日韓合邦と日韓併合

余計なお世話

河合塾の2004年度第2回全統記述模試
倫理：5番の問３
下線部(f)に関連して人種差別･民族差別に関連する次の記述ア〜ウについて、
その正誤の組み合わせとして最も適当なものを、次の�@〜�Eのうちから一つ選び、番号で答えよ。

ア）　日　本　は　か　つ　て　、　朝　鮮　人　を　日　本　へ　同　化　さ　せ　る　政　策　の　一　環　と　し　て　、　
　　　姓　を　日　本　式　に　変　え　る　こ　と　を　強　要　す　る　創　始　改　名　を　行　っ　た　。　
イ）精神医学者のフランクルは、アウシュヴィッツ強制収容所での体験を記した『野生の思考』において、
　　人間は極限状態に於いては強い者に対してへつらい弱い者に対して尊大に振舞う権威主義パーソナリティに陥り易いことを指摘した。
ウ）冷戦終結後、旧ユーゴスラビア地域では、特定の人種の隔離を目的とするアパルトヘイト政策が原因となり内戦が発生した。

�@ア:正 イ:正 ウ:誤　�Aア:正 イ:誤 ウ:誤　�Bア:正 イ:誤 ウ:正

�Cア:誤 イ:正 ウ:誤　�Dア:誤 イ:正 ウ:正　�Eア:誤 イ:誤 ウ:正


なんと正解は�Aでした。

創始改名は強制ではなく届出制であり、それは朝鮮人出身の朝鮮名の日本軍人が居たことでも明らか。
また姓の日本式にしたのではなく、姓を不表記にして新たに氏を作っただけ。
なのに(ア）を正解だという河合塾。

これは明らかにある特定団体の意向を伺っているとしか思えないのだが、、、。
こないだのセンター入試の強制連行のように行動起こすべし。

河合塾への意見･お問い合わせ
ttps://kij.tt.kawai-juku.ac.jp/ngs/enquiry/hl_i_input.php

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ttp://www.sankei.co.jp/pr/tel.html

私は、朝鮮半島に面した藩、長州が

まさしく、私の誕生の地となった運命を、幸福な定めだと考えている。

私には、この小さな国境の街が、大きな使命のシンボルのように思える。

というのは、この小さな街は、二つの朝鮮人国家の境に位置しており、

少なくとも、この両国家の合併こそ、われわれ青年が、

いかなる手段をもってしても実現しなければならない、終生の事業と考えられたからだ。

同一の血を持つ民族が、共通の国家に属するのである。

日本・朝鮮は、母国、大日本に復帰しなければならない。


〜長州藩士の手記〜

ちょっち考えてみたんだが

靖国
韓国
中国

よく似てる。もしかしたら

靖国神社（やすくにじんじゃ）を
韓国神社（からくにじんじゃ）か
中国神社（なかくにじんじゃ）に改名したら
韓国人や中国人も納得するんじゃないかな？

その代わり、
大韓民国（だいかんみんこく）も
大靖民国（おおやすみんこく）に改名してもらえば
嫌韓厨も減るんじゃなかろうか。

>>180
普通は「インド植民地化」だろ。
イギリスはインドを直轄領にしたけど、
合邦してインド人に英国籍を与え同化政策を行ったわけではない。
イギリス本国と植民地の土人との間には厳然たる差別があった。

>>228
そうかあ？教科書はインド併合って書いてあったように記憶してるが。
イタリアによるエチオピア併合も。

http://www.google.co.jp/search?num=50&hl=ja&inlang=ja&ie=Shift_JIS&oe=Shift_JIS&c2coff=1&q=%83C%83%93%83h%82%F0%90A%96%AF%92n%89%BB&lr=lang_ja
http://www.google.co.jp/search?num=50&hl=ja&inlang=ja&ie=Shift_JIS&oe=Shift_JIS&c2coff=1&q=%83C%83%93%83h%82%F0%95%B9%8D%87&lr=lang_ja

