後醍醐天皇（尊治親王）総合スレ

兵庫の福厳寺は禅の寺。側室と立川流淫乱プレイはダメだな。

さぁー親政するぞ親政するぞ親(ry

信長も本能寺でやってたはず。ホモとかも。

嫁が不作
義貞も女にかまけて

児島高徳の桜の木の話は結構好きだな。

楠木もバカだ。

あんなミカドにつかえて。
バカだ。

隠岐から後醍醐が還ってきたとき、楠木は兵庫の福厳寺に迎えに行かずにおれば、不幸にならなかったのに。あのミカドとも出会わずにすんだのに。

エッチで変態のくせに琵琶と歌は上手かったんだって。
生まれ変わってたらロックバンドでもやってるだろうね。
目立ちたがり屋だから。
息子にしたことのしっぺ返しを受けつつ。

嫌いだこいつ。

リアルに王子様で歌もうまいし、ギターもうまい。
そりゃもてるな…
トークもうまいし、そりゃ騙されてついていくやつもいっぱいいるな…

でもエロで変態でカルトオタクで大魔王とか言われてて
往生際の悪いバカなヘタレ爺だよ？

忠臣の無駄遣いをどれだけしたことか。
人を見る目のない自己中のナルシストじゃないの？

後醍醐は地獄で苦しんでいる！

ざまあ

後醍醐は地獄で亡者の一人として頑張っている。

ダイゴに生まれ変わったんだよｗｗ

島根だし、お坊ちゃまだし、目立ちたがりやで自称ミュージシャンだし･･･

でも後醍醐の姉にホモ文学を書いた奴はいないし……

がちでウィーッシュ。

カス帝

先日電車で後醍醐の聖蹟、神戸の兵庫区にある福厳寺に行ってきました。駅の前には福厳寺の記念碑が。すごい。期待が高まりました。そして歩く事十五分、福厳寺に到着。そこには公民館のような建物がありました。それも、ぴったり門がしまったままでした。

http://academy6.2ch.net/history/

後醍醐！後醍醐！後醍醐！後醍醐天皇ぅぅうううわぁああああああああああああああああああああああん！！！
あぁああああ…ああ…あっあっー！あぁああああああ！！！後醍醐後醍醐後醍醐天皇ぅううぁわぁああああ！！！
あぁクンカクンカ！クンカクンカ！スーハースーハー！スーハースーハー！いい匂いだなぁ…くんくん
んはぁっ！第96代天皇後醍醐たんの長い顎鬚をクンカクンカしたいお！クンカクンカ！あぁあ！！
間違えた！モフモフしたいお！モフモフ！モフモフ！髭髭モフモフ！ジョリジョリモフモフ…きゅんきゅんきゅい！！
元弘の変の後醍醐たんかわいかったよぅ！！あぁぁああ…あああ…あっあぁああああ！！ふぁぁあああんんっ！！
隠岐から脱出できて良かったね後醍醐たん！あぁあああああ！かわいい！後醍醐たん！かわいい！あっああぁああ！
六波羅探題も攻略できて嬉し…いやぁああああああ！！！にゃああああああああん！！ぎゃああああああああ！！
ぐあああああああああああ！！！六波羅探題なんて現代にない！！！！あ…正中の変も建武の新政もよく考えたら…
後　醍　醐 ち ゃ ん は 現代 に い な い？にゃあああああああああああああん！！うぁああああああああああ！！
そんなぁああああああ！！いやぁぁぁあああああああああ！！はぁああああああん！！鎌倉ぁああああ！！
この！ちきしょー！やめてやる！！日本史なんかやめ…て…え！？見…てる？教科書の後醍醐ちゃんが僕を見てる？
絹本著色後醍醐天皇御像の後醍醐ちゃんが僕を見てるぞ！後醍醐ちゃんが僕を見てるぞ！資料集の後醍醐ちゃんが僕を見てるぞ！！
まんが太平記の後醍醐ちゃんが僕に話しかけてるぞ！！！よかった…世の中まだまだ捨てたモンじゃないんだねっ！
いやっほぉおおおおおおお！！！僕には後醍醐ちゃんがいる！！やったよ経忠！！ひとりでできるもん！！！
あ、天皇皇族実録の後醍醐ちゃああああああああああああああん！！いやぁあああああああああああああああ！！！！
あっあんああっああんあ足利ぁあ！！な、長崎高資！！新田義貞ぁああああああ！！！赤松則村ぁあああ！！
ううっうぅうう！！俺の想いよ後醍醐へ届け！！南北朝時代の後醍醐天皇へ届け！

