●◎菊池さん・菊地さん◎●
1 ：日本史＠名無史さん：
っているかな？
|
|
|
2 ：日本＠名無史さん：03/03/23 12:12
２
3 ：日本史＠名無史さん：03/03/23 20:32
age
4 ：日本＠名無史さん：03/03/23 20:45
曳地さん（ひきち さん）はダメ？
5 ：日本＠名無史さん：03/03/23 21:14
現在の人々の血統はともかくとして、名前の起源としては、
狗奴国の王の狗古智卑狗（その後の音韻変化を現代風に書けば菊地彦）のようで。
もちろん、他の氏族名と同様に、菊地も菊池も、後代における当て字。
魏志倭人伝における狗古智卑狗も当て字なわけで、
元の意味あるいは発生というのはそれらからはわからない。
狗奴国の王の狗古智卑狗（その後の音韻変化を現代風に書けば菊地彦）のようで。
もちろん、他の氏族名と同様に、菊地も菊池も、後代における当て字。
魏志倭人伝における狗古智卑狗も当て字なわけで、
元の意味あるいは発生というのはそれらからはわからない。
6 ：日本史＠名無史さん：03/03/23 21:24
私は四国に住んでるんですが、祖先は九州から来たという言い伝えがあるそうです。
本当でしょうか？
本当でしょうか？
7 ：日本＠名無史さん：03/03/23 21:30
狗古智卑狗がいたのは九州と推定されているので正しい。
8 ：日本史＠名無史さん：03/03/23 21:38
>>7
でも、家は農家です。。。
でも、家は農家です。。。
9 ：日本＠名無史さん：03/03/23 21:42
今が農家かどうかは関係ない。
むしろ元々の農耕民族としては農家であることが一般的で常識。
そもそも狗古智卑狗と同じ官職は現代では存在しないわけで。
むしろ元々の農耕民族としては農家であることが一般的で常識。
そもそも狗古智卑狗と同じ官職は現代では存在しないわけで。
10 ：日本＠名無史さん：03/03/23 21:55
1さんは「ち」の字の辺の違いを気にしている菊地さんだな。
11 ：日本＠名無史さん：03/03/23 22:04
どちらも当て字なわけですが、古代における当初は菊地だと推定されています。
もちろん、大和言葉としての訓読みを漢字に割り当てて、
その訓読みを通して地名・人名などに当てていったわけなのですが、
そこで『池（ち）』というのは不自然であり、当初はなかったと考えられます。
古代、『きくち』→『菊地』と当て字で表記していたものが、
どこかで書き間違いあるいは意図的に、字としては類似で、
読みとしても同じように読むことも可能である『池』も使用されたのでしょう。
とはいえ、両者が厳密に使い分けられていたわけではなく、
地名や人名に対する漢字表記は他でも見られるように揺れています。
もちろん、大和言葉としての訓読みを漢字に割り当てて、
その訓読みを通して地名・人名などに当てていったわけなのですが、
そこで『池（ち）』というのは不自然であり、当初はなかったと考えられます。
古代、『きくち』→『菊地』と当て字で表記していたものが、
どこかで書き間違いあるいは意図的に、字としては類似で、
読みとしても同じように読むことも可能である『池』も使用されたのでしょう。
とはいえ、両者が厳密に使い分けられていたわけではなく、
地名や人名に対する漢字表記は他でも見られるように揺れています。
12 ：１：03/03/23 22:09
>>10
私は「池」の方です
私は「池」の方です
13 ：日本＠名無史さん：03/03/23 22:29
そして、中世では菊池さんのほうがメジャーになり、
現代では菊地さんも菊池さんも、いい意味でも悪い意味でもご活躍してるなり。
魏志倭人伝に名を残す起源を持つ点ですごいなり。
現代では菊地さんも菊池さんも、いい意味でも悪い意味でもご活躍してるなり。
魏志倭人伝に名を残す起源を持つ点ですごいなり。
14 ：日本＠名無史さん：03/03/24 16:35
ごめん、アメリカに留学していたきくちゃんのスレかと思った。もう帰国したのかな？
15 ：日本＠名無史さん：03/04/01 22:41
［太古：地名？］→古代：人名？（狗古智卑狗 or 鞠智一族）→地名としても定着→中世：人名（菊池一族）→全国へ子孫ちらばり？
16 ：日本＠名無史さん：03/04/02 10:29
女王国の南にあった狗奴国
もし女王国の位置を山門郡とし「南」という方角をそのまま受け取れば
狗奴国の位置は肥後あたりであり狗古智卑狗（キクチヒコ）は後代の
菊池氏を連想させる官名だ
しかし邪馬台畿内説の多くがそうするように方角を90度回転させるならば
狗奴国は東国でおそらく蝦夷の国ではないかということになる
もし女王国の位置を山門郡とし「南」という方角をそのまま受け取れば
狗奴国の位置は肥後あたりであり狗古智卑狗（キクチヒコ）は後代の
菊池氏を連想させる官名だ
しかし邪馬台畿内説の多くがそうするように方角を90度回転させるならば
狗奴国は東国でおそらく蝦夷の国ではないかということになる
17 ：日本＠名無史さん：03/04/02 11:19
菊池一族が北朝だったら肥後の歴史は変わっていただろう
大友、龍造寺、島津に負けていないはず
大友、龍造寺、島津に負けていないはず
18 ：日本＠名無史さん：03/04/09 20:36
19 ：日本＠名無史さん：03/04/10 01:12
マジレス
肥後熊本の菊池一族が南朝について大友少弐の攻撃を受け
同じく南朝の奥州の北畠氏を頼って東北に落ちた。
その伝説以来東北に菊池性が多くなる。
肥後熊本の菊池一族が南朝について大友少弐の攻撃を受け
同じく南朝の奥州の北畠氏を頼って東北に落ちた。
その伝説以来東北に菊池性が多くなる。
20 ：日本＠名無史さん：03/04/10 07:55
しかし今の菊池市はぼろぼろ。
寿屋は潰れ、合併は相手にされず。
スレ違いでスマソ
寿屋は潰れ、合併は相手にされず。
スレ違いでスマソ
21 ：日本史＠名無史さん：03/04/14 22:22
>>19
中国・四国の菊池さんも東北と同じ？
中国・四国の菊池さんも東北と同じ？
（＾＾）
23 ：日本＠名無史さん：03/04/18 02:53
東北でも、菊地／菊池が、半々くらいかな。
∧＿∧
（ ＾＾ ）＜ ぬるぽ（＾＾）
（ ＾＾ ）＜ ぬるぽ（＾＾）
25 ：日本＠名無史さん：03/04/24 23:00
んで、狗古智卑狗が天皇家になったんですかね？
26 ：日本＠名無史さん：03/04/25 20:30
>>17
【もし菊池一族が北朝だったら】ってよりも
【もし菊池武光が今川との戦で病没（と私は思う）しなければ】という方が
肥後の歴史はかわっていたでしょう！
この場合、懐良親王の力が増大して南北朝時代がもっと面白くなっただろうなぁ
所詮IFなんですけどね
【もし菊池一族が北朝だったら】ってよりも
【もし菊池武光が今川との戦で病没（と私は思う）しなければ】という方が
肥後の歴史はかわっていたでしょう！
この場合、懐良親王の力が増大して南北朝時代がもっと面白くなっただろうなぁ
所詮IFなんですけどね
菊池ユメ
当方岩手の江刺の出の菊池だけど、江刺は池が多いなぁ。
29 ：河上彦斎：03/04/30 18:41
菊池武光は頑張った！尊敬している！
もっと評価されるべきだ！
もっと評価されるべきだ！
30 ：日本＠名無史さん：03/04/30 19:28
菊地桃子の旦那は？
31 ：日本＠名無史さん：03/05/05 21:56
>>25
狗奴国の東遷説にしたがえば、狗古智卑狗の子孫が天皇になったと思われます。
狗奴国の東遷説にしたがえば、狗古智卑狗の子孫が天皇になったと思われます。
32 ：日本＠名無史さん：03/05/17 00:37
もしそうだとすると、九州の菊池氏は、東遷した分家に対しての、本家ですな。
━―━―━―━―━―━―━―━―━[JR山崎駅（＾＾）]━―━―━―━―━―━―━―━―━―
34 ：日本＠名無史さん：03/05/23 20:59
そろそろ皇位を本家へ戻すべきかと
∧＿∧
ﾋﾟｭ.ｰ ( ＾＾ ） ＜これからも僕を応援して下さいね（＾＾）。
＝〔~∪￣￣〕
＝ ◎――◎ 山崎渉
ﾋﾟｭ.ｰ ( ＾＾ ） ＜これからも僕を応援して下さいね（＾＾）。
＝〔~∪￣￣〕
＝ ◎――◎ 山崎渉
36 ：日本＠名無史さん：03/05/29 00:07
狗古智卑狗って、薹與を最終的に滅ぼしたのかな？
37 ：日本＠名無史さん：03/06/07 07:35
狗奴国が最終的な勝利者であるのは間違いないんじゃない？
携帯ゲーム機"プレイステーションポータブル(PSP)
このPSPは、新規格UMD(ユニバーサルメディアディスク)というディスクを利用しており、そのサイズは直径6cmととても小さい(CDの半分程度)。 容量は1.8GBとなっている。
画面は4.5インチのTFT液晶で、480px x 272px(16:9)。MPEG4の再生やポリゴンも表示可能。外部端子として、USB2.0とメモリースティックコネクタが用意されているという。
この際、スク・エニもGBAからPSPに乗り換えたらどうでしょう。スク・エニの場合、PSPの方が実力を出しやすいような気がするんですが。
任天堂が携帯ゲーム機で圧倒的なシェアをもってるなら、スク・エニがそれを崩してみるのもおもしろいですし。かつて、PS人気の引き金となったFF７のように。
このPSPは、新規格UMD(ユニバーサルメディアディスク)というディスクを利用しており、そのサイズは直径6cmととても小さい(CDの半分程度)。 容量は1.8GBとなっている。
画面は4.5インチのTFT液晶で、480px x 272px(16:9)。MPEG4の再生やポリゴンも表示可能。外部端子として、USB2.0とメモリースティックコネクタが用意されているという。
この際、スク・エニもGBAからPSPに乗り換えたらどうでしょう。スク・エニの場合、PSPの方が実力を出しやすいような気がするんですが。
任天堂が携帯ゲーム機で圧倒的なシェアをもってるなら、スク・エニがそれを崩してみるのもおもしろいですし。かつて、PS人気の引き金となったFF７のように。
39 ：日本＠名無史さん：03/06/18 01:47
九州説よりも、むしろ、九州に残った子孫がいただけと見たほうが。
40 ：日本＠名無史さん：03/07/03 00:45
菊地彦は日本人の名前の記録としては最も古いクラス
41 ：日本＠名無史さん：03/07/12 04:32
もともとは『クコチヒコ』だったのだろうか？
__∧＿∧_
|（ ＾＾ ）| ＜寝るぽ（＾＾）
|＼⌒⌒⌒＼
＼ |⌒⌒⌒~| 山崎渉
~￣￣￣￣
43 ：日本＠名無史さん：03/07/13 00:59
母音の変化くらいは頻繁に発生しているしね。
例えば、『木（き）』にしても、木の葉（このは）とか。
例えば、『木（き）』にしても、木の葉（このは）とか。
__∧＿∧_
|（ ＾＾ ）| ＜寝るぽ（＾＾）
|＼⌒⌒⌒＼
＼ |⌒⌒⌒~| 山崎渉
~￣￣￣￣
45 ：日本＠名無史さん：03/07/17 04:26
女王国の南にあった狗奴国
もし女王国の位置を山門郡とし「南」という方角をそのまま受け取れば
狗奴国の位置は肥後あたりであり狗古智卑狗（キクチヒコ）は後代の
菊池氏を連想させる官名だ
もし女王国の位置を山門郡とし「南」という方角をそのまま受け取れば
狗奴国の位置は肥後あたりであり狗古智卑狗（キクチヒコ）は後代の
菊池氏を連想させる官名だ
46 ：世界史＠名無史さん：03/07/21 20:14
age
47 ：日本＠名無史さん：03/07/27 04:07
魏志倭人伝には、南の狗奴国の官名に狗古智卑狗がある、と後世の菊池氏に類似する氏名が記載されています。
神武の頃の高皇産霊尊には、長髄彦との関連で、物部の臭いも窺えますが、崇神の頃の肥後には物部色は無いようで、肥後は菊池色です。
これは元冠まで変わらない勢力囲になりました。
と言うことは、南の肥後・菊池から、北の三潴迄は、近畿皇統や、それと姻戚になって繁栄する物部氏とは別種の、
九州王朝が存続し続けて居たようだとしても、ご理解を頂けそうです。
神武の頃の高皇産霊尊には、長髄彦との関連で、物部の臭いも窺えますが、崇神の頃の肥後には物部色は無いようで、肥後は菊池色です。
これは元冠まで変わらない勢力囲になりました。
と言うことは、南の肥後・菊池から、北の三潴迄は、近畿皇統や、それと姻戚になって繁栄する物部氏とは別種の、
九州王朝が存続し続けて居たようだとしても、ご理解を頂けそうです。
（＾＾）
49 ：日本＠名無史さん：03/08/02 10:20
熊本にトン・カラリンという遺構があるんですよね。
この遺構トン・カラリンの存在から狗奴国は高句麗人が建てたという説があります（「トン・カラリンと狗奴国の謎」）。
これはその後トン・カラリンが３世紀に遡らないことが証明されて否定されたのですが、さらに突っ込んで調べ
AD１９７年高句麗王伯固が死に、発岐と伊夷模の兄弟が王位を争い、敗れて遼東に隠棲した発岐が、
公孫康によって九州に送り込まれ、狗古智卑狗（菊池彦）になったというシナリオ
この遺構トン・カラリンの存在から狗奴国は高句麗人が建てたという説があります（「トン・カラリンと狗奴国の謎」）。
これはその後トン・カラリンが３世紀に遡らないことが証明されて否定されたのですが、さらに突っ込んで調べ
AD１９７年高句麗王伯固が死に、発岐と伊夷模の兄弟が王位を争い、敗れて遼東に隠棲した発岐が、
公孫康によって九州に送り込まれ、狗古智卑狗（菊池彦）になったというシナリオ
50 ：日本＠名無史さん：03/08/09 22:39
狗奴国男王の「狗古智卑狗」は開化天皇の異母弟の「武埴安彦」である。「菊池彦」説は悪説である。
魏略では「拘右智卑狗」で、別の汲古閣本では「拘右制卑狗」となっていて、
「ハニヤスヒコ」の解読が順当である。卑弥弓呼も「ハニヤスヒコ」である。
魏略では「拘右智卑狗」で、別の汲古閣本では「拘右制卑狗」となっていて、
「ハニヤスヒコ」の解読が順当である。卑弥弓呼も「ハニヤスヒコ」である。
51 ：日本＠名無史さん：03/08/09 22:47
菊地寛と直木三十五の論争は知っているが、
直木って代表作もない口先作家だよ今でいえば井沢か？
直木って代表作もない口先作家だよ今でいえば井沢か？
52 ：日本＠名無史さん：03/08/09 22:53
>>51
分けのわからないコピペはいらない。
分けのわからないコピペはいらない。
(⌒V⌒)
│ ＾ ＾ │＜これからも僕を応援して下さいね（＾＾）。
⊂| |つ
（＿）（＿） 山崎パン
│ ＾ ＾ │＜これからも僕を応援して下さいね（＾＾）。
⊂| |つ
（＿）（＿） 山崎パン
54 ：日本＠名無史さん：03/08/16 17:15
狗奴國について、中国史書には以下のように書かれています。
魏略（逸文） 女王之南又有狗奴國 男子為王
其官曰拘右智卑狗 不属女王也
魏志倭人伝 此女王境界所盡 其南有狗奴國 男子爲王、
其官有狗古智卑狗 不屬女王
倭女王卑彌呼與狗奴國男王卑彌弓呼素不和
後漢書 自女王國東度海千餘里至拘奴國
皆倭種 而不屬女王
魏略（逸文） 女王之南又有狗奴國 男子為王
其官曰拘右智卑狗 不属女王也
魏志倭人伝 此女王境界所盡 其南有狗奴國 男子爲王、
其官有狗古智卑狗 不屬女王
倭女王卑彌呼與狗奴國男王卑彌弓呼素不和
後漢書 自女王國東度海千餘里至拘奴國
皆倭種 而不屬女王
55 ：日本＠名無史さん：03/08/26 02:47
拘右智卑狗ってのは、ミススペルではないかと、思われ。
56 ：日本＠名無史さん：03/09/07 06:23
『拘』はさすがに『狗』の間違いだろ
57 ：日本＠名無史さん：03/09/23 17:43
狗奴国男王の「狗古智卑狗」は開化天皇の異母弟の「武埴安彦」である。
「菊池彦」説は悪説である。
魏略では「拘右智卑狗」で、別の汲古閣本では「拘右制卑狗」となっていて、「ハニヤスヒコ」の解読が順当である。
卑弥弓呼も「ハニヤスヒコ」である。
「菊池彦」説は悪説である。
魏略では「拘右智卑狗」で、別の汲古閣本では「拘右制卑狗」となっていて、「ハニヤスヒコ」の解読が順当である。
卑弥弓呼も「ハニヤスヒコ」である。
58 ：日本＠名無史さん：03/09/23 17:52
魏志倭人伝正始八年、倭の女王卑弥呼は狗奴国男王の卑弥弓呼と素から不和で、たがいに攻撃する状を説いた。
ここを崇神紀１０年の武埴安彦の反乱とみて全ての辻褄は合っている。
ここを崇神紀１０年の武埴安彦の反乱とみて全ての辻褄は合っている。
59 ：日本＠名無史さん：03/09/23 18:03
武埴安彦の反乱が崇神天皇10年に決戦として、
魏の正始8年(247年)に該当し、
大きな引き延ばしの形跡もないとみて、
これから崇神元年は西暦238年(景初二年)だな。
魏の正始8年(247年)に該当し、
大きな引き延ばしの形跡もないとみて、
これから崇神元年は西暦238年(景初二年)だな。
60 ：日本＠名無史さん：03/09/23 18:12
難升米：彦太忍信
伊声耆掖邪狗：彦国葺
都市牛利：久志宇賀主
台与：豊鍬入姫
卑弥呼：倭迹々日百襲姫
伊支馬：垂仁天皇
彌馬升：日子坐（または御真津姫）
彌馬獲支：御間城姫
奴佳[革是]：武渟川別
狗古智卑狗：武埴安彦
載斯烏越：伊賀色雄
伊声耆掖邪狗：彦国葺
都市牛利：久志宇賀主
台与：豊鍬入姫
卑弥呼：倭迹々日百襲姫
伊支馬：垂仁天皇
彌馬升：日子坐（または御真津姫）
彌馬獲支：御間城姫
奴佳[革是]：武渟川別
狗古智卑狗：武埴安彦
載斯烏越：伊賀色雄
61 ：日本＠名無史さん：03/10/03 02:46
狗奴国の位置については、これも既に述べたように筑肥山脈の南、
熊本平野の山鹿市、菊地市、玉名市、熊本市等がある一帯である可能
性が強い。その理由はこの地が想定される邪馬台国の南にあたり、邪
馬台国を追いこむほどの力を持った国の存在として大きな生産力を持
つ熊本平野があり、また官名の狗古智卑狗(クコチヒコ)の呼称が菊地
彦を連想させるため、この地にある菊地郡や菊池市がその名の由来で
はないかと考えられるためである。
熊本平野の山鹿市、菊地市、玉名市、熊本市等がある一帯である可能
性が強い。その理由はこの地が想定される邪馬台国の南にあたり、邪
馬台国を追いこむほどの力を持った国の存在として大きな生産力を持
つ熊本平野があり、また官名の狗古智卑狗(クコチヒコ)の呼称が菊地
彦を連想させるため、この地にある菊地郡や菊池市がその名の由来で
はないかと考えられるためである。
62 ：日本＠名無史さん：03/11/02 07:56
狗奴国って、クナ／クマなのかな？
63 ：日本＠名無史さん：03/11/02 10:02
ティクィティ
64 ：日本＠名無史さん：03/11/02 10:03
チィクゥティ
65 ：日本＠名無史さん：03/11/02 10:04
テェクゥティ
66 ：日本＠名無史さん：03/11/02 10:05
チィクチィ
67 ：日本＠名無史さん：03/11/02 10:44
ティクヴィ
68 ：日本＠名無史さん：03/11/20 19:59
蒙古来襲のときの記録した絵に、初期形態の家紋が登場してるね。
69 ：日本＠名無史さん：03/12/02 03:39
いしいひさいちの漫画の主人公は菊地性が多い
OH!バイト君とか
OH!バイト君とか
70 ：日本＠名無史さん：03/12/28 00:57
ククノチが語源とか
71 ：日本＠名無史さん：04/01/04 04:50
狗古智卑狗＝菊池彦(菊池氏の始祖)とする説が有力ではないか――
と思うんだけど。藤原氏流はあくまで自称のような･･･
ttp://www.harimaya.com/o_kamon1/buke_keizu/kamakura/html/kama04.html
ttp://members.at.infoseek.co.jp/chibineko/china/_yamatai02.htm
↑狗古智卑狗→菊池氏説に肯定的なページ。
と思うんだけど。藤原氏流はあくまで自称のような･･･
ttp://www.harimaya.com/o_kamon1/buke_keizu/kamakura/html/kama04.html
ttp://members.at.infoseek.co.jp/chibineko/china/_yamatai02.htm
↑狗古智卑狗→菊池氏説に肯定的なページ。
あぼーん
73 ：日本＠名無史さん：04/01/18 22:06
クマソとは熊蘇國の事で、クナ（球磨）とアソ（阿蘇）が合わさって 転訛したものであ
り、クマは球磨川としてアソは阿蘇郡として現在も残っている。狗奴国の官
の名前、狗古智卑狗は菊池彦であり、今も菊池川・菊池郡として残っている
ので、その北側に邪馬台国が存在したとすれば、邪馬台国は筑後の山門郡という事になる。
り、クマは球磨川としてアソは阿蘇郡として現在も残っている。狗奴国の官
の名前、狗古智卑狗は菊池彦であり、今も菊池川・菊池郡として残っている
ので、その北側に邪馬台国が存在したとすれば、邪馬台国は筑後の山門郡という事になる。
74 ：日本＠名無史さん：04/01/31 22:13
んで、狗古智卑狗が天皇家になったんですかね？
75 ：日本＠名無史さん：04/02/01 02:35
菊池ってなんで武夫っていう名前が多いんですか？
76 ：日本＠名無史さん：04/02/12 02:26
江刺は、九州からの民族移動先の一つですな。
>>75
洋服屋と鞄屋しか知らんが。
洋服屋と鞄屋しか知らんが。
78 ：日本＠名無史さん：04/03/03 23:34
菊池武光って、鎌倉幕府の人？
79 ：日本＠名無史さん ：04/03/05 17:11
うちはおばあちゃん家が熊本で、現に私は菊池（家紋もあるＹＯ）
蔵でなんかあやしい本ハケーン！！
「菊池家の軌跡」Ｗ
今おばあちゃん家にいるので他にもコソ―リ何個か蔵をまわって探してきてみまつ
蔵でなんかあやしい本ハケーン！！
「菊池家の軌跡」Ｗ
今おばあちゃん家にいるので他にもコソ―リ何個か蔵をまわって探してきてみまつ
80 ：日本＠名無史さん：04/03/07 17:59
ぼくも菊池ですが、菊池の先祖って誰？
81 ：日本＠名無史さん：04/03/07 18:22
菊地明
82 ：日本＠名無史さん：04/03/14 18:12
みんな、地道に生きろ。
数百年に一度、すごい人物が一族から現れる。
それを支えに生きろ。
無名のままで死んでもそれは天命。
一族の他の誰かがきっと世に出てくれる。
菊池武房・菊池武光・西郷隆盛・西郷従道・大山巌・・・
数百年に一度、すごい人物が一族から現れる。
それを支えに生きろ。
無名のままで死んでもそれは天命。
一族の他の誰かがきっと世に出てくれる。
菊池武房・菊池武光・西郷隆盛・西郷従道・大山巌・・・
おいらも菊池ﾀﾞｽ
85 ：日本＠名無史さん：04/04/05 02:11
狗古智卑狗の子孫集まれ
86 ：日本＠名無史さん：04/04/14 23:37
>>85
一族ではないが、武光公の騎馬像の麓でそだった。
一族ではないが、武光公の騎馬像の麓でそだった。
87 ：日本＠名無史さん：04/04/15 22:14
菊池菊池菊池菊池菊池菊池菊池菊池菊池菊池菊池菊池菊池菊池菊池菊池菊池菊池菊池菊池菊池菊池菊池菊池菊池菊池菊池菊池菊池菊池菊池菊池菊池バンザーイ（・∀・）菊池同盟・菊池
88 ：日本＠名無史さん：04/04/16 02:46
四国三瓶の菊池の縁者です。
阿蘇氏のスレの質問をここに書き込ませていただく。
申し訳ない。
>>菊池氏は明治になって爵位貰って復権しとるが、楠木氏はどうなんすか？
楠木氏については、菊池・新田・名和と異なり、
嫡流が見つからなかった為に華族にはなっていない。
ソースは「華族誕生」だったか、あるいは「歴史読本」のいずれか。
申し訳ない。
>>菊池氏は明治になって爵位貰って復権しとるが、楠木氏はどうなんすか？
楠木氏については、菊池・新田・名和と異なり、
嫡流が見つからなかった為に華族にはなっていない。
ソースは「華族誕生」だったか、あるいは「歴史読本」のいずれか。
91 ：日本史男：04/04/24 16:18
>75
菊池家、特に嫡流は慣例的に「武」「政」を名につけたようで、その影響かもしれませんね。
自分も親戚に武夫や武造など武は多いく、祖父は政男です。
しかし自分はどちらもついていなかったり。
親父は「武」でどう名付けるかこだわってかなり悩んだそうですが、一族に余りに「武」が多すぎてやめたようです。
ならばなぜ「政」をつけなかったのかと(ry
まぁ親父もどっもついてないんですがね。
が、個人的には祖父の「政」の字は欲しかったな‥。
菊池家、特に嫡流は慣例的に「武」「政」を名につけたようで、その影響かもしれませんね。
自分も親戚に武夫や武造など武は多いく、祖父は政男です。
しかし自分はどちらもついていなかったり。
親父は「武」でどう名付けるかこだわってかなり悩んだそうですが、一族に余りに「武」が多すぎてやめたようです。
ならばなぜ「政」をつけなかったのかと(ry
まぁ親父もどっもついてないんですがね。
が、個人的には祖父の「政」の字は欲しかったな‥。
>>92
情報、感謝します。ホームページに行ってみました。
持っていない本もいくつかあったので、早速注文します。
それにしても、ネットは便利ですね。
昔、菊池市や熊本市で菊池一族の本を買い集めて、
東京まで持ち帰ったことがあります。重かった・・・
情報、感謝します。ホームページに行ってみました。
持っていない本もいくつかあったので、早速注文します。
それにしても、ネットは便利ですね。
昔、菊池市や熊本市で菊池一族の本を買い集めて、
東京まで持ち帰ったことがあります。重かった・・・
95 ：日本＠名無史さん：04/05/02 22:30
東北地区へ進出した一派は、池より地のほうが多いですよね。
>>94
いやー、こちらこそご丁寧に・・・
これらの本は菊池市の観光物産館（菊池武光公の騎馬像があるところ）に売っています。
一部は熊本市のまるぶんとかでも扱っています。
わずか１０年程度とはいえ、九州全域を一時期抑えた武将なんだから、
県内でももうちょっと有名になって欲しいなぁ・・・
加藤清正ばかりが持ち上げられるのが少々惜しいところ
いやー、こちらこそご丁寧に・・・
これらの本は菊池市の観光物産館（菊池武光公の騎馬像があるところ）に売っています。
一部は熊本市のまるぶんとかでも扱っています。
わずか１０年程度とはいえ、九州全域を一時期抑えた武将なんだから、
県内でももうちょっと有名になって欲しいなぁ・・・
加藤清正ばかりが持ち上げられるのが少々惜しいところ
『武王の門』このスレ(阿蘇スレ?)で知って読んでいるけど、メッサおもしろい。
2chで得た価値ある情報としては自分史上MAXヴァリューかも。
教えてくれたひとどうもありがと！ 北方先生もありがとう！
庶子で“豊田の殿”にすぎなかった武光が惣領になる流れ、コーフンしたー。
2chで得た価値ある情報としては自分史上MAXヴァリューかも。
教えてくれたひとどうもありがと！ 北方先生もありがとう！
庶子で“豊田の殿”にすぎなかった武光が惣領になる流れ、コーフンしたー。
>>96
こちらこそ、ご丁寧なレス痛み入ります。
>>これらの本は菊池市の観光物産館（菊池武光公の
騎馬像があるところ）に売っています。
菊池市役所の中ってことですか？
それにしても、あの騎馬像は大きいですね。
さすが、日本一の騎馬像ですね。
私が行ったのは９２年の３月くらいで工事中でしたが、
ほぼ完成していて、カメラに収めるのが大変でした。
>>県内でももうちょっと有名になって欲しいなぁ・・・
おっしゃるとおりです。
>>97
>>2chで得た価値ある情報としては自分史上MAXヴァリューかも。
阿蘇スレに書き込んだ者です。
お褒め頂き光栄です。
ちなみに、週間新潮での連載を読んだとき、
嬉しさのあまり、発狂しそうになりました。
おそらく週刊誌の小説に菊池武光が主役なのは、
これが初めてでしょう。
それでは。
こちらこそ、ご丁寧なレス痛み入ります。
>>これらの本は菊池市の観光物産館（菊池武光公の
騎馬像があるところ）に売っています。
菊池市役所の中ってことですか？
それにしても、あの騎馬像は大きいですね。
さすが、日本一の騎馬像ですね。
私が行ったのは９２年の３月くらいで工事中でしたが、
ほぼ完成していて、カメラに収めるのが大変でした。
>>県内でももうちょっと有名になって欲しいなぁ・・・
おっしゃるとおりです。
>>97
>>2chで得た価値ある情報としては自分史上MAXヴァリューかも。
阿蘇スレに書き込んだ者です。
お褒め頂き光栄です。
ちなみに、週間新潮での連載を読んだとき、
嬉しさのあまり、発狂しそうになりました。
おそらく週刊誌の小説に菊池武光が主役なのは、
これが初めてでしょう。
それでは。
99 ：日本＠名無史さん：04/05/06 06:04
菊池・菊地姓は、
愛媛県八幡浜市及び宇和海周辺に多いんですよ(旧宇和島藩内）
