皇国史観で東日本人を侮辱するな（日本史板・２）

　天皇中心史観の皇国史観は、薩長土肥の明治政府による悪質なプロパガンダですが、
その本質は、「西日本＝善玉、東日本＝悪玉」という構図です。
　それは、日本史が朝廷を中心とした近畿とそれに反抗して来た関東との対立抗争の
歴史だったからです。

　皇国史観で忠臣あるいはよく言われる人物で西日本と関係が深い人物には、
中臣鎌足、和気清麻呂、坂上田村麻呂、日野資朝・俊朝、名和長年、楠木正成・正行、
豊臣秀吉、大石内蔵助、吉田松蔭、桂小五郎、高杉晋作、坂本竜馬、大久保利通などがいます。
　それに対して、皇国史観で逆賊あるいは良く言われない人物で東日本と関係が深い
人物には、平将門、源頼朝、北条政子、北条義時、北条高時、足利尊氏、徳川家康、
柳沢吉保、近藤勇、土方歳三、松平容保、河井継之助などがいます。
　高慢な西国人（西日本人）がつくった明治政府は、皇国史観によって、我々東国の
先人達を悪人として宣伝し、国民にそう吹き込みました。
　我々東国人（東日本人）も、いつのまにかそれに洗脳され、郷土の偉人達を悪人だと
思い込まされて来ました。
　これは我々東国人（東日本人）を侮辱するものに他なりません。
　これを読んだあなたが東国人（東日本人）であるならば、こんなデタラメな歴史観の
復活を、絶対に許してはいけません。

・アズマ人にとって、明治簒奪以降の歴史は、西国人による自虐史観である。
・蛮族薩摩・長州の占領下に制定された大日本帝国憲法は無効である。
・大日本帝国憲法は無効であり、公事方御定書こそ我ら東国人の真の法典である。
・天皇家・明治簒奪政権は、南蛮文化に日本＝東国の伝統・文化を売り渡した売国奴。
・新歴史教科書の制定、「東国民の歴史」「教科書が教えない東国の歴史」。
・東国人の、東国人による、東国人のための政府の実現。
・えせ南蛮人であり、裏切り者である天皇家の廃止と、徳川将軍への大政奉還。

その１　　http://2ch.server.ne.jp/2ch/test/read.cgi?bbs=sisou&key=970010917
その２　　http://2ch.server.ne.jp/2ch/test/read.cgi?bbs=sisou&key=974133129
その３　　http://2ch.server.ne.jp/2ch/test/read.cgi?bbs=sisou&key=976144211
日本史板その１　http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=history&key=977923311
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

東国は、西国にくらべ、独立自営の武装農民が作り上げた天地だ。
天皇中心、中央集権的な西国思想を撲滅し、分権的な東国思想を興隆しよう。
鎌倉時代、江戸時代の輝かしい栄光を取り戻すため、
西国人と天皇中心の西国文化を撲滅しよう！！！

・打倒目標、薩摩、長州、土佐、肥前、これらの住民は粛正対象だ。
・上記地域の植民地化と徹底的な弾圧。
・上記の野蛮人に担がれた天皇制打倒！！！天皇制の廃止と徳川将軍の元首化。
・江戸文化の復権。江戸弁の日本共通語実現。
・西国文化によって、抑圧された新撰組などの歴史的人物の復権。
・皇国史観の弾圧と佐幕思想の普及。

南蛮文化に魂を売り渡した西国人および天皇家弾劾！！！
南蛮文化と融合した寄生虫的西国人文化を打倒し、
我ら、東国人民族派は、南蛮・西国人・天皇家を徹底的に糾弾する。

我らの主張
・現代の明治以降の歴史は、西国人による自虐史観である。
・蛮族薩摩・長州の占領下に制定された大日本帝国憲法は無効である。
・大日本帝国憲法は無効であり、公事方御定書こそ我ら東国人の真の法典である。
・現天皇家は、南蛮文化に日本＝東国の伝統・文化を売り渡した売国奴である。
・新歴史教科書の制定、「東国民の歴史」「教科書が教えない東国の歴史」。
・東国人の、東国人による、東国人のための政府の実現。
・えせ南蛮人であり、裏切り者である天皇家の廃止と、徳川将軍への大政奉還。

近代天皇制は、明治維新の際に西国人（ヤマト民族）が東国人（アズマ民族）に対して
押し付けたものであり、我々アズマ民族がそれを崇拝しなければならぬ道理はない。
よって我々アズマ民族至上主義者は、その解体を要求する。
また天皇制のシンボルである鬼畜官軍の戦死者を祭った靖国神社も、
即時我々のお江戸から撤去することを求める。

私は新たな予言者となる。
たとえ悪辣な蛮族ヤマトの連合が、天皇の名の下に我々アズマ民族を根絶やしに
しようとしても、絶対に蛮族ヤマトの思い通りにはならぬ。
否、それどころか反対に我々アズマの精鋭によって蛮族ヤマトが根絶されて、
東西最終戦争は終結するであろう。

われらはヤマトとその首領、天皇ヒロヒトを弾劾する。
ヤマト＝朝鮮一味の拡張主義的劣情から、アジア・中国に
侵略を加えたヤマト民族は、江戸幕藩体制を生み出した平
和を愛するアズマ民族とは相容れぬからである！。

たおせ、ヤマト国家！
復権せよ！アズマ民族！

日本の歴史は、東国文化こそが真に優越した文化であることを証明している。
平安以降、堕落した西国人は、堕落した政治体制しか作りえず、
東国人こそが、堕落した西国文化を打倒して、美しき歴史作り出してきたのである。

承久の乱しかり、建武の新政しかり、室町幕府の堕落しかり、織豊政権の堕落しかりである。
東国人は、これら堕落した下等な西国人による腐敗した文化を打倒し、
健全な政権を東国に作り出してきたのであり、
西国は東国に支配されることによってのみ、まともな文化発達が遂げられたのである。
明治以降の歴史は、西国人による日本総堕落化の自虐的歴史であり、
我ら独立自営の東国人によって、打倒されねばばらない！！！

日本の歴史は、東国文化こそが真に優越した文化であることを証明している。
平安以降、堕落した西国人は、堕落した政治体制しか作りえず、
東国人こそが、堕落した西国文化を打倒して、美しき歴史作り出してきたのである。

承久の乱しかり、建武の新政しかり、室町幕府の堕落しかり、織豊政権の堕落しかりである。
東国人は、これら堕落した下等な西国人による腐敗した文化を打倒し、
健全な政権を東国に作り出してきたのであり、
西国は東国に支配されることによってのみ、まともな文化発達が遂げられたのである。
明治以降の歴史は、西国人による日本総堕落化の自虐的歴史であり、
我ら独立自営の東国人によって、打倒されねばばらない！！！

我々の政治目標は以下の通りである。

・異民族ヤマト（西国人）の東国からの追放
・鬼畜薩長による押しつけ天皇制の解体
・糞官軍の戦死者を祭った靖国神社の撤去
・蛮族の土人ヤマトの酋長天皇の京都への強制送還
・アズマ民族（東国人）の主権回復
・徳川将軍家の末裔の国家元首化
・蛮族ヤマトの劣等文化の抹殺
・アズマ民族の先人達の名誉回復
・アズマ民族の伝統的武道文化の興隆とアズマ民族精神主義教育の普及

　天皇右翼、保守の時代は、地方分権と西洋思想没落の現代にそぐわない。
これからの保守、民族派のトレンドは、西洋に毒されない真の民族伝統を
志向する江戸時代回帰をとなえる我ら「アズマ至上主義」。

　天皇制及び明治以降の近代化政策を肯定して保守とするのは無理というか、
矛盾がありすぎる。それに伝統というのは、誰かから人工的な「伝統」なるものを
強制されるものではなくて、人間集団がいてそこに自然と発生するもののはず。
　その点、天皇制とか明治以降の中央政府からの押しつけられた諸制度、文化をもって、
伝統というのは明らかにおかしい。だから、真に日本に住まう人に「伝統」があるとすれば、
それは明治政府による全国統一される画一化される前の地域的・封建的伝統こそ真の伝統のはず。

　これからは、日本が西洋化していなかった時代、地方に中央政府による文化強制のなかった
真の民衆の「伝統」こそが、保守・右翼の守るべき伝統になる。そしてそれは、アズマ地域においては、
アズマ至上主義ということになる。これ自然の摂理。明治簒奪中央政府によって人口的に作られ、
統制され、地方の独自性を無視して押しつけられたものが民衆の「伝統」であろうはずがない。
　我らは、日本が西洋化していない、地方が自立していた、江戸封建の世に日本をもどし、地域ごとの
「伝統」を復興せねばならぬ。そして、我らアズマ人にとって、それはアズマ至上主義運動なのだ！

　打倒、天皇制！　打倒、ブサイコク文化人のインチキ伝統！　アズマ万歳！

要するに我々がナショナリズムと思い込まれて来た天皇中心の価値観は、
明治簒奪政権の伊藤博文、山県有朋らによってでっち上げられたものなんだよ。
だから我々アズマ人がそんなものを奉じなければならない理由はないんだ。
明治簒奪政権によって押し付けられた社会規範を奉ずる者が愛国者で、
それを否定する者が非愛国者である根拠なんてないんだよ。

がんばろう！！

南北朝の争乱のさなか北朝方の隙をついて南朝の軍が京都に突入し北朝方の天皇や主だった皇族を吉野に連れ去った事件があった。

これによって足利側には北朝の天皇さえいなくなった。当然吉野へ攻め入って天皇を奪還すべきなのだが、それが簡単に出来るくらいなら、とっくの昔に吉野へ攻め入って南朝を倒し、内乱を終結させていたはずである。

で、足利氏は北朝の天皇が吉野に健在であるにも関わらず、次の天皇を即位させてしまった。つまりこの天皇は北朝の天皇でさえないのだ。まったく破天荒なことをやってしまったわけだ。

これを皇統を無視した前代未聞の暴挙とみるか、天皇なんて所詮そんなものと人々に分からせた前代未聞の快挙とみるか、それは各自の勝手である。だが今の天皇の系統、いわゆる「北朝」というのは、あくまで「いわゆる北朝」なのである。

さて、問題は「いわゆる北朝」が正統なのかどうかではなく、
１）もし正統ならば足利氏は前例を無視して新しい正統を作った回天の英傑である。
２）もし正統でないなら今の天皇の正当性は非常に疑わしい。
ということ。

今の天皇を天皇として認めておきながら足利氏について悪く言うのは矛盾してるだろ。

＞１１
ＯＫ
これからも共に闘おう！！

＞諏訪大社の氏子さん
貴殿も多摩の方？
何かそんな気がするんだけど。
よかったら教えて下さい。

我々アズマ至上主義者は、鎌倉幕府、室町幕府、江戸幕府の歴代のアズマ政権
の外交政策に鑑み、専守防衛に専念し、大陸への拡張主義政策には断固反対する。
我々は、古代の神功皇后による三韓征伐以来、拡張主義の伝統のあるヤマト
政権の外交政策を絶対に容認しない。
大和朝廷、豊臣秀吉、明治政府と、歴代のヤマト政権は大陸に対して野心を抱き、
拡張主義政策を採って来た。
これはすべてヤマト政権の邪な征服欲の表れであり、その結果、近隣諸国との間に無用の
衝突を引き起こしたヤマト政権の責任は極めて重いと言わねばならない。

削除依頼出すよ

以下、まっとうな人間の書きこみ禁止。
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>>12
源氏だって安徳天皇が生きているうちに後鳥羽天皇を即位させたじゃないか！

＞今の天皇を天皇として認めておきながら足利氏について悪く言うのは矛盾してるだろ。

皇国史観しか批判できていない。
やりなおしっ！

以降、まっとうな日本史板住人は書きこまないで沈めてください

>>12
なんか古い本読んでまんな。たとえにしてもほ〜ど〜がある（桂小枝風）。

＞南北朝の争乱のさなか北朝方の隙をついて南朝の軍が京都に突入し北朝方の天皇や主だった皇族を吉野に連れ去った事件があった。

連れ去ったのは北朝の天皇ではありません〜、光厳・光明・崇光の３上皇と廃太子直仁親王です〜。その前年の南朝との講和で崇光天皇は廃立されています〜。

＞これによって足利側には北朝の天皇さえいなくなった。当然吉野へ攻め入って天皇を奪還すべきなのだが、それが簡単に出来るくらいなら、とっくの昔に吉野へ攻め入って南朝を倒し、内乱を終結させていたはずである。

正平一統で南朝の後村上天皇の親政となったのがふたたび南北朝並立になって北朝に空位が生じただけです〜。３上皇廃太子の拉致をたいそうに考えていたのは南朝の策士の北畠親房でした〜。

＞で、足利氏は北朝の天皇が吉野に健在であるにも関わらず、次の天皇を即位させてしまった。つまりこの天皇は北朝の天皇でさえないのだ。まったく破天荒なことをやってしまったわけだ。

吉野について行かなかった公家の社会が北朝です〜。天皇が空位では祭礼や百官人事がとどこおるので光厳上皇第三皇子を新天皇に擁立しただけです〜。執政上皇のかわりを上皇の生母広義門院がつとめたのはウルトラＣだったとしても
後光厳天皇の践祚は故事先例にもとづいておこなわれています〜。

＞これを皇統を無視した前代未聞の暴挙とみるか、天皇なんて所詮そんなものと人々に分からせた前代未聞の快挙とみるか、それは各自の勝手である。だが今の天皇の系統、いわゆる「北朝」というのは、あくまで「いわゆる北朝」なのである。

北畠親房だったらそんなこというかもね〜。

＞天皇なんて所詮そんなもの
このてのせりふがでてくるやつはファザコン

公家の社会が北朝なの？
これもまたこじつけっぽいな。

>>20
朝廷の構成員て公家でいいんちゃう？武家は入らんでしょ？
天台座主とか神祇伯とかも含めてやけど。

貴族とか言わないかんのか？

削除依頼出すよ

以下、まっとうな人間の書きこみ禁止。
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以降、まっとうな日本史板住人は書きこまないで沈めてください
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以降、まっとうな日本史板住人は書きこまないで沈めてください
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以降、まっとうな日本史板住人は書きこまないで沈めてください
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＞快ケツ糞頭巾

面白いテーマだから続ければいいじゃん。
結構盛り上がると思うよ。

アズマは、このスレに隔離したほうが、他に
うろついたら
ウヨ、サヨ、アズマ
の三国志になって大変だから、必要悪として、
マニア以外は、放置プレイを、お勧めします。

>それに、足利尊氏、徳川家康、柳沢吉保、松平容保の子孫はいずれも維新後に
>特権階級（徳川宗家は公爵、柳沢家は伯爵、足利家と会津松平家は子爵）とし
>て存続している。
>また、江戸期においては支配階級（つまり公家や大名）は西も東も関係なく婚
>姻関係を結んでいるし、維新後においても徳川慶喜の孫の喜久子姫が高松宮家
>に、松平容保の孫の勢津子姫が秩父宮家に嫁いでいる。

だから、それって血筋の話だろ。アズマ至上主義者にとって血筋は二の次なの。
本当に大事なのは郷土に生きた先人達の築き上げた伝統なわけよ。
どうしてヤマトの人間って伝統と血筋を混同するんだろうね。
アズマとヤマトじゃ民族が違うから考え方が違うのは無理ないか。

>>28
たしかにやたら系図、それも華族さんの姻戚関係持ち出したがる
やつはおるね。あれは史観というよりマニアのしわざでしょう。
問題解決どころか火に油そそいでるし。

それはそれとして
＞本当に大事なのは郷土に生きた先人達の築き上げた伝統なわけよ。
郷土の伝統だったら郷土で守ってたらええやん。

＞アズマ至上主義者にとって
至上主義といってるんやから協調性のない唯我独尊の考えなわけね。

あらまたあがっちゃった

>>29
でも、前近代の封建社会では、どんな国でも血筋がものを言うんじゃない？
江戸幕府にしたって将軍職は代々徳川の血族によって継承されてきたんだし。

「前近代の封建社会」だけでなく、現代のアメリカでも、
ケネディ一家が次々と大統領候補になったり、ブッシュ親子が大統領に
なったりしているように、血族は古今東西重要視されている。

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│　五稜郭　　│
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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│三内丸山└┐
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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│秋田│南部│
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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 │原発│　　　　　　　 │象潟│平泉│└┐
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　　　　　　　　　　│母子│韓国│砂漠│└┐　　　　 │原発│薬売│謙信│角栄│白虎│三陸│
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　 │麦茶│元寇 |＼￣￣| 原爆 | ﾊﾞｯﾄ│聖斗│共産│汚染│岐阜│安曇│信玄│東照宮 黄門様
　 ├──┼──┤　＼ └─――─―――┬┴─┬┴─┬┴─┬┴─┬┴──┼──┼──┤
　 │被爆│尊死 | 惨殺＼　┌──┬──┐| 痰壺│部落│信長│松平│今川 　│鎌倉│お江戸
　 └─┬┴──┼──―| │誘拐│饂飩 |└┬─┴─┬┴─┬┴──┴───┴──┴──┘
　　　　 男尊女卑│貧困 　| ├──┼──┤　｜真須美│伊勢神宮
┌──┼───┴──―┘| ぞぬ│阿呆│　 └───┴──┘
│れきお　　　　　　　　　　　└──┴──┘
└──┘

アズマミキヒサ？の自作自演に乗る馬鹿がいるな。

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馬鹿が来ます
　　　↓

天皇陛下ばんざーい！
アズマなんか野蛮人！

天皇・ヤマト人連合は、美しき日本文化を、
南蛮文化に売り渡した戦争犯罪人である。

日本文化＝東国文化は、明治以降、天皇家・ヤマト人によって、
徹底的に南蛮化され、堕落させられてきた。
南蛮文化のお先棒を担ぐ、ヤマト人は日本の伝統・文化の破壊者であり、
日本を南蛮化する裏切りものである。

いまこそ、えせ南蛮人である天皇家・ヤマト人を東国より追放し、

西国ヤマトが日本＝アズマを占領した近現代史は、「公」の衰退の時代であった
ヤマト族は南蛮文化を導入し、我らがアズマに築き上げた「公」文化を崩壊させた
えせ南蛮文化についで、太平洋戦争後は米国文化の導入により
徳川アズマの「公」は、ヤマトえせ南蛮の「個」により虐殺されたのである

ヤマト族は、傲慢なエゴイストの集まりであり、烏合の衆にすぎん
我らアズマ人が、ヤマト族のエゴイズム「個」の堕落の誘惑にのらず
高潔な徳川アズマの「公」に帰還すれば、我らはヤマト人のくびきから脱することができよう
アズマの諸君よ　ヤマトのエゴイズム、えせ南蛮文化の「個」人主義の堕落を捨てよ！！！
ヤマトのえせ南蛮文化の「個」は、われらアズマの「公」を破壊するための堕落化政策である！

内村鑑三が大昔に同じ事をほざいていた｡レトロな理論！
血統よりも系図の維持が重要｡氏は､その民を支配した人間にも拝されいた｡
そのその系図は江戸期に作成されたものがほとんど｡偽物も多い｡
江戸期の幕府は血統による継承が尊重されたのは確か｡
だからと言って全部が全部ではない｡傍系の継承もあるから！
御三卿の創出はそのためでしょう｡教科書的な記述はくだらない！

以降、まっとうな日本史板住人は書きこまないで沈めてください
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以降、まっとうな日本史板住人は書きこまないで沈めてください
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以降、まっとうな日本史板住人は書きこまないで沈めてください
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以降、まっとうな日本史板住人は書きこまないで沈めてください
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　　　　　／￣￣￣(＠｀ﾟДﾟ＠｀) ＜ 　あげるぞ！
　 　　　~￣>￣>￣> 　 ヽ 　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
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　　　　　／￣￣￣(＠｀ﾟДﾟ＠｀) ＜ 　さげ荒らしするな、ゴルァ！
　 　　　~￣>￣>￣> 　 ヽ 　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
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　　　　　／￣￣￣(＠｀ﾟДﾟ＠｀) ＜ 　１万レスつくまで続けるぞ、ゴルァ！
　 　　　~￣>￣>￣> 　 ヽ 　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
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　　　　　／￣￣￣(＠｀ﾟДﾟ＠｀) ＜ 　ヤマトはこのスレがトラウマになってるの？
　 　　　~￣>￣>￣> 　 ヽ 　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
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俺は、西部邁・西尾幹二らブサイゴク文化人から受けた傷がトラウマになっている。
ブサイコク文化人のトンデモな言説を真に受けて
一時の気の迷いとはいえヤマト派になっていたとは。
恥ずかしくて屈辱的でいたたまれない気持ちでいっぱいだ。
ヤマト派のトンデモ思想やエセ南蛮人の思想奴隷になっていたなんて、
思い出すだけでも身の毛がよだつ。
いまでもヤマト派と同じことを言っている人たちは
本当に哀れだと思う。はやく洗脳から覚めて欲しいと心から願う。
オウム信者だって本当は悪い人ではなく、ただ純粋なだけなんだ。
ヤマト派、皇国史観論者だって悪い人じゃない、ただ純粋なだけなんだよ。

まったくその通りです。
日本は各時代ともに核兵器を通して最強に核技術を持っていました。
しかし、日本人は情け深くどうしても核発射のスイッチがおせず白村江の
戦いや、朝鮮出兵、大東亜戦争を負けたのです。
日本人の深い慈悲の心を知らずに誇張している三国人、支那人、蛮人をみていると
情けなくなってきます。

