【犬食】 薩摩の伝統文化 【ひえもん取り】

このスレは、薩摩の犬食いや、ひえもん取りといった伝統文化が
日本史に与えた影響をまじめに考察するスレです。

犬食いの習慣が、九州統一、朝鮮の役、関が原前方退却、大坂冬夏の陣、生類憐みの令、
生麦事件、幕末における裏切り外交、明治維新、西南戦争などの歴史的イベントに
与えた影響を討論するとともに、同じ犬食いの朝鮮に対する征韓論や猫食いの琉球侵略と
いった同属嫌悪ともいえる薩摩人の心理の研究について、歴史の面からアプローチを
試みます。

犬ころ飯についての解説は>>2以降を参照。

もともと犬を食う習慣は日本全体にありました。
イエズス会のルイス・フロイスも「ヨーロッパ人はニワトリや鶉・パイ・プラモンジュなどを好む。
日本人は野犬や鶴・大猿・猫・生の海藻などを喜ぶ」と書いています。

犬食文化
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%8A%AC%E9%A3%9F%E6%96%87%E5%8C%96

寛永１２年（１６４３）刊の『料理物語』には、犬の料理法として吸い物と貝焼があげられており、
１７世紀頃の兵法家大道寺友山の「落穂集」で「自分の若い頃には、江戸の町方には犬はほとんど
いなかった。というのも武家方・町方ともに下々の食物としては犬にまさるものはないとされ、
冬向きになると、見つけ次第に打ち殺して食べたから」と書いています。

しかし、伊勢安濃藩・尾張藩・会津藩など各藩で犬殺しの禁令が出されるようになり、
生類憐み令や犬肉は鷹飼育の餌だったこともあって、
犬は次第に食べられなくなり、薩摩だけが犬を食べるようになると、
次第に薩摩の犬食いは野蛮な風習として笑いものになるようになりました。

「品川と麹町とに入れあげる（「品川」は薩摩屋敷から近かった品川の遊里、「麹町」は獣肉屋をあらわす）」
「大部屋に赤犬などのあらがあり」
「酒盛にきゃんと言わせる御国柄」
「『赤犬が紛失した』と芝で言い」
「『赤犬は喰いなんなよ』と南女言い（「南女」は品川の遊女のこと）」
などといった、薩摩の犬食の
習慣を嘲った川柳が残されています。
　（出典　江戸のおしゃべり　著者　渡辺信一郎
　　文化人類学者　東京都立深沢高等学校校長）

「えのころ飯」がどういった料理かというと、
代々の島津藩候も食べたという薩摩の有名な郷土料理です。

大田南畝の『一話一言補遺』（江戸時代の見聞録）に
「薩摩にて狗（犬）を食する事」として、以下のように紹介されています。

薩摩にては、狗の子をとらへて腹を裂き、（中略）、
米をかしぎて腹内へ入納、針金にて堅くくくりをして其まま竃の焚火に押入焼なり、（中略）、
納置きたる米よくむして飯となり、其色黄赤なり、それをそは切料理にて、汁をかけて食す、
味甚美なりとぞ、是を方言にはゑのころ飯といふよし、高貴の人食するのみならず、 薩摩候へも進む（後略）

えのころ飯
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%81%88%E3%81%AE%E3%81%93%E3%82%8D%E9%A3%AF
大田南畝
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E7%94%B0%E5%8D%97%E7%95%9D
一話一言
http://kotobank.jp/word/%E4%B8%80%E8%A9%B1%E4%B8%80%E8%A8%80
国立国会図書館蔵書
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/2534314

なお、このスレは
薩摩の犬食いの「是非を問うものではなく」
郷土文化、郷土料理としての薩摩の犬食いを語るスレです
※スレタイに沿ったレスをしてください。

ひえもん取りについては次回で。

犬食と関係ないけど、
鹿児島に赴任して2年、某精密機械メーカー系企業勤務。
今朝も早出の仕事、はぁー・・
はっきりいってダメだね、鹿児島は。
なんか能力ない人間が多い、何やらしてもダメっていうか・・
そんで焼酎飲んで西郷どんマンセー、東郷平八郎マンセー。

4月からは東京本社に戻るんだけど、鹿児島は二度とゴメンです。

もう飽きた

鯨はいい。でも薩摩の犬食いはダメだろ、犬は。
だって犬を食う国民といえばチョソとチャンコロだぞ。
鯨とはレベルが違う。
日本人は鯨を『勇魚』と呼び、それを倒し食すことによって神を体内に取り込むという
崇高なバックボーンがあった。
熊や猪、鹿、軍鶏なども、精霊や神をその動物の中に見たからこそ、狩りは神聖な
儀式であり、その血肉は尊いものであった。

でも、犬はアカンだろ。

そこには何のロマンもない。

やはり薩摩はエベンキなのか・・・

いい感じで逝っちゃってるねー
>>1にしっかり、琉球侵略やら朝鮮まで文言交えて泣けるねこの愛郷心
お前はこっちか、哀号心w
さあ、クズの巣が出来た、張り切ってスレの最後まで行ってみようか、クズ

沖縄料理の本にハブ（毒蛇）の料理方法が載ってたｗ

みなさん、このスレの鹿児島人が
wikipedia「えのころ飯」の項目に卑劣な改竄を加えようとしていますよ
http://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=%E3%83%8E%E3%83%BC%E3%83%88:%E3%81%88%E3%81%AE%E3%81%93%E3%82%8D%E9%A3%AF&action=history

(最新 | 前) 2012年9月8日 (土) 05:44? 122.17.107.184 (会話)? . . (5,092バイト) (+27)? . . (→?会津万歳のキチガイが流布している捏造話し) (取り消し)
(最新 | 前) 2012年9月8日 (土) 05:37? 122.17.107.184 (会話)? . . (5,065バイト) (+384)? . . (→?会津万歳のキチガイが流布している捏造話し： 新しい節) (取り消し)

「確かな根拠も無く薩摩人は犬を食べていると誹謗中傷することを目的に、
東北人が作った項目だと思われます。
実際には飢餓のたびに幼児を撲殺し（間引き）、
人肉や獣を食べていたのは東北人です」

↑
キモすぎだよ鹿児島人・・

「鹿児島人」　沖縄叩き、東北叩きの異常粘着者

・沖縄、東北への根拠なき誹謗中傷、差別
・wikipediaの不正改竄
・２ちゃんねる日本史版での自作自演

IPアドレス
122.17.107.184　　契約プロバイダ　OCN

いいねー！！
もっと悔しく！！薩摩を罵倒してみよう！！
もっともっと悔しく！！！

>>14
ｗｗｗわろたｗｗｗｗ

鹿児島人にとって、歴史とは「事実」ではなく「史観」なのです。
維新の功績者としてのアイデンティティを確立するためには、
都合のいい「史観」に合わせて史実を改竄、否定することも厭わない。

そして、薩摩人がいかに優秀な人々だったかを訴える。
とくに鹿児島の学校教育ではウソを上塗りし、
理想に反した現実（奴隷制、犬食い、ホモ天国などなど）は消されて
無かったものにされる。

最近ではあまりにウソが多いので、地元校の入試問題に
郷土の歴史の問題が出題できなくなっているほどだといいます。
もはやどれが正しいのかわからないと。

コピペだらけになって来たな
飽きてきたから新しい罵倒よろしく

素晴らしい薩摩文化シリーズ
【えのころ飯】
薩摩の代表的郷土料理。
仔犬の腹を裂き内臓と取り出した後に米を詰めて蒸し焼きにした料理。
薩摩藩では犬を好んで食べ江戸でも犬がいなくなると「薩摩藩士に食われた」と言われた。

・赤犬が紛失したと芝でいい　　（※芝には薩摩藩邸があった）
・大部屋に赤犬などのあらがあり
・酒盛りにきゃんと言わせる御国柄

↑江戸時代に薩摩藩を題材にした川柳

素晴らしい薩摩文化シリーズ
【ひえもん】
薩摩の代表的胃腸薬。
戦死した者や刑死した者の胆嚢を取り出して陰干したもの。
材料が人間であるだけで他地域の「熊の胆」と同様なものである。
病人の治療や健康保全の為に服用された。
薩摩では人の胆が好まれ、近代に入っても戊辰戦争や西南戦争で胆取りが行われた話しが残る。

素晴らしい薩摩文化シリーズ
【ひえもんとり】
薩摩の代表的娯楽競技。
死刑囚の死体から胆嚢を数人で争って取り出す競技。
参加者は互いを殺傷しないよう刃物の所持を禁じられている。
先を争っては死体に群がり胆嚢などを取り出すのだが
参加者は刃物を所持していないため歯を使う。
死体にかぶりつき死肉を食い破り傷口から手を突っ込み胆を取り出す。
そして胆を取り出した者が栄誉とされる。

素晴らしい薩摩文化シリーズ
【衆道(ホモ)】
江戸時代末期には既に廃れつつあった衆道だが、薩摩では近代まで盛んであり
とりわけ稚児(少年)を好み、客人に「お茶にしますか？稚児にしますか？」と勧めるほどであった。
薩摩では郷中制度という青少年の集まりがあったが
要するにケツを掘り合って結束を固めるものである
美少年は羨望の的であり常に強姦の危機に曝されていた為
特定の年長者にケツを捧げて保護して貰う必要があった
年長者は美少年を稚児様と呼び、きらびやかな着物を着せ歩くときは傍らで傘を差し掛け
夜は他の者に拉致されないように寝ずの番をした。
薩摩ではこういった風習が常識であり
「父ちゃん、伊東さんちの美少年とホモダチになったよ」
「ほー、おまえもやるねー」
的な話題が家族の食卓で成り立つのである。

素晴らしい薩摩文化シリーズ
【衆に強くして寡に弱き】
薩摩人は多勢でいると強いが一人になると弱い特徴がある。
例えば一人でいる時に辱めを受けても大人しく帰ってしまう
そして仲間に言って多勢を引き連れて仕返しをすると言う具合である。
他国では卑怯な振る舞いであるが薩摩人にとっては当然の事であるようだ。

前スレまでは、東北人に成りすましが出来たと思って我慢してたんだろ、不逞鮮人ギルーよ
いつものコピペが次から次に出て来るなww

素晴らしい薩摩文化シリーズ
【ヤンチュ(黒糖奴隷)】
薩摩藩では奄美の島民を黒糖栽培の為に奴隷化していた。
島民達に人権なく安値で売り買いされ牛馬以下の扱いで酷使され続け
また、サトウキビ以外の生産は厳しく制限され飢餓に喘ぐ悲惨な状態であった。
そして驚く事に明治12年まで続く事になる。
島津は維新を謳いながら自領は江戸時代同様の支配を手放そうとせず
政府からの奴隷解放令や自由売買許可を握り潰し続け告布しなかったのである。
かの西郷隆盛でさえ奄美の人々を蛮族と蔑み奴隷政策に加担していた。

素晴らしい薩摩文化シリーズ
【超高税の農民虐め】
薩摩では百姓の本田畠に対しては79.6%と言う常軌を逸した高税が課されていた。
（自ら田畠を耕す自作郷士も大勢いたが郷士の自作地については僅か18.4%の課税)
更に食料や収入になりそうな樹木にも附籾と言われる課税がされていた。
（例えば、柿や漆は1本あたり籾1升に換算されて課税される）
そして15〜60歳の男子に用夫役や狩夫役などの労役が課せられ
公役は「月三十五日」と言われる過酷なものであった。
薩摩には独特の門割制度と言うものがあり
要するに耕作者の均一を図る為に
人口の少ない所には多い所から人を強制移住させるものである
選抜は「くじ」で行われ家族もばらばらに引き裂かれた。
明治期に至っても士族至上主義の農民虐めは続き
地租改正後も土地は士族が大半を独占し農民は小作になり士族支配の形は変わらなかった。
当初、選挙権・被選挙権共に地租の所有量により与えられた為
薩摩では議員も殆どが士族であり※後述
薩摩は太平洋戦争後まで封建制度が継続する事になった。

素晴らしい薩摩文化シリーズ
【郷中教育】
薩摩藩の武士階級子弟の教育法
五才くらいから罪人（年貢を払い切れなかった百姓）を斬り殺させて
それを家族が褒める。百姓が結婚式あげると乗り込んで行って親族を斬殺
最後に新郎と花嫁を残し　花嫁レイプで新郎は試し切り
もちろん百姓側の訴えなど取りあげられない。

おそらく沖縄名産の豚の丸焼きが、江戸時代に薩摩にも伝わり、
それが犬と誤報され江戸に伝わったのであろう。

http://www.maruyaki.jp/

江戸時代、薩摩以外の本土では
犬、猿、タヌキ、猫などが食われていたわけで、
そんな中、薩摩は豚を食べていたわけだから
薩摩の方が進んでるなｗ

>>27
美味そうｗ

結局、薩摩文化ではなく全部、
琉球文化だろがｗｗｗ

左翼は沖縄を貶めていいのか？ｗｗｗｗｗｗｗ

イイねー、イイねー！
悔しいよ、悔しいよー
悔しいねー本当悔しいよー！
はい、もっと、もーっと悔しく！
もーっともーっと悔しく行ってみようか！！

宮古島では今でも犬肉が食されているｗ



飼い犬あわや食われる寸前
　　宮古島署、「食肉用に売った」男逮捕　　琉球新報

今年４月５日夜、
宮古島市上野に住む農業の男性（６６）が
大事に育ててきたゴールデンレトリバー１匹が突然、自宅から姿を消した。

男性は必死に捜し回ったものの見つからず、
名前を呼んでも反応はなかった。

そのうち、男性は以前に聞いた話を思い出した。
「犬を食べている人がいる」

６日早朝、うわさされた人物の自宅を飼い主が訪れると、何と愛犬を発見。

事件発生から約１２時間ぶりに愛犬と再会を果たし、無事救出した。

飼い主がそこの家主に問いただすと、
別の男が犬を持ち込み、売りつけたという。

宮古島署は６月２９日午後、
捜査線上に浮かんだ無職の男（４９）＝同市平良字下里＝を
窃盗の容疑で逮捕。

同署によると、男は食肉用として犬を売りつけたことを認めているが、
盗んだことは否認しているという。

　沖縄の宜野湾市にある「動物保護協会」は、昨年12月に、ボランティアの地元の猫の世話人から内報をえた。
彼女は、迷子の猫を探している間に、ぞっとするような慣習に偶然出くわした。
84才の老女が経営しているといわれている猫肉売りの商売を発見したのだ。
上述の協会の構成員が老女の住居を訪ねたとき、日のあたらない部屋に閉じ込められた食肉解体を待つ10匹の猫を、彼は見つけて救助した。
老女は、自分は猫肉商売を1945年以来続けていて、一度として非難されたことがないと主張した。
★すばらしい琉球文化ｗ

「これは私が生計のためにしていることです。
私には、自分が捕まえた猫に自分がしたいことを何だろうとする権利があります」と彼女は断言する。
この老女は、町で捕まえた猫一匹につき2000円、れっきとしたペットなら5000円を払う。

★すばらしい琉球文化ｗ

‥‥そんなワケで、サスガに東京じゃ、もう猫を食べる習慣はなくなったけど、沖縄だと、今でも猫や犬を食べてる地域がある。
で、こうした食文化があるんだから、当然、猫の肉を提供する専門の業者もいるワケで、沖縄の動物愛護団体は、
こうした猫肉業者たちを取り締まるようにと、沖縄県知事に要望書を提出してる。
最近だと、１９９９年に、糸満市の猫肉業者が、無許可で食肉を販売した「食品衛生法違反」で摘発されて、廃業させられてる。
だけど、こうした事実のみを聞けば、「猫肉業者だなんて、とんでもない話だ！」って思う人もいるだろうけど、もっと詳しいことを知ると、ちょっと印象が違って来る。

もともと、糸満市では、猫を食べる文化があって、この業者ってのは、５５年間も猫肉を販売して来たオバァだった。
そして、このオバァの他にも、何人かの猫肉業者がいた。
ようするに、この地域では、古くから猫が食べられてたんだけど、普通の肉屋さんじゃ売ってないから、こうした専門業者がいたってワケだ。
そして、それまでは、県も政府も何十年間もホッタラカシにしてたのに、１９９９年になって、突然、摘発したのだ。

たしかに薩摩は琉球文化のパクリは多いですね。
さつま揚げ（ツケアゲ）、焼酎、豚料理、ルーツは琉球です。
砂糖を多用した独特の甘い味付けも琉球からの影響と思われます。
食文化に関しては基本琉球のパクリです。

ただ、えのころ飯のような犬料理は琉球にもなく、
ほかの日本本土にも例が見られないことから、
これに関しては薩摩オリジナル郷土料理として分類していいと思います。
朝鮮の犬鍋とも違っており、鹿児島人がもっと誇っていい独自の犬食い文化だと思いますね。

>>1
東北の賊軍は猿や人肉食って遺伝子異常で知障だらけで
だから戦争で毎回惨敗するのだと思う（笑）

>>35
どうしてもえのころ飯を薩摩の郷土料理だ
と言いくるて宣伝したいようだが
郷土料理だとするまともなソースが
1コも無いのだから相手にされるわけがない。

朝鮮は立派な伝統文化、郷土料理と言えるだろけどな
ソースが小説や川柳の中、しかも一つ二つだけって、どんな伝統、郷土料理だよw

江戸時代、薩摩人は外人だと思われていた
島津家は朝鮮系だし、下層の隼人族も大陸系とか土人系と思われていた

薩摩人が犬食文化を捨てなかったのも、
薩摩人自身が自分たちは日本人じゃない、という自覚というか
いい意味での自負心があったからだろう

朝鮮系としての誇りが

東北は猿が郷土料理ｗ

http://tokuzo.fc2web.com/2003/shoku/shoku-01.htm

琉球王国は古代隼人族が南下して打ち立てた国家

>>39
でたな。
天皇も朝鮮人だという
東北のアイヌ人の主張がｗ

>>39
土人に戦争で負けるとは
東北人は猿以下だなｗｗｗ

>>40
かっこいいじゃん、東北地方のマタギ。
厳しい気候のなかでサバイバルしてきた孤高のハンター。

それにくらべると薩摩藩士って何なの？
お百姓さんが餓えて苦しんでるのに、
藩士は郷中の寄り合い所（ようはホモ部屋）で犬食ってくっさい焼酎飲んで島津マンセーなんだろ。

島津氏はじめ薩隅の支配者層は関東武士団だよ。
被支配者層はもともと隼人と呼ばれていた人々。

隼人は古代、大和民族や南西諸島民族とも習俗を異にし、
九州南端に独自の政権を持っていた。

では隼人とはいったいどこから来たのか？
最新の研究では、朝鮮半島からの難民であったという説が支持されている。

桜島の火山灰が堆積し農耕地としての魅力に乏しく、
大和の中央政権も管掌していなかったこの九州南端部に、
朝鮮半島から何らかの理由で一団の部族が移動、
土着したのが隼人の始まりであったと推定されている。

なお現在鹿児島県はこの学説を完全に黙殺しており、
隼人のルーツを科学的に求めること自体がタブーとなっている。

そうそう、そんな感じ！
悔しいよ悔しいよ！薩摩が憎いよ！！
そうだ、そうだ、憎い憎い
憎ったらしい薩摩にしてやられて
悔しい、悔しい、ほんっと悔しいよ！
はい、もっと悔しく、さらに悔しく！！

>>44
その薩摩にボロ負けするとは
会津人は猿以下の無能なの？ｗ

薩摩藩は琉球や朝鮮の文化も取り入れ
保護育成してきた。（薩摩焼とか）
それが薩摩の文化発展に寄与するから。

それに引換え、東北人の無能ぶりときたら・・・

>>48
東北人は人肉を食って遺伝子が異常な人間が多いから
そうなってしまったんでしょうね。

福島ザマアｗｗｗ

【魚】北海道産 サンマ、鮭からセシウム 検出（放射能 汚染 検査）食品の汚染と対策

【サンマ、サケの放射能 汚染】

北海道の調査によれば、さんまや鮭から微量の放射性物質が検出されました。

・６／１８　カラフトマス　北海道・東北太平洋沖合　 1.85　2.75
・６／１９　シロサケ　 北海道・東北太平洋沖合　 0.64　1.05
・６／３０　サンマ　 　北海道太平洋沖合　　　　5.95　6.07
・７／２１　サンマ 　　北海道太平洋沖合　　　　2.53　3.76

そういや薩摩焼ってあったなｗ
あれも朝鮮のパクリだったｗ

パクったものに「薩摩○○」って名前つけて、
さも薩摩が起源みたいな捏造するの得意だよなｗおまえらｗ

薩摩いも、薩摩あげ、薩摩杉、薩摩焼、薩摩切子ｗｗｗｗｗｗｗ
これ全部パクリｗ　ほかにもいっぱいありそうだ

で、本当の薩摩起源のえのころ飯には、「薩摩○○」とは付けないｗ
やはり恥ずかしい感情があったのかねｗ

法則どおりなら「薩摩めし」って付けなくちゃなｗ

>>52
その薩摩にボロ負けするとは
会津人は猿以下の無能なの？ｗ

>>53
東北人は人肉を食って遺伝子が異常な人間が多いから
そうなってしまったんでしょうね。

素晴らしい薩摩文化シリーズ
【薩摩めし】
薩摩の代表的郷土料理。えのころ飯、犬ころ飯とも言われる。
仔犬の腹を裂き内臓と取り出した後に米を詰めて蒸し焼きにした料理。
薩摩藩では犬を好んで食べ江戸でも犬がいなくなると「薩摩藩士に食われた」と言われた。

・赤犬が紛失したと芝でいい　　（※芝には薩摩藩邸があった）
・大部屋に赤犬などのあらがあり
・酒盛りにきゃんと言わせる御国柄

↑江戸時代に薩摩藩を題材にした川柳

東北では子供を間引いて食用にする時
漬物石で押しつぶすのが一般的だそうですが
ほかの殺害方法をご存知の方いますか？

>>56
おらの国ではあじでふんずげで窒息ささせて
殺すべ

子供を間引きで食べる東北の悪しき風習だが
ナマハゲはそれを意味する文化なのは
内緒だけどなｗ

★素晴しい東北文化シリーズｗ

子供の処分に昔は各自で口減らしで殺害遺棄していたが
それを請け負い、しかも料理してくれる便利な業者が出てきた。
それがナマハゲのルーツである（笑）

座敷わらし　ナマハゲ
これらは東北の人肉食　間引き　口減らし
がルーツであったとは・・・

素晴しい東北文化ｗｗｗ

朝鮮人の食肉業者が東北地方に住み着いて
そいつらが獣解体業者として猿などのと殺業者として根付き
間引きに困った東北人がみんな
子供の処分にそれを利用するようになった。
こうではなかろうか。

>>59
そんなごど、あぎだでは常識だべ（笑）

子供の間引きに朝鮮人を利用するとは・・・
自分の手を汚さず、親にとっては便利には違いない。
（対象となる7歳以下の子供は生きた心地がしないだろうが）

国の重要無形民俗文化財で秋田県男鹿半島に伝わる奇習「なまはげ」を正しく理解してもらおうと、
男鹿市観光協会が２７日、初めての「なまはげ伝導士」認定試験を実施する。
鬼のような面をかぶり、うなるような声を出しながら、ぐずる子供や怠け者を戒める伝統行事だが、
最近では子供が泣く姿を見た観光客らに「虐待ではないか」などと指摘されることがあり、
同協会が企画した。
なまはげにまつわる歴史や地域ごとに違うお面などに関する筆記試験のほか、
観光施設「なまはげ館」などを巡る視察研修や講義もあり、高校生以上なら誰でも受験できる。
筆記試験だけの受験も可能。
同協会は「試験で落とすのが目的ではなく、講義を受けてなまはげを正しく理解してほしい」と話している。

記事の引用元：http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20041118-00000134-kyodo-soci

