邪馬台国は九州にあった３９

1 ：日本＠名無史さん：2014/03/18(火) 16:08:17.44

魏志倭人伝の文献史学により九州説は当然
前スレ
邪馬台国は九州にあった３８
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/history/1392210837

2 ：日本＠名無史さん：2014/03/18(火) 16:13:41.49

スレ立て乙です。

重複してしまいました。
先に立ったのは当スレです。

3 ：日本＠名無史さん：2014/03/18(火) 16:30:35.01

16:08:17と16:10:37
こちらの勝

4 ：サガミハラハラ：2014/03/18(火) 21:34:59.87

邪馬台国は佐賀県小城市甘木です。
卑弥呼の墓は小城公園内の桜ケ岡（さくらおか）です。

5 ：日本＠名無史さん：2014/03/19(水) 03:04:25.94

サガミさんの本読みましたよ。
邪馬台国本は５０冊は読んでると思いますが、サガミさんの本は
文意明晰で読みやすく、他の研究者が思いつかない視点にあふれ、
気に入りました。

6 ：日本＠名無史さん：2014/03/19(水) 04:05:29.00

邪馬台国は筑紫平野東部です。
卑弥呼の墓は久留米祇園山古墳です。

7 ：サガミハラハラ：2014/03/19(水) 18:35:06.02

>>5さん、読んでいただき、好評価をいただきましてまことにありがとうございます。
まさに神様仏様です。
今後ともよろしくお願いいたします。

8 ：日本＠名無史さん：2014/03/19(水) 18:43:36.14

馬鹿は馬鹿を識る

9 ：日本＠名無史さん：2014/03/20(木) 01:02:55.98

自作自演。

10 ：日本＠名無史さん：2014/03/20(木) 03:33:34.89

自業自得

11 ：日本＠名無史さん：2014/03/20(木) 08:50:52.36

末盧国から伊都国へは直線道路はないと思う。道は
曲がりくねってると、出発の道路の方向は、目的地の
方向でないこともあるだろう。この方位は、少し
余裕を持って考えた方がいいと思う。
不彌国からは水行なので、方位はかなり正確と
考えていいのでは。

12 ：日本＠名無史さん：2014/03/20(木) 09:36:20.24

>>11
不彌国からではない
ここで距離（里数）での説明が終わり
改め最初から時間（日数）での説明が始まっているのだ
距離（里数）と時間（日数）での説明を続けて読んでしまっては
目的地までの距離（里数）も時間（日数）も分からない
丁寧に繰り返し説明を行っているのである。

13 ：日本＠名無史さん：2014/03/20(木) 10:37:54.55

>>11は典型的なご都合主義

14 ：日本＠名無史さん：2014/03/20(木) 11:15:57.21

唐津に船が入る前に、糸島富士がどっちに見えるかなんて、誰にでもわかる。

15 ：日本＠名無史さん：2014/03/20(木) 12:45:56.55

使者は朝鮮海峡を渡るので中国の大型船で来日したと考えられる
当時の日本では港の整備が進んでいなかったので
大型船は伊都国に直接接岸する事ができず
天然の良港である呼子に入港するしかなかったと考えられる

16 ：日本＠名無史さん：2014/03/20(木) 12:58:38.68

なんにも証拠がねえ

17 ：日本＠名無史さん：2014/03/20(木) 13:01:46.10

畿内説には詐欺ネタしかないという惨状よりはマシだが

18 ：日本＠名無史さん：2014/03/20(木) 13:16:06.45

畿内の摂播五泊は奈良時代に築かれたとされているし
摂播五泊の一つ大輪田泊でさえ清盛が修築するまでは
中国船の直接の入港がなかった
博多での貿易が本格化したのも清盛が博多の港に人口島を築いてからとされる。

19 ：日本＠名無史さん：2014/03/20(木) 13:20:01.99

九州説なんて何の根拠もないのにな。

20 ：日本＠名無史さん：2014/03/20(木) 13:50:05.28

むろん詐欺詐欺と連呼する根拠も、何もない。
何もない九州説。
九州説とは、空虚の異称。

21 ：日本＠名無史さん：2014/03/20(木) 13:59:16.21

△鏡、箸墓、年輪、桃種、鯖骨など、畿内説は根幹が全部詐欺だから
似非学問の代表といえるだろう。

魏志倭人伝の邪馬台国と吉野ヶ里遺跡が同一文化圏であることが
明らかとなった以上、九州説は畿内説詐欺に超然としていられるな。

22 ：日本＠名無史さん：2014/03/20(木) 14:01:19.52

現実世界上に一切の根拠を置かず、老いさらばえ停止しかけた三流脳のみから生み出された駄妄想
それが九州説

23 ：日本＠名無史さん：2014/03/20(木) 14:03:55.72

詐欺だという根拠は？
同一文化圏だという根拠は？
常に根拠が言えない
それが九州説

24 ：日本＠名無史さん：2014/03/20(木) 14:07:38.92

「何世紀か？」と聞かれると「古代だ」としか答えられないような
常に漠然とした観念論
それが九州説

25 ：日本＠名無史さん：2014/03/20(木) 14:09:26.99

現実世界上に一切の根拠を置かず、
老いさらばえ停止しかけた三流脳のみから生み出された駄妄想
それが畿内説

26 ：日本＠名無史さん：2014/03/20(木) 14:10:53.63

だという根拠は

27 ：日本＠名無史さん：2014/03/20(木) 14:11:08.57

「何世紀か？」と聞かれると「古代だ」としか答えられないような
常に漠然とした観念論
それが畿内説

28 ：日本＠名無史さん：2014/03/20(木) 14:14:15.26

妄想と根拠の違いがわからない畿内説

29 ：日本＠名無史さん：2014/03/20(木) 14:17:15.67

「全体に内容は非公開だけど、年輪年代判定したら箸墓が卑弥呼の墓だと証明できました」
→さすがは詐欺の畿内説だよな。いまどきこんな学術発表しているのは、畿内説だけだろ。

30 ：日本＠名無史さん：2014/03/20(木) 14:25:22.28

軟化、梗塞の末廃棄物同然と化した九州説脳の生み出した
芸のない猿真似鸚鵡返し
それが九州説

31 ：日本＠名無史さん：2014/03/20(木) 14:30:46.32

王宮、楼観、城柵、倭絹など、邪馬台国に必須のセットが出てくる九州以外、
もはや有り得ない、と世界の人が理解しているので、九州説は余裕。

32 ：日本＠名無史さん：2014/03/20(木) 14:55:26.75

>>29のような捏造を繰り返す
それが九州説

33 ：日本＠名無史さん：2014/03/20(木) 14:57:47.83

>>31のような、間違った過去の知識のに凝り固まっている
それが九州説

34 ：日本＠名無史さん：2014/03/20(木) 15:11:57.23

今後は「邪馬台国は九州のどこだったか」だけを、ゆっくりと検討すればよいので、
実に楽になったな。詐欺は勝手に外で吠えさせていればいいので、九州説は余裕。

35 ：日本＠名無史さん：2014/03/20(木) 15:16:25.50

このように現実から目をそむけ妄想にひたる
それが九州説

36 ：日本＠名無史さん：2014/03/20(木) 15:27:36.94

畿内説で生計を立てている連中だけが、畿内説を墨守しているという構図。

37 ：日本＠名無史さん：2014/03/20(木) 16:26:00.46

九州説の奴って脳が妄想漬けなのか？

38 ：日本＠名無史さん：2014/03/20(木) 16:30:46.94

邪馬台国は九州だろ
なんとなくそう思う
近畿とかねえし

39 ：日本＠名無史さん：2014/03/20(木) 16:35:12.60

九州には倭人伝に書かれているものは全部揃っているが、
畿内にはないものが多い。

畿内に比定する理由がない。

40 ：日本＠名無史さん：2014/03/20(木) 16:36:12.85

倭人伝に書かれているものを根拠にするのが九州説
倭人伝に書かれていないものを根拠にするのが畿内説

41 ：日本＠名無史さん：2014/03/20(木) 17:09:33.80

なんとなく、フトそう思うだけだろ？
でなきゃ具体的な根拠が言えるはずだ。

でも、言えない。
それが九州説だよな　ｗ

42 ：日本＠名無史さん：2014/03/20(木) 17:11:26.12

>>40
倭人伝を根拠にするのが九州説
根拠を創作するのが畿内説

43 ：日本＠名無史さん：2014/03/20(木) 17:12:55.33

>>41
幾ら根拠を説明しても見えない、聞こえないのが畿内説

44 ：大和　田直木：2014/03/20(木) 17:17:53.33

　　
「倭人伝に書かれているものを根拠にするのが九州説」

「倭人伝に書かれていないものを根拠にするのが畿内説」

実に的を得ている。秀逸な対句。

45 ：日本＠名無史さん：2014/03/20(木) 17:20:44.97

>>43
いつ、どこで説明した？
証拠は？

46 ：日本＠名無史さん：2014/03/20(木) 18:04:22.95

海洋民族が内陸に住んでいた、というのが畿内説。
内陸国家が朝鮮半島や大陸へ頻繁に出入りしていたというのが畿内説。

47 ：サガミハラハラ：2014/03/20(木) 18:20:08.44

畿内説の根拠は、大和と邪馬台国のヤマという音が共通だということだけです。

48 ：日本＠名無史さん：2014/03/20(木) 18:23:34.26

４００年間、永い平安時代に国内が安定して、
「列島の首長に天皇家以外は有り得ない」
「畿内以外に列島の首長がいたはずがない」
という思い込みが熟成してしまったことが根拠。

49 ：日本＠名無史さん：2014/03/20(木) 21:42:49.57

>>46
捏造ごくろうさま
畿内説の誰かそんな主張をしていたとでもいう証拠、ある？

50 ：日本＠名無史さん：2014/03/20(木) 21:47:48.15

敗北が確定した九州説が頼る最後の禁じ手
それは、捏造と中傷

51 ：日本＠名無史さん：2014/03/20(木) 21:51:22.57

　　　↑
これは畿内説です。

52 ：日本＠名無史さん：2014/03/20(木) 22:12:08.19

という証拠は？

きみらが捏造してる証拠は挙がってるんだけど
申し開きもしないで鸚鵡返しかい？
芸がないのは脳の弱さの証明だな。

53 ：日本＠名無史さん：2014/03/20(木) 22:18:57.40

>>47
だという証拠は？

54 ：日本＠名無史さん：2014/03/20(木) 22:44:09.46

畿内説って、オウム真理教と同じで、ショーコ～ショーコ～って連呼するんだな。
畿内説ならではの詐欺ネタ＝似非証拠を、たくさん用意しているから、相手にも
要求するんだな。

九州説は、詐欺のネタ＝似非証拠なんか用意しないから、バタバタするな。

55 ：サガミハラハラ：2014/03/20(木) 22:50:41.61

畿内説をはじめとして、邪馬台国探究者のよりどころはごろ合わせなのですよ。ごろ合わせで進む邪馬台国への道というわけですな。
確かに1800年もまえの地名が各所に残ってはいるが、すべて残っているわけではない。。
ところが探究者たちは、かならず残っているはずだとして、地名を探し改変したりしているわけです。
よってヤマタイコクの音もどこかに残っていて、その一部でも似た音があればそこが邪馬台国であると主張しているわけです。
たとえば邪馬がジャバと発音すれば、鯖江になるとかね。だったら八幡平がヤマンタイでピッタシだとおもうのであるが。
まあ、なんとかヤマタイに似た聞こえそうな地名を探しているのが邪馬台国の探究者というわけである。

56 ：サガミハラハラ：2014/03/20(木) 23:00:13.77

諸君、語呂合わせの呪縛から抜け出そうではないか。

57 ：日本＠名無史さん：2014/03/20(木) 23:21:08.93

>>54
証拠が出せないので罵って誤魔化そうとする
九州説は詐欺であることが確定しました

58 ：日本＠名無史さん：2014/03/20(木) 23:26:08.81

>>55　なんの証拠もないことを、理由も言わずただ決めつけて、ひたすら言い張る
それが九州説

59 ：日本＠名無史さん：2014/03/20(木) 23:27:30.11

　　　↑
同じことを繰り返すしか能がなく、
罵り、中傷し続けるこれが畿内説です

60 ：日本＠名無史さん：2014/03/20(木) 23:29:04.91

語呂合わせの畿内説が、自説を権威付けているのが詐欺ネタです。
△鏡、箸墓、年輪、桃の種、鯖の骨など、何でもいいんです、詐欺ですから。

61 ：サガミハラハラ：2014/03/20(木) 23:43:24.81

>>58さん、>>55 をしっかりよんでください。きちんと証拠をあげているでしょうが。

62 ：日本＠名無史さん：2014/03/21(金) 00:11:43.19

どれが証拠？
証拠って言葉の意味、知ってる？

63 ：日本＠名無史さん：2014/03/21(金) 00:22:20.67

畿内説だと、詐欺のネタを「証拠」と呼んでますから、九州説を理解できないよね。

64 ：日本＠名無史さん：2014/03/21(金) 00:26:27.05

借金返さなければ
いつまでも「金払え」と言われるのは
あたりまえ

証拠を出さなければ
いつまでも「証拠を出せ」といわれるのは
あたりまえ

人間としての
　あたりまえ
が出来ない
それが九州説

65 ：日本＠名無史さん：2014/03/21(金) 00:28:13.25

　　　　↑
これが畿内説です。

66 ：日本＠名無史さん：2014/03/21(金) 00:29:11.58

畿内説には自分の都合の悪い証拠は見えません。

67 ：日本＠名無史さん：2014/03/21(金) 00:29:21.81

詐欺だ詐欺だと言い張るんなら、詐欺だという証拠出せよ！
出せないなら>>60は詐欺師

証拠出したというなら
どれが証拠か明示しろよ
できないなら>>61は詐欺師

68 ：日本＠名無史さん：2014/03/21(金) 00:30:57.72

やっぱり都合の悪い証拠は見えないようです。

69 ：日本＠名無史さん：2014/03/21(金) 00:31:00.31

>>66
裸の王様
それが九州説

70 ：日本＠名無史さん：2014/03/21(金) 00:32:30.01

畿内説には九州説を罵ることしか出来ません。

71 ：日本＠名無史さん：2014/03/21(金) 01:10:02.27

いいえ、根拠に基づいて畿内説を主張することが出来ます。
九州説の馬鹿を嘲弄するのが麻薬的に楽しいだけ。

72 ：日本＠名無史さん：2014/03/21(金) 01:17:43.11

>>九州説の馬鹿を嘲弄するのが麻薬的に楽しいだけ。

これが畿内説の本性で、学問板にはふさわしくないようですね。

73 ：日本＠名無史さん：2014/03/21(金) 01:26:45.16

まあ、△鏡、箸墓、年輪、桃種、鯖骨など、ぜんぶ畿内説の詐欺だったから、
畿内説が証拠を出せと連呼するのはわかるな、詐欺だけどな。

74 ：日本＠名無史さん：2014/03/21(金) 01:28:20.64

詐欺と嘲弄が畿内説です。

75 ：日本＠名無史さん：2014/03/21(金) 01:29:19.87

>>72
きみは頭が悪いね。
畿内説を唱道する一人の人間の人間性と
畿内説という学説の学問的価値を混同してるよ。

76 ：日本＠名無史さん：2014/03/21(金) 01:31:37.53

>>73
「△鏡、箸墓、年輪、桃種、鯖骨など、ぜんぶ畿内説の詐欺だった」
という証拠を出せと
いくら言われても出さないまま連呼を続けているから
きみは詐欺師だと確定したよ

77 ：日本＠名無史さん：2014/03/21(金) 01:35:03.35

>>75
きみは頭が悪いね。
九州説を唱道する一人の人間の人間性と
九州説という学説の学問的価値を混同してるよ。

78 ：日本＠名無史さん：2014/03/21(金) 01:36:57.97

あのね・・
待てど暮らせど畿内説が詐欺だという証拠は提出されないし
九州説が嘲弄されている事実は九州説固有の問題であって
畿内説とは無関係

つまり>>74の言っていることがウソなのは一見して自明であり
九州説信奉者には病的ウソツキがいるという事実が明らかだ
たぶん多数だろう
或いは、全員化も知れな

79 ：日本＠名無史さん：2014/03/21(金) 01:41:39.76

>>「△鏡、箸墓、年輪、桃種、鯖骨など」

そもそも、倭人伝に出てこないものをいくら並べても、
邪馬台国の根拠にはならないのです。

東の倭種の国に、△鏡、箸墓、年輪、桃種、鯖骨を重要視する、
へんな国があったというだけでね。

80 ：日本＠名無史さん：2014/03/21(金) 01:45:49.01

倭人伝にないものを並べて、畿内に邪馬台国があったとするのは、
明らかに詐欺ですな。

81 ：日本＠名無史さん：2014/03/21(金) 02:00:19.31

中国には薄葬の傾向があったので、邪馬台国では卑弥呼以外、
大げさな墓だの葬儀だのはでてこないんだが、畿内には古墳が
ドカンドカンとある事を理由に、畿内説の根拠としている。
もう、馬鹿かと、アホかと。

82 ：日本＠名無史さん：2014/03/21(金) 02:00:30.97

どうして？
理由は？

83 ：日本＠名無史さん：2014/03/21(金) 02:08:27.85

倭人伝が書かれた年代から言って
卑弥呼の次の王が死んだ話は当然出てこなくて
卑弥呼以外の大きな墓の話が倭人伝に書かれていないのは当たり前で
中国の薄葬とは無関係なんだが
九州説の人間って論理的な思考が不可能なのかな・・・

84 ：日本＠名無史さん：2014/03/21(金) 02:10:03.51

詐欺のネタを見せ付けて、これぞ証拠と言い張るのが畿内説。
相手に同レベルのネタを要求してくるのは、詐欺ならではの癖。
桃の種を出してくれば、卑弥呼の証拠として即、採用です。

85 ：日本＠名無史さん：2014/03/21(金) 02:11:19.26

権力者がドカンドカンと古墳を造営したりしないのが邪馬台国。
畿内は邪馬台国ではない、という証拠ですね。

86 ：日本＠名無史さん：2014/03/21(金) 03:05:33.75

理由のない結論、根拠のない断定
それが九州説

87 ：日本＠名無史さん：2014/03/21(金) 03:36:00.90

倭人伝に書かれてない根拠
それが畿内説

88 ：日本＠名無史さん：2014/03/21(金) 06:35:59.99

証拠が出せないのに言い張り続ける>>73が詐欺師なことは確定
九州説信奉者に詐欺師がいることも確定

少なくともこの掲示板で証拠を出さない人間ばかりである事実は
九州説が詐欺師の巣窟であることを強く示唆する状況証拠である

89 ：日本＠名無史さん：2014/03/21(金) 06:49:06.24

　　　↑
同じことを繰り返すしか能がなく、
罵り、中傷し続けるこれが畿内説です

90 ：日本＠名無史さん：2014/03/21(金) 06:56:00.41

>>85
なぜ？
理由は？

91 ：日本＠名無史さん：2014/03/21(金) 07:02:35.91

　　　↑
反論することも出来ず、
なぜどうして、を繰り返す、知障の畿内説

92 ：日本＠名無史さん：2014/03/21(金) 07:08:33.89

結論だけ言われたら理由を聞かれるのは当たり前だよ。
根拠を聞くのは反論そのもの。
だって、根拠が示せない説は×なんだからね。

そんな基本の基本もわからない。
それが九州説。

93 ：日本＠名無史さん：2014/03/21(金) 07:10:57.19

自分の主張の根拠を問い質されるのが反論だと理解できない人は、学問板にいる資格に疑問があります。

94 ：日本＠名無史さん：2014/03/21(金) 07:19:02.36

　　　↑
なぜ、どうして、と繰り返すしか脳のないのが畿内説です。

95 ：日本＠名無史さん：2014/03/21(金) 07:25:58.67

理由を言わなきゃ「なぜ、どうして、と」言われるのは当たり前
食堂で飯食って代金払わなきゃ「払え！」って言われるのは当たり前

どうして九州説のひとって、人間のあたりまえが分からないの？

・・・人間？

96 ：日本＠名無史さん：2014/03/21(金) 07:28:35.54

九州説は教条的・宗教的に結論を刷り込まれた人間ばかりなんだろ
だから、理由を聞かれるとキレる

97 ：日本＠名無史さん：2014/03/21(金) 07:30:26.65

自分で別の根拠を出して、
他人の根拠を突くくらいのことは、やったらどうかね？

98 ：日本＠名無史さん：2014/03/21(金) 07:31:14.02

>>96

根拠は？

99 ：日本＠名無史さん：2014/03/21(金) 07:37:02.09

>>96
九州説には根拠を聞かれると答えないで罵りだす人間が多数存在することからの合理的推論

100 ：日本＠名無史さん：2014/03/21(金) 07:38:58.26

A級戦犯裁判
GHQやらいろんな手口やらボロだしすぎたな

101 ：日本＠名無史さん：2014/03/21(金) 07:40:19.91

>>99
>九州説には根拠を聞かれると答えないで罵りだす人間が多数存在することからの合理的推論

罵りだしたのは畿内説が先ですね。

102 ：日本＠名無史さん：2014/03/21(金) 08:23:45.69

>>97
こいつ馬鹿・・てか白痴同然だな
根拠を言わないアホの根拠（正体不明）をどうやって突けるの？
てか、別の根拠を言ってやったら、相手（アホ）の幇助じゃん！

103 ：日本＠名無史さん：2014/03/21(金) 08:29:02.20

>>101
また証拠の出せない鸚鵡返し言い張りかよ・・・
九州説人間の頭の程度って、驚異的に低いな

104 ：日本＠名無史さん：2014/03/21(金) 08:31:38.26

畿内説は罵るのが得意ですね

105 ：日本＠名無史さん：2014/03/21(金) 08:34:03.64

立証義務なんて言葉は知らないんだろうな
九州説は限りなく学問から遠いから

106 ：日本＠名無史さん：2014/03/21(金) 08:38:05.71

とりあえず、自らの畿内詐欺の立証からお願いしますね。

107 ：日本＠名無史さん：2014/03/21(金) 08:44:24.26

>>104　下手の横好き九州説

108 ：日本＠名無史さん：2014/03/21(金) 10:03:34.05

根拠を出せェ～～と連呼して、自分から出すのは詐欺のネタだけ・・・これが畿内説。
似非学問の詐欺に過ぎない畿内説を相手にしてると、いつも不戦勝なので気が楽だ。

109 ：日本＠名無史さん：2014/03/21(金) 10:41:19.03

自分は何の根拠も示さず相手にだけ根拠を求めるのが畿内説。

110 ：根拠言造：2014/03/21(金) 12:25:50.55

九州説
「倭人伝に書かれていることが根拠」
畿内説
「倭人伝に書かれていないことが根拠」

111 ：日本＠名無史さん：2014/03/21(金) 12:50:12.57

>>101
そもそもここは邪馬台国九州説のスレなんだから、それを否定して罵ってる時点でスレチもいいところ。

112 ：日本＠名無史さん：2014/03/21(金) 16:32:57.87

九州説だと倭人伝が殆ど矛盾無く読めるが
畿内説だと倭人伝が矛盾だらけで訳が分からない
普通に考えると殆ど矛盾が無い九州説が真実だ
ところが記紀に脳が侵されている畿内説論者は根拠も無く
畿内だ畿内だ畿内だと狂いまくる。

113 ：日本＠名無史さん：2014/03/21(金) 18:40:46.68

桃の種も、鯖の骨の、卑弥呼の証拠だと宣伝しまくる畿内説・・・純粋な詐欺です。

114 ：日本＠名無史さん：2014/03/21(金) 18:42:16.18

今の倭人伝解釈じゃ九州説なんて矛盾だらけだぞw

115 ：日本＠名無史さん：2014/03/21(金) 18:50:02.87

邪馬台国には、「宮室・楼観・城柵」のセットがなくてはならないので、
九州説以外はぜんぶ否定されちゃいました。

邪馬台国にはないものが、畿内からぞろぞろ出てきます。畿内説は
完全否定されちゃいました。

116 ：日本＠名無史さん：2014/03/21(金) 18:58:58.45

吉野ヶ里なんて邪馬台国の年代とかけ離れてるのに。
しかも想像で復元されてるw

117 ：日本＠名無史さん：2014/03/21(金) 19:06:20.72

箸墓を卑弥呼が死んだ年に無理に合わせると、そうなるかもね。
まあ所詮、それは畿内説詐欺ですがｗ

118 ：日本＠名無史さん：2014/03/21(金) 19:26:03.41

>>114
この九州説の中の邪馬壹国では矛盾は略無い
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B9%9D%E5%B7%9E%E7%8E%8B%E6%9C%9D%E8%AA%AC
君は大昔の九州説の倭人伝解釈しか知らんのだろうな

119 ：日本＠名無史さん：2014/03/21(金) 19:57:55.26

まぁ畿内説で全て説明出来る以上、もう無駄だな。

120 ：日本＠名無史さん：2014/03/21(金) 20:53:00.58

日本書紀に卑弥呼や難升米の記述が無いのだから、邪馬台国が大和のはず
がない。モモソは女王ではないので卑弥呼ではない。景行天皇が九州で、
土蜘蛛の女王を征伐した記述ならある。これがおそらく邪馬台国

121 ：日本＠名無史さん：2014/03/21(金) 21:05:40.82

>>５８、６２
説の当否はともかくも、邪馬台国板で長年コテで意見を表明され、著書も有る
サガミハラハラさんに対して何たる無礼か。礼儀を知らないのが畿内説か。ス
カイツリーの上から頭を下にして飛び降りろ。この世に要らない人間だ。

122 ：日本＠名無史さん：2014/03/21(金) 23:07:53.66

＞畿内説で全て説明出来る

ここ、爆笑するところですよね。
曳かれ者の小唄ですか？

123 ：曳かれ者の鼻唄：2014/03/22(土) 07:23:11.45

畿内説は完璧
九州説は笊

124 ：日本＠名無史さん：2014/03/22(土) 10:34:03.90

意見を表明する。著書を出す。
九州説は所詮ソレ止まりね。
自説の根拠は言えない。言い張るだけ。

125 ：日本＠名無史さん：2014/03/22(土) 10:34:42.09

△鏡、箸墓、年輪、桃の種、鯖の骨・・・スゲー畿内説ですべて説明出来ちゃったよ、詐欺の説明だけど。

126 ：日本＠名無史さん：2014/03/22(土) 10:37:03.79

＞この九州説の中の邪馬壹国では矛盾は略無い
＞http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B9%9D%E5%B7%9E%E7%8E%8B%E6%9C%9D%E8%AA%AC

そのリンク先・・・
「注：下記に記された内容は、古田史学会で発表された論文や九州王朝説支持者の著作の内容などを含むため、古田説とは異なる。また互いに矛盾する箇所もある。」
って書いてあるわ
　　　　　　　　　ＷＷＷＷ

127 ：日本＠名無史さん：2014/03/22(土) 10:40:18.95

主要論点が全部詐欺で構成された畿内説とは１８０度、九州説は異なり、
九州説には詐欺がないので、九州説内に諸説あっても安心。

128 ：日本＠名無史さん：2014/03/22(土) 10:41:46.23

という証拠を全く挙げられない九州説の惨めさ

129 ：日本＠名無史さん：2014/03/22(土) 10:49:30.37

詐欺の証拠しか挙げない畿内説に対し、九州説は連戦連勝で余裕。

130 ：日本＠名無史さん：2014/03/22(土) 10:50:06.67

まあ、九州説の中でも、先に場所を決めて、
それに合わせるような手法だと、
ちと無理な流れになる。

たまたま良く掘れたから吉野ヶ里が
有名になったものの、環濠集落としては、
特に珍しいものではないように、

先に場所を決めてしまうのは、
あまり良い手法ではないように思う。

131 ：日本＠名無史さん：2014/03/22(土) 11:00:55.53

>>126
この邪馬壹国の説明内では完全に矛盾が無い（古田説とは異なり修正されている）
九州王朝説全体では完全に統一された見解が未完成な部分もあり矛盾する箇所もある
と云う意味で邪馬壹国の説明では矛盾が無い。

132 ：日本＠名無史さん：2014/03/22(土) 11:08:54.09

苦しい言い訳乙　wwww

133 ：日本＠名無史さん：2014/03/22(土) 11:09:15.03

歴史学者の全てが邪馬台国が九州にあった事は知っている
つまり、それを認めたらマズい不都合な真実があるって事
日本書紀の捏造だったり、天皇の本当の歴史だったり・・・。外国勢力によって行われた明治維新、天皇のすり替え・・・。

134 ：日本＠名無史さん：2014/03/22(土) 11:18:58.77

＞この九州説の中の邪馬壹国では矛盾は略無い
＞http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B9%9D%E5%B7%9E%E7%8E%8B%E6%9C%9D%E8%AA%AC

他の説と違って矛盾が無いのだからこの説が略正しいと思う。

135 ：日本＠名無史さん：2014/03/22(土) 11:28:00.31

「注：下記に記された内容は、古田史学会で発表された論文や九州王朝説支持者の著作の内容などを含むため、古田説とは異なる。また互いに矛盾する箇所もある。」

　　　　　　　　　ＷＷＷＷ

136 ：日本＠名無史さん：2014/03/22(土) 11:29:13.35

邪馬台国論争は終わった
http://www.furutasigaku.jp/jfuruta/tyosaku13/yamaic12.html

＞この問題に入る前に、果たしておかねばならぬ作業がある。それは『三国志』の「魏志倭人伝」の信憑性の問題だ。
＞なぜなら、この内容がはじめから著者（陳寿）によって”恣意的かつ適当に“書かれているものであったとしたら、
＞つまりこの本がもともと信憑できぬ史料性格の著述だったとしたら、その中に書かれている女王国の位置を、この文面から“確定する”などという作業は、はじめからばかげていることになってしまうだろうから。

ごもっとも、本当に畿内節が正しいなら
とっくの昔に正式発表して、歴史の教科書に大々的に掲載してるよ
認めたくない、認めると現在、真実だと思われてる事まで覆されるからいつまでもダラダラとごね一向に認めようとしない
ということ。

