天皇家は韓国系

神武天皇は百済の地方官。
奈良百済が日本の原型。
倭奴は真実を認めなさい。

おしっこションベン。

また在日馬鹿チョンが始めたよ

新羅、百済は倭の属国

うんち。

チョンなんて、ずっと中国か日本の保護国か植民地だったから
独立国にはまだ早いんだろ。チョンは植民地がお似合いだ。
中国人や日本人の前で這いつくばってるの方が、チョンにはふさわしいのに

韓国って国があったの？

おしっこションベン。

1の言う通りだったとすると、韓国併合は祖国統合だから、慶ぶべき事なんだ（笑）
韓国併合に感謝しろよ。糞在日

意味がわかんね
嫌韓厨って生きてて恥ずかしくないの？

隠れ在日馬鹿チョン登場

てゆうかよ
嫌韓厨って生きてて恥ずかしくないの？

在日は素性を隠して生きる

意味不明

天皇はユダヤ人です。

もし北方騎馬民族が大和を征服したのなら、なぜ北方騎馬民族の誇り高き武器、
彎弓(中国・朝鮮の弓はみなこの形式である)、短弓が広がらず日本古来の和弓、
長弓のままなのかね？
http://yamatai.cside.com/katudou/image/265-1.jpg
http://yamatai.cside.com/katudou/image/265-2.jpg

日本では弥生から現代まで長弓を下３／１(唯一倭人だけ)の所で射るやり方だよ。
騎馬戦法でも短弓の方が便利なのに、無理して長弓を使うどうしてかな？倭人の誇りだから。
『魏志倭人伝』に「木弓は下が短く、上が長い」と記されているのも、この弓のこと。
http://yamatai.cside.com/katudou/image/265-9.gif

それに、誇り高き北方騎馬民族が、征服者なのに名前が倭人系の名になるはずが無いだろ。
先祖や神の名も倭人系なのを消すはずだろ。朱蒙や檀君の神話は一切無いね。！！！！

朝鮮征伐し飽きたからな！

「朝鮮人」といういわば血筋で、日本人から差別され続けてきたのに
「天皇は韓国系だ」と。朝鮮人がいわば血筋自慢しているんだから、
朝鮮人の業の深さは果てしないな。

日本が国際連盟に「人種差別撤廃事項」を提案したような
博愛政策なんかは、朝鮮人にとっては考えられない話なんだろうな。

韓国系天皇陛下万歳！！！！！！！！！！！！！！！！！！

朝鮮名を名乗った天皇があるのなら挙げよ。

チョンは奴隷だったんだろ

大韓民国とは関係ないけど。
大韓帝国の皇帝なら、今も天皇が引き継いだままになっているそうです。
前に別のスレで見ました。

じゃあ帝位を二つもってたのか

では天皇嫌う在日は不忠不逞の暴徒だな（笑）

・大韓？
どこが大なんだ？
・北朝鮮民主主義？
どこが民主主義たんだ？
嘘八百

チョンが、天皇は韓国系だと言うなら
天皇に支配して頂いた36年間に、もっと感謝すべきだと思うけどね。

天皇の支配によって、朝鮮では義務教育がようやく始まり、
白丁などの賤民制度がなくなり、近代産業が起こり、
衛生環境が著しく向上しコレラやペストが激減して人口が急増し、
禿山だらけの朝鮮半島に植林や治水事業が行われ、それによって
食料生産が増大したのだから、日本にもっと感謝すべき。
まったく、チョンは恩知らずだなwww

天皇はシナ人です朝鮮人ではありません
理由＝文字にハングルがないから

>>27 シナ人や朝鮮人ならわざわざ和名を名乗る必要は何もないんだが。

アメノヒボコが新羅の王子でありアカルヒメを追って日本にやってきて
住みついたんだから天皇の起源は朝鮮半島にあるのは明白

今、韓国の皇帝は、天皇です

>>29
新羅の王が倭人である件と建国当時から王系に関わってきた宰相が、海を渡ってきた
宰相である件。順序が逆。

韓国って建国して数十年でしょ？
時空を歪めない限り無料だと思うんだけど…

【韓国】「『天照大神』は韓国女性だった」と判明
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/history/1158234113/

■櫻井よしこの発言

「日本は古来から外国の文化を受け入れてきたじゃないですか？
　仏教もそうだし、キリスト教も上手に受け入れてきたじゃないですか

　皇室だって韓半島の血が入っているし、外国の文化を受け入れそれを上手く
　日本型に改良して発展させてきたのが日本の凄さですよ」

　　　　　Ｂｙ櫻井よしこ（２/２２サンデープロジェクトより）

＞皇室だって韓半島の血が入っているし
＞皇室だって韓半島の血が入っているし
＞皇室だって韓半島の血が入っているし

櫻井さんって正直な人だねｗ

馬鹿な人のことを韓国では正直な人というらしい

>>34
桓武天皇の母のことをいってるなら百済からの倭への人質となった王子の子孫である帰化氏族だから。
ところがこの時期の倭にはたくさんの高句麗・百済・新羅からの帰化や
一般人、つまりおまえの方がそういう意味でははるかに韓半島の血が濃い

途中で押してしまった。
>>34
桓武天皇の母のことをいってるなら百済からの倭への人質となった王子の子孫である帰化氏族だから。
ところがこの時期の倭にはたくさんの高句麗・百済・新羅からの帰化や渡来人が日本にいついている
一般人、つまりおまえの方がそういう意味でははるかに韓半島の血が濃い

そりゃ>>34はチョンなんだから半島の血が濃いわな

>>37日本に来た渡来人は、応神天皇の頃、漢人系の帰化人の進言で優秀な人材を招いた者。
半島から来た筈なのに、個別に調べると漢人が多いのはそのため。
一般の人とは言えど半島では優秀な人材と言える。
逆に言うと、招かれなかった残りの人達は・・・（以下略）

そもそも百済王家には倭人の血が入ってただろ〜

皇室に朝鮮半島の血が入ってなんでいけないのか？
そんなことを言ったらヨーロッパなんかどこの王家だかわからない
くらい混じり合っている。

>>41
いけないことはない。ただ朝鮮半島の血といっても今の朝鮮人の血ではない。

>>42
>ただ朝鮮半島の血といっても今の朝鮮人の血ではない。

だから「なおさら」だ。

>>43
今は他の国の領土なので誤解を生むから説明が必要。日本→百済→日本だから
日本出身でよい

【歴史】天皇は「韓国人の血を引いている」ので皇室の願寺である薬師寺は韓国伝統の味噌汁を用意する★８[07/30]
http://yutori7.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1249315498/

百済、新羅は倭人系、

高麗はモンゴル系、李氏朝鮮はツングース系

北朝鮮は在日系

↑
こういうのに何言っても無駄だから。かなり馬鹿だから

知ってるか今のギリシャ人と古代ギリシャ人とは別民族だぞ
今のギリシャ人はな南スラブ人とトルコ人の混血。

古代三国人と今の朝鮮人とは別民族だぞ、勘違いするな！
今の朝鮮人は白村江時の唐軍人とモンゴル、邑婁、との混血。

だから自分達の首都ソウルの語源さえ分からん、
名付け親と使用民族が違うんだよ。
日本だと、花のミヤコ、森のミヤコ、ミヤコ鳥 などと例えるが
花のソウル？？、何々のソウルって有る？？都の意味で。

天皇だけでなく蘇我氏や藤原氏だって百済系だろ

で関東などの東国武士団も高句麗系だって言われてるし

>>49
よくここにこれるなｗ

天皇は弥生人の王。

つまり沿海州系です。

任那や百済時代に、皇族同士王族同士、人質・婚姻をしていたとして。
天皇家に入ってる朝鮮人の血・・・と聞いても。
100m級プールに１ｃｃの血を混ぜてるイメージで、
それだけで全部の天皇を朝鮮系と名乗るのはどう考えても無謀。

>>49
蘇我氏の祖は、三韓征伐を提案した建内宿禰。渡来人を率いて韓人池などを
つくったり、帰化人を使いこなしたが故に帰化人とかいう説があるが、帰化人が出路をかえるのは
もっと後の時代であるなど、史料上の問題がある。藤原氏のは遡って天押雲根命天児屋根命、兵主神
で、鎌子以前は常陸方面で活躍していた。いずれも渡来人の証拠などもない。

朝鮮半島の人間は、根拠によく日本書紀などを出してくるが、日本書紀に従えばそれこそ渡来人ではなく
むしろ渡来人を征服した方。

また、天皇が「ゆかり発言」で言及したのは桓武天皇の母、高野新笠のこと。光仁天皇の側妾、後に大夫人
で、百済王族の子孫である帰化氏族のため身分がひくく皇后にもなれなかった。天皇の血筋はそれ以前から続いているため、
天皇の起源は百済なんぞというのはおかしい。

また百済人として最高位にあったのは亡命してきた百済最後の王の血筋、王子、禅光王で、その子の昌成
が従四位下、最高位になったのが、その直系である百済王敬福で従三位。それも黄金を献上するまでは
従五位下

もし百済が上国であるなら、もっと上の位が与えられていたはず。

あと関東などの東国武士団とか、乱暴な言い方だが、頼朝は国司として派遣された河内源氏な
河内源氏は清和源氏。嵯峨天皇の子孫な。

■天皇家の起源は韓国　朝鮮が本家で日本は分家

海音寺　 「魏志倭人伝」の記述を真正直に読めば、倭の境は朝鮮半島にありますね。
つまり、三国志の頃の中国人は南朝鮮から日本列島にかけての地域全体を倭・日本と考えていたのですね。
ですからおそらく南朝鮮の人間と日本人とは同種族でしょう。

司馬　同じだと思いますね。 「古事記」だったか「日本書紀」だったかにも、スサノオ尊は朝鮮南部とさかんに
ゆききして、晩年はソシモリというところに隠棲したということになっておりますね。
その子のなんとかの命も、日韓を往復し、朝鮮の植物をうんと持って来て日本に植えた、ということになっていますね。

海音寺　辞林の著者の金沢庄三郎博士・あの人は言語学上から日韓同祖説を唱えていますね。
同祖説の最初の人ですね。
今日の日本の学者の中にもそういう人がいないではない。
騎馬民族説の江上博士なぞは、向うの方から、征服民族ですが、渡って来ているといってるんですね。
古代の一時期、朝鮮南端は日本の天皇家及び天皇家をとりまいている貴族らの根拠地であったという風に、江上博士は言ってますね。
最近の朝鮮の学者たちにもその説の人が多く、こっちが本家で、日本が分家だという説なんですね。

http://www1.megaegg.ne.jp/~myfriend/higeki.htm

つまり朝鮮半島南部の百済人や新羅人が日本列島に移住して大和朝廷を作ったということで決まりだね
実は天皇家も百済王家の分家だったということで子孫は韓国人だったわけだ

>>54
今時騎馬民族なんてしんじてるやつはおらんよ。

そもそも新羅なんて昔氏という倭人を王にしてるだろがｗ

http://finalvent.cocolog-nifty.com/fareastblog/2004/09/post_5.html
■極東ブログ

なお新羅系とか百済系の移民とかって話ですけど、僕は古代日本人の中にそういう
「移民」がいたかどうか…って次元ではなく、古代日本人（弥生人）ぜんたいが
イコール古代朝鮮人だと考えます。
そうでなければ、弥生人は、いったいどこからわいて出たというのでしょう？　
中国渡来という声もあるが、それなら中国→南韓→西日本のルートを取ったはずで、結局は
朝鮮から来たことになるではありませんか。

クシフル岳のもとは韓国のクジボン岳で、天孫説話は扶余族ルーツであることは明白です。
ナラ・ハカタ・イズモ・ノト・ヒダなどはみな古朝鮮語で、とりわけイズモのような貧しい辺境
（失礼！）が古代に栄えていたわけは、朝鮮人の流入口だったからとしか、考えられない。

キム・ダルスは『続日本紀』中に「飛鳥人口の九割は秦氏系（朝鮮人）」の記事があることを指摘しています。
後世−現代のナショナリズムを拭い去って、日本史を冷静に見つめるなら、我々のルーツが
朝鮮半島にあることは明白ではないでしょうか？

>>56
江南から来るのに朝鮮半島経由わけないでしょ？しかも春秋時代の戦乱の中。

>>56 >>古代日本人（弥生人）ぜんたいがイコール古代朝鮮人だと考えます。

・・・弥生人が古代朝鮮半島住民だったとしても、後の朝鮮人とは言語が全然違うということは、
今の朝鮮人の先祖がどこからか、わいて来たということで、弥生人＝朝鮮人ということではない。

　弥生人（倭人）は江南から直接または半島南部経由で北九州へ入り、朝鮮人の先祖はアリランや風俗習慣から見て
沿海州の邑婁が南下してきたものとされている。

キムダルスなんつう電波在日の言うこと真に受けてる時点で馬鹿チョン

>>49
いつも電波ばかりだなチョン

>>56
>なお新羅系とか百済系の移民とかって話ですけど、僕は古代日本人の中にそういう
「移民」がいたかどうか…って次元ではなく、古代日本人（弥生人）ぜんたいが
イコール古代朝鮮人だと考えます。
そうでなければ、弥生人は、いったいどこからわいて出たというのでしょう？
→元々日本にいた。縄文人と弥生人の人種的違いはない。文化の違いから別の民族に分類される。
今でも、縄文人系とされるアイヌ人と、弥生人系とされる日本人は、人種的には同じ。

中国渡来という声もあるが、それなら中国→南韓→西日本のルートを取ったはずで、結局は
朝鮮から来たことになるではありませんか。
→文化を誰が伝えたかなら、海洋ルートが有力。
日本の農業は水田が中心、これは、中国江南地方より南の東南アジアに見られるもの、中国北部に伝わったのは、あとのこと。
古代東南アジアの島々を中心に海洋文明も存在しているし、ベトナム戦争時、海に逃れた難民の船が、日本近海で発見され保護された例もある。
つまり事故又は冒険で、日本にたどり着いた人が伝えた可能性が高い。

クシフル岳のもとは韓国のクジボン岳で、天孫説話は扶余族ルーツであることは明白です。
ナラ・ハカタ・イズモ・ノト・ヒダなどはみな古朝鮮語で、とりわけイズモのような貧しい辺境
（失礼！）が古代に栄えていたわけは、朝鮮人の流入口だったからとしか、考えられない。
→古代と現代では人口の規模が違う。
歩いて往復出来る範囲に山、川、海、平地が有る地形は食料の確保の為、有利になる。人口が多くなると平地の少なさが問題になる。

>キム・ダルスは『続日本紀』中に「飛鳥人口の九割は秦氏系（朝鮮人）」の記事があることを指摘しています。
後世−現代のナショナリズムを拭い去って、日本史を冷静に見つめるなら、我々のルーツが
朝鮮半島にあることは明白ではないでしょうか？
→秦氏が朝鮮人と言うのは朝鮮系の民族ナショナリズムによるもの、日本書記、続日本記を見る限り秦氏は中国系。
尚、確認はしていないが、中国の記録には、日本内に秦王国を名乗った、中国と同じ風俗の地域があったそうだ。

日本には縄文時代から弥生時代に至るまで中国土器はない。その影響土器もない。
中国金属器もない。朝鮮半島も衛氏朝鮮・楽浪郡頃まで中国土器はない。

弥生人が支那から直接、あるいは支那から朝鮮半島を経由して流入した人々であった
のならば、彼らが伝えるのは中国土器か朝鮮無文土器のはず。

ところが、彼らが最古の水田遺構と同時に伝えたのは中国土器でも朝鮮無文土器でもなく、
口縁部に刻目を持つ当時の沿海州南西部から内陸部あたりが故郷と見られる土器。

輸入したと見られる朝鮮無文土器は少量見られ、その影響を受けた弥生土器も見られるが、
朝鮮無文土器そのものを生産していた集落遺跡がない。

結論的に弥生人は沿海州中南部の沿岸部にいた口縁部に刻目のある土器文化を持った
海洋的性格の強い北方蒙古人種。

沿海州から船で朝鮮半島東岸を抜けてくる最中に水田稲作を知って
九州北部に上陸し刻目突帯文土器とともに最古の水田遺跡を残したのである。

当時韓国何度という国は未だ存在していない。
将来にわたっても存在しえない可能性も大きかった。
あるいは朝鮮半島系ではあるかもしれないが。
韓国系等ということは絶対にあり得ない。
スレタイはもう少し考えてたてましょう。
ニュース系とかならそこまで言わないけどね。ここって日本史板だし。

結論的に弥生人は沿海州中南部の沿岸部にいた口縁部に刻目のある土器文化を持った
海洋的性格の強い北方蒙古人種。

沿海州から船で朝鮮半島東岸を抜けてくる最中に水田稲作を知って
九州北部に上陸し刻目突帯文土器とともに最古の水田遺跡を残したのである。

>>63
朝鮮半島での確認された炭化米が紀元前2000年が最古
日本は元前約3500年前から陸稲（熱帯ジャポニカ）による稲作
、極東アジアにおけるジャポニカ種の遺伝分析において、一部遺伝子が
朝鮮半島を含む中国東北部から確認されない
朝鮮半島経由はありえない

日本が朝鮮に米を伝えてあげた。

>>64
論破済み

>>65
論破とやらを今どうぞ

他のスレでな。

ガッツリと。

とりあえず、韓国の水田より日本の水田の方が古いって事だけは理解した。

>>67
必死でコピペはってるやつがいるが、全然論破になっていない。

プｗ

朝鮮半島で最古の水田遺跡は前11世紀のオクキョン遺跡で日本よりも古い。




弥生時代の始まりと深く関連している韓国南部だが、最古の水田は
慶尚南道蔚山・オクキョン遺跡で見つかっており、孔列文〜突帯文土器が
伴っているところから、前11世紀頃と考えられている。
http://www.rekihaku.ac.jp/press/yayoi_kaishi.pdf

確か朝鮮の年代って土器がちょっとでも見つかったらそれに会わせるらしいなｗ

>>70
日本の長江系の水稲の遺伝子は朝鮮半島では見つかっていない
論破終わり。

中国から直接日本に伝来した事にされているRM1-b遺伝子の稲の
調査が日本に水田稲作が伝わったBC10Cより前の朝鮮の炭化米で
なされていない。

かつては朝鮮半島にもRM1-b遺伝子の稲は存在したが朝鮮半島の自然環境に
適応できず遺伝子が消滅欠損してしまった可能性が十分に考えられる。

佐藤洋一郎容疑者はただちに日本に水田稲作が伝わったBC10Cより前の
朝鮮の炭化米でRM1-b遺伝子の有無を調査し、その結果を国民に公表せよ。

考古学界を混乱させた貴方にはその責任がある。

それをしない内はペテン、詐欺と言われてもしかたがない。
http://www.athome-academy.jp/archive/images/0000000116_discussion_004.gif

>>70
遼東半島から朝鮮半島を南下して九州北部に伝来[3]。
という説は
遼東半島や朝鮮北部での水耕田跡が近代まで見つからないこと、
朝鮮半島での確認された炭化米が紀元前2000年が最古であり、
畑作米の確認しか取れない点、極東アジアにおけるジャポニカ種の
遺伝分析において、一部遺伝子が朝鮮半島を含む中国東北部から
確認されない点などの複数の証左から、支持者は少ない。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%A8%B2%E4%BD%9C#.E8.B5.B7.E6.BA.90

>>74
陸稲ももとは水稲なのだよ。

水田は伝わらなければ出現しないという先入観に囚われ過ぎ。

なんだ！
オクキョン遺跡は、捏造だったのか。

>>75
熱帯性のジャポニカ種の遺伝子があるかないかということ。

それも何度も論破済み。

論破済みというやつを論破済み。

>>61 殷墟の人面カ＝縄文の人面注口土器

彼らは学問的議論をしてるんじゃ無く
プロパガンダと言う日本人洗脳をしてるんだから
何百回でも同じスレ上げをする。

ウソも百回云えばホントに成ると心より信じてる、
相手が屈服するまで続ける朱子学病民族、ソウカの説伏と同じ
正しいとか正しくないとかは関係ない、とにかく屈服するまで続ける。

モハヤ　テニオエナイ　イカレタ　ヤロウタチダ！

・孔子の子孫は全世界に４００万人が散らばっている。
・百済の援護に５万人の大和人が朝鮮半島に渡る。

今日まで混血していない民族がどこにいるだろうｗｗｗ
韓国は一時期日本だったから、韓国にも日本の血が相当受け継がれているだろう・・・

天皇家はユダヤです。

>>82 シナやフィリピンには残留日本人孤児が日本国籍を求めて出てくるが、

　朝鮮残留孤児というのは聞いたことがないな。

趙：　　光州新昌洞遺跡から出土した炭化米を、1996年佐藤先生に分析依頼しました。その中に熱帯ジャポニカ
の資料があって驚きました。韓国は温帯ジャポニカしかないと思っていたので。その辺り佐藤先生に。

佐藤：　えーっと、ひどく困っています。

金関：　なぜでしょうか？

佐藤：　私も韓国に熱帯ジャポニカがあるなんて、考えもしなかったんですね。

http://inoues.net/study/japonica6.html

>>84
世論的に言えないだけでしょ。

他のスレで見つけました
台湾の人が太平洋の島々に稲作を伝えたみたいです。

>韓国系らしい人が、あんまり、台湾・台湾ってうるさいので調べてみたら
http://www.nhk.or.jp/zero/contents/dsp228.html
６０００年前、台湾から・・時期的にあう。
韓国人は知っていて嘘を言っていたみたい。

>>87




　今　日　も　白　金　台　の　台　北　駐　日　工　作　処　か　ら　


　組　織　で　朝　鮮　煙　幕　焚　い　て　る　の　？　


　い　い　ご　身　分　な　こ　っ　た　な　あ　ｗ

寒いチョン半島で品種改良前の稲作なんかできんよ

天皇はシナ人です　

＞＞1
だったら何？

シナの属国で、乳出して歩いてた土人の子孫のくせに！

↑自演ワン人ｗ

>韓国系らしい人が、あんまり、台湾・台湾ってうるさいので調べてみたら
http://www.nhk.or.jp/zero/contents/dsp228.html
６０００年前、台湾から・・時期的にあう。
韓国人は知っていて嘘を言っていたみたい。

朝鮮発祥、朝鮮→日本、にしたい朝鮮人には、
我慢できない事なので、台湾からの流れを
絶対に止めたいようですね。
事実かどうかよりも、

名前
初代神武天皇（じんむてんのう）、狭野尊（さぬ）、神日本磐余彦天皇（かむやまといわれひこ）、彦火火出見（ひこほほでみ）
　 　 　 　 　 　 　 　
親族
父=鵜葺草葺不合命（うがやふきあえず）　母=玉依姫命（たまよりひめ）
皇后=媛蹈鞴五十鈴媛命（ひめたたらいすずひめ）---子=手研耳尊、神八井命（かむやいのみこと）、神渟名川耳尊（かむぬなかわみみのすめら）（綏靖天皇）
　 　 　 　 　 　 　 　
皇居
畝傍橿原宮（うねびかしはらのみや）　奈良県橿原市
　 　 　 　 　 　 　 　
陵墓
陵名： 畝傍山東北陵（うねびやまのうしとらのすみのみささぎ）
古墳： ミサンザイ古墳
形状： 円丘
所在：　奈良県橿原市大久保町

名前
第2代　綏靖天皇（すいぜいてんのう）、神渟名川耳尊（かむぬなかわみみのすめら）
　 　 　 　 　 　 　 　
親族
父=神武天皇（じんむてんのう） 　母=媛蹈韃五十鈴媛命（ひめたたらいすずひめ）　
皇后=五十鈴依媛命（いすずよりひめ）（母の妹）-子=磯城津彦玉手看天皇（安寧天皇）
　 　 　 　 　 　 　 　
皇居
葛城高丘宮（かつらぎのたかおかのみや）
　 　 　 　 　 　 　 　
陵墓
陵名： 桃花鳥田丘上陵（つさだのおかのえのみささぎ）
古墳： 塚山古墳
形状： 円丘
所在：　奈良県橿原市四条町

名前
第3代　安寧天皇（あんねいてんのう）、磯城津彦玉手看（しきつひこたまでみのすめら）
　 　 　 　 　 　 　 　
親族
父=綏靖天皇（すいぜいてんのう） 　　母=五十鈴依媛
皇后=渟名底仲媛命---子=息石耳命（おきそみみのみこと）、大日本彦耜友尊（懿徳天皇）
　 　 　 　 　 　 　 　
皇居
片塩浮穴宮（かたしおうきあなみや）
石碑の建っているのは奈良県大和高田市片塩町の多久蟲玉神社（たくむしたまじんじゃ）
陵墓
陵名： 畝傍山西南御陰井上陵（うねびやまのひつじさるのみほどのいのうえのみささぎ）
古墳：
形状： 山形
所在：　奈良県橿原市吉田町

名前
第4代　懿徳天皇（いとくてんのう）、大日本彦耜友尊（おおやまとひこすきとものみこと）
　 　 　 　 　 　 　 　
親族
父=安寧天皇（あんねいてんのう） 　母=渟名底仲媛命（ぬなぞこなかつひめのみこと）(鴨王の女）
皇后=天豊津媛命（あまとよつひめみこ）----子=観松彦香殖稲尊（孝昭天皇）
　 　 　 　 　 　 　 　
皇居
曲峡宮（まがりおのみや）
　 　 　 　 　 　 　 　
陵墓
陵名： 畝傍山南繊沙谿上陵（うねびやまのみなみのまなごのたにのえのみささぎ）
古墳：
形状： 山形
所在：　奈良県橿原市西池尻町

名前
第5代　孝昭天皇（こうしょうてんのう）、観松彦香殖稲天皇（みまつひこかえしねのすめらのみこと）

親族
父=懿徳天皇　母=天豊津媛命（あまとよつひめみこ）
皇后=世襲足媛（よそたらしひめ）

皇居
池心宮

陵墓
陵墓=掖上博多山上陵（わきのかみのはかたのやまのえのみささぎ）
形状=山形
所在地=奈良県御所市大字三室

名前
第6代　孝安天皇（こうあんてんのう）、日本足彦国押人尊（やまとたらしひこくにおしひとのみこと）

親族
父=孝昭天皇　母=世襲足媛（よそたらしひめ）
皇后=押媛（おしひめ）---子=日本根子彦太瓊尊（孝霊天皇）

皇居
室秋津島宮（むろのあきづしまのみや）
奈良県御所市室に室宮山古墳がある。その南面に八幡神社があるが、この付近に室秋津島宮はあったとされている
陵墓
陵名： 玉手丘上陵（たまてのおかのえのみささぎ）
形状：　円丘
所在：　奈良県御所市玉手

名前
第7代　孝霊天皇(こうれいてんのう)、大日本根子彦太瓊尊(おおやまとねこひこふとにのみこと)
　 　 　 　 　 　 　 　
親族
父=孝安天皇（こうあんてんのう） 、母=押媛（おしひめ）
皇后=細媛（くわしひめ）---子=彦国牽尊（孝元天皇）
妃=春日之千千速真若比売（かすがのちちはやまわかひめ）
妃＝倭国香媛（やまとのくにかひめ）---子=倭迹迹日百襲媛命（やまとととびももひめのみこと）=卑弥呼か？とも！！
　 　 妃、倭国香媛（やまとのくにかひめ）の第1子である倭迹迹日百襲媛命（やまとととびももひめのみこと）は箸墓古墳の主で卑弥呼ではないかという説もある。
　 　 　 　 　 　 　 　
皇居
黒田廬戸宮（くろだのいほとのみや）---奈良県磯城郡田原本町黒田の法楽寺が伝承地である。
陵墓
陵名： 片丘馬坂陵（かたおかのうまさかのみささぎ）
形状： 山形
所在：　奈良県葛城郡王寺町本町三丁目

名前
第8代　孝元天皇（こうげんてんのう）、大日本根子彦国牽尊（おおやまとねこひこくにくる）
　 　 　 　 　 　 　 　
親族
父=孝霊天皇　母=細媛 （くわしひめ）
皇后=鬱色謎命（うつしこめ）---子=稚日本根子彦大日日尊（開化天皇）
　 　 　 　 　 　 　 　
皇居
軽境原宮（かるのさかいはら）
　 　 　 　 　 　 　 　
陵墓
陵名： 剣池嶋上陵（つるぎいけのしまのえのみささぎ）
古墳： 中山塚1〜3号墳
形状： 前方後円墳だが丘陵上の集合墳）
所在：　奈良県橿原市石川町

名前
第9代　開化天皇（かいかてんのう）、稚日本根子彦大日日尊（わかやまとねこひこおおひび）
　 　 　 　 　 　 　 　
親族
父=孝元天皇、母=鬱色謎命（うつくしこめ）
皇后=伊香色謎命（いかがしこめ）---子=御間城入彦五十瓊殖尊（崇神天皇）
　 　 　 　 　 　 　 　
皇居
春日率川宮（かすがのいざかわ）
　 　 　 　 　 　 　 　
陵墓
陵名： 春日率川坂上陵（かすがのいざかわのさかのえのみささぎ）
古墳： 念仏寺山古墳
形状： 前方後円墳、堀
所在：　奈良県奈良市油阪町

名前
第10代　崇神天皇（すじんてんのう）、御間城入彦五十瓊殖尊(みまきいりひこいにえ）、御肇国天皇（はつくにしらす）
　 　 　 　 　 　 　 　
親族
父=開化天皇（かいかてんのう） 　母=伊香色謎命（いかがしこめ）
皇后=御間城姫（みまきひめ）---子=活目入彦五十狭茅尊（垂仁天皇）、彦五十狭茅命、国方姫命
妃=遠津年魚眼眼妙媛（とおつあゆめまくわしひめ）
妃=尾張大海】媛（おわりおおしあまひめ）
　 　 　 　 　 　 　 　
皇居
磯城端籬宮 （しきのみずかきのみや）奈良県桜井市金屋
　 　 　 　 　 　 　 　
陵墓
陵名： 山辺道勾岡上陵（やまのべのみちのまがりのおかのえのみささぎ）
古墳： 柳本行燈山古墳
形状： 前方後円墳、堀。　全長242ｍ、後円部径158ｍ、前方部幅100ｍ、
所在：　奈良県天理市柳本町

名前
第11代　垂仁天皇（垂仁天皇）、活目入彦五十狭茅尊（いくめいりひこさち）
　 　 　 　 　 　 　 　
親族
父=崇神天皇　母=御間城姫（みまきひめ）
皇后=狭穂媛命（さほひめ）---子=誉津別命（ほむつわけのみこと）
　　　　日葉酢媛命（ひばすひめ）---子=大足彦忍代別尊（景行天皇）
皇居
纒向珠城宮（まきむくのたまき）---奈良県桜井市茅原
陵墓
陵名： 菅原伏見東陵（すがわらのふしみのひがしのみささぎ）
古墳： 尼辻宝来山古墳
形状： 前方後円墳、堀
所在：　奈良市尼辻西町

http://www.youtube.com/watch?v=WF98DjA_VZ0
古代天皇はなぜ殺されたのか　３−１

http://www.youtube.com/watch?v=uGMrayzxTnI&feature=related
古代天皇はなぜ殺されたのか　３−２

http://www.youtube.com/watch?v=hhMbtGmLpMY&feature=related
古代天皇はなぜ殺されたのか　３−３

名前
第12代　景行天皇（けいこうてんのう）、大足彦忍代別尊（おおたらしひこおしろわけ）
　 　 　 　 　 　 　 　
親族
父=垂仁天皇　母=日葉酢媛命
皇后=播磨稲日大郎姫（はりまのいなひのおおいらつめ）---1子＝大碓皇子、2子＝小碓皇子・・・双生児である
妃=八坂入姫命（やさかのいりひめ）---子=稚足彦尊（成務天皇）
　 　 小碓皇子はまたの名を日本童男（やまとおぐな）またの名を日本武尊（やまとたける）という。超有名人である。
　 　 　 　 　 　 　 　
皇居
纒向日代宮（まきむくのひしろのみや）---奈良県桜井市茅原
陵墓=山辺道上陵（やまべのみちのえのみささぎ）
古墳=渋谷向山古墳
形状=前方後円墳、堀
場所=奈良県天理市渋谷町

名前
第13代　成務天皇（せいむてんのう）、稚足彦尊（わかたらしひこ）
　 　 　 　 　 　 　 　
親族
父=景行天皇（けいこうてんのう） 　母=八坂入姫命（やさかのいりひめ）
皇后=弟財郎女（おとたからいらつめ）
　 　 　 　 　 　 　 　
皇居
志賀高穴穂宮（しがのたかあなほ）
　 　 　 　 　 　 　 　
陵墓
陵墓=狭城盾列池後陵（さきのたたなみのいけじりのみささぎ）
形状=前方後円墳、堀
古墳=佐紀石塚山古墳
場所=奈良市山陵町

称号 第14代　仲哀天皇（ちゅうあいてんのう）
名前 足仲彦尊（たらしなかつひこ）
父親 日本武尊（やまとたける）
母親 両道入姫命（ふたじいりひめ）
皇后 気長足姫尊（おきながたらしひめ）（神功皇后）---子去来紗別尊（応神天皇）
皇居 角鹿笥飯宮（つのがのけい）・穴門豊浦宮（あなとのとよら）・橿日宮（かしひ）
陵墓 陵名： 恵我長野西陵（えがのながののにしのみささぎ）
古墳： 岡ミサンザイ古墳
形状： 前方後円墳、堀
所在：　大阪府藤井寺市藤井寺四丁目

前
第15代　応神天皇（おうじんてんのう）、誉田別尊（ほむたわけ）、去来紗別尊（いざさわけのみこと）
　 　 上古の人々は弓の鞆のことを「ほむた」といった。
去来紗別尊（いざさわけのみこと）と呼ばれた皇子初めて皇太子となったとき、越国に行き敦賀の笥飯大神（けひのおおかみ）をお参りした。神の名は誉田別尊。この神に頼まれて名を交換したという。
　 　 　 　 　 　 　 　
親族
父=仲哀天皇（ちゅうあいてんのう） 　母=気長足姫尊（おきながたらしひめ）（神功皇后）
　 皇后=仲姫命（なかつひめ）
　 　 長女=荒田皇女（あらたのひめみこ）、
　 　 長男=大鷦鷯尊（おおさざき）（仁徳天皇）
　 　 次男=根鳥皇子（ねとりのみこ）
　 妃=高城入姫（たかきのいりひめ）---皇后仲姫命の姉にあたる
　 　 長男=額田大中彦皇子（ぬかたのおおなかつひこ）
　 　 次男=大山守皇子（おおやまもり）
妃=宮主宅媛（みやぬしやかひめ）
　 　 長男=菟道稚郎子皇子（うじのおさいらつこ）
　 　 長女=矢田皇女（やだのひめみこ）
　 　 次女=雌鳥皇女（めとりのひめみこ）
　 その他、男女合わせて20人の子がある。
皇居
軽島豊明宮（かるしまのとよあけ）
陵墓
陵墓=恵我藻伏崗陵（えがのもふしのおかのみささぎ）
古墳=誉田山古墳・誉田御廟山古墳
形状=前方後円墳、堀
場所=大阪府羽曳野市誉田6丁目

称号 第16代　仁徳天皇（にんとくてんのう）
名前 大鷦鷯尊（おおさざき）
皇后 磐之姫命（いわのひめ）---子＝大兄去来穂別尊（履中天皇）、 住吉仲皇子、瑞歯別尊（反正天皇）、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 雄朝津間稚子宿禰尊（允恭天皇）
八田皇女
父親 応神天皇
母親 仲姫命（なかつひめ）
皇居 難波高津宮（なにわのたかつみや）
陵墓 陵名： 百舌鳥耳原中陵（もずのみみはらのなかのみささぎ）
古墳： 大仙古墳・大仙陵古墳
形状： 前方後円墳、3重堀
所在： 大阪府堺市大仙町

称号 第17代　履中天皇（りちゅうてんのう）、大兄去来穂別尊（おおえのいざほわけ）
親族 父=仁徳天皇（にんとくてんのう） 　母=磐之姫命（いわのひめ）
皇后=草香幡棱皇女（くさかのはたびのひめみこ）--子=中磯皇女
妃＝黒姫（くろひめ）---子＝磐坂市辺押羽皇子、御馬皇子、青海皇女、
皇居 磐余稚桜宮（いわれわかざくら）
陵墓=百舌鳥耳原南陵（もずのみみはらのみなみのみささぎ）
形状=前方後円墳、堀、全長360ｍ、括れ部西側に造出し、葺石や埴輪。
古墳=百舌鳥陵山古墳・ミサンザイ古墳・石津丘古墳
場所=大阪府堺市石津ヶ丘

称号 第18代　反正天皇（はんぜいてんのう）
名前 多遅比瑞歯別命（たじひのみずはわけ）・瑞歯別尊（みずはわけ）
親族 父=仁徳天皇（にんとくてんのう）
母=磐之媛命（いわのひめ）
皇后=津野媛（つぬのひめ）
皇居 丹比柴籬宮（たじひのしばがき）大阪府松原市上田町
陵名 百舌鳥耳原北陵（もずのみみはらのきたのみささぎ）
　 古墳 田出井山古墳・盾井古墳
　 形状 前方後円墳、堀
　 所在 大阪府堺市北三国ヶ丘町

称号 第19代　允恭天皇（いんぎょうてんのう）
名前 雄朝津間稚子宿禰尊（おあさづまわくごのすくね）
父親 仁徳天皇（にんとくてんのう） 母親
磐之媛命（いわのひめ）
皇后
忍坂大中姫命（おしさかのおおなかつひめ）---子＝木梨軽皇子
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＝多形大娘皇女　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＝穴穂皇子（あなほのみこ）（安康天皇）、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＝ 大泊瀬幼武尊（おおはつせわかたけ）（雄略天皇）
妃＝衣通郎姫（そとおしのいらつめ）---忍坂大中姫命の妹
皇居
遠飛鳥宮（とおつあすか）
陵墓
陵名
恵我長野北陵（えがのながののきたのみささぎ）
　 古墳 国府市野山古墳
　 形状 前方後円墳、堀
　 所在 大阪府藤井寺市国府1丁目

