創価学会二世三世ひきこもり【創価ヒッキー】

【創価ヒッキー】名詞、読み（そうかひっきい）

創価二世三世ひきこもりの略語。
創価学会員の家庭で育った子供が大人になってからも
子供の時に受けた躾、（勤行をしない子は、怖い病気になるからしろ、
座談会にでない子は交通事故にあって大怪我をするからでろ、などの
普通の家庭では考えられない強制）により、それがトラウマになって
家に引きこもって出られなくなった人。

そんな皆様、何でもいいから、書き込んでください。

1

創価学会きらい

どーでもいいよ

　　　　　　 ＿-=─=-=＿
　　　　　 __-=≡///::　;;　''ヽ丶＼
　　　　／ 　 　　''　　~　　　　 ヾ:::::＼
　　　/　 　　　　　　　　　ノ (　 ＼:::::::＼
　　　|　 　　　　　　　　　 ⌒　　 彡:::::::::|
　　ミ| 　　　　,　、　　　　　　　　　 |:::::::::|
　　ﾐ|　_≡=-、＿＿, =≡=_ 、　　 |:;;;;;;;;/
　　 | |　/●> |　　　|　/●＼ |─´ /　＼
　　 | ヽ二二/　　　＼二二／　　　 >∂/
　　/ 　　／(　　　　　)＼　　　　　　|__/
　.|　 　 /　　⌒｀´⌒　　 ＼　　　　　）　|　　／￣￣￣￣￣￣￣￣
　|　 　│　　　　　　　　　　　　　　　　|　|＜ 南無妙法蓮華経と毎日一万篇、唱えなさい！
　（　　　＼／￣ヽ／＼＿／　　　 　 / |　　＼＿そうしたらひきこもりからぬけられるぞ！
　.＼　　､ ＼￣￣￣／ヽ　　　　　 /　/
　　 ＼　 　|　￣￣　　 　／／　　 ／
　　　 ＼　 ヽ＿＿＿＿／　　　 ／
　　　　　＼＿ ー─　　＿＿ ／|
　　　　　／　　　　　　　　　　　　＼
　　　　/　y　　　　　　　　　　　 Y　 |
　　　　|　〈　ュ＿＿─-＿＿ュ__〉　|

創価学会の男子部の奴、欝陶しい

一度よかったら↓のスレにきてください。

『キミとボクのさわやか☆青春対話 4th』

http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1037885659/l50

『キミとボクのさわやか☆青春対話 4th』ものスゴい
ネーミングw

池田大作先生の慈悲深いメッセージです。

アメリカのビルに突っ込んだ飛行機にアメリカＳＧＩ職員で2期生の青山さんが搭乗していた模様。
ビルでは、3人の創大卒業生が働いており、岡本三成さん、山下みつえさんの2名の安否がわからず。
富士銀行に勤務する1名は無事が確認。
テロで亡くなられた青山さんには、１９歳のお嬢さんはじめ、二人の兄弟がいまし
た。そのお嬢さんへ先生のご伝言です。「今朝からねんごろにに追善させていただき
ました。お父さんは必ず帰ってきます。大好きな大好きな、本当に偉大なお父さん
は、最高の幸福な仏の国へ行ったのです。寂しいでしょうが断じて負けないで、お母
さんを守りながら、お父さんのために勇敢に生き抜いていきなさい。
兄弟二人、仲良く、お母さんを守りながら、SGIと共に生き抜いてください。人は一
遍はいつか亡くなるものなのです。だけども生命は永遠に続きます。これが仏さまの
説かれた仏法です。必ずまたお母さんの側に皆さん方兄弟の側に生まれてきます。寂
しがってはいけない。強く明るく生き抜いていきなさい。絶対に負けてはいけない。
大きくなると、信心をしていればこれがお父さんであると分かる時がきます。お元気
で。お母さんによろしく」先生のお歌「あまりにも偉大な君の旅立ちに早く還るを世
界で待つらむ　合掌　大作」

今、創価学会の人間があちこちで、選挙で公明党に投票するように
お願いしに廻ってます。皆さん気をつけましょう！

私は3世ですが、質問ありますか？

http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1044555842/l50

学会員家にくるな！選挙うざい

SGIってSSやイラクのバース党とか赤シャツ団を連想させるのね。
公明党→ナチス（国家社会主義労働）党、ファシスト党
SGI会員→ナチス党員。SA（突撃隊）,あるいはSS（親衛隊）
創価祭り→ニュルンベルグ大会
SGI名誉会長→ヒトラーがオーストリア出身であるように彼は在・・・

家が池田信者で抜け出せねえYO
前世で漏れが何したっていうんだ

創価ってやばいの？

＞15
やばいなんてもんじゃない！
人の弱さとやさしさにつけいって、
ウィルス菌のように増殖する極悪な組織です。
人間のご先祖様を敬う心につけいって、それで会員から大金を寄付させ、
宗教法人の名のもとに、税金を支払わず、功徳という言葉を利用して会員をただ働きさせる。
世界屈指のビジネス組織です。

>>16
(((((；ﾟДﾟ)))))ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ ｺﾜｰ

三世です。
家の両親は双方ともに学会員。しかもゾーン部長とか支部長とか何やら幹部（？）らしい。会合とか新年勤行会とか連れて逝かれたりしてわけわかめ。
小学生時代、他の家族は親と喋ったり遊んだりしている中、毎日会合に逝く親たちとは殆ど遊んだことがありませんでした。
少ない収入から創価学会にお金も収めています。何考えているんでしょうか。
それに「ご本尊様の御利益」とか言ってるくせに何故父の勤務していた会社が潰れるんでしょう。「勤行すれば幸せが来る」とも言っていました。しかし一向に来ないのは何故ですか？寧ろ悪化しています。
「池田大作」あんた一体なんなの？人生滅茶苦茶にしやがって。

>>13SGI名誉会長→ヒトラーがオーストリア出身であるように彼は在・・・
この話よく聞くけどホントなの？学会員には周知の事実？

創価学会の男子部の人で、選挙の投票依頼で小学校、中学校、高校の
卒業アルバムひっぱり出してきて、その名簿に載っている人間を片っ端から
全員に混迷党へ選挙依頼して廻っている元ツレがいる。

なんでそこまで必死に選挙応援するのかその理由をきくと

「福運を積んで幸せになるため」とこたえていた。

自分たちが支払っている税金が、自慰民党、混迷党のおしすすめている行政で
どのように使われているか、
知りもせずにただ「福運を積む」という考えだけで動く学会員

皆さんはどうおもいますか？

学会員の考え方でおもしろいのは、自分の所属している会社が倒産したり、
自分が興した会社が破産して、倒産すると、

宗教の信心の思考で「敗北」と、心でとらえて「恥」と思うみたいです。
それで街の中で、近所の同じ会員に顔向けできずに、ひそかに引越しして
ほかの街でひっそり暮らす。

今まで、学会にたくさんの寄付金を払っていても「そのお金を返してくれ」
なんて決していいません。

ああ、おもいろい！

>>18
18さん！一度あなたの両親に層化学会に今までどれだけのお金を寄付したか聞いて
みたらどうですか？たぶんたくさんの寄付金をしていると思われますが、

それで、１８さんのお父さんの会社が倒産して、これから生活するためのお金を
層化学会が援助をしてくれるのか聞いてみたらどうですか？

＞18

国に税金を払っていると、もし自分が仕事がなくなって生活するためのお金が
無くなっても、日本の国は援助してお金を貰える。

過去に創価学会にどれだけたくさんの寄付金をだしても、
いざ、自分の所属している会社が倒産して、生活するお金がなくなっても
学会はお金を一切だしてくれません。

むしろ、そのことで学会の幹部に相談しようものなら、
「あなたの信心が弱い」という理由で学会ボランティア活動をさせられますよ！

１８さん！あなたはそのままの学会員の生活でいいんですか？

＞19
しらん！
そんな話、初めてきいた！嘘でしょう

＞＞19
１９よ！ここをみろ！

http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1039114536/l50

【池田大作が朝鮮人である証拠を出してみろ】

池田大作帰化人説
ttp://www.kit.hi-ho.ne.jp/kokumin-shinbun/130626ikeda-naturalized.html

>22
多分無理でしょう。もし俺の要望が通ったとしても親が拒否すると思いますし。

>23
自分はまだ若いんで、退会とかはよく分かりませんが、そのうち辞めるつもりです。
それと、勤行とかは一切やってませんよ。勤行会とかは子供のころの話です。

かいやかいやかいやかいやかいやかいやかいやかいやかいやかいやかいや

ソウカ学会婦人部は、学会に追従することしか、知らないのか？

うちも親が創価だったよ．．．
なにかっつーと会合みたいのに逝かされてめちゃくちゃウザかった。
消防だった当事でさえなんかスゲー胡散臭いものを感じてたよ。

今は親もやってないけど選挙の度にしくこく来るし、
オウム信者みたいなキモイ青年部が年に1度くらい俺を勧誘に来やがる。


創価死ね

俺の家も創価学会です。たまらなく嫌な環境です。
小学生のころ、本当に創価学会の座談会に無理やり出席させられてました。
会合にでないと母親から晩ご飯をたべさせてもらえませんでした。
だから、仕方なく座談会に出席していました。

今、自分は20才になって、昔のように母親は、強要しなくなりましたが、
創価学会は本当に大嫌いです。この世からこんな組織なくなってほしいです。

同じような嫌な想いをしている人がいることに、すこし安心しました。
自分だけじゃないんだな。

らんらんらん 優しさいっぱい体に詰めてえ〜 走れ明日へ大地を蹴って〜　勇気ある君よ 輝けぇ

らんらんらん 万札いっぱい袋に詰めてえ〜 走れ会館へ大地を蹴って〜　ゼニある君よ 罪務せぇ

warota！

今日も寝坊して朝の勤行ができなかった
もう、何もする気がしなくて、家でじいっとしてた
外出しても勤行してないから交通事故にあいそうで恐い

↑↑↑逝ってヨロシ！

層化の奴キモイ
俺は友達が層化とわかったら速攻縁を切るようにしてる
一度、勧誘でエライ目にあったので・・・

漏れの子供の頃
「日頃自分たちはテレビ放送を楽しんでいるけど、
テレビの構造を完全に理解して見てる人は少ないでしょ？
それと同じで、とにかく南無妙法蓮華経と唱えれば幸せを享受できるんだＹＯ！」
という言い分を聞いた。
あれから20年経つが、あれだけ無駄に人がいて
未だに「南無妙法蓮華経を唱える人の脳波を測定したら明らかに違った！！」とか
「南無妙法蓮華経と大宇宙の関係が分かってきた！」とか、
この宗教を科学的に解明する試みに成功したという話は伝わってこない。
「解明する努力をこういう風にやっている」という話すら聞かない。
これって怠慢なのではないかと思う。
まあ、「生きるとはどういうことか」をガキの頃から考える機会を与えて貰ったし、
無秩序に生きるよりは心の拠り所があったほうが幸せだと思うけど、小乗教だね。
「新しい価値を創ろう！」と言うあれだけ多くの方々が知恵を絞って考えだした
景気回復策がバラマキの地域振興巻、残った人々は思考を停止させてそれに追従なんて、
本当に大乗教ならばありえないと思う。
あと「退転は地獄行き」の脅迫も卑怯だと思う。
（それでもやっぱり恐くてご本尊様を捨てられないのが二世の悲しい性・・・
死ぬ前に「南無妙法蓮華経」とつぶやいてもう一回入信するから
大慈悲で許して、日蓮大聖人さま・・・　｡･ﾟ･（ﾉД`）･ﾟ･｡）

ここは誹謗中傷吹き荒れる2ちゃん。
反論書いてもキリが無いし、どうせ話は平行線になるだろうが、
なんとなくマジレスしてみます。

自分は学生部の部長してたのね。
で、男子部ウザイって書いてる人もいたけど、気持ちはわかるよ。
ただ、いい人にめぐり合ってないとは思うな。

創価学会員だって色々いるしな。すっげー魅力的に思う人もたくさんいる。
これは事実だ。

最初はウザがられたりする。特に人付き合い苦手な人は特に思うだろうね。
でも、そういう人を相手してて、徐々に人間関係できてくると、相手からすっごい
信頼されるようになる。これも事実だ。

最初に断っておくが、ヒッキーをバカになんてしてない。
でも、自分の経験ではヒッキーっぽい人ほど根気よく相手すれば、信頼されるようになる。
どんな人でも歓迎するのは創価学会の一面でもある。

あなた方が受身であれ、歓迎される組織はあるか？
それが創価学会だ。また、創価学会はそうでなければならない。

ここで啓蒙しても仕方ないけどね。
組織といっても人の集まり。いい人にめぐり合うのがいわゆる”福運”ってやつだよ。

あと、スレ見渡したが、おすがり信仰が多い気がしたよ。
すがって何になるんだ？魔法と勘違いしてないか？

南妙法蓮華経と唱えたらなんでも叶うと思ってるのか？
それだと魔法と同じだ。魔法が使えたら人間努力なんて必要なくなるよ。

仏法というのは常に自分の内面に問い掛ける信仰だ。
だから、結局努力しないといけない。

それだと信心してない人と何も変わらないじゃんってなるけど、
ある意味その通り。信心してなくても素晴らしい人はたくさんいる。

信仰は哲学でもある。哲学が無ければ迷いが生じる時がある。
組織は励ましのためにある。常に自分の内面に問い掛けるからこそ、
ほんとに信仰を貫くことは実はむちゃくちゃ難しいことでもある。
それを励ましあっていくために組織がある。

それから、これはいち学会員の意見であって、
漏れの意見イコール”正式な”学会のコメントではないっていうことも断っておく。

宗教の怖さってのは、その表面だけ見ると正しく見える事。
人間の弱さが生んだ宗教のせいで、いったい何十億人が死んでいったのだろう。
宗教は独善的思考しか生まない、現に貴方達の長も他宗教と喧嘩ばかりしている。
２ｃｈの誹謗中傷はちょっと度が過ぎるとは思うがそれでも入ろうとは俺は思わない。

＞人間の弱さが生んだ宗教のせいで

笑いがこみ上げて仕方が無いｗ
いや、失礼。こっちも2ちゃん流儀でやらせてもらうからなｗ

自分で宗教（もしくは哲学でもいい）持ったこと無いだろ？
いかに大変なことか。。。言っておくが、キミらが想像する”大変”っていうのは
金銭的なことや、キミらが勝手に思いこんでる”ノルマ”とかそんなんじゃないぜ。

信仰を貫くと言うのは”強い人間”しかできないよ。
人間の弱さが生んだ宗教と言ってるキミには到底できないことだよ。

キミは誰かのためにどれだけ行動した？どれだけ必要とされた？
そういう人間になれるのか？大変なことだと思わないか？
そのための宗教/哲学が必要なんだよ。

＞宗教は独善的思考しか生まない

宗教者というのは本来は視野が広くなくてはならない。
キミはキミしか知らないしょーもない宗教しかみてないんだろ？
まぁその点、残念だが、視野が狭いと思わせる学会員もたくさんいるがな。

＞貴方達の長も他宗教と喧嘩ばかりしている。

具体的なことが無ければ話しにくい話題ではあるがな。
一つは、明らかな学会批判。週刊誌でもなんでも読んでみろよ。
知識人ぶって、次のページはオヤジくさいエロヌードだｗ
百歩譲って、エロページはいいとして、具体的なソースも挙げれない
憶測だけの記事。それが学会をうらむ他宗教の仕業なら、戦うしかないだろ。

もう一つは、誤った宗教は誤ったことだと指摘しないといけない。
仏法の定義から見て、誤ってると思ったことは指摘しないとダメっしょ。
それが他宗教とのケンカ＝意味の無いことと結論付けるのは早いと思うけどね。

連続カキコ、すんまそ。

＞貴方達の長も他宗教と喧嘩ばかりしている。

これ、宗教戦争のことか？仏法は宗教戦争してないが。。。
宗教と言っても色々あるからね。同じようにされては困るね。

ただ、数年前、釈迦を生んだインドで核実験が行われて、
”釈迦も喜んでいるだろうと”と大統領だっけな？コメントしてたな。
まったく皮肉なことだね。残念なことだよ。

ま、釈迦の仏法は偉大であるが、厳密に言うと今の時代にはそぐわない。
簡単に言えば時代遅れってこと。”末法の時代”（つまりは今だ）には
自分の巧力は失うと釈迦自身が言ってるしな。
つまりは時代に合った、仏法を選択するのが吉、なわけよ。知ってた？

結局は自分だけが正しいと決め付けて争うのが宗教の本質。
そうやっていがみ合ってる姿がすでに第三者からは醜い。
池田大作さんが日顕と仲悪いのは何で？金銭問題ですか？
創価は政治を使って勢力を伸ばそうとしている所が一番気に食わない。
今の時代で一番、ウマイ方法を使ってるのは認めるが、だからこそ気に食わない。
そこから感じるのは金欲、権力欲ばかりだ。
仏教はまだ穏健な宗教に思えるけど、宗教戦争する前に衰退したから。
スリランカやマレーシアでは仏教対ヒンズーやイスラムで内戦してましたが。

宗教の文化的な意義は認めるけど、権力に利用されるようになると終わりだね・・・。

あっそ。

そうか。

>>45
ふーん。

堂々と当たり前のことを長文で批判する>>45こそ

どうでもいいから選挙の度に来るの止めれ

なんか>>45かわいそうだね。

　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　

＞結局は自分だけが正しいと決め付けて争うのが宗教の本質

おまい、なんか宗教やってたのか？
やってないのになんで本質がわかるんだ？
教えてくろ。

分かってるかどうかなんて知りません、私が世界の宗教を見てそう思うだけです。
変な茶々は要らないから、違うと思うなら否定してみてください。
絶対無理だけど。

>>55
えらい自信だね。
なんとでも突っ込めるよ（ｗ

眠いから明日突っ込むよ。

よ！宗教学者（>>55）！元気か？（ｹﾞﾗｹﾞﾗ
レスつけてやるぜ。

そもそも宗教って何か知ってるか？宗教”宗”って何？
”宗”は根本というイミだ。つまりは人生と社会の根本を
教えようとしたものが宗教だ。

ポイントはここだ。”社会”の根本。
その中には当然”政治”も含まれないか？

別の言い方をすれば、宗教には”生きた宗教”と”死んだ宗教”がある。
前者は、社会的/政治的活動に積極的に関わっていく宗教。
後者は、社会的に何のイミもない、形式ばっかりの宗教。
なぜに坊主は金額でお経を唱える時間が違うのか？？？アホくさ。
いわゆる葬式宗教ってやつだな。

