謎の女王卑弥呼は誰か？邪馬台国問題に終止符！７８
1 ：日本＠名無史さん：
其国本亦以男子為王 住七八十年 倭国乱 相攻伐歴年 乃共立一女子為王 名曰卑弥呼
事鬼道能惑衆 年已長大無夫婿 有男弟佐治国 自為王以来 少有見者
以婢千人自侍 唯有男子一人給飲食伝辞出入 居処宮室楼観 城柵厳設 常有人持兵守衛
古代史のミステリー、謎の女王とされる卑弥呼という女王。
アトランティスにもクラゲ人間にも倍暦にも終止符！
責任を持てよ！おまえら。
前スレ http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/history/1390312509/l50
事鬼道能惑衆 年已長大無夫婿 有男弟佐治国 自為王以来 少有見者
以婢千人自侍 唯有男子一人給飲食伝辞出入 居処宮室楼観 城柵厳設 常有人持兵守衛
古代史のミステリー、謎の女王とされる卑弥呼という女王。
アトランティスにもクラゲ人間にも倍暦にも終止符！
責任を持てよ！おまえら。
前スレ http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/history/1390312509/l50
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2 ：日本＠名無史さん：2014/03/11(火) 22:39:15.70
朝鮮半島の女さ。
満洲も太国も頭はいいのに実務はからっきしだめ。
自分ではスレ立て一つできない。
自説を世間に広めるためには、こまめにブログを更新して、
呼ばれればどこにでも出向いて自説を述べては、他人の功績を持ち上げる。
若い者に親切にして、長老には礼を尽くす。
酒を飲めば気さくに、酔えばマイ・ウェイを歌う。
そういう人でないと世間には認められない。
自分ではスレ立て一つできない。
自説を世間に広めるためには、こまめにブログを更新して、
呼ばれればどこにでも出向いて自説を述べては、他人の功績を持ち上げる。
若い者に親切にして、長老には礼を尽くす。
酒を飲めば気さくに、酔えばマイ・ウェイを歌う。
そういう人でないと世間には認められない。
マイ・ウェイを熱唱してる奴でまともな人間は見た事ない。
マイクが来たなら微笑んで、満州里小唄を唄うだけ。
マイクが来たなら微笑んで、満州里小唄を唄うだけ。
5 ：筑紫倭皇帝：2014/03/12(水) 09:31:08.43
大国主＝元々の漢倭奴国王の可能性大。
邪馬台国天孫族以前の博多湾沿岸（倭国の都）の覇者であり
天孫族（国産み・天孫降臨）により出雲へ追放（国譲り）される。
邪馬台国＝博多湾沿岸部を都とする 倭国 の覇者。
日本書紀によれば卑弥呼＝神功皇后の可能性もあり。
天孫族＝博多湾沿岸部の斯馬国（志摩）を聖地とする
日本を古代より現在まで支配する世界最古で最後？？の皇帝。
自分たちの祖でもある大国主から博多湾沿岸（筑紫・高天原）奪い、
大国主を出雲に追放する。
博多は古代より覇者の住むところとして 覇家臺＝覇者・皇帝の住む処。家がある処。 と呼ばれる。
元寇の時もその名残で、元軍はなぜか当時の都・鎌倉ではなく、古代より覇者の住む処 博多 に全軍を集結させる。
天孫族による九州の国別けも「筑紫国・肥国・豊国・熊襲国」とあり
筑紫国だけ博多湾沿岸部だけというものすごい範囲の狭さ。
これは博多湾沿岸部の「筑紫国」だけは天孫族にとって特別な「国」だという事の証であり、
「高天原」は博多湾沿岸か博多湾沿岸部の中にある狭い土地（範囲）であることが考えられる。
全てこのことから古代史を解いてみろ。
全ての歴史がきれいにつながっていくからな。
そのうち俺の亜流が本を出すのだろうな・・・
俺にはその才能がない・・
邪馬台国天孫族以前の博多湾沿岸（倭国の都）の覇者であり
天孫族（国産み・天孫降臨）により出雲へ追放（国譲り）される。
邪馬台国＝博多湾沿岸部を都とする 倭国 の覇者。
日本書紀によれば卑弥呼＝神功皇后の可能性もあり。
天孫族＝博多湾沿岸部の斯馬国（志摩）を聖地とする
日本を古代より現在まで支配する世界最古で最後？？の皇帝。
自分たちの祖でもある大国主から博多湾沿岸（筑紫・高天原）奪い、
大国主を出雲に追放する。
博多は古代より覇者の住むところとして 覇家臺＝覇者・皇帝の住む処。家がある処。 と呼ばれる。
元寇の時もその名残で、元軍はなぜか当時の都・鎌倉ではなく、古代より覇者の住む処 博多 に全軍を集結させる。
天孫族による九州の国別けも「筑紫国・肥国・豊国・熊襲国」とあり
筑紫国だけ博多湾沿岸部だけというものすごい範囲の狭さ。
これは博多湾沿岸部の「筑紫国」だけは天孫族にとって特別な「国」だという事の証であり、
「高天原」は博多湾沿岸か博多湾沿岸部の中にある狭い土地（範囲）であることが考えられる。
全てこのことから古代史を解いてみろ。
全ての歴史がきれいにつながっていくからな。
そのうち俺の亜流が本を出すのだろうな・・・
俺にはその才能がない・・
6 ：太国 ◆yVAs7uaYlY ：2014/03/12(水) 10:18:40.94
7 ：酢タッコ細胞満州：2014/03/12(水) 12:24:26.79
2chの仕様が変わってしまって、スレタイで検索しても、
「このページは表示できません」という画面が現れるだけ。
なぜだろう。ログインする必要があるのか？
「このページは表示できません」という画面が現れるだけ。
なぜだろう。ログインする必要があるのか？
それは、爬虫類骨無しクラゲ人間の子孫には見えない様式に変わったのだ。
クラゲ人間よ、マレーシア航空機を返してくれ。頼む。
10 ：天日影虎 ◆Dlof2CSSdI ：2014/03/13(木) 08:54:07.58
邪馬台国は、歴史学の先人達が遺した捏造情報で、邪馬壹国が正しい。
読みはヤマイ国。ヤマイとは、山囲という意味。
つまり、山を城石で囲って作った山城型の都市国家を指す。
（音訓入り乱れる用法は、当時としては正常）
伊都国王（県主）が天之日矛の子孫を名乗った伝承が残る。
天日鉾は渡来系氏族‐秦氏の祖先であり祀神。
つまり、伊都国の王族は、大陸から渡来している。
当時の大陸では、平時は平地の城と町に住み、
強大な他国に攻められたときは、山城に避難して籠城するのが習わしだった。
たとえば、高句麗国発祥の地には、
低地の河べりの町と、五女山城址がセットで存在する。
この種の避難用の山城は、高句麗地域では珍しくもない。
標高4～5百メートルの高地の、水が得られる場所に、石垣を巡らして作られる。
同じように伊都国にも、セットで大陸式山城が存在した。
現在の雷山神籠石城址が、その避難用の山城である。
山を囲った都市国家＝山囲国（ヤマイコク＝邪馬壹国）の様式を備えている。
他国の侵略に備えた、避難用の国の所在は極秘事項であるため、
中国側の使者は、卑弥呼が住まう邪馬壹国の所在を知らされることはなかった。
したがって、
邪馬壹国とセットとなって存在する伊都国が、中国側の使者の終着点になっていた。
読みはヤマイ国。ヤマイとは、山囲という意味。
つまり、山を城石で囲って作った山城型の都市国家を指す。
（音訓入り乱れる用法は、当時としては正常）
伊都国王（県主）が天之日矛の子孫を名乗った伝承が残る。
天日鉾は渡来系氏族‐秦氏の祖先であり祀神。
つまり、伊都国の王族は、大陸から渡来している。
当時の大陸では、平時は平地の城と町に住み、
強大な他国に攻められたときは、山城に避難して籠城するのが習わしだった。
たとえば、高句麗国発祥の地には、
低地の河べりの町と、五女山城址がセットで存在する。
この種の避難用の山城は、高句麗地域では珍しくもない。
標高4～5百メートルの高地の、水が得られる場所に、石垣を巡らして作られる。
同じように伊都国にも、セットで大陸式山城が存在した。
現在の雷山神籠石城址が、その避難用の山城である。
山を囲った都市国家＝山囲国（ヤマイコク＝邪馬壹国）の様式を備えている。
他国の侵略に備えた、避難用の国の所在は極秘事項であるため、
中国側の使者は、卑弥呼が住まう邪馬壹国の所在を知らされることはなかった。
したがって、
邪馬壹国とセットとなって存在する伊都国が、中国側の使者の終着点になっていた。
11 ：天日影虎 ◆Dlof2CSSdI ：2014/03/13(木) 08:58:01.94
邪馬壹国（山囲国）のような大陸式山城の都市国家には、幾つもの特徴がある。
避難用の山城であるため、標高数百メートルの高台が選ばれること。
神籠石のような、頑丈な石を用いた数キロの長さを持つ城壁が、
山をぐるりと囲むように築かれること。
山囲国の都市国家内部に、水が確保できる場所があること。
使われない平時は神女（巫女）が管理すること。
そして、日の巫女の王を守護する軍隊が駐留すること。
大陸に残る山囲国の例として上で出した、五女山城跡の場合も、
上の条件全てを満たした、テーブルマウンテン型の宗教都市国家だった。
その名前は、昔五人の姫が住んでいたことに由来している。
麓の人々の生活と隔絶した場所に住む姫達とは、現在の巫女に他ならない。
五人の姫達は、軍隊に守られて住んでいた伝承が現地に残る。
麓の人々が困っていると、彼女達は天から舞い降りて救ったという言い伝えも残る。
天照大神＝卑弥呼（日の巫女の王＝斎王）＝神功皇后と考える人は多い。
というよりも、日本書紀は天照大神＝神功皇后と言わんばかりの書き方をしている。
彼女は高天原に住んでいるわけだが、五女山城のテーブルマウンテンを見れば、
まさに、高天原と呼ぶにふさわしい形状をしていることが分かる。
上でも出てきた伊都国王族の祖先とされる、渡来系の天日鉾の一族は、
神功皇后を輩出したとされている。
したがって、
神功皇后＝伊都国王族輩出の斎王＝伊都国対山囲国の王＝邪馬壹国の女王となる。
避難用の山城であるため、標高数百メートルの高台が選ばれること。
神籠石のような、頑丈な石を用いた数キロの長さを持つ城壁が、
山をぐるりと囲むように築かれること。
山囲国の都市国家内部に、水が確保できる場所があること。
使われない平時は神女（巫女）が管理すること。
そして、日の巫女の王を守護する軍隊が駐留すること。
大陸に残る山囲国の例として上で出した、五女山城跡の場合も、
上の条件全てを満たした、テーブルマウンテン型の宗教都市国家だった。
その名前は、昔五人の姫が住んでいたことに由来している。
麓の人々の生活と隔絶した場所に住む姫達とは、現在の巫女に他ならない。
五人の姫達は、軍隊に守られて住んでいた伝承が現地に残る。
麓の人々が困っていると、彼女達は天から舞い降りて救ったという言い伝えも残る。
天照大神＝卑弥呼（日の巫女の王＝斎王）＝神功皇后と考える人は多い。
というよりも、日本書紀は天照大神＝神功皇后と言わんばかりの書き方をしている。
彼女は高天原に住んでいるわけだが、五女山城のテーブルマウンテンを見れば、
まさに、高天原と呼ぶにふさわしい形状をしていることが分かる。
上でも出てきた伊都国王族の祖先とされる、渡来系の天日鉾の一族は、
神功皇后を輩出したとされている。
したがって、
神功皇后＝伊都国王族輩出の斎王＝伊都国対山囲国の王＝邪馬壹国の女王となる。
12 ：天日影虎 ◆Dlof2CSSdI ：2014/03/13(木) 09:01:19.24
神籠石を用いた大陸式山城は、九州を中心に展開しているが、
近畿に近付くほど新しくなっている。
たとえば、岡山県の鬼の城なども、新しい大陸式山城だ。
神功皇后を輩出した天日鉾の末裔の息長一族には、
現在主流となっている、男性神官が伝承する神道とは系統が異なる、
巫女神道を母系継承する社家がある。
今も天照大神・和魂＆荒魂の姫神に神憑りする
非公開神事を伝承する、斎の巫女様がおられる。
斎の巫女様は生き神様扱いされており、明姫（アカルヒメ）などの名で呼ばれる。
この呼び方は、天皇を明神（アキツカミ）と呼ぶのと一対になったものだ。
明神とは、明らかに目に見えて現前する神＝生き神のことを指す。
同様に明姫とは、明らかに目に見えて現前する日女（ヒメ）を指す尊称だ。
神功皇后が神憑りした姫神は瀬織津姫だと日本書紀に記されている。
斎宮制度がなくなり、伊勢神宮に天照大神の神託を授かる神事を伝承する
斎王級の巫女が存在しない現在、日本最高位の巫女は息長一族の明姫様だろう。
彼女達の本拠地は、六甲山中の標高五百メートルの台地にある、芦屋市の奥池だ。
この土地も、上で指摘した山囲国の条件全てを満たしている。
六甲山は古くは武庫山と呼ばれていたが、明治維新後に六甲に改名されている。
武庫山とは、軍隊が駐留している山を指す言葉だ。
皇軍が駐留し、日の巫女の王が住まう場所は、高天原以外にアリエナイ。
つまり、東進していった大陸式山城の山囲国＝高天原は、
最終的に六甲山中に移設されて、隠し宗教都市国家として存在しているのだ。
近畿に近付くほど新しくなっている。
たとえば、岡山県の鬼の城なども、新しい大陸式山城だ。
神功皇后を輩出した天日鉾の末裔の息長一族には、
現在主流となっている、男性神官が伝承する神道とは系統が異なる、
巫女神道を母系継承する社家がある。
今も天照大神・和魂＆荒魂の姫神に神憑りする
非公開神事を伝承する、斎の巫女様がおられる。
斎の巫女様は生き神様扱いされており、明姫（アカルヒメ）などの名で呼ばれる。
この呼び方は、天皇を明神（アキツカミ）と呼ぶのと一対になったものだ。
明神とは、明らかに目に見えて現前する神＝生き神のことを指す。
同様に明姫とは、明らかに目に見えて現前する日女（ヒメ）を指す尊称だ。
神功皇后が神憑りした姫神は瀬織津姫だと日本書紀に記されている。
斎宮制度がなくなり、伊勢神宮に天照大神の神託を授かる神事を伝承する
斎王級の巫女が存在しない現在、日本最高位の巫女は息長一族の明姫様だろう。
彼女達の本拠地は、六甲山中の標高五百メートルの台地にある、芦屋市の奥池だ。
この土地も、上で指摘した山囲国の条件全てを満たしている。
六甲山は古くは武庫山と呼ばれていたが、明治維新後に六甲に改名されている。
武庫山とは、軍隊が駐留している山を指す言葉だ。
皇軍が駐留し、日の巫女の王が住まう場所は、高天原以外にアリエナイ。
つまり、東進していった大陸式山城の山囲国＝高天原は、
最終的に六甲山中に移設されて、隠し宗教都市国家として存在しているのだ。
13 ：酢タッコ細胞満州：2014/03/13(木) 09:07:29.53
今朝の週刊誌の新聞広告に「小保方さんはチェックメイトか」と出ていた。
何のことか分らないので調べたら、チェスの専門用語で、将棋の詰みのことらしい。
チェックメイトなどと書かれてもチェスをやらない人間には分らないのである。
こんな言葉が一般に浸透しているとも思えない。困ったものだ。
ちなみにポクは世事俗事に疎いのでハグの意味が分らなかった。
ルンバの意味も未だに分らないw
バラエティなど殆んど見ないので芸人とか流行語にも疎い。
2ch用語などにも疎い。
2ch用語で書いている奴を見ると、それだけでこいつはアホだと確信しているw
何のことか分らないので調べたら、チェスの専門用語で、将棋の詰みのことらしい。
チェックメイトなどと書かれてもチェスをやらない人間には分らないのである。
こんな言葉が一般に浸透しているとも思えない。困ったものだ。
ちなみにポクは世事俗事に疎いのでハグの意味が分らなかった。
ルンバの意味も未だに分らないw
バラエティなど殆んど見ないので芸人とか流行語にも疎い。
2ch用語などにも疎い。
2ch用語で書いている奴を見ると、それだけでこいつはアホだと確信しているw
14 ：天日影虎 ◆Dlof2CSSdI ：2014/03/13(木) 09:10:33.45
芦屋市奥池住宅地に車でアクセスするには、
南北とも有料道路の料金所を通過する必要があるほど、特殊な地域だ。
日本で最初に豪邸条例が施行された地域で、
小さな邸宅を建てることが、法律によって禁止されている。
その理由だが、明姫様＝瀬織津姫様が住まう地下神殿‐竜宮城の入口になる
地上部の大きな建物が、
航空写真などを用いても、容易に発見できないようにするためだ。
大きな邸宅が立ち並んでいれば、
どれが宗教施設の入り口か、部外者が見極めるのは難しくなる。
芦屋市奥池の竜宮がある山は、昔は武庫の皇軍によって守られていたが、
天皇の力が衰えてからは、
長年、息長一族の男衆が扮した修験者達によって守護されてきた。
彼等が伝承する手乞（テゴイ）の技は、戸隠流忍術などへと継承され、
今ではFBIやCAIのエージェントを養成するカリキュラムにも採り入れられている。
つまり、世界的に見てもトップクラスの武術で構成されている。
芦屋市奥池一帯は、昔は一般人の立ち入りは容易ではなく、
立ち入った者は監視されてきたわけだが、
武庫山（六甲山）の麓には、天照大神・荒魂、瀬織津姫の遥拝施設が存在した。
それが、現在も残る兵庫県一宮の広田神社である。
今は祀神の名前が変更されたが、戦前までは瀬織津姫が祀られていた記録が残る。
日本の国姓は姫とされるが、皇室は姓を持たないとされてきた。
では、誰が黄帝由来の日本の国姓を伝承しているかというと、
神功皇后を輩出した息長の一族である。応神王朝は入り婿という伝承も残る。
つまり、神功皇后所縁の巫女神道を女系継承する日の巫女の王を頂点とし、
国姓を有するこの一族こそが、皇祖神の一族である。とうぜん皇室よりも位が高い。
竜宮の高御座の前に掲げられた明姫様の神紋は、日本の国旗と同じ日の丸である。
南北とも有料道路の料金所を通過する必要があるほど、特殊な地域だ。
日本で最初に豪邸条例が施行された地域で、
小さな邸宅を建てることが、法律によって禁止されている。
その理由だが、明姫様＝瀬織津姫様が住まう地下神殿‐竜宮城の入口になる
地上部の大きな建物が、
航空写真などを用いても、容易に発見できないようにするためだ。
大きな邸宅が立ち並んでいれば、
どれが宗教施設の入り口か、部外者が見極めるのは難しくなる。
芦屋市奥池の竜宮がある山は、昔は武庫の皇軍によって守られていたが、
天皇の力が衰えてからは、
長年、息長一族の男衆が扮した修験者達によって守護されてきた。
彼等が伝承する手乞（テゴイ）の技は、戸隠流忍術などへと継承され、
今ではFBIやCAIのエージェントを養成するカリキュラムにも採り入れられている。
つまり、世界的に見てもトップクラスの武術で構成されている。
芦屋市奥池一帯は、昔は一般人の立ち入りは容易ではなく、
立ち入った者は監視されてきたわけだが、
武庫山（六甲山）の麓には、天照大神・荒魂、瀬織津姫の遥拝施設が存在した。
それが、現在も残る兵庫県一宮の広田神社である。
今は祀神の名前が変更されたが、戦前までは瀬織津姫が祀られていた記録が残る。
日本の国姓は姫とされるが、皇室は姓を持たないとされてきた。
では、誰が黄帝由来の日本の国姓を伝承しているかというと、
神功皇后を輩出した息長の一族である。応神王朝は入り婿という伝承も残る。
つまり、神功皇后所縁の巫女神道を女系継承する日の巫女の王を頂点とし、
国姓を有するこの一族こそが、皇祖神の一族である。とうぜん皇室よりも位が高い。
竜宮の高御座の前に掲げられた明姫様の神紋は、日本の国旗と同じ日の丸である。
15 ：酢タッコ細胞満州：2014/03/13(木) 09:15:10.35
消えたと思っていた男が復活かw
天日鉾が秦氏の祖先？ そんな資料はどこにもないと思うがw
五女山城も高句麗ではなく百済である。
未だに妄想から抜け出せていないようだw
天日鉾が秦氏の祖先？ そんな資料はどこにもないと思うがw
五女山城も高句麗ではなく百済である。
未だに妄想から抜け出せていないようだw
16 ：天日影虎 ◆Dlof2CSSdI ：2014/03/13(木) 09:15:49.05
卑弥呼の読みだが、ピミヲだった可能性が高い。
現代表記するならば、日巫王が適当だと、現斎王の明姫様は仰っておられる。
ピミヲのヲは、食す（ヲス）という言葉で、支配するという意味の古語だ。
つまり、日の巫女の王のことであり、後世の斎王を指している。
卑弥呼の鬼道だが、古い時代の鬼は、祖先の霊を指す言葉だった。
皇祖神の一族の祖とされる天日鉾は、
都怒我阿羅斯等（ツヌガアラシト）＝角がある人＝スサノオの別名を持つ。
仏教が普及すると、神仏混淆によって、天日鉾は牛頭天王へと姿を変えていく。
牛頭天皇（天王）は、今では、京都の八坂神社の祇園祭で盛大に祀られている。
また、京都の葵祭は賀茂氏が秦氏の家に婿入りして譲り受けた祭祀とされるが、
秦氏の有力社家で祭祀の伝承を束ねているのは、息長氏の日の巫女の王に他ならず、
京都の葵祭もまた、皇祖神の一族、天日鉾所縁の祭りである。
葵祭は、昔話の桃太郎と一対一対応する内容で構成されている。
お爺さん＝神官達は、山＝神奈備山に、柴刈り＝御神木の神事、に行き、
お婆さん＝日の巫女の王＝斎王は、川に、洗濯＝禊神事、を行いに行った。
そして桃＝祖先の魂、を拾って帰ったところ、祖先の英雄王が誕生した。
つまり葵祭は、皇室の祖となった王権の誕生を、皇祖母を中心に祝う祭りである。
この祖神は、落雷とともに御神木に降りるとされているが、
姫姓のルーツである黄帝の誕生時にも、落雷があって身ごもった伝承が残る。
姫の姓は、黄帝から周王朝を経て、大陸の高句麗国経由で日本に入り、
伊都国の斎王である卑弥呼（日の巫女の王）の姓として受け継がれて、現在に至る。
もちろん、巫女を意味する古い言葉の日女と、姓である姫は、掛詞になっている。
現代表記するならば、日巫王が適当だと、現斎王の明姫様は仰っておられる。
ピミヲのヲは、食す（ヲス）という言葉で、支配するという意味の古語だ。
つまり、日の巫女の王のことであり、後世の斎王を指している。
卑弥呼の鬼道だが、古い時代の鬼は、祖先の霊を指す言葉だった。
皇祖神の一族の祖とされる天日鉾は、
都怒我阿羅斯等（ツヌガアラシト）＝角がある人＝スサノオの別名を持つ。
仏教が普及すると、神仏混淆によって、天日鉾は牛頭天王へと姿を変えていく。
牛頭天皇（天王）は、今では、京都の八坂神社の祇園祭で盛大に祀られている。
また、京都の葵祭は賀茂氏が秦氏の家に婿入りして譲り受けた祭祀とされるが、
秦氏の有力社家で祭祀の伝承を束ねているのは、息長氏の日の巫女の王に他ならず、
京都の葵祭もまた、皇祖神の一族、天日鉾所縁の祭りである。
葵祭は、昔話の桃太郎と一対一対応する内容で構成されている。
お爺さん＝神官達は、山＝神奈備山に、柴刈り＝御神木の神事、に行き、
お婆さん＝日の巫女の王＝斎王は、川に、洗濯＝禊神事、を行いに行った。
そして桃＝祖先の魂、を拾って帰ったところ、祖先の英雄王が誕生した。
つまり葵祭は、皇室の祖となった王権の誕生を、皇祖母を中心に祝う祭りである。
この祖神は、落雷とともに御神木に降りるとされているが、
姫姓のルーツである黄帝の誕生時にも、落雷があって身ごもった伝承が残る。
姫の姓は、黄帝から周王朝を経て、大陸の高句麗国経由で日本に入り、
伊都国の斎王である卑弥呼（日の巫女の王）の姓として受け継がれて、現在に至る。
もちろん、巫女を意味する古い言葉の日女と、姓である姫は、掛詞になっている。
17 ：天日影虎 ◆Dlof2CSSdI ：2014/03/13(木) 09:24:33.25
>>15
天日鉾を祀る神社と秦氏の居住地域を詳細に照らし合わせていくと、
高い相関関係が見えてくる。
その程度の調査・研究をせずに、謎解きなど出来るわけがない。
まともに研究する意欲がないのなら、チャチャを入れないでもらおうか。
さらに、纏向遺跡を見下ろす真東の高台に残る神社から、
天日鉾を祀っていた痕跡が出てきている。
纏向宗教遺跡を軸に、古代の日本国を支配していた大王家（現皇室）が、
天日鉾を祖先とする一族だったことは、神功皇后のエピソードからも明らかだが、
全国に残る天日鉾を祀る神社は、秦氏が創建しているケースが非常に多い。
この相関性を否定することは、ほぼ不可能だ。
＞五女山城も高句麗ではなく百済である。
それこそ妄想。高句麗国の王族の子孫が、断言している。
もちろん、戦前に高句麗国の古墳を調査した結果などを踏まえてのことだ。
物証もなく、デタラメを書くことは、ご遠慮願いたい。
天日鉾を祀る神社と秦氏の居住地域を詳細に照らし合わせていくと、
高い相関関係が見えてくる。
その程度の調査・研究をせずに、謎解きなど出来るわけがない。
まともに研究する意欲がないのなら、チャチャを入れないでもらおうか。
さらに、纏向遺跡を見下ろす真東の高台に残る神社から、
天日鉾を祀っていた痕跡が出てきている。
纏向宗教遺跡を軸に、古代の日本国を支配していた大王家（現皇室）が、
天日鉾を祖先とする一族だったことは、神功皇后のエピソードからも明らかだが、
全国に残る天日鉾を祀る神社は、秦氏が創建しているケースが非常に多い。
この相関性を否定することは、ほぼ不可能だ。
＞五女山城も高句麗ではなく百済である。
それこそ妄想。高句麗国の王族の子孫が、断言している。
もちろん、戦前に高句麗国の古墳を調査した結果などを踏まえてのことだ。
物証もなく、デタラメを書くことは、ご遠慮願いたい。
18 ：天日影虎 ◆Dlof2CSSdI ：2014/03/13(木) 09:26:51.07
卑弥呼の使者は中国の皇帝に対して、周王朝の古い官職名を名乗ってる。
つまり、周王朝から受け継いだのは、単に姫姓だけではない。
古い時代、長安のあたりにいた漢民族から見て、大陸の東の海岸線辺りには、
半漁労半農耕を営む人々がいた。彼等のことは東夷と呼ばれていた。
夷は大と弓の合成文字で、体が大きく弓に長けた人々という意味を持つ。
稲作を開始した長江文明を担っていた人々が東夷だったと思われる。
黄帝は姫水のほとりで生まれたとされ、
農耕を営む東夷の居住地域に多くの痕跡を残している。
つまり、長江文明の稲作のノウハウは、姫姓とともに日本に入ってきているのだ。
ところで、高句麗国を建国した英雄とされる朱蒙（東明聖王）の名は、
善射という意味を持ち、東夷族の英雄に相応しいものだ。
そして、高句麗国の大陸式山城が、日本に伝わって山囲国と呼ばれ、
高天原とされてきた。
さらに、今日の新嘗祭の原型となった、纏向遺跡の土坑祭祀は、
高句麗国の東盟祭と同じ様式を持っている。
纏向型土坑祭祀とは、大地母神のホト（女性器）に見立てた土坑を、
男性器に見立てた丸太の柱で突くことで、五穀豊穣を祈るものだ。
日本では古い時代、丸い木の棒のことをハシと呼んでいた。
食事のときに使う箸も、川に渡す丸木橋も、トイレでお尻を拭くハシ（木の棒）も、
全てハシと呼ばれていたし、大地母神のホトを突く男神を宿した丸太もハシだった。
つまり、周王朝から受け継いだのは、単に姫姓だけではない。
古い時代、長安のあたりにいた漢民族から見て、大陸の東の海岸線辺りには、
半漁労半農耕を営む人々がいた。彼等のことは東夷と呼ばれていた。
夷は大と弓の合成文字で、体が大きく弓に長けた人々という意味を持つ。
稲作を開始した長江文明を担っていた人々が東夷だったと思われる。
黄帝は姫水のほとりで生まれたとされ、
農耕を営む東夷の居住地域に多くの痕跡を残している。
つまり、長江文明の稲作のノウハウは、姫姓とともに日本に入ってきているのだ。
ところで、高句麗国を建国した英雄とされる朱蒙（東明聖王）の名は、
善射という意味を持ち、東夷族の英雄に相応しいものだ。
そして、高句麗国の大陸式山城が、日本に伝わって山囲国と呼ばれ、
高天原とされてきた。
さらに、今日の新嘗祭の原型となった、纏向遺跡の土坑祭祀は、
高句麗国の東盟祭と同じ様式を持っている。
纏向型土坑祭祀とは、大地母神のホト（女性器）に見立てた土坑を、
男性器に見立てた丸太の柱で突くことで、五穀豊穣を祈るものだ。
日本では古い時代、丸い木の棒のことをハシと呼んでいた。
食事のときに使う箸も、川に渡す丸木橋も、トイレでお尻を拭くハシ（木の棒）も、
全てハシと呼ばれていたし、大地母神のホトを突く男神を宿した丸太もハシだった。
19 ：天日影虎 ◆Dlof2CSSdI ：2014/03/13(木) 09:30:05.89
箸墓古墳に葬られた女性は、ホトをハシで突いて死んだという不思議な伝承が残る。
現斎王（日巫王）明姫様は、
現在もホトをハシで突く非公開神事を担当する専門家の立場から、
以下のように御指摘なさっておられる。
この伝承は元々は息長氏（多氏）の一族に伝わる、
「ホトをハシで突く神事を担当していた巫女が葬られている」という内容が、
誤って解釈された結果なのだそうだ。
この神事が非公開扱いと定められて、一般の人々から忘れ去られた時代になって、
「ホトをハシで突いた巫女が葬られている」という伝承を聞けば、
神事ではなく、死因のことだと、勘違いする人が出て来てもオカシクはない。
実際には、五穀豊穣を祈る神事を担当していた日巫王が古墳に葬られた伝承が、
伝言ゲームのように変遷して、トンデモない話に化けているのである。
土坑祭祀に使われる土坑は、高句麗国の東盟祭として知られているだけでなく、
九州ではトンカラリン遺跡などの形で残っている。
その石組は、大陸式山城に通じるものであり、同一文化の名残りと見て良い。
人間が立ったまま中に入れるほど巨大な土坑であり、
それを突くハシもまた巨大だから、実際に女性のホトに入る筈がない。
明姫様の御指摘は、残された遺跡と照らし合わせても矛盾がない。
高句麗国経由で仏教が伝来したことは、多くの歴史学者が認めるところだが、
皇室神道もまた、高句麗国経由で大陸から伝わったと考えるのが妥当である。
現斎王（日巫王）明姫様は、
現在もホトをハシで突く非公開神事を担当する専門家の立場から、
以下のように御指摘なさっておられる。
この伝承は元々は息長氏（多氏）の一族に伝わる、
「ホトをハシで突く神事を担当していた巫女が葬られている」という内容が、
誤って解釈された結果なのだそうだ。
この神事が非公開扱いと定められて、一般の人々から忘れ去られた時代になって、
「ホトをハシで突いた巫女が葬られている」という伝承を聞けば、
神事ではなく、死因のことだと、勘違いする人が出て来てもオカシクはない。
実際には、五穀豊穣を祈る神事を担当していた日巫王が古墳に葬られた伝承が、
伝言ゲームのように変遷して、トンデモない話に化けているのである。
土坑祭祀に使われる土坑は、高句麗国の東盟祭として知られているだけでなく、
九州ではトンカラリン遺跡などの形で残っている。
その石組は、大陸式山城に通じるものであり、同一文化の名残りと見て良い。
人間が立ったまま中に入れるほど巨大な土坑であり、
それを突くハシもまた巨大だから、実際に女性のホトに入る筈がない。
明姫様の御指摘は、残された遺跡と照らし合わせても矛盾がない。
高句麗国経由で仏教が伝来したことは、多くの歴史学者が認めるところだが、
皇室神道もまた、高句麗国経由で大陸から伝わったと考えるのが妥当である。
20 ：酢タッコ細胞満州：2014/03/13(木) 09:45:58.27
ピミは以前とちっとも変ってないなw
そんな妄想を一度にドサッと出されても誰も付き合いきれないのであるw
もう少し誰かと対話しながら小出しにした方がいいよw
それか、ブログに書くとか、本に書くとか。
そんな妄想を一度にドサッと出されても誰も付き合いきれないのであるw
もう少し誰かと対話しながら小出しにした方がいいよw
それか、ブログに書くとか、本に書くとか。
>>15
天日鉾の祭祀をアカルヒメが担当していたことは、神話で明言されている。
皇祖神の一族息長氏の日の巫女の王の姫の名を襲名した、
現斎王‐明姫（アカルヒメ）様は、
今も日矛（太陽神（男神）の男性器の象徴）鏡を用いた神事を執り行っておられる
。
（※神話では逃げたという話のみだが、矛盾点が洗い出されて終わっている）
では、天日鉾‐明姫ペアの奉賛会（ファンクラブ）は、
実際にどのようなメンバーで構成されているかと言えば、
当然のように主要な席は、渡来氏族最大勢力‐秦氏の末裔が占めている。
現斎王‐明姫様の周囲では、今も昔と変わらぬ、同じ信仰形態が維持されている。
そのことは、神庫に眠る祭祀に関する古文書と、
現行の神事の内容を突き合わせてみればはっきりする。
平安末期までは多少の変化があったことが分かっているが、（主に服飾文化面）
祝詞の内容も祭具や所作も変わっていないし、
参加氏族の顔触れにも大きな変動はない。
僧侶が男性神官の服装をして幅を利かせることで、
大きく変遷を遂げた、一般の神道と無縁の立ち位置にあった
巫女神道を伝承するお家の周りだけは、
例外的に何も変わっていないのだ。（努めて、そうされてきた）
対するに、巷に置かれた天日鉾は、
神仏混淆の時代を経て、牛頭天王へと姿を変えて、
今日では、京都の八坂神社で行われる祇園祭の主役の座に納まっている。
が、ここでも、依然として秦氏の末裔が大きな勢力を持っている。
京都は秦氏が築いた都だから、といった解釈では済まされないレベルで、
強固な繋がりを見て取ることができる。
天日鉾の祭祀をアカルヒメが担当していたことは、神話で明言されている。
皇祖神の一族息長氏の日の巫女の王の姫の名を襲名した、
現斎王‐明姫（アカルヒメ）様は、
今も日矛（太陽神（男神）の男性器の象徴）鏡を用いた神事を執り行っておられる
。
（※神話では逃げたという話のみだが、矛盾点が洗い出されて終わっている）
では、天日鉾‐明姫ペアの奉賛会（ファンクラブ）は、
実際にどのようなメンバーで構成されているかと言えば、
当然のように主要な席は、渡来氏族最大勢力‐秦氏の末裔が占めている。
現斎王‐明姫様の周囲では、今も昔と変わらぬ、同じ信仰形態が維持されている。
そのことは、神庫に眠る祭祀に関する古文書と、
現行の神事の内容を突き合わせてみればはっきりする。
平安末期までは多少の変化があったことが分かっているが、（主に服飾文化面）
祝詞の内容も祭具や所作も変わっていないし、
参加氏族の顔触れにも大きな変動はない。
僧侶が男性神官の服装をして幅を利かせることで、
大きく変遷を遂げた、一般の神道と無縁の立ち位置にあった
巫女神道を伝承するお家の周りだけは、
例外的に何も変わっていないのだ。（努めて、そうされてきた）
対するに、巷に置かれた天日鉾は、
神仏混淆の時代を経て、牛頭天王へと姿を変えて、
今日では、京都の八坂神社で行われる祇園祭の主役の座に納まっている。
が、ここでも、依然として秦氏の末裔が大きな勢力を持っている。
京都は秦氏が築いた都だから、といった解釈では済まされないレベルで、
強固な繋がりを見て取ることができる。
22 ：日本＠名無史さん：2014/03/13(木) 10:48:01.53
卑弥呼は、モモソ媛命。
で、以上。
難しく考えるな。
で、以上。
難しく考えるな。
23 ：日本＠名無史さん：2014/03/13(木) 10:57:30.02
だからお前らだれに言ってんだ？
>>20
長年調べている人なら、すぐ出所が分かる情報で構成されている。
難しくもなんともないから、すらすら読めるし、
この程度の長文を読みこなせないと、このジャンルの探索はまともに出来ないよ？
妄想呼ばわりする誹謗中傷スキルが高い君は、例外的に知らないレベルかい？
質問「伊都国王が天日鉾の子孫と名乗ったことが記されている史料の名前は？」
質問「卑弥呼の使者は、中国の皇帝の前でなんという役職名を名乗ったの？」
質問「纏向型の土坑祭祀と、東盟祭の関連性について、最初に言及した日本の研究者の名前は？」
質問「秦氏が伝承する稲荷神社の創建神話と一致する内容が登場する、九州に残る史料の名前は？」
この程度の、調べなくても、たいていの研究者なら普通に知っていることを、
人を小馬鹿にするほどの、優れた見識を持った君なら、
すらすら答えられて当然だよね？
もしも、分からない不勉強レベルなら、話についてこれなくても当然。
学問をする板で、自分のほうが賢いつもりになって、他人を罵る資格などないよ。
五女山城址が百済の遺跡ではなく高句麗のものだっていことぐらいは、
周囲の古墳を少し調べれば分かる。
そういう「動かぬ証拠」が出ていることも知らず、
デタラメを書き殴って他人を罵る時点で言動が尋常でないと確信されて終わりかな？
長年調べている人なら、すぐ出所が分かる情報で構成されている。
難しくもなんともないから、すらすら読めるし、
この程度の長文を読みこなせないと、このジャンルの探索はまともに出来ないよ？
妄想呼ばわりする誹謗中傷スキルが高い君は、例外的に知らないレベルかい？
質問「伊都国王が天日鉾の子孫と名乗ったことが記されている史料の名前は？」
質問「卑弥呼の使者は、中国の皇帝の前でなんという役職名を名乗ったの？」
質問「纏向型の土坑祭祀と、東盟祭の関連性について、最初に言及した日本の研究者の名前は？」
質問「秦氏が伝承する稲荷神社の創建神話と一致する内容が登場する、九州に残る史料の名前は？」
この程度の、調べなくても、たいていの研究者なら普通に知っていることを、
人を小馬鹿にするほどの、優れた見識を持った君なら、
すらすら答えられて当然だよね？
もしも、分からない不勉強レベルなら、話についてこれなくても当然。
学問をする板で、自分のほうが賢いつもりになって、他人を罵る資格などないよ。
五女山城址が百済の遺跡ではなく高句麗のものだっていことぐらいは、
周囲の古墳を少し調べれば分かる。
そういう「動かぬ証拠」が出ていることも知らず、
デタラメを書き殴って他人を罵る時点で言動が尋常でないと確信されて終わりかな？
>>22
「ホトをハシで突いて死んだ」
という、普通なら死因になり得ない伝承を、
貴方の御説ではどう説明するのですか？
一つ二つの断片的な証拠ではなく、
伝承されてきた皇室神道の文化全体を見渡して、
一連なりで綺麗に説明できないと、
卑弥呼と今日の神道や大王家（皇室）が、どういう繋がりを持っているのか、
全体の流れがさっぱり分かっていない人、で終わってしまいます。
この分野の研究上、特に不足しているのが、神道との整合性の検討です。
上で、斎王明姫様の種明かしを提示したので、すでに答は出ていますが、
「ホトをハシで突く」信仰形態の実態を知らないまま、
箸墓古墳を論じる研究者が多すぎました。
それらは全て誤情報です。
今まであまりにも、素人染みた誤情報が量産されすぎて来たのは、
神道の信仰形態を正しく知らないことが、最大の原因だと思います。
「ホトをハシで突いて死んだ」
という、普通なら死因になり得ない伝承を、
貴方の御説ではどう説明するのですか？
一つ二つの断片的な証拠ではなく、
伝承されてきた皇室神道の文化全体を見渡して、
一連なりで綺麗に説明できないと、
卑弥呼と今日の神道や大王家（皇室）が、どういう繋がりを持っているのか、
全体の流れがさっぱり分かっていない人、で終わってしまいます。
この分野の研究上、特に不足しているのが、神道との整合性の検討です。
上で、斎王明姫様の種明かしを提示したので、すでに答は出ていますが、
「ホトをハシで突く」信仰形態の実態を知らないまま、
箸墓古墳を論じる研究者が多すぎました。
それらは全て誤情報です。
今まであまりにも、素人染みた誤情報が量産されすぎて来たのは、
神道の信仰形態を正しく知らないことが、最大の原因だと思います。
26 ：日本＠名無史さん：2014/03/13(木) 11:35:24.79
だからなんで皇室と神道が通じるんだよ
いいとこ神祇官つながりだぞ
日本史みてれば神って呼ばれてるのがでてくるのは無視か
いいとこ神祇官つながりだぞ
日本史みてれば神って呼ばれてるのがでてくるのは無視か
27 ：日本＠名無史さん：2014/03/13(木) 11:38:43.32
神道は仏教にもとりいれられてるわな
四魂とかあれは人間の魂の形を表したものだもんよ
戦国時代のことだろうが随分なめてるよなあ
四魂とかあれは人間の魂の形を表したものだもんよ
戦国時代のことだろうが随分なめてるよなあ
28 ：日本＠名無史さん：2014/03/13(木) 11:40:36.32
25
本当に大王イコール天皇なのか？
本当に大王イコール天皇なのか？
29 ：日本＠名無史さん：2014/03/13(木) 12:08:05.94
ホトをハシで突いて死んだ
これは前方後円墳の事を現した逸話なんだけどね
これは前方後円墳の事を現した逸話なんだけどね
30 ：酢タッコ細胞満州：2014/03/13(木) 12:33:47.38
今日から本を書いている。
Wordを使うのは初めてなので、午前中で１ページと少ししか書けなかった。
とくにコピーに３種類あるのにとまどった。
どう違うか分らないので、適当にやっている。
>>24
アメノヒボコは天道根命の子孫。秦氏は秦の始皇帝の子孫である。
どちらも新撰姓氏錄に明記されている。血統的なつながりはない。
五女山城は高句麗の城だと学者が言うのは、
学者はその辺りは高句麗の領土だと思っているからである。
しかし鴨緑江の北は百済の、豆満江の北は新羅の、領土だったのである。
Wordを使うのは初めてなので、午前中で１ページと少ししか書けなかった。
とくにコピーに３種類あるのにとまどった。
どう違うか分らないので、適当にやっている。
>>24
アメノヒボコは天道根命の子孫。秦氏は秦の始皇帝の子孫である。
どちらも新撰姓氏錄に明記されている。血統的なつながりはない。
五女山城は高句麗の城だと学者が言うのは、
学者はその辺りは高句麗の領土だと思っているからである。
しかし鴨緑江の北は百済の、豆満江の北は新羅の、領土だったのである。
＞とくにコピーに３種類あるのにとまどった。
ＭＳワードのわからん奴は、いちばん右のを選べ。
ＭＳワードのわからん奴は、いちばん右のを選べ。
32 ：酢タッコ細胞満州：2014/03/13(木) 17:48:04.13
コピーではなく貼り付けのオプションであった。
よく分らないまま使っているw
今日は３ページほど書いた。一日でたった三ページ（泣
初日だから仕方ないか。
書くべきことの取捨選択、メモした個所を探すのに手間取ったり…。
たった３ページだが内容は濃いぞ。
これまでの邪馬台国論争は初歩的な誤読に基づいていること、
伊都国が日向であること、等々。
明日は倭とはどこかについて簡単に書く予定。
よく分らないまま使っているw
今日は３ページほど書いた。一日でたった三ページ（泣
初日だから仕方ないか。
書くべきことの取捨選択、メモした個所を探すのに手間取ったり…。
たった３ページだが内容は濃いぞ。
これまでの邪馬台国論争は初歩的な誤読に基づいていること、
伊都国が日向であること、等々。
明日は倭とはどこかについて簡単に書く予定。
>>30
デタラメ書くな！
＞アメノヒボコは天道根命の子孫。
誤情報確定！
何故かというと、これは神社に祀られている神の名であって
人名ではないからです。
当たり前の常識が分かっていないようです。
「私は天地を創造した神の父親です」
と名乗るオジサンが目の前にいたら、
「あなたは人間でしょう？人間が神の祖先のわけがないでしょう」
とズバリ指摘されて、精神病院に連れて行く必要があると判断されます。
天日鉾は、山東半島では蚩尤と呼ばれていました。
蚩尤の別名に兵主神などもあり、時代や地域によって名前が変化しています。
天道根命の子孫というのは、もちろん取って付けた誤情報です。
古い書物に書いてあることは全て正しいと思うのは、アウト！
研究能力零点です。
それから、天日鉾は祀神としての名で、都怒我阿羅斯等が本名です。
天日=都怒我=息長=気長=敦賀。
当てられた漢字は皆異なりますが、
どれも宣命の言葉（吏読）では同じ読み、同じ言葉を表しています。
デタラメ書くな！
＞アメノヒボコは天道根命の子孫。
誤情報確定！
何故かというと、これは神社に祀られている神の名であって
人名ではないからです。
当たり前の常識が分かっていないようです。
「私は天地を創造した神の父親です」
と名乗るオジサンが目の前にいたら、
「あなたは人間でしょう？人間が神の祖先のわけがないでしょう」
とズバリ指摘されて、精神病院に連れて行く必要があると判断されます。
天日鉾は、山東半島では蚩尤と呼ばれていました。
蚩尤の別名に兵主神などもあり、時代や地域によって名前が変化しています。
天道根命の子孫というのは、もちろん取って付けた誤情報です。
古い書物に書いてあることは全て正しいと思うのは、アウト！
研究能力零点です。
それから、天日鉾は祀神としての名で、都怒我阿羅斯等が本名です。
天日=都怒我=息長=気長=敦賀。
当てられた漢字は皆異なりますが、
どれも宣命の言葉（吏読）では同じ読み、同じ言葉を表しています。
>>30
＞秦氏は秦の始皇帝の子孫である。
これも、誤情報確定！
秦の国姓は秦ではありません。
本物の子孫ならば、正しい国姓を名乗ります。
ハクを付けるために、勝手に、秦の始皇帝の子孫ですって、
自称しているだけの偽者達なんです。
それでも、実力者だから、まあいいやってことで、
お役人は申請のとおり書いちゃったんです。（内心、愚かだねーと思いつつ）
秦氏は雑多な渡来人の集団で、一つの血族ではないので、
みんな始皇帝の子孫！なんてことは、絶対にあり得ません。
あと、陰陽道の奥義（神髄）は嘘（欺瞞工作）なので、
日本書紀や古事記をはじめとして、
国防などを目的とした、明らかな「嘘」がかなり書かれています。
それを裏読みしていかないと、正しい歴史に辿り着けません。
なかには、中国人は騙されるけど、日本人は絶対に騙される余地がない嘘
なども存在します。
敵は騙して味方は騙さない書き方になっている箇所すらあるのです。
しかし、当時の日本人は騙せない嘘でも、現代人はコロッと引っ掛かります。
神武天皇の在位期間なんて誰が信じますか！（たとえ半年が一年だったとしても）
史料が全部正しいなんてことはアリエナイ！
古い文書に含まれている嘘を見抜けない人は、研究できません！
＞秦氏は秦の始皇帝の子孫である。
これも、誤情報確定！
秦の国姓は秦ではありません。
本物の子孫ならば、正しい国姓を名乗ります。
ハクを付けるために、勝手に、秦の始皇帝の子孫ですって、
自称しているだけの偽者達なんです。
それでも、実力者だから、まあいいやってことで、
お役人は申請のとおり書いちゃったんです。（内心、愚かだねーと思いつつ）
秦氏は雑多な渡来人の集団で、一つの血族ではないので、
みんな始皇帝の子孫！なんてことは、絶対にあり得ません。
あと、陰陽道の奥義（神髄）は嘘（欺瞞工作）なので、
日本書紀や古事記をはじめとして、
国防などを目的とした、明らかな「嘘」がかなり書かれています。
それを裏読みしていかないと、正しい歴史に辿り着けません。
なかには、中国人は騙されるけど、日本人は絶対に騙される余地がない嘘
なども存在します。
敵は騙して味方は騙さない書き方になっている箇所すらあるのです。
しかし、当時の日本人は騙せない嘘でも、現代人はコロッと引っ掛かります。
神武天皇の在位期間なんて誰が信じますか！（たとえ半年が一年だったとしても）
史料が全部正しいなんてことはアリエナイ！
古い文書に含まれている嘘を見抜けない人は、研究できません！
35 ：天日影虎 ◆Dlof2CSSdI ：2014/03/13(木) 18:30:05.30
大陸から高句麗国を経由して邪馬壹国（邪馬台国）へと伝わったものは、
山囲国（邪馬壹国）形式の山城都市国家や、土坑や古墳の祭祀形態だけではない。
天皇の皇位の象徴とされる三種の神器の原型は、
天日鉾を奉斎する秦氏の一族が日本国内に持ち込んだ十種神宝だ。
十種神宝を用いた非公開神事は今も、
皇祖とされる息長一族の、斎王明姫様によって執り行われている。
それらの神事の内容は、今日の中国大陸で道教として知られているものに近い。
十種神宝は、道教系の祭祀用具と見て間違いないから、
皇室神道は、皇祖神の一族によって大陸から来たものと見做して良い。
また、八咫の鏡の原型となった、日矛鏡、日像鏡の二鏡が、
六甲奥池の地下にある竜宮と呼ばれる神殿の、
明姫様がお座りになる神座（高御座）の、
二匹の生きた狼犬（狛犬＝麒麟）の後ろに安置されているが、
そこにはアラム語で神文が記されている。
高句麗国には、万里の長城の苦役に耐えかねた、秦氏の一族が流入している。
この秦氏のなかに、大陸の西の地域で滅んだ国の末裔が混ざっていたらしい。
古代北イスラエル王国の末裔は、シルクロードの交易を支配する商人となり、
秦氏のリーダー格として日本に渡来して、エルサレム（平安の都）を再建している。
秦氏の長の館跡が、平安京の御所だという記述は、日本書紀にも残る。
アラム語は現代のモンゴル文字の原型になっているから、
シルクロードの東に伝わっていても不思議ではない。
天日鉾を奉賛する秦氏の一族には、古代イスラエルの文化も伝わっている。
山囲国（邪馬壹国）形式の山城都市国家や、土坑や古墳の祭祀形態だけではない。
天皇の皇位の象徴とされる三種の神器の原型は、
天日鉾を奉斎する秦氏の一族が日本国内に持ち込んだ十種神宝だ。
十種神宝を用いた非公開神事は今も、
皇祖とされる息長一族の、斎王明姫様によって執り行われている。
それらの神事の内容は、今日の中国大陸で道教として知られているものに近い。
十種神宝は、道教系の祭祀用具と見て間違いないから、
皇室神道は、皇祖神の一族によって大陸から来たものと見做して良い。
また、八咫の鏡の原型となった、日矛鏡、日像鏡の二鏡が、
六甲奥池の地下にある竜宮と呼ばれる神殿の、
明姫様がお座りになる神座（高御座）の、
二匹の生きた狼犬（狛犬＝麒麟）の後ろに安置されているが、
そこにはアラム語で神文が記されている。
高句麗国には、万里の長城の苦役に耐えかねた、秦氏の一族が流入している。
この秦氏のなかに、大陸の西の地域で滅んだ国の末裔が混ざっていたらしい。
古代北イスラエル王国の末裔は、シルクロードの交易を支配する商人となり、
秦氏のリーダー格として日本に渡来して、エルサレム（平安の都）を再建している。
秦氏の長の館跡が、平安京の御所だという記述は、日本書紀にも残る。
アラム語は現代のモンゴル文字の原型になっているから、
シルクロードの東に伝わっていても不思議ではない。
天日鉾を奉賛する秦氏の一族には、古代イスラエルの文化も伝わっている。
36 ：天日影虎 ◆Dlof2CSSdI ：2014/03/13(木) 18:32:37.32
渡来氏族秦氏の一族は、日本書紀の記述に合致するように、(辻褄合わせ)
日本各地に、八幡系列、稲荷系列などの、膨大な神社群を建てて回っている。
その様式は、古代イスラエルの移動式神殿の形式と共通項が多い。
たとえば、日本の神社では門のことを鳥居と呼ぶが、
古代イスラエルの移動式神殿の門も、トリイである。
また、手を洗い口を清める場所がある点も、共通である。
さらに、古代イスラエルの宗教は、エジプトの太陽信仰を引き継いだものだ。
エジプトの太陽信仰では、太陽は三態が存在すると考えていた。
日の出の女神は若い女性の姿、日中の太陽は母の姿、日没の太陽は老婆の姿、
この三つの女性の姿で象徴的に表現されていた。
ところで、東洋でも太陽を表す数は三とされ、同じく太陽の三態の信仰が残る。
秦氏創建の宇佐神宮には、古い太陽信仰の三女神の祭祀の痕跡が残る。
息長氏の明姫様は今でも、三女神を祀る神事を執り行っておられるが、
宇佐神宮にはその種の神事を行える巫女の一族が現存しない。
エジプトには太陽神が手を差し伸べた図が残るが、
これは日本では日足紋と呼ばれ、旭日旗の形で残っている。
そして、菊の御紋章もまた、日足紋の一種である。
日足紋は、今もイスラエルのエルサレム神殿の壁に残っている。
また、稲荷神社の創建神話に登場する、羽が生えた鏡餅は、
エジプトやメソポタミアで信仰されていた有翼日輪のことであり、
今でも日本では正月に玄関に藁で作った飾を付ける風習が残っている。
その原型となった有翼日輪の護符は、斎王明姫様の御神服の胸に装着される。
日本各地に、八幡系列、稲荷系列などの、膨大な神社群を建てて回っている。
その様式は、古代イスラエルの移動式神殿の形式と共通項が多い。
たとえば、日本の神社では門のことを鳥居と呼ぶが、
古代イスラエルの移動式神殿の門も、トリイである。
また、手を洗い口を清める場所がある点も、共通である。
さらに、古代イスラエルの宗教は、エジプトの太陽信仰を引き継いだものだ。
エジプトの太陽信仰では、太陽は三態が存在すると考えていた。
日の出の女神は若い女性の姿、日中の太陽は母の姿、日没の太陽は老婆の姿、
この三つの女性の姿で象徴的に表現されていた。
ところで、東洋でも太陽を表す数は三とされ、同じく太陽の三態の信仰が残る。
秦氏創建の宇佐神宮には、古い太陽信仰の三女神の祭祀の痕跡が残る。
息長氏の明姫様は今でも、三女神を祀る神事を執り行っておられるが、
宇佐神宮にはその種の神事を行える巫女の一族が現存しない。
エジプトには太陽神が手を差し伸べた図が残るが、
これは日本では日足紋と呼ばれ、旭日旗の形で残っている。
そして、菊の御紋章もまた、日足紋の一種である。
日足紋は、今もイスラエルのエルサレム神殿の壁に残っている。
また、稲荷神社の創建神話に登場する、羽が生えた鏡餅は、
エジプトやメソポタミアで信仰されていた有翼日輪のことであり、
今でも日本では正月に玄関に藁で作った飾を付ける風習が残っている。
その原型となった有翼日輪の護符は、斎王明姫様の御神服の胸に装着される。
37 ：天日影虎 ◆Dlof2CSSdI ：2014/03/13(木) 18:36:07.30
神功皇后を輩出した息長氏は、多氏と呼ばれることもある。
このオオの言葉は、多、帯、大、於保、などのさまざまな漢字が当てられて、
神話や古文書や祀神や地名などに、しばしば登場する。
天照皇大神の大の字は大きいの意味ではない。
同様に神功皇后の生前の呼称とされる息長大姫の大も、大きいという意味ではない。
別の漢字が当てられた、帯姫の表記も残ることから、それが分かる。
皇祖神の一族の、現斎王の明姫様は、このオオという言葉は、
モンゴルやチベットなども含むアジアの広い地域で伝承されている
オボー＝塚信仰を指していると、解説しておられる。
オボー信仰とは、塚（古墳を含む）や霊山に祖先の霊が宿っていると考えて、
祖霊崇拝（鬼道）の神事を行うもので、現在の恐山のイタコと同様、
神社に祀られている神＝祖先の霊を、子孫の巫女に降ろす、
神憑りして神託を得る神事のことを指している。
前方後円墳には、埋葬者が眠る円墳部分と、参列者が立ち並ぶ前方部分がある。
参列者が神事を見やすいように、前方とされる部分は後席ほど高くなっている。
そして、巫女と審神者が神事が始まるまでそれぞれ控える席が、左右に存在する。
古墳を用いた祖霊崇拝のオホの神事（神憑りの神事）を現代まで伝承しているのは、
姫姓と日輪の神紋（日の丸）に象徴される、
多氏＝息長氏の日の巫女の王（卑弥呼）の名を襲名した、
高天原（邪馬壹国）に住まう現斎王の明姫様を頂く巫女集団のみのようである。
このオオの言葉は、多、帯、大、於保、などのさまざまな漢字が当てられて、
神話や古文書や祀神や地名などに、しばしば登場する。
天照皇大神の大の字は大きいの意味ではない。
同様に神功皇后の生前の呼称とされる息長大姫の大も、大きいという意味ではない。
別の漢字が当てられた、帯姫の表記も残ることから、それが分かる。
皇祖神の一族の、現斎王の明姫様は、このオオという言葉は、
モンゴルやチベットなども含むアジアの広い地域で伝承されている
オボー＝塚信仰を指していると、解説しておられる。
オボー信仰とは、塚（古墳を含む）や霊山に祖先の霊が宿っていると考えて、
祖霊崇拝（鬼道）の神事を行うもので、現在の恐山のイタコと同様、
神社に祀られている神＝祖先の霊を、子孫の巫女に降ろす、
神憑りして神託を得る神事のことを指している。
前方後円墳には、埋葬者が眠る円墳部分と、参列者が立ち並ぶ前方部分がある。
参列者が神事を見やすいように、前方とされる部分は後席ほど高くなっている。
そして、巫女と審神者が神事が始まるまでそれぞれ控える席が、左右に存在する。
古墳を用いた祖霊崇拝のオホの神事（神憑りの神事）を現代まで伝承しているのは、
姫姓と日輪の神紋（日の丸）に象徴される、
多氏＝息長氏の日の巫女の王（卑弥呼）の名を襲名した、
高天原（邪馬壹国）に住まう現斎王の明姫様を頂く巫女集団のみのようである。
38 ：酢タッコ細胞満州：2014/03/13(木) 19:00:59.09
>>33-37
すみません、あなたは重度精神障碍者ですか？（爆
すみません、あなたは重度精神障碍者ですか？（爆
満州よ、いまさら自己紹介するな。
40 ：日本＠名無史さん：2014/03/13(木) 20:30:05.32
影虎って昔からいる人なの？
何度言ってもわからないな
「詐欺師」はどうにもならない
テレビとか見てる？
「詐欺師」はどうにもならない
テレビとか見てる？
本に書かれていること、
ネットで調べて出てくるものが「すべて」ではないの
ネットで調べて出てくるものが「すべて」ではないの
邪馬台国は、ヤマダ国。
『新撰姓氏録』には、周朝の第23代霊王の太子晋の子孫と称する右京の山田宿祢氏、
魏の司空王昶の子孫と称する河内国の山田宿祢もみえる。
司馬・司徒・司空、いずれも中国の官職名。日本に食指を伸ばしていたことは確実。
『新撰姓氏録』には、周朝の第23代霊王の太子晋の子孫と称する右京の山田宿祢氏、
魏の司空王昶の子孫と称する河内国の山田宿祢もみえる。
司馬・司徒・司空、いずれも中国の官職名。日本に食指を伸ばしていたことは確実。
44 ：酢タッコ細胞満州：2014/03/14(金) 12:39:40.13
午前中に３ページ書いた。一日に５～６ページが限度か。
樂浪海中有倭人，分為百餘國，以歲時來獻見雲。
倭人在帶方東南大海之中 依山島爲國邑 舊百餘國 漢時有朝見者 今使譯所通三十國
これらは日本ではないこと等を書いた。文献資料に基づく完璧な証明である。
伊都国は日向であることも完璧な証明で、
ここまでですでに従来の邪馬台国論は完全に吹っ飛んでいる（笑
ま、ピミらはいつまでも九州畿内でカンカンガクガク論争してくれ（笑
ところで小保方さんの論文画像に切り貼りした痕跡が見つかったそうではないか。
そうなると完全な詐欺である。
同じ研究分野の山中氏がノーベル賞を貰ったので自分も欲しいと思ったのだろうか。
それとも佐村河内と同じく「有名になりたい病」の困ったちゃんなのか…。
樂浪海中有倭人，分為百餘國，以歲時來獻見雲。
倭人在帶方東南大海之中 依山島爲國邑 舊百餘國 漢時有朝見者 今使譯所通三十國
これらは日本ではないこと等を書いた。文献資料に基づく完璧な証明である。
伊都国は日向であることも完璧な証明で、
ここまでですでに従来の邪馬台国論は完全に吹っ飛んでいる（笑
ま、ピミらはいつまでも九州畿内でカンカンガクガク論争してくれ（笑
ところで小保方さんの論文画像に切り貼りした痕跡が見つかったそうではないか。
そうなると完全な詐欺である。
同じ研究分野の山中氏がノーベル賞を貰ったので自分も欲しいと思ったのだろうか。
それとも佐村河内と同じく「有名になりたい病」の困ったちゃんなのか…。
トカゲ・クラゲ人間が、何を偉そうに。
46 ：太国 ◆yVAs7uaYlY ：2014/03/14(金) 13:12:57.90
>>44
それらは日本であること等を書いた。文献資料に基づく完璧な証明である。
それらは日本であること等を書いた。文献資料に基づく完璧な証明である。
満州は、自分が爬虫類人間と骨無しクラゲ人間の子孫だと主張しているが、
支離滅裂なトンデモ思考しかできないことで、それを完璧に証明している。
支離滅裂なトンデモ思考しかできないことで、それを完璧に証明している。
何でもありだな、ここなら。
では百襲姫の名前の意味を教えてあげるよ。
畿内スレでは以前ヤマトトトヒとは、ヤマトの蛇神姫と言った話をしたが、
これにはもう一つ意味がある。
蛇神とはすなわち鰐でもあるし、水神という意味がある。
更に言うと大物主は海外からの神だろう。
海外からきた鰐神といえば当然西の国、賢い奴ならピンとくるはずだな。
では百襲姫の名前の意味を教えてあげるよ。
畿内スレでは以前ヤマトトトヒとは、ヤマトの蛇神姫と言った話をしたが、
これにはもう一つ意味がある。
蛇神とはすなわち鰐でもあるし、水神という意味がある。
更に言うと大物主は海外からの神だろう。
海外からきた鰐神といえば当然西の国、賢い奴ならピンとくるはずだな。
49 ：日本＠名無史さん：2014/03/14(金) 17:27:24.38
50 ：日本＠名無史さん：2014/03/14(金) 21:21:07.95
邪馬台国の時代には、まだ、関門海峡は船で通行することは不可能だった。
だから、大分上陸はありえない。
関門海峡を掘削し安全な航路に変えたのは神功皇后。つまり、アマノヒボコの子孫だ。
司空と呼ばれた周代の土工集団の末裔だろう。
だから、大分上陸はありえない。
関門海峡を掘削し安全な航路に変えたのは神功皇后。つまり、アマノヒボコの子孫だ。
司空と呼ばれた周代の土工集団の末裔だろう。
52 ：酢タッコ細胞満州：2014/03/14(金) 22:47:41.24
ピミらが何を言おうと伊都国は日向なのである（笑
また>>50のような揶揄は末盧に上陸したのは魏使だという先入観に囚われているからである。
魏使は日本には来ていないということも序章で論証している。
東南陸行五百里到伊都國は中国に伝わっていた風聞なのである。
当然である。日向に行くのに末盧に上陸する馬鹿はいない。
ピミらは魏志が日本に来たという初歩的な誤読ミスを犯しているのである。
それが初歩的な誤解であることをポクは序章で説明している。
また>>50のような揶揄は末盧に上陸したのは魏使だという先入観に囚われているからである。
魏使は日本には来ていないということも序章で論証している。
東南陸行五百里到伊都國は中国に伝わっていた風聞なのである。
当然である。日向に行くのに末盧に上陸する馬鹿はいない。
ピミらは魏志が日本に来たという初歩的な誤読ミスを犯しているのである。
それが初歩的な誤解であることをポクは序章で説明している。
>>10 etc. 天日
音訓の意味すら知らぬ無知蒙昧の精薄。糞溜めに戻れ！
音訓の意味すら知らぬ無知蒙昧の精薄。糞溜めに戻れ！
マンチュキチガイ本がどこまでやれるか乞う御期待
55 ：酢タッコ細胞満州：2014/03/14(金) 23:02:48.86
１ 倭とは日本である。
２ 倭国大乱とは戦国時代のような各国争乱である。
３ 共立とは各国の王が倭国の王を共立したことである。
４ 魏使が日本に来た。………
こんなのはみんな初歩的な誤読である。
こんな誤読をしている限り、ピミらは何年やってもダメなのである（ｶﾗｶﾗ
２ 倭国大乱とは戦国時代のような各国争乱である。
３ 共立とは各国の王が倭国の王を共立したことである。
４ 魏使が日本に来た。………
こんなのはみんな初歩的な誤読である。
こんな誤読をしている限り、ピミらは何年やってもダメなのである（ｶﾗｶﾗ
56 ：酢タッコ細胞満州：2014/03/14(金) 23:05:03.79
太国の小保方さん評
>彼女は優秀だよ （爆
>彼女は優秀だよ （爆
最近はトンデモ本のレベルも落ちたからなあ。
満州だってクラゲの干物に専念すればそこそこの読み物になるだろうに
ヤバタイ国とか自分の理解力の及ばぬことに首を突っこみたがるからやっぱりダメだろうな (泣泣泣QQQ……）
満州だってクラゲの干物に専念すればそこそこの読み物になるだろうに
ヤバタイ国とか自分の理解力の及ばぬことに首を突っこみたがるからやっぱりダメだろうな (泣泣泣QQQ……）
「倭」や「倭人」と『倭国』、この使い分けが重要。
倭人は朝鮮半島南部にも住んでいた。
しかし、倭国は、九州にあった。
それだけでほぼ全ての問題は解決する。
倭人は朝鮮半島南部にも住んでいた。
しかし、倭国は、九州にあった。
それだけでほぼ全ての問題は解決する。
59 ：日本＠名無史さん：2014/03/15(土) 00:21:09.69
>>52ポクは序章で説明している
って、序章自体こっちは読んでない。
慎重な満州がここでタネを明かすとは思われないから
おそらく満州本を買わないと読めないのだろう。
しかしまだ３ページしか書いてないのにいったいいつ読めるのだ？
って、序章自体こっちは読んでない。
慎重な満州がここでタネを明かすとは思われないから
おそらく満州本を買わないと読めないのだろう。
しかしまだ３ページしか書いてないのにいったいいつ読めるのだ？
俺は満州が本を出したら買うよ
ただコイツは何事も中途半端で投げ出してしまう性格だから、本が完成する可能性は低い
邪馬台国八幡平説も途中で投げ出してたし
ただコイツは何事も中途半端で投げ出してしまう性格だから、本が完成する可能性は低い
邪馬台国八幡平説も途中で投げ出してたし
八幡平説は、満州の故郷＝新潟を交通の要衝として宣伝する意図で
思いついたんだが、結局、うまく創作できなかったんだな。
仕方が無いので、山形明郷のパクリに走って、朝鮮を連呼し始めた。
思いついたんだが、結局、うまく創作できなかったんだな。
仕方が無いので、山形明郷のパクリに走って、朝鮮を連呼し始めた。
しかし
邪馬台国満州説って面白いなあ。
海とか陸路を何里とか書いてあるのに、
方角が真反対か・・・
やっぱ記述を正確に判断すべきだなお互い・・・
邪馬台国満州説って面白いなあ。
海とか陸路を何里とか書いてあるのに、
方角が真反対か・・・
やっぱ記述を正確に判断すべきだなお互い・・・
63 ：日本＠名無史さん：2014/03/15(土) 06:29:09.62
卑弥呼はクラゲ人間説の方が斬新だ。
ちゃんねらー得意のレスは3行以内で書く癖が付きすぎて、
序章だけで全て言い尽くしてしまった。ｏｒｚ
序章だけで全て言い尽くしてしまった。ｏｒｚ
65 ：日本＠名無史さん：2014/03/15(土) 09:12:54.25
倭国大乱は、戦国時代というよりも
南北朝の動乱か応仁の乱に近い。
南北朝の動乱か応仁の乱に近い。
66 ：日本＠名無史さん：2014/03/15(土) 10:34:36.09
『日本書紀』では 神日本磐余彦天皇は45歳の時、天祖ニニギが天降って179万2470余年になるが、遠くの地では争い事が多く、塩土老翁によれば東に美しい国があるそうだから、そこへ行って都を作りたいと言って東征に出た。
あれから179万5000年あまり、クラゲ人間は水槽の中で今も生き延びて、世界を操っている。
あれから179万5000年あまり、クラゲ人間は水槽の中で今も生き延びて、世界を操っている。
67 ：太国 ◆yVAs7uaYlY ：2014/03/15(土) 11:07:06.42
盲象ばかりのクラゲ人間本じゃぁ～買わないね。
無駄使いの大王イカ様そのもの。ｗ
無駄使いの大王イカ様そのもの。ｗ
もし、満州さんの書いた本がベストセラーになったら・・・
今のうちにサインもらっておいた方がいい。
今のうちにサインもらっておいた方がいい。
69 ：酢タッコ細胞満州：2014/03/15(土) 12:55:44.95
ポクの本はベストセラーになるに決まっているw
これまでの邪馬台国本とは異次元のレベルだから。
学者は色を失うだろうし、ピミらも読めば脱帽するだろう（笑
おそらく評判になり中韓でも出版されるだろう。
そうなれば印税だけで食っていける（笑
これまでの邪馬台国本とは異次元のレベルだから。
学者は色を失うだろうし、ピミらも読めば脱帽するだろう（笑
おそらく評判になり中韓でも出版されるだろう。
そうなれば印税だけで食っていける（笑
これまでの邪馬台国本とは異次元のレベルだぞwwwWWW
そんなもんで食っていけるなら俺もやろうかな
俺のエジプト説に満州説を加味して「古代エジプトは満州にあった」とぶち上げて
クラゲの和え物でも添えれば超ベストセラーだな
印税が入ったら満州さんにも2%ぐらいお礼するぜ
俺のエジプト説に満州説を加味して「古代エジプトは満州にあった」とぶち上げて
クラゲの和え物でも添えれば超ベストセラーだな
印税が入ったら満州さんにも2%ぐらいお礼するぜ
『卑弥呼は骨無しクラゲ人間だった』 著者：満州
先着50名様に限り酢クラゲサラダ真空パックを贈呈
つーか満州もそろそろ風船飛行船に乗って世界に出発するときじゃないか
めざせ風船おじさん
めざせ風船おじさん
もう出発してますよ
おまいらパソコンにかじりついてないで外に出て空を見よう
変な物がふわふわ飛んでるだろ？あれだよ
おまいらパソコンにかじりついてないで外に出て空を見よう
変な物がふわふわ飛んでるだろ？あれだよ
司馬遼太郎もなかなか速筆だった。
「街道を行く」で思索歴史紀行を書きまくったけれど、
満州さんも週刊誌とタイアップして歴史紀行を書くと良い。
「街道を行く」で思索歴史紀行を書きまくったけれど、
満州さんも週刊誌とタイアップして歴史紀行を書くと良い。
邪馬台国関連の本なんて安易に手をだすと、間違いなくこけるよ。
確かに読み物とすればエジプト説はもっと注目してもいいんだけどね。
ユダヤ関連話は別にして、銅器や製鉄関連はインド方面から
流れてきているのはある意味間違いない。
イヨやタタラ、コンピラなんてワードはもろにそうだろう。
そもそも倭人伝の記述なんて、伝え聞いていたエジプトや
インドの伝承を組み合わせた可能性もある。
確かに読み物とすればエジプト説はもっと注目してもいいんだけどね。
ユダヤ関連話は別にして、銅器や製鉄関連はインド方面から
流れてきているのはある意味間違いない。
イヨやタタラ、コンピラなんてワードはもろにそうだろう。
そもそも倭人伝の記述なんて、伝え聞いていたエジプトや
インドの伝承を組み合わせた可能性もある。
78 ：日本＠名無史さん：2014/03/15(土) 21:35:14.61
50
を冗談で書いたものだけど、九州周遊説って意外とイケそうな気がしてきた。
これは俺のオリジナルだから盗作しないでね。
を冗談で書いたものだけど、九州周遊説って意外とイケそうな気がしてきた。
これは俺のオリジナルだから盗作しないでね。
九州東岸は、地元の漁師じゃないと難破するようなところだから、
周遊説はまず無理だけどね。
周遊説はまず無理だけどね。
>>79裏を返せば、邪馬台国は九州東岸にあったということではないか。
地元の海洋民族だったとすれば全て解決する。
地元の海洋民族だったとすれば全て解決する。
81 ：日本＠名無史さん：2014/03/16(日) 07:12:28.64
つまり九州対岸の四国なら全て解決だな。
気候風土も文句なし、丹も真珠も問題ない。
モモソがいた場所でもあるからな。
気候風土も文句なし、丹も真珠も問題ない。
モモソがいた場所でもあるからな。
松山周辺が秦王国に間違いない。
西の対岸宇佐も当然重要な場所になるだろうな。
西の対岸宇佐も当然重要な場所になるだろうな。
83 ：日本＠名無史さん：2014/03/16(日) 09:08:54.68
司馬遼太郎は、纏向の発掘の進展も
現在の世界情勢や日本国内情勢も知らないまま
他界してしまった。
今の情勢をみていたら、どうなっていたかな。
現在の世界情勢や日本国内情勢も知らないまま
他界してしまった。
今の情勢をみていたら、どうなっていたかな。
84 ：日本＠名無史さん：2014/03/16(日) 11:21:06.11
幸せな時代を生きてきたとも言える。
神の子セヤタタラヒメ(百襲)がいた場所が、
大三島周辺にいたという説は結構遠からずと思うけどね。
孝霊の伝承も瀬戸内から出雲にかけて集中するのも興味深いだろう。
金毘羅宮に大物主(蛇、鰐神)が祀らるようになるのはそういう事。
大三島周辺にいたという説は結構遠からずと思うけどね。
孝霊の伝承も瀬戸内から出雲にかけて集中するのも興味深いだろう。
金毘羅宮に大物主(蛇、鰐神)が祀らるようになるのはそういう事。
86 ：日本＠名無史さん：2014/03/16(日) 11:52:59.53
でっ 孝霊さんの基地は何処なの?