そうだ、頑張れアズマ！！！

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　　 　　　　　　　 　＼　／ 　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　／￣￣￣(＠｀ﾟДﾟ＠｀) ＜ 　やまとゴキブリは実在する！
　 　　　~￣>￣>￣> 　 ヽ 　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　ｶｻｶｻｶｻｶｻｶｻｶｻ　　　　　　　　　　　　

ゴキブリの一種。体長二〜三ｾﾝﾁﾒｰﾄﾙ。体は栗色、雌の成虫は翅(はね)が腹部の中央までしか
達しない。家住性ゴキブリのうち唯一の在来種で、東北から近畿地方に分布。一般家屋内に多い
やや大形のクロゴキブリに似るが、胸部背面が平滑でない。

>>54
西部も西尾も西国人じゃないじゃない（笑）．
西尾といっしょにくくられちゃ西部が可哀想であるな．

何でヒキコモリはすぐ民族主義に走るのかなあ
やっぱ努力しないで自分の優越性を示せるのがいいの？

>>59
コヴァとアズマが同じ穴の狢だって言いたいのか？
アズマが完全にマジなら確かにそうかもしれないな（藁。

>貴殿も多摩の方？
いえ、もっと都心の方です。
ただし、遡ればスワのモリヤの家臣であったと言い伝えられています。

> 正平一統で南朝の後村上天皇の親政となったのがふたたび
>南北朝並立になって北朝に空位が生じただけです
そうだったの。手元に資料があって書いてるわけじゃないから
（だって真夜中だよ）記憶違いがあるかも知れない。
それは指摘して貰った方がありがたいです。

>吉野について行かなかった公家の社会が北朝です
これが結論？
で、その公家の社会が日本にとって大事なの、大事でないの？
公家社会の何を守るべきなの？公家の文化・伝統？
もし、そうなら明治維新以降その大事な大事な公家の生活様式は
滅茶苦茶に、かつデタラメに変えられたんだよ。
何で天皇が一夫一婦制になるの。
列強がキリスト教国で一夫一婦制だからって、
それを慮って真似するのは卑屈だろ。

>郷土の伝統だったら郷土で守ってたらええやん。
その通り。だからアズマに住む我々はアズマ至上主義者なの。
アズマの伝統を他地域に押し付けるつもりはないし、
多地域の伝統をアズマに押し付けて貰うつもりもない。
公家社会の伝統なんてアズマの伝統じゃないもんね。
だから天皇には京都にお帰りいただきます。
ましてや日本全国どこにもなかった伝統を政府から押し付けられるいわれはない。

自作自演ｶｺｲｲﾈ、あずまﾝちゃん

>いえ、もっと都心の方です。
>ただし、遡ればスワのモリヤの家臣であったと言い伝えられています。

よそ者じゃん（ﾜﾗ

先祖伝来の地へ帰れ

http://www.machibbs.com/kanto/kanto/

ここに移動しな＞アズマ

>よそ者じゃん（ﾜﾗ

だから、それって血筋の話だろ。アズマ至上主義者にとって血筋は二の次なの。
本当に大事なのは郷土に生きた先人達の築き上げた伝統なわけよ。
どうしてヤマトの人間って伝統と血筋を混同するんだろうね。
アズマとヤマトじゃ民族が違うから考え方が違うのは無理ないか。

＞本当に大事なのは郷土に生きた先人達の築き上げた伝統なわけよ。

「郷土に生きた先人達」誰のこと？
「築き上げた伝統」？

究明とか論証とかする気ないもんね。
国語がきらい。算数はもっときらい。で英語は毛嫌い。
先に進めないじゃん。
浅はかな人生だね。いつまでも子供のままでいたいのね。

↑
伝統と血筋の区別がつかないヤマトダニ
一匹捕獲

↑
先月あたりは「チョン発見！」とかやってた条件反射のお猿さん

＞だから、それって血筋の話だろ。アズマ至上主義者にとって血筋は二の次なの。
＞本当に大事なのは郷土に生きた先人達の築き上げた伝統なわけよ。
＞どうしてヤマトの人間って伝統と血筋を混同するんだろうね。
＞アズマとヤマトじゃ民族が違うから考え方が違うのは無理ないか。


この本読んだか？

昨日の歌会始なんて京都風公家文化の悪しき風習だね。
大江戸八百八町には似合わないぜ。
あんなのが好きだって言ってる東国人がいたら、そいつは余程偏屈な奴なんだろう。

アズマ地域からのヤマト風公家文化の殲滅は、
我々アズマ至上主義者に与えられた歴史的使命だ。

ヤマトの酋長天皇の即位式なんてダサさの極み。
気色悪い平安王朝絵巻は京都で下さい。
誇り高き武装農民であった坂東武者の精神文化を受け継ぐ真のアズマ人は、
そんな軟弱な公家文化を絶対に受け入れません。

ヤマトの酋長天皇の即位式なんてダサさの極み。
気色悪い平安王朝絵巻は京都でやって下さい。
誇り高き武装農民であった坂東武者の精神文化を受け継ぐ真のアズマ人は、
そんな軟弱な公家文化を絶対に受け入れません。

＞７０
「朕はたらふく食ってるぞ」のころから全然進歩のないだこと（おほほ

＞大江戸八百八町には似合わないぜ。
ちんどん屋でもやってなさい。

あははは

やっぱりここ童貞のつんつるん坊やばっかりだ

そう、なよなよがきらいなのよねえ？でれでれがねえ

ぺろぺろもきらいなの？

７３と７４はコヴァ。
真のアズマ人は奴らに騙されてはいけない。
気をつけろ。

そうそう「真性」のアズマ人

病院いったってたいしてお金かかんないのにねえ

↑コヴァ一匹捕獲

＞↑コヴァ一匹捕獲

こういうのはペロペロだあ〜っ

ここあらしてるのは、コヴァじゃなくクズ鐵の坊やだろ（ｗ

だってこのスレ自体あらしじゃん

削除依頼出すよ

以下、まっとうな人間の書きこみ禁止。
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以降、まっとうな日本史板住人は書きこまないで沈めてください
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以降、まっとうな日本史板住人は書きこまないで沈めてください
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age

以降、まっとうな日本史板住人は書きこまないで沈めてください
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以降、被害妄想、被害者意識過剰な人以外は書きこまないで沈めてください
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以降、被害妄想、被害者意識過剰な人以外は書きこまないで沈めてください
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削除人が荒らすなよ。
これだから２チャンはレベルが低いんだ。

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│三内丸山└┐
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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│秋田│南部│
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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 │原発│　　　　　　　 │象潟│平泉│└┐
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　　　　　　　　　　│母子│韓国│砂漠│└┐　　　　 │原発│薬売│謙信│角栄│白虎│三陸│
　　「￣￣ ｢￣￣＼＼　　├──┼──┤　 └┬──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┤
　 │麦茶│元寇 |＼￣￣| 原爆 | ﾊﾞｯﾄ│聖斗│共産│汚染│岐阜│安曇│信玄│東照宮 黄門様
　 ├──┼──┤　＼ └─――─―――┬┴─┬┴─┬┴─┬┴─┬┴──┼──┼──┤
　 │被爆│尊死 | 惨殺＼　┌──┬──┐| 痰壺│部落│信長│松平│今川 　│鎌倉│お江戸
　 └─┬┴──┼──―| │誘拐│饂飩 |└┬─┴─┬┴─┬┴──┴───┴──┴──┘
　　　　 男尊女卑│貧困 　| ├──┼──┤　｜真須美│伊勢神宮
┌──┼───┴──―┘| ぞぬ│阿呆│　 └───┴──┘
│れきお　　　　　　　　　　　└──┴──┘
└──┘

我々アズマ至上主義者は、ヤマトの酋長天皇は西日本王であり、
多くの東日本の先人を侮辱して来た存在だから、我ら東国人とは相容れないと
主張しているんだよ。
あくまで我々の国家元首は、鎌倉幕府以来の武家の棟梁でなければならず、
公家の親玉の天皇は、アズマ民族の宿敵で殲滅の対象だと言ってるの。
ヤマトの酋長天皇を担ぎ出した明治維新は、西国の野蛮人どもが起した
反乱であり、それによって生む出された天皇中心のナショナリズムの価値観を、
我々アズマ至上主義者は一切認めない。
それぞれの郷土に最高の価値を置く鎌倉幕府以来の武家政権再興が、我らの政治目標なの。

かまくらばくふはみやしょうぐんをいただいてました〜〜〜

平将門の亡霊ならわかるが
鎌倉幕府ではこじつけにらるだろう、え？

ヤマトとその酋長いちぞくは、かまくらばくふはに宮家の人質をさしだしていました〜〜〜

やっぱりこれや
　　　
　　　　　 　 　 　 (-＿-) ･･･
　 　 　 　 (∩∩)

しょーもなー

つぎは

かまくらばくふはすごいぞ〜
かまくらばくふはすごいぞ〜
かまくらばくふはすごいぞ〜
かまくらばくふはすごいぞ〜

かな？

アズマ地域からのヤマト風公家文化の殲滅は、
我々アズマ至上主義者に与えられた歴史的使命だ。

昨日の歌会始なんて京都風公家文化の悪しき風習だね。
大江戸八百八町には似合わないぜ。
あんなのが好きだって言ってる東国人がいたら、そいつは余程偏屈な奴なんだろう

ヤマトの酋長天皇の即位式なんてダサさの極み。
気色悪い平安王朝絵巻は京都で下さい。
誇り高き武装農民であった坂東武者の精神文化を受け継ぐ真のアズマ人は、
そんな軟弱な公家文化を絶対に受け入れません。

ヤマトの酋長天皇の即位式なんてダサさの極み。
気色悪い平安王朝絵巻は京都でやって下さい。
誇り高き武装農民であった坂東武者の精神文化を受け継ぐ真のアズマ人は、
そんな軟弱な公家文化を絶対に受け入れません。

この本読んだか？

ヤマト酋長ヒロヒトとその子孫は、
故国チョンの大地にお帰りいただく。
これがアズマ主義者の運動である！

ここで？

私はアズマ主義者のみなさんのおかげでヤマトに目覚めました。
ありがとうございます。
ヤマトの故郷、百済・新羅に戻りたいと思います。
さようなら

こうして行き場のなくなったアズマちゃんはチョンの苦界へと
身をしずめて行くのでした。

転落の詩集

現実社会で行き場のなくなった１１０は２ｃｈの苦界へと
身をしずめて行くのでした。

転落の死臭
＞オレモナー

道連れはごめんこうむります。

ごきげんよう

ヤマトは、日本＝アズマの伝統を軽視し、南蛮文化に身売りする愚か者。
ヤマトは、猛省せよ！

ヤマトとアメリカによる二重支配にはウンザリだ！！

このスレッドに発言している人はバカばっか。

日経平均は先物主導

age

削除依頼出すよ

以下、まっとうな人間の書きこみ禁止。
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以下、まっとうな人間の書きこみ禁止。
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ヤマト酋長ヒロヒトとその子孫は、
故国チョンの大地にお帰りいただく。
これがアズマ主義者の運動である！
ヤマトは、日本＝アズマの伝統を軽視し、南蛮文化に身売りする愚か者。
ヤマトは、猛省せよ！

そうだ、インチキ南蛮文化を日本の伝統と詐称するクソウヨども猛省せよ。
真の伝統の守護者は、えせ南蛮を押し進めたクソ天皇と明治簒奪を批判する
我らアズマ至上主義しかありえないのだ！

インチキ伝統を日本の伝統などと言うなど笑止千万！

インチキ右翼・保守派による、アズマ言論弾圧反対！

立てヤマトの戦士！

我らが王、我らが祖は長脛彦様なるぞ。
忘れたか、あの日を。
日向の土蕃ヤマトに侵り我らが王を弑せる日を。
爾来我が民族の祖は日向族により「千早経る悪しき神々」と呼ばれ侮辱され続けて来た。

この屈辱を忘れ、天皇にひれ伏すとは何事か！
彼の者は我が民族の敵なるぞ！
何も彼も忘れ、身も心も奴隷に成り下がったのか！？

記紀は我らが祖を貶めんがための偽りの書。
何ぞ我らの王の悪しきことあるべきや。
悪しきは日向軍なり。
日向の侵略に抗するは民を守る王の務めなり。
長脛彦様は我らが父祖のため戦って死せるものぞ。
その御恩を忘れ、敵に味方するとは何事か！？

聞けヤマトの民、我が同胞！
我らが祖を二千年に渡り侮辱し続けた敵は誰だ！？

天皇だ！

天皇を吊し、長脛彦様の仇を討つのだ！

まともに、アズマに反論できないクズウヨが、アズマすれっど荒らしてる。
しかし、我らアズマ至上主義者の戦いは万難を排してつづく。
アズマが勝利し、天皇が大八車で、江戸城から夜逃げするその日まで！

ここもウヨサヨ論争か。
しかも、やってる連中がキチガイだらけだから始末に悪い。

＞１３１
天コロ派の馬鹿ウヨクの奴ら、余程このスレッドが気に入らないんだろうね（藁。
荒らして葬り去ろうとしていることが何よりの証拠。
保守派の中からこのスレを読んで変心する奴が出てくるのを恐れているんだろう。
アズマ至上主義の登場は彼らにとって相当衝撃的だったようだな（藁。

アズマ地域からのヤマト風公家文化の殲滅は、
我々アズマ至上主義者に与えられた歴史的使命だ。

昨日の歌会始なんて京都風公家文化の悪しき風習だね。
大江戸八百八町には似合わないぜ。
あんなのが好きだって言ってる東国人がいたら、そいつは余程偏屈な奴なんだろう。

ヤマトの酋長天皇の即位式もダサさの極み。
気色悪い平安王朝絵巻は京都でやって欲しい。
誇り高き武装農民であった坂東武者の武道文化を受け継ぐ真のアズマ人は、
そんな軟弱な公家文化を絶対に受け入れません。

　右翼・保守の総本山「日本茶」にも少しづつ我らアズマ至上主義の主張が浸透しつつ
ある。でもこれは、よく考えればあたりまえのこと。なぜなら、真の伝統や地域社会
による道徳復活を考えれば、絶対に地域ナショナリズムに行き着くはず。それを、
天皇制をからめたフランス革命起源の国民国家崇拝をとなえてきた右翼・保守の
インチキはそうそう暴露され、修正されるはずだったのだ。

　そういう意味でいえば、この時期にアズマ至上主義運動が盛り上がってきているのも
時代の必然なんだろうな（藁

東日流外三国誌の信者スレ？
あのいんちき本の。

これからの保守のトレンドは、地域ナショナリズム。
そういう意味で言えば、民族文化・地域社会の復興とえせ南蛮文化・中央集権を攻撃する
アズマ至上主義は、時代の旗手だな。保守派の諸君、アズマ至上主義に合流したまえ！
真の伝統の守り手は、明治以降のえせ南蛮化を徹底的に批判するわれらアズマ以外ありえんからな！

＞薩摩では、男同士の契りをしないと
＞一人前の男として扱われなかった、と
＞鹿児島の郷土史家が言うてごわす。
＞特に朝鮮出兵の頃から、藩の方針として
＞さりげなく流行らせたげな。

　やはり、西国文化は堕落しているな！

>63
つーか、いつ長野県が西日本になったんだ（藁
ヤマトゴキブリのいうことは支離滅裂

バカはほっとこう。

＞東日流外三国誌の信者スレ？
＞ あのいんちき本の。

ならヤマトゴキブリは、竹内文書だろ

俺の郷土愛と天皇制とはどうしても相容れない。
郷土を思う気持ちが強くなればなるほど天皇制が嫌いになる。
これだけはどうしようもない。
誰だって自分の郷土と天皇のどっちを選ぶかと問われれば、郷土を選ぶだろう。
それでが普通の人間心理だ。

三郡誌だろう

俺の郷土愛と天皇制とはどうしても相容れない。
郷土を思う気持ちが強くなればなるほど天皇制が嫌いになる。
これだけはどうしようもない。
誰だって自分の郷土と天皇のどっちを選ぶかと問われれば、郷土を選ぶだろう。
それでが普通の人間心理だ。

私はアズマ主義者のみなさんのおかげでヤマトに目覚めました。
ありがとうございます。
ヤマトの故郷、百済・新羅に戻りたいと思います。
さようなら

>郷土に生きた先人達の築き上げた伝統なわけよ。

じゃ、よそ者は去れ。お前の言う事はいちいち破綻している＞アズマ

ヴアカ麦価

ヴアカ麦価

竹内文書が相手なら、バカｖｓバカってことだ。

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明治二年三月七日に決定された東京遷都問題は、関東難治への対応と横浜掌握による外交的意図、それに公家に対する目的でなされたものである。そして、明治四年三月の平田派国事犯事件は、神道国教化政策に直接かかわった平田派国学者集団の没落に、決定的とどめをさした。捕縛者は、勤王家の儒者中沼之舜を除いて、全て何らかの形で平田派国学を学んでおり、丸山作楽、矢野玄道、小河一敏、権田直助、角田墨縄等は、当時平田派国学を代表する思想家であった。丸山は明治一三年まで幽閉されるが、それ以外は一、二年の謹慎を経て許された。しかし、一部が中央政府に復帰したのみで、多くは地方の宮司等をして余世を送らざるを得なくなったのである。事件そのものは謎に包まれて極めて政治的色彩の強い、でっちあげの可能性が強いものであった。その内容は大きく二つに分かれる。第一は丸山作楽による征韓の企てであり、これと軌を一にして東京、京都に、愛宕、外山らの公卿を盟主する政府転覆陰謀事件が発覚したものであった。この事件は、東京遷都への京都府民、公卿の不満、強い穣夷思想、公卿の遊惰に対する愛宕等の憂いが背景としてあるとされる。この陰謀事件に丸山が連座したのである。第二は矢野玄道、角田忠行、権田直助、宮和田光胤等の大嘗祭の施行方法をめぐる嫌疑であった。それにより、大嘗祭の布告の三日前の明治四年三月二二日に一斉捕縛された。これらは大学校、弾正台等の政府内外に於ける尊攘主義の一掃の一環であり、「最後の攘夷党」である平田派国学者の対する処断であった｡それは､廃藩置県に至る政治過程での平田派国学者の陶汰は、尊攘主義の処断と密接不可分な関係にと位置付けられる。

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ヤマト酋長ヒロヒトとその子孫は、
故国チョンの大地にお帰りいただく。
これがアズマ主義者の運動である！
ヤマトは、日本＝アズマの伝統を軽視し、南蛮文化に身売りする愚か者。
ヤマトは、猛省せよ！

そうだ、インチキ南蛮文化を日本の伝統と詐称するクソウヨども猛省せよ。
真の伝統の守護者は、えせ南蛮を押し進めたクソ天皇と明治簒奪を批判する
我らアズマ至上主義しかありえないのだ！

インチキ伝統を日本の伝統などと言うなど笑止千万！

インチキ右翼・保守派による、アズマ言論弾圧反対！

まともに、アズマに反論できないクズウヨが、アズマすれっど荒らしてる。
しかし、我らアズマ至上主義者の戦いは万難を排してつづく。
アズマが勝利し、天皇が大八車で、江戸城から夜逃げするその日まで！

　右翼・保守の総本山「日本茶」にも少しづつ我らアズマ至上主義の主張が浸透しつつ
ある。でもこれは、よく考えればあたりまえのこと。なぜなら、真の伝統や地域社会
による道徳復活を考えれば、絶対に地域ナショナリズムに行き着くはず。それを、
天皇制をからめたフランス革命起源の国民国家崇拝をとなえてきた右翼・保守の
インチキはそうそう暴露され、修正されるはずだったのだ。

　そういう意味でいえば、この時期にアズマ至上主義運動が盛り上がってきているのも
時代の必然なんだろうな（藁

これからの保守のトレンドは、地域ナショナリズム。
そういう意味で言えば、民族文化・地域社会の復興とえせ南蛮文化・中央集権を攻撃する
アズマ至上主義は、時代の旗手だな。保守派の諸君、アズマ至上主義に合流したまえ！
真の伝統の守り手は、明治以降のえせ南蛮化を徹底的に批判するわれらアズマ以外ありえんからな！

天コロ派の馬鹿ウヨクの奴ら、余程このスレッドが気に入らないんだろうね（藁。
荒らして葬り去ろうとしていることが何よりの証拠。
保守派の中からこのスレを読んで変心する奴が出てくるのを恐れているんだろう。
アズマ至上主義の登場は彼らにとって相当衝撃的だったようだな（藁。

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今年の初夢は、天コロが江戸城を追い出され、
大八車に家財道具を積み込んで、西国に落ちのびていく夢でした。


今年の抱負

ヤマト撃滅！　伝統の破壊者えせ南蛮人天皇家撲滅！

天皇ヒロヒトは、第六天魔王の生まれ変わり！
悪魔と悪魔の子供によって、江戸城は、穢土城とされている。
天皇を追放し、江戸城を浄化しよう！

我らの精鋭によってアズマ民族の尊厳が回復される時、
蛮族ヤマトの酋長天皇の町京都は廃墟となり、
そこに恐ろしい悪疫が流行するだろう。
太陽と月は影をひそめ、多くの寺社は破壊され、
鴨川の水は血潮で真赤に染まるだろう。

