■江戸時代の性風俗■
1 ：日本＠名無史さん：
どんなふうだったか教えてください。
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2 ：日本＠名無史さん：01/11/18 09:15
大奥から長屋までいろいろあります。
3 ：日本＠名無史さん：01/11/29 01:45
とりあえずアナル舐め３Ｐは？
4 ：日本＠名無史さん：01/11/29 01:48
風呂屋のこと詳しく教えて
5 ：日本＠名無史さん：01/11/30 23:47
神隠しについて知りたい。
6 ：日本＠名無史さん：01/12/05 15:05
レズ御用達双頭張子はスゴかった。
7 ：日本＠名無史さん：01/12/07 01:41
age
8 ： ：01/12/07 14:56
江戸時代の風呂屋は
男女混浴って本当？
男女混浴って本当？
9 ：日本＠名無史さん：01/12/07 15:12
≫８
ホント
ホント
偉大なる大日本帝國の汚点なので
---------------------------終了--------------------------------
---------------------------終了--------------------------------
11 ：日本＠名無史さん：01/12/09 07:47
長屋の性風俗ってどんなんだ？
13 ：日本＠名無史さん：01/12/10 03:10
age
14 ：日本＠名無史さん：01/12/10 03:15
江戸時代のおおらかな性風俗のほうがいいと俺は思うな。（売春婦は安すぎて可哀想だけど）
ていうか、昨今の風俗頽廃（ある人々のいうところの）、は明治以前の日本の風俗への
回帰であり、長い民族の歴史の中で見ると、むしろ自然な流れだ、という議論あり。
ていうか、昨今の風俗頽廃（ある人々のいうところの）、は明治以前の日本の風俗への
回帰であり、長い民族の歴史の中で見ると、むしろ自然な流れだ、という議論あり。
15 ：日本＠名無史さん：01/12/10 03:25
16 ：14：01/12/10 07:44
>15
よく屋台の蕎麦の値段と比較される。当時は一般的に食べ物は安いので、比較が難しいが、
一番安い夜鷹とかだと千円とかそんな感じだろう。
ただ、吉原での水揚げ料とかは異常に高いよ。ウン億円相当。
売春が安いというのは過去の社会に共通するようで、中世ヨーロッパなんぞの風呂屋の女
（＝売春婦）なんて、卵一個の値段でサセてたらしい。
ジブンは売春肯定論者だが、それを読んだとき、あまりに哀れで涙が出そうになったよ。
やっぱちゃんとしたお金を払ってあげたいよな。
よく屋台の蕎麦の値段と比較される。当時は一般的に食べ物は安いので、比較が難しいが、
一番安い夜鷹とかだと千円とかそんな感じだろう。
ただ、吉原での水揚げ料とかは異常に高いよ。ウン億円相当。
売春が安いというのは過去の社会に共通するようで、中世ヨーロッパなんぞの風呂屋の女
（＝売春婦）なんて、卵一個の値段でサセてたらしい。
ジブンは売春肯定論者だが、それを読んだとき、あまりに哀れで涙が出そうになったよ。
やっぱちゃんとしたお金を払ってあげたいよな。
17 ：日本＠名無史さん：01/12/15 06:10
age
18 ：遊び人：01/12/15 07:43
陰間茶屋って知ってる?
19 ：日本＠名無史さん：01/12/15 14:05
＞１８
ヤホヒィ板あたりに詳しいのが多いだろ（藁）
ヤホヒィ板あたりに詳しいのが多いだろ（藁）
20 ：日本＠名無史さん：01/12/15 14:26
>>18
江戸開城後、薩摩の兵隊がはまりまくって、腑抜けになったアレでしょ。
江戸開城後、薩摩の兵隊がはまりまくって、腑抜けになったアレでしょ。
21 ：日本＠名無史さん：01/12/15 14:26
そういえば「影の軍団」シリーズは
ほとんど風呂屋が舞台だったな〜〜。
ほとんど風呂屋が舞台だったな〜〜。
22 ：日本＠名無史さん：01/12/15 15:05
日本古来の性風俗って夜這いとかカイツリサン(？)とかおおらかで良いよな。
祭りってのも本来はセックスフレンドを探す儀式だった。
祭りってのも本来はセックスフレンドを探す儀式だった。
23 ：日本＠名無史さん：01/12/15 21:32
>22
今でもあるていどそうかも・・ （藁
今でもあるていどそうかも・・ （藁
24 ：日本＠名無史さん：01/12/15 21:35
風俗は日本オリジナルが多いな
25 ：日本＠名無史さん：01/12/17 22:35
イメクラに似たものは、ＮＹとかにあったような気がする。
が、それを服装フェティッシュと結びつけて大々的にやったのは
わが民族の独創。ソープのテクも世界レベルだろ。
あと、ノーパン喫茶とかあぁいうばかばかしいものを作っちゃうノリも
すばらしい。儒教民族や清教徒民族にはこういう破天荒さは所詮無理。
世界性文化のトップランナーであることをもっと誇ってよし。
が、それを服装フェティッシュと結びつけて大々的にやったのは
わが民族の独創。ソープのテクも世界レベルだろ。
あと、ノーパン喫茶とかあぁいうばかばかしいものを作っちゃうノリも
すばらしい。儒教民族や清教徒民族にはこういう破天荒さは所詮無理。
世界性文化のトップランナーであることをもっと誇ってよし。
26 ：日本＠名無史さん：01/12/20 20:23
寺山修司は、「スケベな奴はみんな才能がある」と言ったらしいね。
俺は領土の大きさや軍隊の強さをもって「我が民族は優秀」とか
のたまう輩には全く組みしないが、
「ウチトコの性文化は横綱級でっせ」と言える文化には素直に頭を垂れ、
尊敬できると感じる。
俺は領土の大きさや軍隊の強さをもって「我が民族は優秀」とか
のたまう輩には全く組みしないが、
「ウチトコの性文化は横綱級でっせ」と言える文化には素直に頭を垂れ、
尊敬できると感じる。
27 ：【＾▽＾】縄文太郎ジョーカー：01/12/20 20:33
陰間茶屋を破壊せよ！
＞２６
寺山修司同様にノゾキ趣味者の田代まさしも有能なのかい？
＞２６
寺山修司同様にノゾキ趣味者の田代まさしも有能なのかい？
28 ：日本＠名無史さん：01/12/20 20:41
29 ：日本＠名無史さん：01/12/20 20:41
>27
新宿で放火したのもしかお前か？ 丁目を間違えたな。
しかし、寺山は端的に天才なんじゃないの？
誰かインド人が
「会った瞬間、こいつは天才だ、と感じたのは寺山だけだった」
とか書いてたな・・
新宿で放火したのもしかお前か？ 丁目を間違えたな。
しかし、寺山は端的に天才なんじゃないの？
誰かインド人が
「会った瞬間、こいつは天才だ、と感じたのは寺山だけだった」
とか書いてたな・・
30 ：【＾▽＾】縄文太郎ジョーカー：01/12/20 20:43
あんな青森出身の不良上がりが天才なのかい？
31 ：日本＠名無史さん：01/12/20 20:45
>30
やっかみはみっともないぞ。青森出身は天才であっちゃ
ならんのか？（藁々
やっかみはみっともないぞ。青森出身は天才であっちゃ
ならんのか？（藁々
32 ：【＾▽＾】風俗奉行ジョーカー：01/12/20 21:19
寺山修司なんぞわけの解からん詩や劇を作っただけではないか。
33 ：【＾▽＾】風俗奉行ジョーカー：01/12/20 21:57
トップランナーといえば、今日は田辺誠一ちゃんが出るわ。
明日の「五べんの椿」にはもうミッチーは出ないのか・・・
竹中直人を予約録画してもしゃーねーからなぁ（藁
明日の「五べんの椿」にはもうミッチーは出ないのか・・・
竹中直人を予約録画してもしゃーねーからなぁ（藁
34 ：日本＠名無史さん：01/12/22 01:10
はぐれ雲に萌え〜。特にえろ系の描写。
35 ：日本＠名無史さん：01/12/25 00:20
age
36 ：日本＠名無史さん：01/12/27 21:06
寿司って江戸期にできたのかな？
発明した人は天才だと思われ。
発明した人は天才だと思われ。
37 ：日本＠名無史さん：01/12/27 22:12
大見世の花魁の身請け金は千両程かかったらしいけど、
親元身請けの場合は安上がりで済むって何かで読んだ。
んで、その安く済む場合って言うのは実際幾らくらい
必要になるの？
親元身請けの場合は安上がりで済むって何かで読んだ。
んで、その安く済む場合って言うのは実際幾らくらい
必要になるの？
38 ：日本＠名無史さん：01/12/28 01:32
>36
江戸前寿司は新しいが、酢飯、のコンセプトは有史以前からだろう
江戸前寿司は新しいが、酢飯、のコンセプトは有史以前からだろう
江戸時代のアウトサ○ダーとかいう本を見つけたらぜひ手にとって見てください
黄表紙、いわゆる江戸時代のエ口本です(藁
ふと立ち読みしてしまったのですが結構グロいです。
ビックリしたぁ
黄表紙、いわゆる江戸時代のエ口本です(藁
ふと立ち読みしてしまったのですが結構グロいです。
ビックリしたぁ
40 ：日本＠名無史さん：01/12/29 05:31
age
41 ： ：01/12/29 10:57
張型（バイブ）でオナニーしてる町娘の春画にビックリ。
まるでエロ漫画（藁
こりゃ「ジャポニズム」の衝撃は凄いわ。
まるでエロ漫画（藁
こりゃ「ジャポニズム」の衝撃は凄いわ。
42 ：日本＠名無史さん：01/12/29 11:04
こけしって昔の人はそういう用途で使ってたの？
43 ：日本＠名無史さん：01/12/30 00:48
age
NHK「お江戸でござる」の杉浦日向子がウザイんですけど
45 ：日本＠名無史さん：01/12/30 20:13
>44
どう？
どう？
46 ：阿多地区人：01/12/30 21:07
＞＞４２
だから子消しなんだヨ。
だから子消しなんだヨ。
47 ：日本＠名無史さん：01/12/30 23:26
>46
もすこし親切に書いてやれや。
間引いた子供の供養という説あり。だから、「子消し」ね。
もすこし親切に書いてやれや。
間引いた子供の供養という説あり。だから、「子消し」ね。
48 ： ：01/12/31 01:56
湯女？垢かき女？の垢かきテクってどっかに残ってるの？
49 ：日本＠名無史さん：01/12/31 01:58
>48
中国の垢すりを経験すれ。なんか山のように出るらしいよ
・・ていうか垢の話？ それとも恥垢の話か・・？
中国の垢すりを経験すれ。なんか山のように出るらしいよ
・・ていうか垢の話？ それとも恥垢の話か・・？
50 ：48：01/12/31 02:34
普通の垢の方です。だいぶ前に隆慶一郎の本で読んで以来
一度体験してみたいと思っていたんですけどね。中国も凄そう。
一度体験してみたいと思っていたんですけどね。中国も凄そう。
51 ：日本＠名無史さん：01/12/31 13:01
>>46-47
なるほど。勉強になるわ。
なるほど。勉強になるわ。
52 ：日本＠名無史さん：02/01/09 08:00
age
53 ：日本＠名無史さん：02/01/12 12:14
age
54 ：日本＠名無史さん：02/01/12 18:27
age
55 ：日本＠名無史さん：02/01/18 09:40
江戸時代末期には売春は悪、という観念というものが非常に低かった。
夫婦で、金が足りなくなると、妻が「ちょっとバイトしてくる」
といって芸者屋に一年とか期限を切って奉公。一年後には夫婦
何事も無かったかのように元の鞘に収まる、というようなことが
多かった由。明治元老の多くがなじみの芸者を妻にしているのも
面白い。
今、中産階級の娘が平気で風俗業界に入るのも別に日本史的には
不思議なことでもないのでわないか。
夫婦で、金が足りなくなると、妻が「ちょっとバイトしてくる」
といって芸者屋に一年とか期限を切って奉公。一年後には夫婦
何事も無かったかのように元の鞘に収まる、というようなことが
多かった由。明治元老の多くがなじみの芸者を妻にしているのも
面白い。
今、中産階級の娘が平気で風俗業界に入るのも別に日本史的には
不思議なことでもないのでわないか。
56 ：日本＠名無史さん：02/01/18 11:08
避妊はどうやってしてたんだろう？
膣外射精？
膣外射精？
57 ：日本＠名無史さん：02/01/18 12:29
>>56
てゆうか、伊勢白粉？。
てゆうか、伊勢白粉？。
58 ：日本＠名無史さん：02/01/18 12:37
>>57
やっぱりおろす人多かったの？
やっぱりおろす人多かったの？
59 ：日本＠名無史さん：02/01/30 00:50
60 ：日本＠名無史さん：02/02/01 15:38
>>58
倉がたつほど。
倉がたつほど。
61 ：マジレス：02/02/01 15:59
おろした胎児を「人勾玉」と言って高値で取引されていた。
62 ：日本＠名無史さん：02/02/01 18:47
「影の軍団シリーズ」には風呂屋が良く出てきたなぁ
63 ：時統：02/02/01 19:27
コーラで洗う
などという迷信が今もありますが、あながちウソとも言い切れぬ
何故なら、精子は酸に弱いからです
などという迷信が今もありますが、あながちウソとも言い切れぬ
何故なら、精子は酸に弱いからです
64 ：山野野衾：02/02/01 19:36
＞５９
今手元に資料が無いのでうろ覚えですが、それ以前から使用されており多く
は高級品の為洗って再利用されたとか。
ちなみに腸を利用したものを最初に発明したのは１７世紀初期の英国の医師
だそうで、爵位まで授かったとか。
今手元に資料が無いのでうろ覚えですが、それ以前から使用されており多く
は高級品の為洗って再利用されたとか。
ちなみに腸を利用したものを最初に発明したのは１７世紀初期の英国の医師
だそうで、爵位まで授かったとか。
65 ：日本＠名無史さん：02/02/06 22:18
中条流の堕胎
66 ： ：02/02/11 17:45
67 ：日本＠名無史さん：02/02/24 16:29
>明治元老の多くがなじみの芸者を妻にしているのも
面白い。
たしかにねえ。芸者風情をなぜ妻にしたのか、という感はある。
面白い。
たしかにねえ。芸者風情をなぜ妻にしたのか、という感はある。
68 ：日本＠名無史さん：02/02/24 17:19
一番安い遊女は800円ぐらいだったってnhk教育でいってたよ
800円て、ちょっと頑張った昼飯かよ
800円て、ちょっと頑張った昼飯かよ
69 ：山野野衾：02/02/24 17:27
＞６８
実際どこかでそう例えていた小説家がいましたね。女ひでりで需要が多かっ
たのでしょうか。今ではあまり想像出来ませんが。
しかし江戸では女の数が少ないところに来て美人のお妾を抱える人達が居た
のでは好みを言える機会なんてほとんど無かったでしょうね。
実際どこかでそう例えていた小説家がいましたね。女ひでりで需要が多かっ
たのでしょうか。今ではあまり想像出来ませんが。
しかし江戸では女の数が少ないところに来て美人のお妾を抱える人達が居た
のでは好みを言える機会なんてほとんど無かったでしょうね。
70 ：日本＠名無史さん：02/02/24 18:09
>68
夜鷹のことかな？
一回２４文なり。そば一杯１６文だよ
夜鷹のことかな？
一回２４文なり。そば一杯１６文だよ
71 ：日本＠名無史さん：02/02/24 21:18
むかし大宅壮一が世界中どこの国でも、女の値段は靴一足に等しいと
のたまわったと記憶する
するとわらじ一足は２４文くらいだったのだろうか？
のたまわったと記憶する
するとわらじ一足は２４文くらいだったのだろうか？
72 ：日本＠名無史さん：02/02/25 06:30
現代の売春が高すぎるんじゃないの？
とてもじゃないがソープで5万も6万も払う気にはならんな。
そりゃテクニックはすごいのかもしれないけどシロウトならタダだぞ。タダ。
とてもじゃないがソープで5万も6万も払う気にはならんな。
そりゃテクニックはすごいのかもしれないけどシロウトならタダだぞ。タダ。
73 ：日本＠名無史さん：02/02/25 07:33
ちょっと気の利いた靴ならそれくらいするだろう
タダよりこわいものはない
スレ違い、スマソ
タダよりこわいものはない
スレ違い、スマソ
74 ：日本＠名無史さん：02/02/25 10:17
新吉原初期の揚げ代、太夫90匁、60匁、37匁。格子26匁。呼出し散茶梅茶30匁。散茶金１分。局５匁、３匁。それ以下銭100文、１匁。
吉野大夫クラスと遊ぶage代が，現在の貨幣価値で十万円ぐらいなら，
むしろ安過ぎるくらいだと思う．
やはり，現代日本の売春相場は高すぎると思うよ．>>72 に激同意．
吉野大夫クラスと遊ぶage代が，現在の貨幣価値で十万円ぐらいなら，
むしろ安過ぎるくらいだと思う．
やはり，現代日本の売春相場は高すぎると思うよ．>>72 に激同意．
75 ：日本＠名無史さん：02/02/25 10:51
＞よく聞けば 鶏が餌くう 声でなし
【解説】江戸時代、新婚夫婦の夜の営みをうたった
都々逸「よく聞けば 猫が水呑む 音でなし」
を、「コッカ、コッカ」とほざくコヴァカの習性に引っかけたもの
【解説】江戸時代、新婚夫婦の夜の営みをうたった
都々逸「よく聞けば 猫が水呑む 音でなし」
を、「コッカ、コッカ」とほざくコヴァカの習性に引っかけたもの
76 ：日本＠名無史さん：02/02/25 12:50
77 ：日本＠名無史さん：02/02/25 18:51
落語などでは、太夫と遊ぶのは超百万クラスの散財という印象を受けるが・・
それはともかく、天下御免の吉原の遊女と、飯盛や夜鷹といったそのへんの私娼
を一緒くたに論じるのは無理と思われ
それはともかく、天下御免の吉原の遊女と、飯盛や夜鷹といったそのへんの私娼
を一緒くたに論じるのは無理と思われ
78 ：日本＠名無史さん：02/02/25 19:44
＞７７
うん。安い遊女や私娼の場合単純に「自分の生理的欲求の解消」
のために幾らかのお金を使うって感じがするけど、
有名な太夫や天神相手だと行為そのものが目的と言うよりは、
「高い金を使って遊ぶ」事での心理的欲求や満足感を満たす
ためって方が優先って気がする。
うん。安い遊女や私娼の場合単純に「自分の生理的欲求の解消」
のために幾らかのお金を使うって感じがするけど、
有名な太夫や天神相手だと行為そのものが目的と言うよりは、
「高い金を使って遊ぶ」事での心理的欲求や満足感を満たす
ためって方が優先って気がする。
79 ：日本＠名無史さん：02/02/25 20:18
80 ：日本＠名無史さん：02/02/27 14:42
>75
趣深いが、連中のレベルじゃその鑑賞は無理だろな・・
趣深いが、連中のレベルじゃその鑑賞は無理だろな・・
81 ：日本＠名無史さん：02/02/27 23:57
吉原 遊女２８００名
太夫 ３名
格子 ○名
不詳 ○名
端女 １９００名
同じ遊女でも太夫と端女では雲泥の差だったようだ
太夫 ３名
格子 ○名
不詳 ○名
端女 １９００名
同じ遊女でも太夫と端女では雲泥の差だったようだ
82 ：日本＠名無史さん：02/02/28 00:34
太夫はどんどん減っちゃって宝暦の頃にはいなくなるんだっけ？
で、格子もいなくなったから吉原のTOPは散茶になると。
で、格子もいなくなったから吉原のTOPは散茶になると。
83 ：アルビレオ越後：02/02/28 02:55
ついでに・・・資料があったので。
『資料』好色訓蒙図彙
貞享五年刊「諸国色星案内」
京都・島原の遊女数・・・総数三百十六名
なお最高ランクの太夫は高い教養が必要で容姿は勿論、
小唄や浄瑠璃に堪能で琴や三味線、和歌、俳諧、書道、囲碁、
茶の湯、などの諸芸、そして古典など謡曲も心得てなければならなかった。
ランク＿＿＿揚代＿＿＿＿＿＿＿人数＿＿＿＿＿＿備考＿＿
太夫・・・・銀、七十六匁・・・十三名・・・・十二万円
天神・・・・銀、三十匁・・・・七十名
鹿恋・・・・銀、十八匁・・・・六十六名
端・・・・・銀、三匁〜五分・・百六十七名・・五千円〜八百円
『資料』好色訓蒙図彙
貞享五年刊「諸国色星案内」
京都・島原の遊女数・・・総数三百十六名
なお最高ランクの太夫は高い教養が必要で容姿は勿論、
小唄や浄瑠璃に堪能で琴や三味線、和歌、俳諧、書道、囲碁、
茶の湯、などの諸芸、そして古典など謡曲も心得てなければならなかった。
ランク＿＿＿揚代＿＿＿＿＿＿＿人数＿＿＿＿＿＿備考＿＿
太夫・・・・銀、七十六匁・・・十三名・・・・十二万円
天神・・・・銀、三十匁・・・・七十名
鹿恋・・・・銀、十八匁・・・・六十六名
端・・・・・銀、三匁〜五分・・百六十七名・・五千円〜八百円
84 ：日本＠名無史さん：02/03/03 14:22
大名の奥さんが30歳過ぎたらお褥御免なのは規則ではないの？
正室が35歳くらいでも子供を産んでいるのは殿さんがお褥御免を
させなかったからなのかな。
お国御前とかが産んだ子供を正室の子供として記録に残したのかなとも
思ったけど（側室の記録がない殿さんだから）正室が嫡男を産んでいるなら