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`イ ／　 ヽ》 `ヽ､__　　 ヾﾐ､　　　　　　　　　|/|!|//|ヽ＼」」ﾊr' ／_i､!| ﾄ､ヾ、
く,ｨ'`ー-､//＼//　｀`ヽ､/ヾヾ＼_____________//| |/{＼ ○ﾆj　iﾆ○ノ || |{ヾ ＼
　　　　　 ﾞヽ､//`ヽ､/　 //＝==ｧ ／, ---彡リﾘ/ト､__, ,〈　Y　〉､__ノj川､ヾ､ ヾ、
　　　　　　　 ｀`ヽ､　＼//___/ / /／／　, =|川//|/ 人__ヽ__/,.ィﾍ＼人_j|､ヾ ヽ＼
　　　　　　　　　　　`ー‐-､三彳||／　／／|川//i|`-「|r'`=='‐</ `Yi|川/|| ＼ ヽ }}
　　　　　　　　　　　　　　　 __ノｨi|,イ _|/rr‐ﾘ| |/／`┬＜二二＞‐'´/／/j|　　 ＼


間引きを請け負う、朝鮮人食肉解体業者

なまはげのルーツが明らかとなった。

>>53
いいから史ね長州

なんなんだ、この基地外たちはw
誰か削除依頼してこいよ、削除理由は
『ある特定の地域を誹謗中傷することを目的としたスレ』
『憶測に基づいたソースをひたすら連投』
それで削除依頼すぐ通ると思われ

2ちゃんはこうでないと面白くないｗ

薩摩・東北を煽ってるスレ主は、日本に強い憎しみを持ち、沖縄のイメージ低下を狙った

沖縄の朝鮮人工作員　５０歳　ホモ

【アナゴ】沖縄関連を荒らすUCOMユーザー【島猿】2

http://anago.2ch.net/test/read.cgi/tubo/1337410330/l50

島津氏はじめ薩隅の支配者層は関東武士団だよ。
被支配者層はもともと隼人と呼ばれていた人々。

隼人は古代、大和民族や南西諸島民族とも習俗を異にし、
九州南端に独自の政権を持っていた。

では隼人とはいったいどこから来たのか？
最新の研究では、朝鮮半島からの難民であったという説が支持されている。

桜島の火山灰が堆積し農耕地としての魅力に乏しく、
大和の中央政権も管掌していなかったこの九州南端部に、
朝鮮半島から何らかの理由で一団の部族が移動、
土着したのが隼人の始まりであったと推定されている。

なお現在鹿児島県はこの学説を完全に黙殺しており、
隼人のルーツを科学的に求めること自体がタブーとなっている。

>>1
えのころ飯と汎太平洋犬食文化でもあるカルア・ドッグとの共通点に触れないのは不自然

南九州にいた古代隼人族が南下して琉球王国を打ち立てたのは、
遺伝子研究などで明らかになってるしな

>>69
その隼人に関するソースよろ

>>71
その古代隼人族に関するソースよろ

薩摩AGE

朝鮮ギルーSAGE

★素晴しい東北文化シリーズｗ

東北名産のこけし（子消し）は
間引いた子供に呪われないよう
供養目的で作られたものである。

↑
つまんねえ〜ｗ

>>75
口減らしせず済むよう、大人の玩具として
利用したという説もある

口減らし供養の人形を子供の玩具ですと偽り、
大人の玩具として利用、売れることがわかったため
土産物として発展した。
こんな感じかｗ
天罰が下るなｗ

昔突然妹がいなくなって
母に聞いたら、なまはげげに食われてこけしになったと
こけしを見せられたが、事実だったのか・・・

隼人族が朝鮮から薩摩に移住したのは、
地元で犬が獲りつくして困窮し、まだ荒らされてなかった薩摩へとやって来たんだろう。
その過程で、朝鮮系の犬肉調理法は、鍋煮込み（朝鮮本土）と蒸し焼き（鹿児島）に分離していった。

薩摩隼人最強

隼人民族の島津家への忠誠心は
島津家が朝鮮出身という事実なくしてありえない。
鎌倉幕府もそのへん分かっていて、
島津家に隼人の統治をまかせたのだろう。
なんの軍功も無い無名の島津家がいきなり守護職とは不思議であったが、
これですべての謎がとける。

島津惟宗○○と名乗ってるよね朝鮮秦氏族惟宗末裔

このスレは薩摩の伝統文化を語るスレですよ

薩摩めし（犬ころ飯）や男色行為という、他藩では漸次すたれていった文化が
なぜ薩摩だけに色濃く残存していたのかを議論していきましょう

>>84
焦んなよ、クズ野郎
もっと悔しく行こうぜ、

>>84
おまえが前提となるべきその証拠を
全然示せないから、そういう文化が存在した前提も無いのに
議論になるわけ無いだろアホｗ

薩摩めしや男色は、江戸初期以前はどの地方にも見られた文化です
べつに恥ずかしいことではないですよ
薩摩めしを隠す人をバカにする人はいても、薩摩めしそのものをバカにする人はいません

>>87
そんな問題ではない。
まずはそういった文化が薩摩で本当にあったのかどうか。
小説ではそういう描写があるが、小説は史実ではない。
まずは史実かどうか、前提となる議論が先である。

>>87
前置きはええから
さっさとソース示せや、クズ

>>87
まずはおまえが、そういった文化が薩摩に存在した事を
証明しろ。
何よりもそれが先だな。
でなくては、何も議論が始まらない。

ソースは>>4のテンプレにありますが・・・

「薩摩めし」「犬ころ飯」「えのころ飯」がどういった料理かというと、
代々の島津藩候も食べたという薩摩の有名な郷土料理です。

大田南畝の『一話一言補遺』（江戸時代の見聞録）に
「薩摩にて狗（犬）を食する事」として、以下のように紹介されています。

薩摩にては、狗の子をとらへて腹を裂き、（中略）、
米をかしぎて腹内へ入納、針金にて堅くくくりをして其まま竃の焚火に押入焼なり、（中略）、
納置きたる米よくむして飯となり、其色黄赤なり、それをそは切料理にて、汁をかけて食す、
味甚美なりとぞ、是を方言にはゑのころ飯といふよし、高貴の人食するのみならず、 薩摩候へも進む（後略）

薩摩めし（えのころ飯）
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%81%88%E3%81%AE%E3%81%93%E3%82%8D%E9%A3%AF
大田南畝
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E7%94%B0%E5%8D%97%E7%95%9D
一話一言
http://kotobank.jp/word/%E4%B8%80%E8%A9%B1%E4%B8%80%E8%A8%80
国立国会図書館蔵書
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/2534314

>>91
そんなものではソースにならん。
どこにも郷土料理だとは書いてない。
近代以降のソースでなくては話にならんな。

>>52
＞さも薩摩が起源みたいな捏造するの得意だよなｗおまえらｗ
＞薩摩いも、薩摩あげ、薩摩杉、薩摩焼、薩摩切子ｗｗｗｗｗｗｗ

お前、これいくらなんでも突っ込まれるの期待して名前列挙してるだろ。

>>91
有名な郷土料理だったなら、それを食べたとか
他にも色々とソースが無きゃおかしい。

>>92
近代以降では逆にソースにならないでしょうに
同時代の江戸時代の人が採取したソースであるから意味がある

>>94
>>3のテンプレにありますが、

「品川と麹町とに入れあげる（「品川」は薩摩屋敷から近かった品川の遊里、「麹町」は獣肉屋をあらわす）」
「大部屋に赤犬などのあらがあり」
「酒盛にきゃんと言わせる御国柄」
「『赤犬が紛失した』と芝で言い」
「『赤犬は喰いなんなよ』と南女言い（「南女」は品川の遊女のこと）」
などといった、薩摩の犬食の
習慣を嘲った川柳が残されています。
　（出典　江戸のおしゃべり　著者　渡辺信一郎
　　文化人類学者　東京都立深沢高等学校校長）

↑これじゃダメですかね？
薩摩の犬食が江戸の庶民レベルでも知られていたほど有名だったのを裏付けています。
ほかにも探せばあるんじゃないですか？
自分はこれ以上ソースの必要性は感じませんが・・
もっと必要ならがんばって探してください

>>95
江戸時代に江戸にももんじ屋という獣肉屋が
複数あったことは知られているが
特に薩摩との関連付けが無いじゃないか。

品川以外に麹町、両国にもあるのだから
薩摩藩邸が品川に近いとか、そんなことで
特別に薩摩との関連付けなどできるわけが無い。

>>91
郷土料理や伝統料理と言うのなら
現在まで至る伝統や郷土をきちんと示せや、クズ
理論破綻してるぞ、クズ
他にソース示せや、クズ
w

【えのころ飯】
＞高貴の人食するのみならず、 薩摩候へも進む

ということは、薩摩の庶民や下級藩士が食べていたような薩摩地方の伝統的な料理ではないということだな
薩摩候＝島津氏が薩摩の守護になるのは鎌倉時代だから、江戸時代以前にとっくに食べていないとおかしい
江戸時代になってこのように紹介されるということは、１６０９年に薩摩藩が琉球王国を支配するようになって
琉球の珍しい南西諸島料理が薩摩に知られるようになり、薩摩藩の身分の高い層で食されたと考えられる

多分、豚の間違いだろうな。
豚を知らない人間が犬に見えたんだろｗ
それなら話しが通じる。

犬肉の是非は問わずに古来から受け継がれてきた
薩摩独特の文化を語ってください。

【えのころ飯】とは琉球の伝統料理のことであった

>>100
その前にまずはおまえが、前提となる
「古来から受け継がれてきた」
ことを証明するのが先である。

ここは沖縄の伝統料理【えのころ飯】について語るスレです。

>>103
そんな料理は存在しないという結論だが？

>>98
「大部屋に赤犬などのあらがあり」
とありますから、下級藩士も食していたと考えられます
でも下級藩士にとっては御馳走だったでしょうね

ひょっとして「郷土料理」とか「伝統料理」という言い方が気に入らないのですかね？
たしかにかつて他地方でも存在したであろう犬食を、
まるで薩摩でしか存在しなかったような誤解を与える言い方かもしれませんね
でしたら「ご当地グルメ」はどうですか？
やっぱりへんですよね・・
「郷土料理」という表記に悪意は無いです
犬食はかつて薩摩以外にも多く存在しました
江戸期を通して薩摩だけが犬食文化を保持した結果、あたかも「郷土料理」のようになってしまった
というほどの意味です
「郷土料理」という表記に、薩摩だけの事象、という意味は無いことをここに記しておきます

>>105
>江戸期を通して薩摩だけが犬食文化を保持した結果

だからそんな証拠がどこにあるんだ？

普通犬食が誇らしいと思うなら堂々と郷土料理であるとか伝統料理であるって
言えるはずだよな。先祖の犬食を誇らしいと思えよ。先祖に失礼だよ

>>107
証拠も無いおまえのレッテル貼りに
同調する人間がいるわけ無いｗ

伝統料理や郷土料理の受け継がれた
伝統や郷土を示せや、クズ

>>107
クッソワラタｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
真顔でギャグ飛ばすなやｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>109 だからなんで犬食が郷土料理であることを否定するの？もしかして犬食を
野蛮だと思ってるから？先祖の行為を野蛮だと思ってるの？

＞「大部屋に赤犬などのあらがあり」

というのは大田南畝 の小説ではなく、江戸庶民の川柳なので
【えのころ飯】とは関係がないな
【えのころ飯】とは琉球の伝統料理のことであった

>>111
スレタイで【ひえもん取り】と書いてるが
これはどう見ても小説の作り話だが？
これの証拠も示してくれ。

例えば巍誌倭人伝に邪馬台国の記述があり
日本にかつて邪馬台国があったことは疑う余地ないでしょ
江戸時代の書物に薩摩の犬肉料理の記述が
あるのですから疑う余地はありませんよ。

巍誌倭人伝ってなんですか？ｗｗｗ

>>111
そんな料理が存在した確かな証拠が無いんだが？
おまえがそれを示せないから、議論が始まらないんだが？

>>107




>>107 GJ

薩摩ガチで必死すぎワロタｗ文献を示されて必死なんであろう

>>106
だってほかの地域で、「えのころ飯」などという料理名まで付けられた犬肉料理を
藩侯クラスの人までもが食すというような事例があったんですかね？
これこそが犬食文化ではないですか？
ほかの地域で飢饉で犬を食べたり、ももんじ屋で犬肉メニューを食べたりはあったでしょうけど、
それは「犬食」であって「犬食文化」とは言えないですよね

そういう意味で、薩摩だけが犬食文化を保持した、と書きました

支配下に置かれた琉球伝統料理料理【えのころ飯】を島津候も食べてみた
大田南畝はそれを小説で紹介しました

南太平洋の島々にも琉球伝統料理【えのころ飯】に類似の料理があります

まず薩長擁護の人に質問したいんだけど犬食を野蛮なのか野蛮じゃないのかをききたい。
伝統料理なのか郷土郷里なのかはまずおいといて。

>>119
えのころ飯なんて名前の料理を
だれも見たり聞いた証言が一つも無いじゃないか。
江戸時代の一つの伝聞の書籍を持って裏も取らずに
事実だと認定できるわけがない。

>>118
ようするにお前の目的は
薩摩を貶めることが目的なんだろ？

琉球で犬が食用にされたのは大飢饉の時だけ。
琉球犬は猪狩りに欠かせない動物だった。

>>122
犬食は野蛮だろ。
基本的に肉食獣は食うべきではない。

>>124 俺は文献を示されてるのに感情的に反応する非アカデミックな姿勢に我慢できないだけだよ。

犬食文化はアジアのみならず世界中にありました
現在犬を食べているのは朝鮮人、中国人です

>>128
そして薩摩人です。

>>126 君が薩摩擁護の人かどうかはわからんが薩摩の人だったら自分で自分の先祖の行為を野蛮と
認めてしまうことになるわけだが。

【えのころ飯】とは琉球の伝統料理のことであった

>>127
おまえの目的は
薩摩を貶める意図が見え見えだろ。
他の同類スレも全て。
小説の「ひえもんとり」の証拠はまだか？

>>123
では、そのように思っていればいいんじゃないですかね
自分は大田の随筆はしっかりした見聞に基づいたものと考えますが・・
国立国会図書館でデジタル化され永久保存されてることを考えても

同時代の江戸の庶民の川柳が、事実を裏付けていると考えますし

>>130
先祖とか地域とか関係なく
肉食獣は極力、食うべきではない。
犬は肉食獣。

【えのころ飯】の調理法は南太平洋の島々の伝統的なものであり
沖縄の人も隠す必要はありません
【えのころ飯】とは琉球の伝統料理です

非アカデミックｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
だめだいちいちウケルｗｗｗｗｗｗｗ

打倒薩長！！！戊辰の恨みを忘れるな！！！

豚を知らない人間が、子豚を犬だと思ったんだろ。
伝聞など、そんな次元だなｗ

>>127GJ!!

素晴らしい薩摩文化シリーズ
【薩摩めし】
薩摩の代表的郷土料理。えのころ飯、犬ころ飯とも言われる。
仔犬の腹を裂き内臓と取り出した後に米を詰めて蒸し焼きにした料理。
薩摩藩では犬を好んで食べ江戸でも犬がいなくなると「薩摩藩士に食われた」と言われた。

・赤犬が紛失したと芝でいい　　（※芝には薩摩藩邸があった）
・大部屋に赤犬などのあらがあり
・酒盛りにきゃんと言わせる御国柄

↑江戸時代に薩摩藩を題材にした川柳

庶民の川柳などというものは現代でもいいかげんなもの

戊辰は犬薩摩より糞外道鬼畜長州のほうが酷いけどねｗ

ここは沖縄の伝統料理【えのころ飯】について語るスレです。

戊辰戦争の頃に薩摩兵が死体から肝臓をとって胆煮を食ったらしいが

新幹線の開通で鹿児島観光が大人気だが
それを東北人が怨んで立てたスレだろｗ

薩〜ちゃん、これからあだ名どう呼べばいい？
　薩摩イモちゃん
　イヌ薩摩ちゃん
どっちがいいナリか？♪

そんな記録はありません

【えのころ飯】とは琉球の伝統料理のことです

薩摩三大名産

薩摩いも　薩摩あげ　薩摩めし（犬）

薩摩は嘘吐きならず、捏造までする民族だったとは・・・
犬を食らうことになぜ誇りをもてない？ｗ

沖縄チョン火病発症中

沖縄チョン自演中

>>145
天罰とはいえ、東北に誰も来なくなったからなｗ

ここは沖縄の伝統料理【えのころ飯】について語るスレです。

東北人は参加していません。

スレ立てした私は東京人です
沖縄や東北への誹謗中傷は意味無いです
冷静に議論しましょう

変な小説や、こんなスレ立てて薩長を貶めようと
姑息なことばかりやってるから
天罰が下ったんだろうね。
自業自得だから仕方ないｗｗｗ

沖縄出身の朝鮮人工作員　５０歳　ホモ

【アナゴ】沖縄関連を荒らすUCOMユーザー【島猿】2

http://anago.2ch.net/test/read.cgi/tubo/1337410330/l50

>>154 地震で死んだ人まで天罰と言って辱める薩摩。さすが死体を食うだけはあるなｗ

沖縄チョン火病発症中

沖縄チョン自演中

>>156
それで「こけし」は「子消し」
「なまはげ」は間引き文化の象徴
でいいわけだな？

東北の大地震をお祝い(し)ます

ここは沖縄の伝統料理【えのころ飯】について語るスレです。

【えのころ飯】の調理法は南太平洋の島々の伝統的なものであり
沖縄の人も隠す必要はありません
【えのころ飯】とは琉球の伝統料理です

「こけし」と「なまはげ」が
間引き文化の流れだったとは知られて無いが
>>1のせいで世間に広まるぞｗｗｗ

ここは沖縄の伝統料理【えのころ飯】について語るスレです。
スレに沿った内容を大いに語りましょう。

なまはげはただでさえ幼児虐待だと批判されてるのに
昔の口減らしがルーツだと知られたら・・・

薩摩・東北を煽ってるスレ主は、日本に強い憎しみを持ち、沖縄のイメージ低下を狙った

沖縄出身の朝鮮人工作員　５０歳　ホモ

【アナゴ】沖縄関連を荒らすUCOMユーザー【島猿】2

http://anago.2ch.net/test/read.cgi/tubo/1337410330/l50

なまはげが幼児虐待かどうか論議が絶えないが
明らかに虐待だな。
親の自己満足でしかないし、間引きは伝統文化だと
言い張っているに等しい。

なまはげの容姿を見れば秋田人を表現したものでなく、外来の異種の者であることは誰が見てもわかります
類似した行事は南西諸島にも見られます
悪霊を払う行事として受け継がれたものでしょう

スレ主は日本人ではないので日本の文化を理解できないのでしょう

なーんだ、朝鮮人の工作スレか
どうりで悔しい臭いがプンプンしてるわけだ。

現代の随筆も、後世の厨房が引っ張り出してきて、内容のすべてをその土地の
支配的な風習だったと主張する根拠にされてしまうのかな。

「俺、ピラニア飼ってるよ。」
　↓
厨房解釈：当時、○○県ではピラニアを飼うのが一般的だった。

「姉の裸を見て欲情した。」
　↓
厨房解釈：当時は兄弟間でも性的関係があった。

一度出版されてしまうと、まず国会図書館に収められて、そのうちまず確実に
デジタル化されるから、厨房の大事なソースにされかねないな。

>>166
悪石島のボゼも意味合いとしては似た行事ですね
ボゼがナマハゲとちがうのはその容姿です
ポリネシアなどからきたと思われる姿の仮面神ですね
※悪石島は数年前に皆既日食で注目された
鹿児島県の離島です。

鯨はいい。でも薩摩の犬食いはダメだろ、犬は。
だって犬を食う国民といえばチョソとチャンコロだぞ。
鯨とはレベルが違う。
日本人は鯨を『勇魚』と呼び、それを倒し食すことによって神を体内に取り込むという
崇高なバックボーンがあった。
熊や猪、鹿、軍鶏なども、精霊や神をその動物の中に見たからこそ、狩りは神聖な
儀式であり、その血肉は尊いものであった。

でも、犬はアカンだろ。

そこには何のロマンもない。

↑↑↑
これにつきるんじゃないか？
鹿児島人が必死にスレを荒らす理由

おれも、犬食なんてたいしたことじゃないと思う反面、
それをやってた鹿児島人に対して、韓流に夢中になってる中年女と
同様のキモさを感じるもんね

鹿児島人のファビョりかたを見ると、
もの凄く効いてるようだし

鹿児島人が荒らせば荒らすほど、名物スレ化して、
鹿児島犬食文化が世間に周知されていくのに
よほど取り乱してると見た

おれなら徹底的に無視するね
相手にしない

>>173
薩長遺恨文化の会津のバカさ加減が晒されてると思うよ

>>173
鹿児島で犬を食ってた証拠は無いが
東北人が猿を食っていた証拠はいくらでもあるｗ
猿を食うのはやばいだろｗ

http://tokuzo.fc2web.com/2003/shoku/shoku-01.htm

>>176
マタギが猿とって食べてたって、東北になんのダメージも無いんだがｗ
はっきり言おう、東北には猿をとって食べる文化がありました。
ただしそれは薬膳や珍味としての文化である。
東北人もなんら恥とは思わんだろうから、大いに広めればいいんじゃないかな。
それが世間の嫌悪を誘い、東北人に有効なダメージになると思うならｗ

薩摩の郷土料理〔えのころ飯〕は犬の腹に
芋を詰めて蒸し焼きにするところが薩摩らしい
アイデアですよね！
コメを詰める方法もあったようです。

犬は人類の友とも言われる動物であるし、
飼っている人には家族であるしな。

なんとそれを郷土料理として食べていた人々がいるという驚きがあるから、
このようなスレが立つのだし、
ヤバイという焦りを感じる人々がいるから、このように荒れるのだろう。

ここは鹿児島の犬食の是非を問うものではなく
薩摩の伝統的な犬肉料理や娯楽であった
〔ひえもん取り〕を考察するスレです。

男色や、投石刑なども合わせて考察してほしい

投石刑てなんだよ？

>>180
会津遺恨文化のバカな東北人は大地震で天罰を食らって
どんな気持ち？（核爆笑）

>>181
おまえが無能無策だから
逆襲で東北が叩かれまくってるだけなんだが？

>>177
東北人は猿なんか食ってるから、頭が猿並みになり
日本を無謀な戦争に引きずり込んで大敗させたんじゃないのか？

なまはげが幼児虐待かどうか論議が絶えないが
明らかな虐待。

親の自己満足でしかないし、間引きは東北の伝統文化だと
言い張っているに等しい。

なまはげは世界中に不快感を与えている。
あのような悪趣味の行事は止めるべきだな。
東北人は口減らしを楽しんでいたと思われるぞ。

火の国、鹿児島w

ファの国、と読んでくださいw

東北・会津人は戦争も弱いが、議論も弱いｗ
だからアホスレたてたり、猿・幼児虐待しか
できないんだろうねｗ

薩摩めしwww

>>190
おまえが無能無策だから
逆襲で東北が叩かれまくってるだけなんだが？

薩摩の魅力は、良くも悪くも大和とは異質な文化。
異質である以上は、えのころ飯やひえもんとり、衆道のような
ちょっと退いてしまう風習も中には当然あるわけで、
なのに信者はそういったものを頑なに受け入れようとせず
中二病ラノベ世界としての薩摩のイメージにすがりつくあたり、
薩摩っていうのはお子様や腐女子がターゲットなんだろうなって思ってしまう。

