何で古墳のそばって部落が多いの？

地主に同じ苗字が多い…ってうちも条件重なるけどうちは部落民じゃないよ。逆に部落民じゃないとい人達ってどこでわかるの？！

確かに奈良ってｂ多いよなあ。
関西の人間って奈良＝ｂって感じで見下してたし、奈良のどこ出身？ってのを
しつこく聞く。だいたい、奈良女除いて、まともな大学がない。

大仏さんと鹿！

>>203
月ヶ瀬の犯人も引っ越しおばさんもそうらしいね

朝鮮部落でカツアゲ

負けて山奥とかに逃げ込んで隠れてるんだから当たり前じゃん
戦い系だから喧嘩強いに決まってるじゃん
体力あるしイケメンに決まってるじゃん
あほか部落とか騙されないぞ

http://www.ibaraki-kankou.or.jp/kanko/kofun.html

差別よくないと思う　

差別よくない

おうか

差別されるには訳がある

古墳作りの連中が住んでた村と爺ちゃんに聞いたよ

単に古墳のある地域は古代から村や町があった地域だから。

大宝律令で、４つ足食の禁止となった宗教国日本　
だからこそ論理的に必ず発生する、「穢民」　それは
四足食の外国人。　中国人や朝鮮人が流れて日本に住んだとしよう。
彼らは四足を食べるだろう。気がついたら「穢民」扱いになってるだろ。
これが論理的な、被差別発生過程だよ。

>>215
おまいは牛肉豚肉食べない？

食べるよ、だから江戸時代までの差別ほど馬鹿馬鹿しいものはない。

>>215

当時の中国や朝鮮は、より仏教の影響下にあっただろ？

>>1
既出もいいとこだろうし、俺もカキコしたような気がするが、
古代の陵戸の末裔が近世の穢多になった。
あくまで古墳周辺の穢多に関してはだけどね。
だけど差別はいかんよ。

ちなみに陵戸は帰化人とも山地狩猟民とも関係ない賤民。
つーか奈良時代から賤民に落とされたような記憶が・・・

>>23
継体・欽明朝に変わった頃？

>>31
弱い者は子孫を残せず、自ずから消滅する

核実験成功を祝って
京橋でキムチと焼き肉食ってきたﾆﾀﾞ

高句麗好太王碑の第４面はすべて陵戸に関する規定
墓は末代まで綺麗にしたいから自由民に墓守させるわけにはいかん
古代の王者ならどの国の誰でも考えること

そもそも橋のない川に洞部落の強制移転の話がある。
洞村は神武天皇陵の陵戸の子孫の可能性が高いんだよ。

それとこれは俺の地元（東海地方のどこか）の話。
学生時代に物好きな友人が見てみたいと言うので、
何人かで近隣で有名な被差別部落の見物に行った事がある。
なおそこは非人ではなく穢多の村。
そこは元々近所に古墳がある地域だったんで、
俺はその部落は墓守の子孫の可能性はあるとそれ以前に指摘した事はあった。
とはいっても大きな古墳からは少し離れているし、
見た時点では可能性の１つとして考えていただけだった。
村の信仰の中心は例によって白山神社で小さな山の麓に建っていた。
参拝した後で見に行った内の１人が、
「あの山の上に古墳があったりしてな。」と言ったので、
「いくらなんでもねえだろ。あったら怖いよ。」と返しておいた。
この時はそれで終わったのだが、
数年後、その山の頂上で本当に前方後方墳（ここポイント）が発見された。
報告書を読んだ時は本当に背筋を冷たいものが走った。
一緒に見物に行った友人の１人に伝えたが、
「これで墓守だったのは確定ですね。」
「1600年以上差別が続いた事になるな。」
「部落差別って本当に恐ろしいわ。」
などと話し合ったものだ。
因みにこれは1980年代の実話。
墓守の子孫が被差別部落になった例は想像以上に多くあるだろうと思っている。

1980年代に発見された前方後方墳をしらみつぶしに調べるなんて真似はすんなよ。

ほー

陵戸は旧支配層だろう

>>62
正統出雲王朝の末裔が、
現在に至るまで、征服者にいいように使役させられてるとは、
憤激の念に耐えない。
罪多き天皇族は、
あの世の安楽は得られんでしょ。
この世の恨みを一身に受け、
地獄で悶え苦しむがよい。