137 ：日本＠名無史さん：2014/03/22(土) 11:32:18.74

畿内説って、天動説じゃないと困るカトリック教会みたいなものだな。

138 ：日本＠名無史さん：2014/03/22(土) 11:51:23.48

理論でまったく畿内説に敵わなくなって中傷しか出来なくなった九州説の末路
おいたわしや

139 ：日本＠名無史さん：2014/03/22(土) 12:14:38.37

理論でまったく九州説に敵わなくなって中傷しか出来なくなった機内説の末路
おいたわしや

しっくりくる！！現実もこのような展開になってるよね　>>137 いい例えだ、うまいw

140 ：日本＠名無史さん：2014/03/22(土) 12:55:52.56

猿真似鸚鵡返ししか出来ない九州説信奉者のお脳・・・
いかに程度が低いか証拠提出ありがとう

141 ：日本＠名無史さん：2014/03/22(土) 13:45:37.65

九州説って、どうしようもないですね。

142 ：日本＠名無史さん：2014/03/22(土) 14:37:55.18

機内説は結論だけが先にあって
根拠や論理はこじ付けで無いも同然だからな
機内説が消えて亡くなるのは最初から決まっている。

143 ：日本＠名無史さん：2014/03/22(土) 14:49:27.01

九州説のひとが言うことには、いつも証拠が書いてありませんね。
願望だけを語っているということなんでしょうか。

144 ：日本＠名無史さん：2014/03/22(土) 15:07:38.89

証拠が無いのは機内説
九州説は証拠だらけ

145 ：日本＠名無史さん：2014/03/22(土) 15:18:08.26

△鏡、箸墓、年輪、桃の種、鯖の骨など、畿内説の根拠は「全部」詐欺なんだよね。

邪馬台国に必須の倭絹や、宮室・楼観・城柵のセットなど、九州説は動かぬ証拠だらけ。

146 ：日本＠名無史さん：2014/03/22(土) 15:37:59.31

絹？宮室・楼観・城柵？
みんな纏向に揃ってるけど？

147 ：日本＠名無史さん：2014/03/22(土) 15:52:44.77

そりゃ畿内説詐欺の意図的な勘違いだから、大騒ぎするな。

148 ：日本＠名無史さん：2014/03/22(土) 18:10:06.11

なにも理由を言わない九州説
それは、九州説が『先に結論ありき』の世界だから

なにも証拠を出さない九州説
それは、妄想だから

149 ：日本＠名無史さん：2014/03/22(土) 19:17:01.78

九州説って、「ここが邪馬台国だ！」って言ってる場所で絹や宮室・楼観・城柵は見つかってるの？
それは、いつの時代の遺跡？

150 ：日本＠名無史さん：2014/03/22(土) 19:31:09.80

都合が悪くなると難癖つけて
ヒステリックになる気がする畿内説を信じきってる人って

151 ：日本＠名無史さん：2014/03/22(土) 19:48:48.29

証拠が全部、詐欺の畿内説と、魏志倭人伝にぴったり符合する九州説。
もうどちらが正しいか悩む必要など、いっさい無いですね。

152 ：日本＠名無史さん：2014/03/22(土) 22:49:42.13

>>150といい>>151といい、九州説のひとのいう言葉には
含まれる具体的事実が０個ですね。

153 ：日本＠名無史さん：2014/03/22(土) 23:29:45.24

詐欺から何を言われても、王道を行く九州説は微動だにしない余裕。

154 ：日本＠名無史さん：2014/03/22(土) 23:45:09.42

なにひとつ証拠を出さずに、ただひたすら
「詐欺」を連呼するという卑劣かつ拙劣な情報操作で

九州説支持者は詐欺を働いています。

155 ：日本＠名無史さん：2014/03/23(日) 00:13:47.38

畿内説は九州説を貶めることしか出来ません。

156 ：日本＠名無史さん：2014/03/23(日) 04:05:19.22

>>142
正解
>>140-141
畿内説を唱えてるのはコイツみたいな基地害だけ

157 ：日本＠名無史さん：2014/03/23(日) 04:17:50.82

邪馬台国に絹や柵とかって記述でてきたっけ？

158 ：日本＠名無史さん：2014/03/23(日) 07:05:50.51

>>156は、>>155が畿内説ではなく
九州説の恥部の話であることを証明して
自滅

159 ：日本＠名無史さん：2014/03/23(日) 07:15:30.47

と、やはり畿内説は九州説を貶めることしか出来ません。

160 ：日本＠名無史さん：2014/03/23(日) 07:43:58.80

という証拠がないねえw

161 ：日本＠名無史さん：2014/03/23(日) 07:47:25.59

確かに、畿内説は、倭人伝に関係する証拠がないよね。

やるのは、九州説に対する罵りばかり。

162 ：日本＠名無史さん：2014/03/23(日) 08:12:51.00

倭人伝に関係する証拠?
いっぱいありますけど？

何を根拠に「ない」なんて断定するのかな？

163 ：日本＠名無史さん：2014/03/23(日) 08:14:31.48

何がある？

164 ：日本＠名無史さん：2014/03/23(日) 08:43:29.67

いっぱいあるけど、九州説のスレに書き込んじゃっていいのかな？

それより、「ない」って主張するキミは、どうして自分の主張の根拠が書けないの？

165 ：日本＠名無史さん：2014/03/23(日) 08:45:56.09

はよ書け

166 ：日本＠名無史さん：2014/03/23(日) 09:32:46.05

九州にはない国産「朱」の使用実績が「其山有丹」と合致
九州でほとんど見られない「灼骨而卜」の習俗が濃厚
特記されている「交易」の全国的なセンターである
北部九州に出先機関「一大率」を特置するのは都が遠方な証拠
三世紀中葉の「絹」の遺物が発見されている
三世紀唯一の宮室が発見済み
「銅鏡百枚」の最有力候補が存在
年代のほぼ合致する「徑百余歩」の墓が存在する
それが女性の墓であるという伝承が現存する

まだ、要る？

167 ：日本＠名無史さん：2014/03/23(日) 10:27:57.13

丹以外は全部九州のほうが多いねえ。

その丹も丹生神社と鉱山込みで九州に
複数あるし。

鏡の最有力候補って何かな？
500枚以上量産されて、
銘文も変な△縁じゃないよね？

168 ：日本＠名無史さん：2014/03/23(日) 10:32:46.01

＞丹以外は全部九州のほうが多いねえ。

証拠は？

169 ：日本＠名無史さん：2014/03/23(日) 10:35:50.40

具体的な反論の出来ない九州説

170 ：日本＠名無史さん：2014/03/23(日) 10:46:26.91

モノとしては、骨卜は日本海側の文化で、
九州と北海道に多い。

絹は圧倒的に九州

宮殿は吉野ヶ里だが、九世紀まで
集落自体は存在している。
また、同程度の柱の痕跡はそれほど珍しいものではない。

鏡は方格規矩鏡が、中国からも出土し、
数十枚の数量もあって、記述に適合する。

古墳の出土物では装飾品が多いところが幾つかあり、
被葬者が女性である可能性がある。

171 ：日本＠名無史さん：2014/03/23(日) 10:47:23.26

あせってついウソをついてしまった>>167のために黙祷

172 ：日本＠名無史さん：2014/03/23(日) 10:49:22.79

＞モノとしては、骨卜は日本海側の文化で、
＞九州と北海道に多い。

じゃ、九州本島での発見例を挙げてみて！

173 ：日本＠名無史さん：2014/03/23(日) 10:50:46.92

＞絹は圧倒的に九州

３世紀の発見例を挙げてみて！

174 ：日本＠名無史さん：2014/03/23(日) 11:06:24.67

＞宮殿は吉野ヶ里だが、九世紀まで
＞集落自体は存在している。

３世紀に宮殿が無いことを認めるね？

175 ：日本＠名無史さん：2014/03/23(日) 11:08:07.85

＞鏡は方格規矩鏡が、中国からも出土し、

「三世紀」の方格規矩鏡が中国のどこから出土してるって？

176 ：日本＠名無史さん：2014/03/23(日) 11:12:24.87

あることだけを示せばいいのなら、

絹のデータベース

http://yamatai.cside.com/tousennsetu/kinu.htm

卜骨
http://yamataikokutosyokan.web.fc2.com/heya0/kantyou5.htm

http://mainichi.jp/feature/news/20120820ddp014040003000c.html

177 ：日本＠名無史さん：2014/03/23(日) 11:14:37.38

>>174

3世紀まで吉野ヶ里が存続していたのは確実だからね。
そのころに、宮殿が「なかった」と言い切れるのか

178 ：日本＠名無史さん：2014/03/23(日) 11:16:48.96

デジタル大辞典より

ほうかくきく‐きょう〔ハウカクキクキヤウ〕【方格規×矩鏡】

漢代から魏・晋代にかけて盛行した鏡の一。
中央の鈕(ちゅう)を方格（方形の区画）が囲み、
その外側にT・L・V字形の文様がある。
この文様を定規とコンパスに見立てての名称で、
四神や十二支を配したものが多い。TLV鏡。

179 ：日本＠名無史さん：2014/03/23(日) 11:21:44.17

＞古墳の出土物では装飾品が多いところが幾つかあり、
＞被葬者が女性である可能性がある。

どこの古墳？
いつの時代のもの？

180 ：日本＠名無史さん：2014/03/23(日) 11:21:52.68

このへんは過去に何度もやった話なんで、
ググれば資料は出てくるよ。

181 ：日本＠名無史さん：2014/03/23(日) 11:24:44.07

＞卜骨
＞http://yamataikokutosyokan.web.fc2.com/heya0/kantyou5.htm
＞http://mainichi.jp/feature/news/20120820ddp014040003000c.html

九州本島では卜骨がほとんど発見されていない事実が理解できた？

182 ：日本＠名無史さん：2014/03/23(日) 11:28:22.30

俺が知っている限りでは、平原、惣社、向野田の古墳は、
女性の被葬者である可能性が高い。

これらが直接卑弥呼とは思わないが、
女王がいて、被葬されている古墳も
それなりにあるということだろう。

183 ：日本＠名無史さん：2014/03/23(日) 11:33:25.56

>>181

つーか、機内のどこから出てくるか、
ぐぐっても出てこなかったんで、
遺跡の名前教えてくれんかね？

184 ：日本＠名無史さん：2014/03/23(日) 11:46:44.27

畿内で卜骨の習俗が濃厚ってのは、
本当かね？

185 ：日本＠名無史さん：2014/03/23(日) 11:57:09.12

唐古鍵

186 ：日本＠名無史さん：2014/03/23(日) 12:06:28.84

>>180　　・・逃げたか・・

187 ：日本＠名無史さん：2014/03/23(日) 12:09:01.83

>>185

ここから1個だけ？

188 ：日本＠名無史さん：2014/03/23(日) 12:13:22.09

卜骨

畿内の唐古鍵から1点
九州の西蒲池池淵遺跡で4点

本場は鳥取の240点

189 ：大和　田直木：2014/03/23(日) 12:17:41.03

＞陳壽先生の７０００餘里の着点は狗邪韓國“南岸沖”で“朝鮮海峡の入り口”なのだが、
＞この記事には其の着点から、狗邪韓國までの距離が記載されていない。

其の通り。
「狗邪韓國“南岸沖”で“朝鮮海峡の入り口”」は巨済島南岸。

「始度一海千餘里　至對海國」は、対馬西水道(朝鮮海峡)の潮流の影響で、
巨済島南岸から対馬對海國北岸への東渡海となる。
始度一海の方向は、南ではなく東である。
渡海の距離は約７６kmで、これは千里餘里である。

190 ：大和　田直木：2014/03/23(日) 12:20:53.03

＞陳壽先生の７０００餘里の着点は狗邪韓國“南岸沖”で“朝鮮海峡の入り口”なのだが、
＞この記事には其の着点から、狗邪韓國までの距離が記載されていない。

其の通り。
「狗邪韓國“南岸沖”で“朝鮮海峡の入り口”」は巨済島南岸。

「始度一海千餘里　至對海國」は、対馬西水道(朝鮮海峡)の潮流の影響で、
巨済島南岸から対馬(對海國)北岸への東渡海となる。
始度一海の方向は、南ではなく東である。
渡海の距離は約７６kmで、これは千餘里である。

191 ：日本＠名無史さん：2014/03/23(日) 12:30:47.07

>九州にはない国産「朱」の使用実績が「其山有丹」と合致
有利なのはこれくらいだが九州にも複数存在する

>九州でほとんど見られない「灼骨而卜」の習俗が濃厚
鍵唐古から1個だけ？

>特記されている「交易」の全国的なセンターである
九州土器は一欠片だけ

>北部九州に出先機関「一大率」を特置するのは都が遠方な証拠
割とどうでもいい

>三世紀中葉の「絹」の遺物が発見されている
九州が圧倒的

>三世紀唯一の宮室が発見済み
宮室の規模が不明、大型建物なら割とどこにでもある

>「銅鏡百枚」の最有力候補が存在
方格規矩鏡で決定

>年代のほぼ合致する「徑百余歩」の墓が存在する
年代論争で決着したものはなし。

>それが女性の墓であるという伝承が現存する
九州には女性のものと思われる副葬品のある古墳が複数存在する。

>
>まだ、要る？
終了

192 ：日本＠名無史さん：2014/03/23(日) 12:49:34.44

＞有利なのはこれくらいだが九州にも複数存在する

証拠は？

＞鍵唐古から1個だけ？

蔀屋北遺跡などもあるが
邪馬台国候補地からピンポイントで出ていることが重要

＞九州土器は一欠片だけ

外様はあまり都に入れて貰えなかったようだね
博多湾岸に九州には畿内人の大規模なコロニーがある
纏向が全国的な文物交流の中心であったことはもう確定している

　＜北部九州に出先機関「一大率」を特置するのは都が遠方な証拠
＞割とどうでもいい

反論できないので投げやりに逃げたね？
九州説は倭人伝と一致しない

193 ：日本＠名無史さん：2014/03/23(日) 12:50:12.20

　＜三世紀中葉の「絹」の遺物が発見されている
＞九州が圧倒的

そうでない証拠を、きみは自分で挙げてしまったね
　　＞絹のデータベース
　　＞http://yamatai.cside.com/tousennsetu/kinu.htm
九州説は倭人伝と一致しない

＞宮室の規模が不明、大型建物なら割とどこにでもある

新発見が続いて、規模はまだ拡大中だね
明確な配置計画に基づく大型建物群は、飛鳥時代まで纏向に匹敵する物が皆無であることが確認済み
九州説は倭人伝と一致しない

　＜「銅鏡百枚」の最有力候補が存在
＞方格規矩鏡で決定

それは無理だね。時代が違う。
九州説は倭人伝と一致しない

194 ：日本＠名無史さん：2014/03/23(日) 12:52:54.20

＞年代論争で決着したものはなし。

根拠なく言い張ってもダメ

＞九州には女性のものと思われる副葬品のある古墳が複数存在する。

「徑百余歩」に該当する物は皆無
九州説は倭人伝と一致しない

＞終了

九州説はそのようだ

195 ：日本＠名無史さん：2014/03/23(日) 12:56:52.59

まあ、畿内説の根幹を成す根拠は全部詐欺だから、
どうでもよい重箱の隅をつつかなくても、九州説は余裕。

196 ：日本＠名無史さん：2014/03/23(日) 12:59:58.21

かなわないと知ると罵って逃げる九州説

197 ：日本＠名無史さん：2014/03/23(日) 13:03:50.91

△鏡、箸墓、年輪、桃の種、鯖の骨など、
畿内説はぜんぶ詐欺なんだよね。

198 ：日本＠名無史さん：2014/03/23(日) 13:23:05.73

反論することが出来ず中傷に走る九州説

199 ：日本＠名無史さん：2014/03/23(日) 13:27:53.30

鉄も絹も出ない唐子鍵がピンポイントですか。

200 ：日本＠名無史さん：2014/03/23(日) 14:09:32.22

もちろん！
鉄も絹も出ている纏向遺跡まで徒歩通勤圏内

201 ：日本＠名無史さん：2014/03/23(日) 14:11:11.13

わずかな鉄とわずかな絹しか出ていない遺跡まで歩けても、
邪馬台国とは無関係だな。

202 ：日本＠名無史さん：2014/03/23(日) 14:13:45.35

また理由の言えない九州説が足掻いている

203 ：日本＠名無史さん：2014/03/23(日) 14:20:58.87

纏向が何より倭人伝と合致するのは
そこが巨大な宗教的空間であるということですな
一般人の住居は見当たらず
「少有見者」といわれる宗教的指導者の「居処」に相応しい

204 ：日本＠名無史さん：2014/03/23(日) 14:44:03.23

「居処・宮室・楼観・城柵」がセットで出てこない纏向遺跡だけは、
邪馬台国の対象から外れるね。要は、九州説しか生き残らないな。

205 ：日本＠名無史さん：2014/03/23(日) 15:05:06.20

九州説はダメだね。
吉野ヶ里の「宮室・楼観・城柵」は倭人伝の文言に合せて復元されたことが判明してる。
学者は城柵があったかどうか疑問としていたのに、行政側が強く推進したそうだ。
客呼びたさが先に立った。

206 ：日本＠名無史さん：2014/03/23(日) 15:22:03.52

纏向の大型建物群は、計画的に整然と企画されており、王城域と言って大過ないでしょう。
柱列（柵）で囲われており、柵の張り出し部にある建物Ｂが楼観と思われます。
ＪＲの鉄道敷設で損壊を受けた部分は調査不能でしょうが
鉄道を挟んだ東側の建物の調査も進んでおり
新情報が期待されます。
いづれにせよ「宮室・楼観・城柵」があったことは確かそうです。

207 ：日本＠名無史さん：2014/03/23(日) 15:39:09.18

魏志倭人伝に出てくる倭錦（倭絹）も、圧倒的に九州だな。
詐欺がいくらわめいても、事実は曲げられないな。

208 ：日本＠名無史さん：2014/03/23(日) 15:57:04.53

それが誤りなことは
皮肉なことに安本が証明しちゃった
　　＞絹のデータベース
　　＞http://yamatai.cside.com/tousennsetu/kinu.htm
九州説は倭人伝と一致しない

209 ：日本＠名無史さん：2014/03/23(日) 16:10:54.50

>>208

この表を見ると、畿内は絹もほとんど出ずに、
やっと出てきた時代も古墳前期後半からですね。

210 ：日本＠名無史さん：2014/03/23(日) 16:25:38.07

纏向も下池山も書いてない古情報だからな

211 ：日本＠名無史さん：2014/03/23(日) 16:36:16.04

纏向遺跡も下池山古墳も古墳時代前期後半ですから、
書かれている桜井茶臼山などと同じ時代ですね。

212 ：日本＠名無史さん：2014/03/23(日) 16:41:09.34

前期後半だという根拠は？

213 ：日本＠名無史さん：2014/03/23(日) 16:44:04.52

九州の絹の衰退がはっきり出ちゃいましたね。これ、安本プロパガンダの失敗例。

214 ：日本＠名無史さん：2014/03/23(日) 16:48:22.40

wikipediaより

纏向遺跡

纒向遺跡は弥生時代から古墳時代への転換期の様相を示す重要な遺跡であり、
また、現在では邪馬台国畿内説を立証する遺跡ではないかとして注目を浴びている。
3世紀前半の遺構は必ずしも多くなく、遺跡の最盛期は3世紀終わり頃から4世紀初め
にかけてである。しかし、2011年に、「卑弥呼の居館」とも指摘された大型建物跡
（3世紀前半）の約５メートル東側から別の大型建物跡の一部が見つかり、建物跡は
造営年代が3世紀後半以降と判明。今後、造営年代が遺跡が存続した4世紀前半まで
の間に特定されれば、初期大和政権の重要施設だった可能性が高まるという[2]。
農業用の大型水路や無数の土坑の中には、三輪山祭祀に関する遺物のセットが
多数投げ捨てられており、石塚古墳の周濠からは吉備系の祭祀遺物である弧文円板
（こもんえんばん）が出土している。ピークの過ぎた4世紀末には埴輪が出土する。

下池山古墳

1995年（平成7年）から1996年（平成8年）にかけて奈良県立橿原考古学研究所により
竪穴式石室の発掘調査が行われた。多数の板石の用いられた石室は、長さが
6.8メートルで、その内部からは木棺とともに鉄製品等が出土している。
石室の北西側からは小石室が検出され、その内部で大形の内行花文鏡が発見された。
共伴する遺物等より、古墳の造営年代は4世紀前半と推定される。

215 ：日本＠名無史さん：2014/03/23(日) 16:51:07.78

あほ、誰が投稿したかわからないwikiなんぞ２ちゃんカキコと同じ

216 ：日本＠名無史さん：2014/03/23(日) 16:52:37.56

弥生時代後期まで九州からしか出てきてないんだな。
島根経由で古墳時代前期までに伝わっていったというかんじだな。

217 ：日本＠名無史さん：2014/03/23(日) 17:04:44.01

埴輪系ならこっちの地元は強いんだけどな
九州と畿内に任せるわ

218 ：日本＠名無史さん：2014/03/23(日) 17:09:19.76

つか絹より麻系だろうし
あるいは獣皮か？寒冷地だから衣類着てなかったということはないだろうし

219 ：日本＠名無史さん：2014/03/23(日) 17:09:30.22

結局、纏向遺跡の絹が古墳時代前期後半だと主張した根拠は
何もないわけですな？

220 ：日本＠名無史さん：2014/03/23(日) 17:14:27.99

畿内の絹製の巾着袋は出処が全部同じかも知れないな。

221 ：日本＠名無史さん：2014/03/23(日) 17:28:35.81

下池山古墳の大型内行花文鏡ってのが珍しいな。
平原の大型内行花文鏡と関係があるのか？

222 ：日本＠名無史さん：2014/03/23(日) 17:32:53.47

大型内行花文鏡以外に
前原で出た方格規矩鏡四神鏡が、
畿内で同様に一～二枚出てるので、

糸島出身の豪族が移住した痕跡かもね。

223 ：日本＠名無史さん：2014/03/23(日) 17:39:13.81

九州の職人が地元の斜陽族に見切りを付けて、とらば～ゆ♪だろ

224 ：日本＠名無史さん：2014/03/23(日) 17:45:09.63

降伏しようとする地方首長が神宝の鏡を掲げて神功皇后を迎え
本領安堵されるという逸話が記紀に残っているよね。

225 ：日本＠名無史さん：2014/03/23(日) 17:55:06.80

ウチラは福岡出身ですう。ってことかね？

226 ：日本＠名無史さん：2014/03/24(月) 00:10:48.05

桜井茶臼山古墳からは、平原と同じ大型内行花文鏡や、
方格規矩鏡が出てきている。
勾玉管玉なども多く出土し、これも平原との関係を意識させる。
前方後円墳とは少し形が違う手鏡型古墳である。

そして、弥生期には九州しか出てこない絹の繊維痕も
出土している。

北部九州との関係を強く感じさせる遺跡である。

227 ：日本＠名無史さん：2014/03/24(月) 00:28:20.72

下池山古墳は前方後方墳で、いわば手鏡型に近い古墳であり、
大型内行花文鏡が出ている。絹も出土している。

大きさは違うものの、桜井茶臼山とかなり共通点がありそうである。

絹と大型内行花文鏡は、畿内では共伴している可能性が高そうである。

228 ：日本＠名無史さん：2014/03/24(月) 01:13:52.27

北部九州に所領を得た豪族かな

229 ：日本＠名無史さん：2014/03/24(月) 18:10:51.96

そもそもの話ですが、倭人伝の中で、
倭国は百余国あって、邪馬台国は三十国位とあるんですが、
邪馬台国はそんなに大きくなかったのでは？

実際、対海国・一大国・末盧國・伊都国・奴国...と
唐津～福岡市らへんで5,6国だし。

国の数で考えると、
九州・中四国・畿内に30国、
東海以北で70国ってバランス悪そう。

あと、伊都国に一大率を置いて諸國を検察し畏憚ってあるけど、
中四国の国も糸島を畏憚するのって不自然な気がする。

纏向遺跡は、邪馬台国とは別の、
その他70国の中の、大きな国だったんじゃ？

230 ：日本＠名無史さん：2014/03/24(月) 18:31:20.79

そうそう、邪馬台国が巨大な国でないと困るのは、詐欺の畿内説。
巨大権力＝巨大古墳＝畿内説と誘導するための詐欺です。

231 ：日本＠名無史さん：2014/03/24(月) 20:13:53.52

>>229
＞そもそもの話ですが、倭人伝の中で、
＞倭国は百余国あって、邪馬台国は三十国位とあるんですが、

そもそも倭人伝にそんなこと書いてねえ

232 ：日本＠名無史さん：2014/03/24(月) 20:49:56.79

委奴国以来、百余国中の三十国しか通じてないのさ。
それを読まずに
巨大国家＝巨大古墳＝箸墓＝卑弥呼＝畿内説という
詐欺に誘導したいから、巨大国家を想定するのさ。

233 ：日本＠名無史さん：2014/03/24(月) 21:29:35.54

100から30に減った説は論破されてただろ

234 ：日本＠名無史さん：2014/03/24(月) 22:45:47.28

いつまで邪馬台国は九州のどこかだとか気持ち悪いこと連呼しとんのや。
一般人から見たらキチガイにしか見えんわ

235 ：日本＠名無史さん：2014/03/24(月) 22:47:07.61

一般人は知識不足
反論有る？

236 ：日本＠名無史さん：2014/03/24(月) 22:50:07.28

関西弁で怒鳴り散らして、畿内説による既得権益を守ろうとする詐欺って、嫌ですね。

237 ：日本＠名無史さん：2014/03/25(火) 03:26:38.38

九州説なんか信奉しているのは知識不足な一般人なわけね

238 ：日本＠名無史さん：2014/03/25(火) 08:34:42.19

九州説って、ヤマト王権以外の不思議な女王の国が九州にあったのかも？
って感じで、人気としてはあるんだよな。
現実のヤマト王権に繋がってたら、「夢」が見られないからつまらないんだろ。

239 ：日本＠名無史さん：2014/03/25(火) 08:46:53.38

ヤマト王権の成立は８世紀初頭だよ！

240 ：日本＠名無史さん：2014/03/25(火) 10:39:56.47

ヤマト政権の成立とは、奈良県北部を中心とする集団が日本（北海道沖縄等の辺境部を除く）
を支配できたことですか。
それともその集団ができたときでしょうか？
8世紀初頭とは奈良時代（710年平城京遷都）開始のときからということでしょうか。
それとも701年大宝律令発布のときからでしょか？けどそれ以前に17条の憲法がありましたですよね。

241 ：日本＠名無史さん：2014/03/25(火) 10:43:33.89

大宝律令以前のヤマトって、中国から日本列島の代表国だと認識されてないよね。

242 ：日本＠名無史さん：2014/03/25(火) 10:45:08.05

九州説のひとは歴史知識がないな

243 ：日本＠名無史さん：2014/03/25(火) 19:59:46.39

ヤマト政権の成立とは、奈良県北部を中心とする集団が日本（北海道沖縄等の辺境部を除く）
を支配できた701年
評から郡へ変わり政権の交代があった。
17条の憲法とかはヤマト政権のものではない。

244 ：日本＠名無史さん：2014/03/25(火) 20:02:02.44

701年以前の畿内は、奴隷の歴史だろ。

245 ：日本＠名無史さん：2014/03/25(火) 20:15:53.44

信者以外には全く相手にされない古田説の方は巣にお帰りください

246 ：日本＠名無史さん：2014/03/25(火) 21:56:53.45

ボケ老人以外には全く相手にされない九州説の方は巣に、、、

あ、ここか、失礼。

247 ：日本＠名無史さん：2014/03/25(火) 22:12:12.58

居処・王宮・楼観・城柵がセットで出てくる九州以外に、邪馬台国は存在しないって、
世界中の人が知ってしまったので、畿内説は詐欺で生きるしかなくなっちゃったね。

248 ：日本＠名無史さん：2014/03/25(火) 23:01:02.14

セットねえ

南北朝の根源解けたよ

249 ：日本＠名無史さん：2014/03/25(火) 23:45:05.17

古田氏もボケてしまってるようだが
万世一系なんて事を云ってる輩よりはましだな

250 ：日本＠名無史さん：2014/03/26(水) 01:44:53.06

　　　　＿__＿__＿_
　　／( (c ：; ]ミ／＼　当職をどこかのスレに送ってくれナリ！
　／|￣∪∪￣|＼／　お別れの時にはお土産を持たせるナリ！
　　 |そんし　..|／

現在の所持品：ダンボールバッヂ、おっぱいマウスパッド、核ミサイル、マルボロ、ぼく管3、初心者マーク

251 ：日本＠名無史さん：2014/03/26(水) 05:37:09.61

二世紀後半には廃れてるからなあ、九州は。
逆転は難しい。

252 ：日本＠名無史さん：2014/03/26(水) 06:00:58.82

居処・王宮・楼観・城柵がセットでって
九州のどこ？　ww

253 ：日本＠名無史さん：2014/03/26(水) 06:28:51.05

一時大騒ぎしちゃって引っ込みがつかなくなったんだよな、九州説はw

254 ：日本＠名無史さん：2014/03/26(水) 06:50:41.12

九州の2世紀後半は倭国大乱で荒廃していたからね。
居処・王宮・楼観・城柵って吉野ヶ里もその一つです。
吉野ヶ里は佐賀県ね。

255 ：日本＠名無史さん：2014/03/26(水) 07:48:49.81

吉野ヶ里は倭人伝を読んで王宮・楼観・城柵を復元したんだよ
考古学者は眉をひそめてる

256 ：日本＠名無史さん：2014/03/26(水) 08:06:47.76

吉野ヶ里はバブル期に流行ったテーマパークみたいなものだから。
モデルを倭人伝の世界に求めたハウステンボスみたいな物だ。

257 ：日本＠名無史さん：2014/03/26(水) 09:07:35.87

大きな建物ほど精密に造られているものだが
吉野ヶ里は規模に比して故意にショボク復元されているな

258 ：筑紫倭皇帝：2014/03/26(水) 09:12:56.43

三種の神器がセットで出土する日向峠周辺の遺跡群と須玖岡本遺跡を擁する

博多湾沿岸部。

当たり前です。　筑紫博多湾沿岸部は天皇の故郷ですから。

宮崎や出雲や畿内はありません・・・・
当たり前です。　
天孫降臨や国産み神産み等に出雲や宮崎や畿内は全く関係ありませんから。
それら出雲や宮崎や畿内は後に筑紫の天孫族が支配下においた地域です。

今年も天皇は三種の神器を携え伊勢神宮にご参拝。

伊勢志摩は天皇の故郷、筑紫の糸島半島の志摩から移した地名です♪

259 ：日本＠名無史さん：2014/03/26(水) 09:19:16.90

九州説は畸形化した右翼

260 ：日本＠名無史さん：2014/03/26(水) 13:27:33.16

ちがいますよ。復元したら倭人伝の記述と同じものになったのですよ。

261 ：日本＠名無史さん：2014/03/26(水) 13:29:59.54

吉野ヶ里遺跡が明らかになって、畿内説は既得権益詐欺集団になっちゃった。
生活かかってますから、詐欺で畿内説を押し通すので、困ったものです。

262 ：日本＠名無史さん：2014/03/26(水) 14:25:54.95

あたま、大丈夫？

263 ：日本＠名無史さん：2014/03/26(水) 14:31:34.20

>>260
証拠は？

264 ：日本＠名無史さん：2014/03/26(水) 14:40:33.49

確かに筑紫倭皇帝の云ってる事が正論だな。

265 ：日本＠名無史さん：2014/03/26(水) 14:54:39.47

九州説の正論は世間の笑い者

266 ：日本＠名無史さん：2014/03/26(水) 15:06:59.72

九州じゃないと何かこまるの？

267 ：日本＠名無史さん：2014/03/26(水) 15:34:06.77

こまった人が九州説してる

268 ：日本＠名無史さん：2014/03/26(水) 15:44:37.07

機内に卑弥呼が居なかったので九州説してる
どんなに頑張っても
臺与は機内には居ない

269 ：日本＠名無史さん：2014/03/26(水) 16:01:40.92

まあアマテラスは関東だしなあ
やればよろしかね

270 ：日本＠名無史さん：2014/03/26(水) 16:09:48.67

火山噴火があったのは浅間山^_^

271 ：日本＠名無史さん：2014/03/26(水) 16:49:03.16

>>268
そりゃ卑弥呼は飛行機には乗ってない

272 ：日本＠名無史さん：2014/03/26(水) 16:58:22.86

浅間しや九州説の野垂れ様

273 ：日本＠名無史さん：2014/03/26(水) 17:09:32.60

この際みなさまに申し上げておいたほうが宜しいと思うのですが、九州説をキューシュー説と読むのは、これ間違いなのであります。
これはクズ説と、こう読むわけであります。