87 ：日本＠名無史さん：2014/03/16(日) 12:17:37.98
【延喜式神名帳】波牟許曽神社 河内国 渋川郡鎮座
【現社名】波牟許曽神社 、ハムとは咬む、つまりハブと語源は同じ蛇のこと。
【住所】大阪府東大阪市長瀬町1-10-9
【祭神】伊弉那岐大神 天照大御神 伊弉那美大神
『中河内郡誌』埴安姫命
孝霊の妃、 埴安姫命を祭ったこの神社周辺。
孝霊は、大阪湾に上陸し、この地を平定、豪族の娘を妃とし、
この地を畿内平定の本拠地とし司馬氏の出身地と同じ河内と名づけたのだろう。
【現社名】波牟許曽神社 、ハムとは咬む、つまりハブと語源は同じ蛇のこと。
【住所】大阪府東大阪市長瀬町1-10-9
【祭神】伊弉那岐大神 天照大御神 伊弉那美大神
『中河内郡誌』埴安姫命
孝霊の妃、 埴安姫命を祭ったこの神社周辺。
孝霊は、大阪湾に上陸し、この地を平定、豪族の娘を妃とし、
この地を畿内平定の本拠地とし司馬氏の出身地と同じ河内と名づけたのだろう。
娘を妃にしたと書くたびに違和感を覚える。
三国志などを読むと、敵将の娘だろうと人妻だろうとお構いなし。
ほしいものは手に入れる。それが天下を狙うものの流儀だ。
三国志などを読むと、敵将の娘だろうと人妻だろうとお構いなし。
ほしいものは手に入れる。それが天下を狙うものの流儀だ。
東京都中野区に大和町がある。したがって (「したがって」だぞ！) 大和朝廷は江戸郊外にあった。
反論して見ろキチガイども。
反論して見ろキチガイども。
ここはもうダメだよ
満州がキチガイを呼び込んだ
満州がキチガイを呼び込んだ
自分の正体が鰐なんで自分の国で産みたいなんて話もありますよ。
92 ：日本＠名無史さん：2014/03/16(日) 17:48:46.61
94 ：日本＠名無史さん：2014/03/16(日) 22:47:47.47
>>93
ああ、あの人工衛星みたいな奴ね。
ああ、あの人工衛星みたいな奴ね。
空飛ぶクラゲｗ
96 ：空飛ぶクラゲ満州：2014/03/17(月) 12:29:19.23
ピミらはのんきでいいなw
ポクは二日間で４ページしか書けなかった。夜の11時まで書いたのに。
資料の再確認、再考、文章の添削などで時間を食ってしまう。
この調子だと一年かかるかも。
ところで名無しの中に夜中の４時に書いてる畿内論者がいるな。
たぶんニートなのだろう。盛んに九州説を嘲笑している。
ジョーカーとこの名無し。
少なくとも二人、九州説を嘲笑している常連がいることが分かった。
ポクは二日間で４ページしか書けなかった。夜の11時まで書いたのに。
資料の再確認、再考、文章の添削などで時間を食ってしまう。
この調子だと一年かかるかも。
ところで名無しの中に夜中の４時に書いてる畿内論者がいるな。
たぶんニートなのだろう。盛んに九州説を嘲笑している。
ジョーカーとこの名無し。
少なくとも二人、九州説を嘲笑している常連がいることが分かった。
まあ、畿内説は詐欺だから、攻撃が激しいよね。
98 ：日本＠名無史さん：2014/03/17(月) 19:15:31.27
安本さんも、引くには引けないんだろうなｗ
あれで飯を食ってきたから。
彼は正当なアカデミックの学者ではなく、
専門分野は心理学だからｗｗｗｗｗ
あれで飯を食ってきたから。
彼は正当なアカデミックの学者ではなく、
専門分野は心理学だからｗｗｗｗｗ
安本さんは統計学者だし、産業能率短大の教授もやってたし、
生活かかってないから畿内説の詐欺は支援しなかったね。
生活かかってないから畿内説の詐欺は支援しなかったね。
100 ：日本＠名無史さん：2014/03/17(月) 19:47:02.27
満州さんご無事でなにより。
インフルエンザじゃないかと心配しちゃったよ。
最近は一日一回は満州さんの文章を読まないと
気持ちが落ち着かなくなってきてる自分がいるんだよね。
インフルエンザじゃないかと心配しちゃったよ。
最近は一日一回は満州さんの文章を読まないと
気持ちが落ち着かなくなってきてる自分がいるんだよね。
101 ：日本＠名無史さん：2014/03/17(月) 20:00:21.80
安本氏の「数理歴史学」の誤り
http://www.geocities.jp/yasuko8787/1-3-3.htm
http://www.geocities.jp/yasuko8787/1-3-3.htm
安の主張こそ詐欺の常套手段だろw
そもそもSTAP細胞が存在したのか、外部の専門家を交えて検証を始めるらしい。
そもそも邪馬台国が存在したのか、外部の専門家に検証してもらった方が良い。
そもそも邪馬台国が存在したのか、外部の専門家に検証してもらった方が良い。
邪馬台国のうもを言う前に、畿内説という詐欺を葬れば、
視界が一気に開けてくる。
視界が一気に開けてくる。
うもｗ
入力ミスだ。うもじゃなくて有無だな。
107 ：筑紫倭皇帝：2014/03/18(火) 10:28:27.28
＞前原あたりは、微妙な海岸線の傾きに誘われて、
海側を北としたくなるのは確か。
＞方向のずれは25～30度程度だ
北部九州の海岸線の傾に惑わされたのだろう
「こういった九州北部の海岸線の難しい傾きにより魏使が勘違いしたのだろう」、
といった提唱は俺がしたもので、解かる者には分かる 「正しい論」 になったが、
実際に現代の福岡市民北九州市民のほぼ多くが、
福岡人からすれば「北九州市は福岡市の東にある」
北九州人からすれば「福岡市は北九州市の西にある」というのが大部分の意見だが、
実際は北と南に大きくずれてるのが事実である。
現代人ですら勘違いするこの九州北部の地理感は当時の魏使や倭人をも勘違いさせていた事は間違いない。
しかし、俺が提唱したこの説はやっぱ分かる人には分かるもんだな。
海側を北としたくなるのは確か。
＞方向のずれは25～30度程度だ
北部九州の海岸線の傾に惑わされたのだろう
「こういった九州北部の海岸線の難しい傾きにより魏使が勘違いしたのだろう」、
といった提唱は俺がしたもので、解かる者には分かる 「正しい論」 になったが、
実際に現代の福岡市民北九州市民のほぼ多くが、
福岡人からすれば「北九州市は福岡市の東にある」
北九州人からすれば「福岡市は北九州市の西にある」というのが大部分の意見だが、
実際は北と南に大きくずれてるのが事実である。
現代人ですら勘違いするこの九州北部の地理感は当時の魏使や倭人をも勘違いさせていた事は間違いない。
しかし、俺が提唱したこの説はやっぱ分かる人には分かるもんだな。
>>107
帰り道のことを考えない寸足らず脳みそ
帰り道のことを考えない寸足らず脳みそ
109 ：空飛ぶクラゲ満州：2014/03/18(火) 12:19:28.81
× しかし、俺が提唱したこの説はやっぱ分かる人には分かるもんだな。
○ しかし、俺が提唱したこの説のアホさはやっぱ分かる人には分かるもんだな。
○ しかし、俺が提唱したこの説のアホさはやっぱ分かる人には分かるもんだな。
× しかし、俺が提唱したこの説のアホさはやっぱ分かる人には分かるもんだな。
○ しかし、俺が提唱したこの説のアホさはやっぱ誰にでも分かるもんだな。
○ しかし、俺が提唱したこの説のアホさはやっぱ誰にでも分かるもんだな。
111 ：筑紫倭皇帝：2014/03/18(火) 15:46:53.25
>>108
こいつは海を目印（絶対的目印）に帰るという単純なことも分からない単細胞うすらバカｗ
こいつは海を目印（絶対的目印）に帰るという単純なことも分からない単細胞うすらバカｗ
112 ：筑紫倭皇帝：2014/03/18(火) 15:51:57.13
福岡と唐津もそう。
福岡人の大部分は
「唐津は福岡の西にあると思ってる。」
決して
「唐津は福岡の南にあると思ってる」人は皆無に等しい。
しかし、実際は唐津は福岡の南にある。
現代人でも困惑するようなこの地理関係に当時の魏使は惑わされ勘違いしたのだろう。
この説も俺がここ（２ちゃん）で提唱したものだ。
俺の感性の鋭さが際立つな(笑)
福岡人の大部分は
「唐津は福岡の西にあると思ってる。」
決して
「唐津は福岡の南にあると思ってる」人は皆無に等しい。
しかし、実際は唐津は福岡の南にある。
現代人でも困惑するようなこの地理関係に当時の魏使は惑わされ勘違いしたのだろう。
この説も俺がここ（２ちゃん）で提唱したものだ。
俺の感性の鋭さが際立つな(笑)
113 ：日本＠名無史さん：2014/03/18(火) 16:42:25.65
>>107
この話は過去に何度も出てるので
誰が先に云ったか分からんが
「唐津が福岡の西にあると感じる」のは
福岡周辺で生活した事がある者にとっては普通の感覚
正確な地図を持っている現代人でも勘違いするほどだから
魏使が惑わされても当然だな
この話は過去に何度も出てるので
誰が先に云ったか分からんが
「唐津が福岡の西にあると感じる」のは
福岡周辺で生活した事がある者にとっては普通の感覚
正確な地図を持っている現代人でも勘違いするほどだから
魏使が惑わされても当然だな
114 ：日本＠名無史さん：2014/03/18(火) 17:12:08.83
>>113
それだけ海岸線が入り組んでいるということ？
生まれてこのかた内陸部の昭和時代に開発された新興住宅地に住んでるので
大昔からの漁村のイメージが実感としてわかないのだけれど。
逆に現代人は地図があるから太陽や星で方角を計ろうとしないけど、
魏使は地図が無かったからこそ、正確に方角を掴めたってことはない？
それだけ海岸線が入り組んでいるということ？
生まれてこのかた内陸部の昭和時代に開発された新興住宅地に住んでるので
大昔からの漁村のイメージが実感としてわかないのだけれど。
逆に現代人は地図があるから太陽や星で方角を計ろうとしないけど、
魏使は地図が無かったからこそ、正確に方角を掴めたってことはない？
115 ：日本＠名無史さん：2014/03/18(火) 17:27:45.45
所詮北部九州は奴国でしかない、しかも関門を跨ぐ国だ。
女王国は山口から東な、もう常識だよ。
女王国は山口から東な、もう常識だよ。
116 ：日本＠名無史さん：2014/03/18(火) 18:13:00.99
>>115
君が無知なだけだよ。
君が無知なだけだよ。
118 ：日本＠名無史さん：2014/03/18(火) 20:35:29.10
女王国？
戦国時代なんて相手側の城に火をつけて焼き殺したりとかしてたんだろ
そんな概念あったの？没落したやつらが野伏になったケース多いからな
戦国時代なんて相手側の城に火をつけて焼き殺したりとかしてたんだろ
そんな概念あったの？没落したやつらが野伏になったケース多いからな
119 ：日本＠名無史さん：2014/03/18(火) 20:38:39.66
坂本龍馬の土佐もそんな感じだろ
120 ：日本＠名無史さん：2014/03/18(火) 20:42:21.56
江戸時代の火付け盗賊やらはその名残りくさいけど？
坂本龍馬など土佐藩の下士は、語尾に「ぜよ」をつけるが、
これは、秦氏の子孫を称する長宗我部氏の使っていた金官加耶系の言葉だろう。
韓国語の敬語の語尾「せよ」と起源が同じだと思われる。
これは、秦氏の子孫を称する長宗我部氏の使っていた金官加耶系の言葉だろう。
韓国語の敬語の語尾「せよ」と起源が同じだと思われる。
秦氏の子孫を名乗る氏族なら各地に散らばってるから。
日本の夜明けちょせよ
日本の夜明けニダ
働けよ満州
そして税金払え
そして税金払え
126 ：日本＠名無史さん：2014/03/20(木) 13:15:29.58
主役がおらんとホントに盛り上がらんなぁ、このスレは。
何を言っているんだ？
満州さんは、毎日、本の執筆に励んでいる。
最近は、このスレに来る時間もないようです。
たまには、このスレで息抜きをして、
クラゲ人間の話をしてくれるとスレが盛り上がるのだが・・・
しかし、仕事の邪魔をしてはいけない。
満州さんは、毎日、本の執筆に励んでいる。
最近は、このスレに来る時間もないようです。
たまには、このスレで息抜きをして、
クラゲ人間の話をしてくれるとスレが盛り上がるのだが・・・
しかし、仕事の邪魔をしてはいけない。
どんな本書いてんだよ
世の中の役に立つことしろっての
世の中の役に立つことしろっての
『爬虫類人間と、骨無しクラゲ人間の歴史＠アトランティス』 満州著
130 ：日本＠名無史さん：2014/03/21(金) 01:23:33.95
やはり、スーパースターが不在ではこのスレが持たんよ。
131 ：風の中のゴキブリ：2014/03/21(金) 02:20:01.05
実は本など書いていない満州ｗ
実はマレーシア航空機に乗っていた満州ｗ
邪馬台国は満州にあった。
マレーシア航空機も満州にあった。
これですべての謎が解けた。
マレーシア航空機も満州にあった。
これですべての謎が解けた。
マンシュデンカブト
『働かない満州』
措置入院とか食らってんじゃね？
措置入院とか食らってんじゃね？
逝去
137 ：日本＠名無史さん：2014/03/21(金) 13:20:53.87
>>98
平均在位11年説は面白かったな。説得力もあった。
古代の王朝の在位年数を調べてるしね。
だけど、それって隔絶した王権、赤ん坊が王になっても揺らがないほど強い
権力を確立した後のことだからな。
崇神以前はどうみても隔絶した王じゃないし、崇神以降も中期までは
不安定に見える。王が自ら武器を取り、軍隊を率いて戦をしなければいけない。
平安時代の院制の頃のようなわけにはいかない。
戦国時代同様、ひ弱な、実力がないものは当主にはなれない。
まあ、記紀に書いてないんだから、後の天皇家ではない当時の有力者の一族の
姫だったんだろうね。尾張・海部の先祖の一族じゃないかな。
平均在位11年説は面白かったな。説得力もあった。
古代の王朝の在位年数を調べてるしね。
だけど、それって隔絶した王権、赤ん坊が王になっても揺らがないほど強い
権力を確立した後のことだからな。
崇神以前はどうみても隔絶した王じゃないし、崇神以降も中期までは
不安定に見える。王が自ら武器を取り、軍隊を率いて戦をしなければいけない。
平安時代の院制の頃のようなわけにはいかない。
戦国時代同様、ひ弱な、実力がないものは当主にはなれない。
まあ、記紀に書いてないんだから、後の天皇家ではない当時の有力者の一族の
姫だったんだろうね。尾張・海部の先祖の一族じゃないかな。
佐村河内守氏、嘘がバレて糾弾されているが、
彼の顔つきは明らかにインド風だ。
自分は作曲の能力どころか、音楽を勉強したことすらないのに、
人を惑わし曲を書かせ、
あたかも自分で作ったように感動をプロデュースする才能。
これはどうみても、卑弥呼と同じ、鬼道を操るシャーマンの仕業だ。
彼の顔つきは明らかにインド風だ。
自分は作曲の能力どころか、音楽を勉強したことすらないのに、
人を惑わし曲を書かせ、
あたかも自分で作ったように感動をプロデュースする才能。
これはどうみても、卑弥呼と同じ、鬼道を操るシャーマンの仕業だ。
いや、黒服黒メガネのショーマンだ。
140 ：日本＠名無史さん：2014/03/22(土) 07:12:57.00
安本氏の「数理歴史学」の誤り
http://www.geocities.jp/yasuko8787/1-3-3.htm
安本の統計学がどうこうのって
小保方のＳＴＡＰ細胞と同レベル。
その道の専門家からみたら、突っ込みどころ満載。
http://www.geocities.jp/yasuko8787/1-3-3.htm
安本の統計学がどうこうのって
小保方のＳＴＡＰ細胞と同レベル。
その道の専門家からみたら、突っ込みどころ満載。
141 ：日本＠名無史さん：2014/03/22(土) 07:24:06.63
その専門家とやらも怪しいんだけどな
専門家以前に安本の理屈はさすがに無理だよ。
いわゆる専門バカを作ってきたのが戦後の日本の教育。
広い視野で世界と戦える人材が一向にに育っていない。
広い視野で世界と戦える人材が一向にに育っていない。
144 ：日本＠名無史さん：2014/03/22(土) 12:36:07.00
今、新しいアイデアを思い付いたので、忘れないうちにメモしておこう。チラウラ。
ニニギ、モモソ、カカセオ、同じ音を重ねるのは、中央アジア、ササン朝から伝来によるものではないだろうか？
佐々木、代々木、多々良、百恵。
あとで調べよう。
ニニギ、モモソ、カカセオ、同じ音を重ねるのは、中央アジア、ササン朝から伝来によるものではないだろうか？
佐々木、代々木、多々良、百恵。
あとで調べよう。
安本説が完全否定されても、詐欺で固めた畿内説とは違って、
九州説は安泰だから、ぜんぜん動じないな。
九州説は安泰だから、ぜんぜん動じないな。
加羅（カラ）とは黒のこと、白羅（新羅)と対をなす存在だったことはあまり知られていない。
白ロシア（ベラルーシ)に対し黒ロシアという地域も存在したが、それがどのあたりだったか見解が分かれている。
かつて、中東にも白羊朝（アク・コユンル）と黒羊朝（カラ・コユンル）という対をなす王朝が存在した。
いずれもゾロアスター教の二元論の影響が強く、
世界は、善と悪、光と影、空（カラ)と水（アクア)、すべて表裏一体を成すものである。
歴史的に見れば、白の方が黒を滅ぼし、黒羅も黒ロシアも黒羊朝も白によって滅ぼされている。
ユダヤ教もキリスト教も仏教もこのゾロアスター教から派生したもので同根だろう。
つまり、ゾロアスター教は、元々世界統一宗教だったのだ。
ゾロアスター教の祭司は、白衣をまとい、マウスの細胞を弱酸性の溶液に浸すとSTAP細胞ができることを知っていた。
それはアトランティス大陸で、クラゲ人間から人類を作った証拠ではないだろうか?
白ロシア（ベラルーシ)に対し黒ロシアという地域も存在したが、それがどのあたりだったか見解が分かれている。
かつて、中東にも白羊朝（アク・コユンル）と黒羊朝（カラ・コユンル）という対をなす王朝が存在した。
いずれもゾロアスター教の二元論の影響が強く、
世界は、善と悪、光と影、空（カラ)と水（アクア)、すべて表裏一体を成すものである。
歴史的に見れば、白の方が黒を滅ぼし、黒羅も黒ロシアも黒羊朝も白によって滅ぼされている。
ユダヤ教もキリスト教も仏教もこのゾロアスター教から派生したもので同根だろう。
つまり、ゾロアスター教は、元々世界統一宗教だったのだ。
ゾロアスター教の祭司は、白衣をまとい、マウスの細胞を弱酸性の溶液に浸すとSTAP細胞ができることを知っていた。
それはアトランティス大陸で、クラゲ人間から人類を作った証拠ではないだろうか?
147 ：日本＠名無史さん：2014/03/22(土) 16:01:01.12
加羅（カラ）とは赫紅の赫のことで（アカラ）だろうと云っているひともおるけど
おそらくはタタラ絡みだろうからそうだととてもわかりやすいし
赫を冠した呼称の大酋長さんもどこかから移動してきたらしい
玄菟郡のが黒うさぎだってのはまあ教養のレベルでしょうけど
おそらくはタタラ絡みだろうからそうだととてもわかりやすいし
赫を冠した呼称の大酋長さんもどこかから移動してきたらしい
玄菟郡のが黒うさぎだってのはまあ教養のレベルでしょうけど
148 ：空飛ぶクラゲ満州：2014/03/22(土) 17:28:52.30
加羅とは韓である。
それ以外の何物でもない（笑
古代満州朝鮮では人民のことをタカラとかカラと称したのである。
日本でも人民のことをタカラという。
ピミらは教養がないね（ｹﾞﾗｹﾞﾗ
それ以外の何物でもない（笑
古代満州朝鮮では人民のことをタカラとかカラと称したのである。
日本でも人民のことをタカラという。
ピミらは教養がないね（ｹﾞﾗｹﾞﾗ
149 ：日本＠名無史さん：2014/03/22(土) 17:45:35.50
あっ教養にぴく
150 ：日本＠名無史さん：2014/03/22(土) 18:03:08.08
汗國のがなまってからに韓國でねえの
151 ：日本＠名無史さん：2014/03/22(土) 18:38:21.67
日本神話において、神武東征の際に神武天皇を熊野国から大和国への道案内をしたとされる八咫烏。
カラスのカラとは黒という意味である。
大黒天とはヒンドゥー教のシヴァ神の化身であるマハーカーラ（サンスクリット語：Mahaa-kaala）
マハーは大きい、カーラは黒だから直訳すると大黒天なのだ。
従って、金官国、もしくは大加羅（大駕洛）とは、大黒そのものなのだ。
なお、「赫」は辰韓の語で瓠（ひさご）の意味。
モーセもキリストも赫居世も桃太郎もかぐや姫も卵から生まれている。
赤い玉は、アトランティスの人工羊水だったのだ。
カラスのカラとは黒という意味である。
大黒天とはヒンドゥー教のシヴァ神の化身であるマハーカーラ（サンスクリット語：Mahaa-kaala）
マハーは大きい、カーラは黒だから直訳すると大黒天なのだ。
従って、金官国、もしくは大加羅（大駕洛）とは、大黒そのものなのだ。
なお、「赫」は辰韓の語で瓠（ひさご）の意味。
モーセもキリストも赫居世も桃太郎もかぐや姫も卵から生まれている。
赤い玉は、アトランティスの人工羊水だったのだ。
153 ：日本＠名無史さん：2014/03/22(土) 21:01:08.86
てきとおなこといって赤を黒といいくるめようとかしてもね
説文なんちゃらくらいみたら
http://www.zdic.net/z/25/sw/8D6B.htm
「赫」＝「瓠」とするそおすだしてね
「瓠」＝「朴」とするのがふつう
「瓠」系のはもとのが倭人
「赫」系のはちょとちがう外来系だしさ
説文なんちゃらくらいみたら
http://www.zdic.net/z/25/sw/8D6B.htm
「赫」＝「瓠」とするそおすだしてね
「瓠」＝「朴」とするのがふつう
「瓠」系のはもとのが倭人
「赫」系のはちょとちがう外来系だしさ
天津甕星（あまつみかぼし）、別名、天香香背男（あめのかがせお）。
『古事記』には登場せず、『日本書紀』の葦原中国平定にのみ登場する。
第二の一書では天津神となっており、経津主神・武甕槌命が、まず高天原にいる天香香背男、別名を天津甕星という悪い神を誅してから葦原中国平定を行うと言っている。
つまり、日本書紀によれば、高天原は、筑波山のことだろう。
この天香香背男（あめのかがせお）と赫居世（かくきょせい）が同一人物を指すと思われる。
天香香背男の「カカ」も赫居世の「赫」も「輝く」という意味。
邪馬台国は、茨城だべ？
『古事記』には登場せず、『日本書紀』の葦原中国平定にのみ登場する。
第二の一書では天津神となっており、経津主神・武甕槌命が、まず高天原にいる天香香背男、別名を天津甕星という悪い神を誅してから葦原中国平定を行うと言っている。
つまり、日本書紀によれば、高天原は、筑波山のことだろう。
この天香香背男（あめのかがせお）と赫居世（かくきょせい）が同一人物を指すと思われる。
天香香背男の「カカ」も赫居世の「赫」も「輝く」という意味。
邪馬台国は、茨城だべ？
高天原と邪馬台国は全く関係ないけどなw
156 ：サガミハラハラ：2014/03/23(日) 07:57:24.33
そう思いますか？
高天原と邪馬台国は隣接していたようですよ。
問題はどのていどのかかわりがあったのかということでしょう。
高天原と邪馬台国は隣接していたようですよ。
問題はどのていどのかかわりがあったのかということでしょう。
高天原＝葛城、高野山周辺で
邪馬台国が奈良盆地、河内平野で問題無し。
邪馬台国が奈良盆地、河内平野で問題無し。
158 ：日本＠名無史さん：2014/03/23(日) 08:08:52.22
卑弥呼＝天照大御神とすると、必然的に邪馬台国＝高天原となり、この高天原は筑波山だとすると、北関東が邪馬台国だべ？
そのくらいわかっぺ？
そのくらいわかっぺ？
159 ：日本＠名無史さん：2014/03/23(日) 10:10:41.25
高天原には、天香久山、天岩戸、天安川があったと
古事記に記載してある。
これが全部あるところは、
現在の葛城市、御所市、橿原市、五條市、橋本市のあたり一帯。
そこが高天原。
高天の原の高天という地名のもとになったのは、
高野山と天野山であり、
この山間の一帯をそういったと思われる。
古事記に記載してある。
これが全部あるところは、
現在の葛城市、御所市、橿原市、五條市、橋本市のあたり一帯。
そこが高天原。
高天の原の高天という地名のもとになったのは、
高野山と天野山であり、
この山間の一帯をそういったと思われる。
160 ：日本＠名無史さん：2014/03/23(日) 11:42:28.10
筑波山のとなりに加波山という霊山があって 古くは、神母山、神場山、神庭山などともいわれていた。
御影石の産地として知られていて、天の岩戸は御影石製の立派なものだったのだろう。
安川はないが、それは、この地を制したヤマトタケルの集団によって、坂東太郎利根川と改名されたからだろう。
白村江の戦いで朝鮮半島に７万の兵を送る人口、経済力、造船技術を持っていた地域は北関東のみ。
邪馬台国の時代に朝鮮半島に兵をだし、公孫氏を討って司馬懿を救った 勢力、
北関東の邪馬台国は勢力をおいて考えられない。
高天原＝邪馬台国は筑波山だべ？
御影石の産地として知られていて、天の岩戸は御影石製の立派なものだったのだろう。
安川はないが、それは、この地を制したヤマトタケルの集団によって、坂東太郎利根川と改名されたからだろう。
白村江の戦いで朝鮮半島に７万の兵を送る人口、経済力、造船技術を持っていた地域は北関東のみ。
邪馬台国の時代に朝鮮半島に兵をだし、公孫氏を討って司馬懿を救った 勢力、
北関東の邪馬台国は勢力をおいて考えられない。
高天原＝邪馬台国は筑波山だべ？
161 ：日本＠名無史さん：2014/03/24(月) 09:52:30.61
卑弥呼＝モモソ媛命とすると、必然的に邪馬台国＝ヤマト国
162 ：日本＠名無史さん：2014/03/24(月) 09:59:54.29
1900年前のことなんて正確なところ分からないだろ
163 ：太国 ◆yVAs7uaYlY ：2014/03/24(月) 13:57:54.35
卑弥呼≠天照大御神
卑弥呼≠モモソ媛命
卑弥呼≠モモソ媛命
邪馬台国の女王卑弥呼は、どのくらいの間、邪馬台国を統治したのか考えてみた。
もしかして3日天下だったのではないだろうか?
魏の介入で倭国大乱に終止符を打つべく、いにしえの大国の女王卑弥呼を邪馬台国の女王に共立することで和議が成立した。
卑弥呼の女王就任に先立ち、使者を魏に遣わす準備を進めており、卑弥呼即位の儀の終了とともに魏に旅立った。
使者は魏で熱烈な歓迎を受け、月日のたつのも夢のうちに月日が過ぎ、帰国することになった。
帰ってみれば、これいかに、邪馬台国は消滅していたのだ。
もしかして3日天下だったのではないだろうか?
魏の介入で倭国大乱に終止符を打つべく、いにしえの大国の女王卑弥呼を邪馬台国の女王に共立することで和議が成立した。
卑弥呼の女王就任に先立ち、使者を魏に遣わす準備を進めており、卑弥呼即位の儀の終了とともに魏に旅立った。
使者は魏で熱烈な歓迎を受け、月日のたつのも夢のうちに月日が過ぎ、帰国することになった。
帰ってみれば、これいかに、邪馬台国は消滅していたのだ。
165 ：日本＠名無史さん：2014/03/25(火) 08:30:22.00
卑弥呼の時代が250年頃。記紀が完成したのは710年頃。
天武天皇が指示したのが即位直後としても、400年程度は経っている。
文字が多少は普及したのが、仏教の経典が来た頃としても300年。
神話の時代のことを詳細に綴るのに、たかが300年前の王の先祖のことが
伝わっていないって、ちょっと不思議。
卑弥呼に相当する天皇家の先祖はいないってことじゃないかな。
というか、その時代は天皇家の先祖は王じゃなかった。
元は一族かもしれんけど、別れて相当経っていた。
源氏が平家と争っていたけど、元は同族だよな。
元同族だからといって、身内だったかといえばそんなことはない。
天武天皇が指示したのが即位直後としても、400年程度は経っている。
文字が多少は普及したのが、仏教の経典が来た頃としても300年。
神話の時代のことを詳細に綴るのに、たかが300年前の王の先祖のことが
伝わっていないって、ちょっと不思議。
卑弥呼に相当する天皇家の先祖はいないってことじゃないかな。
というか、その時代は天皇家の先祖は王じゃなかった。
元は一族かもしれんけど、別れて相当経っていた。
源氏が平家と争っていたけど、元は同族だよな。
元同族だからといって、身内だったかといえばそんなことはない。
166 ：日本＠名無史さん：2014/03/25(火) 10:28:36.45
倭国大乱は漢の霊帝の時代に収束したと後漢書にかいてあります
霊帝の末年は189年ですので、その近くに卑弥呼は即位したのでしょうね。
霊帝の末年は189年ですので、その近くに卑弥呼は即位したのでしょうね。
後漢霊帝の諡名と同じ名を持つのが孝霊天皇、その娘の百襲姫が卑弥呼。
讃岐時代に倭国大乱を収める為に聡明な百襲姫がたてられ、
ヤマトの田原本近く、
巻向で宮を持つたのが三世紀初頭の事だろう。
讃岐時代に倭国大乱を収める為に聡明な百襲姫がたてられ、
ヤマトの田原本近く、
巻向で宮を持つたのが三世紀初頭の事だろう。
168 ：太国 ◆yVAs7uaYlY ：2014/03/25(火) 10:51:15.03
百襲媛には即位の事実はない。
つまり彼女は女王（女天皇）になっていないから、卑弥呼に非ず。
卑弥呼は女王である。
つまり彼女は女王（女天皇）になっていないから、卑弥呼に非ず。
卑弥呼は女王である。
モモソなんて、どこの田舎娘だよ。邪馬台国と無関係だ。
170 ：日本＠名無史さん：2014/03/25(火) 12:15:32.64
>>168
記紀に書いてある天皇制は、律令体制以後の話だろう？
邪馬台国当時の倭国独自の王制は誰にも分らない。
ただ、中国の文献によると、祭祀を行う正式な倭王と
実際の政治を行う執政がいたことは事実。
記紀に書いてある天皇制は、律令体制以後の話だろう？
邪馬台国当時の倭国独自の王制は誰にも分らない。
ただ、中国の文献によると、祭祀を行う正式な倭王と
実際の政治を行う執政がいたことは事実。
171 ：太国 ◆yVAs7uaYlY ：2014/03/25(火) 14:30:07.92
神武～崇神垂仁のころの律令体制なんかないはずだぞ。ｗ
卑弥呼は本来の女王だから、確実に即位式をやっている。
斎王あたりは「王」の字がつくが、女王じゃないよ。
同じ「王」の漢字でも判別をすべきで、一緒くたにしてはまずい。
日本で主任といえば係長の下の身分だが、向こうで鄧小平氏での鄧主任というのは
もっともっとえらいんだよ。同じ「主任」でも全然違う。一緒同格
ではない。
卑弥呼は本来の女王だから、確実に即位式をやっている。
斎王あたりは「王」の字がつくが、女王じゃないよ。
同じ「王」の漢字でも判別をすべきで、一緒くたにしてはまずい。
日本で主任といえば係長の下の身分だが、向こうで鄧小平氏での鄧主任というのは
もっともっとえらいんだよ。同じ「主任」でも全然違う。一緒同格
ではない。
172 ：日本＠名無史さん：2014/03/25(火) 15:48:01.76
173 ：日本＠名無史さん：2014/03/25(火) 16:41:51.49
分からないってのが本当なんだろ
174 ：日本＠名無史さん：2014/03/25(火) 16:48:20.41
平安期万葉集の古記は残っていても今の日本論の基盤は吾妻鏡以降が支配してんもんね
南北朝ってか新田足利の争いの歴史そのものだもんよ
日本のタブーって江戸幕府関連の新田系の乗っ取り関連だし
南北朝ってか新田足利の争いの歴史そのものだもんよ
日本のタブーって江戸幕府関連の新田系の乗っ取り関連だし
175 ：太国 ◆yVAs7uaYlY ：2014/03/25(火) 18:37:07.90
畿内説なんて、有り得ない無理な説を維持しようと思うから、
ありもしないモモソの天皇即位なんて持ち出さないと、
畿内説を守れない羽目になる。
畿内説を捨てると矛盾がすっきり。
ありもしないモモソの天皇即位なんて持ち出さないと、
畿内説を守れない羽目になる。
畿内説を捨てると矛盾がすっきり。
177 ：日本＠名無史さん：2014/03/25(火) 18:48:29.06
天皇は淡海三船の追号って感じだけど
桓武天皇以前て当てになるの？
桓武天皇以前て当てになるの？
178 ：日本＠名無史さん：2014/03/25(火) 18:50:46.63
面白いのは古代の王たちも徹底的に本来の名っていうか隠されてるとこやねw
179 ：日本＠名無史さん：2014/03/25(火) 19:42:54.08
>>176
君の頭じゃ所詮は行程パズルがお似合いなんだよ。
君の頭じゃ所詮は行程パズルがお似合いなんだよ。
>>167
＞後漢霊帝の諡名と同じ名を持つのが孝霊天皇、
あまりにも一致が多いと、偶然の一致ではなくコピペではないかという疑念が沸いてくる。
後漢霊帝の末裔を自称する東漢氏か大蔵氏が自分たちに都合のいい歴史を捏造したのだ。
いわゆる、小保方方式、もしくは、パクリ（朴李）。
朝鮮からの渡来人は、絶対にバレないと踏んだのだろう。
＞後漢霊帝の諡名と同じ名を持つのが孝霊天皇、
あまりにも一致が多いと、偶然の一致ではなくコピペではないかという疑念が沸いてくる。
後漢霊帝の末裔を自称する東漢氏か大蔵氏が自分たちに都合のいい歴史を捏造したのだ。
いわゆる、小保方方式、もしくは、パクリ（朴李）。
朝鮮からの渡来人は、絶対にバレないと踏んだのだろう。
181 ：太国 ◆yVAs7uaYlY ：2014/03/26(水) 08:53:08.76
霊帝の代がほぼ孝霊天皇の代になる。
182 ：筑紫倭皇帝：2014/03/26(水) 09:14:19.03
三種の神器がセットで出土する日向峠周辺の遺跡群と須玖岡本遺跡を擁する
博多湾沿岸部。
当たり前です。 筑紫博多湾沿岸部は天皇の故郷ですから。
宮崎や出雲や畿内はありません・・・・
当たり前です。
天孫降臨や国産み神産み等に出雲や宮崎や畿内は全く関係ありませんから。
それら出雲や宮崎や畿内は後に筑紫の天孫族が支配下においた地域です。
今年も天皇は三種の神器を携え伊勢神宮にご参拝。
伊勢志摩は天皇の故郷、筑紫の糸島半島の志摩から移した地名です♪
博多湾沿岸部。
当たり前です。 筑紫博多湾沿岸部は天皇の故郷ですから。
宮崎や出雲や畿内はありません・・・・
当たり前です。
天孫降臨や国産み神産み等に出雲や宮崎や畿内は全く関係ありませんから。
それら出雲や宮崎や畿内は後に筑紫の天孫族が支配下においた地域です。
今年も天皇は三種の神器を携え伊勢神宮にご参拝。
伊勢志摩は天皇の故郷、筑紫の糸島半島の志摩から移した地名です♪
183 ：日本＠名無史さん：2014/03/26(水) 14:21:01.01
神夏磯姫ってなんか気になるんだよね。
景行天皇に最初に帰順したというのもあるのかも知れないけど、
土蜘蛛の女酋長に「神」という冠を被せるかね？
景行天皇に最初に帰順したというのもあるのかも知れないけど、
土蜘蛛の女酋長に「神」という冠を被せるかね？
184 ：日本＠名無史さん：2014/03/26(水) 15:12:35.05
182
伊勢神宮参拝は禁忌じゃなかったのけ？
伊勢神宮参拝は禁忌じゃなかったのけ？
むーじょんじょん
今回の天皇陛下の伊勢参拝では、3種の神器を伴われたそうだ。
しかし、戦前までは、天皇が宿泊を伴う行幸に出られるときは、常に三種の神器を伴うのが常だったそうだし、
天皇のいるところ＝都ということになります。
この考え方は、イスラエルの移動式神殿に近く、神輿を担いで行幸をしたのでしょう。
卑弥呼のいるところ＝邪馬台国だったとすれば、満州から九州、畿内も、邪馬台国だった（ことがある)とも言える。
これでみんな納得ではないの？
しかし、戦前までは、天皇が宿泊を伴う行幸に出られるときは、常に三種の神器を伴うのが常だったそうだし、
天皇のいるところ＝都ということになります。
この考え方は、イスラエルの移動式神殿に近く、神輿を担いで行幸をしたのでしょう。
卑弥呼のいるところ＝邪馬台国だったとすれば、満州から九州、畿内も、邪馬台国だった（ことがある)とも言える。
これでみんな納得ではないの？
187 ：日本＠名無史さん：2014/03/26(水) 21:39:06.40
はあ～？
ちなみに今回の神宮親拝で携行されたのは２種の神器な
鏡は無くしちゃったのか？
190 ：日本＠名無史さん：2014/03/27(木) 00:02:40.65
そもそも鏡は神宮にある
代用品は宮中三殿にあるが移動はまずない
代用品は宮中三殿にあるが移動はまずない
>>186
卑弥呼は七万戸を引き連れて移動するのかよｗ
卑弥呼は七万戸を引き連れて移動するのかよｗ
卑弥呼率いる毛野氏は７万の兵を引き連れて、公孫淵討伐に成功したと思われる。
そして、朝鮮半島に加羅諸国（任那）の地と鏡１００枚を賜った。
しかし、継体21年（527年）、近江毛野臣は、新羅によって奪われた加羅諸国を奪還すべく任那へ遠征しようとしたが、筑紫国造の磐井が進軍を妨害しようとしたため、渡海できなかった。
その後、白村江の戦いでは百済再興を図ったけれど上毛野君稚子は敗れて、毛野臣は歴史の表舞台から消えた。
邪馬台国は北関東にあったことが明かになった。
そして、朝鮮半島に加羅諸国（任那）の地と鏡１００枚を賜った。
しかし、継体21年（527年）、近江毛野臣は、新羅によって奪われた加羅諸国を奪還すべく任那へ遠征しようとしたが、筑紫国造の磐井が進軍を妨害しようとしたため、渡海できなかった。
その後、白村江の戦いでは百済再興を図ったけれど上毛野君稚子は敗れて、毛野臣は歴史の表舞台から消えた。
邪馬台国は北関東にあったことが明かになった。
194 ：日本＠名無史さん：2014/03/27(木) 21:55:17.57
もう、トンデモ説、ばっかｗ
日本書紀の崇神紀の治世10年前後の記述が
魏志倭人伝の西暦240年代前後の内容だとみれば、
だいたいが想像がつく。
狗奴国王の乱は、許乃国（コノ国）の領主だった武埴安彦命の乱。
日本書紀の崇神紀の治世10年前後の記述が
魏志倭人伝の西暦240年代前後の内容だとみれば、
だいたいが想像がつく。
狗奴国王の乱は、許乃国（コノ国）の領主だった武埴安彦命の乱。
＞もう、トンデモ説、ばっかｗ
他人を罵倒するのは勝手ですが、
＞魏志倭人伝の西暦240年代前後の内容だとみれば、
＞だいたいが想像がつく。
あなたの説ってずいぶんあなたの感覚で決められてるんですね
あなたの感覚で他人はトンデモなんですか？
鼻で笑っちゃいますよ
他人を罵倒するのは勝手ですが、
＞魏志倭人伝の西暦240年代前後の内容だとみれば、
＞だいたいが想像がつく。
あなたの説ってずいぶんあなたの感覚で決められてるんですね
あなたの感覚で他人はトンデモなんですか？
鼻で笑っちゃいますよ
196 ：日本＠名無史さん：2014/03/27(木) 22:44:49.10
３日前からジュンク堂前で泊まり込みしてるんだが、
満州本の発売はまだなのか？
満州本の発売はまだなのか？
197 ：日本＠名無史さん：2014/03/27(木) 22:49:47.03
満州死亡説
海中のクラゲ書店限定で売るのかな？
199 ：満州の美人秘書満子：2014/03/27(木) 23:07:02.24
先生は執筆に専念しておりまして、
「ピミらのようなパカを相手にしているヒマはない」
と仰っております。
「ピミらのようなパカを相手にしているヒマはない」
と仰っております。
どうせ爬虫類語で書いてあるから、誰も読めないだろ。
ttp://books.google.co.jp/books?id=Ejz6_DhymVEC&printsec=frontcover&hl=ja&source=gbs_atb#v=onepage&q&f=false
これすげーな
時計屋の店主が出したそうなんだが
九州説となえてる人たちの実相が分かった気がする
これすげーな
時計屋の店主が出したそうなんだが
九州説となえてる人たちの実相が分かった気がする
確信犯の利権団体＝畿内説より、素朴で罪がないね。
素朴というか馬○
邪馬台国の官の名前が垂仁や崇神に似てるのは事実。
しかし武埴安彦命の乱は１か月で終わってるが、狗奴国と邪馬台国は
長年争ってるように見える。
それに、景行の時代になってから九州に進出してるのだから、崇神の
時代にはまだ大和朝廷は九州まで支配下に置いてないはず。
でも邪馬台国は九州を支配してるように見える。
しかし武埴安彦命の乱は１か月で終わってるが、狗奴国と邪馬台国は
長年争ってるように見える。
それに、景行の時代になってから九州に進出してるのだから、崇神の
時代にはまだ大和朝廷は九州まで支配下に置いてないはず。
でも邪馬台国は九州を支配してるように見える。
205 ：日本＠名無史さん：2014/03/28(金) 02:51:38.13
>>204
武埴安彦命の母方の出自などを見て
崇神やモモソ媛命と長年、仲が悪かったんだろう？
彼は孝元天皇の庶長子だったみたいだし。
卑弥呼と狗奴国王も元より仲が悪かったという書き方で
長年、戦争をしていたという雰囲気ではない。
＞景行の時代になってから九州に進出してるのだから、崇神の
＞時代にはまだ大和朝廷は九州まで支配下に置いてないはず。
＞でも邪馬台国は九州を支配してるように見える。
一回、支配下に置いたから、それで終わりなのかｗ？
中世も近世も何も、文献が豊富な時代でも、たえず、地方からの反乱があった。
全国制覇したから、もう、中央政府はもう二度と
地方に軍を遠征させることはないなんてことはない。
武埴安彦命の母方の出自などを見て
崇神やモモソ媛命と長年、仲が悪かったんだろう？
彼は孝元天皇の庶長子だったみたいだし。
卑弥呼と狗奴国王も元より仲が悪かったという書き方で
長年、戦争をしていたという雰囲気ではない。
＞景行の時代になってから九州に進出してるのだから、崇神の
＞時代にはまだ大和朝廷は九州まで支配下に置いてないはず。
＞でも邪馬台国は九州を支配してるように見える。
一回、支配下に置いたから、それで終わりなのかｗ？
中世も近世も何も、文献が豊富な時代でも、たえず、地方からの反乱があった。
全国制覇したから、もう、中央政府はもう二度と
地方に軍を遠征させることはないなんてことはない。
>>196
コミケで発売だからずっと先だよ
コミケで発売だからずっと先だよ
狗奴国との戦いで苦戦？してるのを帯方郡に報告。→
帯方郡から黄幢を渡しに来るのに１か月以上かかるはず。
張政が来たときはまだ戦争が続いてたんだろう。
どう見ても数か月以上、あるいは数年争っていたとしか思えん。
それに、卑弥呼が百襲、彌馬升が崇神だとして、難升米は誰なのだ。
四道将軍にも似た名前はいないし。
帯方郡から黄幢を渡しに来るのに１か月以上かかるはず。
張政が来たときはまだ戦争が続いてたんだろう。
どう見ても数か月以上、あるいは数年争っていたとしか思えん。
それに、卑弥呼が百襲、彌馬升が崇神だとして、難升米は誰なのだ。
四道将軍にも似た名前はいないし。
208 ：日本＠名無史さん：2014/03/28(金) 20:52:12.94
>>206
満州のコスプレが今から楽しみだなｗ
満州のコスプレが今から楽しみだなｗ
>>207
ｸｺﾁﾋｸが菊地彦でクナ国は熊本という説をかつて読んだが
ｸｺﾁﾋｸが菊地彦でクナ国は熊本という説をかつて読んだが
210 ：日本＠名無史さん：2014/03/29(土) 07:23:13.74
クコチヒコとは筑紫彦。長い時間をかけて訛化していったのだ。
211 ：サガミハラハラ：2014/03/29(土) 07:27:48.87
>>209
正解です。
正解です。
212 ：日本＠名無史さん：2014/03/29(土) 09:05:08.65
>>204
物部と蘇我のように、仲が悪い近親者の多い豪族のような関係だろう。
物部と蘇我のように、仲が悪い近親者の多い豪族のような関係だろう。
213 ：日本＠名無史さん：2014/03/29(土) 09:13:22.69
なにを参考にして過去を推察してるのかの？
214 ：日本＠名無史さん：2014/03/29(土) 09:18:41.22
九州は鎌倉期の伝承文で北条が統治しようとするとき女頭領を首魁とする一団がいて
そういうのやめるように文書ご発行されてる記述は見つかってる
卑弥呼の時代とは1000年ずれるが
ずっと維持してたのかねえ
そういうのやめるように文書ご発行されてる記述は見つかってる
卑弥呼の時代とは1000年ずれるが
ずっと維持してたのかねえ
マンチューが自決したという噂は本当のようだな
216 ：満州の美人秘書満子：2014/03/29(土) 11:43:45.99
生活保護になるまえに自決するのは世の要請にかなうな
218 ：日本＠名無史さん：2014/03/29(土) 12:51:06.39
自決とかどこの文化だろうねえ
欧州には少なくともないな
欧州には少なくともないな
219 ：日本＠名無史さん：2014/03/29(土) 12:52:54.90
つか大将格の根殺しの話を美談として取り入れすぎ
根殺しか、怖いですね。
チンポを切り取って宦官として使えさせる。
後宮に勤めて女官に囲まれて暮らしてもしょせん男ではない。
生き恥さらして、史記を書いた司馬遷の屈辱はいかほどか。
チンポを切り取って宦官として使えさせる。
後宮に勤めて女官に囲まれて暮らしてもしょせん男ではない。
生き恥さらして、史記を書いた司馬遷の屈辱はいかほどか。
クラゲに自決する能力はない。
海を漂うぐらいしか能はない。
海を漂うぐらいしか能はない。
222 ：日本＠名無史さん：2014/03/29(土) 23:48:04.27
満州は、本を書くと言った手前、引っ込みがつかなくなって
今は名無史で書き込んでたりしてなｗ
今は名無史で書き込んでたりしてなｗ
「本」という文字を書こうと、いま必死に練習中。
努力の末、３年後には書けるようになるかもしれない。
努力の末、３年後には書けるようになるかもしれない。
224 ：日本＠名無史さん：2014/03/29(土) 23:58:06.01
『sd ガンダム ステイメン』画像
>>223
だからコミケで発売だからずっと先だと
つか、ぶっちゃけ何かやらかして措置入院とか喰らってると思う
先日、宮崎勤事件の本を読んだのだが、ｷﾁｶﾞｲはとにかく人権無視してでも隔離すべきと思った
だからコミケで発売だからずっと先だと
つか、ぶっちゃけ何かやらかして措置入院とか喰らってると思う
先日、宮崎勤事件の本を読んだのだが、ｷﾁｶﾞｲはとにかく人権無視してでも隔離すべきと思った
× 宇宙
○ 地上
そういう事
○ 地上
そういう事
地上での出来事を、宇宙に置き換えているだけなのか
須だ ドアカ
本はいつできるのですか？
どこの出版社から出すのですか？
タイトルは？仮題でも良いので教えてください。
どこの出版社から出すのですか？
タイトルは？仮題でも良いので教えてください。
230 ：満州の美人秘書満子：2014/03/30(日) 12:33:17.67
先生に代わりご回答いたします。
タイトル「卑彌呼は満州にいた」
序章
第二章 倭とはどこか
第三章 辰韓・番韓・馬韓
第四章 高句麗・百済・新羅
第五章 任那
第六章 遼東・玄菟・楽浪・帯方
第七章 平壌と鴨緑水
次章は「倭の五王」だそうです。それ以下は未定。
先生が仰るには「中韓の学者もビックリの凄い内容」だそうでございます。
「ここの連中の予想より百倍凄い」のだそうでございます。
タイトル「卑彌呼は満州にいた」
序章
第二章 倭とはどこか
第三章 辰韓・番韓・馬韓
第四章 高句麗・百済・新羅
第五章 任那
第六章 遼東・玄菟・楽浪・帯方
第七章 平壌と鴨緑水
次章は「倭の五王」だそうです。それ以下は未定。
先生が仰るには「中韓の学者もビックリの凄い内容」だそうでございます。
「ここの連中の予想より百倍凄い」のだそうでございます。
佐藤弘夫（創価学会）研究室に１１年いた吉川裕は
やっぱり創価学会。創価じゃないと出世できない東北大学のからくりがバレる。
http://oshiete.goo.ne.jp/qa/716475.html （創価の見分け方）
週刊新潮はいつも真実が書いてあるっていうとファビョるのが創価
http://www.geocities.jp/myudash/new.html （裕チャンのブログ）
べいべー！！ 週刊誌に書かれてるのは全部嘘だぜ！ のピレプーです。違いますか、違います。エジャナイカエジャナイカどーでもエジャナイカ～。
232 ：太国 ◆yVAs7uaYlY ：2014/03/30(日) 13:27:40.37
コングのはデ○パ本 ｗｗｗ
卑弥呼の国は半島には無～い。
六雄が間引きされてから～もう半年が過ぎた。
熱象の空年では、もうスレ民を騙せないからだ。pp
卑弥呼の国は半島には無～い。
六雄が間引きされてから～もう半年が過ぎた。
熱象の空年では、もうスレ民を騙せないからだ。pp
タイトル「俺様は満州だ」
序章 俺様は爬虫類人間だった
第一章 俺様はその次に骨無しクラゲ人間になった
第二章 今の俺様は能無し人間だ
序章 俺様は爬虫類人間だった
第一章 俺様はその次に骨無しクラゲ人間になった
第二章 今の俺様は能無し人間だ
座布団三枚
236 ：日本＠名無史さん：2014/03/30(日) 20:18:17.71
>>230
満子さん。
ただ地名を並べただけの章題に、
先生の壮大なイマジネーションと並々ならぬ決意を感じ、
頭がクラクラしてきました。
満子さんも先生のオムツを替えたり、おしりを拭いたりと
いろいろと大変でしょうが、人類史上の偉業のためですので
頑張って下さい。
満子さん。
ただ地名を並べただけの章題に、
先生の壮大なイマジネーションと並々ならぬ決意を感じ、
頭がクラクラしてきました。
満子さんも先生のオムツを替えたり、おしりを拭いたりと
いろいろと大変でしょうが、人類史上の偉業のためですので
頑張って下さい。
237 ：日本＠名無史さん：2014/03/30(日) 20:39:56.01
まともに考えるやついないんだから仕方ないね
九州説の頭の悪さは異常
満州のような無能が本など書けるわけない
240 ：日本＠名無史さん：2014/03/31(月) 08:18:40.40
相当ばかでもお金さえあれば本は書けます
満州さんは実は金持ち。だと推測。
路上に筵を敷いて、金だらいを持っていると推測。
僧侶のコスプレで托鉢してると推測。
245 ：太国 ◆yVAs7uaYlY ：2014/04/01(火) 09:10:14.70
宮崎勤 ネズミ人間
コング クラゲ人間
ppp・・・・・
コング クラゲ人間
ppp・・・・・
246 ：宮崎勤類型満州：2014/04/01(火) 09:21:12.69
ポクは髪を伸ばせば宮崎勤に似ていなくもない。
宮崎勤はピミらよりずっと優秀である。
ピミらはただの凡庸な一般大衆（笑
犯罪者は一般の人間より優れている場合があるのである。
神戸の酒鬼薔薇とか、酒鬼薔薇を尊敬していたとかいう今回の事件の男とか。
以前、大衆を憎悪した遺書を残して祖母を殺して自殺した少年がいた。
その事件が起こったとき、ポクの友人は「気持ちはよく分る。世間の一般大衆には分らないだろうな」
と言っていたものだ。
このような犯罪者はピミらのような凡庸な人間ではないのであるw
ピミらは凡庸だから畿内説と九州説しか思い付けない。
凡庸だから、一般大衆と同じで、爬虫類人間とかクラゲ人間の話を聞くと
ゲラゲラ笑いだすのである（笑
宮崎勤はピミらよりずっと優秀である。
ピミらはただの凡庸な一般大衆（笑
犯罪者は一般の人間より優れている場合があるのである。
神戸の酒鬼薔薇とか、酒鬼薔薇を尊敬していたとかいう今回の事件の男とか。
以前、大衆を憎悪した遺書を残して祖母を殺して自殺した少年がいた。
その事件が起こったとき、ポクの友人は「気持ちはよく分る。世間の一般大衆には分らないだろうな」
と言っていたものだ。
このような犯罪者はピミらのような凡庸な人間ではないのであるw
ピミらは凡庸だから畿内説と九州説しか思い付けない。
凡庸だから、一般大衆と同じで、爬虫類人間とかクラゲ人間の話を聞くと
ゲラゲラ笑いだすのである（笑
247 ：太国 ◆yVAs7uaYlY ：2014/04/01(火) 09:46:53.77
フフフ・・・
卑弥呼の国は半島にはな～い。ｗ
倭人伝の当該場所は日本の地名である。
これはコングにとって決定的な不利の文なのだ。
これを陳寿が間違い聞きだというなら、その邪馬壹国も～もともとなかった彼の
聞き間違いで元々そんな国は存在しなかったという論も成立するわけで、コングの
朝鮮説は都合のいい処は使い、都合の悪いところ（←日本の地名の個所）は
聞き間違いだとする恣意的のうまいものだけ食いの、まずいものは食わないで作っ
ての熱象の、独善的大王イカ様話である。
クラゲ人間など言う野郎の話は考古の臥海だけでなく、一般人からも信用度は０以下の
～クソ以下評価の「以下様」だと断定されるに決まっている。bbb
卑弥呼の国は半島にはな～い。ｗ
倭人伝の当該場所は日本の地名である。
これはコングにとって決定的な不利の文なのだ。
これを陳寿が間違い聞きだというなら、その邪馬壹国も～もともとなかった彼の
聞き間違いで元々そんな国は存在しなかったという論も成立するわけで、コングの
朝鮮説は都合のいい処は使い、都合の悪いところ（←日本の地名の個所）は
聞き間違いだとする恣意的のうまいものだけ食いの、まずいものは食わないで作っ
ての熱象の、独善的大王イカ様話である。
クラゲ人間など言う野郎の話は考古の臥海だけでなく、一般人からも信用度は０以下の
～クソ以下評価の「以下様」だと断定されるに決まっている。bbb
248 ：以下様満州：2014/04/01(火) 12:28:12.85
太国の小保方さん評
>彼女は優秀だよ ←（ﾌﾟｯ
>崇神元年は238年である。←（ﾌﾞｯ
>呉兵が沖縄に来襲した。←（爆
>彼女は優秀だよ ←（ﾌﾟｯ
>崇神元年は238年である。←（ﾌﾞｯ
>呉兵が沖縄に来襲した。←（爆
俺が見たサイトだと、
1 日本古来の社会は、女性の棟梁を中心に形成される社会で一妻多夫制の社会。
2 1世紀？ごろ、ユダヤのガド族が日本に渡来。ガド族も女性の棟梁を中心とする一妻多夫制の社会。このガド族の棟梁のシャーマンが卑弥呼。彼女を中心とする部族の連合体が邪馬台国。
3 卑弥呼と入れ替わりに、キリスト教徒（景教）の部族が日本に渡来。彼らは、男性を棟梁とし、他の男性を支配し女性を奴隷としていたて。彼らがヤマトと呼ばれる部族。
4 ヤマトは、日本の部族を次々と武力で制圧し、卑弥呼が死んだあとに邪馬台国の棟梁となっていた物部氏の部族と戦い勝利。邪馬台国は、大和と呼び名をかえ、大和朝廷といわれるようになる。
5 邪馬台国の大和朝廷の犬と呼ばれたのが武士。武士の棟梁は女性。
とあるんだが、満州さん（素敵）的にどうですか？
筑紫皇帝さんは、多分鼻で笑うだろうなこの記事。
あとね、満州さん押しの俺なんだが、クラゲ人間とか、爬虫類だっけ？から、
どうやって現在の高等人類になったか、ちょっと疑問でさ。
クラゲ人間の戦乱とか言って、毒足で攻撃してたのかな？とか、
まことに微笑ましいんですが、
やい！満州さん！クラゲ人間とか爬虫類とか、
もっと人類史学的に解説する必要があるぞ！
どうぞ好意的なご意見お待ちしております。
1 日本古来の社会は、女性の棟梁を中心に形成される社会で一妻多夫制の社会。
2 1世紀？ごろ、ユダヤのガド族が日本に渡来。ガド族も女性の棟梁を中心とする一妻多夫制の社会。このガド族の棟梁のシャーマンが卑弥呼。彼女を中心とする部族の連合体が邪馬台国。
3 卑弥呼と入れ替わりに、キリスト教徒（景教）の部族が日本に渡来。彼らは、男性を棟梁とし、他の男性を支配し女性を奴隷としていたて。彼らがヤマトと呼ばれる部族。
4 ヤマトは、日本の部族を次々と武力で制圧し、卑弥呼が死んだあとに邪馬台国の棟梁となっていた物部氏の部族と戦い勝利。邪馬台国は、大和と呼び名をかえ、大和朝廷といわれるようになる。
5 邪馬台国の大和朝廷の犬と呼ばれたのが武士。武士の棟梁は女性。
とあるんだが、満州さん（素敵）的にどうですか？
筑紫皇帝さんは、多分鼻で笑うだろうなこの記事。
あとね、満州さん押しの俺なんだが、クラゲ人間とか、爬虫類だっけ？から、
どうやって現在の高等人類になったか、ちょっと疑問でさ。
クラゲ人間の戦乱とか言って、毒足で攻撃してたのかな？とか、
まことに微笑ましいんですが、
やい！満州さん！クラゲ人間とか爬虫類とか、
もっと人類史学的に解説する必要があるぞ！
どうぞ好意的なご意見お待ちしております。
251 ：以下様満州：2014/04/01(火) 17:37:05.45
>>249
そんなサイトはただのトンデモだから信じなくてよろピー。
ピミは時間のスパンというものを把握していなければならない。
人間が爬虫類のような姿をしていたレムリア時代は何百万年何千万年も前のことである。
アトランティス時代も百万年くらい前のこと。
>>250
ピミはパカだねw
犯罪者は特別優秀な人間になる素質を持っている場合があるということだ。
そういう人間は来世で特別な善人になる可能性を持っているのだ。
人を殺していいなんてことは一言も書いてない。
小保方さんにしてもそうだ。
彼女は高校時代からメルヘン癖・虚言癖があったそうだ。
こういう人間は普通人とは違う特別な素質を持っているのである。
それが良いとか悪いとか言っているのではない。
とにかく普通人とは違う素質を持っている、ということを言っているのである。
そんなサイトはただのトンデモだから信じなくてよろピー。
ピミは時間のスパンというものを把握していなければならない。
人間が爬虫類のような姿をしていたレムリア時代は何百万年何千万年も前のことである。
アトランティス時代も百万年くらい前のこと。
>>250
ピミはパカだねw
犯罪者は特別優秀な人間になる素質を持っている場合があるということだ。
そういう人間は来世で特別な善人になる可能性を持っているのだ。
人を殺していいなんてことは一言も書いてない。
小保方さんにしてもそうだ。
彼女は高校時代からメルヘン癖・虚言癖があったそうだ。
こういう人間は普通人とは違う特別な素質を持っているのである。
それが良いとか悪いとか言っているのではない。
とにかく普通人とは違う素質を持っている、ということを言っているのである。
252 ：太国 ◆yVAs7uaYlY ：2014/04/01(火) 18:21:59.51
満州の故郷＝新潟の町おこしを目的とした、邪馬台国八幡平説（新潟は交通の要衝として大宣伝）が
とても成り立ちそうもない事がわかると、今度は、素人研究家＝山形明郷のトンデモ説をパクッて、
えっへんオレ様の高級な邪馬台国説には誰も到達できない、理解できない、と天才気取り。
馬鹿が他人のトンデモ説をパクッて来ても、初めから誰にも相手にされていないのがわからない、
この満州という阿呆の低脳ぶりには、呆れてモノが言えない。
とても成り立ちそうもない事がわかると、今度は、素人研究家＝山形明郷のトンデモ説をパクッて、
えっへんオレ様の高級な邪馬台国説には誰も到達できない、理解できない、と天才気取り。
馬鹿が他人のトンデモ説をパクッて来ても、初めから誰にも相手にされていないのがわからない、
この満州という阿呆の低脳ぶりには、呆れてモノが言えない。
>>254
そもそも八幡平って新潟じゃないんじゃないの？
そもそも八幡平って新潟じゃないんじゃないの？
256 ：太国 ◆yVAs7uaYlY ：2014/04/01(火) 21:10:57.59
＞人間が爬虫類のような姿をしていたレムリア時代は何百万年何千万年も前のことである。
アトランティス時代も百万年くらい前のこと
↑
なんの証拠の根拠もない。ｗ
アトランティス時代も百万年くらい前のこと
↑
なんの証拠の根拠もない。ｗ
>>255
秋田と岩手にまたがるハチマンタイ＝ヤマタイというゴロ合わせを、満州の無い知恵絞って考え出したんだが、
満州の故郷＝新潟の宣伝に使うために、さらに知恵を絞って中国・朝鮮と邪馬台国を結ぶ大動脈の要衝が
オラが村＝新潟だ、という屁理屈を思いついたのだ。これに賛同する人間は、ついにゼロだったなｗ
秋田と岩手にまたがるハチマンタイ＝ヤマタイというゴロ合わせを、満州の無い知恵絞って考え出したんだが、
満州の故郷＝新潟の宣伝に使うために、さらに知恵を絞って中国・朝鮮と邪馬台国を結ぶ大動脈の要衝が
オラが村＝新潟だ、という屁理屈を思いついたのだ。これに賛同する人間は、ついにゼロだったなｗ
>>257
ああ、そういえば鯨統一郎というミステリ作家が八幡平説を唱えていたね。
この人そのシリーズでアトランティスについても書いている。
満州のオリジナルは鯨本から想起されたものである可能性も否定できない。
ああ、そういえば鯨統一郎というミステリ作家が八幡平説を唱えていたね。
この人そのシリーズでアトランティスについても書いている。
満州のオリジナルは鯨本から想起されたものである可能性も否定できない。
俺は、満州氏は偉い人だと思うがな。
他人からいくら批判されても我を通す、筋のしっかりしたジジイだ。
ちょっと名にな言われると、すぐ自説を曲げる気弱な若者は、
満州氏を見習うべきだ。
信心が足りないのでは？
他人からいくら批判されても我を通す、筋のしっかりしたジジイだ。
ちょっと名にな言われると、すぐ自説を曲げる気弱な若者は、
満州氏を見習うべきだ。
信心が足りないのでは？
260 ：以下様満州：2014/04/01(火) 22:53:56.59
ここの連中に何かを語ることは、小学生に微積分について語るようなものである。
真実を語っても理解できないのである。
ここの連中は九州説と畿内説は理解できるが、
満州朝鮮説となるともう理解できない。
人間はかつては爬虫類のような姿をしていたとか、
アトランティス人には骨がなかったなどと語ると笑いだす。
笑うだけならいいが、>>253のようにキチガイ扱いしたり怒り出す者もいる。
こういう人間は、たとえば中世に生きていたら、
地動説を唱える人間は火炙りにしろ！と叫び出すのである。
しかし中にはポクの語ることを面白いと思い、否定しない男もいるのである。
しつこく否定しているのは二三人だけである。
他の連中は判断できないから沈黙している。それが正しい態度である。
人間、判断できないことは保留すべきなのである。
百万年前の地球や人類がどのようなものであったか、われわれは誰も知らないのだから。
邪馬台国論争も同じで、決定的な証拠は一つもないのだから、
九州説が正しいとか畿内説が正しいとか断言すべきではないし、
まして相手を罵ったり嘲笑したりするようなことは慎むべきなのである。
とまあ、こういうまともなことを書いても、必ず一行横チャリが入るのが2chである。
というのは、2chにはチンピラしかいないからである。
インテリと呼べるような人間は一人もいないのである。トホホである。
真実を語っても理解できないのである。
ここの連中は九州説と畿内説は理解できるが、
満州朝鮮説となるともう理解できない。
人間はかつては爬虫類のような姿をしていたとか、
アトランティス人には骨がなかったなどと語ると笑いだす。
笑うだけならいいが、>>253のようにキチガイ扱いしたり怒り出す者もいる。
こういう人間は、たとえば中世に生きていたら、
地動説を唱える人間は火炙りにしろ！と叫び出すのである。
しかし中にはポクの語ることを面白いと思い、否定しない男もいるのである。
しつこく否定しているのは二三人だけである。
他の連中は判断できないから沈黙している。それが正しい態度である。
人間、判断できないことは保留すべきなのである。
百万年前の地球や人類がどのようなものであったか、われわれは誰も知らないのだから。
邪馬台国論争も同じで、決定的な証拠は一つもないのだから、
九州説が正しいとか畿内説が正しいとか断言すべきではないし、
まして相手を罵ったり嘲笑したりするようなことは慎むべきなのである。
