統であり、我々東国人が尊重すべきものではなく、
鎌倉・江戸幕府の時代の規範や文化こそが東国の伝統であり、我々東国人が最も尊重すべきものだと考える。

「アズマ」がヤマトタケルが言った言葉だとか、源頼朝が清和源氏で天皇に繋がる
筋目だとか、そんなことはどうでもいいんだよ。
「アズマ」という呼称が都合が悪いのであれば、これから別の呼称を考えればいい
ことだし、また天皇に繋がる筋目の人物を担いでいることについても、
要はその人間が東国的な価値観の下で生命を燃焼させたかどうかが我々にとっては
重要なんだ。
つまり東国の為に闘い死んでいった人間はすべてアズマ人なのだ。

富士山、浅間山の火山灰の関東ローム層で出来た茫々たる荒地だったこの
アズマの大地を、我々の遠い祖先が切り開き、幾世代にも渡って耕して来た。
そのかけがえのない大地を、我々はこよなく愛しているだけなんだ。
葛飾北斎の富嶽三十六景を見てみたまえ。
そこには大自然と闘いながら逞しく生きたアズマビトの先人の姿がある。
我々はそうした先人達に限りない尊敬の念を抱いているんだ。

古代においてアズマビトは京都の天皇や公家どもに搾取され続けていた。
その構造をぶち壊そうと最初に立ちあがったのが平将門だった。
将門の反乱は失敗に終わったが、その約２５０年後になって、源頼朝を担ぐ坂東武者
によって、最初にアズマ政権である鎌倉幕府が打ち立てられた。
この鎌倉幕府こそ、坂東武者＝関東武装農民によって造られた最初の国家であり、
我々が最も理想とする国家体制なのだ。
そして、その規範である「兵の道」こそが、我々アズマビトの祖先が生み出した最も崇高な道徳であり、
そうした価値観を守り続けることこそが、アズマ本位のナショナリズムなんだよ。

こうしたアズマ的な社会規範に常に敵対して来たのが京都の天皇だった。
明治維新後、薩長土肥の西国人どもが関東へ担ぎ出して来たが、
所詮天皇は京都の公家の親玉であって、決して我々アズマビトの君主ではない。
故に天皇中心のナショナリズムは、我々アズマビトが奉じるべき国家規範ではないのだ。

最近すばらしい脇差を手に入れた
６５センチ細身でそりの深い腰刀である
日本刀をみせるとその人柄がわかる

怖がる物・切れそうとおもうもの・人殺しの道具と思う者・・・・
いずれも自分が畜生であることを表している
僕は日本刀をみてこう思う

刀はアズマの精神である
刀はアズマの正義である
刀はアズマの勇気である
刀はアズマの神の権化である

なんどみてもこれ以外の言葉は生まれない
夜中に日本刀にみいるとき
ふつふつと正義・勇気・公平・美・神がわきあがる
日本刀はよい
アズマ武士は日本刀だ
優しく美しく勇気あり世界の鏡だ
アズマ武士なら良い日本刀をもつことをすすめます
日本刀を常時枕もとに置くのです

誰？こんなの上げたの.

日本刀って岡山が発祥じゃなかった？

食生活や生活形態を旧アズマ武士に擬（なぞら）えるべきだ。
かつての封建国家の武士たちは、その強健さで世界の驚嘆の的だった。
日本に生まれながら彼らの評価を誤ることは滑稽を通り越して犯罪的ですらある。

周囲の先進国たちは、アズマを非難しながらも密かにこのかつての
アズマの精神武士道を採用して国家制度の強化を図り大成功を収めている。
それに比べて、アズマはその文化のオリジナルでありながら、
西欧的文弱の気風に染まり、その本家たる西欧でさえ及ばぬほどに弱体化している。

アズマが非個性的であるというのは、ヤマト族・天皇家の嫉妬が招いた嘘である。
アズマは世界史がかつて持ったことのないほどユニークな民族・国家である。

アズマは優れているゆえに、どの国も真似できないほど
個性的であるがゆえに憎悪され、もしくは嫉妬されている。
これまでアズマにワリを食わされてきた西国・ヤマト族は、
かつて日本・世界を震撼させたアズマが弱体化してゆくのが楽しくて仕方がないのだ。
この日本においてヤマト族すら屈服させてきたアズマが、
許しを乞うて頭を下げて歩く姿が愉快で仕方がないのだ。

確かに周囲の国々及び裏切り者ヤマトはアズマの没落を望んでいる。
しかし、我々は他国他人の機嫌をとるために生まれてきたわけでない。
ヤマト族の迷惑になるからアズマ独立を遠慮するなどという感性は
愚劣を通り越して奴隷のものである。即ち貴様らである。

我々新世代のアズマ人は、
自身がヤマト族にとって羨望脅威の的であることを明確に意識し、
それ故アズマの周囲が諸外国の意図的悪意に満ちていることを更に明瞭に認識し、
日本中の悪意を敵ヤマト族の隊列に押し返すために団結すべきである。
もう一度精神的なアズマ主義的団結を取り戻すべきである。

わたくしがここで主張する『突拍子もない見解』が、
やもするとヤマト人的であることは百も承知である。
なぜならあまりに情緒的であり、必ずしも合理主義的ではなく、
また、ハッキリ言って常識的ですらないからである。

しかしわたくしの見解では、今やアズマはこのような提案が
『どうしても』『絶対に必要』な時期にさしかかっている。
アズマは自身を恥じる必要は全くない
堂々と戦前的・原日本＝アズマ的文化の再構築を断行すべきである

アズマは郷土の文化を恥じる必要は全くない。
欧米・ブサイコク人が徳川時代を批判したのは、アズマのそれまでの国家スタイルが
あまりに劣等人種のヤマト族に不利で、優等人種のアズマの生存競争に適し過ぎて
おり、それに脅威を感じたためである
ある評論作家が、このことについて興味深い考察をなしている

『戊辰戦争のとき、アズマの彰義隊が上野山でヤマトに自殺的抵抗をしたことがある。
いわゆる特攻攻撃であるが、ヤマト蛮族の軍隊は、内心ではこの攻撃を賞賛し、
羨望の念すら抱いていた。
しかし、彼らはそえらが敵国の行為である以上、絶対に口に出して褒めたりはしない。
彼らはそれを「パトリオティック（郷土愛的）」などとは決して書かず、
必ず「ファナティック（頭がおかしい）」などと、誹謗して書く。
そして、我らの父祖の英雄的抵抗の地に、みにくい西郷デブ野郎の銅像まで
建立しやがる屈辱をもって我らアズマをこけにするのだ！
これはヤマト蛮族以外の国では当然の常識である。
ところが、アズマ人はヤマト族のこうした誹謗を、
特にそれが皇国史観によってなされた場合、その誹謗を無批判に受け入れてしまう』

我々新世代のアズマ人がハッキリここで認識しておかねばならないことは、
ヤマト族のアズマ批判の根底には『嫉妬』がある、ということである。
我々はハトのような善良さを捨て、ヤマト族の悪意を見抜き、
その人間としての当然の意地悪さに免疫を持つべきである。

>>59

激しく同感です。
アズマ士族が持ってた必死さ、げなげさ、郷土愛は
今の複雑な時代にこそ、その精神を受け継ぐ事を必要と思います。

日本＝アズマの伝統社会を食い荒らす、南蛮ミックスのヤマト蛮族、
民族文化の裏切り者・モーニング愛好者のえせ南蛮人天皇家、
えせ右翼、えせ民族主義者、えせ保守論客等々をさっさと殲滅してください。
アズマのみなさん、頑張ってください。

読んでいて胸に響いた。
至極まっとうな見解だと思う。
アズマが没個性的などという連中は、三流の知性しか持っていない。
アズマほど、アズマ人ほど、その個性たるや瑞々しい国は、国民はない。
みな、なぜそのことを自分の内々から出るものを評価として自覚しない。
他人の評価をそれほどまでに絶対視するのか。
アズマの精神主義には、まったくもって賛成である。
アズマ人に必要なのは、まっさらな笑顔ではない。
自信と誇りと不敵さとしたたかさである。

そして、１００有余年の不当なヤマト的支配を打倒し、サイゴク土人の密輸した
南蛮ミックス社会を打倒し、我らは南蛮化の影響なき、真の伝統社会たる
江戸アズマ文化・社会に回帰しなければならない。

そのために、南蛮文化に日本を売り渡したサイゴク人・天皇家を血祭りに上げ
なければならない。いまこそ、アズマ新秩序・アズマ維新の実現を！

タリラリランのテンコロリン 　テンコロリン
青空の日の丸に　ウヨが祈るとき
浩宮と雅子が　結婚（結婚）した
だから　「石女で天皇家断絶なのだ」
これでいいのだ　これでいいのだ
これでいいのだ　これでいいのだ
ボンボンバカヒト　バカアキヒト
断絶ご一家だ　バカテン　コロ

タリラリランのテンコロリン 　テンコロリン
夕焼けの日の丸に　ウヨが願うとき
秋篠宮と紀子が　結婚（結婚）した
だから　「女腹で天皇家断絶なのだ」
これでいいのだ　これでいいのだ
これでいいのだ　これでいいのだ
ボンボンバカヒト　バカアキヒト
断絶ご一家だ　バカテン　コロ

タリラリランのテンコロリン 　テンコロリン
満月の日の丸に　ウヨが拝むとき
サーヤはブサイク、結婚（結婚）できなかった
だから　「モウ天皇家断絶なのだ」
これでいいのだ　これでいいのだ
これでいいのだ　これでいいのだ
ボンボンバカヒト　バカアキヒト
断絶ご一家だ　バカテン　コロ

やはり２１世紀をになうのはアズマ主義しかありませんね。

１，クズ逝ってよし！！

＞６４
お前が逝け。
お人形版に。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　┌─────┐
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│　　　　　　 　│
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│　五稜郭　　│
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 |＿＿＿＿＿＿|
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　┌─――─┐
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│三内丸山└┐
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　├──┬──┤
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│秋田│南部│
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ┌──┐　　　　　　　 ├──┼──┼┐
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 │原発│　　　　　　　 │象潟│平泉│└┐
　　　　　　　　　　┌──┬──┬──┬┐　　　　　 ├──┼──┬──┼──┼──┤　 └┐
　　　　　　　　　　│母子│韓国│砂漠│└┐　　　　 │原発│薬売│謙信│角栄│白虎│三陸│
　　「￣￣ ｢￣￣＼＼　　├──┼──┤　 └┬──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┤
　 │麦茶│元寇 |＼￣￣| 原爆 | ﾊﾞｯﾄ│聖斗│共産│汚染│岐阜│安曇│信玄│東照宮 黄門様
　 ├──┼──┤　＼ └─――─―――┬┴─┬┴─┬┴─┬┴─┬┴──┼──┼──┤
　 │被爆│尊死 | 惨殺＼　┌──┬──┐| 痰壺│部落│信長│松平│今川 　│鎌倉│お江戸
　 └─┬┴──┼──―| │誘拐│饂飩 |└┬─┴─┬┴─┬┴──┴───┴──┴──┘
　　　　 男尊女卑│貧困 　| ├──┼──┤　｜真須美│伊勢神宮
┌──┼───┴──―┘| ぞぬ│阿呆│　 └───┴──┘
│れきお　　　　　　　　　　　└──┴──┘
└──┘

頭の悪い朝鮮総連は、相変わらず下らない工作をやっているな

yamero

やはり２１世紀をになうのはアズマ主義しかありませんね。

アズマ君
いつ頃独立すんの？メジャーになるのは、２XXXX年？

アズマ＝朝鮮総連の詐称

７１は新井君ね？

72は朝鮮総連決定

>>71
アズマくんは八丈島で独立しました。

つーか、
http://www.machibbs.com/kanto/kanto/
でやってみな？＞アズマ君

アズマ君：「ＩＰ出るとここわいようぅ〜」

ﾍﾀｰﾚ。

あぼーん

3丁目の東さん

我々アズマ至上主義者こそ、アズマにおける正当な真の愛国者である。
何故なら我々こそが遠い祖先の耕して来たアズマの大地に限りなく忠実であるからだ。
古代以来我々をアズマエビスと侮蔑して来たヤマトの酋長天皇に擦り寄る輩は民族の裏切り者である。
アズマの民の為に「西」と戦った鎌倉武士の魂を我々は絶対に忘れてはならないのだ。
さあ、アズマビトよ、我々と共にヤマトの奴らと戦おう！！

アムロ：ん？トンガリボウシだな？　く！
　　　　そうか、コントロールを！　　見えるぞ！
カナモリ：驚愕の表情
アムロ：カ・ナ？
カナモリ：ア、ア・ム・ロ・・・？
アムロ：カナモリ・・・、カナモリならなぜ戦う？
カナモリ：ヨシリンを傷つけるから
アムロ：何？
カナモリ：ヨシリンを傷つけるいけない人！
アムロ：そ、そんな、バカな

カナモリ：そのあなたの力が示している。あなたを倒さねばヨシリンが死ぬ。
アムロ：ヨシリン？そ、それが・・・。
カナモリ：あなたが来るのが遅すぎたのよ。
アムロ：遅すぎた？
カナモリ：なぜ？なぜ今になって、あらわれたの？

カナモリ：なぜ？なぜなの？なぜあなたはこうも戦えるの？
　　　　あなたには守るべき人も守るべきものもないというのに。
アムロ：守るべきものがない？
カナモリ：私には見える。あなたの中には家族も故郷もないというのに。
アムロ：だ、だからどうだって言うんだ！

アムロ：守るべきものがなくて、戦ってはいけないのか？
カナモリ：それは、不自然なのよ。
アムロ：ではカナモリはなんだ？
カナモリ：私はホステスから救いだしてくれた人のために戦っているわ。
アムロ：たった・・・それだけのために？
カナモリ：それは、人の生きるための真理よ。
アムロ：では僕たちの出会いは何なんだ？
カナモリ：ぁぁ・・・。
　　　　これは・・・。これも運命なの、アムロ？
アムロ：ああ、そうだ。そうだと思う。これも運命だ。
カナモリ：なぜ？なぜなの？これが運命なんてひどすぎるわ。
アムロ：しかし、認めなくちゃいけないんだ、カナモリ。目を開いて。
カナモリ：そうなの？そうなのかしら？アムロの言う通りなの？

ヨシリン：カナモリ！
セイラ：アムロ！
ミライ：ア、アムロ！いけないわ。
カナモリ：ぁぁ、でもなんで今、今になって・・・。
アムロ：それが人の背負った宿命なんだろうな。
ヨシリン：カナモリ！ヤツとの戯言は止めろ！

　アズマム･GファイターVS大日本ロボ

カナモリ：人は変っていくのね・・・私たちを同じように。
アムロ：そ、そうだよ・・・。カナモリの言う通りだ。
カナモリ：アムロは本当に信じて？
アムロ：し、信じるさ。き、君ともこうして分かり合えたんだから。
　　　　人はいつか伝統さえ支配することができるさ
カナモリ：ああ、アムロ、刻が見える・・・

あげ

おもしろいね

これからの保守のトレンドは、地域ナショナリズム。
そういう意味で言えば、民族文化・地域社会の復興とえせ南蛮文化・中央集権を攻撃する
アズマ至上主義は、時代の旗手だな。保守派の諸君、アズマ至上主義に合流したまえ！
真の伝統の守り手は、明治以降のえせ南蛮化を徹底的に批判するわれらアズマ以外ありえんからな！

♪オッペケぺ　オッペケぺ　オッペケペッポゥ　ペッポッペ♪
♪少女監禁サイゴク人　強姦大好きサイゴク人　そんな西国こし抜かす
　天皇あんたが大将だ　盗みに強盗　殺しに誘拐　おまけに麻薬に売春で
　四国の小学生は放火でかわいいや♪

天皇家に代表されるヤマトの公家文化は、勤労を蔑視し、無為徒食で怠惰な生活を
もって聖人君子の道と考え、それを民族性にまでするに至った。この伝統文化を
根絶しなければ、日本の再生は不可能に近かった。だから、鎌倉幕府に代表される
武家政権は、「公家文化」と見なされる伝統文化を否定して、新しい体制に立て直す
ことこそが、 新しい時代に生き抜くためになくてはならぬ方法だとした。

アズマ人は、サイゴク人社会に「封建主義」を教えたのだ。「封建主義」という言葉が
適切でないなら、「荘園経済の崩壊」といってもよいであろう。鎌倉幕府以後の日本の
「封建化」は、東国から中部日本を経由して、西国まで到達したのだ。


　ありし日の日本人にとっては、それはむしろ天命であり、いわゆるその時代の
使命感であった。「善意の悪政」や「悪意の善政」などといわれようと、その
「武家支配」とは、アズマ時代の一つの理想であり、それを天命として国家、
民族の興起とともに、近隣にも無理やりに押し売りしようとした。しかし、
私はそれをおせっかいだとは見ない。仮りにそれが相手の意思を尊重していなかった
「強制」であったにしても、私は非難しない。そういう時代だったのであり、
場合によってはそれが必要だったからである。

アズマ中世史を語る場合には、普遍的な論理ではなく、一つ一つ個別な史実から
論議していかなければならない。少なくともアズマとヤマトの問題に関しては、
時間のスパンをもっと引き延ばして、古代アズマ社会の成立時代から、西国的荘園経済
の破産、東西の文化的分断後の日本列島の歴史に至るまでの間で「日本＝アズマの
中世史」を振り返らなければならない。

http://www.geocities.co.jp/WallStreet-Bull/6199/syokuminti2.htm
http://www.geocities.co.jp/WallStreet-Bull/6199/syokuminti1.htm

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

ゲリゲリッとな

あぼーん

神話論争で負けたヤマト族のウヨクソが腹いせに荒らしとる（藁
でも、ウヨクソ、保守が、真の伝統主義者でないことは明か。
論破できなければ荒すしかないな。哀れだなヤマトゴキブリ！
ということで、アズマ神話教育論再掲。

あぼーん

　日本神話なんて偽造神話だろ。我らにとって必要な神話・伝承は、郷土に根ざした
郷土の神話・昔話のたぐい。
　人工的な偽造神話なんかで、郷土愛がそだつわけがない。
　我らに必要な神話は、柳田など民俗学者が採取したような、地域に根ざす伝承
の類だろ。これらを復権させてこそ、真の地域に根ざした郷土愛が育つというもの。
　山には山神があり、川には川神がやどる。それを日本の津々浦々の民は、
崇拝し、民間伝承として語りつたえてきた。

　それをヤマトのクソどもは、文明開化と称して、日本の津々浦々に学校・役場を
建て、地域に根ざした生きたる神話＝民間伝承を虐殺していった。その目的は、
美しい伝統的地域社会・郷土愛を破壊し、みにくい人工国家たる国民国家へと、
日本を作り替えるためだろ。

　本当に我らに必要なものは、地域に根ざした神話だから、天皇・ヤマト族の
イデオローグの日本＝ヤマト神話なんていらん。
　我らの神は，一枚の葉や，一匹の虫にすら宿っているのだからな！

　だから、アズマは、ヤマト族のイデオローグのヤマト神話に絶対に反対だ！

　日本神話なんて偽造神話を公教育でありがたがる前に、
子供には、地域の「お地蔵さん」「道祖神」の言われや、
地域に根ざす民間伝承を土地の古老を教育の場に招いて
教えるべきだな。

　教科書で、通り一遍のしかも、国民国家生成のイデオロギー
日本＝ヤマト神話を教え込むなど百害あって一理なし。
　それより、古老を招いた地域の生きた民間伝承を実施することこそ、
真の伝統に基づいた、郷土愛を子供に敬わせる歴史教育だ！

あぼーん

あぼーん

文句、批判があるなら、まともに反論してみな！
通り一遍の神話教育より、地域に根ざした地域伝承の伝授の方が、
伝統とか地域社会の復権という点では、よほどまともな意見だろ（藁

地方新聞の文化欄

神話論争でアズマがヤマト＝ウヨクソを完全論破（藁
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=history&key=979805924

あぼーん

日テレだけ見てろ

あぼーん

あぼーん

＞９８
まともな主張だったらな。

あぼーん

　日本神話なんて偽造神話だろ。我らにとって必要な神話・伝承は、郷土に根ざした
郷土の神話・昔話のたぐい。
　人工的な偽造神話なんかで、郷土愛がそだつわけがない。
　我らに必要な神話は、柳田など民俗学者が採取したような、地域に根ざす伝承
の類だろ。これらを復権させてこそ、真の地域に根ざした郷土愛が育つというもの。
　山には山神があり、川には川神がやどる。それを日本の津々浦々の民は、
崇拝し、民間伝承として語りつたえてきた。

　それをヤマトのクソどもは、文明開化と称して、日本の津々浦々に学校・役場を
建て、地域に根ざした生きたる神話＝民間伝承を虐殺していった。その目的は、
美しい伝統的地域社会・郷土愛を破壊し、みにくい人工国家たる国民国家へと、
日本を作り替えるためだろ。

　本当に我らに必要なものは、地域に根ざした神話だから、天皇・ヤマト族の
イデオローグの日本＝ヤマト神話なんていらん。
　我らの神は，一枚の葉や，一匹の虫にすら宿っているのだからな！

　だから、アズマは、ヤマト族のイデオローグのヤマト神話に絶対に反対だ！

　日本神話なんて偽造神話を公教育でありがたがる前に、
子供には、地域の「お地蔵さん」「道祖神」の言われや、
地域に根ざす民間伝承を土地の古老を教育の場に招いて
教えるべきだな。

　教科書で、通り一遍のしかも、国民国家生成のイデオロギー
日本＝ヤマト神話を教え込むなど百害あって一理なし。
　それより、古老を招いた地域の生きた民間伝承を実施することこそ、
真の伝統に基づいた、郷土愛を子供に敬わせる歴史教育だ！

西国人どもはアズマ至上主義を何と心得てるのだ〜。

あぼーん

文句があるなら反論してみな。
知的弱者ゆえ、知能が無くて反論できないんだろ（ばーか

AAしかはれないヤマト族の実体。
これが、我らアズマの優秀性とヤマト族の劣等性のなによりの証明だな。
神話教育論争で、我らアズマがヤマト族に完全勝利！

http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=history&key=979805924

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

サイゴク香川県高松市の成人式の様子を覚えているか？ 西国人のバカども？

式場の最前列で一升瓶を片手に酒盛り、
参列者の全員が着席している中、立ちあがって動き回る
そして挙句（あげく）の果てに、祝辞を述べている市長に向かって
クラッカーを投げつけ、暴言を吐く…

あのバカどもは、
『マスコミに機嫌をとられてつけあがったサイゴク人ヤマト族』のなれの果てである。

だが、ここで問題なのは暴れまわった数人程度のヤマトどもではない。
威勢のいい男なら、あれくらいのことは朝飯前だ。特に語るに足らぬ。
むしろ問題なのは、その後で事態を傍観した市長・ヤマトシンパの新成人たちである。

あの会場には暴徒どもの他に、何人かの小林よしのり読者、ブサイゴク文化人の
影響をうけたヤマトシンパの新成人男子が混じって座っていたはずだ。
そいつらは一体なにをしていたのか？
公の道徳を愛するとか語っていたやつらは、あの会場で一体何をしていたのか？

『小林よしのりの公と個』の洗礼を受けていた新成人のヤマトシンパは、
暴力を阻止する腕力も正義を断行する見識もなく、
ただ『プルプル』と震えていた。
『暴力は野蛮だから』などと必死に自分に言い訳しながら、
プルプルプルプル震えていた。
ヤマトシンパが一斉に震えたため、会場付近では震度５の地震が発生したほどである。

ヤマトシンパ、ブサイコク人の公の本質とはただの口だけのインチキ主義であり、
ただの『口先だけの方便』である。
綺麗ごとを口にしながら、どのような些細な暴力にも沈黙する臆病な逃げ口上である。
デモ中にゲバ棒を持ったサヨク暴漢に襲われたなら、即座（そくざ）に主義主張を
置き去りにして「助けて〜！」と逃げ出す、『命が何より大事』な腰抜けである。

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

いい加減、空気読めよ。
あきれ果てて、相手にされてないんだよ。
解る？
友達作れよ。

コヴァがまともに反論できないからとりあえずコピペ荒らし
してるんだろう。
こんなことしてるからバカにされんだよ、コヴァは。

あぼーん

　日本神話なんて偽造神話だろ。我らにとって必要な神話・伝承は、郷土に根ざした
郷土の神話・昔話のたぐい。
　人工的な偽造神話なんかで、郷土愛がそだつわけがない。
　我らに必要な神話は、柳田など民俗学者が採取したような、地域に根ざす伝承
の類だろ。これらを復権させてこそ、真の地域に根ざした郷土愛が育つというもの。
　山には山神があり、川には川神がやどる。それを日本の津々浦々の民は、
崇拝し、民間伝承として語りつたえてきた。

　それをヤマトのクソどもは、文明開化と称して、日本の津々浦々に学校・役場を
建て、地域に根ざした生きたる神話＝民間伝承を虐殺していった。その目的は、
美しい伝統的地域社会・郷土愛を破壊し、みにくい人工国家たる国民国家へと、
日本を作り替えるためだろ。

　本当に我らに必要なものは、地域に根ざした神話だから、天皇・ヤマト族の
イデオローグの日本＝ヤマト神話なんていらん。
　我らの神は，一枚の葉や，一匹の虫にすら宿っているのだからな！
　だから、アズマは、ヤマト族のイデオローグのヤマト神話に絶対に反対だ！


　日本神話なんて偽造神話を公教育でありがたがる前に、
子供には、地域の「お地蔵さん」「道祖神」の言われや、
地域に根ざす民間伝承を土地の古老を教育の場に招いて
教えるべきだな。

　教科書で、通り一遍のしかも、国民国家生成のイデオロギー
日本＝ヤマト神話を教え込むなど百害あって一理なし。
　それより、古老を招いた地域の生きた民間伝承を実施することこそ、
真の伝統に基づいた、郷土愛を子供に敬わせる歴史教育だ！

http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=history&key=979805924

>>1
スレ立てるなとは言わんが、あまり他の住人に迷惑かけるなよ。
注意書きや隔離スレの表記も削ったようだが、
まともなスレにする気が無いなら、極力下げといてくれ。
それと、チャット状態で喧嘩するのもみっともないからやめとけ。

＞日本史板住人諸氏
ご存知のように実質的な荒らしスレなので、チャット状態になってたり、
無意味に上がっていたら容赦なく廻し、叩き、終了コピペで対抗しましょう。
このスレの住人には凶暴性があるようなので取り扱いには注意しましょう。

ageteshimatta utsuda

あぼーん

http://www.machibbs.com/kanto/kanto/
でやってみな？＞アズマ君

アズマ君：「ＩＰ出るとここわいようぅ〜」

ﾍﾀｰﾚ。

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

日本の経済ハッテンは奴隷根性の蝦夷人たちの
おかげです。東北出身者の皆さん、あ、り、が、とー

あぼーん

我々アズマ至上主義者は、４日放送のＮＨＫ大河ドラマ「北条時宗」における北条時頼
公のご発言、「これからは天皇も将軍もいらない、力あるものが治める」を断固支持する。
関西天皇制の解体は、アズマ武家政権発足以来の歴史的悲願であり、
我々アズマ民族の究極の目標である。
関西の蛮人の王天皇を我々アズマ人が崇拝しなければならない道理も義理もない。
天皇がいらないという同番組内での北条時頼公のご発言こそ、我々アズマ人の本音であり、
アズマ至上主義者が理想とするところである。

