なぜ戦国時代の広島県民は戦争が強かったのか

同性愛は戦士たる男の嗜みじゃ。
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　　　 ／ 　　　 ＼　 　（´Д｀ ；）　味にうるさいホモがいると聞いて
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広島ナンバーって狩る対象
JCJKが助手席にのってたらラッキーだよ
彼氏らしい男は小便漏らして逃げ出すし
広島出身の女もレイプされるのが好きみたい
広島の人間には人としての尊厳とか大切なものが欠落してんよw

小学生でもパックリくわえてよがってくれたしねw

>>938-942関西が本流かどうか知らんが、大阪風のお好み焼きは、
混ぜ焼きじゃけぇ関西の本流じゃ無いのう。
「広島焼き」は、もんじゃ焼き概念の東京人の造語じゃないんか?
広島人にゃあ迷惑な造語じゃ。
>>943あんたの東国社会の定義を提示してから云うたらどうか。
>>944「広島焼き」じゃのうて、「広島風お好み焼き」は
一銭洋食系統じゃ。大正や昭和初期は一銭洋食云う名称じゃったよ。
なにしろ生地がクレープじゃけんのう。
>>945ウマイモノが少ない東京の食とは違うよ。
>>952同性愛は広島だけじゃのうて西日本の戦士文化じゃけぇのう。
まあ、味にはうるさい方かのう。他板でも現代の東京人と思われる者が
脂が乗った魚が美味いと云うて笑うたけど、この板反広島厨も、
マグロの大トロや中トロが美味い思うとる味覚音痴が多いんじゃ
ないか?
>>941-953広島人に殴られた恨みが強いんじゃのう、可哀想に。

>あんたの東国社会の定義を提示してから云うたらどうか。
東国社会の定義を明確にしないで大雑把に東国と一括りに語るのを批判され続けているにもかかわらず、
定義の提示が自分の側にあることを理解できない知的弱者の馬鹿牛。

たかが広島焼きの名称で、こだわるなら歴史用語にもっとこだわれよ
馬鹿牛は、大坂でも大阪でも通じればよいと強弁するくせに、たかが食い物の名称にこだわるとはな
本当にダブルスタンダードの典型だ
広島焼きで、どこでも通用するだろうが

毛利を散々擁護する割には、長州藩が成立した途端に、それは山口県の歴史だから知ったことじゃないとか
言い放つ知的弱者だからな。

その長州は外国艦に全く届かないのに砲撃しアウトレンジ攻撃され壊滅しかけてるな。

広島よりは、圧倒的に東京の方が
美味しいもんあるよ！
全国から美味しい店が集まるもんね！やっぱ井の中のアホ牛だwwww

広島人は喧嘩は強いとして〜
女の子にはモテる？
俺の知ってる広島人はぶつぶつの
お団子顔系が多かったよw
お世話でもモテる顔っては言い難いよねw

東京は、飲食店が多い
いくらでも選択の余地があるから、競争が、非常に激しい
不味い店は、早かれ遅かれつぶれる
勝ち残るのは、当然美味い店
築地は、世界一の魚市場
日本全国から、おいしい魚が集まる
地元の市場に、売るより高値が付くので築地に直送
そのため漁をする時間を調整するくらいだ
物流、鮮度保持の技術は１９８０年代以降画期的に、向上した
こんな事は、今時、小学生でも知っている
知らないのは、馬鹿牛だけかも知れない

自分で漁でもしない限り、東京の方が新鮮かもしれん。

田舎者には理解できないシステムなんだろうな。

脂がのった魚は美味いが、大トロや中トロばかり食うヤツなんかいないだろｗｗｗ
脂がのった魚はたまに食うから美味いんだよ。

東京じゃ地方に住んでいるだけで、無条件に田舎者と蔑むのは稀である
また、地方出身者も無条件で田舎者と蔑まない
東京で、田舎者と蔑まれる者はどんな者であるのか
物事を知らず、道理を知らず、知性のない者、潔くない者等恥ずかしい事を、恥ずかしいと思わない者を、田舎者と蔑むのだ
白馬青牛は、田舎者の典型であるのは間違いない
東京でも、曜日、時間帯を選べばいくらでも人目のない場所はある
例えば土日の丸ノ内
深夜の代々木公園等
元習志野空挺さんに、一度東京でお会いしたらいかがですか
健康保険証、お持ちになるのを忘れずに

