1 :
名無しさん@お腹いっぱい。:
このスレッドを初めて訪れた方は、あまりにも凄惨な荒廃ぶりにさぞ驚かれることでしょう。
一見さんが一瞥しただけでは、ファンもアンチも同じ穴の狢のように感じられるかも知れません。
ですが、このスレッドを荒らしているのはたった一人の石川ファンだけです。
過去スレッドは、一人の石川ファンのコピペ荒らしによって埋められてしまいました。
ここ最近はだいたい1日2スレッドから3スレッドのペースで容量オーバーになります。
どうせ埋められると分かっているのに、なぜまた新しいスレッドを立てるのかと訝しく思われる方もおられるかも知れません。
ですが、私達は決して何の考えもなく、ただ愉快犯的に何度もスレッドを立て直している訳ではありません。
ぜひとも、この荒れ果てたスレッドの惨状を多くの人にご覧いただき、石川ファンによるスレッド荒らしの実態を知っていただきたいのです。
もちろん、荒らしなどなくなった方がいいに決まっています。
けれども、どうせなくならないのであれば、いっそ多くの方に石川ファンによる荒らしの実態を知っていただこうと。
それが結果的に、荒らし行為の抑止力になればという期待を込めつつ。
ババアは朝までぐっすりお寝んねか
一日中コピペ荒らしでヘトヘトかよ
しょーもなw
>>1乙
>>3 自宅警備の合間に片山みたいな見え透いたアリバイまででっち上げて、身も心もヘトヘトなんだろう。
寝てんなよ、ゴミ
■
■
■石川 尿(笑)
チビ雑魚三下が、上から目線で松山の優勝プレーを評価?(笑)して、
世間の顰蹙(ひんしゅく)を買いまくりの図(笑)(笑)(笑)
結局、「ならオマエはいつ勝てるんだ?」という自身に対するブーメランの
プレッシャーになるだけなのに、この馬鹿は
それよりも自分の見栄とカッコつけが最優先(笑)(笑)(笑)
ゴルァ 尿ヲタのババァ
オマエの24時間365日お勤め 嵐梅労働 をサボってんじゃねーぞ(笑)(笑)(笑)
婆は脱糞尿漏れで悶絶中じゃないの?w
石川尿(笑)のヲタババァが
涙目で意気消沈 wwwwwwwwwwwww
12 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2014/06/04(水) 10:10:44.03 ID:VPr459Ef
石川にだまされるくらいだから、オレオレ詐欺にだまされるんだよな。
お婆は、若い奴の本性を見抜けない。
スポンサー企業のボンクラどもは今ごろどう思ってるんだろ
石川が何を血迷ったのか、アダム批判しているぞ!
豪州でカシオ・キャロウェイ・アウディなどの不買運動が起きないか心配だ!
ソースプリーズ
いや、自分で見つけた
あれ?基地外婆は?
石川「けど!けど!けど!けど!」
石川スタッフ「どけ!どけ!どけ!どけ!」
ギャハ@
ババアはとうとう虚しくなったのか
必死にコピペ続けても何も変わらないことに気付いてw
しょせん 小便ゴルフの石川 尿(笑) のヲタババァだしなwww
ババァは尿道がゆるい♪
♪♪♪
ゲーム イズ 尿バー
さ ぎ し
石川尿(笑)クンの場合、
松山クンにビッグトーナメントで先に優勝されたのが「悔しい」と広言しちゃうほど
「自分にはPGAで勝つ実力がある」と思い込んでるようだし・・・
さっさとPGAで勝ってもらわないとナァw
それならすぐにでも勝って見せろよ石川尿www
石川尿ってさぁ、
リオ五輪でも「オレは結局は呼んでもらえる」なんて勘違いしてるのかな?
最近の石川ってショットの距離出すけどそれだけだよね
コントロール出来てないし、相変わらず池ポチャも多くてパットも下手
松山見て0から勉強したほうがいいんじゃ?
>>28 一流プロを見て勉強して、それで一流プロになれるのなら
世界中のゴルファーが全員一流プロ並になってしまう
>>27 松山の優勝、石川の予選会敗退のダブルパンチでババア共が泡吹いてんじゃねーかw
>>27 最後に、ルールというよりもお願いです。
「いい年をしたおばさんが、まるでアイドルにキャーキャー言うみたいに騒がないで欲しい。
石川遼のファンはミーハーなおばさんだらけだというイメージが定着している。
ここのブログも世間にそう思わせる原因を作っている。
いい年をして若い男性に夢中になっているような発言は気持ちが悪い。」
Wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
>>32 大体合ってるから困る
半分以上のコメがきもいんだよね
イメージだけでなく、ミーハーなおばさんだらけなのは事実だから。
ルーフの集合写真はおばさんとその連れ合いだらけだし。
尿も尿信者のババァも薄気味悪いだけだね。
もともと虚勢を張って強がりばかりの張子の虎状態だったが、
松山優勝以降は、ほとんど夢遊病者としか思えないような
妄言ばかり言っているよな。
自意識過剰なナルシストだけに、現実とのギャップのあまりの
大きさに、打ちのめされているのだろう。
スポンサーも契約期間が満了すれば次々に撤退するんじゃないか?
マスコミも松山のことしか聞いてこないし、ニュースサイトの
見出しも松山一色。
このままだと、自分は「片山二世」で終わってしまうのではないか?
それどころか、今の自分には片山さんのように永久シードを取る
自信さえない。
神童、王子ともてはやされた自分が、終わってみれば片山以外だった
なんて、泣くに泣けない。
そんな不安と焦りで、押し潰されそうになっているに違いない。
腐っても片山は永久シードだからなw
石川はアメリカ撤退して国内専念しても
片山晋呉以下の自分に納得出来ないんだろうなw
もう、行くも地獄、戻るも地獄だね
かわいそうだけど
つーか、USのPGAで勝てると思い込んでるところが痛すぎだろ、イシカワ尿(笑)
>>37 メモリアル3日目後のインタビュー、松山と石川尿(笑)のをゴルネで見てたんだが、
もうその時点から尿(笑)の表情はすでにおかしかったよw
もしかしたら松山が勝っちゃうかも知れない、という恐怖感からだろうが、
受け答えが顔をこわばらせて完全に上の空、「自分は最高のプレーでした」などと
ほとんど発狂開始状態wwwww
カッパクチビルゲのスレはココでつか?
今週、尿クソはエントリしていないんだね。
メモリアルと全米OPというビッグトーナメントに挟まれて、比較的選手層が薄い大会なんだけどな。
よもや22歳で「疲労ガー」だなんて言わないよな?
