何故、日本史学者はサヨクばかりなのか？

http://www.megaegg.ne.jp/~nitiroku/kako36.html
（中略）
　「日本史学者は遅れている」は昔から西洋史学者林先生の皮肉の言句であった。
先生のお宅でも思い出すように私はその当時の話をした。「日本史学者と国文学者
は外国語が読めない。西洋コンプレックスがマルクス主義に呪縛される原因の一つ
だった。」は先生の持論の一つであった。

　実際、西洋に近い学問の徒からマルクス主義による洗脳は融けていった。すでに
1960年頃に、心ある西洋研究の徒にとってマルクスは退屈な存在だった。日本の歴
史と国文学の研究家が遅れている図は今も変わらない。共産党直系の永原慶二の
ような日本史家がいまだにボスであり、同じく小森陽一のような国文学者が大きな顔
をしている日本研究の分野こそが蜘蛛の巣城なのである。

この手合いにかかれば、津田左右吉なんかも「サヨク」にされるんだろうな。
便利だな「サヨク」って言葉は。

また夏厨スレか

便利だな「夏厨」って言葉は。

マルキスト

ネパールの毛沢東主義者みたいなもんか

無理するな

日本史学に関するかぎり
ウヨクよりサヨクのほうがややマシじゃないかなあ。

>>8
左翼・リベラルは良いけど、サヨク（マルクスかぶれ）が問題。

用語の正しい定義
・幕末の尊攘派＝プロ市民
・明治政府＝サヨ
・国家神道＝大教宣布の詔＝大衆運動（神祇官による国民教化運動）＝カルト
・廃仏毀釈＝伝統文化の破壊活動＝ポルポト・毛沢東等の伝統文化破壊と酷似
・明治時代＝暗黒時代

用語の正しい定義
・新撰組＝ゲシュタポ
・江戸幕府＝軍事独裁政権
・仏教の檀家制度＝墓（先祖）を人質に人民を束縛＝大衆運動（ゼニゲバ住職による国民教化運動）＝カルト
・キリスト教弾圧＝ポルポト・毛沢東等の伝統文化破壊と酷似
・江戸時代＝暗黒時代

明治時代＝官僚専制国家

物凄い、無茶苦茶デンパだな。

なんだよリンク先西尾幹二じゃん。
バカクサ

西尾って、サヨク以外の何者でもないよなあ。

そんなことより、
　
　　　　「韓国武装スリ団」　という遠慮の表現を止めて、

　　　　「韓国人　強盗団」　と事実を言えよ！

　　でも、サヨク文化人、がマスコミを　いたぶるんだろうなぁ。

武装強盗団を日本に送り込むような国のドラマは放送禁止にすべきだ。

日本の史学者があまり海外の研究論文を読まないというのはあたっているかも。
近代史はそうでもないけどさ。
まああまり昔は国際的じゃないから仕方ないんだけどさ。

　

>>1
そんなあなたにマジ北岡伸一お薦め。

石母田正なんつうのは
確かにマルクス主義者ではあるが、
この人の古代史像には感動せざるを得ない。

>>11は羽仁五郎

てか日本史の海外の文献なんて、
日本の研究のパッチワークばっかりなんだけどなｗ


それと、外国語読めないからマルクス主義ってのは嘘。
国文学者はむしろ右翼の方が多い。

文学畑の人が日本史を語ると、右翼というか戦前マンセーになるのはなぜだろうね？
林房雄とか亀井勝一郎とか。

「戦前は暗黒時代と見なければいけない」というルールでもあるのか？
それが知識人・文化人のステータスみたいな
。

日本でマルクス思想は、知識人・文化人のステータス。
通を気取るにはマルクス思想。これ。

>>1
伊藤隆教授（元東大教授、現政策研究大学院大学教授）を
お忘れではありませんか。
俺は戦後民主主義にどっぷり浸かり、十五年戦争はやはり
侵略戦争だと思っている、低脳な左翼気取りですが、
伊藤教授の仕事振りや主張には注目すべき点があると思います。

家永三郎大先生・頭山茂樹中先生
自分の教科書にはケチつけられるとキチ害みたいに怒るくせに
つくる会の時にはケチつけられて当然だといってた
あとその弟子たち
この間読んだ吉田俊純東京家政学院筑波女子大学教授なんて最低
水戸学と明治維新という本研究はまあまだが
結局ファシズム論になりお決まりのあとがきになる

岩波・吉川弘文社・平凡社

大月書店・青木書店・明石書店・柏書房

明石書店はワースト１？

>>28

しかし水戸はキチガイに相違ないだろ

文化大革命をやってるんだよ。
労組や市民団体を革命運動の城にするみたいに、
マルクス主義者が知識人・文化人になって教育機関や
学会を牛耳ることで文化大革命を達成させるという。
暴力革命は古いし逆効果ということで諦め、
文化から革命を起こすことこそ革命の近道ということ学び、実戦してるわけだ。

>>27
伊藤隆も史料収集（もといインタビュー）だけにしておけばいいのに、
余計なこと言い出すから。

そんな事言うと、自由民権についての昔の研究を読んじゃうぞ。

水戸は明治維新の魁
日本を神代の道に戻す立派な運動

水戸というべきか茨城というべきか

権藤成卿、橘孝三郎、井上日昭の３馬鹿に、加藤完治の内原訓練所と
キチガイには事欠かないですな。

義公・列公・東湖先生・会沢先生・耕雲斎先生・小四郎先生ほんとに
天才に事欠かないですな

＞１
その学者たちに、国民は完璧に洗脳されましたよ。
朝鮮と日本に同じものがあったら、条件反射で朝鮮から来たことになりますから。

マルクス主義流入以前にまともな歴史学があったのかと

水戸学

日本書紀・神皇正統記

　　　　　　　""" "ヾ ;ヾ ;"　;";ヾ ;ヾ ;ヾ ;ヾ ;　　;"ヾ　　　 ;ヾ;　" ;;ヾ 〃";ヾ ;ヾ"　;ヾ ;ヾ 　";;ヾ ;ヾ ;""
　　　　　　　　　" " " "ヾ ;ヾ ;ヾ;" ;;"　;"ヾ __ ;;"　　 ";ヾ ;ヾ 　;"ヾ ; ;ヾ ;ヾ"　 ; /　"; ;ヾ ; ;ヾ ;"
　　　　"　　　　　　　　 " ;ヾ ;ヾ ;";ヾ ;ヾ ;"　";ヾ ;" 　;ヾ ;ヾ 　〃　";ヾヾ ;ヾ "　　" ; ; ; ;ヾ ;ヾ";
　　　　　　　"ヾ ; "　　　　 ;;"ヾ;"〃 　";ヾ ;ヾ ;ヾ ; ;ヾ"　;ヾ" ;ヾ ;ヾ ;;ヾ ;..／ ;ヾ 　;" ;
　　　"　　　 　　";ヾ ;ヾ ;;"ヾ ;ヾ;"ヾ;　　" ;ヾ ;ヾ;_" 　; ;";ヾ ;;"ヾ ; ;"／／ 　;ヾヾ ;ヾ 　";"; ;;"ヾ ;
　　　　　　　　　" ヾ ;ヾ ヾヾ　　 ;ヾ ;ヾ ;ヾ ;ヾ ;";ヾ ;ヾ ;"ヾ　　 ; ;" 　; .／; 　　　"　　";. ; ;ヾ ;ヾ ;" ;
　　　　　　　　;"";""; " " ;_; "　"; 　;"ヾ ;ヾ ;ヾ;" 　"ヾ;"　　　　 ";ヾ ;;ヾ ;;　"　　　　"ヾ; ;";ヾ ;;"
　　　　　　　_""　　　　 ;";ヾ　 ";ヾ ; ;";ヾ　 ";ヾ ;".. ;ヾ ;"ヾ ;";ヾ　 ";ヾ ; ;";ヾ　 ";ヾ ; ;";ヾ　 ";ヾ ;
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　　|　　|　マ..|　 　　 |　　|´ー｀|ﾋｻｼﾌﾞﾘ　..|　　|´ー｀| 　||　||　　］
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　　|　　|　ス..|_ii⊂　朝　 )...... .|＿　　　　　|　　|　　　|＿| || |　　］
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　|　 |　凸（￣）凸（＿(＿ ）凸（￣）ヽ|〃|　 |　　凸（￣）凸从人人ｊｗｊｊｒｊｗｊｊｒｊ从ｊｒｊｗｊｊｒｊ从ｊｒｊｗｊｊｒｊ从
wwwwwwwvvvjjwvjiiijwwiijijyyy,,,.."″″,,,,iiiiyvwvwwwwwwij从ijiiijiiiiwwwwwwww
　　　　　　　　　　　∧
／￣￣￣￣￣￣　　￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　誰も墓参りに来ないんだってな…

佐郷屋留雄

井上清

　　　 　 ┌─┐　　┌─┐
　　　 　 │●│　　│●│
　　　 　 └─┤　　└─┤
　　　　　 _ 　 ∩　　　_　 ∩　にっぽん！
　　　　(　ﾟ∀ﾟ)彡 　(　ﾟ∀ﾟ)彡　　にっぽん！
　┌─┬⊂彡┌─┬⊂彡
　｜●｜　 　 ｜●｜
　└─┘　 　 └─┘

加藤陽子もマルなのか？

戦後の日本史は記紀の記述をハナら
疑ってかかる
というより記紀は捏造書物であるという
悪意ある前提からスタートしている

永原慶二も網野善彦も両方サヨクなのか。勉強になった。

　しかしよく考えていただきたい。これが可能になるのは、出版社に信頼されている中立の立場の篤実な学者、
すなわち石井進のような人が、左翼をものすごくこわがっているという心理状況があらかじめ存在していなくてはならない。
網野を恐れているから網野のごとき隙だらけの歴史家の軍門にあっさりくだる。九里さんは「彼がこわがっていたのは事実だ」とポツリと語った。
つくる会について話題にしたとき、石井さんは「あんまり近づかない方が安全だよ」とだけ九里さんに忠告したそうである。
私が直観し、予想していた通りである。

　共産党に今でも寄り添うような学者――つくる会反対で赤旗に連名で署名した――が歴史の学問をリードするのは当然であるという観念が、
ソ連が崩壊した後でも、日本史学会の中立派の人々をも支配している。中立派の人々は羊のようにおとなしい性格の人が多いのだ。
それになにかをたしかに恐れている。

　九里氏はここから先は推理だが、とことわって、面白いことを言った。
「いずれも伊藤隆先生との関わりから出た心理反応ではないでしょうか。自分はあれこれ揣摩憶測している。
伊藤先生は走りすぎた、と加藤は考えた。＜私は違う＞と彼女は言いたかったのではないでしょうか。
伊藤一統といわれることからの免罪を求めて、「世間」に対する顔向けで、山川教科書をあえて左寄りに過激にしたのではないか。
左翼に対する加藤の挨拶ですよ。
加藤がいかに左翼をこわがっているかということの証拠です。野蛮な勢力にたえずサインを送り、自分はあそこまで右じゃない、といいつづける。
つくる会はいいシンボルにされているんですよ。」

学会＝サヨ
が怖いんだろ。
共産主義者なのに権威主義的だからな。

共産主義者「だから」権威主義なんだよ

戦前の極端な史学への国家統制に対する反動だな。

今度は自分達が統制してる訳ですが

ブサヨ反日工作員が多いからだな

噴飯ものの戦前史学への反動だよ。
酷すぎ戦前史学。

皇国史観はクソ。
おおまじめに万世一系とか言ってるし。

皇国史観に転向した平泉の言質は痛杉

結局戦前の教訓が全然生きてない
向いてる方向が違うだけで、思考法は同じ

>>56
万世一系のどこが間違いなの？
継体あたりが怪しいが、それ以降は少なくとも万世一系じゃん。

【もののけ姫】網野善彦を語る【無縁・公界・楽】
http://academy3.2ch.net/test/read.cgi/history/1091524376/

>>48
なんだ、知らなかったのか。

>>59
継体が怪しいってことは、すでに万世「一系」ではないような…

サヨもウヨも所詮はマゾ。

>>59
「万世」ではない。

「万世一系」の「万世」とは、「肇国以来」つまり、
天地創造あるいは国の始まり以来ずっと一系という意味なんだな。
これまでも一つの系譜だけを君を仰いできたのだから、
これからも、一つの系譜だけを戴いていこうという、
そういう意味が込められてる。
だから、継体以後一系では、全く意味がないわけ。
日本という国の歴史上、二系以上の天皇がいることになっちゃうんだから、
これからも、新たな系統の天皇が誕生してもいいってことになっちゃうから。
つまり、革命が容認されてしまうわけ。

というわけで、>>59はもう少し歴史を勉強しましょう。

継体だって万世一系を否定する積極的な証拠はないでしょ。

一応五世孫ってことになってるから万世一系です。

万世一系なんてそんな蛮族のまじないごとみたいな話をまじめに信じている日本人がいるとは・・・

>>68
だから万世一系じゃないって証拠を挙げて見てよ

>>69
>>65のカキコをもういちどよく読むことだね。
そもそも「万世一系」という言葉は事実を指して言っているのではない。
「万世一系」というのは「こうあってほしい」というイデオロギーに過ぎない。

>>26>>33>>47あたりが核心を突いている。こんな状況なので、
>>55-70なバトルが展開される羽目に。間違いない。

天皇家の血筋なんて南北朝時代に途切れちゃってる。

万世一系派は万世一系じゃないという根拠をあげてくれ。

間違えた
万世一系派→万世一系否定派ね

その前に万世一系という証拠を挙げろよ。
そもそも人類存在以来同一の系統の君主を戴きつづけてるはずがない。
縄文・弥生時代に、今の天皇家の先祖を君主として戴いていた証拠はあるのか？

ないなら、万世一系とはいえないはずだ。

>>75
古事記、日本書紀

万世一系って神武以来のことだろ。
縄文時代から万世一系とか言ってる馬鹿はいないと思うが。

「万世一系じゃない」というのは「こうあってほしい」というイデオロギーに過ぎない。

>>26>>33>>47あたりが核心を突いている。こんな状況なので、
>>55-70＆>>71-78なバトルが展開される羽目になったんだ。
やぱーり間違いない。

サヨ学者が自分と似通った史観のやつしか単位やらない、昇進させないっていうのが原因でしょ。
そもそも史観なんてものは個人の価値観で主観なんだから、
そんなものが学問に入りこむこと自体がおかしい。
結局、歴史学が未発達で未熟なんだよ。つまりは基礎や方法論の分野での整備が遅れている。
そういうはじめのルールができてないから、無法者がのさばることになる。

方法論を確立して大発展を遂げた近経と比べて見ればよくわかるよな

>>77
まさか神武の実在を信じてるのか？

ちなみに神武以来なら当然縄文時代は入るはずだが？

>>80
方法論は君がしらないだけでしょ。
ヨーロッパではかなり議論されてきたんだけど。経済学の比ではない。

>>75,76
だから、それは何百年も後にかかれたものだろ。
その記述が正しいという証拠はあるのかと聞いてるの、馬鹿。

>>83
議論されただけで結局確立できなかったじゃん

>>84
正しくないという証拠はどこにあるんだ？普通、挙証責任は
反証しようとする側にあるんだが。

なんか、従軍慰安婦の強制連行の時に、「強制連行がなかった
という証拠をだせ」とか言ってた奴みたいだな。

>>1
ほんとその通りだな。
まあ、最近は徐々にではあるがまともな若い研究者も出始めているな。
ただ、圧倒的に糞サヨ学者が支配してるがな。

アミノ酸の実家は地元では網野財閥と呼ばれていた、
（祖父だか曽祖父が貴族院議員の網野善右衛門）
小作人や本百姓を問わず生活を逼迫させては金を貸してけていた為
地元でアミノ財閥と聞くと古老は顔をしかめたw
戦後の農地解放で小作と名主の関係が崩れた為報復を恐れ
山梨には余り戻りたくなかったそうだ。
実際彼は生まれて直ぐ東京に親の仕事で移り住んでいるが、若き日には
山梨に帰ってきたのは戦中の疎開時期と年にお盆などの帰省が数日ていど。
敗戦後中ソが攻めてくると真に受けてこれからは共産の時代！
と、意気込んだのが若き日のアミノ酸。
アミノ酸の近代史は
小作人ども搾取して済まん＝アジアの皆様支配して済みませんでした
と
漏れたち名主は搾取してない！潰れ百姓は非農業民になって裕福になった！
でしたとさ・・・・

　すごい赤
試合終了のホイッスルが鳴ったときには、中国側スタンドから「残念」の思いを込めた
うちわが飛び交いましたが、表彰式が始まるころには「クンシー（おめでとう）」の合唱
の大歓声も起こりました。
　日本への「ブーイング戦争」が問題になった大会でしたが、決勝戦の決戦が終わってみると、
やはりそこには国境を越えたスポーツの交流がありました。
　会場の電光掲示板には、「礼を持って客人に対そう」「文明的なサッカーファンになろう」
という呼びかけが何度も映し出されていました。中国当局も警備に力を入れ、混乱もなく
終わったのはやはりスポーツの持つ力といえます。日本の応援席にいた「母が日本人」と
言うルンツェ清さん（２９）は「今日の試合での中国のブーイングも、スポーツの範囲内
のことで安心して見ていられました」と日本の勝利を喜んでいました。
http://www.jcp.or.jp/akahata/aik3/2004-08-08/01_04.html

>>46
あの人、某予備校で講師をしている某氏の奥さんだよね？

>>89
共産党はすごいうそつき

>>82
いいや、そんなことにはならないよ。
仮に、日本書紀のいうとおり前７世紀の人だとしても
この時代はすでに弥生時代だねー。縄文時代ではない。

（別に縄文時代だったとしても特に問題はないが、一応念のため）

学生運動がさかんなころ、大学の教授が戦前の日本を少しでも肯定すると
(戦争と無関係なことでも)学生に吊るしあげられたそうだ

>>91
誠実であれなんてのはブルジョワ道徳です

>>86
違います。歴史的な「事実」を立証するのは、
それが「事実」であることを主張する側です。

んなこと言ったら、俺の先祖が作った系譜に、「俺の家は天皇家の分家」と書いてあったとして、
それが神話時代に遡るものだったら、全くそれを否定することはできなくなるな。

>>86
お前馬鹿だな。
「強制連行がなかったという証拠を出せ」っていうのは、
お前が「万世一系ではなかったという証拠を出せ」っていってるのと
全く同じ論理だぞｗ

>>85
君のいう確立って、どういう意味？もし単一化とか統一見解というなら、
経済学にだってそれは存在しない。

>>95
だったらどのようにして事実を確定するの？
どれほど事実を集めても真と言えないのは論理実証主義
が失敗したのを見てもわかるでしょ。
古事記、日本書紀という仮説を反証するような証拠が見つかっていない
限り、現時点では記紀を暫定的に真理とするしかない。

>>95
神話時代にさかのぼるの主張は現実的には反証不可能だから科学とは言えん。
>>98
の古事記、日本書紀も同様だが、これは考古学的発見や自然科学的手法
によって反証できるかもしれない。