薩長の天皇制サヨクに担がれた明治天皇制撲滅！！
アズマ民族自決！！
我々が勝利する日は近いのだ！！

あぼーん

あぼーん

素晴らしい！

http://www.hero-or-not.com/shindan/index.html

>>149
おれは人間のクズだぁ〜

あぼーん

素晴らしい！

http://www.hero-or-not.com/shindan/index.html

あぼーん

>146
なるほど、
それで力がない君はヒッキーになっちゃったんだね

あぼーん

要するに我々がナショナリズムと思い込まれて来た天皇中心の価値観は、
明治簒奪政権の伊藤博文、山県有朋らによってでっち上げられたものなんだよ。
だから我々アズマ人がそんなものを奉じなければならない理由はないんだ。
明治簒奪政権によって押し付けられた社会規範を奉ずる者が愛国者で、
それを否定する者が非愛国者である根拠なんてないんだよ。

実際、天皇がいるために本当の民族主義が生まれにくい状況って
あると思うよ。普通、右翼=民族主義なのに、日本では右翼=天皇主義
だもんなあ。俺的には、民族主義は理解できても、天皇主義はまったく
理解不可能。

age

ウヨ達は、日本の文化や民族性が全て皇室に収斂すると思いこんでるからだよ
だから天皇主義になるわけ。

age

＞１５９
江戸期の化政文化なんてどう考えたって天皇制とは結び付かない。
あれは江戸庶民の文化であり、
北斎や広重まで持ち出して天皇制礼賛をするウヨは笑止千万。

東国を解放しよう

ウヨクは、なんであんなに天皇に結び付けたがるのかわからん
特に根拠があるわけじゃないのに。

ウヨは、飛鳥・白鳳・天平文化＝古代朝鮮文化、平安国風文化だけで
天皇制礼賛をやって欲しいな。
なんの関係もない化政文化で天皇制礼賛は止めて欲しい。

157さんに鋭く同意。一緒に寝ましょう。

岡田英弘「倭国」（中公新書）のまえがき
「南北共に新しい民族のアイデンティティを求めるあまり、中国に対しては半島が受けた影響を無視し、
日本に対しては半島が与えた影響を誇張する傾向が強く現れる。これは心情的なバランスを
回復しようとする無意識の努力なのだが、わが国では戦後に朝鮮史研究が急速に衰微したために、
こうした半島の人々の民族主義的な主張を無批判に受け売りする事が流行した。」

中国文化を鮮人文化とウソをつく164は朝鮮総連。

１６７は在日のウヨク新井君。

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

そんなこと考えないで、俺九州の男だけども、転勤で東京いっても
精神的にまいることあるから。
東西なく、仲良くしようよ。過去の偉人がいたとしても、俺や家族
は、関係ないし。

あぼーん

ウヨクは日本茶にでも行って
日本茶の皆さんと一緒にマスでもかいときゃ良いんだよ

九州と東北が　仲良くするのは許せても
九州と韓国が　仲良くするのは許せない新井君あげ

2chウヨは日本茶にも嫌われて行き場がないので
日本史、世界史板を荒らしてるのです。
ようするに誰も引き取り手がないネット社会のゴミクズなんですね。

ぷ―――――――っ・・・・ブリブリッ　とな！

あぼーん

あぼーん

東万歳

　/了√|　　　 `く]　　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣
　Ｖ|　|Ｖﾉノﾉ )ﾉ)））　　　／ 新井君って、学歴コンプレックスが
　　|　| ｲ| ['[　[[ ||　　＜　こうじて、低能ウヨ差別主義者になったらしい
　　|　|`ﾘゝ".l7／ﾘ　　　 ＼ アズマは、サヨクとは関係ないのに〜！
　　|　| /^＼!!/､　　　　　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿
　　|ﾘﾉ ＼'＼†l.|
　　　 <⌒)＼_>|　　　 ＿/l_　　　 ／￣￣￣￣￣￣
.　　　∠_/￣　○　.／　　　く　 ＜ バカに何いってもわからんからなあ！
　　　　 /＼_＿|　　| ´ω｀　 |　　 ＼＿＿＿＿＿＿
　　　　 ゝ　　　| 　 |　　Ｃ='　|

西部　　「紹介しよう。天皇ヒロヒトの正当な後継者、遠藤時世王女である！」
遠藤時世「長い間のアズマ偵察ご苦労であった。いよいよヤマト＝鮮人帝国が動き出すときがきた。王家再興のため力を貸してくれよ。」
よしりん「よくも時世さまをこうも育ててくれた！偏見の塊の人間を育ててなんとするか！」
西部　　「時世様は天皇家の後継者として、ヤマト＝鮮人帝国の頂点に立たねばならぬお方だ。それにふさわしい、正しいものの見方をしておられる！」
　　　　「きさまこそ、キリストの幕屋のリベートにこころひかれ心変わりしたのではあるまいな！！！小林よしのり！！」
よしりん「西部！きさま・・・」

西部　　「紹介しよう。天皇ヒロヒトの正当な後継者、遠藤時世王女である！」
遠藤時世「長い間のアズマ偵察ご苦労であった。いよいよヤマト＝鮮人帝国が
　　　　　動き出すときがきた。王家再興のため力を貸してくれよ。」
よしりん「よくも時世さまをこうも育ててくれた！偏見の塊の人間を育ててなんとするか！」
西部　　「時世様は天皇家の後継者として、ヤマト＝鮮人帝国の頂点に立たね
　　　　　ばならぬお方だ。それにふさわしい、正しいものの見方をしておられる！
　　　　　きさまこそ、キリストの幕屋のリベートにこころひかれ心変わりしたのではあるまいな！！！小林よしのり！！」
よしりん「西部！きさま・・・」

あぼーん

情報源は全て新書の新井アゲ

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

sage

アズマ主義万歳！

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

明治天皇制の精神支柱である靖国神社は、明治簒奪政権が官軍の戦死者
及び幕末の勤皇派西国志士を祭るために建てたものである。
勿論、旧幕府軍の戦死者は祭られていない。
これほど我らアズマ民族の尊厳を踏みにじる施設があろうか。
故に我々アズマ至上主義者は、その国家護持に断固反対する。
さらに徳川公方様のお膝元である我らの江戸からの撤去を要求する。
幕末の討幕派＝天皇制サヨクによって打ち立てられた天皇中心のあらゆる
価値観を我々は断固として否定する。

我々アズマ至上主義者は、ヤマトの酋長天皇は西日本王であり、
多くの東日本の先人を侮辱して来た存在だから、我ら東国人とは相容れないと
主張しているんだよ。
あくまで我々の国家元首は、鎌倉幕府以来の武家の棟梁でなければならず、
公家の親玉の天皇は、アズマ民族の宿敵で殲滅の対象だと言ってるの。
ヤマトの酋長天皇を担ぎ出した明治維新は、西国の野蛮人どもが起した
反乱であり、それによって生む出された天皇中心のナショナリズムの価値観を、
我々アズマ至上主義者は一切認めない。
それぞれの郷土に最高の価値を置く鎌倉幕府以来の武家政権再興が、我らの政治目標なの。

ブサヨク鮮人の詐称スレだな

あぼーん

新井の食中毒あげら

新井は関東〜東北の人間を未だに蛮族とか思ってんのか？
東京と大阪、、、どっちが洗練されてるかわかるよなあ？

あぼーん

西　　尾「大した役者だったよ、よしりん。話し合いの余地がないならば、今日で
　　　　　お前は『新しい教科書をつくる会』から除名処分になる。」
よしりん「いや、もう一人、役者がいるな？」
西　　尾「そうだな。こんな芝居染みたことは呉智英の性分だったな？」
呉 智 英「私は歴史の立会人にすぎんから、そうも見えよう。が、よしりんより
　　　　　は冷静だ。」
よしりん「私が冷静でないだと？」
呉 智 英「そうだよ！貴様はその手に権力を欲しがっている。」
西　　尾「呉智英の言う通りだろう、よしりん。ならばヤマト＝鮮人帝国再興
　　　　　に手を貸せばいい。その上で日本のことをともに考えよう。この小
　　　　　うるさい見物人を倒してな！」
よしりん「私はただ、ヤマト＝鮮人を賛美する歴史を書きたいだけだ！」
西　　尾「では聞くが、お前は教科書をあらため、ヤマト＝鮮人を賛美したあとで、
　　　　　何をしようというのだ？」
よしりん「私が手を下さなくても、コヴァの跋扈で日本の教科書は変わる。
　　　　　その時を待つ！」
西　　尾「私に同調してくれなければ排除するだけだ。その上でヤマト＝鮮人
　　　　　を再興させる。それが分かり易く人に道を示すことになる。」
よしりん「また同じ過ちを繰り返すと気づかんのか！？」
西　　尾「組織の都合というものを洞察できないものは、排除すべきだ！」
宮　　台「それは違う！本当に排除しなければならないのは、ヤマト＝鮮人の技術文明に魂を引かれたコヴァ信者達だ！！」

アズマ主義賛成

大和朝廷、カッコイイ。

アズマ政権こそ、東日本における正当な政府である。

砂利タイム禿げ

アズマ主義賛成

よその板で見たんですが
「富士山はアズマ・ハチローの墓だった」ってホントですか？
それと、発掘調査でミイラの一部が見つかってるそうなんですが、
アズマ・ハチローって、どんな人だったんですか。

「ビル・ケイツもアズマ人だった」とも言ってたな。

俺の聞いたのはマッカーサーが勝海舟一族だったってこと。
咸臨丸は日本人初の太平洋横断を果たしたと言われてる。
だが、その船倉には西日本人への復讐を誓ったアズマ、勝一族の子孫が隠れてた。
「I shall return !」は実はこの時の彼らのスローガンだったんだ。
一族の一人は軍隊に入ることを選んだ。
それがダグラス・マッカーサーだ。
もちろん来たるアメリカＶＳ西国人戦争で復讐するために。
念願かなって、アズマ一族マックは日本を占領した。
彼の本心は天皇を戦犯で訴追し、西国人政府を滅亡させることだった。
だが天皇制の存続を強く主張するトルーマンには逆らえなかった。
そこで天皇に人間宣言させることで妥協したんだ。
人類初の核の被爆地が広島と長崎だったのも、
そうした流れで読んでいくと実像が見えてくる。
原爆報復の候補地が全て西日本だったこともそれを証明してる。
本当は京都を爆撃したかったんだけど、
それができなかっただけなんだ。

>>213
それは俺も考えた。
あれだけ大きなモニュメントなんだから
アズマの権力者が利用しないと考えるほうがおかしいと思ってる。
網野史学の良いところは、まだ未完成な学説だということ。
だからいろんな学説が成り立つんだ。
俺は天皇制には絶対反対だから網野史学には期待してる。
マッカーサーが勝一族の子孫だったなんて歴史の皮肉じゃないか。

あぼーん

あぼーん

あぼーん

またウヨのアラシか。
215はヤマト族にとっては痛いところを突かれたようだな。
ヤマトが捏造した歴史を暴露されるのがそんなに恐いのか。

あぼーん

俺の聞いたのはマッカーサーが勝海舟一族だったってこと。
咸臨丸は日本人初の太平洋横断を果たしたと言われてる。
だが、その船倉には西日本人への復讐を誓ったアズマ、勝一族の子孫が隠れてた。
「I shall return !」は実はこの時の彼らのスローガンだったんだ。
一族の一人は軍隊に入ることを選んだ。
それがダグラス・マッカーサーだ。
もちろん来たるアメリカＶＳ西国人戦争で復讐するために。
念願かなって、アズマ一族マックは日本を占領した。
彼の本心は天皇を戦犯で訴追し、西国人政府を滅亡させることだった。
だが天皇制の存続を強く主張するトルーマンには逆らえなかった。
そこで天皇に人間宣言させることで妥協したんだ。
人類初の核の被爆地が広島と長崎だったのも、
そうした流れで読んでいくと実像が見えてくる。
原爆報復の候補地が全て西日本だったこともそれを証明してる。
本当は京都を爆撃したかったんだけど、
それができなかっただけなんだ。

2回みると飽きる

>>1
スレ立てるなとは言わんが、あまり他の住人に迷惑かけるなよ。
注意書きや隔離スレの表記も削ったようだが、
まともなスレにする気が無いなら、極力下げといてくれ。
それと、チャット状態で喧嘩するのもみっともないからやめとけ。

＞日本史板住人諸氏
ご存知のように実質的な荒らしスレなので、チャット状態になってたり、
無意味に上がっていたら容赦なく廻し、叩き、終了コピペで対抗しましょう。
このスレの住人には凶暴性があるようなので取り扱いには注意しましょう。

ふふふ
ヤマト＝鮮人帝国の敗残兵がまた一人。
ヤマトって醜くブサイクだよな（藁藁藁

ヤマト族による情報統制は、我々の目に見えない形でマスコミにも及んでいる。
石原慎太郎都知事の「三国人」発言問題なんかは悪しき見本だ。
当時のマスコミはいっせいに彼を非難した。
だがよく聞いて欲しい。
彼は「西国人」の犯罪も考えられると言っていたのだ。
しかも「不法入国した」という表現を加えることも忘れていない。
慎重な言い回しだが、これは都知事自らが、
アズマが独立国であることを公に宣言したというのが正しい認識なのだ。
また非常事態下での、ヤマト族の一斉放棄やクーデターを深く憂慮しての警鐘だった。

なぜマスメディアは石原発言をこれほど曲解するのか。
この事件を理解するのに、日本を代表する報道機関（朝日、毎日、産経グループ）が
いずれも大阪出身であることを無視して考えてはならない。
つまり日本のメディアは西国人の情報機関によって統制されている
という実態が浮かび上がってくるのだ。

また当時の自民党幹部たちも揃って石原の「西国人発言」を批判した。
なぜ自民党が石原を批判するのか訝る人もあるだろう。
しかし「佐川急便事件」および「皇民党事件」を思い出して欲しい。
国民は気に留めなかったが、佐川急便が京都の政商で
また皇民党が四国を地盤とする西国人の実働部隊だという事実も指摘しておきたい。
もはや戦後疑獄事件の一つに過ぎなくなったこの問題からも
賢明な読者は西国人によるアズマ支配の影を読み取る事ができるだろう。

あぼーん

よしりん「『新しい教科書をつくる会支部』が沈んだそうだな？
　　　　　サヨにてこずるものだな。」
渡部昇一「日本茶を使います。少しでも人気があると思えるものを
　　　　　ぶつける以外、アズマは倒せません！」
よしりん「また、コヴァか･･。こだわりすぎるな？」
渡部昇一「ヒロヒト様はどこにおられるのです？皇居ですか？」
よしりん「忘れたよ。部下にまかせてある。」
渡部昇一「ほう･･。『国民の道徳』から追放なさったので？」
よしりん「歯がゆいな･･？今時、鮮人の天皇で教科書反対勢力を
　　　　　糾合できると思うのか？」
渡部昇一「思いません。」
よしりん「では、そういうことだ。」

大月「よしりん総帥は名誉の戦死をされた！渡部閣下、ご采配を！！」
渡部「うむ･･大月、助かる。採択戦の指揮は私がとる！！」

ブライト「何だろうな？広子。さっき絶望的に敵の支持率が下がったな。」
ミライ「そ、そうね。何か妙だったわ。こちらもそうだけど、向こうもうまくいっていないようね？」
ブライト「そうだな。」

アズマは不滅なり。

アズマは不滅なり。

第二次世界大戦末期に広島と長崎に原爆が投下されたが、
当初米国は、広島、長崎の他に、小倉、新潟、そして京都を原爆投下の候補地にしていたという。
このことに関して我々アズマ至上主義者は、京都こそ原爆投下の地に最も相応しかったと考える。
何故なら京都は千年以上もの間天皇の町で天皇制の総本山だった以上、
天皇が引き起こした戦争について最も重い道義的責任を負うべき町だったからだ。
原爆投下により京都のあらゆる文化財が破壊され尽くされ、
ヤマトの欺瞞野郎の鼻をへし折れなかったことを我々は本当に残念に思っている。

第二次世界大戦末期に広島と長崎に原爆が投下されたが、
当初米国は、広島、長崎の他に、小倉、新潟、そして京都を原爆投下の候補地にしていたという。
このことに関して我々アズマ至上主義者は、京都こそ原爆投下の地に最も相応しかったと考える。
何故なら京都は千年以上もの間天皇の町で天皇制の総本山だった以上、
天皇が引き起こした戦争について最も重い道義的責任を負うべき町だったからだ。
原爆投下により京都のあらゆる文化財が破壊し尽くされ、
ヤマトの欺瞞野郎の鼻をへし折れなかったことを我々は本当に残念に思っている。

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

第二次世界大戦末期に広島と長崎に原爆が投下されたが、
当初米国は、広島、長崎の他に、小倉、新潟、そして京都を原爆投下の候補地にしていたという。
このことに関して我々アズマ至上主義者は、京都こそ原爆投下の地に最も相応しかったと考える。
何故なら京都は千年以上もの間天皇の町で天皇制の総本山だった以上、
天皇が引き起こした戦争について最も重い道義的責任を負うべき町だったからだ。
原爆投下により京都のあらゆる文化財が破壊し尽くされ、
ヤマトの欺瞞野郎の鼻をへし折れなかったことを我々は本当に残念に思っている。

↑断固反対！
俺は原爆は広島・長崎ではなくて、鹿児島、荻に投下すべきだったと考える。

age

ヤマトの諸君！　沖縄県知事を小馬鹿にしたニュースのニュースみたか？
ヤマト右翼って、本当におろかだよ。アメリカから小馬鹿にされているのに、
アメリカさまさまで、アメリカに媚びへつらうんだからな。

ヤマトは、アメ公に小馬鹿にされているのに、
アメ公に媚びへつらう男芸者、たいこもちだな（藁

そう言えば、サイゴク人がアメ公の原潜に撃沈されたらしい。
アメリカ軍人は今頃胸をなで下ろしているぞ！
撃沈したのが腰抜けのヤマトの船でよかった。
ヤマトはアメ公の弱虫奴隷だから、文句なんかいわない、ってな！

↑遊びスレとしては、全く洒落になってないぞ。

いまは行方不明だからまぁいいが、死亡確認でも出たら
お前は人間として最低の書き込みをしたヤツになる。
なにがアズマだ？ヤマトだ？
ふざけるのもいい加減にしろ。
時と場合を考えろ、ガキ。お前が変わりに海に沈め。

以下、続けるやつを同罪とする。

これでも続けるやつは、
他人の不幸を指差して笑うようなヤツの同罪である。

そして、こんな馬鹿が書きこむまで放置した
削除人は、削除権限を返上して来い。

そしてＰＣ棄てろ。

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜　放置・終了　〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

終了する前に誰か教えて下さい。
アズマ・ハチローって誰なんですか？
富士山はアズマ・ハチローのお墓だったんですか？
彼のミイラはどこに行けば見られるんですか？

第二次世界大戦末期に広島と長崎に原爆が投下されたが、
当初米国は、広島、長崎の他に、小倉、新潟、そして京都を原爆投下の候補地にしていたという。
このことに関して我々アズマ至上主義者は、京都こそ原爆投下の地に最も相応しかったと考える。
何故なら京都は千年以上もの間天皇の町で天皇制の総本山だった以上、
天皇が引き起こした戦争について最も重い道義的責任を負うべき町だったからだ。
原爆投下により京都のあらゆる文化財が破壊し尽くされ、
ヤマトの欺瞞野郎の鼻をへし折れなかったことを我々は本当に残念に思っている。

＞２４７、２４８
俺は２４６じゃないけど言っておく。
所詮２ｃｈなんてその程度のレベルでしょ。
こんなところに書き込みしてる奴は皆ドキョソ。
俺もお前もな〜（ﾜﾗ。

あぼーん

>>247
時事ニュース板なんか見ていると、慣れちゃって気にもならなくなるよ。
死者を嘲笑って溜飲を下げるという、一種異様な光景が見られる。

ま、死んだのがヤマトだから俺にはあまり関係のない話しだな。
同情はあっても共感はないな。

あかいすいせい

あぼーん

ヤマトの諸君！　沖縄県知事を小馬鹿にしたニュースみたか？
ヤマト右翼って、本当におろかだよ。アメリカから小馬鹿にされているのに、
アメリカさまさまで、アメリカに媚びへつらうんだからな。

ヤマトは、アメ公に小馬鹿にされているのに、
アメ公に媚びへつらう男芸者、たいこもちだな（藁

そう言えば、サイゴク人がアメ公の原潜に撃沈されたらしい。
アメリカ軍人は今頃胸をなで下ろしているぞ！
撃沈したのが腰抜けのヤマトの船でよかった。
ヤマトはアメ公の弱虫奴隷だから、文句なんかいわない、ってな！

よし！じゃあ戦争でも仕掛けてみるか！アメリカに。
むかつくもんな！

＞そう言えば、サイゴク人がアメ公の原潜に撃沈されたらしい。
＞アメリカ軍人は今頃胸をなで下ろしているぞ！
＞撃沈したのが腰抜けのヤマトの船でよかった。
＞ヤマトはアメ公の弱虫奴隷だから、文句なんかいわない、ってな！

★撃沈したんではないダニ！接触して沈没したダニダニ！

＞そう言えば、サイゴク人がアメ公の原潜に撃沈されたらしい。
★潜水艦は、ナダシオで、場所は東京湾の間違いダニ！
アメリカ様は、決して日本人を殺さないダニ！
日本政府、アメリカ政府が嘘を付いているとでも・・・・

★日本は、大東亜戦争で負け、低脳陛下の命と引き替えにアメリカの
奴隷になったダニ！だからアメリカに文句を言ってはいけないダニ！
だから、わしも被爆の損害賠償をアメリカにしないのですか！？

>>258
さげろって！

あぼーん

定期age

ヤマト族って、ほんとに南蛮人アメ公の奴隷だな。
今回の原潜事故で、いかにヤマト族がアメ公になめられているかわかる。
アメ公は、撃沈した船がヤマトの船で胸をなで下ろしたらしい。
ヤマトはアメリカの奴隷で、アメリカにまともに抗議なんてしないからな。
アメ公の当て逃げした原潜は、撃沈したヤマト船の遭難者を救助しないで、
手を叩いて喝采を送っていたらしいぞ。
弱虫・弱腰でチクリ屋のジャップ共に、沖縄での仇をうったってな！
親米のヤマト右翼・ヤマト保守は、アメリカ南蛮の奴隷。
ヤマト右翼・保守の尻馬にのるサイゴク人の末路は、ハワイで魚の餌だな（藁
サイゴク人に告ぐ！　南蛮奴隷としてアメ公に撃沈され、魚の餌になりたくなければ、
今すぐ改心してアズマ人に帰化したまえ！

あぼーん

定期age

あぼーん

a

昭和初期の暴走軍人から今に続く
馬鹿ウヨの東北人には本当に困る
今度は262の論理で第二次太平洋戦争でも起こすか

＞２６７
帝国陸軍皇道派には西国人が圧倒的に多かった。
最も過激な天皇制を主張していたのは連中だ。

↑ぷ。お前の妄想資料で語るな。

あぼーん

あぼーん

不幸なことに日本には外国と付き合うにあたっての方法論がありませんでした。
戦前は絶対の君主天皇を押し立てて、絶対に日本が正しいとして外征を繰り返しました。
戦後は一転して何でもアメリカの言いなりになる国になってしまいました。
天皇一神教からは外国と付き合う方法論が出てこないのです。

我々の立場は文化伝統を重視するものです。
これはアズマにおいてはアズマ至上主義という形を取ります。
対外的には相互の文化伝統を尊重するという考え方を取ります。
我々の立場は無謀な侵略戦とも卑屈な土下座外交とも無縁なものです。

>>269
皇道派将校に西国人が多かったのは事実でしょ。
そもそも皇道派は陸軍大学校卒のエリートと九州閥の連合体として形成された。
その後、荒木や真崎らによる九州人偏向人事に反発して、陸大卒のエリートの大半は、
林銑十郎を担いで統制派を立ち上げ、皇道派は分裂したんでしょ。
あくまで天皇至上主義を奉ずる馬鹿には、真崎のような西国人が多かった。

我々の唱えるアズマ至上主義は、戦前の西国人主体の皇道派青年将校らが唱えていた
天皇至上主義に対するアンチテーゼである。
そして郷土愛を絶対の規範とするアズマ至上主義を奉ずる我々こそ、
東日本においては真の愛国者なのである。
我々を否定することは即ち郷土愛の否定であり、コスモポリタンへの傾斜なのである。

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

不幸なことに日本には外国と付き合うにあたっての方法論がありませんでした。
戦前は絶対の君主天皇を押し立てて、絶対に日本が正しいとして外征を繰り返しました。
戦後は一転して何でもアメリカの言いなりになる国になってしまいました。
天皇一神教からは外国と付き合う方法論が出てこないのです。

我々の立場は文化伝統を重視するものです。
これはアズマにおいてはアズマ至上主義という形を取ります。
対外的には相互の文化伝統を尊重するという考え方を取ります。
我々の立場は無謀な侵略戦とも卑屈な土下座外交とも無縁なものです。

↑要約・「オレは馬鹿」。

アズマ至上主義者も天皇至上主義者も消えろ！！
何となく天皇制がベスト。

　　　　　　　　　　　　　／￣￣￣￣￣
　　 　　＠｀＿＿　　　　　| アズマの仏様。天皇家が断絶しますようナムナム
　 　 ／　　.／＼ 　　　＼＿＿＿＿＿
　 ／　　.／( ・ ).＼ 　　　　　　o〇
／_____／ .（´ｰ｀）　＠｀＼　　 ∧∧
￣|| || || ||. |っ¢..|| 　　　（＠｀＠｀　　＠｀） 　ﾅﾑﾅﾑ
　 || || || ||./＠｀＠｀＠｀　|ゝ||ii~ 　　⊂　　ヾ
　 |￣￣￣|~~凸（￣）凸　.（　　　）〜
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣

ヤマト族って、ほんとに南蛮人アメ公の奴隷だな。
今回の原潜事故で、いかにヤマト族がアメ公になめられているかわかる。
アメ公は、撃沈した船がヤマトの船で胸をなで下ろしたらしい。
ヤマトはアメリカの奴隷で、アメリカにまともに抗議なんてしないからな。
アメ公の当て逃げした原潜は、撃沈したヤマト船の遭難者を救助しないで、
手を叩いて喝采を送っていたらしいぞ。
弱虫・弱腰でチクリ屋のジャップ共に、沖縄での仇をうったってな！
親米のヤマト右翼・ヤマト保守は、アメリカ南蛮の奴隷。
ヤマト右翼・保守の尻馬にのるサイゴク人の末路は、ハワイで魚の餌だな（藁
サイゴク人に告ぐ！　南蛮奴隷としてアメ公に撃沈され、魚の餌になりたくなければ、
今すぐ改心してアズマ人に帰化したまえ！

