派遣制度って、差別制度かな？　パート23

>>12
＞努力から逃げ続け、日々怠け続けたり遊び続け、
＞その結果、金銭的な貧窮に落ちっても、それはそれは単なる必然なのであります。

　単純な直線的因果律（因果応報論）ですね。
　日本人は長らくこの種の発想で人を評価してきたのですね。
　江戸時代の農村ならまだ有効だったかもしれないが、
　さすがにグローバル化した時代には、役に立ちませんね。
　因果関係に影響を与える変数が多すぎて、ひとつの現象の因果を説明するのは容易ではない。
　それがわからないから、安易に当事者の行動や属性に原因を求めるのでしょう。

＞当然の貧窮を不満とし

　自分の落ち度で貧窮に至った者を、懲らしめたい衝動に駆られているようですね。
　おそらく自己投影か復讐感情が強いのでしょう。

＞他人の所為、社会の所為、政党の所為などと責任転嫁する

　転嫁ではなく事実に対する冷静な判断です。

＞ルサンチマン

　優位な者の劣位の者に対する　「懲らしめたい衝動」の方がルサンチマンの概念に近いですよ。
　ルサンチマンや自己責任や努力を連呼してますが、ほとんど脅迫的ですね。

＞派遣村騒動はアカの仕立てた騒乱であり

　騒乱かなぁ。騒乱であれば、厚労省の庁舎が焼き討ちにでもされているでしょう。