アズマの都江戸よ！
お前はいつまで蛮族の酋長に占領されているのか。
今なお魔王は千代田の山に居座っている。
やがて奴らが殲滅される時が来れば、
母なる隅田川は太陽に燦燦と輝くだろう。

「アズマの伝統とは何か？」

我々はこのような質問に隠された邪悪な意図を警戒しなければならない。
何故ならアズマ至上主義とは郷土至上主義のアズマに於ける発現だからである。
郷土至上主義とは郷土毎の伝統、郷土毎の多様性を認める立場である。
それぞれの郷土の中にもそれぞれ色合いの違う伝統がある。

そのような差異を無視して単一のアズマの伝統を求める者は
日本各地の地域性を無視して日本に単一の伝統を押し付けた
あの悪しき皇国史観を裏口からアズマに導入しようとしているのだ。

郷土に生まれ育った者にとって郷土の伝統とは空気のごとく自明のものである。
今さら説明の必要など無い。

「アズマの伝統はアズマに生まれ育った者にとって説明するまでも無い」
と言いましたけど、部外者のために一言説明して於きます。
ただし説明は当然に一般化を伴い、一般化はアズマの伝統の持つ多様性を
隠してしまうことを承知した上で、その点を割り引いて理解して下さい。

アズマの伝統は東国の大地を切り開いた我らの先人から受け継がれたものです。
これを最も典型的に残した例として八王子の千人同心があります。
彼等は郷士と呼ばれ、農民であり同時に武士でありました。
我らの先人がそうであったように自ら額に汗して働く者こそがアズマ人なのです。
自らの家族を守るために自ら武器を持って戦う者こそがアズマ人なのです。
これこそがアズマの伝統です。
ヤマトが伝統と考える衣冠束帯の類いは天子・公卿のごとき徒食の輩の虚飾にして
アズマの伝統に非ず。

我々アズマ民族主義者は、１００年以上に渡って明治簒奪政権によって一切の真実が隠蔽されていた時に、
このスレッドが我々の行く先を照らし出してくれたことに感謝しなければならない。
我々の第一の義務は、明治簒奪政権によって汚された魂を清め、
アズマ民族としての尊厳を回復することである。
アズマよ、蘇れ！！

ヤマトの酋長は殺戮者なり。
傲慢な奴は帝国を戦争へと導くであろう。
無数の戦死者の血が大地を赤く染めるであろう。
しかし奴は最後に逃亡するであろう。

我らアズマの精鋭によって民族の尊厳が回復される時、
蛮族ヤマトの酋長天皇の町京都は廃墟となり、
そこに恐ろしい悪疫が流行するだろう。
太陽と月は影をひそめ、多くの寺社は破壊され、
鴨川の水は血潮で真赤に染まるだろう。

　平民になったアキヒトは、新興宗教を開いたが資金繰りの都合で
長続きせず、やはり「天皇」ブランドのすばらしさを今頃になって思い知った。
いまとなっては、近所の神社で借りてきた狩衣を着て、訪問者相手に
コスプレをしたり、紫綬褒章の在庫を１０００円程度で売りさばいて
細々と暮らしているだけだ。在位中、さんざんコビへつらっていた
某財団幹部や某与党幹部もパッタリこなくなった。
　そういえば、東久邇オジサンが大分むかしにいってたっけ、
「平民の暮らしはツライぞ、女はカラダ、
　男は血、売ってでも暮らしていかんとアカンぞ」って
　嫁のマサコは男を作って勝手に逃げて、多額の慰謝料を
ヒロノミヤに要求。ヒロノミヤといえば、一日中ヘラヘラ笑って
いるばかりだ。「皇室スマイル」ではなく、マジでアブない笑い
だと気づいたときには遅すぎた。
　ノリノミヤは、このころ４０になっていたが、無論独身のままだ。
いまだにアニメのセル画を買いにアキヒトの口座から勝手に
カネをおろす。この前など、キャッシュカードを隠しておいたら、
プ●ミスからカネを都合するなど、まったく生活感がない。
あとは公園にいって、へらへらとドバトを見て笑っている。
無論、家事など一切できない。
　ミチコは実家の醤油屋に帰ってしまった。財力にモノを
いわせて自分にも慰謝料を請求してくるのではと、
内心ビクビクしながら毎日を送っている。
　ある日、そんなアキヒトの宅（南千住在住）に、ダニエルカール
みたいな、あやしげなアメリカ人がやってきた。
「アナタ、テンノサンデスカ？」
「は、はあ・・・昔はね」
「モ、イッカイ、テンノニナリマセンカ？」
「はぁ？・・・」
　話を聞くと、どうやらカレはインドシナのほう
の軍事政権が立憲君主を捜しているという。
戦時中日本に占領され、比較的親日家の多いその国
には、アキヒトにとって新天地に思えた。
　さっそくアキヒトは、その国に行くことにした・・・・・（続）

火には油をそそぎましょう。

お〜いみんな見てくれてるぞ

結局　ひょうきん族

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明治天皇制の精神支柱である靖国神社は、明治簒奪政権が官軍の戦死者
及び幕末の勤皇派西国志士を祭るために建てたものである。
勿論、旧幕府軍の戦死者は祭られていない。
これほど我らアズマ民族の尊厳を踏みにじる施設があろうか。
故に我々アズマ至上主義者は、その国家護持に断固反対する。
さらに徳川公方様のお膝元である我らの江戸からの撤去を要求する。
幕末の討幕派＝天皇制サヨクによって打ち立てられた天皇中心のあらゆる
価値観を我々は断固として否定する。

まともに、アズマに反論できないクズウヨが、アズマすれっど荒らしてる。
しかし、我らアズマ至上主義者の戦いは万難を排してつづく。
アズマが勝利し、天皇が大八車で、江戸城から夜逃げするその日まで！

　右翼・保守の総本山「日本茶」にも少しづつ我らアズマ至上主義の主張が浸透しつつ
ある。でもこれは、よく考えればあたりまえのこと。なぜなら、真の伝統や地域社会
による道徳復活を考えれば、絶対に地域ナショナリズムに行き着くはず。それを、
天皇制をからめたフランス革命起源の国民国家崇拝をとなえてきた右翼・保守の
インチキはそうそう暴露され、修正されるはずだったのだ。

　そういう意味でいえば、この時期にアズマ至上主義運動が盛り上がってきているのも
時代の必然なんだろうな（藁

そうだ、インチキ南蛮文化を日本の伝統と詐称するクソウヨども猛省せよ。
真の伝統の守護者は、えせ南蛮を押し進めたクソ天皇と明治簒奪を批判する
我らアズマ至上主義しかありえないのだ！

インチキ伝統を日本の伝統などと言うなど笑止千万！

インチキ右翼・保守派による、アズマ言論弾圧反対！

アズマすれっどは、まともな学術的すれっど。
アズマスレを削除したいものは、アズマに反論できないクズウヨだろ。
我らを日本史板から放逐したいなら、正々堂々論戦すればどうかね（藁

削除依頼だしてアズマすれ荒らしてるアホは、削除依頼しかだせない知的弱者のアホ。

「アズマの伝統とは何か？」

我々はこのような質問に隠された邪悪な意図を警戒しなければならない。
何故ならアズマ至上主義とは郷土至上主義のアズマに於ける発現だからである。
郷土至上主義とは郷土毎の伝統、郷土毎の多様性を認める立場である。
それぞれの郷土の中にもそれぞれ色合いの違う伝統がある。

そのような差異を無視して単一のアズマの伝統を求める者は
日本各地の地域性を無視して日本に単一の伝統を押し付けた
あの悪しき皇国史観を裏口からアズマに導入しようとしているのだ。

郷土に生まれ育った者にとって郷土の伝統とは空気のごとく自明のものである。
今さら説明の必要など無い。

「アズマの伝統はアズマに生まれ育った者にとって説明するまでも無い」
と言いましたけど、部外者のために一言説明して於きます。
ただし説明は当然に一般化を伴い、一般化はアズマの伝統の持つ多様性を
隠してしまうことを承知した上で、その点を割り引いて理解して下さい。

アズマの伝統は東国の大地を切り開いた我らの先人から受け継がれたものです。
これを最も典型的に残した例として八王子の千人同心があります。
彼等は郷士と呼ばれ、農民であり同時に武士でありました。
我らの先人がそうであったように自ら額に汗して働く者こそがアズマ人なのです。
自らの家族を守るために自ら武器を持って戦う者こそがアズマ人なのです。
これこそがアズマの伝統です。
ヤマトが伝統と考える衣冠束帯の類いは天子・公卿のごとき徒食の輩の虚飾にして
アズマの伝統に非ず。

我々アズマ民族主義者は、１００年以上に渡って明治簒奪政権によって一切の真実が隠蔽されていた時に、
このスレッドが我々の行く先を照らし出してくれたことに感謝しなければならない。
我々の第一の義務は、明治簒奪政権によって汚された魂を清め、
アズマ民族としての尊厳を回復することである。
アズマよ、蘇れ！！

天皇ヒロヒトは、第六天魔王の生まれ変わり！
悪魔と悪魔の子供によって、江戸城は、穢土城とされている。
天皇を追放し、江戸城を浄化しよう！

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／（　）
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我らアズマの精鋭によって民族の尊厳が回復される時、
蛮族ヤマトの酋長天皇の町京都は廃墟となり、
そこに恐ろしい悪疫が流行するだろう。
太陽と月は影をひそめ、多くの寺社は破壊され、
鴨川の水は血潮で真赤に染まるだろう。

南蛮文化に魂を売り渡した西国人および天皇家弾劾！！！
南蛮文化と融合した寄生虫的西国人文化を打倒し、
我ら、東国人民族派は、南蛮・西国人・天皇家を徹底的に糾弾する。

我らの主張
・現代の明治以降の歴史は、西国人による自虐史観である。
・蛮族薩摩・長州の占領下に制定された大日本帝国憲法は無効である。
・大日本帝国憲法は無効であり、公事方御定書こそ我ら東国人の真の法典である。
・現天皇家は、南蛮文化に日本＝東国の伝統・文化を売り渡した売国奴である。
・新歴史教科書の制定、「東国民の歴史」「教科書が教えない東国の歴史」。
・東国人の、東国人による、東国人のための政府の実現。
・えせ南蛮人であり、裏切り者である天皇家の廃止と、徳川将軍への大政奉還。

東国は西国にくらべ、独立自営の武装農民が作り上げた天地だ。
天皇中心、中央集権的な西国思想を撲滅し、分権的な東国思想を興隆しよう。
鎌倉時代、江戸時代の輝かしい栄光を取り戻すため、
西国人と天皇中心の西国文化を撲滅しよう！！！

・打倒目標、薩摩、長州、土佐、肥前、これらの住民は粛正対象だ。
・上記地域の植民地化と徹底的な弾圧。
・上記の野蛮人に担がれた天皇制打倒！！！天皇制の廃止と徳川将軍の元首化。
・江戸文化の復権。江戸弁の日本共通語実現。
・西国文化によって、抑圧された新撰組などの歴史的人物の復権。
・皇国史観の弾圧と佐幕思想の普及。

蛮族西国土人によって押し付けられた天皇制の解体が、
我々アズマ民族至上主義者の最終的な目標である。
そう、今こそ東国の尊厳を回復するのだ！！

これが、西国土人の本質。
西国土人は、利己主義者で、未曾有の国難であっても
自分の利益でしか考えないエゴイストなのである！！！
もし、このようなエゴイストどもが、モンゴル侵攻の際に
軍の指揮をしていたなら、モンゴル軍の侵攻の前に分裂し、
到底撃退なぞのぞめなかったであろう！

西国土人の本質とは、傲慢、貪欲、エゴイストである！
哀れな奴らだよ。亜人種とはいえ、同じ日本人＝アズマ人として恥ずかしいぜ（ｗ

そうだ　我らには、皇国自慰史観でない東国独自の伝統・文化を称える
「東国民の歴史」が必要だ
打倒せよ　西国ヤマト自慰史観「皇国史観」
ヤマトの捏造の歴史は終わりをつげ、アズマの真の歴史が復興するのである
アズマの諸君　伝統・文化の破壊者、ブサイコク文化人の皇国史観を打倒せよ！

富士山、浅間山、箱根山などの火山灰の関東ローム層で覆われた坂東の大地を、
汗水垂らして切り開いたのは、我々の祖先である東国の農民達なのだ。
その坂東の大地に、我々の先人達を侮辱する天皇がいてよい筈はない。
今こそ坂東の大地から天皇を追放し、我々東国人の尊厳を回復しようではないか。
東国人諸君、さあともに戦おうではないか！！

我らアズマ人にとって、ヤマトのいう個人主義とは、我らを奴隷化するための
ネイティブアメリカンにとってのウイスキー、アイヌ民族にとっての焼酎のごときものである！
我ら、真の日本人たるアズマ人は、えせ南蛮文化の産物「個」人主義を断固拒否せねばならない
そして、この個人主義を否定しつつも、西洋的な「個」と「公」の調和を訴える、えせ伝統主義者
ブサイコク文化人を撲滅せねばならんのだ！
警戒せよアズマの諸君　彼らはにせ予言者である！！！

西国撲滅！！！
ヤマトは、伝統・文化の破壊者である
悔しかったら、反論してみ（ｗ

君たちヤマト族は、普段は伝統・文化は大事といいながら
都合が悪くなると、文化の相対性や、伝統文化の斬新主義をうったえるんだから
そういうのをいいとこどり、ご都合主義って言うんだよ
貴様らみな、恥知らずの論理破綻者
伝統・文化なんてまもらんでいいなら、貴様らアズマ・ヤマト以前に日本人じゃねえなあ（ｗ

西国ヤマトが日本＝アズマを占領した近現代史は、「公」の衰退の時代であった
ヤマト族は南蛮文化を導入し、我らがアズマに築き上げた「公」文化を崩壊させた
えせ南蛮文化についで、太平洋戦争後は米国文化の導入により
徳川アズマの「公」は、ヤマトえせ南蛮の「個」により虐殺されたのである

ヤマト族は、傲慢なエゴイストの集まりであり、烏合の衆にすぎん
我らアズマ人が、ヤマト族のエゴイズム「個」の堕落の誘惑にのらず
高潔な徳川アズマの「公」に帰還すれば、我らはヤマト人のくびきから脱することができよう
アズマの諸君よ　ヤマトのエゴイズム、えせ南蛮文化の「個」人主義の堕落を捨てよ！！！
ヤマトのえせ南蛮文化の「個」は、われらアズマの「公」を破壊するための堕落化政策である！

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俺の郷土愛と天皇制とはどうしても相容れない。
郷土を思う気持ちが強くなればなるほど天皇制が嫌いになる。
これだけはどうしようもない。
誰だって自分の郷土と天皇のどっちを選ぶかと問われれば、郷土を選ぶだろう。
それでが普通の人間心理だ。

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清和源氏の嫡流は、源満仲の長男の頼光の摂津源氏です。
武家棟梁となる河内源氏は、清和源氏の中でも系譜的には庶流です。
しかし、武略に秀でたため嫡流の摂津源氏を出し抜いて、主流になります。
ただし、主流ではありましたが、系譜的な「嫡流の正系」ではありません。
源氏嫡流は、源頼政の子孫へと継承されていきます。
系図的には、源頼朝よりも、多田行綱こと源行綱の方が嫡流に近いでしょう。
河内源氏だけを見るなら、平治の乱で義朝が敗れた時点で、河内源氏は
いったん滅びています。そのため、平家打倒に挙兵した河内源氏の遺児各家
は、系譜的な正当性の観念は崩壊していて、実力による指導権獲得のための
バトルロイヤル状態だったといえます。
頼朝が鎌倉幕府を開くに至って、鎌倉将軍家という新しい系譜が作られ、頼朝
は、源姓の独占を図りました。弟たちの粛正はその一環です。

悶絶道場

以降、まっとうな人は書きこまないで沈めてください
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜終了〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

＞以降、まっとうな人は書きこまないで沈めてください
＞ 〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜終了〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

やなこった！
快ケツ氏ね！

あらすなよ。ばーか。
第一このスレのどこが、削除板の削除規定に違反しているんだ？
もし、削除したいなら削除の根拠をしめせよ。
このスレは、削除規定に違反してないだろうが（藁

つまらないスレを同郷の者が立ててしまいました。
心からお詫び申し上げます。
関東にはこんなバカしかいないわけでは決してありません。
どうぞ今回は我々の心からのお詫びに免じてお許し下さい。

関東識者一同

快ケツ
お前のデカイ書き込みが、一番目についてる
こいつらは、このスレに閉じ込めておけ
それじゃないと、すべてのスレに、アズマとかの
文字が、ウヨ、サヨに追加されて、収集つかなくなるぞ

↑
同意。

政治思想と日本史に２つもスレ立てるなよ。まったく。

あらすなよ。ばーか。
第一このスレのどこが、削除板の削除規定に違反しているんだ？
もし、削除したいなら削除の根拠をしめせよ。
このスレは、削除規定に違反してないだろうが（藁

ごめんなさい

>241
＞政治思想板に同じテーマの既存スレがある。
と削除板に書いてある。
この理由で過去に削除されたスレもある。
グレーゾーンだろうけど。あげると煽られそうなのでさげる。

＞２４３
皇国史観は、日本史板、政治思想板どっちのテーマでもあるんだから構わないだろ。

「アズマの伝統とは何か？」

我々はこのような質問に隠された邪悪な意図を警戒しなければならない。
何故ならアズマ至上主義とは郷土至上主義のアズマに於ける発現だからである。
郷土至上主義とは郷土毎の伝統、郷土毎の多様性を認める立場である。
それぞれの郷土の中にもそれぞれ色合いの違う伝統がある。

そのような差異を無視して単一のアズマの伝統を求める者は
日本各地の地域性を無視して日本に単一の伝統を押し付けた
あの悪しき皇国史観を裏口からアズマに導入しようとしているのだ。

郷土に生まれ育った者にとって郷土の伝統とは空気のごとく自明のものである。
今さら説明の必要など無い。

「アズマの伝統はアズマに生まれ育った者にとって説明するまでも無い」
と言いましたけど、部外者のために一言説明して於きます。
ただし説明は当然に一般化を伴い、一般化はアズマの伝統の持つ多様性を
隠してしまうことを承知した上で、その点を割り引いて理解して下さい。

アズマの伝統は東国の大地を切り開いた我らの先人から受け継がれたものです。
これを最も典型的に残した例として八王子の千人同心があります。
彼等は郷士と呼ばれ、農民であり同時に武士でありました。
我らの先人がそうであったように自ら額に汗して働く者こそがアズマ人なのです。
自らの家族を守るために自ら武器を持って戦う者こそがアズマ人なのです。
これこそがアズマの伝統です。
ヤマトが伝統と考える衣冠束帯の類いは天子・公卿のごとき徒食の輩の虚飾にして
アズマの伝統に非ず。

我々アズマ民族主義者は、１００年以上に渡って明治簒奪政権によって一切の真実が隠蔽されていた時に、
このスレッドが我々の行く先を照らし出してくれたことに感謝しなければならない。
我々の第一の義務は、明治簒奪政権によって汚された魂を清め、
アズマ民族としての尊厳を回復することである。
アズマよ、蘇れ！！

天皇ヒロヒトは、第六天魔王の生まれ変わり！
悪魔と悪魔の子供によって、江戸城は、穢土城とされている。
天皇を追放し、江戸城を浄化しよう！

明治天皇制の精神支柱である靖国神社は、明治簒奪政権が官軍の戦死者
及び幕末の勤皇派西国志士を祭るために建てたものである。
勿論、旧幕府軍の戦死者は祭られていない。
これほど我らアズマ民族の尊厳を踏みにじる施設があろうか。
故に我々アズマ至上主義者は、その国家護持に断固反対する。
さらに徳川公方様のお膝元である我らの江戸からの撤去を要求する。
幕末の討幕派＝天皇制サヨクによって打ち立てられた天皇中心のあらゆる
価値観を我々は断固として否定する。

「日本史版皇国史観で〜」は、歴史学的観点から皇国史観の問題性と
それに対する郷土史観のアズマ史観の歴史的必然性を論じるスレだから、
そもそも趣旨からしてちがう。

政治思想版は、政治思想から、アズマ至上主義とヤマト天皇派の闘争スレ。
参加してる人員も、アズマ派・ヤマト派とも同じ参加者もいるが、微妙に異なる。
基本的には共通項をもった別スレだろうぜ。

アズマすれっどを取りつぶしたい奴は、アズマすれが政治的に目障りなだけだろ。
その証拠に、えろげー起源の「高野山すれ」は野放し。これはダブスタだろう。

アズマすれに対する削除依頼は、アズマ派の主張があまりに正当すぎて、
真実を流布されると、いままでのペテンがばれてしまう、ヤマト民族派の政治的謀略だろ。
アズマに言論で勝てないからって、こそくに削除依頼だしたり、荒らしたりするのは、
いかにも、捏造・謀略しか脳のない卑怯なヤマト派のやりそうなことだな（藁

とにかくお前はこのスレを荒らすのは止めろよ。
そうでないと他のスレにアズマの主張を書き込まれてしまうぞ。
そうなると日本史板は、ウヨ、サヨ、アズマが入り乱れて収拾が付かなくなる。
アズマはこのスレに隔離しておくのが最も懸命な処置だ。