とまあ、こういうまともなことを書いても、必ず一行横チャリが入るのが2chである。
というのは、2chにはチンピラしかいないからである。
インテリと呼べるような人間は一人もいないのである。トホホである。
261 ：以下様満州：2014/04/01(火) 23:16:33.32
しかし>>253のような男も、決して悪い男ではないのである。
この男は嘘をつく人間が許せないわけで、ポクの書いてることは嘘だと思っているから、
怒っているのである。
酒鬼薔薇を尊敬していたという男も、邪悪なものは許せないと思っていたようで、
悪を憎んでいた男なのである。人一倍悪を憎んでいる男が殺人を犯すのである。
小さい頃可愛がっていた犬が処分されたことに激しい怒りを抱き続け、
官僚を二人殺した小泉という男がいた。
この男も、動物の生命というものに対する人一倍の感受性を持っていたのである。
生命に対する特別なな感受性を持っていた者が殺人を犯したのである。
>>253の男は、その意味では見どころのある男である。
この男は真実に対する激しい欲求を持っているのである。
この男が、ポクが書いていることが真実だと知ったとき、ポクへの怒りは尊敬に変わるのである。
この男は嘘をつく人間が許せないわけで、ポクの書いてることは嘘だと思っているから、
怒っているのである。
酒鬼薔薇を尊敬していたという男も、邪悪なものは許せないと思っていたようで、
悪を憎んでいた男なのである。人一倍悪を憎んでいる男が殺人を犯すのである。
小さい頃可愛がっていた犬が処分されたことに激しい怒りを抱き続け、
官僚を二人殺した小泉という男がいた。
この男も、動物の生命というものに対する人一倍の感受性を持っていたのである。
生命に対する特別なな感受性を持っていた者が殺人を犯したのである。
>>253の男は、その意味では見どころのある男である。
この男は真実に対する激しい欲求を持っているのである。
この男が、ポクが書いていることが真実だと知ったとき、ポクへの怒りは尊敬に変わるのである。
乱心している・・・
けっこう堪えたみたいだな
はやく入院しろマンジュ
はやく入院しろマンジュ
264 ：太国 ◆yVAs7uaYlY ：2014/04/02(水) 09:57:52.88
>>259
これはコングのこっそりマルチの書きこみだな。bbb
これはコングのこっそりマルチの書きこみだな。bbb
265 ：太国 ◆yVAs7uaYlY ：2014/04/02(水) 10:01:24.62
＞人間はかつては爬虫類のような姿をしていたとか、
アトランティス人には骨がなかったなどと語る
↑
なんの証拠もないデ○パ話～～ウハハハ・・・ 奴は要強制入院！
クラゲの化石は出土してもクラゲ人間の化石は出土してない。
アトランティス人には骨がなかったなどと語る
↑
なんの証拠もないデ○パ話～～ウハハハ・・・ 奴は要強制入院！
クラゲの化石は出土してもクラゲ人間の化石は出土してない。
266 ：以下様満州：2014/04/02(水) 10:06:46.59
結局、ここの連中は物を識らないのである。
考古学だけはよく識っている。それだけである。
畿内説の連中が、勝ち誇ったように書いてるが、彼らが畿内説の証拠とするものも、
ほとんどすべて考古学的な証拠ばかりである。
記紀を信じていないので、考古学的な証拠ばかりを挙げるのである。
九州論者も然り。記紀を信じていないから、考古学的な証拠ばかりを挙げて反論しようとする。
つまりはどっちもどっち。レベルは同じである。
で、この連中が、古代史以外に何か特別優れた知識を持っているかというと、そんなものはゼロ。
神武は七人いたという伝承くらい知っているかと思いきや知っていなかった。
つまり古代史関係でも考古学は知っているが文献知識はないのである。
ポクが神武は七人いたという伝承を挙げたら、太国は盛んにからかってきたものだ。
ところがそういうサイトを挙げてからはからかってこなくなった。
つまり太国は単に物を識らなかったのである。
それと同じで、人間はかつては爬虫類のような姿をしていたというようなことも、
知っている人は知っているのである。ここの連中は知らない。それだけである。
考古学だけはよく識っている。それだけである。
畿内説の連中が、勝ち誇ったように書いてるが、彼らが畿内説の証拠とするものも、
ほとんどすべて考古学的な証拠ばかりである。
記紀を信じていないので、考古学的な証拠ばかりを挙げるのである。
九州論者も然り。記紀を信じていないから、考古学的な証拠ばかりを挙げて反論しようとする。
つまりはどっちもどっち。レベルは同じである。
で、この連中が、古代史以外に何か特別優れた知識を持っているかというと、そんなものはゼロ。
神武は七人いたという伝承くらい知っているかと思いきや知っていなかった。
つまり古代史関係でも考古学は知っているが文献知識はないのである。
ポクが神武は七人いたという伝承を挙げたら、太国は盛んにからかってきたものだ。
ところがそういうサイトを挙げてからはからかってこなくなった。
つまり太国は単に物を識らなかったのである。
それと同じで、人間はかつては爬虫類のような姿をしていたというようなことも、
知っている人は知っているのである。ここの連中は知らない。それだけである。
267 ：太国 ◆yVAs7uaYlY ：2014/04/02(水) 10:10:35.39
そんなものは知らなくてもいいんだよ。ｗｗ
六雄 唐松山
七男 コング
六雄 唐松山
七男 コング
269 ：以下様満州：2014/04/02(水) 12:34:05.39
文献が当てにならないと思っているのは物を識らないからである。
記紀は真実だということを識っていないのである。
日本の学者は全員阿呆で、物を識らないから記紀は嘘だと言っているのである。
ここの連中はその学者より阿呆だから、阿呆の学者が書いた本を熱心に読んで、
ますます記紀捏造史観、記紀陰謀史観に染まっていくのである。
上の男や稗箕狐が好例である。この二人は俺はよく勉強していると思っているから、
捏造史観、陰謀史観にどっぷりと浸かっていて、
記紀を信じているような奴は阿呆だと思っているのである。
北野満州氏のような人でさえ記紀を信じていなくて陰謀史観である。
ローガンでさえ天皇は豪族が共立したと思っているようだ。
つまり記紀を信じていないのである。
当然といえば当然で、公教育でそのように教えられているからである。
上の男はネトウヨだが、記紀は信じていないのである。
記紀は天武天皇に都合の良いように書かれていると思っているのだ。
つまり天皇を信じていないのである。天皇を信じていないが、日本は好きで、
天皇の悪口を言うと怒り出すのである。矛盾している。
天皇も記紀も信用していないくせに天皇の悪口を言うと怒り出すのである。
記紀は真実だということを識っていないのである。
日本の学者は全員阿呆で、物を識らないから記紀は嘘だと言っているのである。
ここの連中はその学者より阿呆だから、阿呆の学者が書いた本を熱心に読んで、
ますます記紀捏造史観、記紀陰謀史観に染まっていくのである。
上の男や稗箕狐が好例である。この二人は俺はよく勉強していると思っているから、
捏造史観、陰謀史観にどっぷりと浸かっていて、
記紀を信じているような奴は阿呆だと思っているのである。
北野満州氏のような人でさえ記紀を信じていなくて陰謀史観である。
ローガンでさえ天皇は豪族が共立したと思っているようだ。
つまり記紀を信じていないのである。
当然といえば当然で、公教育でそのように教えられているからである。
上の男はネトウヨだが、記紀は信じていないのである。
記紀は天武天皇に都合の良いように書かれていると思っているのだ。
つまり天皇を信じていないのである。天皇を信じていないが、日本は好きで、
天皇の悪口を言うと怒り出すのである。矛盾している。
天皇も記紀も信用していないくせに天皇の悪口を言うと怒り出すのである。
270 ：日本＠名無史さん：2014/04/02(水) 12:41:07.20
おまいさあ
学者を阿呆と称して攻撃する学風のとこがっつしぱくられているけど
特定のあきらかに阿呆といってあげても差し支えないやつだけに限定した方が良いよ
それと、編纂史料は供述調書を読み解くようにやらかさにゃあかんよ
学者を阿呆と称して攻撃する学風のとこがっつしぱくられているけど
特定のあきらかに阿呆といってあげても差し支えないやつだけに限定した方が良いよ
それと、編纂史料は供述調書を読み解くようにやらかさにゃあかんよ
271 ：以下様満州：2014/04/02(水) 12:47:44.38
>おまえは早く入院するか首吊るか選べ
こういうことを平然と書ける人間が道徳的に低劣な人間であることは言うまでもない。
ネトウヨとは所詮この程度の人間である。
こういう人間は禅寺で百年修行しても霊眼は開けないのである。
なぜなら道徳的にも最高レベルに達していないと霊眼は開けないからである。
単に知的に優秀なだけではダメなのである。
名古屋の似非秀才や稗箕狐のように、糞生意気で、他人はみんなまぬけだと思っているような
道徳的に低劣な人間は絶対に高度なレベルに達することはできないのである。
最も優秀な素質を持っている人間とは、畏敬や敬慕の念を持っている人間である。
そういう人間は、知的に多少劣っていても、霊眼が開ける可能性がある。
2chにはこの種のタイプとは正反対の人間が集まっているのであって、
それこそチンピラと呼ぶ以外にないような人間ばかりが集まっているのである。
こういうことを平然と書ける人間が道徳的に低劣な人間であることは言うまでもない。
ネトウヨとは所詮この程度の人間である。
こういう人間は禅寺で百年修行しても霊眼は開けないのである。
なぜなら道徳的にも最高レベルに達していないと霊眼は開けないからである。
単に知的に優秀なだけではダメなのである。
名古屋の似非秀才や稗箕狐のように、糞生意気で、他人はみんなまぬけだと思っているような
道徳的に低劣な人間は絶対に高度なレベルに達することはできないのである。
最も優秀な素質を持っている人間とは、畏敬や敬慕の念を持っている人間である。
そういう人間は、知的に多少劣っていても、霊眼が開ける可能性がある。
2chにはこの種のタイプとは正反対の人間が集まっているのであって、
それこそチンピラと呼ぶ以外にないような人間ばかりが集まっているのである。
真正の稗箕狐ですが、
私は上でクラゲ人間の正体を書き込んでくれと書いたくらいで、
ほとんどここに書き込んでません。特に最近は。
私はただ満州さん押しで、いつも楽しくコメントを読ませてもらってますよ。
やっぱ偽物がいるのか？
私は上でクラゲ人間の正体を書き込んでくれと書いたくらいで、
ほとんどここに書き込んでません。特に最近は。
私はただ満州さん押しで、いつも楽しくコメントを読ませてもらってますよ。
やっぱ偽物がいるのか？
こいつはニセ稗箕狐。
少なくとも稗箕狐なる男は
押しと推しの漢字を間違えるような馬鹿ではない。
満州の体を押してどうなる？
少なくとも稗箕狐なる男は
押しと推しの漢字を間違えるような馬鹿ではない。
満州の体を押してどうなる？
274 ：太国 ◆yVAs7uaYlY ：2014/04/02(水) 13:51:59.99
まあ>>273もコングのこっそり書きこみだな。p
満蒙巣コングは霊視とか七人も神武がいたなどと、支離滅裂性を増長させている。ｗｗ
http://www.senkosha.net/news/gekkou/gekko201209.html
満蒙巣コングは霊視とか七人も神武がいたなどと、支離滅裂性を増長させている。ｗｗ
http://www.senkosha.net/news/gekkou/gekko201209.html
脳みそが骨無しクラゲ人間なんだから、仕方がないんだと思う。
278 ：以下様満州：2014/04/02(水) 17:45:57.36
どうせ同じメンバーがいろんなスレに顔を出しているだけだからどうでもいいが、
畿内説スレで延々と嘲笑合戦を繰り広げている連中はサイテーだな。
悪いのは畿内論者である。絶えずしつこく九州論者を嘲笑している。
畿内論者は畿内説に絶大な自信を持っているようだ。
それが現代の主流学説だからである。
ところが畿内説有利の決定的証拠など一つもないのだ。
一つもないのに、そのことに気付いていない。
こういう連中は九州説が主流学説の時代には九州説を唱えたに違いないのだ。
その時代の主流に乗るタイプである。車はトヨタ、政党は自民党というタイプ。
世の中で最も定評を得ているものを信仰するのである。つまらない連中である。
中高生のような感じがする。
畿内説スレで延々と嘲笑合戦を繰り広げている連中はサイテーだな。
悪いのは畿内論者である。絶えずしつこく九州論者を嘲笑している。
畿内論者は畿内説に絶大な自信を持っているようだ。
それが現代の主流学説だからである。
ところが畿内説有利の決定的証拠など一つもないのだ。
一つもないのに、そのことに気付いていない。
こういう連中は九州説が主流学説の時代には九州説を唱えたに違いないのだ。
その時代の主流に乗るタイプである。車はトヨタ、政党は自民党というタイプ。
世の中で最も定評を得ているものを信仰するのである。つまらない連中である。
中高生のような感じがする。
「俺様は、最もマイノリティーな素人研究者の山形明郷をパクッて、
一人、孤高の天才を気取って、劣等コンプレックスを癒すのだ。
邪馬台国の真実などうでもよい。」 ｂｙ 満州
一人、孤高の天才を気取って、劣等コンプレックスを癒すのだ。
邪馬台国の真実などうでもよい。」 ｂｙ 満州
280 ：太国 ◆yVAs7uaYlY ：2014/04/02(水) 18:46:34.93
ウハハハ・・・
畿内なんかに卑弥呼の女王国なんぞあるわけがない。
あるんなら当然記紀に女王卑弥呼と壱与の名が書かれるはずだが、
そんな気配は記紀に伝の借り物たる神功39年とかの記事以外まるでない。
畿内に女王国がなかったからよ。
畿内なんかに卑弥呼の女王国なんぞあるわけがない。
あるんなら当然記紀に女王卑弥呼と壱与の名が書かれるはずだが、
そんな気配は記紀に伝の借り物たる神功39年とかの記事以外まるでない。
畿内に女王国がなかったからよ。
281 ：日本＠名無史さん：2014/04/02(水) 18:53:18.55
卑弥呼さんのお墓が畿内にあったってべつに不思議じゃないよ
ただし被葬者は不在でしょうけど
ただし被葬者は不在でしょうけど
282 ：太国 ◆yVAs7uaYlY ：2014/04/02(水) 18:54:03.44
真正の稗箕狐ですが、
俺の玩具に吊れとか云わないでください。
俺の玩具に吊れとか云わないでください。
>>278
パラダイムが変わってもおまえは【一般常識】とやらに抵抗してんだろ
パラダイムが変わってもおまえは【一般常識】とやらに抵抗してんだろ
そういうこと書くのはやめい
そのうちに出るかな？
『衝撃の真実！卑弥呼はクラゲだった！』
ｂｙ 満州
『衝撃の真実！卑弥呼はクラゲだった！』
ｂｙ 満州
うわ、偽物のひみこがでたｗｗ
２８４は偽物です！！
２８４は偽物です！！
289 ：日本＠名無史さん：2014/04/02(水) 20:05:13.07
お前らせっかく満州が戻ってきてくれたんだから
機嫌を損ねるようなことを書くなよ！
満州がいない時どこも過疎ってたのが、
ここ２日間、このスレや他スレの賑わいは尋常じゃないぞ。
まるで天岩戸騒ぎみたいな異様な熱気を帯びている。
満州様様だ。
機嫌を損ねるようなことを書くなよ！
満州がいない時どこも過疎ってたのが、
ここ２日間、このスレや他スレの賑わいは尋常じゃないぞ。
まるで天岩戸騒ぎみたいな異様な熱気を帯びている。
満州様様だ。
みんな、
満州さんの考える、
卑弥呼の正体と、邪馬台国の位置を、
静かに聞こう。
なんかしらのいい答えがもらえるだろう。
満州さんの考える、
卑弥呼の正体と、邪馬台国の位置を、
静かに聞こう。
なんかしらのいい答えがもらえるだろう。
満州さんは、今、本の執筆が止まってしまってイライラしているんだよ。
良いアイデアが思い浮かばないようだし、このままでは、本は完成しないかも。
良いアイデアが思い浮かばないようだし、このままでは、本は完成しないかも。
早く死んでくれ満州
294 ：太国 ◆yVAs7uaYlY ：2014/04/02(水) 21:05:54.57
>>289 も満蒙巣コングのこそこそ～マルチ書きこみだろう。
このスレも、満州さんの本の話題で持ちきりですね。
その人気に、太国さんも嫉妬。いい年してみっともないです。
その人気に、太国さんも嫉妬。いい年してみっともないです。
296 ：以下様満州：2014/04/02(水) 22:10:04.78
そりゃポクが嫌われるのは当然である。
なぜならここの連中を全員アホ扱いしているのだからw
しかし事実ここの連中は全員アホなのだから仕方ないw
畿内説スレで半島の鉄採掘で議論している。
ここの連中は半島で鉄が採れたと思っているのである。
その鉄を日本からも採掘に行ったと。
韓伝に書いてあるのはそういうことだと思っているのである。
ここの連中のみならず学者もそう思っているのだ。
アホとしか言いようがない。
辰韓や弁辰とは半島のことではないし倭も日本のことではないのである。
とポクが言ったところで誰も信じるまい。
学者もここの連中も全員阿呆だからである。
日本の学者は全員阿呆である。全員が津田史観の信奉者なのである。
記紀は正しいと言っている学者が一人もいないのである。阿呆の集まりである。
阿呆は学者を信じ、記紀を信じない。
頭の良い人間は記紀を信じ、学者は信じない。
昔の貴族は漢文で日記を書いたのである。驚くべき教養だ。
昔の人間の方がずっと優秀なのである。
近代の学者を信じるより記紀の編纂者を信じる方がましなのである。
とまあ、こんなことを書いてもここの連中のレベルでは理解できまい。
なぜならここの連中を全員アホ扱いしているのだからw
しかし事実ここの連中は全員アホなのだから仕方ないw
畿内説スレで半島の鉄採掘で議論している。
ここの連中は半島で鉄が採れたと思っているのである。
その鉄を日本からも採掘に行ったと。
韓伝に書いてあるのはそういうことだと思っているのである。
ここの連中のみならず学者もそう思っているのだ。
アホとしか言いようがない。
辰韓や弁辰とは半島のことではないし倭も日本のことではないのである。
とポクが言ったところで誰も信じるまい。
学者もここの連中も全員阿呆だからである。
日本の学者は全員阿呆である。全員が津田史観の信奉者なのである。
記紀は正しいと言っている学者が一人もいないのである。阿呆の集まりである。
阿呆は学者を信じ、記紀を信じない。
頭の良い人間は記紀を信じ、学者は信じない。
昔の貴族は漢文で日記を書いたのである。驚くべき教養だ。
昔の人間の方がずっと優秀なのである。
近代の学者を信じるより記紀の編纂者を信じる方がましなのである。
とまあ、こんなことを書いてもここの連中のレベルでは理解できまい。
戯言としか言いようがない
298 ：以下様満州：2014/04/02(水) 22:30:31.62
ピミらは平安貴族の日記を読んだことがあるか？
蘇我氏の某が蘇我氏の優秀さを誇った文があるが、読んだことはあるか？
ポクは読んだことはないが見たことはある。
驚くべき教養だと思った。昔の人は凄いと思った。
記紀を編纂したのも当代最高の知識人たちなのである。
ピミらが思っているようないいかげんな書物ではない。
蘇我氏の某が蘇我氏の優秀さを誇った文があるが、読んだことはあるか？
ポクは読んだことはないが見たことはある。
驚くべき教養だと思った。昔の人は凄いと思った。
記紀を編纂したのも当代最高の知識人たちなのである。
ピミらが思っているようないいかげんな書物ではない。
明経博士とか、文章博士とかなんとかっていますよね。
菅原道真みたいな。
菅原道真みたいな。
300 ：日本＠名無史さん：2014/04/02(水) 23:16:46.07
おいこらめざわり
301 ：以下様満州：2014/04/02(水) 23:18:44.01
ここの連中も、古田とか安本とか、考古学の本を読んでいるようではダメなのである。
最近の学者の本をいくら読んでもダメ。
そういう本を読んでもちっとも偉くならないのである。
明治時代の学者の本を読んでみろ。そうすれば人間が重厚になる。
平安貴族の漢文の日記を読むとか、蘇我氏の某が書いた文を読んでみろ。
そうすれば昔の人間の凄さが分かるのだ。
近代人がいかに軽薄になったかがまざまざと分る。
そうして昔の人間を尊敬するようになるのだ。そうして記紀を尊重するようになる。
捏造史観とか陰謀史観を抱いている間は、所詮軽佻浮薄な人間でしかないのだ。
最近の学者の本をいくら読んでもダメ。
そういう本を読んでもちっとも偉くならないのである。
明治時代の学者の本を読んでみろ。そうすれば人間が重厚になる。
平安貴族の漢文の日記を読むとか、蘇我氏の某が書いた文を読んでみろ。
そうすれば昔の人間の凄さが分かるのだ。
近代人がいかに軽薄になったかがまざまざと分る。
そうして昔の人間を尊敬するようになるのだ。そうして記紀を尊重するようになる。
捏造史観とか陰謀史観を抱いている間は、所詮軽佻浮薄な人間でしかないのだ。
302 ：日本＠名無史さん：2014/04/02(水) 23:22:21.84
満州さんも鏡とかじっくりまったり眺めまわすのがいいよ
きょうみとかわかないでしょうけど
きょうみとかわかないでしょうけど
>>298
なんていう史料のこといってんの？
なんていう史料のこといってんの？
おっさんがピミとポクとかキモすぎる
【重厚】なはずの人間がなんてみっともねぇことか
【重厚】なはずの人間がなんてみっともねぇことか
305 ：日本＠名無史さん：2014/04/03(木) 02:08:13.46
小学生のイジメじゃないんだから
死○とか首○れとか汚い言葉は使わないようにしようよ。
嫌だったらスルーすれば良いじゃないか。
少なくとも前スレまでは満州と太国とデカン高原（今は消えた）くらいしか
いなかったけれど、相手の人格を真っ向否定するような書き込みはなかった。
満州一人を目の敵にして、乏しい語彙と下品な言葉で集中攻撃するなぞ
大人として恥ずかしくないのか？
満州だって人間だ。そうとう傷ついてるはずだぞ。
死○とか首○れとか汚い言葉は使わないようにしようよ。
嫌だったらスルーすれば良いじゃないか。
少なくとも前スレまでは満州と太国とデカン高原（今は消えた）くらいしか
いなかったけれど、相手の人格を真っ向否定するような書き込みはなかった。
満州一人を目の敵にして、乏しい語彙と下品な言葉で集中攻撃するなぞ
大人として恥ずかしくないのか？
満州だって人間だ。そうとう傷ついてるはずだぞ。
306 ：日本＠名無史さん：2014/04/03(木) 02:37:39.44
いや、特定個人をどうこう言うのではないが、人格に問題のある人間はちゃんと非難しないと、人格円満な人間より人格に問題のある人間のほうが優遇されることになり、社会秩序に反するんじゃないか？
唐松山とかも、ひどかったな。
歴史好きに、まともな人間などいない。
変人ばっか。
変人ばっか。
309 ：以下様満州：2014/04/03(木) 09:00:06.32
いやポクは傷ついていないから何を書いてくれても結構。
ポクは鏡などに興味はない。
ここの連中は記紀を信じていないから考古学の議論ばかりするのである。
考古学で歴史を空想している。
何を空想しようと勝手だが、日本はBC660から天皇家が支配しているのである。
>>303
蘇我氏の資料名は忘れた。有名な資料だ。
青色名無しに、一人だけ、見込みのある男がいる。百済について考察していた男だ。
そういうことに興味があるならネット史を読めばいい。
ネット史には百済成立の過程がちゃんと書いてある。
ちなみに百済が最初に都を置いた漢山は豆満江北の安図である。
百済はそんなところで建国されたのだ。
尤も漢山を安図とするのは注釈者の比定だから、信じたくなければ信じなくていい。
ネット百済史では三水（豆満江の南）に比定している。
ともあれ、今のソウルなどではないのである。通説は丸っきりのデタラメ。
高句麗の建国地は勃利である。
ポクは鏡などに興味はない。
ここの連中は記紀を信じていないから考古学の議論ばかりするのである。
考古学で歴史を空想している。
何を空想しようと勝手だが、日本はBC660から天皇家が支配しているのである。
>>303
蘇我氏の資料名は忘れた。有名な資料だ。
青色名無しに、一人だけ、見込みのある男がいる。百済について考察していた男だ。
そういうことに興味があるならネット史を読めばいい。
ネット史には百済成立の過程がちゃんと書いてある。
ちなみに百済が最初に都を置いた漢山は豆満江北の安図である。
百済はそんなところで建国されたのだ。
尤も漢山を安図とするのは注釈者の比定だから、信じたくなければ信じなくていい。
ネット百済史では三水（豆満江の南）に比定している。
ともあれ、今のソウルなどではないのである。通説は丸っきりのデタラメ。
高句麗の建国地は勃利である。
>>305
君みたいのが母親代わりをして代わりに謝ったりするからダメなんだよ
当の本人は【世の中がつまらないのは周りがバカだから】と相変わらず唯我独尊だ
宮崎勤にホント似てるよ。吐き気がする
マンジュは人並みの挫折や苦労を知らずに、いや、知ろうともせず部屋に逃げ込んでジジィになった
こういうヤツには世の中の厳しさを与えた方がいい。なるだけ低俗で下劣な批判をね
それがマンジュの為だよ
君みたいのが母親代わりをして代わりに謝ったりするからダメなんだよ
当の本人は【世の中がつまらないのは周りがバカだから】と相変わらず唯我独尊だ
宮崎勤にホント似てるよ。吐き気がする
マンジュは人並みの挫折や苦労を知らずに、いや、知ろうともせず部屋に逃げ込んでジジィになった
こういうヤツには世の中の厳しさを与えた方がいい。なるだけ低俗で下劣な批判をね
それがマンジュの為だよ
311 ：太国 ◆yVAs7uaYlY ：2014/04/03(木) 10:19:28.43
>>295 も満蒙巣コングのこそこそ～マルチ書きこみと断定。
>>305も満蒙巣コングくさい。ｗ
別に嫉妬なんかしてない。クラゲ人間じゃぁ～世の笑いもの。bububu・・・
>>307 同意
六雄の論はコチラが間引きした。
＞日本はBC660から天皇家が支配しているのである。
b.c.660から支配などしていない。倍暦行使でもっと後代からだ。
オマエの論じゃぁ神武を七人にしたりbububu天皇がことごとく百数十歳の超長寿
になり、眉唾もいいところだ。
>>305も満蒙巣コングくさい。ｗ
別に嫉妬なんかしてない。クラゲ人間じゃぁ～世の笑いもの。bububu・・・
>>307 同意
六雄の論はコチラが間引きした。
＞日本はBC660から天皇家が支配しているのである。
b.c.660から支配などしていない。倍暦行使でもっと後代からだ。
オマエの論じゃぁ神武を七人にしたりbububu天皇がことごとく百数十歳の超長寿
になり、眉唾もいいところだ。
312 ：太国 ◆yVAs7uaYlY ：2014/04/03(木) 10:29:56.31
313 ：以下様満州：2014/04/03(木) 11:12:11.49
やれやれ、やっと「第八章 倭奴国・倭国王帥升・倭の五王」を書き終えた。
といってもたった５ページだがw
どの章もほんの数ページで、平均して一日１～２ページペースで書いている。
次からいよいよ「卑弥呼はどこにいたか」を書く予定。
まずは卑弥呼の血統から書こうと思っている。
何？ 卑弥呼の血統なんか分かるのか？ だと？
分るのである。ピミらには教えないがw
>>310の男はポクが底辺で散々苦労してきたことを知らないのだろうか。まあどうでもいいが。
太国はポクが「七人目の神武は強かった」というサイトを上げたことを忘れているのだろうか。
まあ、こんな痴呆症禿げ親父を相手にしても仕方がないが（ｹﾞﾗｹﾞﾗ
といってもたった５ページだがw
どの章もほんの数ページで、平均して一日１～２ページペースで書いている。
次からいよいよ「卑弥呼はどこにいたか」を書く予定。
まずは卑弥呼の血統から書こうと思っている。
何？ 卑弥呼の血統なんか分かるのか？ だと？
分るのである。ピミらには教えないがw
>>310の男はポクが底辺で散々苦労してきたことを知らないのだろうか。まあどうでもいいが。
太国はポクが「七人目の神武は強かった」というサイトを上げたことを忘れているのだろうか。
まあ、こんな痴呆症禿げ親父を相手にしても仕方がないが（ｹﾞﾗｹﾞﾗ
314 ：日本＠名無史さん：2014/04/03(木) 11:29:45.22
満州の人生はリアル「苦役列車」。
315 ：以下様満州：2014/04/03(木) 12:48:20.30
畿内説スレを見ていると、神武は二世紀だとか三世紀だとか、
天武以前の天皇は実在しないとか、もうムチャクチャであるw
この連中はこれでも学問をやっているつもりなのであるw
こんな連中しかいないのが2chの現実である。
で、アホすぎて付き合っていられないと書くと、
傲岸不遜、唯我独尊だと怒り出す男もいる（笑
記紀を尊重していない自分が軽薄なのだ、ということに気付いていない。
天武以前の天皇は実在しないとか、もうムチャクチャであるw
この連中はこれでも学問をやっているつもりなのであるw
こんな連中しかいないのが2chの現実である。
で、アホすぎて付き合っていられないと書くと、
傲岸不遜、唯我独尊だと怒り出す男もいる（笑
記紀を尊重していない自分が軽薄なのだ、ということに気付いていない。
やっぱり学問は、クラゲの脳みそで考えないとな。 満州 談
317 ：太国 ◆yVAs7uaYlY ：2014/04/03(木) 15:22:50.25
書いたところで、クラゲ人間だとか日本の地名の明示が多数あるのに半島
なんかに卑弥呼の国なんぞあろうわけがなく、大王イカ様のメチャクチャなる
デタラメ論で、嘲笑のタネ。pupupupupu・・・
そんなサイトを見る必要はな～い。ｗ
まっ、書くだけ無駄な労働！！
なんかに卑弥呼の国なんぞあろうわけがなく、大王イカ様のメチャクチャなる
デタラメ論で、嘲笑のタネ。pupupupupu・・・
そんなサイトを見る必要はな～い。ｗ
まっ、書くだけ無駄な労働！！
318 ：日本＠名無史さん：2014/04/03(木) 16:30:32.09
韓伝のところめえこらして読み込むと
半島にも女王國があったかのようにも理解できちゃう
例えば「辰國」なんかがそう
100年ほど後のことにはなるが
ふつうのひとが比定しているところに「樂浪國」なるものがあったらしいことに
とある墳墓の落書きから最近気付いた
「樂浪國」の「相」のおひとは移民系の♂だけど
「樂浪國」の「王」のおひとは♀ので女王くさい
これは歩揺ぴかぴかのが♀のほうに偏って描写されているからわかっちゃうのね
半島にも女王國があったかのようにも理解できちゃう
例えば「辰國」なんかがそう
100年ほど後のことにはなるが
ふつうのひとが比定しているところに「樂浪國」なるものがあったらしいことに
とある墳墓の落書きから最近気付いた
「樂浪國」の「相」のおひとは移民系の♂だけど
「樂浪國」の「王」のおひとは♀ので女王くさい
これは歩揺ぴかぴかのが♀のほうに偏って描写されているからわかっちゃうのね
319 ：太国 ◆yVAs7uaYlY ：2014/04/03(木) 16:33:08.27
韓伝なんとか言ってるところを観ると、これも根具の書きこみだろう。ｗｗ
女王国があっても卑弥呼の女王国じゃぁないということよ。
女王国があっても卑弥呼の女王国じゃぁないということよ。
320 ：日本＠名無史さん：2014/04/03(木) 16:34:39.98
真正の稗箕狐ですがあ
321 ：日本＠名無史さん：2014/04/03(木) 17:01:02.93
【卑彌呼】の表記のは簡略形ので正規表記のは
【俾彌呼】
【俾彌呼】
322 ：日本＠名無史さん：2014/04/03(木) 17:20:56.83
正規表記の【俾彌呼】 の【俾】のは【使】と等価であると『魏書』 武帝紀の割注にはある
(213)(建安)十八年の条にね
今君稱丕顯德 明保朕躬 奉答天命 導揚弘烈 緩爰九域 莫不率俾
盤庚曰「綏爰有衆」
鄭玄曰「爰 於也 安隱於其衆也」
君奭曰「海隅出日 罔不率俾」
率 循也
俾 使也
四海之隅 日出所照 無不循度而可使也
【俾彌呼】というネーミンングは
魏側にとって広告塔としては極めて都合が良いおなまえなのね
(213)(建安)十八年の条にね
今君稱丕顯德 明保朕躬 奉答天命 導揚弘烈 緩爰九域 莫不率俾
盤庚曰「綏爰有衆」
鄭玄曰「爰 於也 安隱於其衆也」
君奭曰「海隅出日 罔不率俾」
率 循也
俾 使也
四海之隅 日出所照 無不循度而可使也
【俾彌呼】というネーミンングは
魏側にとって広告塔としては極めて都合が良いおなまえなのね
323 ：日本＠名無史さん：2014/04/03(木) 17:58:08.61
俾との組み合わせので「俾將」とか「俾王」のがある
http://zh.wikisource.org/w/index.php?search=%E4%BF%BE%E5%B0%87
http://zh.wikisource.org/w/index.php?limit=100&search=%E4%BF%BE%E7%8E%8B
【俾】のが【使】と等価だけでは不足のようにおもわれちゃう
あとご存知ので「朝鮮裨王」のもある
http://zh.wikisource.org/w/index.php?search=%E6%9C%9D%E9%AE%AE%E8%A3%A8%E7%8E%8B
以前引き出した推定ので
【俾】や【裨】のは【副】と等価たるべし 【毘】のも同たるべし
のメモがちらしの裏のこっていたよ
http://zh.wikisource.org/w/index.php?search=%E4%BF%BE%E5%B0%87
http://zh.wikisource.org/w/index.php?limit=100&search=%E4%BF%BE%E7%8E%8B
【俾】のが【使】と等価だけでは不足のようにおもわれちゃう
あとご存知ので「朝鮮裨王」のもある
http://zh.wikisource.org/w/index.php?search=%E6%9C%9D%E9%AE%AE%E8%A3%A8%E7%8E%8B
以前引き出した推定ので
【俾】や【裨】のは【副】と等価たるべし 【毘】のも同たるべし
のメモがちらしの裏のこっていたよ
以前から気になっていたんだ
なぜ半島が出てくるのか、
中国～インド～アフリカ、アフリカ！！と言われたら終わりだよ
昔の話ばかりしていても意味が無い、
戦国時代の大名や武将にも言えること
現在は「ここに住んでいるよ(引っ越しをする事もある)」ここが重要
なぜ半島が出てくるのか、
中国～インド～アフリカ、アフリカ！！と言われたら終わりだよ
昔の話ばかりしていても意味が無い、
戦国時代の大名や武将にも言えること
現在は「ここに住んでいるよ(引っ越しをする事もある)」ここが重要
またひみ狐の偽物が現れたw
真正は俺だっちゅうの。
正直にコテハンでもつければいいのに、
偽物なんかやるのはどういう魂胆？
真正は俺だっちゅうの。
正直にコテハンでもつければいいのに、
偽物なんかやるのはどういう魂胆？
318が本物の稗箕狐。
325は偽物。
本物の稗箕狐は文体と書式でコテハンにしなくてもわかるからだ。
全くこの程度の解読も出来ないとは、ピミたちの頭は愉快にできているなｹﾗｹﾗ
325は偽物。
本物の稗箕狐は文体と書式でコテハンにしなくてもわかるからだ。
全くこの程度の解読も出来ないとは、ピミたちの頭は愉快にできているなｹﾗｹﾗ
クラゲ脳の満州ほど、ひどい阿呆はどこにもいないから、要らん心配するな。
隣の「学問理系」→「理系全般」、「生物」板は、小保方スレで埋め尽くされ、閉鎖されてしまった
その人気は、邪馬台国、卑弥呼を遥に越えた。（現時点では)
彼女ほど、鬼道で世界を揺るがせた女性が、日本にかつていただろうか?
小保方さんこそ、鬼道を操る卑弥呼の末裔であり、
鹿島神宮こそ邪馬台国に違いない。
その人気は、邪馬台国、卑弥呼を遥に越えた。（現時点では)
彼女ほど、鬼道で世界を揺るがせた女性が、日本にかつていただろうか?
小保方さんこそ、鬼道を操る卑弥呼の末裔であり、
鹿島神宮こそ邪馬台国に違いない。
信on 風雲(現萌黄) 雑賀の忍者
キャラクターの、なかの人が写真を貼っていた
キャラクターの、なかの人が写真を貼っていた
330 ：日本＠名無史さん：2014/04/03(木) 22:02:34.38
履くだけで10キロ痩せるクラゲ・スリッパを
本の付録にして発売してみるのはどうだろう？
本の付録にして発売してみるのはどうだろう？
名無しのところみると、
今度は満州さん装ってるの？
俺は、ひみ狐って言う名前を満州さんから頂いたんだけど、
結構他スレで有名。名無しで書いているんだが、
ひみ狐という名前があるとはみんな知らないんだが、
まあ変な奴でって言う意味で嫌われている。
というか俺の勘違いか？
３１８さんのことを満州さんはひみ狐と書いたのか。
うわーすまん。
でも、満州さんといろいろやりあってから、
おれのレス番さして、まるでひみ狐のようなやつだと称されたと思うんだがな・・・
わかりました。今度から俺が他スレで使っている「竹鶴」名でコテハン付けます。
まあ俺は大したこと書いてないから、どっちでもいいよお前なんかと思うでしょうな。
ただ、宮下文書の内容知っていたり、古代ユダヤ、アブラハム系の系図、
古代神人がどこのお墓にいるか、など知っていて、多少は力になれたらいいな。
今度は満州さん装ってるの？
俺は、ひみ狐って言う名前を満州さんから頂いたんだけど、
結構他スレで有名。名無しで書いているんだが、
ひみ狐という名前があるとはみんな知らないんだが、
まあ変な奴でって言う意味で嫌われている。
というか俺の勘違いか？
３１８さんのことを満州さんはひみ狐と書いたのか。
うわーすまん。
でも、満州さんといろいろやりあってから、
おれのレス番さして、まるでひみ狐のようなやつだと称されたと思うんだがな・・・
わかりました。今度から俺が他スレで使っている「竹鶴」名でコテハン付けます。
まあ俺は大したこと書いてないから、どっちでもいいよお前なんかと思うでしょうな。
ただ、宮下文書の内容知っていたり、古代ユダヤ、アブラハム系の系図、
古代神人がどこのお墓にいるか、など知っていて、多少は力になれたらいいな。
もし、「満州文書」が出版されれば、後の世に、世紀の奇書として災いをもたらすであろう。
そうさせないためには、クラゲ人間を滅ぼす以外にない。
吾は逝く さらば 満州よ♪
そうさせないためには、クラゲ人間を滅ぼす以外にない。
吾は逝く さらば 満州よ♪
このような書き込みも見たはず
「私は課金してないけど、金太郎カット 何々…」
「私は課金してないけど、金太郎カット 何々…」
334 ：日本＠名無史さん：2014/04/03(木) 22:41:19.87
世紀の奇書大いに結構じゃん
バブル崩壊を日本を反面教師として自分たちはそうならないとか
中国はじめ外国のやつらが語ってたろ
でも違う形で起こったじゃん、原理は変わらないんだから起こるものは起こる
バブル崩壊を日本を反面教師として自分たちはそうならないとか
中国はじめ外国のやつらが語ってたろ
でも違う形で起こったじゃん、原理は変わらないんだから起こるものは起こる
335 ：日本＠名無史さん：2014/04/03(木) 22:43:20.85
要するに未来の先食いだからな
レジェンズ・オブ・ジャパニーズ・ヘヴィ・メタル ８０’Ｓ Ｖｏｌ．２
聖徳太子は実在するのかな
ヤマトタケル、馬、駅
聖徳太子は実在するのかな
ヤマトタケル、馬、駅
337 ：日本＠名無史さん：2014/04/04(金) 06:15:06.37
活版印刷が発明されるまで本は手書きだった。
仏典も聖書も書き写し。
パピルスが発明される前は粘土板に文字を刻んでいた。
それ以前は口伝、卑田阿礼方式。
満州よ、自ら手を汚し、ガリ版印刷で本を出せ。
仏典も聖書も書き写し。
パピルスが発明される前は粘土板に文字を刻んでいた。
それ以前は口伝、卑田阿礼方式。
満州よ、自ら手を汚し、ガリ版印刷で本を出せ。
338 ：日本＠名無史さん：2014/04/04(金) 08:28:44.93
邪馬台国は朝鮮半島でいいよ、もう。
邪馬台国満州説か。すごい発想力というか着眼力だなあ。
340 ：太国 ◆yVAs7uaYlY ：2014/04/04(金) 09:04:00.64
マンジュよ
夢ばかりみないで働け
コンビニでレジ打て。それくらいできるはずだ(多分)
夢ばかりみないで働け
コンビニでレジ打て。それくらいできるはずだ(多分)
343 ：太国 ◆yVAs7uaYlY ：2014/04/04(金) 10:10:30.82
なぜあのような入院相当の野郎を推すのか？
コングはここのスレには不要の人物だ。あいつはカルトの板がふさわしい。
ここでは無用邪魔な５月蝿そのものだ。
推すのはやめな。
コングはここのスレには不要の人物だ。あいつはカルトの板がふさわしい。
ここでは無用邪魔な５月蝿そのものだ。
推すのはやめな。
たしかに学問板向きではない内容書きますよね・・・
>>313
> >>310の男はポクが底辺で散々苦労してきたことを知らないのだろうか。まあどうでもいいが。
貴様が苦労だと思ってることは、おそらく健常者にとってはどーということもない出来事なのだろう
オシッコ我慢したとかか？
それとも出版社でクラゲ人間の話して出入り禁止喰らったとかか？
世の中をバカにしてる場合じゃないぞ満州
バカなのはおまえなんだ
> >>310の男はポクが底辺で散々苦労してきたことを知らないのだろうか。まあどうでもいいが。
貴様が苦労だと思ってることは、おそらく健常者にとってはどーということもない出来事なのだろう
オシッコ我慢したとかか？
それとも出版社でクラゲ人間の話して出入り禁止喰らったとかか？
世の中をバカにしてる場合じゃないぞ満州
バカなのはおまえなんだ
346 ：満州の美人秘書ケメ子：2014/04/04(金) 12:51:21.56
先生はあなたがたの投書を読んでｹﾞﾗｹﾞﾗ笑っております。
竹鶴さんだけは少しは見込みがあると仰っております。
先生が仰るには、アトランティス人は昼間は猿のような顔をしていたが、
夜眠っているときは美しい人間の顔になったそうでございます。
それから、水星には、人間に似ているが死を知らない存在が住んでいるそうでございます。
竹鶴さんだけは少しは見込みがあると仰っております。
先生が仰るには、アトランティス人は昼間は猿のような顔をしていたが、
夜眠っているときは美しい人間の顔になったそうでございます。
それから、水星には、人間に似ているが死を知らない存在が住んでいるそうでございます。
ああ、水星ってねえ、祈るといいよ。
愛の念波が祈りの正体なんだけど、
水の星だから、それが出やすくなる。
愛の念波が祈りの正体なんだけど、
水の星だから、それが出やすくなる。
満州さん、
もしおすすめのサイトあったら教えてくれ。
すこしでも満州さんの教養の厚みに近づきたい。
なにか調べものがあるなら、俺も並行していろいろ
調べるよ。
もしおすすめのサイトあったら教えてくれ。
すこしでも満州さんの教養の厚みに近づきたい。
なにか調べものがあるなら、俺も並行していろいろ
調べるよ。
349 ：太国 ◆yVAs7uaYlY ：2014/04/04(金) 14:19:40.68
350 ：日本＠名無史さん：2014/04/04(金) 14:30:29.68
竹鶴はアンチ満州だよ
あえてアホなことを書いて、満州を慕う人間はアホばかりだということをアピールしてる
あえてアホなことを書いて、満州を慕う人間はアホばかりだということをアピールしてる
いや、実はさあ、
満州さんは俺が知ってる人なんじゃないかなあと思ってね。
プライベートな知り合いという訳ではなく、著名人。違うかなあ。
満州さんは俺が知ってる人なんじゃないかなあと思ってね。
プライベートな知り合いという訳ではなく、著名人。違うかなあ。
352 ：満州の美人秘書ケメ子：2014/04/04(金) 17:02:54.46
先生は、おすすめのサイトは、あることはある、と仰っております。
しかしここの連中に教えるのはやめておくと仰っております。
こういうことは、東大京大レベルの、知的にも道徳的にも優秀な人間にしか
教えてはいけないことだからだそうでございます。
竹鶴さんがそういう人なら教えてもいいが、ここに上げると全員に知られてしまうから、
ここに上げることはできないと申しております。
しかしここの連中に教えるのはやめておくと仰っております。
こういうことは、東大京大レベルの、知的にも道徳的にも優秀な人間にしか
教えてはいけないことだからだそうでございます。
竹鶴さんがそういう人なら教えてもいいが、ここに上げると全員に知られてしまうから、
ここに上げることはできないと申しております。
353 ：日本＠名無史さん：2014/04/04(金) 17:56:51.98
>>352
満子さんはお辞めになったのですか？
満子さんはお辞めになったのですか？
私は偏差値６３ですので、東大京大レベルにはありません。
ただ、日本史は偏差値６７．５あったので、少し知識があります。
よく早稲田慶応上智の赤本を解いてました。
特に私は資料集の勉強に力を入れました。
山川の教科書なんか覚えたって、直に当時の文章を読まなければ
歴史がわからないだろうと思ったからです。
他には部門別日本史という参考書を使いました。
これは、通史のほかに、女性史、文学史、法律史など、
違った角度で歴史を学べました。
ちなみに、英語の偏差値は６５で、落ちてしまったのですが立教と青学と明学の法学部を
受けました。今はゆとり世代ですからMARCHも難易度低いのですが、
私のころは偏差値６６～６８、私の受けた青学経営などは倍率がなんと３０倍もありました。
東北大蹴って日大に入る、みたいなことがはやった時代です。
国語は、立教を受けた時、監視官が俺のところに来て、なんだおまえできてるなあ、と
耳打ちされました。ただ、予備校のテストでは、偏差値が５８しかありませんでした。
やっぱ歴史を学ぶには、最低漢文古文はできないとだめですね。
よーし、手始めに常陸国風土記でもよむかあ。
あめのかかせおの話で、邪馬台国は筑波にあったなんて言ってる人もいるし、
なんか参考になるだろ。
ただ、日本史は偏差値６７．５あったので、少し知識があります。
よく早稲田慶応上智の赤本を解いてました。
特に私は資料集の勉強に力を入れました。
山川の教科書なんか覚えたって、直に当時の文章を読まなければ
歴史がわからないだろうと思ったからです。
他には部門別日本史という参考書を使いました。
これは、通史のほかに、女性史、文学史、法律史など、
違った角度で歴史を学べました。
ちなみに、英語の偏差値は６５で、落ちてしまったのですが立教と青学と明学の法学部を
受けました。今はゆとり世代ですからMARCHも難易度低いのですが、
私のころは偏差値６６～６８、私の受けた青学経営などは倍率がなんと３０倍もありました。
東北大蹴って日大に入る、みたいなことがはやった時代です。
国語は、立教を受けた時、監視官が俺のところに来て、なんだおまえできてるなあ、と
耳打ちされました。ただ、予備校のテストでは、偏差値が５８しかありませんでした。
やっぱ歴史を学ぶには、最低漢文古文はできないとだめですね。
よーし、手始めに常陸国風土記でもよむかあ。
あめのかかせおの話で、邪馬台国は筑波にあったなんて言ってる人もいるし、
なんか参考になるだろ。
ちなみにですが
私は囲碁が少し得意で、
高校の時には囲碁部に入っておりました。
ぶっちゃけレスのコメントの気持ち悪さを見てもわかるとおり、
メンヘラなのですが、
病院に入院中、囲碁６段というおじいさんに出会いまして、
たくさんたくさん囲碁を打ちました。
今は、週刊碁という新聞をとってまして、
プロの棋風を学んでおります。
そのおじいさんからは、二段を認定されました。
正直二段クラスではあんまりいばれたものではないのですが、
三段四段五段と目指していきたいと思っています。
占いで言いますと、
九星学では九紫火星で学問、芸術、信仰心の星で、
姓名判断では、天画１４画で地頭はいいそうです。
名前はというと、英語で表すとwest knowledge right pleasureとなり、
また他の占いでは古典、学問に才能を発揮すると出ました。
親戚に同志社大学特待生の人と、故陸軍中佐がいます。
私は囲碁が少し得意で、
高校の時には囲碁部に入っておりました。
ぶっちゃけレスのコメントの気持ち悪さを見てもわかるとおり、
メンヘラなのですが、
病院に入院中、囲碁６段というおじいさんに出会いまして、
たくさんたくさん囲碁を打ちました。
今は、週刊碁という新聞をとってまして、
プロの棋風を学んでおります。
そのおじいさんからは、二段を認定されました。
正直二段クラスではあんまりいばれたものではないのですが、
三段四段五段と目指していきたいと思っています。
占いで言いますと、
九星学では九紫火星で学問、芸術、信仰心の星で、
姓名判断では、天画１４画で地頭はいいそうです。
名前はというと、英語で表すとwest knowledge right pleasureとなり、
また他の占いでは古典、学問に才能を発揮すると出ました。
親戚に同志社大学特待生の人と、故陸軍中佐がいます。
やっぱ、宮下文書を真とするならば、
１０万年続いた政権・世とかあるから、
歴史って今伝わってるものと全然違うんじゃないかな・・・
それに、海と陸地の形・位置が全然違うとしたら、ちょっと考察できないだろうし、
まあ、その点は自然科学の分野で決着がついてるのかな？
でも、年代がもし大幅に違っていたら、自然科学と人文科学の整合性のとらえ方が
また違ってくるし、どうかなあ。
１０万年続いた政権・世とかあるから、
歴史って今伝わってるものと全然違うんじゃないかな・・・
それに、海と陸地の形・位置が全然違うとしたら、ちょっと考察できないだろうし、
まあ、その点は自然科学の分野で決着がついてるのかな？
でも、年代がもし大幅に違っていたら、自然科学と人文科学の整合性のとらえ方が
また違ってくるし、どうかなあ。
ここにはおかしいやつしか来ないようだな
でも、中国の古文書にはっきり東方３００海里みたいな記述があるし、
それが満州に邪馬台国があったとなるとまったく嘘でたらめになっちゃうんだよなあ。
正直、考え方としては、突拍子が無い合理性を追求してる点で、
筑紫皇帝さんのほうが好きです。満州さんごめんなさい。
でも、煮詰まった頭を解き放ってくれる満州さんの方が、
魂の世界が広いと言うか、より大きく高い角度から考察してるなと感じます。
あ、そうか。満州を考古学的発掘すれば、いいのか。無理だが。
それが満州に邪馬台国があったとなるとまったく嘘でたらめになっちゃうんだよなあ。
正直、考え方としては、突拍子が無い合理性を追求してる点で、
筑紫皇帝さんのほうが好きです。満州さんごめんなさい。
でも、煮詰まった頭を解き放ってくれる満州さんの方が、
魂の世界が広いと言うか、より大きく高い角度から考察してるなと感じます。
あ、そうか。満州を考古学的発掘すれば、いいのか。無理だが。
359 ：日本＠名無史さん：2014/04/04(金) 18:48:08.18
発掘じゃなくて検診では？
ああ、わかった。俺の文章が頭悪いと言われる原因が。
要は長文で書いてるから国語力がついていかないことと、
いっぱい要素を詰め込もうとして書いてるから
国語表現がおかしくなってるんだね。
これからは簡明に書くことを心がけるわ。
要は長文で書いてるから国語力がついていかないことと、
いっぱい要素を詰め込もうとして書いてるから
国語表現がおかしくなってるんだね。
これからは簡明に書くことを心がけるわ。
361 ：日本＠名無史さん：2014/04/04(金) 18:52:12.74
書かなくてよろし。
やっぱ統合失調症は、
国語性に異常をきたしてるな・・・
発病する前はこうじゃなかったはずだから、
なんだろ、脳意識系神経系がやられたんだろうか・・・
国語性に異常をきたしてるな・・・
発病する前はこうじゃなかったはずだから、
なんだろ、脳意識系神経系がやられたんだろうか・・・
どうぞ議題をおすすめください。
自費出版したけど売れなくて、家に山積みのままで困ってます
『卑弥呼は朝鮮の骨無しクラゲだった』 満州著 竹鶴推薦
『卑弥呼は朝鮮の骨無しクラゲだった』 満州著 竹鶴推薦
365 ：日本＠名無史さん：2014/04/04(金) 19:41:01.36
何年か前の日曜に60歳後半くらいのお爺さんが訪ねてきて、
「自伝を書いたから読んでくれませんか？」と言うので
まあタダなら、と思い受け取ろうとしたら
「1200円になります」とヌカすから追い返した。
「自伝を書いたから読んでくれませんか？」と言うので
まあタダなら、と思い受け取ろうとしたら
「1200円になります」とヌカすから追い返した。
別に、このスレで、頭おかしいとか言われたところで、特段、不利益はない。気にするな。
そういうのを目にすること自体が嫌だという向きには、もともと２ちゃんねる向きではない。
２ちゃんねるでの批判、煽りなんて全然気にならないというタフな人は、好きに書けば良い。
満州は、キチガイだの統失だのという煽りを楽しむ余裕がありそうだから、貶し甲斐がある。
もっと叩け。
そういうのを目にすること自体が嫌だという向きには、もともと２ちゃんねる向きではない。
２ちゃんねるでの批判、煽りなんて全然気にならないというタフな人は、好きに書けば良い。
満州は、キチガイだの統失だのという煽りを楽しむ余裕がありそうだから、貶し甲斐がある。
もっと叩け。
満州だけでも大変なのにムー系のやつが次々と来るスレになってしまった
もともと太国あたりはムー系ではあるが
もはやオカルト板でやったほうがふさわしい内容になってる
もともと太国あたりはムー系ではあるが
もはやオカルト板でやったほうがふさわしい内容になってる
368 ：満州の愛人小保方○子：2014/04/04(金) 23:12:29.07
先生は「ポクはここの連中が絶対信じないようなことを山ほど知ってるアルヨ。
てもスレチたから書かないようにしているアルヨ」
と申しております。
てもスレチたから書かないようにしているアルヨ」
と申しております。
満州みたいな社会の底辺に、愛人がいるわけないだろ。
良くて愛クラゲや愛トカゲぐらいだな。
良くて愛クラゲや愛トカゲぐらいだな。
秘書登場とか笑わしてくれるわホント
ﾏﾁﾞに入院レベルのｷﾁｶﾞｲだろ
ﾏﾁﾞに入院レベルのｷﾁｶﾞｲだろ
基地外レベルの面白さ！！
ということにしときましょうよ。
ということにしときましょうよ。
373 ：太国 ◆yVAs7uaYlY ：2014/04/05(土) 08:53:25.85
374 ：日本＠名無史さん：2014/04/05(土) 08:59:21.62
真正の稗箕狐ですがあ
太国さんお速うございます
太国さんお速うございます
375 ：太国 ◆yVAs7uaYlY ：2014/04/05(土) 09:01:09.54
376 ：日本＠名無史さん：2014/04/05(土) 09:08:30.25
五月ハエだのその例え方が本質ついてんな
377 ：日本＠名無史さん：2014/04/05(土) 09:45:59.78
太国さんたら勘違いしているでしよ
おれだよおれ
真正の稗箕狐だってば
おれだよおれ
真正の稗箕狐だってば
378 ：日本＠名無史さん：2014/04/05(土) 09:55:07.66
どうした？
おれおれ詐欺か～、老人だます手口で使われてるな
誰が考えだしたのかね～？
おれおれ詐欺か～、老人だます手口で使われてるな
誰が考えだしたのかね～？
379 ：日本＠名無史さん：2014/04/05(土) 09:57:23.32
あれは認知の問題を利用したヤクザあたりがやってたやつだな
だがマスゴミとかお前ら無関係とはいえんぞ
だがマスゴミとかお前ら無関係とはいえんぞ
うわ、なんか口調までまねされてる気がする・・・
竹鶴ノーイコールひみ狐だったらすまんこだが
竹鶴ノーイコールひみ狐だったらすまんこだが
381 ：小保方満子：2014/04/05(土) 17:42:40.75
どのスレもつまらないな。
ポクは今卑彌呼の血統について書いている。
四日間でたったの５ページ。遅々として進まないw
ポクが思うに、竹鶴君は邪馬台国などより、アトランティスとか占星術とか、
そういう方面の方が向いているような気がする。
邪馬台国なんて老人になってからやればいい。
若いうちはもっと真面目なことを勉強すべきである。
しかし畿内説スレではまた遺伝子学的統計の話が出ている。
ここの連中はそんなのばっかり。考古学とか民俗学とか統計学とか。
そんなものを学問だと思っているのである、記紀を無視して。
竹鶴君に言いたいのは、考古学とか日本の学者の本は一切読むな、ということ。
なぜなら日本の学者は全員津田史観だからである。
記紀の雄略天皇以前は信用しないという史観なのである。
その雄略をなぜ実在としているかというと、倭王の武を雄略としているからである。
馬鹿である。ド阿呆である。武が雄略でないことくらい太国だって知っているのだ。
これが日本の学者のレベルなのである。
ポクは今卑彌呼の血統について書いている。
四日間でたったの５ページ。遅々として進まないw
ポクが思うに、竹鶴君は邪馬台国などより、アトランティスとか占星術とか、
そういう方面の方が向いているような気がする。
邪馬台国なんて老人になってからやればいい。
若いうちはもっと真面目なことを勉強すべきである。
しかし畿内説スレではまた遺伝子学的統計の話が出ている。
ここの連中はそんなのばっかり。考古学とか民俗学とか統計学とか。
そんなものを学問だと思っているのである、記紀を無視して。
竹鶴君に言いたいのは、考古学とか日本の学者の本は一切読むな、ということ。
なぜなら日本の学者は全員津田史観だからである。
記紀の雄略天皇以前は信用しないという史観なのである。
その雄略をなぜ実在としているかというと、倭王の武を雄略としているからである。
馬鹿である。ド阿呆である。武が雄略でないことくらい太国だって知っているのだ。
これが日本の学者のレベルなのである。
ワカタケルの銘文が出土しているから雄略の実在性が認められているんだよ
＞竹鶴君に言いたいのは、考古学とか日本の学者の本は一切読むな、ということ。
＞なぜなら日本の学者は全員津田史観だからである。
なんだ、満州は古田武彦のパクリもやるのか。
＞なぜなら日本の学者は全員津田史観だからである。
なんだ、満州は古田武彦のパクリもやるのか。
まったくですね。
ここは日本史板ですし、私は控えめにしておきましょう。
満州さんのコメント楽しみにしております。
頑張れ！
ここは日本史板ですし、私は控えめにしておきましょう。
満州さんのコメント楽しみにしております。
頑張れ！
あの写真も偏平足に見える
386 ：日本＠名無史さん：2014/04/05(土) 21:35:30.66
俺も卑弥呼は朝鮮か満州あたりにいたと思う。
日本列島の国家であれば公孫氏の滅亡などどうでもいいはずだ。
朝鮮には殉葬はあったが日本には無かったし。
というか、邪馬台国が日本列島の国家だという根拠って一体何なんだ？
日本列島の国家であれば公孫氏の滅亡などどうでもいいはずだ。
朝鮮には殉葬はあったが日本には無かったし。
というか、邪馬台国が日本列島の国家だという根拠って一体何なんだ？
388 ：満州の愛人小保方雨子：2014/04/05(土) 22:56:20.72
先生は、ライバルが増えると困るので、
満州朝鮮説にあまり興味を持たないように、と仰っております。
満州朝鮮説にあまり興味を持たないように、と仰っております。
満州が山形明郷をパクったとバレるから、満州朝鮮説の話題は出さないように、かｗ
今度は愛人登場かよ
ﾏﾁﾞに入院レベルのｷﾁｶﾞｲだろ満州
ﾏﾁﾞに入院レベルのｷﾁｶﾞｲだろ満州
391 ：太国 ◆yVAs7uaYlY ：2014/04/06(日) 08:56:35.25
392 ：満州の愛人小保方曇子：2014/04/06(日) 09:10:41.83
今朝の新聞の書評欄、式子内親王にしょくしとルビが振ってあった。
式子はのりこと読むのである。教養のない評者である。
ここの中高生たちも同じ。卑弥呼を日巫女とか姫子と解している。
そこから先へは一歩も進めないのだ（笑
畿内説スレでは真夜中まで鏡のことで議論しているw
古墳とか鏡とか、そういう話題から先へは一歩も進めないのである（笑
ここの連中は所詮その程度の知性と教養しかない連中なのである。
満州朝鮮説となるともう理解できない。
ましてかつて人間は爬虫類のような姿をしていたなどという話を聞こうものなら、
ﾏﾁﾞで入院レベルのｷﾁｶﾞｲだろ、と思うのである（笑
式子はのりこと読むのである。教養のない評者である。
ここの中高生たちも同じ。卑弥呼を日巫女とか姫子と解している。
そこから先へは一歩も進めないのだ（笑
畿内説スレでは真夜中まで鏡のことで議論しているw
古墳とか鏡とか、そういう話題から先へは一歩も進めないのである（笑
ここの連中は所詮その程度の知性と教養しかない連中なのである。
満州朝鮮説となるともう理解できない。
ましてかつて人間は爬虫類のような姿をしていたなどという話を聞こうものなら、
ﾏﾁﾞで入院レベルのｷﾁｶﾞｲだろ、と思うのである（笑
393 ：満州の愛人小保方曇子：2014/04/06(日) 09:20:44.57
因数分解も知らない中学生に、アーベルの楕円関数の話をしても分かるわけがない。
それと同じように、一般大衆に爬虫類人間の話をしても理解するはずはないのである。
まして2chは一般大衆以下の中高生の集まりだから、理解するはずがない（笑
それと同じように、一般大衆に爬虫類人間の話をしても理解するはずはないのである。
まして2chは一般大衆以下の中高生の集まりだから、理解するはずがない（笑
395 ：太国 ◆yVAs7uaYlY ：2014/04/06(日) 09:55:47.86
爬虫類は高等関数ではな～い。
むしろ人類のほうが高等だな。pp
満蒙巣コングは支離滅裂の稀代のデ○パ！
むしろ人類のほうが高等だな。pp
満蒙巣コングは支離滅裂の稀代のデ○パ！
クラゲの脳みそしかない満州は、一般人の理性すらない。
他のスレにも書いた
外に出ていたり、日焼けすると
肌がピンク色に見える人
元々(古代)が日本人じゃないのかも
外に出ていたり、日焼けすると
肌がピンク色に見える人
元々(古代)が日本人じゃないのかも
古代に日本人なんていう概念があったのか？
399 ：満州の愛人小保方曇子：2014/04/06(日) 12:45:21.39
畿内説スレでタタラの話が出ているが、ここの連中は
朝鮮に多々羅国があったのを知らないのだろうか。
考古学ばかり学んでいてはタタラという語が多々羅国に由来しているのではないか、
という発想が出来ない。
ちなみにこの多々羅国は、ポクの予想では、韓国と北朝鮮の国境辺りにあったのである。
朝鮮に多々羅国があったのを知らないのだろうか。
考古学ばかり学んでいてはタタラという語が多々羅国に由来しているのではないか、
という発想が出来ない。
ちなみにこの多々羅国は、ポクの予想では、韓国と北朝鮮の国境辺りにあったのである。
400 ：太国 ◆yVAs7uaYlY ：2014/04/06(日) 12:58:22.53
オマエは
多々羅国という語がタタラに由来しているのではないか、
という発想が出来ない。ｗ
なお半島には卑弥呼の女王国は存在しない。
多々羅国という語がタタラに由来しているのではないか、
という発想が出来ない。ｗ
なお半島には卑弥呼の女王国は存在しない。
韓国と北朝鮮の国境辺りって何処のあたり?