つまりは、創価学会は生きた宗教なんよ。

＞結局は自分だけが正しいと決め付けて争うのが宗教の本質。

↑で書いたこと知ってて本質、と語ったのか？先生（>>55）さんよー。

＞そうやっていがみ合ってる姿がすでに第三者からは醜い。
＞池田大作さんが日顕と仲悪いのは何で？金銭問題ですか？

そもそも在家と坊主の違いを知ってるか？ちょっとはググれよ、アホ。
いいか？大聖人の一番弟子の言葉にこんなんがある。

”時の貫頭（かんず）たりといえども己義（こぎ）を構えばそれを用いるべからざるなり”

わけわかんねー文章だが、貫頭というのは組織のトップだ。己義は自分勝手な考え方。
つまりは”その時代のトップであっても、間違ったこと言い出したら追い出せ”ってことだよ。
宗門（坊主集団）はね、努力しなくても金が入ってくるし、社会的にもあんまし貢献
しないからすぐ堕落しちゃうの。テレクラで中学生買ったりとか、
日顕も売春婦買って裁判起こされて負けたりとかな（笑）

そんな堕落しきった集団と一緒にやっていけるか？だから決別したんだよ。
こんな言い尽くされたことも知らねぇのかよ。ググれ、ハゲ。

＞創価は政治を使って勢力を伸ばそうとしている所が一番気に食わない。

いや、ここ結構笑ってしまってね（ｹﾞﾗｹﾞﾗ）
勢力って何よ？学会批判は別に構わないんだけど、ほんと抽象的は批判ばっかりでさー、
アホじゃねぇの？って思ってしまうんだが。

さっきも言ったように、生きた宗教は社会に積極的に関わっていくのよ。
つかさ、>>55くん、あんた選挙行ったことあんの？

まー、
＞違うと思うなら否定してみてください。 絶対無理だけど。
と言い切ってるキミは絶対選挙行ってるよな？社会的にも少しは貢献してるよな？

話題を戻して、政治を使ってうんぬんというのは、逆だな。
学会員の世帯を増やして、公明党の票を増やすっていうニュアンスの方が強いよ。
だからキミの意見がナンセンス（死語？ｗ）に見えて仕方が無いんよ。

＞今の時代で一番、ウマイ方法を使ってるのは認めるが、だからこそ気に食わない。

だから何が”ウマイ”んだよ？人のこと言えないが、ボキャブラリー少なすぎ。
もしかして厨房くん？もしそうだとしたらわりーわりー！選挙なんて関係ないもんな（ﾌﾟ

＞そこから感じるのは金欲、権力欲ばかりだ。

で、結局そういうオチなんかい。
聞くが、権力欲って創価学会のどこの部分に感じるんだよ？
創価学会に権力なんてあんのか？
キミの妄想がわからなくてさ・・・教えて欲しいよ。

＞仏教はまだ穏健な宗教に思えるけど、宗教戦争する前に衰退したから。
＞スリランカやマレーシアでは仏教対ヒンズーやイスラムで内戦してましたが。

あっそう。
死んだ宗教がやることなんて興味がないね。 >>44よく読め。

＞宗教の文化的な意義は認めるけど、権力に利用されるようになると終わりだね・・・。

だから何の権力なんよ？被害妄想か？

55じゃないですが言いたいこと言わせてください

スレ違いです＞60
ここは創価２世３世のひきこもり板ですよ？

60の言ってることが正しいとしても口調が傲慢すぎて説得力ないです。

＞スレ違いです＞60

そんなこと>>1に言え。
漏れも2世でヒキこもりだ。レスして何が悪い。

＞60の言ってることが正しいとしても口調が傲慢すぎて説得力ないです。

わかってもらおうとなんて思ってないよｗ
>>39で啓蒙する気はないと言ってあるだろ。

じゃあ、なんでレスしてるのかって？
誰かが反論書いて早くdat落ちして欲しいからだよ。

創価学会の批判したければ創価公明板に行け。
あそこは聖教新聞の人間も放置してるところだ。
好き勝手言えるぞ。

あと、こんなところでウダウダ言ってないで
家庭訪問に来る男子部に直接文句言え。

というか、キミらは結局グチ聞いて欲しいだけだろ？
公共の場でグチると漏れみたいなヤツも出てくるってことくらいわかるだろ？

あとさ、わざわざ>>55はさ、

＞違うと思うなら否定してみてください。 絶対無理だけど。

と、言ってるのだよ。
否定して何か悪いのか？

どうよ？

キミらはあとで、また変な学会員が来て
余計創価学会がキライになったよ。
とカキコするんだろうな。

そんなこと知ったことか。

ただ、ヒキにこの言葉は厳禁だと思うが、
人のせいにしてるうちはやっぱり成長しない。
このスレにはそういう匂いを感じる。

最初はうっとおしいかもしれないが、
近くの男子部員の話も聞いてあげてよ。
みんなキミたちのことを心の底から想ってるんだよ。

最後3行が一番言いたかったこと。
以上。

>63
随分元気なヒッキーさんなんですね。
その様子だと学会員との付き合いもあって活動されている・・・？
「人つきあいが怖くなって」ヒキってるんじゃないですか？

＞じゃあ、なんでレスしてるのかって？
＞誰かが反論書いて早くdat落ちして欲しいからだよ。
dat落ちってレス１０００までいかないと条件満たさないのではないですか？
レス１０００まで埋めるの頑張ってくださいね。

＞創価学会の批判したければ創価公明板に行け。
自分がどこのスレに行こうと勝手でしょう。

このスレは引きこもり板だからマイナスオーラがあるのは当然ですね。
63が命令口調でのたまわってるのに自分は丁寧口調・・・鬱だ　

創価ヒキー　ｶﾞﾝｶﾞﾚｰ

>>55は逃げたな。
あれだけタンカ切ってたのにｶｺﾜﾙ

違うと思うなら否定してみてください。 絶対無理だけど。
違うと思うなら否定してみてください。 絶対無理だけど。
違うと思うなら否定してみてください。 絶対無理だけど。
違うと思うなら否定してみてください。 絶対無理だけど。
違うと思うなら否定してみてください。 絶対無理だけど。
違うと思うなら否定してみてください。 絶対無理だけど。
違うと思うなら否定してみてください。 絶対無理だけど。
違うと思うなら否定してみてください。 絶対無理だけど。

学会（学会員）に恨みのある人！書き込め！！

http://bbs5.on.kidd.jp/?0501/Fujinomiya

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　 ┃ ━━━━ ┃ 　　　氏ねよ　おめーら　
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　 ┃ ━━━━ ┃ 　　　氏ねよ　おめーら　
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　　　 ┗━━┛

理屈ではそこまでが限界だって。
がんばれよ

>>63
がはは！暇だったもんで、楽しませて頂きましたよ！
そうやって、あんたみたいに一つ一つ言葉の揚げ足をとっているのを見ていると、
やはり学会の人だと思いますワー！！
親が、学会の人間だったもので、このスレ覗いたのですが、、、
私も、小さい頃から、選挙の事で、おかしいんじゃないかな？って、思っていた一人です。
選挙に行く行かないの問題の前に、自分の意志が大切なんですよ！
それを、この人が公認だから、この人に入れるように！！って感じでしょ！
あつ！うちの親はね！
学会辞めて、寺側に行って、それはそれは幸せに暮らしていますよ！
心から、学会辞めてよかった！って、言ってます。
私も、心から安心しています。
子供の時の、トラウマは、抜けないけれど・・・・。

トラウマ？バカか？
トラウマ持ってるっていうことは心の底では学会の言ってることが
正しいとどこかで思ってる証拠じゃないか。

例えば、勤行しないと罰が当たる→といことはご本尊には力があると思ってる。

そういうことだろ？
つまらん誹謗中傷しかできなくて、筋の通った反論ができない。
これが宗門の正体よ。セコくて、反論する力も頭もない。

オマエの両親はどーせ学会幹部になることを地位や名誉だと思ってたんだろ？
くだらねー。そういう人間が宗門側に落ちていく・・・。
哀れな嫉妬まみれの日顕宗の信者よ・・・（がはははははは！）。

それから、1言ったら10言い返すのが学会員って言われてるよな！ｗ
相手を納得させるときに学会員のこの悪いクセは直さないとダメだと思うが、
オマエは腐りきった宗門の人間だ。
今後ageてレスしてみろ。ボロクソに言い返してやるからな。ククク。

>>71
＞あんたみたいに一つ一つ言葉の揚げ足をとっているのを見ていると

ここら辺が激しくｲﾀｲ
揚げ足じゃなくてちゃんと反論してるように見えたけど・・・。

俺、創価のことはあまり知らないけど、傍から見てたら>>71の方が
厨房っていう風にしか見えないな。

おれは、ソウカ学会こーめーとーには絶対投票しないぞ！

創価学会＝池田教になってるからなｗ

友達に選挙頼めと親に言われました。
ずっと向こうからの電話拒否ってんのに、いきなり電話して頼めってか。
お前は私をなんだと思ってるのかと（ｒｙ）

選挙は死んでも連れてかれそうです。
当日ダメなら不在者投票でもいーから、だってさ。
ぜってー公明党にはいれねえ！

オマエらageんなつってんだろ！
ageんなら、漏れに少しはマシな反論してみろよ。
ウジウジグチグチしててキモいんだよ!!!!!!

文句あるならかかってこいよ。
漏れが永遠にレスしてやっからよ。

創価じゃないけど、（奇跡が多いといわれている）霊波の光３世ﾋｷｰでつ。

親をはずした人たち、かわいそう。

奇跡？一緒にすんな、アホ。
つか、ageんなってこの電波野郎。

>>77
あんたは粘着で気持ち悪し。
てゆか１をよく読め。「そんな」に創価マンセーなお前は含まれてないよ。
創価嫌いの２世３世叩くのはスレ違いでしょ。

私は創価嫌いだけど、御本尊は信じてるわけよ。
あんたみたいのがうちらの信心汚してるんじゃないの？
友達に南無妙法蓮華経教えたって
あんたらが作る創価のイメージで全部マイナスになっちゃうんだよ。
私の周りにも学会員で良い人いっぱいいるよ。
でも常識ない人も確かに多いんだよ。うちの親含めてね。
ここはその影響で被害にあったヤシのスレなんじゃないか思うけど。

私みたいな人、他にもいるんじゃないかな？＞創価嫌いだけど御本尊信じてる
だからトラウマになっちゃうんだよ。
永遠にレスするくらい、ヒマでヒマでしょうがないみたいだから（お互い様だけどｗ）
洗脳されてるはずの２世３世が、なんで創価アンチになってるのかよく考えてみたら？
今後の創価のためにさ。

>>81

同感！今の時代、冷静に判断出来る人が増えているので、アンチの人多し！！

>>81
（　´_ゝ`）ﾌｰﾝ

＞創価嫌いの２世３世叩くのはスレ違いでしょ。

叩いてるだけじゃないだろ？>>63の文章ちったぁ読んだらどうだ？

＞私は創価嫌いだけど、御本尊は信じてるわけよ。
＞あんたみたいのがうちらの信心汚してるんじゃないの？

爆笑！一体どんな信心？教えてくれよ。魔法を信じてるのか？
祈ってたらなんとかなるって信じたいだけで、努力したくないんだろ。
そもそもご本尊って何？って近くの学会幹部に聞いてみなよ。

あー、めんどくせぇ。一番言いたいとこだけレスする。すまんね。

＞洗脳されてるはずの２世３世が、なんで創価アンチになってるのかよく考えてみたら？

アンタみたいなのって、色々理屈こねて、結局動くのが面倒って人間なんじゃないのかな？
そういう人間が多い。結局、受身の人間が多いんだよね。
つか、学会の言うことに疑問を感じつつも、もがきながら自分で信心のなんたるかを
学んだことあんのか？

漏れのまわりでも、アンタみたいなやつゴマンといるよ。
そういう人間に共通してるのは、色々するのが面倒であるとか、何事に対しても受身であったり、
自分の脳みそ使って勉強したりしてない人間ばっかりっていう印象だけどな。

一度人間革命でも読むか折伏してみたら？そしたら信心って何だろうって考えるきっかけになるよ。

つづく気はなかったけど、つづき

まあそうマイナス思考にとらわれて逃げんなよ。
信心は辛く厳しいものだ。
アンタは結局”面倒なことから”逃げてるだけだよ。

本当に御本尊信じてるなら、勇気だして行動してみなよ。
信じてるだけじゃ何にも変わらんよ。

>>83
魔法信じてるよ。信じさせられてるって方が正しいと思うけど。
物心ついたときから、理由も分からず祈らされてさ。
子供ながらに自分のやってる事に意味をもたせたくて、色々考えるじゃん。
祈るとがんばる気持ちが出てくる気がする、だから祈らなきゃならないんだなって自分を納得させてたんだよ。
で、成長してくると創価の活動におかしい所が見えてきて嫌いになった。
でも盲目的に信じてたことは、どうしても抜けない。今でも。
トラウマってのはそーゆーことだよ。

勉強してれば変わってたのかもしれないね。
創価には入らないけど、宗教理念はいいものだってゆー人多いし。
でも私はその前に、嫌悪感が先に立って勉強する気になれない。
ここにはそーゆー人達が集まってる。
あんたは運が良かったんじゃない？
これは創価の体質・やり方に問題があるんだよ。

＞学会の言うことに疑問を感じつつも、もがきながら自分で信心のなんたるかを
＞学んだことあんのか？

って書いてるくらいだから、あんたも疑問をもった時期があったんだろ？
で勉強して、宗教は哲学だって思って、今の創価のやってる事全て正しいと納得したのか？

＞アンタみたいなのって、色々理屈こねて、結局動くのが面倒って人間なんじゃないのかな？
＞そういう人間が多い。結局、受身の人間が多いんだよね。

ヒキはみんなそうじゃん。何をいまさら。
つーかさ、自分を棚上げしてぶるなよ。
それともあんたは違うの？
色々なことするのが好きで、何事にも積極的なヒキなんですか？
だったらあんたはヒキじゃないよ。おめでとう。
だから、もう来るな。

(￥ﾟДﾟ)￥￥(ﾟДﾟ￥)ィェイ☆(￥ﾟДﾟ)￥￥(ﾟДﾟ￥)ィェイ☆　　

ソウカ完勝あげ！

創価祭りという言葉を聞いてみたところ
楽しそうな印象を受けるが

ニュルンベルク党大会みたいなセレモニーなのかなぁ
友人が創価二世だし元カノも創価だった、さすが日本最大宗教ｗ
まさに国教と呼ぶのに相応しいな、とクリスチャンはため息つきますｗｗ

>>81-85
創化の本質が垣間見れたような気がする

創価祭り？なんじゃそりゃ？
そんなの聞いたことないぞ。

何はともあれ、公明党完勝だなｗ
そうだ、>>85へ粘着レスするの忘れてたｗ
暇あったらレスする・・・
でもトラウマ増大させるだけだし止めておこうかなｗ

創価祭り＝池田称賛マスゲーム

北朝鮮祭り＝金正日称賛マスゲーム

意志統一した綺麗な演技を見せてくれるのは
北朝鮮のマスゲームです。

創価のマスゲームは失敗ばかり目について見るたえない。
意志統一がまだまだです。
MCをもっと、しっかりかけろ！幹部さん。

>>91に子供がいるかどうか知らないが、
その子も大きくなったらこのスレの常連になるんだろうな（ｗ

>>93
ならないよ（笑）
ならないために漏れがここ来てるんだからさｗ

通りすがりだけど、親が層化で苦労したよ。
何で金のことばかりうるさく要求されるわけ？
教義はいいと思うけど、層化は金に汚すぎ。
宗教に金なんて必要ないじゃん。今は一人で信仰している。
文句あったら、創価の金の流れを全部クリアにして欲しい。

＞教義はいいと思うけど

ほんとモグリの学会員だな。
学会員の誰一人”教義”なんて言葉使ってるの聞いたことないぞ。
オマエ、ただのいやがらせだろ？

金？いつ学会が要求したんよ？
ほんで一人で信仰ですか？
オマエは天台か。

ずっと報われないことやっててください。ハハハ！

>>96
いちいち揚げ足とってんじゃねーよ。

おまえも義務教育受けてんなら
95が何を言わんとしてるかぐらい分るだろ？

しかし、ｶﾞｶｰｲﾝて本当に他宗を貶めるのが好きなのな。
ヤダヤダ。

>>97
放置でいいんじゃない？
学会員の本性がよく分かるレスだし。

これだから宗教は！っていいたいところだけど
ボクもクリスチャンだから無責任なことはいえないｗ
最近日本でのキリスト教のイメージが悪くなるにつれて
肩身が狭くなっていきまつｗ

↑
気にしないで下さい
100

>>97
あはは！
オマエら学会を誹謗するやつの程度もたかがしれてるよ！
それをあらわにするスレだよ（プププ

さぁ、どんどん書き込んで自分の頭の悪さを露呈して下さい！

学会員を中傷するやつってさぁ、大体ロクな反論もできないのよねぇ。
嫉妬と偏見まみれで頭オカシイからNE！

あはは！

>>95が何を言わんとしてるかって？
単なる誹謗や偏見にしか思えませんでしたが？何か？
バカの漏れに>>95が何を言わんとしてるのか
翻訳してくれませんか？

あはは！

オマエらが漏れを放置しても
漏れが粘着レス返してやるからなｗ

こういうスレはとことんぶっ潰してやる！

>>99
別にキリスト教はイメージ悪くなっていないよ。
どうしてそう思うの？

>>101
はい！はい！
あんたは、頭が良いですよ。
スッ極いいですよ　うははは〜
負けますよ！！
宇宙一ですわ！
創価学会＝そっか！揚げ足学会

創価氏ね。公明市ね。

こんなスレにまで創価が熱心にウンコをぶちまけてる

このスレに来る学会員て典型的なＤＱＮだね。
相手に勝つことばかり考えていて、視野が滅茶苦茶狭い。
相手を言い負かしたら勝ちって価値観なんだろうな。
そもそも層化に困らされた人が集まっているのに、どういつもりなんだろう？
多分、アンチ層化が層化を騙ってるんじゃないのかな。

