「魏志倭人伝」等を読む（邪馬台国はどこですか10）

>>229
てゆーかさ
ドラスティックな変化って、＝新たな文化が旧来の文化を駆逐したってことじゃねーの
縄文国と弥生国の占領の歴史　＜弥生国による縄文国の歴史って言いたいのか？
非征服も被征服だよな

東北説の根拠って結局南なんだよ？

>>232
根拠は魏志倭人伝。の旅程を南北を逆さまにしたらOKって事。
すげー根拠薄いけど、魏志倭人伝の中に矛盾は無い。
次に国内を見回すと、東北説は無理がある。弥生文化はあまり
発達してないし、後の王朝は奈良にある。東北山中から奈良は
あまりにも嘘っぽい。そこで邪馬台国は縄文国だとしてみる。
そうすると、東夷征伐にやたら励んでる神話時代がすっきりする。
弥生文化（文字通りの文化）は東北地方に到達しているが、
弥生文化圏が有ったと言うには難しいものが東北地方には有る。
この位かなぁ。
まぁ邪馬台国東北説だけでも受け入れられないと思うし、
その上、縄文国弥生国まで言えば電波扱いされるのも無理ないけど、
こう考えれば僕の中では、色々すっきりするんだな。

でも古墳がないのよ！

>>234
邪馬台国を縄文国とすれば古墳は要りません。よね？

>>233
弥生文化圏といっても、九州から関東までも一様ではないよ
それぞれの地域文化圏がある。だから、どこからどこまでが弥生国で、どこからが縄文国という区分は難しいでしょう
まぁ、問題点を指摘するとしたら、魏に使いを発してるわけでしょ、その交渉の痕跡も乏しすぎですよね
遣使したのが魏じゃなくて、後の女真方面だったらありえるかも…ってそっち経由だったりしてね

ただ、すっきりするんならそれはそれでいいと思うよ
漏れも困るわけではないし

でも古墳がないのよ！

宮城とか山形にはあるよ
あと、毛色が違うけど小さな古墳が岩手県北〜青森にかけて…

それに卑弥呼の墓＝古墳て決まったわけじゃないだろし
クロマンタのピラミッドとかどーよ？

てゆーか、漏れは何したいんだろう？？