))((泥沼に蓮の花が咲くスレ))((

立ち直り・出直しスレです。
泥を吐くのは、各自、自由です。
歓談・メモ・独り言も自由です。

関連スレ
http://life8.2ch.net/test/read.cgi/healing/1189949335/
http://life8.2ch.net/test/read.cgi/healing/1191983177/

ここ1年半の騒動をご存じない方は、書込みをご遠慮下さい。
基本、下げ進行で行きましょう。

関連スレからのコピペ（誘導の為）

661 ：癒されたい名無しさん：2007/10/26(金) 00:25:20 ID:P8YZOeij

179 名前：癒されたい名無しさん[sage] 投稿日：2007/03/03(土) 21:11:20 ID:NfCN0T79
結局は自分が悪かったのだ。
梯子になろうと決めたのは自分。
ただ、梯子になりきれなかった。
自分には荷が重すぎた。

180 名前：癒されたい名無しさん[sage] 投稿日：2007/03/03(土) 21:13:50 ID:NfCN0T79
荷は次から次へと増えていった。

重すぎたのだ。自分の力量がなかったのだ。



662 ：癒されたい名無しさん：2007/10/26(金) 00:25:51 ID:P8YZOeij

455 名前：ボラ[sage] 投稿日：2007/03/18(日) 00:19:42 ID:4M7/grvM
>>454

悪いけど、それ、あなたわかってないよ。
簡単に事例は出せるけど、あえて出しませんがね。

私のやってたエネワークでは、「愛」と「愛情」は、
違うものとして、扱われていた。

さかなちゃんは、「愛情」を「愛」に、転換させなければならない人なの。

きっと、それが、できたとき、本当に、愛する人と結ばれることが
できると思いますよ。

457 名前：ボラ[sage] 投稿日：2007/03/18(日) 00:32:07 ID:4M7/grvM

タオが魔に落ちたのは、さかなちゃんにも原因があるんだよ。
悪いけどね。

アストラルで快楽に耽っている人間を、同じくアストラルレベルで、
引き止めても、絶対に無理なんだよ。

自らを高みに置いた状態でもって、自分を与えてあげないとね。

664 ：癒されたい名無しさん：2007/10/26(金) 00:27:38 ID:P8YZOeij

461 名前：ボラ[sage] 投稿日：2007/03/18(日) 01:08:53 ID:4M7/grvM
>>459

最初から高みにいて、愛せる人間はいないでしょ。
始まりは、アストラル。これはしかたない。

でも、そこから、少しずつ愛し方のグレードを上げていくのさ。

462 名前：ボラ[sage] 投稿日：2007/03/18(日) 01:12:27 ID:4M7/grvM

今なんか、良い環境なんでないの？
2chから離れて、じっくり二人で向き合えるわけだから。

愛し方のレベルがあがっていくほど、執着心は減っていきますね。普通は。

464 名前：ボラ[sage] 投稿日：2007/03/18(日) 01:16:05 ID:4M7/grvM

>>463

そういう高さが違うのは当たり前だけど、普通は、高いほうが、
低いほうのはしごになってあげて、上に上げていかないとね。

で、そこまでの労力は使いたくないとゆうならば、しっかりと、
その相手を手放してあげないとかもね。

466 名前：ボラ[sage] 投稿日：2007/03/18(日) 01:18:22 ID:4M7/grvM

しっかりと手放すって変だな。
でも、イメージでいくと、そんな感じなんだけど。

ぎゅーーっと、抱きしめてあげて、そっと手放すみたいなね。

665 ：癒されたい名無しさん：2007/10/26(金) 00:28:32 ID:P8YZOeij

467 名前：癒されたい名無しさん[sage] 投稿日：2007/03/18(日) 01:20:40 ID:diumv8Cv
高さの違いがあっても何故か引かれ合うから
関係ははじまるわけか
じゃなきゃ早い段階で嫌悪にかわるでしょう
どちらかがストーカー化してでも
つきまとう事になってしまう

468 名前：ボラ[sage] 投稿日：2007/03/18(日) 01:20:45 ID:4M7/grvM

低いほうが離れてくれないときは、高いほうが、もっと高くならないと
いけないと思うよ。

よく、ヒーラーとヒーリーの間でも、軽い恋愛感情が湧くことがあるけど、
そうゆうとき、ヒーラーは、より高みでもって、その人のことを
愛さないといけない。

469 名前：ボラ[sage] 投稿日：2007/03/18(日) 01:22:57 ID:4M7/grvM

でも、愛するレベルを上げることって、心地よいものなんだけどね。
自分も楽になるし。



666 ：癒されたい名無しさん：2007/10/26(金) 00:33:21 ID:P8YZOeij

良いこと言うなあ。

667 ：シコオ ◆yPJlKmeyCM ：2007/10/26(金) 00:55:00 ID:/8PcrNPJ
ちょっと割り込みますよ（笑）

コテがついてないから、誰が誰だかさっぱりわからないね。

今朝シャッフルで音楽聞いていたら、かっこいいのがかかった。
ビートルズっぽいぞ、というわけでTAOさんのことが頭に浮かんだよ。
タイトルを見たら、

LEONARD COHEN
"True Love Leaves No Traces”

だった。

後で調べたらフィル・スペクタープロデュース。どうりで。

"True Love Leaves No Traces”
web翻訳かけると、
「真実の恋は跡を全く残しません」

深いね。よく分からないと言えば分からないけど・・
http://www.azlyrics.com/lyrics/leonardcohen/trueloveleavesnotraces.html

カキコしようか迷ったけど、 ID:P8YZOeijさんからちょうどよい流れかな。

こちらで聞けますよ。
Death of a Ladies' Man　(1977)
http://theheatwarps.blogspot.com/2007/09/leonard-cohen.html


悩み多き異端のシンガーは悟りを得られたか
-レナード・コーエン Leonard Cohen -

彼がカナダ人としては珍しい厳格なユダヤ教徒だった。
1975年にお忍びで来日するが来日公演は実現していない。京都の禅寺などを見て回ったが"Japanese Zen is dead"と喝破した。
1996年　臨済宗の和尚となる
だって。。。
http://www3.ocn.ne.jp/〜zip2000/leonard-cohen.htm

668 ：癒されたい名無しさん：2007/10/26(金) 01:31:07 ID:5rjn5C3Y
コーエンといえば名曲ハレルヤです。ジェフバックリィのカヴァーがただただ涙


「愛とは勝利の行進曲ではなく、冷たく、そして、壊れたハレルヤさ」

Jeff Buckley-Hallelujah
http://jp.youtube.com/watch?v=AratTMGrHaQ

669 ：癒されたい名無しさん：2007/10/26(金) 06:15:23 ID:qWHWtWL2
＞シコオさん
あなたは誰かに陰で悪口を流されていたら、
そしてそれが、何人もの面識のない人々にまで、
「シコオさんは○○○○という人である」
と噂が流されて、
それがよくない内容であったら、どのような気持ちがしますか？

670 ：シコオ：2007/10/26(金) 09:24:57 ID:jeLKUeJW
669さん。気になること書かれてますね。癒し堂でも似たようなこと書かれてたことありましたね。聞いてみないとほんとのことはわからない。プライバシーが晒されたら困るけど、そうじゃなければ聞かせてください。

671 ：癒されたい名無しさん：2007/10/26(金) 10:07:14 ID:XVsIyp4O
>>669
>よくない内容

この類か？

4161 名前：名無しさん 投稿日：2007/07/31(火) 07:05:07
エロさかなさんとゆーずどさんがお似合いですわあ
お部屋お取りしときますさかい
タオさんはドスケベだから、締まりのいい若いコでないと嫌がるでしょ
さかなさんはがばがばですけんのうw

4166 名前：名無しさん 投稿日：2007/07/31(火) 07:12:30
ゆるゆる女のさかなさんと巨根のゆーずどさんはお似合いどすえ。

672 ：癒されたい名無しさん：2007/10/26(金) 10:13:47 ID:XVsIyp4O
＞ 669さん
あなたは誰かに公開掲示板で悪口を流されていたら、
そしてそれが、無数の面識のない人々にまで、
「○○○さんは○○○という人である」
と噂が流されて、
それがよくない内容であったら、どのような気持ちがしますか？

673 ：癒されたい名無しさん：2007/10/26(金) 10:17:23 ID:ezyeIfZo
さかなさんがゆるゆるだとは、どう証明しるのですか？
こういう内容を公共掲示板に書いてしまう人の心理は？

674 ：癒されたい名無しさん：2007/10/26(金) 10:17:26 ID:LiAyU0Tu
ある程度のプライバシーも含めなければ、信憑性を欠くのでは。
かと言って、それを晒す訳にもいかず・・・であるならば、堂々巡り。

基本的に又聞きの場合、○○さんはこんな人なんだよ。こんな事を言ってた。
こんな人なんだよという部分は主観での感想で。言った言葉は真実だったとか。
そうなると、その人の主観での「こんな人」が一人歩きをする。でも言葉は事実。
そんな事が繰り返され、結局それが明るみに出た場合は泥沼化する。

何にせよ信憑性を兼ねた情報を開示する事にはまた更なる誤解もあり得るのでは。
聞く方も、話す方も慎重にならないと怖いですね。



675 ：癒されたい名無しさん：2007/10/26(金) 10:50:26 ID:ezyeIfZo
誰かが誰かをこう言っていたよ、などは日常でも毎日起こるし　
それを言わない人もいないし、文句があるなら
本人に直にきいてみるのがいいかも
そんな事をわざわざスレをたてて釣りだす事の方が
よほどの心の闇をご披露していますよね

サクラの被害に遭っていませんか？

http://www.netona.jp/cgi-bin/bbs/room1/index.php?p=&b=0

コピペは、以上です。

泥沼は暖かく栄養もあるので居心地が良いかもしれませんが
残念ながら花は咲きません。
ここでは、花を咲かせてください。
花の咲く場所へ、進みましょう。

なるべくコテハンで書き込み、
自己責任で書き込んでください。

スレ主は次回の書き込みからコテハンを名乗ります。

>>1

なんで>>10のようなレスのコピペを再度ここへ？
問題提起ということかしれないけど
さかな氏が傷つくことになる。無神経だとおもう。

まーどうでもいいが。

age

>>15　末尾を除いて同意。

>まーどうでもいいが。
つか、こんなの眺める感じの脱力感(苦笑)

やわらか戦車／波打ち際戦車ーズ
http://jp.youtube.com/watch?v=KBYW4Sc5hY8

遊びに行った南国の島で、またしても哀しい目にあうやわらか戦車！
人生って！！人生って！！

Hallelujah　といえば、私の趣味的にはこっちだな。

Bob Marley - Hallelujah time
http://jp.youtube.com/watch?v=1PMY1koOIZo

歌ってるのは、バニー・ウエイラーですね。
映像はついてませんんけど。

意味さん　こんばんは
なんかシンクロってますね。
>>17　レゲエ調ｗ

という訳で、来ました。

♪三千世界一度に開く梅の花〜〜〜

シコオさん、こんばんは。
ここってなにするところなんだろ？

さっきまで、NHKで、菅野美穂ちゃんがインドに行くっていう番組見てたんだ。
で、あーインド行きたいよインドって思ってたんだけど・・・
最後に美穂ちゃんが、YOGAの太陽礼拝のポーズやるところの太陽と空が・・・
あっ☆　いまいるところとおんなじじゃん！！

・・・いかん行く理由がなくなってしまうw

失礼しました〜♪

ねこさん　こんばんは
お久しぶりです。

＞ここってなにするところなんだろ？
ほんとね〜

＞NHKで、菅野美穂ちゃんがインドに行くっていう番組見てたんだ。
地上波？
それ見たかったんだ。
残念。。

ん、またインド行きの計画あるのですか。

そういえば、ねこさんのインド話、以前書かれていたけど、少しだけだったような・・
なにかあれば続きをお願いします。

そういえば、あちらのスレもそうだけど、スレが混乱とけんかばかりで・・・

見はするけど、カキコするきになれない感じがずっと続いていたよね。
それはそれで、必要なものであるのだけれど、もう満腹。

さあ、蓮の花は咲くかな。。。

>>22　シコオさん
> 地上波？
うん、総合。

> それ見たかったんだ。
> 残念。。
なかなかよかったですよー。
美穂ちゃん、チダナンダさんと会ったりしてた。

> ん、またインド行きの計画あるのですか。
いやいやまったく。
いつも懐かしい場所ではあるのですが。
また行くこともあるのだろうか・・・もう一度くらいは行きたいな。
>
> そういえば、ねこさんのインド話、以前書かれていたけど、少しだけだったような・・
> なにかあれば続きをお願いします。
そうですねぇ。。。
なんだかずいぶん、遠い記憶になってしまったなぁ。

>>24
テレビではにおいがしないから、インドがインドじゃないように見えることがありますよね。
空気感も、肌にまとわりつく空気（暑いときの）とか・

中谷美紀がインド行ったり、いいですよね〜

しかし、確かにインドは遠くなった。
インドもここも変わらんと言えば変わらんね。

それでは　おやすみなさい

あ☆　そうだ。
チダナンダさんの第一声がたしか「What can I do for you?」だったかな、
それがすごく良かったです♪

おやすみなさい！

>>19 こんばんわ、シコオさん

>>18　少し触発されてしまいました。

Miles Davis & John Coltrane- SO WHAT
http://jp.youtube.com/watch?v=U4FAKRpUCYY

>>23　あぁ、そうですか
では、これをｗ
John Coltrane -' My Favourite Things'

http://jp.youtube.com/watch?v=NllPZ5_Tw40

John Coltrane , McCoy Tyner　Jimmy Garrison , Elvin Jones
Belgium,1965　dvd"the world according to john coltrane"

>>25　れれ？おやすみなさい
ナイトキャップ代わりに　どぞ
John Coltrane Quartet- Afro Blue
http://jp.youtube.com/watch?v=olOYynQ-_Hw

新スレッド乙です。
一切の邪悪な存在が、戒められることを祈念して
癒しスレはなぜカルト化したのか？　part２
の続編として、以下のスレッドを立てました。

癒しスレから派生したカルト化した集団と個人
http://life8.2ch.net/test/read.cgi/healing/1193419450/

よろしくお願いします。

蓮の花の咲く音、きいてみたい。

ここはシコオさんからストーカーされたと人々に触れまわり、
シコオさんの陰口言って、
あちこちのスレつぶしまわったまるこが立てたのかな？

ミ( ﾉ〃＾▽＾)/ ｼｭﾀｼｭﾀｯ!スレ主、登場♪

>>6

レナード・コーエン・・・！
な〜んて、ピタリな音楽を置いていってくれるんでしょう、シコオさん☆⌒(*＾-ﾟ)v Thanks!!
私（＞ID:P8YZOeijさん）の好みをあてられたですね。

「自分の声で自分が憂鬱になるからなんだ。君たちの声で、私の声を和らげてほしい」

ほぅぅぅぅ、んなこと言われたら嬉しいだろうなあ・・・
自分の一番きれいなところを、見つけてもらったようでさぁ(´▽｀)⌒ﾟ〜*☆

"True Love Leaves No Traces”

気障っ。

でも、深いぞ。

本当の愛が起こると、あなたもわたしも、愛そのものに、なる。
そんな感じがするよ。

蓮の花の上って。

>>15

＞ さかな氏が傷つくことになる。無神経だとおもう。

(･o･)ﾉ ﾍｲﾗｯｼｬｲ!

ごめんよ、心配させて。
だいじょうぶ。さかな氏は傷つかないぜ。
スレ主、さかな氏本人♪♪(*´▽｀*)ノ゛

>>17
意味名無しさん、ごあんな〜い♪ヽ(*'-^*)

そんなわけなんで、ノープロブレムよん((*ﾟ▽ﾟ人ﾟ▽ﾟ*)) ｽﾘｽﾘ♪

おー魚か。
とりあえず、まるこでなくてホッとしてるよ。
さなぎ＠青虫スレのハンネでいきます。

キカよろぴくぴく〜♪

まるこだと、キカのこともひどいからね。

キカ、前にも言ったけど、リアルで会わない？

その気になるのを待ってるよ。
会って盛り上がろうぜ。

おやすみキカ

>>34　ｬﾊ〃くなぃ？(´σ｀)

>>35　ﾅょぁｌ=？(ﾟωﾟ★)

顔文字を覚えたのか？　まぁ、茶でも飲んで！！

　　　　　 ｼｭｯ　 ｼｭｯ
　　　　　　　　∧∧ ｼｭｯ　　 ｼｭｯ
　　　　　　　 (｀･ω･) ｼｭｯ　 ｼｭｯ
　　　　　　　 (つ　と彡 / ｼｭｯ
　　　　　　　　　／// /
　　　　　　　 ／c□ /
　　　　　　／旦　　/
　　　　 ／/c□　./
　　　／旦　Ｙ　 /

xc

おはようございます

え−と、さかなさんでしたか。
お久しぶりです。
レーナード・コーエン好きでしたか。P8YZOeijさんがさかなさんとは思わなかったけど、
素晴らしいつなぎだったわけですね。

ＫＩＫＡさんでしたね。
こちらこどうぞ



　　　　　　　　　　　　　　　　 ,、　　　,.;〜"〜;:,
　　　　　　　　　　　　　　　　/ ヽ 　 / ﾉ ﾉ ヾ ヾヽ;;、
　　　　　　　　　　　　　　,､　|　　＼（ ﾉﾘﾘ ﾘ ﾘﾘヾ）|
　　　　　　　　|""''‐．,　 | ＼|　　 /(ﾘ℃)　 ℃)ﾘ)　|
　　　　　　　　|　　　　＼|　 ＼　/　.人""∀""ﾉ.　|　　　,,,,．-．,
　　　　　　　　ﾄ．、　　　|　　　|/ /"''‐-）　 （　|　 |　 ／",,,．''"/
　　　　　　　　ヽ　"''-． |　　/" /　　　　"＼⌒ヽ |／　／　 ／"''．
　　　　　　　　 ゝ　 　 ＼|　/　/　　　　　　　ヽ| .| |　／　 ／　　/
　　　　　　　　　ヽ　　　　ヽ|　 |　　　　　　　　||__|／'l　／　　／
　　　　　　　　　 ＼ 　　　　＼ |　　　　　,,．-‐''　　　ﾉ/　 ,,．'"
　　　　　　　　　γヽ、　　　　'i|　　　 /'"　　　　　 /",,．'"ノ
　　　　　　　 γ"'ヽ　"''-．,　　ヽ　　/　　　　 　.／,,．-''"-．,
　　　　　　　 /　　＼‐‐‐‐‐‐‐‐‐''""'l　　　　 .／""　　　　　 "''ヽ,
　＼＿,､ ,,．-'．　　　＼　　　　　 　 ﾉ‐--､‐''"''''"""'''''‐‐--．,,,,,,,＞
　::::::::::::::Ｖ::::::::＼　　　 "'‐-．,,,,,,．‐'　　　 ''ト．,,,,,____,,,,,,,,．-‐''"
　::::::::::::::::::::::::::::::::"''‐-‐'''"""::::::::|　　　　　　|
　:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::／ゝ、　　　ノ
　::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::/　　　"i::i''''"
　:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::／　　　　 |::|
　::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::;;．‐'"　　　　　 .|::|
　:::::::::::::::::::::::::::::::::::／ノ　　　　　　　　|::|
　::::::::::::::::::,,,．-‐''"／　　　　　　　　　|::|

愛　あなたと二人
花　あなたと二人
恋　あなたと二人
夢　あなたと二人
二人のため　世界はあるの
二人のため　世界はあるの

空　あなたとあおぐ
道　あなたと歩く
海　あなたと見つめ
丘　あなたとのぼる
二人のため　世界はあるの
二人のため　世界はあるの

なぜ　あなたといるの
いつ　あなたとあうの
どこ　あなたと行くの
いま　あなたとわたし
二人のため　世界はあるの
二人のため　世界はあるの

愛　あなたと二人
花　あなたと二人
恋　あなたと二人
夢　あなたと二人
二人のため　世界はあるの
二人のため　世界はあるの

佐良直美は「私の好きなもの」 がお勧めです。
和製ボサノバ。

「私の好きなもの」

ボサノバのリズム　夜明けの渚
レモンの切り口　洗いざらしのブルージンズ
三味線の爪弾き　トワイライトタイム
みんな好きだけれど　あなたが一番好き
好き　好き　あなたが一番好き
Love you I Love you あなたが一番好き

ほかに好きなものは　棒のついたキャンディ
ヘップバーンのサングラス　霧の中のエアーポート
寂しそうなのら犬　雨上がりのにおい
みんな好きだけれど　あなたが一番好き
好き　好き　あなたが一番好き
Love you I Love you あなたが一番好き

好き　好き　あなたが一番好き
Love you I Love you あなたが一番好き
あなたが一番好き　あなたが一番好き

http://blog.livedoor.jp/mezurashiya_lpep/archives/50220567.html　

371 名前：アールグレイなTAO 投稿日：2006/11/12(日) 00:10:12 ID:ts3oVuQe
今、俺は、碧美ちゃんのため、一生懸命なの(笑)


372 名前：アールグレイなTAO 投稿日：2006/11/12(日) 00:10:56 ID:ts3oVuQe

愛の夜更かし(笑)

>>18
シコオさん、(ﾉ´▽｀)ﾉ ｲﾗｯｼｬｰｲ!

レナードコーエンのとこの、あのリンク、
ダウンロードするのにいつも悩むんですyoε-(´・｀)
あたしとしたことが、15分も考えちまいました。

で、聞いています(*´ -`)(´- `*)ｲｲﾜｰ...

彼も応援がないと歌っていけないのね・・・・あたりまえだ〜！！ (ﾉ≧∇≦)ﾉ ﾐ ┸┸

>>21
＞ ここってなにするところなんだろ？

大当たりです！
まさに、ここはそういった質問をするところですね。
ただし、誰も答えをもっていないと思うので、答えは自分で、ね☆＾∇゜) ﾆﾊﾟｯ!!