>>150
>>151の補足しておくわ
古墳とは、倭国人を殺しまくった中国人が、
大量の死体を投げ入こんだり、生き埋めにした場所。
真実がバレると、
そいつらは生きてはおれないだろうから、
永久に古墳調査を拒否し続けるしかないの。

>>177
上田伝承のアヤタチ説により、図らずも明らかになったのが謎の民サンカの
由来である。サンカ研究家で知られた三角寛によると、

「サンカは出雲族で、純粋の大和民族を自負する。
頭領アヤタチ（乱破）は丹波山中で一族の統率と子弟の教育に当たり、
補佐にミスカシ（透破）とツキサシ（突破）がいる」と指摘して、
「世間はサンカと呼ぶが、彼ら自身はそれを嫌い・・・　以下略

http://2006530.blog69.fc2.com/blog-entry-572.html

別に難しく考えなくても、古墳はお墓でしょ？　お墓の近くに住みたい人なんかいないでしょ。

そうか

>>232
それは、今のあなたの感性です。
田舎の農村に行ってご覧なさいな、家の裏に先祖代々の墓なんて当たり前にザラだからね。

さきたま古墳群の近くってやはり多いの？

仁徳天皇陵に行ったとき、回りの空気がなんとなく違ったな。深閑とした感じでさ。
三国ヶ丘駅から南下して大仙公園まて堀沿いに歩いたんだけど、どこか不思議な感じだった。

道の左側は普通の民家が並んでるんだけど、妙に静かで異空間のように思ったな。
うまく言えないけどね。

>>235
すべての古墳がそうというわけじゃない
畿内以外のものは、天皇家と関わりが薄いから、
直接は関係ない場合が多い

でも、埼玉の利根川南岸と旧河原崎村は多いよ
あの人たちは水はけの悪い土地に住んでたから。
解放同盟とは別系統だがやってることは同じというか
もっと実効的

八瀬童子はB民だったのか？

部落差別は止めた方がいい。
国連で問題になってるんだぞ。
世界中の恥さらしになるぞ。

差別(･Ａ･)ｲｸﾅｲ!!

このスレの人には常識かもだが高松塚古墳がたった３０年でボロボロに
劣化した理由にびっくりした
せっかく空調施設１億円かけて作ったのに年に数回の点検時以外は
作動させてなかったとか。
今まで密封してたのが開放されたのと一緒だったんだね
そりゃカビも生えるし剥落もするわ

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削除日時：2012-09-12 13:16:29
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なんやこれ

八瀬に親戚を持つものです。
今日、初めて非人と言われていることを知りました！！
かなりビックリです。
というか、実際に住んでる者は、就職・結婚差別（逆はあり）を受けたこともなく、
>>45さんのような感じです。
八瀬童子会に入るのも簡単には入れるものではないらしく、条件が揃った上プラス
それこそ新入したい方の身元調査があるそうです。
昨日の葵祭りで八瀬童子会の話がでたので、興味を持って調べてたらたどり着きました。
葵祭りは八瀬童子会との繋がりも強いです。
>>102さんの言われている意味合いでの非人の捉え方は解ります。

朝廷が東北から奴隷として
つれてきたんだったか、たしか。

>>222
それ迷信。

その説でいえばこの世でもっとも優れているのはゴキブリということになる。

つまり人間は種として劣っているということになる。

これは生物学的な観点からも矛盾する考えになる。

よって子孫を残すこと=強いこと、にはならない。

>>155
通婚の積み重ねで血が濃いんだろ。

1860年ぐらいからしか記録はないが、
ある被差別部落のことを調べている。
面白いなあ、と思う。

>>244
周りが差別しなくなると勘違いしだすんだなｗ
旧同和地区や在日なんかもそうだなｗ

>>155
明治維新の立役者も写真を見ると大分顔が濃いよ。
高杉晋作　勝海舟　西郷　陸奥　明治天皇ですら濃い顔だ。

いい加減新モンゴロイド形質の特性学習しろよ。ウィルス見たいなモンだ。
万里の長城突き破り遥か南まで拡散増殖してるよ。他の形質を食い尽くすのよ。

濃い目と薄目が交配すれば子孫は新モンゴロイド方向に向かう。