後醍醐氏ね

後醍醐天皇、針の回し刺しでうつった、C型肝炎が悪化して肝硬変なってワイン飲んで氏ね。

正成と尊治の初対面の場面
正成
帝、河内の住人、楠正成にございます。お言葉を賜りたくぞんじます。
正成に帝は言葉を掛けず、上の言葉をくりかえす。
やっときずいた
尊治
朕は難聴なり。

ガンダーラ

歴史まったく興味なしの俺だけど、資料漫画みたいのに描かれていた後醍醐天皇
が魔人みたいでカッコよくて、歴代の天皇のイメージとかけ離れていると思った。
貴族と正反対のバリバリなのな。

関係ないけど、護良親王を殺したやつの子孫が俺の前カノだったんだけど、魔物だった。
金や社会的地位はあるけど、心臓に障害があって常に精神不安定で不幸な人だった。
因縁受けてるのかね。　本人は、「うちの先祖は天皇切り殺したｗ」って自慢げに言ってたけど。

神戸市兵庫区門口町の福厳寺は後醍醐天皇の史跡として有名です。
また神戸の港の歴史においても重要な地位をしめます。境内には
塔頭二ヶ寺、起雲庵、常牧庵がありましたが、明治後合併廃寺さ
れましたが、名目的に方丈〔内殿〕は起雲庵と言う事になりまし
た。また和田〔和田岬〕にあった尼寺、円通寺〔円通庵〕も現在
は福厳寺に合併されています。

単なる時代錯誤で現実を直視できないおバカなオヤジ
建武の新政は建武の「失政」
よく知れば知るほど軽蔑に値する糞だな、このオヤジ

神戸市兵庫区門口町の福厳寺は後醍醐天皇の史跡として有名です。
また神戸の歴史においても重要な地位をしめます。兵庫城、兵庫津を取り囲む都賀堤の中心で、
兵庫の町を守る軍事拠点になってました。
境内には
塔頭二ヶ寺、起雲庵、常牧庵がありましたが、明治後合併廃寺さ
れましたが、名目的に方丈〔内殿〕は起雲庵と言う事になりまし
た。また和田〔和田岬〕にあった尼寺、円通寺〔円通庵〕も現在
は福厳寺に合併されています。

神戸市兵庫区門口町の福厳寺は後醍醐天皇の史跡として有名です。
また神戸の歴史においても重要な地位をしめます。兵庫城、兵庫津を取り囲む都賀堤の中心で、
兵庫の町を守る軍事拠点になってました。
境内には
塔頭二ヶ寺、起雲庵、常牧庵がありましたが、明治後合併廃寺さ
れましたが、名目的に方丈〔内殿〕は起雲庵と言う事になりまし
た。また和田〔和田岬〕にあった尼寺、円通寺〔円通庵〕も現在
は福厳寺に合併されています。

武士に頼らない直属軍を編成できなかったのが敗因

髭面の僧兵紛いのむさい壮年だけ集めた近衛兵団とか、
逆に色白で端正な貴族師弟を集めた近衛兵団とか、

特色のある直属軍を見て見たかったですね

西園寺公宗は後醍醐天皇を憎んでいた。
なぜなら彼の恋人であった西園寺禧子を寝取り、あまつさえ盗み出してしまったからである。
これを恨んだ公宗は光厳天皇に接近。やがてあの愛妾であったと思われる日野名子を身分違いにもかかわらず迎え入れ持明院統の一員になったのである