>>28
そちらの作業が終わったら、
いつでも、どうぞこちらへ。

>>37

噂はまったく気にしてないよ。

>>42
>>43

いいですよねえ、
照れずに「好き！」と言うのは。

照れない。
意外にむずかしいけど、楽しい修行でありますo(^▽^)o

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　∧､
　　　　　　　　　　　　　 ∧　 　 ∧;　＜”[.>f　　∧
　　　　　　　∧ 　　　　 ∨　 ＜>”´＞.（/へ） 　∨
　　　　　　　∨　.,,*（ゝﾍ||.o、. （/ヽ）'"';.ノ'"';.　ノ　　 .∧
　　　　　∧　＼.'.＜ _”〕＞r　*（Y ）∧"'o .ﾍノ）*　 　∨
　　　　　∨o⌒;.∧（へ（ （ (）;'"';＜｀”<【弥生】＞'"'.ノ. ∧
　　　　　o＼.＜｀【さかな】';∧o*｀（/丶）)）.）へ）∧⌒o ∨
　　　　　;'"'∧（/丶）;'"|. ＜｀”<＞. o∧;'"';..r＜>”´＞*丿o
　　　　　＜>”`＞*.;'"/⌒（/丶）-＜>”´＞/"';（/ヽ）∧'"';
　　　　　　（/丶）　*(（　　　　　　　（/ヽ）⌒ヽ"';*.＜`”<＞
　　　　　　　　　 ⌒＼　ズバリ言うわよ！　 ）v⌒（/ヽ）
　　　　　　 　 　 　 　 ＼　:::　　　　:::　　.／⌒ｿ
　　 　　 　 　 　 　 　 　 ＼　　　　　　／
　　　　　　　　　　　　　　　＼YYY/／
　　　　　　　　　　　　　 　(,,,＞★＜,,,）
　　　　　　　　　　 　 　 　ヽ__ノ.^ヽ__ノ
　　　　　　　　　　　 　 　 /　/: : : ＼⌒ヽ
　　　　　　　　　　　　 　 （ ／(:: :: : ::`⌒ｿ
　　　　　　　　　　　 　　 　）　）〜〜´(´(
　　　　　　　　　　 　 　 　（　（　　　 　ソ
　　　　　　　　　　　　　　 　ソ

ＫＩＫＡさん　こんばんは

>>50
＞照れずに「好き！」と言うのは。

＞照れない。
＞意外にむずかしいけど、楽しい修行でありますo(^▽^)o

照れずに好きと言ったり、照れずにありがとうと言ったりって、すごく難しいですよね。
それが本当の気持ちであればあるほど難しいように思います。
それは関係が近くなればなるほど難しいような・・・

私がサイババのところで学んだことが二つあります。

そのうちの一つが、「思い」と「言葉」と「行動」を一致させなさい、ということです。

そのうち言葉を繕うことが一番簡単です。
言葉でなら、「愛」と言える。「愛」と書ける。
しかし、言葉は「愛」ではないのです。
言葉だけでは「愛」にならない。

「思い」として、愛がなければならないし、もし「愛」があれば行動にも現れるはずです。

逆に「愛する」思いがあったとしても、その行動が裏腹に出てしまうこともままあります。
子どもが好きな子に意地悪したりとか。それは子どもだけではなく大人になってもままあることなのですが。
感謝を捧げなくてはならない人に、感謝の気持ちを素直に現せない。
＞楽しい修行
であるなら、それだけで素晴らしいことではないでしょうか。

愛からちょっと遠のいたかもですが、そう思います。

「愛」は一つであること。

愛に分離はない。
だから愛すると言うことは、矛盾を孕んだ言葉なのだ。

愛そのものなったとき、言葉は止む・・・




な〜んてね。

べたですがこれを

A Love Supreme
ttp://herejazz.blogspot.com/2007/05/love-supreme.html


McCoy Tyner - Piano

John Coltrane - A Love Supreme　　←ここをクリックリンクページへ90 days without download　の下freeをクリック

Postado por @ny.-. as

http://www.kabaya.co.jp/kabacar/car01.html

よしだたくろうの「気ままな絵日記」に出てきた、カバの車は、それのことかな。

元祖カバ車のこと、ね。

>>53

素直になる、っていうのは・・・
恥ずかしいことが許され、つまり
正直であることが許され、だから照れる必要がなくて、
だから、ごまかさなくてもいいのね。

>>37
たとえば、こんな言い方ってあるわね。

「この間、さかなに会ったけど、全身黒づくめで魔女みたいだったよ」
「あの"さかな"ってのは、魔女の素質があるね」
「あの人は魔女だね」

そして、ある種の聞き手は、おそらく、
自分のなかの「魔女」の概念で"解釈"をして、
「この人はさかなに魔女というレッテルを貼った」と受けとるでしょうね。

どちらにしても、他人さま同士のプライベートな対話ですからね。
どういう雰囲気の中で出てきた言葉なのか、と考えれば割り込むことはむずかしい。
又聞きについて語り合うのは空しい。ということです。

>>55
＞べたですがこれを

ううん、全然ベタじゃない(笑)
全然珍しいです。

カウントダウンして、自動ダウンロードしてくれたよ。
ふしぎシステム・・・

>>48
友好スレとさせていただきますね♪

そういえば、月刊「ステレオ」誌、８０年代前半は６月号だけは買っていたな。
長岡鉄男

そういえばリスニングルームって昔は夢みたいなものだったけど、今はけっこう普通みたいね、シアタールームとか
簡単なのは車が一番かな、スーパーウーハー積んで

やっぱり低音が出ないと気持ちよくないよね
低音に包まれるといいよね
バスドラとベース、リズムが気持ちよいと負けそうな心の時、それで気持ちをキープできるというのがあったな。
上物メロはあくまで美しく

でも大きな音で聞き過ぎか。
数年前耳が痛くなって、それから大きな音ではあまり聞けなくなったな。
耳が痛くなるぎりぎりのところで聞いていたのが来たか
難聴注意

てか、ほんとにいいものは小さな音で聞いても気持ちいいんだよな

フルレンジがいいか、音が素直で

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ゲンコツ

http://www.h3.dion.ne.jp/~roktal/unit/20pw09.html

昔、この系統が、高田馬場の喫茶店の天井に、たくさん使われてたのを思い出す。
本来、PA用としては作られていないはずなので、店主の趣味だったのか・・・。

サランネットから、透けて、ゲンコツ・ディフューサーが見えるのが、良かった。
こいつも、ダブルコーンという名のシングルコーン系。

http://www.altia-hashimoto.jp/altia_musiem/pasokonmuseum/pasokon16.html

こいつは、昔、NHKの放送局用モニターとしても使われていた。
朝日放送のラジオのスタジオでも、これが使われてたような気がする。昔。
そこの局用のマイクは、なんとアイワ。アイワも、今は見る影もないが。

P610は、俺も、何度も買った。高音がそんなに伸びていないので、ツィータを追加して
使ってた。
コンデンサで単純にカットすると音声電流の位相が180度ずれるので、違和感が出る。
コイルやコンデンサという、ネットワークを入ると位相がずれるので、シングルコーン
の方が素直なのだ。
P610系は、人の声が良かった。
でも、完成品システムとして、店頭などで聞くダイヤトーンの音には、関心しなかったな。
ダイヤトーンの音は北国調で暗いかんじもした。

当時、一番良い音だと思ったのは、スタックスのイヤースピーカ。
ヘッドフォンね。俺がもってたのは一番安い奴だったけど。
スタックスは、値切らない傾向などだが、秋葉原で、いくばくか値切ることが
できた。俺は意外に値切りが得意なのだよ。スレ立て人さん。

昨年、「日暮し」のアナログのディジタル化に血道をあげたので、久しぶりに
テクニクスのアナログ・プレーヤを出して来て、カードリッジ、シェルなどを
入手。シュアーの安物と、オーディオ・テクニカの標準品。ケーブルやリッツ線
を取り替え引っ替え、なんとか、それなりのデータを保管したが。

あーいう世界は疲れる。どれが本当の音なのか分からなくなる。
でも、人の声とアコスティック・ギターの音は、アナログで聞くと自然感がある。

ま、それとて、アナログプレーヤの本体、ターンテーブル、アームなどが作り
だした、色付けのある音なのだが・・・。

もっとも良い音は、アナログのオープンリールで、貸しスタジオでとった自分たちの
演奏だったような気がする。音の鮮度、では。演奏は下手だとしても。

結局、アナログをCD-Rに焼いた音は、ディジタルの嫌みがなく、製品として
プレスして作ったCDは、ディジタル臭い。
あれは何だろう。ビートルズのアナログとCDで、並行して試験してみたが、
問題は、ディジタルだから、とも言えない。
市販CDの音の嫌みは、高音の倍音成分の再生の問題とも言い切れないような
気がする。

とにかく、経路で付加される何かがあるんだな。配線は短く。良質のパーツ。
これに尽きる。

プレスして光ディスクを大量生産する、そこで、歪むものがある気がする。

それと、気のエネルギーも、音にかかわると感じられることが多かった。
これについては、書けないけれど。
昔、オーディオ雑誌にアースメーションという、アース・ブロックの会社の
宣伝があり、それは、結局、気のエネルギーをアースするというのがホンネ
らしかった。
エネルギー・グッズで音は変わるのだ。あれも気味が悪いといえば悪い。

http://homepage2.nifty.com/jo1dge/html_radio/nami4_coil.htm

http://www.geocities.jp/heartland3713/kou1_1.GIF

ID:od7sGUtg＝ID:y76wISno

http://bbradio.hp.infoseek.co.jp/germa22/germa22.html

呆れた奴がいるもんだな。

http://homepage3.nifty.com/7M2MZT/radiokoh1.html

キャビネットまで作ったのか・・・神だ。

そーいえば、クリスキット。終わったんだな。
残念。
http://homepage2.nifty.com/chriskit/

神戸に本社があって、キットを売ってた。
俺の友人が上記のダイヤトーンP610Aの密閉箱を、そこへ注文してた。
ものすごい作りで。
でも、音はイマイチ。
密閉型は、音が押さえ込まれた感じになる。
P610は、バスレフの指定箱が、一番良かったかもしれない。

クリスキット。良心的なキット・メーカーだった。
クリスキットのオヤジは、貿易商のクリスチャンで、悪質なメーカーの
金儲け主義を叩きに叩いていたものだ。

結構な年になってから、キット販売をするというので、通信教育で大学の
工学をやった、とか。
サムライだったなー。

クリスキットは、実質を考えたら、ものすごく安い。
ただ、キットと言っても、パーツセットで、完全自己責任で作る。
回路図の読めないものは来るな、の世界で、あれは良かった。
今の時勢に合わないのだろうな。
パソコンの組み立てなんて、簡単だが、それとは、次元の違う世界。

もっとも、昔は、シャーシの穴空けから、始めたもんだ。
それと比べれば、クリスキットは、親切。

クリスキットのオヤジは、マルチウェイを、コンデンサやコイルというネット
ワークで区切ることに反対して（位相がズレる。キレメの周波数帯域で、スピーカの
コーンの振動がツィータとウーハでは180度、90度ズレたりする）。
チャンネルデバイダで、帯域を分け、アンプそのものを高音用、低音用と
分けることを推奨していた。
こうすると、アンプの出力とスピーカの前に、コンデンサ、コイルという夾雑物
を入れることを排除できるからね。

でも、俺はカネがないので、シングルコーン一本やりだけだったが。

>>66
そういえば、ハロウィーンね。
去年、大きなカボチャをくりぬいて、ローソクをつけてみたけど、
冗談じゃないくらい恐かったよ〜(*/□＼*)

＞コイルさん

( ﾟ▽ﾟ)/ｺﾝﾊﾞﾝﾊ
歓談・メモ・独り言も自由（>>1）です。

が、
シロートなので何もわからん。
知っているのは「高田馬場」だけ(´ ▽｀).。ｏ♪♪ ボケ〜

高田の馬場での天井の、あのゲンコツスピーカは、素敵でした。
良い音がしてましたよ。
テクニクス（松下）の音は、線が細く上品なのです。天女的で。
淡い感じ。
松下のテレビの色も、昔は、桜の色などが美しかった。
人の肌とか。パステルカラー風で。
ソニーのトリニトロンともまた違う。

コストがかけられた時代は、結構製品の味付けにポリシーがあったなと
思います。
今は、OEMだらけですからねー。
日産の２トントラックも、マツダの２トントラックも、みんないすゞのエルフです。

ありがとうございます。

天女とパステルカラーについては、了解しました（;´▽｀

シコオさん、難聴には気をつけて。
実はわたしも、やってしまいましたよ。
耳も隠れる大きなヘッドホンでガンガン聞いてしまった夜・・・

情けないオサーン発★の癒しについて語ろう
http://ex20.2ch.net/test/read.cgi/nanmin/1193671089/1-100

ノイズリダクションが音を殺すには最強。
ソノシートで聴く、美空ひばりの「蘇州夜曲」は、はっとするが、
それが聴きたくて買ったＣＤでは「はっ」とするなにか、somethingが消えている。

Lee　Perry　「super　ape」　dub　along　もレコードからカセットテープで感じてたものが、
CDではなくなっている。

そんなのいっぱいある。
そういえば、細野晴臣「はらいそ」（曲）も、ベスト４枚組（リマスタリングしてあるはず）よりレコードの方が音がいい、気持ちよく聞こえるぞ。

reggaeはレコードとCD音が全然違うぞ。ドラムとベースのバランスといおうか、アタック音が全然違う。

車の中で聴くには、ハイ落ちしたカセットテープは音も太くてけっこういいぞ。
でもデジタルで慣れた耳で聞くとやっぱり音質悪いや。
ipodでmp3聴いてると別に何とも思わないが、CDをかけるとその音の豊かさにびっくりする。

＞ヘッドホン
耳の穴に入れるタイプのものは、耳が痛くなりだめですorz・・

ヘッドホンで聴くのは、CD制作（箱庭つくり）の時くらい。

あれもやってるとどっちがいいのか訳分からなくなってくることがままある。
偏執狂の世界（笑）

音の自然さでは、アナログ・ディスクかな・・・。

ディジタル臭さの根源は、

DAコンバータ、などの誤差。
パルスノイズの束を、アナログ似姿の波に、整形するのだから、波のミクロ
はギザギザ。
でエラー補正してるんだから、人間の錯覚のスキマをねらった所業。

次に、プレスして作る光ディスクは、実は音が粗いのではないか、という疑念。

さらに、これってディジタル！と思わせるように、作成過程で、イコライジングして
音を強調してる疑いあり。
弟が、ある人物から、聞いた話なのだが。輸入版CDと、日本でプレスしたCDの
音の違いというものがある。

そもそもDATの音は良い、CDどころじゃない、という意見がある。
これは、高域が2万ヘルツをDATが超えてるからではなく、CDが、何か、製法上、
あるいは方式上の問題点をもってるからかもしれない。

バスドラのアタックは、アナログが良い。これ事実。
高音がとりざたされるが、低音のノリ、キレは、アナログが上。
ブロックや、高密度の板を組み合わせて、ラックを自作し、その上に
ターンテーブルを乗せたら、悪魔的アタック感が楽しめましたよ。昔。

むしろ、剛性のないシャーシのCDプレーヤは、音がぺらぺら。あれは何故？

そもそもデジタルリミックスって、邪道かも。
そのまんまのアナログ・ディスクの方が心休まる。

いや、音で一番思うのは、一般向けのヤマハのピアノ、音悪すぎないか？
カワイの方が良くないか？
アコースティックギターも、ヤマハ、なんで音が良くない？
ヤマハは、製品のバラツキを恐れるあまり、実に無機的で色気がない。
全部カローラ。

昔から、ドルビー、使いませんですた。

で、やはり、アナログレコードも、針の動きに制約されたものがあり、
昔のオープンリールのテープデッキの音が自然、という感じがしますた。
高価なものでなくとも。
その差は、マイクをつないで人の声を聞くことではっきりします。

ところで
天外伺郎の「光の滑翔」
このオカルト親父が、CDのサンプリング周波数なんかを決めた張本人。
この本、おもしろいっす。
ソニーが、首根っこを押さえてたんですね。
フィリップスなんて、それほどたいしたことなかったことが分かる。
オリジネータはフィリップスそのものとは言えない。

ソニーが首根っこを押さえてたのは、エラー補正技術でした。
なんと。
エラー補正がないと、CDはなりたたないのでつ。

アナログには、エラー補正、全くいらんのに。RIAA補正だけです。
CDは、もはや過去の遺物ですね。

結局はディジタル信号、そのもののやり取りとなるべきですね。
そうなりつつあるけど。メディアに入れると、それだけ劣化するし、
劣化のもっとも少ないのは、ハードディスクに思えます。
アナログをハードディスクに入れて聞くのは、すばらしいですよ。

そうそう、ヴィヴェーカーナンダ、ついに座右の書となりつつあります。

ヴァガバット・ギータについては、なんと、三浦関造のものを読みつつありまする。
岩波のは、学者先生の訳で、どうも乗り切れない。
キワモノかもしれないが、熊澤教真のものがノリがいい。

三浦関造は、法華経の如来寿量品とギータを並べて論じてる。
これには、驚き。
ギータというのは、本当に面白い。

日高白像とか、藤井日達とかという人物まで連想させてしまう。
本山博さんのモトネタは、三浦関造かな、という気もする。

ともかくも、ヴィヴェーカーナンダ、教えてくださったことに感謝。

Ｇ談話室などの埋め立て荒らしの謝罪はまだか？

何を読もうが、セクハラ親父の根本を直さない限り、おまえの書き込みは不快。
　
２ちゃんねるを出ていけ。

ボケ老人が糞尿垂れ流しか。

吐き気がする。
( ゜､゜)ﾍﾟｯ

次はタントラ冷気の話か。
寒気がする。

氏ねよ。

ゴミヲタは氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね（略

市ね　

壊れたアナログレコードのように、
何度も同じことを繰り返す。
ウンコ臭いんだよ。

>>93 天外伺郎⇒天外伺朗と訂正

こちらに移植しておきます。
_______

1812 ：名無しさん：2007/10/31(水) 01:25:05
>60 ：Ｋ：2007/10/30(火) 00:15:13 ID:y5uQ/QO9
> >37
>たとえば、こんな言い方ってあるわね。
>「この間、さかなに会ったけど、全身黒づくめで魔女みたいだったよ」
>「あの"さかな"ってのは、魔女の素質があるね」
>「あの人は魔女だね」
>そして、ある種の聞き手は、おそらく、
>自分のなかの「魔女」の概念で"解釈"をして、
>「この人はさかなに魔女というレッテルを貼った」と受けとるでしょうね。
>61 ：Ｋ：2007/10/30(火) 00:15:55 ID:y5uQ/QO9
>どちらにしても、他人さま同士のプライベートな対話ですからね。
>どういう雰囲気の中で出てきた言葉なのか、と考えれば割り込むことはむずかしい。
>又聞きについて語り合うのは空しい。ということです。
Ａ「“魔女”って言われたことがあって。黒い服は避けてるの」
Ｂ「へえ、そうなんですか？」
Ｃ「Ｓさんって、どんな人？」
Ｂ「うん、“魔女”かな（笑）」
Ｃ「Ｂが“魔女”って言ってたよ」
Ｄ「へえ、そうなんだ。言われてみれば、そうかも」
↓やがて・・・
>「あの"さかな"ってのは、魔女の素質があるね」
>「あの人は魔女だね」
http://movies.yahoo.co.jp/product/c3/95/322404view005.html

これもだな。
こちらに書き込んだほうがいい内容ですね。
読みやすく並べます。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿

1815 ：名無しさん：2007/10/31(水) 04:24:12
Ａ「○○にストーカーされたんだよ」
Ｂ「まさか！」
Ａ「本当だよ。あの人はストーカーだよ！」
Ｂ「そうだったのか」
Ａ「とても不愉快だったよ」

Ｂ「○○はストーカーらしいよ」
Ｃ「まさか！」
Ｂ「本当らしいよ。不愉快だったってさ」
Ｃ「○○はそういう人間なの？　
　そういえばそんな感じだね。
　よく知らない人だけど」

Ｃ「○○にＡがストーカーされたらしい」
Ｄ「○○はそんな人じゃないと思うよ」
Ｃ「だって、Ａはひどく怖い思いをしたんだよ」
Ｄ「それはひどいね。○○はそんな人だったんだね」

Ａが嘘をついていても、たぶんこのように伝わるだろう。
＿＿＿＿＿

天外伺朗はアイボを作った人ですね。

>>105
少なくとも、ダンボを作った人ではないです。

ユンボはこれです。
http://www1.odn.ne.jp/cag70310/yunnbo.htm

アイボ→AIBO

はやく謝罪してくださいよ。
顛末を聞かせて下さい。
なぜ埋め立てしたのか、理由を明確に。
誰かに（複数）頼まれたのですか？
だから言えないの？

何度も書いたとおり。あれが事実。

あれで、アストラル的には、落ち着いたのですよ。
あなたは、実感しないだろうけど。

まぁ、気の毒だな、すまないなとは思うが。
絶対に必要な事でした。

＞コイルさんとKさんへ

私が呪詛を送ったと言ったのは誰？
さかなさんですか？
シコオさんですか？

シコオさんは風さんの影響があったんでしょ？
だからアルスレ立てたのでしょうし。

それと同様のエマージェンシーが起きたのですか？
（集団で起きたそうですが）
さかなさん、リノさんに起きたものは、私が呪詛を飛ばしたせいですか？

今でもそう思ってるんですか？

埋め立てでアストラルが安定！？

なんども言うが・・・・あんたは呪詛していないよ。
少なくとも、俺はそう言ってない。
アストラル的な問題なんだよ。
切らなければいけないものがあったので、鬼になってやった。

そう、あの「場」は消滅させなければならなかったのだよ。
それに鈍感な、あんたがどうかしてた訳で。
自分をダイレクトに攻撃されたと考えたのだな。
あるフィールドから、あんたを引きはがしたかったのだが。

感情が不安定なので、すぐ振り回されて、手がつけられなくなるのが
あんたの悲劇。

掲示板は、意思や傾向を持ってしまうことがある。
これが見えないと、それを控除して展開できなくなる。
あんたには、それが見えなさすぎ。
「何か」に利用される可能性大大大。

なんども、言うが、あんたは呪詛をとばしていない。
何かに振り回される傾向大。
52と間違えられても、無視すればいいものを、「何か」にものの見事に
利用される。
これには閉口する。

>>110
＞あれで、アストラル的には、落ち着いたのですよ。

誰のアストラルが落ち着いたんですか？

＞あなたは、実感しないだろうけど。

こういう憶測でもの言わないでください。
どういう段階のものかによります。

感じ過ぎるからといって、自分の力で処理できず、エマ起こして
人のせいにして荒れていたのはあなたではないのですか？

そこを謝れと言ってるとしたら、理解できる？

ちょっとは、可愛げのある奴だと思ってたんだが・・・。

まだ、分からないんだなー。
あんた、誰かにつきなさい。力のある人に。

ちょっと、トイレいきたい〜。

あと、もっと整理しないと。
「呪詛とばしたと言ったのはまちがいでした」とくらい謝ってよ。
掲示板に書いてよ。
もうひとつ。
いつから呪詛の疑いは晴れたわけ？

ひとつひとついきましょ。

５月末頃リノさんと合った時、彼は、私を怖がってたのよ。
どういうつもりで、「悪霊憑き子」だと吹聴してたのよ？

あなたも、私が今も恐いの？
回答をまたぐなよ。＞コイル


ちょっと、用事があるんで一度落ちるけど、返事、書き込んでおいてね。
夕方来るから。

私はタイプ遅いんだよ。
私に合わせてください。
あとでね。
逃げるなよ。＞コイル

呪詛とは言ってないが。
何か、読みちがえが、多すぎるね。ほかの人の書き込みと混同してるようだ。
あとは、自分の問題だよ。

あなたにおかしな妄想を抱かせ、耳や目をふさぐものが、「何か」あるんだよ。
それに気づかれまいと、あなたを動かすものさえ、ね。

その「領域」には、俺も太刀打ちできない。
俺にも手も足もでないよ。
それほど・・・だ。

なんか、また霊的なことばかりだね。
わかりました。

とりあえず、
>>118と>>121の質問に返事ください。



>>117コイル
＞52と間違えられても、無視すればいいものを、「何か」にものの見事に
＞利用される。
＞これには閉口する。

だけど「何か」というのは、霊？そこから見ては、すべて、
水掛け論になります。
霊的な話題は主観的な私見ゆえ、人それぞれの見方になるので。

霊的なことは主観の世界。
人それぞれの感じ方。

>>119コイル
＞ちょっとは、可愛げのある奴だと思ってたんだが・・・。

ストーカーしていないのに、ストーカーしたとなぜ言ったの？
前世恋人なんて書いていませんし、工人とは書いた。
本当に石の建築物に惹かれるんだよ。
そいう私に酷いことを言っておいて、なんなの、その態度は。。。
少しは恥を知りなさい。

人に好かれたかったら、自分がしてもらいたいことなさいよ。
あなたの言うことが、まともな人の言うことだと自分で思ってるの？
「呪詛をとばされてる」とあなたは言ったのよ。
「また弥生の呪詛で倒れた」とも言った。

違うなら、まず謝罪なさいよ。それが先です。

なぜウソばかり書いたの？
私と目を合わせないようにって言ったの？

私が素直に、あなたに抱かれたたがって欲しかったの？
そういう女性がお望みだったの？

パソ落ち。あとでね。（^^）ノシ

537 名前：月子 投稿日：2006/11/07(火) 10:04:33 ID:VwYQVmw6
>>450タオさん
私はおっしゃる意味がさっぱりわかりませんが…。

私がさかなさんを、霊的に何か良くないことをしたと解釈すべき？
今までそう見ていたのですか。（溜め息）

気は確かですか？
私は呪詛などやったことないよ。
その知識すらありません。

あと、主観による霊的な書き込みは、誤解を招きます。どうかご遠慮ください。


538 名前：アールグレイなTAO 投稿日：2006/11/07(火) 10:10:40 ID:whwY/Bd4

呪詛ではない。
影響力なのだよ。
過去、例えば、A1さんが受けたと思われるような。

意図的に呪詛をやるとか、そういう意味ではない。
弥生の影響力の問題なのだ。

リーノさんは、よく分かったろう。
弥生自身が気づいてないことが、そもそも始末に終えないのだが。

128 名前：アールグレイなTAO 投稿日：2007/02/22(木) 09:57:58 ID:f77n5QAH

う〜ん、呪詛の件は、念と言い換えたほうがいいものかもしれないが。


130 名前：アールグレイなTAO 投稿日：2007/02/22(木) 10:02:41 ID:f77n5QAH
呪詛形式を取らなくても、思わず発動することがあるタイプなんだよ。
こいつ、気にくわんなー、と軽く思っただけでもね。

そのあたりに気づくといいんだが。

と、こういうことだよ。

霊ではなく、一種の気のフィールドごときものに感得される。
ほかの人が見たら、霊というものなのかな、ともかくそういうinfluenceだ。

あなた個人は、怖くないが、あなたに連動する領域は怖いね。
近づきたくないほどに怖い。
それは、電離層のごときものと、と譬えてきたものに近い。

類似の体験は20年以上前から、いろいろあったが、その幾つかに類似する。
ああ、あのケースだな、というのに分類されることは確かだ。
だから、怖いね。
恒常的に現れているものではなく、例えば、パソコンに向かっているとき
の情動にリンクして、現れる類いのものだ。別人格になるが如く。

霊というのも、過渡的現実。過渡的虚構。両面あるので、固定的に捉える
べきではない。
ここでは、一種の領域場を言ってるのだ。

だから、あなたとは、あまりお近づきになりたくない。
突然、俺の態度が変わったのは、それだよ。実は。
そのときまで気づかなかった。
今なら言ってもいいか。

ひとそれぞれなら、それぞれでいいが、スレッドに来ないでくれ、と祈る
ように思ったのも事実。それぐらいイヤでした。

だから、今もかかわりあいたくない。
単に呪詛した、というのならまだしも、もっと深刻なものを感じる。

単に書き込みを良く読んでいないとか、そういう人間的努力とは、別の面で
深刻な要素があるんだよ。

198 名前：アールグレイなTAO 投稿日：2006/11/06(月) 15:53:45 ID:j/XTxk52
Usedさん

例えば、俺がそうされたように、当初のメールでいきなり、顔写真とか送られてないか？
どこかの特設掲示板で、二人で行きましょう、とか。

俺は、虫酸が走る思いで、排除したかったが、礼儀というものもあるので、そうはいか
なかった。
やがて、堪忍袋の・・というほどではないが、ストーカー的実体に、来るメール
を即時削除したよ。