素晴らしい沖縄文化シリーズ
【犬食】

飼い犬あわや食われる寸前
　　宮古島署、「食肉用に売った」男逮捕　　琉球新報

今年４月５日夜、
宮古島市上野に住む農業の男性（６６）が
大事に育ててきたゴールデンレトリバー１匹が突然、自宅から姿を消した。

男性は必死に捜し回ったものの見つからず、
名前を呼んでも反応はなかった。

そのうち、男性は以前に聞いた話を思い出した。
「犬を食べている人がいる」

６日早朝、うわさされた人物の自宅を飼い主が訪れると、何と愛犬を発見。

事件発生から約１２時間ぶりに愛犬と再会を果たし、無事救出した。

飼い主がそこの家主に問いただすと、
別の男が犬を持ち込み、売りつけたという。

宮古島署は６月２９日午後、
捜査線上に浮かんだ無職の男（４９）＝同市平良字下里＝を
窃盗の容疑で逮捕。

同署によると、男は食肉用として犬を売りつけたことを認めているが、
盗んだことは否認しているという。

素晴らしい沖縄文化シリーズ
【猫食】

　沖縄の宜野湾市にある「動物保護協会」は、昨年12月に、ボランティアの地元の猫の世話人から内報をえた。
彼女は、迷子の猫を探している間に、ぞっとするような慣習に偶然出くわした。
84才の老女が経営しているといわれている猫肉売りの商売を発見したのだ。
上述の協会の構成員が老女の住居を訪ねたとき、日のあたらない部屋に閉じ込められた食肉解体を待つ10匹の猫を、彼は見つけて救助した。
老女は、自分は猫肉商売を1945年以来続けていて、一度として非難されたことがないと主張した。

「これは私が生計のためにしていることです。
私には、自分が捕まえた猫に自分がしたいことを何だろうとする権利があります」と彼女は断言する。
この老女は、町で捕まえた猫一匹につき2000円、れっきとしたペットなら5000円を払う。

素晴らしい沖縄文化シリーズ
【猫食】

そんなワケで、サスガに東京じゃ、もう猫を食べる習慣はなくなったけど、沖縄だと、今でも猫や犬を食べてる地域がある。
で、こうした食文化があるんだから、当然、猫の肉を提供する専門の業者もいるワケで、沖縄の動物愛護団体は、
こうした猫肉業者たちを取り締まるようにと、沖縄県知事に要望書を提出してる。
最近だと、１９９９年に、糸満市の猫肉業者が、無許可で食肉を販売した「食品衛生法違反」で摘発されて、廃業させられてる。
だけど、こうした事実のみを聞けば、「猫肉業者だなんて、とんでもない話だ！」って思う人もいるだろうけど、もっと詳しいことを知ると、ちょっと印象が違って来る。

もともと、糸満市では、猫を食べる文化があって、この業者ってのは、５５年間も猫肉を販売して来たオバァだった。
そして、このオバァの他にも、何人かの猫肉業者がいた。
ようするに、この地域では、古くから猫が食べられてたんだけど、普通の肉屋さんじゃ売ってないから、こうした専門業者がいたってワケだ。
そして、それまでは、県も政府も何十年間もホッタラカシにしてたのに、１９９９年になって、突然、摘発したのだ。

>>192
むしろ加齢臭しかしないけどなあ　薩摩厨、鹿児島厨からは

犬食文化の事実をかたくなに拒絶する鹿児島人は、たとえれば
煙草とガンの関連性を認めない喫煙老人と完全にだぶるんですけど

>>193-195の、寒い煽りのセンス見ても、そうとう年齢いってる人間のセンスでしょう
２ちゃんらしい笑いどころがどこにも無い、憎悪にまかせてコピペしただけの老人性火病

193の自宅の床の間にはきっと、西郷隆盛の肖像画が飾ってあると思いますね

>>195
東京でも昭和初期まで
猫食い文化はあったぞ。
おしゃます鍋

昭和まであった鹿児島の風習
〔おっとい嫁じょ〕

マジレスしていいですか？
鹿児島（薩摩）の人の思考には「外」が無いんですよ
精神的な鎖国というか、鹿児島的な善悪、鹿児島的な常識非常識のみでものを考える（人が非常に多い）

「外」的な視点で見て「これはおかしいんじゃないのか」と問う心が無いんです
これは鹿児島のDQNのはなしではなくて、普通に役所に勤めているような人のはなしです
でなければ”一族”でおっとい嫁じょとかできないですよ

個人レベルでそういう人は、全国に大勢いると思いますけど、
鹿児島の場合、地域全体が強くそういう傾向があり、
それは薩摩藩のとった鎖国政策や
郷中での洗脳教育と無関係ではないと思います

鹿児島のことが大好きなんだなぁ（棒

>>198
鹿児島全体の風習ではなく、外れの村の風習だろがｗ
村全体で嘆願署名があったってことは被害者の親も
あらかじめ同意してるんだろうし、いい名づけみたいなもんだろ。
当時の日本の田舎はそんなもんだろ。

>>199
そういった風習が鹿児島全体にあったという根拠は無い。
たんに田舎の村の風習と出来事じゃないか。
それをもって鹿児島全体を貶めようと考える
おまえの精神の方が偏狭で狂っている。

>>200
べつに鹿児島が特に好きというわけじゃないが？
日本中の左翼が嫌いでねｗ

こういった、決め付けというのは何というか学術的な心的病因がありそうだが
教条主義者のように特定の思想信条というのも違和感あるし・・・・パラノイア？

>>204
何年も同じ中身の無い薩摩中傷スレ立てて
おまえは精神病なのか？
まずは反論や議論できる能力を身に着けてくれボンクラｗ

>>205
スレ立てなんてしたことないんですけどｗ
前スレから参加してるだけで

何年も前からこういうスレがあって、あなたが何年も何かと戦い続けてる
ということは分かりましたけどｗ

>>206
おまえが立てたスレだが何か？ｗ
http://unkar.org/r/sengoku/1192070867

>>201
>>202
べつに鹿児島のそういう風習を批判したつもりはないんですけど
そういう閉じた精神構造って、鹿児島独特の鎖国や郷中教育的価値観に起因してるのではと書いただけで

そんな血相変えて鹿児島擁護するほどのことではないと思いますよｗ
まあ、その反応で、自分の仮説は正しかったかなと思いましたけどｗ

>>207
知らないですよそんなスレｗ
２００７年って、あなたは５年前から毎日戦ってるわけですか！？
疲れませんか？
仕事はどうしてるんですか？

>>208
http://unkar.org/r/sengoku/1192070867

このスレにおれは参加してないが
内容がまるきり同じで、
あきらかに薩摩を誹謗中傷することを目的にした
ふざけた態度のスレだな。
どうみてもおまえで
>>1と同一人物じゃないか。

>>209
だから知らねえっていってんだろボケｗ
被害妄想も甚だしいわｗ


さて、気になるのはその「おっとい嫁じょ」とかいう風習が士分階級のものなのか
それとも農民階級のものなのかということですよね
農村のようですけど、鹿児島は郷士が多いし
百姓階級のものだったら郷中教育は関係無いかも、映画の「変態村」みたいなものかもしれませんね

そういう違いって鹿児島の人は気にならないの？

鹿児島では、iPhone持ってるだけで、オカマや変質者あつかいされるらしいよ

薩摩の伝統的な郷土料理えのころ飯は
子犬を食材として使用するが成犬よりも調理
し易いのと肉がやわらかいとの理由でしょうね。

殺人主義の会津人が暴れている。

で、仮に、当時の薩摩で「犬肉食」がされていたとして、
それが何か問題でも有るのだろうか ?
歴史を学ぶ時、やってはならないのが、
『現代の視点や常識で過去の人々や習慣・行動などを判断する事』なのだが、
本来の日本史板住人諸氏は、充分にこれを認識しているものと思うが、
必死になって、コピペやってまで過去の日本を叩きまくっている、
アナゴとギルー両名はこの禁則を犯している訳である。

>>212
最上級のもてなしカルア料理とはそういうものですね
成熟した豚より仔豚、成犬より仔犬

>>214
読んでるこっちが赤面してしまうような今更な主張を、ドヤ顔でするのはやめてくれw


そもそも、昔の○○はこんなに勇猛果敢で大物だった！それに引き替え△△は（ﾌﾟｹﾞﾗ
みたいなノリで、「現代の視点や常識」なんて大層なものどころか
司馬小説や週間少年ジャンプくらいの厨房的正義感に歴史を当てはめて
はしゃいでる典型例みたいなもんじゃん、薩摩の信者って。

>>216
薩摩の信者なんかいまどきどこにいるんだ？
司馬の小説なんか老人以外、だれも相手にしてないぞ？ｗ

坂本龍馬や西郷、勝海舟
こういう連中を持ち上げて崇拝してるのは
司馬の小説を鵜呑みにする団塊のバカ老人で
もうそんなやついないってｗ

>>217-218
それがいるからこのスレがたったの２日でここまで伸びてるんだろうが。

司馬遼太郎が欠陥だらけの娯楽を提供しようが、それで歴史を語ってはいけない。
星亮一の誹謗中傷罵倒だけを連ねたような文章も、史実をまるで含まないので不可だ。

つまりこのスレは存在自体に疑問がある。

>>220
「誹謗中傷罵倒だけを連ねたような文章」って、あなたが東北沖縄叩いてる文章のことだろ、おじいちゃん
だいたいギルーって何なのｗ　おじいちゃんの頭の中に棲みついてる怪物かなんか？ｗ

>>221
http://unkar.org/r/sengoku/1192070867

東北を叩いてるのはおれで、そいつではないｗ
おまえが過去延々と立ててるスレだが？ｗ
報復としてこっちは、東北を叩きまくるｗｗｗ

ここは薩摩の犬食やその他の薩摩文化の是非を
問うものではなく郷土文化としての薩摩文化を
語るスレです。

>>222
それはあなたの私怨で、このスレ関係ないだろｗ
報復とか、そもそも誰もあなたのこと攻撃してないのにｗ

>>224
おまえが好き勝手やるように
こちらも好き勝手やる。
何か文句でも？

迷惑だからもう来るなよ
来るなら薩摩の伝統文化の話ししろよな、おじいさん

>>225
そこまで人格が逝っちゃうって、過去のスレでいったい何があったんだ？
話してみなよ
理由によっては、このスレ潰すの手伝ってやるぜ

相変わらずアイヅは、文体ちょこちょこ変えて忙しそうだな

このスレの主張を整理すると、元の出典は一つで元の主張者も一人なんだよね？
そして鹿児島には現在その様な郷土料理は無いと理解して良いんだよね？

薩摩では人間の胆嚢を乾燥させたものを
強壮剤として食してきたが例えばCMでも
放送されてるニンニク卵黄などと同じ
健康食として認識されていたのだろう。

ああその事実、こないだ俺が発見した古文書に載っていた。
あとで整理してアップするよ

>>230
>>231

今日も楽しそうに一人芝居やってるな

>>232
スレチな荒らしはやめましょう
ここは独特な薩摩文化を考察して語るすれです。

>>216
私は原則を述べただけですよ。
本来の日本史板住人諸氏には、それは理解されていると考えています。
ですが、あの二人にはそれが解っていないようなので書いておいたのです。
ところで、「薩摩の使者」って誰の事を言っているんですか ?

会津若松関係者は今日も嘘つきであった

ここは薩摩の犬食や薩摩文化の是非を問うものではなく
独特な薩摩文化の郷土料理や郷土文化を考察し語るスレです。

是非なんか誰も追求してないだろ
有無だよ、ソースにならない小説や伝聞のみで薩摩と限定するスレ主の悪意
疑問視されてるのはそこ

薩摩には朝鮮人集落苗代川があったので
犬食がそこの風習と言うなら無条件で納得だが

>>232
嘘じゃないって、なんなら画像アップする

「帰れ！」「人殺し！」コールなど激しいヤジ

120919民主党代表選街頭演説（野田佳彦）　　
http://www.youtube.com/watch?v=ig6i1BVF06Q

http://www.sponichi.co.jp/society/news/2012/09/20/kiji/K20120920004153130.html
http://www.sponichi.co.jp/society/news/2012/09/20/gazo/G20120920004152780.html

>>237
独特な薩摩文化を語るスレです
スレタイに沿ったレスをしましょう。

朝鮮人集落苗代川では小姓が選抜され、薩摩藩主の参勤交代に同道して江戸へ行った事は確認されている
彼らは朝鮮風俗の保存を藩より義務付けられていたし、江戸参勤のおりにはその風俗を紹介している

このスレで証拠とされる出典著者である大田南畝が薩摩を訪問した記録は確認出来ない
葛飾北斎の琉球八景などの様に、著者本人が現地訪問など一切していないのに、
江戸時代には記録や伝聞や噂などをもとにいわゆる地方紹介本が多数発刊されていた事実もある

このスレは日本史板にあるから歴史事実の是非を問うの至極当然なのだが
文化論や料理論に摩り替えるのは詭弁では無いだろうか？

誰かえのころ飯スレ立ててくれないかな〜？

犬の肉ってどんな味なんだろうね。

>>239
では証拠を出してくれ。
>>230>>231
の証拠をな。

>>242
>>245
おまえ毎日昼間もこのスレ監視してるのなｗ
しかも昼間から長文レスｗ

じゃあおまえに付き合ってやるか

おまえの書き込みによると、大田南畝が薩摩を訪問した記録は「確認」出来なかった
そうだが、当然大田南畝の「一話一言」はじめ著作を読んだ上で「確認」したんだろうな？
「確認」てそういうことだぞ　どうなんだ？

あいかわらず死臭がするスレだな
変質者が立てた糞スレには関わらない方がいい
こいつは、そのうち犬のように吊るし上げられるか、朝鮮半島に強制送還されるだろうｗ

などと意味不明な供述をしており、

毎日、グロデスクな妄想で頭が一杯な馬鹿キムチが自作自演を交えながらはしゃいでいるだけだろ

えのころ飯につかった米はモチ米じゃないかな？
けっこう美味しそう

>>247
犬を食い物にする薩摩や犬を侮辱語に使うお前のほうが、よっぽど朝鮮臭がどぎついんだが。

会津の恥、嘘つき言動のスレ

>>250
あっそうか餅米か
おこわみたいに炊き上がって。
祝いの時は赤飯にしたりね。

>>251
>>1の変質者だろオマエ
執拗に糞スレ立てる異常性を指摘されて健常者に成りすまそうと試みているつもりか
朝鮮臭のみならず、死臭も漂っている会津人らしいな

お米がとれないなら、犬を食べればいいじゃない

唐芋はとれるばい
あまかぞ

>>255
沖縄では猫肉が最高のごちそうらしいよ。

>>257
沖縄人は土人だからなｗ

さすがに肉食動物の猫はまずそうだな。

>>259
琉球人は好んで食べるよｗ

素晴らしい沖縄文化シリーズ
【猫食】

　沖縄の宜野湾市にある「動物保護協会」は、昨年12月に、ボランティアの地元の猫の世話人から内報をえた。
彼女は、迷子の猫を探している間に、ぞっとするような慣習に偶然出くわした。
84才の老女が経営しているといわれている猫肉売りの商売を発見したのだ。
上述の協会の構成員が老女の住居を訪ねたとき、日のあたらない部屋に閉じ込められた食肉解体を待つ10匹の猫を、彼は見つけて救助した。
老女は、自分は猫肉商売を1945年以来続けていて、一度として非難されたことがないと主張した。

「これは私が生計のためにしていることです。
私には、自分が捕まえた猫に自分がしたいことを何だろうとする権利があります」と彼女は断言する。
この老女は、町で捕まえた猫一匹につき2000円、れっきとしたペットなら5000円を払う。

鹿児島の犬食や沖縄の猫食がストップしたのはそんな昔じゃないと思われ。

オレは２５年前の小学生の頃、親父の仕事の都合で鹿児島に住んでいたが、
すぐ近くに犬をケージでたくさん飼っている家があって、母親が「犬の鳴き声で夜眠れない」と
近所のおばさんにぼやくと、そのおばさんが「あの人は食べるために飼っているからねえ」と言って
母が絶句してたのを覚えている。

母がオヤジにそのことを語り、オヤジが「鹿児島の人は犬を食べ、沖縄では猫を・・・」としゃべって
いるのを聞いて以来、その家に住んでいるオッサンがすごく怖くて、悪夢にうなされた。

そのオッサンがゴミ袋(?)のようなものを畑の隅に埋めたり、焚き火をしているのを見ると
「・・・まさか犬の死骸？」とものすごくドキドキしたなあ。

>>257
沖縄では喘息に効くといわれていた。
ほとんどのひとは食べたことはない。

>>239
待ってるんだけど、画像のアップまだーーーーー？

素晴らしい沖縄文化シリーズ
【犬食】

飼い犬あわや食われる寸前
　　宮古島署、「食肉用に売った」男逮捕　　琉球新報

今年４月５日夜、
宮古島市上野に住む農業の男性（６６）が
大事に育ててきたゴールデンレトリバー１匹が突然、自宅から姿を消した。

男性は必死に捜し回ったものの見つからず、
名前を呼んでも反応はなかった。

そのうち、男性は以前に聞いた話を思い出した。
「犬を食べている人がいる」

６日早朝、うわさされた人物の自宅を飼い主が訪れると、何と愛犬を発見。

事件発生から約１２時間ぶりに愛犬と再会を果たし、無事救出した。

飼い主がそこの家主に問いただすと、
別の男が犬を持ち込み、売りつけたという。

宮古島署は６月２９日午後、
捜査線上に浮かんだ無職の男（４９）＝同市平良字下里＝を
窃盗の容疑で逮捕。

同署によると、男は食肉用として犬を売りつけたことを認めているが、
盗んだことは否認しているという

素晴らしい沖縄文化シリーズ
【猫食】

そんなワケで、サスガに東京じゃ、もう猫を食べる習慣はなくなったけど、沖縄だと、今でも猫や犬を食べてる地域がある。
で、こうした食文化があるんだから、当然、猫の肉を提供する専門の業者もいるワケで、沖縄の動物愛護団体は、
こうした猫肉業者たちを取り締まるようにと、沖縄県知事に要望書を提出してる。
最近だと、１９９９年に、糸満市の猫肉業者が、無許可で食肉を販売した「食品衛生法違反」で摘発されて、廃業させられてる。
だけど、こうした事実のみを聞けば、「猫肉業者だなんて、とんでもない話だ！」って思う人もいるだろうけど、もっと詳しいことを知ると、ちょっと印象が違って来る。

もともと、糸満市では、猫を食べる文化があって、この業者ってのは、５５年間も猫肉を販売して来たオバァだった。
そして、このオバァの他にも、何人かの猫肉業者がいた。
ようするに、この地域では、古くから猫が食べられてたんだけど、普通の肉屋さんじゃ売ってないから、こうした専門業者がいたってワケだ。
そして、それまでは、県も政府も何十年間もホッタラカシにしてたのに、１９９９年になって、突然、摘発したのだ。

>>263
今整理中だから待てよ

>>266
とっとと出せのろま

素晴らしい沖縄文化シリーズ 、だってよw
鹿児島人てほんと猿真似しかできねえのな
しかも内容が、ネットで拾ったジジババの事件をコピペ
この安定感wwwwwwwwwww

もともと、糸満市では、猫を食べる文化があって、

この業者ってのは、５５年間も猫肉を販売して来たオバァだった。

そして、このオバァの他にも、何人かの猫肉業者がいた。

ようするに、この地域では、古くから猫が食べられてたんだけど、

普通の肉屋さんじゃ売ってないから、こうした専門業者がいたってワケだ。



素晴らしい沖縄文！！wwwwwwwwwww

>>269
で、そのソースは？ｗ
疑ってるわけじゃないけど、ここの鹿児島人は息を吐くようにウソを吐くからなｗ

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　　　　　　　　　古代薩摩半島隼人族の遺品から、伝統衣装を再現

>>271
そいつは沖縄糸満市で55年間、猫肉解体業を営んでいた
ババアの姿に似ている。

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ｨ彡三ﾐヽ　　｀ヽ　　 　 ||ヾ＼,,,.‐‐ｰ−//　ヽ|
彡'⌒ヾﾐヽ　　　｀ー　 i　,,,ゝ..-‐‐ｰ−一''''''''.|　鹿児島人が
　　　　　ヾ､　 　 　 　 i/" 　 ,,,薩●摩_-‐一|
　　＿　　　　｀ー―'　iレ'"ﾊ.＼＼_:／／::::::::|　このスレを
彡三ミﾐヽ　　　　　 　 i! ヽ:.:.:.: 冫': : く . :::::::::|
彡'　　　ヾ､ 　 　 ＿ノ..i! :￣(　　)ー (　　)￣|　見つけ
　　　　　　｀ー '　　　　{ﾍラ　"''''ﾝﾃ ヽ''''"ﾝ :|
　,ｨ彡三ﾆﾐヽ　　＿_ノ ヽﾍ彡　( o -ｏ )ノ　:::|　ました。
彡'　　　 　 ｀ ￣ 　 　 　｀l ∴..）-=ｪっ（∵:::::|
　　　　　　＿　　＿＿ ノ　ヽ 　　 ⌒　　　　 |
　　　,ｨ彡'　　￣　　　 　 　　ヾ　ヽ-- ' 　 　 |
ﾐ三彡'　　　　　　　　／⌒ ／ ヽ　　　:::::::::::::|
　　　　　　 ｨﾆﾆ=- ' 　　／　i　　｀ー----（二つ
　　 　 ,ｨ彡'　　　　　 ／　ﾐ/　　　　　　　 （二⊃
　　 //　　　　　　　 /　 ﾐ/　　　糞　　　　ヽ､二)
　彡' 　 　 　 ＿＿,/　ﾐ/　　　　　　　　　.:..｀ﾄ-'

薩摩の犬食の代表的料理
「えのころ飯」は
薩摩人が好んで食してきたが
特に祝いの席やその他の酒宴でよく提供された。

>>274
会津人の誹謗中傷は
毎度ソース無しｗ

篤姫も食べていた
薩摩の「えのころ飯」

　　　　　　　　　　┌─┐
　　　　　　　　　　｜児 l
　　／＼　　　　　├─┘　　 　 ／＼
　<　鹿 ＼ ■■■■■■■／　島　>
　　＼／iiiii＼_＿＿_ノ（_；／ 　＼　／
　　　；ii　￣薩摩☆万歳.￣ 　ii；
　　　；| ￣￣￣￣||￣￣￣￣ |；　 　　　　　沖縄死ね！会津死ね！
　 　 ；〈　ノ（ 　＼ 三 ／　 　∪ 〉；
　 　 ；.|＿⌒ 　（●●）　ノ（ .＿|.； 　　かごんま！せごどん！ ニダ！
　 　 　；|　u 　 |++++| 　⌒　|；；　　　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿_
　　　　 ；|＿＿_└─┘＿＿_|；.　　　　| |　　　　　　　　　　　　　|
＿＿　／　　　　U`ｰ’　　＼ |iii.　　　　| |　　　　　　　　　　　　　|
| |　.／　　Ｕ　　　　　　uヽ !l　ヽiiii 　　| |　　　　　　　　　　　　　|
| | （　　 丶- 、　　u　　　　しＥ　|そ.. 　| |　　　　　　　　　　　　　|
| | |　`ー､＿ﾉ 　u　 　 煤@l､Ｅ ﾉ　< 　|_|_＿＿＿＿_＿＿＿＿_|
￣￣￣￣("二）￣￣￣ｌ二二ｌ二二　 　　　　＿|_|＿_|＿

　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣　　　　
　　|　薩摩をバカにする奴なんてサヨクの沖縄人だけ！あと「大田南畝」なんて実在しないニダ！　
　　＼＿＿　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　＼|
　　　　＿＿＿＿_
　　 ／::::::::::::::::::::::::::＼　　　　　　　　　　　　　　　　　 ＿
　 /::::::::::::::::::::::::::::::::::::::＼　　　　　　　　 　　　 ／ ￣　　￣ ＼
　 |:::::::::::::::::|＿|＿|＿|＿|　　　　　　　 　　　/、　　　　　　 　　 ヽ　はぁ？黙ってろ薩チョンｗ
　 |;;;;;;;;;;ノ　　　＼,, ,,／ ヽ　　　　　　　　　　|・ |―-、　　　　　　 |
　 |::（ 6　　　　＼　　／　）　　　　　　　 　 ｑ -´　二 ヽ　　　　　 |
　 |ノ　　（∵∴　（ o o）∴）　　　　　　 　　 ノ＿　ー　 |　　　　　|
／|　　　<　　∵　　 ３　∵>　　　　　　　　　 ＼.￣｀　 |　 　 　　/
::::::＼　　ヽ　　　　　　　 ノ＼　　　　　　　　 　　O＝＝＝＝＝ |
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沖縄の猫食いババアで
会津のキチガイが反応したなｗ