その他の子供をわざわざ正室腹とする必要もないのでは…と思ったり。
一応江戸時代の性…ですよね？スレ違いだったらスマソ。
正室が35歳くらいでも子供を産んでいるのは殿さんがお褥御免を
させなかったからなのかな。
お国御前とかが産んだ子供を正室の子供として記録に残したのかなとも
思ったけど（側室の記録がない殿さんだから）正室が嫡男を産んでいるなら
その他の子供をわざわざ正室腹とする必要もないのでは…と思ったり。
一応江戸時代の性…ですよね？スレ違いだったらスマソ。
85 ：日本＠名無史さん ：02/03/03 17:28
祭りってのは本来乱交パーティーだったんだよね
ルーズな性風俗って良いなー
ルーズな性風俗って良いなー
86 ：日本＠名無史さん：02/03/16 20:02
地方の緒大名って側室はどのくらいいたんですか？
また側室とまではいかなくてもお手付きの女官って多かったんですか？
また側室とまではいかなくてもお手付きの女官って多かったんですか？
87 ：日本＠名無史さん：02/03/19 16:37
age
88 ：日本＠名無史さん：02/03/19 17:08
思い出した、銭湯は混浴だったと、なにかの本に書いてあった
89 ：日本＠名無史さん：02/03/19 19:19
銭湯が混浴なのはユーメイ
90 ：日本＠名無史さん：02/03/19 19:32
なんだか江戸時代の性風俗がものすごく開放的だった
みたいに書かれているが、あくまで明治期の厳格な性風俗に
くらべてということだぞ。
銭湯（湯屋）も寛政の改革以降は原則男女別々であるし、地方の
混浴でも若い女性が入っていれば相当気を使ったらしい。
たしかに江戸時代はユニークな時代ではあるが、幕府の厳しい儒教的
統制が行われていた事実を忘れてはならない。
手放しで江戸時代を賛美するのは歴史を真摯に学ぶものとしてどうかな
と言いたい。
みたいに書かれているが、あくまで明治期の厳格な性風俗に
くらべてということだぞ。
銭湯（湯屋）も寛政の改革以降は原則男女別々であるし、地方の
混浴でも若い女性が入っていれば相当気を使ったらしい。
たしかに江戸時代はユニークな時代ではあるが、幕府の厳しい儒教的
統制が行われていた事実を忘れてはならない。
手放しで江戸時代を賛美するのは歴史を真摯に学ぶものとしてどうかな
と言いたい。
91 ：粋な尊皇派：02/03/19 19:44
ざっと読んでみたが上っ面のことしか知らない連中が多すぎてあきれた。
その程度の知識で江戸時代賛美とはかたはらいたい。
廓遊びでは遊女への報酬だけでは済まない。
たいこ持ち、やり手、雑人などへ粋にチップをばらまくのが吉原での
遊び方。当然、巨額な金銭が必要になるうえに廓独自の数々のしきたり
があるうえに中では女性上位の世界。
まあ、おまえらのような野暮な貧乏人には縁のない世界ということよ（ｗ
というよりもっと調べてから書け。
その程度の知識で江戸時代賛美とはかたはらいたい。
廓遊びでは遊女への報酬だけでは済まない。
たいこ持ち、やり手、雑人などへ粋にチップをばらまくのが吉原での
遊び方。当然、巨額な金銭が必要になるうえに廓独自の数々のしきたり
があるうえに中では女性上位の世界。
まあ、おまえらのような野暮な貧乏人には縁のない世界ということよ（ｗ
というよりもっと調べてから書け。
92 ：日本＠名無史さん：02/03/19 19:46
そうだね。今の自堕落を江戸時代を持ち出して正当化しようとする
奴が多いから困る。当時も不倫は法的にだけじゃなく道義的にも大罪だぞ。
奴が多いから困る。当時も不倫は法的にだけじゃなく道義的にも大罪だぞ。
93 ：日本＠名無史さん：02/03/19 19:51
儒教的原理で支配されていた江戸時代にあっては不倫は大犯罪。
男女とも死罪。
性が比較的明治期よりも自由なのは未婚男女に限っての話し。
それもどこかのバカが書いているような乱交状態ではない。
男女とも死罪。
性が比較的明治期よりも自由なのは未婚男女に限っての話し。
それもどこかのバカが書いているような乱交状態ではない。
童貞厨房の妄想、一瞬にして破れる。
95 ：日本＠名無史さん：02/03/28 02:21
ワキゲの処理なんかやっぱやってなかったのかな？
浮世絵見たことないのかよ厨房は？
97 ：日本＠名無史さん：02/03/30 20:45
でやっぱり脇毛ははえてると
98 ：日本＠名無史さん：02/03/30 23:33
◆くだらないと思うお国自慢
【滋賀県人の平和堂自慢】
滋賀出身の人がお国自慢をするとき、必ず出てくるのが「平和堂」。
なんか地元では有名なスーパーらしいけど、何がどう自慢できる
ものなのか不明。
【大阪人の犯罪自慢】
「犯罪が多ければ都会」とか「怖い奴が多ければナメられない」という
のが大阪人の発想。特に西成区のガラの悪さを誇らしげに語る寂しい
大阪人。神奈川人の珍走車自慢と似ている。
【広島県人の暑さ自慢】
「広島は夏とても暑い」という広島人の意味不明なお国自慢。
暑いところはかっこいい、寒いところはダサイ、というのが
広島人の思想らしい。
【熊本県人の三大名城自慢】
熊本人に言わせると、熊本城は日本の三大名城の１つらしいけど、
残りの２つを言える人はいない。
お国自慢は楽しいよ
http://choco.2ch.net/chiri/
【滋賀県人の平和堂自慢】
滋賀出身の人がお国自慢をするとき、必ず出てくるのが「平和堂」。
なんか地元では有名なスーパーらしいけど、何がどう自慢できる
ものなのか不明。
【大阪人の犯罪自慢】
「犯罪が多ければ都会」とか「怖い奴が多ければナメられない」という
のが大阪人の発想。特に西成区のガラの悪さを誇らしげに語る寂しい
大阪人。神奈川人の珍走車自慢と似ている。
【広島県人の暑さ自慢】
「広島は夏とても暑い」という広島人の意味不明なお国自慢。
暑いところはかっこいい、寒いところはダサイ、というのが
広島人の思想らしい。
【熊本県人の三大名城自慢】
熊本人に言わせると、熊本城は日本の三大名城の１つらしいけど、
残りの２つを言える人はいない。
お国自慢は楽しいよ
http://choco.2ch.net/chiri/
99 ：日本＠名無史さん：02/03/31 00:29
>93
ハァ？？
儒教倫理でガチガチなんて、武士だけなんですけど？
若者宿とか、夜這いとか、陰間茶屋とか、何でもありでしたけど？
ハァ？？
儒教倫理でガチガチなんて、武士だけなんですけど？
若者宿とか、夜這いとか、陰間茶屋とか、何でもありでしたけど？
100 ：日本＠名無史さん：02/03/31 00:44
１００とったYO!
101 ：日本＠名無史さん：02/04/01 20:59
神隠しなんて本当にあったのか？
102 ：日本＠名無史さん：02/04/02 17:48
>99
その武士の原理で世の中が統治されていたことは理解できるよね。？
男色は今の世の中よりも認められていたが、それは女犯の
アンチテーゼとしての評価であることを忘れてはならないし、
夜這いにいたっては地方にもよるが既にこの時代にあっては前時代的
風習。
煽りで情報を聞き出そうとしているのかしらないが、もう少し
自分で調べてから書きなさい。
あくまで世の中の支配は武士の儒教原理で行われていたのであり、
支配者の思惑とは別に一部で性が乱れることはまたべつの話し。
そんなに江戸時代が自由で何でもありの時代ならなぜ心中ものが流行ったり
するのかね？
都合のいいところだけとりあげて勝手に理想化するのはよしなさいと言いたい。
その武士の原理で世の中が統治されていたことは理解できるよね。？
男色は今の世の中よりも認められていたが、それは女犯の
アンチテーゼとしての評価であることを忘れてはならないし、
夜這いにいたっては地方にもよるが既にこの時代にあっては前時代的
風習。
煽りで情報を聞き出そうとしているのかしらないが、もう少し
自分で調べてから書きなさい。
あくまで世の中の支配は武士の儒教原理で行われていたのであり、
支配者の思惑とは別に一部で性が乱れることはまたべつの話し。
そんなに江戸時代が自由で何でもありの時代ならなぜ心中ものが流行ったり
するのかね？
都合のいいところだけとりあげて勝手に理想化するのはよしなさいと言いたい。
103 ：日本＠名無史さん：02/04/18 03:00
八百屋お質
104 ：日本＠名無史さん：02/04/20 01:07
>その武士の原理で世の中が統治されていたことは理解できるよね。？
その武士が村方のことは面倒だから関わりたくない、年貢さえ払ってくれてれば良いという考え方だったことくらい理解できるね。？
その武士が村方のことは面倒だから関わりたくない、年貢さえ払ってくれてれば良いという考え方だったことくらい理解できるね。？
105 ：あ：02/04/20 01:53
オーラルセックス（フェラやクンニ）はあったんだろうか？
106 ：日本＠名無史さん：02/04/21 01:30
長屋なんかで後家のおばさん（といっても30代半ば）が若造に「あんた男にして
あげるわよ」といって指導してあげていたというのは有名な話。
あげるわよ」といって指導してあげていたというのは有名な話。
107 ：日本＠名無史さん：02/04/22 08:55
おいらん
108 ：日本＠名無史さん：02/04/22 10:21
昔も今もいっしょだよ。
金を持っている、もしくはかっこよければ女とできるし
そうじゃなきゃ苦労する。それだけ。悲しいけどこれが
いつの世でも現実。(涙
金を持っている、もしくはかっこよければ女とできるし
そうじゃなきゃ苦労する。それだけ。悲しいけどこれが
いつの世でも現実。(涙
109 ：日本＠名無史さん：02/04/23 23:30
江戸時代にコンドームがあったそうだ。
オランダからの舶来品、名前はリュールサック、日本名「茎袋」。
材質は皮で硬くて使い心地は悪かったらしい。
オランダからの舶来品、名前はリュールサック、日本名「茎袋」。
材質は皮で硬くて使い心地は悪かったらしい。
110 ：日本＠名無史さん：02/04/26 02:23
今の３０代と江戸期の３０代って同じ熟れ具合なのかな？
１５才ぐらい顔も体も老けてそうだが
１５才ぐらい顔も体も老けてそうだが
111 ：日本＠名無史さん：02/04/28 11:56
111get
112 ：日本＠名無史さん：02/04/30 03:13
113 ：日本＠名無史さん：02/05/08 13:15
社会勉強の為アゲ
114 ：日本＠名無史さん：02/05/08 13:21
スマタはあったのか？
115 ：日本＠名無史さん：02/05/11 03:18
>>114
言葉は江戸期っぽいけどね
言葉は江戸期っぽいけどね
116 ：日本＠名無史さん：02/05/11 09:44
スカトロヲタやぺドはいたのか？
117 ：日本＠名無史さん：02/05/11 21:16
小伝馬町の牢役人は、美人の女囚を縄で縛り付け、
Hなプレイを楽しんでいたそうだ・・・羨ましい。
Hなプレイを楽しんでいたそうだ・・・羨ましい。
118 ：日本＠名無史さん：02/05/12 19:02
比丘尼が無髪であったかどうかの資料がない……
119 ：日本＠名無史さん：02/05/12 23:49
>>105
いや、フェラチオは最近のはずだ（きっぱり）
いや、フェラチオは最近のはずだ（きっぱり）
120 ：日本＠名無史さん：02/05/13 01:12
>119
はいはい、枕絵を探してね。
はいはい、枕絵を探してね。
121 ：日本＠名無史さん：02/05/20 14:30
age
122 ：日本＠名無史さん：02/05/21 01:33
都市部と農村部では性風俗にかなり違いがあったのでは？
123 ：名無し転がし：02/05/21 02:17
コリャド著 大塚光信校注『懺悔録』（岩波文庫）より抜粋
某、女房を持ちながらも、近付きも持ちまらした。その妾も夫のある者で
おじゃる。そうござれば、二様の妨げがあって、望みのままにそれと科に
落ちまらせいで、ただ調備次第に致しまらした。数はえ覚えねども、一月
（ひとつき）には二・三度もあり、一度もあり、ないこともござる。また、
主の夫留守でござる時は、日を続けて細々犯しまらする。とかく仕合せに
あいよりまらした。さりながら、若輩の時からその女（おなご）を見知っ
たところで、気があまりそれに付きまらして遥々のことなれば、コンヘシ
ョンの時分に、パテレ様よりとかくそれを止（や）めい、くっと閣けと仰
せられて、味方からも随分力の及び、もう早かつてあるまいと定めたれど
も、弱い者なれば、その後重ね重ねに落ちまらした。これはもう七、八年
のことでござるによって、御推量めされよ、この中に、契りのよい仕合せ
がない時は、それに随って、なり次第、その五体に手を掛け、口を吸い、
抱き、恥を探ること等は思うままにしまらする。とかく余に任せていらる
ると、心得させられよ。また、夫婦の契りの時分にも、あの女に念を掛け
てないたことは度々ござった。また、惣別生得の道よりでござったれども、
二、三度は後ろ（または）臀から落しまらした。その上、その女の事を思
い出す度ごとに勇み悦び、その名残り惜しさで自らも淫が漏れ、手ずから
も漏らしまらした。これは前のコンヘションの後、七・八十度でござろう
まで。
某、女房を持ちながらも、近付きも持ちまらした。その妾も夫のある者で
おじゃる。そうござれば、二様の妨げがあって、望みのままにそれと科に
落ちまらせいで、ただ調備次第に致しまらした。数はえ覚えねども、一月
（ひとつき）には二・三度もあり、一度もあり、ないこともござる。また、
主の夫留守でござる時は、日を続けて細々犯しまらする。とかく仕合せに
あいよりまらした。さりながら、若輩の時からその女（おなご）を見知っ
たところで、気があまりそれに付きまらして遥々のことなれば、コンヘシ
ョンの時分に、パテレ様よりとかくそれを止（や）めい、くっと閣けと仰
せられて、味方からも随分力の及び、もう早かつてあるまいと定めたれど
も、弱い者なれば、その後重ね重ねに落ちまらした。これはもう七、八年
のことでござるによって、御推量めされよ、この中に、契りのよい仕合せ
がない時は、それに随って、なり次第、その五体に手を掛け、口を吸い、
抱き、恥を探ること等は思うままにしまらする。とかく余に任せていらる
ると、心得させられよ。また、夫婦の契りの時分にも、あの女に念を掛け
てないたことは度々ござった。また、惣別生得の道よりでござったれども、
二、三度は後ろ（または）臀から落しまらした。その上、その女の事を思
い出す度ごとに勇み悦び、その名残り惜しさで自らも淫が漏れ、手ずから
も漏らしまらした。これは前のコンヘションの後、七・八十度でござろう
まで。
124 ：さげ& ◆H1QdCaYk ：02/05/21 04:23
浅草のほおずき市については誰もふれてないな
age
ageは何を知りたい語りたいのか、
127 ：日本＠名無史さん：02/05/22 07:32
夜這いってよくわからんです。夜かってによそんち入って人妻とやったりとか？
すぐ横で寝てる自分の娘が忍び込んできた野郎にやられちゃうとか？
同意？無理矢理？どっちにしてもいいなー。
すぐ横で寝てる自分の娘が忍び込んできた野郎にやられちゃうとか？
同意？無理矢理？どっちにしてもいいなー。
閂あけといてつって
開けてくれる娘なら同意だろ。
開けてくれる娘なら同意だろ。
129 ：日本＠名無史さん：02/05/24 00:39
夜這いプレイはあんまり好きじゃないよ。
でもやっぱレオタードが一番だ。(;´Д｀)ﾊｧﾊｧ
でもやっぱレオタードが一番だ。(;´Д｀)ﾊｧﾊｧ
130 ：日本＠名無史さん：02/06/17 22:44
夜ばいの風習をもって、性に開放的＝おおらか というのはドウカ
131 ：日本＠名無史さん：02/07/02 13:17
ま、古事記からして「日本最初のエロ同人誌」っつーことで。
132 ：日本＠名無史さん：02/07/02 15:52
フェラチオに関しては衆道的行為と思われていた節がある。
例えば尺八という言い方があるが尺八は法器、すなわち坊主のもので
これと少年愛・同性愛は密接な関係があった。その連想もあって
尺八と呼ばれたのだろう。
例えば尺八という言い方があるが尺八は法器、すなわち坊主のもので
これと少年愛・同性愛は密接な関係があった。その連想もあって
尺八と呼ばれたのだろう。
133 ：【＾▽＾】断酒ジョーカー武蔵守：02/07/02 15:57
夜這い、男色、乱交の禁止を布告する。
134 ：【＾▽＾】断酒ジョーカー武蔵守：02/07/02 16:11
竿比べ大会など下品な催しも禁止。
武州・相州の風俗を浄化する。
武州・相州の風俗を浄化する。
135 ：日本＠名無史さん：02/07/20 03:24
原理が紛れてる…
136 ：日本＠名無史さん：02/07/21 05:07
夏休みだよ！ホモ祭りの為、age
「夜這い推進法」 を掲げて選挙に出ようと思うのですが…
みなさん当然漏れに投票しますよね？
みなさん当然漏れに投票しますよね？
138 ：日本＠名無史さん：02/08/04 12:48
age
139 ：日本＠名無史さん：02/08/06 21:08
吉原って今の上野あたりにあったんだよね、
そうなると陰間茶屋が多く占めていた町ってどこに在ったんだろう・・・
そうなると陰間茶屋が多く占めていた町ってどこに在ったんだろう・・・
140 ：日本＠名無史さん：02/08/16 01:29
141 ：日本＠名無史さん：02/08/31 12:38
>>127
>夜這いって．．．夜かってによそんち入って人妻とやったりとか？
勘違いしてますよ、当人同志示し合わせての和姦行為。強姦ではありません。
古代からの足入れ婚の残影なのじゃないかな。夜這いっていうと、
田舎の村での行為のように、受けとられているが、源氏物語の光源氏の
姫との逢瀬も基本的には、夜這い行為なんだよ。
>夜這いって．．．夜かってによそんち入って人妻とやったりとか？
勘違いしてますよ、当人同志示し合わせての和姦行為。強姦ではありません。
古代からの足入れ婚の残影なのじゃないかな。夜這いっていうと、
田舎の村での行為のように、受けとられているが、源氏物語の光源氏の
姫との逢瀬も基本的には、夜這い行為なんだよ。
142 ：日本＠名無史さん：02/08/31 13:12
144 ：日本＠名無史さん：02/09/04 02:29
姦通罪っていつからあったんですか？
145 ：日本＠名無史さん：02/09/04 03:01
昔から。
146 ： ：02/09/15 04:21
｢夜這い｣の語源は｢呼び合い｣であるという説がありますね｡
家が社会構成単位である都市部はともかく
農村集落においてはムラそのものが運命共同体｡
そのムラの中で男女が呼び合い生殖を行うのが夜這い｡
ムラの中の男女の間に生まれた子は誰の子であれムラの子として養われるのが習い｡
ただし､村の外の男の子となるとちょっと面倒な事があったらしいがね｡
現代とは比べ物にならないくらい乳幼児の死亡率が高かった当時
より強い子を産み育てる事が重要であったためと想像できる｡
なお夜這いの習慣はほんの100年前､明治時代までは普通にあった習慣｡
｢八つ墓村｣とか見た事ありますか？
心中ものはほとんどが都市部の話｡またいくつかの例外を除けば遊女との恋物語｡
｢身請けしたい､でもお金がない｣｢親が許さない｣などなど
伊達騒動は高尾太夫を伊達藩主が身請けしたところから始まっている｡
戦後､西洋倫理が入ってくるまで日本人は
概ね性におおらかであったというのは間違いではないと思うよ｡
家が社会構成単位である都市部はともかく
農村集落においてはムラそのものが運命共同体｡
そのムラの中で男女が呼び合い生殖を行うのが夜這い｡
ムラの中の男女の間に生まれた子は誰の子であれムラの子として養われるのが習い｡
ただし､村の外の男の子となるとちょっと面倒な事があったらしいがね｡
現代とは比べ物にならないくらい乳幼児の死亡率が高かった当時
より強い子を産み育てる事が重要であったためと想像できる｡
なお夜這いの習慣はほんの100年前､明治時代までは普通にあった習慣｡
｢八つ墓村｣とか見た事ありますか？
心中ものはほとんどが都市部の話｡またいくつかの例外を除けば遊女との恋物語｡
｢身請けしたい､でもお金がない｣｢親が許さない｣などなど
伊達騒動は高尾太夫を伊達藩主が身請けしたところから始まっている｡
戦後､西洋倫理が入ってくるまで日本人は
概ね性におおらかであったというのは間違いではないと思うよ｡
147 ：日本＠名無史さん：02/09/15 04:23
夜鷹がゴザ持っててささっと
まぁ「性におおらか」ってのも限度があるってこった。
149 ：日本＠名無史さん：02/09/28 16:11
ちょっと検索してみたが現代の価値観で裁くみたいなサイトとかフェミニ
ズムとか偏った価値観の奴が作ったサイトバッカだな。もっと客観的な
サイトないかな？