チンピラおもちゃ　禿げ

あげ

俺の郷土愛と天皇制とはどうしても相容れない。
郷土を思う気持ちが強くなればなるほど天皇制が嫌いになる。
これだけはどうしようもない。
誰だって自分の郷土と天皇のどっちを選ぶかと問われれば、郷土を選ぶだろう。
それでが普通の人間心理だ。

つまらないスレを同郷の者が立ててしまいました。
心からお詫び申し上げます。
関東にはこんなバカしかいないわけでは決してありません。
どうぞ今回は我々の心からのお詫びに免じてお許し下さい。

ごめんなさい、ごめんなさい

関東識者一同

このアズマすれ、相当こたえてるみたいだな。
大したことない、つまらんお遊びスレだと思ってやってきたが、
こんなに効果があるスレなら、もっと腰を落ち着けて力を振り向けてやらんとな（藁

北条家って平家一門なんだってね。
西国人だったのか・・・

へぇ、じゃあアズマには立派な歴史的人物はいないのかなぁ？

いるよ。東条英機。

ハイ、
バーンドォーデ〜ス！！

撒餌やりすぎかな

たとえ執権北条氏が桓武平氏でも、
東国に定住して何世代も経っているんだから、当然東国人だろう。
東国の農場主として、東国の大地と共に生きた北条氏が、西国人であるわがない。
遠い祖先の血脈などどうでもいいのだ。

それにしてもこのスレは天皇好きのヤマト派にとっては脅威みたいだな。
おそらく反天皇制の精神基盤を東国人の郷土愛に求めているからだろう。
従来こうした郷土愛の主張は天皇シンパのものだったが、
このスレでは完全に逆になっている。
サヨク思想なんか屁とも思っていない天皇シンパも、郷土愛に基盤を置く
アズマ至上主義にはかなり脅えているのだろう。
面白いことになりそうだぜ。

「立派な歴史的人物」なんて、幼稚な言葉を使っている時点で
アズマの相手にはなってねえな。
そもそも、風土の話に力点を置いているんだしね。

＞それにしてもこのスレは天皇好きのヤマト派にとっては脅威みたいだな。

ある意味、東に韓国ができたような気分だね。
根も葉もないことでわが国を攻撃してくる点、ねちっこさ、非常に似ている。

でもこのスレは、天皇家の大切さを私に思い知らせてくれたよ。
今まで平和ボケしていたことに気付いたね。
やっぱり国民を束ねるために天皇家の存在は大きい！
それからアメリカ軍にも関東から撤退してもらいたくなくなった。
天皇家と米軍には、ずっと関東に睨みを利かせておいてほしい。

「立派な歴史的人物」なんて、幼稚な言葉を使っている時点で
アズマの相手にはなってねえな。
そもそも、風土の話に力点を置いているんだしね。

束ねるというのはファシズムという語彙の起源です。

アズマ＝東ベルリンの失業者

　それにしても、戦前の昭和史は、なんと東北とのかかわりが多いことか。
満州事変の首謀者である石原莞爾は、山形県出身である。三国同盟を推進し、
米内と敵対した板垣征四郎陸相は米内の盛中の後輩、同じく東条英機首相は、
父親が盛岡の南部藩士だった。アズマはまさに日本のファシズムの先導者
だったわけか・・・

ヒキコモリ民族主義万歳

このスレッドの本質は、東北から出てきた学生が
就職できないんでその憂さ晴らしに暴れているだけです

アズマはセブンイレブンを使わないことを誓います（けっ

ヤマトがいよいよあせってるな。
打倒皇国史観！
打倒ファシズム！

>>61
婚姻制度は、時代によっても変化する。
日本において一夫多妻制が一般的になるのは、戦国期〜江戸期の頃である。
鎌倉期においては、一夫一妻制の方が一般的であった。
しかも、鎌倉期には、領地や財産の相続は嫡出子であれば、男女を問わず兄弟姉妹が均等に分ける方法がとられていた。

◆ちんぽを出さずしてなにが人間か

＜質問＞
ちんぽを出すのが好きらしいですが、どんな時に出すのですか？

＜解答＞
重要なのはタイミングです。
ここぞという時に出してこそ、ちんぽのインパクトも際立ちます。

＜どんな時にちんぽを出すのがグッドタイミングなのか＞

・お見合いの席上で
少し照れながら出しましょう。慎み深い人と思われます。

・取調室で
自分は殺ってないという強い意思のもとに。

・道端で
一般常識に囚われない自分であるために。

・試験の最中に
カンニングと間違われないように注意しましょう。

・新幹線で切符を確認するためにやってきた車掌さんの手に
座席の上に立つなどして、ちゃんと車掌さんの手に乗せるようにしましょう。手乗りちんこ。 手乗りちんこ。

＜こんな時にちんぽを出すのはNG！＞

・飲み会の席上で
酔っているからなどといって安易にちんぽを出してしまうのは考え物ではないでしょうか

◆ちんぽを出さずしてなにが人間か

＜質問＞
ちんぽを出すのが好きらしいですが、どんな時に出すのですか？

＜解答＞
重要なのはタイミングです。
ここぞという時に出してこそ、ちんぽのインパクトも際立ちます。

＜どんな時にちんぽを出すのがグッドタイミングなのか＞

・お見合いの席上で
少し照れながら出しましょう。慎み深い人と思われます。

・取調室で
自分は殺ってないという強い意思のもとに。

・道端で
一般常識に囚われない自分であるために。

・試験の最中に
カンニングと間違われないように注意しましょう。

・新幹線で切符を確認するためにやってきた車掌さんの手に
座席の上に立つなどして、ちゃんと車掌さんの手に乗せるようにしましょう。手乗りちんこ。 手乗りちんこ。

＜こんな時にちんぽを出すのはNG！＞

・飲み会の席上で
酔っているからなどといって安易にちんぽを出してしまうのは考え物ではないでしょうか

そうか、日本のファシズムってアズマ人に起因していたのか。
確かに東条英機や石原莞爾はアズマ人だよね。
なるほどぉ・・・
そんなアズマの犯罪性を察知したからこそ、アメリカ軍は
東日本に重点的に占領軍基地を配置したんだね。
アズマ人の国家的犯罪を二度と許さないことが大切だよね。
明日は晴れるといいな・・・

反明治と思われるのが、嫌だから
逆に暴走するのです。勝共のウヨがそうじゃない

反明治と思われるのが、嫌だから
逆に暴走するのです。勝共のウヨがそうじゃない

西国人がつくった明治政府を乗っ取り、日本を滅亡の危機にさらしたのが東北人であると言える。

くわしくは知らんけど日本史板ではゴミ箱にしとけばいいんでしょ？

>>281
まあ、そういうことだな。

アズマとファッシズムは無関係。
ファッシズムや国家主義は、フランス革命の国民国家起源だから、
明治簒奪が、南蛮化政策で導入したもの。
我らアズマの主張は、日本を伝統社会に回帰させるものだから、
ファッシズムや、国民国家というものは否定の対象ではあっても、
肯定したり、賛成するようなことはない。
ファシズムや天皇制国家主義は、ヤマト派の南蛮化が行き着いたところ。

まあ、我らからすれば、明治簒奪がみずからの南蛮化施策の結果、
民族主義の暴発によって自壊したのは、小気味よかったのは事実だがな。
天皇制明治国家は日本の伝統にあらず。天皇制明治国家は、西洋文明・フランス革命
起源の民族主義・国民国家思想で、日本の伝統社会を堕落させたものにすぎない。
そして日本は伝統・文化を南蛮に毒され堕落した「えせ南蛮国家」になってしまった。
いまこそ、アズマ至上主義を興隆し、日本の真の伝統に回帰すべき！

クソウヨや、保守派の言う伝統は、まがいもの。
なぜなら、日本の伝統とは、南蛮化されていない明治以前に求められるべきであり、
また、日本のあるべき伝統的な国家像とは、封建的地方分権社会であるはず。
だから、ウヨクソや保守派のいうような、国家像や歴史観、文化論や伝統はすべてインチキ。
かれらは、日本の伝統、あるべき社会像をねじまげて捏造し、自分たちに都合の良い、
西洋流の中央集権的国民国家、民族主義を指して、日本の伝統といっている。
これは、嘘っぱちだ。彼等は、我らアズマ至上主義のごとき、真の日本の伝統回帰を主張
する集団にとっては、打倒すえべき紛い物にすぎないということだ！

>114 名前：【＾▽＾】ジョーカー投稿日：2001/01/13(土) 19:20
>ヤマトとアメリカによる二重支配にはウンザリだ！！

これ、沖縄の実感でもあります。

ところで明治期の日清・日露戦争と昭和の満州事変・日中戦争・日米戦争、この二つを分ける立場の人に聞きたいんですけど、途中の第一次世界大戦・シベリア出兵についての歴史的評価はどうなるんですか？

ウヨクソや保守派の主張に、国民的道徳とかがあるが、
これだけ見ても、彼等のインチキがよくわかる。

そもそも、道徳とか規範は、長い年月の元で、各地方地方の人間集団が構成していくもので、
これは、中央や国家から押しつけられるものではない。
しかるに、ウヨクソや保守派は、道徳を国家にさせようとさせたり、国民運動のようなものを起こして、
その扇動のもとに画一的な道徳規範を日本全国の国民におしつけようとしている。
こういう考えがおかしいのだ！そもそも、道徳は押しつけられるものでも、人工的に作られるものでもない。
地方や小集団に所属する人間が、自分たちの間尺にあった

　ウヨクソや保守派の主張に、国民的道徳とかがあるが、
これだけ見ても、彼等のインチキがよくわかる。

　そもそも、道徳とか規範は、長い年月の元で、各地方地方の人間集団が構成していく
もので、これは、中央や国家から押しつけられるものではない。
　しかるに、ウヨクソや保守派は、道徳を国家にさせようとさせたり、国民運動の
ようなものを起こして、その扇動のもとに画一的な道徳規範を日本全国の国民に
おしつけようとしている。
　こういう考えがおかしいのだ！そもそも、道徳は押しつけられるものでも、人工的
に作られるものでもない。地方や小集団に所属する人間が、自分たちの間尺にあった
規範を自発的に形成していくこれが、あるべき道徳の姿なのだ。
　しかるに、ウヨクソや保守派の道徳なるものは、国民国家や中央集権を維持し、
人工的疑似集団の中央集権的国家を存続する道具としてしか道徳や規範を考えて
いない。これが、日本の伝統社会を真に破壊し堕落させた元凶であるのにだ！
　日本の伝統社会は、明治以降、中央主権的国民国家を作るために徹底的に破壊され
た。なぜなら、地域社会が独自の「生ける生活規範」を持つことは、中央政府の
規範を否定することにも繋がるからだ。しかし、このような伝統的地域社会とその規範
を否定し、公教育をもって国民国家・国民的価値規範を植え付けた結果は、「生ける
地域社会の道徳規範」の殺害という結果を招いてしまった。
　だから、我らは、再びここに伝統的地域社会とその規範を復興しなければならない。
国家という絵空事ではない生活により密着した、地域ナショナリズムとそれを最優先に
した生活規範をだ。そのために、我らはアズマ至上主義を主張してやまないのだ！

　ウヨクソの国民的道徳とは、彼等に都合の良い南蛮渡来の国民国家論の焼き直しに
すぎない。我らアズマの地域的道徳こそ、日本の伝統的道徳規範に適合している！

>それからアメリカ軍にも関東から撤退してもらいたくなくなった。
>天皇家と米軍には、ずっと関東に睨みを利かせておいてほしい。


この理屈こそまさしくヤマト天皇一派の欺瞞の表れ。
戦時中あれほど鬼畜米英とかいって反米感情を煽ったヤマト天皇一派が、
戦後は即座に変節しアメリカと手を握った。
全くお調子者というか、無節操こそが公家政権の本質なんだろう。
これじゃあ天皇の身代わりになって処刑された東条英機が本当に可哀相だ。

しかしアメリカも明治の天皇制国家の正体には気付いていたのだろう。
何よりも原爆を２発も西国に落としたことがそれを証明している。
明治天皇制国家＝薩長などの西国野蛮人国家なのだ。
日本がアジア侵略に暴走し太平洋戦争で破綻を招いたそもそもの責任は連中にあるのだ。

天皇制ファシズムの侵略主義をアズマ人の発想だと言うのはとんでもない言いがかりだ。
そもそも朝鮮半島への拡張主義は、記紀の神功皇后の三韓征伐以来の歴代ヤマト
政権の基本的な外交政策で、それはまさに皇国史観と不可分の関係にあった。
４世紀の神功皇后の三韓征伐以来、ヤマト政権は朝鮮に異様な執着心を抱いて来た。
４世紀後半から６世紀後半までは任那を支配し、その後７世紀に白村江で唐・新羅
の連合軍に敗れた後も、８世紀まで新羅に対して領土的野心を抱き続けた。
実際、８世紀に至るまでヤマト政権内部でしばしば朝鮮半島への出兵計画が練られたのだった。
１６世紀に豊臣秀吉が天下を統一すると、豊臣政権真っ先に行ったのは朝鮮出兵であった。
さらに１９世紀に明治政府が成立すると、すぐに征韓論が台頭し、やがて植民地化へと向かった。
ヤマト政権が朝鮮に野心を抱かなかったのは平安期だけなのだ。
それに対して、歴代のアズマ政権は一度も朝鮮に手を出したことはない。
鎌倉幕府は元寇の際に専守防衛に徹し、室町幕府と江戸幕府は朝鮮との善隣友好に努めた。
それにも関わらず、天皇制のファシズムの拡張主義をアズマ人の発想だとは一体何事か。
それはすべてはヤマト人の発想であり、皇国史観そのものではないか。
ヤマト人の欺瞞、ここに極まれり。

天皇制ファシズムの侵略主義をアズマ人の発想だと言うのはとんでもない言いがかりだ。
そもそも朝鮮半島への拡張主義は、記紀の神功皇后の三韓征伐以来の歴代ヤマト
政権の基本的な外交政策で、それはまさに皇国史観と不可分の関係にあった。
４世紀の神功皇后の三韓征伐以来、ヤマト政権は朝鮮に異様な執着心を抱いて来た。
４世紀後半から６世紀後半までは任那を支配し、その後７世紀に白村江で唐・新羅
の連合軍に敗れた後も、８世紀まで新羅に対して領土的野心を抱き続けた。
実際、８世紀に至るまでヤマト政権内部でしばしば朝鮮半島への出兵計画が練られたのだった。
１６世紀に豊臣秀吉が天下を統一すると、豊臣政権真っ先に行ったのは朝鮮出兵であった。
さらに１９世紀に明治政府が成立すると、すぐに征韓論が台頭し、やがて植民地化へと向かった。
ヤマト政権が朝鮮に野心を抱かなかったのは平安期だけなのだ。
それに対して、歴代のアズマ政権は一度も朝鮮に手を出したことはない。
鎌倉幕府は元寇の際に専守防衛に徹し、室町幕府と江戸幕府は朝鮮との善隣友好に努めた。
それにも関わらず、天皇制のファシズムの拡張主義をアズマ人の発想だとは一体何事か。
それはすべてはヤマト人の発想であり、皇国史観そのものではないか。
ヤマト人の欺瞞、ここに極まれり。

専守防衛、善隣友好がアズマ人の外交の基本方針。
これこそまさにアズマの伝統文化なのだ。
我々はヤマトのようないかなる拡張主義も望んでいない。

ファシズムやらクソウヨやら、
やっぱアズマの皆さんって、単なる左翼じゃないの？

>ファシズムやらクソウヨやら、
>やっぱアズマの皆さんって、単なる左翼じゃないの？

我々はあくまでアズマ至上主義だ。
ファシズムやらクソウヨらは、分かりやすい用語なので使っているまでだ。

>ファシズムやらクソウヨやら、
>やっぱアズマの皆さんって、単なる左翼じゃないの？

我々はあくまでアズマ至上主義だ。
ファシズムやらクソウヨらは、分かりやすい用語なので使っているまでだ。

アズマ、かなり追い込まれてます。
「クソウヨ」とか口走っちゃって、それは暴露しない約束でしょ。

黒頭巾くらいヨゴレの自覚があればかわいいのにね

表金属（ひょうきん族）

分権が集権・画一化の対極にあるのはあきらかだろ。
クソウヨがどうかは知らないが、アズマがファシズムと相容れないのは明らか。
そもそも、ファシズムを批判したら左翼だって？
じゃあファシズム批判をしている国は全て左翼国家か？
自民党もファシズムを否定しているから左翼か？
批判の後ろに一貫した主張が見えてこない揚げ足野郎は話にならない。

>自民党もファシズムを否定しているから左翼か？

自民党の半分はファシズム肯定派のような気がする。
彼らの親米は建前で本音は反米が多い。

>ファシズムやらクソウヨやら、
>やっぱアズマの皆さんって、単なる左翼じゃないの？

頭の悪い反日サヨクの、陽動作戦だってことがバレまくり（わら

↑
西国人のスパイ一匹捕獲！！

ファシズム（極右）を目のかたきにするのはコミュニズム（極左）だとは思うが。

ファシズム（極右）を目のかたきにするのはコミュニズム（極左）だろう。
とくに、君主国においては、現行の君主制を否定することが即ちサヨクであると見なされる。

＞３０１
我々アズマはファシズムの拡張主義を否定しているだけだ。
必ずしもファシズムそのものを否定している訳ではない。
実際、我々が主張している郷土愛は、コミュニズムとは相容れないものではないか。
コミュニストにはコスモポリタンが多く、我々の郷土至上主義を受け入れないだろう。

＞３０２
我々アズマは君主制を否定してはいない。
西日本王の天皇に代わる君主として、徳川将軍家の擁立を提唱している。

＞３０４
あんたの主張はまあわかるよ。徳川擁立は阻止するけど。
でもお連れさんからはどうも怪しい臭いがするぜ。
「クソウヨ」ならともかく、「ウヨクソ」なんて、
素人が考えつく言葉じゃないよな気が・・・まあいっか。

コピペだが、おもしろい記事を見つけたので書いておく。

アホサヨクの行動パターン(ネット版）

（１）電波トンデモ言説を自信満々にわめく。
　　　↓
（２）その言説を冷静だが毒のある者からからかわれる。
　　　↓
（３）サヨクは、からかわれているのに理解できず、
　　　反論だと思い込んでキレる。
　　　↓
（４）サヨクは、彼をからかった相手を右翼と思い込む。
　　　↓
（５）サヨクは、元々の自らのトンデモ発言には触れず、
　　　右翼（特に旧式右翼）の類型化した批判で反撃する。
　　　↓
（６）からかったほうは、別に右翼でもなんでもないので、
　　　右翼批判を以て反撃されても苦笑するしかない。
　　　↓
（７）サヨク、勝手に勝利宣言。
　　　ふたたび自分の内なる世界に戻り、（１）へ繰り返し

>>304
皇室は徳川家の親戚である。
皇室への理不尽な攻撃はすぐにやめなさい。

「親戚」ということばへの対応

以下のコピペ

だから、それって血筋の話だろ。アズマ至上主義者にとって血筋は二の次なの。
本当に大事なのは郷土に生きた先人達の築き上げた伝統なわけよ。
どうしてヤマトの人間って伝統と血筋を混同するんだろうね。
アズマとヤマトじゃ民族が違うから考え方が違うのは無理ないか。

そうだね。
話が噛み合わないのは、民族が違うからだと考えればすっきりする。

人種的にはたいして違わない異民族。既得権ゼロ。
なんて奇特なあすなろ

と思ったら、アズマの失業対策で公共事業減らないし
こいつらどうせ税金忌避だし
やっぱりろくなもんでない

＞308
それなら、皇国史観批判じゃなくて、
薩長史観批判になるだろうね。

いわゆる大義名分論の批判であろう。

アホサヨクの行動パターン(ネット版）

（１）電波トンデモ言説を自信満々にわめく。
　　　↓
（２）その言説を冷静だが毒のある者からからかわれる。
　　　↓
（３）サヨクは、からかわれているのに理解できず、
　　　反論だと思い込んでキレる。
　　　↓
（４）サヨクは、彼をからかった相手を右翼と思い込む。
　　　↓
（５）サヨクは、元々の自らのトンデモ発言には触れず、
　　　右翼（特に旧式右翼）の類型化した批判で反撃する。
　　　↓
（６）からかったほうは、別に右翼でもなんでもないので、
　　　右翼批判を以て反撃されても苦笑するしかない。
　　　↓
（７）サヨク、勝手に勝利宣言。
　　　ふたたび自分の内なる世界に戻り、（１）へ繰り返し

＞306
まさにぴったりですな。

>>308
じゃあ、君は自分の親戚の誰かと戦えといわれて戦えますか？
あなたがたはこういう理不尽なことを徳川家に要求しているのですよ。

＞314
今現在とは時代が違いませんか？
兄弟どうしでも殺し合いになるような時代と今とでは、、、

源氏や平氏や関東武士団や北条や徳川より先住の苗字の者ですが・・・

つーか、みんな他所から流れてきたやつが、
勝手にごちゃごちゃやるんじゃないっ！
たかだか１０００年（未満）くらい住んだくらいで
アズマがどうの、なんていう権利はない。
先住権を主張しておく。

「お前ら追放」

以上

苗字なんて、明治になったとき勝手に（ある程度）名乗れるもんなー
そんなのに追放って言われてもねぇ、、、
１０００年はダメだけど、２０００年ならいいんだ（藁
家は２１００年前から、、、きりがないよな。