3週続けて予選を通って、全米OP予選会も好成績で全米OPの切符を手に入れたとかなら、調整のためにスキップもあり得るが、MDF→CUT→57T→予選会CUTで「疲労ガー」は、常識では考えられない。
むしろ、虫食いスケジュールで体力があり余り過ぎて、試合に出たくて出たくて仕方がないってぐらいが普通。
しかも、来週はオープンウィークになることが決定していて、今週休んだら2週連続でオープンウィークになってしまうと分かっているはずなのに、よくもまあ、自分が置かれた立場も忘れて、2週間の長期休暇を取る気になれたものだと、感心するやら呆れるやら。
図太いと言うか、鈍感と言うか・・・。
まだ、アメリカで家3軒持ってるんだろ。
こんな予選落ち選手、初めてだろ。
これも、選手の反感を買ってる原因だろうね。
日本で勝てなくなってアメリカにいったんだろ。
どう見ても、ダメに決まってるが。
上原の例もあるから、一概に言えないかもしれない。
ババアは荒らしやめちゃったのか
無駄な人生をさらに無駄にしてて面白かったのにな〜
必死にスレを埋めて落としても簡単に新スレ立てられちゃうシビアな現実に
耐えられなくなったババアw
イシカワ尿のヲタ基地外ババァwwwwwwww
意気消沈wwwww ザマァwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
ぷるぷる♪
ジジィは尿は近いw
ババァは尿が緩いw
イシカワは小便チビリゴルフ よって 石川 尿(笑)
♪♪♪
age(笑)
今ごろトヨタは、石川が無免許運転で書類送
検されてくれたことに感謝しているに違いな
い。
もし石川が無免許運転で書類送検されていな
ければ、今も石川との契約を継続していただ
ろうし、もし石川との契約が続いていたなら、
石川に加えて松山とも契約を結ぶのはさすが
に困難だったであろう。
トヨタにとっては、年間数億円程度の契約金
などハシタ金ではあるが、ゴルフ界の人気者
を二人とも札束攻勢で囲い込んだとなれば、
トヨタの看板に傷がつく。
石川が書類送検されたことで、石川との契約
をあっさり打ち切ることができ、心置きなく
松山と所属契約を結ぶことができたのである。
一方、トヨタが乗り捨てたポンコツを高値で
買い取ったアウディは、さぞ後悔しているこ
とであろう。
中国の反日運動に加担したバチが当たったの
かも知れない。
正規販売店に「日本人を皆殺しにする」と書
かれた横断幕を堂々と掲げたアウディ。
さすがにアウディ・ジャパンは遺憾の声明を
出したが、ドイツ本社は黙認。
そんなアウディと平気で(と言うか、むしろ
喜んで)契約をする石川は、頭がイカレてい
ると言わざるを得ない。
そんな石川を応援する石川ファンは、中国共
産党の犬か、底抜けのマヌケであろう。
>>48 しかもそれをちょっと考えればすぐ分かることなのに
人生終わってるような無駄な埋め立て作業を延々と長期間やって
やっと意味がないことに気づくんだから尿オタババアの頭の悪さは救いようが無いよなw
>>41 このスレワロタw
時間帯からして誰も見てないだろうに
一人で大はしゃぎしてる尿オタババアが哀れ過ぎて泣けてくるww
尿ヲタ哀れw
尿オタババアはこれだけキチガイだと、リアルでも近所で変人扱いされてるんだろうなw
荒らしが止まったな
尿オタ婆は大雨で用水路に流されたかw
尿ヲタの頭のおかしい奴がいないだけでこんなに平和になるんだなw
>>1のテンプレはNo.55あたりからずっと掲示されているが、石川ファン=狂乱ババアは、N0.61に至って、初めて
>>1を読んだのだろう。
それまでも目には入っていたかも知れないが、中身までは読んでいなかったか、あるいは、読んではいたが内容が理解できなかったのかも知れない。
>>1は、石川ファン=狂乱ババアによる異常なコピペ荒らしの実態を告発する内容となっている。
つまり、石川ファン=狂乱ババアは、これまですっと、
>>1の告発文の内容を補強する「証拠」をせっせと書き込んでいたってわけだ。
義援金未納疑惑、無免許運転書類送検、遼シート未設置、婚約不履行、記念館の閉館など、コース外での疑惑やスキャンダルが相次ぎ、コース内でも震災以降の3年間でたったの1勝という地味な成績。
意気揚々と乗り込んだPGAでは、CUTやMDF連発。
その都度、自ら「引き出し」「手応え」「成長」「充実感」などの気休めの屁理屈を言って悦に入る。
ビッグイージーを差し置いてマスターズ史上最多となる特別招待を金で買ったことに対する国内外からの痛烈な批判。
その結果、PGAメンバーからも完全に孤立し、練ランパートナーにも事欠く有様。
「格下」と思い込んでいた(思い込もうとしていた)松山にも一気に抜き去られそうな恐怖や不安や焦燥。
そんな、気が狂いそうな精神状態の中(あるいは、すでに気が狂って)、がむしゃらになって石川を護ろうとした結果、お人好しのミーハー老女は、いつしか異常な狂乱ババアと化してしまっていたのであろう。
今になって、ようやく、ババアも薄々感づき始めたところなのかも知れない。
石川可愛さのあまり、自分は錯乱状態に陥っているのかも知れない、と。
石川を思うあまり、無我夢中で
>>1の仕掛けた巨大な釣り針に食らいつき、連日連夜のコピペ荒らし。
石川を護るため、尿ヲタババアと嘲られながらも、めげることなく身を粉にして頑張った結果が、ただ墓穴を掘っていただけだと。
老女に悪意はなかった。
ただひたすら「石川を護りたい」というその一心で、必死に頑張ってきただけだ。
老女は全力を振り絞って戦った。
全身全霊を込めて、がむしゃらに頑張って戦い抜いたのだ。
間違った方法で。
ただそれだけのこと。
お人好しの老女をこれほどまでに狂わせ、晩節を汚させた石川の罪は重い。
は〜い おっは尿〜〜〜 みんな元気ぃ? ♪
尿ヲタババアとさっしー押しおじさんは瀕死だが、
それ以外の大半は元気だよ
おっは尿〜
1=独り言君=ドルジ君
石川スレ乱立上げ荒らし
ババアは、文字通り、紅蓮の炎に焼き尽くされて、骨と灰だけになってしまったのだろう。
今頃、ババアは暗い骨壷の中で、石川のために尽くした自らの晩年に手応えと成長を実感しながら、充実感に浸っているに違いない。
>>66 罠ってどんな罠だ?
毎日独り言ばかりで頭がおかしくなったか?
つまりこういうこと
犯罪者はこいつ
キチガイヤッカミ驚異の軌跡
石川遼15歳でマンシング優勝、それを妬み、それ以来毎日100件以上の嘘・捏造
による誹謗中傷を2ちゃんに書き込む
↓
同時にmixiの「アンチ石川コミュ」に同様の内容を書き込む
↓
そのmixiの書き込みをゴル板住民に発見され、指摘される
この時点で神奈川県鎌倉市在住とバレる(しかも、以前晒してしまったhodogaya
のIPは鎌倉も範囲内)
同時に、名前と学校も発覚(しゅんすけ☆、城西大)
↓
最初は「2ちゃんの書き込みをコピペしたのはまずかったですね」と弁明
↓
マジでヤバイと思ったのか、mixi退会
↓
2ちゃんで大発狂w ヤッカミを非難する人物を特定したいがため、IP抜き目的
でしたらばに「石川遼応援掲示板」設立
↓
IP抜いて大喜び。しかも見当違いの推理をして全く無関係の第三者を誹謗中傷
しゅんすけ☆(城西大)は神奈川県鎌倉在住だからhodogayaのホストだし、2ちゃんと同じ書き込みをmixiにしたからヤッカミと認識されてもしょうがない
mixiに書き込んだことは調べればわかること
ヤッカミ王子 2008/11/23 モー娘。板(狼)の強制フシアナに引っかかって生IP hodogaya を晒す
↓ヤッカミ王子が石川遼でスレタイ検索していつものようにコピペ張ってたら、そのなかに狼が混ざってたw
■ゴルフ板 23:42:47
JAPAN GOLF TOUR 48
http://schiphol.2ch.net/test/read.cgi/golf/1227398868/913 913 名前:名無野カントリー倶楽部[age] 投稿日:2008/11/23(日) 23:42:47 ID:???
@ライ改善
■狼 23:43:26
石川遼(17)ってマジですごくね?1億円プレイヤーだってよ
http://dubai.2ch.net/test/read.cgi/morningcoffee/1227440973/390 390 名前:p7174-ipbf704hodogaya.kanagawa.ocn.ne.jp[] 投稿日:2008/11/23(日) 23:43:26.79 0
@ライ改善
原って奴ここで何かやらかしたのか?