結局受信拒否にした。
相手を傷つけないように配慮し、表面をうまく仕上げたりしたのが、あだとなった。

そして、想像を絶するような、ぞっとした孤独を感じたよ。
そこに俺は飲み込まれるのがこわかった。
これが正直な感想だ。

女性は、同情するだろうが、男としては、ああいう巻き込み方でくる女性は
願い下げにしたい。
そう思うことのどこが悪いのだろうか。
遠回しの表現などは、一度も通じない。
そういう意味でも天才的だったね。

>>130
レス、ありがとう。
不愉快じゃないですよ。(^^)
不愉快なのは、過去に書かれたこと。

でかけます。帰ってからレスしますね。

メモ
そうだ。夕方、易に行かなくちゃ。乾為天。じゃなくて駅だ。

床屋にも、歯医者にも行くこと。忘れるな！

>>130
実は私も、タオさんにレスされるだけで、ぞっとするものが左脳に
感じられるんですよ。
これまでもずっとそうです。
アルスレの始め頃にはなかった。

とりいそぎ。

歯医者で散髪セット割り引きがあったらいいのになー。

いってらっしゃーい。アナタ♪
（いやがらせですわw）

ありがと！つきちゃん！（本気かも）

髪も切ってあげるわ。（ホントはズラでしょ？）
歯も体も洗ってあげるわ。

ナタヲらぶ♪
okureru-

ズラじゃないって。ホントに。つきちゃん、ラブ♪

>>138
だったら、呪詛の事、謝れよ！！
礼儀だろー

アナタ。ア〜ン。セイロンウバ口移し。
（罰ゲームw）

遅刻だわ。。。ばいばい

気をつけていくんだよ。

うぅっ。

＞だから、今もかかわりあいたくない。

　かかわりあいたくない、、、かぁ。。w
　いやよ、いやよも、、好きなうちってね。
　マジいやだったら、、ネットはバーチャルとか
　言葉遊びとは言っても、、この流れはないよなぁ　w

妄想呪詛で救急車をよぶほどあえいだという
トリオが集まるスレはここですか？

>>143

う〇こ
してきなさい

ta氏は脂アシですか？妄想霊視で臭ってきたのですが

(ﾟ-ﾟ;)ｳｰﾝ

ｴｰﾄ (･o･;) ｴｰﾄｫ

ε- (´▽`*) ﾌｯ

　　　　　　♪(　￣▽)/　　　＼(▽￣　) ♪

♪♪(((＠°▽°＠)/＼(＠°▽°＠)))♪♪

皆様なしには、花も咲きません。
いつもありがとうございます<(_ _)>

どうぞご観賞下さい。
ttp://www.yonago-city.jp/kankou/lotus/index.htm

シコオさんの勧めてくれた、テレプシコーラを読み終わったんですよ。
読み進めるのがもったいなくて、電車に乗る日に、本屋で一巻ずつ買って読みました。

トゥオネラが出てくる所では、涙がこぼれて仕方ありませんでした。
トゥオネラでは、だれもが完璧なすがたで存在すると感じました。

たとえば死者の魂の苦しみ、というのはひとつには真実であるでしょう。
しかしまた、それもまた、肉体をもった人間から見る世界なのではないかしら。

肉体をもった人間は、この世で「苦」を忌避しようとするがため
苦のにおいに敏感で、いっそう、そこを見てしまう。
肉体をもった人間は、恐怖にとりかこまれているよう。

肉体をうしなった魂は肉体に惑わされることはない、思念にゆらぐこともない、
モノに干渉を受けることがない。
虚飾のない世界、そういう意味で完璧だと感じるのです。

だから死んだ人は、ばあいによって、
生きている人にとって、かみさまのような存在になれる。
生きている人が、自ずと気がつくまで、（答え）の側で、ずっと待っていてくれます。
時間や空間をはずした場所で
遠くから、すべてに視点を合わせて、ただ包んでくれているような気がします。

　　　(/∇＼*)［ネタバレ注意］(/∇＼*)



テレプシコーラの千花ちゃんはビルから飛んだのですが
それはビルの下にいる者たちにとっては
悲惨な姿であり、悲痛な体験なのですが

千花ちゃんの飛躍にしずかな情熱を感じるのは
わたしだけでしょうか

デブラ・ウィンガーが、映画の中で語った情熱。

「情熱とは、ひとの心を溶かすもの。
心をやわらげ、開かせる」

千花ちゃんの情熱を受け取った、六花（ゆき）ちゃんのトゥオネラはすばらしかったですね。
見せ物としてすばらしいのではなくて
生きるということ、成長するということ、そのもの…
ああいうことは、ほんとうに起こりますね。

孤独は私を立たせ
孤独は私を歩かせた
孤独は私を揺り起こし

私は孤独の舟にのり
遠い夜空の旅にでた

ほうーっと月のためいきが
蒼い氷をばらまいた

孤独がここにあることは
背骨のあるほど有難い。

そうそう、山岸涼子は、初めて読んだのが『メタモルフォシス伝』。
それは、手元にないけど、『妖精王』引っぱり出して久しぶりに読みました。
ホッカイドウの空気が入ってて美味しい(ﾟｰ,ﾟ*)

>テレプシコーラ

ちょっとおもしろそう、機会があれば読んでみたいきがします

>北海道の空気

そんなみやげ物がむかしあった、缶詰で。
中身はカラなんですよ、空気の缶詰ｗ

ID:N+Za1Sky？？

N　プラス　ザ　１　Sky

今日は１１月１日
そしてスカイ。

あなたにとって、今日は幸先がいいですよ。

>たとえば死者の魂の苦しみ、というのはひとつには真実であるでしょう。
>しかしまた、それもまた、肉体をもった人間から見る世界なのではないかしら。


人間には知性が備わっている。理性も備わっている。自我欲が備わっている。
これらが災いし、死を一層の苦としてはじめからとらえてしまうきがする。


>肉体をもった人間は、この世で「苦」を忌避しようとするがため
>苦のにおいに敏感で、いっそう、そこを見てしまう。
>肉体をもった人間は、恐怖にとりかこまれているよう。

見ちゃいけないといわれるとみたくなるんだよね（笑）
さわっちゃいけないといわれると触りたくなる。
恐怖とは保身の裏返しかな？死んだら保身も世間体もありゃしないな。

>肉体をうしなった魂は肉体に惑わされることはない、思念にゆらぐこともない、
>モノに干渉を受けることがない。

墓の下まで財産はもっていかれないからね。もって行かれるのは人生経験だけだ。

>虚飾のない世界、そういう意味で完璧だと感じるのです。

あー楽しかったといって死にたいですね。


だから死んだ人は、ばあいによって、
生きている人にとって、かみさまのような存在になれる。
生きている人が、自ずと気がつくまで、（答え）の側で、ずっと待っていてくれます。
時間や空間をはずした場所で
遠くから、すべてに視点を合わせて、ただ包んでくれているような気がします。

神様はどうかね、でも執着なくいつか逝きたい

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　､　　　　　　　　　　＿_　　　　　 |i
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|i　　　　　,..-､　 ／:::::::＼　　　 /:|
　　 |::::::::::::::::::::::::: 　 　 　 |:.:.:.!. : . : |,ｨ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ヾヽ　　／/´ヾ!/:::::::::::::::::ヽ.　 /::/
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　　　!::::::::::::: 　　 ,,,ｒ'.. ｒ''""ゞ、　　ヾ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 |::l.　 ＼＼,,___|::::::::::::::::::::::|::::/　 　 |::l
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　　　 i::::;:'　　 　 　.::ﾐ:::..　　　 　　.::ﾐ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 ヾ:｀ヽ､,,,,＿〉:::I）::::::::::::::::（I.＿__,,,ノ:::::l
　　　　ﾚ':.　　　　, '""''-,,_　　てlﾌ=====i~i＝ニニ0　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ヾ:::::::::::::::::::::〉::::::::::::::::〈::::::::::::::::;;／
　　　　ﾐ:::　　　ﾐ　　　　　 ）ニｰ'"tｭi三三iﾐ'"ゞ二≡≡ニニ二二()　　　　 　 　 　 　 　 　 ｀''ｰ ､:::::::/ ありがと:::i'´￣
　　　 ﾐ:::　 　　''""ヽi i i j'＿ﾉﾉーi・￣二,ﾐ　　ミ──’　　　　　　　　　　　　　　　　　　　r　　　　）:::::::::::::::::::::::::::::::::!　　　,.-､
　　　ﾐ::　　　、　　　 "'''"ﾐ￣ヽ　└─''"""'''''"　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 ﾉi 　 　 /::::つきちゃん！:::l　　 (´|::l
　　 彡:.　 　　ヽ:.　 　 '"⌒ヽ::::ヽ　＼"'-,; . : ."''-,,_　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 ／/　 　 /:::::::::::::::::::::;;;:::::::::::::::ヽ.　　 l:::|
　　　ﾍ:::..　　　ﾉ::..　　　 　.:::t-､_::ヽ 　＼:."'-,, . : . :"''-　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 /::/　 　 /:::::／｀i:::::::::| |::::::::ﾄ､::::::ヽ.　 ヾヽ.
　　　/i,,- t -<;;;;､;;;;､,,､,､;;､;;;i＿ゝ::::ヽ　　＼:.:.:"'-,,. : .　　　　　　　　　　　　　　　　　 ヽ:ヽ.＿/::::;/　　l:::::::::| .|::::::::l　ヽ::::::ヽ､_ﾉ::::〉
　　/　ﾞ''ｰ-ﾞｰ'::::::::::::::::::::::::::::::　　 　::::::ヽ　 　＼:.:.:"'-,,:　　　　　　　　　　　　　　　　　　ヽ;:::::::;;／　　 .|::::::::|　|:::::::|　　 ヽ､::::::::／
　/　　　　　.:::::::::::::::::::::::::::::　　　　　 :::::::ヽ　 　 ＼:.:.:.:.:　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 ￣　　　　　l::::::::l　 l:::::::l　　　　 ￣
/　　　　....:::::::::::::::::::::::::::::　　　　　　 　 :::::::ヽ 　 　 ＼:.:.:.　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 /::::::/　　ヽ::::ヽ. 　 　 rr'
コイル・麗・並四朗（泥沼内PA技師長）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 /::::／　　　　ヽ::::ヽ.,,__/:l
200×年×月××日15時22分23秒 不快なる電離層内にて　　　　　　　　　　　　　　〈､____,,..ノ:／　　　　　　 ｀'' --―'
【奇禍姫神ＫＫ】の招待受けたるjuso〜nn姫によりDejavuの
如き暗鬱なる光景の直中ウバ口移しにて加齢に悩殺さる。

>>144
前後を熟読されたし。
「何」に、かかわりあいたくないか、本当の意味を。
言葉あそびではないよ。
一種の領域場のことを言ってるのだよ。

そして、「実質」かかわりあってないわけで。
積層的な世界の問題なのだ。

どろぬまに 咲く蓮の花
　

コイルさん、おはようございます。
昨日はどうもです。
旅行に出ますので、半月ほど留守いたします。
モバイルでたまにチェックはできますが、
込み入った内容にレスしたりすることは無理なので、
この続きは戻ってきてから再開させていただきたいと思います。(^^)

あなたの書かれたことと、私の書いたこととは論点がズレていますので、
お互いじっくり考える時間を持ちましょう。。。

「お互い変わらないとおもうけど」というツブヤキは
フツフツわき上がるとしても

脇に置いて。


逃　げ　る　な　よ ! !　　　＞コイル


ではまた〜〜（^^）／

＞逃　げ　る　な　よ ! !　　　＞コイル

失礼なことを言うな。
また、考えても距離は変わらない。
論点がズレてるのではなく、あなたの自己認識の座が、自分のある状態を
のけて、<やらされてるから>どうしようもない部分があるのだ。
問題は、そこからの脱却だろう。

自力ではむりだろうが。本当は、もっと早く自分を<それ>から切り離すべき
だったろう。

>>155
ビルから飛ぶと言えば、
私はせつない思いが胸につきささったまま、
涙が保存されてしまった映画があります。

「八日間」という題名だったかな。
ダウン症の男性のお話です。
ほんとうにダウン症の俳優が主演。（だったと思う）

ラストは至福のなかで（略）
（ネタバレはやめておこう）
ぜひ機会が合ったら観て下さい。
楽しめる映画でもあります。
メキシコ！メキシコ！　という歌を歌う歌手の場面しか思いだせないが。

ここに書いて、DVDを探そうとしていて、
忘れたままだということを思い出しました。

<自分のことを考えていないときの自分の行為>それが、すっぱり抜けてしまう
のは、相当深刻な要素があるからだよ。

<自分のことを見つめるとき、ある部分の自分が消えてしまう>
そういう悲劇があるのだ。

だがら、本当の意味での議論が難しいことは、過去ログでも、明らかだろうに。
アジャスター、修正装置が、動いていないんだ。
どうして、そうなったものか、お気の毒としか言いようがない。

ともかく、考え方を整理する訓練をすることだろうね。
ひとつの単語を見ただけで、全体を妄想して、走るような性質がある限り
マトモな議論は難しい。

そして、そうさせている<モノ>。それが一番の難題なのだよ。

手がつけられないのは、エネルギー的に、ランダムに動かされることでね。
自己流の限界のような、むしろ、そこを狙われてしまった、一つの末路、に
見える。
<修正>は、困難を伴うだろうね。

>>165
床屋はいきましたか。
さっぱりコイルさん♪

つ　C□~~


あなたのいう内容も考えてみるから、
コイルさんも考えてみてください。
時間おきましょ。

人はそれぞれ感じ方がちがうの。

わかってほしいなら、時間を待って。
優しくして。。。

すべての<霊能力>だと思ってるものを、誰かの力でクリアキーを押していただき、
一からやり直さないと、ほとんど不可能かもしれない。

気のフィールドを間違えては読み、間違えては創出して、自分自身を混乱に落してる。
それが、周りを巻き込む。
その修正方法は、たぶん、自分では持っていないだろう。

これほど、ランダムな場を連動させてネットに住んでいる人も珍しい。

ひとそれぞれ、でごまかしてはいけないのだ。
主観と客観ではなく、客観性の広狭というものがある。
それは、それで、フィールド、トポスというものが分かるのだよ。

霊がどうのこうのというのは、本当の姿じゃない。
霊現象として現れる、そういうマーヤーの根源は、何か、という事なのだ。

過渡的実体、過渡的幻想、それはときに等価であり、コンデンサに残ってる
電荷が問題であることが多い。

>>167-170
眠り薬いりだから、>>171
(^m^)

眠ってしまえ！！

１人で逝かないでネ。。。
泣いちゃうから！！

俺は、十分優しいぞ。
一年間、言葉の暴力でたたきのめすのを、やめなかったぐらいに。
一個の人間としては、ね。

でも、背後のフィールド、これは、いかん。論外だ。

その背後フィールドを何とかしないと、救われないぜ。マジで。

まぁ、気をつけて行ってこい。

こいつ(コイル)のことは、
私の責任です。

引き受けますので、放置してください。
すみません。

Kサン、みなさん、失礼します。
＜(_ _)＞

>>177
>>177
ありがと♪
逝ってきま〜す。

「まぁ」に〈〉つけ忘れね♪　アナタ〜〜〜〜

帰ってきたら、ふたりで逝きましょう。
（オエオエw）

>>178訂正
>>177をいっこ抜いてくだされ

コイル＼（^O^）／じゃ〜〜ね〜〜〜！！

まだ、あっちにはいますので、覗いてみてね♪

君は歩く霊界モップか。どこでこんなのを。オエー。

自分の浄化イヤシロチみたいのを持ってないんだろうな。
参るね。

だめだ、こりゃ。

>>182
ん？
送ったものが自分に返ってきているのでは？
自分ではわからないものらしいから。
タオという人によればね。w

>>183
イヤシロチといえば、
「気の発見」（平凡社）で気功家、望月勇さんと五木寛之さんが
いいこと言ってた。

コイルって可愛い。。。

Usedの方が俺の100倍可愛いし、1000倍セクシーだから、そっちへ行きなさいね。

>>187
そういうこと書くから、WTと言われてしまうんだよ。

こういうことも書くと、現実的ではないと思われますよ。
↓
>>182 ：並四コイル：2007/11/01(木) 12:02:37 ID:gpjbliM2
＞君は歩く霊界モップか。どこでこんなのを。オエー。
>>183 ：並四コイル：2007/11/01(木) 12:04:05 ID:gpjbliM2
＞自分の浄化イヤシロチみたいのを持ってないんだろうな。
＞参るね。

ここからの現実からしか進めないのですから、
私もあなたの言ってること、考えてみますから、
あなたも私の事考えて下さいと言ってるだけ。

どちらが正しい、勝ち負けではない。

＞コイル
あなたのほうが、他人を巻き込み、味方をつけて、騒いで、
場を混乱させていたはず。
それで、アストラルがどう安定したと言うの？

自分の霊的力の効果だとでもいいたいのですか。
まずは、


（１）安定したアストラルとは何か、具体的に示して下さい。

これが質問（１）ね。

安定したアストラルがなんなのか、説明がなければ、
コイルさんの言ってる意味は多くの人に伝わらないでしょう。
基地外が叫んでるだけに見えます。

＞コイルさん

私から見れば、精神世界スレのことで、
シコオさんが、
あなたを呼んだということの「意味」に疑問を抱くわけですが。

なぜならば、

「路側帯」信仰させてゆくカルト化傾向は、あなたが始めたからです。

そこをまたぐことは絶対できません。

それがあるから、タマゴが先か、鶏が先かになってゆく。
そういう意味で、議論は不可能でだというのは理解できます。

そこで、質問（２）

（２）精神世界スレのことで、シコオさんが、あなたを呼んだということの
「意味」とは、どういうことだったのですか？

このふたつだけで、まずは結構です。
コイルさん、お答えください。

ゆっくりで結構です。

無理。

気違いが叫んでる、でかまわないよ。
これは、自分だけが分かれば良いことで、自分が警戒するための話。
同意がどうのこうのという問題ではないのだ。

そもそもあなたには、理解出来ないことばかりなので、ね。
理解しようとすると、あなたの中の別の要素が動き出す。
だから、無理。

複数の人格が潜んでるように動くのですよ。
あなたは。
何かが耳をふさぎ、目をふさぐ。

だから、無理です。

私も優しいですよ。
だけど、他人の考えを否定する傾向はいただけませんね。
独断と横暴、侮辱のことです。
私の言いたいのは常識的なことですよ。

じっくりいきましょう。
逃げないでほしいのは、
関わった以上、責任を引き受けていただきたいと言うことです。
私はあなたのやらかしたことまで、責任をもってのぞむつもりでいます。
そういう意味で、これまでやってきた。

それを、なにか、誤解されているのではないでしょうか。
そういったことも、認識の調整をおこなっていただきたいと思います。

それでは。

無理。不可能。

>>196
何が無理なんだよ？
w

掲示板に自分のためのことを書いてるのか？
おまいは＾＾：

臨界点を過ぎると、別人格になる要素があるので、無理です。

なおかつ、そのことの記憶が、書き換えられてることが多い。
それは、相当深刻です。
対話が難しい。

みんな、結構真剣に読んでるんだぞ。。。(たぶん)

結局、おまいのチラシの裏だったのかYO!!

今後、真剣に相手してもらえなくなるぞ〜
知らんからな。

真剣に読めば、私のいわんとしていることの意味が、行間から出てくるでしょう。

心の動きが健常者のそれではないようにさえ、見えるんだよ。

>>202
＞なおかつ、そのことの記憶が、書き換えられてることが多い。
＞それは、相当深刻です。
＞対話が難しい。

それはアナタですよ！！
メールの内容、すべて記憶改ざんして、パラスレに書き込んだろうに。
私が記憶改ざんしてるというなら、お互い様だろう。
改ざん箇所を言えよ。

改竄の話ではなく、道理の前後関係がおかしくなるのだよ。
スレ9を立てた話などね。

通常の人間のやることじゃない。
といっても、この意味が分からないでしょう？
だから、無理。

あなたは、あなたの世界で生きるといい。

>>205
そういうことを書かぬように。スルーしますよ。
これに答えてると、あとで、悪霊に転がされただの、
奥行きを調べたんだと言い出すから。w


仕事しなさいっ！！

ほれ。

( ^^)_旦~~

＞そういうことを書かぬように。スルーしますよ。
＞これに答えてると、あとで、悪霊に転がされただの、
＞奥行きを調べたんだと言い出すから。w

事実はそうだよ。

>>208
生きてるよ。w

おかしな人。

>>210
がははは！！！！！
爆笑！！！

それでも、自分のしたことは反省しなきゃいけないよね。
お互いに。
アストラルがどうとかでなく。

>>196
＞そもそもあなたには、理解出来ないことばかりなので、ね。
＞理解しようとすると、あなたの中の別の要素が動き出す。
＞だから、無理。

あなたは私を理解しようとして、別の要素が動きだしたんだろうね。
だから青虫スレから天女スレにかけて、おかしくなっていったんだろうね。

ゆっくりリハビリなさいませ。

>>207
＞改竄の話ではなく、道理の前後関係がおかしくなるのだよ。
＞スレ9を立てた話などね。
＞通常の人間のやることじゃない。

そう思うならそうなんでしょうね。

＞といっても、この意味が分からないでしょう？

いつかわかる時まではね。
お互いに。

＞だから、無理

それは、嫌悪と憎悪からくる否定でしょう？
「無理」と言われても、こちらは、こうしてくださいと
要求してるわけではないよ。

あなたに言われたことが理不尽だと思うのと、間違いを指摘してるだけで。
霊的解釈からくる誤解もあるでしょうし。
＜まあ＞誤解という言い方はちがうかも。

これもね。

>>197
＞複数の人格が潜んでるように動くのですよ。
＞あなたは。
＞何かが耳をふさぎ、目をふさぐ。

何かふさいでる？
何を見ていないというの？

コイルに夢中になったことまで、認めてるわよ☆
(>O<)（過去の話ね）

＞だから、無理です。

無理だろうと無理でなかろうと、追求は続きますよ。
あなたへも、私自身へも。私がやる。
あなたがやってしまったことの責任まで引き受けてるよ。
多くの人のココロに泥をぬりつけたことと、
アストラルの安定とどちらが大切だったというのかしら？

神様の領域をあなたは汚したといえることに
気づいてにようだけど。

今後の問題ですね。

元気でいてね。
まずそれが大事。

信じてるよ。
人間としてのコイルを。
アストラルなどクソ食らえ。

NGワードにすればいいのに。
w

あなたが、今、自分だ、と感じてる以外の<あなた>の要素があるから
「無理」なのだ。
その要素に少なくとも、ネットでは突き動かされてる。

あなたは、ある意味「ひとり」じゃないのだよ。
だから、「外面上」、水掛け論になる。

自分を守る、もう一人の自分が、とんでもない理屈を持ち出してくるように
展開し、かつ、それを矛盾したものとは、見えていない、「全体像としての
あなた」がいる。
これは、シリアスだと思う。ホントに。

あなたと対話する多くの人が、「今のあなた」だけしか見ていない。
だから、そのときは、「おかしさ」に気づかない。

その中にいる、もうひとりの「矛盾だらけのあなた」をつい忘れてしまう。

だが、沸点を超えると、それが動き出す。
だから、統一がとれていない。
これには、おそらく自分では気づかないことだろう。
あなたに対応するには、「複数の人格を持った人」として対処するしかない。
病気であろうと、なかろうと。

感覚のみで対応する世界では、仲良くなれるだろうが、道理や、筋を持ち
出すと分裂した自我が展開するのだよ。自分を守ろうとする別の要素が、事実に
変形を加えて、語りだす。
おそらく自分では、分かるまい。

気分で対応する分にはうまくいくが、道理では、まったくぐちゃぐちゃに
なるのだ。
おそらく脳内の何か、あるいは、潜在意識の何か、または、背後にかかわる
フィールドと関係していると思う。

だから、無理、なのだ。

あなたが道理を語るとき、「主観のハンドル」と「客観の方向舵の車輪」が
繋がっていないかのような動きを見せる。
そこをくみ取って、善意で補正して話しても、多くのものは、限界を感じ、
まともに対応することに疲労を感じたろう。

それで諦めざるをえないのだよ。
「そういう人の生きる世界」で生きなさい、と言ったのだよ。
あなたの世界、とはね。

私はあなたのやり方には賛成できないな。
優しいおもいやりをかけあえない現実って、異常。
言葉がない。
とにかく待っていてくださいね。

>>217-218
すでに論破されてることを書くなってw
ていうか、出てくると、私に執着があるように思われるよ。
WTの業だと。
私は普通の人間だし、あなたに何も期待していないし、
だけど、お互いずれてるんだから、どこがずれてるか
確認しようというだけ。