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　　　　　　　　　沖縄の猫食いババア
　　
　　　　　　　　猫肉を解体し続けて55年ｗ

>>274
手間暇かかるから宴会用だろうね
カルア料理と同じだわ

悪石島はじめ南西諸島になにか痕跡が残ってると繋がるんだが
もちろん、琉球や八重山でもいいが…

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　　　　　　　　　沖縄の猫食いババア
　　
　　　　　　　　猫肉を解体し続けて55年ｗ

素晴らしい沖縄文化シリーズ
【猫食】

そんなワケで、サスガに東京じゃ、もう猫を食べる習慣はなくなったけど、沖縄だと、今でも猫や犬を食べてる地域がある。
で、こうした食文化があるんだから、当然、猫の肉を提供する専門の業者もいるワケで、沖縄の動物愛護団体は、
こうした猫肉業者たちを取り締まるようにと、沖縄県知事に要望書を提出してる。
最近だと、１９９９年に、糸満市の猫肉業者が、無許可で食肉を販売した「食品衛生法違反」で摘発されて、廃業させられてる。
だけど、こうした事実のみを聞けば、「猫肉業者だなんて、とんでもない話だ！」って思う人もいるだろうけど、もっと詳しいことを知ると、ちょっと印象が違って来る。

もともと、糸満市では、猫を食べる文化があって、この業者ってのは、５５年間も猫肉を販売して来たオバァだった。
そして、このオバァの他にも、何人かの猫肉業者がいた。
ようするに、この地域では、古くから猫が食べられてたんだけど、普通の肉屋さんじゃ売ってないから、こうした専門業者がいたってワケだ。
そして、それまでは、県も政府も何十年間もホッタラカシにしてたのに、１９９９年になって、突然、摘発したのだ。

会津の嘘はばれているので、もう会津人はこの種の中傷を止めたほうが良いと思う。
会津の嘘が発端

だから福島は天罰が下ったｗ

鹿児島イチオシの郷土料理が犬の丸蒸しだったって本当のことだったんですね

ふぁびょしま人さん、火病って連続投稿しすぎて、いま書き込みできないんだろｗ

それにしてもこの人、仕事はしてないみたいだし、学生の年齢とも思えないし、
親の資産食い潰してる中年か、年金暮らしのジジイかな
人生うまく行かなくて、最期に残ったのが、鹿児島出身の薩摩隼人の誇りだけか（ただし先祖は土百姓）

いいかい、お前の人生負け犬なのは沖縄のせいでもないし、会津のせいでもない
お前自身のレス読めばわかるだろ

頭が悪いんだよｗ

>>267
うるせー
あまりに膨大すぎて時間がかかるんだよ

長州ってなんでも会津のせいにする、真正犬畜生だな。
イヌクッテた薩摩とは次元が違う
犬畜生の腐れ外道がキムチ長州だよ

>>288
1ページでいいからさっさと写真撮って見せてみろ

福島の皆様

大震災、原発事故

心からお祝い申し上げます（笑）

ひえもんとりってこの料理サイトでも鹿児島の郷土料理として紹介されてるぞｗ
http://ohmineya.com/main/localfoods/?p=954

>>281
悪石島には食文化ではないが
祭りとしてボゼという南太平洋風の仮面神の
祭りが伝承されてます。

長州を再度征伐すべき！！

>>290
とりあえず表紙な
ttp://www.hiemonntori.jp/documents/pic1.jpg

これで納得したか

230 ：日本＠名無史さん：2012/09/19(水) 09:51:09.78
薩摩では人間の胆嚢を乾燥させたものを
強壮剤として食してきたが例えばCMでも
放送されてるニンニク卵黄などと同じ
健康食として認識されていたのだろう。


231 ：日本＠名無史さん：2012/09/19(水) 09:58:20.62
ああその事実、こないだ俺が発見した古文書に載っていた。
あとで整理してアップするよ

>>295
開かないが？

>>297
お前のPCがおかしいだけ

>>295
ウプおつ

これは決定的な証拠だわ

うわ〜〜〜犬喰い薩摩が成立しちゃた
これで薩摩犬が絶滅まじかなのは食べたことによるものというのが成立したねｗ

竹は100年〜120年に一度咲くと言われるが、
朝鮮の竹と日本の竹の開花時期がピッタリ同じだそうだ。
竹という植物は人間の手を介さなければ各地に分布しない。
したがって現在、日本各地で見られる竹林は昔に誰かがその土地に植えたという事だ。

では竹は朝鮮から日本に来たのだろうか、それとも日本から朝鮮に渡ったのだろうか？

答えは後者だ。
なぜなら、氷河期に福岡が仙台並の気候であった時代に、
唯一竹が分布してたのは南九州だからだ。

つまり薩摩人は朝鮮にまで渡ったのだ。

半島南部の伽耶（かや）という地名も薩摩の鹿屋・鹿文から来ているのだろう。
薩摩の犬食い文化が朝鮮にあっても何も驚かない。

>>298
おまえキチガイか？

http://www.hiemonntori.jp/documents/pic1.jpg

どこにもリンクされて無いが？

>>295
おいキチガイ
早く証拠をＵＰしろ

普通に見れるが

>>304
そのリンクでなにが見えるんだ？
どこにもリンクされていないんだが？

頭の狂った会津のキチガイと会話しても無駄ｗ

「リンクが見れない」
新しいな、この言い逃れｗ

小説しかソースがない
↓
大田南畝の『一話一言』など存在しない
↓
リンクが見れない　　←いまここｗｗ

>>1は精神異常者だと確定した。
存在しない画像が見えるらしい。
とっとと精神病院に入院してくれｗ

>>307
どこに証拠の画像があるんだ？

308さんはまじで見れないの？
ブラウザは何使ってる？

福島の皆様

大震災、大津波、原発事故

心からお祝い申し上げます（笑）

>>310
ＩＥだが何か？
おまえふざけてﾝのか？

ＩＥならブラウザは大丈夫みたいですね
ファイやウオールを切ってみるとかは？

他のブラウザでも同様

サーバが見つかりませんでした

www.hiemonntori.jp という名前のサーバが見つかりませんでした。




* www.example.com を間違えて ww.example.com と入力するなど、アドレスを間違って入力していないか確認してください。

* 他のサイトも表示できない場合、コンピュータのネットワーク接続を確認してください。

* ファイアーウォールやプロキシでネットワークが保護されている場合、Firefox による Web アクセスが許可されているか確認してください。

キチガイ会津、福島の皆様

大震災、大津波、原発事故

心からお祝い申し上げます（笑）

>>313
ファイやウオールを切れだ？
ふざけんなボケが

>>316
ファイアウオールを切るのがはばかられる場合は、
レスの名前欄に「&rf&rusi&ran&ras&ran」、本文欄に「test browser」と入力し書き込みボタンを押してみてください。
ブラウザが不正な状態ならエラーメッセージが出ます

>>317
要するにトラップ仕掛けました、引っかかってね、from会津
ということですか。

会津の人間はどこまでも卑怯だ。

節穴さんトラップへの誘導は、相手のリモートホストを得て攻撃を行いたい時によく行われます。
会津の人がここまで卑劣だったとは。

この種の悪辣な行為は、星亮一配下のサークル員、自称神保が好むやり方ですが、
このスレを立てたのも彼女？

そもそも証拠サイトのドメイン名がｗ
みんな釣られすぎ

ごめんごめん、アドレス間違えていた。
これが正しいアドレスだよ。

ttp://www.enokoromeshi.jp/documents/pic1.jpg

>>319
すまんすまんm( _ _ )m
攻撃なんてするつもりなかったんだけど、そちらのホストが確認できれば、
ブラウザの不具合を解決する手伝いできるかと思ったんです

>>322さんが再アップしてくれたから、今度は見れるでしょ？

グルメサイトでも紹介されている鹿児島の郷土料理「えのころ飯」「ひえもんとり」
http://ohmineya.com/main/localfoods/?p=953
http://ohmineya.com/main/localfoods/?p=954

>>322
Internet Explorer では www.enokoromeshi.jp が見つかりませんでした

今まで見えると言ってた人間数人、間違ったアドレスなのによくアクセスできたものですねｗ

会津の人は相手のリモートホストアドレスを知りたいだけ。
つまり嫌がらせで相手を潰したいだけ。

火病島人（別名鹿児島人）の苦しい言い逃れ一覧

小説しかソースがない
↓
大田南畝の『一話一言』など存在しない
↓
リンクが見れない
↓
会津人はリモートホストアドレスを知りたいだけ　　　←いまここｗｗ

>>328
いつ証拠の画像をＵＰするんだ？

>>1の会津人は
鬼畜以下だな。

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　　　　　　　　　沖縄の猫食いババア
　　
　　　　　　　　沖縄の郷土料理ｗ　猫肉を解体し続けて55年ｗ

キチガイ会津、福島の皆様

大震災、大津波、原発事故

心からお祝い申し上げます（笑）

また会津が他人のふりをして暴言を貼る。
被害者偽装で逃げる。

「ひえもん」とは冷え物が訛った言葉で、
死刑にされた人間の肝臓の干物を削って解熱剤にしたものをそのように呼ぶ。

薩摩の武家に生まれた海音寺潮五郎という作家によると、
海音寺の叔父さんが実際に見た話しとして、
西南戦争で鹿児島兵が政府軍兵士の死体から肝臓を抜き取っていたそうだ。

海音寺本人も幼い頃に実家で「ひえもん」を服用した事があるという。
海音寺さんのエッセイのどれか忘れたが。

食べた人間はどこにもおらず、会津の奇怪な風習と断じる他無い。

スレ立て人は星亮一のサークルの神保か
卑劣な奴

証拠の画像をＵＰしたと
2度も嘘を言うキチガイ会津人

おれんとこは見れたな

また会津はリモートホスト採集か

>>339
ひょっとしてＸＰ使ってる？

相手の御許を割り出そうと懸命な会津出現

いやいや、すでに身元割れてるしｗ

みなさん、このスレの鹿児島人が
wikipedia「えのころ飯」の項目に卑劣な改竄を加えようとしていますよ
http://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=%E3%83%8E%E3%83%BC%E3%83%88:%E3%81%88%E3%81%AE%E3%81%93%E3%82%8D%E9%A3%AF&action=history

(最新 | 前) 2012年9月8日 (土) 05:44? 122.17.107.184 (会話)? . . (5,092バイト) (+27)? . . (→?会津万歳のキチガイが流布している捏造話し) (取り消し)
(最新 | 前) 2012年9月8日 (土) 05:37? 122.17.107.184 (会話)? . . (5,065バイト) (+384)? . . (→?会津万歳のキチガイが流布している捏造話し： 新しい節) (取り消し)

「確かな根拠も無く薩摩人は犬を食べていると誹謗中傷することを目的に、
東北人が作った項目だと思われます。
実際には飢餓のたびに幼児を撲殺し（間引き）、
人肉や獣を食べていたのは東北人です」

「鹿児島人」　沖縄叩き、東北叩きの異常粘着者

・沖縄、東北への根拠なき誹謗中傷、差別
・wikipediaの不正改竄
・２ちゃんねる日本史版での自作自演

IPアドレス
122.17.107.184　　契約プロバイダ　OCN

星亮一さんとこの神保さんが暴れてますね。

ocnにメールしといたわ　犯罪を見過ごすわけにはいかんもんね
https://action.ocn.ne.jp/1001.php

貴社の契約者（IPアドレス 122.17.107.184）が
ネット上にて違法行為を犯していることを報告いたします。
wikipedia（ja.wikipedia.org/）にて不正な改竄を加えたうえ、
特定地域の人々に対する極めて差別的な誹謗中傷を行い、
その人々が違法な殺人者であるかのような虚説を
あたかも真実であるかのように広める違法行為をしております。

このような行為は法的な観点からも、倫理的な観点からも許されざる行為であり、
貴社の利用規約にも反しているものと考えます。

できますれば、警察当局への通報、貴社サービスからの強制退会など速やかな対応をしていただきたく、ここに報告いたしました。

wikipediaの該当ページ
http://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=%E3%83%8E%E3%83%BC%E3%83%88:%E3%81%88%E3%81%AE%E3%81%93%E3%82%8D%E9%A3%AF&action=history

http://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=%E3%83%8E%E3%83%BC%E3%83%88:%E3%81%88%E3%81%AE%E3%81%93%E3%82%8D%E9%A3%AF&oldid=44091068

みんなも
https://action.ocn.ne.jp/1001.php
にメールしてくれ

メールの内容は>>345のコピペでいいです

つまり、>>1と今暴れているのは星亮一配下の神保というわけか
不正行為の果てが他人への告発か

>>346
メールしました (｀・ω・´)ｷﾘｯ

結局会津は証拠画像は上げられないのか

会津のキチガイはこんなもん。

>>350>>351
見れないのおまえだけｗ

>>342
「確かな根拠も無く薩摩人は犬を食べていると誹謗中傷することを目的に、
東北人が作った項目だと思われます。
実際には飢餓のたびに幼児を撲殺し（間引き）、
人肉や獣を食べていたのは東北人です」


まったくその通りっじゃないか
キチガイ会津人ｗｗｗ

キチガイ会津、福島の皆様

大震災、大津波、原発事故

心からお祝い申し上げます（笑）

素晴らしい沖縄文化シリーズ
【猫食】

そんなワケで、サスガに東京じゃ、もう猫を食べる習慣はなくなったけど、沖縄だと、今でも猫や犬を食べてる地域がある。
で、こうした食文化があるんだから、当然、猫の肉を提供する専門の業者もいるワケで、沖縄の動物愛護団体は、
こうした猫肉業者たちを取り締まるようにと、沖縄県知事に要望書を提出してる。
最近だと、１９９９年に、糸満市の猫肉業者が、無許可で食肉を販売した「食品衛生法違反」で摘発されて、廃業させられてる。
だけど、こうした事実のみを聞けば、「猫肉業者だなんて、とんでもない話だ！」って思う人もいるだろうけど、もっと詳しいことを知ると、ちょっと印象が違って来る。

もともと、糸満市では、猫を食べる文化があって、この業者ってのは、５５年間も猫肉を販売して来たオバァだった。
そして、このオバァの他にも、何人かの猫肉業者がいた。
ようするに、この地域では、古くから猫が食べられてたんだけど、普通の肉屋さんじゃ売ってないから、こうした専門業者がいたってワケだ。
そして、それまでは、県も政府も何十年間もホッタラカシにしてたのに、１９９９年になって、突然、摘発したのだ。

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　　　　　　　　　　　__/二 ／-､　 ｒ- Y
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　　　　　　　　　沖縄の猫食いババア
　　
　　　　沖縄人の大好物、郷土料理ｗ　猫肉を解体し続けて55年ｗｗｗ

効いてる効いてるｗ
韓児島人の火病発作が始まったｗ

>>357


キチガイ会津、福島の皆様

大震災、大津波、原発事故、放射能汚染

心からお祝い申し上げます（笑）

会津、福島産コシヒカリは安いが

食べるのは止めといたほうがいい。

放射能で汚染されている。

福島のコシヒカリなんか食うくらいなら
中国産の米を選ぶな。
遺伝子異常人間になりたくないからね。

>>1

キチガイ会津、福島の皆様

大震災、大津波、原発事故、放射能汚染

心からお祝い申し上げます（笑）

★千葉県産のお米から放射性セシウム検出！
福島原発と放射能汚染情報

2012年09月17日 23時14分40秒
テーマ：福島原発事故と放射能

千葉県産米の放射性物質検査結果によると、千葉の松戸市で最大28Bq/kg、白井市で最大20Bq/kgなどの放射性セシウムを検出したとのことです。
しかし、ホームページを見ると「松戸市・白井市のお米は出荷・販売できるようになりました」と書いてあります。

正直、政府の基準以下だとしても、日本の基準値は緩い上に、内部被ばくは外部被ばくの数十倍のダメージ量と言われているので、
私はあまり体内に取り入れるべきではないと思います。

>>362
どんなに福島産の米を拒否しようが
外食産業のご飯には、東北の放射能汚染米が大量に混入されているから
逃れられまい。
加工された米も全てがどこ産なのか消費者にわかるよう
法を改正する必要がある。
全国民がそう思ってるはず。

鹿児島人の発狂が止まらないｗｗｗｗｗｗ

>>364

キチガイ会津、福島の皆様

大震災、大津波、原発事故、放射能汚染

心からお祝い申し上げます（笑）

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　　　　　 ./　　　　　　ヽ_!_!_j_}　　└|_!_!_!j　　　　　 ＼

　　　　　　　　　沖縄の猫惨殺いババア
　　
　　　　沖縄人の大好物、郷土料理ｗ　猫を虐殺し続けて55年ｗｗｗ

メール作戦にビビってスレを埋めようとしてるんだなｗ

ocnにメールしといたわ　犯罪を見過ごすわけにはいかんもんね
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その人々が違法な殺人者であるかのような虚説を
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このような行為は法的な観点からも、倫理的な観点からも許されざる行為であり、
貴社の利用規約にも反しているものと考えます。

できますれば、警察当局への通報、貴社サービスからの強制退会など速やかな対応をしていただきたく、ここに報告いたしました。

wikipediaの該当ページ
http://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=%E3%83%8E%E3%83%BC%E3%83%88:%E3%81%88%E3%81%AE%E3%81%93%E3%82%8D%E9%A3%AF&action=history

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みんなも
https://action.ocn.ne.jp/1001.php
にメールしてくれ

メールの内容はコピペでいいです

>>367
ＯＣＮに好きなだけメールしてくれｗ
こっちは痛くもかゆくもないからｗｗｗｗｗｗｗ

キチガイ会津、福島の皆様

大震災、大津波、原発事故、放射能汚染

心からお祝い申し上げます（笑）

鹿児島人が尖閣に上陸して、おおぉ、さすが薩摩隼人と思ったけど、
実は幸福の科学のキチガイだったというオチで、やっぱ鹿児島終わってんなｗ

このスレのキチガイもへんな宗教関係者かもな

>>367
犯罪と認定されてやっと退会なのでは？
とすると警察ならここでの暴言も補足するだろうから、
鹿児島が会津がと言ってる両方とも問題にされるんじゃね？

画像アップの嘘がばれたとたんに、ふぁびょりだしたやつがいるな。
冷静に検証を続けられると都合が悪いやつかな？

結局まだ画像upされてないよね
会津の人は嘘ばっかり

ここは犬食などの薩摩の食文化の是非を
問うものではなく独特な薩摩文化を語るスレです。

■重要■
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http://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=繝弱?ｼ繝?:縺医?ｮ縺薙ｍ鬟ｯ&action=history

http://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=繝弱?ｼ繝?:縺医?ｮ縺薙ｍ鬟ｯ&oldid=44091068

みんなも
https://action.ocn.ne.jp/1001.php
にメールしてくれ

メールの内容はコピペでいいです

俺もメールしたｗ
さてさて、こいつどうなるのかね

ただの無職引きこもりなら、怖いもの無いだろうが、
案外、学校勤めとか暇な公務員とかやってる奴だったら、
もうこいつ終わりだろう

会津の嘘つきは、ソースは出さずに個人特定抹殺へ移行

>>375
>さてさて、こいつどうなるのかね


どうにもならないが何か？ｗ
それで脅してるつもりなのか？ｗｗｗｗ
バカ会津笑わせんなｗｗｗｗｗｗｗ

焦ってる焦ってるｗ

■重要■　拡散推奨
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その人々が違法な殺人者であるかのような虚説を
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貴社の利用規約にも反しているものと考えます。

できますれば、警察当局への通報、貴社サービスからの強制退会など速やかな対応をしていただきたく、ここに報告いたしました。

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みなさんも
https://action.ocn.ne.jp/1001.php
にメールお願いします

メールの内容はコピペでいいです

薩摩のえのころ飯は
成犬を食材にすることもあったのだろうか？

犬が減って、仕方なくイノシシや豚で代用するようになったんだろう

なるほど犬が激減したから支配してた
琉球から豚を導入して豚肉料理が普及したのか
犬食は知る人ぞ知る料理として明治以降は伝承されたわけだ。

結局根拠を会津の人は示さない。
全てを嘘と中傷で何度も何度も一人何役かは知らないが塗りこめようとする。

星亮一さん、あなたの関係者の行動はばれていますよ。

薩摩に隣接した肥後、日向には犬食文化は見られない

朝鮮陶工の皆さんも居るだろ。士族だぞ薩摩のお前ら昔の犬食いぐらいどうでもいいだろがよ。

会津は証拠を出せないので恐喝中

>なるほど犬が激減したから支配してた
>琉球から豚を導入して豚肉料理が普及したのか

屋上屋に仮説を積み重ねると、どうにでも物語が作れるな。

例）
なるほど、現在鶏を食べてる地域は、みな犬を食い尽くしたから鶏肉料理が普及したのか
なるほど、現在羊を食べてる地域は、みな犬を食い尽くしたから羊料理が普及したのか
なるほど、現在魚を食べてる地域は、みな犬を食い尽くしたから魚肉料理が普及したのか

恣意的云々以前の話ｗ

>>385
薩摩の朝鮮陶工が、朝鮮風に犬を食べてたって話しは無い。

薩摩の犬食は南太平洋が源流
朝鮮陶工が薩摩に連行されてきたときに
薩摩では犬を蒸し焼きにするのかと
文化の違いを感じただろうね。

>薩摩の犬食は南太平洋が源流

で、ソースは？
ここは創作文芸板ではないんだが。

蒸し焼きは南太平洋の文化

むしろ会津文化に見えるんだが

九州男児と薩摩隼人は、似て非なるものだな。

隼人の方は、犬食もそうだが、よくよく知ると習性が相当キモいね。

隼人は琉球王国を築いた今の沖縄県民の先祖みたいなもんだからそりゃキモいだろ

史学板なのに、どうでもいい個人的イメージばっかりだな。
文章の書き出しは、「事実」を持ってくるように習わなかったか？

そりゃ、このスレは自分の現在の不幸も全て薩摩が原因
と考えるような粘着質のメンヘラが巣食っているからね

電信柱が高いのも、郵便ポストが赤いのも、
みんな薩摩が悪いのよ

誰も、悪いなんて言ってないだろｗ
キモイと言われてるだけだよ、おまえの先祖がw

おお、会津若松関係者出現

↑
５分で反応ってｗｗｗｗ

>>398
>>382の様な捏造煽りで介入してる基地外いるぞ

こいつは5年まえから同じ
薩摩中傷をやり続けてる知障ｗ
スレにはまるきり内容が無いし
念仏のように繰り返し同じことを唱えてるｗ

http://unkar.org/r/sengoku/1192070867

>>1
次の選挙で、安部政権が誕生する。
よかったなｗ

>>402
だからそんなスレ知らねえってｗ

お前みたいな、昼間から５分おきにスレ監視してる粘着ジジイと一緒にすんなよｗ
お前は５年前から粘着して、これから５年後もずっと粘着続けてるんだろうなｗ
大変だろうけど頑張れよ！

お前は心当たりがなくとも、星亮一には心当たりがあるのだろう。
あれはそういうサークルを主宰している。

>>405
なあお前、星亮一とかサークルとかよく分からんが、
お前とどういう関係があるんだ？
そこから説明してくれないと

>>1>>404
おまえ仙台の百姓だったのかよｗｗｗｗ

勝手に東北人にするなよｗ
おれは東京生まれだよ
仙台とか福島は行ったことない

>>408
過去のおまえのレスだろｗ

30 ：仙台藩百姓：2007/10/13(土) 11:44:54 ID:/qOTzoFm
素晴らしい薩摩文化シリーズ
【えのころ飯】
薩摩の代表的郷土料理。
仔犬の腹を裂き内臓と取り出した後に米を詰めて蒸し焼きにした料理。
薩摩藩では犬を好んで食べ江戸でも犬がいなくなると「薩摩藩士に食われた」と言われた。

