百済はアジアのローマ帝国なり

>>711
大阪の在日朝鮮人の６〜７割は済州島出。
百済地域出身ではない。

朝鮮の地域間差別は日本人の想像を絶する程激しい。
慶尚道の出身者は全羅道出身者を差別し、陸地(日本で言う本土、
または内地)の人間は済州島の人間を差別する。
済州島の住人に限っては、朝鮮でも一番の最下位に追いやられ、
人としての扱いを受ける事は無かった。
日本の被差別部落民(同和)以下の扱いを彼らは受けていたのだ。
日本の士農工商は緩やかな区別であるが、朝鮮は違う。
王族、貴族、両班、中人、賎民、そしてその下に済州島の人々が居る。
在日朝鮮人で強制連行で日本に連れてこられたものは、
朝鮮人同士による借金の形として日本に送られてきたものしか居ない。
多くの在日朝鮮人は、朝鮮での犬畜生以下の凄まじい差別に耐え切れ
なくなって日本に渡ってきた賤民の中の白丁や、
済州島の出身者なのだ。故に彼らが朝鮮に行けば、
朝鮮人から差別を受け、更には日帝の犬とまで言われる。
朝鮮人からしてみれば、自分達が蔑んでいた人々が自分達より
も豊かになっている現状が許せないのだろう。

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　　　　 |　　　じ､　　　　 ﾞiー'･･ー'　i.ﾄｿ 　！お前ら、クダラン事心配する暇あるんなら
　　　　 ＼　　　 ＼. 　 　 l､ r==i　,;　|'　　　おれに送金してくれ本当に困ってるんだ！　
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その昔、早く統一国家を形成した日本は
朝鮮に進出して三国を作ってやったんだよね。

中国に服従して裏切ったけど
結局韓国人の祖先は日本人だねｗｗ

倭奴は捏造が好きだ

>>723
黄教授にそう言って慰めてやれ。

>>722 朝鮮人には倭人の血も混じっているが、漢人、ツングース、モンゴル人の
血も混じっている。

では朝鮮人特有の火病はどう説明するんだ

東方のローマ帝国って寧ろ漢のような気がするのですが。
周辺諸国に対して与えた文化的影響度などを考慮すると
東方のローマ帝国は漢と述べても強ち間違いは無い。

koreanが捏造好きの能無しである事はよく理解できたよ。
幾ら捏造証言をしようが、koreanが糞である事には変わらないから。

そもそも今の朝鮮人は新羅人で百済ではないだろう

ローマ帝国の朝鮮のようなとこってどの辺のなるんだろう？ゲルマニアかな

イリュリア

今の朝鮮人は新羅であって百済ではないし、その百済は倭国に人質を送り倭国の支援で成り立っていたから、何重の意味でガセネタだな

あの・・第二次大戦「後」の朝鮮人と、「前」の朝鮮人は全くと言って良いほど別民族ですよ。
今現在のは人工的に造られた朝鮮人ですよ。

朝鮮人は史上何度も人工的に作られましたが何か？

百済の発音は本来クタラ。
百済王族と百済平民は風習も言語も違った。
日本に渡った百済王族が自分達はクダラだと名乗り記録されたため、それが日本にクタラ・クダラとして残った。
百済が滅んだ後、新羅人に同化した百済人は、やがて百済のことを、中国読みのペクチェとしか発音できなくなり、
現代に至る

何度も言うけど、百済人は大和民族であった。
言語体系も同じ日本語と考えられている。

百済人は朝鮮人ではないのだ。
韓国人は歴史を知らなさ過ぎる。

朝鮮も満州も台湾、中国これらはすべて大日本帝国の領土

アジアはすべて神から与えられた、大日本帝国の領土わかったか！

>>726
ニンニクと唐辛子の大量摂取が一原因かと。。。

百済の本当の読み方は、ハッセ。大陸の端という意味。
それを聴いた中国人がHakseと表記した。
ハッシはその後、日本にて、伯瀬や長谷のもととなった。
クダラの字を当てたのは、半島から「くだり者」という意味。
もちろん、百済人が話していたのは、今の日本語の祖語

>>739
うるせぇ、馬鹿！

>>739
くだらは元は　くたら　だってば

下りをくたりと読んだのか？

百済って日本の属国だったとこ？朝鮮民族と血の繋がりあるの？

●イギリス人ウィリアム・アダムス
この日本の島の国民は、性質として良好であり、あまりにも親切で、戦争では勇敢である。
彼らの法規は偏らず、すべての違反者に厳しく適用される。
彼らは人道にかなった方法で支配され、世界中で彼らよりも人道的な法律をもって
正しく支配されている国民はいないと思う。宗教面で、彼らは迷信が深い。

●スペイン人宣教師フランシスコ・ザビエル
「この国の人々は、私が遭遇した国民の中でもっとも傑出している。
どの非キリスト教徒も、日本人より優れている者はいないと考える。
日本人は相対的によい素質を持ち、悪意がなく、交際して気持ちがよい。
彼らの名誉心はことさら強烈で、彼らにとって名誉がすべてである。
日本人の生活には節度がある。ただ飲むことにおいては、いくらか過ぎる国民である。
彼らは盗みの悪を非常に憎んでいる。私は今日まで旅した国において、それがキリスト教徒たると異教徒たるとを
問わず 盗みにおいてこんなに信用すべき国民をみたことがない。 彼らは、皆、理性的な話を喜んで聞く。