で、歴史学の方法論は確立してるって言ってる人がいるけど、>>95みたいのが
歴史学の方法論なの？論理実証主義とかポパーの反証可能性とか認識論の
知見を取り入れたりしてないの？

歴史学の方法論って言うと、E・Hカーの「歴史とは何か」が有名だが、
これは非常に通俗的な本で、結局ランケの史料中心主義の
域を出ていないよね。哲学の認識論の分野で語られている水準とは程遠い。
心理学や経済学は認識論を導入して科学であろうととしてるけど、歴史学は
そういう努力は何もしてないよな。

歴史学者、史学徒って権威主義で非合理主義的な奴が多いね

>>100
そうはいっても、西洋史なんかと違って、日本史の研究者って哲学的な議論が苦手な人が多いから、良くも悪くもランケ流の実証主義が支配的になる。
そして、たまに極端な形でその反動が現れることがあるが、その典型例が「つくる会」のような物語史観だったりする。
まあ戦後の日本史学は、こういうこととは別の次元で、多分にイデオロギー的なものに支配されていた面もあるが。

>>98
これはまた幼稚な議論を。
事実とはあくまで「事実」と思われる説得性があるか否かの話。
そんなことは分った上で議論は進められてるの。

>>98
＞古事記、日本書紀という仮説を反証するような証拠が見つかっていない
＞限り、現時点では記紀を暫定的に真理とするしかない。
反証するような証拠なんていくらでもあるだろ。
だいたい神武が127歳まで生きたとか言ってる時点でおかしい。
在位年数や年齢から言ってあの記述が信用できないことは明らか。

古事記では天の浮橋に立ったイザナギノミコトとイザナミノミコトが国土を固めるため天の沼矛を海水に下してかきまぜ、そのとき沼矛から滴り落ちた滴が積もり積もって最初の国土が出来たとしている。
こんなわけわからん記述をした書物を「史料」として信用できるかっての。

>>59
中国風の男系相続に当てはめようとしたからだろ。
継体天皇は入り婿とすれば別に問題がない。

江戸時代の相撲の親方・学者・芸術家とか婿養子が非常に多いし
昔の日本も入り婿があったと思う。

>>106
さらに言わせて貰えば入り婿だとしても当時の皇室、
継体天皇だって皇族の傍系なり支流なりと考えるのが普通。

>>104
２倍歴説を取ればいいじゃん

>>103
で、説得性があるかどうかは誰が決めるの？
本当に幼稚だな。認識論を何もわかってない。

>>90
加藤陽子の夫はＳ台のＮ島。

>>108
馬鹿蛾苦者が苦し紛れにほざいたこと真に受けるな。
数学で０点取った落ちこぼれが「オレはユークリッド数学否定論者なので」というのと同じ恥ずかしい言い訳。

>>109
んなもんそれを聞いたものに決まってるだろうが。馬鹿かお前は。

お前がじゃあ認識論とは何かを書けよ。
批判するだけでお前は自説を全然展開してないな。
馬鹿だから展開できないんだろうけど。

>>109に言っても無駄。認識論を聞きかじっただけの馬鹿だから。

>>93
＞93 ：日本＠名無史さん ：04/08/09 22:10
＞学生運動がさかんなころ、大学の教授が戦前の日本を少しでも肯定すると
＞(戦争と無関係なことでも)学生に吊るしあげられたそうだ

プ、丸山真男も吊し上げをくらって、研究室資料を持ち出されたことは
その理屈からどう説明されるのか、ちょっと見物ですね。

西尾ってニーチェ訳してんだろ。
ニーチェて左翼が好む哲学者の1人じゃない？
つまり内ゲバってことですか？

>>116
頭悪いですね。

西尾は毛唐から馬鹿にされたコンプレックスからコヴァに走ったただの小心者です

冷戦崩壊してこれだけ世の中複雑になってるのに
単細胞の厨房はとにかくウヨ／サヨに分類しないと気がすまないようだな。
そんなのが吉本隆明や加藤典洋なんかにぶちあたると
パニックに陥ってしまうわけだ。

吉本隆明か・・・最近「マス・イメージ論」と「超資本主義」読んだよ・・・

両方とも古本屋で１００円でした・・・涙・・・「マス・イメージ論」はそれなりに面白かったね。

吉田史学の会とはどういうものですか？

>>122
吉田ってことは京大系？

おい、吉本さんってサヨだけど、どこまでサヨなんだよ。

吉本隆明なら、サヨクとはいえないだろうな

2chで言うサヨってのは世界で言う左翼とは違う。
2chのサヨってのは中共とか北鮮のシンパを指す。分かりやすい例は害務省のT中菌とかの。
2chサヨを左翼とか言ったらミッテランとかが怒るぞ。
2chサヨは単なるクズだ、そこら辺は区別するようにな。

【比類なき知識】西尾幹二先生のスレはありますか？

生物】「一見汚らしいが、やっぱり気性荒い」 在日対策発表…大阪

大阪府が在日中国・韓国人対策へ　住宅地に出没、被害増え

・大阪府は３０日、窃盗被害が相次ぎ、逮捕数が増えている在日対策の
　ため、学識者らによる被害対策検討委員会を設置すると発表した。実態を
　調査し年内にも粛正の要綱を策定する。

　府緑整備室によると、不法の在日が逃げたり、落ちぶれて野生化し
　繁殖。府内の逮捕数は２００２年度の８人から０３年度は４２人になった。
　０４年度はすでに４３人を逮捕、０３年度を上回った。

　府内の２４市町村で目撃情報や農業被害があり、住宅地にもたびたび出没。
　農作物の被害だけでなく、民家の冷蔵庫の中身を取って食べたり、飼い猫を捌いて
　食べたなどの報告もあるという。
　府緑整備室は「一見汚らしいが、やっぱり気性が荒く子どもが不用意に
　近づくと危険。人間性への影響もあり、緊急対策が必要と判断した」としている。

>>127
社会学板とかにあったような気がするけど。

>>127
知識じゃない、知性、だ。

「史料批判」という用語は左翼用語ではないんだろうが、左翼臭がする。
「批判」が特に臭い。
あくまで人文科学を標榜したいなら、史料検証と呼ぶのが適当だろう。

それ言ったら「科学」の方がよっぽど臭いんですけど…

いや、「科学」かどうかは
・他人による検証や追試が可能。
・論理的に整合性が取れている。
ことが重要なんだから資料研究は科学として成り立つだろ。
「この史観が科学だ、我を信ぜよ」っていう似非科学が多いことは認めるが。

史料批判という語はテキスト・クリティークの訳語だし、
「批判」も別に左翼の独占物じゃないだろ。

「批判」てのは単に検討してどういったものかの判断を下すこと。
「検証」だと、史料に何と書いてあるかを確かめるって語感じゃない
だろうか（その記述をどう理解するかという感じが薄い）？

「批判」の語感は人それぞれだとは思うけど

いや、科学かどうかは反証可能性の有無

　, -ニ´￣ ￣＼
（ (:::;　　;;;;;ｊ　 ::::::;＼
　〉　ﾃ=ー''──┬<
（　 ,/ ;:=-､_.,､_,;=|ﾞﾞﾂ
;(|　!　'て･ﾂ'ヾ･j' !/
| !　ﾘ　　",;'　:､ﾞ　|　　右翼でも左翼でもない。中翼（なかよく）だ!!
ﾍ＼　　r' ﾞー_'ヽﾉ^ヽ.
　＼＼、;'^三'^/　 　ヽ.
　　|　　　ー' ‐'　 ﾉﾉ!　 ﾄ､
　i　|　　　／ ￣^ヽ､　　|　!
　　|　　／　 二ニヽ )　(ヽ(ヽ.

いいスレだね　ここ　僕ってば　鎌倉市２９歳　こう見えても　大学院卒　無職！
そんな僕の　エリト　ハイソ　セレブなプライベートを　教えてあげちゃうんち
資格試験とか　目指す振りして　浪人も　就職するのも　イヤで進んだ　大学院
バイトをしても　動作がとろくて　休憩室では　いつも一人で　ずっと寝たふり
親に言われて　自動車免許　体が動かず　教官怖くて　登校拒否で　すべてパー
外出嫌いで　顔は真っ白　僕より日焼け　している奴は　不良でＤＱＮ　南米人
雑誌やネット　仕入れた知識　僕の発見　僕の意見　こんなことも　知らないの
自分から　連絡したり　企画もイヤで　誘われた僕は　王様　殿様　クレーマー
遅刻２時間　３時間　飲みや食事で　清算時には　トイレに退避で　相手の奢り
僕が得意な　話題以外は　下を向き　盛り上がってたら　横槍入れて　腰を折り
ボソボソしゃべって　ひとりごと　聞き返されたら　イヤな顔して　溜息舌打ち
借りたものは　僕のもの　催促するのは　ケチな奴　逆切れ着服　ヤフオク転売
年賀状　来てから返事　アリガトウとか　大きく書いて　分配式で　今年は一枚
ビデオを返しに　行ったら雨降り　かさを盗んで　見つかり逃げて　こけて骨折
入院しても　カーテン閉め切り　部屋で孤独で　ウォークマンで　見舞いもゼロ
家ではひたすら　２ちゃんねる　テレビが時計で　実況しながら　キターを連発
相談ごとや　愚痴に説教　あげあし取り　初心者いじめ　一行煽りで　楽しすぎ
争いごとには　そっこー介入　判決下して　大岡越前　僕はえらいぞ　水戸黄門
動くの嫌いで　肉体労働　バカにして　社会人では　１０年先輩　高卒むかつく
女と交際　経験ゼロで　ずっと童貞　ついでに包茎　小さな幼女を　視姦で痴漢
昼からオナニー　おかずは女子アナ　今年はついに　乳首とアナル　すでに開発
バレンタインとか　クリスマス　同窓会とか　披露宴　そんな習慣　日本に不要
事件が起きれば　抗議のメール　地元のコンビニ　バイトの態度を　本社に通報
会社の倒産　僕の喜び　弱者はくたばれ　僕の不遇は　社会の責任　日本滅びろ
新製品　早速チェック　スペック憶え　デザイン語って　アラを探して　評論家
そんな僕って　余裕しゃくしゃく　全て無意味だ　みんなでジッと　していよう！

１３７のコピペって
弄れば弄るほど悪くなるね
初期のが一番
おもしろかったな

＞１２５
昔は、サヨじゃないの。
ニッキョウ嫌いだけど。
ブントの連中とよく対談してました。
模索社とかいくとまだ売ってます。

何故、２ちゃんで歴史を語る香具師はウヨクばかりなのか？

>104
天皇の崩年は、春秋年という２倍年を使っているという説があり、トンデモ
というわけではありません（原田大六等）。
それから欠史８代を否定するかつての津田らの見解は、崇神陵以前の王墓が
数多く発見されることによって考古学的には完全に破綻してますよ。

>>140
左翼的じゃない＝ウヨクとは単純脳ですね。

＞140
ウヨクばかりとまでは言わないが、多いのは確かだな。
とくに近現代を語ろうとするとうじゃうじゃ沸いてくる。
「十五年戦争」と書いただけで左翼扱いなんだから、ほんとウンザリする。

サヨクウヨクは知らないが、鈴木眞哉などは遠戦の話から旧日本軍批判まで話をつなげてしまう。
その強引さには脱帽だ。

２ｃｈにおける用語の正しい定義
ウヨク＝常識人・普通の人
サヨク＝反日日本人・売国奴・中共の犬

>106

>中国風の男系相続に当てはめようとしたからだろ。
>継体天皇は入り婿とすれば別に問題がない。

継体新王朝説なんてのは文献でも少数説で、息長古墳群のショボさから
考古学者にはほとんどいないですよ。

やっぱり皇室は万世一系なのか

当然だ

戦前のウヨの支配から戦後はサヨが支配するようになっただけ。
どっちも非科学的で事実よりイデオロギーを優先させるって点では同じだな。

そもそも本質的に人文科学分野ってのは科学じゃない学問を集めたようなもんだしなー。

ヒトラーやスターリンを生んだのも西洋だし。西洋の史学は彼らに迎合しなかったとでもいうのだろうか。
日本史学がほか以上に非科学的とは思えんがね。

どっちにしろ、ウヨとかサヨとかレッテル貼り付け厨は歴史板から消えてほしい。
奴らのせいでまともに話が出来ない。

>>3-6
>>2ｰ5
>>1‐5

十五年戦争というタイトルだけで、ウヨに荒らされたスレ
１を共産主義者認定までしてる
http://academy3.2ch.net/test/read.cgi/history/1088591136/

日本史関係の雑文って仮定をたてておいて、そこから結論出したのに
仮定だって忘れて「のではなかろうか」のかわりに「なのだ」で
締める文が多くない？
学者の癖に仮定と史料をもとにした部分を分けて説明することさえしないから
日本史学者ってオカルト左翼（右翼）っぽくなるんじゃないかな。

＜反日的分子＞発言の抗議ファクス　広島県教委が調査を指示

広島選挙区選出の柏村武昭参院議員（自民）が今年４月、
イラクで人質になった日本人を指して「反日的分子」と発言した問題で、
広島県教育委員会が、同議員の事務所へ勤務時間中に抗議文を
ファクス送信した教員がいるとして、県立高校など約８０校の校長に
指示して調査させていたことが２４日、分かった。
抗議が殺到した柏村議員の事務所が、文部科学省や県教委に
調査を求めたのを受けたものだが、教員の思想や言論の調査にも
つながりかねず、論議を呼びそうだ。
調査を受けた県立高校の男性教員は「憲法が保障する思想や良心、言論の自由はどこにあるのか。ファクスを送ることが教務に影響するものではない」と反発している。
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20040925-00000009-mai-soci

>>153
１５年戦争という表現が日本と敵対するための政治思想を背景にしたもの
であるというのは本当だよ。
あらしはともかく、もうちょっと調べてみなさい。

つうか、15年じゃないだろ。13年Xヵ月？
「かぞえ年」数えるように計算してるのかな?

>>153
それ、支那共産党のプロパガンダ用語らしいよ。
まあ、気をつけなさいってこった。

>>156
でも支那事変から語る事もあれば、満州事変から語る事もあるでしょ
満州事変から終戦まで語る時にふさわしい名称は？

はじめと終わりを足して15年。それだけ。別にいいんじゃん？

>>160
オマイ、中共のカモかも…

中間ドッとぬけてるぜ

>>159
昭和の動乱by重光葵

>156
調べたいのでソースくれ

調べたきゃ図書館行くのが吉

>>157
切りがいいから十五年にした、と聞いたことがある。結構適当なものだと。

次世代のアジアを担う高校生には、極右暴力集団「新しい教科書を作る会」
の皇国史観教科書ををつかわせてなりません。

彼らの歴史歪曲は、京都大学が作った朝鮮関係新聞データベースで調べれば
すぐに分かることです。

http://www.zinbun.kyoto-u.ac.jp/~mizna/

さっそくデータベースを検索してみましょう！！
戦前日本在住朝鮮人関係新聞記事検索の画面に移ります
http://www.zinbun.kyoto-u.ac.jp/~mizna/shinbun/

キーワードを入力します
最初は「強制連行」にしますか
えいっ！
・・・・検索中・・・・しばらくお待ちください

http://www.zinbun.kyoto-u.ac.jp/~mizna/cgi-bin/shinbun/shinbuns.cgi?midashi=%CC%A9%B9%D2&shinbun=&local1=&local2=&bunrui=&_ymd=no&year1=&month1=&beforeyear=&beforemonth=&afteryear=&aftermonth=&karayear=&karamonth=&madeyear=&mademonth=&perpage=100&page=1
でました！おびただしい数の新聞記事です！！やはり強制連行は真実だった！！

次は「奴隷、虐待、差別」で検索します
・・・・・検索中・・・・しばらくお待ちください

http://www.zinbun.kyoto-u.ac.jp/~mizna/cgi-bin/shinbun/shinbuns.cgi?midashi=%C9%D4%ED%F7&shinbun=&local1=&local2=&bunrui=&_ymd=no&year1=&month1=&beforeyear=&beforemonth=&afteryear=&aftermonth=&karayear=&karamonth=&madeyear=&mademonth=&perpage=100&page=1
でました！２０９件もあります！
絶句！！ゆるせないですね。

歴史の歪曲を許してはなりません。

２ちゃんでしか強がりが言えないネットウヨクの巣窟スレはここですか？

２ちゃんのような便所の落書きにまで捏造電波をとばしたがる
ネットサヨクの巣窟スレはここですか？

超今さらなんだけど小林よしのりの『戦争論』を読んで大東亜戦争のことを
もっと知りたいと思うようになったんですが、
何か良い本はありませんか？
本屋とか図書館に行ってみても、ここのスレタイみたいに
サヨっぽい本ばっかりでいまいち信用できないし・・・
当方大学生なので、多少難しい本でも良いです。
お願いしまつ。

ああ、出来れば「この著者の本が良い」とか「この出版社なら大丈夫」とかも
教えてもらえると嬉しいです。
勝手なお願いばかりでｽﾏｿです。

谷甲州−覇者の戦塵−

大東亜戦争肯定論 (林房雄コレクション 1)

２ちゃんのような便所の落書きまでも自慰史観で塗りつぶそうとする
ネットウヨクの巣窟スレはここですか？

日本人にとってサヨクはよそ行きのファッション。
本音はネット上に現れる

>170

戦記がいいんじゃない？
軍人が書いたやつね。
学者ってのはイデオロギー的に偏向した人が多いからね。

>>170
重光葵｢昭和の動乱｣が良い

軍人が戦後書いたものは自己弁護まみれ

>>175
要するにウヨクの主張は正面きって公言できない性質のものなのね。みじめね。

中国での本格的な戦闘の始まりという意味で、満州事変から入るのも一つの常道
満州軍閥の張学良も蒋介石（中華民国）に従属してたし
当時の満州も中国勢力の一部
満州事変の終盤で、停戦後の勢力拡大の足場も築いた

日清戦争は半島の領有権の問題

要するにサヨクの主張は正面きって公言したことは全て嘘だったのね。みじめね。
もうすぐブサヨは日本から消えてなくなるのね。はやくそういう世の中になってほしいわ。

証明も論拠も抜きに他人の主張を嘘と決めつけるとは。いかにも苦しいね。
引かれ者の小唄ってこういうのを言うのね。

教養主義の没落　とか言う本を読んだがなかなか面白い
教養主義とマルクス主義の平行性について書いてました。
マルクス主義の没落とともに教養主義もなくなったとかね。

>>183
アラン・ブルームの「アメリカン・マインドの終焉」を読んでみな
それと反対のこと書いてるから

>>170
駐日大使ライシャワーの本は古代史とかは知識無いなぁと呆れるけど
近現代史はそれなりに公平。

>>185
円仁唐代中国への旅 / エドウィン・Ｏ・ライシャワー〔著〕・田村完誓訳（講談社学術文庫）
を持っている。

>170
大日本帝国の興亡１〜５　早川書房
アメリカ人が公平な視点から書いている。

>>185
多分、訳者の名前を見たら読まなくなるよ。

右翼だとか左翼だとか公平だとか、その程度の観点でしか本を読めないから駄目なんだよ
「なぜ、日本史学者はサヨクばかりなのか？」
そりゃ本を読む時にサヨクとかそういう観点からでしか見てないからだよ

