前方後円墳は高句麗起源

2chからでた同人誌てことで高句麗本を作ろうと思ってたんだけど
あちこちのスレをざっとながめてみると、高句麗ネタは

【起原・建国】
・玄菟郡との関係
・日本語で「コマ」というわけ

【途中の歴史】
・漢・魏時代（山岳部族時代、中国との対立）
・五胡十六国時代（遼東・楽浪併合、鮮卑・倭との対立時代）
　　（＝広開土王碑文にみえる古代史）
・南北朝時代（倭と友好、中国・新羅との対立時代）

【終焉・滅亡】
・埼玉の高麗神社、日本への帰化人
・高麗（半島）との関係
・渤海国との関係

【民族系統】
・高句麗語と日本語の同系説？
・高句麗・夫餘は騎馬民族？
・高句麗はツングース系？朝鮮系？夫餘系？

【現代政治】
・半島でのトンデモ高句麗史
・中国と韓国・北鮮との対立（歴史論争）

こんなとこかな。普通に途中の歴史があんまり興味もたれてなくて
かなり偏ってる感じだけどw
他に面白いネタある？

日本でもキトラ古墳には高句麗壁画古墳だけにみられる独自で典型的な四神図壁画、
周辺には高句麗特有の寺院伽藍配置である一塔三金堂様式を持つ飛鳥寺をはじめ、
高句麗文化が濃密な飛鳥の地との関係について、もっと解明が進むとよいと思います。

高句麗は中国の地方政権です

ふ〜む。高句麗から日本列島へ亡命してきたと思われますね。

前方後方墳は？

で、日本より古い旧高句麗地域の前方後円墳はdoko？

内モンゴルに前方後円型の墓があるね。
モンゴルにも前方後方型の墓があるよ。
「騎馬民族の道はるか」という本に北朝鮮の鴨緑江のほとりにある墓が前方後円型をしていると書いてあった。
写真でははっきりしないが見方によっては前方後円墳に見えなくもない。
著者である森さんは前方後円墳のルーツとは断定できないと言っていた。

またチョンかよ

高句麗語の数詞が奇数と十しか判明していないのは、
偶数を使った地名を嫌ったためであろうか？

でも頭のおかしいチョンにはそう見えるんだろうな。

7Cに国を失った高句麗人たちがトータルで1900人ほどが日本に来ているね。
当時の日本人口が400万人だから、
1900÷400万＝0.00047
高句麗人の血など日本人のたったの 0.05％ にしかならない。

古墳〜奈良時代に朝鮮半島からやって来て、帰化した、
総ての朝鮮半島人の血などは、どうやっても、どう多めに計算しても、

日本人の血のわずか 0.25％ 未満にしかならないのである。

逆に考えれば、当時は１９００人だったとしても、
その子孫が現存し、さらに、日本人の中にもどんどん溶け込んでいった以上、
現代日本人のなかには血を受け継ぐ者が数百万人の可能性も否定できないということ。

ちなみに、あくまでも高句麗人の血なので、
韓国人とは全くなんの関連もありません。

たったの 0.05％というと、髪の毛3本分が高句麗人てかｗｗ

高句麗は中国だって中国が言い始めて韓国がちょっと
怒ってるらしいよ・・・。

なんでも韓国の歴史そのものを現代史以外抹殺してるんだって。
まあ韓国のいうことなんで

7Cに国を失った高句麗人たちがトータルで1900人ほどが日本に来ているね。
当時の日本人口が400万人だから、
1900÷400万＝0.00047
高句麗人の血など日本人のたったの 0.05％ にしかならない。

古墳〜奈良時代に朝鮮半島からやって来て、帰化した、
総ての朝鮮半島人の血などは、どうやっても、どう多めに計算しても、

日本人の血のわずか 0.25％ 未満にしかならないのである。

>>248
あんた算数もできないのか？

例えば、おまえや、おまえの子孫が、単純に二人ずつ子を作っていくとする。

日本のように母集団の規模が十分大きくて、
近親婚姻がほぼ起こらないと仮定してみよ。

おまえ自身は、たったの1/120000000に過ぎないが、
おまえの血を引くものは、代を重ねる毎に、1,2,4,8,16,32,64,....と増えていく。

もちろん、ある程度の数まで行くと、おまえの血を引くもの同士の婚姻なども生じるので、無限に倍々となるわけではないが、
おまえたった一人の血を引く者が、ものすごく増えるわけだ。