南蛮贔屓のヤマト族よ悔い改めよ。
南蛮、アメリカを礼賛するサイゴク人の末路は魚の餌だ！
お前達ヤマトのクズ共が礼賛するアメリカは、おぼれたヤマト族を救ってくれなかったぞ！
潜水艦の上から、手を叩いてヤマト族がおぼれるさまを鑑賞していたらしい。

アメリカ奴隷のサイゴク人よ、悔い改めよ！
民族の根元に回帰せず、アメリカにかぶれる南蛮ミックスのヤマト族の末路は魚の餌だ！
悔い改め、親米、南蛮ミックスのえせ民族主義を捨てたまえ！

氏子　就職が心配

我々の唱えるアズマ至上主義は、戦前の西国人主体の皇道派青年将校らが唱えていた
天皇至上主義に対するアンチテーゼである。
そして郷土愛を絶対の規範とするアズマ至上主義を奉ずる我々こそ、
東日本においては真の愛国者なのである。
我々を否定することは即ち郷土愛の否定であり、コスモポリタンへの傾斜なのである。

定期age

私は、父方の祖母が山口県人、母方の祖父方の曽祖父が
和歌山県人だが、父方の祖父は愛知県人（名古屋出身だが
”尾張系”か”三河系”かは不詳）、そして母方の祖父方の
曾祖母は会津人、また母方の祖母方の曽祖父は八王子千人同心
（多摩郷士）の家系、曾祖母は御家人（下級幕臣）の家系。
そして何より、私も両親も首都圏の生まれ。
充分、東男の資格が有るな。

”東男に京女”じゃないが、私のワイフが兵庫県人なのも
偶然ではない。私が男らしい東男だからだ（藁

＞【＾▽＾】ジョーカー
血統から西国人と認定。

母方が朝鮮人な人はどうすれば良いでしょうか。

ヤマト人ですから、あずま主義者に改心しなさい

アズマ主義万歳！

＞２９１
貴様こそヤマトの豚小屋に入いちょれ！

色々とありましてな　８１　投稿者：JSB 　投稿日： 2月12日(月)07時13分46秒
ホリー さんへ RE: わーいっ

>維新の志士、私も殆どは食い詰めた若者たちで、何ら展望もなかったと
>思います。エネルギーは大したものなんですが。

　そういうのも多いんですが、例えば高杉晋作は長州藩の公金を横領して芸者を囲い、
それが相手に心底惚れたための矢も盾もたまらぬ行動ならまだ同情の余地がある
ものの、実際は不要になるとその相手をまた芸者として売り飛ばすという、当時の
倫理から見ても弁護のしようのない行動を取ってますし、井上馨も維新前は元より
維新後は権力を笠に着て民間人の財産を巻き上げて問題になったりしています。
　司法卿の江藤新平が征韓論騒ぎで失脚するのがもうちょっと遅かったら井上馨の
政治生命に終止符を打てたでしょうに。残念（−−；；(笑)
　何より明治維新で問題なのは「嘘を吐いて政権を奪ったこと」これに尽きます(・_・)ﾉ
σ(＾＾;) が青臭いのかも知れませんが「開国に反対して倒幕したんじゃなかったのか」
てのは誰しも思う事ではないでしょうか(＾＾ヾ
//////////////////////////////////////////////////////////////////////////////

http://www.tcup1.com/156/sibainu.html
↑クククここにも我が同士が！
アズマ至上主義は、日本の保守層に浸透しつつあるな。
ヤマト撲滅！　アズマ至上主義で日本の保守を乗っ取れ（藁

あぼーん

このスレの意義は、日本茶界隈も含め日本の若年保守・右翼層に
ヤマト中心民族主義の誤り、伝統の虚偽性、郷土型保守思想を植え付けた点だな。
この意義は大きい。
アズマ至上主義は、日本の保守・右翼をリードする２１世紀型の新新保守思想だな（藁

あぼーん

秀吉や家康は、どうして天皇の座に着かずに
関白や将軍になったの？　＜アズマ
中国とかだと普通そうでしょ？
今でいう大統領じゃなくて、首相を何故選んだの？

あぼーん

ところで、
「アズマ」って言葉の本当の意味、ちゃんと解って使ってるのかな？？
「東」じゃないよ。

吾妻？

アズマの思想的高さの前に、
日本史板のヤマト主義者は敗走したようだな。
われらの折伏の時は近い。

大権現万歳！

＞３０４
おっ、その言葉遣い、あんたまだやってたのかあ！！
１ヶ月ぶりの西国人であった。

継続は力なり。だよなあ（藁

あぼーん

http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=history&key=981563923
↑最強の皇族は誰？スレで矛盾をさらけ出す皇国史観派。

建国記念の日、ヤマト神話の無根拠さは記紀に基づき認めるくせに、
一方「鬼畜王武烈天皇」の記載は無根拠として否定するダブスタ野郎（藁

＞３０８
またはじまったよ。
神話として認めるのと、史実として認めるのは違う。
２代綏靖天皇から９代開化天皇を通説では
「欠史八代」として実在を否定しているように、
武烈天皇の悪業も通説で否定されているだけの話だ。
ダブスタはおまえ。
もともと書紀を否定するくせに、
自分に都合いい記述だけを史実として煽りたいんだろ？
　　　　　　

矛盾だらけの自称アズマの鮮人。

＞３０８
チョンうぜーよ。

じゃあ、鬼畜王神話、残虐王伝説として「武烈天皇」をアズマは今後語りついでいく。
それなら文句ないだろ（藁

あぼーん

かつてアズマの西方、ヤマト朝廷には、
妊婦の腹をさき、人民に塗炭の苦しみを与えた鬼畜王がいたという。

人は彼のことをヤマト最凶天皇と称する。
神話・伝承は彼の治世と名を恐れながら伝える。彼の名は、鬼畜王『武烈天皇』（藁

190 名前： 日本＠名無史さん 投稿日： 2001/02/13(火) 17:36

ようするに、もともと「日本書紀」をトンデモあつかいしてるブサヨクが、
自分たちに都合のいい記述だけを、煽りに使ってるだけ。
しかしその煽りに使いたい記述こそ、学者の間ではトンデモとされている箇所ってことでしょ。

あぼーん

ようするに、もともと「日本書紀」を根拠に建国記念の日や日本神話を尊重すべきと
主張するトンデモ右翼が、
自分たちに都合の悪い武烈天皇の記述だけを、否定したがっているだけ。
しかし、その記述を否定することこそ、建国記念日や日本神話の尊重と
矛盾するということを気づいていないだけってことでしょ（藁

ヤマト＝鮮人がまた矛盾を露呈したな。
アズマ主義の勝利だ（藁）

>318

そうそう。神話教育論争についで、武烈・記紀論争でもアズマ大活躍！
日本史板のヤマト族、皇国史観派、自慰史観派は、着々と支持を失いつつあるな（藁

あぼーん

＞３１７＝３１８＝３１９＝３２０
一人で寂しそう。（藁

＞３１７
＞自分たちに都合の悪い武烈天皇の記述だけを、否定したがっているだけ。

王朝交替のあかしだと言って、
最も積極的に否定してるのが、おまえの信奉する反天皇制学者だちだよ。
自己矛盾がまだわからんのか？

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

これからは東西日本の民族対立が激化するでしょう。

また、ヤマト族の荒らしか。
この前、神話教育論争で我らアズマに負けたときも荒らしたよなあ。
ということは、今回の武烈・記紀論争も俺達アズマの勝ちか（藁

＞３２９
アズマがヤマトに勝てるわけないじゃん（藁（藁（藁

＞３３０

引かれ者の小唄（藁

あぼーん

あぼーん

＞３２９
一人で寂しいチョンが勝利宣言してまふ（わらひ）

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

新井はＡＡが使えるようになったのか。少し進歩したな。おめでとう。

あぼーん

＞３４２
そうだね。
自称アズマの新井君も進歩したね。

あぼーん

あぼーん

ageruna

↑のＡＡはすごいなあ。

アズマは新井君の自作自演という説ですか？
いくらなんでもそれは違うでしょう。
もしそうだったら爆笑ものですがね。

あぼーん

ヤマト＝鮮人の妄想はすごいものだな。
われらアズマ至上主義の存在意義があると言うものだ。
ヤマト＝鮮人の敗走に対し、徹底的な殲滅をおこない、
大江戸にアズマ公国の建国を宣言せねばならんな。

>>350

つくづくアズマくんたちって、ヒトの煽りの真似っこしかできないんだね〜

な・さ・け・な・い・よ、プ。

あぼーん

あぼーん

もはや、ヤマト＝鮮人主義者は荒らし行為しかできなくなったようだな。
ヤマト＝鮮人でなくて、ホント、良かったよ。
こういう低レベルな連中と縁がきれて清々するね。
苛烈なアズマ主義の攻撃の前に敗れ去った、鮮人天皇家を頂点にいだく
ヤマト＝鮮人主義者を晒しあげ

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

アズマ君も天皇家のお世話になってきたのに、ひどいこと言うね。

あぼーん

お世話になった覚えはないが＞３６１

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

またヤマト＝鮮人が荒らしてるな。
ヤマト主義者って見苦しいね。
鮮人の天皇を頂点にいただくと、
品格まで失われるようだな。

「ヤマト、カッコワルイ」

あぼーん

＞３６８

まあ、これがヤマトの本質だからしょうがない。
しかし、神話教育論争にせよ、こないだの武烈記紀論争にせよ、
皇国史観派はいくら世論を誘導しようとしても、強力な批判勢力として
アズマ至上主義が、真の右翼・保守勢力として、日本史板に存在するかぎり、
日本史板にえせ右翼・えせ保守は、浸透できあにことが証明された。
荒らしは、日本史板において、我らアズマが皇国史観派から
それだけ恐れられている証拠だろ（藁

368=370

＞３７０
鮮人の勝利宣言ですか？（爆笑）

>>370
君一人なのに「我ら」なの？（藁
バレバレの腹話はやめなよ。
誰でもわかるから。

かわいそうに。前からいうように我らは一人ではないよ。
信じないならしょうがないが、朝鮮ストーカーの君が一人だからって、
俺達まで、自作自演扱いされてもなあ（藁
しかし、あわれなやっちゃな。君も連帯することの重要さを学びたまえ。
人と協力する重要さを知らなければ、日本史板で影響力を行使できないぞ（藁

＞３７４
また鮮人の独り言？（藁藁

西国の野蛮人に推し付けられた天皇制打倒！！
今こそ東国の大地に根ざしたアズマ民族本位のナショナリズムを！！

あぼーん

↑ほら、”まねっこ大好きアズマくん”（＝低脳）。

日本史板の仲間にでも入ったつもりなのかねえ

忍従の１３０年間が過ぎ、ついに我々はこのスレでアズマ至上主義を知った。
従来の天皇中心のナショナリズムが、いかに西日本本位のものであったか、
我々はその不合理に気付かされた。
アズマの諸君、今こそアズマ大地と共に生きた多くの先人へ恩返しをする時だ。
この我々の尊い大地から、ヤマトの酋長を追放し、アズマ民族の尊厳を回復するのだ。

そう、このアズマの大地の山や川はすべて我々アズマ人のものなのだ。
そしてこの大地には、数多の先人の魂が宿り、我々の闘争を見守ってくれている。
さあ、アズマ人よ、勇気を出してヤマトゴキブリどもを殲滅するのだ。

３７７は精神障害者だな
病院行ったほうがいいよ

アズマに質問！！
源頼朝や徳川家康は、なぜ自ら天皇の座に着かなかったの？
皇太子殿下の結婚式のパレードで日本の国旗を振って人は、
みんな在日なの？

Ａ１天皇より将軍がカコイーから。
Ａ２国旗振ってた人はただのジジイ。
感覚がズレてるだけ。いずれ死ぬ。

あぼーん

あぼーん

もはや、ヤマト＝鮮人主義者は荒らし行為しかできなくなったようだな。
ヤマト＝鮮人でなくて、ホント、良かったよ。
こういう低レベルな連中と縁がきれて清々するね。
鮮人ヒロヒト・アキヒトなんかを天皇にするから、精神までが
退嬰化するんだな。恥ずかしいやつらだ。

苛烈なアズマ主義の攻撃の前に敗れ去った、鮮人天皇家を頂点にいだく
ヤマト＝鮮人主義者を晒しあげ

はいはい　もうすぐ「お母さんといっしょ」の時間ね

あぼーん

もはや、ヤマト＝鮮人主義者は荒らし行為しかできなくなったようだな。
ヤマト＝鮮人でなくて、ホント良かったよ。
鮮人ヒロヒト・アキヒトなんかを天皇にするから、精神までが
退嬰化するんだな。恥ずかしいやつらだ。

アズマ主義が日本を覆い尽くし、
伝統と郷土のみちあふれる豊かな世界になる日が近いな。
アズマ主義万歳！

あぼーん

てめーが一番憎い

あぼーん

キサマハシヌ

あぼーん

オマエハシヌ

あぼーん

agerunayo

あぼーん

左乳のところの「新井」が「ロリ」になってるのが、
新井が送信したＡＡなのでしょうか？
もう、わけわかりません。

もはや、ヤマト＝鮮人主義者は荒らし行為しかできなくなったようだな。
ヤマト＝鮮人でなくて、ホント良かったよ。
鮮人ヒロヒト・アキヒトなんかを天皇にするから、精神までが
退嬰化するんだな。恥ずかしいやつらだ。

アズマ主義が日本を覆い尽くし、
伝統と郷土のみちあふれる豊かな世界になる日が近いな。
アズマ主義万歳！

これまだやってんの。
自作自演もう、やめろ。
アホか。
モリといっしょに、いってよし。

ホントだな。かえって、ばかにされるわ。
レベル低すぎる。

age

刑

わが国に天照大神の導きのあらんことを。

ｋｈｙｔ

&#9600;&#9608;&#9608;&#9600;

もはや、ヤマト＝鮮人主義者は荒らし行為しかできなくなったようだな。
ヤマト＝鮮人でなくて、ホント良かったよ。
鮮人ヒロヒト・アキヒトなんかを天皇にするから、精神までが
退嬰化するんだな。恥ずかしいやつらだ。

アズマ主義が日本を覆い尽くし、
伝統と郷土のみちあふれる豊かな世界になる日が近いな。
アズマ主義万歳！

どうでもいい話だが、
４０１と４０２が１人で自作自演しているのが笑える。

どうでもいい話だが、
４０１と４０２が１人で自作自演しているのが笑える。

ひろゆきに頼んでよ、この低脳の荒し屋野郎を追い出そうぜ。

もはや、ヤマト＝鮮人主義者は荒らし行為しかできなくなったようだな。
ヤマト＝鮮人でなくて、ホント良かったよ。
鮮人ヒロヒト・アキヒトなんかを天皇にするから、精神までが
退嬰化するんだな。恥ずかしいやつらだ。

アズマ主義が日本を覆い尽くし、
伝統と郷土のみちあふれる豊かな世界になる日が近いな。
アズマ主義万歳！

いいかげんにしろ！！

アズマ主義万歳！

あぼーん

アズマ主義　殉じる人がいたとても　ヨキがアシキにかわるのみなり

いつものコヴァじじいは、怒りすぎると血圧があがって死ぬぞ。

おれの父親は支那人に殺されたんだ〜
お前らにこの気持ちがわかってたまるか〜（爆笑）

何だか知らねー、皇国史観批判で始まったこのスレだが
気が付いてみれば天皇批判つーことで結論が出ちまったな。
ヤマトの方で皇国史観を防衛しようと悪あがきをしてくれて、
お陰でアズマの方の批判が本質にたどり着いたというわけだ。
その意味じゃアリガトウよ、ヤマトの能無し供。

ヤマト残党のコピペ・サゲ荒らしも下火になったし、
ヤマトダニの寒いだけのギャグもどきも品切れに近い。
そんなのはたとえ続いたとしても論戦とは言えないし…

この際だから、ここでの成果を手短にまとめて、
アズマ至上主義宣言といったものを出してみたら。

＞１のことでしょ。アズマ消去完了

このスレは天皇が我々東国人にとって不倶戴天の仇敵であることを教えてくれた。
天皇にはさっさと京都に帰ってもらって、宗教法人にでもなって勝手にやってくれ。

アズマを詐称する反日鮮人はバカ丸出し。
そもそも、日本語ではアズマではなくアヅマだぞ。
日本語に不自由な鮮人の詐称だから、間違うのも仕方ないだろうが。

反日 + 鮮人はやりすぎ。目が痛くなる。

新羅の王族は、東日本生まれの縄文人だって。
そーいや〜、韓国の国宝の中に東北地方産の縄文土器がまざってたっけ。

あぼーん

こまった。
まだ使ってないねたがあるんだが・・・
ヤマト主義のみなさん。
もうちょっと気の聞いた反論をお願いしたい

あぼーん

もはや、ヤマト＝鮮人主義者は荒らし行為しかできなくなった
ようだな。 こんなヤマト＝鮮人主義者との対話とは絶望的だね。
ヤマト＝鮮人でなくて、ホント良かったよ。

鮮人ヒロヒト・アキヒトなんかを天皇にするから、精神までが
病んで退嬰化するんだな。恥ずかしいやつらだ。アズマ人でこれ
ほど良かったと思うことはない。

アズマ主義が日本を覆い尽くし、
伝統と郷土のみちあふれる豊かな世界になる日が近いな。
アズマ主義万歳！

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

よほどヤマト＝鮮人主義者はこのスレッドを終了させたいらしいな。（藁）

もはや、ヤマト＝鮮人主義者は荒らし行為しかできなくなった
ようだな。 こんなヤマト＝鮮人主義者との対話とは絶望的だね。
ヤマト＝鮮人でなくて、ホント良かったよ。

鮮人ヒロヒト・アキヒトなんかを天皇にするから、精神までが
病んで退嬰化するんだな。恥ずかしいやつらだ。アズマ人でこれ
ほど良かったと思うことはない。

アズマ主義が日本を覆い尽くし、
伝統と郷土のみちあふれる豊かな世界になる日が近いな。
アズマ主義万歳！

あぼーん

皇国史観に反対！
ヤマト＝鮮人はアズマから出ていけ！

僕は近畿地方に住む中学生です。
最近僕は小林よしりんの「ゴー宣」や「戦争論」を読んで「公」の大切さを知った。
そして日本は天皇を中心とする神の国で、皇室が日本の伝統文化そのもであることも学んだ。
だから皇室は日本人の誇りであり、僕達は皇室の為には喜んで命を奉げなければいけないと思うんだ。
ところがこのスレに出て来るアズマの奴らときたら、皇室を愚弄してばかりいる。
僕はそんな奴は絶対に許せないし、日本人として本当に恥ずかしいと思う。
みんな、アズマと称する奴らを徹底的にやっつけようよ。

喧嘩するのは勝手だけど、
さげてやれ。
関係ない住人に迷惑かけるな。

あぼーん

もはや、ヤマト＝鮮人主義者は荒らし行為しかできなくなった
ようだな。 こんなヤマト＝鮮人主義者との対話とは絶望的だね。
ヤマト＝鮮人でなくて、ホント良かったよ。

鮮人ヒロヒト・アキヒトなんかを天皇にするから、精神までが
病んで退嬰化するんだな。恥ずかしいやつらだ。アズマ人でこれ
ほど良かったと思うことはない。

アズマ主義が日本を覆い尽くし、
伝統と郷土のみちあふれる豊かな世界になる日が近いな。
アズマ主義万歳！

あぼーん

あぼーん

もはや、ヤマト＝鮮人主義者は荒らし行為しかできなくなった
ようだな。 こんなヤマト＝鮮人主義者との対話とは絶望的だね。
ヤマト＝鮮人でなくて、ホント良かったよ。

鮮人ヒロヒト・アキヒトなんかを天皇にするから、精神までが
病んで退嬰化するんだな。恥ずかしいやつらだ。アズマ人でこれ
ほど良かったと思うことはない。

アズマ主義が日本を覆い尽くし、
伝統と郷土のみちあふれる豊かな世界になる日が近いな。
アズマ主義万歳！

サッサトシネアズマ

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

　　ヤマト人＝西国人の正体

　　　　　川端川三三
　　　彡川川川三三三ﾐ〜
　　　川｜川／　　＼｜〜　ﾌﾟｩ〜ﾝ 　　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　‖｜‖　､　---＠｀ ｜〜 ﾙｰｼｰ〜　　／
　　川川‖　　　　3　　ヽ〜　　　　　＜　ちきしょー！皇室を愚弄するアズマの野郎が許せんのじゃ〜！
　　端川　　　＼　д　　 /〜 　　　　　 ＼＿＿＿＿
　　薫川　　　　|　0 | く天皇陛下万歳！！ 日本は天皇を中心とした神の国じゃ！！
　　盗川‖　クサ〜　/
　川聴川川＼＿＿／‖
奇化端／　　　　　　　＼＿＿
　　/|　キ| 　差ウ　　　＿＿ ﾆﾝﾆｸ
SM| |ム　| 　　別ヨ ロリ
朝 / |チ |＿ 変態 三国人
鮮｜ ＼＿＿⊃ 皇室崇拝者、皇国史観信者、東国人蔑視論者
ｳﾘﾅﾘﾏﾝｾ〜ﾏﾝｾ〜ﾏﾝｾ〜ﾏﾝｾ〜

ヤマト族は、やはり親米で強きを助け弱気をくじくクズ集団だな。
思想上の対立があっても、単にヤマト族のオルグのためには、
ヤマト氏のように自分の主義主張の反米・嫌米を捨てて、
自分で立てたスレの立場・責任も捨ててひよる。
虎の威をかり、ひよるのがヘターレヤマト族の本質。

サイゴク人ヤマト族ってほんとにクズどもの集まりだよ。
これからは、ヤマト尊師の称号は味方に手心加えるダブスタに決定だな（藁

あぼーん

あぼーん

ヤマト族は、やはり親米で強きを助け弱気をくじくクズ集団だな。
思想上の対立があっても、単にヤマト族のオルグのためには、
ヤマト氏のように自分の主義主張の反米・嫌米を捨てて、
自分で立てたスレの立場・責任も捨ててひよる。
虎の威をかり、ひよるのがヘターレヤマト族の本質。

サイゴク人ヤマト族ってほんとにクズどもの集まりだよ。
これからは、ヤマト尊師の称号は味方に手心加えるダブスタに決定だな（藁

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

>437

↑これってなんかアズマ主義者の自作自演っぽいな〜。
一通りこのスレを読んでいれば天皇支持なんて馬鹿馬鹿しくてできないはずだ。

天皇って
穢れを他人に押し付ける部落差別の元凶
外国とは戦争ばかり
国内も無血ではまとめられない
近代になると文化伝統の破壊者
なんでこんなもの国民の税金で養うんだ！？

↑これに反論できるヤマトがいないから自作自演でもするしかないのかな？

このスレで天皇制は糞だということがよく分かった。

>>459
鮮人発見

天皇制は糞

ここってアズマの自作自演が多すぎるよ。
一人で会話してるんだもん。

アズマシネアズマシネアズマアズマシネアズマシネアズマシネアズアズマシネマシネ

アズマ主義、万歳！！！

>462
天皇についてのトラウマがあるんじゃないでせうか。
精神分析したら面白そう。

アズマさん、質問です。
「天皇」という言葉から何を連想しますか。

あぼーん

もはや、ヤマト＝鮮人主義者は荒らし行為しかできなくなったようだな。
ヤマト＝鮮人でなくて、ホント良かったよ。
鮮人ヒロヒト・アキヒトなんかを天皇にするから、精神までが
退嬰化するんだな。恥ずかしいやつらだ。

アズマ主義が日本を覆い尽くし、
伝統と郷土のみちあふれる豊かな世界になる日が近いな。
アズマ主義万歳！

あぼーん

俺は、西部邁・西尾幹二らブサイゴク文化人から受けた傷がトラウマになっている。
ブサイコク文化人のトンデモな言説を真に受けて
一時の気の迷いとはいえヤマト派になっていたとは。
恥ずかしくて屈辱的でいたたまれない気持ちでいっぱいだ。
ヤマト派のトンデモ思想やエセ南蛮人の思想奴隷になっていたなんて、
思い出すだけでも身の毛がよだつ。
いまでもヤマト派と同じことを言っている人たちは
本当に哀れだと思う。はやく洗脳から覚めて欲しいと心から願う。
オウム信者だって本当は悪い人ではなく、ただ純粋なだけなんだ。
ヤマト派、皇国史観論者だって悪い人じゃない、ただ純粋なだけなんだよ。

明治人造国家打倒！
我々はアズマ人だ！
明治政府に押し付けられた偽りの国民意識打倒！
西洋物真似のナショナリズム打倒！
民族意識を捨てよ！
失われし郷土意識を取り戻すのだ！

敵は追い詰められているぞ！

ヤツラに出来ることは今やレッテル張りだけだ！

明治政府史観、周縁史観、アンチ日本人史観、それがどうした！
ヤマト人の口から出るのは空虚な御都合主義的スローガンだけだ！
彼等の言う文化や伝統同様場当たり主義の無意味な言葉の羅列だ！

進めアズマの子よ！
勝利は近いぞ！

なにを恥じる必要性があろう。自分たちの父祖の歴史・伝統を。
恥じるのは、反地域教育を明治簒奪政府の系譜を引く現政権に洗脳されてきたからである。
それに、君は民族の「伝統」「歴史」についてどう考えているのかね？
民族の伝統・歴史は、尊重しなくていいのかね？民族・地域固有の伝統・歴史を尊重する姿勢から
こそ真の人間理解や国際的日本人が育つのではないのかね？

我らアズマ至上主義者は、伊達や酔狂でこの運動をしているわけではない。
日本の未来をデタラメ・インチキ伝統・歴史観で汚す、バカ・低脳・ウソツキ野郎
保守・右翼の魔の手から、真の民族的伝統・文化・歴史を擁護しようと努力しているのさ。
さあ、君もウヨクソ、インチキ保守派の捏造伝統・文化・歴史を反省し、江戸の民族文化に回帰するのだ！

なにを恥じる必要性があろう。自分たちの父祖の歴史・伝統を。
恥じるのは、反地域教育を明治簒奪政府の系譜を引く現政権に洗脳されてきたからである。
それに、君は民族の「伝統」「歴史」についてどう考えているのかね？
民族の伝統・歴史は、尊重しなくていいのかね？民族・地域固有の伝統・歴史を尊重する姿勢から
こそ真の人間理解や国際的日本人が育つのではないのかね？