東北仙台市辺りに多いのと関係が有るかもしれませんね（旧伊達家）
八幡浜市からは、九州の山々が見えるほど近い事も関係有りそうです
此の地域には、戦国時代菊池一族の山城(石棟城）が有りますし、
古文書類にも名前が出て来ます。ここは一族の隠れ里説も有るんです
此の地域の情報が有りましたら、書き込み、お願いします。
日本史も楽しいですが、郷土史も楽しいですよ。
では、次の機会に。
愛媛県八幡浜市及び宇和海周辺に多いんですよ(旧宇和島藩内）
東北仙台市辺りに多いのと関係が有るかもしれませんね（旧伊達家）
八幡浜市からは、九州の山々が見えるほど近い事も関係有りそうです
此の地域には、戦国時代菊池一族の山城(石棟城）が有りますし、
古文書類にも名前が出て来ます。ここは一族の隠れ里説も有るんです
此の地域の情報が有りましたら、書き込み、お願いします。
日本史も楽しいですが、郷土史も楽しいですよ。
では、次の機会に。
(･∀･)100ｹﾞﾄｰ
101 ：日本＠名無史さん：04/05/07 22:43
菊地市の高橋家の祖先わかる人いますか？
衰退期になって聖地･菊池郡から諸国に落ちのびて? いく過程で
菊池→菊地とスペルを変えた一派がいるのは何故？
人目をはばかるならまったく違う姓を名乗るだろうし、
名門の末裔を誇るならサンズイにこだわるだろうし･･･
微妙なマイナーチェンジの意図が解らない。
菊池→菊地とスペルを変えた一派がいるのは何故？
人目をはばかるならまったく違う姓を名乗るだろうし、
名門の末裔を誇るならサンズイにこだわるだろうし･･･
微妙なマイナーチェンジの意図が解らない。
105 ：日本＠名無史さん：04/05/09 01:03
菊池→菊地さんに変えた例を紹介します
戦国時代、山城の領主とか、土豪と言われる人達が秀吉の天下統一のころに
下城を命ぜられたり、武器を放棄させられたりしました、そして従った者には
恩賞として、その土地、地域の庄屋とか惣庄屋職を与えました(今の村長、町長）
そしてその土地地域で武士を捨て（これを帰農と言います）農民たちの長（おさ）
として生きる覚悟を決めるのと新しく来た領主に従う意味も込めて菊池を土地の地
に変えて菊地にした例が伊予の宇和海地域にあります、戦国末期に菊池姓で数軒
江戸中期から末期には菊地（主流）菊池姓（混用している）の庄屋が１０軒ほど
有ります、そして明治に成ってから菊池姓に変えた家が多いと思います
それと単に誤字をそのまま使ってる場合も有ると思います（現在でもよく間違え
られます１０１：さんのように）だから菊池、菊地姓に優劣は無いと言えます
戦国時代、山城の領主とか、土豪と言われる人達が秀吉の天下統一のころに
下城を命ぜられたり、武器を放棄させられたりしました、そして従った者には
恩賞として、その土地、地域の庄屋とか惣庄屋職を与えました(今の村長、町長）
そしてその土地地域で武士を捨て（これを帰農と言います）農民たちの長（おさ）
として生きる覚悟を決めるのと新しく来た領主に従う意味も込めて菊池を土地の地
に変えて菊地にした例が伊予の宇和海地域にあります、戦国末期に菊池姓で数軒
江戸中期から末期には菊地（主流）菊池姓（混用している）の庄屋が１０軒ほど
有ります、そして明治に成ってから菊池姓に変えた家が多いと思います
それと単に誤字をそのまま使ってる場合も有ると思います（現在でもよく間違え
られます１０１：さんのように）だから菊池、菊地姓に優劣は無いと言えます
106 ：日本＠名無史さん：04/05/09 02:44
太宰大監藤原朝臣政則（マサノリ）｛源氏物語、玉蔓の巻に出てくる｝
藤原朝臣対馬守 政則 ｛大夫の監とて肥後の国に族広く｝
｜ ｛のモデル ｝
｜
（１代）太宰権少監正六位上藤原則隆（ノリタカ肥後菊池に住す）
｜
（２代）兵藤警固太郎藤原経隆ーー（兄弟）西郷太郎藤原政隆
｜
（３代）菊池経頼（この頃より菊池氏を使う）
￤
￤
（１３代）菊池次郎武重
｛ 杉本尚雄著 菊池氏三代 ｝より
藤原朝臣対馬守 政則 ｛大夫の監とて肥後の国に族広く｝
｜ ｛のモデル ｝
｜
（１代）太宰権少監正六位上藤原則隆（ノリタカ肥後菊池に住す）
｜
（２代）兵藤警固太郎藤原経隆ーー（兄弟）西郷太郎藤原政隆
｜
（３代）菊池経頼（この頃より菊池氏を使う）
￤
￤
（１３代）菊池次郎武重
｛ 杉本尚雄著 菊池氏三代 ｝より
107 ：日本＠名無史さん：04/05/09 17:43
>>83菊池恭三翁 （愛媛県八幡浜市 出身）
１：女子バレーボウル、東洋の魔女を生んだ日本紡績 社長
自ら創業した日本レーヨン両社合併して現在の（株）ユニチカ
２：自ら頭取を務める第百三十四銀行、山口銀行、鴻池銀行を合併して
三和銀行設立。現在の（株）ＵＦＪ銀行
菊池武範翁 （愛媛県三瓶町 出身）
（株）タイガー魔法瓶の創業者 （元菊池魔法瓶製作所）
みなさん、象印をやめてタイガーにしましよう
菊池瑞穂 （愛媛県保内町 出身）
関東一円にコンビ二チェーン、スリーエフを展開している創業者
ついでに同町出身石原潔さんの息子が有名な石原裕次郎、慎太郎、兄弟です
北海道、湘南、じゃないですよ 余談でした。
１：女子バレーボウル、東洋の魔女を生んだ日本紡績 社長
自ら創業した日本レーヨン両社合併して現在の（株）ユニチカ
２：自ら頭取を務める第百三十四銀行、山口銀行、鴻池銀行を合併して
三和銀行設立。現在の（株）ＵＦＪ銀行
菊池武範翁 （愛媛県三瓶町 出身）
（株）タイガー魔法瓶の創業者 （元菊池魔法瓶製作所）
みなさん、象印をやめてタイガーにしましよう
菊池瑞穂 （愛媛県保内町 出身）
関東一円にコンビ二チェーン、スリーエフを展開している創業者
ついでに同町出身石原潔さんの息子が有名な石原裕次郎、慎太郎、兄弟です
北海道、湘南、じゃないですよ 余談でした。
108 ：日本＠名無史さん：04/05/09 17:49
やっとスレッド１位に成りました５/９ １７時４８分
なぜ、上げるのですか？
荒らしが来たら嫌なので、
sage進行でひっそりやっていたのに・・・
荒らしが来たら嫌なので、
sage進行でひっそりやっていたのに・・・
110 ：日本＠名無史さん：04/05/10 00:30
そもそも、土地の名前から派生した名字のほとんどは、当て字ですよ。
そもそも、狗古智とか、万葉仮名より前の時代から表記があって、
当然、万葉仮名の時代は文字が必要であれば様々な万葉仮名で表記されたであろうし、
そのあとの時代は、訓読みも導入されて、音読みと合わせて
種々の表記法が各人名や各土地名でなされていたわけです。
たまたま、中世以降は、菊池と菊地がメジャーなだけに過ぎない。
ましてや、その両者に優劣とかすらあるわけない。
そもそも、狗古智とか、万葉仮名より前の時代から表記があって、
当然、万葉仮名の時代は文字が必要であれば様々な万葉仮名で表記されたであろうし、
そのあとの時代は、訓読みも導入されて、音読みと合わせて
種々の表記法が各人名や各土地名でなされていたわけです。
たまたま、中世以降は、菊池と菊地がメジャーなだけに過ぎない。
ましてや、その両者に優劣とかすらあるわけない。
111 ：日本＠名無史さん：04/05/10 01:27
源氏一門で新田の荘園に住んだ者は新田氏を名乗り
足利の荘園に住んだ者は足利氏を名乗り
藤原一門が菊池の庄の荘園に住み菊池氏を名乗った訳ですね
足利の荘園に住んだ者は足利氏を名乗り
藤原一門が菊池の庄の荘園に住み菊池氏を名乗った訳ですね
112 ：日本＠名無史さん：04/05/10 01:39
宇治田原のビール運び人さん、いたずら書きは、やめて下さい。ｋｋｋ。
ageまくってる人たちの中に
サンズイ菊池にコンプ丸出しの菊地さんがいる悪寒･･･
サンズイ菊池にコンプ丸出しの菊地さんがいる悪寒･･･
114 ：日本＠名無史さん：04/05/10 18:26
昨日の講義は解りにくいです
本家は良くても末裔は田舎に追いやられたのですねUUU
本家は良くても末裔は田舎に追いやられたのですねUUU
115 ：日本＠名無史さん：04/05/11 22:25
ageさん sageさん て、何さんですか。？
>>98
推奨していただいた｢武王の門｣、
興奮のうちに読破して間を置かず再読しています。
無粋ですが、終盤の対今川了俊戦、
“勝ち戦が武光の急死によって負け戦に転じた”箇所は史実に近いのでしょうか？
“一方的なボロ負けにしたくない”という、
作者の思い入れを感じたシーンではありました。
でも、物語として、あの幕引きの盛り上がりはみごとですね。
征西将軍宮が武光の孫を引き連れて最後の意地をみせるシーンが特に･･･
推奨していただいた｢武王の門｣、
興奮のうちに読破して間を置かず再読しています。
無粋ですが、終盤の対今川了俊戦、
“勝ち戦が武光の急死によって負け戦に転じた”箇所は史実に近いのでしょうか？
“一方的なボロ負けにしたくない”という、
作者の思い入れを感じたシーンではありました。
でも、物語として、あの幕引きの盛り上がりはみごとですね。
征西将軍宮が武光の孫を引き連れて最後の意地をみせるシーンが特に･･･
>>117
菊池系図上では、文中二年十一月十六日に武光公は没したことに
なっていますが、文中元年八月十二日に征西府が陥落したときに、
既に死亡していたのでは・・・という説もあります。
公式文書上では文中元年三月三日に高崎山の今川義範が、
武家方の阿蘇惟村に「武光以下の凶徒が筑前に向かった」という
うわさを知らせた書状を最後に史上から姿を消しています。
従って、大宰府攻防戦の最中に陣没した可能性もありえますね。
菊池系図上では、文中二年十一月十六日に武光公は没したことに
なっていますが、文中元年八月十二日に征西府が陥落したときに、
既に死亡していたのでは・・・という説もあります。
公式文書上では文中元年三月三日に高崎山の今川義範が、
武家方の阿蘇惟村に「武光以下の凶徒が筑前に向かった」という
うわさを知らせた書状を最後に史上から姿を消しています。
従って、大宰府攻防戦の最中に陣没した可能性もありえますね。
119 ：日本＠名無史さん：04/05/31 14:05
合志町出身なので、先祖は菊池一族とは敵対関係にあったかもしれませんが・・・
このスレで武王の門を知り、古本屋で上下巻２冊をゲット！
ハードボイルド作家ならではの漢の熱ーい物語に感服しました。
しかし、征西将軍宮が水軍を率い中国まで行って倭寇まがいの事をするのは・・・・
いや、これこそエンターティメントと言うべきか
このスレで武王の門を知り、古本屋で上下巻２冊をゲット！
ハードボイルド作家ならではの漢の熱ーい物語に感服しました。
しかし、征西将軍宮が水軍を率い中国まで行って倭寇まがいの事をするのは・・・・
いや、これこそエンターティメントと言うべきか
120 ：日本＠名無史さん：04/06/01 00:44
北方氏のエンターテインメントを言うなら、続編の来海頼冬のほうが…
“武王の門”が評価されたあとに親交が芽生えたであろう
故･網野氏の影響が悪い方に出たような感があります。
網野信奉者の北方ファンですが、あれはちょっと…
“武王の門”が評価されたあとに親交が芽生えたであろう
故･網野氏の影響が悪い方に出たような感があります。
網野信奉者の北方ファンですが、あれはちょっと…
121 ：日本＠名無史さん：04/06/01 19:20
友達が菊池市にいるんで、よく遊びに行ってました（当方福岡）。
あの菊池武光公の銅像には度肝を抜かれました。カッコイイ！
戦前にくらべて、戦後の菊池氏の研究は、実証主義の影響もあってか、
読んでいても「精神の高揚」は起きません。冷静なんですね。
北方謙三氏の本は、明らかに「精神の高揚」が感じ取れて、
実証主義歴史学の間隙をついた形になってますね。
あの菊池武光公の銅像には度肝を抜かれました。カッコイイ！
戦前にくらべて、戦後の菊池氏の研究は、実証主義の影響もあってか、
読んでいても「精神の高揚」は起きません。冷静なんですね。
北方謙三氏の本は、明らかに「精神の高揚」が感じ取れて、
実証主義歴史学の間隙をついた形になってますね。
122 ：日本＠名無史さん：04/06/02 14:18
保守
>>20
合志町・菊陽町に大型ショッピングセンターができてから、市街地がますます寂れそうです
l|l ＿|￣|○ l|l
しかも合志一族の末裔らは、「東熊本市」などと名乗っているのであった
保全カキコ
合志町・菊陽町に大型ショッピングセンターができてから、市街地がますます寂れそうです
l|l ＿|￣|○ l|l
しかも合志一族の末裔らは、「東熊本市」などと名乗っているのであった
保全カキコ
征西府保全かきこ
125 ：日本＠名無史さん：04/06/20 21:09
保守
126 ：日本＠名無史さん：04/06/20 23:33
菊池義武って子供いるの？
127 ：日本＠名無史さん：04/06/21 03:41
伊達藩菊地氏について教えてください。
128 ：日本＠名無史さん：04/06/21 21:40
130 ：日本＠名無史さん：04/07/03 00:49
このスレ俺に対する挑戦？
131 ：日本＠名無史さん：04/07/03 01:00
菊池男爵家がいまだに存在しているから
米良氏が明治以後先祖の徳をたたえられて
旧姓に戻して爵位をくれたんでしょ
ついでに名和氏も熊本に残存してましたよね
米良氏が明治以後先祖の徳をたたえられて
旧姓に戻して爵位をくれたんでしょ
ついでに名和氏も熊本に残存してましたよね
132 ：日本＠名無史さん：04/07/03 04:56
>>130
今川さんいらっしゃい
今川さんいらっしゃい
133 ：日本＠名無史さん：04/07/04 04:28
菊地だ
134 ：日本＠名無史さん：04/07/04 21:33
菊池・菊地一族よ、集まれ。
岩手県遠野市は菊池が過半数なそうだ。
136 ：日本＠名無史さん：04/07/05 00:30
初耳だな
137 ：日本＠名無史さん：04/07/06 16:38
ここにはどれだけ「きくちょい」がいるのだろうか・・・・・・
138 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：04/07/11 13:01
肥後国衆一揆でお家滅亡＆一家離散しましたが、何か？
おーい、菊ちゃんや。
なんですか番頭さん！
ん？呼びました？？
10日に一度のホシュ。
143 ：日本＠名無史さん：04/07/25 12:50
このスレ何のために残しているのだ？
菊池LOVEだから
Nothing but love!!
Nothing but love!!
>136
ちと古い上にﾏｲﾅｰだが、Jﾘｰｶﾞｰの菊池新吉とか利三とか。
石を投げれば菊池さんに当たるようなところ。
ちと古い上にﾏｲﾅｰだが、Jﾘｰｶﾞｰの菊池新吉とか利三とか。
石を投げれば菊池さんに当たるようなところ。
>>146
キクチ！！といえばどれだけの人が反応するでしょうかな･･･
キクチ！！といえばどれだけの人が反応するでしょうかな･･･
>>144
菊池武光ﾏﾝｾｰだから
菊池武光ﾏﾝｾｰだから
乗合タクシーがんがれ保守
あははっはははは
空にsay yes!
寺戦士賽ボウイ
（･･･少年僧兵？）
（･･･少年僧兵？）
征西府には、懐宮親王の後を継ぐ将軍宮が
吉野から西下しているよね？
今川了俊に大宰府を追われたあと、
菊池に移ったといわれる征西府はいつまで存続したの？
細々と、何代か続いたんだろうか？
吉野から西下しているよね？
今川了俊に大宰府を追われたあと、
菊池に移ったといわれる征西府はいつまで存続したの？
細々と、何代か続いたんだろうか？
155 ：日本＠名無史さん：04/08/21 19:54
阿蘇家のお家騒動介入で、菊池家は衰退し、残念ながら小豪族に成り下がってしまった・・・
156 ：日本＠名無史さん：04/08/21 20:09
菊池と阿蘇って、古代と直結しているところがすごいよね。
｢近江流佐々木の流れ～｣みたいな苦しさがないもの。
狗古智卑狗→菊池氏、阿蘇君→阿蘇氏だもんね。
｢近江流佐々木の流れ～｣みたいな苦しさがないもの。
狗古智卑狗→菊池氏、阿蘇君→阿蘇氏だもんね。
157 ：日本＠名無史さん：04/08/21 20:13
狗古智卑狗＝菊池彦(菊池氏の始祖)とする説が有力ではないか――
と思うんだけど。藤原氏流はあくまで自称のような･･･
http://www.harimaya.com/o_kamon1/buke_keizu/kamakura/html/kama04.html
http://members.at.infoseek.co.jp/chibineko/china/_yamatai02.htm
↑狗古智卑狗→菊池氏説に肯定的なページ。
と思うんだけど。藤原氏流はあくまで自称のような･･･
http://www.harimaya.com/o_kamon1/buke_keizu/kamakura/html/kama04.html
http://members.at.infoseek.co.jp/chibineko/china/_yamatai02.htm
↑狗古智卑狗→菊池氏説に肯定的なページ。
158 ：日本＠名無史さん：04/08/21 20:14
九州の大名や大身などの有力武家は古代豪族の子孫が多い。
その後、みんな藤原氏や源氏の子孫にしているが、
実は古代豪族の子孫の可能性大。
その後、みんな藤原氏や源氏の子孫にしているが、
実は古代豪族の子孫の可能性大。
159 ：日本＠名無史さん：04/08/21 20:17
宝賀氏の系図だと菊池氏は
百済聖明王……鬼室氏……政則(称藤原/菊池祖)
ってなことになってた。
百済聖明王……鬼室氏……政則(称藤原/菊池祖)
ってなことになってた。
160 ：日本＠名無史さん：04/08/21 20:20
菊池氏の祖は、阿蘇国造家とかそういうところだろう。
161 ：日本＠名無史さん：04/08/21 20:27
そういえば阿蘇も菊池も羽の紋所でしたな
162 ：日本＠名無史さん：04/08/21 20:31
菊地家の当主は熊本在住なの？
163 ：日本＠名無史さん：04/08/21 20:38
滅亡したので、当主は存在しません。
164 ：日本＠名無史さん：04/08/21 20:43
立風書房 日本の名門100家 中嶋繁雄
菊池家 中世肥後の豪族。 江戸時代交代寄合 現当主は菊池武英。
と書いてあるんだけど。これなんかの間違いかな。
菊池家 中世肥後の豪族。 江戸時代交代寄合 現当主は菊池武英。
と書いてあるんだけど。これなんかの間違いかな。
165 ：日本＠名無史さん：04/08/21 20:47
明治になって菊池氏の流れを汲む家が爵位もらってるんで、その子孫だと思う
166 ：日本＠名無史さん：04/08/21 20:50
>>164
菊池能運の子孫が米良に隠れ住んだという伝承があり、
その一族は江戸時代は交代寄合。
明治になって、嫡流としての菊池復姓を認められ、
その後、男爵となる。
天皇機関説の菊池武夫男爵も菊池本家。
菊池能運の子孫が米良に隠れ住んだという伝承があり、
その一族は江戸時代は交代寄合。
明治になって、嫡流としての菊池復姓を認められ、
その後、男爵となる。
天皇機関説の菊池武夫男爵も菊池本家。
167 ：日本＠名無史さん：04/08/21 20:55
明治体制下で足利尊氏が朝敵の反逆者として貶められたのと逆に、
南朝の忠臣･菊池氏は復権したってことなのかな。
5月から6月ごろ熊本行きたいんだけど、草千里っていつごろま緑になるのかな。
3年前に4月始めにいったときは絵葉書とまったくちがう色彩でちとｶﾞｶｰﾘした。
熊本城の夜桜はすごくキレイだったけど。
あと、菊池温泉ってどうなんでしょう？ 歴史散歩できるかな？
南朝の忠臣･菊池氏は復権したってことなのかな。
5月から6月ごろ熊本行きたいんだけど、草千里っていつごろま緑になるのかな。
3年前に4月始めにいったときは絵葉書とまったくちがう色彩でちとｶﾞｶｰﾘした。
熊本城の夜桜はすごくキレイだったけど。
あと、菊池温泉ってどうなんでしょう？ 歴史散歩できるかな？
168 ：日本＠名無史さん：04/08/21 21:03
>>南朝の忠臣･菊池氏は復権したってことなのかな。
文久三年六月に米良則忠は私兵を連れて上京、
単独で倒幕の軍を起こすが、七卿の都落ちで頓挫。
帰国した則忠は相良藩に幽閉。島津家のとりなしで
釈放されると宮中に参内して新政府から菊池嫡流の
お墨付きをもら。一応、倒幕活動はしている。
文久三年六月に米良則忠は私兵を連れて上京、
単独で倒幕の軍を起こすが、七卿の都落ちで頓挫。
帰国した則忠は相良藩に幽閉。島津家のとりなしで
釈放されると宮中に参内して新政府から菊池嫡流の
お墨付きをもら。一応、倒幕活動はしている。
169 ：日本＠名無史さん：04/08/21 21:15
>>あと、菊池温泉ってどうなんでしょう？ 歴史散歩できるかな？
温泉は普通。菊池神社と日本最大の騎馬武者像「菊池武光公銅像」
がある。これは確かにでかかった。一族の墓所も近在にある。
温泉は普通。菊池神社と日本最大の騎馬武者像「菊池武光公銅像」
がある。これは確かにでかかった。一族の墓所も近在にある。
170 ：日本＠名無史さん：04/08/21 21:25
ありがと。
菊池神社、菊池温泉ぜひ行ってみます。
あと、あなた物知りなようなので質問させてください。
菊池武光や懐良親王が大活躍する歴史小説でお薦めはありますか？
旅のお供に持って行きたいので、文庫化されているのがベター。
小説なのでおもしろければ史実に忠実でなくても構わないですが、
虚構の度合いなども添えていただければうれしいです。
菊池神社、菊池温泉ぜひ行ってみます。
あと、あなた物知りなようなので質問させてください。
菊池武光や懐良親王が大活躍する歴史小説でお薦めはありますか？
旅のお供に持って行きたいので、文庫化されているのがベター。
小説なのでおもしろければ史実に忠実でなくても構わないですが、
虚構の度合いなども添えていただければうれしいです。
171 ：日本＠名無史さん：04/08/21 21:35
マジレスすると、新潮文庫「武王の門」（上・下）北方謙三
くらいしか知りません。
ぅていうか他に存在しないのでは？
内容的にはよく調べて書いてあります。
防衛庁から資料を貸してもらったらしいし・・・（ｂｙ 歴史読本）
北方謙三はこの一作でただのハードボイルド作家から
脱皮した貴重な作品。
くらいしか知りません。
ぅていうか他に存在しないのでは？
内容的にはよく調べて書いてあります。
防衛庁から資料を貸してもらったらしいし・・・（ｂｙ 歴史読本）
北方謙三はこの一作でただのハードボイルド作家から
脱皮した貴重な作品。
172 ：日本＠名無史さん：04/08/22 01:05
166さんの書き込みの通りです 明治に菊池本家より 米良姓を菊池に変更するように
との通知が有ったらしいのですが 私の家は分家して島津氏に仕えていたため
そのまま米良を名乗っております。
との通知が有ったらしいのですが 私の家は分家して島津氏に仕えていたため
そのまま米良を名乗っております。
自作自演はやめろよ。
それに何故ここを存続させようとするのだ？
それに何故ここを存続させようとするのだ？
175 ：日本＠名無史さん：04/08/22 11:34
日向、肥後の国境付近の山間の日向側に米良(米良山･米良荘)呼ばれる地域があります。
山深い地域のため、周囲有力大名の支配が及びにくく、半独立的な地域でした。
ちなみに、あの西都原の山側へのすぐ隣という位置関係になります。
この、日向･一ツ瀬川の上流にある米良(めら)と呼ばれる地域こそが、
菊池能運の子・菊池重為が落ち延びた先です。
菊池重為の子が菊池国重、さらにその子が菊池重次で、
この重次が、米良氏を名乗った最初だと伝わっています。
山深い地域のため、周囲有力大名の支配が及びにくく、半独立的な地域でした。
ちなみに、あの西都原の山側へのすぐ隣という位置関係になります。
この、日向･一ツ瀬川の上流にある米良(めら)と呼ばれる地域こそが、
菊池能運の子・菊池重為が落ち延びた先です。
菊池重為の子が菊池国重、さらにその子が菊池重次で、
この重次が、米良氏を名乗った最初だと伝わっています。
176 ：日本＠名無史さん：04/08/22 11:46
米良氏は戦国後期、日向の戦国大名・伊東氏の配下となり、
次第に家臣団の与力衆として重要な位置をしめるようになり、
伊東義祐が伊東氏当主の時代には、紙屋・戸崎・須木・門川・山陰・坪屋・雄八重・平野など、
日向で広範囲に勢力を張り、天文２年～３年(１５３３～３４)の米良一揆では、伊東氏を左右する勢いに。
｢日向記｣によると米良氏一族は、伊東氏勢力拡大と、｢伊東崩れ」といわれたる伊東氏崩壊に関わった人物も出しています。
この後。米良氏は島津氏の九州制圧、豊臣秀吉の九州出兵を巧みにを生き残り、
関ヶ原の戦いの翌年慶長５年(１６０１)、徳川家康から米良の領地を“お鷹山”の指定を取り付け、所領安堵を取り付けています。
徳川幕藩体制が固まる中で一万石に満たない米良氏は、隣国肥後・相良藩の付庸となります。
米良重隆の代より、交代寄合格として５年に一度、江戸へ参勤交代の資格を有しました
交代寄合とは、知行地を持つ幕臣で大名に準ずる石高の旗本に与えられるものですが、
幕臣ではない米良氏がこの格式を与えれるのは珍しい様です。
これは米良氏の先祖がかつての名族・菊池氏とされ、取り立てることで幕府の権威に利用した政策によるものでしょう。
次第に家臣団の与力衆として重要な位置をしめるようになり、
伊東義祐が伊東氏当主の時代には、紙屋・戸崎・須木・門川・山陰・坪屋・雄八重・平野など、
日向で広範囲に勢力を張り、天文２年～３年(１５３３～３４)の米良一揆では、伊東氏を左右する勢いに。
｢日向記｣によると米良氏一族は、伊東氏勢力拡大と、｢伊東崩れ」といわれたる伊東氏崩壊に関わった人物も出しています。
この後。米良氏は島津氏の九州制圧、豊臣秀吉の九州出兵を巧みにを生き残り、
関ヶ原の戦いの翌年慶長５年(１６０１)、徳川家康から米良の領地を“お鷹山”の指定を取り付け、所領安堵を取り付けています。
徳川幕藩体制が固まる中で一万石に満たない米良氏は、隣国肥後・相良藩の付庸となります。
米良重隆の代より、交代寄合格として５年に一度、江戸へ参勤交代の資格を有しました
交代寄合とは、知行地を持つ幕臣で大名に準ずる石高の旗本に与えられるものですが、
幕臣ではない米良氏がこの格式を与えれるのは珍しい様です。
これは米良氏の先祖がかつての名族・菊池氏とされ、取り立てることで幕府の権威に利用した政策によるものでしょう。
177 ：日本＠名無史さん：04/08/22 12:01
江戸参府中は相良藩江戸屋敷に滞在。ただし大名行列はできる余裕がなく、
殿様自ら歩いて数人の家臣をつれて、各地で借金をして江戸まで行ったとか。
米良の小川城は江戸時代中期から明治維新に至る二百年間、旧米良領主が居城。
幕末期の米良氏は、当主・則忠を中心に勤王・倒幕運動に参加しています。
明治時代は、勤皇・徳川に抵抗した一族の顕彰が盛んになり、
米良氏は勤王の名族・菊池氏の末裔ということで華族となりました。
西米良村にある小川城址公園には、版籍奉還に伴い、
領地を住民に分け与えたということで、菊池則忠の銅像があります。
殿様自ら歩いて数人の家臣をつれて、各地で借金をして江戸まで行ったとか。
米良の小川城は江戸時代中期から明治維新に至る二百年間、旧米良領主が居城。
幕末期の米良氏は、当主・則忠を中心に勤王・倒幕運動に参加しています。
明治時代は、勤皇・徳川に抵抗した一族の顕彰が盛んになり、
米良氏は勤王の名族・菊池氏の末裔ということで華族となりました。
西米良村にある小川城址公園には、版籍奉還に伴い、
領地を住民に分け与えたということで、菊池則忠の銅像があります。
178 ：日本＠名無史さん：04/08/22 12:17
そういえば、白村江で敗北のあと、久々知城を築いているよね。
この久々知ってのは、狗奴国の狗古智卑狗につながる地名なの？
だとすれば、狗奴国の位置は決定したようなものだけど。
この久々知ってのは、狗奴国の狗古智卑狗につながる地名なの？
だとすれば、狗奴国の位置は決定したようなものだけど。
179 ：日本＠名無史さん：04/08/22 12:22
摂津國の久々知村（現在の兵庫県尼崎市）の一族が太宰府被官としてくだり、
土着して菊池氏と読みが変化し、のちに藤原家系を利用した説ってのとの関係は？
土着して菊池氏と読みが変化し、のちに藤原家系を利用した説ってのとの関係は？
180 ：日本＠名無史さん：04/08/22 12:30
>>178
『続日本紀』文武天皇二（６９８）年五月二十五日条
「大宰府をして、大野、基肄（きい）、鞠智（くくち）の三城を繕治せしむ」
『文徳実録』天安二（８５８）年二月二十四日・同二十五日条
「肥後国もうす、菊池城院兵庫の鼓が自ら鳴る」「又鳴（またなる）」
鞠智城が菊池城となった年代は、はっきりとはしませんが、