>脂がのった魚は美味いが、大トロや中トロばかり食うヤツなんかいないだろｗｗｗ

近頃、魚は嫌いだがマグロは別とか言ってる馬鹿が増えているのは事実。

瀬戸内でも場所によって魚の味がぜんぜん違うからな。明石は評判どおり旨いが岡山は酷いものだった。

広島の漁業は牡蠣とハマチの養殖漁がメインだろ
瀬戸内海っていっても
ドックなんかで釣れる
チヌやアナゴなんかは食べれないな

なぜ中世の広島県民は戦争が弱かったのか
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/history/1261316855/

>>968
乙です

>>968
ＧＪ

>>955東国社会は親方小型タテ型農奴社会じゃと定義を民俗学的考察から
定義しとるじゃないか。その前提に異議があるんなら、あんたが提示せえ
云うとるんで。
>>956「広島焼き」じゃのうて広島の「お好み焼き」じゃ云うとろう。
食い物は現代の文化で今生きとる人間として後世に正確に残さにゃあ
いけん。過去の歴史用語たぁ違うんじゃ。
>>957長州の山口県は、室町戦国期から京都政権に介入したり、中央指向が
強い大内氏の継続体質で安芸時代の中国地方しか眼中に無い毛利氏の
継続体質じゃないど。出世主義の山口人と中国地方だけで纏りを持てば
ええと考える広島人との差異じゃのう。
>>959-961及び>>966-967日本近代史板でも云うたが、潮の流れが速い
瀬戸内と外洋では魚の身の締りが違う。わしら瀬戸内の者は外洋の
日本海や太平洋の魚は大味じゃけんのう。東京人の食通で知られる
山口瞳氏が司馬遼太郎氏との対談で「東京人は上方の味を理解しています
し、ヒイキにしています。残念ながら瀬戸内や裏日本をバックにしている
上方とは違って、東京にはウマイモノがないんです。」
それにたたみかける司馬氏は「食通文化は江戸から東京の独特な文化です。
江戸にはうまいものがどうも少ない、だからどこそこの店で何を食わせる、
ということが重大な情報になるし、それに飛びつく。関東は料理屋は
別として、素材がなんといってもまずい。」と、東京人の山口氏は
食の素材については敗北したわ。東京は不味い素材を喰えるように
する調理法が東京の食文化で、普段から素材の美味い物を喰うとる西日本、
特に瀬戸内沿岸部の人間に通用せんわ。高い金額を払うんが美味い物を
食うことと勘違いしとる江戸蛙は大海を知らず。まあ、広島に住んどる
東京人は、広島人の味覚や素材の美味しさに感心しても、素材の美味さは
素材の美味しい地域なら原始人でも出来るゆえ、食文化じゃ無いと言い訳
しよったのう。

【故】司馬遼太郎氏や【故】山口瞳氏は、物流改革、鮮度保持の技術革新を、十二分に享受できなかった世代のお方
何故、意図的に時代遅れの資料しつこく引用するのかね
東京から広島に荷物送るのに２〜４日かかったのが、今じゃ前日の夕方出したら、翌日の午後着く程物流は進化しているんだぜ
氷による鮮度保持から、冷蔵車によるチルドや氷温輸送に変わっているんだぜ
馬鹿牛は、何時も時代の背景ってものを、無視した引用で得意になっているが
ま、仕事のできない地方公務員に説明しても理解できないだろうが

>>960まあ、広島人は長州型の典型山口人より容貌が劣るとして、全国の
混じった東京人云うより、縄文系残存の強い関東人のエラの張った容貌は
お団子顔以上に醜男の典型に視えるけど。まあ、広島人もお団子顔は
少ないわ。
>>966味覚音痴の東京人の食通ですらマグロのトロは頼まんじゃろう。
これは現代っ子の脂中毒の問題じゃ。ほいで明石の魚と岡山の魚が
具体的にどこが違うたんか書かにゃあ。
>>967アナゴは身の締まった瀬戸内物に限る。江戸前のアナゴは天婦羅に
でも調理せにゃあ素材が悪いけんのう。
>>965東京人は京都人でも田舎者とするんは>>971で引用した山口瞳氏も
食べ物の器に凝ることとされとるけど、食の色取りや趣向で一つの文化
じゃ思うが山口氏は田舎臭いと断定する。さらに上方人は臆面が無い性格が
田舎臭いじゃの云うたら、広島人は田舎者の中でも超田舎者じゃのう。
あんたの見識じゃあ、知性のない者云うたら知性を軽視する英国紳士は
田舎者か。まあカントリー・ジェントルマン云うけぇ、田舎者には違い
無いが。ほいで代々木公園なんか、深夜でもカップルの戯れ合いを覗く
痴漢もおるけんのう。昔、親しゅうなった女と小田急線の参宮橋から
降りて、イチャついた後、そこから渋谷のホテルに誘うんじゃと人から
云われ、渋谷まで歩きよったら結構時間がかかりよったわい。そがぁな
場所のどこが人目につかんのなら?東京で人と込み合う時に健康保険証が
必要云う法律でもあるんかい。馬鹿げなことを云うのう。
>>968間逆スレじゃのう。