あはは！

ただでさえ回転悪いこのスレに、一晩>>101と書いただけで
もう何人か釣れたよ（プ

ほんと、反学会員って嫉妬心強いよなｗ

じゃんじゃん書いちゃってよ！ンププ！！


>>107
＞相手に勝つことばかり考えていて、視野が滅茶苦茶狭い。
＞相手を言い負かしたら勝ちって価値観なんだろうな。

はぁ言うのも疲れるわ。
ちょこっと前の漏れのカキコ読んでも　ら　え　ま　せ　ん　？　（プ
漏れなりに叩くだけのレスばっかりじゃないよ。

108、おまえさー。
カルトにありがちな誇大妄想だろうけど

漏れの前のカキコ読め （プププ

とか言うならコテハンでも名乗ってよ。
脳内ヒーローに変身して御満悦のところ悪いんだけど。

一応、候補も考えてあげたよ！

1) キンマンコマン
2) ガカイダー
3) MCキティ
4) プププ革命21

↑好きなの選べ

>>103
キリスト教だのイスラム教だのの対立と勝手にスキーム描かれて、
激しくウザイと仰られる方々が増加しているのは、マイノリティからすれば
色々伝わってくる情報です。結構嫌がらせとかも増えてるみたいで、大変らしい。
おまけに米国の組織から支援を受けて成り立っている教会なので迂闊なことはいえんしｗ
近年同じ福音派のキリスト教原理主義者がクローズアップされつつあるから、もうねｗｗ

>>109
い　や　で　す　ｗ

おらおら、脳内ヒーローぶったたいてよ！

この期に及んでなんかいっぱい釣れるねｗ
選挙のハライセかな？ｗ

>>109
言い忘れｗ
今でも創価学会のことカルト宗教呼ばわりしてんの？
今の時代、流石にそれはアナタの見識疑われるよｗ

脱ヒキしたときに”創価学会カルト！”なんて言ってたら
”この子、ちょっとおかしいよね・・・”なんて言われかねないよ。
マジな話。

最近それぐらい認知度得てきてるよ。

なんか痛い学会員がいるにょ。

一般学会員が出したお布施は、間引きされて上層部に流れているにょ。

>>110
大変だね。普通にテレビ見ているとそんなイメージは全くなかったよ。
それに、日本ではキリスト教はそんなに過激なイメージはなかったし、
モルモン教やエホバにしたって、それほど攻撃的だとは思わない。
でも、キリスト教を信仰している人にとっては由々しき問題なんだろうね。
あまり必死にならないでね。悪い見本がこのスレにいるし。

　　 ∧＿∧
　　（　　＾＾ ）＜ ぬるぽ（＾＾）

　　 ∧＿∧
　　（　　＾＾ ）＜ ぬるぽ（＾＾）

（＾＾）

どこでも引きこもりはいるでしょう？

>>113が来てから、急に学会員が大人しくなったな。
次に顔を見せるときはどんな言い訳をしてくるのだろう。

学会員スレなんてあったところで学会批判者がつまらん中傷や煽りで荒らすだけだろが

>>119
いや、あんまりにも>>113がつまんなくてさｗ
名前見るだけでコイツは放置。
金の流れなんて漏れは知らんよ。
副会長クラスで金持ってるっていう話を漏れは聞いたことない。
現に副会長が親であるという人間知ってるからな。
だから>>113がツマラナスギでねｗ
そういう意味で、>>120の言ってることは当たってる。
本当にツマラン中傷、煽りだけなんでね。

だから>>119、アンタの見当違いで悪りぃなｗ

>>121
あっそ。

今日、選挙みたいでうちの親、となりの部屋でお題目必死に上げてる。
ご苦労なことです。まー皆さんがんばれ！

ひきこもりでは無いけど、
創価学会３世で歌舞伎町のクラブに勤務
組織ではプチ幹部

ひきとドッチが外聞悪いだろー？

こんなスレ立てんじゃねーよ
ヒキじゃねーのにレスしたくなるだろーがよ
糞２ｃｈで、マジレスなんかしねーけどな（ギャハ

＞普通の家庭では考えられない強制）により、それがトラウマになって
＞家に引きこもって出られなくなった人。

自分が糞なのを他人（宗教）のせいにするんじゃねーよ
迷惑な存在　>>1

（ギャハ（ギャハ（ギャハ（ギャハ（ギャハ（ギャハ（ギャハ（ギャハ
（ギャハ（ギャハ（ギャハ（ギャハ（ギャハ（ギャハ（ギャハ（ギャハ
（ギャハ（ギャハ（ギャハ（ギャハ（ギャハ（ギャハ（ギャハ（ギャハ

笑える連中だな。

白装束着た写真ｷﾎﾞﾝ

おまいら最高だｺﾞﾙｱーーーーーーー！！

>>121
そんなに強くなれるなら
漏れも学会に入ってみたいかも
だって、無意味に元気いいし
とにかくレスしなきゃって使命感がヒシヒシと、痛いくらいに
涙なくしてはここまで読めませんでした
学会でのお仕事としてのレスでしか
あなた鏡見てみ、後光出てないすか？

煽りのレベルが低すぎてツマンナーイ
死体画像漁って来よっと

>>131
ｶｯｶｯｶ!!!
お近くの学会員さんとこへどーぞ。
仕事でレス？仕事じゃないよ。

話変わって、公明党、全国完全勝利！！
みんな、乙ｶﾚｰ！！

頼まれたから公明に入れたよ
ぶっちゃけ、層化やってて立派な人には会ったことあるけど
層化を口汚く言う人で立派な人はみたことないなあ
弁護してるわけでもなんでもなくて

http://www.medianetjapan.com/2/16/companies/work12/
えらい！！！

ｶｯｶｯｶ!!!
ちょっと形勢逆転したように見える（笑）
>>1、これからどうするの？（笑）

層化のアンチ（あくまで口汚く批判するタイプの人ね）で
性格がいい人には、マジで会ったことないんだけど
いたら見てみたい
つーか>>1はテンプレ読む限り、ただの卑怯者だろ

1がﾚｽすることないだろうし、このまま放置の方向で

放置ね

1

1

￣￣￣￣-----________ ＼　|　/　　--￣
　　　　　　---------------------------------　　。 ←>>141　　>>140
　　　　　　　　　　　_______-----------￣￣￣￣￣　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ∧ ∧　　　　／　/　|　　＼　　　イ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（　　　）　　／　 ./　 |　　　 ＼　／
　　　　　　　　　　　　　　　　　＿ ／　　　　）／　 　/　　|　　　　 ／|
　　　　　　　　　　　　　　　　 ぅ／ /　　　//　　　　/　　 |　　　　／ .|
　　　　　　　　　　　　　　　　ノ　 ,/　　　/'　　　　/　　　 |│　／|
　＿＿＿＿＿　　　　　 ,.／ ／/　　　 |　　　　 /　　　.─┼─　|
（＿＿＿＿＿二二二二)　 ﾉ （　（.　　|　　　　/　┼┐─┼─
　　　　　　　　　　　　　 ^^^'　　ヽ, |　　|　　　/.　 ││　





あげんなﾊﾞｶ

ﾌﾊﾊﾊﾊ!!!
なんかよくわかんないけど、フォローする人が出てきたね。
その一方で、無闇にageる人も出てきてるね。
ageて、口の悪い人に悪口書いて欲しいんだろうけど、
そういう方法でしか学会を攻撃できない自分が情けないと思わない？（笑）
悪いけど、漏れたち学会員は、例えどんな境遇になっても、
悠々と、人生を謳歌していく。
ゆっくりでもいいから、自分は成長していく。

1

うるせー糞虫ども
ここで自己表現したって意味ねーぞー
帰れ

学会は放置で

いやな学会員がいるな

>>147
もう無闇にageないほうがいいよ（笑）

層化のヒト（あくまで熱心すぎるタイプの人ね）で
性格がいい人には、マジで会ったことないんだけど
いたら見てみたい
つーか>>137は一般人を装うガッカイインだろ

藻 前 ら 必 死 す ぎ

これは、本当の話なのだが親戚に創価の人が居て選挙になると
必ずこのひとに投票してくれって頼みに来る。。。
本当に困るんだよな〜・・・・・

>>149
捻くれてるね。醜い。おまけにキモいよ。
リアルでもキモがられてそうな人だね（笑）　ｶﾜｲｿｷﾞｬﾊﾊ

>>150
学会員の行動の常識ですが？何か？（笑）
頼まれるのなんてまだマシじゃない？
中には完全に忘却の彼方に葬り去られてる人もいるよ。

これは本当の話だけど、周りと全然人付き合いがなく、
学会の人に頼まれて逆に嬉しいって人もいるんだよ。
漏れは、その話聞いてほんとうにそんなことあんのか？
って思ったけどね。

周囲に溶け込めなく、誰からも相手にされない人からすれば、
自分も何かの役に立ってると思えるのかな、と推測したね。

そういえば、学会員がうとおしいとか、選挙の度に来るなとか
書いてる人たくさんいるけど、いざそういう話が来なくなると
とたんに寂しく思ったりしてな（笑）

a

>>39
創価同士で雑談しようよ。
廃棄スレなんだから、ﾄﾞｰ使ってもいいでしょ。
ね、創価の人で２ｃｈやってる人、身近にいる？
アタシの周辺には皆無だ。
みんな、気持ち悪いからって、２ｃｈには来ない。
２ｃｈでスレ持って固定やってるなんて、絶対に言えないよ〜
>>39は、２ｃｈへなにしに来てるの？
アタシは、キチガイ魚っ血に来てる。専門板へも行くけどさ。
ﾋｷｰやﾀﾞﾒ板へは、キチガイ探しに来てるんだよ。

また懲りもなくネタ野郎が現れたな(´ー｀)y-~~

>>153
ネタ野郎でも釣りでもなんでもいいよ。この際（笑）

探せば結構いるかもしれない（笑）周りに居るね（笑）
漏れはスレもコテハンも持ってないけど、コテハン名乗ってるヤツもいるね（笑）
漏れは暇というか、合間見てここに書き込みしてる（笑）
部員さんにヒッキーもいるし、漏れもほとんどヒッキーだから居るって感じだ。
知り合いに聖教新聞社の人間もいるけど、創価公明板に関しては放置らしい。
あまりにもレベル低いしね（笑）
ただ、今の現状は知らない。漏れはその人間でもなんでもないし。

というか、ヒキ板では基地外いるかな？（笑）
リアルの漏れの方がずっと基地外に近いと思うけどな（笑）

スレ持ってないんだ。ここ、>>39のコテスレにしちゃえば？
手伝うよん。ｽﾚｯﾄﾞﾏｽﾀｰやるの面白いし、結構勉強になる事あるよ。

>>39は、半ヒキなん？
２ｃｈに来ている人は、殆どがそうなんじゃない？
２ｃｈに限らず、掲示板遊びやる人は、変人多いみたいだし。ｵﾚﾓﾅｰ

創価公明板は、ﾎﾝﾄしょーもないね。創価はｶﾙﾄだｶﾙﾄだ言うけど、
あそこの創価アンチがやってるみたいな、
一方的な中傷＝自分の主観の押し付け
こそ、よっぽどｶﾙﾄじみてると思うけどな。

>というか、ヒキ板では基地外いるかな？（笑）

板を問わずいるよ。
ここにも、スレ上に性器うｐしてる固定がいるやん。

ﾌﾊﾊﾊﾊﾊｗ
スレ乗っ取りか（笑）色んな質問に答えたり？（笑）
スレ上で折伏したりなんかしてな（笑）
大体、仏法の基本中の基本である十界論の一つでも展開したら、
誰も突っ込みようがないと思うけどね。
ただし、聞く耳持ってればね・・・２ちゃんでいると思う？ちゃんと聞いてくれる人。
いないと思うから>>39で啓蒙しても仕方ないってカキコしたんだよね。

創価公明板に関してはほんとに放置。レベル低すぎ。
外野も、学会の悪口見るために来てるようなものでしょ。
カルトが選挙で全国完全勝利できるかっつーの（笑）
想像力のかけらもないヤツらばかりだからね（笑）

漏れはまぁ・・・半ヒキというか、学会活動以外はお休みしてるところだ（笑）
脱ヒキ寸前って感じかもね。

＞ここにも、スレ上に性器うｐしてる固定がいるやん。
ｱﾊﾊｗ　基地外っていうより、知障だな、それは（笑）

すげ〜時間に書き込んでるけど、アタシの出現時間帯は大概
こんななんで、気にせんといてーな。>>39

>啓蒙しても仕方ないってカキコしたんだよね。

同意。教学に関することは、掲示板なんかに書かない方がいいね。
捻じ曲げた解釈をされて、法を下げてしまうのがオチ。

>創価公明板に関してはほんとに放置。レベル低すぎ。
>カルトが選挙で全国完全勝利できるかっつーの（笑）

アタシの知人で、創価板を見て、
「創価の方がまともだと思える」って、言ってる人がいるよ。
「一方的な悪口を垂れ流すのは、ろくな人間じゃない」ってさ。

>学会活動以外はお休みしてるところだ（笑）

そか。アタシは仕事が不規則すぎて、最近ろくに出れてないﾖｰ。
>>39を見習わねば。

夜が明けちったよ・・・ｗいい加減ねよ。

ソウカ

このスレ読む限りだと・・・・・福永教祖の親父か何かにしか見えない
あんなオッサンを崇めてる事自体がどうかと。
捕まる心配も無く贅沢三昧の糞教祖を続けている池田大作は大好きだが何か？
男の浪漫を完璧に成し遂げて大往生するんだから実に羨ましぃ。

>贅沢三昧の糞教祖

「贅沢をしている」という明確な「証拠」を挙げない限り、
単なる中傷でしかないですよ（大笑

>>162・・・・・・・脳みそあるか？

>>163　「証拠を出せ」という言葉に対してその程度のことしか言えないですか？

糞教祖ｷﾀ━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━ !!!!!
未だに教祖呼ばわりですか(笑)
もう終わってますね>>161の頭は(笑)
これこそ>>158がカキコしてる、

「一方的な悪口を垂れ流すのは、ろくな人間じゃない」

ってなやつに当てはまってますな(笑)　ｷﾞｬﾊﾊｗ

創価学会の人間は、人を崇めてないよ。
っていうか、仏教ってのは人を崇めたりしないよ。

なんか、時代とともに仏法もかわるんだと。
不動の原理が仏法だと思うが...。

>>166
具体例がないとなんとも言えないんだけどね。。。
なんとなくいわんとしてることがわかるからレスするけど。
仏法の本質的な部分って全然変わってないと思うよ。
ただ、形式は時代と共に変わっていくだろうね。

そりゃそうだ。形式はただの形式でしかないんだから、
変わっていかないとカルトになっちゃう。

なんにせよ、具体例がないとなんとも言いにくいね。
何か思い当たる節でもあったの？

このままカキコなしで廃れてdat落ちになってほしいなぁと
思ってずっとカキコしてたんだけど、
>>160みたいに、どう見ても嫌がらせとしか思えないくらい
ageる人間がいるんだよね。。。

その一方で、フォローしてくれる意見も出だしたけどね。。。
これには正直自分も驚いてる。。。

なので、粘着できるまで粘着することにしたw　ぎゃはは。
ついでにトリップもつけるw
これからもよろしくw　あっはっはw

オヒサ！馬鹿アンチなんて放置して、楽しく会話しよーよ。
>>39はしょっちゅう、ﾈﾄにいるわけではないようなんだけど、
外へは出れているの？社会人？学生？今後はどうしたい人？？
（答えたくなかったら、スルーしてちょ。。）

早起きしてお題目あげると、やはし充実感が違うﾈ!!!!
元気があり余る感じ。創価でない人には、判らないと思うから
スマソなんだけど、創価スレなんだから、別にいいよね。。

今日はバイトないから、午後から図書館へ行くよ〜
いい年齢なんだけど、どうしても作家になりたくて、
仕事辞めて以来、バイト生活してます。
勉強しまくっているから、毎日、超充実！ｶﾞﾝﾊﾞってるよ〜

夜の方のバイト先で仲良くなった人（めちゃくちゃ人柄よくて
末永く仲良くして頂きたいお方）が、創価嫌いらしい。。
今後、創価へ対する誤解を解けるように頑張るしヽ(`Д´)ﾉ！！！

・・親友も、昔は創価嫌いでした。ﾊｲ
でも、最近は「ｱﾝﾀがやってるんだから、変な宗教じゃないんだろーね」
って言ってくれるようになったし、選挙も協力してくれてる。ﾔﾀｰ

あげ

まあ「なんとか」村の「なんとか」騒動だな

ぼくも数ヶ所、新興宗教団体の施設をのぞいたり信者さんと話したりしたことがあるけど。
創価の雰囲気はとても好きになれそうもありませんでした。
感じがよく、教義にも強く共感できたのは幸福の科学だけでした。
うんうん。

じゃあ、幸福の科学に入りゃいいだろ

>>1-38 >>45
を読んで、創価の子供でもまともなのがいるのがわかってよかったなあ、と思った。

創価は人を言いくるめるのに頭をつかって、自分は全然だめな人の集まりですから、
早く足を洗った方がいいですね。かれらは要はご都合主義集団ですよ。

偉そうな言い方しながら結局は池田代作の言いなり人間になってるじゃないか、
と正論をぶちかましても、それは池田先生が仏界にいるので正当なのですとか
結局はカリスマ崇拝であることを認めることになるんだがな。いいかげんで
人を騙すのはやめれな＞福運とかのバカ者亡者どもな

昔野党でいたときは反自民で当然だといっとったのが、都合次第、権力に
付く方が「得」だと思えば、宗教のナに恥じずにすぐにころころとつく相手
を変えてしまえという教えに忠実なバカものどもなわけ。

これが池田先生の教えに忠実なシルシなんですね。アハハハ

>>169
そんならな、創価をやめてそのお題目を唱えてひとりで宗教やってみろな。
集団に守ってもらってなにが充実だ、バカや労。日蓮の弟子なら集団に埋もれて
守ってもらって生意気こいてんじゃねえぜアフォめが。

ひとりで生きられなきゃそんな信仰なんぞ意味はねえ。そうなら仮に創価が
悪党やったんなら創価でのうても信仰は持てるやろ？やってみい言う天然。
実はでけんのはおまえが本当に頼っとるのは本当は信仰ではのうて、実は
組織の存在だからだな。そんなものなら、創価が悪党やったらもう終りだぞ。
どうだ？

>>173-175は、単なる荒らしだから放置な。
宗教板へでも行って、際限なく中傷やってろよ、おまいら。
つーか、>>175は日本語になってないし。文法超・ﾍﾝだし（ｗ
>>173は　はあ？だから何？って感じだし。
ｱﾝﾀの好みなんて、このスレの住人がいつ訊いて「あげた」っけ？