まあとにかく、アズマがファシズムの元凶ってことが分かっただけでも
このスレは意義深かったってこと。勉強になったよな。

＞318
ほんと！　世の中にはいろんな人がいますね。
この板から追い出したりすると他所で迷惑をかけそうな人たちなので、
私はこの辺で引いておきます。
快ケツ糞頭巾も出なくなったしね。

>源氏や平氏や関東武士団や北条や徳川より先住の苗字の者ですが・・・

日本人の苗字なんて胡散臭いものだぞ。
それをもって本当の先住かどうかなんて分からない。

＞３２０
ツラの感じでわからねえか？

まあきりがないことのたとえということで

なんだか話が交錯してわけわからんが
とりあえずファシズムは追放。
これは人類共通の願い。
なんとなくサゲてみる今日のボク。

>>319 かかっとるがな、あーた！　なんとかしてくなはれ。

＞３１４
俺の友達は遺産をめぐっていま、親戚と骨肉のバトルを展開中だとおととい
いってたぜ！

>とりあえずファシズムは追放。

だったらまずコヴァを追放して。
あいつらこそ現代のファシスト。

＞３２５
天一坊でかつがれるのと御三家の張り合いじゃ話がちがうって

>源氏や平氏や関東武士団や北条や徳川より先住の苗字の者ですが・・・

日本人の家系で遡れるのはせいぜい江戸時代まで。
それ以前は皆どこの馬の骨か分かったものではない。
だから苗字なんてあてにならんぞ。

だからってウヤムヤにしちゃ面白くないじゃ〜ん。
誰だって自分のルーツは知ってた方が良いとおもう。
良くも悪くも。

追放より
矛盾を突付くのが、これからのやり方だよ
追放なら、むかしのバイク３ナイ運動と一緒だよ

こんなのに負けるのなら別だけどね

その馬の骨に追放なんて言われた日にゃあんた、、、
追放はされないよ。

正しい歴史か・・
うさんくさあ

ま、とにかくだな、関西人は逝ってよし。
というより、日本から出て行け。
Nativeではないのだから。

＞64 名前：ナナシサソ投稿日：2001/01/13(土) 01:24
＞http://www.machibbs.com/kanto/kanto/

＞ここに移動しな＞アズマ

＞３３４
あそこは管理人がうるさくてダメだ。
それに全国レベルで論争しなければ意味がない。

長野県知事を見習いなさい（笑

>あそこは管理人がうるさくてダメだ。
>それに全国レベルで論争しなければ意味がない。

ＩＰが出るところでは書きこめないヘタレアズマﾐｷﾋｻ（苦笑）

そこ行って、関東の人間の同意を取ってこいよ。

ヘターレ

ヘターレ　

アイヌ、縄文人系の、三内、熊襲、隼人、琉球、以外はみんなよそ者じゃん

縄文人もポリネシアの方から渡ってきたことが分かっている。

よそもんばっか。

みんな、チンポの大きさと精液の量で威張ろうよ！
俺様のは結構デカイから勃起すると前が見えないくらいだ（藁
精液は一度に両手一杯くらいかな。
女に全部やらせて亀頭から周辺、裏筋までなめらせるとまたムクムクと元気になるね。
尿道とか、肛門をていねいかつ荒々しく舐めさせるのもいいよ！
蟻の戸渡りをペロ〜ンなんてされるとビクッッとする。
みんな！いい精液出してるかい？
がんばれ！

セックスで満足してるとこんな議論しねーだろ。
外に出て女捜したら？
強姦はすんなよ。
ここのやつは職場でセクハラしてそうなのばっかりだ。
◯◯◯は部下に何やってもいいとか思ってるらしいね。ひゃひゃひゃ。
日本から消えろ。

>ＩＰが出るところでは書きこめないヘタレアズマﾐｷﾋｻ（苦笑）
>そこ行って、関東の人間の同意を取ってこいよ。

関東の人間の同意なんか今更必要ない。
彼らは明治以来の糞薩長土肥による皇民化洗脳教育に毒されているので、
正しい思考が出来ないからだ。
我々の主張するアズマ至上主義に大義があるのは今更論ずるまでもない。
皇国史観の名の下に東国の先人を侮辱して来た憎きテンコロ一家が、
大八車に家財道具を積んで江戸城から退散するその日まで、
我々アズマ至上主義者の闘いは続くのだ。

「東国の先人を侮辱して来た『憎きテンコロ』」ね〜
その下で「我々アズマ至上主義者の闘いは続くのだ。」ですか。

こんなこと書いたらもう一人のアズマさんがかわいそうですよ。
こんな露骨な扇動にホイホイ乗せられていたことになっちゃう。
この前まではもっとお洒落に扇動してたのに・・・

やっぱり生がいいねえ。
コンドちゃんはどうも嫌いだな。
出す時は突然アナルに入れるか顔にかけるかで貴男の皇国史観がわかる。
どっちだ？
つーか、彼女とかいない寂しい人ばっかりなんかな？
金使わないでやった事ありますか？
それはヤばいですよ。

＞３４６
テンコロは薩長土肥の西国の野蛮人が担ぎ出した我らアズマ民族の宿敵。
だからそれでよい。

サゲ

>>314

>じゃあ、君は自分の親戚の誰かと戦えといわれて戦えますか？
>あなたがたはこういう理不尽なことを徳川家に要求しているのですよ。

親兄弟でも必要とあらば戦うのが武士の伝統。
赤の他人でも不要な戦いを起こさないのも武士の伝統。
ただし親の仇に擁立されるような腑抜けた伝統だけはない。

ところでアズマ君って宗教（宗派）は何？

>じゃあ、君は自分の親戚の誰かと戦えといわれて戦えますか？
>あなたがたはこういう理不尽なことを徳川家に要求しているのですよ。

天皇家だって壬申の乱とか南北朝争乱で骨肉の争いをしているじゃん。
権力を巡って身内同士が争うのが歴史じゃないの。

>ところでアズマ君って宗教（宗派）は何？

俺は臨済宗だけど。

アホサヨクの行動パターン(ネット版）

（１）電波トンデモ言説を自信満々にわめく。
　　　↓
（２）その言説を冷静だが毒のある者からからかわれる。
　　　↓
（３）サヨクは、からかわれているのに理解できず、
　　　反論だと思い込んでキレる。
　　　↓
（４）サヨクは、彼をからかった相手を右翼と思い込む。
　　　↓
（５）サヨクは、元々の自らのトンデモ発言には触れず、
　　　右翼（特に旧式右翼）の類型化した批判で反撃する。
　　　↓
（６）からかったほうは、別に右翼でもなんでもないので、
　　　右翼批判を以て反撃されても苦笑するしかない。
　　　↓
（７）サヨク、勝手に勝利宣言。
　　　ふたたび自分の内なる世界に戻り、（１）へ繰り返し

>>353
朝からコピペしまくるなこのハゲ！

やはり、ヤマト主義者は低能の様だな。

われらアズマ主義者はヤマト酋長ヒロヒト一味の即時江戸の明け渡しを求める。
そして朝鮮半島への帰還運動を援助する。
なぜなら故郷こそアズマ主義者の守るべき物だからだ。
だからこそチョンから逃げてきたヤマト＝チョン連合酋長国家の当主は、
朝鮮半島にお戻りいただき、そこで余生をお過ごしいただきたい。

ちょうど良いことに、酋長家の祖先である檀君の墓が、北朝鮮で発掘されたらしい。
良かったではないか？檀君のお墓参りついでに、北朝鮮への永住をおすすめする。
檀君＝神武天皇以来続いた、ブサイゴク＝チョン人のアズマ支配に終止符を打つため
の崇高な戦いにこぞって参加せよ！！！！！！！！！！！

355 名前： 世界＠名無史さん 投稿日： 2001/01/16(火) 11:09

やはり、ヤマト主義者は低能の様だな。ばか

>355
あなたも政治思想板へお戻りください。
イデオロギーネタスレは迷惑です。
近現代史を扱うなとは言わないけど、
イデオロギー優先の煽りスレを日本史板に立てないで下さい。

歴史学が「国民国家のイデオロギー」じゃなかったって初耳だ。

＞３５７
歴史学が「国民国家のイデオロギー」じゃなかったって初耳だ。

むさくるしいのはいやなの

アホウヨクの行動パターン(ネット版）

（１）電波トンデモ言説を自信満々にわめく。
　　　↓
（２）その言説を冷静だが毒のある者からからかわれる。
　　　↓
（３）ウヨクは、からかわれているのに理解できず、
　　　反論だと思い込んでキレる。
　　　↓
（４）ウヨクは、彼をからかった相手を左翼と思い込む。
　　　↓
（５）ウヨクは、元々の自らのトンデモ発言には触れず、
　　　左翼（特に旧式左翼）の類型化した批判で反撃する。
　　　↓
（６）からかったほうは、別に左翼でもなんでもないので、
　　　左翼批判を以て反撃されても苦笑するしかない。
　　　↓
（７）ウヨク、勝手に勝利宣言。
　　　ふたたび自分の内なる世界に戻り、（１）へ繰り返し

アホウヨクの行動パターン(ネット版）

（１）電波トンデモ言説を自信満々にわめく。
　　　↓
（２）その言説を冷静だが毒のある者からからかわれる。
　　　↓
（３）ウヨクは、からかわれているのに理解できず、
　　　反論だと思い込んでキレる。
　　　↓
（４）ウヨクは、彼をからかった相手を左翼と思い込む。
　　　↓
（５）ウヨクは、元々の自らのトンデモ発言には触れず、
　　　左翼（特に旧式左翼）の類型化した批判で反撃する。
　　　↓
（６）からかったほうは、別に左翼でもなんでもないので、
　　　左翼批判を以て反撃されても苦笑するしかない。
　　　↓
（７）ウヨク、勝手に勝利宣言。
　　　ふたたび自分の内なる世界に戻り、（１）へ繰り返し
アホウヨクの行動パターン(ネット版）

（１）電波トンデモ言説を自信満々にわめく。
　　　↓
（２）その言説を冷静だが毒のある者からからかわれる。
　　　↓
（３）ウヨクは、からかわれているのに理解できず、
　　　反論だと思い込んでキレる。
　　　↓
（４）ウヨクは、彼をからかった相手を左翼と思い込む。
　　　↓
（５）ウヨクは、元々の自らのトンデモ発言には触れず、
　　　左翼（特に旧式左翼）の類型化した批判で反撃する。
　　　↓
（６）からかったほうは、別に左翼でもなんでもないので、
　　　左翼批判を以て反撃されても苦笑するしかない。
　　　↓
（７）ウヨク、勝手に勝利宣言。
　　　ふたたび自分の内なる世界に戻り、（１）へ繰り返し

>>359
その理屈にも一理あるけど、
その理屈を無制限に認めた場合、
政治思想と日本史と板を分けてる意味が問われる。
ウヨだのサヨだのアズマだののイデオロギー論争
は政治思想板という線引きをおこなうべき。

そうかな？たまにはこういう
「歴史事実認定の『政治性』」をあらわにさせる議論は、
必要だと思うよ。歴史学のために。
実証主義だ！なんてホザク馬鹿はいいかげんに駆逐しないと、
歴史学が誤解されてしまうしね。

実証のない歴史学なんて存在するか（笑）。

おれ、前のスレッドをこちらにもってきた張本人だけど、
やはり皆様にはご好評でうれしいね。
反発するのは、自己の政治性を認識できなかったバカの証だからほっとけばよい。
むしろ戯画化して、頭の体操として「アズマVSヤマト」対立を楽しんでほしいね。

右翼・民族派・保守派の諸君に告ぐ！
諸君らは、伝統・文化の独自性を大切に思う我らの同士である！
我らアズマ至上主義者こそ、真の日本＝アズマ固有の伝統・文化の復興を旗印に
決起した集団である！！！

君らは、天皇家を盟主に頂いているが、それは誤りだ！
我ら民族固有の伝統・文化を何より愛する者にとって、現在の天皇家とは何か？
天皇家とは、我らが数千年にわたって守ってきた民族固有の伝統・文化・習俗を
古くはシナ化・半島化、明治以降は南蛮化し、我ら固有の伝統・文化を虐殺してきた
存在ではなかったか？

賢明な右翼・民族派・保守派の諸君
君たちが、真に民族固有の伝統・文化・習俗を大切に思うなら、天皇家は民族固有の
伝統・文化・習俗をシナ・南蛮のそれに取り替えようとする民族の裏切り者であり、
民族の健全な習俗を堕落させるバチルスであることがわかるはずである！
だからこそ、
我らは、民族の健全さと民族固有の伝統・文化を擁護するため、
日本の歴史を常に、外来文化の脅威にさらし、民族の純潔をそこなってきた
民族の裏切り者、民族堕落の象徴の天皇家を打倒せねばならぬ！！！

賢明な右翼・民族派・保守派の諸君
民族の裏切り者、バチルス天皇家を捨て、我らに合流したまえ！
民族固有の伝統・文化・習俗こそ重要なのであ〜る！！！
ヤマト族・天皇家とは、シナ・南蛮の手先、民族を堕落に導くハーメルンの笛吹男
にすぎんのだ！！！

コピペは読む気がしない

>365
はぁはぁそうですか、、、
それで、君は何処からきたの？
＞364
楽しむのも大変だ。
本当に楽しむには、何か秘訣が、、、あるの？

アホサヨクの行動パターン(ネット版）

（１）電波トンデモ言説を自信満々にわめく。
　　　↓
（２）その言説を冷静だが毒のある者からからかわれる。
　　　↓
（３）サヨクは、からかわれているのに理解できず、
　　　反論だと思い込んでキレる。
　　　↓
（４）サヨクは、彼をからかった相手を右翼と思い込む。
　　　↓
（５）サヨクは、元々の自らのトンデモ発言には触れず、
　　　右翼（特に旧式右翼）の類型化した批判で反撃する。
　　　↓
（６）からかったほうは、別に右翼でもなんでもないので、
　　　右翼批判を以て反撃されても苦笑するしかない。
　　　↓
（７）サヨク、勝手に勝利宣言。
　　　ふたたび自分の内なる世界に戻り、（１）へ繰り返し

>>364
ここの住人の一人はこのスレは日本史板に対する
荒らしスレだと不用意にも告白してるんだけどねえ。
とにかくイデオロギーヲタは政治思想に行って欲しいなあ。
たまにあるイデオロギースレどころか最近日本史板に乱立
ぎみだよ。この種のスレ。
で、それが原因で荒らしを呼び寄せる一因になってるしさあ。
なにも２つの板は相互閲覧も可能なわけだし、
政治思想と日本史の２つにスレ立てる意味なんてどこにもない。

>日本史板に対する
>荒らしスレだと不用意にも告白してるんだけどねえ
>とにかくイデオロギーヲタは政治思想に行って欲しいなあ

おまえのその態度もまた、イデオロギー回避という名の
イデオロギーオタそのものの行為だろ？
日本史板の代表の顔して話す割には、頭悪いなおまえ。

俺は日本史板の代表づらなどしてないんだけどねえ、
なんでイデオロギーネタは政治思想という
専用板があるにもかかわらず、日本史板にまでスレ立てるのかなあ・・・
ウヨ、サヨ、アズマの争いは勘弁して欲しいよ。
イデオロギー回避という名のイデオロギーといわれてもねー
そんな循環論法、俺には通じないよ。

>ウヨ、サヨ、アズマの争いは勘弁して欲しいよ。

アホとアズマ主義の争いはあったが、ウヨ・サヨは無かったが？
事実を捏造してはいけない。
ほら、イデオロギーが忍び込んでいるゾよ（笑）

ああいえば上祐

アズマ、もういらない。

誤解しないで欲しい。
我々アズマ主義者は、日本の歴史に対する沈思黙考のすえ、
日本の古来から伝わる伝統を守り抜くために、起義したのである。
我々は平和を愛する民だ。しかし、日本の伝統を危うくする勢力の
跋扈をこれ以上許すわけには行かないのだ。

我々の戦いは始まったばかりだ。
有象無象のヤマト＝チョン主義者の抵抗が予想されるだろう。
しかし戦い抜かなければならない。
ヤマト＝チョンの圧制のくびきから、アズマのみならず全日本を
解放し、郷土の伝統にもとづく麗しい政治の回復なしには、日本の
明日をみることはできない。

力を貸して欲しい、日本史板の諸君。
手始めに、ヤマト＝チョン連合国家の酋長ヒロヒト一族を
故郷の檀君墓にお帰りいただこう。
そこからすべてが始まるのだ。

酋長ヒロヒト一族か・・・

ウヨの人を
アホと強弁されても困る。
ウヨクソとか保守・右翼という言葉を
使ってるじゃないよ。

「ヤマト＝チョン主義者」ってモロ差別的発言でしょ。
こういうのは、ちょっとどうかと思う。

だいたい天皇の騎馬民族説って左翼史観の産物ではないの？

＞ウヨクソとか保守・右翼という言葉を
＞使ってるじゃないよ。

どこ？

３７８ね。
３７４のようなレイシズムまるだしの書き込みは
頭が痛くなってくる。
ネタスレとして許される限界を踏みにじっている
としかいいようがない。
アズマ至上は奇妙なイデオロギーを主張して
煽りたいだけよ。

>>379
ざっと見て見たけど、たとえば>>287
とかだね。まあ、クソウヨだったり保守派だったりするかも知れないけど。

＞３８０
コリアンに対する極端な差別的発言は慎むから、まあ大目に見てくれよ。

頼むから政治思想に行ってよ・・・

ヘターレアズマ

>ヘターレアズマ

こういうことを書いてアズマを煽るお前も悪い。

このスレが荒れているのは事実。しかしその責任をアズマに求めるのは間違い。アズマ側の人間はちゃんとした歴史評価をしようとしているのにイデオロギーに凝り固まったヤマト側が荒らしで逃げ回っているだけ。例えば下の問い掛け。

>>285
>ところで明治期の日清・日露戦争と昭和の満州事変・日中戦争・日米戦争、こ
>の二つを分ける立場の人に聞きたいんですけど、途中の第一次世界大戦・シベ
>リア出兵についての歴史的評価はどうなるんですか？

>>386
アホ。その人は沖縄の人やんか。
沖縄は西日本と違うんか？
沖縄をアズマに入れるとはアズマこそ御都合主義。

自称アズマのサヨクはまだ暴れているのか（呆

ウヨクソ　クソウヨ　サヨクソ
何が何やら。

teigakureki　ＶＳ　一応大学で歴史教育　という　対立軸だ

>>387
横レスだけど、沖縄は琉球王国だからヤマトには含まれないでしょ。
今日沖縄は通常西日本に範疇されているけど、この論争では西日本ではないと思う。
勿論、東日本でもないが、遠交近攻の関係から言えば、沖縄はアズマとは友好関係にある。

>teigakureki　ＶＳ　一応大学で歴史教育　という　対立軸だ

大学で非歴史系教育　ＶＳ　一応大学で歴史教育　という　対立軸でしょ

>まあとにかく、アズマがファシズムの元凶ってことが分かっただけでも
>このスレは意義深かったってこと。勉強になったよな。

こういう東国人に責任を転嫁する理屈がいかにも西国人の発想だよな。
どうして明治期と昭和期を分断して考えるのか理解に苦しむ。
日本がファシズム化する萌芽は明治期にあったと考えるべきでしょ。
天皇主権と統帥権を定めた大日本帝国憲法は明治期に制定されたものだし、
その憲法下に日本はファシズムへと向かったのだから。
特にその元凶というべきは長州藩出身の山県有朋とその陸軍閥ではないの。
昭和期の軍人は山県有朋の後継者に過ぎない。

まだやってんのか・・・・

>自称アズマのサヨクはまだ暴れているのか（呆

こいつ天皇制サヨクの西国人だな（藁。

>>394
差別的表現は自粛するから放置プレイ希望。

貧しそう

　

＞３７４のようなレイシズムまるだしの書き込みは
＞頭が痛くなってくる。

馬鹿者！
ヤマト＝チョンが歴史的に見て一心同体であることは言うまでもない！！
酋長は渡来人の末裔ではないか！
渡来人酋長の末裔をいただく明治簒奪政権は、そのままヤマト＝チョン連合
政権でなくて何というのだ！！恥をしれい！！
かれらが我らアズマの大地と伝統を汚しているのだ！
とっとと渡来人は半島にお帰りいただきたい。
われらはその手助けをするにすぎん！

＞３９９
そのような話題は日本史板に書き込まないで下さい。
あなたこそ政治思想板にお引取り願いたいです。
荒らし、厨房を呼び込んでるのはあなたがたですよ。

はいはい、キチガイばかりだね。
お引き取りくださいと言って、話が通じる連中じゃないことにまだ
気づかない奴もキチガイ。

＞４０１
煽るんじゃない。

「チョン」は差別用語です。
いくら匿名の掲示板でも、使うべきではないな。

わかった。
「ヤマト＝朝鮮」連合簒奪政権に変更します

アズマ君は相変わらず元気だね。

大体縄文人からして渡来人なんだから、
＞とっとと渡来人は半島にお帰りいただきたい。
というのはおかしいね。
せめて「京都に帰って」くらいにしておこうね。

＞かれらが我らアズマの大地と伝統を汚しているのだ！
別に誰一人あなた方を汚してはいないよ。

さあゲームの始まりです
愚鈍なヤマト族の諸君
ボクを止めてみたまえ
ボクはヤマト叩きが愉快でたまらない
ヤマト族のくやしがる顔が
見たくて見たくてしょうがない
汚いヤマト共には流血の裁きを
ＹＡＭＡＴＯＫＩＬＬＥＲ