承平（９３１～９３８）年間に作られた和名抄には、
「菊池」と書いて「久々知（くくち）」と注釈がされています。
『続日本紀』文武天皇二（６９８）年五月二十五日条
「大宰府をして、大野、基肄（きい）、鞠智（くくち）の三城を繕治せしむ」
『文徳実録』天安二（８５８）年二月二十四日・同二十五日条
「肥後国もうす、菊池城院兵庫の鼓が自ら鳴る」「又鳴（またなる）」
鞠智城が菊池城となった年代は、はっきりとはしませんが、
承平（９３１～９３８）年間に作られた和名抄には、
「菊池」と書いて「久々知（くくち）」と注釈がされています。
181 ：日本＠名無史さん：04/08/22 12:34
>>175
米良氏が菊池氏の末裔であることが本当だとして、
重為が落ち延びたと思われる文亀年間から、
米良氏が頭角を表す天文年間までのあいだに、
一から勢力を築くのは少し厳しい気もする。
例えば、米良の有力な一族に養子に入ったり・寄生して受け継いだ
と考えるほうが自然ではないか？
米良氏が菊池氏の末裔であることが本当だとして、
重為が落ち延びたと思われる文亀年間から、
米良氏が頭角を表す天文年間までのあいだに、
一から勢力を築くのは少し厳しい気もする。
例えば、米良の有力な一族に養子に入ったり・寄生して受け継いだ
と考えるほうが自然ではないか？
182 ：日本＠名無史さん：04/08/22 12:42
465 ：天之御名無主 ：03/11/05 10:15
菊池・菊地姓はあまたの姓と同じく、地名より起りしものにして、その起りは肥後国にありし
菊池郡より起因せるものなるも、後世、菊池、菊地は混用せられ文献にもその記載に混用多く
みゆるなり。
しかして、その本流は菊池なるも菊地より分かれたるもの、池・地と誤記して後世菊地となり
たるものにしてその祖は血脈を同じくせるものなり。
菊池・菊地の地域分布を概観するに比較的に西国に「菊池」多く、「菊地」は奥州、信濃、志摩
等に多く見ゆ。
菊池・菊地姓はあまたの姓と同じく、地名より起りしものにして、その起りは肥後国にありし
菊池郡より起因せるものなるも、後世、菊池、菊地は混用せられ文献にもその記載に混用多く
みゆるなり。
しかして、その本流は菊池なるも菊地より分かれたるもの、池・地と誤記して後世菊地となり
たるものにしてその祖は血脈を同じくせるものなり。
菊池・菊地の地域分布を概観するに比較的に西国に「菊池」多く、「菊地」は奥州、信濃、志摩
等に多く見ゆ。
183 ：日本＠名無史さん：04/08/22 12:43
菊池の姓はもと肥後国菊池郡より起こりたるものなり。この地は『和名抄』に久々知と註され
てあり。この地より起こりたる菊池氏ははじめ久々知、あるいは久々智と称したるものならん。
古くは鞠智（くくち）とも記し奈良東大寺の『奴婢帖』の中、「天平勝宝元年大宅朝臣可是麻呂
貢賤解」に「右京四條四坊戸主鞠智足人」云々と記載されたるを見ても菊池、あるいは鞠池姓
の起源の古きことを知り得べし。
なお、『続日本紀』の文武記二年五月甲申の條には「太宰府をして、大野・基緯・鞠智の三城
を繕治せしむ」とありて、鞠智もまた此の地方の地名に由来するものであり、古くは鞠智、
あるいは久々智と記せしことを知ることをうべし。
されど『延喜式』にはすでに菊池と記されあるをみれば、奈良時代において、鞠智に佳字を
あてて菊池と改めたるものならん。
てあり。この地より起こりたる菊池氏ははじめ久々知、あるいは久々智と称したるものならん。
古くは鞠智（くくち）とも記し奈良東大寺の『奴婢帖』の中、「天平勝宝元年大宅朝臣可是麻呂
貢賤解」に「右京四條四坊戸主鞠智足人」云々と記載されたるを見ても菊池、あるいは鞠池姓
の起源の古きことを知り得べし。
なお、『続日本紀』の文武記二年五月甲申の條には「太宰府をして、大野・基緯・鞠智の三城
を繕治せしむ」とありて、鞠智もまた此の地方の地名に由来するものであり、古くは鞠智、
あるいは久々智と記せしことを知ることをうべし。
されど『延喜式』にはすでに菊池と記されあるをみれば、奈良時代において、鞠智に佳字を
あてて菊池と改めたるものならん。
184 ：日本＠名無史さん：04/08/22 23:28
久々知城って、ほんとに唐から護るためのものだったん？
立地的に、う～ん
立地的に、う～ん
185 ：日本＠名無史さん：04/08/23 00:49
米良氏が菊池氏の末裔である
ではあのホモのけ姫の歌手も
子孫なのか
ではあのホモのけ姫の歌手も
子孫なのか
186 ：日本＠名無史さん：04/08/23 05:56
185さん それは分からない 明治に姓をつけるようになってから
付けたのかも知れないし 米良は地名でもあるので 一族でなくても
付けた事は 考えられる 鹿児島には西郷隆盛に縁の無い 西郷さんも
いますよ。
付けたのかも知れないし 米良は地名でもあるので 一族でなくても
付けた事は 考えられる 鹿児島には西郷隆盛に縁の無い 西郷さんも
いますよ。
187 ：日本＠名無史さん：04/08/23 11:48
菊池氏は、系図などでは関白・藤原道隆の四代目(曾孫)・藤原則隆(大宰少監)が
肥後国菊池に勢力をはり、菊池氏と称したこといわれています。しか～し、
肥後の在地豪族で太宰府被官・菊池氏が太宰権帥・藤原隆家の郎党となり、
ハク付けのため主家だった藤原氏の系統を利用した説が有力です。
菊池氏は、源平争乱期にはすでに肥後・菊池を拠点に勢力を持ち、
菊池隆直が平家方部将として登場。平家滅亡後も存続しましたが、
鎌倉幕府によって勢力を弱められます。
その後も承久の変で朝廷側につくなど、勤皇・反幕府的な動きをとります。
後醍醐天皇による反鎌倉幕府活動が展開されると、
九州での反幕府勢力の中心として活躍。南北朝の争乱では、
劣性な南朝の中で数少ない優勢を誇りました。
肥後国菊池に勢力をはり、菊池氏と称したこといわれています。しか～し、
肥後の在地豪族で太宰府被官・菊池氏が太宰権帥・藤原隆家の郎党となり、
ハク付けのため主家だった藤原氏の系統を利用した説が有力です。
菊池氏は、源平争乱期にはすでに肥後・菊池を拠点に勢力を持ち、
菊池隆直が平家方部将として登場。平家滅亡後も存続しましたが、
鎌倉幕府によって勢力を弱められます。
その後も承久の変で朝廷側につくなど、勤皇・反幕府的な動きをとります。
後醍醐天皇による反鎌倉幕府活動が展開されると、
九州での反幕府勢力の中心として活躍。南北朝の争乱では、
劣性な南朝の中で数少ない優勢を誇りました。
188 ：日本＠名無史さん：04/08/23 11:49
しかし、北朝側が優勢になると力を弱め、菊池(隈府)も失うなど衰退しますが、
明徳３年(１３９２)の南北朝統一後は、菊池氏も足利幕府の守護大名として
勢力を再建。戦国初期には、肥後随一の力を持つまでに勢力を回復します。
が、大友氏の拡大や相良氏の勢力北進。一族の宇土氏と名和氏光の叛乱などが続き、
文亀元年(１５０１)当主・菊池能運は敗れて肥前･島原に逃れます。
とはいえ、能運は自派の家臣・肥後の国人らに迎えられて戻り、宇土為光を破り、
隈府を回復しますが、能運は戦での傷がもとで死亡。
一族の菊池政隆が当主を継ぎます。
それでも菊池氏の混乱は収まらず、再び家臣の反乱によって政隆は追われ、
隣接する阿蘇氏から当主を擁立。阿蘇氏一族で菊地の血を引く武経を当主とします。
明徳３年(１３９２)の南北朝統一後は、菊池氏も足利幕府の守護大名として
勢力を再建。戦国初期には、肥後随一の力を持つまでに勢力を回復します。
が、大友氏の拡大や相良氏の勢力北進。一族の宇土氏と名和氏光の叛乱などが続き、
文亀元年(１５０１)当主・菊池能運は敗れて肥前･島原に逃れます。
とはいえ、能運は自派の家臣・肥後の国人らに迎えられて戻り、宇土為光を破り、
隈府を回復しますが、能運は戦での傷がもとで死亡。
一族の菊池政隆が当主を継ぎます。
それでも菊池氏の混乱は収まらず、再び家臣の反乱によって政隆は追われ、
隣接する阿蘇氏から当主を擁立。阿蘇氏一族で菊地の血を引く武経を当主とします。
189 ：日本＠名無史さん：04/08/23 11:51
さらに豊後・大友氏からの介入にあい、武経の後の当主に大友の威光を受けた
一族の菊池武包が就きます。
その武包も大友氏によって追われ、大友氏当主･義鑑(大友宗麟の父)は
実弟・義武を当主につけます。
しかし菊池義武は大友氏に反抗。
大永３年(１５２３)大友義鎮(宗麟)に攻められて自刃。ここに菊池氏宗家は断絶。
一族の庶流は残りますが。徳川幕成立前後までに大半が没落し、
他家の家臣になるか滅んでいます。
ところが、米良に逃れたとの伝説によって、米良氏が、
菊池氏に復姓かむばーっく。子爵となりました。
一族の菊池武包が就きます。
その武包も大友氏によって追われ、大友氏当主･義鑑(大友宗麟の父)は
実弟・義武を当主につけます。
しかし菊池義武は大友氏に反抗。
大永３年(１５２３)大友義鎮(宗麟)に攻められて自刃。ここに菊池氏宗家は断絶。
一族の庶流は残りますが。徳川幕成立前後までに大半が没落し、
他家の家臣になるか滅んでいます。
ところが、米良に逃れたとの伝説によって、米良氏が、
菊池氏に復姓かむばーっく。子爵となりました。
おい 武光ってどいつだよぉ？ つええのかよぉ？ 壊してやるよぉ・・・
おれぁ 武丸だよぉ・・・・・・・・・・・・
おれぁ 武丸だよぉ・・・・・・・・・・・・
混乱の果てに待っているのはいったいなんだったんだろう
192 ：日本＠名無史さん：04/09/12 21:11:56
キクチタケオも一族と言うことで保守あげ
193 ：日本＠名無史さん：04/09/12 23:06:13
>>192
ん？俺と遠い親戚か？
ん？俺と遠い親戚か？
このスレの１６２あたりから、阿蘇氏のスレからのコピペですな。
誰がどういうつもりで書いたかは知らんが、
情報の一元化としては良いかもしれません。
ただし、新規書き込みではなく、コピーであることを明示
してくださいな。
阿蘇スレのの書き込みが何故このスレにあるのか、一瞬とまどいました。
誰がどういうつもりで書いたかは知らんが、
情報の一元化としては良いかもしれません。
ただし、新規書き込みではなく、コピーであることを明示
してくださいな。
阿蘇スレのの書き込みが何故このスレにあるのか、一瞬とまどいました。
南朝最後の砦保守
196 ：日本＠名無史さん：04/10/03 00:21:31
終了？
197 ：日本＠名無史さん：04/10/05 17:54:36
阿蘇氏には阿蘇神社があるが、同じ肥後の名族である
菊池氏には古い神社はなかったのかね？
菊池神社とかいうのがあったから期待して見たら・・・
菊池氏には古い神社はなかったのかね？
菊池神社とかいうのがあったから期待して見たら・・・
>197
菊池氏の家紋は元々阿蘇神社の神紋ですよ
菊池氏の家紋は元々阿蘇神社の神紋ですよ
199 ：日本＠名無史さん：04/10/11 12:47:52
二十世紀の具象絵画の巨匠、故バルテュス・クロソウスキー氏（一九〇八―二〇〇一、フランス）
の妻で、菊池一族の子孫にあたるセツコ・クロソウスキー・ド・ローラ（日本名・出田節子）さんが
十一日から六日間の日程で、二十年ぶりに熊本県菊池市へ“里帰り”する。
セツコさんは東京生まれだが祖先は菊池一族。一九六七年にバルテュス氏と結婚し、現在、
スイスでバルテュス氏の作品を管理する傍ら、画家として活動している。
八四年にはバルテュス氏と娘の春美さんと来日。その際、同市を訪問し、セツコさんの水彩画
「シャクヤクとゆりの花」を同市の菊池神社に寄贈した。
http://www.nishinippon.co.jp/media/news/news-today/20041009/news003.html
ついに海外からも一族がやってきました
正直驚いた
の妻で、菊池一族の子孫にあたるセツコ・クロソウスキー・ド・ローラ（日本名・出田節子）さんが
十一日から六日間の日程で、二十年ぶりに熊本県菊池市へ“里帰り”する。
セツコさんは東京生まれだが祖先は菊池一族。一九六七年にバルテュス氏と結婚し、現在、
スイスでバルテュス氏の作品を管理する傍ら、画家として活動している。
八四年にはバルテュス氏と娘の春美さんと来日。その際、同市を訪問し、セツコさんの水彩画
「シャクヤクとゆりの花」を同市の菊池神社に寄贈した。
http://www.nishinippon.co.jp/media/news/news-today/20041009/news003.html
ついに海外からも一族がやってきました
正直驚いた
200 ：日本＠名無史さん：04/10/11 12:51:11
菊地というと、政治思想板のスーパースター級キチガイを思い出す
約20日ぶりの征西府死守
202 ：日本＠名無史さん：04/11/06 00:27:50
少弐スレより下になるのは許さん！
203 ：日本＠名無史さん：04/11/06 00:51:21
今日の熊日に森鴎外のメモが記された原稿用紙が発見されたという、ニュースがあった
メモの中身は武光と少武頼尚らが大保原で戦った様子でした
何かの取材メモだったらしい
メモの中身は武光と少武頼尚らが大保原で戦った様子でした
何かの取材メモだったらしい
204 ：日本＠名無史さん：04/11/06 00:52:37
うちは菊池為朝の流れです。為朝の息子に英朝がいます。英知の息子からの墓が全部あります。こんなスレがあるとは知りませんでした。
205 ：日本＠名無史さん：04/11/08 00:45:12
少武頼尚って誰？
とつっこみたいが、やめておきますage
とつっこみたいが、やめておきますage
207 ：日本＠名無史さん：04/11/26 09:09:57
>>204
すごーーい。
でも、その菊池英知ってだれ？
googleしたけど、これしか、ひっかからない
http://216.239.63.104/search?q=cache:jiW6HUkqAjwJ:homepage2.nifty.com/~hamachi/illust-atsui.htm
すごーーい。
でも、その菊池英知ってだれ？
googleしたけど、これしか、ひっかからない
http://216.239.63.104/search?q=cache:jiW6HUkqAjwJ:homepage2.nifty.com/~hamachi/illust-atsui.htm
208 ：日本＠名無史さん：04/11/30 01:07:27
少弐スレより下になるのは許さん！
209 ：日本＠名無史さん：04/11/30 06:15:18
上げんのか下げんのかはっきりしてくれ。
ちなみに俺の知っている菊池君は『池』の方が上とほざいていました。
ちなみに俺の知っている菊池君は『池』の方が上とほざいていました。
211 ：日本＠名無史さん：04/11/30 12:35:36
大保原(おおほばる)の合戦に萌え。
じゃ、sageで行きましょうか。
皆の者、下がれ下がれ！
皆の者、下がれ下がれ！
213 ：日本＠名無史さん：04/12/01 12:21:17
うちは菊池の子孫という家系を持つT氏だが
何故か田舎は石見だ。家紋も鷹の羽にぶつぶつ入ってるやつで
菊池氏族とは違うし・・・
何でこんなうそ系図作ったんだろ
とりあえず江戸期は確実に百姓だったんだから
こんなもの作る必要ないと思うのだがな？
それとも本当に菊池で石見に逃げた一族がいるのでしょうか？
何故か田舎は石見だ。家紋も鷹の羽にぶつぶつ入ってるやつで
菊池氏族とは違うし・・・
何でこんなうそ系図作ったんだろ
とりあえず江戸期は確実に百姓だったんだから
こんなもの作る必要ないと思うのだがな？
それとも本当に菊池で石見に逃げた一族がいるのでしょうか？
>213
東北に逃げたくらいだから、いないこともないでわ？
でも結論は「不祥」としか言えないけどね。
東北に逃げたくらいだから、いないこともないでわ？
でも結論は「不祥」としか言えないけどね。
>>213
お前さんところがどうかわからないが
菊池でTとその家紋で推測できる苗字は
出雲にもいたような気がする。
たしかこっちは源氏の流れだ。
具体名が出てないので全く検討外れの可能性もあるが
距離的には北九州より出雲のほうが近いわな
（距離では判断できないけどね）
お前さんところがどうかわからないが
菊池でTとその家紋で推測できる苗字は
出雲にもいたような気がする。
たしかこっちは源氏の流れだ。
具体名が出てないので全く検討外れの可能性もあるが
距離的には北九州より出雲のほうが近いわな
（距離では判断できないけどね）
216 ：日本＠名無史さん：04/12/01 17:18:54
英朝では？
きくち挙手！
ﾉｼ
ﾉｼ
九州王族と朝鮮王族とで縁戚関係があったって可能性はないのかね？
藤原氏が百済王族って説聞いた事あるので、そしたら菊地の祖が藤原氏名乗ってもおかしくないのでは、とか思ったり。
藤原氏が百済王族って説聞いた事あるので、そしたら菊地の祖が藤原氏名乗ってもおかしくないのでは、とか思ったり。
220 ：日本＠名無史さん：04/12/17 02:24:05
藤原が来る前の状況を知りたいね
221 ：日本＠名無史さん：04/12/21 17:36:59
結局誰もイネエ･･･
１さんいる～？
１さんいる～？
いねえだろ
223 ：日本＠名無史さん：05/01/02 23:28:53
新年あけましておめでとうあげ
224 ：日本＠名無史さん：05/01/13 16:47:39
>>220
藤原が来る前のキクチが出てくる記録の一覧ってないだろうか？
藤原が来る前のキクチが出てくる記録の一覧ってないだろうか？
>>224
キクチという場所はには白村江の敗戦後に防衛のため城が築かれたから、
その関係で多少記録が残っている（火事になったとか、修復したとか）と思うけど
キクチにいる（いたであろう）豪族の記録はほとんどないのではないでしょうか。
キクチという場所はには白村江の敗戦後に防衛のため城が築かれたから、
その関係で多少記録が残っている（火事になったとか、修復したとか）と思うけど
キクチにいる（いたであろう）豪族の記録はほとんどないのではないでしょうか。
菊池氏ではないが菊池出身者の血を継ぐものです。
菊池萬歳！義武ﾏﾝｾｰ！
保守
菊池萬歳！義武ﾏﾝｾｰ！
保守
227 ：日本＠名無史さん：05/01/26 00:59:14
本来なら末裔がこのスレ盛り上げて欲しい。
人によっては一族ならではの伝承、資料もってることもあるだろうし。
時代柄資料が少ないのだから、この際どんな話も貴重だがな
人によっては一族ならではの伝承、資料もってることもあるだろうし。
時代柄資料が少ないのだから、この際どんな話も貴重だがな
228 ：日本＠名無史さん：05/01/30 10:55:38
蒙古襲来絵詞で有名な肥後の住人竹崎季長ですが、
この人、親族と領地争いして貧乏になったとはいえ、
結構有力な一族の出で、実は菊池系の武士でないかという記述をときどき見かけます。
しかし、菊池系である根拠というのを聞いたことがありません。
なにか、このあたりの情報、知っているかた教えて下さい。
（有力な一族という根拠は烏帽子親が長門守護代の三井氏であり鎌倉行きの際援助して貰ったりしている。
蒙古戦にも三井氏と一緒に出陣しているなどという話でよく聞きます。）
この人、親族と領地争いして貧乏になったとはいえ、
結構有力な一族の出で、実は菊池系の武士でないかという記述をときどき見かけます。
しかし、菊池系である根拠というのを聞いたことがありません。
なにか、このあたりの情報、知っているかた教えて下さい。
（有力な一族という根拠は烏帽子親が長門守護代の三井氏であり鎌倉行きの際援助して貰ったりしている。
蒙古戦にも三井氏と一緒に出陣しているなどという話でよく聞きます。）
藤原正則って、誰の子なの。尊卑文脈にでてないけど。
宝賀がいうように帰化人なの？
宝賀がいうように帰化人なの？
>>229
映像系ならば、
ＮＨＫの「その時、歴史が動いた」で竹崎季長の署名入りの文書を披露。
署名は「藤原季長」と書いてあった。
参考文献ならば
「菊池一族」（阿蘇品保夫・新人物往来社）
小説ならば
「蒙古襲来」（菊池道人・ＰＨＰ文庫）
「菊池一族」と「蒙古襲来」は、竹崎季長が菊池一族の庶流と
書いてある。
従来の「竹崎季長は阿蘇氏の流れ」という認識から、
変わりつつあるようだ。
映像系ならば、
ＮＨＫの「その時、歴史が動いた」で竹崎季長の署名入りの文書を披露。
署名は「藤原季長」と書いてあった。
参考文献ならば
「菊池一族」（阿蘇品保夫・新人物往来社）
小説ならば
「蒙古襲来」（菊池道人・ＰＨＰ文庫）
「菊池一族」と「蒙古襲来」は、竹崎季長が菊池一族の庶流と
書いてある。
従来の「竹崎季長は阿蘇氏の流れ」という認識から、
変わりつつあるようだ。
九州から四国に落ちのびた菊池です。
家紋は明治初期までは菊の十六文
時の宮内省から、使用中止の紙きれ１枚が届き
それ以降は鷹の羽が×になってるのを使用しています。
家系図は巻物状になっており、最初から昭和初期ぐらいまで
かかれてますが100メートルぐらいはあると思います。
一番最初はやはり藤原鎌足からはじまっており
誕生と死亡の日付及び階級並びに役職名 戒名らしきもの
が書いてあります。
途中家臣たちの切腹事件らしきものがあったみたいで、
その連判状？みたいなのもあります。
赤星○○○○○○守というのは覚えています。
今は没落して財産はほとんどのこってませんが
寺が１つと墓が売るほどあるだけです。
一度昔の言語が理解できる人に読んでもらい
先祖にふれてみるのもいいかもしれない。
家紋は明治初期までは菊の十六文
時の宮内省から、使用中止の紙きれ１枚が届き
それ以降は鷹の羽が×になってるのを使用しています。
家系図は巻物状になっており、最初から昭和初期ぐらいまで
かかれてますが100メートルぐらいはあると思います。
一番最初はやはり藤原鎌足からはじまっており
誕生と死亡の日付及び階級並びに役職名 戒名らしきもの
が書いてあります。
途中家臣たちの切腹事件らしきものがあったみたいで、
その連判状？みたいなのもあります。
赤星○○○○○○守というのは覚えています。
今は没落して財産はほとんどのこってませんが
寺が１つと墓が売るほどあるだけです。
一度昔の言語が理解できる人に読んでもらい
先祖にふれてみるのもいいかもしれない。
>>231
情報ありがとうございます。
藤原季長と署名したということは、たしかに竹崎=菊池説と矛盾しない証拠ですね。
しかし、「菊池一族」（阿蘇品保夫・新人物往来社）はともかく、
「蒙古襲来」（菊池道人・ＰＨＰ文庫）は小説みたいですね。
とりあえず、「菊池一族」（阿蘇品保夫・新人物往来社）を探して見てみようと思います。
情報ありがとうございます。
藤原季長と署名したということは、たしかに竹崎=菊池説と矛盾しない証拠ですね。
しかし、「菊池一族」（阿蘇品保夫・新人物往来社）はともかく、
「蒙古襲来」（菊池道人・ＰＨＰ文庫）は小説みたいですね。
とりあえず、「菊池一族」（阿蘇品保夫・新人物往来社）を探して見てみようと思います。
238 ：日本＠名無史さん：05/02/08 00:16:18
肥後隈本城主の城親賢は大友島津龍造寺と渡り歩いた。
熊本市の春の風物詩である植木＆造園即売会＝植木まつりは、
実は彼が始めたものである。
ttp://www.kumamoto-okami.net/information/uekiichi2.html
悲しい事に、地元民ですがそれ知っている奴がすくねぇ
２つの会場あわせて１００万人くらい集まる、日本最大級の市なのに・・・
熊本市の春の風物詩である植木＆造園即売会＝植木まつりは、
実は彼が始めたものである。
ttp://www.kumamoto-okami.net/information/uekiichi2.html
悲しい事に、地元民ですがそれ知っている奴がすくねぇ
２つの会場あわせて１００万人くらい集まる、日本最大級の市なのに・・・
誤爆すまん・・・
241 ：日本＠名無史さん：05/02/20 01:06:55
そろそろageるか
242 ：日本＠名無史さん：05/03/03 05:48:32
>>230
５位の中央官人ですから帰化人の仮冒ではなく、藤原氏なのは
確かでしょう。また在地豪族ではなく中央官人でしょう。
尊卑分脈に載ってない藤原姓の中央官人なんてよくいます。
尊卑分脈は存在した藤原姓の極々一部を載せているに過ぎません。
５位の中央官人ですから帰化人の仮冒ではなく、藤原氏なのは
確かでしょう。また在地豪族ではなく中央官人でしょう。
尊卑分脈に載ってない藤原姓の中央官人なんてよくいます。
尊卑分脈は存在した藤原姓の極々一部を載せているに過ぎません。
243 ：日本＠名無史さん：05/03/03 21:17:33
藤原氏から菊池郡司の家に婿入りした子孫じゃないの？
源氏物語に出てくる大夫の監って、貴族っぽくなく、
田舎者として扱われてませんでしたっけ？
源氏物語に出てくる大夫の監って、貴族っぽくなく、
田舎者として扱われてませんでしたっけ？
郡司の子孫が５位官人ってことは無かろう。
親父が5位クラスなら息子の出世は可能では？
奥州の藤原経清みたいに。
まして、菊池氏は、大蔵氏あたりと同じく刀伊撃退の功績が加味されているのでは？
奥州の藤原経清みたいに。
まして、菊池氏は、大蔵氏あたりと同じく刀伊撃退の功績が加味されているのでは？
246 ：日本＠名無史さん：05/03/16 19:20:16
経清も政則も大蔵氏も、もともと中央官人ですが何か
247 ：日本＠名無史さん：05/03/16 22:44:47
もう当時は、地方官人化してるのではないの？
中央官人なら、各地方及び都で活躍しそうだけど
彼らが力を持ち、活躍した地方は限定されているのだから。
中央官人なら、各地方及び都で活躍しそうだけど
彼らが力を持ち、活躍した地方は限定されているのだから。
248 ：日本＠名無史さん：05/03/18 22:25:30
「中央：地方」の割合は、政則は８：２、則隆は６：４、正高は４：６ってとこ。
政隆って中央でなんかやった？
政則・則隆は、国司か誰かとケンカしたことがあったような
記憶があるんですが。
政則・則隆は、国司か誰かとケンカしたことがあったような
記憶があるんですが。
250 ：日本＠名無史さん：05/03/19 19:48:06
平成１７年４月１日（金）午後９：００より、
「熊本・菊池伝説殺人事件」（フジテレビ系）で放映。
内田康夫原作の「菊池伝説殺人事件」の初の映像化です。
原作を読んだ感想としては、ミステリーとしては今ひとつですが、
菊池一族に興味がある人はどうぞ！
「熊本・菊池伝説殺人事件」（フジテレビ系）で放映。
内田康夫原作の「菊池伝説殺人事件」の初の映像化です。
原作を読んだ感想としては、ミステリーとしては今ひとつですが、
菊池一族に興味がある人はどうぞ！
252 ：日本＠名無史さん：05/03/19 21:57:57
則隆・政隆親子は、帥だった隆家や経輔の郎等として、頻繁に京と九州を
行き来していたが、肥後前司殺人事件の犯人として追捕されることになったため、
京から姿を消してしまった。則隆は五位だったことが裏付けられるが、
政隆は恐らく九州に逼塞したのだろう。以後しばらく中央とのつながりは見えず、
この事件は結果として、菊池氏（の祖先たち）の在地化を促進することになった。
行き来していたが、肥後前司殺人事件の犯人として追捕されることになったため、
京から姿を消してしまった。則隆は五位だったことが裏付けられるが、
政隆は恐らく九州に逼塞したのだろう。以後しばらく中央とのつながりは見えず、
この事件は結果として、菊池氏（の祖先たち）の在地化を促進することになった。
>>251
>>先生、この原作はアサミミツヒコが主役ですかぁ？
おっしゃるとおり、浅見光彦が主役です。
しかしながら、犯人探しという点では・・・
ミステリーファンからの評価は厳しいでしょう。
ミステリーとしてではなく、菊池一族の紹介ドラマとして、
ご覧くださいませ。
>>先生、この原作はアサミミツヒコが主役ですかぁ？
おっしゃるとおり、浅見光彦が主役です。
しかしながら、犯人探しという点では・・・
ミステリーファンからの評価は厳しいでしょう。
ミステリーとしてではなく、菊池一族の紹介ドラマとして、
ご覧くださいませ。
>>254
>>この場合、浅見光彦は“主人公”で、
>>主役は沢村一樹なり中村某なりなのでは？
２５１さんに、「原作」の主役を聞かれたから、
（原作の主人公のことだと解釈し）
浅見光彦と答えましたが・・・何か？
ドラマの主役を聞かれたわけではないので・・・
>>この場合、浅見光彦は“主人公”で、
>>主役は沢村一樹なり中村某なりなのでは？
２５１さんに、「原作」の主役を聞かれたから、
（原作の主人公のことだと解釈し）
浅見光彦と答えましたが・・・何か？
ドラマの主役を聞かれたわけではないので・・・
256 ：日本＠名無史さん：05/03/21 03:31:35
菊池武光万歳!!!!!!!!