名前
第20代　安康天皇、穴穂尊（あなほ）
　 　 　 　 　 　 　 　
親族
父=允恭天皇（いんぎょうてんのう） 　母=忍坂大中姫命（おしさかのおおなかつひめ）
皇后=中帝姫命（なかしひめ）
　 　 　 　 　 　 　 　
皇居
石上穴穂宮（いしのかみのあなほ）---奈良県天理市田町のあたりとされている。
　 　 　 　 　 　 　 　
陵墓
陵名：菅原伏見西陵（すがわらのふしみのにしのみささぎ）
形状：方丘、堀
場所：奈良市宝来4丁目

天皇家はユダヤ系なんですよ

日本には縄文時代から弥生時代に至るまで中国土器はない。その影響土器もない。
中国金属器もない。朝鮮半島も衛氏朝鮮・楽浪郡頃まで中国土器はない。

弥生人が支那から直接、あるいは支那から朝鮮半島を経由して流入した人々であった
のならば、彼らが伝えるのは中国土器か朝鮮無文土器のはず。

ところが、彼らが最古の水田遺構と同時に伝えたのは中国土器でも朝鮮無文土器でもなく、
口縁部に刻目を持つ当時の沿海州南西部から内陸部あたりが故郷と見られる土器。

輸入したと見られる朝鮮無文土器は少量見られ、その影響を受けた弥生土器も見られるが、
朝鮮無文土器そのものを生産していた集落遺跡がない。

結論的に弥生人は沿海州中南部の沿岸部にいた口縁部に刻目のある土器文化を持った
海洋的性格の強い北方蒙古人種。

沿海州から船で朝鮮半島東岸を抜けてくる最中に水田稲作を知って
九州北部に上陸し刻目突帯文土器とともに最古の水田遺跡を残したのである。

名前 第21代　雄略天皇（ゆうりゃくてんのう）　大泊瀬幼武尊（おおはつせわかたけ）
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
親族 父親 允恭天皇（いんぎょうてんのう）
　 母親 忍坂大中姫命（おしさかのおおなかつひめ）
　 皇后 草香幡梭姫皇女 （くさかはたひひめ）
　 妃 葛城韓媛---子=白髪武広国押稚日本根子尊（清寧天皇）
吉備上道稚媛
春日和珥童女君
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
皇居 泊瀬朝倉宮（はつせのあさくら）
奈良県桜井市黒埼にある白山神社に冒頭紹介した万葉の歌碑がある。この白山神社あたりからその東にある天の森一帯が泊瀬朝倉宮があった場所だと云われている。
ただ、現在も残る「泊瀬（はつせ）（初瀬）」と呼ばれる地名はもう少しだけ東に入った長谷寺や慈恩寺あたりのことをいう。
陵名 丹比高鷲原陵（たじひのたかわしのはらのみささぎ）
　 古墳 高鷲丸山古墳+平塚古墳
　 形状 円丘・堀
　 所在 大阪府羽曳野市島泉八丁目
　

名前 第22代　清寧天皇（せいねいてんのう）　白髪武広国押稚日本根子尊（しらがたけひろくにおしわかやまとねこ）

親族 父親 雄略天皇（ゆうりゃくてんのう）
母親 葛城韓媛（かつらぎのからひめ）
皇后 なし
皇居 磐余甕栗宮（いわれのみかくりのみや）---現在の桜井市池ノ内付近
陵名 河内坂門原陵（かわちのさかどのはらのみささぎ）
古墳名 西浦白髪山古墳
所在地 大阪府羽曳野市西浦6丁目

名前
第23代　顕宗天皇（けんぞうてんのう）、弘計尊（おけ）、来目稚子（くるめのわかご）
　 　 　 　 　 　 　 　
親族
父=市辺押磐王（いちのへのおしはおう）　母=蟻臣荑媛（ありのおみはえひめ）
皇后=難波小野王
　 　 　 　 　 　 　 　
皇居
近飛鳥八釣宮（ちかつあすかのやつり）---奈良県明日香村山田あたり
　 　 　 　 　 　 　 　
陵墓
陵名：傍丘磐坏丘南陵（かたおかのいわつきのおかのみなみのみささぎ）
陵形：前方後円墳
場所：奈良県香芝市北今市

名前 第24代　仁賢天皇（にんけんてんのう）　億計尊（おけ）、大脚（おおし）、嶋郎（しまのいらつこ）
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
親族 父親 市辺押磐王（いちのへのおしはおう）
　 母親 蟻臣荑媛（ありのおりはえひめ）
　 皇后 春日大娘皇女（かすがのおおいらつめ）（武烈天皇の母）
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
皇居 石上広高宮（いそのかみのひろたか）
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
陵墓 陵名 埴生坂本陵（はにゅうのさかもとのみささぎ）
　 古墳 野中ボケ山古墳
　 形状 前方後円墳、堀
　 所在 大阪府藤井寺市青山三丁目

名前 第25代　武烈天皇（ぶれつてんのう）　　小泊瀬稚鷦鷯尊（おはつせわかさざき）
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
親族 父親 仁賢天皇（にんけんてんのう） 母親 春日大娘皇女（かすがのおおいらつめ）
　 皇后 春日娘子（かすがのいらつめ） 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
皇居 泊瀬列城宮（はつせのなみき）---桜井市出雲
陵墓 陵名 傍丘磐坏丘北陵（かたおかのいわつきのおかのきたのみささぎ）
　 現陵は自然丘陵をあたかも前方後円墳のように石垣が巡っているが丘陵上部にも古墳らしきものは見当たらないということだ。
前王廟陵記（1696）では、武烈天皇陵の存在は未詳であるとされている。

初代の神武天皇から〜１５代応神天皇まで歴史から抹殺されたと主張してるが
もし１０代の崇神天皇が実在する人物なら（紀元前５０年）なんてまだ日本は
弥生時代だよ

卑弥呼の邪馬台国より古い統一王朝なんて日本にはなかったし応神天皇以前の
天皇は後世に捏造された可能性が高い

崇神天皇だけが実存説が高いのはあくまで３〜４世紀の古墳時代にいた大王
ではないかという論拠でのことであり紀元前なんてありえない

名前 第26代　継体天皇（けいたいてんのう）
男大迹尊（おおと）、彦太尊（ひこふと）
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
親族 父親 彦主人王
　 母親 三国振媛
　 皇后 手白髪郎女（たしらかいらつめ）---子＝天国排開広庭尊（欽明天皇）
　 皇妃 尾張目子媛（おわりのめのこひめ）---子＝勾大兄尊（まがりのおおえ）安閑天皇
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＝武小広国押盾尊（宣化天皇）
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
皇居 樟葉宮（くすば）、筒城宮（つつき）、弟国宮（おとくに）、磐余玉穂宮（いわれのたまほ）
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
陵墓 陵墓 三嶋藍野陵（みしまのあいののみささぎ）
　 古墳 太田茶臼山古墳
　 形状 前方後円墳、堀
　 所在地 大阪府茨木市太田三丁目

名前 第27代　安閑天皇（あんかんてんのう）　　勾大兄尊（まがりのおおえ）、広国押武金日尊（ひとくにおしたけかなひ）
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
親族 父親 継体天皇（けいたいてんのう）
　 母親 尾張目子媛（おわりのめのこひめ）
　 皇后 春日山田郎女（かすがのやまだ） 　 　 　 　 　
　 同母弟 武小広国押盾尊（宣化天皇）
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
皇居 勾金橋宮（まがりのかなはし）　奈良県橿原市曲川町 　
陵名 古市高屋丘陵（ふるいちのたかやのおかのみささぎ）
　 古墳 高屋築山古墳　　　　　前方後円墳、堀
　 所在 大阪府羽曳野市古市五丁目

名前 第28代　宣化天皇（せんかてんのう）、檜隈高田（ひのくまたかだ）、武小広国押盾尊（たけおひろくにおしたて）

親族 父親 継体天皇（けいたいてんのう）
母親 尾張目小媛（おわりのめのこひめ）
皇后 橘仲皇女（たちばなのなかつ）
兄 勾大兄尊（まがりのおおえ）安閑天皇

皇居 檜隈廬入野宮（ひのくまのいおりの）

陵墓 陵墓 身狭桃花鳥坂上陵（むさのつきさかのえのみささぎ）
古墳 鳥屋ミサンザイ古墳
形状 前方後円墳、堀　全長138m、後円部径83ｍ、後方部幅78m、二段築成の造出し有り。
所在 奈良県橿原市鳥屋町

称号
第29代　欽明天皇（きんめいてんのう） 名前
天国排開広庭尊（あめくにおしはるきひろにわ）

親族 父親 継体天皇（けいたいてんのう） 母親
手白髪郎女（たしらかのいらつめ）
　 皇后 石比売姫命（宣化天皇の娘）
---子＝訳語田渟中倉太珠敷（敏達天皇）
　 妃 蘇我堅塩媛（そがのきたしひめ）---子＝大兄皇子（用明天皇）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＝豊御食炊屋姫尊（推古天皇）
妃 蘇我小姉君（そがのおあね）---蘇我稲目宿禰の娘
子
泊瀬部（はつせべ）（崇峻天皇）

皇居 磯城島金刺宮（しきしまのかなさし）　別宮：橘の宮（橘寺）

陵墓 陵名 檜隈坂合陵（ひのくまのさかいのみささぎ）
古墳名 平田梅山古墳
形状 前方後円墳、堀
所在地 奈良県高市郡明日香村大字平田

名前 第30代　敏達天皇（びたつてんのう）　　　　訳語田渟中倉太珠敷（おさだのぬなくらふとたましき）尊
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
親族 父親 欽明天皇（きんめいてんのう） 母親 石比売命（いしひめ）
　 皇后 広姫（ひろひめ）
豊御食炊屋姫命（とよみけかしきやひめ）・・・額田部皇女（ぬかたべ）・・・・推古天皇
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
皇居 大井宮（大阪府河内長野市太井かまたは奈良県広陵町）
訳語田幸玉宮（おさだのさきたま）
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
陵墓 陵名 河内磯長中尾陵（こうちのしながのなかおのみささぎ）
　 古墳 太子西山古墳　　　前方後円墳、堀
全長113ｍ、前方部幅67ｍ、後円部径58ｍ、２段造りでくびれ部に造り出しを有し、周囲には空掘。
　 所在 大阪府南河内郡太子町太子

>>122
巍史倭人伝が有る有名なのでそれが、日本に関係する一番古い記録だと思っている人が多いけど、・・・
倭の記録自体は周の文献にも有るんだ。
その頃、日本は何時代だと思う？

もっとも、一人一人の在位期間が推測だそうで、実は１００年以上時代がズレているかもしれない。

新羅が倭人による建国という時点で話は終了です。

>>128
それは日本列島に住んでる倭人のことではないのでは

中国人の王勇なんかは周代の倭人の記述を列島の日本人と言っていたな。
考古学からではなく文献学からアプローチしていたが。

>>130
根拠をどうぞチョンさん

名前 第31代　用明天皇（ようめいてんのう）、大兄皇子、橘豊日尊（たちばなのとよひ）
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
親族 父親 欽明天皇（きんめいてんのう）
　 母親 蘇我堅塩媛（そがのきたしひめ）---蘇我稲目の娘
　 皇后 埿部穴穂部間人皇女（あなほべのみこ）
　 　 　 　 子
聖徳太子
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
皇居 池辺双槻宮
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
陵墓 陵名 河内磯長原陵（こうちのしながのはらのみささぎ）
　 古墳 春日向山古墳
方丘、空掘
三段築成で東西67ｍ、南北83ｍ。葺き石はあったらしいが埴輪は使用されていない。全長15ｍ以上の大型の横穴式石室で家形石棺を納めていたと思われる。7世紀前半の築造とみられる。
構造は大和の石舞台古墳と著しく類似していておそらく同一プランで作られたものと思われる。

名前 第32代　崇峻天皇（すしゅんてんのう）、泊瀬部（はつせべ）、長谷部若雀尊（はつせべのわかさざき）
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
親族 父親 欽明天皇（きんめいてんのう）
　 母親 蘇我小姉君（そがのおあねのきみ）
　 妃 大伴小手子（おおとものこてこ）
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
皇居 倉梯柴垣宮（くらはしのしばがきのみや）
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
陵墓 陵名 倉梯岡陵（くらはしのおかのみささぎ）
　 古墳 形状=円丘
　 場所 奈良県桜井市倉橋

>>131
＞周代の倭人の記述を列島の日本人と言っていたな

で、倭人関して何て書かれてるの？

名前 第33代　推古天皇（すいこてんのう）
幼名：額田部皇女（ぬかたべのみこ）
豊御食炊屋姫尊（とよみけかしきやひめ）
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
親族 父親 欽明天皇（きんめいてんのう） 母親 蘇我堅塩媛（そがのきたしひめ）
　 配偶者 敏達天皇（びたつ） 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
皇居 豊浦宮（とゆらのみや）、小墾田宮（おわりだのみや）
陵墓 陵名 磯長山田陵（しながのやまだのみささぎ）
　 古墳 山田高塚古墳 形状 方丘
　 所在地 大阪府南河内郡太子町山田

名前
第34代　舒明天皇（じょめいてんのう）　田村・息長足日広額尊（おきながたらしひひろぬか）
　 　 　 　 　 　 　 　
親族
父
押坂彦人大兄皇子（おしさかのひこひとのおおえ）
　 母
糠手姫皇女（ぬかてひめ）
　 皇后
宝皇女（皇極・斉明天皇）
　 　 子
葛城皇子（かずらきのみこ）天智天皇
　 　 　 間人皇子（はしひとのひめみこ）孝徳天皇の皇后
　 　 　 大海皇子（おおあまのみこ）天武天皇
　 妃
法堤郎姫（ほていのいらつめ）（蘇我馬子の娘）
　 　 子
古人大兄皇子（ほていのいらつめ）
　 　 　 　 　 　 　 　
皇居
飛鳥岡本宮・田中宮・厩坂宮（うまやさか）
陵名： 押坂内陵（おさかのうちのみささぎ）
古墳： 忍阪段ノ塚古墳
形状： 上円下方墳
所在：　奈良県桜井市大字忍阪

名前 第35代　皇極天皇（こうぎょくてんのう）、第37代斉明天皇（さいめいてんのう）と同一人物
宝皇女(たから)、天豊財重日足姫尊（あめとよたからいかしひたらしひめ）
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
親族 父親 茅渟王(ちぬ) 母親 吉備姫王（きびひめ）
　 配偶者 舒明天皇（じょめいてんのう） 　 　 　 　 　
　 　 　 子 葛城皇子（かずらきのみこ）天智天皇
　 　 　 　 間人皇子（はしひとのひめみこ）孝徳天皇の皇后
　 　 　 　 大海皇子（おおあまのみこ）天武天皇
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
皇居 飛鳥板蓋宮（あすかいたぶきのみや）、飛鳥川原宮、後飛鳥岡本宮
皇極以前にも飛鳥の地に推古天皇の宮などはあったが、現在発掘されている飛鳥京といわれるものは、このあたりからだろうか。
陵墓 陵墓 越智崗上陵（おちのおかのえのみささぎ）
　 古墳名 車木ケンノウ古墳　円丘（径45ｍ）
　 場所 奈良県高市郡高取町車木

名前 第36代孝徳天皇、軽（かる）、天万豊日尊（あめよろずとよひ）
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
親族 父
茅渟王（ちぬ） 母
吉備媛王（きびひめ）
　 皇后
間人皇女（中大兄の妹）
　 妃1
小足媛（おたらしひめ）
　 妃2
乳娘（ちのいらつめ）（蘇我倉山田石川麻呂の娘）
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
皇居 難波長柄豊碕宮（なにわのながらのとよさき）
陵墓 陵名 大坂磯長陵（おおさかのしながのみささぎ）
　 古墳 山田神の山古墳
　 所在地 大阪府南河内郡太子町山田

名前 第37代　斉明天皇（さいめいてんのう）　第35代皇極天皇と同一人物
宝皇女(たから)、天豊財重日足姫尊（あめとよたからいかしひたらしひめ）
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
親族 父親 茅渟王(ちぬ) 母親 吉備姫王（きびひめ）
　 配偶者 高向王、舒明天皇（じょめいてんのう）
　 　 　 子 葛城皇子（かずらきのみこ）天智天皇
　 　 　 　 間人皇子（はしひとのひめみこ）孝徳天皇の皇后
　 　 　 　 大海皇子（おおあまのみこ）天武天皇
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
皇居 飛鳥板蓋宮（あすかいたぶきのみや）、飛鳥川原宮、後飛鳥岡本宮、両槻宮(天宮)
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
陵墓 陵名 越智崗上陵（おちのおかのえのみささぎ）
　 古墳 車木ケンノウ古墳　円丘（径約45ｍ）
　 所在 奈良県高市郡高取町車木

名前
第38代天智天皇、葛城（かつらぎ）、中大兄（なかのおおえ）、天明開別尊（あめみことはるきわけ）

親族
父＝舒明天皇　母＝宝皇女（たから）（皇極・斉明）
皇后 倭姫王（やまとのひめのおおきみ）（古人大兄の娘）
妃1 蘇我造媛（そがのみやつこひめ）（蘇我倉山田石川麻呂の娘）
妃2 遠智娘（おちのいらつめ）
子
大田皇女（おおたのひめみこ）

鸕野讃良皇女（うののさらら）（持統天皇）
妃3
姪娘（めいのいらつめ）
子
阿陪皇女（あべのひめみこ）（後の元明天皇）
妃4
伊賀采女宅子娘
子
伊賀皇子（大友皇子）（弘文天応）

皇居
稲淵宮、近江大津宮
陵墓
陵墓名：山科陵（やましなのみささぎ）
古墳名：山科御廟野古墳
形状：上円下方墳（8角形）、上円対辺長46ｍ、下方辺長70ｍ
陵墓場所：京都市山科区御陵上御廟野町

名前 第39代　弘文天皇（こうぶんてんのう）、伊賀、大友
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
親族 父
天智天皇 母
伊賀采女宅子（いがのうねめやかつこのいらつめ）
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
皇居 近江大津宮
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
陵墓 陵名 長等山前陵（ながらのやまさきのみささぎ）
　 古墳 亀丘古墳　　円丘

名前
第40代　天武天皇（てんむてんのう）、大海人、天渟中原瀛真人（あめのぬなかはらおきのまひと）
　 　 　 　 　 　 　 　
親族
父＝舒明天皇　　母＝宝皇女　　
皇后＝鸕野讃良皇女（うののさらら）（持統天皇）---子=多紀皇女（志貴皇子に嫁す）
　 皇后 鸕野讃良皇女（うののさらら）（持統天皇）
　 　 子
草壁皇子
　 妃 大田皇女（鸕野讃良の姉）
　 　 子
大来皇女（おおくのひめみこ）
　 　 　 大津皇子（おおつのみこ）
　 妃 大江皇女（おおえのひめみこ）（天智天皇の娘）
　 妃
新田部皇女（にいたべのひめみこ）
　 　 子
舎人皇子（とねり）（日本書紀の編者）
　 　 　 　 　 　 　 　
皇居
飛鳥浄御原宮（きよみはらのみや）
陵墓
陵墓=檜隈大内陵（ひのくまのおおうちのみささぎ）、古墳名=野口皇ノ墓古墳、形状=形状：円丘（8角）
場所：奈良県高市郡明日香村野口

初代から〜１５代までの天皇はやっぱ後世のねつ造だと思いますよ

１５代応神天皇もねつ造？

応神は金官加羅からやってきた傭兵隊長だろ。

応神天皇だっけ、新羅征伐の時に皇后のお腹の中にいた子供。
韓国関係の人が否定的になるのは分かるけど。
肝心の応神天皇の親の世代の人までは発掘で存在が確認されてるそうだね。

仲哀も神功も架空説が主流だけどな。

＞仲哀も神功も架空説が主流だけどな。

多分、その辺で話がおかしくなっていると思うよ。
｢日本の歴史の記述で正確さを期待できるのは、応神天皇までで、仲哀天皇の話や神功皇后の話など、それ以前の記述は、架空の話が入っていて、歴史としては扱うべきで無い。｣
と言う意見が主流で、存在そのものは否定されていないんだけれど。
一般的には、存在そのものが架空だと思われてるね。

名前
第41代　持統天皇（じとうてんのう）、鸕野讃良皇女 （うののさららのひめみこ）

親族
父=天智天皇　母=女遠智娘(おちのいらつめ)　（蘇我倉山田石川麻呂の娘 ）
配偶者 天武天皇
子
草壁皇子
孫
軽、珂瑠（文武天皇）
皇居 藤原京
陵墓
陵名： 檜隈大内陵（ひのくまのおおうちのみささぎ）
形状： 円丘（八角）
所在：　奈良県高市郡明日香村大字野口

名前
第42代　文武天皇（もんむてんのう）、倭根子豊祖父天皇 （やまとねことよおじ）、珂瑠 （かる） 、軽（かる）
　 　 　 　 　 　 　 　
親族
父=草壁皇子　母=元明天皇（阿閉皇子（あべ））
　 皇后 藤原宮子
　 　 子
首皇子（聖武天皇）
　 　 　 　 　 　 　 　
皇居
藤原宮
　 　 　 　 　 　 　 　
陵墓
陵墓=檜隈安古岡上陵 （ひのくまのあこのおかのえのみささぎ）
古墳名=栗原塚穴古墳・ジョウセン古墳
形状=山形
場所=奈良県高市郡明日香村栗原

名前 第43代　元明天皇（げんめいてんのう）　　　阿閉皇女（あへ）
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
親族 父親 天智天皇
　 母親 蘇我姪娘（そかのめいのいらつめ）（蘇我石川麻呂の娘）
　 配偶者 軽皇子
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
皇居 藤原宮
陵墓 陵名 奈保山東陵（なほやまのひがしのみささぎ）
　 所在地 奈良市奈良阪町

名前 第44代　元正天皇　　氷高（ひだか）、新家（にいのみ）、日本根子高端浄足姫天皇（やまとねこたかみずきよたらしひめ）
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
親族 父親 草壁皇子（日並知皇子）
　 母親 元明天皇（阿閉皇子）
　 配偶者 なし
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
皇居 平城宮
陵墓 陵名 奈保山西陵（なほやまのにしのみささぎ）
　 形状 山形
　 所在 奈良市奈良坂町

名前
第45代　聖武天皇（しょうむてんのう）、首（おびと）、天璽国押開豊桜彦尊（あめしるしくにおしはるきとよさくらひこ）
親族
父＝文武天皇　　母＝藤原宮子　　
皇后＝藤原安宿媛（ふじわらのあすかべ）（光明子・光明皇后）
　 　 　 　 　 　 　 　
皇居
平城宮、恭仁宮、難波宮、紫香楽宮（離宮）（滋賀県甲賀郡信楽町）
　 　 　 　 　 　 　 　
陵墓
陵墓名：佐保山南陵（さぼやまのみなみのみささぎ）
形状：山形
所在地：奈良市法蓮町

名前 第46代　孝謙天皇（こうけんてんのう）、阿倍（あべ）、宝字称徳孝謙皇帝、高野天皇、法基尼 ・・・・・・称徳天皇との重祚
親族 父＝聖武天皇　　母＝藤原安宿媛（光明子、光明皇后）　　配偶者＝なし
皇居 平城宮
陵墓 陵墓名：高野陵（たかののみささぎ）
古墳名：佐紀高塚古墳
形状　：前方後円墳、堀
所在地：奈良県奈良市山陵町

名前 第47代淳仁天皇（じゅんにんてんのう）、大炊（おおい）
親族 父＝舎人親王　　母＝当麻山背（たいまのやましろ）　　皇妃＝粟田諸婦（あわたのもろえ）
皇居 保良宮（ほら）、平城宮
陵墓 陵墓名：淡路陵（あわじのみささぎ）
形状：山形、堀
場所：兵庫県三原郡南淡町賀集字岡ノ前

名前 第48代　称徳天皇（称徳てんのう）、阿倍（あべ）、宝字称徳孝謙皇帝、高野天皇、法基尼 ・・・・・孝謙天皇との重祚
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
親族 父親 聖武天皇 母親 藤原安宿媛（光明子、光明皇后）
　 配偶者 なし 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
皇居 平城宮
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
陵墓 陵名 高野陵（たかののみささぎ）
　 古墳 佐紀高塚古墳 形状 前方後円墳、堀
　 所在地 奈良県奈良市山陵町

名前
第49代光仁天皇（こうにん）、白壁（しらかべ）、天宗高紹天皇（あめむてたかつぎ）
　 　 　 　 　 　 　 　
親族
父＝志貴親王　　母＝紀橡姫（きのとちひめ）
皇后＝井上内親王（いのえ）
　 　 　 　 　 　 　 　
皇居
平城宮
　 　 　 　 　 　 　 　
陵墓
陵墓：田原東陵（たはらのひがしのみささぎ）
形状：円丘、空掘
場所：奈良市日笠町

名前
第50代桓武天皇（かんむてんのう）、山部（やまのべ）、日本根子皇統弥照尊（やまとねこあまつひつぎいやてらす）、延暦帝、柏原帝
　 　 　 　 　 　 　 　
親族
皇后=藤原乙牟漏(ふじわらのおとむろ)---子=日本根子天推国高彦尊（平城天皇）
側室=藤原吉子---子=伊予親王
　 　 　 　 　 　 　 　
皇居
平城宮、長岡宮、平安宮
　 　 　 　 　 　 　 　
陵墓
陵墓：柏原陵（かしはらのみささぎ）
形状：円丘
場所：京都市伏見区桃山町永井久太郎

>>149
５世紀前半の倭王讃が応神かその子の仁徳と仮定すれば、
倭の勢力が朝鮮南部に進出しはじめた３６０年代というのは、応神の一世代前になるから、
この時期が仲哀・神功の時代ということになる。

この時期に倭王権の勢力が朝鮮に進出し、百済や加羅諸国と関係をもったのは事実にせよ、
記紀の内容はあまりに神話的でおとぎ話風なので信じるに足りない。
また、タラシという後世風の美称を名乗ってるのも胡散臭さを増している。

タラシナカツヒコやオキナガタラシヒメが実在の人物とは思わない。
ホムタワケ大王にも親はいたが、それは記紀に登場する仲哀や神功とは全然別物だろう。

神功皇后伝説は、４世紀後半の実際の朝鮮進出の記憶や伝承が薄れ、忘れさられたあと、
斉明天皇朝の百済救援時の史実を核に創作されたものだろう。

名前
第51代　平城天皇（へいぜいてんのう）、安殿（あて）・日本根子天推国高彦尊（やまとねこあめおしくにたかひこ）・奈良帝
　 　 　 　 　 　 　 　
親族
父=桓武天皇　母=藤原乙牟漏（ふじわらのおとむろ）
　 　 　 　 　 　 　 　
皇居
平安宮、平城宮
　 　 　 　 　 　 　 　
陵墓
陵名： 楊梅陵（やまもものみささぎ）
古墳： 市庭古墳
形状： 円丘（前方後円墳の後円部）、空掘
所在：　奈良市佐紀町

名前 第52代嵯峨天皇（さがてんのう）、神野（かみの）
親族 父=桓武天皇（かんむてんのう）　　母=藤原乙牟漏　　皇后=橘嘉智子（たちばなのかちこ）（壇林皇后）
皇居 平安宮
陵墓 陵墓：嵯峨山上陵（さがのやまのえのみささぎ）
形状：円丘
場所：京都市右京区北嵯峨朝原山町

名前 第53代淳和天皇（じゅんなてんのう）、大伴、日本根子天高譲弥遠尊、西院帝
親族 父=桓武天皇　　母=藤原旅子　　皇后=正子内親王
皇居 平安宮
陵墓 陵墓：大原野西嶺上陵（おおはらののにしのみねのえのみささぎ）
形状：円丘
場所：京都市西京区大原野南春日町

名前 第54代仁明天皇（にんみょうてんのう）、正良（まさら）、深草帝
親族 父=嵯峨天皇　　母=橘嘉智子
皇居 平安宮
陵墓 陵墓=深草陵（ふかくさのみささぎ）
形状=方形、堀
場所=京都市伏見区深草東伊達町

明治で万世一系が途切れましたが

■朝鮮に初めて国を建てたのは中国人です

【衛氏朝鮮　紀元前195年？ - 紀元前108年）】
燕の亡命者、衛満が今の朝鮮半島北部に立てた国である。
前漢の高祖の時代、燕王廬綰が漢に背き、匈奴に亡命すると衛満も燕から亡命し、
千人余りの徒党と共に朝鮮に入った。そこで、朝鮮の集落や戦国時代の燕や斉の亡命者などを取り込み、
王険（平壌）を首都として王位についた。

【楽浪郡】
前漢の武帝が紀元前108年に衛氏朝鮮を滅ぼしたときに、朝鮮半島に置いた四郡の一つ。
今の鴨緑江から平壌付近を中心とした一帯の地域であり、中国の朝鮮半島支配の拠点になっていた。

【三国志魏書　辰韓伝】

＞辰韓在馬韓之東、其耆老傳世、自言古之亡人避秦役來適韓國、馬韓割其東界地與之。有城柵。
＞其言語不與馬韓同、名國為邦、弓為弧、賊為寇、行酒為行觴。相呼皆為徒、有似秦人、非但燕、
＞齊之名物也。名樂浪人為阿殘；東方人名我為阿、謂樂浪人本其殘餘人。今有名之為秦韓者。始有六國、稍分為十二國。

辰韓は馬韓の東、そこの古老の伝承では、秦の苦役を避けて韓国にやって来た昔の逃亡者で、
馬韓が東界の地を彼らに割譲したのだと自称している。城柵あり。言語は馬韓と同じではない。
そこでは国を邦、弓を弧、賊を寇、行酒を行觴（酒杯を廻すこと）、皆のことを徒と呼び合い、
秦語に相似しているが、燕や斉の名称ではない。楽浪人を阿残と呼ぶ；東方人は自分を阿と言うが、
楽浪人は本来、その残余の人だと言われる。

朝鮮人の先祖は倭人と漢人と満州人です

南朝鮮にある前方後円墳は、朝鮮人の先祖である日本人お墓です

大事にしてくださいね

百済＝韓国じゃねぇ〜しｗ

<丶｀∀´>＜大韓民族と満州族は同胞！満州族の歴史は大韓民族の歴史ﾆﾀﾞ

現実
↓
【迎恩門】
清皇帝から受けた恩に、感謝して迎えるために作った門。
ここで朝鮮王は、９回頭を地面に叩きつけて、ひれ伏し、清の使者を迎えた。
http://nandakorea.sakura.ne.jp/img/min08.jpg

【土下座碑】
韓国王が中国使節を目上の者として土下座して迎える様子を記念したもの
http://koreaphoto.hp.infoseek.co.jp/image/min05.jpg

【独立門】
日清戦争後に建てられた「独立門」、なぜ独立なのかは、清から独立したからです。
http://nandakorea.sakura.ne.jp/img/min07.jpg

【大清国属高麗国旗】
http://nandakorea.sakura.ne.jp/img/zokkoku.jpg

最近朝鮮事情　明治３９年　荒川五郎

・濁っている水だろうが、小便や糞が混ざっている水でも平気で飲む。
　とにかく不潔で、味噌と糞も朝鮮人にとっては一緒だ。
・壁は馬糞を混ぜる。壁が固くなるそうだ。
・驚くべき事に小便で顔を洗う。肌のきめが細かくなるそうだ。
・肺結核や解熱として小便を飲む。
・いよいよ病気が酷くなると、大便を食べる。
・穴で暮らしているから夏は暑く、家の外で寝るが、顔の近くを大便や小便が流れているが、
　朝鮮人にとっては臭くないらしく、平気で寝る。
・小便壷が家の中にあり、客がいても平気で小便をする。
　また、痰を吐くときは口の近くに壷を持ってくる。
・雨が降るとこれらの不潔物と雨水が一緒になりすねの上まで浸かり、
　家の中の物が水に浸るが、洗うという事はしないでそのまま使っている。

■スウェーデン人の記者アーソン・グレブスト「悲劇の朝鮮」より抜粋

将来性がなく、中国人以上に酷い民族である。
1000年前に眠った場所に留まり続けている。
更に良くないのは、その眠りから覚めようとしない事だ。
韓国人は独立が嫌なのだ。
できれば他者に依存して責任回避をしたいのだ。
彼らの望むことは、何の心配もなく平和に暮らす事だけだ。
「独立」と言う言葉は、彼らにとって恐怖を意味し、
不信や無法と同じである。

【韓国】中国は反省せよ・・・我々の祖先の国は「韓国古代国家」と明らかになったではないか
http://maokapostamt.jugem.jp/?eid=2035

【韓国】漢字は東夷族が作った文字。我が国は漢字教育を堂々と推進すべきだ … 朝鮮日報コラム ★３ [09/22]
http://jsmind.blog18.fc2.com/blog-entry-1388.html

【韓国歴史】 私たちの先祖が作った漢字には韓民族の哲学思想が込められている〜韓民族史観定立意識改革会講義[11/05]
http://maokapostamt.jugem.jp/?eid=5462

【韓国】 殷は東夷族の国だった〜漢族はその事実を信じたくなくて意図的に無視した[03/18]
http://news24.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1206025708/

【サーチナ/中韓歴史論争】韓国ＫＢＳ「満州はわが領土だった」、中国紙応戦「でっちあげ」[9/8]
http://yutori7.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1252385147/

【韓国】教育現場に日本植民地時代の痕跡多数、清算めぐり見解差も 中学校校長「満州と朝鮮半島は単一圏とみなすのが正しい」[08/13]
http://yutori7.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1250143141/

関裕一の本的には
新羅の脱海王（向こうの伝説）は海を渡ってきた鍛冶職人だったらしい。
スサノオが女を追って日本に来るのは時代的にはその２，３世代後。
でもって製鉄法の改良版（砂鉄からの製鉄だっけ？）を伝えた。
東北南部にはアメノヒボコが半島から来た神様として祭られているが、
その昔この地から半島に向かい、再び戻ってきたという伝承が残る。
つまり製鉄技術を学びに半島に行っ人が、技術学ぶついでに国を征服。
その子孫か縁者が日本に戻り、途中で製鉄技術を広めて東北まで戻ったんじゃないかってな話。

ちなみに神功皇后の三韓征伐の際、直前にわざわざ九州南部まで出向いて
女首長を殺したらしく、それが大陸勢力と政治経済的に繋がっていた卑弥呼だったんじゃないか
と書かれてた。

どこまで本気か知らんが、出雲の風葬の事とかが書かれていた「カゴメ歌の暗号」は面白かったよ。

>>173自己レス
関裕一⇒関裕二でした。
すんまそん。

朝鮮人とは朝鮮半島の南側に住んでた原住民で、三韓（馬韓、弁韓、辰韓）人

それに対して高句麗（※）も百済も朝鮮人を支配してた扶余（ツングース）民族だな

※
広辞苑より
【扶余】前一世紀から五世紀まで、中国東北地方北部に活動した民族。
また、その建てた国。ツングース族の一。一〜三世紀中頃が全盛期、もと百済の別称。
【高句麗】紀元前後、ツングース族の扶余の朱蒙(東明王)の建国という。
中国東北地方の南東部から朝鮮北部にわたり、四世紀広開土王の時に全盛。
都は二○九年より丸都城、四二七年以来平壌。唐の高宗に滅ぼされた。高麗(コマ)。
【渤海】八〜一○世紀、中国東北地方の東部および朝鮮半島北部のあたりに起った国。
靺鞨(マツカツ)族の首長大祚栄が建国。唐の文化を模倣し高句麗(コウクリ)の旧領地を
併せて栄え、七二七年以来しばしばわが国と通交。一五代で契丹に滅ぼされた。
【靺鞨】（マツカツ）ツングース族の一。有力な部族が七部あり、その一である
粟末(ゾクマツ)靺鞨の首長大祚栄は渤海国を起し、また黒水靺鞨は後に女真と称した。
【女真】中国東北地方の東北部から沿海州方面に住したツングース系の民族。
五代の頃より女真と称し１１１５年完顔(ワンヤン)部の首長阿骨打(アクダ)が金を
建国し宋に対抗。後に清朝を興した満州族も同一民族である。

一方朝鮮人は、朝鮮半島の原住民の事です。
馬韓、弁韓、辰韓の民族ですね。
なので

百済≒高句麗≒渤海　　≠　　三韓＝朝鮮民族

韓国人＝朝鮮人の先祖は、古代半島の東北部、 いわゆる中国領・楽浪郡の東部地方（日本海沿岸地方）に 住んでいたワイ族。
百済人、高句麗人は古代の満州地方に住んでいた遊牧民族＝フヨ族。

ウィキペディア-朝鮮民族
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9C%9D%E9%AE%AE%E6%B0%91%E6%97%8F

歴史
朝鮮半島では4世紀頃までに高句麗、新羅、百済の三国が興り三国時代と呼ばれるが、7世紀に中国の唐が新羅と結んで高句麗、百済を相次いで滅ぼし、さらに新羅が唐の勢力を追放して朝鮮半島を統一した。
高句麗や百済の支配層は扶余系とみられ、韓系である新羅人とは別系統の言語を話した。
一般的に現在の朝鮮語の祖語は新羅語とされている。このことから言語をもって民族の基準とすると、朝鮮民族を形成していった主流は新羅人であると考えられる。

ウィキペディア-新羅
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%96%B0%E7%BE%85

脚註
^ なお韓国では、高句麗の滅亡後にその遺民が靺鞨族と共同して満州に建国した渤海を高句麗の後継国家と見なし、新羅・渤海をあわせて南北国時代と呼び、朝鮮民族史の及ぶ地理的範囲を朝鮮半島から満洲・沿海州を含めた領域としている。
しかしながら、言語的観点から現代の韓国・北朝鮮の祖とされる新羅と、高句麗・渤海とでは、民族的・言語的に隔たりがあり（金芳漢著・大林直樹訳『韓国語の系統』）、
高句麗・渤海を現在の韓国・北朝鮮へ連続する国家と見なす十全な根拠がないため、高句麗・渤海の故地を領土に含み、また高句麗・渤海と民族的に同系である満州族を国民として多数抱える中国との間に軋轢が生じている（→東北工程）。

高句麗＝扶余系＝満州系なんだわな。
高句麗の発祥地は中国の東北地方で、高句麗の数百年の歴史のうちの最初からの半分以上が中国東北地方にしか版図がなく、朝鮮半島には存在はしてなかった。
そして、彼らが滅亡した後は、ほとんど満州の部族に移行している。つまり、どう考えても、高句麗は中国東北系の国なんだわな。