ズムとか偏った価値観の奴が作ったサイトバッカだな。もっと客観的な
サイトないかな？
150 ：日本＠名無史さん：02/09/29 14:42
( ・＿・)ノ ロリータビデオの入手方法がわかります
いっかい見に来ても損は無いでしょ♪
☆サンプル画像が多いので表示が遅くてごめんなさい☆
http://arisuya.free-city.net/
152 ：日本＠名無史さん：02/10/07 01:44
賢愚入り乱れてめくるめく繚乱の世界を奏でたまう
153 ：日本＠名無史さん：02/10/12 01:39
将軍家の大奥には士農工商の概念はどうだったのだろう
武士階級ばかりじゃなかったんでしょ？
武士階級ばかりじゃなかったんでしょ？
154 ：日本＠名無史さん：02/10/12 01:49
若衆歌舞伎の時代、役者は３種類に分かれていた。
舞台子は主に舞台で演技をする。
色子は舞台にも出るが贔屓客と床を共にする役目が主体。
飛子は役者としての名前はあるがもっぱら身を売るのが仕事。
陰間の盛りは１４歳頃。本来の仕事は１７歳頃までで終わる。
以後は主に女性客に奉仕するようになる。
舞台子は主に舞台で演技をする。
色子は舞台にも出るが贔屓客と床を共にする役目が主体。
飛子は役者としての名前はあるがもっぱら身を売るのが仕事。
陰間の盛りは１４歳頃。本来の仕事は１７歳頃までで終わる。
以後は主に女性客に奉仕するようになる。
155 ：日本＠名無史さん：02/10/12 03:17
猫の蚤採りも忘れちゃ困る。
156 ：日本＠名無史さん：02/10/12 16:48
何それ？
157 ：日本＠名無史さん：02/10/13 02:59
>156
元禄時代には、猫の蚤取り屋が仕事として存在した。
んで、猫の蚤だけじゃなく、猫の飼い主である妾や後家の
空閨も紛らわしていたらしいよ。
元禄時代には、猫の蚤取り屋が仕事として存在した。
んで、猫の蚤だけじゃなく、猫の飼い主である妾や後家の
空閨も紛らわしていたらしいよ。
2004年大河ドラマ「元禄淫乱」
…だといいなぁ
…だといいなぁ
159 ：日本＠名無史さん：02/10/14 01:58
春画ってなんであんなに結合部分を拡大（デフォルメ）して描くの？
現代のオタ臭いエロアニメと同じ発想では？
161 ：日本＠名無史さん：02/10/19 01:28
>>158
激しくきぼんぬ
激しくきぼんぬ
162 ：日本＠名無史さん：02/10/19 01:40
164 ：日本＠名無史さん：02/10/22 09:25
新撰組の次ぎは大奥物やってくれ
戦国の落城の姫物語でも可
戦国の落城の姫物語でも可
165 ：日本＠名無史さん：02/10/27 13:29
つーか江戸期の性風俗が大らかだったってのは聞いたけど、明治になったとたん
厳格になってしまったわけ？文明の進歩が今より各段に遅かった時代に
そんなに短期間で社会風習が変わるものなのかな？
江戸期においても性に寛容だったのは一部のﾄﾞｷｭﾝ達だけだったんじゃないの？
厳格になってしまったわけ？文明の進歩が今より各段に遅かった時代に
そんなに短期間で社会風習が変わるものなのかな？
江戸期においても性に寛容だったのは一部のﾄﾞｷｭﾝ達だけだったんじゃないの？
166 ：日本＠名無史さん：02/10/27 14:05
>>165
西洋に追いつけ追い越せを国是にしてしまったからね。そのヨーロッパ
から「はしたない」と軽蔑された性風俗は真っ先に取り締まりの対象に
なってしまったわけ。各地に残っていた夜這いの風習も、道祖神などの
形象崇拝物も全てこの時期に廃棄されている。
その反面、維新の志士たちは芸者を妻に迎えているんだが。
西洋に追いつけ追い越せを国是にしてしまったからね。そのヨーロッパ
から「はしたない」と軽蔑された性風俗は真っ先に取り締まりの対象に
なってしまったわけ。各地に残っていた夜這いの風習も、道祖神などの
形象崇拝物も全てこの時期に廃棄されている。
その反面、維新の志士たちは芸者を妻に迎えているんだが。
167 ：日本＠名無史さん：02/10/28 02:06
ふーん
168 ：日本＠名無史さん：02/10/28 20:41
現在の援交も江戸時代並に１０００円くらいに相場下がらんかな。
夜鷹＝素人女子高生くらいなもんだろう。
夜鷹＝素人女子高生くらいなもんだろう。
169 ：日本＠名無史さん：02/10/29 02:12
170 ：日本＠名無史さん：02/10/30 01:10
171 ：ヒノマＯコ：02/10/30 01:43
>>1
臭い〜
臭い〜
172 ：日本＠名無史さん：02/10/31 23:19
>>170
鼻が欠けてて鬼のような形相だから「地獄」という説もありますよ。
鼻が欠けてて鬼のような形相だから「地獄」という説もありますよ。
173 ：日本＠名無史さん：02/11/02 21:47
>>169
生徒に手をだしてるエロ教師ハケーン
生徒に手をだしてるエロ教師ハケーン
174 ：日本＠名無史さん：02/11/03 21:12
昔小学生の頃
「好色一代男」などの当時の性文化を『民族の風習を学ぶ』
とかいうお題目を付けて、授業の一環で図書館にて、クラス全員で風俗の
資料探しをさせられた時に、男色家（坊主等）や遊郭で移る、性病が触れられた
た小学生向けのカラー本が見つかって
（トータル１０冊他に平家物語、光源氏等がこの本のシリーズでした）
『現在の様なエイズや性病が何故左程、本国で流行ずにいられたか』
という項目が有り、其処には
「双方発病が発覚した時点で切り捨て、焼いて遺体を処理していたからである」
というのが忘れられず、書き込んだのですが、本当の所はどうなんでしょうか？
此処のスレ見ているうちに思い出して、書き込ませていただきました。
「好色一代男」などの当時の性文化を『民族の風習を学ぶ』
とかいうお題目を付けて、授業の一環で図書館にて、クラス全員で風俗の
資料探しをさせられた時に、男色家（坊主等）や遊郭で移る、性病が触れられた
た小学生向けのカラー本が見つかって
（トータル１０冊他に平家物語、光源氏等がこの本のシリーズでした）
『現在の様なエイズや性病が何故左程、本国で流行ずにいられたか』
という項目が有り、其処には
「双方発病が発覚した時点で切り捨て、焼いて遺体を処理していたからである」
というのが忘れられず、書き込んだのですが、本当の所はどうなんでしょうか？
此処のスレ見ているうちに思い出して、書き込ませていただきました。
175 ：日本＠名無史さん：02/11/03 23:46
エイズはないだろうが、梅毒や淋病ならあたりまえに広まってたみたいだけどね。
淋病なんて若衆の通過儀礼みたいなもん。
淋病なんて若衆の通過儀礼みたいなもん。
んでも、ペニシリンの無い頃は、ヘタするとペニスがポロリともげ落ちたり
場合によっちゃ命にもかかわったから、遊ぶのも命がけだね。
場合によっちゃ命にもかかわったから、遊ぶのも命がけだね。
177 ：日本＠名無史さん：02/11/04 01:17
鼻がもげるくらいはどってことない
178 ：日本＠名無史さん：02/11/04 02:31
>>174の主旨は
＞双方発病が発覚した時点で切り捨て、焼いて遺体を処理していたからである
こっち↑の方にあると思うんだけど…
私も知らないなあ。誰か知ってる人いる？
伝染病患者を「切り捨て」って、あったんだろうか。
＞双方発病が発覚した時点で切り捨て、焼いて遺体を処理していたからである
こっち↑の方にあると思うんだけど…
私も知らないなあ。誰か知ってる人いる？
伝染病患者を「切り捨て」って、あったんだろうか。
180 ：日本＠名無史さん：02/11/04 15:00
江戸ではないが、明治時代は海外に女を輸出していた。
日本の女は従順でサービスがいいので、人気があったとか。
日本の女は従順でサービスがいいので、人気があったとか。
181 ：日本＠名無史さん：02/11/04 15:04
桑港では、明治20年代には日本女＝淫売のイメージが定着したいた。
182 ：日本＠名無史さん：02/11/04 22:56
他に適当なスレがないから、ここに書くけど、
明治時代の日本人娼婦って世界各地に進出していたらしいね。
チェーホフやサマセット・モームもサービスを受けているらしい。
明治時代の日本人娼婦って世界各地に進出していたらしいね。
チェーホフやサマセット・モームもサービスを受けているらしい。
183 ：日本＠名無史さん：02/11/07 00:53
日本はチリ産女性の輸入を禁ずるべきだね
184 ：日本＠名無史さん：02/11/07 01:40
185 ：日本＠名無史さん：02/11/07 15:31
>146
津山30人殺しの犯人は夜ばいで村中の娘や後家に手をつけていたが、結核という診断が出て
から、相手にされなくなったことが猟奇殺人の動機の一つになっている。
あれは昭和13年。
津山30人殺しの犯人は夜ばいで村中の娘や後家に手をつけていたが、結核という診断が出て
から、相手にされなくなったことが猟奇殺人の動機の一つになっている。
あれは昭和13年。
186 ：日本＠名無史さん：02/11/07 15:37
>165
明治政府の取締にもかかわらず風呂屋の混浴は何度も復活したそうだ。
また女性の立ち小便をどうやってやめさせるかが当時の政府の課題になっていたそうだ。
明治政府の取締にもかかわらず風呂屋の混浴は何度も復活したそうだ。
また女性の立ち小便をどうやってやめさせるかが当時の政府の課題になっていたそうだ。
187 ：日本＠名無史さん：02/11/08 00:40
age
夜這いや祭り後の乱交が羨ましいとか言ってるヤシが多いが、
いまと同じだよ。
ナンパが上手いヤシがヤレて、2chにハマってるようなヲタはモテないw
いまのクラブだって、地方の祭りだってナンパ場所として機能してるじゃん。
今モテないヤシは、昔でもモテないってばw
いまと同じだよ。
ナンパが上手いヤシがヤレて、2chにハマってるようなヲタはモテないw
いまのクラブだって、地方の祭りだってナンパ場所として機能してるじゃん。
今モテないヤシは、昔でもモテないってばw
189 ：日本＠名無史さん：02/11/08 04:07
>>188
1000円でヤレるのは羨ましい。
1000円でヤレるのは羨ましい。
最底辺クラスの夜鷹って、萌え〜とかそういう感じじゃないと思うよ。
今でも一発６０００円くらいの立ちんぼがいるけど、
それはもうＡＶ見て抜いたほうがよっぽどマシってカンジだし・・・・。
今でも一発６０００円くらいの立ちんぼがいるけど、
それはもうＡＶ見て抜いたほうがよっぽどマシってカンジだし・・・・。
192 ：日本＠名無史さん：02/11/30 16:47
193 ：日本＠名無史さん：02/12/04 14:32
神隠しって＝拉致なのかな？
194 ：日本＠名無史さん：02/12/18 09:52
芸者と女郎では、社会的な扱いが違うようだが、どうなんでしょうか？
明治の元勲たちは、芸者と結婚しているのだが、芸者は客とセックスはしない
のですか？
明治の元勲たちは、芸者と結婚しているのだが、芸者は客とセックスはしない
のですか？
195 ：日本＠名無史さん ：02/12/23 15:03
196 ：日本＠名無史さん：02/12/29 20:44
≫１７８
もちろんありましたよ。江戸時代から。
癩病とか性病患者は、武士の家族でなければ隔離されました。
ほとんどの町では、被差別民と同じところに住まわせたのです。
開放性結核でない結核患者を隔離していたのなんて、ごく最近
まででしょ？いまだって、してそうな気がするよ。
公式にじゃなくて、「市民」がそうした人を煙たがっている。
≫１６６
＞各地に残っていた夜這いの風習も、道祖神などの
形象崇拝物も全てこの時期に廃棄されている。
RES;そうでもない。山間部の村々には、かなり遅くまで残っていた。
俺の知る限りでは、昭和に入っても残っていたと聞いている。
祭りのたびに男を物色し、誘ういい女を嫁にすると、みんなから
羨ましがられたと、まじめに書いてある、とある町の町史を知ってる。
だから、「ヴァージン」は逆に、誰も見向きもしない女ということ
だったと書いてあった。
もちろんありましたよ。江戸時代から。
癩病とか性病患者は、武士の家族でなければ隔離されました。
ほとんどの町では、被差別民と同じところに住まわせたのです。
開放性結核でない結核患者を隔離していたのなんて、ごく最近
まででしょ？いまだって、してそうな気がするよ。
公式にじゃなくて、「市民」がそうした人を煙たがっている。
≫１６６
＞各地に残っていた夜這いの風習も、道祖神などの
形象崇拝物も全てこの時期に廃棄されている。
RES;そうでもない。山間部の村々には、かなり遅くまで残っていた。
俺の知る限りでは、昭和に入っても残っていたと聞いている。
祭りのたびに男を物色し、誘ういい女を嫁にすると、みんなから
羨ましがられたと、まじめに書いてある、とある町の町史を知ってる。
だから、「ヴァージン」は逆に、誰も見向きもしない女ということ
だったと書いてあった。
197 ：日本＠名無史さん：02/12/29 20:50
≫１９４
明治時代初期には、女性の「処女性」なんてことは考えていない。
処女性を問題にするようになったのは、戦後じゃないかなぁ。
「昔は見合い結婚」と思い込んでいる人がいるが、あれは一部の
「士族」のプライドの高い人たちのことで、多くの民衆はそんなこと
は考えていなかった。
しかし、何で女の処女性だけを問題にしたんだろう。
明治時代初期には、女性の「処女性」なんてことは考えていない。
処女性を問題にするようになったのは、戦後じゃないかなぁ。
「昔は見合い結婚」と思い込んでいる人がいるが、あれは一部の
「士族」のプライドの高い人たちのことで、多くの民衆はそんなこと
は考えていなかった。
しかし、何で女の処女性だけを問題にしたんだろう。
198 ：日本＠名無史さん：02/12/29 20:51
今の皇太子は、結婚するまで童貞だったのか？
199 ：日本＠名無史さん：02/12/29 20:56
あのお顔では･･･
200 ：日本＠名無史さん：02/12/30 17:53
スレ違いながら林美一の本は面白い
201 ：日本＠名無史さん：03/01/01 20:35
あげ
202 ：日本＠名無史さん：03/01/05 18:24
性風俗が最も発展を見せたのは江戸時代だというのは周知の事実。
203 ：日本＠名無史さん：03/01/05 18:34
処女崇拝は明治２４年頃、北村透谷が「処女の純潔を論ず」という
論文を書いたのが始まりと言われている。明治の御世になって
文明国の仲間入りをしたのだから、女は結婚するまで処女である
べきだと主張した。
論文を書いたのが始まりと言われている。明治の御世になって
文明国の仲間入りをしたのだから、女は結婚するまで処女である
べきだと主張した。
204 ：日本＠名無史さん：03/01/05 20:21
≫２０３
僕もそうだと思う。
文明国の仲間入りをしたのだから、女は処女であるべきだと。
しかし、最近のアメリカを、ヨーロッパを見たら、透谷さんも
腰抜かすべな。
二十歳過ぎたバージンを探すのは、本当に大変だって。
「処女」を問題にする奴らって、結構、差別論者だ。
明治初期のキリスト教の指導者たちって、かなり差別的発言し
ていたらしいし。「西洋かぶれ」は、自分を高久見せたいためな
んかなぁ。
女の処女性だけ問題にするのは、それこそ問題だべ。
僕もそうだと思う。
文明国の仲間入りをしたのだから、女は処女であるべきだと。
しかし、最近のアメリカを、ヨーロッパを見たら、透谷さんも
腰抜かすべな。
二十歳過ぎたバージンを探すのは、本当に大変だって。
「処女」を問題にする奴らって、結構、差別論者だ。
明治初期のキリスト教の指導者たちって、かなり差別的発言し
ていたらしいし。「西洋かぶれ」は、自分を高久見せたいためな
んかなぁ。
女の処女性だけ問題にするのは、それこそ問題だべ。
205 ：日本＠名無史さん：03/01/05 20:31
>>204
男の童貞性ははっきりとは分からないからねぇ。本来は双務的な話なんだろうけど。
男の童貞性ははっきりとは分からないからねぇ。本来は双務的な話なんだろうけど。
（＾＾）
207 ：日本＠名無史さん：03/01/11 17:16
ヨーロッパでも田舎のほうはいまでも性に対してけっこう厳格だよ。
「欧米＝メディアで取り上げられてる国」だけじゃないから。
「欧米＝メディアで取り上げられてる国」だけじゃないから。
209 ：日本＠名無史さん：03/01/12 22:51
≫１８４
＞姦淫罪で死刑になるのは武士階級。
庶民はけっこう遊んでた
想像で発言しないで下さい。「姦通罪」は一般庶民にも適用され
ています。女性は全員死罪。男もほとんど死罪です。
妻の姦通を赦しても、お咎めはありましたよ。
どこでもいいですから、藩の公式記録文書を読めば、一年のうち
に何件もそんな記録が載っています。
是非ご覧下さい。
＞姦淫罪で死刑になるのは武士階級。
庶民はけっこう遊んでた
想像で発言しないで下さい。「姦通罪」は一般庶民にも適用され
ています。女性は全員死罪。男もほとんど死罪です。
妻の姦通を赦しても、お咎めはありましたよ。
どこでもいいですから、藩の公式記録文書を読めば、一年のうち
に何件もそんな記録が載っています。
是非ご覧下さい。
210 ：日本＠名無史さん：03/01/13 04:11
ｹｺｰﾝしてる場合は厳しい。不義密通は死罪と相場が決まってる。
ｹｺｰﾝしてない場合は地域差があるけど、江戸の町人の場合は町内に
木戸と木戸番がいて一定時刻に閉まるし、開いてても木戸番が
さりげなく出入りをチェックしてて、誰と誰が恋仲だとか、誰の処に
オトコが通ってくるろか、喋りちらす。つまり衆人監視の元に
恋愛沙汰をすることになり、二股とか浮気はすぐバレるから
下手なことはできない。
そのかわりプロが安く買えたから、どうしてもという人は岡場所
逝ったり夜鷹を買ってたと思われ。
ｼﾛｰﾄ娘はやめときなさいってこった。
ｹｺｰﾝしてない場合は地域差があるけど、江戸の町人の場合は町内に
木戸と木戸番がいて一定時刻に閉まるし、開いてても木戸番が
さりげなく出入りをチェックしてて、誰と誰が恋仲だとか、誰の処に
オトコが通ってくるろか、喋りちらす。つまり衆人監視の元に
恋愛沙汰をすることになり、二股とか浮気はすぐバレるから
下手なことはできない。
そのかわりプロが安く買えたから、どうしてもという人は岡場所
逝ったり夜鷹を買ってたと思われ。
ｼﾛｰﾄ娘はやめときなさいってこった。
幼女に対する性風俗は？
（＾＾）
213 ：日本＠名無史さん：03/01/16 21:40
214 ：日本＠名無史さん：03/01/29 20:18
あげ
215 ：日本＠名無史さん：03/01/29 20:32
江戸では男余りなり・・・・・・・・・・・・♂×♂
216 ：日本＠名無史さん：03/01/29 23:02
明治の頃は西洋の上っ面だけ見て美化する連中が多かったからね。
別に「最近の欧米」だけでなくて、向こうの歴史調べたら大して変わりないって分かるよ。
「モラルが優れてる」から王党派に代わって支配する権利があるんだって市民革命以後に政権取った連中が
自己美化、正当化しはじめて粉飾されていったんじゃ。
明治ぐらいまで、西洋の街歩いてるだけでロリ・ペド自由に買えたし。
イギリスの作家のオスカーワイルドはいつも小学生ぐらいの男を買ってて
挙句に貴族の息子に手をだしてホモとして投獄。
キリスト教だからホモが公になるのはやばかったらしい。教会や修道院含めて陰では結構やってたらしいが。
別に「最近の欧米」だけでなくて、向こうの歴史調べたら大して変わりないって分かるよ。
「モラルが優れてる」から王党派に代わって支配する権利があるんだって市民革命以後に政権取った連中が
自己美化、正当化しはじめて粉飾されていったんじゃ。
明治ぐらいまで、西洋の街歩いてるだけでロリ・ペド自由に買えたし。
イギリスの作家のオスカーワイルドはいつも小学生ぐらいの男を買ってて
挙句に貴族の息子に手をだしてホモとして投獄。
キリスト教だからホモが公になるのはやばかったらしい。教会や修道院含めて陰では結構やってたらしいが。
217 ：日本＠名無史さん：03/01/30 13:25
＞金が足りなくなると、妻が「ちょっとバイトしてくる」といって芸者屋に一年とか期限を切って奉公。
こんな例がどれだけ一般化できるかが問題だな。
例えばマカオ返還の時にＮＨＫでやってたが、本土から中国人女性の売春婦がたくさん来てて
ほとんどが「子・旦那持ち」だったとか。収入が少ないのを補う為で旦那も了承済み。
今でもこの習慣が中国では現役なぐらいだから、昔は腐る程居たんじゃねえの？
日本に来てる外人売春婦も中国人が一番多そうだしｗ 中には旦那持ちもいそうだな。
しかしこの例を持って「全ての中国人の性風俗が〜」と言えるかは分からん。
同じ様に江戸の性風俗が特殊だったかは怪しい。