石川尿が次はどんな醜態を晒してどんなマヌケなコメントをするのか楽しみ(石川尿風に)
つまりこういうこと
キチガイヤッカミ驚異の軌跡
石川遼15歳でマンシング優勝、それを妬み、それ以来毎日100件以上の嘘・捏造
による誹謗中傷を2ちゃんに書き込む
↓
同時にmixiの「アンチ石川コミュ」に同様の内容を書き込む
↓
そのmixiの書き込みをゴル板住民に発見され、指摘される
この時点で神奈川県鎌倉市在住とバレる(しかも、以前晒してしまったhodogaya
のIPは鎌倉も範囲内)
同時に、名前と学校も発覚(しゅんすけ☆、城西大)
↓
最初は「2ちゃんの書き込みをコピペしたのはまずかったですね」と弁明
↓
マジでヤバイと思ったのか、mixi退会
↓
2ちゃんで大発狂w ヤッカミを非難する人物を特定したいがため、IP抜き目的
でしたらばに「石川遼応援掲示板」設立
↓
IP抜いて大喜び。しかも見当違いの推理をして全く無関係の第三者を誹謗中傷
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
ヤッカミ王子 2008/11/23 モー娘。板(狼)の強制フシアナに引っかかって生IP hodogaya を晒す
↓ヤッカミ王子が石川遼でスレタイ検索していつものようにコピペ張ってたら、そのなかに狼が混ざってたw
■ゴルフ板 23:42:47
JAPAN GOLF TOUR 48
http://schiphol.2ch.net/test/read.cgi/golf/1227398868/913 913 名前:名無野カントリー倶楽部[age] 投稿日:2008/11/23(日) 23:42:47 ID:???
@ライ改善
■狼 23:43:26
石川遼(17)ってマジですごくね?1億円プレイヤーだってよ
http://dubai.2ch.net/test/read.cgi/morningcoffee/1227440973/390 390 名前:p7174-ipbf704hodogaya.kanagawa.ocn.ne.jp[] 投稿日:2008/11/23(日) 23:43:26.79 0
@ライ改善
観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
受想 行識亦復如是。 舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不摯s減。 是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香 味觸法。無眼界。
乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
是大明咒是無上咒。是無等 等咒。能除一切苦。真實不?。故?般若波羅蜜多咒即? 咒曰 ?帝?帝 般羅?帝 般羅僧?帝菩提僧莎訶 般若波羅蜜多心經
観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
受想 行識亦復如是。 舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不摯s減。 是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香 味觸法。無眼界。
乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
是大明咒是無上咒。是無等 等咒。能除一切苦。真實不?。故?般若波羅蜜多咒即? 咒曰 ?帝?帝 般羅?帝 般羅僧?帝菩提僧莎訶 般若波羅蜜多心經
観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
受想 行識亦復如是。 舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不摯s減。 是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香 味觸法。無眼界。
乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
是大明咒是無上咒。是無等 等咒。能除一切苦。真實不?。故?般若波羅蜜多咒即? 咒曰 ?帝?帝 般羅?帝 般羅僧?帝菩提僧莎訶 般若波羅蜜多心經
観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
受想 行識亦復如是。 舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不摯s減。 是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香 味觸法。無眼界。
乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
是大明咒是無上咒。是無等 等咒。能除一切苦。真實不?。故?般若波羅蜜多咒即? 咒曰 ?帝?帝 般羅?帝 般羅僧?帝菩提僧莎訶 般若波羅蜜多心經
観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
受想 行識亦復如是。 舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不摯s減。 是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香 味觸法。無眼界。
乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
是大明咒是無上咒。是無等 等咒。能除一切苦。真實不?。故?般若波羅蜜多咒即? 咒曰 ?帝?帝 般羅?帝 般羅僧?帝菩提僧莎訶 般若波羅蜜多心經
一人会話のキチガイ底辺ニートウンチザマァw
>>1 >>1 >>1 >>1 >>1 >>1 >>1>>1>>1
観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
受想 行識亦復如是。 舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不摯s減。 是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香 味觸法。無眼界。
乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
是大明咒是無上咒。是無等 等咒。能除一切苦。真實不?。故?般若波羅蜜多咒即? 咒曰 ?帝?帝 般羅?帝 般羅僧?帝菩提僧莎訶 般若波羅蜜多心經
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観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
受想 行識亦復如是。 舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不摯s減。 是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香 味觸法。無眼界。
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無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
是大明咒是無上咒。是無等 等咒。能除一切苦。真實不?。故?般若波羅蜜多咒即? 咒曰 ?帝?帝 般羅?帝 般羅僧?帝菩提僧莎訶 般若波羅蜜多心經
一人会話の無職キチガイ底辺ニートウンチザマァw
>>1 >>1 >>1 >>1 >>1 >>1 >>1>>1>>1
観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
受想 行識亦復如是。 舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不摯s減。 是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香 味觸法。無眼界。
乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
是大明咒是無上咒。是無等 等咒。能除一切苦。真實不?。故?般若波羅蜜多咒即? 咒曰 ?帝?帝 般羅?帝 般羅僧?帝菩提僧莎訶 般若波羅蜜多心經
観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
受想 行識亦復如是。 舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不摯s減。 是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香 味觸法。無眼界。
乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
是大明咒是無上咒。是無等 等咒。能除一切苦。真實不?。故?般若波羅蜜多咒即? 咒曰 ?帝?帝 般羅?帝 般羅僧?帝菩提僧莎訶 般若波羅蜜多心經
観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
受想 行識亦復如是。 舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不摯s減。 是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香 味觸法。無眼界。
乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
是大明咒是無上咒。是無等 等咒。能除一切苦。真實不?。故?般若波羅蜜多咒即? 咒曰 ?帝?帝 般羅?帝 般羅僧?帝菩提僧莎訶 般若波羅蜜多心經
観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
受想 行識亦復如是。 舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不摯s減。 是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香 味觸法。無眼界。
乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
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観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
受想 行識亦復如是。 舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不摯s減。 是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香 味觸法。無眼界。
乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
是大明咒是無上咒。是無等 等咒。能除一切苦。真實不?。故?般若波羅蜜多咒即? 咒曰 ?帝?帝 般羅?帝 般羅僧?帝菩提僧莎訶 般若波羅蜜多心經
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観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
受想 行識亦復如是。 舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不摯s減。 是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香 味觸法。無眼界。
乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
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観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
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無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
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無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
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乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
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是大明咒是無上咒。是無等 等咒。能除一切苦。真實不?。故?般若波羅蜜多咒即? 咒曰 ?帝?帝 般羅?帝 般羅僧?帝菩提僧莎訶 般若波羅蜜多心經
観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
受想 行識亦復如是。 舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不摯s減。 是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香 味觸法。無眼界。
乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
是大明咒是無上咒。是無等 等咒。能除一切苦。真實不?。故?般若波羅蜜多咒即? 咒曰 ?帝?帝 般羅?帝 般羅僧?帝菩提僧莎訶 般若波羅蜜多心經
観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
受想 行識亦復如是。 舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不摯s減。 是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香 味觸法。無眼界。
乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
是大明咒是無上咒。是無等 等咒。能除一切苦。真實不?。故?般若波羅蜜多咒即? 咒曰 ?帝?帝 般羅?帝 般羅僧?帝菩提僧莎訶 般若波羅蜜多心經
観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
受想 行識亦復如是。 舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不摯s減。 是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香 味觸法。無眼界。
乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
是大明咒是無上咒。是無等 等咒。能除一切苦。真實不?。故?般若波羅蜜多咒即? 咒曰 ?帝?帝 般羅?帝 般羅僧?帝菩提僧莎訶 般若波羅蜜多心經
観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
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乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
是大明咒是無上咒。是無等 等咒。能除一切苦。真實不?。故?般若波羅蜜多咒即? 咒曰 ?帝?帝 般羅?帝 般羅僧?帝菩提僧莎訶 般若波羅蜜多心經
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観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
受想 行識亦復如是。 舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不摯s減。 是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香 味觸法。無眼界。
乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
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無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
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観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
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無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
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観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
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観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
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乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
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乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
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観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
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乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
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観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
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観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