サヨクと左翼は違う。

>そりゃ本を読む時にサヨクとかそういう観点からでしか見てないからだよ
その通り。

つまり>>1＝人を見れば反射的にサヨクと思う妄想ウヨクってこと。

一昔前は左翼と言えばインテリの象徴のようなモノだったが
近年のサヨクはただの火病だな・・・

その前に、日本史板自体レベル低くねー？

歴史考察抜きにして、地方叩きばっかり。

うんざりするんだけど。

一昔前は右翼と言えば一人前の馬鹿の象徴のようなモノだったが
近年のウヨクはただの性格異常だな・・・

>184
日本ではっていうことじゃないの。
日本だと教養主義は、ニューアカまでくらいでしょ・

＞１９３
それなりのレベルで議論しているスレもあるが
２ｃｈの常識として、そういうスレはsage進行。

試みに問うがレベルの高い板ってどこ？
間違っても世界史板なんて言うなよｗ
変態が削除人代理みたいなことを勤めても
許容されている板だぞ。

外国の左翼は高学歴。なぜか？自分で調べることをするから。
そのためには様々な書物を調べ、検証しなければならんし、現地へ足を運んだりしなければならない。
外国の歴史書、公文書等も当然見なければならないから、相応の学力も必要になる。
いっぽう右よりの人達は幼い頃から自国マンセー報道＆教育しか見聞きしないから、
何も考えなくても右翼になる。
外国では自国を貶める報道・教育は一切されない。自分で疑問を持ち調べていかないと
事実を知ることが出来ない。
だから右翼＝報道・教育を盲信する人達なの。
ただ、左翼の人達は「こんな嘘を報道したり教育したりしてたら国としてダメなんじゃないか？」
との愛国心から自国を批判するわけで、けっして左翼＝売国・侮国ではない。
外国は右も左も愛国者なわけ。

では日本ではどうか。
日本の場合、幼少の頃から自虐史観を叩き込まれ、成人する頃には反日日本人が量産される。
つまり、外国とは左右が逆転する。ここで外国と違う点は、左翼は愛国者ではないと言うこと。
左翼＝売国・侮国なの。
なんにも考えず、ただマスコミや学校教育を盲信するだけの人が左になる。
右になるためには報道や教育に疑問を持ち、自分で調べなければならない。
これがまた大変な（ｒｙ）

>>196
レベルというかまともな議論が行われていると思えるのは。
ニュース極東板、東アジアnwes、ハングル板、中国板、民族・神話学板かな。

>>198
ネタだと思うが全部見る気無し

３〜４年前の中国板は面白かったがな、、、

３〜４年前ねえ…

>>195
ニューアカが教養だって？
教養主義を破壊したのがまさにニューアカでしょ。
これ以降単に知はファッションになってしまった。
まあ、そもそも社会主義が蔓延しだした時点で
教養主義の終焉は決まったようなもんだけどな。

>>197
で、どこを縦読みするんだ？

右翼は正面斬って言える訳がありません。すべてにおいて捏造、被害妄想、
実存があっても否定しますから。

サヨクと左翼は違う。

風邪をひいたとき、熱を発して異物を撃退するのが右翼なら、
薬を使い高熱を取り去るのが左翼。どちらも健康回復を目指す。
だが『サヨク』は癌細胞でしかない。

２０４＞＞
又香ばしい馬鹿な右翼が必死です。

＞２０１
今は知識はファッションですらなくなったね。

−靖国神社−

創価学会初代会長・牧口常三郎、『大善生活実証録』より・S17.12.31。（牧口全集・第１０巻・P362）
▼「吾々は日本国民として無条件で敬神崇祖をしてゐる。しかし解釈が異なるのである。
神社は感謝の対象であって、祈願の対象ではない。吾々が靖国神社へ参拝するのは、
『よくぞ国家の為に働いて下さった。有り難うございます』というお礼、感謝の心を現はすのであって、
御利益をお与え下さい、といふ祈願ではない。もし、『あゝして下さい、こうして下さい』と
靖国神社へ祈願する人があれば、それは、恩を受けた人に金を借りに行くやうなもので、
こんな間違った話はない。天照大神ばかりにあらせられず、神武以来御代々の天皇様にも、
感謝奉つてゐるのである。万世一系の御皇室は一元的であって、今上陛下こそ現人神であらせられる。
即ち、天照大神を初め奉り、御代々の御稜威（ごりょうい）は現人神であらせられる今上陛下に
凝集されてゐるのである。されば、吾々は、神聖にして犯すべからずとある『天皇』を最上と思念し奉るものであって、
昭和の時代には、天皇に帰一奉るのが国民の至誠だと信ずる。（中略）。
天照大神のお札をお祭りするとかの問題は、万世一系の天皇を二元的に考へ奉る結果であって、
吾々は現人神であらせられる天皇に帰一奉ることによって、ほんとうに敬神崇祖することが出来ると確信するのである。
また、これが最も本質的な正しい国民の道だと信ずる次第である」。

▼八重洲支部一同決意書・『牧口先生の大善思想に学ぶ』より／
「‥‥戦局ここに至って、またも築地本願寺が戦勝祈願大法要をするという。
邪教の祈りは、つまるところ邪気邪神跋扈するのほか顕なしであります。
吾等帝都の同志は俄然この日、大御本尊様に赤誠の題目を上げきり、邪教の呪を殲滅し、
以って、��國の社頭にて英霊の魂に届かんばかりの題目を奏上し、米英撃滅の神風を呼び起こすものであります」

俺はひたすらマルクスを読みます。
何かがあるはずだから。

現人神・・・もう人間宣言しましたが？？？

>>208
読んでなにになる？
廃人になるつもりか？
まだ遅くは無いぞ、現実を見据えろ。

>>205
売国奴が一匹釣れﾏｽﾀｗ
お前の棲家は列島には無い、消えろ！
半島で脳内お花畑の夢に浸れ。この、汚らわしい売国奴が！

ほら、ウヨの常套句・・・出たーーーーー
馬鹿なウヨさんおやすみ。

>>208
多分ネタなんだろうけど、敢えて今こそマルクスを読む価値はあると思う。
昔は、バイブルとしてだったけど、改めて批判的に読めば、
何があれほど人々をひきつけ、今どの部分が評価できるか、
冷静に判断できると思う。
私は、｢共産党宣言｣を読んでそんなことを思った。

サヨってるというより天皇家への神聖視がないね。すごく現実的、もしくはそれ以下。
こういう人たちを神聖視しろってのも無理かも知んないけど･･･↓（コピペ）
＞もし世界が１２８人の天皇だったら

１４人は実在しません。
５人は天皇かどうだか疑われています。
８人は女です。
１８人は少年です。
２３人は幼児です。
１人は幼女です。
３人は幼児のうちに位を奪われました。
５人は気が違っています。
１３人はやりたい放題やりました。
２９人は何もできませんでした。
９人は貧乏に苦しみました。
１５人は戦争をおっぱじめました。
６人は戦争に勝ちました。
８人は戦争に負けて退位しました。
２人は戦争に負けても居座りました。
１７人は天寿をまっとうしました。
３０人は病死しました。
６人は殺されました。
６人は流罪人として死にました。
１人は自分の仕掛けたいたずらにひっかかって死にました。
１人はまだ生きてます。
１３人の天皇が、３人の皇太子と、１６人の皇子を殺しています。
２人の天皇は、逆に皇子に殺されています。

もしもあなたのお父さんが死んだとき、お葬式をあげることができるのなら……あなたは３人の天皇よりは裕福で、５人の天皇よりは親孝行です。
もしあなたが戦いの危険や位を奪われる恐怖や流罪の苦悩、あるいは飢えの悲痛や即位の礼ができない恥辱を一度も経験したことがないのなら……あなたは５８人の天皇より恵まれています。
もしもあなたの生みの親がどちらも健在で、ともに暮らしており、あなたが兄弟や親戚と殺し合いや財産の奪い合いをしたことがないとしたら……あなたはたった９人の天皇と同じくらい幸せです。

つづきです。↓の以外も教えて

＞８人は女です。
推古、斉明、称�ｺ、？、？、？、？、？
＞３人は幼児のうちに位を奪われました。
六条天皇？、安徳天皇？、仲恭天皇？
＞１３人はやりたい放題やりました。
後醍醐天皇
＞６人は流罪人として死にました。
佐渡院、隠岐院、土佐院、讃岐院、？、？
＞１人は自分の仕掛けたいたずらにひっかかって死にました。
四条天皇
＞１人はまだ生きてます。
今上天皇

アメリカの学者が国境の無い世界の方が現在の世界よりはるかに
人類を滅亡に導く危険性の高いということを完璧に証明。



私はこのスレに目をつけた。
期待している。

>215
そんなのアメ学者に言われなくても解らないようではダメでしょ

>アメリカの学者が国境の無い世界の方が現在の世界よりはるかに
>人類を滅亡に導く危険性の高いということを完璧に証明。

禿笑

なんで昔の学者はマルクス主義にかぶれちゃったの？

＞２１２
ないんじゃないの。
オウムのマントラ読むくらいの価値でしかないだろ。

>>２１９
ヴェーダや神学大全を読むくらいの価値はあると思われ。
要するにほとんどの人にとってムダでしかないということだが。

>>219
共産党宣言は読んでおいてもいいね。
現状比較にはぴったり。

マルクス・エンゲルスも、ロシアで社会主義革命が起きるとは思っても見なかったろうしなｗ。

で、誰か>>214教えてよ。

>>222
自分で調べれば？>>214だって正確な数字をあげているとは限らないんだし。

共産主義もオウムもきちんとした総括なしにダラッっと流しちゃう
それがまた二の舞を踏む要因じゃねえのかい？

>>219
少なくとも『経済学批判』・『資本論』を読んだ上での発言ですよね？
この住人にマルクスの論理を理解できる香具師が本当にいるとは思えん？
賛成・反対はともかく。

↑
二個目の「？」はいらない

そうかつしても、よしもとばななのちちおやのようになるのは、ただのあふぉ

>>218
近代日本に自由主義の伝統が根付かなかったせい
というかそこまで徹底した抑圧を行った大日本帝国への反作用

あと、発展段階論や特に中世封建制の議論がヨーロッパ史以上に、
日本の歴史に不幸にもあてはまりやすかった（一見）、てのもある。

日本史研究が活発化した当時の流行がマルクス主義だったんで
そいつを丸パクりして、そのまま金科玉条にしちゃったのさー。

>>225
麻原の主要著書をちゃんと読んでないとオウム真理教を批判できないのか？

>>229
それは大きいよねえ。
思想としてのマルクス主義には反対でも唯物史観的なタームで日本史で
論じることはつい10年くらいまで当たり前のようにあった。

「宮中グループ」って左翼用語？

>>231
マントラが何なのか私は知らないが、オウム真理教の信者が信仰している教義を批判するのだったらその教義を知っていなければならないであろう。
彼らが起こした無差別テロや殺人事件の行為を糾弾するだけであればその必要は無いかもしれないが、彼らがどういう思想を持ちなぜあのような行為に走ったかと言う事件の真相に迫り、
問題の本質的解明をするのであれば、彼らの教義を知らないわけにはいかないだろう。そうでなければ根拠のある批判はできない。
　僕はマルクス主義歴史学が時代遅れ・誤っている、ゆえに読む価値がないというのは早計だと思う。マルクス主義は8割以上が既存の学問体系の焼き直しだった。
それなのにマルクス主義がなぜ・どこで間違ったのかというのを考察するのは史学史的観点から、十分可能だと思う。

>>1
別に日本史学者だけじゃないだろう
大学の教員にはサヨクが多いだろうｗ
大体、赤日新聞が入試でもっとも利用されてるんだからなｗ

サヨクとカタカナで表記するやり方は、島田雅彦が最初に考案した
島田は、運動の先に目的を持たずに運動自体が目的化してしまった
左翼の事をサヨクとカタカナで表記したが、２CHで流布している
サヨクの解説は全く違うものになっている。

>>225
>日本の歴史に不幸にもあてはまりやすかった

そうなのですか。武士と家紋、騎士と紋章の発達の類似などは聞いたことがありますが。
お隣の中国や朝鮮、そしてイスラム圏などには発展段階論は適応するんでしょうか？

発展段階論はマルクスの妄想なので世界中どこにも当てはまりません。
逆に、マルキストは世界中どこでも当てはめようとして四苦八苦w

あげ

>>238
アフォかこいつは？
米国でもてはやされたロストウの発展段階論知らんのか？

ロストウ、まだおめおめと生きてるんだよな。
発展段階論からベトナム戦争介入を肯定したアホの極地なんだが。

>>238
ってか理論を立てても立証されてないしな。
ロシアで社会主義を実践して見事に大失敗かましてるし。
結局共産主義も党を絶対正義としている時点で独裁なんだよな。
イギリスとか日本みたいに権威と権力が分裂している状態が一番独裁が起こりにくい。

>>242
だってプロレタリア独裁ですから。

あげ

プロレタリア独裁は正しいんです

左翼と右翼ってお金の出どこ、どう違うの？

>>233
誰のだったかわすれたけど、その言葉を使って宮中について書いてる本を読んだ事があるけど、あまりにもくだらなくて壁に投げたくなった。
あれが８０年代以降の本だったら、近代史学に絶望してたとこだ。
最近の研究だと、極端なサヨは全然見ないな。近代史限定だけど。

普通に使われてますが、何か？＞｢宮中グループ｣
ていうか、この用語のどこがサヨなのかわかんないですが。
きっと小林よしのりとかにはまってなんでもサヨときめつけたいんだろうね。
きっと低レベルの教育しかうけてないんだろう、>>247は。

九重の雲井のうち、畏きあたり、等と呼び奉れば宜しい

あ？現状維持派として宮中勢力を扱う場合はあっても、「宮中グループ」という言い回し自体はほとんど見ないと思うけど。
俺が見たのは実証的な文章がほとんどなく、きわめて感情的に自分で定義した「宮中グループ」の批判を繰り返すだけの本。それ以来、重臣勢力等の言われ方は見ても、「宮中グループ」という文章は見てないから、あの研究者個人が使ってたサヨ表現だと思ったんだが。

あ、思い出した。藤原彰の本だ。

http://bookweb.kinokuniya.co.jp/htm/4642037543.html
もっと勉強しろﾄﾞｷｭｿ

そうか、あの本で提唱した呼び方が一部では定着してるのか。
研究論文では見ない表現だと思うんだけどな。
つーか、やっぱりこの呼び方を使ってる論文をググッてみたけど、たいてい戦争責任とやらとセットで持ち出していて、やっぱりサヨっぽいんだが。

君ももっと勉強を進めていけばウヨサヨ区別することに
なんの意味もないことがいずれわかるよ、まあがんばってくれ

あんがと。頑張るよ。
でも、戦争責任は史学の研究には必要ないと思うんだよね。持ち出す時点で、実証的じゃ無い気がして。

日本史学者っていうか日本のインテリは反日＝外国崇拝者が昔から多い

おまいらの言う反日って要するに日本の悪い行いを肯定する事？

視点が最初から悪意しかない事じゃないか？

サヨと言われて小林よしのりの名前が出てくる香具師の受けた教育
ってのに漏れは興味があるのだが・・・

学問板で出す名前か？

別にだしたっていいぢゃん、学問板だといっても99.99％はゴミみたいな書き込みなんだから

0.01％の書きこみは何だろう？

ゴミみたいじゃなくて、本物のゴミ

ゴミがコヴァ香具師与死海苔とかいうゴミについて語るスレはここですか？

ブサヨは語りたがっているようだから
しばらく見物してれば（苦笑

いつも思うんだが、サヨ研究者を批判してる奴らはいったい誰のどんな本を読んでるの？

ああ、ちなみに「宮中グループ」って俺が持ってる角川の日本史事典にも載ってるよ。

西尾姦痔『酷民の轢死』
田中英道『酷民のゲイ術』
とか

>>266
おまえキムチ臭いぞw

>>267
おまえワキ臭いぞ

>>267
おまえ加齢臭臭いぞｗ

日本史だけじゃないあらゆる分野がそうだろ。
自然科学もそうだろ。
地質学会なんてホント左翼に完全席捲されて、プレートテクトニクス説は機械論的世界観で
ブルジョワ思想だからとかいって一切受け入れないで、お陰で日本の地質学はアメリカより２０年
遅れた、とか聞いたぞ。

日本語の不自由な在が釣れたねｗ

ルイセンコ学説みたいな話だな
まじでブサヨはカルトだ

>>265
大学４年生だけど、秦郁彦あたりは良く読みます。
あとは大体、本じゃなくて研究論文。

俺は伊藤氏とその弟子あたりかな。
秦氏のもよく読む、というか論文と、雑誌に載っているもの以外は、たいてい目を通しているはず。

そうだな

マルクス主義史観はなくなってしまったけど
そのかわり石母田みたいに国家全体を語るような大きな視点を持つような研究が
なくなってしまったらしい、とあった
まあそもそも分野が細分化しすぎてしまったってのもあるけど

ただ今出ている東京堂出版の日本史講座ではまえがきでマルクス主義について
失敗であったと書いてあるけどなんとなく未練が感じられる

>>270
ほんと左翼学者は迷惑だね。
科学の学説をブルジョワ思想などと難癖つけるのは呆れて物が言えません。
左翼の奴って共産主義を信奉してるっていうより、国の主流派が嫌いなエセインテリなんだよね。
こういう奴らは一党独裁の共産主義国家では真っ先に粛清されるのに。
民主主義国家だからおまえらみたいなクソが生きてられるんだぞ。
日本および日本国民、ならびに日本国民の一員である俺に感謝しろ。

>>277
実際、北鮮マンセーの左翼が、進んで北鮮に亡命して金豚に粛清されてる例もあるしな。
もはやキチガイ。

転びウヨ平泉みたいにトンデモに固執して学者生命捨てた香具師も痛いな。ｗ

>>277
（ ´,_ゝ｀）ﾌﾟｯ

そういやこの前、北に亡命した日本人のヴァカ女は結局どうなったんだ？

>>280
民主主義国家だからおまえらみたいなクソが生きてられるんだぞ。
日本および日本国民、ならびに日本国民の一員である俺に感謝しろ。

>>282
相手にすんなw
まともに反論できない、かわいそうな物体なんだから

左翼の自覚を持たない半端左翼こそ問題だ

>>282-283
（ ´,_ゝ｀）ﾌﾟｯ （ ´,_ゝ｀）ﾌﾟｯ （ ´,_ゝ｀）ﾌﾟｯ

>>277
米国も進化論否定して、創造神話を信奉してますが・・・。

>>286
アメリカでも公式にそんなことを言う学者は辞めさせられるし、研究機関は資金を絶たれるよ。
宗教右翼が州の教育関係のポストを占めることによって創造神話を普及させようとして
リベラル派と対立が起こってるのは事実だが。
創造神話を信じてる奴は日本でいう創価学会信者並みに嫌われている。