昭和の化石に平成の話しても通じないわな。
おまけに読解力も無いから最近の流通事情も理解できない。
食通なんていう、自分の好みでしか語れない人種のコメントなんか意味ないだろｗｗｗｗ
ミシュランの評価が当てにならないのと同じだよ。

なんだオマエ？他人の眼を気にしてんのか。
心配すんなよ、ちゃ〜んと人気の無い場所に連れてってやるよ。

>ほいで明石の魚と岡山の魚が
>具体的にどこが違うたんか書かにゃあ。
牛と美食談義なんざする気はないよ。横から口を挟んで来ていないで、草でも食んでろよ馬鹿牛。

　　　　　　〈Ω〉_　　　
　　　　 .Чﾟ　ﾟΡ　　　
　　　　　人__∞） 東京で人と込み合う時に健康保険証が必要云う法律でもあるんかい。
　　 δ （|　牛 |）　獣医が牛を診るのにそがいなもん要らんじゃろ。
　　　`〜| 　っ｜
　　　　　∪ω∪

大正生まれのコメントかよ(笑)

広島はアンガールズ系？www
田中ってエラはってないか？ww

広島ではイナゴは食うの？
イナゴの佃煮は美味しいね。

牛なんだから草や穀物しか食わんだろ。

　　　　　　　　　　　　　　 ＿_
　　　　　　　　　　　 　／ 　　 ＼
　　 ＿　　　　　　　　/　▲　▲ ヽ　　広島焼き云われたら、ブチ切れて当然じゃ。
　/´　　ヽ、　　　　　|　 　 ●　　 |　　　　　　　＿
　|　 　▲ |　　　　　 | 　　 ▲　 　|　　　　　 ／ 　 ヽ
　|　　 　 ●　　　　　|　　 　　　　|　　　　　/▲ 　　 |
　| 　　 　▲　　　　　|　　 　　 　 | 　 　 　 ●　　　　|
　|　　　　 | 　　 　 　 |　 　 　 　 |　　 　 　▲　　　　|　　広島焼き云う食い物は無いど。
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　 `ー― '´　 ∪ !_!　｀'ー---‐ '´　!_!.∪ 　 'ー--‐'

広島では広島焼きが主食
おかずはもみじまんじゅう

広島焼きというのは食い物じゃなくて、広島風の凶器を使ったリンチ（焼き入れ）を指すという説がある。

↑やっぱりもみじマーク？wwww

広島のＤＱＮの間では、「もみじまんじゅう」は赤く焼けた鉄で相手をいたぶることを指す隠語。
もみじまんじゅうを焼く鉄板からの連想らしい。

・・・とかなんとか。

>>972-974今は流通がええとしても、東京の広島産牡蠣を買うて、
不味かったけぇ、広島から直接送ってもらいよる者もおるけぇのう。
東京人のほとんどは、本当の広島の味なんか知らんもんが多数派じゃろう。
食通は自分の好みもあるが、日本の食文化としても、脂が乗った魚は不味い
ことは伝統的じゃ。じゃが最近のテレビのグルメ番組なんか、アナウンサー
からタレント、料理人に至るまで、脂が乗って美味しいじゃの馬鹿げな
コメントのワンパターンじゃ。ボキャブラリーの乏しさ以前に味覚音痴を
広める工作活動でもしとるんかいのう。ミシュラン云うフランスの企業家の
主催するランク付けなんか興味持つんは俗物に過ぎんよ。
>>975東京で他者に目に付かん云うたら、青梅の方まで行かにゃあ
なかろうに。広島県じゃったら目に付かん場所はえっとあるわいのう。
>>976つまり具体性がのうて、あんたの想像か。
>>977わしが獣医や医者に罹るたぁ、相手の心配でもしとれ。
>>979田中氏はあんましエラが張りよらんじゃろう。ほいじゃが東京や
特に北関東はエラの張った角ばった顔が多いのう。
>>980戦時中じゃあるまいしイナゴは喰わん。
>>983「広島焼き」云う食い物は広島に存在せんよ。ほいで、東日本人の
主食は米なんか?関東人なんか毎日米を喰いよる者の多かろう。
広島出身の元総理の誤解された言じゃが、「貧乏人は麦を喰え」じゃ。
わしが子供の頃は米を喰いすぎたら馬鹿になると云われたもんじゃ。
>>984そがぁな説は知らんど。>>986そがぁな隠語も無いど。
広島人は普通料理の処理と同様シゴする云うわい。