●ポルトガル人宣教師ルイス・フロイス
彼らの風習の多くは、我らのそれとはいとも大いにかけはなれ、異風で隔たったものであり、
かくも高き文化、いきいきとした才幹、そして天賦の知性に恵まれた日本人と我々との間に
これほど極端な対照が存在し得うるとはほとんど信じる気持ちにはなれぬほどである。
ザビエルの言う通り、彼らの文化、風俗、習慣の多くの点で、スペイン人よりまさっている。

●イタリア人宣教師オルガンティーノ
日本人は全世界で最も賢明な国民に属しており、
彼らは喜んで理性に従うので、我ら一同よりはるかに優っている。
我らの主デウスが人類に何を伝えたもうたかを見たいと思う者は日本へ来さえすればよい。

彼らは不必要なことを外面の表情に表すことはなく、甚だ忍耐強く、
大度ある国民で、悔悛は真摯にして信心深く、
儀礼に大いに気をつかい、交際においては丁重である。

我々ヨーロッパ人は、互いの間では賢く写るが、日本人に比べると
はなはだ、野蛮であると思う。
私は毎日、日本人から教えられることを告白しなければならない。
私は世界の中で、これほどまで天から才能を与えられた民族はないと思う。

京都は、ヨーロッパならローマにあたるが、
科学、見識、文明はローマよりはるかに高尚である。

信仰さえ別にすれば、我々は日本人よりもあきらかに劣っている。
私は日本語がわかるようになってからは、
世界にかくも聡明で明敏な人々はいないと考えるに至った

天皇記と国記が燃やされたのは残念だ。
半島南部が日本領であったことが記されていただろうに。


■-百済は日本人が建国した-■

　『百済の歴史』は、前期と後期に分かれる。前期の国を「第一次百済」、後期の国を「第二次百済」と呼んで
区別して考えるべきである。第一次百済は、西暦３１５年に、帯方郡の漢人・倭人が大和朝廷の支援を受けて、
日本領＝任那の北部地域（漢城とその周辺）に建てた自治領である。
　前年の３１４年に、高句麗の侵攻によって帯方郡を滅ぼされた旧帯方郡出身の漢人・倭人たちによる「亡命政権」が
第一次百済である。 これに対して第二次百済は、西暦４７５年に第一次百済が高句麗に滅ぼされた後、
倭人の文周王が、大和朝廷の支援の下で西暦４７５年に任那領の熊津に建国した国であり、完全な倭人国家である。
この時代から、『百済』の読み方が「コマ」から「クタラ」に変わったようである。しかし、漢城地方は『狛』と書いて
「コマ」と呼ぶようになった。
　第一次百済が、大和朝廷の支援を受けているとはいえ、役人の中核が旧帯方郡出身の漢人・倭人たちであったのに対し、
第二次百済は、役人も武将も全て倭人であり、本国＝大和から派遣された役人・武将も多かった。
　第二次百済は、大和国家の一部と呼んでも間違いではない。５１２年には、大和朝廷が任那四県と百済（クタラ）の
合併を決定した。これにより、旧百済地方（漢城地方）と任那東部地方は政治的・軍事的に一体化した。
　第一次百済は、伯済国（コマ）、乾馬国、古満国、古末国とも呼ばれていた。いずれも「コマ」と読む。これは帯方郡が、
古代日本人から駒国（コマのクニ）と呼ばれていたためである。
　百済を建国したのは日本人であり、そこに住んでいた民族も日本人＝倭人であった。朝鮮人は半島北部に住んでいた
ワイ人であり、百済人ではないのだ。朝鮮人＝ワイ人と、百済人を混同してはならない。

■志羅紀の地理的位置■
　『後漢書』の馬韓については「その北は楽浪と南は倭と接し、辰韓の東にあり」と記している。
また弁韓についても、「辰韓の南に（弁韓は）あり、その南また倭と接す」とある。
『三国志』も同じく、「馬韓は南で倭と接す」とある。
さらに「弁辰は十二国のうち、讀盧（どくろ）国は倭と界を接す」とある。


「辰韓の南に弁韓あり、その南また倭と接す」
これは興味深い記録である。

・辰韓は北にある。
・弁韓は辰韓の南にある。
・弁韓の南に倭がある。

この記録は、稲飯命が建国した志羅紀（シラキ）の位置を語っているのである。

辰韓＝ワイ人の国（後の新羅）。３世紀に南下して志羅紀を侵略する。
弁韓＝倭人の国。神武天皇の皇兄=稲飯命が建国。天日矛命の国。
　倭＝弁韓（志羅紀）の南方にある倭人国・ヤマト。日本国。

こういうことだ。
やはり、志羅紀と新羅は別の国だったのである。シラキの王子=天日矛命が倭人であることが
証明された。
天日矛命の子孫が神功皇后である。神功皇后の新羅征伐は、ワイ族（朝鮮人）に侵略された
先祖の祖国=志羅紀（シラキ＝弁韓）を解放するための聖戦だったことが明らかになった。