我らアズマ至上主義者は、伊達や酔狂でこの運動をしているわけではない。
日本の未来をデタラメ・インチキ伝統・歴史観で汚す、バカ・低脳・ウソツキ野郎
保守・右翼の魔の手から、真の民族的伝統・文化・歴史を擁護しようと努力しているのさ。
さあ、君もウヨクソ、インチキ保守派の捏造伝統・文化・歴史を反省し、江戸の民族文化に回帰するのだ！

今度の原潜事故の件であまりヤマト達を非難するのもチョット可哀想な気がします。
実際彼等の言動はアメリカの奴隷も同然のものですが、
彼等は彼等なりに自分達の心情に忠実なんだと思います。

つまり天皇が何より大事と考えれば
日本の国益だろうが国民の生命だろうが天皇のためには犠牲にできる。

今日天皇が天皇でいられるのはアメリカのお陰、
そのアメリカ様の御無理御無体ならどんな無茶でも文句を言うな、
と、まー、こうなるわけですな。

つまり彼等の立場「天皇の忠臣」と「アメリカの奴隷」は矛盾しないわけです。

彼等ヤマト達の言動が売国的になってしまうのは、
客観的に天皇制と愛国的ということが実は矛盾するからなんです。

「愛国的」ということと「愛天皇的」ということは、
全く別だ、ということを正しく理解して行きましょう。

我々としてはヤマト達偽ウヨの言動に惑わされたり足を引っ張られたりせず、
日米両政府の動きを監視し、間違っても「事故だから、しょうがねーだろ」
なんてウヤムヤにされたりしないように、必要な圧力をかけ続けましょう。

あぼーん

＞４７３

つまり、郷土愛からの真の愛国心と
人工的な天皇、国民国家から発する愛国心の違いだな。
我らアズマはそのことについて散々主張してきたわけだ。
我らの愛国心は郷土愛からくる真の愛国心であり、
それに対してサイゴク人の愛国心は、人工物崇拝からくるにせの愛国心だとな。
今回の原潜事故に関するサイゴク人の国辱発言は、サイゴク流の愛国心が
いかに売国的か証明したわけだな（藁

俺は、サヨク憎し、中国・朝鮮憎しで、自国民の犠牲を軽んじ、国辱的な事故を
軽んじるサイゴク流の「にせ愛国心」なんかいらんね。

＞４７４

同意。この点について、ヤマト氏はまだ、他のサイゴク人にくらべてましだった。
確かに、阪京、地球市民らの発言の時点では、民間人操舵などの杜撰な
事故内容が十分に出ておらず、彼等の失言にも同情すべき点はある。
しかし、彼らの発言は明かにアメリカ非難のマスコミ報道に対する八つ当たり的
発想でなされたことは前後の文脈であきらかだ。

しかし、今回の原潜事故は、「単なる事故」ではなく、「機密の絡む」しかも
「多数の自国民が死傷した事故」なのだから、アメリカに強力に抗議しなければ
有耶無耶にされる恐れがつよい。それに、アメリカに対する非難をなおざりにすれば、
アメリカに対する不満を内在化させ、将来に渡って反米の火種を残す結果にもなる。
そういう意味で、サイゴク人の「にせ愛国心」「にせ国益」は、サイゴクのみならず
我らアズマの利益をも犯しかねないしろものだ。

サイゴク人の「えせ愛国心」「えせ国益」に我らアズマの「真の愛国心」「真の国益」
までもが犯されるのは看過できないな。
そういう意味で、ヤマト氏の原潜スレ立ち上げと、えせ愛国者どもの正体の暴露は
我らアズマにとっては興味深いものだった。

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

>470
あっ、会話が成立してる。でも別にそれは恥じることじゃないし
誰でも一度くらい通る道だと思うんだけど。

それよりもどうして共産主義者にならなかったの？

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

天皇やアメリカが、愛国心のリトマス試験紙なのではなく、
日本の伝統とは何か？日本の国益とは何か？真摯に思考する中でしか、
真の愛国心（郷土愛）に基づく国益は導かれないのだ！

それを明治簒奪以降の南蛮文化・思想に毒された「えせ伝統主義・民族主義」
に基づく、天皇制礼賛、アメリカ礼賛を声高に叫べば、伝統重視、民族重視の
保守だなどたいがいにして欲しい。そのような表面的なえせ保守が、
反民族的思想、南蛮奴隷思想の呼び水になるのだ。

それが証拠に、真の保守が何か、真の民族的利益とは何か、わかっていないから
原潜スレのサイゴク人どものような反民族的妄言がさらりと吐けるのだろう。
まともな保守思想の持ち主であれば、皇国派、ヤマト派のような、
明治簒奪以降の南蛮ミックス文化・伝統をもって、平然と日本の伝統などと言える
わけがない。我らアズマこそが、日本における真の保守思想集団なのだ（藁

既存の保守、右翼の愛国心・価値観が曖昧でインチキなこと。
彼らは、守るべき価値を明確に定義できず、明治簒奪以来の
南蛮由来の文化・思想をもって、日本の伝統と詐称してはばからない。

それがおかしいと何度も我らは主張しているのだ。
なぜ俺達がこの本物・にせものにこだわるかと言えば、
にせものの価値観からは、にせものの愛国心、にせものの国益しかでてこないからだ。
我らの明治簒奪以降の文化・思想をもって、日本の伝統と言うのはおかしいという
主張に対して、一貫してヤマト氏や性感大名などは、文化相対論、
国益論などから、我らアズマを批判してきた。
しかし、今回の原潜に関わるえせ民族主義者どもの「国辱的アメリカ奴隷発言」を見れば、
誤った価値観にもとづく愛国心の危うさはあきらかではないか！

ヤマト氏には、もう一度あやまった、南蛮礼賛史観、南蛮ミックス愛国心が
いかに日本の保守・右翼をアメリカ奴隷根性で毒しているか、今回のサイゴク人どもの
国辱発言も踏まえて、猛省していただかなければならないだろう（藁

俺はヤマトら天皇制ウヨをもっとどんどん非難すべきだと思うね。

彼らが日本の文化・伝統の破壊者・近代天皇制を支持している時点で、真の愛国者ではない偽ウヨだということはこのスレで思いっきり明らかになってしまっているが、今度の原潜事故を巡る連中の発言を見ると、ただ天皇大事の思いから国民の犠牲を軽視できるとか、そういう問題じゃないね。

国家機関としての天皇の役割とか、社会装置としての天皇の効能とか、そういう点でいうと天皇というのは明らかにマイナスな存在なわけだ。その点もこのスレで明らかになっている。では彼らがなぜ天皇制を支持してるかというと、ある人物の発言にもあったけど「心の支え」なわけだろ。

そういう心の支えを必要としている人間、天皇がいて日本という枠組みを準備してくれて、それで自分は日本人だと思っていられる、その日本人の中身が何なのか一度も考えたこともなく、日本民族とか國體とか皇統とかいう言葉をお題目として唱えて安心立命を図っている、そういう連中だろ。

こいつら「天皇に心の支えを与えて貰っている自分」が一番大事なわけだ。お題目を唱えてようやく心のバランスを保っている人間に、他人の心の痛みとか気を回す余裕なんかないだろ。それならそれで自分の家で御真影に向かってお題目となえてりゃ良いのにさ、ネットに出て来て平然と暴言吐くわけだ。

ようするに考えてることは「ポアされて良かったね」のオウムと同じわけだ。カルトなんだよ。天皇教カルト。

つまり、郷土愛からの真の愛国心と
人工的な天皇、国民国家から発する愛国心の違いだな。
我らアズマはそのことについて散々主張してきたわけだ。
我らの愛国心は郷土愛からくる真の愛国心であり、
それに対してサイゴク人の愛国心は、人工物崇拝からくるにせの愛国心だとな。
今回の原潜事故に関するサイゴク人の国辱発言は、サイゴク流の愛国心が
いかに売国的か証明したわけだな（藁

俺は、サヨク憎し、中国・朝鮮憎しで、自国民の犠牲を軽んじ、国辱的な事故を
軽んじるサイゴク流の「にせ愛国心」なんかいらんね。

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

日本史の板で原潜事故の話もちだすのは「板違い」なんすけど。

あぼーん

つまり、郷土愛からの真の愛国心と
人工的な天皇、国民国家から発する愛国心の違いだな。
我らアズマはそのことについて散々主張してきたわけだ。
我らの愛国心は郷土愛からくる真の愛国心であり、
それに対してサイゴク人の愛国心は、人工物崇拝からくるにせの愛国心だとな。
今回の原潜事故に関するサイゴク人の国辱発言は、サイゴク流の愛国心が
いかに売国的か証明したわけだな（藁

俺は、サヨク憎し、中国・朝鮮憎しで、自国民の犠牲を軽んじ、国辱的な事故を
軽んじるサイゴク流の「にせ愛国心」なんかいらんね。

俺はヤマトら天皇制ウヨをもっとどんどん非難すべきだと思うね。

彼らが日本の文化・伝統の破壊者・近代天皇制を支持している時点で、真の愛国者ではない偽ウヨだということはこのスレで思いっきり明らかになってしまっているが、今度の原潜事故を巡る連中の発言を見ると、ただ天皇大事の思いから国民の犠牲を軽視できるとか、そういう問題じゃないね。

国家機関としての天皇の役割とか、社会装置としての天皇の効能とか、そういう点でいうと天皇というのは明らかにマイナスな存在なわけだ。その点もこのスレで明らかになっている。では彼らがなぜ天皇制を支持してるかというと、ある人物の発言にもあったけど「心の支え」なわけだろ。

そういう心の支えを必要としている人間、天皇がいて日本という枠組みを準備してくれて、それで自分は日本人だと思っていられる、その日本人の中身が何なのか一度も考えたこともなく、日本民族とか國體とか皇統とかいう言葉をお題目として唱えて安心立命を図っている、そういう連中だろ。

こいつら「天皇に心の支えを与えて貰っている自分」が一番大事なわけだ。お題目を唱えてようやく心のバランスを保っている人間に、他人の心の痛みとか気を回す余裕なんかないだろ。それならそれで自分の家で御真影に向かってお題目となえてりゃ良いのにさ、ネットに出て来て平然と暴言吐くわけだ。

ようするに考えてることは「ポアされて良かったね」のオウムと同じわけだ。カルトなんだよ。天皇教カルト。

あぼーん

結局アヅマは、この板でも大和朝廷に敗北したね。
大和の文化に寄生していたことを自ら認めちゃったし。

俺はヤマトら天皇制ウヨをもっとどんどん非難すべきだと思うね。

彼らが日本の文化・伝統の破壊者・近代天皇制を支持している時点で、真の愛国者ではない偽ウヨだということはこのスレで思いっきり明らかになってしまっているが、今度の原潜事故を巡る連中の発言を見ると、ただ天皇大事の思いから国民の犠牲を軽視できるとか、そういう問題じゃないね。

国家機関としての天皇の役割とか、社会装置としての天皇の効能とか、そういう点でいうと天皇というのは明らかにマイナスな存在なわけだ。その点もこのスレで明らかになっている。では彼らがなぜ天皇制を支持してるかというと、ある人物の発言にもあったけど「心の支え」なわけだろ。

そういう心の支えを必要としている人間、天皇がいて日本という枠組みを準備してくれて、それで自分は日本人だと思っていられる、その日本人の中身が何なのか一度も考えたこともなく、日本民族とか國體とか皇統とかいう言葉をお題目として唱えて安心立命を図っている、そういう連中だろ。

こいつら「天皇に心の支えを与えて貰っている自分」が一番大事なわけだ。お題目を唱えてようやく心のバランスを保っている人間に、他人の心の痛みとか気を回す余裕なんかないだろ。それならそれで自分の家で御真影に向かってお題目となえてりゃ良いのにさ、ネットに出て来て平然と暴言吐くわけだ。

ようするに考えてることは「ポアされて良かったね」のオウムと同じわけだ。カルトなんだよ。天皇教カルト。

あぼーん

わたし、アズマとヤマトのハーフなんですけど
こういう場合、どっちに味方すりゃいいんでしょう。

あぼーん

>わたし、アズマとヤマトのハーフなんですけど
>こういう場合、どっちに味方すりゃいいんでしょう。

貴殿の共感出来る方に味方すればいい。
アズマの唱える郷土愛から出た自然な感情による地域ナショナリズムと、
ヤマトの唱える薩長の明治政府によって人工的に構築された天皇中心のナショナリズムの。

天照大神の導きが、わが国にありますように。

そういう傲慢な神国思想のせいで日本は潰れかけた。

東照大権現の導きが、わが国にありますように。

タヌキ親父の導きなんぞいらん！

子孫でヒロヒトを輩出したアマテラスの導きなんぞいらん！

ここ書いてる奴って数人。
いつも決まったメンバーなんだよ。
内輪の言葉で身内だけで納得してんならメール交換でもしてれば。
他人とコミュニケーションとろうっていう気もなさそうだし。
どうみても日本史学じゃないし。
悪いけど、書いてることも他人には全然面白くないよ。
何でこんなとこにスレ建ててんの。

ほらほらアヅマ君、もう敗北を認めたら？
みんな迷惑がってるよ。

俺はヤマトら天皇制ウヨをもっとどんどん非難すべきだと思うね。

彼らが日本の文化・伝統の破壊者・近代天皇制を支持している時点で、真の愛国者ではない偽ウヨだということはこのスレで思いっきり明らかになってしまっているが、今度の原潜事故を巡る連中の発言を見ると、ただ天皇大事の思いから国民の犠牲を軽視できるとか、そういう問題じゃないね。

国家機関としての天皇の役割とか、社会装置としての天皇の効能とか、そういう点でいうと天皇というのは明らかにマイナスな存在なわけだ。その点もこのスレで明らかになっている。では彼らがなぜ天皇制を支持してるかというと、ある人物の発言にもあったけど「心の支え」なわけだろ。

そういう心の支えを必要としている人間、天皇がいて日本という枠組みを準備してくれて、それで自分は日本人だと思っていられる、その日本人の中身が何なのか一度も考えたこともなく、日本民族とか國體とか皇統とかいう言葉をお題目として唱えて安心立命を図っている、そういう連中だろ。

こいつら「天皇に心の支えを与えて貰っている自分」が一番大事なわけだ。お題目を唱えてようやく心のバランスを保っている人間に、他人の心の痛みとか気を回す余裕なんかないだろ。それならそれで自分の家で御真影に向かってお題目となえてりゃ良いのにさ、ネットに出て来て平然と暴言吐くわけだ。

ようするに考えてることは「ポアされて良かったね」のオウムと同じわけだ。カルトなんだよ。天皇教カルト。

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

＞アズマさん
西国人ながらも幕府を護ろうとした彦根公こと大老　井伊直弼、
また、逆に東国人だが尊攘討幕派の清河八郎や相良総三については
どう解釈するのですか？

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

つまり、郷土愛からの真の愛国心と
人工的な天皇、国民国家から発する愛国心の違いだな。
我らアズマはそのことについて散々主張してきたわけだ。
我らの愛国心は郷土愛からくる真の愛国心であり、
それに対してサイゴク人の愛国心は、人工物崇拝からくるにせの愛国心だとな。
今回の原潜事故に関するサイゴク人の国辱発言は、サイゴク流の愛国心が
いかに売国的か証明したわけだな（藁

俺は、サヨク憎し、中国・朝鮮憎しで、自国民の犠牲を軽んじ、国辱的な事故を
軽んじるサイゴク流の「にせ愛国心」なんかいらんね。

ヤマトの総本山、東京を粉砕しよう。

都知事は神戸生まれのサイゴク人だ

大体大和朝廷の威光を笠に着た東京がダメなんだよ。
ヤマトの総本山、東京に鉄槌を！

＞５３４、５３６
慎太郎や永田町はともかく、我々を路頭に迷わす気か？
貴様等　西国人だろう？
＞アズマ
私は会津人の血を引いており、少なくとも戊辰戦争・明治に
おける薩長には怒りを感じている。
もっとも、私は四分の一　山口県人（長州人）なのだが。

大和朝廷の本部がある東京はヤマトの総本山である。
ヤマトの総本山、東京粉砕！

東京を焼き払って江戸に戻す。
これはアズマの主張である。

＞５３９
承知した。活躍を期待する。

あぼーん

首都を長野に！！
田中康夫都知事誕生！！
エバンゲリオン！！！！

アズマよ、同胞として５２８の私の質問に答えてくれ。

あぼーん

あぼーん

>538
大和朝廷の本部だってえ？
東京の守護神は平将門公にきまってんじゃん。

東夷として関東が蔑まれてきた、神武以来の日本史で
箱根からこっちに都がきたのは、まだたったの100年かそこら。
そう簡単に、せっかく手にした都の地位を手放す訳にはいかんなあ。

あぼーん

あぼーん

＞東京の守護神は平将門公にきまってんじゃん。

うーむ、それは異論の多いところだと思うが・・・
まあタヌキ親父よりは数段いいな。ＯＫ、認めよう。

都の地位はもうすぐ他に移るという話じゃなかったか？
まあ、あんたは大和朝廷万歳一座ということだな。

秋葉にいくたびに神田明神にお参りしてるよ。
うちの菩提寺には、将門の裂けた五体のひとつが飛んできた
という伝説もあるし。

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

マンガコペピの荒し屋共ウザイ！
こいつらの事はアズマ、ヤマトの共同戦線で”粛清”しよう！

さんせーい。
でも、どうやって？

>西国人ながらも幕府を護ろうとした彦根公こと大老　井伊直弼、
>また、逆に東国人だが尊攘討幕派の清河八郎や相良総三については
>どう解釈するのですか？

そういった多少の矛盾点はしょうがないから黙認してチョ。
例えば、箱館戦争で死んだ旧幕府軍には九州肥前の唐津藩士もいた。
反対に東北でも秋田藩や津軽藩は官軍に加わっている。
相楽総三は偽官軍として処刑されたので、個人的には同情している。
なお、アズマは俺一人じゃないよ。
少なくとも二人、多分三人いる。

おれんとこなんか、母方は「日本で一番尊皇観念の薄い市」
堺の出身なんだが、あそこはアズマなの？　ヤマトなの？

アズマとヤマトのハーフには、イデオロギー論議じゃかたづかない
複雑な悩みがあるんよん。

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

それで考えたんですが、明治以降の日本では維新政府が偽伝統を捏造し、その偽物の価値観を元に人為的に愛国心を作り上げていったことについて「日本の統一と独立を守るために仕方がなかった」と考える立場もあるわけです。

でも偽物なんか信じていたら「日本の真の国益は何か」の判断がちゃんと出来るはずないでしょ。誤った価値観もそれが偽物と分かっている人間、偽物を捏造した当人達が生きている間は破綻しなかったわけですが、彼らが死んだ後は彼らに洗脳された人間達が残って偽物を信じて日本の国家運営にあたったわけです。それで日清・日露の戦争の時はまだしも引き時というのを理解していたのに昭和に入ると暴走してしまうことになります。

私としては明治の元老達がせめて死ぬ前に「ゴメン、あれはウソだった」と言い残してくれたらと思います。昭和の破局の種は明治時代に既に蒔かれていたわけですが、大正・昭和になれば日本もそう簡単に独立を失うような国ではありませんし、方便としての偽伝統ならネタバラシをしても良かったはずです。

でも開国に反対して倒幕をしておいて、権力を握った途端に全面開国しちゃう連中ですから、日本のためのウソじゃなかったんでしょう。そして誤った価値観からはやっぱり誤った結果が出てしまった。こう考えると維新政府の偽伝統捏造は「独立を守るための方便だった、仕方なかった」では済まされないわけです。

今後私達は国を誤らないように、皇国史観は愛国心を人為的に作るためのウソだった、今ではそんなものは必要ないんだ、郷土に対する自然な愛着を国の基礎、愛国心の基礎にするんだ、そういう考え方で行きましょう。

全く同感。それを散々我々アズマが主張しつづけてきたのに、
ヤマト、性感らヤマト派の連中は文化相対論で誤魔化してきた。
明治以降の「にせ伝統」を、西国人どもが日本の伝統として捏造している
との我らの主張にこれでは全く何も答えていない。

なぜ我らが、サイゴク人どもの「にせ伝統」「にせ愛国心」を非難してやまないのか、
その答えがまさに原潜スレにあるのだ。サイゴク人どもの「にせ伝統」「にせ愛国心」
を野放しにしておくと、それが暴走し、サイゴク人の本人が愛国的であれと思っても、
それが「にせもの」ゆえ、誤った判断をしかねない。たとえば、原潜スレのような
アメリカ奴隷根性まるだしの妄言などだ。我らの危惧はまさにここにある。

ヤマト氏らは文化相対論で我らを批判するのはそもそもピントがはずれているのだ。
サイゴク人どもは、文化絶対などと主張し、インチキ伝統の皇国史観をもって国益を侵害する。
そのようなあやまった愛国心・あやまった国益を批判してやまないのが我らアズマなのだ（藁

サイゴク人の愛国心とは、国民国家を無理につくろうとする南蛮ミックスのインチキ愛国心。
我らアズマの愛国心とは、郷土に対する愛着を国の基礎、愛国心の基礎にする真の愛国心。
その差が顕著に現れたのが、原潜スレでのアズマとヤマトの対立だろう。
どちらの愛国心が正しいか、それは某サイゴク人の国辱的暴言を見ればあきらかだろう（藁

自民党の田舎議員が言ってる郷土愛とは、あくまで明治天皇制礼賛を
最終的な目的にした人工的なものでしょう。
実際、彼らは「郷土愛＝天皇制礼賛」だと思ってる節がある。
我々の言う郷土愛とは、真に自然な心情から涌き出たもので、
かつ天皇制殲滅を目的にしている点において、
自民党田舎議員の言う郷土愛とは本質的に違っている。

基地外は政治思想板に帰れ！！！

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

それで考えたんですが、明治以降の日本では維新政府が偽伝統を捏造し、その偽物の価値観を元に人為的に愛
国心を作り上げていったことについて「日本の統一と独立を守るために仕方がなかった」と考える立場もあるわけで
す。

でも偽物なんか信じていたら「日本の真の国益は何か」の判断がちゃんと出来るはずないでしょ。誤った価値観もそ
れが偽物と分かっている人間、偽物を捏造した当人達が生きている間は破綻しなかったわけですが、彼らが死んだ
後は彼らに洗脳された人間達が残って偽物を信じて日本の国家運営にあたったわけです。それで日清・日露の戦
争の時はまだしも引き時というのを理解していたのに昭和に入ると暴走してしまうことになります。

私としては明治の元老達がせめて死ぬ前に「ゴメン、あれはウソだった」と言い残してくれたらと思います。昭和の
破局の種は明治時代に既に蒔かれていたわけですが、大正・昭和になれば日本もそう簡単に独立を失うような国
ではありませんし、方便としての偽伝統ならネタバラシをしても良かったはずです。

でも開国に反対して倒幕をしておいて、権力を握った途端に全面開国しちゃう連中ですから、日本のためのウソじゃ
なかったんでしょう。そして誤った価値観からはやっぱり誤った結果が出てしまった。こう考えると維新政府の偽伝
統捏造は「独立を守るための方便だった、仕方なかった」では済まされないわけです。

今後私達は国を誤らないように、皇国史観は愛国心を人為的に作るためのウソだった、今ではそんなものは必要な
いんだ、郷土に対する自然な愛着を国の基礎、愛国心の基礎にするんだ、そういう考え方で行きましょう。

全く同感。それを散々我々アズマが主張しつづけてきたのに、
ヤマト、性感らヤマト派の連中は文化相対論で誤魔化してきた。
明治以降の「にせ伝統」を、西国人どもが日本の伝統として捏造している
との我らの主張にこれでは全く何も答えていない。

なぜ我らが、サイゴク人どもの「にせ伝統」「にせ愛国心」を非難してやまないのか、
その答えがまさに原潜スレにあるのだ。サイゴク人どもの「にせ伝統」「にせ愛国心」
を野放しにしておくと、それが暴走し、サイゴク人の本人が愛国的であれと思っても、
それが「にせもの」ゆえ、誤った判断をしかねない。たとえば、原潜スレのような
アメリカ奴隷根性まるだしの妄言などだ。我らの危惧はまさにここにある。

ヤマト氏らは文化相対論で我らを批判するのはそもそもピントがはずれているのだ。
サイゴク人どもは、文化絶対などと主張し、インチキ伝統の皇国史観をもって国益を侵害する。
そのようなあやまった愛国心・あやまった国益を批判してやまないのが我らアズマなのだ（藁

サイゴク人の愛国心とは、国民国家を無理につくろうとする南蛮ミックスのインチキ愛国心。
我らアズマの愛国心とは、郷土に対する愛着を国の基礎、愛国心の基礎にする真の愛国心。
その差が顕著に現れたのが、原潜スレでのアズマとヤマトの対立だろう。
どちらの愛国心が正しいか、それは某サイゴク人の国辱的暴言を見ればあきらかだろう（藁

自民党の田舎議員が言ってる郷土愛とは、あくまで明治天皇制礼賛を
最終的な目的にした人工的なものでしょう。
実際、彼らは「郷土愛＝天皇制礼賛」だと思ってる節がある。
我々の言う郷土愛とは、真に自然な心情から涌き出たもので、
かつ天皇制殲滅を目的にしている点において、
自民党田舎議員の言う郷土愛とは本質的に違っている。

なるほど・・・アズマとサイゴクですか、これは面白い見方ですね。

幕末のアズマ一のオーガナイザー・勝海舟がうまく動けなかったのはなぜですか？
彼自身はとても先を読んでいて、
彼の力量をもってすれば、
鎌倉幕府的な、将軍が東、天皇が西、という制度を実現できたはずなのに、
結果的にうまく動けなかったですよね？

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

従軍慰安婦強制連行説を否定する者は韓国人差別者である。
南京大虐殺を否定する者は中国人差別者である。
２ちゃんねらーは歴史修正主義者である。

あぼーん

英霊に対し敬礼っ！

投稿者：はで 　【01月27日（土） 12時31分11秒】　選択

先刻、別板に投稿した内容なのですが、
書いているうちに沸沸と怒りが湧いてきて、
ちょっと気持ちが収まらないので、（笑）
こちらにも転載させて下さい。

私は知らなかったのですが、皆様はご存知でしょうか？
東国の人間が、しばしば大江戸（東京ではない！）にいく際、必ず靖国神社に参るそうです。
「一命を賭して、アズマを家族を守ろうとして戦った、
自分のごく近親の伯父すら、もしかすると殺したかも知れない」ヤマトゴキブリ軍兵士の墓参りは大江戸にいく時欠かさずにして、
なぜ靖国神社から目と鼻の先にある彰義隊のお墓にお参り出来ないのでしょうか？
ヤマト＝鮮人ゴキブリ軍は一般のアズマ民族も老若男女を問わず、
乳飲み子ですら無差別に虫けらのように大量殺戮しているのですからね。
こんな情けない国があってよいものでしょうか？
これは、ヤマト酋長家に対する隷属です。
いや、この様な真似をして屈辱も感じないのですから、
隷属ですらないでしょう。
奴隷だって、自分たちを屈服させた兵士の墓参りをさせられれば、
大きな屈辱を感じるでしょう。
戦後このかた、アズマはヤマト＝鮮人によりヤマト＝鮮人の都合の良いように、
マインドコントールを受けてきました。
その精神的呪縛は、国民が塗炭の苦しみでも味わなければ、
はっきり姿形を現さない類のものでしょう。
そして、今は実際にそっちの方向に粛々と進んでいるように、
私には思えるのです。