それから男色は空海が中国の寺院で覚えてきたのを、持って帰ってきたのが始まりという説を読んだことがあるが。
「カーマストーラ」とか昔から“性の先進国”もインドとか中国だったんじゃねえの？
こんな例がどれだけ一般化できるかが問題だな。
例えばマカオ返還の時にＮＨＫでやってたが、本土から中国人女性の売春婦がたくさん来てて
ほとんどが「子・旦那持ち」だったとか。収入が少ないのを補う為で旦那も了承済み。
今でもこの習慣が中国では現役なぐらいだから、昔は腐る程居たんじゃねえの？
日本に来てる外人売春婦も中国人が一番多そうだしｗ 中には旦那持ちもいそうだな。
しかしこの例を持って「全ての中国人の性風俗が〜」と言えるかは分からん。
同じ様に江戸の性風俗が特殊だったかは怪しい。
それから男色は空海が中国の寺院で覚えてきたのを、持って帰ってきたのが始まりという説を読んだことがあるが。
「カーマストーラ」とか昔から“性の先進国”もインドとか中国だったんじゃねえの？
218 ：男は生き様で勝負：03/01/30 22:09
やりてぇ〜
219 ：日本＠名無史さん：03/02/01 04:00
age
220 ： ：03/02/01 04:15
221 ：日本＠名無史さん：03/02/01 04:32
江戸時代の性風俗の特徴。
１）10代半ばから後半で結婚。→生物学的に女性が子供産むのにもっとも
てきした年齢が15歳から18歳ぐらいらしいので江戸時代のほうが現代より
自然の摂理に従っていたといえるでしょう。
２）離婚率が高く再婚もすみやかにおこなわれていた。→離婚や再婚が社会的
に受容されていたということ。
つまり江戸時代の日本には自由恋愛がないようでじつはセックスありの
自由恋愛を社会的に受容するというかなり文化的に成熟した状態であったといえるでしょう。
１）10代半ばから後半で結婚。→生物学的に女性が子供産むのにもっとも
てきした年齢が15歳から18歳ぐらいらしいので江戸時代のほうが現代より
自然の摂理に従っていたといえるでしょう。
２）離婚率が高く再婚もすみやかにおこなわれていた。→離婚や再婚が社会的
に受容されていたということ。
つまり江戸時代の日本には自由恋愛がないようでじつはセックスありの
自由恋愛を社会的に受容するというかなり文化的に成熟した状態であったといえるでしょう。
222 ：日本＠名無史さん：03/02/01 04:43
朝から賢人が・・。
続ききぼんぬ。
続ききぼんぬ。
223 ：日本＠名無史さん：03/02/01 04:56
幕末なんかに日本人が欧米人がカップルで歩いてるのそみていやらしく
かんじるのは日本人が恋愛感情と性欲を一体であると考えていたからでしょう。
そこに明治になって性欲と恋愛感情をわけ恋愛感情に基づいて自由恋愛
を行うという禁欲主義に基づいた自由恋愛思想が欧米からはいってきたわけです。
この思想では性欲を不純だなどといって蔑視します。
江戸時代は恋愛にたいして閉鎖的であるけれどじつは現代より
自然の摂理に従ってセックスを楽しむ社会システムであったといえるでしょう。
で現代においては欧米のほうが江戸時代的なセックスも含めた
自由恋愛を受容し日本のほうが受容していないのだからなさけないもんだね。
今の日本は。
かんじるのは日本人が恋愛感情と性欲を一体であると考えていたからでしょう。
そこに明治になって性欲と恋愛感情をわけ恋愛感情に基づいて自由恋愛
を行うという禁欲主義に基づいた自由恋愛思想が欧米からはいってきたわけです。
この思想では性欲を不純だなどといって蔑視します。
江戸時代は恋愛にたいして閉鎖的であるけれどじつは現代より
自然の摂理に従ってセックスを楽しむ社会システムであったといえるでしょう。
で現代においては欧米のほうが江戸時代的なセックスも含めた
自由恋愛を受容し日本のほうが受容していないのだからなさけないもんだね。
今の日本は。
224 ：日本＠名無史さん：03/02/01 05:42
スレ違い
現代の日本人が欧米にくらべて性的に楽しむことを受容していない
実態はここにしめされてますね。
ttp://finedays.org/pill/contraception.html
>欧米社会でピルが普及する社会的条件は、十分にあったということができます。ひるがえって、日本ではどうでしょう。多少の時差はあったとしても、日本の社会にも同じような変化がありました。しかし、日本では社会の変化に避妊法がついていかなかったのです。
>十代で結婚していた時代、婚前の避妊は必要なかったでしょう。３０代で結婚するようになった現在もなお、家族計画の発想に固執している日本は奇妙な国といえるかもしれません。なにしろ、助産婦さんが出産後の避妊指導を丁寧にしてくれる国なのですから。
>前時代の化石を懸命に守っている間に、多くの女性が望まない妊娠を経験し、そして中絶の悲しみを受けている現状。皆さんは、どう思われますか？ >
現代の日本人が欧米にくらべて性的に楽しむことを受容していない
実態はここにしめされてますね。
ttp://finedays.org/pill/contraception.html
>欧米社会でピルが普及する社会的条件は、十分にあったということができます。ひるがえって、日本ではどうでしょう。多少の時差はあったとしても、日本の社会にも同じような変化がありました。しかし、日本では社会の変化に避妊法がついていかなかったのです。
>十代で結婚していた時代、婚前の避妊は必要なかったでしょう。３０代で結婚するようになった現在もなお、家族計画の発想に固執している日本は奇妙な国といえるかもしれません。なにしろ、助産婦さんが出産後の避妊指導を丁寧にしてくれる国なのですから。
>前時代の化石を懸命に守っている間に、多くの女性が望まない妊娠を経験し、そして中絶の悲しみを受けている現状。皆さんは、どう思われますか？ >
225 ：日本＠名無史さん：03/02/04 17:13
＞性欲などの本能に関わる事象は
だから人間の性質も世界中同じだろーが。
人間誰しも嫉妬や独占欲があるんだから、江戸時代の性だけが特別なわけねーだろ。
結婚制度と性を楽しむをごっちゃにしてる奴が多くないか？
離婚や再婚ができるという理由だけならプロテスタントだってそうなるよｗ
アメリカの性革命でも性の解放を主張する連中が居て、男や女を自由に“共有”する
グループがいくつもいたそうだが、結局全部失敗。「進んでる」はずの制度は人間性に反する事が明らかに。
最近のアメリカでも、性革命だの性の自由だのは社会の荒廃をもたらしだけだった、て事で
むしろ親子の絆だとか「家族の価値」が見直され始めてる。
なんか思い込みで江戸を特別視する連中が多い。
だから人間の性質も世界中同じだろーが。
人間誰しも嫉妬や独占欲があるんだから、江戸時代の性だけが特別なわけねーだろ。
結婚制度と性を楽しむをごっちゃにしてる奴が多くないか？
離婚や再婚ができるという理由だけならプロテスタントだってそうなるよｗ
アメリカの性革命でも性の解放を主張する連中が居て、男や女を自由に“共有”する
グループがいくつもいたそうだが、結局全部失敗。「進んでる」はずの制度は人間性に反する事が明らかに。
最近のアメリカでも、性革命だの性の自由だのは社会の荒廃をもたらしだけだった、て事で
むしろ親子の絆だとか「家族の価値」が見直され始めてる。
なんか思い込みで江戸を特別視する連中が多い。
226 ：日本＠名無史さん：03/02/06 00:17
以前なにかの本で、江戸時代の江戸の人口の男女比は8:2で男性のほうが圧倒的に多かった、という記述を見たことがあったのですが、これは本当でしょうか？
かなり昔なのでどの本だったかも忘れ、またネット上で検索したのですが、どうもよく分かりません。
ひとつだけ、男女比は8:2、と書いてあるHPを見つけたのですが(そのHPの作者には悪いのですが)ちょっと推論の仕方に無理があるような気がします。
どなたかご存知ありませんか？
かなり昔なのでどの本だったかも忘れ、またネット上で検索したのですが、どうもよく分かりません。
ひとつだけ、男女比は8:2、と書いてあるHPを見つけたのですが(そのHPの作者には悪いのですが)ちょっと推論の仕方に無理があるような気がします。
どなたかご存知ありませんか？
227 ：日本＠名無史さん：03/02/06 00:19
228 ：日本＠名無史さん：03/02/08 18:27
>>226
初耳なので何とも言えないのですが、8：2状態を実現するには、女子の間引き
ぐらいしか思いつかないですね。
中国やインドの一部の田舎で児童の男女比が著しく偏っているところがあり、
問題になっています。
初耳なので何とも言えないのですが、8：2状態を実現するには、女子の間引き
ぐらいしか思いつかないですね。
中国やインドの一部の田舎で児童の男女比が著しく偏っているところがあり、
問題になっています。
229 ：日本＠名無史さん：03/02/08 18:40
あほですか？
230 ：日本＠名無史さん：03/02/08 20:04
わるかったね。
231 ：226：03/02/08 20:11
>>228
ご回答ありがとうございます。
もし男女比が8:2なら、吉原の持つ意味が現在の吉原(ソープランド)とだいぶ違っていたのではないかと考えたわけです。
また、吉原の値段が非常に安かったこと、衆道が盛んだったこと、弥治さん喜多さんが独身だったことの説明も、この8:2説で説明できるのではないか、と。
ただ、元文元年(1736年)の人別帳によると江戸の人口は約527,000人、男324,000人、女193,000人、とおよそ3:2になっており(ttp://www.edo.net/edo/edotx/okabasyo/okatex/oka07.html)、男のほうが多いことは確かなようです。
ご回答ありがとうございます。
もし男女比が8:2なら、吉原の持つ意味が現在の吉原(ソープランド)とだいぶ違っていたのではないかと考えたわけです。
また、吉原の値段が非常に安かったこと、衆道が盛んだったこと、弥治さん喜多さんが独身だったことの説明も、この8:2説で説明できるのではないか、と。
ただ、元文元年(1736年)の人別帳によると江戸の人口は約527,000人、男324,000人、女193,000人、とおよそ3:2になっており(ttp://www.edo.net/edo/edotx/okabasyo/okatex/oka07.html)、男のほうが多いことは確かなようです。
232 ：日本＠名無史さん：03/02/10 19:22
233 ：日本＠名無史さん：03/02/10 20:50
>>211
ロリ専門の春本ではないけど、追羽根や折り紙細工に夢中で、まだ恥毛も生えずに
女になっていない少女とヤってる男とか、生娘にエロ本を見せて気をそそらせて
犯そうとさせる男の春画は見たことがあるよ。
参考資料：医者見立て・幕末の枕絵師 著：田野辺富蔵 河出書房新社'97年
ロリ専門の春本ではないけど、追羽根や折り紙細工に夢中で、まだ恥毛も生えずに
女になっていない少女とヤってる男とか、生娘にエロ本を見せて気をそそらせて
犯そうとさせる男の春画は見たことがあるよ。
参考資料：医者見立て・幕末の枕絵師 著：田野辺富蔵 河出書房新社'97年
>>228
参勤交代もあるだろうけど、家康が江戸の開発の為に職人とかを
数多く連れてったので男が過多となり、江戸で男色が流行する原因になったって読んだ事あるけど。
女が少ないからそっちに走ってしまうと。
参勤交代もあるだろうけど、家康が江戸の開発の為に職人とかを
数多く連れてったので男が過多となり、江戸で男色が流行する原因になったって読んだ事あるけど。
女が少ないからそっちに走ってしまうと。
235 ：日本＠名無史さん：03/02/12 23:02
近代になるにつれ児童の性的関わりがタブーになるのは世界共通みたいだな。
そういや朝鮮で低年齢の性が公的に禁止されたのは日帝時代らしい。
日本が近代的な学校教育で児童が性の対象になるのを悪と教え込んでいき、
一般的にも悪とする観念を育てて行った。
それまではロリは自由。朝鮮人のロリ好きの連中は口惜しかったろうね。
「くそっ日本人め！ロリを禁止しやがって！」みたいにｗ
そういや朝鮮で低年齢の性が公的に禁止されたのは日帝時代らしい。
日本が近代的な学校教育で児童が性の対象になるのを悪と教え込んでいき、
一般的にも悪とする観念を育てて行った。
それまではロリは自由。朝鮮人のロリ好きの連中は口惜しかったろうね。
「くそっ日本人め！ロリを禁止しやがって！」みたいにｗ
236 ：日本＠名無史さん：03/02/14 08:59
>最近のアメリカでも、性革命だの性の自由だのは社会の荒廃をもたらしだけだった、て事で
>むしろ親子の絆だとか「家族の価値」が見直され始めてる。
>なんか思い込みで江戸を特別視する連中が多い。
いやでもアメリカでも日本より婚外子率高いし日本よりも
結婚とセックスは分離されているでしょ。
60年代的な不特定多数の人とセックスするのは今の時代にはあまりないとおもいますが。
ていうか晩婚化は近代以降顕著な傾向ですね。
>>235
生物学的には15歳から18歳ぐらいがもっとも出産に適した年齢
>むしろ親子の絆だとか「家族の価値」が見直され始めてる。
>なんか思い込みで江戸を特別視する連中が多い。
いやでもアメリカでも日本より婚外子率高いし日本よりも
結婚とセックスは分離されているでしょ。
60年代的な不特定多数の人とセックスするのは今の時代にはあまりないとおもいますが。
ていうか晩婚化は近代以降顕著な傾向ですね。
>>235
生物学的には15歳から18歳ぐらいがもっとも出産に適した年齢
息長いな、このスレ。
>通説では、江戸時代には夫の一方的な言い渡しで離婚が成立し、妻から離
>婚を申し立てる手だては駆け込み寺しかないとされてきたが、江戸時代の訴
>訟記録の研究により、妻からの離婚訴訟や離婚を承諾しない妻を監禁した夫
>への有罪判決などがみつかり、この通説がくつがえされつつある。離婚率の
>統計をみると、1897年までは3%前後だったのが明治民法が施行された1898年
>ころから激減しており、それ以前は離婚率がかなり高い社会だったらしく、
>江戸期も、離婚する夫婦が多かったと推測される。
>98年民法の施行が、日本社会の家族のあり方の大きな転換点になっていることがわかる。
ttp://www.econavi.org/kurasu/kazoku03.html
>婚を申し立てる手だては駆け込み寺しかないとされてきたが、江戸時代の訴
>訟記録の研究により、妻からの離婚訴訟や離婚を承諾しない妻を監禁した夫
>への有罪判決などがみつかり、この通説がくつがえされつつある。離婚率の
>統計をみると、1897年までは3%前後だったのが明治民法が施行された1898年
>ころから激減しており、それ以前は離婚率がかなり高い社会だったらしく、
>江戸期も、離婚する夫婦が多かったと推測される。
>98年民法の施行が、日本社会の家族のあり方の大きな転換点になっていることがわかる。
ttp://www.econavi.org/kurasu/kazoku03.html
239 ：日本＠名無史さん：03/02/14 12:25
お勧め本↓
江戸の性愛学
福田和彦 著
なかなか詳しくいろいろ記載が。文庫で八百円くらい。天皇の筆おろしや姫君様の閨でのしつけなど興味深い話題も。
個人的にりんの玉がすごく気になった。
江戸の性愛学
福田和彦 著
なかなか詳しくいろいろ記載が。文庫で八百円くらい。天皇の筆おろしや姫君様の閨でのしつけなど興味深い話題も。
個人的にりんの玉がすごく気になった。
240 ：日本＠名無史さん：03/02/17 01:49
チャンバラ物って大体、「お奉行様、御無体な〜」
とか入浴シーンのお色気がある罠
とか入浴シーンのお色気がある罠
241 ：日本＠名無史さん：03/02/20 02:21
あげ
242 ：日本＠名無史さん：03/02/21 22:48
>>236
論点が分かってないね。
アメリカでの離婚率を云々してるんじゃなくて、単に離婚制度の確立や春画みたいなポルノを基準にして
フリーセックスだの自由に誰とでも恋愛を楽しめたとか江戸風俗の誤解がおかしいって言ってんの。
人間の基本的な性質からも考えてね。
例えば店の雇い人と娘が恋愛してるのがばれた場合、
雇い人は追放として江戸払い、悪い時は遠島。娘は手鎖の刑で自宅謹慎。
鎖はずしたのばれたら死刑。もしくは刑期が二倍。全然「自由」じゃないじゃんｗ
前のレスにもあったけど不倫がばれたら即死刑。とても「失楽園」を楽しむどころじゃない。
現在なら当事者同士の問題だろうが、当時はお上が刑事事件として介入して来るんだからな。
ほとんど親の言いなりの縁談で、政略結婚や政治の道具だし。
好きでもない相手と結婚しなくちゃいけないんだから「性を楽しむ」どころじゃないってｗ
離婚率が高いって言うのが事実としたら、それだけ当時は望まない結婚が多かったって事の証じゃねえの？
さすがに離婚もできないとなると、当時でも息苦しくなってしまうから、一種の「ガス抜き」としてね。
欧米の方が「ロマンス」による結婚に寛大だったんだから、そっちの方がよっぽど自由だったんじゃ？
なんで離婚が可能だっただけで、自由恋愛だの性に寛容だったとかトンデモが出て来るかわからんｗ
近代以前は男色、ロリコン、性文学は欧米を始め、朝鮮や中国など世界中で盛ん。なんで江戸だけ“特殊”なの？
論点が分かってないね。
アメリカでの離婚率を云々してるんじゃなくて、単に離婚制度の確立や春画みたいなポルノを基準にして
フリーセックスだの自由に誰とでも恋愛を楽しめたとか江戸風俗の誤解がおかしいって言ってんの。
人間の基本的な性質からも考えてね。
例えば店の雇い人と娘が恋愛してるのがばれた場合、
雇い人は追放として江戸払い、悪い時は遠島。娘は手鎖の刑で自宅謹慎。
鎖はずしたのばれたら死刑。もしくは刑期が二倍。全然「自由」じゃないじゃんｗ
前のレスにもあったけど不倫がばれたら即死刑。とても「失楽園」を楽しむどころじゃない。
現在なら当事者同士の問題だろうが、当時はお上が刑事事件として介入して来るんだからな。
ほとんど親の言いなりの縁談で、政略結婚や政治の道具だし。
好きでもない相手と結婚しなくちゃいけないんだから「性を楽しむ」どころじゃないってｗ
離婚率が高いって言うのが事実としたら、それだけ当時は望まない結婚が多かったって事の証じゃねえの？
さすがに離婚もできないとなると、当時でも息苦しくなってしまうから、一種の「ガス抜き」としてね。
欧米の方が「ロマンス」による結婚に寛大だったんだから、そっちの方がよっぽど自由だったんじゃ？
なんで離婚が可能だっただけで、自由恋愛だの性に寛容だったとかトンデモが出て来るかわからんｗ
近代以前は男色、ロリコン、性文学は欧米を始め、朝鮮や中国など世界中で盛ん。なんで江戸だけ“特殊”なの？
243 ：日本＠名無史さん：03/03/01 22:40
結局、普通の恋愛ですら難しかったという事じゃないの？
244 ：日本＠名無史さん：03/03/03 02:48
age
245 ：日本＠名無史さん：03/03/04 17:04
擬似社会を構成していたそうだ。違うのは金でいくらでも省略可能ということ。
246 ：日本＠名無史さん：03/03/07 12:50
247 ：日本＠名無史さん：03/03/12 07:13
age
248 ：日本＠名無史さん：03/03/16 19:14
age
250 ：日本＠名無史さん：03/03/16 20:08
251 ：日本＠名無史さん：03/03/24 14:51
age
252 ：日本＠名無史さん：03/03/25 11:15
あげ
253 ：日本＠名無史さん：03/03/26 00:23
>欧米の方が「ロマンス」による結婚に寛大だった
欧米を表面的に見て賛美するアポ発見
欧米を表面的に見て賛美するアポ発見
254 ：日本＠名無史さん：03/03/26 11:48
賢人になりたひ
オナーニをやめますた
オナーニをやめますた
ハレとケの前提なしに「江戸時代の風俗は〜」という話をするのは
どうかと思うのですが、どうなんでしょうか？
当方、民俗学初心者ですが。
どうかと思うのですが、どうなんでしょうか？
当方、民俗学初心者ですが。
256 ：日本＠名無史さん：03/04/03 12:25
ハレのセクース・ケのセクースってあったの？
257 ：255：03/04/04 14:00
>ハレのセクース・ケのセクース
そうじゃないけど（笑）
例えば、ハレの日だけ夜這いが公認されてた地方ってのもあるわけで、
そういう地方を「ここは夜這いが公認されてる、セックスに大らかな地方」とか
「夜這い公認の地方がいっぱいあった。だから昔の日本はセックスに大らか」と
一律に言っちゃうのはどうかと。
そうじゃないけど（笑）
例えば、ハレの日だけ夜這いが公認されてた地方ってのもあるわけで、
そういう地方を「ここは夜這いが公認されてる、セックスに大らかな地方」とか