・赤犬が紛失したと芝でいい　　（※芝には薩摩藩邸があった）
・大部屋に赤犬などのあらがあり
・酒盛りにきゃんと言わせる御国柄

↑江戸時代に薩摩藩を題材にした川柳

知らないよｗ　そのシリーズ、５年前からあるんだｗ
お前の隠蔽活動むなしく、それあちこちで見かけるんだがｗ
お前５年前から誰にも相手されてないんだよ、可哀想にｗ

>>410
おまえのせいで東北地方は天罰を食らった。
可哀想にｗｗｗ

東北の犬食文化は、イヌイットからアイヌを経由して伝わったもの。
食べ過ぎて固有種が激減したから、江戸中期にはほとんど食べられなくなったが。

なるほど、そういうことだったのか

また根拠のない関東東北は犬食わなかった説？
明治新政府が排除するまで江戸市民は犬猫を食材にしていた。

食わなかったじゃなくて、バリバリ食ってた説だろ

ヨーロッパの中では、たまたま犬食に対するアレルギーが強いだけで、
大陸側では普通に食ってたことも知らないアホが暴れているのはここですか？

× ヨーロッパの中では、たまたま犬食に対するアレルギーが強いだけで、
○　ヨーロッパの中では、たまたまイギリスが犬食に対するアレルギーが強いだけで、

日本人が犬猫を食わなくなったのは、明治新政府の西洋かぶれのせいなのだが、
それを江戸文化？なんてこじつけるから話がおかしくなる。

>>414
江戸市民というより
一部の獣肉マニアだけで一般的ではない。

史料があると、「その史料は一般的でなかったに違いない、証拠はないけど」
江戸礼賛の馬鹿さ加減が伺われる。

明治政府の西洋かぶれが欧米に迎合した食文化となり、彼等の嫌う犬猫食いは日本から消えていったのだよ。
江戸文化云々ではない。

いいから早くソース出せよ、クズ
小説と川柳がソースとか、事実なら鹿児島県の文化風俗研究してる歴史館や研究者のコメントでも取れるだろ、使えねえな
待ってるからなクズ野郎

>>419
東京では江戸時代どころか、昭和でも
猫肉（おしゃます鍋）食ってるんだが？

ソースｗｗｗｗ
↓

世界の半分近くは犬食ってんだが、朝鮮朝鮮と騒いでるアホの
頭の中では、世界は東亜3国しか存在しないんだろうな。

素晴らしい薩摩文化シリーズ

【えのころ飯】
薩摩の代表的郷土料理。
仔犬の腹を裂き内臓と取り出した後に米を詰めて蒸し焼きにした料理。
薩摩藩では犬を好んで食べ、藩主の食膳にも上っていた。

日本での犬食は、江戸期に入って廃れていったが、
薩摩藩のみ犬食文化を捨てず、江戸でも犬がいなくなると「薩摩藩士に食われた」と言われた。

・赤犬が紛失したと芝でいい　　（※芝には薩摩藩邸があった）
・大部屋に赤犬などのあらがあり
・酒盛りにきゃんと言わせる御国柄

↑江戸時代に薩摩藩を題材にした川柳

>>424
人類誕生から近代に至るまで日本と海外の接点といえばもっぱら朝鮮半島だったから、
薩摩の犬食は朝鮮の文化（あるいは民族そのもの）の渡来によって
もたらされたものと考えるのが論理則・経験則にかなうだろ。

薩摩文化って、ようは韓流だよね

また証明のないことを断定的に喋る会津

薩摩は古代はやと族と朝鮮系の混血である

>>426
えーと、DNA的に見て、朝鮮半島から来た人間が多く住むのは福岡から山陰、関西にかけてなんだが。
鹿児島と大陸との交流は、主に中国の江南地方等という、中学生レベルの日本史も知らない
かわいそうな人かな？

>>426
文化伝播のルートは、主なものでも3本あるということも知らないのかね

ああ、でも韓国人と話した時は、君と同じこと主張していたよ。
学校で半島ルートしかないって習うんだってね。

阿呆か
朝鮮半島経由なら北九州から近畿となる。薩摩はこのルートからは外れている。

>>431の朝鮮半島の人間は、これだけしかないと習うから、他のルートもあるとはわからないのだろう。

というか、悪いのは>>431ではなく４３１で挙げられている阿呆な>>426だろう。
朝鮮半島＝会津の連中は嘘しか書かない。

こいつは5年まえから同じ
薩摩中傷をやり続けてる知障ｗ
スレにはまるきり内容が無いし
念仏のように繰り返し同じことを唱えてるｗ

http://unkar.org/r/sengoku/1192070867

朝鮮半島ルートしか眼中に無い
ワロタww

そこで正体がばれたな

＞論理則・経験則にかなうだろ。

いやいや、万能な言い回しだなｗ

なにこれw
複数の人間がいるように書いてるけど、
こんなこと夜通しやってる人間は、IPアドレス 122.17.107.184 の私怨ジジイ1人しかいないわなw

しかし頭悪いなこのジジイw
たんに空腹を満たすための犬食と違い、文化としての犬食が社会に根付いた薩摩と朝鮮
歴史上これだけ犬食文化が根付いた民族他にいる？
あとは中国の一部ぐらいか
そういう類似性の話しをしてるのに、
薩摩に影響与えた文化ルートは他にもありますからとか
そんなの小学生でも知ってるだろうw
ルートの問題じゃねえんだよ
その文化や社会がどのように犬食を捉えたかって問題

＞歴史上これだけ犬食文化が根付いた民族他にいる？

イギリスとイスラムとユダヤとユーラシア内陸の遊牧民以外はかなりの比率で

ベトナムとかタイとか今でも露天販売してますがなにか？

>>438は人種差別主義者だったのねｗ

>>439
>>438の文章のどこがどう人種差別なの？
薩摩マニアには見えない敵と突然戦いだすおかしな癖があるけど、メンヘルでも患っているの？

西郷隆盛もえのころ飯食べてたんだろうね。

>>441は>>440へのレス

>>441
え〜、薩摩を個別の民族とか、どう見ても人種差別な発言ですがねえｗ
一生懸命、学術的な話を無視しようとしてるしなあｗ

と言うか南方ルートでの沖縄経由や、アイヌ北方ルートも無視してるしｗ

福岡から山陰、関西にかけての人たちを朝鮮人呼ばわりしておいて、
薩摩と朝鮮との繋がりを指摘されるとファビョって相手を朝鮮人の工作員呼ばわりするのか。

薩摩マニアの連中ってどれだけ横暴なんだろう。

>>445
誰かと勘違いしてるなあｗ

>>439 >>440
それらの地域は薩摩みたいにえのころパーティーとかやってるのか？
朝鮮みたいに犬料理専門レストランとかあるのか？

文化ってそういうことを言うんだよ

というかジイさん、薩摩以外にも犬食文化あると主張してるということは、
薩摩に犬食文化があったってことをとうとう認めたわけだなｗ

というかジイさん、薩摩以外にも犬食文化あると主張してるということは、
薩摩に犬食文化があったってことをとうとう認めたわけだなｗ

>>447-448
あれ？犬食文化があると全部同じだと見てる貴方らしくない判断ですねｗ

面白いなあ、外国の犬食文化を提示するとそうなるんだ、困ったもんだｗ

>>449
まずは日本語で頼むわｗ

>>450
読解力が無い人がよく使う捨て台詞ｗ

>>451
読解力がないのはお前だろ。
薩摩を独自の文化圏とみなすのは差別なんていう強引なこじつけで、
己のシャドーボクシングを屁理屈で取り繕ってるし。

というかジイさん、薩摩以外にも犬食文化あると主張してるということは、
薩摩に犬食文化があったってことをとうとう認めたわけだなｗ

いまいち信憑度は低いが、とりあえずwikipediaの記事ぐらい読んでから
みんなレスしてはどうかな？
少なくとももトンでも説ばかりが飛び出すこのスレよりはまともだから

会津の人がうそつきというのは確定しているわけですが。

島津家代々の殿様も
えのころ飯召し上がったんだろうね。

はいこんにちは。

>>456は不逞鮮人ギルーと呼ばれる自称沖縄人の工作員、別の鮮人工作員アナゴの応援者。
このスレでも盛んに屁理屈をこねて会津派？と薩摩派？の対立を煽っておりますね。

琉球関係スレでも盛んに薩摩ガー、犬食ガーを繰り返し（私が調べたところ一年以上前から）、
何度ソースを求めても必ず逃走をするという言う悪行三昧、
変だな基地外だなと思っていたらこちらのスレが元ネタなんですねｗ

>>457続き

調べたところ不逞鮮人ギルーのＩＰアドレスはこちら、

＞101 名前： 不逞鮮人ギルー 投稿日： 2012/09/28(金) 12:00:11
ID:UY7nqllg [ 05004014386750_ec.ezweb.ne.jp.wb74proxy03.ezweb.ne.jp ]
＞>>95
＞沖縄に対しては自治権を拡大したほうが
＞日本のためなんだけど
＞屈辱的と受け取る本土人が多いですね
＞ここの沖縄卑下したレスをが物語ってます。

上記のスレアドレス、http://www.machi.to/bbs/read.cgi/okinawa/1346947722/

こんな奴が紛れ込んでるから気をつけてねｗ

というかジイさんも、薩摩犬食文化を公式に認めてくれたことだし、
そろそろ次の話題にいかないか？　犬食あきた

薩摩はまだまだあるでしょ
衆道文化の詳細とか

衆道とはありていに言えば、ホモ行為
衆道も犬食同様、日本全国で見られた文化であったが、
江戸時代以降は衰退、しかしこれまた薩摩藩だけは幕末まで衆道ホモ行為が
郷土文化として温存していたというｗ

こいつは5年まえから同じ
薩摩中傷をやり続けてる知障ｗ
スレにはまるきり内容が無いし
念仏のように繰り返し同じことを唱えてるｗ

http://unkar.org/r/sengoku/1192070867

>>461
こらジジイ、おまえどこ行っても相手にされないからって、
被害妄想も甚だしいんだよ

念仏のように繰り返し同じことを唱えてるのはお前だジジイ
まじキモいわ

スレを立てたこいつは5年まえから同じ
薩摩中傷をやり続けてる知障ｗ
スレにはまるきり内容が無いし
念仏のように繰り返し同じことを唱えてる賊軍の末裔ｗ

http://unkar.org/r/sengoku/1192070867

大久保もえのころ飯食べたんだろうね。

>>459
＞　犬食あきた

wikipediaぐらい最低読めといわれて結局逃げるしか無くなったというわけかｗ

江戸時代のような貧困北朝鮮社会では、人間の体格はもっぱら食生活によって規定されていた。
西郷にしろ大久保にしろ薩摩の有名処のガタイが良かったのは、
えのころ飯による動物性蛋白質の摂取の影響大と考えるのが、論理則・経験則にかなう。

西郷隆盛と月照は事実上の夫婦だったらしいね

会津はいつも根拠なし

>>464
大久保は東京来てから西洋趣味に走ったし、
薩摩人とはいえ、犬食はキモいと感じるタイプだったかもな。

政府から追い出されて薩摩帰って西南戦争起こした連中は、犬肉大好きだったイメージだが。
この連中は、戦場で倒れた兵士から肝臓を抜き取る、ひえもん取り集団でもあった。

＞えのころ飯による動物性蛋白質の摂取の影響大と考えるのが、論理則・経験則にかなう。　キリッ

この子はきっと鶏を知らないんだろうなｗ
つーか経験則って、自分でも犬を食べて育ったお陰で、周りのやつよりがたいがいいとじまんしてるんだろうか？

>>469
＞イメージだが。

学問に、イメージとか不要なんだよ。
事実の積み上げで語れと習わなかったか？

>>466
＞江戸時代のような貧困北朝鮮社会では、

なんのこっちゃｗ

>>470
鶏ｗ
それこそイメージだなｗ
反論するなら、きっちり事実を積み上げたうえで反証しろ
ウソ付き野郎ｗ

肉食民族薩摩

スレを立てたこいつは5年まえから同じ
薩摩中傷をやり続けてる知障ｗ
スレにはまるきり内容が無いし
念仏のように繰り返し同じことを唱えてる賊軍の末裔ｗ

http://unkar.org/r/sengoku/1192070867

>>475
だから事実を積み上げろよノロマｗ
おまえは学問したいんだろｗ
言われたことはさっさとやれｗ

>>473
学問における反論って言葉の意味知ってる？

武士社会の衆道は、（男しかいない）戦場での性欲処理が起源みたいですね。
江戸時代になって戦が無くなり、武士社会での衆道文化もほとんど消えたわけです。

薩摩藩は外様で、スキを見せると幕府からいつ取り潰されるか分からないという事情があったので、
兵数の削減ができませんでした。

藩士の教育も、教養や算術のようなものよりも、
藩のために喜んで死んでくれる兵をつくりあげる、ということに主眼がおかれました。

薩摩藩のみ衆道文化が現役で残ったのは、たまたまではなく、
上のような事情のある薩摩藩が、ある意味奨励したんでしょうね。

いわゆる郷中教育です。
良く言えば、男と男の絆を深めて、死ぬ時も一緒だぜ、みたいな？
悪く言えば、強制的にホモのしがらみのなかに若者を押し込め、逃げられないようにする。

いわゆる江戸？
犬が食べられていたと言う記録は江戸ばっかりだし

>>478-482
同一人物？
わざわざ五つに分割するのは携帯の小さい画面だから？

スレを立てたこいつは5年まえから同じ
薩摩中傷をやり続けてる知障ｗ
スレにはまるきり内容が無いし
念仏のように繰り返し同じことを唱えてる賊軍の末裔ｗ

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　　|::::ヽ　　　　　　　　　　　　　　　　　 　ﾉ:::::::| 上のような事情のある薩摩藩が、ある意味奨励したんでしょうね。
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>>1
早く証拠出せボケカス

>>486
早く証拠出せクソ糞尿豚

薩摩の衆道はそんなヌルいものではない

薩摩の郷中でホモ行為を拒否ると、
郷中のメンバーたちが家まで押しかけて来て、
その者を集団レイプする
その者の家族も見て見ぬふりだったそうな

薩摩では、男らしさとはそういうことを指して言った
先輩の命令には絶対服従で、皆で同じことをする
皆で犬を食い、皆でホモる
それが、男らしいということであった

一人だけ違うことをする、皆に合わせない、
たとえ先輩に対してもおかしなことにはおかしいと異を唱える
このようなことは薩摩では「女の腐った奴」のやることとされた

昔から、講釈師見てきたような嘘を言い、と言ってね

たしかに薩摩隼人が男らしいなどというのは幻想だと思っていたよ。
西南戦争もある意味、男の嫉妬が原因だしな。
派閥抗争で負けた薩摩人たちが嫉妬のあまり集団火病起こしたのが西南戦争だろう。

まあ日本各地で火病を起こし、反乱紛いのことをしようとしたが
あまりに規模が小さすぎて教科書に載ってないだけのことだけどね

今の鹿児島はホモとかすげえ嫌うぞ

>>492
士族反乱の規模が大きいってことは、薩摩にはそれだけ嫉妬と利権欲しさに凝り固まった
守旧派抵抗勢力が多かったっていうだけの話だろうが。

結局、西郷隆盛を筆頭とした薩摩人の多数派の目的は、倒幕であって維新ではなかったんだよね。
非文明的で欠陥だらけの社会構造は江戸時代そのままで、
幕府のポジションさえ自分たちのところに来ればそれで良かった。

>>494
薩摩が非文明的なら、それにボロ負けした東北は
土人のレベルだったのか？ｗ

>>494
どうみても薩長より幕府や会津武士のほうが
前世代的で非近代的だったが？

>>490
武士道とエロスからの引用だと思うぞ

長州人の木戸が、薩摩人と付き合ううちに、
鬱を発症し病んでいったのも無理からぬ話しだ。

長身イケメンで、近代化民主化という明確なビジョンを持っていた木戸に対する、
薩摩人の無理解と嫉妬は想像を絶するものがあったであろうな。

陸軍は長州が、海軍は薩摩が
世界のレベルに引き上げた。

しかし大正以降、無能な東北人が軍部に台頭し
どんどん駄目にしてしまった。

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スレを立てたこいつは5年まえから同じ
薩摩中傷をやり続けてる知障ｗ
スレにはまるきり内容が無いし
念仏のように繰り返し同じことを唱えてる賊軍の末裔ｗ

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長州は最初から倒幕命だったが薩摩なんて日和見の寝返り藩だからな
いまでも会津の人は長州はまだ許せるが、薩摩は許せぬと憤る

>>495-496
勝手に対立軸を「薩長vs幕府・東北」にすり替えるな。
薩長の中でも、西郷隆盛を中心とした模範的薩摩人は、
会津や幕府と大差ない前時代の守旧派抵抗勢力だったと言っているんだ。

>>502
薩摩人って脳筋で頭が悪いから、いったん勝ち組グループに入ったと思っても
その勝ち組グループ内での駆け引きでケチョンケチョンにやられちまうんだよね。

そのたびに自慢の腕力を生かしてちゃぶ台返しかまして
新しい勝ち組グループの中心的存在になろうとするんだけど、そんなやり方だと
どんどん敵が大きくなっていって最後は全日本相手に喧嘩売って玉砕（西南戦争）。

まあ、薩摩が近代化を成し遂げた明治維新は大正までは順調だったと言える。
それをメチャクチャにしたのが、明治中期、末期生まれの世代でな
現代の日本も団塊のクズ世代がメチャクチャにして、なおそれに拍車を掛けようとしてるし

>>505
薩摩がやったのは倒幕まで。倒幕後は西郷隆盛を中心に即効で守旧派と化し、
ひたすら文明化・近代化の足を引っ張りまくっていた。

文明化・近代化を推進したのは、長州、しがらみから解放された旧幕臣、
そして地元薩摩では裏切り者扱いされている大久保利通以下マイノリティ。

>>506
薩摩には大久保もいるんだが？
西郷隆盛が薩摩の全てじゃないだろ。

>>506
昭和の日本を暴走させたのは
無能な東北の軍人だよな？

太平洋戦争を主導した軍人

■陸軍
板垣征四郎（岩手・盛岡藩）陸軍大臣
東條英機（東京・盛岡藩）総理大臣・陸軍大臣
畑　俊六（福島・会津藩）陸軍大臣
小磯國昭（栃木・新庄藩）総理大臣
石原莞爾（山形・庄内藩）

■海軍
米内光政（岩手・盛岡藩）総理大臣・連合艦隊司令長官・海軍大臣
及川古志郎（岩手・盛岡藩）海軍大臣
山本五十六（新潟・長岡藩）連合艦隊司令長官
南雲忠一（山形・米沢藩）
嶋田繁太郎（東京・幕臣）海軍大臣
井上成美（宮城・幕臣）

>>508
それはそうだろう
しかしその話題は完全にスレ違いで、論点のすり替えだな

とくに海軍の場合、完全に賊軍連合艦隊状態。
どうりでマヌケな作戦で大敗するわけだｗ

鹿児島人の火病が止まらないなw
長州や東北は今でも首相や首相候補を量産してるのに、
鹿児島ときたら、恥ずかしいメール暴露された何とか大臣ぐらいだろw
嫉妬で発狂するのも無理ないかw

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東海道を東へと進軍する薩摩軍
それはいいんだが指揮官が歌舞伎の連獅子の
被り物して馬に跨がる姿って……
痛すぎる。

黒熊（こぐま）のことだろうけど、
白熊、赤熊、（はぐま、しゃぐま）は長州、土佐がかぶっていたぞ
白虎隊記念館で赤熊は見た

>>515
あの格好は
薩長や土佐の正装なの？

いや、大阪城あたりにいっぱいあったから認識用に使っただけ。
列藩同盟の写真にもあるから、当時の司令官服の一種としか言えない。

坊主が憎いとなんとやら

>>516
江戸に入って以降に採用されたそうだから
戦利品の歌舞伎のカツラのだろ。

江戸に入って江戸文化の歌舞伎を
取り込んだんだろ。
どうせなら、これ使えやみたいな

つまり幕府軍の備品が新政府軍の象徴になってしまったわけ

なんだかありふれた幕末スレになってきたな。つまらん。
本題（えのころ飯・ひえもん取り・衆道）に話を戻そうぜ。

>>493
> 今の鹿児島はホモとかすげえ嫌うぞ

現代の一般的価値観で言えば、ホモは男らしくない。
だから嫌う。自分らの先祖が実際にはどんなだったか知らないんだろう。
鹿児島人にとっての薩摩隼人は、
「現代の価値観に合った薩摩隼人」であり、ありもしない幻想を見ているんだよ。

>>522
地元鹿児島とか司馬小説マニアのジジイとか、薩摩のファンってのは懐がやたらと狭いんだよな。
週刊少年ジャンプ的な勇敢な正義のヒーロー像に当てはまる範囲でしか薩摩を見ようとしない。
白髪混じりの中二病というかなんというか、年齢相応の深みというものがない。

その点、同じ薩摩ファンでも、ボーイズラブとかいう同人誌の一ジャンルの観点から
薩摩の衆道を受け入れることのできる腐女子のほうが、
まだ歴史というものに対する真摯な姿勢を有していると言える。

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スレを立てたこいつは5年まえから同じ
薩摩中傷をやり続けてる知障ｗ
スレにはまるきり内容が無いし
念仏のように繰り返し同じことを唱えてる賊軍の末裔ｗ

http://unkar.org/r/sengoku/1192070867

>>498
＞長州人の木戸が、薩摩人と付き合ううちに、鬱を発症し病んでいったのも無理からぬ話しだ。

鬱病の人間は、陽気な人間と話すのが苦痛だからな。
木戸は同郷の人間からも、話すと気持ちが陰気になるから、あまり一緒にいて欲しくない存在だった。

>>494
＞士族反乱の規模が大きいってことは、薩摩にはそれだけ嫉妬と利権欲しさに凝り固まった
＞守旧派抵抗勢力が多かったっていうだけの話だろうが。

いや、他の土地は藩を上げて利権欲しさで固まってたよ。
ただ軍事力が絶対的に弱かったから何もできなかっただけ。

薩摩は勢力が３つに分かれたが、その１/３で日本全体を揺るがすほど衝撃を与え
さらに日本の半分はその1/3の蜂起に同調しようところあいを見計らっていた。

ただ、別の1/3が同調を阻んだからそうはならなかったけど。

>>526
もうちょっと分かりやす書いてくれ

西郷派、大久保派、久光派ってことだろう

>>526
西南戦争失敗の原因が久光派が同調しなかったせいで、
他の地域の不平士族が蜂起を見送ったからだと？
そんな分析、はじめて聞いたがｗ

あほ。
同調阻止は大久保側のことに決まってるだろうが。

>>529
＞蜂起を見送ったからだと？

したけど、簡単に薩摩に踏み潰されただけだろ

踏み潰されたのは薩摩だろ

薩摩と薩摩の戦争だったからな

>>532
佐賀の乱とか、それ以下のしょぼしょぼ乱の頃の話してるんだけどｗ

526の奴がちゃんと分かるように書き直せよ

526の発想は面白い
俺も分かりやすくかつ出来るだけ詳しく
まとめてほしい

俺はヒント無しに理解できたけどな。
日本史板にも、教科書レベルの知識が無いやつが結構いるんだな

まあこのスレだけのことかもしれんが。

西郷派＝ガチホモ
久光派＝童貞
大久保派＝ノンケ

>>526はデタラメもいいとこｗ
他の土地は利己的な考えしかしてなかったが、
旧薩摩藩はそうじゃなく、いろんな考えの人間がいたって言いたいんだろうが、
そんなのすべての旧藩に言えることじゃん