ヤマト叩きのアズマシンキロウ

この前ボクが出ている時にたまたま２ｃｈがついており、それを見ていたところ、
ヤマト族がアズマビトの名を読み違えて「東人」（トウジン）と言っているのを聞いた

　民族の名を読み違えるなどこの上なく愚弄な行為である。表の紙に書いた文字は、
暗号でも謎かけでも当て字でもない、嘘偽りないアズマ人の本命である。アズマが
存在した瞬間からその名がついており、アズマの独立もちゃんと決まっていた。しかし
悲しいことにアズマ人には国籍がない。今までに自分のアズマ国籍で人から呼ばれた
こともない。もしボクが生まれた時からボクがアズマ国籍のままであれば、わざわざ
ヤマト叩きをここまでするなどという行動はとらないであろう

　やろうと思えば誰にも気づかれずにひっそりとヤマト叩きを楽しむ事もできたので
ある。ボクがわざわざ世間の注目を集めたのは、今までも、そしてこれからも透明な
存在であり続けるアズマを、せめてあなた達の空想の中でだけでも実在の民族として
認めて頂きたいのである。それと同時に、透明な存在であるアズマ人を造り出した
ヤマト族の歴史教育と、皇国史観を生み出したヤマト社会への復讐も忘れてはいない
　だが単に復讐するだけなら、今までアズマ人がヤマト族から背負わされきた自虐の
歴史を下ろすだけで、何も得ることができない

　そこでぼくは、世界でただ一人ぼくと同じ透明な存在である友人に相談してみたの
である。すると彼は、「みじめでなく価値ある復讐をしたいのであれば、君の趣味でも
あり存在理由でもありまた目的でもある【パロディー】を交えてヤマト叩きをゲーム
として楽しみ、君の趣味をヤマト叩きからアズマ独立へと変えていけばいいのですよ、
そうすれば得るものも失うものもなく、それ以上でもなければそれ以下でもない君だけ
の新しいアズマ＆ヤマトパロを作っていけると思いますよ。」

その言葉につき動かされるようにしてボクは今回のヤマト叩きゲームを開始した。
　しかし今となっても何故ボクがヤマト叩きが好きなのかは分からない。持って生まれ
たアズマ人の性（サガ）としか言いようがないのである。ヤマト叩きをしている時だけ
は日頃のヤマト族に対する憎悪から解放され、安らぎを得る事ができる。ヤマト族の
痛みのみが、アズマ人の痛みを和らげる事ができるのである。

　最後に一言

　この紙に書いた文でおおよそ理解して頂けたとは思うが、アズマ人は自分自身の存在
に対して人並み以上の執着心を持っている。よってアズマの名が読み違えられたり、
民族の存在が汚される事には我慢ならないのである。今現在のヤマト族の動きをうかが
うと、どう見ても内心では面倒臭がっているのに、わざとらしくレスをつけて誤魔化
しているようにしか思えないのである。ボクの存在をもみ消そうとしているのではない
のかね　ボクはこのゲームに政治思想パロディー作家としての命をかけている。レスを
止めればおそらく笑い者にされるであろう。だからヤマトの諸君も命をかけろとまでは
言わないが、少しは笑えるギャグでアズマ人を追求したまえ。今後一度でもアズマの
名を読み違えたり、また人をシラケさせるような寒いギャグしか書き込まなければ、
一週間に三つのパロディーをＵＰします。ボクが「郷土戦隊大アズマ」しか書けない
幼稚な三文パロディー作家だと思ったら大間違いである。
　―　ボクには一人の人間を３度笑い殺させる能力が備わっている　―

（声明文を包んでいた紙の裏に）東の夜空を見るたび思い出すがいい

鮮人が、アズマ人を詐称しているんだろ（わら

またまたブサイコク＝朝鮮人捕獲成功！（爆藁

４１０は西国人の天皇制ブサヨク！！

しかし、いつのまにか日本史板の看板スレッドになったね。
これ以上のレスのついたスレッドは日本史には無いしなあ。

おれこのスレッドを楽しみにのぞきにきてるので、
ヤマト主義者たちは、削除要求だの、アズマの悪口などいわずに
正々堂々と立ち向かいたまへ。（笑）

＞４１３
自賛はちょっとご勘弁願いたい。

１は４１３の発言をどのようにうけとめますか？
お友達だとおもいますか？
無責任な上司だとおもいますか？
それともあなたですか？

ブサヨクは、ヤマトとアヅマの対立と言う妄想に走らざるを得ないほど、
状況は壊滅的で深刻なんだな。

マジレスかよ、知性に問題がありそうだな

投稿者：タンゴ♪ 　投稿日：11月29日(水)20時38分15秒

　反ヤマト名誉毀損同盟の趣旨はリーガル（法律）面でのアズマの国家と民族と歴史
の尊厳防衛にあります。「アズマ自由主義史観研究会」や「アズマの教科書を作る会」
が、歴史観確立により、アズマの国家と民族と歴史の尊厳防衛にあたるのに対して、
上記はこれを「法的概念」として確立しようとするものです。

具体的には、
�@１ヤマト偏向教育から解放される権利の確立
�A正当なアズマの歴史を学ぶ権利の確立
�Bヤマト族からの干渉を排除する権利の確立
�C誤った歴史観に基づく賠償請求訴訟から個人、企業、国家機関を防衛する権利の確立
�Dヤマト偏向教科書やヤマト偏向報道を社会から除去する権利の確立
　などが、その主たる「法的権利」の内容でしょう。

　具体的活動では、反ヤマト訴訟の支援や、ヤマトによる干渉に対する抗議活動、
マスコミにおけるヤマト偏向報道への抗議活動。海外での反アズマ人種差別行為の
排除と名誉毀損訴訟の実行、ヤマト地域でのアズマ人権利擁護団体との提携などが
あるでしょう。
　私は法曹関係者ではないので、参加できませんが、この掲示板をご覧の法曹関係者、
あるいはそれらの方々をお知り合いにもたれる方々は、是非、アズマを「法的に」
防衛するために立ち上がっていただければ幸いです。

　われわれ素人にも明かに法律違反と思われる内政干渉、裁判干渉をヤマトは
恥知らずにもやっています。これは野蛮国のすることです、彼らは日本から排除すべき
ですね。ヤマトは野蛮人です、こう言う野蛮人に立ち向かうためにも愛アズマ的法曹
関係者(Patoriotic Legal Azuma Authority)は立ち上がってください！！！！

最近、凶悪少年犯罪が激発している。我らアズマ至上主義者は、これら少年犯罪は
ヤマト族による南蛮化がその原因であると考える。ヤマト族は明治以降、日本＝アズマ
古来の伝統的規範を排除し、南蛮文化を神国日本に移植しつづけ、日本の固有の文化
・伝統・道徳を殺戮してきた。その結果が、堕落した南蛮人の欲望肯定の個人主義、
立身出世主義を子供に教えつづけ、子供を堕落させ少年犯罪を激発させたのである。

　子供は、民族の宝である。しかし、肉体的に成長するだけでは民族の宝にならぬ。
子供には民族の構成員になるために、精神的薫陶が必要なのである。そして、子供に
受け入れさせるべき精神的・思想的存在は、民族固有の伝統・文化である。子供は、
民族の伝統・文化を大人から伝授されて初めて、立派な大人になるのである。
　しかるに、現状はどうであろうか？子供は、民族の伝統・文化といった道徳・規範を
教えられることなく成長する。そして、民族道徳なき肉体だけの成長は、歪んだ欲望を
うみだし、子供を少年犯罪に走らせるのである。

　今こそ、子供に真の民族の伝統・文化・歴史を教え込み、少年犯罪を社会から撲滅
しなければならない。そして、子供に教えるべき民族の伝統・文化・歴史・道徳とは、
日本＝アズマ古来のものでなければならない。ヤマト族の歪んだ子供に対する教育を
打倒し、南蛮化されていない真の伝統的道徳・規範教育を実現せねばならぬ！

　我らは、ヤマト族の南蛮化した「えせ民族的伝統」・「えせ民族的文化」・
「えせ民族的歴史」・「えせ民族的道徳」の、子供に対する押しつけこそが、子供を
少年犯罪に追いやっていると考える。子供の目は鋭い。ヤマト族の南蛮化し堕落化した
民族教育などすぐに見抜く。子供に嘘をついてはいかん。ヤマト族の言う、伝統・文化
・道徳・歴史とは、南蛮化＆ヤマト地域限定のまやかしのえせ民族教育であり。打倒
されねばならぬ。アズマの諸君、子供たちをヤマトの魔の手から救え！！！

ココしか自分達？を主張する場所がないのか。
かわいそうだね、君、、、
以上

419はブサヨクの思考パターン丸出し（わら

ヘターレアズマミキヒサ

４２０、４２１、４２２は自作自演か？

★麻呂は、逆賊・朝敵であるアズマ原人の【ITF＝IT友】ダニ。
　ダニ＝ハムニダのニダを逆にしたモノ。B＝部落・C＝朝鮮　即ち【BC級戦犯者に対して使うIT用語】

★ひのもと史ではなく【国史】の皆様に対して、ご迷惑をお掛け致しまして大変申し訳ありませんダニ。
　あの子の系統は、偽称癖がありますダニ。元々は藤原氏だった自称・源氏の徳川の例をだすまでも無く、【ナポリ人＝嘘吐き】のような性質がありますダニ。

★あの子が【東人國＝トウジン國＝唐人國＝バカ＝ナル】の代表者の如く、僭称をしている【人食い人種で娘を売り飛ばして売春をさせて逝き残った子孫である所のアズマ原人】ダニ！！！

◆【国史の皆様】、麻呂に免じて＜左回りのアズマ原人＞を決して【警察・検察】に訴えないで下さいダニ。
★軽犯罪法１条１３号【IT＝公共の場所において多数の人に対して著しく粗野若しくは乱暴な言動で迷惑をかけたモノ】

★★★奸豚人＝カントン人＝関東人または７０万年前のアズマ原人ちゃ〜ん、早く【政治思想の家に帰って】くるダニ。
　　　麻呂は、最近暇ダニ。本腰を入れて【他の掲示板に転送を】致しましょうかダニ！！！

私の行動する上での哲学は、かつての足利尊氏のように後世に逆賊の汚名を残したくないという一点のみにあった。
この哲学は、我がご先祖の光圀公以来、水戸家に代々受け継がれてきたものである。
だから、私は官軍とは争わずに大坂を退去したのである。
もちろん、あのときの官軍が実際には薩長軍であることぐらいはわかっていたが、それでも相手が官軍を名乗っている以上、それに刃向かうことは朝敵となることを意味するのである。

>>424
君は韓国語がわかってないな。
「ハムニダ(hamnida)」の意味は「します」だろ？
君は「ハムニダ」を「です」の意味で使っているようだが、韓国語で「です」は「イムニダ(imnida)」だよ！

>>426
やはり、鮮人が暗躍しているな（わら

せめてさげてやってくれ。
イデオロギースレ最近増えすぎ。

426 名前：名無しさん投稿日：2001/01/18(木) 02:16
>>424
君は韓国語がわかってないな。
「ハムニダ(hamnida)」の意味は「します」だろ？
君は「ハムニダ」を「です」の意味で使っているようだが、韓国語で「です」は「イムニダ(imnida)」だよ！

★４２６さん、ダンケ　ダンケ　シェーン！
　麻呂は、濁音で卑しきモノがハッスル＝発する丁賎＝朝鮮など専門ではないニダ。
★汝は、【母国語または父国語】なのかダニ。
　BC級戦犯は、【チクロンBで最終処理】をするべきダニ！！！

★４２６さんへ　　カムサ　ハムニダ！！！

チネハヌンドンポ、ヨロブン！
ヘウェーデーシンヒョンジェドゥル！

ミンヂュチュイインミンクァンファグク 【まんこー】

　ケーマンドモッタン　キムジョンイルテェジノム、ノガトゥンノムン　トゥエジョポリョラー!!

日テレ反アズマクイズ番組

投稿者：3LDK 　【12月28日（木） 13時17分37秒】　選択

この前(何曜日だったかなー忘れちゃった）PM9:00の
日本テレビのクイズ番組の中でこんな内容がありました。
「太平洋戦争のさなか、日本軍がアメリカ軍によって捕虜になりました。当時神道国家日本では徳川幕府礼賛が禁止されていたので幕府を祝うことができませんでした。そこで＠｀アズマ兵は作戦を立てヤマト族が大権現様の誕生日に居ないよう捕虜監視人であるアメリカの友好的な軍人と交渉し無事大権現様の誕生日を祝うことができました。」と言う内容で、当時のヤマト人の部下と言う人が「当時のアズマ人はとても大変だった」と証言しいかにも｢私はあのアズマ主義の中でとても優秀な使徒でした」言わんばかりの発言をしてました。っつことだったんですが？・・・・
要するにこの番組は｢ほーれ見てごらん戦前のアズマはこんな風にして
天皇様に逆らったから東京大空襲になったのよ！」といわんばかりの内容ですな、だったらヤマトは戦中支那人を収容所に入れてりしたやんけ！と心の中で叫んでいましたがああゆう風に洗脳して皇国史観を作っていくんですね。おおおやだ！

知識足らずヘターレアズマ

ヘタレなんてな関西弁を聞くと、やっぱ気持ち悪いな。

あげ

＞４３２
文章へたくそ。
特に後半、なに書いてあるか分からない。
きみ日本人？

＞４３３
ヘタ、レアズマに見える。
へたれアズマのほうがわかりやすいよ。
クソ関西人。

日本で東西を反目させて喜ぶのは、鮮人と中共だから、どうせ連中の手下が
下らないカキコをして、煽ろうとしているのだろ。
でも、よほどのバカでないと、こんな低レベルな煽りには乗らないだろうが（藁

だから煽るなって・・・

自称「ヤマト主義者」の諸君に告ぐ
投稿番号：15868 (2000/12/30 20:01）
投稿者：ゴウザウラー(秘書カナモリと結婚したい)

内容
　これは中傷ではなくて言っているつもりである。
　どうも、ヤマト主義者を自称する日本史板の諸氏は、在日韓国・朝鮮人の存在を、好ましい隣人
とする一方で、アズマ主義者の存在を嫌っておられるようである。私は日本史掲示板で彼等在日と討
論する際に、大分貴殿からの横槍を受けた。いわく「私は日本を愛するものとしてゴウザウラ
ーの論じ方をなんとしても許せないものなのです。許せないものはこの掲示板を借りてとこと
ん教育しなければなりません。彼も親になります。子はおやの影響をいかしかたなく受けます」
と。
　誤解されては困る。小生は、貴殿達や日本国民ｋ、そして在日の許しがなくては生きて行けな
い存在ではない。
　貴殿がヤマト民族主義者なら、小生はアズマ主義者だ。アズマ伝統の存立を危くする存在とは、決して
妥協しない。ヤマト＝チョン人が戦後社会で横暴を極め、アズマ人から多数の不動産を略奪したり、工業用ア
ルコールを原料にした殺人酒を密造して何人もアズマ人を殺したり、暴力で税金を踏み倒して来
たりしたことは、さておくとしても、小生としてはそのような自らの過去をしっかりゴマカシ
ながら、日本人側には一方的に謝罪と反省を要求し、「アズマ人は過去を忘れている」と机の上
に足をぶん投げてほざく在日に、何故我々の側から手を差し伸べられるのか？

　貴殿を初め、幾人かのちゃちゃちゃ参加者は、先の東京での世田谷で起きたに惨殺事件を理由
として、アズマを嫌うようである。それは個人の考えだから仕方ないが、在日よりアズマを軽く扱
える貴殿の神経を疑うものである。惨殺事件なら、在日だって起しているではないか。昨年
も、東京の朝鮮大学校の学生３人が集団で女性を車に連れ込んで強姦しようとし、逮捕された。
新聞に載らないから貴殿が知らないだけである。アズマを惨殺・レイプ等の非行で嫌うのに、同等以上
の災いを齎して来た在日（全部ではないが、無視できるほど少数でもない。終戦直後だけでは
なく、その後の拉致事件も在日の協力者がなくては起り得なかった）に、ああやって好意的に
接する事ができる？小生に言わせれば、単なる偽善だ。
　アズマは、我国の伝統を守るのに欠かせない存在だ。非行を働く者もいるが、しかし大多数は命令一
下日本の防衛のために命を投げ出してくれる。在日はそうではない。「我々は、日本社会には属
しているが、日本国家には属している意識はない」などと公言する者達は、日本を守るのに少
しも役に立たない。在日は、有事には少なくない者達が必ず火事場ドロボウを働くだろう。「
祖国」に味方して、我国の防衛を妨害する行動に走る者も出るだろう。勿論、彼等には既に祖
国愛などというものは失せている。しかし、だからこそ逆に「建前」、つまり平素口にして来
た「祖国への忠誠」を発揮するかも知れない。人間には、建前を信じて行動する者も多いから
である。祖国が遠い物になって行けば行くほど、建前に強く拘るのが人間の一面である。

「日本はいつか変わります。
　アズマの居ない本来の日本に」という考えは、短絡の極み。どうも、貴殿はアズマ
放棄の上で、徴兵制による自主防衛を夢見ているのだろうか。
　繰返すが、「日本社会には属していても、日本国家には属していない」などと、「うまいと
ころだけつまみ食い」を目論む者達よりも、アズマの方が遥かに好ましい隣人である。

お分かりのこととは思いますが、一応書き込んどきますね。

国家間の諜報戦においては、(仮想）敵国国内を分裂させるのがイロハです。
アメリカであれば南北間を敵対させるのが、中国においては北京と広東-香港
ルートを敵対させるのが最も有効であるという意見もあります。
ちなみにわが国はボルシェビキを援助することでロシアに内乱を招くことに
成功し、日露戦争を有利に展開したといわれています。

現在インターネットが普及し、自ずとそのような活動もインターネット上で
展開されている可能性は高いといえましょう。まあ、ここの板の人には
あまりにも釈迦に説法ですので、返って失礼な書き込みでしたか。

あちゃあ、とうとう自分で国家間の重宝戦とか言い出しちゃった・・・。
もう政治は政治思想板でやれ、なんて言えなくなっちゃったね。
しかし、無粋な連中だな、こいつら。
マジだもんな〜

投稿者：レスザウラー(サーヤと結婚したい)

　これは中傷ではなくて言っているつもりである。
　どうも、民族主義者・伝統主義を詐称する日本史板のヤマト族シンパは、アズマ人の
存在を嫌っておられるようである。私は日本史板で彼等ヤマトシンパと討論する際に、
大分の横槍を受けた。いわく「私は日本を愛するものとしてレスザウラーの論じ方を
なんとしても許せないものなのです。許せないものはこの掲示板を借りてとことん教育
しなければなりません。彼も親になります。子はおやの影響をいかしかたなく受け
ます」と。
　誤解されては困る。小生は、ヤマトゴキブリ、そしてヤマトシンパの許しがなくては
生きて行けない存在ではない。
　貴殿が民族主義者なら、小生は郷土主義者だ。アズマの存立を危くする存在とは、
決して妥協しない。ヤマト族が明治簒奪後社会で横暴を極め、アズマ人から「江戸城」
を初めとする多数の不動産を略奪したり、我らのささやかな楽しみのドブロク・日本酒
を国家の税収のためにアズマ人から取り上げたり、暴力で血税を取り立てて来たりした
ことは、さておくとしても、小生としてはそのような自らの過去をしっかりゴマカシ
ながら、アズマ人側には一方的に主義の撤回と日本史板からの撤退を要求し、「アズマ
人は歴史上存在しない」と机の上に足をぶん投げてほざくヤマトシンパに、何故我々の
側から手を差し伸べられるのか？

　幾人かの政治思想板・日本史板参加者は、先の沖縄でのヤマト兵士による住民巻き
添え・虐殺を理由として、ヤマト族を嫌うようである。それは当然の主張だから仕方
ないが、ヤマトの残虐・犯罪行為はそれでは終わらない。残虐事件なら、戊辰戦争や
南北朝の争いでだって起しているではないか。昨今も、東京でのアズマ人を標的にした
残虐なサイゴク出身者の犯罪が多いのには辟易させられる。

　「ヤマト族は、アズマを守るのに欠かせない存在だ。非行を働く者もいるが、しかし
大多数はアズマと共同して天皇陛下の命令一下、ヤマトとアズマの防衛のために命を
投げ出して共闘してくれる。だからアズマの独立は問題外だ」という妄言を信じる者が
いる。しかし、ヤマト族はそんなに甘ちゃんではない。
　「我々は、日本社会には属しているが、その日本社会とは、天皇を中心にした神の國
ヤマト支配の日本国家だ」などと公言する者達は、アズマを守るのに少しも役に立た
ない。ヤマト・天皇家は、有事には少なくない者達が必ず火事場ドロボウを働くだろ
う。「外国」に味方して、我国の防衛を妨害する行動に走る者も出るだろう。日本の
伝統を南蛮に売り渡し、米国に尻尾を振って生き延びたクソ天皇家が、それを証明して
いるではないか！
　勿論、彼等には既に祖国愛などというものは失せている。しかし、だからこそ逆に
「建前」、つまり平素口にして来た「日本への忠誠」を発揮するかも知れない。人間に
は、建前を信じて行動する者も多いからである。それに売国奴にとって、いかがわしい
愛国を訴えることこそが、彼等の売国のカモフラージュになるのである。