というか、併合と植民地化は対立項じゃないよ。
併合は、自国の領土に編入するという客観的事実を指す。外交的行為だな。
植民地化は自国領土の一部を本国に対して隷属的な属領として扱うという統治過程を指す。内政的行為。

ふつう併合ってのは植民地化のこと。

>>231
んなこたぁない。

日韓併合条約なるものが存在しない以上、併合も植民地化でもありえない。
単なる軍事的強制占領

>>233馬鹿か釣りか

>>226
それって桂？

>>235
多分ヒトラーの手記の書き換え

>>233
釣りならアドレスにnetaとでも書いとけよ

>>691
違う意見を言う自由や価値観の相対性、多様性を認める、という近代主義的態度が感じられないんだよ。
反日＝そういう意見を言う自由は認めないとでもいいたげ。

[外務大臣/陸奥宗光]
「それ、みたことか。だから朝鮮人などほおって置けと言っただろう。可笑しな義侠心に身を任せて、いらんお節介を焼くからこういうことになる！」

大日本帝国は文明国だ。
従って、両班による白丁への虐待だとか、試し腹だとか、糞尿を家の周囲に撒いて放置するだとか、
他国の侵略を恐れる余り道路を整備しないだとか、無計画に森林を伐採して洪水や土砂崩れを頻発させるといった多様性など要らん。
朝鮮のような未開きわまる国の蛮習を廃止するのも近代化だ

併合前と併合後を写真で比較。
↓
http://plaza.rakuten.co.jp/khiroba/diary/200411150000/

どう見ても対等合併なんて不可能だと分からないのであれば、それは朝鮮人が文明の価値を理解していない蛮族である証拠。

「そもそも我が國の獨力を以つて朝鮮内政の改革を擔任すべしとの議の世間に表白
せらるるや、我が國朝野の議論、實に翕然一致し、その言ふ所を聞くに概ね朝野は
我が隣邦の友誼に對しこれを扶助するは義侠國たる帝國としてこれを避くべからず
と言はざるなく、その後兩國已に交戰に及びし時に及んでは、我が國は強を抑へ弱
を扶け仁義の師を起すものなりと言ひ、殆んど成敗の數を度外視し、この一種の外
交問題を以つて恰かも政治的必要よりもむしろ道義的必要より出でたるものの如き
見解を下したり。」

「我が國の利益を主眼とするの程度に止め、これがため敢へて我が利益を犧牲にするの必要なしとせり。」

「また朝鮮の如き國柄が果して善く滿足なる改革をなし遂ぐべきや否やを疑へり。
・・・しかれども我が朝野議論が・・・とにかくこの一致協同を見たるの頗る内外
に對して都合良きを認めたり。」」

陸奥宗光「蹇蹇（けんけん）録」

チョソなんて放っておけばいいという陸奥の意見は正論。
近代化したての未熟な日本が、
国家財政の1/3近い援助を行って朝鮮の近代化にご奉仕したんだから、
日本人の観点から見ればバカとしか言いようがない。
日韓併合は在日の陰謀のような気がする。

>>243
在日の陰謀ってことはないだろう。
日本人は昔から人がよすぎるんだよ。
第二次大戦が終わった後も、インドネシアで独立戦争に協力したお人よしの日本兵がいただろう。
ああいう、やらなくてもいい苦労をしてしまうのが日本人のいいところ。

まあ、言うまでもなく困った点でもあるんだが。

人がいいかねぇ？
身内以外の他人には冷たい民族だと思うが。難民も全然受け入れないしさ。

>>245
ところが朝鮮人に対しては異常に融和的。
明治政府は朝鮮人に日本国籍を与え日本人との同化政策を進めた。

>>246
少なくとも242見る限り明治の日本人は朝鮮人に対して同族意識、身内意識みたいなもの
持ってたみたいだねぇ、なんでだろ。

現代日本が難民を全然受け入れなくなったのは、難民を自称して日本に寄生する朝鮮人の悪行三昧に懲りたからだろう。
戦前はナチスの同盟国なのに、迫害から逃れて亡命してきたユダヤ人難民などを大量に受け入れたりしている。