南北朝で国を分裂させて内乱状態に陥らせ、多大な流血を招いた「愚帝」だな。

当時の最先端である朱子学のカルト教義を
間に受けてしまったんだなぁ。
いつの時代も頭のいい人が陥りやすい魔境だよ。

>>262
じゃあ江戸幕府は（（（（ ；ﾟДﾟ）））ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ

↑江戸幕府は制度として採用しただけで信じてるやつはいなかった

そもそも大覚寺統の本来の嫡流は後二条天皇なんだから、後醍醐天皇も朱子学を自分に都合よく利用しただけだろう。

正論　１月号
奉祝　天皇陛下御在位二十年　平成「臣民」論　皇學館大学教授　松浦光修
http://www.sankei.co.jp/seiron/wnews/0912/mokji.html

楠木正成、北畠親房、山崎闇斎、吉田松陰…
歴史を紡いできた忠臣の声に今耳を傾ける

（要約）
楠木正成公を代表する日本精神、武士道における「忠」とは？
問題点１．後醍醐天皇は”不徳”であるから、大楠公の「忠」は誤りではないか？
問題点２．親房が「正統」とした南朝の系統は断絶したではないか？
　　　　　　　　　　　　　　↓
解決１．”不徳”は儒教の「徳治主義」における問題であり、易姓革命の根拠。
　山崎闇斎は「拘幽操」にて”徳”という条件を排除し、易姓革命を否定。
　　”不徳”の「君」に「忠」を尽くす大楠公こそ、忠義の精髄である。
解決２．皇朝における「正統」とは神武天皇の血筋であること。
　加えて皇位継承の条件は”三種の神器”。

（まとめ）儒学における「正統」→血筋＋徳
　日本精神（崎門の学、水戸学）における「正統」→神武天皇の血筋＋神器

参考文献
『神皇正統記』北畠親房
http://www.amazon.co.jp/dp/4861810248
http://www.youtube.com/watch?v=5tnxwHbKEbU
『拘幽操』山崎闇斎
http://www.youtube.com/watch?v=n16zgmFu9zs
『保建大記』栗山潜鋒、『大日本史』水戸光圀、『保建大記打聞』谷秦山、『太平記』

>>266
同じ水戸学でも三宅観瀾は神器の所在を正統の根拠にすることの危険を唱えているけどね。

朱子学が成立したのが、夷（えびす）に国土が蹂躙されていた南宋というのが
何とも言えないですね。
大義名分では人は動かないですからね。なぜ正当な漢民族の国家が夷に蹂躙
されたのかを考えれば分かるのに。
新法と旧法派による何世代にもわたる争い、文治主義による常備軍の形骸化。
何と日本の朝廷と全く同じことに気付く。

天皇や公家衆が『東夷』と罵る武士が、何故政権を造らざるを得なかったか、
そこが悲しいかな見えていなかった。

後醍醐が真に賢帝なら、『政治向きのことは足利に任せる。だが皇位はわが子孫が
代々継承するのだ』と言ったことでしょう。

更に大覚寺統の本流は後二条天皇の系統だから、後醍醐は2つのわがままを
充足しようとしてしまった。

1　武家に政治を取らせないこと
2　皇位を大覚寺統かつ自分の子孫で独占すること

この点で引け目があるからこそ、朱子学という異国の学問を権威づけに利用
したというのが実相でしょう。

何事も欲張り過ぎてはいけないといういい例です。政治を捨てて皇位を取っていれば、
内乱なぞ起こらなかったでしょうに。

>>265
嫡流？
どういう意味の嫡流よ？

兄の家系という意味なら
そもそも持明院統が嫡流だろうし。
先帝の指定という意味なら常盤井宮が嫡流では。

後嵯峨天皇の意思は亀山天皇にあったのだから、その意味で
大覚寺統の方が嫡流でしょう。
足利将軍の持明院天皇に対する態度を見ると、まさに張りぼてとしか
見ていないことが分かる。