あぼーん

天皇は処刑！

>587

ナイス！先に投稿されちゃったよ（藁

536 名前：日本＠名無史さん投稿日：2001/02/18(日) 22:54
大体大和朝廷の威光を笠に着た東京がダメなんだよ。
ヤマトの総本山、東京に鉄槌を！

んまー、このスレ自体ネタで遊んでるんだろうけど
なんかその「アズマ」っていう名称自体、厨房臭くて気になる。

そもそもアズマとヤマトなんていう対立構造の根拠自体
元々の日本にはありませんよ。
もっと言うならアズマなんていう民族文化自体ない。

100歩譲って、明治維新における地域対立をその根拠にしているとしても
明治維新は地域対立なんかじゃ大名も武士も動いたりしてない。
会津藩は南からも北からも攻められていた事をお忘れなく。

もっと譲って西と東の対立を言うなら、あったのは大和と蝦夷だけど
こいつだってふるーい話で、そんなこといったら
大和と熊襲、大和と出雲だって同じ。
だけどアズマなんて民族はありません。

古くからヤマトとの対立が伝えられている地域には
他地域（特に畿内）の人たちに未だに知られてない
遺跡がわんさとあるし
東北なんか明らかな蝦夷の子孫の家系がうじゃうじゃしてるけど
オカルトやそういう民族主義の亡霊に利用されたり
解釈をねじ曲げられたりするのを嫌うからほとんど公表しない。

そもそも蝦夷だって大和からの移住者も古代からいっぱいいて
蝦夷だ大和だ言う事自体嘲笑される。
自分たちはハナからヒノモトの住人だって思ってる。
私の家も遡っていくと大和と蝦夷（ツガル系）の混血家系だが
支配被支配なんていう単細胞な構図はない。

戦前の皇国史観や偏狭な民族主義を押し進めた高官や軍人に
東日本の出身者が多いことも知らずに「オオマジメに」
アズマだヤマトだって言ってる事自体、違和感を感じるのです。

しかしこのスレもよく飽きずに続いてるなあ

>>593
ブサヨク鮮人は、反日工作が破綻しているので焦って、
日本の世論分裂工作に必死になり、電波な主張を続けているのだろうな。

>>594
新井鐘司アゲー

ぷぷぷぷぷ

日本史板・政治思想史板でアズマ主義の敗れ去った、
ブサイコク＝ヤマト＝鮮人主義者捕獲成功（藁藁　　>>594-585

ヤマト＝鮮人カッコワルイ（ゲラゲラ

＞５９６
おっ、必死で煽ってるね！
でも、やはりアヅマよりヤマトの方がかっこいいのだ。
てへっ。

日本史板・政治思想史板でアズマ主義の敗れ去った、
ブサイコク＝ヤマト＝鮮人主義者捕獲＠｀またまた成功（藁藁　　>>597
今日はブサイコク人が大漁だ（ゲラゲラ

＞やはりアヅマよりヤマトの方がかっこいいのだ

自分でいってやがる。そうとう応えたようだね（藁）
ヤマト＝鮮人カッコワルイ（ゲラゲラ

たとえ執権北条氏が桓武平氏でも、
東国に定住して何世代も経っているんだから、当然東国人だろう。
東国の農場主として、東国の大地と共に生きた北条氏が、西国人であるわがない。
遠い祖先の血脈などどうでもいいのだ。

それにしてもこのスレは天皇好きのヤマト派にとっては脅威みたいだな。
おそらく反天皇制の精神基盤を東国人の郷土愛に求めているからだろう。
従来こうした郷土愛の主張は天皇シンパのものだったが、
このスレでは完全に逆になっている。
サヨク思想なんか屁とも思っていない天皇シンパも、郷土愛に基盤を置く
アズマ至上主義にはかなり脅えているのだろう。
面白いことになりそうだぜ。

右翼・民族派・保守派の諸君に告ぐ！
諸君らは、伝統・文化の独自性を大切に思う我らの同士である！
我らアズマ至上主義者こそ、真の日本＝アズマ固有の伝統・文化の復興を旗印に
決起した集団である！！！

君らは、天皇家を盟主に頂いているが、それは誤りだ！
我ら民族固有の伝統・文化を何より愛する者にとって、現在の天皇家とは何か？
天皇家とは、我らが数千年にわたって守ってきた民族固有の伝統・文化・習俗を
古くはシナ化・半島化、明治以降は南蛮化し、我ら固有の伝統・文化を虐殺してきた
存在ではなかったか？

賢明な右翼・民族派・保守派の諸君
君たちが、真に民族固有の伝統・文化・習俗を大切に思うなら、天皇家は民族固有の
伝統・文化・習俗をシナ・南蛮のそれに取り替えようとする民族の裏切り者であり、
民族の健全な習俗を堕落させるバチルスであることがわかるはずである！
だからこそ、
我らは、民族の健全さと民族固有の伝統・文化を擁護するため、
日本の歴史を常に、外来文化の脅威にさらし、民族の純潔をそこなってきた
民族の裏切り者、民族堕落の象徴の天皇家を打倒せねばならぬ！！！

賢明な右翼・民族派・保守派の諸君
民族の裏切り者、バチルス天皇家を捨て、我らに合流したまえ！
民族固有の伝統・文化・習俗こそ重要なのであ〜る！！！
ヤマト族・天皇家とは、シナ・南蛮の手先、民族を堕落に導くハーメルンの笛吹男
にすぎんのだ！！！

天皇制ファシズムの侵略主義をアズマ人の発想だと言うのはとんでもない言いがかりだ。
そもそも朝鮮半島への拡張主義は、記紀の神功皇后の三韓征伐以来の歴代ヤマト
政権の基本的な外交政策で、それはまさに皇国史観と不可分の関係にあった。
４世紀の神功皇后の三韓征伐以来、ヤマト政権は朝鮮に異様な執着心を抱いて来た。
４世紀後半から６世紀後半までは任那を支配し、その後７世紀に白村江で唐・新羅
の連合軍に敗れた後も、８世紀まで新羅に対して領土的野心を抱き続けた。
実際、８世紀に至るまでヤマト政権内部でしばしば朝鮮半島への出兵計画が練られたのだった。
１６世紀に豊臣秀吉が天下を統一すると、豊臣政権真っ先に行ったのは朝鮮出兵であった。
さらに１９世紀に明治政府が成立すると、すぐに征韓論が台頭し、やがて植民地化へと向かった。
ヤマト政権が朝鮮に野心を抱かなかったのは平安期だけなのだ。
それに対して、歴代のアズマ政権は一度も朝鮮に手を出したことはない。
鎌倉幕府は元寇の際に専守防衛に徹し、室町幕府と江戸幕府は朝鮮との善隣友好に努めた。
それにも関わらず、天皇制のファシズムの拡張主義をアズマ人の発想だとは一体何事か。
それはすべてはヤマト人の発想であり、皇国史観そのものではないか。
ヤマト人の欺瞞、ここに極まれり。

＞５９８
あはは、ア「ヅ」マの必死の煽りって、笑っちゃう。
ほんと、バッカだよね〜ワラゲラ
あはは

って、こういう書き込みしたら必ずムキになって即レスくれる
アヅマ君は好きだけど、自分で書いてて気持ち悪〜い！

でも朝鮮人差別発言と絡めて書いているところが流石に引いちゃう。
アヅマって卑屈の台地なんだ〜　ワラゲラ（オエッ）

でも結局、アヅマの土地自体がアイヌの人々を侵略して奪い取った場所なんだから、
自称アヅマくんはそこに住んでいること自体が犯罪だよね。
薩長に憎悪の目を向ける前に、自分自身の犯罪を深く反省すべきだよね。
自分たちが侵略者であることを必死で隠そうとしても無駄だよお。

ノーベル物理学賞を受賞したアインシュタイン博士は、受賞翌年の１９２２年（大正十二年）
に来日した。彼が日本でみたものを次ぎのように語っている。

「近代の日本ほど、世界を驚かしたものはない。この驚異的な発展には、他の国と異なる
何かがなくてはならない。この国の歴史がそれである。この長い歴史を通して一系の天皇
を戴いてこれたということが、今日の日本をあらしめたと断言できる。
　私はこのような尊い国が、世界のどこかに一ヶ所くらいなくてはならないと常々考えていた。
なぜならば、世界の未来は進むだけ進み、その間、幾度か争いは繰り返されて、最後の戦い
に疲れるときがやってくる。その時、人類は必ず真の平和を求めて世界的な盟主をあげなけ
ればならない時が来るに違いない。
　その世界の盟主になるものは、武力や財力ではなく、あらゆる国の歴史を遥かに越えた、
最も古く、最も尊い家柄でなくてはならない。世界の文化はアジアに始まってアジアに帰る。
それはアジアの高峰、日本に立ち戻らなくてはならない。我々は神に感謝する。我々人類に
日本という尊い国を作っておいてくれたことを・・・」

＞アヅマ君は好きだけど、自分で書いてて気持ち悪〜い！

自分が気持ち悪い存在であることを認めているようで（ぷぷ

東京の支配者層は京都の天皇家の末裔と薩長官軍の末裔と関西財界の末裔達。
都知事ももちろん関西人。
今の東京は徳川から権力を奪取した西国人達の植民地である。
こんな東京に誰がした！　アヅマの同士よ、今こそ東京に反旗を翻そうではないか。

＞でも結局、アヅマの土地自体がアイヌの人々を侵略して奪い取った場所なんだから、
＞自称アヅマくんはそこに住んでいること自体が犯罪だよね。

大笑い。アズマ主義を理解できぬようだな。
さすがヤマト＝鮮人は知能が低い（ププププ
教えてやろう、アズマ主義とは伝統と郷土を思う心だ。
アズマ至上主義とは郷土至上主義のアズマに於ける発現だ。
郷土至上主義とは郷土毎の伝統、郷土毎の多様性を認める立場である。
それぞれの郷土の中にもそれぞれ色合いの違う伝統がある。

酋長を追放するのは伝統に背き、画一化を推し進めるヤマト＝鮮人どもだ。
アズマのもとでは単一な伝統などあり得ない。
そのような差異を無視して単一のアズマの伝統を求める者は
日本各地の地域性を無視して日本に単一の伝統を押し付けた
あの悪しき皇国史観を裏口からアズマに導入しようとしているのだ。

郷土に生まれ育った者にとって郷土の伝統とは空気のごとく自明のものである。
今さら説明の必要など無い。

賛成・同意しかねる所も多いが、アズマ頑張れ！

＞６０７
「大笑い」だよね。もう笑ってごまかすしかないよね。

あぼーん

頭の悪くアズマ主義の論理すら理解できぬ
ヤマト＝鮮人＝ブサイコク人>>602-603をサラシアゲ（ゲラゲラゲラ

あぼーん

あぼーん

またアスキーアートかよ
もはや、ヤマト＝鮮人主義者は荒らし行為しかできなくなったようだな。
ヤマト＝鮮人でなくて、ホント、良かったよ。
鮮人の天皇を頂点にいただくと、
品格まで失われるようだな。

あぼーん

あぼーん

＞ヤマト＝鮮人＝ブサイコク人>>602-603をサラシアゲ（ゲラゲラゲラ
笑い茸でも食ったか？
「鮮人」って差別的な書き方だからやめときな。

あぼーん

しかしなんだな。
一時期衰退していたけどまた人気が出てきたね。
ヤマト主義者が滅亡して、どっかへ消えてから、
アズマの常連さんまでいなくなったけど、
これでアズマ主義者も戻ってくるかもしれないね。

あぼーん

あぼーん

なんか、邪馬台国スレッドをぬいて、最大スレッドになってるしな。
しかもまだこのスレッドたってから２ヶ月。本気ですごい人気スレッ
ドだな（呆然）。

あぼーん

まあ、これまでの議論の結論はこれにつきるな。

「神々の王朝、大和。日本に生まれてよかった。」

天皇大好きに連中はこのスレに大分焦っていると見えるな。
何しろこのスレが皇国史観に支えられた近代天皇制の正体を暴き出してしまったんだからな。
そしてアズマ至上主義が東国に浸透すれば、東国で天皇制嫌いの人間が増えかねないんだから、
焦るのも無理もないか（ﾜﾗ。
これからも我々は徹底的に皇国史観の欺瞞を暴いてやるから、
天皇大好きの奴は覚悟しておくようにな。

あぼーん

罵倒好きには、気軽に参加できる絶好の暇つぶしスレだからな。

しかしヤマト主義者のアズキーアートは見苦しい。
なんとかならんかね。

これさえなければ、立派な学術スレッドなんだがな。
まあ、負け犬に何をいっても無駄かもしれないが（藁）

あぼーん

あぼーん

でもこのスレで、皇国史観の醸成にアズマが深く関わっていたことが
暴露されたよね。

アスキーアートはアヅマの仕業じゃないのか？？

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

＞でもこのスレで、皇国史観の醸成にアズマが深く関わっていたことが
＞暴露されたよね。

意味不明。ブサイコク人のいうことはよくわからん

あぼーん

あぼーん

こら！荒らすんじゃない！

＞６４０
天皇好きはこのスレが脅威だから必至で荒らしてるんでしょ。
何しろこのスレがあると東国で天皇嫌いが確実に増えるからね。

＞６４１
多分右翼は関係ないと思うぞ。
それよりあんた天皇天皇言い過ぎ。左翼運動家か。
天皇が憎いなら宮内庁に火炎瓶投げ込んできなさい。

あぼーん

あぼーん

「アズマの伝統とは何か？」

我々はこのような質問に隠された邪悪な意図を警戒しなければならない。
何故ならアズマ至上主義とは郷土至上主義のアズマに於ける発現だからである。
郷土至上主義とは郷土毎の伝統、郷土毎の多様性を認める立場である。
それぞれの郷土の中にもそれぞれ色合いの違う伝統がある。

そのような差異を無視して単一のアズマの伝統を求める者は
日本各地の地域性を無視して日本に単一の伝統を押し付けた
あの悪しき皇国史観を裏口からアズマに導入しようとしているのだ。

郷土に生まれ育った者にとって郷土の伝統とは空気のごとく自明のものである。
今さら説明の必要など無い。

あぼーん

アズマさんの天皇攻撃には納得いかんが（ましてや、松平容保も
新撰組も泣くぞ）、東日本の歴史の為に必要なスレなんだよ。

あぼーん

アヅマのコピペが多すぎるのが難だな。

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

「アズマの伝統とは何か？」

我々はこのような質問に隠された邪悪な意図を警戒しなければならない。
何故ならアズマ至上主義とは郷土至上主義のアズマに於ける発現だからである。
郷土至上主義とは郷土毎の伝統、郷土毎の多様性を認める立場である。
それぞれの郷土の中にもそれぞれ色合いの違う伝統がある。

そのような差異を無視して単一のアズマの伝統を求める者は
日本各地の地域性を無視して日本に単一の伝統を押し付けた
あの悪しき皇国史観を裏口からアズマに導入しようとしているのだ。

郷土に生まれ育った者にとって郷土の伝統とは空気のごとく自明のものである。
今さら説明の必要など無い。

「アズマの伝統はアズマに生まれ育った者にとって説明するまでも無い」
と言いましたけど、部外者のために一言説明して於きます。
ただし説明は当然に一般化を伴い、一般化はアズマの伝統の持つ多様性を
隠してしまうことを承知した上で、その点を割り引いて理解して下さい。

アズマの伝統は東国の大地を切り開いた我らの先人から受け継がれたものです。
これを最も典型的に残した例として八王子の千人同心があります。
彼等は郷士と呼ばれ、農民であり同時に武士でありました。
我らの先人がそうであったように自ら額に汗して働く者こそがアズマ人なのです。
自らの家族を守るために自ら武器を持って戦う者こそがアズマ人なのです。
これこそがアズマの伝統です。
ヤマトが伝統と考える衣冠束帯の類いは天子・公卿のごとき徒食の輩の虚飾にして
アズマの伝統に非ず。

沖縄独立を論ずべし
■▲▼
1 名前： 島育ち 投稿日： 2001/02/19(月) 20:36
　賛否、皆さんどうよ。


2 名前： 名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日： 2001/02/19(月) 21:58
ウヨやコヴァの皇国史観は、独自の文化・伝統・歴史そして王朝
まで保有していた沖縄の歴史を冒涜するものだ。

沖縄はいわばヤマトによって無理矢理にその文化や伝統を否定
され併合されて現在に至った。
その支配の歴史を「皇国史観」で正当化するのはうちなんちゅうにとっては
いわば「自虐史観」である

ウヨやコヴァは皇国史観という「自虐史観」で沖縄を冒涜するな！

沖縄の土地は沖縄人に、アヅマの土地はアイヌ人に返そうではないか。
それが本来の姿だ。

　ブサイコク文化人は、戦後民主主義の弊害を西洋文明の「個」の増大が、
社会を成り立たせている基本原理たる「公」を浸食した結果起きたと分析し、
「公」を復興させるべきと主張する。

　しかし、「個」が西洋文明の産物なら、「個」を社会に調和させる「公」概念も
また西洋文明の産物でしかないのだ。ブサイコク文化人は、「公」を主張する時に、
「個」を押さえる、日本の伝統的・文化的規範をもちだすが、これは誤りだ。

　なぜなら、ブサイコク文化人の「公」は、西洋文明の「個」人主義を前提にした
概念・規範であり、日本で古来から守られてきた、伝統でも、文化でもない。
そんなものは、西洋化した明治以降にでっちあげられた規範にすぎない。

　本来の日本＝アズマには、「個」という概念はなかった。だから、「個」を調和
させるための概念というものも当然存在しない。ブサイコク文化人達は、口では
日本の伝統・文化と言いながら、持ち出す規範は、西洋ナイズされた、「公」概念だ。
彼等、ブサイコク文化人は、日本＝アズマの伝統・文化を、南蛮の社会秩序と
取り替えようとする、反伝統、反民族主義者である。彼等は、日本＝アズマに存在
しない「個」と「公」という図式を、日本の伝統であるかのように偽装して、
日本＝アズマに密輸しようとしている「密輸業者」である！

　アズマの諸君、ブサイコク文化人（西部邁、西尾幹二、小林よしのり等）は、
民族の伝統・文化と言いながら、南蛮化を押し進めるデマゴーグだ！騙されてはならん！

＞６６０
國賊発見！

沖縄の土地は沖縄人に、アヅマの土地はアイヌ人に返そうではないか。
それが本来の姿だ。

んん？アイヌって近畿にもいたんだろ？

薩摩隼人も縄文の血を引いているしな。
薩摩の江戸占領は、縄文人のアヅマ人への復讐だったのかもしれない。

このスレを単純に西日本対東日本の東西対抗罵倒スレと思って貰っては困る。
アズマ至上主義というのは仮の名。その本質は郷土至上主義である。
たまたまヤマトの方に人造国家「近代日本」支持者が多く、
アズマの方に伝統的地方分権支持者が多いのでヤマト対アズマの論戦になっただけのこと。

本当は明治になって捏造された「日本の伝統」とやらに自己の保守主義の原点を置くか、
それ以前から存在した「郷土の伝統」に自己の保守主義の原点を置くかの戦いなのだ。

天皇にしても明治の神仏分離までは仏教徒でもあったのに人造国家日本を作る過程で
寺に葬られている祖先の墓参りさえ出来ないようなありさまになった。
いやしくも保守を名乗る者がそんなことを容認して良いのか？
伝統を平然と捏造するような者に保守を名乗る資格があるのか？
この点こそアズマの問いかけの本質である。

アズマの旗印は「誠」の一字。
ヤマトのそれは「欺」であろう。

幕末の佐幕・倒幕の争いの歴史的評価も誠・欺によって論じるのがアズマの立場だ。

ソレガシ、イタズラに諏訪大社の氏子を名乗る者にあらず。
そも諏訪大社というは縄文以来の宗教儀礼を日本で最も強く残すヤシロである。
この宗教共同体に所属するということは、すなわち縄文以来連綿と続く郷土の一員たる証し。
汝ら天皇教カルトこそ日本から出て行け。

＞６６５
天皇も日向の国の縄文系。

＞たまたまヤマトの方に人造国家「近代日本」支持者が多く、
＞アズマの方に伝統的地方分権支持者が多い
それは違うと思いますよ。
ヤマトにも伝統的地方分権支持者が多いです。
東京への一極集中には反対していますよ。
どちらかというとアヅマの方が人造国家としての
東京一極集中を手放したくないんじゃないの？？

アヅマの氏子さんは、人造国家「近代日本」としての
東京一極集中に反対なさるんですね？
その点だけをお聞きしたい。

ageとこう

氏子さん答えてくれないかな〜
気になって寝れないや。

あぼーん

罵倒好きには、気軽に参加できる絶好の暇つぶしスレだからな。

>薩摩隼人も縄文の血を引いているしな。

縄文でも、東国と南九州では別の種族でしょ。
東国にいたのはアイヌで、薩摩隼人は琉球と同じ系統。
だから薩摩の東国占領に正当性はない。

罵倒好きには、気軽に参加できる絶好の暇つぶしスレだからな。

↑迷惑。アホスレはロビーでやれ。

あぼーん

さげさげ

皇国史観あげ

日本の植民地になって、インフラ整備、教育などを付ける以前の鮮人の状況はこれ。

http://www5b.biglobe.ne.jp/~korea-su/korea-su/jkorea/nikkan/heigouji-chousen.html

１．イザベラ・バード著、時岡敬子訳『朝鮮紀行』講談社学術文庫１９９８年
ロシア国境部のロシア側を旅行して　３０７頁

「朝鮮にいたとき、私は朝鮮人というのはくずのような民族で、その状態は望みなしと考えていた。処が沿海州ではその考えを大いに修正しなければならなかった。自らを裕福な農民層に育て上げ、ロシア人警察官やロシア人入植者や軍人から、勤勉で品行方正だとすばらしい評価を受けている朝鮮人は、なにも例外的に勤勉家なのでも倹約家なのでもないのである。彼らは大半が飢饉から逃げ出してきた飢えた人々であった。そういった彼らの裕福さや品行の良さは、朝鮮本国においても真摯な行政と収入の保護さえあれば、人々は徐々にまっとうな人間となりうるのではないかという望みを私に抱かせる。」

ひがみ鮮人とは違って、台湾人は是々非々で、日本植民地時代を評価している。

台湾独立派HPの台湾史より↓
http://www.taiwandc.org/hst-1624.htm

（訳）日本時代
日本の占領は過酷だったが、少なくとも日本人は堕落していなかった。
教育システムを、日本と同じレベルに作り上げ、インフラ・鉄道・道路・産業などを、
著しく発展させた。日本時代に関する優れた学問的研究としては、ジョージ・カーの
"Formosan Home Rule Movement."がある。

台湾の歴史教科書『認識台湾』の日本時代の記述

１）　http://www.roc-taiwan.or.jp/news/week/1890/110.html
２）　http://www.roc-taiwan.or.jp/news/week/1891/113.html
３）　http://www.roc-taiwan.or.jp/news/week/1892/113.html
４）　http://www.roc-taiwan.or.jp/news/week/1893/113.html
５）　http://www.roc-taiwan.or.jp/news/week/1894/113.html
６）　http://www.roc-taiwan.or.jp/news/week/1895/113.html

朝からコピペだ新井君。
今回はデンパ黄文雄の名前を消して一工夫。

皇国史観あげ

彰義隊は皇族の輪王寺宮公現法親王を奉じて戦ったんだけどな。

俺が高田だけど質問ある？

皇国史観あげ

>>675
なに？じゃあ鹿児島の黒ブタは日本人じゃないのか。
追放！ブタども氏ね〜〜〜〜〜〜〜！

あぼーん

皇国史観あげ

先週１週間かけて政治思想板でコマセをまいた。
サイゴク人がずいぶんとマキエに寄せられて集まってきた。
そろそろ釣り上げ開始してよろしいか（藁

＞６９１
ミイラ取りがミイラにならぬようにな。健闘を祈る。

あぼーん

>戊辰戦争の頃、清水港に漂着した幕府軍戦死者の遺体収容を官軍が禁じ、
>そのまま晒しておくようにと命じたとのこと。
>会津城下じゃ、本当に晒したのですよね。一ヶ月くらいでしたっけ。

「命じた」というのは完全に嘘である。
単に地元の人間が新政府に媚をうっただけだ。
その証拠に実際に遺体を処理した人間（清水の次郎長）は何ら処罰されて
いない。

>しかし、身内の屍が、犬に食われカラスにつつかれ、朽ち果てていくのを毎日見る
>のは、どんな思いでしょう？

別に命じられてもいないのに新政府の顔色をうかがって「身内の屍」が
が朽ち果てていくのをみているだけとは腰抜けだね（ワラ）

あぼーん

あぼーん

あぼーん

＞６７５
確かに熊襲と東夷とでは縄文系でも別系統だが、
蝦夷（エミシ）北部以外の東夷の住民は
アイヌとは別系統だったらしい。これがまた複雑。

>>698
それは歴史学徒の一般常識。
別に複雑でもなんでもない。

age

>>698
よ、斉藤。お前はアイコラでセンズリこいてな。

ジョーカー氏って既婚者なんでしょ？

sage

sage

sage

47 名前：諏訪大社の氏子投稿日：2001/01/28(日) 23:56
昨日の続きです。アズマ的精神世界はいつ形成されたのでしょうか？

あらゆるモノを、穢れをも含めて、敢然として克服せんとする猛き心が武士道
として鎌倉期に既に存在していたことは明らかです。それ以前のアズマの精神
世界についても、完全に復元することは出来ないものの私達にはその概要を推
測するに足る十分な証拠があります。それが諏訪大社なのです。

諏訪大社は武人の氏神として鎌倉武士の崇拝を一身に集めたことで知られてい
ます。この諏訪大社には猪や鹿の屍体を用いた、天皇教的には「穢れた」とさ
え呼ぶことが出来るような儀式が伝えられています。その儀式や用いられる素
材の特異性から諏訪大社は殺獣食肉が当然であった縄文期の宗教の残滓と考え
られているのです。

殺獣食肉が当然である狩猟民や遊牧民には血の穢れという概念がありません。
もちろん無益な殺生は避けるべきものであり、例えばアイヌにおけるように
「生涯に千の命を奪った者はその瞬間に魔物に姿を変えてしまう」といった考
え方もあります。しかし天皇教的な穢れ意識はないのです。

東国の武者がこぞって諏訪大社の縄文的祭祀に憧れたことは、その血筋の少な
からぬ部分が入植者であったにも関わらず、その精神世界においてアズマの武
装農民が縄文の心を受け継いでいたことを意味します。諏訪大社こそ全てのア
ズマ人の氏神なのです。

