古代朝鮮の南部にいた倭って

なるほどね。
書記の神話は、南方方面及び中國少数民族の影響を大きく受けていたことか。
と言うことは、書記を造った政権もその影響下にあったと考えられるか？
しかし、素戔嗚(英雄伝説)と一緒に登場するとはね。
構成も確かに良く似てるね。尻切れトンボになってるところなんかね。

ねぇみんな、われわれ弟日本は、
兄韓国に謝罪しようよ。

>>230
日本書紀とせまく限った話ではなく古事記そのほかの日本神話全般のこと。
記紀などができたのは奈良時代だけど、神話そのものは原始時代から伝承されたもので
多少の改変があったとしても基本的なモチーフまでもが奈良時代にいきなりできたわけではない。
天の岩戸神話に限らず神話はほとんどすべての部分が世界各地に伝承されているものと大同小異。
数百年、千年というタイムスパンで考えるべきもので文化人類学の領域でしょう。
奈良時代の政権がどうのという問題ではない。

『日本版Newsweek編集部に対する抗議へとの呼び掛け』

日本版Newsweekの編集部は、日本版Newsweekの2002年3月20日号に、
『天皇が結ぶ日韓の縁』と言う記事を掲載しました。この記事は、
不当に反日的で親韓的な偏見に基づいて書かれた、悪質な記事です。
日本が、続日本紀に於ける、高野新笠が百済系である事に関する記述を
あやふやにして来、回避して来た、と勝手に独断し、その独断に続いて、
日本が否定する戦争関連の罪状が事実であり、日本は斯かる事実からもまた
同様に逃避して居る、とこの記事は断罪する。更に、朝鮮半島及び大陸と
日本の間に於ける交流が、前者からの一方的な交流であり、貢献であるかの様な
偏見的な展開をし、日本民族の混血的な民族基盤に注目する反面、
朝鮮民族の混血的な民族基盤に言及しない、不公平で一方向的な展開をする記事です。
斯かる記事内容は、日本側の反発を招き、韓国側の現実から遊離した国粋主義を
誘発する線上の性質を有します。斯かる性質は、日韓間の深誠な相互理解と
相互友好の妨げになるものであり、両方の共通の人類的及び歴史的な基盤に対する
注意の足りぬ、普遍性と根源性が低いものであります。日韓間の相互理解と
相互友好の為に、斯かる記事と斯かる記事を掲載した編集者に、記事内容と
記事掲載の間違いを指摘する事は有益です。故、斯かる指摘を該当編集部にするよう、
諸同調者に呼び掛ける次第です。

該当記事掲載頁：
http://www.nwj.ne.jp/public/toppage/20020320articles/ja_nih.html

該当編集部宛先電信住所：
[email protected]

電信条件：
「お読みになった記事のタイトルをご記入のうえ、ご意見、ご感想を
300字以内にまとめてお送りください。
住所、氏名、年齢、電話番号も必ず明記してください。」

日本版Newsweek頁：
http://www.nwj.ne.jp/

これって信用できる？
http://www.din.or.jp/~tommy/Kaya.htm

後半の「須恵器の秘密」て加耶と倭人が同一て言っているようなもんじゃん。
韓国人も半島南部に倭人がいたことを認めざるをえなくなって来ているようだね。

だれかこれに参加したひとはいない？
http://www.rekihaku.ac.jp/kenkyuu/symposium/2002/isym02.html
発掘が進んでいろいろなことがわかってきているみたい。
変な電波や過去の誤った研究にとらわれずに、新しく発見された事実を
冷静に見つめましょう。

好太王の碑を見ても、倭国の国力・軍事力は百済新羅を凌駕していたんだね。
古代朝鮮は倭国の軍事衛星国だったということさ。

古代朝鮮の一部がね。
結局叩き出されちゃったけど。
いっそ昔の任那のあたりを日本古来の領土だったが
朝鮮人によって奪われたので返せとか言ってみる？

言ってみて

>>1よ
倭は長江流域から、雲南と日本列島に避難だよ。
朝鮮南部の任那は鉄確保の為の日本の領土。
どうしてこんなに日本先住民と倭や半島系や南方系の混血は
優秀になったのかなぁ？
シリアやコスタリカの混血具合は美人大量生産型だし。交配って不思議。

>>239
百済や新羅もみんないろんなとこの混血だよ

おれんとこは純血ですが？
半島はさらに元の時にかなり強引に混じったね

純血の日本人ってなに？アイヌ人のこと？

童話のことだろ

ぼくのところは夫余直系

直系でも純血ではねえだろ

私は純潔よ！！！

満子は不潔

つーか倭国の中心部が朝鮮半島を追い落とされて日本に移ったんだろ。
亡命政権が結局戻れず定着してしまっただけだ。
ここらへんもう認めないとだめだろ。

倭の百済、新羅支配は３００年を超える

「魏志倭人伝には、狗邪韓国（加羅）を倭国の北限とする記事があり、
考古学的にも当地の3世紀の遺跡には、倭系遺物の出土が多い。

好太王碑文に倭国が海を渡って、百済・新羅を臣民にしたとの記述が見られる時期に、
朝鮮の正史「三国史記」に、百済が皇太子を、新羅が王子を、倭国に人質に出した記事がある。
「日本書紀」も同様で、400年前後に倭国が朝鮮半島南部に勢力を広げたことで一致。
宋書には、5世紀後半に、倭国に新羅・任那などの軍事権を認めた叙任がある。
これらの文献資料は、全て調和的。