「夜這い公認の地方がいっぱいあった。だから昔の日本はセックスに大らか」と
一律に言っちゃうのはどうかと。
こういうのって事実はきっと文献より大分大人しかったんじゃないかなておもうな。
今だってそうだけど、文にされるネタってのは珍しい方とか読まれて楽しい事を優先しちゃう事が多い。
まじめな資料だってけっこうそういう流れだし。
今だってそうだけど、文にされるネタってのは珍しい方とか読まれて楽しい事を優先しちゃう事が多い。
まじめな資料だってけっこうそういう流れだし。
259 ：255：03/04/04 23:09
レスありがとうございます。
そうなんですよね。ハレの日にだけ公認されていたということは
逆にいえば、ケの日には禁じられていたということで。
だから年に１〜２日しかないハレの日には思い切り羽目を外したんじゃないかと。
で、そういう日の話が当時でも珍しい出来事として文献に残ったんではないかと。
祭りが大事に伝承されてきたのも、羽目を外してよい大事な日だからであったからで
現在はその意味を外して、伝統行事だからという理由だけで祭りを残そうというのには
無理があるかと。
そうなんですよね。ハレの日にだけ公認されていたということは
逆にいえば、ケの日には禁じられていたということで。
だから年に１〜２日しかないハレの日には思い切り羽目を外したんじゃないかと。
で、そういう日の話が当時でも珍しい出来事として文献に残ったんではないかと。
祭りが大事に伝承されてきたのも、羽目を外してよい大事な日だからであったからで
現在はその意味を外して、伝統行事だからという理由だけで祭りを残そうというのには
無理があるかと。
260 ：日本＠名無史さん：03/04/10 01:31
age
（＾＾）
∧＿∧
（ ＾＾ ）＜ ぬるぽ（＾＾）
（ ＾＾ ）＜ ぬるぽ（＾＾）
263 ：日本＠名無史さん：03/04/21 15:42
age
>>264
ところがどっこい、マジでそうらしいぞ。
ところがどっこい、マジでそうらしいぞ。
↑念のため言っておくが、俺はロリではないからな。
やはり賞味するなら、骨盤や子宮が成長しきった20代からだろw
やはり賞味するなら、骨盤や子宮が成長しきった20代からだろw
267 ：日本＠名無史さん：03/04/30 23:13
268 ：日本＠名無史さん：03/05/07 02:13
やっぱり１０代
269 ：日本＠名無史さん：03/05/09 11:14
age
270 ：竹田丹後守：03/05/21 06:49
ベスト新書「江戸春画の性愛学」を買え
これは１２００円だから安い 特に高校生・大学生にお勧め
「源氏物語絵巻」「伴大納言絵詞」「洛中洛外図」「紅白梅図」「見返り美人」
「冨獄三十六景」「ビードロを吹く娘」・・・・とかそんなのばかり観ていては
駄目だ
━―━―━―━―━―━―━―━―━[JR山崎駅（＾＾）]━―━―━―━―━―━―━―━―━―
272 ：日本＠名無史さん：03/05/22 21:26
273 ：日本＠名無史さん：03/05/23 00:23
江戸の住人の６割が梅毒だったって本当？
274 ：日本＠名無史さん：03/05/24 14:44
276 ：日本＠名無史さん：03/05/25 00:57
朝鮮では幼児のキーセンもザラに居たらしい。
277 ：日本＠名無史さん：03/05/26 02:16
>>276
キーセンって何？
キーセンって何？
278 ：日本＠名無史さん：03/05/26 06:21
280 ：竹田丹後守：03/05/28 08:23
俺の薦めている本は239の薦めている本と一緒かなぁ？
ぜひ実際に買って読んだ中高大学生の意見を訊きたい
ぜひ実際に買って読んだ中高大学生の意見を訊きたい
282 ：！：03/05/28 08:25
∧＿∧
ﾋﾟｭ.ｰ ( ＾＾ ） ＜これからも僕を応援して下さいね（＾＾）。
＝〔~∪￣￣〕
＝ ◎――◎ 山崎渉
ﾋﾟｭ.ｰ ( ＾＾ ） ＜これからも僕を応援して下さいね（＾＾）。
＝〔~∪￣￣〕
＝ ◎――◎ 山崎渉
284 ：日本＠名無史さん：03/05/28 15:45
チョウカクたくさん出土したのって、どこの屋敷跡だっけか？
285 ：日本＠名無史さん：03/06/01 21:45
朝鮮はロリコンの本場だな。
286 ：日本＠名無史さん：03/06/01 23:29
>不倫がばれたら即死刑
ばれて、間男された椰子が奉行所に訴え出て、不倫の事実を奉行所が確認したら、だ。
実際には訴え出ても恥をかくだけで良いことなんか何もないから、「ゴラァ！訴えるぞ、死刑にしてやる！」と脅して金を出させてお仕舞い、てのが多かった。
ばれて、間男された椰子が奉行所に訴え出て、不倫の事実を奉行所が確認したら、だ。
実際には訴え出ても恥をかくだけで良いことなんか何もないから、「ゴラァ！訴えるぞ、死刑にしてやる！」と脅して金を出させてお仕舞い、てのが多かった。
289 ：日本＠名無史さん：03/06/02 16:29
ttp://0-art.jp-uis.com/0rekisi.htm
このサイトに
「日本に初めてアダルトグッズが登場したのは、書物によると飛鳥時代
（西暦700年）に唐から大和朝廷に贈られた品々の中に、青銅製の張形が
含まれていたといわれています。」
ってあるんだけど、これは本当ですか？
このサイトに
「日本に初めてアダルトグッズが登場したのは、書物によると飛鳥時代
（西暦700年）に唐から大和朝廷に贈られた品々の中に、青銅製の張形が
含まれていたといわれています。」
ってあるんだけど、これは本当ですか？
武家や仏教界は「衆道」とかいって、少年のおかま掘ったりするのが
あたりまえだったとか。日本は長い間「おかまほる」のをあたりまえ
にしてきた文化だったんだな。だから「菊」の文化ってわけだ。くさそー。
291 ：日本＠名無史さん：03/06/03 06:20
そうだね。
でも現代はばれても牢に入れられたり、ひどい時は死刑になる
みたいな事はないね。ここが大きく違う所で、この点では昔の方が性に関しては厳しい。
戦前も姦通罪は懲役刑だったし、GHQが強権でもって廃止させるまでは続いてたな。
つまり日本人にとっては江戸から昭和前期まで不倫は懲罰に値する罪悪だったわけで。
文献の売春婦や好色文学という特殊な事例から自由だったとか主張してる人達はこういった面を見てない。
でも現代はばれても牢に入れられたり、ひどい時は死刑になる
みたいな事はないね。ここが大きく違う所で、この点では昔の方が性に関しては厳しい。
戦前も姦通罪は懲役刑だったし、GHQが強権でもって廃止させるまでは続いてたな。
つまり日本人にとっては江戸から昭和前期まで不倫は懲罰に値する罪悪だったわけで。
文献の売春婦や好色文学という特殊な事例から自由だったとか主張してる人達はこういった面を見てない。
↑は>>288に対するレス。
293 ：日本＠名無史さん：03/06/03 07:27
294 ：日本＠名無史さん：03/06/03 07:31
>>291
法制史からみたら確かにそうでしょうが、江戸から昭和前期という点を考えると、
体制維持上の問題(家制度の保護etc)から懲罰対象に定めたのではないかという気が。
裏を返せばそれだけ普遍的な行いだったのかな…と。
もっとも、発生件数(人口比で見るべきか…公になるかどうかを問わず)はそんなに変化
はないという気がしなくもないのですが。>>294氏の指摘の通り、ザル法の可能性も捨てきれ
ないですしねぇ。
法制史からみたら確かにそうでしょうが、江戸から昭和前期という点を考えると、
体制維持上の問題(家制度の保護etc)から懲罰対象に定めたのではないかという気が。
裏を返せばそれだけ普遍的な行いだったのかな…と。
もっとも、発生件数(人口比で見るべきか…公になるかどうかを問わず)はそんなに変化
はないという気がしなくもないのですが。>>294氏の指摘の通り、ザル法の可能性も捨てきれ
ないですしねぇ。
297 ：日本＠名無史さん：03/06/06 09:18
映画で、吉原炎上ってあるけど、あれって何時代の話でおますか？
298 ：日本＠名無史さん：03/06/07 23:58
衆道に関しては江戸時代は今よりおおらか
299 ：日本＠名無史さん：03/06/14 17:04
>297
随分日にちが経ってるので、悪いが明治じゃないかな。
江戸時代じゃないよ。
随分日にちが経ってるので、悪いが明治じゃないかな。
江戸時代じゃないよ。
300 ：日本＠名無史さん：03/06/14 17:22
ホモの好みは色々ある。
俺はタッキー好きだが、筋肉質（サーファー系）のイケメンもタイプだ。
面食いなので、顔＞＞＞＞身体 が基準だ。
しかし、顔が松潤でも腹がデブならNG。
http://211.121.131.36/koimage/videos/sonicfilm/SOF020_DVD.jpg
俺はタッキー好きだが、筋肉質（サーファー系）のイケメンもタイプだ。
面食いなので、顔＞＞＞＞身体 が基準だ。
しかし、顔が松潤でも腹がデブならNG。
http://211.121.131.36/koimage/videos/sonicfilm/SOF020_DVD.jpg
>>294
つーかポルノの内容を本気にしてる方がよっぽどアポだって気がするが。
法律は当時の人々のモラルや価値観が反映されてるんだから。
他にも一般庶民は武士と違って簡単に仇討ちは許可されなかったが、唯一の例外が姦通に関すること。
例えば妻が不倫をした場合、妻を切り殺して相手の男が逃げた場合、その時はその浮気相手を殺す為の仇討ちの実行は許可されていた。
また現場を発見して二人共殺してしまっても不倫の事実に間違いが無ければお咎め無し。
また縁談が決まっていた娘が他の男と寝た場合、
相手を含めて親が自分の子供を殺害しても合法とする“殺害権”が認められていた。
ここまで極端な事しても認められるんだから、かなり厳しくないか？
吾妻鏡にも不倫した男が罰金支払わされた話があったけど
基本的に鎌倉では流罪か所領の没収だったらしいから、むしろ江戸の方が厳罰化してるな。
もしかして江戸は一番性に厳しかったのかもな。
死罪や獄門だとあまりに厳格すぎるから明治に入って西洋の人権尊重の考えの影響もあって
懲役刑程度に緩められた、っていうのが本当のような。
つーかポルノの内容を本気にしてる方がよっぽどアポだって気がするが。
法律は当時の人々のモラルや価値観が反映されてるんだから。
他にも一般庶民は武士と違って簡単に仇討ちは許可されなかったが、唯一の例外が姦通に関すること。
例えば妻が不倫をした場合、妻を切り殺して相手の男が逃げた場合、その時はその浮気相手を殺す為の仇討ちの実行は許可されていた。
また現場を発見して二人共殺してしまっても不倫の事実に間違いが無ければお咎め無し。
また縁談が決まっていた娘が他の男と寝た場合、
相手を含めて親が自分の子供を殺害しても合法とする“殺害権”が認められていた。
ここまで極端な事しても認められるんだから、かなり厳しくないか？
吾妻鏡にも不倫した男が罰金支払わされた話があったけど
基本的に鎌倉では流罪か所領の没収だったらしいから、むしろ江戸の方が厳罰化してるな。
もしかして江戸は一番性に厳しかったのかもな。
死罪や獄門だとあまりに厳格すぎるから明治に入って西洋の人権尊重の考えの影響もあって
懲役刑程度に緩められた、っていうのが本当のような。
302 ：日本＠名無史さん：03/06/14 21:20
>>296
家の恥になるから自殺に追い込んだりとか訴えずに
処理したとかの方が多かったかもね。
でも女とやった僧達が晒されたりした記録とか残ってるから
そんなザル法とは言えないだろうし、
ここでは具体的な実数を問題にしてんじゃないから。
“罪悪”という意識があるから結構厳しい刑罰体系を定めて
実際に罰を与えたりしてるんじゃないの？
現代でも不倫や不道徳に値するものは江戸では数倍の刑罰食らってんだから。
離婚に関してだけは江戸の方が寛容だったみたいだけど。
性に寛容だったとか、フリーセックスならそこまで厳しくしないだろ。
「自由だった」とか偏った資料で美化してる人達の主張は破綻してるよ。
「サモア島では性が自由」とか捏造した人と似た感じがする。
家の恥になるから自殺に追い込んだりとか訴えずに
処理したとかの方が多かったかもね。
でも女とやった僧達が晒されたりした記録とか残ってるから
そんなザル法とは言えないだろうし、
ここでは具体的な実数を問題にしてんじゃないから。
“罪悪”という意識があるから結構厳しい刑罰体系を定めて
実際に罰を与えたりしてるんじゃないの？
現代でも不倫や不道徳に値するものは江戸では数倍の刑罰食らってんだから。
離婚に関してだけは江戸の方が寛容だったみたいだけど。
性に寛容だったとか、フリーセックスならそこまで厳しくしないだろ。
「自由だった」とか偏った資料で美化してる人達の主張は破綻してるよ。
「サモア島では性が自由」とか捏造した人と似た感じがする。
303 ：日本＠名無史さん：03/06/24 10:57
>>276
ﾊｧﾊｧ
ﾊｧﾊｧ
304 ：日本＠名無史さん：03/07/02 04:07
レイプは犯罪だったの？
305 ：日本＠名無史さん：03/07/02 04:40
地域とか階層によるんじゃないの。
全国民に平等に適用される刑法というのがなかったんだから。
全国民に平等に適用される刑法というのがなかったんだから。
http://osaka.yomiuri.co.jp/new_feature/kokoro/jyuku06.htm
社会福祉法人「いのちの電話」の斎藤友紀雄事務局長は、「『いじめ』は
世界中で起きていますが、日本の場合、その一番大きな原因は、異質なも
のを認めないという精神文化に根ざしていると思います。偏差値教育や核
家族化によって孤独を強いられた子どもたちは、必死に自分の居場所を求
めるのですが、性格や能力が集団と調和しない子は、集団から排除されて
しまう。つまり、村意識が働いて、村八分にされてしまうのです」と語る。
＜差別いじめをなくそう＞
日本国憲法（国のあり方を定めた法）は、個人主義を定めています。
それは、戦前、全体主義だったわが国が、悲惨な戦争に突入し敗戦したと
いう苦い経験の反省に基づきます。
別にみなが一緒じゃなくてもいいでしょ？
みなが一緒じゃないと安心できない集団がいて、その集団が
異質分子を排斥しようとする。
社会福祉法人「いのちの電話」の斎藤友紀雄事務局長は、「『いじめ』は
世界中で起きていますが、日本の場合、その一番大きな原因は、異質なも
のを認めないという精神文化に根ざしていると思います。偏差値教育や核
家族化によって孤独を強いられた子どもたちは、必死に自分の居場所を求
めるのですが、性格や能力が集団と調和しない子は、集団から排除されて
しまう。つまり、村意識が働いて、村八分にされてしまうのです」と語る。
＜差別いじめをなくそう＞
日本国憲法（国のあり方を定めた法）は、個人主義を定めています。
それは、戦前、全体主義だったわが国が、悲惨な戦争に突入し敗戦したと
いう苦い経験の反省に基づきます。
別にみなが一緒じゃなくてもいいでしょ？
みなが一緒じゃないと安心できない集団がいて、その集団が
異質分子を排斥しようとする。
307 ：b：03/07/02 14:26
308 ：日本＠名無史さん：03/07/02 23:11
どちらかというと、夫婦関係のある場合の性生活にバリエーションが豊富だったとか。
309 ：日本＠名無史さん：03/07/02 23:44
素朴な疑問。
生理の時ってどうやって対処したんだろう？個人で工夫してとか？それとも生理用品みたいなのが一般に存在してたのか？
生理の時ってどうやって対処したんだろう？個人で工夫してとか？それとも生理用品みたいなのが一般に存在してたのか？
確かフンドシみたいなのをつけていたらしいよ。
うちの死んだばーちゃんが言っていっていたんだけど、
そのフンドシみたいなのをつけて、
フンドシの中に布か紙かを挟んでいただけっていっていたな。
だから江戸時代もそんなかんじだったとオモ。
生理用品が充実してきたのは２，３０年くらい前からで最近だしね。
うちの死んだばーちゃんが言っていっていたんだけど、
そのフンドシみたいなのをつけて、
フンドシの中に布か紙かを挟んでいただけっていっていたな。
だから江戸時代もそんなかんじだったとオモ。
生理用品が充実してきたのは２，３０年くらい前からで最近だしね。
311 ：日本＠名無史さん：03/07/03 13:26
↑ﾚｽども。
なるぼど。そう考えると今は便利になったなぁ
なるぼど。そう考えると今は便利になったなぁ
昔の堕胎は水銀を飲んだってほんと？
水銀飲んだら普通は死ぬ。
死んでもいいつもりで飲まさせるか。事実あったらしいけど、
堕胎専用の医者っていうのがいましたよ。
結局の所江戸時代は子供は宝だったんで（病気でよく死ぬから）
普通のお家では誰の子かさっぱり解らなくても喜んで誰かが育てたらしい。
お風呂屋は混浴だったから、そこで妊娠してしまう娘さんもいたらしいしな。
死んでもいいつもりで飲まさせるか。事実あったらしいけど、
堕胎専用の医者っていうのがいましたよ。
結局の所江戸時代は子供は宝だったんで（病気でよく死ぬから）
普通のお家では誰の子かさっぱり解らなくても喜んで誰かが育てたらしい。
お風呂屋は混浴だったから、そこで妊娠してしまう娘さんもいたらしいしな。
314 ：日本＠名無史さん：03/07/03 22:10
>>313
地域で子供育てる、という発想があったわけだ。
地域で子供育てる、という発想があったわけだ。
315 ：無料動画直リン：03/07/03 22:11
>313
> お風呂屋は混浴だったから、そこで妊娠してしまう娘さんもいたらしいしな。
風呂場でセックルいたしたってこと？
堕胎薬としてはアロエとかあったし､水銀よりも普通はそっちを使ったよねぇ。
> お風呂屋は混浴だったから、そこで妊娠してしまう娘さんもいたらしいしな。
風呂場でセックルいたしたってこと？
堕胎薬としてはアロエとかあったし､水銀よりも普通はそっちを使ったよねぇ。
お風呂場でやっていたんでしょうなぁ。簡単に。
湯女っていう風俗もあったし（普通の風呂屋で春をうっていた）
江戸は性にあまりにもオープンだったから、
外人が初めてみたとき嘆いたらしいよ。あまりにも乱れてて。
風呂場で傷物になっちゃならない大事な娘さんの場合は
娘さんを真ん中にサンドイッチしてバーさん２人がガードしていたとか
何か本で読んだ。
湯女っていう風俗もあったし（普通の風呂屋で春をうっていた）
江戸は性にあまりにもオープンだったから、
外人が初めてみたとき嘆いたらしいよ。あまりにも乱れてて。
風呂場で傷物になっちゃならない大事な娘さんの場合は
娘さんを真ん中にサンドイッチしてバーさん２人がガードしていたとか
何か本で読んだ。
318 ：日本＠名無史さん：03/07/11 10:16
__∧＿∧_
|（ ＾＾ ）| ＜寝るぽ（＾＾）
|＼⌒⌒⌒＼
＼ |⌒⌒⌒~| 山崎渉
~￣￣￣￣
__∧＿∧_
|（ ＾＾ ）| ＜寝るぽ（＾＾）
|＼⌒⌒⌒＼
＼ |⌒⌒⌒~| 山崎渉
~￣￣￣￣
322 ：日本＠名無史さん：03/07/17 13:02
323 ：日本＠名無史さん ：03/07/18 17:35
>>319
リンクお願いします
リンクお願いします
324 ：日本＠名無史さん：03/07/19 02:28
うっかり319がリンク貼ってくれたのかと
行きかけたじゃねーかドコモ広告
行きかけたじゃねーかドコモ広告
326 ：日本＠名無史さん：03/07/23 09:23
age
327 ：日本＠名無史さん：03/07/29 14:09
女性の下着ってあったんですか？
328 ：日本＠名無史さん：03/07/30 22:37
この時代、
織田信長が連れていた様な「小姓」って制度はあったのでしょうか？
織田信長が連れていた様な「小姓」って制度はあったのでしょうか？
（＾＾）
330 ：日本＠名無史さん：03/08/02 17:55
スーフリのような集団レイプってあったんでしょうか？
神隠し
女性用の下着もフンドシです。
普通は腰巻きしているだけだけど、必要性に応じてフンドシを着用ですよ
334 ：日本＠名無史さん：03/08/06 00:59
どういう必要があるの？
335 ：日本＠名無史さん：03/08/06 01:17
豪農や豪商の倅って、もうやりたい放題だったんだろな。
くそー、うらまやしい・・・・・。
くそー、うらまやしい・・・・・。
336 ：日本＠名無史さん：03/08/06 10:34
337 ：日本＠名無史さん：03/08/06 18:14
今すぐ会いたいの。ひろみはあなたなしじゃもうだめみたい。。。。
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あなたに会えなくちゃ、寂しくて死んじゃいそうだから