257 ：日本＠名無史さん：2005/03/21(月) 13:45:05
菊地久蔵について教えてください
258 ：日本＠名無史さん：2005/03/31(木) 16:47:00
北海道の菊地ですが、ルーツ的に詳しく調べたいトコロだったので大変勉強になったスレかも。
まずは九州に行かなければならないワケですね？
まずは九州に行かなければならないワケですね？
259 ：日本＠名無史さん：2005/03/31(木) 19:06:55
菊地久蔵は戦前の高校野球で左投げ剛腕投手として有名。
しかし太平洋戦争でその左腕を失って、右投げ投手として復活。
しかし太平洋戦争でその左腕を失って、右投げ投手として復活。
260 ：日本＠名無史さん：2005/04/15(金) 14:16:08
たしか、昭和の頃に、当時のかなりをカバーする家系図を作った人がいたよね。
261 ：日本＠名無史さん：2005/04/15(金) 14:41:55
おぞましいのぉ、卑族菊池
262 ：日本＠名無史さん：2005/04/15(金) 20:01:27
>>261
>>おぞましいのぉ、卑族菊池
竹崎季長の「蒙古襲来絵詞」の石塁の上に
描かれた菊池一族を卑族というからには、
よほど日本史上で武勲をあげた御先祖さま
をお持ちのようで・・・
よろしければあなた様の一族の名前を
お教えくださいませ。
>>おぞましいのぉ、卑族菊池
竹崎季長の「蒙古襲来絵詞」の石塁の上に
描かれた菊池一族を卑族というからには、
よほど日本史上で武勲をあげた御先祖さま
をお持ちのようで・・・
よろしければあなた様の一族の名前を
お教えくださいませ。
>261
武藤さんですか？
武藤さんですか？
264 ：日本＠名無史さん：2005/04/16(土) 02:45:59
菊池武光の子孫はいるのですか？
265 ：日本＠名無史さん：2005/04/16(土) 07:55:14
>>264
>>菊池武光の子孫はいるのですか？
「このスレの中にいるのか？」という意味ならば、
不明。自分の家にも系図はあるが、難解でわからず。
「現在の日本にいるのか」という意味ならば、
武光公の子孫としての「菊池本家」が存在する。
米良一族から菊池姓への復姓を認められたから、
嫡流としての扱い。
天皇機関説で有名な菊池武夫男爵もそうだし、
詳細はこのスレに書いてある。
>>菊池武光の子孫はいるのですか？
「このスレの中にいるのか？」という意味ならば、
不明。自分の家にも系図はあるが、難解でわからず。
「現在の日本にいるのか」という意味ならば、
武光公の子孫としての「菊池本家」が存在する。
米良一族から菊池姓への復姓を認められたから、
嫡流としての扱い。
天皇機関説で有名な菊池武夫男爵もそうだし、
詳細はこのスレに書いてある。
266 ：日本＠名無史さん：2005/04/20(水) 23:54:07
ただいま！菊地です。
ここのスレは大事にしたいので
(･∀･)アゲ！！
ここのスレは大事にしたいので
(･∀･)アゲ！！
267 ：日本＠名無史さん：2005/04/21(木) 00:52:43
>>265
ありがとうございます!!でも米良の菊池ってなんか偽造って説もありますよね？後菊池義武とかには息子いたんですかね？
ありがとうございます!!でも米良の菊池ってなんか偽造って説もありますよね？後菊池義武とかには息子いたんですかね？
268 ：日本＠名無史さん：2005/04/23(土) 10:53:52
日本中の菊地・菊池のルーツは、九州なのでしょうか？教えてエロい人！
>>267
米良には平家落人伝説もあるので、はっきりとした事は
分からないのだが・・・
武光公の時代から米良を後方の「拠点」というか、
「バックアップの基地」として使われた可能性はある。
武光公は日向攻めの時に、この地に目をつけたようである。
作家の北方謙三は「武王の門（新潮文庫）」で、米良を南朝の
拠点の一つとして描写している。
「五辻宮」という皇族や「五条頼氏」に、菊池（及び征西府）の
バックアップをさせているのである。
ある日本史資料で、南北朝の勢力図の九州地図に五条頼氏が
米良地方の宮方で記されているのを見た覚えがあるので、
北方謙三も資料に基づいて書いたものと思われる。
米良には平家落人伝説もあるので、はっきりとした事は
分からないのだが・・・
武光公の時代から米良を後方の「拠点」というか、
「バックアップの基地」として使われた可能性はある。
武光公は日向攻めの時に、この地に目をつけたようである。
作家の北方謙三は「武王の門（新潮文庫）」で、米良を南朝の
拠点の一つとして描写している。
「五辻宮」という皇族や「五条頼氏」に、菊池（及び征西府）の
バックアップをさせているのである。
ある日本史資料で、南北朝の勢力図の九州地図に五条頼氏が
米良地方の宮方で記されているのを見た覚えがあるので、
北方謙三も資料に基づいて書いたものと思われる。
ここで問題となるのが、米良重次が菊池能運の子孫なのか、
ということであるが・・・
実は米良主膳則重の墓碑銘に「菊池武重十一世の孫重次」
と刻まれているらしい。
（ソースは「西国合戦記（読売新聞西部本社編・新人物往来社
昭和４７年１月発行・Ｐ２２６）
ということは、米良氏は武光公の子孫ではなくて、武重公の
子孫になるのだが・・・
「武重公の子孫が先に米良入りし、能運の子孫が後で合流
したのではないか」という仮説を米良村の教育長は語っている。
（ソースは前掲の「西国合戦記」）
つまり、昔から米良は菊池の隠し里だったというのである。
ロマンチックで良いですな。謎が多いけど・・・
ということであるが・・・
実は米良主膳則重の墓碑銘に「菊池武重十一世の孫重次」
と刻まれているらしい。
（ソースは「西国合戦記（読売新聞西部本社編・新人物往来社
昭和４７年１月発行・Ｐ２２６）
ということは、米良氏は武光公の子孫ではなくて、武重公の
子孫になるのだが・・・
「武重公の子孫が先に米良入りし、能運の子孫が後で合流
したのではないか」という仮説を米良村の教育長は語っている。
（ソースは前掲の「西国合戦記」）
つまり、昔から米良は菊池の隠し里だったというのである。
ロマンチックで良いですな。謎が多いけど・・・
271 ：日本＠名無史さん：2005/04/23(土) 20:00:32
>>267
菊池義武の子孫は義武が一時保護されていた人吉の相良家の家臣として
続いたみたいです。
ttp://homepage1.nifty.com/t-kubo/Japan/koutai/mera.htm
菊池義武の子孫は義武が一時保護されていた人吉の相良家の家臣として
続いたみたいです。
ttp://homepage1.nifty.com/t-kubo/Japan/koutai/mera.htm
>>271殿
系図へのリンク、感謝です。
私の下手な書き込みが補足できます。
ありがとうございます。
それにしても「本家」に武洋様と武泰様がいるのは、
知っていましたが、とも子様がいるとは・・・初耳
４４代武洋様も２７才におなりですな・・・
系図へのリンク、感謝です。
私の下手な書き込みが補足できます。
ありがとうございます。
それにしても「本家」に武洋様と武泰様がいるのは、
知っていましたが、とも子様がいるとは・・・初耳
４４代武洋様も２７才におなりですな・・・
273 ：日本＠名無史さん：2005/04/25(月) 10:13:51
菊地集まれ！
>>269
>>ある日本史資料で、南北朝の勢力図の九州地図に
>>五条頼氏が米良地方の宮方で記されているのを見た
>>覚えがあるので、 北方謙三も資料に基づいて書いた
>>ものと思われる。
自己訂正レス。
この日本史史料がどうしても見つかりません。
ひょっとすると、私の勘違いかもしれないので、
この部分は削除します。
>>ある日本史資料で、南北朝の勢力図の九州地図に
>>五条頼氏が米良地方の宮方で記されているのを見た
>>覚えがあるので、 北方謙三も資料に基づいて書いた
>>ものと思われる。
自己訂正レス。
この日本史史料がどうしても見つかりません。
ひょっとすると、私の勘違いかもしれないので、
この部分は削除します。
水前寺競技場でサッカー見たついでに託麻原合戦の碑文を見た。
実際に見るのは初めてだったのだ
実際に見るのは初めてだったのだ
>>275
>>水前寺競技場でサッカー見たついでに託麻原合戦の碑文を見た。
私が持っている史料のレリーフ写真は２種類あり、
一つは「託麻原合戦記念碑」、
もう一つが、託麻原合戦図」（熊本市国体の森レリーフ）
と註が付いています。
構図が違うので別物なのかな？
それとも同一で、カットしている部分が違う
のかもしれません。
いずれにしても、 一度見てみたいものです。
碑文も含めて。
>>水前寺競技場でサッカー見たついでに託麻原合戦の碑文を見た。
私が持っている史料のレリーフ写真は２種類あり、
一つは「託麻原合戦記念碑」、
もう一つが、託麻原合戦図」（熊本市国体の森レリーフ）
と註が付いています。
構図が違うので別物なのかな？
それとも同一で、カットしている部分が違う
のかもしれません。
いずれにしても、 一度見てみたいものです。
碑文も含めて。
駐車場にあった記念碑は前者だったと思う。後者はよくしらないなぁ・・・・
278 ：日本＠名無史さん：2005/05/11(水) 17:57:19
金峰山頂に菊池武重の神社があるが、これもマイナーなんだよな・・・
279 ：日本＠名無史さん：2005/05/26(木) 14:48:35
菊地彦って、何世紀からいたんだろうね？
倭人伝の時点の３世紀には既にいたんだろうけど。
倭人伝の時点の３世紀には既にいたんだろうけど。
281 ：日本＠名無史さん：2005/06/13(月) 09:18:01
藤原氏が名乗る以前が知りたい
282 ：日本＠名無史さん：2005/06/26(日) 06:13:04
義武の子孫いるんだ…。見てみたいし。義武の息子とかは菊地性を名乗ったのかな？
283 ：日本＠名無史さん：2005/06/26(日) 06:19:55
>>281
中臣氏
中臣氏
284 ：日本＠名無史さん：2005/06/26(日) 07:21:43
285 ：日本＠名無史さん：2005/06/26(日) 07:26:11
286 ：日本＠名無史さん：2005/06/26(日) 07:29:53
あ、ごめん、勘違いしたようだ。藤原姓菊池氏が来る以前の
ってことか。だったら阿部姓菊池彦以降の菊池郡の豪族
とかの話ってことか。了解。
ってことか。だったら阿部姓菊池彦以降の菊池郡の豪族
とかの話ってことか。了解。
287 ：日本＠名無史さん：2005/07/05(火) 18:20:53
テス♥
288 ：日本＠名無史さん：2005/07/05(火) 19:37:13
自分も菊地の子孫と聞いていますが、けっこう菊地家の子孫っているもんなんですね。
ちなみに、うちの家紋は「六つ丁子」です。
ちなみに、うちの家紋は「六つ丁子」です。
289 ：日本＠名無史さん：2005/07/07(木) 17:08:40
南東北の菊地です
お寺が燃えて、過去帳がなくなり出自がわからないです。
家紋は丸に四つ目菱、でもドン百姓なんだよなぁ。
お寺が燃えて、過去帳がなくなり出自がわからないです。
家紋は丸に四つ目菱、でもドン百姓なんだよなぁ。
290 ：日本＠名無史さん：2005/07/14(木) 01:39:56
我が家は静岡の菊池家です。
祖先は武田氏に仕えていて、武田氏が滅びたときに
武田氏家臣ご一行と共に静岡に逃げてきたとのことです。
ちなみに家紋は鷹の羽×です。
たぶん武田氏の前は大友氏に仕えていたんじゃないかと思います。
このあたり、現在調査中です。
祖先は武田氏に仕えていて、武田氏が滅びたときに
武田氏家臣ご一行と共に静岡に逃げてきたとのことです。
ちなみに家紋は鷹の羽×です。
たぶん武田氏の前は大友氏に仕えていたんじゃないかと思います。
このあたり、現在調査中です。
宮城の菊地です。
こんなスレがあったとはうれしい（･∀･）
こんなスレがあったとはうれしい（･∀･）
292 ：１：2005/07/17(日) 14:38:26 BE:111655692-###
部落民共乙ｗｗ
293 ：日本＠名無史さん：2005/07/17(日) 14:44:11
菊池（菊地）は本来関東人だろ？
九州の菊地は土着倭人勢力と一緒になって
南朝押っ立てたんじゃねーか。
漏れの近くに南朝の拠点があったんだよ。
先住民族の逆襲。
九州の菊地は土着倭人勢力と一緒になって
南朝押っ立てたんじゃねーか。
漏れの近くに南朝の拠点があったんだよ。
先住民族の逆襲。
294 ：日本＠名無史さん：2005/07/17(日) 14:59:18
漏れは南朝繋がりで菊地マンせー！！
>>292
まあ、西南九州一帯が朝廷から部落扱いされてるからなｗ
まあ、西南九州一帯が朝廷から部落扱いされてるからなｗ
296 ：日本＠名無史さん：2005/07/17(日) 15:01:47
菊間穴
少弐は今でも筑紫のような半島顔（北朝×
しかし、九州の武将は源氏や藤原とは関係ないけど
嘘ついて源氏の振りしたのは賢いな。
源氏じゃないと要職つけないからな、もし詐称してなければ
九州一帯も今頃近畿人みたいな顔ばっかりだっただろう。
嘘ついて源氏の振りしたのは賢いな。
源氏じゃないと要職つけないからな、もし詐称してなければ
九州一帯も今頃近畿人みたいな顔ばっかりだっただろう。
>>292
↑
菊地という苗字の人は部落の可能性が高い
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/news/1121577196/
http://news19.2ch.net/news/kako/1121/11215/1121577196.html
の>>1
↑
菊地という苗字の人は部落の可能性が高い
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/news/1121577196/
http://news19.2ch.net/news/kako/1121/11215/1121577196.html
の>>1
しかし昔過ぎて激しくどうでもいいな
物にしても精神にしても
もはや何一つ受け継いでるものは無いだろうし
物にしても精神にしても
もはや何一つ受け継いでるものは無いだろうし
菊地が部落であるというのは分かる気がする。
少なくとも源氏（北朝）に刃向かう勢力は
畿内では多く非人に格下げされてるらしいぞ、
例え皇別でもな。
少なくとも源氏（北朝）に刃向かう勢力は
畿内では多く非人に格下げされてるらしいぞ、
例え皇別でもな。
他人のスレにいちゃもん書き込むヒマがあるなら、
自分の一族のスレに書き込めよ。
くだらねぇ奴らだ。
それとも自分の一族のスレが無いのか？
自分の一族のスレに書き込めよ。
くだらねぇ奴らだ。
それとも自分の一族のスレが無いのか？
303 ：日本＠名無史さん：2005/07/20(水) 00:14:54
305 ：日本＠名無史さん：2005/07/20(水) 00:38:12
>>299
さぁ、さっさと「菊池の会」に公開質問状を出したらどうだ？
もちろん実名でな。
それくらいの覚悟はあるんだろうな？
ネタでしたでは、すまんぞ。
男を見せろよ。
覚悟もなしにこのスレに書き込むんじゃねえよ！
さぁ、さっさと「菊池の会」に公開質問状を出したらどうだ？
もちろん実名でな。
それくらいの覚悟はあるんだろうな？
ネタでしたでは、すまんぞ。
男を見せろよ。
覚悟もなしにこのスレに書き込むんじゃねえよ！
>>299
ちなみに菊池旧男爵家には「天皇機関説」の菊池武夫中将がいる。
この人は、昔、足利尊氏を擁護した論文を書いた、「中島久万吉商工大臣」を
くびにするくらいの乱暴もの。亜細亜大学の建学にも一役買っている。
その子孫たちと戦うのかぁ・・・
お前じゃ無理。格が違う・・・
このスレにケンカを売ろうなんざ１００年早いわっっ！！
ちなみに菊池旧男爵家には「天皇機関説」の菊池武夫中将がいる。
この人は、昔、足利尊氏を擁護した論文を書いた、「中島久万吉商工大臣」を
くびにするくらいの乱暴もの。亜細亜大学の建学にも一役買っている。
その子孫たちと戦うのかぁ・・・
お前じゃ無理。格が違う・・・
このスレにケンカを売ろうなんざ１００年早いわっっ！！
308 ：日本＠名無史さん：2005/07/20(水) 01:11:01
南朝の雄だからな。
しかし本州では、仲間が居ないので差別されたかもね
しかし本州では、仲間が居ないので差別されたかもね
310 ：日本＠名無史さん：2005/07/20(水) 01:22:09
まず、蒙古と戦ってから言え>>299
弾の届かない安全地帯から物を言うのは卑怯千万。
ちなみに日本初の国内防衛戦「刀伊の入寇」も、
菊池の祖である藤原隆家が奮戦。
てめぇのところは何したんだよ>>299
ハッキリいって西南九州一帯はあのチョン顔の天皇が嫌い。
312 ：日本＠名無史さん：2005/07/20(水) 02:33:08
313 ：日本＠名無史さん：2005/07/20(水) 02:47:31
314 ：日本＠名無史さん：2005/07/20(水) 02:49:05
菊地という苗字の人は部落の可能性が高い＝×
菊池という苗字の人は部落の可能性が高い＝○
菊池という苗字の人は部落の可能性が高い＝○
315 ：日本＠名無史さん：2005/07/20(水) 03:04:56
312-313-314ですが
菊池さんは由緒のある名前です↓
http://www2.harimaya.com/sengoku/html/kikuti_k.html
菊池さんだと被差別部落でググルと出てきますが、菊地さんでは出ないので>>299の人に謝罪してほしいです。
>>299の人の名前には菊地とありますが、何を根拠にしているのでしょうか？
菊池さんは由緒のある名前です↓
http://www2.harimaya.com/sengoku/html/kikuti_k.html
菊池さんだと被差別部落でググルと出てきますが、菊地さんでは出ないので>>299の人に謝罪してほしいです。
>>299の人の名前には菊地とありますが、何を根拠にしているのでしょうか？
ご先祖（なんですか？）に誇りを持つのはいいんですけど・・・
許せないのは>>292や>>299の偏見や差別でしょう。
↑このテのバカと同じ土俵でケンカしているようでは（名誉毀損とか見当違いなこと言って）、
それこそ“お里が知れる”と言われちゃいますよ。
許せないのは>>292や>>299の偏見や差別でしょう。
↑このテのバカと同じ土俵でケンカしているようでは（名誉毀損とか見当違いなこと言って）、
それこそ“お里が知れる”と言われちゃいますよ。
部落だからといって差別することはないよ、彼らは
単なる中世の貧民である可能性が高い。
（近代のように、絶対的な身分ではなく相対的なもの）
歴とした日本人であり、菊地の中にも没落しそういう職業に
ついた人がいてもおかしくはない。
と思うニートであった・・
単なる中世の貧民である可能性が高い。
（近代のように、絶対的な身分ではなく相対的なもの）
歴とした日本人であり、菊地の中にも没落しそういう職業に
ついた人がいてもおかしくはない。
と思うニートであった・・
>>316
>>このテのバカと同じ土俵でケンカしているようでは
>>（名誉毀損とか見当違いなこと言って）、
このテのバカが来ないように書いているのですが、
理解できませんか？
模倣者を出さないためには、これくらい書かないと
駄目です。
>>このテのバカと同じ土俵でケンカしているようでは
>>（名誉毀損とか見当違いなこと言って）、
このテのバカが来ないように書いているのですが、
理解できませんか？
模倣者を出さないためには、これくらい書かないと
駄目です。
321 ：日本＠名無史さん：2005/07/20(水) 22:27:14
部落はおそらく、中世のそういう職業についていた普通の日本人
今のニートみたいなものよりもマシな存在。
差別するのはお門違い。武士でもそういった職業についた人もいる。
今のニートみたいなものよりもマシな存在。
差別するのはお門違い。武士でもそういった職業についた人もいる。
322 ：日本＠名無史さん：2005/07/20(水) 22:54:54
菊池部落（熊本県）には菊池という苗字がいない事も熊本県庁で調べました。
菊池というのは地名です。
菊池というのは地名です。
323 ：日本＠名無史さん：2005/07/20(水) 23:14:45
いうけど、菊地って苗字あまり多くないでしょ、
西南九州一帯。有馬とか島津とか細川も多くはない。
ただ、支配階級として君臨した彼らに忠誠を尽くして
九州の利益を主張
西南九州一帯。有馬とか島津とか細川も多くはない。
ただ、支配階級として君臨した彼らに忠誠を尽くして
九州の利益を主張
>>322
調査お疲れさまです。
ありがとうございました。
さて、そろそろ部落問題については、
別スレでやってもらいたいものです。
ここは菊池・菊地さんスレなので・・
どうしても菊池一族は部落云々という方は、
確固とした証拠をそろえて学会で発表するか、
菊池神社に投稿すれば機関誌に載りますよ。
（トンデモ説でなければ）
以前は「寄合衆」という雑誌がありまして、
様々な研究投稿が載っていました。
菊池市長に直談判するもよし。
ここでぐだぐだ書いていても、
仕方ないでしょ？
以上。
調査お疲れさまです。
ありがとうございました。
さて、そろそろ部落問題については、
別スレでやってもらいたいものです。
ここは菊池・菊地さんスレなので・・
どうしても菊池一族は部落云々という方は、
確固とした証拠をそろえて学会で発表するか、
菊池神社に投稿すれば機関誌に載りますよ。
（トンデモ説でなければ）
以前は「寄合衆」という雑誌がありまして、
様々な研究投稿が載っていました。
菊池市長に直談判するもよし。
ここでぐだぐだ書いていても、
仕方ないでしょ？
以上。
325 ：日本＠名無史さん：2005/07/20(水) 23:22:39
皮関連の職業についた人は沢山いたのです。
南朝として北朝に刃向かった菊地にＢがいてもおかしくは
ないと思います。
Ｂという身分は本来相対的なもんです。
南朝として北朝に刃向かった菊地にＢがいてもおかしくは
ないと思います。
Ｂという身分は本来相対的なもんです。
>>318
理解できないというか・・・
「お前の一族はどこだ」とか、
「名誉毀損」（←“同和地区在住及び出身者と一緒にするなど失礼千万”という意味でしょ？）とか、
トンチンカンなこと言ってるからさ。
>>292や>>299みたいな卑怯な輩に便乗して差別しているのと変わらないでしょう？
>>317や>>321のような見解を持っているなら、出てこない物言いですよね？
>>324
私自身は菊池・菊地姓ではないし、広島出身東京在住。
まったくの門外漢ですが、網野・北方マニアの中世歴史オタで南朝（とくに懐良=菊池方）びいき。
末裔を自称する方々が>>292や>>299（もとはこいつらが悪いんですが）に対して
了見の狭いキレかたをしているので、気になって口を挟んでしまいました。
スレ違いとの指摘がありましたが、
318氏にレスいただいたので返答させていただきました。
理解できないというか・・・
「お前の一族はどこだ」とか、
「名誉毀損」（←“同和地区在住及び出身者と一緒にするなど失礼千万”という意味でしょ？）とか、
トンチンカンなこと言ってるからさ。
>>292や>>299みたいな卑怯な輩に便乗して差別しているのと変わらないでしょう？
>>317や>>321のような見解を持っているなら、出てこない物言いですよね？
>>324
私自身は菊池・菊地姓ではないし、広島出身東京在住。
まったくの門外漢ですが、網野・北方マニアの中世歴史オタで南朝（とくに懐良=菊池方）びいき。
末裔を自称する方々が>>292や>>299（もとはこいつらが悪いんですが）に対して
了見の狭いキレかたをしているので、気になって口を挟んでしまいました。
スレ違いとの指摘がありましたが、
318氏にレスいただいたので返答させていただきました。
328 ：日本＠名無史さん：2005/07/21(木) 02:25:24
きくっつぁん
329 ：日本＠名無史さん：2005/07/21(木) 23:58:16
>>302
菊地だがこんなもんに一族の意識持つ香具師の感覚がわからん
本家分家ならわかるが
>>303-308
>>310
>>315-316
>>318
俺は部落だと言って貶めてる>>292がν速でスレ立てているということを示しただけだが
おまえらキチガイか？
菊地だがこんなもんに一族の意識持つ香具師の感覚がわからん
本家分家ならわかるが
>>303-308
>>310
>>315-316
>>318
俺は部落だと言って貶めてる>>292がν速でスレ立てているということを示しただけだが
おまえらキチガイか？
スルーの仕方覚える前にレスアンカーとかリンクＵＲＬの使い方覚えろよ
ていうかおまえら２ちゃん辞めろ うぜえ
ていうかおまえら２ちゃん辞めろ うぜえ
菊地と言う名前は部落民と言ういい加減な情報で、ここに居る菊地さんが
傷ついた趣旨の事柄を熊本県の差別問題についての対策室に相談しました
ので、熊本県の方から２ｃｈに捜査が入るそうです。
以前からこの種の記事について、問題にされているそうで、この手の書き
込みがありましたら、熊本県庁にご相談ください。
被害者が増えれば行政が動く事になります。
傷ついた趣旨の事柄を熊本県の差別問題についての対策室に相談しました
ので、熊本県の方から２ｃｈに捜査が入るそうです。
以前からこの種の記事について、問題にされているそうで、この手の書き
込みがありましたら、熊本県庁にご相談ください。
被害者が増えれば行政が動く事になります。
338 ：日本＠名無史さん：2005/07/27(水) 17:25:11
>>99
漏れは八幡浜市本籍の菊池だす。いまは、、
漏れは八幡浜市本籍の菊池だす。いまは、、
339 ：菊池も名乗りたい：2005/07/31(日) 16:32:15
340 ：日本＠名無史さん：2005/08/16(火) 02:04:05
筑地武功の菊池は太宰府の藤原の系統で
邪馬台国と対峙して狗奴国の狗古智彦とは一切無関係の
一族。しかし土着化したので古代キクチの子孫も混じっているだろう
むしろＢの方が古代由緒あるキクチなんじゃねーのか？
邪馬台国と対峙して狗奴国の狗古智彦とは一切無関係の
一族。しかし土着化したので古代キクチの子孫も混じっているだろう
むしろＢの方が古代由緒あるキクチなんじゃねーのか？
341 ：菊池次郎武丸：2005/08/17(水) 15:56:07
菊池家の祖は、関西の藤原一族であると我が家に伝承されている。
私が祖父の弟から生前に直接聞いた話である。
一族の後裔として山里に隠れるようにして代を継ぎ、今まで絶えることなく持
ちこたえた。
私は菊池一族の血を引くものが、今でも正方と共に竜華の暁に及ばんと念願し
、精進されることを希望してやまない。
そしていつの日か、世に名を成し、再び一族に名誉を与えてくれる日が来ると
有難いと思っている。
昭和、十年頃に陸軍大将で元内閣総理大臣林銑十郎閣下や海軍大将の三条実孝
公爵が我が家を訪れ祖父の希望で書を残したそうである。
書は終戦時にGHQの調査で発見され、罰されることを嫌い祖父が処分している。
後裔としての私の考えは、菊池家の本当の姿は藤原一族後裔が九州の菊池郡に
居を構え地元の豪族と縁を持って、菊池姓を名乗ったのが本当であろう。
一族末裔の方々とメールでの交流を希望している。
私にメールをいただければ大変嬉しい。
それでは失礼致す。
私が祖父の弟から生前に直接聞いた話である。
一族の後裔として山里に隠れるようにして代を継ぎ、今まで絶えることなく持
ちこたえた。
私は菊池一族の血を引くものが、今でも正方と共に竜華の暁に及ばんと念願し
、精進されることを希望してやまない。
そしていつの日か、世に名を成し、再び一族に名誉を与えてくれる日が来ると
有難いと思っている。
昭和、十年頃に陸軍大将で元内閣総理大臣林銑十郎閣下や海軍大将の三条実孝
公爵が我が家を訪れ祖父の希望で書を残したそうである。
書は終戦時にGHQの調査で発見され、罰されることを嫌い祖父が処分している。
後裔としての私の考えは、菊池家の本当の姿は藤原一族後裔が九州の菊池郡に
居を構え地元の豪族と縁を持って、菊池姓を名乗ったのが本当であろう。
一族末裔の方々とメールでの交流を希望している。
私にメールをいただければ大変嬉しい。
それでは失礼致す。
342 ：日本＠名無史さん：2005/08/17(水) 16:04:08
和呂太
とりあえず関西の菊池は馬鹿で他力本願の気があることがわかった
344 ：日本＠名無史さん：2005/08/23(火) 07:06:04
逆にいうとなぜこの魏志倭人伝に載っている菊地が
本州にいるのかしりたい？
全く無関係な一族だろ？
クマソとは何の縁もゆかりもない一族が勝手に名乗っているだけだろ？
本州にいるのかしりたい？
全く無関係な一族だろ？
クマソとは何の縁もゆかりもない一族が勝手に名乗っているだけだろ？
345 ：日本＠名無史さん：2005/09/05(月) 12:19:16
今日住民票をもらったら
菊地の菊は草冠ではなく＋＋でした。
同じ漢字の人いますぅ？
菊地の菊は草冠ではなく＋＋でした。
同じ漢字の人いますぅ？
① ② ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦ ⑧ ⑨
┣┿┿┿┿╋┿┿┿┿╋┿┿┿┿╋┿┿┿┿╋┿┿┿┿╋┿┿┿┿╋┿┿┿┿╋┿┿┿┿┫
. ∩＿＿＿∩ /)
| ノ ヽ ( i )))このスレの馬鹿度クマー
/ ● ● | / / この辺りクマ―
| ( _●_) |ﾉ /
彡､ |∪| ,/
／ ヽノ /
①お父さんが偉い人
②曾爺さんが偉い人
③江戸時代の先祖が偉い人
④戦国時代の先祖が偉い人
⑤江戸時代の同じ苗字の人が偉い人
⑥弥生時代の同じ苗字の人が偉い人
⑦同じ民族の人がえらい人
⑧同じ人類が偉い人
⑨同じ星に住む人がえらい人
┣┿┿┿┿╋┿┿┿┿╋┿┿┿┿╋┿┿┿┿╋┿┿┿┿╋┿┿┿┿╋┿┿┿┿╋┿┿┿┿┫
. ∩＿＿＿∩ /)
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／ ヽノ /
①お父さんが偉い人
②曾爺さんが偉い人
③江戸時代の先祖が偉い人
④戦国時代の先祖が偉い人
⑤江戸時代の同じ苗字の人が偉い人
⑥弥生時代の同じ苗字の人が偉い人
⑦同じ民族の人がえらい人
⑧同じ人類が偉い人
⑨同じ星に住む人がえらい人
菊池馬鹿二郎 市ね 蛆虫
348 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2005/09/11(日) 10:22:18
菊池馬鹿二郎 市ね 蛆虫
349 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2005/09/11(日) 12:58:36
菊池馬鹿二郎 市ね 蛆虫
351 ：名無し：2005/09/18(日) 00:33:55
関東出身の菊池です。
叔父から聞いた話ですが、鎌倉幕府に使えた武士らしいです。
因みに、家紋は鷹の羽×です。
叔父から聞いた話ですが、鎌倉幕府に使えた武士らしいです。
因みに、家紋は鷹の羽×です。
で、君の先祖が武士だと何か社会に影響あるの？
人殺しの子孫だから要注意
354 ：日本＠名無史さん：2005/10/09(日) 18:52:56
鷹の羽なんて世の中に腐るほどいるじゃん
馬鹿じゃね
だいたい叔父って誰だよｗｗｗ
てめえの叔父なんて知るかよｗｗｗｗ
馬鹿じゃね
だいたい叔父って誰だよｗｗｗ
てめえの叔父なんて知るかよｗｗｗｗ
らしいから
不思議じゃない
らしい。
不思議じゃない
らしい。
358 ：日本＠名無史さん：2005/10/29(土) 16:32:44
ん？
359 ：日本＠名無史さん：2005/11/20(日) 12:48:36
何で滅びたんだよ～
菊池のDNA市ね
>>359
本家の子孫（と称する家系）は、九州の山奥に残って明治時代に男爵になってますよ。
分家だと戦国時代まで結構残ってたんですけどね。
加藤清正の側室で二代忠広の母親は菊地氏の出身だから取り潰しに合わなければ
大大名としてDNAが残っていたかも。
本家の子孫（と称する家系）は、九州の山奥に残って明治時代に男爵になってますよ。
分家だと戦国時代まで結構残ってたんですけどね。
加藤清正の側室で二代忠広の母親は菊地氏の出身だから取り潰しに合わなければ
大大名としてDNAが残っていたかも。
① ② ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦ ⑧ ⑨
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| ノ ヽ ( i )))このスレの馬鹿度クマー
/ ● ● | / / この辺りクマ―
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①お父さんが偉い人
②曾爺さんが偉い人
③江戸時代の先祖が偉い人
④戦国時代の先祖が偉い人
⑤江戸時代の同じ苗字の人が偉い人
⑥弥生時代の同じ苗字の人が偉い人
⑦同じ民族の人がえらい人
⑧同じ人類が偉い人
⑨同じ星に住む人がえらい人
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①お父さんが偉い人
②曾爺さんが偉い人
③江戸時代の先祖が偉い人
④戦国時代の先祖が偉い人
⑤江戸時代の同じ苗字の人が偉い人
⑥弥生時代の同じ苗字の人が偉い人
⑦同じ民族の人がえらい人
⑧同じ人類が偉い人
⑨同じ星に住む人がえらい人
363 ：日本＠名無史さん：2005/11/22(火) 03:42:49
age
364 ：日本＠名無史さん：2005/11/22(火) 23:45:35
てか菊池武勝っているよね？何した人？？
365 ：日本＠名無史さん：2005/11/23(水) 00:12:41
キチクの菊池
なるほど
菊池は部落民なのか
みんな気をつけてね！
菊池は部落民なのか
みんな気をつけてね！
菊池が部落ってのは当たってる気がする・・・
母系はおそらく 古墳時代の地方豪族 -> 太宰府の役人 -> 武士 って流れでしょ？
藤原氏は婿入りしただけだろうし。
何で部落とかって話になるの？
藤原氏は婿入りしただけだろうし。
何で部落とかって話になるの？
>>368
菊池性は説明してやっても状況が理解出来ない馬鹿だから
菊池性は説明してやっても状況が理解出来ない馬鹿だから
370 ：日本＠名無史さん：2005/12/10(土) 21:31:55
371 ：日本＠名無史さん：2005/12/20(火) 20:38:33
age
372 ：日本＠名無史さん：2006/01/04(水) 00:15:47
373 ：日本＠名無史さん：2006/01/04(水) 02:26:34
武勝大好き
374 ：日本＠名無史さん：2006/01/04(水) 08:19:33
これか
http://gtm.cool.ne.jp/hisabetuburakunomyouji.htm
特殊部落について、幼い頃に変わった話がひろまりました。
端的に書いてしまえば、特殊部落の出身者であるかどうかを見極める方法とでもいうものでしょうか。
方法とは、「○池」という苗字に関することです。
すなわち、○池という苗字であれば部落の出身者であるということです。
二十年程前に働いていたデパートの同僚から教えてもらったのですが、同僚の実家のある場所では○池＝特殊部落出身者と考えるのが当然とされていたそうです。
念のためつけ加えておきますが、彼は差別主義者ではありませんでした。このような話があるが許せない問題だ、というような脈絡の中で教えてもらったことです
上記の苗字を調べてみました。○の部分には有名な花の名前がはいるのですが、苗字として使用する場合、○は花ではなく「川原」や「橋の下」を意味するのだそうです。
そう考えてみると、その昔川原や橋の下に暮らす人に対して「○池」という苗字をつけたのかもしれません。
ただつけくわえておけば、この苗字が本来の花を示すこともあります。
ですから「○池」といってもすべてがすべて「川原」や「橋の下」を意味するものではありません。
事実有名な歴史的人物（武士）でも同じ苗字の人がいます。
http://gtm.cool.ne.jp/hisabetuburakunomyouji.htm
特殊部落について、幼い頃に変わった話がひろまりました。
端的に書いてしまえば、特殊部落の出身者であるかどうかを見極める方法とでもいうものでしょうか。
方法とは、「○池」という苗字に関することです。
すなわち、○池という苗字であれば部落の出身者であるということです。
二十年程前に働いていたデパートの同僚から教えてもらったのですが、同僚の実家のある場所では○池＝特殊部落出身者と考えるのが当然とされていたそうです。
念のためつけ加えておきますが、彼は差別主義者ではありませんでした。このような話があるが許せない問題だ、というような脈絡の中で教えてもらったことです
上記の苗字を調べてみました。○の部分には有名な花の名前がはいるのですが、苗字として使用する場合、○は花ではなく「川原」や「橋の下」を意味するのだそうです。
そう考えてみると、その昔川原や橋の下に暮らす人に対して「○池」という苗字をつけたのかもしれません。
ただつけくわえておけば、この苗字が本来の花を示すこともあります。
ですから「○池」といってもすべてがすべて「川原」や「橋の下」を意味するものではありません。
事実有名な歴史的人物（武士）でも同じ苗字の人がいます。
375 ：日本＠名無史さん：2006/01/13(金) 22:28:52
age
376 ：日本＠名無史さん：2006/01/24(火) 05:19:37
377 ：日本＠名無史さん：2006/03/19(日) 15:14:15
378 ：日本＠名無史さん：2006/03/19(日) 18:23:42
ttp://kumanichi.com/news/local/index.cfm?id=20060319200005&cid=main
ルーツ探し 各地の「キクチさん」集合 菊池市で史跡見学
南北朝時代、菊池市を中心に隆盛を極めた菊池一族にちなんだ姓を名乗る人たちに、
”先祖”ゆかりの史跡などを見学して自分たちのルーツを探ってもらうツアーが十八
日、同市で始まった。
「歴史」をテーマに観光資源発掘に取り組む県菊池地域観光推進協議会が県外居
住者を対象に初めて企画した試験的なツアー。九州、四国の四県から「菊池さん」
「菊地さん」など計三十六人が参加した。
ルーツ探し 各地の「キクチさん」集合 菊池市で史跡見学
南北朝時代、菊池市を中心に隆盛を極めた菊池一族にちなんだ姓を名乗る人たちに、
”先祖”ゆかりの史跡などを見学して自分たちのルーツを探ってもらうツアーが十八
日、同市で始まった。
「歴史」をテーマに観光資源発掘に取り組む県菊池地域観光推進協議会が県外居
住者を対象に初めて企画した試験的なツアー。九州、四国の四県から「菊池さん」
「菊地さん」など計三十六人が参加した。
379 ：日本＠名無史さん：2006/03/25(土) 01:52:16
俺は菊地姓だが、他人が名前書くときに間違えられて池偏でよく書かれる
380 ：日本＠名無史さん：2006/03/25(土) 10:39:16
菊知、菊智、菊治、菊置という表記は無いの？
381 ：日本＠名無史さん：2006/04/09(日) 11:40:31
しらん
全国の農民の子孫達が、自分の祖先は武士だと思い込み、専門家の手を煩わせております。
http://shushen.hp.infoseek.co.jp/keijiban/keiji%20mokuji.htm
もちろん菊池さんたちも！!
http://shushen.hp.infoseek.co.jp/keijiban/mutukikuti1.htm
384 ：日本＠名無史さん ：2006/05/07(日) 20:33:09
385 ：日本＠名無史さん：2006/05/20(土) 12:57:51
この人は「菊地」。カトリック教会の司教。
http://www.svdjpn.com/tubo/list/kikuchi.html
http://www.svdjpn.com/tubo/list/kikuchi.html
386 ：日本＠名無史さん：2006/05/27(土) 22:31:01
age
387 ：日本＠名無史さん：2006/06/25(日) 21:05:16
nurupo
「 土地は湿地多く、虫けらどもの群がり生じ、瘴気のたちこめた風土。蛙と亀は穴を
共にし、人と鳥は群れを同じくしておる。ざんばら髪の君には長者の相なく、
入墨（いれずみ）の民は貧相な体つき呉人の亡者、建康（今の南京）に住まいし、
ちっぽけな冠帽に、ちんちくりんの着物。おのれを阿イ農｛人ベンに農｝（おいら）と言
ふた言めには阿（お）、お｛返事などの時｝の連発。菰（まこも）の芽と稗（ひえ）が
代用飯、茶が飲物代わり。じゅんさいの羹（あつもの）をガブガブ、蟹の黄（こ）を
クチャクチャ。手には豆寇｛共にクサかんむり｝（ずく）をつかみ、口にはビンロウを噛
む。中州のところで、魚に網うち、すっぽん掬い、菱の実、蓮の根にかじりつき、
鶏頭（みずふき）フキを採り歩いて、蛙やアサリの吸い物のご馳走。 」
＊ 六世紀に書かれた「洛陽伽藍記」より ＊
華北出身の楊元慎が、江南出身の高官張景仁を批判した言葉です、
まるで現在の日本人が、批判されてる様な気に成りませんか、どれも美味そう！
共にし、人と鳥は群れを同じくしておる。ざんばら髪の君には長者の相なく、
入墨（いれずみ）の民は貧相な体つき呉人の亡者、建康（今の南京）に住まいし、
ちっぽけな冠帽に、ちんちくりんの着物。おのれを阿イ農｛人ベンに農｝（おいら）と言
ふた言めには阿（お）、お｛返事などの時｝の連発。菰（まこも）の芽と稗（ひえ）が
代用飯、茶が飲物代わり。じゅんさいの羹（あつもの）をガブガブ、蟹の黄（こ）を
クチャクチャ。手には豆寇｛共にクサかんむり｝（ずく）をつかみ、口にはビンロウを噛
む。中州のところで、魚に網うち、すっぽん掬い、菱の実、蓮の根にかじりつき、
鶏頭（みずふき）フキを採り歩いて、蛙やアサリの吸い物のご馳走。 」
＊ 六世紀に書かれた「洛陽伽藍記」より ＊
華北出身の楊元慎が、江南出身の高官張景仁を批判した言葉です、
まるで現在の日本人が、批判されてる様な気に成りませんか、どれも美味そう！
389 ：日本＠名無史さん：2006/07/06(木) 23:20:04
菊地のほうは見たことがありませんorz
一年ぶりに覗いて見たら思い切り荒されてるな、またニダー星人か
他人の誇り喜びを素直に評価出来ない人たちですね。
他人の誇り喜びを素直に評価出来ない人たちですね。
菊池、菊地、さ～ん
２Cｈは在日系宗教団体の運営サイトだから書き込んだらダメダヨ！！閉鎖！閉鎖
392 ：日本＠名無史さん：2006/07/20(木) 15:34:48
uho
393 ：日本＠名無史さん：2006/08/25(金) 00:17:47
姓名やら国籍やら自分の実力以外のところで優越感に浸ろうって人増えたね
麻生が言ってたけど近年漫画でオカルトが増えたってのもそういうのと同じなんだろうね
こんなとこで自分探ししてる奴なんて弱々しくて気持ち悪りぃや
麻生が言ってたけど近年漫画でオカルトが増えたってのもそういうのと同じなんだろうね
こんなとこで自分探ししてる奴なんて弱々しくて気持ち悪りぃや
395 ：日本＠名無史さん：2006/10/21(土) 16:52:04
菊池さんって苗字の人は、何で凄く自分は偉いような感じなんでしょう？
[3925] 「アングロ・サクソン人」という言葉は、安易に使ってはいけません。
http://snsi-j.jp/boards/sample1/68.html http://snsi-j.jp/boards/bbs.