私に執着してるなら、素直にどうぞ。してないならお互いズレの確認を
しましょう。


>>217
もマンガだよ。まるで。w
鏡を見ろって。
自分のレスを熟読してごらん。
自分がやってることの解説だ。

離れようとしたのが悪かったようですね。
恨んでいるのか。
何にころがされてるの？　コイルさんは。。。w

２週間、考えてきますね。
コイルさんのことだけ。

ほんとにさよならね。

優しい思いやりをかけあうというのは、通常では、大事だが、背後にあるものと
の関係では、距離をおかざるを得ない、ということでもあるのだ。

いわば、ネットでは、背後のモノの代理戦争になることさえある。
レイキスレで、レイキ大反対の俺は、よく感じたが。

距離を置くことも、賢いやり方。

めんどくさ

悪女の深情けって知ってるか？

他にナンパしてくれば？　＞コイル
私にまめにならんでもいい。ww

これでも、全体像は、まだ、分からないだろうな。
鏡に写ってるように感じるのは、そいいうレベルの何かがからんでるからだよ。
そこを見据え、控除して、展開しないと、いけないわけだ。

>>221
爆笑！！
本当にマメ男だねえ〜(~m~)

月子が男性だったら、マメにならんのだろうに。
実は男だよw　ネカマ

「まぁ」、そうやって笑ってる分には、害はないけどね。

ネカマはウソ。
ばいばい。

随分、時間を削ってしまったが、これで、月子さんとの対話は、完全におしまい。
もう、あなたとの対話はしません。

それでは、お元気でね。

>>227
わかりました。
私との会話はおしまいなのですね。
ありがとう。

じゃあ、また、自壊、あ、いえ次回にね。
質問に答えておいてね。

いつも口だけで、何度おしまいをくりかえしてきたことか。
これで何百回目なんだろうか・・・・・・

>>229
だから、「次回に」と書いたんだけど。
執着だって思う人もいるんですねw

＜まあ＞今なら９章は立てませんね。
これほどの、霊的妄想と、嘘吐きと、セクハラと誹謗中傷の被害と
カルト化の巻き添えは、２度とごめんですからね。

意志の疎通のために言葉を使えない人がいます。

それでも言葉を駆使して、外界に意味を伝えようとするのでしょう。
人間のそれが営みというものなのか。

内部が崩壊しているのに。

>230
あなたに対しての感想ではないけれど？
対話に限らず、これで最後とくりかえしてはしょうこりもなく
出てきては妄言を吐いてる相手に対してね。あなたも色々問題ある人だけれど、
言いたい放題言い散らして、最後は逃げる人より、よほどマシだと思いますよ？

もう1度壷を作って引っ込んだ方がいいように思いますが。
本当に今度こそ〔分かり合えるお仲間たち〕と。



何が嘘で真実かも定かでない人の相手は徒労ですよ>>232

>>234
俺は、壷ではなく、れっきとした地上で、それをやってるんだよ。
分かり会える人達とね。
ここは地下という認識なんだ。
ここは、オマケ。

例えば、お祓いなんかをするんだよ。
そういう人間でもあるんだ。

また、脳内ナントカにされそうだが（苦笑）

　　　〃∩ ∧＿∧
　　　⊂⌒（ 　・ω・）　　はいはいエライエライ
　　　　 ｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ
　　　　　　　 ⌒ ⌒

ありがと。

　　　　　　　　　　　　　　＼≡○≡／
　　　　　　 ／￣￣＼＿_,（　 ´Д｀）/＿＿　　　　＜　　ハイハイ！
　　　　　／　　　/-∧i.　/　 jﾃ、　　　　　 f￣ヨ　　 ＼　　見せもんじゃないぞ！！
　　　　/　　　.／@д@)/ 　/ /.il iー――‐u'￣　　　　 ＼＿＿＿＿＿＿
　　　./　　 ／ー''　/　/　 / /　l　l
　　 i'　　／　　 ｌ　ヽ../　　ﾚ'　　l　l
.　 /　 _/　＼　 !、　lヽ＿　＿_」　l
.　 !、/　＼.　＼　＼lN　=口=　ト./　　　　　ピーポー
　　　ﾄ、＿_＼/ﾄ、/ﾄ、　　y　　 l
　　　l　　　￣(　 ）y　）　 /l　　　i　　　　　　　　　　　ピーポー
　　　l　　　l 　 Y''/ー'　 / .l　　　l

＞238　同意　（苦笑）

自壊が再生しても、ゆがみを起こしてますから、私しだいかな。

タオとの業を受け入れます。

もちろん、リアルはまったく関係なく、ネット上でのこと。
ネットも現実の一部ですね。まちがいなく。
ではでは。

＞例えば、お祓いなんかをするんだよ。

＞タオとの業を受け入れます。

･････・・・・・・・・・・・・・・・・・(呆

だって仕方ない。
妄想馬鹿なんだもん。
こいつの文本気で読めますか？

理解者がようやく現れてうれしがってるガキですよ。

こっちはもう飽きてるというのに。
かわいそうな人だよなー。
＜まあ＞ 静観していますよ。
今度はほっといてくれと言い出しますよ。
犯罪的行為の記憶は抜け落ちて、自分のことだけが可愛いんでしょう。
痛すぎるなぁ。。。

でも、きっと理由があるんですよ。本人は真剣なんです。

＜暮らしのダイエット＞

最近、試みているのは、
仕事以外でパソコンに向かう時間を３０分とすることです。

私の場合は、まず、アクセスするサイトを、ひとつひとつ減らしていきました。

文章を書く場合は、
あらかじめ、テキストを用意しておき、
アクセス時間を増やさないようにします。
その場でさっと書けるなら、そうします。

現在、毎日アクセスするのは３カ所。
一度、ぐっと減らしてリセットし、
それから、徐々に増やしながら、自分の暮らしにあった
ちょうどよい時間配分を、知ることも、だいじなことですね。

以上、＜暮らしのダイエット＞でした。

:ﾞ;｀;:ﾞ;｀;･o(ﾛ≦〃) ｸｼｭﾝ!!

>>234
＞ もう1度壷を作って引っ込んだ方がいいように思いますが。
＞ 本当に今度こそ〔分かり合えるお仲間たち〕と。

ここは、自分の花を咲かすだけのスレです。
他人の花を引き抜くことは、やめてください。

自分のことに専念しましょう。

どうしても、「意見」したい場合は、
コテハンでお願いします。

d(￣ ￣)　ｲｲｺﾄ？

>>178
＞こいつ(コイル)のことは、
＞私の責任です。

＞引き受けますので、放置してください。
＞すみません。

コイルさんのことは、
すきなように、遊ばせてあげて下さいね。

むりにお相手なさらなくて良・い・の(*´∇｀*)。

それから、すくなくとも、このスレでは、責任追求はやめましょうか。（>>198）
それは、成長の糧になりませんから....

泥ならいいんですよ、
栄養タップリの泥んこなら。

なにやら、たいへんな問題を抱えておいでのようですが
泥沼からアタマを出すのは、ほかならぬ、自分自身ですもの、
他人でなく、自分をどうしたらよいか、
それを進めていきましょう。

ここは、そういうスレなんです。
その気がわかないようでしたら、
しばらく、ご自分の作業場へお戻り下さい。

(´−｀) ﾝｰ

>>159

というわけで、たいへんskyな一日でございましたヽ(▽ ｀)ノ

忙しすぎ

とりあえず寝る

泣いているよ

きっと

http://page8.auctions.yahoo.co.jp/jp/auction/h46862342
このキット作ったことがあったな。

自民党の地方議員のところで、選挙運動のバイトして、それとチューナを
買った。
http://page16.auctions.yahoo.co.jp/jp/auction/u16903704
この機種。
先日粗大ゴミに出したが。
こいつで、ジェットストリームとか聴いてたな。
山口崇の、地方の民話を取り上げる番組が、FM東京であって、あれも良かった。


その選挙運動のは、ものすごいワリのいいバイトで。
結構勉強になった。当時の自民党に野党が勝てるわけないな、と思った。

別に募集してた訳ではないが、いきなり乗り込んで、僕、ハタチです、を連発して、採用してもらった。
雑用係。
俺もえぐい人間だよなー。節操がない。でも、それがいい社会経験となった。
その議員のことは全然支持してなかったが。

大学の民青どもが、青く見えてしかたがなかった。
俺は、反マルクス主義だったし。

しかし、その共産党の青年組織の中にも、反マルクスに徹しつつも、かなり
の友人はいたのだが。お勉強サークルの関係で。

民青、共産党、あれも、官僚主義の世界なんだよな。
で、当時の国家公務員の上級や、司法試験合格者が、やはり尊敬される訳で。
あいつら、矛盾してる。東大出身が多いのが、あの政党だったな。当時。

そのサークルの先輩は、著名になってるみたいだが。
日共系左翼はどうしてもなじめなかった。
俺が、ルーズな性格をしてるからだろうな。

当時、国学院のキャンパスで、ゲバ棒、ヘルメットの学生が暴れてたのは
ショックな図式だった。俺は、神官と、折口信夫に引かれるところがあって
そこを受験したのだが。
神社のある大学が、これか、と。

でも、まぁ、マルクス主義より、もっとコワいのが、題目政党だな。
保守補完勢力どころじゃなく、利権ワケマエ戴き政党になってしまったようで。
下手に題目政党や恍冥党の悪口は言えないな。リアルでは。

こんな世の中になるとは、というか、予測は出来たのだが。
西村寿行の作品で、恍冥党ごときものが政権参加して、最後デーサクが滅ぼされる
ような内容の文庫がある。あれは痛快。
題目政党を滅ぼすべく、自衛隊までも出撃。あれは気分が良い。

Kちゃんは、あんな時代のこと、知らないだろうね。

俺って、家制度復活を唱えてたぐらいだから、かなり右だったのだが。
昔ね。

　　　　　　　　　　　よく見れば薺花咲く垣根かな


　

　　

垣根にて　刈り余したる　紫陽花の
色は残れど　あさつゆもなく

z

「鉛の法廷」だったか、デーサクが陰の組織から処刑される小説は。
西村寿行は、今年なくなったのか。知らなかった。

ふー。
コーヒーを一杯。

今度は十和田湖へ行こうぜー。

test

>>264
そうねえ。
私は大きくなったら、ハンストしたり、ヘルメットかぶったり、地下道を逃げ回ったりするのかなー、と
楽しみにしてたんだけど、
大人になってみたら、何故かそうはなりませんでした(*'-'*)ｴﾍﾍ

私は9R59Dさんの、電気回路みたいな文章が、とても好きですよ。


琵琶湖も好きです。余呉のワカサギ釣り。

どんなに精密な回路も、
ハンマーの、単純な一撃には太刀打ちできない。

ていねいに、心込めて築いた世界も、一瞬でつぶせる。

ハンマーも、沈んでる(o._.)o

だけど、ちゃんとここから花が咲くから"ヾ(ﾟ▽ﾟ*)(*ﾟ▽ﾟ)ﾂ"

ヽ( ´O｀)ゞﾌｧｰｧ...( - _ゞ ｺﾞｼｺﾞｼ

>>255

おやすみなさい

あなたのハンマーは、金のハンマーですか銀のハンマーですか鉄のハンマーですか？と十和田湖の女神が申してます

373 名前：アース 投稿日：2006/11/08(水) 16:27:39 ID:RtwQMtVH

さかなさん

シコオさんが以前仰った「嫌なら見ないこと」これに
徹するしかないよ。

選択権は、己にあるんだよ。

自ら進んで戦場に赴くことは無い。

374 名前：さかな 投稿日：2006/11/08(水) 16:30:50 ID:5caRFuKe
>>371

＞最も広義な意味での現実

ここはそういう現実が動いている場所じゃないの。
だ・か・ら・・・・・！　わかった？

わかったね！


　　　

電離層からのまなざし。見える？　ゲルニカだよ。

十和田湖の湖底には、ヒヒイロガネで出来た、アメノムラクモの剣が、悲劇的に
サヤなしで、沈んでるんです。

「私は、サヤなのでしょうか」、と尋ねる、異形の女神が、秋も深まると出るのです。
夕日の沈む、その僅かな時間の中で起きることなのですが。
剣を求めては、湖底に向かい、しかし、どうしても、そのヒヒイロガネの剣
を彼女は、掴みとれないのです。
何万年も、それを繰り返し、あきらめては、湖畔の旅人に、自分はサヤなの
ですかと、問う、透きとおった龍体がいるのです。

ボクは、小学４年生のとき、湖畔でそれに会ったのです。


そういえば、七面山の湖も、うろこ型の波を立てて、動き回る竜神様、つまり
七面天女様が、現れるのですよ。

南無妙法蓮華経。オン、サダルマ、フンダリーカ、ソタラン。
そして、それは、オン、アボキャ、ベーロシャノウ、マカボダラ〜と実は
コインの両面なのです。

如意宝珠。

どんな精密な電子回路もハンマーの一撃には、かなわないというものの、
もっと恐ろしいものがあります。
強力な磁界や電界。

ときに、人間の思念です。人間の思念は、気のエネルギーが強烈な人であれば
無意識にも、メモリーなどの記憶を、ぶっこわします。
デリートさせちゃいます。

influenceの強い人がいると、銀行のATMも、動かなくなったりしますよ。
その人の番になると。

ハンマーの如き、物理的な有形力より、こっちの方がこわい場合があります。
マイコンを使ってる電気製品が、しょっちゅう故障したりします。

http://www.town.kosaka.akita.jp/jimusho/jimusho.htm

子供の頃から、父の仕事で、ひっこしにつぐひっこし。
この事務所のあることろの近く、すなわち、十和田湖の近く。
数年、子供の頃、住んでたことがありました。
この事務所の螺旋階段の壮麗さ、不思議さは、今でも心に残ってますよ。

トトロの田園風景は、まさに小さな頃のそれでした。

この事務所のあることろの→この事務所のある所の　と訂正

当時、奥入瀬なんか、夢のように美しかったですよ。
煙を吐く蒸気機関車が、まだ、残っていた頃。
テレビで、シャボン玉ホリデーをやってた頃。
お笑い三人組とか、ジェスチャーとか。少年ジェットとか、ね。

で、ボクは、学校から帰ると、チャンバラをやったり、火薬でパーンと
なるピストルで、友人たちと遊んでました。
小学生４年あたりから、剣道の道場にも通ってましたが。
その先生のクルマは、パブリカでしたね。懐かしい。

http://www.asahi-net.or.jp/~rf7k-inue/izen/no-5/pubrica/pubrica.html

あれは、空冷2気筒だったのだな。
あの土地は、南部藩の匂いがした。南部藩といえば、新渡戸稲造。
どうでもいいが。

そういえば、大湯のストーン・サークルも不思議だった。

あのあたりは、不思議な地帯だったのかも。
もしかしたら、アメノウキフネが、ボクの頭上を飛んでいたことも、あったかな。

で、十和田湖に行くのも悪くないな。来年か。
もう全て冬支度完了かな。
ということで。

さて、遅く就寝しても、朝が早いのが取り柄。
なぜなら、一時間近くかけて、先祖供養や祝詞や、いろいろやるからなのだ。

そうだなー。
蓮の花を咲かせるための参考文献を。

「完全なる結婚」　サマエル・アウン・ベオール　ノーシス出版

「タオ 性科学」　謝明徳　エンタプライズ

「性エネルギー活用秘法」　ミゲル・ネリ　外　学研

「呪術・オカルト・隠された神秘」　本山博　名著刊行会

「法華経の行者　日蓮」　姉崎正治　講談社　ほか

「それでも人生にイエスと言う」　VEフランクル　春秋社

「法華経」　田村芳朗　新潮社

「聖書講義」一連　矢内原忠雄　岩波書店

真言宗智山派の宮坂宥勝先生の一般向け書籍全般

「藤井日達全集」の第２巻　藤井日達　隆文館

「抜粋ラーマクリシュナの福音」　日本ヴェーダンタ協会

「ヴァガヴァット・ギータ」　熊澤教真　訳　

「人間の生きがいとは何か」　橋本凝胤

こんなところか。

オマケ
「ラブメイキングのすべて」　謝明徳系の書籍　講談社

「脱カルマの鎮魂法」　中野裕道　泰流社

こんなところか。　

そうだ

「タオ 性科学」　謝明徳　エンタプライズ

これは、高価だが、マジメな本
男性用と女性用がある。

「真言立川流の秘法」　歌川大雅　徳間新書　入手困難だろうなー。
これを読むと、真言立川流が、いかにヤバいか、分かる。
俗本だが。
こういうのは、紙一重、なんだな、と。

シャクティ抜きに宗教は語れないような気がする。

そういう意味では、日蓮宗の僧侶だった日高白像上人が、ミトラ教などについて
論じたものや、法華経の中の二仏並座について、その成立の根底を論じたものが
参考になる。

この人の弟子のサイトに、日高上人の全ての文献がある。
日蓮教学のワクをはるかに逸脱してしまってるが、結局は、タントリズムと
密教の要素があるわけで。
で、そのタントリズムは、似姿展開のタントリズムであり、その似姿とは、
場の展開、つまり、宗教のフィールドの展開の態様として捉えると、得るものが
大きい。

あとは、あの問題視されてた、ダヴィンチ・コードのDVDも、面白い。
荒唐無稽ではあるが。

それにしても、ヒンズーのもととなった、何かの似姿パターン態様。
こういうものが、あらゆる歴史的宗教に貫徹してるようにも思う。

日本の神道も、こういう昇華されたエロスから、さらにエロスを引いたもの
それを浄化した、似姿パターンを感じる。

これらは、一見虚数であり、自乗して、初めて、-1となり、さらに自乗して
正の整数になるような、そんな心理展開パターンを通じて、なんとなく
感じられるものがあるように思う。

となると、全ての宗教の平方根を求めるが如き姿勢も、面白いのかもしれない。

Kちゃん、この感じ、どう思いますか（笑）

さて、仏間で一仕事してきます。

プルシャとプラクリティ・・・・。
うーむ。

追加

そうだ、矢内原忠雄の息子、あのフランス文学系の矢内原伊作が、以前出した
父との葛藤を書いた書籍は、必見。
そのなかで、忠雄のドイツ女性との恋愛？や、慕って尋ねて来た、女子学生たち
のことや、いろんなことが書いてあった。
堅物と思っていたが、驚き。
道に違うことはしていないと、信じるが。

鉱山の事務方から、新渡戸稲造の後任として、東大教授になった、矢内原忠雄と
いう人物は、実に人間性の豊かなひとだったのではないか、と思う。
愛の人、だと思うよ。
道の為に、東大教授の地位を捨てるんだから。

ボンヘッファー、末川博、いろんな人達がいるものだ。

あ、サヤ、見つけた・・・。
こ、これ、ホンモノかなっ。

・・・はいはいはい、七面天女様、おそくなりましてすみません。

ムジョウジンジン・・

>>274

>私は9R59Dさんの、電気回路みたいな文章が、とても好きですよ。

ありがとうございます。回路、サーキットなら、閉じてることになりますよね。
インとアウトが。

螺旋状の次元超越サーキットなら、三次元的にエンドレスになるには、四次元
空間を経なければならない。

二次元的にエンドレスになるには、三次元的なところまでいかなくともすむ。
このあたりに、私の軽薄さがあるのでせう。



＞琵琶湖も好きです。余呉のワカサギ釣り。

琵琶湖畔には昔良く行きました。
ただし、お勉強会合宿で。

>>291
9R59Dさん
参考文献、ありがとうございます。

読んだのは一冊で、手にしたことがあるのは二冊しかない＼(;ﾟ∇ﾟ)/

休日は二度寝が取り柄です

今朝の、二度寝の夢は、
哲学的展開か？と思わせる不思議なストーリーでしたが、
ストーリーはほぼ忘れ、

家の中で猫のフンを片付けていました
「これは、どうみても、猫のフンではない！！」
というものを見つけて、
犯人を捜査中に目が醒めました

>>300

霧番おめでたう。
霧の夜のお留守番は、さぞ大変だったでしょう。エミリちゃん。

不細工ｶﾌﾟｰﾙのｵﾅﾆｰｳﾝｺｽﾚはここでつか？

＞家の中で猫のフンを片付けていました
＞「これは、どうみても、猫のフンではない！！」
＞というものを見つけて、

タイムワープしたものである危険性があります。

>>303
そうですよ。気の利いたことをかかないと、自分が惨めになるという罰ゲーム
つきです。
自分の心を穢すという特典つきの。

どうがんばっても、実生活で、蓮の花を咲かせられないのは悲劇です。

悪霊が憑いてる。
気付かないようだな。

ここは、地下の沼なのですからね。
シャンバラではないですが。

全部、自分に帰ってきますよ。タイムラグつきで。

身をもちて、良きも、悪しきも、なすことは、幾世経るとも、報い来にける。

身口意の三業。カルマ論は、竜樹菩薩のような理解をしましょうね。
俗な、オカルト信仰の、まるで、モノを右から左に動かすカルマ論じゃだめですよ。

原因と結果、そのプロセスで作用する、種子（しゅうじ）と縁、との関係とか
良く考えませう。

>>310

優しくて恐いわね、この歌は。

今、この一瞬にも、種子を形成して、書き込んでいるのですよ。
意識無意識カンケイなし。
それが、縁により、発芽します。

カルマは、人に預けたり受け取ったりは出来ないのですよ。
カルマにより、二次的に発生した邪気は、経絡上などに、滞留することは
あるけれど。

＞カルマは、人に預けたり受け取ったりは出来ないのですよ。

そりゃそうだと思います(*ﾟｰﾟ)(*｡_｡)(*ﾟｰﾟ)(*｡_｡)ｳﾝｳﾝ

そもそも、マナ識、アラヤ識などという初歩的概念の理解なしに、カルマを
論ずるんだから、ズッコケ。
これに、アストラルやカラーナが近似的に対応するわけで。

因縁を拾うとかいうのは、二次的汚染のアストラル展開のことをいうのであって。
しょせん、力量のあるひとに出会ったことがなければ、江原の俗信レベルでしょう。
あれも、商品として、あえて話を分かりやすくしてるんでしょうね。

おお、こんなとこに、グリーンの質問が。。。

>>279
＞ あなたのハンマーは、金のハンマーですか銀のハンマーですか鉄のハンマーですか？

(*ﾟ･ﾟ)ﾝｯ?わたしのハンマー。。。

ビニール製の、「ピコ」と音のするアレは、時々あるといいな、と思いますo(￣ｰ￣)○☆ﾊﾟﾝﾁ！

ニューエイジのカルマ論は、完全に間違ってますね。
レイキなどで、流布してる概念は。
Fumeiには、大量のカルマ論の解説を書き下ろしたのに、理解できなかったものね。
あいつは。

西洋人が、西洋の弁証法程度のアタマで、東洋の哲学を、ニセワカリして、
偉そうに述べたのが、ニューエイジ系のカルマ論。
ヒッピーの世界みたいなもんで。

弘法大師とか、すごいよね。その点。
あーいうのは、悪魔呪術師にみえて、カンバドシは、悪魔だ、と宣教師
たちは、本国やバチカンに伝えたのだそうですねー。

＞295 ：9R59D：2007/11/03(土) 07:27:31 ID:5OqMcpgv
＞Kちゃん、この感じ、どう思いますか（笑）

宗教の平方根ですか。
私は今、カラミ大根の料理法を考案中ですが、
うまいアイデアが思いついたら、それで仕上げてみましょう。

反省したって、直らないものがあるんだよ。
本来のカルマで論は。

で、最澄とぶつかった、つまり、今生レベルでは、仏性のないものもおるよ、
というのが、奈良の法相宗で。
そこのオッサンが、橋本凝胤。
このヒトの、「人間の生き方とは何か」はイイ。
講談社新書で8千円のプレミアムは、ないだろうと、小一時間・・・。
この本話題になったものね、最近。
あのおばちゃん科学者の本で、これ読んで、不思議体験の導入になった、
みたいのがあったので。

やはり、筋を取った方が口当たりがよいと思うのですが、
筋をとると、見てくれが悪いんです。

良くアホが、いて、カルマを別の行為で挽回できるように言う奴がいる。
大笑いだが。
それは、道教の、例えば、功過格の話。
仏教的な、インド的なカルマ論では、そんなことは、ないはず。
種子のうちに決着をつけねばならない。

花が咲いてるうちに、せめて。
でも、実を結ぶとダメ。

アルジュナよ、戦場へ行くことを恐れてはならぬのだっ！！

といっても、カルマは、個人のカルマだけではないそうで。
家のそれ、国のそれ、地球のそれ、もある。
と言っても４つある、というのではなく、つまりは整数で段階づけられる
ことではない。

多元的なパラメータがからんでるので、話は難しい。
だからこそ、ポーズボタンを押して、静止映像を仮に作り上げて
ケース毎に論じるしかないわけで、

それも、等価回路を挿入、ダミーパーツで、議事動作を作り上げるのだ。

つまり、自己というパーツと現世回路にパーツとして動作させた全体像は
カルマ的には、すべて、セミ・バーチャルなのだ。
占い師には、こういったことが和からなすぎで、地獄行きになる。

易やタロットは、地獄への一里塚なんだよ。
等価回路であることがさっぱり分からないのみか、妄想アストラルが展開するし。

煮崩れするくらい煮ると、くどいくらい甘くなって、時間もかかってウンザリなんですよ。
お出かけできない。やれやれ。

しかし、サンマには、辛めの大根おろしの方がよかろう。
サンマも、焼かれた後は、三次元的に泳いでいくのね......