考古学的には、畿内発祥の埴輪を並べた前方後円墳が、古墳時代中期〜後期（5〜6世紀）
になると、朝鮮半島南部にいくつも見られるようになり、倭国の勢力拡大を裏付けている。
と言うわけで、全く問題ないのである。 」

３００年以上も倭のぱしりをしていた連中が大和朝廷の始祖で
ある、などということはありえない。

>>249
なつかしの初代アライのクソコピペだな

sage

>>250
どこがクソなんですか？
いまいち分からん

新井の存在

韓国では「倭系遺物」は倭国からの献上品である、韓国で発見された前方後円墳や埴輪は日本の源流が証明された、と言っている。
朝鮮と日本との交流があった、なんて発想はない。朝鮮から日本への影響があって、その逆はない、というのが彼らの考え。
これを専門家でも言うから、困ったものだ。

朝鮮の南部に倭人系の地名って残ってんの？

ちなみに、オレは、プヨに行ったことがあります。＞マジ。日本の田舎と変わりなし。普通でした。

中部にむかし日本語の地名があったんじゃないかという説はあるね

南部じゃなくて中部に？
もっと北にある高句麗の地名の数詞が日本語と似ているのも
倭人の地名を借用したのかも。

高句麗は扶余の分れ、百済は高句麗の分れと称してるから、
王朝の始祖神話に関して言えば北方系ということになる。
しかし、新羅は卵生説話だったり海から流れ着いたり南方系
あるいは倭人系と考えられる要素が多い。

魏志韓伝によれば
「韓は東西は海を以って限りとなし、南は倭と接す」
これを韓と倭が海を隔てて接しているなどと解するのは前段を無視した
読み方で、現代のイデオロギーを優先させているとしか思えない。
やはり朝鮮半島南岸部は倭地だったと考えるしかない。

ワールドカップ見ると分かるけど、サッカーの韓国代表って日本に
は無い特徴的な顔の人が多いよね。大使館に逃げ込んだ家族も
そうだったけど、逆ハの字で目と目の間が広い。
あれってどの辺の系統に位置する特徴なの？

むしろ狭くない？

本スレで明らかなように
少なくとも任那や耽羅は日本固有の領土であると思う。
いつの日には奪還すべきことを忘れるべきでない。

百済の王は日本人だ。日本人が住んでいたのだ。

>>258
レス遅くてなってスマソ
いわゆるその高句麗の地名も、実際に地図に落とすと中部になるんだよ。

こっちはソースつき、現実を見ろよ。
高額納税者：強い消費者金融やパチンコ経営
http://www.mainichi.co.jp/news/selection/archive/200205/16/20020516k0000e040023000c.html
４０（―）金沢　要求　パチンコ機器製造会社社長　愛知　　４２，１５８
５３（―）金沢　全求　パチンコ機器製造会社専務　　愛知　　３６，０１１
６１（―）金沢　信求　パチンコ機器製造会社取締役　大阪　　３５，１８９
７８（―）松原　信男　パチンコ機器製造会社社長　　愛知　　３１，６２９
７９（―）金海　龍海　パチンコ店経営会社社長　　　福岡　　３１，００７
８６（―）光山　照男　パチンコ機器製造会社専務　　愛知　　３０，４１８
９１（―）全本　親民　パチンコ店経営会社社長　　　岡山　　２９，４３６

コリアンパワー炸裂！コリアンは土地持ちが多いし、お金も持っている。
結局嫌韓派って貧乏人なんだよ。現実を受け入れられないコジキが差別に走る。
まあ、おまえらが一生働いてもコリアンに追いつくのは無理だがな（ｗ。
可哀想だし、ほえさせてあげてね(同情
親日コリアン＞コリア系を受け入れる日本人＞＞＞＞＞＞＞＞＞嫌韓派

古くから中国では、自分たちの国が世界の中心であるという中華思想とい
う考え方があり、四方に住む”野蛮人”たちを「東夷（とうい）」「西戎（
せいじゅう）」「南蛮（なんばん）」「北狄（ほくてき）」と呼びました

だからどうした？

倭は、海を隔てた列島西部と半島南部の自然発生的生活圏。

後に、列島が主体化してきたが、これをもって、加羅(任那)が日本領だとか
いう発想は少し違うのでは。
大体、｢日本｣成立は672年軍事クーデター壬申の乱後の天武朝からだし。