>>286
ちょっと古いけど例えばカールセーガンが活躍したり、「利己的な遺伝子」なんかが飛び出して
ベストセラーになったりするのは、やっぱりアメリカじゃないか。
くやしいけど、なかなかスバラシイよ。彼の国は。

それより>>284の指摘は鋭いと思う。。

マルクス主義の影響で、何かあるとすぐに物質的な動機に
還元してしたり顔で話す奴が多いのは呆れる。
イラク戦争はアメリカが石油目当てで始めたetc
お前は物質的な動機で戦争ふっかけるような賎しい人間なんだろうけど、
すべての人間がそういう訳じゃないって、小一時間問い詰めてやりたい。

【国際】「性器に触れるだけで妊娠の可能性」 禁欲主義の性教育で、誤った情報多発…米
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1102319663/

かの国ではこんなのもあるようですが・・・

>>289
イラク戦争はブッシュの個人的な道徳心ではじまったと？
ほー、これは興味をそそられる珍説ですな。

dg

学者ってのは、処世術の世界に生きる。
サヨ･チョンまんせーじゃないと淘汰される。
戦後、そういうシステムでやってきただけ。

かつての日本近現代史研究（といっても、よその国の事は知らないけど)は、
著者の研究動機が、政治信条と結びついているため、
分析が結論ありきになりがちで、読んでいて純粋に面白くない。
著者の信条が右だろうと左だろうと、
冷静に分析して新発見に努めようとしているのは面白い。
(勿論、結論がどちらよりであろうと)

どうも近現代史は、他時代に比べ史料が多く、読みやすいため、
たいした分析なしに、ありきたりの結論の研究が多すぎた。

最近は、流石にありきたりの結論は飽きられているので、
有能な研究者の面白いものと、無能な研究者のマイナー研究に分化してきている。

本業の人はわかってると思うけど、結論がどっちよりだから良いとか悪い、
とかではなく、研究として素晴らしいものをやってほしいよ。

そういう意味では、これまでの研究も、踏み台としての価値はあるかもしれない。
穴だらけの研究は否定しやすいし、少なくとも資料集としては便利だし。

単純だな。

結局、国家なくして学問なしってことだよ。
バカサヨクが現実世界でも粉々に粉砕されなきゃ、2CHでもどこでも
いつまで経ったってサヨ糾弾だろうよ。（つまり国家の危機の元を絶たなければ
誰も安心して研究できんだろ、ってこと）
最近2CHがツマンナク見えるのは売国行為を糾弾するのがマンネリ化
してるからじゃないかな？

幻影の売国より、実存する国家食いつぶしの方が糾弾すべきことだと思うけどね。

「アカ」の脅威とか語ってみせる自民党連が、国富を私物化するのに汲々とし、
外敵に立ち向かう前に、国が内部から崩壊するような事態に陥っていることに
何故黙っているんだろうね？
左右の二者択一的発想では、想像も出来ない出来事なんだろうね。多分。

>>297
北朝鮮と繋がっていた社民党は拉致の事実をしっていながら
横田さん達をうそつきよばわりしていたんだよ。
北朝鮮が認めた後はあわてて宗旨替えしてたけどね。
どこが幻影なのかはっきり言ってもらいたいな。

マルクス主義もクソもない、

「要　は　日　本　が　困　れ　ば　何　で　も　い　い」

って言う低級左翼がたくさんいることは確かだ。

拉致被害は数十人
国家崩壊は被害者一億人

カルト宗教により支配された自民党はオウムに対しても及び腰で、あれだけの犠牲者が出てやっと重い腰を上げた。

ウヨはやたらレッテル張りをするけど、ウヨが推奨する「まともな」歴史学者っているの？

>>1
右から見れば、真ん中も左に見える
キチガイウヨクは自分の立場も気付かないほど脳が劣化しているのだな

>>302
羽仁五郎、井上清。

>>298
チミは自民党信者みたいねｗ

>>303
二人とも左翼学者だろ。共産党と喧嘩しただけで右翼になるのか？

http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4006001142/249-3345888-6192300
こんなほん書くのはサヨク以外何者でもない

http://www.campus.ne.jp/~ron/spirit/hani.htm
ほれ、羽仁五郎大先生の業績
1　日本におけるマルクス主義歴史学の確立（講座派）
2　近代革命における百姓一揆、農民戦争、農奴解放の意義の発見（人民史観）
これが右翼か？

はっきり言って今、学界的には右翼ＶＳ左翼よりか、
旧左翼ＶＳ新左翼（＝ポストモダン）の対立の方が深刻なわけだが。
若い研究者は羽仁、井上どころか、そもそもマルクス読んでないぞ。

あ〜、せめて自分が名前出す学者の本ぐらい読めよ。
猿に退化するぞ。

鈴木淳とか、ウヨだがいい研究しているぞ。

右翼に漢字だらけの本を読めというのは酷。漫画しか読めないんだから。

ぶっちゃけ>>299なんだよね。
>>277で言われてる通り、左翼の奴等は斜に構えてる気取ったバカ。
もし中国に生まれたら法輪功にでもはまって焼身自殺でもしてるよ。
こいつらに主義主張なんてない、自分は他人と違うんだと思いたいからやってるだけ。
何の取り得もないけど自分は特別だと思いたい自己肥大野郎どもばっかり。
高卒で何の技能もないのにイラクに劣化ウラン弾の調査に行った今井君がいるでしょ。
まさに彼がそうだね。
このスレはやたら自民党批判したり、ウヨ、とかコヴァとか幼稚な言葉を使う奴が多いね。
学生ならまだ分かるけど、研究者がこんなこと言ってたらおしまいだよ。

＞科学の学説をブルジョワ思想などと難癖つける
そんなの今どきいないよ。誰のことだ？それともキミたちは６０年代で思考停止しているのか？

>>314
少なくとも>>270はもっとかなり最近の話。

日本の左翼には愛国者がいない。
国を愛する＝軍国主義につながる＝右翼
と思い込んでいる低脳ばかり。

は？
右翼＝戦前マンセーの軍国主義者
保守＝戦前を肯定的に捉える民主主義者
革新＝戦前を否定的に捉える民主主義者
左翼＝戦前完全否定のマルクス主義者
というのが一般的な分類だろう。右翼というのは保守より過激思想の持ち主を言うんだよ。

いわゆる保守とは、野中ヒロムや加藤コウイチあたりだろ。
そいつらでも、戦前を肯定的になんか考えてないぞ。

石原やアベは、保守よりも過激な思想＝極ウヨ。

>>316
どうぞご勝手に。国を愛して国のために死んでください。
でもオナニーに一般人を巻き込まないでください。

　　 　　　　Ｖ 　　　
　　　彡川三三三ﾐ
　　　川川 ::::::⌒　⌒ヽ
　　川川::::::::ー◎-◎-）
　 川（６|::::::::　　（ 。。））　　　　ｶﾀｶﾀｶﾀ
　川川;;;::∴　ノ　 ３　 ﾉ　　 ＿＿＿＿＿_　　　　　　
　　　　＼＿;;;;;;;;;;;;;;;;ノ　　　｜　 |￣￣＼　＼
　　　／　　ｱﾅｰｷｰ＼＿＿|　　|　　　　|￣￣|
　　/　　＼＿:自由人:　 　　|　　|　　　　|＿＿|
　　|　＼　　　　　　|つ　　　 |＿_|＿＿／　／
　 /　 　　￣￣　　|￣￣￣￣|　〔ｵｳﾑ製PC〕

世界市民（笑）

左翼が「国益」と言う言葉を正面から言い出したのは
ついここ10年ばかりのことだよ。
それまでは、カッコつきで「国益」と斜めに構えた相対主義で
おずおずと言っていただけ。

てか
今現在に限らなくとも
左翼(マルクス)とインテリは結びつきやすいような。
戦後、安保闘争で一番赤一色だったのが東大の学生
学者なんてインテリの最たるものだろうから必然にサヨだよなあ
ちなみにうちの教授なんて大抵年代的にも安保世代だったもんだから
青春時代に参加した学生運動の話を嬉々として話てくれるものなあ

>>322
サヨクの残滓は学校という場所にきわめて良好に保存されやすいんだろうな。
社会の厳しさを全く体験しないまま、周囲からはセンセイだのと崇められ、
ぬくぬくと年令だけ重ねていられるような仕事は大学や学校の教師くらいのものだろう。
まっとうな感覚ならゲバ棒にヘルメットなんて青春時代、恥ずかしくて人に（それも年下に）話せないはずだよ。

test

学生運動の青春時代も目的もなくダラダラ生きる今の学生よりはるかにマシなのかなあ

あまり関係がないが周恩来
自分が死んだら
当時学生運動で青春時代を過した場だった北京の空から
遺灰を撒いてほしいとか言ってた。

周恩来は毛沢東とは違って年をとっても老害の扱いの扱いを受けなかった
彼はとにかく若い人との交流を好み、権力の座についても
学生達を自宅に招いては積極的に議論し、また悩みを聞いてあげたり励ましたりしたとかいう。
中国の最高権力者になってもなお、自分は学生の頃が一番楽しかったといえる権力者はある意味すごい。

【韓国】「大麻の合法化を」文化人が立ち上がる　ソウルで公開討論会開催 [12/13]
http://news17.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1102944916/

ウヨクという人流の進化から取り残された種族は受験競争で敗北し、学校から追いやられた。
さらに就職競争にも敗れ、実社会からも排除された。その結果ウヨクという滅びの種族は街宣かネットという虚構の世界でしか生存できなくなったのである。

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　　　　{/　/　　ﾞー────'~　　 ＼|
　　　 /　　　　　　　　　　　　　　　ヽ　 ＼

なんで労働なんてものから縁遠そうなｲﾝﾃﾘにｻﾖｻﾖが多いん？

>>327
バカだな。サヨクもウヨクもどっちも糞だ。特にサヨクはウヨクよりもバカだ。
だいたい街宣ウヨクは893だし、そんなウヨク893団体がサヨク学生運動や革マル派を間接的に操ってたケースもあるしな。
基本的にサヨクはウヨク（893）に操られてる木偶人形なんだよ。
ウヨクはサヨクに対抗してる“演技”をしてるだけ。しかもウヨク（893）は、チンピラを利用してバカなフリをしてるだけ。
ウヨクという893が創り出し幻想に対抗し続け、893の手の平の上で転がされてるのがサヨク。

>>325
年取った爺さん教授をみんなで取り囲んで軟禁したり、
こん棒とヘルメットつけて、絶対殺されない生ぬるい暴動をやったり、
子供じみた反発から大学の入学試験を妨害したり、
こんなバカなことやったのをいい思い出なんて言ってるのは糞だよ。
マルクスなんぞを齧っただけで世の中を分かった風になってたんだろうけどさ。
学生運動によって何を成し遂げようということも無く、暇だから暴れてただけのバカどもめ。
おまえらはな、暴走族をやってた奴が若い頃を思い出していい思い出だったなあって言ってるのと変わらないんだよ。

>>306-308に自分たちの知識が又聞き、孫引きでしかないことが暴露されたウヨは街宣活動に出たな。ｗ
感情的な意味不明、理解不能なただの悪口を並べるだけ。ｗ
ますます嫌われるぞ。反論をなんと書き込めばいいのか早く指示を仰いでこいよ、カルト信者さん。ｗ

>>331
俺は>>306-308とは別人だ。
お前の方こそ俺の言ったことに反論できんから、意味不明、理解不能、などと書いているんだろうが。
おまえ中国に生まれればよかったな。一党独裁の国家体制を批判して死刑になれや。

だから早くウヨクが言うまともな歴史学者の名前出せって。

サヨはソ連崩壊でもう殆ど全滅したからいいよ
後は街宣ウヨ、総会屋ウヨの掃除だね。
今は安保時代ならいざ知らず、今はウヨの方が迷惑だ

ウヨクにとってのまともな歴史学者というと・・・
やっぱり藤岡信勝とか西尾幹二とか井沢元彦とか？

>>330
全共闘世代の爺さんと呑んだことないだろ

世代的に今は５０過ぎの人達だから接触する機会はそれほどないかもしれないが、
実は民間企業にも自分がいかに熱い学生時代を過ごしたか語りだすと止まらない人は
結構多いよ

>>335
全員歴史の専門じゃないだろ。
伊藤隆とかが代表なんじゃないのか？

元々は、戦勝国アメリカが、日本人の増長を二度と許さぬために、
自虐史観を利用する手を思いついたのが大きい。そこにサヨが取り入った。

で、洗脳効果も大きい。
朝鮮と日本に同じものがあれば、条件反射で朝鮮から来たと思ってしまう。

>336
民間にも居るだろうな。
てか、自民党の爺さん達でさえ全共時代を熱く語る議員とかいるくらいだしな

大東亜戦争は、防衛戦争だが過剰防衛であった。

防衛力不足で防衛に失敗したのに、何故過剰防衛なんだ？
今でも神州では米夷が跳梁跋扈してるぞ。

在日米軍基地で給油に使われるガソリンはリッター30円くらいでベラボウに安い。
しかし実は米国本土で禁止されている有鉛ガソリン。
属国日本の環境汚染には無頓着という訳だ。
後何百年かかろうとも、いつの日にか必ずあの侵略者どもの悪行三昧には鉄槌を下してやる。

【中学生にも解るウヨサヨ解説】

�@　世界一般における左翼の定義：
いわゆる社会主義者や共産主義者のこと。
主張の内容そのもの（すなわち社会主義や共産主義）は、無論間違っていると思うが、
少なくとも世の中を良くしようとする善意を根底にもつ人間もいたようだ。

�A　日本でいう左翼（上と区別するためにカタカナでサヨクと書いたりするByコヴァ）：
日本や日本の軍事行動のみを批判し、ひたすら自民族、
自国をこき下ろす妙な報道や教育に情熱を注ぐ変態のこと。
そのためには捏造でもでっち上げでも何でもする。
地球市民を標榜し、心の底から世界の平和を信じている
お人好しというか幼稚というか空論的妄想的な似非平和主義の人間も多いが
（下級サヨク）、 実は中国韓国北朝鮮の工作員で、
意図的に売国活動を行っている極悪人も大勢いる（上級サヨク）。

�B　世界一般における右翼の定義：
いわゆる愛国者。そして少しタカ派であればよい。
「自分の生まれた国が好きで、自国に誇りを持ち、毅然とした外交を行いたい」
と思ってるだけの人間。

�C　日本でいう右翼：
政治団体という仮面をつけ、街宣車で大音響をとどろかせ、
市民生活を恐怖に追い込む無法集団。
また不法な手段で銭を稼ぐ市民社会の害虫。
実は構成員の大部分が在日朝鮮人で、右翼を標榜しているが、
日本に対する愛国的な行為など
全く行っていない。だから右翼と呼ぶのはそもそも間違っている。
�B群の連中や「右翼」という言葉にマイナスイメージを持たせる
プロパガンダにも一役買っている。
実情に即して「在日ヤクザ」と正しく呼称することを強く提案する。
実際のところは右翼なんていうよりも、むしろ�A群の上級サヨクとズブズブなんてのは、
もはや常識であって（以下略

漏れは「自分の生まれた国が好きで、自国に誇りを持つ」ゆえに
この国を私し、国を内部から壊滅させている、真の反日勢力自民党
を潰したい、と思ってるだけの愛国的人間

なら、共産党に投票しろよ。
自民党が一番恐れているのは共産党だから。民主党は来年にはなくなっているよ。

>>336
全共闘世代が多くの企業で指導的地位についていることと、
企業モラルが低下して不祥事が続発することとは決して無関係ではないだろうな

>>344
ネオナチ

>>343>>344
フランス革命直後の国民公会のところから始めないと、
厳密に学術的な意味での「解説」にはならないぞ。

街宣右翼に多い在日ってのは朝鮮人じゃなくて韓国人だろ。
反共で共闘してた名残。

右翼と左翼　×
右欲と左欲　○

それ以外→無欲　

>>348
日本赤軍

>347
それはそうかもしれんが
むしろ今の世代が将来指導的地位になって企業を率いていく時代の方がむしろ危惧を感じるよ。不安だけですめばいいんだがな
右翼は低学歴多すぎてほとんどがブルーカラーの人種。永遠にそういう地位につくこともなさそうだが。

全共闘ってのはただ暴れたかっただけの、言葉だけ左翼からの借り物の、
体制派だろうが。しかも戦前のスパイＭばりに公安に操られて・・・。

文書はおろか専門書を読むことも出来ずに、漫画家のデマゴーグに一喜一憂する人が集うスレはここですか？

>>355
文書を「ぶんしょ」と読んで、(ﾟДﾟ)ﾊｧ?と思ってるヤシ約百名

>>355
専門書を読んでさえいればパンピーよりも頭がいいんだと思い込んでいる時点ですでにパカ
どんなに専門知識があろうが学術用語を喋ろうが学者と名がつこうがパカなもんはパカ
サヨクを見ているとパカとしか言い様が無いんだからしょうがないだろこのパカw

左翼ももう追い詰められつつあるね。

左翼の問題点はジェンフリに逃げたことだね。
これだと何の違和感もなく無知な人間から支持を得られるからね。

ここは日本史板だろ？

ウヨが歴史を捏造していきがってるんでしょ
現実に「日本軍マンセー！」とかやっても狂人のたわごととしか受け止められないし

>>361
ウヨの日本軍美化は気持ち悪いが、
サヨの日本軍全面否定も同じように気持ち悪い。

真逆なだけで、やっているスタンスは同じ。
思想に凝り固まって、どちらも歴史を直視していない。

>362
どっちもどっちだが、どっちかというならｻﾖの方が気持悪いな。
自分の国を美化するのはどこの国でも程度の差はあれやっていることだし、
人間として自然の感性だと思う。
ｻﾖｸ（日本のね）の態度は自然に反しているよ。
要するに自分の国を愛さないようにしておけば、これからも平和でいられると哀れにも信じ込んでいるんだろう。
馬鹿杉て目も当てられんとはまさにこのことだ。

＞要するに自分の国を愛さない

国体と政体の区別ってついてないでしょ、あなた
漏れは貴方等に言わせれば、左翼になると思うが、この國を愛する気持ちは誰にも負けないぜ。
夢は自民党の撲滅、ただこれだけ。

>>362
だから、同じように気持ち悪いって言っているだろ。
思想で歴史を歪めるならば、それは最早歴史学ではない。

>>364
自民党の撲滅を目指すのは自由だけど、
自民党を撲滅すると、今の世の中よりも何が良くなって、
何が悪くなるから、そちらの方が好ましいと判断するのか。
歴史捏造が平然と行われる世になるなら、個人的には糞喰らえだね。

自民党を撲滅するのは結構だが
その先は考えているのか？

アナーキストなら無問題だが

>>364
＞自民党の撲滅を目指すのは自由だけど、
＞自民党を撲滅すると、今の世の中よりも何が良くなって、
＞何が悪くなるから、そちらの方が好ましいと判断するのか。

