何故日本は世界の中心になれないのか？
1 ：日本＠名無史さん：
古代 エジプト メソポタミア
中世 アケメネス朝ペルシア アレクサンドロス帝国 ローマ帝国
ササン朝ペルシア イスラム帝国 オスマン帝国 中華帝国
近代 西欧諸国
現代 アメリカ合衆国
何故？
中世 アケメネス朝ペルシア アレクサンドロス帝国 ローマ帝国
ササン朝ペルシア イスラム帝国 オスマン帝国 中華帝国
近代 西欧諸国
現代 アメリカ合衆国
何故？
|
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やっぱり発想力かな
3 ：日本＠名無史さん：2007/10/21(日) 21:55:16
>>2
は？
は？
4 ：日本＠名無史さん：2007/10/21(日) 22:00:59
日本人は自主性がないからな
誰かの言う事を忠実に実行できてる時に快感を憶えるんだな
誰かの言う事を忠実に実行できてる時に快感を憶えるんだな
5 ：日本＠名無史さん：2007/10/21(日) 22:04:32
コピペかなんかであったな
イギリスが発明して、アメリカが宣伝する
フランスがブランド化して、イタリアが伝統にする
日本が発達させて、中国がコピーを作る
そして韓国が起源を主張する
イギリスが発明して、アメリカが宣伝する
フランスがブランド化して、イタリアが伝統にする
日本が発達させて、中国がコピーを作る
そして韓国が起源を主張する
6 ：日本＠名無史さん：2007/10/21(日) 22:05:39
日本史板はレベル低いねえ
発想力とか自主性とかさ 何なの？
じゃあ そうなった原因は？
発想力とか自主性とかさ 何なの？
じゃあ そうなった原因は？
7 ：日本＠名無史さん：2007/10/21(日) 22:08:11
つまり・・
日本語でおｋ
原因云々を言いたいなら自分で考えを述べろ
日本語でおｋ
原因云々を言いたいなら自分で考えを述べろ
8 ：日本＠名無史さん：2007/10/21(日) 22:11:06
世界史知らないと国際情勢にも疎くなるからな
日本万歳しとけ ボケども
日本万歳しとけ ボケども
9 ：日本＠名無史さん：2007/10/21(日) 22:23:20
日本万歳してないのが、このスレなのに・・
つまり・・
日本語でおｋ
つまり・・
日本語でおｋ
民主主義と、福祉と資本主義で最高峰にならないといけない。
そして戦争で、しかも大戦でナチスと組み原爆を立て続けて落とされた挙句、
完全に負けたりしたことがないことも大切だろう。
良い悪いはともかく、天皇や総理がことあるごとに「謝罪」してまわるような
国家が世界の中心なわけない。
人種、地理、関係ない。アメリカにもらった民主主義と法律で偉そうにはできない。
大体、福祉や環境問題への対策はドイツを始めとする北ヨーロッパにかなり後進している。
と、まあいろいろあるから、今のまま大人しく謙虚にアメリカの傘の下で
平和と富を享受するのが一番賢いやり方。
そして戦争で、しかも大戦でナチスと組み原爆を立て続けて落とされた挙句、
完全に負けたりしたことがないことも大切だろう。
良い悪いはともかく、天皇や総理がことあるごとに「謝罪」してまわるような
国家が世界の中心なわけない。
人種、地理、関係ない。アメリカにもらった民主主義と法律で偉そうにはできない。
大体、福祉や環境問題への対策はドイツを始めとする北ヨーロッパにかなり後進している。
と、まあいろいろあるから、今のまま大人しく謙虚にアメリカの傘の下で
平和と富を享受するのが一番賢いやり方。
11 ：日本＠名無史さん：2007/10/21(日) 22:47:38
世界の中心は中東
12 ：日本＠名無史さん：2007/10/21(日) 22:52:15
歴史を自慢する民族は、それ以上の進歩はなくなり、衰退に向かう。
あるギリシャ人は次のように言っていた。
「俺たちには歴史がある。だから、ギリシャ製の自動車なんて
なくても、ちっとも気にならない」
だから元先進国は確実に衰亡へ向かう。
歴史の年表が空白な民は幸いである。