274 ：日本＠名無史さん：2014/03/26(水) 17:57:40.16

変質者を英語でキンキーといいますが、
日本で代表的なキンキーは、近畿説です。

275 ：日本＠名無史さん：2014/03/26(水) 18:42:34.25

その根拠は？

276 ：日本＠名無史さん：2014/03/26(水) 18:43:23.57

ズバリ、275が良い証拠だったなｗ

277 ：日本＠名無史さん：2014/03/26(水) 18:53:09.26

証拠の出せない九州説みじめ

278 ：日本＠名無史さん：2014/03/26(水) 20:30:50.20

>>277

邪馬台国関連のスレを罵倒ばかりにしたのは、
お前が原因だろ。

しばらく控えてみろ。
罵倒がだいぶ減るから。

279 ：日本＠名無史さん：2014/03/26(水) 20:34:54.67

あと、罵倒するにしても、
九州説論者は九州説スレで、
畿内説論者は畿内説スレでやれ。

喧嘩を売りに行くなよ。

といって聞くような連中でもなかろうが。

280 ：日本＠名無史さん：2014/03/26(水) 20:34:58.27

九州説は罵倒が似合う

281 ：日本＠名無史さん：2014/03/26(水) 21:46:53.56

畿内説は噴飯物だから巣に帰れ。

282 ：日本＠名無史さん：2014/03/26(水) 23:03:47.44

虚勢乙

283 ：日本＠名無史さん：2014/03/27(木) 04:46:01.77

天照皇大神宮に行ってきた。
途中旧山田村（現久山町）の斎宮もある。
神功皇后はこの地で自ら神主となられ天照大神を祀られたという。

284 ：日本＠名無史さん：2014/03/27(木) 06:01:06.99

はいはい、よかったね

285 ：日本＠名無史さん：2014/03/27(木) 08:35:47.52

日本書紀には、第10代崇神天皇の6年、宮中にあった天照大神を皇女・豊鍬入姫命に託して笠縫邑に移したとある。
一方、第14代仲哀天皇は筑紫で神のお告げを受けたが、これを信じず非難したので神の怒りに触れ亡くなったとある。
以下の事からこれらの記事は順序を入れ替えられたもので、仲哀天皇の話が先で伊勢神宮の始まりの物語であり、神功皇后が初代の斎宮である。
崇神天皇の宮も福岡の近くにあったと考えられる。

福岡県糟屋郡久山町猪野には神功皇后が仲哀天皇に祟った神を祀ったとされる天照皇大神宮が現存するが、この神社は天照大神を祀っており九州の伊勢と呼ばれている。
近くには、神功皇后が建てたとされる斎宮もある。

天照皇大神宮で祀られている神は天照大神なので、仲哀天皇を祟った神は天照大神である。
既に笠縫邑で皇室から手厚く祀られている天照大神が筑紫にも現れ、筑紫の天照大神が天皇を祟り殺しているのは奇怪である。

伊勢神宮は神の祟りを怖れて祀った神社であると推測される。元々宮中にあったものを遠く伊勢で祀っている。
20年毎に遷宮を行わなければならない。
未婚の皇女あるいは女王を斎宮として送らなければならない。
明治天皇まで天皇が誰も伊勢神宮に参拝していない。
分霊されることがない。

仲哀天皇の話以外に、記紀には伊勢神宮の起源らしき記事が無い。
日本書紀には、事実を隠すため大化改新など記事の入替とみられる箇所が他にも多数ある。

286 ：日本＠名無史さん：2014/03/27(木) 09:02:53.03

古事記読めばわかるんだけど、祟ったのは西の海を攻めるように出たお告げ
を仲哀天皇が無視したからだよ、で誰が祟ったかわからなかったけど
巫女に聞いたところ、住吉の三神だった。住吉神はこれは天照大神の御心だよ
って言ったから、神功皇后は天照大神を祀った。それだけのこと。

287 ：日本＠名無史さん：2014/03/27(木) 09:19:36.00

それからそれから

288 ：日本＠名無史さん：2014/03/27(木) 15:53:10.06

＞仲哀天皇の話以外に、記紀には伊勢神宮の起源らしき記事が無い。

そう、私もその辺は実に不思議に思う。
伊勢神宮は本当に不可思議な存在。
記紀は天武持統の都合に合わせて書かれたので、当然歴史の改竄はあると思う。

289 ：日本＠名無史さん：2014/03/27(木) 18:53:26.84

天武の都合に合わせて書かれたのは現存しない「日本紀」で
「日本書紀」は桓武天皇によって編纂された歴史書である。

290 ：日本＠名無史さん：2014/03/27(木) 21:43:52.23

>>288
えー、仲哀天皇以外にも普通にでてくるんだが・・・
なんでこんな半端な知識しかないのに、断言しちゃうかな
占い師みたいな胡散臭さだね

291 ：日本＠名無史さん：2014/03/27(木) 22:27:30.59

伊勢神宮って、天皇家にとっては、
祭祀を絶やしてはいけないが、
近寄りたくもない祟り神っぽいな。

292 ：日本＠名無史さん：2014/03/27(木) 22:32:01.12

大衆みたいなもんか
無視したら祟られるし、近寄ったらバカにされる

293 ：日本＠名無史さん：2014/03/28(金) 16:26:00.47

九州説みたいなもんは
無視したらひねくれるし、近寄ったらバカを見るが

294 ：日本＠名無史さん：2014/03/28(金) 20:28:18.28

久しぶりにここを見たがレベルが下がったな。
満州某がいた頃の方がまだよかったｗ

295 ：日本＠名無史さん：2014/03/29(土) 00:32:51.73

我々には「満州以前」と「満州以後」という新しい基準が出来たな。

296 ：日本＠名無史さん：2014/03/29(土) 06:00:48.13

「満州以下」という基準なら前から・・・

297 ：日本＠名無史さん：2014/03/29(土) 06:28:26.96

＞「満州以前」と「満州以後」

古代と中世の境目？

298 ：日本＠名無史さん：2014/03/29(土) 07:18:40.53

震災前と震災後では日本国民の意識も変わり、
自分の頭で想像できないものは起こり得ないという硬直的な考えか方は誤りだと多くの人が気づいた。
我々人類の想像力を遥かに越える事態が過去に起きており、これからも起こりうるのだ。
クラゲ人間は存在したかもしれないし、卑弥呼は満州に居たのかもしれない。
そういう未知の可能性を「トンデモ説」の一言で片付けようとするのは、思考停止の始皇帝氏のすること。
歴史のブレイクスルーに加齢に挑んだ満州氏の遺業に拍手を贈りたい。

299 ：日本＠名無史さん：2014/03/29(土) 07:40:37.02

ワロタ。久しぶりにおもしろい名作に出会った。２９８さん、ありがとう。

300 ：日本＠名無史さん：2014/03/29(土) 11:26:32.29

＞満州氏の遺業に拍手を贈りたい

満州氏はお亡くなりになったのか！合掌

301 ：日本＠名無史さん：2014/03/29(土) 16:37:56.19

満州君も最後に邪馬台国はやはり畿内にあったという、
真相が解明出来て良かったね。

302 ：日本＠名無史さん：2014/03/29(土) 17:00:54.21

その畿内は朝鮮にあった。　by満州

303 ：日本＠名無史さん：2014/03/30(日) 20:40:20.30

刀伊の入冦の時、奴らはその素性を誤魔化そうとした。
それは現在の支那・朝鮮人と同じ行動パターンなんだよなぁ。

その時代に(現在朝鮮半島に住んでる)朝鮮人が高麗を乗っ取ったってことなのかなぁ？

304 ：筑紫倭皇帝：2014/04/01(火) 11:31:31.23

>>283
伊野天照皇大神宮から県道３５号線を越えた福岡側に
地図で男山とある一帯に形のきれいな山が４つ５つ点在してんだよな。

俺はなんとなくあれは古墳じゃないかと思うんだよな。

もし自然の山だとしても、自然の山を利用した古墳みたいにな。

現地に行ったんならきづかなかったか？？

伊野天照皇大神宮から県道３５を渡った福岡側のきれいな形をした山々が？？

305 ：以下様満州：2014/04/01(火) 12:34:32.64

×　俺はなんとなくあれは古墳じゃないかと思うんだよな。
○　俺はなんとなく筑紫倭皇帝はパカじゃないかと思うんだよな。

306 ：日本＠名無史さん：2014/04/01(火) 20:02:06.59

なんでお前、確信できないんだ！
そんなことで生きていけると思うのか。

307 ：日本＠名無史さん：2014/04/01(火) 21:09:31.71

そういえば、博多区の親戚の裏山を崩して整地した時、
亀棺が出てたな。

頂上付近から１個だけ出てきてたんで、
あれも山を利用した古墳だったのかな。
随分長い間調査中だったのを覚えてる。

308 ：日本＠名無史さん：2014/04/01(火) 22:08:52.82

冬眠してたのか？

309 ：筑紫倭皇帝：2014/04/02(水) 08:43:39.95

>>306
俺はなんとなく古墳なんじゃないかなって思ってたが、
あんたのレス見てググってみたら、やっぱ立派な古墳のようだな。

こんな意見を見つけた。
＞久原　⇒ 久堅、久方
　吉野（芳野）は久山町の小字「芳堤下」のあたり。
　吉野川は猪野川である。

　久山町の山
　三岳　・・・・三輪山、三諸山か
　黒男山　・・・・三輪山、三諸山か
　森江山も興味深い位置にある。

　Google 画像
　【　　久山町　遠見岳　　】　を検索して、登山者のブログ　看板写真
　仲哀天皇神功皇后異国望見の地
　遠見岳は皇大神宮神路山の峯続きの名山で、日本書紀にしるされた「神功皇后三韓出兵のみぎり高岳に上りて異国を望み玉いしところ」とあるのが、この遠見岳といわれております。
　高岳＝万葉集の高山＝香具山　より、この遠見岳が天香具山か。

俺が言ってた伊野天照皇大神宮から県道３５号線を越えた福岡側にある怪しい山々のことだ。
しかし、改めて己（俺）の直感やひらめきや感覚にはほれぼれするわｗ

まあ半島系のアホ満州よりは遥かに俺の方が上だなｗ
バカ満州と比べられること自体、遺憾であり侵害だがなｗ

310 ：以下様満州：2014/04/02(水) 09:48:57.90

×　しかし、改めて己（俺）の直感やひらめきや感覚にはほれぼれするわｗ
○　しかし、改めて己（俺）の直感やひらめきや感覚のアホさにはほとほと呆れるわｗ

311 ：日本＠名無史さん：2014/04/02(水) 14:15:27.91

>>309

侵害　０点←皇帝
心外　80点
辛亥　100点

312 ：日本＠名無史さん：2014/04/03(木) 20:19:24.72

もう関係者の誰もが邪馬台国が九州にあったと知ってるけど
あとは認めるかどうかだけの問題なの
真実を認めちゃうとその後捏造した歴史を全て白紙に戻す必要があるからね

313 ：日本＠名無史さん：2014/04/03(木) 22:08:14.15

妄想と現実の区別がつかなくなっているようだな
早めにカウンセリングを受けることをお勧めする

314 ：大和　田直木：2014/04/04(金) 23:08:34.33

スレッド違いですが、どなたか教えて下さい。

三國志魏書には、引用文献として「魏略曰」と「魏書曰」とあります。

「魏略」はわかるのですが、「魏書」は何を指すのでしょうか。
何かご存知の方がおられましたらご教授願います。

315 ：日本＠名無史さん：2014/04/05(土) 14:17:50.78

王沈の編纂した『魏書』
『三国志』以前に王沈が書いた三国時代・魏の歴史書。現存せず、『三国志』の注釈の中に断片的に残されているだけである。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%8E%8B%E6%B2%88

316 ：日本＠名無史さん：2014/04/05(土) 14:31:07.98

おそっ

317 ：大和　田直木：2014/04/05(土) 21:44:49.76

>>315
ありがとうございます。

318 ：日本＠名無史さん：2014/04/05(土) 22:50:57.76

>>314

ちくま学芸文庫『三国志８』の巻末に、
引用書目の概説があります。

参考まで。

319 ：日本＠名無史さん：2014/04/07(月) 01:15:43.66

>>304
筑紫倭皇帝さま

レス遅れて申し訳ございません。
福岡市街から伊野に向かう途中黒男神社というものがございますね。
ご祭神は武内宿禰、武内宿禰の臣下であった阿部氏が武内宿禰を祀ったものといわれていますが、見事におっしゃるとおりのものです。
神功皇后を守るために武内宿禰が陣営を張ったという伝説が残っていますね。

320 ：319：2014/04/07(月) 11:56:32.53

個人の方のブログからですが写真がありましたので貼っておきます。
｢黒男神社　久山」で検索すると他にも画像があります。

http://pds.exblog.jp/pds/1/201403/09/47/b0023047_05281763.jpg

321 ：日本＠名無史さん：2014/04/07(月) 12:05:27.99

312
どの関係者？

322 ：日本＠名無史さん：2014/04/07(月) 13:34:36.79

DAT関係者

323 ：日本＠名無史さん：2014/04/07(月) 15:32:39.51

ウィキペディア編集者ジャムリンによる自作自演が酷すぎる件
以下が問題の爆笑自演投稿

日本史板住人がWikipediaを弄るｽﾚ　PART20
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/history/1372047431/l50

569 名前：日本＠名無史さん：2014/04/06(日) 12:39:28.23
ジャムリンって何者なんだ？
そんな悪い奴なのか？

570 名前：日本＠名無史さん：2014/04/06(日) 12:54:41.47
>>569
ジャムリンは偉大な天才歴史学者です。
イケメンで長身、髪はフサフサの美形青年です。
フェラーリ・ベンツに乗って美女に大人気、誰もが羨む男の鏡、神の化身のような大英雄です。

324 ：319：2014/04/07(月) 20:24:25.71

位置関係がわかりやすいように航空写真を貼ります。
https://www.google.co.jp/maps/@33.6608111,130.4938205,2649m/data=!3m1!1e3?hl=ja
右上「伊野皇大神宮」とあるのが天照皇大神宮、神功皇后が住まわれた斎宮は真ん中の久山町立山田小学校の隣、
左下COSTCO久山の左隣が黒男山と黒男神社です。ズームアップすると見られます。
あまりにリアリティのある位置関係です。
この地図には入りませんでしたが、左に地図を動かすと仲哀天皇崩御の地香椎宮があります。
私は邪馬台国とはあまり関係ないと思ってはいるのですが、古代ここで何かがあったことだけは間違いないと思います。
筑紫倭皇帝さまがおっしゃる大和朝廷が筑紫を平定した、あるいは筑紫と戦った記述が全くないというのは本当に意味深だと思います。

325 ：日本＠名無史さん：2014/04/08(火) 01:26:25.91

隠された日本史天皇：抹殺された九州王朝「倭国」の歴史2014/1/2
http://www.youtube.com/watch?v=TkuC3arXeaw

「邪馬台国」ってもんはない「邪馬壱国」と呼んで九州の方にあった

卑弥呼の都、邪馬壱国の住所は、「鹿児島県霧島市隼人町内2496」
http://www.asyura2.com/12/cult10/msg/832.html

326 ：日本＠名無史さん：2014/04/08(火) 01:27:09.37

伊藤恭と輝く瞳ラジオ～日本の本当の歴史①　? 「北と南の潮流」
http://www.youtube.com/watch?v=QBrJiES8DAo

伊藤恭と輝く瞳ラジオ～日本の本当の歴史 ② 「磯を求めて」
http://www.youtube.com/watch?v=Zqi-Mm_Z1Ec

伊藤恭と輝く瞳ラジオ～日本の本当の歴史③ 「二倍年歴」
http://www.youtube.com/watch?v=TC2escyfFQo

伊藤恭と輝く瞳ラジオ～日本の本当の歴史④ 「俾弥呼の実像（その１）」
http://www.youtube.com/watch?v=tSNueB5KB3w

伊藤恭と輝く瞳ラジオ～日本の本当の歴史⑤ 「俾弥呼の実像（その２）」
http://www.youtube.com/watch?v=Aia6i1evxrg

伊藤恭と輝く瞳ラジオ～日本の本当の歴史⑥ 「俾弥呼の実像（その３）」
http://www.youtube.com/watch?v=nnCzdyj6q2M

伊藤恭と輝く瞳ラジオ～日本の本当の歴史⑦ 「崇神天皇の時代」
http://www.youtube.com/watch?v=eX0kE4U7Qxc

伊藤恭と輝く瞳ラジオ～日本の本当の歴史⑧ 「倭の五王と磯城宮」
http://www.youtube.com/watch?v=AZlj0V_g9xQ

～⑫まで

【dailymotion版】
古田武彦史学その１　北と南の潮流
http://www.dailymotion.com/video/xrkym0_%E5%8F%A4%E7%94%B0%E6%AD%A6%E5%BD%A6%E5%8F%B2%E5%AD%A6-%E3%81%9D%E3%81%AE%EF%BC%91-%E5%8C%97%E3%81%A8%E5%8D%97%E3%81%AE%E6%BD%AE%E6%B5%81_people?search_algo=2

327 ：日本＠名無史さん：2014/04/08(火) 01:51:24.97

パトラ　古代　神官

基本は出雲だと思う

328 ：日本＠名無史さん：2014/04/08(火) 11:38:42.44

邪馬台国　1:通説再考
https://www.youtube.com/watch?v=RciEIpyYq-o

http://ameblo.jp/y52yd/theme-10041661258.html
http://ameblo.jp/y52yd/theme-10041173221.html
http://ameblo.jp/y52yd/theme-10040797641.html

329 ：日本＠名無史さん：2014/04/08(火) 13:45:54.84

九州説の主張
http://yamatai.cside.com/tousennsetu/kyusyu.htm

330 ：日本＠名無史さん：2014/04/08(火) 14:00:33.24

>>327
よくはわからんが、
おれの頭で思い描いたことといっしょだ。
なぜかはしらないが、
その３つで一つというか、同じものだというか。
俺の名字西知だから、
この西ッテ言う字、中国だと思っていたら西方の世界全部かモナ・・・

331 ：日本＠名無史さん：2014/04/08(火) 15:47:18.69

東遷説って九州説じゃないだろ
あくまでも九州説の変種

332 ：日本＠名無史さん：2014/04/09(水) 04:15:09.19

邪馬台国に科学の目
http://rekisitannbou.cocolog-nifty.com/blog/2012/06/-m-bec7.html

333 ：日本＠名無史さん：2014/04/09(水) 06:50:51.50

倭人伝では郡地から女王国までを「万二千余里」と書き　このうち末盧国までの間が都合「万余里」になっているのであるから残りが約「二千里」になることは小学生にも簡単に解る。
そして　現行の倭人伝において　この「二千里」が「水行十日　陸行一月」と距離において等値になっていることも判る。（この部分は様々なヴァリエーションでの読みが試みられているがそれらが何の意味もなさないことは別途述べているところでありここでの論は省略する。）
我が国においては多くの学者たちが「二千里」を基本とするのではなく　「水行十日　陸行一月」を根本とする思考方法を選択したのである。これこそが今日に尚影を落とす元凶なのである。
http://www.ac.auone-net.jp/~gemxgem/newpage34.html

334 ：日本＠名無史さん：2014/04/09(水) 11:52:46.47

トンデモご苦労

335 ：日本＠名無史さん：2014/04/09(水) 12:07:42.82

なんか、えらく難しく考えよるなあ。
公里の1/6を短里、日数の1/6を短日とすれば、
熊本南部になって、地勢も総行程万二千里も
矛盾なく一致するのに。

もっとも、実地距離から、1/6であることは推測できても、
「なぜ1/6なのか」は俺もわからんのだけどな。

336 ：日本＠名無史さん：2014/04/09(水) 12:08:58.96

>>334
「南」と「郡地から女王国までを「万二千余里」」
で九州内ってのだけは既に確定。

それなのに幾内説は無理やりこじつけた結論から過程をデッチアあげるトンドモだよ

337 ：日本＠名無史さん：2014/04/09(水) 12:42:19.95

>>335
中国人が「白髪三千丈」のような誇大癖が有るのは世界の常識だ。現代でも
尖閣列島は自国のものだと平気で妄想を吐く。倭人伝も同じ。倭人伝の数字
は実際の６～１０倍で書かれていると見るのが常識。哀れなのはランケ流歴
史学にはまり、数字のとおりに解釈しようとする学者、畿内説のアホウども
だ。すべての数字は６分の１～１０分の１と見るのが正しい。

338 ：日本＠名無史さん：2014/04/09(水) 12:43:01.86

で、なぜ「万二千余里」だと九州内確定なのかは九州脳内だけの秘密なんだな

339 ：日本＠名無史さん：2014/04/09(水) 16:25:03.66

万里の長城は誇張ではない

340 ：日本＠名無史さん：2014/04/09(水) 19:27:43.47

６～１０倍って数字、どっから出したの？

341 ：日本＠名無史さん：2014/04/09(水) 21:54:12.48

>>340
だからそれがランケ流史学だと言うんだよ。倭人伝の記事と実際の測量地図
を比べれば、一目瞭然。

342 ：日本＠名無史さん：2014/04/09(水) 21:59:48.73

つまり、なんにも根拠がないのねw

343 ：日本＠名無史さん：2014/04/09(水) 22:06:07.26

判断力が皆無の奴から見るとな。

344 ：日本＠名無史さん：2014/04/10(木) 02:31:26.49

目視できない直線距離を測れたとかいう妄想

345 ：日本＠名無史さん：2014/04/10(木) 02:53:17.95

軍事関係者は移動距離を測る術を心得ているわけだが。

346 ：日本＠名無史さん：2014/04/10(木) 04:43:00.48

著者インタビュー『卑弥呼の墓・宮殿を捏造するな！』
https://www.youtube.com/watch?v=RDsbSeX5oEw

畿内説＝原子力村＝空想＝虚像＝捏造・隠蔽

347 ：日本＠名無史さん：2014/04/10(木) 08:25:29.43

>>344
目視だって、アハハ。３世紀の中国の文化を勉強してから言いなさいや。

348 ：日本＠名無史さん：2014/04/10(木) 11:24:15.87

陰謀説と妄想漬けの九州説に深く同情

349 ：日本＠名無史さん：2014/04/10(木) 12:33:26.90

>>347
じゃ、短里はないな

350 ：日本＠名無史さん：2014/04/10(木) 13:06:46.31

中国全土をどうやって目視するんだろう。
畿内説って考える事が詐欺ばかりだね。

351 ：日本＠名無史さん：2014/04/10(木) 18:01:09.28

すべてを目視するなんて誰も言ってないのに中傷ばかりする九州説は詐欺だ・・・
いや、ひょっとして、いつもの東遷詐欺師かな？
なら、九州説の人には謝る。

352 ：日本＠名無史さん：2014/04/10(木) 18:09:10.63

原理的に邪馬台国の場所なんてわかるわけがないのだよ

353 ：日本＠名無史さん：2014/04/10(木) 18:13:53.31

邪馬台国は吉野ヶ里と同一文化圏であることは確定だ。
あとはゆっくり検討すればよい。

畿内説のように「××は卑弥呼の証拠」なんて、慌てて
利権や生活を守るための詐欺に走る必要はない。

354 ：日本＠名無史さん：2014/04/10(木) 20:07:33.73

理由もなく　カクテイ！カクテイ！　と叫ぶ詐欺宣伝カーに嘲笑の渦

355 ：日本＠名無史さん：2014/04/10(木) 20:13:02.61

理由いっても、絶対に認めない畿内説詐欺は、みんなに無視されてます。

356 ：日本＠名無史さん：2014/04/10(木) 20:37:44.94

いつ言った？　wwww

357 ：日本＠名無史さん：2014/04/10(木) 20:48:42.83

九州説を一度も聞こうとしなかった詐欺が、偉そうに聞き返すとは呆れるな。

358 ：日本＠名無史さん：2014/04/10(木) 21:01:57.49

「九州説を一度も聞こうとしなかった」
という証拠は？

359 ：日本＠名無史さん：2014/04/10(木) 21:21:06.24

>>356の弁が証拠だと気づかないのは、よほどの重症。

360 ：日本＠名無史さん：2014/04/10(木) 21:46:06.60

やっぱり証拠が出せない九州説みじめ

361 ：日本＠名無史さん：2014/04/10(木) 21:49:42.23

彼らに一般常識で接してはダメだ。
奴隷精神に富んだである九州説教徒にとって
「聞く」とはobedienceを意味するから。

362 ：日本＠名無史さん：2014/04/10(木) 22:05:13.53

畿内説詐欺は、どこまでいっても詐欺。
九州説は余裕。

363 ：日本＠名無史さん：2014/04/10(木) 22:34:33.23

九州説が何ひとつ証拠を出せず
ただ口汚い罵り言葉だけを連呼する態度は
異常としか言いようがない

364 ：日本＠名無史さん：2014/04/10(木) 22:57:42.54

水行は川

365 ：日本＠名無史さん：2014/04/10(木) 23:49:18.39

どこにも根拠のない九州説

366 ：日本＠名無史さん：2014/04/10(木) 23:51:13.43

100％詐欺の畿内説は、そういうプロパガンダを唱えて涙を拭く。

367 ：日本＠名無史さん：2014/04/11(金) 00:05:18.53

文字通り素直に受け取ったら鹿児島あたりなんでしょ
鹿児島探せばきっと出てくるよ

368 ：日本＠名無史さん：2014/04/11(金) 00:57:23.88

>>366
そういう全く根拠のない罵倒を連呼するのがプロパガンダの典型なんだけど、東遷都は今夜も涙を拭きながら寝るのかい？

369 ：日本＠名無史さん：2014/04/11(金) 01:01:04.86

東遷厨は、スレごと消えただろ。

370 ：日本＠名無史さん：2014/04/11(金) 01:22:23.34

>>366がそうなわけだが

371 ：日本＠名無史さん：2014/04/11(金) 01:35:48.82

それは勘違いだろ。

372 ：日本＠名無史さん：2014/04/11(金) 01:42:10.66

誤魔化しても無駄

373 ：日本＠名無史さん：2014/04/11(金) 08:54:57.32

魏使も伊都国までしか来ていない
卑弥呼は伊都国に住んでいたんだよ
難しく考えすぎ。

374 ：日本＠名無史さん：2014/04/11(金) 10:07:51.58

箸墓古墳は、間違いなく卑弥呼の墓だろう

375 ：日本＠名無史さん：2014/04/11(金) 10:20:46.59

詐欺のネタは、もう少し新しいのを出してくれないと、笑いが取れませんよ
　　　　　　　　　　　↓
・△鏡は、間違いなく卑弥呼の魏鏡だろう
・箸墓古墳は、間違いなく卑弥呼の墓だろう
・桃の種は、間違いなく卑弥呼が使ったものだろう

376 ：日本＠名無史さん：2014/04/11(金) 10:50:40.25

詐欺よばわりの理由を一切言わないで
ただ連呼するのは
いつもの東遷厨

377 ：日本＠名無史さん：2014/04/11(金) 13:39:12.12

山門郡大和町周辺が、邪馬台国だったのではないかと考えている。
http://www2.wbs.ne.jp/~jrjr/nihonsi-1-3-4.htm

378 ：日本＠名無史さん：2014/04/11(金) 14:24:30.41

どうして九州説のひとって、結論ばかり言って理由を言わないんだろう。

379 ：日本＠名無史さん：2014/04/11(金) 15:09:01.49

邪馬台国は、３世紀の倭国を代表する九州王朝として、北部九州に存在していました。
http://homepage3.nifty.com/washizaki/paper/paper36.html

380 ：日本＠名無史さん：2014/04/11(金) 16:11:40.93

＞山門郡大和町周辺が、邪馬台国だったのではないかと考えている。

旧山門郡大和町周辺は、３世紀では、有明海の中か低湿地。
投馬国なら可能性あり。

381 ：日本＠名無史さん：2014/04/11(金) 16:59:51.18

九州説には理由がない。このように結論表明だけの世界。

382 ：日本＠名無史さん：2014/04/11(金) 17:57:57.15

旧大和町、現みやま市は、低湿地が多く、いまでもクリークが縦横に掘られていますね。
しかし、清水山あたりの山嶺地帯は非常に多く遺跡が出る場所です。

鍛冶遺跡も多く、鉄滓の多さから、製鉄が行われていたのではないかと、
考える人もいますね。

個人的には、唐津から佐賀を通って、再び有明海を水行した、
鉄の道の一つではないかと考えています。

有明海へ突き出ている大牟田荒尾付近を中心にして、
北側のみやま市や八女、そして南側の玉名、山鹿では、
多くの鍛冶遺跡が集まっているからです。

投馬国は、久留米を取る前の拠点として、
大牟田荒尾付近が栄えていたのではないでしょうかね。

383 ：日本＠名無史さん：2014/04/11(金) 18:42:45.34

>>374には理由がない。このように結論表明だけの世界の妄想が畿内説。

384 ：>>380：2014/04/11(金) 18:43:32.13

>>382
筑後平野の状況については異論はありません。
ただ比定する地域の国が異なるだけです。
筑後平野の有明海沿岸部は大牟田までが投馬國です。
筑後平野の内陸部である八女市、筑後市、広川町、久留米市、及び北野地域を邪馬壹國と比定します。

385 ：日本＠名無史さん：2014/04/11(金) 19:00:51.17

>>383
理由は畿内説スレに書いてあるから問題なし

386 ：日本＠名無史さん：2014/04/11(金) 19:07:21.47

畿内説スレにはどれも詐欺しか書いてないよね。
生活を守るため、学者の体面保つため、利権を護持するためだけに、
畿内説が存在しているのだから、これは仕方が無いけどね。