>>39よ、学会員同士で普通に話そうよ。
東京は若干、梅雨入りしたっぽいね〜。

創価の本当に悪党なところは、組織を祭って結局は組織としての存在を拡大
することと信仰というものを摩り替えて信じこましとるところだ。

それにやられて「信仰」イコール「創価学会に入ること、創価学会に入会
させること」だと思いこませているわけだ。そこが創価学会の悪辣な根本
欺瞞であることに気が付かないアフォがやられて考え違いをさせられて
一生を台無しにさせられてしまうわけだ。詐欺に気がつかない奴がいつまでも
いつまでも居るところちゅうこったな。わかるかね？

>>176-177も放置。
つか、>>175＝>>177か？
日本語が超・ﾍﾝなとこが同じだ（ｗ

>>178
それより早くお前の自己矛盾の信仰から救われろな。それだけで世の中が
救われるようになるぜ。なあ

な〜？
あんたらさー、
そんなに創価嫌いなら、
放置すればいいじゃん？

嫌いな癖に、なんで
そんなにエネルギー注いだ
長文書いてんの？
論旨がめちゃくちゃで
読む気にもなれないけど。

放置が出来ない＝厨房

己の考えの押し付け＝馬鹿

脳内沸騰＝キチガイ


やっぱり、創価のアンチはきもい。

なに少しでも欺瞞に満ちた悪党が減ったらええと考えてな。こんなところで
人騙し死取るから正論ぶったまでだ。モンクあんのか？おんどら。

これで、創価アンチが２ｃｈでお約束の荒らしを始めたら、
アンチ＝キチガイっつーのが証明されるなー。

なんも反論でけんから、ましなことも書けんのだろが？せいぜい題目でも
あげて呪っとるんだろうが、とことんアフォは丸出しだぞ、おら。

ケッケッケ。クズのくせに（ﾜﾗ　＞創価ゴミども

ぶっちゃけ、ｷﾘｽﾄ教を信仰していようと、他宗派の仏教を信仰していようと、
「尊敬できる」人であれば、友達になっているよ。
創価の人は、大概がそう。宗教が違うからってねー、人を差別したりしてない。

少なくとも、ここの荒らしみたいに、
「創価だというだけ」で、他人の人格を貶めたりはしない。

まったくよー、おまえらって、脳の病気か？

創価は人を引きこんで奴隷にする宗教でしかない。それが信仰だと思いっきり
勘違いさせる宗教、それが創価教だぜ。だからこそあんなに入会にこだわるわけだ。

>ケッケッケ。クズのくせに（ﾜﾗ　＞創価ゴミども

↑きゃー!!!!ｲｲﾈ〜ｲｲﾈ〜
超・香ばしいキチガイレスではないの！
いいね〜。あんた、素質あるよ。
固定やってくれよ。ファンになりそうだ♪
あんた専用の隔離スレ立てよっか？

女の子でも安心して買えるよ！
新品アダルトＤＶＤが８００円〜！
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>>188
おっ、少しは落ちついたか、そいつはよかったのう。

>>177->>189
もうそういう話はいいよ！
それよか、ｱﾝﾀの人生について語ってくれっ!!!
そっちの方がずううううううっと面白いって！

お願いっ！
お願いっ！！
お願いっっ！！！

正しい教えは大河の流れのようなものです。
その流れは、決して止めることもできないし、逆流させることもできません。
一時的に悪が栄えようとも、長期的に見れば必ず正しい教えが勝ちます。
汚い言葉で人を罵ることは他人と自分の精神的成長を阻害するだけで、いいことなんて一つもありません。
まずは自分自身が、正しい教えを学び実践するように努めることが大切です。
うんうん。

寺なら檀家になってくれないとお布施が出んから信者を絶やせば困るから
信者を確保するっちゅう構造になる。

哲学集団だというんなら組織を拡大する必要はさらさらないはず。なのに
どうしてあれだけ組織拡大をしなけりゃならんわけなのか？

なあなあ、キャラ作ってるん？
もしかして・・・・素なの？
素だったら・・・・・・・・・・・・・マジでファンになるぞ！
ニュー速板へスレ立ててスターになってみな〜い？

つーかょ、武蔵始まったし。ばいなら。

そこにこの宗教にかくされた陰謀の大半が存在している。そしてそれがまさに
組織を引き締めたり信者を叱咤鼓舞する材料になっていて、そのフィードバック
がこの組織の真骨頂といっても過言でないわけ。それはまさしく権力を手に入れて
この世に君臨するために必要だからであり、そのための道具にするためだったわけ
よな。

おっとスマネえ。
>>196は、>>39へのレスぢゃないから！
ここを荒らしてる　２ｃｈの貴重な人材　へのレスだから！

っつーことで、おいらは武蔵を観るのだ。

まじでそういう集団に使われて言いなりでうごめく人間に成り下がる、
それが創価学会に入る、ということにほかならない。

そうしていることで集団の一部でいることで安心感も得られるし、なんと
なく一生懸命にがんばったって気にもなっていられる。その繰り返しが
創価学会員の緊張感を増幅して充実感があるかのような錯覚に浸らせること
になる。これが創価学会に入るということの現実的な意味だね。

それは信仰というものと集団の一部でいるということを論理として繋いで
しまうマインドコントロールでもあるわけさ。

そしてそれには決して気付かせない方法論がどんどん組織労働に勤しませる
ことで隠蔽していくという構造でできあがっている。これが創価学会の真実
だね。

昔野党でいたときは反自民で当然だといっとったのが、都合次第、権力に
付く方が「得」だと思えば、宗教のナに恥じずにすぐにころころとつく相手
を変えてしまえという教えに忠実なバカものどもなわけ。

これが池田先生の教えに忠実なシルシなんですね。アハハハ

>>169
そんならな、創価をやめてそのお題目を唱えてひとりで宗教やってみろな。
集団に守ってもらってなにが充実だ、バカや労。日蓮の弟子なら集団に埋もれて
守ってもらって生意気こいてんじゃねえぜアフォめが。

ひとりで生きられなきゃそんな信仰なんぞ意味はねえ。そうなら仮に創価が
悪党やったんなら創価でのうても信仰は持てるやろ？やってみい言う天然。
実はでけんのはおまえが本当に頼っとるのは本当は信仰ではのうて、実は
組織の存在だからだな。そんなものなら、創価が悪党やったらもう終りだぞ。
どうだ？

まだやってるのか、、、確かに気違いに見えるなこれじゃ

無意味に出てはこれるわけか、いつも中味ないねー（ﾜﾗ

これでこっちの意見は最初から完結した無矛盾なものであったことは証明
できたな。わかるかね、ぼうや君。＞230

おっと、＞203か。

なんでヒキ板で宗教の宣伝してんの？

呪いはできても無論理の創価君は救いようがない。早くそんな考えからは
救われてくれな。

まじめに生きる人々は引きこもってしまったとしても、決して絶望する
必要はありません。こんな悪辣な宗教にまちがってもひっかかってしまわない
で「まじめに引きこもってしまった」あなたがたの方がどんなにか幸いかしれ
ません。世界はあなたがたのものです。ではでは

　　　　　http://www.higasiyama.co.jp/



　　　　　http://www.joyu.to/

なんかここに来てすごい悪口増えたねー。
誰かリンク貼ったのか？

>>ID:2RPU6qKk
なんか宗門側の人間っぽいな。
てか、すごい時代錯誤も甚だしい思想だな。

＞創価をやめてそのお題目を唱えてひとりで宗教やってみろな。

それだと信仰の意味がなくなる。
アンタの思想は小乗と言って、自分一人が幸せになればいいという考えだ。
そうだろ？自分さえよければいいと思ってるからそう言えるんだろ？

＞実はでけんのはおまえが本当に頼っとるのは本当は信仰ではのうて

超爆笑！ｳｷｬｷｬｷｬ!!!
おい、アンタの組織論展開してくれよ。会社でもハミゴの部類だろ？ｗ

＞まじでそういう集団に使われて言いなりでうごめく人間に成り下がる、

会社とかでもいるよな。妙に”組織”って言葉を嫌うやつ。
結構浅いと思おうぜ。その考え方。ｹﾞﾗｹﾞﾗ
青臭い、ｱﾌｫなパンクスみたいな思想だよな。

元々、学会とこういう人種とは相容れない存在だと思うぜ。
話しても平行線って感じになるだろうな。

＞哲学集団だというんなら組織を拡大する必要はさらさらないはず。

ほんとレベル低いな・・・。唖然とするよ・・・。
”五重の相対”ってググってみろよｗ　
で、少ない脳みそ絞ってよっく考えてみてくれよｗ

オマエは自分さえよければいいという典型的な例だ。
学会では言い尽くされてるぜｗ

＞それは池田先生が仏界にいるので正当なのですとか
＞結局はカリスマ崇拝であることを認めることになるんだがな。

へぇーｗ
漏れも初めて知りますたｗ　仏界って何よ？ｗ　知ってるのかよ？あぁ？
シラネェくせにさも知ってるように仏法用語引っ張り出してくんなよ！知障が。
カリスマ崇拝？人なんか信仰してねぇよ。何回言わせたらいいんだよ、知障。

それにしても、ID:2RPU6qKkよ、オマエは卑怯だよな。
>>45について、事細かく粘着レスしてあるのに、
それについては言及なしかい？あぁ？
>>57-60までレス書いてるのは漏れだよ。

てか、悪口しか言えない頭だもんな（ﾌﾟ
もっと脳みそ成長させてくれよｗ

＞なんも反論でけんから、ましなことも書けんのだろが？

これ、オメェのことじゃねぇかｗ（ﾜﾗﾜﾗ
オマエがマンセーしてる>>45の反論書いてるじゃねぇかよ。
オメェが”なんも反論でけんから、ましなことも書けんのだろが？”
の間違いだよね？ｹﾞﾗｹﾞﾗｹﾞﾗｗ

＞昔野党でいたときは反自民で当然だといっとったのが、都合次第、権力に
＞付く方が「得」だと思えば、宗教のナに恥じずにすぐにころころとつく相手
＞を変えてしまえという教えに忠実なバカものどもなわけ。

はぁｗ　なるほどねｗ
頭、大丈夫ですか？アナタのとこだけ、時代がずれてません？

いい加減、公明党＝創価学会って短絡思考、なんとかなりませんか？ｗ
確かに公明党は創価学会から出てきた政党だ。
しかし、政治の世界と、信仰の世界は別次元にあるのは明々白々やんかｗ
それをいしょくたににするから偏見がとれないわけ。
視野が狭いと言われるわけ。知障と言われるわけーｗ

組織がどうたら、政治がどうたら、それを信仰の世界にうんたらかんたら・・・。
いやはや、こっちは聞き飽きてるわけよ。。。
ただ、聞き飽きてるが、お互い冷静に話し合わないと理解し合えない話ではある。
創価学会の歴史から、政党のあり方までも語らないとダメだからね。
数スレにわたって、わめきちらすID:2RPU6qKkは理解できないと思うでｗ
てか、そんなにｶﾞﾀｶﾞﾀｶﾞﾀｶﾞﾀ言ってたら、女の子も逃げちゃうぞーｗ


>>169-170
レス遅れてごめんね。落ち着いてきたら、楽し楽ちく、雑談しよーｗ
そのときは、よろしくｗ

>>210
君の妄想はすでに深いね。実に深い（ﾜﾗ

>それだと信仰の意味がなくなる。
>アンタの思想は小乗と言って、自分一人が幸せになればいいという考えだ。
>そうだろ？自分さえよければいいと思ってるからそう言えるんだろ？

いんや、別に。おれはおれで人のためになることもいろいろとやってるが？
そんでこんなとこでもカキコしているのも多少は人のためにもなるかもしれんとも
思っとるわけだが、悪いかね？思わせぶりなだけのキミ。

おれの言ってることをそもそも曲解してんならそれですでに話が通じるのは無理って
もんだ。

おまえの書いてることは、
　「自分のためだけの信仰じゃないから」イコール
　「だから創価学会に入らなけりゃだめなのだ」
って短絡なわけだが、そこを言ってるのが通じてないわけだな。
通じてないのは意図的か？んどうだ、わかるか人の言ってることが、論理ってもん
がよ。あ？どうだ。

だからな、
　「自分のためだけの信仰じゃないから」イコール
　「だから創価学会に入らなけりゃだめなのだ」
って論理はどこから出てくるんだって聞いてんだよな。わかるか？ああん？

命題A:「自分のためだけの信仰じゃないから」
命題B:「創価学会に入らなけりゃだめなのだ」

この　命題A　と　命題B　が論理的に同値であるという論理はどこから
出てくるんだ？ああん？

あぼーん

>>218
この論理はそもそも要するに「創価学会」という組織そのものが目的化して
存在していることを示す以外の何ものでもない。

別に日蓮を信仰していても別に創価学会に「入る」必要なんぞ全然ないんだぜ。
それを巧妙に摩り替えて、創価学会という人間の組織に入ることを強要する、
またはそういう人間の組織を無謬なるものであるかのように、またはその組織の
命令を絶対なものとして受け入れるようにマインドコントロールする教義、それが
カルトそものなわけよな。

それは結局はその組織の言いなりになることを持って「信仰である、勝利である」
などと吹きこんでいく。このインチキが創価学会そのものを意味しているのさ。
おまえはその防衛のため、その組織の盛り上げのためだけにここで芝居のひとつも
やってる気分か、さもなくばそのマインドコントロールに罹って完全にニセ論理
にはまって騙されていることに気がつかなくなった不幸な奴の１人だっちゅうこと
にすぎんな。

だからおれの言ってることはこうだ。

お前の信仰とやらが本物なら、創価学会をすっぱり辞めて、自分の信仰を
1人の信仰者として誠実に生きて見せることから始めてみろってことだな。

1人で世間で生きていってみせろ。それで組織に居る人間の一人でものを
云々するとか、どこそこの団体に入ることを他人に勧めることで信仰なんだ
とか思いっきり勘違いして生きるのをやめてから大きなクチで「信仰」なんぞ
と言ってみせろってことだな。

別に小乗とかなんだそりゃ？お前は結局そんな創価のチンケ教義にはまって
埋もれてるだけじゃないかよ。そんなんが信仰とは片腹痛いとは思わんのか？

信仰を持つ香具師に何を言っても無駄だよ。僕は宗教は必要悪だと思う。 放って置くのが一番。 たた、１には創価板に立てて欲しかったけどね。

それでお前に人間としての魅力や信仰の力がお前からほとばしり出るってん
ならそれがお前から他人に伝わって、それが他人を救ったり、また他人にも
信仰が育ったりするんじゃねえのか？それが本当の信仰ってもんだろ？

お前がでかいクチを叩くのは、創価学会に入れって言葉だけしか出てこない
なら意味がない。

上のようなことで信仰が伝わるんなら他人にも本当にしあわせな信仰が伝わる
んだろうな。でもお前らの創価の信心ってのはどこまでいっても創価学会、
創価学会、創価学会、・・・・・・・この連続じゃないか？自己目的化した
自分で尻尾を食ってるような信仰が信仰なんか？それでなんか新しい本物の
価値なんて生まれるんか？え？お前らは人をインチキの論理で騙しているだけ
のこと。

創価にもﾋｷいたんだ〜

批判する側も少し知識が足りないから学会員に折伏ちゃうんだよね。
小乗とか大乗は学会オリジナルな教義ではなく、仏教の重要な思想なんですよ。
創価学会は日蓮正宗から平成3年11月28日に創価学会破門通告書を突きつけられています。
いわば、仏教界の異端であるということです。
創価学会と創価学会以外の仏教系宗教団体を同一視しないでくださいね。
うんうん。

>>222
どうも。でもそうでもないんだなこれがさ。
----

>>221　のようにして一人で信仰に挑戦して生きて自然に他人に伝わる信仰
ってもんがあって、それが他人を本当に幸せにするんなら、結局は創価学会
ってな組織は無用だってことになるんだぜ。

わかるか？だから創価学会はインチキなのさ。信仰と創価学会に入ることは
別のことなんだぜ。創価学会に入って選挙にいいなりでこいつに入れろとか
紙が回ってくんだろ？あんなものの言いなりになって本当は自分はこっちに
いれた方がいいと思うんだが、マインドコントロールで罰が当たると行けない
から言いなりで入れとことか言って入れるのはやめれな。無意味だからよ。

創価はそうさせるためにしか存在してない代物なんさ。信仰と創価学会、
こいつらは本来は全然別のもの、ことなんだぜ。わかる？

本来別のものをひとつのことのように押しつける論理、これがカルトの論理
です。それが世界狂わせるまでになります。

池田創価学会がその典型なのです。ではでは

>>216
＞君の妄想はすでに深いね。実に深い（ﾜﾗ

妄想だけではない。実行もしてるからなｗ
そう、オマエから見たら漏れは超キチガイだｗ　ｱﾋｬﾋｬﾋｬｗ

＞「自分のためだけの信仰じゃないから」イコール
＞「だから創価学会に入らなけりゃだめなのだ」

いつ漏れがそんなこと言った？”自分のためだけの信仰じゃないから”
・・・これがよくわからない。いや、揚げ足取りでもなく色々解釈できるからな。
”組織に入らないと信仰できない、だから創価学会に入れ”と言ってるってことか？
漏れは強制などしてないが。。。

漏れが反応したのは、オマエがカキコした、
＞創価をやめてそのお題目を唱えてひとりで宗教やってみろな。
っていう部分だ。これに対して「だから創価学会に入らなけりゃだめなのだ」って言いたいのか？

何故組織が必要なのかっていうのは、>>40でカキコしてる。
さらには、僧侶と在家の違いっていう部分も大きい。
この部分はわかって欲しい部分であるが、視野の狭いオマエには理解できないことだろう。

さらにもう一つ。。。一人で信仰っていうのは天台時代までだ。
オマエは仏法に”タイミング”があるのを知ってるか？”五重の相対”ググったか？ｗ
つまりはその時代に即した仏法を選択しないとダメってことなんだよ。
>>44にちょこっとカキコしてる。

>>216
＞いんや、別に。おれはおれで人のためになることもいろいろとやってるが？
＞そんでこんなとこでもカキコしているのも多少は人のためにもなるかもしれんとも
＞思っとるわけだが、悪いかね？思わせぶりなだけのキミ。

これが面白かったｗ　オマエはオマエなりの親切心で、自己の意見を展開してるわけね。
顔も見えない、姿も見えない、何をしてるか全く不明のオマエの意見を啓蒙してるわけだ。
そうだろ？自分の意見を、他人に伝えて、目を覚ましてほしいと思ってるわけだろ？

あのさ、これって、創価学会がいわゆる学会を啓蒙してる図と全く一緒なんだけど？
どう違うんだ？あぁ？思わせぶりなのは、オマエじゃねぇか。
対して漏れは、仏法の道義という視点から啓蒙及び語っているわけだが？
仏法の道義から見て、今の時代に即した（これが重要。しかし、外部の人間にわかるまい）
学会を推してるわけだが？