こんなこといってるから、あんたウヨっていわれるのさ。
それは自民支持体制派の言い分にすぎない。歴史学をやるなら
権力を監視し、民衆支配のからくりを見抜く目を持つべき。
それができなきゃ、歴史なんて即刻やめろや。

>>367
壊した場合と壊さない場合、
どちらがよりよい社会なのかを考える事は、極めて重要だと思うが。

歴史を見る場合でも、与党が続いた場合と、野党（民党）に変わった場合、
それで何が変わるのかって言うのは重要な点だと思うけど。
とにかく藩閥政府は駄目だ、政友会は退陣しろじゃ、
歴史研究じゃないだろ。デンパだ。

>>364
自民党を撲滅すると中国の犬の民主党か創価の政治部門の公明党か現実無視の社民党、共産党しかいないぞ。

>>367
歴史を勉強すればするほど、国をそこそこまともに治めることの難しさを痛感するのですが。
今、内乱も独裁もないそこそこまともに治まってる国は世界の半分も無いよ。
アフリカなんて滅茶苦茶じゃん。旧ソ連の国々もアラブも中国も独裁社会だし。

理想を持たず現実しか見えない政治家は政治屋。自民党は政治屋ばかりだろう。
しかし理想ばかり追って現実を見ない政治家は妄想野郎だよ。野党はこういうのばっかりしかいない。

>367
＞歴史学をやるなら権力を監視し、民衆支配のからくりを見抜く目を持つべき。

あなた、特定のｲﾃﾞｵﾛｷﾞー強すぎだわ。
使っている言葉がいちいち化石化したサヨクみたいだし、
そもそも歴史学を「民衆支配のからくりを見抜く眼」を持つためにやるもんだ、という思い込み自体がモロにあっち系。

しかし、日本はなんでまともな野党が居ないのかね。
自民党をすべて肯定するわけじゃないけど、他があまりにもアレだからね・・・

マルクス主義者も西尾幹二も、結局のところ同類。
結論が先にありき。

>>369
板違いだけど統一教会と霊友会、生長の家に操られている自民党がそんなに好きなのですか？

　　　　挫折を知らないエリートは「死霊のはらわた」より怖いっ

この板にも自民厨が出張してきたか

>>374

つまらん逸らしをせずに答えろよ。
だから自民以外でまともな仕事ができる政党はどこよ？

俺も知りたいねぇ、そんなのがもしあるんなら応援してもいいぞｗ

>>376
自民だろうと、民主だろうと、共産だろうと、創価だろうと、その他どこでも、
歴史を捏造することが強制されるならば、そんな政権は嫌だ。

ただそれだけだろ。日本史板のスタンスとしては、極めてオーソドックスだと思う。

>>377
自民党ってバラ捲き行政で国家財政を破綻させて国を潰そうとしている国賊集団のことですか？

じゃ３８０はどの政党に国政を委ねるべきだと思うの？

恥ずかしくて口にできない政党なんじゃねーのｗ

今がダメならとりあえず別のに変えるべきだろ。変えたのがダメならまた別なのにすればいい。
100％ＯＫなのなんて存在するわけないんだから。変えなければずっと同じだぞ。
ダメなら交換は民主主義のルールだよ。ダメなのにズルズル同じ事やっているのは衆愚政治。

今さら当たり前のこと言うなよｗ
より良い政策を実行できる政党があれば、黙っていても国民は応援する。
だからいま、そんな政党があるのなら教えてくれ。

だから、日本史板で政治を語るな。
重要な事は、歴史を直視する事ができる世の中かどうかだろ。
右だろうが左だろうが、史実を史実として語らしてくれるならば、
なんら問題は無い。

てか、このスレ自体メチャメチャ板違いだろ。
頼むよ、おっさん達。

終了。

＞ダメなのにズルズル同じ事やっているのは衆愚政治

民主主義の否定なんじゃないの？

>>385
一応正論なんだけど、現実はどうだろうね？
歴史学だって、時の政治権力とか時代の思潮・流行などと決して無縁たりえないでしょ。
大ざっぱに言うと、戦前は皇国史観、戦後はマルクス主義的な進歩主義史観。
何ものにも毒されない、純粋透明な歴史学がそもそも存在したことなんて無いんじゃないかな？
まぁ、それでも自浄作用が起きようとするだけ、「近隣諸国」よりはずっとﾏｼな状況ではあるけどね。

そう、その通り。もちろん大ざっぱであろうと「皇国史観」やら「進歩主義史観」やらと
いう色分けで捉えようとするヤシも何ものかに毒されている。

歴史学者は常に史料を客観的に判断しなければならない。そのため、体制側から見ると歴史学者は反体制と見られる。

>>390
その点については「１９８４年」が的確に真実をついている。
要するに為政者にとっては、正当性を維持するためにその時々で
必要とする「歴史」（過去の経緯？）がころころ変わる。

だから過去を記録することや歴史の叙述は、為政者が独占しようとするもの。

反体制をモットーにしていた研究者が、
自分達が大勢を占めて別の体制を作っている事に無自覚。
それへの批判が大きいんじゃないかな。

反体制である我々の主張を聞け。
それを否定するのは弾圧だ、横暴だ、学問の自由の侵害だ。
そういいながら、
自分達が認めない歴史観は許さないって言うのが今問題になっているんだと。

中共やモスクワから金貰ってるからね。

日本の反核団体は米の核実験とかは即座に反応するしマスコミも報道するが
中国や南北朝鮮の核問題はスルーだろ。

このての話は学問とか思想じゃ無くて金だよ。

反体制をモットーにしていた研究者で、西と東、民主主義政権と寡頭制を
等しく批判した香具師なんか数える程しかいないじゃん。

反体制＝サヨクですか？そうですか。

反体制は学内では体制派だしな。
普段、民主と平等とか唱えてる奴の内輪での権威主義的なことと言ったら・・・！

民主とか平等とかを唱える奴らが、
院生を研究者として平等に扱っている姿を見たことが無い。

ＯＤルサンチマン全開乙

まあ普段権威主義的なやつは、内部で一層権威主義的なんだけどねｗ

>>394
日本の左翼は概ねそうだな
実質的な思想のないリベラルといったとこかな

サヨクが無自覚に強烈な権威主義者になるのは、コンプレックスの裏返しである。

太平洋戦争中

終戦工作をする近衛グループは軍部からみれば「アカ」
近衛から見れば、軍部こそ日本を共産革命化しようとする「アカ」
庶民からすれば統制経済を推し進める岸信介は「アカ」で「スターリン」

「アカ」って言葉には、本当に意味がないですなｗ
漏れも石原慎太郎は嫌いなので「アカ」と呼んじゃおうｗ

ウヨクが無自覚に強烈な権威主義者になるのは、コンプレックスの裏返しである。

権威主義的って言うと、右翼よりも保守派っていうイメージだけどなぁ。
そもそも権力持っている右翼なんて殆どいないじゃん。

左翼の場合は大学内や学界内の権力を持っているから、
権威主義的に振舞えるんだけど。

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俺はレッズファンだから、アカ

赤坂の御所に住んでる一家もアカだな

俺、赤坂見附で乗り換えるからアカなのか。

しかし、例えば本能寺の変の真相を考える場合とかに、
ウヨとかサヨとか関係あるのだろうか？

>>408
本能寺の変とかは関係なさそうだが、
南京入城とか、朝鮮併合とか、近現代史だと特にねぇ。

共産党も赤軍もオウムも、無駄にエリート意識が高い卑屈な奴等の集まりだしな。
エリート意識を保つために革命という独善的なオナニー思想に逃避し、自己正当化し続ける。
無駄にエリート意識の高いサヨクどもは、絶対に自分の過ちを認めず、他人のせいｏｒ社会のせいにするのみ。
弱者側に立っているように見せて、弱者をダシにしているのがサヨク。
言ってることとやってることが真逆なのがサヨク。

>>410
毎年、自分のとこの記者が殺された事件の記事を丸々１ページも使って特集してるくせに
自分のとこの社員が珊瑚を傷つけてでっちあげ記事を書いたことはすっかり忘れてる朝日が思い浮かんだ。

前から常々思ってたが、「歴史学研究」は読んでてダルい。
半端な労働組合機関誌をよむようなけだるさがある。
最近は「史学雑誌」しか読まなくなった。

国史に限ったことじゃないだろ
「日本の社会人文科学者はなぜサヨクばかりなのか？」のほうが問いかけとしては正しい

>>413
その通りだと思う。また、そうであってこそ、日本人を自虐的に洗脳できてきたわけで。
必ず裏があるね。

天長節奉祝！

皇太子ナルくんも日本史学者の端くれだが、彼もサヨクなのだろうか？
中世交通史なんてサヨク思想と関係なさそうだが。

しかし、日本の学者はサヨクばっかりだって
わめいてばかりいるのも「自虐的」じゃないの？
ある程度は理解できても、そればっかり言ってると、
それはそれでサヨクと同じ意味でウザイ。

>>412
（ ´,_ゝ｀）ﾌﾟｯ 読んだってわかりもしないくせに

　　　　　　　　　　　　　;'.,;!::　　 　　i:::::::,'　　　　ヽ.　 | 　　i _,,,,,_ 　　　　　　
　　　　　　　　　　　　,' |:::　　　　 |::／r‐'''''‐-､_ヽ.__!,､-'"~　　,i 　　　　　　　　　
　　　　　 ﾌﾟﾙ　 　　 ,'/i::::　　　　 |:}::::〔　 ,　　　‐-}　}=-'_"　　ヽ、　　 ﾌﾟﾙ 　　
　　　　　 ,,､､_‐,,,,,~､､{{ヽ::: 　　 　!=;‐-{'"　　 ,,-‐i''''ヾ＼`＝=‐-',､　　 -‐-､
　　　　,､‐'''´　　 　 　ヽ::::::::::.....ノ、 ＼ｰ;;;;／ 　/ ___ヽ.　`､＼　ﾉ ヾ'',´￣~~`'‐ ､,ヽ、
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>>416
交通史なんてサヨク分野典型だよ。
正しい歴史学は皇統とそれに関連したことだけを研究すること。

>>420
おまいはやんごとなき人の性行為の研究でもしてなさい

皇太子はオックスフォード留学中はテムズ水運史をやっていたそうだしな。

社会経済史は歴史に非ず、と皇国史観の御大が叫んでいたなｗ

皇太子には中世・近世の朝幕関係史とかやってほしいな。
学問的素養はあるんだから、イザワよりはマトモなものが書けるだろ。

豚に歴史がありますか？だっけ

俺の大学の教授（ややｻﾖってる）の言うところによれば
「いまの天皇は××だが、皇太子は非常に優秀」だそうで。

師匠の児玉幸多の著作には皇太子の論文がしっかり参考文献としてあげられている。

>>422
テムズ水運では、恥しいレベルの報告しか出来ないから、
日本の中世の報告をしたんだよ。

学習院の某先生が、英文まで含めて全て用意した国際学会報告なんて言うのもあったね。

>>413-414
日本が特別なんですか？
アメリカだってだいたい学者はサヨクで、保守系の政治家には嫌われてた
のでわ？ネオコンが右へ転向して共和党に入ってから、「学者はサヨで馬
鹿で使えない」と毛嫌いしてる党の人間を説得して自分達を認めさせてレ
ーガン政権に初めて政策を採用されるまで十年苦労したって、アービング
クリストルも書いてましたが。

アメリカの文化人も反米が多いのでわ？

だいたい先進国の文化人って自虐的になる傾向があるのでわ？日本だっ
て大正時代からそうだったでしょう？吉野作造とか。。

その通りでございます。日本はサヨばっかりだと言ってる連中は、
一見、愛国者か何かのように見えますが、日本は劣っていると
言っているという意味でサヨと同じなんです。
自分だけは特別だと言いたいだけなんです。
拒食症と過食症は正反対に見えますが原因は同じなんです。

>>428
ってことは自国大好きなのは発展途上国ということか。
韓国、中国、北朝鮮、なるほどその通りだ。

そして自国大好き人間は発展途上人。
人間の進化の歴史から取り残された敗北者。絶滅寸前の保護生物。

>>427
実はその辺の話には事欠かないが、ばれるのでやめようｗ

>>428
民主党と共和党の区別もつかん香具師に何を言っても無駄だろうが、
米の話がしたければ、英字紙を嫁！

一目でソースがばれる偏向した書き込みは如何なものか・・・

自分たちが自虐史観を持っているのを隠しきれなくなるとみるや
アメリカも学者は自虐で先進国の者は自虐になるなんて>>428は酷いウソをつくもんだね。
左翼は捏造が大好きだな、ほんと。

日本が西洋に比べて「遅れている」なんていう連中を自虐的と呼ばなくて
なんて呼べばいいのだろうか？西尾などサヨク思想を引きずった
過去の遺物。まあ本人も自分が左だって言ってるみたいだけど。

西尾さんをはじめとして、日本の「保守論客」はほとんど真ん中より左よりだね。
彼らにしてみれば、日本の左翼は「狂っている」ということだよね。
まあその通りだけどね。社会主義政権と愛国は別に矛盾するものでもないし、
戦後の一時期までは社会党も共産党も「愛国的」だったんだからね。
彼ら（元左翼）は、自分が転向したのではなく、左翼が間違った方向に行ってしまったと
思っているわけだね。で、思想的にはやっぱり「左」なわけなんだな。
彼らを「右翼」と呼ぶのは「サヨク」にとって、自分達と敵対する思想だから「右翼」なんだな。
この場合の左翼とは、もちろん「サヨク」のことだな。
視点を変えれば、どっちも左翼であるんだけどね。
日本には、こういう視点での「右翼」の論客なんてほとんどいないんじゃないかな。
「論客」はいないけど、それは日本人が左翼ばっかりだっていう意味ではなく、
本当の意味での「右翼」は、一般人に多数いるんだな。
それは声を大にして「愛国」を叫んでいる連中ではなく、多くの普通の人たちの「生活」
が「右翼」なんだな。まあ右翼というのは語弊があるから、「保守」と呼ぶべきだろうけど。
本人は自覚してないだろうし、「理論」があるわけでもないけど、
日常生活で「保守」を実践しているんだな。
大雑把に言って、インテリは「左」、大衆は「右」で間違いない。

>>433
区別がついてないって？ソースって？

今の天皇が大卒じゃないのは清水幾太郎（ver.A）がゴネたからでしょ。

それを言うなら昭和天皇は小学校しか出てないぞ。

>>435
日本は神武以来常に世界の最先端を逝く一等国だった。他国に屈して技術や制度を求めたことは一度もなかった。
これでいいのか？コヴァ君。

日本には
日本人を貶める「アカ」と
歴史を歪曲する「バカ」の
この2種類しかいないのか？

いい事実もわるい事実も同様に淡々と究明する椰子はいないのか？

>>441
ネタにマジレスですまんが
そういう椰子は、アカとバカの両方から叩かれて生残れない。

石　井　　寛　治　　　教　　授

まあ大正天皇に至っては小学中退だしな

>>433
ソースがなんだかあててみろよ。ｗ

>>437
>>445
おまえ必死だなw

今の天皇も中卒じゃなかったけか？

>>440
俺がコヴァ？馬鹿じゃねえの？どこを読めばそうなるの？
遅れてるとか、進んでるとかいってる時点で、
進歩史観に染まりまくりだっていってるんじゃん。

武田軍最強

>>448
ほんとだよな。資本主義から共産主義に進歩しなければならんって馬鹿左翼がよく言ってるよ。

>>450
挙句の果てには、ソ連は共産主義じゃなかった、
東欧は共産主義じゃなかった、中国は共産主義じゃない、北朝鮮は共産主義じゃない、
と、自分の理想の共産主義国家じゃないと昔マンセーしていた国家を切って捨てる。

なんか、総括とか言って仲間内で殺し合いしていた理由が分かる気がする。

今になって思ったのだが、
ここの>>1って小森陽一なんかの名前出してるところ見ると、
ようするにただの「朝生」厨だろ。
一部のカルスタかぶれを除けば、まともな日本史学者は小森なんか全然相手にしてない。
つーか、名前すら知らない奴も多い。

ちなみに、既出かもしれんが、小森は国文学者とはいってもチェコ語バリバリの帰国子女。

ソーカルは物理学者だが、バカルスタは自然科学系よりもむしろ
人文、社会科学系の実証的に学者に嫌われてるからね。

いや、>>1は全文が西尾幹二のコピペ。
他人の褌で相撲を取ってるだけだと思われ。

反共御用学者、伊藤隆一派！

皇太子の師匠だった児玉幸多、安田元久ってサヨだったの？

　　●〜 国境の無い世界 〜●
　　　　　 ヽヽ〃 /
　　　　　　 ヽ〃 　 ﾌﾟｼｭ！　　　　
　　　　　　（ ＿）
　　　　　　　|　|　 ｼｺｼｺ･･･ ｼｺｼｺ･･･
　　　　　　　|　| /⌒⌒⌒ヽ／~￣￣￣￣ヽ
　　　　　/⌒ヽ⌒ヽ＿__　 　|　　∴ヽ　　３　 ） ＜イマジン・地球市民・リベラル！あッ！うっ、逝く！
　　　　　/　　ゝ 　　　　　|
　　　　/　 _　　ゝ＿＿＿）（９　　　　 (｀ ´)　）j
　　　/　 丿ヽ＿__,.───|彡ヽ　―◎-◎-|　ﾊｧﾊｧ…
　 /　　　)　 　 　　　　　　 （　　 Y￣￣￣￣）←反政府・世界統一理想主義者・サヨ
　/　_／　　　　　　　　　　　＼＿＿＿＿／

>>456
コヴァの感覚だとサヨク。
コヴァにとっては平泉澄以外はみんな左翼学者。ｗ

457は高名な左翼学者ですか？

日本史のサヨク学者はどの時代の専攻が最も多いのかな？
普通に考えれば近現代って気もするけど、
古代とか中世の方が多い気もする。

>>460
日本史はどの分野もサヨク学者が主導しているよ。
まともな学者は小室先生や西尾先生、小林先生など歴史学を専攻していない諸先生方しかいません。

お坊茶魔がまともな学者ねえ･･･

ネタだろ。

皇太子の先生の安田、児玉両御大はどうなの？
もしサヨなら弟子の皇太子もそういうことになるけど。

児玉はマル経から一歩引いたところにいた人だからなあ。
大名の子孫にも多く教えていたから、そのツテで大名家の詳細な研究もできたらしい。

皇太子にしても、少なくとも新しい教科書を支持するようなことはないだろうな。
網野のファンだったらしいし、結構リベラルなんじゃなかろうか。

一歩退いたぐらいだとサヨクだよ。

ではナルくんもサヨか。

ではナルシストもサヨか。

児玉くらいでサヨ呼ばわりされるようじゃ、本当に>>1の言ったとおりになっちまうな。
ウリナラマンセーするくらいじゃないと中道にもならんか。

で、結局ウヨのまともな歴史学者の名前は出てこないと。
これがウヨの最大の弱点なんだよな。
色々理屈をつけても、元をたどると西尾藤岡小林に行き着く。

>>461
小室直樹先生のありがたき御教授、しかと心に御留め置きされよ

http://asatteblog.exblog.jp/495883

勉強をするとサヨになる。
やっぱり高卒最強だな！

素晴らしい西尾先生の去年の業績。
1、2ちゃんねる発のイラク人質自作自演説を真に受ける。
2、木村愛二発の小泉レイプ疑惑を真に受ける。
3、週刊現代発の小泉・金正日密約説を真に受ける。