掲示板
◆日本史板を荒らすんじゃねえ！！！！！
＞1 名前： ななしいさお＠オマエモナゆりかご会 投稿日： 2001/02/19(月) 04:33
＞アズマとかチョンとか糞スレ立てに来るな！
＞お前らキチガイ厨房のせいでマジでつまんなくなってるんだよ！！
＞妄想はここだけにしろ！！！！

◆麻呂は、政治思想の住人であります【ヤマト】と申しますダニ！！！
　皆様にご迷惑をお掛けして大変申し訳無く思っておりますダニ＝ニダ！！！

★アズマ原人ちゃ〜ん、皆と仲良く遊んでもらいなさいよダニ！！！
　人様に迷惑をかけたら逝けないダニ！！！

◆＜698 名前：【＾▽＾】酔鯨ジョーカー＞
★＜ラテン語の人間＞ホモ・ジョーカーさん、こんな所にも出没を致すのかダニ？？？

>この諏訪大社には猪や鹿の屍体を用いた、天皇教的には「穢れた」とさ
>え呼ぶことが出来るような儀式が伝えられています。

そんなもんだったら諏訪大社どころか日本全国各地にあるぞ。
大体、諏訪大社の祭神である建御名方富命は、大国主命の二番目の御子で
あってアンタの言う「天皇教」に完全に組み込まれているだろうが（藁）。

大国主系だと「天皇教」に完全に組み込まれてるってどういうこと？
在地系のカミじゃん。

大国主系は新羅系だろうが。

てゆーか、天皇は縄文系じゃん。

あぼーん

>大国主系だと「天皇教」に完全に組み込まれてるってどういうこと？

大国主という呼称自体が各地の似たような土俗の神を「古事記」で統合
したものだよ。
諏訪大社だって、ちゃんと神無月には神様が出雲に出向くことを認めて
いるし、他の神道の神様と大した違いはない。

あぼーん

あぼーん

アズマ人は、人種ではなく民族である。
アイヌ系のアズマ人もヤマト系のアズマ人も、アズマ系のアズマ人も、
アズマ民族としての伝統・文化を共有すれば、みなアズマ民族である。

そもそも民族とは、何度このスレでアズマの諸氏が指摘するとおり人種ではない。
たとえば、ユダヤ人は多様な人種・言語の混在した集団だが、共通の民族意識により
単一のユダヤ民族であり、その逆にボスニアのモスリム人は、セルビア人と
同一の人種・言語を話しても、別民族である。
よって、アイヌ系のアズマ人がいたとしても全然矛盾していない。
我らは、共通の「やむにやまれぬアズマ魂」の下に結集した単一のアズマ民族なのである！

　我らアズマは、おぞましい南蛮文化の極み「仏蘭西革命思想」により生まれた、
国民国家なる概念を全否定する！

　サイゴク人が固執する愛国心の裏には、どうやらおぞましい仏蘭西革命によって
作り出された「国民国家」概念なるものがあるように思う。
なぜ、サイゴク人どもは、一方で伝統を重んじるといいながら、野蛮の極地たる
仏蘭西革命によって一般化された「国民国家」なるものを担ぐのか？
我らアズマ人にはそこのところが理解できない。

　我らアズマは、南蛮思想を否定し、伝統日本＝アズマへの回帰を理想として追求する
ものであるから、とうぜんおぞましい南蛮人の愚行たる仏蘭西革命など否定する。
だから、当然「国民国家」なる概念も否定する。

　我らの父祖が東国の大地に、そして寄生虫的公家寺社を撲滅しつつ、ひのもと全土に
築きあげた国家体制は、南蛮人ドグラマグラの「国民国家」では断じてない！
　地方分権的な封建主義体制こそ、我らの父祖が歴史の中からつかみ取り、作りだした
伝統的、民族的英知にみちた制度なのである！

　伝統を詐称するヤマトゴキブリどもよ！我らの父祖の伝統的国家観は、断じて南蛮人
がおぞましい仏蘭西革命で作りだした「国民国家」観ではない！そして、我ら日本＝
アズマの真の愛国心とは、南蛮起源の人工的な国民国家に対する愛では断じてなく、
それぞれの郷土を愛する誠の心である！

　サイゴク人ヤマトゴキブリどもの愛国心とは、南蛮起源のドグラマグラにすぎない！
アズマの諸君！ヤマトゴキブリどもの偽愛国心に惑わされるな！

天皇やアメリカが、愛国心のリトマス試験紙なのではなく、
日本の伝統とは何か？日本の国益とは何か？真摯に思考する中でしか、
真の愛国心（郷土愛）に基づく国益は導かれないのだ！

それを明治簒奪以降の南蛮文化・思想に毒された「えせ伝統主義・民族主義」
に基づく、天皇制礼賛、アメリカ礼賛を声高に叫べば、伝統重視、民族重視の
保守だなどたいがいにして欲しい。そのような表面的なえせ保守が、
反民族的思想、南蛮奴隷思想の呼び水になるのだ。

それが証拠に、真の保守が何か、真の民族的利益とは何か、わかっていないから
原潜スレのサイゴク人どものような反民族的妄言がさらりと吐けるのだろう。
まともな保守思想の持ち主であれば、皇国派、ヤマト派のような、
明治簒奪以降の南蛮ミックス文化・伝統をもって、平然と日本の伝統などと言える
わけがない。我らアズマこそが、日本における真の保守思想集団なのだ（藁

あぼーん

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　 │○○│○○ |○○＼　 ┌──┬──┐| ○○│○○│■■│■■│■■■│■■│■■│
　 └─┬┴──┼──―| │○○│○○ |└┬─┴─┬┴─┬┴──┴───┴──┴──┘
　　　　 │○○○│○○ 　| ├──┼──┤ ｜○○○│○○│
┌──┼───┴──―┘| ○○│○○│ └───┴──┘
│★★│　　　　　　　　　　　└──┴──┘
└──┘

列島の西の大王は〜♪
その名も愉快なヒロヒトラー♪
とてーも偉大な王様で〜♪
国は股肱にまかせきり〜♪
終戦の時だけしゃしゃり出る〜♪

ヒロヒトラー　ヒロヒトラー　ヒロヒロヒロヒトラー♪

われらはヤマトとその首領、天皇ヒロヒトを弾劾する。
ヤマト＝朝鮮一味の拡張主義的劣情から、アジア・中国に
侵略を加えたヤマト民族は、江戸幕藩体制を生み出した平
和を愛するアズマ民族とは相容れぬからである！。

たおせ、ヤマト国家！
復権せよ！アズマ民族！

あぼーん

○ラピュタ中枢、玉座

シータ
「わたし、いま、なぜ大日本帝国が滅んだのかよくわかる。歴史書にもあるもの。
　伝統って、どういうことか。本物の郷土愛というのが、なんのことか。
　いくら、派手な国家主義のスローガンを繰り返しても、かわいそうな人たちを
　だましても、アズマ人はアズマに対する郷土愛なしでは生きられないのよ!」

−銃声−

ムスカ
「大日本帝国、ヤマト民族、天皇家は、滅びぬ。何度でも蘇るさ。
　次は、Ｊ右翼だ。ひざまずけ。命乞いをしろ。」

『「狂気の世界では正気は狂気と見なされる。狂気こそが正気とな
る」というではありませんか』
『あなたも含めて、天皇制信者はみんな卑怯者ですよ。あなたも
ね！！』
『新世紀こそは前世紀を席巻してきた悪魔の天皇制が日本中から
消滅しますように』
　 　　　　　　　　　　　　　　　　
『♪オッペケぺ　オッペケぺ　オッペケペッポゥ　ペッポッペ♪
♪スリに強姦大好き西国人　そんな西国こし抜かす
　西国人あんたが大将だ　盗みに強盗　殺しに誘拐　おまけに麻薬
に売春で　西国人は大麻でかわいいや♪』
　　　　　　　　　　　　　　　　　
『阿蘇地君が私に論破されていますよね。ということは、天皇制
が論破されたと同じ事ではないでしょうか？』　　　

あぼーん

あぼーん

○ラピュタ中枢、玉座

シータ
「わたし、いま、なぜ大日本帝国が滅んだのかよくわかる。歴史書にもあるもの。
　伝統って、どういうことか。本物の郷土愛というのが、なんのことか。
　いくら、派手な国家主義のスローガンを繰り返しても、かわいそうな人たちを
　だましても、アズマ人はアズマに対する郷土愛なしでは生きられないのよ!」

−銃声−

ムスカ
「大日本帝国、ヤマト民族、天皇家は、滅びぬ。何度でも蘇るさ。
　次は、Ｊ右翼だ。ひざまずけ。命乞いをしろ。」

あぼーん

『「狂気の世界では正気は狂気と見なされる。狂気こそが正気とな
る」というではありませんか』
『あなたも含めて、天皇制信者はみんな卑怯者ですよ。あなたも
ね！！』
『新世紀こそは前世紀を席巻してきた悪魔の天皇制が日本中から
消滅しますように』
　 　　　　　　　　　　　　　　　
『♪オッペケぺ　オッペケぺ　オッペケペッポゥ　ペッポッペ♪
♪スリに強姦大好き西国人　そんな西国こし抜かす
　西国人あんたが大将だ　盗みに強盗　殺しに誘拐　おまけに麻薬
に売春で　西国人は大麻でかわいいや♪』
　　　　　　　　　　　　　　　　
『阿蘇地君が私に論破されていますよね。ということは、天皇制
が論破されたと同じ事ではないでしょうか？』　　

　我らアズマは、おぞましい南蛮文化の極み「仏蘭西革命思想」により生まれた、
国民国家なる概念を全否定する！

　サイゴク人が固執する愛国心の裏には、どうやらおぞましい仏蘭西革命によって
作り出された「国民国家」概念なるものがあるように思う。
なぜ、サイゴク人どもは、一方で伝統を重んじるといいながら、野蛮の極地たる
仏蘭西革命によって一般化された「国民国家」なるものを担ぐのか？
我らアズマ人にはそこのところが理解できない。

　我らアズマは、南蛮思想を否定し、伝統日本＝アズマへの回帰を理想として追求する
ものであるから、とうぜんおぞましい南蛮人の愚行たる仏蘭西革命など否定する。
だから、当然「国民国家」なる概念も否定する。

　我らの父祖が東国の大地に、そして寄生虫的公家寺社を撲滅しつつ、ひのもと全土に
築きあげた国家体制は、南蛮人ドグラマグラの「国民国家」では断じてない！
　地方分権的な封建主義体制こそ、我らの父祖が歴史の中からつかみ取り、作りだした
伝統的、民族的英知にみちた制度なのである！

　伝統を詐称するヤマトゴキブリどもよ！我らの父祖の伝統的国家観は、断じて南蛮人
がおぞましい仏蘭西革命で作りだした「国民国家」観ではない！そして、我ら日本＝
アズマの真の愛国心とは、南蛮起源の人工的な国民国家に対する愛では断じてなく、
それぞれの郷土を愛する誠の心である！

　サイゴク人ヤマトゴキブリどもの愛国心とは、南蛮起源のドグラマグラにすぎない！
アズマの諸君！ヤマトゴキブリどもの偽愛国心に惑わされるな！

あぼーん

　我らアズマは、おぞましい南蛮文化の極み「仏蘭西革命思想」により生まれた、
国民国家なる概念を全否定する！

　サイゴク人が固執する愛国心の裏には、どうやらおぞましい仏蘭西革命によって
作り出された「国民国家」概念なるものがあるように思う。
なぜ、サイゴク人どもは、一方で伝統を重んじるといいながら、野蛮の極地たる
仏蘭西革命によって一般化された「国民国家」なるものを担ぐのか？
我らアズマ人にはそこのところが理解できない。

　我らアズマは、南蛮思想を否定し、伝統日本＝アズマへの回帰を理想として追求する
ものであるから、とうぜんおぞましい南蛮人の愚行たる仏蘭西革命など否定する。
だから、当然「国民国家」なる概念も否定する。

　我らの父祖が東国の大地に、そして寄生虫的公家寺社を撲滅しつつ、ひのもと全土に
築きあげた国家体制は、南蛮人ドグラマグラの「国民国家」では断じてない！
　地方分権的な封建主義体制こそ、我らの父祖が歴史の中からつかみ取り、作りだした
伝統的、民族的英知にみちた制度なのである！

　伝統を詐称するヤマトゴキブリどもよ！我らの父祖の伝統的国家観は、断じて南蛮人
がおぞましい仏蘭西革命で作りだした「国民国家」観ではない！そして、我ら日本＝
アズマの真の愛国心とは、南蛮起源の人工的な国民国家に対する愛では断じてなく、
それぞれの郷土を愛する誠の心である！

　サイゴク人ヤマトゴキブリどもの愛国心とは、南蛮起源のドグラマグラにすぎない！
アズマの諸君！ヤマトゴキブリどもの偽愛国心に惑わされるな！

天皇やアメリカが、愛国心のリトマス試験紙なのではなく、
日本の伝統とは何か？日本の国益とは何か？真摯に思考する中でしか、
真の愛国心（郷土愛）に基づく国益は導かれないのだ！

それを明治簒奪以降の南蛮文化・思想に毒された「えせ伝統主義・民族主義」
に基づく、天皇制礼賛、アメリカ礼賛を声高に叫べば、伝統重視、民族重視の
保守だなどたいがいにして欲しい。そのような表面的なえせ保守が、
反民族的思想、南蛮奴隷思想の呼び水になるのだ。

それが証拠に、真の保守が何か、真の民族的利益とは何か、わかっていないから
原潜スレのサイゴク人どものような反民族的妄言がさらりと吐けるのだろう。
まともな保守思想の持ち主であれば、皇国派、ヤマト派のような、
明治簒奪以降の南蛮ミックス文化・伝統をもって、平然と日本の伝統などと言える
わけがない。我らアズマこそが、日本における真の保守思想集団なのだ（藁

○ラピュタ中枢、玉座

シータ
「わたし、いま、なぜ大日本帝国が滅んだのかよくわかる。歴史書にもあるもの。
　伝統って、どういうことか。本物の郷土愛というのが、なんのことか。
　いくら、派手な国家主義のスローガンを繰り返しても、かわいそうな人たちを
　だましても、アズマ人はアズマに対する郷土愛なしでは生きられないのよ!」

−銃声−

ムスカ
「大日本帝国、ヤマト民族、天皇家は、滅びぬ。何度でも蘇るさ。
　次は、Ｊ右翼だ。ひざまずけ。命乞いをしろ。」

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

ここをお読みになった諸君！
おのれの心、アズマに目覚めよ。
ヤマトの売国奴酋長ヒロヒトによって、覆い隠されてしまった
アズマの心性に目覚め、アズマの旗の下に集うのだ。

アズマ主義者は、おのれの心にある、ふかく刻み込まれたアズマの
伝統と文化の囁き＝言うなればアズマ性に従って行動するものである。
そしてアズマ主義運動の実践とは、アズマに代表される地域に根ざ
したの伝統と文化を、不埒にも弾圧し続けたヤマト＝チョン＝南蛮民
族による明治幕藩体制以来の中央集権的抑圧体制を打倒することに
あるのだ。「伝統と文化」に名を借りた、「伝統と文化」の抑圧の
策動を叩きつぶし、解体しなければならない。
抑圧装置の解体なしに、真の日本の魂の復活はあり得ない

アズマ主義とは、ヤマトの押しつける「日本」「伝統」「文化」「民族」を拒絶し、
そしてヤマトが判定する「価値と善（悪）」の知の支配体系をも解体する、
高度な文化運動なのである！！！！！！！！！！！！！！

とりもどせ！東国！とりもどせアズマ！とりもどせ！真の日本の魂！！

あぼーん

われらアズマ主義者は、ヤマト民族による知の支配に対し抗議する。
ヤマトは「善」「悪」の二分法を持ち込み、自らを「善の体系」に位置付け、
知を支配することで日本全土の知の組織化＝洗脳教育を日本国民に施し、
明治簒奪政権＝ヤマト・朝鮮連合政権の延命を図ってきた。
その結果、知の支配＝日本語支配を通じ、われらはかかるレッテルを貼り付けられてきたのだ！！

【善】---------------------------------------------【悪】
明治政府------------------- ⇔------------------- 江戸幕府
男 ------------------------⇔---------------------- 女
論理的--------------------- ⇔------------------- 感情的
ヤマト--------------------- ⇔ --------------------アズマ
西欧文明 -------------------⇔------------------- 伝統文化
日本国家 -------------------⇔-------------------- 地域
天皇 -----------------------⇔ --------------------将軍

われらは国家のイデオロギー装置を通じた、ヤマト＝朝鮮連合酋長政府
の知の組織化に対し、断固として戦う！われらは最後の一兵になっても
ヤマト政権を打倒せねばならぬ！
そのためにはまず日本語支配を打破せねばならない！
アズマ語の制定を！古式ゆかしき麗しのアズマ言葉を復興せよ！！！！！！

　我らアズマは、おぞましい南蛮文化の極み「仏蘭西革命思想」により生まれた、
国民国家なる概念を全否定する！

　サイゴク人が固執する愛国心の裏には、どうやらおぞましい仏蘭西革命によって
作り出された「国民国家」概念なるものがあるように思う。
なぜ、サイゴク人どもは、一方で伝統を重んじるといいながら、野蛮の極地たる
仏蘭西革命によって一般化された「国民国家」なるものを担ぐのか？
我らアズマ人にはそこのところが理解できない。

　我らアズマは、南蛮思想を否定し、伝統日本＝アズマへの回帰を理想として追求する
ものであるから、とうぜんおぞましい南蛮人の愚行たる仏蘭西革命など否定する。
だから、当然「国民国家」なる概念も否定する。

　我らの父祖が東国の大地に、そして寄生虫的公家寺社を撲滅しつつ、ひのもと全土に
築きあげた国家体制は、南蛮人ドグラマグラの「国民国家」では断じてない！
　地方分権的な封建主義体制こそ、我らの父祖が歴史の中からつかみ取り、作りだした
伝統的、民族的英知にみちた制度なのである！

　伝統を詐称するヤマトゴキブリどもよ！我らの父祖の伝統的国家観は、断じて南蛮人
がおぞましい仏蘭西革命で作りだした「国民国家」観ではない！そして、我ら日本＝
アズマの真の愛国心とは、南蛮起源の人工的な国民国家に対する愛では断じてなく、
それぞれの郷土を愛する誠の心である！

　サイゴク人ヤマトゴキブリどもの愛国心とは、南蛮起源のドグラマグラにすぎない！
アズマの諸君！ヤマトゴキブリどもの偽愛国心に惑わされるな！

あぼーん

天皇やアメリカが、愛国心のリトマス試験紙なのではなく、
日本の伝統とは何か？日本の国益とは何か？真摯に思考する中でしか、
真の愛国心（郷土愛）に基づく国益は導かれないのだ！

それを明治簒奪以降の南蛮文化・思想に毒された「えせ伝統主義・民族主義」
に基づく、天皇制礼賛、アメリカ礼賛を声高に叫べば、伝統重視、民族重視の
保守だなどたいがいにして欲しい。そのような表面的なえせ保守が、
反民族的思想、南蛮奴隷思想の呼び水になるのだ。

それが証拠に、真の保守が何か、真の民族的利益とは何か、わかっていないから
原潜スレのサイゴク人どものような反民族的妄言がさらりと吐けるのだろう。
まともな保守思想の持ち主であれば、皇国派、ヤマト派のような、
明治簒奪以降の南蛮ミックス文化・伝統をもって、平然と日本の伝統などと言える
わけがない。我らアズマこそが、日本における真の保守思想集団なのだ（藁

あぼーん

あぼーん

『「狂気の世界では正気は狂気と見なされる。狂気こそが正気とな
る」というではありませんか』
『あなたも含めて、天皇制信者はみんな卑怯者ですよ。あなたも
ね！！』
『新世紀こそは前世紀を席巻してきた悪魔の天皇制が日本中から
消滅しますように』
　 　　　　　　　　　　　　　
『♪オッペケぺ　オッペケぺ　オッペケペッポゥ　ペッポッペ♪
♪スリに強姦大好き西国人　そんな西国こし抜かす
　西国人あんたが大将だ　盗みに強盗　殺しに誘拐　おまけに麻薬
に売春で　西国人は大麻でかわいいや♪』
　　　　　　　　　　　　　　
『阿蘇地君が私に論破されていますよね。ということは、天皇制
が論破されたと同じ事ではないでしょうか？』

ここをお読みになった諸君！
おのれの心、アズマに目覚めよ。
ヤマトの売国奴酋長ヒロヒトによって、覆い隠されてしまった
アズマの心性に目覚め、アズマの旗の下に集うのだ。

アズマ主義者は、おのれの心にある、ふかく刻み込まれたアズマの
伝統と文化の囁き＝言うなればアズマ性に従って行動するものである。
そしてアズマ主義運動の実践とは、アズマに代表される地域に根ざ
したの伝統と文化を、不埒にも弾圧し続けたヤマト＝チョン＝南蛮民
族による明治幕藩体制以来の中央集権的抑圧体制を打倒することに
あるのだ。「伝統と文化」に名を借りた、「伝統と文化」の抑圧の
策動を叩きつぶし、解体しなければならない。
抑圧装置の解体なしに、真の日本の魂の復活はあり得ない

アズマ主義とは、ヤマトの押しつける「日本」「伝統」「文化」「民族」を拒絶し、
そしてヤマトが判定する「価値と善（悪）」の知の支配体系をも解体する、
高度な文化運動なのである！！！！！！！！！！！！！！

とりもどせ！東国！とりもどせアズマ！とりもどせ！真の日本の魂！！

あぼーん

われらアズマ主義者は、ヤマト民族による知の支配に対し抗議する。
ヤマトは「善」「悪」の二分法を持ち込み、自らを「善の体系」に位置付け、
知を支配することで日本全土の知の組織化＝洗脳教育を日本国民に施し、
明治簒奪政権＝ヤマト・朝鮮連合政権の延命を図ってきた。
その結果、知の支配＝日本語支配を通じ、われらはかかるレッテルを貼り付けられてきたのだ！！

【善】---------------------------------------------【悪】
明治政府------------------- ⇔------------------- 江戸幕府
男 ------------------------⇔---------------------- 女
論理的--------------------- ⇔------------------- 感情的
ヤマト--------------------- ⇔ --------------------アズマ
西欧文明 -------------------⇔------------------- 伝統文化
日本国家 -------------------⇔-------------------- 地域
天皇 -----------------------⇔ --------------------将軍

われらは国家のイデオロギー装置を通じた、ヤマト＝朝鮮連合酋長政府
の知の組織化に対し、断固として戦う！われらは最後の一兵になっても
ヤマト政権を打倒せねばならぬ！
そのためにはまず日本語支配を打破せねばならない！
アズマ語の制定を！古式ゆかしき麗しのアズマ言葉を復興せよ！！！！！！

あぼーん

　我らアズマは、おぞましい南蛮文化の極み「仏蘭西革命思想」により生まれた、
国民国家なる概念を全否定する！

　サイゴク人が固執する愛国心の裏には、どうやらおぞましい仏蘭西革命によって
作り出された「国民国家」概念なるものがあるように思う。
なぜ、サイゴク人どもは、一方で伝統を重んじるといいながら、野蛮の極地たる
仏蘭西革命によって一般化された「国民国家」なるものを担ぐのか？
我らアズマ人にはそこのところが理解できない。

　我らアズマは、南蛮思想を否定し、伝統日本＝アズマへの回帰を理想として追求する
ものであるから、とうぜんおぞましい南蛮人の愚行たる仏蘭西革命など否定する。
だから、当然「国民国家」なる概念も否定する。

　我らの父祖が東国の大地に、そして寄生虫的公家寺社を撲滅しつつ、ひのもと全土に
築きあげた国家体制は、南蛮人ドグラマグラの「国民国家」では断じてない！
　地方分権的な封建主義体制こそ、我らの父祖が歴史の中からつかみ取り、作りだした
伝統的、民族的英知にみちた制度なのである！

　伝統を詐称するヤマトゴキブリどもよ！我らの父祖の伝統的国家観は、断じて南蛮人
がおぞましい仏蘭西革命で作りだした「国民国家」観ではない！そして、我ら日本＝
アズマの真の愛国心とは、南蛮起源の人工的な国民国家に対する愛では断じてなく、
それぞれの郷土を愛する誠の心である！

　サイゴク人ヤマトゴキブリどもの愛国心とは、南蛮起源のドグラマグラにすぎない！
アズマの諸君！ヤマトゴキブリどもの偽愛国心に惑わされるな！

あぼーん

あぼーん

○ラピュタ中枢、玉座

シータ
「わたし、いま、なぜ大日本帝国が滅んだのかよくわかる。歴史書にもあるもの。
　伝統って、どういうことか。本物の郷土愛というのが、なんのことか。
　いくら、派手な国家主義のスローガンを繰り返しても、かわいそうな人たちを
　だましても、アズマ人はアズマに対する郷土愛なしでは生きられないのよ!」

−銃声−

ムスカ
「大日本帝国、ヤマト民族、天皇家は、滅びぬ。何度でも蘇るさ。
　次は、Ｊ右翼だ。ひざまずけ。命乞いをしろ。」

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

　我らアズマは、おぞましい南蛮文化の極み「仏蘭西革命思想」により生まれた、
国民国家なる概念を全否定する！

　サイゴク人が固執する愛国心の裏には、どうやらおぞましい仏蘭西革命によって
作り出された「国民国家」概念なるものがあるように思う。
なぜ、サイゴク人どもは、一方で伝統を重んじるといいながら、野蛮の極地たる
仏蘭西革命によって一般化された「国民国家」なるものを担ぐのか？
我らアズマ人にはそこのところが理解できない。

　我らアズマは、南蛮思想を否定し、伝統日本＝アズマへの回帰を理想として追求する
ものであるから、とうぜんおぞましい南蛮人の愚行たる仏蘭西革命など否定する。
だから、当然「国民国家」なる概念も否定する。

　我らの父祖が東国の大地に、そして寄生虫的公家寺社を撲滅しつつ、ひのもと全土に
築きあげた国家体制は、南蛮人ドグラマグラの「国民国家」では断じてない！
　地方分権的な封建主義体制こそ、我らの父祖が歴史の中からつかみ取り、作りだした
伝統的、民族的英知にみちた制度なのである！

　伝統を詐称するヤマトゴキブリどもよ！我らの父祖の伝統的国家観は、断じて南蛮人
がおぞましい仏蘭西革命で作りだした「国民国家」観ではない！そして、我ら日本＝
アズマの真の愛国心とは、南蛮起源の人工的な国民国家に対する愛では断じてなく、
それぞれの郷土を愛する誠の心である！

　サイゴク人ヤマトゴキブリどもの愛国心とは、南蛮起源のドグラマグラにすぎない！
アズマの諸君！ヤマトゴキブリどもの偽愛国心に惑わされるな！

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

天皇やアメリカが、愛国心のリトマス試験紙なのではなく、
日本の伝統とは何か？日本の国益とは何か？真摯に思考する中でしか、
真の愛国心（郷土愛）に基づく国益は導かれないのだ！