朝鮮人の大量受け入れは在日長州人の陰謀

>>245
>難民も全然受け入れないしさ。

何を論拠としているの？是非教えて。

>>250
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%9B%A3%E6%B0%91%E8%AA%8D%E5%AE%9A

>>248
そのユダヤ人はみんな上海へ行きました。

>>244
あの脱走兵ね。恩給ももらえてないね。
日本軍は、連合国に依頼され独立運動抑圧してますた。

>>250
所詮、この程度のバカのレベルか。。。

アレはお人好しというより単に理念に共鳴したってことだろう。
スペイン共和政府軍の国際義勇旅団と同じだ罠

アカか

>>225
私はむしろ逆で、
イ） と ウ）
を考え出した出題者
の発想にわろたわ。

>>255
理念？
日韓合邦の理念は日本人と朝鮮人は同祖だとする基地外デムパだぞ。
自由を旗印に戦ったスペイン内戦時の国際義勇軍とはまるで違う。

私は、朝鮮半島に面した藩、長州が

まさしく、私の誕生の地となった運命を、幸福な定めだと考えている。

私には、この小さな国境の街が、大きな使命のシンボルのように思える。

というのは、この小さな街は、二つの朝鮮人国家の境に位置しており、

少なくとも、この両国家の合併こそ、われわれ青年が、

いかなる手段をもってしても実現しなければならない、終生の事業と考えられたからだ。

同一の血を持つ民族が、共通の国家に属するのである。

日本・朝鮮は、母国、大日本に復帰しなければならない。


〜長州藩士の手記〜

>>259
私は、オーストリアのイン川に面した町ブラウナウが、
まさしく私の誕生の地となった運命を、幸福な定めだとと考えている。
私には国境の小さな町が、大きな使命のシンボルのように思える。
というのは、この小さな町は二つのドイツ人国家の境目に位置しており、
少なくとも、この両国家の再合併こそ、我々青年がいかなる手段をもってしても、
実現しなければならない終生の事業と考えられたからだ。
同一の血を持つ民族は、共通の国家に属するのである。
ドイツ、オーストリアは、母国大ドイツに復帰しなければならない。


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　――アドルフ・ヒトラー「我が闘争」より

長州人はナチス

1 名前：192.168.0.774 投稿日：05/01/07 15:16:08 ID:waOW4YU2
支那人が靖国神社HPにサイバー攻撃をしているそうな。
これは反撃するしかない！
手順は
�@攻撃目標を決める
�A攻撃ツールを公開
�B一斉攻撃
みんなの協力が必要だ。このまま黙っているだけでは日本人が廃るぞ。

(ソース)　http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20050107-00000003-zdn_n-sci

　　　　　　　　　　　　日　本　に　た　か　っ　て　約　１　世　紀　！
　ﾏﾝｾ〜！　*　　　　　　　　　　　 　 　∧南∧　　　　　*
　 ∧北∧　　　　　*　　　ｼｺﾀﾎｱ〜　 <｀∀´∩>
　< ｀∀´ ∩　⊂二￣⌒＼　　　　　　（つ　　丿
　（つ　　　ﾉ　　　　）＼　 　ヽ　　　　　（　ヽノ　　　　　　　　　 ∧在∧
　 ヽ　（　ノ　　　／＿＿　　　）　　 　 レ〈＿〉　　　 ノ）　　 　 <=(´∀｀)> ﾁｮｯﾊﾟﾘのｶﾈで
　 〈＿〉レ'　　 /／／／　 ／|　 ∧＿∧ 　　　　 ／　＼　 　 （つ　　つ　やりたい放題！
　　　　　　　 / / / ／／＼　＼< ｀∀´ >　　_ ／ ／＾＼)　　　）　）　）
　　　　*　　/ / / (／　　　ヽ、　　　 　 ⌒￣＿／　　　　　　 〈＿フ__フ
　　　　　　 （（／　　　　　　　ﾉ　長 州　／￣　　　　　　*
　　　　　　　　　　　　　　　 ./　　 　 　 ／同祖！同族！ｹﾝﾁｬﾅﾖ！
　　　　　　　　　　　　　　　/　　／＼　＼