高句麗と朝鮮の関係って大日本帝国の朝鮮と似たようなもんでしょ。
朝鮮に日本家屋があることを理由に、朝鮮人が江戸文明を作ったとかぬかすくらいあつかましい主張でしょ。
何しろ、文明が継承されてないんだもの。
満州人はきっちり高句麗文明を継承してるけど朝鮮は１００年前は土人文明だもの。
高句麗はシナと新羅（朝鮮）が連合して消滅させた異民族の古代国家にすぎない。
百済も、高句麗の後継国家、渤海も同じ。

朝鮮人は高句麗とは関係ないポキール族です。

■朝鮮民族の故郷はシベリア・ヤクーツク地方

　朝鮮人は、アムール河流域に住んでいるツングース系諸民族と同種のようである。
アムール河流域の民族には、熊や虎を「山の主」「森の主」として崇拝する信仰があるらしい。
どうやら、朝鮮民族（ワイ族）は、アムール河の以北のシベリア地方から南下してきたようだ。
　朝鮮人の先祖は、狩猟民族のワイ族であるが、このワイ族はロシア領=シベリア・ヤクーツク地方に
住んでいるヤクート族やエベンキ族、エベン族と同種の民族である。
　ワイ族は紀元前の時代、シベリア地方でトナカイやカモシカ、猪などの狩猟をしながら生活していたらしいが、
獲物であるカモシカや猪を求めて南下していき、やがて古代カラ半島の東北部（現在の江原道地方）に
辿りついたようである。南下のルートは下記のような流れであろう。

　シベリア=ヤクーツク地方→　アムール河中流域→　アムール河下流域→　カラ半島東北部

【ヤクーツク地方】
http://www.khabarovsk.ru.emb-japan.go.jp/j/shinai/ykt.htm

【アムール河】
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A2%E3%83%A0%E3%83%BC%E3%83%AB%E5%B7%9D

　朝鮮・韓国人は、「自分たちの先祖は満州地方からやって来た高句麗人（フヨ族）だ」と、
主張しているが、これは誤りなのである。
　朝鮮・韓国人とフヨ族はまったく無関係であり、別種である。朝鮮民族はシベリアから南下してきた
狩猟民族=ワイ族の子孫なのである。
　朝鮮人の土着文化がヤクート族やエベンキ族の文化に似ているのは、そのためなのだ。

★朝鮮民族とエベンキ族
http://bbs.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=thistory&nid=1553866

朝鮮人（高麗族、コリョ族）は中国東北部起源の北の蛮族
「楽浪半島、もしくは東シナ半島」の歴史（中国と日本の歴史）
前1000年頃 殷の廷臣、箕氏（中国人）が周の武王から楽浪（半島北部）に封じられる?（周の属国）その後、周の凋落で王を称す？
戦国期 編纂されはじめていた地理書「山海経」に「楽浪の南に、燕に朝貢する倭がある」旨、記される。 辰国（半島南部、百越人の国）は倭そのものか？ 百越人（弥生人）とは、失われた長江文明の担い手。現在そのDNAは半島、日本、ベトナム以南にしか残されていない。
前195年 秦に滅ぼされた燕からの亡命武将、衛満（中国人）が箕氏楽浪を乗っ取る。 このころから辰国は三韓に分かれはじめる。 馬韓（後の百済）は百越人の国。秦韓（辰韓、後の新羅）は始皇帝から逃れてきた秦民の国。弁韓（後の任那）も秦韓に似る。
前108年 中国皇帝の武帝が衛氏を滅ぼし楽浪郡を設置、植民地とする。
前37年 東胡を祖とするコリョ族（高麗族）が中国東北部に高句麗（前高麗）を建国。
2世紀 遼東太守、公孫度が扶余族（穢族からコリョ族と分岐）の王、尉仇台に嫁を与え馬韓（後の百済) の王とする。先から三韓の王族は全て扶余族となっていた? 倭王も同族？ 新羅三王家のふたつに倭出自伝説が残されている。
3世紀初 公孫康 、曹操の許可を得て楽浪郡南部を帯方郡（後の百済）として設置。
4世紀 晋の八王の乱の混乱に乗じて、高句麗が楽浪郡を不当占拠。百済、新羅が建国。日本を大国と崇め、人質を送る。任那も併せ三韓は日本の勢力下にあった。
7世紀 任那、百済と順に滅亡、遣隋使と合わせて日本は半島から手を引く。新羅、高句麗を征伐。統一新羅は中国の属国となり、独自の名前と年号を捨て、中国式の名前と年号を使い出す。
918年 新羅滅亡、高麗（後高麗）建国。新羅内に雌伏していたコリョ族が国を乗っ取った。

ここまでは、朝鮮人の歴史ではない。

なぜ朝鮮人は嘘をつくのか Why does the Korean tell a lie?
http://www.youtube.com/watch?v=9ATZG6pyY88
http://www.youtube.com/watch?v=jbgbbXk0n1k
http://www.youtube.com/watch?v=KR7z_-jagCE

■朝鮮人が認められない歴史的事実一覧

・弥生人が長江流域からやってきた百越系民族であること
・半島南部の先住民が倭人（＝弥生人＝百越系民族）であること
・新羅の建国時の宰相が倭人であり、王家の一つ昔氏が倭人系統であること、また始祖の朴赫居世についても倭人説があること
・百済、新羅が大和朝廷に対し従属的地位にあったこと
・大和朝廷による伽耶地域の支配（半島南部における多数の前方後円墳の存在）
・半島における文化的独自性の欠落（あらゆる分野での古典の不在）
・常に某かの国の属国として歩んできた歴史
・姓が漢族のものであること
・朝鮮征伐が日本と明との戦争であったこと（李朝の軍は明の将の指揮下に入り、和平交渉も日本と明の間で行われている）
・朝鮮通信使が実質的に朝貢使節であったこと（琉球の江戸上りと同じ）
・オンモン（朝鮮文字）がパスパ文字、契丹小字をもとにしたものであり、しかもカナより600年遅れて作られたものであること

長い歴史の中で数多くの国や王朝に朝貢し冊封され支配、統治され
朝鮮人は混血も重ねています(大きいところでは中国諸民族、縄文人、倭人、蒙古人、満州人、大日本帝国)

近年韓国で医学界等の遺伝子や血液の分析で朝鮮のルーツは北方である事
南部からの流入(日本の縄文人や倭人、倭人王については完全にスルーしてますが)との
混血である事も徐々に指摘、新聞でも報道されはじめました

血液分析により民族の移動経路を判明する 東亜日報
韓国　台湾　日本、もっとも単一民族に近いのは日本人
http://japan.donga.com/srv/service.php3?biid=2001010317828

"韓民族は単一民族ではない!"　韓国　朝鮮日報
http://news.chosun.com/site/data/html_dir/2009/01/09/2009010901296.html

韓国人、違う民族の血40%位まじっている 韓国　朝鮮日報
http://www.chosun.com/national/news/200604/200604050360.html

顔で見た韓国人、すでに他民族血統…“８０％が北方系”　日本版　中央日報
http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=90507&servcode=400

もし日本人、韓国人が似てると感じれば、それは激しく混血を重ねた朝鮮人が似てるのであって
日本人が似ているのではないのです

朝鮮はこの通り朝鮮民族だけの物ではありません、
今後は友愛の精神で朝鮮半島は異民族を多く受け入れ多民族多人種社会となり
それぞれの民族の国籍を認め韓国朝鮮人と同じ権利を持ってもらい共生すべきです

国連、「韓国の単一民族強調」人権侵害の恐れ　日本版　中央日報
http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=90362&servcode=400

韓国の民族主義を告発、スタンフォード大シン教授（上）
http://www.chosunonline.com/news/20090623000056

【質問】『「我々韓国人は高句麗人（フヨ族）の子孫だ。高句麗は韓国人が建国した国だ」と主張していますが、 これは事実でしょうか？』

【回答】 完全なウソです。韓国人の作り話です。韓国人と高句麗人はまったく別種の民族です。高句麗人は
古代の満州地方に住んでいた 遊牧民族＝フヨ族の一派ですが、韓国人＝朝鮮人の先祖は、古代半島の東北部、
いわゆる中国領・楽浪郡の東部地方（日本海沿岸地方）に 住んでいたユウロウ族です。狩猟民族=ユウロウ族の子孫が
現在の韓国人です。このユウロウ族はシベリア奥地の山岳部から半島東北部に移住してきた民族です。
　満州地方に住んでいた遊牧民である高句麗人（フヨ族）とは何の関係もありません。強いて関連付けるならば、
一時期、フヨ族がワイ族を 支配化に置いていたこと、くらいです。
　では、高句麗人の子孫にあたる民族とはどのような民族なのか。それは女真族（満州族）です。
高句麗が唐によって滅ぼされた後、高句麗人（フヨ族）は彼らの故郷である『満州』に逃げました。
　高句麗人はこの地において契丹族や鮮卑族、モンゴル族と混血しました。それによって誕生したのが
女真族（満州族）なのです。 この女真族が、１１１５年に満州地方から中国北部にまで版図を有する
『金国』を建国しました。金国が滅びた後、１６１６年に、 同じく女真族の国である第２次金国＝後金国が建てられ、
この『後金国』が清国へと発展していきます。

高句麗人（フヨ族）の歴史を図にすると、下記のような流れになります。

〔フヨ国→　高句麗→　金国→　後金国＝清国　（高句麗滅亡後に建国された渤海国も『高句麗人の国』という説がある） 〕

　見ての通り、高句麗と韓国人は何の関係もありません。高句麗人の末裔と呼ぶべき民族は満州族であり、
韓国人＝朝鮮人ではないのです。 韓国人は高句麗人の子孫ではないだけでなく、高句麗人の歴史を受け継ぐ
満州族（女真族）のことを『オランケ』と呼び、蔑んでいました。 オランケとは韓国語で「野蛮人」の意味です。
　韓国人は、「我々は高句麗人の子孫だ」と自称する一方で、本物の『高句麗人の子孫』である満州族のことを、
野蛮人呼ばわりして 見下しているのです。
　ところが最近の韓国人は、時と場所によって「満州族と韓国人は兄弟民族だ」と言ったり、「満州族はオランケであり、
韓国人と違う民族だ」と、 言ったりしています。まさに『ご都合主義』です。自分たちの都合により、歴史を捏造し
歪曲しているのです。 日本人は倭人の子孫である。一方、朝鮮人はユウロウ族の子孫である。この２つの民族は
最初から別種なのだ。 戦前に唱えられ、現在も一部の無知な日本人や朝鮮人が唱えている
『日韓同祖説（日鮮同祖説）』は学問的な 根拠がまったく無い、妄説である。

　　　 　 　 　 /＼
　　　 　 　 ／　大＼
　　　　　 /　／￣＼ ＼
　　　　／清|へノ⌒|国/＼
　　　　＼　 ＼＿／／　　.＼
　　　　　 ＼属　. / 　　　　　＼
　　　　　　　＼／ 　 　　　　　　＼
　　　　　　　　　　　　 ∧∧∧∧　＼
　　　　　　　　　　　　<　 ｀／）　 >ヽ∧
　　　　　　　　　　　 ／ 　 ／　　/ ｀∀> ∧∧
　　　　　　　　　 ◇(　　 ｲ◇　 （　　　,つ｀∀´>
　　　　　　　　　　／ヽ　 )） ヽ　 )ヽ　)と　　, ｲ
　　　　　　　　　 （_／（_/(_／（_/ﾉ（_/⊂ﾉ> )Ｊ
　　　　　　／￣Y￣｀|/￣＾Y￣ヽ/￣￣Y ｀´￣＼
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
見ろチョッパリ！　これがウリ達の誇らしい国旗ニダ！


昔の韓国の国旗は、清（中国）の属国と書かれていた

最古の太極旗の絵が発見
http://www.chosunonline.com/article/20040126000072
http://file.chosunonline.com//article/2004/01/26/096308444610326967.jpg

韓国の国旗自体が、中国の清の属国国旗だと言ってるじゃないか

中央日報　2004.09.27　スペイン紙「韓国４２２８年間、中国の属国」

スペインの有力紙「エル・ムンド」のウェブ版（www.elmundo.es）が「韓国は４２２８年間にわたって中国の植民地だった」と紹介し、波紋が広がっている。
２７日、サイバー外交使節団「バンク」（www.prkorea.com）によると「エル・ムンド」は「韓半島は長い歴史のなかで数多くの侵略を受けてきた。
中国に１８９５年まで属していたが、１９１０年の韓日合併までの１５年間にわたって独立を味わったりもした」とわい曲した。
「エル・ムンド」は「韓半島は長い歴史のなかで数多くの侵略を受けてきた。中国に１８９５年まで属していた（略）
http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=56213

http://blog.goo.ne.jp/think_pod/e/0b306f901f4daf3e42a18ba5e2664129
世界の教科書
◎　ドイツの教科書
「日本が大陸に最初の足がかりを築いたのは４世紀の事だった。その後３００年、
日本は朝鮮半島を支配する地位にあったが、唐との戦争に敗れ、１７世紀になるまで待たなくてはならなかった」
◎　フィリピンの教科書
「朝鮮は、その歴史の大部分中国の属国であり、その支配は１９世紀に日本に引き継がれた。
日本は自由な新しい秩序を樹立する事によって、朝鮮に平和と安全をもたらそうとした」
◎　インドネシアの教科書
朝鮮を中国の属国として記した。
「朝鮮の文化と芸術は中国・モンゴル・日本文化の影響を受けた」
「朝鮮は言論・宗教の自由が制約を受ける国」
「北部はロシアが、南部はアメリカが占領している」
◎　タイの教科書
「朝鮮は中国の支配下に入り、これが19世紀まで続いた」
◎　ポーランドの教科書
「AD１世紀以来、日本と中国は朝鮮半島の領有権を巡って衝突した」
◎　アメリカの教科書
「朝鮮は中国の従属国」
◎　カナダの教科書
「朝鮮は、数百年間中国の属国」
「日本は＜中略＞朝鮮に鉄道・道路・港を建設し、産業を発達させて教育の機会を拡大させようと努力した」
◎　イギリスの教科書
「西暦３６６年から５６２年まで、日本が朝鮮半島を支配した」

■ 大朝鮮帝国史

・我が民族が住む全世界を朝鮮（チュシン）という。

・我々の先祖は既に紀元前３８９８年に倍達国を建て、農耕民族である中華族を制圧し、大帝国を建設していた。

・高句麗建国の功臣 陜父が日本地域に逃げ、最初の国、多婆羅国を日本地域に建てた。

・伽耶の日本進出以後、倭列島に対する関心が高まるにつれて、百済，高句麗，新羅が争ってその地域に進出したのだが、
　伽耶系統であるカラ，アラ、新羅系統であるムラ，百済系統であるコム（熊），タムロ（担魯）などに関連がある
　地名は、皆この時期に開拓された所だ。

・ 沸流百済の日本地域の統治過程で、百済皇統の継承のために全ての担魯を制圧して建てたのが、まさに天皇国家の始まりである。
　この時の討伐将軍であるキョン・ジンジュは百済の大将軍であったし、天皇ソン・ソンジョも百済から派遣された百済皇族だった。

・ 神武天皇は、現地妻を取っていたソン・ソンジョ皇子の代わりに百済から送られた新しい天皇で、倭列島の東部征伐の任務を忠実に遂行した。

・ 新羅王子 天日槍の倭列島攻略以後、本州地方をめぐる百済，新羅の間の争いが激化したのだが、高句麗もコンボルを根拠地に勢力争いに
　飛び込み、倭列島は戦火に包まれ、これを解決するために百済は景行王を派遣した。

・三国遺事の延烏郎・細烏女の説話は、新羅に滅ぼされた馬韓遺民の倭列島移住を示し、この細烏女がまさに卑弥呼であり、その娘が神功皇后である。
　海上帝国を成していた沸流百済は、高句麗の広開土大王の侵攻によって本国の熊津（コムナル）を奪われて日本地域へ避難したのだが、この人が応神天皇である。
　応神は奈良百済を建て、そこを中心に本国の古莫那羅（コムナル）百済を支配した。

・古莫那羅百済の混乱に乗じて、新羅は倭列島における勢力挽回を試みた。
　この時、新羅の主導でなされた日本の改革がいわゆる大化の改新である。

・朝鮮（チュシン）の伝統を継承していた高句麗は、この時に我が民族関連の記録を民族保護次元で全て焼却したのだが、このためにその後の国史が歪曲された。

http://koreawatcher.at.infoseek.co.jp/docs/jushin.htm
http://upload.jpn.ph/upload/img/u46342.jpg
奈良百済

名前
初代神武天皇（じんむてんのう）、狭野尊（さぬ）、神日本磐余彦天皇（かむやまといわれひこ）、彦火火出見（ひこほほでみ）
　 　 　 　 　 　 　 　
親族
父=鵜葺草葺不合命（うがやふきあえず）　母=玉依姫命（たまよりひめ）
皇后=媛蹈鞴五十鈴媛命（ひめたたらいすずひめ）---子=手研耳尊、神八井命（かむやいのみこと）、神渟名川耳尊（かむぬなかわみみのすめら）（綏靖天皇）
　 　 　 　 　 　 　 　
皇居
畝傍橿原宮（うねびかしはらのみや）　奈良県橿原市
　 　 　 　 　 　 　 　
陵墓
陵名： 畝傍山東北陵（うねびやまのうしとらのすみのみささぎ）
古墳： ミサンザイ古墳
形状： 円丘
所在：　奈良県橿原市大久保町

名前
第2代　綏靖天皇（すいぜいてんのう）、神渟名川耳尊（かむぬなかわみみのすめら）
　 　 　 　 　 　 　 　
親族
父=神武天皇（じんむてんのう） 　母=媛蹈韃五十鈴媛命（ひめたたらいすずひめ）　
皇后=五十鈴依媛命（いすずよりひめ）（母の妹）-子=磯城津彦玉手看天皇（安寧天皇）
　 　 　 　 　 　 　 　
皇居
葛城高丘宮（かつらぎのたかおかのみや）
　 　 　 　 　 　 　 　
陵墓
陵名： 桃花鳥田丘上陵（つさだのおかのえのみささぎ）
古墳： 塚山古墳
形状： 円丘
所在：　奈良県橿原市四条町

名前
第3代　安寧天皇（あんねいてんのう）、磯城津彦玉手看（しきつひこたまでみのすめら）
　 　 　 　 　 　 　 　
親族
父=綏靖天皇（すいぜいてんのう） 　　母=五十鈴依媛
皇后=渟名底仲媛命---子=息石耳命（おきそみみのみこと）、大日本彦耜友尊（懿徳天皇）
　 　 　 　 　 　 　 　
皇居
片塩浮穴宮（かたしおうきあなみや）
石碑の建っているのは奈良県大和高田市片塩町の多久蟲玉神社（たくむしたまじんじゃ）
陵墓
陵名： 畝傍山西南御陰井上陵（うねびやまのひつじさるのみほどのいのうえのみささぎ）
古墳：
形状： 山形
所在：　奈良県橿原市吉田町

名前
第4代　懿徳天皇（いとくてんのう）、大日本彦耜友尊（おおやまとひこすきとものみこと）
　 　 　 　 　 　 　 　
親族
父=安寧天皇（あんねいてんのう） 　母=渟名底仲媛命（ぬなぞこなかつひめのみこと）(鴨王の女）
皇后=天豊津媛命（あまとよつひめみこ）----子=観松彦香殖稲尊（孝昭天皇）
　 　 　 　 　 　 　 　
皇居
曲峡宮（まがりおのみや）
　 　 　 　 　 　 　 　
陵墓
陵名： 畝傍山南繊沙谿上陵（うねびやまのみなみのまなごのたにのえのみささぎ）
古墳：
形状： 山形
所在：　奈良県橿原市西池尻町

名前
第5代　孝昭天皇（こうしょうてんのう）、観松彦香殖稲天皇（みまつひこかえしねのすめらのみこと）

親族
父=懿徳天皇　母=天豊津媛命（あまとよつひめみこ）
皇后=世襲足媛（よそたらしひめ）

皇居
池心宮

陵墓
陵墓=掖上博多山上陵（わきのかみのはかたのやまのえのみささぎ）
形状=山形
所在地=奈良県御所市大字三室

名前
第6代　孝安天皇（こうあんてんのう）、日本足彦国押人尊（やまとたらしひこくにおしひとのみこと）

親族
父=孝昭天皇　母=世襲足媛（よそたらしひめ）
皇后=押媛（おしひめ）---子=日本根子彦太瓊尊（孝霊天皇）

皇居
室秋津島宮（むろのあきづしまのみや）
奈良県御所市室に室宮山古墳がある。その南面に八幡神社があるが、この付近に室秋津島宮はあったとされている
陵墓
陵名： 玉手丘上陵（たまてのおかのえのみささぎ）
形状：　円丘
所在：　奈良県御所市玉手

名前
第7代　孝霊天皇(こうれいてんのう)、大日本根子彦太瓊尊(おおやまとねこひこふとにのみこと)
　 　 　 　 　 　 　 　
親族
父=孝安天皇（こうあんてんのう） 、母=押媛（おしひめ）
皇后=細媛（くわしひめ）---子=彦国牽尊（孝元天皇）
妃=春日之千千速真若比売（かすがのちちはやまわかひめ）
妃＝倭国香媛（やまとのくにかひめ）---子=倭迹迹日百襲媛命（やまとととびももひめのみこと）=卑弥呼か？とも！！
　 　 妃、倭国香媛（やまとのくにかひめ）の第1子である倭迹迹日百襲媛命（やまとととびももひめのみこと）は箸墓古墳の主で卑弥呼ではないかという説もある。
　 　 　 　 　 　 　 　
皇居
黒田廬戸宮（くろだのいほとのみや）---奈良県磯城郡田原本町黒田の法楽寺が伝承地である。
陵墓
陵名： 片丘馬坂陵（かたおかのうまさかのみささぎ）
形状： 山形
所在：　奈良県葛城郡王寺町本町三丁目

名前
第8代　孝元天皇（こうげんてんのう）、大日本根子彦国牽尊（おおやまとねこひこくにくる）
　 　 　 　 　 　 　 　
親族
父=孝霊天皇　母=細媛 （くわしひめ）
皇后=鬱色謎命（うつしこめ）---子=稚日本根子彦大日日尊（開化天皇）
　 　 　 　 　 　 　 　
皇居
軽境原宮（かるのさかいはら）
　 　 　 　 　 　 　 　
陵墓
陵名： 剣池嶋上陵（つるぎいけのしまのえのみささぎ）
古墳： 中山塚1〜3号墳
形状： 前方後円墳だが丘陵上の集合墳）
所在：　奈良県橿原市石川町

名前
第9代　開化天皇（かいかてんのう）、稚日本根子彦大日日尊（わかやまとねこひこおおひび）
　 　 　 　 　 　 　 　
親族
父=孝元天皇、母=鬱色謎命（うつくしこめ）
皇后=伊香色謎命（いかがしこめ）---子=御間城入彦五十瓊殖尊（崇神天皇）
　 　 　 　 　 　 　 　
皇居
春日率川宮（かすがのいざかわ）
　 　 　 　 　 　 　 　
陵墓
陵名： 春日率川坂上陵（かすがのいざかわのさかのえのみささぎ）
古墳： 念仏寺山古墳
形状： 前方後円墳、堀
所在：　奈良県奈良市油阪町

名前
第10代　崇神天皇（すじんてんのう）、御間城入彦五十瓊殖尊(みまきいりひこいにえ）、御肇国天皇（はつくにしらす）
　 　 　 　 　 　 　 　
親族
父=開化天皇（かいかてんのう） 　母=伊香色謎命（いかがしこめ）
皇后=御間城姫（みまきひめ）---子=活目入彦五十狭茅尊（垂仁天皇）、彦五十狭茅命、国方姫命
妃=遠津年魚眼眼妙媛（とおつあゆめまくわしひめ）
妃=尾張大海】媛（おわりおおしあまひめ）
　 　 　 　 　 　 　 　
皇居
磯城端籬宮 （しきのみずかきのみや）奈良県桜井市金屋
　 　 　 　 　 　 　 　
陵墓
陵名： 山辺道勾岡上陵（やまのべのみちのまがりのおかのえのみささぎ）
古墳： 柳本行燈山古墳
形状： 前方後円墳、堀。　全長242ｍ、後円部径158ｍ、前方部幅100ｍ、
所在：　奈良県天理市柳本町

■渡来人

●移住氏族について(上)　　　　朴春日

古代朝鮮と日本列島との関わりは、いまから約５０００年前にさかのぼると考えられている
わが民族の始祖王・檀君王倹が樹立した古朝鮮を初め、扶餘・句麗・辰国などの古代国家は、青銅器・鉄器文化と
農耕文化を発展させ、領土の拡大をめざした。

そして紀元前３世紀頃から高句麗・百済・新羅・伽耶などの封建国家が成立し、高度な金属・稲作文化を擁して海外へも積極的に進出した。
とくに、わが国の移住者集団は日本列島へ積極的に進出し、未開地を開拓してマウル（村）、コウル（郡）、ナラ（小国）を
築き、弥生時代の到来をもたらした。

彼らの渡海のピークは、�@弥生時代前期�A４世紀後半〜５世紀前半�B５世紀後半〜６世紀初期�C７世紀中葉――と見られるが、
その数「百万人規模説」（埴原和郎氏）は注目に価しよう。

神話の世界はさておき、それを伝承や説話から見ると、わが国では「三国遺事」所収の「延烏郎（ヨン・オラン）と細烏女（セ・オニョ）」が挙げられる。
すなわち、新羅の阿達羅王４（１５７）年、東海岸（迎日湾）に住む延烏郎が出雲へ渡って王に推され、後を追った妻の細烏女も王妃になったという話である。

この説話は、出雲地方で王権を握った新羅人集団の存在を物語るが、延氏については、高句麗の始祖王・高朱蒙の義父が延陀勃（ヨン・タバル）であったことを想起されたい。
一方、「古事記」や「日本書紀」など、日本の古文献には古代朝鮮からの移住者関連の記事が頻出する。
まず新羅の王子・天日槍（あめのひぼこ）は垂仁３（紀元前２７）年に渡来し、但馬に定住して豪族・出石一族の始祖になったという。
天（あめ）が朝鮮を意味したことは周知のとおりだ。

また集団的な進出・移住の代表例は、応神１４（２８３）年、「百済から夕月君（ゆつきのきみ）が百二十県の民を率いて渡来した」という記事である。
夕月君は豪族・秦（はた）氏の祖とされるが、共和国の学者はこれを６世紀頃、北九州の百済人勢力が畿内大和へ進出したもの、とみなしている。

その６年後、同じく東漢（やまとのあや）氏の祖・阿知使主（あちのおみ）が「十七県のともがらを率いて渡来した」が、これも西から東への進出であったろう。
また、日本で「文学の始祖」と讃えられた王仁（わに）の渡来も、ちょうどこの頃である。

こうして倭国王権の２大門閥−秦氏と漢氏が登場したわけだが、その数は「各々数万名を数えた」（「古語拾遺」）という。

（パク・チュンイル　歴史評論家）
http://www1.korea-np.co.jp/sinboj/sinboj2002/7/0701/62.htm

【韓国】中国は反省せよ・・・我々の祖先の国は「韓国古代国家」と明らかになったではないか
http://maokapostamt.jugem.jp/?eid=2035

【韓国】漢字は東夷族が作った文字。我が国は漢字教育を堂々と推進すべきだ … 朝鮮日報コラム ★３ [09/22]
http://jsmind.blog18.fc2.com/blog-entry-1388.html

【韓国歴史】 私たちの先祖が作った漢字には韓民族の哲学思想が込められている〜韓民族史観定立意識改革会講義[11/05]
http://maokapostamt.jugem.jp/?eid=5462

【韓国】 殷は東夷族の国だった〜漢族はその事実を信じたくなくて意図的に無視した[03/18]
http://news24.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1206025708/

韓国ＫＢＳ「満州はわが領土だった」、中国紙応戦「でっちあげ」
http://news.searchina.ne.jp/disp.cgi?y=2009&d=0908&f=national_0908_012.shtml

>>197-198
ウリナラファンタジーｗ

鳩山総理の妻、鳩山幸さんはサイエントロジーというカルトと関係があるという噂があります。
http://ant☆ikimchi.se☆esaa.net/a☆rticle/1☆2757☆8850.html←日本アンチキムチ団

━━━鳩山幸さんの旧姓と出自が不明だそうですよ。━━━

764 名前：可愛い奥様[] 投稿日：2009/09/06(日) 01:04:07 ID:/WrcABwtO
幸夫人のごお父様は中国人ではなく、キム・ジョンウォン（漢字不明）という朝鮮北部出身の貿易商だったようです。
戦後は日本に渡り、幸さんが渡米するまでは神戸の商社に勤めていたようです。 キムさんは幸さんが渡米した直後、
北海道室蘭に引っ越し、貿易商を営みながら総連支部の設立に尽力されたと話しておりました。
【ﾌｧｰｽﾄﾚﾃﾞｨｰ】鳩山幸をｳｫｯﾁするスレ　２
http://hideyoshi.2ch.net/test/read.cgi/ms/12522☆79762/
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
「 韓国で行方不明になった日本人女性　６　５　０　０　人 」 被害者家族が訴え
http://b☆log.liv☆edoor.jp/ne☆ws2chplus/archives/506☆632☆24.html
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
李鵬が言ってた、２０年後に日本なんてなくなるって、こういう事か。

1000 ：名無しさん＠十周年：2009/09/10(木) 21:55:04
鳩山：「譲歩を引き出しました。ソースコード開示しなくてもいいそうです。やったー！」
でもEAL3並みの要求を飲まされる。日本の適合性評価機関は承認されない。
結局技術はばっちり漏洩する。終わり
↓↓↓
↓↓↓
【国際】 中国 「ＩＴ製品、ソースコード開示せよ。情報漏洩はないから」…日本側が撤回求めるも、予定通り実施へ★６
http://s02.megalodon.jp/2009-0912-0150-53/pc11.2ch.net/test/read.cgi/os/991481942/89-90

■延烏朗・細烏女の神話

三国遺事より

阿達羅王四年（西暦１５７年）、新羅の東海岸に延烏朗・細烏女という夫婦が住んでいた。
ある日延烏朗が海岸で海藻を採っていると大きな岩があって延烏朗を日本まで運んでいってしまった。
日本の国の人はただの人ではないと言って延烏朗を国王にしてしまった。細烏女が延烏朗を捜しに海岸へ行くとまた岩があり
その上に夫の履き物が置いてあった。その岩の上にのると細烏女を日本へつれていった。
細烏女は延烏朗に再会し王妃となった。

この時新羅に日月の光が無くなった。日官が国王に「この原因は日月の精が日本に行った為です」と奏上した為、王は
二人を捜しにやったが二人は日本へ帰らなかった。その代わり二人の娘の織った生絹を使いに渡し、天に祭るように言った。
使者が新羅に帰ってから言葉通り天に祈ると、太陽と月がもとに戻った。
この時祈った場所を迎日県又は都祈野という。

●日本
「古事記（こじき）」では太陽の女神「アマテラスオオミカミ」が、
「天（あま）の岩戸（いわど）」という部屋に閉じこもったために、
日蝕が起こったとされている。
（かの「岩戸隠れ」は日蝕に由来していたのかと納得。）

●新羅（朝鮮）
海岸で海草を採っていた延烏朗・細烏女という夫婦を、
大きな岩が日本に運んだ。
彼らが太陽と月の精だったため、１５７年に新羅で日蝕が起こった

日本を崇めていたんだな

三国遺事では日本は大倭で朝鮮からいく場合は大王に詣でるっていう表現使ってるしな

スサノオは日本書紀一書第4のまず新羅の曽尸茂梨に天降ってから
出雲の鳥上峯に来たとの記述から、新羅の神とする説が有力

つまりスサノオは新羅の神であり新羅人

ハッハッハ、朝鮮から来たんではない。
中国朝鮮を通過して移動してきた。
今の朝鮮人と一緒にされても困る。

そもそも新羅を作ったのは瓠公という倭人

スサノオ、ヒボコ、秦氏は半島から、
物部は大陸から、渡って来た。
長い年月をかけて、途中で混血はあったが、民族移動の最終目的地が日本だった。

みんな、アリジナルユダヤ人だろ

まちがえたオリジナルユダヤ人　連投スマソ

>>205
日本から朝鮮行ってみたら「こんなとこ住めるか！」て帰ってきただけのこと

『日本書紀』の一書第4では、天から追放されたスサノオは、新羅の曽尸茂梨（そしもり）に降り、この地吾欲さず
「乃興言曰 此地吾不欲」と言い息子の五十猛尊（イソタケル）と共に土船で東に渡り出雲国日の川上の鳥上の峰へ到った
（「遂以埴土作舟乘之東渡 到出雲國簸川上所在 鳥上之峯」）後ヤマタノオロチを退治した。
そのとき天から持ち帰った木々の種を、韓（から、朝鮮）の地には植えず、大八洲に植えたので、大八州は青々とした地になったと言う。
また別の一書では、木がないと子の大已貴神が困るだろうと言い、ひげや体毛を抜いて木に変え、種類ごとに用途を定め、
息子のイタケル、娘のオオヤツヒメ、ツマツヒメに命じて全国に植えさせたという。

だから朝鮮征伐はＯＫ？

日本で生まれて朝鮮なんか行ったらそりゃ嫌になるわな

スサノオ伝説って、弥生人の移動を反映してない？

山東半島（高天原）から出た弥生人は
いったんチョーセン半島（新羅）にわたるが、
その環境になじめず、海をわたって出雲にたどりつく。

高天原を海外とするのは電波

初代神武は九州から来たんだが、
民族の発祥の地としての高天原は、
タガーマ州のハランだよ。

観念上のもんだよ

>>217 それはインドかチベットにあるんか？

　チベット高原なら倭人の故郷で多少はかすっているな。

名前
第11代　垂仁天皇（垂仁天皇）、活目入彦五十狭茅尊（いくめいりひこさち）
　 　 　 　 　 　 　 　
親族
父=崇神天皇　母=御間城姫（みまきひめ）
皇后=狭穂媛命（さほひめ）---子=誉津別命（ほむつわけのみこと）
　　　　日葉酢媛命（ひばすひめ）---子=大足彦忍代別尊（景行天皇）
　 　 　 　 　 　 　 　
皇居
纒向珠城宮（まきむくのたまき）---奈良県桜井市茅原
陵墓
陵名： 菅原伏見東陵（すがわらのふしみのひがしのみささぎ）
古墳： 尼辻宝来山古墳
形状： 前方後円墳、堀
所在：　奈良市尼辻西町

名前
第12代　景行天皇（けいこうてんのう）、大足彦忍代別尊（おおたらしひこおしろわけ）
　 　 　 　 　 　 　 　
親族
父=垂仁天皇　母=日葉酢媛命
皇后=播磨稲日大郎姫（はりまのいなひのおおいらつめ）---1子＝大碓皇子、2子＝小碓皇子・・・双生児である
妃=八坂入姫命（やさかのいりひめ）---子=稚足彦尊（成務天皇）
　 　 小碓皇子はまたの名を日本童男（やまとおぐな）またの名を日本武尊（やまとたける）という。超有名人である。
　 　 　 　 　 　 　 　
皇居
纒向日代宮（まきむくのひしろのみや）---奈良県桜井市茅原
陵墓=山辺道上陵（やまべのみちのえのみささぎ）
古墳=渋谷向山古墳
形状=前方後円墳、堀
場所=奈良県天理市渋谷町

名前
第13代　成務天皇（せいむてんのう）、稚足彦尊（わかたらしひこ）
　 　 　 　 　 　 　 　
親族
父=景行天皇（けいこうてんのう） 　母=八坂入姫命（やさかのいりひめ）
皇后=弟財郎女（おとたからいらつめ）
　 　 　 　 　 　 　 　
皇居
志賀高穴穂宮（しがのたかあなほ）
　 　 　 　 　 　 　 　
陵墓
陵墓=狭城盾列池後陵（さきのたたなみのいけじりのみささぎ）
形状=前方後円墳、堀
古墳=佐紀石塚山古墳
場所=奈良市山陵町

称号 第14代　仲哀天皇（ちゅうあいてんのう）
名前 足仲彦尊（たらしなかつひこ）
父親 日本武尊（やまとたける）
母親 両道入姫命（ふたじいりひめ）
皇后 気長足姫尊（おきながたらしひめ）（神功皇后）---子去来紗別尊（応神天皇）
皇居 角鹿笥飯宮（つのがのけい）・穴門豊浦宮（あなとのとよら）・橿日宮（かしひ）
陵墓 陵名： 恵我長野西陵（えがのながののにしのみささぎ）
古墳： 岡ミサンザイ古墳
形状： 前方後円墳、堀
所在：　大阪府藤井寺市藤井寺四丁目

名前
第15代　応神天皇（おうじんてんのう）、誉田別尊（ほむたわけ）、去来紗別尊（いざさわけのみこと）
　 　 上古の人々は弓の鞆のことを「ほむた」といった。
去来紗別尊（いざさわけのみこと）と呼ばれた皇子初めて皇太子となったとき、越国に行き敦賀の笥飯大神（けひのおおかみ）をお参りした。神の名は誉田別尊。この神に頼まれて名を交換したという。
　 　 　 　 　 　 　 　
親族
父=仲哀天皇（ちゅうあいてんのう） 　母=気長足姫尊（おきながたらしひめ）（神功皇后）
　 皇后=仲姫命（なかつひめ）
　 　 長女=荒田皇女（あらたのひめみこ）、
　 　 長男=大鷦鷯尊（おおさざき）（仁徳天皇）
　 　 次男=根鳥皇子（ねとりのみこ）
　 妃=高城入姫（たかきのいりひめ）---皇后仲姫命の姉にあたる
　 　 長男=額田大中彦皇子（ぬかたのおおなかつひこ）
　 　 次男=大山守皇子（おおやまもり）
　 　 三男=去来真雅皇子（いざのまわか）
　 　 長女=大原皇女（おおはらのひめみこ）
　 　 次女=澇来田皇女（こむくたのひめみこ）
妃=宮主宅媛（みやぬしやかひめ）
　 　 長男=菟道稚郎子皇子（うじのおさいらつこ）
　 　 長女=矢田皇女（やだのひめみこ）
　 　 次女=雌鳥皇女（めとりのひめみこ）
　 その他、男女合わせて20人の子がある。
　 　 　 　 　 　 　 　
皇居
軽島豊明宮（かるしまのとよあけ）
　 　 　 　 　 　 　 　
陵墓
陵墓=恵我藻伏崗陵（えがのもふしのおかのみささぎ）
古墳=誉田山古墳・誉田御廟山古墳
形状=前方後円墳、堀
場所=大阪府羽曳野市誉田6丁目