その点、日本人は西洋崇拝で自虐的だからまだいい。
これが石原某のように、「世界に冠たる日本の・・・」なんて
言い出すアホ国粋主義者が増えてくると、日本も確実に衰亡へと向かうだろう。
あるギリシャ人は次のように言っていた。
「俺たちには歴史がある。だから、ギリシャ製の自動車なんて
なくても、ちっとも気にならない」
だから元先進国は確実に衰亡へ向かう。
歴史の年表が空白な民は幸いである。
その点、日本人は西洋崇拝で自虐的だからまだいい。
これが石原某のように、「世界に冠たる日本の・・・」なんて
言い出すアホ国粋主義者が増えてくると、日本も確実に衰亡へと向かうだろう。
13 ：日本＠名無史さん：2007/10/21(日) 23:01:50
べつに世界の中心になどならなくったって良い
14 ：太国 ◆yVAs7uaYlY ：2007/10/21(日) 23:16:42
紀の豊葦原とは世界のことだろう。豊葦原の中津国とは世界の中心、拠点の国
とやらの意味で日本のことだろう。日本地図と世界地図との類似性は相当な
ものだ。
一見人類の発生地をアフリカだと臥海は主張するんだろうが、アフリカは九州に
相当している。真の人類の発生地は天孫後輪に関わっているんだろうか？
つまり九州が発生源か？ ヒノモトに卜字を入れるとヒトノモト（人の元）
となる。神州は不滅だという。
とやらの意味で日本のことだろう。日本地図と世界地図との類似性は相当な
ものだ。
一見人類の発生地をアフリカだと臥海は主張するんだろうが、アフリカは九州に
相当している。真の人類の発生地は天孫後輪に関わっているんだろうか？
つまり九州が発生源か？ ヒノモトに卜字を入れるとヒトノモト（人の元）
となる。神州は不滅だという。
15 ：日本＠名無史さん：2007/10/21(日) 23:45:04
つまり・・
日本語でおｋ
葦原が世界だと言うのなら具体的に現在のどこの地域、国なのか説明しろ
天照は卑弥呼だし
神武東征は、ただの侵略戦争の美化だし
日本書紀も古事記も現代で言えば東スポと変わりないし
低脳な右翼活動は暴走族と何ら変わりない
顰蹙買うだけ
日本語でおｋ
葦原が世界だと言うのなら具体的に現在のどこの地域、国なのか説明しろ
天照は卑弥呼だし
神武東征は、ただの侵略戦争の美化だし
日本書紀も古事記も現代で言えば東スポと変わりないし
低脳な右翼活動は暴走族と何ら変わりない
顰蹙買うだけ
16 ：日本＠名無史さん：2007/10/21(日) 23:48:37
＞世界の中心
大体
＞エジプト メソポタミア
＞中世 アケメネス朝ペルシア アレクサンドロス帝国 ローマ帝国
ササン朝ペルシア イスラム帝国 オスマン帝国 中華帝国
＞近代 西欧諸国
＞現代 アメリカ合衆国
何を基準にして世界の中心と言えるのか？
古代のエジプトは、鉄器の導入においてメソポタミアに遅れている。
ローマだって中国と比べれば官僚制度が、中華だって科学の面において、
西欧は近代になって産業革命が起こるまで負け組。
日本だって中心じゃないか。
エコ技術・アニメにおいて。
大体
＞エジプト メソポタミア
＞中世 アケメネス朝ペルシア アレクサンドロス帝国 ローマ帝国
ササン朝ペルシア イスラム帝国 オスマン帝国 中華帝国
＞近代 西欧諸国
＞現代 アメリカ合衆国
何を基準にして世界の中心と言えるのか？
古代のエジプトは、鉄器の導入においてメソポタミアに遅れている。
ローマだって中国と比べれば官僚制度が、中華だって科学の面において、
西欧は近代になって産業革命が起こるまで負け組。
日本だって中心じゃないか。
エコ技術・アニメにおいて。
17 ：日本＠名無史さん：2007/10/21(日) 23:52:31
＞葦原が世界だと言うのなら具体的に現在のどこの地域、国なのか説明しろ
この文が矛盾しているように見えるのは俺だけか？
＞天照は卑弥呼だし
６・７世紀の朝廷で卑弥呼の存在が知られていたのか？
＞神武東征は、ただの侵略戦争の美化だし
ソレを言うなら世界中の神話はそうなるが。
＞日本書紀も古事記も現代で言えば東スポと変わりないし