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339 ：ぼるじょあ ◆yEbBEcuFOU ：03/08/06 19:26
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340 ：ぼるじょあ ◆yEbBEcuFOU ：03/08/06 19:27
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341 ：ぼるじょあ ◆yEbBEcuFOU ：03/08/06 19:27
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342 ：日本＠名無史さん：03/08/12 01:50
(⌒V⌒)
│ ＾ ＾ │＜これからも僕を応援して下さいね（＾＾）。
⊂| |つ
（＿）（＿） 山崎パン
│ ＾ ＾ │＜これからも僕を応援して下さいね（＾＾）。
⊂| |つ
（＿）（＿） 山崎パン
344 ：日本＠名無史さん：03/08/16 01:23
345 ：日本＠名無史さん：03/08/19 20:52
大悦＝オナニー
天悦＝セックル 僧侶の隠語です。なんでこういうかわかる？
天悦＝セックル 僧侶の隠語です。なんでこういうかわかる？
346 ：日本＠名無史さん：03/08/20 23:32
>>345
わかりませんな。
わかりませんな。
347 ：日本＠名無史さん：03/08/21 21:17
な〜るｗ
349 ：日本＠名無史さん：03/08/21 22:48
おお！納得しました。なるほどね〜
350 ：日本＠名無史さん：03/08/28 21:57
>>345
すごい隠語だ
すごい隠語だ
351 ：江戸の近藤夢：03/08/30 22:18
江戸時代の女性って腰巻ひとつでノーパンだったから、すごいスリルあったろうね。
無防備だと丸見えの事態に！ええわあ、そういうの。
無防備だと丸見えの事態に！ええわあ、そういうの。
352 ：日本＠名無史さん：03/08/30 22:59
>>351
もともと今よりおおらかな時代だから、今のようなスリルがない。
授乳時とか水仕事とかでｵﾊﾟｰｲ丸出しもあまり気にしないんだから、
今で言うなら、パンツが見える程度のスリルでしかないのでわ？
もともと今よりおおらかな時代だから、今のようなスリルがない。
授乳時とか水仕事とかでｵﾊﾟｰｲ丸出しもあまり気にしないんだから、
今で言うなら、パンツが見える程度のスリルでしかないのでわ？
353 ：日本＠名無史さん：03/08/30 22:59
>>347
勉強になったウン。
勉強になったウン。
354 ：日本＠名無史さん：03/08/31 15:15
「ずいずいずっころばし」って江戸時代にできたんだっけ？
あれって商家の娘と下働きの、密通だかﾚｲｰﾌﾟだかの下世話な話らしい。
童謡として歌ってるの見るとおいおい、て思う。
あれって商家の娘と下働きの、密通だかﾚｲｰﾌﾟだかの下世話な話らしい。
童謡として歌ってるの見るとおいおい、て思う。
ぐぐって見たけど、なんか色々な説があるみたいやね
356 ：江戸の近藤夢：03/09/01 23:38
日本には江戸時代にもクンニの風習はあったようだが、中国には男が女のマンコを舐める
風習は無かったと聞いた。江戸の女はよく風呂に入ってきれいにしていたが、中国女の
オマンコは舐められないほど汚れていたということか？確かにモンゴル平原を騎馬で
行く女のオマンコなんて舐められそうもない。風習は環境によってできるということか。
しかし、ジョイ・ウォンみたいな女だったら舐めたくなるだろうな。美人だ…。
風習は無かったと聞いた。江戸の女はよく風呂に入ってきれいにしていたが、中国女の
オマンコは舐められないほど汚れていたということか？確かにモンゴル平原を騎馬で
行く女のオマンコなんて舐められそうもない。風習は環境によってできるということか。
しかし、ジョイ・ウォンみたいな女だったら舐めたくなるだろうな。美人だ…。
357 ：日本＠名無史さん：03/09/10 23:58
現代でも中国の男はほとんどクンニはしないらしいよ。
聞いた話では。
聞いた話では。
聞く以外にどうするんだろう？
見るのか？
見るのか？
中国式みたいなのもあるようだけどね。
クンニとはちょっと違うが・・・
クンニとはちょっと違うが・・・
360 ：日本＠名無史さん：03/09/18 00:07
361 ：日本＠名無史さん：03/09/23 01:31
はげ
362 ：日本＠名無史さん：03/09/23 08:49
>362
それが虚構そうだ。今月の新刊を御世
それが虚構そうだ。今月の新刊を御世
為政者側の厳罰規定をもって「だから今より制限があった」と断ずる向きは
近代的法律観に囚われ過ぎ。法の罰則があるからといってその罪が行われなかった
とは全くいえない。むしろ、厳罰をもって脅す必要があるほどショウケツを極めて
いたケースもありうるわけ。例えば江戸の奢侈禁止令、数え切れないほど出てて、
破ったら手鎖追放色々あるが、じゃぁ皆守っていたかというとさにあらず。
当時の禁令は発したらしっ放しみたいなところがあるから、同じ事を何度も
思い出したように言ったりする。それ自体法の方が敗北してる証拠だ罠。
あくまで、「法律にこう禁じてあった。罰則もあった。だからそれは
されてなかった筈」、と論ずるなら尋ねるけど、じゃぁ現代のソープは？
ネット上の無修正画像は？中高生の喫煙は？上野公園の麻薬売りのイラン人は？
新大久保のタチンボは？建設業界の談合は？飲酒運転は？
現代ですら、かくのごとく「罰」の存在が「犯罪」の不在を意味しはしない。
それどころか「犯罪規定」の存在が「罰」の実施をすら意味しないケースも
多いだろ。
付け加えれば、「間引き」、あれ、封建制でも純然たる重罪。でもどこでも
してたよね。（昭和でもしてたわけだし） 法も、罰も、その社会の内部の力学に
跳ね返されれば全く何の力も持たない死文としてただの字として留まるってこと。
こうなると、ある意味、法文に魔力のような超越的力を仮託してるのは
近代人の方っぽいよな。どっちが迷信的なんだかｗ
近代的法律観に囚われ過ぎ。法の罰則があるからといってその罪が行われなかった
とは全くいえない。むしろ、厳罰をもって脅す必要があるほどショウケツを極めて
いたケースもありうるわけ。例えば江戸の奢侈禁止令、数え切れないほど出てて、
破ったら手鎖追放色々あるが、じゃぁ皆守っていたかというとさにあらず。
当時の禁令は発したらしっ放しみたいなところがあるから、同じ事を何度も
思い出したように言ったりする。それ自体法の方が敗北してる証拠だ罠。
あくまで、「法律にこう禁じてあった。罰則もあった。だからそれは
されてなかった筈」、と論ずるなら尋ねるけど、じゃぁ現代のソープは？
ネット上の無修正画像は？中高生の喫煙は？上野公園の麻薬売りのイラン人は？
新大久保のタチンボは？建設業界の談合は？飲酒運転は？
現代ですら、かくのごとく「罰」の存在が「犯罪」の不在を意味しはしない。
それどころか「犯罪規定」の存在が「罰」の実施をすら意味しないケースも
多いだろ。
付け加えれば、「間引き」、あれ、封建制でも純然たる重罪。でもどこでも
してたよね。（昭和でもしてたわけだし） 法も、罰も、その社会の内部の力学に
跳ね返されれば全く何の力も持たない死文としてただの字として留まるってこと。
こうなると、ある意味、法文に魔力のような超越的力を仮託してるのは
近代人の方っぽいよな。どっちが迷信的なんだかｗ
365 ：日本＠名無史さん：03/10/01 21:25
366 ：日本＠名無史さん：03/10/05 13:06
江戸幻想を攻撃する（うる覚え）って本はおもしろいぞ
アンチ遊女本なんだけど、遊女の平均寿命は２３歳だったことや
自分から遊女になろうとした女性が一人も居なかった（古代ローマの剣闘士は
王族や貴族出身者が志願することがあった）
農村の性の自由の中には強姦の自由も含まれていた。
ッてことで江戸時代の性文化賛美を批判している
アンチ遊女本なんだけど、遊女の平均寿命は２３歳だったことや
自分から遊女になろうとした女性が一人も居なかった（古代ローマの剣闘士は
王族や貴族出身者が志願することがあった）
農村の性の自由の中には強姦の自由も含まれていた。
ッてことで江戸時代の性文化賛美を批判している
368 ：日本＠名無史さん：03/10/13 16:45
強姦の自由ってまじかよ
自分から遊女になろうとした人がいないってのは今と大違いだな
ヘルスで受付の店員に借金で嫌々仕事してる女の子いませんか？
って聞いたら
爆笑されてお客さん奇特な趣味お持ちですねだって
今時そんな女の子いませんよって言われた
自分から遊女になろうとした人がいないってのは今と大違いだな
ヘルスで受付の店員に借金で嫌々仕事してる女の子いませんか？
って聞いたら
爆笑されてお客さん奇特な趣味お持ちですねだって
今時そんな女の子いませんよって言われた
369 ：日本＠名無史さん：03/10/14 02:02
借金で泣く泣く仕事してる女は好きだな。
ホストにハマったのがいるんじゃないの？とよくある話を言ってみる
372 ：日本＠名無史さん：03/10/25 03:51
373 ：日本＠名無史さん：03/10/25 17:05
みんな、もっと真面目に発言しよーぜ！
374 ：日本＠名無史さん：03/10/25 18:09
江戸時代の女の人はどんな下着を着用
していたのですか?
していたのですか?
375 ：日本＠名無史さん：03/10/25 19:40
腰巻
遊女に自分からなろうとはしなかったとしても、それなりに与えられた状態を
楽しんでいた女はいるだろうな。
江戸末期に長崎の遊女が、白人男はうっとりするほど美男がいる、
と言って争って抱かれたがった、という証言があるし。
農村の強姦の自由って、夜這いとかのことだと思うけど、一方で女が自由に
男を引き込む自由もあったわけで、何事にせよ極端な肯定・否定は真実から
遠いだろうと思う。
楽しんでいた女はいるだろうな。
江戸末期に長崎の遊女が、白人男はうっとりするほど美男がいる、
と言って争って抱かれたがった、という証言があるし。
農村の強姦の自由って、夜這いとかのことだと思うけど、一方で女が自由に
男を引き込む自由もあったわけで、何事にせよ極端な肯定・否定は真実から
遠いだろうと思う。
377 ：日本＠名無史さん：03/11/06 23:05
tesuto
379 ：日本＠名無史さん：03/11/13 16:52
昔は、SMの事を何て呼んでいたんですか？
責め遊びとか、折檻遊びとかでしょうか？
380 ：日本＠名無史さん：03/11/15 03:32
age!
381 ：日本＠名無史さん：03/11/20 21:52
江戸時代の性文化で残っているのが春画でしょ
382 ：日本＠名無史さん：03/11/21 14:09
士農工商の身分を超えての性行為とかってどんな感じだったのだろう？
賤民身分の者とか。幕末の志士で穢多身分の女生と恋愛関係にあった人もいましたが。
賤民身分の者とか。幕末の志士で穢多身分の女生と恋愛関係にあった人もいましたが。
383 ：日本＠名無史さん：03/11/22 23:50
>382
つーか、身分違いよりも
ホモとの性行為に萌えた時代だったはず・・・侍時代だもの。
つーか、身分違いよりも
ホモとの性行為に萌えた時代だったはず・・・侍時代だもの。
君と寝ようか五千石取ろか、何の五千石、君と寝よ。 ♪ﾄﾃｼｬﾝ♪
１０歳以下でも性交したのだろうか
387 ：日本＠名無史さん：03/12/02 07:11
age
388 ：日本＠名無史さん：03/12/09 13:08
389 ：日本＠名無史さん：03/12/11 02:27
家康がうらやましい
秀吉って種無しの可能性が大
392 ：日本＠名無史さん：03/12/13 19:57
ここですか？
http://www.ff-xyz.net/
http://www.ff-xyz.net/
393 ：日本＠名無史さん：03/12/13 21:49
>390
へぇへぇへぇ
夫人って、
築山殿(信康と奥平ちんぽ大名の嫁の母)=新品
旭姫は佐治日向守の中古だけど子なし、というか、家康は1回でもやったのか不明
妾は、
西郡局(池田ちんぽ大名の嫁の母)=新品
小督局(秀康の母)=新品 ただし浮気者で城から追い出された？
西郷局(秀忠、忠吉の母)=西郷義勝のお古、しかし、経産婦ではない。それどころか西郷義勝と死別したのが10歳の時、本当にお古かどうか？
阿茶局=神尾忠重のお古、やっとでてきた経産婦 しかし家康の子は流産 玉川上水を作らせた神尾元勝が子孫
お竹(蒲生と浅野に嫁いだ娘あり、浅野長晟はこの娘(といっても当時37)と再婚したため家督を継いだ。で、赤穂の浅野の先祖は継げなくて分家)=不明
下山殿(武田信吉の母)=新品
お牟須(難産で死去)=新品
お茶阿(忠輝と松千代の母)=これが家康の子も産んだ経産婦、農家兼鍛冶屋の八蔵の中古 結局、八蔵の娘の旦那も忠輝事件で切腹 鍛冶屋の嫁で終わった方が幸せだったか？
間宮康俊の女(松姫の母)=新品
お梶(市姫の母)=新品 でも飽きて、松平(大河内)正綱に払い下げられる。が1ヶ月後惜しくなり取り戻す。その1ヶ月で何回したのかは不明
お仙=新品
お亀(仙千代と義直の母))=これも家康の子も産んだ経産婦、竹越定右衛門の中古 定右衛門の子、竹越定信は義直の尾張藩の付家老
お万(頼宣と頼房の母)=新品
お夏=新品
お梅=新品 飽きて本多正純に払い下げられる。本多正純失脚で苦労する。ちなみに建前上は家康の祖母の姪となるらしい。ただ、家康59歳の時に15歳。とにかく親戚の娘に対する態度とは思えない。
お六=新品 家康死後 足利の名跡を継ぐ喜連川家に払い下げられた。
へぇへぇへぇ
夫人って、
築山殿(信康と奥平ちんぽ大名の嫁の母)=新品
旭姫は佐治日向守の中古だけど子なし、というか、家康は1回でもやったのか不明
妾は、
西郡局(池田ちんぽ大名の嫁の母)=新品
小督局(秀康の母)=新品 ただし浮気者で城から追い出された？
西郷局(秀忠、忠吉の母)=西郷義勝のお古、しかし、経産婦ではない。それどころか西郷義勝と死別したのが10歳の時、本当にお古かどうか？
阿茶局=神尾忠重のお古、やっとでてきた経産婦 しかし家康の子は流産 玉川上水を作らせた神尾元勝が子孫
お竹(蒲生と浅野に嫁いだ娘あり、浅野長晟はこの娘(といっても当時37)と再婚したため家督を継いだ。で、赤穂の浅野の先祖は継げなくて分家)=不明
下山殿(武田信吉の母)=新品
お牟須(難産で死去)=新品
お茶阿(忠輝と松千代の母)=これが家康の子も産んだ経産婦、農家兼鍛冶屋の八蔵の中古 結局、八蔵の娘の旦那も忠輝事件で切腹 鍛冶屋の嫁で終わった方が幸せだったか？
間宮康俊の女(松姫の母)=新品
お梶(市姫の母)=新品 でも飽きて、松平(大河内)正綱に払い下げられる。が1ヶ月後惜しくなり取り戻す。その1ヶ月で何回したのかは不明
お仙=新品
お亀(仙千代と義直の母))=これも家康の子も産んだ経産婦、竹越定右衛門の中古 定右衛門の子、竹越定信は義直の尾張藩の付家老
お万(頼宣と頼房の母)=新品
お夏=新品
お梅=新品 飽きて本多正純に払い下げられる。本多正純失脚で苦労する。ちなみに建前上は家康の祖母の姪となるらしい。ただ、家康59歳の時に15歳。とにかく親戚の娘に対する態度とは思えない。
お六=新品 家康死後 足利の名跡を継ぐ喜連川家に払い下げられた。
394 ：日本＠名無史さん：03/12/13 21:51
393ですが調べると興味が出たので書いてみたが
経産婦って3人だけなのですが・・・
家康はなんでもありの穴があったら入れたいタイプの人だったんでないか？
経産婦って3人だけなのですが・・・
家康はなんでもありの穴があったら入れたいタイプの人だったんでないか？
395 ：日本＠名無史さん：03/12/22 04:52
レズやスカトロもいたの？
396 ：日本＠名無史さん：03/12/23 19:03
>>364
法文に魔力のような超越的力を仮託してると思ってるアポ発見。ポイントがずれてる。
売春や性文化が“ゼロ”だったって言ってるんじゃないよ。
江戸を特殊化してるのが間違いなわけ。
性は人間に普遍的なものだし、不倫や売春が無かった国なんて存在しない。
自由で開放的であったならなんで最悪の場合は死をもって
償わなくちゃいけない刑罰が存在したり、不倫が元で殺し合いになったり、
お上から少なからずの違反者が罰せられてるんだ？
開放的で誰でも自由に性が楽しめるなら、しょうけつ極めてたらむしろ歓迎してるはずじゃん。
お上だろうが、庶民だろうが、そもそも
「厳罰で脅す」とか法律で規制しようとする考えが生まれてこない。しかも極刑。
親や夫から殺されたり問題になったりしないはずじゃん。
あれほど遊里文学が栄えてるのもおかしな話だ。
自由に誰とでもやれるならわざわざ金払う遊郭の存在の必要は無い。商売上がったりｗ
一般では性を自由に楽しめないからはけ口としてあるわけだ。
結局“性の解放”を主張したい連中が自由であったように印象付けたいから、
規制面を伏せて、自由であったを強調し資料操作してるんだよ。
法文に魔力のような超越的力を仮託してると思ってるアポ発見。ポイントがずれてる。
売春や性文化が“ゼロ”だったって言ってるんじゃないよ。
江戸を特殊化してるのが間違いなわけ。
性は人間に普遍的なものだし、不倫や売春が無かった国なんて存在しない。
自由で開放的であったならなんで最悪の場合は死をもって
償わなくちゃいけない刑罰が存在したり、不倫が元で殺し合いになったり、
お上から少なからずの違反者が罰せられてるんだ？
開放的で誰でも自由に性が楽しめるなら、しょうけつ極めてたらむしろ歓迎してるはずじゃん。
お上だろうが、庶民だろうが、そもそも
「厳罰で脅す」とか法律で規制しようとする考えが生まれてこない。しかも極刑。
親や夫から殺されたり問題になったりしないはずじゃん。
あれほど遊里文学が栄えてるのもおかしな話だ。
自由に誰とでもやれるならわざわざ金払う遊郭の存在の必要は無い。商売上がったりｗ
一般では性を自由に楽しめないからはけ口としてあるわけだ。
結局“性の解放”を主張したい連中が自由であったように印象付けたいから、
規制面を伏せて、自由であったを強調し資料操作してるんだよ。
> 自由に誰とでもやれるなら
って誰も言ってない仮説に反論してもなぁ。
「法文に魔力のような超越的力を仮託してると思ってるアポ」が
自分だと気づくのは何時の日か？
って誰も言ってない仮説に反論してもなぁ。
「法文に魔力のような超越的力を仮託してると思ってるアポ」が
自分だと気づくのは何時の日か？
↑法文に魔力のような超越的力を仮託してると思ってるアポ
>399
いやいや､たしかに反論はできませんなぁ(w
いやいや､たしかに反論はできませんなぁ(w
自由だったって事にしたかったのに
論破されちゃったもんねｗ
論破されちゃったもんねｗ
あぼーん
403 ：日本＠名無史さん：04/01/09 12:24
何がかいてあったのか気になるな
404 ：日本＠名無史さん：04/01/09 13:19
衆道将軍
405 ：日本＠名無史さん：04/01/09 13:53
京や大坂の遊郭の遊女は一晩に客を一人しかとらなかったらしいのですが、
吉原では『廻し』といって何人かを相手にしてもよいことになっておりました。
籬の向こうから「登楼（あ）がっていってちょうだいよぉ」なんていわれてその気になって登楼したはいいものの、
馴染みがやってきたりなどすると遊女は馴染みのほうが気心が知れていますから、
つい長居をしてしまってほかの客はおろそかになりがち。
待たされているほうは手酌で酒を飲みながら、「早くこっちにこいって花魁に言ってくんねえ」などと若い衆をせっつき、
それでもやってこなければ酒も入っているのでいよいよ腹が立ち、喧嘩っぱやいお兄いさんだと、
ようやっときた遊女に向かって手を上げたりすることも少なくありません。
怒りの声と悲鳴は大声なのでよく響きます。
遣り手や若い衆が何事かとやってきて「声を荒立てたら隣に響きますから」などと仲裁に入り、
「俺も大人げなかった」と客が反省すれば、遊女と仲直りの盃を交します。
吉原では『廻し』といって何人かを相手にしてもよいことになっておりました。
籬の向こうから「登楼（あ）がっていってちょうだいよぉ」なんていわれてその気になって登楼したはいいものの、
馴染みがやってきたりなどすると遊女は馴染みのほうが気心が知れていますから、
つい長居をしてしまってほかの客はおろそかになりがち。
待たされているほうは手酌で酒を飲みながら、「早くこっちにこいって花魁に言ってくんねえ」などと若い衆をせっつき、
それでもやってこなければ酒も入っているのでいよいよ腹が立ち、喧嘩っぱやいお兄いさんだと、
ようやっときた遊女に向かって手を上げたりすることも少なくありません。
怒りの声と悲鳴は大声なのでよく響きます。