cgi?room=sample1 （気軽にではなく重たい気持ちで書く掲示板） そして、今
「彼らは、アングロサクソンだ」という言葉を使っていいのは、誇り高いフラ
ンス人たちだけだ。 彼らから見たら、今のアメリカ人（イギリスから流れ出し
ていった貧乏、下層白人であるケルト系のアイルランド人や、 スコットランド
人を無視して、イングリッシュを前提にして言えば、の話だが） は、「あい
つらは、ノルマン貴族で あり、フランス王の従兄弟であった者が、１０６６年
に、イギリス（ブリタニア）を「ノルマン・コンクエスト」 （ノルマン人よる
イギリス征服）で、征服した時に、屈服した原住民、現地人どもだ。それが、
アングロ＝サクソン どもだ。我々の被征服民だ。あいつらアングロ＝サクソン
どもは、我らに征服された民族だ」という使い方。これだけ が、正しいのです
日本の知識人階級は、イギリス人と、アメリカ人の違いが分からないから、ま
とめて「英米白人は 、アングロサクソン族」と言いさえすれば、それで自分は
知的だと思っている程度の、土人の秀才たち程度です。 アメリカ人のインテリ
に、「あなたたちはアングロサクソンですよね」などど聞いてごらんなさい。
「何言っている んだ。このアジア人は」という顔をされるでしょう。日本の知
識層のアメリカ理解は、あまりに浅薄である。話になら ない。 （中略） です
から、「アメリカ白人は、アングロサクソンだ」という低劣な、アメリカ理解
は、私、副島隆彦のアメリカ研究が出て、 水準があがったのですから、みんな
で恥を知って、全廃しなければいけないのです。 （中略） ですから、「アメ
リカ白人はアングロ＝サクソン人」という愚劣な文は、もう二度と誰も書かな
いようにしなさい。 書けば、「馬鹿だな。こいつは」とすでに、日本のインテ
リ、読書人階級では思われます。 私、副島隆彦のアメリカ研究が出てから、
１０年で、すべての政治思想系のインテリは、いくら日本土人の秀才だと 言っ
ても、今では、それぐらいは賢くなっているのです。賢くないのは、私の本を
まだしっかり読んでいないで、 私のそばに寄ってくる者たちだ。
http://snsi-j.jp/boards/sample1/68.html http://snsi-j.jp/boards/bbs.
cgi?room=sample1 （気軽にではなく重たい気持ちで書く掲示板） そして、今
「彼らは、アングロサクソンだ」という言葉を使っていいのは、誇り高いフラ
ンス人たちだけだ。 彼らから見たら、今のアメリカ人（イギリスから流れ出し
ていった貧乏、下層白人であるケルト系のアイルランド人や、 スコットランド
人を無視して、イングリッシュを前提にして言えば、の話だが） は、「あい
つらは、ノルマン貴族で あり、フランス王の従兄弟であった者が、１０６６年
に、イギリス（ブリタニア）を「ノルマン・コンクエスト」 （ノルマン人よる
イギリス征服）で、征服した時に、屈服した原住民、現地人どもだ。それが、
アングロ＝サクソン どもだ。我々の被征服民だ。あいつらアングロ＝サクソン
どもは、我らに征服された民族だ」という使い方。これだけ が、正しいのです
日本の知識人階級は、イギリス人と、アメリカ人の違いが分からないから、ま
とめて「英米白人は 、アングロサクソン族」と言いさえすれば、それで自分は
知的だと思っている程度の、土人の秀才たち程度です。 アメリカ人のインテリ
に、「あなたたちはアングロサクソンですよね」などど聞いてごらんなさい。
「何言っている んだ。このアジア人は」という顔をされるでしょう。日本の知
識層のアメリカ理解は、あまりに浅薄である。話になら ない。 （中略） です
から、「アメリカ白人は、アングロサクソンだ」という低劣な、アメリカ理解
は、私、副島隆彦のアメリカ研究が出て、 水準があがったのですから、みんな
で恥を知って、全廃しなければいけないのです。 （中略） ですから、「アメ
リカ白人はアングロ＝サクソン人」という愚劣な文は、もう二度と誰も書かな
いようにしなさい。 書けば、「馬鹿だな。こいつは」とすでに、日本のインテ
リ、読書人階級では思われます。 私、副島隆彦のアメリカ研究が出てから、
１０年で、すべての政治思想系のインテリは、いくら日本土人の秀才だと 言っ
ても、今では、それぐらいは賢くなっているのです。賢くないのは、私の本を
まだしっかり読んでいないで、 私のそばに寄ってくる者たちだ。
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掲示板） そして、今 「彼らは、アングロサクソンだ」という言葉を使っていいのは、誇り高いフラ ンス人
たちだけだ。 彼らから見たら、今のアメリカ人（イギリスから流れ出し ていった貧乏、下層白人であるケ
ルト系のアイルランド人や、 スコットランド 人を無視して、イングリッシュを前提にして言えば、の話だ
が） は、「あい つらは、ノルマン貴族で あり、フランス王の従兄弟であった者が、１０６６年 に、イギ
リス（ブリタニア）を「ノルマン・コンクエスト」 （ノルマン人よる イギリス征服）で、征服した時に、
屈服した原住民、現地人どもだ。それが、 アングロ＝サクソン どもだ。我々の被征服民だ。あいつらアン
グロ＝サクソン どもは、我らに征服された民族だ」という使い方。これだけ が、正しいのです 日本の知識
人階級は、イギリス人と、アメリカ人の違いが分からないから、ま とめて「英米白人は 、アングロサクソ
ン族」と言いさえすれば、それで自分は 知的だと思っている程度の、土人の秀才たち程度です。 アメリカ
人のインテリ に、「あなたたちはアングロサクソンですよね」などど聞いてごらんなさい。 「何言ってい
る んだ。このアジア人は」という顔をされるでしょう。日本の知 識層のアメリカ理解は、あまりに浅薄で
ある。話になら ない。 （中略） です から、「アメリカ白人は、アングロサクソンだ」という低劣な、ア
メリカ理解 は、私、副島隆彦のアメリカ研究が出て、 水準があがったのですから、みんな で恥を知って、
全廃しなければいけないのです。 （中略） ですから、「アメリカ白人はアングロ＝サクソン人」という愚
劣な文は、もう二度と誰も書かな いようにしなさい。 書けば、「馬鹿だな。こいつは」とすでに、日本の
インテリ、読書人階級では思われます。 私、副島隆彦のアメリカ研究が出てから、１０年で、すべての政治
思想系のインテリは、いくら日本土人の秀才だと 言っても、今では、それぐらいは賢くなっているのです。
賢くないのは、私の本を まだしっかり読んでいないで、 私のそばに寄ってくる者たちだ。
sample1/68.html http://snsi-j.jp/boards/bbs. cgi?room=sample1 （気軽にではなく重たい気持ちで書く
掲示板） そして、今 「彼らは、アングロサクソンだ」という言葉を使っていいのは、誇り高いフラ ンス人
たちだけだ。 彼らから見たら、今のアメリカ人（イギリスから流れ出し ていった貧乏、下層白人であるケ
ルト系のアイルランド人や、 スコットランド 人を無視して、イングリッシュを前提にして言えば、の話だ
が） は、「あい つらは、ノルマン貴族で あり、フランス王の従兄弟であった者が、１０６６年 に、イギ
リス（ブリタニア）を「ノルマン・コンクエスト」 （ノルマン人よる イギリス征服）で、征服した時に、
屈服した原住民、現地人どもだ。それが、 アングロ＝サクソン どもだ。我々の被征服民だ。あいつらアン
グロ＝サクソン どもは、我らに征服された民族だ」という使い方。これだけ が、正しいのです 日本の知識
人階級は、イギリス人と、アメリカ人の違いが分からないから、ま とめて「英米白人は 、アングロサクソ
ン族」と言いさえすれば、それで自分は 知的だと思っている程度の、土人の秀才たち程度です。 アメリカ
人のインテリ に、「あなたたちはアングロサクソンですよね」などど聞いてごらんなさい。 「何言ってい
る んだ。このアジア人は」という顔をされるでしょう。日本の知 識層のアメリカ理解は、あまりに浅薄で
ある。話になら ない。 （中略） です から、「アメリカ白人は、アングロサクソンだ」という低劣な、ア
メリカ理解 は、私、副島隆彦のアメリカ研究が出て、 水準があがったのですから、みんな で恥を知って、
全廃しなければいけないのです。 （中略） ですから、「アメリカ白人はアングロ＝サクソン人」という愚
劣な文は、もう二度と誰も書かな いようにしなさい。 書けば、「馬鹿だな。こいつは」とすでに、日本の
インテリ、読書人階級では思われます。 私、副島隆彦のアメリカ研究が出てから、１０年で、すべての政治
思想系のインテリは、いくら日本土人の秀才だと 言っても、今では、それぐらいは賢くなっているのです。
賢くないのは、私の本を まだしっかり読んでいないで、 私のそばに寄ってくる者たちだ。
｢現在では、アメリカ合衆国のマス・メディアは、彼らをネイティヴアメリカンと呼ぶが、彼らの中の
目覚めた部分は、むしろ自分達をインディアンと称してはばからない。何百年にもわたる差別の歴史
の中で、土地を奪い、何百年という人々を虐殺してきた白人達に、過去の罪を思い起こさせるために
も、あえて差別語のインディアンを名乗り、むしろその用語に、長い抑圧の歴史を生き抜いてきた勇
者の誇りをあたえようというのである。」北沢方邦「ホピの聖地へ」序文より。極悪非道な白人犯罪
をうやむやにしないためにネイティヴ・アメリカンの呼び名を否定するのは分かるが、 「インディ
アン｣の名に「勇者の誇りをあたえよ」ってのは、本当に彼ら自身の気持ちなのかな？俺はむしろ、
抑圧されたものの居直った凄みというか、怨念めいたものをそこに感じるのだが・・・。 「上っ面
だけネイティヴとか言ってんじゃねぇ！どうせ差別してるんなら、はっきりインディアンと呼びやが
れ！」みたぃな。
目覚めた部分は、むしろ自分達をインディアンと称してはばからない。何百年にもわたる差別の歴史
の中で、土地を奪い、何百年という人々を虐殺してきた白人達に、過去の罪を思い起こさせるために
も、あえて差別語のインディアンを名乗り、むしろその用語に、長い抑圧の歴史を生き抜いてきた勇
者の誇りをあたえようというのである。」北沢方邦「ホピの聖地へ」序文より。極悪非道な白人犯罪
をうやむやにしないためにネイティヴ・アメリカンの呼び名を否定するのは分かるが、 「インディ
アン｣の名に「勇者の誇りをあたえよ」ってのは、本当に彼ら自身の気持ちなのかな？俺はむしろ、
抑圧されたものの居直った凄みというか、怨念めいたものをそこに感じるのだが・・・。 「上っ面
だけネイティヴとか言ってんじゃねぇ！どうせ差別してるんなら、はっきりインディアンと呼びやが
れ！」みたぃな。
[3925] 「アングロ・サクソン人」という言葉は、安易に使ってはいけません。 http://snsi-j.jp/boards/
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ルト系のアイルランド人や、 スコットランド 人を無視して、イングリッシュを前提にして言えば、の話だ
が） は、「あい つらは、ノルマン貴族で あり、フランス王の従兄弟であった者が、１０６６年 に、イギ
リス（ブリタニア）を「ノルマン・コンクエスト」 （ノルマン人よる イギリス征服）で、征服した時に、
屈服した原住民、現地人どもだ。それが、 アングロ＝サクソン どもだ。我々の被征服民だ。あいつらアン
グロ＝サクソン どもは、我らに征服された民族だ」という使い方。これだけ が、正しいのです 日本の知識
人階級は、イギリス人と、アメリカ人の違いが分からないから、ま とめて「英米白人は 、アングロサクソ
ン族」と言いさえすれば、それで自分は 知的だと思っている程度の、土人の秀才たち程度です。 アメリカ
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る んだ。このアジア人は」という顔をされるでしょう。日本の知 識層のアメリカ理解は、あまりに浅薄で
ある。話になら ない。 （中略） です から、「アメリカ白人は、アングロサクソンだ」という低劣な、ア
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全廃しなければいけないのです。 （中略） ですから、「アメリカ白人はアングロ＝サクソン人」という愚
劣な文は、もう二度と誰も書かな いようにしなさい。 書けば、「馬鹿だな。こいつは」とすでに、日本の
インテリ、読書人階級では思われます。 私、副島隆彦のアメリカ研究が出てから、１０年で、すべての政治
思想系のインテリは、いくら日本土人の秀才だと 言っても、今では、それぐらいは賢くなっているのです。
賢くないのは、私の本を まだしっかり読んでいないで、 私のそばに寄ってくる者たちだ。
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ルト系のアイルランド人や、 スコットランド 人を無視して、イングリッシュを前提にして言えば、の話だ
が） は、「あい つらは、ノルマン貴族で あり、フランス王の従兄弟であった者が、１０６６年 に、イギ
リス（ブリタニア）を「ノルマン・コンクエスト」 （ノルマン人よる イギリス征服）で、征服した時に、
屈服した原住民、現地人どもだ。それが、 アングロ＝サクソン どもだ。我々の被征服民だ。あいつらアン
グロ＝サクソン どもは、我らに征服された民族だ」という使い方。これだけ が、正しいのです 日本の知識
人階級は、イギリス人と、アメリカ人の違いが分からないから、ま とめて「英米白人は 、アングロサクソ
ン族」と言いさえすれば、それで自分は 知的だと思っている程度の、土人の秀才たち程度です。 アメリカ
人のインテリ に、「あなたたちはアングロサクソンですよね」などど聞いてごらんなさい。 「何言ってい
る んだ。このアジア人は」という顔をされるでしょう。日本の知 識層のアメリカ理解は、あまりに浅薄で
ある。話になら ない。 （中略） です から、「アメリカ白人は、アングロサクソンだ」という低劣な、ア
メリカ理解 は、私、副島隆彦のアメリカ研究が出て、 水準があがったのですから、みんな で恥を知って、
全廃しなければいけないのです。 （中略） ですから、「アメリカ白人はアングロ＝サクソン人」という愚
劣な文は、もう二度と誰も書かな いようにしなさい。 書けば、「馬鹿だな。こいつは」とすでに、日本の
インテリ、読書人階級では思われます。 私、副島隆彦のアメリカ研究が出てから、１０年で、すべての政治
思想系のインテリは、いくら日本土人の秀才だと 言っても、今では、それぐらいは賢くなっているのです。
賢くないのは、私の本を まだしっかり読んでいないで、 私のそばに寄ってくる者たちだ。
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掲示板） そして、今 「彼らは、アングロサクソンだ」という言葉を使っていいのは、誇り高いフラ ンス人
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ルト系のアイルランド人や、 スコットランド 人を無視して、イングリッシュを前提にして言えば、の話だ
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リス（ブリタニア）を「ノルマン・コンクエスト」 （ノルマン人よる イギリス征服）で、征服した時に、
屈服した原住民、現地人どもだ。それが、 アングロ＝サクソン どもだ。我々の被征服民だ。あいつらアン
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思想系のインテリは、いくら日本土人の秀才だと 言っても、今では、それぐらいは賢くなっているのです。
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る んだ。このアジア人は」という顔をされるでしょう。日本の知 識層のアメリカ理解は、あまりに浅薄で
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全廃しなければいけないのです。 （中略） ですから、「アメリカ白人はアングロ＝サクソン人」という愚
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インテリ、読書人階級では思われます。 私、副島隆彦のアメリカ研究が出てから、１０年で、すべての政治
思想系のインテリは、いくら日本土人の秀才だと 言っても、今では、それぐらいは賢くなっているのです。
賢くないのは、私の本を まだしっかり読んでいないで、 私のそばに寄ってくる者たちだ。
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インテリ、読書人階級では思われます。 私、副島隆彦のアメリカ研究が出てから、１０年で、すべての政治
思想系のインテリは、いくら日本土人の秀才だと 言っても、今では、それぐらいは賢くなっているのです。
賢くないのは、私の本を まだしっかり読んでいないで、 私のそばに寄ってくる者たちだ。
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掲示板） そして、今 「彼らは、アングロサクソンだ」という言葉を使っていいのは、誇り高いフラ ンス人
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ルト系のアイルランド人や、 スコットランド 人を無視して、イングリッシュを前提にして言えば、の話だ
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屈服した原住民、現地人どもだ。それが、 アングロ＝サクソン どもだ。我々の被征服民だ。あいつらアン
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る んだ。このアジア人は」という顔をされるでしょう。日本の知 識層のアメリカ理解は、あまりに浅薄で
ある。話になら ない。 （中略） です から、「アメリカ白人は、アングロサクソンだ」という低劣な、ア
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インテリ、読書人階級では思われます。 私、副島隆彦のアメリカ研究が出てから、１０年で、すべての政治
思想系のインテリは、いくら日本土人の秀才だと 言っても、今では、それぐらいは賢くなっているのです。
賢くないのは、私の本を まだしっかり読んでいないで、 私のそばに寄ってくる者たちだ。
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ルト系のアイルランド人や、 スコットランド 人を無視して、イングリッシュを前提にして言えば、の話だ
が） は、「あい つらは、ノルマン貴族で あり、フランス王の従兄弟であった者が、１０６６年 に、イギ
リス（ブリタニア）を「ノルマン・コンクエスト」 （ノルマン人よる イギリス征服）で、征服した時に、
屈服した原住民、現地人どもだ。それが、 アングロ＝サクソン どもだ。我々の被征服民だ。あいつらアン
グロ＝サクソン どもは、我らに征服された民族だ」という使い方。これだけ が、正しいのです 日本の知識
人階級は、イギリス人と、アメリカ人の違いが分からないから、ま とめて「英米白人は 、アングロサクソ
ン族」と言いさえすれば、それで自分は 知的だと思っている程度の、土人の秀才たち程度です。 アメリカ
人のインテリ に、「あなたたちはアングロサクソンですよね」などど聞いてごらんなさい。 「何言ってい
る んだ。このアジア人は」という顔をされるでしょう。日本の知 識層のアメリカ理解は、あまりに浅薄で
ある。話になら ない。 （中略） です から、「アメリカ白人は、アングロサクソンだ」という低劣な、ア
メリカ理解 は、私、副島隆彦のアメリカ研究が出て、 水準があがったのですから、みんな で恥を知って、
全廃しなければいけないのです。 （中略） ですから、「アメリカ白人はアングロ＝サクソン人」という愚
劣な文は、もう二度と誰も書かな いようにしなさい。 書けば、「馬鹿だな。こいつは」とすでに、日本の
インテリ、読書人階級では思われます。 私、副島隆彦のアメリカ研究が出てから、１０年で、すべての政治
思想系のインテリは、いくら日本土人の秀才だと 言っても、今では、それぐらいは賢くなっているのです。
賢くないのは、私の本を まだしっかり読んでいないで、 私のそばに寄ってくる者たちだ。
sample1/68.html http://snsi-j.jp/boards/bbs. cgi?room=sample1 （気軽にではなく重たい気持ちで書く
掲示板） そして、今 「彼らは、アングロサクソンだ」という言葉を使っていいのは、誇り高いフラ ンス人
たちだけだ。 彼らから見たら、今のアメリカ人（イギリスから流れ出し ていった貧乏、下層白人であるケ
ルト系のアイルランド人や、 スコットランド 人を無視して、イングリッシュを前提にして言えば、の話だ
が） は、「あい つらは、ノルマン貴族で あり、フランス王の従兄弟であった者が、１０６６年 に、イギ
リス（ブリタニア）を「ノルマン・コンクエスト」 （ノルマン人よる イギリス征服）で、征服した時に、
屈服した原住民、現地人どもだ。それが、 アングロ＝サクソン どもだ。我々の被征服民だ。あいつらアン
グロ＝サクソン どもは、我らに征服された民族だ」という使い方。これだけ が、正しいのです 日本の知識
人階級は、イギリス人と、アメリカ人の違いが分からないから、ま とめて「英米白人は 、アングロサクソ
ン族」と言いさえすれば、それで自分は 知的だと思っている程度の、土人の秀才たち程度です。 アメリカ
人のインテリ に、「あなたたちはアングロサクソンですよね」などど聞いてごらんなさい。 「何言ってい
る んだ。このアジア人は」という顔をされるでしょう。日本の知 識層のアメリカ理解は、あまりに浅薄で
ある。話になら ない。 （中略） です から、「アメリカ白人は、アングロサクソンだ」という低劣な、ア
メリカ理解 は、私、副島隆彦のアメリカ研究が出て、 水準があがったのですから、みんな で恥を知って、
全廃しなければいけないのです。 （中略） ですから、「アメリカ白人はアングロ＝サクソン人」という愚
劣な文は、もう二度と誰も書かな いようにしなさい。 書けば、「馬鹿だな。こいつは」とすでに、日本の
インテリ、読書人階級では思われます。 私、副島隆彦のアメリカ研究が出てから、１０年で、すべての政治
思想系のインテリは、いくら日本土人の秀才だと 言っても、今では、それぐらいは賢くなっているのです。
賢くないのは、私の本を まだしっかり読んでいないで、 私のそばに寄ってくる者たちだ。
[3925] 「アングロ・サクソン人」という言葉は、安易に使ってはいけません。 http://snsi-j.jp/boards/
sample1/68.html http://snsi-j.jp/boards/bbs. cgi?room=sample1 （気軽にではなく重たい気持ちで書く
掲示板） そして、今 「彼らは、アングロサクソンだ」という言葉を使っていいのは、誇り高いフラ ンス人
たちだけだ。 彼らから見たら、今のアメリカ人（イギリスから流れ出し ていった貧乏、下層白人であるケ
ルト系のアイルランド人や、 スコットランド 人を無視して、イングリッシュを前提にして言えば、の話だ
が） は、「あい つらは、ノルマン貴族で あり、フランス王の従兄弟であった者が、１０６６年 に、イギ
リス（ブリタニア）を「ノルマン・コンクエスト」 （ノルマン人よる イギリス征服）で、征服した時に、
屈服した原住民、現地人どもだ。それが、 アングロ＝サクソン どもだ。我々の被征服民だ。あいつらアン
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ン族」と言いさえすれば、それで自分は 知的だと思っている程度の、土人の秀才たち程度です。 アメリカ
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人のインテリ に、「あなたたちはアングロサクソンですよね」などど聞いてごらんなさい。 「何言ってい
る んだ。このアジア人は」という顔をされるでしょう。日本の知 識層のアメリカ理解は、あまりに浅薄で
ある。話になら ない。 （中略） です から、「アメリカ白人は、アングロサクソンだ」という低劣な、ア
メリカ理解 は、私、副島隆彦のアメリカ研究が出て、 水準があがったのですから、みんな で恥を知って、
全廃しなければいけないのです。 （中略） ですから、「アメリカ白人はアングロ＝サクソン人」という愚
劣な文は、もう二度と誰も書かな いようにしなさい。 書けば、「馬鹿だな。こいつは」とすでに、日本の
インテリ、読書人階級では思われます。 私、副島隆彦のアメリカ研究が出てから、１０年で、すべての政治
思想系のインテリは、いくら日本土人の秀才だと 言っても、今では、それぐらいは賢くなっているのです。
賢くないのは、私の本を まだしっかり読んでいないで、 私のそばに寄ってくる者たちだ。
sample1/68.html http://snsi-j.jp/boards/bbs. cgi?room=sample1 （気軽にではなく重たい気持ちで書く
掲示板） そして、今 「彼らは、アングロサクソンだ」という言葉を使っていいのは、誇り高いフラ ンス人
たちだけだ。 彼らから見たら、今のアメリカ人（イギリスから流れ出し ていった貧乏、下層白人であるケ
ルト系のアイルランド人や、 スコットランド 人を無視して、イングリッシュを前提にして言えば、の話だ
が） は、「あい つらは、ノルマン貴族で あり、フランス王の従兄弟であった者が、１０６６年 に、イギ
リス（ブリタニア）を「ノルマン・コンクエスト」 （ノルマン人よる イギリス征服）で、征服した時に、
屈服した原住民、現地人どもだ。それが、 アングロ＝サクソン どもだ。我々の被征服民だ。あいつらアン
グロ＝サクソン どもは、我らに征服された民族だ」という使い方。これだけ が、正しいのです 日本の知識
人階級は、イギリス人と、アメリカ人の違いが分からないから、ま とめて「英米白人は 、アングロサクソ
ン族」と言いさえすれば、それで自分は 知的だと思っている程度の、土人の秀才たち程度です。 アメリカ
人のインテリ に、「あなたたちはアングロサクソンですよね」などど聞いてごらんなさい。 「何言ってい
る んだ。このアジア人は」という顔をされるでしょう。日本の知 識層のアメリカ理解は、あまりに浅薄で
ある。話になら ない。 （中略） です から、「アメリカ白人は、アングロサクソンだ」という低劣な、ア
メリカ理解 は、私、副島隆彦のアメリカ研究が出て、 水準があがったのですから、みんな で恥を知って、
全廃しなければいけないのです。 （中略） ですから、「アメリカ白人はアングロ＝サクソン人」という愚
劣な文は、もう二度と誰も書かな いようにしなさい。 書けば、「馬鹿だな。こいつは」とすでに、日本の
インテリ、読書人階級では思われます。 私、副島隆彦のアメリカ研究が出てから、１０年で、すべての政治
思想系のインテリは、いくら日本土人の秀才だと 言っても、今では、それぐらいは賢くなっているのです。
賢くないのは、私の本を まだしっかり読んでいないで、 私のそばに寄ってくる者たちだ。
[3925] 「アングロ・サクソン人」という言葉は、安易に使ってはいけません。 http://snsi-j.jp/boards/
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ルト系のアイルランド人や、 スコットランド 人を無視して、イングリッシュを前提にして言えば、の話だ
が） は、「あい つらは、ノルマン貴族で あり、フランス王の従兄弟であった者が、１０６６年 に、イギ
リス（ブリタニア）を「ノルマン・コンクエスト」 （ノルマン人よる イギリス征服）で、征服した時に、
屈服した原住民、現地人どもだ。それが、 アングロ＝サクソン どもだ。我々の被征服民だ。あいつらアン
グロ＝サクソン どもは、我らに征服された民族だ」という使い方。これだけ が、正しいのです 日本の知識
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賢くないのは、私の本を まだしっかり読んでいないで、 私のそばに寄ってくる者たちだ。
[3925] 「アングロ・サクソン人」という言葉は、安易に使ってはいけません。 http://snsi-j.jp/boards/
sample1/68.html http://snsi-j.jp/boards/bbs. cgi?room=sample1 （気軽にではなく重たい気持ちで書く
掲示板） そして、今 「彼らは、アングロサクソンだ」という言葉を使っていいのは、誇り高いフラ ンス人
たちだけだ。 彼らから見たら、今のアメリカ人（イギリスから流れ出し ていった貧乏、下層白人であるケ
ルト系のアイルランド人や、 スコットランド 人を無視して、イングリッシュを前提にして言えば、の話だ
が） は、「あい つらは、ノルマン貴族で あり、フランス王の従兄弟であった者が、１０６６年 に、イギ
リス（ブリタニア）を「ノルマン・コンクエスト」 （ノルマン人よる イギリス征服）で、征服した時に、
屈服した原住民、現地人どもだ。それが、 アングロ＝サクソン どもだ。我々の被征服民だ。あいつらアン
グロ＝サクソン どもは、我らに征服された民族だ」という使い方。これだけ が、正しいのです 日本の知識
人階級は、イギリス人と、アメリカ人の違いが分からないから、ま とめて「英米白人は 、アングロサクソ
ン族」と言いさえすれば、それで自分は 知的だと思っている程度の、土人の秀才たち程度です。 アメリカ
人のインテリ に、「あなたたちはアングロサクソンですよね」などど聞いてごらんなさい。 「何言ってい
る んだ。このアジア人は」という顔をされるでしょう。日本の知 識層のアメリカ理解は、あまりに浅薄で
ある。話になら ない。 （中略） です から、「アメリカ白人は、アングロサクソンだ」という低劣な、ア
メリカ理解 は、私、副島隆彦のアメリカ研究が出て、 水準があがったのですから、みんな で恥を知って、
全廃しなければいけないのです。 （中略） ですから、「アメリカ白人はアングロ＝サクソン人」という愚
劣な文は、もう二度と誰も書かな いようにしなさい。 書けば、「馬鹿だな。こいつは」とすでに、日本の
インテリ、読書人階級では思われます。 私、副島隆彦のアメリカ研究が出てから、１０年で、すべての政治
思想系のインテリは、いくら日本土人の秀才だと 言っても、今では、それぐらいは賢くなっているのです。
賢くないのは、私の本を まだしっかり読んでいないで、 私のそばに寄ってくる者たちだ。
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掲示板） そして、今 「彼らは、アングロサクソンだ」という言葉を使っていいのは、誇り高いフラ ンス人
たちだけだ。 彼らから見たら、今のアメリカ人（イギリスから流れ出し ていった貧乏、下層白人であるケ
ルト系のアイルランド人や、 スコットランド 人を無視して、イングリッシュを前提にして言えば、の話だ
が） は、「あい つらは、ノルマン貴族で あり、フランス王の従兄弟であった者が、１０６６年 に、イギ
リス（ブリタニア）を「ノルマン・コンクエスト」 （ノルマン人よる イギリス征服）で、征服した時に、
屈服した原住民、現地人どもだ。それが、 アングロ＝サクソン どもだ。我々の被征服民だ。あいつらアン
グロ＝サクソン どもは、我らに征服された民族だ」という使い方。これだけ が、正しいのです 日本の知識
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ン族」と言いさえすれば、それで自分は 知的だと思っている程度の、土人の秀才たち程度です。 アメリカ
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ある。話になら ない。 （中略） です から、「アメリカ白人は、アングロサクソンだ」という低劣な、ア
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全廃しなければいけないのです。 （中略） ですから、「アメリカ白人はアングロ＝サクソン人」という愚
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屈服した原住民、現地人どもだ。それが、 アングロ＝サクソン どもだ。我々の被征服民だ。あいつらアン
グロ＝サクソン どもは、我らに征服された民族だ」という使い方。これだけ が、正しいのです 日本の知識
人階級は、イギリス人と、アメリカ人の違いが分からないから、ま とめて「英米白人は 、アングロサクソ
ン族」と言いさえすれば、それで自分は 知的だと思っている程度の、土人の秀才たち程度です。 アメリカ
人のインテリ に、「あなたたちはアングロサクソンですよね」などど聞いてごらんなさい。 「何言ってい
る んだ。このアジア人は」という顔をされるでしょう。日本の知 識層のアメリカ理解は、あまりに浅薄で
ある。話になら ない。 （中略） です から、「アメリカ白人は、アングロサクソンだ」という低劣な、ア
メリカ理解 は、私、副島隆彦のアメリカ研究が出て、 水準があがったのですから、みんな で恥を知って、
全廃しなければいけないのです。 （中略） ですから、「アメリカ白人はアングロ＝サクソン人」という愚
劣な文は、もう二度と誰も書かな いようにしなさい。 書けば、「馬鹿だな。こいつは」とすでに、日本の
インテリ、読書人階級では思われます。 私、副島隆彦のアメリカ研究が出てから、１０年で、すべての政治
思想系のインテリは、いくら日本土人の秀才だと 言っても、今では、それぐらいは賢くなっているのです。
賢くないのは、私の本を まだしっかり読んでいないで、 私のそばに寄ってくる者たちだ。
[3925] 「アングロ・サクソン人」という言葉は、安易に使ってはいけません。 http://snsi-j.jp/boards/
sample1/68.html http://snsi-j.jp/boards/bbs. cgi?room=sample1 （気軽にではなく重たい気持ちで書く
掲示板） そして、今 「彼らは、アングロサクソンだ」という言葉を使っていいのは、誇り高いフラ ンス人
たちだけだ。 彼らから見たら、今のアメリカ人（イギリスから流れ出し ていった貧乏、下層白人であるケ
ルト系のアイルランド人や、 スコットランド 人を無視して、イングリッシュを前提にして言えば、の話だ
が） は、「あい つらは、ノルマン貴族で あり、フランス王の従兄弟であった者が、１０６６年 に、イギ
リス（ブリタニア）を「ノルマン・コンクエスト」 （ノルマン人よる イギリス征服）で、征服した時に、
屈服した原住民、現地人どもだ。それが、 アングロ＝サクソン どもだ。我々の被征服民だ。あいつらアン
グロ＝サクソン どもは、我らに征服された民族だ」という使い方。これだけ が、正しいのです 日本の知識
人階級は、イギリス人と、アメリカ人の違いが分からないから、ま とめて「英米白人は 、アングロサクソ
ン族」と言いさえすれば、それで自分は 知的だと思っている程度の、土人の秀才たち程度です。 アメリカ
人のインテリ に、「あなたたちはアングロサクソンですよね」などど聞いてごらんなさい。 「何言ってい
る んだ。このアジア人は」という顔をされるでしょう。日本の知 識層のアメリカ理解は、あまりに浅薄で
ある。話になら ない。 （中略） です から、「アメリカ白人は、アングロサクソンだ」という低劣な、ア
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全廃しなければいけないのです。 （中略） ですから、「アメリカ白人はアングロ＝サクソン人」という愚
劣な文は、もう二度と誰も書かな いようにしなさい。 書けば、「馬鹿だな。こいつは」とすでに、日本の
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賢くないのは、私の本を まだしっかり読んでいないで、 私のそばに寄ってくる者たちだ。