ぐぐるまっぷで示してね。
ぐぐるまっぷで示してね。
402 ：日本＠名無史さん：2014/04/06(日) 13:12:08.54
いつもあいまいなことしか指摘できないのがこのぢいさま
403 ：日本＠名無史さん：2014/04/06(日) 13:37:37.86
タタラってのは製鉄集団のことだろうがよ
石見銀山だの佐渡金山だのや鉄などの鋳造鍛造の仕事してた連中
山伏なんてのはこの系統だろ
石見銀山だの佐渡金山だのや鉄などの鋳造鍛造の仕事してた連中
山伏なんてのはこの系統だろ
404 ：日本＠名無史さん：2014/04/06(日) 13:39:53.77
しかしまあ朝鮮だのいってるやつらはしつこいくらいしつこいな
天皇（神武天皇）には、ヒメタタライスケヨリヒメ（媛蹈鞴五十鈴媛命）との間の子、カムヤイミミ（神八井耳命）、ヒコヤイ（日子八井命）、カムヌナカワミミ（神沼河耳命）の他に、
日向にいたころにアヒラヒメ（阿比良比売）との間にタギシミミ（多芸志美美命）、キスミミ（岐須美美命）の二柱の子をもうけていた。とある。
実は、子は他にも大勢いて、神武は手当たり次第に女に手をつけていたのだろう。これが日本人は、天皇の赤子と言われる所以だ。
神武の死後、手研耳命（たぎしみみのみこと）を倒し、タギシミミの反逆と呼ばれる倭国大乱を制し、倭国を統一した神渟名川耳尊（後の神渟名川耳尊（後の綏靖天皇））こそ、卑弥呼だ。
つまり、卑弥呼とは、耳子、詰まり神武の子供という意味。
神渟名川耳尊（後の綏靖天皇）こそ卑弥呼、卑弥呼は女王ではなくオカマだったのだ。
日向にいたころにアヒラヒメ（阿比良比売）との間にタギシミミ（多芸志美美命）、キスミミ（岐須美美命）の二柱の子をもうけていた。とある。
実は、子は他にも大勢いて、神武は手当たり次第に女に手をつけていたのだろう。これが日本人は、天皇の赤子と言われる所以だ。
神武の死後、手研耳命（たぎしみみのみこと）を倒し、タギシミミの反逆と呼ばれる倭国大乱を制し、倭国を統一した神渟名川耳尊（後の神渟名川耳尊（後の綏靖天皇））こそ、卑弥呼だ。
つまり、卑弥呼とは、耳子、詰まり神武の子供という意味。
神渟名川耳尊（後の綏靖天皇）こそ卑弥呼、卑弥呼は女王ではなくオカマだったのだ。
406 ：太国 ◆yVAs7uaYlY ：2014/04/06(日) 14:19:07.87
>>402
任那は崇神のミマキイリヒコからそう国名を名づけたというと、
垂仁紀に書かれている。
これを考えればタタラから多々羅国の名が出来たということは
一応考えられる。あいまいなのはクラゲ人間の存在とかなんだよ。＞＜
任那は崇神のミマキイリヒコからそう国名を名づけたというと、
垂仁紀に書かれている。
これを考えればタタラから多々羅国の名が出来たということは
一応考えられる。あいまいなのはクラゲ人間の存在とかなんだよ。＞＜
407 ：太国 ◆yVAs7uaYlY ：2014/04/06(日) 14:23:27.26
綏靖天皇≠卑弥呼
任那の語源については、『三国遺事』所収の『駕洛国記』に見える首露王の王妃がはじめて船で来着した場所である
「主浦」村の朝鮮語の訓読み（nim-nae）を転写したものとする鮎貝房之進の説が日本の学界では主流を占める
本当か分からんが、一応あげとく。
日本書紀にはたしかに>>406のように書かれているね
ただ糞袴が楠葉になったとか地名については洒落を利かす文化が日本にはある。
「主浦」村の朝鮮語の訓読み（nim-nae）を転写したものとする鮎貝房之進の説が日本の学界では主流を占める
本当か分からんが、一応あげとく。
日本書紀にはたしかに>>406のように書かれているね
ただ糞袴が楠葉になったとか地名については洒落を利かす文化が日本にはある。
409 ：太国 ◆yVAs7uaYlY ：2014/04/06(日) 15:16:13.34
半島は日本側から名づけられたという話を抹消したいのかも
知れんぞ？
つまり自国側から名づけたことにしたいんじゃなかろうか？
知れんぞ？
つまり自国側から名づけたことにしたいんじゃなかろうか？
偏見でものを言ってはいけない。恥をかくことになるぞ。
411 ：日本＠名無史さん：2014/04/06(日) 15:53:18.60
>>392
式子内親王は「しょくし」と読むことが学界の慣例になっている。当時の人々
は呪詛を避けるため名前の本当の呼び方は誰にも明かさないのが普通だった。
したがって本当はなんと呼んだのか現代では判らなくなっている。そこで慣例
として漢読みすることになっているのだ。定子皇后を「ていし」と読むのも同
じ。教養が無いのはあんただよ。もっと謙虚に勉強することです。
式子内親王は「しょくし」と読むことが学界の慣例になっている。当時の人々
は呪詛を避けるため名前の本当の呼び方は誰にも明かさないのが普通だった。
したがって本当はなんと呼んだのか現代では判らなくなっている。そこで慣例
として漢読みすることになっているのだ。定子皇后を「ていし」と読むのも同
じ。教養が無いのはあんただよ。もっと謙虚に勉強することです。
作家の名前も、しばしば音読みすることが慣例になっている。
たとえば五味康祐は「やすすけ」なんだが、「こうすけ」と読むのが普通。
たとえば五味康祐は「やすすけ」なんだが、「こうすけ」と読むのが普通。
413 ：日本＠名無史さん：2014/04/06(日) 16:00:26.84
呼び方が多すぎる不自然さ
首露王だのなんだのどこの文献から引っ張ってきたんだかなあ
日本にはやたら訳の分からない宗教系が多すぎるね
首露王だのなんだのどこの文献から引っ張ってきたんだかなあ
日本にはやたら訳の分からない宗教系が多すぎるね
414 ：日本＠名無史さん：2014/04/06(日) 16:03:33.02
412
名を知られるのを禁忌とする文化は東洋全般に存在しますな
例えば北条泰時の場合の呼び名なんざ金剛だからな
名を知られるのを禁忌とする文化は東洋全般に存在しますな
例えば北条泰時の場合の呼び名なんざ金剛だからな
古代中国でも親が名づけた本名は、家族しか知らないようにしていたようです。
416 ：満州の愛人小保方曇子：2014/04/06(日) 16:52:36.20
>>401
ちょうど国境上に鉄原という市がある。尤もそこが製鉄の町かどうかは知らないw
>>402
おまいのようにネットで通説を拾ってくるだけのまぬけには言われたくない（ｹﾛｹﾛ
>>411
それは学者が勝手にそう読んでいるのであって、当時の読み方ではない。
学者読みとかナントカ言うのである。
当時の人々が式子内親王をしょくし内親王などと呼ぶはずがないではないか。
ちょうど国境上に鉄原という市がある。尤もそこが製鉄の町かどうかは知らないw
>>402
おまいのようにネットで通説を拾ってくるだけのまぬけには言われたくない（ｹﾛｹﾛ
>>411
それは学者が勝手にそう読んでいるのであって、当時の読み方ではない。
学者読みとかナントカ言うのである。
当時の人々が式子内親王をしょくし内親王などと呼ぶはずがないではないか。
417 ：日本＠名無史さん：2014/04/06(日) 16:54:48.13
満州くんさあ 芻牟はほんとは倭人だし
>>416
その多々羅と製鉄のタタラが同じかどうか教えてもらおうか
その多々羅と製鉄のタタラが同じかどうか教えてもらおうか
419 ：日本＠名無史さん：2014/04/06(日) 17:12:17.08
だから倭人てのは何なんだよ？
倭の海人ていうくらいだから海賊関係か？
古代日本と関係あるのか今となっては不明
倭の海人ていうくらいだから海賊関係か？
古代日本と関係あるのか今となっては不明
420 ：日本＠名無史さん：2014/04/06(日) 17:14:06.55
そういや四国は戦国時代は水軍衆の拠点、平家も水軍と関わりがあったから関係あるのか？
421 ：日本＠名無史さん：2014/04/06(日) 17:18:09.73
ばかだなあ
魏志に出てくる「倭人」て土人のが何ものなのか
そこのがメインテーマだし
安易に「日本」とか使用するおひとは歴史学やらかす■自体のが欠如
魏志に出てくる「倭人」て土人のが何ものなのか
そこのがメインテーマだし
安易に「日本」とか使用するおひとは歴史学やらかす■自体のが欠如
ウィキペディア編集者ジャムリンによる日本史板での自作自演が酷すぎる件
以下が問題の爆笑自演投稿
日本史板住人がWikipediaを弄るｽﾚ PART20
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/history/1372047431/l50
569 名前：日本＠名無史さん ：2014/04/06(日) 12:39:28.23
ジャムリンって何者なんだ？
そんな悪い奴なのか？
570 名前：日本＠名無史さん ：2014/04/06(日) 12:54:41.47
>>569
ジャムリンは偉大な天才歴史学者です。
イケメンで長身、髪はフサフサの美形青年です。
フェラーリ・ベンツに乗って美女に大人気、誰もが羨む男の鏡、神の化身のような大英雄です。
以下が問題の爆笑自演投稿
日本史板住人がWikipediaを弄るｽﾚ PART20
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/history/1372047431/l50
569 名前：日本＠名無史さん ：2014/04/06(日) 12:39:28.23
ジャムリンって何者なんだ？
そんな悪い奴なのか？
570 名前：日本＠名無史さん ：2014/04/06(日) 12:54:41.47
>>569
ジャムリンは偉大な天才歴史学者です。
イケメンで長身、髪はフサフサの美形青年です。
フェラーリ・ベンツに乗って美女に大人気、誰もが羨む男の鏡、神の化身のような大英雄です。
424 ：満州の愛人小保方曇子：2014/04/07(月) 08:50:50.42
>主浦村の朝鮮語の訓読み（nim-nae）が任那の語源云々
そんなことはない。任那という語はすでに紀元前千年以上前からある。
しかも朝鮮半島とはまったく関係ない遼寧省方面に。
学者が思い付きで唱えるような説は、大体凡説である。
そんなことはない。任那という語はすでに紀元前千年以上前からある。
しかも朝鮮半島とはまったく関係ない遼寧省方面に。
学者が思い付きで唱えるような説は、大体凡説である。
日本の地名ってのはヘブライ語でもトルコ語でもいくらでも説明できちゃうから大半が眉唾とは地名専門家の弁
大野晋だったら、任那はタミール語由来、と言っただろうな。
説明はいらない
青銅～鉄 トレイン
青銅～鉄 トレイン
ヒミコと製鉄、物部
同じ一族とは思えない、どこかで一つに纏めてしまった(ヒミコ中心)
時は流れ現代、その後ネットが普及して
同じ一族とは思えない、どこかで一つに纏めてしまった(ヒミコ中心)
時は流れ現代、その後ネットが普及して
>>424
働けよ、ｺﾞﾐｸｽﾞ
働けよ、ｺﾞﾐｸｽﾞ
430 ：満州の愛人小保方曇子：2014/04/07(月) 17:03:11.98
>>429
お前のようなｺﾞﾐｸｽﾞ こそ働けw
何、働いてるって？
ホワイトカラーなんてのはな、働いてるとは言わないんだ。
ホワイトカラーは遊んでるんだ。遊んでいて高給なのだ。罰当たりめ。
お前のようなｺﾞﾐｸｽﾞ こそ死ぬまで働け。過労死するほど働いてみろ。
働くとはどういうことかも知らないくせに生意気な口を叩くな、中年不良ド低能ネトウヨ。
お前のようなｺﾞﾐｸｽﾞ こそ働けw
何、働いてるって？
ホワイトカラーなんてのはな、働いてるとは言わないんだ。
ホワイトカラーは遊んでるんだ。遊んでいて高給なのだ。罰当たりめ。
お前のようなｺﾞﾐｸｽﾞ こそ死ぬまで働け。過労死するほど働いてみろ。
働くとはどういうことかも知らないくせに生意気な口を叩くな、中年不良ド低能ネトウヨ。
431 ：日本＠名無史さん：2014/04/07(月) 17:07:53.08
もう定形すぎていうことないっす
社会の底辺が他人を貶しても、底辺より下はないので笑止千万。
ウィキペディア編集者ジャムリンによる自演が酷すぎる件
以下が問題の爆笑自演投稿
日本史板住人がWikipediaを弄るｽﾚ PART20
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/history/1372047431/l50
569 名前：日本＠名無史さん ：2014/04/06(日) 12:39:28.23
ジャムリンって何者なんだ？
そんな悪い奴なのか？
570 名前：日本＠名無史さん ：2014/04/06(日) 12:54:41.47
>>569
ジャムリンは偉大な天才歴史学者です。
イケメンで長身、髪はフサフサの美形青年です。
フェラーリ・ベンツに乗って美女に大人気、誰もが羨む男の鏡、神の化身のような大英雄です。
以下が問題の爆笑自演投稿
日本史板住人がWikipediaを弄るｽﾚ PART20
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/history/1372047431/l50
569 名前：日本＠名無史さん ：2014/04/06(日) 12:39:28.23
ジャムリンって何者なんだ？
そんな悪い奴なのか？
570 名前：日本＠名無史さん ：2014/04/06(日) 12:54:41.47
>>569
ジャムリンは偉大な天才歴史学者です。
イケメンで長身、髪はフサフサの美形青年です。
フェラーリ・ベンツに乗って美女に大人気、誰もが羨む男の鏡、神の化身のような大英雄です。
434 ：太国 ◆yVAs7uaYlY ：2014/04/07(月) 18:45:54.00
>>430
遊んでいればクビだ！
遊んでいればクビだ！
435 ：日本＠名無史さん：2014/04/07(月) 20:22:41.97
真面目に働いてる奴はこのスレにいる資格なし！
卑弥呼（火見子）と火男（ひょっとこ）は同一人物。
いつもの人、物部氏について少し情報をくれ。
俺、物部の家系の名字みると同族意識がわく。
前田家って、藤原北家と菅原氏（加賀前田）のふたつあるそうなんだけど、
じゃあ、方以智はどういう血族なんだという。
いつも、自分のことばっか、スレチでごめんね。
でも、物部氏と卑弥呼とか邪馬台国と大和朝廷、瓊瓊杵尊、ニギハヤヒとの関係、
興味あるでしょ？
蘇我氏系と全然違うし、
おれ蘇我って名字殺してやろうかっていうくらい大っ嫌いなんだが。悪まで名前としてね。
俺、物部の家系の名字みると同族意識がわく。
前田家って、藤原北家と菅原氏（加賀前田）のふたつあるそうなんだけど、
じゃあ、方以智はどういう血族なんだという。
いつも、自分のことばっか、スレチでごめんね。
でも、物部氏と卑弥呼とか邪馬台国と大和朝廷、瓊瓊杵尊、ニギハヤヒとの関係、
興味あるでしょ？
蘇我氏系と全然違うし、
おれ蘇我って名字殺してやろうかっていうくらい大っ嫌いなんだが。悪まで名前としてね。
438 ：日本＠名無史さん：2014/04/08(火) 02:22:44.08
邪馬台国は、仕事を辞めたい人のかかる病気。
ほとんどが、実社会に対応できない自閉的な性格だ。
鬼道に操られやすく、社会の底辺を形成している。
ほとんどが、実社会に対応できない自閉的な性格だ。
鬼道に操られやすく、社会の底辺を形成している。
441 ：満州の愛人小保方曇子：2014/04/08(火) 08:29:56.46
>>439
お前のような知的底辺に言われたくないw
自分の貯金で暮らしているのだからお前にとやかく言われる筋合いはないのだ。
お前こそこんなところに出て来るな。迷惑だ。
個人攻撃ばかりしやがって。人をなめているのか。
お前が目の前にいたら刺し殺してやる。
そんなに働きたいなら死ぬまで働け。こんなところで暇をつぶすな。
どうせお前のような低能では何年やっても無駄なのだw
お前のような知的底辺に言われたくないw
自分の貯金で暮らしているのだからお前にとやかく言われる筋合いはないのだ。
お前こそこんなところに出て来るな。迷惑だ。
個人攻撃ばかりしやがって。人をなめているのか。
お前が目の前にいたら刺し殺してやる。
そんなに働きたいなら死ぬまで働け。こんなところで暇をつぶすな。
どうせお前のような低能では何年やっても無駄なのだw
伊藤恭と輝く瞳ラジオ～日本の本当の歴史① ? 「北と南の潮流」
http://www.youtube.com/watch?v=QBrJiES8DAo
伊藤恭と輝く瞳ラジオ～日本の本当の歴史 ② 「磯を求めて」
http://www.youtube.com/watch?v=Zqi-Mm_Z1Ec
伊藤恭と輝く瞳ラジオ～日本の本当の歴史③ 「二倍年歴」
http://www.youtube.com/watch?v=TC2escyfFQo
伊藤恭と輝く瞳ラジオ～日本の本当の歴史④ 「俾弥呼の実像（その１）」
http://www.youtube.com/watch?v=tSNueB5KB3w
伊藤恭と輝く瞳ラジオ～日本の本当の歴史⑤ 「俾弥呼の実像（その２）」
http://www.youtube.com/watch?v=Aia6i1evxrg
伊藤恭と輝く瞳ラジオ～日本の本当の歴史⑥ 「俾弥呼の実像（その３）」
http://www.youtube.com/watch?v=nnCzdyj6q2M
伊藤恭と輝く瞳ラジオ～日本の本当の歴史⑦ 「崇神天皇の時代」
http://www.youtube.com/watch?v=eX0kE4U7Qxc
伊藤恭と輝く瞳ラジオ～日本の本当の歴史⑧ 「倭の五王と磯城宮」
http://www.youtube.com/watch?v=AZlj0V_g9xQ
～⑫まで
【dailymotion版】
古田武彦史学 その１ 北と南の潮流
http://www.dailymotion.com/video/xrkym0_%E5%8F%A4%E7%94%B0%E6%AD%A6%E5%BD%A6%E5%8F%B2%E5%AD%A6-%E3%81%9D%E3%81%AE%EF%BC%91-%E5%8C%97%E3%81%A8%E5%8D%97%E3%81%AE%E6%BD%AE%E6%B5%81_people?search_algo=2
http://www.youtube.com/watch?v=QBrJiES8DAo
伊藤恭と輝く瞳ラジオ～日本の本当の歴史 ② 「磯を求めて」
http://www.youtube.com/watch?v=Zqi-Mm_Z1Ec
伊藤恭と輝く瞳ラジオ～日本の本当の歴史③ 「二倍年歴」
http://www.youtube.com/watch?v=TC2escyfFQo
伊藤恭と輝く瞳ラジオ～日本の本当の歴史④ 「俾弥呼の実像（その１）」
http://www.youtube.com/watch?v=tSNueB5KB3w
伊藤恭と輝く瞳ラジオ～日本の本当の歴史⑤ 「俾弥呼の実像（その２）」
http://www.youtube.com/watch?v=Aia6i1evxrg
伊藤恭と輝く瞳ラジオ～日本の本当の歴史⑥ 「俾弥呼の実像（その３）」
http://www.youtube.com/watch?v=nnCzdyj6q2M
伊藤恭と輝く瞳ラジオ～日本の本当の歴史⑦ 「崇神天皇の時代」
http://www.youtube.com/watch?v=eX0kE4U7Qxc
伊藤恭と輝く瞳ラジオ～日本の本当の歴史⑧ 「倭の五王と磯城宮」
http://www.youtube.com/watch?v=AZlj0V_g9xQ
～⑫まで
【dailymotion版】
古田武彦史学 その１ 北と南の潮流
http://www.dailymotion.com/video/xrkym0_%E5%8F%A4%E7%94%B0%E6%AD%A6%E5%BD%A6%E5%8F%B2%E5%AD%A6-%E3%81%9D%E3%81%AE%EF%BC%91-%E5%8C%97%E3%81%A8%E5%8D%97%E3%81%AE%E6%BD%AE%E6%B5%81_people?search_algo=2
443 ：日本＠名無史さん：2014/04/08(火) 08:57:58.57
うぜえっすな～
今は馬鹿を潰しているところどから黙ってろ
今は馬鹿を潰しているところどから黙ってろ
445 ：満州の愛人小保方曇子：2014/04/08(火) 10:35:12.57
一服で覗いてみたらまた書いてるなw ヒマな野郎だw
何がそんなに気に食わないのか知らないが、もはや嫌がらせ専門のストーカーではないか。
ここは個人攻撃の場ではないのだ。少しはスレに相応しいことを書け。
お前のやってることは荒らしに近い。
ま、どうせ議論では負けるから嫌がらせ専門家になったのだろうがw
とにかくしつこい。しつこすぎる。犯罪者の一歩手前だ。
何がそんなに気に食わないのか知らないが、もはや嫌がらせ専門のストーカーではないか。
ここは個人攻撃の場ではないのだ。少しはスレに相応しいことを書け。
お前のやってることは荒らしに近い。
ま、どうせ議論では負けるから嫌がらせ専門家になったのだろうがw
とにかくしつこい。しつこすぎる。犯罪者の一歩手前だ。
ウィキペディア編集者ジャムリンによる自演が酷すぎる件
以下が問題の爆笑自演投稿
日本史板住人がWikipediaを弄るｽﾚ PART20
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/history/1372047431/l50
569 名前：日本＠名無史さん ：2014/04/06(日) 12:39:28.23
ジャムリンって何者なんだ？
そんな悪い奴なのか？
570 名前：日本＠名無史さん ：2014/04/06(日) 12:54:41.47
>>569
ジャムリンは偉大な天才歴史学者です。
イケメンで長身、髪はフサフサの美形青年です。
フェラーリ・ベンツに乗って美女に大人気、誰もが羨む男の鏡、神の化身のような大英雄です。
以下が問題の爆笑自演投稿
日本史板住人がWikipediaを弄るｽﾚ PART20
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/history/1372047431/l50
569 名前：日本＠名無史さん ：2014/04/06(日) 12:39:28.23
ジャムリンって何者なんだ？
そんな悪い奴なのか？
570 名前：日本＠名無史さん ：2014/04/06(日) 12:54:41.47
>>569
ジャムリンは偉大な天才歴史学者です。
イケメンで長身、髪はフサフサの美形青年です。
フェラーリ・ベンツに乗って美女に大人気、誰もが羨む男の鏡、神の化身のような大英雄です。
447 ：満州の愛人小保方曇子：2014/04/08(火) 10:45:07.93
この男が何でこれほどポクを嫌っているのか分らないのだが、
おそらく南解次次雄・バナナ男・平均寿命30才代男なのだろう。
一般人が見ても明らかにバカバカしい説を信じているから指摘してやったのに、
それを根に持っているのである。
ポクが指摘してやらなければ未だにこの男はそんなアホ説を信じていたに違いないのだ。
或いは平均寿命30才代説などは今も信じているのかもしれない。
本当ならポクに感謝してもいいはずだが、俺様はエライという自尊心を
ズタズタに破られたので恨んでいるのだろう。
パカな男である。世間から見ればここの連中などは全員阿呆なのである。
そんなことさえ分かっていないのだから、救いようがない（笑
おそらく南解次次雄・バナナ男・平均寿命30才代男なのだろう。
一般人が見ても明らかにバカバカしい説を信じているから指摘してやったのに、
それを根に持っているのである。
ポクが指摘してやらなければ未だにこの男はそんなアホ説を信じていたに違いないのだ。
或いは平均寿命30才代説などは今も信じているのかもしれない。
本当ならポクに感謝してもいいはずだが、俺様はエライという自尊心を
ズタズタに破られたので恨んでいるのだろう。
パカな男である。世間から見ればここの連中などは全員阿呆なのである。
そんなことさえ分かっていないのだから、救いようがない（笑
>>445
> 一服で覗いてみたらまた書いてるなw ヒマな野郎だw
貴様ほどではない
> 何がそんなに気に食わないのか知らないが、もはや嫌がらせ専門のストーカーではないか。
>
『クラゲ人間』だの語ってるｷﾁｶﾞｲが【世の中が悪い】【世間の知的レベルが低いから自分が評価されない】だの、
気持ち悪すぎんだよ
> ここは個人攻撃の場ではないのだ。少しはスレに相応しいことを書け。
> お前のやってることは荒らしに近い。
電波説垂れ流してる貴様の方が荒らしだろ
他の連中は学者や説そのものを否定しても、社会を否定はしていない。狙われて当然だろ
テメーみたいな社会不適合者が世の中憎んでんじゃねーよ
> ま、どうせ議論では負けるから嫌がらせ専門家になったのだろうがw
> とにかくしつこい。しつこすぎる。犯罪者の一歩手前だ。
駅前で人様を刺したりしないうちに入院しろ
おまえがな♪
> 一服で覗いてみたらまた書いてるなw ヒマな野郎だw
貴様ほどではない
> 何がそんなに気に食わないのか知らないが、もはや嫌がらせ専門のストーカーではないか。
>
『クラゲ人間』だの語ってるｷﾁｶﾞｲが【世の中が悪い】【世間の知的レベルが低いから自分が評価されない】だの、
気持ち悪すぎんだよ
> ここは個人攻撃の場ではないのだ。少しはスレに相応しいことを書け。
> お前のやってることは荒らしに近い。
電波説垂れ流してる貴様の方が荒らしだろ
他の連中は学者や説そのものを否定しても、社会を否定はしていない。狙われて当然だろ
テメーみたいな社会不適合者が世の中憎んでんじゃねーよ
> ま、どうせ議論では負けるから嫌がらせ専門家になったのだろうがw
> とにかくしつこい。しつこすぎる。犯罪者の一歩手前だ。
駅前で人様を刺したりしないうちに入院しろ
おまえがな♪
>>447
> この男が何でこれほどポクを嫌っているのか分らないのだが、
ｷﾁｶﾞｲが社会を批判するな。不適合は貴様の方よ
もう、あの世に脱出する他はないな。手伝ってやろうか？ん？
> 本当ならポクに感謝してもいいはずだが、俺様はエライという自尊心を
> ズタズタに破られたので恨んでいるのだろう。
濁点を発音できないのか理解できない辺り朝鮮人かﾁｬﾝｺﾛか？
よく分析してるじゃないか。幼稚な虚栄心を形成してるのは貴様の方
> この男が何でこれほどポクを嫌っているのか分らないのだが、
ｷﾁｶﾞｲが社会を批判するな。不適合は貴様の方よ
もう、あの世に脱出する他はないな。手伝ってやろうか？ん？
> 本当ならポクに感謝してもいいはずだが、俺様はエライという自尊心を
> ズタズタに破られたので恨んでいるのだろう。
濁点を発音できないのか理解できない辺り朝鮮人かﾁｬﾝｺﾛか？
よく分析してるじゃないか。幼稚な虚栄心を形成してるのは貴様の方
450 ：満州の愛人小保方曇子：2014/04/08(火) 12:24:31.95
>>448-449
プッ どうもポクの予想していた男とは違うようだ。
最近の新入りか？
つまらないw
これなら南解次次雄・バナナ男の方がまだましだw
ピミはパカすぎるからもっとペンキョウした方がいいよ（ｹﾞﾗｹﾞﾗ
プッ どうもポクの予想していた男とは違うようだ。
最近の新入りか？
つまらないw
これなら南解次次雄・バナナ男の方がまだましだw
ピミはパカすぎるからもっとペンキョウした方がいいよ（ｹﾞﾗｹﾞﾗ
451 ：満州の愛人小保方曇子：2014/04/08(火) 12:42:54.37
この男も真夜中の２時３時に書いるから、たぶんニートであるw
ニートでも頭が良いならいいが、この男はただのアンポンタンである（笑
ニートでも頭が良いならいいが、この男はただのアンポンタンである（笑
就職できず、仕方なくニートやってるが、就職意欲はもっている人と、
ただ楽だからニートやってる人、二通りあるわな。
就職氷河期が長く続いてたわけなんだから、
ニートが増えて当然。
ただ楽だからニートやってる人、二通りあるわな。
就職氷河期が長く続いてたわけなんだから、
ニートが増えて当然。
私は日本にも科学に立ち返ろうと努力している人達が多くいることも知っている。しかし 学界の主流なるものは旧来の御都合主義的 感傷主義的思考から抜け出し得ないでいる。
これに出版界 言論界の迎合主義が融合すれば行き着くところは歴然である。自己催眠にかかった人達を覚醒させるのは容易ではない。
それ故 東方社会の今覚醒している人々が連帯して人類への責務を果たすことが重要と考えるのである。
頑固な御都合主義や感傷主義で科学の進歩を阻害することだけは早く止めにしなければならない。
http://www.ac.auone-net.jp/~gemxgem/newpage34.html
学者もみんな本当の所は知ってるが認めようしないだけ
畿内説はウリナラの捏造の歴史と一緒
まー民族的にほとんど一緒だから当然か
これに出版界 言論界の迎合主義が融合すれば行き着くところは歴然である。自己催眠にかかった人達を覚醒させるのは容易ではない。
それ故 東方社会の今覚醒している人々が連帯して人類への責務を果たすことが重要と考えるのである。
頑固な御都合主義や感傷主義で科学の進歩を阻害することだけは早く止めにしなければならない。
http://www.ac.auone-net.jp/~gemxgem/newpage34.html
学者もみんな本当の所は知ってるが認めようしないだけ
畿内説はウリナラの捏造の歴史と一緒
まー民族的にほとんど一緒だから当然か
（あ）「邪馬台国論争」とは？
いわゆる、邪馬台国論争とは、何だったか？
というと、結論から言えば、第二次世界大戦後の日本の東大と京大に巣食った左翼系学者たちの、自虐史観に基づいた、日本史書き換え、捏造に関わる「東大ｖｓ京大」の派閥争いにすぎなかったということである。
ねずさんのような経済学部を出たような人や科学者のような連中が日本の古代史を研究してればよかったが、鼻息だけが荒かった、血筋で言えば、韓国系の系統ないしはそういう連中の息のかかった左翼系の学者の独壇場と化してしまったことが一番の原因だったようである。
まあ、要するに、マッチポンプだったのである。喧嘩（論争）しているような振りをしながら、実際には真実から遠ざけるという、かなり古典的手法でいたずらに時間と金と人材を浪費したのである。
（い）結論は最初から出いていた！
要するに、結論は最初からわかっていたのであって、第二次世界大戦のために、それまでの日本史をGHQが封印し、それに在日朝鮮人韓国人がうまく乗っかったということにすぎない。
その結論とは、古事記と日本書紀の記述がそのまま正しい事実だった、ということである。
したがって、古代の日本には基本的にアイヌと沖縄の源流の人々が住んでいたが、そこに韓半島を通って、九州の阿蘇山近辺で国を起こした。それが「邪馬台国」＝「倭国」＝「倭奴国」と呼ばれた。おそらく、全部「やまたいこく」ないしは「やまとこく」と発音したのだろう。
http://q★uasimo★to.exbl★og.jp/21165798/
いわゆる、邪馬台国論争とは、何だったか？
というと、結論から言えば、第二次世界大戦後の日本の東大と京大に巣食った左翼系学者たちの、自虐史観に基づいた、日本史書き換え、捏造に関わる「東大ｖｓ京大」の派閥争いにすぎなかったということである。
ねずさんのような経済学部を出たような人や科学者のような連中が日本の古代史を研究してればよかったが、鼻息だけが荒かった、血筋で言えば、韓国系の系統ないしはそういう連中の息のかかった左翼系の学者の独壇場と化してしまったことが一番の原因だったようである。
まあ、要するに、マッチポンプだったのである。喧嘩（論争）しているような振りをしながら、実際には真実から遠ざけるという、かなり古典的手法でいたずらに時間と金と人材を浪費したのである。
（い）結論は最初から出いていた！
要するに、結論は最初からわかっていたのであって、第二次世界大戦のために、それまでの日本史をGHQが封印し、それに在日朝鮮人韓国人がうまく乗っかったということにすぎない。
その結論とは、古事記と日本書紀の記述がそのまま正しい事実だった、ということである。
したがって、古代の日本には基本的にアイヌと沖縄の源流の人々が住んでいたが、そこに韓半島を通って、九州の阿蘇山近辺で国を起こした。それが「邪馬台国」＝「倭国」＝「倭奴国」と呼ばれた。おそらく、全部「やまたいこく」ないしは「やまとこく」と発音したのだろう。
http://q★uasimo★to.exbl★og.jp/21165798/
455 ：日本＠名無史さん：2014/04/08(火) 17:13:30.68
邪馬台国論争とは
それは九州説の誕生、そして死
それは九州説の誕生、そして死
456 ：日本＠名無史さん：2014/04/08(火) 17:22:38.76
日本にとっての遺産とは五行説そのものだろ
これはイスラム教にもその痕跡が見えるし韓国辺りが言ってる
日帝なんたらもこのこと
これはイスラム教にもその痕跡が見えるし韓国辺りが言ってる
日帝なんたらもこのこと
457 ：満州の愛人小保方曇子：2014/04/08(火) 17:24:25.09
やっと第九章「卑弥呼はどこにいたか」の
第一節「卑弥呼の血統」第二節「倭人伝の官名・人名」を書いた。
といってもたった11ページだがw
次は第三節「倭の風俗・文物」を書く予定。
はっきり言うが、九州説と畿内説で論争しているうちは中高生レベルである。
邪馬台国本を一千冊一万冊読もうと中高生である。これホントw
ピミらのこれまでの知識・努力はみんな水の泡である（憫笑
第一節「卑弥呼の血統」第二節「倭人伝の官名・人名」を書いた。
といってもたった11ページだがw
次は第三節「倭の風俗・文物」を書く予定。
はっきり言うが、九州説と畿内説で論争しているうちは中高生レベルである。
邪馬台国本を一千冊一万冊読もうと中高生である。これホントw
ピミらのこれまでの知識・努力はみんな水の泡である（憫笑
458 ：日本＠名無史さん：2014/04/08(火) 17:26:11.26
地水火風空か？
風がなくて違うものっていってたやつもあったな
過去の人物でこれに関わりそうなの調べるべき
海外がある意味、反発してるのはこの部分
風がなくて違うものっていってたやつもあったな
過去の人物でこれに関わりそうなの調べるべき
海外がある意味、反発してるのはこの部分
459 ：日本＠名無史さん：2014/04/08(火) 17:31:19.88
悪魔の証明って部分にも繋がってくるな
460 ：日本＠名無史さん：2014/04/08(火) 17:35:13.71
457
よー、満州^o^
満州人はもとはヌルハチとか漢字一文字の当て字だったよな
なんで金とかなんとかに変わったんだ？
よー、満州^o^
満州人はもとはヌルハチとか漢字一文字の当て字だったよな
なんで金とかなんとかに変わったんだ？
461 ：満州の愛人小保方曇子：2014/04/08(火) 17:43:26.96
金を建てたのは完顔氏である。
なぜ国号を金としたのかは知らないが、おそらく新羅の金氏と関係があるのである。
或る文献に、完顔氏は新羅人だと書いてある。
ポクの本は新羅の発祥地についても詳しい考証を行っているから、
本が出たら買うように（笑
ポクの本は普通の本の百倍の情報と天才的な考証満載である（笑
とにかくこれまでの邪馬台国本とは桁違い。異次元のレペル（笑
なぜ国号を金としたのかは知らないが、おそらく新羅の金氏と関係があるのである。
或る文献に、完顔氏は新羅人だと書いてある。
ポクの本は新羅の発祥地についても詳しい考証を行っているから、
本が出たら買うように（笑
ポクの本は普通の本の百倍の情報と天才的な考証満載である（笑
とにかくこれまでの邪馬台国本とは桁違い。異次元のレペル（笑
462 ：日本＠名無史さん：2014/04/08(火) 18:41:20.92
スター・ウォーズか！
用心棒
御船 三船
鬼
あれかな、後付の設定
御船 三船
鬼
あれかな、後付の設定
464 ：日本＠名無史さん：2014/04/08(火) 19:15:45.14
さあねえ
でも463が想像してる後付と他の人らが想像してる後付の
意味も違ってきてるだろどうせ
この辺が分からないとちょっと分からんわ
でも463が想像してる後付と他の人らが想像してる後付の
意味も違ってきてるだろどうせ
この辺が分からないとちょっと分からんわ
>>451
> この男も真夜中の２時３時に書いるから、たぶんニートであるw
> ニートでも頭が良いならいいが、この男はただのアンポンタンである（笑
おい、マヌケ
昼でも夜でも働く仕事があんだよ
いい年してそんなことも知らずに生きてきたか
貴様はｱﾝﾎﾟﾝﾀﾝどころかｷﾁｶﾞｲだ
はやく自決するか入院するかしろ。キモいんだよ
> この男も真夜中の２時３時に書いるから、たぶんニートであるw
> ニートでも頭が良いならいいが、この男はただのアンポンタンである（笑
おい、マヌケ
昼でも夜でも働く仕事があんだよ
いい年してそんなことも知らずに生きてきたか
貴様はｱﾝﾎﾟﾝﾀﾝどころかｷﾁｶﾞｲだ
はやく自決するか入院するかしろ。キモいんだよ
467 ：日本＠名無史さん：2014/04/08(火) 21:38:55.36
もはやこのスレにおいては、働いてる人はマイノリティである。
468 ：満州の愛人小保方曇子：2014/04/08(火) 21:41:02.80
もっと骨のある男かと思っていたが、フツーすぎてつまらない（笑
どうやらぱたらくのが大好きな男のようだから、
ま、かんぱってぱたらいてくれ（爆
どうやらぱたらくのが大好きな男のようだから、
ま、かんぱってぱたらいてくれ（爆
骨無しクラゲ人間が、骨のある男を期待してどうするのだ。
所詮、クラゲの脳みそだから、まあ仕方がないか。
所詮、クラゲの脳みそだから、まあ仕方がないか。
働いてる奴は明日の小保方会見が見られない。
なんて可哀そうなんだ。
なんて可哀そうなんだ。
ＶＴＲで見ても、小保方さんは色あせない。
現代の卑弥呼だからな。
現代の卑弥呼だからな。
名字の分布が、おかしい
東北
東北
いつから愛人が満州本人になってんだ
愛人てﾀﾞｯﾁﾜｲﾌか？ｦﾀｱﾆの抱き枕か？
愛人てﾀﾞｯﾁﾜｲﾌか？ｦﾀｱﾆの抱き枕か？
475 ：満研おぽかたぱるこ：2014/04/09(水) 08:27:20.75
たぶん>>473の男は大企業の夜勤の仕事に就いているのだろう。
簡単で楽だが長時間勤務というやつだ。可哀そうといえば可哀そうな奴であるw
日本という国は夜中に人を働かせて高度成長してきたのである。
24時間体制でお菓子を作っている会社もある。
気が狂っている。
そういう狂人の国をネトウヨは賛美するわけである、日本は世界で一番だ！と。
たしかに世界で一番である。世界で一番非人間的な国である。
簡単で楽だが長時間勤務というやつだ。可哀そうといえば可哀そうな奴であるw
日本という国は夜中に人を働かせて高度成長してきたのである。
24時間体制でお菓子を作っている会社もある。
気が狂っている。
そういう狂人の国をネトウヨは賛美するわけである、日本は世界で一番だ！と。
たしかに世界で一番である。世界で一番非人間的な国である。
476 ：太国 ◆yVAs7uaYlY ：2014/04/09(水) 09:11:12.14
>>441
＞お前が目の前にいたら刺し殺してやる
↑
これは通報ものだろ。＞＜ ＞＜
はっきり言うが、半島説と満州説で論争しているうちは幼稚園レベルである
そして
勿論そんなデ○パ本は買わない。金の無駄遣いもいいところ！ｗ
＞お前が目の前にいたら刺し殺してやる
↑
これは通報ものだろ。＞＜ ＞＜
はっきり言うが、半島説と満州説で論争しているうちは幼稚園レベルである
そして
勿論そんなデ○パ本は買わない。金の無駄遣いもいいところ！ｗ
>>475
ネトウヨ批判ときたか…濁点を理解できない辺り、やはり朝鮮人かﾁｬﾝｺﾛという所か
なるほどネトウヨが嫌いだろう。お互い様だろうね
この満州とかいうｷﾓｦﾀｺﾃﾊﾝから感じるのは不快感のみである
この生物は、あらゆる困難から逃げ続け引きこもり、カビだらけの六畳間で自己を肯定する事でなんとか自我を保っている
収入は70過ぎた老夫婦の年金のみ。それは本来、満州個人のものではない
デブ、メガネ、油症、短足という救いようのない容姿を認めることが出来ず、社会と和解できなかった過去同様、
この邪馬台国問題でも早くも挫折、ムー大陸だのクラゲ人間だの非現実的な妄想で合理化を図った
ｷﾓｦﾀがエロゲーの中で、自身を容姿端麗なイケメンに設定する心理と近い
それが本人にとって都合のいい現実であり、あるべき姿なのだろう。南朝鮮人のコリエイト(歴史創作)心理にもよく似ている
我々がなすべきは、この現実を見ない、見ようとしない50過ぎのオッサンに、世間の厳しさを叩き込むことである
それが、引きこもりニートの凶行からこの社会を護ることに繋がる
出来うれば起訴してやりたい
ネトウヨ批判ときたか…濁点を理解できない辺り、やはり朝鮮人かﾁｬﾝｺﾛという所か
なるほどネトウヨが嫌いだろう。お互い様だろうね
この満州とかいうｷﾓｦﾀｺﾃﾊﾝから感じるのは不快感のみである
この生物は、あらゆる困難から逃げ続け引きこもり、カビだらけの六畳間で自己を肯定する事でなんとか自我を保っている
収入は70過ぎた老夫婦の年金のみ。それは本来、満州個人のものではない
デブ、メガネ、油症、短足という救いようのない容姿を認めることが出来ず、社会と和解できなかった過去同様、
この邪馬台国問題でも早くも挫折、ムー大陸だのクラゲ人間だの非現実的な妄想で合理化を図った
ｷﾓｦﾀがエロゲーの中で、自身を容姿端麗なイケメンに設定する心理と近い
それが本人にとって都合のいい現実であり、あるべき姿なのだろう。南朝鮮人のコリエイト(歴史創作)心理にもよく似ている
我々がなすべきは、この現実を見ない、見ようとしない50過ぎのオッサンに、世間の厳しさを叩き込むことである
それが、引きこもりニートの凶行からこの社会を護ることに繋がる
出来うれば起訴してやりたい
邪馬台国 1:通説再考
https://www.youtube.com/watch?v=RciEIpyYq-o
http://ameblo.jp/y52yd/theme-10041661258.html
http://ameblo.jp/y52yd/theme-10041173221.html
http://ameblo.jp/y52yd/theme-10040797641.html
https://www.youtube.com/watch?v=RciEIpyYq-o
http://ameblo.jp/y52yd/theme-10041661258.html
http://ameblo.jp/y52yd/theme-10041173221.html
http://ameblo.jp/y52yd/theme-10040797641.html
480 ：満研おぽかたぱるこ：2014/04/09(水) 12:27:27.89
プッ この男は最近の新入りであることがはっきり分ったw
常連ならポクの過去を知っているはずだから。
要するに完全に勘違いしているのであるw
ポクはてっきりジョーカーか四国厨がポクを叩いているのかと思っていたが、
ポクの勘違いであった。
この男は、太国と同じく、日本一の勘違い男である（爆
常連ならポクの過去を知っているはずだから。
要するに完全に勘違いしているのであるw
ポクはてっきりジョーカーか四国厨がポクを叩いているのかと思っていたが、
ポクの勘違いであった。
この男は、太国と同じく、日本一の勘違い男である（爆
著者インタビュー『卑弥呼の墓・宮殿を捏造するな！』
https://www.youtube.com/watch?v=RDsbSeX5oEw
https://www.youtube.com/watch?v=RDsbSeX5oEw
482 ：日本＠名無史さん：2014/04/09(水) 13:17:33.79
オボちゃん、なんて綺麗なんだ！
神がかってる、正に現代の卑弥呼だ！
神がかってる、正に現代の卑弥呼だ！
やつれてめちゃくちゃいい女になってるな
今日の会見で、おっさんをだいぶ味方につけたんじゃないか？
今日の会見で、おっさんをだいぶ味方につけたんじゃないか？
484 ：日本＠名無史さん：2014/04/09(水) 13:25:38.02
俺は惚れたね。
一生、彼女の男弟として仕えたい。
一生、彼女の男弟として仕えたい。
485 ：太国 ◆yVAs7uaYlY ：2014/04/09(水) 15:48:04.15
オボコちゃんは 優秀・理研女！
486 ：日本＠名無史さん：2014/04/09(水) 15:58:44.37
飯富呼もってしす。
オボコ！おぼこ！
488 ：太国 ◆yVAs7uaYlY ：2014/04/09(水) 17:22:04.01
クラゲ人間ｗｗ ←要強制入院
古代天皇がサンジェルマン伯爵級の超長寿ｗｗ
↑
まるでゴッサム・シティにすごむというラーズ・アル・グールの600歳
の超長寿の如き演為！！
満蒙酢コングは熱象の天才 ウハハハ・・・
古代天皇がサンジェルマン伯爵級の超長寿ｗｗ
↑
まるでゴッサム・シティにすごむというラーズ・アル・グールの600歳
の超長寿の如き演為！！
満蒙酢コングは熱象の天才 ウハハハ・・・
クレオパトラは正しい
まず断絶した家は存在しない。
草のほうの読みは、明治になって増えたはず
↑漢字の読み方、詳しい人に聞いたほうがいい。
まず断絶した家は存在しない。
草のほうの読みは、明治になって増えたはず
↑漢字の読み方、詳しい人に聞いたほうがいい。
490 ：太国 ◆yVAs7uaYlY ：2014/04/09(水) 17:26:03.56
491 ：太国 ◆yVAs7uaYlY ：2014/04/09(水) 17:27:59.13
492 ：日本＠名無史さん：2014/04/09(水) 17:28:48.72
飯富黒もってしす。
493 ：満研おぽかたぱるこ：2014/04/09(水) 18:31:42.85
ピミらは知らないのか。
小保方さんは巨乳でメルヘン・虚言癖があったので、
巨乳の不思議ちゃんと呼ばれていたそうな。
研究者になってからも上司を誘惑していた淫乱な女だったらしい。
今回の会見も女の武器を最大に生かした泣き落とし作戦だろうw
あの手の猫顔の女を信用してはいけないよ。
世の女たちはそう簡単には騙されない。
男は単純だからコロッと騙されるw
ま、ここの連中も単細胞だから九州説と畿内説に騙されているわけであるが（笑
小保方さんは巨乳でメルヘン・虚言癖があったので、
巨乳の不思議ちゃんと呼ばれていたそうな。
研究者になってからも上司を誘惑していた淫乱な女だったらしい。
今回の会見も女の武器を最大に生かした泣き落とし作戦だろうw
あの手の猫顔の女を信用してはいけないよ。
世の女たちはそう簡単には騙されない。
男は単純だからコロッと騙されるw
ま、ここの連中も単細胞だから九州説と畿内説に騙されているわけであるが（笑
人類の祖先は骨無しクラゲ、なんてトンデモ説に騙されている満州のほうが、超大馬鹿だと思うが？
495 ：太国 ◆yVAs7uaYlY ：2014/04/09(水) 19:04:09.33
ま、ここの根具も単細胞だから半島説と満州説に騙されているわけであるが（笑
こいつは違うみたいですよ
ノーベル賞級の発見をした小保方さんにたいする男どもの嫉妬は凄まじいものがある。
倭国大乱の後に卑弥呼が女王に共立された時も、各地の男王の嫉妬も凄まじかっただろう。
邪馬台国は短期間しか存在しなかったと見るのが妥当。
倭国大乱の後に卑弥呼が女王に共立された時も、各地の男王の嫉妬も凄まじかっただろう。
邪馬台国は短期間しか存在しなかったと見るのが妥当。
はい、という訳で、
卑弥呼の正体は判明しましたので、
このスレは終わりです。
卑弥呼の正体は判明しましたので、
このスレは終わりです。
一応監視はしておけ
だいたいからしてムカつくしな
だいたいからしてムカつくしな
亡くなった、家が断絶、絶家。
と思われていたが、本当は続いていた。
そんな人物いるの？
と思われていたが、本当は続いていた。
そんな人物いるの？
501 ：日本＠名無史さん：2014/04/10(木) 08:22:39.14
江戸時代の大名・旗本には織田家、豊臣(木下)家、足利家、武田家などの子孫
がいるよ。なにも嫡流だけが子孫じゃない。徳川３代将軍家光の嫡流の子孫は
途絶えたが、保科正之の家は続いている。しかしこのスレではスレチだよな。
がいるよ。なにも嫡流だけが子孫じゃない。徳川３代将軍家光の嫡流の子孫は
途絶えたが、保科正之の家は続いている。しかしこのスレではスレチだよな。
502 ：太国 ◆yVAs7uaYlY ：2014/04/10(木) 08:48:35.81
映画界もオボコちゃんを卑弥呼役にして邪馬台国の映画でも
造りゃぁ、かなり皆 見に行くだろう。ｗ
造りゃぁ、かなり皆 見に行くだろう。ｗ
なんだ満州
とうとう公安に目えつけられたか
おまえが元オウム信者なのは知ってたが
とうとう公安に目えつけられたか
おまえが元オウム信者なのは知ってたが
満州さん、
あの女性の会見見て、どう思った？
涙の真実性、謝罪言葉の丁寧さ的確さ、読み上げる書面を２分分くらい覚える、誠実さ
俺は４０歳で彼女２人っつうわけだから、女の狡猾さはわからんが、
ちょっと満州さんを見下したわ。
俺は、正直あなたを、ワールドメイト教主深見東州さんか、
それに負けないくらいの大学者、大シャーマニスト、大メルヘン家と思っていたのだが、
どうやら見当違いのようだな。
以後の書き込みないようによっちゃ、
本気で筑紫皇帝さんについていこうと考えている。
あの女性の会見見て、どう思った？
涙の真実性、謝罪言葉の丁寧さ的確さ、読み上げる書面を２分分くらい覚える、誠実さ
俺は４０歳で彼女２人っつうわけだから、女の狡猾さはわからんが、
ちょっと満州さんを見下したわ。
俺は、正直あなたを、ワールドメイト教主深見東州さんか、
それに負けないくらいの大学者、大シャーマニスト、大メルヘン家と思っていたのだが、
どうやら見当違いのようだな。
以後の書き込みないようによっちゃ、
本気で筑紫皇帝さんについていこうと考えている。
すまん、ちょっと情報が少なかった。
単純にメルヘンの御嬢さんが科学やっちゃいましたってことか。
淫乱みたいな鼻してるなあとは思った。
ちょっと真実を探る旅に出る。
単純にメルヘンの御嬢さんが科学やっちゃいましたってことか。
淫乱みたいな鼻してるなあとは思った。
ちょっと真実を探る旅に出る。
うーん、彼女はチョンなのか。重要なポイントだな。
でも、ﾁｮﾝが一流大理系なんて受かるんだろうか？
裏があるの？
どろどろ～
でも、ﾁｮﾝが一流大理系なんて受かるんだろうか？
裏があるの？
どろどろ～
508 ：満研おぽかたぱるこ：2014/04/10(木) 12:28:23.59
今回の事件は、おそらく、メルヘン・虚言癖の女が引き起こした騒動である。
深見東州。よく知らないが、どうせインチキ野郎だろうw
竹鶴君は、オウム真理教とか幸福の科学とかエホバの証人などに
コロッと騙されるタイプである（笑
良く言えばお人好しの善人なのだから、ここのチンピラどもよりはましである（笑
深見東州。よく知らないが、どうせインチキ野郎だろうw
竹鶴君は、オウム真理教とか幸福の科学とかエホバの証人などに
コロッと騙されるタイプである（笑
良く言えばお人好しの善人なのだから、ここのチンピラどもよりはましである（笑