受想 行識亦復如是。 舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不摯s減。 是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香 味觸法。無眼界。
乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
是大明咒是無上咒。是無等 等咒。能除一切苦。真實不?。故?般若波羅蜜多咒即? 咒曰 ?帝?帝 般羅?帝 般羅僧?帝菩提僧莎訶 般若波羅蜜多心經
観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
受想 行識亦復如是。 舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不摯s減。 是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香 味觸法。無眼界。
乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
是大明咒是無上咒。是無等 等咒。能除一切苦。真實不?。故?般若波羅蜜多咒即? 咒曰 ?帝?帝 般羅?帝 般羅僧?帝菩提僧莎訶 般若波羅蜜多心經
観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
受想 行識亦復如是。 舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不摯s減。 是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香 味觸法。無眼界。
乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
是大明咒是無上咒。是無等 等咒。能除一切苦。真實不?。故?般若波羅蜜多咒即? 咒曰 ?帝?帝 般羅?帝 般羅僧?帝菩提僧莎訶 般若波羅蜜多心經
観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
受想 行識亦復如是。 舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不摯s減。 是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香 味觸法。無眼界。
乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
是大明咒是無上咒。是無等 等咒。能除一切苦。真實不?。故?般若波羅蜜多咒即? 咒曰 ?帝?帝 般羅?帝 般羅僧?帝菩提僧莎訶 般若波羅蜜多心經
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観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
受想 行識亦復如是。 舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不摯s減。 是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香 味觸法。無眼界。
乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
是大明咒是無上咒。是無等 等咒。能除一切苦。真實不?。故?般若波羅蜜多咒即? 咒曰 ?帝?帝 般羅?帝 般羅僧?帝菩提僧莎訶 般若波羅蜜多心經
観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
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乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
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乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
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乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
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観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
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乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
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観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
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無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
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観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
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無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
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観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
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観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
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無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
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観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
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無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
是大明咒是無上咒。是無等 等咒。能除一切苦。真實不?。故?般若波羅蜜多咒即? 咒曰 ?帝?帝 般羅?帝 般羅僧?帝菩提僧莎訶 般若波羅蜜多心經
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乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
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観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
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乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
是大明咒是無上咒。是無等 等咒。能除一切苦。真實不?。故?般若波羅蜜多咒即? 咒曰 ?帝?帝 般羅?帝 般羅僧?帝菩提僧莎訶 般若波羅蜜多心經
観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
受想 行識亦復如是。 舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不摯s減。 是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香 味觸法。無眼界。
乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
是大明咒是無上咒。是無等 等咒。能除一切苦。真實不?。故?般若波羅蜜多咒即? 咒曰 ?帝?帝 般羅?帝 般羅僧?帝菩提僧莎訶 般若波羅蜜多心經
観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
受想 行識亦復如是。 舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不摯s減。 是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香 味觸法。無眼界。
乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
是大明咒是無上咒。是無等 等咒。能除一切苦。真實不?。故?般若波羅蜜多咒即? 咒曰 ?帝?帝 般羅?帝 般羅僧?帝菩提僧莎訶 般若波羅蜜多心經
観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
受想 行識亦復如是。 舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不摯s減。 是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香 味觸法。無眼界。
乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
是大明咒是無上咒。是無等 等咒。能除一切苦。真實不?。故?般若波羅蜜多咒即? 咒曰 ?帝?帝 般羅?帝 般羅僧?帝菩提僧莎訶 般若波羅蜜多心經
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観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
受想 行識亦復如是。 舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不摯s減。 是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香 味觸法。無眼界。
乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
是大明咒是無上咒。是無等 等咒。能除一切苦。真實不?。故?般若波羅蜜多咒即? 咒曰 ?帝?帝 般羅?帝 般羅僧?帝菩提僧莎訶 般若波羅蜜多心經
観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
受想 行識亦復如是。 舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不摯s減。 是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香 味觸法。無眼界。
乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
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観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
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乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
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無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
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観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
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無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
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観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
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乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
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観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
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乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
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観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
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是大明咒是無上咒。是無等 等咒。能除一切苦。真實不?。故?般若波羅蜜多咒即? 咒曰 ?帝?帝 般羅?帝 般羅僧?帝菩提僧莎訶 般若波羅蜜多心經
観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
受想 行識亦復如是。 舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不摯s減。 是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香 味觸法。無眼界。
乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
是大明咒是無上咒。是無等 等咒。能除一切苦。真實不?。故?般若波羅蜜多咒即? 咒曰 ?帝?帝 般羅?帝 般羅僧?帝菩提僧莎訶 般若波羅蜜多心經
観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
受想 行識亦復如是。 舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不摯s減。 是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香 味觸法。無眼界。
乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
是大明咒是無上咒。是無等 等咒。能除一切苦。真實不?。故?般若波羅蜜多咒即? 咒曰 ?帝?帝 般羅?帝 般羅僧?帝菩提僧莎訶 般若波羅蜜多心經
観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
受想 行識亦復如是。 舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不摯s減。 是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香 味觸法。無眼界。
乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
是大明咒是無上咒。是無等 等咒。能除一切苦。真實不?。故?般若波羅蜜多咒即? 咒曰 ?帝?帝 般羅?帝 般羅僧?帝菩提僧莎訶 般若波羅蜜多心經
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観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
受想 行識亦復如是。 舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不摯s減。 是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香 味觸法。無眼界。
乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
是大明咒是無上咒。是無等 等咒。能除一切苦。真實不?。故?般若波羅蜜多咒即? 咒曰 ?帝?帝 般羅?帝 般羅僧?帝菩提僧莎訶 般若波羅蜜多心經
観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
受想 行識亦復如是。 舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不摯s減。 是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香 味觸法。無眼界。
乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
是大明咒是無上咒。是無等 等咒。能除一切苦。真實不?。故?般若波羅蜜多咒即? 咒曰 ?帝?帝 般羅?帝 般羅僧?帝菩提僧莎訶 般若波羅蜜多心經
観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
受想 行識亦復如是。 舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不摯s減。 是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香 味觸法。無眼界。
乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
是大明咒是無上咒。是無等 等咒。能除一切苦。真實不?。故?般若波羅蜜多咒即? 咒曰 ?帝?帝 般羅?帝 般羅僧?帝菩提僧莎訶 般若波羅蜜多心經
観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
受想 行識亦復如是。 舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不摯s減。 是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香 味觸法。無眼界。
乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