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ルト系のアイルランド人や、 スコットランド 人を無視して、イングリッシュを前提にして言えば、の話だ
が） は、「あい つらは、ノルマン貴族で あり、フランス王の従兄弟であった者が、１０６６年 に、イギ
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全廃しなければいけないのです。 （中略） ですから、「アメリカ白人はアングロ＝サクソン人」という愚
劣な文は、もう二度と誰も書かな いようにしなさい。 書けば、「馬鹿だな。こいつは」とすでに、日本の
インテリ、読書人階級では思われます。 私、副島隆彦のアメリカ研究が出てから、１０年で、すべての政治
思想系のインテリは、いくら日本土人の秀才だと 言っても、今では、それぐらいは賢くなっているのです。
賢くないのは、私の本を まだしっかり読んでいないで、 私のそばに寄ってくる者たちだ。
sample1/68.html http://snsi-j.jp/boards/bbs. cgi?room=sample1 （気軽にではなく重たい気持ちで書く
掲示板） そして、今 「彼らは、アングロサクソンだ」という言葉を使っていいのは、誇り高いフラ ンス人
たちだけだ。 彼らから見たら、今のアメリカ人（イギリスから流れ出し ていった貧乏、下層白人であるケ
ルト系のアイルランド人や、 スコットランド 人を無視して、イングリッシュを前提にして言えば、の話だ
が） は、「あい つらは、ノルマン貴族で あり、フランス王の従兄弟であった者が、１０６６年 に、イギ
リス（ブリタニア）を「ノルマン・コンクエスト」 （ノルマン人よる イギリス征服）で、征服した時に、
屈服した原住民、現地人どもだ。それが、 アングロ＝サクソン どもだ。我々の被征服民だ。あいつらアン
グロ＝サクソン どもは、我らに征服された民族だ」という使い方。これだけ が、正しいのです 日本の知識
人階級は、イギリス人と、アメリカ人の違いが分からないから、ま とめて「英米白人は 、アングロサクソ
ン族」と言いさえすれば、それで自分は 知的だと思っている程度の、土人の秀才たち程度です。 アメリカ
人のインテリ に、「あなたたちはアングロサクソンですよね」などど聞いてごらんなさい。 「何言ってい
る んだ。このアジア人は」という顔をされるでしょう。日本の知 識層のアメリカ理解は、あまりに浅薄で
ある。話になら ない。 （中略） です から、「アメリカ白人は、アングロサクソンだ」という低劣な、ア
メリカ理解 は、私、副島隆彦のアメリカ研究が出て、 水準があがったのですから、みんな で恥を知って、
全廃しなければいけないのです。 （中略） ですから、「アメリカ白人はアングロ＝サクソン人」という愚
劣な文は、もう二度と誰も書かな いようにしなさい。 書けば、「馬鹿だな。こいつは」とすでに、日本の
インテリ、読書人階級では思われます。 私、副島隆彦のアメリカ研究が出てから、１０年で、すべての政治
思想系のインテリは、いくら日本土人の秀才だと 言っても、今では、それぐらいは賢くなっているのです。
賢くないのは、私の本を まだしっかり読んでいないで、 私のそばに寄ってくる者たちだ。
[3925] 「アングロ・サクソン人」という言葉は、安易に使ってはいけません。 http://snsi-j.jp/boards/
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掲示板） そして、今 「彼らは、アングロサクソンだ」という言葉を使っていいのは、誇り高いフラ ンス人
たちだけだ。 彼らから見たら、今のアメリカ人（イギリスから流れ出し ていった貧乏、下層白人であるケ
ルト系のアイルランド人や、 スコットランド 人を無視して、イングリッシュを前提にして言えば、の話だ
が） は、「あい つらは、ノルマン貴族で あり、フランス王の従兄弟であった者が、１０６６年 に、イギ
リス（ブリタニア）を「ノルマン・コンクエスト」 （ノルマン人よる イギリス征服）で、征服した時に、
屈服した原住民、現地人どもだ。それが、 アングロ＝サクソン どもだ。我々の被征服民だ。あいつらアン
グロ＝サクソン どもは、我らに征服された民族だ」という使い方。これだけ が、正しいのです 日本の知識
人階級は、イギリス人と、アメリカ人の違いが分からないから、ま とめて「英米白人は 、アングロサクソ
ン族」と言いさえすれば、それで自分は 知的だと思っている程度の、土人の秀才たち程度です。 アメリカ
人のインテリ に、「あなたたちはアングロサクソンですよね」などど聞いてごらんなさい。 「何言ってい
る んだ。このアジア人は」という顔をされるでしょう。日本の知 識層のアメリカ理解は、あまりに浅薄で
ある。話になら ない。 （中略） です から、「アメリカ白人は、アングロサクソンだ」という低劣な、ア
メリカ理解 は、私、副島隆彦のアメリカ研究が出て、 水準があがったのですから、みんな で恥を知って、
全廃しなければいけないのです。 （中略） ですから、「アメリカ白人はアングロ＝サクソン人」という愚
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思想系のインテリは、いくら日本土人の秀才だと 言っても、今では、それぐらいは賢くなっているのです。
賢くないのは、私の本を まだしっかり読んでいないで、 私のそばに寄ってくる者たちだ。
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たちだけだ。 彼らから見たら、今のアメリカ人（イギリスから流れ出し ていった貧乏、下層白人であるケ
ルト系のアイルランド人や、 スコットランド 人を無視して、イングリッシュを前提にして言えば、の話だ
が） は、「あい つらは、ノルマン貴族で あり、フランス王の従兄弟であった者が、１０６６年 に、イギ
リス（ブリタニア）を「ノルマン・コンクエスト」 （ノルマン人よる イギリス征服）で、征服した時に、
屈服した原住民、現地人どもだ。それが、 アングロ＝サクソン どもだ。我々の被征服民だ。あいつらアン
グロ＝サクソン どもは、我らに征服された民族だ」という使い方。これだけ が、正しいのです 日本の知識
人階級は、イギリス人と、アメリカ人の違いが分からないから、ま とめて「英米白人は 、アングロサクソ
ン族」と言いさえすれば、それで自分は 知的だと思っている程度の、土人の秀才たち程度です。 アメリカ
人のインテリ に、「あなたたちはアングロサクソンですよね」などど聞いてごらんなさい。 「何言ってい
る んだ。このアジア人は」という顔をされるでしょう。日本の知 識層のアメリカ理解は、あまりに浅薄で
ある。話になら ない。 （中略） です から、「アメリカ白人は、アングロサクソンだ」という低劣な、ア
メリカ理解 は、私、副島隆彦のアメリカ研究が出て、 水準があがったのですから、みんな で恥を知って、
全廃しなければいけないのです。 （中略） ですから、「アメリカ白人はアングロ＝サクソン人」という愚
劣な文は、もう二度と誰も書かな いようにしなさい。 書けば、「馬鹿だな。こいつは」とすでに、日本の
インテリ、読書人階級では思われます。 私、副島隆彦のアメリカ研究が出てから、１０年で、すべての政治
思想系のインテリは、いくら日本土人の秀才だと 言っても、今では、それぐらいは賢くなっているのです。
賢くないのは、私の本を まだしっかり読んでいないで、 私のそばに寄ってくる者たちだ。
sample1/68.html http://snsi-j.jp/boards/bbs. cgi?room=sample1 （気軽にではなく重たい気持ちで書く
掲示板） そして、今 「彼らは、アングロサクソンだ」という言葉を使っていいのは、誇り高いフラ ンス人
たちだけだ。 彼らから見たら、今のアメリカ人（イギリスから流れ出し ていった貧乏、下層白人であるケ
ルト系のアイルランド人や、 スコットランド 人を無視して、イングリッシュを前提にして言えば、の話だ
が） は、「あい つらは、ノルマン貴族で あり、フランス王の従兄弟であった者が、１０６６年 に、イギ
リス（ブリタニア）を「ノルマン・コンクエスト」 （ノルマン人よる イギリス征服）で、征服した時に、
屈服した原住民、現地人どもだ。それが、 アングロ＝サクソン どもだ。我々の被征服民だ。あいつらアン
グロ＝サクソン どもは、我らに征服された民族だ」という使い方。これだけ が、正しいのです 日本の知識
人階級は、イギリス人と、アメリカ人の違いが分からないから、ま とめて「英米白人は 、アングロサクソ
ン族」と言いさえすれば、それで自分は 知的だと思っている程度の、土人の秀才たち程度です。 アメリカ
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賢くないのは、私の本を まだしっかり読んでいないで、 私のそばに寄ってくる者たちだ。
[3925] 「アングロ・サクソン人」という言葉は、安易に使ってはいけません。 http://snsi-j.jp/boards/
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メリカ理解 は、私、副島隆彦のアメリカ研究が出て、 水準があがったのですから、みんな で恥を知って、
全廃しなければいけないのです。 （中略） ですから、「アメリカ白人はアングロ＝サクソン人」という愚
劣な文は、もう二度と誰も書かな いようにしなさい。 書けば、「馬鹿だな。こいつは」とすでに、日本の
インテリ、読書人階級では思われます。 私、副島隆彦のアメリカ研究が出てから、１０年で、すべての政治
思想系のインテリは、いくら日本土人の秀才だと 言っても、今では、それぐらいは賢くなっているのです。
賢くないのは、私の本を まだしっかり読んでいないで、 私のそばに寄ってくる者たちだ。
[3925] 「アングロ・サクソン人」という言葉は、安易に使ってはいけません。 http://snsi-j.jp/boards/
sample1/68.html http://snsi-j.jp/boards/bbs. cgi?room=sample1 （気軽にではなく重たい気持ちで書く
掲示板） そして、今 「彼らは、アングロサクソンだ」という言葉を使っていいのは、誇り高いフラ ンス人
たちだけだ。 彼らから見たら、今のアメリカ人（イギリスから流れ出し ていった貧乏、下層白人であるケ
ルト系のアイルランド人や、 スコットランド 人を無視して、イングリッシュを前提にして言えば、の話だ
が） は、「あい つらは、ノルマン貴族で あり、フランス王の従兄弟であった者が、１０６６年 に、イギ
リス（ブリタニア）を「ノルマン・コンクエスト」 （ノルマン人よる イギリス征服）で、征服した時に、
屈服した原住民、現地人どもだ。それが、 アングロ＝サクソン どもだ。我々の被征服民だ。あいつらアン
グロ＝サクソン どもは、我らに征服された民族だ」という使い方。これだけ が、正しいのです 日本の知識
人階級は、イギリス人と、アメリカ人の違いが分からないから、ま とめて「英米白人は 、アングロサクソ
ン族」と言いさえすれば、それで自分は 知的だと思っている程度の、土人の秀才たち程度です。 アメリカ
人のインテリ に、「あなたたちはアングロサクソンですよね」などど聞いてごらんなさい。 「何言ってい
る んだ。このアジア人は」という顔をされるでしょう。日本の知 識層のアメリカ理解は、あまりに浅薄で
ある。話になら ない。 （中略） です から、「アメリカ白人は、アングロサクソンだ」という低劣な、ア
メリカ理解 は、私、副島隆彦のアメリカ研究が出て、 水準があがったのですから、みんな で恥を知って、
全廃しなければいけないのです。 （中略） ですから、「アメリカ白人はアングロ＝サクソン人」という愚
劣な文は、もう二度と誰も書かな いようにしなさい。 書けば、「馬鹿だな。こいつは」とすでに、日本の
インテリ、読書人階級では思われます。 私、副島隆彦のアメリカ研究が出てから、１０年で、すべての政治
思想系のインテリは、いくら日本土人の秀才だと 言っても、今では、それぐらいは賢くなっているのです。
賢くないのは、私の本を まだしっかり読んでいないで、 私のそばに寄ってくる者たちだ。
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が） は、「あい つらは、ノルマン貴族で あり、フランス王の従兄弟であった者が、１０６６年 に、イギ
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屈服した原住民、現地人どもだ。それが、 アングロ＝サクソン どもだ。我々の被征服民だ。あいつらアン
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賢くないのは、私の本を まだしっかり読んでいないで、 私のそばに寄ってくる者たちだ。
sample1/68.html http://snsi-j.jp/boards/bbs. cgi?room=sample1 （気軽にではなく重たい気持ちで書く
掲示板） そして、今 「彼らは、アングロサクソンだ」という言葉を使っていいのは、誇り高いフラ ンス人
たちだけだ。 彼らから見たら、今のアメリカ人（イギリスから流れ出し ていった貧乏、下層白人であるケ
ルト系のアイルランド人や、 スコットランド 人を無視して、イングリッシュを前提にして言えば、の話だ
が） は、「あい つらは、ノルマン貴族で あり、フランス王の従兄弟であった者が、１０６６年 に、イギ
リス（ブリタニア）を「ノルマン・コンクエスト」 （ノルマン人よる イギリス征服）で、征服した時に、
屈服した原住民、現地人どもだ。それが、 アングロ＝サクソン どもだ。我々の被征服民だ。あいつらアン
グロ＝サクソン どもは、我らに征服された民族だ」という使い方。これだけ が、正しいのです 日本の知識
人階級は、イギリス人と、アメリカ人の違いが分からないから、ま とめて「英米白人は 、アングロサクソ
ン族」と言いさえすれば、それで自分は 知的だと思っている程度の、土人の秀才たち程度です。 アメリカ
人のインテリ に、「あなたたちはアングロサクソンですよね」などど聞いてごらんなさい。 「何言ってい
る んだ。このアジア人は」という顔をされるでしょう。日本の知 識層のアメリカ理解は、あまりに浅薄で
ある。話になら ない。 （中略） です から、「アメリカ白人は、アングロサクソンだ」という低劣な、ア
メリカ理解 は、私、副島隆彦のアメリカ研究が出て、 水準があがったのですから、みんな で恥を知って、
全廃しなければいけないのです。 （中略） ですから、「アメリカ白人はアングロ＝サクソン人」という愚
劣な文は、もう二度と誰も書かな いようにしなさい。 書けば、「馬鹿だな。こいつは」とすでに、日本の
インテリ、読書人階級では思われます。 私、副島隆彦のアメリカ研究が出てから、１０年で、すべての政治
思想系のインテリは、いくら日本土人の秀才だと 言っても、今では、それぐらいは賢くなっているのです。
賢くないのは、私の本を まだしっかり読んでいないで、 私のそばに寄ってくる者たちだ。
[3925] 「アングロ・サクソン人」という言葉は、安易に使ってはいけません。 http://snsi-j.jp/boards/
sample1/68.html http://snsi-j.jp/boards/bbs. cgi?room=sample1 （気軽にではなく重たい気持ちで書く
掲示板） そして、今 「彼らは、アングロサクソンだ」という言葉を使っていいのは、誇り高いフラ ンス人
たちだけだ。 彼らから見たら、今のアメリカ人（イギリスから流れ出し ていった貧乏、下層白人であるケ
ルト系のアイルランド人や、 スコットランド 人を無視して、イングリッシュを前提にして言えば、の話だ
が） は、「あい つらは、ノルマン貴族で あり、フランス王の従兄弟であった者が、１０６６年 に、イギ
リス（ブリタニア）を「ノルマン・コンクエスト」 （ノルマン人よる イギリス征服）で、征服した時に、
屈服した原住民、現地人どもだ。それが、 アングロ＝サクソン どもだ。我々の被征服民だ。あいつらアン
グロ＝サクソン どもは、我らに征服された民族だ」という使い方。これだけ が、正しいのです 日本の知識
人階級は、イギリス人と、アメリカ人の違いが分からないから、ま とめて「英米白人は 、アングロサクソ
ン族」と言いさえすれば、それで自分は 知的だと思っている程度の、土人の秀才たち程度です。 アメリカ
人のインテリ に、「あなたたちはアングロサクソンですよね」などど聞いてごらんなさい。 「何言ってい
る んだ。このアジア人は」という顔をされるでしょう。日本の知 識層のアメリカ理解は、あまりに浅薄で
ある。話になら ない。 （中略） です から、「アメリカ白人は、アングロサクソンだ」という低劣な、ア
メリカ理解 は、私、副島隆彦のアメリカ研究が出て、 水準があがったのですから、みんな で恥を知って、
全廃しなければいけないのです。 （中略） ですから、「アメリカ白人はアングロ＝サクソン人」という愚
劣な文は、もう二度と誰も書かな いようにしなさい。 書けば、「馬鹿だな。こいつは」とすでに、日本の
インテリ、読書人階級では思われます。 私、副島隆彦のアメリカ研究が出てから、１０年で、すべての政治
思想系のインテリは、いくら日本土人の秀才だと 言っても、今では、それぐらいは賢くなっているのです。
賢くないのは、私の本を まだしっかり読んでいないで、 私のそばに寄ってくる者たちだ。
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全廃しなければいけないのです。 （中略） ですから、「アメリカ白人はアングロ＝サクソン人」という愚
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思想系のインテリは、いくら日本土人の秀才だと 言っても、今では、それぐらいは賢くなっているのです。
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屈服した原住民、現地人どもだ。それが、 アングロ＝サクソン どもだ。我々の被征服民だ。あいつらアン
グロ＝サクソン どもは、我らに征服された民族だ」という使い方。これだけ が、正しいのです 日本の知識
人階級は、イギリス人と、アメリカ人の違いが分からないから、ま とめて「英米白人は 、アングロサクソ
ン族」と言いさえすれば、それで自分は 知的だと思っている程度の、土人の秀才たち程度です。 アメリカ
人のインテリ に、「あなたたちはアングロサクソンですよね」などど聞いてごらんなさい。 「何言ってい
る んだ。このアジア人は」という顔をされるでしょう。日本の知 識層のアメリカ理解は、あまりに浅薄で
ある。話になら ない。 （中略） です から、「アメリカ白人は、アングロサクソンだ」という低劣な、ア
メリカ理解 は、私、副島隆彦のアメリカ研究が出て、 水準があがったのですから、みんな で恥を知って、
全廃しなければいけないのです。 （中略） ですから、「アメリカ白人はアングロ＝サクソン人」という愚
劣な文は、もう二度と誰も書かな いようにしなさい。 書けば、「馬鹿だな。こいつは」とすでに、日本の
インテリ、読書人階級では思われます。 私、副島隆彦のアメリカ研究が出てから、１０年で、すべての政治
思想系のインテリは、いくら日本土人の秀才だと 言っても、今では、それぐらいは賢くなっているのです。
賢くないのは、私の本を まだしっかり読んでいないで、 私のそばに寄ってくる者たちだ。
sample1/68.html http://snsi-j.jp/boards/bbs. cgi?room=sample1 （気軽にではなく重たい気持ちで書く
掲示板） そして、今 「彼らは、アングロサクソンだ」という言葉を使っていいのは、誇り高いフラ ンス人
たちだけだ。 彼らから見たら、今のアメリカ人（イギリスから流れ出し ていった貧乏、下層白人であるケ
ルト系のアイルランド人や、 スコットランド 人を無視して、イングリッシュを前提にして言えば、の話だ
が） は、「あい つらは、ノルマン貴族で あり、フランス王の従兄弟であった者が、１０６６年 に、イギ
リス（ブリタニア）を「ノルマン・コンクエスト」 （ノルマン人よる イギリス征服）で、征服した時に、
屈服した原住民、現地人どもだ。それが、 アングロ＝サクソン どもだ。我々の被征服民だ。あいつらアン
グロ＝サクソン どもは、我らに征服された民族だ」という使い方。これだけ が、正しいのです 日本の知識
人階級は、イギリス人と、アメリカ人の違いが分からないから、ま とめて「英米白人は 、アングロサクソ
ン族」と言いさえすれば、それで自分は 知的だと思っている程度の、土人の秀才たち程度です。 アメリカ
人のインテリ に、「あなたたちはアングロサクソンですよね」などど聞いてごらんなさい。 「何言ってい
る んだ。このアジア人は」という顔をされるでしょう。日本の知 識層のアメリカ理解は、あまりに浅薄で
ある。話になら ない。 （中略） です から、「アメリカ白人は、アングロサクソンだ」という低劣な、ア
メリカ理解 は、私、副島隆彦のアメリカ研究が出て、 水準があがったのですから、みんな で恥を知って、
全廃しなければいけないのです。 （中略） ですから、「アメリカ白人はアングロ＝サクソン人」という愚
劣な文は、もう二度と誰も書かな いようにしなさい。 書けば、「馬鹿だな。こいつは」とすでに、日本の
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賢くないのは、私の本を まだしっかり読んでいないで、 私のそばに寄ってくる者たちだ。
[3925] 「アングロ・サクソン人」という言葉は、安易に使ってはいけません。 http://snsi-j.jp/boards/
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ルト系のアイルランド人や、 スコットランド 人を無視して、イングリッシュを前提にして言えば、の話だ
が） は、「あい つらは、ノルマン貴族で あり、フランス王の従兄弟であった者が、１０６６年 に、イギ
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屈服した原住民、現地人どもだ。それが、 アングロ＝サクソン どもだ。我々の被征服民だ。あいつらアン
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劣な文は、もう二度と誰も書かな いようにしなさい。 書けば、「馬鹿だな。こいつは」とすでに、日本の
インテリ、読書人階級では思われます。 私、副島隆彦のアメリカ研究が出てから、１０年で、すべての政治
思想系のインテリは、いくら日本土人の秀才だと 言っても、今では、それぐらいは賢くなっているのです。
賢くないのは、私の本を まだしっかり読んでいないで、 私のそばに寄ってくる者たちだ。
[3925] 「アングロ・サクソン人」という言葉は、安易に使ってはいけません。 http://snsi-j.jp/boards/
sample1/68.html http://snsi-j.jp/boards/bbs. cgi?room=sample1 （気軽にではなく重たい気持ちで書く
掲示板） そして、今 「彼らは、アングロサクソンだ」という言葉を使っていいのは、誇り高いフラ ンス人
たちだけだ。 彼らから見たら、今のアメリカ人（イギリスから流れ出し ていった貧乏、下層白人であるケ
ルト系のアイルランド人や、 スコットランド 人を無視して、イングリッシュを前提にして言えば、の話だ
が） は、「あい つらは、ノルマン貴族で あり、フランス王の従兄弟であった者が、１０６６年 に、イギ
リス（ブリタニア）を「ノルマン・コンクエスト」 （ノルマン人よる イギリス征服）で、征服した時に、
屈服した原住民、現地人どもだ。それが、 アングロ＝サクソン どもだ。我々の被征服民だ。あいつらアン
グロ＝サクソン どもは、我らに征服された民族だ」という使い方。これだけ が、正しいのです 日本の知識
人階級は、イギリス人と、アメリカ人の違いが分からないから、ま とめて「英米白人は 、アングロサクソ
ン族」と言いさえすれば、それで自分は 知的だと思っている程度の、土人の秀才たち程度です。 アメリカ
人のインテリ に、「あなたたちはアングロサクソンですよね」などど聞いてごらんなさい。 「何言ってい
る んだ。このアジア人は」という顔をされるでしょう。日本の知 識層のアメリカ理解は、あまりに浅薄で
ある。話になら ない。 （中略） です から、「アメリカ白人は、アングロサクソンだ」という低劣な、ア
メリカ理解 は、私、副島隆彦のアメリカ研究が出て、 水準があがったのですから、みんな で恥を知って、
全廃しなければいけないのです。 （中略） ですから、「アメリカ白人はアングロ＝サクソン人」という愚
劣な文は、もう二度と誰も書かな いようにしなさい。 書けば、「馬鹿だな。こいつは」とすでに、日本の
インテリ、読書人階級では思われます。 私、副島隆彦のアメリカ研究が出てから、１０年で、すべての政治
思想系のインテリは、いくら日本土人の秀才だと 言っても、今では、それぐらいは賢くなっているのです。
賢くないのは、私の本を まだしっかり読んでいないで、 私のそばに寄ってくる者たちだ。
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ルト系のアイルランド人や、 スコットランド 人を無視して、イングリッシュを前提にして言えば、の話だ
が） は、「あい つらは、ノルマン貴族で あり、フランス王の従兄弟であった者が、１０６６年 に、イギ
リス（ブリタニア）を「ノルマン・コンクエスト」 （ノルマン人よる イギリス征服）で、征服した時に、
屈服した原住民、現地人どもだ。それが、 アングロ＝サクソン どもだ。我々の被征服民だ。あいつらアン
グロ＝サクソン どもは、我らに征服された民族だ」という使い方。これだけ が、正しいのです 日本の知識
人階級は、イギリス人と、アメリカ人の違いが分からないから、ま とめて「英米白人は 、アングロサクソ
ン族」と言いさえすれば、それで自分は 知的だと思っている程度の、土人の秀才たち程度です。 アメリカ
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る んだ。このアジア人は」という顔をされるでしょう。日本の知 識層のアメリカ理解は、あまりに浅薄で
ある。話になら ない。 （中略） です から、「アメリカ白人は、アングロサクソンだ」という低劣な、ア
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全廃しなければいけないのです。 （中略） ですから、「アメリカ白人はアングロ＝サクソン人」という愚
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ルト系のアイルランド人や、 スコットランド 人を無視して、イングリッシュを前提にして言えば、の話だ
が） は、「あい つらは、ノルマン貴族で あり、フランス王の従兄弟であった者が、１０６６年 に、イギ
リス（ブリタニア）を「ノルマン・コンクエスト」 （ノルマン人よる イギリス征服）で、征服した時に、
屈服した原住民、現地人どもだ。それが、 アングロ＝サクソン どもだ。我々の被征服民だ。あいつらアン
グロ＝サクソン どもは、我らに征服された民族だ」という使い方。これだけ が、正しいのです 日本の知識
人階級は、イギリス人と、アメリカ人の違いが分からないから、ま とめて「英米白人は 、アングロサクソ
ン族」と言いさえすれば、それで自分は 知的だと思っている程度の、土人の秀才たち程度です。 アメリカ
人のインテリ に、「あなたたちはアングロサクソンですよね」などど聞いてごらんなさい。 「何言ってい
る んだ。このアジア人は」という顔をされるでしょう。日本の知 識層のアメリカ理解は、あまりに浅薄で
ある。話になら ない。 （中略） です から、「アメリカ白人は、アングロサクソンだ」という低劣な、ア
メリカ理解 は、私、副島隆彦のアメリカ研究が出て、 水準があがったのですから、みんな で恥を知って、
全廃しなければいけないのです。 （中略） ですから、「アメリカ白人はアングロ＝サクソン人」という愚
劣な文は、もう二度と誰も書かな いようにしなさい。 書けば、「馬鹿だな。こいつは」とすでに、日本の
インテリ、読書人階級では思われます。 私、副島隆彦のアメリカ研究が出てから、１０年で、すべての政治
思想系のインテリは、いくら日本土人の秀才だと 言っても、今では、それぐらいは賢くなっているのです。
賢くないのは、私の本を まだしっかり読んでいないで、 私のそばに寄ってくる者たちだ。
[3925] 「アングロ・サクソン人」という言葉は、安易に使ってはいけません。 http://snsi-j.jp/boards/
sample1/68.html http://snsi-j.jp/boards/bbs. cgi?room=sample1 （気軽にではなく重たい気持ちで書く
掲示板） そして、今 「彼らは、アングロサクソンだ」という言葉を使っていいのは、誇り高いフラ ンス人
たちだけだ。 彼らから見たら、今のアメリカ人（イギリスから流れ出し ていった貧乏、下層白人であるケ
ルト系のアイルランド人や、 スコットランド 人を無視して、イングリッシュを前提にして言えば、の話だ
が） は、「あい つらは、ノルマン貴族で あり、フランス王の従兄弟であった者が、１０６６年 に、イギ
リス（ブリタニア）を「ノルマン・コンクエスト」 （ノルマン人よる イギリス征服）で、征服した時に、
屈服した原住民、現地人どもだ。それが、 アングロ＝サクソン どもだ。我々の被征服民だ。あいつらアン
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ン族」と言いさえすれば、それで自分は 知的だと思っている程度の、土人の秀才たち程度です。 アメリカ
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全廃しなければいけないのです。 （中略） ですから、「アメリカ白人はアングロ＝サクソン人」という愚
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人のインテリ に、「あなたたちはアングロサクソンですよね」などど聞いてごらんなさい。 「何言ってい
る んだ。このアジア人は」という顔をされるでしょう。日本の知 識層のアメリカ理解は、あまりに浅薄で
ある。話になら ない。 （中略） です から、「アメリカ白人は、アングロサクソンだ」という低劣な、ア
メリカ理解 は、私、副島隆彦のアメリカ研究が出て、 水準があがったのですから、みんな で恥を知って、
全廃しなければいけないのです。 （中略） ですから、「アメリカ白人はアングロ＝サクソン人」という愚
劣な文は、もう二度と誰も書かな いようにしなさい。 書けば、「馬鹿だな。こいつは」とすでに、日本の
インテリ、読書人階級では思われます。 私、副島隆彦のアメリカ研究が出てから、１０年で、すべての政治
思想系のインテリは、いくら日本土人の秀才だと 言っても、今では、それぐらいは賢くなっているのです。
賢くないのは、私の本を まだしっかり読んでいないで、 私のそばに寄ってくる者たちだ。
sample1/68.html http://snsi-j.jp/boards/bbs. cgi?room=sample1 （気軽にではなく重たい気持ちで書く
掲示板） そして、今 「彼らは、アングロサクソンだ」という言葉を使っていいのは、誇り高いフラ ンス人
たちだけだ。 彼らから見たら、今のアメリカ人（イギリスから流れ出し ていった貧乏、下層白人であるケ
ルト系のアイルランド人や、 スコットランド 人を無視して、イングリッシュを前提にして言えば、の話だ
が） は、「あい つらは、ノルマン貴族で あり、フランス王の従兄弟であった者が、１０６６年 に、イギ
リス（ブリタニア）を「ノルマン・コンクエスト」 （ノルマン人よる イギリス征服）で、征服した時に、
屈服した原住民、現地人どもだ。それが、 アングロ＝サクソン どもだ。我々の被征服民だ。あいつらアン
グロ＝サクソン どもは、我らに征服された民族だ」という使い方。これだけ が、正しいのです 日本の知識
人階級は、イギリス人と、アメリカ人の違いが分からないから、ま とめて「英米白人は 、アングロサクソ
ン族」と言いさえすれば、それで自分は 知的だと思っている程度の、土人の秀才たち程度です。 アメリカ
人のインテリ に、「あなたたちはアングロサクソンですよね」などど聞いてごらんなさい。 「何言ってい
る んだ。このアジア人は」という顔をされるでしょう。日本の知 識層のアメリカ理解は、あまりに浅薄で
ある。話になら ない。 （中略） です から、「アメリカ白人は、アングロサクソンだ」という低劣な、ア
メリカ理解 は、私、副島隆彦のアメリカ研究が出て、 水準があがったのですから、みんな で恥を知って、
全廃しなければいけないのです。 （中略） ですから、「アメリカ白人はアングロ＝サクソン人」という愚
劣な文は、もう二度と誰も書かな いようにしなさい。 書けば、「馬鹿だな。こいつは」とすでに、日本の
インテリ、読書人階級では思われます。 私、副島隆彦のアメリカ研究が出てから、１０年で、すべての政治
思想系のインテリは、いくら日本土人の秀才だと 言っても、今では、それぐらいは賢くなっているのです。
賢くないのは、私の本を まだしっかり読んでいないで、 私のそばに寄ってくる者たちだ。
[3925] 「アングロ・サクソン人」という言葉は、安易に使ってはいけません。 http://snsi-j.jp/boards/
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ルト系のアイルランド人や、 スコットランド 人を無視して、イングリッシュを前提にして言えば、の話だ
が） は、「あい つらは、ノルマン貴族で あり、フランス王の従兄弟であった者が、１０６６年 に、イギ
リス（ブリタニア）を「ノルマン・コンクエスト」 （ノルマン人よる イギリス征服）で、征服した時に、
屈服した原住民、現地人どもだ。それが、 アングロ＝サクソン どもだ。我々の被征服民だ。あいつらアン
グロ＝サクソン どもは、我らに征服された民族だ」という使い方。これだけ が、正しいのです 日本の知識
人階級は、イギリス人と、アメリカ人の違いが分からないから、ま とめて「英米白人は 、アングロサクソ
ン族」と言いさえすれば、それで自分は 知的だと思っている程度の、土人の秀才たち程度です。 アメリカ
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賢くないのは、私の本を まだしっかり読んでいないで、 私のそばに寄ってくる者たちだ。
[3925] 「アングロ・サクソン人」という言葉は、安易に使ってはいけません。 http://snsi-j.jp/boards/
sample1/68.html http://snsi-j.jp/boards/bbs. cgi?room=sample1 （気軽にではなく重たい気持ちで書く
掲示板） そして、今 「彼らは、アングロサクソンだ」という言葉を使っていいのは、誇り高いフラ ンス人
たちだけだ。 彼らから見たら、今のアメリカ人（イギリスから流れ出し ていった貧乏、下層白人であるケ
ルト系のアイルランド人や、 スコットランド 人を無視して、イングリッシュを前提にして言えば、の話だ
が） は、「あい つらは、ノルマン貴族で あり、フランス王の従兄弟であった者が、１０６６年 に、イギ
リス（ブリタニア）を「ノルマン・コンクエスト」 （ノルマン人よる イギリス征服）で、征服した時に、
屈服した原住民、現地人どもだ。それが、 アングロ＝サクソン どもだ。我々の被征服民だ。あいつらアン
グロ＝サクソン どもは、我らに征服された民族だ」という使い方。これだけ が、正しいのです 日本の知識
人階級は、イギリス人と、アメリカ人の違いが分からないから、ま とめて「英米白人は 、アングロサクソ