そこまでの思想をお持ちですかな？ｗ　オマエの意見は余計なおせっかいとも言うんだよｗ

学会員はオマエが”学会は詐欺集団だ！”だからぼくがそのことを教えてあげるんだい！
っていう動機よりももっと崇高に、仏法は偉大なので友人に勧めるっていう図でやってるんだけど？
オマエも説教たれたきゃ、ちったぁ前のログでも読んだらどうかね？ｗ

でもまぁ、ここで啓蒙しても仕方ないけどなｗ　
単なる誹謗が多いからなぁｗ

>>216
＞「自分のためだけの信仰じゃないから」イコール
＞「だから創価学会に入らなけりゃだめなのだ」 って短絡なわけだが、

ま、この部分は↑にカキコしたのが漏れの答えだ。短絡的に話を進めてるのは、オマエじゃないかYO！

＞んどうだ、わかるか人の言ってることが、論理ってもん
＞がよ。あ？どうだ。

はぁ？論理？笑わせるｗ　>>213-214読んだのか？おい！あぁ？
結局オマエがマンセーした>>45のレスに対しての言及全くなしで”論理”を持ち出すか？ｗ
全く笑わせるｗ　論理持ち出す前にそれについて言及しろや！イカレキチガイ！

てか、オマエが延々>>175->>208までカキコした、漏れの答えは>>57-60で答えてる。
それをスルーしてカキコしてるオマエはよっぽど言及しにくいのか、理論に欠けてるのか、
または知障だな。どうだ？あぁ？

>>220-227
カキコしてる間にさらにカキコが増えますたｗ

おいおいｗ　全く笑わせる論理展開だなｗ
それだけの親切心をもってくれても、悪いがオマエの意見は陳腐で安っぽい。

＞池田創価学会がその典型なのです。ではでは

明日にも来てよｗ　今日は漏れはもう寝るからさｗ
後日、たっぷり>>220-227にたっぷり粘着レスしてやるぜｗ

創価学会に入信している人間というのはもう脳がおかしいわけですよ。
池田大作とかいうハゲた生臭チショウデブオヤジが治める王国に入った
低劣カルトのﾊﾟｶﾊﾟｯｶｰなんですよ。
それを疑って抜け出したヒッキーはすごいんですよ。あなたはマトモなんです。
一族の名誉を取り戻すためにも創価ルトﾙｰﾌﾟを断ち切ったオマイは偉いわけです。

創価の方々よ。信仰に関しては別になにも文句など言わない。個人の自由だしな。

ただ、一般人に迷惑をかけることだけは止めてくれ・・・。

オレの楽しみにしてた同窓会はお前らのせいでメチャクチャになった・・・。

ダイサクちゃんってもう80歳に届きそうなんでしょ？
早く日本を手に入れないとﾎﾟｸｰﾘ逝ってまうよ（藁
急げ、急げ。

ソウカといえば・・・。
強烈な上位下達が行き届いてる所とか、変なマスゲームやったりとか。
『進め１０００万勝利への道」』みたいな煽りを多用したり、
機関紙他で自分らのボスを褒めちぎったり、下っ端がかなり酷使されていたり。
外部に敵を作り出して盛んに罵倒したり。

韓国の上のへんにある乞食国家と瓜二つですな。

聖教新聞読んでると、朝日とか赤旗すらマトモに見えてくる・・・。

創価は金返せ。
創価は金返せ。
創価は金返せ。
創価は金返せ。
創価は金返せ。
創価は金返せ。
創価は金返せ。
創価は金返せ。
創価は金返せ。
創価は金返せ。
創価は金返せ。
創価は金返せ。
創価は金返せ。
創価は金返せ。
創価は金返せ。
創価は金返せ。
創価は金返せ。
創価は金返せ。
創価は金返せ。
創価は金返せ。

だいたいさ、このスレとか創価板とか見れば分かるけどさ、
あんな汚い言葉を発したり他人を不快に思わせる事をしている人間が
仏教徒な訳？
哲学もへったくれも無いじゃない、今の現状じゃ。
現世利益追求か何かしらないけどさ。

創価学会は死ねうざい消えろこの邪教めが

新興宗教同士のどんぐりの背比べはどうなった？
社会学の一般論以上の話はでたか？

邪教の意味わかってて使ってるの？ｗ

選挙において、ある宗教団体がその団体の管理者の意向以外の候補に
投票するのを禁止されているのってさ、政教分離してないと言えるよね。
とか言うと「禁止されたてなど居ない！」とレスされるかもしんないけど、
そもそも、「その団体に入らなければ幸福が無い」とか「脱会者には不幸が
訪れる」等という脅しを堂々と幹部が言う団体なんだよね。
「団体の意向やその繁栄に手をかさなければ、あなたには不幸が訪れますよ。」
と言っているのと同じじゃんか。

そういや消防の頃、親にマンションから一歩出るなって言われてずっと敷地内で遊んでる奴居た
そいつ層化だったのかな

いやー、皆さん正鵠を射たご意見ですなあ。

>>232-236　正論、ごもっとも
>>238-239　まさしく
>>242　いやーその通り

>>231
>たっぷり>>220-227にたっぷり粘着レスしてやるぜｗ

そらええこっちゃ（わら。

おまえが>>40で言ってることは別に否定しないぜ。

だが、そんなお前をいいように使ってはいい気になっとる連中どもの言いなりになる人間を
増やす必要などさらさらなかろうが。どうだ？

おまえが「創価学会」と無縁で信仰が持てないというのなら、そんなものは意味ないはずだぜ。

おまえが「創価学会」を前面に出して「創価学会という組織と一体不二の信仰しか信仰ありえ
ない」とかいうカルト教義を抜かすだけなら、「本来過てるべき人間の組織」に「至上の意味」
を持たせていることは否定できんね。つまりはそこにあらゆる誤謬が入り込むわけだな。そも
そも何の根拠すらなく「創価学会」という人間の組織に信仰と一体不二の信念を抱くというの
はなぜなのか、その意味するところの拠って立つ根拠はどこにもないだろ。

そりゃお前が上の者からそう言われて吹きこまれているだけのことにすぎんじゃないか。

だからな、選挙でいいなりで入れるのは何故だ？そもそも他人の自由な選挙権を勝手に取り
上げているわけだな。そんなところに「信仰」なってもんがあるとは到底思えないね。それは
人に信頼もおかず、自由に思考する権利も与えない証拠だろ？信仰は強制でしか得られないと、
まさにそこに現れているとは思わないわけ？

なんだ、結局組織至上主義じゃないか（わらい。おまけに鶴の一声でなんでも決まるインチキ
集団じゃないか？〜せいぜい粘着レスしとけな。

だからな、池田のかけた暗示呪いが解ければ創価は衰退の一途を辿るだろうな、
今から予言しとくか（わらい

改行くらいしろやﾊﾞｰﾀﾚ

>>245
おいおい。なんかさもわかってるようなカキコすんなよ。
信仰を持っていないオマエが信仰を語るのは片腹痛い。
まるで童貞のセックス論だな。
オマエの主張は要するに一人で信仰してこそ本物だと言いたいんだろ？
別に創価学会が全て、とかそういう独善的な物言い、漏れはさらさらないぜ。
言いなりになってる人間うんぬんというのはオマエの偏見だろ？
全てがオマエの主張は全てが短絡的なんだよ。

信仰は実際に行動してこそ意味があるわけよ。
やたらと一人で信仰にこだわるってどういうことだ？
漏れにはオマエが歪んだ宗教観しか持ってないという印象しか受けないよ。
漏れが話が平行線になるだろうと>>39でカキコしたのはまさにこのことだよ。
信仰の捉え方が全然違うんだから、話がかみ合わないのは目に見えてる。

本当の信仰は、実際に行動しなきゃ意味がないんだよ。
その実践・行動の場として学会を利用してるっていうことだよ。
学会のために自分があるんじゃないんだよ。自分のために学会があるんだよｗ
わかってる人間はとっくにわかってる。
今の時代、上から物言われて言いなりになる人間なんているのか？ｗ
全部自分なりに捉えて行動してるよ。

>>245
漏れが学会という組織をユートピアと思ってるとでも思うのか？ｗ
そんな気持ち、さらさらないぜｗ　むしろユートピアなんて全くないぜ。
ただ、ユートピアっていうのは最初から全くないものなんだよな。
魔法と同じで。。。外部の人間には学会の人間がそこに浸かってるような気分になって
悦に入ってるように見えるんだろうな。。。

根底の宗教観のそもそもの違い、組織論のあり方、全てを短絡的に捉え、
学会を誹謗してる人間のほうが何かに憑り付かれてるようにも思えるよ。

で、真っ先に矢面に立たされるのは選挙のことだよなｗ
平たく言えば、宗教（学会）の目的は世界平和だよ。
その有効な手段の一つとして、政治の分野があるってことだ。
それを理解してもらうためには、色々”リアル”で話て納得してもらうしかないわな。
その行為をやれマインドコントロールというのは違うだろｗ

宗教が政治の分野に介入するなって意見、あるよな。
漏れは全く逆に、必然に思えて仕方がない。
だって宗教の役目はみんなを幸福にすることだろ？
政治を利用していくのは手っ取り早いじゃないか？
声上げて世界平和と掲げても、全く行動しない/政治の分野に携わらないってのは
逆に変だと思わないか？
ようはすごくシンプルなんだよ、考え方は。

もちろん、オマエが言うように選挙に誰を投票したって構わないと思うぜ。
学会員だって選挙嫌がってる奴なんてたくさんいるよｗ　

まぁ、ここは２ちゃんだ。せいぜいｶﾙﾄ､ｶﾙﾄと叫んでおけよｗ
ｱﾌｫばっかりだからなｗ　オマエに賛同してくれる人間なんて死ぬほどいるよｗ
ただし、リアルでは知らないぜｗ
学会員は、オマエがバカにするような奴らばっかりじゃないからな。。。ｗ

>だいたいさ、このスレとか創価板とか見れば分かるけどさ、
>あんな汚い言葉を発したり他人を不快に思わせる事をしている人間が
>仏教徒な訳？

創価板で汚い言葉使ってるのはアンチ創価の方だけど？

>学会員は、オマエがバカにするような奴らばっかりじゃないからな。。。ｗ
組織に属する人間をそこまで過大評価する奴は信用できん。
仏教の皮を被ったよく判らん宗教にはバカにするような奴らは
最低５％は確実に居るだろう。

公明党が天下を取った暁には池田大作先生から新たな天皇家が生まれます！

>>248>>249
君には初レスのものだけどさ、
君も認めているように創価学会は政治を利用している訳だ。
ある団体がある政党を応援するのはかまわない、合法でもある。
ただ、その団体ははたして今認められている宗教法人とは言えるだろうか？
営利団体とは言えなくないかな？
政治に必要な金を集めるというのは、営利なのだよ。
また、「創価を批判した人は苦しんで死ぬんですよ、ﾌﾟﾌﾟﾌﾟ。○○は腸がねじれて
悶死したんです、ｵﾎﾎ。」とか「創価学会の理念をバカは理解できないのですよ、
崇高かつ理知な頭を持った我々だけが幸福になりましょう。」というのは、
十分にカルトですよ。

>>253
＞君も認めているように創価学会は政治を利用している訳だ。

そもそもの発足は、宗教の理念から、仏法の思想を持った政治集団として
誕生したわけであり、学会と公明党とは全く別物だわね。
漏れが言ったのは、その誕生のきっかけのことを言ってるまでだよ。
もちろん、公明党が対象にしてるのは全国民であり、
創価学会員だけを対象にしてるわけではないからね。

＞ある団体がある政党を応援するのはかまわない、合法でもある。
＞ただ、その団体ははたして今認められている宗教法人とは言えるだろうか？
＞営利団体とは言えなくないかな？
＞政治に必要な金を集めるというのは、営利なのだよ。

別の団体だからね。学会員が公明党のために金を出してないよ。
関連団体でもないね。創価学会のHP見る限り。

＞また、「創価を批判した人は苦しんで死ぬんですよ、ﾌﾟﾌﾟﾌﾟ。○○は腸がねじれて
＞悶死したんです、ｵﾎﾎ。」とか「創価学会の理念をバカは理解できないのですよ、
＞崇高かつ理知な頭を持った我々だけが幸福になりましょう。」というのは、
＞十分にカルトですよ。

全部が全部そういう物言いな訳ないだろｗ　特に後者は初めて聞いたよ。
そっちが勝手に思い込んでるじゃないの？ｗｗ
てか、好き勝手言ってるのはここの板の連中だと思うけど？ｗ

>>254
>別の団体だからね。学会員が公明党のために金を出してないよ。
>関連団体でもないね。創価学会のHP見る限り。

創価学会は、法律上では政党と無関係ですと、、、そういう事ですか。
ただ政党を応援しているだけですと。。。なるほど。
地方自治体の議会の議員選挙を見れば分かると思うんだけど、公明党候補の票は
きれいに1050,1023,1085.1065...と当選ラインちょっと上で割れて、まんまと
大量の当選者を出している所をよく見るよ。
またこれで分かるのは、創価学会による投票操作以外での得票が殆ど無いって事。
つまり、公明党候補は創価によって議会に入れてもらえている訳だよ。
これじゃ公明党は創価が支配しているようなもんだよね。
これでも、ただ応援しているだけですってか？

　　　 　∧＿∧
ﾋﾟｭ.ｰ　(　　＾＾ ） ＜これからも僕を応援して下さいね（＾＾）。
　　＝〔~∪￣￣〕
　　＝ ◎――◎ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　山崎渉

匿名掲示板でなに言ってるんだか。
これを創価学会飲が書いたっていう「明確な証拠」を出してから言え。
ＩＰ抜いたわけ？


＞また、「創価を批判した人は苦しんで死ぬんですよ、ﾌﾟﾌﾟﾌﾟ。○○は腸がねじれて
＞悶死したんです、ｵﾎﾎ。」とか「創価学会の理念をバカは理解できないのですよ、
＞崇高かつ理知な頭を持った我々だけが幸福になりましょう。」というのは、
＞十分にカルトですよ。

　宗教の本質とは何か？

　宗教の機能的な本質は「前提を欠いた偶発性を受け入れ可能にする」こと
だと考えられる。
　「偶発性」というのは、「別なようでもありえたのにこうなっていること」
を意味する。たとえば、「大学に合格したのは一生懸命に勉強したからだ」という
時、合否どちらでもありえた（＝偶発性）のにも関わらず、合格したという事実は
「勉強した」という前提が持ち込まれたことで納得可能なものになっている。同じように
「病気になったのは不摂生だったからだ」という時も、病気にかからなくてもいいはずなのに
かかるという偶発性は、やはり「不摂生した」という前提の持ち込みによって納得できるものに
なっている。
　これに比べると偶然の出会い、不慮の事故、突然の病などは文脈によって極めて前提を欠いた
ものとして現れざるをえない。
　こうした偶発性への直面は、日常の疑問のなさを破り、（どうしてうちの家族だけが・・、どうして
この俺だけが・・）前提の欠如ゆえに身構えようもない期待はずれの原因となる。このままでは
世界は、どうにも不安定だから、前提を欠いた偶発性はなんらかの形で無害化され、受け入れ可能な
ものへと馴致される必要がある。前提を欠いた偶発性の現れ方は、社会システムの形態によって
多様に変化するし、それを「受け入れ可能にする」という課題に対処するメカニズムも多様な形式を
とりうる。この「現れ方」と「対処メカニズム」の組み合わせが現実の宗教のバリエーションを構成する
のである。　

今後１０年間は題目をあげるしかない。
題目をあげない人は、必ず落ちる。
宇宙には三千のチャンネルがある。
それを自分の一念に合わせることができる。
勤行の中に祈りや願いがあるかどうかだ。
今後１０年間は絶対死んではいけない。
大変な事がある。
私に直結することだ。
７０周年までに、宿命転換しておきなさい。
御書を読んだ人と、読まない人とでは成仏が違う。
今は戦争の時だ。
これほどの大戦争はない。
やった人と、やらない人とでは、大きな差が出てくる。
やらないと病気になる。
やった人は増々勢いを増す。
仏法は厳しい今一番大事なことは、祈ることです。
真剣に祈ることです。
法華経に勝る兵法なし。
顔が変わるくらい、真剣に祈るのです。
生命の底から本気になって題目をあげるのです。
題目をあげた人のみが、確信と、喜びと、功徳が現れるのです。

ですって。むかーしむかしのおはなし。

もう少し話まとめて短くならないかな？

あ〜あほくせ〜
さげろ　さげろ

>>257
＞匿名掲示板でなに言ってるんだか。
＞これを創価学会飲が書いたっていう「明確な証拠」を出してから言え。
＞ＩＰ抜いたわけ？

私も会員ですけど、そんな事言っている筈が無いなんて言えないと思いますよ。
蛇の様な顔になり苦しんで死んだとか腸がねじれて悶死etc等というバカげた
話は、我々の機関誌には良く書いてあるんじゃないでしょか？
サイトにだってupされています、公式な関連サイトを回るだけで
ご自身で確認できると思いますよ。
あなたみたいな、組織を守る事を第一とする名誉会長マンセーの人間が居る限り、
会員に対する偏見の目は一生消えないと思いますよ。
はっきり言って迷惑です。

>>255
＞またこれで分かるのは、創価学会による投票操作以外での得票が殆ど無いって事。
＞つまり、公明党候補は創価によって議会に入れてもらえている訳だよ。
＞これじゃ公明党は創価が支配しているようなもんだよね。
＞これでも、ただ応援しているだけですってか？

ほとんどが創価学会の支援だろうね。全部が全部とは言い切れないと思うし、
学会員意外でも公明党の支持者はいるだろう。
逆に、学会員でも、公明党の支持者とは限らない。

ただ、公明党は創価が支配してるうんぬん、これには賛同できないね。
相互作用が及ぼされているなら（創価学会の働きかけによる公明党への政策操作）が
行われているなら”支配してるようなもの”と言われるかもしれないが、
そうならないように全く別団体になっているんだから。

あげ

>>262
「証拠を出せ」「ＩＰ抜いたのか？」という質問に
なにわけわかんないこと言ってんの？

つーか、ｱﾝﾀこそ迷惑な存在。
「匿名掲示板で中傷する」くらいなら、とっとと創価やめたらいいじゃん。
「匿名掲示板で中傷」＝「卑怯者」
卑怯者は恥ずかしいし、卑怯者の言うことを真に受けるのはろくな人間じゃない。