長州人はB52-DR2（B52-DR15）が10％以上の高い頻度で現れるが、
韓国人は1.4％しか現われない。

意外だが、人種が全然違っているのだ。

↑もー誰もカキコだけは信用しない。

朝鮮人が嘘ばかり言う事は今や知らぬ者が無いからな

�@ハプロタイプＨＬＡ−Ａ２４−Ｂ５２−ＤＲＢ１＊１５０２（ＤＲ１５）

　本土日本人　頻度８，６％、沖縄人　１，５％、　アイヌ人　１，０％、
　韓国人　１，４％、　中国朝鮮族　２，２％

　このハプロタイプは日本人で最多頻度のハプロタイプであり、且つ文献（ａ）に
よると、北九州、山陽、近畿、更に秋田・山形でも高い頻度で観察されます。
又、国外では、韓国や、おそらく北朝鮮のハプロタイプ頻度を反映していると
考えられる「中国朝鮮族」でも、そこそこの頻度で観察されること、及び文献（ｃ）
で、中国北部漢族でも見られ、以前の報告ではモンゴル（共和国）の一集団でも
高頻度（文献（ａ）で５，９％？）であると発表されています。
私は、このハプロタイプが、日本人最多であり、且つ、北九州、山陽、近畿で更に
高頻度であることから、弥生時代開始前後に、遼河流域周辺から、半島西岸を一気に
南下して、半島南部に到達し、更に間を措かずに、主力が渡海して北九州〜山口方面
に上陸・移住し、瀬戸内から近畿に弥生文化とともに拡がって、ついに国家形成・
民族形成・日本語を形成するに至った集団「倭人」の民族移動を表わすものと考えています。

本土日本人　頻度８，６％、　韓国人　１，４％、モンゴル ５，９％、
北九州、山陽、近畿、更に秋田・山形でも高い頻度で観察されます。

本土日本人　頻度８，６％、　韓国人　１，４％、モンゴル ５，９％、
北九州、山陽、近畿、更に秋田・山形でも高い頻度で観察されます。

本土日本人　頻度８，６％、　韓国人　１，４％、モンゴル ５，９％、
北九州、山陽、近畿、更に秋田・山形でも高い頻度で観察されます。

本土日本人　頻度８，６％、　韓国人　１，４％、モンゴル ５，９％、
北九州、山陽、近畿、更に秋田・山形でも高い頻度で観察されます。

本土日本人　頻度８，６％、　韓国人　１，４％、モンゴル ５，９％、
北九州、山陽、近畿、更に秋田・山形でも高い頻度で観察されます。

日本人最多であり、且つ、北九州、山陽、近畿で更に高頻度である
日本人最多であり、且つ、北九州、山陽、近畿で更に高頻度である
日本人最多であり、且つ、北九州、山陽、近畿で更に高頻度である
日本人最多であり、且つ、北九州、山陽、近畿で更に高頻度である
日本人最多であり、且つ、北九州、山陽、近畿で更に高頻度である
日本人最多であり、且つ、北九州、山陽、近畿で更に高頻度である
日本人最多であり、且つ、北九州、山陽、近畿で更に高頻度である
日本人最多であり、且つ、北九州、山陽、近畿で更に高頻度である
日本人最多であり、且つ、北九州、山陽、近畿で更に高頻度である
日本人最多であり、且つ、北九州、山陽、近畿で更に高頻度である
日本人最多であり、且つ、北九州、山陽、近畿で更に高頻度である
日本人最多であり、且つ、北九州、山陽、近畿で更に高頻度である
日本人最多であり、且つ、北九州、山陽、近畿で更に高頻度である
日本人最多であり、且つ、北九州、山陽、近畿で更に高頻度である
日本人最多であり、且つ、北九州、山陽、近畿で更に高頻度である
日本人最多であり、且つ、北九州、山陽、近畿で更に高頻度である

