藤ノ木古墳の被埋葬者の推定と、斑鳩との関係
243 ：日本＠名無史さん：05/01/20 10:12:50
やる意味があるのか？
244 ：ふーこ：05/01/26 01:13:39
資金面での問題なんでっしゃろ。
新聞にも重要やとか、値打ちもんやとか載っとった古墳やと、
大間違いされとった、ブラジャー・ガードルのマルコ(株)
(大証2部:9980) は、新規売建て禁止でっせ。
研究費稼ごうと、思っとった人は、1000円の内に売っ払った
方がよろしおまっせ。正味、300円程度だそうでっせ。
新聞にも重要やとか、値打ちもんやとか載っとった古墳やと、
大間違いされとった、ブラジャー・ガードルのマルコ(株)
(大証2部:9980) は、新規売建て禁止でっせ。
研究費稼ごうと、思っとった人は、1000円の内に売っ払った
方がよろしおまっせ。正味、300円程度だそうでっせ。
245 ：日本＠名無史さん：05/02/13 07:05:52
藤ノ木古墳から出た画文帯環状乳神獣鏡ってどうよ？
246 ：日本＠名無史さん：05/02/25 17:18:58
その神獣鏡の写真どっかない??
この時代でも埋めてるってのがすごいね
この時代でも埋めてるってのがすごいね
247 ：日本＠名無史さん：05/03/16 04:08:05
最後に神獣鏡を埋めたのはいつごろなんだろ？
248 ：日本＠名無史さん：2005/04/06(水) 04:53:23
白村江の直前じゃねえ？
249 ：日本＠名無史さん：2005/04/29(金) 04:31:01
斑鳩って、当て字？
250 ：日本＠名無史さん：2005/05/18(水) 23:22:45
『イカルガ』って、何語だ
251 ：日本＠名無史さん：2005/05/24(火) 09:39:06
>>250
日本語
日本語
252 ：日本＠名無史さん：2005/06/05(日) 18:57:01
はあ
253 ：日本＠名無史さん：2005/06/19(日) 11:51:21
んで、日本語として、語源はなによ？
254 ：日本＠名無史さん：2005/06/22(水) 21:10:59
イカルって鳥がいっぱい居たから。
イカル（斑鳩・鵤）雀目アトリ科の鳥。渡り鳥。
イカル（斑鳩・鵤）雀目アトリ科の鳥。渡り鳥。
255 ：日本＠名無史さん：2005/07/11(月) 05:07:16
イカルっていうのは、縄文語？
256 ：日本＠名無史さん：2005/08/06(土) 22:56:25
257 ：日本＠名無史さん：2005/08/25(木) 18:25:45
しらん
258 ：日本＠名無史さん：2005/09/14(水) 01:53:15
大原史氏で決着。
260 ：日本＠名無史さん：2005/09/18(日) 11:35:47
>>259
何が？
何が？
261 ：日本＠名無史さん：2005/10/05(水) 23:31:11
うほ
262 ：日本＠名無史さん：2005/10/26(水) 01:28:40
九州からの移築の可能性って本当にあるの？
263 ：日本＠名無史さん：2005/10/26(水) 17:56:43
http//:www.3ch.jp/
264 ：日本＠名無史さん：2005/11/16(水) 08:07:18
曽我氏との関係は？
外戚か
266 ：日本＠名無史さん：2005/12/02(金) 15:52:59
267 ：日本＠名無史さん：2005/12/20(火) 08:59:56
age
268 ：日本＠名無史さん：2006/01/08(日) 18:16:12
二人は屋壁皇子(宣化の第 子)と穴穂辺皇子です。
maintenance
maintenance
maintenance
273 ：日本＠名無史さん：2006/03/09(木) 00:28:27
age
274 ：日本＠名無史さん：2006/03/22(水) 11:21:53
嗚呼、斑鳩が行く･･････
望まれることなく、浮き世から 捨てられし彼等を動かすもの。