>>262＝学会員ていうのは騙りかもしれないけど。
ここは匿名掲示板。真実と嘘の境界が曖昧な場所だから。

＞話は、我々の機関誌には良く書いてあるんじゃないでしょか？

嘘つきだな。

＞あなたみたいな、組織を守る事を第一とする名誉会長マンセーの人間が居る限り、

論理の飛躍もいいとこ。
「証拠を出せ」と書いたら「なぜ名誉会長マンセー」となるのか。
単に頭が悪いだけか？？

つーか、マジで>>262が創価だとするのなら、
「匿名掲示板で迷惑な中傷」をする以前に、創価やめたらいいじゃん。

なんでやめないのか。
卑怯者は誰からも好かれないし、必要としていないよ。

要らないです。マジで。

>>39
おいらもトリップつけたぜ。

そして出勤。

親が毎日お経上げるのが五月蝿くてやだ。
何より気持ち悪いんだよ！
近所にも聞こえてるんだろうな。やだよ。

お前のせいで、入信しちゃたんじゃないのか？ それよか、ageんな

>>262 >>265
おまえら、すげーな。
もっとやっちゃってちょ。面白い。
ただ>>267、読めてないのはお前さんの方だよ。
それに匿名で中傷するのは卑怯じゃ無かったの？仏教徒さん。
あんたの文章を読み返してみなはれ。
まぁそれが分かる頭があったら、そんな文章書かないかw
３９みたいな一見マトモっぽいのもいれば、>>267みたいな
ヤヴァイのも未だに居るんだな。
ほんで、>>262。お前バカか？
なんのために創価学会員なの？

ところで、私も創価学会の脱会者や裏切り者？がナニナニで苦しんで死んだ、
なんていう文を何回も見た事ありますよ。あれはアンチが作り上げたデマ
なんですか？　アンチのサイトにはソース付きで紹介されてますよん。
まぁデマかもしれませんね。レインボークリニックの医師が創価なのもデマ
だと別の所で力説されましたよ。。。（マジで創価なのにね）
ま、どうでも良いんですけどね、バカ同士、仲良くやってくださいよ。

また、私どもを誹謗する人間があるならば､人々があるならば､絶対に罰を受けます｡
大御本尊様を受持する私どもをいじめて､安穏としておられるわけがありません｡
経文に歴然であり､日蓮大聖人様の御書にも毅然と申されております｡
また、現証の姿も多々ございます｡ （中略）近くは恩師戸田城聖先生を、また、
初代の会長牧口常三郎先生を弾圧した刑事や検事は、あるいは気違いとなり､
ある人は電車に頭をぶつけて頭破作七分の姿を見せ､また子供が川にはまって死ぬという､
そのような恐ろしい現証を示されております｡絶対に御本尊様を持ったわれわれを誹謗するならば､
現罰歴然たりという確信をもって、折伏に進んで
いただきたいと思う｡
『会長講演集　第一巻』　Ｐ５０

第９回 全国婦人部幹部会（平成１０年１０月２９日）
創価学会 全国婦人部長 高柳洋子の発言

兄は、一族とそこに関わる人達を脱会させました。
しかし、現罰で平成７年、癌でその病院始まって以来の断末魔の阿鼻叫喚の叫びうめきの中で死亡！
さらに妹も平成９年、癌で悶え苦しみながら死亡！
また、ついこの、今月２５日（1998・10・25）、
兄にそそのかされて脱会した花巻の法王寺の元講頭がまた同じく癌で死亡したと報告がありました。

　先ほどから話がありましたが､大聖人様御在世に大聖人様を迫害したがゆえに
一国謗法であり､一国が正法を護持しなかったがゆえに他国侵逼の難､二回の
他国侵逼の難がございました｡文永の役と弘安の役｡その大きい難を通じて､
民衆は大聖人様の予言を少しずつ知ってきたわけでございますが､下って
大東亜戦争の際､日蓮正宗を国家が弾圧し､創価学会を弾圧し､二度の原子爆弾の
投下をされております｡一発は九州､一発は広島｡日本の国が正法を誹謗した報いです｡
『会長講演集　第三巻』　Ｐ２９０

池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」 P２８０、P２８６
「邪宗教の本尊を拝めば、不幸になるのは当然」
「日蓮正宗以外は　ぜんぶ邪宗教であり害毒を流すもの」
池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」　P３２１
「俗にいう日蓮宗を代々やっていると家族に不具者ができたり、知能の足りない子供が
　生まれたり、はては発狂する者ができたりして〜」
池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」　P３２３
「日蓮正宗以外の宗派はすべて人々を不幸に落とす力をもっている。」
池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」　P３３０
「仏教は勝負であるから正邪は生活に事実として正は勝、邪は負の現象が出るのである

>>266
俺は262でも272でも無いし、
>>273>>274が真実だとも言わない。
ただ、これに反論したいのならば、
ちゃんと調べてきてくれ。
君らなら出典の本を持っていたり、
情報を知る人が近くに居るだろうから。
聖教新聞が竹入某をどう扱っているかも
知っておいてほしい。

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なんでこんなに必死なのか理解できんな（ｗ
嫌いな対象へ、ここまで必死で入れ込む・・？変なの〜

罰論は今日び流行ってないよ。古っ（ｗ　て感じ？
今の創価で、罰論持ちだす人はいないって（ｗ

つーか、こんな所でこんな事やる時間あるなら、
ちゃんと働いて納税したら？国民年金、納めてるの？
つーことで出勤。

選挙に逝ってんのか？　創価ヒッキーって。

創価キチガイ死んでね一般市民に迷惑かけんなカス

>>277
哀れ、低脳。
都合が悪くなると、別の事で攻撃。
っつーか、そのＤＱＮな出勤時間を晒して
良く言うよ・・・。

台風で土曜日だけど、今から出社だぜぃ。

>>278
選挙行く以前に、普通に外出でけるよーになれればｲｰﾈ
ﾋｷなんて、さみしいやん。

>>288
( ﾟ▽ﾟ)=◯)`νΦ)･;'ﾊﾞｰﾝﾁ
うそ。
（　´∀｀）σ)ΦдΦ）ﾌﾟﾆ

>>289
あんた、ピュア（純粋）な人だな〜。
アタイのレスに、そうも必死で食いつかんでも。
嬉しくなってくるじゃ〜ん。

いや〜ん。レス番ずれた〜。ゆるせ。





（ノﾟДﾟ）ｼﾞｬｯ

（ノﾟДﾟ）ｼﾞｬｯ ちょと取り消し。

>>280
なんでそないに、カルシウム足らへんの？
ｲﾗｲﾗするために、掲示板へ来て楽しいんか？
なんぞ悩みでもあるんかぇ？
ここへ書いたら？訊くけど。

んじゃ。改めて。

（ノﾟДﾟ）ｼﾞｬｯ

そうか

>>283
>なんでそないに、カルシウム足らへんの？
>ｲﾗｲﾗするために、掲示板へ来て楽しいんか？
>なんぞ悩みでもあるんかぇ？
>ここへ書いたら？訊くけど。

通りすがりの創価学会の事について何にも知識を持ち合わせない者です。
あがっていたのでキャップ付きのレスだけですが拝見させて頂きました
ところ、引用部分は思いっきりあなたご自身に当てはまると存じますよｗ
ここは協調性のある方が意外と多い板です、お悩みがお有りならば他の
スレッドで相談をどなたかに持ちかけては如何でしょうか？

>>39がんばれよ

>>273-275
亀レス、すんまそ。最近色々忙しいｗ

さて。これらへのレスだけど・・・。まず、これ見てどう思いました？
その反応が実はその人の宗教感の踏絵になると、個人的には思ってるのね。
宗教の知識うんぬんとか、学者的な視点から宗教の理解が欠けてる、
とかそういうのじゃないけどね。。。少なくとも漏れは学者肌ではないし。

あと、反論したいならうんぬんってカキコしてましたけど、
これ持ち出されて漏れが不愉快に思ってる、と思いました？ｗ
実はなーんとも思ってないｗ　まーそんなことはどうでもいいかｗ

簡単に言うと”宗教には優劣がある”ってことなんだよな。
なんでそんなものがあるんだろうねｗ
漏れは、”人々が迷わないための指標”、と個人的に捉えている。

あー先に言っておくけど、”画一的な考え方を押し付けている”とか、
”思想の統一化”って意味じゃないよ。
てか、こんだけ多種多様な人種がいる現在、それは無理な話だけどねーｗ

>>273-275

�@小乗教と大乗教
これ何？ｗ　前者は自分が悟るだけを目的とした宗教のこと。
後者は自分も含め、他人も一緒に幸せになっていこうという考え。
あなたはどっちが優れていると思う？ｗ　>>221はどうも前者がいいみたいよｗ

前者がやること・・・いわゆる苦行だね。自分が苦悩するのは、
自分の欲望やらなんやらが原因なんだってさ。それを滅するために
自分をイジメて、悟りを得るんだってさ。ストイックねー。
でも、これの最終目的は、自分の生命自体を否定するしかない。。。

これは釈迦の仏教が出てくる前の宗教に見られた図だよね。
まずはこういう宗教の批判。

>>273-275

�A法華経以前/以後
大乗教の中でも色々あるのよ。釈迦が法華経を説く前に、仮の教えを説いてたのよ。
その仮の教えはあくまでも仮であって、真実ではない。

以前に当たるのは、般若教、阿弥陀仏、とか、色々ある。
これらはさ、女の人やら芸術家を否定してるんだよ。立派な人間にはなれないんだってさｗ
また、釈迦は人間を超えた、現実世界に住んでるんだってさ。
だから、死んだらいい世界が待ってるんだってさｗ
逆に言うと、死ななきゃいい世界にはめぐり会えないんだって！ｗ

釈迦の法華経はそういうのじゃないからね。誰もが幸せになれる。

簡単な例え話では、家を建てる時に、”足組”作るでしょ？
法華経以前の宗教はこの”足組”に例えられる。家が建ったらその足組はいらないよね。
家を建てることが目的だからねー。
つまりは、法華経以前の教えは、いらないってことだよー。

>>273-275

�B日蓮宗？日蓮正宗？
これ何？ｗ　同じじゃないの？ｗ
どうやら違うんだってさｗ　同じ日蓮の弟子の中でも、変な方向に行った奴がいたのね。
それに対する批判。>>58にカキコしてる。

とまぁ、こんな感じで数スレにわたって長々とカキコしたんだけど、
要するに、誤った思想/宗教は、自分を破滅に追いやる、ってことなんだよね。
仏教は”原因と結果”を説いてるからね・・・。
誤った原因をつめば、悲惨な結果になる。。。つまりは道理だ。

一般に言われていることに、”信念を持ってる人間は尊い”ってあるよね？
でも、その信念の真偽までは語られてないような気がするのは漏れだけでつか？
これにすごく似てると個人的に思うよ。

>>◆WORLD/JT0M
あなたは>>169-170と同じ子？　違ってたらごめんｗ
最近人が多くてこんがらがるよｗ　

作家志望なの？漏れは芸術家志望だよ（芸術って言葉はあまり好きじゃないけど）ｗ
それで食っていこうとは正直思ってないけど、
漏れの高校の友人（＊＊高校）はみんなすごいんよ。
人間的/社会的にもビビルくらいすごいことになってるｗ
友人は漏れの財産だね。いい刺激をもらってるよ。

漏れも、自分がなりたいような自分になろうとマイペースに努力してるよーｗ
たまには急がないとダメかもね(笑)

>>290にちょっと補足。

自分が信仰する対象を誤ると、悲惨な結果になると・・・。
てか、そもそもなんで狐を祈ってたら幸せになるんだよ？ｗ
死んだ先祖に感謝こそすれ、なんで信仰しなきゃならないんだ？
死んだ人間が何かしてくれるのか？？？

ここで創価学会を批判してるのはほとんど無宗教の人間ばっかりだろう。
でも、創価学会以外の人間で、かつ宗教を持ってる人間の中には、
こういう対象（狐/ご先祖e.t.c.）に祈ってる人間もいるんだよ。
一体どっちが信用できる？？？

てか、無宗教ってのも変だよねｗ　神社に行って、結婚式は教会で。
死んだら、はい、仏教。。。おかしくないか？？？
宗教のイベント化だよね。
そんなことは漏れが言わなくてもとっくにみんな気づいてるだろうけどねｗ

というわけで、宗教＝イベントという考えの人間には、
創価学会の活動は到底理解できないだろうね。

あ、そうそう。
>>273がカキコの答えの一つかもしれないけど、釈迦がこういうこと言ってるんだってさ。
法華経を信じてる人間を誹謗/中傷すると、大きな不幸の原因を積むことになる、だってさ。
昔の学会は>>277が言ってるような、”罰論”で人を説得してたのよ。

これが大きな学会の偏見を生む結果になっただろうね。
漏れの先輩方も反省してる部分はあるかもしれないだろうね。

しかし、この罰論が用いられた当時、
”学会は貧乏人と病人の集まり”、と世間でバカにされてた時代だ。
この時代、今と違い、貧困/病気で苦しんでいる人間は多かった。
そこに真っ先に飛び込み、他人のために動いたのは学会だ。
その人間を救うためにはハッキリ物事を言わなければならなかったんではないかと推測。。。

いやいや、全くカキコしまくりだな(笑)　ほんとヒマなやつだよなｗ
当分、色んな批判はしのげるかもね(笑)

>>39
おつかれ〜
＞当分、色んな批判はしのげるかもね(笑)

ここの連中は批判のための批判をやってるだけだから
中傷のための中傷だよな
理性なんか欠片もないように感じる
自分の感情を他人に押し付けてるだけ

>>273-275

ちょっと２ちゃん見渡しててここ見直したんだけど、
>>275のレスで言い忘れたことあった！！
竹入のことに触れてなかったね。忘れてたよｗ

で、竹入の何を知ってもらいたいんの？
学会員の中ではボロクソの言われようだよ。
ちょっと彼はヒドイよね。学歴詐称に事実無根の讒言・・・。
信じられない行動で知られてるよ。

彼も例に漏れず、反学会の人間と結託して色々学会を攻撃してたね。
悪は結託する・・・。その典型って感じだね。

敵は一体どこから出てくるんだろうね？
創価学会第二代会長（こんな言い方は御幣を招くけど、豪快な性格で
漏れは大ファンｗ）は、”敵は内部から出てくる”と言っている。

いわゆる”獅子心中の虫”ってやつだね。
てか、竹入って最近何してるんだろうね？ｗ　もう眼中にないのかな？ｗ
全く相手されてないねー。

まあ、結局学会員はｷﾓﾁﾜﾙｲﾈ、と。

>>294
おー、カキコしてる間にカキコが・・・ｗ

漏れは自分の理論の再確認のためにカキコしてるねーｗ
ただのヒマつぶしにはしないよーｗ
あと、世間ではこういうこと考えてるのかーって
サンプル見させてもらってるYO！ｗ

何事も勉強だよねｗ

あーｗ　>>294がカキコしてる人間って>>296みたいな
人間のことっしょ？ｗ
すごいねｗ　すぐ現れるねｗ

ヒキ板のみなさん、学会員にからまれて気持ち悪かったら、
世界の９９％がこちらの味方だということを思い出してください(^_-)。
少しは助けになりますか？
　　　　↓
「世界が百人の村だったら、学会員は０人」※

※１０００万人÷６３億人＝０．１５％
「１０００万人」は創価ネットの秋谷会長の発言から。
「６３億人」はベストセラー「世界が百人の村だったら」より。

だから安易に、「学会に入らないと不幸になる」などと発言しないこと！！
＞理性ある学会員へ。

ほらほらｗ　また>>299が釣れたよｗ
ｱﾌｫゲットと同時に、300ゲトｗ

いちいちｗを多用して喜んでるあたりからして、39はただの釣りか？
だったらもっとふさわしい場所があるよ。
ヒキ板で中途半端な反創価釣って喜んでても得するところはないでしょうに。

>>301
>>62と>>155に漏れのことは少しカキコしてる。
漏れは漏れの場所でカキコしてるだけだよ。

＞だったらもっとふさわしい場所があるよ。

ここ最近、どう考えてもヒキ板住人以外の人間が流れ込んでるように思える。
廃棄スレだったのに、人増えてるからね。

さて・・・少し休もうかな。

休む前に・・・どうせこれから同じ話の繰り返しになると思うから、
漏れがコテ名乗る前にカキコした番号書いとくよ。
なんか批判（中傷がほとんど？ｗ）あったら漏れのカキコ見といてよ(わら

>>39-40、>>42-44、>>54、>>56-60、>>62-63、>>72、>>77、>>80
>>83-84、>>91、>>94、>>96、>>101-102、>>108、>>111-112、>>121

こうしてみると結構カキコしてるなーｗ　
それもそろそろ終わりかな・・・お陰様で脱ヒキできそうなんでね(笑)

創価学会の加藤君へ。僕は引き篭もっているので、選挙には絶対に逝きません。不在者
投票も、する気はありません。そんなに選挙に来て欲しかったら、僕の家の僕の部屋ま
で選管と投票箱を連れて来て下さい。今度何か行って来たら、御仏の御側近くに送って
やります。三途の川の船はなあ、すぐそこまで来てるんだよ！！

>>1
創価ヒッキーは偽ヒッキーだ！　（・∀・）ｲｯﾃﾖｰｼ!!