むしろ、>>494の言うとおり薩摩こそ薩摩人利権のことしか考えてないような利己的な人間がもっとも多い地域じゃねえかｗ

犬喰いは青森の南部地方にもあるんだが、薩摩と南部ってそんなに関係深かったっけ

>>539
＞そんなのすべての旧藩に言えることじゃん

確かに。
ただ、いずれも軍事的に見て、ゴミのような存在だった

>>541
で？

>>540
江戸時代の南部藩領はリアルでこの世の地獄だったからな。
稲作に不向きな風土に稲作モノカルチュアの強要、そして馬鹿殿の苛政。
まだ狩猟採集で生きてきた縄文人のほうが、南部藩の領民よりはマトモな生活ができていた。

だから犬食いやカニバリズムは被支配階級が餓死を免れるための非常手段であって、
それを支配階級の平時の娯楽に昇華させた薩摩とは性格が異なる。

>>542
だから教科書にも載ってない。
ただ利己的な争いはいたるところであった。

縄文時代には各地で犬を祭祀や狩猟に用いる反面食べてもいた
なんで薩摩だけに残ったのだろう。琉球との関係から豚や山羊ならわからなくもないけど

>>447
> >>439　 　>>440　
> それらの地域は薩摩みたいにえのころパーティーとかやってるのか？
> 朝鮮みたいに犬料理専門レストランとかあるのか？


パーティーw
あいかわらず、空想小説と妄想川柳だけがソースで、物証も一次史料も何ひとつ示していないのに
事態はパーティーまで進んでたのかw

縄文時代は犬は食べないのでは？
犬を手厚く埋葬してたんだし犬食は弥生からでは？

なんで縄文に話が飛ぶんだか
少なくとも江戸初期までは江戸、京都でも食べていたのに

江戸初期どころか、明治になっても反新政府目的のあてつけとして犬猫を食べていたわけで

これが犬食文化だ

不衛生な環境
http://www.news-us.org/image/dog_00.jpg
http://www.news-us.org/image/dog_p1.jpg
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犬を殺す人々
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http://www.news-us.org/image/20091221042809_b4021000.jpg

他の犬の前で屠殺
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3匹の子犬
http://www.news-us.org/image/20091127116_1.jpg

皮も美味しいとされている
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http://www.news-us.org/image/dog_p17.jpg
http://www.news-us.org/image/dog_p18.jpg

犬を引きちぎる人達
http://www.news-us.org/image/dog07b.jpg
http://www.news-us.org/image/dog08b.jpg
http://www.news-us.org/image/dog09b.jpg

苦しみの結集。このシチューは主に男性に食され、生殖力を支配すると言われている。
http://www.news-us.org/image/dog_p20.jpg

動画
http://www.youtube.com/watch?v=dptThQ3IMqc
犬を吊るす動画
http://www.yellowdog.or.kr/html/movie.html

>>550
スレ主が言う薩摩の犬食文化はもちろんこういう画像や物証があるんだろうな？

鹿児島では明治以後は極秘にしたい思いから
犬食に関する写真などはないのでは？

今度は、明治以降の鹿児島鎖国説かｗ
随分と都合がいい仮説が次々と出てくるものだ。

えのころめし、なんていう可愛い名前が付いてるけど、
犬を食うってこういうことなんだよな・・

..　　　　　　　＿＿__
.　　　　　　／＿_.）)ﾉヽ
　　　　n|￣ｌミl　_　 ._ i.）
　　　 ( ｀ミヽ/.´＾ 〈＾ ﾘ　
　　　/　.)＼＼　r､_） |　　　　　
　　/＼丿　|￣`ﾆﾆ' /　もしもし　　
　　　 ノ 　 ﾉ　`ｰ―i´

芋焼酎とえのころ飯

東條って西日本の人を激戦地に送りまくってたらしいな。西日本人戦争で死んで嬉しかったんだろうな

薩摩隼人の好んで食う料理に、「えのころ飯」がある。
犬の内臓を抜き、かわりに米や野菜を詰めて焚火で焼く。
そうすれば、犬の脂肪がほどよく米にしみこみ、味わいのよい飯が炊き上がる。
野犬をとらえるとき、ぼっけもんたちは犬の口に握りこぶしを突っ込む。
少々噛まれてもためらわず、喉の奥にこぶしをつっこみ、
いっぽうの手で捻じ倒して首の骨を折って殺す。

薩南示現流のテキスト起こし、お疲れ様です。

また根拠のない妄想が会津から来る

根拠はあるよ。
みんなのヒーロー津本陽の調査結果が

現在、えのころ飯が完全に地下に潜り込んでるから
信じがたいひともいるだろうけど
犬食は鹿児島に古代から連綿と受け継がれた
食文化ですよ。

現在、えのころ飯が完全に地下に潜り込んでるから
信じがたいひともいるだろうけど
犬食は日本に古代から連綿と受け継がれた
食文化ですよ。

と直しても、ほとんど意味に変わりが無いことに気づいた。

鹿児島人はむしろ、犬食やホモ文化を捨てたことを恥じるべきだよ。

現在、えのころ飯が完全に地下に潜り込んでるから
信じがたいひともいるだろうけど
犬食はフランスに古代から連綿と受け継がれた
食文化ですよ。

と直しても、ほとんど意味に変わりが無いことに気づいた。

インドネシアだとスマトラ島のバタック人が犬を食べる。
ただ、イスラム教が多いインドネシアでは、犬は不浄とされるので
現在では犬を食べる人々は少ない。
ちなみにバタック人はキリスト教徒。

まあ100年ぐらいまでは、犬は豚と大して変わらぬ扱いだったとこが多いからな。

薩摩の「えのころ飯」は
薩摩食文化の代表的な料理であった
他地域とは違い犬肉を常食してきた
薩摩ならではの調理法である。

また会津の妄言を貼る馬鹿がいる

パラノイアの行動は誰にも読めんしね

キチガイ会津、福島の皆様

大震災、大津波、原発事故、放射能汚染

心からお祝い申し上げます（笑）

狩猟民は犬を喰わない。

薩摩の犬食は薩摩の土壌が稲作に適さない事に
起因するものである

>>574
薩摩が稲作に向かないとか何を根拠に言ってるか分からんが
捏造するにしても何処かからか主張に合うデータを引っ張ってこいよ
例えば、こういう稲作に関するデータとかよ

九州地域の稲作（九州農政局）
面積、収穫量、経営収支、生産コスト （農林水産省）
http://www.maff.go.jp/j/tokei/kouhyou/sakumotu/sakkyou_kome/pdf/suitou_120915.pdf

そんな最近のデータ意味ないな

犬食、ひえもん取り、ホモ乱交、奴隷制度

精神病んで自殺する奴もそうとういたろうな。

鹿児島県の土壌は火山灰によるために
水はけがよく稲作には不向きといえます
事実、古代から安土桃山時代まではコメの
不作のために度々多くの餓死者を出している
改善したのは琉球を経由して甘藷が伝わってからだ
甘藷は薩摩の土壌でよく育ち特産品になり
名称も薩摩芋と呼ばれるようになった。

キチガイ会津、福島の皆様

大震災、大津波、原発事故、放射能汚染

心からお祝い申し上げます（笑）

>>575
平成に入り、鹿児島では稲が取れるようになったため、やっと犬食をしなくて済むようになった。
そのため、現在では食堂に行っても犬メニューが無いところが多い。

>>580

キチガイ会津、福島の皆様ｗ

大震災、大津波、原発事故、放射能汚染 ｗ

心からお祝い申し上げます（笑）

>>575は高度な釣りだろ？
そうでなければ哀れすぎるｗｗｗｗ

鹿児島で稲が採れるとか冗談だろ

今日も朝から自作自演、一人ツッコミ
不逞鮮人ギルーは平壌運転です。

朝鮮人犯罪があまり報道されない、そしてテレビが日常的に嘘を吐く理由。（間借りしているだけなどと言う工作員に注意）
（間借りしているだけだ等と言う社員と工作員には注意）

韓国文化放送(MBC)　〒135-0091　東京都港区台場2-4-8 18F
フジテレビジョン　、、　〒137-8088　東京都港区台場2-4-8　

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米ならそれだけ食って生きていけそうだけど、芋だけはさすがにきついよな。
えのころ飯で必須アミノ酸を補充する必要があったわけだ。

えのころ飯は朝鮮と同じ犬食いだから格好のネタにされるんだけど、
人類の歴史的にはそんなに特異な文化でもないんだよな。

それよりも、ひえもんとりのほうが気になる。
脳みその中の配線のどこがどう繋がればあんな発想に至るのか。

>>587

キチガイ会津、福島の皆様ｗ

大震災、大津波、原発事故、放射能汚染 ｗ

心からお祝い申し上げます（笑）

ところで、えのころ飯で取り除かれた犬の内蔵はどのように利用されていたんだろう？
ひえもんとりの風習で人間の内臓をも食す薩摩人が、食用獣の内蔵を粗末に扱うとは思えないのだが。

会津妄想が屋を重ねようともやっぱり妄想

「ひえもん」とは冷え物が訛った言葉で、
死刑にされた人間の肝臓の干物を削って解熱剤にしたものをそのように呼ぶ。

薩摩の武家に生まれた海音寺潮五郎という作家によると、
海音寺の叔父さんが実際に見た話しとして、
西南戦争で鹿児島兵が政府軍兵士の死体から肝臓を抜き取っていたそうだ。

海音寺本人も幼い頃に実家で「ひえもん」を服用した事があるという。
海音寺さんのエッセイのどれか忘れたが。

東北人はこのようにアホだから
天罰を受けたんだな（爆笑）

会津からの一人語りは続く

今の世で、西郷とか大久保みたいな鹿児島人て見たことないわ

犬の話はおいといて、人間の肝臓とかカニバは江戸でもふつーに行われてたからな。
薬として重宝されてた。
死刑執行の山田浅右衛門がそれで莫大な利益を得ていた。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B1%B1%E7%94%B0%E6%B5%85%E5%8F%B3%E8%A1%9B%E9%96%80#.E6.B5.85.E5.8F.B3.E8.A1.9B.E9.96.80.E5.AE.B6.E3.81.AE.E5.8F.8E.E5.85.A5

世の中が戦続きだと
人肝の価格が下がり
平和が続くと人肝の価格は上がったんだろうね。

天皇でさえ人間食ってた。
逆に牛が忌避されてたり。食文化なんてそんなもん
http://bit.ly/vMKPvi

帝国陸軍第八方面軍第十八軍の身シュランでは日本人＞現地人＞白人

パプア人の格付ではパプア人メス＞日本人＞黒人＞白人

ジューコフ、スターリングラード防衛軍の格付ではロシア人の赤ちゃん＞ロシア人メス＞ロシア人オス＞ドイツ人

>>594
そりゃあ、こんだけ政界が人材不足だからな。

>>595
山田浅右衛門はカニバリズムとは関係ないよ
実利のために人斬り役を代行していた「業者」

残念だったなw

ひえもんとり（薩摩独特の運動会）

罪人が斬首されたのを合図に周囲に陣取っていた住民が首の無くなった身体に殺到し、

野犬が群がるように自分の歯で食い裂き我勝ちに胆のうを奪い合う。
勝者は胆のうを高々上げてかちどきを上げ、群集は胴上げして祝う。
敗れた物はなおアキレス腱にむしゃぶり付き栄養をズルズルすする。
この運動会の参加者は全員顔に血糊が張り付き、着物はボロボロ。
胆は高価に売ったり病人に食べさせる。観衆嬉々として喜ぶ。

>>600
人食いのための業者だろ。
そんなことも分からないのか
頭悪いな。

江戸時代には全国にあり、その後明治新政府が廃止させた習慣を薩摩の風習扱いする哀れな会津
会津人の思考とは所詮このようなもの

鯨はいい。でも薩摩の犬食いはダメだろ、犬は。
だって犬を食う国民といえばチョソとチャンコロだぞ。
鯨とはレベルが違う。
日本人は鯨を『勇魚』と呼び、それを倒し食すことによって神を体内に取り込むという
崇高なバックボーンがあった。
熊や猪、鹿、軍鶏なども、精霊や神をその動物の中に見たからこそ、狩りは神聖な
儀式であり、その血肉は尊いものであった。

でも、犬はアカンだろ。

そこには何のロマンもない。

http://www.news-us.org/image/dog_p10.jpg
http://www.news-us.org/image/8.jpg

＞だって犬を食う国民といえばチョソとチャンコロだぞ。

へー、ヨーロッパの内陸に住む住人と、太平洋島嶼部住民と、インドシナ半島住人と、
南北アメリカの住人と、スマトラの住人と、アフリカの住人って、チョソとチャンコロという民族なのか

会津からの妄想は、江戸時代の日本の風習も明治以降新政府が禁じた会津の風習も
全て他人のせいにしてしまう

介錯人が罪人の左後方で日本刀を構える。
静寂、緊張、そして興奮…
野次、罵声はピタリと止み、南方に聳える桜島も息を殺している。
「きぇーあ！！」
薩摩武士特有の叫び声、猿叫が静寂を破る。
と同時に罪人の首が白縁畳に転がった。
転がった、それが合図だ。
「ひえもんとりじゃ！それ、勝負じゃ！！」
横一列に並んでいた若武者達が、一斉に屍目掛けて走り出す。
目指すは、肝。
われ先にと猛獣の如く齧り付く。
−それ皆がんばれ−
周りで見ている大人たちからそんな声が飛んでいた。
−いわばこれは（教育）なのだ。
薩摩藩は、武を重んじてきた。
文が無くても決して恥ではないのである。
俊敏で勇敢な薩摩武士たちは、このひえもんとりで教育された、
と言えなくもない。
「肝じゃ！おいが取りもした！！」
一人の若武者が立ち上がり、高々と腕を突き上げた。
その手にはしっかりと肝が握られている。

会津人の妄想は続く
会津人以外誰も支持しないのに

江戸時代に江戸に処刑人があり、死人の肝を収入にしていたということだけど、
それでは江戸の習慣であって、他の地域のせいには出来ないと思う。

このスレ主はいったい何が言いたいわけさw

いやがらせだけだろｗ

２ｃｈの特徴だよ。酷いモンだ。

>>609
＞それでは江戸の習慣であって

？

キチガイ会津、福島の皆様ｗ

大震災、大津波、原発事故、放射能汚染 ｗ

心からお祝い申し上げます（笑）

>>605
その地域は、あくまで一部地域でマイノリティー料理として犬食が存在したということだからな

朝鮮、薩摩は犬肉が国民食で、伝統郷土料理
そのへんごっちゃにすると、薩摩の歴史理解は間違える

>>611
薩摩の奇習の是非を問うものではなく
薩摩独自の文化を語るスレです。

>>614
＞その地域は、あくまで一部地域でマイノリティー料理として犬食が存在したということだからな

知りもしないでよく言うね。
この地域の食文化について、文化人類学の基本文献、どれぐらい読んだ上で言ってるのかな？
薩摩のような日本語文献が豊富な地域についても、自分で一度も調べたこと無い人間が、
フランス語文献を読んでるとはとても思えないんだがｗ

>>616
具体的な文献示したうえで反論するならともかく、
独りよがりな決めつけや願望でもの言っても
誰にも相手されないよ。

独りよがりの会津妄想は論拠も出さずに語る

>>617
＞独りよがりな決めつけや願望でもの言っても

どの口が言うｗ

>>617
まあ御託はいいから、少しでも読んだことあるのかな？

全くソースが出て来ない妄想スレだと分かって観察してるけど、一向に捏造技術が上達しないから楽しめないだろ。
もっと上手いこと捏造しろよ
画像をフォトショで加工して犬の死体の向こうに桜島が見えてるとかさ、使えねぇな

ここが歴史の面白い所であるが、日露戦争の二大英雄とされた乃木希（のぎまれすけ）の先祖・佐々木氏と
東郷平八郎の先祖・良文秩父氏流渋谷氏に歴史的な接点がある。
渋谷重国は、平治の乱の源義朝方に味方して所領を没収された近江源氏・佐々木秀義が、
奥州めざして落ちのびて来たのを引き止めて自分の手元に置き二十年に渡って保護している。

渋谷氏が二十年間に渡って保護した佐々木秀義の息子達・佐々木太郎定綱・次郎経高・三郎盛綱・四郎高綱らは、
青年武士に成長し源頼朝の旗揚げに最初から馳せ参じて各地に転戦、功を挙げた。


http://jiyodan.exblog.jp/14740303/
↑滋賀県と鹿児島県の接点。

>>616
>>618
>>619
>>620
>>621
で、文献まだ？ 同じ人なんでしょ？
フランス語の犬食文献とかぜひ紹介して欲しいわ

はっきりしようか

犬肉食が郷土料理、郷土文化なのは鹿児島と朝鮮だけ

残念ながらこれが現実

横だけど。
建内記や落穂集なんかには各地の犬食の話が載ってるよ。
エルメルの「愛玩犬と食用犬の間　現代韓国社会の犬論争に関する一考察」なんかは
犬食文化を扱うとき必ず引用される。>>616の人が言ってるのはその辺じゃないの。
それに考古学的な見地からは少なくとも戦国時代以降、江戸中期までは
西日本で広く犬食い文化があった事が解っている。
そもそも、アジアにおける犬食の本場が農耕先進国であった中国である事は世界的に認知されている。
（狩猟の道具である犬を食うという事は、それだけ農耕社会が発達していたという事だから）

薩摩の場合、犬食してたのはおそらく藩士層で、百姓層はやってなかったと思われる。

キチガイ会津、福島の皆様ｗ

大震災、大津波、原発事故、放射能汚染 ｗ

心からお祝い申し上げます（核爆ｗ）

鎌倉以来の古来伝統犬追物

>>623
wikipediaも読めないのかお前はｗ

会津の嘘つきは根拠のない説をまた吹く

>>1、>>623、その他500ほどのレス

で、文献まだ？ 同じ人なんでしょ？

>>623
フランス語読めるなら、とりあえずこれぐらい読んでみて。
手に入りやすい本もあるから。

・Larousse Gastronomique
・Etude Culturelle de l'Afrique Centrale Cuisine
・Etude historique de l'europe centrale la nourriture

>>625
百姓がそんな贅沢をしたのが発覚したら、斬首のうえその亡骸はひえもんとりに供されていた。

>>631
おまえはそれ読んだのか？
そこに文化としての犬食が書かれているのか？

>>633
ばーか

amazonで適当に見つけたフランス語の料理本を
ソースと偽るとはどこまでやることが汚いんだ鹿児島厨は

自分で自分の首を絞めてることが分からないのだろうか
朝鮮の大統領が竹島を強行訪問して自分で紛争地アピールしてる滑稽さと同じだな


世界二大犬食文明地　鹿児島＆朝鮮

要は貧乏な末端武士の非常用食事ってことっしょ？

長州ヲタは根っから根性が腐りきった、ネズミのようなものだとすぐわかるよねｗ
長州征伐すべき！

>>636
当時の鹿児島の食料事情からしたら、肉＋米って超高級食材もいいとこなんだが。

うん。
「えのころ飯」は薩摩では最高級の郷土料理だよ。

日本人の魂とも言える「米」を使ってる時点で、
薩摩隼人にとってどれだけお気に入りの料理だったか想像できよう。
隼人が日本人かどうかの問題はべつにして。

薩摩隼人にとっては古里の味、おふくろの味なんだよ、イヌは。

火山灰の大地で米がほとんど取れないため仕方なく
朝鮮人参のような造形をした貧相な芋を食ってた薩摩人にとって、
米は当時の日本人にとってのそれとは比較にならないほどの超々高級食材。

そんな米と組み合わせて食す時点で、薩摩人にとっての犬肉は
少なくとも>>636の妄想にあるような下品な食材ではなかったことは明らかだ。

>>635
＞＞世界二大犬食文明地　鹿児島＆朝鮮

ブブッッッッｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
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ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
なんかインダス文明みたいな発祥起源ぽくて、かっええやん！！！


プッププっｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

ひえもんとりも参加したと言われてるのは足軽以下の最下級武士だしな

ニダ

素晴らしい薩摩文化シリーズ

【おっとい嫁じょ（レイプ婚）】
なぜか都市伝説扱いされることもあるが、実在する風習であり、
昭和34年(1959年)に強姦致傷で男性が逮捕、
有罪となったことから全国的に有名になった。

この事件は鹿児島のある村の青年が
１６歳の少女に結婚を申し込んで拒絶されたが、諦め切れず、
通学中の少女を拉致し、従兄と叔父も加わって三人で馬小屋において無理やり強姦した。
それを知った青年の両親は、青年と一緒になって喜んだという。

青年は逮捕され裁判にかけられるが、
弁護人はこの地方には婚姻に同意しない婦女を強姦する「おっとい嫁じょ」と
呼ばれる慣習があり、青年は無罪であると主張した。
また、村も全村民の署名を集め彼の無罪を嘆願したのである。

青年の母親もまた家族と食事中に青年の父親に
拉致され強姦されそのまま結婚したのだった。

やっぱ、犬にビールってあいますか？

この会津人に聞かないとなんとも不明

>>645

キチガイ会津、福島の皆様 （笑）

大震災、大津波、原発事故、放射能汚染（笑）

心からお祝い申し上げます（笑）

素晴らしい薩摩文化シリーズ

【投石刑】
薩摩の伝統的私刑法。
大勢に従わぬ異分子やスケープゴートにされた裏切り者（多数派から見て）
に対して行われる、集団ヒステリー的石投げイジメ。
地域の大人だけではなく女子供も総動員して、異分子やその住居に
大量の石を投げつけ徹底的にイジメ抜く。

ターゲットにされた者のみならず、その家族や一族に対しても
執拗に長期間行われるのが特徴である。

被害者の例）
調所広郷の一族
調所は藩の巨額の借金を解消し、
莫大な倒幕戦費を内部留保した維新の影の立役者。
調所の死後、一族全員が投石刑に遭い、
全員が着ぐるみ剥がされ薩摩から追い出された。
身分にうるさい薩摩では、茶坊主あがりの調所が家老にまで昇りつめたことを
許せないと思う者が多かったようだ。

大久保利通の母親
言わずと知れた維新の元勲であるが、薩摩では史上最大の裏切り者。
政府側の首領として、西南戦争を鎮圧した罪で、
薩摩在住の大久保の老母が壮絶な投石刑に遭った。
やむなく老母は薩摩を離れ、東京の大久保のもとに身を寄せた。
大久保に対する憎悪は現在まで続いており、
今でも大久保を悪く言う鹿児島人は数多い。

結局会津人の妄想の中の犬食いだったわけで、この会津人の虚言を超えるものではなかったという事になる

アンチなんて相手するだけ時間の無駄

まあ、分断厨の在チョンの自演スレだからな。

※えのころ飯で犬の腹にコメを詰めるのは
祝いの時などの特別な日だと言うことです
普段は芋を詰めていました（里芋や山芋など）
琉球から甘藷が伝わると甘藷も詰めるように
なりました。

>>635
Amazonには1冊しか載ってないんだが？
お前は本を探すにはAmazonしか思い浮かばないのか？
そもそも、本を探すのは>>614の義務だったはずだがｗｗ

読んだのかという問いかけには何も答えられず、
文献を自分で一冊も挙げられず、資料を教えてあげれば
逆切れとは？

>>635
盗人猛々しいというか、馬鹿だろうお前

>>635
いつわるも何も、>>614はフランス語読めるんじゃないの？

>>623
>フランス語の犬食文献とかぜひ紹介して欲しいわ

読めないのに無理するからｗ
日本語の文献一つ読んでない奴が、フランス語の文献を紹介してくれだの

フランス語の犬食文献があるんだろ？w
読んだんだろ？w
それ出せば、会津野郎？のたわ言もシャットアウトできるじゃんw

ここで出さなきゃ、正しいのは会津さん、ということになるな当然

また会津は嘘をつく。
人を殺し犯人を他人と言い張り被害者の位置に納まろうとする、それが一般的な会津武士道というものだ。

証拠が出せないのはいつも会津。
それについて文句を言うと、ないという証明を出せと>>657のような事を言う。卑怯の塊というものだ。

具体的な文献名を挙げれば済むんじゃないかな

価格comの秀吉（改名）反対、再稼働反対
価格comの秀吉（改名）反対、犬女反対
価格comの秀吉（改名）反対、画像盗作反対
価格comの秀吉（改名）反対、ばかでインチキなブログ反対

http://yaplog.jp/poko_9/archive/948

http://kakaku.com/auth/profile/profile.aspx?NickName=%8FG%8Bg%81i%89%FC%96%BC%81j

http://unkar.org/r/dcamera/1295698193

鹿児島厨の言い訳変遷

会津人が糞スレ立てた！
↓
薩摩犬食のソースなど存在しない！
↓
薩摩犬食のソースは創作！
↓
薩摩犬食はあったかも知れないが、日本中でやってるからキモくない！
↓
薩摩犬食はあったが、会津でも幼児や猿を食べてた！？
↓
薩摩犬食はあったが、フランス人もやってるからキモくない！　　　←今ここ