称号 第16代　仁徳天皇（にんとくてんのう）
名前 大鷦鷯尊（おおさざき）
皇后 磐之姫命（いわのひめ）---子＝大兄去来穂別尊（履中天皇）、 住吉仲皇子、瑞歯別尊（反正天皇）、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 雄朝津間稚子宿禰尊（允恭天皇）
八田皇女
父親 応神天皇
母親 仲姫命（なかつひめ）
皇居 難波高津宮（なにわのたかつみや）
陵墓 陵名： 百舌鳥耳原中陵（もずのみみはらのなかのみささぎ）
古墳： 大仙古墳・大仙陵古墳
形状： 前方後円墳、3重堀
所在： 大阪府堺市大仙町

称号 第17代　履中天皇（りちゅうてんのう）、大兄去来穂別尊（おおえのいざほわけ）
親族 父=仁徳天皇（にんとくてんのう） 　母=磐之姫命（いわのひめ）
皇后=草香幡棱皇女（くさかのはたびのひめみこ）--子=中磯皇女
妃＝黒姫（くろひめ）---子＝磐坂市辺押羽皇子、御馬皇子、青海皇女、
皇居 磐余稚桜宮（いわれわかざくら）
陵墓=百舌鳥耳原南陵（もずのみみはらのみなみのみささぎ）
形状=前方後円墳、堀、全長360ｍ、括れ部西側に造出し、葺石や埴輪。
古墳=百舌鳥陵山古墳・ミサンザイ古墳・石津丘古墳
場所=大阪府堺市石津ヶ丘

称号 第18代　反正天皇（はんぜいてんのう）
名前 多遅比瑞歯別命（たじひのみずはわけ）・瑞歯別尊（みずはわけ）
親族 父=仁徳天皇（にんとくてんのう）
母=磐之媛命（いわのひめ）
皇后=津野媛（つぬのひめ）
皇居 丹比柴籬宮（たじひのしばがき）大阪府松原市上田町
陵墓 陵名 百舌鳥耳原北陵（もずのみみはらのきたのみささぎ）
　 古墳 田出井山古墳・盾井古墳
　 形状 前方後円墳、堀
　 所在 大阪府堺市北三国ヶ丘町

称号 第19代　允恭天皇（いんぎょうてんのう）
名前 雄朝津間稚子宿禰尊（おあさづまわくごのすくね）
父親 仁徳天皇（にんとくてんのう） 母親
磐之媛命（いわのひめ）
皇后
忍坂大中姫命（おしさかのおおなかつひめ）---子＝木梨軽皇子
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＝多形大娘皇女　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＝穴穂皇子（あなほのみこ）（安康天皇）、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＝ 大泊瀬幼武尊（おおはつせわかたけ）（雄略天皇）
妃＝衣通郎姫（そとおしのいらつめ）---忍坂大中姫命の妹
皇居
遠飛鳥宮（とおつあすか）
陵墓
陵名
恵我長野北陵（えがのながののきたのみささぎ）
　 古墳 国府市野山古墳
　 形状 前方後円墳、堀
　 所在 大阪府藤井寺市国府1丁目

名前
第20代　安康天皇、穴穂尊（あなほ）
　 　 　 　 　 　 　 　
親族
父=允恭天皇（いんぎょうてんのう） 　母=忍坂大中姫命（おしさかのおおなかつひめ）
皇后=中帝姫命（なかしひめ）
　 　 　 　 　 　 　 　
皇居
石上穴穂宮（いしのかみのあなほ）---奈良県天理市田町のあたりとされている。
　 　 　 　 　 　 　 　
陵墓
陵名：菅原伏見西陵（すがわらのふしみのにしのみささぎ）
形状：方丘、堀
場所：奈良市宝来4丁目

大朝鮮帝国史
http://members.at.infoseek.co.jp/koreawatcher/docs/jushin.htm

http://members.at.infoseek.co.jp/koreawatcher/docs/jushin/daejusin04.jpg
http://members.at.infoseek.co.jp/koreawatcher/docs/jushin/daejusin05.jpg
http://members.at.infoseek.co.jp/koreawatcher/docs/jushin/daejusin03.jpg

第１巻
＊我が民族が住む全世界を朝鮮（チュシン）という。

＊我が民族はパミール高原に源を発して、バイカル湖を経て不咸山に移動、
　定着した不咸山に到着した我々の先祖はそこを中心に集団定着、
　文化を発達させ、紀元前６０００年頃には紅山文明を、続いて黄河文明を起こした。

＊我々の先祖は既に紀元前３８９８年に倍達国を建て、農耕民族である中華族を制圧し、大帝国を建設していた。

今はＤＮＡでルーツが調べられるんだが、
朝鮮族は４００年前まで、他のところに住んでいた。
百済はペルシャ系（アフガニスタンあたりの民族）
新羅や高句麗は満州族であるらしい。
なので今の朝鮮族とは違う。

百済がペルシャ系？ｗ

そういや「新説日本ミステリー」で法隆寺や飛鳥寺を建てた技術者の名前が
変わった名前で日本の学者が「これは百済人の名前ではないですね」なんて
言ってたの思いだしたｗ

確か「聖徳太子はペルシャ人だった」とかいうタイトルだったかな？ｗ
信じてないけどなｗ

生きる気力無くしちゃったかなネトウヨ君？

飛鳥寺造営者

寺工（寺院建築の技術者）：太羅未太（だらみだ）、文賈古子（もんけこし）
鑪盤博士（仏塔の相輪部分の鋳造技術者）：将徳白昧淳（はくまいじゅん）
瓦博士：麻那文奴（まなもんぬ）、陽貴文（ようきぶん）、布陵貴（ふりょうき）、昔麻帝弥（しゃくまたいみ）
画工：白加（びゃくか）

造寺

総括責任者：
麻高垢鬼（まこうくき）
意等加斯（おとかし）

その部下
意奴弥首（おぬみのおびと）辰屋
阿沙都蘇首（あさづまのおびと）
未沙乃（みしゃの）
鞍部首（くらつくりのおびと）
加羅爾（からに）
山西首（かわちのおびと）
都鬼（つき）

手工・金工
忍海（意奴弥、おしみ）

完全に暴走族だな

>>234
その中の誰かがペルシャ人、もしくはペルシャ語の語源の名前で

日本の歴史学者が「百済人の名前ではない」と言ってたの覚えてるよ

しかしみんなおもろい名前だなｗ

●衛氏朝鮮（前190頃〜前108）⇒漢の高祖の末年、反乱に失敗した燕人衛満が
朝鮮に逃れて箕子朝鮮に仕え、国を奪って建国。現在の平壌（ピョンヤン）で
ある王険城を都とし、3代約90年間存続。

●漢の4郡⇒前漢の武帝が前108年、衛氏朝鮮を滅ぼして、楽浪・真番・玄菟・臨屯
の直轄領4郡をおく。中心は楽浪郡（現在の平壌付近、他の3郡は前75年までに廃止）
で、313年高句麗に滅ぼされるまで約400年間、漢の朝鮮支配の拠点となる。

●新羅＝辰韓→秦の始皇帝の際に逃げてきた漢人の国
●百済＝そこの人は新羅、高句麗、倭などが混在しており、また中国人もいる。
●高句麗＝中国東北部人の国

朝鮮の歴史に朝鮮人がいな〜い

在ネトチョンは生きる気力無くしたかな？

朝鮮人の先祖は倭人ってことだね

【隋書　百済伝】
＞其人雜有新羅、高麗、倭等、亦有中國人。

そこの人は新羅、高句麗、倭などが混在しており、また中国人もいる。

●皇室は、本当に万世一系か？(継体天皇の謎に迫る)

後継者が無いまま武烈天皇が亡くなった時に、越（こし）の国王であったヲホトが絶好のチャンスと見て大和侵攻を試みたわけです。
豪族たちの抵抗が予想以上に強い為に２０年近くを要したというのが真相だったでしょう。

[概要]
そもそも、この振姫（ふるひめ）自身が、半島から戦乱を逃れてやってきた、新羅の貴族の娘だった可能性さえあります。
生まれた年が不明だというのは、どうも、ヲホト王が振姫（ふるひめ）の連れ子くさい。
もし、それが事実とすれば男大迹（ヲホト）王には、日本人の血が一滴も混じっていないことになります。
いずれにしても、この豪族の中に多数の帰化人が居たことは、まず間違いありません。
日本海側に圧倒的に強力な王国ができていたということが、最近の、考古学上の遺跡発掘でわかっているように、この当時の
先端技術は、鉄器や、武器も含めて、半島からやってきた人々によってもたらされたものです。

天皇として国をまとめてゆくには、両親が日本人であることが望ましい。男大迹（ヲホト）王の母親が帰化人であるという可能性は
かなりあるし、男大迹（ヲホト）王が彼女の連れ子だという可能性さえあります。　　

新羅は倭国に人質送っていた格下の国ですが？
史実に書いてあることは受け入れましょうよコピペ在日さん


＞ 三十七年 春正月 高句麗遣使 王以高句麗強盛 送伊? 大西知子実聖為質
春正月に高句麗で使者を派遣してきた。
王は高句麗が強勢であるので、伊?の大西知の息子 実聖を人質として送った。

＞元年三月、與倭国通好。以奈勿王子未斯欣為質。
元年三月、倭国と通好し、奈勿王の子の未斯欣を質に差し出した。

＞十一年、以奈勿王子卜好、質於高句麗。
十一年、奈勿王の子の卜好を、高句麗に人質として差し出した。

＞奈勿王三十七年、以實聖質於高句麗。及實聖還爲主、怨奈勿質已於外國、欲害其子以報怨。遣人招在高句麗時相知人。
＞因密告、見訥祇則殺之
奈勿王の三十七年、實聖は人質として高句麗に出された。
實聖は帰還して、国王となったが、奈勿が自分を質として外国に送ったことを怨み、
彼の子を殺して怨みを晴らそうとした

■筑紫の君　磐井氏も新羅人だった？


５世紀の北部九州には、筑紫の君と言われる「磐井氏」が、いまの筑後平野を中心に、九州の大王的勢力を確立していました。
磐井氏は新羅系の渡来民族で、早くから筑後の八女を本拠地して、粕屋あたりまで支配していました。
筑紫の白木原（シラキバル）という地名も、この新羅系民族の集落を意味していたようです。

ちなみに、近畿の大王は、任那や百済系の渡来民族で、崇神大王を中心に大集団で渡来してきたとされています。
仲哀大王の頃までは北九州を中心に活躍していましたが、応神大王、仁徳大王の頃に東征して、初めは河内、やがて飛鳥に
本拠地を移しています。６世紀の初めに、対立関係にあった磐井氏と大和朝廷は激突します。
このようにして、やがて統一国家へと進んでゆきます。

縄文時代からすでに倭人（当時の日本列島人）は、
九州から朝鮮半島南部に渡っていた。
対馬も含めた九州北部と半島南部は、佐賀県腰岳から産出する黒曜石を使った、
一つの石器文化圏だったのである。
半島南部からも縄文土器が多数出土しているが、
韓国ではほとんど知られていない。

鮮人電波も尽きないな

【韓国】李明博　天皇、来韓すべき、天皇の韓国訪問その態度が重要　韓国は強制併合された★９[09/15]
http://yutori7.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1253095596/l50
【天皇訪韓】「日王が韓国で歓迎されたいなら、先に日本がすべきことがあるはず。日本はよく考えるべき」… 聯合ニュース論評 [09/15]
http://yutori7.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1253048378/l50
【日韓】東アジアの真の「友愛」に期待。過去に対する真の謝罪と反省が前提にない限り天皇訪韓も東アジア共同体も空念仏だ[09/16]
http://yutori7.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1253088149/l50
【韓国】李明博大統領の「日本天皇」表現で論難[09/16]
http://yutori7.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1253069232/l50

馬鹿すぎだな朝鮮酋長

>>241 磐井氏や畿内の豪族はなぜ新羅名を名乗らなかったんだ？

　新羅名では都合の悪いことでもあったのか？

日本人が新羅名なんて変なもん名乗るわけないからな

>>246
倭人の中に溶け込むのは今の在日朝鮮人がやってるように和名を使うのが
一番効果的だと知っていたからだろう
よそ者だと思われては倭人はついてこない

蘇我氏や藤原氏なんかも基本的には隠しているけどところどころに渡来系
であると思われる名前や記述が見当たる
蘇我満智ー蘇我高麗ー蘇我韓子　満智は百済人がよく使う名前で
高麗や韓子などは半島となんらかの関わりがあった証である

藤原氏も不比等＝フヒトは渡来人専用の文筆の役所の名前を使ってる
日本人を欺きながらも要所に渡来系の痕跡をあえて残すことによって
祖国（朝鮮半島三国）の習慣や文化を日本に残して言ったと思われる

勿論、古事記や日本書紀には自分達が百済や新羅からやって来た渡来人だとは
書かないだろう

>>244
傲慢不遜な低民度国への天皇陛下訪問などありえん。

【韓国】(専門家たち)日王の日程、「高宗と明成皇后の陵かナヌムの家で、ひざまずいて謝罪」案を掲示[09/17]★10
http://yutori7.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1253196938/l50
【韓国】(専門家たち)日王の日程について「高宗と明成皇后の陵の参拝か、ナヌムの家を訪れひざまずいて謝罪」の案を掲示[09/17]
http://yutori7.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1253147628/l50

渡来人であることを隠しているのに渡来人を示す高麗だの韓子を名前にする。

矛盾だろ。

「蘇我蝦夷」は蝦夷の子孫では無いぞ。
蘇我氏の名前で民族などわかるわけが無い。出自がよくわからんのは確かだが。

韓（カラ）は、当時の日本では外国という意味な。中国では普通の人名や地名。
半島の韓人ってのは、中国の記録では、「秦の時代に逃げてきた漢人」とされている。
今の韓国ってのはなんで韓を名乗ってるのか知らんが、漢人の国ですと言ってるのと同じだ。

当時の朝鮮には「漢人、倭人、フヨ族」の三種類の民族が居たことがわかってる。
在日韓国人は、渡来人とすぐに言うが
「漢人、倭人、フヨ族」のどれかしか無いわけで、どれかはっきりと指摘するべき。
百済からの帰化人は、王族はフヨ族、その他は漢人、倭人を名乗っている。

ようするに、出自を隠す人間など存在しなかったわけ。
藤原氏はアメノコヤネの子孫であり倭人。

>>248 先進文化を伝えた種族なら種族名を隠す必要など何もないがな。

　和名をもっていたとしても本名も記録するはずだ。

　そういう記録がないということはもともと日本人だからだ。

>>248
渡来系はそれとちゃんと明記してある
そう書かれてないのは倭人だからだよ

■「韓人（からひと）」とは誰か？

●乙巳の変（いっしのへん）●中臣鎌足(藤原氏）は百済人？

６４５年６月１２日、上の絵に示したように、蘇我入鹿は中大兄皇子と中臣鎌足によって惨殺されます。
最近の調査で、この事件は皇極天皇の内裏（住居）の庭で起きたことが分かっています。
この事件の後で、現場に居合わせた古人大兄皇子は人に語って言います。「韓人（からひと）、鞍作臣（くらつくりのおみ）を殺しつ。
吾が心痛し」つまり、「韓人が入鹿を殺してしまった。ああ、なんと痛ましいことか」　

しかし、「韓人」とは一体誰をさして言ったのか、ということでこの事件に関する研究者の間では、いろいろな説が出ています。
入鹿を殺したのは、中大兄皇子です。その計画を立てたのが中臣鎌足。それに手を貸したのが佐伯連子麻呂と葛城稚犬養連網田です。
ところが、この中には従来の古代史研究者の間で「韓人」と信じられている人は居ません。
「韓人」とは、もちろん韓（から）からやって来た人のことです。
この当時で言えば百済か新羅からやって来た人のことです。

実は、中臣鎌足は百済からやってきたのです。少なくとも、彼の父親の御食子（みけこ）は、ほぼ間違いなく百済から渡来した人間です。
中臣という姓は日本古来の古い家系のものですが、この御食子は婚姻を通じて中臣の姓を名乗るようになったようです。
藤原不比等は当然自分の祖父が百済からやってきたことを知っています。しかし、「よそ者」が政権を担当するとなると、いろいろと
問題が出てきます。従って、『古事記』と『日本書紀』の中で、自分たちが日本古来から存在する中臣氏の出身であることを、
もうくどい程に何度となく書かせています。

ここに中臣栗原連の先祖として中臣伊賀都臣が顔を出します。そして、その人を説明して言います。この伊賀都臣（いかつのおみ）
は、中臣の遠祖にあたる天御中主命２０世の孫，意美佐夜麻（おみさやま）の子であると。要するに、神代の天御中主命を持ち出してきて、
ここに、中臣氏が、古来から、日本に土着した氏族であることを印象付けています。
しかもいかに天皇家と並ぶほど古い家系であるかまで書き記しています。ほとんど、くどいくらいに繰り返されています。

[続き]
でも、具体的にどのようなことをしたかと言うことは、書いてありません。書きたくても書けなかったと言うのが真相でしょう。
変なことを書くと嘘がばれますから。それでも、小出しに、日本古来の氏族であることを執拗に述べています。
それが、『古事記』、『日本書紀』、『続日本紀』の編集に携わってきた藤原氏の狙いです。

「ここまで書けば、もう大丈夫だろう。我われが日本古来から連綿と続いている氏族であると認めてくれるだろう。
そろそろ本当のことを書いても、我われが、百済からやってきたとは、もう誰も思うまい」　そういう作為が感じ取れます。

「伊賀都臣、神功皇后の御世に、百済に使いして、その土地で現地の女と結ばれて、子供を作った。その子供たちがやがて成長して日本にやってきた。
その者たちがやがて中臣栗原連と名乗るようになった」と。さらりと述べています。

藤原氏が政治の舞台に踊り出てきたのは、なんと言っても、大化の改新からです。
しかし藤原氏の、本当の狙いは、このことよりも、その後に行われる新羅征伐にあったと私は信じています。
つまり“祖国”を救うことです。
中臣氏というのは、天皇と、臣下の間に立って命令を伝達したり、臣下からの言葉を取り次いだりする立場にありました。
つまり、天皇の側近であり、したがって、天皇に対して、強い影響力を持つことができます。
事実、神功皇后が、住吉の神の教えによって新羅征伐を決意した時の、取り次ぎ役が中臣烏賊津連です。
しかも、実際に、百済へ援助の手を差し伸べ、日本軍が、新羅と唐の連合軍と戦うために、指揮を執ったのは、天智天皇でした。
この天智天皇の知恵袋が、大化の改新を一緒にやった中臣鎌足、後の藤原鎌足です。

ここで忘れてはならないことがあります。中臣鎌足の二男である藤原不比等の以前の名前は、史（ふひと）なのです。
不比等は、これ以外にも百済流の名前を持っていたはずです。いずれにしても、この史（ふひと）という名前は、普通の名ではなく、
むしろ彼の若い頃の役職名を表すものだったでしょう。（渡来人専用の文筆担当役所を「史於」＝フヒトと言う）
つまり歴史編纂に携わっている者という意味です。

新　し　い　古　代　日　本　史　

http://beaverland.web.fc2.com/oldhist/menu.html

「古代日本は韓国の植民地だった！？」
「天智天皇は暗殺された！？」
「蘇我氏の祖先は半島からやってきた！？」
「マキアベリもビックリ、藤原氏のバイブルとは！？」
「飛鳥と中南米は海でつながっていた！！」
「聖徳太子の母親はペルシャ人だった？」
「飛鳥とペルシャ（波斯）石人男女像の謎！！」
「エンタシス史観！！」
「桂小五郎と恋！！」


金達寿もビックリのトンデモ学説満載ですｗｗ

＞「韓人」とは、もちろん韓（から）からやって来た人のことです。
｢韓人｣は半島系の女性との間に生まれた、今で言うハーフのことなんだか？

>254-255
言っていることが矛盾だらけ

チョンだからな

>在日韓国人の同胞たちよ、
>民主党が政権を握る今こそチャンスだ。
>
>日本の天皇制を廃止させる方向に持っていこうではないか。
>日本の皇室は世界唯一にして最古・最後の王朝で
>彼らの世界的権威には目を瞠るものがある。
>
>生き続ける伝統として世界遺産級の価値があるだけに留まらず、
>絶大な権威を持つ皇室外交を有するのは我々には好ましくない。
>
>天皇制度を廃止させられれば、日本をただのアジアの小国に成り下がらせる事ができる。
>
>幸いにも、倭奴たちには皇室の存在意義というのは浸透していない。
>皇室は単なる飾りのシンボルであると認識している民衆が大半で

2008/08/09（土)　天武天皇から和田アキ子まで，みな同じ…

いま，私は鹿児島県の志布志にいる．豚ふん尿を乳酸菌で発酵させて肥料をつくる仕事をしている
養豚業者と農家が協力しあって，肥料代ゼロの農業！ を実現しようという画期的な仕事だ
困ったことは，乳酸菌を培養する特殊ポリエステル・タンクが鹿児島にないのだ
あちこち照会したが，そんなタンクは九州には無い，という返事ばかり
そこで，韓国の友人に相談したら，アッという間に要望のタンクを船便で志布志の港に届けてくれた
こういうことは，今回が初めてではない．昨年は，済州島のヨモギの葉を漬物にして大阪の新阪急ホテルの地下まで，ヒョイと届けてくれた

（このヨモギ漬物の乳酸菌を拡大培養して，私は，新阪急ホテルの汚水処理施設の悪臭を消した．）
こういう経験をとおして私が知ったことは，多くの韓国人にとって，日本は「外国」ではない，ということだ．
ちょっと隣町に行ってきます！ という感覚で，韓国人はヒョイと日本にやってくる

「小田原から小田急で新松田駅で降り，バスで延沢まで来てください」とだけ言うと，私の友人，
ソウルの金（キム）氏は，ヒョイとやってくる
現代．たとえば和田アキ子の一族も，ヒョイと大阪にやってきている
そして，その道，その道で，社会の頂点にのぼりつめる
池田大作氏などは，創価学会の頂点どころか，日本の頂上にいて，君臨している
日本という国は，韓国人の存在抜きには語れないのである
http://www.geocities.jp/o1180/html/16kodaisi.html#hismall

285 ：日本＠名無史さん：2009/09/20(日) 04:17:20
>>283
チョｗ
和田アキコって韓国内で虐殺されたこともある済州島系じゃん
まぁ大阪の在日の半数は済州島系だし。
歴史詳しいようでキメが荒いね

■日本民族の歴史はない

http://www2s.biglobe.ne.jp/~takao-3/h36.htm
http://www2s.biglobe.ne.jp/~takao-3/h37.htm
我が国に、とくに我々日本民族の歴史というものは厳密に言って存在いたしません。

一般に言われているように「日本書紀・古事記」をもって日本の史書として いますが、これらの中の
「神代の巻」という伝承神話は、旧満州及び今日の韓 半島方面における史実の断片の神話伝承化であります。

　　高天原（こま）＝ 後の高句麗の蓋馬（こま）大山（大古馬嶺山）

　　 蒼みが原　　　＝ 黄海（古名が蒼海、前漢が滄海郡をおいた所の南海に
　　　　　　　　　　 存在する海）

スサノウノミコトの大蛇退治の伝承
　　　　　　　　　 ＝ 鴨緑江流域に於ける檀君王倹の邑樓（おろ・うむる）
八部族の平定が日本に伝えられ、スサノウノミコトの
ヤマタノオロチ退治と寓話化されたもの

数えあげたらきりがない程、満州及び韓半島との係わりあいが多く、書記・古事記を全て今日の日本列島に位置づけて語ることには無理が出てきます。

なお、日本書紀そのものが百済本紀の引き写しとも言われる故、或いは、神武東遷の伝承そのものが
百済の始祖・尉仇台の遼西方面からの東遷の史実が色 濃く投影されている可能性があります。

又、我が天武朝が楽浪朝鮮（馬韓）の後身であったこと、先の天智朝とは何の繋がりもないことなども、日本の歴史家達は口をつぐんでいます。
何とぞ先生におかれましては現地の歴史にお詳しいことと存じますので、これらの史実の実証の程をお願い申し上げます。

かつて、日本がその偏見と独善的な歴史解釈から誤った指導理念を生み出し、近隣アジア諸国なかんずく御国・韓国に対し、いかなる
結果をもたらしたか、小生は、過去の歴史が雄弁に物語っていることを知る一人の日本人であります。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　山形 明郷　拝上

>>261
さすが密航民族だな

「韓人、鞍作を殺しつ。吾が心痛し」
これ、古人大兄が引きこもる時のセリフですよね。
古人大兄としてはこう言うしかない気もする。
周囲の人に下手なこと告げられないでしょ。

蘇我蝦夷はアイヌですって言うほど馬鹿なことだ

妄想だけでここまで突っ走れるチョンは異常

よく分からんがチョンは日本人になりたいって事か
嫌われまくってるもんなー自業自得だが

よそ者は朝鮮語しゃべれよ

【爆笑ニュース】　爆笑！小麦作、6000年前には、もうあった！（爆


岡山市の縄文時代の貝塚「朝寝鼻（あさねばな）」を調査している岡山理科大の
考古学チームが１９９９年４月２１日、「縄文前期の土壌から稲の細胞に含まれる
プラントオパールが見つかった」と、発表。約６０００年前に「米作り」が
行なわれていたとする発見で、稲作の歴史が縄文前期にまでさかのぼることになった。
このプラントオパールはイネ科の葉の細胞内に含まれるケイ酸体の粒子で、同貝塚の
下層（深さ２メートルの土壌）からのサンプルを採り調査したところ、３５６点の
サンプルから１０点、形状からジャポニカ（短粒種）とみられる稲のプラントオパール
が検出された。また、稲のほか小麦とハトムギのプラントオパールも見つかった。
http://www.local.co.jp/news-drift/agri-99kome.html
稲のほか小麦とハトムギのプラントオパールも見つかった
稲のほか小麦とハトムギのプラントオパールも見つかった
稲のほか小麦とハトムギのプラントオパールも見つかった
稲のほか小麦とハトムギのプラントオパールも見つかった

日本人ってなんなの？
日本ってなんなの？
百済人のおかげ？
百済の継承国？
倭人はなにしてたの？
従ってただけ？
日本文化ってなんなの？
百済のパクリ？

倭人は半島南部を支配していました。
新羅国を建国しました。

終了。

http://blog.kodai-bunmei.net/blog/2009/03/000759.html
●高句麗→新羅→出雲

石川県小松市の地元では、小松は「高麗津（こまつ）」であるとささやかれているようです
出雲の文化と信州、東国の文化は新羅系の仏教文化である、それに対して大和の仏教文化は百済系である


あらら・・百済系だけでなく出雲まで新羅系とは・・(わかってたけどｗ）
ね、日本人って一体なんなの？

ね、　な　　ん　　な　　　の？

よく上方から江戸を見た表現を基準に「下らない」という言葉が出来たというけど、
そうじゃないんだな。
奈良にはない物、の意味だったのか「百済(奈良)ない」→くだらない

>>271>>273
出雲は神道の本拠だろ
得体がしれないのは朝鮮人だよ
エベンキ族だけど

>>274
ハイあほ
固有名詞の後にいきなり「ない」がつくと日本語の文法では意味が通じない
「日本ない」じゃ意味がわからんだろ。てにをはがないと
下らない（←本当の意味で）駄洒落を本気にするのが朝鮮人

>>1
つか「百済」「新羅」「高句里」の三國の建国神話でも読めよ

乾国に渡り土地を開拓して治めた三人の兄弟が元々は倭人なんだから

あと朝鮮人って「鮮卑人」だろ？
唐や明の李氏王朝が朝鮮人だろ？
倭人の治めてた百済や新羅を滅ぼして朝鮮半島を支配した唐が朝鮮人だよ

唐や明って実際は中国大陸にあった訳じゃないだろ

＞駄洒落を本気にするのが朝鮮人

ということはマジレス厨のお前が朝鮮人なんだな。お前はクダラだ。よかったな。

>>277
あん？
駄洒落を本気にする朝鮮人をコケにするとなんで朝鮮人になるんだよｗ

>>276
鮮卑は朝鮮とは違うのでは？

朝鮮てのは、半島に入植した「漢人」が名乗ったもの。
韓ってのは、半島に逃亡した秦の時代の「漢人」
まあ漢人でもないのに韓は名乗らんよ。
だから朝鮮、韓はもともとから漢人だが

鮮卑は初めから遊牧系。
だが、「檀」ってのが祖としてるからチョンと繋がりもあるな。

半島に漢人が増える前は、倭人が多く居た。
しかし今は日本のみが倭と呼ばれる。

ということは、チョンも少なくとも母親には倭人の血が多く入ってるだろう。
言語の並びが日本と似ているのは、これが原因だろう。
しかし、単語が全く違うのは、遊牧系が支配したからだろう。

天皇は男系を倭としてるので、倭人。

http://www.kodai-bunmei.net/bbs/bbs.php?i=200&c=400&m=190930
http://www.kodai-bunmei.net/bbs/bbs.php?i=200&c=400&m=190951
●継体天皇の謎について

百済との繋がりを示す例としては、馬飼部との関係があげられます。継体天皇の即位を促した、馬の養育を生業とする
馬飼部の長であった河内馬飼首荒籠（かわちのうまかいのあらこ）の祖先が、日本書紀「応神天皇」の
「百済の王が良馬２頭と馬飼いとして阿直岐（あちき）と言う人とを贈った。」という記述の人物に繋がるとすれば、百済から
渡来した馬飼いの一族と親密な関係を保っていた継体天皇自身も、百済系の可能性が高いと推定されそうです。

また、継体天皇の支配下にあった福井の嶺北の古墳からは朝鮮系の冠や耳飾りが出土しており、石川県、福井県、岐阜県などからの
わずかな出土例しか知られていない特殊な土器で、大陸系であるといわれる角杯形(かくはいがた)土器が福井から
出土することからも、考古学上からも、朝鮮や大陸とのつながりが強い地域であることが伺えます。

>>244
>>249
なんで態々訪韓しなきゃいけないの？って感じ。

【日韓】 天皇の来年訪韓を韓国ではどう見る？〜訪韓反対が賛成の２倍[09/2１]
http://yutori7.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1253515808/

>>281
相変わらずこじつけがひどいな

朝鮮より日本のほうが歴史が長いのだから
朝鮮民族は日本から半島に渡った人たちなんだろうね。

とりあえず古代朝鮮半島の民族が現在半島に住んでる朝鮮民族であることを証明できる資料を出せよｗ

>>285
つーかさ
>>1が本当だとしても
百済だろうが新羅だろうがどちらにしろ韓国でもなんでもないんだがな
今の半島のどこに百済仏教だの新羅の花郎文化が残ってるんだよw

>>286
http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=114594&servcode=400§code=420
■「韓国修学旅行３５年…宿題終える気持ち」　智辯学園の藤田理事長

「当初の韓国旅行は日本文化の根源を見るためだった。 飛鳥文化の中心である奈良の文化が
韓国から伝来したことを生徒に見てほしかったからだ


＞ 「当初の韓国旅行は日本文化の根源を見るためだった。 飛鳥文化の中心である奈良の文化が
＞　韓国から伝来したことを生徒に見てほしかったからだ

＞ 「当初の韓国旅行は日本文化の根源を見るためだった。 飛鳥文化の中心である奈良の文化が
＞　韓国から伝来したことを生徒に見てほしかったからだ

日本人が認めてんじゃんｗｗｗｗ

朝鮮朝鮮ってパカにして！
日本人、とれたけヒトをコケにしたら気がすむのか！

コケにちたら気かとむのか！

>>287
お前馬鹿だろ？

奈良＝大示良＝・・・中略・・・＝百済

>>285 叡山系天台宗の墓場にいって戒名欄を見てみることだ。
君達の好きな漢字がイパーイっ。
古い檀家の戒名欄の方がよくわかるぞ。
ちなみに麿呂系は院、武家は寺が多いがだいたい前者においては、男女関係なく院清居士、院清大姉。
そのまわりの漢字が秋とか白とか多いよ。
武家は男尊女卑の為か女は院浄大姉。
真言宗はほぼ女は浄がついている。
天台宗の坊さんは代々朝鮮の僧侶階級しかおらんよ。

わしらもあんたらと同じでどうも、同和と呼ばれる列島現住民とは気があわん。
君達を差別しているのはこの人達じゃないのか？わしらは、ほぼ良民化した君達が日本に渡来するのは大歓迎だよ。
性格から何まで似ている。
わしらも天皇家には呆れかえっておるし。
愛子様ならまだ許せたが、悠仁たる者は許せん。

>>287
私羅学園みたいなキチガイ学校かｗ

つかまたウリナラ記事かよ

天皇家つうか
弥生人はやっぱ江南系だろう。

ただし漢民族ではない。
「倭人」と呼ばれる小柄な北方民族だったと思われる。


人種的偏見はないつもりだったけど、
半島系ではなく大陸出自と聞いたとき、ホッとしたもんだ。

↑いいかげんにしろやコピペキチガイ

日本人の９０％は新羅、百済、高句麗辺りからやってきた渡来人
つまりみんな韓国系

韓国系とかないから。
歴史があるのは土地にだけ。
中の人は入れ替わっている。
日本が特殊なんだよ。島国だから。

>>298
日本人は基本縄文系
朝鮮人はエベンキ族

土地とＤＮＡの連続性が無いのにこっちが上流、ルーツだと抜かすアフォ
は多いなｗ

�@神武朝（神話）
�A崇神朝（大和朝）
�B応神仁徳朝（九州朝）
�C顕宗仁賢朝（播磨朝）
�D継体欽明朝（越近江朝）→天智・天武→現在
各王朝内では男系で繋がっており、各王朝間は女系で繋がっている。１２５代

日本人にとっては、「半島系」と言われるのが最大の恥辱だ。

中国系だと、どうってことはない。

チョンと日本人とでは、男系遺伝するＹ染色体ＤＮＡの構成比が全く異なる別民族。
朝鮮学校ではこの事は教えてないらしい（笑）（笑）。

■天日槍命と神功皇后

神功皇后の父は、開化天皇の玄孫にあたる息長宿禰王、母は葛城高額媛と言われ、葛城高額媛の祖父、田道間守は、垂仁天皇の
命を受け新羅の国から「非時の香菓（橘）」を持ち帰ったことから「菓子の神さま」として崇敬されています。
そして不思議な事に、田道間守の玄祖父は、伊和大神と国占めをして争った天日槍命と記されています。

古事記によると、新羅国の王子であった天日槍命は、親の国へ帰ってしまった妻を追って日本に来ますが、難波の浦を支配する神に
遮られて妻の元へ行くことができず、やむなく但馬国に向かい、そこで現地の娘と結婚し、そこに暮らしたとされています。
また、天日槍命が新羅から持ってきたと言われる、豊岡市出石町にある出石神社の御神体となっている玉や赤石など八種の
神宝は、いずれも海上の波風を鎮める呪具であることから、天日槍命の一族は産鉄、製鉄の技術を持っているだけではなく、
外洋船の扱いに長けていたと考えられ、それを裏付ける様に出石町の袴狭遺跡からは、弥生後期から古墳時代にかけてのものと
思われる、外洋航海に向かう船団の絵が発見されました。

姫路市飯田にある長越遺跡からも古墳時代の船尾部材が出土し、この時代には多くの人や物が頻繁に朝鮮半島と日本の間を行き来していた事がわかります。
神功皇后西征の折、瀬戸内海各地の港で大歓迎を受け、後に神功皇后をお祭りした住吉神社が海神を祭る事からも、神功皇后は
朝鮮半島との交易を生業とする海洋民族の長であったと推測でき、新羅の王朝から見れば、神功皇后は遠い日本で成功した分家となります。

この頃、この新羅王朝が国内の敵対勢力に敗れ、都を追われ、日本にある分家の長、神功皇后に救援を依頼したのではないでしょうか。
これを受けた神功皇后は、夫である仲哀天皇に出陣を願いますが、天皇はこれを承諾せず、熊襲征伐を優先させ九州へと向かいました。
これに不満を持った神功皇后は、新羅との関係の深い建内宿禰と謀り、瀬戸内海や日本海を支配する海人や、大和朝廷の支配に不満を持つ出雲系の
豪族らと共にクーデターを起こし、朝廷を乗っ取ったのではないかと思われます。

http://www.himeji-utimati.jp/history/harimafudoki.htm

このハッカク豚クサさに爆笑したｗｗｗｗｗｗ

朝鮮人はゴミ以下だが、チンコロなんて人間未満だよｗ


303 名前：日本＠名無史さん ：2009/09/25(金) 05:59:09
日本人にとっては、「半島系」と言われるのが最大の恥辱だ。

中国系だと、どうってことはない。

http://www.relnet.co.jp/relnet/brief/r18-64.htm
●日本人および日本の誕生

高松塚古墳およびキトラ古墳についてだ。玄室にはともに道教方位四神像が描かれており、七世紀末から八世紀初めに
作られたとされている。高松塚古墳内の女性像は高句麗の古墳壁画に酷似し、キトラ古墳に描かれた星辰図は高句麗で観測された天空である。
二つの古墳は藤原京中央のほぼ真南ラインにあり、天武・持統・文武帝陵もここにある。これらは天武帝の皇子たち
（大津と草壁か）の墓であり、天武朝は新羅経由の高句麗文化で満たされていたことを証している。

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

百済系だの新羅系だの高句麗系だの
天皇の先祖は加羅系だのと一体日本人ってなんなの？

>>307
萬 遜樹（まんそんじゅ） さんの願望でした。

＞豪族らと共にクーデターを起こし、朝廷を乗っ取ったのではないかと思われます。
＞http://www.himeji-utimati.jp/history/harimafudoki.htm

