尼崎・立花・やすらぎ・エステ

真光はインチキだと予備知識なしに手かざし、霊動を体験し、一度でも
不思議なことや奇跡があると思えば、光玉の教えを鵜呑み（盲信）して
しまい、真光の業が、神、霊魂、憑依霊の実在を証明すると盲信し、
真光に嵌れば、「光玉が救世教の幹部で布教師だった」と聞いても、

「だから？どうしたの？」真光は本物、批判は邪霊の囁きだと思考停止。
これが、カルトの恐ろしいところです。

外部や宗教学から見れば、真光の教義は批判に耐えれれない「砂上の楼閣」
なのです。

真光はインチキだと予備知識なしに手かざし、霊動を体験し、一度でも
不思議なことや奇跡があると思えば、光玉の教えを鵜呑み（盲信）して
しまい、真光の業が、神、霊魂、憑依霊の実在を証明すると盲信し、
真光に嵌れば、「光玉が救世教の幹部で布教師だった」と聞いても、

「だから？どうしたの？」真光は本物、批判は邪霊の囁きだと思考停止。
これが、カルトの恐ろしいところです。

外部や宗教学から見れば、真光の教義は批判に耐えれれない「砂上の楼閣」
なのです。

真光はインチキだと予備知識なしに手かざし、霊動を体験し、一度でも
不思議なことや奇跡があると思えば、光玉の教えを鵜呑み（盲信）して
しまい、真光の業が、神、霊魂、憑依霊の実在を証明すると盲信し、
真光に嵌れば、「光玉が救世教の幹部で布教師だった」と聞いても、

「だから？どうしたの？」真光は本物、批判は邪霊の囁きだと思考停止。
これが、カルトの恐ろしいところです。

外部や宗教学から見れば、真光の教義は批判に耐えれれない「砂上の楼閣」
なのです。

真光はインチキだと予備知識なしに手かざし、霊動を体験し、一度でも
不思議なことや奇跡があると思えば、光玉の教えを鵜呑み（盲信）して
しまい、真光の業が、神、霊魂、憑依霊の実在を証明すると盲信し、
真光に嵌れば、「光玉が救世教の幹部で布教師だった」と聞いても、

「だから？どうしたの？」真光は本物、批判は邪霊の囁きだと思考停止。
これが、カルトの恐ろしいところです。

外部や宗教学から見れば、真光の教義は批判に耐えれれない「砂上の楼閣」
なのです。