>>473
西尾先生は中共の言うことを鵜呑みにしていたサヨクと、頭の構造が一緒だな。
自分できちんと情報の正確さを検証しないと。

訂正「週刊現代」→「日刊ゲンダイ」

>>474
西尾氏によると自分で確かめる必要はないそうです。
http://bbs1.parks.jp/28/imoan/bbs.cgi?Action=Res&Mode=Tree&Base=20&Fx=1
http://plaza.rakuten.co.jp/obiekt/diary/200408280000

>>476
俺は西尾先生のやってることには反対じゃないんだけど
こういう詰めの甘いところはどうかと思うな。
いらんことにサヨクに突っ込まれるよ。

つーか普通に研究する限りでは、有名じゃない研究者の論文を参考にする事のほうが多いと思うんだが、何でご老体の名前ばかり出てくるの？

　　 /:::::::::::::::::::ヽ 　　　
　　 l/＾_,ヽ,_:::::::::::）　　　
　　从. ｀Д´>￣´　　ｳﾘは大阪生まれの民国人ﾆﾀﾞ
　　/~ヽ ； i　)　　　　阪神は同胞の金本、桧山、鳥谷がいるから大好きﾆﾀﾞ
　 (⌒'Ｊ⊂ﾉ⌒) 　　　同胞をバカにするｲﾙﾎﾞﾝはｳﾘ達の民族学校に拉致ってぼこるﾆﾀﾞ
　（＿）　　（＿） 　　

ただ単に、ＢＫの劣化ＤＮＡ（凶悪犯罪者型）を持った人間どもが、学会を仕切っていると言うこと。
アメリカに利用されただけなんだがな。日本人自虐洗脳のために。

うーん
お前ら『回顧と展望』くらい読め。
最近の研究者はちゃんとサヨからは抜け出してるぞ。

ｷﾀ━━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━━!!!!
「研究する人生」避難所に、やっとできますた。
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/3974/1105971379/

　　　 　　　∧＿∧
　　　　　　（@∀@∩　　　　ヒョー　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　 （　⊃　ノ　　　　 ∧＿∧
　　ヒョー 　（_（　 /⊃ヽ　　（@∀@∩　　　　　　　　　　　　NHKと安倍を潰せ！
　 　　.∧＿∧　し..＼＼＼　（　⊃　ノ　　　,r'⌒　 ⌒ヽ､　 行けｱｻﾋﾟｰ！
　　　（@∀@∩　　＼＼＼＼ （_（　 /⊃　f ,,r'￣￣ヾ.　ヽ.　
　　　 （　⊃　ノ　　　 ＼＼＼＼　し´＼　 ゞ‐=H:=‐fｰ)r､）
　　　　（_（　 /⊃＼　　 ＼＼＼＼ ＼＼　ﾞiー'･･ー'　i.ﾄｿ
　　　　　　し´.＼＼＼　　 ＼(⌒)　　　　　 l､ r==i　,;　|'
　　　　　　　　＼＼＼/⌒⌒　　/ /ﾉﾘ^ー-＞==__,..-‐ﾍ＿＿＿
　　　　　　　　　 ＼＼|│││ |(/　 ノ ﾊヽ　 |_/oヽ__／　　　　 /＼
　　　　　　　　　（（.　 ｀┴┴┴ﾞ　＼　　/　　　 /　　　　　　　　/　　|.

北が発表した「タンクンの墓」を一概に否定すべきでないと論評した「日本人」学者どもは
今どうしてるんだろうね？本当の日本人もいたところが恐ろしい話だ。

少なくとも、サヨクではないと思う学者で、俺のおすすめは、
東工大の山室さんだね。
戦国時代の研究で名をはせ、「逆説の日本史」にも著書が引用されているという。
本人はどう思っているかわからないけど。ただ、歴史学の基本は押さえてる感じはする。
正直著書の中で、「権力者に辛い点をつけたがる戦後の研究者」みたいな記述を
みつけたときは、ちょっとすごいと思った。これを網野氏の「自由主義史観は
戦後歴史学の鬼子」という発言の系譜におくべきか、それともほかの系譜をつぐものと
考えるべきが、迷った。
>481
たしかに『回顧と展望』は、たしかに右よりな色摩力夫さんのスペインのフランコ
の著書とかも紹介してたけど、冒頭のコメントとか、近代のコメントとか、
コメントを書く人がちょっとサヨクっぽい感じがするなぁ。

サヨク学者の定義は何？「作る会」に批判的な者はみんなサヨクか？

巻頭言とかでブチ上げすぎなんだよ。そうしないと気がすまない人がいるから
好きなようにさせてるんだろうけど、やっぱりちょっと。

断言しても良いが､↑のようにウヨサヨいってる奴にろくな研究者なし
よい研究者は､地道に自分のテーマを追求しているからだ

ＮＨＫ番組改変問題にちなんで、

「NHK番組への政治介入についての声明」
賛同者　榎原雅治（史料編纂所）
http://www.nulptyx.com/nhk_yobikake.html#sandou

『諸君！』2002年2月号秦郁彦氏の文章を嗤う
榎原雅治（歴史学研究会事務局長［当時］）　
http://wwwsoc.nii.ac.jp/rekiken/archives/ebara_2002.html

>>488
ほんとこういう糞どもが国民の税金で飯を食ってるってのはうぜえな。
NHKの前にこいつらを改革しろよ。

秦先生ってまだ生きてるの？肺ガンでヤバイって話を聞いたんだけど。

>>484
近代も結構まともになったと思うけどな。
……2,30年前とかに比べれば、それはもう。

サヨクマンセー！！

別に歴史学者の全員が、マルクス・エンゲルス全集を読んで、共感し、共産党に入党している
ワケではない。朝日新聞、岩波の『世界』なんかは読んでいるようだ。
そんなのばかり読んでる（学内の）人文系の連中とつるんでいたら、
世間の常識からかけ離れた浮世離れした研究者のできあがり。
孤高の研究者なんてまずいない。
周囲の研究者の雰囲気を敏感に感じ取り、孤立しないように、浮きあがらないように、
（生活の為とはいえ、役者よのう）発言、研究している人が大部分なのだ。

ようは日本史学者にとって岩波とかアサピーを読んで、
その辺にすり寄った発言をし続けることが処世術としてこれ大事。
つまり
・お受験の時に特定のブランドの紺のスーツを着るシロガネーゼ
とか
・似合いもしないくせにそろいのヴィトンのカバンを持つ茶髪コギャル
と同じレベルと言うことだな。



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　史学者として大勢迎合とは情けない

>>493
学者もそこらのおばさんとおつむの程度は変わらんってことだな。
腐儒とはこのことだ。

天尊降臨を否定するからここ学者はサヨクだ

天孫降臨その他、記紀伝承否定が是非が
サヨクの踏み絵ではない

国民の税金で食わしてもらってる（私学も助成金貰ってるしな）学者なら
中国、韓国のソースもなしのでっち上げを否定するような論文を作ってしかるべきだ。
そうすることが日本及び、日本国民のためになるから。
なのに中国や韓国にすりよるような左翼論文ばっかずっと書いてきたんだからな。
これは国民への裏切りと考えるべきだ。

日本国民のためになる論文？
なんだそりゃ

>>497の言う日本国民って誰だよ。
辻本清美や鈴木宗男にすり寄る論文書けってか？

もう既に、戦前からの話なんだけど、「荘園」の研究に関して言えば、
「自分の執筆した論文が、一年ももたない」と言われているほど、
論文の寿命は短いんだよ。後発の論文が目白押しで。
その時々に流行した思想に即した解釈も頻繁に行われているし。
「不毛だ」と言って、できるだけ寿命が長い「実証主義研究」に徹する研究者が多数。
でもそれだけでは、国民の負託に答えることは難しいんだよね。仲間内で評価されても。

後世の者が何か調べようと過去の研究を繙いた時、実証主義に徹した研究しか役にたたない。

499の読解力が著しく低い件について

しかし、「実証主義に徹する」と心に誓いながらも、
左翼に遠慮したり、左翼に受けがいい解釈をする研究者が後を絶たないのも事実。

戦後、研究者の質は落ちる一方だ。堕落と言ってもいい。

なぜか過去の権力者に辛い点数を付けたがるのか、理解に苦しむ。

オマエだったら、庶民を豊かに出来て、「地上の楽園」を建設できたのかと、小一時間問い詰めたい。

国民の税金を使って歴史なんか研究して何になるの？

素朴な疑問です。

生活になります。

右翼はバカだからアカデミックな仕事に就けないだけよ。
文理問わず研究者にウヨはいない。いるのは自称研究家ぐらいな物。

>>506
相手を認めたくないからって馬鹿認定はいかがなものか。
君たちはアカデミックな仕事というが、じっさいは中韓や左翼におもねっているだけだろ。
有史以来中国におもねっていた朝鮮のようなみっともなさだ。
恥を知れ。

いや、教員ポストの「左翼推薦枠」は厳然としてある。間違いない。

思想中立の学生が、学部、修士課程、博士課程の順で、左翼思想にすり寄る生態を見てきたからね。

保守（右翼とはあえて言わない）が育ちにくい環境であることは確かだ。

第一、教員になっても、他の教員から、「（左翼の組織に）入会しないか？」と、

思想的な「踏み絵」を踏まされるんだよ。断ったらどうなるか・・・わかる？

面接で東京裁判を批判しサヲタの偉い先生と大激戦になり大学落ちた僕です。

>>509
おまえすごいな。誰でも面接の時は猫をかぶって媚びるのが普通なのに。
そんな腐れ先公のいる大学なんぞ入る価値はねえよ。

故・網野善彦が日の丸を「国旗としてみとめない」
って概説書で絶叫していた。あの文章は一般人が読めば「変な事書いてるな」って感覚だけど、
歴史学者のお仲間の間では、網野の意見のほうが主流を占めているんだよ。
だからこそ、概説書であんなことを書いて平然としていられるんだ（ある意味、カルトだ）。
でも、広い世間に出してみると、無茶苦茶な事を書いているって批判されるんだよ。

文書を読めない香具師が負け犬の遠吠えをするスレはここですか？

>>511
日本の歴史学者は凄いね。そこまでバカだとは思わなかった。
ほんとこいつらまとめて魚のえさにした方がいいや。

>>511
そんなこと言ってたっけ？
まあ本人は賛成じゃあないだろうけど、
右翼・左翼に関係なく、もっとちゃんと考える必要が
あるって言ってたのでは？
例えば国旗を菊花紋にすべきとなぜ考えないのかとか。
そこらの左翼とは全然違うんだけどな。

平泉澄意外は皆サヨク

平泉の後釜の上杉も？

網野は平泉澄を近代歴史学の「鬼子」と言っている。
つまり「近代」が産み出したものだつうことだわな。
近代になってからの歴史学は西洋のものを輸入したものであるから、
右だ左だと言ったところで、日本の伝統的価値観とは
違うものなわけだが、それを「当たり前」のものだと我々は認識
してるつうことだわな。

平泉澄は、確かに、大戦中、実証主義がら一歩踏み出した存在だろう。
また、軍人とも必要以上に交流しすぎたともいえる。
その批判はあっていい。
しかし、平泉を批判するならば、返す刀で、戦後勃興した共産党員の歴史家、
石母田や、その直系の弟子の永原慶二も批判されなければならないだろう。
１９５０〜１９７０年代、学会誌に露骨にマルクス主義に媚を売った、
いまでは誰も参考にもしない論文が、たくさんあるじゃないか。

「教え子を戦場におくるな」と言った教師・教員が、「階級闘争の戦場に教え子を送った｣
という事実は、おぼえておく必要があるだろう。

>>514
自民党の党章が菊花紋である件について

史学ゴロと政治ゴロは日本のガンだな

絶対主義天皇制と言ったその口で天皇制ファシズムとか言う馬鹿を小一時間問い詰めたい
自分の気に食わない物に天皇制を結び付けたいだけちゃうかと

ま、シットしてないで、２ちゃんやめて勉強して飯ありつけや。

石母田や永原の研究は評価され、その文献は現在でも引用される。
平泉や上杉の文献を引用する香具師は誰もいない。

そりゃ>>511が言うように、日の丸を国旗と認めないなんてバカが主流の世界だからな。
バカの世界じゃバカじゃないと受け入れられないのさ。

平泉の初期の業績は引用されることもあるんじゃない？
ところで平泉の後釜の上杉って誰だっけ？

永原の「20世紀日本の歴史学」なんかは便利といえば便利。

左翼の「日の丸」批判の大半は戦争で「日の丸」が使われたからつう理由。
歴史とかほとんど関係ない。それに元々「日の丸」自体は批判の対象というわけでもなく。
国旗批判の主流は「強制」がいけないんだと。「いかなる国旗」でも強制してはいけないと・・・
網野が提起している問題は、そういう問題ではなく、
「日本とは何か」ということで、右にしろ左にしろ、それを「なんとなく」当然のこととして
その上で、賛否を表明しているわけで、それは危険だと。
しかし右にしろ、左にしろ、頭の固まってしまった人には、それがどういう意味なのか
がそもそもわからず、固定観念で自己流に解釈して、賛否を論じてる者多し。

國學院の学部生だった私には、左翼研究者とやらが良くわかりません。
論文も実証主義の人の物しか読んでないし……
今でも左翼系の論文書く人っているの？

>>528
國學院や国士舘、皇学院で推薦する実証主義の人って誰よ？

>>524
もう少し勉強してこい。
市民講座とかで「古文書を読もう」とかあるだろ？

>>529
実証主義の人しか読んでないってのは言い過ぎか。
実際には、関係ありそうな論文の最初を少し読んでみて、思想掛かってたらスルー、といった感じだったんで、書いてる人までは良く覚えとりません。
先行研究少なかくて、名前の知れた人も伊藤隆くらいしか見つけられなかったし（國學院の癖に近代なんで）
所詮学部生なんで、研究者の全体像って良くわからんのですよね。

網野の「無縁／アジール」概念って、実は平泉澄からヒントを得ているってのは有名な話なはずだが。

露骨に左翼に媚を売る論文は少なくなった。しかし、以下のような状況がある。
�@日本の権力者のキズを拡大して宣伝する。
�A自分で仮説を立ててから、関連史料を仮説に都合がいいように解釈する。
�Bなぜか韓国人の学者に譲歩する。
�C戦前の研究を軽視する。
�D師匠の学説を継承する。
�Eしかし、師匠が死ぬと、冷淡になる（具体的には師匠の著作集を出版しない等）。

>>533
自分の国を貶め、隣国に媚び、過去を軽視するのは変わってないようですね。
こんな糞は皆殺しじゃ。ボケ。

別に俺はウヨじゃないけど
大月とかの書店が韓国の右派の学者が書いた本を嬉々として翻訳するのは止めて欲しいと思う

売れるからじゃないの？

>>533、534
伊藤某が女狂いだったとか、黒田某が酔って女房を斬り殺したとかいう話しか？

>>531
上○先生の顔に泥を塗るようなアホな書き込みは今すぐ止めなさい｡

そんなこと言うなら、英国王ヘンリー８世はどうなるんだよ。
何人も妻を処刑しているだろ。でも批判されてないだろ。

網野氏が、戦前の平泉氏の研究成果の土台のうえに、業績をあげたのは有名な話。

英国は世界各地で、暴虐の限りをつくしたが、自国では「わが英国は悪い国だった」
なんて教科書に書かれてない。

米国はインディアンを虐殺したが、「わが米国は原住民から土地を奪った悪い国だった」
なんて言う人はいない。

ロシアは中央アジア、シベリア進出の過程で、現地人を皆殺しにしたことが多々あったが、
「わがロシアのやったことは犯罪だ」などと言う人は、一人もいない。

一人もいないってことはないだろ。どこにだっているさ。

ポストコロニアリズムという世界的な研究潮流を知らない540はド素人だな。

ろくな勉強もせずに思い込みだけで自国の研究者と教育を貶めるバカは
日本にしかいない。

ポストコロニアリズムという、世界的潮流とやらがそんなに気になるかね？
なぜ世界潮流とやらの尻馬にのって、他人を攻撃するのかね？
キミには人生でつちかった「自分の言葉」ってものが無いのかね？
そんなに周囲の研究者の「傾向」が気になるのかね？
選良意識タップリのくせに、「自分だけの意見」を言うのがそんなに怖いのかね？

そりゃ日本人ですから

>>543
それもどこにだっているさ。
つか何で日本だけにしかいないと思うのかねえ？
「自国だけが悪い」
「自国だけが悪い。と考える者は自国にしかいない。」
見た目は真逆でも根っこは同じ。

>>544

死・ね・よ♪

>>543
だっておまえらチョンとチャンコロに尻尾振ってるもんｗ
そのくせ学生には偉そうにしてるからうざがられるんだよｗ
東大の偉い先生方が朝日捏造問題で、政治家のメディアへの介入に反対するってとんちんかんな声明だしてよね。
こういう玉無しは皆殺しでいいよ。

結局こういう話題って、低学歴厨の妬みスレになっちまうんだよな。

戦前の史学者で現在でも不滅の業績を誇っているのは渡辺世祐大先生ぐらいだな。
名著『関東中心足利時代之研究』は現在でもよく引用や参考文献に上げられるしな。

>>532、539が言うように網野が平泉澄の研究から研究を深化させたのは有名だね。
中沢新一の『ぼくの叔父さん』にも書いてある。面白いから読むべし。網野は平泉が亜ジー流の存在に気が付いたことは高く評価しているが、それだけで終わったことを批判している。

亜ジー流→アジール

ここで、内部情報です。中沢新一氏はチベット仏教の原典を、
「誤読」もしくは「詐読」しているのではないか、という話はそのスジでは有名な話です。

故井上光貞（侯爵　井上馨の孫）曰く
「戦前の超国家主義者とあまり異ならない人たちの古代像である。この人たちの
一部は、毎年、紀元節の日がせまってくると政府や政党の要人にはたらきかけ
紀元節の復活を声を大にして叫び、歴史家たちを非国民よばわりすることを忘れない。
この人たちは、いわば旧日本の下での古代像をそのまま復活しようという人たちであり、
その根底には、旧日本そのものにたいする強い郷愁と戦後の歴史学や歴史教育にたいする
はげしい憎しみとがある。」（「日本の歴史１『神話から歴史へ』」中央公論社）