目的が違う。
日本書紀は朝廷のアイデンティティ・人民支配の正当性を示すもの。
東スポは儲け目的。
＞低脳な右翼活動は暴走族と何ら変わりない
君の書き込みもレベルは変わらん。
この文が矛盾しているように見えるのは俺だけか？
＞天照は卑弥呼だし
６・７世紀の朝廷で卑弥呼の存在が知られていたのか？
＞神武東征は、ただの侵略戦争の美化だし
ソレを言うなら世界中の神話はそうなるが。
＞日本書紀も古事記も現代で言えば東スポと変わりないし
目的が違う。
日本書紀は朝廷のアイデンティティ・人民支配の正当性を示すもの。
東スポは儲け目的。
＞低脳な右翼活動は暴走族と何ら変わりない
君の書き込みもレベルは変わらん。
18 ：日本＠名無史さん：2007/10/21(日) 23:52:56
19 ：日本＠名無史さん：2007/10/21(日) 23:55:00
20 ：日本＠名無史さん：2007/10/21(日) 23:58:04
21 ：日本＠名無史さん：2007/10/22(月) 00:02:01
22 ：日本＠名無史さん：2007/10/22(月) 00:10:51
23 ：日本＠名無史さん：2007/10/22(月) 00:12:20
>>17
>この文が矛盾しているように見えるのは俺だけか？
オマエだけだろｗ 質問されてんだから返答できずに言い訳してる時点で
それが一番、矛盾
>６・７世紀の朝廷で卑弥呼の存在が知られていたのか？
何故、存在が知られていないと思い込めるのか、言い切れるのかが疑問だ
>ソレを言うなら世界中の神話はそうなるが。
ならば、それでいいじゃないか。日本人が絶対神ゼウスの存在を心から信じているわけでもなし
他国の神話なんて関係ないよ
ただ、わが国の神武東征は
軍国主義に走り出した明治以降の日本軍のプロパガンダと同一。と、言ってるだけ
>日本書紀は朝廷のアイデンティティ・人民支配の正当性を示すもの。東スポは儲け目的。
一緒ｗアイデンティティなんて言い出したら、東スポこそ自紙のアイデンティティに満ち溢れているし
人民支配の正当性を示すなら捏造や誇大喧伝などワザワザする必要がない
正当性がなく、必要があるからワザワザ捏造や誇大喧伝を行うの。北の人民共和国のようにｗ
>君の書き込みもレベルは変わらん。
頭の良い右翼は、左翼も、全部そうだけど
中身のない主張をして、一般庶民を( ﾟдﾟ)ﾎﾟｶｰﾝとさせたりはしません
>この文が矛盾しているように見えるのは俺だけか？
オマエだけだろｗ 質問されてんだから返答できずに言い訳してる時点で
それが一番、矛盾
>６・７世紀の朝廷で卑弥呼の存在が知られていたのか？
何故、存在が知られていないと思い込めるのか、言い切れるのかが疑問だ
>ソレを言うなら世界中の神話はそうなるが。
ならば、それでいいじゃないか。日本人が絶対神ゼウスの存在を心から信じているわけでもなし
他国の神話なんて関係ないよ
ただ、わが国の神武東征は
軍国主義に走り出した明治以降の日本軍のプロパガンダと同一。と、言ってるだけ
>日本書紀は朝廷のアイデンティティ・人民支配の正当性を示すもの。東スポは儲け目的。
一緒ｗアイデンティティなんて言い出したら、東スポこそ自紙のアイデンティティに満ち溢れているし
人民支配の正当性を示すなら捏造や誇大喧伝などワザワザする必要がない
正当性がなく、必要があるからワザワザ捏造や誇大喧伝を行うの。北の人民共和国のようにｗ
>君の書き込みもレベルは変わらん。
頭の良い右翼は、左翼も、全部そうだけど
中身のない主張をして、一般庶民を( ﾟдﾟ)ﾎﾟｶｰﾝとさせたりはしません
24 ：日本＠名無史さん：2007/10/22(月) 00:32:01
25 ：日本＠名無史さん：2007/10/22(月) 00:34:34
>>22
おやおや、反論できないからといって、見苦しいぞ？
>>23
＞オマエだけだろｗ
まず
＞紀の豊葦原とは世界のことだろう。
豊葦原＝全世界だから、「具体的に現在のどこの地域、国なのか説明しろ」
といわれても、「全世界」としか答えようが無い。