議事動作を作り上げるのだ→疑似動作〜

占い師には、こういったことが和からなすぎで、地獄行きになる。
→ 占い師には、こういったことが分からずに、地獄行きになる奴が多い。
それは、インスタント・ヒーラーに似てる。
家庭内ではあまり幸せにならなかったりする。

ポーズボタンを押したつもりに透き間に、いろんなものが入ってくるんだよ。
それは、もう。
でも、見えない。生活は荒れる。その繰り返しで、一生を展開する人も多い。
霊界モップかよ。

例外もあるけど、
Ｒさんから頂くお野菜は辛めなの。
例外もあるけどね。

荷崩したら困る。
煮崩れするほど、愛するのはイイ（笑）。
筋はとらないと口当たりは悪い。
でも、スジも大事。

ピーマンはシシトウみたいなのよ。

ピーマンを疑似的等価回路にいれ、煮込みなさい。

筋については葛藤があるわね。
おろすと、あれだけ辛くなるのは、筋が怒っているような気がするのよ。

焼かれたサンマより、妬かせたサンマの方が、ツミが深い。

＞疑似的等価回路

ほへ。どこに売ってるんですか。

>>333
よくそういった考えを書き込んでしまうみたいですね、
あなたも、私も。

あぁ、サンマは、サマディにかけてるんですよ。誤解なきよう。
オン、サンマヤ、サトバン。

三昧耶会とかけてるんですか？
三昧耶会を焼く？焼かせた三昧耶が悪い？

あなたと接触した事は、皆無に近いですが、
見えてくる物がお粗末で・・・。
そしてあらためて、自分の中にもそのお粗末さを知る訳で・・・。

これは、私自らを非難している事をご理解くださいね。

ここへの書き込みは、ひとひねりのみならず、ふたひねり以上してますので。

ところで、Rさんへは、ワープロ選んであげられましたか。Kちゃん。

等価回路へのパーツキットは、プリント基盤込みで、むかし、クリスキ・キット
で売ってましたが・・・・・。
「クリスキ」とは、スケベな中原くんが、当時呼んでた社名です。

えーと。

最近は、駅裏の田中商店にもありますたね。
ツクモでも売ってました。
万世橋ラジオセンターの、Yさんが、特別に分けてくれるという噂もありましたね。

でも、Kちゃん、今は手作りしかない。
それと類似のものは、現実に本山博さんが、開発されたようですよ。
入力のインピーダンス無限大で、真皮下の、電流を測れるものを。
インピーダンス無限大に等価して、表皮の電流に惑わされず、その下の微弱
電流を測定して、チャクラの動きをチャートに出来る。

改良型のAMIなんですかね。
ノーベル賞ものだ、とか外国ではいってるようですけど。

>>337
私はサンマは、サンマに罪はないと思います＼(*｀∧´)／ ﾑｯｷｰ!!

＞見えてくる物がお粗末で・・・

そうね！これはお粗末なのね！
お粗末ではないのを、見たいわ！( '-' )( ,_, )( '-' )( ,_, )ｳﾝｳﾝ

リッパなのをお願い。

日本の文部省では、本山博さんの大学院創設を阻止し、アメリカでは認められる。
こういったのは、いつものパターンなんでしょうねー。
そのくせ、AMIは、しっかりそれなりに普及してるじゃないか。

脈診できるマシンなんて、驚異なのだが。

未来のSF映画作るなら、エンタープライズの医務室に、AMIスクリーンを
設置したいね。
巨大画面に、経絡図が色分けして展開し、それが動く。
立体でもいい。
23世紀には、そういうのが出来てるかもしれないね。

それにしても、大根は、ラディッシュで、かつラジカルだ。
複素数は、捨てないようにね。
庭に埋めましょう。

アンカーまちがえた。
>>337
じゃなくて>>>333です。
その下が、
>>337

名無しさんには怒らないもん(*ﾟ▽ﾟ)ﾉ

自浄して、発芽することだってあるんだからね。

もんだいは、何を縁とするか、だ。
種子が虚数でも、ね。

>>339
わかったわ！
つまり、等価回路とは、手料理なのね。


・・・・・今までと同じジャン／(´ｏ｀）＼

>>340
これは９r５９dさんを通して、自分を批判してる訳でして・・・。

>>338
>ここへの書き込みは、ひとひねりのみならず、ふたひねり以上してますので。

この言い訳の様な、説明が非常にカッコ悪い。
そこには、どこまでも自分を正当化させようとする姿勢が見受けられます。

さて、自己批判が多く産まれてしまうので、この辺で退却します。

「ピコ」と音のするハンマーですか。

実は・・・・。

マイクロ、ナノ、ギガ、等と音を出すハンマーが、近くの沼に埋まってるという話が・・。
これは、つまり自浄ではなく、10の三乗シリーズなのです・・・・。
あぁ、いかん、これ以上話すことは・・・・・。

できない・・・・。投下カイロでは、暖めることはできないのですよ。

＞そこには、どこまでも自分を正当化させようとする姿勢が見受けられます。

当然です（笑）

>>341
＞ それにしても、大根は、ラディッシュで、かつラジカルだ。
＞ 複素数は、捨てないようにね。
＞ 庭に埋めましょう。

この辺は、珍しく一致したね。
ヘタと皮は庭へ(ﾉ*'‐')ﾉ :･'.::･

ひとは、己が一番かわいいのですから。
ね、橋本凝胤さま。

種子は、捨てることはできませぬ。

それで悪い事は無いのですが、・・・・・・・。
そこが超えられない壁の様ですね。

悪くなければそれでいいのですよ。
少なくとも、この掲示板の上では。

>>346

ウーム。気持ちはわかりますよ。
しかし、「パー」をしてる人の前で自己批判したら悲しいよ。ね？
パーになりたくないと思えば、離れるしかないんだよね・・・・
でなきゃ、いっしょにパーするの。

そうすると、いつまでもアイコで・・・・・


んじゃまたねー。
そろそろチョキになる時間。

>>338
あ、あれはＨさんだよ。
すっかり忘れてた。ワープロ頼まれたたんだった（;´▽｀

＞そうすると、いつまでもアイコで・・・・・

あの人は、客観的なプロジェクションが起きるようですね。
エネルギーを対応するチャクラで、きちんと分けて受け取るひとみたいで。
ものすごく驚いたことがありました。
って、ジャンケンのアイコですね。

プロジェクション体験を掲示板などに、書くのは、レベルの高い守護霊的存在は
絶対に許しませんよ。
もう、あれから2年以上たつのか・・早いなー。

そういえば、20年前の、ある人は、身体のどこに気を送ってるか、はっきり
分かって、こっちの思いと、向こうの受ける部位が一致したものですよ。
あのときも驚きましたが、あれは、リアル地域のリアル人でしたが。

２ちゃんねるで、出会うひとの中は、いろんな人がいますが、ほんとうに
驚いた人は数人います。
でも、そういう人は、ブログも掲示板も作らないし。
少ない言語表現で、何をさしてるか、すご分かってもらえます。

どうしても、伝統宗教にゆかりのある人が多いですね。
ニューエイジや、レイキ、エネグッズ系は、先祖の守りがないか少ないから
そういうところに行くようにみえます。

マジで3代ぐらいかかるかもしれませんね。
きっちりした檀信徒として、数代続いてるところは、やはり別格です。

昔の家制度は、それなりの結果だったわけです。
俺は、妻が戸主というのがあってもいいと思いましたね。
今はそうも思いませんが。

廃仏毀釈以後の、つまり明治政府の政策は、ほんとうの意味の日本的伝統とは
いえない、意図的工作物です。
ドイツ的な帝国主義路線を歩んでしまった。
また、教育勅語は、儒教の産物であり、仏教やほんらいの神道とは、別のもの
なので。

むしろ、藤井日達聖人の日本観なども、いい。
この人は、皇室を大事にして、かつ、権力、官僚の側にはたたない。
田中智学になると、かなり難しいけど。

しかし、中村天風が虎の檻にはいったとき、俺も入るといって断られたのが
田中智学だとは、驚きでしたが。

田中智学の国柱会と、姉崎正治の結び付きも？なのだが。

ともかく、姉崎正治の、日蓮聖人の解説は、感動します。
樗牛の親友だったらしいですが。
姉崎は、国家主義を超越してる。
自分のバックボーンは、このあたりにもあるのかな、と。

石原莞爾もある意味、魅力的な人物ではありますが。

今の身延はどうなのかな、ガタガタかな。
創価学会がかくもひどく跳梁するようになったのには残念。

日蓮本仏論などという、日陰者が、日本の最大宗教団体の思想になるとは。

http://www.kempon.net/

ここは、資料として面白い。
航空自衛隊出身の旅客機のパイロットで僧籍あり、日什門流の子孫の人かな。
ここの掲示板に昔、出入りしましたが。
創価学会批判の視点を、正宗ではないところから、学ぶには最適です。

国柱会の会員の人もよく書き込んでいて、得るものが大きかった。

尼僧喫茶
ここもためになりましたね。日蓮宗の尼さんのサイト

http://www5a.biglobe.ne.jp/~obaccha/

つくづく、あなたは、私と人間観ちがうのねんヽ(*´▽｀)◆ゞ　Ｔｅａ−Ｔｉｍｅ♪

んだ。オラは、霊的右翼だす。

ガンジーにも、藤井日達上人にも共感し、石原莞爾にも共感しますだ。
三島由紀夫の強烈なファンでしたからねー。
今思うと、情けないですだ。

日本の国神というものの実在を信じてますだよ。
その上にあるものも、ですが。

ただし、平田篤胤は嫌いです。

左と右の区別を教えてくれたのは、馬だった。
立場によっては左は右で、右が左だと教えてくれたのも、馬だった。

現状での9条改「正」は、反対ですが。
たとえば、北朝鮮のスパイが、日本人を拉致する現場を見たら、阻止する手段と
して奴らの命をとることは、やむを得ないと思いますよ。
主権を侵してるのですからね。

霊的にも、そんなことが有り得ると思います。時にはね。
それは命をとるのではないけれど。別の意味でね。

俺は、象徴天皇制堅持ですよ。
また、先祖祭祀の本家の重要さというものも認めます。

いいんですよ。
馬は馬であり、馬は馬で無し。

馬は、うま、じゃなくて、ま、と読んで上げて下さいまし(=´ー｀)ノ　ﾖﾛｼｸ

あの平和主義の藤井日達上人も、猛烈な反共。かつ、皇室敬愛。
でも、安保は反対なのですね。
自衛隊にも反対。
彼の自伝は興味深いですよ。

矢内原も徹底的な反日共。社会党の大内兵衛とは、親友だったが。
矢内原は、熱烈な皇室擁護者であり、反右翼だった。

＞上げて下さい

・・・・上げたままでいいです(∇〃)｡o〇○ﾎﾟﾜｧｰﾝ♪

あの、水戸光圀が、日本刀で、一刀両断に、裏切りものを私刑した、という
話がありますが、あれは痛快だと思いましたね。
彼は、日蓮信奉者なので、気持ちはわかりますが。

馬は馬の糞であり、アントニオ猪木似

ε＝ε＝ε＝( ^o^)/ おきゃくさま、良いところへ！

どうぞ、今宵もご自身のためにスレを消費していって下さいね。

あの、本山博の霊母、本山キヌエさんが祈祷中にツバを吐きかけた男が
翌日死んでたというのも、さもありなん。当然至極だと思いますよ。

そういうことは、あのお堂でもあったようですよ。
不敬は、絶対に許されないのですね。

オカルト幽体離脱ごっこなんかやってると一発です。
場合によっては、ね。

もっとも軽いのが、アタマのビョーキの報いです。

蓮色な話にシフト！

酸欠。
オチル。

897 名前：つの字 投稿日：2007/02/28(水) 14:28:23 ID:bP8crs+a
> みなさん、自分のことばかりで、本当に申し訳なかったです。

> いろいろご迷惑をおかけしました。
> なにもかもできれば終わりにできるいいタイミングではないかと思います。
> 意味な無しさんはじめ、皆様にはご心労、ご助言いただき、誠にありがとうございました。


898 名前：癒されたい名無しさん 投稿日：2007/02/28(水) 14:39:27 ID:o7/Xslqj
> これで終わったようだ
> 二度とでてくるな
> 人知れず精進せよ


899 名前：癒されたい名無しさん 投稿日：2007/02/28(水) 14:56:34 ID:vFFCbVW0

┐ 　∧ ∧
..| 　( ....:::::) ｚｚｚ...
￣⊂/￣￣7
　（/ 　　　 /
　　￣TT￣

901 名前：つの字 投稿日：2007/02/28(水) 16:10:26 ID:dzdDebFZ
> 撤退等してませーん

902 名前：さかな 投稿日：2007/02/28(水) 16:14:19 ID:O4wAqPb4
> しなさい。

903 名前：癒されたい名無しさん 投稿日：2007/02/28(水) 16:19:25 ID:vFFCbVW0

　　　,　ﾉ）
　　ﾉ)ノ,(ノi
　 (　　　　(ノし
┐)　∧ ∧ 　ﾉ
..|(　( ....:::::) )
￣⊂/￣￣7 )
　（/ 　　　 /ﾉ
　　￣TT

そういうのを超えて、蓮が咲くのだよ。
娑婆なんだから、ね。

ううう、、、、、
自分の花を咲かせよう、というスレだったんですようヾ(≧へ≦)〃

「咲くのだよ、ね」.................ってゆうか

ほら！！＼(＾▽＾)／　ね！？
って感じ〜。

自分の花・・・・。狂い咲きかなぁ。

Σ(￣ロ￣lll)　ガビーン

そ・・・・そうだったのか・・・・。俺は・・・うう。

狂い、あたりはもう通過したわ。あとは咲くだけや〜♪
ホレ、ホレ、って感じぃ∩(´∀｀∩) ﾜｯｼｮｰｲ

（＾_＾；））））））コソコソ

ほ、ほんじゃ、おやすみィ。

Σ(ﾟ□ﾟ(ﾟ□ﾟ*)ﾅﾆﾅﾆｰｯ!!

ああ・・・
知らなかったの、あなただけよ(･_･)σｱﾅﾀ

(-_-) zzz

こそこそ虫さん、
おやすみなさい≧(´▽｀)≦

Ｚｚｚ (´〜`) むにゃむにゃ

( ｕ _ ｕ ) クゥゥゥ。ｏ◯

>>388
＞自分の花を咲かせよう、
顔も心もﾌﾞｻｲｸには花は咲かすことは無理
夢見るなよｗｗ

性格の悪いﾌﾞｻｲｸが幸福を求めて、ﾀﾒｲｷまじりに本心を曝すスレはここでつか？
ｗｗｗ

ﾌﾞｻｲｸとﾌﾞｵﾄｺ

精神的ｺﾛﾎﾞｯｸﾙ
ｗｗ

>>398
こりゃ、こりゃ、
世界ってのは、自分の心が作り出すものであります。・・・・。
あなたが私の様に不細工でネガティヴならば、
自分の生きて行く考えを、他人にも押し付けてるだけであります。

しかしながら、他人が夢を見て生きる事を、誰にも止める権利は無いのでありマッスル。


あれ？Ｋさん？？
なんか馬、うまって、出て来てるけど、僕とは関係ないですわね？？
馬（ま）って、あれ？あれれ？？・・・・って知ってるのかな？？
ん〜な事は無いだろうけど、実は、僕が単直さんのスレを訪れたばかりの頃、
偶然だけどＫって人を探してるとか書き込んだ事がある。
その・・なんて言うか？約束？？って言うか？があって・・・。
実際色々忘れてるんだけど、それからなんとなく単直さんのスレに居着いちゃった。

偶然が重なってるだけだと思いますが、マ、Ｋ、それともう一つキーワードが重なりました。

さてさて、猪木に似てるかどうか解からん馬は帰ります。ではでは。
（そう言えば猪木の話もしたなぁ〜。夢に猪木が出て来たって話だけど・・・）

今日は特に頭がおかしい馬でした。

いつも、、おかしかろうに、、、

＼（´Ｏ｀）／ ファ〜

おはようございます。
馬さん。

Oh ! What a beautiful morning! です。

ちゃんねる桜の、瀬戸龍介さんの演奏が見当たらないな。

です。

で、次は、コレ、と。

桃源郷 by 瀬戸龍介

広い海へ舟をだして
荒波越えて漕いでいく

海の向こうに何があるのか
ゆらりゆらり　木の葉のように
潮の流れに　揺られて行けば
七つの海も友達さ

もし波が荒れ　渦に巻かれたなら
逆らわないで　舵を離してごらん

舵を必死にとればとるほど
常世の国へぐるぐる巻さ

雨に打たれ　風に吹かれて
北斗七星　見えなくなっても
嵐の空の上は晴れさ

228 ：アールグレイなTAO：2006/04/12(水) 07:56:55 ID:uZG7tXT9
モノローグなカキコ。どうぞご容赦を。


229 ：名無しさん＠３周年：2006/04/12(水) 08:10:32 ID:R11u5fvH
いや、続けて欲しい。
私は近親者が不治の病なので、ここにいるのだが
あなたの言葉はよく理解出来る。
目に見えない世界のことを知りたい。

だが、もし悪魔に魂を売れば近親者の不治の病が治るというなら
私は迷わずそうするだろう。
そのことについて、あなたはどう思うか？


230 ：アールグレイなTAO：2006/04/12(水) 08:19:05 ID:uZG7tXT9

悪魔に魂を売ってはいけない。
しかし、神はきっとある。
似姿を上方へ、移行させ、類推解釈を繰り返して行くと、それはあるような気がする。

ちなみに。

１オームの抵抗に１ボルトの電圧を加える。
すると
１アンペアの電流が流れる。

１オームの抵抗に２ボルトの電流を加える。
すると
２アンペアの電流が流れる。

こうして＋nとして、演繹していく。

我々の貧弱な脳は、でも、何かを思う。

このような＋nの演繹。
これを霊的な方向、上へ向けるとき。

なにか、涙が流れるような、何かを感じる。
そうあるときの自分は、知らず知らずに調和を生み出してるような気がする。
気のながれが、あるべき状態になるにかもしれない。
鍼灸でも。




231 ：アールグレイなTAO：2006/04/12(水) 08:19:46 ID:uZG7tXT9
つまりは、目に見えない身体にも、なにか、あるべきものがあるようだ。
その「あるべきもの」
その似姿を、我々は、手に出来るように思う。

それを信じ、たとえ哀しい結果になったとしても、きっと、大いなるものに
包まれるような気がする。

295 ：アールグレイなTAO：2006/04/13(木) 22:51:01 ID:kJboPO46
>>276

　シコオさん

　そこに書かれていることは、イエスならでは、とキリスト教ではいいます。
　しかし、それに類したことは、現代にこそ多くあるようです。
　祓われる、ということではない。そこに固着する。

　統合失調症、あるいはこれと類似のパターン。
　自分を神である、神の声を聞いた。チャネリング。
　こんなのが「宗教」を作ったら、目もあてられない。
　すぐ分かりそうなものだが、人は、何かあると思って着いて行く。
　ネットですら、見られる、この現象。

　次に、「見かけ上」の治病能力をもった、自称ヒーラー。
　狂気が、狂気を癒そうとする。全てがそうなのではありませんが。

　「見かけ上」ですから、それなりの気の世界をみせる。
　気の感覚だけは旺盛。しかし、難病は治らない。
　そこで、原因を、当事者の在り方に、牽強付会する。


　ヒーラーには、気の感覚はある。ある程度の客観性もある。
　しかし、治らない。治らないどころか、狂気が感染する。
　いつになると、地軸が傾くとか、最終戦争が来るとか、アセンションが
どうのと言い出す。そこが安住の地となる。仮住まいなんだが。



296 ：アールグレイなTAO：2006/04/13(木) 22:51:58 ID:kJboPO46

　実に奇妙。
　愛が調和がどうだといいだす。
　その調和は、自分への「穏やかな隷従」の別名なのだ。
　狂気に安らぐ。
　こういった小教祖が、巷に、増え出していると思われる。
　「自分が最大公約数」の自我を保とうとして、他人のそれを破壊する。
　舌なめずりをしながら。快味をあじわう。

　彼らは、「近代の成果」を捨てる。その思考力を持たない。
　客観性へのアプローチを捨てる。
　悟りというものが、もしあるとするなら、近代の成果である、ある種の
合理的思考と類似の結果を、包含するはずなのだが。

　必然性と蓋然性を区分けすることなく、少数のサンプリングで、全体を
語る。

　やがて、全体主義への地ならしがすすむ。
　いや、もう進んでいる。

　かの浅野和三郎は、偏狭な国粋主義者として狂った方向へいった。
　鈴木大拙でさえ、戦時中、鬼畜米英のポアを主張したのです。
　ある意味では、アサハラより始末に負えない。

　戦時中の各宗教の宗門が、どのような態度を取ったか、これを調べると
実に興味深い。

297 ：アールグレイなTAO：2006/04/13(木) 22:52:33 ID:kJboPO46

　狂気は、静かに、潜航し、上部構造に影響を与え、ひどい不条理を自己責任
として、押し付けるようになります。今の時代、まさにその道を進んでいます。

　マルクス主義は、自滅した。
　この手法は、批判的に、社会的な問題を分析するには、有効だった。
　そこから、修正資本主義へのヒントさえ、与えた。
　マルクス主義が、もっともヒントを与えたのは、マルクス主義と対立する
その最大の敵、社会民主主義や改良主義に対してでした。

　分析を終えた、マルクス主義が与える「価値判断」は資本主義的なるもの
その虚偽意識の、徹底破壊でした。殺戮をなんとも思わない。
　議会制民主主義も、ブルジョア支配の手段として、当初否定されたのです。
　その後、共産主義者は、そしらぬ顔で、これを自家薬籠中のものである
がごとき、態度をとっていますが。
　民主集中制というごまかしで、これにカヴァーをかけていますが。
　「魂の殺戮」は行われたのです。1950年代にも1960年代にも。この日本で。


　さて、問題は、宗教や、政治制度や、そういうものを「ポーズボタンを押した」
画面で判断すべきものではないということです。

　もっと、深刻な「何か」があるのです。
　その「何か」こそ、イエス時代も、今にも通有する何かだと思われます。
　神より、もっとこちらの「何か」を見据えることが大事です。

　さて、それは、何か(笑)。

　気やエネルギーということを、トンデモ以外の側面で理解できる
日が来たら、少しは見えてくるような気がします。
　もっとも、それは、「相」に過ぎないので、原因ではありませんが。

299 ：アールグレイなTAO：2006/04/13(木) 23:06:53 ID:kJboPO46
ここでいう、ポアとは、単に、鬼畜米英からの自営ゆえ、殺害もやむをえない
ということに止まらず、殺害し、浄土に送り届け、輪廻させるのも、高度な慈悲
である、という論理展開です。

それを、高名な禅の指導者が唱えたのです。

また、かの田中智学。彼は、天皇を釈尊の垂迹としたはずです。
侵略は慈悲である、とまで、断言した。

こう思うと、藤井日達上人や、矢内原忠雄、ボンへッファーを、突き動かした
深い、理性ごときもの、時代を見る目は、どこから、出たのだろうと。
実に興味深いものがあります。

常々貴方と対話しつづけてきた内容ではありますが。


301 ：アールグレイなTAO：2006/04/13(木) 23:16:20 ID:kJboPO46
＞ライトさん

　ありがとうございます。

　神あるいは神と推定される「働き」は、あるのかもしれません。
　あるいは、全く何もなくとも、そんなこと問題じゃない(笑)。

　問題は、カトリックの敵とされた、スペインの英雄　ホセ・リサール
　あるいは、そこに挙げた３名。
　いや、無名の人々に、個人の尊厳を守る戦いの中で、きらめいたもの、
それは、何なのかということです。

　そのきらめきが、普遍性をもつものなら、神なんか、仏なんかどうでもいい(笑)。
　なんでも、いいのだ。

　不易と流行、あるいは、空じることと流れの中にあること。
　これを見据えて、何かを掴めたら、神や仏は干物になり、言葉で表現すること
のできない、何かが、見えてくるのかもしれないとの、思いがでてくる。

　すると、やっぱり、ハンドルにTAOを入れたくなるのだ(笑)


302 ：アールグレイなTAO：2006/04/13(木) 23:19:41 ID:kJboPO46
>>299

＞鬼畜米英からの自営ゆえ

自営を、自衛と訂正。

307 ：アールグレイなTAO：2006/04/13(木) 23:31:03 ID:kJboPO46
そう、図式的正義、ポーズボタンを押した正義で、すべてを要約すると
悲劇が起る。

ファシズムは、資本主義への悪魔からの補完勢力かもしれませんねえ（苦笑）。


308 ：アールグレイなTAO：2006/04/13(木) 23:34:58 ID:kJboPO46
スピリチュアリズムは、共産主義へのカウンターとして登場したというような
部分も全くないという訳ではないないようです。
しかし、スピリチュアリズムの自己申告ですからね（苦笑）。