庶民なんて小さな村の中での結婚を繰り返してるだろ。
そんなにはてしなく広がるかよ。

>>249
その理屈でいうと米国人は全員イギリス人の子孫でもあり
インディアンの子孫でもあり黒人の子孫にもなりそうだなw

ttp://www4.ocn.ne.jp/~fkoma/
第２回雅楽奉納演奏会
　日時　平成１６年９月１９日（日）午前１０時３０分から、下記のとおり４回に分けて演
奏会を行います。一回３０分ほどのミニコンサートです。文化財展とあわせてご鑑賞くださ
い。
鑑賞無料、ただし会場に座席などの用意はございません。また、雨天の場合は雨具をご用意
下さい。
　演奏曲目
　　午前１０時３０分　奏楽「陪臚（ばいろ）」「納曾利急（なそりきゅう）」
　　午前１１時４５分　舞楽「落蹲（らくそん）」
　　午後　１時３０分　舞楽「陵王（りょうおう）」
　　午後　２時４５分　舞楽「落蹲（らくそん）」「長慶子（ちょうげいし）」
　曲目解説
　　「陪臚（ばいろ）」・・・奈良時代に林邑（ベトナム）の僧仏哲が伝えた。雅楽の中で
は演奏されることの多い軽快な名曲。
　　「納曾利（なそり）」
　　「落蹲（らくそん）」・・・主に朝鮮半島から伝えらた「高麗楽（こまがく）」の中で
も愛好された舞曲。「納曾利」を一人で舞う時は特に「落蹲」と称する。
　　「陵王（りょうおう）」・・・隋・唐など中国から伝えられた「唐楽（とうがく）」の
中でも殊に愛好されてきた舞曲で、己の美貌に悩んだ北斉の蘭陵武王長恭がいかめしい面を
つけて戦いに臨み大勝したことを祝してつくられたという。「納曾利」「落蹲」は「陵王」
の番舞（つがいまい）で古来より一組で演奏するのが慣わしである。
　　「長慶子（ちょうげいし）」・・・平安時代源博雅（みなもとのひろまさ）により作曲さ
れた。儀式の場から退出するときに演奏された。
　出演
　　横山円音　中村香奈子　田島和枝　小林勝幸　酒井麻耶
　　　※演奏曲目および出演者は都合により変更されることがあります。あらかじめご了承
ください。

韓国１０５代天皇尊影集
http://members.at.infoseek.co.jp/koreawatcher/docs/emperor.htm

「韓国１０５代天皇尊影集」は「大朝鮮帝国史」の作家、卍夢 金珊湖（キム・サノ）先生が
５年余りにわたる刻苦の努力と、我々の歴史を正しく知らせて民族の精気を正しく立て直そうという熱望で、
渾身の力を尽くして１００点余りの絵で描き出したご先祖様たちの姿を盛り込んだ「画集」である。

失われて歪曲された歴史を復元し、画家としての霊感を足して描き出した、
韓民族の国々を起こしたご先祖たちの姿は、どきっとするほどの衝撃的な感動を与える。
我々が見てきた率去の１０００年余り前の檀君像は、
国を起こした方としてはどこか不足した部分が多かったのが事実だ。
神話的な要素がより多く見える神仙のような姿ではなかったか？
しかし、金珊湖画伯の霊感で描き出した始祖 檀君の姿は、国を建て起こし、
性通光明，理化世界，弘益人間を理念とする桓因の国である桓国と
倍達帝国を継承した大朝鮮帝国の始祖として、
「やはりそのようなお姿だっただろう」という感嘆を自然に醸し出させる。

倭（奈良百済）国 始祖 応神王仁

高句麗による侵攻のために百済から日本列島に逃げた応神天皇は、そこで
奈良百済＝倭国を建国し、そこから大百済帝国 http://www.damool.net/html/jushin/daejusin04.jpg
を支配していた

http://www.damool.net/html/emperor/198.gif

おい、藻前ら、上野の国立博物館での東洋館の特集展の
「広開土王碑文拓本」10月3日（日）までで終わり。
あと明日２日（土）とあさって３日（日）の二日間しかやってないぞ。