是大明咒是無上咒。是無等 等咒。能除一切苦。真實不?。故?般若波羅蜜多咒即? 咒曰 ?帝?帝 般羅?帝 般羅僧?帝菩提僧莎訶 般若波羅蜜多心經
観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
受想 行識亦復如是。 舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不摯s減。 是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香 味觸法。無眼界。
乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
是大明咒是無上咒。是無等 等咒。能除一切苦。真實不?。故?般若波羅蜜多咒即? 咒曰 ?帝?帝 般羅?帝 般羅僧?帝菩提僧莎訶 般若波羅蜜多心經
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病人じゃなくて新興宗教信者じゃないのか。
もちろん教祖は石川で仏教系。
観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
受想 行識亦復如是。 舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不摯s減。 是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香 味觸法。無眼界。
乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
是大明咒是無上咒。是無等 等咒。能除一切苦。真實不?。故?般若波羅蜜多咒即? 咒曰 ?帝?帝 般羅?帝 般羅僧?帝菩提僧莎訶 般若波羅蜜多心經
観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
受想 行識亦復如是。 舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不摯s減。 是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香 味觸法。無眼界。
乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
是大明咒是無上咒。是無等 等咒。能除一切苦。真實不?。故?般若波羅蜜多咒即? 咒曰 ?帝?帝 般羅?帝 般羅僧?帝菩提僧莎訶 般若波羅蜜多心經
観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
受想 行識亦復如是。 舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不摯s減。 是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香 味觸法。無眼界。
乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
是大明咒是無上咒。是無等 等咒。能除一切苦。真實不?。故?般若波羅蜜多咒即? 咒曰 ?帝?帝 般羅?帝 般羅僧?帝菩提僧莎訶 般若波羅蜜多心經
観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
受想 行識亦復如是。 舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不摯s減。 是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香 味觸法。無眼界。
乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
是大明咒是無上咒。是無等 等咒。能除一切苦。真實不?。故?般若波羅蜜多咒即? 咒曰 ?帝?帝 般羅?帝 般羅僧?帝菩提僧莎訶 般若波羅蜜多心經
観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
受想 行識亦復如是。 舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不摯s減。 是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香 味觸法。無眼界。
乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
是大明咒是無上咒。是無等 等咒。能除一切苦。真實不?。故?般若波羅蜜多咒即? 咒曰 ?帝?帝 般羅?帝 般羅僧?帝菩提僧莎訶 般若波羅蜜多心經
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観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
受想 行識亦復如是。 舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不摯s減。 是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香 味觸法。無眼界。
乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
是大明咒是無上咒。是無等 等咒。能除一切苦。真實不?。故?般若波羅蜜多咒即? 咒曰 ?帝?帝 般羅?帝 般羅僧?帝菩提僧莎訶 般若波羅蜜多心經
観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
受想 行識亦復如是。 舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不摯s減。 是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香 味觸法。無眼界。
乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
是大明咒是無上咒。是無等 等咒。能除一切苦。真實不?。故?般若波羅蜜多咒即? 咒曰 ?帝?帝 般羅?帝 般羅僧?帝菩提僧莎訶 般若波羅蜜多心經
観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
受想 行識亦復如是。 舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不摯s減。 是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香 味觸法。無眼界。
乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
是大明咒是無上咒。是無等 等咒。能除一切苦。真實不?。故?般若波羅蜜多咒即? 咒曰 ?帝?帝 般羅?帝 般羅僧?帝菩提僧莎訶 般若波羅蜜多心經
観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
受想 行識亦復如是。 舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不摯s減。 是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香 味觸法。無眼界。
乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
是大明咒是無上咒。是無等 等咒。能除一切苦。真實不?。故?般若波羅蜜多咒即? 咒曰 ?帝?帝 般羅?帝 般羅僧?帝菩提僧莎訶 般若波羅蜜多心經
観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
受想 行識亦復如是。 舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不摯s減。 是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香 味觸法。無眼界。
乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
是大明咒是無上咒。是無等 等咒。能除一切苦。真實不?。故?般若波羅蜜多咒即? 咒曰 ?帝?帝 般羅?帝 般羅僧?帝菩提僧莎訶 般若波羅蜜多心經
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観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
受想 行識亦復如是。 舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不摯s減。 是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香 味觸法。無眼界。
乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
是大明咒是無上咒。是無等 等咒。能除一切苦。真實不?。故?般若波羅蜜多咒即? 咒曰 ?帝?帝 般羅?帝 般羅僧?帝菩提僧莎訶 般若波羅蜜多心經
観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
受想 行識亦復如是。 舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不摯s減。 是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香 味觸法。無眼界。
乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
是大明咒是無上咒。是無等 等咒。能除一切苦。真實不?。故?般若波羅蜜多咒即? 咒曰 ?帝?帝 般羅?帝 般羅僧?帝菩提僧莎訶 般若波羅蜜多心經
観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
受想 行識亦復如是。 舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不摯s減。 是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香 味觸法。無眼界。
乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
是大明咒是無上咒。是無等 等咒。能除一切苦。真實不?。故?般若波羅蜜多咒即? 咒曰 ?帝?帝 般羅?帝 般羅僧?帝菩提僧莎訶 般若波羅蜜多心經
観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
受想 行識亦復如是。 舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不摯s減。 是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香 味觸法。無眼界。
乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
是大明咒是無上咒。是無等 等咒。能除一切苦。真實不?。故?般若波羅蜜多咒即? 咒曰 ?帝?帝 般羅?帝 般羅僧?帝菩提僧莎訶 般若波羅蜜多心經
観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
受想 行識亦復如是。 舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不摯s減。 是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香 味觸法。無眼界。
乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
是大明咒是無上咒。是無等 等咒。能除一切苦。真實不?。故?般若波羅蜜多咒即? 咒曰 ?帝?帝 般羅?帝 般羅僧?帝菩提僧莎訶 般若波羅蜜多心經
一人会話のキチガイ底辺無職ニートウンチザマァw
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観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
受想 行識亦復如是。 舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不摯s減。 是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香 味觸法。無眼界。
乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
是大明咒是無上咒。是無等 等咒。能除一切苦。真實不?。故?般若波羅蜜多咒即? 咒曰 ?帝?帝 般羅?帝 般羅僧?帝菩提僧莎訶 般若波羅蜜多心經
観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
受想 行識亦復如是。 舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不摯s減。 是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香 味觸法。無眼界。
乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
是大明咒是無上咒。是無等 等咒。能除一切苦。真實不?。故?般若波羅蜜多咒即? 咒曰 ?帝?帝 般羅?帝 般羅僧?帝菩提僧莎訶 般若波羅蜜多心經
観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
受想 行識亦復如是。 舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不摯s減。 是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香 味觸法。無眼界。
乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
是大明咒是無上咒。是無等 等咒。能除一切苦。真實不?。故?般若波羅蜜多咒即? 咒曰 ?帝?帝 般羅?帝 般羅僧?帝菩提僧莎訶 般若波羅蜜多心經
観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
受想 行識亦復如是。 舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不摯s減。 是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香 味觸法。無眼界。
乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
是大明咒是無上咒。是無等 等咒。能除一切苦。真實不?。故?般若波羅蜜多咒即? 咒曰 ?帝?帝 般羅?帝 般羅僧?帝菩提僧莎訶 般若波羅蜜多心經
観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
受想 行識亦復如是。 舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不摯s減。 是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香 味觸法。無眼界。
乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
是大明咒是無上咒。是無等 等咒。能除一切苦。真實不?。故?般若波羅蜜多咒即? 咒曰 ?帝?帝 般羅?帝 般羅僧?帝菩提僧莎訶 般若波羅蜜多心經
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観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
受想 行識亦復如是。 舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不摯s減。 是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香 味觸法。無眼界。
乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
是大明咒是無上咒。是無等 等咒。能除一切苦。真實不?。故?般若波羅蜜多咒即? 咒曰 ?帝?帝 般羅?帝 般羅僧?帝菩提僧莎訶 般若波羅蜜多心經
観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
受想 行識亦復如是。 舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不摯s減。 是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香 味觸法。無眼界。
乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
是大明咒是無上咒。是無等 等咒。能除一切苦。真實不?。故?般若波羅蜜多咒即? 咒曰 ?帝?帝 般羅?帝 般羅僧?帝菩提僧莎訶 般若波羅蜜多心經
観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
受想 行識亦復如是。 舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不摯s減。 是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香 味觸法。無眼界。
乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
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乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
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乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
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観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
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無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
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観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