共産主義は、社民主要打撃論をふりかざし、対局にある全体主義に力を
与えたりする。
敵を見誤るのですね。で、自分もナチスにつぶされた。

311 ：アールグレイなTAO：2006/04/13(木) 23:52:14 ID:kJboPO46

ポルポトね・・・・。

マルクス主義は、ああいう方向へ利用しやすい側面を持ってるね。

劣等意識とうまく繋げると、おそろしい事が起る。

マルクスに悪意はあったと思いますよ。
資本論の全身これ皮肉と揶揄のかたまりには辟易する。

資本主義の残滓はすべて、消滅させなければならない。
破壊には不満分子をあてれば効果が上がるしね。

エンゲルスは、「自然の弁証法」で、自由とは、（唯物史観にのっとった）
社会発展の法則に従うことだ、なんて書いてたけど。
もっとも、共産党なんかは、こういうところを抜け抜けと無視したが。

人は、イディオロギーのためには、なんでもあり、になってしまうからね。

中世の魔女狩りも酷かったんだろうな・・・。
霊能をもってくるのは、その人の自由になることではないと思うのだが。




312 ：アールグレイなTAO：2006/04/13(木) 23:58:29 ID:kJboPO46
>>310

それは、中古天台の、天台本覚思想というのと、類似のリスクをもつこともある。

下手をすると、真言立川流のようなところまで堕ちる。

ニューエイジの多くの部分に、西洋人の誤解にみちた（手前勝手な）東洋理解
があって、これと類似な問題が入り込む。

オショーが、あのラジニーシがどうのこうのというのも。

仏教ではマナ識のやけざとり、とすべきものを、覚醒だと勘違いしてるんだろーな。

始末に終えないのは、これにリンクするsomethingがあること。

333 ：アールグレイなTAO：2006/04/14(金) 12:44:04 ID:NSnGXEog
　本当の「他力本願」というのは良い言葉なのですよ。きっと。
　負の価値ではなく、正の価値です。

　ところが、俗語の「他力本願」は、思考停止して何もかも預けきることと
して使われている。批判、罵倒する言葉として使われることもある。

　でも、浄土真宗の他力本願は、本来、己の無力を知り、罪を懴悔し、自分の
ようなものは、救われないのではないか、というところまで、降りて行く。
　しかし、これに対して、「いや違うぞ」と手を差し伸べてくる存在、阿弥陀如来
がいる、という構造になる。

　これは、キリスト教にも共通の構造だと思う。
　自らを神や仏にする人間の思い上がりを防ぐには、有効な手立てだ。

　そこで、ふと思うのです。
　実際、ネットにも自分を神にした愚か者がいる。
　それは、無意識が、現実の自分を否定したくない、自己否定したくない、
懴悔したくない、という強烈な我執を帯びているからです。

　神から許されると同時に、自分も許す「主体」になろうとする。
　甘い神を自分でつくりあげることにより、真の懴悔を回避する。

　他人から言葉をかけられる前に、自分で自分に言葉かけるのです。
　そうでもしないと、気が狂いそうになるからでしょう。
　あまりにの弱さゆえに。


334 ：アールグレイなTAO：2006/04/14(金) 12:45:40 ID:NSnGXEog


　精神病は、自分のバランスをとろうとする最後の砦です。
　自己保存の最後の砦。とろうとしてもとれないでしょうが。
　肉体を狂ってでも、守ろうとする。
　こういう逃げ場でもないと自死する危険があるからです。
　でも、それは、社会へのシグナルであり、復帰は可能だ。時期をあやまらねば。

　しかし、自らをごまかして「神」とした場合も、こんどは、そちらの「神として作り
上げた自我（憑依霊であることもある）」が、別の角度から、その人物を転がし、死へ誘う
こともあるのです。あるいは、他人を殺すほうへ誘うことさえある。

　ここには、うんざりするような類型がある・・・。

　このようなことを思うとき、浄土真宗、キリスト教などの、「他力本願」構造は、
人をある種の破滅から救うという、大きなメリットがあることも否定出来ません。

　なお、これは、いわゆるの宗教、現実の宗教団体の教化方針のことではありません。

335 ：アールグレイなTAO：2006/04/14(金) 12:47:13 ID:NSnGXEog

　したがって、「正しく他力本願する」と、この人生に立派に自ら立ち上げることにも
繋がるのです。副作用を除去出来れば。それには、理性や知性が要りますが。

　で、多くの場合、自らを即、神とした場合、破滅がきます。
　歴史を見るまでもなく。
　人は神である、とは、言葉に過ぎません。
　「は」とはなにか。等号か。ここを間違えると、生き地獄になります。
　下手をすると、自殺予備軍を形成するのです。

　ニューエイジは、水面下で、そのような異常なものたちを引き寄せています。
　嘆かわしいことです。ここが最大の問題なのです。

　でも、客観的に見ると、そういう事態を引き起こしているのは、現実そのもの
なのです。なんのことはない、社会システムや、為政者の横暴や、過去の失政のつけ
だったりする。精神世界に逃げ込む以外にない、という現実を構築したのは、いったい
なんなのでしょうね。

　ほんとうに、人が神に近づいたら、その人の回りは、ある種の気や、安らぎがある
ようになる、そんなふうにも見えます。

　自分がそうなるのであって、求められるひとになるはずです。

特に、リアルでね。

>>416

＞ニューエイジは、水面下で、そのような異常なものたちを引き寄せています。
＞嘆かわしいことです。ここが最大の問題なのです。

ニューエイジに加えて、「昭和50年前後から台頭してきた、霊言型宗教、
<本来のそれではない>オカルト指向、焼き直しスピリチュアリズム」も
加えて置きたいと思います。

伝統宗教に無知なものほど、また、先祖代々のキチンとしたルートをもって
いない「家」が、そういったものに翻弄されたように思います。
宗門ではなく。
一番困るのは、昭和ヒトケタの世代で、敗戦の影響が行き過ぎ、目に見えない
もの全てを否定したことです。
その空白をインスタント宗教、インスタント伝授で埋めるしかない人々がいた。

自虐史観どころではない、もっと深刻なモノがそこにあります。

＞その空白をインスタント宗教、インスタント伝授で埋めるしかない人々がいた。

→その空白をインスタント宗教、インスタント伝授で埋めるしかない次世代がいた。

霊的な家制度は、今も、アストラル的に、厳然として残っていますよ。
これを無視したらきついことになります。
挽回に、あと何世代もかかるかもしれません。

アストラルですから、過渡的に迷いの世界ではありますが。
ともかく、その領域は、我々に相当の影響を与えています。

なお、上記の引用は、
「宗教はいらない。自分の内に神は存在する」の1と2からです。
Zさん、どうしてるかな。
あの人は、ニューエイジのようであって、ニューエイジではない、ホンモノの
ように感じた。
宗教的なものの原型鋳型を天与されてるような、人だったな。

あらためて


＼（~Ｏ~）／おはよぉ


これから、仏間で小一時間。さてさて。

あっ！どうもタオさんおはようございます。

しかしタオさんの話は難し過ぎて、僕なんかには全然解かりませんわぁ〜。
では、では、どうもでした！！

馬さん、どうもー。

＊＼（＾ｏ＾）／＊

TAO、おまえはボランジャーへのみそぎはすんだのか？

ほう。

雌のあとをおいかける
無様な野良犬のごときだな
愉快だ　実に愉快だ

ひひ　ひひひ

なんじゃ？それ？？
無様な野良犬って？

メスの後を追いかけるのは、生き物殆どだしぃ〜、
無様な野良犬が解からん。
無様な飼い犬は無様じゃないの？
しかし、無様な野良犬って、メッサカッコ良ス。
いいな〜！いいな〜！
そのコピー俺に欲しいス。

ひ、が五つあるから、庇護してみた。

もっとストレートにぶつけた方が良いかもよ？

愉快なのは良かったね！相手に感謝だよね。

旅の恥は掻き捨て

205 名前：さかな 投稿日：2007/02/25(日) 23:48:36 ID:w3MWC4iC
初めまして、馬の糞の上に在る意識さん。
事の次第を今説明するのは今更に難しく、
多くのことをつまびらかにできずもどかしいのは山々、
しかし、あなたは事の次第をご存じ在りません。
タオ寄り、反タオ、そのように単純に分離は不可能な状況、
それでいながら、もはやカオスというわけでもないのです。

209 名前：癒されたい名無しさん 投稿日：2007/02/25(日) 23:52:20 ID:pIUlaZ+M
どちら側につく気も無いが、ボラさんの言葉遣いには一番嫌なものを感じてしまうのだ。

212 名前：さかな 投稿日：2007/02/25(日) 23:59:08 ID:w3MWC4iC
逃げないで下さいね。
人をあれほどに追い込んだ言葉の数々を忘れませんよ。
その出所を、きっちり最後まで「証明」してください。
聞く耳はありますよ。

228 名前：ボラ 投稿日：2007/02/26(月) 00:30:45 ID:XRV8+d3a
>馬の糞の上に在る意識さん
あなたは、>>196に書かれているようなことを、言われた
側の気持ちが、少しでも想像できないかな？
人として。
言われた人間が、どんな気持ちがするか。少しでも想像できない？

229 名前：馬の糞の上に在る意識 投稿日：2007/02/26(月) 00:31:43 ID:PQTIRo8C
さかなさん
あなたは、どうしたいんですか？

292 名前：馬の糞 投稿日：2007/02/26(月) 01:40:04 ID:PQTIRo8C
つの字、人の過去に過ぎた事を勝手にあげるのは、糞だと思うぞ。

294 名前：さかな 投稿日：2007/02/26(月) 01:42:24 ID:9RBMRwrA
>>292
馬の糞どころではないのですよ。

吊上げようか











そして鋭利な刃物で裂いて食うんだ
わさびもわすれてはいかん

フィッシング

>>430
どうもどうも！
すっかり忘れてたけど、さかなさんとかボラさんとかと、
接触してたんですね。

時は過ぎ、それなりに丈夫になったりしてるんだろうね！？？
俺みたいに、どうしようもない奴でも、丈夫になってきてるから。

馬さん、こんにちは！ヽ(^▽^@)ノ

>>402
＞ なんか馬、うまって、出て来てるけど、僕とは関係ないですわね？？

あーっ、私ったら！
ﾌﾞﾝﾌﾞﾝ(>_< )( >_<)ﾌﾞﾝﾌﾞﾝぜんっぜんカンケーないですっ
誤解させたらご免なさい。
私はキカイのKIKAです。
さかな釣りが趣味です(*- -)(*_ _)ﾍﾟｺﾘ

パーなスレですが、
どうぞ、まんず、蓮茶でも(*ﾟｰﾟ)_C□〜〜

>>426

ミドリなＫさんは、ボランジャーさんの味方さんですか(=ﾟ-ﾟ)ﾉﾆｬｰﾝ?
ボランジャーさんは、ボランティアさんだったんですが、
TAOさんに迷惑でもこうむりましたか。

みそぎ、って(・−・)・・・ん？

ﾏﾀｱﾄﾃﾞ!

>>427
＞愉快だ　実に愉快だ

そうだね！ゆくぁい、ゆくぁい(*´▽｀*)ノ゛

(・ε・)ノ おっー！

こんばりは。

このｽﾚは不幸のにおいがする
早く削除されよ

(＾〓＾)

さかな

なあに？

ボラさんですか。

くくく　ぐへへへへっへへへへへへへへへへ

ボラさんですね。
わたしも、ひとつふたつ、公にしたいことがあるのですが、よろしいですか。

おれか？　くっく

ボラさんに、だよ。
ﾎﾎﾎ!(^O^)

Hello darkness, my old friend
I've come to talk with you again
Because a vision softly creeping
Left its seeds while I was sleeping
And the vision that was planted in my brain
Still remains
Within the sound of silence
暗闇君，こんにちは。
また話に来たんだ。
なぜって幻がそっと忍び寄って
寝ている間に種を置いて行ったんでね。
僕の頭に植えた種は
まだ芽吹いてもいない，
沈黙の音の中で。

In restless dreams I walked alone
Narrow streets of cobblestone
'Neath the halo of a street lamp
I turn my collar to the cold and damp
When my eyes were stabbed by the flash of a neon light
That split the night
And touched the sound of silence
目くるめく夢の中で僕は1人で歩いていたんだ，
古い石畳の狭い通りを。
街頭の灯りの下
僕は冷たい霧に襟を立てる。
僕の目にネオンの光が突き刺さった時
それは夜の闇を割いて
沈黙の音に触れた。

And in the naked light I saw
Ten thousand people maybe more
People talking without speaking
People hearing without listening
People writing songs that voices never shared
No one dared
Disturb the sound of silence
裸の光の中に見えたのは
一万人かそれ以上の人達。
口もきかずに話している人達。
耳もかさずに聞いている人達。
声が出る幕のない歌を書いている人達。
だれも勇気を出して
沈黙の音を破ろうとしない。

"Fools," said I, "you do not know
Silence like a cancer grows
Hear my words that I might teach you
Take my arms that I might reach you"
But my words like silent raindrops fell
And echoed in the wells of silence
「馬鹿者め」僕は言った「知らないのか。
癌みたいに沈黙は広がっていくんだ。
教えてやるから僕の言葉を聞くんだ。
君たちに手を差し伸べるから僕の腕をとるんだ。」
でも音をたてない雨粒みたいに僕の言葉は落ちて行き
こだました，
沈黙の井戸の中で。

And the people bowed and prayed
To the neon god they made
And the sign flashed out its warning
In the words that it was forming
And the sign said "The words of the prophets are written on the subway walls
And tenement halls "
And whispered in the sound of silence
そして人々は頭を垂れ祈る，
彼らの作ったネオンの神に。
そしてネオンは警告の言葉を映し出す。
ネオンが作り出した言葉は
こう言っていた。「預言者の言葉が地下鉄の壁に書いてある。
安アパートの玄関にも。」
そしてネオンは何やらささやいた，
沈黙の音の中で。

ひひひ

I'd rather be a sparrow than a snail,
Yes, I would,
If I only could,
I surely would . . . hmm
カタツムリになるならスズメになったほうがいい
そう，スズメになりたい
もしできるなら
もちろんスズメになりたい

I'd rather be a hammer than a nail,
Yes, I would,
If I only could,
I surely would . . . hmm
クギになるならハンマーになったほうがいい
そう，ハンマーになりたい
もしできるなら
もちろんハンマーになりたい

Away, I'd rather sail away,
Like a swan that's here and gone . . .
A man gets tied up to the ground,
He gives the world its saddest sound,
Its saddest sound . . . hmm
遠くへ　遠くへ航海に出たい
去り行く白鳥のように
人は大地に縛られて
この世界で一番悲しい音をたてる
一番悲しい音をたてる

I'd rather be a forest than a street,
Yes, I would,
If I could,
I surely would . . . hmm
通りになるなら森になったほうがいい
そう，森になりたい
もしできるなら
もちろん森になりたい

I'd rather feel the earth beneath my feet,
Yes, I would,
If I only could,
I surely would . . .
足の下に大地を感じていたい
そう，　感じていたい
もしできるなら
もちろん大地を感じていたい

多弁な雌豚

Se non corri tu potrai vedere
le cose belle che stanno intorno a te
もし走らなければ見えます
あなたの回りにある美しい物

Non sai che in un fiore c'e un mondo pieno d'amore
Non sai che nei miei occhi c'e amore per te
花の中に愛でいっぱいの世界があるのをあなたは知らない
私の目の中にあなたへの愛があるのをあなたは知らない

Se non corri tu potrai trovare
in mezzo ai sassi un diamante tutto per te
もし走らなければ見つかります
数ある小石の中のあなたへのダイヤモンド一つ

Non sai che in un fiore c'e un mondo pieno d'amore
Non sai che nei miei occhi c'e amore per te
花の中に愛でいっぱいの世界があるのをあなたは知らない
私の目の中にあなたへの愛があるのをあなたは知らない

Se ti fermi tu potrai capire
che hai corso tanto ma sei rimasto sempre qui
立ち止まればわかります
いくら走ってもいつもあなたはここにいることが

Non sai che in un fiore c'e un mondo pieno d'amore
Non sai che nei miei occhi c'e amore per te
花の中に愛でいっぱいの世界があるのをあなたは知らない
私の目の中にあなたへの愛があるのをあなたは知らない

Non sai che in un fiore c'e un mondo pieno d'amore
Non sai che nei miei occhi c'e amore per te
花の中に愛でいっぱいの世界があるのをあなたは知らない
私の目の中にあなたへの愛があるのをあなたは知らない

ボラさんに、聞いているんだよ。
ひとつ、ふたつ、なんなら、みっつほど、
公開して良いか、と。

わたしは、ずいぶん、書かれている。
リーノさんにも書かれたし、ボラさんにも、書かれている。
それも、「本当の」話として。

What the world needs now is love, sweet love
it's the only thing that there's just too little of
今世界が必要としているのは 愛，　やさしい愛
愛はただ1つ この世界に少ししかないもの

What the world needs now is love, sweet love,
no not just for some but for everyone.
今世界が必要としているのは 愛，　やさしい愛
限られた人への愛ではなく すべての人への愛

Lord, we don't need another mountain,
there are mountains and hillsides enough to climb
There are oceans and rivers enough to cross,
enough to last 'til the end of time.
神様，私たちには もう山なんて要りません
山も丘も 登るのに十分なほどあるし
海や川は渡るのに十分なほどある この世が終わるまで
絶えることのないほど十分にあるのです

What the world needs now is love, sweet love
it's the only thing that there's just too little of
今世界が必要としているのは 愛，　やさしい愛
愛はただ1つ この世界に少ししかないもの

Lord, we don't need another meadow
there are cornfields and wheat fields enough to grow
There are sunbeams and moonbeams enough to shine
oh listen, lord, if you want to know.
神様，私たちには もう牧草地なんて要りません
とうもろこし畑も 麦畑も育てるのに十分なほどあるし
太陽の光も 月の光も輝くのに十分なほどあります
神様　耳を貸してください もしお知りになりたいのなら

What the world needs now is love, sweet love,
no, not just for some but for everyone.
今世界が必要としているのは 愛，　やさしい愛
限られた人への愛ではなく すべての人への愛

No, not just for some, oh, but just for everyone.
限られた人への愛ではなく すべての人への愛

偽物は困るよ。
トリップを入れとこう。

私は電話や実際に会って話したことについては
言うまでもなく、常識として、スレッドに書いてこなかった。

一対一の対話でこじれたときには、
一対一の対話で、解決すべきだ。

電話でこじれたら、電話で解決しなくてはならないよ。

コミュニケーションは、常に、不足している。
週に数回の電話や、数百通のメール程度では、
ほとんどのことは、わからないと思っていていい。

レイキをデリートできないと、精神に悲劇が来る。
そういうケースはたくさん、ある。
これは、思いつきじゃなしに。実際見たり聞いたり、たくさん、ある。
単なるエマージェンシーじゃなく、エマージェンス、そのものですよ。

ボランティアさんの書く情報の
誤りを指摘しようと思えば、
リアル情報を、提示することになってしまう。

そういうことなんですけど。
ボランティアさん。

あ、でも、まだボラさんとはわからないよ>>458
ちがっていても、っていうことで、
わたしは書いてるんだよー

だから、ね。

つづきは？

もっと

なにか

ないか？

血が滴りおちるような

興奮する

こと

が

いい

そうとうやられてるね。

There's a lady who's sure all that glitters is gold
And she's buying a stairway to heaven.
光るものはすべて黄金だと信じている女がいる
彼女は天国への階段を買おうとしている

When she gets there she knows, if the stores are all closed
With a word she can get what she came for.
彼女は知っている　たとえ店が皆閉まっていてもあそこに行けば
一言かければ　お目当てのものが手に入ることを

There's a sign on the wall but she wants to be sure
'Cause you know sometimes words have two meanings.
壁に掲示がある　「よく確かめなくちゃいけないわ」
時に言葉には裏に隠された意味があるものだから

In a tree by the brook, there's a songbird who sings,
Sometimes all of our thoughts are misgiven.
小川の脇の1本の木にさえずる鳥が１羽いる
時に私たちの考えることすべてが疑わしいこともある

There's a feeling I get when I look to the west,
And my spirit is crying for leaving.
西を向くと私にはある感情が生まれ
私の魂は抜け出たがって声をあげる

In my thoughts I have seen rings of smoke through the trees,
And the voices of those who standing looking.
頭に浮かぶのは木々の間から出る煙の輪
そして立って見ている者たちの声

And it's whispered that soon if we all call the tune
Then the piper will lead us to reason.
こんな囁きがする　もしあの曲を吹くように頼めば
笛吹きは私たちが道筋を立てて考えるように仕向けてくれる

And a new day will dawn for those who stand long
And the forests will echo with laughter.
そして長く立ちんぼうしていた者たちに新しい朝が明ける
そして森に笑い声が木霊する

If there's a bustle in your hedgerow, don't be alarmed now,
It's just a spring clean for the May queen.
もし君の家の生垣がガサガサ音がしても驚いてはいけない
それは五月祭の女王を迎えるための春の大掃除なのだから

Yes, there are two paths you can go by, but in the long run
There's still time to change the road you're on.
そう，君が行く道は二つあるけど結局
今君がいる道を変える時はまだあるということ

Your head is humming and it won't go, in case you don't know,
The piper's calling you to join him,
ぶんぶん耳鳴りがしている　とてもしつこく思うだろう　もし
笛吹きがいっしょに来ないかと誘っている声だとわからなければ

Dear lady, can you hear the wind blow, and did you know
Your stairway lies on the whispering wind.
ねえ君，　風が吹くのは聞こえないかい？　わからなかった？
君の階段はさらさら吹く風に乗っかって横たわっていることが

And as we wind on down the road
Our shadows taller than our soul.
There walks a lady we all know
Who shines white light and wants to show
How everything still turns to gold.
And if you listen very hard
The tune will come to you at last.
When all are one and one is all
To be a rock and not to roll.
道をくねくね進むにつれて
私たちの影は魂より高くなる
ほら向こうにみんなが知っている女が歩いている
彼女は白い光を輝かせ教えたくしょうがないのだ
どうやってすべてのものが黄金になるのかを
もしよく耳を澄ませば
最後にはあの調べが聞こえるだろう
皆がひとつになり　ひとつが皆になり
岩になるときに　転がりはしない岩になるときに

And she's buying a stairway to heaven.
そして彼女は天国への階段を買う

OzaH8nETさん、/rW68rJ5さんをよろしく。

同一人物でしょう。

気の毒に・・・・。

Purple haze all in my brain
Lately things just don't seem the same
Actin' funny, but I don't know why
'Scuse me while I kiss the sky
脳みその中は紫色でもやもやしている
最近どうも様子が前とは違う
変な行動をしたりするけど自分でも訳がわからない
ちょっと失礼，空に向かってキスするもんで

Purple Haze all around
Don't know if I'm comin' up or down
Am I happy or in misery?
What ever it is, that girl put a spell on me
辺りは紫色でもやもや
上に行くやら下に行くやらわからない
俺って幸せ者，それとも不幸？
ともかく，あのコが俺に魔法をかけたんだ

Help me
Help me
Oh, no, no
助けてくれ
助けてくれ
やばい

(instrumental)
Purple haze all in my eyes, uhh
Don't know if its day or night
You got me blowin', blowin' my mind
Is it tomorrow, or just the end of time?
目の中の紫のもやもや
昼だか夜だかもわからない
君のおかげで俺はイっちゃてる
明日になったのかそれとも一巻の終わり？

Ooo
Help me
Ahh, yea-yeah, purple haze, yeah
Oh, no, oh
Oh, help me
Purple haze, Tell me, baby, tell me
I can't go on like this
Purple haze
You're makin' me blow my mind...mama
Purple haze, n-no, nooo
Purple haze, no, its painful, baby
助けてくれ
紫のもやもや
ああ
助けてくれ
紫のもやもや
こんな感じじゃもう持たない
紫のもやもや
君のおかげで俺はイっちゃてる
紫のもやもや
もうたまらない　　　　　　　

I am just a poor boy
Though my story's seldom told,
I have squandered my resistance
For a pocketful of mumbles, such are promises
All lies and jest
Still, a man hears what he wants to hear
And disregards the rest
オレはただの貧乏少年。
身の上話なんてめったにしないけど
いろいろブツブツ言いたい気持ちを
無駄に抵抗して押さえてきたんで言わせてもらおう。
約束とか嘘とか戯言とかたくさん。
まあ，人は聞きたいことだけ耳を貸し
そうでないのは無視するもんだからね。

When I left my home and my family
I was no more than a boy
In the company of strangers
In the quiet of the railway station, running scared
Laying low, seeking out the poorer quarters
Where the ragged people go,
Looking for the places only they would know
オレが故郷を捨て家族の元を離れたとき
ほんのガキだった。
知らない人間の間にいて
シーンとした駅を，　怖くて走り，
地べたに寝転び，貧困街をさまよった。
ボロボロの服を着たヤツらの行くようなトコさ。
あいつらしか知らない場所を探しまわった。

Lie la lie ...
ライ・ラ・ライ..