遣り手や若い衆が何事かとやってきて「声を荒立てたら隣に響きますから」などと仲裁に入り、
「俺も大人げなかった」と客が反省すれば、遊女と仲直りの盃を交します。
406 ：日本＠名無史さん：04/01/15 22:45
綺堂？
407 ：日本＠名無史さん：04/01/29 19:03
408 ：日本＠名無史さん：04/02/03 23:29
age
409 ：日本＠名無史さん：04/02/10 20:32
スレズレになるかもしれないけど生理とかってどうしてたんでしょうか？ナプキンなんて無いと思うけど…戦時中は布って聞いたことあります。でも中には生理が重い人もいるだろうし布っていっても染み出すだろうし…。あと男はふんどしだけど女はパンツは何はいてたのかな？
>>409
確か前に、生理の時は、女もふんどしみたいなのまいて布をあてるみたいなｶｷｺﾐなかったかな？
確か前に、生理の時は、女もふんどしみたいなのまいて布をあてるみたいなｶｷｺﾐなかったかな？
412 ：日本＠名無史さん：04/02/17 17:07
想像したくないな おえっ
413 ：日本＠名無史さん：04/02/17 17:12
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414 ：日本＠名無史さん：04/03/05 06:16
age
mL（ ＾∇＾ ）グッチャー！
417 ：日本＠名無史さん：04/03/21 20:22
最近時代劇少ない気がするんだが
418 ：日本＠名無史さん：04/04/01 03:59
age
419 ：日本＠名無史さん：04/04/08 06:16
神隠しって要するに誘拐だろ？
420 ：日本＠名無史さん：04/04/18 10:55
巫女さんとやりたい
421 ：日本＠名無史さん：04/04/18 11:16
稚児さんとやりたい
>>419さん、45歳の九州出身ですが、私が生まれる直前まで九州では神隠しがあったそうです。田舎なんですが、急に若い女性がいなくなる事が多々あったとの事。都会やﾎﾝｺﾝやﾀｲﾜﾝに売られて行って女郎でもやらされているのではと噂されていました。
423 ：日本＠名無史さん：04/04/18 22:40
>422
チョン隠し
チョン隠し
424 ：日本＠名無史さん：04/04/27 20:22
>>424
尺八という隠語があったくらいだから、性技としてはあったでしょうね。
ただし商売の人達の特技としてだろう。
まぁ尺八の隠語としての歴史を調べてみないとわからないが。
フェラが普遍的になったのはＨビデオが出回るようになってからだな。
尺八という隠語があったくらいだから、性技としてはあったでしょうね。
ただし商売の人達の特技としてだろう。
まぁ尺八の隠語としての歴史を調べてみないとわからないが。
フェラが普遍的になったのはＨビデオが出回るようになってからだな。
…ってことは、フェラよりも触手の方が先立ったのか
427 ：日本＠名無史さん：04/04/28 21:46
尺八は江戸時代には隠語として存在していた事実はありません
フェラが時代によってどの程度普遍化していたかは
正確な統計をとる事が困難な様です
フェラが時代によってどの程度普遍化していたかは
正確な統計をとる事が困難な様です
428 ：日本＠名無史さん：04/04/29 08:50
春画でクンニは数あれどフェラはほとんどないとは杉浦日向子の弁
殆どってことはゼロじゃないってこと？
母親が嫁ぐ娘に持たせてやる分には入ってなかっただろうね。
不浄なものを口にするってことにも抵抗はあったと思う。
けど、ナニの立ちの悪い亭主を何とか挿入可能にするためにあれやこれや
やってるうちに、ふとレロレロしてみたらあ〜ら不思議！みるみる大きく！
なんていう夫婦も会ったのではないかと思うよ。
誰に教わるわけでなしってカンジでね。（ソースなし）
不浄なものを口にするってことにも抵抗はあったと思う。
けど、ナニの立ちの悪い亭主を何とか挿入可能にするためにあれやこれや
やってるうちに、ふとレロレロしてみたらあ〜ら不思議！みるみる大きく！
なんていう夫婦も会ったのではないかと思うよ。
誰に教わるわけでなしってカンジでね。（ソースなし）
431 ：日本＠名無史さん：04/05/09 03:45
フラッシュかなんかに江戸時代の性風俗特集やってて萌えた
将軍の御台所は腰元にケツ拭かせてたんだって 驚き
将軍の御台所は腰元にケツ拭かせてたんだって 驚き
432 ：日本＠名無史さん：04/05/09 03:46
将軍と褥を供にする時は
なんとかねだりをしない様に腰元２人が監視役
かえって萌える！
なんとかねだりをしない様に腰元２人が監視役
かえって萌える！
433 ：日本＠名無史さん：04/05/14 08:06
家康は若い頃は経産婦を好み、天下が見えて来たら
どんどん若好みになっていったと、大学のとき聞いた記憶が。
若い頃は家の存続第一だったが、天下人が見えて来たら
己の本来の嗜好が表面に出て来たってことかね。
どの女に手を付けたか、時系列で並べると面白いかも。
どんどん若好みになっていったと、大学のとき聞いた記憶が。
若い頃は家の存続第一だったが、天下人が見えて来たら
己の本来の嗜好が表面に出て来たってことかね。
どの女に手を付けたか、時系列で並べると面白いかも。
434 ：日本＠名無史さん：04/05/21 17:18
ビデオ化頼む
435 ：日本＠名無史さん：04/06/04 03:54
age
436 ：日本＠名無史さん：04/06/04 04:04
吉原での花代はいくらくらいだったんですか？最高級の郭と平均的な郭の値段 誰か教えてちょ
437 ：日本＠名無史さん：04/06/15 16:30
俺も知りたい
438 ：日本＠名無史さん：04/06/15 20:07
ホモと喧嘩は江戸の華
439 ：日本＠名無史さん：04/06/21 15:38
440 ：日本＠名無史さん：04/06/28 14:21
441 ：日本＠名無史さん：04/07/07 13:41
age
442 ：日本＠名無史さん：04/07/07 13:46
金龍山の裏観音
443 ：日本＠名無史さん：04/07/07 13:50
>>436
○ 新造付き呼び出し･･･ 最上級の遊女で、揚代は１両１分
○ 呼び出し昼三･･･････ 昼間の揚代が3分の上級遊女
○ 座敷持ち･･･････････ 自分用と客用の部屋を持ち、揚代は２分
以上までが、「花魁」と呼ばれていた
○ 部屋持ち新造･･･････ 若い遊女で、揚代は１分
○ 新造付き呼び出し･･･ 最上級の遊女で、揚代は１両１分
○ 呼び出し昼三･･･････ 昼間の揚代が3分の上級遊女
○ 座敷持ち･･･････････ 自分用と客用の部屋を持ち、揚代は２分
以上までが、「花魁」と呼ばれていた
○ 部屋持ち新造･･･････ 若い遊女で、揚代は１分
444 ：日本＠名無史さん：04/07/09 15:10
445 ：日本＠名無史さん：04/07/12 12:25
>>443
吉原についての資料って、何かお勧めありませんか？
性行為そのものはどうでもよくて、システムについての
解説とか、性行為に至る前の「遊び」とか、そういう類
いのものなのですが。
今のソープランドあたりとは、まったく趣が違うのでは
ないかと思うのですが。
吉原についての資料って、何かお勧めありませんか？
性行為そのものはどうでもよくて、システムについての
解説とか、性行為に至る前の「遊び」とか、そういう類
いのものなのですが。
今のソープランドあたりとは、まったく趣が違うのでは
ないかと思うのですが。
>>445
とりあえず落語聞け。ＣＤでもテープでもＤＶＤでも。図書館行けば結構置いてる。
「明烏」「五人廻し」「紺屋高尾」ナドナド…
題名失念したが、亭主が間男して、かみさんが売るという悲惨なシチュの噺があるねえ。
滑稽話だけどねw
とりあえず落語聞け。ＣＤでもテープでもＤＶＤでも。図書館行けば結構置いてる。
「明烏」「五人廻し」「紺屋高尾」ナドナド…
題名失念したが、亭主が間男して、かみさんが売るという悲惨なシチュの噺があるねえ。
滑稽話だけどねw
>>446
落語は聞いてるのですよ。かーなり。志ん生の艶話とかは実に良い。
特に前の世代の話は実体験が混じっていて面白いです。志ん朝ので
も、女知らない若旦那を遊びに慣れた人が連れていって……なんて
のも好きですが。その若旦那が、「かさっかきになりますから行き
ません！」とか言ってるのを聞いてると、性病はものすごかったん
だろーなと想像できたりしますが。
んが、その「江戸の遊び」というのをシステム的に知りたいなー、と。
現在の性風俗というか、射精産業に行ってみたいとは思わないので
すが、落語やら何やらに触れれば触れるほど、昔の大門は越えてみ
たい……。
落語は聞いてるのですよ。かーなり。志ん生の艶話とかは実に良い。
特に前の世代の話は実体験が混じっていて面白いです。志ん朝ので
も、女知らない若旦那を遊びに慣れた人が連れていって……なんて
のも好きですが。その若旦那が、「かさっかきになりますから行き
ません！」とか言ってるのを聞いてると、性病はものすごかったん
だろーなと想像できたりしますが。
んが、その「江戸の遊び」というのをシステム的に知りたいなー、と。
現在の性風俗というか、射精産業に行ってみたいとは思わないので
すが、落語やら何やらに触れれば触れるほど、昔の大門は越えてみ
たい……。
450 ：大林幸治：04/07/27 07:19
∧＿∧
（ ＾＾ ）＜ ぬるぽ（＾＾）
（ ＾＾ ）＜ ぬるぽ（＾＾）
451 ：日本＠名無史さん：04/07/31 20:33
age
452 ：日本＠名無史さん：04/08/10 10:04
age
453 ：日本＠名無史さん：04/08/10 12:28
戦後の昭和時代でも関西では嫁入り道具に春画を持たせてたよね
いまどきはビデオがあるからどうなんだろう
いまどきはビデオがあるからどうなんだろう
454 ：日本＠名無史さん：04/08/10 12:41
＞453
先ず、SEXも知らずに嫁入りに行く奴は居ないかと・・・
先ず、SEXも知らずに嫁入りに行く奴は居ないかと・・・
455 ：日本＠名無史さん：04/08/10 12:50
江戸・・・廻しあり
上方・・・廻しなし
上方・・・廻しなし
456 ：日本＠名無史さん：04/08/10 21:32
あなたも男子学園神戸店で働いてみませんか？ もちろん豪華寮完備！！
カバン一つでその日から働けます。安心の完全高額日払い制！！
お仕事がつかなくても安心の最低保証制度完備！！週一回からOK！！
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男子学園で働いていることが一般の方に男子学園で働いている事がばれる心配はございません｡
他店への移籍も可能！！色んな地域ででっかく稼ごう！！
http://www.dgdgdg.com/kobe/top_fr.html
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457 ：日本＠名無史さん：04/09/06 01:02
性風俗が発達するのは、町人文化が豊かな証拠。
食うや食わずの生活ではこうはいきません。
ちなみに、巫女さんの袴が赤いのは、生理の血で汚れたのをごまかすためとか。
食うや食わずの生活ではこうはいきません。
ちなみに、巫女さんの袴が赤いのは、生理の血で汚れたのをごまかすためとか。
> 22
> 日本古来の性風俗って夜這いとかカイツリサン(？)とかおおらかで良いよな。
> 祭りってのも本来はセックスフレンドを探す儀式だった。
スーフリはその継承？
> 日本古来の性風俗って夜這いとかカイツリサン(？)とかおおらかで良いよな。
> 祭りってのも本来はセックスフレンドを探す儀式だった。
スーフリはその継承？
459 ：日本＠名無史さん：04/09/08 08:39
裁判って生々しいよな。
同所でＥ男以外の少年らが花子の強姦を共謀し、花子をクラウンに乗せて北公園に赴いた。
Ｅ男以外の少年らは、コンドームが4個しかなかったので、相談の上、
コンドームを提供したＣ男及びＤ男とじゃんけんで勝ったＡ男及びＢ男の合計4名で花子を強姦することにし、
花子の頭部を手拳で殴るなどしてその反抗を抑圧し、ブラスリップとパンティを脱がして全裸にし、
Ｂ男、Ａ男、Ｃ男、Ｄ男の順に花子を姦淫するなどした。
Ａ男は、コンドームを使用して、5、6回陰茎を膣に出し入れし、コンドーム内に射精した。
Ｃ男は、コンドームを使用して陰茎を膣に1センチメートル位挿入したが射精はしていない。
Ｂ男は、コンドームを使用せずに、肛門及び口腔に陰茎を挿入して射精した。
Ｄ男は、膣又は肛門に陰茎を挿入したが、射精はしていない。
Ｃ男はその際、花子の乳房をなめたり、吸ったりした。
Ｂ男は乳房をなめ、陰部に接吻した。
同所でＥ男以外の少年らが花子の強姦を共謀し、花子をクラウンに乗せて北公園に赴いた。
Ｅ男以外の少年らは、コンドームが4個しかなかったので、相談の上、
コンドームを提供したＣ男及びＤ男とじゃんけんで勝ったＡ男及びＢ男の合計4名で花子を強姦することにし、
花子の頭部を手拳で殴るなどしてその反抗を抑圧し、ブラスリップとパンティを脱がして全裸にし、
Ｂ男、Ａ男、Ｃ男、Ｄ男の順に花子を姦淫するなどした。
Ａ男は、コンドームを使用して、5、6回陰茎を膣に出し入れし、コンドーム内に射精した。
Ｃ男は、コンドームを使用して陰茎を膣に1センチメートル位挿入したが射精はしていない。
Ｂ男は、コンドームを使用せずに、肛門及び口腔に陰茎を挿入して射精した。
Ｄ男は、膣又は肛門に陰茎を挿入したが、射精はしていない。
Ｃ男はその際、花子の乳房をなめたり、吸ったりした。
Ｂ男は乳房をなめ、陰部に接吻した。
461 ：日本＠名無史さん：04/09/24 00:53:39
漏れはフリーセックスが常態ってのは勘弁して欲しいが。
性風俗が豊かなのは結構だが、性の解放で素晴らしいと肯定し
啓蒙する香具師は莫迦なんじゃないかと思ってしまう。
単に本能的なだけだってのになんでそこまでありがたがれるんだか。
性風俗が豊かなのは結構だが、性の解放で素晴らしいと肯定し
啓蒙する香具師は莫迦なんじゃないかと思ってしまう。
単に本能的なだけだってのになんでそこまでありがたがれるんだか。
463 ：日本＠名無史さん：04/09/25 07:59:08
どうした。
何か嫌なことでもあったのか？
何か嫌なことでもあったのか？
…ほっといてくだされ
465 ：日本＠名無史さん：04/10/04 02:10:06
これを裏付ける風習に「初夜権」というものがあります。これは各地（多分、主に農村）にあった
風習なのですが簡単に言うとジジイが十三、四くらいの娘の処女を奪うという風習です。
（中には数人で犯るという地域も）http://www4.ocn.ne.jp/~himoteou/nihonnojosei.html
しかしそれまでは、女性は一人前の女になってから結婚するという慣わしが一般的だった
ようです。地域によっては生娘のままでは結婚は許されなかったというところもあったそうです。
新婚初夜の初夜権は仲人にあり、花嫁が一人前の女であるかどうかを確かめた上で花婿に
下げ渡していました。（中略）ある地方の諺にこうあります。「初子は親に似ない」。
また、結婚を控えた生娘が誰か適当な人に女にしてもらうという地域もありました。自らその
相手を求めたり、親が賢者や有力者に娘を預けていたそうです。そして宮城県下でも、婿の
父親が花嫁と初夜を過ごすという風習が明治の初めまであったという記録もありました。
http://www.kilie.com/mado/et_09.html
また、有名な話では貴族・領主には「初夜権」があり、結婚する妻は初夜を夫の領主と過ごさ
なければならなかった（この慣習は欧州全土で行われており廃止されるのは17-18世紀に
入ってから）。http://profiler.hp.infoseek.co.jp/elizabeth_bathory.htm
「娘たちの処女膜はすべてワシ（領主）のもの」という権利が、中世から近世にかけての欧州
でまかり通っていたのだ。『世界性風俗じてん』（福田和彦・河出文庫）から引かせてもらうと、
当時の公文書には、「領主は領地内の農民が結婚をなす時、その花嫁と初夜をすごす権利が
ある。花婿は領主に花嫁を提供する義務がある。もし、これを拒否するならば…」だと。
http://ok.halhal.net/~senichi/seniti/night/19night.html
フィガロの結婚／モーツァルト
浮気な伯爵は夫人に飽きて、スザンナに執心のあまり、昔の領主の特権であった初夜権
（領主が花婿より先に花嫁と一夜を共にする権利）を復活させようとしていたのです。
http://www.asahi-net.or.jp/~hy3j-hsmt/opera/figaro.html
風習なのですが簡単に言うとジジイが十三、四くらいの娘の処女を奪うという風習です。
（中には数人で犯るという地域も）http://www4.ocn.ne.jp/~himoteou/nihonnojosei.html
しかしそれまでは、女性は一人前の女になってから結婚するという慣わしが一般的だった
ようです。地域によっては生娘のままでは結婚は許されなかったというところもあったそうです。
新婚初夜の初夜権は仲人にあり、花嫁が一人前の女であるかどうかを確かめた上で花婿に
下げ渡していました。（中略）ある地方の諺にこうあります。「初子は親に似ない」。
また、結婚を控えた生娘が誰か適当な人に女にしてもらうという地域もありました。自らその
相手を求めたり、親が賢者や有力者に娘を預けていたそうです。そして宮城県下でも、婿の
父親が花嫁と初夜を過ごすという風習が明治の初めまであったという記録もありました。
http://www.kilie.com/mado/et_09.html
また、有名な話では貴族・領主には「初夜権」があり、結婚する妻は初夜を夫の領主と過ごさ
なければならなかった（この慣習は欧州全土で行われており廃止されるのは17-18世紀に
入ってから）。http://profiler.hp.infoseek.co.jp/elizabeth_bathory.htm
「娘たちの処女膜はすべてワシ（領主）のもの」という権利が、中世から近世にかけての欧州
でまかり通っていたのだ。『世界性風俗じてん』（福田和彦・河出文庫）から引かせてもらうと、
当時の公文書には、「領主は領地内の農民が結婚をなす時、その花嫁と初夜をすごす権利が
ある。花婿は領主に花嫁を提供する義務がある。もし、これを拒否するならば…」だと。
http://ok.halhal.net/~senichi/seniti/night/19night.html
フィガロの結婚／モーツァルト
浮気な伯爵は夫人に飽きて、スザンナに執心のあまり、昔の領主の特権であった初夜権
（領主が花婿より先に花嫁と一夜を共にする権利）を復活させようとしていたのです。
http://www.asahi-net.or.jp/~hy3j-hsmt/opera/figaro.html
466 ：日本＠名無史さん：04/10/28 00:45:33
467 ：日本＠名無史さん：04/11/18 10:19:26
日本の話じゃねえのか
468 ：日本＠名無史さん：04/11/27 07:14:21
江戸時代は混浴が当たり前だった？
＞また、有名な話では貴族・領主には「初夜権」があり、結婚する妻は初夜を夫の領主と過ごさ
なければならなかった（この慣習は欧州全土で行われており・・・
ごく一部でみられたようですが、欧州全土というのは俗説なのです。
なければならなかった（この慣習は欧州全土で行われており・・・
ごく一部でみられたようですが、欧州全土というのは俗説なのです。
>>468
それが普通でした。大きいお店のお嬢さんなんかは、痴漢に遭わないようにと
営業終了間近にお母さんなど付き添ってもらって入っていたようです。
もっと大きいお店なら、自宅に風呂があってそのような心配はなかったようですが。
江戸時代の湯屋の様子を描いた絵を見たことがありますが、中は蒸気で真っ白、
けしからぬことをする男性が多かったようで、「ﾃﾒｴでｾﾝｽﾞﾘでもかいときな」と
どっかのおかみさんが怒鳴っているセリフつきのリアルなものでした。
それが普通でした。大きいお店のお嬢さんなんかは、痴漢に遭わないようにと
営業終了間近にお母さんなど付き添ってもらって入っていたようです。
もっと大きいお店なら、自宅に風呂があってそのような心配はなかったようですが。
江戸時代の湯屋の様子を描いた絵を見たことがありますが、中は蒸気で真っ白、
けしからぬことをする男性が多かったようで、「ﾃﾒｴでｾﾝｽﾞﾘでもかいときな」と
どっかのおかみさんが怒鳴っているセリフつきのリアルなものでした。