それは、生きる意志を持つ者の 意地に他ならない
望まれることなく、浮き世から 捨てられし彼等を動かすもの。
それは、生きる意志を持つ者の 意地に他ならない
斑鳩（いかるが)ってのは、「いか」と「るが」に分かれると考えるのが適当だろう。
「いか」の語源は、「生駒」の「いこ」、「五十猛」の「いか」、
「息長氏」の「いき」、「雷尊」の「いか」、神戸生田神社の「いく」、
大阪池田の「伊居太神社」の「いこ」と、同じである。
「るが」のほうは、「葛城（かつらぎ）氏」の「らぎ」と同じで
接尾語的な使われ方だが、「ら」については、助詞「の」のような感じあり、
「お前ら」のように、一族をさすための複数を示す「ら」のような感じあり、
「ぎ」については、いざなぎ・いざなみ尊のように、最後につく「き・ぎ」がついた。
ある（新興）宗教の祝詞で、「かむろぎ・かむろみの尊をもちて」
と出てくるが、これとも同じであろう。
「いか」の語源は、「生駒」の「いこ」、「五十猛」の「いか」、
「息長氏」の「いき」、「雷尊」の「いか」、神戸生田神社の「いく」、
大阪池田の「伊居太神社」の「いこ」と、同じである。
「るが」のほうは、「葛城（かつらぎ）氏」の「らぎ」と同じで
接尾語的な使われ方だが、「ら」については、助詞「の」のような感じあり、
「お前ら」のように、一族をさすための複数を示す「ら」のような感じあり、
「ぎ」については、いざなぎ・いざなみ尊のように、最後につく「き・ぎ」がついた。
ある（新興）宗教の祝詞で、「かむろぎ・かむろみの尊をもちて」
と出てくるが、これとも同じであろう。
276 ：日本＠名無史さん：2006/04/05(水) 18:54:33
ほほう
>>275
ネ申懸かりですね。
ネ申懸かりですね。
278 ：日本＠名無史さん：2006/05/14(日) 09:24:31
そうやな
279 ：日本＠名無史さん：2006/06/17(土) 12:12:16
すごいな
280 ：日本＠名無史さん：2006/06/29(木) 20:46:31
まあ、永遠に分からんわな
281 ：日本＠名無史さん：2006/07/09(日) 08:47:25
いや、分からんよ
282 ：日本＠名無史さん：2006/07/17(月) 20:18:42
そうかもな。
283 ：日本＠名無史さん：2006/08/09(水) 13:02:11
そうやろか
284 ：日本＠名無史さん：2006/08/17(木) 13:25:04
>>275
折れには難しすぎるので、だれかわかりやすい解説ﾖﾛ
折れには難しすぎるので、だれかわかりやすい解説ﾖﾛ
ほ
286 ：日本＠名無史さん：2006/10/17(火) 04:54:15
287 ：唐松山：2006/10/17(火) 18:26:55
ほつま伝によると
埋葬時
男は西向き
女は東向き
藤の木古墳の埋葬は、どっち向き？
埋葬時
男は西向き
女は東向き
藤の木古墳の埋葬は、どっち向き？
288 ：日本＠名無史さん：2006/11/07(火) 01:08:31
藤ノ木古墳の遺物はせいぜい中国止まり。
289 ：日本＠名無史さん：2006/11/07(火) 01:45:25
ははん、これは古代ユダヤの流れに間違いない罠
ふつうに穴穂部と宅部でまったく問題ない
とか、ここでは云うのはNGなの？
とか、ここでは云うのはNGなの？
朕の祖先の墓
_,＿＿＿
／ ＿_｀ヾ),_
/〃 (⌒゛`ヾｖ"ヽﾐ､
i / /´ _ﾆ＝-=ﾆ .i l|
| 彳 〃_. _ヾ!/
| _ !" ´ﾟ｀冫く´ﾟ｀l
（^ゝ " ,ｒ_､_.)、 |
ヽ_j ､ /,.ｰ=-､i ﾘ
＿_/＼_ "ヽ ^ )ｿ__
|ヽ. | |｀ ー--ィ´i |
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あけましておめでとうございます。
今年もよろしくお願いします。
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