「日本はいつか変わります。穏健な地方分権での日本に」という考えは、短絡の極み。
どうも、反天皇の反アズマ一派は、現在のヤマト文化優勢のままの、形だけの地方分権
を夢見ているのだろうか。
　繰返すが、「中央集権的なヤマト文化を維持して、地方分権に移行する」などと、
「うまいところだけつまみ食い」を目論む者達よりも、天皇制護持・大ヤマト主義者
の方が遥かに好ましい隣人のように思える。偽善者でないぶんだけでは（藁

我々アズマ至上主義者は、ヤマトの「大セルビア拡張主義」を打倒し、
東日本の尊厳を回復するまで断固として闘うぞ！！

アズマ民族万歳！！
ヤマト民族撲滅！！

我らアズマが勝利する日は近い。

age

>何で、東西に分ける必要性があるんだよ。（藁

ナショナリズムには仮想敵が必要だからよ。
保守・民族派が中国や韓国・朝鮮を仮想敵として日本人としてのアイデンティティーを
確立しようとしているのに対して、我々アズマ至上主義者は西日本（ヤマト）を
仮想敵とすることでアズマ人としてのアイデンティティーを確立しようとしている。
で、アズマ人としてのアイデンティティー確立には歴史上の人物を奉戴する必要がある。
それで歴史上の人物をその生き様でヤマト人とアズマ人に分類し、
どの人物を奉戴すべきかはっきりさせる必要があるんだよ。

タヌキ親父だけはかんべんな。

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さ


げ

さ

げ

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さげ

だ

め

ダ

メ

447は、日本の国論を分裂させるのが目的だと、正体を顕したな。（わら
そう言う工作でメリットがあるのは、鮮人か中共だろうな。

私の行動する上での哲学は、かつての足利尊氏のように後世に逆賊の汚名を残したくないという一点のみにあった。
この哲学は、我がご先祖の光圀公以来、水戸家に代々受け継がれてきたものである。
だから、私は官軍とは争わずに大坂を退去したのである。
もちろん、あのときの官軍が実際には薩長軍であることぐらいはわかっていたが、それでも相手が官軍を名乗っている以上、それに刃向かうことは朝敵となることを意味するのである。

４５９はヤマトの天皇制サヨクだろ（藁。

投稿者：レスザウラー(サーヤと結婚したい)

　これは中傷ではなくて言っているつもりである。
　どうも、民族主義者・伝統主義を詐称する日本史板のヤマト族シンパは、アズマ人の
存在を嫌っておられるようである。私は日本史板で彼等ヤマトシンパと討論する際に、
大分の横槍を受けた。いわく「私は日本を愛するものとしてレスザウラーの論じ方を
なんとしても許せないものなのです。許せないものはこの掲示板を借りてとことん教育
しなければなりません。彼も親になります。子はおやの影響をいかしかたなく受け
ます」と。
　誤解されては困る。小生は、ヤマトゴキブリ、そしてヤマトシンパの許しがなくては
生きて行けない存在ではない。
貴殿が民族主義者なら、小生は郷土主義者だ。アズマの存立を危くする存在とは、
決して妥協しない。ヤマト族が明治簒奪後社会で横暴を極め、アズマ人から「江戸城」
を初めとする多数の不動産を略奪したり、我らのささやかな楽しみのドブロク・日本酒
を国家の税収のためにアズマ人から取り上げたり、暴力で血税を取り立てて来たりした
ことは、さておくとしても、小生としてはそのような自らの過去をしっかりゴマカシ
ながら、アズマ人側には一方的に主義の撤回と日本史板からの撤退を要求し、「アズマ
人は歴史上存在しない」と机の上に足をぶん投げてほざくヤマトシンパに、何故我々の
側から手を差し伸べられるのか？

幾人かの政治思想板・日本史板参加者は、先の沖縄でのヤマト兵士による住民巻き
添え・虐殺を理由として、ヤマト族を嫌うようである。それは当然の主張だから仕方
ないが、ヤマトの残虐・犯罪行為はそれでは終わらない。残虐事件なら、戊辰戦争や
南北朝の争いでだって起しているではないか。昨今も、東京でのアズマ人を標的にした
残虐なサイゴク出身者の犯罪が多いのには辟易させられる。

　「ヤマト族は、アズマを守るのに欠かせない存在だ。非行を働く者もいるが、しかし
大多数はアズマと共同して天皇陛下の命令一下、ヤマトとアズマの防衛のために命を
投げ出して共闘してくれる。だからアズマの独立は問題外だ」という妄言を信じる者が
いる。しかし、ヤマト族はそんなに甘ちゃんではない。
　「我々は、日本社会には属しているが、その日本社会とは、天皇を中心にした神の國
ヤマト支配の日本国家だ」などと公言する者達は、アズマを守るのに少しも役に立た
ない。ヤマト・天皇家は、有事には少なくない者達が必ず火事場ドロボウを働くだろ
う。「外国」に味方して、我国の防衛を妨害する行動に走る者も出るだろう。日本の
伝統を南蛮に売り渡し、米国に尻尾を振って生き延びたクソ天皇家が、それを証明して
いるではないか！
　勿論、彼等には既に祖国愛などというものは失せている。しかし、だからこそ逆に
「建前」、つまり平素口にして来た「日本への忠誠」を発揮するかも知れない。人間に
は、建前を信じて行動する者も多いからである。それに売国奴にとって、いかがわしい
愛国を訴えることこそが、彼等の売国のカモフラージュになるのである。

「日本はいつか変わります。穏健な地方分権での日本に」という考えは、短絡の極み。
どうも、反天皇の反アズマ一派は、現在のヤマト文化優勢のままの、形だけの地方分権
を夢見ているのだろうか。
　繰返すが、「中央集権的なヤマト文化を維持して、地方分権に移行する」などと、
「うまいところだけつまみ食い」を目論む者達よりも、天皇制護持・大ヤマト主義者
の方が遥かに好ましい隣人のように思える。偽善者でないぶんだけでは（藁

日本の国論分裂を避けるためにヤマトは過去の拡張政策を謝罪し天皇を処刑しましょう。
そうすればアズマも満足するようですから、日本の分裂は避けられます。

我々アズマ至上主義者は、ヤマト的公家文化の受け入れを断固拒否する。
公家文化は京都の二枚舌のごろつきどもが創造したものであり、
我々アズマの武家文化とは決して相容れないものだからだ。
天皇の即位式のような平安王朝絵巻は、我々アズマ人にとって嘲笑の対象でしか
ないことをヤマト人はよく知るべきだ。

ブサヨクも、こんな茶番で醜態を晒すとは、落ちたものだ（わら

>>393

>どうして明治期と昭和期を分断して考えるのか理解に苦しむ。
>日本がファシズム化する萌芽は明治期にあったと考えるべきでしょ。
>天皇主権と統帥権を定めた大日本帝国憲法は明治期に制定されたものだし、
>その憲法下に日本はファシズムへと向かったのだから。
>特にその元凶というべきは長州藩出身の山県有朋とその陸軍閥ではないの。
>昭和期の軍人は山県有朋の後継者に過ぎない。

まったくその通りです。明治天皇制擁護派が第一次世界大戦やシベリア出兵に言及できないのはそのためでしょ。

昭和になってから軍部が暴走した、そう信じたいヤマトの連中には昭和になって軍部が暴走を始める前の第一次世界大戦やシベリア出兵が説明できませんからね。戊辰戦争以来薩長によって始められた暴走の行き着くはてが昭和の日米戦争です。一次世界大戦やシベリア出兵は暴走の折り返し地点ですよ。

ブサヨクも、こんな茶番で醜態を晒すとは、落ちたものだ（わら

＞４６７
その通り。ま、人間だれしも自分に都合のわるいことには目をつぶる。

>>465
東国武士が、どれだけ皇室に繋がる貴種を重要視し、京文化に憧れたことは、
これまでにも色々な人が再三に渡って説明しているのに、それを無視して、
反皇室ブサヨク丸出しの発言をする辺りで、素性が丸分かり（わら

＞４７０
だから、コマとして利用しただけだって言ってんだろ。
少しは大人の政治を理解しろよ厨房。

皇室に繋がる貴種を神輿として担いだのは、同じ文化圏であり、
東国にはコマがないことを如実に示すものじゃないか。頭悪すぎ。
それに、京文化に憧れて、真似たことも明らかで、
反皇室ブサヨクが歴史捏造をしようとしても、鼻で笑われるだけ。

ここまでアズマ人に嫌われた天皇はもはや日本の統合の象徴ではありえない。
天皇の存在は日本の統一にとって今では有害。
天皇一人が大事か国家の統一が大事か賢明なる西日本人には理解できるはず。
しかもアズマ人は皆が皆天皇処刑を叫んでいるのではない。
むしろ多数派は「天皇には京都にお帰りいただく」意見のようだ。
郷土の伝統を何よりも重んじるのがアズマ至上主義者だから
京都の人が郷土の伝統として天皇を擁立しても文句は言わないはず。

天皇の国政上の権能を全て剥奪し、京都送還、
これで東西の融和は可能であるように思いますが、
どうでしょうかアズマの皆さん。

結論・アズマ＝真・厨房 of 厨房

>>473

ついでにアズマ、アズマ言う”自称アズマ主義者”である無学の徒は
八丈島へ島流し。

もしくは大好きな「東」の方である択捉島で強制労働。

これでいいよ〜

アズマ人・ヤマト人って単語はこのスレで初めて目にした。
中学や高校の教科書には載ってないけど…。
それって、学術的な民族学用語なの？
なんだか地域差別を煽りたい連中による創作か拡大解釈って気もする。

鎌倉幕府は西国の荘園制を破壊して守護・地頭制を敷いたんだよ。
だから西国のやつらを労する事なく従わせるには適当なお人形が必要
だって事だろ。
きみらの住む西日本の多くはいちど関東の武士に制圧されたの。
これが事実。

４７２のおばかちゃんへ。
あした早いから寝る。

>>476

子供の遊び用語です。

ヘターレアズマ

>>476
このスレ専用の駄洒落用語（藁。

東国の武士が京文化に憧れて、真似た？

京都の公家が書いた日記や歴史書によればそういうことになってるかもな。
しかし京都の公家がどれほど嘘つきかは説明するまでもないよな。

>>476
このスレ専用の駄洒落用語（藁。

＞ＡＬＬ
ここの住人はさげて書き込みなよ。
嫌がられてるのが分からないのかねえ・・・

＞天皇の国政上の権能を全て剥奪し、京都送還
もちろんそれでＯＫだよ。
ヤマトがアズマに変な者押し付けなきゃ共存は可能。
早い話がヤマトの出方次第ということ。

だからあげるなよ！

しかし、右翼・保守派の言う「日本の伝統」が明治政府が南蛮ミックスで作ったインチキで、
一方アズマの言う「アズマの伝統」こそが真の伝統であることはあきらか。
右翼・保守派は、やっきになってアズマを否定したがるが、その最大の理由は、
自分たちの伝統がインチキであるから、真の伝統を主張するアズマにまともに反論できないからだろ。
それと、小林よしのりや、西部邁は、伝統についてお茶を濁すだけで、何も語ってないからだろ。

＞486

なんだかんだ言って、このスレは長寿、人気一番スレなんだよ。
議論のできないヘターレの知的弱者は、議論のじゃましてサゲるな！

しつこい・・・・

私の行動する上での哲学は、かつての足利尊氏のように後世に逆賊の汚名を残したくないという一点のみにあった。
この哲学は、我がご先祖の光圀公以来、水戸家に代々受け継がれてきたものである。
だから、私は官軍とは争わずに大坂を退去したのである。
もちろん、あのときの官軍が実際には薩長軍であることぐらいはわかっていたが、それでも相手が官軍を名乗っている以上、それに刃向かうことは朝敵となることを意味するのである。

>>489
議論って本気で言ってるの？
同じ主張繰り返しのプロパガンダぶつけ合いじゃん。
勘弁してよ。全く。

サイゴク人ヤマト族は、ゴキカブリのヘターレだから、荒らしかサゲしかできない。
それに対して、アズマは堂々議論を展開している。これが、アズマの正当性を
何より証明している。デタラメ伝統を捏造するウヨクソ・インチキ保守の時代は終わった。
これからはアズマが、日本の保守界をリードする時代がやってくるのだ！

アズマの夜明けは近いぞ！

>>467
山県有朋は、近代日本史上の最大のガン。
陸軍と内務省を私物化して、政党を忌み嫌っていた反動的人物。
自ら政党を組織した伊藤博文や桂太郎と比べても、山県有朋の反動
ぶりは際立っていますね。

>>467
山県有朋は近代日本最大の恥部。
あの男の存在は近代日本の進路を誤らせる大きな要因になった。
昭和になってから軍部が台頭し、日本が中国侵略の泥沼にはまり込んだのも、
その伏線は明治から大正にかけての陸軍の山県閥の存在にあった。
そうした意味において、山県は厳しく糾弾されねばならない。

>>492
その語り口が荒らし厨房呼び込んでるのがわからない？
自分で自分の首絞めてるよ。ヤマトもアズマもさげてやってよ。

>>467
同意です。
第２次西園寺内閣が総辞職に追い込まれたのは、陸軍大臣上原勇作が
単独辞職し、陸軍がその後任を出さなかったからです。
この背景には、政友会を与党とする西園寺内閣に敵対する、山県系官
僚や陸軍の意向があった事は明白です。
昭和になってから、陸軍が倒閣の常道手段した方法を、既に明治にお
ても山県閥の意向で行われたと言う事です。
なお、この時の苦い経験から原敬は、第１次山本内閣の内相の時に、
軍部大臣の現役武官制を改めて、予備役も大臣に就任できる様にして
陸軍の内閣に対する不当な干渉を防ぐ努力をしたのです。

＞４９５
あまり剥きにならずに大目に見てやれよ。
なんだかんだ言っても面白いスレじゃん（藁。

さげてやってよ〜・・・

あまり剥きにならずに大目に見てやれよ。
なんだかんだ言っても面白いスレじゃん（藁。

>天皇の国政上の権能を全て剥奪し、京都送還、
>これで東西の融和は可能であるように思いますが、
>どうでしょうかアズマの皆さん。

まさにその通り。
天皇制は国家機構から完全に分離し、宗教法人天皇教として京都を本拠に勝手にやって欲しい。
そうすればヤマトとアズマの東西二つの民族がいがみ合うことなく円満にやっていけるだろう。
まだ東国にも天皇制を支持している人が多いと反論する人がいるかもしれないが、
それは明治以来の皇民化洗脳教育の賜物であり、
東国人がこのスレで天皇制の本質を知れば、東国におけるその支持率は急落するでしょう。

明治期と昭和期を分けて考える歴史観の人は西国人に多いようですね。
彼らは、薩長らの西国人を主体にした明治期の指導者はよかったんだけど、
東国人が多数加わった昭和期の指導者がいけなかったから日本は
太平洋戦争に突入し破局を迎えたと信じたいんでしょう。
でも、それは近代史の本質を全く歪曲した捉え方です。
それでは明治期と昭和期を繋ぐ大正期にも日本が海外進出を進めた事実の説明がつかないからです。
日本は、第一次世界大戦中に二十一ヶ条要求を中華民国に付きつけ、
さらに領土的野心からシベリアへ出兵した事実があるのです。
だから、明治期から大正期、昭和期は一つの流れで観るべきです。
やはり昭和期のファシズムの萌芽は明治期にあり、
１９４５年８月の敗戦は、明治維新で成立した近代天皇制の当然の帰結点であったと観るべきでしょう。

−−・−− −−−・− ・・ −・・− −・−− ・・ ・−・−・ −−・−・ ・・ ・−・−・ −−−・− ・・・− ・・ ・−・・ −・−−− −−−

・−− −・・− ・・−・・

>>499

自作自演ウザイよ、アズマくん

このスレ３０代以上はいないでしょうね？

２５過ぎでもやばいとはおもうけど・・・

誰かさんが嫌がっているのであげ。
日本史板では、ヤマト氏は放置プレイでよろしいか？

当時の指導者たちには、日本が内乱でバラバラになっていれば
列強に対抗できず、各個撃破されていくだろうという不安があった。
そこで大日本帝国の統合の拠り所が必要になったわけだが、
彼らは自分たちの王である天皇を引っ張り出し、それを大日本帝国の王として据えてしまった。

純朴なるアズマ人たちは、奸智に長けたヤマト人の欺瞞に気づかず
西日本王を自分たちの統合として受け入れてしまったのだ。
そして彼らは郷土の偉人にたいする恩を忘れヤマトに魂を奪われてしまった。
結果としてアズマに対する西日本王の精神的支配は成功し、大日本帝国が
解体された後の新生日本の時代にまでその影響は続いたのだ。

しかし２０世紀の最後の年にいたって、遅まきながら我々アズマ人は
ヤマト人による歴史歪曲に気づき始めた。
アズマの虐げられた歴史に光が当たり始めたのだ。
このスレがアズマ人の自己認識を改める口火となることを願う。

全アズマ人よ、我々アズマ人は我々を肯定する！

ヤマト派の右翼・保守派の言っていることがインチキなので、ともかくあげ

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たとえば、承久の乱。
時代錯誤で公家からも批判された後鳥羽天皇を支持するのがサイゴク派。
天皇であろうがなんであろうが、弓矢を向けることをいとわず東日本の幕府に立てつく
反逆者として天皇を撃つ、北条義時・泰時を支持するのがアズマ派。

現代の歴史認識も、承久の乱を幕府に対する天皇家の反乱と捉えるのが正当な歴史解釈。
天皇であろうが、時の正統政府たる鎌倉幕府にたてつけば、反逆者。
鎌倉時代は、北条家を盟主とする鎌倉王朝の時代といえよう。

後鳥羽天皇が謀反人というのが承久の乱の正統的解釈だとすれば、
当時の天皇は、時の政権や民衆にとってすでに王ではなく、
実質を欠いたただのおかざりであることを示していたと言えよう。

残念だったのは、承久の乱の時天皇家を廃止し、北条王国を作っていれば、
現在のようなインチキ伝統を振りかざす、サイゴク派ヤマト族がのさばることはなかったであろう。

足利義満の時代にも、天皇家廃止の動きはあった。
足利義満が天皇を廃止し、日本国王になっていれば、
サイゴク派と天皇家の息の根を止めていたであろうに。
返す返すも、足利義満の優柔不断には嘆息させられる。
しかし、足利義満が日本国王になっていた場合、在京の足利家が
ずるがしこいサイゴク人に取り込まれ、天皇家化、サイゴク化したことも考えられるから、
天皇家を廃止しようとした足利義満を持ち上げるのは誤りかもしれない。

ブサヨクの妄想スレ（藁

>>505
土一揆がどこまで続くか観察中てとこですかね？
世界史板なら太平天国の乱の生態調査ってとこでしょうけど。
煽りでないところで顔から火が吹くような文章みつけると
あ〜あとおもってしまいます。
私としては諏訪神社のなんたらが一番イタイ。

さあ今日は６連騰なるか？それとも週末の利益確定かな？
こっちも様子見。

天皇、天皇と言うのが、このスレをウヨが必死に潰そうとする理由なのか？

天皇、天皇と言う奴の意図を考えて見ろ＞522

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天皇の威を借る○○○

●特集・大東亜厚底共栄圏−「日本大好き」アジアの若者 ◆日経ビジネス 01/01/15
台湾では旗色の悪かった松下通信工業製の携帯端末。若手の台湾人社員から上がってきた提案は「すべて日本語のＣＭを流す」。ＣＭの放映が始まるや、若い女性が販売店に殺到、シェアは３％から一挙に12％に上昇したそうです。アジアの若者には「日本」が大人気。

荒らすのも止めとき。
スレの延命になるだけ。

われらアズマ主義者は、ヤマト民族による知の支配に対し抗議する。
ヤマトは「善」「悪」の二分法を持ち込み、自らを「善の体系」に位置付け、
知を支配することで日本全土の知の組織化＝洗脳教育を日本国民に施し、
明治簒奪政権＝ヤマト・朝鮮連合政権の延命を図ってきた。
その結果、知の支配＝日本語支配を通じ、われらはかかるレッテルを貼り付けられてきたのだ！！

【善】 【悪】
明治政府 江戸幕府
男 女
論理的 感情的
ヤマト アズマ
西欧文明 伝統
日本国家 地域
天皇 将軍

われらは国家のイデオロギー装置を通じた、ヤマト＝朝鮮連合酋長政府
の知の組織化に対し、断固として戦う！われらは最後の一兵になっても
ヤマト政権を打倒せねばならぬ！
そのためにはまず日本語支配を打破せねばならない！
アズマ語の制定を！古式ゆかしき麗しのアズマ言葉を復興せよ！！！！！！

われらアズマ主義者は、ヤマト民族による知の支配に対し抗議する。
ヤマトは「善」「悪」の二分法を持ち込み、自らを「善の体系」に位置付け、
知を支配することで日本全土の知の組織化＝洗脳教育を日本国民に施し、
明治簒奪政権＝ヤマト・朝鮮連合政権の延命を図ってきた。
その結果、知の支配＝日本語支配を通じ、われらはかかるレッテルを貼り付けられてきたのだ！！