世界自体は時間軸の別が無いから、お前の質問は読解力の無さを晒しているに過ぎない。
＞何故、存在が知られていないと思い込めるのか、言い切れるのかが疑問だ
まさしく「悪魔の証明」だな。
無い事を証明するのは難しい。が、あったなら「存在した証拠」があるはずだ。
それを出せば良い。
いま卑弥呼＝天照が成り立たないのは、両者を繋ぐものが無いからだ。
どのようにこの二つが繋がるのか、教えてもらいたいな。
おやおや、反論できないからといって、見苦しいぞ？
>>23
＞オマエだけだろｗ
まず
＞紀の豊葦原とは世界のことだろう。
豊葦原＝全世界だから、「具体的に現在のどこの地域、国なのか説明しろ」
といわれても、「全世界」としか答えようが無い。
世界自体は時間軸の別が無いから、お前の質問は読解力の無さを晒しているに過ぎない。
＞何故、存在が知られていないと思い込めるのか、言い切れるのかが疑問だ
まさしく「悪魔の証明」だな。
無い事を証明するのは難しい。が、あったなら「存在した証拠」があるはずだ。
それを出せば良い。
いま卑弥呼＝天照が成り立たないのは、両者を繋ぐものが無いからだ。
どのようにこの二つが繋がるのか、教えてもらいたいな。
26 ：日本＠名無史さん：2007/10/22(月) 00:34:37
27 ：日本＠名無史さん：2007/10/22(月) 00:40:49
＞ただ、わが国の神武東征は軍国主義に走り出した明治以降の日本軍のプロパガンダ
ここは興味がある。
何故こう言えるのか、論理を提示してもらいたいな。
＞東スポこそ自紙のアイデンティティに満ち溢れているし
東スポの記事は東スポの「アイデンティティ」創造をその第一の目的にしているか？
＞人民支配の正当性を示すなら捏造や誇大喧伝などワザワザする必要がない
なぜか？
古代国家は、その政治的支配の正統性を示す具体的なものとして神話を作った。
神話を前提としない正当性とは一体なんだろうか？
ここは興味がある。
何故こう言えるのか、論理を提示してもらいたいな。
＞東スポこそ自紙のアイデンティティに満ち溢れているし
東スポの記事は東スポの「アイデンティティ」創造をその第一の目的にしているか？
＞人民支配の正当性を示すなら捏造や誇大喧伝などワザワザする必要がない
なぜか？
古代国家は、その政治的支配の正統性を示す具体的なものとして神話を作った。
神話を前提としない正当性とは一体なんだろうか？
28 ：日本＠名無史さん：2007/10/22(月) 00:46:37
>>25
頭の悪い人が必死に論理的に反論しようとして
アップアップしてる感がありありと滲んでるよ
>紀の豊葦原とは世界のことだろう。
まず、これが何故世界と言い切れるのかの証明をお願い
で、世界だとして、当時すでに中国も朝鮮も存在を知られていたわけだし
それも一つの国ではなく、いくつもの国に分かれていたわけじゃん
それを何故、世界という一くくりにして表現しなければならないのか
バレバレのつまらない隠し事抜きでお願い
>無い事を証明するのは難しい。が、あったなら「存在した証拠」があるはずだ。それを出せば良い。
つまり当時、卑弥呼の存在が知られていないという表現は全く根拠のない主張だった。と言う事だね？
頭の悪い人が必死に論理的に反論しようとして
アップアップしてる感がありありと滲んでるよ
>紀の豊葦原とは世界のことだろう。
まず、これが何故世界と言い切れるのかの証明をお願い
で、世界だとして、当時すでに中国も朝鮮も存在を知られていたわけだし
それも一つの国ではなく、いくつもの国に分かれていたわけじゃん
それを何故、世界という一くくりにして表現しなければならないのか
バレバレのつまらない隠し事抜きでお願い
>無い事を証明するのは難しい。が、あったなら「存在した証拠」があるはずだ。それを出せば良い。
つまり当時、卑弥呼の存在が知られていないという表現は全く根拠のない主張だった。と言う事だね？
29 ：日本＠名無史さん：2007/10/22(月) 01:03:50
>>27
>何故こう言えるのか、論理を提示してもらいたいな。