387 ：日本＠名無史さん：2014/04/11(金) 19:09:31.18

大牟田荒尾付近は、筑後と熊本が山で別れる地形になっています。
南関という地名もあり、戦の拠点としてたびたび衝突した場所でもあります。

従って、常識的にはここで国がわかれると考えたほうが妥当とも思いますが、
鉄はこの辺りを中心に円形に広がっています。

ここがひとつの鉄生産国の中心なのか、それとも２つの国が衝突した、最前線鉄兵器工房群
だったのか、どちらとも解釈できると思います。

そこで、自分はここをひとつの鉄生産国と考えてみました。

388 ：日本＠名無史さん：2014/04/11(金) 19:27:57.34

>>385
妄想しか書いてないけど。

389 ：>>380：2014/04/11(金) 19:58:11.87

>>387
南関と荒尾（福岡県と熊本県の県境）が女王國（投馬國邪馬壹國連合）と狗奴國の境界になりますね。

390 ：日本＠名無史さん：2014/04/11(金) 20:07:03.98

>>385,388　具体性ある内容が書けない池沼が澱のように溜まる泥濘（どぶだめ）九州説

391 ：日本＠名無史さん：2014/04/11(金) 20:14:39.10

口を極めてののしり自己弁護する、詐欺師畿内説にはもう秋田。

392 ：日本＠名無史さん：2014/04/11(金) 21:43:18.46

してるよな、ののしられるだけのことを
身に覚えがあるだろう？

393 ：日本＠名無史さん：2014/04/11(金) 23:25:51.30

宮崎大神宮は、卑彌呼の居住あと。

ここは発掘したことあるの？

394 ：日本＠名無史さん：2014/04/12(土) 08:28:20.46

九州にあったのだけは間違いない

395 ：日本＠名無史さん：2014/04/12(土) 08:54:52.79

つくづく、九州説というのは信仰なんだなあと思う

396 ：日本＠名無史さん：2014/04/12(土) 09:08:09.09

>>326
二倍年歴九州年号

ここがポイント！

52ｐ　英国人ウィリアム・ブラムゼンは明治１３年1880年「神武から仁徳に至る歴代寿命が、著しく長いので、その時代は、冬至－夏至、春分・秋分でもって、一年と数える暦があったのではないかと想定」

138ｐ　柳田国男-盆正月、春秋の彼岸に一年に二度の時際があった（祖先の話）

139ｐ　大林太良（神話学者）は、シベリアのツングース族など、狩猟民は一年を夏年・冬年と分けて数えている。

http://yourehazauei.at.webry.info/201307/article_1.html

397 ：日本＠名無史さん：2014/04/12(土) 09:58:54.42

九州に確定

398 ：日本＠名無史さん：2014/04/12(土) 12:04:49.10

九州説は事実を基に理論的に導きだされたもので科学といえますが
畿内説は聖書である記紀を信仰する宗教です。

399 ：日本＠名無史さん：2014/04/12(土) 12:11:55.47

結論から言うと私見のヤマタイ女王国は八女市周辺である。八女市を流れる矢部川扇状地の奥まった所を卑弥呼の宮殿比定地とする。
http://kamodoku.dee.cc/yamataikokuron1.html

400 ：日本＠名無史さん：2014/04/12(土) 12:28:32.86

宗教書っていっても書いた人の意思だろうが後世になんらかに作用させるための
罠があちこちに見え隠れしてますけどのw

猪木と闘ったジョニーバレンタインとかモハメドアリとか猪木の名前を上げるために
協力してくれたいい人だったでしょ

昔の頑固なアメリカ人てイメージはこの人ら

401 ：日本＠名無史さん：2014/04/12(土) 12:31:28.01

八百長だの騒ぐより彼らの犠牲に感謝しろよ

402 ：日本＠名無史さん：2014/04/12(土) 12:32:29.96

14の文を見る限り、私には近畿説は考えられないのである。もう一度書こう。「倭の地を参問するに、海中州島の上に絶在し、或いは絶え或いは連なりて、周旋五千余里ばかりなり」
　とある。つまり、
　「倭は、海の中の島にあり、一回りする距離は約五千余里だ」と言っているのである。
　問題は、五千余里とは、現在でいう何キロメートルか、ということである。
　２～４の文では「狗邪韓国～対馬国～一大国（壱岐）～末盧国（松浦半島付近）の間がそれぞれ、千余里だ」と言っている。すると千里の距離がおおよそ分かる。
古田武彦氏はもっと厳密に検討されて、里は中国の昔の短里であり、一里＝75～90メートルとなる、と言われている。すると五千里＝約三七五～四五〇キロメートルということになる。
ここでは大きい方の数字を使い、しかも古代のことでもあるので、誤差を五〇パーセントほど見込んで、一回り六八〇キロメートルとしてみよう。正方形に模してみれば、一片が一七〇キロメートル。円に模してみれば、直径約二二〇キロメートル。
　もう明らかである。奴国までの比定地は近畿説の人も異存がないわけだから、対馬国・一大国・末盧国・伊都国・奴国を含む直径約二二〇キロメートル以内に、倭国全体が含まれるのである。
広く見積もっても、せぜい山口県までしか範囲にはいらない。福岡から大阪までは、直線距離で約六〇〇キロ。近畿地方は倭国の範囲をはるかに超えているのである。つまり、邪馬台国は九州内としか、考えようがない。

　こんなはっきりした記述があるのに、どうして近畿説なるものが成り立つのか、理解できない。
　そのほかにも、近畿説が成り立たない理由はいくつかある。

http://www.b-net.kcv.jp/~ryhei/1-1yamaikoku.htm

403 ：日本＠名無史さん：2014/04/12(土) 12:42:33.36

まああれだわ

邪馬壹國が畿内にあったとかって主張するクズはおらんだろ

邪馬台国が畿内にあっても

それが記紀の希望するところなんだからおおめにみて許容してあげても良いかなとはおもうぞ

それにさ

女王國フィックスしてあげれば

〆て七〇〇〇〇戸の邪馬壹國は女王國に支配される國國なんだから

女王國の周囲にぱらぱらくらいの認識で済ましちゃえば良いだけ

「邪馬台国」のネーミングじたいのが詐欺だし

404 ：日本＠名無史さん：2014/04/12(土) 12:48:17.42

①「11．郡より女王国に至るまで、万二千余里」であり、皆が議論の余地がないとしている伊都国までの郡からの距離が、それまでの里程を合計すると、１０，５００余里。
すると残りは、１,５００余里。上記と同じように計算すると、最大誤差を考えても、伊都国から約２００キロ以内に邪馬台国はなければならない。（伊都国から先は、榎一雄氏の放射状説もあるので採用せず、伊都国からとした）
②邪馬台国の時代の近畿地域は銅鐸文化が栄えていた。しかし、倭人伝には銅鐸のことは一言もなく、記述の内容は、銅剣銅鉾文化圏および鏡の文化圏のものである。
③倭人伝には、絹製品のことが多く書かれている。しかし、近畿圏では当時の絹はまったくと言っていいほど出土していない。しかし九州では多く出ている。

405 ：日本＠名無史さん：2014/04/12(土) 13:02:15.95

もう一度、倭人伝の文章をよく読んでほしい。
　倭人伝では「海を渡る」ことと「水行」とは区別して書いてあるのである。
　２では「郡より倭に至るには、海岸にしたがって水行し」と書いてあり、水行とは「船で海岸沿いに各地に寄港しながら行く船旅」なのである。
　また２・３・４にあるように、大きく海を越える場合は「海を渡る」と書いてあり、明らかに「水行」と「渡海」とは違うのである。つまり、投馬国や邪馬台国へは、行くために、海を渡る必要はなく、水行で行ける所なのである。
逆に言えば、「海を渡ら」なければ行けない所には、邪馬台国はないのである。
　そして、７までは距離を里程で表していたのが、８・９では二十日・十日・一月と日数で表されている。
　日や月は、距離の単位か？　そんな馬鹿のことはない。小学生でも知っている。日や月は期間を表す単位であって、距離を表すなんてへんてこなことを聞いたことがない。
もし『水行二十日』や『水行十日・陸行一月』をもって距離を表そうとしたのであれば、ここにきて記載方法を変えた理由が分からない。変える理由がないのである。
　つまり、水行二十日というのは、海岸に沿って船旅をして二十日かかった、と素直に読めばいいのではなかろうか。当時の船がどの程度の波に耐えられたかは知らないが、二十日や十日の中には、波待ち・風待ち・潮待ちの期間が含まれているだろう。
特に九州の北の海は、並の高い玄界灘や響灘があり、また邪馬壱国へは難所の開門海峡も通過しなければならない。
中国の皇帝からの使節団であれば、寄港した各地で、そこの小国の首長から接待もうけたであろう。いずれにしても距離に換算すのは、やめた方がいい。　
９の「水行十日・陸行一月」については、「行きは水行して十日かかり、帰りは陸行して一月かかった」のだと思われる。

406 ：大和　田直木：2014/04/12(土) 14:08:17.81

>>404
①「11．郡より女王国に至るまで、万二千余里」であり、伊都国までの郡からの距離は、それまでの里程を合計すると、１１，９００余里。すると残りは、１００余里。伊都国から約８キロに女王國はなければならない。
②邪馬台国の時代の近畿地域は銅鐸文化が栄えていた。しかし、倭人伝には銅鐸のことは一言もなく、記述の内容は、銅剣銅鉾文化圏および鏡の文化圏のものである。
③倭人伝には、絹製品のことが多く書かれている。しかし、近畿圏では当時の絹はまったくと言っていいほど出土していない。しかし九州では多く出ている。

407 ：日本＠名無史さん：2014/04/12(土) 17:46:35.24

http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1084906210
案外、いい線いってるかも

408 ：日本＠名無史さん：2014/04/12(土) 18:13:40.70

　そもそも、畿内説は『魏志倭人伝』の記述を誤植として、「南」の部分を「東」にしたことによって成り立っている説だ。
もちろん、古い文献だから誤植があった可能性はあるし、事実、『魏志倭人伝』には何ヶ所が誤植があるんだけど、それは似たような漢字の書き間違いによるもので、東と南という全然似ていない漢字を間違えるようなことはないと思う。
　もし畿内説が正しいとしても、不弥国や投馬国のほかに、吉備国や出雲国等、邪馬台国と同レベルの国が畿内大和に至るまでの間にあったわけで、それらの国については一切書かれていないのはおかしい。
これは、魏の使節が九州までを倭と考え、そこから東には行っていない事の証明だと考えられる。
　これらの理由から、俺は北九州説を支持している。
伊都国は、現在の福岡県糸島郡に相当するわけだから、そこから南に７５キロくらいの地点は、福岡県の筑後川流域付近にあてはまる。
俺は、そこにある山門郡大和町周辺が、邪馬台国だったのではないかと考えている。
http://www2.wbs.ne.jp/~jrjr/nihonsi-1-3-4.htm

409 ：日本＠名無史さん：2014/04/12(土) 18:47:42.53

第１部　邪馬台国

第１章編纂された歴史

消された邪馬台国

http://kodaiyujin.fc2web.com/kodaisi_roman_1.htm

410 ：日本＠名無史さん：2014/04/12(土) 18:55:14.00

戦後の歴史学者は、古事記や日本書紀に書かれた出来事を、信憑性のないただの神話にすぎないと一笑に付し、教科書からも日本神話を削除していしまいましたが、日本ではなく、支那の歴史書（文献史料）にも、ちゃんと、神武天皇とその東征が書かれているわけです。
要するにこれは、神話に書かれている事実は、「あった」ということです。

そしてその新唐書に、「倭国にいた神武天皇が大和に移って統治をし、改めて天皇と号した」ということも、記載されているわけです。

記紀には「神武東征」が明確に書かれているわけで、九州においでだった神武天皇が、東へと向かい、大和の地を都と定めたとあります。
ここまでくれば、邪馬台国は、もともと九州にあった「倭国」を指し、その倭国が東に上って大和朝廷を築いたとわかります。

ちなみに九州にあった「倭国」は、「倭奴国」とも表記されます。
「倭奴国」といえば、後漢書東夷傳に、
＝＝＝＝＝＝
建武中元二年倭奴國奉貢朝賀使人自稱大夫倭國之極南界也光武賜以印綬
＝＝＝＝＝＝
という記述があります。

http://nezu621.blog7.fc2.com/blog-entry-2032.html

411 ：日本＠名無史さん：2014/04/12(土) 20:34:31.64

九州で確定してる

412 ：日本＠名無史さん：2014/04/13(日) 08:04:41.70

魏志を読む限り邪馬台国近畿説は無理である。
では、何故、近畿説があるかというと、邪馬台国を示す、
遺物、遺跡が存在するからである。
三角縁の鏡は景初４年などがあり国産といわれてる。
国産とすると何故、そんなものを作ったか？
邪馬台国は近畿にあったとするためであろう。
つまり、近畿の遺物、遺跡が捏造されているということである。
捏造の時期はまだ解らないが、日本書紀編纂時ごろか？

413 ：日本＠名無史さん：2014/04/13(日) 08:35:29.02

九州のどこで確定してるの？

414 ：日本＠名無史さん：2014/04/13(日) 09:32:38.70

少なくとも、吉野ヶ里と同一文化圏の地域だろ。
畿内はまったく異質な文化圏。

415 ：日本＠名無史さん：2014/04/13(日) 12:06:35.15

九州の北半分が邪馬台国だ

416 ：日本＠名無史さん：2014/04/13(日) 12:34:13.26

もし畿内だったら
日本書紀に堂々と書けるわけで
書けなかったのは日本をそれまで支配してたのは
別の王朝、つまり九州王朝だったから
魏志倭人伝などの中国の公文書に記載されて残ってるから
完全に捏造するわけにはいかず、神話という形で全支配体制九州王朝を記述したのだ

417 ：日本＠名無史さん：2014/04/13(日) 16:47:00.70

邪馬台国問題とは九州で決まりきってるのを認めずいつまでもゴネ続けてる状態を指す

418 ：日本＠名無史さん：2014/04/13(日) 18:42:12.66

>>406
>伊都国から約８キロに女王國はなければならない。

そんなに近かったら伊都國に拠点を置いて諸国に睨みを効かす意味がない。
「自女王國以北特置一大率檢察諸國(諸國)畏憚之常治伊都國於國中有如刺史」
この文章からだと女王國以北は女王國から直接支配できないということが読み取れる。

419 ：日本＠名無史さん：2014/04/13(日) 18:55:08.54

女王が睨んだりしたら逆効果だし

420 ：日本＠名無史さん：2014/04/13(日) 19:21:18.77

女王国か～
ほんとに1000年ずれていないか？

421 ：日本＠名無史さん：2014/04/13(日) 19:22:48.87

ずれれば納得できる所が多いんだよ

422 ：日本＠名無史さん：2014/04/13(日) 19:37:26.55

放射状記述

423 ：日本＠名無史さん：2014/04/13(日) 20:23:23.48

>>418
女王國以北は大陸との交易路で特に重要だから一大率が検察してただけで
直接支配できないなんて妄想。

424 ：日本＠名無史さん：2014/04/13(日) 21:27:44.80

「(諸國)畏憚之」なのだから一大率は軍事も司っていただろう。
伊都國の交易の検察だけなら諸国を恐れさせる必要はない。
なぜ一大率にそんな力を与えたかというと、何かあったときに女王國から
直接にはすぐに対応できないからだろう。
大宰府のような役割だったと思われる。

因みに俺は近畿説じゃないから。

425 ：日本＠名無史さん：2014/04/13(日) 21:50:29.66

あと伊都國は「郡使往來常所駐」なところなのだが女王國に近いのならば郡使は
女王國に連れてくるべきだろう。
なぜ女王國まで連れてくることが出来ないのか？

426 ：日本＠名無史さん：2014/04/13(日) 21:52:45.29

>>402
なるほど

427 ：日本＠名無史さん：2014/04/13(日) 23:14:31.65

>>424
誰が交易の検察だけなんて書いた
重要な場所だから特別な機関が置かれていたの
>>425
俺は伊都國に卑弥呼が居たと考えているので
郡使は伊都國まで来れば十分
だいたい卑弥呼は倭王であり、つまり女王國とは倭国のことだよ
郡使は女王國まで来とるがな。

428 ：日本＠名無史さん：2014/04/14(月) 01:17:32.93

９条教に９州教

⑨のつく奴らにまともなやつはいない

429 ：日本＠名無史さん：2014/04/14(月) 01:23:33.42

「窮」してる畿内説が、何をほざくか

430 ：日本＠名無史さん：2014/04/14(月) 09:36:13.83

三角縁の景初３年の鏡があるが、３年の１月１日に魏の皇帝は
死去されてる。喪は１年。この間に使者はいかないし、お土産に
喪中の年号の鏡はださない。
この年号鏡は日本製と判断していい。
つまり、邪馬台国が近畿にあったかのように鏡を捏造してる。
国をあげて捏造が行われている。

三角縁は、棺桶の外に埋められていることがおおい。
これも、あとから埋めたからであろう。

431 ：日本＠名無史さん：2014/04/14(月) 10:01:08.02

とりあえず、神武東征も東遷もあり得ない。
これが非常に大きい。ほとんど決定的な効果を持っている。

１．近畿説
２．九州説（東征か東遷あり）
３．九州説（東征も東遷もない。邪馬台国と近畿ヤマト政権は無関係。）

これが有力３説だったが、１．と２．は消えてしまった。
事実上、もはや３．しか残っていない。

邪馬台国論争は、終結を迎えようとしている。

　

432 ：日本＠名無史さん：2014/04/14(月) 10:30:10.47

間違いない

433 ：日本＠名無史さん：2014/04/14(月) 11:16:01.01

お馬鹿に

434 ：日本＠名無史さん：2014/04/14(月) 11:38:43.12

九州説なんて朝鮮人の工作員ばかりなのになｗ

435 ：日本＠名無史さん：2014/04/14(月) 11:41:25.32

近畿地方の多い在日が、自分たちの由緒正しさを言わんがための畿内説。
もう、いい加減にしてください。

436 ：日本＠名無史さん：2014/04/14(月) 11:44:19.50

実際韓国人には九州説が多いのに

437 ：日本＠名無史さん：2014/04/14(月) 11:51:48.48

大阪の鶴橋を見て来てから、物を言え！

438 ：日本＠名無史さん：2014/04/14(月) 12:15:48.09

平安後期から鎌倉時代にかけて何があった？
義経逃亡説も真実味を帯びてきてな

439 ：日本＠名無史さん：2014/04/14(月) 12:16:49.70

黄金伝説の起源いつだ？

440 ：日本＠名無史さん：2014/04/14(月) 13:09:38.04

>>431
神武東征は史実だよ
あり得ないとする根拠がない

441 ：日本＠名無史さん：2014/04/14(月) 13:49:10.98

九州から、神武以外にもほそぼそと隙間を見つけて、
移住してきた氏族は居ただろうね。

442 ：日本＠名無史さん：2014/04/14(月) 14:38:08.56

神武軍の規模は、険しい熊野の山道を夜中に
行軍できた程度のせいぜい数十人だろう。

443 ：日本＠名無史さん：2014/04/14(月) 14:53:34.58

>>435
韓国人のウリナラ歴史と一緒だよな
嘘も１００回言えば真実になる
似てるよねー、まー元々、同民族だから当たり前かw

444 ：日本＠名無史さん：2014/04/14(月) 15:37:21.58

さすが九州脳はなんでも九州中心じゃないと
気がすまないんだなｗ

445 ：日本＠名無史さん：2014/04/14(月) 15:40:19.26

>>443
九州オルレを心配しろよ

446 ：日本＠名無史さん：2014/04/14(月) 16:07:05.65

>>445
近畿＝朝鮮民族そのもの
今、近畿にいる人らは朝鮮半島から直接近畿に移り住んで出雲を虐殺した（国譲りの正体、好んで国を譲るお人好しなんていませんw）
いわゆる朝鮮渡来の第二波
だから近畿、特に京都の人は一重ノッペリばかりで全国的に見ても特徴があるでしょ
京都は排他的だったから色濃く残ってる
俺は大学が京都だったからよく知ってる（京都駅前裏（新幹線側）とかモツ屋とかあって未だに在日朝鮮人が住んでるし）
異様な光景が広がってる

他の日本人は中国系渡来と縄文、他民族とのブレンド

447 ：日本＠名無史さん：2014/04/14(月) 16:08:20.62

オルレなんて九州文化圏乗っ取りの一環だからな。
そりゃ邪馬台国も九州じゃないと困るんだよ。

448 ：日本＠名無史さん：2014/04/14(月) 16:13:52.83

＞俺は大学が京都だったからよく知ってる（京都駅前裏（新幹線側）とかモツ屋とかあって未だに在日朝鮮人が住んでるし）
異様な光景が広がってる

大学が京都位でよく知ってるとかｗ

449 ：日本＠名無史さん：2014/04/14(月) 16:17:40.43

オワコンだわな

450 ：446：2014/04/14(月) 16:36:40.38

近畿というのは語弊があるので訂正しておこう
大阪は京都と全く異なり
特徴とかほとんど見られなかった
もう完全にブレンドして全く面影もない
しかし、京都は今でも色濃く残ってるよ
京都だけは排他的で混血が進まなかったからね

プロ野球選手の日本ハム糸井とかヤクルトの田中とか元SBの斎藤とか
島田紳助のような一重のいかにも朝鮮顔で溢れている

451 ：日本＠名無史さん：2014/04/14(月) 17:31:29.27

神武東征は記事の干支が一々記され、内容も詳細で具体的なので
実際に有った事を基にしていると考えられる
またヤマト政権がわざわざ九州から来ましたと嘘を書く必要もない
史実だな
瀬戸内海の高地性集落なんかは神武東征に対抗した跡かもな。

452 ：日本＠名無史さん：2014/04/14(月) 20:05:53.96

i got it.

453 ：日本＠名無史さん：2014/04/14(月) 21:08:52.61

>>440
もうそういうのいらないｗ
考古学的に否定されている以上、無いものは無い。

　

454 ：日本＠名無史さん：2014/04/14(月) 21:12:30.05

神武東征は考古学的にも認められているよ

455 ：日本＠名無史さん：2014/04/14(月) 21:29:52.02

>>453
日本中のありとあらゆる遺跡を掘り返して、すべての遺物を調べて、やはり
東遷の証拠が発見されないというのなら「考古学的に否定された」と言える
かもしれないが、そんな発掘作業をやった考古学者がいるかい？。自分の学
説に合う遺物ばかり評価しているくされ考古学者にそんな度量は無いだろう。
いい加減に目をさませ。

456 ：日本＠名無史さん：2014/04/14(月) 22:12:05.41

>>455
お前が目を覚ませｗ
近畿説と東征・東遷肯定は、小保方擁護と同類。
　

457 ：日本＠名無史さん：2014/04/14(月) 22:15:22.32

>>450
京都は目がとにかく細くつり上がってる、整形する前の朝鮮人と全く同じ顔でビックリする

458 ：日本＠名無史さん：2014/04/14(月) 22:17:35.28

理研が製薬会社の圧力と国の補助金に目がくらんだために、
嘘偽りのない小保方を罪人扱い扱いした事件を、この話と混ぜるな。

459 ：日本＠名無史さん：2014/04/14(月) 22:24:50.01

>>451
そんなものは史実である証拠に勿論なら無い。
また、高地性集落は東征の根拠にはなら無い。実戦の形跡がごく一部にしか無い。

　

460 ：日本＠名無史さん：2014/04/14(月) 22:26:04.38

>>458
↑
こいつｗwｗwｗwｗ
アホｗwｗwｗwｗwｗwｗ
終了ｗwｗwｗwｗwｗwｗwｗw

　

461 ：日本＠名無史さん：2014/04/14(月) 22:27:59.26

>>454
勿論無い。
東征は記紀の捏造である、が、学会の定説。
　

462 ：日本＠名無史さん：2014/04/14(月) 22:33:41.03

あったとすれば、「神武の移住」だな。

463 ：日本＠名無史さん：2014/04/14(月) 22:46:34.90

畿内人は戦いには極めて弱いので、
いったん撃退されて追い詰められた九州兵に敵うとは思えない。
野球などが強いのは畿内に撒かれた九州の遺伝子。

464 ：日本＠名無史さん：2014/04/14(月) 22:47:46.92

>>453
神武東征が事実かどうか俺は判らんが
考古学的に否定とかはっきり言う学者がいるとしたらそいつのいうことは
すべて疑った方がいいぞ。否定のための証明ほど難しい物はないからな。

465 ：日本＠名無史さん：2014/04/14(月) 22:52:00.29

>>414
朝鮮半島からの大々的な渡来は２回に分けられる
1回目は出雲
２回目は畿内
２回目に渡来して来た朝鮮半島からの民族が大陸から伝わった新しい武器を駆使して出雲を虐殺した
女、子供まで１人残らず皆殺し
同民族同士による殺し合いなのも知らずにだ

その後、自分らの正当性を保つ為に歴史書を作り過去の歴史を捏造

朝鮮系渡来人が来るまでの日本が一番平和が長く続いてた時代だった
朝鮮から渡来人が来るまでの日本は縄文人と中国大陸からの渡来人、それに海を渡ってきた様々な民族が仲良くやってる平和的な時代が続いていた
もちろん稲作も行われていた。

天皇が実際に韓国にゆかりを感じると発言してるのはその為だ
http://www.youtube.com/watch?v=dmkRfkZ6ZVE

466 ：日本＠名無史さん：2014/04/14(月) 22:54:45.65

東征を事実とするには、軍事的な痕跡は何か無ければならないとしても、
土器とかに九州様式が継がれなくても良い。
畿内や畿内文化に親和的だったとすれば済む。

467 ：日本＠名無史さん：2014/04/14(月) 22:58:05.21

一つの発掘で全てが覆る可能性のある考古学で、ないと言い切るのは
決意なんだな。何が出ても東遷の証拠とは認めないという決意。
学者の態度ではない。

逆に言えば、今まで東遷の証拠は数多く出ているが、それも認めないと
いうことになる。

たとえば、
古墳時代を境に銅鐸が消滅し、鏡が広く普及する
階級意識の皆無な弥生近畿から古墳に代表される階級社会への突然の移行
古墳の棺の副葬品などが弥生時代の九州の棺の内容に酷似。
すなわち、近畿地方の弥生時代と古墳時代では宗教的にも社会的にも
また、文化的にも激変が見られる。

468 ：日本＠名無史さん：2014/04/14(月) 22:58:42.67

>>463
神武軍は直接対決の河内湖では惨敗してるよw

469 ：日本＠名無史さん：2014/04/14(月) 23:01:24.50

>>465
うりならファンタジーに侵されると
こんな可哀相な人間になるんだw

>>468
神武東征神話には勝ち戦がほとんど無い
負け負け負け和睦

470 ：日本＠名無史さん：2014/04/14(月) 23:03:20.75

>>462
うんそれね。
多分正解はそれしか無い。
神武は東征したのでは無く、近畿から招かれていった雇われ店長だ。
記紀は雇われでは聞こえが悪いから、東征譚を捏造したのだ。

>>463
↑
これw
東征・東遷肯定は小保方擁護と同類。

>>464
纒向には九州から持ち込まれた土器が、
少ししか無い。
西日本の広範な地域から土器が持ち込まれているにも関わらず。
東征・東遷がなされた形跡は無い。
　

471 ：日本＠名無史さん：2014/04/14(月) 23:04:28.34

>>466
イミフ

>>467
それお前のことwｗw

　

472 ：日本＠名無史さん：2014/04/14(月) 23:11:50.92

唯一あるのは銅鐸の破壊だが、これは恐らく近畿側が神武を迎え入れるために
自ら破壊したと思われ。

神武軍が破壊したのなら、一緒にその地域の破壊の跡や、多数の人骨などが発見
されなければ辻褄が合わないが、
そのような形跡は全く無い。
また、外部から強制的に破壊されたのなら、非常に強い恨みとなってなんらかの
伝承などで残ってしまうが、その
ような形跡が全くなく、近畿側は
キレイさっぱり忘却してしまっている。

　

473 ：日本＠名無史さん：2014/04/14(月) 23:11:53.13

東征は纒向より後

474 ：日本＠名無史さん：2014/04/14(月) 23:15:10.17

>>465
謎の出雲帝国―天孫一族に虐殺された出雲神族の怒り
怨念の日本原住民史　とか読んで感化されきってるな。

475 ：日本＠名無史さん：2014/04/14(月) 23:15:22.09

>>472
人骨なんて普通は出てこないだろう。
関ヶ原とか川中島とかでも出てきたという話はあまり聞かないな。

476 ：日本＠名無史さん：2014/04/14(月) 23:16:35.76

>>464
文献を補うのが考古学だからな
考古学で否定なんて有り得ない話さ
考古学的に否定されているなんて大嘘。

477 ：日本＠名無史さん：2014/04/14(月) 23:21:32.29

>>473
4、5世紀の大規模な九州からの軍事的征服の痕跡など、さらに無いわアホｗ
まるでただの妄想だなwｗw

>>475
戦闘の跡が殆ど無い高地性集落からですら戦闘で死んだ人骨が出土しているのに？

　

478 ：日本＠名無史さん：2014/04/14(月) 23:26:17.39

>>477
考古学で軍事的征服の痕跡なんて分かると思ってんのか
人骨なんて見つかること自体が凄く希なこと
まして戦闘で死んだ人骨が出土なんて奇跡だな。

479 ：日本＠名無史さん：2014/04/14(月) 23:28:36.68

出雲が渡来人を虐殺した人骨なら出てる

480 ：日本＠名無史さん：2014/04/14(月) 23:28:58.06

>>478

>>477

（な？小保方擁護と同類だろｗwｗ）
　

481 ：日本＠名無史さん：2014/04/14(月) 23:29:36.67

邪馬台国九州説を意地でも認めないわけだ
認めると同時に彼らの出自と捏造した歴史が公になるんだもの
何が万世一系だ

彼らが入ってきたのは日本の歴史においてずっと後でその前に
稲作は行われ、多くの民族がそれなりに平和的に共存して来た歴史が明るみになるから

だから、彼らは縄文人のイメージすら捏造したのだよ
稲作もずっと前から行われてた事まで明らかになって今では騙すのも難しくなって来ている

出雲が絶滅し、残る朝鮮渡来の末裔、畿内が現日本の中でも異質なのはその為なのさ

482 ：日本＠名無史さん：2014/04/14(月) 23:45:07.13

畿内「俺ら朝鮮民族が入ってくるまでの日本の歴史など認めたくない」

これなんだよ邪馬台国問題とは

483 ：日本＠名無史さん：2014/04/14(月) 23:47:09.85

吉備が渡来人を虐殺した伝説なら残ってる＞桃太郎

484 ：日本＠名無史さん：2014/04/14(月) 23:49:27.78

朝鮮半島に日本を侵略できるような勢力は無い
これは考古学的に明らか

九州機内を見れば
九州の方が若干発展が早い

485 ：日本＠名無史さん：2014/04/15(火) 00:29:48.44

>>467
うん、もう決意表明だ
事実を認めたくないという

486 ：日本＠名無史さん：2014/04/15(火) 00:32:02.71

ただ、真実のみが知りたい

487 ：日本＠名無史さん：2014/04/15(火) 00:36:33.66

真実　→　邪馬台国は吉野ヶ里と同じ文化圏

488 ：日本＠名無史さん：2014/04/15(火) 00:39:01.82

本当は、わかっているはず

大陸コンプレックス

489 ：日本＠名無史さん：2014/04/15(火) 00:44:23.92

畿内説＝ウリナラ

490 ：日本＠名無史さん：2014/04/15(火) 00:48:04.63

南を無理やり東に変換する事から派生するウリナラ史
それでも辻褄が合わないw
畿内説はお笑いですよ
まともな神経してない

491 ：日本＠名無史さん：2014/04/15(火) 00:58:11.25

学問、科学的視野に立って邪馬台国を決めるなら九州
ウリナラ半万年、イデオロギー視点だと畿内

492 ：日本＠名無史さん：2014/04/15(火) 01:06:23.08

負け組九州説怨念の怪気炎

493 ：日本＠名無史さん：2014/04/15(火) 01:06:33.94

>>435
ほんまそれ

494 ：日本＠名無史さん：2014/04/15(火) 01:08:47.94

大阪鶴橋在住外国人の社会的立場を、圧倒的に有利にする畿内ウリナラ説。
いわく「私たちこそ畿内邪馬台国卑弥呼の子孫です」というウリナラ説。

495 ：日本＠名無史さん：2014/04/15(火) 01:17:39.41

>>494
なるほど

496 ：日本＠名無史さん：2014/04/15(火) 01:22:48.25

大国主の起源はインド？

497 ：日本＠名無史さん：2014/04/15(火) 01:40:03.57

「邪馬台国畿内説」徹底批判
http://yamatai.cside.com/yasumoto/tyosyo97.htm

「邪馬台国畿内説」は、科学的方法によっているだろうか。
あまりにも事実を無視し、推論が恣意的である。
関係のない考古学的事実を、「畿内説」に結びつけ、マスコミ報道にもちこめば成功、という方法をくりかえしている。「検証」がぬけている。
この方法は「旧石器捏造事件」で懲りたはずではなかったか。
事実を、冷厳に直視すれば、邪馬台国時代の畿内は、なお「扁平鈕式銅鐸」の時代である。
「邪馬台国畿内説」は「はじめに畿内説ありき」の思いこみにもとづく共同幻想である。