高句麗紛争の話題の一環として、博物館の説明文に韓国が噛み付いた例の展示だw
今日みてきたけど面白かった！　本館の縄文・弥生・古墳文化の展示もかっこいいよ！

http://www.tnm.jp/jp/servlet/Con?pageId=B01&processId=01&event_id=714

http://news17.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1092058899/l50

∧∧　　　
(*^ｰ^)　　
ﾉ　　|　　　

この無職ﾃﾞﾑﾊﾟ鮮人が





775 ：右や左の名無し様 ：04/09/28 02:15:37 ID:???
>>765
それは間違い。新羅人より高句麗人の方が日本人に近い。

「新羅人よりは」だろ。

>>254
ﾜﾗﾀ

奈良百済っていう造語いつできたのでしょ？

ならくだら？

また貼っとくか

members.at.infoseek.co.jp/koreawatcher/docs/jushin.htm

　　　　　　　　　　

奈良百済が奈良時代だとすると、
そのまえの古墳時代が前方後円墳ですよね。

とすると、支配層が、高句麗→百済と変化したということ？

>>264
奈良百済なんてものはないし、前方後円墳は高句麗起源でもない。
朝鮮のヒガミ電波に論理的整合性を求める方がムリ。

んなこたあない

　ご参考までに、上代日本語と高句麗語・朝鮮語（１１世紀＝高麗王朝時代）
の数詞を示しておきますので、各自比較してみて下さい。高句麗語は断片的
な資料しか残っていないため、不明な部分が多いですが、それでも私の言わん
とするところはわかってもらえると思います。

　　日本語　高句麗語　朝鮮語
１　pito　　　ーー　　hana
２　puta　　 ーー　　tuwul
３　mi　　　　 mil 　　seis
４　yo　　　　ーー　　neis
５　itu　　　　utu　　tases
６　mu　　　 ーー　　yesse
７　nana　　 nanun 　ilgop
８　ya　　　　ーー　　yedal
９　kokono　 ーー　　ahop
10　towo　　 tek 　　yel

�@ハプロタイプＨＬＡ−Ａ２４−Ｂ５２−ＤＲＢ１＊１５０２（ＤＲ１５）

　本土日本人　頻度８，６％、沖縄人　１，５％、　アイヌ人　１，０％、
　韓国人　１，４％、　中国朝鮮族　２，２％

　このハプロタイプは日本人で最多頻度のハプロタイプであり、且つ文献（ａ）に
よると、北九州、山陽、近畿、更に秋田・山形でも高い頻度で観察されます。
又、国外では、韓国や、おそらく北朝鮮のハプロタイプ頻度を反映していると
考えられる「中国朝鮮族」でも、そこそこの頻度で観察されること、及び文献（ｃ）
で、中国北部漢族でも見られ、以前の報告ではモンゴル（共和国）の一集団でも
高頻度（文献（ａ）で５，９％？）であると発表されています。
私は、このハプロタイプが、日本人最多であり、且つ、北九州、山陽、近畿で更に
高頻度であることから、弥生時代開始前後に、遼河流域周辺から、半島西岸を一気に
南下して、半島南部に到達し、更に間を措かずに、主力が渡海して北九州〜山口方面
に上陸・移住し、瀬戸内から近畿に弥生文化とともに拡がって、ついに国家形成・
民族形成・日本語を形成するに至った集団「倭人」の民族移動を表わすものと考えています。