とはいえ、光っちゃんがサヨとは思えないんだよな。

実証主義歴史学者の井上光貞氏でさえ、左翼に遠慮して文章を書いていた証拠だよ。

井上光貞は神武天皇を架空の天皇と論じ
紀元節に歴史的根拠はないとも論じている

実証主義歴史学者は皇国史観派やマルクス主義派と違って
厳密な史料批判を基礎にして持論を展開していくのが特徴

皇国史観派やマルクス主義派は共に実証より観念に重きを
置いている点では同じである

井上光貞の二枚舌ぶりは「諸君！」に連載中の田中卓の記述に明らか。

井上自身は割と田中を評価してるのにね

諸君なんか読んでないで勉強しろよチンカス

>556
井上は、崇神天皇＝最初の大王説な。
だから神武天皇は当然いないことになる。

いまや考古学の進歩で完全に破綻しちゃいましたが。

神武の実在なんて証明できてないわけだが。

気にくわないヤツがサヨ的発言→ほら見ろ、こいつサヨだよ。プププ。
悪口言えないヤツが案に相違してサヨ的発言→サヨに遠慮しなきゃいけなかったんだよ。

情けない糞学者どもが一家皆殺しになりますように。なむなむ。

>>560
井上説では初代天皇は崇神天皇ですから
神武天皇は当然架空の天皇となります

>>560
井上光貞の邪馬台国九州説は考古学の進歩･発展によって
今や破綻しつつあるのは確かです

井上の邪馬台国論争での錯誤は榎学説を継承した点と
邪馬台国九州説考古学者、森浩一を信用した点にあります

>>559
諸君を読むなとは言わないけどｗ
歴史学を学ぶ人間にとって必読の書ではないかも

>>566
「諸君！」は史学雑誌じゃないんだから当たり前だろ。
「諸君！」での田中の連載は学術論文じゃなくて
建前としては一般人（つーか保守層）に向けての啓蒙のつもりだろう。
まぁ漏れみたいに学界の内情暴露として読む椰子の方が多いかも知れんが
それは読む香具師の勝手だし。

>>559はただの罵倒で無意味。

>>567
おまえののカキコというより存在が無意味やチンカスさっさと史ね

>>568
ｳﾖのなりすましかと思うほどの見事なﾌﾞｻﾖの自爆だなw

旧帝国大学系の院生のプライドの高さは、普通の人の常識からは考えられない高さだ。

しかし、前人未到の研究成果をあげる人は少ない。

プライドとは、試験選抜に伴うものではなく、研究成果すなわち実績に付随するものなんじゃない？

>>569=570
低学歴の繰り言はよそでやれやキモオタ

↑日本の人口１億２千万の大多数を軽蔑して、精神のバランスをかろうじて保っている、
実力イマイチ君、発見！

>>572
死ね低学歴ｗ

↑キミが書き込むと、議論がどんどん劣化していくな。
世間の人が「学者はイマイチ信用できない」という意見を裏付ける、
貴重な書き込み、ありがとう！

>>574
低学歴の分際で何が議論だwさっさと死ねよww

お前らってこんなとこで精神的にオナって気持ちわるくないの？
どうせこんなとこでしか優越感浸れないニートどもなんだろうけどなｗｗｗ

>>576
違うわ。俺は旧帝文学部在籍じゃ。
学校あんま行ってないから同期が卒業するのにいまだに２年だけどな。

↑ってことは、やっぱり実力イマイチの偏差値マニアじゃないか。
旧帝大の評判を落としているのは、この手のタイプなんだよな〜。

ま、もうマトモな就職はできまい。せいぜい公務員か教師でも目指すんだな。
がんばれよ、５７７氏・・・。

しかし、５７７が教師になったら、生徒がかわいそうだと思う。

578=579=580

577がまともかどうかは知らんが、まともな就職って何ぞや？
漏れから見れば>>578-580もまともじゃなさそう。

低能アラシに餌やるなよw

大学生が就職活動を行う前、具体的に言えば、３回生の末期に、リクルート社なんかから、就職雑誌が大量に送られてくるだろ？

でも、旧帝国大系の学生には、特別の雑誌が届いたり、資料請求の返事のパンフレットが、「特別仕様」なんだよ。

企業の悪名高き「指定校制度」がそれさ。一流と呼ばれる企業はね。

竹中工務店（設計）では西は主に京大・九大・阪大。東は主に東大・東工大・早慶等。

スレ違いすまん。議論を続けてください。

理論左翼は少なくなったけど、心情左翼がまだ多く居る希ガス。

うちらの学校の先生もそうだけど、何で学者とか教員って左翼っぽくなっちゃうんだろ？
不思議・・！
何か原因あるの？

うちらっていかにも三流学生の使いそうな知性のかけらもない言葉だなｗ
はっきりいってやるが三流の学校には三流の教師しかいないってこったｗｗ
わかったらさっさと史ねｗｗｗ

大正時代くらいから、旧制高校・帝大では、伏流水のように、共産主義が存在していた。

大戦後、皇国史観の崩壊とともに、学生が、なだれをうったかのように、共産党に入党したのは有名な話。

１９４６年に東大に入った網野善彦も、入党している。

でも、大企業なんかでは、共産党員は雇ってもらえなかった。

そんな党員が、中学・高校教師や大学に生活・宣伝の場を求めて殺到したのが始まり。

そんな教師の合言葉が「教え子を戦場におくるな」だった。

しかし、その教師達は「階級闘争という戦場に教え子をおくってしまった」のだ。

＞586
日教組の影響だろな

ガイシュツかもしれんが、相変わらず旧型左翼とポストモダン左翼の区別がついてない厨房が多いな。
網野なんかを支持しているのはポストモダンの方だ。
ポストモダンの若い連中はマルクスなんか読んどらん。
日共がある意味右翼以上に嫌ってるのはそっちの方だ。

日共は自分たちの主張を押し付ける事しか眼中に無いのだから
それは当たり前の話。

だから、理論左翼と心情左翼（ポストモダン左翼）って５８５で書いてるじゃないか。

>>586
その原因を考えると同時に、自分が何をもって「左翼的」だと感じるのかも考えてみてはいかがでしょうか。

>>531
＞思想掛かってたらスルー
＞伊藤隆くらいしか見つけられなかったし

うーん、彼も逆のバイアスかかっていると思うけどｗ

おめーらみたいなブサ男どもが性犯罪に走るんだよなぁ。
その点俺は十人が見て八人がイケメンっていうぐらい確立されたイケメンだから、
性犯罪とか犯す奴の気が知れません。

朝日新聞は必読だろうな。マルクス読んでなくても。
ポストモダンって言えば通りはいいが、
要は

日　本　が　困　る　な　ら　な　ん　で　も　い　い　

ってのが彼らの本音だろ。

共産党の不破党首って浅田明批判をしてミヤケンに取り入ったんだって。

２chウヨが考えるサヨク像って、なんで>>596みたいに現実離れしてるんだろう。
俺も２ch的には間違いなくサヨと言われるタイプだろうが、いくらサヨ叩きを見ても、自分が叩かれてるようには思えない。
「おーい、どこ撃ってんの？」って背中に呼びかけたくなるような感じ。

未だにマルクス主義丸出しの都市論とか唱える化石がいるのは呆れますな。

自分で自分のことを「俺って知的だな〜」って思った時点で、
そいつの堕落は始まっている。

どういうタイプのサヨなのかと聞かれても決して答えない>598

まぁ漏れ的にはﾌﾞｻﾖ・ﾊﾞｶｳﾖというイメージでウヨは馬鹿でもかまわんがサヨはインテリで
あって欲しいのだが残念なことに件の自称サヨの文章には知性を感じないｗ

既成の歴史的人物の評価を一変させようとする意欲は、まぁよしとしよう。
でもそれが、日本の伝統、価値観、を破壊しようとする方向に「みんな」で進む、
という事には、疑問を感じるのだ。

明治維新は日本の伝統、価値観を破壊しますた。

とも言える。

↑キミは日本史の奥の深さをもっと知るべきだ。
菅原道真が「和魂漢才」と言ったように、
明治維新は「和魂洋才」なんだよ。

>>598 名前：日本＠名無史さん 投稿日：05/02/23 00:30:03
＞２chウヨが考えるサヨク像って、なんで>>596みたいに現実離れしてるんだろう。
＞俺も２ch的には間違いなくサヨと言われるタイプだろうが、
＞いくらサヨ叩きを見ても、自分が叩かれてるようには思えない。
＞「おーい、どこ撃ってんの？」って背中に呼びかけたくなるような感じ。

ｳﾖとｻﾖを逆にすれば同感だw
社会学板あたりの自称中立派のインテリ（？）のいう右翼像も現実離れしてるよ。

俺も２ch的には間違いなくウヨと言われるタイプだろうが、
いくらウヨ叩きを見ても、自分が叩かれてるようには思えない。
「おーい、どこ撃ってんの？」って背中に呼びかけたくなるような感じ。

もっとも、サヨが何いおうがあんまりどうでもいいって言うか。
コヴァｳﾖの方が目障りでウザイから。・・・・漏れはポチｳﾖなんでw

ｳﾖｻﾖいってる時点で超目障り
逝ってヨシ

>>597
アフォかこいつ？
取り入るも何も、不破はミヤケンの娘婿だろうが。
ウヨの知識レベルってやっぱこの程度なのかｗ

左翼の師弟関係、人脈系図の自慢など、
きょうび一銭にもならんよ。
知らなければ、別に知らなくてもいい。
宮本賢治のスパイ殺害事件は知ってるけどね。

>>604
明治維新は江戸時代の日本の価値観を破壊しましたが何か？
キミの考える、日本の伝統が伝統なら、
江戸時代は暗黒時代ってことでしょうかね。
薄っぺらなのはどっちなんでしょうかね。

>>605
そこらへんの板の住人は、そもそもウヨなんぞ相手にしてないと思うが

江戸時代が、暗黒時代って言われたようになるのは、明治維新後〜昭和４０年代
くらい。
安土桃山の頃は文化は豪華絢爛で、日本人は海外に飛び出して、東南アジアに日本人町ができた。
それに比べて、江戸時代は、豊臣氏をダーティな方法で滅ぼして天下を徳川氏が取り、
「５人組」という相互監視、連帯責任を農民に課して、鎖国（キリスト教を禁止）をして、
日本人の意識を萎縮させたって批判があったのは確か。

でも、最近は江戸時代２６０年にわたって平和が続き、商品経済が発達して、
明治時代の資本主義の原資になったのでは？という意見もある。

日韓併合の後、政府が「朝鮮銀行」を作ろうとして、朝鮮全土に、資金を広く募ったが、
資金がぜんぜん集まらなかったのは有名な話。

>>611
何の話してるの？どっちにしろ明治維新は、伝統を破壊したわけだが。
だからといって「江戸時代」が悪いわけでも、「明治維新」が悪いというわけでもない
つうこと。

↑キミは自分の意見がない。
意見がないから、私に対しても具体的な反論ができない。
８０年代に流行した「価値相対主義」にはまってるんだよ。
それに意外に本を読んでない。
反省したまえ。

>>613
「価値相対主義」が間違ってるっていいたいの？
価値相対主義」を突き詰めると歴史が語れなくなってしまうってことであって、
「間違い」じゃあないわな。
で、キミは価値絶対主義が正しいと思うわけ？

小林よしのりの書いてたようなことをタレ流しで書くのはどうかと思うが。
俺は心情的にはヤツ寄りだが、
歴史にせよ何にせよディープな知識が増えていくとつくづくヤツの話は？？？と感じる主張が目に付いてくると思う。
まあ素人だからしゃーないんだけどね。
要するにヤツに問題があるわけじゃなく、それを丸呑みにしてしゃべるヤツが駄目。
だからコヴァと呼ばれるんだよ。

漏れは自意識としてはウヨだけど、明治維新から戦前の歴史は、
保守派の歴史観は過剰に美化されすぎてると思ってるよ。
左翼の自虐史観よりはいくらかましだとは思うが、好きにもなれん。
それに漏れが批判的なのはべつに唯物史観や労農派講座派論争とも関係ないし。
なんにしろこれからは左翼的な学説とは関係ないところで
生産的な論争がおこることを期待する。

>>615
誰のことを言ってるんだ？

学者や女子供が赤いのは、世間知らずだから

　　　　　　-'::.:;;:-‐:.:.:.:.:.:.!:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.ヽ､::.:.:.:ヽ､:.:.ﾞ､
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　　　 　 .,':;'::.:.:.;':::.:.:.:.:./,,__　 ヾ,ヽ:ﾞ､ヽ､:::.ヽ､:.ﾞ!:::.:.ﾞ!:::.|l.;!
　　　　　l::!ﾞi:.:..;!::.:.:.:.:;'　_,,.｀ヽﾐ､、ヾ:.､,.＞,､､ヾ!::::.:|::.;'/
　　　　　|:! ﾞ!::.;ｲ::.:.:.:;!ｨ´!ノ:::::iヽ ヽ､ ` ,ｲ,ﾉ:::!ﾞヾ::.:.;!iｽ､　　　　　　赤い話をやめなさい
.　　　 　 ﾞ!　ﾞ!:| !::::.:.:|　 ﾞ!::::::ﾉ　　　　　 L::::ﾉ　 !|:/.:ヽヾヽ、　　　 　　　　反逆罪は死刑だよ！
　　　　　　　 ヾｲ､:.:.,. - ､￣´　　　　　　 　 　 ,!!':.:.:.:.:ﾞ､ヾヽ｀ヽ､
　　　　　　 ,.'iﾞ,' !::ヽ!　　 ＼　　　　'　　　　　,.' ﾞ､:.:.:.:.:.:.ﾞ! ﾞ!|　　,!
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　 　 　 .//　|:!　.ﾞ、:.:.:ﾞ､.　　 ﾞ!-/⌒!_,..-'',!:「`_- _:.!|i:.:.:.:.|　! ,. ,!
　　　 .,.':,' 　 |!　　ﾞ､:::.:.:.ﾞ!　.:..l |　　|-‐''ﾞ,'::::! i::ﾄ､` i|_!:.:.:;'-';　,'
　　 .,.'::::!:..　　　　.:.ﾞ､:.:,r' ｰ--ゝ､　{ﾆ´ｯ::__::! l::ﾞ､ﾃ｀`!::/　　 ,!
　　んﾍ:ﾞ､:..　　　　.:::..,! ､...＿_　 ﾞ!､ﾞ､,ｨ',´-::..､!:::ﾞ､:.　|/　　　| 　
　　　　 ヾ､:.　　　　 .:.!　　　　｀ヽ.!　 !,ィ´｀` ‐--ヽ,_/　　 _,,.! 　
　　　　 　 iﾞ　　　　　.{　'' ´￣ヽ y　/::..　　　　　!- ....二二-'
　　 　 　 .,!　..:. ,.._ｧャﾞ、 t‐ ､　,ｿ /:..　　　　　　;.ヽ､ /
　　 　 　 ,!　.:ｨ',./ﾑ-'"ヽ､` ―'ﾞ /:::..　　　　　 , i::.　Y__,
.　　　　　ﾞ!:.,.:ｲ |::i　　　　　　 ／:::...　　　　 ,.:':.　:. .　!､,.ﾞ!
　　　　　 `i　　 !::!　　　 　 イ|::::::　　　　,.ｨ'::. ..　　　,'.!　!

日本大ピンチ!!

・「人権擁護法」は国民の生命・身体・財産を守るという国家の大前提に反する
・人権委員、人権擁護委員への国民以外の就任の危険性大 (在日朝鮮人、部落出身者)
・同法の対象となる在日朝鮮人、部落民は生活保護その他を受給している確立が非常に高く、
免税の措置も合わせて受けている。また彼らの多くは特別永住資格を有し、日本人以上の生活を営むことができる。よって社会的弱者にも該当しない。


・2chでの発言が規制される　例(朝鮮人は凶暴だ・部落民はくそ等)
　
　みんなの2chがカスどもに取り上げられようとしています。
　力を合わせて敵をやっつけよう　みんなの力が必要です。
　お願いします。　頼みます。

で、なにをすればいいの？

本を読んでいると、左翼、保守を始め、いろんな主張にふれる事がある。
人によっては、正反対とまではいわないが、同じ出来事がぜんぜん違う解釈で書かれていることもある。
混乱することもあるだろう。
そんなとき頼りになるのは、自分が今までつちかったきた、常識や公共心である。

決して、研究室の先輩や、お仲間の意見に盲従すべきではない。

だいたい、他人の論文を鵜呑みにして知らん顔している研究者が多すぎる。
原典にあたって、精読すれば、著者の解釈が間違っていたり、自論に不利な史料を無視していたりなんて、
日常茶飯事じゃないか。

昭和を代表する中世史家・佐藤進一氏は、他の研究者の本の推薦文を書かないことで有名だった。

そして、事あるごとに、歴史学会には、史料を詐読したり、自説に都合がいいように解釈する研究者がたくさんいる、

と学会の有様を嘆いていた。キミもそうならないように、気をつけたまえ。

キミって誰だ？

渡鬼のババア

俺はむしろ、何故２chは日本史板までウヨクばかりなのかが気になる。

しかしながら何を指して「日本史板のウヨク」というのかは答えられない>626なのである。

そういうお粗末なレスですぐ勝利宣言するキミのようなチミちゃんのことだよ。

なんだ何時もの池沼かｗつまらん。

>>628
おい、おまえはどういう定義で右翼って決めてるんだよ。その定義を教えろや。
それともきちんとした定義もなしに、おまえが受け入れられん意見を右翼としとるんか、こら。

日本は際限無く金を寄越せ！
外国人様を見かけたら直に土下座しろ！

出来ない奴は皆ウヨク！！

>>631
なるほど、そういう定義か。それじゃあお前以外はみんな右翼だよ。

ここにいるのは右翼なんていいもんじゃんーしなｗ

日本語が不自由な奴がいるな（藁

>「あたしゃ強制連行されたんだよ」って喚いてるのを、
>息子に「いい加減にしろよ！その時期はまだ強制連行やってなかっただろう！」って怒鳴られたババァ

ババァの「うちの息子は思想がないの」は名言
http://nandakorea.sakura.ne.jp/media/chouhei.avi

ＮＡＶＥＲで反日やっている韓国人は、右翼の意味を知らないことで有名。

渡辺三男先生こそ真の史学者

２１世紀はマルクスの時代だから。

右翼と左翼が存在してはじめて空へ羽ばたける

日本の良心の牙城だから。

　, -ニ´￣ ￣＼
（ (:::;　　;;;;;ｊ　 ::::::;＼
　〉　ﾃ=ー''──┬<
（　 ,/ ;:=-､_.,､_,;=|ﾞﾞﾂ
;(|　!　'て･ﾂ'ヾ･j' !/
| !　ﾘ　　",;'　:､ﾞ　|　　　　　　>>all右翼でも左翼でもない。中翼（なかよく）だ!!
ﾍ＼　　r' ﾞー_'ヽﾉ^ヽ.
　＼＼、;'^三'^/　 　ヽ.
　　|　　　ー' ‐'　 ﾉﾉ!　 ﾄ､
　i　|　　　／ ￣^ヽ､　　|　!
　　|　　／　 二ニヽ )　(ヽ(ヽ.