畿内説は、共同幻想

498 ：日本＠名無史さん：2014/04/15(火) 03:26:40.18

という非科学ぶりが嘲笑のタネとなっている九州説

499 ：日本＠名無史さん：2014/04/15(火) 07:08:35.18

散々邪馬台国と関係無い考古学的事実を
最大限メディアを使って宣伝してきたのが九州説なんだがw

500 ：日本＠名無史さん：2014/04/15(火) 09:35:45.70

>>485
それお前ｗw

501 ：日本＠名無史さん：2014/04/15(火) 09:40:57.40

>>492 >>498 >>499
↑
近畿説及び、東征・東遷説は小保方擁護と同類。

特に、つい今しがたまで近畿説側が東征・東遷を否定していたのに。

まともな議論などする気は無く、ただデタラメを垂れ流して撹乱するのが
近畿説の目的。

淡路島がどうの四国がどうの言っているのも、実は近畿説の連中。

wｗwｗwｗwｗwｗwｗwｗwｗ

　

502 ：日本＠名無史さん：2014/04/15(火) 09:49:27.66

畿内・・・歴史を捏造、出土品を捏造、マスゴミとタッグ
マスゴミ・・・朝鮮マスゴミ、反日マスゴミ

畿内＝マスゴミ＝朝鮮

シンプルな事ですよ

503 ：日本＠名無史さん：2014/04/15(火) 10:14:15.30

>>502
朝から頭沸いてるのかｗ

504 ：日本＠名無史さん：2014/04/15(火) 10:23:03.26

もちろん九州脳に蛆がわいているのは２４時間いつも

505 ：日本＠名無史さん：2014/04/15(火) 10:27:11.97

皆さん、古事記や日本書紀については、知っておられると思いますが、どちらにも記載が無い。
これは非常におかしなことなのです。何故かと言いますと、天武天皇の命により、飛鳥時代の６８０年にその作製を命じられ、古事記は３２年後の７１２年（今年から１３００年前）そして日本書紀は、４０年後の７２０年の完成しました。いずれも奈良時代に入ってすぐです。
古事記は天皇家の歴史書で、日本書紀は国の歴史書であるという位置づけです。
では、どこがおかしいのかと言いますと、この両方を併せた記紀の作成時にはすでに我が国（当時は倭と呼んでいました）とは、中国と行き来があり、魏志倭人伝や、後漢書東夷伝を読んでいたにもかかわらず、中国史書を無視しているのです。
ここら辺に何か作為的なものを感じます。

506 ：日本＠名無史さん：2014/04/15(火) 10:37:32.84

目的語がないのは非常におかしなことなのですが

507 ：日本＠名無史さん：2014/04/15(火) 10:41:51.57

九州説論者は、そもそも記紀を読んでいないんだろう。
読んでいたら、九州起源説みたいなファンタジーを、信じたりなんかしないはずだ。

508 ：日本＠名無史さん：2014/04/15(火) 10:58:40.55

九州説論者は、そもそも三国志を読んでいないんだろう。
読んでいたら、九州説みたいなファンタジーを、信じたりなんかしないはずだ。

509 ：日本＠名無史さん：2014/04/15(火) 11:01:22.89

種禾稻、紵麻、蠶桑緝績。出細紵、?綿。其地無牛馬虎豹羊鵲。
　（訳）水稲、紵麻の種をまき、養蚕して絹織物を紡ぐ。細い紵（雑な木綿の布）、薄絹、綿を産出する。

不盜竊、少諍訟。其犯法、輕者沒其妻子、重者滅其門戸及宗族。
　（訳）窃盗をせず、訴訟は少ない。法を犯せば、軽い罪は妻子の没収、重罪はその門戸及び一族を滅ぼす。

510 ：日本＠名無史さん：2014/04/15(火) 11:12:53.31

やじりに限らず、鉄の刀、剣、矛、刀子（ナイフ）も同じように分布している。
絹製品を取り上げても全く同じ。魏志倭人伝には邪馬台国で絹製品を作っていたと書いてあるが、絹が出土した遺跡の分布状況を見ると、鉄製品と同じだ。
http://www3.saga-s.co.jp/pub/hodo/yoshinogari/004.htm

511 ：日本＠名無史さん：2014/04/15(火) 11:43:03.68

また魏志倭人伝に勾玉を倭国から中国に献上した記述があるが、これも九州から多く出ている。
　
吉野ケ里は縄文晩期に集落が成立。弥生中期には集落域と甕棺（かめかん）墓地があり、後期は北内郭、南内郭、倉庫群など機能によって場所を分けており、全体的に中国の都市の様相を呈している。
ほかにも中国製品が多く出土する。強い中国の傘下に入ろうとしたことが出土品から分かる。日本書紀や肥前風土記には有明海を通った中国との関係がたくさん出てくる。また中国の百科辞典的な文書にも、佐賀の港の名が記載されている。

吉野ケ里は倭人伝に書かれた内容を持っている遺跡だ。卑弥呼の宮殿と邪馬台国の宮殿が共存する集落で、中国の都市の造り方を意識した遺跡。

畿内・・・完全なる朝鮮民族の文化
九州・・・高貴な知の結晶・古代中国の文化

512 ：日本＠名無史さん：2014/04/15(火) 11:57:03.58

このように、九州説とは無知が作り出した幻影なのでございます。
皆さま同情してやって下さい。

513 ：日本＠名無史さん：2014/04/15(火) 11:58:36.52

>>507
え？
天孫降臨したのが九州ですけど？
神武天皇は九州出身ですけど？
記紀を読むと書いてあるよw

514 ：日本＠名無史さん：2014/04/15(火) 12:06:18.50

更に、後漢書東夷伝においては、徐福伝説にも、言及しています。

會稽海外有東?人、分為二十餘國。又有夷洲及?洲。傳言秦始皇遣方士徐福將童男女數千人入海、求蓬?神仙不得、徐福畏誅不敢還、遂止此洲、世世相承、有數萬家。人民時至會稽市。會稽東冶縣人有入海行遭風、流移至?洲者。所在絶遠、不可往來。

　（訳）会稽の海の外に東?人があり、二十余国に分かれている。また、夷洲および?洲がある。
伝承によると、秦の始皇帝が方士の徐福を遣わし、数千人の少年少女を連れて海に入った。
徐福は蓬?山の神仙を探し求めたが、手に入れることが出来ず、誅罰を畏れて敢えて帰らず、遂にこの島に留まった。
代々に相伝し、数万家を有した。人民は時に会稽に至り交易する。
会稽東冶県の人が海に入って航行し風に遭い、流されて?洲に至る者がいるが、
絶海の遠地に在り、往来することは不可能である。（前２１９年の出発とされる）

（解説）通説では、夷洲は台湾とする、小生もこれについて異論は無い。一方、?洲については、種子島説と九州説があるが、寿福伝説の地は圧倒的に九州が多く、小生も九州説である。

尚、徐福伝説については全国各地に残っていますが、火の無い所に煙は立たず・・・と言いますから、
小生はこの伝説は史実だろうと考えています。

特に、佐賀県佐賀市諸富町の樹齢２０００年ものビャクダンの大木は本当に徐福が渡来したことをうかがわせます。

515 ：日本＠名無史さん：2014/04/15(火) 12:23:23.72

５・有阿蘇山、其石無故火起接天者、俗以為異、因行?祭。

阿蘇山があり、前触れもなく火柱を昇らせ天に届かんばかりに石を吹き飛ばす、人はこれを異なことだとし、因って祭祀を執り行う。

畿内説に不都合な記述は全て無視される

516 ：日本＠名無史さん：2014/04/15(火) 12:36:34.49

畿内説の人は先にヤマト＝邪馬台国との結論があって
それに如何に合わせるかが研究の中心で
都合の悪い事実は無視する
関係無い事実でも強引に都合良く解釈する
客観的に物事が考えられなくなってるな。

517 ：日本＠名無史さん：2014/04/15(火) 12:44:54.43

では何故、書紀を編纂する時に、降臨したのがニギハヤヒで、降臨の地を畿内の三輪山にしなかったのでしょう。
そうすれば天皇の系図も自然で誰もが納得したハズです。ところが出来なかった。魏志倭人伝の記述を無視することになるからです。
つまり、邪馬台国も卑弥呼も九州だということを、知っていたからです。

しかも、魏志倭人伝の邪馬台国の東の海に別種の倭人が住む地（四国）がある。更にその東（つまり、機内辺り）には毛人が住んでいる・・・

この記述をみれば、最初から天皇は大和地方だったなんてことに出来る訳がありません。当時毛人とは野蛮な人種で侮蔑した言葉ですから、天皇をその子孫だなんて書ける訳が無い。

しかも魏は卑弥呼を正式に倭国の女王と認めている以上、天皇はこの卑弥呼の血筋でなければなりません。

ということで、渋々邪馬台国は九州だったと記載せざるを得ない・・・
ここまで誰が考えても判ることです。

ところが畿内説を採られる学者は自説の展開の為、末盧国から伊都国へは東南と倭人伝が記しているのを、北東の誤記と言い、そして水行南と記してあるのをこれも東の誤記だと主張される。

倭人伝を基に邪馬台国の所在を追求するのに、肝心の倭人伝の記述は間違いだらけだとするくらいなら、倭人伝の研究をしても意味が無いと思いますが？

518 ：日本＠名無史さん：2014/04/15(火) 12:46:02.18

畿内説は、近年稀に見る、純粋詐欺です。

519 ：日本＠名無史さん：2014/04/15(火) 13:09:48.82

九州説論者ってマジで記紀読んでねーべ？
「葦原千五百秋之瑞穂国は、これ我が子孫の王たるべき地である。皇孫の汝が行って治めよ。」と勅した、天壌無窮の神勅も知らねーのか？
記紀読んでたら、伊勢の猿田彦に先導されて天降りた、瓊瓊杵尊の下向先の筑紫日向高千穗を、天照大神のいる高天原だなんて言わねーだろｗ
根拠の無い九州起源説ｗバカバカしいｗ

俺は九州だろうが畿内だろうが事実ならどっちでもいいけどさ、さすがに九州説論者の記紀の知らなさには笑えるわｗ

520 ：日本＠名無史さん：2014/04/15(火) 13:14:37.35

畿内説が読んでる記紀は、詐欺をやるために読む「妄想記紀」だから話にならない。

521 ：日本＠名無史さん：2014/04/15(火) 13:24:20.61

あとな、記紀読んでない九州説論者は知らねーと思うから、言ってやるけど。
神武東征する前に、もう既に出雲で国譲りして、一度葦原中国を平定してるの。

九州起源説なにそれおいしいの？ｗ

522 ：日本＠名無史さん：2014/04/15(火) 13:30:00.93

記紀を改ざんしないと、どうしても邪馬台国は九州だ。
畿内の銅鐸国家は、中心部からドカンと滅ぼされてるんだよね。
奈良は低湿地で、大国家なんか存在し得ないし。
△鏡、箸墓、年輪、桃の種、鯖の骨など、畿内説は根幹から、真っ赤な詐欺。
圧勝した九州説以外に有り得ないので、九州説は余裕の勝利宣言。

523 ：日本＠名無史さん：2014/04/15(火) 13:34:17.20

>>521
つまり畿内地方は最初、葦原中国に含まれなかったってことでしょ。

524 ：日本＠名無史さん：2014/04/15(火) 13:39:02.19

いいえ、おかしいの

525 ：日本＠名無史さん：2014/04/15(火) 13:50:30.33

葦原中国って畿内とは無関係でしょ。
対馬や北部九州との交流が濃厚。
詐欺しか言わない畿内説からは、何でも出てくるなｗ

526 ：日本＠名無史さん：2014/04/15(火) 14:36:42.10

前３００年頃から、中国渡来人による、文明開化がもたらされ、縄文時代の文化が大きく変化しました。特に青銅器・鉄の金属器の導入の影響は大きかったとおもわれます。

しかし、金属器の我が国への導入は前３世紀となってはいますが、既製品としての金属器の導入がそのほとんどであり、
一部の大王クラスの有力者のみが鉄剣等を所持し、一般社会での使用（例えば農機具）はこれより後国内での製造技術が進んだ後急速に普及したものと思われます。

そして、この渡来人を受け入れた縄文人との間で同化していったのが、弥生人であると考えています。一方この同化を受け入れなかった縄文人は、東部に移動し、いわゆる蝦夷として、東国を拠点として、活動していたものと、考えています。

秦の始皇帝の命を受けた徐福が中国を出発したのが前２１９年とされており、全国至る所にこの徐福伝説の地が存在しているのが、この時期における中国渡来人の最大規模のものとして、捉えています。

畿内・・・朝鮮民族そのもの
畿内以外・・・中国渡来などの他民族と縄文の混血or縄文

527 ：日本＠名無史さん：2014/04/15(火) 14:46:38.87

倭人て遺伝子分化学ではネグリートの体色減色型らしいやんけ

528 ：日本＠名無史さん：2014/04/15(火) 14:50:09.90

つかチベットとかあの辺もそうなんだってな
過去にネアンデルタールらとの混血になったのは
無精子症とかの症例がでたとか

529 ：日本＠名無史さん：2014/04/15(火) 16:28:29.52

畿内説は内容での議論から逃げて煽るのが精一杯
まるで朝鮮人みたいだね

530 ：日本＠名無史さん：2014/04/15(火) 16:30:11.45

>>525
発想がウリナラで民族まで同じ朝鮮民族だから畿内は
畿内以外は中国渡来と縄文が仲良くやってたのにねー

531 ：日本＠名無史さん：2014/04/15(火) 16:49:47.97

>>522
そもそも魏志倭人伝には「桃」という文字は存在しない
畿内の捏造

其俗舉事行來、有所云為、輒灼骨而卜、以占吉凶、先告所卜、其辭如令龜法、視火?占兆。

（訳）そこの風習では、事を起して行動に移るときには、骨を焼いて卜占で吉凶を占う。その方法は令亀の法の如く、火?（熱で生じた亀裂）を観て兆（きざし）を占う。

（注）桃の種を使用して吉凶を占うのではなく、骨を焼いてそのヒビの走り具合で占うのですから、桃とは無関係ですね。

畿内説の研究者の皆さんの中には、箸墓古墳から、大量の桃の種が発掘されたことに伴い、占いに使用したのだとし、大和百襲媛を卑弥呼だと主張し、

箸墓古墳が卑弥呼の墳墓だと主張する方々がおられるが、この倭人伝の記述をも、間違いだとしなければとても畿内説を主張出来ないハズです。

532 ：日本＠名無史さん：2014/04/15(火) 16:58:49.25

＞畿内説の研究者の皆さんの中には、箸墓古墳から、大量の桃の種が発掘されたことに伴い、占いに使用したのだとし、大和百襲媛を卑弥呼だと主張し、

「占いに使用したのだとし」たというソースは？
また捏造？

533 ：日本＠名無史さん：2014/04/15(火) 17:01:23.92

ってか
　　箸墓古墳から、大量の桃の種が発掘
からして東遷馬鹿の捏造っぽいのだが

534 ：日本＠名無史さん：2014/04/15(火) 18:05:35.26

畿内に邪馬台国があったら歴史書に得意げに書いてるよw

535 ：日本＠名無史さん：2014/04/15(火) 19:00:47.36

このような根拠なき断定が九州説の限界

536 ：日本＠名無史さん：2014/04/15(火) 19:06:19.16

根拠が全く無いのは畿内説
ヤマト＝邪馬台国を信じろ、考えるな
だもんな。

537 ：日本＠名無史さん：2014/04/15(火) 19:19:00.68

畿内説がそんなことを言ったという証拠も出せないのがお粗末九州説

538 ：日本＠名無史さん：2014/04/15(火) 19:34:48.70

巻向遺跡からは、九州の土器が出ていない。
つまり、３世紀の九州はまだヤマト王権の支配に入っていなかった。
九州には邪馬台国があり、畿内にはヤマト王権があったのだろう。

539 ：日本＠名無史さん：2014/04/15(火) 19:36:36.42

出てるよ、うそつきさん

540 ：日本＠名無史さん：2014/04/15(火) 19:40:02.62

ウソをつくことで生きながらえる九州説＝ゾンビ

541 ：日本＠名無史さん：2014/04/15(火) 19:43:40.55

>>538
マスゴミが大々的に発表したそこ
遺跡でもなんでもないよ
デッチあげ

３世紀はまだ九州王朝しかない

542 ：日本＠名無史さん：2014/04/15(火) 19:45:44.66

ひんがら目気色悪すぎこっち見んな死ね。ひんがら目気色悪すぎこっち見んな死ね。ひんがら目気色悪すぎこっち見んな死ね。
ひんがら目気色悪すぎこっち見んな死ね。ひんがら目気色悪すぎこっち見んな死ね。ひんがら目気色悪すぎこっち見んな死ね。
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543 ：日本＠名無史さん：2014/04/15(火) 19:50:19.02

>>536
まさにこれ

544 ：日本＠名無史さん：2014/04/15(火) 20:01:02.83

このように、なにも証拠が出せない九州説
　荒らすだけ
　言い張るだけ
　　歴史板の汚物
それが九州説

545 ：日本＠名無史さん：2014/04/15(火) 20:12:28.07

>>544
荒らすだけじゃなく
まずお前が証拠をだせよ！

546 ：日本＠名無史さん：2014/04/15(火) 20:34:54.46

九州説に候補者も候補地も何もないしな、そりゃ妄想に耽るしかない。

547 ：日本＠名無史さん：2014/04/15(火) 20:37:44.51

>>545
証拠出てんじゃん！
動かぬ証拠が。

548 ：日本＠名無史さん：2014/04/15(火) 20:56:56.67

△鏡、箸墓、年輪、桃の種、鯖の骨など、畿内説は根っからの詐欺。

549 ：日本＠名無史さん：2014/04/15(火) 20:59:34.93

>>537
では魏志倭人伝に出てくる
絹、鉄のやじり、鉄製品が九州から大量に出土するのに畿内からはほとんど出てこないのはなぜ？
証拠もないのになぜ邪馬台国畿内説のトンデモ理論を展開出来るのでしょうか？

550 ：日本＠名無史さん：2014/04/15(火) 21:02:58.41

畿内説は証拠と妄想の区別が付かなくなってる！

551 ：日本＠名無史さん：2014/04/15(火) 21:11:33.12

マスコミ巻き込んで、鳴り物入りで「これぞ畿内説の決定的証拠だ！」と大騒ぎしておいて、
よく見ると畿内説の完全な詐欺。△鏡、箸墓、年輪、桃の種、鯖の骨など、全部詐欺。

552 ：日本＠名無史さん：2014/04/15(火) 21:18:26.86

焦点は畿内がいつまで意地を張り歴史を捏造し続けるかなんだよ
早く楽になれよw

553 ：日本＠名無史さん：2014/04/15(火) 21:32:56.18

>>521
＞神武東征する前に、もう既に出雲で国譲りして、一度葦原中国を平定してるの。

何も矛盾しないが？　大和は葦原中国の外なんだよ。
神武東征で初めて戦闘が行われたのがどこだかわかってて言ってるのか？ｗ
この戦闘に備えて吉備の高島宮で戦力を蓄えたのだが、神武東征時点でこの辺まで
神武天皇の勢力範囲だったんだよ。
記紀読んでない九州説論者？　読んでないのおまえだろｗ
恥ずかしい奴ｗ

554 ：日本＠名無史さん：2014/04/15(火) 21:37:30.73

邪馬台国の産物
http://inoues.net/nyumon/wa8.html

①．絹がある。養蚕の歴史は新石器時代にまでさかのぼる事が出来るので、日本にも相当古くから絹は存在していたと思われる。
絹を使った織物は、魏志倭人伝にいくつか登場する。
京都工芸繊維大学の名誉教授で絹に関する世界的な権威、布目順朗（名前も布である）博士は、長年、各地の遺跡から出土した絹の細かい分析をしてきた。
その結果から次のように述べている。「中国もそうであったように、養蚕は九州の門外不出の技術であった。
少なくともカイコが導入されてから数百年間は九州が日本の絹文化を独占していたのではないか。」
事実、弥生時代後期までの絹の出土は全て九州の遺跡からであり、近畿やその他の本州で絹が出土するのは古墳時代になってからである。

②．鉱物も倭人伝に名を残している。鐵鏃（てつぞく：鉄のやじり）、青玉（せいぎょく：青い玉）、丹（たん）、金印・銀印（きんいん・ぎんいん：金、銀で作成した印章。）、
銅鏡（どうきょう：銅或いは合金製鏡。）、鉛丹（えんたん）、朱（しゅ：）、白珠（はくじゅ）
鉱物は、中国から有り難く拝領する宝物でもあったので、日本に多く産出していたとは思えないが自前で生成していた痕跡は遺跡に残っている。
特に鉄に関しては、その遺跡は筑前今の福岡県に多く、鉄に関する名前の一部は地名として現在も残っている。

③．麻や

④綿についても倭人伝には記事が残っている。

555 ：日本＠名無史さん：2014/04/15(火) 22:09:05.29

>>551
畿内説は単なるプロパガンダ
妄想なのです

556 ：日本＠名無史さん：2014/04/15(火) 22:10:56.01

必死だね、時代遅れの九州さん！

557 ：日本＠名無史さん：2014/04/15(火) 22:30:37.35

>>554
丹山は阿波と紀伊半島が断然有力地だからな。
イヨが献上品に丹を挙げている以上、女王国は
阿波か紀伊半島を当然含まざるを得ない。

558 ：日本＠名無史さん：2014/04/15(火) 22:36:10.18

>>557
丹は九州でも産出する

559 ：日本＠名無史さん：2014/04/15(火) 22:36:28.83

寿福伝説の地は圧倒的に九州が多く、小生も九州説である。
徐福が紀元前２００年頃、倭国に来た可能性がかなり高いのですが、
そうだとすれば、この時期に、金属器、養蚕、新しい稲作技術、その他もろもろ、倭国に取り入れられたと思います
徐福は、従来伝承（神話扱い）とされていましたが、１９８２年（今から約３０年前）徐福が住んでいたとされる徐福村（山東半島の南側付根付近）が発見され、中国側では、これは史実であった、との認識だそうです。
そして前述しましたが、この徐福村の直近に雲連港（南東の黄海に面した港）。そして更に南に行きますと、准水という中国第３の大河があります。
そして、この大船団で倭国に出発したのを、裏付けるように、船の建造用の工具や、潮の干満を利用した、ドックの遺跡が出土したそうです。
紀元前２１９年に中国の山東半島の付根にある連雲港という港（徐福村の直近）から、蓬莱（倭）の国に不老不死の薬草を探しに３０００人近い人々を引き連れて船出したそうです。
尚、徐福に関しては、（斎の方士・徐福）と史書（後漢書東夷伝）にも書いてありますから、これは、単なる伝承では無く、史実であると思われます。
そして、近年、発掘調査により、この徐福村の直近の連雲港（れんうんこう）近辺から、当時の造船所跡が発掘されており、徐福伝説は単なる伝承では、無く史実であった。と言うようになりました。

560 ：日本＠名無史さん：2014/04/15(火) 22:37:15.81

倭人伝には倭国に鉄が豊富なんて一言も書かれてないから。
九州説のなんたらの会、安物とかの詐欺みたいな物だ。

561 ：日本＠名無史さん：2014/04/15(火) 22:41:04.60

>>558
弥生期の産出跡は何処にあるのかな？
阿波には既に確認されてるし、水銀朱精製跡なら
紀伊半島の川上村では縄文期の物があるからな。

562 ：日本＠名無史さん：2014/04/15(火) 22:45:07.65

>>550
これまで畿内で出土したモノ全てゴッドハンドを疑った方がいい

563 ：日本＠名無史さん：2014/04/15(火) 22:59:40.34

>>561

丹有りというだけで、豊富だとはどこもかかれてないからな。

丹が産出し、丹生神社があるところは、
九州では、佐賀、熊本、大分にある。

７世紀までには、存在も知られていたということ。

564 ：日本＠名無史さん：2014/04/15(火) 23:29:38.43

だから３世紀は？

565 ：日本＠名無史さん：2014/04/15(火) 23:51:10.45

九州→徐福
畿内→朝鮮

566 ：日本＠名無史さん：2014/04/16(水) 00:09:09.24

宗教か

567 ：日本＠名無史さん：2014/04/16(水) 00:19:24.78

韓半島南部の地域権力者が海を渡って来て今の奈良県に政権を樹立したという

>>565
邪馬台国＝九州が確定してるのに未だに韓半島南部の人たちが、おおっと・・・。畿内の人たちが認めないのは
朝鮮民族はそういう民族だからさ

568 ：日本＠名無史さん：2014/04/16(水) 00:20:35.90

九州の水銀鉱山が枯渇して、１千数百年経てば、もう分からないだろ。
それを盾に、やれ近畿だ四国だ、という議論は阿呆のやること。
邪馬台国は吉野ヶ里と同一文化圏だ、という視点を忘れずに、
総合的に考えないとな。

569 ：日本＠名無史さん：2014/04/16(水) 00:36:41.27

また出ました！東遷厨名物　根拠なき断定。

570 ：日本＠名無史さん：2014/04/16(水) 01:14:55.97

最初から、機内に降臨した部分だけにして、ニニギの降臨を記載しなければ都合が良かったハズです。
そして、神武東征も記載する必要はどこにもありません。
なぜこのように出来なかったかと言いますと、隋に使者を派遣した、アマ・タリシヒコが次のように言ってるからです。
（天之御中主神よりウガヤフキアエズまで、筑紫城において居住し、神武になって大和（機内）に居を移した。そして現在に至っている・・・）
つまり、神武以前は九州に倭の政治中心があったということをこのアマ・タリシヒコが言っているのです。これは書記編纂の約１００年前のことですから、でっち上げでも何でもなく、真実のことである・と考えます。
このことがあったがため、天孫降臨をニギハヤヒのみということに出来なったのです。

571 ：日本＠名無史さん：2014/04/16(水) 01:22:05.64

ホラふくでねえ。　そんなこと言ってねえから。

572 ：日本＠名無史さん：2014/04/16(水) 01:23:34.81

神武東征以前は、天皇家の先祖は九州の筑紫城に居住していた。と神武の子孫でもあるアマ・タリシヒコが、
日本書紀の約１００年前に言明しているのですから、神武以前の政権は九州であった・・・これはもう間違いの無い史実でしょう。

573 ：日本＠名無史さん：2014/04/16(水) 02:25:06.56

まったく九州教徒はウソつきだべ
ウソで塗り固めたクズ説だな

574 ：日本＠名無史さん：2014/04/16(水) 02:30:17.67

デブ豚死ねデブ豚死ねデブ豚死ねデブ豚死ねデブ豚死ねデブ豚死ねデブ豚死ねデブ豚死ねデブ豚死ね
デブ豚死ねデブ豚死ねデブ豚死ねデブ豚死ねデブ豚死ねデブ豚死ねデブ豚死ねデブ豚死ねデブ豚死ね
デブ豚死ねデブ豚死ねデブ豚死ねデブ豚死ねデブ豚死ねデブ豚死ねデブ豚死ねデブ豚死ねデブ豚死ね
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デブ豚死ねデブ豚死ねデブ豚死ねデブ豚死ねデブ豚死ねデブ豚死ねデブ豚死ねデブ豚死ねデブ豚死ね

575 ：日本＠名無史さん：2014/04/16(水) 02:35:39.35

ウソをつく
暴かれると荒らす
　　・・・それが九州説。

576 ：日本＠名無史さん：2014/04/16(水) 02:40:07.63

九州説の５０％は嘘で、５０％は愚かさで出来ています

577 ：日本＠名無史さん：2014/04/16(水) 02:42:38.25

・・・とわめき散らす畿内説は、純粋な詐欺集団だから、仕方ないよね。

578 ：日本＠名無史さん：2014/04/16(水) 02:45:27.88

NHKまで含めて畿内押しのプロパガンダだけど
NHKのアンケートで九州説が圧倒しててワロタ

579 ：日本＠名無史さん：2014/04/16(水) 02:54:51.43

九州説は>>572みたいまウソをついた事実と
反論も弁明も出来なくて中傷ばかりする事実があり
NKHの番組アンケートごときを世論調査だと吹聴した前科があり

そして、佐村河内番組を作ったあの
NHKがいつ実施したかも、公正な方法であったかも判らない
アンケートにいつまでも縋って
自信喪失しつつある己を鼓舞している惨めさを晒すのであった

580 ：日本＠名無史さん：2014/04/16(水) 03:07:02.61

>>579
どこが嘘なの？
中国人が本当は聞いてない嘘の記述をしたって事？

581 ：日本＠名無史さん：2014/04/16(水) 03:14:06.48

頭のおかしい九州教徒が史料にない話を捏造したって事

582 ：日本＠名無史さん：2014/04/16(水) 03:18:13.56

ほんとにクズだな九州説は

583 ：日本＠名無史さん：2014/04/16(水) 03:18:40.44

△鏡、箸墓、年輪、桃の種、鯖の骨など、畿内説は全部詐欺だからなあ。
詐欺が絶叫して他を批判しても、畿内説はどこまでいっても詐欺。

584 ：日本＠名無史さん：2014/04/16(水) 03:25:25.17

九州説人が本当は史料に書いてない嘘の記述を捏造したって事ですね。

585 ：日本＠名無史さん：2014/04/16(水) 03:26:43.27

そしてウソが暴かれると、ひたすら証拠のない中傷を叫ぶ九州説の悪辣さ

586 ：日本＠名無史さん：2014/04/16(水) 06:54:39.19

九州説は別に中傷しなくとも余裕でなりたっていますよ。
中傷などというのは、畿内説崩壊しているから、くやしまぎれにいってるだけでしょ。

587 ：日本＠名無史さん：2014/04/16(水) 06:55:02.89

畿内説の人は九州説の非を鳴らすのではなく、畿内説の立証をせんかい。ここ
は九州説板だぞ。自分の板に帰って畿内に間違いないという立証をしてみい。

588 ：日本＠名無史さん：2014/04/16(水) 07:46:14.00

畿内説には進歩が無い、既に死んでいる。

589 ：日本＠名無史さん：2014/04/16(水) 08:03:08.86

ほら、なにも証拠を出せない九州説は中傷しかできない。

590 ：日本＠名無史さん：2014/04/16(水) 08:14:04.35

>>568
枯渇しても阿波には三世紀以前の採掘跡が残っているけど？
精製跡ならそれこそ縄文期からの物が紀伊半島に残ってる訳だがw
はっきり邪馬台国の産出物として、献上リストにも
載っている物品が畿内中心にあるじゃん。