>>508
本当にスレタイに沿わなくて申し訳ないが、
そのとおりです。
私は、騙されて、神慈秀明会と、統一教会に入信してしまったことがあります。
特に、駅前でやっていたしゅうめいの手かざしを見て、
だれも相手にしてないな。かわいそうだな。俺が関わってあげようかな、という
慈愛精神で手かざしを受け、そっこう入信させられました。
しんじも統一も、友達に、そこはおかしいまがった新興宗教だという
教えをたまわりまして、恵まれて退会できました。
ようは、世間知らずの田舎者のおぼっちゃんというわけです。
実際、父は日立製作所の本部長でした。
>>507
自分で立ちたいわけですけれど、
宗教心があっちゃいますので、
独自の別派は立てないほうがいいという考えがありまして。
神と教祖と宗教団体への忠誠心です。
本当は、立派という言葉が示す通り、
本当の神と教祖は、旗を挙げて頑張んなさいよと、
背中を後押しして下さるのでしょうが、
そこまで人間が逞しく成長しておりません。
筑紫王国も、満州王国も、一理多理ありますよ！
本当にスレタイに沿わなくて申し訳ないが、
そのとおりです。
私は、騙されて、神慈秀明会と、統一教会に入信してしまったことがあります。
特に、駅前でやっていたしゅうめいの手かざしを見て、
だれも相手にしてないな。かわいそうだな。俺が関わってあげようかな、という
慈愛精神で手かざしを受け、そっこう入信させられました。
しんじも統一も、友達に、そこはおかしいまがった新興宗教だという
教えをたまわりまして、恵まれて退会できました。
ようは、世間知らずの田舎者のおぼっちゃんというわけです。
実際、父は日立製作所の本部長でした。
>>507
自分で立ちたいわけですけれど、
宗教心があっちゃいますので、
独自の別派は立てないほうがいいという考えがありまして。
神と教祖と宗教団体への忠誠心です。
本当は、立派という言葉が示す通り、
本当の神と教祖は、旗を挙げて頑張んなさいよと、
背中を後押しして下さるのでしょうが、
そこまで人間が逞しく成長しておりません。
筑紫王国も、満州王国も、一理多理ありますよ！
510 ：日本＠名無史さん：2014/04/10(木) 15:09:12.20
半島の女は全く行動が不可解だからな、自意識ばかり高くて。
電通絡みは要注意な、官公庁にも浸透しとるでマジ困ってんだよ。
電通絡みは要注意な、官公庁にも浸透しとるでマジ困ってんだよ。
511 ：満研おぽかたぱるこ：2014/04/10(木) 17:38:16.19
世の中、真贋を見分けるのは難しい。
しかし変な宗教団体を設立するような男は、山師か詐欺師と思って間違いない。
但し変な宗教団体に入っている連中がおかしな人間というわけではなく、
たいていは真面目な人間が多い。ポクのアパートにもよくエホバの証人が勧誘に来るが、
彼らはみんな真面目である。真面目だが物を識らないのである。
邪馬台国論争は、それとは別の意味で非常に難しい問題で、
たいていの人は満州朝鮮説など聞いたこともなく、聞いても理解しない。
クラゲ人間などの話は更にそれ以上に高度なレベルの話で、
こういうことを知っている人間は日本にせいぜい千人か二千人ほどしかいないだろう。
世に知られている知識人で、こういう知識があると思われるのは、荒俣宏だけである。
夜勤男などはこういう知識は一生知らないわけで、一生ポクをｷﾁｶﾞｲだと思い続けるのである（笑
しかし変な宗教団体を設立するような男は、山師か詐欺師と思って間違いない。
但し変な宗教団体に入っている連中がおかしな人間というわけではなく、
たいていは真面目な人間が多い。ポクのアパートにもよくエホバの証人が勧誘に来るが、
彼らはみんな真面目である。真面目だが物を識らないのである。
邪馬台国論争は、それとは別の意味で非常に難しい問題で、
たいていの人は満州朝鮮説など聞いたこともなく、聞いても理解しない。
クラゲ人間などの話は更にそれ以上に高度なレベルの話で、
こういうことを知っている人間は日本にせいぜい千人か二千人ほどしかいないだろう。
世に知られている知識人で、こういう知識があると思われるのは、荒俣宏だけである。
夜勤男などはこういう知識は一生知らないわけで、一生ポクをｷﾁｶﾞｲだと思い続けるのである（笑
512 ：日本＠名無史さん：2014/04/10(木) 17:43:21.04
知識として知ることはできても分析することは不可能
あぼ～んしてもあぼ～んしてもこてかえてくるところのがすけべ
514 ：日本＠名無史さん：2014/04/10(木) 17:56:04.12
としよりのくせして判断の留保もでけないところのがそうろうともおしますのぢゃ
それをいうなら不能
516 ：太国 ◆yVAs7uaYlY ：2014/04/10(木) 18:11:12.95
コングの象の熱、真贋を見分けるのはやさしい。
クラゲ人間などの話は更にそれ以上に入院のレベルの話でpupu
クラゲ人間などの話は更にそれ以上に入院のレベルの話でpupu
517 ：満研おぽかたぱるこ：2014/04/10(木) 18:33:07.30
そりゃ、クラゲ人間とか爬虫類人間の話を聞くと、誰でもトンデモだと思うだろう。
ふざけていると思うだろう。
ところが、ひどいトンデモのように見えて、実はトンデモではないのである。
真贋を見分けるのは難しいとはそういうことである。
一般の常識をあまりにも超えていると理解されないのである。
満州朝鮮説もそういう意味で理解されない。
ふざけていると思うだろう。
ところが、ひどいトンデモのように見えて、実はトンデモではないのである。
真贋を見分けるのは難しいとはそういうことである。
一般の常識をあまりにも超えていると理解されないのである。
満州朝鮮説もそういう意味で理解されない。
【奈良】卑弥呼の後継者、台与の墓説がある西殿塚古墳に巨大な石積み方形壇 天理市 ★2
http://ai.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1397082220/
奈良・西殿塚古墳に巨大な石積み方形壇
卑弥呼の後継者、台与（壱与とも言う）の墓説があり、宮内庁が陵墓として管理する奈良県天理市の西殿塚古墳（３世紀後半～４世紀初め、前方後円墳）の
前方部頂上に巨大な石積みの方形壇が築かれていたことが８日、宮内庁への取材で分かった。
卑弥呼の墓ともいわれる箸墓古墳（同県桜井市、３世紀中ごろ～後半）の後円部上にも石積みの円壇があり、埋葬施設を覆う特別な施設とみられる。
2012年に盗掘され宮内庁書陵部が調べていた。ほとんどが陵墓として立ち入りを制限されている大王墓の構造を考える貴重な手掛かりになりそうだ。
書陵部によると、西殿塚古墳前方部の方形壇は一辺22メートル、高さ2.2メートル。中央部が東西２メートル、南北１メートルにわたって盗掘され、
墳丘を覆う葺（ふき）石と似たこぶし大から人頭大の石が大量に見つかった。さらに下にも石が続いており、壇全体が石積みだった可能性が高いという。
方形壇はほかの古墳にもあるが、大半が土壇で、石積みはほとんど例がない。
西殿塚古墳は全長230メートル。宮内庁は６世紀の継体天皇の皇后、手白香皇女の墓に指定しているが、研究者の間では箸墓古墳の次に造られた大王墓と推測されている。
後円部にも一辺35メートル、高さ2.6メートルの方形壇が築かれており、後円部と前方部にそれぞれ埋葬施設があるとみられる。
http://www.nikkei.com/article/DGXNASDG08036_Y4A400C1CR8000/
http://ai.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1397082220/
奈良・西殿塚古墳に巨大な石積み方形壇
卑弥呼の後継者、台与（壱与とも言う）の墓説があり、宮内庁が陵墓として管理する奈良県天理市の西殿塚古墳（３世紀後半～４世紀初め、前方後円墳）の
前方部頂上に巨大な石積みの方形壇が築かれていたことが８日、宮内庁への取材で分かった。
卑弥呼の墓ともいわれる箸墓古墳（同県桜井市、３世紀中ごろ～後半）の後円部上にも石積みの円壇があり、埋葬施設を覆う特別な施設とみられる。
2012年に盗掘され宮内庁書陵部が調べていた。ほとんどが陵墓として立ち入りを制限されている大王墓の構造を考える貴重な手掛かりになりそうだ。
書陵部によると、西殿塚古墳前方部の方形壇は一辺22メートル、高さ2.2メートル。中央部が東西２メートル、南北１メートルにわたって盗掘され、
墳丘を覆う葺（ふき）石と似たこぶし大から人頭大の石が大量に見つかった。さらに下にも石が続いており、壇全体が石積みだった可能性が高いという。
方形壇はほかの古墳にもあるが、大半が土壇で、石積みはほとんど例がない。
西殿塚古墳は全長230メートル。宮内庁は６世紀の継体天皇の皇后、手白香皇女の墓に指定しているが、研究者の間では箸墓古墳の次に造られた大王墓と推測されている。
後円部にも一辺35メートル、高さ2.6メートルの方形壇が築かれており、後円部と前方部にそれぞれ埋葬施設があるとみられる。
http://www.nikkei.com/article/DGXNASDG08036_Y4A400C1CR8000/
ＢＳプレミアム 女王卑弥呼
随分いい加減なストーリーだな
満州さんの唱える説と全然違うじゃないか
随分いい加減なストーリーだな
満州さんの唱える説と全然違うじゃないか
521 ：太国 ◆yVAs7uaYlY ：2014/04/10(木) 20:44:59.86
クラゲ人間←要強制入院の熱象
満州朝鮮説←支離滅裂説でデタラメ
満州朝鮮説←支離滅裂説でデタラメ
522 ：満研おぽかたぱるこ：2014/04/10(木) 22:58:02.38
NHKなんか見ても仕方ないのである。通説しか放送しないから。
学者の本を読んでも仕方ないのである。通説しか書いてないから。
一般大衆が読んでいるような本を読んでいてはダメなのである。
ごく一部の人しか読んでいないような本を読まないとダメである。
Ｓ氏の本などは百年前に書かれた本なので、所蔵している図書館さえ限られている。
古書でも手に入らない。そういう本に名著があるのである。
クラゲ人間のことを書いた本も、そんじょそこらの一般書店には置いてない。
大都会の大書店に行かないと置いてない。置いてあっても売れていない。
誰も読まないからである。この方面に関心を持っているごく一部の人間だけが読むのである。
学者の本を読んでも仕方ないのである。通説しか書いてないから。
一般大衆が読んでいるような本を読んでいてはダメなのである。
ごく一部の人しか読んでいないような本を読まないとダメである。
Ｓ氏の本などは百年前に書かれた本なので、所蔵している図書館さえ限られている。
古書でも手に入らない。そういう本に名著があるのである。
クラゲ人間のことを書いた本も、そんじょそこらの一般書店には置いてない。
大都会の大書店に行かないと置いてない。置いてあっても売れていない。
誰も読まないからである。この方面に関心を持っているごく一部の人間だけが読むのである。
百年前の空想小説に出てくるクラゲ人間を、そのまま信じるようでは、もっとダメである。
524 ：日本＠名無史さん：2014/04/10(木) 23:47:55.81
クラゲの細胞と人間の細胞を弱酸性の培養液に浸けておくとクラゲ人間の細胞ができる。
その細胞を赤い玉のような瓢（ひさご）に入れて海に流すと、流れ着いた土地で孵化して
モーゼや 赫居世、桃太郎、かぐや姫といった摩訶不思議な王として卵生神話の元となった。
彼らはアトランティス人の遺伝子を持ち、高い知能を有していることから、愚かな人間を支配するのは容易い。
しかも長寿で、数百年から数千年生きるものもあったけれど、人間との交配が進んで徐々に人間と同じ寿命になってしまった。
最後のクラゲ人間の一人が武内宿禰だ。
その細胞を赤い玉のような瓢（ひさご）に入れて海に流すと、流れ着いた土地で孵化して
モーゼや 赫居世、桃太郎、かぐや姫といった摩訶不思議な王として卵生神話の元となった。
彼らはアトランティス人の遺伝子を持ち、高い知能を有していることから、愚かな人間を支配するのは容易い。
しかも長寿で、数百年から数千年生きるものもあったけれど、人間との交配が進んで徐々に人間と同じ寿命になってしまった。
最後のクラゲ人間の一人が武内宿禰だ。
>>511
一番宗教がかってんのはテメーだろ
一番宗教がかってんのはテメーだろ
どんな本屋ならクラゲ人間説のってんだよ
邪馬台国問題なんて、もう畿内説(讃岐から紀伊半島)で決まったようなもんだから、
満州はただ混乱させるのが目的なんだよ。
満州はただ混乱させるのが目的なんだよ。
528 ：満研おぽかたぱるこ：2014/04/11(金) 09:24:32.40
たとえば太国は妖精の画集を持っているという。
そんな本は普通の書店には置いてない。
しかし大都市の大書店の美術書コーナーには置いてあるわけである。
そういうことに興味を持つ人はそういう所で探すのだ。
パソコンを持っていなかった頃、ポクは年に一度、あるいは二三年に一度、
そういう書店へ出かけてまとめ買いしてきたものだ。
そういう本を読むためにポクは生きてきたといっても過言ではない。
ここ一年そういう本が出ないなと思っていたら、先日、
そういう本を翻訳していた某氏が死去していたことを知って愕然とした。
そんな本は普通の書店には置いてない。
しかし大都市の大書店の美術書コーナーには置いてあるわけである。
そういうことに興味を持つ人はそういう所で探すのだ。
パソコンを持っていなかった頃、ポクは年に一度、あるいは二三年に一度、
そういう書店へ出かけてまとめ買いしてきたものだ。
そういう本を読むためにポクは生きてきたといっても過言ではない。
ここ一年そういう本が出ないなと思っていたら、先日、
そういう本を翻訳していた某氏が死去していたことを知って愕然とした。
相変わらずキモいなこのオヤジ
早川文庫を読んで、空想と現実が渾然一体となってしまう馬鹿って、本当にいるんだな。
531 ：満研おぽかたぱるこ：2014/04/11(金) 12:54:27.00
そういう本は上のようなパカには理解できないw
ポクはＳＦとか推理小説とかムーのような類の本は一冊も読んだことはない。
そんな本は一般大衆が読む本であるw
世の中にはここの連中が絶対に知らないような高度のレベルの本があるのである（笑
ポクはＳＦとか推理小説とかムーのような類の本は一冊も読んだことはない。
そんな本は一般大衆が読む本であるw
世の中にはここの連中が絶対に知らないような高度のレベルの本があるのである（笑
卑弥呼ちゃん＝モモソヒメちゃんできまりでしょ(-д☆)
満州さんの読んでる本はたま出版の本だよ。
満州の 正体見たり 韮澤さん
535 ：満研おぽかたぱるこ：2014/04/11(金) 15:30:41.63
たま出版か、懐かしいw
ポクは以前たま出版のエドガー・ケイシー物は全部読んだ。
たま出版だけでなく、エドガー・ケイシー物は全部集めた（笑
しかしクラゲ人間の話はそんな安っぽい本ではない。もっと高度な本である。
司馬遼太郎がどんなにインテリでも、この方面の本は読んでいないのである。
立花隆がどんなに科学知識があろうと、この方面のことは識っていない。
しかし荒俣宏なら、あるいは読んでいるかもしれない。
ポクは以前たま出版のエドガー・ケイシー物は全部読んだ。
たま出版だけでなく、エドガー・ケイシー物は全部集めた（笑
しかしクラゲ人間の話はそんな安っぽい本ではない。もっと高度な本である。
司馬遼太郎がどんなにインテリでも、この方面の本は読んでいないのである。
立花隆がどんなに科学知識があろうと、この方面のことは識っていない。
しかし荒俣宏なら、あるいは読んでいるかもしれない。
536 ：太国 ◆yVAs7uaYlY ：2014/04/11(金) 15:36:22.12
>>524 満蒙巣根具の酢タッコ細胞の盲象
コレは満蒙巣コングのマルチ無コテの書きこみ。
そんな細胞なんか出来たなら、とうの昔に正規の報道がされているぜ。
こんなのはオボコちゃんと同列とは到底言えない。
クラゲ人間の証拠は無い。
コレは満蒙巣コングのマルチ無コテの書きこみ。
そんな細胞なんか出来たなら、とうの昔に正規の報道がされているぜ。
こんなのはオボコちゃんと同列とは到底言えない。
クラゲ人間の証拠は無い。
なんだ、澁澤龍彦か。
538 ：太国 ◆yVAs7uaYlY ：2014/04/11(金) 15:40:01.30
満蒙酢コングよ
今月号のMu誌のメシア、ユダヤとかはオマエの得意技の記事だな。ｗ
そこの編集の連中がオマエの盲象をヒントにして記事をこさえたようだな？ppp
今月号のMu誌のメシア、ユダヤとかはオマエの得意技の記事だな。ｗ
そこの編集の連中がオマエの盲象をヒントにして記事をこさえたようだな？ppp
たまご→鳳雛 フェニックス 海神
外から入ってるまで、このような概念がなかった、
「太陽、月、海を治めなさい」←こんな話
このような話が、原住の人達に伝播、伝わった。
外から入ってるまで、このような概念がなかった、
「太陽、月、海を治めなさい」←こんな話
このような話が、原住の人達に伝播、伝わった。
それ以前は、名無し時代、2ちゃんねると同じ
入って来てから「天孫、天神、神別etc」
伝わり、整備され、日本という国ができた、
こんな感じかな。
反乱、造反する人達がいるのは当然。
入って来てから「天孫、天神、神別etc」
伝わり、整備され、日本という国ができた、
こんな感じかな。
反乱、造反する人達がいるのは当然。
541 ：日本＠名無史さん：2014/04/11(金) 17:16:25.21
あの話か…
宇宙＝胎内 母
性別が無く～男女に分かれた～ゾディアックシンボル
誕生
宇宙＝胎内 母
性別が無く～男女に分かれた～ゾディアックシンボル
誕生
542 ：満研おぽかたぱるこ：2014/04/11(金) 17:34:42.94
ぷ、ここの奴らは全員頭がイカレテいるな（笑
澁澤龍彦なんて何の関係もない。
澁澤龍彦とか種村季弘は西洋のこの手の話題を日本に紹介しただけ。
深いことは何も知っていない。
それにポクはムーなど読んだことは一度もない。本当だ。
ポクの市の書店にそんな雑誌が置いてあるかどうかさえ知らない。
置いてあっても読もうとは思わない。あんなのは読んでも仕方がないのだ。
澁澤龍彦なんて何の関係もない。
澁澤龍彦とか種村季弘は西洋のこの手の話題を日本に紹介しただけ。
深いことは何も知っていない。
それにポクはムーなど読んだことは一度もない。本当だ。
ポクの市の書店にそんな雑誌が置いてあるかどうかさえ知らない。
置いてあっても読もうとは思わない。あんなのは読んでも仕方がないのだ。
社会の底辺で、鯨統一郎と山形明郷をパクッただけの空想馬鹿が、
ここまで大法螺吹いても、だれも振り向かないわけだが。
ここまで大法螺吹いても、だれも振り向かないわけだが。
ムーは読まなくてもたま出版の本は読むのか
大して変わらんぞ阿呆
大して変わらんぞ阿呆
世間体もあるし、ムーを呼んでいるなんて言わないものだ。
自動販売機で変えるようになれば、こっそり買ってみたい。
と思っている若者は多いだろう。
自動販売機で変えるようになれば、こっそり買ってみたい。
と思っている若者は多いだろう。
546 ：満研おぽかたぱるこ：2014/04/11(金) 21:41:04.24
たま出版であろうと何であろうとケイシーに関心があったから読んだのである。
お前の尊敬する学者の本がたま出版から出ていたら読まないのか。パカじゃないのか（笑
ケイシーを読んだのはもう三十年も前のことである。
ケイシーの本だけでミカン箱一箱くらいはあるw
その頃は韮澤氏もまだテレビなんかには出ていなかったのである。
まさかあんな人だとは思わなかったというのが正直なところだ（笑
お前の尊敬する学者の本がたま出版から出ていたら読まないのか。パカじゃないのか（笑
ケイシーを読んだのはもう三十年も前のことである。
ケイシーの本だけでミカン箱一箱くらいはあるw
その頃は韮澤氏もまだテレビなんかには出ていなかったのである。
まさかあんな人だとは思わなかったというのが正直なところだ（笑
>>545
ものすごい変換だねｗ
ものすごい変換だねｗ
誤変換は神のお導き。
あえて直さない方が真実を表すものです。
あえて直さない方が真実を表すものです。
550 ：日本＠名無史さん：2014/04/11(金) 23:30:19.46
∧＿∧ ／￣￣￣￣￣
（ ´∀｀）＜ オマエモナー
（ ） ＼＿＿＿＿＿
│ │ │
（＿_）＿）
（ ´∀｀）＜ オマエモナー
（ ） ＼＿＿＿＿＿
│ │ │
（＿_）＿）
大国主と小国
鬼は異人、外の国から来た。
モモタロウは実在しない。
神話～皇統の繋がり。
盗んだのか。
この辺りが重要
鬼は異人、外の国から来た。
モモタロウは実在しない。
神話～皇統の繋がり。
盗んだのか。
この辺りが重要
キモタロウが実在する。
不要
不要
アニメの話をしよう
ぬんじゃNARUTOも出雲だった
NARUTO=主人公ナルトのことね。
ケンタウルスとサジタリウスも同一人物かもしれない
ぬんじゃNARUTOも出雲だった
NARUTO=主人公ナルトのことね。
ケンタウルスとサジタリウスも同一人物かもしれない
>>543
うむ
うむ
555 ：日本＠名無史さん：2014/04/12(土) 03:45:24.95
古殿地
忍者 服部違い
説明不要
説明不要
働けよ満州
558 ：満研おぽかたぱるこ：2014/04/12(土) 09:12:53.15
働け働けとうるさい野郎だ。
自分の金で生活しているのに何で文句を言われなければならないのだ。
ストーカーとして訴えるぞ。
ポクはただクラゲ人間などの話を書いただけで、お前を個人的に攻撃したことはない。
お前が勝手にポクをｷﾁｶﾞｲと判断して攻撃しているのである。
クラゲ人間の話をｷﾁｶﾞｲだと思うならｷﾁｶﾞｲとだけ攻撃すればよい。
働くとか働かないということとは何の関係もないのだ。
世の中、ニートはたくさんいるのである。
内心では働いていないことに誰しも少しは罪悪感を抱いているのだ。
お前はそういう痛いところに付け込んでチクチクと攻撃してくる。
働かないことを親に非難されて親を殺す人間もいるのだ。
お前はそういうことが分かっているのか。
ここの参加者にたくさんのニートがいることはポクも分かっている。
分っているが働けと攻撃したりはしない。
ニートの気持ちが分かっているからだ。
人の痛いところは突かないことにしようと思っているからだ。
カチンときたときは最も痛いところを突いてやろうと思ってはいるが、
働け、とだけは言わないようにしようと思っているのだ。
お前ももう少し人の気持ちを考えろ。
自分の金で生活しているのに何で文句を言われなければならないのだ。
ストーカーとして訴えるぞ。
ポクはただクラゲ人間などの話を書いただけで、お前を個人的に攻撃したことはない。
お前が勝手にポクをｷﾁｶﾞｲと判断して攻撃しているのである。
クラゲ人間の話をｷﾁｶﾞｲだと思うならｷﾁｶﾞｲとだけ攻撃すればよい。
働くとか働かないということとは何の関係もないのだ。
世の中、ニートはたくさんいるのである。
内心では働いていないことに誰しも少しは罪悪感を抱いているのだ。
お前はそういう痛いところに付け込んでチクチクと攻撃してくる。
働かないことを親に非難されて親を殺す人間もいるのだ。
お前はそういうことが分かっているのか。
ここの参加者にたくさんのニートがいることはポクも分かっている。
分っているが働けと攻撃したりはしない。
ニートの気持ちが分かっているからだ。
人の痛いところは突かないことにしようと思っているからだ。
カチンときたときは最も痛いところを突いてやろうと思ってはいるが、
働け、とだけは言わないようにしようと思っているのだ。
お前ももう少し人の気持ちを考えろ。
559 ：太国 ◆yVAs7uaYlY ：2014/04/12(土) 10:25:18.08
クラゲ人間←末期入院相当
560 ：日本＠名無史さん：2014/04/12(土) 10:32:34.11
クラゲクラゲって言葉遊びばっかやの
561 ：満研おぽかたぱるこ：2014/04/12(土) 11:28:14.95
一服。午前中はここまでにしておこう。
書き始めて一カ月。もう全体の四分の三くらいは書いた。
この調子だと、下手すると四月中に書き終わるかもしれない。
書いてしまうと何にもすることがなくなるから、働かねばならなくなるわけで、
働くのはどうしても嫌だと思っているから、やや気が重い（笑
ここまでの目次を挙げておく。
序
第一部 彊域
第一章 倭とはどこか
第二章 辰韓・番韓・馬韓
第三章 高句麗・百済・新羅
第四章 任那
第五章 遼東・玄菟・楽浪・帯方
第六章 平壌と鴨緑水
第二部 卑彌呼はどこにいたか
第一章 倭奴国・倭国王帥升・倭の五王
第二章 卑彌呼の血統
第三章 倭の官名・人名
第四章 倭の風俗・文物
第五章 女王
書き始めて一カ月。もう全体の四分の三くらいは書いた。
この調子だと、下手すると四月中に書き終わるかもしれない。
書いてしまうと何にもすることがなくなるから、働かねばならなくなるわけで、
働くのはどうしても嫌だと思っているから、やや気が重い（笑
ここまでの目次を挙げておく。
序
第一部 彊域
第一章 倭とはどこか
第二章 辰韓・番韓・馬韓
第三章 高句麗・百済・新羅
第四章 任那
第五章 遼東・玄菟・楽浪・帯方
第六章 平壌と鴨緑水
第二部 卑彌呼はどこにいたか
第一章 倭奴国・倭国王帥升・倭の五王
第二章 卑彌呼の血統
第三章 倭の官名・人名
第四章 倭の風俗・文物
第五章 女王
第三部 俺様も卑弥呼もクラゲ人間だ
第一章 アトランティス大陸
第二章 爬虫類人間
第三章 クラゲ人間
第一章 アトランティス大陸
第二章 爬虫類人間
第三章 クラゲ人間
563 ：満研おぽかたぱるこ：2014/04/12(土) 12:50:38.63
夜勤男も太国も上の男も、クラゲ人間などの話は絶対に嘘だと思っているわけである。
しかしポクの書いていることは嘘ではない。その証拠と言っては何だが、
世間の人が絶対に知らないことを教えてやろう。
マタイ伝とルカ伝にイエスとその家族のことが書かれている。
ヨセフとマリアとイエス。名前はまったく同じだが、この家族は別の家族である。
嘘ではない。マタイ伝とルカ伝をよ～く読めば誰でも分る。
ポクの知り合いにクリスチャンの家庭で育った青年がいて、
そのことを教えてやったらひどく驚いていた。
たしかにポクの言った通りだったからである。
よ～く読んでみたまえ。よ～く読めば誰でも気付く。
しかしポクの書いていることは嘘ではない。その証拠と言っては何だが、
世間の人が絶対に知らないことを教えてやろう。
マタイ伝とルカ伝にイエスとその家族のことが書かれている。
ヨセフとマリアとイエス。名前はまったく同じだが、この家族は別の家族である。
嘘ではない。マタイ伝とルカ伝をよ～く読めば誰でも分る。
ポクの知り合いにクリスチャンの家庭で育った青年がいて、
そのことを教えてやったらひどく驚いていた。
たしかにポクの言った通りだったからである。
よ～く読んでみたまえ。よ～く読めば誰でも気付く。
564 ：満研おぽかたぱるこ：2014/04/12(土) 12:55:41.10
邪馬台国論争もこれと同じで、
倭とは日本ではないし、卑弥呼は日本の女王ではない。
諸々の史書をよ～く読めば分かる。
ほとんどの人は注意深さが足りないから気付かないのである。
倭とは日本ではないし、卑弥呼は日本の女王ではない。
諸々の史書をよ～く読めば分かる。
ほとんどの人は注意深さが足りないから気付かないのである。
魏志倭人伝の卑弥呼とは異なり、お前の言う卑弥呼は、
朝鮮卑弥呼だから別人なんだよ。そこに早く気がつけよ。
朝鮮卑弥呼だから別人なんだよ。そこに早く気がつけよ。
566 ：日本＠名無史さん：2014/04/12(土) 13:35:01.75
>>563名前はまったく同じだが、この家族は別の家族である。
ということはイエスは二人いたということ？
>>マタイとルカををよ～く読めば誰でも分る。
二書を読めということは、この二つの福音書の相違点を見比べればわかるということなのか、
或いは連続して読むことで見えてくるものがあるのかな？
ということはイエスは二人いたということ？
>>マタイとルカををよ～く読めば誰でも分る。
二書を読めということは、この二つの福音書の相違点を見比べればわかるということなのか、
或いは連続して読むことで見えてくるものがあるのかな？
567 ：太国 ◆yVAs7uaYlY ：2014/04/12(土) 20:39:31.93
倭とは日本であるし、卑弥呼は日本の女王である。
諸々の史書をよ～く読めば分かる。
諸々の史書をよ～く読めば分かる。
568 ：日本＠名無史さん：2014/04/12(土) 20:43:08.30
あらょ～っとっとっと～
569 ：日本＠名無史さん：2014/04/12(土) 21:07:22.71
日本の成立しないすてーぢで 倭とは日本であるし とかいわれてもね
そこののすてーぢで 日本を称していた可能性のあるところって津軽あたりかも
そこののすてーぢで 日本を称していた可能性のあるところって津軽あたりかも
倭と日本のいがみ合いは、旧唐書に書いてあるよ。
571 ：太国 ◆yVAs7uaYlY ：2014/04/12(土) 21:27:20.67
当時は確かに日本だとはまだ呼称してないだろうが・・・。
だが、ここでの日本とは利便のためにそういう呼称を使うわけだ。
神武のころ天皇の呼称などないが、利便上 そういう言い回しをしてるわけだ。
オマエはコングか？ｗ
だが、ここでの日本とは利便のためにそういう呼称を使うわけだ。
神武のころ天皇の呼称などないが、利便上 そういう言い回しをしてるわけだ。
オマエはコングか？ｗ
572 ：日本＠名無史さん：2014/04/12(土) 21:31:46.94
小保方卑弥呼（初代)は、アフリカの大地溝体でクラゲ人間と類人猿を掛け合わせて、新人類の製造実験を行っていた。
その実験は２００回くらいは成功し、そのうちネアンデルタール人やクロマニョン人などは生殖能力を有し、子孫を残した。
両者は数万年の時を経て中央アジアで遭遇し、交尾する。それで、様々な種類の人類が生まれ、世界中に散って行った。
白い大男と、黒い小女から、黒い大男が生まれ、高天原に国を作った。それがアーンドラ国だ。
その地は、後の時代にデカン高原と呼ばれることになる。
その集団は、マハーカーラ、つまり、大加羅、あるいは大黒天と呼ばれており、
山東半島、朝鮮半島南部、北九州の磐井などを支配していた。
邪馬台国は、九州南部にあったマハーカーラ国の一つだ。
筑紫平野を襲った未曾有の大水害で川底に沈んだのだ。
少数の生き残りも、いわゆる磐井の乱で大伴氏や毛野氏に討伐され、邪馬台国は完全に消滅する。
少数ながら磐井は、東北地方の岩手県に生き残っていた。
行ったことがある人は分かると思うが、皆、色黒の大男だ。
その実験は２００回くらいは成功し、そのうちネアンデルタール人やクロマニョン人などは生殖能力を有し、子孫を残した。
両者は数万年の時を経て中央アジアで遭遇し、交尾する。それで、様々な種類の人類が生まれ、世界中に散って行った。
白い大男と、黒い小女から、黒い大男が生まれ、高天原に国を作った。それがアーンドラ国だ。
その地は、後の時代にデカン高原と呼ばれることになる。
その集団は、マハーカーラ、つまり、大加羅、あるいは大黒天と呼ばれており、
山東半島、朝鮮半島南部、北九州の磐井などを支配していた。
邪馬台国は、九州南部にあったマハーカーラ国の一つだ。
筑紫平野を襲った未曾有の大水害で川底に沈んだのだ。
少数の生き残りも、いわゆる磐井の乱で大伴氏や毛野氏に討伐され、邪馬台国は完全に消滅する。
少数ながら磐井は、東北地方の岩手県に生き残っていた。
行ったことがある人は分かると思うが、皆、色黒の大男だ。
574 ：日本＠名無史さん：2014/04/12(土) 22:07:23.63
伊達郡 霊山
この辺りに住んでいた、写真参照。
職はよくわからない。
歌舞伎や芝居ばかり観ていた。
機殿大神。
この辺りに住んでいた、写真参照。
職はよくわからない。
歌舞伎や芝居ばかり観ていた。
機殿大神。
575 ：日本＠名無史さん：2014/04/12(土) 22:23:23.64
僧だったのかな
自給自足
葱 芋 キュウリ(ナス?)
機織りをしていた
自給自足
葱 芋 キュウリ(ナス?)
機織りをしていた
576 ：日本＠名無史さん：2014/04/12(土) 22:41:50.91
妖怪図鑑に載っているような
枝が切られた木(W=わ)
枝が切られた木(W=わ)
太国さん。
俺は上のデカン高原男が満州のマルチじゃないかと疑ってるんだわ～。
今まで、あの満州がデカン高原に噛みついたことは一度も無かったし、
満州が執筆活動で静かにしてた時にこのデカン高原の書き込みも
まったくなかったのも、気になるし～。
俺は上のデカン高原男が満州のマルチじゃないかと疑ってるんだわ～。
今まで、あの満州がデカン高原に噛みついたことは一度も無かったし、
満州が執筆活動で静かにしてた時にこのデカン高原の書き込みも
まったくなかったのも、気になるし～。
満州には、デカン高原男のゆったりしたユーモアのような
心の余裕が無く、条件反射的攻撃に汲々としているから、
別人だな。
心の余裕が無く、条件反射的攻撃に汲々としているから、
別人だな。
満州もデカン高原のアーンドラ王朝の分国だったことをご理解いただけただろうか？
満州氏も、お釈迦様の手のひらで踊らされているだけの小物。
クラゲ人間の話は、もっと大きなスケールで既に語られている。
http://bewithgods.com/hope/doc/1-2.html
満州氏も、お釈迦様の手のひらで踊らされているだけの小物。
クラゲ人間の話は、もっと大きなスケールで既に語られている。
http://bewithgods.com/hope/doc/1-2.html
580 ：満研おぽかたぱるこ：2014/04/12(土) 23:10:20.97
デカン高原男はジョーカーか四国厨である。
ヒマだからふざけて遊んでいるのであるw
ポクは心の余裕がないわけではなく、
絶えず攻撃されるからやり返しているだけである。
伊作がまったく同じだった。絶えず攻撃されていたからいつも反撃していた。
ピミらだってそうだろ。九州人と畿内人で絶えず喧嘩しているではないか。
絶えず攻撃されるから絶えず反撃する。
心の余裕がないわけではないのである。
ヒマだからふざけて遊んでいるのであるw
ポクは心の余裕がないわけではなく、
絶えず攻撃されるからやり返しているだけである。
伊作がまったく同じだった。絶えず攻撃されていたからいつも反撃していた。
ピミらだってそうだろ。九州人と畿内人で絶えず喧嘩しているではないか。
絶えず攻撃されるから絶えず反撃する。
心の余裕がないわけではないのである。
581 ：満研おぽかたぱるこ：2014/04/12(土) 23:14:36.66
今日の報道特集を見ていたら、小保方さんは
ミューズ細胞と自家蛍光を誤認しているのかもしれない。
ま、どうでもいいか。
ミューズ細胞と自家蛍光を誤認しているのかもしれない。
ま、どうでもいいか。
【満州の寂しい心の内】
心の異常に狭い満州は、自分の故郷＝新潟は世界一、と云わんがために、
鯨統一郎をパクッて邪馬台国＝八幡平説を唱えようとしたが、失敗。
次は山形明郷の説をパクッて、お前ら全員大馬鹿だ、俺様だけが天才だ、と
あちこちのスレに怒鳴り込んで、得意満面、劣等コンプレックスを解消する
はけ口として、日本史板を使い始めた。
というわけで、初めから劣等コンプレックスを叩きつける場にしていたんだから、
自ら一貫して攻撃姿勢だったのであり、他から攻撃された結果ではない。
心の異常に狭い満州は、自分の故郷＝新潟は世界一、と云わんがために、
鯨統一郎をパクッて邪馬台国＝八幡平説を唱えようとしたが、失敗。
次は山形明郷の説をパクッて、お前ら全員大馬鹿だ、俺様だけが天才だ、と
あちこちのスレに怒鳴り込んで、得意満面、劣等コンプレックスを解消する
はけ口として、日本史板を使い始めた。
というわけで、初めから劣等コンプレックスを叩きつける場にしていたんだから、
自ら一貫して攻撃姿勢だったのであり、他から攻撃された結果ではない。
親の年金で喰う満州よ
恥を知れよ
働けwwww
恥を知れよ
働けwwww
マン臭事変
マンシュデンカブト
満州は異次元の知識を蓄えた超絶知識人で世間の学者を鼻で笑う学識者なのに、
なんで無職の言い訳するときは中学生レベルになっちゃうんですか？
なんで無職の言い訳するときは中学生レベルになっちゃうんですか？
587 ：日本＠名無史さん：2014/04/13(日) 06:48:15.73
満州さんの書いた本が世間の話題になり、大型書店の話題の本のコーナーに平積み、
ベストセラーになったら、執筆依頼、講演以来が次々と来るだろうね。
握手会やサイン会もしないといけないし、AKBかよ。ｗ
クラゲ人間は劇画の原作として少年ジャンプに連載、アニメ化されて、ワンピースの後番組になるかもしれない。
文化人としてテレビに出るのもいい。テリー伊藤や有吉、マツコのような個性豊かな知識人は貴重な存在だからな。
太田プロに所属して芸能活動をするのもいい。サンデージャポンで小保方さんに突撃取材。
仕事はいくらでもある。
問題はルックスと喋りだ。
ベストセラーになったら、執筆依頼、講演以来が次々と来るだろうね。
握手会やサイン会もしないといけないし、AKBかよ。ｗ
クラゲ人間は劇画の原作として少年ジャンプに連載、アニメ化されて、ワンピースの後番組になるかもしれない。
文化人としてテレビに出るのもいい。テリー伊藤や有吉、マツコのような個性豊かな知識人は貴重な存在だからな。
太田プロに所属して芸能活動をするのもいい。サンデージャポンで小保方さんに突撃取材。
仕事はいくらでもある。
問題はルックスと喋りだ。
分類は、猟奇・オカルト・空想小説だな。
589 ：太国 ◆yVAs7uaYlY ：2014/04/13(日) 09:31:46.52
昨日東京吉原で花魁道中が行われたという。ｗ
オボコちゃんは象潟太夫の後継として小保潟太夫として花魁役を
やれば、すごい人気影響が広がるだろう？ｗ
蒙象大人は満蒙巣コングだな。
クラゲ人間などとはまるでバットマンの女植物人間同様の似たもの同志の
発想だな。ppp
オボコちゃんは象潟太夫の後継として小保潟太夫として花魁役を
やれば、すごい人気影響が広がるだろう？ｗ
蒙象大人は満蒙巣コングだな。
クラゲ人間などとはまるでバットマンの女植物人間同様の似たもの同志の
発想だな。ppp
ここに転がっているのが、満州の姿だ。
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/8e/War_of_the_Worlds_original_cover_bw.jpg
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/8e/War_of_the_Worlds_original_cover_bw.jpg
591 ：満研おぽかたぱるこ：2014/04/13(日) 09:46:46.21
朝からこいつらのあほらしい投稿を読まされるのもいいかげん飽きるw
ポクは鯨統一郎など読んだことはないw それに劣等コンプレックスなどない。
それからポクは親の年金で食っているのではない。
そんなことは常連なら知っているのだが、夜勤男は新入りだから知らないのである。
定年退職者は無職を恥じる必要はない。
それ以外の人間は、たとえ自分の金で遊んでいようと、
働いていないということ自体に多少の罪悪感を感じるのである。
それを感じなくなったら人間終りである。
しかしだからといって働こうとは思わないわけで、
働きたいと思っているような人間は真のニートではない。
ニートとは何が何でも働くのは嫌だと思っている人間である。
ポクはルックスも良いしお喋りも上手い。
とにかくポクはピミらが思っているような人間ではないのである。
ポクは鯨統一郎など読んだことはないw それに劣等コンプレックスなどない。
それからポクは親の年金で食っているのではない。
そんなことは常連なら知っているのだが、夜勤男は新入りだから知らないのである。
定年退職者は無職を恥じる必要はない。
それ以外の人間は、たとえ自分の金で遊んでいようと、
働いていないということ自体に多少の罪悪感を感じるのである。
それを感じなくなったら人間終りである。
しかしだからといって働こうとは思わないわけで、
働きたいと思っているような人間は真のニートではない。
ニートとは何が何でも働くのは嫌だと思っている人間である。
ポクはルックスも良いしお喋りも上手い。
とにかくポクはピミらが思っているような人間ではないのである。
いいや、能無し骨無しクラゲ人間だろう。
593 ：満研おぽかたぱるこ：2014/04/13(日) 10:02:10.01
日本という国はまったく特殊な国で、働くことが最大の美徳とされているのである。
だから定年退職後も働こうとするし、働くことが生き甲斐だという人もいる。
どんなに真面目で知的に勤勉であろうと、働いていないと非難され、
どんなヤンキーでも自分で働いて生活していれば文句は言われない。
しかしそんな日本にニートという階層が出現したことは喜ばしいことである。
日本の若者は昔からそんなに働きたがっていたわけではない。
それどころか昔から社会に出たくないという若者はゴロゴロいたのである。
ただ昔は経済事情が許さなかったから若者はみんな職に就いたのである。
だから定年退職後も働こうとするし、働くことが生き甲斐だという人もいる。
どんなに真面目で知的に勤勉であろうと、働いていないと非難され、
どんなヤンキーでも自分で働いて生活していれば文句は言われない。
しかしそんな日本にニートという階層が出現したことは喜ばしいことである。
日本の若者は昔からそんなに働きたがっていたわけではない。
それどころか昔から社会に出たくないという若者はゴロゴロいたのである。
ただ昔は経済事情が許さなかったから若者はみんな職に就いたのである。
594 ：日本＠名無史さん：2014/04/13(日) 11:50:10.88
旧約聖書のイザヤ書では、ノアの孫の作った国クシ（エチオピア）について述べられている。
この中に、『たけの高いセバびと』という表現がある。セバはクシの子であり、シバはクシの子であるラアマの子である。
つまり、アマテラスの子がシヴァ、マーハカーラ（大きく黒い人、大黒天）である。
シヴァの女王は、ソロモンの知恵を噂で伝え聞き、自身の抱える悩みを解決するために遠方の国家からエルサレムを訪れたとされる。
その来訪には大勢の随員を伴い、大量の金や宝石、乳香などの香料、白檀などを寄贈したとされる。
エチオピアの歴史は人類の歴史であり、出アフリカは、クシ王の命令で組織的に進められていたのだ。
そして、最大の拠点がデカン高原のラアマ（アマテラス）の国だ。
ラマテは、シバの子供たちを更に東へ派遣している。
この中に、『たけの高いセバびと』という表現がある。セバはクシの子であり、シバはクシの子であるラアマの子である。
つまり、アマテラスの子がシヴァ、マーハカーラ（大きく黒い人、大黒天）である。
シヴァの女王は、ソロモンの知恵を噂で伝え聞き、自身の抱える悩みを解決するために遠方の国家からエルサレムを訪れたとされる。
その来訪には大勢の随員を伴い、大量の金や宝石、乳香などの香料、白檀などを寄贈したとされる。
エチオピアの歴史は人類の歴史であり、出アフリカは、クシ王の命令で組織的に進められていたのだ。
そして、最大の拠点がデカン高原のラアマ（アマテラス）の国だ。
ラマテは、シバの子供たちを更に東へ派遣している。
595 ：日本＠名無史さん：2014/04/13(日) 12:23:49.41
古代には、王と奴隷の２種類の人類しかおらず、
奴隷は王のために休みなく働くことを強いられた。
王の子孫は働いてはいけなかった。
しかし、王の血を引く子が多くなると、
源氏のように臣下して自分で飯の種を探さないといけない。
現代社会でも、そういう考えの人もいるが、王の血筋でないとうまくいかない。
怠け者として世間の批判を浴びることになる。
奴隷は王のために休みなく働くことを強いられた。
王の子孫は働いてはいけなかった。
しかし、王の血を引く子が多くなると、
源氏のように臣下して自分で飯の種を探さないといけない。
現代社会でも、そういう考えの人もいるが、王の血筋でないとうまくいかない。
怠け者として世間の批判を浴びることになる。
596 ：日本＠名無史さん：2014/04/13(日) 12:30:17.19
西殿塚は祟神陵、卑弥呼やトヨの墓は円墳。
597 ：満研おぽかたぱるこ：2014/04/13(日) 12:52:19.85
プロテスタントの国は猛烈に働く。猛烈に働くから先進国になる。
それに比べカトリックの国はそんなに働かない。働かないから進歩もない。
スペインなどのラテン諸国は無職の若者がごろごろいる。
それでも世間からそんなに非難されるわけでもなく、本人もそれほど気にしていない。
日本とは価値観が違うからである。
日本はとにかく働くことが最大の美徳で、過労死するほど働く。
残業をしないと白い目で見られる。
以前勤めていた工場で大阪の銀行を辞めて郷里に帰ってきたという男がいた。
辞めたのは残業が嫌だからだったそうだ。よく吐き捨てるように言っていた。
「残業をするのはねえ、馬鹿なんですよ」
その男は残業をしないという条件で工場に入社してきたのだが、
残業をしないので上司に睨まれ、それが原因で辞めていった。
安倍総理は女をこき使おうとしている。
女をこき使ってまで経済成長がしたいのである。日本は気が狂っている。
それに比べカトリックの国はそんなに働かない。働かないから進歩もない。
スペインなどのラテン諸国は無職の若者がごろごろいる。
それでも世間からそんなに非難されるわけでもなく、本人もそれほど気にしていない。
日本とは価値観が違うからである。
日本はとにかく働くことが最大の美徳で、過労死するほど働く。
残業をしないと白い目で見られる。
以前勤めていた工場で大阪の銀行を辞めて郷里に帰ってきたという男がいた。
辞めたのは残業が嫌だからだったそうだ。よく吐き捨てるように言っていた。
「残業をするのはねえ、馬鹿なんですよ」
その男は残業をしないという条件で工場に入社してきたのだが、
残業をしないので上司に睨まれ、それが原因で辞めていった。
安倍総理は女をこき使おうとしている。
女をこき使ってまで経済成長がしたいのである。日本は気が狂っている。
598 ：日本＠名無史さん：2014/04/13(日) 13:01:59.22
597
企業が寿命迎えてるんだから許してやれ
本音はともかく建前はな
企業が寿命迎えてるんだから許してやれ
本音はともかく建前はな
最初の20年は親に養ってもらい、
次の20年は低賃金で頑張って働き、
次の20年は賃金も上がって管理職として部下を働かせる。
そして最後の20年は、働いて貯めたお金と年金でのんびり暮らす。
こういうサイクルがきちんと機能するには、社会や経済が安定して、
年代による人口分布に偏りがなく…といった条件がいる。
卑弥呼を共立して倭国は平和になったのだろうか?
次の20年は低賃金で頑張って働き、
次の20年は賃金も上がって管理職として部下を働かせる。
そして最後の20年は、働いて貯めたお金と年金でのんびり暮らす。
こういうサイクルがきちんと機能するには、社会や経済が安定して、
年代による人口分布に偏りがなく…といった条件がいる。
卑弥呼を共立して倭国は平和になったのだろうか?
600 ：日本＠名無史さん：2014/04/13(日) 13:47:10.86
満州が自身について述べた昔話に、人間は働かねばならぬ、という
理念が前提となって述べていたから、みんなが満州に働けよと言っている訳で、
ここで急に言説を翻して、人間は働く必要などない、と豹変しても、
急場しのぎで、攻撃をかわさんがための、見え透いた嘘という結論しか出てこない。
理念が前提となって述べていたから、みんなが満州に働けよと言っている訳で、
ここで急に言説を翻して、人間は働く必要などない、と豹変しても、
急場しのぎで、攻撃をかわさんがための、見え透いた嘘という結論しか出てこない。
預言者みたいな大天才の満州様よ
だったら日本を救ってくれやその頭脳で
ホラ吹きは死んでくれ
二酸化炭素が増えるだろーが
だったら日本を救ってくれやその頭脳で
ホラ吹きは死んでくれ
二酸化炭素が増えるだろーが
満州の定年退職という言を信じるものがどれだけいるのか
苦労してきたという言を信じるものがどれだけいるのか(まぁｷﾁｶﾞｲ扱いされた苦労はあるだろう)
定年退職者ならニートと自身をはっきり分けるはずだがむしろニートを肯定していて怪しい
苦労してきたという言を信じるものがどれだけいるのか(まぁｷﾁｶﾞｲ扱いされた苦労はあるだろう)
定年退職者ならニートと自身をはっきり分けるはずだがむしろニートを肯定していて怪しい
604 ：日本＠名無史さん：2014/04/13(日) 15:43:42.54
満州さんのプロフィールなんてどうでもいいじゃないか。ただのじじいだ。
それより、卑弥呼のプロフィールだ。
やっぱり、小保方さんが参考になるだろう？
体調を悪くしていても魏からの使者と接見するときは、
ホテルの美容院で髪を巻いてもらって、化粧は念入りに、
母親に頼んで買ってもらった勝負服で決める。
そして、３００人を越える魏からの大使節団を前に、
私は女王としては未熟で儀礼は取り違えてしまいましたが、 不老不死の薬はあります。
わたしは200回以上作りました。とキッパリおっしゃったのだろうね。
300人の報道陣、数百代のカメラ、10台以上のテレビカメラを前に
大見栄を晴れるおなごはそうはいないだろう？
それより、卑弥呼のプロフィールだ。
やっぱり、小保方さんが参考になるだろう？
体調を悪くしていても魏からの使者と接見するときは、
ホテルの美容院で髪を巻いてもらって、化粧は念入りに、
母親に頼んで買ってもらった勝負服で決める。
そして、３００人を越える魏からの大使節団を前に、
私は女王としては未熟で儀礼は取り違えてしまいましたが、 不老不死の薬はあります。
わたしは200回以上作りました。とキッパリおっしゃったのだろうね。
300人の報道陣、数百代のカメラ、10台以上のテレビカメラを前に
大見栄を晴れるおなごはそうはいないだろう？
605 ：太国 ◆yVAs7uaYlY ：2014/04/13(日) 17:31:31.10
満蒙巣コングのクラゲ人間という盲象毒がこのスレに大きく侵入して、
ここのスレの危機を招いておる。
これはバット洞窟に侵入して来る女植物人間の因たる巨大植物の如きであり、
バット洞窟破壊の危機と同然の～巨大熱象がこのクラゲ人間という
デタラメ論なのである。
満蒙巣コングは盲象大人というより、盲象大猿そのものである。
ここのスレの危機を招いておる。
これはバット洞窟に侵入して来る女植物人間の因たる巨大植物の如きであり、
バット洞窟破壊の危機と同然の～巨大熱象がこのクラゲ人間という
デタラメ論なのである。
満蒙巣コングは盲象大人というより、盲象大猿そのものである。
606 ：太国 ◆yVAs7uaYlY ：2014/04/13(日) 17:34:41.93
熊本で鳥インフルエンザ発生、11万羽を処分。
魏に送った使節団が持ち帰った大陸由来の伝染病で、
免疫のない邪馬台国は滅んだのではないだろうか?
魏に送った使節団が持ち帰った大陸由来の伝染病で、
免疫のない邪馬台国は滅んだのではないだろうか?