471 ：日本＠名無史さん：04/12/23 14:51:59
どうせならお父さんに付き添ってもらえばもっと安全なのに。
つか、男の方が見ない振りをしていた。
下手に見てると桶が飛んでくるから。
下手に見てると桶が飛んでくるから。
>>471
中は一緒だけど、出入り口は今の銭湯のように男女別だったような。
中は一緒だけど、出入り口は今の銭湯のように男女別だったような。
474 ：日本＠名無史さん：04/12/23 20:20:49
三馬の「浮世風呂」に、女風呂で4人の娘がはしゃいでいるのを
姉御がものすごい勢いで怒鳴りつけるとこがあって面白い。
姉御がものすごい勢いで怒鳴りつけるとこがあって面白い。
475 ：日本＠名無史さん：04/12/23 20:49:29
混浴を松平定信ゎ禁止にしたんだょね
例えば店の雇い人と娘が恋愛してるのがばれた場合、
雇い人は追放として江戸払い、悪い時は遠島。娘は手鎖の刑で自宅謹慎。
鎖はずしたのばれたら死刑。もしくは刑期が二倍。不倫がばれたら即死刑。
↑を実施するべき
雇い人は追放として江戸払い、悪い時は遠島。娘は手鎖の刑で自宅謹慎。
鎖はずしたのばれたら死刑。もしくは刑期が二倍。不倫がばれたら即死刑。
↑を実施するべき
今じゃ[季節の風物]って扱いの
ほおずき市なんかも実際は中絶目的も兼ねていたらしいな
あの時期に妊娠すると農繁期に支障が出るとかで
うろ覚えだが、買って帰ったほおずきの根を煎じて飲むかなんかしたらしい。
牛蒡をﾏﾑｺに突っ込むってのもあったっけ？
でまぁ中条流とかって堕胎業者も居たらしいけど、
実際のところこの時代では中絶に失敗して障害が残ったり、命を落としたりするリスクや、
金銭的な理由もあって、特に農村部では産んでから間引く方が圧倒的に多かったらしい。
捨て子って場合も少しはあるだろうけどね。
間引いたことを隠語で「橋の下に遊びにやった」(ﾊﾞﾘｴｰｼｮﾝ豊富）とかっていうのが、
昔のドラマで捨て子を「橋の下から拾ってきた」なんて言うのはこれが下敷きﾀﾞﾀｰﾘする。
洋の東西を問わず太古の昔から、女児間引きは多かったらしく
発掘された成人の人骨から見ても、上流の方のﾚｽで書かれていたように
比率は忘れたが絶えず一定割合でﾁｿﾎﾟの方が多かったらしいな。
ほおずき市なんかも実際は中絶目的も兼ねていたらしいな
あの時期に妊娠すると農繁期に支障が出るとかで
うろ覚えだが、買って帰ったほおずきの根を煎じて飲むかなんかしたらしい。
牛蒡をﾏﾑｺに突っ込むってのもあったっけ？
でまぁ中条流とかって堕胎業者も居たらしいけど、
実際のところこの時代では中絶に失敗して障害が残ったり、命を落としたりするリスクや、
金銭的な理由もあって、特に農村部では産んでから間引く方が圧倒的に多かったらしい。
捨て子って場合も少しはあるだろうけどね。
間引いたことを隠語で「橋の下に遊びにやった」(ﾊﾞﾘｴｰｼｮﾝ豊富）とかっていうのが、
昔のドラマで捨て子を「橋の下から拾ってきた」なんて言うのはこれが下敷きﾀﾞﾀｰﾘする。
洋の東西を問わず太古の昔から、女児間引きは多かったらしく
発掘された成人の人骨から見ても、上流の方のﾚｽで書かれていたように
比率は忘れたが絶えず一定割合でﾁｿﾎﾟの方が多かったらしいな。
479 ：日本＠名無史さん：05/01/28 01:24:35
で？
480 ：日本＠名無史さん：05/02/20 14:24:51
わからん
あぼーん
482 ：日本＠名無史さん：05/03/12 17:21:19
江戸川病院だから江戸スレか
483 ：日本＠名無史さん：2005/04/07(木) 00:09:25
なるへそ
484 ：日本＠名無史さん：2005/05/02(月) 10:54:33
486 ：日本＠名無史さん：2005/05/26(木) 01:35:06
なんやねんｗ
487 ：日本＠名無史さん：2005/06/06(月) 00:24:58
ウゴウゴ
ルーガ
489 ：日本＠名無史さん：2005/06/23(木) 00:00:34
マジ？
490 ：日本＠名無史さん：2005/06/23(木) 04:42:00
明治になってから、西洋人は日本人の混浴を見て、かなりびっくりした。
母親が公衆の面前でも、赤ん坊に母乳を与えるのに乳を出している姿にも
驚いた。
母親が公衆の面前でも、赤ん坊に母乳を与えるのに乳を出している姿にも
驚いた。
491 ：日本＠名無史さん：2005/07/03(日) 16:05:14
江戸時代の頃庶民の男の８割はみな独身だったそうな 訳は今みたいにお金を
稼げなかったとのこと はたして今と昔どっちがよいのか？
稼げなかったとのこと はたして今と昔どっちがよいのか？
長屋なんかでも嫁を貰えるのは生活力のある証拠なんだよね。
493 ：日本＠名無史さん：2005/07/24(日) 01:36:38
外人の彼女ができて、そのSEXに感動させられました。
最近の日本の性は洋画や洋ポルを真似てる気がします。
自分は彼女に日本人として日本のSEXで答えたいと思うのです。
アドバイスお願いします。
最近の日本の性は洋画や洋ポルを真似てる気がします。
自分は彼女に日本人として日本のSEXで答えたいと思うのです。
アドバイスお願いします。
494 ：日本＠名無史さん：2005/07/25(月) 15:42:26
496 ：日本＠名無史さん：2005/07/26(火) 01:12:24
江戸時代の思春期迎えた男子はオナにーしたんですか？
497 ：お七（´艸｀）：2005/07/26(火) 01:53:38
江戸時代のホストクラブ情報キボンヌ！
498 ：日本＠名無史さん：2005/07/26(火) 02:17:54
徳川時代と云えば、衆道の全盛期ぢゃ。
女体は汚らわしいが、男は清らかなものと考えられて居た故に。
とくに「赤不浄」タブーが関係して居たであろうが。
よりて此の板では、男色を主に語らなくてはなるまいて。
女体は汚らわしいが、男は清らかなものと考えられて居た故に。
とくに「赤不浄」タブーが関係して居たであろうが。
よりて此の板では、男色を主に語らなくてはなるまいて。
499 ：お七（´艸｀）：2005/07/26(火) 02:44:21
ホス☆クラなかったのぉ〜
ｼｮﾎﾞﾝ ω・｀）
ｼｮﾎﾞﾝ ω・｀）
500 ：お七（´艸｀）：2005/07/26(火) 02:49:27
五百下戸ー ♪
501 ：日本＠名無史さん：2005/07/26(火) 03:05:25
蔭間茶屋に逝てみたい
502 ：日本＠名無史さん：2005/07/26(火) 03:49:30
蔭間茶屋て、なんでつか？やぱーり女人ゎ不可でつか？
陰間茶屋って、男も相手にしてたけど
奥女中や金持ちの後家さんとかも相手にしてるよ。
奥女中や金持ちの後家さんとかも相手にしてるよ。
504 ：日本＠名無史さん：2005/08/14(日) 17:40:54
女が女の相手をするの？
506 ：日本＠名無史さん：2005/09/01(木) 23:20:12
どういう意味で具合が悪くなってくるの？
>>506
お尻がﾔﾊﾞｽ。
お尻がﾔﾊﾞｽ。
508 ：日本＠名無史さん：2005/10/02(日) 01:34:22
ほほう。
509 ：日本＠名無史さん：2005/10/02(日) 07:12:54
ガバガバ！？
510 ：日本＠名無史さん：2005/10/02(日) 09:13:21
オナニーするときオカズはどうしてたの？
511 ：日本＠名無史さん：2005/10/08(土) 13:08:59
江戸時代は避妊法ってあったの？
外出しって現代確立されたものじゃないのかな？
外出しって現代確立されたものじゃないのかな？
512 ：日本＠名無史さん：2005/10/08(土) 14:57:14
>>132
>フェラチオに関しては衆道的行為と思われていた節がある。
例えば尺八という言い方があるが尺八は法器、すなわち坊主のもので
これと少年愛・同性愛は密接な関係があった。その連想もあって
尺八と呼ばれたのだろう。
「一節切」（ひとよぎり）って知ってますか？。衆道(しゅどう・少年愛・男色）の秘儀です。
「一節切」って、尺八が間に二節の竹(約５０センチ）であるのに対し、間に一節の竹製の笛(約３０センチ）。
それを吹くこと・・つまり一回り小さい「美童」のものを吹く、男色(少年愛)の秘儀。
「小姓」は夜の勤め(夜伽）があり、肛門姦のほか一節切など夜中、自由に弄ばれる。
自作です・・
腿開き 薫り貪る 一節切
細い腰 抱いて奏でる 一節切
細い腰 白腿開いて 踊り喰い
踊り喰い のたうつ裸身 喘ぐ声
喘ぎ声 まだ甲高い 美少年
今、神木○之介くんが大人気で、広末さんとテレビでインタビューされてたが、「男色」って、小姓って、蔭間って12,3歳、
ちょうど神木(12歳、小学6年生）くん位の子が刀を捧げたり、「夜伽」をしたりすること。昭和30年代のＮＨＫの時代劇でも、それが当たり前だった。
当時ほれぼれするくらい可愛いく美しい、愛らしく、利口そうで凛々しい「美童」が小姓役だったもの。良かった！！
>フェラチオに関しては衆道的行為と思われていた節がある。
例えば尺八という言い方があるが尺八は法器、すなわち坊主のもので
これと少年愛・同性愛は密接な関係があった。その連想もあって
尺八と呼ばれたのだろう。
「一節切」（ひとよぎり）って知ってますか？。衆道(しゅどう・少年愛・男色）の秘儀です。
「一節切」って、尺八が間に二節の竹(約５０センチ）であるのに対し、間に一節の竹製の笛(約３０センチ）。
それを吹くこと・・つまり一回り小さい「美童」のものを吹く、男色(少年愛)の秘儀。
「小姓」は夜の勤め(夜伽）があり、肛門姦のほか一節切など夜中、自由に弄ばれる。
自作です・・
腿開き 薫り貪る 一節切
細い腰 抱いて奏でる 一節切
細い腰 白腿開いて 踊り喰い
踊り喰い のたうつ裸身 喘ぐ声
喘ぎ声 まだ甲高い 美少年
今、神木○之介くんが大人気で、広末さんとテレビでインタビューされてたが、「男色」って、小姓って、蔭間って12,3歳、
ちょうど神木(12歳、小学6年生）くん位の子が刀を捧げたり、「夜伽」をしたりすること。昭和30年代のＮＨＫの時代劇でも、それが当たり前だった。
当時ほれぼれするくらい可愛いく美しい、愛らしく、利口そうで凛々しい「美童」が小姓役だったもの。良かった！！
513 ：日本＠名無史さん：2005/10/08(土) 14:58:30
「一節切」（ひとよぎり）って、かなり残酷な表現とおもいませんか？。一回り小さいものが、それでもせいいっぱい硬くなって、竹の棒のようになって、吹かれてる状態。（口にされしゃぶられ）
肛門姦を含め、はＪｒ。でもされてると言うが肛門姦は痛いらしいよ！。
肛門姦を含め、はＪｒ。でもされてると言うが肛門姦は痛いらしいよ！。
>>511
吉原の遊女たちは、秘書の奥に布などを詰めていたそうですよ。
吉原の遊女たちは、秘書の奥に布などを詰めていたそうですよ。
515 ：日本＠名無史さん：2005/10/08(土) 23:33:42
516 ：ゲイ：2005/10/08(土) 23:50:44
昔はローションとか無かったょうだけどケツにハメるとき潤滑剤は何使ってたの？
>>516
腰湯に浸かってお尻を温めてから、道具を使って少しずつ広げていったようです。
小さめのから始めて、慣れてきたら大きい物へだんだん変えていったらしい。
潤滑剤等について記述されたものはまだ読んだことないので、わからないです。
腰湯に浸かってお尻を温めてから、道具を使って少しずつ広げていったようです。
小さめのから始めて、慣れてきたら大きい物へだんだん変えていったらしい。
潤滑剤等について記述されたものはまだ読んだことないので、わからないです。
518 ：日本＠名無史さん：2005/10/09(日) 14:34:45
潤滑剤使ってるのなんかの映画で見たなぁ〜
モチ女の人やけど
ケツでも使えるはず
モチ女の人やけど
ケツでも使えるはず
519 ：日本＠名無史さん：2005/10/09(日) 19:14:13
>>518
「吉原炎上」だったかと
「吉原炎上」だったかと
520 ：日本＠名無史さん：2005/10/09(日) 19:52:48
521 ：日本＠名無史さん：2005/10/11(火) 06:46:59
徳川時代末期までは、男色こそが色道の本道だった！
よって衆道は世人に均しく重んじられたわけだが、
他方、女色は軟弱な色の道として蔑視されがちだった。
これは日本史の常識であるゾッ！！！
よって衆道は世人に均しく重んじられたわけだが、
他方、女色は軟弱な色の道として蔑視されがちだった。
これは日本史の常識であるゾッ！！！
522 ：日本＠名無史さん：2005/10/13(木) 01:11:43
幕末期で最も衆道が尚ばれたのは、やはり薩摩であろうかの？
>>521-522はホモ吉
524 ：日本＠名無史さん：2005/10/14(金) 07:37:50
あほんだらーッ！！！
あたしゃ、レズ江ぢゃーわえッ！！！！
あたしゃ、レズ江ぢゃーわえッ！！！！
525 ：日本＠名無史さん：2005/10/14(金) 08:01:30
吉原などには相当、梅毒が定着していたようだな。
遊女は梅毒を発症して一人前と言われることがあるくらいだ。
遊女は梅毒を発症して一人前と言われることがあるくらいだ。
526 ：日本＠名無史さん：2005/10/14(金) 10:03:39
江戸時代は少年のケツを狙ってた男がうじゃうじゃいたようですね。
ﾃｨﾝｺの方を狙う女もいたわけで、スゲー時代だね。
講談社「江戸の性談」氏家幹人を読みました。
ﾃｨﾝｺの方を狙う女もいたわけで、スゲー時代だね。
講談社「江戸の性談」氏家幹人を読みました。
527 ：日本＠名無史さん：2005/10/14(金) 10:11:29
朝鮮が日本を蔑視してた理由の一つに男色があるそう。
通信使が男色を非難したら逆に哀れまれたそうだ。
こんな素晴らしいものを知らないとは…一度、経験なさってみたら良い。
とｽｽﾒられたんだって。
古本屋で立ち読みした元日本大使の韓国人が書いた本にありますた。
通信使が男色を非難したら逆に哀れまれたそうだ。
こんな素晴らしいものを知らないとは…一度、経験なさってみたら良い。
とｽｽﾒられたんだって。
古本屋で立ち読みした元日本大使の韓国人が書いた本にありますた。
528 ：日本＠名無史さん：2005/10/14(金) 11:40:26
今はＤＶＤのオカズがあるけど江戸はオカズどーしてたの？
529 ：日本＠名無史さん：2005/10/14(金) 11:41:41
とりあえずロリは有りでショタも有り
タブーは・・・・無いな
タブーは・・・・無いな
530 ：日本＠名無史さん：2005/10/14(金) 13:38:58
>>528
脳内妄想で。もしくは行水してる女性を覗き見して。
脳内妄想で。もしくは行水してる女性を覗き見して。
春画
532 ：日本＠名無史さん：2005/10/23(日) 02:35:43
男色をしていれば、梅毒に罹患せぬと信じられて居たのぢゃ！！
現代のエイズも、男同士のセックスでは感染するわけが無かろうて！
現代のエイズも、男同士のセックスでは感染するわけが無かろうて！
533 ：日本＠名無史さん：2005/10/23(日) 02:44:39
>>528
春画浮世絵
春画浮世絵
534 ：日本＠名無史さん：2005/10/23(日) 09:37:02
現代でも真っ当な男は総て女は無視して
男性同士で愛し合うのが習いぞ。
男性同士で愛し合うのが習いぞ。
あぼーん
536 ：日本＠名無史さん：2005/10/24(月) 18:01:21
現代でも真っ当な男は総て女は無視して
男性同士で愛し合うのが習いぞ。
婦女と膣性交するが如き奴は変態だけぢゃ！！
男性同士で愛し合うのが習いぞ。
婦女と膣性交するが如き奴は変態だけぢゃ！！
537 ：日本＠名無史さん：2005/10/24(月) 18:17:59
江戸時代、梅毒にかかってしまったら湯治場に療養に行ってたそうです。
長屋のご近所さんでお餞別あげて、装束まで調えてあげた。
今なら、性病にかかった人にこうやって面倒見てあげるなんてありえなさそうですよね。
長屋のご近所さんでお餞別あげて、装束まで調えてあげた。
今なら、性病にかかった人にこうやって面倒見てあげるなんてありえなさそうですよね。
江戸時代の人って巨乳には興味なかった？
なんか春画みても下半身ばっかだし
当時はピンク色信仰とかあったんだろうか
なんか春画みても下半身ばっかだし
当時はピンク色信仰とかあったんだろうか
女性の胸をが性的な対象になってきたのは、西洋文化が入ってきてからですね。
風呂を覗かれたり、裸でいる所をふいに見られたら、現代女性は胸を隠すでしょ？
昔は下の方を隠していたようです。
風呂を覗かれたり、裸でいる所をふいに見られたら、現代女性は胸を隠すでしょ？
昔は下の方を隠していたようです。
全裸になってセックスする習慣もなかっただろ。
中国では今でも全裸セックスは一般的ではない。
でも、湯屋では男性客の体を洗う湯女は、わざと自分の胸を客の体に
当たるようにして客をその気にさせて、風呂上りに遊んでいってもらおう
ということをやってたらしいから、性的な対象ではなかったとは言い切れ
ないかな。
中国では今でも全裸セックスは一般的ではない。
でも、湯屋では男性客の体を洗う湯女は、わざと自分の胸を客の体に
当たるようにして客をその気にさせて、風呂上りに遊んでいってもらおう
ということをやってたらしいから、性的な対象ではなかったとは言い切れ
ないかな。
542 ：日本＠名無史さん：2005/11/20(日) 00:57:52
このスレすげいなっｗ
藤原頼長＆秦公春age
藤原頼長＆秦公春age
543 ：日本＠名無史さん：2005/12/07(水) 01:29:28
>>540
今でも下のほうを隠す人もかなりいると思うが？
今でも下のほうを隠す人もかなりいると思うが？
544 ：日本＠名無史さん：2005/12/08(木) 10:39:08
オトコと生まれて男色の経験の皆無な奴輩は死んだほうがましだ。
よほど魅力の片鱗だに無い醜男なのであろうがッ！！！
よほど魅力の片鱗だに無い醜男なのであろうがッ！！！
546 ：日本＠名無史さん：2005/12/20(火) 20:10:17
age
547 ：日本＠名無しさん：2005/12/20(火) 22:23:50
この時代のコンドームはどういうものであったのか？
子宮奥に紙等を詰めていただけか？ヒニン仕方もこの方法か。
子宮奥に紙等を詰めていただけか？ヒニン仕方もこの方法か。
548 ：日本＠名無史さん：2005/12/21(水) 08:56:11
徳川時代と云えば、衆道の全盛期ぢゃ。
女体は汚らわしいが、男は清らかなものと考えられて居た故に。
とくに「赤不浄」タブーが関係して居たであろうが。
よりて此の板では、男色を主に語らなくてはなるまいて。
女体は汚らわしいが、男は清らかなものと考えられて居た故に。
とくに「赤不浄」タブーが関係して居たであろうが。
よりて此の板では、男色を主に語らなくてはなるまいて。
549 ：日本＠名無史さん：2005/12/21(水) 10:06:07
江戸時代もアナルセックスはやってた？
550 ：日本@名無しさん：2005/12/21(水) 16:43:22
江戸当時は梅毒と言わず花柳病と呼んだと思うが、いかがなものか。ちなみに梅毒は西
インド諸島の風土病だったのがコロンブス一行が持ち帰り、船乗りの多くがいたジェノバ出身者
より世界中に広まったようだ。
インド諸島の風土病だったのがコロンブス一行が持ち帰り、船乗りの多くがいたジェノバ出身者
より世界中に広まったようだ。
551 ：日本＠名無しさん：2005/12/21(水) 21:38:27
アナルは日常茶飯事。２万年前から続いている
553 ：日本＠名無史さん：2005/12/22(木) 01:02:35
552の如き変態アラシ風情は無視して
皆様方、御遠慮なくお書き込み遊ばせ。
皆様方、御遠慮なくお書き込み遊ばせ。
皆さん、>>553=ホモ吉=精神障害者は無視して下さい。
555 ：日本＠名無史さん：2005/12/22(木) 09:12:22
てかホモと言うかバイだろ？気に入った者なら性別関係なく
556 ：tociguri：2005/12/22(木) 10:37:27
エロ時代のエロ文化について語るスレはここですか？
好色一代男というのが有名ですね。あれは上方文化だったか。
好色一代男というのが有名ですね。あれは上方文化だったか。
557 ：日本＠名無史さん：2005/12/22(木) 19:33:38
age
558 ：日本＠名無史さん：
日本には上方文化以外に「文化」と名のつく代物は無いぞよ。
江戸の地に固有の文化らしきものが開花したのも、
これ総て京・大坂の影響を蒙ってのちのことぢゃ。
よいな。
江戸の地に固有の文化らしきものが開花したのも、
これ総て京・大坂の影響を蒙ってのちのことぢゃ。
よいな。