↑個人のHP

＞http://www.relnet.co.jp/relnet/brief/r18-64.htm
＞●日本人および日本の誕生

↑個人のHP

>>292

漢字の戒名がついてるから朝鮮人ってお前馬鹿だろ？
いや、馬鹿だな。

>>305
で、新羅国は倭人が建国に関与した国なのは
三国史記に明記されてる事なのです。

その脱解王は倭国東南千里にある「多婆那国」
（多くの人は丹波国に充てるだろう）から
やって来た人物だとされているのである。

つまり倭人が半島に渡り、新羅を建国し、
その一族の王子が再び丹波へ帰ってきたという事も
ありえる訳である。

但馬国の出石の所在は元々丹波国のエリアであり、
新羅の王子、アメノヒボコは元々倭人縁の人物で
ある推測も出来るのです。

【爆笑ニュース】　爆笑！小麦作、6000年前には、もうあった！（爆爆


縄文時代前期とされる岡山県灘崎町、彦崎貝塚の約６０００年前の地層から、
稲の細胞化石「プラント・オパール」＝写真＝が出土したと、同町教委が１８日、発表した。
同時期としては朝寝鼻貝塚（岡山市）に次いで２例目だが、今回は化石が大量で、
小麦などのプラント・オパールも見つかり、町教委は「縄文前期の本格的農耕生活が
初めて裏付けられる資料」としている。

http://osaka.yomiuri.co.jp/inishie/news/is50219a.htm
小麦などのプラント・オパールも見つかり
小麦などのプラント・オパールも見つかり
小麦などのプラント・オパールも見つかり
小麦などのプラント・オパールも見つかり

陛下訪鮮の前に、殿下が妃殿下と行かれるべき。
そして殿下に対する不逞鮮人の不敬をチャンスとして、
国交制限にまでもっていく。

>>312
でもヤツラ、どうも妃殿下のことは好きな様子だぞ？

●中国・韓国の歴史教科書に書かれた日本

◎朝鮮半島との文化交流

三国は大陸から中国文化を受け入れて独自の文化を作り上げ、発達した三国文化を日本へ伝えて日本の古代文化の発達に
大きな影響を与えた。（省略）

百済は日本と政治的に緊密な関係を維持したので、三国中、日本文化に一番大きな影響を与えた。
近肖古王のとき、阿直岐と王仁は日本へ渡り、漢文・論語・千字分を伝えてあげ、武寧王の時には段陽爾と
高安茂などが、漢字と儒教を教えてあげ、日本に政治思想と忠孝思想を普及させてあげた。続いて、聖王の時には
仏教を伝えてあげ、そのほか天文・地理・暦法などの科学技術も伝えてあげた。

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー　　　

新羅の時代に公認した仏教も李氏朝鮮時代に仏教弾圧が起きたことや、漢字を捨て去ったことからも分かる通り、情勢と
共に自ら文化を破壊する朝鮮が、「三国は大陸から中国文化を受け入れて独自の文化を作り上げ」とは、理解しがたい。
また、大和朝廷と中国の文化交流の玄関である「任那」の存在を教科書ではひた隠しにして「三国」と表記し、文化交流の
単なる通り道であった朝鮮が、教えてくれたことになっているようである。
その一方で、大和朝廷からの高い技術導入の存在を微塵も感じられないのが、韓国の教科書の特徴と言えよう。
このような国が日本の歴史教科書に口を挟んでくることに対して、毅然と断るべきである。
また、日本の各教科書出版社が、任那の存在をひた隠しにする韓国の主張に同調していることに対して、もっと抗議するべきである。

■大国主（オオクニヌシ）、素盞嗚（スサノオ）、天照（アマテラス）について

◎（神道）神社信仰は新羅人、加羅人、百済人が日本に持ち込んだ

日本各地には、古代朝鮮国の国名をもった神社が存在している。新羅（加羅）神社、百済神社、高麗神社である。
これらの神社の存在ははるか古代の朝鮮半島から渡来してきた人々が自分たちの国邑をそこに作っていたことを示している。
この三国の中で新羅の神を祀る神社は群を抜いて多くかつ古いものが多い。これは新羅国が古代日本の創世期に主役を演じていたことをうかがわせる。
新羅国を経由して渡来したスサノオが古代日本の形成の主役であったことを示している。
百済系神社が少なくかつ比較的新しいことは、アマテラスは日本の創世期には関与が少なく、日本神話を作るときに作り出され、
付け足されたものと見える。

九州南部にも新羅神社は多い。新羅（加羅）渡来の人々が居住していた。この新羅（加羅）の人の畿内大和への
移住があったかもしれない。神武東征神話は南部九州の新羅（加羅）の人の畿内への移動を借用したのかも知れない。
古代日本の創世の神は新羅からのスサノオであることは「記紀」からも読み取れる。
記紀に初出のスサノオは新羅のソシモリから渡来した。

記紀の中での渡来神ではスサノオが最も古い。もちろん、ニニギの降臨よりも古い。記紀の中の神はスサノオに集約される。
日本の正史「記紀」も、古代日本の創世神はスサノオでありアマテラスではないことを認めていることになる。

http://www.d4.dion.ne.jp/~arai-n/test230.htm

●中国の歴史教科書に書かれた日本

新羅の時代に公認した仏教も李氏朝鮮時代に仏教弾圧が起きたことや、漢字を捨て去ったことからも分かる通り、情勢と
共に自ら文化を破壊する朝鮮が、「三国は大陸から中国文化を受け入れて独自の文化を作り上げ」とは、理解しがたい。
また、大和朝廷と中国の文化交流の玄関である「任那」の存在を教科書ではひた隠しにして「三国」と表記し、文化交流の
単なる通り道であった朝鮮が、教えてくれたことになっているようである。
その一方で、大和朝廷からの高い技術導入の存在を微塵も感じられないのが、韓国の教科書の特徴と言えよう。
このような国が日本の歴史教科書に口を挟んでくることに対して、毅然と断るべきである。
また、日本の各教科書出版社が、任那の存在をひた隠しにする韓国の主張に同調していることに対して、もっと抗議するべきである。

パチ「天国の階段」をやれば、朝鮮人の顔がよくわかる！
似てたらヤバいぞ。

>>314-316
今日も電波発信お疲れ
毎日チョンの電波ブログ探ししてんのかな

>>308
●朝鮮隠し

金達寿さんは、大きな「朝鮮隠し」が二度あった。一回目が奈良時代から平安朝でこれは肯定的、必要なことだったと。
俺は高句麗だ、俺は新羅だ、俺は百済だ、俺は伽耶だといってたらまとまりがつかない、「出自の故国」を忘れなきゃ日本統一ができなかったと。
アメリカでも今はフランス系だとかアイルランド系とか言ってるが、千年も経てば消えちゃう、故国をカギつきだけど失う、忘れなきゃ駄目なんだと、
そういう意味で肯定的な「朝鮮隠し」だったと。

そのあと頼るべきものは何かと、それが唐文化、中国、大唐の文化を持ってきた。秦氏も秦の始皇帝のなんであるとか、漢氏も漢の霊帝のなになにとかになっていく。
姓氏禄にはみなそうなっている。否定的だったのが明治に入ってからでここからどんどん名前を消されていったと。

唐が出てきましたが、中国と交流があった昔の沖縄では中国を唐国（とうのくに）と呼び、その時代を唐の世（とうのよ）といったそうです。
この唐（とう）を「カラ」と読ませたところに「朝鮮隠し」がありますね。唐津とかもそうですね。

天照大神も加羅のアマテル神からきた神「高千穂のくしふる嶺の神話も
「加耶国」の始祖・首露王(スロワン/しゅろおう)が「亀旨峰(クジボン)に天降る話を真似たもの

古代日本では韓をカラといい、カラクニ（韓国）といった。これは伽耶、すなわち加羅からきている。
古事記の天孫降臨に出てくる韓国は伽耶からきている。唐津もしかり。伊都国は伽耶が引っ越してきたようなところとあります
古文書では朝鮮半島に対してムカツクニと言ったそうです。

ついでに「高千穂のくしふる嶺」は宮崎では遠すぎて糸島半島近くだと。
鶴、都留、弦巻のツルは朝鮮語のツルで原野の意味。熊本の球磨川には沿いにはツルが多い。
山梨の鶴は朝鮮渡来人の居住地。（ここに私に妙な縁がある人がいます）飛ぶ鳥の鶴は朝鮮語でツルミという。
奴国（なこく）の奴は朝鮮語のなと同じで国土の意味。
日本の白山だって朝鮮半島から来たものだしね。

>>319
まずキムダルスの名が真っ先に出る時点で電波ｗ

ま、日本と中国の亜流でしかないな朝鮮は
ウリナラ認定が生きがいというのも哀れなもんだが同情はしないｗ

おまえらが死んだら韓国人に生まれ変わるように祈ってあげるよ（-人-）ﾅﾑﾅﾑ

>>322
こらこら嘘はいかん
三国時代や高麗前期には独自の文化があったじゃないか






高麗後期や李朝の時代に「小中華」になるため自分達で無くしてしまったけどw

>>324

そんな事は無い！！
高麗後期や李朝時代にも朝鮮固有の文化はあった！！







ホンタクとか乳出しチョゴリはさすがの中国人でもやらんよｗ

日本が渡来人達の混成でできあがったと言うのは事実ぽい
呉族、隼人族、加羅族、漢族そして新羅、百済、高句麗からの渡来人達が
それぞれ覇権を争い聖徳太子の時代ぐらいに「大和」の精神で統一し日本を作ったんだよ

中でも一番モロに影響受けてるのが百済と加羅
百済そのものが朝鮮半島から日本列島に国ごと移転してきたような感じかな
言語も古代朝鮮語の影響がかなり見られる

日本はヨーロッパの貧しい人達や新天地を求めて移民して来たアメリカと似ている
１４００年前に起こったか、わずか３００年前に起こったかの違いだけだ
日本の皇室も百済、加羅の系統だろうし日本神話も朝鮮半島起源なのはほぼ間違いない

宮内庁が卑弥呼の墓だと騒いでる箸墓古墳の発掘調査を許可しないのは怖いから
その他の前方後円墳も中まで調べて朝鮮半島起源がバレたら大変だと思ってる
日本の天皇の名誉に関わる大事件になることを防ごうと必死になってる

>>326
チョン乙
朝鮮からは日本式の前方後円墳や日本産翡翠の勾玉や
棺桶までわざわざ日本産木材で作ってたのが出土してるだろ

>>320
朝鮮半島は、ムカツククニは理解出来た。

百済滅亡により、百済王と王族・貴族を含む数千の百済人が倭国に亡命し一部が朝廷に仕えた

２字好事令により日本の地名も全部変更されました、今使ってる丹波もタンバのたんば

もし北方騎馬民族が大和を征服したのなら、なぜ北方騎馬民族の誇り高き武器、
彎弓(中国・朝鮮の弓はみなこの形式である)、短弓が広がらず日本古来の和弓、
長弓のままなのかね？
http://img.houseco.jp/blog/photo/5244.jpg
http://www.fieldnote.info/wp-content/uploads/2009/08/emaki.jpg
http://yamatai.cside.com/katudou/image/265-1.jpg
http://yamatai.cside.com/katudou/image/265-2.jpg

日本では弥生から現代まで長弓を下３／１(唯一倭人だけ)の握り位置の所で射るやり方だよ。
騎馬戦法でも短弓の方が便利なのに、無理して長弓を使うどうしてかな？倭人の誇りだから。
『魏志倭人伝』に「木弓は下が短く、上が長い」と記されているのも、この弓のこと。
http://yamatai.cside.com/katudou/image/265-9.gif (この銅鐸絵、弓の握り位置注意)

それに、誇り高き北方騎馬民族が、征服者なのに名前が倭人系の名になるはずが無いだろ。
先祖や神の名も倭人系なのを消すはずだろ。朱蒙や檀君の神話は一切無いね。！！！！

もし北方騎馬民族が大和を征服したのなら、なぜ北方騎馬民族の誇り高き武器、
彎弓(中国・朝鮮の弓はみなこの形式である)、短弓が広がらず日本古来の和弓、
長弓のままなのかね？
http://img.houseco.jp/blog/photo/5244.jpg
http://www.fieldnote.info/wp-content/uploads/2009/08/emaki.jpg
http://yamatai.cside.com/katudou/image/265-1.jpg
http://yamatai.cside.com/katudou/image/265-2.jpg

日本では弥生から現代まで長弓を下３／１(唯一倭人だけ)の握り位置の所で射るやり方だよ。
騎馬戦法でも短弓の方が便利なのに、無理して長弓を使うどうしてかな？倭人の誇りだから。
『魏志倭人伝』に「木弓は下が短く、上が長い」と記されているのも、この弓のこと。
http://yamatai.cside.com/katudou/image/265-9.gif (この銅鐸絵、弓の握り位置注意)

それに、誇り高き北方騎馬民族が、征服者なのに名前が倭人系の名になるはずが無いだろ。
先祖や神の名も倭人系なのを消すはずだろ。朱蒙や檀君の神話は一切無いね。！！！！

>>329
どう考えてもただの難民だな

半島南部に倭人がいて、大部分統治していたのは
中国の文献も認めている事だからね。

三国史記でさえ新羅建国に倭人が関係している事を
記述している事だし。

http://beaverland.web.fc2.com/oldhist/banse.html
●皇室は、本当に万世一系か？(継体天皇の謎に迫る)

後継者が無いまま武烈天皇が亡くなった時に、越（こし）の国王であったヲホトが絶好のチャンスと見て大和侵攻を試みたわけです。
豪族たちの抵抗が予想以上に強い為に２０年近くを要したというのが真相だったでしょう。

[概要]
そもそも、この振姫（ふるひめ）自身が、半島から戦乱を逃れてやってきた、新羅の貴族の娘だった可能性さえあります。
生まれた年が不明だというのは、どうも、ヲホト王が振姫（ふるひめ）の連れ子くさい。
もし、それが事実とすれば男大迹（ヲホト）王には、日本人の血が一滴も混じっていないことになります。
いずれにしても、この豪族の中に多数の帰化人が居たことは、まず間違いありません。
日本海側に圧倒的に強力な王国ができていたということが、最近の、考古学上の遺跡発掘でわかっているように、この当時の
先端技術は、鉄器や、武器も含めて、半島からやってきた人々によってもたらされたものです。

天皇として国をまとめてゆくには、両親が日本人であることが望ましい。男大迹（ヲホト）王の母親が帰化人であるという可能性は
かなりあるし、男大迹（ヲホト）王が彼女の連れ子だという可能性さえあります。　　

【爆笑ニュース】　爆笑！小麦作、6000年前には、もうあった！（爆爆


縄文時代前期とされる岡山県灘崎町、彦崎貝塚の約６０００年前の地層から、
稲の細胞化石「プラント・オパール」＝写真＝が出土したと、同町教委が１８日、発表した。
同時期としては朝寝鼻貝塚（岡山市）に次いで２例目だが、今回は化石が大量で、
小麦などのプラント・オパールも見つかり、町教委は「縄文前期の本格的農耕生活が
初めて裏付けられる資料」としている。

http://osaka.yomiuri.co.jp/inishie/news/is50219a.htm
小麦などのプラント・オパールも見つかり
小麦などのプラント・オパールも見つかり
小麦などのプラント・オパールも見つかり
小麦などのプラント・オパールも見つかり

'歴史戦争'に200億ウォン支援…「北東アジア財団」来年予算策定 ...2007年6月18日

「北東アジア歴史財団」は、中国の高句麗（コグリョ）史編入と日本の歴史教科書歪曲に
対抗するための対策を用意しろという盧武鉉（ノ・ムヒョン）大統領の指示で昨年4月
から準備を進めてきた。 今月末に50人余の組織（研究員は20人余） ...
japanese.joins.com/article/article.php?aid...200... - キャッシュ - 類似ページ

http://www.pref.shimane.lg.jp/soumu/web-takeshima/takeshima04/takeshima04-2/takeshima05-b.html
「東北アジア歴史財団」の愚挙―樹木があったはずだとして岩場に植林。　植林したら竹島(独島)？

＞竹島には樹木があったはずだとして岩場の僅かな土地に植林し、今も竹島の自然体系を破壊し続けている。

これは、学問的客観性の意識など毛頭ない気違い政治団体ですね・・・

＞東北アジア歴史財団研究委員…イ・ジェソク工作員がＮＨＫ出演とは終わってる。

ETV特集 日本と朝鮮半島2000年 - Yahoo!テレビ.Gガイド [テレビ番組表]

【ゲスト】東洋大学教授…森公章，東北アジア歴史財団研究委員…イ・ジェソク，
【…… ... 森公章，東北アジア歴史財団研究委員…イ・ジェソク，【リポーター】
大桃美代子，【語り】高橋美鈴; スタッフ; 属性情報 HD 16:9 ステレオ コピー1
tv.yahoo.co.jp/program/122300/?date...ch... - キャッシュ - 類似ページ

>>302
�@神武朝（神話）
�A崇神朝（大和朝）
�B応神仁徳朝（九州朝）
�C顕宗仁賢朝（播磨朝）
�D継体欽明朝（越近江朝）→天智・天武→現在
各王朝内では男系で繋がっており、各王朝間は女系で繋がっている１２５代
継体は、琵琶湖から淀川〜瀬戸内海と水軍を利用できた。
【朝鮮と結託した磐井の乱】を抑えるには、有力だった！

金達寿と
東日流外三郡誌、
あと八切止夫あたりの名前でてきたら、
もうトンデモつうかガイクチ扱いしていい。

キムダルスｗ

日本の皇室や古代中国の王族のドラマ見ても違和感あまりないんだけど
朝鮮だけはなんか違和感ありすぎる。
ほっぺたに赤い丸かくのとかコントみたいだし
チョゴリはまだ耐えられるが男の装束、なんだあれ…奇異すぎる…
てのが素直な感想です　ごめんね半島の人。
肌にあわなすぎ。

日本の王室の起源はおそらく扶余族
それに加羅の文化が混ざった形で日本で誕生した

>>343
埴輪とか日本神話の風俗は違和感ないの？

>>326 >>中でも一番モロに影響受けてるのが百済と加羅
百済そのものが朝鮮半島から日本列島に国ごと移転してきたような感じかな
言語も古代朝鮮語の影響がかなり見られる

・・・古代朝鮮語（笑い）の具体例を挙げろ。

古代の朝鮮語は史料に乏しく、いくらかの人名などわずかなものしかわかってない

>>344
無根拠乙
>>345

ないだろ、日本のものだし

正確に言うと天皇が朝鮮系ではなく、朝鮮が、大和（倭人）勢力圏だったと言うことだ。
つまり朝鮮半島の南部に大和系朝鮮人が居ると言うことだ。旅行してみると、よくわかる。ソウル方面は、
釣り目、扁平顔、頬出っ張り、エラ張り髭なし、脛毛なしが多数だが南部は日本人並が見えけられる。

>>347
>ないだろ、日本のものだし

日本は高温多湿なのに、なんであんな筒袖、ズボンなの？
なんでズボンを膝のところでしばるの？

>>346
http://yutori7.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1253798127/l50x
【韓国】 地名や姓氏から神の名に至るまで、古代韓国と縁がないものがない日本〜イ・ナムギョの日本語源流散歩

仮説で仮説を証明したって証明にはならないのに。

高麗はモンゴル系、李氏朝鮮はツングース系で朝鮮はシナの万年属国

>>349
お前、日本が年中東南アジアみたいな常夏の国だと思ってんの？

>>350
いつものチョンのお笑い電波じゃねーのｗ

●高天原は朝鮮半島の倭種国家・伽耶にあった（１１）

◎伽倻の始祖・金首露伝説

ある日、亀旨峰(ｸｼﾞﾎﾞﾝ)の頂きから村人を呼ぶ声がした。界隈の村長たちと村人がそこにかけつけ、亀旨歌（ｸｼﾞｶ）＜迎神歌＞を歌うと、
天から金の櫃(ﾊｺ)が天降り、その中に６個の黄金の卵がはいっていた。それを村長の我刀干（ｱﾄﾞｳﾊﾝ）の家に運んで
榻(ｺｼｶｹ)の上に安置した。そして１２日目に卵が孵(ｶｴ)って６人の童子が姿を現わした。
最初に孵(ｶｴ)った童子が駕洛国(ｶﾗ)の始祖となり、その名を金首露という。他の５人は周辺にそれぞれ伽倻国を興し王となったという。

さらに、先に見た『記紀』日本神話の天孫降臨の地、「クジフル峰」の「クジ」も朝鮮語で亀を意味するという。
出雲系の神々の名に「櫛（クシ）」の名が多いという事は、既に多くの研究者によって指摘されていることである。
大国主を祀る、出雲大社の神紋は「亀甲紋」であることは、既に触れたことである。
金聖旲(ｷﾑｿﾝﾎ)氏は、その著書、『沸流百済と日本の国家起源』の中で、邪馬壹(ﾔﾏｲﾙ)は伽邪語で「亀」の意味であるという。

http://yatagarasu33.jugem.jp/?eid=63

　朝鮮半島は過去２０００年ぐらいだいたい中国と日本の支配下にあって
　人間の調達基地」としてファンクションしてきたわけだ
　だから天皇がタネなしだったときに朝鮮から人間を連れてきてもゼンゼンOKだろ
　いまでもそうじゃん　風俗とかたいていは朝鮮半島からの密入国とかだし
　そいつらの子孫がまた日本人になってわたしは昔からの日本人ですみたいな
　ふりしてテレビに出たりするわけで
　それでいいじゃねえのさ　

>>354
漢字の音がもとになってると大和言葉の音は別もん
電波乙

>>355
微妙な電波だな

唐代に成立した『隋書』卷八十一・列傳第四十六・東夷の百済条に
「其人雜有新羅、高麗、倭等、亦有中國人」とあり、百済が多民族国家であったことが分かる。

同様に新羅条には「其人雜有華夏、高麗、百濟之屬」とあり、新羅もまた他民族国家である。

高句麗と倭国の記載には、他民族国家であるような記載は無いが、

高句麗と百済・新羅とは、当然密接な関係にあり、
倭国とは、同列伝の倭国条に「新羅、百濟皆以倭為大國，多珍物，並敬仰之，恒通使往來」とあって、
北の大国高句麗と、南の大国倭国が、百済と新羅を挟んで争う構図が浮かぶ。

>>244
>>249
>>282
【韓国】「日王は訪韓時に明成皇后殺害の真相を明かし、謝罪しなければならない」〜鳩山総理に声明を送る★３[10/07]
http://yutori7.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1254905291/
【天皇訪韓議論】鳩山訪韓に合わせ天皇訪韓が議論　なぜ併合１００年の年に？（黒田勝弘）[10/06]★２
http://yutori7.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1254838515/

韓国系ってなに？O系は東南アジア系だけど
朝鮮人ってほとんどがOでしょ

>>359
まさに馬鹿チョンだなｗ

天皇の起源は伽耶だな
それから新羅系や百済系の血が入って現在に至っている
倭人は関係ないと思う

日本の属国だった伽耶が天皇の起源になる不思議
朝鮮ファンタジーは終わらない

まぁ、縄文系でなく、新モンゴロイドだろ。日本がもうちょっと大陸から離れてたら縄文系の比率が大分高かったろう。

倭人ですから

>>364
形質は新モンゴロイドに引っ張られるぞ。東アジアに住んでればｗ

日本は半島追い越す事は無いが中国より先にシベリア到着する可能性があるなｗ

明治天皇の写真とか見ればチョンには全然似てないから。

新羅人＝漢人、高句麗、百済（倭+漢）
百済人＝新羅人、高句麗、倭人、漢人

朝鮮人はこれらの民族が合わさって出来た
史実にはっきりと書いてあるからどうあがいても無駄

「韓」という由来も韓氏から来てるんですよね

まぁ何にせよこれらの韓氏は、半島に住んでいるとは言え、あくまでも楽浪郡等
シナの支配下乃至影響下にある地域に住む漢人の移民であって、
彼らがニダ人 の先祖の一部をなしている可能性は高いにしても、決してメインではないはずです。

しかし古代のシナから見れば、
当時の朝鮮半島なんて同じシナ人の韓氏が多数移住している蛮地程度の認識しかなかったでしょうから、
殊更に同国人の韓氏に注目してその地を「韓」と呼んだのは自然な成り行きではなかったかと。

しかし日本の神話や古代文献には朝鮮半島（韓国）関連を示唆する
事柄があまりにも多すぎる

神社にも朝鮮半島由来の伝説がたくさんある

言語見たらモンゴル・朝鮮・日本が同一系統だってわかる。

海神の一族を倭人か朝鮮人かにあてはめるのは無理があると思う。
白村江で半島からは完全に追い出されたけど。

中国から直接日本に伝来した事にされているRM1-b遺伝子の稲の
調査が日本に水田稲作が伝わったBC10Cより前の朝鮮の炭化米で
なされていない。

かつては朝鮮半島にもRM1-b遺伝子の稲は存在したが朝鮮半島の自然環境に
適応できず遺伝子が消滅欠損してしまった可能性が十分に考えられる。

佐藤洋一郎容疑者はただちに日本に水田稲作が伝わったBC10Cより前の
朝鮮の炭化米でRM1-b遺伝子の有無を調査し、その結果を国民に公表せよ。

考古学界を混乱させた貴方にはその責任がある。

それをしない内はペテン、詐欺と言われてもしかたがない。
http://www.athome-academy.jp/archive/images/0000000116_discussion_004.gif

天皇家の名字はキム

■新羅は倭人が作った国家である

新羅の始祖の重臣についての話で、朝鮮正史「三国史記」の記述は以下の通り。
「瓠公はその出身の氏族名を明らかにしていない。瓠公はもともと倭人で、
むかし瓠を腰にさげ、海を渡って来た。それで瓠公と称したのである。」

しかし、これはよく読むと瓠公の「瓠」がPakakないしPakであるので
その主人にして始祖王である朴赫居世干とじつは本来は同一人物であったのでは
ないのかという見方が出来るのである。

新羅の王墓には勾玉がたくさん副葬されています。
弓月君が百二十県の人と共に帰ってきても日本語に韓国語の痕跡がありません。

そして今朝鮮で話されてる言葉は、日本人が作った言語なのです。
１９１３年、日本統治下の韓国（朝鮮）において本格的に小倉昇平、
金沢昇一郎博士によるハングル教育が始まりました。
韓国（朝鮮）のハングルの普及は、
日本人言語学者と教育学者を中心とする専門家の努力によるものです。

そもそも、朝鮮語は、東北、西北、中都、西南、東方、
済州島の六つの大方言区分に分かれ、
李朝時代には、言語的にはけっして統一されてはいなかったものを、
日本の朝鮮総督府が体系化したものなのです。

>>370
朝鮮は日本の一部だったからね
>>371
膠着語文法自体はアジア全域だけでなくアメリカ先住民にも見られること
ヨーロッパにもある
>>374
とうとうキムチが脳に回ったか

>>371 基礎語彙を見たらモンゴル・朝鮮・日本が無関係の言語同士だってわかる。

■天日槍命と神功皇后

神功皇后の父は、開化天皇の玄孫にあたる息長宿禰王、母は葛城高額媛と言われ、葛城高額媛の祖父、田道間守は、垂仁天皇の
命を受け新羅の国から「非時の香菓（橘）」を持ち帰ったことから「菓子の神さま」として崇敬されています。
そして不思議な事に、田道間守の玄祖父は、伊和大神と国占めをして争った天日槍命と記されています。

古事記によると、新羅国の王子であった天日槍命は、親の国へ帰ってしまった妻を追って日本に来ますが、難波の浦を支配する神に
遮られて妻の元へ行くことができず、やむなく但馬国に向かい、そこで現地の娘と結婚し、そこに暮らしたとされています。
また、天日槍命が新羅から持ってきたと言われる、豊岡市出石町にある出石神社の御神体となっている玉や赤石など八種の
神宝は、いずれも海上の波風を鎮める呪具であることから、天日槍命の一族は産鉄、製鉄の技術を持っているだけではなく、
外洋船の扱いに長けていたと考えられ、それを裏付ける様に出石町の袴狭遺跡からは、弥生後期から古墳時代にかけてのものと
思われる、外洋航海に向かう船団の絵が発見されました。

姫路市飯田にある長越遺跡からも古墳時代の船尾部材が出土し、この時代には多くの人や物が頻繁に朝鮮半島と日本の間を行き来していた事がわかります。
神功皇后西征の折、瀬戸内海各地の港で大歓迎を受け、後に神功皇后をお祭りした住吉神社が海神を祭る事からも、神功皇后は
朝鮮半島との交易を生業とする海洋民族の長であったと推測でき、新羅の王朝から見れば、神功皇后は遠い日本で成功した分家となります。

この頃、この新羅王朝が国内の敵対勢力に敗れ、都を追われ、日本にある分家の長、神功皇后に救援を依頼したのではないでしょうか。
これを受けた神功皇后は、夫である仲哀天皇に出陣を願いますが、天皇はこれを承諾せず、熊襲征伐を優先させ九州へと向かいました。
これに不満を持った神功皇后は、新羅との関係の深い建内宿禰と謀り、瀬戸内海や日本海を支配する海人や、大和朝廷の支配に不満を持つ出雲系の
豪族らと共にクーデターを起こし、朝廷を乗っ取ったのではないかと思われます。
http://www.himeji-utimati.jp/history/harimafudoki.htm

>>375
＞韓国（朝鮮）のハングルの普及は、 日本人言語学者と教育学者を中心とする専門家の努力によるものです。

http://www.chosunonline.com/news/20091011000019
【コラム】世宗大王の銅像（上）
http://www.chosunonline.com/news/20091011000020
【コラム】世宗大王の銅像（下）

そのハングルの生みの親・世宗大王の銅像が、景福宮や政府中央庁舎、世宗文化会館、米国大使館などに囲まれた、韓国を
代表する広場に建立されるというのは、ある意味当然のことではないだろうか

まあ、その後の燕山君と、続く中宗の時代（1490年代中葉〜1500年代初頭）に、
王命により国ぐるみで訓民正音を弾圧したんだけどね(笑)
結果的に広く一般レベルで普及することもなく、福沢諭吉やその高弟らの尽力がなければ、
思い出されることもなかったろうね、よって周時経が「ハングル」って愛称をつけることも、
福沢ら日本の学者、教育者が尽力していなければなかったと(笑)

>>378
はい乙
新羅は倭人が建国したんでね

　>>1
仮に天皇家が、半島出身だとしてもその時代、韓国なんぞ無かっただろうに。
朝鮮民族だって形成されたのは、ずっと後世の事だし。
その当時、半島には倭人ががたくさん住んでいたんだし、南部は明らかに倭人勢力下で有った事は明らかなんだからね。

日本神話、歴代天皇の名に半島渡来という記述、痕跡は何もない。

　日本から半島へ出かけていったという記録ならあるが。

>韓国

何時出来た国だいｗ　糞ﾁｮｿがｗ

＞稲飯命(神武天皇の兄)は新羅王の祖である。

『新撰姓氏録』右京皇別下新良貴条は、「是出於新良国 即為国主 稲飯命出於新羅国王者組合」とあり稲飯命は新羅王の祖であるとする異説を載せている
（朝鮮の歴史書『三国史記』新羅本紀・脱解尼師今紀では、「脱解本多婆那國所生也 其國在倭國東北一千里」とあり新羅の4代目の王にして昔氏王統の初代である脱解尼師今は
倭国の東北千里にある本多婆那國の出であるとされており、関連性が見られる）。なお尼師今は日本語のニシキと思われる

>>1
〉天皇は韓国系
ってことは日韓併合は別に悪くなかろう。
あれは天皇陛下の名の元に行われた訳だから

何時までもそういう釣られ方してると危ないよ。

>>385
すると稲飯命は半島出身だったわけか。
＞出於新良国

「倭」の始まりは「弁韓」「馬韓」の小国の集まりが九州に移民をしたのが始まり。
その後、「馬韓」は「百済」となり、家族付き合いを続けており、
最終的に「百済」消滅後、「倭」と統合し、現在の「日本」となる。
「朱蒙（チュモン）」は日本の歴史番組でもある。 卑弥呼はプヨから派遣された巫女。

大和王朝　…　扶余系高句麗人の騎馬軍団（蘇我氏など）が日本に来て倭国に王朝を建てたのが始まり

第四代新羅王「脱解尼師今」の血筋が継体天皇。
つまり今の天皇は高句麗、百済、新羅の三国の王家の血を引く王様と言う事だろう。
蘇我氏の努力だろう。

「白村江の戦い」以降の武蔵（東京）での朝鮮半島からの移民の歴史
●666年（天智５年）……「百済人男女約2000人東国移住」
●684年（天武13年）……「百済人僧尼以下23人を武蔵國へ移す」
●687年（持統元年）……「高麗人56人を常陸國、新羅人14人を下野國へ移住」「高麗の僧侶を含む22人を武蔵國へ移住」
●716年（霊亀２年）……高麗郡の設置（駿河・甲斐・相模・上総・下総・常陸・下野七カ国の高麗人1779人を武蔵國に移す）
●733年（天平５年）……「埼玉郡の新羅人徳師ら53人に金姓を与える」
●758年（天平宝字２年）……新羅郡の設置（日本に帰化した新羅の僧32人、尼２人、男19人、女21人を武蔵國に移住）
●760年（天平宝字４年）……「新羅人131人を武蔵の地へ移り住む」

>>389
蘇我氏自体が渡来系

■蘇我氏は渡来系氏族か

飛鳥時代の筆頭豪族である蘇我氏一門は、その実在が記録上ではっきりするのは蘇我満智からです。
その満智が渡来人だとしたら、その影響は大きいものがあります。

まず、皇族では崇峻天皇や推古天皇、用明天皇などが渡来人の５代目子孫、聖徳太子は６代目子孫
ということになり、天皇の祖先は意外な側面をみせることになります。

さらに、これまでの「帰化人史観」では、百済や新羅などから来た「帰化人」が倭に文化や技術を伝えたと
理解していたのですが、それが一転して渡来系氏族もヤマト政権の一翼をになったということになります。
このように右翼を仰天させるような大胆な説が門脇禎二氏により提唱されましたが、この説は地元の
明日香（あすか）村教育委員会でもまともに信じられているようです。
職員のキタムラ氏は蘇我馬子の墓と伝えられる飛鳥の石舞台を前にテレビでこう語りました

　「この古墳に葬られている方はどなたかというと、蘇我馬子といわれている。
その当時、今から１４００年前に勢力を持っていた方で、この方の先祖、正しくはひいおじいさんは
韓国の百済からお越しになった方で、韓国のお名前を木羅満致（もくらまち）、そして日本では
蘇我満智（まち）という方」門脇説は意外なところでも信じられているようですが、はたして満智＝満
致という門脇説はどの程度の信憑性があるのか興味あるところです。
http://www.han.org/a/half-moon/hm081.html#No.551

＞韓国の百済からお越しになった方で、韓国のお名前を木羅満致（もくらまち）、そして日本では蘇我満智（まち）という方」
＞韓国の百済からお越しになった方で、韓国のお名前を木羅満致（もくらまち）、そして日本では蘇我満智（まち）という方」

＜蘇我氏と百済の木氏とのかかわりを示すものは、ほかにもある。のちの蘇我本宗家のひとりとして名高い
蘇我鞍作（入鹿）は、林太郎鞍作ともいわれたのであるが、その林氏は「百済国人、木貴の後なり」との
所伝（『新撰姓氏録』摂津国諸蕃）をもちつづけた。これもその傍証となろう＞


（蘇我石河宿禰）−満智（まち）−韓子（からこ）−高麗（こま）−稲目（いなめ）−馬子（うまこ）
−蝦夷（えみし）−入鹿（いるか）

このなかで、蘇我石河宿禰だけはその存在が疑問視されています。

蘇我氏が勢力を伸ばした背景の一因にはＩＴならぬ新技術の導入があったようでした。
配下に阿知使主（あちのおみ）を祖とする東漢（やまとのあや）や、のちに今来漢人（いまきのあやひと）など
渡来人をつぎつぎに吸収し、時代の先端技術を存分に活用したようでした。
また、必要とあれば飛鳥寺建設のように百済から技術者をおおぜい招きました。
こうした技術力、政治力により新興勢力の蘇我氏はどんどん勢力を伸ばし、宣化天皇期には勢力圏内に王宮を招致するほどになりました。

蘇我氏は渡来氏族であったとすると多くのことがすっきり理解できるのもたしかです。
たとえば、馬子にまつわるエピソードもその一例です。馬子は蘇我氏の氏寺である飛鳥寺で仏舎利、すなわち
釈迦の骨を塔の芯礎におさめる儀式に百済服を着用したことが仏教関係の史書である『扶桑略記』に記されました。
このような個々のエピソードに対しては個別にそれなりの反論が可能なのかもしれませんが、全体的に概観すると
蘇我氏は渡来系氏族と考えたほうが自然なように思われます。
http://www.han.org/a/half-moon/hm081.html#No.551

＞先祖から５代目にもかかわらず馬子は百済服を着用した
＞先祖から５代目にもかかわらず馬子は百済服を着用した

>>388
高麗王朝が１２世紀に新羅の王族は倭人だったと公式に認めてますが！三国史記は偽書？？

『三国史記』卷一・新羅本紀第一・始祖赫居世三十八年（紀元前20年）条 : 瓠公者、未詳其族姓。
本倭人。初以瓠繋腰、度海而来。故称瓠公。

朝鮮の歴史書『三国史記』新羅本紀・脱解尼師今紀では、
「脱解本多婆那國所生也 其國在倭國東北一千里」とあり新羅の4代目の王にして昔氏王統の初代である脱解尼師今は
倭国の東北千里にある本多婆那國の出であるとされており、関連性が見られる

＞稲飯命(神武天皇の兄)は新羅王の祖である。

『新撰姓氏録』右京皇別下新良貴条は、「是出於新良国 即為国主 稲飯命出於新羅国王者組合」とあり稲飯命は新羅王の祖であるとする異説を載せている
（朝鮮の歴史書『三国史記』新羅本紀・脱解尼師今紀では、「脱解本多婆那國所生也 其國在倭國東北一千里」とあり新羅の4代目の王にして昔氏王統の初代である脱解尼師今は
倭国の東北千里にある本多婆那國の出であるとされており、関連性が見られる）。なお尼師今は日本語のニシキと思われる