僕の婆ちゃんが、昔、創価学会の人に近所の老人まとめて車で投票所まで連れ
て行かれて、投票する時に覗き込まれたんで、渋々、公明党に投票せざるを得
なかったとか言ってたなあ。僕の住んでる家の近くには、聖教新聞の販売店が
あるんだけれど、創価の人も公明の人も来たことないよ。逆にクリーニング屋
が共産党系の商工会みたいの入ってるんで、共産のポスター貼ったりしてる。

池田大作が死んだらどうするの？＞創価

俺が高校のクラスでなじめなくて、学校いかなくなったら、
クラスであまり話した事なかった奴が、聖教新聞を持って
家を尋ねてきた。


いい人間なんてこの世にいない。いたとしてもイカレ宗教の勧誘
だけなんだとよくわかった。

よくわかっただけでも良かったじゃん。上出来、上出来。

宗教の人って、親とかに無理矢理集会とか勧誘なんかに連れて行かれたり、とに
かく外へ引っ張って行かれるから、ヒキでいるの難しいんじゃあないの？上の39
とかいう人は、漏れらとは物凄く違う匂いがする。

宗教が悪いというよりそれぞれの人の精神性だな。
創価学会員だけど普通に仕事して勧誘もしてこない人居るし。

漏れの叔母さんが創価学会入ってるらしくて、昔はそうでもなかったんだけど、ちょっと
悩み事とかあったせいなのか、最近また熱心になり始めてしまった。漏れの家に来て、勝
手に神社のお札とか招き猫とか全部取り払って捨てようとしてた。正直、ぶち殺してやろ
うかと思った。「首相の靖国神社参拝反対」とかいう香具師が絶えず、日本の宗教が正し
く行われていないからこそ、ああいうロクデナシが増産されるのだと思う。靖国神社参拝
を、国民の当然の義務にするべきだと思う。ってゆーか首相は8月15日に必ず参拝行け！！

どうでもいいけど話すこと考えてから演説しろよ

あとは己のほうが國を愛してま〜す祭か？

アレをみるたびにこう思う

ユスリのターゲットがきまったんだなーってｗ

宗教とか左翼って、弱い香具師に的を絞って迫って来るからな、確かに。みんなも気を付けロ！

>>248-249
信仰A「お題目を上げないと不幸になる」
信仰B「創価学会に入らないと不幸になる」

命題K「信仰A＝信仰B」

命題Kは真ですか？偽ですか？創価学会への批判はこれだけです。
あなたがもし「創価学会を利用している」だけであれば、それなら「あなたは他人を
創価学会へ誘導してそこに強引に入らせるべき理由がない」ことになります。
その場合は、命題Kは偽と認識していると結論してかまいわないですね。それだけです。

これはもちろんながら他のあらゆる日蓮教で同様に言えますね。

もしお題目が人間を良くして改善するというなら、それ以外のことはみな
嘘っぱちでしょう。すなわち、それ以外のこととは、すべて組織を作って
ものはいいようで世間の価値をその組織に誘導しその組織をまるで信仰と
一体不二のものとして勝手に認識させて人に本来は無関係だったものを
あたかも関係あるかのごとくに思いこませる目的、つまりそれによって
世間でそのあれやこれやの組織を経済的や政治的に有利な組織にするために
利用するために存在させているのだと理解できますね。

もし「信仰が重要」であるならば、あれやこれやの組織に人を誘導したり、
その働きに封じ込めるための働きなどさせるべきではない。政治的に利用する
ためでないなら、会員信者や他人に誰に入れるようにと指示・命令したり
などするべきではない。

ウヨサヨか宗教しか選択肢がない人は
どうすればいいんでしょ〜か〜ｗ

投票という自由な意志表示の権利であるべきものを、どこかの誰かが勝手に
決めたことを押しつけていいなりで入れさせているのであれば、それは人間
から自由を奪い、自分の頭で自分で判断して検討した結果の意志表示である
べきものを、勝手に捻じ曲げて強制して投票させているということになる
からです。

つまりそれは偏に、信者の頭は信頼できない、勝手にさせておけば誰に入れるか
わからない、強い強制力でしばって（実際には罰があたる、病気になる、交通事故
に遭う、と脅して創価学会の言うことにしたがって投票しないと死ぬと脅すること
そうしているわけですが、つまりはそれを信じさせていることが信仰項目の一つに
なっているわけですね。紙に書いてある名前を書かないと罰があたるというわけ
です）人間の本来あるべき自由な思考や論理的な考えをしばってしまうわけです。

そんなことをしないと実現しないところの世界の平和とは実におかしい。
だれもがそんな気持ちの悪い観念を持つようになることが世界の平和で、また
自由な人間精神なんですか？あなたがたのやっていることはそういうことですよ。

>>319
厳密に言えば、あれは犯罪だろう。

仮に万が一、日蓮教に真実の一つでもあるとしたなら、呪文を唱えると
からだにいいとか、気分が晴れるとかいう、まあ言ってみればストレス医学の
項目がたまたま入っているからにすぎませんよ。

それを言うのに、昔は科学が発達していなかったので宗教用語でああだこうだと
言ったにすぎません。それを現代でも同じように信仰しなければならない道理
など本来はどこにもないのです。なぜなら日蓮はただ単に呪文を唱えれば気分が
良くなると言っているだけなんですから。それと先の「信仰B」とがどうして
繋がるんでしょうか。

いっそのこと、創価学会こと池田大作、公明党神崎代表に日本の全権を明け渡してみたい。
一体世界をどうしようとしているのか、興味がある。

日本を手に入れるって事は、世界の五分の二を手に入れるのと同義だからな。

五分の三はアメリカのもの。

残り五分の三はアメリカのもの。

信仰A「呪文が気分を良くする」
だけのことと、
信仰B「組織に服従しなければ地獄に落ちる」
という妄念とは結びつく根拠は本来どこにもなかったのでしたが、それを
強引に結びつけて科学も冷静な認識力もなかった焦った人々に吹いたのが
戸田城聖だの池田代作だのの山師達でした。戦後の亡者がたくさんいた当時
にはこうした妄想が簡単に流布しただけのことです。

つまり「信仰A」は、結局は精神身体医学的な研究テーマになって、呪文を
唱える行為がもたらす神経系統や内分泌腺システムの変化という現象に正確
に帰着されるべき生理的現象として認識されるべきものであるものが、戦後の
亡者の時代にあらぬ方向に狂気の煽動によって勝手に擦りかえられて多くの
人民に植え付けられてしまったにすぎませんね。

警察は創価と共産を、いまだに危険組織だと位置付けているからな。何が何でも単独で
政権を取るのは不可能だし、万一そうなりそうになったら潰されるだろ。

まあその最先端にいるわけだが
どこに媚び売っとけばレベルアップできるんだ？

>>328
池田大作が死んだら終わりじゃないの、創価って。

そうかじゃないけど１のトラウマある
外出たら、こわい、家の中でも逃げ場ないとかはいわれたけど、な

勤行やらない子はふつうに歩いていても罰があたって、台場だったのように
地面が割れて堕ちるんだという話を、具体例を挙げて（ＯＯ町で実際にあった話しで、
・・・）と恐怖のずんどこに落とされ、それが深く一挙手一同にまで影響してるなど

麻原も無間地獄に落ちるぞとか、信者を脅してたらしい。 恐怖心を煽って信仰を深めさせるというのはカルトの常套手段なんだろう

>>332
いろいろとやり方教えてくれるけどね（ｗ
マインドコントロールのやり方を。

>>304-333
社会に普通に適応している創価学会員はアナタ方のことは相手にしません。
自分たちが社会に受け入れられない鬱憤をぶつけるのなら勝手になされば？

>>334
わかったよ・・。
そういうのが無いと、生きていけない人がいるってのは認めるよ・・。

俺もあれが無ければ、ネオむぎ茶や酒鬼薔薇聖斗のようになっていたのかもしれん・・・。
そう考えるとなんぼかマシか・・・。

「僕、スネ夫」
「よろしくね」

マジックマッシュルームは余計だったな・・・。
２ちゃんねるでの殺人予告も余計だったかもしれん。

>>338
あと昔随分やった、家庭内暴力も・・。

即レスでこれだからね（笑
創価粘着は痛すぎる

>>340
俺は元オウム真理教信者だよ。
ほんの1年間だけだったけどね。

＞39 ◆mg6VqeIz0.
あなたの発言にレスしてるんじゃなくて、まともな人だと思うから
レスします。
>>273はある意味有名なので、これは情報として信頼できるものです。
しかし、このスレッドにいる他の学会員さんは、>>273が出る前は
そんな罰論など言う訳が無いと言っている。で、この情報が出た
あとは、あなたも含めてそれを古い創価学会のした事という。
ってゆーか、平成十年ですよ・・・。古いですか？
池田さんは最近トップになったお方ですか？
そもそも、今でもナントカ試験で教授？という褒美をもらった会員でさえ、
そういった事を同じ学会員や一般の人に説いて歩いているのを知っているだろう？
もちろん大きな団体ですから、色んな人は居ますよ。
その罰論とやらを折伏に利用する奴は創価の意に反してるというのならば、そうなのだろう。
でもね、沢山居ますよ。そういう人。
創価学会を批判されている時に、「そんな事はありえない。」と言い、
事実を突きつけられると「いえ僕は違いますから、それは名誉会長の意志ではありめせん。」
と言う。これって変だと思いますよ。
創価学会を何も知らないのに盲目的に擁護してるだけのようにしか見えません。
つまり、あなたの宗教観なんてどうでも良いんですよ、もし何かを語るのならば
創価学会についてその会員サンとして客観的に語ってほしいのです。

>>316-317 >>319 >>321　>>326
は全然チガイますがなぜ十羽ひとからげなんですか？そういう言い方はヘンですね。
日本語の理解力はありますか。

>社会に普通に適応している創価学会員

彼らは基本的に創価学会のカルト教義をそのまま受け入れながら世間にも迎合する
のが今の安定共存を維持できる道だと納得しているからそうしているのでしょう。
要素磁石の共同現象みたいなもんです、磁石の物理を勉強してみてください。その
方がエネルギー的に安定化するからですね。

要は、一旦かなりの割合に広まってしまった誤謬はそのまま常識のようにして一定の
割合の人々に留まってしまう。そしてその地位を社会の中で確立してしまい、自然
科学的な真理とは別のところで、社会科学的な現象を演じていっぱしの社会的存在
としてまかり通って行くようになっていく。

それだけのことでしょう。まあそれがこれまでも歴史や民俗学的な文化という範疇の
現象となってきたに過ぎませんね。別段何も事実と異なることを言って貶めようという
わけではなく、何が真実なのかでしかありません。

>>343　は、>>334へのものでした。ではでは。

喪前は漏れか！

>>342
罰論というのは、池田名誉会長の時代の話ではなく、
２代目である戸田会長の時代の話だ。
理由は>>295に書かれている。

現在の創価学会内部で、罰論を主張する人は殆どいない。
ここまで膨大な数に増えてしまった学会員のなかには、
いまだに罰論じみたことを言う人間もいるかもしれない。

しかし、組織をあげて罰論を展開してはいない。
そういう事実はない。
あるのだとすれば、証拠を出して欲しい。

まぁ、創価といえども所詮は烏合の衆。
大作が死ねば教団も終わりだ。

奴が今重病らしい。

見よ！　　今、この長き血の歴史に、終止符が打たれる！！

創価に限らず、宗教（ｷﾘｽﾄ教など・・）が、
世界中の貧困や戦争を撲滅するため、
様々な活動をしている時勢に、
>>1や>>1と同等に、罰論がどうのと言っている人たちは、
人間として、なんて小さいんだろうと思う。

人間としての「質」はレスに現れるね。

>>347とか。

創価だとか、関係ないと思うよ。
他人が客観的に評価するのは、その人の人間性だもの。

創価批判してる人たち、他人から見て
「好ましい人間」だと思えます？

品性というか。

>大作が死ねば教団も終わりだ。

>奴が今重病らしい。


たとえ誰のことを悪く言うのであれ、
こんな言い草ができる人間は嫌いだな。
客観的に見て、近くに来て欲しくない。

証拠もなにも提示しない、

一方的でヒステリックな中傷に、

なんの価値があるのだか

理解できません。

豊かになって、これに変わる目標が見出だせないことにイラついてるんだね。「世界平和」とか「人間革命」とか馬鹿馬鹿しいんだけど、とりあえず、新しい目標を見つけた人間が気になって仕方ないと。

創価ネタはいつもヒートだぜ

>>346
ある書き込みに対して反論する。
その時に証拠を出せと相手に要求する。
では、その反論をしている本人が何故に証拠を出さないのか？
○○をしているという証拠は無い＝○○をしていない、ならば、
○○をしていない証拠は無い＝○○をしている、となるぞ。
これは論理的に破綻しているが、あなたのいうのはこういう事である。
軽々しく証拠を出せなんて言うもんじゃないですよ、
あなたに誰もが納得する証拠があるのならば別ですがね。

創価高校の卒業生なんかが良くいう自己の確立というのがありますね。
この意味が分かっているみなさん、
>>353なんかの書き込みははたして創価の理念に沿っていると思いますか？

>>346
追加ですが、
現在は組織的に罰論での折伏なんて展開していないでしょう。
その証拠を出せば良いんです。簡単な事です。
そうやって反論していけば、中傷めいた事も少なくなるでしょう。
なんなら、私がその証拠を見つけてきてあげても良いですよ。

そうか・・・

ニヒリズムをニヒリズムとして生きる。いつか・どこかの理想世界を思い描く生き方は、人生に究極の意味や目的が欠落していることの誤魔化しに過ぎない。

だが創価学会は生活の為の宗教を自認してるのだから、それもよし。 ヒッキーにとやかく言われる覚えはないだろう。

引きこもりてーんだよ　外なんかでねーよ　ばか

家の近くﾆ白装束がいるんだよ！

パナウエーブ万歳　スカラー波よ創価学会にうちこめ

(・∀・)⊃●

>>343
自己レス。
>彼らは基本的に創価学会のカルト教義をそのまま受け入れながら世間にも迎合する
>のが今の安定共存を維持できる道だと納得しているからそうしているのでしょう。

結局なぜ、世間と迎合しながらも、尚かつカルトに依存するのかという問いにはまだ
十分に答えてはいないかもしれない。そこにはカルトのカルトたる所以があるように
感じる。

それは、実のところは池田代作自身が実はカルトを必要としているからであるといえる。
これはつまりはカルトはそれを利用する者がいるときにこそ成り立つ現象だからだ。

カルトに人を嵌めて出られないように仕向けるマインドコントロールを施すと、その網
にかかった獲物が自己増殖をはじめ、カルト教義でしか見出せない生き甲斐を増幅させて
いくが、そこでその上前をはねて暮らせるようになることが池田代作らカルト教団の
ボスになるということの意味だ。カルトはすなわちそれを利用して世間に君臨することを
狙ってその目的を完遂するためにあらゆる方法を使おうとする首領が、カルトに精神的に
依存することでしか生きられない人間を獲物にするために存在していると言える。その
相互関係はたぶん「相互依存症」として規定できよう。

信者はかわいそうな世俗的栄誉を求め金の亡者であるボスを崇めかつ支える
ことで精神的な充足感を満たすような関係でさえあるのではないだろうか。

例えば福永放言の場合はその典型的な事例であった。
福永の信者は福永の「実は私はあなた方を騙しているが、そんなことはもちろん
わかっているにも関わらずわたしに依存してしか生きられないあなたがたを
かき集めてしか生きられないわたしがいるのだ」と顔に書いて「天声が出ました」
とか言われると、その途端に信者はその教祖をかわいそうに思ってそんな
哀れな教祖を支えてやらなければ自分の存在が失われてしまうように感じて
ついそんな教祖を支えるために、タイマイを叩いてでも寄付したり教祖を
崇拝したフリをしてしまったのではないか、といつも思う。

そこには「相互依存症」という症状が出ているように思う。

創価学会は表だってそんなそぶりは見えないものの、現実にはそういう病気
で信心している人間も多くいるのではないか。やはりそう思うがどうか。

そうでなければ、創価学会、創価学会と依存症にならず、1人で信心してみたら
よいのではないか。もっともそれはストレス医学の範疇でしかないだろうが、
結局のところは世の中はいかなるものであろうとも、そういう範疇から一歩も
出たためしはないのだが。宗教とはそこにいかにも他になにかあるかのような
幻想を抱かせながら、人を騙して上前をはねるのが目的で存在しているのだ。

これが真実ではないか。

>>318
サヨ

信心は個人の自由だし、法的にイカサマをしていなければ
人を騙したような団体でも良かろう。
ただ、僕が許せないのは、病院で病人に布教しようとする事だ。
病院には病気で心身が弱っている人、生活が苦しい人が沢山いる。
その人達に対して自分の立場を利用し、層化を紹介してどこかに連れていったりする。
ある病院で、いつのまにか薬剤師から看護師までに層化が蔓延していた。
弱い人に自分の信心を紹介するのは正直文句を言いにくい、
ただ、自分の立場を利用して弱者を折伏するな。まがりなりにも医療従事者だろ！
仮に、それが末端信者の行きすぎた行為だとしよう、
だがそれを管理できていないのは組織の責任だぞ。
頼むか上からの命令か何かでこういう行為を辞めさせる事が出来ないだろうか？
布教活動は良いんだよ、ただ、立場を利用してほしく無いだけだ。
会員の中には、こういった行為を良しとしない人も居るだろう。
会員の方は、こういった立場を利用した布教活動をどう思っているかを聞いてみたい。
よろしく。
（でもどーせ↑で誰かが言われていたみたいに「証拠を出せ」って言われるんだろうな。）

>>368
バカだなぁ。
現世利益、利用できるもんはすべて利用しろっていう団体なんだからさ〜。
そもそも数々の訴訟を起こされ勝率は２割程度の宗教団体って何よ。
持て余すほどの組織力がある創価学会、彼らが駅前のゴミを拾っている
のを見たことあるか？

うわー。すごい書き込みまた増えてるな。
もうややこしいったらありゃしない。

>>316
>>316から読んでて、レスしようと思ったんだけど、>>364-366見て
話が平行線たどるような気がして、萎えた。

あなたは多分自己完結型で物事を得ようとするタイプじゃないかな？
それはそれでいいことだと思うんだ。ただ、恐らく、何度も言ってるように、
宗教の捉え方が学会とは全然違うので、話が噛みあわないと思う。

宗教とはなぜ出来たのか？そこらへんにも目を向けて欲しい。
何も学会の教学や仏法用語は戒律であるとか、そういうのじゃないから。
上で罰論のこととか話してるけど、もちろん、人々の危機感を煽って
強制するものでもない。
何故信心するのか、っていうのを理屈で判ろうとする人間もいる。
漏れみたいにね。。。だから上で教学のことにも触れたんだよ。

なぜ宗教が必要なのか？その問いかけを自己でしたらいつかきっと
学会の行動が理解できるときがくるかもしれない。
科学的な側面から宗教の有効性を唱えるのはいいことだと思うし、
科学と仏教は共に進んでいくものだと思う。

で、>>316の問いかけなんだけど、申し訳ないけど、
一言では言い切れないし、答えれない。
”じゃあ幸せって何？”とか、”なぜ宗教が生まれたの？”であるとか、
根本的なことから始めないと御幣を招く可能性があるからね。
これはあなたへの揚げ足取りでも、漏れの逃げでもなく、
難しい問題だと個人的には感じてるからね。

>>368
興味深い。そんな事実もあるのね。
医療事業者が強制的にしてるのなら問題かもね。
それでも逆に問いたい。
あなたが書いたような社会的な弱者、それをフォローする団体が
他にどこにいる？
当事者たちは、あくまで個人的にその人のことを思って、同苦（一緒に苦しむこと）し、
なんとかしてあげたいと思ってるかもしれないよ。
事実と真実は異なる場合がある。
あなたは事実だけしか見てないっていうことはないかな？
物事には色々な見方がある。。。もし当事者たちが純粋な気持ちで
なんとかしてあげたいと思ってるのだとしても、同じことが言えますか？