牛馬の伝染病で縄文人が減ったという説は昔あったなあ
若いころに徹夜徹夜で働くと早死にするっていうしな。
手塚治虫、藤子F不二雄、石ノ森章太郎、とかね。
逆に適度に遊んでた藤子Aとか分業制を取り入れたさいとう・たかを
仕事と趣味の区別のない水木しがるとかは長生きしてる。
手塚治虫、藤子F不二雄、石ノ森章太郎、とかね。
逆に適度に遊んでた藤子Aとか分業制を取り入れたさいとう・たかを
仕事と趣味の区別のない水木しがるとかは長生きしてる。
610 ：満研おぽかたぱるこ：2014/04/13(日) 22:40:34.24
先進国というか文明人は気が狂っているのである。
家電製品やお菓子なんて生きていく上で絶対に必要な物ではない。
ところがそういう物を製造するために真夜中に人が働いているのだ。
昔の人が見たら「気が狂っている！」と思うに違いない。
ところが文明人はそういう感覚を失っていて、
夜中にも製品を製造することを当たり前と思っているのである。
夜勤男も、スマホやパソコンの部品を製造するために、
派遣で雇われて真夜中に働いているのだろう。
何年働いても給料は上がらず、使い捨てにされるのである。
もちろん結婚なんて出来ない。これが日本の社会である。
安倍総理はそういう社会を改革しようという意思はないのである。
家電製品やお菓子なんて生きていく上で絶対に必要な物ではない。
ところがそういう物を製造するために真夜中に人が働いているのだ。
昔の人が見たら「気が狂っている！」と思うに違いない。
ところが文明人はそういう感覚を失っていて、
夜中にも製品を製造することを当たり前と思っているのである。
夜勤男も、スマホやパソコンの部品を製造するために、
派遣で雇われて真夜中に働いているのだろう。
何年働いても給料は上がらず、使い捨てにされるのである。
もちろん結婚なんて出来ない。これが日本の社会である。
安倍総理はそういう社会を改革しようという意思はないのである。
真夜中でも日中でも、クラゲ人間は真実だ、
なんて書きこんでいる奴のほうが、
よっぽど気が狂っていると思う。
なんて書きこんでいる奴のほうが、
よっぽど気が狂っていると思う。
612 ：凍結：2014/04/14(月) 02:00:01.48
「羽山の森美術館」
周辺に親戚が住んでいるはず
しかし「一度も家に来たことが無い」と言っている
どんな家だったんだろう、僧かな
それとも他の地方から、当時の伊達郡に来た
その後、引っ越し
周辺に親戚が住んでいるはず
しかし「一度も家に来たことが無い」と言っている
どんな家だったんだろう、僧かな
それとも他の地方から、当時の伊達郡に来た
その後、引っ越し
613 ：太国 ◆yVAs7uaYlY ：2014/04/14(月) 09:00:28.11
クラゲ人間←稀代のデ○パなどが言い出す説ｗ
満蒙巣コングの説明は～
まるでゴッサム・シティにすごむという毒蔦の女植物人間さながらの話で、
このスレに毒を垂れ流す盲象の大猿野郎だ。
満蒙巣コングの説明は～
まるでゴッサム・シティにすごむという毒蔦の女植物人間さながらの話で、
このスレに毒を垂れ流す盲象の大猿野郎だ。
614 ：哲人満州：2014/04/14(月) 10:27:04.62
太国はのんきでいいな（笑
空は晴れて、春の陽光がキラキラきらめいている。自然は美しい。
それなのに、人間は何をしているかというと、
学校で勉強していたり、会社で働いているのだ。全世界の人間がそうなのだ。
自然はかぎりなく美しいのに、人間は勉強したり働くしかないのだ。
何と空しく、惨めなことだろう。そうは思わないか、ピミたち。
四月は自殺が最も多い月だそうな。むべなるかな。
生きていることの虚しさをひしひしと感じざるを得ないのである。
空は晴れて、春の陽光がキラキラきらめいている。自然は美しい。
それなのに、人間は何をしているかというと、
学校で勉強していたり、会社で働いているのだ。全世界の人間がそうなのだ。
自然はかぎりなく美しいのに、人間は勉強したり働くしかないのだ。
何と空しく、惨めなことだろう。そうは思わないか、ピミたち。
四月は自殺が最も多い月だそうな。むべなるかな。
生きていることの虚しさをひしひしと感じざるを得ないのである。
616 ：哲人満州：2014/04/14(月) 10:43:21.08
誰のことか忘れたが、成人になる前に親が死に、莫大な遺産を譲り受けた。
一生食うに困らない遺産だったので就職もしなかった。
しかしこれといってやることもないので、書斎に引き籠って読書ばかりしていた。
この某氏が死ぬ前に漏らしたそうだ。
一度でいいから世間に出て働いてみたかった、と。
一生食うに困らない遺産だったので就職もしなかった。
しかしこれといってやることもないので、書斎に引き籠って読書ばかりしていた。
この某氏が死ぬ前に漏らしたそうだ。
一度でいいから世間に出て働いてみたかった、と。
617 ：インテリ満州：2014/04/14(月) 12:30:55.86
満州先生の生物学講義
鳥インフルエンザによる鷄の大量死が報じられている。
しかし鳥インフルエンザと鷄の死は何の関係もないのである。
鳥インフルエンザは鷄の死の原因ではない。鶏の死は別の原因によるものである。
インフルエンザ菌は病気に罹った鷄の体に棲みつくのが気持ちいいから
その鶏の体に集まってきているだけである。
学者はそういう鶏を調べてインフルエンザ菌がたくさん集まっているのを発見したから、
インフルエンザ菌が病死の原因だと勘違いしたのである。
風邪の原因は風邪のウィルスではない。
風邪のウィルスは風邪に罹った人の体内に棲みつくのが気持ちいいから
その人の体に集まってきているだけなのである。
風邪の原因は別にある。
鳥インフルエンザもこれと同じことである。
鳥インフルエンザによる鷄の大量死が報じられている。
しかし鳥インフルエンザと鷄の死は何の関係もないのである。
鳥インフルエンザは鷄の死の原因ではない。鶏の死は別の原因によるものである。
インフルエンザ菌は病気に罹った鷄の体に棲みつくのが気持ちいいから
その鶏の体に集まってきているだけである。
学者はそういう鶏を調べてインフルエンザ菌がたくさん集まっているのを発見したから、
インフルエンザ菌が病死の原因だと勘違いしたのである。
風邪の原因は風邪のウィルスではない。
風邪のウィルスは風邪に罹った人の体内に棲みつくのが気持ちいいから
その人の体に集まってきているだけなのである。
風邪の原因は別にある。
鳥インフルエンザもこれと同じことである。
【このスレを荒らしている満州の言い訳】
「このスレが荒れたのは、俺様の所為ではないのである。
荒れたスレの居心地がよいから、俺様が常駐しただけである。」
「このスレが荒れたのは、俺様の所為ではないのである。
荒れたスレの居心地がよいから、俺様が常駐しただけである。」
619 ：日本＠名無史さん：2014/04/14(月) 15:17:57.30
つか、満州定年退職説はホントなのか
50は過ぎてるってことか？50過ぎで2ちゃんやんのか？
その時点でイタイだろ
50は過ぎてるってことか？50過ぎで2ちゃんやんのか？
その時点でイタイだろ
621 ：日本＠名無史さん：2014/04/14(月) 17:14:28.04
若いやつで2chやってる方が珍しくないけ？
8年前のデータで平均年齢だかが30代後半だったはずだが
今ならそのまま考えて40代中盤
8年前のデータで平均年齢だかが30代後半だったはずだが
今ならそのまま考えて40代中盤
622 ：日本＠名無史さん：2014/04/14(月) 17:17:59.40
こりゃあコンピュータ革命が90年代中盤だから年齢的にも合うんだよな
会社なんかの就職やらでパソコンが使えなければ使い物にならないとマスコミなどが
煽っていたころだからな
会社なんかの就職やらでパソコンが使えなければ使い物にならないとマスコミなどが
煽っていたころだからな
623 ：日本＠名無史さん：2014/04/14(月) 17:19:59.02
昔のことはちゃんと覚えているよ^_^
625 ：日本＠名無史さん：2014/04/14(月) 17:37:15.55
昔、20歳くらいのやつが60過ぎのやつとタメでやりあってたの笑ったけどなwww
626 ：日本＠名無史さん：2014/04/14(月) 20:50:05.58
板にもよんべ
VIPとかはから完全にガキだらけだろうが、
日本史板は間違いなく団塊の糞ボケジジイだらけなのは丸っとお見通しだわなw
お前らもなw
VIPとかはから完全にガキだらけだろうが、
日本史板は間違いなく団塊の糞ボケジジイだらけなのは丸っとお見通しだわなw
お前らもなw
最近の若い者は、邪馬台国にも小保方さんにも興味がない。
興味があるのは目の前の生身の女だけ。
それ以外は、二次元オタだ。
興味があるのは目の前の生身の女だけ。
それ以外は、二次元オタだ。
628 ：日本＠名無史さん：2014/04/14(月) 20:57:57.62
629 ：日本＠名無史さん：2014/04/14(月) 21:27:06.30
２ｃｈは想像以上におっさん多いぞ。
社会的地位が低い奴が多いから書いてることが幼稚でガキが多い印象あるかもしれないけど。
社会的地位が低い奴が多いから書いてることが幼稚でガキが多い印象あるかもしれないけど。
満州は定年退職などしていない。
いったい誰がそんなことを言いだしたのだ？
満州は血反吐を吐く思いで肉体労働を続けて
タバコも酒もギャンブルもやらず、質素な生活でやっと５年分の自由を得たんだ。
そして彼は私に言った。
「あの苦しみがあったからこそ、今の私があるのだ」と。
いったい誰がそんなことを言いだしたのだ？
満州は血反吐を吐く思いで肉体労働を続けて
タバコも酒もギャンブルもやらず、質素な生活でやっと５年分の自由を得たんだ。
そして彼は私に言った。
「あの苦しみがあったからこそ、今の私があるのだ」と。
アラハバキか
皆さん、古事記や日本書紀については、知っておられると思いますが、どちらにも記載が無い。
これは非常におかしなことなのです。何故かと言いますと、天武天皇の命により、飛鳥時代の６８０年にその作製を命じられ、古事記は３２年後の７１２年（今年から１３００年前）そして日本書紀は、４０年後の７２０年の完成しました。いずれも奈良時代に入ってすぐです。
古事記は天皇家の歴史書で、日本書紀は国の歴史書であるという位置づけです。
では、どこがおかしいのかと言いますと、この両方を併せた記紀の作成時にはすでに我が国（当時は倭と呼んでいました）とは、中国と行き来があり、魏志倭人伝や、後漢書東夷伝を読んでいたにもかかわらず、中国史書を無視しているのです。
ここら辺に何か作為的なものを感じます。
これは非常におかしなことなのです。何故かと言いますと、天武天皇の命により、飛鳥時代の６８０年にその作製を命じられ、古事記は３２年後の７１２年（今年から１３００年前）そして日本書紀は、４０年後の７２０年の完成しました。いずれも奈良時代に入ってすぐです。
古事記は天皇家の歴史書で、日本書紀は国の歴史書であるという位置づけです。
では、どこがおかしいのかと言いますと、この両方を併せた記紀の作成時にはすでに我が国（当時は倭と呼んでいました）とは、中国と行き来があり、魏志倭人伝や、後漢書東夷伝を読んでいたにもかかわらず、中国史書を無視しているのです。
ここら辺に何か作為的なものを感じます。
>>635
古事記は偽書だから。平安時代の産物。
中国史書の引用は少ないね。中国に頼らず大昔から【日本】が存在したというのが政治的立場だから当たり前
ただ、神功皇后紀ではこれを卑弥呼に擬している。引用がないわけではない。
古事記は偽書だから。平安時代の産物。
中国史書の引用は少ないね。中国に頼らず大昔から【日本】が存在したというのが政治的立場だから当たり前
ただ、神功皇后紀ではこれを卑弥呼に擬している。引用がないわけではない。
やじりに限らず、鉄の刀、剣、矛、刀子（ナイフ）も同じように分布している。
絹製品を取り上げても全く同じ。魏志倭人伝には邪馬台国で絹製品を作っていたと書いてあるが、絹が出土した遺跡の分布状況を見ると、鉄製品と同じだ。
http://www3.saga-s.co.jp/pub/hodo/yoshinogari/004.htm
絹製品を取り上げても全く同じ。魏志倭人伝には邪馬台国で絹製品を作っていたと書いてあるが、絹が出土した遺跡の分布状況を見ると、鉄製品と同じだ。
http://www3.saga-s.co.jp/pub/hodo/yoshinogari/004.htm
では何故、書紀を編纂する時に、降臨したのがニギハヤヒで、降臨の地を畿内の三輪山にしなかったのでしょう。
そうすれば天皇の系図も自然で誰もが納得したハズです。ところが出来なかった。魏志倭人伝の記述を無視することになるからです。
つまり、邪馬台国も卑弥呼も九州だということを、知っていたからです。
しかも、魏志倭人伝の邪馬台国の東の海に別種の倭人が住む地（四国）がある。更にその東（つまり、機内辺り）には毛人が住んでいる・・・
この記述をみれば、最初から天皇は大和地方だったなんてことに出来る訳がありません。当時毛人とは野蛮な人種で侮蔑した言葉ですから、天皇をその子孫だなんて書ける訳が無い。
しかも魏は卑弥呼を正式に倭国の女王と認めている以上、天皇はこの卑弥呼の血筋でなければなりません。
ということで、渋々邪馬台国は九州だったと記載せざるを得ない・・・
ここまで誰が考えても判ることです。
ところが畿内説を採られる学者は自説の展開の為、末盧国から伊都国へは東南と倭人伝が記しているのを、北東の誤記と言い、そして水行南と記してあるのをこれも東の誤記だと主張される。
倭人伝を基に邪馬台国の所在を追求するのに、肝心の倭人伝の記述は間違いだらけだとするくらいなら、倭人伝の研究をしても意味が無いと思いますが？
そうすれば天皇の系図も自然で誰もが納得したハズです。ところが出来なかった。魏志倭人伝の記述を無視することになるからです。
つまり、邪馬台国も卑弥呼も九州だということを、知っていたからです。
しかも、魏志倭人伝の邪馬台国の東の海に別種の倭人が住む地（四国）がある。更にその東（つまり、機内辺り）には毛人が住んでいる・・・
この記述をみれば、最初から天皇は大和地方だったなんてことに出来る訳がありません。当時毛人とは野蛮な人種で侮蔑した言葉ですから、天皇をその子孫だなんて書ける訳が無い。
しかも魏は卑弥呼を正式に倭国の女王と認めている以上、天皇はこの卑弥呼の血筋でなければなりません。
ということで、渋々邪馬台国は九州だったと記載せざるを得ない・・・
ここまで誰が考えても判ることです。
ところが畿内説を採られる学者は自説の展開の為、末盧国から伊都国へは東南と倭人伝が記しているのを、北東の誤記と言い、そして水行南と記してあるのをこれも東の誤記だと主張される。
倭人伝を基に邪馬台国の所在を追求するのに、肝心の倭人伝の記述は間違いだらけだとするくらいなら、倭人伝の研究をしても意味が無いと思いますが？
639 ：満州の愛人ぱるこ：2014/04/15(火) 17:25:24.46
先生は、ああ、つまらない、と仰っております。
中高生のような奴しか出て来ない、と仰っております。
どんな説でもいいから、もう少し高度な話題を書いてくれ、と仰っております。
中高生のような奴しか出て来ない、と仰っております。
どんな説でもいいから、もう少し高度な話題を書いてくれ、と仰っております。
640 ：満州の愛人ぱるこ：2014/04/15(火) 17:30:14.49
ここの連中は、
１ 考古学と民俗学と遺伝子学的統計学の話
２ 記紀は嘘だ捏造だ陰謀だという話
しかしないと先生は仰っております。
１ 考古学と民俗学と遺伝子学的統計学の話
２ 記紀は嘘だ捏造だ陰謀だという話
しかしないと先生は仰っております。
社会の底辺で性格は歪み、劣等コンプレックス100％な満州が
>>640を書いていること自体、おぞましい。社会のクズ・塵芥。
>>640を書いていること自体、おぞましい。社会のクズ・塵芥。
満州氏が以前工場に勤めていたと言う話を読んだが、定年退職で辞めたとは書いていない。
しかしながら、大阪の銀行を辞めて帰省した男は、残業をしなかったため、上司に睨まれて辞めたと書いている。
その男が実は満州氏自身ではないだろうか？
卑弥呼の謎解きに比べれば実に簡単な推理だ。ｗ
しかしながら、大阪の銀行を辞めて帰省した男は、残業をしなかったため、上司に睨まれて辞めたと書いている。
その男が実は満州氏自身ではないだろうか？
卑弥呼の謎解きに比べれば実に簡単な推理だ。ｗ
644 ：塵芥満州：2014/04/15(火) 21:29:17.11
満州のスレチ談
ポクは工場を転々としたからいろんな人間を知っている。
コンクリート工場にいた頃、松下電器を辞めたという男が入ってきた。
二人一組で営業をしていたが、相手の男とどうしても気が合わなかったので辞めたのだとか。
給料は知らぬ間にどんどん貯まったと言っていた。
やや変わった男で、青空の下で仕事できるなんて最高に気持ちいいとか言っていた。
しかし仕事はきつかったので、結局辞めていったが。
ポクは松下電器でアルバイトしたこともある。
そのとき班長の男が、金なんか掃いて捨てるほどある、と言っているのを聞いた。
金の話といえばポクの親戚筋に野村証券に勤めていた人がいる。
ボーナスだけで500万出たという話を聞いた。
また親戚筋に娘が東京で仕事しているという人がいる。まだ20代前半の若い娘だ。
その人がその娘さんの給料が400万しか出ないと文句を言っているのを聞いた。
ポクは400万も貰ったことなど一度もないから黙って聞いていた（笑
ポクは工場を転々としたからいろんな人間を知っている。
コンクリート工場にいた頃、松下電器を辞めたという男が入ってきた。
二人一組で営業をしていたが、相手の男とどうしても気が合わなかったので辞めたのだとか。
給料は知らぬ間にどんどん貯まったと言っていた。
やや変わった男で、青空の下で仕事できるなんて最高に気持ちいいとか言っていた。
しかし仕事はきつかったので、結局辞めていったが。
ポクは松下電器でアルバイトしたこともある。
そのとき班長の男が、金なんか掃いて捨てるほどある、と言っているのを聞いた。
金の話といえばポクの親戚筋に野村証券に勤めていた人がいる。
ボーナスだけで500万出たという話を聞いた。
また親戚筋に娘が東京で仕事しているという人がいる。まだ20代前半の若い娘だ。
その人がその娘さんの給料が400万しか出ないと文句を言っているのを聞いた。
ポクは400万も貰ったことなど一度もないから黙って聞いていた（笑
邪馬台国の産物
http://inoues.net/nyumon/wa8.html
①．絹 がある。養蚕の歴史は新石器時代にまでさかのぼる事が出来るので、日本にも相当古くから絹は存在していたと思われる。
絹を使った織物は、魏志倭人伝にいくつか登場する。
京都工芸繊維大学の名誉教授で絹に関する世界的な権威、布目順朗（名前も布である）博士は、長年、各地の遺跡から出土した絹の細かい分析をしてきた。
その結果から次のように述べている。「中国もそうであったように、養蚕は九州の門外不出の技術であった。
少なくともカイコが導入されてから数百年間は九州が日本の絹文化を独占していたのではないか。」
事実、弥生時代後期までの絹の出土は全て九州の遺跡からであり、近畿やその他の本州で絹が出土するのは古墳時代になってからである。
②．鉱物 も倭人伝に名を残している。鐵鏃（てつぞく：鉄のやじり）、青玉（せいぎょく：青い玉）、丹 （たん）、金印・銀印 （きんいん・ぎんいん：金、銀で作成した印章。）、
銅鏡 （どうきょう：銅或いは合金製鏡。）、鉛丹 （えんたん）、朱 （しゅ：）、白珠 （はくじゅ）
鉱物は、中国から有り難く拝領する宝物でもあったので、日本に多く産出していたとは思えないが自前で生成していた痕跡は遺跡に残っている。
特に鉄に関しては、その遺跡は筑前今の福岡県に多く、鉄に関する名前の一部は地名として現在も残っている。
③．麻や
④綿についても倭人伝には記事が残っている。
http://inoues.net/nyumon/wa8.html
①．絹 がある。養蚕の歴史は新石器時代にまでさかのぼる事が出来るので、日本にも相当古くから絹は存在していたと思われる。
絹を使った織物は、魏志倭人伝にいくつか登場する。
京都工芸繊維大学の名誉教授で絹に関する世界的な権威、布目順朗（名前も布である）博士は、長年、各地の遺跡から出土した絹の細かい分析をしてきた。
その結果から次のように述べている。「中国もそうであったように、養蚕は九州の門外不出の技術であった。
少なくともカイコが導入されてから数百年間は九州が日本の絹文化を独占していたのではないか。」
事実、弥生時代後期までの絹の出土は全て九州の遺跡からであり、近畿やその他の本州で絹が出土するのは古墳時代になってからである。
②．鉱物 も倭人伝に名を残している。鐵鏃（てつぞく：鉄のやじり）、青玉（せいぎょく：青い玉）、丹 （たん）、金印・銀印 （きんいん・ぎんいん：金、銀で作成した印章。）、
銅鏡 （どうきょう：銅或いは合金製鏡。）、鉛丹 （えんたん）、朱 （しゅ：）、白珠 （はくじゅ）
鉱物は、中国から有り難く拝領する宝物でもあったので、日本に多く産出していたとは思えないが自前で生成していた痕跡は遺跡に残っている。
特に鉄に関しては、その遺跡は筑前今の福岡県に多く、鉄に関する名前の一部は地名として現在も残っている。
③．麻や
④綿についても倭人伝には記事が残っている。
文献資料が２ちゃん板しかないという心細い状態ゆえ、
いまだに満州の正体に辿りついたものはいない。
いまだに満州の正体に辿りついたものはいない。
そもそも誰も満州の正体など、あまり関心がない。
>>647
公安が興味もってるようだが
公安が興味もってるようだが
649 ：満保方ぱるこ：2014/04/16(水) 12:37:19.31
「卑彌呼は満州にいた」
第二部第六章○○説も書き終えた。
今日から第七章○○説を書いている。
その後は○○説や○○説を書き、第三部は編年について書く予定。
書いているといってもポクの本は資料の提示が８割で、
それに短いコメントとか論証を付け加えているだけである。
この調子だとせいぜい百ページくらいの本だが、
豊富な資料と天才的考察満載なので、本が出たら買うように（笑
第二部第六章○○説も書き終えた。
今日から第七章○○説を書いている。
その後は○○説や○○説を書き、第三部は編年について書く予定。
書いているといってもポクの本は資料の提示が８割で、
それに短いコメントとか論証を付け加えているだけである。
この調子だとせいぜい百ページくらいの本だが、
豊富な資料と天才的考察満載なので、本が出たら買うように（笑
650 ：満保方ぱるこ：2014/04/16(水) 12:50:10.09
ポクの本には面白豆知識、面白考証、地名考証などのコーナーもある。
たとえばこんなの－
○面白考証 獐塞、七重河とはどこか。
（資料の提示）
獐塞は距平壤三萬六千歩とある。唐代の一里は360歩で約560m。三萬六千歩は百里で約56km。
平壤を○○とすると、それに近いのは○○か○○の北の山岳。
○○だとすると七重河は○○○、○○だとすると○○○である。
たとえばこんなの－
○面白考証 獐塞、七重河とはどこか。
（資料の提示）
獐塞は距平壤三萬六千歩とある。唐代の一里は360歩で約560m。三萬六千歩は百里で約56km。
平壤を○○とすると、それに近いのは○○か○○の北の山岳。
○○だとすると七重河は○○○、○○だとすると○○○である。
性力的な執筆活動を行う満州氏。
符号している
伊達郡から出てきてからは
『母親』が真言宗の寺院に通っていた
伊達郡から出てきてからは
『母親』が真言宗の寺院に通っていた
653 ：満保方ぱるこ：2014/04/16(水) 12:56:25.70
△地名考証 新彌
東夷馬韓新彌諸國の新彌とはどこだろうか。
これに相当する国は見つけられなかったが、似た地名はある。○○。
東夷馬韓新彌諸國の新彌とはどこだろうか。
これに相当する国は見つけられなかったが、似た地名はある。○○。
654 ：太国 ◆yVAs7uaYlY ：2014/04/16(水) 13:23:08.03
「卑彌呼は満州にいない」
倭人伝の核心の地名は日本の対馬等の離島と九州の北あたりになって
いる。これは半島に卑弥呼がいなかった明確な文証であり、コングの
主張は完全なデタラメである。ｗ
倭人伝の核心の地名は日本の対馬等の離島と九州の北あたりになって
いる。これは半島に卑弥呼がいなかった明確な文証であり、コングの
主張は完全なデタラメである。ｗ
卑弥呼の墓は宮崎県 高千穂町
http://fkaarucaagi.blog.so-net.ne.jp/2014-03-06
http://fkaarucaagi.blog.so-net.ne.jp/2014-03-04-2
http://fkaarucaagi.blog.so-net.ne.jp/_images/blog/_314/fkkaaruciigi/E982AAE9A6ACE58FB0E59BBDE58699E79C9F2.jpg
http://fkaarucaagi.blog.so-net.ne.jp/2014-03-06
http://fkaarucaagi.blog.so-net.ne.jp/2014-03-04-2
http://fkaarucaagi.blog.so-net.ne.jp/_images/blog/_314/fkkaaruciigi/E982AAE9A6ACE58FB0E59BBDE58699E79C9F2.jpg
その後～嫁などがカルト？信者だった場合
人の家の事をナカマなどに話す＝ストーカー
人の家の事をナカマなどに話す＝ストーカー
満州さん、がんばれ。
読者が度肝を抜かすようなベストセラーを書いてくれ。
無職と揶揄する蛆虫どもを見返してやってくれ。
読者が度肝を抜かすようなベストセラーを書いてくれ。
無職と揶揄する蛆虫どもを見返してやってくれ。
もう邪馬台国でベストセラーは無理じゃね
満州人生放浪記とかのほうがまだ可能性がある
満州人生放浪記とかのほうがまだ可能性がある
工場放浪記、いいですね。
２冊目に是非お願いします。
２冊目に是非お願いします。
『俺様は、爬虫類人間から骨なしクラゲ人間になった』 満州 著
はやく出版してください。
はやく出版してください。
661 ：満保方ぱるこ：2014/04/16(水) 22:59:00.77
何度でも言うが、ポクの本は完全に異次元である。
ここの連中が議論しているような話題は一つも出て来ない。
日本のことなど一つも書かれてない。満州朝鮮のことばかりである。
ポクの本が出れば、10人のうち７人は満州朝鮮説に傾くこと必至である。
満州朝鮮説を巡ってカンカンガクガクの議論が巻き起こること必至。
ここの連中が議論しているような話題は一つも出て来ない。
日本のことなど一つも書かれてない。満州朝鮮のことばかりである。
ポクの本が出れば、10人のうち７人は満州朝鮮説に傾くこと必至である。
満州朝鮮説を巡ってカンカンガクガクの議論が巻き起こること必至。
自費出版で破産するのか
楽しみだな
楽しみだな
663 ：太国 ◆yVAs7uaYlY ：2014/04/17(木) 09:04:06.95
卑彌呼は満州にいない～～
倭人伝の核心の地名は日本の対馬等の離島と九州の北あたりになって
いる。これは半島に卑弥呼がいなかった明確な文証であり、コングの
主張は完全なデタラメである。ｗ
オマエの本が出ても、10人のうち10人 満州朝鮮説がデタラメと認定が必至である。
＞爬虫類人間
これもバットマンの話に出てきたな。ハハハ・・・ｗ
倭人伝の核心の地名は日本の対馬等の離島と九州の北あたりになって
いる。これは半島に卑弥呼がいなかった明確な文証であり、コングの
主張は完全なデタラメである。ｗ
オマエの本が出ても、10人のうち10人 満州朝鮮説がデタラメと認定が必至である。
＞爬虫類人間
これもバットマンの話に出てきたな。ハハハ・・・ｗ
ｷﾁｶﾞｲの書く小説なんか発禁喰らうからどーせ
心配無用
心配無用
665 ：満保方ぱるこ：2014/04/17(木) 12:43:17.05
ピミのような低能は読者として想定してないからどーでもいい（ｶﾗｶﾗ
それはさておきここの参加者に高校教師がいるようだ。百済のことを書いていた男だろうか。
青色名無しに一人だけまともな人間がいると思っていたが、たぶんこの人だろう。
もう一人、縄文弥生なんて学者が勝手に唱えた説だから気にするな、と書いている緑色名無しがいる。
古墳なんて紀元前からある、と書いているのもこの男だろう。この男も見どころがある。
他の連中は全然ダメ。中高生ばかりw
それはさておきここの参加者に高校教師がいるようだ。百済のことを書いていた男だろうか。
青色名無しに一人だけまともな人間がいると思っていたが、たぶんこの人だろう。
もう一人、縄文弥生なんて学者が勝手に唱えた説だから気にするな、と書いている緑色名無しがいる。
古墳なんて紀元前からある、と書いているのもこの男だろう。この男も見どころがある。
他の連中は全然ダメ。中高生ばかりw
『卑弥呼は骨なしクラゲだった』 満州 著
さあ、どんな本になるのかな？
さあ、どんな本になるのかな？
667 ：満保方ぱるこ：2014/04/17(木) 12:53:17.84
自費出版するとなるとどうしても100万円はかかる。
そんな金はないから自費出版は出来ないが、
仮にするとしたら東洋出版などを考えている。
文芸社とか幻冬舎ルネッサンスなどは評判が悪いようだ。
しかしいずれにしても本を出すとなると東京に行かなければならないわけで、
ホテルなどを予約しておかねばならないのだろうか（笑
そんな金はないから自費出版は出来ないが、
仮にするとしたら東洋出版などを考えている。
文芸社とか幻冬舎ルネッサンスなどは評判が悪いようだ。
しかしいずれにしても本を出すとなると東京に行かなければならないわけで、
ホテルなどを予約しておかねばならないのだろうか（笑
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＞しかしいずれにしても本を出すとなると東京に行かなければならないわけで、
＞ホテルなどを予約しておかねばならないのだろうか（笑
満州はクラゲなんだから、東京湾まで泳げばよいし、海中なら宿泊施設も不要。
＞ホテルなどを予約しておかねばならないのだろうか（笑
満州はクラゲなんだから、東京湾まで泳げばよいし、海中なら宿泊施設も不要。
満州さん、古代史コーナーに置かれてもたいして売れないから、
『満州里 湯煙り卑弥呼殺人紀行』というミステリとして売り出すのが得策だ。
『満州里 湯煙り卑弥呼殺人紀行』というミステリとして売り出すのが得策だ。
なんだ、満州は地方住みか
地方のニートとか救いようねーな
地方のニートとか救いようねーな
>>661
満州さんよ。
邪馬台国本なのに、九州も畿内も出てこないのでは売れないこと確定だぞ。
まずは、九州説、畿内説をけちょんけちょんに叩け。満州説は最後の1章に持ってくる。
続きを知りたければ、続編を読め。そう言う女性週刊誌のような後に引く書き方にすべきだ。
最初から手の内を全部晒してしまうのは馬鹿のすること。
そのくらい、言わなくても分かるよな。
満州さんよ。
邪馬台国本なのに、九州も畿内も出てこないのでは売れないこと確定だぞ。
まずは、九州説、畿内説をけちょんけちょんに叩け。満州説は最後の1章に持ってくる。
続きを知りたければ、続編を読め。そう言う女性週刊誌のような後に引く書き方にすべきだ。
最初から手の内を全部晒してしまうのは馬鹿のすること。
そのくらい、言わなくても分かるよな。
満州の裸の写真を、袋とじで入れろ。
中にはクラゲの写真しかないと思うが。
中にはクラゲの写真しかないと思うが。
満州、本を書くのは止めにして
ブランコを漕いで発電する方法を考えよう。
ブランコを漕いで発電する方法を考えよう。
満州はクラゲなんだから、海に浮かんで、潮力発電に協力しろよ。
677 ：満保方ぱるこ：2014/04/17(木) 22:55:47.99
ポクの本は第一部第一章で倭とは日本ではないことを立証しているから、
第二章以降は日本とは何の関係もないことばかりである。
考古学のコの字も出て来ないw
とにかくこれまでの邪馬台国本とは完全に異次元である。
ポクのレベルを100とすれば山形明郷なんてせいぜい５。
ピミらは満州朝鮮説の予感さえ持っていないのだから、
ピミらのレベルは０（笑
第二章以降は日本とは何の関係もないことばかりである。
考古学のコの字も出て来ないw
とにかくこれまでの邪馬台国本とは完全に異次元である。
ポクのレベルを100とすれば山形明郷なんてせいぜい５。
ピミらは満州朝鮮説の予感さえ持っていないのだから、
ピミらのレベルは０（笑
678 ：満保方ぱるこ：2014/04/17(木) 23:15:30.72
九州説と畿内説で争っているうちは、何年やっても中高生なのである。
日本の学者もみんな中高生（笑
大都市の大書店に置かれている邪馬台国本を全部読んでもダメである。
なぜならそういう本は大同小異で、すべて津田史観で書かれているからである。
昔はＳ氏のように津田史観に真っ向から反対した人がいたのである。
そういう人の本を読まないとダメ。しかしそういう人の本は書店には置いてない。
日本の学者もみんな中高生（笑
大都市の大書店に置かれている邪馬台国本を全部読んでもダメである。
なぜならそういう本は大同小異で、すべて津田史観で書かれているからである。
昔はＳ氏のように津田史観に真っ向から反対した人がいたのである。
そういう人の本を読まないとダメ。しかしそういう人の本は書店には置いてない。
お前は、津田史観に真っ向から反対してきた古田武彦を愛しているのか？
680 ：日本＠名無史さん：2014/04/17(木) 23:23:17.32
レベルが高すぎる本は売れない。
満州さんは、売れるか売れないか、こんなとこは問題ではないと言うだろう。
しかし、それは違う。本は売れてなんぼ。どんな異次元のことを書いても、売れなきゃゴミだ。
大衆が理解できるレベルで書くことは大事なことだ。
迷える子羊の群れを導くのは、狼ではなく、一人の羊飼いだ。
満州さんは、売れるか売れないか、こんなとこは問題ではないと言うだろう。
しかし、それは違う。本は売れてなんぼ。どんな異次元のことを書いても、売れなきゃゴミだ。
大衆が理解できるレベルで書くことは大事なことだ。
迷える子羊の群れを導くのは、狼ではなく、一人の羊飼いだ。
人間は本能的に糞を愛さない
682 ：日本＠名無史さん：2014/04/17(木) 23:33:05.46
韓半島南部の地域権力者が海を渡って来て今の奈良県に政権を樹立したという
http://www.youtube.com/watch?v=dmkRfkZ6ZVE
私自身としては、桓武天皇の生母が百済の武寧王の子孫であると、続日本紀に記されて-いることに、韓国とのゆかりを感じています-。
邪馬台国九州説を認めて倭国＝九州王朝からの歴史的な流れを汲まない限り
畿内＝後後、突発的に出現した朝鮮半島から渡来して来た完全なる朝鮮民族という事になりますけど
それでもいいのでしょうか？
http://www.youtube.com/watch?v=dmkRfkZ6ZVE
私自身としては、桓武天皇の生母が百済の武寧王の子孫であると、続日本紀に記されて-いることに、韓国とのゆかりを感じています-。
邪馬台国九州説を認めて倭国＝九州王朝からの歴史的な流れを汲まない限り
畿内＝後後、突発的に出現した朝鮮半島から渡来して来た完全なる朝鮮民族という事になりますけど
それでもいいのでしょうか？
>>682
いいんじゃないでしょうか。
いいんじゃないでしょうか。
少なくとも紀元前十一世紀（周王朝の時代）～倭の五王の時代の後までが九州（倭）の時代
その後、九州王朝の一部が東征
倭→大倭
その後、九州王朝の一部が東征
倭→大倭
やっぱり、船で朝鮮半島の西海岸回りは危険なんだな。
半島は内陸を渡っていたのか。
半島は内陸を渡っていたのか。
686 ：日本＠名無史さん：2014/04/18(金) 07:48:24.79
今更九州王朝だってw
>>682
桓武の生母が武寧王の末裔であることが、どうして日本が朝鮮民族に
侵略された国に繋がるのかさっぱり分からない。
200年前の百済王の系譜を伝えてるのに、天皇家は出路をごまかしてるってか？
すんげえ不思議な発想だね。
片方では、百済王（百済は滅んだにも関わらず）の系譜を今も誇っているのに
桓武の生母が武寧王の末裔であることが、どうして日本が朝鮮民族に
侵略された国に繋がるのかさっぱり分からない。
200年前の百済王の系譜を伝えてるのに、天皇家は出路をごまかしてるってか？
すんげえ不思議な発想だね。
片方では、百済王（百済は滅んだにも関わらず）の系譜を今も誇っているのに
688 ：日本＠名無史さん：2014/04/18(金) 08:26:26.11
近頃の九州王朝説ではヤマト政権が名目共に権力を完全に握ったのは701年からと
なっているな。
なっているな。
689 ：日本＠名無史さん：2014/04/18(金) 08:49:26.92
九州王朝説とか、九州説の中でも特に頭おかしいからなw
690 ：太国 ◆yVAs7uaYlY ：2014/04/18(金) 09:05:21.68
>>677
オマエの本は第一部第一章で倭とは日本ではないことを立証できないから、
買う価値のない盲象書である。
>>678
半島説と満州説で争っているうちは、何年やっても幼稚園生なのである。
オマエの盲象脳もみんな保育園生（笑
倭人伝の核心の地名は日本の対馬等の離島と九州の北あたりになって
いる。これは半島に卑弥呼がいなかった明確な文証であり、コングの
主張は完全なインチキのデタラメなのでである。ｗ
オマエの本は第一部第一章で倭とは日本ではないことを立証できないから、
買う価値のない盲象書である。
>>678
半島説と満州説で争っているうちは、何年やっても幼稚園生なのである。
オマエの盲象脳もみんな保育園生（笑
倭人伝の核心の地名は日本の対馬等の離島と九州の北あたりになって
いる。これは半島に卑弥呼がいなかった明確な文証であり、コングの
主張は完全なインチキのデタラメなのでである。ｗ
691 ：太国 ◆yVAs7uaYlY ：2014/04/18(金) 09:30:48.36
倭人伝の核心の地名が日本の対馬等の離島と九州の北あたりになって
いるということは、コングにとって極めて厳しい不利な内容なのである。
それを陳寿が間違えたとかいってるが、間違えたという論拠がまるでなく、
これ以外にそれを覆す論拠は奴は何も持ち合わせてまいないようだ。
だから奴の即興的証拠のない実の無しの反論であって、まったくうっちゃりが
きかないその場限りの言い訳なのである。ｗ
陳寿が間違えたんなら邪馬台国の存在も間違えた無だという論も成立するわけだし、
なんでも都合の悪い個所は間違えたという言い訳にすればいいわけで、これでは
２ちゃんの賢人には暖簾に腕押しの効果の無い書きこみそのものであり、
コングのデタラメのデ○パ性がさらに黒光りして見えるといって過言でない。ｗｗ
いるということは、コングにとって極めて厳しい不利な内容なのである。
それを陳寿が間違えたとかいってるが、間違えたという論拠がまるでなく、
これ以外にそれを覆す論拠は奴は何も持ち合わせてまいないようだ。
だから奴の即興的証拠のない実の無しの反論であって、まったくうっちゃりが
きかないその場限りの言い訳なのである。ｗ
陳寿が間違えたんなら邪馬台国の存在も間違えた無だという論も成立するわけだし、
なんでも都合の悪い個所は間違えたという言い訳にすればいいわけで、これでは
２ちゃんの賢人には暖簾に腕押しの効果の無い書きこみそのものであり、
コングのデタラメのデ○パ性がさらに黒光りして見えるといって過言でない。ｗｗ
692 ：満保方ぱるこ：2014/04/18(金) 09:31:53.31
津田史観とは今の日本の学者全員が立っている史観である。
記紀の、ある年代以前の内容は信用できない、という史観。
記紀の編年も信用できない、という史観である。
古田なんて記紀を信じていないから九州王朝説を唱えているわけで、
津田史観に真っ向から反対している人間ではない。
昔は記紀の内容も編年もすべて真実だと見なす人もいたのである。
そういう人を津田史観に真っ向から反対する人と謂うのである。
そういう学者は今は一人もいない。
本屋に並んでいるのはみんなそういう学者の本だから、
そんな本を一万冊読んでも仕方ないのである。
もちろん太国の倍暦の本など読んでも何の意味もないのである（爆
記紀の、ある年代以前の内容は信用できない、という史観。
記紀の編年も信用できない、という史観である。
古田なんて記紀を信じていないから九州王朝説を唱えているわけで、
津田史観に真っ向から反対している人間ではない。
昔は記紀の内容も編年もすべて真実だと見なす人もいたのである。
そういう人を津田史観に真っ向から反対する人と謂うのである。
そういう学者は今は一人もいない。
本屋に並んでいるのはみんなそういう学者の本だから、
そんな本を一万冊読んでも仕方ないのである。
もちろん太国の倍暦の本など読んでも何の意味もないのである（爆
693 ：満保方ぱるこ：2014/04/18(金) 09:40:55.16
中国の史書なんて誤謬だらけである。
とくに異国に関する記事なんてデタラメばかり。山海経とたいして変わらない。
陳寿もいろんな箇所を間違えている。
高句麗伝などは王も年代も方角も間違えている。
当然、倭人伝も間違えているのである。
倭人伝の風俗記事なんて台湾や海南島あたりのことを書いているのである。
そんなことは夙に学者の指摘していることだ。
ここの連中は無知だからそんなことも知らないのだ（トホホ
とくに異国に関する記事なんてデタラメばかり。山海経とたいして変わらない。
陳寿もいろんな箇所を間違えている。
高句麗伝などは王も年代も方角も間違えている。
当然、倭人伝も間違えているのである。
倭人伝の風俗記事なんて台湾や海南島あたりのことを書いているのである。
そんなことは夙に学者の指摘していることだ。
ここの連中は無知だからそんなことも知らないのだ（トホホ
694 ：太国 ◆yVAs7uaYlY ：2014/04/18(金) 09:55:05.32
書紀が３倍年暦を行使していた記述の表（文証）
【紀の欠史八代間の天皇崩御の日数統計表】
１日 ０ 11日 ０ 21日 ０
２日 １ 12日 ０ 22日 ０
３日 ０ 13日 ０ 23日 ０
４日 ０ 14日 ０ 24日 ０
５日 １ 15日 ０ 25日 ０
６日 １ 16日 ０ 26日 ０
７日 ０ 17日 ０ 27日 ０
８日 ２ 18日 ０ 28日 ０
９日 ２ 19日 ０ 29日 ０
10日 １ 20日 ０ 30日 ０
上表を見ると有効数字はみな左半三分に収まっている。11日以後の崩御
なされた天皇は誰一人としていない。天皇八人とも全部月上旬に死亡
しているということだ。およそ人間の死亡というものは志望でき
ず、例外として暗殺、自殺等特殊なことのない限り選択はできない。
いつ死ぬかはだれもが分からんのであるから、かように、中旬、下旬
に死亡してなかったなどと八人も続くわけがない。ということは
当時の或る時期は前表の２週間より狭小の、1ヶ月が10日しかなかっ
たということになるのだ。これは八代の一時期、朝廷は３倍暦を行使
していたという事である。隅田八幡鏡銘文「日十大王」はこれを裏づける。
上表は１日～10日までと整然としている。
ということは、舎人親王らは原書群の選択にて、最も信頼おける記述を
選んだに違いないから、このように整然化されてるということは、紀の
八代間の原書群には２倍暦法での記載のものと３倍暦での記載のもの
があって、両者が交錯していたものもあったであろう。その中からこれ
が真であると舎人らが確信、選択をして紀の記述としたものであろう。
八代間の当時、互いに２倍暦、３倍暦を朝廷は使い分けしていたと
受け取れる。だから倍暦の変更は相当行われていたと観ていいのだ。
コングよ、このように文証を出して言え。
【紀の欠史八代間の天皇崩御の日数統計表】
１日 ０ 11日 ０ 21日 ０
２日 １ 12日 ０ 22日 ０
３日 ０ 13日 ０ 23日 ０
４日 ０ 14日 ０ 24日 ０
５日 １ 15日 ０ 25日 ０
６日 １ 16日 ０ 26日 ０
７日 ０ 17日 ０ 27日 ０
８日 ２ 18日 ０ 28日 ０
９日 ２ 19日 ０ 29日 ０
10日 １ 20日 ０ 30日 ０
上表を見ると有効数字はみな左半三分に収まっている。11日以後の崩御
なされた天皇は誰一人としていない。天皇八人とも全部月上旬に死亡
しているということだ。およそ人間の死亡というものは志望でき
ず、例外として暗殺、自殺等特殊なことのない限り選択はできない。
いつ死ぬかはだれもが分からんのであるから、かように、中旬、下旬
に死亡してなかったなどと八人も続くわけがない。ということは
当時の或る時期は前表の２週間より狭小の、1ヶ月が10日しかなかっ
たということになるのだ。これは八代の一時期、朝廷は３倍暦を行使
していたという事である。隅田八幡鏡銘文「日十大王」はこれを裏づける。
上表は１日～10日までと整然としている。
ということは、舎人親王らは原書群の選択にて、最も信頼おける記述を
選んだに違いないから、このように整然化されてるということは、紀の
八代間の原書群には２倍暦法での記載のものと３倍暦での記載のもの
があって、両者が交錯していたものもあったであろう。その中からこれ
が真であると舎人らが確信、選択をして紀の記述としたものであろう。
八代間の当時、互いに２倍暦、３倍暦を朝廷は使い分けしていたと
受け取れる。だから倍暦の変更は相当行われていたと観ていいのだ。
コングよ、このように文証を出して言え。
696 ：太国 ◆yVAs7uaYlY ：2014/04/18(金) 10:08:17.20
倭人伝の核心の地名は日本の対馬等の離島と九州の北あたりになって
いる。これは半島に卑弥呼がいなかった明確な文証であり、コングの
主張は完全なデタラメであるのだ。ｗ
この日本の地名に間違いはない。
ここんところが半島の地名になってはいない。
このことは卑弥呼の女王国が半島にはなかった文証なのである。つまり
Kongの主張はデタラメの果てである。pp
いる。これは半島に卑弥呼がいなかった明確な文証であり、コングの
主張は完全なデタラメであるのだ。ｗ
この日本の地名に間違いはない。
ここんところが半島の地名になってはいない。
このことは卑弥呼の女王国が半島にはなかった文証なのである。つまり
Kongの主張はデタラメの果てである。pp
697 ：日本＠名無史さん：2014/04/18(金) 10:57:17.17
698 ：満保方ぱるこ：2014/04/18(金) 11:03:10.64
ちょっと一服。>>695のようなパカは無視するに限る（ｹﾛｹﾛ
太国は未だにポクの説の意味を理解していないのだから、相手にしても仕方ない（ｹﾗｹﾗ
>>695のパカも二年以上ポクの説を理解しなかった。ポクの説は、
ソウルを出発して着いたところが水原でした、というようなものだ、とか書いていたw
太国とこのパカ。クラゲ人間説を頑なに否定しているのもこの二人である。
この二人に共通しているのは○○だということである（爆
太国は未だにポクの説の意味を理解していないのだから、相手にしても仕方ない（ｹﾗｹﾗ
>>695のパカも二年以上ポクの説を理解しなかった。ポクの説は、
ソウルを出発して着いたところが水原でした、というようなものだ、とか書いていたw
太国とこのパカ。クラゲ人間説を頑なに否定しているのもこの二人である。
この二人に共通しているのは○○だということである（爆
699 ：日本＠名無史さん：2014/04/18(金) 11:06:53.69
九州説から見たても九州王朝説は頭おかしいとしか言えない。
700 ：日本＠名無史さん：2014/04/18(金) 11:11:43.36
699の九州説は、おらが村がの九州説ね。
>>693
岡田英弘でも読んで参考にしたらどうだ
陳寿は間違って書いたのではない。わざと筆を曲げたのだ
安北将軍都督幽州諸軍事たる張華の系統にある陳寿が、倭国の資料と情報をもらえないはずはない。二人は親友だからね
公孫氏に朝貢してたはずの邪馬台国は、そのまま張華の管轄に入った
陳寿は張華から邪馬台国の詳しい情報を仕入れていたはずだ。無論道程に関しても
ところが陳寿は、親魏大月氏王を朝貢させた曹真と同じ手柄が司馬懿にもあったことにせねばならない
朝貢はなるべく遠国の大国から呼び寄せた方が皇帝には都合がいい。皇帝の徳が遠方に届いた証になるからだ
『洛陽を去ること16370里』のｸｼｬｰﾅ朝のｶｰﾋﾟｼｰと同等の【大国】を、陳寿は筆を曲げても残さねばならなかった
陳寿は晋朝の役人だからである
ｸｼｬｰﾅ朝が西方の果てなら、東方の最も遠方の国は倭人の邪馬台国しかない
このようなわけで邪馬台国までの距離はしめて17000里と書き替えられる
この事は人口においても同様で、ｸｼｬｰﾅ朝の『戸10万、口40万、勝兵10余万人』に対し対馬国から邪馬台国までの総計は15万戸である
このように邪馬台国の実態は【中国の政治上の都合】で大きく書き替えられている
中国人の生態は今も昔も変わらない。事実がどうであろうとも口先と歴史書にそれが残されることはない
中国史書に誤りが多いことを認めるにやぶさかではないが、それらの裏を読み取らねば無意味だ
世を儚む大天才のはずのｷﾁｶﾞｲが、そこまで知恵が回らないとは実に情けない限りだ
岡田英弘でも読んで参考にしたらどうだ
陳寿は間違って書いたのではない。わざと筆を曲げたのだ
安北将軍都督幽州諸軍事たる張華の系統にある陳寿が、倭国の資料と情報をもらえないはずはない。二人は親友だからね
公孫氏に朝貢してたはずの邪馬台国は、そのまま張華の管轄に入った
陳寿は張華から邪馬台国の詳しい情報を仕入れていたはずだ。無論道程に関しても
ところが陳寿は、親魏大月氏王を朝貢させた曹真と同じ手柄が司馬懿にもあったことにせねばならない
朝貢はなるべく遠国の大国から呼び寄せた方が皇帝には都合がいい。皇帝の徳が遠方に届いた証になるからだ
『洛陽を去ること16370里』のｸｼｬｰﾅ朝のｶｰﾋﾟｼｰと同等の【大国】を、陳寿は筆を曲げても残さねばならなかった
陳寿は晋朝の役人だからである
ｸｼｬｰﾅ朝が西方の果てなら、東方の最も遠方の国は倭人の邪馬台国しかない
このようなわけで邪馬台国までの距離はしめて17000里と書き替えられる
この事は人口においても同様で、ｸｼｬｰﾅ朝の『戸10万、口40万、勝兵10余万人』に対し対馬国から邪馬台国までの総計は15万戸である
このように邪馬台国の実態は【中国の政治上の都合】で大きく書き替えられている
中国人の生態は今も昔も変わらない。事実がどうであろうとも口先と歴史書にそれが残されることはない
中国史書に誤りが多いことを認めるにやぶさかではないが、それらの裏を読み取らねば無意味だ
世を儚む大天才のはずのｷﾁｶﾞｲが、そこまで知恵が回らないとは実に情けない限りだ
702 ：満保方ぱるこ：2014/04/18(金) 11:41:11.52
>>701
ピミの書いているようなことはただの臆説である。
深読みと言えば聞こえはいいが、ただの裏読みである。
>公孫氏に朝貢してたはずの邪馬台国は、そのまま張華の管轄に入った
邪馬台国が公孫氏に朝貢していたというような資料も、
邪馬台国が張華の管轄に入ったというような資料もない。
邪馬台国が張華の管轄に入ったのなら邪馬台国は幽州か遼東にあったのである。
なんで日本が張華の管轄に入るのだ。馬鹿じゃないのか（笑
岡田某なんてただのド低能学者である。
読んだことはないが、たしか帯方郡はソウルにあったとか言ってるド阿呆であるw
ピミの書いているようなことはただの臆説である。
深読みと言えば聞こえはいいが、ただの裏読みである。
>公孫氏に朝貢してたはずの邪馬台国は、そのまま張華の管轄に入った
邪馬台国が公孫氏に朝貢していたというような資料も、
邪馬台国が張華の管轄に入ったというような資料もない。
邪馬台国が張華の管轄に入ったのなら邪馬台国は幽州か遼東にあったのである。
なんで日本が張華の管轄に入るのだ。馬鹿じゃないのか（笑
岡田某なんてただのド低能学者である。
読んだことはないが、たしか帯方郡はソウルにあったとか言ってるド阿呆であるw
704 ：満保方ぱるこ：2014/04/18(金) 12:36:58.34
↑ 学者を偉いと思っている馬鹿発見（笑
こういう馬鹿だから、いつまでたっても進歩しない（ｹﾞﾗｹﾞﾗ
こういう馬鹿だから、いつまでたっても進歩しない（ｹﾞﾗｹﾞﾗ
>>702
>
> なんで日本が張華の管轄に入るのだ。馬鹿じゃないのか（笑
>
張華の活躍で【馬韓(慕韓)の新弥の諸国、歴世未だ附したことのない二十余国が朝献した】らしいから、
邪馬台国もここに含まれるんじゃないか
魏志の倭人伝以外読んだことあるか？ｷﾁｶﾞｲ
>
> なんで日本が張華の管轄に入るのだ。馬鹿じゃないのか（笑
>
張華の活躍で【馬韓(慕韓)の新弥の諸国、歴世未だ附したことのない二十余国が朝献した】らしいから、
邪馬台国もここに含まれるんじゃないか
魏志の倭人伝以外読んだことあるか？ｷﾁｶﾞｲ
>>704
おまえよりは余程物識りだろうな( ＾∀＾)ｹﾞﾗｹﾞﾗ( ＾∀＾)
おまえよりは余程物識りだろうな( ＾∀＾)ｹﾞﾗｹﾞﾗ( ＾∀＾)
707 ：日本＠名無史さん：2014/04/18(金) 12:39:56.05
九字
708 ：満保方ぱるこ：2014/04/18(金) 12:48:37.37
もし邪馬台国が馬韓新彌諸国に含まれるなら邪馬台国は満州か朝鮮にあったわけで、
だからこそポクは満州朝鮮説を唱えているのである。
分るかな？
学者は毎日本を読んでいるのだから知識があるのは当り前である。
知識の有無と頭の良し悪しは関係ない。
ピミらはポクよりずっと考古学知識は豊富だが、ただの阿呆である（笑
だからこそポクは満州朝鮮説を唱えているのである。
分るかな？
学者は毎日本を読んでいるのだから知識があるのは当り前である。
知識の有無と頭の良し悪しは関係ない。
ピミらはポクよりずっと考古学知識は豊富だが、ただの阿呆である（笑
709 ：満保方ぱるこ：2014/04/18(金) 12:55:24.01
>>705の男が、日本が張華の管轄に入っていると本気で考えているのなら、
途方もない阿呆である。
ところがこれと同じようなことを考えていた学者がいた。森浩一氏である。
氏は日本が公孫氏の支配下にあったと考えていたらしい（トホホ
松本清張も九州は公孫氏の支配下にあったと考えていたようだ（泣
途方もない阿呆である。
ところがこれと同じようなことを考えていた学者がいた。森浩一氏である。
氏は日本が公孫氏の支配下にあったと考えていたらしい（トホホ
松本清張も九州は公孫氏の支配下にあったと考えていたようだ（泣
710 ：満保方ぱるこ：2014/04/18(金) 13:01:28.99
張華は持節都督幽州諸軍事領護烏桓校尉安北將軍として赴任したのであって、
遼西にいたのである。遼西が張華の支配地域である。
遼河の東は高句麗が押さえているのである。
何で日本が遼西の張華の管轄に入るのだ（笑
上の男は常識さえもないのである（トホホ
遼西にいたのである。遼西が張華の支配地域である。
遼河の東は高句麗が押さえているのである。
何で日本が遼西の張華の管轄に入るのだ（笑
上の男は常識さえもないのである（トホホ
711 ：日本＠名無史さん：2014/04/18(金) 13:07:14.13
東京外語大っておいしいんですか？
満州のように「俺様の高度難解な説は、天才しか理解できない」といっている奴は、
ネズミ講詐欺師の円天社長（服役中）が、口癖のようにいっていた常套句。
満州は、詐欺師にすらなる能力の無い、単なる馬鹿だが。
ネズミ講詐欺師の円天社長（服役中）が、口癖のようにいっていた常套句。
満州は、詐欺師にすらなる能力の無い、単なる馬鹿だが。
713 ：日本＠名無史さん：2014/04/18(金) 14:13:25.08
すべて本当の話
「昔、久我という女優がいて撮影にも来ていた」
「昔、久我という女優がいて撮影にも来ていた」
714 ：太国 ◆yVAs7uaYlY ：2014/04/18(金) 16:05:15.86
クラゲ人間説←稀代のデ○パ説 pupu
邪馬台国は満州か朝鮮になかったわけで、
だからこそコチラは満州朝鮮否定説を唱えているのである。
倭人伝に日本の離島と北九州の地名が具体的に記載あるわけで、これでは
全然半島説は成立しない。頑張っても半島にはな～い。bbb
邪馬台国は満州か朝鮮になかったわけで、
だからこそコチラは満州朝鮮否定説を唱えているのである。
倭人伝に日本の離島と北九州の地名が具体的に記載あるわけで、これでは
全然半島説は成立しない。頑張っても半島にはな～い。bbb
魏志倭人伝の記述で「至」と「到」をわざわざ区別してるのに
畿内説はわざと誤読して九州から飛び出すように連続行程を主張したのが問題の発端だろうな
「放射式記述」が正しく、そして、方角も全て正しく記述されてるので最初から素直に読めば邪馬台国は確実に九州内に収まります
海を挟んだ東の別の倭人とは四国の事を指す
畿内説はわざと誤読して九州から飛び出すように連続行程を主張したのが問題の発端だろうな
「放射式記述」が正しく、そして、方角も全て正しく記述されてるので最初から素直に読めば邪馬台国は確実に九州内に収まります
海を挟んだ東の別の倭人とは四国の事を指す
716 ：松尾満蕉ぱるこ：2014/04/18(金) 17:18:51.15
太国は pppとbbb よく使ひ
× 海を挟んだ東の別の倭人とは四国の事を指す
○ 海を挟んだ東の別の倭人とは日本の事を指す
× 海を挟んだ東の別の倭人とは四国の事を指す
○ 海を挟んだ東の別の倭人とは日本の事を指す
717 ：日本＠名無史さん：2014/04/18(金) 17:50:29.07
ばーか
718 ：松尾満蕉ぱるこ：2014/04/18(金) 18:39:18.04
上のバカも九州説か畿内説なのであるw
それ以外の発想は出来ないのであるw
せっかく重要なヒントを与えてやっても、ここの連中には猫に小判である（トホホ
それ以外の発想は出来ないのであるw
せっかく重要なヒントを与えてやっても、ここの連中には猫に小判である（トホホ
満州よ、半世紀以上、津田史観に真っ向から反対してきた古田武彦を愛している、と告白しろよ。
関係無い人と結びつけようとするのは
いけない
自称武田家の末裔のようなもの
いけない
自称武田家の末裔のようなもの
721 ：日本＠名無史さん：2014/04/18(金) 19:04:58.49
>>710
張華が持節都督幽州諸軍事領護烏桓校尉安北將軍になったのは何時でしょうか
何時なのかが分かれば
＞遼河の東は高句麗が押さえているのである
みたいなへんなばってんの妄想のは出てこないはずですけどね
張華が持節都督幽州諸軍事領護烏桓校尉安北將軍になったのは何時でしょうか
何時なのかが分かれば
＞遼河の東は高句麗が押さえているのである
みたいなへんなばってんの妄想のは出てこないはずですけどね
>>712
ワロタ
ワロタ
ま、とにかく満州様の著作とやらに期待しようか
本当に仕上げることができたらばの話だが
売れなかったらまた世間が悪い、レベルが低い！か？
救いようのない甘ったれｷﾁｶﾞｲ野郎だよ
本当に仕上げることができたらばの話だが
売れなかったらまた世間が悪い、レベルが低い！か？
救いようのない甘ったれｷﾁｶﾞｲ野郎だよ
724 ：日本＠名無史さん：2014/04/18(金) 19:14:32.31
どした？
悪態つきすぎやないですか
悪態つきすぎやないですか
725 ：太国 ◆yVAs7uaYlY ：2014/04/18(金) 19:20:07.17
コチラは、デ○パ書は不要！
726 ：日本＠名無史さん：2014/04/18(金) 19:54:37.23
そういう事だったのか！
名字が同じなので、ややこしい家がある
読み方が違う
橋シタ？橋モト？騒動と同じ
名字が同じなので、ややこしい家がある
読み方が違う
橋シタ？橋モト？騒動と同じ
727 ：日本＠名無史さん：2014/04/18(金) 20:35:42.85
答えはでている
「たまごっち！」に出てきた女の子、兄はサトシ
忍たまの…
「たまごっち！」に出てきた女の子、兄はサトシ
忍たまの…
728 ：松尾満蕉ぱるこ：2014/04/18(金) 21:18:47.84
>>721
中高生と話しても仕方ないのだが、答えてやろうか。ま、たぶん稗箕狐だろうがw
<西川大帝>紀
<晉>分<幽州>五郡為<平州>; 一云, <笵陽>･<上谷>･<北平>及<遼西>.
而一云, <昌黎>･<遼東>･<帶方>･<楽浪>･<玄菟>.
然, 此等地皆已非<晉>之有也. 虗設校尉･太守･叅軍, 不亦可笑乎.AD274
意味、分かるか？
>>723
だからお前のような低能は読者として想定してない、つーの（ｹﾞﾗｹﾞﾗ
お前のような低能は一生考古学の本でも読んでろ。
中高生と話しても仕方ないのだが、答えてやろうか。ま、たぶん稗箕狐だろうがw
<西川大帝>紀
<晉>分<幽州>五郡為<平州>; 一云, <笵陽>･<上谷>･<北平>及<遼西>.
而一云, <昌黎>･<遼東>･<帶方>･<楽浪>･<玄菟>.