Asking only workman's wages
I come looking for a job
But I get no offers,
Just a come-on from the whores on Seventh Avenue
I do declare, there were times when I was so lonesome
I took some comfort there
肉体労働で金を求めるしかなくて
仕事を探しに街に出たけど
仕事の声はかからない。
ただ7番街で娼婦から「遊ばない？」と誘われただけ。
そうだ，　えらく寂しいときは
あそこで慰めてもらうとするさ。

Lie la lie ...
ライ・ラ・ライ..
(instrumental)

Lie la lie ...
ライ・ラ・ライ..

Then I'm laying out my winter clothes
And wishing I was gone
Going home
Where the New York City winters aren't bleeding me
Leading me, going home
冬着を広げて
思った。　帰りたい。
故郷に帰りたいよ。
ニューヨークの冬みたいにオレをこき使わない
あの故郷に帰りたい。

In the clearing stands a boxer,
And a fighter by his trade
And he carries the reminders
Of ev'ry glove that laid him down
Or cut him till he cried out
In his anger and his shame
"I am leaving, I am leaving"
But the fighter still remains
ビルの谷間の空き地にボクサーが立っている。
これで飯を食っているボクサーだ。
思い出の品なんか持ち歩いてる。
打ちのめされたり
わめくまで傷を負わせされた時のグローブだよ。
こうわめいたんだよ，怒りと恥の混じった声で
「オレは帰る，オレは帰るぞ」と。
でもこれで飯を食ってるボクサーはまだここにいる

Lie la lie ...
ライ・ラ・ライ..

コンピュータコンサルタントを務める女性が、
セクハラ男のコンピュータ設定を手伝っていた。

彼女はセクハラ男に、ログインに使用する
パスワードは何にするかと訊いた。

この男は、彼女を困らせてやろうという魂胆で、
「penis」と入力しろと言った。

瞬きもせず無言のまま、彼女はこの
パスワードを入力した。彼女は、
コンピュータの反応に笑い死にしそうになった。

”パスワードは無効です。短すぎます。”

人も少ない寒い冬の日の夜、冷えた体を暖めようと一人のサラリーマンが
寂れたラーメン屋に入っていった。
入って見ると「後二人まで」と張り紙がされていた。
どうやら数量限定らしい。

男は運が良かったと思いながら椅子に腰掛け「一人前頼む」と言った。
すると「ヘイただいま！」と景気の良い返事が返ってきたかと思うと、
下半身裸のイキリ勃った男が小走りに出てきて台に上り、顔の真上で
チンポを擦り始めた。

サラリーマンは慌てて外へ逃げ出して、振り返って看板を見ると
そこには「ザーメン屋」と堂々と書かれていた。
店の中からは「お客さん床に出しちゃったよ！お金払ってくれおくんなさいまし！」
と叫ぶ声が聞こえてきた。

人間を動かし
人間を変えてゆくものは
むずかしい理論や
理屈じゃないんだなぁ

感動が
人間を動かし
出逢いが
人間を
変えてゆくんだなぁ・・・・・


なにもかも
中途はんぱな
わたしだが
自我の根っこの
ふかいこと
　

正法眼蔵の中に
『不染汚』
という語あり
迷いのときの
われを支えき

自分の
うしろ姿は
自分じゃ
みえねんだ
なあ

第１日目、神は牛を作られた。

神：「牛よ、野へ出て子牛を生みミルクをだせ。牧場のために働くんだ。６０年の寿命を与えよう」
牛：「６０年も働くのですか？それはきつい。２０年で十分です。あとの４０年はお返しします」
神：「わかった」

第２日目、神は犬を作られた。

神：「犬よ、玄関に座って見張りをするのだ。誰か来たら吠えるのだぞ。２０年の寿命を与えよう」
犬：「２０年も吠えるのですか？長すぎます。１０年で十分です。あとの１０年はお返しします」
神：「わかった」

第３日目、神は猿を作られた。

神：「猿よ、猿真似をして人間を喜ばせろ。２０年の寿命を与えよう」
猿：「２０年猿真似なんて勘弁してください。犬も１０年返したんでしょ。１０年お返しますよ」
神：「わかった」

第４日目、神は人を作られた。

神：「人間よ、２０年食べて寝て遊んでセックスしてほかに何もするな。ただ楽しめ」
人：「たった２０年？それじゃあまりにも短い。牛と犬と猿の返した分をこっちにくれませんか」
神：「わかった」

そんなわけでわれわれ人間は、最初の２０年楽しく遊んでなにもせず、つぎの２０年は家族のため
に牛のように働き、次の１０年は孫たちをあやすために猿真似をして、次の１０年は玄関に座って
誰か来るたびに文句を言ってるってわけだ。

人の一生ってなぜこうなるかわかっただろ

>>442
以降の「アールグレイなTAO」でトリップのないのは、本物のTAOでは、
ありませんので念のため。
緑色のネーム（アゲ）は私ではありません。

>>469
＞気の毒に・・・・。
ボランジャーさんだとすれば、
あなたに何かおっしゃりたいことがあるのではないですか？

確かあなたは彼女に誤解されたのではなかったですか？
ボラさんであれば、誤解を解くよい機会ではないでしょうか？

>>468

断定はやめてください。
そういう断定は、事実がどうでもね。

Purple haze all in my brain
Lately things just don't seem the same
Actin' funny, but I don't know why
'Scuse me while I kiss the sky
脳みその中は紫色でもやもやしている
最近どうも様子が前とは違う
変な行動をしたりするけど自分でも訳がわからない
ちょっと失礼，空に向かってキスするもんで

Purple Haze all around
Don't know if I'm comin' up or down
Am I happy or in misery?
What ever it is, that girl put a spell on me
辺りは紫色でもやもや
上に行くやら下に行くやらわからない
俺って幸せ者，それとも不幸？
ともかく，あのコが俺に魔法をかけたんだ

Help me
Help me
Oh, no, no
助けてくれ
助けてくれ
やばい

(instrumental)
Purple haze all in my eyes, uhh
Don't know if its day or night
You got me blowin', blowin' my mind
Is it tomorrow, or just the end of time?
目の中の紫のもやもや
昼だか夜だかもわからない
君のおかげで俺はイっちゃてる
明日になったのかそれとも一巻の終わり？

Ooo
Help me
Ahh, yea-yeah, purple haze, yeah
Oh, no, oh
Oh, help me
Purple haze, Tell me, baby, tell me
I can't go on like this
Purple haze
You're makin' me blow my mind...mama
Purple haze, n-no, nooo
Purple haze, no, its painful, baby
助けてくれ
紫のもやもや
ああ
助けてくれ
紫のもやもや
こんな感じじゃもう持たない
紫のもやもや
君のおかげで俺はイっちゃてる
紫のもやもや
もうたまらない　　　　　

>>478

こんはんば。
この件でお話しされるなら、コテを出して下さい。

第１日目、神は牛を作られた。

神：「牛よ、野へ出て子牛を生みミルクをだせ。牧場のために働くんだ。６０年の寿命を与えよう」
牛：「６０年も働くのですか？それはきつい。２０年で十分です。あとの４０年はお返しします」
神：「わかった」

第２日目、神は犬を作られた。

神：「犬よ、玄関に座って見張りをするのだ。誰か来たら吠えるのだぞ。２０年の寿命を与えよう」
犬：「２０年も吠えるのですか？長すぎます。１０年で十分です。あとの１０年はお返しします」
神：「わかった」

第３日目、神は猿を作られた。

神：「猿よ、猿真似をして人間を喜ばせろ。２０年の寿命を与えよう」
猿：「２０年猿真似なんて勘弁してください。犬も１０年返したんでしょ。１０年お返しますよ」
神：「わかった」

第４日目、神は人を作られた。

神：「人間よ、２０年食べて寝て遊んでセックスしてほかに何もするな。ただ楽しめ」
人：「たった２０年？それじゃあまりにも短い。牛と犬と猿の返した分をこっちにくれませんか」
神：「わかった」

そんなわけでわれわれ人間は、最初の２０年楽しく遊んでなにもせず、つぎの２０年は家族のため
に牛のように働き、次の１０年は孫たちをあやすために猿真似をして、次の１０年は玄関に座って
誰か来るたびに文句を言ってるってわけだ。

人の一生ってなぜこうなるかわかっただろ

>確かあなたは彼女に誤解されたのではなかったですか？

誤解されることのモトの事実すらないので、黙っていたのです。

>>OzaH8nET


あなたが苦しんだのは・・・わかりました。

ところで「みそぎ」って言ってたけど、何をしたら、「みそぎ」になるの？

I am just a poor boy
Though my story's seldom told,
I have squandered my resistance
For a pocketful of mumbles, such are promises
All lies and jest
Still, a man hears what he wants to hear
And disregards the rest
オレはただの貧乏少年。
身の上話なんてめったにしないけど
いろいろブツブツ言いたい気持ちを
無駄に抵抗して押さえてきたんで言わせてもらおう。
約束とか嘘とか戯言とかたくさん。
まあ，人は聞きたいことだけ耳を貸し
そうでないのは無視するもんだからね。 神：「人間よ、２０年食べて寝て遊んでセックスしてほかに何もするな。ただ楽しめ」
人：「たった２０年？それじゃあまりにも短い。牛と犬と猿の返した分をこっちにくれませんか」
神：「わかった」脳みその中は紫色でもやもやしている
最近どうも様子が前とは違う
変な行動をしたりするけど自分でも訳がわからない
ちょっと失礼，空に向かってキスするもんで

>>483
ああ、そっかー。そうだったのか........

これはアメリカのゲームです。一度やってみてください。
これはたった3分でできるゲームです。試してみてください。驚く結果をご覧いただけます。
このゲームを考えた本人は、メールを読んでからたった10分で願い事がかなったそうです。
このゲームは、おもしろく、かつ、あっと驚く結果を貴方にもたらすでしょう、約束してください。絶対に先を読まず、一行ずつ進む事、たった3分ですから、ためす価値ありです。
まず、ペンと、紙をご用意下さい、先を読むと、願い事が叶わなくなります。
�@まず、1番から、11番まで、縦に数字を書いてください。
�A1番と2番の横に好きな3〜7の数字をそれぞれお書きください。
�B3番と7番の横に知っている人の名前をお書き下さい。（必ず、興味のある性別名前を書く事。男なら女の人、女なら男の人、ゲイなら同姓の名前を書く）
�C4、5、6番の横のそれぞれに、自分の知っている人の名前をお書き下さい、これは、家族の人でも知り合いや、友人、誰でも結構です、まだ、先を見てはいけませんよ！！

じゃあ、

　　　　∬　　　　　　　　∬
　　　　　　　　｡。 ････___････　･｡｡。 ∬
　　　　　ｏ0oﾟﾟ　 _,,..,,,,_　　 　　　ﾟﾟoo
　　　　｡oO　　./ ,' 3　 `ヽｰっ　　　O0ｏ
　　　(~~)ヽ　　〜〜〜〜〜l　　(´^ヽＯ,
　　（⌒ヽ　　　`'ｰ---‐'''''" 　 （⌒)(ﾞﾞﾞ)~
　　　/~ﾞﾞヾ⌒`ゝ-（~´`(⌒(⌒~ヽ~　~~､､
　　　ゝｰ ′　'"

人も少ない寒い冬の日の夜、冷えた体を暖めようと一人のサラリーマンが
寂れたラーメン屋に入っていった。
入って見ると「後二人まで」と張り紙がされていた。
どうやら数量限定らしい。

男は運が良かったと思いながら椅子に腰掛け「一人前頼む」と言った。
すると「ヘイただいま！」と景気の良い返事が返ってきたかと思うと、
下半身裸のイキリ勃った男が小走りに出てきて台に上り、顔の真上で
チンポを擦り始めた。

サラリーマンは慌てて外へ逃げ出して、振り返って看板を見ると
そこには「ザーメン屋」と堂々と書かれていた。
店の中からは「お客さん床に出しちゃったよ！お金払ってくれおくんなさいまし！」
と叫ぶ声が聞こえてきた。

いいです('-'*)


あとはご自由にネ

o(*ﾟｰﾟ)〇"ｸﾞｯ♪o(*ﾟ▽ﾟ)ﾉ"ﾊﾞｰｲ♪おやすみ〜

Can you hear me,
Can you hear me, through the dark night far away?
I am dying,
forever trying to be with you;
Who can say?
私の声が聞こえるでしょうか。
私の声が聞こえるでしょうか，　遠い暗い夜の闇を抜けて。
私は死ぬのです。
永遠に　あなたとともにいようとしているのです。
そうなるかは誰もわかりませんが

we are sailing,
We are sailing home again 'cross the sea.
We are sailing stormy waters,
to be near you,
to be free.
私たちは海を行く。
私たちは海を行く。　再び帰ろうと海を渡る。
私たちは海を行く。　嵐の海を抜けて。
あなたに近づくために。
自由の身になるために。

Oh Lord,
to be near you,
to be free.
神よ，
あなたに近づくために。
自由の身になるために。

Oh Lord,
to be near you,
to be free.
神よ，
あなたに近づくために。
自由の身になるために。
Oh Lord,
to be near you,
to be free.
神よ，
あなたに近づくために。
自由の身になるために。

Oh Lord,
to be near you,
to be free.
神よ，
あなたに近づくために。
自由の身になるために。

Oh Lord..
神よ..

Can you hear me,
Can you hear me, through the dark night far away?
I am dying,
forever trying to be with you;
Who can say?
私の声が聞こえるでしょうか。
私の声が聞こえるでしょうか，　遠い暗い夜の闇を抜けて。
私は死ぬのです。
永遠に　あなたとともにいようとしているのです。
そうなるかは誰もわかりませんが

we are sailing,
We are sailing home again 'cross the sea.
We are sailing stormy waters,
to be near you,
to be free.
私たちは海を行く。
私たちは海を行く。　再び帰ろうと海を渡る。
私たちは海を行く。　嵐の海を抜けて。
あなたに近づくために。
自由の身になるために。

Oh Lord,
to be near you,
to be free.
神よ，
あなたに近づくために。
自由の身になるために。

Oh Lord,
to be near you,
to be free.
神よ，
あなたに近づくために。
自由の身になるために。
Oh Lord,
to be near you,
to be free.
神よ，
あなたに近づくために。
自由の身になるために。

Oh Lord,
to be near you,
to be free.
神よ，
あなたに近づくために。
自由の身になるために。

Oh Lord..
神よ..

I wanna live, I wanna give
I've been a miner for a heart of gold.
It's these expressions I never give
That keep me searching for a heart of gold
And I'm getting old
Keep me searching for a heart of gold
And I'm getting old
私は生きたい
私は与えたい
私はやさしい心を求める希求者だ
こういう言葉は口に出さないが
私はやさしい心を求め続ける
そして私は年をとっていく

I've been to Hollywood　I've been to Redwood
I crossed the ocean for a heart of gold
I've been in my mind,　it's such a fine line
That keeps me searching　for a heart of gold
And I'm getting old.
Keeps me searching　for a heart of gold
And I'm getting old.
ハリウッドに行ったことがある
レッドウッドにも行ったことがある
やさしい心を求めて海を渡る
こういうすばらしい言葉のせいだと思う
私がやさしい心を求め続けるのは
そして私は年をとって行く


Keep me searching
for a heart of gold
You keep me searching
for a heart of gold
And I'm getting old.
I've been a miner
for a heart of gold.
君がいるから私はやさしい心を求め続ける
君がいるから私はやさしい心を求め続ける
そして年をとっていく
私はやさしい心を求める希求者だ

「あなたから頂いたこの指輪、お返ししますわ。あなたとは結婚出来ませんの。
私には他に愛している方がおりますの。」
「それは誰だ」
「あなた、その人を殺すつもりですか」
「いや、この指輪を売りたいんだ」

ある五十歳の男性が言った。
「やっぱりビールは最高だね。一杯飲む度に10歳は若返った気がするよ。」
「じゃあ五杯のんだらどうなるのさ？」
「生まれ変わった気分になるんだよ」

「ものすごく嫌いなやつに会ったら、おまえどうする？」

「もちろん無視して逃げるさ。・・・おい・何処行くんだよ、おい！無視すんなよ！」

(PC用)→http://love2chup.hp.infoseek.co.jp/cgi-bin/up.html
携帯からの場合、PC用うpろだの画像は、画面下の「設」から「ime.nu」をチェックで見れます。
(携帯)→[email protected]に画像を送り、返信メールの設定画面で【PCからの閲覧を許可】その後URLを貼る。
ピクトが重いときは→http://pita.st/　http://phot2.com/　
http://new.cx/
○sage進行厳守！メール欄に半角小文字でsageといれましょう。
○無駄レスはなるべく控え、雑談は雑談スレへ。
○メアド交換禁止。
○無断転載厳禁！他人の画像を勝手に晒すのは止めましょう。
○ネタ画像や明らかな無転、荒らし煽りは徹底してスルー。晒した人への叩き、他人の評価に対する議論も控えましょう。
○常駐コテは本スレを最優先。評価、雑スレへの誘導等を率先して行い、晒しやすい雰囲気をつくろう。
○次スレは>>920が担当
☆晒しは全て自己責任です。日付･スレタイなどを書いた紙を一緒に写すとなりすまし等を多少防ぐことができます。
☆顔は正面からなるべく明るくはっきり見えるように撮ることを推奨(上目すぎたり、ピンボケ、明るすぎ暗すぎは×)。

偏差値70以上:最強クラス。トップモデルや人気美形芸能人レベル。近寄り難く見てるだけで良い。http://j.pic.to/4lelv
偏差値65〜69:モテ必至クラス。異性が放って置く訳がない。目が合ったら嬉しい。
偏差値60〜64:上の中位。普通に美形。恋人に困る事はない。仲良くなりたい。
偏差値55〜59:上の下位。顔が＋αで働いている。恋人は本人の意思次第。
偏差値51〜54:中の上位。内面によって顔も良く思われるレベル。恋人は普通に出来る。
偏差値50　　:普通。一般的な凡人顔で、ここが基準となる
偏差値45〜49:中の下位。内面は良くても顔で少し損をしてしまう。恋人は努力次第。
偏差値40〜44:微妙。人に因っては避けられる恐れ有り。恋人が出来たら大切に…。
偏差値35〜39:性格次第で異性の友達はできるが恋人は…。
偏差値30〜34:只ならぬ努力が必要。アールグレイなTAO ◆SyYYorVWpkクラス 。

教祖「無益な殺生をすると、来世に影響します。すなはち
　　　狐を狩るものは来世では狐に、熊を狩るものは
　　　熊となって猟師に狩られるでしょう。」
猟師「ほんとうですか？」
教祖「本当です。解脱した私が言うのです。信じなさい。」
猟師「そりゃ大変だ！！」
　　　男は即座に教祖を撃ち殺した。
猟師「よかった、これで来世は教祖様だ。」

あなたが悲しい時............誰もあなたの涙には気づいてくれない
あなたが痛がっている時......誰もあなたの痛みはわからない
あなたが心配している時......誰もあなたの心痛を理解してくれない
あなたが幸せなとき..........誰もあなたのほほえみには気づかない

あなたが屁をこいたとき......誰だってすぐわかる

各国の車の選び方

■アメリカ人の買い方
一番でかいの　←大きいものは良いという大雑把な価値観
一番馬力のあんの　←パワーがあれば良いという大雑把な価値観
一番安いの　←安ければ良いという底抜け状態
じゃ、これ　←考えない

■日本人の買い方
トヨタの車が欲しい　←ブランド思考
四輪独立懸架　←スペック思考
２００馬力は欲しい　←不必要なスペック思考
試乗せずに買う　←無意味にメーカーを信じている

■ドイツ人の買い方
このバンパーはリサイクル可能か？　←執拗な環境配慮
このエンジンのＣＯ２は？　←しつこいぐらい執拗な環境配慮
カタログでは分からんから現物を見せろ！　←現物主義
試乗させろ　←徹底的な現物主義

■フランス人の買い方
なんだ？ドイツ製なのか！　←未だにドイツ製品に対する敵意
やっぱドイツ製なんだよな　←欲しいものがドイツ製であるくやしさ
ドイツ製じゃないとな　←バカにしつつドイツ車が欲しくてしょうがない
まぁ〜同じＥＵだから　←無理やりの合理化。オペルを買えおまえ。

■イタリア人の買い方
まず販売店の女の子をナンパ　←車を買いに来ている
説明を聞くフリをしてタッチ　←車を買いに来ている。
食事に誘う　←車を買いにきている。
そのまま帰る　←ママンの車にのってろボケ

>>483
＞＞確かあなたは彼女に誤解されたのではなかったですか？
＞誤解されることのモトの事実すらないので、黙っていたのです。
そうですか。
たとえそうでも、ボランジャーさんだとすれば、一方的に誤解されてのことなのでしょうから、
黙っていたことはよい決断ではなかったようですね。
ここで、誤解だと言ってあげればよいのではないでしょうか。
仲直りのよい機会かもしれません。

毎日メイド服着て生足で頑張ってるエステシャン達を応援しましょ♪
際どい姿勢で生足タッチ☆の瞬間を楽しんでる人同士での情報交換の
場です。お気に入りの嬢のおすすめ情報や地雷嬢などの情報お待ち
しています。

＜現在のレギュラー出勤メンバー＞
１．あ○い
２．○ぎ○
３．○ひる
４．○る○
５．○りみ

＜年増のため準レギュラー＞
１．し○○
２．ね○
３．ら○
４・KIKA

483 ：アールグレイなTAO ◆SyYYorVWpk ：2007/11/04(日) 22:10:56 ID:kIIgqfvP

>確かあなたは彼女に誤解されたのではなかったですか？

誤解されることのモトの事実すらないので、黙っていたのです。

（　´∀｀）
スターリンが死んだ。この独裁者を厄介払いすべくフルシチョフは
海外に埋葬場所の提供を求めた。
英国「わが国にはすでにチャーチル卿がおられます。大戦の英雄は1人で十分です」
ドイツ「わが国にはすでにヒトラーがいます。独裁者は1人でたくさんです」
そこへイスラエルから提供してもよいという応えが入った。だが
それを聞いたフルシチョフは青ざめた顔で猛反対した。
「あそこは以前に復活があったんだ！

スレ主さん
どういうつもりの出直しか知らないが、
自分たちの行為のいわゆるミソギが先だと思います。
抵抗が大きいように思います。

＼　　　　　　　ぱらいそへ!　ぱらいそへ!!!　　　　　　　　　／
　　　　 ヽ(゜∀ヽ(゜∀ヽ(゜∀゜)゜∀゜)ﾉ∀゜)ﾉ)ﾉ
　　　　ヽ(゜ヽ(゜∀ヽ(゜∀゜)゜∀゜)ﾉ∀゜)ﾉ)ﾉ
　　. 　ヽ(ヽ(゜∀ヽ(゜∀゜)゜∀゜)ﾉ∀゜)ﾉﾉ
　　　　 ヽ(ヽ(゜∀ヽ(゜∀゜)゜∀゜)ﾉ∀゜)ﾉﾉ
　　　　 ヽヽ(゜∀ヽ(゜∀゜)゜∀゜)ﾉ∀゜)ﾉ
　　　　　 ヽ(゜∀ヽ(゜∀゜)゜∀゜)∀゜)ﾉ
　　　　　　ヽ(゜∀ヽ(゜∀゜)゜∀゜)∀゜)ﾉ
　　　　　　　 ヽ(゜∀ヽ(゜∀゜)゜∀゜) ゜)ﾉ
　　　　　　　　　ヽ(ヽ(゜∀゜)゜∀゜)゜)ﾉ
　　　　　　　　　 ヽヽ(゜∀゜)゜∀゜)゜)ﾉﾉ
　　　　　　　　　ヽヽ(゜∀゜)゜∀゜)゜)ﾉﾉ
　　　　　　　　　ヽ(゜∀゜)゜∀゜)゜)ﾉ
　　　　　　　　　ヽ(゜∀゜)゜∀゜)ﾉ
　　　　　　　ヽ(ヽ(゜∀゜)゜)ﾉ
　　　　　　. ヽヽ(゜∀゜)゜ﾉﾉ
　　　　　　ヽ(ヽ(゜∀゜)ﾉ
　　　　　　 ヽ(゜∀゜)ﾉﾉ
　　　　　ヽ(゜∀゜)ﾉ
　　　　　　（　）

　　　　　　 ('A`) 　 （'A`） 　 ('Ａ`)
　　　　　　　|ﾊ|　　　|人|　　　|ﾍ|
　.　　　　 　 | |.　　　 | |.　　　 | |

　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣＼


　('A`)　　おらだけ　いけね
　ﾉ(

How many roads must a man walk down
Before you call him a man?
Yes, 'n' how many seas must a white dove sail
Before she sleeps in the sand?
Yes, 'n' how many times must the cannon balls fly
Before they're forever banned?