例えば尊氏が『皇位のことは南方に全てお任せする』と言って
南朝に降伏したこともあった。

本名に『尊』が入っている天皇は強烈な個性がありますね。
尊仁・尊成・尊治　左から順に、後三条・後鳥羽・後醍醐

終生何かを打倒することに命をかけて亡くなりました。

私も男の子が産まれたら、尊の字をつけようかなと思います。いじめには強いでしょう。
対抗勢力と真っ向勝負ができそう。勝てるかどうかは置いておきましょう。

大覚寺統もいろいろな系統にわかれてる。
>>270が言うような意味での嫡流なら
嫡流は南朝でなく常盤井宮。
それは親房も認めている。
(南朝も常盤井宮も両方とも大覚寺統)

北朝も嫡流(伏見宮系)と後光厳統に分かれて両者は犬猿。
>>240の言うような張りぼてだの足利の傀儡だのと言えるのは
先例無視して不当に擁立された後光厳統の方だけ。
(嫡流家も後光厳統も両方北朝)

>>270
そもそも、それも十分な根拠がある訳じゃない。
後嵯峨院崩御後に大宮院が亀山院に院の遺領を継承させる意思があると言った程度の話。

正論　１月号
奉祝　天皇陛下御在位二十年　平成「臣民」論　皇學館大学教授　松浦光修
http://www.sankei.co.jp/seiron/wnews/0912/mokji.html

楠木正成、北畠親房、山崎闇斎、吉田松陰…
歴史を紡いできた忠臣の声に今耳を傾ける

（要約）
楠木正成公を代表する日本精神、武士道における「忠」とは？
問題点１．後醍醐天皇は”不徳”であるから、大楠公の「忠」は誤りではないか？
問題点２．親房が「正統」とした南朝の系統は断絶したではないか？
　　　　　　　　　　　　　　↓
解決１．”不徳”は儒教の「徳治主義」における問題であり、易姓革命の根拠。
　山崎闇斎は「拘幽操」にて”徳”という条件を排除し、易姓革命を否定。
　　”不徳”の「君」に「忠」を尽くす大楠公こそ、忠義の精髄である。
解決２．皇朝における「正統」とは神武天皇の血筋であること。
　加えて皇位継承の条件は”三種の神器”。

（まとめ）儒学における「正統」→血筋＋徳
　日本精神（崎門の学、水戸学）における「正統」→神武天皇の血筋＋神器

参考文献
『神皇正統記』北畠親房
http://www.amazon.co.jp/dp/4861810248
http://www.youtube.com/watch?v=5tnxwHbKEbU
『拘幽操』山崎闇斎
http://www.youtube.com/watch?v=n16zgmFu9zs
『保建大記』栗山潜鋒、『大日本史』水戸光圀、『保建大記打聞』谷秦山、『太平記』

>>275
コピペでしかも既にツッコまれているじゃないかwww

昔の人が『自分の子孫に家を継がせたい』と思う気持ちは、
現代人の思考では理解できないほど強かったと思う。
儒教と仏教の思想が全盛で、家が絶えると自分の祭祀をしてくれなくなって
あの世で浮かばれなくなるからかな。

私なら瓢箪から駒で天皇になれたのだから、後は持明院に譲位して優雅に暮らせば
いいと思うけど、どうもそう単純にはいかない思想的理由があったようです。

結果としてそれが希代のワガママということになり、日本を戦乱に巻き込んだだけでなく、
天皇家を完全に衰退させてしまった。

『君臨すれども統治せず』に徹して、八条院領を守ってた方が得でしたね。