遼河流域周辺から、半島西岸を一気に南下して、半島南部に到達し、
更に間を措かずに、主力が渡海して北九州〜山口方面に上陸・移住

遼河流域周辺から、半島西岸を一気に南下して、半島南部に到達し、
更に間を措かずに、主力が渡海して北九州〜山口方面に上陸・移住

遼河流域周辺から、半島西岸を一気に南下して、半島南部に到達し、
更に間を措かずに、主力が渡海して北九州〜山口方面に上陸・移住

遼河流域周辺から、半島西岸を一気に南下して、半島南部に到達し、
更に間を措かずに、主力が渡海して北九州〜山口方面に上陸・移住

遼河流域周辺から、半島西岸を一気に南下して、半島南部に到達し、
更に間を措かずに、主力が渡海して北九州〜山口方面に上陸・移住

>>248
積石塚の多い長野県に移住した掛婁、前部、後部、上部、下部等の
高句麗集団は、含んでいないのか。

長野は大量の馬具が出土する

三国志のストーリーと登場人物は全て陳寿の捏造であるというのが中国も含む世界中の歴史学者の通説
三国志のストーリーと登場人物は全て陳寿の捏造であるというのが中国も含む世界中の歴史学者の通説
三国志のストーリーと登場人物は全て陳寿の捏造であるというのが中国も含む世界中の歴史学者の通説
三国志のストーリーと登場人物は全て陳寿の捏造であるというのが中国も含む世界中の歴史学者の通説
三国志のストーリーと登場人物は全て陳寿の捏造であるというのが中国も含む世界中の歴史学者の通説
三国志のストーリーと登場人物は全て陳寿の捏造であるというのが中国も含む世界中の歴史学者の通説
三国志のストーリーと登場人物は全て陳寿の捏造であるというのが中国も含む世界中の歴史学者の通説
三国志のストーリーと登場人物は全て陳寿の捏造であるというのが中国も含む世界中の歴史学者の通説
三国志のストーリーと登場人物は全て陳寿の捏造であるというのが中国も含む世界中の歴史学者の通説
三国志のストーリーと登場人物は全て陳寿の捏造であるというのが中国も含む世界中の歴史学者の通説
三国志のストーリーと登場人物は全て陳寿の捏造であるというのが中国も含む世界中の歴史学者の通説
三国志のストーリーと登場人物は全て陳寿の捏造であるというのが中国も含む世界中の歴史学者の通説
三国志のストーリーと登場人物は全て陳寿の捏造であるというのが中国も含む世界中の歴史学者の通説
三国志のストーリーと登場人物は全て陳寿の捏造であるというのが中国も含む世界中の歴史学者の通説
三国志のストーリーと登場人物は全て陳寿の捏造であるというのが中国も含む世界中の歴史学者の通説
三国志のストーリーと登場人物は全て陳寿の捏造であるというのが中国も含む世界中の歴史学者の通説
三国志のストーリーと登場人物は全て陳寿の捏造であるというのが中国も含む世界中の歴史学者の通説
三国志のストーリーと登場人物は全て陳寿の捏造であるというのが中国も含む世界中の歴史学者の通説
三国志のストーリーと登場人物は全て陳寿の捏造であるというのが中国も含む世界中の歴史学者の通説

そんな通説はキチガイの脳内にしかないよw

三国志は、伝XX（記伝体）で書かれていてエピソードはあってもストーリーは無いのだが。
ストーリー（編年体）になった三国志ってあるのか？
　ああ、演義は別だよ。あれは小説・講談本だから。

>>1
円墳、方墳＜＜＜＜＜＜＜前方後円墳　という根拠は？
墳墓形式は文化の差異であって流行り廃りでしか無いのだが
前方後円墳が最も優れた墓形式という理論はだれから聞いたのだ？

>>275
時系列だよ。円墳→前方後円墳と時代を下るにつれて変化している。高句麗の墳墓を見れば一目瞭然。

>>276
??。だから流行り廃りじゃないの？
高句麗の墳墓>>>>和の墳墓を論証するのに高句麗の墳墓を見れば一目瞭然というのは
循環論でしかないのだが。

で、初期には高句麗の影響があったとか、
あるいは、途中から高句麗の影響が入ったとか、そういうのあるの？

ないよ、ないない。あるのは信州とかの積石式のあれだろ。
でも日本に高句麗人が来てたのは確かなんだからこの程度ならあっても当たり前。

信州と高句麗人の関係！？

ぜひ詳しいお話を！！

>>280
だから信州に高句麗人がいたんだよ。
べつに高円寺にもフランス人がいるってのと同じで意味ないよ。