君は>>17認めたよね？世界中の神話とは侵略戦争の美化されたものだと
ならば、世界中でそうされてる目的は？と、考えれば良い
プロパガンダとは国民の戦意高揚を目的としてある。つまり侵略の正当化
ならば明治以降の軍国主義と古代の神武東征。一体何の違いがあるの？
>東スポの記事は東スポの「アイデンティティ」創造をその第一の目的にしているか？
なら君は、朝日や読売のように真面目な記事ばかりを記載した東スポを読むのかい？
利益を出す為の戦略が他紙にはないオリジナリティーｗ
つまり、東スポにとっては、あのおバカな記事の数々というアイデンティティだろ？
>神話を前提としない正当性とは一体なんだろうか？
は？ならば、その神話を造る前は、その国家に正当性はないと認めるんだね？
>何故こう言えるのか、論理を提示してもらいたいな。
君は>>17認めたよね？世界中の神話とは侵略戦争の美化されたものだと
ならば、世界中でそうされてる目的は？と、考えれば良い
プロパガンダとは国民の戦意高揚を目的としてある。つまり侵略の正当化
ならば明治以降の軍国主義と古代の神武東征。一体何の違いがあるの？
>東スポの記事は東スポの「アイデンティティ」創造をその第一の目的にしているか？
なら君は、朝日や読売のように真面目な記事ばかりを記載した東スポを読むのかい？
利益を出す為の戦略が他紙にはないオリジナリティーｗ
つまり、東スポにとっては、あのおバカな記事の数々というアイデンティティだろ？
>神話を前提としない正当性とは一体なんだろうか？
は？ならば、その神話を造る前は、その国家に正当性はないと認めるんだね？
30 ：日本＠名無史さん：2007/10/22(月) 01:38:51
>>28
＞何故世界と言い切れるのかの証明をお願い
>>14の考えと一致するかどうかはわからないが、紀には三つの世界しか登場
しない。
高天原・豊葦原・根の国。
しかも、イザナギ・イザナミ二神が降臨する前、地上に陸の影は無かったとある。
つまり、彼らは最初に全世界を創造したんじゃないのかな？
まあ紀の記述をそのまま信じればだけど。
＞つまり当時、卑弥呼の存在が知られていないという表現は全く根拠のない
主張だった。と言う事だね？
根拠が無いわけでは無いな。
まず、卑弥呼自体が記紀には記述されていない。
そして、卑弥呼ほどの大国が「当時の」朝廷に知られていたならば、それなり
の記述があるだろう。
ニニギノミコトが征討した。とかね。
ところが、九州関連では熊襲・隼人ぐらいしか朝廷に反抗する勢力は無い。
つまり、卑弥呼の存在を知らないと見たほうが自然だということさ。
＞何故世界と言い切れるのかの証明をお願い
>>14の考えと一致するかどうかはわからないが、紀には三つの世界しか登場
しない。
高天原・豊葦原・根の国。
しかも、イザナギ・イザナミ二神が降臨する前、地上に陸の影は無かったとある。
つまり、彼らは最初に全世界を創造したんじゃないのかな？
まあ紀の記述をそのまま信じればだけど。
＞つまり当時、卑弥呼の存在が知られていないという表現は全く根拠のない
主張だった。と言う事だね？
根拠が無いわけでは無いな。
まず、卑弥呼自体が記紀には記述されていない。
そして、卑弥呼ほどの大国が「当時の」朝廷に知られていたならば、それなり
の記述があるだろう。
ニニギノミコトが征討した。とかね。
ところが、九州関連では熊襲・隼人ぐらいしか朝廷に反抗する勢力は無い。
つまり、卑弥呼の存在を知らないと見たほうが自然だということさ。
31 ：日本＠名無史さん：2007/10/22(月) 01:47:51
>>29
＞プロパガンダとは国民の戦意高揚を目的としてある。つまり侵略の正当化
まずね、記紀は一般庶民は見ない。
支配階級が見る物さ。
だから「国民の戦意高揚」なんて、国民国家成立以前の日本じゃ考えていない。
それに、大和朝廷の母体はそもそも神武が「征討」したヤマトにある。
それだけではない、神武東征のルートは、全てヤマトと関係性の深い地域だ。
侵略の事実じゃないんだから、侵略の正当性がどうのこうの言っても仕方が無いな。