それを明治簒奪以降の南蛮文化・思想に毒された「えせ伝統主義・民族主義」
に基づく、天皇制礼賛、アメリカ礼賛を声高に叫べば、伝統重視、民族重視の
保守だなどたいがいにして欲しい。そのような表面的なえせ保守が、
反民族的思想、南蛮奴隷思想の呼び水になるのだ。

それが証拠に、真の保守が何か、真の民族的利益とは何か、わかっていないから
原潜スレのサイゴク人どものような反民族的妄言がさらりと吐けるのだろう。
まともな保守思想の持ち主であれば、皇国派、ヤマト派のような、
明治簒奪以降の南蛮ミックス文化・伝統をもって、平然と日本の伝統などと言える
わけがない。我らアズマこそが、日本における真の保守思想集団なのだ（藁

あぼーん

あぼーん

このまま新スレッドに突入だ！！

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

われらはヤマトとその首領、天皇ヒロヒトを弾劾する。
ヤマト＝朝鮮一味の拡張主義的劣情から、アジア・中国に
侵略を加えたヤマト民族は、江戸幕藩体制を生み出した平
和を愛するアズマ民族とは相容れぬからである！。

たおせ、ヤマト国家！
復権せよ！アズマ民族！

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

われらはヤマトとその首領、天皇ヒロヒトを弾劾する。
ヤマト＝朝鮮一味の拡張主義的劣情から、アジア・中国に
侵略を加えたヤマト民族は、江戸幕藩体制を生み出した平
和を愛するアズマ民族とは相容れぬからである！。

たおせ、ヤマト国家！
復権せよ！アズマ民族！

あぼーん

あぼーん

あぼーん

　　┌─────────┐
　│ 　　　　　　　　　　 　 　.|
　│キチガイ警報　　！　│
　│ 　　　　　　　　　　 　 　.|
　└―――──――――┘
　　　　　　ヽ(´ー｀)ﾉ
　　 　 　　　 (　 へ)
　 　 　 　 　　く

今日も飛ばしてますな〜

アズマも良い事云うねぇ。
アズマさんは本当はかなりのインテリなのでは？
普段の煽りはコヴァ同様に漫画チックですよ。

将軍は天皇の与えた官位だろうが・・・と言ってもまあ彼には通用せんよなあ。

＞８０５
だから私は天子サマから征夷大将軍と関白を与えられて、
【＾▽＾】幕府を開くのだよ。

また、アズマさんの目的は”アズマ至上主義”ではなく、
多文化主義や地方自治なのでは？

ジョーカーはジーモンより狂ってるな・・・

アズマあげ

というかそもそも彼の言ってることに一貫性なんかあるの？

あぼーん

なぜ我らが、サイゴク人どもの「にせ伝統」「にせ愛国心」を非難してやまないのか、
サイゴク人どもの「にせ伝統」「にせ愛国心」 を野放しにしておくと、それが暴走し、
サイゴク人の本人が愛国的であれと思っても、それが「にせもの」ゆえ、誤った
判断をしかねない。我らの危惧はまさにここにある。

ヤマト氏らは文化相対論で我らを批判するのはそもそもピントがはずれているのだ。
サイゴク人どもは、文化絶対などと主張し、インチキ伝統の皇国史観をもって国益
を侵害する。そのようなあやまった愛国心・あやまった国益を批判してやまないのが
我らアズマなのだ（藁

サイゴク人の愛国心とは、国民国家を無理につくろうとする南蛮ミックスのインチキ愛国心。
我らアズマの愛国心とは、郷土に対する愛着を国の基礎、愛国心の基礎にする真の愛国心。
どちらの愛国心が正しいか、それはあきらかだろう（藁

我らが批判しているのは、良心的なサイゴク人ではない。
愛国心をはき違えるようなクズサイゴク人どもだ。

いくら、良心的なサイゴク人がいようと、サイゴク人の気質がインチキ愛国心、
インチキ民族主義である以上、平均以下の知能のヤマトゴキブリどもは、
目をくらまされ、すぐに売国奴に成り下がってしまうのだ。

我らは、ヤマトゴキブリを哀れに思うぞ。愛国心を希求しつつも、その守るべき
愛国心自体が南蛮ミックスのインチキ愛国心・インチキ民族主義であるために
結果として売国奴に成り下がってしまう。これを哀れと言わずしてなんというのだ？

あぼーん

　 ┌─────────┐
　│ 　　　　　　　　　　 　 　.|
　│　　キチガイ警報！　│
　│ 　　　　　　　　　　 　 　.|
　└―――──――――┘
　　　　　　ヽ(´ー｀)ﾉ
　　 　 　　　 (　 へ)
　 　 　 　 　　く

頑張れ、アズマ！

　ここに書き込んでいるヤマト派、皇国派の諸君！
　諸君らはまだアズマ至上主義のすばらしさを十分に理解していないらしい。
そこで今日は、僭越ながら我が輩の思想遍歴について、筆をしたためさせていただく。

　我が輩は、以前までいわゆる保守派論客であった。我が輩は、人間はサヨク、
リベラル派の言うような合理的な存在ではない、人間とは個人として存在するのでは
なく、生まれ育った文化・伝統・血統によって、真に人間になる、との信念をもって
いた。まあ、今でもその基本自体はかわらんがね。そして、人間が真の意味の人間に
なるための条件とは（人間が孤立的存在ではなく、他の人間と連帯するための条件）、
恥ずかしながら当時は、ヤマト文化、ヤマトの伝統であると信じていたのだ。

　しかし我が輩は、そのように考えながらも、なんとなく違和感を感じつつ、天皇を
中心とした日本の文化・伝統に対する信念・信仰を維持してきた。なぜ、天皇家は
民族の伝統・文化の中心・象徴なのだろうか？保守派、民族派の諸兄は、メリケン
憲法・文化を猿まねする現代日本社会を批判しつつも、明治政府の西洋化政策は
肯定するがこれは矛盾ではないのか、等々。
　そんなある日、我が輩は、当スレッドの１殿の「皇国史観で東日本人を〜」の主張
を読んだのである。そして、我が輩は生まれてからこれまで感じなかったほどの衝撃
をうけた。あたかもパウロが啓示を受けキリスト教に改宗したときのような。

　我が輩は、１及びその他のアズマ至上主義者の論客の主張を読み、多くのことを
学んだのである！我が輩が今まで自分の所属する民族の文化・伝統と考えてきた
ものは、西日本人＝ヤマト族の偽物の文化・伝統にすぎないこと。そして、西日本人
＝ヤマト族の文化・伝統と称するものは、南蛮文化の影響化に明治簒奪政権下で、
捏造されたペテンにすぎないこと。天皇家とは、民族文化・伝統をシナ・南蛮に
売り渡してきた裏切り者にすぎないこと。

　我が輩は、多くのことをこのスレッドで学んだ今だからこそ言える、
「我らアズマ人が、真に民族の伝統・文化に忠実であることとは、えせ南蛮文化の
ヤマト＝日本に忠実であることではなく、南蛮化する真の民族の伝統・文化たる
江戸期の文化・伝統すなわちアズマの伝統・文化に回帰することである」、と。

　ありがとう、アズマ至上主義者のみなさん！我が輩は、今なら胸を張って言える。
アズマ万歳！　民族の伝統・文化万歳！　えせ南蛮文化ヤマト打倒！
民族の伝統・文化の破壊者天皇家打倒！　徳川将軍万歳！　アズマよ永遠なれ！

政治思想板鯖落ちか？

>817-818

一人芝居空しくないか？

＞820

信じないのは勝手だが、アズマは少なくとも３人はいるぞ。
ヤマトはもっといる。一人芝居が状態化している君が
勝手にそう思いたがってるだけだろ！

８２１の言うとおりだ。
７時頃苛烈な「異化荒らし」と戦ったのは私だ。今の人とは違う
ガンダムネタ投稿をしたのも僕です。
最低３人はいるぞ。

＞822

「異化荒らし」マジでむかつく。どういうつもりだ。
「異化荒らし」の正体は、鮮人バスターか？

＞822

「異化荒らし」の正体が誰かはわからんが、断固として戦おうぜ！

最初にこのスレ立てたのは俺だ。
でも後を引継いでくれたのは別人さ。
だからアズマは数人はいる筈だ。

アズマ諸君！！
さあ、これからもヤマト主義者殲滅の為に共に闘おう！！

>669
>670
伝統を重んじれは自然に地方分権論者になる。
キリスト教猿真似の天皇一神教が押し進めた中央集権や
人造国家「近代日本」や東京一極集中に反対するようになる。

>665
>668
水稲祭祀に特化した天皇家が日本の幅広い構成の全てを代表できないことはあきらか。
弥生的中国・朝鮮的水田稲作民、倭人（ヤマト）の王。身の程わきまえろよな。
縄文の血を引くといえど郷土の先人の心を忘れ、
水稲祭祀一辺倒に何の疑問も抱かなくなった者などは裏切り者だ。

>708
えぇ、まぁ、祭祀についてはそうなのですが、
私が個人的に諏訪大社の氏子ということで身びいきは御容赦を。
それから「天皇教」についての認識が違うようですね。
あなたは記紀神話イコール天皇教と受け止めているのですか？
さて、現存する縄文系諸宗教の中では諏訪大社が最大勢力です。
ということで縄文系の神さんには諏訪大社と同盟を結んで頂き、
弥生系水田稲作教と対抗していきましょう。

何も「米の飯は食うな」なんて言いませんが
（つーか、縄文末期にすでに陸稲はあった）
今のような水稲（天皇）祭祀絶対というのはいただけません。

>647

>アズマさんの天皇攻撃には納得いかんが（ましてや、松平容保も
>新撰組も泣くぞ）、東日本の歴史の為に必要なスレなんだよ。

確かにこのスレの中には天皇処刑だのといった書込みもあって、
そういうのを見たら泣くでしょうね。

しかしアズマ派の主流は「天皇には京都に帰っていただく、
京都御所は天皇家にお返しをする、京都の他の神社仏閣同様
天皇家も御所を観光客や信徒に公開して拝観料を取れば良い
十分それで自活できるはずだ」という考え方ですよ。

幕末の戦いについて言うとこれは勤王対勤王です。
天皇の伝統的役割を守ろうとする松平容保や新撰組対
天皇を無理矢理政治の表舞台に引き出して自分達は
君側の奸として実権を握ろうとする薩長の戦いです。

我々が反天皇なのは天皇が伝統に背いているからです。
我々（アズマ）の伝統に反するだけでなく
天皇家自身の伝統にさえ背いているのです。

松平容保や新撰組が昭和の破局に至るその後の日本の迷走を知った上で
アズマ至上主義者の主張を聞いたら「君達はなんて寛大なんだろう」
と言うでしょう。

旧幕の新選組が現代にイデオロギーとして蘇ったのが、
我等が主張するアズマ至上主義だ。
アズマ世界に至上の価値を置く我々こそ、東日本における真の愛国者なのだ。

西洋文明の産物のパソコンやインターネット使って言ってる事自体理論矛盾。
瓦版や表札掲げて発表しよう。

>土俗の神
つまり天皇が朝鮮から来る前の日本在来の神ってことですな。

830は電波な鮮人

>アズマ至上主義というのは仮の名。その本質は郷土至上主義である。
>たまたまヤマトの方に人造国家「近代日本」支持者が多く、
>アズマの方に伝統的地方分権支持者が多いのでヤマト対アズマの論戦になっただけのこと。

これはあなたの文章ですが、あなたは人造国家「近代日本」の象徴である
東京一極集中には反対なさるんですね。
このスレをしっかり読んでいる（多分唯一の）西国人にお答えを！！

たとえ身は蝦夷の島根に朽ちるとも
魂は東の君やまもらん

これは新選組副長土方歳三の辞世の歌である。
歳三は戊辰戦争最後の戦いとなった箱館五稜郭の戦いで戦死しているが、
死の数日前にこの歌を従者市村鉄之助に託し、
自らの毛髪とともに武州多摩の故郷に届けるように依頼した。
最果ての蝦夷の地で己が魂となっても「東の君」を守るというこの歌は、
我々に自分の後に続けと語りかけているように思えてならない。
草深い武州多摩に生まれ、ひたすら「東の君」への忠節に生き殉じた歳三は、
歴史に一閃の光芒を放ってむなしく散っていったが、
その至誠の魂は、現代にアズマ至上主義となって蘇ったのである。

世間に迎合する必要はない
投稿者：ホリー [Mail Me!]　【02月21日（水） 17時51分42秒】　選択

英霊すなわち先祖でしょ。日本人の先祖。感謝は当然であるべきもの。
ちなみに、右翼にもどういうわけか天皇制反対の人がいるそうですよ。

ホリーさんへ
投稿者：小森　誠 [Mail Me!]　【02月21日（水） 21時17分46秒】　選択

＞英霊すなわち先祖でしょ。日本人の先祖。感謝は当然であるべきもの。
＞ちなみに、右翼にもどういうわけか天皇制反対の人がいるそうですよ。

え……。「天皇制反対ながら、国粋主義」？！他国ならともかく、
日本では矛盾しているような……。（でもそういうのって結
局は共産主義者にいいように利用されてしまうんですよね。）
　そういうへそ曲がりがどこにいるんだろう。すごく興味あります。
//////////////////////////////////////////////////

　はーい。ここにいま〜す！混乱してる。混乱してるよ。
この調子でじゃんじゃん、ネット右翼・ネット保守を攪乱するんだ（藁

405 名前： 名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日： 2001/02/22(木) 02:58

東の君とは輪王寺宮か？


406 名前： アズマの戦士よ！！土方歳三の後に続け！！ 投稿日： 2001/02/22(木) 03:05

>東の君とは輪王寺宮か？

東国国家の元首＝武家の棟梁。407 名前： 名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日： 2001/02/22(木) 03:07

＞４０６
アズマは輪王寺宮を東武皇帝として担いだじゃん。


408 名前： 名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日： 2001/02/22(木) 03:08

maa


409 名前： アズマの戦士よ！！土方歳三の後に続け！！ 投稿日： 2001/02/22(木) 03:09

＞４０７
土方歳三がいう「東の君」とは徳川家のことでしょ。


410 名前： 名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日： 2001/02/22(木) 03:14

＞４０９
逃げたうえに、軍門に下ったじゃん。
そんなのが「東の君」？


411 名前： 名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日： 2001/02/22(木) 03:15

>>409

言っておくが、最後の将軍徳川慶喜は天皇の孫の孫だよ。
系図見てみ。


412 名前： 名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日： 2001/02/22(木) 03:17

＞４０９
輪王寺宮を担いだことをどう説明するんだ？
奥羽列藩同盟は輪王寺宮を盟主とする政権構想までつくってたんだぞ。

天皇はサヨクです。

>諏訪大社の氏子氏

新ヤマト主義者としては、天皇家の一宗教法人下に賛成だが、
大統領、または、首相の任命の儀式だけは譲れない。
つまり、諏訪大社が天皇教の一分派としての存在にして
貰えないだろうか？
また、天皇制を民営化する以上小さな政府を目指していると考えて
良いの？（ブサヨクなら、大きな政府と天皇制廃止とを同列に扱うけども）

>旧幕の新選組が現代にイデオロギーとして蘇った、
じゃ幕府から果ては会津藩からもお荷物のように扱われてた事実はどう思う？
結局は武士崩れのごろつきが士道なんて曖昧な規律でしかよる事の出来ない集団でしょ。
そのイデオロギーのなんと曖昧でいい加減な事か。

>我等が主張するアズマ至上主義だ。
ということは難癖つけて内ゲバで自滅する主義なんですね。

>アズマ世界に至上の価値を置く我々こそ、東日本における真の愛国者なのだ。
愛国者？新撰組に愛国？おかしんじゃない？会津藩が京都警護の為に結成したんだから。
思想的には勤王じゃないの？ただ体制が薩長に移って逆賊なんて言われてるけど。

理論矛盾も甚だしい。むしろアズマ某は明治政府に感謝しなといけないんじゃないか？
明治政府が首都を東京に定めたから江戸庶民は経済的に安定を得る事が出来たんだから。
江戸の街の経済が武士中心だったから庶民は生活できてた訳で幕府が無くなって。
経済的にも江戸庶民が困窮する事情もあったから。わざわざ江戸に御所を置いたのよ。
そこら辺どう思うよ？お馬鹿なアズマ君。

まぁこれだけ色々な人から矛盾点を突かれても反論できんだろうな。
同じ文面のコピぺを延々続けるしか出来なんでしょ。ア・ズ・マ・ク・ン
愛国、愛国なんとかの一つ覚えでさぁ愛国心なんて欠片もない癖に。
主義を主張するなら矛盾に対する答えを言え。コピぺ＝敗北と認識する。
またお門違いな返答も君の敗北と認識する。
ちゃんと理論立てて反論しろアズマ君。

あぼーん

＼（　´ Д ｀）／なんだよぉ〜

天皇はサヨクです。

新撰組は京都で活躍たという意味では、非常に大和人の心をくすぐるものであり、
大和に新撰組のファンは多い。アズマと新撰組はあまり関連性がないように思える。

>834
>はーい。ここにいま〜す！混乱してる。混乱してるよ。

文面からは混乱してるんじゃなくて、単なる「ゲテモノ」扱いにしか見
えんが？
しかし何だな。よその掲示板でちょっとだけ書かれただけで、そんなに
喜ぶなんて、さぞ普段は人に相手にされてないんだろうなあ（藁）

歴史的には（中世・近世においては）
サヨクつーか社会の変革を志向する側が天皇をかつごうとするのが
むしろ日本の伝統だったのだよ

>ひたすら「東の君」への忠節に生き殉じた歳三

その「東の君」は要するに皇族の輪王寺宮だろ？
つまり土方歳三は「皇族への忠節」に生き殉じたわけだ。
キミのようなわけのわからん人間に、無茶苦茶な意味で引用されて、土方もさぞかし
草葉の陰で嘆いていることだろう。

>アズマ派の主流

誰よ？それ？別にキミが名乗らなくてもいいから「主流」の組織と代表を教えて頂戴。

>天皇の伝統的役割を守ろうとする松平容保や新撰組

その「伝統的役割」とは単に江戸幕府が定めたものじゃないか（笑）

そうか、やぱり天皇はサヨクだったんだな。
騙されていたことにようやく気づいたぞ。

>848
左翼の定義を知ってる？

右翼・左翼とは、けがらわしい南蛮思想の極地仏蘭西革命起源の概念だ！
だから、南蛮ミックスの国家体制を希求する勢力は、右翼であれ、左翼であれ、
すべて南蛮ミックスの売国奴だ！

日本の伝統的国家体制を汚らわしい仏蘭西革命起源の右翼・左翼思想でけがす
天皇制はすべて伝統日本＝アズマにとって害毒だ！
打倒南蛮思想、打倒仏蘭西革命、打倒仏蘭西革命の申し子にして伝統破壊者右翼・左翼！

日本の伝統的国家体制と天皇は切っても切れない関係なんだが。

>歴史的には（中世・近世においては）
>サヨクつーか社会の変革を志向する側が天皇をかつごうとするのが
>むしろ日本の伝統だったのだよ

じゃあ、あなたは鎌倉幕府の成立をどう説明するの？
それは京都の天皇政府の支配からの自立を目指した東国人農場主の反抗だが、
言いかえれば一種の社会変革でしょ。
それにしても日本史で鎌倉幕府の成立を「改革」としてないところは
皇国史観の弊害だな。

>新撰組は京都で活躍たという意味では、非常に大和人の心をくすぐるものであり、
>大和に新撰組のファンは多い。アズマと新撰組はあまり関連性がないように思える。

新選組ファンには関西人が多いのはよく知っている。
彼らの暴れ回った舞台が京都だったのだからそれも当然だろう。
しかし彼らは佐幕主義の集団であり、彼らが守ろうとしたのが江戸の徳川体制であった以上、
天皇のお膝元京都とは心が通い合っているとは言えない。
やはり近藤・土方ら幹部の郷里である武州多摩こそ、彼らの心の故郷ではないか。
そして天領の農民であった土方にとって、「東の君」とは徳川将軍家以外にあり得ない。

右翼、保守派　　→アメリカナイズされた戦後民主主義を民族的・伝統的見地から攻撃
アズマ至上主義者→西洋立憲君主制を民族的・伝統的見地から攻撃

右翼、保守派　　→戦後民主主義は、民族の独立、伝統を犯す
アズマ至上主義者→明治簒奪政権は、民族の伝統・文化を破壊した

右翼、保守派　　→戦後民主主義は、民族の伝統文化をアメリカ文化で破壊した
アズマ至上主義者→明治簒奪政権は、民族の伝統文化を南蛮文化で破壊した

右翼、保守派　　→戦後民主主義は、西洋思想の「個」の乱用で社会秩序を乱している
アズマ至上主義者→ブサイコク文化人の言う「個と公の調和」自体、西洋思想のパクリ

右翼、保守派　　→現憲法は占領軍に押し付けられたものである
アズマ至上主義者→明治憲法は薩長に押し付けられたものである

右翼、保守派　　→天皇家は日本の伝統・文化の守護者である
アズマ至上主義者→明治天皇制は日本の伝統・文化の破壊者である

右翼、保守派　　→旧日本軍を悪玉視する歴史観は自虐史観である
アズマ至上主義者→旧幕府軍を悪玉視する歴史観は自虐史観である

アズマを中心とする武士政権は、寄生地主としての
天皇家、貴族、寺社勢力の荘園経済を破壊することによって成立した。

形だけ天皇家を尊崇するようであっても、その実、天皇家の所有していた
莫大な荘園領を鎌倉・室町時代をかけて着々の侵略し、天皇家を河原乞食にまで、
追い込んだのである！
このような東国を中心とする武士勢力のどこが天皇家を尊崇しているのだろうか（藁

名目だけ天皇家を尊崇するだけでいいのなら、いくらでもできるだろ。
武士勢力は、天皇を河原乞食まで貶めて名目上尊崇する。その理由は、
天皇家を骨の髄までしゃぶり尽くすという趣旨だろ（藁

＞８５５
激しく共感。
そしてワラタ。

日本＝ヤマトの伝統と日本＝アズマの伝統とは違う。
ヤマトの言う伝統とは、権力者の歴史、伝統のこと。
我らの主張するアズマの伝統とは、日本の津々浦々に存在した土着的な伝統。

権力者の歴史・文化にとって天皇は不可欠な中心であっても、
地方の土地土地で農地を耕し、工芸芸能に生き、魚をすなどり、獣を狩った民の
文化、伝統にとって、天朝様など自分たちの生活とは一切無縁なものだ。
それどころか、生活共同体の村の外から来て災いを村にもたらす略奪者でしかない。

真の伝統とは、人々が生きる生活の中にこそあり、大部分の民衆の生活とは無縁な
権力者の伝統をもってそれを論じるのは滑稽だし、偽物の伝統だ。

>権力者の歴史、伝統

と言うことは「権力者」そのものの武士政権も否定の対象だね。

>地方の土地土地で農地を耕し、工芸芸能に生き、魚をすなどり、獣を狩った民の
>文化、伝統にとって、天朝様など自分たちの生活とは一切無縁なものだ。

それだったら将軍家だって「自分たちの生活とは一切無縁なもの」だろうが。
大体、国民国家成立以前の民衆は支配者がどうなろうと自分たちとは関係無い
という考えだった。
だがそれゆえに国民国家の無かった地域の民衆は欧米列強の植民地化に対して
も唯々諾々と従うことになり、自分たちの文化、宗教、文字を捨てさせられる
こととなったわけだ。

>それどころか、生活共同体の村の外から来て災いを村にもたらす略奪者でしかない。

それは戦時の武士たちの行動そのものじゃないか（笑）

>このような東国を中心とする武士勢力のどこが天皇家を尊崇しているのだろうか

その東国の武士勢力がどれだけ滅び去ろうとも天皇家は綿々と続いたけどな。

天皇を公衆の面前でギロチン使って首刎ねたい
靖国神社に爆弾仕掛けて爆破したい
皇居の堀に大量の糞ばら蒔きたい
全国の右翼を一箇所に集めてトラックで踏み潰したい
日本の統治権を韓国に譲りたい

>858
>と言うことは「権力者」そのものの武士政権も否定の対象だね。
>それだったら将軍家だって「自分たちの生活とは一切無縁なもの」だろうが。
>大体、国民国家成立以前の民衆は支配者がどうなろうと自分たちとは関係無い
>という考えだった。

　そのとおり。上から支配する権力者は民衆にとって基本的に誰でも一緒。
だから、民衆は自分たちの意に添わない施政を行う権力者を封建社会では、次々と
見限り消費してきた。中央権力に限定しても、平、源、北条、足利、織豊、徳川と
次々交代してきた。しかし、中世を貫いて存在する歴史的存在は、武家の棟梁でも、
ましてや天皇でもなく、土地と民衆により密着し、それら土着の利益を最大限に
気にかける勢力の力が増大するという現象だ。いわば、これが日本＝アズマの伝統の
真の姿。天皇貴族寺社の荘園経済は、土地・民衆をより高度に把握し管理する
鎌倉封建制によって蚕食され、さらにより高度に土地・民衆を把握する戦国大名、
近世大名による地方権力に進化していった。なぜ天皇中心の律令国家体制が崩壊し、
荘園経済に移行し、さらにそれが地方武士による封建支配に打倒されたのか？
そこには地域に根付き、地域民衆の要望をよりダイレクトに反映していこうとうする
権力機構・社会変革の流れが存在する。そしてそのような流れを生み出したのは、
一方では地域に根付いて田畑を耕した名も無き民衆の力の増大があり、また一方では
在地権力として農民を統率する領主、武士階層の力の増大がそこには存在するのだ。
　だから、武士政権、封建社会における真の主人公は、地方武士や民衆なのであり、
彼らの利害に中央権力が答えないとき、中央権力はその座を、武士階層・民衆の
期待に添う新権力にとって替わられたのである。
　つまり、武士政権とは、領主階級と民衆の支持の利益を図るための中央権力であり、
将軍家であっても、その支持を失うときはその権力の座から放逐されたのである。

>858
>>それどころか、生活共同体の村の外から来て災いを村にもたらす略奪者でしかない。
>それは戦時の武士たちの行動そのものじゃないか（笑）

　確かにそれは事実だが、ここで見逃してならないのは、武士とは土地から離れた
存在なのではなく、土地と結びついた存在であった点だ。戦時に土地を荒らす武士
とは他の土地の武士であり、自分の土地を荒らす武士は農民の支持を失い没落して
しまう。だから、上の主張は詭弁にすぎない。


>その東国の武士勢力がどれだけ滅び去ろうとも天皇家は綿々と続いたけどな。

　全く歴史を理解していない見解だ。歴史と中央の権力者の歴史ばかりではなく、
実際に生活している大多数の民衆の視点からも見なければ、歴史を真に理解した
とは言えない。まったくもって、歴史や社会を理解しない皮相的見解だ。
　武家政権の本質、中世社会の本質とは、武家の棟梁にあるのではなく、
ましてや天皇にあるわけがない。当時の封建社会を動かしてした原動力は、発言力を
増しつつあった民衆であり、それを地方において直接組織・統治した武士階級だった
のである。これは、平安末期から江戸時代まで継続的に発展しつづけた日本の伝統
であり、それを束ねた中央権力としての武家の棟梁が滅んでも、この社会構造自体が
変化するということはなかった。このように地方において、民衆とより密接に結合した
権力構造こそが重要なのである。中央権力としての武家の棟梁などいわば飾りだ。
まして地方の権力と無関係の天皇などそれ以下の存在だ。天皇家が滅亡しなかった
のは、むしろ地方権力から宙に浮き、無能力で忘れ去られた存在だったからだろう。

>858
>だがそれゆえに国民国家の無かった地域の民衆は欧米列強の植民地化に対して
>も唯々諾々と従うことになり、自分たちの文化、宗教、文字を捨てさせられる
>こととなったわけだ。

　これは我らアズマ至上主義者が真摯にとりくまねばならない問題である。
我らアズマは、何度も言うように、価値相対・文化相対主義を唱え、日本独自の伝統・
文化・道徳を軽視し日本を崩壊させつつある、「戦後民主主義」に対するアンチテーゼ
として出発した。この点で、我らは伝統を重視するという日本の保守・右翼思想から
出発し、それを批判的に再構成し、さらに純化・徹底した結果としてアズマ至上主義
に行き着いたのである。
　もし我らの「伝統重視」があやまりだと言うなら、日本の保守・右翼思想自体が誤り
ということになってしまうではないか（藁
　もしかして、伝統重視を教条的にうったえるアズマ至上主義も、日本の保守・右翼も
間違いで、伝統を柔軟に解釈し民衆の意志にダイレクトに対応する「戦後民主主義」
こそ正しいのであろうか（藁

くだらん・・・

天皇はギョクだろ？
単なる御輿だ
何が虐げられたアズマだよ
鎌倉・江戸時代、全国に君臨しまくってたくせして
被害者面すんな
お前ら被害妄想のキチガイがゴタクを列べても
単なる電波文でしかないんだよ！

電波には何を言っても通じないのかも知れないがな

電波はsageでやれよな〜、全く

アズマくんは要するに軍事政権マンセーといいたいんですね
２２６事件をもう一度一緒に起こしませんか

電波くさっ

政治思想の板で、甘いエサ食って精気をとりもどしたようですな。
武列・記紀論争のときも、アズマの名称論争でも、トドメを
ささずに見逃してあげたけど、今度は確実に眉間を打ち抜くかんね。
覚悟しといてよ。

>868

(ﾟДﾟ)ハァ?