ン族」と言いさえすれば、それで自分は 知的だと思っている程度の、土人の秀才たち程度です。 アメリカ
人のインテリ に、「あなたたちはアングロサクソンですよね」などど聞いてごらんなさい。 「何言ってい
る んだ。このアジア人は」という顔をされるでしょう。日本の知 識層のアメリカ理解は、あまりに浅薄で
ある。話になら ない。 （中略） です から、「アメリカ白人は、アングロサクソンだ」という低劣な、ア
メリカ理解 は、私、副島隆彦のアメリカ研究が出て、 水準があがったのですから、みんな で恥を知って、
全廃しなければいけないのです。 （中略） ですから、「アメリカ白人はアングロ＝サクソン人」という愚
劣な文は、もう二度と誰も書かな いようにしなさい。 書けば、「馬鹿だな。こいつは」とすでに、日本の
インテリ、読書人階級では思われます。 私、副島隆彦のアメリカ研究が出てから、１０年で、すべての政治
思想系のインテリは、いくら日本土人の秀才だと 言っても、今では、それぐらいは賢くなっているのです。
賢くないのは、私の本を まだしっかり読んでいないで、 私のそばに寄ってくる者たちだ。
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掲示板） そして、今 「彼らは、アングロサクソンだ」という言葉を使っていいのは、誇り高いフラ ンス人
たちだけだ。 彼らから見たら、今のアメリカ人（イギリスから流れ出し ていった貧乏、下層白人であるケ
ルト系のアイルランド人や、 スコットランド 人を無視して、イングリッシュを前提にして言えば、の話だ
が） は、「あい つらは、ノルマン貴族で あり、フランス王の従兄弟であった者が、１０６６年 に、イギ
リス（ブリタニア）を「ノルマン・コンクエスト」 （ノルマン人よる イギリス征服）で、征服した時に、
屈服した原住民、現地人どもだ。それが、 アングロ＝サクソン どもだ。我々の被征服民だ。あいつらアン
グロ＝サクソン どもは、我らに征服された民族だ」という使い方。これだけ が、正しいのです 日本の知識
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ン族」と言いさえすれば、それで自分は 知的だと思っている程度の、土人の秀才たち程度です。 アメリカ
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ある。話になら ない。 （中略） です から、「アメリカ白人は、アングロサクソンだ」という低劣な、ア
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全廃しなければいけないのです。 （中略） ですから、「アメリカ白人はアングロ＝サクソン人」という愚
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屈服した原住民、現地人どもだ。それが、 アングロ＝サクソン どもだ。我々の被征服民だ。あいつらアン
グロ＝サクソン どもは、我らに征服された民族だ」という使い方。これだけ が、正しいのです 日本の知識
人階級は、イギリス人と、アメリカ人の違いが分からないから、ま とめて「英米白人は 、アングロサクソ
ン族」と言いさえすれば、それで自分は 知的だと思っている程度の、土人の秀才たち程度です。 アメリカ
人のインテリ に、「あなたたちはアングロサクソンですよね」などど聞いてごらんなさい。 「何言ってい
る んだ。このアジア人は」という顔をされるでしょう。日本の知 識層のアメリカ理解は、あまりに浅薄で
ある。話になら ない。 （中略） です から、「アメリカ白人は、アングロサクソンだ」という低劣な、ア
メリカ理解 は、私、副島隆彦のアメリカ研究が出て、 水準があがったのですから、みんな で恥を知って、
全廃しなければいけないのです。 （中略） ですから、「アメリカ白人はアングロ＝サクソン人」という愚
劣な文は、もう二度と誰も書かな いようにしなさい。 書けば、「馬鹿だな。こいつは」とすでに、日本の
インテリ、読書人階級では思われます。 私、副島隆彦のアメリカ研究が出てから、１０年で、すべての政治
思想系のインテリは、いくら日本土人の秀才だと 言っても、今では、それぐらいは賢くなっているのです。
賢くないのは、私の本を まだしっかり読んでいないで、 私のそばに寄ってくる者たちだ。
[3925] 「アングロ・サクソン人」という言葉は、安易に使ってはいけません。 http://snsi-j.jp/boards/
sample1/68.html http://snsi-j.jp/boards/bbs. cgi?room=sample1 （気軽にではなく重たい気持ちで書く
掲示板） そして、今 「彼らは、アングロサクソンだ」という言葉を使っていいのは、誇り高いフラ ンス人
たちだけだ。 彼らから見たら、今のアメリカ人（イギリスから流れ出し ていった貧乏、下層白人であるケ
ルト系のアイルランド人や、 スコットランド 人を無視して、イングリッシュを前提にして言えば、の話だ
が） は、「あい つらは、ノルマン貴族で あり、フランス王の従兄弟であった者が、１０６６年 に、イギ
リス（ブリタニア）を「ノルマン・コンクエスト」 （ノルマン人よる イギリス征服）で、征服した時に、
屈服した原住民、現地人どもだ。それが、 アングロ＝サクソン どもだ。我々の被征服民だ。あいつらアン
グロ＝サクソン どもは、我らに征服された民族だ」という使い方。これだけ が、正しいのです 日本の知識
人階級は、イギリス人と、アメリカ人の違いが分からないから、ま とめて「英米白人は 、アングロサクソ
ン族」と言いさえすれば、それで自分は 知的だと思っている程度の、土人の秀才たち程度です。 アメリカ
人のインテリ に、「あなたたちはアングロサクソンですよね」などど聞いてごらんなさい。 「何言ってい
る んだ。このアジア人は」という顔をされるでしょう。日本の知 識層のアメリカ理解は、あまりに浅薄で
ある。話になら ない。 （中略） です から、「アメリカ白人は、アングロサクソンだ」という低劣な、ア
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全廃しなければいけないのです。 （中略） ですから、「アメリカ白人はアングロ＝サクソン人」という愚
劣な文は、もう二度と誰も書かな いようにしなさい。 書けば、「馬鹿だな。こいつは」とすでに、日本の
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賢くないのは、私の本を まだしっかり読んでいないで、 私のそばに寄ってくる者たちだ。
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ルト系のアイルランド人や、 スコットランド 人を無視して、イングリッシュを前提にして言えば、の話だ
が） は、「あい つらは、ノルマン貴族で あり、フランス王の従兄弟であった者が、１０６６年 に、イギ
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全廃しなければいけないのです。 （中略） ですから、「アメリカ白人はアングロ＝サクソン人」という愚
劣な文は、もう二度と誰も書かな いようにしなさい。 書けば、「馬鹿だな。こいつは」とすでに、日本の
インテリ、読書人階級では思われます。 私、副島隆彦のアメリカ研究が出てから、１０年で、すべての政治
思想系のインテリは、いくら日本土人の秀才だと 言っても、今では、それぐらいは賢くなっているのです。
賢くないのは、私の本を まだしっかり読んでいないで、 私のそばに寄ってくる者たちだ。
sample1/68.html http://snsi-j.jp/boards/bbs. cgi?room=sample1 （気軽にではなく重たい気持ちで書く
掲示板） そして、今 「彼らは、アングロサクソンだ」という言葉を使っていいのは、誇り高いフラ ンス人
たちだけだ。 彼らから見たら、今のアメリカ人（イギリスから流れ出し ていった貧乏、下層白人であるケ
ルト系のアイルランド人や、 スコットランド 人を無視して、イングリッシュを前提にして言えば、の話だ
が） は、「あい つらは、ノルマン貴族で あり、フランス王の従兄弟であった者が、１０６６年 に、イギ
リス（ブリタニア）を「ノルマン・コンクエスト」 （ノルマン人よる イギリス征服）で、征服した時に、
屈服した原住民、現地人どもだ。それが、 アングロ＝サクソン どもだ。我々の被征服民だ。あいつらアン
グロ＝サクソン どもは、我らに征服された民族だ」という使い方。これだけ が、正しいのです 日本の知識
人階級は、イギリス人と、アメリカ人の違いが分からないから、ま とめて「英米白人は 、アングロサクソ
ン族」と言いさえすれば、それで自分は 知的だと思っている程度の、土人の秀才たち程度です。 アメリカ
人のインテリ に、「あなたたちはアングロサクソンですよね」などど聞いてごらんなさい。 「何言ってい
る んだ。このアジア人は」という顔をされるでしょう。日本の知 識層のアメリカ理解は、あまりに浅薄で
ある。話になら ない。 （中略） です から、「アメリカ白人は、アングロサクソンだ」という低劣な、ア
メリカ理解 は、私、副島隆彦のアメリカ研究が出て、 水準があがったのですから、みんな で恥を知って、
全廃しなければいけないのです。 （中略） ですから、「アメリカ白人はアングロ＝サクソン人」という愚
劣な文は、もう二度と誰も書かな いようにしなさい。 書けば、「馬鹿だな。こいつは」とすでに、日本の
インテリ、読書人階級では思われます。 私、副島隆彦のアメリカ研究が出てから、１０年で、すべての政治
思想系のインテリは、いくら日本土人の秀才だと 言っても、今では、それぐらいは賢くなっているのです。
賢くないのは、私の本を まだしっかり読んでいないで、 私のそばに寄ってくる者たちだ。
[3925] 「アングロ・サクソン人」という言葉は、安易に使ってはいけません。 http://snsi-j.jp/boards/
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掲示板） そして、今 「彼らは、アングロサクソンだ」という言葉を使っていいのは、誇り高いフラ ンス人
たちだけだ。 彼らから見たら、今のアメリカ人（イギリスから流れ出し ていった貧乏、下層白人であるケ
ルト系のアイルランド人や、 スコットランド 人を無視して、イングリッシュを前提にして言えば、の話だ
が） は、「あい つらは、ノルマン貴族で あり、フランス王の従兄弟であった者が、１０６６年 に、イギ
リス（ブリタニア）を「ノルマン・コンクエスト」 （ノルマン人よる イギリス征服）で、征服した時に、
屈服した原住民、現地人どもだ。それが、 アングロ＝サクソン どもだ。我々の被征服民だ。あいつらアン
グロ＝サクソン どもは、我らに征服された民族だ」という使い方。これだけ が、正しいのです 日本の知識
人階級は、イギリス人と、アメリカ人の違いが分からないから、ま とめて「英米白人は 、アングロサクソ
ン族」と言いさえすれば、それで自分は 知的だと思っている程度の、土人の秀才たち程度です。 アメリカ
人のインテリ に、「あなたたちはアングロサクソンですよね」などど聞いてごらんなさい。 「何言ってい
る んだ。このアジア人は」という顔をされるでしょう。日本の知 識層のアメリカ理解は、あまりに浅薄で
ある。話になら ない。 （中略） です から、「アメリカ白人は、アングロサクソンだ」という低劣な、ア
メリカ理解 は、私、副島隆彦のアメリカ研究が出て、 水準があがったのですから、みんな で恥を知って、
全廃しなければいけないのです。 （中略） ですから、「アメリカ白人はアングロ＝サクソン人」という愚
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思想系のインテリは、いくら日本土人の秀才だと 言っても、今では、それぐらいは賢くなっているのです。
賢くないのは、私の本を まだしっかり読んでいないで、 私のそばに寄ってくる者たちだ。
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たちだけだ。 彼らから見たら、今のアメリカ人（イギリスから流れ出し ていった貧乏、下層白人であるケ
ルト系のアイルランド人や、 スコットランド 人を無視して、イングリッシュを前提にして言えば、の話だ
が） は、「あい つらは、ノルマン貴族で あり、フランス王の従兄弟であった者が、１０６６年 に、イギ
リス（ブリタニア）を「ノルマン・コンクエスト」 （ノルマン人よる イギリス征服）で、征服した時に、
屈服した原住民、現地人どもだ。それが、 アングロ＝サクソン どもだ。我々の被征服民だ。あいつらアン
グロ＝サクソン どもは、我らに征服された民族だ」という使い方。これだけ が、正しいのです 日本の知識
人階級は、イギリス人と、アメリカ人の違いが分からないから、ま とめて「英米白人は 、アングロサクソ
ン族」と言いさえすれば、それで自分は 知的だと思っている程度の、土人の秀才たち程度です。 アメリカ
人のインテリ に、「あなたたちはアングロサクソンですよね」などど聞いてごらんなさい。 「何言ってい
る んだ。このアジア人は」という顔をされるでしょう。日本の知 識層のアメリカ理解は、あまりに浅薄で
ある。話になら ない。 （中略） です から、「アメリカ白人は、アングロサクソンだ」という低劣な、ア
メリカ理解 は、私、副島隆彦のアメリカ研究が出て、 水準があがったのですから、みんな で恥を知って、
全廃しなければいけないのです。 （中略） ですから、「アメリカ白人はアングロ＝サクソン人」という愚
劣な文は、もう二度と誰も書かな いようにしなさい。 書けば、「馬鹿だな。こいつは」とすでに、日本の
インテリ、読書人階級では思われます。 私、副島隆彦のアメリカ研究が出てから、１０年で、すべての政治
思想系のインテリは、いくら日本土人の秀才だと 言っても、今では、それぐらいは賢くなっているのです。
賢くないのは、私の本を まだしっかり読んでいないで、 私のそばに寄ってくる者たちだ。
sample1/68.html http://snsi-j.jp/boards/bbs. cgi?room=sample1 （気軽にではなく重たい気持ちで書く
掲示板） そして、今 「彼らは、アングロサクソンだ」という言葉を使っていいのは、誇り高いフラ ンス人
たちだけだ。 彼らから見たら、今のアメリカ人（イギリスから流れ出し ていった貧乏、下層白人であるケ
ルト系のアイルランド人や、 スコットランド 人を無視して、イングリッシュを前提にして言えば、の話だ
が） は、「あい つらは、ノルマン貴族で あり、フランス王の従兄弟であった者が、１０６６年 に、イギ
リス（ブリタニア）を「ノルマン・コンクエスト」 （ノルマン人よる イギリス征服）で、征服した時に、
屈服した原住民、現地人どもだ。それが、 アングロ＝サクソン どもだ。我々の被征服民だ。あいつらアン
グロ＝サクソン どもは、我らに征服された民族だ」という使い方。これだけ が、正しいのです 日本の知識
人階級は、イギリス人と、アメリカ人の違いが分からないから、ま とめて「英米白人は 、アングロサクソ
ン族」と言いさえすれば、それで自分は 知的だと思っている程度の、土人の秀才たち程度です。 アメリカ
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賢くないのは、私の本を まだしっかり読んでいないで、 私のそばに寄ってくる者たちだ。
[3925] 「アングロ・サクソン人」という言葉は、安易に使ってはいけません。 http://snsi-j.jp/boards/
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メリカ理解 は、私、副島隆彦のアメリカ研究が出て、 水準があがったのですから、みんな で恥を知って、
全廃しなければいけないのです。 （中略） ですから、「アメリカ白人はアングロ＝サクソン人」という愚
劣な文は、もう二度と誰も書かな いようにしなさい。 書けば、「馬鹿だな。こいつは」とすでに、日本の
インテリ、読書人階級では思われます。 私、副島隆彦のアメリカ研究が出てから、１０年で、すべての政治
思想系のインテリは、いくら日本土人の秀才だと 言っても、今では、それぐらいは賢くなっているのです。
賢くないのは、私の本を まだしっかり読んでいないで、 私のそばに寄ってくる者たちだ。
[3925] 「アングロ・サクソン人」という言葉は、安易に使ってはいけません。 http://snsi-j.jp/boards/
sample1/68.html http://snsi-j.jp/boards/bbs. cgi?room=sample1 （気軽にではなく重たい気持ちで書く
掲示板） そして、今 「彼らは、アングロサクソンだ」という言葉を使っていいのは、誇り高いフラ ンス人
たちだけだ。 彼らから見たら、今のアメリカ人（イギリスから流れ出し ていった貧乏、下層白人であるケ
ルト系のアイルランド人や、 スコットランド 人を無視して、イングリッシュを前提にして言えば、の話だ
が） は、「あい つらは、ノルマン貴族で あり、フランス王の従兄弟であった者が、１０６６年 に、イギ
リス（ブリタニア）を「ノルマン・コンクエスト」 （ノルマン人よる イギリス征服）で、征服した時に、
屈服した原住民、現地人どもだ。それが、 アングロ＝サクソン どもだ。我々の被征服民だ。あいつらアン
グロ＝サクソン どもは、我らに征服された民族だ」という使い方。これだけ が、正しいのです 日本の知識
人階級は、イギリス人と、アメリカ人の違いが分からないから、ま とめて「英米白人は 、アングロサクソ
ン族」と言いさえすれば、それで自分は 知的だと思っている程度の、土人の秀才たち程度です。 アメリカ
人のインテリ に、「あなたたちはアングロサクソンですよね」などど聞いてごらんなさい。 「何言ってい
る んだ。このアジア人は」という顔をされるでしょう。日本の知 識層のアメリカ理解は、あまりに浅薄で
ある。話になら ない。 （中略） です から、「アメリカ白人は、アングロサクソンだ」という低劣な、ア
メリカ理解 は、私、副島隆彦のアメリカ研究が出て、 水準があがったのですから、みんな で恥を知って、
全廃しなければいけないのです。 （中略） ですから、「アメリカ白人はアングロ＝サクソン人」という愚
劣な文は、もう二度と誰も書かな いようにしなさい。 書けば、「馬鹿だな。こいつは」とすでに、日本の
インテリ、読書人階級では思われます。 私、副島隆彦のアメリカ研究が出てから、１０年で、すべての政治
思想系のインテリは、いくら日本土人の秀才だと 言っても、今では、それぐらいは賢くなっているのです。
賢くないのは、私の本を まだしっかり読んでいないで、 私のそばに寄ってくる者たちだ。
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が） は、「あい つらは、ノルマン貴族で あり、フランス王の従兄弟であった者が、１０６６年 に、イギ
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屈服した原住民、現地人どもだ。それが、 アングロ＝サクソン どもだ。我々の被征服民だ。あいつらアン
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賢くないのは、私の本を まだしっかり読んでいないで、 私のそばに寄ってくる者たちだ。
sample1/68.html http://snsi-j.jp/boards/bbs. cgi?room=sample1 （気軽にではなく重たい気持ちで書く
掲示板） そして、今 「彼らは、アングロサクソンだ」という言葉を使っていいのは、誇り高いフラ ンス人
たちだけだ。 彼らから見たら、今のアメリカ人（イギリスから流れ出し ていった貧乏、下層白人であるケ
ルト系のアイルランド人や、 スコットランド 人を無視して、イングリッシュを前提にして言えば、の話だ
が） は、「あい つらは、ノルマン貴族で あり、フランス王の従兄弟であった者が、１０６６年 に、イギ
リス（ブリタニア）を「ノルマン・コンクエスト」 （ノルマン人よる イギリス征服）で、征服した時に、
屈服した原住民、現地人どもだ。それが、 アングロ＝サクソン どもだ。我々の被征服民だ。あいつらアン
グロ＝サクソン どもは、我らに征服された民族だ」という使い方。これだけ が、正しいのです 日本の知識
人階級は、イギリス人と、アメリカ人の違いが分からないから、ま とめて「英米白人は 、アングロサクソ
ン族」と言いさえすれば、それで自分は 知的だと思っている程度の、土人の秀才たち程度です。 アメリカ
人のインテリ に、「あなたたちはアングロサクソンですよね」などど聞いてごらんなさい。 「何言ってい
る んだ。このアジア人は」という顔をされるでしょう。日本の知 識層のアメリカ理解は、あまりに浅薄で
ある。話になら ない。 （中略） です から、「アメリカ白人は、アングロサクソンだ」という低劣な、ア
メリカ理解 は、私、副島隆彦のアメリカ研究が出て、 水準があがったのですから、みんな で恥を知って、
全廃しなければいけないのです。 （中略） ですから、「アメリカ白人はアングロ＝サクソン人」という愚
劣な文は、もう二度と誰も書かな いようにしなさい。 書けば、「馬鹿だな。こいつは」とすでに、日本の
インテリ、読書人階級では思われます。 私、副島隆彦のアメリカ研究が出てから、１０年で、すべての政治
思想系のインテリは、いくら日本土人の秀才だと 言っても、今では、それぐらいは賢くなっているのです。
賢くないのは、私の本を まだしっかり読んでいないで、 私のそばに寄ってくる者たちだ。
[3925] 「アングロ・サクソン人」という言葉は、安易に使ってはいけません。 http://snsi-j.jp/boards/
sample1/68.html http://snsi-j.jp/boards/bbs. cgi?room=sample1 （気軽にではなく重たい気持ちで書く
掲示板） そして、今 「彼らは、アングロサクソンだ」という言葉を使っていいのは、誇り高いフラ ンス人
たちだけだ。 彼らから見たら、今のアメリカ人（イギリスから流れ出し ていった貧乏、下層白人であるケ
ルト系のアイルランド人や、 スコットランド 人を無視して、イングリッシュを前提にして言えば、の話だ
が） は、「あい つらは、ノルマン貴族で あり、フランス王の従兄弟であった者が、１０６６年 に、イギ
リス（ブリタニア）を「ノルマン・コンクエスト」 （ノルマン人よる イギリス征服）で、征服した時に、
屈服した原住民、現地人どもだ。それが、 アングロ＝サクソン どもだ。我々の被征服民だ。あいつらアン
グロ＝サクソン どもは、我らに征服された民族だ」という使い方。これだけ が、正しいのです 日本の知識
人階級は、イギリス人と、アメリカ人の違いが分からないから、ま とめて「英米白人は 、アングロサクソ
ン族」と言いさえすれば、それで自分は 知的だと思っている程度の、土人の秀才たち程度です。 アメリカ
人のインテリ に、「あなたたちはアングロサクソンですよね」などど聞いてごらんなさい。 「何言ってい
る んだ。このアジア人は」という顔をされるでしょう。日本の知 識層のアメリカ理解は、あまりに浅薄で
ある。話になら ない。 （中略） です から、「アメリカ白人は、アングロサクソンだ」という低劣な、ア
メリカ理解 は、私、副島隆彦のアメリカ研究が出て、 水準があがったのですから、みんな で恥を知って、
全廃しなければいけないのです。 （中略） ですから、「アメリカ白人はアングロ＝サクソン人」という愚
劣な文は、もう二度と誰も書かな いようにしなさい。 書けば、「馬鹿だな。こいつは」とすでに、日本の
インテリ、読書人階級では思われます。 私、副島隆彦のアメリカ研究が出てから、１０年で、すべての政治
思想系のインテリは、いくら日本土人の秀才だと 言っても、今では、それぐらいは賢くなっているのです。
賢くないのは、私の本を まだしっかり読んでいないで、 私のそばに寄ってくる者たちだ。
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全廃しなければいけないのです。 （中略） ですから、「アメリカ白人はアングロ＝サクソン人」という愚
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思想系のインテリは、いくら日本土人の秀才だと 言っても、今では、それぐらいは賢くなっているのです。
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屈服した原住民、現地人どもだ。それが、 アングロ＝サクソン どもだ。我々の被征服民だ。あいつらアン
グロ＝サクソン どもは、我らに征服された民族だ」という使い方。これだけ が、正しいのです 日本の知識
人階級は、イギリス人と、アメリカ人の違いが分からないから、ま とめて「英米白人は 、アングロサクソ
ン族」と言いさえすれば、それで自分は 知的だと思っている程度の、土人の秀才たち程度です。 アメリカ
人のインテリ に、「あなたたちはアングロサクソンですよね」などど聞いてごらんなさい。 「何言ってい
る んだ。このアジア人は」という顔をされるでしょう。日本の知 識層のアメリカ理解は、あまりに浅薄で
ある。話になら ない。 （中略） です から、「アメリカ白人は、アングロサクソンだ」という低劣な、ア
メリカ理解 は、私、副島隆彦のアメリカ研究が出て、 水準があがったのですから、みんな で恥を知って、
全廃しなければいけないのです。 （中略） ですから、「アメリカ白人はアングロ＝サクソン人」という愚
劣な文は、もう二度と誰も書かな いようにしなさい。 書けば、「馬鹿だな。こいつは」とすでに、日本の
インテリ、読書人階級では思われます。 私、副島隆彦のアメリカ研究が出てから、１０年で、すべての政治
思想系のインテリは、いくら日本土人の秀才だと 言っても、今では、それぐらいは賢くなっているのです。
賢くないのは、私の本を まだしっかり読んでいないで、 私のそばに寄ってくる者たちだ。
sample1/68.html http://snsi-j.jp/boards/bbs. cgi?room=sample1 （気軽にではなく重たい気持ちで書く
掲示板） そして、今 「彼らは、アングロサクソンだ」という言葉を使っていいのは、誇り高いフラ ンス人
たちだけだ。 彼らから見たら、今のアメリカ人（イギリスから流れ出し ていった貧乏、下層白人であるケ
ルト系のアイルランド人や、 スコットランド 人を無視して、イングリッシュを前提にして言えば、の話だ
が） は、「あい つらは、ノルマン貴族で あり、フランス王の従兄弟であった者が、１０６６年 に、イギ
リス（ブリタニア）を「ノルマン・コンクエスト」 （ノルマン人よる イギリス征服）で、征服した時に、
屈服した原住民、現地人どもだ。それが、 アングロ＝サクソン どもだ。我々の被征服民だ。あいつらアン
グロ＝サクソン どもは、我らに征服された民族だ」という使い方。これだけ が、正しいのです 日本の知識
人階級は、イギリス人と、アメリカ人の違いが分からないから、ま とめて「英米白人は 、アングロサクソ
ン族」と言いさえすれば、それで自分は 知的だと思っている程度の、土人の秀才たち程度です。 アメリカ
人のインテリ に、「あなたたちはアングロサクソンですよね」などど聞いてごらんなさい。 「何言ってい
る んだ。このアジア人は」という顔をされるでしょう。日本の知 識層のアメリカ理解は、あまりに浅薄で
ある。話になら ない。 （中略） です から、「アメリカ白人は、アングロサクソンだ」という低劣な、ア
メリカ理解 は、私、副島隆彦のアメリカ研究が出て、 水準があがったのですから、みんな で恥を知って、
全廃しなければいけないのです。 （中略） ですから、「アメリカ白人はアングロ＝サクソン人」という愚
劣な文は、もう二度と誰も書かな いようにしなさい。 書けば、「馬鹿だな。こいつは」とすでに、日本の
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賢くないのは、私の本を まだしっかり読んでいないで、 私のそばに寄ってくる者たちだ。
[3925] 「アングロ・サクソン人」という言葉は、安易に使ってはいけません。 http://snsi-j.jp/boards/
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ルト系のアイルランド人や、 スコットランド 人を無視して、イングリッシュを前提にして言えば、の話だ
が） は、「あい つらは、ノルマン貴族で あり、フランス王の従兄弟であった者が、１０６６年 に、イギ
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屈服した原住民、現地人どもだ。それが、 アングロ＝サクソン どもだ。我々の被征服民だ。あいつらアン
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劣な文は、もう二度と誰も書かな いようにしなさい。 書けば、「馬鹿だな。こいつは」とすでに、日本の
インテリ、読書人階級では思われます。 私、副島隆彦のアメリカ研究が出てから、１０年で、すべての政治
思想系のインテリは、いくら日本土人の秀才だと 言っても、今では、それぐらいは賢くなっているのです。
賢くないのは、私の本を まだしっかり読んでいないで、 私のそばに寄ってくる者たちだ。
[3925] 「アングロ・サクソン人」という言葉は、安易に使ってはいけません。 http://snsi-j.jp/boards/
sample1/68.html http://snsi-j.jp/boards/bbs. cgi?room=sample1 （気軽にではなく重たい気持ちで書く
掲示板） そして、今 「彼らは、アングロサクソンだ」という言葉を使っていいのは、誇り高いフラ ンス人
たちだけだ。 彼らから見たら、今のアメリカ人（イギリスから流れ出し ていった貧乏、下層白人であるケ
ルト系のアイルランド人や、 スコットランド 人を無視して、イングリッシュを前提にして言えば、の話だ
が） は、「あい つらは、ノルマン貴族で あり、フランス王の従兄弟であった者が、１０６６年 に、イギ
リス（ブリタニア）を「ノルマン・コンクエスト」 （ノルマン人よる イギリス征服）で、征服した時に、
屈服した原住民、現地人どもだ。それが、 アングロ＝サクソン どもだ。我々の被征服民だ。あいつらアン
グロ＝サクソン どもは、我らに征服された民族だ」という使い方。これだけ が、正しいのです 日本の知識
人階級は、イギリス人と、アメリカ人の違いが分からないから、ま とめて「英米白人は 、アングロサクソ
ン族」と言いさえすれば、それで自分は 知的だと思っている程度の、土人の秀才たち程度です。 アメリカ
人のインテリ に、「あなたたちはアングロサクソンですよね」などど聞いてごらんなさい。 「何言ってい
る んだ。このアジア人は」という顔をされるでしょう。日本の知 識層のアメリカ理解は、あまりに浅薄で
ある。話になら ない。 （中略） です から、「アメリカ白人は、アングロサクソンだ」という低劣な、ア
メリカ理解 は、私、副島隆彦のアメリカ研究が出て、 水準があがったのですから、みんな で恥を知って、
全廃しなければいけないのです。 （中略） ですから、「アメリカ白人はアングロ＝サクソン人」という愚
劣な文は、もう二度と誰も書かな いようにしなさい。 書けば、「馬鹿だな。こいつは」とすでに、日本の
インテリ、読書人階級では思われます。 私、副島隆彦のアメリカ研究が出てから、１０年で、すべての政治
思想系のインテリは、いくら日本土人の秀才だと 言っても、今では、それぐらいは賢くなっているのです。
賢くないのは、私の本を まだしっかり読んでいないで、 私のそばに寄ってくる者たちだ。
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ルト系のアイルランド人や、 スコットランド 人を無視して、イングリッシュを前提にして言えば、の話だ
が） は、「あい つらは、ノルマン貴族で あり、フランス王の従兄弟であった者が、１０６６年 に、イギ
リス（ブリタニア）を「ノルマン・コンクエスト」 （ノルマン人よる イギリス征服）で、征服した時に、
屈服した原住民、現地人どもだ。それが、 アングロ＝サクソン どもだ。我々の被征服民だ。あいつらアン
グロ＝サクソン どもは、我らに征服された民族だ」という使い方。これだけ が、正しいのです 日本の知識
人階級は、イギリス人と、アメリカ人の違いが分からないから、ま とめて「英米白人は 、アングロサクソ
ン族」と言いさえすれば、それで自分は 知的だと思っている程度の、土人の秀才たち程度です。 アメリカ
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る んだ。このアジア人は」という顔をされるでしょう。日本の知 識層のアメリカ理解は、あまりに浅薄で
ある。話になら ない。 （中略） です から、「アメリカ白人は、アングロサクソンだ」という低劣な、ア
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全廃しなければいけないのです。 （中略） ですから、「アメリカ白人はアングロ＝サクソン人」という愚
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ルト系のアイルランド人や、 スコットランド 人を無視して、イングリッシュを前提にして言えば、の話だ
が） は、「あい つらは、ノルマン貴族で あり、フランス王の従兄弟であった者が、１０６６年 に、イギ
リス（ブリタニア）を「ノルマン・コンクエスト」 （ノルマン人よる イギリス征服）で、征服した時に、
屈服した原住民、現地人どもだ。それが、 アングロ＝サクソン どもだ。我々の被征服民だ。あいつらアン
グロ＝サクソン どもは、我らに征服された民族だ」という使い方。これだけ が、正しいのです 日本の知識
人階級は、イギリス人と、アメリカ人の違いが分からないから、ま とめて「英米白人は 、アングロサクソ
ン族」と言いさえすれば、それで自分は 知的だと思っている程度の、土人の秀才たち程度です。 アメリカ
人のインテリ に、「あなたたちはアングロサクソンですよね」などど聞いてごらんなさい。 「何言ってい
る んだ。このアジア人は」という顔をされるでしょう。日本の知 識層のアメリカ理解は、あまりに浅薄で
ある。話になら ない。 （中略） です から、「アメリカ白人は、アングロサクソンだ」という低劣な、ア
メリカ理解 は、私、副島隆彦のアメリカ研究が出て、 水準があがったのですから、みんな で恥を知って、
全廃しなければいけないのです。 （中略） ですから、「アメリカ白人はアングロ＝サクソン人」という愚
劣な文は、もう二度と誰も書かな いようにしなさい。 書けば、「馬鹿だな。こいつは」とすでに、日本の
インテリ、読書人階級では思われます。 私、副島隆彦のアメリカ研究が出てから、１０年で、すべての政治
思想系のインテリは、いくら日本土人の秀才だと 言っても、今では、それぐらいは賢くなっているのです。
賢くないのは、私の本を まだしっかり読んでいないで、 私のそばに寄ってくる者たちだ。
[3925] 「アングロ・サクソン人」という言葉は、安易に使ってはいけません。 http://snsi-j.jp/boards/
sample1/68.html http://snsi-j.jp/boards/bbs. cgi?room=sample1 （気軽にではなく重たい気持ちで書く
掲示板） そして、今 「彼らは、アングロサクソンだ」という言葉を使っていいのは、誇り高いフラ ンス人
たちだけだ。 彼らから見たら、今のアメリカ人（イギリスから流れ出し ていった貧乏、下層白人であるケ
ルト系のアイルランド人や、 スコットランド 人を無視して、イングリッシュを前提にして言えば、の話だ
が） は、「あい つらは、ノルマン貴族で あり、フランス王の従兄弟であった者が、１０６６年 に、イギ