■天孫降臨神話は朝鮮の檀君神話そのもの

日本の古代神話の中の「天孫降臨神話」についての研究は、過去多くの研究者達によって解明が進められてきた。
松村武雄、三品彰英、大林太良、西郷信綱、松前健、吉田敦彦などの学者たちが考察を重ね、現在、日本の天孫降
臨神話が朝鮮半島から内陸アジアにかけてひろく分布する「天降り神話」に起源を持っていることは定説化している。

天孫降臨神話には多くの型があるが、「古事記」に現れる神話は、「大国主命の国譲りがあって、天照大神と高木神は
日つぎの御子の天押穂耳命に降臨を命じた。そのとき天押穂耳命と高木神の娘、豊秋津子媛のあいだに子が生まれたので
、その子、穂邇邇伎命をかわって天下りさせて瑞穂国を統治させることになった。
そのとき猿田彦が八衢（やちまた）にあらわれて道案内をした。
五つの族長が供につき、三種の神器があたえられたのち、天照大神は、「この鏡を我が魂としてまつれ」と命じた。
準備が整い、穂邇邇祇命は筑紫の日向の高千穂の久士布流岳に天降った。」

この部分は、「日本書紀」では高御巣神が穂邇邇祇命をマドコオウフスマにくるんで降臨させた」とあり、しかも神器はあらわれない。
また、「日向国風土記逸文」には穂邇邇祇命が稲穂を散布しながら高千穂峰にくだる話になっている。
これは以下に見るように、朝鮮神話の「檀君神話」（三国遺事）とそっくりである。

http://inoues.net/shoki/kojiki_shoki10.html

[偽書とされる書における檀君]　　＜清の嘉慶5年（1800年）に命名された地名「長春」が見え＞
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ＜20世紀に入ってから作られた男女平等、父権などの用語が使用されている＞

『桓檀古記』に含まれる「檀君世紀」上編[2]によれば、檀君朝鮮は始祖王倹より古列加まで47代続いた王朝であったという。
しかし、同書や同じく『桓檀古記』にある「太白逸史」には清の嘉慶5年（1800年）に命名された地名「長春」が見え、
「太白逸史」の引用書「朝代記」に至っては男女平等、父権などの近代になって登場した用語が使用されている。
このことから、20世紀に入ってから作られた新しい偽書であることが確実視されている。

>>390-391>>394
はい朝鮮妄想お疲れさん

たしか檀君の話は「熊が煙草を吸っていたほどの昔」って書かれてたよな
煙草はアメリカ原産で朝鮮に入ってきたのは１７世紀頃なんだが

檀君神話って、１３世紀になって初めて高麗の書物に登場するんだよね。
古事記、日本書紀のほうがずーっと古いよね。

おいお前ら！！よってたかっていじめるのは良くないぞ！！
本人は本気なんだからそっとしといてやれよ！！
ファビョるから！！

理解してあげましょう。
http://peachy.a-auc.net/korea/

>>393
「是出於新良国」なのだから、その説に依れば稲飯命は新羅人だ。したがって
神武天皇も新羅人ということになる。

また「多婆那國」は「倭國東北一千里」にあるのだから倭国そのものでは
ない。

>>401
倭から新羅に渡ったんだろうが
倭から一千里離れてる、じゃなく「倭国にあり、距離にして一千里」という意味だろ阿呆

>>401　　今,右京に居る[新良貴氏]は稲飯命の後也。是新羅国に出ず！
　　　　　＞稲飯命本人じゃなく子孫の新良貴氏は新羅出身だと言う事＜

┌──────────「原文」
新良貴彦波瀲武{盧鳥}{↑茲↓鳥}草葺不合尊男稲飯命之後也。是出於新良国。
即為国主。稲飯命出於新羅国王者組合。日本紀不見。
└──────────
┌──────────「現代訳」
新良貴[しらき](氏)は、彦波瀲武[盧鳥][↑茲↓鳥]草葺不合尊[ひこなぎさた
け・うがやふきあえずのみこと]の男[むすこ]である稲飯命[いなひのみこと]
の後[のち]也。是[これ]新羅国に出ず。即[すなわ]ち国主なり。
稲飯命は新羅国に出て、王は祖合す。日本紀[やまとのふみ]には見えず。
└──────────

>>401
倭国の東北千里にある多婆那国なんだから丹波地方でしょ。

宮津にある籠神社の伝承の、昔海を渡り
新羅国の王になった者がいるという話とも合致するしな。

アメノヒボコという和名をもつ人物が新羅王子なんだから、新羅王は倭人に決まっている。

　新羅人なら和名では解釈できない新羅名を名乗るはずだからな。

【韓国】中国は反省せよ・・・我々の祖先の国は「韓国古代国家」と明らかになったではないか
ttp://maokapostamt.jugem.jp/?eid=2035

【韓国歴史】 私たちの先祖が作った漢字には韓民族の哲学思想が込められている〜韓民族史観定立意識改革会講義
ttp://maokapostamt.jugem.jp/?eid=5462

【韓国ＫＢＳ】「満州はもともと韓民族の土地。 清朝を樹立した愛新覚羅氏も、祖先は韓国人」
ttp://news.searchina.ne.jp/disp.cgi?y=2009&d=0908&f=national_0908_012.shtml

【韓国歴史書】「上海も韓国の領土だった」に中国紙が反論
ttp://news.searchina.ne.jp/disp.cgi?y=2006&d=0510&f=national_0510_004.shtml

【韓国歴史】 「箕子朝鮮はなかった」「ジンギスカンも韓民族」〜韓民族史観定立意識改革会「正しい歴史を子孫に」
ttp://jsmind.blog18.fc2.com/blog-entry-1378.html

アメノヒボコって特定の人物を指す呼び名ではなく
製鉄の武器を持った渡来集団の総称って説もある
つまり秦氏ではないかと

秦氏は新羅から渡来してきたから新羅の王子だと思いこんだんだろ

対馬も韓国の領土と言ってるんだろ
あほくさ

http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=121472&servcode=A00§code=A00
●外国の教科書「韓国は栄養不良、援助受ける国」

中南米国の教科書では、過去の資料や誤った資料を引用したような部分が多かった。
チリの教科書は韓国を「栄養不良国」とし、パラグアイは日本とともに「ポルトガルの植民地」と記述している。

＞日本とともに「ポルトガルの植民地」と記述している。
＞日本とともに「ポルトガルの植民地」と記述している。

日本もポルトガルの植民地だってさｗｗ

>>409
「日本が」そう書かれたことがそんなに嬉しいんですね
さすが朝鮮民族。自国がどんなに馬鹿にされていても日本が貶められれば
気が済むいう奴隷根性ｗ

>>403
「出於新良（羅）国」
同じ文章なのになんで「新羅国に出ず」「新羅国に出て」と
二通りに訳するの？

せめて出の訓読の送り仮名は旧仮名遣いで表記してくれないかなあと思う。

�@神武朝（神話）
�A崇神朝（大和朝）
�B応神仁徳朝（九州朝）
�C顕宗仁賢朝（播磨朝）
�D継体欽明朝（越近江朝）→天智・天武→現在
各王朝内では男系で繋がっており、各王朝間は女系で繋がっている。１２５代

●百済王系と日本天皇系

今までの調べによると、銅鏡には当時の時代相と王の統治理念が刻まれているということがわかる。
つまり、武寧王陵での宜子孫獣滞鏡と、仁徳天皇陵での銅鏡が類似であったという事実は、百済と日本、両国の
統治理念が同じであったことを表している。

この両銅鏡にあった四神図は中国でもみられるが、中国の銅鏡では発見できない両国だけの共有とみられているのが八咫烏である。
太陽の中心に住んでいるといわれていたこの伝統的な烏が、神武天皇の大和征伐に道案内をしたことで有名な三足カラスなのだ。
しかし武寧王陵の銅鏡は大変腐食しており、こういった細かい模様が確認できなかったため、武寧王利用から発掘された他の遺物を通じて
その模様を確認してみた結果、宜子孫獣滞鏡の下で発見された黄金製髪飾にはもちろん、黄金製靴などからも仁徳天皇陵と同様、八咫烏の
模様が確認された。

そしてさらに、百済と日本天皇系の関連性を表わす遺跡として、百済系の於美阿志神社がある。
その神社の後ろには９層の石塔がたっているが、その作りは百済の様式そのものであるという。
特に碑石にはここが宣化天皇の宮地であったことを示している。また舒明天皇は百済川沿いの百済宮に住み、亡くなってからは
百済大寺に安置されるなど、つまり百済系の勢力の本拠地に、日本天皇の宮寺があったということがわかる。
それにもう一つ、日本の古代国名である「倭」が最初は天皇系を称していたが、その後大和地方の豪族を称し、後には
百済の渡来人を示す言葉になったことからも、日本天皇系と百済との関係を推測することができる。

http://www.searchnavi.com/~hp/rekishi/youyaku/06-1.htm

多分、推古天皇ともちろん聖徳太子はいない。
確か、魏志倭人伝に馬子が天皇で、推古と聖徳はいなかったって。書いてたらしいよ。

【爆笑ニュース】　爆笑！小麦作、6000年前には、もうあった！（爆


岡山市の縄文時代の貝塚「朝寝鼻（あさねばな）」を調査している岡山理科大の
考古学チームが１９９９年４月２１日、「縄文前期の土壌から稲の細胞に含まれる
プラントオパールが見つかった」と、発表。約６０００年前に「米作り」が
行なわれていたとする発見で、稲作の歴史が縄文前期にまでさかのぼることになった。
このプラントオパールはイネ科の葉の細胞内に含まれるケイ酸体の粒子で、同貝塚の
下層（深さ２メートルの土壌）からのサンプルを採り調査したところ、３５６点の
サンプルから１０点、形状からジャポニカ（短粒種）とみられる稲のプラントオパール
が検出された。また、稲のほか小麦とハトムギのプラントオパールも見つかった。
http://www.local.co.jp/news-drift/agri-99kome.html
稲のほか小麦とハトムギのプラントオパールも見つかった
稲のほか小麦とハトムギのプラントオパールも見つかった
稲のほか小麦とハトムギのプラントオパールも見つかった
稲のほか小麦とハトムギのプラントオパールも見つかった

》415
魏史倭人伝のどこに書いてあるか、詳しく教えてくれ。
もしかしてお宅の脳内だけに存在する偽書倭人がソースって落ちじゃないですよね。

何故、在日が必死なのか
分かったぞ

たしかに天皇は
倭人ではない
牛族だ

だが、お前は倭人でもなければ 牛族でもない
穢人だろ
はっきりと明らかされたい？
絶望するのはお前達朝鮮人
倭人の正体を知ったら
青ざめるだろうよ

俺は夷だから 知ったこっちゃないがね

>>411
だから倭から渡ったんだって

>>414
百済は日本の植民地だったからな

>>415
電波乙

>>405
>アメノヒボコという和名をもつ人物が新羅王子なんだから、新羅王は倭人に決まっている。
>新羅人なら和名では解釈できない新羅名を名乗るはずだからな。

古事記を読めば、アメノヒボコとツヌガアラシトの渡来伝説はほとんど同じだ。
両者は同一人であり、アメノヒボコは、ツヌガアラシトが伝説化したものだ。
ちなみにツヌガアラシトは加羅人。

その新羅は倭人が建国したのだが

>>419
>だから倭から渡ったんだって

だからどうしてそこだけ、「出ず」が「出て」に変わるのか？
と聞いている。

>>422
お前が日本語が不自由なだけ
倭人が朝鮮に渡って土着化したってことだろ

>>423
姓氏禄のなかで、「出於＊＊」はごまんとあるわけだが、そのなかで
「＊＊に出て」と読む例が他にあるのか？
ないのだったら恣意的な読み方としか言えないな。

>>420 >>古事記を読めば、アメノヒボコとツヌガアラシトの渡来伝説はほとんど同じだ。
両者は同一人

・・・名前が違うんだから別人だろう。着いたところも違う。

　渡来人が一人でなければならん理由もない。

>>425
これだけ似た伝説を、しかも連続して並べているのは、異説を示したという
書き方だ。

また、系図上アメノヒボコの血を引く神功皇后が、応神に、ツヌガアラシト
ゆかりの気比神社を参拝させているのも一つの理由。

韓国のテレビ番組に生出演していたアメリカの経済学者が

「ライバルを持つのは悪い事ではないが、韓国に似合いの国はほぼ同じ国力の台湾だ。
日本のライバルはＥＵが妥当だと思う。
韓国は日本をライバルとしているが、他の外国でそう見なしている所は無い。
もし韓国が、ライバルはヨーロッパだと言ったら他の国はジョークだと思うだろう。」

これがアメノヒボコ朝鮮名？

■延烏朗・細烏女の神話

三国遺事より

阿達羅王四年（西暦１５７年）、新羅の東海岸に延烏朗・細烏女という夫婦が住んでいた。
ある日延烏朗が海岸で海藻を採っていると大きな岩があって延烏朗を日本まで運んでいってしまった。
日本の国の人はただの人ではないと言って延烏朗を国王にしてしまった。細烏女が延烏朗を捜しに海岸へ行くとまた岩があり
その上に夫の履き物が置いてあった。その岩の上にのると細烏女を日本へつれていった。
細烏女は延烏朗に再会し王妃となった。

この時新羅に日月の光が無くなった。日官が国王に「この原因は日月の精が日本に行った為です」と奏上した為、王は
二人を捜しにやったが二人は日本へ帰らなかった。その代わり二人の娘の織った生絹を使いに渡し、天に祭るように言った。
使者が新羅に帰ってから言葉通り天に祈ると、太陽と月がもとに戻った。
この時祈った場所を迎日県又は都祈野という。

朝鮮半島にほとんど集落がなかった時代にすでに大型集落が全国から出土していた日本

>>424
出でたのは倭から朝鮮に渡ったあとの子孫だろうが阿呆

>>426>>428
だからその新羅は倭人が建国したのだと

>>430
だから「出於＊＊」を「＊＊に出て」（倭から＊＊に出国したの意味らしい）
と読ませる他の例を示せと言っている。
示せなければ恣意的読み方。

>>430
>だからその新羅は倭人が建国したのだと

430は新羅の話はしていない。ツヌガアラシトは新羅でなくて加羅だ。

アメノヒボコが新羅の王子って年代的におかしくないか

「新羅」という国号が、対外的にも認められ、『新羅傅』として記載される様
になるのは６世紀頃からであり、四百年代成立の文献記録中には「斯羅」、或い
は、「斯盧」であり、それも旧弁辰の一属邦的存在として出てくるのみである。

古事記（７１２年）や日本書紀（７２０）に記載されてる新羅という国名は
古事記や日本書記編纂の頃の時代で呼ばれていた「新羅」という国名を記載したにすぎず
アメノヒボコの時代では新羅なんて呼び方ではない
だから実際は新羅の王子かどうかわからない

>>796 朝鮮南部は元々倭人文化圏

「東アジアのゴホウラやイモガイ,オオツタノハ製品,その他の南海産貝製品出土圏」
http://www.geocities.jp/ikoh12/honnronn5/005_06/kai448.jpg
「朝鮮半島南部の勾玉文化圏」
http://yamatai.cside.com/katudou/image/241-5.gif
韓国全羅南道の前方後円墳分布図
http://www.oct-net.ne.jp/~hatahata/img_1583928_39577794_21.jpg
１　七岩里古墳　　２　月桂１号墳　　３　古城里古墳　　４　月桂洞２号墳 ５　月里古墳　６　月桂洞１号墳　７　明花洞古墳
８　新徳１号墳 　 ９　咸平長鼓山古墳１０杓山古墳　　１１チャランポン古墳　　１２龍頭里古墳 　　１３海南長鼓山古墳

「甕棺文化圏」「南式支石墓文化圏」 縄文「土器,石匙(携行ナイフ),漁労(釣り針同系)」文化圏

>>433
それを言い出したら昔氏が新羅王だというのはもっとおかしい。

>>431-432
新良貴彦波瀲武{盧鳥}{↑茲↓鳥}草葺不合尊男稲飯命之後也。
だろ。新羅出身でその祖は倭人
加羅もな

>>403 >>436
これは猫じじいのたわごとを拾って来たな？
すべてその類の解釈は願望から来る恣意的な読み方だ。

だいたい、「出」に「於」が続くときの「於」の読み方は動作の
出発点を示す「より」「から」だ。
新羅の金氏の祖は金の箱から出て来た小人だが、三国史記の記述に
「以其出於金、姓金氏」とある。
すなわち「その金より出づるを以て、金を姓とす」だ。
金から出て来たのであって、決して金国に出国したのではない。

ほら、ことわざにもあるだろう、「青は藍より出でて藍より青し」とか。
これは「青出於藍勝於藍」と書く。
こう書いても、決して青が藍のほうへ出て行ったのではない。
青が藍から出て来たのだ。

いや、天皇家は火星からやってきたんだぞ

そして北京原人が熊と混血して朝鮮人が誕生した

>>437
馬鹿
出於は朝鮮に渡ったあとの倭人だっちゅうの

朝鮮では、新羅が唐の援助を受ける際、媚びへつらって
朝鮮人の名前も中国風に創氏改名したらしい
だから、今の朝鮮の○○氏の起源なんて、出鱈目

>>439
もはやお題目を繰り返すだけになったな

何度も言うけどさ
天皇家が「古代の」半島出身だとして
それがなんで「韓国系」ということになるの？
韓国＝大韓帝国なんて国が出来たのは明治時代だろ
民族としての韓国人が形成されたのも李朝時代、どう古く遡っても高麗後期くらいなのにw

じゃあ半島系といおう

>>442
それよ、今更しゃれにならんことがあってメリケン始め基地外共が
東シナ海でうごめく事と関連する。

〜天皇家の流れ〜
�@神武朝（神話）
�A崇神朝（大和朝）
�B応神仁徳朝（九州朝）
�C顕宗仁賢朝（播磨朝）
�D継体欽明朝（越近江朝）→天智・天武→現在
各王朝内では男系で繋がっており、各王朝間は女系で繋がっている。１２５代

>４４２
連続性まで否定すんの？

連続性？
百済仏教も新羅の花郎文化も高句麗の積石建築も
過去の国家のアイデンティティとも言える文化を何も継いでないのにかw

>>443 半島系なら倭人も半島南部にいたので倭人系の可能性が高いな。

　天皇家が倭人系なら当たり前のことになる。

>>442
だったら日本だって「日本」という国号が出来る８世紀以前の倭国時代の
人達は日本人じゃないってことになるだろ

つまり吉備や出雲に住んでた人は日本人ではないだけでなく飛鳥時代の
蘇我馬子や聖徳太子もぎりぎり日本人ではないことになってしまう

【爆笑ニュース】　爆笑！小麦作、6000年前には、もうあった！（爆


岡山市の縄文時代の貝塚「朝寝鼻（あさねばな）」を調査している岡山理科大の
考古学チームが１９９９年４月２１日、「縄文前期の土壌から稲の細胞に含まれる
プラントオパールが見つかった」と、発表。約６０００年前に「米作り」が
行なわれていたとする発見で、稲作の歴史が縄文前期にまでさかのぼることになった。
このプラントオパールはイネ科の葉の細胞内に含まれるケイ酸体の粒子で、同貝塚の
下層（深さ２メートルの土壌）からのサンプルを採り調査したところ、３５６点の
サンプルから１０点、形状からジャポニカ（短粒種）とみられる稲のプラントオパール
が検出された。また、稲のほか小麦とハトムギのプラントオパールも見つかった。
http://www.local.co.jp/news-drift/agri-99kome.html
稲のほか小麦とハトムギのプラントオパールも見つかった
稲のほか小麦とハトムギのプラントオパールも見つかった
稲のほか小麦とハトムギのプラントオパールも見つかった
稲のほか小麦とハトムギのプラントオパールも見つかった

>４４８
そしてそいつらが現代の日本人の先祖になったんだろ。倭人のもともとの出身地は山東省か江南あたりか？

チョンに参政権はやらん！
とっとと天皇連れて半島に帰れ！

じゃあ朝鮮併合は問題なかったんだな
おい！金と半島返せよ。

451は帰化ワン人

だいたい百済の首都はクマナリという日本語だから、倭の属国と言っているようなものだ。

天皇はシナ人一族です

天皇が国にかえったら誰王にする？

【日本国家の成立】
〜天皇家の流れ〜
�@神武朝（神話）
�A崇神朝（大和朝）
�B応神仁徳朝（九州朝）
�C顕宗仁賢朝（播磨朝）
�D継体欽明朝（越近江朝）→天智・天武→現在
各王朝内では男系で繋がっており、各王朝間は女系で繋がっている。１２５代

>>441
いや電波を繰り返してるごねてるのがお前なんだが・・・

>>455
>だいたい百済の首都はクマナリという日本語だから、倭の属国と言っているようなものだ。

「ナリ」って日本語でなんという意味？

「天皇は百済が高麗のために破れたと聞いて、久麻那利を?洲王に賜り、
其の国を救い興した。時の人はみな、百済の国の属は既に亡び、
倉下に聚憂したけれども、実に天皇のおかげで、また其の国を造ったと
云っている」（天皇聞百濟爲高麗所破、以久麻那利賜?洲王、救興其國。
時人皆云、百濟国、雖属既亡、聚憂倉下、實頼於天皇、更造其国）。この?洲王には
「蓋鹵王の母の弟」との割注がある。斯麻王のほかにも高句麗戦の生き残りが
居たのである。その?洲王に天皇が与えた久麻那利の「久麻（クマ）」とは熊、
「那利（ナリ）」は津である。新しい王城、熊津が「固麻」と呼ばれていたことは
中国の梁書にもある。固麻は久麻と同じく熊（クマ）である。麻の語尾は母音で
終わるから、筑紫コトバの熊である。韓国語の熊の語尾は子音ｍである。
ここには、百済コトバと筑紫コトバとの混在が認められる。それは百済人と倭人との
混住が言葉に表れているのでもあった。隋書によると百済の人には新羅、高麗、倭が
雑ざっており、中国人もいたという（其人雑有、新羅・高麗・倭等、亦有中国人）。

>>460
「ナリ」は「津」港の事、クマナリは熊津(今の韓国公州)
大阪に有る古代上町台地半島の東の港を「東成」
西側の港を「西成」と言う。

天皇が行幸などで行ったり帰ったりする事を「お成り,オナリ」と言う。

『日本書紀』の雄略紀によれば、高句麗に漢城を攻め落とされた時に
百済は一度滅び（475年）、その後（477年）に雄略天皇が百済王に熊津の地を賜って国を再興させたとある。

>>462
「ナリ」は古代百済語で船着き場を意味する。
河内の「成」は逆に百済語が日本に入ったものだろう。

また「熊」は古代百済語で「コム」と言う。
「クマナリ」は「コムナリ」を日本語化したものだ。

>>460 クマて朝鮮語で何という意味？

>>465
だから、漢字の「熊」という意味に対して、古代百済語はコム、和語はクマ。
これは朝鮮語と日本語の類似の例として、大野晋も挙げている。

10/13/2009
今上天皇について
タブー中のタブーと言われているが、今上天皇について議論をするべきだと思う。
理由は十分ある。
まず国家神道と尊皇攘夷は日本に対する植民地政策のために作られた思想だ。
日本は明治時代以降イギリスの植民地であった。明治以降日本の天皇の上にイギリス王室があった。
そうすると明治以降日本の尊皇は実質的に対イギリス王室への尊皇であった。
昭和天皇は日本とアジアを独立に導こうとして立派な実績を上げた。
戦後も昭和天皇の「欧米を追い抜く、追い越す」政策は見事に成功した。
しかし日本は敗戦してから新しい秘密国際条約に調印し、日本の天皇や歴代総理大臣はイギリスの
フリーメソンのグランド・ロッジに所属をしてきた。
今上天皇も鳩山総理もグランド・ロッジの命令に従わざるを得ない立場だ。
グランド・ロッジの最高幹部はデイヴィッド・ロクフェラーやディック・チェイニーだ。
二人ともこれについて国民にきちんと説明をするべきだ。
戦後日本人を統治するために彼らは主に北朝鮮系の日本人を使った。
北朝鮮系えせ右翼を使い多くの日本の政治家、財界人、ジャーナリストを殺害したり脅したりしてきた。
また大きな「宗教団体」を立ち上げ、洗脳された秘密結社として日本の警察や官僚、政界に潜り込んだ。
今でも日本の天皇を非難することが「怖い、危険」と言われているのは何故？
私の生まれたカナダは英国領土だが、エリザベス女王を非難しても全く怖くない。
何故日本の天皇を非難すると怖い？おかしな話だ。
いずれにしても平成になってから日本人の多くの生活水準は著しく低下し、国全体が憂鬱になった。
特に侮辱的であった小泉政権においても今上天皇は国民を守ろうとしなかった。
今上天皇は一度で良いので国民に本当の歴史と彼の本音を語るべきだ。
海外生まれ日本人である私は日本と日本人の象徴としてとても強い尊皇気持ちを持っている。
また日本の皇室の長い歴史と貴重な文化的財産や伝統を永遠に守るべきだと思う。
しかし日本の象徴になる人間は純粋にまず日本の国益を優先するべきだ。
http://be●njaminf●ulford.typepad.com/be●njaminf●ulford/

>>467
文章が長ったらしい！

>>466
　その古代百済語コムという出典は何だ？　現代朝鮮語がそのまま古代百済語だったというのか？

　ちなみにクマはツングース語でクマ（アザラシ）だ。

うざい宮内庁　税金ドロボー

>>449
国号の問題じゃなくて文化の問題だよ馬鹿者
日本は国家統一の過程で滅ぼされたと思しき勢力の文化や神話も民間伝承のレベルではしっかり受け継いでる
李氏朝鮮がやったような「朱子学的価値観による土着文化の抹殺」がなかったからな
逆を言えば日本に李朝みたいな事大主義政権があったら日本もああなってた可能性があるw

>>466「高句麗地名データ」より　＞クマとは神に捧げる生贄の動物の様に思われる。

熊閃＝功木（中：ｋｕη-ｍｕｋ）
古代日本語「ｋｕｍａ（熊）」
後期朝鮮中世語「ｋｏｍ（熊）」
ラムト語・エベンキ語「ｋｕｍａ（海豹）」
エベンキ語「ｋｕｍａｋａ（牡鹿）」

>>469
>その古代百済語コムという出典は何だ？

「熊津（ゆうしん、웅진、ウンジン）は、古代朝鮮の百済の古都であり、
万葉仮名では久麻那利（くまなり、こむなり）、
百済語では古莫那羅（コムナル、곰나루）と表記・呼称される。」

ウィキペディア「熊津」より

>>446
朝鮮民族の連続性などモンゴルに蹂躙されていた期間に完全に切れているよ。

>>473　いくら＜ウィキペディア「熊津」より＞でもトンデモ本じゃ〜な

「大朝鮮帝国史」といっても、実在の大韓帝国の歴史を扱った本ではなく、朝鮮民族が東アジアを
支配し統治していたという偽史を扱った一種のトンデモ本である。著者は金珊湖である。

１９９４年に、予備校生が書いた　しかも、それを韓国陸軍では教養書として推薦
うぷぷぷぷ

>>473 >>万葉仮名では久麻那利（くまなり、こむなり）、
百済語では古莫那羅（コムナル、곰나루）と表記・呼称される。」

・・・万葉仮名ではクマナリとしか読めず、古莫那羅ならコマクナラだろう。

　百済のクダラはこのコム・ナラが語源だろうな。コムナラ＞コンナラ＞クンダラ＞クダラ

古莫・那羅・・・これは高句麗語の功木に類似しているから同じ単語だろう。

　熊津の表記から見ると古莫＝熊、那羅＝津ということになる。

そもそも古莫那羅なんてトンデモ本が作り出した造語だろ
マスゴミ朝日が作り出した造語、従軍慰安婦と一緒

それを定説のように古代百済では都を古莫那羅と発音しますと？
こうやって歴史を作っていくんだな

>>477
いまのところ古莫那羅という漢字表記の出典がわからないが、しかしそれが
わからなくても、そもそも日本書紀の久麻那利の古訓は「コムナリ」なのだ。

それについて大野晋が書いていると思われる日本書紀の注記を引用しよう。
「ナリ（ナレ・ノリ）は川、津の意の古代朝鮮語。熊は朝鮮語kom。
久麻那利の古訓はコムナリとあるが、これは熊の朝鮮語の形komをそのまま
伝えたものかもしれない。」

二つ目の「朝鮮語」は「古代朝鮮語」、つまり「古代百済語」の意味だろう。
大野晋はめずらしく「かもしれない」と慎重だが、私は断定してよいと思う。
雄略紀２０年のこのあたりは、国王が「コキシ」、大后が「コニオルク」、
王子が「セシム」など、百済語のルビが多い。

>>480 日本書記の注記にあるコムナリの漢字表記はどうなのか？

>>276
唐の李氏は鮮卑族大野氏。
明の朱元璋は出自不明だけど漢人。

半島南部と倭国は呉とか越とかの系統なんだろうか？

【爆笑ニュース】　爆笑！小麦作、6000年前には、もうあった！（爆爆


縄文時代前期とされる岡山県灘崎町、彦崎貝塚の約６０００年前の地層から、
稲の細胞化石「プラント・オパール」＝写真＝が出土したと、同町教委が１８日、発表した。
同時期としては朝寝鼻貝塚（岡山市）に次いで２例目だが、今回は化石が大量で、
小麦などのプラント・オパールも見つかり、町教委は「縄文前期の本格的農耕生活が
初めて裏付けられる資料」としている。

http://osaka.yomiuri.co.jp/inishie/news/is50219a.htm
小麦などのプラント・オパールも見つかり
小麦などのプラント・オパールも見つかり
小麦などのプラント・オパールも見つかり
小麦などのプラント・オパールも見つかり

「古代朝鮮語」「古代百済語」＝熊＝コム　の証明が出来てないクマだった可能性も有る。

古代日本語で星のことをホシ　×
古代日本語で星のことをツツ　○　

こう云った混乱が有るかもよ、現代ではホシだから古代もきっとホシだったはずとね。

日本神話の「高天原」はどこにあるかということについては、日本にはいくつも高天原と称する所があり、韓国にも
あるようですが、高松塚古墳の壁画で有名な奈良県明日香村の古代の地名の「飛鳥」は
古代韓国語の「ASUKU」（ふるさと）に由来するといわれていることや、九州の霧島連山の高千穂の峰の隣の峰が
韓国岳（からくにだけ）と呼ばれていることから、やはり「高天原」は朝鮮半島にそのルーツがあると考えるのが
妥当なようです。

＞古代の地名の「飛鳥」は古代韓国語の「ASUKU」（ふるさと）に由来する
＞古代の地名の「飛鳥」は古代韓国語の「ASUKU」（ふるさと）に由来する

＞高千穂の峰の隣の峰が韓国岳（からくにだけ）と呼ばれている
＞高千穂の峰の隣の峰が韓国岳（からくにだけ）と呼ばれている

>>484 証明できていなければ意味がない。

>>485 朝鮮語「安宿」アンスクの起源はシナ語だ。

韓国人は日本語で言う「音読み」「訓読み」見たいな
民族語音と外来語の漢音の区別が付かなく成ってるんじゃ無いかなハングルのせいで

だからアンスクを民族語と勘違いして、中国の漢音だと気ずいてない様な？？

>>464
日本語が百済に入ったんだろ

>>477
納得。元々から当時の日本語で解釈できますね。無理矢理「古代百済語」とか必要なしに。

>>481
>日本書記の注記にあるコムナリの漢字表記はどうなのか？

そこがポイントだから私も知りたいのだが、岩波文庫の原文には書いて
ないし、ネットでもみつからない。

日本書紀の古訓はすでに９世紀にはじまっており、初期は万葉仮名だったが、
後世になるとカタカナ中心になったという。

だから初期の古訓を見れば万葉仮名で書かれたコムナリがあるはずなのだ。
だれか教えてくれたら有り難い。

>>490
477の言うコム・ナラ→クダラの「コム」が「当時の日本語」なの？

日本が先だ百済が先だと議論すること自体アホらしいんでないの
いわゆる「倭人」は半島と列島にまたがって活動してたんだから言語は国家の枠なんぞ
超越してるだろ

>>492
それは列島の倭人と、半島の百済人が同じ言葉を話したという意味か？

>>1
＞神武天皇は百済の地方官。
＞奈良百済が日本の原型。

百済は韓国じゃねぇ〜じゃんｗ
はい、終了ｗ

倭人ってのは、日本列島を中心とした範囲に住む原住民
韓人ってのは、秦や漢の争いの時代に半島に逃げた中国人とされている。

天皇は、名前が原住民系だからな。
韓人だったら漢人の一部の系統だから、名前は王、李、崔などになる。
これは記録では、3000年ほど前から変わらない。

だからヤマトが韓人や漢人が中心の勢力になることは無いよ。

百済は王族がフヨ族だが、フヨ族のＹ遺伝子はＣ3系と推定されるが
日本には1％しか居ないので、百済からの亡命者系で限界。
天皇や藤原氏などのアマテラスの系譜はもっと多いはずなので
フヨでは無い＝百済の王族では無い

>>492 言語が国家の枠を超えたとしても民族の枠は超えられない。

　言語＝民族だからな。

飛鳥は朝霞　あさか　が語源だろ

>>1
つまり日本は朝鮮の植民地だったってこと？
だったら反省して謝罪して賠償しろよ！
しかも倭奴ってなんだよ！奴って奴隷の奴だろう。
自分たちは朝鮮人って言うと『韓国人と呼べ』って怒るくせに
朝鮮人には公平、不公平って道徳がないってのは本当だな！

朝鮮人がクダラ＝クン（大）・ナラ（国）で日本が百済を大国と呼んで崇めていたなどというデマより

　コム・ナリ（熊津）の訛り、コムナリ＞コンナリ、クンナリ、クンダリ＞クダラの方が可能性が高いな。

百済羅　ペクチェラ→クチェラ→クダラ

http://finalvent.cocolog-nifty.com/fareastblog/2004/09/post_5.html
■極東ブログ

なお新羅系とか百済系の移民とかって話ですけど、僕は古代日本人の中にそういう
「移民」がいたかどうか…って次元ではなく、古代日本人（弥生人）ぜんたいが
イコール古代朝鮮人だと考えます。
そうでなければ、弥生人は、いったいどこからわいて出たというのでしょう？　
中国渡来という声もあるが、それなら中国→南韓→西日本のルートを取ったはずで、結局は
朝鮮から来たことになるではありませんか。

クシフル岳のもとは韓国のクジボン岳で、天孫説話は扶余族ルーツであることは明白です。
ナラ・ハカタ・イズモ・ノト・ヒダなどはみな古朝鮮語で、とりわけイズモのような貧しい辺境
（失礼！）が古代に栄えていたわけは、朝鮮人の流入口だったからとしか、考えられない。

キム・ダルスは『続日本紀』中に「飛鳥人口の九割は秦氏系（朝鮮人）」の記事があることを指摘しています。
後世−現代のナショナリズムを拭い去って、日本史を冷静に見つめるなら、我々のルーツが
朝鮮半島にあることは明白ではないでしょうか？

＞ナラ・ハカタ・イズモ・ノト・ヒダなどはみな古朝鮮語
＞ナラ・ハカタ・イズモ・ノト・ヒダなどはみな古朝鮮語

>>501 >>なお新羅系とか百済系の移民とかって話ですけど、僕は古代日本人の中にそういう
「移民」がいたかどうか…って次元ではなく、古代日本人（弥生人）ぜんたいが
イコール古代朝鮮人だと考えます。

・・・日本語と朝鮮語が全然関係のない語族同士であることの説明が不可能だな。

　日本人が古代朝鮮半島人なら、朝鮮人は古代満州人で、日本人は列島へ、朝鮮人は半島へ民族移動してきたとしか説明がつかないだろう。

アホ

ビルマ系ボド語

足 atheng　
目 megan
口 khuga
歯 hatai
毛 khenai
頭 khara
舌 sila


インドネシア語

目 mata
手 tangan>たなごころ
足 kaki　>駆ける
歯 gigi　>牙

縄文人→弥生人でFAです。

弥生人＝半島からの渡来朝鮮人
そんなわけない。
その時代に今の朝鮮人に直接繋がる人種すら存在していないのに。
Gm遺伝子では、日本人の混血率６〜７パーセントって分析結果でてますよ。遥か昔、バイカル湖畔から日本列島に辿り着くまでいろいろな集団と接触してもこの結論ですよ。
言語の計量的分析でも日本語は、現代朝鮮語と枝分かれして５〜６０００年たっているって結果が、出ていますしね。
たしかに弥生時代、半島から人はやって来ましたがその大多数は同じ言語を使い、同じ人種の当時倭人と呼ばれていた日本人ですよ。
倭人が、朝鮮半島に多数住んでいたのは、中国の史料によって裏付けられているんですよ。

>499
クダラの「ラ」は新羅・安羅・耽羅の「ラ」と同じ言葉だと思うんだけど

日王개막전 이후부터 전반기까지 1번 타자로 출전, 시즌 중반에 열린
올스타전 제1차전에서는 첫회 선두 타자로 출전해 첫번째로 던진
투구에 홈런(올스타전 사상 3번째, 퍼시픽 리그 선수로서는
사상 최초)을 기록했다. 제2차전에서는 투수로서 등판, 이후에
정규 경기 후반기부터는 타순이 변경되어 3번으로 출장했다. 전반기까지는
그의 타율이 단 한번도 3할 3푼을 넘지 않는 상태가 계속 되었지만,
최종적으로 3년 연속이 되는 타격왕을 획득, 맹타상을 26회(일본 기록),
1경기 4개의 안타를 무려 8번을 기록(달성 당시에는 일본 신기록이며,
현재는 리그 기록)했다