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観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
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無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
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無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
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観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
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乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
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観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
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観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
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受想 行識亦復如是。 舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不摯s減。 是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香 味觸法。無眼界。
乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
是大明咒是無上咒。是無等 等咒。能除一切苦。真實不?。故?般若波羅蜜多咒即? 咒曰 ?帝?帝 般羅?帝 般羅僧?帝菩提僧莎訶 般若波羅蜜多心經
観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
受想 行識亦復如是。 舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不摯s減。 是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香 味觸法。無眼界。
乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
是大明咒是無上咒。是無等 等咒。能除一切苦。真實不?。故?般若波羅蜜多咒即? 咒曰 ?帝?帝 般羅?帝 般羅僧?帝菩提僧莎訶 般若波羅蜜多心經
観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
受想 行識亦復如是。 舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不摯s減。 是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香 味觸法。無眼界。
乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
是大明咒是無上咒。是無等 等咒。能除一切苦。真實不?。故?般若波羅蜜多咒即? 咒曰 ?帝?帝 般羅?帝 般羅僧?帝菩提僧莎訶 般若波羅蜜多心經
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観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
受想 行識亦復如是。 舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不摯s減。 是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香 味觸法。無眼界。
乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
是大明咒是無上咒。是無等 等咒。能除一切苦。真實不?。故?般若波羅蜜多咒即? 咒曰 ?帝?帝 般羅?帝 般羅僧?帝菩提僧莎訶 般若波羅蜜多心經
観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
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乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
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観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
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乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
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観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
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観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
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乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
是大明咒是無上咒。是無等 等咒。能除一切苦。真實不?。故?般若波羅蜜多咒即? 咒曰 ?帝?帝 般羅?帝 般羅僧?帝菩提僧莎訶 般若波羅蜜多心經
観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
受想 行識亦復如是。 舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不摯s減。 是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香 味觸法。無眼界。
乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
是大明咒是無上咒。是無等 等咒。能除一切苦。真實不?。故?般若波羅蜜多咒即? 咒曰 ?帝?帝 般羅?帝 般羅僧?帝菩提僧莎訶 般若波羅蜜多心經
観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
受想 行識亦復如是。 舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不摯s減。 是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香 味觸法。無眼界。
乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
是大明咒是無上咒。是無等 等咒。能除一切苦。真實不?。故?般若波羅蜜多咒即? 咒曰 ?帝?帝 般羅?帝 般羅僧?帝菩提僧莎訶 般若波羅蜜多心經
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観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
受想 行識亦復如是。 舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不摯s減。 是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香 味觸法。無眼界。
乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
是大明咒是無上咒。是無等 等咒。能除一切苦。真實不?。故?般若波羅蜜多咒即? 咒曰 ?帝?帝 般羅?帝 般羅僧?帝菩提僧莎訶 般若波羅蜜多心經
観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
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石川信者=病人
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無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
是大明咒是無上咒。是無等 等咒。能除一切苦。真實不?。故?般若波羅蜜多咒即? 咒曰 ?帝?帝 般羅?帝 般羅僧?帝菩提僧莎訶 般若波羅蜜多心經
観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
受想 行識亦復如是。 舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不摯s減。 是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香 味觸法。無眼界。
乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
是大明咒是無上咒。是無等 等咒。能除一切苦。真實不?。故?般若波羅蜜多咒即? 咒曰 ?帝?帝 般羅?帝 般羅僧?帝菩提僧莎訶 般若波羅蜜多心經
観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
受想 行識亦復如是。 舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不摯s減。 是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香 味觸法。無眼界。
乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
是大明咒是無上咒。是無等 等咒。能除一切苦。真實不?。故?般若波羅蜜多咒即? 咒曰 ?帝?帝 般羅?帝 般羅僧?帝菩提僧莎訶 般若波羅蜜多心經
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受想 行識亦復如是。 舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不摯s減。 是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香 味觸法。無眼界。
乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
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是大明咒是無上咒。是無等 等咒。能除一切苦。真實不?。故?般若波羅蜜多咒即? 咒曰 ?帝?帝 般羅?帝 般羅僧?帝菩提僧莎訶 般若波羅蜜多心經
観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
受想 行識亦復如是。 舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不摯s減。 是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香 味觸法。無眼界。
乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
是大明咒是無上咒。是無等 等咒。能除一切苦。真實不?。故?般若波羅蜜多咒即? 咒曰 ?帝?帝 般羅?帝 般羅僧?帝菩提僧莎訶 般若波羅蜜多心經
観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
受想 行識亦復如是。 舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不摯s減。 是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香 味觸法。無眼界。
乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
是大明咒是無上咒。是無等 等咒。能除一切苦。真實不?。故?般若波羅蜜多咒即? 咒曰 ?帝?帝 般羅?帝 般羅僧?帝菩提僧莎訶 般若波羅蜜多心經
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受想 行識亦復如是。 舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不摯s減。 是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香 味觸法。無眼界。
乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
是大明咒是無上咒。是無等 等咒。能除一切苦。真實不?。故?般若波羅蜜多咒即? 咒曰 ?帝?帝 般羅?帝 般羅僧?帝菩提僧莎訶 般若波羅蜜多心經
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乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
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乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
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是大明咒是無上咒。是無等 等咒。能除一切苦。真實不?。故?般若波羅蜜多咒即? 咒曰 ?帝?帝 般羅?帝 般羅僧?帝菩提僧莎訶 般若波羅蜜多心經
観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
受想 行識亦復如是。 舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不摯s減。 是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香 味觸法。無眼界。
乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
是大明咒是無上咒。是無等 等咒。能除一切苦。真實不?。故?般若波羅蜜多咒即? 咒曰 ?帝?帝 般羅?帝 般羅僧?帝菩提僧莎訶 般若波羅蜜多心經
観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
受想 行識亦復如是。 舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不摯s減。 是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香 味觸法。無眼界。
乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
是大明咒是無上咒。是無等 等咒。能除一切苦。真實不?。故?般若波羅蜜多咒即? 咒曰 ?帝?帝 般羅?帝 般羅僧?帝菩提僧莎訶 般若波羅蜜多心經
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観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
受想 行識亦復如是。 舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不摯s減。 是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香 味觸法。無眼界。
乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
是大明咒是無上咒。是無等 等咒。能除一切苦。真實不?。故?般若波羅蜜多咒即? 咒曰 ?帝?帝 般羅?帝 般羅僧?帝菩提僧莎訶 般若波羅蜜多心經
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乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
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観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
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乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
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129 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2014/06/08(日) 13:33:24.56 ID:DxY+9PW9
尿福の科学
130 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2014/06/08(日) 13:43:23.22 ID:vAqyE8Up
尿ヲタ哀れw
石川尿「悔しいです(白目)」
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無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
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観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
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乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
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観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
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乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