591 ：日本＠名無史さん：2014/04/16(水) 08:14:10.87

死んでいる事にも気付かず何時までも中傷を繰り返す畿内説。

592 ：日本＠名無史さん：2014/04/16(水) 08:17:26.93

鉄器が多いなんて、書いてもない事を強調するなんて
マスゴミの印象操作の手段そのままだよなw

593 ：日本＠名無史さん：2014/04/16(水) 08:18:12.39

>>591
中傷って、なにが？

594 ：日本＠名無史さん：2014/04/16(水) 08:20:34.10

>>570,572みたいなウソを平然と言いふらす九州説の悪質さに驚嘆

595 ：日本＠名無史さん：2014/04/16(水) 08:29:29.49

天孫降臨時に持っていた椎頭太刀は九州には少なく、瀬戸内以東、東国中心に存在するものだからな。
勿論年代は合わないが、本来天孫が東から来てる事を念頭にしている。
なので神武東征は日に刃向かってはダメで、
南側からヤマトに入る記述が必要だったという事。
東征厨も少しは勉強しろよ。

596 ：日本＠名無史さん：2014/04/16(水) 09:23:12.88

>>559
弓月君 - Wikipedia
ja.wikipedia.org/wiki/%E5%BC%93%E6%9C%88%E5%90%9B
徐福と弓月の君ひもろぎ逍遥
lunabura.exblog.jp/i211/
徐福 - Wikipedia
ja.wikipedia.org/wiki/%E5%BE%90%E7%A6%8

597 ：日本＠名無史さん：2014/04/16(水) 11:22:50.33

>>595
すこしでも勉強すれば東遷説にはなりえないから無理

598 ：日本＠名無史さん：2014/04/16(水) 11:27:00.56

けっして出典を確認しない杜撰さと
記憶がすみやかに劣化する機能不全脳
そして平気で嘘のつける捻じ曲がった心
　これが今どき九州説たりうる必須３要件

599 ：日本＠名無史さん：2014/04/16(水) 11:32:15.34

魏志の不彌国からの南を東に１つ変えれば、東に水行２０日で
難波に着く。ここから南に水行１０日で熊野。ここから方位ないのを
北として山を陸行１月で巻向。１月の根拠はないがイメージで山なら
１月かかるだろうと。
これなら熊野迂回も説明出来る。
もっとも、以北、略載とかの方位は西とかしないといけないので
１つ変えるだけではないけど。
日本書紀編纂で考えてたことだと思う。逆に言えば、邪馬台国は
近畿ではない証拠でもあるが。

600 ：日本＠名無史さん：2014/04/16(水) 12:01:00.71

それが証拠になると思う九州説のあさはかさ

601 ：日本＠名無史さん：2014/04/16(水) 12:12:06.07

>>590
邪馬台国時代の畿内はその時代のものは何もないよ
九州だけに存在する

602 ：日本＠名無史さん：2014/04/16(水) 12:16:03.73

>>146
柵ないよ
あれはただの果樹園跡地だよ

603 ：日本＠名無史さん：2014/04/16(水) 12:19:44.14

>>157
種禾稻、紵麻、蠶桑緝績。出細紵、?綿。其地無牛馬虎豹羊鵲。
　（訳）水稲、紵麻の種をまき、養蚕して絹織物を紡ぐ。細い紵（雑な木綿の布）、薄絹、綿を産出する。

不盜竊、少諍訟。其犯法、輕者沒其妻子、重者滅其門戸及宗族。
　（訳）窃盗をせず、訴訟は少ない。法を犯せば、軽い罪は妻子の没収、重罪はその門戸及び一族を滅ぼす。

604 ：日本＠名無史さん：2014/04/16(水) 12:30:23.81

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605 ：日本＠名無史さん：2014/04/16(水) 12:31:15.86

言い張るだけが九州説

606 ：日本＠名無史さん：2014/04/16(水) 12:42:27.56

>>602みたいな出まかせや
>>570,572みたいなウソを平然と言いふらす九州説の悪質さ

607 ：日本＠名無史さん：2014/04/16(水) 12:42:41.77

魏志倭人伝に記載されて九州にはあって畿内にはなかったもの

柵、絹、鉄やじり、鉄刀、麻、

608 ：日本＠名無史さん：2014/04/16(水) 13:40:56.30

むろんこれもガセネタ
さすが九州説やることが汚い

609 ：日本＠名無史さん：2014/04/16(水) 13:51:33.34

純粋詐欺の畿内説は、吉野ヶ里が邪馬台国の文化圏であると判明した今日、
九州説を攻撃するしか生きる道がないと悟った。いやですね、詐欺畿内説って。

610 ：日本＠名無史さん：2014/04/16(水) 13:53:37.46

九州説は
証拠もないことをただ連呼する
低水準プロパガンダしか出来ない下等詐欺

611 ：日本＠名無史さん：2014/04/16(水) 15:16:25.39

>>501
正解
>>493
非科学ぶりが嘲笑のタネとなっている畿内説←しっくり来るネ

612 ：日本＠名無史さん：2014/04/16(水) 15:18:46.62

魏志倭人伝に記載のある、文物や風景は、九州にあるが、畿内にはない。
魏志倭人伝に記載のない、畿内出土の文物や風景が、畿内説の根拠となっている。

　畿　内　説　って　詐　欺　だから、仕方ないよね。

613 ：日本＠名無史さん：2014/04/16(水) 15:21:18.13

邪馬台国あったかどうかも分からない説

614 ：日本＠名無史さん：2014/04/16(水) 15:27:52.70

魏志倭人伝（全文）
http://www.g-hopper.ne.jp/bunn/gisi/gisi.html

615 ：日本＠名無史さん：2014/04/16(水) 15:45:06.04

ま、このように
結局いつも結論たれ流しだけで根拠をヒトコトも言わないのが九州説だな。
無いから言えないのは仕方ないが。

616 ：日本＠名無史さん：2014/04/16(水) 15:50:11.35

魏志倭人伝に道里や戸数が書かれている国は8カ国。
そのうち、対馬國、一支国、末盧国、伊都国、奴国、不弥国は間違いなく
九州にあり、投馬国と邪馬台国については一応不明としても九州に
偏りすぎている。

伊都国から奴国、不弥国など九州をチョコチョコ動き回って、いきなり
近畿地方というのはちょっといびつな道程。

617 ：日本＠名無史さん：2014/04/16(水) 15:50:51.38

畿内説は好意的に取っても、
倭人伝と同時代に、畿内にも人がいた
というだけの根拠に過ぎない。

その人や集落が、倭人伝で示される邪馬台国や、
卑弥呼に関係するものであることを
示すものはない。

618 ：日本＠名無史さん：2014/04/16(水) 16:03:07.82

畿内説を唱えるのが許されるならアフリカや北海道が邪馬台国説唱えてもいい
それぐらい畿内説は０％

619 ：日本＠名無史さん：2014/04/16(水) 16:16:39.82

有阿蘇山、其石無故火起接天者、俗以爲異、因行祷祭。
（阿蘇山あり。その石故無く火起こり、天に接す者、俗もって異となし、よりて祷祭を行う。）

畿内に火を吹く阿蘇山なんてあったかなはて？

620 ：日本＠名無史さん：2014/04/16(水) 16:28:47.25

東遷説が出た理由は畿内の白旗宣言だ
真実だけを突き合わせたまともな邪馬台国論争では畿内にどうしても勝ち目がないので
せめて東遷って事にしてくれよと涙目でまた新たなトンデモ論をでっち上げたのだ

しかし東遷説が事実なら歴史書に堂々と記載出来るわけで、自分らに都合の悪い事は書けなかった
魏志倭人伝という公然たる史実があるので完全な嘘も書けなかった
魏志倭人伝という真実からは逃れられなかったのだ、これさえ無ければ好き勝手に書けたのにって所だ

621 ：日本＠名無史さん：2014/04/16(水) 16:52:43.32

畿内で果樹園跡地が見つかったら大々的に朝鮮マスゴミ使って捏造報道
九州で邪馬台国時代の重要品が見つかったら年代測定で何百年も後のものとする

622 ：日本＠名無史さん：2014/04/16(水) 17:19:24.62

九州説トンボ返り

咲耶姫伝承とあうな

623 ：日本＠名無史さん：2014/04/16(水) 17:20:38.82

丹山は阿波、畿内中心にあるじゃないかw

624 ：日本＠名無史さん：2014/04/16(水) 17:26:27.23

どうでもいいな、これはもう

625 ：日本＠名無史さん：2014/04/16(水) 17:33:38.50

高校の歴史の教師をしてるが
邪馬台国に関心を持ってる子なんてほとんどおらんよ
受験に出てくる単語として「卑弥呼」「邪馬台国」「魏志倭人伝」などを覚えているだけ

626 ：日本＠名無史さん：2014/04/16(水) 17:57:31.79

ニューヨークはイングランドのヨークから取ってるように
邪馬台国は九州にあり、数世紀後に九州の歴史ある地名をそのまま畿内に取り寄せた

627 ：日本＠名無史さん：2014/04/16(水) 18:05:33.02

九州の呼び名であった倭を、
畿内に持ってきて、大倭とした、のかな？

628 ：日本＠名無史さん：2014/04/16(水) 18:29:56.23

>>627
有り得るwてか正解だろうな

気質的にも「大韓民国」
倭→大倭→だいわ→やまと

629 ：日本＠名無史さん：2014/04/16(水) 18:46:40.78

york →　New york

倭　→　大　倭

元の地名に一語追加して、
差別化をしたいのかもしれないな。

630 ：日本＠名無史さん：2014/04/16(水) 18:58:27.57

韓国と古代の渡来人は関係無いよ

在日韓国人に聞くとわかる、
それと北朝鮮の人達(朝鮮人？)には朝鮮学校というものがあったりする

631 ：日本＠名無史さん：2014/04/16(水) 19:01:57.99

今日は、地図パズルの日ではなく
漢字の語呂合わせの日なの？

632 ：日本＠名無史さん：2014/04/16(水) 20:04:24.18

九州説がトンデモだと、よくわかります

633 ：日本＠名無史さん：2014/04/16(水) 20:30:07.60

どうでもいいんだが

日本の過去史は荘園制度の初期発達段階からなら結びつきそうなかんじはするが

634 ：日本＠名無史さん：2014/04/16(水) 20:34:58.83

だけど西暦200年ころじゃねえぞ

700年以降、800年代にはいろんな伝承の初期段階に
結びついている

635 ：日本＠名無史さん：2014/04/16(水) 20:38:41.48

それ以前は分からんなあ

それ以前が神代ってことになるのかな？

636 ：日本＠名無史さん：2014/04/16(水) 20:40:21.10

637 ：日本＠名無史さん：2014/04/16(水) 20:40:51.87

つうか正史としてはっきりしてるのはこれ以降の話だからな

638 ：日本＠名無史さん：2014/04/16(水) 22:21:24.83

紀元前から中国大陸から漢民族が渡って来た九州
また大陸からの玄関口だった九州、徐福が３０００人の若い男女を引き連れて上陸した九州にしか
豊富な地名（漢字）は無かったわけだから、畿内の地名は大部分が九州からのパクり
畿内は朝鮮半島から渡来した朝鮮民族ですから

「韓半島南部の地域権力者が海を渡って来て今の奈良県に政権を樹立したという」

639 ：日本＠名無史さん：2014/04/16(水) 22:30:14.94

九州説って病気だな

640 ：日本＠名無史さん：2014/04/16(水) 22:37:17.62

畿内説って、鶴橋など近畿の在日コリアが日本に住み続ける正当性を
言い張るための、インチキ理論だから嫌いだよ。畿内説はもともと詐欺だし。

641 ：日本＠名無史さん：2014/04/16(水) 22:43:58.02

>>638
全部間違い
これだけ間違ってるのも珍しい

642 ：日本＠名無史さん：2014/04/16(水) 23:56:59.76

倭→大倭→

643 ：日本＠名無史さん：2014/04/17(木) 00:05:26.70

『邪馬台国は古代大和を征服した』
http://www.okunomasao.com/suikoutouka.html

644 ：日本＠名無史さん：2014/04/17(木) 00:28:07.55

畿内説は北海道説と同じようなもの
説として成り立たない

645 ：日本＠名無史さん：2014/04/17(木) 00:56:27.49

魏志倭人伝に出てくる絹も鉄矢尻も九州からしか出土しないのに
よく畿内説唱えられるもんだ

646 ：日本＠名無史さん：2014/04/17(木) 01:36:23.10

それが九州説特有のガセネタだから、当然畿内説を唱えられるわけだが

647 ：日本＠名無史さん：2014/04/17(木) 01:45:07.35

悪質な詐欺集団＝畿内説だけは、学問以前の犯罪行為という
ただしい認識が広がりつつあって、世の中捨てたもんじゃない。

648 ：日本＠名無史さん：2014/04/17(木) 02:00:12.38

>>261
柵跡出ちゃったもんな
一方、畿内のなんとか遺跡は果樹園の後で柵も何も出土してないのに
マスコミプロパガンダを展開

649 ：日本＠名無史さん：2014/04/17(木) 02:10:03.48

こうしてネットで証拠のないことを連呼するのが九州説の草の根プロパガンダ

人間ちっさー

650 ：日本＠名無史さん：2014/04/17(木) 02:41:31.49

邪馬台国が、吉野ヶ里と同一文化圏であることは、確定した。
一方で、魏志倭人伝に出てこないものを、なんと畿内説は根拠にしている。
九州説のみが正しく、畿内説は100％詐欺であることが、これで確定した。

651 ：日本＠名無史さん：2014/04/17(木) 02:43:31.37

西暦239年、卑弥呼は初めて朝貢し、魏王から仮の金印を授かった。西暦240～249年、卑弥呼が死んで、男王が立った。
ところが、国中が服従せず、互いに殺し合った。そこで、卑弥呼の宗女「臺與（とよ）」を王に立てると、混乱はおさまった。その後、再び男王が立って、中国から爵位を拝命した。
その後も、中国への朝貢は続いた。西暦600年、倭王「阿毎」が遣使を王宮にもうでさせた。

　阿蘇山があり、そこにある石は天に火柱を昇らせる。如意宝珠があり、色は青く、鶏卵の大きさで、光り、魚の眼の精霊だという。新羅や百済は、倭は大国で、珍しい物が多いので、これを敬い、常に使者が往来している。

　以上を整理すると、卑弥呼が死んだ後も中国への朝貢が続き、西暦600年には倭王「阿毎」が立った。さらにその後、阿蘇山の話が出てくるので、倭王「阿毎」の国は九州とみていいだろう。ということで、西暦600年頃、中国からみた倭は、まだ邪馬台国王統だった可能性が高い。

「倭国」は昔の「奴国」のことで、王姓を「阿毎」といい、西暦631年と648年に遣使した、とはっきり書いてある。先の「北史」と読み合わせれば、
「西暦648年までは、中国から見た倭は奴国を継承する邪馬台国王統」
は間違いない。そして、西暦600年の王は「阿毎氏」だった。また、倭王「阿毎」の名は中国・二十四史の「隋書」にも登場する。

　さらに、中国・二十四史「梁書」、「南史」、「宋書」には、「倭の五王」の記述がある。内容をかいつまむと、
「西暦396年～482年、倭に、讃（さん）、珍（ちん）、済（せい）、興（こう）、武（ぶ）の五王が立った」

http://www.benedict.co.jp/Smalltalk/talk-161.htm

652 ：日本＠名無史さん：2014/04/17(木) 06:41:34.68

アメタリシヒコか
久しぶりにその名前を見たな

653 ：日本＠名無史さん：2014/04/17(木) 07:34:00.96

>>651
異議有り。卑弥呼女王は朝貢したのではない。1の贈り物で100のお返しの品物
を分捕った大変な外交勝利を収めた大女王だ。朝貢という認識が間違っている。

654 ：日本＠名無史さん：2014/04/17(木) 08:53:56.53

倭の特記事項に丹ありと書かれてる以上、
主要産地である紀伊半島が倭国だろ。
丹生都比命神社も高野山麓にある。

655 ：日本＠名無史さん：2014/04/17(木) 09:43:42.08

そんなこといったら、糸魚川が邪馬台国になっちゃうよ。

656 ：日本＠名無史さん：2014/04/17(木) 11:01:55.20

糸魚川も倭人の国なだけの話だ。
中心は紀伊半島で問題ない。

657 ：日本＠名無史さん：2014/04/17(木) 11:59:30.01

なにが倭人なんだか

658 ：日本＠名無史さん：2014/04/17(木) 12:04:39.26

九州に３世紀のさかのぼる丹の国内生産が見られない以上
九州単独の倭国を想定することは不可能ですね。
そんな、倭人伝を無視した九州説はありえません。

659 ：日本＠名無史さん：2014/04/17(木) 12:05:07.83

蛇好きの土人だろ

660 ：日本＠名無史さん：2014/04/17(木) 12:06:32.75

丹なんか貢がせれば良いだけ

661 ：日本＠名無史さん：2014/04/17(木) 12:51:57.08

倭国で丹がとれると書いてあるんだから、九州でとれないなら九州説は終わり。
あとは倭人伝無視のトンデモ説として晩節を汚しつつ惨めな余生をおくるだけ。

662 ：日本＠名無史さん：2014/04/17(木) 12:52:05.46

燕三条のアルミ製品は、オーストラリア産ボーキサイトで出来てるが、
市役所がオーストラリアにあるわけじゃない。
九州邪馬台国が、四国から丹を献上させればいいだけ。

663 ：日本＠名無史さん：2014/04/17(木) 12:53:45.79

邪馬台国の文物や風景は、吉野ヶ里と同一文化圏であることで確定した。
しかし畿内の文物と風景は、邪馬台国とまったく異質だ。

これは畿内説が詐欺だ、という証明ですね。

664 ：日本＠名無史さん：2014/04/17(木) 13:03:29.93

665 ：日本＠名無史さん：2014/04/17(木) 13:22:38.27

畿内説は洗脳・刷り込み・捏造・イメージ戦略・広告戦略無しには
そもそも説としても全く成り立たないトンデモ説

666 ：日本＠名無史さん：2014/04/17(木) 13:44:51.14

>>662
なるほど、山に丹ありという倭人伝を無視すればいいわけだ。
さすが九州説はインチキの大家ですね。

667 ：日本＠名無史さん：2014/04/17(木) 13:51:11.63

>>665のような何も根拠のない捏造・イメージ戦略・広告戦略で
洗脳・刷り込みをして生き残りを図る九州説は
そもそも説としても全く成り立たないトンデモ説
だと自ら告白しています。

668 ：日本＠名無史さん：2014/04/17(木) 14:09:43.36

>>666
丹の鉱山が九州邪馬台国の直轄領なだけだろ。

669 ：日本＠名無史さん：2014/04/17(木) 14:24:55.01

倭人伝には丹有りとあるだけで、多いとは書かれていない。

鉱山の近傍に丹生神社があることから、
少なくとも7世紀以前には、九州でも数カ所で
水銀鉱山の存在は知られていたことは確実である。

670 ：日本＠名無史さん：2014/04/17(木) 16:16:41.04

>>667
邪馬台国、卑弥呼の時代に
畿内からはその時代のものは何も出土してないじゃないか
魏志倭人伝に実際に書かれてるものが九州では大量に出土してる

671 ：日本＠名無史さん：2014/04/17(木) 16:19:58.05

>>６５８、６６１、６６６
ここは九州説板だ。畿内説が正しいと言いたいなら畿内説でやれ。畿内説に
自信が無いので九州説に擦り寄っているのか。弥生時代の北九州は大変な貿
易地帯であったことが立証されている。丹なんか貿易で簡単に手に入ったよ。
おーまーえーたちはアーホーかー。

672 ：日本＠名無史さん：2014/04/17(木) 16:22:58.62

魏志倭人伝にない文物が、畿内説の根拠になってるのは阿呆だね。
畿内説の論法で行けば、やれシロクマがいるから邪馬台国は北極だ、
いやペンギンがいるから南極だ、なんて論争をすることになる。

まあ、畿内説は詐欺だから、仕方が無いけどね。

673 ：日本＠名無史さん：2014/04/17(木) 16:24:32.62

マスコミ使ってガセ情報垂れながして洗脳を図っても
国民にアンケートしたら九州説の方が多いんだから
もう畿内説は諦めたほうがいいねw

674 ：日本＠名無史さん：2014/04/17(木) 16:45:46.08

敗勢の九州説必死だな

675 ：日本＠名無史さん：2014/04/17(木) 17:35:32.96

>>176
魏志倭人伝には、当時の日本（倭国）の風習として「骨を灼（や）きて卜し、以て吉凶を占い」との記載がある。

九州一帯＝倭で確定したな

676 ：日本＠名無史さん：2014/04/17(木) 17:39:51.90

既に邪馬台国九州説は１００％確定してるので
どうやったらトンデモ畿内説を唱えて歴史を捏造してる方々に諦めさせるかの方法を考える段階にきている

677 ：日本＠名無史さん：2014/04/17(木) 17:55:37.05

そう、北部九州には古代から安曇氏、宗像氏などの海人族が富み栄えていた。
漢倭奴国王の金印は福岡市志賀島で発見されたが、志賀島は安曇族の本拠地。
21世紀の志賀島は細々と漁業を営む小さな島に過ぎないが、古代には漢の皇帝に使者を送るほどの力があった。

678 ：日本＠名無史さん：2014/04/17(木) 19:05:59.13

>>675
＞魏志倭人伝には、当時の日本（倭国）の風習として「骨を灼（や）きて卜し、以て吉凶を占い」との記載がある。

つまり、卜骨出土が異常に少ない九州本島内に邪馬台国を求めるのは
無理ね。

679 ：日本＠名無史さん：2014/04/17(木) 19:09:41.83

九州から卜骨が出土しているから無問題。
邪馬台国が吉野ヶ里と同一文化圏であることは確定している。

680 ：日本＠名無史さん：2014/04/17(木) 19:18:04.79

証拠もなく言い張ったってダメだよ。

わざわざ特記された倭国の風習が、九州では珍しい。
つまり、邪馬台国は九州以外ってこと。

山に丹ありと書かれているのに九州にはない。
つまり、倭国は九州を含むもっとずっと広い地域であって
その政治的中心たる邪馬台国は九州以外のどこかってこと。

681 ：日本＠名無史さん：2014/04/17(木) 19:20:13.79

>>679
卜骨の出ない吉野ヶ里がどうして
「骨を灼きて卜し、以て吉凶を占い」との記載がある国と
同一文化圏？

682 ：日本＠名無史さん：2014/04/17(木) 19:21:56.43

発掘速報展:福岡県内初出土、卜骨などを展示－－九州歴史資料館　（月曜文化）

卜骨が出土したのは柳川市の西蒲池池淵遺跡で、シカやイノシシの肩こう骨計４点。
最大のものは縦１７センチ、横８センチ。骨に焼けた棒が押し当てられた痕やひび割れが残っていた。

683 ：日本＠名無史さん：2014/04/17(木) 19:25:58.59

畿内から卜骨って、いくつ出てたっけ？

684 ：日本＠名無史さん：2014/04/17(木) 19:26:29.60

＞絹のデータベース
http://yamatai.cside.com/tousennsetu/kinu.htm

　弥生時代は九州中心
　　→古墳時代にはもう田舎
なのが丸見えで九州説自縄「自爆」ご愁傷様

弥生終末にはもうほとんど無いのね、九州絹

どう考えても出がらし九州に邪馬台国は無いわな

685 ：日本＠名無史さん：2014/04/17(木) 19:28:35.23

＞畿内から卜骨って、いくつ出てたっけ？

２２

686 ：日本＠名無史さん：2014/04/17(木) 19:31:39.59

絹の出土数

弥生時代の絹の出土数
九州　＝　14
畿内　＝　0

古墳時代まで含めても、

九州　＝　18
畿内　＝　5

以上

687 ：日本＠名無史さん：2014/04/17(木) 19:33:48.56

九州は藤原純友の乱以降も、かなり破壊された遺跡が多いんじゃないかな。
まあ、魏志倭人伝の描写にぴったりなのは、吉野ヶ里を初めとする九州文化圏以外にない。
魏志倭人伝に出てこない文物ばかり出土する畿内だけはありえない、ということは確定だ。

688 ：日本＠名無史さん：2014/04/17(木) 19:34:07.96

弥生時代の絹の出土数
九州　＝　14

・・・のうち１１が弥生中期まで。
数字トリックを駆使しても、もう九州はダメだわな

689 ：日本＠名無史さん：2014/04/17(木) 19:35:34.63

まあ、マクロで考えても、ミクロで考えても、九州以外にありえないから心配するな。

690 ：日本＠名無史さん：2014/04/17(木) 19:36:40.09

言い張るだけで証拠が出せない九州説みじめ

691 ：日本＠名無史さん：2014/04/17(木) 19:37:17.40

古墳時代の畿内出土の絹は、
糸島の平原で多く出土した方格規矩四神鏡や、
内行花文鏡を包んだ巾着袋と推定されている。

692 ：日本＠名無史さん：2014/04/17(木) 19:38:24.36

その昔、ミスター吉野ヶ里と呼ばれた某学者は
いまはミスッター吉野ヶ里という通称だそうである。

693 ：日本＠名無史さん：2014/04/17(木) 19:41:31.31

畿内説は詐欺師だから、いろんな虚偽情報を流さないとね、大変だね。

694 ：日本＠名無史さん：2014/04/17(木) 19:42:31.41

邪馬台国北極説と、邪馬台国畿内説は、その真実度において同等だな。

695 ：日本＠名無史さん：2014/04/17(木) 19:44:51.52

いつもどおり、負けると中傷の九州説

696 ：日本＠名無史さん：2014/04/17(木) 19:49:02.31

畿内説は学問の圏外だから、別に畿内説を中傷する必要もなく、余裕なんだが、
詐欺は詐欺として、畿内説を告発する必要だけは残ってしまったな。

697 ：日本＠名無史さん：2014/04/17(木) 20:02:26.32

何の証拠も示さず妄想を連呼する畿内説には困ったものですなw

698 ：日本＠名無史さん：2014/04/17(木) 20:10:55.43

絹の出土
　　弥生九州→古墳畿内
　　　　　　　《逆転》

証拠あり

699 ：日本＠名無史さん：2014/04/17(木) 20:12:07.65

九州＝倭しか日本列島に国がなかった時代だし

700 ：日本＠名無史さん：2014/04/17(木) 20:15:02.60

>>699
「山に丹あり」で完全否決済み

701 ：日本＠名無史さん：2014/04/17(木) 20:16:14.69

卜骨の出土

　　九州　＜＜＜＜　畿内
　　　　　　　《大差》

証拠あり

702 ：日本＠名無史さん：2014/04/17(木) 20:21:05.73

>>680
絹、鉄矢尻が全く出てこない畿内
魏志倭人伝に記載されてる物が全て出土してるのは九州だけだよ
全て出てきてる

703 ：日本＠名無史さん：2014/04/17(木) 20:26:30.35

畿内の可能性は0％です

704 ：日本＠名無史さん：2014/04/17(木) 20:28:19.00

>>680
証拠もなく言い張ったってダメだよ。

わざわざ特記された倭国の風習が、九州にはあって、畿内には全くない。
その他の風習、地形、地名、モノが九州だけには全て揃っていて畿内からは当時のものが何も出土してない

705 ：日本＠名無史さん：2014/04/17(木) 20:29:37.01

畿内説は、学問の圏外だから、検討する価値はゼロです。
むしろ、畿内説という詐欺がなぜ行われているか、という犯罪捜査が大事です。

706 ：日本＠名無史さん：2014/04/17(木) 20:30:23.08

702
元寇の可能性は？
つうか九州の位置だと対中国大陸とか半島絡みの可能性が多いな
日本国内なら藤原純友の乱は？
少弐氏につながるだろこれ確か

707 ：日本＠名無史さん：2014/04/17(木) 20:30:47.29

>>701
畿内は捏造＆年代誤魔化し＆ゴッドハンド
畿内からは出てないよ

708 ：日本＠名無史さん：2014/04/17(木) 20:34:19.47

>>698
邪馬台国の産物
http://inoues.net/nyumon/wa8.html

①．絹がある。養蚕の歴史は新石器時代にまでさかのぼる事が出来るので、日本にも相当古くから絹は存在していたと思われる。
絹を使った織物は、魏志倭人伝にいくつか登場する。
京都工芸繊維大学の名誉教授で絹に関する世界的な権威、布目順朗（名前も布である）博士は、長年、各地の遺跡から出土した絹の細かい分析をしてきた。
その結果から次のように述べている。「中国もそうであったように、養蚕は九州の門外不出の技術であった。
少なくともカイコが導入されてから数百年間は九州が日本の絹文化を独占していたのではないか。」
事実、弥生時代後期までの絹の出土は全て九州の遺跡からであり、近畿やその他の本州で絹が出土するのは古墳時代になってからである。

709 ：日本＠名無史さん：2014/04/17(木) 20:35:50.97

邪馬台国の秘密は、千家の祖の時代の天穂日命のや伊勢外宮の真名井神社祭神、豊受大神が何故、伊勢に祭られて居るのかを時代背景や周辺に居る神々を調べると分かるかも
葦原中国平定
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%91%A6%E5%8E%9F%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E5%B9%B3%E5%AE%9A

実際、周代や秦の始皇帝時代～漢の時代は、半島まで平定されてて中国だった訳で
辰韓、後の新羅など、九州末羅国と連合国家で倭の邪馬台国だとすると、出雲大倭勢力と対立関係が見えて来るのでは・・
イザナギ、天照勢力が邪馬台国の祖神で、イザナミ・豊受勢力が出雲の祖神、漢・秦の中国朝廷が盤古＝国常立勢力

710 ：日本＠名無史さん：2014/04/17(木) 20:36:02.32

>>684 >>698 >>193

絹の出土数

弥生時代の絹の出土数
九州　＝　14
畿内　＝　0

古墳時代まで含めても、

九州　＝　18
畿内　＝　5

以上

711 ：日本＠名無史さん：2014/04/17(木) 20:36:09.68

結論連呼だけで証拠提出ゼロの九州説、すでに脳死状態の模様

712 ：日本＠名無史さん：2014/04/17(木) 20:36:11.64

九州なんて平安中期から半独立国みたいなもんだ

713 ：日本＠名無史さん：2014/04/17(木) 20:43:20.24

イザナギ・太陽神天照勢力が邪馬台国の祖神で、イザナミ・太陽神豊受勢力が出雲の祖神、漢・秦の中国朝廷が盤古＝創造神国常立勢力
応神天皇の頃に国譲りが完結して、畿内の元伊勢で合祀され、秦氏弓月君の国常立命も合祀されたのだろう。