ｱｹﾞ

　【 情報 】　今年5月に日中韓で共同編集した歴史教材が、各国で同時出版される事について。
しかも「2分の1以上の歴史資料などが初めて公表される(人民日報より)」として画期的だとしている件↓

日本・中国・韓国＝３国共同編集 未来をひらく歴史 東アジア３国の近現代史
　http://www.linkclub.or.jp/~teppei-y/tawara%20HP/2004.12.16/1.html
　　 --　もくじ　--　
　序章 開港以前の三国
　�T章 開港と近代化
　�U章 「大日本帝国」の拡張と中韓両国の抵抗
　�V章 侵略戦争と民衆の被害　　　←・・・・・・・（ ★注目 ： ここだけ異常に掲載量多し！）
　�W章 第二次世界大戦後の東アジア
　終章 東アジアの平和と友好を求めて

これに参画している日本側の代表　日中韓3国共通歴史教材委員会
　・大日方純夫（早稲田大学教授） ・笠原十九司（都留文化大学教授） ・俵　義文（子どもと教科書全国ネット21・事務局長）

2004/09/14 中日韓共同編集の東アジア歴史教科書、来年刊行（人民日報）
　http://j.peopledaily.com.cn/2004/09/14/jp20040914_43381.html
2004/08/16 韓中日、共同歴史教材を初製作へ（朝鮮日報）
　http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2004/08/16/20040816000073.html
2005/01/30 日中韓の共同歴史教材、完成間近！（市民メディア・インターネット新聞ＪＡＮＪＡＮ）
　http://www.janjan.jp/world/0501/0501283074/1.php

他にも、「歴史教育アジアネットワークJAPAN http://www.jca.apc.org/asia-net/」という団体のメンバーらも活動に参加している模様です。
　・野平晋作（ピースボート）
　・小河義伸（平和を実現するキリスト者ネット事務局代表）
　・高嶋伸欣（琉球大学教授、）
　・故・松井やより（元朝日新聞記者、元共産党参議院議員、元『戦争と女性への暴力』日本ネットワーク代表、2002年12月27日死亡）
歴史教育アジアネットワークJAPANが発足
　http://www.linkclub.or.jp/~teppei-y/tawara%20HP/2002-2-27/azia.html
東アジア（日・韓・中）共通歴史副教材、2005年完成めざして進捗中　No.1
　http://www.jca.apc.org/asia-net/reports/supplementary_material1.shtml

はっきり言って大日本帝国の大陸への拡張政策を煽ったのは帰化朝鮮人なんだけどね
手のひらを返して被害者面をしてもなんだかなー

◎ B52-DR15（B52-DR2）の頻度

西日本人 10％超、 韓国人　1.4％、西日本人 10％超、 韓国人　1.4％
西日本人 10％超、 韓国人　1.4％、西日本人 10％超、 韓国人　1.4％
西日本人 10％超、 韓国人　1.4％、西日本人 10％超、 韓国人　1.4％
西日本人 10％超、 韓国人　1.4％、西日本人 10％超、 韓国人　1.4％
西日本人 10％超、 韓国人　1.4％、西日本人 10％超、 韓国人　1.4％
西日本人 10％超、 韓国人　1.4％、西日本人 10％超、 韓国人　1.4％
西日本人 10％超、 韓国人　1.4％、西日本人 10％超、 韓国人　1.4％
西日本人 10％超、 韓国人　1.4％、西日本人 10％超、 韓国人　1.4％

日本人最多であり、且つ、北九州、山陽、近畿で更に高頻度である
朝鮮人≠西日本人≒モンゴル人≠朝鮮人≠西日本人≒モンゴル人
日本人最多であり、且つ、北九州、山陽、近畿で更に高頻度である
朝鮮人≠西日本人≒モンゴル人≠朝鮮人≠西日本人≒モンゴル人