>>501
結局は電波しかないのな

　>>508
火病ってんじゃねえよ。
日本語に翻訳してから書き込めよ。

百万分の一でも血がまじっていると、
「天皇は××系！」と叫ぶ××人。

「天皇が穢れる！」と嘆く日本人。
どっちもどっちだな。


弥生人は長江文明人ってことになりつつある。
当然半島は経由したろう。
そのさい、半島にのこった連中が「日本府」創ったっと思う。

だからと言って半島人にはならない。
通過地点だ。

それただの中国人

■最初の弥生人として中国揚子江の河口付近から越に滅ぼされた
呉の倭人が九州に流入。（天孫降臨神話）
呉人は敵の越との同盟時代に越より航海技術を得ていた。呉越同舟。
越国の航海技術は発達しており、越は南インドと交易をするほどの技術があった。
その為、中国南岸から日本列島の航海は容易だった。
北九州で東南アジア稲作民族の特徴である高床式住居を作り、稲作を始め、銅矛を祭る。
信仰は農耕民族の特徴である稲・太陽（アマテラス）信仰。（ニニギ族、蛇トーテム）
土着の縄文人と混血していく。（山幸海幸神話）
■次の弥生人として揚子江の南、越国の倭人（呉国の倭人と同じ百越人種）が楚に
滅ぼされ流入。呉の倭人がいる為九州に上陸できず淡路島に到達。（天地開闢神話）
稲作と銅鐸祭祀を、近畿を中心に広げる。（イザナギ族、蛇トーテム）
最も初期型の銅鐸が淡路島から出土し、その後の伝播も淡路島を中心としている。
越国の貴族の墓から淡路島で出土した銅鐸と同じ形の物が発見されている。
■スサノウ（徐福）は秦より新羅の曽尸茂梨経由で出雲へ渡来。（国引き神話）
越族を失った秦は拙い航海技術しか持たず朝鮮半島を経由する必要があった。
蛇をトーテムとする出雲先住イザナギ族を征服する。（ヤマタノオロチ神話）
この時一部のイザナギ族は福井から新潟にかけ逃げ越前、中越、上越を作る。
蚕、五穀、鉄器を持ち込む。養蚕の北限は現代でも山形県。スサノウが南から
来た事を意味する。農耕に必要な暦をえる為、ツクヨミ（月読み）を行う
百工（師匠）と呼ばれる技術者が技術伝播しながら全国に勢力を伸ばしていく。
その時に徐福伝説が全国に残る。
出雲で日本海沿岸にかけて大王国を作る。
神社を全国に作ることで支配。祭神はスサノウ、ニギハヤヒ、オオクニヌシ。
現在、ほとんどの神社の祭神にはスサノウ・ニギハヤヒ・オオクニヌシが入っている。
スサノウ族のトーテムは牛。徐福のトーテムも牛。牛頭大王を奉った神社も多い。
後の藤原氏の謀略によって物部氏のトーテムは鹿のように見せかけられたが
物部氏の神社である石上神宮には鹿はいなく牛像があり牛の祭りがある。

■神生み神話でイザナミが黄泉（夜見）の国（出雲）へ行ったと言う事はイザナギ族が
出雲まで到達していた事を表わす。スサノウ族の渡来時にイザナミは殺される。
イザナミの墓は出雲山中にある。これはイザナギ族の敗北を意味する。
鉄器を持つスサノウ族に銅器しか持たないイザナギ族はかなわなかった。
黄泉からイザナギが逃げる記述はイザナギ族がスサノウ族の追撃を受けた事を
意味している。
■誓約と岩戸隠れ神話は順序が入れ替わっている。岩戸隠れが先で、出雲スサノウ族
が北九州ニニギ・アマテラス族を攻め、アマテラス族が広島に逃げた事を表わす。
呉と言う地名が現在に残る。
その後スサノウ族とアマテラス族の婚姻による和解という誓約神話につながる。
■スサノウの子孫ニギハヤヒ(物部氏)が大和まで到達。邪馬壱国（ヤマト国）建国
スサノウ族は関東地方まで支配を広げる。
全国支配の為大和に出雲政権を移動。オオクニヌシの国譲り神話。
ニギハヤヒの９世代後が卑弥呼（モモソヒメ）。（籠神社より系図発見・国宝）
魏志倭人伝の倭国大乱は大和出雲連合と筑紫連合国との戦争。
卑弥呼時代に筑紫と和解。筑紫の円墳と大和の方墳が合わさり前方後円墳発生。
大王に貢献した部族には前方後円墳を作る権利と技術をあたえた。
貢献により土器など全国各地の生産品が大和より出土し、前方後円墳が全国に残る。
大和と筑紫が人質交換(神武天皇東征伝説)。神武は物部に婿入り大王家となる。
大和朝廷成立。大和とは大連立の事。ヤマト読みは前の地名(邪馬壱)のなごり。
三つ巴の印は大和、筑紫、出雲の大連立を表わす。
大王家は祭祀のみ、政治は物部と大伴（筑紫系）。
■漢末の戦乱から逃れ弁韓に留まっていた西漢氏（神功皇后）
が筑紫に渡来（天孫降臨）。馬を持ち込む。その子供として筑紫にて応神出生。
応神東征、騎馬の威力により香坂王・忍熊王を倒し即位、
応神天皇河内王朝成立。応神の神は住吉神社。(海運・交通の神)
半島より東漢氏、秦氏他渡来人を呼び寄せ高度な土木技術で巨大古墳、神社を作る。

■漢末の戦乱から逃れ弁韓に留まっていた西漢氏（神功皇后）
が筑紫に渡来（天孫降臨）。馬を持ち込む。その子供として筑紫にて応神出生。
応神東征、騎馬の威力により香坂王・忍熊王を倒し即位、
応神天皇河内王朝成立。応神の神は住吉神社。(海運・交通の神)
半島より東漢氏、秦氏他渡来人を呼び寄せ高度な土木技術で巨大古墳、神社を作る。
■筑紫勢力に政権を奪われた大和勢力は越前、剣神社（祭神・忍熊王）
にいた忍熊王の５世代後子孫、男大迹王(継体)を擁し反逆する。
２０年間の戦に勝利し継体天皇が大和入りする。
翌年、継体は半島との外交ルート確保の為、筑紫の磐井の乱とされている戦い
を起こし、物部麁鹿火が筑紫王・磐井を平定する。
■滅亡した葛城氏（ナガスネヒコ族）の傍系である蘇我氏は渡来人・東漢氏と
婚姻する事で勢力をのばす。強力な東漢氏の軍事力を背景に仏教の
拝仏主義を押し進める。更に天皇家と婚姻する事で力を強める。
蘇我馬子が従来の祭祀にこだわる物部守屋と対立し、物部守屋を滅亡させる。
■唐・新羅に攻められている百済より救済を求め、人質の形で渡来してきた

電波は癖になるな

百済王子・扶余豊璋（中臣鎌足）は中大兄皇子と組み、
百済救済に動こうとしなかった蘇我入鹿を殺し蘇我氏を滅亡させる。
扶余豊璋は後に記紀の編纂をする太安万侶一族の娘を娶る。
天智天皇即位後、唐・新羅軍と倭・百済軍が白村江の戦いをするが倭軍は敗北する。
フヨ系百済族（フヨ族と倭人の混血）が大量に渡来する。
扶余豊璋は帰国後、中臣鎌足を名乗り、大化の改新で勢力を着け藤原氏の祖となる。
死後、藤原姓をもらう。藤原氏、太安万侶との人脈で記紀の編纂に影響力を持ち、
フヨ国系百済王族の伝承である天高ヶ原（モンゴル東部）伝説を古事記、日本書紀に
入れる。
■ 隋より渡来した高向王（聖徳太子、道教伝来者）と皇極皇后の子供・漢皇子（天武天皇）
は天智天皇の子供・大友皇子と継承権をめぐり戦い攻め滅ぼす。天武天皇即位。
大王という名を止め、初めて天皇（道教の北極星の事）という名を採用し
それまでの心御柱信仰（北極星信仰）をやめさせる。
以後、心御柱は伊勢神宮の秘密となる。
天皇自らが宇宙の中心である北極星でありアマテラス(太陽)とツクヨミ(月)を従える
立場をとる。（伊勢神宮の天皇家の祭祀方法は現在に残っている。天武が建立した
薬師寺も薬師如来の両脇に日光菩薩と月光菩薩を配し道教四神が支えている。）
（天皇が星である為、記紀の編纂時に星の話は全て外され、日本神話は星の話の登場
しない世界的に見て珍しい神話となっている。）
国号を倭から日本に改める。
天武、記紀編纂を指示する。

ムーとか定期購読してる類か？

ニニギ　　　倭人　　　　　呉　　　中国人　　　　直接
イザナギ　　倭人　　　　　越　　　中国人　　　　直接
スサノオ　　徐福　　　　　秦　　　中国人　　　　朝鮮経由
応神　　　　西漢氏　　　　漢　　　中国人　　　　朝鮮経由
中臣鎌足　　余豊璋　　　　百済　　フヨ人　　　　朝鮮経由
天武　　　　高向王の子　　隋　　　中国人　　　　直接

この時期は現在の朝鮮民族は白頭山の向こう側（シベリア）にいた。
この時期の日本の歴史と現在の朝鮮半島に住んでいる民族は全く関係が無い。
現在の朝鮮民族と日本との係わりは実質、明治以降。

支那工作員いい加減にしろや

>>519
そもそも中国人ってのはおかしい。例えるなら漢民族
日本に最初に来たのは夏人(漢民族ではない)

どの道電波だし

そのデムパ爺はチンクじゃなくてワン人。

漢民族つぅのもセンズリ民族だからよ。

まあ、その中心性に基地外じみた妄想持ってんのは確かだがなｗ
必死こいてＤＮＡかき集めてる最中だｗ

中心性？

シナ人がついにおかしくなった・・・
妄想モード入った・・・

>>525
中華うん万年、龍の子孫センズリだよｗ
故地が万里の北なんて更々思っちゃいない。

このレベルで自分の日本語が上手いと信じて書き込むんだからたいしたもんだ

殷は漢民族の王朝じゃない
東夷族の王朝（倭族の可能性あり）

秦も漢民族王朝とは断定されてない
様々な民族の連合国王朝の可能性が高い

当時、日本にやって来た大陸人は当然「中国人」何て概念さえない
現在でも香港や上海、北京、大連なんて中国人同士ですら別の国といってる
ぐらいの感覚なのに２０００年前ならそれこそ大陸人同士でも多民族であり
朝鮮同様、それは中国人ではない
つまり中国から日本は学んだのではない
隋や唐から学んだのだ

なんにしろ、日本ほど中華系の人間を土着化させた文明は他に無いだろ。
天皇が中華系か土着系か、その「血統」はよくわからなくても
文化は土着系と言えるのは確実で。

しかし、秦氏にしても漢氏にしても、よく家来にできたもんだな。
彼らからすると蛮族に混じるわけで・・・
謀反してやろうとか思わなかったのかね。

義理堅い人間だけ来たのか。
まあ、国が滅んでその恥を忘れず亡命する人なら義理堅いだろうな。

>>1
酷いスレだなＷＷＷ
半島国技の歴史ねつ造じゃねーか。

>>493
同じ言葉を話すやつ「も」いただろう
教育もない古代で国家内の言語が統一されてる方がおかしい

>>531
突っ込みどころはそこじゃないだろ
まずは百済≠韓国に突っ込めよw

【爆笑ニュース】　爆笑！小麦作、6000年前には、もうあった！（爆


岡山市の縄文時代の貝塚「朝寝鼻（あさねばな）」を調査している岡山理科大の
考古学チームが１９９９年４月２１日、「縄文前期の土壌から稲の細胞に含まれる
プラントオパールが見つかった」と、発表。約６０００年前に「米作り」が
行なわれていたとする発見で、稲作の歴史が縄文前期にまでさかのぼることになった。
このプラントオパールはイネ科の葉の細胞内に含まれるケイ酸体の粒子で、同貝塚の
下層（深さ２メートルの土壌）からのサンプルを採り調査したところ、３５６点の
サンプルから１０点、形状からジャポニカ（短粒種）とみられる稲のプラントオパール
が検出された。また、稲のほか小麦とハトムギのプラントオパールも見つかった。
http://www.local.co.jp/news-drift/agri-99kome.html
稲のほか小麦とハトムギのプラントオパールも見つかった
稲のほか小麦とハトムギのプラントオパールも見つかった
稲のほか小麦とハトムギのプラントオパールも見つかった
稲のほか小麦とハトムギのプラントオパールも見つかった

>>532
「も」という例外の話ではない。
私が聞いているのは、百済語と倭語の違いを云々するのは意味がない
（という意味らしいが）というほどに、百済語と倭語は違いが
なかったのか？　ということだ。

違いがない言葉「も」あった、なんて言うなよ。
全体としての話だ。

>>1
【倭奴】つまり倭人奴隷
この書き込みを外国人が見たとき
『韓国人はひどいことを言う』
として韓国人の評判を下げることになると思うが、
あんたは韓国人の評判を下げたいのか？

>>532 >>480 >>雄略紀２０年のこのあたりは、国王が「コキシ」、大后が「コニオルク」、
王子が「セシム」など、百済語のルビが多い。

・・・倭国の人間でこんな言葉を話す人間がいたとは思えない。いたとすると在日百済人１世だけだろう。

>>536
百済の話だから百済語のルビを振ったのだよ。
英国王と書いてキングとルビを振るようなものだ。

このあたりは百済の第一次滅亡の記事で、国王、大后、王子が
みな高句麗にやられた、というところ。

>>1
日王は韓国系の間違いだろ日王なんだよ。

今では韓国でも天皇と呼んでるが・・

>>1からして奈良百済とか言う超絶電波発してる時点でチョンスレ

>>507 >>クダラの「ラ」は新羅・安羅・耽羅の「ラ」と同じ言葉だと思うんだけど

・・・それならクダとは何か、説明が必要だ。

百済羅ペクチェラ　→　クチェラ　→　クタラ　→　クダラ


がやっぱ正しいんだろ。

>>542 イ・ナムギョの語呂合わせの方がまだましだな。

岡田君の運命は、如何に！

とうとう天皇にまでケチつけ始めたなｗ
民主ｵﾜﾀｗ

【岡田外相　「民主党が"天皇は植木職人になるべき"と言うのならば、そうなる」】


植木職人発言オフレコ（岡田外相・金曜夜プレ懇）　デスクオンリー／オフレコテープ起こしママ／公表不可　納品 2009年10月24日 02:11:40

1/5　Q.「まず、今回の外相の発言の真意をお伺いしたい。ご発言は、天皇の国事行為を前提とした、という理解でいいんですよね？つまり、あくまで内閣の助言と承認…（カブリ。聞き取れず）」
岡田氏「（さえぎり。カブリ）内閣とか国事行為とは無関係だ。あくまで陛下の……（聞き取れず）　ご自身のお考え…お声を知りたいということだ」

2/5　Q.「では、宮内庁というのは？」
岡田氏「宮内庁というのは方便…というかレトリック（聞き取れず）とでも…。　　陛下自身のお考えが聞きたいという趣旨。もちろん、宮内庁が陛下のお考えを聞いて起案し、文章化するとか措辞を整え　とかあるだろうが、陛下自身のご意見が問題だ」

3/5　Q.「ズバリ、大臣は、陛下にどのようなお言葉が…（カブリ）」
岡田氏「（カブリ）そりゃ…政権交代ですよもちろん。
"勝てば官軍"といえば言い過ぎでしょうけど（数名笑い声）、民主党がこうして　勝った訳ですから、陛下もそれに恭順…（…間…）というかその支持をご自身のお言葉で表明してほしいですよね？　
このままじゃ"自民党の皇室"のままだ」

4/5　Q.「大臣のそういうお考えは内閣としても憲法上問題である、という見解が…」
岡田氏「内閣といっても法制局でしょ。"官"ですよ。政権がかわれば、憲法解釈もかわります。我々は政治主導です。そういうくだらないことを言うんであれば、法制局長官
をクビにするだけです。それが政治主導です」

5/5　Q.「陛下の政治的中立を守らないと皇室の維持の将来にも問題が…」
岡田氏「政治的中立とか…（…間…）政治的中立って憲法に書いてあるんですか？マニフェストに書いてあります？皇室の将来より民意ですよ。民意は民主党支持なんです。
民意より皇室の維持が重要なんてあり得ない。民主主義です民意が"天皇は植木職人になるべき"というのならばそうなるんでしょ」（了）

>>546 朝鮮総連筋が岡田降しを始めたか。

日本人の起源(Y染色体による系統分析)
(日本人は、D2系統とO2b系統がほとんど)

一万数千年前に、大陸からD2系統が入ってきた。
これが縄文人である。D2は日本だけで見られる系統であり、
アイヌ88%、沖縄県56%、本州42-56%で、朝鮮半島では0%である。

O2a/O2b系統は中国の長江文明の担い手だと考えられている『苗（ミャオ）族』
で漢民族に追いやられ山東省、朝鮮半島、日本列島に達したと考えられる。


長江文明の発見から稲（ジャポニカ米）の原産が
長江中流域とほぼ確定されたので
長江文明の稲作を持ち込んだと考えられる。

文字、言葉の起源も長江文明と考えられる。

任那日本府

日本人　＝　日本書紀に「391年に神宮皇后が百済と新羅を征服したと書いてある。」
韓国人　＝　捏造だ。
日本人　＝　三国史記「新羅本記」にも慶州を倭兵に包囲されたと言う記録がある。
新羅は何回も王子を人質に差し出している。百済の武寧王は人質の子として日本で生まれた。
韓国人　＝　捏造だ。
中国人　＝　満州にある碑文にも倭国が海を渡って百済と新羅を臣下にしたと書いてある。
韓国人　＝　捏造だ。
中国人　＝　中国の歴史書の宋書にも倭国が朝鮮半島南部を支配した記録がある。
韓国人　＝　捏造だ。
中国人　＝　中国の歴史書の魏志倭人伝には既に3世紀から倭国では鉄の鏃を使ったと書いてある。
韓国人　＝　捏造だ。
中国人　＝　中国の歴史書の随書にも倭国は産物も豊かで鉄の鏃で武装した軍隊を持つ。
百済と新羅は倭国を大国として敬ったと書いてある。
韓国人　＝　捏造だ。
日本人　＝　日本や中国の歴史書や発掘品は全て捏造なのか？
韓国人　＝　そうだ！韓国に都合の悪い歴史書は全て捏造だ。
中国人　＝　中国の歴史書まで捏造か？
韓国人　＝　そうだ。歴史書が本物だとしても，日本という名前は７世紀まで無かった。倭と日本は違う。
日本人　＝　三国史記に「670年の十二月に、倭国が国号を日本と改名した。
日の出る所に近いから、これをもって「日本国」としたとの事である。」とあるが？
韓国人　＝　捏造だ！

三韓時代は、被征服者側と征服者側とでは初期の頃は
言語や風俗に違いがあったって、中国の歴史書に記載されてるようだし
元から土着の半島人だった訳じゃなく、大陸経由で半島を征服した人達だからな
日本の今の天皇と同じだ状況
その後も同じような感じで、民族的な変動や興亡が朝鮮半島ではあったから
天皇が韓国系って意味不明だし
日本の天皇が、地理的な位置としてその当時
南朝鮮付近で王朝を打ちたてた人々と関わりがあったってなら分かるけど

縄文人も渡来人だろって言うほどアホ

>>1
百済なんて小国朝鮮の中の一地域だろ
そんな一地方都市レベルの小国が
三内丸山文明から続く世界最古の文明
世界最優秀民族を統治できるわけないだろ

>>501
海流に乗って遥か彼方の太平洋の諸島に
古代人が行ってるのに、中国から日本に
朝鮮を通らなければ来れないと思うのは
30年頭が遅れている。
遣唐使、遣隋使も直接大陸と行き来してるのは
正確な地図の無い時代、その方が近いと
経験則で知ってたからだ。

>>467
イギリス王室の為に尊皇があったという
前提が電波にもほどがある

　　　　　　　　　　　　 /　　////　　/´/＜/ ／ / / i ヽ
　　　　　　　　　　　 / / ／ヽ/　　,.代≦､/ヽ　/ ｲ / i　', ＜なになに？西暦2010年にもなるのに天皇陛下マンセー？
　　　　　　　　　 　 //　:{ (　/ 　 /　　`くﾊﾞ ／´ |/ｲ/ i　i
　　　　　　　　　　//　/人 y　　/　　　　 　 　 /ﾅﾌ,ｲ |　i| 　　北朝鮮の将軍様と天皇陛下って同次元だな！
　　　　　　　　　/　　/　　/　　/　　　　　　 　 Kｶｲ/ ｲ/ﾘ
　　　　　　　　／　 /　/ /　　/　　　　ヽ　　／　.ｲ/／ﾘ 　　　だいたい天皇がいなくてもダレも困んねえよ！
　　　　　　 ／　　./　/　i　　.ハ　　　　　 `　　 /
　　　　　,. -―-　､ /　 i　　/　 ＼　　　　,.　イ 〉 y´ 〉 　　　　それに毎年270億円以上もお金がかかってるんだろ？
　　　 ／　　　　　　ﾍヽi　　i　　　　ヽ　イ〈∨{ / ｲｨ' i
　　 /　　　　　　　　 |:.i　　ﾄ､　　 /　/　/ | ヽ　´　 / 　　　　10年で2700億円？　　バカ？
　　/　　　　　　　　 /:|　　i:.:.ト,　 !　i　/ /!　　/　 /
　 /　　　　　　　　 /:.|　　i:.:.:.:.:ト, ﾄ､ /　ハ 　.i 　 i 　　　　それこそ、困ってる子供たちや病気なんかのひとに
　/　　　　　　 ／　〉:|　　ﾊi:.:.:.:.:.トvﾄ､i_/　ﾊー-‐〈
r 7,r‐z_ ､　 /　　/:.:.|:　 i:.:.ii:.:.:.:ﾍ:.:.:.:.:.:i　　ハ:::.:.:.:ﾍ 　　　助けてやるか、老人福祉、科学技術の補助や
ﾑLi_/／ 〉/　 ／:.:.:.:|　 i:.:::i }:.:.:.:ﾍ:.:.:.:.:|　 iヽ i::.:.:.:.:ﾍ
:.:.:.:.:.:.:`く／y::::::::::::::::|　i::::://::::::.:.:}:.:.:.:.|　iヽ.　i::.:.:.:.:.ﾍ 　　景気対策なんかにまわしたほうが日本のためよ！！
:.:.:.:.:.:.:.:.:/|:::::::::::::::::::::| .i::://:::::::::::ﾉ:.:.:.:.:|. i:.:.:＼i:.:.:.:.:.:.ﾍ
:.:.:.:.:.:.:./　|:::::::::::::::::::::| !://::::::::.:.:.:.:.:.:.:.:| /:.:.:.:.:.:|:.:.:.:.:.:.:ﾍ 　　それに今の若い人は天皇の名前すら興味ないわよ！！
:.:.:.:.:.:/　　|:::::::::::::::::::i/::i !::.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:::::| i::::::::::::ﾉ!:.:.:.:.:.:.:.ﾍ
:.:.:.:./　/　|:::::::::::::::::::i|:.:i.i.:.:.:::::::::::::.:.:.:.:.i/:::::::／:::i:.:.:.:.:.:.:.:.:.ﾍ

＞尊敬に値する。
天皇陛下は日本の象徴だ。

一番喜ぶのは宮内庁の職員と天下りの連中だね。

>>555
左翼臭いレスはキモいアニオタAAと
一緒に書いてる確率が高いな

｢天皇一族って何様？｣「バカでもクソでも、生まれたら天皇一族！」
を保証する日本国憲法は、北朝鮮以下のオソマツさですね。

寄生虫天皇一族には、ゴキブリ小和田一族やら、宮内庁クズ役人、
コジキ神社、ゴミ右翼、ゴキブリ政治屋が群がり、この周りを
自分の利益だけを求めて官製談合や天下りを繰り返すクズ官僚が
遠巻きにして、税金や賽銭に群がるグループが出来ています。

寄生虫・天皇一族も、クズ官僚を手なずける事が延命策と知り、
園遊会や叙勲名目で役人を接待し、必死にあがいていますね。

先の大戦で、日本国民だけでも３００万人を殺害し、絞首刑と
なるべきＡ級戦犯の大罪は、世襲が続けられる限り、未来永劫
天皇一族に引き継がれている事が判っているのでしょうか？
　
何ら罪を償わないだけではなく、国家・国民には何の貢献もせず、
宮内庁のクズ役人と共に、寄生虫の・寄生虫による・寄生虫の為の
宗教祭事を創り出し、年間３００億円もの税金を浪費する、日本の
「諸悪の根源」です。

さあ、「諸悪の根源・天皇制」を根絶し、本当の民主国家を創りましょう。

何だかんだ言っても貴方にも貴女にも
高い確率で天皇家の血が入っていることを
お忘れなく

>>558
・朝鮮「民主主義」人民「共和国」(笑)
・「大」韓「民」国(笑)

>>560
ついでに「大日本帝国」も笑ってやってくれ。今は韓国にすら頭の上がらない竹島も取り返せない日本は
「小日本国」に名前を変えるべきか？

どうであれ天皇はいらね〜〜〜〜なあ。日本人として。

>>558>>561
はいはい半島に帰りましょうね

あ、日本人ですよｗｗｗ
あなたは在日朝鮮人右翼ですか？

>>563
なりすましの嘘つきﾁｮｳｾﾝｼﾞﾝのくせに。
ﾁｮｳｾﾝｼﾞﾝは息を吐くように嘘をつくというのは事実なんだね。

天皇制反対はみんな朝鮮人のせいにしないとダメなのはわかりますｗｗｗ
でも君こそ在日朝鮮人右翼でしょう？？

朝鮮人がいなくなってから「皇室論議」をすれば、日本人の意見がハッキリする。

三国遺事みたいあな１３世紀のいいかげんなおとぎ話集出すマヌケがいると聞いて。

日本の天皇家のことより北鮮の金王朝滅亡の心配でもしておれ。

だいたいなあ、天皇制だ〜なんて今時わめいてるってことからして狂ってるよチョンサヨは

>>559
ウソつけｗ
ほとんどの人の先祖は農民漁民山民奴隷とか
の底辺層だろ

電波スレ

特に室町ぐらいから何か特産があるような地域だと
宮家の血筋の娘さんと婚姻させて権威を与え代わりに幾分か上前を持っていくみたいなこともあったとかなかったとか
したがって農民漁民でも宮家の血が入ってることはあり得るなんて話もあるね

傍流とか全部含めたら全国にうじゃうじゃいるだろうな

万葉集は韓国語らしい
無理に日本語で読んだから解釈できない詩も多いんだよ

日本語で詠んだ詩を無理矢理チョン語にするなｗ
まず当時の朝鮮の詩があるなら挙げて見ろ

【日本国家の成立】
【日本民族の統一】
�@神武朝（神話）
�A崇神朝（大和朝：マキムク）
�B応神仁徳朝（筑紫朝）
�C顕宗仁賢朝（播磨朝）
�D継体欽明朝（越近江朝）→天智・天武（律令体制化）→聖武（平城京）・桓武（平安京）→明治（維新近代化）→現在にいたる！
【１２５代今上「平成」】
（尚、日本にとって朝鮮は中国文化の入手手段として利用価値があった。しかし遣唐使の派遣に伴い、次第に朝鮮に対しての評価は薄れていき全く無くなった。）

半島からの渡来人は住みやすい日本で国造りに貢献した。
もちろん歴史が六十数年程度の歴史しかない韓国からではない。

今、ゴキブリみたいに寄生して国の邪魔ばかりしている在日とは人種も人間性も異質。

朝鮮語を聞いてると、吐き気がする。
生理的に日本人は受け付けないのに、密入国が居座るからな。

まぁ奴隷として貢献したなチョンは

【
政治】 鳩山首相 「驚いた…私の全く知らないところで何が…」「私はないと信じてたし、今もないと信じていたい」…母親十数億献金★10

1 ：☆ばぐた☆ ◆JSGFLSFOXQ ＠☆ばぐ太☆φ ★：2009/11/26(木) 09:58:11 ID:???0
★「今でもないと信じたい」＝実母からの多額献金−鳩山首相

・鳩山由紀夫首相は２５日午後、実母らからの多額の献金を政治資金収支報告書に記載して
　いなかったことについて「確かに私はないと信じていたし、今でもないと信じていたい」と語った。
　首相官邸で記者団の質問に答えた。
　http://www.jiji.com/jc/c?g=soc_30&k=2009112500824

・鳩山首相は２５日午後５時半ごろ、「そういう報道がなされていることで大変驚いている。
　私の全く知らないところで何が行われていたのか、事実かどうかということを含めて、
　大変驚いている」と述べた。また、「母親からの資金提供はないと信じたい」と語る一方、
　「事実確認はまだしていない」と話した。（抜粋）
　http://news24.jp/articles/2009/11/25/04148537.html

※元ニューススレ
・【政治】 鳩山首相、母からの資金提供は「十数億円」に…特捜部、母親の参考人聴取も検討
　http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1259169568/
・【政治】 鳩山首相の母親、３６億円を現金化…「９億円献金」と関連か★２
　http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1259138319/
・【政治】 「恵まれた家庭」の鳩山首相、母親からの９億円を一部献金に充当か…姉から「隠し献金」も★４
　http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1259133685/

※前スレ：http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1259187642/

天皇家はユダヤ系です。

ポッポもいい加減逝ったほうがいいな。

　

　

　

韓国人＝朝鮮人の先祖は、古代半島の東北部、 いわゆる中国領・楽浪郡の東部地方（日本海沿岸地方）に 住んでいたワイ族。
百済人、高句麗人は古代の満州地方に住んでいた遊牧民族＝フヨ族。

ウィキペディア-朝鮮民族
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9C%9D%E9%AE%AE%E6%B0%91%E6%97%8F

歴史
朝鮮半島では4世紀頃までに高句麗、新羅、百済の三国が興り三国時代と呼ばれるが、7世紀に中国の唐が新羅と結んで高句麗、百済を相次いで滅ぼし、さらに新羅が唐の勢力を追放して朝鮮半島を統一した。
高句麗や百済の支配層は扶余系とみられ、韓系である新羅人とは別系統の言語を話した。
一般的に現在の朝鮮語の祖語は新羅語とされている。このことから言語をもって民族の基準とすると、朝鮮民族を形成していった主流は新羅人であると考えられる。

ウィキペディア-新羅
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%96%B0%E7%BE%85

脚註
^ なお韓国では、高句麗の滅亡後にその遺民が靺鞨族と共同して満州に建国した渤海を高句麗の後継国家と見なし、新羅・渤海をあわせて南北国時代と呼び、朝鮮民族史の及ぶ地理的範囲を朝鮮半島から満洲・沿海州を含めた領域としている。
しかしながら、言語的観点から現代の韓国・北朝鮮の祖とされる新羅と、高句麗・渤海とでは、民族的・言語的に隔たりがあり（金芳漢著・大林直樹訳『韓国語の系統』）、
高句麗・渤海を現在の韓国・北朝鮮へ連続する国家と見なす十全な根拠がないため、高句麗・渤海の故地を領土に含み、また高句麗・渤海と民族的に同系である満州族を国民として多数抱える中国との間に軋轢が生じている（→東北工程）。

朝鮮人（高麗族、コリョ族）は中国東北部起源の北の蛮族
「楽浪半島、もしくは東シナ半島」の歴史（中国と日本の歴史）
前1000年頃 殷の廷臣、箕氏（中国人）が周の武王から楽浪（半島北部）に封じられる?（周の属国）その後、周の凋落で王を称す？
戦国期 編纂されはじめていた地理書「山海経」に「楽浪の南に、燕に朝貢する倭がある」旨、記される。 辰国（半島南部、百越人の国）は倭そのものか？ 百越人（弥生人）とは、失われた長江文明の担い手。現在そのDNAは半島、日本、ベトナム以南にしか残されていない。
前195年 秦に滅ぼされた燕からの亡命武将、衛満（中国人）が箕氏楽浪を乗っ取る。 このころから辰国は三韓に分かれはじめる。 馬韓（後の百済）は百越人の国。秦韓（辰韓、後の新羅）は始皇帝から逃れてきた秦民の国。弁韓（後の任那）も秦韓に似る。
前108年 中国皇帝の武帝が衛氏を滅ぼし楽浪郡を設置、植民地とする。
前37年 東胡を祖とするコリョ族（高麗族）が中国東北部に高句麗（前高麗）を建国。
2世紀 遼東太守、公孫度が扶余族（穢族からコリョ族と分岐）の王、尉仇台に嫁を与え馬韓（後の百済) の王とする。先から三韓の王族は全て扶余族となっていた? 倭王も同族？ 新羅三王家のふたつに倭出自伝説が残されている。
3世紀初 公孫康 、曹操の許可を得て楽浪郡南部を帯方郡（後の百済）として設置。
4世紀 晋の八王の乱の混乱に乗じて、高句麗が楽浪郡を不当占拠。百済、新羅が建国。日本を大国と崇め、人質を送る。任那も併せ三韓は日本の勢力下にあった。
7世紀 任那、百済と順に滅亡、遣隋使と合わせて日本は半島から手を引く。新羅、高句麗を征伐。統一新羅は中国の属国となり、独自の名前と年号を捨て、中国式の名前と年号を使い出す。
918年 新羅滅亡、高麗（後高麗）建国。新羅内に雌伏していたコリョ族が国を乗っ取った。

ここまでは、朝鮮人の歴史ではない。

朝鮮人とは朝鮮半島の南側に住んでた原住民で、三韓（馬韓、弁韓、辰韓）人

それに対して高句麗（※）も百済も朝鮮人を支配してた扶余（ツングース）民族だな

※
広辞苑より
【扶余】前一世紀から五世紀まで、中国東北地方北部に活動した民族。
また、その建てた国。ツングース族の一。一〜三世紀中頃が全盛期、もと百済の別称。
【高句麗】紀元前後、ツングース族の扶余の朱蒙(東明王)の建国という。
中国東北地方の南東部から朝鮮北部にわたり、四世紀広開土王の時に全盛。
都は二○九年より丸都城、四二七年以来平壌。唐の高宗に滅ぼされた。高麗(コマ)。
【渤海】八〜一○世紀、中国東北地方の東部および朝鮮半島北部のあたりに起った国。
靺鞨(マツカツ)族の首長大祚栄が建国。唐の文化を模倣し高句麗(コウクリ)の旧領地を
併せて栄え、七二七年以来しばしばわが国と通交。一五代で契丹に滅ぼされた。
【靺鞨】（マツカツ）ツングース族の一。有力な部族が七部あり、その一である
粟末(ゾクマツ)靺鞨の首長大祚栄は渤海国を起し、また黒水靺鞨は後に女真と称した。
【女真】中国東北地方の東北部から沿海州方面に住したツングース系の民族。
五代の頃より女真と称し１１１５年完顔(ワンヤン)部の首長阿骨打(アクダ)が金を
建国し宋に対抗。後に清朝を興した満州族も同一民族である。

一方朝鮮人は、朝鮮半島の原住民の事です。
馬韓、弁韓、辰韓の民族ですね。
なので

百済≒高句麗≒渤海　　≠　　三韓＝朝鮮民族

高句麗＝扶余系＝満州系なんだわな。
高句麗の発祥地は中国の東北地方で、高句麗の数百年の歴史のうちの最初からの半分以上が中国東北地方にしか版図がなく、朝鮮半島には存在はしてなかった。
そして、彼らが滅亡した後は、ほとんど満州の部族に移行している。つまり、どう考えても、高句麗は中国東北系の国なんだわな。

高句麗と朝鮮の関係って大日本帝国の朝鮮と似たようなもんでしょ。
朝鮮に日本家屋があることを理由に、朝鮮人が江戸文明を作ったとかぬかすくらいあつかましい主張でしょ。
何しろ、文明が継承されてないんだもの。
満州人はきっちり高句麗文明を継承してるけど朝鮮は１００年前は土人文明だもの。
高句麗はシナと新羅（朝鮮）が連合して消滅させた異民族の古代国家にすぎない。
百済も、高句麗の後継国家、渤海も同じ。

なぜ朝鮮人は嘘をつくのか Why does the Korean tell a lie?
http://www.youtube.com/watch?v=9ATZG6pyY88
http://www.youtube.com/watch?v=jbgbbXk0n1k
http://www.youtube.com/watch?v=KR7z_-jagCE

■朝鮮人が認められない歴史的事実一覧

・弥生人が長江流域からやってきた百越系民族であること
・半島南部の先住民が倭人（＝弥生人＝百越系民族）であること
・新羅の建国時の宰相が倭人であり、王家の二つが倭人系統であること、また始祖の朴赫居世についても倭人説があること
・百済、新羅が大和朝廷に対し従属的地位にあったこと
・大和朝廷による伽耶地域の支配（半島南部における多数の前方後円墳の存在）
・半島における文化的独自性の欠落（あらゆる分野での古典の不在）
・常に某かの国の属国として歩んできた歴史
・姓が中国文化の影響を受け、みずから改名し、中国語氏名であること
・朝鮮征伐が日本と明との戦争であったこと（李朝の軍は明の将の指揮下に入り、和平交渉も日本と明の間で行われている）
・朝鮮通信使が実質的に朝貢使節であったこと（琉球の江戸上りと同じ）
・オンモン（朝鮮文字）がパスパ文字、契丹小字をもとにしたものであり、しかもカナより600年遅れて作られたものであること

長い歴史の中で数多くの国や王朝に朝貢し冊封され支配、統治され
朝鮮人は混血も重ねています(大きいところでは中国諸民族、縄文人、倭人、蒙古人、満州人、大日本帝国)

近年韓国で医学界等の遺伝子や血液の分析で朝鮮のルーツは北方である事
南部からの流入(日本の縄文人や倭人、倭人王については完全にスルーしてますが)との
混血である事も徐々に指摘、新聞でも報道されはじめました

血液分析により民族の移動経路を判明する 東亜日報
韓国　台湾　日本、もっとも単一民族に近いのは日本人
http://japan.donga.com/srv/service.php3?biid=2001010317828

"韓民族は単一民族ではない!"　韓国　朝鮮日報
http://news.chosun.com/site/data/html_dir/2009/01/09/2009010901296.html

韓国人、違う民族の血40%位まじっている 韓国　朝鮮日報
http://www.chosun.com/national/news/200604/200604050360.html

顔で見た韓国人、すでに他民族血統…“８０％が北方系”　日本版　中央日報
http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=90507&servcode=400

もし日本人、韓国人が似てると感じれば、それは激しく混血を重ねた朝鮮人が似てるのであって
日本人が似ているのではないのです

朝鮮はこの通り朝鮮民族だけの物ではありません、
今後は友愛の精神で朝鮮半島は異民族を多く受け入れ多民族多人種社会となり
それぞれの民族の国籍を認め韓国朝鮮人と同じ権利を持ってもらい共生すべきです