【善】 【悪】
明治政府 ⇔ 江戸幕府
男 ⇔ 女
論理的 ⇔ 感情的
ヤマト ⇔ アズマ
西欧文明 ⇔ 伝統文化
日本国家 ⇔ 地域
天皇 ⇔ 将軍

われらは国家のイデオロギー装置を通じた、ヤマト＝朝鮮連合酋長政府
の知の組織化に対し、断固として戦う！われらは最後の一兵になっても
ヤマト政権を打倒せねばならぬ！
そのためにはまず日本語支配を打破せねばならない！
アズマ語の制定を！古式ゆかしき麗しのアズマ言葉を復興せよ！！！！！！

さて、新年になったことで一つ提案したい。
それは「アズマ暦」の策定である！

ヤマト政権の酋長一家が元号を宣してはや１３００年。
中華皇帝権における、無限の時・空間支配を体現する
一端としての「元号」制定権の黙認は、われらアズマ
至上主義者には耐え難い苦痛である！！

さりとて南蛮渡来のキリスト暦・イスラム暦・ユダヤ暦
を用いるわけにいかん！！！！
まさに堕落したヤマトにアズマ主義者が倣うことになる！

我々の年号を制定しよう！！
アズマ主義運動の実践は時間を酋長ヒロヒトの子孫から
取り戻すことから始まらなくてはならない！！！！！！

われらの暦を策定するのだ！！！

＞1
よく考えてみると誰も侮辱してない。
もし侮辱されてると思うのならそれは被害妄想。
少なくとも日本人を侮辱してない。
以上

東北人は侮蔑されてるでしょ。
アズマって概念とはズレるけど。
ぼくのお父さんに逆らうのはいやだけど、これだけはガツーンと
言わせてもらうよ。

投稿者：下等哲史 　投稿日：10月23日(月)18時56分11秒

　唐突ですが、私は最近感情が激すると涙が出るようになってしまって
います。それは何故かと言えば、最早国家としての体をなしていない
アズマの現状をあらゆる現場、特に歴史教科書に関する活動現場でさん
ざん見せられてしまっているからであります。何故戊辰戦争の幕府方
戦死者のご家族が本来なら流さなくても良い涙、逆賊として未だに、
皇国史観により辱められているこの現状。この悲惨な思いをたびたびさせ
られねばならないのか、それを考えると本当に情けなく、自然と涙が
流れるようになってしまったのであります。
　私は本当に無力な一個人です。武闘派としての行動力のみが取得の人
間にすぎません。私はかなり過激な投稿を行ってまいりましたが、本音
を申しますと自分の行った行為を是としたい気持ちが心中まだ半分以上
残っているのです。何故なら私のような人間がいかにして郷土を売る
ヤマト野郎と有効に闘えるか全く解らないからです。今アズマは国家として
の体を全くなしてはおりません。このままヤマトの馬鹿共に国政を食
い物にされては、靖国問題から教科書検定まで、すべてがヤマトと
ブサイコク文化人の思うがままに牛耳られてしまう可能性大です。今
私はどのように行動すべきなのでしょうか。何を成すべきなのでしょうか？
私はどうしたら良いのか全く解らんです。誰か教えてください・・・・
私は何をすべきなのでしょうか？

投稿者：レスザウラー 　投稿日：10月24日(火)00時17分29秒

　逆臣の汚名を受け簒奪政権下で、維新を生き延びた志士達の苦難は、
我々が現在抱えているそれらより、遥かに巨大だった筈です。明治維新
の際、我ら東国を愛するアズマ至上主義者は、上野の山でたたかい、
長岡で戦い、会津で戦い、蝦夷地で戦いました。
　せまりくる簒奪者、蛮族、えせ南蛮人と、徒手空拳に等しい力で戦おう
とした我らアズマの徒は、どう見ても現在の我々よりも悪かった。
　しかるに、劣勢を知りつつも、我らの父祖は戦い戦場に散っていきました。
それはなぜか？それは、みな、愛すべき郷土を、蛮族ヤマト族の馬蹄下に
踏みにじられるのが耐え難かったからです！
　結局、アズマの志士の戦いは成就することなく終わりましたが、我らアズマの
志を引継ぐものたちが、いまこそ明治簒奪政権を打倒し、アズマ未来近代を切り
開くべきでしょう。

　我々も、新撰組のように、この命燃え尽きるまで戦おうではありませんか。
我々は国事に奔走する志士であって、志士に絶望は不要なだけでなく、許されない。

　ブサイコク文化人は、戦後民主主義の弊害を西洋文明の「個」の増大が、
社会を成り立たせている基本原理たる「公」を浸食した結果起きたと分析し、
「公」を復興させるべきと主張する。

　しかし、「個」が西洋文明の産物なら、「個」を社会に調和させる「公」概念も
また西洋文明の産物でしかないのだ。ブサイコク文化人は、「公」を主張する時に、
「個」を押さえる、日本の伝統的・文化的規範をもちだすが、これは誤りだ。

　なぜなら、ブサイコク文化人の「公」は、西洋文明の「個」人主義を前提にした
概念・規範であり、日本で古来から守られてきた、伝統でも、文化でもない。
そんなものは、西洋化した明治以降にでっちあげられた規範にすぎない。

　本来の日本＝アズマには、「個」という概念はなかった。だから、「個」を調和
させるための概念というものも当然存在しない。ブサイコク文化人達は、口では
日本の伝統・文化と言いながら、持ち出す規範は、西洋ナイズされた、「公」概念だ。
彼等、ブサイコク文化人は、日本＝アズマの伝統・文化を、南蛮の社会秩序と
取り替えようとする、反伝統、反民族主義者である。彼等は、日本＝アズマに存在
しない「個」と「公」という図式を、日本の伝統であるかのように偽装して、
日本＝アズマに密輸しようとしている「密輸業者」である！

　アズマの諸君、ブサイコク文化人（西部邁、西尾幹二、小林よしのり等）は、
民族の伝統・文化と言いながら、南蛮化を押し進めるデマゴーグだ！騙されてはならん！

バカスレ。喚くキチガイ。
公の概念が輸入だと。ぷ。

>541
Jr、大人になったんだな。

我々のアズマ至上主義の主張を指して「ブサヨク」などどほざいている馬鹿がいるが、
我々提唱している「郷土愛」「地域ナショナリズム」「伝統文化への回帰」などの主張
のどこがサヨク的なんだろうかね。
全く天皇シンパの西国人どもの言うことはナンセンスの一語に尽きる。
奴らはそうした我々の主張を一切否定して、コスモポリタンになれとでも言うのだろうか？
もしそうなら、「サヨク」とは天皇シンパの連中のことを指すのだろう。

ユーラシア大陸の西のはずれに発生した南蛮文明は
数百年のうちに全世界に広まり
巨大産業社会を形成するに至った
日本の伝統をうばいとり伝統をけがし
国家体制をも意のままに造り変える巨大文明は
１５０年の後に絶頂期に達し
やがて急激な退廃をむかえることになった
「明治簒奪」と呼ばれる内乱によって日本の伝統群は崩壊し
複雑高度化した日本＝アズマ文化は失われ
日本＝アズマ文化のほとんどは南蛮ミックスの不毛と化したのである。
その後アズマ古来の伝統は再建されることなく
永いたそがれの時代をアズマ人は生きることになった

ユーラシア大陸の西のはずれに発生した南蛮文明は
数百年のうちに全世界に広まり
巨大産業社会を形成するに至った
日本の伝統をうばいとり伝統をけがし
国家体制をも意のままに造り変える巨大文明は
１５０年の後に絶頂期に達し
やがて急激な退廃をむかえることになった
「明治簒奪」と呼ばれる内乱によって日本の伝統群は崩壊し
複雑高度化した日本＝アズマ文化は失われ
日本＝アズマ文化のほとんどは南蛮ミックスの不毛と化したのである。
その後アズマ古来の伝統は再建されることなく
永いたそがれの時代をアズマ人は生きることになった

　日本文化の堕落と危機の元凶を追って、ウマシカはサイゴクの辺境に到達した。
そこには、失われたはずの日本古来の文化・伝統を保持する庭園とその管理者がいた。
　庭園の管理者に捕らわれ、牧人に御所ゆきの撤回を説得されるウマシカ。
　今、ウマシカと庭園の管理者との対話が開始されようとしていた。


【ウマシカ】
「もっとその話を聞かせてください！！。永い間の疑間でした。日本をアズマとヤマト
　に分けてしまっては何も見えないのではないかと…。真のアズマの伝統・文化を知る
　ことで、日本堕落の元凶は、ヤマト族が導入した南蛮文化のせいだと知りました。
　　真のアズマ文化の影響化ではヤマトの人々は凶暴さを出さず傲慢にもなりません。
　でも南蛮文化なしには、科学の興隆も日本の独立も達成できない…。私の郷土では
　南蛮文化をねかせてから、アズマの習俗に導入しています。南蛮文化で汚染される
　はずなのに、その方が人々の生活状態が向上するのです。
　　純化されたアズマ・日本の伝統に私達は憧れてもそこでは生きられない。あなたは
　素からそう変わったといいました。自然に生まれた文化・伝統ではなく、江戸末期の
　日本人が自分の意志で変えたのですね？」

【牧人】
「やれやれ。かしこい客に、ちょっと不用意だったか……。」

【ウマシカ】
「いまはすべてがはっきり見える。恐ろしいほど心が澄んで来た。
　ヤマト族とブサイコク文化人のかくされた意図……。
　明治簒奪の前後、日本の独立がとり返しのつかぬ状態になった時、日本人の伝統や
　文化をつくり変えた者達がいた。
　１５０年前に突然攻撃的な明治国家とサイゴク人ヤマト族が出現した原因……。」

【セルム】
「サイゴク人ヤマト族は江戸時代末期の日本人＝アズマ人が造り出したものというの
ですか？？」

【ウマシカ】
「エエ……。そう考えるとすべてが判って来ます。」
　たった数年で明治簒奪は日本の独立を確保しようとしました。目的のある作為的な
　伝統・文化……。その存在そのものが民族の伝統の本来にそぐいません。」
「それに、サイゴク文化の中心には別なものが仕組まれています。大衆をあやつり、
　デマゴーグや偏狭なナショナリズムを育て、戦争の呼び水となる技が漏れ出て
　います。なぜ御所には伝えるに値しない技が遺され、死の影を吐き出しているの
　ですか？」

【牧人】（沈黙）

【ウマシカ】「……。沈黙もまた答えです。お別れです。」

　日本文化滅亡の危機を追って、ウマシカはサイゴクに潜入しサイゴクの首都
聖都シュワにたどり着いた。聖都シュワには、巨大な御所がそびえ立ち、その御所
奥深く、日本文化を南蛮文化によって堕落させている「御所の主（天皇？）」が存在
するという。そして今、ウマシカと御所の主との対話が開始されようとしていた。


(ヤマト族の幻影)
　自らの愚かさゆえ、空しく滅びたあまたのヤマト族を代表して、
そなた達に伝えたい。永い同化の時にそなた達はいる。
　だが、やがて南蛮文明の尽きる日が来るであろう。日本の伝統がよみがえるのだ。
　同化のための大いなる苦しみを罪への償いとして、やがて再建のかがやかしい朝が
来よう。子等よ。私達は、この御所を天皇制を、絶頂と混乱の時代に英知を集めて
建設した。その朝が来た時、伝統の再建に力となるようにと・・・・・
　子等よ・・・・・力を貸しておくれ。日本の伝統、天皇制を消さないために・・・

(ウマシカ)
　否！！　あなた達はただの影だ！！　なぜ真実を語らない。
　アズマの「真の伝統」と南蛮化した「インチキ伝統」をとりかえる計画なのだと！
　さっきの影達が、明治簒奪をつくり旧世界を緩慢に滅ぼそうと仕組んだ者達か！？
　お前は、滅ぼす予定の者達をあくまであざむくつもりか！！
　お前がインチキ文化とインチキ歴史をいくら捏造しても、伝統をとりかえる朝には、
結局ドレイの手がいるからか。
　真実を語れっ。私はお前を必要としない

(御所の主)
　・・・・・し、真実を語れか・・・・・どの真実をだね？
　あの時代、どれほどの憎悪と絶望が世界をみたしていたかを、想像したことがある
かな？数億の人間が、生き残るためにどんなことでもする帝国主義の世界だ。
　南蛮植民地化の恐怖、凶暴な南蛮人、疲弊したシナ、次々と生まれる内憂外患、
おびただしい戦争。

　ありとあらゆる宗教。ありとあらゆる正義。ありとあらゆる文化。
　利益独占のために、植民地まで造ってしまった。
　日本独立のため、とるべき道はいくつもなかったのだよ。
　時間がなかった私達はすべてを未来にたくすことにした・・・・・
　これは明治維新のための墓標であり、同時に新しい世界への希望なのだ。
　日本の独立が保障された時、南蛮文化に適応した日本人を元に戻す技術もここに
記されてある。交代はゆるやかに行われるはずだ。
　永い同化の時はすぎ去り、アズマ人はヤマト族として新たなヤマト人の一部となる
だろう。私達の知性も、技術も役目をおえて、アズマにもっとも大切なものは、
日の丸と君が代になろう。

(ウマシカ)
　神というわけだ、お前は、１５０年の昔沢山つくられた神の中の一つなんだ。
　そして１５０年の間に肉腫と汚物だらけになってしまった。
　帝国主義の時代に、理想と使命感からお前がつくられたことは疑わない。
　その人達はなぜ気づかなかったのだろう。
　南蛮化しない真のアズマ文化こそ真の伝統だということに。
　哀れなブサイコク人。お前だって日本人なのに。
　日本の独立を守ろうとしたために、真の伝統は何か知ることもなく、最もみにくい者
になってしまった。

(御所の主)
　お前にはみだらな闇のにおいがする。多少の問題の発生は予測の内にある。
　わたしは暗黒の中の唯一残された日本独立の光だ。
　娘よ、お前は領土保全の努力を放棄して日本を滅びるにまかせるというのか？

(ウマシカ)
　その問いはこっけいだ　私達はアズマと共に生きて来たのだ
　アズマの独立は　私達のくらしのすでに一部になっている

(御所の主)
　日本の独立と伝統は、わたしなしには亡びる。

(ウマシカ)
　それは全アズマ人がきめること・・・

(御所の主)
　虚無だ！！　それは　虚無だ！！

(ウマシカ)
　アズマのいたわりと友愛は、虚無の深淵から生まれた

（徳川将軍）
　ククク・・・　小気味のよい娘だ！！
　朕は、お前には仕えん！！　自分の運命は自分で決める

ジョーモン　パワー！
アズマ　ヴィクトリー！

今日はあたりまくってるね。
久しぶりに爆笑させて貰った。
この調子で頼む。

アズマくんて、ほかにすることないのかなぁ？

シアワセだね、ヒマそうでさぁ。

ヘターレ。

自作自演ってみっともないよ。>>556

結局ヤマトにはかなわないな・・・

アズマくんて、ほかにすることないのかなぁ？

シアワセだね、ヒマそうでさぁ。

ヘターレ。

>>505
*******************************************************************
◆＜日本史板では、ヤマト氏は放置プレイでよろしいか？＞
★麻呂が遣ったことの二番煎じダニ！！！　パクリのアズマ原人は【ペスト＝ペースト】ダニ！！！　　ゴキブリ・ネズミ退治の【ペストX】を通販で買いましょうか！！！
★そう来ると思って【用意を】しておりましたダニ！！！
　麻呂をそこらへんに転がっている【石ころ】だと思っているのか！！！　ムスッ！！！

★女子と小人とは養い難し。これを近づくればすなわち不遜。これを遠ざくればすなわち怨む。
★＜麻呂＞、大廟に入りて、事ごとに問う。或るひと曰く、たれか＜アズマ＞の子を礼を知ると謂うや。大廟に入りて、事ごとに問う。＜麻呂＞、これを聞きて曰く、これ礼なり。
★これを知るとなし、知らざるを知らざるとなす
★＜麻呂＞曰く、憤せずんば啓せず、ひせずんば発せず。一隅をあげてこれを示し、三隅を以て反さざればすなわち復せざるなり。
★おのれにしかざる者は友とするなかれ。
★＜麻呂＞曰く、聖と仁とのごときは、すなわちわれあにあえてせんや。そもそもこれをなして厭わず、人を誨えて倦まずとは、すなわち謂うべきのみ。
★学びて思わざればすなわち罔し。思いて学ばざればすなわち殆し。
★＜麻呂＞曰く、異端を攻むるはこれ害なるのみ。

★｢暴力と虐待で彼（＝ヤマト）を試みてやろう。彼が本物かどうか知るために、彼の忍耐の限度を検証するために。彼を汚辱の死に定めてやろう。彼の言葉で彼を調べる他ないからだ。｣
　そう彼らは（＝アズマ原人）考えたが、実は大間違いをしたのである。彼らの邪悪が彼らを盲目にし、彼らは神（＝現人神）の奥義を知らず、聖さの報いを望まず、罪なき＜ヤマト＞魂の報償を重んじなかったのだ。
　だが悪魔（＝アズマ原人）の嫉妬によって死は世界に入った。悪魔（＝アズマ原人）と事を共にする者は（＝アズマ至上主義者）死を経験するのである。
★知恵は輝いて朽ちはてることなく、それを愛する者たちは容易にこれを見、それを求める者たちに知恵は見出され、祈求する者たちに先んじて自分を知らせる。
　早く起きて求める者は労せずして、おのが門辺に坐する知恵を見出し得よう。
　知恵を深く想うことは全き悟りであり、知恵のために目を覚ましている者は、速やかに乱れた心を捨てる。
　知恵はおのれに値する者を探しに行き、道で彼らにやさしく出会い、思いをつくして彼らを迎える。
　知恵の真の始まりは教えを切に求めること、教えに想いをこらすことは愛である。
★わが子よ　つとめを果たすに　柔和であれ　そうすれば　贈り物をする人よりも　人びとに　愛されるだろう
★あまりに難しい事を　わかろうとするな　力に余ることを　知ろうとするな
★身に過ぎたことがらに　かかわるな　すでに示されたことだけでも　もう人間（＝アズマ原人）の知るべき限度をこえているのだから
★かたくなな心は　最後にはわざわいとなる　危険を好む者（アズマ至上主義者）は　危険によって滅びる
★かたくなな心は　多くの悩みを負い　罪人（＝アズマ原人）は　罪に罪をつみかさねる
★さとりの早い人の心は　譬えをふかく考え　熱心にきく耳は　賢人の望むものである

>>539
◆＜名前：名無しは無慈悲な夜の女王＞
★５３９番さんへ、モーツァルトの夜の女王【副題・復讐は地獄の果てまでも】なのですかダニ！
　それとも、【月は無慈悲な夜の女王http://members.tripod.co.jp/sasukeno0/】なのですかダニ！

◆＜それは「アズマ暦」の策定である！＞
★それは、太陰暦？太陽暦？銀河暦？大銀河暦？宇宙暦？大宇宙暦？それとも無暦？

◆ブス＝武州の輩へダニ！！！←人ではないダニ

★【故郷の先人】を批判するのかダニ！　賞金稼ぎの【コンドームU＝近藤勇】などの不逞の輩を尊敬するなダニ。
★渋沢栄一
　人は交わる友に感化されやすい。悪友と付き合えば悪くなる。しかるに君子は悪友と付き合っても悪くはならない。かえって善導するのだ。君子たるもの、環境のよくないところに住んでも不良化しない。かえって環境を良化してしまうのだ。悪所に住んで不良化してしまうような意志薄弱ではだめなのだ。

・ 渋沢栄一は１８４０（天保１１）年２月１３日、現在の埼玉県深谷市血洗島の農家に生まれました。
・ 家業の畑作、藍玉の製造・販売、養蚕を手伝う一方、幼い頃から父に学問 の手解きを受け、従兄弟の尾高惇忠から本格的に「論語」などを学びます。
・ 【尊王攘夷】思想の影響を受けた栄一や従兄弟たちは、高崎城乗っ取りの計画を立てましたが中止し、京都へ向かいます。・ 郷里を離れた栄一は一橋慶喜に仕えることになり、一橋家の家政の改善などに実力を発揮し、次第に認められていきます。
・ 栄一は２７歳の時、１５代将軍となった徳川慶喜の実弟・後の水戸藩主、徳川昭武に随行しパリの万国博覧会を見学するほか欧州諸国の実情を見聞し、先進諸国の社会の内情に広く通ずることができました。・ 明治維新となり欧州から帰国した栄一は、「商法会所」を静岡に設立、その後明治政府に招かれ大蔵省の一員として新しい国づくりに深く関わります。
・ １８７３（明治６）年に大蔵省を辞した後、栄一は一民間経済人として活動しました。そのスタートは「第一国立銀行」の総監役（後に頭取）でした。
・ 栄一は第一国立銀行を拠点に、株式会社組織による企業の創設 ・育成に力を入れ、また、「道徳経済合一説」を説き続け、生涯に約５００もの企業に関わったといわれています。

・ 栄一は、約６００の教育機関 ・社会公共事業の支援並びに民間外交に尽力し、多くの人々に惜しまれながら１９３１（昭和６）年11月11日、９１歳の生涯を閉じました。