然, 此等地皆已非<晉>之有也. 虗設校尉･太守･叅軍, 不亦可笑乎.AD274
意味、分かるか？
>>723
だからお前のような低能は読者として想定してない、つーの（ｹﾞﾗｹﾞﾗ
お前のような低能は一生考古学の本でも読んでろ。
729 ：日本＠名無史さん：2014/04/18(金) 22:22:14.08
日本語でたのむわ^_^
730 ：日本＠名無史さん：2014/04/18(金) 22:25:25.44
727
アニメかよwww
アニメかよwww
731 ：日本＠名無史さん：2014/04/18(金) 22:38:47.94
「晉書 地理志 平州」に
「魏置東夷校尉 居襄平 而分遼東・昌黎・玄菟・帶方・樂浪五郡為平州」 (238)だろ
↓
「後還合為幽州」
↓
「咸寧二年(276)十月 分(幽州) 昌黎・遼東・玄菟・帶方・樂浪等郡國五置平州」
「晉書 帝紀 武帝」に
(274)(泰始十年)「二月 分幽州五郡置平州」
これらを下書にしてぱくって「<西川大帝>紀」のそこのが書かれている
「遼西@晉」 のは「幽州@晉」の下位の行政区画ので
「遼西@後漢」のとは微妙にずれた領域のを指す 縮小版の「遼西」であるところに留意されたい
だいぶ知恵つけたらしくてめずらしく大枠でぢいさまの主張のはただしくてえろかった
でもこのひとはちゃんとした史料ひっぱってこれないところのがちと痛い
「魏置東夷校尉 居襄平 而分遼東・昌黎・玄菟・帶方・樂浪五郡為平州」 (238)だろ
↓
「後還合為幽州」
↓
「咸寧二年(276)十月 分(幽州) 昌黎・遼東・玄菟・帶方・樂浪等郡國五置平州」
「晉書 帝紀 武帝」に
(274)(泰始十年)「二月 分幽州五郡置平州」
これらを下書にしてぱくって「<西川大帝>紀」のそこのが書かれている
「遼西@晉」 のは「幽州@晉」の下位の行政区画ので
「遼西@後漢」のとは微妙にずれた領域のを指す 縮小版の「遼西」であるところに留意されたい
だいぶ知恵つけたらしくてめずらしく大枠でぢいさまの主張のはただしくてえろかった
でもこのひとはちゃんとした史料ひっぱってこれないところのがちと痛い
732 ：日本＠名無史さん：2014/04/18(金) 22:57:08.20
遼河の西のあたりは「遼西@後漢」であったところが「昌黎@晉」に化けていて
「遼西@晉」ではないのである
「<西川大帝>紀」は「遼河の東」に巣食っていた土人を「高句麗」にしたがって書いているけど
ここのところは烏丸系から鮮卑系への勢力交代の図だろ
それと 「晉書 列伝 張華」の
「乃出華為持節・都督幽州諸軍事・領護烏桓校尉・安北將軍」のは
「晉書 帝紀 武帝」の
(282)(太康三年春正月)甲午 以尚書張華都督幽州諸軍事
から(282)(太康三年)のがわかる
ちなみに 夫餘王依慮 渉帰世子の慕容廆に攻められ自殺 子弟(依羅)走保沃沮 のは
(285) 太康六年
「遼西@晉」ではないのである
「<西川大帝>紀」は「遼河の東」に巣食っていた土人を「高句麗」にしたがって書いているけど
ここのところは烏丸系から鮮卑系への勢力交代の図だろ
それと 「晉書 列伝 張華」の
「乃出華為持節・都督幽州諸軍事・領護烏桓校尉・安北將軍」のは
「晉書 帝紀 武帝」の
(282)(太康三年春正月)甲午 以尚書張華都督幽州諸軍事
から(282)(太康三年)のがわかる
ちなみに 夫餘王依慮 渉帰世子の慕容廆に攻められ自殺 子弟(依羅)走保沃沮 のは
(285) 太康六年
733 ：松尾満蕉ぱるこ：2014/04/18(金) 23:12:47.45
それはお前が勝手に中国正史の方が信頼性が高いと思っているからである。
ネット史の方がずっと精細で正しい。
張華の安北將軍赴任もネット史でちゃんと282年のことになっている。
烏丸とか鮮卑。そんなものは遼河の東とは何の関係もない（笑
お前が日本海男と話しているのを読んでると、
こいつはほんとにネット史を読んでるのかと呆れることが多い(笑
ネット史の方がずっと精細で正しい。
張華の安北將軍赴任もネット史でちゃんと282年のことになっている。
烏丸とか鮮卑。そんなものは遼河の東とは何の関係もない（笑
お前が日本海男と話しているのを読んでると、
こいつはほんとにネット史を読んでるのかと呆れることが多い(笑
>>732
満州は州より郡がデカイと思ってるバカだから
満州は州より郡がデカイと思ってるバカだから
736 ：日本＠名無史さん：2014/04/19(土) 06:54:34.34
公孫子の子孫の孫正義も大法螺吹いてＮＴＴに食って掛かって、
今やソフトバンクはdocomoを越えようとしている。
今度はアメリカの通信会社を買収し、世界進出を狙っている。
公孫子も知略で勢力拡大を果たし、九州にも進出していることは間違いないだろう。
ただ、支配と言っても、いくつかの湊やそこに流れる河川流域を支配していたにすぎず、
峠を越えれば、司馬懿の息のかかった邪馬台国系の氏族の支配地で、両陣営は小競り合いを繰り返していたのだろう。
道路網が整備された現代の面支配で考えるから南九州は邪馬台国連合だけと言った凝り固まった結論になる。
当時は、点の支配が入り乱れており、南九州の１００余りの国のうち、司馬懿系の邪馬台国連合のシェアは４割程度の最大連合だったが、
公孫子連合の国が３割あって、勢力は拮抗しつつあったとしてもおかしくない。
ただ、それをもって、公孫子が九州を支配していたといってしまうと誤解を招く結果になる。
今やソフトバンクはdocomoを越えようとしている。
今度はアメリカの通信会社を買収し、世界進出を狙っている。
公孫子も知略で勢力拡大を果たし、九州にも進出していることは間違いないだろう。
ただ、支配と言っても、いくつかの湊やそこに流れる河川流域を支配していたにすぎず、
峠を越えれば、司馬懿の息のかかった邪馬台国系の氏族の支配地で、両陣営は小競り合いを繰り返していたのだろう。
道路網が整備された現代の面支配で考えるから南九州は邪馬台国連合だけと言った凝り固まった結論になる。
当時は、点の支配が入り乱れており、南九州の１００余りの国のうち、司馬懿系の邪馬台国連合のシェアは４割程度の最大連合だったが、
公孫子連合の国が３割あって、勢力は拮抗しつつあったとしてもおかしくない。
ただ、それをもって、公孫子が九州を支配していたといってしまうと誤解を招く結果になる。
点(都市国家)の支配が入り乱れてるってのは賛成だが、公孫淵は司馬懿に滅ぼされてるよ
具体的には司馬懿の部下のﾌﾞ丘倹がやったのだが
具体的には司馬懿の部下のﾌﾞ丘倹がやったのだが
738 ：太国 ◆yVAs7uaYlY ：2014/04/19(土) 08:10:45.69
それはオマエが勝手に記紀の方が信頼性が高いと思っているからである。
そしてオマエが勝手に倭人伝の方に陳寿の聞き間違いがあると、信頼性が薄いと思っているからである。
勝手にな。ｗ
つまり勝手とはオマエの恣意的にオマエに都合よく、聞き間違いとしてるだけのこと。
そしてオマエが勝手に倭人伝の方に陳寿の聞き間違いがあると、信頼性が薄いと思っているからである。
勝手にな。ｗ
つまり勝手とはオマエの恣意的にオマエに都合よく、聞き間違いとしてるだけのこと。
>>733
ネット史(笑)って具体的にどのサイトだ？
自費出版で100万円どぶに棄てるより、ネットで著作を披露したらどうだ？
本以上に客を選べないだろうけどな
とまれ満州よ、満州地域で親魏倭王の金印見つけてこいよ。そしたら多少満州説の可能性も出てくるだろーよ
貴様の嫌ってる愚かな世間とやらも注目するやも知れんよ
ネット史(笑)って具体的にどのサイトだ？
自費出版で100万円どぶに棄てるより、ネットで著作を披露したらどうだ？
本以上に客を選べないだろうけどな
とまれ満州よ、満州地域で親魏倭王の金印見つけてこいよ。そしたら多少満州説の可能性も出てくるだろーよ
貴様の嫌ってる愚かな世間とやらも注目するやも知れんよ
740 ：松尾満蕉ぱるこ：2014/04/19(土) 08:26:49.39
>>734
だからお前のような馬鹿は一生考古学の本でも読んでろw
>>735
お前も相当イカレテるなw ポクがどこにそんなことを書いた？
あるなら出してみろ、ボケナス。
>>736
>公孫氏も知略で勢力拡大を果たし、九州にも進出していることは間違いないだろう。
文章がまともだからそれほどチンピラではないだろうが、あほらしくて話にならない。
ピミは公孫氏が一体どこにいたと思っているのだ？
ソウルにいたんじゃないぞ。遼東にいたのだ。襄平とはどこか知ってるか？
だからお前のような馬鹿は一生考古学の本でも読んでろw
>>735
お前も相当イカレテるなw ポクがどこにそんなことを書いた？
あるなら出してみろ、ボケナス。
>>736
>公孫氏も知略で勢力拡大を果たし、九州にも進出していることは間違いないだろう。
文章がまともだからそれほどチンピラではないだろうが、あほらしくて話にならない。
ピミは公孫氏が一体どこにいたと思っているのだ？
ソウルにいたんじゃないぞ。遼東にいたのだ。襄平とはどこか知ってるか？
741 ：日本＠名無史さん：2014/04/19(土) 08:33:26.64
どうみても倭寇関連の話だなw
742 ：日本＠名無史さん：2014/04/19(土) 08:52:06.03
公孫子が日本に来ていたと言っても、本人が軍団を率いて九州を襲ったわけではない。
例えば、秀吉の朝鮮出兵の実行部隊は、大将軍宇喜多秀家、小西行長、加藤清正など。
秀吉は、 名護屋（現在の佐賀県唐津市）、つまり、末盧國で果報を寝て待っていたわけだ。
卑弥呼が満州に居たと言うのも、天皇の兵隊関東軍が満州に展開していたというのと同じ意味だ。
そのくらいわかるだろう？
例えば、秀吉の朝鮮出兵の実行部隊は、大将軍宇喜多秀家、小西行長、加藤清正など。
秀吉は、 名護屋（現在の佐賀県唐津市）、つまり、末盧國で果報を寝て待っていたわけだ。
卑弥呼が満州に居たと言うのも、天皇の兵隊関東軍が満州に展開していたというのと同じ意味だ。
そのくらいわかるだろう？
743 ：日本＠名無史さん：2014/04/19(土) 08:52:15.91
そういや劉備玄徳は倭人とかだったとかいうマンガが昔あった
744 ：松尾満蕉ぱるこ：2014/04/19(土) 08:52:38.07
>>739
ピミも新参者か。ネット史のサイトはこれまで何回も上げたのだが。
ネット史には高句麗史と百済史と新羅史がある。
:: 남당 박창화 유고해설←高句麗史一覧
婆娑尼師今紀(파사이사금기) (A.D.126 - A.D.158:재위33년) - 한문본←ページの下に一覧
百済史は何種類かあるが、そのうち二つを紹介しておくと
百濟書記
仇知王(구지왕)
これらをコピペして検索すればよい。幾つかのサイトが出て来る。
高句麗史にはこの他に芻牟鏡とか芻牟鏡后妃列傳という重要文献もある。
ピミも新参者か。ネット史のサイトはこれまで何回も上げたのだが。
ネット史には高句麗史と百済史と新羅史がある。
:: 남당 박창화 유고해설←高句麗史一覧
婆娑尼師今紀(파사이사금기) (A.D.126 - A.D.158:재위33년) - 한문본←ページの下に一覧
百済史は何種類かあるが、そのうち二つを紹介しておくと
百濟書記
仇知王(구지왕)
これらをコピペして検索すればよい。幾つかのサイトが出て来る。
高句麗史にはこの他に芻牟鏡とか芻牟鏡后妃列傳という重要文献もある。
745 ：松尾満蕉ぱるこ：2014/04/19(土) 09:00:13.69
公孫氏が朝鮮半島や九州に進出していたなどという文献は一つもないのである。
大和朝廷の機関が満州に置かれていたという確実な文献もない。
ピミらは資料も挙げずに勝手な空想に耽っているわけで、
それでは日本海男と変わらない。そんなのは学問ではないのである。
大和朝廷の機関が満州に置かれていたという確実な文献もない。
ピミらは資料も挙げずに勝手な空想に耽っているわけで、
それでは日本海男と変わらない。そんなのは学問ではないのである。
746 ：太国 ◆yVAs7uaYlY ：2014/04/19(土) 09:30:25.99
卑弥呼が半島にいた文献は一つもないのである。
オマエは資料も挙げずに勝手な空想に耽っているわけで、
それでは半島海男と変わらない。そんなのは学問ではないのである。
オマエは資料も挙げずに勝手な空想に耽っているわけで、
それでは半島海男と変わらない。そんなのは学問ではないのである。
>>744
ハングル見ただけで吐き気すんだけど他にありませんかねｷﾁｶﾞｲ先生
ハングル見ただけで吐き気すんだけど他にありませんかねｷﾁｶﾞｲ先生
748 ：日本＠名無史さん：2014/04/19(土) 09:54:32.75
小保方さんのＳＴＡＰ現象は有力な仮説で、それ以外では細胞が胚に成長する現象を説明できないという。しかし、小保方さんの論文は学術論文ではなく、あえて言えば小学生の観察日記のようなものだ。
学者は、第三者でも客観的に確認できる証拠を下から一つ一つ積み重ねていかなければ学問ではないとすることで、その地位を保ってきた。
しかし、そのやり方では、邪馬台国問題全体を俯瞰することはできない。なぜなら、証拠が揃わないからだ。証拠となるべき文書自体に証拠能力がない。
倭人伝や日本書紀といった国が編纂させた歴史書ですら解釈が分かれる。つまり、邪馬台国問題は、学問的アプローチに適していないのだ。
では、どうすれば良いかと言えば、発想を変えることだ。モザイクのような柔らかい歴史認識で東アジアの歴史全体を見通し、その断面として卑弥呼の時代を見る。
ちょうど、ＭＲＩで脳の立体映像を写し出すようなやり方でないと、この問題を正確に把握することはできないのだ。
ネット史も読んだことはあるが、美味しそうなネタが揃っている。思わずパクリンチョと飛び付きたくなる気持ちはわかる。しかしあれは朝鮮の整形美人のようなものだ。毒リンゴだと気付いたときには手遅れ、脳まで痺れている。満州は、毒にやられて廃人寸前だ。
学者は、第三者でも客観的に確認できる証拠を下から一つ一つ積み重ねていかなければ学問ではないとすることで、その地位を保ってきた。
しかし、そのやり方では、邪馬台国問題全体を俯瞰することはできない。なぜなら、証拠が揃わないからだ。証拠となるべき文書自体に証拠能力がない。
倭人伝や日本書紀といった国が編纂させた歴史書ですら解釈が分かれる。つまり、邪馬台国問題は、学問的アプローチに適していないのだ。
では、どうすれば良いかと言えば、発想を変えることだ。モザイクのような柔らかい歴史認識で東アジアの歴史全体を見通し、その断面として卑弥呼の時代を見る。
ちょうど、ＭＲＩで脳の立体映像を写し出すようなやり方でないと、この問題を正確に把握することはできないのだ。
ネット史も読んだことはあるが、美味しそうなネタが揃っている。思わずパクリンチョと飛び付きたくなる気持ちはわかる。しかしあれは朝鮮の整形美人のようなものだ。毒リンゴだと気付いたときには手遅れ、脳まで痺れている。満州は、毒にやられて廃人寸前だ。
>>748
おまえのレスはパラノイア患者の日記だよ
遊んでねーで早く満州説書き上げろよ
おまえこれまでの人生で何一つ達成したことないだろ
同人誌書くヲタでさえもう少し集中するもんだぞ。恥を知れよジジィ
おまえのレスはパラノイア患者の日記だよ
遊んでねーで早く満州説書き上げろよ
おまえこれまでの人生で何一つ達成したことないだろ
同人誌書くヲタでさえもう少し集中するもんだぞ。恥を知れよジジィ
751 ：↑：2014/04/19(土) 10:23:08.17
これが倭人の特徴か？
752 ：日本＠名無史さん：2014/04/19(土) 11:05:56.20
邪馬台国は一人一人の頭の中にある。
しかも、それが脳全体を覆い尽くし、大帝国を築いてしまった人もたくさんいる。
しかし、大帝国が完成してしまうと、脳内後宮に5000人の美女を集めて夜な夜な牛車で徘徊。
国は荒れ、アルツハイマー滅亡の道をまっしぐら。ｗ
悲惨だ。
しかも、それが脳全体を覆い尽くし、大帝国を築いてしまった人もたくさんいる。
しかし、大帝国が完成してしまうと、脳内後宮に5000人の美女を集めて夜な夜な牛車で徘徊。
国は荒れ、アルツハイマー滅亡の道をまっしぐら。ｗ
悲惨だ。
753 ：松尾満蕉ぱるこ：2014/04/19(土) 12:28:09.41
>>750
興奮しすぎでアンカー間違ってるぞｗ
興奮しすぎでアンカー間違ってるぞｗ
『骨なしクラゲ人間が綴る、社会の底辺日記』 満州 著
ヘドロや重金属、薬物まみれの海で暮らす、社会の底辺＝満州が綴る
日陰者の異常性と妄想に満ちた生活の日々。
ヘドロや重金属、薬物まみれの海で暮らす、社会の底辺＝満州が綴る
日陰者の異常性と妄想に満ちた生活の日々。
>>754
うむ、条件反射だった。お恥ずかしい
オレは満州タイプの世間知らずで自己チューヲタが大嫌いでね
目の前にいたら即ぶちのめして解決するのだが、このようなやり取りではいかんともしがたい
憎悪だけが先走ってしまう
うむ、条件反射だった。お恥ずかしい
オレは満州タイプの世間知らずで自己チューヲタが大嫌いでね
目の前にいたら即ぶちのめして解決するのだが、このようなやり取りではいかんともしがたい
憎悪だけが先走ってしまう
758 ：日本＠名無史さん：2014/04/19(土) 15:07:00.26
攻撃性人格が現れていますねえ
パラノイアか、向こうのやつらのが得意そうだ
なんていっても攻撃は善すからね
パラノイアか、向こうのやつらのが得意そうだ
なんていっても攻撃は善すからね
759 ：日本＠名無史さん：2014/04/19(土) 15:17:58.67
最低、魏志倭人伝の出所になる
正史三国志ぐらいを原文で読まないとな。
それすらせずに、いろいろ空想を張り巡らせすぎ。
だからこそ、トンデモ言う奴が絶えない。
正史三国志ぐらいを原文で読まないとな。
それすらせずに、いろいろ空想を張り巡らせすぎ。
だからこそ、トンデモ言う奴が絶えない。
760 ：日本＠名無史さん：2014/04/19(土) 15:32:49.59
うん、だから心理分析と合わせながら読んでる
驚くほど一致することが多い
驚くほど一致することが多い
761 ：松尾満蕉ぱるこ：2014/04/19(土) 16:59:58.26
762 ：松尾満蕉ぱるこ：2014/04/19(土) 17:18:17.61
上の二人の青色名無しは相当な阿呆である。
ポクはただアトランティス中期の人間は骨がなかったと書いただけである。
それがおかしいと思うならそれはおかしいと書けばいいのである。
自己中だとか人類の恥部と非難される筋合いはない。
ニートだが自分の金で生活しているのだから非難される筋合いはないのである。
他に自己中的な発言をしたこともなければ人類の恥部と言われるような発言をしたこともない。
とにかくこの二人は相当に頭がおかしい。相当な阿呆なのだろう（笑
ポクはただアトランティス中期の人間は骨がなかったと書いただけである。
それがおかしいと思うならそれはおかしいと書けばいいのである。
自己中だとか人類の恥部と非難される筋合いはない。
ニートだが自分の金で生活しているのだから非難される筋合いはないのである。
他に自己中的な発言をしたこともなければ人類の恥部と言われるような発言をしたこともない。
とにかくこの二人は相当に頭がおかしい。相当な阿呆なのだろう（笑
763 ：松尾満蕉ぱるこ：2014/04/19(土) 17:25:28.96
この二人はスレと無関係な個人攻撃ばかりしている。
攻撃されると腹が立つのでポクもやり返す。
その結果、スレとは無関係な攻撃合戦ばかりになる。
とにかくもっとスレに相応しいことを書いてもらいたい。
個人攻撃はスレチである。
攻撃されると腹が立つのでポクもやり返す。
その結果、スレとは無関係な攻撃合戦ばかりになる。
とにかくもっとスレに相応しいことを書いてもらいたい。
個人攻撃はスレチである。
「まきむくいせき」の事を大田地区果樹園跡と呼ぼう
地名も何もかも「まきむく」と一文字もない大田地区に
畿内のキチガイ学者が捏造して脳内で「まきむくいせき」と呼んでるだけなのだ
地名も何もかも「まきむく」と一文字もない大田地区に
畿内のキチガイ学者が捏造して脳内で「まきむくいせき」と呼んでるだけなのだ
俺の庭には、桃の種を鯖の骨を捨てておいたから、
畿内流にいう「卑弥呼がいた証拠」が揃ったぞ。即席遺跡だ。
畿内流にいう「卑弥呼がいた証拠」が揃ったぞ。即席遺跡だ。
ここにも書いておこう
エンバーミングの話
あれは1990年代
エンバーミングの話
あれは1990年代
畿内スレは数名による誹謗中傷合戦、邪馬ドンは日本海＆時々稗箕狐。
卑弥呼スレは満州＆時々太国＆夜勤男。
いつの間にか綺麗な住み分けが出来たな。
卑弥呼スレは満州＆時々太国＆夜勤男。
いつの間にか綺麗な住み分けが出来たな。
768 ：太国 ◆yVAs7uaYlY ：2014/04/19(土) 20:25:59.76
>ポクはただアトランティス中期の人間は骨がなかったと書いただけである
↑
デ○パ説
まぁ～松沢病院が目前だ！pupu
↑
デ○パ説
まぁ～松沢病院が目前だ！pupu
ちなみに一番好きな曲「夢を信じて」
だったような
だったような
満州さんよ、もっと読者のレベルに合わせて、売れる本を書いてくれよ。
自費出版とはいえ、うちから出した本は絶対売れないなんて評判が立つと困るんだよ。
自費出版とはいえ、うちから出した本は絶対売れないなんて評判が立つと困るんだよ。
世界妖怪図鑑の裏表紙
あれは誰なんだろう、実在してるような気がする
ケンタウルス＝サジタリアス 馬 ヒレ→扇 団扇
あれは誰なんだろう、実在してるような気がする
ケンタウルス＝サジタリアス 馬 ヒレ→扇 団扇
満州、さっき栗山千明がテレビで
「満州説はオッカムのカミソリです」とせせら笑っていたぞ。
「満州説はオッカムのカミソリです」とせせら笑っていたぞ。
773 ：クリスタル満州：2014/04/19(土) 22:58:19.97
ヒマだったのでNHKのクリスタルスカルの話を見た。
有名な水晶頭蓋骨。あれは贋作らしい。
そりゃそうだな、あんなものが古代に作れるわけがない。
そういえば昔はデニケンの本などをけっこう読んだものだw
ポクの「アトランティス中期の人間は骨がなかった」という話は、
トンデモのようでトンデモではないぞ。本当だ。信ずる者は救われる（笑
有名な水晶頭蓋骨。あれは贋作らしい。
そりゃそうだな、あんなものが古代に作れるわけがない。
そういえば昔はデニケンの本などをけっこう読んだものだw
ポクの「アトランティス中期の人間は骨がなかった」という話は、
トンデモのようでトンデモではないぞ。本当だ。信ずる者は救われる（笑
774 ：クリスタル満州：2014/04/19(土) 23:08:11.80
しかし、詳しいことは忘れたが、アトランティスが水晶のナントカカントカで
滅んだという話は真実らしい。
アトランティス人は水晶の力を応用する方法を知っていたのである。
ちなみに地震はなぜ起こるか知っているか？
ポクは知っているが、ここには書かない。
地震は科学者が想像しているような理由で起こるのではない。
地震は、われわれ人間の感情と連動しているのである。
滅んだという話は真実らしい。
アトランティス人は水晶の力を応用する方法を知っていたのである。
ちなみに地震はなぜ起こるか知っているか？
ポクは知っているが、ここには書かない。
地震は科学者が想像しているような理由で起こるのではない。
地震は、われわれ人間の感情と連動しているのである。
そんな説を信じてまで救われたと思う人間はまずいないだろうな。
満州の本を読みたいと人間がいないのと同じだ。
満州の本を読みたいと人間がいないのと同じだ。
× 「アトランティス中期の人間は骨がなかった」
○ 「思考回路が中気の俺様には判断力がなかった」
○ 「思考回路が中気の俺様には判断力がなかった」
みんな気付いている
神や仏に近い人達は質素、貧しい。
人を疑わないので、詐欺のような団体にも騙されてしまう。
重要「人を疑わない」
そのような教えを信じているから。
騙す人間が悪いのは当然。
神や仏に近い人達は質素、貧しい。
人を疑わないので、詐欺のような団体にも騙されてしまう。
重要「人を疑わない」
そのような教えを信じているから。
騙す人間が悪いのは当然。
こんなｷﾁｶﾞｲスレッドが続いてきたことがそのまま2ちゃんの奇跡だな
満州は消えろ。このままでは一向に話が進まない
満州は消えろ。このままでは一向に話が進まない
ヒント 統一教会
780 ：日本＠名無史さん：2014/04/20(日) 08:32:41.00
満州一人消えたところで、話が進むとはとても思えないし、
ましてや、２ちゃんねるが浄化されるともない。
満州なんて、実にくだらない、とるに足りない存在です。
買いかぶりもいいところだ。
ましてや、２ちゃんねるが浄化されるともない。
満州なんて、実にくだらない、とるに足りない存在です。
買いかぶりもいいところだ。
781 ：太国 ◆yVAs7uaYlY ：2014/04/20(日) 08:58:53.94
オマエの「アトランティス中期の人間は骨がなかった」という話は、
トンデモの大王イカ様！bububu
トンデモの大王イカ様！bububu
こんなゴミひとつ拾って街が綺麗になるわけじゃなし
といって道に落ちているゴミひとつ拾わないのは公徳心に欠ける
といって道に落ちているゴミひとつ拾わないのは公徳心に欠ける
つーか邪馬台国スレなんてどうせ同じ内容のくり返しだし
満州見て面白がってるやつは多いだろ
オナニー猿を見物してるような感じ
満州見て面白がってるやつは多いだろ
オナニー猿を見物してるような感じ
しかしなあ
俺は部外者で中立だが邪馬台国スレを見てると
九州説も畿内説もそれぞれ自分の中では確信を持ってるんだろうが
確証はいつまでたっても出そうもない
同じ論争をうだうだと繰り返して死んでいくだけだろう
なぜもっと調べがいがあって方法論も確立している
中世史や近世史をやらんのか不思議だね
俺は部外者で中立だが邪馬台国スレを見てると
九州説も畿内説もそれぞれ自分の中では確信を持ってるんだろうが
確証はいつまでたっても出そうもない
同じ論争をうだうだと繰り返して死んでいくだけだろう
なぜもっと調べがいがあって方法論も確立している
中世史や近世史をやらんのか不思議だね
満州の邪馬台国半島・大陸説はむろん誤ってるのは自明だが
ここの九州・畿内説だってやってることは大差ない
おそらくカリカルチュアされた自分を見てるような気になるんじゃないか
ここの九州・畿内説だってやってることは大差ない
おそらくカリカルチュアされた自分を見てるような気になるんじゃないか
水清くして魚住まず といわれているように、人間社会は清濁併せ持った世界なのだ。
しかし、日本人の綺麗好きは度が過ぎて潔癖症という病気にかかっている。
免疫力を持たない赤ん坊はよく風邪をひくし、そうやって15歳くらいまでに大人と同じ免疫力を身につけるのだという。
子供ができたので、風邪をひかないように空気清浄機を買ったと言った話を耳にするが、それは辞めた方が良い。
はしかのように、大人になって罹ると良くない病気もたくさんあるのだ。
しかし、日本人の綺麗好きは度が過ぎて潔癖症という病気にかかっている。
免疫力を持たない赤ん坊はよく風邪をひくし、そうやって15歳くらいまでに大人と同じ免疫力を身につけるのだという。
子供ができたので、風邪をひかないように空気清浄機を買ったと言った話を耳にするが、それは辞めた方が良い。
はしかのように、大人になって罹ると良くない病気もたくさんあるのだ。
日本もほんの数十年前まではあちこちの食べ物に蠅がブンブンたかってたけどな
東南アジアや南米を旅行すれば今もほとんどそういう国ばかりだ
しかし日本人の衛生志向は平均寿命トップレベルという結果に寄与する部分はあるだろう
これは延命治療などのせいもあるから一概には言えんが
統計的には今の衛生志向を否定することもできん
まあ心の健康というのはまた別問題ではあるが
２ｃｈでよく見られる満州のような心の壊れた人間は多いのかもしれん
東南アジアや南米を旅行すれば今もほとんどそういう国ばかりだ
しかし日本人の衛生志向は平均寿命トップレベルという結果に寄与する部分はあるだろう
これは延命治療などのせいもあるから一概には言えんが
統計的には今の衛生志向を否定することもできん
まあ心の健康というのはまた別問題ではあるが
２ｃｈでよく見られる満州のような心の壊れた人間は多いのかもしれん
788 ：日本＠名無史さん：2014/04/20(日) 10:12:11.16
心の壊れた満州さんとかゆうな
>>788
そうとしか見えんが
そうとしか見えんが
>>782
あ、いいこと言った
あ、いいこと言った
> ちなみに地震はなぜ起こるか知っているか？
> ポクは知っているが、ここには書かない。
かつて神保町の喫茶店において、闖入してきたｷﾁｶﾞｲが米国の陰謀論を得々と語ったことがあった
誰に対してという訳でもないのだが、席に座って窓に向かって語り始めたのだ
男曰く『本当は秘密なんだけどここだけの話』ということだった。
このようなｷﾁｶﾞｲは、秘密とは言い常、実は他人に聞いてもらいたくて仕方がないのだ
男は店からつまみ出される時、上の満州と同じ言葉を口走った『重大な秘密を知ってるが教えてあげないよ』と
> 地震は科学者が想像しているような理由で起こるのではない。
> 地震は、われわれ人間の感情と連動しているのである。
つまり後段のこのレスは、秘密と言いながら聞いてもらいたいという幼稚な精神の発露なのである
これが世を儚む預言者級の大天才と自称する満州の精神レベルである
> ポクは知っているが、ここには書かない。
かつて神保町の喫茶店において、闖入してきたｷﾁｶﾞｲが米国の陰謀論を得々と語ったことがあった
誰に対してという訳でもないのだが、席に座って窓に向かって語り始めたのだ
男曰く『本当は秘密なんだけどここだけの話』ということだった。
このようなｷﾁｶﾞｲは、秘密とは言い常、実は他人に聞いてもらいたくて仕方がないのだ
男は店からつまみ出される時、上の満州と同じ言葉を口走った『重大な秘密を知ってるが教えてあげないよ』と
> 地震は科学者が想像しているような理由で起こるのではない。
> 地震は、われわれ人間の感情と連動しているのである。
つまり後段のこのレスは、秘密と言いながら聞いてもらいたいという幼稚な精神の発露なのである
これが世を儚む預言者級の大天才と自称する満州の精神レベルである
というか満州が何でここでそれをやるのかわからん
おそらく甘えだと思うが
オカルト板にいけばそこそこ需要のある話なのに
そうやって新しい場所を切り開いていけんのだろうな
おそらく甘えだと思うが
オカルト板にいけばそこそこ需要のある話なのに
そうやって新しい場所を切り開いていけんのだろうな
コンプレックスを抱え閉塞した人生のとどのつまりが
心の崩壊
心の崩壊
794 ：日本＠名無史さん：2014/04/20(日) 11:11:21.89
心が壊れたのは満州さんだけが悪いんじゃない。
むしろ、満州さんは心が純粋だったが故に理不尽な社会に耐えられなかったのだろう。
むしろ、満州さんは心が純粋だったが故に理不尽な社会に耐えられなかったのだろう。
795 ：心の壊れた満州：2014/04/20(日) 13:04:47.41
わはは、ピミらのレスを見ているとｹﾞﾗｹﾞﾗ笑える（笑
ピミらはポクがどういう人間か、全然分かってないなw ま、仕方ないかw
地震と人間の感情の関連はあまりに高度な秘密に属するから、ここには書かない。
もっと通俗的な話題を書くと、アトランティス人は水晶を用いた或る装置を作成していた。
その装置を悪用したので、地震と火山爆発によってアトランティスは沈没した。
こういう話はムーなどにも載っているはずだ。
つまりムーなどに載っている話にも、少しは真実が含まれているのだ。
ただそれは表面的なことだけで、深いことは知られていないのである。
世の中には、民衆に知らせてはいけない知識というものがあるのである。
クラゲ人間などの話もそうだ。こういう話は、昔は秘密の学院だけで語られたのである。
ピミらはポクがどういう人間か、全然分かってないなw ま、仕方ないかw
地震と人間の感情の関連はあまりに高度な秘密に属するから、ここには書かない。
もっと通俗的な話題を書くと、アトランティス人は水晶を用いた或る装置を作成していた。
その装置を悪用したので、地震と火山爆発によってアトランティスは沈没した。
こういう話はムーなどにも載っているはずだ。
つまりムーなどに載っている話にも、少しは真実が含まれているのだ。
ただそれは表面的なことだけで、深いことは知られていないのである。
世の中には、民衆に知らせてはいけない知識というものがあるのである。
クラゲ人間などの話もそうだ。こういう話は、昔は秘密の学院だけで語られたのである。
796 ：太国 ◆yVAs7uaYlY ：2014/04/20(日) 13:07:30.12
＞クラゲ人間などの話もそうだ←稀代のデ○パの考える思考
797 ：日本＠名無史さん：2014/04/20(日) 13:10:05.55
カスがコテかえてみてもらおうとしている
なんだ満州は、デニケンのパクリか。
>>782から>>793は、たぶん一人、多くても二人で書き込んだもの。
満州をスレチと批判しながら、自らも満州への異様な執着ぶりで、
解釈の問題を精神の問題に置き換える辺り、投稿者の異常性が発露している。
ほぼ狂人といって良い。
満州をスレチと批判しながら、自らも満州への異様な執着ぶりで、
解釈の問題を精神の問題に置き換える辺り、投稿者の異常性が発露している。
ほぼ狂人といって良い。
800 ：日本海ルート論者：2014/04/20(日) 13:44:00.86
3発目。要はこんな感じ(ズレなきゃイイけど)
【水行20日の構造】(途中、国&陸行無し)
津→□→□→□→□→□→(略)→□→□→□→□→□→投馬
＊□=投馬連合圏=島or浜x19=19泊20日。
＊各々は政治的結合。文化は個別=ヒメヒコ制。
【魏使の錯誤】
＊元の漢倭奴国=奴+狗奴+周辺国(←正解)
＊親魏倭王連合圏=奴国の南→狗奴(←正解)
→→→↓ 【10時頃】
末 ↑□□↓ 船←南に進むと推測
□◎→→□□↓ ○←太陽東南
□□奴不□□↓ 【13時頃】
■■■□□□↓ 船←西浜に戻ると推測
狗奴■□□投← ○←太陽南南西
＊奴国重複説=旁国21は邪馬壹～奴間を繋ぐ
→奴～投馬間陸行可=水行不要(←オカシイ)
【新ルート論】
帥升党の海(日本海)
→→１９泊→→↓ 【10時頃】
末 ↑□□ □□□投□□□ 船←東に進む
□◎→→□□ □□□□□□□ ○←太陽東南
□□奴不□□ 彌馬升の海 【13時頃】
■■■□□□ □□□□□□□ 船←南の浜に戻る
狗奴■□□□ □□四国島□□ ○←太陽南南西(満ち潮に乗る→陸目視へ)
【水行20日の構造】(途中、国&陸行無し)
津→□→□→□→□→□→(略)→□→□→□→□→□→投馬
＊□=投馬連合圏=島or浜x19=19泊20日。
＊各々は政治的結合。文化は個別=ヒメヒコ制。
【魏使の錯誤】
＊元の漢倭奴国=奴+狗奴+周辺国(←正解)
＊親魏倭王連合圏=奴国の南→狗奴(←正解)
→→→↓ 【10時頃】
末 ↑□□↓ 船←南に進むと推測
□◎→→□□↓ ○←太陽東南
□□奴不□□↓ 【13時頃】
■■■□□□↓ 船←西浜に戻ると推測
狗奴■□□投← ○←太陽南南西
＊奴国重複説=旁国21は邪馬壹～奴間を繋ぐ
→奴～投馬間陸行可=水行不要(←オカシイ)
【新ルート論】
帥升党の海(日本海)
→→１９泊→→↓ 【10時頃】
末 ↑□□ □□□投□□□ 船←東に進む
□◎→→□□ □□□□□□□ ○←太陽東南
□□奴不□□ 彌馬升の海 【13時頃】
■■■□□□ □□□□□□□ 船←南の浜に戻る
狗奴■□□□ □□四国島□□ ○←太陽南南西(満ち潮に乗る→陸目視へ)
801 ：日本海ルート論者：2014/04/20(日) 13:48:16.65
ミスった。申し訳ない(謝)
つか。スレチ祭り中？(笑)
つか。スレチ祭り中？(笑)
現代人も水晶を使った装置を腕に巻いているが、その結果、知らないうちに操られていることに気づいていないようだ。
水晶が極めて正確に振動を続けられるのも、異次元の大きなエネルギーと共鳴しているからなのだ。
アトランティスのクラゲ人間は、水晶の持つ特性を引き出し、異次元の力を利用することで空を飛び、時空を行き来していた。
ピラミッドの中心には巨大な水晶が組み込まれていて、ピラミッドはエネルギーを蓄える媒介の役目を果たしていたのだろう。
まあ、要するに、ピラミッドはガソリンスタンドであり、電気自動車の充電スタンドのようなものだと考えれば良い。
異次元パワーを利用するコツさえ分かれば、天の磐舟も作れるし、タイムマシンも作れる。
私は、この原理をSuper Tｏｎｎｄｅｍｏ Atlantis Power、略してSTAP現象と命名した。
水晶が極めて正確に振動を続けられるのも、異次元の大きなエネルギーと共鳴しているからなのだ。
アトランティスのクラゲ人間は、水晶の持つ特性を引き出し、異次元の力を利用することで空を飛び、時空を行き来していた。
ピラミッドの中心には巨大な水晶が組み込まれていて、ピラミッドはエネルギーを蓄える媒介の役目を果たしていたのだろう。
まあ、要するに、ピラミッドはガソリンスタンドであり、電気自動車の充電スタンドのようなものだと考えれば良い。
異次元パワーを利用するコツさえ分かれば、天の磐舟も作れるし、タイムマシンも作れる。
私は、この原理をSuper Tｏｎｎｄｅｍｏ Atlantis Power、略してSTAP現象と命名した。
803 ：太国 ◆yVAs7uaYlY ：2014/04/20(日) 14:11:36.85
>>802←酢タッコ細胞脳の満蒙巣コングの無コテ・マルチの書きこみ！
804 ：心の壊れた満州：2014/04/20(日) 17:35:31.39
>>797は稗箕狐である。
この男は最近カスとかはげを平気で使うようになった。
しかも他人から攻撃されたわけでもないのに。
こういうことを書く男がまともな人間でないのは言うまでもない。
高校教師とか日本海男は絶対こんなことは書かないのである。
稗箕狐はこういう男である。
日本海男は分っているのだろうか。
もちろん日本海男は分っていてもわざと優しく接しているのかもしれないが。
夜勤男は単にポクを誤解しているだけだから、そんなに悪い男ではない。
絶えずポクをからかっているバナナ男も、からかっているだけであって、
ユーモアもあり、悪意はそんなに感じない。稗箕狐よりは人間がずっと上等である。
稗箕狐は他人はみんなまぬけでカスだと思っているのである。
精神年齢が中学生である証拠だ。
この男は名古屋の19才より自惚れている。
この男は最近カスとかはげを平気で使うようになった。
しかも他人から攻撃されたわけでもないのに。
こういうことを書く男がまともな人間でないのは言うまでもない。
高校教師とか日本海男は絶対こんなことは書かないのである。
稗箕狐はこういう男である。
日本海男は分っているのだろうか。
もちろん日本海男は分っていてもわざと優しく接しているのかもしれないが。
夜勤男は単にポクを誤解しているだけだから、そんなに悪い男ではない。
絶えずポクをからかっているバナナ男も、からかっているだけであって、
ユーモアもあり、悪意はそんなに感じない。稗箕狐よりは人間がずっと上等である。
稗箕狐は他人はみんなまぬけでカスだと思っているのである。
精神年齢が中学生である証拠だ。
この男は名古屋の19才より自惚れている。
805 ：日本＠名無史さん：2014/04/20(日) 17:48:42.85
【華麗なる成長】
調べてみた結果…
調べてみた結果…
最近、俺なりに無コテでも内容や文体でなんとなく
どれが誰の書き込みかわかるようになってきたけど、
今ひとつわからないのが、青色名無しでユーモアの溢れる一行横チャリをする男。
これが四国男、ジョーカーと思っていたが、バナナ男の間違いだったか？
それともこの三人は同一人物なのだろうか？
どれが誰の書き込みかわかるようになってきたけど、
今ひとつわからないのが、青色名無しでユーモアの溢れる一行横チャリをする男。
これが四国男、ジョーカーと思っていたが、バナナ男の間違いだったか？
それともこの三人は同一人物なのだろうか？
807 ：日本＠名無史さん：2014/04/20(日) 19:04:25.40
言葉遊びと根拠出しって違うだろ？
いや、オレは満州がいう夜勤男なんだが(多分)、満州は完全にオレを間違えてるよ
絶対的に自分を嫌ってる人間を『悪いやつではない』だの、どこまで自己チューなのか
これが心理学でいう合理化行為というものか。満州は心理学のよい教材だ
絶対的に自分を嫌ってる人間を『悪いやつではない』だの、どこまで自己チューなのか
これが心理学でいう合理化行為というものか。満州は心理学のよい教材だ
実の親から虐待を受けて育った子は、しばしばその虐待行為が、
「親の愛情」だと思い込もうとして、我が心を破綻から救おうとする。
「夜勤男はその言説にもかかわらず満州を支持している」と思い込みたい所以だ。
「親の愛情」だと思い込もうとして、我が心を破綻から救おうとする。
「夜勤男はその言説にもかかわらず満州を支持している」と思い込みたい所以だ。
ヤマトタケルは
武力ではなく、法や戒律のようなものを説いて回ったはず
刀や剣
肉体(物質)を斬るものとは限らない
武力ではなく、法や戒律のようなものを説いて回ったはず
刀や剣
肉体(物質)を斬るものとは限らない
811 ：心の壊れた満州：2014/04/20(日) 21:38:20.97
夜勤男はたぶん言葉の意味さえ正確に理解できていないのであるw
絶対的に自分を嫌ってる人間を『悪いやつではない』と思うことを自己チューだと
思うような人間はいない。ところがこの男はそう思っているのである（笑
とにかくこの男は、どこかがおかしい（笑
絶対的に自分を嫌ってる人間を『悪いやつではない』と思うことを自己チューだと
思うような人間はいない。ところがこの男はそう思っているのである（笑
とにかくこの男は、どこかがおかしい（笑
エーリッヒ・フォン・デニケンによれば、火星のクラゲと地球のクラゲの間に、
能無し満州が生まれたんだそうだ。いい話だなあ。
能無し満州が生まれたんだそうだ。いい話だなあ。
愛を感じますね。
814 ：心の壊れた満州：2014/04/20(日) 21:52:07.60
>>776とか>>802がいつもポクをからかっている男である。
この男が誰だかポクも知らないが、たぶんジョーカーか四国男だろうと思うのだ。
南解次次雄、バナナ男、平均寿命30才代男だろうと思う。
この男はなんだかんだと言いながらポクの投稿を楽しみにしている風があるw
からかってやろうと待ち構えているのだろうし、
ポクが変わったことを書くのを密かに期待しているのだろう。
実際ポクは一般大衆の知らないことをたくさん知っているから、
書こうと思えば書くことはいくらでもある。
たとえば太陽の黒点。あれも人間の感情と関連しているのだ。ホントだぞ（笑
それから人々は太陽は灼熱の火球だと思っているだろうが、そうではない。
これ以上は書かない。書いても絶対に誰も信じないだろうから。
この男が誰だかポクも知らないが、たぶんジョーカーか四国男だろうと思うのだ。
南解次次雄、バナナ男、平均寿命30才代男だろうと思う。
この男はなんだかんだと言いながらポクの投稿を楽しみにしている風があるw
からかってやろうと待ち構えているのだろうし、
ポクが変わったことを書くのを密かに期待しているのだろう。
実際ポクは一般大衆の知らないことをたくさん知っているから、
書こうと思えば書くことはいくらでもある。
たとえば太陽の黒点。あれも人間の感情と関連しているのだ。ホントだぞ（笑
それから人々は太陽は灼熱の火球だと思っているだろうが、そうではない。
これ以上は書かない。書いても絶対に誰も信じないだろうから。
太陽黒点は人間の経済活動に影響を与えるというコンドラチョフの波、太陽黒点12年周期説は有名です。
月の満ち引きと人間を含む生物の月経やウミガメや蟹の産卵などが関係していることはよく知られています。
しかし、他人が知らないことを知っているだけでは自慢にならないのです。
それより、自分の言葉を他人に信じさせる能力の方が、人間にとってより重要なのです。
売れない本を書いても、他人が知らない真実を知っていても、それだけではほとんど意味はありません。
満州さんに欠けているのは、まさにそこです。
コミュニケーション能力を鍛える。
そういう努力をしてみませんか?
月の満ち引きと人間を含む生物の月経やウミガメや蟹の産卵などが関係していることはよく知られています。
しかし、他人が知らないことを知っているだけでは自慢にならないのです。
それより、自分の言葉を他人に信じさせる能力の方が、人間にとってより重要なのです。
売れない本を書いても、他人が知らない真実を知っていても、それだけではほとんど意味はありません。
満州さんに欠けているのは、まさにそこです。
コミュニケーション能力を鍛える。
そういう努力をしてみませんか?
【次に満州が言い出しそうな話】
人類はかつて高度な文明を築いたのだが、愚かにも核戦争で滅んだのだ。
その後、箱舟に乗って生き延びた清い人間が、原始から徐々に文明を起こし、
そしてまた、愚かにも核戦争で滅亡する、ということを繰り返してきたのだ。
モヘンジョ・ダロの遺跡を見るがいい。原始時代の向こうに高度文明があった
ということが判るだろう。
→これは、知能の低い満州が信じ込みやすい妄想です。
人類はかつて高度な文明を築いたのだが、愚かにも核戦争で滅んだのだ。
その後、箱舟に乗って生き延びた清い人間が、原始から徐々に文明を起こし、
そしてまた、愚かにも核戦争で滅亡する、ということを繰り返してきたのだ。
モヘンジョ・ダロの遺跡を見るがいい。原始時代の向こうに高度文明があった
ということが判るだろう。
→これは、知能の低い満州が信じ込みやすい妄想です。
>>814
出来れば死んでもらいたいと思っている
全く無用、不必要な存在なんだよおまえは
自分でもわかってんだよな？それが怖くて誤魔化してんだよな？
レスの内容を正面から受け止めろよ。なんの深読みもいらない
みんなおまえを煙たがってんだよ。頼むからそこだけはわかってくれ
出来れば死んでもらいたいと思っている
全く無用、不必要な存在なんだよおまえは
自分でもわかってんだよな？それが怖くて誤魔化してんだよな？
レスの内容を正面から受け止めろよ。なんの深読みもいらない
みんなおまえを煙たがってんだよ。頼むからそこだけはわかってくれ
819 ：心の壊れた満州：2014/04/20(日) 23:07:57.93
では特別サービスで教えてやろうか。ただしヒントだけ。
地震の起きるとき、世界のどこかで戦争とか紛争が起きていないかを調べてみよ。
民衆の怒りや憎悪が爆発すると火山が爆発し地震が起きる。
地震の起きるとき、世界のどこかで戦争とか紛争が起きていないかを調べてみよ。
民衆の怒りや憎悪が爆発すると火山が爆発し地震が起きる。
>>818
いや、そうとも言えないんじゃないかな。
このスレは邪馬台国論争という名の砂漠をさ迷い歩き疲れ果てた者が
癒しを求めて集まるオアシスのようなもの。
だから学術板にもかかわらず、ほとんどの投稿が邪馬台国や卑弥呼に触れず、
なぜか満州宛てのものばかりになる。
つまりみな、満州というネフィリムの胸に抱かれて眠りたがっているのだ。
いや、そうとも言えないんじゃないかな。
このスレは邪馬台国論争という名の砂漠をさ迷い歩き疲れ果てた者が
癒しを求めて集まるオアシスのようなもの。
だから学術板にもかかわらず、ほとんどの投稿が邪馬台国や卑弥呼に触れず、
なぜか満州宛てのものばかりになる。
つまりみな、満州というネフィリムの胸に抱かれて眠りたがっているのだ。
821 ：心の壊れた満州：2014/04/20(日) 23:32:33.54
【満州に論説を盗用された人たち】
・鯨統一郎（邪馬台国八幡平説）
・山形明郷（邪馬台国朝鮮半島説）
・エーリッヒ・フォン・デニケン（トンデモオカルト古代史）
・鯨統一郎（邪馬台国八幡平説）
・山形明郷（邪馬台国朝鮮半島説）
・エーリッヒ・フォン・デニケン（トンデモオカルト古代史）
823 ：日本＠名無史さん：2014/04/20(日) 23:55:22.43
謎の暗号か…！！
和をもって貴 ぎゅう 牛乳 輪るピングー
ぞーじるし 湯沸かし器(ユーティV) 冷蔵庫
和をもって貴 ぎゅう 牛乳 輪るピングー
ぞーじるし 湯沸かし器(ユーティV) 冷蔵庫
三種の神器、三本足の八咫烏、三社祭、三井、三菱、三星、
三輪山に三國峠、三重、三河、三島、
三の字を追えば、やつらの足取りは容易につかめる。
三輪山に三國峠、三重、三河、三島、
三の字を追えば、やつらの足取りは容易につかめる。
826 ：太国 ◆yVAs7uaYlY ：2014/04/21(月) 09:08:47.02
＞眠りたがっているのだ
そういう人物もいようが、コチラはただこの五月ハエ同然の根具をあさっての
ほうへどかしたいわけだ。
奴はここでは不要人物なわけ。
そういう人物もいようが、コチラはただこの五月ハエ同然の根具をあさっての
ほうへどかしたいわけだ。
奴はここでは不要人物なわけ。
>>821
いや、おかしくないと思うw
いや、おかしくないと思うw
828 ：日本＠名無史さん：2014/04/21(月) 11:04:05.45
まあ818みたいな意見も正論ではあるよなw
だから殺すも逆襲するもまた正論として成り立つ
だから殺すも逆襲するもまた正論として成り立つ
829 ：日本＠名無史さん：2014/04/21(月) 11:30:39.03
な！こうやって書いていざとなったら行動することができるならちゃんと天秤はとれてるだろ？
これを嫌うとバランスがとれなくなるからな
これを嫌うとバランスがとれなくなるからな
830 ：VIP満州：2014/04/21(月) 11:34:38.91
× 奴はここでは不要人物なわけ。
○ 奴はここでは重要人物なわけ。
○ 奴はここでは重要人物なわけ。
アトランティスにいた骨無しクラゲ人間の本を早く出版してください。
骨無しクラゲ人間が、満州の祖先なんでしょ？
骨無しクラゲ人間が、満州の祖先なんでしょ？
832 ：VIP満州：2014/04/21(月) 12:51:28.22
人間はレムリア時代から輪廻転生を開始したのである。
人間が男女両性に分かれて輪廻転生を開始したのがレムリア時代である。
その時代の最初の男女をアダムとイブと聖書は名付けているのである。
アトランティス時代、ピミらもポクもアトランティスで生きていたのである。
アトランティスの話を自分と無関係だと思ってはならない。
今の人間はすべてその頃はアトランティスで生きていたのだ。
人間が男女両性に分かれて輪廻転生を開始したのがレムリア時代である。
その時代の最初の男女をアダムとイブと聖書は名付けているのである。
アトランティス時代、ピミらもポクもアトランティスで生きていたのである。
アトランティスの話を自分と無関係だと思ってはならない。
今の人間はすべてその頃はアトランティスで生きていたのだ。
満州よ、お前は先カンブリア期の有機物レベルだから、思いわずらうな。
期→紀 変換ミスだ
835 ：日本＠名無史さん：2014/04/21(月) 13:49:41.40
だはwww
どうにもこうにも封印解こうぜ
なんらかの思想が日本に持ち込まれている
満州もいいが南宋とかその辺を基軸とした
のが仏教関係だろ
南京南京南京ねえ
どうにもこうにも封印解こうぜ
なんらかの思想が日本に持ち込まれている
満州もいいが南宋とかその辺を基軸とした
のが仏教関係だろ
南京南京南京ねえ
836 ：日本＠名無史さん：2014/04/21(月) 13:55:17.75
日本人自体が中国に恨み持つってのは考えにくいからなんらかの持ち込まれたものなんだろな
マスコミやら利権団体やらあとはいろいろ変な動きするのが多すぎだわ
秦の始皇帝陵に飾られてた人たちの土偶って金堀り人足でないのかね？
マスコミやら利権団体やらあとはいろいろ変な動きするのが多すぎだわ
秦の始皇帝陵に飾られてた人たちの土偶って金堀り人足でないのかね？
837 ：日本＠名無史さん：2014/04/21(月) 13:59:09.79
まあ要は土方ってことよ
838 ：日本＠名無史さん：2014/04/21(月) 14:00:06.33
全国邪馬台国連絡協議会が設立されました。
4月19日（土）全国の主な邪馬台国関連の歴史研究団体が参加して、首記の
全国邪馬台国連絡協議会（全邪馬連）が設立されました。
邪馬台国と古代史の解明を目指すのが設立の趣旨です。
連絡先 http://www.zenyamaren.jp
7月19日 第1回東京地区大会を予定しています。
4月19日（土）全国の主な邪馬台国関連の歴史研究団体が参加して、首記の
全国邪馬台国連絡協議会（全邪馬連）が設立されました。
邪馬台国と古代史の解明を目指すのが設立の趣旨です。
連絡先 http://www.zenyamaren.jp
7月19日 第1回東京地区大会を予定しています。
839 ：日本＠名無史さん：2014/04/21(月) 14:02:43.59
金は取れた？
840 ：日本＠名無史さん：2014/04/21(月) 14:04:18.28
やりとり見てるとどうみてもこれなんだが
あとは倭寇辺り見てれば人身売買も絡みそうだ
あとは倭寇辺り見てれば人身売買も絡みそうだ
841 ：太国 ◆yVAs7uaYlY ：2014/04/21(月) 14:10:24.09
オマエはここでは不要人物なわけ。
アトランティス時代、オマエもコチラもアトランティスで生きていたという
証拠が無い。～くやしけりゃぁ出してみい。
アトランティス時代、オマエもコチラもアトランティスで生きていたという
証拠が無い。～くやしけりゃぁ出してみい。
842 ：太国 ◆yVAs7uaYlY ：2014/04/21(月) 14:18:36.65
>>831
＞骨無しクラゲ人間の本 ← 稀代のデ○パ書
＞骨無しクラゲ人間の本 ← 稀代のデ○パ書
どうもこのスレの住人でまともに働いてるのは夜勤男だけのようだ。
スレ内ではマイノリティだが、一般常識では彼が一番偉い！
スレ内ではマイノリティだが、一般常識では彼が一番偉い！
次スレでは満州出禁で頼むわ
オカルト板行ってくれ
オカルト板行ってくれ
845 ：VIP満州：2014/04/21(月) 18:31:44.61
満州先生著「卑弥呼は満州にいた」
第二部「卑弥呼はどこにいたか」
第六章 馬韓説・卑彌国説
第七章 百済説・黄龍国説・桓那国説・句茶国説
を書いた。今は第八章高句麗説を書いている。
太国はいつも証拠を出せと言うが、生まれ変わりは科学的には証明できないのである。
証明できないが過去が霊視できれば分かることである。
霊視力を身に付けたければ禅寺で修行してくればいい。
ただしもちろんほとんどの人は修行しても霊眼は開けない。
太国のような○○は千年修行しても無理ざます（笑
第二部「卑弥呼はどこにいたか」
第六章 馬韓説・卑彌国説
第七章 百済説・黄龍国説・桓那国説・句茶国説
を書いた。今は第八章高句麗説を書いている。
太国はいつも証拠を出せと言うが、生まれ変わりは科学的には証明できないのである。
証明できないが過去が霊視できれば分かることである。
霊視力を身に付けたければ禅寺で修行してくればいい。
ただしもちろんほとんどの人は修行しても霊眼は開けない。
太国のような○○は千年修行しても無理ざます（笑
846 ：日本＠名無史さん：2014/04/21(月) 18:36:16.29
みえないのがずらずら
「まんしゅう」って漢字で指定してあげたやつかも
「まんしゅう」って漢字で指定してあげたやつかも
847 ：VIP満州：2014/04/21(月) 18:39:05.72
梁書には邪馬台国が祁馬台國と書かれている。
この祁馬台に似た地名を見つけた。
いや、前々から知っていた地名だが、よく考えれば祁馬台に似ていることに気付いた。
しかし本に書くほどの発見でもないから、書くのはやめておこう（笑
この祁馬台に似た地名を見つけた。
いや、前々から知っていた地名だが、よく考えれば祁馬台に似ていることに気付いた。
しかし本に書くほどの発見でもないから、書くのはやめておこう（笑
848 ：日本＠名無史さん：2014/04/21(月) 18:39:48.71
またとんだ
849 ：日本＠名無史さん：2014/04/21(月) 19:34:16.69
メビウス 輪
ぞうじるし 天満 輪(和)内
ぞうじるし 天満 輪(和)内
ほっとけばその内我慢しきれずに書くから気にすんな
851 ：日本＠名無史さん：2014/04/21(月) 20:20:30.96
古事記のよれば、
イザナギは、死者の国の穢れを洗い流す禊（みそぎ）をし、多くの神が生まれました。
最後に左目を洗うとアマテラスが、右目を洗うとツクヨミが、鼻を洗うとスサノオが生まれ、イザナギはそれぞれ、昼の世界・夜の世界・海を治めるよう命じました。
要するに壁に耳あり障子に目ヤニ、
アマテラスもツクヨミはイザナギの目ヤニから、スサノオは鼻くそから生まれたのだ。
そんなことはありえないと笑うかもしれないが、小保方さんのSTAP現象が事実なら、そういうことも起こりうる。
そして、イザナギの耳垢から生まれた満州の祖先に地底を治めさせたとすればとすれば、すべての謎が解ける。
満州が不潔なのはそのためだ。
イザナギは、死者の国の穢れを洗い流す禊（みそぎ）をし、多くの神が生まれました。
最後に左目を洗うとアマテラスが、右目を洗うとツクヨミが、鼻を洗うとスサノオが生まれ、イザナギはそれぞれ、昼の世界・夜の世界・海を治めるよう命じました。
要するに壁に耳あり障子に目ヤニ、
アマテラスもツクヨミはイザナギの目ヤニから、スサノオは鼻くそから生まれたのだ。
そんなことはありえないと笑うかもしれないが、小保方さんのSTAP現象が事実なら、そういうことも起こりうる。
そして、イザナギの耳垢から生まれた満州の祖先に地底を治めさせたとすればとすれば、すべての謎が解ける。
満州が不潔なのはそのためだ。
852 ：日本＠名無史さん：2014/04/21(月) 20:28:48.37
よかったな
853 ：太国 ◆yVAs7uaYlY ：2014/04/21(月) 20:43:00.05
太国先生解説「卑弥呼は満州にいない」
この論拠はハッキリしている。
倭人伝には女王国の在所に日本の離島と北九州の地名がある。
このことは伝の倭人とは日本人のことであり、半島人のことではない。
つまりこの地名の内容に関してコングにとっては極めて不利な内容なので
あり、半島満州ではないということを陳寿は遠回しに言ってるも同然であるのだ。
であるからして、女王国は日本であり、半島には無～～い。
これだからこれを覆すことは絶対的に近く絶望なわけで、コングの主張はデタラメ
なのである。ｗｗ
陳寿が間違えたというなら卑弥呼の邪馬壱国の存在も間違えておりもともとどこにも
なかったという論も成立するわけで、いくらでも都合悪い文は間違えたと言えば
いいわけで、これではどんな屁理屈もまかり通ることとなる。
つまりコングの主張は大王タコ様のウェルズの小説の火星人のタコ・クラゲ的
SFを実在にすり返ると同然のインチキ・イカ様がコングの論のおおまかなのである。
つまりことごとくが盲象熱象の集積であり、満蒙巣コングの主張は正常人には
全く通用しない～かつ松沢病院が待機している。pupu
http://www.senkosha.net/news/gekkou/gekko201209.html
この論拠はハッキリしている。
倭人伝には女王国の在所に日本の離島と北九州の地名がある。
このことは伝の倭人とは日本人のことであり、半島人のことではない。
つまりこの地名の内容に関してコングにとっては極めて不利な内容なので
あり、半島満州ではないということを陳寿は遠回しに言ってるも同然であるのだ。
であるからして、女王国は日本であり、半島には無～～い。
これだからこれを覆すことは絶対的に近く絶望なわけで、コングの主張はデタラメ
なのである。ｗｗ
陳寿が間違えたというなら卑弥呼の邪馬壱国の存在も間違えておりもともとどこにも
なかったという論も成立するわけで、いくらでも都合悪い文は間違えたと言えば
いいわけで、これではどんな屁理屈もまかり通ることとなる。
つまりコングの主張は大王タコ様のウェルズの小説の火星人のタコ・クラゲ的
SFを実在にすり返ると同然のインチキ・イカ様がコングの論のおおまかなのである。
つまりことごとくが盲象熱象の集積であり、満蒙巣コングの主張は正常人には
全く通用しない～かつ松沢病院が待機している。pupu
http://www.senkosha.net/news/gekkou/gekko201209.html
はる子と言えば妹(兄 弟←サトシ 妹)
5月15日生まれ
金牛宮 おうし座。ぎゅう、牛、ギュウ
忍者
ストーカーのような存在がいるのかな
5月15日生まれ
金牛宮 おうし座。ぎゅう、牛、ギュウ
忍者
ストーカーのような存在がいるのかな
卑弥呼は満州にはいなかった。
満州は松沢病院にいた。
こういう結論ですね？太国さん。
よくわかりました。
満州は松沢病院にいた。
こういう結論ですね？太国さん。
よくわかりました。
856 ：太国 ◆yVAs7uaYlY ：2014/04/21(月) 20:49:32.20
そのとおり。p
祖母談
数代前に出てきた。どぶろくが好きだった。
橋が架かったので、招待された事があったけど、遠いので断った。
北海道にも行ったことがあった。
どのようなところに住んでいたのか
話もしなかった。
現地(出てきた村、町)に住んでいる親戚は、
一度も家に来たことが無い。
ネギ、イモ、木の枝etc 男の子と女の子の写った、謎の写真
数代前に出てきた。どぶろくが好きだった。
橋が架かったので、招待された事があったけど、遠いので断った。
北海道にも行ったことがあった。
どのようなところに住んでいたのか
話もしなかった。
現地(出てきた村、町)に住んでいる親戚は、
一度も家に来たことが無い。
ネギ、イモ、木の枝etc 男の子と女の子の写った、謎の写真
858 ：松沢病院にいる満州：2014/04/21(月) 21:53:50.20
高句麗説の次は楽浪国説、契丹説、任那説などを書くつもりである。
これだけ書けばどれか一つは当たっているだろう（笑
最初は章題は伏せておくつもりだったが、
どうせ公開してもここのパカ連中には分るまいと思って公開することにした。
黄龍国、桓那国、句茶国…。こんなのはネット史を読んだ者にしか分らないのだから、
ここの連中には何のことかさっぱり分かるまい（笑
これだけ書けばどれか一つは当たっているだろう（笑
最初は章題は伏せておくつもりだったが、
どうせ公開してもここのパカ連中には分るまいと思って公開することにした。
黄龍国、桓那国、句茶国…。こんなのはネット史を読んだ者にしか分らないのだから、
ここの連中には何のことかさっぱり分かるまい（笑
社会の底辺が、劣等コンプレックスを癒すためだけを目的とした、トンデモ説の数々。
いくらたくさん並べても、トンデモの域を一歩も出ない、オール妄想説。
だって目的は、自分以外の人類全員を小馬鹿にし罵倒して、自分の劣等感を癒すことだけだからな。
いくらたくさん並べても、トンデモの域を一歩も出ない、オール妄想説。
だって目的は、自分以外の人類全員を小馬鹿にし罵倒して、自分の劣等感を癒すことだけだからな。
俺は満州の書いてることで頭にきたことは一度もないがなぁ。
それよりも、謎の暗号文みたいのを書いている奴のほうが数倍危険な香りがする。
それよりも、謎の暗号文みたいのを書いている奴のほうが数倍危険な香りがする。
そもそも満州は戦前生まれだしな。
暗号か
自分の家の話
自分の家の話
サトシは次男の次男。サイもいるよ。
「邪馬台国畿内説」徹底批判
http://yamatai.cside.com/yasumoto/tyosyo97.htm
「邪馬台国畿内説」は、科学的方法によっているだろうか。
あまりにも事実を無視し、推論が恣意的である。
関係のない考古学的事実を、「畿内説」に結びつけ、マスコミ報道にもちこめば成功、という方法をくりかえしている。「検証」がぬけている。
この方法は「旧石器捏造事件」で懲りたはずではなかったか。
事実を、冷厳に直視すれば、邪馬台国時代の畿内は、なお「扁平鈕式銅鐸」の時代である。
「邪馬台国畿内説」は「はじめに畿内説ありき」の思いこみにもとづく共同幻想である。
http://yamatai.cside.com/yasumoto/tyosyo97.htm
「邪馬台国畿内説」は、科学的方法によっているだろうか。
あまりにも事実を無視し、推論が恣意的である。
関係のない考古学的事実を、「畿内説」に結びつけ、マスコミ報道にもちこめば成功、という方法をくりかえしている。「検証」がぬけている。
この方法は「旧石器捏造事件」で懲りたはずではなかったか。
事実を、冷厳に直視すれば、邪馬台国時代の畿内は、なお「扁平鈕式銅鐸」の時代である。
「邪馬台国畿内説」は「はじめに畿内説ありき」の思いこみにもとづく共同幻想である。
『邪馬台国は古代大和を征服した』
http://www.okunomasao.com/suikoutouka.html
古墳時代の畿内出土の絹は、
糸島の平原で多く出土した方格規矩四神鏡や、
内行花文鏡を包んだ巾着袋と推定されている。
http://www.okunomasao.com/suikoutouka.html
古墳時代の畿内出土の絹は、
糸島の平原で多く出土した方格規矩四神鏡や、
内行花文鏡を包んだ巾着袋と推定されている。
嘘のような本当の話
長男は亡くなった
次男ー兄
サトシ
妹
長男は亡くなった
次男ー兄
サトシ
妹
東征は九州の一部の｢ある種の勢力｣により実行され、九州王朝そのものは倭国を代表する正統王朝として、引き続き九州を本拠地としていたのです。
http://homepage3.nifty.com/washizaki/paper/paper36.html
http://homepage3.nifty.com/washizaki/paper/paper36.html
次男と言うか親が、午年の射手座
獅子座のヒドラもいた(過去形)
本当はヒドラではないけど
獅子座のヒドラもいた(過去形)
本当はヒドラではないけど
偶然ばかり続くな
亀戸天神の話。機織り。霊山の周辺。
親戚の家に疎開したとき、本や長い刀が飾ってあった。
真言宗。葱ｗ(わ)
亀戸天神の話。機織り。霊山の周辺。
親戚の家に疎開したとき、本や長い刀が飾ってあった。
真言宗。葱ｗ(わ)
871 ：太国 ◆yVAs7uaYlY ：2014/04/22(火) 09:03:05.39
872 ：松沢病院にいる満州：2014/04/22(火) 09:05:41.62
>>861
ピミはまともである。>>859-860の男はｷﾁｶﾞｲであるw
満州朝鮮説やクラゲ人間の話を書いているからといって、
これほど激しくポクを嫌悪するのはどこかがおかしい。
太国や雑学王などはクラゲ人間の話がばかげているからからかっているだけである。
ところがこの男は自己チューだとか劣等コンプレックスだとか言い出すのだ。
この男は自己チューの意味も分かっていないのである。
自分を嫌っている人間を「それほど悪い奴ではない」と思うことは自己チューではない。
そういうのは相手を思いやる優しい人間というのだ。
また他人をバカにするのも自己チューとは謂わない。
そういうのは自惚れているとか生意気だと謂うのである。
この男は言葉の基本的な意味さえ分っていない○○である。
○○だからポクがどういう人間であるかが判断できないのである。
ま、こんなストーカーはほっとくしかない。
この男はほとんどストーカーの域に達している。
ピミはまともである。>>859-860の男はｷﾁｶﾞｲであるw
満州朝鮮説やクラゲ人間の話を書いているからといって、
これほど激しくポクを嫌悪するのはどこかがおかしい。
太国や雑学王などはクラゲ人間の話がばかげているからからかっているだけである。
ところがこの男は自己チューだとか劣等コンプレックスだとか言い出すのだ。
この男は自己チューの意味も分かっていないのである。
自分を嫌っている人間を「それほど悪い奴ではない」と思うことは自己チューではない。
そういうのは相手を思いやる優しい人間というのだ。
また他人をバカにするのも自己チューとは謂わない。
そういうのは自惚れているとか生意気だと謂うのである。
この男は言葉の基本的な意味さえ分っていない○○である。
○○だからポクがどういう人間であるかが判断できないのである。
ま、こんなストーカーはほっとくしかない。
この男はほとんどストーカーの域に達している。
>>872
本質は自己チュー思考そのものなんじゃないの
全て自分の都合のいいように結論づけてる
根底には『自分が嫌われるはずはない』という自己愛が存在してて、全てそこから論理が始まってる
そしてクラゲ人間だのを信じないと『頭が悪いから理解でないのだ』とかいう
あなたみたいなのは嫌われて当然だと思うけど
直に話してたらボコボコにされてると思うよ
本質は自己チュー思考そのものなんじゃないの
全て自分の都合のいいように結論づけてる
根底には『自分が嫌われるはずはない』という自己愛が存在してて、全てそこから論理が始まってる
そしてクラゲ人間だのを信じないと『頭が悪いから理解でないのだ』とかいう
あなたみたいなのは嫌われて当然だと思うけど
直に話してたらボコボコにされてると思うよ
付け加えると『真実ありのままの自分』を知ることから逃げてるわけだね
これを逃避という。一つの自己防衛だよ
みっとも無さすぎるよ、いい年したオッサンが
これを逃避という。一つの自己防衛だよ
みっとも無さすぎるよ、いい年したオッサンが
875 ：太国 ◆yVAs7uaYlY ：2014/04/22(火) 09:19:27.24
＞ところがこの男は自己チューだとか劣等コンプレックスだとか言い出すのだ・・・
コチラはそんなことを書きこんだ覚えはない。
＞クラゲ人間 ← 満蒙酢コングの盲象熱象のデタラメ説
コチラはそんなことを書きこんだ覚えはない。
＞クラゲ人間 ← 満蒙酢コングの盲象熱象のデタラメ説
876 ：松沢病院にいる満州：2014/04/22(火) 09:29:05.07
ピミも頭が悪いねw
どこにも「自分の都合のいいように結論づけてる」なんてことはない。