ところで、江戸時代の天皇はお飾り、後醍醐はクズ、冷泉は池沼、っていったらサヨク？

何気に右翼とか左翼って言うが

よくわからんぞ。

国粋主義者が右でいいのかな？

だれか教えてください。

>>642
おまい、北一輝の位置づけしろって言われたら、発狂するだろｗ

ウヨはアホだから学位とかとれないし。議論にもならねえよ。

小森陽一いいじゃん

>641
サヨクというより無知。
まあ同じようなものだがw

腐騒斜からまた痛い本が出ていたな。
室町幕府は反日みたいな事が書いてあったので思わず笑ってカルト本売場に並べ替えてやったよ。

>カルト本売場に並べ替えてやったよ。

ＧＪ
ほんと最近の本屋店員の低脳には恐れいるよ。
これ日本史の所に置くかあ？　って本が、平気で専門書と並んでたりする。

これね。「国民の文明史」
http://www.sankei.co.jp/advertising/sankeibook/book/book95.html

>>647>>649
宣伝ご苦労
サヨクのように出版もしてもらえないか
出版しても程なく回収まとめて裁断処理では
精神的にきつかろうねｗｗｗ

中西輝政・・・・・・

マッカーサーが連れてきたニューディーラーの正体

日本の戦後は、アメリカの政界の最も悪質な部分である「ニューディーラー」にたちによってつくられた。
彼らニューディーラーたちは、１９３０年代のアメリカのリベラル勢力である。
彼らの代表がフランクリン・ルーズベルト大統領であった。
この一部が敗戦直後にマッカーサー元師の取り巻きとして日本にも上陸した。
この者たちによって私たち日本人は、敗戦直後から現在までずっと管理・教育されてきた。
この事を英文で書くと次のようになる。
The‘New Dealers'(i.e the prototypical globalists)brought int japan with their ideeas that brainwashed
the japanese people duringt the Occupation years.As a result,japan has led a sheltered existence for the
past half-century from the rest of the world in terms of prevailing political thoughts,thus creating a
one- domineted ruling class. This ruling class then intentionally isolated the country from the outside,
in order to maintain control over the japanese people.
上の英文の訳
ニューディーラー（すなわち、グローバリストの初期の形態）が、占領時代に日本に彼らの思想を植えつけた。
その後、それらの意図的な思想が、日本国民の思考の中に根づいた。だから日本は、この半世紀の間ずっと、
世界中で通用している本物の政治思想や考え方から壁を作られて遮られてきた。
そして国内に専制的なひとつの支配階級をつくった。
この支配層は日本国内の支配を維持するために、日本を外側世界と意思が通じない状態に置く原因をつくった。
この英文を、自分の友人や知人のアメリカ人やイギリス人その他の英語圏国民に見せてみとよい。
政治問題に関心のある少し知的な英米人であれば、必ずそれなりの興味深い反応を示すだろう。
もし、本当に頭の良い賢明なアメリカ人であったら、「どうして、お前は、このことを知っているのだ？」と
驚かれたあとに、さらに多くの恐るべき真実をあれこれ語ってくれるだろう。

引用は副島隆彦「日本の危機の本質」Ｐ３３〜３４

僕らの生まれてくるずっとずっと前にはもう アポロ11号は月に行ったっていうのに

>>648>>648
俺の近所の本屋では、「国民の〜」シリーズとか黄文雄・渡部昇一系の本が出版されるたび、
３０センチぐらいの厚さに平積みされてるよ。
別に店員の好きなようにすればいいから何もしないし言わないけど、２ちゃんねる風に言えば

必　死　だ　な

といつも思う。

売れる本は厚くつむ
売れない本は棚にさす
それが市場原理
むしろ必死なのは>>654

国民の〜シリーズは異様に安すぎでどっかから金が出ているのは確実
>>655は産経社員だな
とっとと堀江に喰われてリストラされろやｗｗｗ

>>655
俺、何もやってないんで必死とか言われても。

最初に必死だなと言った香具師が一番必死なのは２ｃｈのお約束だが・・・

まあ、今更何を喚こうとも現実には社会主義国家群は崩壊してるわけです。

扶桑社の「国民の××」シリーズが出るたびに、支部から一人５冊ずつ買うように指令が来ているけど。

層化と変わらんな＞作る会

右翼系の学者も頑張って面白い本を出して欲しいね

カルトといえばバカサヨだろ。

サヨは基本的に思考停止に陥らざるを得ない精神構造を持ってるから。

じっさいにカルト本読んでみ。
右翼っぽいのがやけに多いから。

ウヨク→神話を重視→カルト
間違いない

あの程度の連中、右翼ですらないだろ。

石原慎太郎がＵＦＯ研究会みたいなものに入ってたのは有名な話。
ああいう未知のものとか神秘性みたいなものに憧れる気持ちと、国体とか皇室とかの実体のつかみにくいものを尊ぶ気持ちって、何か通じるものがあるんじゃないかね。

○○××が日本共産党みたいなものに入ってたのは有名な話。
ああいう未知のものとか神秘性みたいなものに憧れる気持ちと、非武装中立とか地球市民とかの実体のつかみにくいものを尊ぶ気持ちって、何か通じるものがあるんじゃないかね。

○○＝藤岡
××＝西部
正解ですか？

ノストラダムスの五島勉もウヨがかってたな

今時の若い研究者にはもういないでしょ。
一定年齢以上の世代は、時代の制約があるから仕方ないって。

我々には神話も伝説も必要ない
そんな物は過去の遺物だ
ついでに世代交代も新理論も必要ない
新しがり屋は反動の手先だ






我々全共闘世代だけが正しいのだ

民主主義こそ空前絶後の狂信宗教だろ。

>>1は問う
何故、日本史学者はサヨクばかりなのか？と






その時代のハヤリだったから、と言ってみる。

民主主義思想みたいな与太話を神聖不可侵の真理だとでも信じ込んでるだけだろ。
狂信者というのは宗派を問わず似たようなもんだ。

宗教から抜け出すのは大変だよ
統一教会とかオウムとかを見ているとよく分かる。

サヨクと葬かは
近親憎悪なんだろ

確かに共産党と創価学会は犬猿の仲だな。
やっぱりお互いがお互いにとって、信者洗脳の障害になるんだろうな。

やっぱこれからはディルタイの解釈学、トレルチの歴史主義だね。
おれはいまさら転向できないから、唯物弁証法だヨ！

>>679
日本の学者は
リアルでそれだからコワイ

狭い世界だからな。
レベル低くてもしょうがないよね。

とりあえず東中野信者は手をあげろ

>647
室町幕府は反日だ、なんて、江戸時代の国学者が、
「清の開祖は源義経だ」とかと一緒に唱えてるような議論だろ。

よーするに、そういうレベルな訳だな、「文明史」なんてのは。

明にアタマを下げて日本国王になった、というのが、印象を悪くしてんだな。

ウヨにはそう見えるから

　うがった見方ではあるが、あり得ない話ではない。
「私は日蓮上人に、日興は上人の後継者といわれていますが、そう考えてよいのですか、と聞いたことがあるんですよ。」
と波木井さんは言葉をつづけた。
「ウーンと言って、宗祖は黙っていました。少なくとも邪法じゃない、とは思っているようですが、
『まあいい方で』という言い方で、十分な弟子だとは考えていなかったようです。
日蓮上人の後継者といわれることは、日興、宗祖の両者のどちらにとっても不満なのですね。」

昔に比べりゃ今の学界はかなりマシなんでないの？

日本は中国を侵略したことを正式に認めていない
教科書から削除してる
歴史を書き換えることはできない！
歴史を書き換えるという愚かな事をやめなければいけない

中国人、朝鮮人はそういうこと話す資格が一片もありゃしないがな。

>>689
かつて日本人に殺され傷付けられた被害者なのだから
充分すぎる資格があると思うが。

あ、いまの外国人による犯罪者とか、そういうの持ち出して
日本人も被害者！みたいなバカウヨ反応はなしの方向で。

つまり自分は中国人であると。

つまり自分はブサヨであると。

スイスの民間防衛には
「敵は社会的な発言力が強く、世の中の流れに疎い学者などの知識層の篭絡から始める」
そんなことを書いていたな。
当然、ソ連のKGBなどの共産圏や中国・北朝鮮の工作機関そしてアメリカや韓国などの同盟国も
真っ先に篭絡を図ったのは学者連中だろう。
実際に森永卓郎などの学者の言うことはアレばかりだし

森永豚郎・・・じゃない、卓郎が学者というのはなんだがｗ
駄菓子菓子　森永の言ってることがあれというのは激しく同意。

>>690
朝鮮は新羅の頃から日本に攻め込んで住民を虐殺しています。
元寇の時は中国と一緒になって日本を侵略し多くの住民を虐殺しました。
自分だけが被害者だと思うのは考えが浅いですよ。

大学院法学研究科の伊藤之雄先生

所詮こんなもんｗｗｗｗｗ

「新しい歴史教科書作る会」賛同者が次々脱落
1 ：朝まで名無しさん ：2005/04/12(火) 11:47:08 ID:OJxl4sTb
去年１１月　全賛同者 309名
http://web.archive.org/web/20041124024206/http://www.tsukurukai.com/02_about_us/06_support.html
↓
今年4月5日　全賛同者 305名　
http://64.233.161.104/search?q=cache:j4wFoDg7h4kJ:www.tsukurukai.com/02_about_us/06_support.html+&hl=ja
↓
今年4月6日　全賛同者 303名　
http://cache.yahoofs.jp/search/cache?u=www.tsukurukai.com/02_about_us/06_support.html&d=C1995A5219&ou=%2fbin%2fquery%3fp%3dhttp%253a%252f%252fwww.tsukurukai.com%252f02_about_us%252f06_support.html%26fr%3dtop%252c%2btop
↓
4月11日現在　全賛同者 297名　
http://www.tsukurukai.com/02_about_us/06_support.html
↓
4月12日現在　全賛同者 294名　
http://www.tsukurukai.com/02_about_us/06_support.html


半年足らずで既に15名脱落。
11日→12日の一日間で３名脱落。

他に肩書き変更も頻出
アサヒビール（株）名誉顧問→（社）日本国際青年文化協会会長に変更
朝倉　龍夫 日本合成ゴム（株）取締役会長→JSR（株）相談役
高橋　鐵郎 川崎重工業（株）元副社長→関西水行会副会長
竹尾　治男 東芝プラント建設（株）元相談役→(財)横浜工業会理事

沖縄の基地外左翼がやっている反戦地主の会は
一度参加すると脱会が認められないそうだが、
６９７的にはそういう組織で無いと駄目なんだろうなｗ

>>652
>そして国内に専制的なひとつの支配階級をつくった。
これは何のことを指してるの？

官僚

age

戦後の公職追放令とかで、一流の学者の多くが職を失い、
マルクス系の左翼学者が優遇された結果だと思います。
いまだに左が多いのは、その名残りだと思いますが。

つか、左を装っていないと生き残れないｗ
後、二三十年は現状のﾏﾏかな。

>>667
７０年代、首相になる前の福田赳夫の命でネッシー捜索隊を率いて渡英した実績ありｗ

あったねぇ。今から考えればいろんな意味でおおらかな時代
だったようだねw

ウヨサヨとか石原とかおいといて、そのくらいの余裕が社会に
あって欲しいものだとも思う。

矢追って今何をしてるの？

ただ左翼なだけならいいけどね。
「従軍慰安婦問題」や「南京大虐殺」に対して、
良くて事なかれ主義、おぞましいことに肯定するやつも多数いたのが
ついちょっと前までの「日本史学」の現実だよね。

その事実は、後々、何十年か後になるかもしれないけど、
じわじわと「日本史学」の首を締め付けるだろうよ。

皇太子ナルくんも日本史学者の端くれだが、彼もサヨクなのだろうか？

右翼で優れた学者ってだれ？

それ以前に、歴史にウヨとかサヨとかってあるのか？

天皇制をどうとらえるかというのが基準だろうなあ。

>>709
昔から頭のいい奴が左翼になりバカが右翼になる
したがって右翼にすぐれた学者なし

日本右翼→在日・部落
日本左翼→基地外

が、デフォですが何か？

あぁ>>712は民族差別主義者か・・・
そういうことなら相手をしても無駄だね。
それならチラシの裏に書いとけよな>>712

712は右翼だな。

マルクス教信者はマルクス教の教義にくわしくなったら、頭がよくなったと錯覚するらしい。

ちょっとまって　>>707が良いこと言った（AA略

>>707
みんな朝日新聞みたいに
屁理屈たれるか頬かむりして逃げるから無問題

否定にせよ肯定にせよ、こういう微妙な問題に
積極的に発言していく学者は、保身術の無いバカだけだよ

史学なんてまともな学問じゃないだろ（ｗ
こいつら経済学も社会学も哲学も論理学もわかってない連中だもん。

学問ということか。

左翼なり革新なりというのは、要するに「自分らの思うとおりにすれば世の中は良くなる」
と主張する新興宗教の類いで、宗教者に特有の激しい思い込みをすべての基本にしている
から、科学的な意味での客観性など、土台からして欠損しているに決まっている道理。

ウヨ基地は、低脳だから学者にはなれないよ（ｗ

>>722
その、知性のカケラもない醜い笑いね、見るに耐えないから止めたほうがよろしいかと。

学あれど　識にあらじて　色はあり
　
　　【ちりぬるを】とは　　いわれけること

>>1
責任とりたくないからだよ。

左翼であれ、右翼であれ、体制側にたつということは責任が
伴う。
お気楽な無責任のほうが居心地よかろう。

まあ､中には体制批判に踏み込みすぎて墓穴掘るのも
いるけどな　w

一つだけ言える事は、ウヨサヨで括られちまう程度の奴はろくな研究者じゃないってこと。

法学の知識もない奴がどうして近代史をできるんだろ？
国際法の知識もないくせに、日華事変が日本の侵略とか
言ってる馬鹿学者も多いけど。

逆も言えるけどな。
歴史を勉強した事無いくせに国際法をやろうなんて、片手落ちも良いとこ。
両方やらなくちゃ駄目。

>>729
その手のは

「自分が法律だ」

と口には出さないでも態度で表明しているという仕掛け。
指導力もなにもないくせに絶対君主気取りだから下々は疲れますわな。

>>729
史学でマルクス主義の影響力が非常に強かったのは、唯物史観がお手軽な方法論として
歓迎されたと言うのが大きいだろうね。近経や法学の知識がなくても、反封建やら
帝国主義やら言ってれば一応学問としての体裁にはなる。

社会が単純だった前近代はともかく、近代では社会諸科学の知識は必須なのに、歴史学者
碌はほとんど知識がない。

目上の人の説と別な説を唱えるだけで、
散々罵詈雑言浴びせる事のできる精神と、
それに同調する人間が多いことが問題だと思う。
だから高齢及び、肩書き良ければ何言っても許されてる。
ただ、サラリーマンでも状況は変わらないけどね。

最初にGHQが統制したから。

http://news18.2ch.net/test/read.cgi/mnewsplus/1115771666/l50

芸能】日本人美少女さあや(入江沙綾)１１歳Ｆカップ、中国「反日暴動」を止めた！？文春報じる

週刊文春が、「一人の日本人少女(の画像)が、中国の反日運動を止めた」という
ネット上の噂について報じた模様。

以下本文(抜粋)

いま、一人の日本人少女が中国の反日運動の流れを止めた――という伝説がネット上で流布している。
舞台となったのは中国の「百度」なるサイト。
検索サイトとして中国で有名な「百度」内にある反日系掲示板に、
日本人少女を名乗る書き込みが掲載されたのは四月上旬のこと。
(中略)
日本のネットではこう訳されている。
「日本の11歳の巨乳ロリドル入江沙綾が中国人民の皆さんに言うお！
大好きなお兄ちゃん、日本の美少女沙綾のおねがいです、反日のおいたをしないでください。
そうじゃなきゃ、あなたを嫌いになっちゃうかも。もし反日さわぎをやめて、中国の民主化のために
努力してくれるなら、すぐにわたしのおっぱいうｐします！！！中国人民よ団結してください!!」

この文章には少女の水着画像が添付されており、この後、反日的な書き込みが激減、
彼女を賞賛する書き込みが殺到したのである。
「11さいには見えん。18歳だよ。萌えー」
「こう言う日本製品は排斥しない！」

(以下略)

筋金入りの左翼とはこういう人のことを言う。
ttp://www.diplo.jp/articles04/0412.html
日本の左翼学者は根性無い。逆風の時代でもカルスタに逃げたりしないで、これくらいはっきりマルキシズムの旗を押し立ててみろ。

明治期から中世研究は史学の華。
中世の発見は日本がアジアでは特異な存在である事の証明であった。また、西洋諸国の中世が、ゲルマン民族の大移動などの外的要因によって生じたのと違い、日本では自生的に生じたことは西欧より日本が優越していることの証明でもあった。
戦後史学も戦前同様、「武士＝農場経営者」「古代的貴族制度を武力で打破した改革者」という呪縛に囚われ続けた。違いは皇国史観が排除されたことと、マルクス主義の影響によりそれまで軽視されていた経済史的切り口での研究が主流になったことぐらいである。
近年これら、戦前からの伝統である「武士＝農場経営者」「古代的貴族制度を武力で打破した改革者」という武士論に異論が唱えられ始めている。

　　　■■■オリエンタルランドの右翼スキャンダル事件■■■

オリエンタルランドの加賀見俊夫社長は２０日、千葉県庁で記者会見し、清掃業務を委託し
ていた不動産会社「中央興発」が右翼団体幹部と関係が深かったことについて「右翼関係企業
との関係を疑われても仕方のない部分があった。広く世間をお騒がせしたことを心よりおわび
します」と陳謝。８月３１日の契約切れを機に清掃業務を子会社に委託することを明らかにした。

分からない」と説明。契約内容に関して「これまで業務実績は問題ないと思った。
金額も世間相場と比較して妥当で、地元の業者でもあり契約を継続してきた」と述べた。
中央興発への利益供与の疑いについては「そう（利益供与）ではないと理解している」と否定し、
６月の株主総会で社長を退任することに関し「（この問題は）全く関係ない」と強調した。
http://www.mainichi-msn.co.jp/shakai/jiken/news/20050520k0000e040074000c.html
【毎日新聞　2005年5月20日】
http://www.tokyo-np.co.jp/00/sya/20050520/eve_____sya_____000.shtml
【東京新聞　2005年5月20日】

糞スレにマジレスするのも大人げないが、>>1のリンク先、アカポスにありつけなかった負け組が居酒屋で同僚の悪口を肴に酒を呑んでいるようにしか思えないけど・・・

人格攻撃に終始するステキなマジレス。

>>740
久里「ヒックッ！網野とか石井なんてよ〜漏れと同期だよ。ヒクッ！あいつらよ〜今では大先生だけどよ〜、ヒクッ！みんなアカなんだよ。ヒクッ！」
西尾「シェンシェ〜！ウイッ！シェンシェ〜を追い落としたのはみんなアカだ〜！」


て感じ？

飲み屋での余田話を貼り付けるとはな（ｗ

ふつうの学者99％が呆れかえった幹事の『国民の歴史』
ところが、永原氏からの書簡は無視し、世評からも
あくまで耳を塞いで自我防御。
それでいて例によって｢勝利宣言｣なのだからもうなんとも…