>>657
なんか脳みそ捩れてるんじゃね？
言ってる意味が全然理解できないんだが

言い訳いいからさっさとフランス語の犬食文献出そうよｗ

会津人の妄想は言いっぱなしで証拠なし

言い訳いいからさっさとフランス語の犬食文献出そうよｗ

せっかく汚名返上のチャンス与えてやってるのに、
そうやってまた逃げるのかい？ｗ

証拠を出さずに中傷を重ねる会津人の行為は世間の恥なのだが

脳みそ沸いてるんじゃないの？
上に書名が上がってるのが読めないのか？
ソースを示すというのはこういうことなのだが。

田舎過ぎて近所にろくな図書館も無いというなら、とりあえずこれでも読めよ。
http://en.wikipedia.org/wiki/Dog_meat

苦しまぎれにwikipedia英語版から犬肉の項目のコピペかよｗ
子供のはじめてのおつかいじゃないんだからさあｗ
そんなの日本語wikipediaの犬食ページが>>1のテンプレに貼ってるあるじゃんｗ
自分で自分の低能ぶりアピールしてどうすんのｗ

姑息なごまかしはいいからさっさとフランス語の犬食文献出そうよｗ

会津人はフランス語が読めると言い張ってるんだから、フランス語のページを教えてあげないと駄目だよ。
http://fr.wikipedia.org/wiki/Cynophagie

まあ実際のところは、翻訳ソフト使ってしか解読できないから、本じゃなくて
ネット上のサイトを示せと騒いでるだけだろうけど。

＞犬肉の項目のコピペかよｗ

馬鹿にも分かるように教えておいてあげるが、こういうのはコピペではなく、リンクを張ると言うんだよ。
2チャン上で、本を買うお金が無かったり、そもそも本を読む能力が無い、
厨房にソースを示すときの一般的な方法だね。

で、普通、学術研究で参考文献を示す場合は、資料名を示すだけ。
それが「ソースを出す」の本来の作法だ。

>>668
＞そんなの日本語wikipediaの犬食ページが>>1のテンプレに貼ってるあるじゃんｗ

もしかして、日本語しか読めないのかな？
英語ページの方がはるかに情報量が多いからお奨めなんだが。

本来の学術研究の世界ではwikipediaはソースとして認められてないんだがｗ

そこまで低能だったとはなｗ

姑息な議論のすりかえはもうたくさんだ

さっさとフランス語の犬食文献出そうよｗ
読んだんでしょ　嘘なの？

>>1

キチガイ会津、福島の皆様 （笑）

大震災、大津波、原発事故、放射能汚染（笑）

心からお祝い申し上げます（笑）

★今でも猫を食べている、すばらしい琉球文化ｗ

‥‥そんなワケで、サスガに東京じゃ、もう猫を食べる習慣はなくなったけど、沖縄だと、今でも猫や犬を食べてる地域がある。
で、こうした食文化があるんだから、当然、猫の肉を提供する専門の業者もいるワケで、沖縄の動物愛護団体は、
こうした猫肉業者たちを取り締まるようにと、沖縄県知事に要望書を提出してる。
最近だと、１９９９年に、糸満市の猫肉業者が、無許可で食肉を販売した「食品衛生法違反」で摘発されて、廃業させられてる。
だけど、こうした事実のみを聞けば、「猫肉業者だなんて、とんでもない話だ！」って思う人もいるだろうけど、もっと詳しいことを知ると、ちょっと印象が違って来る。

もともと、糸満市では、猫を食べる文化があって、この業者ってのは、５５年間も猫肉を販売して来たオバァだった。
そして、このオバァの他にも、何人かの猫肉業者がいた。
ようするに、この地域では、古くから猫が食べられてたんだけど、普通の肉屋さんじゃ売ってないから、こうした専門業者がいたってワケだ。
そして、それまでは、県も政府も何十年間もホッタラカシにしてたのに、１９９９年になって、突然、摘発したのだ。

だからおまえフランス語の文献なんて読んでないんだろ？
それを読んだって嘘ついたんだろ？
鹿児島ではそういう嘘は普通のことなのか？
人として恥ずかしいと見なされないのか？
そういう土地なのか、鹿児島は？

　　　　　　 /:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::＼
　　　　　　ﾉ::,/ﾉ;ノ);;);;／~);;;ﾊ;ﾉ;;ﾉ;;人:::ヽ←>>1
　　　　　/::::::l | ,=・=　ﾝｰ―-ｔ=・=､j l:::::::ヽ
　　　　/;::::::::j　`ー-ノ ● ● ヽ一' 　 |:::::::::ゝ
　　　/:::::r'rﾉ　　　　　　　Ｕ　　　　　　｀`‐､::::ヽ
　　/::::::ﾚ' 　 　 　 ﾞY⌒'ー─'⌒Y　　　　　 i:::::ヽｸｯﾁｬ
　ﾉ::::::/　　　　 　 　l　､＿__,,ノ │　　　　　l:::::::::｝ｸｯﾁｬ
　｛:::::{　　　 　 　 　 l　 `ｰ'ｰ'　　|　　　　　 }::::::::j
　 l::::::l　 　 　 　 　 ﾉゝ､＿_＿_,,ハ　　　 　l::::::::l 薩摩藩のみ衆道文化が現役で残ったのは、たまたまではなく、
　　|::::ヽ　　　　　　　　　　　　　　　　　 　ﾉ:::::::| 上のような事情のある薩摩藩が、ある意味奨励したんでしょうね。
　　ﾉ::::::>､　　　　　　　　､＿,　　　　　_／::::::::|
　(:::／　　｀'‐､__,r､‐--､ 　 　 　 　_ノ　　｀‐;:::)
　　r':‐､　　　　メ､_｀`>->---‐-''´　　　　　ﾉヽ
　 ,'　　 ﾞ､ヽ／ ／　,)/ ∧　　　　j rv‐r､　/　　　ﾞ､
　 i　　　　/ 　´ r'´ ,ﾉV　 `ー一' /./_」 ｀r‐､　　　}
　 l　　　;ｲl　　 　 r'´ ノ　　　　　　ヾヾ､`(￣ヽヽ;　　l

>>675

キチガイ会津、福島の皆様 （笑）

大震災、大津波、原発事故、放射能汚染（笑）

心からお祝い申し上げます（笑）

↑
東北のみなさま、鹿児島からのありがたいお言葉です

福島産の放射能米を
鹿児島に送ってやれｗ

>>672
そうまでして話をすりかえたいかねぇ？

最初に文献が示されてるだろ。
で、貧乏な上に、田舎住まいでろくに図書館も無いらしいから、
今すぐお手軽に読めるものとして、webページを教えてもらったんだろ。
フランス語だけじゃなくて、日本語も読めないのか？

>>680
だからおまえフランス語の文献なんて読んでないんだろ？
それを読んだって嘘ついたんだろ？
鹿児島ではそういう嘘は普通のことなのか？
人として恥ずかしいと見なされないのか？
そういう土地なのか、鹿児島は？
ほんとに読んだならその詳細を明らかにし、憎い会津人を叩けよ

どうやら会津の人は、自分ができない事は相手もできないと思いたがってるようですｗ

世の中、馬鹿ばっかりじゃないんだよ。

>>681
＞ほんとに読んだならその詳細を明らかにし、憎い会津人を叩けよ

さっきから、自分のことを第三者目線で他人のように呼んでるけど、
どうしたの？

すいません、間違えました。

だからおまえフランス語の文献なんて読んでないんだろ？
それを読んだって嘘ついたんだろ？
会津ではそういう嘘は普通のことなのか？
人として恥ずかしいと見なされないのか？
そういう土地なのか、会津は？
ほんとに読んだならその詳細を明らかにし、憎い薩摩人を叩けよ

なんか会津、ここ５０レスぐらい圧倒的に劣勢になってるな

素晴らしい薩摩文化シリーズ

【えのころ飯】
薩摩の代表的郷土料理。
仔犬の腹を裂き内臓と取り出した後に米を詰めて蒸し焼きにした料理。
薩摩藩では犬を好んで食べ、藩主の食膳にも上っていた。

日本での犬食は、江戸期に入って廃れていったが、
薩摩藩のみ犬食文化を捨てず、江戸でも犬がいなくなると「薩摩藩士に食われた」と言われた。

↓江戸時代に薩摩藩を題材にした川柳
・赤犬が紛失したと芝でいい　　（※芝には薩摩藩邸があった）
・大部屋に赤犬などのあらがあり
・酒盛りにきゃんと言わせる御国柄

海外では鹿児島とならび朝鮮の犬食文化が有名で、
世界二大犬食文明と呼ばれることもある

素晴らしい薩摩文化シリーズ

【えのころ飯】
薩摩の代表的郷土料理。
仔犬の腹を裂き内臓と取り出した後に米を詰めて蒸し焼きにした料理。
薩摩藩では犬を好んで食べ、藩主の食膳にも上っていた。

日本での犬食は、江戸期に入って廃れていったが、
薩摩藩のみ犬食文化を捨てず、江戸でも犬がいなくなると「薩摩藩士に食われた」と言われた。

↓江戸時代に薩摩藩を題材にした川柳
・赤犬が紛失したと芝でいい　　（※芝には薩摩藩邸があった）
・大部屋に赤犬などのあらがあり
・酒盛りにきゃんと言わせる御国柄

海外では鹿児島とならび朝鮮の犬食文化が有名で、
世界二大犬食文化と呼ばれることもある。

素晴らしい薩摩文化シリーズ

【薩摩史観】
鹿児島人にとって、歴史とは「事実」ではなく「史観」なのです。
維新の功績者としてのアイデンティティを確立するためには、
都合のいい「史観」に合わせて史実を改竄、否定することも厭わない。

そして、薩摩人がいかに優秀な人々だったかを訴える。
とくに鹿児島の学校教育ではウソを上塗りし、
理想に反した現実（奴隷制、犬食い、ホモ天国などなど）は消されて
無かったものにされる。

最近ではあまりにウソが多いので、地元校の入試問題に
郷土の歴史の問題が出題できなくなっているほどだといいます。
もはやどれが正しいのかわからないと。

言葉に窮すると、昔懐かしい手垢いっぱいのコピペかｗ

↑自分の都合が悪いと逃走したり書き逃げするヒトモドキ乙です

会津の言葉には裏付けがない
妄想だけなんだよ

犬は古来から人間とともに生きてきた歴史を持ち、
ペットとしてだけではなく介護、防犯、麻薬探知など
多方面にわたり人間の役に立つパートナーとして認知されている
人にとってもっとも身近な動物だ。

ただし一方的に鹿児島人や朝鮮人に対して犬食うなと言うのは
グリンピースなどと同レベルになってしまうので言わないが、
犬食い行為自体に嫌悪感を持つことは
現代日本人の感覚からしたら仕方のないことと思われる。

現代どころか、江戸時代の売春婦からも薩摩人は「キモい」と思われていました

ソース文献
「江戸のおしゃべり」　著者　渡辺信一郎　平凡社新書
文化人類学者　東京都立深沢高等学校校長

「えのころ飯」の調理法が朝鮮の参鶏湯（サムゲタン）と似てますね。
蒸すと煮るの違いがありますが。

腹腔に詰め物して調理する料理法は世界的には珍しくないでしょ

むしろ焼く、煮る、蒸す、揚げるなんかの調理法の違いが重要なんじゃないの？

会津の料理法か。
料理自体は会津の伝統なのだろうけど、検証も無しに他の地域にあったと主張するのは会津人の性癖なのだろう。

また星亮一の所の神保が出現か

>>695
そんなピリピリすんなよｗ

獣肉に米を詰めて調理する
偶然そっくりなだけだと思うよｗ

★今でも猫を食べている、すばらしい琉球文化ｗ

‥‥そんなワケで、サスガに東京じゃ、もう猫を食べる習慣はなくなったけど、沖縄だと、今でも猫や犬を食べてる地域がある。
で、こうした食文化があるんだから、当然、猫の肉を提供する専門の業者もいるワケで、沖縄の動物愛護団体は、
こうした猫肉業者たちを取り締まるようにと、沖縄県知事に要望書を提出してる。
最近だと、１９９９年に、糸満市の猫肉業者が、無許可で食肉を販売した「食品衛生法違反」で摘発されて、廃業させられてる。
だけど、こうした事実のみを聞けば、「猫肉業者だなんて、とんでもない話だ！」って思う人もいるだろうけど、もっと詳しいことを知ると、ちょっと印象が違って来る。

もともと、糸満市では、猫を食べる文化があって、この業者ってのは、５５年間も猫肉を販売して来たオバァだった。
そして、このオバァの他にも、何人かの猫肉業者がいた。
ようするに、この地域では、古くから猫が食べられてたんだけど、普通の肉屋さんじゃ売ってないから、こうした専門業者がいたってワケだ。
そして、それまでは、県も政府も何十年間もホッタラカシにしてたのに、１９９９年になって、突然、摘発したのだ。

沖縄は日本の恥ｗｗｗ

沖縄人に福島産の放射能汚染コシヒカリを
送れやｗ

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　　　　　　　　　沖縄の猫肉解体ババア
　　
　　　　　　　　猫を惨殺解体し続けて55年ｗ

ところで鹿児島みたいに、地域全体が巨大なハッテン場みたいになってた土地って、
世界的に見てどうなん？ 他に聞いたことないんだが。

ローマ

フランスや東京に巻き添えを食らわそうとしたり、
会津や沖縄に八つ当たりをしたり、薩摩の信者って最悪だな。

会津の発言に根拠なし

>>703
ないよそんな土地
町内みんなでホモとか
ないない

鹿児島のヒエラルキーは、
校長・町医者＞町長＞役場職員＞ＪＡ職員・教師＞男年寄＞民間サラリーマン＞男ども＞男子＞女性・妻＞年寄がデフォ。

妻が自立しようとすると、夫の実家の三等親以内全部を敵に回すことになり、強制離縁させられる（本当です）
身障者に対する社会的差別が、強く残っている。
中にはアムネスティに通報した方がいいような、弱者いびりも横行している。
大分県で教職員採用試験の合否判定の際に、代議士の口ぞえがあった受験者の一部に下駄を履かせたという事件があったが、
モンロー社会の鹿児島ではデフォーでやっても黙認で事実は揉み消しが日常茶飯事（驚
超モンロー閉鎖社会の貧しい鹿児島で安定して尊厳を持たれて生き延びるには
袖の下を出しても「名ばかりの公僕」に成るしか術がない（笑。

会津は結局、wikipediaは読めたのかな？
日本語版だと、どうしても東アジアの情報ばかりが多くなるから、
遠方の情報だと英語版、フランス語版の方が全体を概括するには便利だね。

>>709
そうだね。きみのような情弱にとっては便利なサービスだよね。
薩摩のえのころ飯もちゃんと載ってるしｗ
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%81%88%E3%81%AE%E3%81%93%E3%82%8D%E9%A3%AF

ふぁ、怪しげな項目作ったもんだなぁ。
つーか、ノート酷いねｗ

http://ja.wikipedia.org/wiki/ノート:えのころ飯

どうせなら、フランス語版も作ったら？
フランス語できると言い張ってるんだから。

>>710
wikipediaは、個人的主張の宣伝サイトじゃないんだよ。
事実捏造のために、いちいちこういう項目作ってどうする。

>>712
そうだね。きみのようなリンクもまともに貼れない情弱にはお似合いのサービスだね。

素晴らしい薩摩文化シリーズ
【模倣と起源詐称】
ようするにパクリです。
パクッたものをさらに、これは自分たちが創り上げたと詐称します。
・琉球から唐芋をパクり、「さつまいも」として流布。
・琉球からチキアゲをパクリ、「さつまあげ」として流布。
・琉球から泡盛の製法をパクリ、「焼酎」として売る。
・琉球から豚をパクリ、「さつま黒豚」と命名。
・ヨーロッパのガラス製品をパクリ、「薩摩切子」として売る。
・朝鮮から陶工ごとパクリ、「薩摩焼」として売る。
・屋久島の屋久杉をパクリ、「薩摩杉」として売る。
・イギリスのボーイスカウト制度は、薩摩の郷中教育が起源と詐称。
・醤油の英語名ソイソースは、薩摩弁の「そい（しょうゆ）」が起源と詐称。

一方、薩摩独自の特産品は、
「えのころ飯」や「あくまき（えのころ飯に似たモチ？）」などわずかしかないと言われています。

>>713
昨日まではリンクを張ることをコピペと言ってた子が、今日は威勢がいいね！
えのころ飯のリンクも、あちこちに張りまくったお陰で随分慣れたもんだ

>>714
この記事には独自研究が含まれているおそれがあります。
問題箇所を検証し出典を追加して、記事の改善にご協力ください。

会津君は、めっきり語学の話しなくなったねｗ
結局日本語しか使えなかったのかな？

>>714
薩摩独自の特産品は「鹿児島ラーメン」があるべさ！

★今でも猫を食べていい
すばらしい沖縄の土人ｗｗｗｗ

‥‥そんなワケで、サスガに東京じゃ、もう猫を食べる習慣はなくなったけど、沖縄だと、今でも猫や犬を食べてる地域がある。
で、こうした食文化があるんだから、当然、猫の肉を提供する専門の業者もいるワケで、沖縄の動物愛護団体は、
こうした猫肉業者たちを取り締まるようにと、沖縄県知事に要望書を提出してる。
最近だと、１９９９年に、糸満市の猫肉業者が、無許可で食肉を販売した「食品衛生法違反」で摘発されて、廃業させられてる。
だけど、こうした事実のみを聞けば、「猫肉業者だなんて、とんでもない話だ！」って思う人もいるだろうけど、もっと詳しいことを知ると、ちょっと印象が違って来る。

もともと、糸満市では、猫を食べる文化があって、この業者ってのは、５５年間も猫肉を販売して来たオバァだった。
そして、このオバァの他にも、何人かの猫肉業者がいた。
ようするに、この地域では、古くから猫が食べられてたんだけど、普通の肉屋さんじゃ売ってないから、こうした専門業者がいたってワケだ。
そして、それまでは、県も政府も何十年間もホッタラカシにしてたのに、１９９９年になって、突然、摘発したのだ。

>>717
そうだね。きみのようなフランス語読めない情弱はwikipediaにリンク貼るしか脳がないんだねｗ

>>718
じゃっちじゃっち！　「かるかん」もあっど！

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　　　　　　　　　沖縄の猫肉解体ババア
　　
　　　　沖縄人の大好物　猫を惨殺解体し続けて55年ｗ

>>720
話の反らし方がだんだん不器用になったきたな。
で、フランス語の本は読めたのかね？

>>722
そうだね。フランス語読めないきみのような情弱はＡＡ貼るのが一番お似合いだねｗ

このフランス語の本なら読んだよ
直訳すると「薩摩の犬食」？
http://www.amazon.co.ip/dog-eater-in-satsuma-furansugo

追い詰められると実在しない虚偽ページを紹介して
実在するように装うのも、会津人の手口

フランス語どころかネットも満足に接続できないの？
売ってあげようか

会津若松の人は嘘を付き、追求されるとこのように更に中傷を重ねて誤魔化そうとする

しかも中傷内容は会津自身の悪事を多少語句を買えて他人の犯行っぽく仕上げたものばかり
会津の悪事が晒されるのがそんなに嬉しいのやら

確か、虚偽サイトへ案内するのは星亮一君とこの神保女子じゃなかったっけ？

ふーん　パソコンの調子はどうだ？

会津くん嘘バレ開き直り中

>>725
Amazonの本のページ、捏造下手糞すぎｗ
トップページの直下に書名書いてどうするんだよｗ

>>725
へー、日本のAmazonなんだ。
日本のAmazonってフランス語の本はほとんど皆無なんだけどね。
普段からフランス語の本買わない人は、こういうところでぼろが出るね。

>>725
フランス語書名が、英語と日本語の組み合わせとはね

それきみの知ってるアマゾンじゃなくてamazon.co.ipなんだけどｗ
きみのパソコン、２ちゃんとwikipediaとamazonにしか接続できないって
どんだけ情弱専用環境なんだよ
たしかIPアドレス122.17.107.184だっけか？
>>729で個人の実名出して中傷してるけど大丈夫なのか？
おれは通報したりしないけど

まだ繋がらない？
ブラウザはなに使ってる？ｗ
プロバイダーはOCNだったよね。

会津くんの話は無残にも吹っ飛んでしまった
嘘をついたからだよ

>>736
人をだまして、そうまでしてIPアドレスを抜きたいのか？

IPアドレス122.17.107.184は分かってるからｗ
ほんとはブラウザで見えてるんでしょ？
事実を認めたくなくて、見えないふりしてるんでしょｗ

嗚呼（星亮一さんちの）神保卑劣なり、ですな
会津人が会津の歴史を貶めてどうするのやら

317 ：日本＠名無史さん：2012/09/23(日) 02:28:04.84
>>316
ファイアウオールを切るのがはばかられる場合は、
レスの名前欄に「&rf&rusi&ran&ras&ran」、本文欄に「test browser」と入力し書き込みボタンを押してみてください。
ブラウザが不正な状態ならエラーメッセージが出ます

　　↑
>>1の会津のバカの書き込み

>>739
それがどうかしたのか？ｗ

>>739
ＯＣＮに通報メールが足りないんじゃないのか？ｗ
それで人を脅せると思ってるわけ？ｗ

　　　　　　 /:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::＼
　　　　　　ﾉ::,/ﾉ;ノ);;);;／~);;;ﾊ;ﾉ;;ﾉ;;人:::ヽ←>>1
　　　　　/::::::l | ,=・=　ﾝｰ―-ｔ=・=､j l:::::::ヽ
　　　　/;::::::::j　`ー-ノ ● ● ヽ一' 　 |:::::::::ゝ
　　　/:::::r'rﾉ　　　　　　　Ｕ　　　　　　｀`‐､::::ヽ
　　/::::::ﾚ' 　 　 　 ﾞY⌒'ー─'⌒Y　　　　　 i:::::ヽｸｯﾁｬ
　ﾉ::::::/　　　　 　 　l　､＿__,,ノ │　　　　　l:::::::::｝ｸｯﾁｬ
　｛:::::{　　　 　 　 　 l　 `ｰ'ｰ'　　|　　　　　 }::::::::j
　 l::::::l　 　 　 　 　 ﾉゝ､＿_＿_,,ハ　　　 　l::::::::l 　　←だましてＩＰアドレスを抜いて
　　|::::ヽ　　　　　　　　　　　　　　　　　 　ﾉ:::::::| 　　←それで脅せるとと思ってるバカｗ
　　ﾉ::::::>､　　　　　　　　､＿,　　　　　_／::::::::|
　(:::／　　｀'‐､__,r､‐--､ 　 　 　 　_ノ　　｀‐;:::)
　　r':‐､　　　　メ､_｀`>->---‐-''´　　　　　ﾉヽ
　 ,'　　 ﾞ､ヽ／ ／　,)/ ∧　　　　j rv‐r､　/　　　ﾞ､
　 i　　　　/ 　´ r'´ ,ﾉV　 `ー一' /./_」 ｀r‐､　　　}
　 l　　　;ｲl　　 　 r'´ ノ　　　　　　ヾヾ､`(￣ヽヽ;　　l