自分を苛めてくる人間を「それでも悪い奴ではない」と思うことは自己チューではない。
もしそんなのが自己チューなら、自分を苛めてくる人間を恨み憎悪するのは
博愛主義者だということになってしまう。
またクラゲ人間を信じないのを頭が悪いとは言っていない。
物を識らないと言っているのである。
無知な一般大衆だから信じないのも無理はないが真実だと言っているのである。
またポクはここの連中に合わせて適当にふざけて書いているのであって、偽悪家を演じることもある。
それを上のストーカーなどは本当のポクだと誤解しているのである。ピミも誤解している。
どこにも「自分の都合のいいように結論づけてる」なんてことはない。
自分を苛めてくる人間を「それでも悪い奴ではない」と思うことは自己チューではない。
もしそんなのが自己チューなら、自分を苛めてくる人間を恨み憎悪するのは
博愛主義者だということになってしまう。
またクラゲ人間を信じないのを頭が悪いとは言っていない。
物を識らないと言っているのである。
無知な一般大衆だから信じないのも無理はないが真実だと言っているのである。
またポクはここの連中に合わせて適当にふざけて書いているのであって、偽悪家を演じることもある。
それを上のストーカーなどは本当のポクだと誤解しているのである。ピミも誤解している。
877 ：松沢病院にいる満州：2014/04/22(火) 09:36:25.86
>>873の文章がまともだったのでまともな男かと思ったが、
>>874で>いい年したオッサンが
と書いているからガッカリした。
ま、べつにこの程度の男に嫌われようが誤解されようがどうでもいい。
○○はほっとくしかないのだ。
>>874で>いい年したオッサンが
と書いているからガッカリした。
ま、べつにこの程度の男に嫌われようが誤解されようがどうでもいい。
○○はほっとくしかないのだ。
「満州が嫌悪される理由が無い」なんて大嘘だろう。
ここ何ヶ月も、
「お前らみんな大馬鹿で無知蒙昧だ、俺様だけが真実を知っている」
みたいな内容を、立て続けに書き込んでいたのだから、
日本史板でもトップクラスに嫌悪されていたはず。
ここ数日、噛み付き方の勢いが落ちたからといって、
嫌悪される理由が消えた、なんて思っているのは阿呆。
ここ何ヶ月も、
「お前らみんな大馬鹿で無知蒙昧だ、俺様だけが真実を知っている」
みたいな内容を、立て続けに書き込んでいたのだから、
日本史板でもトップクラスに嫌悪されていたはず。
ここ数日、噛み付き方の勢いが落ちたからといって、
嫌悪される理由が消えた、なんて思っているのは阿呆。
879 ：松沢病院にいる満州：2014/04/22(火) 11:30:34.63
>「お前らみんな大馬鹿で無知蒙昧だ、俺様だけが真実を知っている」
これはその通りだから仕方ない（笑
だからそういうエラソーな態度のポクを嫌うのは分る。
ポクはわざとそういう書き方をしている面もあるからだ。
半分ふざけて楽しんでいるのである。
しかし自己チューというのはまったくピント外れの非難である。
稗箕狐が他人をまぬけと書いているのを見て、
糞生意気な奴だとは思うが、自己チューだとは誰も思わないのである。
これはその通りだから仕方ない（笑
だからそういうエラソーな態度のポクを嫌うのは分る。
ポクはわざとそういう書き方をしている面もあるからだ。
半分ふざけて楽しんでいるのである。
しかし自己チューというのはまったくピント外れの非難である。
稗箕狐が他人をまぬけと書いているのを見て、
糞生意気な奴だとは思うが、自己チューだとは誰も思わないのである。
880 ：松沢病院にいる満州：2014/04/22(火) 11:38:31.95
ストーカー男が絶えずポクを攻撃してくるが、
この男はポクを誤解しているだけだから、そんなに悪い奴ではない、と書いたのである。
ところがこの男はそういうポクを、
何でも自分の都合の良いように解釈する自己チューだと書いてきたのである。
そんなのが自己チューなら日本海男も自己チューだということになってしまう。
日本海男は、たまに嘲笑されても、じっと我慢して、決して言い返さない。
誰とでも仲良くしようとしている。
ところが上の男の論理だと、日本海男は自己チューだということになってしまう。
ポクの言ってる意味は分かるな？
ストーカー男は言葉の意味を基本的に理解していないのである。
この男はポクを誤解しているだけだから、そんなに悪い奴ではない、と書いたのである。
ところがこの男はそういうポクを、
何でも自分の都合の良いように解釈する自己チューだと書いてきたのである。
そんなのが自己チューなら日本海男も自己チューだということになってしまう。
日本海男は、たまに嘲笑されても、じっと我慢して、決して言い返さない。
誰とでも仲良くしようとしている。
ところが上の男の論理だと、日本海男は自己チューだということになってしまう。
ポクの言ってる意味は分かるな？
ストーカー男は言葉の意味を基本的に理解していないのである。
連投してるのは精神の揺らぎを示している
つまり図星。惨めで憐れだ。
ちゃんと松沢病院に行くように
つまり図星。惨めで憐れだ。
ちゃんと松沢病院に行くように
>>880
>
> この男はポクを誤解しているだけだから、そんなに悪い奴ではない、と書いたのである。
その解釈そのものが誤りなわけよオッサン
誤解もくそもなくおまえはｷﾁｶﾞｲ。そして態度も悪い。そんな人間は一瞬で嫌われる
【誤解】なんかじゃない。オレは単純におまえが嫌い。話し合いの余地なくな
>
> この男はポクを誤解しているだけだから、そんなに悪い奴ではない、と書いたのである。
その解釈そのものが誤りなわけよオッサン
誤解もくそもなくおまえはｷﾁｶﾞｲ。そして態度も悪い。そんな人間は一瞬で嫌われる
【誤解】なんかじゃない。オレは単純におまえが嫌い。話し合いの余地なくな
884 ：松沢病院にいる満州：2014/04/22(火) 12:26:12.07
>>882
お前がポクを嫌っているのは分っているのである。
お前がポクを好いているとは書いてない。
嫌っているが、誤解しているだけだから、悪い奴ではないと思うことにしているのである。
ポクはそういう努力をしているのだから、お前も努力して、
以後は人格攻撃をしないようにしてくれ。
嫌いだからといって絶えず攻撃していいというものではないのだ。
>>883
だから>全て自分の都合のいいように考えてんだよね
なんてことはどこにもないのである。あるなら指摘してくれ。
お前がポクを嫌っているのは分っているのである。
お前がポクを好いているとは書いてない。
嫌っているが、誤解しているだけだから、悪い奴ではないと思うことにしているのである。
ポクはそういう努力をしているのだから、お前も努力して、
以後は人格攻撃をしないようにしてくれ。
嫌いだからといって絶えず攻撃していいというものではないのだ。
>>883
だから>全て自分の都合のいいように考えてんだよね
なんてことはどこにもないのである。あるなら指摘してくれ。
885 ：松沢病院にいる満州：2014/04/22(火) 12:36:11.95
上の二人は、たぶん、途中からの参加者なのである。
ポクも初めの頃は「私は…」と真面目な文を書いていたのである。
しかしそのうちここの連中はどうしようもないド低能チンピラだと分ってきたから、
あほらしくなってポクとかピミとかふざけた文を書くようになったのである。
しかし途中からの参加者はそういうことを知らないから、
ポクとかピミと書いている変な男がいて、しかも満州朝鮮説という変な説を唱え、
クラゲ人間のことなども書いてるからｷﾁｶﾞｲだと思ったのだろう。
ま、どう思われてもかまわない。
満州朝鮮説やクラゲ人間がおかしいと思うなら嘲笑してくれてもいい。
しかし人格攻撃だけはやめろと言いたい。ここは人格攻撃のスレではない。
ポクも初めの頃は「私は…」と真面目な文を書いていたのである。
しかしそのうちここの連中はどうしようもないド低能チンピラだと分ってきたから、
あほらしくなってポクとかピミとかふざけた文を書くようになったのである。
しかし途中からの参加者はそういうことを知らないから、
ポクとかピミと書いている変な男がいて、しかも満州朝鮮説という変な説を唱え、
クラゲ人間のことなども書いてるからｷﾁｶﾞｲだと思ったのだろう。
ま、どう思われてもかまわない。
満州朝鮮説やクラゲ人間がおかしいと思うなら嘲笑してくれてもいい。
しかし人格攻撃だけはやめろと言いたい。ここは人格攻撃のスレではない。
886 ：松沢病院にいる満州：2014/04/22(火) 12:52:56.41
オッサン ｷﾁｶﾞｲ おめでたい野郎 パラノイア
こういうことを書くのをチンピラというのである。
そして2chはこの手のチンピラばかりだから、
こういうチンピラに対抗するためにはやり返すしかないのである。
だから伊作はいつもやり返していた。タコとかと言って罵倒していた。
途中からの参加者はそういう伊作をひどい奴だと思っただろう。
ところが伊作が真摯で愛すべき人間であることは、知っている人は知っていたのである。
こういうことを書くのをチンピラというのである。
そして2chはこの手のチンピラばかりだから、
こういうチンピラに対抗するためにはやり返すしかないのである。
だから伊作はいつもやり返していた。タコとかと言って罵倒していた。
途中からの参加者はそういう伊作をひどい奴だと思っただろう。
ところが伊作が真摯で愛すべき人間であることは、知っている人は知っていたのである。
過去ログを辿っていけばわかることだけれども、
確かに満州は「私」と書いていた。
それに自分へのレスに対してはすべてに真面目に答えていた。
ある時、満州が「お前ら」という言葉を使ったら、
抗議が来て、「君ら」に変更したのだが、
今度は「君ら君らとは何様のつもりだ」と因縁を吹っかけられて、
そこくらいからポク、ピミという表現を使いだした。
満州が横チャリを無視したり、アトランティスについて語り始めたのはつい最近のことなのだ。
真面目で誠実だった満州もようやく２ちゃん世界に対応する術を身につけたとも言えるし、
満州をこんなにしてしまったのは、君らに責任がある、とも言える。
確かに満州は「私」と書いていた。
それに自分へのレスに対してはすべてに真面目に答えていた。
ある時、満州が「お前ら」という言葉を使ったら、
抗議が来て、「君ら」に変更したのだが、
今度は「君ら君らとは何様のつもりだ」と因縁を吹っかけられて、
そこくらいからポク、ピミという表現を使いだした。
満州が横チャリを無視したり、アトランティスについて語り始めたのはつい最近のことなのだ。
真面目で誠実だった満州もようやく２ちゃん世界に対応する術を身につけたとも言えるし、
満州をこんなにしてしまったのは、君らに責任がある、とも言える。
満州よ、嘘もいいかげんにしろ。
＞ポクも初めの頃は「私は…」と真面目な文を書いていたのである。
真面目かどうかは知る由も無いが、とにかく怒鳴り込むような態度で、
「お前ら俺様の説に注目しろ、お前らの説は100％間違いだ」という内容を書いて
荒らし始めただろ。
みんなから、お前の主張はなんだ、と問われると、鯨統一郎の邪馬台国
八幡平説をほのめかしたが、これは満州の故郷＝新潟の宣伝だとバレて撤回。
次は山形明郷の説が他の説とまったく異端であることに目を付けて、山形明郷の
説をパクリを始めて、このスレ住民全員をこき下ろして、快感を覚えるようになった。
そして誰彼と無く、罵詈雑言を浴びせるようになっていったわけである。
ここ数日、攻撃性を緩めたからといって、初めは品行方正だったとか、
真面目だったとか、満州にそんな姿はまったく無かったな。
劣等コンプレックスの八つ当たり場として、日本史板を使ったというだけだ。
＞ポクも初めの頃は「私は…」と真面目な文を書いていたのである。
真面目かどうかは知る由も無いが、とにかく怒鳴り込むような態度で、
「お前ら俺様の説に注目しろ、お前らの説は100％間違いだ」という内容を書いて
荒らし始めただろ。
みんなから、お前の主張はなんだ、と問われると、鯨統一郎の邪馬台国
八幡平説をほのめかしたが、これは満州の故郷＝新潟の宣伝だとバレて撤回。
次は山形明郷の説が他の説とまったく異端であることに目を付けて、山形明郷の
説をパクリを始めて、このスレ住民全員をこき下ろして、快感を覚えるようになった。
そして誰彼と無く、罵詈雑言を浴びせるようになっていったわけである。
ここ数日、攻撃性を緩めたからといって、初めは品行方正だったとか、
真面目だったとか、満州にそんな姿はまったく無かったな。
劣等コンプレックスの八つ当たり場として、日本史板を使ったというだけだ。
889 ：太国 ◆yVAs7uaYlY ：2014/04/22(火) 14:45:40.84
>>876
オマエには「自分の都合のいいように結論づけてる」なんてことがある。
それが陳寿が間違えたとかいう言い訳である。
オマエは都合の悪いところを間違えたにしているわけで、間違えたのはオマエの脳内
の盲象考察だ。ウフフ・・・
クラゲ人間 ← 要強制入院
オマエには「自分の都合のいいように結論づけてる」なんてことがある。
それが陳寿が間違えたとかいう言い訳である。
オマエは都合の悪いところを間違えたにしているわけで、間違えたのはオマエの脳内
の盲象考察だ。ウフフ・・・
クラゲ人間 ← 要強制入院
890 ：松沢病院にいる満州：2014/04/22(火) 15:39:04.58
>>887 ◎
ピミは実によく分っている。こんなによく理解している男がいることに驚いた。
>>888 △
ポクが全員を罵倒していることは正解w ポクはそれを楽しんでいるのだw
しかし八幡平説を唱えたのはポクではないし、鯨統一郎など読んだこともない。
また山形明郷を知って朝鮮説に目覚めたのであって、パクリではない。
尤も、二番煎じという意味ではパクリだがw
しかしそんなことを言ってたら、九州説も畿内説もみんなパクリである。
二番煎じであろうと何であろうと、優れていればそれでいいのである。
>>889
満州朝鮮に卑弥呼がいた頃に、大和には神功皇后がいた。
陳寿は満州朝鮮の卑弥呼と大和の神功皇后を間違えた。
陳寿は卑弥呼が大和にいると勘違いしたから日本の地理を書いた。
それだけである。
陳寿のこの単純な誤解から、その後の邪馬台国論争が始まったのである。
そして多くの人は、学者も素人も、
倭とは日本ではない、という単純な事実に気付いていないのである。
ピミは実によく分っている。こんなによく理解している男がいることに驚いた。
>>888 △
ポクが全員を罵倒していることは正解w ポクはそれを楽しんでいるのだw
しかし八幡平説を唱えたのはポクではないし、鯨統一郎など読んだこともない。
また山形明郷を知って朝鮮説に目覚めたのであって、パクリではない。
尤も、二番煎じという意味ではパクリだがw
しかしそんなことを言ってたら、九州説も畿内説もみんなパクリである。
二番煎じであろうと何であろうと、優れていればそれでいいのである。
>>889
満州朝鮮に卑弥呼がいた頃に、大和には神功皇后がいた。
陳寿は満州朝鮮の卑弥呼と大和の神功皇后を間違えた。
陳寿は卑弥呼が大和にいると勘違いしたから日本の地理を書いた。
それだけである。
陳寿のこの単純な誤解から、その後の邪馬台国論争が始まったのである。
そして多くの人は、学者も素人も、
倭とは日本ではない、という単純な事実に気付いていないのである。
891 ：太国 ◆yVAs7uaYlY ：2014/04/22(火) 15:52:00.00
満州朝鮮に卑弥呼がいた時は無く、大和には神功皇后がいなかった。
当然だな。卑弥呼は神功の時代より古いからな。ウフフフ・・・
陳寿は満州朝鮮にいない卑弥呼と大和の神功皇后を間違えてはいない。
神功は息長足姫という御名であり、卑弥呼という名を持ち合わせてはいない。
おまけに神功の次は応神だから、壱与でないのが自明で神功を知ってても卑弥呼が
息長足姫でないことはすぐ分かる。紀はただ参考につき合わせたまでのことよ。
当然だな。卑弥呼は神功の時代より古いからな。ウフフフ・・・
陳寿は満州朝鮮にいない卑弥呼と大和の神功皇后を間違えてはいない。
神功は息長足姫という御名であり、卑弥呼という名を持ち合わせてはいない。
おまけに神功の次は応神だから、壱与でないのが自明で神功を知ってても卑弥呼が
息長足姫でないことはすぐ分かる。紀はただ参考につき合わせたまでのことよ。
満州が、二人称の呼び方を何にしようと、初めから2ｃｈ住民全員を馬鹿にして、
自分以外の考え方は価値ゼロだとして、唯我独尊の立場だった。
満州が真面目で誠実だった瞬間など、一切無い。
自分以外の考え方は価値ゼロだとして、唯我独尊の立場だった。
満州が真面目で誠実だった瞬間など、一切無い。
893 ：日本＠名無史さん：2014/04/22(火) 17:00:55.96
いいえ、今でも満州さんは邪馬台国問題に真面目に取り組んでいますよ。
満州さんのレスを読めばわかります。
むしろ、純粋であるがゆえに、誤解を受けているのです。
満州さん、誹謗中傷に負けずに頑張ってください。
太国さんも、思い切り満州さんを叩きのめしてください。
みんな楽しみにしています。
満州さんのレスを読めばわかります。
むしろ、純粋であるがゆえに、誤解を受けているのです。
満州さん、誹謗中傷に負けずに頑張ってください。
太国さんも、思い切り満州さんを叩きのめしてください。
みんな楽しみにしています。
話をすりかえてはいけない。
満州が2ｃｈ住民に対して誠実でもなければ、
満州が2ｃｈに近づいた目的も真面目ではない。
満州が2ｃｈ住民に対して誠実でもなければ、
満州が2ｃｈに近づいた目的も真面目ではない。
895 ：話をすりかえる満州：2014/04/22(火) 17:42:43.29
× 卑弥呼は神功の時代より古いからな。ウフフフ・・・
○ 卑弥呼は神功の時代と同じだからな。ウフフフ・・・
○ 自分以外の考え方は価値ゼロだとして、唯我独尊の立場だった。
過去形ではなく、今でもそうである（笑
ポクは九州スレと畿内スレの喧嘩を読んでいてつくづく思うのである。
（ふふ、こいつらは何にも分ってないな…）と。
ここの連中は倭人伝と記紀とその他の中国正史の倭しか読んでいない。
あとは学者の本やネットのサイトを漁っているだけである。
ポクに言わせればそんなのをいくら漁っても無駄である。
どうせ九州説と畿内説だけだから。
一度朝鮮説を知ってしまうと、
九州説や畿内説なんてすべてばからしく思えてくるのである。
○ 卑弥呼は神功の時代と同じだからな。ウフフフ・・・
○ 自分以外の考え方は価値ゼロだとして、唯我独尊の立場だった。
過去形ではなく、今でもそうである（笑
ポクは九州スレと畿内スレの喧嘩を読んでいてつくづく思うのである。
（ふふ、こいつらは何にも分ってないな…）と。
ここの連中は倭人伝と記紀とその他の中国正史の倭しか読んでいない。
あとは学者の本やネットのサイトを漁っているだけである。
ポクに言わせればそんなのをいくら漁っても無駄である。
どうせ九州説と畿内説だけだから。
一度朝鮮説を知ってしまうと、
九州説や畿内説なんてすべてばからしく思えてくるのである。
>>888
俺は887の者だが、満州というハンネの男が八幡平説を唱えたことは一度もない。
風ゴキが、満州は以前のハンネで八幡平説を唱えていたと書いているだけで、
それが満州だと言う証拠はどこにもない。
それに鯨統一郎の名前を出したのは俺だ。
夢幻如というハンネの奴が八幡平説を唱えてた、と書いてあったので、
それは鯨統一郎の説と同じだ。と指摘しただけだ。
君たちも文句ばっかり言ってないで、せっかく古代史スレに出入りしているのだから、
自説の一つでも披露してみてはどうかね？
俺は887の者だが、満州というハンネの男が八幡平説を唱えたことは一度もない。
風ゴキが、満州は以前のハンネで八幡平説を唱えていたと書いているだけで、
それが満州だと言う証拠はどこにもない。
それに鯨統一郎の名前を出したのは俺だ。
夢幻如というハンネの奴が八幡平説を唱えてた、と書いてあったので、
それは鯨統一郎の説と同じだ。と指摘しただけだ。
君たちも文句ばっかり言ってないで、せっかく古代史スレに出入りしているのだから、
自説の一つでも披露してみてはどうかね？
>>896
まずは、お前が満州の擁護をする理由から聞かせてもらおうか。
満州が盗んだ他人の説が、鯨統一郎だったことを、お前だろうが誰だろうが、
満州が劣等コンプレックスのはけ口として2ｃｈで毒を吐いているという点は変わらない。
八幡平説は、満州が途中から言い出している。しかし、論として完成しなかっただけ。
八幡平説は、満州の故郷が新潟であって、新潟が古代の交通の要衝であるという
我田引水によって自己のプライドを満足させようとしていたのであって、その説を
途中から言い出したか、最初から言い出したかは、その意図の不順さは変わらない。
まずは、お前が満州の擁護をする理由から聞かせてもらおうか。
満州が盗んだ他人の説が、鯨統一郎だったことを、お前だろうが誰だろうが、
満州が劣等コンプレックスのはけ口として2ｃｈで毒を吐いているという点は変わらない。
八幡平説は、満州が途中から言い出している。しかし、論として完成しなかっただけ。
八幡平説は、満州の故郷が新潟であって、新潟が古代の交通の要衝であるという
我田引水によって自己のプライドを満足させようとしていたのであって、その説を
途中から言い出したか、最初から言い出したかは、その意図の不順さは変わらない。
898 ：太国 ◆yVAs7uaYlY ：2014/04/22(火) 18:36:20.24
○ 卑弥呼は神功の時代より古いからな。ウフフフ・・・
× 卑弥呼は神功の時代と同じだからな。ウフフフ・・・
同じだとすると、応神仁徳の両天皇の寿命が百数十歳という眉唾な説となり、
根具の主張が天皇イカ様だと認定される。
編年は通常逆算から古い代を定めて行くので、このお二方の超長寿は演為の
世界なら面白おかしく構わんだろうが、史実の世界ではつまはじきの説である。ｗ
まるでサンジェルマン伯爵とか、ゴッサム・シティにすごむという600歳生存の
ラーズ・アル・グールの話を地で生かそうとする空想がKongの盲象なのである。
つまり奴の説はデタラメなのであるう。
× 卑弥呼は神功の時代と同じだからな。ウフフフ・・・
同じだとすると、応神仁徳の両天皇の寿命が百数十歳という眉唾な説となり、
根具の主張が天皇イカ様だと認定される。
編年は通常逆算から古い代を定めて行くので、このお二方の超長寿は演為の
世界なら面白おかしく構わんだろうが、史実の世界ではつまはじきの説である。ｗ
まるでサンジェルマン伯爵とか、ゴッサム・シティにすごむという600歳生存の
ラーズ・アル・グールの話を地で生かそうとする空想がKongの盲象なのである。
つまり奴の説はデタラメなのであるう。
>>900
質問に答えてもらってないよ。
質問に答えてもらってないよ。
>>901
お前が答えてないよ。
お前が答えてないよ。
荒らしの満州を擁護する奴も荒らしだな。
904 ：日本＠名無史さん：2014/04/22(火) 19:23:18.28
匿名板ではよくあることだが、満州は複数にんいた。
卑弥呼も然り。
卑弥呼も然り。
犯人をかくまう人間を、チヤホヤするような行為は厳につつしみましょう ＞ all
>>902
あれ？ 896の質問には899で答えてるよ。
で、899での「逆に満州の故郷が新潟であるという理由をお聞かせ願おうか？」
という質問に君は答えてない。
こちらの質問に答えないで、900で「おまえ自身が満州なんじゃないのか？」という
質問に先に答えろってか？ｗ
まあいいよ。先に答えてあげよう。
俺は満州ではない。
では、こちらの質問にお答えをどうぞ～。
あれ？ 896の質問には899で答えてるよ。
で、899での「逆に満州の故郷が新潟であるという理由をお聞かせ願おうか？」
という質問に君は答えてない。
こちらの質問に答えないで、900で「おまえ自身が満州なんじゃないのか？」という
質問に先に答えろってか？ｗ
まあいいよ。先に答えてあげよう。
俺は満州ではない。
では、こちらの質問にお答えをどうぞ～。
>>906
おやおや、先に論点をはぐらかし続けて、全うな回答をよこさなかったのは
お前のほうだ。887とか893な。
荒らしの加担なんかしていないで、他人を質問攻めにする前に、自分で
まっとうな回答をしてから、他人の批判をしたほうが良いと思うぞ。
おやおや、先に論点をはぐらかし続けて、全うな回答をよこさなかったのは
お前のほうだ。887とか893な。
荒らしの加担なんかしていないで、他人を質問攻めにする前に、自分で
まっとうな回答をしてから、他人の批判をしたほうが良いと思うぞ。
まず887は誰かの質問にレスした訳ではなく、
自発的に書いたものである。
あと893は俺ではない。そんなの文体でわかりそうなものだがｗ
それに俺は質問攻めなどしていない。
「満州の故郷が新潟であるという理由をお聞かせ願おうか？」という
たった一つの質問を投げかけただけである。
答えはいただけてない訳だが…ｗ
言っておくけど、
俺は満州説やアトランティスクラゲ人間などは完全なデタラメだと思ってる。
もちろん太国の倍歴、日本海や孝霊厨や四国厨も支持していない。
ただ誰に対しても頭にきたことは一度もない。
どんな説にも学ぶところは必ずあるからだ。
君もそんなに満州が嫌いなら古代史スレは他にたくさんあるのだから
このスレを見ないようにすれば良いのではなかろうか？
自発的に書いたものである。
あと893は俺ではない。そんなの文体でわかりそうなものだがｗ
それに俺は質問攻めなどしていない。
「満州の故郷が新潟であるという理由をお聞かせ願おうか？」という
たった一つの質問を投げかけただけである。
答えはいただけてない訳だが…ｗ
言っておくけど、
俺は満州説やアトランティスクラゲ人間などは完全なデタラメだと思ってる。
もちろん太国の倍歴、日本海や孝霊厨や四国厨も支持していない。
ただ誰に対しても頭にきたことは一度もない。
どんな説にも学ぶところは必ずあるからだ。
君もそんなに満州が嫌いなら古代史スレは他にたくさんあるのだから
このスレを見ないようにすれば良いのではなかろうか？
【古代】 邪馬台国はどこにあったか･･･ アマチュア研究者がケンケンゴウゴウ&カンカンガクガク
http://hayabusa3.2ch.net/test/read.cgi/news/1398092166/
邪馬台国は畿内？九州？ 立場違う研究者が協議会発足
所在地などをめぐり論争が続く古代国家・邪馬台国。その謎を追いかける研究者や専門家が集う
全国組織「全国邪馬台国連絡協議会」が19日、東京都内で発足した。
集まったのは会員数1500人を誇る古代史研究団体「邪馬台国の会」や「山陰古代史研究会」、
「九州の歴史と文化を楽しむ会」の代表者などアマチュアの研究者ら三十数人。
会長には古代史研究家の鷲崎弘朋さんが就任した。個人会員のほか、団体として15の研究会が加盟した。
アマチュア研究者が集まるこのような組織は初めて。
畿内説、九州説など立場の異なる研究者が交流を深め、一緒に発表を行うことで、邪馬台国をめぐる
謎の解明と研究の活性化を目指す。特別顧問には、京都大名誉教授の上田正昭さんや
明治大名誉教授の大塚初重さん、元産業能率大教授の安本美典さんら、20人の専門家が就任した。
全国大会のほか、地区別の大会なども各地で開催し、地域おこしにつなげたい考えだ。
(編集委員・宮代栄一)
http://www.asahi.com/articles/ASG4J5G05G4JULZU00L.html?iref=com_alist_6_02
http://hayabusa3.2ch.net/test/read.cgi/news/1398092166/
邪馬台国は畿内？九州？ 立場違う研究者が協議会発足
所在地などをめぐり論争が続く古代国家・邪馬台国。その謎を追いかける研究者や専門家が集う
全国組織「全国邪馬台国連絡協議会」が19日、東京都内で発足した。
集まったのは会員数1500人を誇る古代史研究団体「邪馬台国の会」や「山陰古代史研究会」、
「九州の歴史と文化を楽しむ会」の代表者などアマチュアの研究者ら三十数人。
会長には古代史研究家の鷲崎弘朋さんが就任した。個人会員のほか、団体として15の研究会が加盟した。
アマチュア研究者が集まるこのような組織は初めて。
畿内説、九州説など立場の異なる研究者が交流を深め、一緒に発表を行うことで、邪馬台国をめぐる
謎の解明と研究の活性化を目指す。特別顧問には、京都大名誉教授の上田正昭さんや
明治大名誉教授の大塚初重さん、元産業能率大教授の安本美典さんら、20人の専門家が就任した。
全国大会のほか、地区別の大会なども各地で開催し、地域おこしにつなげたい考えだ。
(編集委員・宮代栄一)
http://www.asahi.com/articles/ASG4J5G05G4JULZU00L.html?iref=com_alist_6_02
あの写真に写っている母親に、
ストーカーがいたのかもしれない
コレ→飼っていた白い兎を盗まれた
この話
ストーカーがいたのかもしれない
コレ→飼っていた白い兎を盗まれた
この話
次スレ、満州出禁な
同意。
913 ：太国 ◆yVAs7uaYlY ：2014/04/23(水) 08:58:17.51
>>908
＞もちろん太国の倍歴、・・・も支持していない。
それでは仁徳以前の各天皇の殆どが百数十歳も生存していたという記紀の
超長寿の記述をどのように説明するのかね？
それの、倍暦より説明が合理的に出来る論を書きこんでくれな。
それがないんじゃ、あかんなあ～。
それともコングの主張のように、そのまま現代の暦換算で百数十歳も天皇が
皆そんな長寿でいたと思うのか？
その選択が出来ないかしないで倍暦の否定では、単なる論なし否定で役にはたたず、
不支持の価値が無い。。
＞もちろん太国の倍歴、・・・も支持していない。
それでは仁徳以前の各天皇の殆どが百数十歳も生存していたという記紀の
超長寿の記述をどのように説明するのかね？
それの、倍暦より説明が合理的に出来る論を書きこんでくれな。
それがないんじゃ、あかんなあ～。
それともコングの主張のように、そのまま現代の暦換算で百数十歳も天皇が
皆そんな長寿でいたと思うのか？
その選択が出来ないかしないで倍暦の否定では、単なる論なし否定で役にはたたず、
不支持の価値が無い。。
914 ：話をすりかえる満州：2014/04/23(水) 09:19:54.31
要するに反満州の男はポクを完全に誤解しているわけである。
ポクが夢幻如で、ポクは2chに荒らしに来たと信じきっている。
ポクを極悪人のように思っているわけである。
こういう男に、ポクはそういう男ではないと説明しても信じてもらえないだろう。
だからほっとくしかない。
それから、ポクが出ると話が進まないから満州は出るなと書いていた男がいるが、
それは筋違いである。
ポクは攻撃されるから反撃するだけで、攻撃されなければ反撃しない。
だから、ポクを攻撃している男に、満州を攻撃するのはやめろ、と言うべきである。
満州は出るな、と言うのは、苛められるのは苛められる本人が悪い、と言っているようなものだ。
ポクが夢幻如で、ポクは2chに荒らしに来たと信じきっている。
ポクを極悪人のように思っているわけである。
こういう男に、ポクはそういう男ではないと説明しても信じてもらえないだろう。
だからほっとくしかない。
それから、ポクが出ると話が進まないから満州は出るなと書いていた男がいるが、
それは筋違いである。
ポクは攻撃されるから反撃するだけで、攻撃されなければ反撃しない。
だから、ポクを攻撃している男に、満州を攻撃するのはやめろ、と言うべきである。
満州は出るな、と言うのは、苛められるのは苛められる本人が悪い、と言っているようなものだ。
915 ：太国 ◆yVAs7uaYlY ：2014/04/23(水) 09:46:56.83
満蒙巣コングは、あるというんなら、３Dプリンターでクラゲ人間を
復元してみろ。ｗｗ
復元してみろ。ｗｗ
>>914
>
> 満州は出るな、と言うのは、苛められるのは苛められる本人が悪い、と言っているようなものだ。
どこまで甘ったれてんだ。貴様の場合、明らかに嫌われる原因が貴様自身にあるんだよ
自分の説こそ正しい、理解できない奴らが悪い、それに反発するのは自身を正しく理解していないからだ…
そんな自己チュー思考が社会で(いくら2ちゃんとはいえ)通用するかよ。バカも休み休みいえ
かつて勤め人だったと語っていたが本当か？オレには信じられない
人はこの世に放り出された時点で、その生の中で出会う人間を選ぶことはできない。
自身に対し好意的な人間ばかりに出会うわけではないということを、社会に出た人間なら身をもって体験しているはずだ
おまけに不特定多数の人々に悪態をつくおまえを、誰が好きになるのか
出入り禁止は貴様自身が招き寄せた結果でしかない
オカルト板に行けよ満州。そこがお似合いだ。
『理解されない不幸な賢人たち』といくらでも語り合うがいい
>
> 満州は出るな、と言うのは、苛められるのは苛められる本人が悪い、と言っているようなものだ。
どこまで甘ったれてんだ。貴様の場合、明らかに嫌われる原因が貴様自身にあるんだよ
自分の説こそ正しい、理解できない奴らが悪い、それに反発するのは自身を正しく理解していないからだ…
そんな自己チュー思考が社会で(いくら2ちゃんとはいえ)通用するかよ。バカも休み休みいえ
かつて勤め人だったと語っていたが本当か？オレには信じられない
人はこの世に放り出された時点で、その生の中で出会う人間を選ぶことはできない。
自身に対し好意的な人間ばかりに出会うわけではないということを、社会に出た人間なら身をもって体験しているはずだ
おまけに不特定多数の人々に悪態をつくおまえを、誰が好きになるのか
出入り禁止は貴様自身が招き寄せた結果でしかない
オカルト板に行けよ満州。そこがお似合いだ。
『理解されない不幸な賢人たち』といくらでも語り合うがいい
満州は自論を開示しないで、頭ごなしにスレ住民全員を否定してかかった。
後出しで、ゴニョゴニョいろいろ言い出したが、他人をバッサリと斬るために
こしらえた中身が虚ろなインチキ説だ。しかも他人のパクリ。
追い詰められると、論点に無関係な瑣末・雑多な情報をばら撒いて煙に巻いた
積もりになっているが、ここの住民の誰も騙せないで空回り。
このような態度は、純粋に荒らしとしか判定できないね。
他人を罵倒して劣等コンプレックスを癒すためだけに2ｃｈを利用しているので、
出入り禁止が当然だろう。劣等コンプレックス解消は、ブログでも出版でも
他人に迷惑かけずに、勝手に一人でやれば良いこと。出入り禁止しかないな。
後出しで、ゴニョゴニョいろいろ言い出したが、他人をバッサリと斬るために
こしらえた中身が虚ろなインチキ説だ。しかも他人のパクリ。
追い詰められると、論点に無関係な瑣末・雑多な情報をばら撒いて煙に巻いた
積もりになっているが、ここの住民の誰も騙せないで空回り。
このような態度は、純粋に荒らしとしか判定できないね。
他人を罵倒して劣等コンプレックスを癒すためだけに2ｃｈを利用しているので、
出入り禁止が当然だろう。劣等コンプレックス解消は、ブログでも出版でも
他人に迷惑かけずに、勝手に一人でやれば良いこと。出入り禁止しかないな。
君らはそんなに満州が嫌いなら古代史スレは他にたくさんあるのだから
このスレを出入りしないようにすれば良いんじゃないの？
それが一番平和な解決法だと思うよ。
ところで昨日、俺と議論してた>>907の男はどこに行ったんだろう？
このスレを出入りしないようにすれば良いんじゃないの？
それが一番平和な解決法だと思うよ。
ところで昨日、俺と議論してた>>907の男はどこに行ったんだろう？
919 ：話をすりかえる満州：2014/04/23(水) 12:28:43.75
ふふ、予想した通りの反論が来たw
この二人は冗談が理解できないのである（笑
ポクはここの連中と対抗するために偽悪家のポーズを取っているだけである。
それをこの二人はポクの真実の姿だと思っているのだ。
稗箕狐だって、普通の文では面白くないから、2ch向けにキモイ文を書いているのである。
実際の稗箕狐はビックリするくらい真面目な人間かもしれないのだ。
この二人はそういう想像力がないのである。
また自説が正しいと思っている者が他説を罵倒嘲笑するのは当然である。
だから他スレは言葉によるどつき合いになっている。
ポクが自説の根拠を隠すようになったのは本を書こうと思い始めて以後である。
それ以後も隠す必要のないことはここに書いている。非難される筋合いはない。
>>915
太国よ、３Dプリンターで小保方さんの抱き枕を作るのはやめろ（爆
この二人は冗談が理解できないのである（笑
ポクはここの連中と対抗するために偽悪家のポーズを取っているだけである。
それをこの二人はポクの真実の姿だと思っているのだ。
稗箕狐だって、普通の文では面白くないから、2ch向けにキモイ文を書いているのである。
実際の稗箕狐はビックリするくらい真面目な人間かもしれないのだ。
この二人はそういう想像力がないのである。
また自説が正しいと思っている者が他説を罵倒嘲笑するのは当然である。
だから他スレは言葉によるどつき合いになっている。
ポクが自説の根拠を隠すようになったのは本を書こうと思い始めて以後である。
それ以後も隠す必要のないことはここに書いている。非難される筋合いはない。
>>915
太国よ、３Dプリンターで小保方さんの抱き枕を作るのはやめろ（爆
920 ：日本＠名無史さん：2014/04/23(水) 12:38:33.76
う～ん、、、
921 ：話をすりかえる満州：2014/04/23(水) 12:43:42.50
昨日高句麗説を書くために卑弥呼の死の年を調べたのだが、
倭人伝では正始八年の記事として読めるから247年頃のはずだが、
Wikiでは248年頃となっている。なぜだろう。
倭人伝では正始八年の記事として読めるから247年頃のはずだが、
Wikiでは248年頃となっている。なぜだろう。
「荒らし＝満州がこのスレを占拠するために、他の住民は出て行け」という馬鹿が一匹いるな。
こいつには満州二号って名づけようかな＞918
こいつには満州二号って名づけようかな＞918
＞また自説が正しいと思っている者が他説を罵倒嘲笑するのは当然である。
満州のこういう考えが、2ｃｈの敵なのだよ。出入り禁止以外にありえない。
満州のこういう考えが、2ｃｈの敵なのだよ。出入り禁止以外にありえない。
924 ：日本＠名無史さん：2014/04/23(水) 13:10:10.41
高句麗説なあ
面白いからどんどん展開していってみろよ
北だの南だの争ってる話にも通じそうだからよ
面白いからどんどん展開していってみろよ
北だの南だの争ってる話にも通じそうだからよ
>>922
でも現実に君らは自説を披露する訳でもなく、
ただ満州批判を繰り返してるだけじゃないか。
「私はそれなりの卑弥呼論を持っているが、満州の存在が邪魔で展開出来ない」、
というならまだ話はわかるよ。
何も語らず、ただ荒らしだ荒らしだと攻撃するだけでは古代史スレの意味がない。
俺が一番恐れているのは、仮に満州を追い出したとしても、
君たちが次の標的を求めていなくなってしまうんじゃないか、という事だ。
君たちが満州以後に、極めて斬新な卑弥呼論を展開し、
このスレが活性化するとはとても思えないんだよ。
とりあえず満州云々の話題ではなく、卑弥呼について語ってくれないか？
でも現実に君らは自説を披露する訳でもなく、
ただ満州批判を繰り返してるだけじゃないか。
「私はそれなりの卑弥呼論を持っているが、満州の存在が邪魔で展開出来ない」、
というならまだ話はわかるよ。
何も語らず、ただ荒らしだ荒らしだと攻撃するだけでは古代史スレの意味がない。
俺が一番恐れているのは、仮に満州を追い出したとしても、
君たちが次の標的を求めていなくなってしまうんじゃないか、という事だ。
君たちが満州以後に、極めて斬新な卑弥呼論を展開し、
このスレが活性化するとはとても思えないんだよ。
とりあえず満州云々の話題ではなく、卑弥呼について語ってくれないか？
926 ：日本＠名無史さん：2014/04/23(水) 13:37:28.92
倭人伝ていうくらいだから南方文化なのは間違いないよ
927 ：太国 ◆yVAs7uaYlY ：2014/04/23(水) 13:57:38.56
満蒙巣コングの半島説の話はまるで後戻り進行できぬ香車を数マス
後退させる将棋の違反強攻を行使しているものであり、いったん日本の離島及び北九州
の位置から半島まで後戻りを強行させて女王国を半島だとしているわけで、
いったん北九州の地名が数個も出た限りもう半島後戻り後退での卑弥呼の国
が半島だとする説へのゴリ押し主張することは認められないデタラメの論だということである。
彼の主張は天皇イカ様たる応神仁徳がサンジェルマン伯爵およびアーカム・シティ
のラーズ・アル・グール級の超長寿・演為論説では物笑いのタネそのもの！pupupu
後退させる将棋の違反強攻を行使しているものであり、いったん日本の離島及び北九州
の位置から半島まで後戻りを強行させて女王国を半島だとしているわけで、
いったん北九州の地名が数個も出た限りもう半島後戻り後退での卑弥呼の国
が半島だとする説へのゴリ押し主張することは認められないデタラメの論だということである。
彼の主張は天皇イカ様たる応神仁徳がサンジェルマン伯爵およびアーカム・シティ
のラーズ・アル・グール級の超長寿・演為論説では物笑いのタネそのもの！pupupu
928 ：太国 ◆yVAs7uaYlY ：2014/04/23(水) 14:09:17.01
爬虫類人間
↑
まるでアーカムの下水に多数すごむというキラー・クロックそのもので、
Kongは演為を史実に摩り替えるのが得意～心酔して盲象脳内を狂わせているデ○パ野郎。ｗ
↑
まるでアーカムの下水に多数すごむというキラー・クロックそのもので、
Kongは演為を史実に摩り替えるのが得意～心酔して盲象脳内を狂わせているデ○パ野郎。ｗ
「本当は、お坊さん、僧？」
言い方が悪いようだけど、未開人や法を守らない人を
鎮圧、罰したというのが本当の話だと思う
言い方が悪いようだけど、未開人や法を守らない人を
鎮圧、罰したというのが本当の話だと思う
まあ、925は自論を展開できないで、荒らしを応援してるだけの阿呆だな。
931 ：話をすりかえる満州：2014/04/23(水) 17:02:42.16
今日は任那説を書いた。といってもたったの２ページw
高句麗説もたったの２ページ。しかも資料の提示が９割で、短いコメントを付しているだけ。
ぐだぐだと余計な考察や論証はしない。
任那説を書いていて、倭人伝の其餘旁國の都支國に似た地名を見つけた。韓国にある。
○最新情報
太国は秋葉原で小保方さんのフィギュアを注文したそうだ（爆
高句麗説もたったの２ページ。しかも資料の提示が９割で、短いコメントを付しているだけ。
ぐだぐだと余計な考察や論証はしない。
任那説を書いていて、倭人伝の其餘旁國の都支國に似た地名を見つけた。韓国にある。
○最新情報
太国は秋葉原で小保方さんのフィギュアを注文したそうだ（爆
中華思想を中心に考えたとき
日本はいつまで経っても反乱軍
日本古来の神、卑弥呼、聖徳太子も
そのようになってしまう
日本はいつまで経っても反乱軍
日本古来の神、卑弥呼、聖徳太子も
そのようになってしまう
933 ：太国 ◆yVAs7uaYlY ：2014/04/23(水) 18:08:03.79
半島→対馬等の離島→北九州 の地名が出てその北九州あたりの話になってる倭人伝
の内容のその後文が、香車の数マス後退的位置を説明するわけがない。
だから半島とは全然関係ない。
これが分からないで半島の詮索をしているオマエは、至急松沢病院行きの
脳内末期の状態だと認定して可である。
オボコちゃんの話より、もっと正規の史料を掲げる書きこみでもしろ。
そうでないならカルトの板へ消えろ。邪魔者め！
の内容のその後文が、香車の数マス後退的位置を説明するわけがない。
だから半島とは全然関係ない。
これが分からないで半島の詮索をしているオマエは、至急松沢病院行きの
脳内末期の状態だと認定して可である。
オボコちゃんの話より、もっと正規の史料を掲げる書きこみでもしろ。
そうでないならカルトの板へ消えろ。邪魔者め！
他のスレッドにも書いた
サトシ女説→妹
サトシ女説→妹
何を言ってるのか、わからないかもしれないだろう
このスレッド的には中華思想～鬼子(日本鬼子)のようなもの
このスレッド的には中華思想～鬼子(日本鬼子)のようなもの
937 ：日本＠名無史さん：2014/04/23(水) 20:27:12.88
年会費3000円で
5年だと15000円かかるらしいね。
参加する？しない？
http://yamataikoku.bbs.coocan.jp/?m=listthread&t_id=158&summary=on
5年だと15000円かかるらしいね。
参加する？しない？
http://yamataikoku.bbs.coocan.jp/?m=listthread&t_id=158&summary=on
938 ：話をすりかえる満州：2014/04/23(水) 20:59:28.41
939 ：太国 ◆yVAs7uaYlY ：2014/04/23(水) 21:09:37.98
>>938
＞本当に刺し殺すぞ ← コングよ、通報ものだぞ ＞＜
＞本当に刺し殺すぞ ← コングよ、通報ものだぞ ＞＜
満州は、スレを荒らしているヒマがあるんだったら、ブログと著作に専念しろよ。
941 ：日本＠名無史さん：2014/04/23(水) 21:15:47.30
満州は、スレを荒らしているヒマがあるんだったら、ブログと著作に専念しろよ。
満州、もう相手にしないほうがいい。
相手の過激な発言をわざと引き出して規制されるように仕向ける奴もいる。
こいつはちょっと性質が悪そうだ。
相手の過激な発言をわざと引き出して規制されるように仕向ける奴もいる。
こいつはちょっと性質が悪そうだ。
罵りあっている割に満州さんは楽しそうです。
生き生きしています。
失業し生きる希望を失った満州さんにとって、このスレは唯一の生きがい。
邪馬台国や卑弥呼問題より、クラゲ人間ネタに食いついてくるバカを相手にしている方が楽しいのです。
お願いです。満州さんの唯一の生きがいを奪わないでください。
生き生きしています。
失業し生きる希望を失った満州さんにとって、このスレは唯一の生きがい。
邪馬台国や卑弥呼問題より、クラゲ人間ネタに食いついてくるバカを相手にしている方が楽しいのです。
お願いです。満州さんの唯一の生きがいを奪わないでください。
馬鹿言え、唯一の生きがいが、他人への迷惑行為であって良いはずが無かろう。
生きがいを2ｃｈ以外の他所で多数、見つけてくるが良い。
生きがいを2ｃｈ以外の他所で多数、見つけてくるが良い。
この説は？
「ピカチュウ 伊達」「天」＝韋駄天 イタチ
「ピカチュウ 伊達」「天」＝韋駄天 イタチ
アンカミスった。>>944
949 ：日本＠名無史さん：2014/04/23(水) 22:54:59.61
すべて日本の話！
逃げるが勝ち ジョセフ(JOJO)
逃げるが勝ち ジョセフ(JOJO)
>>946
俺も迷惑してないよ。
昨日も書いたけど満州の書き込みで頭にきたことは一度のない。
満州が線路に置き石をしたとか俺の妹に痴漢したとかなら怒るけどね。
あと孤独を気取る満州に、実は若い美人妻がいたりしたらそれには激怒するけどね。
俺も迷惑してないよ。
昨日も書いたけど満州の書き込みで頭にきたことは一度のない。
満州が線路に置き石をしたとか俺の妹に痴漢したとかなら怒るけどね。
あと孤独を気取る満州に、実は若い美人妻がいたりしたらそれには激怒するけどね。
951 ：日本＠名無史さん：2014/04/23(水) 23:18:13.75
＞特別顧問には、京都大名誉教授の上田正昭さんや
＞明治大名誉教授の大塚初重さん、元産業能率大教授の安本美典さんら、20人の専門家が就任した
ていうのは、良いと思うんだけど・・・・年3000円は高いよ～
＞明治大名誉教授の大塚初重さん、元産業能率大教授の安本美典さんら、20人の専門家が就任した
ていうのは、良いと思うんだけど・・・・年3000円は高いよ～
>>950
満州本人乙
満州本人乙
日本の神は出戻りという話もあるよ
東国から西に進出、半島に上陸(交易拠点を築く、日本～大陸の交流が活発)
その後「半島に渡った者の一族が」日本に戻って来た
旅行じゃないから実際は数百年～数万年単位
東国から西に進出、半島に上陸(交易拠点を築く、日本～大陸の交流が活発)
その後「半島に渡った者の一族が」日本に戻って来た
旅行じゃないから実際は数百年～数万年単位
>>938
やってみろ、ハゲwwww
やってみろ、ハゲwwww
>>946
( ＾∀＾)ﾉｼ
( ＾∀＾)ﾉｼ
「出ていけ」なんて乱暴な言葉は使ってないよ。
だいたい俺には他人に対してそんな命令をする権利も資格もないことくらい重々承知しているよ。
それに「推奨」もしてないし「擁護」もしていない。
どんどん話がふくらんでいくから困ったものだ。
と書いてたら、ホントに満州の文章に似てきてしまった…（あ然
だいたい俺には他人に対してそんな命令をする権利も資格もないことくらい重々承知しているよ。
それに「推奨」もしてないし「擁護」もしていない。
どんどん話がふくらんでいくから困ったものだ。
と書いてたら、ホントに満州の文章に似てきてしまった…（あ然
縄文の土器には美術・芸術的な価値が無く
そのために縄文文化を否定する
そんな人たちも、確実に存在しているはず
そのために縄文文化を否定する
そんな人たちも、確実に存在しているはず
とにかく学術的現実的科学的合理的な話しようぜ
クラゲ人間とかアトランティスとかはやめよう
クラゲ人間とかアトランティスとかはやめよう
「魏志倭人伝」に、倭人は、「鉄の鏃（やじり）」を使うと書いてある。鉄の鏃は弥生時代の福岡県から１７１個出土し、奈良県からは、２個しか出土していない。
鉄の鏃だけでなく、鉄刀、鉄剣、鉄矛、鉄戈、絹、鏡などでも、状況はみな同じなのである。奈良県での金属器の出土は、まことに寥々たるものである。福岡県では、金属器の出土地点をプロットするだけで、奈良県のすべての弥生遺跡の出土点数を、ゆうに上まわる。
それでも、「邪馬台国畿内説」の大宣伝があいかわらず行われている。事実を無視して、空想的な議論をこととする風潮の病根は深い。
旧石器捏造事件は、きちんとした検討や議論よりも、まずはＰＲという方法による古代史像は空中に幻影を描きだすものであることを示している。
■現状は、チェック不能の信念が大声で言われ、世間に流布している。これでは共同幻想になるしかない。
ただ、僕は決め手はあると思う。鏡ですね。魏鏡であることが確かな「蝙蝠鈕座内行花紋鏡」(ｺｳﾓﾘﾁｭｳｻﾞﾅｲｺｳｶﾓﾝｷｮｳ)は福岡県からは非常にたくさん出る。けれど、奈良県から一枚も出てきません。
北九州には平原一号墳〔福岡県前原市〕のように確実に邪馬台国時代に遡れる墓がある。それが、奈良県にはない。こうした反論不能の客観的根拠で論争すべきです。
＞奈良県からは、２個しか出土していない。
＞奈良県から一枚も出てきません。
畿内トンデモ説展開するにおいても、トンデモ捏造畿内説の中で唯一トンデモ説を展開出来そうな
奈良県でコレじゃ
もうお手上げじゃん
トンデモ畿内説＝奈良しか頼みがないのに
鉄の鏃だけでなく、鉄刀、鉄剣、鉄矛、鉄戈、絹、鏡などでも、状況はみな同じなのである。奈良県での金属器の出土は、まことに寥々たるものである。福岡県では、金属器の出土地点をプロットするだけで、奈良県のすべての弥生遺跡の出土点数を、ゆうに上まわる。
それでも、「邪馬台国畿内説」の大宣伝があいかわらず行われている。事実を無視して、空想的な議論をこととする風潮の病根は深い。
旧石器捏造事件は、きちんとした検討や議論よりも、まずはＰＲという方法による古代史像は空中に幻影を描きだすものであることを示している。
■現状は、チェック不能の信念が大声で言われ、世間に流布している。これでは共同幻想になるしかない。
ただ、僕は決め手はあると思う。鏡ですね。魏鏡であることが確かな「蝙蝠鈕座内行花紋鏡」(ｺｳﾓﾘﾁｭｳｻﾞﾅｲｺｳｶﾓﾝｷｮｳ)は福岡県からは非常にたくさん出る。けれど、奈良県から一枚も出てきません。
北九州には平原一号墳〔福岡県前原市〕のように確実に邪馬台国時代に遡れる墓がある。それが、奈良県にはない。こうした反論不能の客観的根拠で論争すべきです。
＞奈良県からは、２個しか出土していない。
＞奈良県から一枚も出てきません。
畿内トンデモ説展開するにおいても、トンデモ捏造畿内説の中で唯一トンデモ説を展開出来そうな
奈良県でコレじゃ
もうお手上げじゃん
トンデモ畿内説＝奈良しか頼みがないのに
963 ：話をすりかえる満州：2014/04/24(木) 09:38:28.69
要するにこの二人には判断力がないのである。
その証拠にポクと夢幻如は別人だということが判断できていない。
判断力がないから人を見る目がない。
ポクをまるで悪の塊のように思っているのだ。
この二人には、ポクを嫌っていない人間がいることさえ信じられないのである。
自分の判断が絶対に正しくて、ポクを嫌っていない人間は馬鹿だと思っている。
要するに、早い話、この二人は○○なのである。
稗箕狐ふうに言えば、まぬけである（笑
その証拠にポクと夢幻如は別人だということが判断できていない。
判断力がないから人を見る目がない。
ポクをまるで悪の塊のように思っているのだ。
この二人には、ポクを嫌っていない人間がいることさえ信じられないのである。
自分の判断が絶対に正しくて、ポクを嫌っていない人間は馬鹿だと思っている。
要するに、早い話、この二人は○○なのである。
稗箕狐ふうに言えば、まぬけである（笑
964 ：話をすりかえる満州：2014/04/24(木) 09:46:21.44
ポクは人を決めつけたりしないのである。
稗箕狐やローガンが生意気なことを書いてくると、カチンと来て徹底的に攻撃してやる。
しかしカチンと来なければ攻撃はしない。それどころか褒めてやることもある。
ポクは稗箕狐もローガンも名古屋も生意気な奴だと思うが、常に攻撃したりはしない。
褒めてやることもある。評価すべきところは評価する。
ところがこの二人はそういうことはしないのである。
ポクはワルだと決めつけている。
人を決めつけてはいけないのである。レッテルを貼ってはいけない。
仏教徒やキリスト教徒はそういう修行をしているのである。
稗箕狐やローガンが生意気なことを書いてくると、カチンと来て徹底的に攻撃してやる。
しかしカチンと来なければ攻撃はしない。それどころか褒めてやることもある。
ポクは稗箕狐もローガンも名古屋も生意気な奴だと思うが、常に攻撃したりはしない。
褒めてやることもある。評価すべきところは評価する。
ところがこの二人はそういうことはしないのである。
ポクはワルだと決めつけている。
人を決めつけてはいけないのである。レッテルを貼ってはいけない。
仏教徒やキリスト教徒はそういう修行をしているのである。
965 ：太国 ◆yVAs7uaYlY ：2014/04/24(木) 09:54:33.03
半島→対馬等の離島→北九州 の地名が出てその北九州あたりの話になってる倭人伝
の内容のその後文が、香車の数マス後退的位置を説明するわけがない。
だから半島とは全然関係ない。
これが分からないで半島の詮索をしているオマエは、至急松沢病院行きの
脳内末期の状態だと認定して可である。
サンジェルマン伯爵級、ゴッサム・シティの怪人ラーズ・アル・グール級の
超長寿じゃぁ、SFや演為の板へ消えろ！
オボコちゃんの話より、もっと正規の史料を掲げる書きこみでもしろい。
そうでないならカルトの板へでも消えろ。迷惑者め！
の内容のその後文が、香車の数マス後退的位置を説明するわけがない。
だから半島とは全然関係ない。
これが分からないで半島の詮索をしているオマエは、至急松沢病院行きの
脳内末期の状態だと認定して可である。
サンジェルマン伯爵級、ゴッサム・シティの怪人ラーズ・アル・グール級の
超長寿じゃぁ、SFや演為の板へ消えろ！
オボコちゃんの話より、もっと正規の史料を掲げる書きこみでもしろい。
そうでないならカルトの板へでも消えろ。迷惑者め！
だれも満州を差別したことはない。ただし、区別している。
トンデモ論を展開して他人を攻撃し、スレを荒らしているから、
善良な住民とは区別している。2ｃｈを荒らし続けているから、
それは2ｃｈ以外でやれ、と皆で警告しているのだ。
トンデモ論を展開して他人を攻撃し、スレを荒らしているから、
善良な住民とは区別している。2ｃｈを荒らし続けているから、
それは2ｃｈ以外でやれ、と皆で警告しているのだ。
『魏志倭人伝』には、「桃の種」のことなど記されていない。
http://yamatai.cside.com/yasumoto/message109.htm
『魏志倭人伝』に記されている、魏の時代のものであることが確実な、中国北方系の「鏡」や、「矛」や、「鉄の鏃」や、「絹」や、「勾玉」などは、纒向遺跡からは出土していない。
纒向遺跡からでた三千個近くもの桃の種についても、たとえば炭素14年代法によって、年代を測定 して、卑弥呼の時代のものであるということを、実証することが先決ではないか。しかし、そうい う形になっていない。
http://yamatai.cside.com/yasumoto/message109.htm
『魏志倭人伝』に記されている、魏の時代のものであることが確実な、中国北方系の「鏡」や、「矛」や、「鉄の鏃」や、「絹」や、「勾玉」などは、纒向遺跡からは出土していない。
纒向遺跡からでた三千個近くもの桃の種についても、たとえば炭素14年代法によって、年代を測定 して、卑弥呼の時代のものであるということを、実証することが先決ではないか。しかし、そうい う形になっていない。
とにかく出禁な、満州は
969 ：話をすりかえる満州：2014/04/24(木) 12:17:34.47
ふふ、だから何度でも言うが、クラゲ人間はトンデモではないのだw
それをトンデモだと思うのは物を識らないからである。
満州朝鮮説もトンデモではない。
それをトンデモだと思うのは物を識らないのである。
それはさておき小保方さんネタを書くと本気で怒っているところをみると、
太国は本気で小保方さんに惚れていたようだ（ﾌﾟｯ
>>968
だからそういうことを書くな、つーの。
そういうことを書くからカチンと来て反撃するのである。
お前が最も嫌いな人間を愛する努力をしてみろ。
汝の敵を愛せよ、とはそういうことだ。
それをトンデモだと思うのは物を識らないからである。
満州朝鮮説もトンデモではない。
それをトンデモだと思うのは物を識らないのである。
それはさておき小保方さんネタを書くと本気で怒っているところをみると、
太国は本気で小保方さんに惚れていたようだ（ﾌﾟｯ
>>968
だからそういうことを書くな、つーの。
そういうことを書くからカチンと来て反撃するのである。
お前が最も嫌いな人間を愛する努力をしてみろ。
汝の敵を愛せよ、とはそういうことだ。
971 ：太国 ◆yVAs7uaYlY ：2014/04/24(木) 14:11:30.26
＞そういうことを書くからカチンと来て反撃するのである。
ほらっ、これはオマエが怒っているわけさ。オマエなんだよ。ｗ
>>938 ← これはオマエが激怒しているから、こんな書きこみをするわけだろう。
こんな書きこみをすると、オマエ パクられるかも知れんぞ。＞＜
ほらっ、これはオマエが怒っているわけさ。オマエなんだよ。ｗ
>>938 ← これはオマエが激怒しているから、こんな書きこみをするわけだろう。
こんな書きこみをすると、オマエ パクられるかも知れんぞ。＞＜
972 ：太国 ◆yVAs7uaYlY ：2014/04/24(木) 14:29:48.27
数十年前埼玉県にある理研の前を通ったことがあると思ったな？
えらく地味な建物で人影もまぁ無い寂しい場所にこんな理化学的活動地点が
あるのかと考えながら素通りしたのを想い起こす。あれは東京光が丘に近い場所だと
思ったがな？ いまはどうなっているかねえ？
そのころオボコちゃんはまだ生まれてなかったはずだな。
～ふふ、だから何度でも言うが、クラゲ人間はトンデモであるのだw
それをトンデモだと思わないのは脳がおかしいからである。
えらく地味な建物で人影もまぁ無い寂しい場所にこんな理化学的活動地点が
あるのかと考えながら素通りしたのを想い起こす。あれは東京光が丘に近い場所だと
思ったがな？ いまはどうなっているかねえ？
そのころオボコちゃんはまだ生まれてなかったはずだな。
～ふふ、だから何度でも言うが、クラゲ人間はトンデモであるのだw
それをトンデモだと思わないのは脳がおかしいからである。
973 ：日本＠名無史さん：2014/04/24(木) 14:45:53.21
理化学理化学理化学～w
それ以上いうとヤバイぞ～
別に分かってないわけじゃないんだからよ^o^
それ以上いうとヤバイぞ～
別に分かってないわけじゃないんだからよ^o^
974 ：太国 ◆yVAs7uaYlY ：2014/04/24(木) 15:24:18.71
満州朝鮮説もトンデモである。
それをトンデモでないと思うのは脳がおかしいのである。
それをトンデモでないと思うのは脳がおかしいのである。
そのサイトに載っている、アラハバキ(縄文以前)
誰でもしっていること。
渡来文化から日本の神仏が生まれたという意味
明治頃に見直したのかもしれない
誰でもしっていること。
渡来文化から日本の神仏が生まれたという意味
明治頃に見直したのかもしれない
認めたくない人達がいるのもわかる、
しかし過去の歴史を変えることはできない。
メディアが発達する前に…証拠となるものを、
すべて破壊、焚書できれば…コレはどの国にも言える。
過去、このような考えや思想が戦争に繋がったのは確実、
幸福や平和を願う宗教から、破壊や争いが生まれる。
お金儲けにも利用できる、
争いが続く限り。
違ったｗ人間が存在する限り
しかし過去の歴史を変えることはできない。
メディアが発達する前に…証拠となるものを、
すべて破壊、焚書できれば…コレはどの国にも言える。
過去、このような考えや思想が戦争に繋がったのは確実、
幸福や平和を願う宗教から、破壊や争いが生まれる。
お金儲けにも利用できる、
争いが続く限り。
違ったｗ人間が存在する限り
ガリレオだって ダーウィンだって アインシュタインだって♪
みんなみんな 最初はキチガイと呼ばれてたんだ♪
あまりにも時代の空気や常識、宗教観に反する説はキチガイ扱いされるものだ。
上の3人は幸運にも、在命中に自説が認められ、偉大な科学者として死ぬことができたけれど、
ゴッホのように狂気の中死んで行った天才も多い。
しかし、周囲に認められることなく、キチガイとして時代の闇に葬られた天才がほとんどなのだ。
満州さんは、我々には理解できないほどの天才かも知れないし、ただのキチガイかも知れない。
前者だと思う人は挙手。(´･ω･｀)ノ
みんなみんな 最初はキチガイと呼ばれてたんだ♪
あまりにも時代の空気や常識、宗教観に反する説はキチガイ扱いされるものだ。
上の3人は幸運にも、在命中に自説が認められ、偉大な科学者として死ぬことができたけれど、
ゴッホのように狂気の中死んで行った天才も多い。
しかし、周囲に認められることなく、キチガイとして時代の闇に葬られた天才がほとんどなのだ。
満州さんは、我々には理解できないほどの天才かも知れないし、ただのキチガイかも知れない。
前者だと思う人は挙手。(´･ω･｀)ノ
満州は、劣等コンプレックスを癒す目的で、他人を罵倒するために、
トンデモ論を吹聴しただけの、単なるへそ曲がり人間。
天才でも基地外でもないと思います。
トンデモ論を吹聴しただけの、単なるへそ曲がり人間。
天才でも基地外でもないと思います。
979 ：日本＠名無史さん：2014/04/24(木) 21:32:36.26
歴板は甘いよな
邪馬台国満州説はしかたないとして
骨なし人間とかアトランティスとか地震とかは
運営に削除要請レベルのスレチだし荒らし
邪馬台国満州説はしかたないとして
骨なし人間とかアトランティスとか地震とかは
運営に削除要請レベルのスレチだし荒らし
しかし、その場合、運営は、邪馬台国とアトランティスや骨なし人間、地震に関係ないことを自ら証明しなければならなくなる。
これは、小保方さん問題に対する理研のジレンマと同じ構図だ。
これは、小保方さん問題に対する理研のジレンマと同じ構図だ。
その証明をしなくても、荒らし行為です。
どうせ邪馬台国論争は新たなネタもなく同じことのくり返しだから
満州みたいな賑やかしをありがたがってるやつもいるだろう
しかしオカルト板でやるならともかく学問板でやるには到底ふさわしくないし
満州自身もオカルト板とかのほうが自分を生かせるだろ
満州みたいな賑やかしをありがたがってるやつもいるだろう
しかしオカルト板でやるならともかく学問板でやるには到底ふさわしくないし
満州自身もオカルト板とかのほうが自分を生かせるだろ
前にも書いたが、邪馬台国は、関連する論理的な証拠だけでは解決するのは難しい。
仮説、推論を交え、時には、とんでもと呼ばれる大胆な仮説を提唱することが必要になる。
そもそも、異端の徒を無下にスレ違いと決め付け排除しようとする動きは、２ちゃんねるの精神に反することは明らか。
自由な発言を制限しようとする介入者には断固として戦わねばならないことはいうまでもない。
仮説、推論を交え、時には、とんでもと呼ばれる大胆な仮説を提唱することが必要になる。
そもそも、異端の徒を無下にスレ違いと決め付け排除しようとする動きは、２ちゃんねるの精神に反することは明らか。
自由な発言を制限しようとする介入者には断固として戦わねばならないことはいうまでもない。
脅せば引くとでも思っていたのか?愚か者め。飽きれた。
根拠ある大胆な仮説なら大歓迎だが、板住民を罵倒して快感を得るために
他所で拾ってきたトンデモ説を根拠無くばら撒くだけで、それは荒らしです。
他所で拾ってきたトンデモ説を根拠無くばら撒くだけで、それは荒らしです。
＞韓半島南部の地域権力者が海を渡って来て今の奈良県に政権を樹立したという
http://www.youtube.com/watch?v=dmkRfkZ6ZVE
私自身としては、桓武天皇の生母が百済の武寧王の子孫であると、続日本紀に記されて-いることに、韓国とのゆかりを感じています-。
＞現代の韓国人に一番近いＤＮＡを持っている人達が住む地域は、圧倒的に近畿地方
http://inoues.net/mystery/kunakoku_nazo.html
http://www.youtube.com/watch?v=dmkRfkZ6ZVE
私自身としては、桓武天皇の生母が百済の武寧王の子孫であると、続日本紀に記されて-いることに、韓国とのゆかりを感じています-。
＞現代の韓国人に一番近いＤＮＡを持っている人達が住む地域は、圧倒的に近畿地方
http://inoues.net/mystery/kunakoku_nazo.html
991 ：話をすりかえる満州：2014/04/24(木) 23:06:05.91
>根拠ある大胆な仮説なら大歓迎だが
満州朝鮮説が正にそれだと思うが（笑
ポクは別にクラゲ人間の話をして荒らしをしているのではない。
クラゲ人間の話を揶揄してくる者がいるから、いや真実だと答えているだけである。
大体、スレと関係のある話は何にもせずに、
ただもうポクを攻撃するレスを書き続けているこの男が荒らしでなくて何であろうか。
この男の行為はほとんどヤクザである。
>>989
お前の大嫌いな朝鮮人を愛する努力をしてみよ。
汝の敵を愛せよ、とはそういうことだ。分かるか？
満州朝鮮説が正にそれだと思うが（笑
ポクは別にクラゲ人間の話をして荒らしをしているのではない。
クラゲ人間の話を揶揄してくる者がいるから、いや真実だと答えているだけである。
大体、スレと関係のある話は何にもせずに、
ただもうポクを攻撃するレスを書き続けているこの男が荒らしでなくて何であろうか。
この男の行為はほとんどヤクザである。
>>989
お前の大嫌いな朝鮮人を愛する努力をしてみよ。
汝の敵を愛せよ、とはそういうことだ。分かるか？
>>991
朝鮮人を嫌ってるというより満州という個人を嫌ってるやつのほうが多いと思うが
朝鮮人を嫌ってるというより満州という個人を嫌ってるやつのほうが多いと思うが
>>969
> だからそういうことを書くな、つーの。
> そういうことを書くからカチンと来て反撃するのである。
> お前が最も嫌いな人間を愛する努力をしてみろ。
> 汝の敵を愛せよ、とはそういうことだ。
前段と後段でとてつもなく矛盾してる気がするんだが
> だからそういうことを書くな、つーの。
> そういうことを書くからカチンと来て反撃するのである。
> お前が最も嫌いな人間を愛する努力をしてみろ。
> 汝の敵を愛せよ、とはそういうことだ。
前段と後段でとてつもなく矛盾してる気がするんだが
ある程度まともな日本人は満州関係の話にはかかわらんほうがええよ
>>991
満州は、自分の劣等コンプレックスを癒すために、根拠も何もない出鱈目説を振りかざし、
俺様だけが正しくて、お前らは全員無知蒙昧だ、と一人悦に入っているだけじゃないか。
それは単なる荒らし行為だよ。
満州は、自分の劣等コンプレックスを癒すために、根拠も何もない出鱈目説を振りかざし、
俺様だけが正しくて、お前らは全員無知蒙昧だ、と一人悦に入っているだけじゃないか。
それは単なる荒らし行為だよ。
998 ：日本＠名無史さん：2014/04/24(木) 23:29:19.22
ある程度って、実際のところ、どの程度のことでしょう？
なんとも、判断がむづかしい・・・
なんとも、判断がむづかしい・・・
掌
客観的に見て満州は卑怯だよな
なんか主張があるならそれにふさわしい板にスレ立てしてスレ主としてやればよい
ところがこいつは邪馬台国関連スレの人が多いとこに出没してかき回すだけ
なんか主張があるならそれにふさわしい板にスレ立てしてスレ主としてやればよい
ところがこいつは邪馬台国関連スレの人が多いとこに出没してかき回すだけ
1001 ：１００１：
このスレッドは１０００を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。