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乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
是大明咒是無上咒。是無等 等咒。能除一切苦。真實不?。故?般若波羅蜜多咒即? 咒曰 ?帝?帝 般羅?帝 般羅僧?帝菩提僧莎訶 般若波羅蜜多心經
観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
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観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
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乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
是大明咒是無上咒。是無等 等咒。能除一切苦。真實不?。故?般若波羅蜜多咒即? 咒曰 ?帝?帝 般羅?帝 般羅僧?帝菩提僧莎訶 般若波羅蜜多心經
観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
受想 行識亦復如是。 舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不摯s減。 是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香 味觸法。無眼界。
乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
是大明咒是無上咒。是無等 等咒。能除一切苦。真實不?。故?般若波羅蜜多咒即? 咒曰 ?帝?帝 般羅?帝 般羅僧?帝菩提僧莎訶 般若波羅蜜多心經
観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
受想 行識亦復如是。 舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不摯s減。 是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香 味觸法。無眼界。
乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
是大明咒是無上咒。是無等 等咒。能除一切苦。真實不?。故?般若波羅蜜多咒即? 咒曰 ?帝?帝 般羅?帝 般羅僧?帝菩提僧莎訶 般若波羅蜜多心經
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受想 行識亦復如是。 舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不摯s減。 是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香 味觸法。無眼界。
乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
是大明咒是無上咒。是無等 等咒。能除一切苦。真實不?。故?般若波羅蜜多咒即? 咒曰 ?帝?帝 般羅?帝 般羅僧?帝菩提僧莎訶 般若波羅蜜多心經
観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
受想 行識亦復如是。 舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不摯s減。 是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香 味觸法。無眼界。
乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
是大明咒是無上咒。是無等 等咒。能除一切苦。真實不?。故?般若波羅蜜多咒即? 咒曰 ?帝?帝 般羅?帝 般羅僧?帝菩提僧莎訶 般若波羅蜜多心經
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乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
是大明咒是無上咒。是無等 等咒。能除一切苦。真實不?。故?般若波羅蜜多咒即? 咒曰 ?帝?帝 般羅?帝 般羅僧?帝菩提僧莎訶 般若波羅蜜多心經
観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
受想 行識亦復如是。 舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不摯s減。 是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香 味觸法。無眼界。
乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
是大明咒是無上咒。是無等 等咒。能除一切苦。真實不?。故?般若波羅蜜多咒即? 咒曰 ?帝?帝 般羅?帝 般羅僧?帝菩提僧莎訶 般若波羅蜜多心經
観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
受想 行識亦復如是。 舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不摯s減。 是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香 味觸法。無眼界。
乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
是大明咒是無上咒。是無等 等咒。能除一切苦。真實不?。故?般若波羅蜜多咒即? 咒曰 ?帝?帝 般羅?帝 般羅僧?帝菩提僧莎訶 般若波羅蜜多心經
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受想 行識亦復如是。 舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不摯s減。 是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香 味觸法。無眼界。
乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
是大明咒是無上咒。是無等 等咒。能除一切苦。真實不?。故?般若波羅蜜多咒即? 咒曰 ?帝?帝 般羅?帝 般羅僧?帝菩提僧莎訶 般若波羅蜜多心經
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乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
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乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
是大明咒是無上咒。是無等 等咒。能除一切苦。真實不?。故?般若波羅蜜多咒即? 咒曰 ?帝?帝 般羅?帝 般羅僧?帝菩提僧莎訶 般若波羅蜜多心經
観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
受想 行識亦復如是。 舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不摯s減。 是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香 味觸法。無眼界。
乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
是大明咒是無上咒。是無等 等咒。能除一切苦。真實不?。故?般若波羅蜜多咒即? 咒曰 ?帝?帝 般羅?帝 般羅僧?帝菩提僧莎訶 般若波羅蜜多心經
観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
受想 行識亦復如是。 舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不摯s減。 是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香 味觸法。無眼界。
乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
是大明咒是無上咒。是無等 等咒。能除一切苦。真實不?。故?般若波羅蜜多咒即? 咒曰 ?帝?帝 般羅?帝 般羅僧?帝菩提僧莎訶 般若波羅蜜多心經
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観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
受想 行識亦復如是。 舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不摯s減。 是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香 味觸法。無眼界。
乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
是大明咒是無上咒。是無等 等咒。能除一切苦。真實不?。故?般若波羅蜜多咒即? 咒曰 ?帝?帝 般羅?帝 般羅僧?帝菩提僧莎訶 般若波羅蜜多心經
観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
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乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
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観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
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基地外ババァがまーた錯乱wwwww
尿のヲタにはこんなのが多すぎだろwww
全部1人ですよ
観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
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受想 行識亦復如是。 舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不摯s減。 是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香 味觸法。無眼界。
乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
是大明咒是無上咒。是無等 等咒。能除一切苦。真實不?。故?般若波羅蜜多咒即? 咒曰 ?帝?帝 般羅?帝 般羅僧?帝菩提僧莎訶 般若波羅蜜多心經
観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
受想 行識亦復如是。 舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不摯s減。 是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香 味觸法。無眼界。
乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
是大明咒是無上咒。是無等 等咒。能除一切苦。真實不?。故?般若波羅蜜多咒即? 咒曰 ?帝?帝 般羅?帝 般羅僧?帝菩提僧莎訶 般若波羅蜜多心經
観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
受想 行識亦復如是。 舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不摯s減。 是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香 味觸法。無眼界。
乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
是大明咒是無上咒。是無等 等咒。能除一切苦。真實不?。故?般若波羅蜜多咒即? 咒曰 ?帝?帝 般羅?帝 般羅僧?帝菩提僧莎訶 般若波羅蜜多心經
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受想 行識亦復如是。 舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不摯s減。 是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香 味觸法。無眼界。
乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
是大明咒是無上咒。是無等 等咒。能除一切苦。真實不?。故?般若波羅蜜多咒即? 咒曰 ?帝?帝 般羅?帝 般羅僧?帝菩提僧莎訶 般若波羅蜜多心經
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乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
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受想 行識亦復如是。 舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不摯s減。 是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香 味觸法。無眼界。
乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
是大明咒是無上咒。是無等 等咒。能除一切苦。真實不?。故?般若波羅蜜多咒即? 咒曰 ?帝?帝 般羅?帝 般羅僧?帝菩提僧莎訶 般若波羅蜜多心經
観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
受想 行識亦復如是。 舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不摯s減。 是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香 味觸法。無眼界。
乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
是大明咒是無上咒。是無等 等咒。能除一切苦。真實不?。故?般若波羅蜜多咒即? 咒曰 ?帝?帝 般羅?帝 般羅僧?帝菩提僧莎訶 般若波羅蜜多心經
観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
受想 行識亦復如是。 舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不摯s減。 是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香 味觸法。無眼界。
乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
是大明咒是無上咒。是無等 等咒。能除一切苦。真實不?。故?般若波羅蜜多咒即? 咒曰 ?帝?帝 般羅?帝 般羅僧?帝菩提僧莎訶 般若波羅蜜多心經
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受想 行識亦復如是。 舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不摯s減。 是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香 味觸法。無眼界。
乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
是大明咒是無上咒。是無等 等咒。能除一切苦。真實不?。故?般若波羅蜜多咒即? 咒曰 ?帝?帝 般羅?帝 般羅僧?帝菩提僧莎訶 般若波羅蜜多心經
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乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
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受想 行識亦復如是。 舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不摯s減。 是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香 味觸法。無眼界。
乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
是大明咒是無上咒。是無等 等咒。能除一切苦。真實不?。故?般若波羅蜜多咒即? 咒曰 ?帝?帝 般羅?帝 般羅僧?帝菩提僧莎訶 般若波羅蜜多心經
観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
受想 行識亦復如是。 舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不摯s減。 是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香 味觸法。無眼界。
乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
是大明咒是無上咒。是無等 等咒。能除一切苦。真實不?。故?般若波羅蜜多咒即? 咒曰 ?帝?帝 般羅?帝 般羅僧?帝菩提僧莎訶 般若波羅蜜多心經
観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
受想 行識亦復如是。 舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不摯s減。 是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香 味觸法。無眼界。
乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
是大明咒是無上咒。是無等 等咒。能除一切苦。真實不?。故?般若波羅蜜多咒即? 咒曰 ?帝?帝 般羅?帝 般羅僧?帝菩提僧莎訶 般若波羅蜜多心經
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受想 行識亦復如是。 舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不摯s減。 是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香 味觸法。無眼界。
乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
是大明咒是無上咒。是無等 等咒。能除一切苦。真實不?。故?般若波羅蜜多咒即? 咒曰 ?帝?帝 般羅?帝 般羅僧?帝菩提僧莎訶 般若波羅蜜多心經
観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
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乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
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受想 行識亦復如是。 舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不摯s減。 是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香 味觸法。無眼界。
乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
是大明咒是無上咒。是無等 等咒。能除一切苦。真實不?。故?般若波羅蜜多咒即? 咒曰 ?帝?帝 般羅?帝 般羅僧?帝菩提僧莎訶 般若波羅蜜多心經
観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
受想 行識亦復如是。 舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不摯s減。 是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香 味觸法。無眼界。
乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
是大明咒是無上咒。是無等 等咒。能除一切苦。真實不?。故?般若波羅蜜多咒即? 咒曰 ?帝?帝 般羅?帝 般羅僧?帝菩提僧莎訶 般若波羅蜜多心經
観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
受想 行識亦復如是。 舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不摯s減。 是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香 味觸法。無眼界。
乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
是大明咒是無上咒。是無等 等咒。能除一切苦。真實不?。故?般若波羅蜜多咒即? 咒曰 ?帝?帝 般羅?帝 般羅僧?帝菩提僧莎訶 般若波羅蜜多心經
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受想 行識亦復如是。 舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不摯s減。 是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香 味觸法。無眼界。
乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
是大明咒是無上咒。是無等 等咒。能除一切苦。真實不?。故?般若波羅蜜多咒即? 咒曰 ?帝?帝 般羅?帝 般羅僧?帝菩提僧莎訶 般若波羅蜜多心經
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乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
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受想 行識亦復如是。 舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不摯s減。 是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香 味觸法。無眼界。
乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
是大明咒是無上咒。是無等 等咒。能除一切苦。真實不?。故?般若波羅蜜多咒即? 咒曰 ?帝?帝 般羅?帝 般羅僧?帝菩提僧莎訶 般若波羅蜜多心經
観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
受想 行識亦復如是。 舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不摯s減。 是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香 味觸法。無眼界。
乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
是大明咒是無上咒。是無等 等咒。能除一切苦。真實不?。故?般若波羅蜜多咒即? 咒曰 ?帝?帝 般羅?帝 般羅僧?帝菩提僧莎訶 般若波羅蜜多心經
観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
受想 行識亦復如是。 舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不摯s減。 是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香 味觸法。無眼界。
乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
是大明咒是無上咒。是無等 等咒。能除一切苦。真實不?。故?般若波羅蜜多咒即? 咒曰 ?帝?帝 般羅?帝 般羅僧?帝菩提僧莎訶 般若波羅蜜多心經
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乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
是大明咒是無上咒。是無等 等咒。能除一切苦。真實不?。故?般若波羅蜜多咒即? 咒曰 ?帝?帝 般羅?帝 般羅僧?帝菩提僧莎訶 般若波羅蜜多心經
観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
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乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
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観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
受想 行識亦復如是。 舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不摯s減。 是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香 味觸法。無眼界。
乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
是大明咒是無上咒。是無等 等咒。能除一切苦。真實不?。故?般若波羅蜜多咒即? 咒曰 ?帝?帝 般羅?帝 般羅僧?帝菩提僧莎訶 般若波羅蜜多心經
観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
受想 行識亦復如是。 舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不摯s減。 是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香 味觸法。無眼界。
乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
是大明咒是無上咒。是無等 等咒。能除一切苦。真實不?。故?般若波羅蜜多咒即? 咒曰 ?帝?帝 般羅?帝 般羅僧?帝菩提僧莎訶 般若波羅蜜多心經
観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
受想 行識亦復如是。 舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不摯s減。 是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香 味觸法。無眼界。
乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
是大明咒是無上咒。是無等 等咒。能除一切苦。真實不?。故?般若波羅蜜多咒即? 咒曰 ?帝?帝 般羅?帝 般羅僧?帝菩提僧莎訶 般若波羅蜜多心經
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受想 行識亦復如是。 舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不摯s減。 是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香 味觸法。無眼界。
乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
是大明咒是無上咒。是無等 等咒。能除一切苦。真實不?。故?般若波羅蜜多咒即? 咒曰 ?帝?帝 般羅?帝 般羅僧?帝菩提僧莎訶 般若波羅蜜多心經
観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
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乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
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観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
受想 行識亦復如是。 舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不摯s減。 是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香 味觸法。無眼界。
乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
是大明咒是無上咒。是無等 等咒。能除一切苦。真實不?。故?般若波羅蜜多咒即? 咒曰 ?帝?帝 般羅?帝 般羅僧?帝菩提僧莎訶 般若波羅蜜多心經
観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
受想 行識亦復如是。 舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不摯s減。 是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香 味觸法。無眼界。
乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
是大明咒是無上咒。是無等 等咒。能除一切苦。真實不?。故?般若波羅蜜多咒即? 咒曰 ?帝?帝 般羅?帝 般羅僧?帝菩提僧莎訶 般若波羅蜜多心經
観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
受想 行識亦復如是。 舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不摯s減。 是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香 味觸法。無眼界。
乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
是大明咒是無上咒。是無等 等咒。能除一切苦。真實不?。故?般若波羅蜜多咒即? 咒曰 ?帝?帝 般羅?帝 般羅僧?帝菩提僧莎訶 般若波羅蜜多心經
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受想 行識亦復如是。 舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不摯s減。 是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香 味觸法。無眼界。
乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
是大明咒是無上咒。是無等 等咒。能除一切苦。真實不?。故?般若波羅蜜多咒即? 咒曰 ?帝?帝 般羅?帝 般羅僧?帝菩提僧莎訶 般若波羅蜜多心經
観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
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乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
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観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
受想 行識亦復如是。 舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不摯s減。 是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香 味觸法。無眼界。
乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
是大明咒是無上咒。是無等 等咒。能除一切苦。真實不?。故?般若波羅蜜多咒即? 咒曰 ?帝?帝 般羅?帝 般羅僧?帝菩提僧莎訶 般若波羅蜜多心經
観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
受想 行識亦復如是。 舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不摯s減。 是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香 味觸法。無眼界。
乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
是大明咒是無上咒。是無等 等咒。能除一切苦。真實不?。故?般若波羅蜜多咒即? 咒曰 ?帝?帝 般羅?帝 般羅僧?帝菩提僧莎訶 般若波羅蜜多心經
観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
受想 行識亦復如是。 舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不摯s減。 是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香 味觸法。無眼界。
乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
是大明咒是無上咒。是無等 等咒。能除一切苦。真實不?。故?般若波羅蜜多咒即? 咒曰 ?帝?帝 般羅?帝 般羅僧?帝菩提僧莎訶 般若波羅蜜多心經
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観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
受想 行識亦復如是。 舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不摯s減。 是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香 味觸法。無眼界。
乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
是大明咒是無上咒。是無等 等咒。能除一切苦。真實不?。故?般若波羅蜜多咒即? 咒曰 ?帝?帝 般羅?帝 般羅僧?帝菩提僧莎訶 般若波羅蜜多心經
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観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
受想 行識亦復如是。 舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不摯s減。 是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香 味觸法。無眼界。
乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
是大明咒是無上咒。是無等 等咒。能除一切苦。真實不?。故?般若波羅蜜多咒即? 咒曰 ?帝?帝 般羅?帝 般羅僧?帝菩提僧莎訶 般若波羅蜜多心經
観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
受想 行識亦復如是。 舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不摯s減。 是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香 味觸法。無眼界。
乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
是大明咒是無上咒。是無等 等咒。能除一切苦。真實不?。故?般若波羅蜜多咒即? 咒曰 ?帝?帝 般羅?帝 般羅僧?帝菩提僧莎訶 般若波羅蜜多心經
観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
受想 行識亦復如是。 舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不摯s減。 是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香 味觸法。無眼界。
乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無?礙。
無?礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
是大明咒是無上咒。是無等 等咒。能除一切苦。真實不?。故?般若波羅蜜多咒即? 咒曰 ?帝?帝 般羅?帝 般羅僧?帝菩提僧莎訶 般若波羅蜜多心經
一人会話のキチガイ底辺無職ニートウンチザマァw
>>1 >>1 >>1 >>1 >>1 >>1 >>1>>1 一人(笑)(笑)(笑)
支援乙wwwww
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