白馬青牛よ、お前がいじめられっ子だったのは内容からばればれだよ。
早くトラウマをどうにかしろ。
極端なお国自慢をするやつはいじめられっ子だったやつしかいない。
自分の所属する集団を持ち上げることでいじめっ子に気を使い、また、その集団が
他より優れているとすることで自分がその集団の末席であろうと、他集団に属する
誰よりも優れているんだと主張するんだよ。
学歴自慢等、何々自慢が強烈なやつをみればわかるだろう。
そいつは大概、その集団の中で末席だから。
逆に、いじめっ子ならその地域から大人社会からは嫌われて離れざるを得なくなる。
俺も連れもいじめっ子でははかったが、悪さばかりしていたから離れざるを得なくなった。
よそで勝負できない根性なしは地元に帰っているようだが。

アンガ田中のエラが張ってない？
どういうのがエラか分かってるんか？

田中はエラ張りまくりだろ。

馬鹿だなお前。
イナゴは美味いぞ。カルシウムたっぷりだ。

馬鹿牛が子供の頃といえば昭和20年代か・・・
ただ単に貧しくて米が手に入らなかった言い訳と、広島の米が不味いってだけだろ。

>>988
わしになすりつけよる処、あんたいじめられっ子じゃったんか。
可哀想に。まあ、わしらの時代にゃあ陰湿ないじめは無かったのう。
自慢が強烈な人間が集団の中で末席云う根拠に具体性が無いし、
いじめっ子じゃのうて悪ガンボーなら地域の大人からも好かれるよ。
人をまとめる実力を評価されるけんのう。他所で勝負して負ける
もんが広島へ戻っても笑われるだけじゃ。あんた、つまらん劣等感を
持つんはやめたらどうかいのう。
>>989-990
田中氏より関東人の多くの方がエラが張った縄文顔が多いよ。
>>991
カルシウムなら、小魚の骨を喰うたら取れるよ。
>>992
昭和30年代じゃのう。わしの家は貧しゅう無かったよ。米は
広島は大して美味い方でもあるまい。日本海側の方が美味しか
ろうね。ほいじゃが関東は煎餅じゃのおやつ類も米で造る。
西日本の麦で造るんと文化が違うのう。
東京人は江戸期から米を主食に喰いよるけぇ、江戸患いにな
るんじゃ。

馬鹿牛は昔東京で殺されそうにでもなったのか、どうしても怖くて東京には来れないらしい。
九州人も悪く言うところを見ると、九州でも殺されそうになったんだろうな、可哀そうに。
あ、他板では関西に行く行かないで揉めてるし、関西でも殺されそうになったんだろうな、可哀そうに。
内弁慶がいくら強がっても惨めなだけだよな。
逃げるのだけは得意なんだな。

>日本の食文化としても、脂が乗った魚は不味い
>ことは伝統的じゃ。

知ったかぶりで博学を気取るものの、古典落語の「目黒のサンマ」も知らない愚かな馬鹿牛。

>わしが子供の頃は米を喰いすぎたら馬鹿になると云われたもんじゃ。

麦を混ぜず粥にもせずに米の飯を食える家庭を貧乏人の僻みで馬鹿にしていただけじゃないのか。
広島ってそんな土地柄のようだし。米を食わないせいで馬鹿になった牛が言及してもなんの説得力もないな。

脂系の食い物は鮮度が命だから、日本の食環境ではなかなか新鮮なものは入手しにくかったのが魚脂忌避の
原因だろう。半ば腐ったような不味いものばかり食ってりゃそりゃ避けるようになるだろうが、脂の乗った新鮮なものを
味わえる環境なら当然そっちのほうを好む。一般的な日本人の味覚に結びつけて語るのは本末転倒だ。それも、
よりによって広島は瀬戸内沿岸で鮮魚の産地だなどと言ってる延長で語ってのけるのだから始末に負えない。
戦国期に揚げ物が伝わってその後も揚げ物文化が広く受け入れられていたように、あぶら物を好む食文化は
日本に根付いていたわけだからな。

ま、馬鹿牛は知的弱者だから主張が愚かでも仕方がないけど。

＞田中氏より関東人の多くの方がエラが張った縄文顔が多いよ。

具体的に示さんかい。

馬鹿牛に、聞いても訳のわからない引用提示するだけ
知障に、まともな答え聞くだけ無駄ですよ

牛は草食ってろよ。
おかずは肉骨粉だ。

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