大日本帝国は何故、朝鮮と任那を分離する政策を取らなかったのか。
任那地域を朝鮮総督府管轄下に置かず、任那は内地に編入して都道府県制にすれば良かったのに。

不逞鮮人を同地から排除した上で、内地から入植させて『失地奪回』を達成。

ぶっちゃけ任那地域、済州島、鬱陵島を内地へ編入すれば
良かったと思う。
任那地域→任那県
済州島→長崎県
鬱陵島→島根県

朝鮮が独立したら、万里の長城みたいなのを国境に作って
任那へ朝鮮人が侵入するのを防ぐと。

>>738
唐辛子は脳が未熟な時期大量に取ると危険らしいね。

朝鮮を領土に加えなければ一番よかったのに
大陸に出るべきではなかった

日本のキリスト亡命伝説やチンギスハン義経説みたいなトンデモ説としてじゃなく
正史として受け入れられているの?

テストです。。スマソ

7世紀〜8世紀の東アジアを表した地図において、唐が「河南を中心にした一地方政権」と
して表記され、それに対して、『朝鮮半島、満州、内蒙古、さらに外蒙古とチベットまでを領土とする新羅王朝』
が描かれていて、中韓紛争になったんじゃなかったっけ？

しかもそれの歪曲されまくりの地図って、韓国の歴史教科書に載っている地図なんだよな。

ほほー

国の政策で国民をアホにしてるんだからおめでたい限りだ

ｱﾎが政策してるからな

やめられない、とまらない、アホのスパイラル。

hoho-

＞まあ日本人には多かれ少なかれ朝鮮半島の血が流れているわけだが。

実はほとんど流れていない。
続日本紀によると、7C、百済滅亡で日本に来た百済人が3100人くらい。
高句麗滅亡で来た高句麗人が1800人くらい。
それらとは関係なく自主的に来た百済人や新羅人が数百人。
帰化人の最もピーク時だった7Cでも全部合せて5000人くらい。

それ以前の帰化人が始まる4C、続く5〜6Cに来た半島帰化人が合せて
2〜3000人くらい。

半島帰化人の総数は7〜8000人くらい。

古墳時代の日本人口が400万人くらいの時だから、
朝鮮半島の血など、日本人の血の僅か 0.2％ ほどに過ぎない事が分かる。

>>760
百済、高句麗は朝鮮人ではないから、比率は一桁下がるだろう。新羅からの
帰化人も倭人との血縁があったから帰化したと考える方が自然だな。

百済人や高句麗人を朝鮮系に入れて計算した数字は無意味。

古代韓半島南部住人は大和民族とは同じとは言わないまでも親戚のような民族が先住民だったのだろう その差異は言語レベルでもドイツ語と北欧語や英語 日本語の琉球方言と東北方言との差異くらいのものだったかもっと近い種族だった可能性が高いんじゃないか？

42 ：本当にあった怖い名無し：2007/08/07(火) 07:36:16 ID:9rlUPCRn0
中国政府の研究機関が、日本の稲作の伝来を科学的に照明した。
諸外国の研究機関も納得している。
韓国だけが感情的に反対しているがｗ
日本の歴史教科書や世界の教科書も大きく書き換えられるかもな。
遺伝学的、農学、植物学、生態学でみて、
稲の伝来は、中国南部→日本列島→朝鮮半島
詳しくはここ。
↓

日本から朝鮮半島への米の伝播
http://blogs.yahoo.co.jp/deliciousicecoffee/12585608.html
＞日本の稲作開始は陸稲栽培で６７００年程度前まで、
＞水稲栽培で３２００年程度前まで遡ることが判明している。

韓国はキチガイ国家だからな

>>764
ははーん、小麦もハトムギも6700年前まで遡るんですねｗｗｗｗ

実は朝寝鼻貝塚からは6000年前の小麦とハトムギのプラントオパールも稲と
同時に検出されており、小麦が中国よりも数千年も前から、ハトムギが
江戸期伝来の通説よりも5500年以上も前から栽培されていた事になってしまい、
改めてプラントオパールの調査自体が極めて疑わしいと言わざるを得ない。


岡山市の縄文時代の貝塚「朝寝鼻（あさねばな）」を調査している岡山理科大の
考古学チームが１９９９年４月２１日、「縄文前期の土壌から稲の細胞に含まれる
プラントオパールが見つかった」と、発表。約６０００年前に「米作り」が
行なわれていたとする発見で、稲作の歴史が縄文前期にまでさかのぼることになった。
このプラントオパールはイネ科の葉の細胞内に含まれるケイ酸体の粒子で、同貝塚の
下層（深さ２メートルの土壌）からのサンプルを採り調査したところ、３５６点の
サンプルから１０点、形状からジャポニカ（短粒種）とみられる稲のプラントオパール
が検出された。また、稲のほか小麦とハトムギのプラントオパールも見つかった。
http://www.local.co.jp/news-drift/agri-99kome.html

>>767もうわかったからいい。あちこち書き込みすぎるな。