それを言うなら神功皇后の三韓征伐じゃないか？
＞利益を出す為の戦略が他紙にはないオリジナリティーｗ
意味が伝わらなかったかな？
オリジナリティーを出すことを考えて記事は作られているのかい？
原因と結果を混同してはいけないな。
＞は？ならば、その神話を造る前は、その国家に正当性はないと認めるんだね？
そう、正当性を造るために神話は作られるのさ。
神話の無い正統性を保てるなら、わざわざ神話体系なんざどの民族も作りはしないさ。
＞プロパガンダとは国民の戦意高揚を目的としてある。つまり侵略の正当化
まずね、記紀は一般庶民は見ない。
支配階級が見る物さ。
だから「国民の戦意高揚」なんて、国民国家成立以前の日本じゃ考えていない。
それに、大和朝廷の母体はそもそも神武が「征討」したヤマトにある。
それだけではない、神武東征のルートは、全てヤマトと関係性の深い地域だ。
侵略の事実じゃないんだから、侵略の正当性がどうのこうの言っても仕方が無いな。
それを言うなら神功皇后の三韓征伐じゃないか？
＞利益を出す為の戦略が他紙にはないオリジナリティーｗ
意味が伝わらなかったかな？
オリジナリティーを出すことを考えて記事は作られているのかい？
原因と結果を混同してはいけないな。
＞は？ならば、その神話を造る前は、その国家に正当性はないと認めるんだね？
そう、正当性を造るために神話は作られるのさ。
神話の無い正統性を保てるなら、わざわざ神話体系なんざどの民族も作りはしないさ。
32 ：日本＠名無史さん：2007/10/22(月) 06:33:02
ならんでいい。
つうか、なって欲しくない。「一国一文明」
世界唯一の「帝国」
世界最古の国家で充分。
つうか、なって欲しくない。「一国一文明」
世界唯一の「帝国」
世界最古の国家で充分。
33 ：日本＠名無史さん：2007/10/22(月) 07:03:45
世界の中心
エジプト→メソポタミア→アケメネス朝ペルシア→ギリシア→ローマ→ササン朝ペルシア
→イスラム帝国→オスマン帝国→西欧諸国→アメリカ
エジプト→メソポタミア→アケメネス朝ペルシア→ギリシア→ローマ→ササン朝ペルシア
→イスラム帝国→オスマン帝国→西欧諸国→アメリカ
34 ：日本＠名無史さん：2007/10/22(月) 07:58:51
知恵遅れようスレッド
35 ：日本＠名無史さん：2007/10/22(月) 08:43:12
現実には1920年-1940年くらいはアジアの中心的国家ではあった
んじゃね？
んじゃね？
おう
そもそも中心って何？w
38 ：日本＠名無史さん：2007/10/23(火) 16:55:18
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39 ：太国 ◆yVAs7uaYlY ：2007/10/23(火) 22:11:17
>>15
豊葦原とは全世界のことよ。まぁ海とかは別としてだ。
天照は卑弥呼ではない。
侵略戦争？ どうだかね？
お前はなんだか結論が早とちりだな。もっと冷静になれ。
記紀は東スポとは大違いだ。低能でない右翼はいくらでもあるぞ。
豊葦原とは全世界のことよ。まぁ海とかは別としてだ。
天照は卑弥呼ではない。
侵略戦争？ どうだかね？
お前はなんだか結論が早とちりだな。もっと冷静になれ。
記紀は東スポとは大違いだ。低能でない右翼はいくらでもあるぞ。
40 ：武陽陰士 ◆ATDF4vFZys ：2007/10/23(火) 23:38:30
>>35
まあね。
まあね。
うわー見苦しいウンコスレになったね
42 ：日本＠名無史さん：2007/10/26(金) 21:44:00
むしろ東の海の端っこにある島国ということでそっとしておいて欲しい
43 ：日本＠名無史さん：2007/10/27(土) 17:01:14
二次元や触手責めにおいては世界の中心である。
44 ：日本＠名無史さん：2007/10/27(土) 18:21:54
>>41
フトクニとブヨーの二人が揃うとな。
フトクニとブヨーの二人が揃うとな。
45 ：日本＠名無史さん：2008/03/01(土) 13:29:23