リス（ブリタニア）を「ノルマン・コンクエスト」 （ノルマン人よる イギリス征服）で、征服した時に、
屈服した原住民、現地人どもだ。それが、 アングロ＝サクソン どもだ。我々の被征服民だ。あいつらアン
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ン族」と言いさえすれば、それで自分は 知的だと思っている程度の、土人の秀才たち程度です。 アメリカ
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全廃しなければいけないのです。 （中略） ですから、「アメリカ白人はアングロ＝サクソン人」という愚
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人のインテリ に、「あなたたちはアングロサクソンですよね」などど聞いてごらんなさい。 「何言ってい
る んだ。このアジア人は」という顔をされるでしょう。日本の知 識層のアメリカ理解は、あまりに浅薄で
ある。話になら ない。 （中略） です から、「アメリカ白人は、アングロサクソンだ」という低劣な、ア
メリカ理解 は、私、副島隆彦のアメリカ研究が出て、 水準があがったのですから、みんな で恥を知って、
全廃しなければいけないのです。 （中略） ですから、「アメリカ白人はアングロ＝サクソン人」という愚
劣な文は、もう二度と誰も書かな いようにしなさい。 書けば、「馬鹿だな。こいつは」とすでに、日本の
インテリ、読書人階級では思われます。 私、副島隆彦のアメリカ研究が出てから、１０年で、すべての政治
思想系のインテリは、いくら日本土人の秀才だと 言っても、今では、それぐらいは賢くなっているのです。
賢くないのは、私の本を まだしっかり読んでいないで、 私のそばに寄ってくる者たちだ。
sample1/68.html http://snsi-j.jp/boards/bbs. cgi?room=sample1 （気軽にではなく重たい気持ちで書く
掲示板） そして、今 「彼らは、アングロサクソンだ」という言葉を使っていいのは、誇り高いフラ ンス人
たちだけだ。 彼らから見たら、今のアメリカ人（イギリスから流れ出し ていった貧乏、下層白人であるケ
ルト系のアイルランド人や、 スコットランド 人を無視して、イングリッシュを前提にして言えば、の話だ
が） は、「あい つらは、ノルマン貴族で あり、フランス王の従兄弟であった者が、１０６６年 に、イギ
リス（ブリタニア）を「ノルマン・コンクエスト」 （ノルマン人よる イギリス征服）で、征服した時に、
屈服した原住民、現地人どもだ。それが、 アングロ＝サクソン どもだ。我々の被征服民だ。あいつらアン
グロ＝サクソン どもは、我らに征服された民族だ」という使い方。これだけ が、正しいのです 日本の知識
人階級は、イギリス人と、アメリカ人の違いが分からないから、ま とめて「英米白人は 、アングロサクソ
ン族」と言いさえすれば、それで自分は 知的だと思っている程度の、土人の秀才たち程度です。 アメリカ
人のインテリ に、「あなたたちはアングロサクソンですよね」などど聞いてごらんなさい。 「何言ってい
る んだ。このアジア人は」という顔をされるでしょう。日本の知 識層のアメリカ理解は、あまりに浅薄で
ある。話になら ない。 （中略） です から、「アメリカ白人は、アングロサクソンだ」という低劣な、ア
メリカ理解 は、私、副島隆彦のアメリカ研究が出て、 水準があがったのですから、みんな で恥を知って、
全廃しなければいけないのです。 （中略） ですから、「アメリカ白人はアングロ＝サクソン人」という愚
劣な文は、もう二度と誰も書かな いようにしなさい。 書けば、「馬鹿だな。こいつは」とすでに、日本の
インテリ、読書人階級では思われます。 私、副島隆彦のアメリカ研究が出てから、１０年で、すべての政治
思想系のインテリは、いくら日本土人の秀才だと 言っても、今では、それぐらいは賢くなっているのです。
賢くないのは、私の本を まだしっかり読んでいないで、 私のそばに寄ってくる者たちだ。
[3925] 「アングロ・サクソン人」という言葉は、安易に使ってはいけません。 http://snsi-j.jp/boards/
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ルト系のアイルランド人や、 スコットランド 人を無視して、イングリッシュを前提にして言えば、の話だ
が） は、「あい つらは、ノルマン貴族で あり、フランス王の従兄弟であった者が、１０６６年 に、イギ
リス（ブリタニア）を「ノルマン・コンクエスト」 （ノルマン人よる イギリス征服）で、征服した時に、
屈服した原住民、現地人どもだ。それが、 アングロ＝サクソン どもだ。我々の被征服民だ。あいつらアン
グロ＝サクソン どもは、我らに征服された民族だ」という使い方。これだけ が、正しいのです 日本の知識
人階級は、イギリス人と、アメリカ人の違いが分からないから、ま とめて「英米白人は 、アングロサクソ
ン族」と言いさえすれば、それで自分は 知的だと思っている程度の、土人の秀才たち程度です。 アメリカ
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賢くないのは、私の本を まだしっかり読んでいないで、 私のそばに寄ってくる者たちだ。
[3925] 「アングロ・サクソン人」という言葉は、安易に使ってはいけません。 http://snsi-j.jp/boards/
sample1/68.html http://snsi-j.jp/boards/bbs. cgi?room=sample1 （気軽にではなく重たい気持ちで書く
掲示板） そして、今 「彼らは、アングロサクソンだ」という言葉を使っていいのは、誇り高いフラ ンス人
たちだけだ。 彼らから見たら、今のアメリカ人（イギリスから流れ出し ていった貧乏、下層白人であるケ
ルト系のアイルランド人や、 スコットランド 人を無視して、イングリッシュを前提にして言えば、の話だ
が） は、「あい つらは、ノルマン貴族で あり、フランス王の従兄弟であった者が、１０６６年 に、イギ
リス（ブリタニア）を「ノルマン・コンクエスト」 （ノルマン人よる イギリス征服）で、征服した時に、
屈服した原住民、現地人どもだ。それが、 アングロ＝サクソン どもだ。我々の被征服民だ。あいつらアン
グロ＝サクソン どもは、我らに征服された民族だ」という使い方。これだけ が、正しいのです 日本の知識
人階級は、イギリス人と、アメリカ人の違いが分からないから、ま とめて「英米白人は 、アングロサクソ
ン族」と言いさえすれば、それで自分は 知的だと思っている程度の、土人の秀才たち程度です。 アメリカ
人のインテリ に、「あなたたちはアングロサクソンですよね」などど聞いてごらんなさい。 「何言ってい
る んだ。このアジア人は」という顔をされるでしょう。日本の知 識層のアメリカ理解は、あまりに浅薄で
ある。話になら ない。 （中略） です から、「アメリカ白人は、アングロサクソンだ」という低劣な、ア
メリカ理解 は、私、副島隆彦のアメリカ研究が出て、 水準があがったのですから、みんな で恥を知って、
全廃しなければいけないのです。 （中略） ですから、「アメリカ白人はアングロ＝サクソン人」という愚
劣な文は、もう二度と誰も書かな いようにしなさい。 書けば、「馬鹿だな。こいつは」とすでに、日本の
インテリ、読書人階級では思われます。 私、副島隆彦のアメリカ研究が出てから、１０年で、すべての政治
思想系のインテリは、いくら日本土人の秀才だと 言っても、今では、それぐらいは賢くなっているのです。
賢くないのは、私の本を まだしっかり読んでいないで、 私のそばに寄ってくる者たちだ。
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掲示板） そして、今 「彼らは、アングロサクソンだ」という言葉を使っていいのは、誇り高いフラ ンス人
たちだけだ。 彼らから見たら、今のアメリカ人（イギリスから流れ出し ていった貧乏、下層白人であるケ
ルト系のアイルランド人や、 スコットランド 人を無視して、イングリッシュを前提にして言えば、の話だ
が） は、「あい つらは、ノルマン貴族で あり、フランス王の従兄弟であった者が、１０６６年 に、イギ
リス（ブリタニア）を「ノルマン・コンクエスト」 （ノルマン人よる イギリス征服）で、征服した時に、
屈服した原住民、現地人どもだ。それが、 アングロ＝サクソン どもだ。我々の被征服民だ。あいつらアン
グロ＝サクソン どもは、我らに征服された民族だ」という使い方。これだけ が、正しいのです 日本の知識
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ン族」と言いさえすれば、それで自分は 知的だと思っている程度の、土人の秀才たち程度です。 アメリカ
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ある。話になら ない。 （中略） です から、「アメリカ白人は、アングロサクソンだ」という低劣な、ア
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全廃しなければいけないのです。 （中略） ですから、「アメリカ白人はアングロ＝サクソン人」という愚
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屈服した原住民、現地人どもだ。それが、 アングロ＝サクソン どもだ。我々の被征服民だ。あいつらアン
グロ＝サクソン どもは、我らに征服された民族だ」という使い方。これだけ が、正しいのです 日本の知識
人階級は、イギリス人と、アメリカ人の違いが分からないから、ま とめて「英米白人は 、アングロサクソ
ン族」と言いさえすれば、それで自分は 知的だと思っている程度の、土人の秀才たち程度です。 アメリカ
人のインテリ に、「あなたたちはアングロサクソンですよね」などど聞いてごらんなさい。 「何言ってい
る んだ。このアジア人は」という顔をされるでしょう。日本の知 識層のアメリカ理解は、あまりに浅薄で
ある。話になら ない。 （中略） です から、「アメリカ白人は、アングロサクソンだ」という低劣な、ア
メリカ理解 は、私、副島隆彦のアメリカ研究が出て、 水準があがったのですから、みんな で恥を知って、
全廃しなければいけないのです。 （中略） ですから、「アメリカ白人はアングロ＝サクソン人」という愚
劣な文は、もう二度と誰も書かな いようにしなさい。 書けば、「馬鹿だな。こいつは」とすでに、日本の
インテリ、読書人階級では思われます。 私、副島隆彦のアメリカ研究が出てから、１０年で、すべての政治
思想系のインテリは、いくら日本土人の秀才だと 言っても、今では、それぐらいは賢くなっているのです。
賢くないのは、私の本を まだしっかり読んでいないで、 私のそばに寄ってくる者たちだ。
[3925] 「アングロ・サクソン人」という言葉は、安易に使ってはいけません。 http://snsi-j.jp/boards/
sample1/68.html http://snsi-j.jp/boards/bbs. cgi?room=sample1 （気軽にではなく重たい気持ちで書く
掲示板） そして、今 「彼らは、アングロサクソンだ」という言葉を使っていいのは、誇り高いフラ ンス人
たちだけだ。 彼らから見たら、今のアメリカ人（イギリスから流れ出し ていった貧乏、下層白人であるケ
ルト系のアイルランド人や、 スコットランド 人を無視して、イングリッシュを前提にして言えば、の話だ
が） は、「あい つらは、ノルマン貴族で あり、フランス王の従兄弟であった者が、１０６６年 に、イギ
リス（ブリタニア）を「ノルマン・コンクエスト」 （ノルマン人よる イギリス征服）で、征服した時に、
屈服した原住民、現地人どもだ。それが、 アングロ＝サクソン どもだ。我々の被征服民だ。あいつらアン
グロ＝サクソン どもは、我らに征服された民族だ」という使い方。これだけ が、正しいのです 日本の知識
人階級は、イギリス人と、アメリカ人の違いが分からないから、ま とめて「英米白人は 、アングロサクソ
ン族」と言いさえすれば、それで自分は 知的だと思っている程度の、土人の秀才たち程度です。 アメリカ
人のインテリ に、「あなたたちはアングロサクソンですよね」などど聞いてごらんなさい。 「何言ってい
る んだ。このアジア人は」という顔をされるでしょう。日本の知 識層のアメリカ理解は、あまりに浅薄で
ある。話になら ない。 （中略） です から、「アメリカ白人は、アングロサクソンだ」という低劣な、ア
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全廃しなければいけないのです。 （中略） ですから、「アメリカ白人はアングロ＝サクソン人」という愚
劣な文は、もう二度と誰も書かな いようにしなさい。 書けば、「馬鹿だな。こいつは」とすでに、日本の
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賢くないのは、私の本を まだしっかり読んでいないで、 私のそばに寄ってくる者たちだ。
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ルト系のアイルランド人や、 スコットランド 人を無視して、イングリッシュを前提にして言えば、の話だ
が） は、「あい つらは、ノルマン貴族で あり、フランス王の従兄弟であった者が、１０６６年 に、イギ
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全廃しなければいけないのです。 （中略） ですから、「アメリカ白人はアングロ＝サクソン人」という愚
劣な文は、もう二度と誰も書かな いようにしなさい。 書けば、「馬鹿だな。こいつは」とすでに、日本の
インテリ、読書人階級では思われます。 私、副島隆彦のアメリカ研究が出てから、１０年で、すべての政治
思想系のインテリは、いくら日本土人の秀才だと 言っても、今では、それぐらいは賢くなっているのです。
賢くないのは、私の本を まだしっかり読んでいないで、 私のそばに寄ってくる者たちだ。
sample1/68.html http://snsi-j.jp/boards/bbs. cgi?room=sample1 （気軽にではなく重たい気持ちで書く
掲示板） そして、今 「彼らは、アングロサクソンだ」という言葉を使っていいのは、誇り高いフラ ンス人
たちだけだ。 彼らから見たら、今のアメリカ人（イギリスから流れ出し ていった貧乏、下層白人であるケ
ルト系のアイルランド人や、 スコットランド 人を無視して、イングリッシュを前提にして言えば、の話だ
が） は、「あい つらは、ノルマン貴族で あり、フランス王の従兄弟であった者が、１０６６年 に、イギ
リス（ブリタニア）を「ノルマン・コンクエスト」 （ノルマン人よる イギリス征服）で、征服した時に、
屈服した原住民、現地人どもだ。それが、 アングロ＝サクソン どもだ。我々の被征服民だ。あいつらアン
グロ＝サクソン どもは、我らに征服された民族だ」という使い方。これだけ が、正しいのです 日本の知識
人階級は、イギリス人と、アメリカ人の違いが分からないから、ま とめて「英米白人は 、アングロサクソ
ン族」と言いさえすれば、それで自分は 知的だと思っている程度の、土人の秀才たち程度です。 アメリカ
人のインテリ に、「あなたたちはアングロサクソンですよね」などど聞いてごらんなさい。 「何言ってい
る んだ。このアジア人は」という顔をされるでしょう。日本の知 識層のアメリカ理解は、あまりに浅薄で
ある。話になら ない。 （中略） です から、「アメリカ白人は、アングロサクソンだ」という低劣な、ア
メリカ理解 は、私、副島隆彦のアメリカ研究が出て、 水準があがったのですから、みんな で恥を知って、
全廃しなければいけないのです。 （中略） ですから、「アメリカ白人はアングロ＝サクソン人」という愚
劣な文は、もう二度と誰も書かな いようにしなさい。 書けば、「馬鹿だな。こいつは」とすでに、日本の
インテリ、読書人階級では思われます。 私、副島隆彦のアメリカ研究が出てから、１０年で、すべての政治
思想系のインテリは、いくら日本土人の秀才だと 言っても、今では、それぐらいは賢くなっているのです。
賢くないのは、私の本を まだしっかり読んでいないで、 私のそばに寄ってくる者たちだ。
[3925] 「アングロ・サクソン人」という言葉は、安易に使ってはいけません。 http://snsi-j.jp/boards/
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掲示板） そして、今 「彼らは、アングロサクソンだ」という言葉を使っていいのは、誇り高いフラ ンス人
たちだけだ。 彼らから見たら、今のアメリカ人（イギリスから流れ出し ていった貧乏、下層白人であるケ
ルト系のアイルランド人や、 スコットランド 人を無視して、イングリッシュを前提にして言えば、の話だ
が） は、「あい つらは、ノルマン貴族で あり、フランス王の従兄弟であった者が、１０６６年 に、イギ
リス（ブリタニア）を「ノルマン・コンクエスト」 （ノルマン人よる イギリス征服）で、征服した時に、
屈服した原住民、現地人どもだ。それが、 アングロ＝サクソン どもだ。我々の被征服民だ。あいつらアン
グロ＝サクソン どもは、我らに征服された民族だ」という使い方。これだけ が、正しいのです 日本の知識
人階級は、イギリス人と、アメリカ人の違いが分からないから、ま とめて「英米白人は 、アングロサクソ
ン族」と言いさえすれば、それで自分は 知的だと思っている程度の、土人の秀才たち程度です。 アメリカ
人のインテリ に、「あなたたちはアングロサクソンですよね」などど聞いてごらんなさい。 「何言ってい
る んだ。このアジア人は」という顔をされるでしょう。日本の知 識層のアメリカ理解は、あまりに浅薄で
ある。話になら ない。 （中略） です から、「アメリカ白人は、アングロサクソンだ」という低劣な、ア
メリカ理解 は、私、副島隆彦のアメリカ研究が出て、 水準があがったのですから、みんな で恥を知って、
全廃しなければいけないのです。 （中略） ですから、「アメリカ白人はアングロ＝サクソン人」という愚
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思想系のインテリは、いくら日本土人の秀才だと 言っても、今では、それぐらいは賢くなっているのです。
賢くないのは、私の本を まだしっかり読んでいないで、 私のそばに寄ってくる者たちだ。
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たちだけだ。 彼らから見たら、今のアメリカ人（イギリスから流れ出し ていった貧乏、下層白人であるケ
ルト系のアイルランド人や、 スコットランド 人を無視して、イングリッシュを前提にして言えば、の話だ
が） は、「あい つらは、ノルマン貴族で あり、フランス王の従兄弟であった者が、１０６６年 に、イギ
リス（ブリタニア）を「ノルマン・コンクエスト」 （ノルマン人よる イギリス征服）で、征服した時に、
屈服した原住民、現地人どもだ。それが、 アングロ＝サクソン どもだ。我々の被征服民だ。あいつらアン
グロ＝サクソン どもは、我らに征服された民族だ」という使い方。これだけ が、正しいのです 日本の知識
人階級は、イギリス人と、アメリカ人の違いが分からないから、ま とめて「英米白人は 、アングロサクソ
ン族」と言いさえすれば、それで自分は 知的だと思っている程度の、土人の秀才たち程度です。 アメリカ
人のインテリ に、「あなたたちはアングロサクソンですよね」などど聞いてごらんなさい。 「何言ってい
る んだ。このアジア人は」という顔をされるでしょう。日本の知 識層のアメリカ理解は、あまりに浅薄で
ある。話になら ない。 （中略） です から、「アメリカ白人は、アングロサクソンだ」という低劣な、ア
メリカ理解 は、私、副島隆彦のアメリカ研究が出て、 水準があがったのですから、みんな で恥を知って、
全廃しなければいけないのです。 （中略） ですから、「アメリカ白人はアングロ＝サクソン人」という愚
劣な文は、もう二度と誰も書かな いようにしなさい。 書けば、「馬鹿だな。こいつは」とすでに、日本の
インテリ、読書人階級では思われます。 私、副島隆彦のアメリカ研究が出てから、１０年で、すべての政治
思想系のインテリは、いくら日本土人の秀才だと 言っても、今では、それぐらいは賢くなっているのです。
賢くないのは、私の本を まだしっかり読んでいないで、 私のそばに寄ってくる者たちだ。
sample1/68.html http://snsi-j.jp/boards/bbs. cgi?room=sample1 （気軽にではなく重たい気持ちで書く
掲示板） そして、今 「彼らは、アングロサクソンだ」という言葉を使っていいのは、誇り高いフラ ンス人
たちだけだ。 彼らから見たら、今のアメリカ人（イギリスから流れ出し ていった貧乏、下層白人であるケ
ルト系のアイルランド人や、 スコットランド 人を無視して、イングリッシュを前提にして言えば、の話だ
が） は、「あい つらは、ノルマン貴族で あり、フランス王の従兄弟であった者が、１０６６年 に、イギ
リス（ブリタニア）を「ノルマン・コンクエスト」 （ノルマン人よる イギリス征服）で、征服した時に、
屈服した原住民、現地人どもだ。それが、 アングロ＝サクソン どもだ。我々の被征服民だ。あいつらアン
グロ＝サクソン どもは、我らに征服された民族だ」という使い方。これだけ が、正しいのです 日本の知識
人階級は、イギリス人と、アメリカ人の違いが分からないから、ま とめて「英米白人は 、アングロサクソ
ン族」と言いさえすれば、それで自分は 知的だと思っている程度の、土人の秀才たち程度です。 アメリカ
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賢くないのは、私の本を まだしっかり読んでいないで、 私のそばに寄ってくる者たちだ。
[3925] 「アングロ・サクソン人」という言葉は、安易に使ってはいけません。 http://snsi-j.jp/boards/
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メリカ理解 は、私、副島隆彦のアメリカ研究が出て、 水準があがったのですから、みんな で恥を知って、
全廃しなければいけないのです。 （中略） ですから、「アメリカ白人はアングロ＝サクソン人」という愚
劣な文は、もう二度と誰も書かな いようにしなさい。 書けば、「馬鹿だな。こいつは」とすでに、日本の
インテリ、読書人階級では思われます。 私、副島隆彦のアメリカ研究が出てから、１０年で、すべての政治
思想系のインテリは、いくら日本土人の秀才だと 言っても、今では、それぐらいは賢くなっているのです。
賢くないのは、私の本を まだしっかり読んでいないで、 私のそばに寄ってくる者たちだ。
[3925] 「アングロ・サクソン人」という言葉は、安易に使ってはいけません。 http://snsi-j.jp/boards/
sample1/68.html http://snsi-j.jp/boards/bbs. cgi?room=sample1 （気軽にではなく重たい気持ちで書く
掲示板） そして、今 「彼らは、アングロサクソンだ」という言葉を使っていいのは、誇り高いフラ ンス人
たちだけだ。 彼らから見たら、今のアメリカ人（イギリスから流れ出し ていった貧乏、下層白人であるケ
ルト系のアイルランド人や、 スコットランド 人を無視して、イングリッシュを前提にして言えば、の話だ
が） は、「あい つらは、ノルマン貴族で あり、フランス王の従兄弟であった者が、１０６６年 に、イギ
リス（ブリタニア）を「ノルマン・コンクエスト」 （ノルマン人よる イギリス征服）で、征服した時に、
屈服した原住民、現地人どもだ。それが、 アングロ＝サクソン どもだ。我々の被征服民だ。あいつらアン
グロ＝サクソン どもは、我らに征服された民族だ」という使い方。これだけ が、正しいのです 日本の知識
人階級は、イギリス人と、アメリカ人の違いが分からないから、ま とめて「英米白人は 、アングロサクソ
ン族」と言いさえすれば、それで自分は 知的だと思っている程度の、土人の秀才たち程度です。 アメリカ
人のインテリ に、「あなたたちはアングロサクソンですよね」などど聞いてごらんなさい。 「何言ってい
る んだ。このアジア人は」という顔をされるでしょう。日本の知 識層のアメリカ理解は、あまりに浅薄で
ある。話になら ない。 （中略） です から、「アメリカ白人は、アングロサクソンだ」という低劣な、ア
メリカ理解 は、私、副島隆彦のアメリカ研究が出て、 水準があがったのですから、みんな で恥を知って、
全廃しなければいけないのです。 （中略） ですから、「アメリカ白人はアングロ＝サクソン人」という愚
劣な文は、もう二度と誰も書かな いようにしなさい。 書けば、「馬鹿だな。こいつは」とすでに、日本の
インテリ、読書人階級では思われます。 私、副島隆彦のアメリカ研究が出てから、１０年で、すべての政治
思想系のインテリは、いくら日本土人の秀才だと 言っても、今では、それぐらいは賢くなっているのです。
賢くないのは、私の本を まだしっかり読んでいないで、 私のそばに寄ってくる者たちだ。
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が） は、「あい つらは、ノルマン貴族で あり、フランス王の従兄弟であった者が、１０６６年 に、イギ
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屈服した原住民、現地人どもだ。それが、 アングロ＝サクソン どもだ。我々の被征服民だ。あいつらアン
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賢くないのは、私の本を まだしっかり読んでいないで、 私のそばに寄ってくる者たちだ。
sample1/68.html http://snsi-j.jp/boards/bbs. cgi?room=sample1 （気軽にではなく重たい気持ちで書く
掲示板） そして、今 「彼らは、アングロサクソンだ」という言葉を使っていいのは、誇り高いフラ ンス人
たちだけだ。 彼らから見たら、今のアメリカ人（イギリスから流れ出し ていった貧乏、下層白人であるケ
ルト系のアイルランド人や、 スコットランド 人を無視して、イングリッシュを前提にして言えば、の話だ
が） は、「あい つらは、ノルマン貴族で あり、フランス王の従兄弟であった者が、１０６６年 に、イギ
リス（ブリタニア）を「ノルマン・コンクエスト」 （ノルマン人よる イギリス征服）で、征服した時に、
屈服した原住民、現地人どもだ。それが、 アングロ＝サクソン どもだ。我々の被征服民だ。あいつらアン
グロ＝サクソン どもは、我らに征服された民族だ」という使い方。これだけ が、正しいのです 日本の知識
人階級は、イギリス人と、アメリカ人の違いが分からないから、ま とめて「英米白人は 、アングロサクソ
ン族」と言いさえすれば、それで自分は 知的だと思っている程度の、土人の秀才たち程度です。 アメリカ
人のインテリ に、「あなたたちはアングロサクソンですよね」などど聞いてごらんなさい。 「何言ってい
る んだ。このアジア人は」という顔をされるでしょう。日本の知 識層のアメリカ理解は、あまりに浅薄で
ある。話になら ない。 （中略） です から、「アメリカ白人は、アングロサクソンだ」という低劣な、ア
メリカ理解 は、私、副島隆彦のアメリカ研究が出て、 水準があがったのですから、みんな で恥を知って、
全廃しなければいけないのです。 （中略） ですから、「アメリカ白人はアングロ＝サクソン人」という愚
劣な文は、もう二度と誰も書かな いようにしなさい。 書けば、「馬鹿だな。こいつは」とすでに、日本の
インテリ、読書人階級では思われます。 私、副島隆彦のアメリカ研究が出てから、１０年で、すべての政治
思想系のインテリは、いくら日本土人の秀才だと 言っても、今では、それぐらいは賢くなっているのです。
賢くないのは、私の本を まだしっかり読んでいないで、 私のそばに寄ってくる者たちだ。
[3925] 「アングロ・サクソン人」という言葉は、安易に使ってはいけません。 http://snsi-j.jp/boards/
sample1/68.html http://snsi-j.jp/boards/bbs. cgi?room=sample1 （気軽にではなく重たい気持ちで書く
掲示板） そして、今 「彼らは、アングロサクソンだ」という言葉を使っていいのは、誇り高いフラ ンス人
たちだけだ。 彼らから見たら、今のアメリカ人（イギリスから流れ出し ていった貧乏、下層白人であるケ
ルト系のアイルランド人や、 スコットランド 人を無視して、イングリッシュを前提にして言えば、の話だ
が） は、「あい つらは、ノルマン貴族で あり、フランス王の従兄弟であった者が、１０６６年 に、イギ
リス（ブリタニア）を「ノルマン・コンクエスト」 （ノルマン人よる イギリス征服）で、征服した時に、
屈服した原住民、現地人どもだ。それが、 アングロ＝サクソン どもだ。我々の被征服民だ。あいつらアン
グロ＝サクソン どもは、我らに征服された民族だ」という使い方。これだけ が、正しいのです 日本の知識
人階級は、イギリス人と、アメリカ人の違いが分からないから、ま とめて「英米白人は 、アングロサクソ
ン族」と言いさえすれば、それで自分は 知的だと思っている程度の、土人の秀才たち程度です。 アメリカ
人のインテリ に、「あなたたちはアングロサクソンですよね」などど聞いてごらんなさい。 「何言ってい
る んだ。このアジア人は」という顔をされるでしょう。日本の知 識層のアメリカ理解は、あまりに浅薄で
ある。話になら ない。 （中略） です から、「アメリカ白人は、アングロサクソンだ」という低劣な、ア
メリカ理解 は、私、副島隆彦のアメリカ研究が出て、 水準があがったのですから、みんな で恥を知って、
全廃しなければいけないのです。 （中略） ですから、「アメリカ白人はアングロ＝サクソン人」という愚
劣な文は、もう二度と誰も書かな いようにしなさい。 書けば、「馬鹿だな。こいつは」とすでに、日本の
インテリ、読書人階級では思われます。 私、副島隆彦のアメリカ研究が出てから、１０年で、すべての政治
思想系のインテリは、いくら日本土人の秀才だと 言っても、今では、それぐらいは賢くなっているのです。
賢くないのは、私の本を まだしっかり読んでいないで、 私のそばに寄ってくる者たちだ。
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全廃しなければいけないのです。 （中略） ですから、「アメリカ白人はアングロ＝サクソン人」という愚
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思想系のインテリは、いくら日本土人の秀才だと 言っても、今では、それぐらいは賢くなっているのです。
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屈服した原住民、現地人どもだ。それが、 アングロ＝サクソン どもだ。我々の被征服民だ。あいつらアン
グロ＝サクソン どもは、我らに征服された民族だ」という使い方。これだけ が、正しいのです 日本の知識
人階級は、イギリス人と、アメリカ人の違いが分からないから、ま とめて「英米白人は 、アングロサクソ
ン族」と言いさえすれば、それで自分は 知的だと思っている程度の、土人の秀才たち程度です。 アメリカ
人のインテリ に、「あなたたちはアングロサクソンですよね」などど聞いてごらんなさい。 「何言ってい
る んだ。このアジア人は」という顔をされるでしょう。日本の知 識層のアメリカ理解は、あまりに浅薄で
ある。話になら ない。 （中略） です から、「アメリカ白人は、アングロサクソンだ」という低劣な、ア
メリカ理解 は、私、副島隆彦のアメリカ研究が出て、 水準があがったのですから、みんな で恥を知って、
全廃しなければいけないのです。 （中略） ですから、「アメリカ白人はアングロ＝サクソン人」という愚
劣な文は、もう二度と誰も書かな いようにしなさい。 書けば、「馬鹿だな。こいつは」とすでに、日本の
インテリ、読書人階級では思われます。 私、副島隆彦のアメリカ研究が出てから、１０年で、すべての政治
思想系のインテリは、いくら日本土人の秀才だと 言っても、今では、それぐらいは賢くなっているのです。
賢くないのは、私の本を まだしっかり読んでいないで、 私のそばに寄ってくる者たちだ。
sample1/68.html http://snsi-j.jp/boards/bbs. cgi?room=sample1 （気軽にではなく重たい気持ちで書く
掲示板） そして、今 「彼らは、アングロサクソンだ」という言葉を使っていいのは、誇り高いフラ ンス人
たちだけだ。 彼らから見たら、今のアメリカ人（イギリスから流れ出し ていった貧乏、下層白人であるケ
ルト系のアイルランド人や、 スコットランド 人を無視して、イングリッシュを前提にして言えば、の話だ
が） は、「あい つらは、ノルマン貴族で あり、フランス王の従兄弟であった者が、１０６６年 に、イギ
リス（ブリタニア）を「ノルマン・コンクエスト」 （ノルマン人よる イギリス征服）で、征服した時に、
屈服した原住民、現地人どもだ。それが、 アングロ＝サクソン どもだ。我々の被征服民だ。あいつらアン
グロ＝サクソン どもは、我らに征服された民族だ」という使い方。これだけ が、正しいのです 日本の知識
人階級は、イギリス人と、アメリカ人の違いが分からないから、ま とめて「英米白人は 、アングロサクソ
ン族」と言いさえすれば、それで自分は 知的だと思っている程度の、土人の秀才たち程度です。 アメリカ
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ある。話になら ない。 （中略） です から、「アメリカ白人は、アングロサクソンだ」という低劣な、ア
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[3925] 「アングロ・サクソン人」という言葉は、安易に使ってはいけません。 http://snsi-j.jp/boards/
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ルト系のアイルランド人や、 スコットランド 人を無視して、イングリッシュを前提にして言えば、の話だ
が） は、「あい つらは、ノルマン貴族で あり、フランス王の従兄弟であった者が、１０６６年 に、イギ
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が） は、「あい つらは、ノルマン貴族で あり、フランス王の従兄弟であった者が、１０６６年 に、イギ
リス（ブリタニア）を「ノルマン・コンクエスト」 （ノルマン人よる イギリス征服）で、征服した時に、
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ン族」と言いさえすれば、それで自分は 知的だと思っている程度の、土人の秀才たち程度です。 アメリカ
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思想系のインテリは、いくら日本土人の秀才だと 言っても、今では、それぐらいは賢くなっているのです。
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賢くないのは、私の本を まだしっかり読んでいないで、 私のそばに寄ってくる者たちだ。
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ルト系のアイルランド人や、 スコットランド 人を無視して、イングリッシュを前提にして言えば、の話だ
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