きみ、ファビョると必ず↑のＡＡ貼るね。
わかりやすいｗ

ていうか、星なんとかに言いたいことあるなら直接言ったらどうなんだ？
有名な作家なんだろ。出版社に抗議の手紙書くとか。
なんでこんな無関係なスレで逆恨みしてんだよｗ

個人的になんかあったのか？　星の主催するサークルとか書いてたよな。
何とか女史というのもその関係者なんだろ？
異常だよおまえ。私怨で何の関係もないスレで荒らしって。

>>746

キチガイ会津、福島の皆様 （　´,_ゝ｀）ﾌﾟｯ

大震災、大津波、原発事故、放射能汚染 （　´,_ゝ｀）ﾌﾟｯ

心からお祝い申し上げます （　´,_ゝ｀）ﾌﾟｯ

何とか女史に迫って変態あつかいされて、それで星を逆恨みしてるのか？
星は作家で公人あつかいだろうからともかく、何とか女史は完全な一般人なんだろ。
実名出して誹謗中傷はまじ一線越えてるぞ。

>>749
うれうせーボケｗ
もんくでもあんのか？ｗｗｗ

会津くん、嘘をついて責められて他人のせいにしております

星亮一の公式ページ
http://www.mh-c.co.jp/
ここにメールするよ。
星さんの関係者の一般女性を誹謗中傷してる人物がいますって。
通報するかどうかは星氏しだいだな。
警察まで話しがいったら、被害者は女性だし、喜んで捜査してくれるだろう。

>>752
>ここにメールするよ。

それで脅してるつもりなのか？（　´,_ゝ｀）ﾌﾟｯ

>>752
そこへ誘導して
ＩＰアドレスを抜きたいわけ？

ていうかその女性本人が被害届け出せば、まじ一発アウトだと思うぞ。
脅しとかじゃなくて。これは現実なんだが。
高橋美智子(神保修理)さんて言うんだろ、被害者。
警察に直接通報する人もいるかもしれないし。いちおう貼っておく。
https://www.iajapan.org/hotlinecenter/illegal-full.html

会津の人はとうとう根拠を出さないまま

会津の嘘はどこまでも続く
嘘は果てしなくつける人なのだから、予想は出来たけどね

>>755

キチガイ会津、福島の皆様 （　´,_ゝ｀）ﾌﾟｯ

大震災、大津波、原発事故、放射能汚染 （　´,_ゝ｀）ﾌﾟｯ

心からお祝い申し上げます （　´,_ゝ｀）ﾌﾟｯ

会津がどうとか、犬食がどうとかの話しじゃないだろう。
おれはまじめな話をしている。

一般女性　高橋美智子(神保修理)さんが何者かに繰り返し悪質な誹謗中傷を受けております

通報先
星亮一事務所
福島県郡山市中町11-5やまのいカルチャービル607号
TEL 024-933-5020
FAX 024-933-5023
E-MAIL [email protected]
http://www.mh-c.co.jp/

警察　インターネットホットラインセンター
https://www.iajapan.org/hotlinecenter/illegal-full.html

>>759
それで人を脅せると思ってるのか？ｗ

「戊辰戦争研究会」

入会はこちらのＨＰからお願いします。

http://boshinken.info/index.html

フランス語が読めないのは分かった。
もうそれ以上取り繕わなくていいから。

ところで英語版のwikipediaは、世界中の犬食文化情報がまとめられていて
かなり有益だよ。
日本語のページと違って、東アジアに情報が偏ってないし。

会津の人って、フランス煽りをしたけどソースがなかったんでしょ
証拠のない中傷をいつも書いているから、証拠を求められると話を逸らすか別の嘘を果てしなく並べるかしかなかったんでしょ

>>759
>おれはまじめな話をしている。


真面目な話しをするだ？ｗ
ばかも休み休み言えｗｗｗｗｗｗｗｗ

なんだか、会津？の奴がガトリング砲で自分の体を撃って被害者を装うという酷い場面を見ているのだが

>>760
これは脅しじゃないよ。犯罪に立ち会う→通報する。あたりまえのこと。
脅しなどという発想をするのは、犯罪を犯してしまった自覚と恐怖があるからだろう。

最近の２ちゃんは一般人への誹謗中傷に対してはIPアドレスを警察に提出してる。
高橋さんや星さんが被害届を提出するか知らないけど、提出したらアウトと思ったほうがいい。

名前？を出して断定しているのは会津人だけという事実

会津人って、嘘を追及されると他人を中傷するだけでなく、恐喝もするんだね。

>>766
そんな脅しにだれがビビルと？ｗｗｗｗｗｗｗｗ
おまえ究極の馬鹿だなｗｗｗｗｗｗｗｗ

会津人はクレーマーみたいなもんだな

>>762
今度は、そのページ全部訳して分かりやすく説明しろって開き直ってくるぞ。

会津くん、いよいよお仕舞ってところだな

まあ中国並みの強引な、北朝鮮並みのトリッキーな論理展開で、きわどい綱渡り続けていたからな。
国際社会に向けて、さみだれのような情報爆弾で印象操作を行ってきたけど、
最後は馬脚を現して、醜い姿が白日の下に晒されたってところか。

被害者の方あてにメールしたぞ
内容は以下の通りだ

突然のメール失礼致します。
私は、インターネット掲示板（２ちゃんねる）の利用者で、○○と申します。
インターネット上（２ちゃんねる）で貴姉を誹謗中傷する内容がありましたのでお知らせしたくメール致しました。
書き込み内容は、刑事及び民事の名誉毀損・業務妨害に相当する内容と考えられます。
該当掲示板の２ちゃんねるは現在、誹謗中傷に対して、厳命なる措置を
とる姿勢となっております。貴姉の御考え次第ではありますが、書き込み内容は、
早急なる対応を御検討の余地がある内容と思われます。
誹謗中傷の内容

【犬食】 薩摩の伝統文化 【ひえもん取り】
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/history/1347723281/

掲示板上では、貴姉が悪辣なスレを立てた、不正行為を行った、卑劣である、
などとした旨記されております。

書き込み内容の真偽は当方では存じ得ません。が、もし捏造の書き込み内容だった場合、貴姉の名誉が
著しく失墜してしまうことが考えられます。緊急になんらかの対処をされることをお勧め致します。

補足
２ちゃんねるの書き込みに対して、民事裁判をしている企業、個人は多くあり、損害賠償請求により、
書き込み者本人および２ちゃんねる管理人両方に対して勝訴の判決も多々でております。
また当面の対応として、書き込まれた内容に対する削除要請ができます。
ただし、貴姉に対する中傷書き込みは、上記スレッド以外にも相当前から執拗に続けられており、スレッドの削除を
要請したとしても、書き込まれた内容はすでに全削除は不可能な状態になっていると思われます。

又、ネット新法であるプロバイダー責任法により発言者の個人情報開示請求後、
直接の発言者を訴える方法が一般化しており、すでに数々の判例ができております。
＊２００２年５月からプロバイダー責任法が施行。
インターネット上で誹謗中傷を受けた被害者を保護するため、ウェブの管理者及び
サーバーに情報の保存を義務付け、条件を満たした場合、ネット上で書き込みなど
を行った発信者の氏名などを被害者側に開示することを定めた新法です。
この法律に施行により、法律家への依頼によって、最終判決までの道が非常に簡潔に、かつ
貴姉に有利な決着がつくことが予想される事例だと思いますので、これ以上の非礼を防ぐ
意味でも、なんらかの行動、対処をしておくことを強くお勧め致します。
以上、貴姉に対する掲示板での著しい誹謗中傷についての御連絡を差し上げました。
突然で申し訳ございません。このメール内容が不要の場合はご容赦下さい。
御多忙でしょうが、くれぐれも御自愛下さい。失礼致します。

＊御質問等あれば、このメールへ「返信」頂ければ、ささやかではありますがお力に
　　なれればと思います。よろしければ御一報頂ければ幸いです。

結局会津くんはソースは出さないわけで、数々の嘘つき放題で会津という土地がどう思われているかについても考慮しない

>>775

キチガイ会津、福島の皆様 （　´,_ゝ｀）ﾌﾟｯ

大震災、大津波、原発事故、放射能汚染 （　´,_ゝ｀）ﾌﾟｯ

心からお祝い申し上げます （　´,_ゝ｀）ﾌﾟｯ

>>774
　　　　　 ｸﾞｯｼﾞｮﾌﾞﾓﾅ　　 　∩　　ｸﾞｯｼﾞｮﾌﾞﾖｫｫｫ！
　ﾟ*:｡..　　　_n　　　　　　　　( ⌒)　　　　∩__
　　　　　　（　l.　 ∧＿∧　/,. /＿∧　　i　,,E）　..｡:*ﾟ
　　　　　　 ＼ ＼´∀｀　） |　| ‘∀‘）／ ／∧∧
　　. ..｡:*゜ 　　＼　⌒　 ）　ヽ　　　 　,／　（*'∀'）b　ｸﾞｯｼﾞｮﾌﾞｩ
　　　　　　　　　/ 　 　/　　｜　　 　|　　　(|　　/´　　　ﾟ*:｡..


いやー、グッジョブすぎて感涙にむせいでおりますｗ
協力できることがありましたら何なりとおっしゃってくださいませ！


.>>776>>777
ﾌﾟｯｗｗｗ

>>776
>>777

アンチ会津の基地外犯罪者様 （　´,_ゝ｀）ﾌﾟｯ

被害届、逮捕、家宅捜索、HDD没収 （　´,_ゝ｀）ﾌﾟｯ

心からお祝い申し上げます （　´,_ゝ｀）ﾌﾟｯ

散々根拠のない中傷を撒き、嘘がばれそうになると、告訴するぞ、か
嘘をつかなければ良いのに、ご苦労なことだね

>>780
告訴じゃなくて、警察がお前の自宅に直行するんじゃないのかな？この場合w

ﾄﾞｷﾄﾞｷ

★今でも猫を食べている
すばらしい沖縄土人の食文化ｗｗｗｗ

‥‥そんなワケで、サスガに東京じゃ、もう猫を食べる習慣はなくなったけど、沖縄だと、今でも猫や犬を食べてる地域がある。
で、こうした食文化があるんだから、当然、猫の肉を提供する専門の業者もいるワケで、沖縄の動物愛護団体は、
こうした猫肉業者たちを取り締まるようにと、沖縄県知事に要望書を提出してる。
最近だと、１９９９年に、糸満市の猫肉業者が、無許可で食肉を販売した「食品衛生法違反」で摘発されて、廃業させられてる。
だけど、こうした事実のみを聞けば、「猫肉業者だなんて、とんでもない話だ！」って思う人もいるだろうけど、もっと詳しいことを知ると、ちょっと印象が違って来る。

もともと、糸満市では、猫を食べる文化があって、この業者ってのは、５５年間も猫肉を販売して来たオバァだった。
そして、このオバァの他にも、何人かの猫肉業者がいた。
ようするに、この地域では、古くから猫が食べられてたんだけど、普通の肉屋さんじゃ売ってないから、こうした専門業者がいたってワケだ。
そして、それまでは、県も政府も何十年間もホッタラカシにしてたのに、１９９９年になって、突然、摘発したのだ。

↑
これは遺書かなにかですか？（　´,_ゝ｀）ﾌﾟｯ

会津の犬猫食い説流布は、流布者当人の逆切れ告訴するぞ騒ぎで新局面
中傷撒いてるのは会津の人の方なんですけどね

こいつ、星氏や関係者への名指しの中傷しなくなったな

何かあったの？

アンチ会津は現在HDDの中身消去中です

　　　　　　　　　　　★素晴しい琉球文化シリーズ★

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　　　　　　　　　沖縄の猫肉解体ババア
　　
　　　　沖縄人の大好物　猫を惨殺解体し続けて55年ｗ

　　　　　　　　　　　★素晴しい琉球文化シリーズ★


沖縄料理にねこのお汁（マヤーのウシル）があることを思い出しました。
家内が昔、古書で購入した『沖縄の食養生料理』（渡口初美著、国際料理学院、1979年）に記載があります。
同書はＢ５版、総クロス、金押し、箱入りで、定価は5,000円。豪華本ですね。


http://blog.goo.ne.jp/slide_271828/e/9aafaa92d9494da94635627bbd224dbc
http://blogimg.goo.ne.jp/user_image/2f/b6/1f34324bfe34d8594f77952838de626f.jpg

東京地方裁判所第三法廷
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　　　　　　　　　正装で傍聴するアンチ会津の母親（81）

>>788
マジか！！！！！！！！ｗｗｗｗｗｗ

急に病的なスレになっちまったな・・・・
なんだかんだでふざけあいながら罵倒してる雰囲気が好きだったんfだが・・・
興ざめだわ。もう来る事もねえな。

>>791
スレ立て人の敗北宣言乙
おまえはやはり沖縄人のようだなｗ

>>792
星氏や関係者がスレ立てしたんじゃなかったのか？

どうしたんだ？ 何か心配事でもあるのか？

>>793
ねこのお汁（マヤーのウシル）
って美味いのか？ｗ

こっちもオマエを見習い
これを宣伝させてもらうｗ

>>794
宣伝するといっても、おまえに残された時間は短いんじゃないか？

星氏と関係者に土下座して許してもらえよ

>>795
ねこのお汁（マヤーのウシル）の決定的証拠のこの画像とデータは
保存した。

http://blogimg.goo.ne.jp/user_image/2f/b6/1f34324bfe34d8594f77952838de626f.jpg

オマエと違って、こっちには証拠がある。
今後オマエの立てたスレでこれを宣伝する。

ねこのお汁（マヤーのウシル）

acae6643013dce0cba083dda1c3ff406.jpg

http://blogimg.goo.ne.jp/user_image/2f/b6/1f34324bfe34d8594f77952838de626f.jpg

『沖縄の食養生料理』（渡口初美著、国際料理学院、1979年）

★ねこのお汁（マヤーのウシル）

http://blogimg.goo.ne.jp/user_image/5c/c2/acae6643013dce0cba083dda1c3ff406.jpg

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『沖縄の食養生料理』（渡口初美著、国際料理学院、1979年）

　渡口初美さんは、沖縄で
　有名な料理研究家として
　テレビ・ラジオ・講演に活躍
　され、琉球料理の本をいろ
　いろ出版されています。

　美味しんぼ28巻
　（長寿料理対決！！）に
　渡口初美さんは、登場して
　山岡氏に沖縄料理を出しな
　がら説明をしています。

http://www.shinei-shoten.com/andansu.php

沖縄を代表する料理研究家の
渡口初美の書籍なら
信憑性が高いｗ

沖縄人は猫食を否定してないぞ
暴くもなにも認めている
猫は喘息に効くと信じられてきた。

うん、そのねこ汁、ほんとにあるんだろうけど、インパクト弱いよｗ
いくら２ちゃんとはいえ、見てる人の共感得られないと流行んねえぞ
沖縄で猫料理があっても、ふーん、まあ三味線で猫使うので有名だからなぐらいで

>>798
その点、えのころ飯ってさ、
近代化の立役者ぶってる薩摩人の主食が実は犬肉だったってところにインパクトがあるわけでさｗ
高貴な民族ぶってる朝鮮人の主食が実は人糞だったって事実と同じ面白さがｗこれは想定内かｗ

まあ、だからこういうスレも立つし、必死に誹謗中傷するお前のようなキチガイも湧いてくるｗ

★ねこのお汁（マヤーのウシル）

http://blogimg.goo.ne.jp/user_image/5c/c2/acae6643013dce0cba083dda1c3ff406.jpg

http://blogimg.goo.ne.jp/user_image/2f/b6/1f34324bfe34d8594f77952838de626f.jpg

『沖縄の食養生料理』（渡口初美著、国際料理学院、1979年）

渡口初美：美味しんぼ28巻（長寿料理対決！！）
にも登場っする実在の沖縄を代表す料理研究家
http://www.dailymotion.com/video/xep0xh_tv-yyy-yyyyy-yyy-yyyyy-yyyyyy-2-5_shortfilms

しかもソースがアニメｗｗｗｗｗｗｗ

>>802
おまえには普通でも本土の日本人には
衝撃的なんだが？ｗ

＜材料＞
猫・・・・・・・1匹ｗ

http://blogimg.goo.ne.jp/user_image/2f/b6/1f34324bfe34d8594f77952838de626f.jpg

ソースがアニメｗｗｗｗｗｗｗ

しかも違法アップロードｗｗｗｗｗｗ
お前もう確実に逮捕だよｗｗｗｗｗｗ

>>807
アニメにまで登場するほど、超有名な沖縄の料理研究家が
こうおっしゃっておられるｗ

http://blogimg.goo.ne.jp/user_image/2f/b6/1f34324bfe34d8594f77952838de626f.jpg
http://blogimg.goo.ne.jp/user_image/5c/c2/acae6643013dce0cba083dda1c3ff406.jpg

『沖縄の食養生料理』（渡口初美著、国際料理学院、1979年）

アンチ会津人がはじめてソース出してきたと思ったら、

なんとアニメがソースｗｗｗｗｗ

しかも違法アップロードｗｗｗｗｗ

そんなに逮捕して欲しいのかｗｗｗｗｗ

■警視庁匿名通報フォーム(通報は2chのように書き込むだけ)
　http://www.keishicho.metro.tokyo.jp/anket/other.htm

猫鍋の動画【グロ注意】
http://www.youtube.com/watch?v=JJltke9Lgik&feature=player_embedded#!

薬効を期待しての猫食は古くからあるが
99.9%の沖縄県民は食べたり見たりしたことは
ないのが現実。

明治時代は、東京でも、書生が、猫を捕まえて鍋にして食ってたろう。BY我輩は猫である。

猫は寄生虫を持ってる。
トキソプラズマというやつで感染すると脳内物質のドーパミンをより分泌するようになり、
食欲や性欲がわき、やる気がみなぎり、意欲的になるという。
猫を食うと精がつくという話はどうやらここから来てたようだ。

えのころ飯は、犬の生前の姿をとどめたまま蒸し上げるというのが醍醐味だろうな

ところでアンチ会津の基地外は無事なのか？

猫か
江戸時代に日本中で食べられていたものを、殊更にゲテモノ視する必要はあるまい
どこかの人間は執拗に薩摩だと根拠もなしにわめいていたが、迷惑千万

>>815
おれは会津叩きから沖縄叩きに変更するｗ

沖縄名産、豚の丸焼き
http://www.maruyaki.jp/

沖縄人はこんな姿焼きを平気で食うんだから
猫鍋くらい何でも無いわなｗ

涙目でなに言ってんだお前

>>818
ねこのお汁（マヤーのウシル）の決定的証拠のこの画像とデータは
保存した。

http://blogimg.goo.ne.jp/user_image/2f/b6/1f34324bfe34d8594f77952838de626f.jpg

オマエと違って、こっちには確たる証拠がある。
今後オマエの立てたスレでこれを宣伝するｗｗｗ

「今日でも好んでこの料理を食べます」

渡口初美
沖縄料理の第一人者の証言。

>>818
何が涙目だｗ
これに勝る薩摩の犬食いソース持って来いｗｗｗ

それ、お前の捏造だろｗ
勝手に作ってんじゃねーよ犯罪者ｗ

>>822
猫は美味しいのか？ｗ
http://blog.goo.ne.jp/slide_271828/e/9aafaa92d9494da94635627bbd224dbc

わけのわからん素人個人サイトがソースってｗ
それお前が作ったサイトじゃねーのか？
そんなもんソースになるわけねえだろ！
まだアニメのほうが説得力あったわｗ
アニメ貼れバカｗ

本土の三味線ってかつては猫の皮が多く
使われていたんだよね
皮を剥いだ後は肉が余るわけでそれで
おしゃま鍋（猫鍋）が食される
ようになったのかな？

で、ソースは？

会津は、フランス語が読めると言い張ったのが敗因だったな。
あれ以降、どうにも嘘が取り繕えなくなって自滅したｗ

昔のひとが皮剥いだあとの肉を無駄に
することはないだろう。

精の付く食材としてウナギ、スッポンがあるが
薩摩では犬も精の付く食材なのだろう
だから戦では盛んに食された。

被害者の方からメールで返信があった。
被害を確認した旨書かれていた。
東北や福島に対する残忍な中傷（とりわけ被災、放射能汚染を喜ぶ件）にも強く憤っておられた。
折り返しこちらから再度メールした。
最初のメールで書き忘れたが、犯人に対しどのような手段で対処するかはともかく、
まずは警察に被害届を提出することを強く勧めた。
被害届を出しておくと後日、犯罪事実、被害事実があったことの証拠になるからだ。

>>830

キチガイ会津、福島の皆様 （　´,_ゝ｀）ﾌﾟｯ

大震災、大津波、原発事故、放射能汚染 （　´,_ゝ｀）ﾌﾟｯ

心からお祝い申し上げます （　´,_ゝ｀）ﾌﾟｯ

>>831
手が震えてんぞww

★CNN.co.jp : 福島沖の魚から基準の２５８倍のセシウム検出　東京電力

東京電力福島第一原子力発電所から２０キロ圏内の海でとれたアイナメから、
１キログラムあたり２万５８００ベクレルの放射性セシウムが検出されたことが明らかになった。
国の食品基準の２５８倍となり、これまでの調査で最も高い数値を記録した。

東京電力による調査は７月中旬から８月初めにかけて実施され、問題のアイナメ２匹は１日に見つかったという。
東京電力によれば、このほかにも数種類の魚介類から基準を超える放射性セシウムを検出した。

これまで魚から検出された放射性セシウムの最大値は、今年３月、飯舘村の川で捕れたヤマメの１万８７００ベクレルだった。
福島県沖での漁は原発事故以来中止されていたが、今年６月から、５０キロ圏外で試験的にタコ２種類、貝１種類の漁が再開している。

（ＣＮＮ）2012年08月22日

福島産葉タバコ基準値超え＝セシウム検出―JT
時事通信 10月9日(火)17時0分配信

日本たばこ産業（JT）は9日、2012年産の乾燥葉タバコに対する放射性物質検査を実施し、
福島県産の一部で放射性セシウムが同社基準の1キロ当たり100ベクレルを上回ったと発表した。
JTは検出された約4．5トン（850万円相当）の購入を取りやめる。福島県では昨年、葉タバコの栽培を見合わせていた。
福島県白河市の旧小野田村の農家3戸で栽培された「バーレー種」の葉タバコに対する検査の結果、110．7ベクレルの放射性セシウムが検出された。
福島県のそれ以外の地域は、いずれも100ベクレルを下回った。自主検査で基準値を超えたのは初めて。　
.

セシウム付着、もみすり機が原因　福島のコメ
2012/10/6 0:54

福島県は５日、コメの全袋検査で、郡山市の１袋（30キロ）から食品基準値（１キログラム当たり100ベクレル）を超える放射性セシウムを検出したが、警戒区域内にあったもみすり機を使ったことが原因だったと発表した。
コメ自体の汚染ではないため、このコメは流通させない措置を取ったが、地区単位の出荷自粛は求めない。

農家１戸の玄米283袋中１袋で最大290ベクレルを検出。
わらくずやネズミのふんが入っており、外部からの汚染が疑われたため、洗浄後に再検査したところ、
最大25ベクレルと基準値を大きく下回った。

農家が使ったもみすり機は９月に浪江町から知人が持ち出し、譲り受けたものだった。
県は「警戒区域から持ち出した機械は十分に除染するように」としている。〔共同〕

どうせ不正な検査だろ

このスレから逮捕者が出ると思うと胸が熱くなるな

今日も会津の自演か。。
本題ではふるぼっこにされたから、そういう方法しかないのも理解は出来るけど。

かわいそうなやつだ

>>838
仕事はしてないの？

>>838
先祖は百姓かい？

>>838
親御さんは健在なの？

可哀想に、年老いた親御さんも
成長した子供が逮捕されるところを見ることになるなんて思わなかっただろうに