馬鹿だなぁｗ日本は陰の(世界の)支配者とも言われているじゃないかｗ
ん？ユーラシアの端っこにあるどう考えても世界一の多民族国家だろ。
自分は世界中の人間の帰る場所が日本と思えてならないよ。
日本ぐらいの包容力と自信に満ちた国じゃなきゃ世界のTOPにはなれないさ。
ん？ユーラシアの端っこにあるどう考えても世界一の多民族国家だろ。
自分は世界中の人間の帰る場所が日本と思えてならないよ。
日本ぐらいの包容力と自信に満ちた国じゃなきゃ世界のTOPにはなれないさ。
46 ：武陽隠士：2008/03/02(日) 02:41:50
47 ：日本＠名無史さん：2008/06/20(金) 22:36:32
48 ：日本＠名無史さん：2008/06/20(金) 22:44:35
49 ：日本＠名無史さん：2008/06/23(月) 01:22:02
日本は世界の中心ですが何か？
お宅世界の・・・。
お宅世界の・・・。
50 ：（＾○＾） ◆KYAHAwwgbg ：2008/10/24(金) 18:09:17
☆ ☆
ゆとり以下のボンクラ ＝ 115 ＝ 火病ったDQN を笑おう！
＞http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/history/1223525549/115
＞109＝115＝120＝121＝127＝133
------------------------------------------------------------
（＾。＾） ﾌﾟｯ 〜♪
まーた能無しが自分の馬鹿さを棚に上げて他世代に甘えてるぞ。
たいして苦労を知らずにやってきたバブル世代のようだから、
年上も年下も全部変に見えてしまうのだろう。
最後には反論する住民全てがゆとり世代に見えてしまっているようだ。
しかもレッテル貼りの意味も理解せずに連呼し、
自分がそれをやっていることには触れず、すり替える。
これはもうダブスタというより、ただの根本的な無知だな。
まあ、どこの国でも馬鹿は「自分の世代以外は馬鹿」だと思い込むものゆえ、
この馬鹿バブルちゃんが自ら反省して勉強に励むことでしか、
更生する可能性は無いだろうな（爆笑）
ゆとり以下のボンクラ ＝ 115 ＝ 火病ったDQN を笑おう！
＞http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/history/1223525549/115
＞109＝115＝120＝121＝127＝133
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（＾。＾） ﾌﾟｯ 〜♪
まーた能無しが自分の馬鹿さを棚に上げて他世代に甘えてるぞ。
たいして苦労を知らずにやってきたバブル世代のようだから、
年上も年下も全部変に見えてしまうのだろう。
最後には反論する住民全てがゆとり世代に見えてしまっているようだ。
しかもレッテル貼りの意味も理解せずに連呼し、
自分がそれをやっていることには触れず、すり替える。
これはもうダブスタというより、ただの根本的な無知だな。
まあ、どこの国でも馬鹿は「自分の世代以外は馬鹿」だと思い込むものゆえ、
この馬鹿バブルちゃんが自ら反省して勉強に励むことでしか、
更生する可能性は無いだろうな（爆笑）
ガウレス
男性器の平均長が世界水準からみて短いため。つまりなんというか、自信がないんだな。
｜─-─ヽヽ / ―┼‐ / ―┼‐
｜─┼─ レ-、 `」 レ-、 (二｜
｜(フヽ / ＼＿ノ（＿＿ / ＼＿ノ ノ
｜─┼─ レ-、 `」 レ-、 (二｜
｜(フヽ / ＼＿ノ（＿＿ / ＼＿ノ ノ
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56 ：太国 ◆yVAs7uaYlY ：2009/02/09(月) 23:16:51
紀で豊葦原（世界）の中津国（日本）と解釈。
中原とか永遠の都とかいうのは他国の侵略者の的にされやすい