714 ：日本＠名無史さん：2014/04/17(木) 20:47:43.16

平安中期の武士の勃興時代は以降、伝承上は日本が統一されたなんてことは一度もありませんしな

715 ：日本＠名無史さん：2014/04/17(木) 21:00:32.41

>>208
年代見よう
邪馬台国時代～古墳時代まで畿内には絹がない
やっと出てきたのが古墳後期にちょっとだけ、まーそれも得意の年代測定詐欺だろうw

716 ：日本＠名無史さん：2014/04/17(木) 21:03:22.77

>>697
畿内＝ウリナラ＝朝鮮民族

韓半島南部の地域権力者が海を渡って来て今の奈良県に政権を樹立した

717 ：日本＠名無史さん：2014/04/17(木) 21:04:01.55

不毛ですな

718 ：日本＠名無史さん：2014/04/17(木) 21:08:33.77

>>684 >>698
つ>>691

いつまで捏造データ貼り付ける気？

邪馬台国の産物
http://inoues.net/nyumon/wa8.html

①．絹がある。養蚕の歴史は新石器時代にまでさかのぼる事が出来るので、日本にも相当古くから絹は存在していたと思われる。
絹を使った織物は、魏志倭人伝にいくつか登場する。
京都工芸繊維大学の名誉教授で絹に関する世界的な権威、布目順朗（名前も布である）博士は、長年、各地の遺跡から出土した絹の細かい分析をしてきた。
その結果から次のように述べている。「中国もそうであったように、養蚕は九州の門外不出の技術であった。
少なくともカイコが導入されてから数百年間は九州が日本の絹文化を独占していたのではないか。」
事実、弥生時代後期までの絹の出土は全て九州の遺跡からであり、近畿やその他の本州で絹が出土するのは古墳時代になってからである。

＞近畿やその他の本州で絹が出土するのは古墳時代になってからである。

＞京都工芸繊維大学の名誉教授で絹に関する世界的な権威、布目順朗（名前も布である）博士は、

719 ：日本＠名無史さん：2014/04/17(木) 21:21:46.41

>>687
YES

720 ：日本＠名無史さん：2014/04/17(木) 21:34:19.87

>>694
いや、掘り尽くして何も出てこなかった畿内と北極とでは
同じ０％でも確率論的に誰も掘っていない北極に軍配があがるのではないかな

721 ：日本＠名無史さん：2014/04/17(木) 21:39:20.77

纏向遺跡や下池山で絹が出ている事実も無視して
弥生中期まで九州に絹が多かったという遠い過去の威光にすがる時代遅れの人々
それが九州説

722 ：日本＠名無史さん：2014/04/17(木) 21:42:19.65

下池山は平原女王墓の影響下にあるから出ても当然だし

723 ：日本＠名無史さん：2014/04/17(木) 21:42:57.98

他の畿内の絹が古墳中期以降であることから考えて、

纒向遺跡が古墳時代の中期以降である
根拠の一つになりそうだな。

724 ：日本＠名無史さん：2014/04/17(木) 21:43:15.75

証拠のない空想しか言えない九州説みじめ

725 ：日本＠名無史さん：2014/04/17(木) 21:46:03.06

大和天神山や桜井茶臼山を古墳中期以降と言い張る九州説の考古学音痴ぶりに失笑

726 ：日本＠名無史さん：2014/04/17(木) 21:54:31.96

べつに三輪山の伝承とかあるんだから間違いじゃないだろ
諏訪の神氏一族のルーツだから大和に縁があっても不思議じゃない

727 ：日本＠名無史さん：2014/04/17(木) 21:55:07.00

須恵器が出るのは古墳時代中期だからね。

728 ：日本＠名無史さん：2014/04/17(木) 21:58:39.60

知能程度が低い空元気の鬼内説ってのは通の常識

729 ：日本＠名無史さん：2014/04/17(木) 21:59:51.20

そういえば、大和天神山古墳は、三角縁神獣鏡がない。

730 ：日本＠名無史さん：2014/04/17(木) 22:00:40.45

大和天神山は弥生墓

731 ：日本＠名無史さん：2014/04/17(木) 22:02:28.58

大和天神山には三角縁神獣鏡のご先祖のがある（2枚）

732 ：日本＠名無史さん：2014/04/17(木) 22:06:58.50

順当に国内で改良されてきた鏡か。

大和天神山古墳の年代は、三世紀末から、
四世紀後半と言われる。

ここまで範囲が広いのは珍しい。

733 ：日本＠名無史さん：2014/04/17(木) 22:07:41.65

大和天神山：古墳時代前期初頭（wiki）
桜井茶臼山：古墳時代前期前半（橿考研、豊岡卓之）

734 ：日本＠名無史さん：2014/04/17(木) 22:10:12.57

公平に見て
畿内説論者はほとんどが関西人ONLYで
九州説論者は関西以外の全国に万遍無く散らばってる傾向～。

735 ：日本＠名無史さん：2014/04/17(木) 22:14:06.80

大和天神山のは鏡の分け前の状況からいくと最大規模の分配を獲得しているし

呉系のみたいな都合の悪しき鏡類はすべてこっちのほうに隠しちゃっている。

736 ：日本＠名無史さん：2014/04/17(木) 22:18:15.66

なんか日本語が不自由なのが一匹紛れ込んでるな

737 ：日本＠名無史さん：2014/04/17(木) 22:24:43.21

脳が不自由な九州さんなら昔からたくさん居るぞ

738 ：日本＠名無史さん：2014/04/17(木) 22:28:44.36

wikipedia

大和天神山古墳

本古墳の築造時期は、周辺の古墳との関係や日本製青銅鏡の形式から、
3世紀末から4世紀前半、乃至は、おおむね4世紀後半とも推定されている。

739 ：日本＠名無史さん：2014/04/17(木) 22:47:45.81

下池山
http://pds.exblog.jp/pds/1/201209/21/10/e0080110_13243222.jpg

下池山看板フォト拡大版　横長3枚
http://pds.exblog.jp/pds/1/201209/21/10/e0080110_13252272.jpg

740 ：日本＠名無史さん：2014/04/17(木) 22:53:00.87

>>738
うそつきの九州説男はナリフリ構わず「古墳中期以降」と嘘をつきました
とさ

741 ：日本＠名無史さん：2014/04/17(木) 22:53:13.91

毛人・熊襲・隼人

742 ：日本＠名無史さん：2014/04/17(木) 22:57:22.27

という事は、九州説の薩長が今、東京の学習院で愛子さま虐めしているのは、卑弥呼末代虐めを楽しんでる事に成るねっ
屑だわぁ～

743 ：日本＠名無史さん：2014/04/17(木) 23:00:17.75

薩長出身タモリのいいとも終わって、スッキリっ

744 ：日本＠名無史さん：2014/04/17(木) 23:03:25.07

タモリは福岡出身だから、違うだろ。
まあ、畿内説は詐欺だから、平気で嘘を言うのは仕方ないけどな。

745 ：日本＠名無史さん：2014/04/17(木) 23:04:44.45

などと平気で嘘を言って中傷ばかりする九州説の汚なさ

746 ：日本＠名無史さん：2014/04/17(木) 23:06:56.50

畿内説は、学問としては一切、成り立たない幻想であり詐欺の主張に過ぎない。
九州説は、似非学問ですらない詐欺の畿内説など、相手にするつもりが無い。

747 ：日本＠名無史さん：2014/04/17(木) 23:07:05.19

タモリは福岡

748 ：日本＠名無史さん：2014/04/17(木) 23:08:43.62

いいとも席巻してたのは、薩長の屑芸人

749 ：日本＠名無史さん：2014/04/17(木) 23:11:48.58

中傷しか出来ない九州説

750 ：日本＠名無史さん：2014/04/17(木) 23:12:32.02

じゃあ、タモリ九州土人

751 ：日本＠名無史さん：2014/04/17(木) 23:16:36.25

九州説の人は全国にいる。特定の地域に偏りはない。
だって、ボケ老人が特に多い県とか無いもの。

752 ：日本＠名無史さん：2014/04/17(木) 23:24:29.98

教授「奈良県○○市にて、おそらくヒミコの時代に重なると思われる最大級の古墳が発掘された。魏志倭人伝によれば九州北部から南方へ向かった先にあるはずの邪馬台国。その脅威となるべき規模の勢力が近畿にあったという発見かも知れない」
こんな感じの発表してみ？すごい信頼感。というか現状胡散臭すぎだよね。学者とは何？と思う。

753 ：日本＠名無史さん：2014/04/17(木) 23:27:01.34

だから九州説の学者はひとりもいない

754 ：日本＠名無史さん：2014/04/17(木) 23:30:17.81

九州説の学者に詐欺はいない。
畿内説の学者には詐欺しかいない。

755 ：日本＠名無史さん：2014/04/17(木) 23:31:48.07

韓半島南部の地域権力者が海を渡って来て今の奈良県に政権を樹立したという

http://www.youtube.com/watch?v=dmkRfkZ6ZVE
私自身としては、桓武天皇の生母が百済の武寧王の子孫であると、続日本紀に記されて-いることに、韓国とのゆかりを感じています-。

邪馬台国九州説を認めて倭国＝九州王朝からの歴史的な流れを汲まない限り
畿内＝後後、突発的に出現した完全なる朝鮮半島から渡来して来た朝鮮民族という事になりますけど

それでもいいのでしょうか？

756 ：日本＠名無史さん：2014/04/17(木) 23:39:52.20

自称畿内で隆盛を誇ったであろう
自称畿内原住民による銅鐸文化の消滅を
文字文化からも省かれた理由を御説明願いたい

757 ：日本＠名無史さん：2014/04/17(木) 23:43:22.85

九州は、鎌倉武士団が居なければ、元寇で朝鮮に成ってたな・・
蒙古に派兵されてたの現地の朝鮮人水軍。

758 ：日本＠名無史さん：2014/04/18(金) 00:15:10.61

>>754
九州説に学者いないじゃん

759 ：日本＠名無史さん：2014/04/18(金) 00:16:46.54

>>755
　　　　　　　　九州説＝右翼

760 ：日本＠名無史さん：2014/04/18(金) 00:26:33.88

邪馬台国＝倭の都とするならば、
最初、九州にあって次に大和に移ったのでしょ。
そうであれば、魏志の記述も合点がいく。

761 ：日本＠名無史さん：2014/04/18(金) 00:33:17.42

いつ移ったと？

762 ：日本＠名無史さん：2014/04/18(金) 00:41:26.50

ていうか、学者は全員、九州説だろ。
詐欺学者は畿内説だがなｗ

763 ：日本＠名無史さん：2014/04/18(金) 00:54:59.58

間違いない

764 ：日本＠名無史さん：2014/04/18(金) 02:04:53.84

>>762は本屋や図書館に行ったことがない超情弱か
さもなければ悪意を持って嘘をつく最低野郎

765 ：日本＠名無史さん：2014/04/18(金) 02:13:32.59

紀元前十世紀～十一世紀に
中国の周王朝と九州の倭人が盛んに交流をしていた

766 ：日本＠名無史さん：2014/04/18(金) 02:56:04.58

>>762
まともな学者はみんな九州説、ペテン師と普通の学者を見分けるリトマス紙

767 ：日本＠名無史さん：2014/04/18(金) 03:08:30.73

少なくとも紀元前十一世紀～倭の五王の時代の後までが九州
その後、九州王朝の一部が東征

これが紛れもない真実の歴史

768 ：日本＠名無史さん：2014/04/18(金) 04:21:48.06

>>766
「まともな学者」って誰？
名前言ってみ！

769 ：名無し：2014/04/18(金) 04:58:10.14

山崎康平（松山高校、武蔵大学）はウザいよね。みんな陰でそう言ってるし(笑)

770 ：日本＠名無史さん：2014/04/18(金) 06:22:53.03

もうまともに相手にされない九州脳患者w

771 ：日本＠名無史さん：2014/04/18(金) 07:41:56.05

そもそもなぜいま九州説派と畿内説派なんてものがいるのか？？
現状どちらにも強力な証拠はないのに、なぜ断定しているのか？学問の最低条件を満たしていないのではないか？

どちらがより無茶なこじつけ（あるいは文献史料との矛盾の黙殺）をしているかと言えば圧倒的に畿内説派なのだが･･･九州説派にもこじつけな部分はあるよね。

772 ：日本＠名無史さん：2014/04/18(金) 07:44:59.50

どうみてもこじつけは圧倒的に九州説じゃないかw

773 ：日本＠名無史さん：2014/04/18(金) 08:17:08.57

>>772
ア○ウ。畿内説の学者は全員、指導教授にオカマ掘られているのを知らない
か。ヒーヒー泣かされて、無理やり畿内説を言わされているのさ。早く目を
さませよ。

774 ：日本＠名無史さん：2014/04/18(金) 10:22:56.32

かわいそうな九州狂信者・・・

775 ：日本＠名無史さん：2014/04/18(金) 14:07:27.68

まあ、畿内説は学問の圏外なので、九州説以外真実は無い、ということだ。

776 ：日本＠名無史さん：2014/04/18(金) 14:33:34.13

こんなふうに九州説は宗教

777 ：日本＠名無史さん：2014/04/18(金) 14:39:13.11

詐欺集団畿内説は、詐欺だから鼻息荒いよね。

778 ：日本＠名無史さん：2014/04/18(金) 15:06:17.79

こんなふうに中傷魔の鼻息が荒いのは、九州説が絶望的だからね？

779 ：日本＠名無史さん：2014/04/18(金) 15:18:14.27

＞どちらがより無茶なこじつけ（あるいは文献史料との矛盾の黙殺）をしているかと言えば

「無茶なこじつけ」って何？

780 ：日本＠名無史さん：2014/04/18(金) 15:28:43.67

九州だと思います～(^_^)v

781 ：日本＠名無史さん：2014/04/18(金) 15:36:41.12

こじつけ以前に、畿内説は根幹が詐欺だから、論外ですね。

782 ：日本＠名無史さん：2014/04/18(金) 15:57:54.38

魏志倭人伝の記述で「至」と「到」をわざわざ区別してるのに
畿内説はわざと誤読して九州から飛び出すように連続行程を主張したのが問題の発端だろうな
「放射式記述」が正しく、そして、方角も全て正しく記述されてるので最初から素直に読めば邪馬台国は確実に九州内に収まります

783 ：日本＠名無史さん：2014/04/18(金) 16:03:53.39

大阪城
http://maokapostamt.img.jugem.jp/20080628_258249.jpg
http://fileserver.k-plaza.com/blog/Files1/iwakaz/8133_0.jpg
http://stat001.ameba.jp/user_images/c1/a4/10014542184.jpg

二条城
http://maokapostamt.img.jugem.jp/20080628_258183.jpg
http://maokapostamt.img.jugem.jp/20080628_258184.jpg
http://maokapostamt.img.jugem.jp/20080628_258185.jpg

東京都庁展望室
http://blogimg.goo.ne.jp/user_image/32/a0/9e73c3c7dc882f6a74a006759688cf79.jpg

対馬 (他人の書いた絵馬に政治主張を上書き)
http://kukkuri.jpn.org/boyakikukkuri2/img/img2762_081107-07ema2.jpeg
http://kukkuri.jpn.org/boyakikukkuri2/img/img2763_081107-08ema3.jpeg
http://blog-imgs-15.fc2.com/t/o/r/toriton/o0640039510494513896.jpg

784 ：日本＠名無史さん：2014/04/18(金) 16:06:14.15

素直だったら詐欺になりませんよね。
詐欺ですから、畿内説では、魏志倭人伝に出てこない畿内のもろもろを、
卑弥呼の決定的証拠にします。電通やマスコミ巻き込んで宣伝します。
魏志倭人伝は、ドンドン改竄して、畿内説の証拠にします。

詐欺の畿内説には、良心も、理性も、学問も、一切ありません。

785 ：日本＠名無史さん：2014/04/18(金) 16:13:27.25

「女王国の東に海を渡るとまた国があるいずれも倭人である」

これは四国を指す

786 ：日本＠名無史さん：2014/04/18(金) 16:47:32.82

「無茶なこじつけ」乙

787 ：日本＠名無史さん：2014/04/18(金) 16:57:57.43

>>568
そうそう、紀元前十一世紀から倭の五王時代後まで九州が日本列島の中心だったんだから
日本の歴史上最長期間の権力だな

>>662
その通り

788 ：日本＠名無史さん：2014/04/18(金) 17:01:24.34

その山に丹ありという倭人伝の記述に
無茶なこじつけ（あるいは文献史料との矛盾の黙殺）をしている
九州説

789 ：日本＠名無史さん：2014/04/18(金) 17:38:50.38

九州説唱える前に藤原純友の乱に始まる太宰少弐関連調べた方がいいぞ
中世から近世に影響与えてるのはこっちなんだからよ

790 ：日本＠名無史さん：2014/04/18(金) 17:43:41.89

藤原純友関連から瀬戸内海賊衆も発展してんだろ
北九州から福井あたりの商業ルートも日本、高麗、南宋で
の記録がちゃんとあるでないか

791 ：日本＠名無史さん：2014/04/18(金) 17:50:51.17

787
紀元前11世紀とかもう無茶苦茶www

792 ：日本＠名無史さん：2014/04/18(金) 17:52:39.81

そのころ、周の成王に倭人が貢献してるだろ。

793 ：日本＠名無史さん：2014/04/18(金) 18:01:42.53

【奈良】卑弥呼の後継者、台与の墓説がある西殿塚古墳に巨大な石積み方形壇天理市 ★3
http://ai.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1397358016/

794 ：日本＠名無史さん：2014/04/18(金) 18:04:58.79

はいっ
ハイオク満タンチャージ完了乙。

795 ：日本＠名無史さん：2014/04/18(金) 18:13:30.28

少なくとも周王朝時代には存在し、高度な航海技術をもっていた
恐るべき倭人（九州）

こんな事実認めたら現天皇の正当性なんて得られないじゃないですか
この時代、天皇はどこで何をしてたんでしょうねw

796 ：日本＠名無史さん：2014/04/18(金) 18:21:03.42

>>793
>台与の墓説がある西殿塚古墳。

誰も否定しないのかな。
どうせ、畿内説の考古学者が言わせているんだろう。
やばくなったら、マスコミが勝手に騒いだことと無責任を決め込む。

797 ：日本＠名無史さん：2014/04/18(金) 18:30:04.11

マスコミが、詐欺師とグルなんだよ。
詐欺師は必死だから、マスコミへ猛烈に宣伝し情報提供する。
情報をガバガバ提供してくれる詐欺師と組めば、取材が不要で
楽が出来て便利だから、マスコミは畿内説詐欺師を大いに利用する。

798 ：日本＠名無史さん：2014/04/18(金) 18:37:46.86

白石太一郎が１０年以上前から主張してる説だから、その言いがかりは事実無根の中傷

799 ：日本＠名無史さん：2014/04/18(金) 18:47:53.38

詐欺師に乗ったマスコミと一緒になって白石太一郎が主張してるだけだから、正しい主張。

800 ：日本＠名無史さん：2014/04/18(金) 18:51:09.60

ほんと無茶苦茶www

801 ：日本＠名無史さん：2014/04/18(金) 18:53:23.75

散々今までメディア利用してたのが九州説なのになw
新たな発見や発掘が続いて、さすがに九州説の相手しきれなくなったんだよ。

802 ：日本＠名無史さん：2014/04/18(金) 18:55:10.98

ほんと、九州説は下劣でナリフリ構わずだな

803 ：日本＠名無史さん：2014/04/18(金) 18:55:52.52

マスコミに利用されて、貶められてきたのが九州説。
詐欺の畿内説には、踊らされて、大馬鹿ですねマスコミって。

804 ：日本＠名無史さん：2014/04/18(金) 18:58:59.68

『まぼろしの邪馬台国』という映画で主人公を間抜けに描き、
「馬鹿なド素人がオラが村の宣伝をしているだけ」＝九州説とし、
九州説って馬鹿なんですよという印象付けをした。

さすが、詐欺の畿内説はやることが粘着ですね。

805 ：日本＠名無史さん：2014/04/18(金) 19:00:45.28

邪馬台国は九州確定として
それ以前の長きに渡って紀元前十一世紀以前から九州一帯の倭人が生活を営んでいた
事実を教科書に記しなさい

806 ：日本＠名無史さん：2014/04/18(金) 19:03:13.38

馬鹿っすなあ

807 ：日本＠名無史さん：2014/04/18(金) 19:04:17.64

白村江以前までは、九州王朝が遣唐使を派遣していたが、
白村江で崩壊、疎開した九州王朝に変わり、
しばらくの空白期間を置いて、８世紀初頭から
ヤマト王権が遣唐使を派遣するようになる。

事実かどうかはわからぬが、白村江まで
四万八千人を送り込んだ九州王朝の航海技術に対して、

百済の影響力がなくなったことと、海への余りの無知から、
ヤマト王権は南路を開拓して、遭難が続出する。

玄界灘も東シナ海も、瀬戸内海のような穏やかな海ではない。

808 ：日本＠名無史さん：2014/04/18(金) 19:04:50.58

もう九州説にはちょっと可哀相な人しかいないようだね。

809 ：日本＠名無史さん：2014/04/18(金) 19:07:05.86

まあ、畿内説みたいに極悪な詐欺集団じゃないけどね。

810 ：日本＠名無史さん：2014/04/18(金) 19:17:32.71

証拠も出せないまま、妄想と中傷の垂れ流しとは
ここまで堕ちたか九州説

811 ：日本＠名無史さん：2014/04/18(金) 20:00:22.52

九州説を誹謗するしか能の無くなったキナイブシ。

812 ：日本＠名無史さん：2014/04/18(金) 20:01:09.65

今日は他説批判の日か

あいもかわらず、パズルと漢字の語呂合わせと他説批判しかない

敗残者の群れって感じだな

813 ：日本＠名無史さん：2014/04/18(金) 20:24:40.37

変質者＝キンキーが乱入して荒らすから、仕方が無いんだよな。

814 ：日本＠名無史さん：2014/04/18(金) 20:59:45.59

九州説の人間が一方的に畿内説を誹謗中傷してるじゃん。
その醜い行動が批判されてるだけ。

815 ：日本＠名無史さん：2014/04/18(金) 21:01:35.24

確認できる事実に反したことばかり言うのが九州説のあさはかさ。

816 ：日本＠名無史さん：2014/04/18(金) 21:07:57.54

△鏡、箸墓、年輪、桃種、鯖骨などなど、畿内説は全部詐欺なので、
学問が汚染されている、という話の大前提が、どうしても大事ですから。

817 ：日本＠名無史さん：2014/04/18(金) 22:31:15.49

ほら、言い張るだけで何の証拠も出さない。
中傷ばかりの九州説、堕ちるところまで堕ちたな。

818 ：日本＠名無史さん：2014/04/18(金) 22:42:11.03

学問圏外である詐欺の畿内説とは、論争するだけ無駄だよね。
「詐欺」という土俵で戦いましょう、という相手ですから。

819 ：日本＠名無史さん：2014/04/18(金) 22:51:15.73

確定免罪符国からお墨付き在るかの詐欺連呼は、逆に、嫌悪感を抱かしていると
何時、気が付くのか・・

820 ：日本＠名無史さん：2014/04/18(金) 22:52:49.45

哀れだね、虚しくないのかなw

821 ：日本＠名無史さん：2014/04/18(金) 23:11:55.07

>>517
勉強になります

822 ：日本＠名無史さん：2014/04/18(金) 23:20:45.50

>>791
周王朝時代には九州において倭人が既に存在してますよ

周の時、天下太平、越裳えっしょう白雉はくちを献じ、倭人わじん鬯艸ちょうそうを貢す
成王の時、越常えっしょう、雉きじを献じ、倭人わじん暢草ちょうそうを貢す

823 ：日本＠名無史さん：2014/04/18(金) 23:46:57.36

>>229
纏向遺跡はずっと年代あとのただの遺跡あとでもなんでもない果樹園、捏造
邪馬台国時代は純粋な縄文人を除くと九州周辺にしか倭人は住んでなかったよ
畿内に国など有り得ない

824 ：日本＠名無史さん：2014/04/19(土) 00:16:56.92

もう病気の域だな九州説

825 ：日本＠名無史さん：2014/04/19(土) 00:35:12.34

吉野ヶ里遺跡が邪馬台国と同一文化圏であることが確定し、
それ以降、他の説は意味を失った。九州説は不戦勝となった。

826 ：日本＠名無史さん：2014/04/19(土) 00:43:56.17

半島から渡ってきた朝鮮民族の畿内が政権乗っ取った以前の歴史は認めないってスタンスだな
九州王朝の一部（九州王朝での出世を諦めた人ら）が東征したんだろう

827 ：日本＠名無史さん：2014/04/19(土) 01:17:32.91

まず、畿内説を一掃しない事には始まらない
どうやったら畿内説トンデモ論者らは諦めるんだ？？？？？？？

828 ：日本＠名無史さん：2014/04/19(土) 01:31:14.41

自殺してみな。われ死するも九州説死せず！てさ。
感動して、みんな畿内説捨てるぜ。

829 ：日本＠名無史さん：2014/04/19(土) 01:35:52.68

3000年前の古代中国周王朝時代の墓から戦車と馬が出土!!
http://commonpost.boo.jp/?p=11070

周王朝って凄いよなー
そこで出てくる倭人も凄い

830 ：日本＠名無史さん：2014/04/19(土) 01:38:30.16

マスコミプロパガンダで食おうとする九州説の
　　　いやしさ

831 ：日本＠名無史さん：2014/04/19(土) 01:46:40.66

>>828
畿内に説を使う事がおこがましいわ、そもそも説として成り立ってないのですから
説というのは少なくとも０．００００００００００００００００００００００００００００００００００００００００００００００００００００００００００００００１％ぐらいは可能性を
秘めてるっていう事
だけど、畿内は０％で確定してるんですから

例え畿内説論者が自害して「われ死するも畿内説死せず！」と言ったところで
みんな、声を揃えて「そもそも畿内説なんてあったか？お前聞いた事あるか？いやそんな説が存在するわけがないだろ」と片付けられるのが関の山ですよ

意味がないので畿内説の方は死んでも意味がないので辞めてくださいよw

832 ：日本＠名無史さん：2014/04/19(土) 01:54:52.44

みにくいなあ

833 ：日本＠名無史さん：2014/04/19(土) 01:55:13.40

畿内説＝南米説＝中南米説＝アラスカ説

834 ：日本＠名無史さん：2014/04/19(土) 02:18:01.61

みにくいなあ瀕死の九州説

835 ：日本＠名無史さん：2014/04/19(土) 02:43:54.52

>>797 >>803 >>804
それプラス
真実を認めたくない、認めるわけにはいけないという強いイデオロギー的理由だよ
畿内説の根源は

836 ：日本＠名無史さん：2014/04/19(土) 03:05:48.87

ほんと、畿内説は下劣でナリフリ構わずだな

837 ：日本＠名無史さん：2014/04/19(土) 03:17:34.57

九州説？終わってるだろ

838 ：日本＠名無史さん：2014/04/19(土) 03:28:40.36

>>777
チョンとやってる事が全く一緒だよな

>>778
まさに>>793の事だろ
次から次に捏造発表し歴史を湾曲し真実を捻じ曲げ歴史を改竄する

839 ：日本＠名無史さん：2014/04/19(土) 03:54:44.57

ただ真実のみが知りたい全国vs畿内詐欺師の構図

840 ：日本＠名無史さん：2014/04/19(土) 06:41:10.67

でも、畿内説がトンデモ理論をマスコミ使って大々的に発表する事で
真実に気づく層が少しずつ出てきてる

841 ：日本＠名無史さん：2014/04/19(土) 07:16:01.42

九州説とかチョンの歴史捏造工作の一環だった事とかな。

842 ：日本＠名無史さん：2014/04/19(土) 08:03:40.03

そもそもここは邪馬台国九州説の人が集うスレなのに、スレ違いの畿内説派が乱入して暴れている時点で荒らし。
便所の落書き（２ちゃん）にもそれなりのルールがあるのにそれすら守れない。
下劣さに呆れるわ。

843 ：日本＠名無史さん：2014/04/19(土) 11:09:23.79

196 名前：日本＠名無史さん[] 投稿日：2014/04/19(土) 09:20:00.14
邪馬台国時代に畿内に在ったのは歯黒国

これって本当なのですか？

844 ：日本＠名無史さん：2014/04/19(土) 11:16:43.59

>>843
倭人時代は畿内は毛人しかいなかったよ
倭の五王時代が終わって急に畿内に人の痕跡が現れたのは九州王朝に追い立てられた出雲が畿内に逃げたからなんだねー

845 ：日本＠名無史さん：2014/04/19(土) 11:17:29.20

分かったかな？

846 ：日本＠名無史さん：2014/04/19(土) 11:25:55.35

その後に九州王朝で出世が見込めなかった一部が東征して向こうに残ったんだよ
言わば畿内は九州王朝の分家だ

847 ：日本＠名無史さん：2014/04/19(土) 13:36:28.21

>>842
元々邪馬台国スレで暴れたたのは一部の九州説のバカだぞｗ

848 ：日本＠名無史さん：2014/04/19(土) 13:44:16.04

元々って、いつの話だよ。２０年ぐらい前か？
畿内説の目に余る傲慢な態度のほうが先のような気がするんだが。

849 ：日本＠名無史さん：2014/04/19(土) 14:36:38.40

スサノオって九州王朝出身だったわけだ、出雲征伐に向かった
島根の人たちは自分たち側のヤマタノオロチじゃなくてスサノオを崇めてるんだから
複雑だな
なんか悪い気がするね

850 ：日本＠名無史さん：2014/04/19(土) 15:24:26.84

>>848
でも現に暴れてるのは東遷厨（分類上　九州説）

851 ：日本＠名無史さん：2014/04/19(土) 16:19:20.00

邪馬台国は東遷してないが
神武天皇は東遷した

852 ：日本＠名無史さん：2014/04/19(土) 16:29:26.50

神武が天皇になったのは死後数百年を経てから。
神武がやったのは、暴力で他人の土地を簒奪した引越し。

853 ：日本＠名無史さん：2014/04/19(土) 18:37:35.98

>>840
そうそう、妄想、説話を語り合う事で、確証へと繋がる。

854 ：日本＠名無史さん：2014/04/19(土) 19:39:19.86

「まきむくいせき」の事を大田地区果樹園跡と呼ぼう
地名も何もかも「まきむく」と一文字もない大田地区に
畿内のキチガイ学者が捏造して脳内で「まきむくいせき」と呼んでるだけなのだ