39◆mg6VqeIz0. 他学会員の書き込み見てると創価もといｴｾ宗教の恐ろしさがわかるね。

もういいから他の板いってくれよ〜＞39

ここはあなたの自己肯定・自己義認のためにあるｽﾚじゃないんですよ・・・。
おねがいします・・・本当に。

大作まだ生きてんの？　

大作もうすぐ80だろ。そろそろヤバイぞ。逝く前に一華咲かせてやれ＞信者共

それにしてもここのスレ来る人文章長すぎ
もう少し読む人の事考えないの？
せめて４行くらいでしょ

>>376
本当はそういうｽﾚじゃないのにね・・・
>>1をもう一度ちゃんと読み返してほしいよね。
創価肯定演説をいくら打たれようとこっちは何の興味もないんだよね。

>>372
キミたちの偏見の恐ろしさもよくわかる。
一度友人にこのログ見せてみるよ。
面白い反応が得られると思うよ。

>>378
こんな便所の落書きに一々青筋立てるこたないさ。
（　ﾟ,_ゝﾟ）ﾌﾟｯって笑って無視しとけばいいんだよ。
そもそもここは創価の是非を問うｽﾚでもなければ、
説法をお聞かせ願うｽﾚでもない。>>1の通りさ。
だからもうどっか逝ってくれ。

>>379
ああ、その通りだねｗ　まさに便所の落書きだよね。
ただ、思い違いかもしれないけど、絶対にどこからか
人が流れ込んできてると感じる。
どんな理由であれ、コミュニケーションは面白いよ。
それに、心配しなくても最近は忙しくなってきた。
時間がなくなったり、厭きたらどっか行くよ(笑)

偏見というか自分の場合は実際に創価だった同級生から生の被害を被ったわけなんだよね。
具体的に言うと、つい最近もあったよ。楽しみにしてた中学の同窓会をメチャクチャにされた。
そういうことがあるからｷﾗｲになってしまう気持ちもわかってほしい・・・。
全体がそう見られるのも仕方の無いことだしね。『それは偏見だ！』というのも、ある種価値観
の押し付けであるわけでさ。

>>381
なるほどね。その同級生も上手いことやってくれればいいのにね(笑)
場の雰囲気を崩さずにね。

＞。『それは偏見だ！』というのも、ある種価値観
＞の押し付けであるわけでさ。

なるほど。それも言えるね。
ただ、漏れの場合は話の流れから言ってるからね。
言葉尻だけを見てるとそう思うだろうね。

さて・・・寝ます。おやすみ。

(*ﾟーﾟ)　　信ずる者は美しい。

創価はいいが統一をどうにかしてほしい。統一ヒッキーはキツイぞあれ・・・。
去年、『人を好きになってはいけないと言われて』ってタイトルの自叙伝が
出版されたけど(著者：大沼安正)、あれはｷﾂｲ・・・。統一はもう根っから
マトモじゃないらしいからな。退治してくれたりしたら、創価も一目置かれるだろうねw

>>39まだ来てくれてるんだー。
よかったらメルちょーだい。

「信じる、僕信じるよ」

なに、まとめようとしてんだ、お前ら。

>>371
どーでも良いけどさ、白々しい事をいつまで言い続ける？
君が知らなかった事実があるのなら（そんな訳は無い筈だが）、
それを明確に示した上で反論すれば？
「あ〜そういう事もあるんですね、知りませんでした。」で終わると思うがね、普通は。
君は>>371で推測でしか無い事を書いている、それがマズイ。
知らなかったのに推測で反論とは、君〜。それって教義なの？
つまり、君は組織の全体を把握していないのだから、そんなに必死に
組織の行為を肯定するなってこった。
そもそも、弱者を救済する組織が他にありますか？だってよ。
まずいんじゃない？その考え方。おーむの末端信者が同じ事をインタビューで
言っていたよ。救済するため、そして自分が救済されるためには、おーむという
組織でグルの元で修行をし、グルの教えに沿う事をするんだとよ。

>>371
もちろん、おうむの人々は、おうむこそが世界を救済する
唯一の団体だと言っていた。君の言っている、他にありますか？
と同じ事だよ。心を救ってあげるとかな、そういう事に文句は言わない。
ただ、政府や自治体と弱者との仲介業をしただけで、救うとかいうのは
おこがましいだろうが。おまえら仲介業だぜ、詐欺じゃんかよ。
ま、反論するだろうから、「詐欺」は訂正だ。無かった事にしよう。
政治と行政に組織で入り込み、ある条件を満たした国民には平等に
与えられる財やサービスであるのに、それに優先順位をつけたりそれを
操作したりする組織があると仮定しよう。そして、弱者に対し、その
優先順位を餌に組織への勧誘をする。これって詐欺だろ？
ま、そういう組織があったらの話だけれどもね。

これは広宣流布スレッドなわけ？何にも知らない世間知らずヒッキーなら、落ちるだろうってか？！ お前らが、ウザイのは、他人を巻き込もうとするから。自分の為にやってんだって自覚したらどうだ？

>>388
> 君は>>371で推測でしか無い事を書いている、それがマズイ。
> 知らなかったのに推測で反論とは、君〜。それって教義なの？

あなたが>>389で書いてることこそ推測だと思うんだけど？
文章おかしくない？
うちの母親は体が弱くてね。よく入院してたよ。
で、知り合った人（家族も全く見舞いに来ないような環境の）
の面倒よく見てたよ。こういうケースは結構ある。
>>371はうちの母親みたいな人間もたくさんいるよってことを
書きたかったんだよ。ちゃんと文章読み取れよ、外野。

３９頑張れ

在日、変な宗教を批判すると、集団ストーカーされるかも知れないぞ！

あなたは、変な団体に嫌がらせ集団ストーカー(電磁波攻撃も含む) されたこと
がありますか。
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1053379222/-100
被害者、加害者、内部告発者も具体的にカキコしてください。
（注、いまは騒いでいます）

何やってるのかわからん。
公明党の支持団体って事ぐらいしか。

創価みたいな親もったら、ヒッキーになって当たり前だろうな。
ろくでもない親もって子供が苦労して。おまえらそんなとこ
抜け出ちまえよ。大変だろうけど。俺はおまえらの味方だ。

バルクとかひきプロは糞親持ってるのに、まともな感覚
もっている方みたいなので、頑張っていると思う。

創価学会。

フランスを始め、諸外国からカルト認定されている。現在では「セクト」と呼ばれている
つまり、オウムと同様危険な団体であると言われているのである。知らぬは日本国民ばかりである。

>>396
島国だよな日本ってほんと。例えばキリスト教と比べればかなりの少数派。
しかし日本では最大？マジウゼー

うんうん。ほんとに島国だよな。
海外の知識層からかなり認められてるってことは全然触れてないもんな。
さらにアンチはこういう事実を全く持ち出そうとはしないよね。
カルトとカルトと騒ぎたいのに、名誉博士号とか持ち出したら
騒げないもんなｗ

フランスではそのカルト認定、まったく効力がないものなんだってよ。
0000000000000000が散々カキコしてるのと同じくらい無意味なもの
なんだろうよ。でもキモチ悪いから認定から外すようには言ってるってよ。
職員曰く。

色々覗いてみたけど、創価・公明板はヒドイね。ちょっと異常だね。
さらに、ここがリンク貼られてたよ。どうりで変なのが流れてくるわけだ。
相手するのもｱﾌｫくせぇ。唱題して地道に生活してくよー。

現実社会では学会員に適わないから。
匿名掲示板では勝ち誇ってるように妄想したいのさｗ

聖教新聞の４コマ漫画変わってるし

>>370

>>38 で真実に近づいたことを書いてあったが、これについてはいかが。私の>>316
関連の明解な論理によって解明されている通り、これらの疑問も実はすべて完全に
氷解するはずだ。この日蓮が感じたものはただの精神身体医学の一部でしかないのに
そこにおひれはひれを付けて人を脅す論法に摩り替わっちまっただけのことで、
ストレス緩和の際に起こる生理的な反応を入らぬ観念とともに人の心に植え付ける
方法が取られて少なからぬ人間がその罠にはまったに過ぎない。すべては生理反応
でしかないのに、バチだとなんだと大げさに恐れおののく始末でこんな迷妄が世間の
一角を占めるまでになっただけのことさ。

文章が長いって何度言ったら解ってくれるのさ

そんでな、

>>38
>あと「退転は地獄行き」の脅迫も卑怯だと思う。
>（それでもやっぱり恐くてご本尊様を捨てられないのが二世の悲しい性・・・
>死ぬ前に「南無妙法蓮華経」とつぶやいてもう一回入信するから
>大慈悲で許して、日蓮大聖人さま・・・　｡･ﾟ･（ﾉД`）･ﾟ･｡）

なんだ創価の家で育てられた人間がちゃんとバチで脅されていたじゃないかい？
これはどーする？

後半の3行も実はちゃんと宗教マインドコントロールによって植え付けられた
観念だが、この>>1氏はそれが創価学会とちゃんと識別されて刻まれている
ようだ。それはそれなりになかなかに「論理的」なので感心はする。

しかしそれ自体がおそらくは呪文唱えの生理学、心理学の範疇であろう。
あなたが「いまだに解明されていないじゃないか」と嘆いたのは、実際に
その気になれば生理学として解明されるだろうが、世間では創価の迷妄が
じゃましてその解明をしないままになるだろうな。

>>391
言い訳ｶｺﾜﾙｲ
「医療従事者」を受けて「当事者」と書いているのに、
「ウチの母親が〜文章読みとれよ」。
「当事者」が「医療従事者（事業者？）」を受けていないのならば、
あなたの文章に不備がある。その論理でいくと「当事者」は、
創価学会の人では無くても良くなる。
逆に、「当事者」が「創価学会・病院」を帯びるとすれば、
「医療従事者」で無ければならなくなる。
お題目あげるのが忙しくて中学校しか出ていないのかな？

>>398
ところで、私は創価公明板を良く覗いているんだけど、
ここへのリンクなんて見た事ないけどね。どこだい？
悔し紛れに言ってるんじゃないだろうからwそこへのリンクを
ここに貼って欲しいな〜。
っつーか、海外の知識層ってなんですかね？
何をどのように認められているのかな？知りたいですね〜（笑）

>>402
いやーわりいわりい。ま、もう少しガマンな。

なぜ創価の迷妄が生まれるのか、といえば、実はそれは日蓮教のすべてに
現れている迷妄であり、すなわちそれは法華経の迷妄だからなのであった。

実は法華経なるものが持っている「神話」的要素による権威づけによる神秘
性で覆われているところから出発することで、日蓮教のすべてがこの神秘性に
よる伝統宗教としての権威づけ、すなわち釈迦由来の宗教（すなわち彼らが
「仏法」という言葉による既得権としてもっている権威、すでに世間で通用する
あいまい概念としてのそれ）という伝統の持つ権威を持つことで、そこに権威
と神秘、裏からバチを当てる陰湿な神的権威を内包させる言葉として有効だと
判断したからに他ならないはずだ。

だから彼らは伝統にこだわり、神秘としての本尊なるものにもこだわり、あくまで
その伝統の一貫にあることを持って正当な後釜であり、そして権威としての
繋がりを強調したがるのである。それによって、本来は生理学の範疇を出ない
はずのことを、伝統の権威による組織の正統性や神秘による呪縛を信じこませる
ことに成功できると信じてやまないのである。

これが創価やその他のすべての日蓮教の組織至上主義を語ろうとする根底を
支えるモーメントなのだが、創価の場合はそれを利用して現実に信者を堅く
しばってカルトを強力に形成することにより、そのカルトの運営側、支配側
に立つ者たちがこの上ない利益を蒙るためなのである。

賢明なみなさんはすでにおわかりかと思いますが、
このスレの学会員はアンチが学会員を偽って書き込んでいます。
一昔前なら、このスレの学会員のように何かを言われたら、それ
に負けないように必死で反論する人々が沢山いました。しかし、
自己矛盾を生むような言い訳に終始するこのスレの学会員のよう
な方は、殆どいらっしゃいません。自己の確立を果たしているのです。

>>405
組織への批判と受け止めてよろしいのでしょうか？

すぐレスがあると思いましたが、無いようなので退散いたします。
お邪魔しました。
このスレッドで学会員を名乗っている方がもし本当に学会員ならば、
このスレッドの書き込みを見る限り（の書き込みに限り）あなた達は未熟です。
あなた達は何か自分が完全であるかのような勘違いをしています、
なので自分の書き込みや矛盾を指摘されると必死に無理な論理で反論します。
なので、自己が全く見えていません。
哲学とは何なのか？から初めてもう一度自分を見つめ直しましょう。

創価板のキチガイアンチの巣になりますたｗ

政教一致！

「そのカルトの運営側支配側に立つ者たち」がときどきこうして現れてごまかす
のが創価の創価たる真骨頂。いつもいつも相変わらずで決してそのこすい体質こそ
直りませんね。池田直伝の4分とさですね（ﾜﾗ

こんなことを言うと創価は誉められていると勘違いすることさえ厭わない、
まさに始末に負えない連中でして。

ハハ、氏ね、氏ね

創価に粘着してるやつらって痛いね
嫌いなら放置すればいいのに
創価の方がこいつら放置してるじゃんｗ

>>1
ああ、たしかにそれあるかも。勤行しなかったら怖くて外出ない。
顔もものすごく不細工になってるような気がして。
でもこれって本当かもね。

>>412
嫌いなんじゃなくて、許せないんだろな。要は悪党が心の弱い人間を騙してるって
ことなろ。

尤も騙されることでしか生きられない奴が悪いとも言えるが。そういう弱さに付けこむ
連中が最も世俗的で強欲な奴らだってことがわかってても、心の弱い奴はそういう
奴に負けて、言いなりで生きていくようになるんだろ。
だから世の中は良くはならんのよ。腐れ自民党にくっついていっしょに腐れインチキを
弄ぶ層化が何よりの証だな。

>>414
層化が刈るとなら、オウムその他のように社会から疎外される「はず」なんだけどね？
層化を批判している人たちのレスは、性格の悪さが滲み出ているって感じですし。
友人に層化の人いますけど性格いいです。
このスレにいる層化批判の人たちとは、友達になりたくありません。
口汚なすぎます。人格を疑います。

層化でも層化きらいでもない人は、発言者の人格を冷静に眺めているものですよ。

まぁ、おれも層化なわけだが・・・・・
中からみていて、このままでいいのかなぁ、と思うことも多々ある。
どー思うか39の意見もきかせて欲しい。

聖教新聞について。

　会員さんの犠牲というか負担がすごく大きい気がする。
ひとりで2部3部とったり、お金はこちらで払うのでとって欲しい、というのはザラ。
新聞啓蒙も成果主義に陥ってる気がする。

　配達についても、ほとんどタダに近い労働でみなさん配っているわけですが・・
それはいいにしても、もし事故などにあったときの場合、
労災がおりるようになっているのだろうか。
うちの親がくばっているもので心配。

あと、内容も。第4面の幹部が集まっての悪口大会はどうかと思う。
聖教新聞は数少ない、学会が自らの正義と正当性を訴える場であるけども、
あぁいうものを毎日のせるのはあまり関心しない。

>どー思うか39の意見もきかせて欲しい。

なぜよりによって、こんな社会の底辺そのものの２ちゃんねるで、そんなに無神経な書き込みをするのですか？
学会員だというのが事実であっても、>>416さんは他人から人間性を信頼されている人なのかが疑問です。

>>416の「第4面の幹部が集まっての悪口大会」ってのはオもろいだろ。＞417
な、学会の方が明らかにもともとの人格低劣者の集まりなんじゃねえのか。
それでカルト隠しでまだ騙すってんなら確かに始末に負えねえ罠。
昔おいらが聞いたとこでは昔っから学会の人間は口の聞き方が汚くてかなわんと
言っていたぜ。確か昭和の40年ぐらいのことらしいが、雑誌とかでもさんざんそう
いう事実が書かれ取ったらしいで。なんとなくこれにも受け継がれ取るんでない
かい？

＞　>>416さんは他人から人間性を信頼されている人なのかが疑問
お前じゃねえのかそれはよ。

souka!

>>405
までの長文で丁寧に暴露された一連の真実の指摘には全然答えられない現実が残った。

つまりはこれらの長文の指摘がことごとく創価学会やその他の日蓮から派生した
有象無象どもすべてを完膚無きまでに完全に解明しているからにほかならない。

これが日蓮教の真実である。目覚めよ、馬鹿げたウソにだまされてきた盲目の人民
たちよ。そこから初めてあなたの真実の人生が始まるだろう。目覚めよ。

不幸にして引きこもりされてしまった子供らよ、嘆かず、あなたは主体的に何が真実
なのかを解明することを基本にして自己を確立せよ。それだけがあなたを真に救うの
である。その答えはすでにここに書かれてきたことどものすべてであるが、それを
合えて再発見すべきである。

創価にとってはこれだけが真実である。

創価にとっては、何が真実なのかは、別段何ら重要ではない。

創価にとっては、ひたすら、自分たち運営側、支配側の利益を守ることだけ
が重大であり、そしてそのためにそれだけ真剣になれるかである。

彼らが真実といかに無関係かを物語っているのだ。

日蓮から生まれ利益中心主義に還元した催眠術宗教の根底である。

そうか・・・

そのために選挙も支配しなければならないのである。

目覚めよ。

尊師ｷﾀｰ

夏のボーナスの時期にも財務ですか？

池田大作が氏んだら分裂だろ

自民党は氏んで下さい。

おまえら、本当に助かりたかったら、

小室直樹著「日本人のための宗教原論」徳間書店

を読め！！！！


ほかの層化の連中にも買って読ませろ。
初売りは2000年、値段は2000円くらい。

まだ手に入る。

創価学会の人にここのシステムって結構合うんじゃないかな。

http://pc.2ch.net/test/read.cgi/ad/1032055725/232

ソウカ

何が庶民の味方だｺｳﾒｲ党 笑わせるな！

以前ｱﾙﾊﾞｲﾄしてた会社で
一緒に働いてた創価の人に
「仕事ないんですよー」って話すと
仕事紹介してくれたよ
創価に入ると
いろいろいい事あるかもしれない

俺創価だけど誰も紹介してくれないよ

人格によるのかもしれない

<<434
っていうか創価に勧誘受ける前だったから
仕事紹介してあげるから
創価に入れよってことだったのかもしれない
紹介してくれた人はいい人だったけど
まだ創価には入ってないっす