ねえ、どれだけ歩きゃいいんだよ？
あんたに人間扱いしてもらうためにはさ。

ねえ、いくつの海を越えればいいのさ？
飛び疲れた鳩が浜辺でゆっくり眠るためにはさ。
まったく、
どれだけ大砲の玉をぶっ放せばいいのさ？
そんなもの、この世から無くしちまうためにはさ。

ほら、その答はさ、あの風を見なよ。
風ん中にびゅうびゅう吹かれているじゃないか。

まったく、どれだけ天を仰げばいいのさ？
大空ってやつを見るためにはさ。
いったい、いくつ耳をくっつけてやればいいんだ？

あの独裁者ってやつに、みんなの叫び声が届くためにはさ。
まったく、どれだけ殺しゃあ、ヤツは気がつくんだ？　
こりゃあ、あまりにも死に過ぎだって。

ほら、その答はさ、あの風を見なよ。
風ん中にびゅうびゅう吹かれているじゃないか。

How many years can a mountain exist
Before it's washed to the sea?
Yes, 'n' how many years can some people exist
Before they're allowed to be free?
Yes, 'n' how many times can a man turn his head,
Pretending he just doesn't see?
The answer, my friend, is blowin' in the wind,
The answer is blowin' in the wind.

いったい、どれだけの歳月があればいいのさ？
あの荒海が、山ひとつ流し去っちまうためにはさ。
まったく、何年かかるっていうんだよ？
彼らが檻ん中から解放されるのにさ。

まったく、どれだけ顔をそむけりゃいいのさ？
見て見ないふりをしながらさ。

ほら、その答はさ、あの風の中にしかねえよ。
風ん中にびゅうびゅう吹かれてるじゃないか。

ある男が、自分を愛している3人の女の中で
誰を結婚相手にするか長いこと考えていた。

そこで彼は3人に5000ドルずつ渡し
彼女らがその金をどう使うか見ることにした。

一人目の女は、高価な服と高級な化粧品を買い、最高の美容院に行き、
自分を完璧に見せるためにその金を全て使って こう言った。
「私はあなたをとても愛しているの。だから、
あなたが町で一番の美人を妻に持っているとみんなに思ってほしいのよ」

二人目の女は、夫になるかも知れないその男のために新しいスーツやシャツ、
車の整備用品を買って、 残らず使いきる と、こう言った。
「私にとってはあなたが一番大切な人なの。だからお金は
全部あなたのために使ったわ」

最後の女は、5000ドルを利殖に回し、倍にして男に返した。
「私はあなたをとても愛しているわ。 お金は、私が浪費をしない、
賢い女であることをあなたに分かってもらえるように使ったのよ」

男は考え、3人の中で一番おっぱいの大きい女を妻にした。

記紀の論理のうち、高天原と天孫降臨という概念は、
６９７年の文武即位に即して成立したことは明らかと思われる。
決して、悠久の太古から日本民族が持っていた伝統ではなかったのである。

記紀のもう一つの論理である万世一系といっても、
この場合は父系原理に限ることである。
最初のアマテラスは女性であったが、
それは持統の譲位を前提としたからであり、
その後はすべて歴代天皇の血筋としての正統性は、
女性の場合も含めて、すべて男性原理に基いている。　

その場合先ず問題となるのは、日本の古代において父系原理が
いつ頃から存在したかである。　
このことについて興味深い見解を示されたのが、篠川賢氏である。
氏によれば、日本の古代は本来双系ないし母系が優勢だったが、
父系原理をもった律令下での戸籍の作成により、
父系の出自系譜が成立したという
（「親族呼称から見た系図と戸籍」２００３、東京堂出版）

つまり、日本の古代国家は大化改新の後、
中国の律令制を採用し、庚午年籍（６７０）庚寅年籍（６９０）を作成したが、
その結果として中国的父系原理が成立したというのである。

私の理解では、これは篠川氏個人のものというよりも、
篠川氏が今日の古代史研究の総意を代弁したものと言っても
過言ではないと思う。・・・・」　
「聖徳太子と日本人」大山誠一（226頁）角川ソフィア文庫

　　　　　　　　　　　　　　　　　　＿＿＿　　　　＿＿＿＿
　　　　　　　　　　　　─＝ﾆ二＿＿　　￣￣￣
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　￣￣￣"""'''''''''──
＿＿
　　　￣￣￣二二ニ＝-　　あの頃思い描いていた大人に
'''''"""￣￣
　　　　　　　　　　　-=ﾆﾆﾆﾆ=-　　　　　TAOはなれたのかなぁ ・・・・・・・・・・・


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　∧∧　　　_,,-''"
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 _　 ,(ｭﾟ -＾),-''";　　;,　'
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 /　,_O_,,-''"';　',　:'　;;　;,　''
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(.ﾞｰ'''",　;,;　'　;　;;　　':　　,　　'
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　　　　　　　　　　　　　 　　_,,-','",　;:　'　;　:,　':　,:　　　　:'

なんだ８章からのコピペばかりじゃないか
精神世界で癒される第8章
http://pantomime.jspeed.jp/test/read.cgi/monament3/1129343291/

これをコピペしなきゃ

271 名前：門主： sage 2005/11/23(水) 15:00:24 ID:l/kfbzsa
ここで望むと言うと巨大なるコピー機である宇宙は望む自分を作るから
言うなれば
私、門主は全てを知るマスターの一人であり、神で在り、在る者である
故に全ては思いのままになる、そしてここのメンバーである皆も同様にそうである
絶対そうであるのだ、と宣言しておこう

272 名前：単、直： sage 2005/11/23(水) 16:53:56 ID:QmNQcVdK
>>271 門主さん
よく言った！！
人は本心から思っても忸怩としてなかなか
己の心にはっきりと宣言しないもんですが

そこまで出きればば一人の光明四隅を照らすの言葉通りになると思われ

273 名前：マンゴー： sage 2005/11/23(水) 17:15:07 ID:geBmGNsK
悪を為さず善を行い心を清める、これ生天の法なりと釈尊はのたまえり

274 名前：門主： sage 2005/11/23(水) 17:16:33 ID:l/kfbzsa
おお、マスター単、直
宣言した通り、そのとおりになるのだよ
これで、またまたこのスレは仙窟に一歩近づいた

275 名前：マンゴー： sage 2005/11/23(水) 17:22:02 ID:geBmGNsK
全智者に敬礼。
彼の説かれたる吉祥なる縁起の法に敬礼。
それよく苦しみ悩みを取り除くが故に。


276 名前：門主： sage 2005/11/23(水) 17:23:05 ID:l/kfbzsa
>>273 ：マスターマンゴー先生
相対の世界にて悪有るからこそ善がある
双方体験してこそ感情という情報にて理解出来る
制限のない思考にては正邪の区別はなく、ただ在る事に過ぎない
生天の法となるのは明鏡止水の如き動かない静止の環境･不動心が要るからではないだろうか


277 名前：マンゴー： sage 2005/11/23(水) 17:31:58 ID:geBmGNsK
世界を虚空なりと観ぜよ、これぞ現世清浄の行なり。


278 名前：門主： sage 2005/11/23(水) 17:44:42 ID:l/kfbzsa
>>277 ：マスターマンゴー先生
然り、制限のない思考の中に於いては
全てが虚空であり、どんなに汚辱にまみれた境遇でも清浄であり
体験出来ている世界は全てのものである神の庭での甘美なる体験なのです
吾等の魂はそれらの体験をツールとして感情で理解し
この物質の世界で自分を創る為に人生を演じているのです


279 名前：マンゴー： sage 2005/11/24(木) 00:46:10 ID:wIwG3e4r
50畳の大部屋に一人で寝るのと4畳半の小部屋で寝るのとどちらが落ち着くだろうか？
人は生きる意味、生きがいを創リ出す（縛られる）ことによって安心しようとするものだ。
もしも生きる意味など無いと知ったら・・・虚空とは、制限のない思考とは、とらわれのない心とは、50畳の大部屋にただ一人でいるようなものだ。
悟りが難しいのはそういうことだ。
釈尊は一切世間難信の法を説く。


280 名前：門主： sage 2005/11/24(木) 01:33:59 ID:OOQngZmQ
>>279 ：マスター　マンゴー先生
マンゴー先生の言を借りるならば
一人犀の角の如く真理を求め
孤独を突き抜けた先一人ではなかった事を悟り大歓喜を知るとある
50畳の大部屋もまた神の庭内、何の心配あろうか
生きる意味は自分に課す制限であり
制限は別離の幻想を産む
それは相対の物質世界の思考で、大極は1元の世界、ただ在る者しかない
むしろ広かろうと狭かろうとその部屋も自分なのです
数々の幻想の中で貪瞋癡を纏い安心するか
ただ在る者として安心するか
マスターの誰もが「ただ在る者」を選択している
そして霊主体従の生き方として皆究極の到達地点は「ただ在る者」なのです

281 名前：単、直： sage 2005/11/24(木) 12:41:25 ID:ANqZQP+6
>>274 門主さん
昨日のお二人のヤリトリはまるであの深い井戸の底から湧いた声のような気がして
しばし声も出なかった。

思えばこのスレがたってから一年余りしかたってませんが
リアルでの体験の１０年分ぐらいあるような不思議な感触がしますね

昨夜のお二人の書き込みはある意味このスレがたったときから
すでにかの領域からの縁起の法により予定されてたものかもとも思ったり

様々な方がここを行き交い様々な物語や足跡を残してくれましたが
ここに来て一つの節目としての結実を見るような思いもしましたが

マンゴーさんが当初から言ってた手渡しはここにみることが出きる
門主さんは宣言したように解脱への道筋を確かに辿るでしょう

このスレがこれからどこに行くのか、どうなるのか、これからも
風に吹かれて行きたいものです。

282 名前：単、直： sage 2005/11/24(木) 12:49:30 ID:ANqZQP+6
How many roads must a man walk down
Before you call him a man?
Yes, 'n' how many seas must a white dove sail
Before she sleeps in the sand?
Yes, 'n' how many times must the cannon balls fly
Before they're forever banned?

ねえ、どれだけ歩きゃいいんだよ？
あんたに人間扱いしてもらうためにはさ。

ねえ、いくつの海を越えればいいのさ？
飛び疲れた鳩が浜辺でゆっくり眠るためにはさ。
まったく、
どれだけ大砲の玉をぶっ放せばいいのさ？
そんなもの、この世から無くしちまうためにはさ。

ほら、その答はさ、あの風を見なよ。
風ん中にびゅうびゅう吹かれているじゃないか。

まったく、どれだけ天を仰げばいいのさ？
大空ってやつを見るためにはさ。
いったい、いくつ耳をくっつけてやればいいんだ？

あの独裁者ってやつに、みんなの叫び声が届くためにはさ。
まったく、どれだけ殺しゃあ、ヤツは気がつくんだ？　
こりゃあ、あまりにも死に過ぎだって。

ほら、その答はさ、あの風を見なよ。
風ん中にびゅうびゅう吹かれているじゃないか。

How many years can a mountain exist
Before it's washed to the sea?
Yes, 'n' how many years can some people exist
Before they're allowed to be free?
Yes, 'n' how many times can a man turn his head,
Pretending he just doesn't see?
The answer, my friend, is blowin' in the wind,
The answer is blowin' in the wind.

いったい、どれだけの歳月があればいいのさ？
あの荒海が、山ひとつ流し去っちまうためにはさ。
まったく、何年かかるっていうんだよ？
彼らが檻ん中から解放されるのにさ。

まったく、どれだけ顔をそむけりゃいいのさ？
見て見ないふりをしながらさ。

ほら、その答はさ、あの風の中にしかねえよ。
風ん中にびゅうびゅう吹かれてるじゃないか。

Blowin' In The Wind
風に吹かれて　　by ボブ、ディラン

Amroさんが出てきていたし、まるこさんがやってきたぞ

さあ風は吹いたかな

ゲネシスは何処へ行った？

おれが初めてTAOさんを見かけたのは、名無しでカルマ論を書いてた時だよ、シルバーバーチスレで。

カルマは難しく考えなくていい、とおれは思う。
今、目の前に起こること、それを時間で展開するとカルマになるし、空間で展開するとまた違ったものになる。
天国も地獄も娑婆も全ては目の前に。
自らの反映が世界で、世界の反映が自分で、夢か胡蝶か、胡蝶か夢か。

今の意識の状態がそのまま、ある世界を形成する。

人が私を作り、私が人を作る。

ＥＴさんのがコピペだと気が付いたは、紫のモヤモヤの所であった訳ですが、
シコウさんの補足でなんかメチャメチャいい話になりましたねぇ〜。

門主さんは歓喜に包まれてる感じだし、
マンゴーさんは、カッコイイ！！

ＥＴさんの事を考察しに来たんだけど、
お二人さんのおかげで、気分が良くなりました。
どうもありがとうです！！

（しかし、あなどれん人類とインターネッツ！！）

規制がかかった。 馬さん こんばんは いや、いい話じゃない。 妄想 妄想 妄想

妄想に気づけ。ドラッグといっしょだ。

シコウさん！！はじめましてですね！！

いい話だと、僕はそう思ってしまう訳でして・・・。

>>521で書かれた話などは、殆ど僕が考えている事と近いと思ってしまう訳で・・・。

これを喜ばずして・・・って、感じです。
きっと、広く伝わると思いますよ。
ちょっと前に、識がエネルギーだと言われる所を考えて欲しいって、
書き込んだんですが、そこの話をして頂けた様で、嬉しすぎます！！

＞人が私を作り・・・。

うんうん！！自分だけの物なんて小ちゃい小ちゃい！！
似た者同士が集まってるんだから、誰かの一部も、私の一部って。

なんかねぇ、凄く嬉しい。

馬さん初めまして（笑）

猿は猿だし、人は人

今西錦司じゃないがアセンションは妄想

汝の義務は目の前に転がってるんだ。

【パラスレ４の綿菓子屋の投稿ログ】

567 名前：癒されたい名無しさん[sage] 投稿日：2007/09/18(火) 09:34:39 ID:oqY+Aws6
「癒やし堂」という掲示板は、実質的にはもうないよ。
別の「癒やし堂」が、目に見えない柵をめぐらせて、形としてあるだけで。
あそこをもり立てた、目に見えない何かは、いっせいに去った。とうの昔に。
これがどうして見えないのだろう。

568 名前：癒されたい名無しさん[sage] 投稿日：2007/09/18(火) 09:44:55 ID:oqY+Aws6
Gスレも、実質的に自壊した。
すべての局面は変わってしまったのだよ。
一人や二人の意図では動かせない。場が、異なるものになったから。
もっとも、清新なのは、リアルのほう。光はそっちに行った。
相対化につぐ相対化、胡蝶、裏胡蝶、裏裏胡蝶の展開で、結局は、リアルが
よりよき方向へ向かった。

569 名前：癒されたい名無しさん[sage] 投稿日：2007/09/18(火) 09:47:36 ID:oqY+Aws6
エックハルトが少し分かってきたことはありがたい。
クルシュナ・ムルティは、難しいねー。
ヴィヴェーカーナンダのいわんとしてることも、分かってきた。
つまりネットは、マーヤーでもある。
蝉の抜け殻は、気を照射しても、いぜん抜け殻。

571 名前：癒されたい名無しさん[sage] 投稿日：2007/09/18(火) 09:49:50 ID:oqY+Aws6
つまりは、綿菓子製造機なのだ。ネットは。
ここに執着することは、アストラル低位を、吹雪の中、ぐるぐる回ることにも
等しい。

572 名前：癒されたい名無しさん[sage] 投稿日：2007/09/18(火) 09:50:30 ID:oqY+Aws6
つまり、もう、誰もいなくなったのだよ。
心の中のマーヤーだけ。

今西さんって人も知らないし、アセンションの意味も解からない・・・。

ググったら、何やら難しい・・・。

それは僕に向けてのお話でしょうか？？

つまりは、綿菓子製造機なのだ。ネットは。
ここに執着することは、アストラル低位を、吹雪の中、ぐるぐる回ることにも
等しい。

458 ：アールグレイなTAO ◆SyYYorVWpk ：2007/11/04(日) 21:05:06 ID:kIIgqfvP
レイキをデリートできないと、精神に悲劇が来る。
そういうケースはたくさん、ある。
これは、思いつきじゃなしに。実際見たり聞いたり、たくさん、ある。
単なるエマージェンシーじゃなく、エマージェンス、そのものですよ。

大根の皮むきがへたくそでも、慣れれば上手になる。
肉体を持っているからだ。

いやな考えが浮かんでも、体を動かせば忘れられる。
体を使って誰かと会えば、また違った心の動きになれる。

思考のループを逃れるには体を動かせ。
意識の自由は、意識の不自由と裏腹だ。

考えの不正確さを教えてくれるのも、肉体を持ったこの世界においてだ。
考えたことと違ったことが起こる。

意識は痛みを覚えて道を修正する。
意識は喜びを覚えて道を進む。

>>528　馬さん
＞今西錦司　
進化論ですね。「変わる時に種は進化する」と言ってたように思ってましたが、違ってたかな。
こちらこそうろ覚えを書き込みスマソです。

＞アセンション　
次元上昇

人は人だし、神ではない。
内在するものは神であり、人はその現れであっても、あくまで人。
そこを取り違えると、とんでもないことになる。
酔いやすい内容だが、その酔いはあくまでドラッグと同種のものであるように思います。

狂気の鯔（ボランジャー）薬は飲んでるか
統失はまずネットでは迷惑〆
男に惚れるのもご法度

考える私と、総体としての私は違う。

いくらいいことを考えていても、実際の行動がそれを裏切ることはないか？
おれはしょっちゅうだ。
考えて行動する前に、体は心は反応して行動を起こしてしまっている。
人はそれを言葉で修正できる。
この肉体を使って。
周りの世界は教師である。
それはいいことでも悪いことでも。

周りの世界は、一番強烈なのはもちろんリアルであるけれども。
ネットの世界も相似だ。

ネットは言葉だけなので死後の世界に近いかも。

精神病を生んだのは近代社会においてだ。
病としてとらえるということであるが。

基地外の言葉を神の言葉として聞く社会もある。
基地外が何か言ったら聞いてあげる社会があった。
その言葉に何らかの意味があるとしてとらえることはもちろん可能だし、
その必要があるからこそ、声を上げている。

このスレはどんな社会だ？

狂人を本人のカルマだとして排除するところなのか？

狂人？ですね。すみません。

狂はここまで、おやすみなさい。

私は在る　私は在る　在る在る

私は在る　私は在る　在る在る

私は在る　私は在る　在る在る

金はないが　暇は在る

シコウさん！どうもどうも！！
＞人は人だし・・・。

僕はそういった話良く知らないんですが、
釈迦は、人間釈迦って言った所に僕は惹かれる所がありますね。
かと言って、昔の人よりも、今の人達の方が興味深いんですが。
きっと釈迦も、大根の向き方色々模索したんでしょうね？

どうもでした！！

馬

>>538
は〜い！！どうしました？？

吊りはすきか？

うん魚釣りの事かな？最近は釣りをする気になれないけど、
釣りのテレビや、話を聞くと、海を思い出せて嬉しい気分になりますよ。

>>506

個人的な世界に口を突っ込むのは、やめましょう。
それぞれに禊をすれば良いだけの話。
あることないことを、脚色を加え、拡散させようとするものに利用される
こと、飛脚になることは、つまり走狗になることでした。

事実との相違を知ったら、蒼白になるでしょうね。
それは、霊的なこととか、エネルギー云々の事実ではなく、まさに現実のこと
です。

ここは地下道なのですよ。コペルニクス的転回が必要かもしれませんね。

もっと、大人になりましょうね。

ネットの文字に振り回されないようにしましょう。
みんながいろんな思い入れをし、過剰な解釈をすることには、驚きました。

だからこそ、その裏としての試み「アールグレイで甘美な午睡」があったの
ですよ。

強く抱き締めたり、握り締めたりすると、「それ」は、するりと抜けてしまい
ますのでね。

本気になったら終わりです。

で、その過程を通して見えてくるもの、それは何でしょうか、というのが
テーマなのです。

どうも、綿菓子、の意味がよく理解できていない人が多いようですね。

心の病をもつ人は、綿菓子を作ったつもりで、石膏でできた綿菓子まがい、が出来て
しまうこともあります。

ネットでは気をつけねばなりません。

２ちゃんねるでは、いくつかのイメージの操り人形を使うような気持ちで
展開しないと、のめり込んでしまいます。
饒舌の海に、溺れます。

心をホンキにすると、アストラル的な世界が無意識化で結合することも
あるので、本当に要注意ですよ。

そういうことの「ワカル族」のために、「アールグレイで甘美な午睡」は
あったのです。

心をホンキにすると、アストラル的な世界が無意識「下」で結合することも
あるので、本当に要注意ですよ。

いい人、悪い人なんて、書き込みだけじゃわかりません。

勝手な思い込みをもって、病的に執着すると、迷惑を掛け合いますので、ね。

結局、２ちゃんねるでは、「アールグレイで甘美な午睡」パターンを展開する
ことは無理だったことが分かりました。

残念でしたが。

精神年齢制限が必要でした。

＞２ちゃんねるでは、いくつかのイメージの操り人形を使うような気持ちで
＞展開しないと、のめり込んでしまいます。

これは、自分を、そう扱う、という意味ですよ。
他人を人形扱いするのではありません。

バーチャルな中に、真実をうまく刷り込んで、分かる同士が理解しあう、
というものです。
エンコード、デコードが必要な訳です。

したがって、出てきた語句を、にわか仕込みで、検索して知ったところで、
そのまま議論には、参加できないわけです。

こなれてないと。

このような「人形使い」同士が集まると、人形の使い方で、つまり、自分の言葉を
どう「人形」に語らせるか、でいろんなことが分かるのです。

「自分人形」に語らせるためには、概念や語句を、現実を通じて消化していなければ
なりません。

こういうやり取りをすることを、「人の心をもてあそんでる」と捉える人が
いましたが、とんでもないことです。

「媚薬」と言えれて、意味をマジメに考えることで、もう、埒外に落ちるのです。
辞書的に語句を調べてきても意味は、分かりません。

そういう意味で、面白いところだったと思います。

それと、スレッドには、気やアストラル的傾向を封入することは出来ますよ。
だからこそ、面白かったのです。

ところがニセものを立てるような、反社会的行為をしたら、エネルギーは
そこから、ズタズタになりますので。

「真贋」は、物質的なメルクマールではないのです。

「媚薬」と言えれて⇒「媚薬」と言われて　と訂正。

管理人が、スレッドのエネルギー的要素というものに、全く気づかない鈍感
なタイプであれば、まさに、その人間の我執、業にまみれた要素でスレッドは
展開します。

下手をすると、ワケワカランモンを大量に引き寄せます。
とりわけ２ちゃんねるは、魔の巣窟のような部分がありますので。
霊界モップのようなスレッドが簡単に出来てしまうのです。
それは、立てた人間に返ってきたりします。

ネット世界に、オカルトな要素のあるスレッドを立てることは、夜の大平原に何千本も
ロウソクをたてて招魂してるような恐ろしさがあるのですよ。

だから、執着は、命取りになります。あまりホンキでやってはいけないのです。

嘆かざるを得ないのが、霊、といえば、固定的なものを考えて、定形オカルト思考
ん走ること。

しかし、場の概念が分からない。
フィールドやトポスとでもいうべきものを、アストラルや気の世界に展開したもの
が分からない。
霊とかオカルトとか、いいながら、こういうものが全く分からない人が多いことです。

現実の、こういったものとの対峙体験、処理体験のある人は、かなり分かるはず
なのですが、これも、ひとつのメルクマールとなりました。

これが、分からないのは、精神的な病気、という踏み絵のような思考展開
似姿パターン、判断方法はあることはあります。

本山博さんの警告は正しかったな、と実感する毎日です。

407本人が言ってたような、シリアスな問題は、まさに現実世界にあるのです。
レイキもそのひとつですが。

あの膨大な過去ログをどう読んでくれるかで、その人の「何か」が分かるところ、があります。

>>544TAOさん
＞みんながいろんな思い入れをし、過剰な解釈をすることには、驚きました。

＞だからこそ、その裏としての試み「アールグレイで甘美な午睡」があったのですよ。

どのような過剰な読みがあって、驚いて、アルスレがあったのですか？
シコオさんが、精神世界スレを救ったのはあなただと言われていますが？

当時、風（現ヴォイド）さんに、なにか問題でもあったのですか？

>>553
申しわけありませんが、これらについては、現実で、顔を合わせ交流している
数名の方以外には話せません。
あるいは、407本人時代から、ネット上で、支持してくれた方なら、分かるかと
思います。
407本人のデムパ事情を支持してくれる方になら。

こういったことは、聞かないで自分で考え、自分の責任でまとめるべきでしょう。
こういうメールがあったとか、こういう言葉を聞いたとか、では無理です。
ある種の感受性を磨き、受領能力があれば、それなりに分かることです。

それと、ネットは文字だけではありません。
これは、5年前から、口を酸っぱくして407本人として言ってきたことですが。

>>545
＞強く抱き締めたり、握り締めたりすると、「それ」は、するりと抜けてしまいますのでね。
＞本気になったら終わりです。

終わりということは絶対ではありません。


＞で、その過程を通して見えてくるもの、それは何でしょうか、というのが
＞テーマなのです。

あなたのテーマでしょう。
テーマは人それぞれですから。

＞ どうも、綿菓子、の意味がよく理解できていない人が多いようですね。

興味ないですねぇ。

受領能力⇒受領するほどの能力、と訂正。

>>555
だから、人に聞かないとわからないのでしょう。
そこの展開の間にあるものが分かったら、聞かないでも分かりますよ。
綿菓子が、何かすら、インスピレーションが湧かないでしょう。
なら無理です。