国連、「韓国の単一民族強調」人権侵害の恐れ　日本版　中央日報
http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=90362&servcode=400

韓国の民族主義を告発、スタンフォード大シン教授（上）
http://www.chosunonline.com/news/20090623000056

【質問】『「我々韓国人は高句麗人（フヨ族）の子孫だ。高句麗は韓国人が建国した国だ」と主張していますが、 これは事実でしょうか？』

【回答】 完全なウソです。韓国人の作り話です。韓国人と高句麗人はまったく別種の民族です。高句麗人は
古代の満州地方に住んでいた 遊牧民族＝フヨ族の一派ですが、韓国人＝朝鮮人の先祖は、古代半島の東北部、
いわゆる中国領・楽浪郡の東部地方（日本海沿岸地方）に 住んでいたユウロウ族です。狩猟民族=ユウロウ族の子孫が
現在の韓国人です。このユウロウ族はシベリア奥地の山岳部から半島東北部に移住してきた民族です。
　満州地方に住んでいた遊牧民である高句麗人（フヨ族）とは何の関係もありません。強いて関連付けるならば、
一時期、フヨ族がワイ族を 支配化に置いていたこと、くらいです。
　では、高句麗人の子孫にあたる民族とはどのような民族なのか。それは女真族（満州族）です。
高句麗が唐によって滅ぼされた後、高句麗人（フヨ族）は彼らの故郷である『満州』に逃げました。
　高句麗人はこの地において契丹族や鮮卑族、モンゴル族と混血しました。それによって誕生したのが
女真族（満州族）なのです。 この女真族が、１１１５年に満州地方から中国北部にまで版図を有する
『金国』を建国しました。金国が滅びた後、１６１６年に、 同じく女真族の国である第２次金国＝後金国が建てられ、
この『後金国』が清国へと発展していきます。

高句麗人（フヨ族）の歴史を図にすると、下記のような流れになります。

〔フヨ国→　高句麗→　金国→　後金国＝清国　（高句麗滅亡後に建国された渤海国も『高句麗人の国』という説がある） 〕

　見ての通り、高句麗と韓国人は何の関係もありません。高句麗人の末裔と呼ぶべき民族は満州族であり、
韓国人＝朝鮮人ではないのです。 韓国人は高句麗人の子孫ではないだけでなく、高句麗人の歴史を受け継ぐ
満州族（女真族）のことを『オランケ』と呼び、蔑んでいました。 オランケとは韓国語で「野蛮人」の意味です。
　韓国人は、「我々は高句麗人の子孫だ」と自称する一方で、本物の『高句麗人の子孫』である満州族のことを、
野蛮人呼ばわりして 見下しているのです。
　ところが最近の韓国人は、時と場所によって「満州族と韓国人は兄弟民族だ」と言ったり、「満州族はオランケであり、
韓国人と違う民族だ」と、 言ったりしています。まさに『ご都合主義』です。自分たちの都合により、歴史を捏造し
歪曲しているのです。 日本人は倭人の子孫である。一方、朝鮮人はユウロウ族の子孫である。この２つの民族は
最初から別種なのだ。

高句麗は、夫餘から出た別種である。（『旧唐書』高麗伝 :「高麗者、出自扶餘之別種也。」）
高句麗は本来夫餘の別種である。（『新唐書』高麗伝 :「高麗、本夫餘別種也。」）
という記述にもあるように、高句麗族はその起源伝説の類似点から、ツングース系と考えられる
扶余と同じ民族と見られることが多い[2]。史上でも扶余の流民を受け容れていることが記されているが、
民族を同一とするにたる明証はなく、墓制の違いを見る限りは扶余と高句麗との差は歴然としている[3]。
但し、『魏書』百済伝の百済王蓋鹵王の上表文には、「臣と高句麗は源は夫余より出る」
（臣與高句麗源出夫餘）とあり、当時の百済人は高句麗人を同種の夫余とみていたことになる。
なお、扶余族は他に、沃沮（東沃沮・北沃沮）・？・百済（王族）など朝鮮半島に広く分布していた。

wiki より

上記からも、高句麗はツングース系と確定している。当然、朝鮮民族ではない。



百済→王族は扶余族、倭人と混血 、民衆は長江文明の遺臣の弥生人（百越人ともいう）
新羅→王族は扶余族、三王家のふたつに倭人出自説あり、民衆は弥生人と、始皇帝から逃げてきた秦人（漢族）
高句麗→ツングース系女真人
高麗→ツングース系女真人
渤海→ツングース系女真人

渤海と高句麗の民族的人種的なつながりははっきりとはわからないが、
新羅に滅ぼされた高句麗の遺民が建国した国ではないか、とは言われている。
何度も日本に朝貢している。
渤海が滅んだのち、今度はその遺民が高麗を建国した、というのがだいたいの流れ。
中国東北部にいた人々が一時期朝鮮半島に国を作ったとも言えるし、それが朝鮮人であるとも言える。
朝鮮半島は漢族、倭人、中国東北部族、モンゴル人等々、種々雑多な人種が入り乱れている。
日本と違って、半島というのはどこでもそういうもの。いわば人種民族の通り道的な存在。

朝鮮の歴史は半万年ではなく千百年弱

「朝鮮、属国史」の始まり
918年　高麗建国
10世紀 宋に朝貢、契丹（東胡の末）に朝貢。
12世紀 金（女真族、東胡の末）に朝貢。
13世紀 高麗はモンゴルの属国となる。劣等感から、一然という僧が檀君神話を捏造し、忠烈王がモンゴルに日本侵略を唆す。
14世紀 高麗滅亡、李朝建国。李朝は最初から明の冊封国で、国名も中国に決めてもらった。
17世紀 清（女真満州族）に服属、三跪九叩頭の礼に甘んじる。
19世紀 日本が日清戦争で中国を破り、属国の李朝は独立させてもらう。（日本の保護国）
1910年 李完用の要請により日本に併合してもらう。李氏朝鮮（大韓帝国）滅亡。
1948年 戦後アメリカ軍政庁の統治下にあったが、アメリカの後押しで大韓民国が成立。
1950年 アメリカとソ連の代理戦争である朝鮮戦争が起き分断国家となる。
1991年 ようやく国連加盟、史上初めて世界から独立国家として認められる。　
1993年 韓国、軍事独裁制を脱し、史上初めて独立民主政体となる。
現在 いまだ言論、学問の自由もなく民主主義とは程遠い国である。北は論外。

＝＝＝＝＝＝＝＝ 偉大な韓国の歴史 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
10世紀　長白山が過去2000年間で世界最大級とも言われる巨大噴火を起こす(リセット)

1010年　「契丹」に侵略される。首都開城が陥落。（キタン人化）
1013年から1019年まで継続して侵略される。　　　（キタン人化）
12世紀　「女真」の侵入。侵略。「金」に朝貢。　　　（満洲人化）
1231年　「蒙古」に侵略される。首都開城が陥落。国王江華島に逃亡
　　　　長い間、無抵抗の半島はモンゴル軍に蹂躙される。（モンゴル人化)
1247年　「蒙古」に再侵略される。しばらく蹂躙が続く。　（モンゴル人化)
1258年　雙城総管府を置かれる。翌年、王子を人質に降伏。（モンゴル人化)
　　　　国内には多くの蒙古軍人が駐留。　　　　　　　　（モンゴル人化)
1270年　東寧府を置かれる。　　　　　　　　　　　　　　（モンゴル人化)
　　　　反対派が済州島に移って徹底抗戦。1273年に鎮圧　（モンゴル人化)
1274年と1281年「元寇」（半島人主力で日本侵略。が、全滅（モンゴル人化)
1356年から1362年までの紅巾賊侵入により首都開京が陥落　（シナ人化)
1419年　「応永の外寇」 17000人で対馬を襲撃。船、家を焼き、住民を虐殺する。
　　　　しかし、少数の対馬軍に撃退される。
1592年　と1598年秀吉の「唐入り」　首都漢城が陥落（短期でヤマト化は無理)
1627年　「後金」に侵略される。平壌を超え、侵略されるが漢城までは来なかった。
　　　　しかし、国王は江華島に逃亡（満洲人化）
1636年　「清」に侵略される。首都漢城が陥落。清軍が、す早く江華島への道を遮断。
　　　　泥濘の中、朝鮮王仁祖は清の太宗に降伏、大清国属国となる。（満洲人化）

「屈辱の象徴」三田渡碑の移転決定
http://tosi.iza.ne.jp/blog/entry/610163/
韓国マイナー観光
http://www.geocities.co.jp/HeartLand-Kikyo/1239/w-18.htm

「アイゴー！シンガポールヤフーが韓国を中国領と表記してるニダ！」

シンガポール ヤフー(sg.travel.yahoo.com)とカナダのブリティッシュコロンビア(BC)州政府サイト
(www.protocol.gov.bc.ca)が韓国関連の誤りを訂正した。
サイバー外交使節団「バンク」は「1週間前までシンガポールヤフーはアジア地図で韓国を中国の領土と表記していたが、5日現在、『韓国領』に是正された」と明らかにした。(略)

http://www.worldtimes.co.jp/kansok/kan/shakai/090106-3.html


韓国紙・中央日報が韓国人のプライドをめちゃめちゃにする事実を報道していた


『有名教科書と地図「韓国は中国領土」』

英国オックスフォード大の出版社が制作している教科書をはじめ、世界の教育機関、博物館、テレビ局、新聞社、ポータルサイト、
百科事典など総３４個の世界有名機関の世界地図５３個が、韓国の領土全体または一部を中国領土に表記していることが分かった。
http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=65416


『スペイン紙「韓国４２２８年間、中国の属国」』

スペインの有力紙「エル・ムンド」のウェブ版（www.elmundo.es）が「韓国は４２２８年間にわたって中国の植民地だった」と紹介した。
「エル・ムンド」は「韓半島は長い歴史のなかで数多くの侵略を受けてきた。中国に１８９５年まで属していた（略）
http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=56213



アメリカ大使館「朝鮮に歴史無し。昔から中国、日本、偏狭蛮族の属国」
http://s04.megalodon.jp/2008-0104-0331-22/www.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=teconomy&page=9&nid=3182743
http://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=%E6%9C%9D%E9%AE%AE%E3%81%AE%E6%AD%B4%E5%8F%B2&diff=8434966&oldid=8280871

各国教科書に見る朝鮮半島
http://bansensyukai.blog23.fc2.com/blog-entry-7.html
◎　ポーランドの教科書
「AD１世紀以来、日本と中国は朝鮮半島の領有権を巡って衝突した」
◎　ドイツの教科書
「日本が大陸に最初の足がかりを築いたのは４世紀の事だった。その後３００年、日本は朝鮮半島を支配する地位にあったが、唐との戦争に敗れ、１７世紀になるまで待たなくてはならなかった」
◎　オーストラリアの教科書
「朝鮮は近代に到るまで、その国内での抵抗に関わらず、中国と日本の属国だった」
◎　フィリピンの教科書
「朝鮮は、その歴史の大部分中国の属国であり、その支配は１９世紀に日本に引き継がれた。日本は自由な新しい秩序を樹立する事によって、朝鮮に平和と安全をもたらそうとした」
◎　インドネシアの教科書
朝鮮を中国の属国として記した。
「朝鮮の文化と芸術は中国・モンゴル・日本文化の影響を受けた」
「朝鮮は言論・宗教の自由が制約を受ける国」
「北部はロシアが、南部はアメリカが占領している」
◎　タイの教科書
「朝鮮は中国の支配下に入り、これが19世紀まで続いた」
◎　アメリカの教科書
「朝鮮は中国の従属国」
◎　カナダの教科書
「朝鮮は、数百年間中国の属国」
「日本は＜中略＞朝鮮に鉄道・道路・港を建設し、産業を発達させて教育の機会を拡大させようと努力した」
◎　インドの教科書
「朝鮮は永らく中国の属国だった」
◎　イギリスの教科書
「西暦３６６年から５６２年まで、日本が朝鮮半島を支配した」

韓国と北朝鮮の国内でどれだけ洗脳教育をしても勝手ですが外の世界に出れば朝鮮半島は古代から下関条約まで常に属国。
これが世界の一般的な認識ということです。

統一新羅
http://www.memomsg.com/dictionary/D1096/390.html

統一新羅は、676年の朝鮮半島の統一から935年に滅亡するまでの新羅の事を差す。
この統一新羅、いわゆる新羅は、現在の韓国、朝鮮両国の共通の先祖の国家の初代といえる。
それ以前の国家は民族・言語・文化的につながりが薄い。当然、統一新羅の前身である新羅と統一新羅は連続している。
統一の過程で滅んだ、高句麗、百済は現在の韓国及び朝鮮とは連続性があまりない。
高句麗は実質的に後継国家として渤海があり、現在の中国東北部に小さく民族移動して国家を再建設している。



東北工程：百済・新羅の歴史も「中国史の一部」＝中国社科院 『朝鮮日報2007年6月4日』
http://www.chosunonline.com/article/20070604000018

公式研究書に百済と新羅の歴史も「中国史の一部」と記述していたことが3日、分かった。
百済に対しては「（高句麗と）同様に古代中国の辺境にいた少数民族である夫余人の一部が興した政権」とし、
新羅については「唐は（百済が滅亡した）660年以前には羈縻政策を、それ以降には直接統治を行った」と記述した。
また、新羅は「中国の秦の亡命者が樹立した政権」であり、「中国の藩属国として唐が管轄権を持っていた」とした。



東北工程・高麗も中国が建てた国『朝鮮日報2007年6月6日』
http://www.chosunonline.com/article/20070606000006　　

高麗について、「箕子朝鮮、高句麗に続き、中国が朝鮮半島に打ち建てた３番目の政権」と主張したところの、
吉林省社会科学院が隔月刊で発行する歴史雑誌『東北史地』の2007年第３号に掲載された「後唐の明宗が、高麗を建国した太祖・王建の族籍を明らかにした」と題する論文の存在が確認された。
この論文は、「王建は決して朝鮮半島の新羅人の子孫ではなく、中国・淮河流域から来た漢人の末裔」と主張し、
933年に後唐の２代目の明宗が太祖・王建に送った冊封詔書などをその根拠として提示した。冊封詔書には太祖・王建を「長淮の茂族」と呼んでいる部分があり、この論文は「長淮は淮河流域を意味する言葉で、太祖・王建の本籍地が中国であるため、高麗は中国人が建国した国

極東の大倭（五彩圏）連邦

●大倭（臺倭）国の君臨者・蘇我大王家・斉明太上天皇（秋）、統治者・舒明天皇（藤原鎌足）〈冬〉

★百済の君臨者・斉明太上天皇（秋）

★新羅王・武烈（のちに、統治者・天智天皇）（春）

☆倭国の最後の君臨者・皇極太上天皇（夏）、統治者・孝徳天皇（阿倍倉梯麻呂）（夏）

☆高句麗の君臨者・皇極太上天皇（夏）、統治者・泉蓋蘇文（大海人皇子、のちに、天武）（夏）

三国志東夷伝には「辰王不得自立為王」、辰王は自ら王となることができない、という奇妙な一節があります。
王族ではあるが外来者のために、その地では先住者の賛同がなければ王にはなれなかった・・という意味と解釈しておきます。
http://www.asahi-net.or.jp/~vm3s-kwkm/kodai/kf09.html

百済辰王家≠韓民族

百済王家は中国亡国の民の建国だ、百済八姓はいずれも中国亡国の民、百済王家の姓は余氏、百済扶餘氏ともいう。
もともとは夫慨の子が名乗った。呉人である。呉王家の姫氏、百済の木氏、倭の紀氏はいずれも同族。
いまの朝鮮人のルーツである新羅の土着人は半島から出ていないだろう。

百済と新羅は多民族国家。
百済王は夫余族。しかも后は倭人。だから混血を繰り返しているから後期百済王は実質は倭人。
高麗王がモンゴル帝国に征服されて以降、后や王族をモンゴル人から受け入れてモンゴル化した様に。
新羅王は３つの王家の内二つが倭人。


■百済（隋書　百済伝）
＞「百済百濟之先、出自高麗國。其人雜有新羅、高麗、倭等、亦有中國人。」
（百済の先祖は高句麗国より出る。そこの人は新羅、高句麗、倭などが混在しており、また中国人もいる。）


■新羅（梁書　新羅伝）
＞「新羅者、其先本辰韓種也。其人雜有華夏、高麗、百濟之屬」
（新羅、その先祖は元の辰韓（秦の逃亡者）の苗裔である。
そこの人々は華夏（漢族）、高句麗、百済に属す人々が雑居している）


ウィキペディアの百済のページ。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%99%BE%E6%B8%88
また王族については、百済の王族は倭によってその婚姻が決められており中国ーツングース系と倭人との混血が繰り返された。基本的に百済王の后が倭人の中から選ばれ、その王子が王位に付くまでの間、倭が王子を人質として扱った。

現朝鮮人の祖先､すなわち穢族は､半島の新参者だよ｡
大陸北方から流れ込み､倭人が開拓､文明化した新羅を簒奪した新入りの蛮族なんだよ｡
唐に事大して半島を乗っ取った､卑劣な敵の穢族。
朝鮮人は半島に住んでいた古代人の子孫ではないし､その文化も継承していない｡
異民族（倭人系）に対する蔑視と虐殺､文化破壊については､済州島の歴史を見ると良くわかる｡
現朝鮮人が日本へ大量流入するようになったのは､近代に入ってから……特に昭和時代｡
古代に日本へ渡来し､帰化した半島人は､現朝鮮人と赤の他人｡別の民族だ｡
弥生人は半島から来たわけじゃない｡
古代の半島人≠朝鮮人
朝鮮人は半島の新参者｡
朝鮮人の祖先は､大陸北方から流れてきた､エベンキ族などと近しい穢族であり､
日本と縁の深かった新羅を簒奪､百済を滅ぼし､唐に事大して日本人を半島から追い出した｡
彼らは農耕や牧畜をしてたわけじゃない。日本に文化も伝えていない｡
当時､穢族は半島で一番未開の後進的部族だった｡
半島が立ち遅れ､支那や日本に追いつけないのは､この穢族の末裔だから｡
現在、朝鮮半島にすんでいる朝鮮民族（ワイ族）は４世紀ころ半島北部から南下してきたワイ人の末裔である。
この事実を司馬遼太郎が作家・金寿達との対談で述べたとき、金は真っ赤になって怒り
「朝鮮人は半万年官庁船半島に住み民族移動なんかデタラメダ」とさけんだ。
司馬は「朝鮮人はリアエイズム（事実）の尊重を学ばないといけない」といった。

高野新笠の由来を懐疑的に見る説もある。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%AB%98%E9%87%8E%E6%96%B0%E7%AC%A0

桓武天皇の生母問題３
［５　母親・高野新笠の血統潤色］
http://web.archive.org/web/20070208141541/http://www.kenkenfukuyo.org/reki/ormoru/seibo/seibo03.html
http://www31.ocn.ne.jp/~matsuo2000/EM/BBS1E.htm
http://www.23ch.info/test/read.cgi/history/1182935186/の「247-248」

▲『神皇正統記』の文の解説

注目すべき記述で、なぜ『新撰姓氏録』が編纂されたかの理由がわかります。
要するに、桓武天皇の御代の前後には、半島大陸が重んじられたため、百済の王様の子孫である――といった偽系図がたくさん作られたので、
その弊害を除くために編纂されたというのです。
これは桓武天皇の生母の血統を飾るための部下による粉飾が原因らしいのですが、
後には桓武天皇にも御反省があって、偽系図を除こうとされた事が記されています。
http://www.asahi-net.or.jp/~xx8f-ishr/seishi_keizu.htm

(新笠が武寧王の後裔かどうかも明らかではない。続日本紀という史料には武寧王の太子淳陀後裔だと記されているが、
韓国側の史料には淳陀という名は確認できない。その他色々、非常に疑わしい。
桓武天皇の出自を潤色するために行われた粉飾だったのではないか。- 李根雨・釜慶大学校史学科教授「現代コリア2005年6月号」より )　
http://medlibrary.org/medwiki/Talk:Imperial_House_of_Japan

あんまりネタがないので、現代コリア6月号から野平俊水ネタ（てきとーに要約）。

天皇の「ゆかり」発言で注目された高野新笠の血筋、韓国でも「まともな研究者」は認めていないらしい。
李根雨・釜慶大学校史学科教授は次のように言う。

−理由は略−

つまり、高野新笠の祖先は、淳陀太子でも斯我君でもなく、倭君でも百済王でもないということになるのである。

新笠が武寧王の後裔かどうかも明らかではない。続日本紀という史料には武寧王の太子淳陀後裔だと記されているが、
韓国側の史料には淳陀という名は確認できない。

その他色々、非常に疑わしい。桓武天皇の出自を潤色するために行われた粉飾だったのではないか。
http://iijimalink5.hp.infoseek.co.jp/log419.html

「−理由は略−」の部分については、水野俊平著『韓vs日「偽史ワールド」』（小学館）にも詳しく書いてある。

このHPの内容に近い。
　　　　　　↓　↓
■和氏は武寧王の子孫か？
http://members.jcom.home.ne.jp/bamen/souke1.htm

　|　 |　|　　　|　||　　 |　　 !　　　　　 ＼ 　　　 ＼　 姉さま！西暦２０10年にもなるのに天皇陛下マンセーーーって！！
　|　 |　|　　　|　||　　 |　|　|　　　　　ヽ　ヽ 　　　　',
　|　 |　|　　　|　||｜　|　|　|　 |　　　　 ', 　', 　 　　 ｌ　,.　-─　´￣｀ ヽ、__
　|　 |　|.　| 　|　l|｜　|　|　ﾄ､. !　l 　 　 |　 | 　 　　 |´ 　　 ／／´￣フ=ヾ、　、
　|　 |　l　 l 　|　l|｜　|从　!　',|　|　　 | | 　|　!　　　|　　／／{　 ／／ 　i|ミﾄ､＼ きっと、パラダイムシフトできない負け犬よ！
　|　 |　',.　ヽ ﾊ 从￣丁｀＞ ､ﾊ. ｌ 　 ,' /　/ ,' 　l　l |　/ / ゞ二/:/　　 　l|:',　 ヽ ヽ　
　',　 ヽ ＼　＼,ィヾ≠=z､_＼{　',ｌ　 /// / /　 /　| l / //　　/://,　　l|　|::ヽ　}:| 　', 　　北朝鮮のアレと同類ね！！！
　 ＼　 ＼ ＼　ヽ,､厶r'::ハ　　　|　/／＜,/　/ 　 | |' / {　　 ﾚ　l|　　 l|　|:ヾ二/　　,
　＼ ＼　 ヽ　＼_ゝ 　｀´ 　 　　　,ィﾃミ､/｀ / / / 厶‐十- 、　l lｌ 　　l|　|:::}　//　　l
　＼＼ ＼　弋￣ 　 　 　 　　　 ,　辷:ﾊ/　,ｲ / ∧||__|__|＿_||　ｌ ',　　/| └ﾞ //　　　}
　＼＼＼ ゝー'　　　　　　　　　 {　　∠,イ ／ﾊ{＼{,ィfでミ､ ｀'┴ゝ､/｀ト､　// 　 / /
　　 ＼ゝ ＼ 　 　 　　　　　　 ／ 　 ／/／/ ! ヽ}　ヾヽゞ′ 　　　,ィ≠ﾐ､／/　／ /
　　　　＼￣､　　　　　 ー -　　　／ / 　 /　|　ﾊ　　　　　　　 ,　　ゞツﾊ／ィ´ ／{
　　　　　 ＼　＼ 　　　　 ´　, 　´　 ,' 　 /　 .| 　 |ヽ　　　　　　　　　　　／/／ 　 !
　　　　　　　＼　l>　､ _, ＜´ 　 　 / 　 ,'　　 レ'个　＼　　 ｀ '　　　 ,イ='´|　 |　　',
　　　　　　　　 }/ 　 　 　　 ＼　 /_ ,. - ー' ´ 　 ﾉ 　　 ＼　_, 　 -＜l | l　 l　 |　　 ヽ
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渡来人は発掘調査で
顔が長く扁平な顔の人種なのが分ってるんだけど
なんでこれを無視するのネトウヨはｗ

＞渡来人は発掘調査で

北九州の一部の遺跡でな。
関東とか近畿とか今後の発掘課題だって事知らないのか？
金関丈夫でさえ言ってないことを。

<；｀Д´>ＤＮＡレベルで否定されてる事を何で今さら…と言う奴はネトウヨなの！

アホチョン

朝鮮人のヒガミ根性は、凄いな！

韓国・朝鮮人は古代史を含め、歴史を捏造しないと生きて行けない。
それぐらい哀れな民族なんだ。

■■■悪の王者『台湾人工作部隊』の卑怯で卑劣で悪辣な工作の仕方■■■


�@まず日本人のふりをしながら朝鮮煙幕を炊き付け、それを自ら叩いて
自家発電でもって正義の味方を装う。
（朝鮮人を叩く正義のおじちゃんだ！と、この時点でバカ落ちる）

�Aバカがダマサれ切ったのを見計らって、何十年もかけて作り上げてきた
それはそれは高度な誘導用の捏造創作を使って勝手に自分たちの祖先、
長江江南人が渡来したと狂言しまくる。
（バカ、ダマサれ信じ込む）

�Bバレかけたら、邪魔な日本人に対して朝鮮人呼ばわりをする卑劣な狂言を
働く事で防衛し、再び�@に戻って、�A、�@、�A、�@、を無限に繰り返す。

�Cハイ、直接的関係など何も無い台湾人祖先「江南土人」が日本人の祖先になりました。

>>626
現代人と構造が70％しか一致しない朝鮮人よりマシだろ。
まるで旧人類だなｗ早く進化した方がいいぞ。

>>626
台湾の工作？江南土人？
なんか不自然だなー、つーか有り得んだろ
むしろ台湾人に見せかけた朝鮮人の工作だろ
目的は台湾人の評判をおとしめる事

ワン豚の必死さに笑ｗ

チョンは死ねｗ

台湾人には何の恨みもないだろうに
台湾人の迷惑を考えないのかね
反日、親日以前に人として最悪だな。

裕仁は、１９８８年９月に倒れてから下血を繰り返して１９８９年１月にくたばった
本来は倒れてからすぐにくたばるはずであったが、この間、戦争犠牲者の亡霊が裕仁の枕元で「もっと苦しめ、もっと苦しめ」と裕仁を苛めてなかなかくたばらせなかった、裕仁は４カ月間も生き地獄を味わった
今、裕仁は本当の地獄で、正に「地獄の責め苦」を味わっている、生前戦争責任を免れてもそれですむと思うな

>>632
ネットとはいえその言葉が全部君に返ってくるよ。

日本やイギリスのような立憲君主国家では、君主にいっさいの政治的、法的責任はありません。
これを「君主無答責」と言います。
政治責任は全て政府が負担します。
政治責任の所在をごまかすことは、国家の民主的運営を阻害し、
先人の努力の末に獲得した民主主義の理想を貶めることにしかなりません。
大人の世界では責任の所在をごまかすことは許されません。
昭和天皇に戦争責任があるように言う人は、現在の民主的な日本を破壊して、北朝鮮のような国にしたいという人なのでしょうね。

６３２のように韓国・朝鮮人が書く文には、天皇は韓国系という同胞に対する情感はまったく無く、
敵対する異民族への憎悪で満ち溢れている。

韓国人が言う「天皇は韓国系」はウソだとはっきりしている。

■■■悪の王者『台湾人工作部隊』の卑怯で卑劣で悪辣な工作の手口■■■


�@まず日本人のふりをしながら朝鮮煙幕を炊き付け、それを自ら叩いて
自家発電でもって正義の味方を装う。
（朝鮮人を叩く正義のおじちゃんだ！と、この時点でバカ落ちる）

�Aバカがダマサれ切ったのを見計らって、何十年もかけて作り上げてきた
それはそれは高度な誘導用の捏造創作を使って勝手に自分たちの祖先、
長江江南人が渡来したと狂言しまくる。
（バカ、ダマサれ信じ込む）

�Bバレかけたら、邪魔な日本人に対して朝鮮人呼ばわりをする卑劣な狂言を
働く事で防衛し、再び�@に戻って、�A、�@、�A、�@、を無限に繰り返す。

�Cハイ、直接的関係など何も無い台湾人祖先「江南土人」が日本人の祖先になりました。

>>636
江南土人？台湾人の工作？
見え見えのウソついてんじゃねーよ
何の恨みもない台湾人を悪者にして台湾人に対して罪悪感はないのか？
それにこれ朝鮮人のためにもなってないぞ
日本を怒らせ、中国を怒らせ、その上台湾まで怒らせて
祖国を孤立させる気か

台湾人犯罪が発覚しないカラクリ


２. 「中国」は、台湾を含む。
２. 「中国」は、台湾を含む。
２. 「中国」は、台湾を含む。
２. 「中国」は、台湾を含む。
２. 「中国」は、台湾を含む。
２. 「中国」は、台湾を含む。
２. 「中国」は、台湾を含む。
２. 「中国」は、台湾を含む。
２. 「中国」は、台湾を含む。
２. 「中国」は、台湾を含む。

中共漢民族必死だなー

そろそろチベットウイグル台湾満洲は解放してあげたら？

>>638-639
あのー自分から何か言うより明らかに間違った書き込みを探して反論した方が勝率高いと思うよ。
相手がまごついたら『ネタ元を出せ』
『誤魔化すなまず質問に答えろ』
『スルーは負けと見なす』と言おう。

>>1

「皇室」を一番嫌っているのは朝鮮人だからな！

証拠は？

天皇家は縄文系の宗家です

【日本国家成立史】
【日本民族の統一】
�@神武朝（神話）
�A崇神朝（ヤマトマキムク）
�B応神仁徳朝（筑紫朝）
�C顕宗仁賢朝（播磨朝）
�D継体欽明朝（越近江朝）
【天智天武】律令体制
【文武聖武】平城京
【桓武】平安京
〜【幕府体制】〜
【明治大正昭和】近代日本
■■■■■■■■
【＊】連合体としてのヤマトマキムク王権
【＊】筑紫朝による畿内王権の制圧
【＊】筑紫朝断絶、播磨朝による連合の調整
【＊】磐井と継体が「応神の子孫」を名乗って内乱
【＊】継体の勝利、しかし畿内豪族のクーデターにより「欽明朝」成立！
■■■■■■■■
各王朝内は男系で繋がり各王朝間は実質女系で維持。女帝は置かれたが女系は認められなかった。

|||||||||||||||||||||||||||||;;;;;;;;;; ┳;;;;;;;;;;;||||||||||||||||||||||||||||||
|||||||||||||||||||:　// 　 　 . ┠+20　ヽ::::::||||||||||||||||||||||
|||||||||||||||:　　// ......　　 ┃.........　/::::::::::::|:||||||||||||||||
|||||||||||:　　　 ||　　 )　 ( ┠+10　 ＼::::::::|　 |||||||||||||
|||||||||:　　　　 |.-=・‐.　 ‐=・=-　 　 |;;/⌒i　 ||||||||||||
||||||||┣┿┿┿┿‐'ﾉ　　'ｰ-‐'　┿┿┿┿┫:||||||||||＜ 国民主導の
||||||||　　　　　|　　ﾉ(､_,､_)＼　　　　　　ノ 　 ||||||||||||
|||||||||: 　 　　 |.　　 ＿＿_ 　＼　　　　|_　　:|||||||||||||
|||||||||||　　　　|　　くｪｪｭｭ┠-10 　 　 /|:＼||||||||||||||
|||||||||||||||:　　 ヽ　 　ー-.┃　　　　／/::::|||||||||||||||||
|||||||||||||||||| 　　/＼＿＿┠-20 ／　/|||||||||||||||||||||
||||||||||||||||||||||||||||||:　 　 ┻　／ |||||||||||||||||||||||||||||

やまと民族は言語的には高句麗・渤海系でしょ。
ところで現在の韓国人と百済、新羅は別系統では?

韓国系なら、日韓併合は正しい、となるまいか。

>>646 現在の朝鮮人にエベンキ族が流入しているのはアリランから見て確実だな。

■■■悪の王者『台湾人工作部隊』の卑怯で卑劣で悪辣な工作の手口■■■


�@まず日本人のふりをしながら組織で劇団型工作で朝鮮煙幕を炊き付け、
それを自ら叩いて自家発電でもって正義の味方を装う。
（朝鮮人を叩く正義のおじちゃんだ！と、この時点でバカ落ちる）

�Aバカがダマサれ切ったのを見計らって、何十年もかけて作り上げてきた
それはそれは高度な誘導用の捏造創作を使って勝手に自分たちの祖先、
長江江南人が渡来したと狂言しまくる。
（バカ、ダマサれ信じ込む）

�Bバレかけたら、邪魔な日本人に対して朝鮮人呼ばわりをする卑劣な狂言を
働く事で防衛し、再び�@に戻って、�A、�@、�A、�@・・・と無限に繰り返す。

�Cハイ、直接的関係など何も無い台湾人祖先「江南土人」が日本人の祖先になりました。

>>646
２行目はともかく１行目は電波だな

高句麗語と言えるかわからんが日本語と同系統の言語が
高句麗で使われていたという記録は断片的にあるな。

>>651
高句麗がほぼ扶余系なんだから、
高句麗語というのは扶余語。
扶余語は、１２世紀のモンゴル所属系の契丹の出自の言語だったんだから
高句麗語＝扶余語＝古代モンゴル諸族語。

ごく一部の、古代日本語と高句麗語に近い単語が使われていたとしたら、
それは、中国の影響としか考えられない。
とくに、西暦２〜３世紀に中国東北部や朝鮮半島北部を勢力圏としていた
中国人の公孫氏の政権の影響と思われ。
この時代、倭国も高句麗も、中国系の公孫氏政権と接触があったわけだから

>>1
これは、江上博士の騎馬民族征服王朝説の影響でしょう？
戦後の反天皇主義の影響も大きいｗ

でも、アカデミックの場では、そんな珍説は相手にはされていない。
考古学、歴史学の様々な面でも、矛盾が大きすぎると相手にはされていない。
ジャーナリストや作家などの素人の世界では
反天皇主義の側面から、もてはやされていたがｗ

でも、なぜ、この江上の騎馬民族征服王朝説のもてはやされてきたのかというと
古代の日本史が事実上の謎の空白地帯になってしまっているからだ。

では、なぜ空白地帯になってしまったのかというと、
江戸時代の本居宣長の邪馬台国九州説が大きく影響している。
これによって、古代日本の歴史観は事実上、崩壊してしまった。

高句麗語（仮）と日本語は漢語由来の語ではなく固有語が似てるんだが。

支配層はモンゴル系かもしれないが高句麗国内で日本語と同語族とも言える言語が使用されていたのは事実。

高句麗語についてウィキペディアよりコピペ

現在､80語を越える数の語彙が再構されているが､周辺言語との比較研究の結果､
最も共通性が高いのは古代日本語であり､地理的に近いﾂﾝｸﾞｰｽ諸語とは共通するものが少ないとし､
中でも日本語は､高句麗語で判明している数詞4つすべてにおいて日本語との間で一定の音韻的共通性が認められるとして､
日本語の起源として考える研究者も存在する｡

>>654 ８０数語の地名しか発見されていない高句麗語が日本語と同系などとどうやって証明できるんだ？

　数詞４個では決定的とは言えない。せめて動詞、形容詞の活用形が同じという証拠が欲しい。

モンゴル諸語やツングース諸語より日本語に近いのは確かなようだな。

>>657
だからどこがだよ

>>655
高句麗の出自の扶余系自体は、モンゴル諸語族系であり、
高句麗の建国は、紀元前３７年で、比較的に新しい国家なんだわな。
その時代に既に倭国や倭人が存在していて
魏志倭人伝では、完全に別種族として扱われている。

その程度の共通性で、同族系とか起源とかするのは
比較言語学の世界でも、かなりトンデモ系扱いされていて、
その説をとる人は極めて少ない。

高句麗が自らの出自を扶余系とする以上
高句麗は、モンゴル系とされているのが
今日の通説に近い扱い。

扶余系というのは、ツングース系というよりも
モンゴル系に近いとみられている。

だから、高句麗と古代日本語を同語と扱うのは、トンデモ扱い。

高句麗、百済ってのは、扶余系が王族。

この扶余系というのは、モンゴル語諸族
１２世紀の中国東北部の契丹も扶余系。

そして、契丹の言語は、モンゴルと同じ。

よって、高句麗も百済の扶余系も、モンゴル諸語系。
ってのが、ほぼ定説。

日本語も、韓国語も、それぞれ孤立言語で
モンゴル諸語族とは別系統。
どんなに無理に近くみても、一万年以上は開きがある。

扶余系が存在していたのは約２０００年前。

よって、古代日本語が扶余語なんて、珍説だということが分かる。


百済語、高句麗語というのは、扶余語のことで、
古代モンゴル諸語のことである。

高天原とは、葛木の高天の原のことであり、
現在の奈良県御所市高天の周辺。
この地域が、皇室の起源の地の高天原で、皇室の最初の地。
延喜式などを読んでも、その前提で書かれていることが分かる。
高天原が外国にあるなど、トンデモ扱い。
本居宣長が馬鹿なことを言ったから（高天原は宗教な天上の地）
そういうトンデモ説が出回った。

でも、この高天原＝葛木の高天という事実は
皇室やその周辺にとって、凄く都合が悪い事実でもある。

なぜなら、これが事実だとすると、皇室の祖先のニニギ命というのは
近畿勢力が出雲を併合した後、
近畿地方の高天原から、九州南部の日向に移住し
また、その曾孫の神武天皇（若御毛沼命）の代になって
再び近畿地方にもどってきたことになる。
まさか、近畿の勢力が、わざわざ九州南部に首都を移すことなど
あり得ないわけでｗ
つまり、ニニギ命の後裔である神武皇統というのは、
初期の近畿王権では、地方の長官を任された傍系家系に過ぎなかったことになる。

過去の文献はあまりアルタイ系（広義）の民族間の区別ができてなかったり、
逆に同一の民族を別物として区別してたりするから
書いてあることをそのまま信じるのは危険かと。

それと言語系統と民族は分けて考えるべき。