百済やらの倭への貢物や、百済皇子の件は、中国や半島との力関係で成立して
いたもの。

タンラ(済州島)は、もともと、独立国。倭との関係は深いが、支配は及んでい
ない。

済州島は、耽牟（タモ）、馬夷（マイ）、州胡（チュホ）、渉羅（ソップラ）、
純羅（スルラ）、屯羅（トンラ）、度羅（トラ）、耽羅（タンラ）とも言う。
住人の構成も時代によって違うと思うが、魏志には馬韓と言語風俗が異なるとある。

又有州胡在馬韓之西海中大島上
其人差短小言語不與韓同皆ｺﾝ頭如鮮卑但衣韋好養牛及豬
其衣有上無下略如裸勢乘船往來市買韓中

いずれにしろ漁労民は、玄海倭人とも交流はあったのだろうが、関係は不明だろう。

でも、済州島の始祖の嫁さんは三人とも倭人なのだから、全員ハーフでは？

>>260
>逆ハの字で目と目の間が広い．．．どの辺の系統に位置する特徴なの？
目が細く一重でつり目状で、起伏に乏しい顔面は、典型的モンゴロイド北方系人種なのですよ。
氷河期にシベリアで発生したと目されています。現代キルギス人やカザフ人などがそうです。
現代朝鮮の主要構成人種が、アジア北方から移住してきた歴史を示しているわけです。

>日本には無い特徴的な顔の人が多いよね
現代日本の主要構成人種の１種が、南方系モンゴロイドである点が、顔面特徴に表われて
いるわけです。

古代朝鮮の南部には倭人がいたのは間違いない。

削除人の更迭
ローカルルールの制定に向けて動きたい

ローカルルールには
史観論争の禁止（政治思想板へ）
朝鮮差別の禁止（ハングル板へ）
皇室罵倒の禁止（最悪板へ）
の三条を盛り込みたいと思う

同意していただきたい

224 名前：190 ：02/07/03 22:21
>>220
まず興味深い話題から。約6000年前、朝鮮人がまだ満州で鹿の肉を食べて
いた頃、既に西日本の縄文人たちは稲作をして縄文土器で米を炊いて食べて
いたそうです。つまり稲作は弥生時代に朝鮮から伝わったというのは間違い！！

ソース
http://www.mainichi.co.jp/eye/shasetsu/199912/26-1.html
http://www.nichibun.ac.jp/omoto_home/body/article.htm
http://www.newworld.nu/nw0006/king3.html
http://www.pref.toyama.jp/sections/1014/news2-99.htm
http://www.m-surf.ne.jp/~draraya/ttmb/ttmbn59.html
http://www.kyodo.co.jp/kikaku/dekigoto/990416.htm
http://www.athome.co.jp/academy/botany/bot06.html
http://www4.plala.or.jp/kawa-k/kyoukasyo/1-3.htm
http://www2.cc22.ne.jp/~hiro_ko/9-6jyoumon.html
http://www4.justnet.ne.jp/~takeuchi_toshinori/masa_0n.htm
http://osaka.yomiuri.co.jp/kodai/news/hozon1/0422asa/
http://homepage1.nifty.com/hankai/backnum2/mag70.htm
http://www.e-ja.or.jp/voice/backnumb/vol1_main.html
http://cat.zero.ad.jp/edosaki/come/csou.htm

半島の南部からしか縄文式土器が発見されてない。
しかも半島で発見されるのは縄文後期になってから。
なので縄文式土器は半島由来ではないと思う。

　　　　　| ＼
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　　　　　　ヽ<｀∀´y>ﾉ 　　ﾆﾀﾞﾆﾀﾞ
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　　　　　　ヽ<丶｀∀´>ﾉ　　ﾆﾀﾞﾆﾀﾞ
　　 　 　　　 (へ　 ) 　　　ﾆﾀﾞﾆﾀﾞﾆﾀﾞ
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>>267
>倭は、海を隔てた列島西部と半島南部の自然発生的生活圏
だったとすると、日常的な渡航交通手段ってどの程度の船を使っていたんだろ？
まさか、丸木舟って事はないだろうが。大型船舶建造技術があったとも思えない。

>>249
３００年以上も倭のぱしりをしていた連中が大和朝廷の始祖である。

韓国人はその地で朝鮮人に支配され、言語も文化も忘れてしまった、哀れな倭。
関西人は東進して日本人を支配した、言語も文化も忘れきってない、哀れな倭。

韓国人は朝鮮人と混血しきってしまった、哀れな倭。
関西人は日本人とは混血しきれなかった、哀れな倭。

倭は海峡の両岸に栄えた、海洋国家連合の人々。

>>223
稲作と言う言葉でごまかすな。

縄文期の稲作は陸稲。
弥生期の稲作は水稲。

大きくは上記の分類で良いでしょう。