855 ：日本＠名無史さん：2014/04/19(土) 19:57:06.79

九州説はもう、そんな捏造中傷しか出来ないんだなあ

856 ：日本＠名無史さん：2014/04/19(土) 19:59:50.97

まあ、畿内説は単なる詐欺であって、学問じゃありませんから、
このさい悪い芽を摘んでおかないと。

857 ：日本＠名無史さん：2014/04/19(土) 20:03:13.65

>>856
その通りです、日本の為に
歴史を捏造するのは朝鮮民族で恥ずべき事なのです

858 ：日本＠名無史さん：2014/04/19(土) 20:03:21.85

なんかさぁ、九州説も畿内説も相手の説に矛盾があるから自分たちの方が正しいって論調だけど、
その矛盾を吸収したうえで成り立ち得る仮説が成立し得るんだよなぁ。
そしてそれがおそらく真実の歴史。

邪馬台国は中京なんだな

859 ：日本＠名無史さん：2014/04/19(土) 20:06:13.61

×東遷
○東征

860 ：日本＠名無史さん：2014/04/19(土) 20:10:10.32

畿内説というのはそもそも史実と関係ないファンタジー、妄想の世界ですから

861 ：日本＠名無史さん：2014/04/19(土) 20:12:55.43

>>849
宗像大神とオオクニヌシが夫婦だったと言うけど、宗像と出雲はどういう関係だったんだろうか。

862 ：日本＠名無史さん：2014/04/19(土) 20:13:04.07

正倉院にある宝物の大部分が九州王朝が所持してたものだと知ったときは驚愕しましたよ
歴史の乗っ取りですよ

863 ：日本＠名無史さん：2014/04/19(土) 20:16:27.97

このとおり九州説の５０％はデマで、残り５０％は妄想で出来ています。

864 ：日本＠名無史さん：2014/04/19(土) 20:18:22.98

・朝鮮半島本土から差別されていた済州島住民に、朝鮮共産党がオルグして大成功、
　済州島は全島挙げて共産党の巣窟になった

・李承晩政権は済州島のアカ狩りをして、島民のほとんどが逃亡するか虐殺された

・逃亡した済州島民は定期船で大阪に流入、鶴橋を中心にコロニーを作った

・朝鮮半島では被差別民（白丁など）だった済州島民は、朝鮮半島で最下層の民だったが
　日本に来れば最下層から自由になれた

・畿内説を唱えて「我々こそ卑弥呼の子孫」と言い出せば、最上級民になれることを思いついた

・幸い、電通のトップも、笹川良一も、児玉誉士夫も、池田大作も、朝鮮人だったので
　これを応援してくれた

・これで畿内説詐欺によって、日本を席巻することができた

865 ：日本＠名無史さん：2014/04/19(土) 20:27:50.43

>>864
素晴らしいまとめ乙
ぜひ拡散して知れしめてやってくだされ

866 ：日本＠名無史さん：2014/04/19(土) 20:34:18.82

>>861
宗像が風見鶏。事大主義だった

867 ：日本＠名無史さん：2014/04/19(土) 21:44:10.18

考えてみれば、その神話は宗像と出雲に婚姻関係があったということだろうな。
宗像氏は戦国時代に断絶するまで度々歴史に登場するよね。

868 ：日本＠名無史さん：2014/04/19(土) 21:45:05.76

ということで、邪馬台国＝済州島説が最有力になったな。

869 ：日本＠名無史さん：2014/04/19(土) 21:58:30.94

>>758
畿内説に学者いないじゃん
まともな学者はみんな邪馬台国九州で確定してるよ
トンデモ畿内説を唱えてるのは詐欺師・ペテン師だけ

870 ：日本＠名無史さん：2014/04/19(土) 22:02:53.03

>>854
大田地区果樹園跡地かw尚、時代も捏造した模様

871 ：日本＠名無史さん：2014/04/19(土) 22:07:00.18

正倉院は九州王朝からの盗品ばっかり(´・ω・｀)

872 ：日本＠名無史さん：2014/04/19(土) 22:13:34.81

九州の財宝返してよ(´・ω・｀)

873 ：日本＠名無史さん：2014/04/19(土) 22:16:56.48

九州説と韓国のメンタリティーって似てるなぁ

874 ：日本＠名無史さん：2014/04/19(土) 22:30:00.12

>>869
九州説を勉強したいので著書を読みたい
まともな研究者の名前を挙げてくれ

875 ：日本＠名無史さん：2014/04/19(土) 22:35:14.78

できれば知遇も得たいので存命中の人物で頼む

876 ：日本＠名無史さん：2014/04/19(土) 22:46:23.89

>>874
九州説というよりも、邪馬台国について勉強したいならまず魏志倭人伝。
邪馬台国研究の源の全てがここにある。
そして、古代の日本について書かれている中国の歴史書。
古代の日本について書かれている日本の歴史書である記紀も重要。

あとはインターネットでなるべく多くのサイトを訪問して
広く多くの考えに触れること。
そのあとで好みの人の著書を読んだらいい。
畿内説の人の著書はだいたい宣伝がらみなので気をつけるべし。

877 ：日本＠名無史さん：2014/04/19(土) 22:48:33.81

九州説にまともな学者はいませんでした
　　　　　とさ

ちゃん♪　ちゃん　　♪

878 ：日本＠名無史さん：2014/04/19(土) 23:31:57.75

畿内説って、寂しいことしか言えないんだね、可哀想。
まあ、詐欺だから、仕方ないけどね。

879 ：日本＠名無史さん：2014/04/20(日) 00:08:21.00

>>852
出雲大社の千家の祖、天穂日命は、高天原からの派兵の将で、身内だった大国主命に説得され
出雲に寝返り、なかなか帰ってこない天穂日命に焦れて、天照は、天若日子命＝天稚彦を派遣
天若日子命すらも、天穂日命に説得され、帰還しなかった為、狙撃手に暗殺を依頼し殺害される。
天若日子命も、素戔嗚尊の子神の一人で、寝返りの神故、天邪鬼とも言われていた。

880 ：日本＠名無史さん：2014/04/20(日) 02:01:14.09

>>876
横やりで申し訳ないが
完璧な模範回答に感動した

881 ：日本＠名無史さん：2014/04/20(日) 02:39:33.12

真実は１つ

882 ：日本＠名無史さん：2014/04/20(日) 03:20:01.87

よくぞ残してくれた魏志倭人伝

883 ：日本＠名無史さん：2014/04/20(日) 08:12:01.91

文字って偉大だなと思う

884 ：日本＠名無史さん：2014/04/20(日) 08:12:32.85

よくも騙してくれたな宣長

885 ：日本＠名無史さん：2014/04/20(日) 15:31:35.01

>>258
http://homepage3.nifty.com/washizaki/paper/paper32.html

この見解にはどう反論する？

886 ：日本＠名無史さん：2014/04/20(日) 18:35:45.73

邪馬台国を勉強とかマジで言ってんの？
キチガイじゃね

魏志倭人伝にしか載ってないもの勉強しても殆ど意味ないだろ
魏志倭人伝自体が検証出来てる資料でない上にそれ１つしかないんだから

あんまり笑わせんなよ
老害でキチガイ九州説信者

887 ：日本＠名無史さん：2014/04/20(日) 18:44:54.47

まぁ、魏志倭人伝しか邪馬台国に関するものが無いから
常に九州説は下記の３つを繰り返してんだろうからな

・地図パズル
・地名の語呂合わせ
・他説批判

資料がもう少し多ければ、ここまで惨めな繰り返しはしてないだろうな

888 ：日本＠名無史さん：2014/04/20(日) 18:48:19.76

なんかまずいのかに？
倭寇関連の勉強にもなるからやろうぜ
劉備玄徳あたり倭人説の検証にもなる
倭人は親子の孝なくとかも中国史の記載
とも重なる

889 ：日本＠名無史さん：2014/04/20(日) 18:49:54.12

なんせ親の肉削いで食ってるし

どういう意図で書いたものかは知らないけど

890 ：日本＠名無史さん：2014/04/20(日) 18:52:58.13

竹島なんかも倭寇関連とも結びつきそうだが日本高麗南宋の貿易ルートだろ
13世紀以前になにがあったのかねえ？

891 ：日本＠名無史さん：2014/04/20(日) 19:54:01.30

畿内説と韓国のメンタリティーって似てるなぁ

892 ：日本＠名無史さん：2014/04/20(日) 20:48:00.10

　　　畿内説とかチョンの歴史捏造工作の一環だった事とかな。

893 ：日本＠名無史さん：2014/04/20(日) 22:35:51.87

日本人の大勢は四方の海みな同胞と思っているのに
国辱九州説がまた差別発言をしています。

894 ：日本＠名無史さん：2014/04/20(日) 22:46:57.62

差別ではなくて、学問の世界から、畿内説という詐欺を「区別」しています。

895 ：日本＠名無史さん：2014/04/21(月) 00:14:18.52

魏志倭人伝と現在の日本各地の地名と関連付けて我田引水的
な論議をする人が多いが、九州にしてもいつからそういう地名が
あるのかまで論証できなければこじつけの域をでない。
かといって戦後の唯物史観では話にもならない。生態学史観
のほうが合理的だ。
列島と大陸半島の民族の攻防史こそ日本史の本筋だろ。
戦前の日本人のほうがはるかに東アジアの歴史を身をもって
分っていた。その戦前の日本人の精神性との連続性を切り離す
ような歴史認識は無茶苦茶だ。終戦のわずか５年前に世界が認
めた紀元2600年の日本の歴史はどうなったんだ。

896 ：日本＠名無史さん：2014/04/21(月) 00:25:12.31

ゴロあわせは、畿内説の専売特許です。

897 ：日本＠名無史さん：2014/04/21(月) 00:26:23.25

軍国主義を支えた万世一系思想が、畿内説のベースとなっていますね。

898 ：日本＠名無史さん：2014/04/21(月) 01:00:15.47

>>897
軍国主義なんて日本にはなかった。それは戦後の洗脳用語だ。

899 ：日本＠名無史さん：2014/04/21(月) 01:05:57.40

はあ？軍国主義は無かっただと？
明治時代以降、富国強兵でやってきたわけだが。

900 ：日本＠名無史さん：2014/04/21(月) 01:36:06.36

話を逸らしたりスリ替えたりが九州説のせめてもの抵抗
もう終わってしまった過去の説は惨めだな

901 ：日本＠名無史さん：2014/04/21(月) 02:34:35.91

畿内説側から話をそらしておいて、それを九州説のせいにして罵倒するとは、
さすが詐欺の畿内説は、やることの根本が詐欺ですね。

902 ：日本＠名無史さん：2014/04/21(月) 03:37:44.58

＞畿内説側から話をそらしておいて

証拠は？
ウソをついてもすぐバレるんだよ

903 ：日本＠名無史さん：2014/04/21(月) 03:50:01.20

証拠は？と切り返せば相手を必ずねじ伏せられる、と信じているあたりが、
頭の悪い詐欺師の畿内説らしさかな。

904 ：日本＠名無史さん：2014/04/21(月) 04:19:16.42

証拠が出せないので、どこまでも負ける九州説の愚かさ

905 ：日本＠名無史さん：2014/04/21(月) 04:25:33.66

うーん

伊達郡　馬車

パトラの名字を一緒に検索してみると

906 ：日本＠名無史さん：2014/04/21(月) 05:00:07.61

神武天皇は宮崎の美々津から新天地を求めて旅立った
今でも宮崎の海岸は神武天皇の影響で日本海軍発祥の地となっている

907 ：日本＠名無史さん：2014/04/21(月) 15:06:02.10

近畿説は小保方擁護と同類。

　

908 ：日本＠名無史さん：2014/04/21(月) 15:08:16.34

近畿説はただ纒向は凄いんだぞーと言っているだけ。
最早、邪馬台国論争ですら無い。

近畿説は邪馬台国論争から脱落し、消滅した。

　

909 ：日本＠名無史さん：2014/04/21(月) 15:34:04.39

邪馬台国九州説ではなく邪馬台国九州確定が正しい

910 ：日本＠名無史さん：2014/04/21(月) 15:50:54.78

倭人伝、倭寇関連でつながるだけで邪馬台国があったって確定はなにもない

911 ：日本＠名無史さん：2014/04/21(月) 15:56:13.44

埴氏だのあれはどうみても土器関連だ

焼き物集団

912 ：日本＠名無史さん：2014/04/21(月) 16:10:09.29

畿内の出土品は２００～３００年前と捏造発表しても邪馬台国時代、倭の時代に届かない現実
九州の出土品は逆に２００～３００年後と発表されて、不都合なものが見つからると隠滅させられます

913 ：日本＠名無史さん：2014/04/21(月) 16:22:34.00

もうガセネタ流すしか打つ手のない九州説みじめ
出所不明なんかいくら流しても自分の信用を損なうだけなのに、理性も知性もないから仕方ない。

914 ：日本＠名無史さん：2014/04/21(月) 16:26:39.57

畿内説＝ムー大陸説
説として有り得ない

915 ：日本＠名無史さん：2014/04/21(月) 16:36:09.94

もう悪口を言うしか出来ない八方ふさがりの九州説悲惨な末路

916 ：日本＠名無史さん：2014/04/21(月) 17:42:21.48

>>915
あんたはア○か。ここは九州板だ。口先だけの言い返しが畿内説者の本質かい。
自分の畿内説をもっと研究せんかい。それとも皆の言うとおり、畿内説はもう
成り立たんかい？。

917 ：日本＠名無史さん：2014/04/21(月) 18:13:44.02

九州説の板だから、九州説の惨状を論評してるんでしょ？

918 ：日本＠名無史さん：2014/04/21(月) 18:15:44.53

自爆くんにあんたはア○か。か

919 ：日本＠名無史さん：2014/04/21(月) 18:20:08.47

もう悪口を言うしか出来ない八方ふさがりの畿内説悲惨な末路

920 ：日本＠名無史さん：2014/04/21(月) 18:24:45.67

畿内の地方に住んでたのは毛人とちゃんと書かれてるじゃないか
別の倭国とは四国の事ですよ
つまり、邪馬台国は九州＋四国＋出雲の一部だったという事
それまでの畿内は毛人しか住んでなかった

九州王朝に追い立てられた出雲がはじめて畿内に移って毛人以外に人が済むようになり
その後、九州王朝の一部が東征して畿内を征服したというのが歴史の真相です

921 ：日本＠名無史さん：2014/04/21(月) 18:28:49.10

はいはい

922 ：日本＠名無史さん：2014/04/21(月) 18:29:37.03

はいはい

923 ：日本＠名無史さん：2014/04/21(月) 18:31:05.88

な！日本国内の意見が二分しても不思議じゃないだろ
真相の突き止め方なんかいくらでもある
それが邪馬台国の真実、三角定理

924 ：日本＠名無史さん：2014/04/21(月) 18:32:02.42

畿内　詐欺
畿内　嘘
畿内　捏造
畿内　隠蔽

925 ：日本＠名無史さん：2014/04/21(月) 18:34:02.98

邪馬台国なんて傍國×20とかだから取り合いの喧嘩とかしても無駄だろ

926 ：日本＠名無史さん：2014/04/21(月) 18:34:37.85

畿内　誤読
畿内　ペテン師
畿内　ゴッドハンド

927 ：日本＠名無史さん：2014/04/21(月) 18:37:04.02

邪馬台国は九州で既に確定
畿内説などというものはない、アラスカ説と全く同じ

928 ：日本＠名無史さん：2014/04/21(月) 18:38:43.72

畿内の奥地にも卑弥呼さんのお墓があっても良いだろ。

929 ：日本＠名無史さん：2014/04/21(月) 18:40:39.46

>>928
ピラミッドクフ王の墓が畿内にあっても良いだろと同義ですねw

930 ：日本＠名無史さん：2014/04/21(月) 18:41:53.34

未だかつて１度もまともな畿内説を唱えてる人がいない
つまり畿内説などこの世に存在しない

931 ：日本＠名無史さん：2014/04/21(月) 18:42:30.94

倭寇絡みとかは13世紀の伝承だ

932 ：日本＠名無史さん：2014/04/21(月) 18:43:33.45

畿内の奥地の卑弥呼さんのお墓のは被葬者不在ので

平原のと姉妹鏡のが破鏡朱まみれのでぞろぞろ

933 ：日本＠名無史さん：2014/04/21(月) 18:45:47.77

畿内説とはウリナラ半万年思想

934 ：日本＠名無史さん：2014/04/21(月) 18:49:14.28

畿内説のホラ話を展開していいのならカナダ説やイギリス説を展開しても許される

935 ：日本＠名無史さん：2014/04/21(月) 18:52:14.67

畿内の奥地の卑弥呼さんのお墓には△鏡のご先祖くさい鏡もあったりするぞ

936 ：日本＠名無史さん：2014/04/21(月) 18:54:37.38

>>920
俺も、おととい来た時、最初、そう言った話しようとしてたのに、九州説の奴らが
近畿説扱いして来やがって、腹たったわぁ・・

937 ：日本＠名無史さん：2014/04/21(月) 18:56:43.12

思わず、近畿説側で話してたわっ

938 ：日本＠名無史さん：2014/04/21(月) 18:58:42.28

あっ機内説だなっ

939 ：日本＠名無史さん：2014/04/21(月) 19:01:44.60

九州説のネラーって、新参ってだけで、同じ九州説思想持った者も、敵視するからサイテーだわぁ・・

940 ：日本＠名無史さん：2014/04/21(月) 19:03:01.79

当時、畿内以北地方は毛人しか住んでなかっただろ

941 ：日本＠名無史さん：2014/04/21(月) 19:04:07.33

本来畿内説を騙りたかったら遺跡の濃度のこゆいところ中心でしでかすべきなのに

天野川のしものあたりとかにはなしをもっていきたがらないところのがへんですねえ

http://river.longseller.org/rc/8606040145.html

942 ：日本＠名無史さん：2014/04/21(月) 19:29:31.14

神武東征で、畿内に卑弥呼の子の豊が祭られて、比沼麻奈為神社の豊受大神となる訳かぁ・・

943 ：日本＠名無史さん：2014/04/21(月) 19:38:09.79

>>920 >>936
魏志倭人伝には、女王國東渡海千餘里復有國皆倭種、と書かれている。
後漢書には、自女王國東度海千餘里至拘奴國雖皆倭種而不屬女王とある。

どちらを見ても、倭国は九州であり、本州、四国は倭種の国と解するのが妥当。

944 ：日本＠名無史さん：2014/04/21(月) 19:39:32.28

畿内説は邪馬台国、九州王朝、倭国時代から３００年ぐらいたった奈良がやっとだもんなー
他の畿内地域じゃトンデモ説を唱える事も不可能で
奈良でトンデモ畿内説を唱えるのがやっとのレベル
ずっと後の出土品を２００～３００年遡らせないと畿内トンデモ説も展開出来無い

945 ：日本＠名無史さん：2014/04/21(月) 19:39:54.03

神武天皇の祖霊が天照大神で
卑弥呼が和久産巣日神で、子の豊が豊受大神なのでは・・
だと、卑弥呼の祖霊は、火之迦具土神なのではなかろうかぁ・・
大国主の出雲神族は、卑弥呼を崇拝していたが
神武の軍勢とは相容れなかったので、戦ったと言う事かな？

946 ：日本＠名無史さん：2014/04/21(月) 19:41:01.70

畿内トンデモ説を展開するにも奈良がやっとなのだから
それでこれまで重点的に奈良を掘りまくってきたが当時のものが何も出てこないんだからw
九州王朝全盛期～邪馬台国時代まで何一つ出てこない畿内

947 ：日本＠名無史さん：2014/04/21(月) 19:54:06.04

愛知県も兵庫県も弥生遺跡は多い。
どちらかと言えば弥生遺跡の真空地帯の奈良に邪馬台国をもってくるより、
愛知や兵庫のほうが可能性は高いと思うんだけどな。

948 ：日本＠名無史さん：2014/04/21(月) 20:00:42.26

キリスト誕生畿内説～キリストは畿内の馬小屋で誕生した～

949 ：日本＠名無史さん：2014/04/21(月) 20:01:38.45

だから合わねえっての
持統天皇の所在地は美濃国
乱が起こって東国に逃げてる記述はある
つまり物部の拠点てことだな

950 ：日本＠名無史さん：2014/04/21(月) 20:01:50.41

だから合わねえっての
持統天皇の所在地は美濃国
乱が起こって東国に逃げてる記述はある
つまり物部の拠点てことだな

951 ：日本＠名無史さん：2014/04/21(月) 20:04:06.20

だから合わねえっての
持統天皇の所在地は美濃国
乱が起こって東国に逃げてる記述はある
つまり物部の拠点てことだな

952 ：日本＠名無史さん：2014/04/21(月) 20:19:31.28

>>940
それならそれでいいんだけど、卑弥呼がどうとか邪馬台国がどう
とかいうから話がややこしくなる。そんなものは御伽噺なんだから。

953 ：日本＠名無史さん：2014/04/21(月) 20:28:11.58

>>952
えっ？紛れもない実話ですよ

954 ：日本＠名無史さん：2014/04/21(月) 20:32:09.31

都合の悪いものは隠蔽し
自分たちの都合のいいように捏造する
自分らの歴史は捏造し、不都合なものは無かった事にする
これがウリナラ畿内思想

955 ：日本＠名無史さん：2014/04/21(月) 20:36:06.39

邪馬台国は九州にあった４０
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/history/1398080133/

次スレ

956 ：日本＠名無史さん：2014/04/21(月) 20:41:56.10

>>952
九州王朝との接点を否定すると、何の前触れもなく突発的に畿内に朝鮮民族が現れたって事になるよ
九州王朝との接点が無かったら畿内人は１００％朝鮮民族という事になる

韓半島南部の地域権力者が海を渡って来て今の奈良県に政権を樹立したという

http://www.youtube.com/watch?v=dmkRfkZ6ZVE
私自身としては、桓武天皇の生母が百済の武寧王の子孫であると、続日本紀に記されて-いることに、韓国とのゆかりを感じています-。

957 ：日本＠名無史さん：2014/04/21(月) 20:45:10.02

武寧王は倭人だし

958 ：日本＠名無史さん：2014/04/21(月) 20:53:33.29

魏志倭人伝に出てくる国名
九州では馴染みのある名前ばっかり

959 ：日本＠名無史さん：2014/04/21(月) 20:54:35.30

>>958
奴国ってどこ？

960 ：サガミハラハラ：2014/04/21(月) 21:21:09.50

行路上の奴国は、佐賀県肥前山口です。
旁国の奴国は筑後山門です。
奴は当時「ト又はド」と発音していました。

961 ：日本＠名無史さん：2014/04/21(月) 21:26:07.12

笑止

962 ：日本＠名無史さん：2014/04/21(月) 21:30:38.66

>>955
乙

963 ：日本＠名無史さん：2014/04/21(月) 21:48:48.50

きないにはない
畿内にはない

964 ：日本＠名無史さん：2014/04/21(月) 21:50:29.76

畿内に邪馬台国はない
↓
きない

965 ：日本＠名無史さん：2014/04/21(月) 21:51:47.12

近畿に邪馬台国はない→きんきではない→きない→畿内説

966 ：日本＠名無史さん：2014/04/21(月) 21:53:52.64

勤行乙

967 ：日本＠名無史さん：2014/04/21(月) 21:57:05.70

そこは
畿無い説だなw

968 ：日本＠名無史さん：2014/04/21(月) 22:06:39.52

当時の極めて信頼性の高い史実を書き連ねた文献を無視するなら中国の三国志も無かったと言うのと同義
これが畿内思想
都合が悪いものは全て無かった事にするウリナラ半万年思想

969 ：日本＠名無史さん：2014/04/21(月) 22:09:46.79

神武天皇の兄
稲飯命とは・・
昔氏は、元は畿内人で、半島に渡って、新羅連合国の四代倭王に就任みたいな話も聞く、
その昔氏の王子が天日槍命で数代前の畿内に帰国とも聞く。

970 ：日本＠名無史さん：2014/04/21(月) 22:17:00.73

新羅建国の稲飯命と昔氏は、直接の関係は無さそう。
新羅建国の新羅の国名が、出雲津子＝伊勢津彦の子孫の斯摩宿祢の斯摩の姓にあやかったと言われている。
斯摩宿祢→島根の地名の語源。
伊勢志摩の志摩は、斯摩からきている。
志摩国造家の島族。

971 ：日本＠名無史さん：2014/04/21(月) 22:18:17.10

元伊勢外宮　比沼麻奈為神社　祠掌社家について
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1395470649/

972 ：日本＠名無史さん：2014/04/21(月) 22:23:25.80

日本語が得意ではないようですね

973 ：日本＠名無史さん：2014/04/21(月) 22:27:23.12

狗奴国が熊本？で奴国が福岡？

974 ：日本＠名無史さん：2014/04/21(月) 22:31:13.13

当時の半島渡来勢力とは、週代・・秦代・・漢代で中国の一部で、メインが漢族管理下の国。
国譲り時代に畿内に渡来したのは、秦の始皇帝の七世の弓月君。
弓月君の畿内での拠点は、太秦。
惟宗氏と改名。
後の島津氏
弓月君と出雲族の斯摩氏や卜部氏などと縁で結ばれ、鎌足の中臣氏を共に名乗る。
後の藤原氏。

975 ：日本＠名無史さん：2014/04/21(月) 22:33:00.55

松浦厨は相変わらずだなぁ

976 ：日本＠名無史さん：2014/04/21(月) 22:34:01.37

>>972
低学歴のおっさんだから、今頃ルーツに目覚めて調べだしたルーツ探し派のおじさんです。
よろしくねっ

977 ：日本＠名無史さん：2014/04/21(月) 22:36:09.36

>>975
今後は、大国主の櫛玉命末代の島族なので島族厨と呼んでくれっ

978 ：日本＠名無史さん：2014/04/21(月) 22:39:45.50

出雲さんでも良いよ

979 ：日本＠名無史さん：2014/04/21(月) 22:43:13.22

>>974訂正。
週代×
周代○

980 ：日本＠名無史さん：2014/04/21(月) 22:50:55.78

>>974
なんでバレバレの嘘つくの？
天皇も言ってるだろ、朝鮮半島にゆかりを感じるとw

周王朝、秦の始皇帝、徐福、大陸からの渡来は九州一帯だよ
その証拠に九州だけから璧が出土してるだろ

近畿に渡ったのは朝鮮民族

981 ：日本＠名無史さん：2014/04/21(月) 22:53:12.45

>>974
うずまさの秦は古代イスラエルだ
東アジアの民族じゃない

982 ：日本＠名無史さん：2014/04/21(月) 22:59:21.73

>>980
でも、それ、紀元前の始皇帝の時代で
応神天皇の七世弓月君の渡来時代とは、全く違う時代だし、
薩摩の島津氏は、徐福秦氏と関係なく、荘園の島津姓を名乗ったと、この間、歴史板の何処かの人に、言われたばかりだしね。
徐福氏自体は、紀元前に壱岐港からの上陸渡来だろうけどね。

983 ：日本＠名無史さん：2014/04/21(月) 23:00:46.66

玉璧とは玉石で出来た直径１０～２０㎝の円盤で、中央に円形の孔があいている。紀元前２０００～３０００年の良渚文化で誕生し、西周代まで無文であったが、
春秋末から戦国時代に表面に細かなつぶつぶの突起文様が掘られるようになり、前漢時代に最盛期となった。
玉璧を穀璧と呼ぶのは、この文様のためである。また、戦国時代時代にはガラスの璧が登場してくる。
完全無欠なことを「完璧」と言い、優劣なく優れていることを「双璧」というように、古代の中国では「璧」に特別な価値を認めている。

984 ：日本＠名無史さん：2014/04/21(月) 23:01:51.02

>>980
天皇陛下の話は、桓武天皇の母、百済高野氏だからと言う話だろうに・・ｗ

985 ：日本＠名無史さん：2014/04/21(月) 23:07:52.64

>>982
＞徐福氏自体は、紀元前に壱岐港からの上陸渡来だろうけどね。

認めたか

>>982 >>984
韓半島南部の地域権力者が海を渡って来て今の奈良県に政権を樹立したという

これは紛れもない事実だから認めようよ

986 ：日本＠名無史さん：2014/04/21(月) 23:09:09.72

>>981
だから、家の島族社家の元伊勢　比沼摩奈為神社の社紋が六芒星の篭目と言いたいだけだろう。

987 ：日本＠名無史さん：2014/04/21(月) 23:10:43.82

>>985
べつに、全然、否定してないからぁ～

988 ：日本＠名無史さん：2014/04/21(月) 23:12:07.37

畿内においては空白の歴史の後に急に人が増えるんだから
朝鮮半島からの渡来は否定できないよ

九州説を認めた場合、少しは救われるだろう
そうじゃないと

＞韓半島南部の地域権力者が海を渡って来て今の奈良県に政権を樹立したという
畿内はほとんどが朝鮮半島からの渡来人１００％により構成されていた事実が明らかになる

989 ：日本＠名無史さん：2014/04/21(月) 23:13:09.76

ガイキチさんだらけだなｗ

990 ：日本＠名無史さん：2014/04/21(月) 23:19:48.15

>>986
まーうずまさの秦は間違いなく古代イスラエルよ
ダビデの星、山伏、モーゼの十戒
祇園祭の神輿（契約の箱アークに見立てる）にデザインされてるのはラクダ、などの中東起因
とそれまで日本に無かったものが突如、太秦の時代に現れる
それらの人は圧倒的少数だから
主体はやはり朝鮮半島からの渡来人
その時代に現れた伝統技能が朝鮮半島の時代と全く一致するし

991 ：日本＠名無史さん：2014/04/21(月) 23:22:41.49

>>988
＞畿内はほとんどが朝鮮半島からの渡来人１００％により構成されていた事実が明らかになる

なんで8世紀の桓武の話と3世紀のヤマト王権の話が繋がるんだ？

それに人口が急増したって根拠は何だ？

兎に角その九州王朝の痕跡を見つけてこい阿呆

992 ：日本＠名無史さん：2014/04/21(月) 23:24:36.12

>>991
これだけ証拠の山があるのに九州王朝の痕跡がお主には見えないのかよ
見たくないものは見えないとはこの事よ

993 ：日本＠名無史さん：2014/04/21(月) 23:28:04.45

>>991
日本書紀に古事記
大和朝廷に不都合な歴史は隠蔽、改竄してるのは君にも分かるだろう。
東アジア全体の歴史の流れを汲まないと見えてこない

994 ：日本＠名無史さん：2014/04/21(月) 23:33:14.73

具体的な証拠は出せないのなｗ

995 ：日本＠名無史さん：2014/04/21(月) 23:37:19.13

>>983
完璧ってそこから来てたんですかー

996 ：日本＠名無史さん：2014/04/21(月) 23:38:09.16

邪馬台国は九州で確定

997 ：日本＠名無史さん：2014/04/21(月) 23:39:08.68

邪馬台国はなかったんだよな

998 ：日本＠名無史さん：2014/04/21(月) 23:39:42.28

998

999 ：日本＠名無史さん：2014/04/21(月) 23:39:54.90

なぜ、真実を捻じ曲げてでも畿内にあった事にするのか謎
皆が知りたいのは真実の歴史ただ一点のみなのに

1000 ：日本＠名無史さん：2014/04/21(月) 23:40:26.89

邪馬台国は九州で既に確定してる

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