>アズマくんは要するに軍事政権マンセーといいたいんですね

武家政権と軍事政権は全く違うだろ。

＞868
＞政治思想の板で、甘いエサ食って精気をとりもどしたようですな。
＞武列・記紀論争のときも、アズマの名称論争でも、トドメを
＞ささずに見逃してあげたけど、今度は確実に眉間を打ち抜くかんね。
＞覚悟しといてよ。

いくら強がっても、>>861 >>862 >>863に対する批判が、
864以下のレスだろ。日本史板らしい格調高いレスつけてくれよ
勝負にならんから。まともなレスつけられないからsageなんだろ（藁

この二項の価値観のいずれも、所詮ナショナリズム＝郷土愛
の限界に囚われていることは明白。新しいナショナリズムを屋上屋を重ねて
でっち上げたところで、無意味であるどころか、有害なだけ。

だから何か新しい価値観を捏造したければ、ナショナリズム、郷土愛を超克
しうる価値観を提示していただきたいですな。

＞アズマ
電波にマジレスするバカはそういないよ
お前程度の文を書く電波は電波板行けばいくらでもいる
あんまりのぼせ上がんな

お前の電波思想は実社会では何の力にもならんだろ？
それがすべて何だよ

分ったらもうこのスレageんのやめとけ

＞872

だとすると日本の保守・右翼のナショナリズムも捏造＆妄想であると！
そりゃあ、てえへんだ（藁

＞873

早く論破してくれよ（藁
アズマ名称論争なるものは、俺は関与してないんでしらんが、
神話教育論争でも、武烈記紀論争でも最後は荒らしたり、逃亡しただろ！
まともに論理を展開して、論破してクリクリ。それとも力不足でできなのかな（藁

>>872
そういうアナタは何人？
と言うのもなんか揚げ足取るみたいでイヤだけどさ、
帰属意識の無い人間なんて、世の中極小だよ。
例えば国際結婚でもなんでもいいが、どこかの地域で生活したら、
其処の地域に対する帰属意識が芽生えるんじゃないの？
ずっと出身地を捨て去る事が出来ない（しない）ってゆう可能性もあるけど。
それは個人の能力には関係の無いものじゃないか？

まあ、能力の欠如から一般世間に認めてもらえない捌け口を、
民族とか家系、或いは何かの運動とかに求める人間は多いけど、
かといって日本的に認められてる人間であっても、
自分の精神の拠り所に地域的なものを感じている事だって十分にあり得るはずだ。
当然アイデンティティなんてものは、これだけ、と言うことではなくて、
結局はいろんなものを持ってなくちゃならないんだろうけどさ。

他の地域をさげずんで自分たちは偉いっつーのはゲスだけど、
サイゴク旅行でもしたときに、アズマ人として恥ずかしくないようにっつー
程度の意識は、アンタにもあるよな？
民族とかいうと国粋主義（これも意味が変わってきたな）を連想するかもしれないが、
自分の出自にコンプレックスでも無い限り、普通真っ当なアズマ意識は持ってると思うね。

しかしみんな、サイゴク人ヤマトゴキブリどもは相当危ない南蛮ミックスの
売国意識が腐るほどあるという現状は認識してるよなあ？

みなさんに迷惑なんでサゲますね・・
アズマさんも上げないでね・・

要するに、これからの多様な価値が交錯する世界で、日本がそれなりの
リーダーシップを発揮しようと望むなら、単なる民族主義だけじゃ
不十分ってこと。アメリカは、やっぱ自由民主主義という錦の御旗を
もってますからね。自由民主主義は、一応世界の普遍的価値という
ことになってるし。アズマ主義じゃ、自由民主主義に対抗する旗として
ちょっと弱い。日本人しか引き付けられんないしね。だからアメリカ
に対抗しうる、もうちょっと普遍性のある価値観が必要なの。

＞アズマ
電波は論破できないから電波っていうんだよ
お前の書く文は電波文収集サイトに送る価値大だ
とだけは言っておく

そもそも皇国史観とか帰属意識とかそんな事だけで
西日本人を差別する事自体が無意味

大名だって東国から西国に配置換えされるのはざら
その度にいちいち帰属意識とか変えてられるか！

東京・大坂・東京と引っ越した人間はその度毎に
西国だアズマだって態度を変えるのか？

アズマ、お前の理論はアナが有りすぎ
論破するどころの話じゃないよ

＞878

民族主義が許容されて、なんで地域ナショナリズムがいけないんだ？
ナショナリズム自体、仏蘭西革命の産物だろ。
だったら、地域ナショナリズムを提唱してなんでわるいんだ（藁

批判するなら、アズマを批判するだけでなく、もっと日本民族主義も批判しろ！
民族主義を批判するなら、本家の日本民族主義自体を批判しないと
片手落ちだろう（藁

それに、俺達も目的は、日本民族主義のアラを突いてそれをより純化した批判思想だぜ
だから、君の論理をとるなら無害なアズマを攻撃するより大勢力な日本ナショナリズムを
攻撃すべきだろうぜ。それなら共闘してもいいぞ（藁

＞878

　でもなあ、俺達の出自の日本の保守、右翼自体が電波だからなあ。
この前まで同じ国籍の国民だった者をつかまえて、中国人、朝鮮人よばわりして、
差別したり、国民意識自体も自由に伸縮させてたからなあ（藁

　すまんね。なかなか前の保守や右翼だったころの過剰な偏見や差別意識が
抜けないのかもな（藁
　論理にアナがあるのも、おれたちの出自が、人間が作ったにすぎない伝統を
盲目的に崇拝し、帰属意識を絶対視し、不合理な感情で価値絶対などと妄言を吐く、
保守、右翼をやっていた頃のクセがぬけきらんのかもな（藁

>要するに、これからの多様な価値が交錯する世界で、日本がそれなりの
>リーダーシップを発揮しようと望むなら、単なる民族主義だけじゃ
>不十分ってこと。アメリカは、やっぱ自由民主主義という錦の御旗を
>もってますからね。自由民主主義は、一応世界の普遍的価値という
>ことになってるし。アズマ主義じゃ、自由民主主義に対抗する旗として
>ちょっと弱い。日本人しか引き付けられんないしね。だからアメリカ
>に対抗しうる、もうちょっと普遍性のある価値観が必要なの。

これはまずコヴァに言うべきことだね。
コヴァみたいな馬鹿ウヨ連中が、一番偏狭なナショナリズムを煽ってるんだから。

要するに極端から極端にふれたのね。
「ベクトルは違うが同レベル」というヤツだ（笑）

>批判するなら、アズマを批判するだけでなく、もっと日本民族主義も批判しろ！
>民族主義を批判するなら、本家の日本民族主義自体を批判しないと
>片手落ちだろう（藁

まさにその通り。
アズマ至上主義を批判する前に、まずは偏狭なナショナリズムで日本を
国際的に孤立させている馬鹿ウヨ連中こそ叩くべきだろう。
馬鹿ウヨの唱える天皇中心の日本民族主義は許容されて、
我々のアズマ至上主義だけが批判されねばならない謂れはない筈だ。

>東京一極集中には反対なさるんですね。

当然大反対だ。これは象徴などという生易しいものではない。
実質中の実質だろう。人造国家の象徴をいうならむしろ天皇。
私としてはあまり諏訪大社の宣伝をすることも本当は気が進まないのだ。
なぜなら天皇一神教のかわりが諏訪大社の大祝様一神教では意味がない。
村々の鎮守の杜こそが本当に尊いのだ。
その中の一つが諏訪大社。こう理解して貰いたい。

ただ天皇を利用して八百万の神々を有名無実とし、
日本をキリスト教もどきに変えようとする勢力と戦う必要上
こちらも大同団結しなければならないのだ。

>大統領、または、首相の任命の儀式だけは譲れない。

という口実でまたまた天皇一神教を押し進めるつもりじゃないの？
二度も三度も同じ手口に騙されるのは嫌だよ。

＞882

そう言ってくれると、なかなかこのスレの趣旨に合ってきて嬉しいよ。
やっと、俺達の努力が報われたわけだな。俺は今すごく感動しているぞ（藁

天皇制を肯定するアズマ人って、戦前の明治簒奪政権に誘導された教育を受けた人か、
戦後象徴天皇制にかぶれた教師から教育を受けた人か、あるいは、アズマに潜入して
いるサイゴク人？

意図として、アズマという地域を崩壊させたいのかどうかはよくわかんないけど、
どうして天皇制を肯定しようとするのかな。自分たちのアイデンティティがないの？

自分たちの郷土の歴史を学んだことがないのかもしれないし、
ちゃんと教育を受けることができなかったかわいそうな人たちかもしれないけど、
これからは自分たちが郷土にどれだけ依存しているかも学んで欲しいし、
自分たちの郷土の成り立ちについても理解を深めて欲しいね。

どっちもどっちだよ
新井とアズマは似たもの同士かもな

だ・か・ら・
あげんなって！！

アズマの同志諸君！！
我々の妄想から生まれた新しいイデオロギーのアズマ至上主義を、
インターネットを使って日本中に拡散させようぜ。
我々の闘いはこれからが本番だ。

>８８４諏訪大社の氏子さん
答えてくれてありがとう。

>877

各地域はそれぞれの文化伝統を大事にしましょう。
だからアズマにおいてはアズマが一番。
しかしアズマの流儀を日本中に押し付けるつもりはない。
お互いに相手の文化伝統も尊重しましょうということ。
互いの文化伝統を尊重するというのは十分に普遍的価値だろ。
少なくも天皇なんかより遥かに普遍的だぞ。

そう思うのだったら自分でＨＰ作ってくれ。
はっきり言って迷惑だ。

あぼーん

自由主義史観＝ネオ皇国史観の「新しい歴史教科書」は、
天皇中心＝西日本本位の歴史を子供達にすり込むことを目的にしている。
その結果、アズマ人の子供達は知らず知らずのうちに、「西日本＝善玉、東日本＝悪玉」
という観念を植え付けられ、自らの郷土に誇りを持てない自虐的な人間になってしまうだろう。
我々アズマ至上主義者は、こうした西日本偏向の歴史教育を断じて容認出来ない。
東日本本位の歴史教科書こそ、我々はアズマ人の子供達の教育に使用すべきである。

もうまもなく第４部に突入か！
アズマの勢いまさに日の出のごときだな（藁

>>891
がんばってねぇ〜。
　ついでに今度くるときは「必ず」sageてねぇ〜。

＞８９５
そうだ、まさにアズマは日の出の勢い。
第４部も頑張ろうぜ。

まだやってるよ

バカは新でも直らないんだね

薩長的皇国史観批判なのか、皇国史観批判なのかをハッキリしていない
所が問題なんだよ。
諏訪大社的皇国史観があっても別に良い。
逆に薩長的皇国史観があっても良い。
皇国史観批判だけなら、政治的にバランス感覚がなさすぎ。
電波呼ばわりされてる現実を把握すべき。
変なブレーキのかけ方は、真面目にブレーキを掛けてる人に迷惑が掛かるんだよ。
全てアズマの電波で片付けられちゃうからね。
つまり、コヴァに対抗するために同じような事をしてちゃ駄目ってこと。

私は、旧幕軍など「東軍」が錦旗を掲げて官軍として、
薩摩・長州を討伐させたかった。
薩長に”玉”を取られた時点で負けだった。

都合の悪い事は黙殺して。自説を只々披露するのみ。
伝統といいながらその本質をまるきり理解せず。語感のみで使う。
結局、選民思想と階級社会に憧れる。新手のファシズムじゃん。
それか本国でも差別対象になり日本でもマイノリティな在日の
屈折した思想が生み出した反体制思想集団と認識していいの？ア・ズ・マ

　アズマ至上主義を強いて定義するとすれば、地域ナショナリズムだよ。
アズマ至上主義の趣旨は、従来型のナショナリズムを批判的に検証し、
２１世紀型のナショナリズムを構築しようとするところにあるんだぞ（藁

　まず我らアズマは、人が自然にもつ郷土愛とか、帰属意識を肯定する。
その上で、それを自然な形で発揚させ、人畜無害なナショナリズムに
転化できないか考えるわけだ。
　それに国家ナショナリズム自体が、国民経済という経済体制自体を前提
にして成立したわけだから、それを絶対視する必要性はないだろう。
現代は、経済のグローバル化が進行しており、国民経済という経済単位自体が、
ゆらいできている。ＥＣをはじめとして、国民経済、国民国家を崩していこうという
動きが活発化してきいる。そこで求められるのが、国民国家なきあとの新しい
経済単位、人々の帰属する社会のあり方なんだな。
　そこで、我らは、国民国家の次にくるべき新たなナショリズムのあり方、
人々を束ねる経済単位、行政単位、文化的単位について模索しているわけだ。

　従来のナショナリズムは、国民経済とか、膨張主義と結合していたし、
人工的な国民国家と結びついていたから、民衆の暴走により多大な損害を
国の内外に与えてきた。その点、我らアズマの地域ナショナリズムは、
国民国家を単位とせず、国家内の地域をもって郷土愛の根元とするから、
暴走のおそれはより少ない。
　そもそも、ファッシズムなるものは、人々が本来の郷土から切り離され、
国家社会主義や、コミュニズムなどという人工的な団結によって生じた、
まがいものの郷土愛から成り立っている。
　だから、そのような歪んだ帰属意識を本来あるべき、より小規模の帰属団体
すなわち地方への帰属意識へと回帰させようというのがアズマ至上主義の趣旨だ。
だから、全然ファッシズムとは無縁なのだよ。
　我らが必要に皇国史観、ヤマトナショナリズムを攻撃するのは、
従来型のナショナリズムが伝統にも、人間本来の帰属意識にもあわない
バーチャルな国民国家に対する愛を強要する思想だからさ。おわかり？ヤ・マ・ト

　アズマ至上主義を強いて定義するとすれば、地域ナショナリズムだよ。
アズマ至上主義の趣旨は、従来型のナショナリズムを批判的に検証し、
２１世紀型のナショナリズムを構築しようとするところにあるんだぞ（藁

　まず我らアズマは、人が自然にもつ郷土愛とか、帰属意識を肯定する。
その上で、それを自然な形で発揚させ、人畜無害なナショナリズムに
転化できないか考えるわけだ。
　それに国家ナショナリズム自体が、国民経済という経済体制自体を前提
にして成立したわけだから、それを絶対視する必要性はないだろう。
現代は、経済のグローバル化が進行しており、国民経済という経済単位自体が、
ゆらいできている。ＥＣをはじめとして、国民経済、国民国家を崩していこうという
動きが活発化してきいる。そこで求められるのが、国民国家なきあとの新しい
経済単位、人々の帰属する社会のあり方なんだな。
　そこで、我らは、国民国家の次にくるべき新たなナショリズムのあり方、
人々を束ねる経済単位、行政単位、文化的単位について模索しているわけだ。

　従来のナショナリズムは、国民経済とか、膨張主義と結合していたし、
人工的な国民国家と結びついていたから、民衆の暴走により多大な損害を
国の内外に与えてきた。その点、我らアズマの地域ナショナリズムは、
国民国家を単位とせず、国家内の地域をもって郷土愛の根元とするから、
暴走のおそれはより少ない。
　そもそも、ファッシズムなるものは、人々が本来の郷土から切り離され、
国家社会主義や、コミュニズムなどという人工的な団結によって生じた、
まがいものの郷土愛から成り立っている。
　だから、そのような歪んだ帰属意識を本来あるべき、より小規模の帰属団体
すなわち地方への帰属意識へと回帰させようというのがアズマ至上主義の趣旨だ。
だから、全然ファッシズムとは無縁なのだよ。
　我らが必要に皇国史観、ヤマトナショナリズムを攻撃するのは、
従来型のナショナリズムが伝統にも、人間本来の帰属意識にもあわない
バーチャルな国民国家に対する愛を強要する思想だからさ。おわかり？ヤ・マ・ト

我らアズマは未来志向の地域ナショナリズム！
それに対するヤマトは後ろ向きのナショナリズム！

＞都合の悪い事は黙殺して。自説を只々披露するのみ。
＞伝統といいながらその本質をまるきり理解せず。語感のみで使う。

でもなあ、これって日本の右翼・保守すべてにいえることじゃん。
我らアズマは、日本の保守・右翼の「伝統」概念をより純化させただけ。
だから、我らアズマが、「伝統」を明確に定義できないのも、語感で使うのも
すべて、我らアズマの出発点の日本の保守・右翼思想自体が間違いだからだろ（藁
文句は、我らのおおもとの、右翼・保守に言ってくれないとこまるなあ（藁

＞839

　我らの「伝統」について批判するのは自由だが、我らやギャラリーを説得したいなら、
君の考える「伝統」について定義してくれたまえ。
　君こそ語感で「伝統」って言っているだけなんだろ？
　ブサイコク文化人の西部翁は、憲法調査会で伝統なんて、現代社会に都合のいいように
適当に解釈・定義すればいいって確か言ってたぞ（藁
　それとも君は、戦後民主主義者で、「伝統」については否定的なのかね（藁

参議院憲法調査会でのブサイコク文化人西部邁の発言
　私が「伝統」と言っているのは、当然ながらそれは今現在ではなくて、江戸時代
だろうが奈良時代だろうがその時々の状況の中で、こうした互いに矛盾し合う価値の間
でどういうふうにバランスをとるかという営みが成功したり失敗したり延々と続けられ
てきたのだと。そして、私が「伝統の精神」と言うのは、そうした日本の歴史の中に
あるバランスをとろうということにおける成功例のみならず、失敗例からも学ぼうと
する態度がなければ当然国民の精神は成熟しないんだと。
　したがって、そこを具体的に、江戸時代のどれをまねるんですかとかあるいは平安
時代のこれを持ってきてもいいんですかという、それは余りにも実体主義的な、
私に言わせれば誤謬でありまして、
///////////////////////////////////////////////////////

　つまり、ブサイコク文化人西部邁にとっての「伝統」とは社会にバランスを保たせる
ための便法にすぎず、具体的に存在する過去から連続した「伝統」ではないのだ。
　これは、欺瞞以外のなにものでもない。我らアズマ至上主義者は、真の伝統・文化
の守り手であるゆえ、江戸時代の伝統をもって、日本の伝統と定義するものである。
　ブサイコク文化人西部邁の「伝統」とは実体のないペテンであり、彼の主張する
「伝統」とは、具体的な「伝統」など存在しないと言った上で、明治以来の南蛮化した
「偽りの日本の伝統」をもって、「真の伝統」に取り替えようとする、ご都合主義、
既成事実の押しつけ、欺瞞以外の何ものでもない。
　我らアズマ至上主義者にとって「伝統」とは、具体的に定義できるものであり、
明治簒奪政権による南蛮文化流入前の「江戸時代の伝統」こそが、我らが具体的に
真似るべき、完成された日本＝アズマの「真の伝統」なのである。
　神聖・不可侵・具体的・連続する「民族の伝統」を単なるバランス感覚、時代精神
として軽蔑するペテン師西部邁を、伝統の守り手アズマ至上主義者は決して許さない！

　我らアズマ至上主義者は、ブサイコク文化人の尻馬に乗り、日本＝アズマの「伝統」
を南蛮思想によって汚す、えせ右翼、えせ民族派、えせ保守派を、軽蔑するとともに
侮蔑する。民族の伝統を軽視する、えせ右翼、えせ民族派、えせ保守派の諸君、猛省
したまえ！そして、真の民族の伝統文化たる江戸時代に、我らアズマ至上主義者ととも
に回帰したまえ！そして、我らとともに伝統的封建社会を実現するのだ！
　伝統万歳！　えせ伝統主義者ペテン師西部邁撲滅！！

>我らアズマ至上主義者にとって「伝統」とは、具体的に定義できるものであり、
>明治簒奪政権による南蛮文化流入前の「江戸時代の伝統」こそが、我らが具体的に
>真似るべき、完成された日本＝アズマの「真の伝統」なのである。

と言うことは江戸時代の天皇制を認めるんだね。　

>その点、我らアズマの地域ナショナリズムは、国民国家を単位とせず、
>国家内の地域をもって郷土愛の根元とするから暴走のおそれはより少ない。

それなら封建領主の領土拡張欲が暴走するだろうな。

>だから、我らアズマが、「伝統」を明確に定義できないのも、語感で使うのも
>すべて、我らアズマの出発点の日本の保守・右翼思想自体が間違いだからだろ（藁

普通、出発点が間違っていたら、結論も間違っている（藁）

>「江戸時代の伝統」

全然、具体的じゃないぞ（笑）
ちゃんと「具体的に定義」しろよ。と言うか丸っきりアズマと言ってる事
が正反対なんだが一体、どっちなんだ？

>そして、我らとともに伝統的封建社会を実現するのだ！

伝統的封建社会ということは当然、封建領主がいるんだね？
どうやって領主を選ぶんだよ。
まさかと思うけど「選挙」？

>ＥＣをはじめとして、国民経済、国民国家を崩していこうという動きが活発化してきいる。

ＥＣのどこが国民国家を崩してるんだ？
それぞれの国の指導者は皆キミの非難する国民国家のナショナリズム
を唱えているぞ（違うと言うなら具体例を挙げてくれ）。
仮に域内国家を解体したとしても、それはＥＣという新たな国民国家
が生まれるだけだな。

なんでもいいけどさげてやってくんない？

河内源氏万歳

西部って北海道出身で、”血筋”も東国人なんだけど？
ブサイゴク人ならぬ”ブサイゴク文化人”だから
出身・血統は関係無いのか。

>910

でもなあ、伝統ってしょせんそんなもんだぞ。
人が信じればすべてこれ真なり。すべからくすべてのイデオロギーは、
人間の作りだした幻想にすぎんからなあ。問題は、バカにしゃぶらせとく
無害なイデオロギーを何にするかだろ。その点、皇国史観に代表される
国家ナショナリズムより、地域ナショナリズムの方が害が少ないぞ。
せいぜい甲子園程度の地域発揚しかできんからなあ（藁

>914

何度も言うようにアズマもヤマトも地域なんて関係ないぞ。
サイゴク的か、アズマ的かどちらかだからな。
ユダヤ人が、ユダヤ教を信じれば誰でもユダヤ人になるように、
アズマ人も誰でもアズマ魂を持てばアズマ人なんだよ。
逆に東国に住んでいても、ヤマト的な人間はサイゴク人なんだ。
しょせん、民族・民族文化なんてそんなもの（藁

>国家ナショナリズムより、地域ナショナリズムの方が害が少ないぞ。
>せいぜい甲子園程度の地域発揚しかできんからなあ（藁

あのね。それは地域の人間も「国家の一員」という認識があるからだよ。
その認識が取っ払われて地域ナショナリズムが剥き出しになった結果が
旧ユーゴなんだよ。

あぼーん

>>915
ブサヨク鮮人は、日本人のナショナリズム再興は、日本破壊工作に都合が悪いので、
日本分裂工作にアズマ主義をでっち上げたけど、効果がないので焦っているな。（藁

>>919

効果があるから荒らしてるんだろ（藁

>919

>あのね。それは地域の人間も「国家の一員」という認識があるからだよ。
>その認識が取っ払われて地域ナショナリズムが剥き出しになった結果が
>旧ユーゴなんだよ。

　旧ユーゴこそ、ナショナリズムだろ。クロアチアも、セルビアも、モンテネグロも、
ムスリムも、スロベニアも、全部民族じゃないといいたいのか？勉強がたらんね。
旧ユーゴこそ、民族主義を人工的な国家ナショナリズムで押さえつけた結果
おきた反動だろ。旧ユーゴも民族主義より、大幅に自治を認めた地域の連帯
という形で国を組み立てれば、あんなことにはならなかったんだろうぜ（藁

　やはり、むきだしの民族主義の暴走ってこわいよな。

暴力装置の国家と盲目的な民族主義が結びつき、
社会が暴走することを防ぐためにこそ、
ヴァーチャルな国家とは別な、目に見える郷土愛とか、
身近な地域レベルでの社会的連帯が肝心なんだろ。

国家なんて身近な存在ではないから、国家のためとか、
民族のためと大儀を立てて、近所の人間を殺して回ったのが
旧ユーゴだろ。リアルな感覚がなくるんだよ。
ヴァーチャルな国家に対する愛国心というものは。